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même de voir et de juger qu’il peut exister une vérité politique dans laquelle tous les bons Français peuvent se rassembler et débattre paisiblement le pour et le contre des solutions en présence, à condition de bien poser le problème et de le suivre dans sa simplicité. J’acquiesce avec raison M. Ivan Loiseau. Tous les grands écrivains y figurent. Rivarol montre Bossuet « tonnant sur la tête des Rois », « le Grand Condé pleurant aux vers du Grand Corneille » et Racine « corrigeant » Louis XIV », « Rome tout entière, dit-il, « parut sur la scène française
Rome tout entière, dit-il, « parut sur la scène française et les passions parlèrent leur langage ». Voici Molière, Fénelon, et ce « La Fontaine qui, en ne donnant pas à la langue des formes si pures, lui prêtait des beautés plus communicables ». Et quel beau raccourci sur Louis XIV lui-même ! « Il n'avait, dit Rivarol, ni le génie d'Alexandre ni la puissance et l'esprit d'Auguste, mais pour avoir su régner, pour avoir eu l'art d'accorder ce coup d'œil, ces faibles récompenses dont le talent veut bien se payer, Louis XIV marche dans l'histoire de l'esprit humain à
payer, Louis XIV marche dans l'histoire de l'esprit humain à côté d'Auguste et d'Alexandre : il avait de la grâce, il aimait la gloire et les plaisirs, et je ne sais quelle tournure romaine qu'il usa toujours fort peu. Cet ordre, cet équilibre, cet appel à la raison ornée rendent la prose française toutes les délicates complexités, sans en méconnaître non plus la haute et profonde signification. Je l'avoue, bien des signes me semblent faire de la clarté au bas de notre ciel noir. Continuons la suite de l'article de M. Ivan Loiseau résumant le Discours. On y trouve un
M. Ivan Loiseau résumant le Discours. On y trouve un tableau magnifique du règne de Louis XIV : Le tableau de ce que l'Histoire a appelé le siècle de Louis XIV est magnifique, dit Rivarol, il gagna toute l'Europe ». Il n'oublie pas qu'en fondant à Rome une colonie de peintres et de sculpteurs, il faisait signer à la France une querelle perpétuelle avec l'Europe, « Si le monde finissait tout à coup, dit Rivarol, pour faire place à un monde nouveau, c'est un excellent livre français qu'il faudrait lui léguer ». Aussi bien il veut établir cette excellence, non
léguer ». Aussi bien il veut établir cette excellence, non seulement par comparaison avec les langues modernes, mais aussi par comparaison avec les langues anciennes. Seul le français, pour lui, est le langage vraiment clair. Il le doit à l'ordre et à la construction de la phrase. Cette phrase est essentiellement logique : elle nomme d'abord le sujet du discours, ensuite le verbe qui est l'action et enfin l'objet de cette action. « La syntaxe française, dit Rivarol, est incorruptible, c'est de là que résulte cette admirable clarté dans le texte. Ce qui n'est pas clair n'est pas français. »
texte. Ce qui n'est pas clair n'est pas français. » Et Rivarol a fait imprimer cette phrase en gros caractères, affirmant « cet incomparable ». Cela est vrai pour les écrits politiques ; cela est vrai aussi pour les écrits philosophiques, car « sa sagesse donne de la confiance à la pensée ». Enfin, elle est de toutes les langues, la seule qui ait une probité attachée à son génie ; c'est donc aussi la langue de la diplomatie ». Suivant une marche parallèle à celle de la politique, faut-il envisager qu'un déclin de la France soit un déclin aussi
envisager qu'un déclin de la France soit un déclin aussi de la langue française ? Non, nous répond Rivarol — nous rassurant ainsi plus de cent cinquante ans à l'avance — car elle sera de ces langues qui « après s'être élevées d'époque en époque jusqu'à la perfection, c'est en vain qu'elles en descendent : elles y sont fixées par les bons livres et c'est en devenant langues mortes qu'elles se font réellement immortelles », Et Rivarol ajoute « les grands écrivains ont tout fait. Si notre France cessait d'en produire, la langue de Racine et de Voltaire deviendrait une
produire, la langue de Racine et de Voltaire deviendrait une langue morte. » C'est par les écrivains que nous connaissons la valeur ancienne et la valeur nouvelle des mots, que nous avons tout loisir de comparer la langue de Saint Louis, d'Alain Chartier et de Froissart et celle de Malherbe, « qui est la nôtre », dit Rivarol. Et il s'étend sur tous les problèmes que posent la prononciation et l'orthographe dont il ne cache pas l'arbitraire, les finals, si chères aux autres langues européennes, et qui furent tronquées dans la nôtre. Il donne cette formule qu'il qualifie lui-même d'algébrique
