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Dieu. Lui-même l'a formée en s'associant l'homme et la femme, dans la perpétuité de son œuvre créatrice : Il y a gravé son image ressemblante, puisque le père, la mère et l'enfant font vraiment une trinité terrestre. Mais le foyer humain, qu'est-il devenu ? L'empreinte de magnifique harmonie, que les habitudes des siècles chrétiens avaient marquée, s'efface de plus en plus partout, comme l'effigie d'une pièce de monnaie qui a trop circulé. Un lien entre deux chairs périssables, une association d'intérêts, un concordat à terme entre deux cœurs qui ne s'entendent ni ne s'aiment, voilà ce que le mariage est
s'entendent ni ne s'aiment, voilà ce que le mariage est devenu. La recherche du plaisir, au mépris de la collaboration divine, telle est sa loi. Aussi aucun ciment d'union, ni entre les époux, ni entre les parents et les enfants. De l'égoïsme, de la faiblesse dans l'exercice de l'autorité, de l'avidité d'indépendance a résulté la juxtaposition des personnes, non leur intimité. Trop de foyers ne sont que des caravansérails, où l'on ne cherche que le toit et la nourriture, où la mêlée des intérêts ne cesse d'engendrer de lamentables conflits. Faut-il s'étonner qu'il n'y ait point de place pour le
Faut-il s'étonner qu'il n'y ait point de place pour le Christ ? Il ne saurait y être admis, ni comme maître, ni comme familier, ni comme hôte de passage. On l'exclut, on le tient derrière la porte, comme un gêneur, un intrus, un indésirable. Et la société, lui est-elle plus hospitalière ? Elle est fille de Dieu, puisqu'elle résulte de cet instinct social que le Créateur a inséré dans l'homme, comme le meilleur moyen de réaliser sa fin, et de pleinement épanouir ses aspirations. Longtemps la société civile a grandi sous la tutelle maternelle de l'Église. Celle-ci l'a lentement formée,
sous la tutelle maternelle de l'Église. Celle-ci l'a lentement formée, elle l'a patiemment modelée, comme les abeilles qui façonnent leur ruche ; elle l'a pourvue de toutes les garanties de sa vitalité et de tous les organes de son fonctionnement normal. Aux heures critiques de son histoire, la société a trouvé dans les évêques ses meilleurs défenseurs. Les interventions multiples, courageuses et efficaces de ces chefs religieux ont écarté la ruine dont la menaçaient l'invasion étrangère, ou les abus d'un pouvoir plus avide de tyrannie que préoccupé de bienfaisance. Parvenue à l'âge adulte, la société s'est séparée de sa tutrice.
à l'âge adulte, la société s'est séparée de sa tutrice. Elle l'a reniée, maltraitée, brutalisée. Elle lui a refusé toute entente, toute collaboration. Elle s'est faite purement laïque. Le laïcisme, c'est Dieu chassé de la société, c'est Dieu exclu des manifestations de la vie nationale, c'est Dieu écarté de l'école, du prétoire, du chevet des malades, de la rue. On prétend le parquer dans l'enceinte des églises et des sacristies et dans le sanctuaire des consciences. Les groupements religieux sont soumis au rigorisme d'un régime d'exception. Et sous les dehors hypocrites d'un libéralisme partial, on accorde aux chrétiens qu'un civisme
