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sommes donc à la veille du jour où la France n’occupera plus qu'un rang secondaire dans le monde. Il faut à tout prix qu'à la fin de ce siècle, nous puissions avoir 100 millions de Français. Comment arriver à ce résultat ? Envahirons-nous le continent européen ? Cela n’est pas possible. En supposant que nous poussions nos frontières jusqu’au Rhin, nous n’en continuerons pas moins à être placés dans un état d’infériorité évidente vis-à-vis des Etats dont nous venons de parler. Quel est donc le moyen qui nous reste, le seul peut-être, de conserver à la France une situation prépondérante
seul peut-être, de conserver à la France une situation prépondérante dans le monde ? L’Algérie est conquise, il faut maintenant nous l’annexer. Nous ajouterons ainsi 66 millions d'hectares à notre territoire actuel. Ayons, en outre, le bon esprit de conserver aux Français qui émigrent dans cette colonie, le titre et les droits de citoyens. Donnons-leur tous les privilèges dont nous jouissons en deçà de la Méditerranée. Qu'ils aient, comme nous, et conseils municipaux, et conseils généraux, et représentants au Corps législatif. Enfin, si nos sujets d’Algérie consentent à se soumettre aux prescriptions de notre code, accordons-leur, sans hésitation, tous les
aux prescriptions de notre code, accordons-leur, sans hésitation, tous les privilèges de notre code. FEUILLETON DE L'OPINION DU MIDI. N° 9. J’ARRIVERAI Étude de mœurs contemporaines. S’il avait voulu se retirer dans le village où il avait été élevé, où il était aimé et vénéré, sans doute il eût été à l’abri du besoin et des inquiétudes. Il se serait certainement créé rapidement une modeste clientèle dans la contrée, s’y serait marié avec quelque fille de fermier à l’aise, et aurait vécu tranquillement, sans souci. Le père Morin le lui avait écrit souvent : « Laisse Paris, abandonne cette ville
avait écrit souvent : « Laisse Paris, abandonne cette ville où ton talent n’est pas apprécié et reviens chez nous. Ce sera fête au pays le jour où l’on y verra rentrer Chiquot le Picard » et d’ailleurs, ne faut-il pas que tu sois là pour me fermer les yeux. À toutes ces bonnes paroles, le jeune docteur répondait : « Ne vous désespérez pas plus que moi, mon Père, je vous dis que j’arriverai... Je sais, en route, c’est vrai ; le chemin n’est pas précisément de fleurs, c’est encore vrai ; mais je ne suis pas le seul
encore vrai ; mais je ne suis pas le seul à qui les chemins de fer laissent quelque chose à désirer, aussi je ne serai pas le dernier à qui on donnera la naturalisation. Nous pourrons ainsi nous les assimiler plus aisément. Quant aux tribus nomades, il n’y a pas à s’en préoccuper. Elles disparaîtront par la force même des choses, en supposant que la faim et les épidémies ne viennent pas en débarrasser le territoire. La propriété collective sera remplacée alors par la propriété individuelle. Les familles se multiplieront comme cela arrive toujours en pareil cas, et grâce à
comme cela arrive toujours en pareil cas, et grâce à la facilité des communications entre Marseille et Alger, nous aurons presque doublé notre puissance et augmenté dans des proportions énormes notre richesse nationale. C’est là une idée qui n’est point mauvaise, au contraire. Si jusqu’à présent nous n’avons pas retiré de l’Algérie tous les avantages que nous pouvions en attendre, c’est que nous en avons fait un simple champ de manœuvres, au lieu de la coloniser avec cette rare intelligence qui caractérise le peuple anglais. Beaucoup de colons ont manqué d’ailleurs des qualités essentielles pour l'accomplissement de l’œuvre qui leur
d’ailleurs des qualités essentielles pour l'accomplissement de l’œuvre qui leur était confiée. Un trop grand nombre ne quittait le sol natal que pour se soustraire aux conséquences du déshonneur, sans trop se soucier de réparer par une vie laborieuse et honnête un passé déplorable. Quelques-uns ne traversaient la mer que dans l’espoir de réaliser sans travail une fortune plus ou moins considérable, et revenaient dans la mère-patrie, aigris et désenchantés. Il faudrait surtout que l’on s’attachât à doter notre colonie d’une population convenable, sous le rapport moral, et désireuse avant tout de se créer un avenir sérieux, en créant l’avenir