la nôtre. Il donne cette formule qu'il qualifie lui-même d'algébrique : « On voit que les mots et les mots sont des puissances constantes avec lesquelles on arrive sans cesse à l'inconnu qui est la phrase ou la pensée », et à propos du verbe, il apporte l'ingénieuse explication suivante « L'homme donna des noms aux objets qui le frappaient ; il nomma aussi les qualités dont ces objets étaient doués ; voilà deux espèces de noms, le substantif et l'adjectif, si on veut les appeler ainsi. Mais, pour créer le verbe, il fallut revenir sur l'impression que l'objet ou
le verbe, il fallut revenir sur l'impression que l'objet ou ses qualités avaient faites en nous ; il fallut réfléchir et comparer ; et sur le premier jugement que l'homme porta, naquit le verbe ; c'est le mot par excellence. C'est un lien universel et commun qui réunit dans nos idées les choses qui existent séparément hors de nous ; c'est une perpétuelle affirmation pour le oui ou le non ; il rapproche les diverses images que présente la nature, et en compose le tableau général ; sans lui point de langue : il est toujours exprimé en sous-entendu. C'est,
de langue : il est toujours exprimé en sous-entendu. C'est, verbe unique dans toutes les langues, parce qu'il représente une opération unique de l'esprit ; verbe simple et primitif, parce que tous les autres ne sont que des déguisements de celui-là. Il se modifie pour se plier aux différents besoins de l'homme, suivant les temps, les personnes et les circonstances. Je suis, c'est-à-dire, moi est, être est une prolongation indéfinie du mot est : j'aime, c'est-à-dire je suis aimant, etc... C'est une clef générale avec laquelle on trouve la solution de toutes les difficultés que renferment les verbes. » A
de toutes les difficultés que renferment les verbes. » A suivre. Charles MAURRAS. LA CHOIRE Est Chantée de la Jeunesse au [ISLET DE LA PREMIERE PAGE] Le général de La Porte du Theil les avait présentés un à un au Maréchal, comme il présenta ceux de Tronçais, qui, par l'édification d'un immense panneau monté sur de notre Histoire François Ier, Henri IV, Louis XIV, Racine, Jeanne d'Arc, Napoléon, Pasteur, de Foucauld, Lyautey, avaient « gagné le concours au « Coin du Maréchal ». Le colonel Fournier avait accompagné ses hommes. Quand ce fut le tour du groupe Hippote, le général
Quand ce fut le tour du groupe Hippote, le général de La Porte du Theil indiqua qu'un diplôme de bon soigneur avait été institué à la demande du comité interprofessionnel du cheval, pour inciter les jeunes des chantiers à entretenir les montures des groupements. Plusieurs avantages sont d'ailleurs conférés aux titulaires des diplômes et les lauréats eurent également leur récompense. La chorale Alpes-Jura interpréta en cœur quelques morceaux sous la direction de son chef, M. G. Thibault, et ce récit mêlant hymnes pastoraux et chants de marche fut un bien agréable concert, dont profitèrent toutes les personnes qui entouraient le
agréable concert, dont profitèrent toutes les personnes qui entouraient le chef de l'Etat et la Maréchale, (M. Jardel, le général Campet, de capitaine de vaisseau Feat, le docteur Ménétrel et plusieurs dames de la maison du Maréchal. LA RADIO SAMEDI 15 MAI ' Le Radio Journal de France à 6 h. 30, 7 h. 30, 8 h. 30, 12 h. 30, 13 h. 30, 17 h. 25, 19 h. 30, 21 h. 30 et 23 h. 45. 0 h. 60' i Education physique. — 7 h. 20 i Agenda spirituel. — 8 h. 10 : L'école au loyer. — 9
— 8 h. 10 : L'école au loyer. — 9 h. 1 Education nationale (Littér. allemande : La vie et l'œuvre d'Ellenendorff. — Géographie : la forêt française. — Histoire de l'art : Vers la constitution d'une stèle française. — Variété : Le faubourg Saint-Germain sous la Révolution. — Littér. française : Le romanticisme et l'amour. — 9 h. 46 : Aide aux prisonniers rapatriés. — 11 h. 30 et 14 h. 6 1 Concert par la Musique de la Garde. — 14 h. 45 1 Les Théâtres de Paris. — 13 h. 42 : « La mille et unième
— 13 h. 42 : « La mille et unième nuit ». — 14 h. 1 Musique de chambre. — 15 h. 1 Transmission des Mathurins (de Paris) 4 « Solness le constructeur », trois actes d'Ibsen. — 18 h. 40 1 Pour nos prisonniers. — 18 h. 5 Jo Bouillon et son orchestre — 18 h. 40 1 Confidences au gay par André Demaison. — 17 h. 10 1 Emission lyrique : « Monsieur de la Palisse », opéra-bouffe de Robert de Chazelles et G.-A. de Caillavet musique de Claude Terrasse. — 20 h. 40 : La question Juive.
