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avons annoncé l'arrivée au château d'Henri IV, berceau de sa dynastie, est sortie jeudi soir en voiture pour faire une promenade qui a duré à peu près une heure. » Hier, à midi, la reine, accompagnée du roi son mari et de plusieurs personnes de sa suite, s'est rendue à pied à l'église Saint-Martin, pour entendre la messe qui a été célébrée par M. Saint-Guily, archiprêtre de Pau, curé de cette paroisse. «Une foule nombreuse stationnait sur le passage d'Isabelle II, qui répondait gracieusement aux salutations respectueuses et unanimes de la population. » De deux à cinq heures, il y
la population. » De deux à cinq heures, il y a eu au palais impérial une grande réunion de notabilités espagnoles. » Vers 5 heures, S. M. est sortie pour une nouvelle promenade en ville. » Elle a paru très touchée de l'accueil sympathique qui lui a été fait par les habitants de notre ville, et a témoigné hier avec émotion aux autorités du château sa reconnaissance pour l'Empereur et l'Impératrice qui lui ont offert une si généreuse hospitalité. » On écrit de Madrid, le 30 septembre, au Times « Le nom d'Isabelle sera aussi vite oublié en Espagne qu'il
Le nom d'Isabelle sera aussi vite oublié en Espagne qu'il est sincèrement exécré aujourd'hui car ce pays vient seulement de faire son premier pas dans une voie de changements politiques dont personne ne saurait mesurer l'étendue, et il a trop à regarder au-devant de lui pour avoir de longtemps le loisir de se livrer à des rancœurs rétrospectives. La presse, émancipée, se donne carrière tout naturellement, et son langage est plein de fierté et d'orgueil. » Nous avons ici un gouverneur civil de Madrid, M. Madoz, et une junte de 26 membres mais jusqu'ici ils n'ont donné aucun témoignage de
26 membres mais jusqu'ici ils n'ont donné aucun témoignage de leur activité. Quant au commandant militaire, Ros de Olano, on n'a pas encore entendu parler, et le seul programme des bonnes choses qu'on se propose de faire en faveur de la nation espagnole est celui qui a paru hier dans las Novedades. Dans ce programme figurent la liberté des cultes, celle des associations et communautés religieuses, la liberté d'enseignement, celle de la presse, de réunion, de travail, le jugement par jury, la souveraineté populaire, le suffrage universel, l'abolition de la peine de mort, des réformes commerciales et financières, la fraternité
peine de mort, des réformes commerciales et financières, la fraternité envers tous les gouvernements, etc. » À considérer les noms des membres de la junte, on peut croire que les progressistes et l'union libérale, c'est-à-dire le parti d'O'Donnell, marchent de conserve et seront probablement représentés dans le gouvernement provisoire par Serrano et Prim. Puisse leur union procurer longtemps à l'Espagne les bienfaits de la paix et de la concorde! Mais nous ne saurions oublier qu'il y a deux ans ces deux partis se sont livrés de sanglants combats. S'ils venaient à se diviser de nouveau, il y a toute apparence
à se diviser de nouveau, il y a toute apparence que les progressistes l'emporteraient. Il n'y a en ce moment aucun nom aussi populaire en Espagne que celui de Prim. » La prophétie de ceux qui en 1866 affirmaient que le fugitif d'Aranjuez reviendrait dans une couverture de quelques années plus grand que jamais, s'est vérifiée quant à l'événement lui-même et quant à la date qu'on lui assignait. Les progressistes, d'ailleurs, se divisent en progressistes constitutionnels et en démocrates ces derniers comptent assez de membres dans la junte. Les Ibériens, c'est-à-dire les partisans de la réunion de l'Espagne avec le
c'est-à-dire les partisans de la réunion de l'Espagne avec le Portugal, sont aussi sur le premier plan. » On lit dans le Journal de Rome du 30 septembre Lettre apostolique de notre très Saint-Père Pie, par la divine Providence, neuvième Pape du nom, à tous les protestants et les autres non-catholiques. Pie, Souverain-Pontife, neuvième du nom, à tous les protestants et autres non catholiques. Vous devez déjà tous savoir que nous, qui malgré notre indignité avons été élevé sur cette chaire de Pierre, et par conséquent avons été préposé au gouvernement suprême de toute l'Église catholique et à son administration,