tout de se créer un avenir sérieux, en créant l’avenir de l’Algérie. I. BERTRAND. — * CORRESPONDANCES PARISIENNES Nous extrayons de nos lettres les informations suivantes dont nous prenons la responsabilité légale : Paris, 10 mars. La journée d’hier a été, à la Chambre, une grande journée pour l’Algérie. Après le très-beau discours, prononcé par M. Jules Favre, M. Emile Ollivier est venu faire, à la tribune, cements avaient été rudes. Ces épreuves, d’ailleurs, sont une piscine où je retrempe mon courage; il me semble que si le succès fût venu à moi tout de suite, je n’y eusse pas
venu à moi tout de suite, je n’y eusse pas eu confiance; j’ai toujours craint de le voir tout-à-coup comme ces feux de paille qui jettent soudain des lueurs éclatantes et meurent tout d’un coup, ne laissant après eux qu’une fumée épaisse, que le vent emporte. Et le père Morin, réconforté par cette juvénile et mâle assurance, que ne soufflait pas un vain sentiment d’orgueil, se disait, en réchauffant au soleil ses mains amaigries: puisqu’il le dit, il arrivera! Dieu ne permettra pas que tant d’efforts soient perdus. Il va sans dire que chaque fois que quelques paysans s’informaient du
sans dire que chaque fois que quelques paysans s’informaient du sort du docteur Amédée, le vieux maître d’école, pour ne pas déflorer l’auréole que ces braves gens avaient mise au front de notre Esculape, ne manquait pas de répondre que tout allait pour le mieux; innocent mensonge que Dieu, sans aucun doute, ne regardait pas comme un péché. Notre docteur donc ne se laissait pas aller au découragement. Loin de là, plus la destinée lui tenait rigueur et plus il redoublait d’énergie, puisant dans le travail, dans l’étude une nouvelle force. Ne voyant pas venir à lui les malades riches
force. Ne voyant pas venir à lui les malades riches il était allé trouver les malades pauvres; et, chose curieuse, phénomène singulier, mais non sans exemple cependant, cette clientèle-là avait failli lui échapper. Malgré ses formes affables, malgré ses bonnes paroles, il n’était accueilli que difficilement. De ce qu’il venait spontanément; de ce qu’il vivait humblement dans une petite des déclarations de la plus haute importance qui ont été accueillies avec une immense faveur. Le gouvernement, a-t-il dit, admet la nécessité d’abroger l’article 27 de la Constitution, qui donne au Sénat le droit absolu de statuer sur le sort de
Sénat le droit absolu de statuer sur le sort de l’Algérie. Tout en ménageant la susceptibilité de la haute assemblée, le garde des sceaux a reconnu que la Constitution de 1852, œuvre d’une autre époque, avait fait une trop petite part au Corps législatif en amoindrissant, outre mesure, son action. Cet état de choses demande des modifications indispensables. Il résulte des paroles de M. Emile Ollivier que le cabinet présentera au Sénat, non plus des sous-nucleuses isolés, mais un ensemble de réforme qui sera l’objet d’un projet unique, donnant pleine satisfaction aux partisans de l’administration civile. En face de ces
satisfaction aux partisans de l’administration civile. En face de ces déclarations, un ordre du jour de confiance, signé par des membres appartenant à tous les groupes de la Chambre, a été adopté à l’unanimité. On peut dire, dès ce jour, que le régime militaire, en Algérie a fait son temps. Sans doute, il reste encore de grandes difficultés à vaincre pour concilier les droits des colons avec ceux des indigènes : c’est au régime de la liberté et à la constitution civile qu’il appartient de les résoudre. La commission chargée d’examiner le projet de loi relatif aux délits de presse