hypocrites d'un libéralisme partial, on accorde aux chrétiens qu'un civisme de seconde zone. Le Christ tente bien de pénétrer dans la société, par les lentes infiltrations des convictions chrétiennes, qui, de plus en plus, se produisent au grand jour, et se fortifient par la ligue des courages. On veut bien encore de son concours à des heures difficiles, en face des impasses de l'effondrement national ou de la faillite. Mais, le service rendu, on voudrait que le Christ rentre dans l'ombre, et renonce aux bienfaits d'une liberté qu'on accorde généreusement à tous. Quel dommage que Jésus-Christ soit condamné à un
à tous. Quel dommage que Jésus-Christ soit condamné à un pareil ostracisme, dans trop d'âmes humaines, dans trop de foyers, et de façon si implacable dans la société ! "Quant à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu." (Jean, i, 12). La filiation divine, avec les garanties de stabilité et de solidité qu'elle donne à la famille et à l'ordre public, avec la surabondance de vie surnaturelle qu'elle offre à tous les hommes, n'est-ce pas notre trésor ? Joseph GRANGER. PARTIE OFFICIELLE À L'ARCHÉVÊCHÉ: RÉCEPTIONS DU NOUVEL AN SON ÉMINENCE LE
OFFICIELLE À L'ARCHÉVÊCHÉ: RÉCEPTIONS DU NOUVEL AN SON ÉMINENCE LE CARDINAL-ARCHÉVÊQUE recevra, à Lyon le jeudi 31 décembre : à 11 heures, MM. les Membres du Chapitre primatial, MM. les Chapelains et le Clergé de la paroisse Saint-Jean ; à 11 h. 1/2, les Facultés Catholiques ; à 14 heures, le clergé de Lyon ; de 15 à 17 heures, les délégations des Œuvres catholiques. À Saint-Étienne, 4, rue Mi-Carême, le mardi 5 Janvier : à 14 heures, les membres du clergé et les délégations des Œuvres catholiques. JOURS et HEURES de RÉCEPTION de S. E. LE CARDINAL-ARCHÉVÊQUE SON ÉMINENCE
HEURES de RÉCEPTION de S. E. LE CARDINAL-ARCHÉVÊQUE SON ÉMINENCE reçoit, à l'Archevêché, 1, place de Fourvière les lundi et mercredi, de 10 heures à midi et de 14 à 16 heures. Le vendredi, de 10 heures à 12 heures (sauf avis contraire publié dans la Semaine religieuse). JOURS ET HEURES DE RÉCEPTION DE MM. LES VICAÏRES GÉNÉRAUX S. Exc. Mgr DELAY, reçoit le mardi et le mercredi, de 9 à 12 heures et de 14 heures à 16 heures, à Saint-Étienne, 4, rue Mi-Carême, et le vendredi, de 9 à 12 heures, à Lyon, à l'Archevêché. Mgr ROUCHE, Archidiacre
à 12 heures, à Lyon, à l'Archevêché. Mgr ROUCHE, Archidiacre de Saint-Jean, reçoit à Lyon, à l'Archevêché, les lundi et mardi, de 9 à 12 heures et de 14 à 16 heures. Mgr ORANGER, Archidiacre de Notre-Dame, reçoit à Lyon, à l'Archevêché, les mercredi et jeudi, de 9 à 12 heures et de 14 à 16 heures et à Roanne, 20, rue Cadore, le premier mardi de chaque mois. Mgr BÉCHETOILLE, Archidiacre, Chancelier, reçoit à Lyon, à l'Archevêché, de 10 à 12 heures, et de 15 à 17 heures. Mgr LAVALLÉE, Recteur des Facultés Catholiques, Directeur de l'Œuvre des Vocations,
LAVALLÉE, Recteur des Facultés Catholiques, Directeur de l'Œuvre des Vocations, reçoit les lundi, mercredi et samedi l'après-midi, rue du Plat, 25. M. BORNET, chargé de l'Enseignement secondaire, reçoit à l'Archevêché le mercredi de 10 à 12 heures, le jeudi de 14 à 16 heures et le vendredi de 10 à 12 heures. La Croisade de Charité. Des soupes sont distribuées à Saint-Alban, à Saint-Antoine de Gerland, au Foyer féminin de la Part-Dieu, à Saint-Luc, aux Charmettes, à la Xavière. Bientôt, d'autres foyers s'ouvriront à Saint-Jean, à Vaise, à la Croix-Rousse, aux Brotteaux, etc. Nous ne comptons pas les distributions privées
