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Sainte-Marie, les maisons, les édifices (soit les moulins et battoir), les eaux et le port de Coise sur l'Isère, si la charte est authentique !... Il convenait que ce domaine fût marqué et sacré providentiellement pour devenir au XIXe siècle l'emplacement même de l'église et de la cure nouvelles de Coise. Citons en terminant le petit village rectangulaire et fortifié des Frasses, entre le Puits et Ribod. Dans ses dimensions immuables de 112 mètres de longueur sur 33 de largeur, c'est la chose la plus pittoresque et la plus ancienne de Coise, qui serait à voir. Les hommes n'ont eu
de Coise, qui serait à voir. Les hommes n'ont eu que peu de peine pour compléter la nature, et établir là un village féodal à rue centrale, avec un four commun, un puits commun au milieu, une tour à l'ouest où résidait le chef, dans un temps où il fallait être uni pour être fort. Avec les Frasses, nous avons achevé notre tâche de recherches sur les antiquités de Coise. F. BERNARD, Curé de St-Pierre-de-Soucy. Excursion à l'Abbaye de Tamié 20 Juillet 1934 S'il est encore des gens qui redoutent de se mettre en route un vendredi, ne les cherchez
de se mettre en route un vendredi, ne les cherchez pas parmi les Membres ou les Amis de la Société d'Histoire de Maurienne : c'est le vendredi 20 Juillet qu'ils ont effectué leur excursion à l'Abbaye de Tamié... et ils sont prêts à recommencer. Le vallon célèbre qui était le but de notre voyage sépare deux chaînons parallèles du massif des Bauges, ceux de la Sambuy et de la Belle Etoile, et forme un trait d'union entre la Combe de Savoie et la vallée de Faverges, qui met en communication Annecy, Ugine et Albertville. Depuis huit siècles (1132), sauf une
Annecy, Ugine et Albertville. Depuis huit siècles (1132), sauf une interruption de soixante-dix ans environ, c'est le séjour d'une colonie de Pères Trappistes. En venant de Maurienne, on y aboutit par une route qui part de Frontenex, sur la rive droite de l'Isère, et traverse les villages de Tournon, Verrens-Arvey, Plancherine, puis, par de nombreux lacets, aboutit au Col (oo8 mètres). En deux haltes successives, nous pûmes admirer un magnifique panorama, au fond duquel se dressait avec majesté le Géant de nos Alpes, le Mont Blanc. Mais l'auto nous a rapidement amenés en présence du monastère. Le Révérendissime Abbé, Dom
rapidement amenés en présence du monastère. Le Révérendissime Abbé, Dom Alexis Presse, Membre d'Honneur de notre Société, a voulu être tout à ses visiteurs dès le premier instant, avec la plus aimable cordialité. Dans le cadre le mieux choisi, l'emplacement primitif de l'abbaye, un auditoire de près de quatre-vingt-dix personnes suit avec un vif intérêt sa conférence sur l'histoire de Tamié. On voit un premier Saint Pierre, archevêque de Tarentaise, mettre à profit la générosité de la famille de Chevron-Villette pour procurer à ce col fréquenté de tout temps l'avantage d'une communauté cistercienne. On apprend que l'emplacement choisi devait être
d'une communauté cistercienne. On apprend que l'emplacement choisi devait être occupé jadis par une villa gallo-romaine, comme l'ont fait constater des fouilles récentes ; on assiste à l'arrivée d'un groupe de moines venant de Bonnevaux, en Dauphiné, pour défricher et pour bâtir ; à leur tête est un autre Saint Pierre, qui sera le premier Abbé et, quelques années après, archevêque lui aussi de Tarentaise ; et l'on se réjouit que son premier successeur se rattache au diocèse de Maurienne, dont il devint évêque : c'est le bienheureux Bernard. Les siècles passent, et un temps arrive où l'Abbé Antoine de
siècles passent, et un temps arrive où l'Abbé Antoine de la Forest de Somond se révèle le second fondateur de Tamié en y ranimant l'esprit de Saint Bernard et en reconstruisant l'abbaye sur un terrain plus propice. Cent ans plus tard, c'est l'exil pour les moines de Tamié. Heureusement, la Providence veille, et après divers essais d'utilisation des bâtiments monastiques, elle y fait rentrer les enfants de Saint Bernard. Après les applaudissements chaleureux qui remercient le Révérendissime Abbé, M. le Chanoine Gros s'excuse d'offrir un travail de dissection. Il s'agit de disséquer... un nom, celui de Tamié. Jusqu'ici, les auteurs