d’examiner le projet de loi relatif aux délits de presse a pris hier une décision importante : elle a résolu de demander que dès maintenant on soumette non seulement les délits de presse au jury, mais encore tous les autres délits politiques. Les décrets relatifs au nouveau mouvement préfectoral ont été signés hier. Ainsi que nous l’avions déjà annoncé, les changements portent principalement sur le personnel des secrétaires généraux et des conseillers de préfecture. Les membres de la section d’agriculture, au Conseil d’Etat, ont été témoins d’un incident qui les a douloureusement impressionnés.-Pendant qu’ils siégeaient, M. Heurtier, leur président, s’est
a douloureusement impressionnés.-Pendant qu’ils siégeaient, M. Heurtier, leur président, s’est affaissé, tout-à-coup, frappé d’une congestion cérébrale, son état inspire la plus vive inquiétude. Ce matin, toute la presse, sans acception de nuance, paye un tribut de respect à la mémoire de M. Henri de Rance, le grand publiciste. Les obsèques de l’éminent publiciste auront lieu demain, vendredi, en l’église de Passy. Parlons maintenant d’une publication qui est un véritable événement. À ce roman-pamphlet de M. Renan, intitulé "la Vie de Jésus", dont l'apparition fut un des plus grands scandales du siècle, il fallait une contre-partie qui vengéât à la fois
siècle, il fallait une contre-partie qui vengéât à la fois la religion et la conscience publique. C’est Mgr Dupanloup qui s’est chargé de ce soin en publiant, sous le titre d'Histoire de Notre Seigneur Jésus-Christ, un outrage commencé depuis longues années, mais que tous les laborieux travaux de l’illustre évêque d’Orléans n’avaient pas permis à son auteur de terminer plus tôt. Ce livre n’est point une œuvre de polémique ; c’est un saisissant tableau des scènes touchantes de l’Evangile. En lisant ces pages on est pénétré d'admiration par la magnificence de la forme et la sublimité de l'enseignement. L’éditeur, M.
de la forme et la sublimité de l'enseignement. L’éditeur, M. Henri Plon, n’a rien négligé pour que l’exécution matérielle répondît dignement à la haute pensée du livre. C’est un véritable chef-d’œuvre de typographie illustré de douze splendides gravures sur acier, d’après les dessins d'Overbeck, et de quarante-huit gravures sur bois. L’ouvrage forme un superbe volume grand in-8° couvert en veau glacé, et ne se vend que 20 fr. broché et 25 f.-ancs magnifiquement relié et doré sur tranche. À ce prix toutes les bibliothèques se disputeront ce monument élevé à la foi chrétienne. Aujourd’hui, à la Chambre, M. Laroche-Joubert a
la foi chrétienne. Aujourd’hui, à la Chambre, M. Laroche-Joubert a déposé un projet de loi sur la réforme des impôts. L’article premier porte : Tous les impôts existants sont abolis. Ce début a provoqué l’hilarité unanime de l'assemblée. Cependant les autres articles paraissent beaucoup moins radicaux ; mais au milieu du bruit il n’a pas été possible d’en saisir le vrai caractère. Attendons que le Journal officiel publie le texte de ce séduisant projet pour en apprécier la valeur pratique. MM. Thiers et Jules Favre n’assistent pas à la séance ; ils sont à l’Académie qui procède à la réception
; ils sont à l’Académie qui procède à la réception de M. de Champagny. Au moment de fermer notre lettre, nous apprenons que M. Heurtier a succombé à l’attaque d’apoplexie qui l’a frappé, hier, au conseil d’Etat, en plein exercice de ses fonctions, ainsi que nous le rapportons plus haut. SOUSTELLE. O' — LE CONCILE. Eu résumant tous les travaux du Concile jusqu’à ce jour, on trouve qu’il s’est tenu 29 Congrégations générales, et qu’on a entendu 152 orateurs, à savoir : Sur le 1er schéma de la foi 35 Sur les chémata de la discipline 76 Sur le schéma
Sur les chémata de la discipline 76 Sur le schéma du petit Catéchisme 41 On se tromperait grandement si l’on pensait que ces séances à la basilique de Saint-Pierre sont les seules occupations des Pères. Ils ont de fréquentes réunions particulières pour étudier ensemble et avec fruit les matières soumises à leur examen, pour s’entendre et se concerter. Les Orientaux s’assemblent, de leur côté, afin de veiller aux intérêts de leurs églises, d’aviser aux moyens les plus efficaces pour ramener les schismatiques au giron de l’Église catholique, apostolique et romaine, et soumettre à l’approbation du Concile et à la sanction