Claude Terrasse. — 20 h. 40 : La question Juive. — 21 h. 30 1 _« Le marchand de rêves ». 21 h. 15 1 Disques.— 21 h. 45 1 Concert par l'orchestre de Lyon. -fête de Jeanne d'Arc en Indochine Hanoï, 13 mai. — La fête de Jeanne d'Arc a été célébrée en Indochine dans une atmosphère de joie et de ferveur par des manifestations diverses auxquelles assistèrent les autorités ainsi que des formations massives des groupements de jeunesse. LOTERIE NATIONALE LE NOUVEAU TABLEAU DE LOTS N'A PAS OUBLIÉ LES LOTS MOYENS Tous les amateurs de la Loterie Nationale
LES LOTS MOYENS Tous les amateurs de la Loterie Nationale savent déjà que le nouveau tableau de lots a créé 32 lots supplémentaires de 100.000 francs (16 dans chaque série) et permet ainsi de distribuer chaque mois, pour les gros lots, 15 millions supplémentaires. Mais les lots moyens n'ont pas été oubliés. La série B, en particulier, a vu augmenter d'une façon fort sensible tous ses lots moyens (lots de 25.000, 50.000 et 75.000 francs) et cette augmentation se monte, elle aussi, à 15 millions de francs environ par mois. En résumé, la Loterie Nationale va désormais distribuer tant en
En résumé, la Loterie Nationale va désormais distribuer tant en gros lots qu'en lots moyens, 30 millions de plus, chaque mois. Nous sommes certains que cette nouveauté ne va pas laisser indifférentes les souscripteurs de la Loterie Nationale, et surtout de billets complets. PHYSIONOMIE DE LA BOURSE DE PARIS Paris, 12 mai. ~ Marché très torride. Les affaires sont beaucoup plus calmes et les cours évoluent au gré des quelques ordres les concernant. Les fluctuations n'en sont pas moins parfois sensibles soit en hausse, soit en baisse. Nos Rentes sont calmes. Seul écart digne d'être mentionné, le 3 % revient
calmes. Seul écart digne d'être mentionné, le 3 % revient de 86.30 à 96. Aux Banques, le Lyonnais reprend de 3.700 à 3.750, mais le Foncier cède 50 points à 750. On remarque aux Electricités la nouvelle avance de la Compagnie Générale d'Electricité à 5.990 contre 5.890. La Distribution, en revanche, fléchit à 3.120 contre 3.160. Les Métallurgiques sont également diversement tenues. Longwy progresse de 1.200 à 1.300, et Fives-Lille de 2.295 à 2.350, mais le Creusot s'affaiblit à 5.550 contre 5.700. De bonnes dispositions prévalent généralement au groupe des Charbonnages. C'est ainsi que Courrières se retrouve à 1.390 contre
Charbonnages. C'est ainsi que Courrières se retrouve à 1.390 contre 1.370 et Lens à 1.770 contre 1.759. La tendance est résistante du côté des Produits Chimiques où l'on note même quelques plus-values, notamment sur Péchiney à 5.695 contre 5.595, et Saint-Gobain à 7.845 contre 7.800. Les Obligations sont calmes et soutenues. LES COURS PRATIQUÉS A LA BOURSE DE LYON Auvergne, 4.080 ; Industrie et Forces 1.330 ; Paris-Rhône, 1.120 ; Hydro-Energie, 3.050 ; B.-Pyrénées, 580. FORGES, HOUILLERES ET MINES. — Anzin, 2.330 ; Blanzy, 6.315 ; Marles, 2.040 ; Bellevue, 4.250 ; Tonkin, 6.425 ; Courrières, 1.380 ; Lens, 1.730