de disséquer... un nom, celui de Tamié. Jusqu'ici, les auteurs qui ont écrit sur l'abbaye se transmettaient les uns aux autres l'hypothèse de Tamié dérivant de Stamedium, stans medium « qui se tient au milieu », sous le prétexte vite trouvé que le site en question était entre deux provinces, deux comtés. Il appartenait à l'auteur de l'ouvrage « Toponymie savoisienne », récemment couronné par l'Académie de Savoie, de nous donner enfin une étymologie qui respectât à la fois les lois de la formation des mots et les dénominations employées dans les actes les plus authentiques. C'est en effet une
dans les actes les plus authentiques. C'est en effet une règle absolue que les mots latins commençant par st ont abouti dans leur transformation en français au groupe est et non à un simple t. (Ex. stabulum, estable, puis étable ; studium, étude, étude). De plus, nombre de documents anciens nous donnent, au lieu de Stamedium, la forme Tamidium ou Tamedium. Et M. le Chanoine Gros de conclure que le premier et vrai nom de Tamié a dû être Tamidium, du nom d'un propriétaire gallo-romain nommé Tamudius. On doit reconnaître d'ailleurs que les fouilles récemment pratiquées dans les abords de
d'ailleurs que les fouilles récemment pratiquées dans les abords de l'abbaye, en mettant à jour de nombreux vestiges romains, viennent opportunément à l'appui de cette thèse. Sur les vastes terrains que peu à peu des bienfaiteurs cédèrent à l'abbaye, des fermes et de vrais villages se créèrent, où on pratiquait l'agriculture intelligente mise en honneur par les moines. Un travail très précieux de M. Minoret, Directeur honoraire d'école, nous a donné là-dessus les aperçus les plus intéressants, qui ont nécessité de patientes recherches. Ajoutons que l'auteur, étant natif de la région, était tout spécialement compétent pour les faire avec sagacité.
région, était tout spécialement compétent pour les faire avec sagacité. C'est maintenant la visite de l'Abbaye. Nous parcourons l'église, qui nous intéresse vivement avec sa colombe eucharistique, la châsse du Saint Fondateur, le chœur des moines, le jubé, etc ; les cloîtres où, en plus des merveilles anciennes, se remarquent deux magnifiques gisants, chefs-d'œuvre d'un moine actuel de l'abbaye, la bibliothèque, aux multiples rayons chargés de livres ou de manuscrits précieux ; le réfectoire, le dortoir, qui nous parlent avec éloquence de la simplicité monastique... Et voici que nous descendons aux anciens moulins, maintenant occupés dans la belle saison par
aux anciens moulins, maintenant occupés dans la belle saison par une colonie de vacances. Remercions-en le directeur, qui a bien voulu mettre à notre disposition sa grande salle pour le banquet. Mais que dirons-nous du dévouement joyeux avec lequel les bons Pères de Tamié ont daigné se mettre eux-mêmes à nous servir ? Ce n'était pas le moindre charme de ce repas, où l'on fut si généreux pour les hôtes de Maurienne. On peut deviner avec quelle émotion le Président de la Société d'Histoire se leva pour traduire la reconnaissance de tous. C'était provoquer une réponse charmante du Révérendissime Père
de tous. C'était provoquer une réponse charmante du Révérendissime Père Abbé, qui s'excusa de la façon la plus aimable de n'avoir pu admettre les dames et demoiselles à la visite complète de l'Abbaye, et montra, par une anecdotique heureusement choisie, son attachement à la Savoie. Nous ne ferons que résumer les toasts du président à quelques hôtes distingués qui ont particulièrement honoré la Société de leur participation à l'excursion : M. le Général Bordeaux, écrivain militaire de grand mérite ; M. le Vicomte Greyfié de Bellecombe, Secrétaire perpétuel de l'Académie de Savoie ; M. le Dr de Lavis-Trafford, si dévoué