et soumettre à l’approbation du Concile et à la sanction du Saint-Siège diverses mesures à l’avantage spirituel des catholiques de l’Orient. Les évêques missionnaires ne demeurent pas inactifs non plus. Ils se réunissent plusieurs fois par semaine dans les salles de la Propagande, et ont, entre eux, des conférences de la plus haute utilité pour l’avenir des missions dans les contrées des infidèles, et qui résultera du concert de ces âmes, ardentes pour le bien et le salut des peuples, une entente merveilleuse pour la création d’œuvres communes qui ne sauraient être entreprises par un seul évêque missionnaire, mais qui
sauraient être entreprises par un seul évêque missionnaire, mais qui peuvent parfaitement naître, vivre et prospérer sous l’impulsion concertée des vicaires apostoliques de toute une région. Il est question aussi de procéder à une nouvelle délimitation des diocèses dans les pays infidèles et à la création d’un bon nombre de nouveaux vicariats apostoliques. Le Concile oecuménique du Vatican ouvrira une ère nouvelle aux missions apostoliques, et il va être donné une vive impulsion à la propagation de la foi catholique. Dans beaucoup de contrées, malgré les persécutions et les entraves de toute sorte, on sent que le sang des martyrs
de toute sorte, on sent que le sang des martyrs et la sueur et les labeurs des nombreux saints missionnaires ont fait germer la semence chrétienne, qu’elle va pousser et pousser et apparaître, et que, pour grandir, prospérer et porter d’admirables fruits de félicité et de salut pour les peuples, il n’est besoin que d’un plus grand nombre d’ouvriers évangéliques. Si c’est là une espérance de foi et de bénédiction pour certains grands pays infidèles, n’est-il pas à craindre aussi que ce ne soit là un indice d’un prochain châtiment pour les vieilles contrées de l’Europe qui s’obstinent à ne
pour les vieilles contrées de l’Europe qui s’obstinent à ne pas vouloir ouvrir les yeux à la lumière de la foi, et s’acharnent, avec un accord diabolique, à la poursuivre et à l’atteindre dans tous les cœurs, à la faire disparaître de toutes les institutions publiques et privées? Enfin, en dehors des Congrégations générales, il y a les réunions des grandes commissions chargées, soit d’élaborer les matières premières, soit de donner la rédaction définitive aux canons et aux décrets qui devront être promulgués. Ces commissions tiennent des conférences assez fréquentes. On voit, par là, qu’on se laisserait grandement tromper par
On voit, par là, qu’on se laisserait grandement tromper par les apparences, si l’on voulait juger de l’activité des travaux du Concile par ce qui se passe seulement dans les Congrégations publiques, et ne pas tenir compte de tout ce qui se fait d’utile et d’important dans les commissions et les différentes réunions particulières. Habitués, à notre époque, à une activité fiévreuse, beaucoup s’étonnent que l’on n’ait pas encore promulgué quelques décrets. On ne procède pas dans un Concile comme dans une assemblée législative ordinaire, où les lois d’une session peuvent être changées ou modifiées à une autre session, si
peuvent être changées ou modifiées à une autre session, si elles sont trouvées mauvaises. Tout s’y passe avec calme et tout s’y fait avec prudence et maturité. Que l’on se rassure et que l’on prenne patience. Dans un avenir prochain, arriveront les sessions publiques. Elles se succéderont à un intervalle fort rapproché, et les nombreux décrets qui y seront promulgués montreront à quel point ont été laborieuses et fructueuses les réunions des Pères du Concile oecuménique du Vatican. Les libres-penseurs, qui attendaient au moins un décret par jour, se sont plaints et ont réclamé pour le Concile un autre réglement.