aux Brotteaux, etc. Nous ne comptons pas les distributions privées qui ont doublé ou triplé dans les maisons religieuses. Peu à peu l'organisation se poursuit, suivant les besoins, secondant l'effort des services publics. Chacun des centres nommés, auxquels il faut ajouter les Sœurs Saint-Vincent-de-Paul de la place Dumas-de-Loire et celles de la Marmite, est devenu un centre de distribution de vivres. Le but que veut atteindre la Croisade de Charité est de découvrir les misères vraies et de les soulager délicatement et généreusement par des distributions de charbon, de pain, de vivres et de vêtements, assurant ainsi la permanence de
de vivres et de vêtements, assurant ainsi la permanence de la vie familiale. Ces distributions sont alimentées par des quêtes sur les marchés et par les envois des paroisses voisines aux entrepôts de la Coopérative Rhône-et-Loire, 120, rue Saint-Georges. Les scouts et les Guides de France, sous la conduite de volontaires ont constitué d'admirables équipes de quêteurs. Les quêtes se feront, durant la quinzaine en cours, le mardi et le dimanche quai Saint-Antoine et quai de la Guillotière, le mercredi et le dimanche à Vaise. De Saint-Laurent-de-Chamousset, de Chasselay, de Châtillon-d'Azergues, etc., sont arrivés de vrais convois de légumes. La
Châtillon-d'Azergues, etc., sont arrivés de vrais convois de légumes. La collaboration est étroite de toutes les œuvres d'assistance et de charité. Son Éminence le Cardinal Maurin, Archevêque de Lyon, recommande instamment la souscription en faveur de la Croisade de Charité à la générosité des fidèles. Les offrandes sont reçues à la Direction des Œuvres, 5-7, rue Mulet, Ch. post. Lyon 58-37. Elles peuvent également être adressées à l'Archevêché, Ch. post. Lyon 35-27 Secrétaire de l'Archevêché. Ordinations Ont été ordonnés prêtres par Son Éminence le Cardinal-Archevêque, à la Primatiale, le 19 décembre 1931. MM. Léon Aubert, Augustin Béai, Emmanuel Crochet, Claude
décembre 1931. MM. Léon Aubert, Augustin Béai, Emmanuel Crochet, Claude Rochigneux et Jean Blanchon. DANS LE CLERGÉ Nominations M. l'abbé Loys Roux, curé de Chérier, a été nommé curé de Jullié. Décès On recommande aux prières des prêtres et des fidèles : M. l'abbé Jean-Marie Cuisson, curé de Saint-Pierre-de-Bœuf, né le 20 juillet 1870, décédé le 16 décembre 1931. M. l'abbé Jean-Baptiste Étaix, curé de Machezal, né le 30 décembre 1854, décédé le 17 décembre 1931. M. l'abbé Claude Bruyère, curé de Sarcey, né le 8 mars 1849, décédé le 19 décembre 1931. M. l'abbé Augustin Breuil, curé de Saint-Germain-sur-l'Arbresle,
19 décembre 1931. M. l'abbé Augustin Breuil, curé de Saint-Germain-sur-l'Arbresle, né le 20 avril 1859, décédé le 19 décembre 1931. M. l'abbé Antoine Mulaton, chanoine titulaire de la Primatiale, né le 5 janvier 1859, décédé le 21 décembre 1931. CHRONIQUE DIOCÉSAINNE CÉRÉMONIES, ŒUVRES ET EXERCICES RELIGIEUX Adoration perpétuelle dans le diocèse : Dimanche 3 janvier. Dommartin. Lundi 4. Joux. –Les Sœurs de Sainte-Marie-des-Anges, rue Tronchet. Mardi 5. Le couvent de Sainte-Claire, à Lyon. Mercredi 6. Saint-Pierre, à Montbrison. Saint-Victor-sur-Loire. Les Petites Sœurs des Pauvres, à Rive-de-Gier. Jeudi 7. Saint-Nizier. La Fouillouse. Arnas. Vendredi 8. Saint-Charles, à Saint-Étienne. Quincié. Samedi 9.