de Savoie ; M. le Dr de Lavis-Trafford, si dévoué pour restaurer notre antique sanctuaire de Saint-Pierre d'Extravache. Tout le monde s'associe encore au regret exprimé que notre vénéré Vice-Président, M. le Docteur Fodéré, ait été empêché de venir. M. l'abbé Bernard, Curé de Saint-Pierre-de-Soucy, pour qui l'histoire régionale n'a vraiment plus de secrets, nous montra les moines de Tamié étendant le bienfait du perfectionnement agricole et industriel sur une grande partie de la Combe de Savoie. M. l'Abbé A. Gorré avait préparé un sonnet que nous reproduisons ci-dessous. M. Rambaud, receveur principal honoraire, invita également la poésie à la
Rambaud, receveur principal honoraire, invita également la poésie à la fête ; et le Secrétaire, en quelques mots, évoqua le souvenir de Dom Gabet, abbé de Tamié au moment de la Révolution. Il nous rappela particulièrement qu'après la dispersion de ses religieux, il s'était retiré à St-Jean-de-Maurienne dans la maison Ducol, d'où il partit plus tard, appelé par Napoléon Ier à la grande œuvre de l'Hospice du Mont Cenis, qu'avait créée, treize siècles auparavant, le roi Louis le Débonnaire. Pouvions-nous, pour clore une si belle journée, reprendre banalement le chemin du matin ? C'eût été y perdre beaucoup : d'abord,
du matin ? C'eût été y perdre beaucoup : d'abord, une agréable traversée de Faverges, où nous attendait, grâce aux prévenances aimables de M. l'abbé Bernard, une savoureuse dégustation de vin mousseux à l'Impérial Palace de M. Chevrier ; ensuite, avec la découverte de vallées diverses qui s'ouvraient sur notre route, une visite à l'antique Conflans « la ville endormie », si bien décrite par MM. Pérouse et J. Garin. Nous pouvons maintenant regagner la Maurienne, avec un cordial remerciement à notre Trésorier, M. Marc, qui sut vaincre délicatement les difficultés du nombre et nous faire souhaiter à tous des
difficultés du nombre et nous faire souhaiter à tous des journées comme celle du 20 Juillet 1934. SONNET à l'occasion de l'excursion à Tamié Des monts Mauriennais, de l'étroite vallée Où l'Arc nous a creusé des aires ou des nids, Pour les âges anciens Société zélée, Nous sommes accourus vers vos vallons bénits, Au risque de troubler votre prière ailée, Oh Moines de Tamié, volontaires bannis, Sans même formuler une excuse troublée, Nos cœurs de repentance étant trop démunis ; Car tous les souvenirs glacés de notre histoire, Les gestes des aïeux, labeurs que l'écritoire A si discrètement cachés en
des aïeux, labeurs que l'écritoire A si discrètement cachés en manuscrits : Ces monuments de foi, d'amour et d'espérance, Au prix de tant d'efforts ouverts à la science, Tamié nous les fait voir vivants et refleuris. * * * Le même hommage en latin Hodie nos præcipites de montibus Arcus Vales ad faustas Stamedii venimus. Fortiter actas res devota mente colentes Patrum, aulis sanctis hic minimé taciti, Culpam haud contritis animis delere parati, Immeritis nobis quœ bona cedit opes. Dum quœ priscorum per libros quœrimus œ'gri,. Hic jam dant monachi corde pio et manibus. A. GORRÉ. Étymologie de Tamié Vous
corde pio et manibus. A. GORRÉ. Étymologie de Tamié Vous connaissez cette scène du « Malade imaginaire » où le docteur Diafoirus, pour être agréable à sa maîtresse, lui offre, comme divertissement, d'assister à l'opération plutôt macabre de la dissection d'une femme. Les spécialistes sont tous, plus ou moins, comme le médecin du « Malade imaginaire ». Ils s'imaginent qu'il n'y a rien de mieux que l'art ou la science qu'ils cultivent, et que les profanes eux-mêmes doivent y trouver un plaisir extrême. Dans une conférence qui s'adresse aux membres de la société d'histoire de Maurienne en vacances et aux