plaints et ont réclamé pour le Concile un autre réglement. Ce réglement, qui facilite les discussions, a paru. Les libres-penseurs sont encore plus mécontents. Ils murmurent que le Concile n’est pas libre, que la liberté de discussion est étouffée, etc. Remarquez cependant que le réglement ramène la discussion plus à la raison, de ce qu’il était auparavant; enfin, il inspirait aucune confiance, et souvent on ne livrait pas ses ordonnances. Et puis, Amédée ne faisait pas de réclamations, il était convaincu qu’il suffisait d’avoir le talent et du zèle pour se créer une clientèle. Que voulez-vous, c’était un homme un
se créer une clientèle. Que voulez-vous, c’était un homme un peu arriéré. Et cependant le docteur Amédée émit un jugement habile. Il était surtout doué d’un bon sens sûr. Profond observateur, chez lui la science du diagnostic avait presque un caractère d’infaillibilité. Ses longues études pratiques dans les hôpitaux lui avaient donné sur ce point une expérience tout-à-fait exceptionnelle, puissamment secondée par une aptitude naturelle, espèce de talent devinaire, prescience, de révélation, qui surgissait, sur ainsi dire, en lui, quand il se trouvait devant un malade. Cela dura presque quatre ans, temps de luttes, de privations, de sacrifices, d’abstinence, de
ans, temps de luttes, de privations, de sacrifices, d’abstinence, de travail, de pauvreté, lorsque des événements fort importants surgirent et vinrent impliquer la situation du jeune docteur. C’était en 1832, le choléra venait de s'abattre, terrible, impitoyable, meurtrier, sur Paris. La grande ville, d’ordinaire si brave, si joyeuse, même au milieu des périls, était morte, plongée dans la stupeur. Les fontaines étaient gardées avec une vigueur farouche; les marchands de vins couvraient leurs brocs sur les comptoirs, car on croyait que des misérables empoisonnaient l'eau des fontaines et les boissons jusque dans les attentits des débitants. Ces bruits absurdes et
jusque dans les attentits des débitants. Ces bruits absurdes et sinistres étaient accueillis par la foule terrifiée. Des malheureux même, que de fatales circonstances semblaient accuser de ces crimes épouvantables, avaient été victimes de la fureur aveugle et irréfléchie du peuple. Poursuivis, traqués comme des bêtes fauves, deux hommes avaient été saisis, étranglés, assommés, mis en pièces par la populace. Depuis quatre ou cinq jours, le fléau sévissait avec une intensité toujours croissante. Des maisons entières étaient vilées par la mort, sans distinction d’âges, de sexes, ni de conditions. Des rues, des quartiers, étaient décimés, pendant que d’autres étaient respectés
rues, des quartiers, étaient décimés, pendant que d’autres étaient respectés : irrégularité qui déjouait ainsi toutes les précautions, tous les calculs de la science. Chaque matin on voyait s’acheminer vers les différents cimetières les files lugubres de convois ; bientôt les corbillards ne suffirent plus ; on eut recours aux tapissières, aux charrettes ; les services funèbres étaient faits en masse. Il vint un moment même où les prêtres étaient insuffisants pour réciter les prières des morts. Les hospices étaient encombrés ; des ambulances étaient établies sous des hangards, sous les portes-cochères. Une lanterne rouge pendante à la muraille annonçait
les portes-cochères. Une lanterne rouge pendante à la muraille annonçait aux passants, par sa lueur sinistre, que là étaient les secours. Hélas ! secours impuissants. Vainement les médecins, tous les étudiants, tous les officiers de santé se multipliaient-ils dans leur zèle, leur zèle était presque sans effets, sur trois quartiers stériles, la science reculait terrifiée devant son impuissance. Un noble mais terrible spectacle que celui de ces hommes de savoir et de cœur, vieillards blanchis dans la pratique de l'art de guérir, jeunes gens s’essayant dans une carrière qui demande avant tout de la générosité, générosité de l’abnégation, — de