gouvernement suprême de toute l'Église catholique et à son administration, qui nous a été confiée d'une manière divine par le Christ lui-même Notre Seigneur, nous avons jugé opportun d'appeler près de nous tous vos vénérables frères les évêques de tout l'univers et de les réunir dans un concile œcuménique qui doit être célébré une prochaine, de telle sorte qu'avec nos mêmes vénérables frères appelés à prendre part à notre sollicitude, nous puissions prendre toutes les résolutions les plus opportunes et les plus nécessaires, tant pour dissiper les ténèbres d'un si grand nombre d'erreurs pestilenciales qui se déroulent de jour en
grand nombre d'erreurs pestilenciales qui se déroulent de jour en jour leur pouvoir et leur licence au grand préjudice des âmes, que pour établir et fortifier tous les jours de plus en plus, chez les peuples chrétiens confiés à nos soins vigilants, le règne de la vraie foi, de la justice et de la paix véritable de Dieu. Nous reposant donc aussi une ferme confiance dans le pacte d'union très étroit et très affectueux qui relie à notre personne et à ce Cardinal, dit Cadio, voilà votre bouquet de noces, et voici l'anneau d'argent de mon binôme! George Sand est
et voici l'anneau d'argent de mon binôme! George Sand est là tout entière, et je suis bien sûr que c'est contre sa volonté, si tout à l'heure un gredin nommé Tournefeuille assassine le bon Cadio. Tableau, mais Cadio s'est levé; Cadio n'est plus le paysan qui rêve, il s'est jeté dans l'action de cette guerre. Il était Janot, il est Marceau à cette heure. Il était naïf, il est terrible; il a jeté la musette aux orties; il a pris un sabre, et nous le revoyons accourant une seconde fois au secours de Jacqueline. Désormais rien ne l'étonnera: il affronterait
au secours de Jacqueline. Désormais rien ne l'étonnera: il affronterait mille morts pour la jeune ci-devant, qu'il appelle hardiment son épouse. Avec sa haine pour Saint-Gildas, il a compris sa vengeance, et maintenant il est à la poursuite du don Juan qui ne se doute pas de tant de haine. Il est vrai que la Corisane amoureuse du Saint-Gildas, le suit à la trace et ne le perd pas de vue à l'heure où va sonner la dernière défaite des chouans, c'est-à-dire au sixième tableau. Ce tableau est toute une bataille et depuis le combat des Trente, où Beaumanoir-Bois-lon-sang a
bataille et depuis le combat des Trente, où Beaumanoir-Bois-lon-sang a gagné tant de gloire, on ne vit jamais plus terrible rencontre. Alors, pour la seconde fois, le délégué (tout court) vient interposer son autorité méconnue et châtier entre autres conspirateurs la belle Jacqueline. Il a compté sans Cadio. Cadio, qui de musicien s'est fait soldat, est devenu l'avocat des accusés et quand il voit Jacqueline en si grand péril, il s'oppose à toutes les délégations de la Convention Nationale. – Attendez, dit-il au délégué, les chouans sont perdus, les voilà relégués dans l'îlot de Gravon, un des îlots les plus
relégués dans l'îlot de Gravon, un des îlots les plus dangereux du Morbihan. Là se tient Saint-Gildas, nous le tenons! Saint-Gildas, en effet, s'est réfugié dans cette île escarpée et sans bords; il est vaincu, la mort approche, et le voilà tout à fait dans la position du jeune siège apostolique nos mêmes vénérables frères, qui n'ont jamais cessé, en aucun temps de notre pontificat, de donner à nous et à ce même siège apostolique les témoignages les plus éclatants de foi, d'amour et de respect, nous avons bien l'espérance que, de même qu'il en a été dans les siècles
que, de même qu'il en a été dans les siècles passés pour les autres conciles généraux, de même, dans ce siècle-ci, le concile œcuménique par nous convoqué produira, avec l'aide de la grâce divine, les fruits les plus riches et les plus féconds, pour la plus grande gloire de Dieu et le salut éternel des hommes. En conséquence, nous appuyant sur cette espérance, excités et poussés par la charité de Notre Seigneur Jésus-Christ, qui a livré sa vie pour le salut du monde, nous ne pouvons nous empêcher, à l'occasion du futur concile, d'adresser notre parole apostolique et paternelle à