Fouillouse. Arnas. Vendredi 8. Saint-Charles, à Saint-Étienne. Quincié. Samedi 9. Saint-Loup. Régnié. Dimanche 10. Saint-Jean-Bonnefonds. Basilique de Fourvière.– Solennité de l'Adoration Perpétuelle. Le vendredi 1er janvier, solennité de l'Adoration Perpétuelle du Très-Saint-Sacrement en la basilique Notre-Dame de Fourvière. Les Offices ont lieu aux mêmes heures que le dimanche. À six heures, Messe de l'Archiconfrérie, exposition du Saint-Sacrement, bénédiction. Le Saint-Sacrement reste exposé toute la journée jusqu'après les Vêpres. À dix heures, grande messe solennelle. Le soir, à trois heures, chant des Vêpres, sous la présidence de Son Éminence le Cardinal-Archevêque de Lyon ; chants du Salut, bénédiction. C'est une pieuse
de Lyon ; chants du Salut, bénédiction. C'est une pieuse tradition lyonnaise que la visite de bonne année à Notre-Dame de Fourvière ; touchant usage aussi que celui de commencer dans son sanctuaire les fêtes de l'Adoration qui ont lieu chaque jour de l'année dans les églises du diocèse de Lyon. Nous aimons à rappeler à cette occasion que, par un privilège très spécial des Souverains Pontifes, une indulgence plénière peut être gagnée chaque jour, même par ceux qui n’ont pas communié le matin, en visitant soit l’ancienne chapelle, soit la basilique, à la seule condition d’y prier aux intentions
la basilique, à la seule condition d’y prier aux intentions du Souverain Pontife. Adoration Nocturne. Suivant l’usage, les membres actifs et honoraires de l’Adoration Nocturne, les jeunes gens de nos cercles d’études, les sociétés catholiques de gymnastique et de sports, les membres des sections paroissiales des Droits des Catholiques, ainsi que leurs familles, sont priés d’assister à la cérémonie de fin d’année, qui aura lieu en l’église Saint-Nizier, le jeudi 31 décembre. À 22 heures, chemin de la Croix, Heure Sainte prêchée par Mgr Granger, vicaire général ; procession du Très-Saint-Sacrement ; à minuit, messe de communion et bénédiction. Les
Très-Saint-Sacrement ; à minuit, messe de communion et bénédiction. Les Écoles Catholiques de Lyon Rapport annuel présenté à S. E. le Cardinal Maurin. ÉMINENCE, Nos concitoyens ont, cette année, célébré le centième anniversaire de l’ouverture de la première école libre, en France, depuis la Révolution. Les catholiques lyonnais ont, eux aussi, apporté leur hommage de reconnaissance aux initiateurs de cette lutte qui devait aboutir à la conquête de la liberté d’enseignement. Ils ont fait mieux, ils ont défendu l’œuvre que ces précurseurs leur ont léguée ; ils la continuent en s’efforçant de la développer et de la grandir. Depuis plus
s’efforçant de la développer et de la grandir. Depuis plus de quarante années, afin de la garder intacte, ils luttent, par la parole, les journaux, les livres, et surtout par les sacrifices pécuniaires, qu’ils n’ont pas ménagés en faveur des écoles libres et catholiques. Ils peuvent aujourd’hui se rendre le témoignage qu’ils ont eu la compréhension très juste de la guerre déclarée à l’Église ; du terrain où serait portée la lutte, celui de l’enseignement ; des deux grands instruments d’attaque et de défense, l’école athée et l'école religieuse. Les sectaires d’alors ne dissimulaient ni leur programme ni leurs projets.
sectaires d’alors ne dissimulaient ni leur programme ni leurs projets. Ils voulaient l’école athée qui formerait une génération sans croyances religieuses, et pour cette école ils voulaient le monopole. En créant des écoles libres, au prix de lourds sacrifices volontairement et patiemment acceptés, en les défendant contre toutes les influences coalisées de la législation, du gouvernement, et des administrations publiques, les Catholiques ont maintenu l’idée de liberté contre l’étatisme envahissant et formé, dans la masse insouciante et indifférente, une forte et nombreuse élite. La Foi conservée dans beaucoup d’âmes d’enfants quand l’ignorance religieuse s’étend ; la conscience morale affermie quand
quand l’ignorance religieuse s’étend ; la conscience morale affermie quand la criminalité augmente ; une instruction solide donnée quand grandit le nombre des illettrés ; ce sont là des résultats qui récompensent leurs efforts, et les Catholiques ont le droit de se dire qu’en même temps que religieuse ils ont accompli une œuvre d’utilité publique. Un encouragement leur est donné par la confiance des familles, qui ont, cette année, envoyé à nos écoles un nombre plus grand d’enfants ; si bien même que nous n’avons pu tous les recevoir et que nous avons éprouvé un profond regret de ne pouvoir,
que nous avons éprouvé un profond regret de ne pouvoir, à raison de l’exiguïté de nos ressources, agrandir nos locaux. L’heure viendra, nous l’espérons, où seront enfin reconnus par le législateur et les pouvoirs publics les services rendus par nos écoles et le droit pour les familles pauvres de recevoir des allocations scolaires qu’elles pourraient affecter à l’école choisie pour leurs enfants. Aujourd’hui nous devons tout attendre de la charité privée qui, depuis si longtemps, aux impôts publics déjà si lourds, accepte d’ajouter une contribution volontaire et qui est, en outre, victime de la pénible crise économique que nous traversons.