4.250 ; Tonkin, 6.425 ; Courrières, 1.380 ; Lens, 1.730 ; Vicoigne, 2.195 ; Bello, 258 ; p., 825 ; Penarroya, 1.730 ; Schneider, 5.700 ; Nickel, 3.415 ; Montrambert, 3.890 ; Booble jouiss., 1.700 ; cap., 1.930 ; Loire, 1.700 ; Roche-Molière, jouiss., 2.650 ; Acieries Marine, 1.470 ; Acieries Saint-Etienne, 1.350 ; Forges Alais, 390 ; Saimson, cap., 192 ; priv., 209 ; Terrot. 2.450 ; Réunis 300, 1.700 ; Lyon, 1.220. PETROLES ET PRODUITS CHIMIQUES. — Française des Pétroles, 1.880 ; Stand, Pétroles, 1.910 ; Usine, 5.650 ; Rhône-Poulenc, 4. 040 ; Kuhlmann. 2.525 ; Galsa, 3.335
; Rhône-Poulenc, 4. 040 ; Kuhlmann. 2.525 ; Galsa, 3.335 ; Péchiney, 5.650 ; Saint-Gobain 7.950 ; Lumière, 370 ; Gerland, 2.800 ; Coignet, 2.000. VALEURS DIVERSES. — A. O. F., 4.715 ; Brass. Quillemès, 27.000 ; Comp. à Gaz, 1.550 ; Peugeot, 1.700 ; Cuit. Trop., 495 ; Distill. Indochine, 750 ; Terres-Rouges, 1.448 ; Union Européenne, 2.300 ; Pollet, 5.230 ; Hévéas, 1.015 ; p., 940 ; Fliuminj, 525 ; Carburateur Zénith, 860 ; Chant. Méditerranéen, 7.300 ; Schappe de Lyon, 20.500 ; Givet-Izieux, 4.900 ; Mokta, 17.100 ; Pavin A 15 450 ; B, 5,550 ; Vic-at,
; Pavin A 15 450 ; B, 5,550 ; Vic-at, 3.135 ; Ouest Africain, 2.225 ; Bergougnan, 1.875 ; Cargès, 960 ; Royal 1/10%, 16.300 RENTES ET OBLIGATIONS. — 3 %, 96,70 ; 4 % 1917, 103,30 ; 4 % 1918, 102,40 ; 5 % 19-20, 139,60 ; 4 1/2 % A, 103,75 ; 4 1/2 % B, 103 ; Obl. du Trésor 1 1/2 % 1033, 1.320 ; 4 % 1034, 1.210 ; 4 % 1938 B, 140,50 ; Bons du Trésor 4 1/2 % 1934, 1.085 ; 4 % 1935, 1.096 ; Caisse Automotrice 1 1/2 % 1929,
% 1935, 1.096 ; Caisse Automotrice 1 1/2 % 1929, 1.027 ; 4 % 1941, 2.050 ; 4 % 1941, 2.092 ; Crédit National 1919, 034 ; 19-20, 576 ; 1934 de l'OOO, 1.108 ; Paris 4 1/2 % 1929, 1.013 ; Fusion anc., 391 ; nouv., 382 ; P.-L.-M. 5 % 1921 A. 895. BANQUES ET IMMOBILIERES. — Banque de France, 28.400 ; Banque de Paris, 2.325 ; B.N.C.I., 1.710 ; Union Parisienne, 1.750 ; Comp. Nat. d'Esc., 3.595 ; Crédit Commercial de France, 2.625 ; Crédit Lyonnais, 3.749 ; C. F. A. T., 1.660 ; Générale Fonc., 606
; C. F. A. T., 1.660 ; Générale Fonc., 606 ; Société Générale, 3.140 ; Foncière Lyonnaise, 2.940. TRANSPORTS ET CANAUX. — Suez cap., 47.000 ; Soc. civile, 11.500 ; Chemins de 1er Lyon, 1.030 ; Midi, 1.250 ; Tram Shanghai, 1.720. EAU, ÉLECTRICITÉ, GAZ. — Électr. Gaz Nord, 1.005; Én. Nord-France, 930; Lyonn. Eaux cap., 3.425 ; jouis., 2.990 ; Thomson. 875 ; Électr. Paris, 1.990 ; Seine, 1.450 ; Nord-Lumière, 2.525 ; Littoral, 2.700 ; F. M. Truyère, 7.075 ; Distrib. Électr., 3.165 ; Génér. Électricité, 6.925 ; union Électr., 1.805 ; Gaz Banlieue, 3.755 ; Loire et