du futur concile, d'adresser notre parole apostolique et paternelle à tous ceux qui, tout en reconnaissant le même Jésus-Christ comme rédempteur et en se glorifiant du nom de chrétiens, ne professent pourtant la foi véritable du Christ et ne suivent point la communion de l'Église catholique. Et si nous le faisons, c'est surtout pour les avertir, les exhorter et les supplier, avec tout notre zèle et toute notre charité, de vouloir bien considérer et examiner sérieusement s'ils suivent bien la voie présente par le même Seigneur Jésus-Christ, et qui conduit au salut éternel. Personne en effet ne peut nier ni
au salut éternel. Personne en effet ne peut nier ni douter que Jésus-Christ lui-même, pour appliquer à toutes les générations humaines les fruits de sa rédemption, n'ait édifié ici-bas, sous la personne de Pierre, son Église unique, c'est-à-dire l'Église une, sainte, catholique et apostolique, et ne lui ait conféré toute la puissance nécessaire pour que le dépôt de la foi fût conservé entier et intact, et que la même foi fût transmise à tous les peuples, à toutes les races et à toutes les nations, de telle sorte que tous les hommes pussent se réunir dans son corps mystique par
les hommes pussent se réunir dans son corps mystique par le baptême, et conserver toujours en eux-mêmes jusqu'à son entier développement cette vie nouvelle de la grâce, sans laquelle personne ne peut jamais ni mériter ni obtenir la vie éternelle, de telle sorte aussi que cette même Église, qui constitue son corps mystique, restât jusqu'à la consommation des siècles ferme, inébranlable dans sa propre constitution, se développât avec vigueur et fournît à ses enfants tous les secours nécessaires pour leur salut. Maintenant quiconque veut bien considérer et examiner avec attention les conditions d'existence des diverses sociétés religieuses, divisées entre elles
les conditions d'existence des diverses sociétés religieuses, divisées entre elles et séparées de l’Église catholique, laquelle, depuis le Seigneur Jésus-Christ et ses apôtres, a toujours exercé sans interruption et exerce encore, par l’intermédiaire de ses pasteurs légitimes, la puissance qui lui a été confiée par le Seigneur lui-même quiconque, disons-nous, se livrera à cet examen, devra se convaincre facilement que ni l’une quelconque de ces sociétés religieuses en particulier, ni toutes ces sociétés réunies ne constituent ni ne sont en aucune manière cette Église une et catholique que le Seigneur Jésus-Christ a édifiée, a constituée et a vu mis en
Jésus-Christ a édifiée, a constituée et a vu mis en existence; qu’elles ne peuvent non plus, en aucune manière, être considérées ni comme un membre ni comme une partie de cette même Église dès lors qu’elles sont séparées visiblement de l’unité catholique. Comme ces sociétés sont dépourvues, en effet, de cette autorité vivante établie par Dieu, qui enseigne avant tout aux hommes les choses de la foi et la règle des mœurs, qui les dirige et préside en eux tous aux choses qui intéressent le salut éternel, en conséquence, ces sociétés elles-mêmes ont varié constamment dans leur doctrine, et cette
sociétés elles-mêmes ont varié constamment dans leur doctrine, et cette mobilité, cette instabilité n’ont jamais de terme pour elles. Chacun comprend facilement et sait nettement et évidemment que cet état est tout à fait opposé à celui de l’Église établie par le Christ Notre Seigneur, Église dans laquelle la vérité doit rester toujours stable sans être sujette à aucun changement, comme un dépôt confié à cette même Église pour qu’elle le garde dans toute son intégrité, dépôt pour la garde duquel la présence de l’Esprit-Saint et son secours ont été promis à perpétuité à cette Église. Personne n’ignore en outre
promis à perpétuité à cette Église. Personne n’ignore en outre que ces discordes de doctrine et d’opinion donnent naissance à des schismes sociaux, et que de la découle l’origine de communions et de sectes innombrables qui se propagent davantage de jour en jour, au détriment de la société chrétienne et de la société civile. Quiconque en effet reconnaît la religion pour fondement de la société humaine ne pourra refuser d’admettre et d’avouer quelle influence exercent sur la société civile ces divisions et ces désaccords de principes de cette nature et de sociétés religieuses en lutte les uns contre les autres;