avant tout de la générosité, générosité de l’abnégation, — de ces hommes de savoir et de cœur, dis-je, du matin au soir et du soir au matin, travaillant sans relâche au salut des malades, disputant minute à minute à la mort sa proie. Avons-nous besoin de le dire, le docteur Amédée fut un des plus zélés et des plus infatigables, et — comme si Dieu eût voulu le payer de ses peines passées, — le plus heureux dans ses cures. Joie suprême pour cet homme mais dont, loin de s’attribuer le mérite, il remerciait seule la Providence. Un jour, comme
le mérite, il remerciait seule la Providence. Un jour, comme il se rendait en toute bande à une des ambulances de son quartier, pour y prendre son tour de garde, il fut tout-à-coup arrêté par des cris confus, des vociférations menaçantes, des clameurs furieuses. À deux cents pas de lui, dans une rue dont il venait de tourner l'angle, se précipitait huant, les blasphèmes aux écouteurs, les bras crispés par la rage, les yeux enflammés par la colère, une foule hideuse. Haletant, comme une meute fatiguée d'une longue poursuite, mais que l’espoir d’une victoire soutient encore, elle donnait véritablement la
que l’espoir d’une victoire soutient encore, elle donnait véritablement la chasse à deux pauvres créatures, deux femmes, à qui la terreur avait jusque-là prêté des ailes, mais qui, déjà affaiblies, allaient s'affaisser et tomber infailliblement entre les mains de ces forcenés ; "l'empoisonneuse, criait la foule "à mort ! Vouloir, par la force, arrêter ce torrent impétueux qui s’appelle la colère de la rue, c'eût été tenter l’impossible, mais cependant le docteur Amédée n’hésita pas... [À continuer]. E.-M. DE LYDEN. L’OPINION DU MIDI Dans les termes mêmes de nos assemblées modernes. Jusque-là on écoutait tous les orateurs, ce qui aurait
modernes. Jusque-là on écoutait tous les orateurs, ce qui aurait pu éterniser les débats. On discutera ; mais quand l’assemblée se trouvera suffisamment éclairée, elle le dira. C'est ce qui a lieu dans toutes nos assemblées politiques. Est-ce que lors des jours la discussion n’est pas fermée au Corps législatif malgré les orateurs qui demandent la parole? Est-ce que nous ne lisons pas dans le Journal officiel, à chaque séance qu’il reproduit, la clôture ? Ce qui est reconnu au Concile, c’est tout simplement le droit de clore la discussion. Il faut vraiment être malade d'esprit pour s’en iriter. Le
Il faut vraiment être malade d'esprit pour s’en iriter. Le droit de terminer les discussions appartient à toutes les assemblées délibérantes. Comment délibérer sans cela ? Ce droit implique toute la liberté de discussion. On discute pour s’éclairer. N’est-il pas naturel que l’assemblée passe au vote quand elle se juge éclairée par les débats ? [Monde.) On lit, d’autre part, dans l'Union : « Le Concile a dû tenir, samedi, sa trentième congrégation générale et la délibération a dû s'ouvrir sur les dix premiers chapitres du schéma de l’Eglise, qui renferment treize canons. Ce ne sera qu’après cette discussion qu’arrivera
renferment treize canons. Ce ne sera qu’après cette discussion qu’arrivera celle du chapitre qui traite du Pontificat romain. La question de l’infaillibilité du Pape, chef de l'Eglise, viendra alors naturellement. » Quelques jours donc seulement nous séparons de l’époque mémorable où cette grande et nécessaire question sera mise en délibération, discutée et résolue. Les catholiques doivent donc prendre patience et redoubler leurs prières durant le Carême, afin qu’au moment solennel leurs espérances et leurs vœux soient remplis et exaucés. » Le bruit qui s'est fait a été un bruit extérieur au Concile. Tout est paisible, en effet, dans l’assemblée des
au Concile. Tout est paisible, en effet, dans l’assemblée des évêques. » Ne parlons plus des causes de la controverse qui s’est produite au dehors ; demandons plutôt qu’elle s’apaise. Nous savons tous ce que font dans ce but les hommes les plus considérables de l'épiscopat; nous savons quels exemples et quels conseils de sérénité donne le Pape; nous savons surtout ce que la foi attend des inspirations de la sagesse divine elle-même; voyons donc sans trouble l’agitation extérieure; la paix ne va pas tarder à venir, et tous alors diront comme dans l’Evangile : Quel est Celui à qui