de la société d'histoire de Maurienne en vacances et aux amis de la société, j'ai bien peur de ressembler à Thomas Diafoirus en discutant devant eux une question d'étymologie ardue et rébarbative. L'étymologie n'est-elle pas une sorte de dissection des mots? Le nom que je me propose de disséquer aujourd'hui, c'est naturellement celui de la localité que nous visitons, nom devenu célèbre depuis l'établissement d'une colonie de moines cisterciens, il y a maintenant huit siècles, nom qui évoque un monde de travail, de sacrifices, de prières et de bénédictions de toutes sortes. Mais, direz-vous, l'étymologie de Tamié est connue depuis
toutes sortes. Mais, direz-vous, l'étymologie de Tamié est connue depuis longtemps. Elle a été donnée par Geffroy, abbé d'Hautecombe, qui, vers 1183, écrivait la vie de Saint Pierre de Tarentaise, premier Abbé de Tamié. Ce lieu, disait-il, est appelé Stamedium (Tamié), quasi stans medium, comme étant situé au milieu. Il est, en effet, aux confins de deux provinces et de deux comtés. Dans un document de 1134, Tamié est appelé en propres termes « Stansmedium », c'est-à-dire situé au milieu. (Cartul. de Saint André n° 232). Cette explication a été acceptée jusqu'ici sans aucune discussion par tous les géographes et
acceptée jusqu'ici sans aucune discussion par tous les géographes et historiens. Il y a donc quelque témérité à en contester la valeur et l'exactitude. Cependant, après une étude sérieuse de la question, nous avons acquis la conviction que cette étymologie, pour ingénieuse et vraisemblable qu'elle soit, n'est pas fondée. A la vérité, la forme « Stamedium » est très ancienne, puisqu'elle figure dans l'acte de fondation de Tamié en 1132 (Burnier — Tamié — Doc 1). Cependant, nous ferons observer que la rédaction de cet acte est de beaucoup postérieure à la date qu'il porte, puisque Pierre, premier Abbé de
à la date qu'il porte, puisque Pierre, premier Abbé de Tamié, y est nommé, avec la qualité d'Archevêque de Tarentaise et qu'il n'a été nommé à ce siège qu'en 1141. Cet acte, d'ailleurs, n'est pas un contrat, mais un récit anonyme de la fondation de Tamié. Il ne présente donc pas les garanties d'une charte originale. Nous parlerons ci-après d'une charte vraiment authentique, postérieure seulement d'une vingtaine d'années, où Tamié ne porte pas le nom latin Stamedium. La meilleure preuve que Tamié ne vient pas de Stamedium, ce sont les formes romanes et françaises du nom de cette abbaye. Si
formes romanes et françaises du nom de cette abbaye. Si Tamié avait porté le nom de Stamedium, le correspondant français serait, non pas Tamié, mais Estamié. En effet, tous les mots latins commençant par st ont abouti, dans leurs transformations en français, au groupe est. Comparez latin Stabulum et fr. étable, vfs, estable; stagnum, fr. étang, vfr, estang; stupa, fr. étuve, vfr. estuve; studium, fr. étude, vfr, estude; Stephanum, fr. Etienne, vfr. Estienne. Je ne connais pas d'exception à cette loi. J'ai relevé un grand nombre de formes du nom de Tamié, dans les documents anciens en langue romane ou
de Tamié, dans les documents anciens en langue romane ou française. Toutes, même les plus anciennes, ont un t à l'initiale, et non pas st. Dans la chronique de Servion, ouvrage du XVe siècle, nous lisons « col de Tamyes ou col de Tamys » (Ac. V. js. n. s. III 24). La conclusion qui s'impose, c'est que, dans la langue populaire et parlée, Tamié n'a jamais été appelé Stamedium. Stamedium est une invention de lettré, la tentative d'un érudit pour expliquer le nom de Tamié, comme le prouve le texte cité plus haut de Geffroy d'Hautecombe. A supposer que
texte cité plus haut de Geffroy d'Hautecombe. A supposer que Stamedium ait été le premier nom de Tamié, ce nom ne saurait être antérieur à la création des comtés de Genevois et de Maurienne, puisque c'est sa position entre ces deux comtés qui lui aurait valu son nom. Or, ces deux comtés datent du Xe et XIe siècle. Quel était, en latin, le véritable nom de Tamié ? Dans les documents anciens, il est une appellation qui alterne avec Stamedium, de telle sorte qu'il est difficile de dire quelle est la plus fréquente. C'est Tamedium ou Tamidium. Citons quelques exemples.