outre, victime de la pénible crise économique que nous traversons. Votre Eminence a adressé un chaleureux appel à tous ses diocésains en faveur de ceux qu’atteint le chômage. Il sera, nous n’en doutons pas, entendu, mais il ne faut pas oublier que nécessaire aussi est le pain spirituel et intellectuel qui est l’animateur de la vie et l’aide le plus utile pour gagner le pain matériel. La charité lyonnaise saura donner l’un et l’autre. Cette année nos recettes et nos dépenses se balancent par les chiffres suivants : Recettes : - Solde du 30 novembre 1030. 1.973 90 Vente de
- Solde du 30 novembre 1030. 1.973 90 Vente de charité. 83.468 10 Souscriptions (dames patronesses) 48.245 » Souscriptions (dames patronesses) 48.245 » Souscriptions des journaux : Nouvelliste : 60.261, Écho de Forêt 16.66. 62.026 » TOTAL 195.713 » REVILLON Toutes nos boules chocolat à la crème Ou au praliné portent sous leur pied le nom REVILLON plusieurs fois répété. N’acceptez donc pas de payer le même prix une qualité quelconque. C’est toute une science que de bien fabriquer le bonbon saisonnier qu’est la boule ; les nôtres font les délices de ceux qui les connaissent. ET CELA DEPUIS PLUS
délices de ceux qui les connaissent. ET CELA DEPUIS PLUS DE 30 ANS! CHOIX QUALITÉ MEILLEURS PRIX sont réunis dans N'J toute les spécialités ÉPICERIE Mth* VINS, LIQUEURS & MERCERIE, BONNETERIE PRIMES GRATUITES 1 TICKET-PRIME POUR 1 FR. D’ACHAT Agréable maison de rapport commissaires, VILLAS HENNER BERT 22, rue Thomassin LYON T6L *9-32 LYON T6L *9-32 Maison fondée en 1895, la plus importante de la région. PURGATIF, DÉPURATIF, ANTIGLAIREUX : RAFRAICHISSANT, DIGESTIF, ANTIBILIEUX Le THE de la Sœur BOREL Guérit la Constipation et la Migraine Débarrasse le Sang de ses humeurs Guérit le Foie ; les Reins et la Vessie
humeurs Guérit le Foie ; les Reins et la Vessie Rend au teint ses couleurs naturelles Guérit l’Estomac et les Intestins. Est inimitable par ses qualités. Lire le portrait de la Sœur Les fâcheuses conséquences de la constipation : mauvaises Digestions, Migraines, Insomnies, Vertiges, Congestions, Langue sale, Haleine fétide, Maladies des Intestins, sont évitées ou guéries par le THE DE LA SŒUR BOREL. Il purifie le sang, chasse la bile et les glaires, nettoie et désinfecte l’intestin, décongestionne le foie, la vessie et les reins, rafraîchit l’estomac, éclaircit le teint et fait disparaître l’embonpoint, Il est sans rival pour combattre
et fait disparaître l’embonpoint, Il est sans rival pour combattre les maladies de peau : boutons, démangeaisons, dartres, eczémas, etc. Boxe: 4 Tr. toutes Pharmacies. OFFICES DE LA SEMAINE Du 3 au 10 Janvier 1932 DIMANCHE. 3 Janvier Rite double de 2e classe. FÊTE DU TRÈS SAINT NOM DE JÈSUS. Blanc. 4 OCTAVE DES SS. INNOCENTS, simple. Rouge. MARDI 5 Rite semidouble. VIGILE DE L'EPIPHANIE. (sans jeûne). Blanc. JEUDI. 7 Rite semidouble. DU 2e JOUR DANS L'OCTAVE DE L'EPIPHANIE. Blanc. VENDREDI. 8 Rite sèmidouble. DU 3e JOUR DANS L'OCTAVE. Blanc. SAMEDI 9 Rite semidouble Du 4e JOUR DANS L'OCTAVE. Blanc.