de sociétés religieuses en lutte les uns contre les autres; et aussi avec quelle force la négation de l’autorité établie par Dieu pour régler les convictions de l’intelligence humaine et pour diriger les actions des hommes, aussi bien dans la vie sociale que dans la vie privée, a excité, a développé et a fomenté ces troubles et malheureux des événements et des choses, ces perturbations qui agitent et qui affligent presque tous les peuples d’une manière déplorable. En conséquence, que tous ceux qui ne possèdent point l’unité et la vérité de l’Église catholique (saint Augustin, ep. LXI, al. CCXXIII) saisissent
de l’Église catholique (saint Augustin, ep. LXI, al. CCXXIII) saisissent l’occasion qui leur est offerte par ce concile, dans lequel l’Église catholique à laquelle appartenaient leurs ancêtres montre une nouvelle preuve de son unité intime de sa vigueur et de sa vitalité inextinguible; qu’ils obéissent aux besoins de leurs cœurs et qu’ils tâchent de s'arracher à cet état dans lequel ils ne peuvent être assurés de leur salut. Qu’ils adressent sans cesse à Dieu leurs prières les plus ferventes pour qu’il renverse le mur de la division, pour qu’il dissipe les ténèbres de l’erreur et qu’il les ramène dans le
les ténèbres de l’erreur et qu’il les ramène dans le sein de l’Église. Vive le roi! Ceci dit, il va mourir. Celui qui meurt dans le nouveau drame est Saint-Gildas. Vaincu de toutes parts, abandonné de Jacqueline, il rencontre, au moment suprême, la petite Korigane qui, trop brusquement, j’en conviens, veut mourir avec lui. Voilà une idée approchante de ce drame aux aspects si divers. On y chercherait en vain les guerres de la Vendée, on y trouve en revanche une éloquente élégie. Ils ont beaucoup applaudi, ils se sont parfois impatientés ils auraient volontiers échangé le binioù de Cadio
parfois impatientés ils auraient volontiers échangé le binioù de Cadio contre un couplet de la Marseillaise Histoire de la Révolution française, écrite par le berger Daphnis. Roger, le grand chanteur, s’était chargé du rôle du comte de Sauvières. Pensez donc à l’enthousiasme général Intelligence et volonté voilà Roger. A ses côtés sous les traits de la Korigane amoureuse tous les regards cherchaient Mme Thuillier et chacun se rappelait ces fêtes du mois du mai ces douleurs du lit funèbre, ces bouquets de rosés et ces linceuls, cette âme ardente à vivre et ces larmes suprêmes, la vie et le travail
vivre et ces larmes suprêmes, la vie et le travail de la fière artiste. Elle s’était enfuie, elle était perdue elle avait juré de ne pas revenir, elle avait pris pour jamais congé du théâtre et de ses pompes. Une cabane et le cœur de personne Hélas! quoi de plus triste? Les jeunes gens disaient qu’elle s’était cloîtrée et qu’elle avait coupé ses beaux cheveux les anciens souriaient. Nous la reverrons avant peu, disaient-ils il lui reste encore une âme à perdre, un cœur à briser avec tant de remords, tant de larmes, tant de passions, qu’elle mourra pour tout
tant de larmes, tant de passions, qu’elle mourra pour tout de bon si quelque jour la voix de George Sand, la voix tout-puissante n’évoque le fantôme. Or le fantôme a répondu: Me voilà j’obéis. Et nous l’avons reconnue, hier encore, à son intime émotion, à sa lente agonie, à son muet désespoir. Plus heureuse et confiante en l’avenir, sein de l’Église notre sainte mère, d'où leurs ancêtres ont reçu l’aliment salutaire de la vie, et qui seule conserve dans sa intégrité la doctrine de Jésus-Christ, enfin les mystères de la foi. Nouveaux lions qui devons remplir avec le plus grand
foi. Nouveaux lions qui devons remplir avec le plus grand zèle toutes les fonctions d’un bon pasteur d’après la charge de notre ministère apostolique suprême à nous donnée par le Christ Notre Seigneur lui-même, et qui devons embrasser tous les hommes du univers dans notre charité paternelle, nous adressons cette lettre à tous les chrétiens séparés de nous, lettre par laquelle nous les exhortons et les supplions de se hâter de revenir au berceau unique du Christ. Car nous désirons de tout notre cœur leur salut en Jésus-Christ et nous craignons d'avoir un jour à rendre compte de leurs âmes
craignons d'avoir un jour à rendre compte de leurs âmes à ce même Jésus-Christ, notre juge, si nous ne leur montrons et ne leur ouvrons autant qu'il est en nous la voie qu'il faut suivre pour arriver au salut. Aussi, dans toutes nos prières et nos supplications, nous ne cessons jamais, au milieu de nos actions de grâces, de demander humblement pour eux, et le jour et la nuit, les lumières célestes et l'abondance des grâces au pasteur éternel des âmes; et attendu que, malgré notre indignité, nous remplissons sur la terre les fonctions de vicaire du Christ, nous attendons,