union Électr., 1.805 ; Gaz Banlieue, 3.755 ; Loire et Centre, 1.495; Énergie industrielle, 4.350 ; Force et Lumière, 2.700 ; Jonage, 4.050 ; Hydro Le hasard romantisme prétentieusement brutal, macabre, titubant et immoral, artificiel, pour ahurir le bon bourgeois, et que Stéphane Mallarmé — dont on retient simplement qu'il fut professeur d'anglais au lycée Condorcet — « est de bien mince valeur », selon eux. Quant aux symbolistes, ils sont traités avec un dédain absolu. Tout cela est évidemment très incomplet et relève souvent sans doute d'un conformisme de petit-maître, mais tout cela aussi compléterait assez avantageusement certain non-conformisme
petit-maître, mais tout cela aussi compléterait assez avantageusement certain non-conformisme systématique. Personnellement révérant Flaubert — héréditairement — et éprouvant pour Stendhal une admiration mêlée de vives et profondes antipathies, je ne suis pas fâché de trouver un début d'explication à la lassitude rapide que m'inspire Bouvard et Pécuchet ; 2° à la méfiance instinctive que je conserve envers le Rouge et le Noir. Un Mouvement de Jeunesse Ce ne serait pas trop peut-être de consacrer une Revue de presse toute entière au bulletin Routes et au mouvement Ajiste (Auberge de Jeunesse), dont il est l'organe. Qu'on y prenne garde, voici
Jeunesse), dont il est l'organe. Qu'on y prenne garde, voici un milieu humain où quelques dangereux germes de révolution et d'anarchie sont en train de retrouver leur virulence. Voici, pour les porter et pour les communiquer, quelques esprits actifs et quelques cœurs généreux. Naturisme, libéralisme — j'ai presque envie de dire pelagianisme ou néo-paganisme, et les évêques français qui ont déjà condamné les A. J. ne paraissent pas loin d'être de cet avis — toutes ces vieilles erreurs sont reprises par de véritables enthousiasmes, toutes ces vieilles carcasses sont en train de se ranimer. Célulons-en presque au hasard, quelques exemples
train de se ranimer. Célulons-en presque au hasard, quelques exemples caractéristiques. L'amour de l'homme, ou la fraternité, est le moteur essentiel de nos relations sociales. La fraternité est le facteur principal et même l'unique facteur de paix, car, nous dit Alain, « ce n'est pas la peur, ni l'armée, ni la sûreté qui feront la paix ; c'est la fraternité qui fera la paix ». Écoutons Tolstoï : « Il y a des situations où l'homme se croit dispensé d'agir avec amour envers l'homme. Mais ces situations n'existent pas. Cela est vrai, tout cela est vrai ! » Si M.