SAMEDI 9 Rite semidouble Du 4e JOUR DANS L'OCTAVE. Blanc. DIMANCHE 10 Rite double majeur. FÊTE DE LA SAINTE FAUSSE, JÈSUS MARIE, JOSEPH. Blanc. Solennité de L'Epiphanie. Quête pour les Missions d'Afrique. CHOCOLAT LUNION Écrivez à notre service Publicité qui vous enverra notre nouvelle notice bleue, complétant, sans l'annuler, notre notice rouge. FONDERIE SPÉCIALE DE CLOCHES Fondée en 1796, par LES FILS DE GEORGES PACCARD, à Lyon, fondeurs de la "savoyarde", de la "Jeanne d'Arc", des sonneries des principales cathédrales de France et à l'Étranger. Plus de 600 cloches livrées chaque année. Service Spécial pour les Réparations : Transformation assurée,
chaque année. Service Spécial pour les Réparations : Transformation assurée, Battant Rétro-Lance, longue métallique, Censification à blanc. Il faut savoir qu'une Cloche, en son exercice, peut être facilement sonnée par un seul homme, du fond du clocher. Battant Rétro Lancé : jusqu'à 2.000 kg. Battant Rétrograde : jusqu'à 2.000 kg. Battant Lance : jusqu'à 1.250 kg. Sur demande, M. Paccard ou un officier spécial rendra sur les lieux pour tout examen. Registre du Commerce : Annecy, n° 142. SONNERIE ÉLECTRIQUE DES CLOCHES À LA VOIE ET AU TINTEMENT A. "A SÎES : 28 8133. "DI ArtolSI.. Mes Cierges et Bougies
SÎES : 28 8133. "DI ArtolSI.. Mes Cierges et Bougies en cire augue garanties à l'année : Cire pure, 75, 60, 50 et 30 pour cent de Cire pure d'abeilles. La quantité de cire d'abeilles est marquée sur le talon de chaque boîte. CHARBON AROMATISÉ pour ENCENSORS, ENCENS LITURGIQUE, VEILLEUSES au LAMPE DE SANCTAIRE combustion naturelle garantie. HYGIÈNE DE L'ESTOMAC Après et entre les repas ? PASTILLES VICHY-ÉTAT : assainissent la bouche, facilitent la digestion. Depenses : Allocations à MM. les Cures. 180.000 » Cours de dessin et gymnastique. 14.000 » Frais d'exams, impressions et divers. 1.650 » TOTAL :
» Frais d'exams, impressions et divers. 1.650 » TOTAL : 195.650 » Solde de l'exercice 1930-1931. 63 M En terminant ce rapport nous exprimons notre reconnaissance à tous ceux qui donnent leur dévoué concours à la grande œuvre de l'enseignement : aux maîtres dévoués de nos écoles, aux associations des anciens élèves, qui leur apportent un efficace appui, aux Dames patronesses qui nous assurent la plus grande part de notre budget ; aux journaux qui ouvrent leurs colonnes à nos souscriptions et à nos communiqués, à tous nos bienfaiteurs, connus et inconnus. E. LUCIEN-BKUN, E. LUCIEN-BKUN. Retraites. Ecole 3, place
et inconnus. E. LUCIEN-BKUN, E. LUCIEN-BKUN. Retraites. Ecole 3, place de Fourvière, Lyon. Samedi 2 janvier, à 9 heures du matin, au mardi 5, matin, Retraite Dames et Jeunes Filles prêchée par le Père Maillet. Vendredi 22 janvier, à 15 h. 30, au mardi 26, matin, Retraite Jeunes Filles Fleurs de Lis prêchée par Mgr Granger. Mardi 2 février, à 16 h. 30, au samedi 6, matin, Retraite Jeunes Filles (campagne) prêchée par le Père François. Samedi 5 mars, à 16 h. 30, au mercredi 9, matin, Retraite Enfants de Marie (campagne) prêchée par le Père Le Droumaguet. Mardi 23