la terre les fonctions de vicaire du Christ, nous attendons, les bras ouverts, le retour de ces fils égarés vers l'Eglise catholique, afin de pouvoir les recevoir avec toute affection dans la demeure du Père céleste et leur faire part de ses trésors inépuisables. C'est de ce retour si désiré à la vérité et à la communion avec l'Eglise catholique que dépend non seulement le salut de chacun en particulier, mais celui de la société chrétienne tout entière, et le monde ne saurait jouir d'une véritable paix s'il ne forme un seul troupeau ayant un seul pasteur. Donné à Rome,
un seul troupeau ayant un seul pasteur. Donné à Rome, à Saint-Pierre, le 13 septembre 1868, l'an 23 de notre pontificat. Faits divers. On lit dans le Courrier américain: « Nous tenons de bonne source que l'Empereur s'arrêtera à Limoges en rentrant à Paris. Le préfet de la Haute-Vienne et le maire de Limoges sont allés à Biarritz inviter S. M. à visiter cette ville. L'Empereur aurait promis de s'y rendre du 2 au 10 octobre. » Par décret du 20 septembre, M. Lemaître a été nommé maire du 4e arrondissement municipal de Paris, en remplacement de M. Drouin. A
arrondissement municipal de Paris, en remplacement de M. Drouin. A la suite d'un dissentiment survenu entre le maire et les conseillers municipaux de Carhaix au sujet d'une question d'intérêt local, six conseillers avaient cru devoir donner leur démission et faire de nouveau appel au jugement des électeurs. C'est le dimanche 20 septembre dernier que ces élections partielles ont eu lieu. Le nombre des votants a été de 233. Les six conseillers démissionnaires ont été réélus à l'unanimité, ou du moins peu s'en faut, puisque quatre d'entre eux ont obtenu 246 voix, un 244, et le dernier 242, tandis que les
voix, un 244, et le dernier 242, tandis que les candidats de la liste patronnée par le maire ont à peine atteint le chiffre minime de 11 voix. On dit prochaines les élections au conseil général de la Charente-Inférieure il y a lieu de pourvoir, en effet, au remplacement de MM. Rigaud, maire de Pons, et Guillon, membres démissionnaires de l'assemblée départementale, et de M. Mainguet, juge de paix du canton de Surgères, décédé. La réélection de M. Rigaud est assurée à Pons elle serait complétée, paraît-il, par la nomination, à Cozes, de M. le comte Anatole Lemercier, président du
à Cozes, de M. le comte Anatole Lemercier, président du conseil d'administration des chemins de fer des Charentes, de Pons à Royan et La Tremblade. Pour assurer le succès de M. Lemercier et mieux caractériser les sentiments de cette partie de l'arrondissement de Saintes à l'endroit du dernier vote du conseil général, M. Guillon ne se présenterait pas aux suffrages de ses concitoyens. À Surgères, plusieurs candidatures se produiraient dit-on: on parle d'abord de celles de MM. Cristin, propriétaire; Favreau, conseiller d'arrondissement; Rondeau, maire de Surgères, et Sauge, négociant, ancien maire; et le bruit s'accrédite que M. Paul Bethmont, député
maire; et le bruit s'accrédite que M. Paul Bethmont, député au Corps Législatif n'est pas éloigné de se mettre sur les rangs. L'article 11 de la loi du 22 juin 1833, sur l'organisation des conseils généraux du département et des conseils d'arrondissement, est ainsi conçu: « En cas de vacance par option, décès, démission, perte des droits civels ou politiques, l'assemblée élective qui doit pourvoir à la vacance sera réunie dans le délai de deux mois. » (Tablette de Hoche for t.) L'Union nationale de Montpellier publie la note suivante, qui porte à la connaissance du public un fait très
qui porte à la connaissance du public un fait très curieux, et que nous aimons à croire isolé « Un inspecteur de police s'est présenté aujourd'hui dans nos bureaux, à une heure et demie de relevée pour demander les titres universitaires et honorifiques, les antécédents politiques, le lieu de naissance, l'âge et le domicile des rédacteurs de l'Union nationale. » Malgré l'étrangeté de ce procédé qu'aucune loi n'autorise, au moins à notre connaissance, nous avons daigné remplir les blancs de la note de police, qui nous a été du reste fort poliment présentée au nom du commissaire de police central.