la plus fréquente. C'est Tamedium ou Tamidium. Citons quelques exemples. Petrus abbas de Tamedio 192 (Cartul. de Léoncel — 49) — Dominus Vyo abbas Tamidü, 1250 (S H A G — XIV — 587) — Thamedium, var. Thamidium, 1260 (Armorial — art. La Chambre) — Domus monachorum Tamedei, 1263 (S S H A — XIX — 443) — Abbas Tamedi, 1391 Bruchet, Rip. — 396). Voici une troisième forme, qui concorde avec la seconde, en tant qu'elle a simplement un t à l'initiale. Au XIIe s., les chanoines de Maurienne avaient un différend avec les chanoines de St-Chaffre au sujet
avaient un différend avec les chanoines de St-Chaffre au sujet de quelques églises que ces derniers possédaient dans le diocèse de Maurienne. En 1153 les deux parties conclurent un accord par l'entremise de Pierre, archevêque de Tarentaise, et de Bernard, évêque de Maurienne. L'un des témoins était l'abbé de Tamié, qui s'appelait aussi Pierre, Petrus abbas Tamisü (Cartul. M. n° 15). Notons que dans cet accord négocié par Pierre archevêque de Tarentaise et premier abbé de Tamié, revêtu de plus de la signature de son successeur médiat ou immédiat, l'abbaye n'est pas appelée Stamedium. Cependant, l'un et l'autre connaissaient mieux
n'est pas appelée Stamedium. Cependant, l'un et l'autre connaissaient mieux que personne son véritable nom. Quant à Tamisium, c'est une variante de Tamidium qu'il me serait facile d'expliquer. Bref. Ce qu'il importe de retenir, c'est que ce dernier nom ne commence pas par st, mais simplement par un t. Quelle est la signification de Tamidium, que nous croyons être le premier et vrai nom de Tamié ? Tamidium, c'est le nom d'un propriétaire galloromain appelé Tamudius, gentilice cité par Allmes (Inscriptions de Vienne). Ce nom de famille a dû représenter la variante Tamidius, car on sait avec quelle facilité les
la variante Tamidius, car on sait avec quelle facilité les voyelles i et u se substituent l'une à l'autre. Comparez Tamusius, Tamisius, Tamesius, gentilices donnés par le Dictionnaire d'Holder. Qu'on ne s'étonne pas de trouver une villa galloromaine au débouché du col de Tamié. C'est par là que passait la voie romaine allant d'Aoste (Italie) à Genève. Un peu plus loin, toujours dans la même vallée, nous avons la villa ou le domaine d’un Sextinius, aujourd’hui : Settenay, ridiculement noté Seythenex par les géographes officiels. L’étymologie que nous venons de donner est honorable pour Tamié, dont le nom remonte à
donner est honorable pour Tamié, dont le nom remonte à l’époque gallo-romaine, et qui, avant d'être un lieu de pénitence et de prières, a été habité par des colons qui nous ont apporté la civilisation romaine. Des fouilles récentes pratiquées dans les abords ont mis à jour de nombreux vestiges romains. Il est à croire que les Burgondes, qui prirent la place des Romains en Savoie et qui avaient le goût de l’agriculture et de l’élevage, occupèrent la vallée de Tamié si riche en belles forêts et en riches pâturages. Tamié n’avait donc pas toujours été le désert et le
Tamié n’avait donc pas toujours été le désert et le coupe-gorge qu’il aurait été, d’après certains historiens, avant l’arrivée de la colonie cistercienne de Bellevaux. Il n’en reste pas moins que les moines l’ont transformé et l’ont rendu célèbre dans le monde entier. A. GROS. Excursion de la Société d’Histoire à Hautecombe 10 juillet 1935 Le souvenir si agréable que nous avaient gardé de notre excursion de l’année dernière au vallon de Tamié a guidé nos pas, cette année, vers une autre charmante abbaye, non moins célèbre. Nous nous devions d’aller visiter le monastère d’Hautecombe, que l’on appelle à juste
d’aller visiter le monastère d’Hautecombe, que l’on appelle à juste titre le Saint-Denis de la Savoie, parce qu’un bon nombre de nos princes y ont leur tombeau. À l’intérêt historique s’ajoutait la perspective d’une riante promenade autour du lac, comme l’avaient décidé les organisateurs du voyage, en touristes avertis. C’est ainsi que l’aller nous ayant conduits de Chambéry à Aix-les-Bains par la route du Vivier et de Marlioz, nous longeâmes ensuite les rives occidentale et septentrionale du lac. Après avoir jeté un coup d’oeil à la célèbre source intermittente qui se voit tout près du monastère, nous arrivons à ce