Marie (campagne) prêchée par le Père Le Droumaguet. Mardi 23 février, à 16 h. 30, au samedi 27, matin, Retraite Tertiaires de Saint-François prêchée par le Père Théotime. DISCOURS prononcé par Monseigneur PAGET EVÊQUE DE VALENCE Dans l'Église Primatiale de Lyon, le 18 novembre 1931, À la Messe de rentrée des Facultés Catholiques. "Allez, enseignez." (En S. MATTHEW, XXVIII, 16,) ÉMINENTISSIME SEIGNEUR, EXCELLENCES, Mgr LE RECTEUR, MM. LES PROFESSEURS, MM. LES ÉLÈVES DES FACULTÉS, MES BIEN CHERS FRÈRES, Je sens tout le poids de l'honneur qui m'échoit aujourd'hui, de parler devant une si auguste assemblée et je cherche à deviner
devant une si auguste assemblée et je cherche à deviner ce qu'attend de moi l'auditoire qui se presse au pied de cette chaire. Y a-t-il eu, au cours de l'année qui s'achève, un fait notable qui s'impose en quelque sorte à nos esprits et qui puisse utilement retenir notre attention en cette solennité traditionnelle qui marque la Rentrée de nos Facultés ? Ce fait d'actualité, Messeigneurs et Messieurs, j'ai cru le trouver dans la célébration du Centenaire de l'Enseignement libre en France. En des manifestations grandioses et multipliées la France, c'était justice, n'a pas ménagé son admiration reconnaissante aux nobles
c'était justice, n'a pas ménagé son admiration reconnaissante aux nobles et généreux lutteurs qui, les premiers, posèrent devant l'opinion la brûlante question de la liberté, et qui, avec une noble audace, au prix d'une condamnation anodine, emportèrent de haute lutte la citadelle du monopole. Les noms de ces vaillants sont entrés dans l'immortalité, et tous les cœurs catholiques ont tressailli quand furent répétées dans la France entière les éloquentes et fières paroles par lesquelles, à la tribune et dans les prétoires, ils affirmèrent leur droit et défendirent la cause de la liberté. En commémorant ce glorieux Centenaire, la France, ce
la liberté. En commémorant ce glorieux Centenaire, la France, ce n'est pas douteux, mêlait à l'explosion de sa joie et de sa reconnaissance un souci d'actualité. Elle sent que, malgré des affirmations retentissantes, la liberté d'Enseignement est toujours l'objet de manœuvres hostiles, et elle voulait signifier qu'à aucun prix elle ne se laisserait dépouiller d'une liberté qui touche aux droits essentiels de la conscience chrétienne. Comment, en effet, ne serions-nous pas en souci et en inquiétude ? Pendant que nous célébrions nos fêtes du Centenaire de la liberté d'Enseignement, d'autres fêtes étaient organisées pour commémorer le cinquantenaire des lois qui
fêtes étaient organisées pour commémorer le cinquantenaire des lois qui ont fondé en France l'école laïque, et les promoteurs de ces fêtes ne nous ont pas laissé ignorer le fond de leur pensée. L'école qu'ils glorifiaient, ce n'était pas seulement l'école neutre, déjà mauvaise parce qu'elle exclut Dieu de l'enseignement, mais l'école laïque, au sens péjoratif du mot, devenue en fait, par un glissement inévitable, un instrument de guerre contre Dieu, la Religion, l'Église, un instrument de déchristianisation. Ainsi donc, au cours de cette année, deux doctrines viennent de se heurter à nouveau ; entre elles l'opposition est irréductible :