fort poliment présentée au nom du commissaire de police central. » Un village anglais nommé Tuddenham, situé au milieu de marais et de garennes, vient d'être ravagé par une trompe. Cette trompe a eu lieu à la suite d'un violent vent du sud, qui avait ramassé sur le village des nuages si épais et si noirs qu'ils paraissaient être autant de masses solides. Mme Rousseil s'est montrée en ce beau rôle de Jacqueline où la jeunesse a la plus grande part, et la salle entière a salué ce beau visage où l'inspiration décente a laissé sa trace ingénue. Elle est
où l'inspiration décente a laissé sa trace ingénue. Elle est franchement une comédienne; elle sait rire, elle fait pleurer; elle est charmante. Elle parle aussi dans le véritable accent; très simple à ses heures, éloquente toujours. Quant à Méltingue, en dépit de quelque impatience, il a fait du rôle de Cadio l'un de ses chefs-d'œuvre. Ah! cette fois, vous chercheriez en vain le capitaine Fracasse et le coq plumé Trauchemontagne à travers les palais renversés, les trônes brisés, les océans domptés; non, non, ce n'est plus le Lagardère et led'Artagnan à coup d'épée. Au contraire, il n'y a rien de
à coup d'épée. Au contraire, il n'y a rien de plus simple et de plus humilié que le bon Cadio, le chanteur, l'innocent, le poltron Cadio. Comme il a du plaire à George Sand! Avec quelle joie elle aura retrouvé, dans ce Simplice, un de ses meilleurs amis de la campagne austère et du champ de blé sou. L'ardent soleil. Enfin, quel travail sur lui-même pour se réduire à si peu que cela! L'auteur de l'Art poétique, en parlant d'un drame écoulé et d'un comédien applaudi : « Il nous offense, il nous irrite, il remplit notre esprit d'une folle
offense, il nous irrite, il remplit notre esprit d'une folle terreur. » Voilà ce que dit le poète, et nous ne saurions mieux l'exprimer que d'emprunter sa parole à l'appui de ce drame où tant de personnages si divers remplissent toutes les conditions exigées par le rude écho, par le vaste espace et la décoration de cette immense salle de la Porte Saint-Martin passée au lait de chaux, de telle façon que rien ne reste des impuretés de la féerie en jupons troués. Et si quelqu'un vient à me dire (écoutez, c'est un mot de Montaigne qui ne fâchera pas
(écoutez, c'est un mot de Montaigne qui ne fâchera pas George Sand), « que c'est avilir les muses de s'en servir de jouet et de de passe-temps il ne sait pas comme moi ce que c'est que le passe-temps, le jeu et le plaisir. » Jules Janin. La première maison qu'elle rencontra est placée en tête du village et entièrement isolée, sauf quelques arbres. On ne trouve devant l'entrée. Ces arbres furent renversés ou déracinés, et la toiture de la maison, ainsi que des bâtiments de ferme, fut si fortement ébranlée, que des tuiles tombèrent, et plusieurs furent emportées à