se voit tout près du monastère, nous arrivons à ce promontoire de la montagne de la Charve qui a reçu le nom de Hautecombe. Un site qui est au niveau du lac et qui porte pareil nom, voilà qui est fait pour intriguer. Pour expliquer cette anomalie, il faut savoir que le premier établissement des religieux fondateurs de cette abbaye se trouvait en réalité dans une haute combe ou vallon sur le flanc opposé de la montagne qui fait face, la montagne de Cessens. Après un petit nombre d’années, on avait trouvé opportun de quitter ce lieu pour lui préférer
avait trouvé opportun de quitter ce lieu pour lui préférer le promontoire solitaire, mais l’on garda le nom. Les religieux qui vont nous accueillir si aimablement sont les Bénédictins de Sainte-Madeleine de Marseille, appelés en 1922 par Mgr Castellan, archevêque de Chambéry, pour remplacer les Cisterciens, que l’insuffisance de recrutement obligeait à quitter le monastère, après l’avoir occupé dès l’origine, c’est-à-dire depuis la première moitié du XIIe siècle, sauf de 1793 à 1826, date de la restauration du monastère par Charles-Félix. Nous sommes donc reçus par les fils de Dom Guéranger. Une bonne fortune nous attend : c’est un compatriote,
Guéranger. Une bonne fortune nous attend : c’est un compatriote, le R. P. Edmond Bernadet, qui va être notre guide dans la visite de l’église. Ses explications nous valent un vrai cours d’histoire et d’art à travers cet édifice de style ogival un peu mêlé de retouches durant les travaux de restauration effectués sous Charles-Félix. Nous sommes vivement impressionnés à la vue des tombeaux et monuments divers. C’est aussi avec le même guide si compétent que nous parcourons les appartements réservés par Marie-Christine, femme de Charles-Félix, à la famille royale d’Italie. Par une attention gracieuse pour les visiteurs de Maurienne,
d’Italie. Par une attention gracieuse pour les visiteurs de Maurienne, le Très Révérend Père Dom Laure, Abbé de Hautecombe, leur fit offrir un apéritif, que sa présence cordiale parmi eux leur rendit doublement précieux. Notre banquet traditionnel nous attend à l’hôtellerie voisine. À la table d’honneur, nous remarquons M. Falcoz, député de la Maurienne, ancien Sous-Secrétaire d’État ; M. Guise, Ingénieur à la Société d’Electro-Chimie à Chambéry ; trois membres du Tribunal de St-Jean : MM. Martin, Procureur de la République, Perrin et Steiner, juges ; Messieurs les Curés-Archiprêtres de Saint-Jean et d’Aiguebelle ; M. de Lavis-Trafford ; M. Rambaud,
Saint-Jean et d’Aiguebelle ; M. de Lavis-Trafford ; M. Rambaud, président du Syndicat d’Initiative de Maurienne, etc. Un bon nombre de Dames et Demoiselles, membres honoraires de la Société d’Histoire, ou proches parentes des Associés, avaient bien voulu témoigner de leur intérêt à notre excursion, et leur présence portait à une cinquantaine le nombre des convives, ce qui est remarquable pour une pérégrination assez lointaine. C’était l’occasion la plus heureuse pour réaliser un projet cher à tous les Membres de la Société d’Histoire, celui de fêter l’élection récente de notre vénéré Président à l’Académie de Savoie. Nous n’avions pas oublié
vénéré Président à l’Académie de Savoie. Nous n’avions pas oublié non plus que celle-ci venait de couronner l’ouvrage depuis longtemps attendu : Dictionnaire étymologique des noms de lieux de la Savoie ; et l’on s’était réjoui d’apprendre que M. le Préfet et M. Borrel, Sénateur, Président du Conseil Général, l’avaient chaudement recommandé. À Paris, l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres lui avait décerné la mention la plus élogieuse. Enfin, après l’Académie Florimontane et la Société Savoisienne d’Histoire et d’Archéologie, c’était l’Académie Chablaisienne qui attribuait à M. le Chanoine Gros le titre de Membre d’Honneur. Grâce à de louables initiatives, une souscription