est vrai, tout cela est vrai ! » Si M. Albert Loudot (de Mâcon) se nourrit de ces citations équivoques, M. Maurice Bourgueil (de Brives) écrit de son propre fonds et au nom de ses camarades catholiques. Parmi les mouvements de Jeunesse, l'ajisme me parait celui qui s'approche le plus de l'idéal vécu et enseigné par le Christ. L'ajisme est « un mouvement de Jeunesse qui n'insiste pas sur la hiérarchie, la discipline et l'uniforme, mais se satisfait de simples contacts fraternels » pour reprendre à notre compte une définition de M. Michel Dupouey, des Companons, appliquée en général. Or,
de M. Michel Dupouey, des Companons, appliquée en général. Or, il n'est point question dans l'Évangile de hiérarchie, de discipline, d'uniforme : « Pour vous ne vous faites pas appeler maître, car vous n'avez qu'un seul Maître et vous êtes tous frères... Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. » (Mathieu, 23.8.) « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu. Cet amour du prochain c'est ce que nous appelons en auberge camaraderie, fraternité, ce que nous considérons comme une des assises du monde de demain. Et cette fraternité n'unit pas seulement les garçons entre eux, les femmes entre elles, mais
seulement les garçons entre eux, les femmes entre elles, mais aussi filles et garçons : la route du Christ était mixte et le soir, quand apôtres et saintes femmes bivouaquaient à la belle étoile, croyez-vous qu'ils respectaient les règles du camping mixte ? À quels brusques réveils écœurants ou douloureux se promet ainsi l'imprudence d'un jeune homme ? — Je ne sais. Mais ce que je n'ignore pas, c'est le danger pour l'Église d'une part, pour la Société d'autre part, de celui qui est capable d'articuler la simple phrase suivante : Alors ? Les camarades diront : « Chrétien ou
: Alors ? Les camarades diront : « Chrétien ou pas chrétien, on a le même idéal ; le reste on s'en fiche. » Arrêtons là pour aujourd'hui nos citations, mais je tiens à insister sur le fait que les jeunes de Routes ne sont ni des sots ni des larves. S'ils ont des idées fausses, il est possible de leur rendre des idées vraies. Eux, indubitablement, possèdent une force et comme on dit « de la ressource ». Mot nouveau, très vieille chose. Quelle est l'origine du bobard et de quand date la chose couramment désignée par ce terme
de quand date la chose couramment désignée par ce terme ? — C'est ce que s'est demandé M. Louis Manu en menant pour le Petit Journal une enquête récréative. — Reportez-vous un siècle en arrière... voyez cet ouvrier maçon, dans un roman de Stendhal, qui s'écrie : « Ah ! ça n'est-ce pas bien vrai ce qu'ils disent, que l'autre — l'Empereur — est mort ? » À quoi un compagnon lui répond : « Ce sont les gros qui disent ça... L'autre leur faisait peur... » — Tiens, tiens... — Et voici mieux, dans Henri Monnier lui-même... Écoutez cette
— Et voici mieux, dans Henri Monnier lui-même... Écoutez cette conversation entre commères ; Une Bergeret et : « Je m'attends, m'ame Madou, à des grands changements. Écoutez voir une chose. Que ça ne sorte pas de nous deux... » Et la voisine de « le jurer sur la tête de son aîné ». Alors Mme Bergeret reprend avec le plus grand mystère ; « L'Empereur n'est pas mort. Il doit nous arriver un de ces jours à la tête de 300.000 nègres... J'ose me flatter de vous mettre un jour à même de le voir, sans trop prétendre de
jour à même de le voir, sans trop prétendre de mes forces. » Si on avait fait la queue en ce temps-là, Mme Bergeret aurait eu priorité dans les files — Mais on la faisait, monsieur ! Et Mme Bergeret y tenait si bien sa place qu'elle ne craignait point d'affirmer, le plus sérieusement du monde, que Louis XVIII avait exigé, pour son entrée à Paris, que les chevaux café au lait du sacre de l'Empereur fussent massacrés et puis fut sent présentés ensuite dans des paniers. Vous trouverez cette période dans La Garde-Malade. Bah ! Le bobard est aussi
période dans La Garde-Malade. Bah ! Le bobard est aussi ancien que le monde. Mais il faut reconnaître que l'état d'esprit démocratique lui a fait accomplir d'étonnants progrès. Un centenaire du vignoble Saviez-vous que l'année 1843 marque une date et un tournant dans l'histoire des vins du Midi ? Nous devons à l'Eclair et à M. Claude Peyrat une pittoresque évocation de ces temps révolus. C'était le moment où le vignoble, descendant des coteaux et envahissant les plaines, de Narbonne à Béziers et de Montpellier à Nîmes. Dans le seul département de l'Hérault, les hectares plantés en vigne, de 87.000
département de l'Hérault, les hectares plantés en vigne, de 87.000 en 1820, étaient passés à près de 140.000. Tant de vin qu'on y produisait trouvait difficilement d'indispensables débouchés, même quand il était « vin de chaudière », c'est-à-dire destiné à être brûlé et transformé en eau-de-vie. On mettait grand espoir dans des traités de commerce libre-échangistes, qui ouvriraient à nos vins de table les marchés de l'extérieur, notamment le marché anglais : mais les industriels du Nord répugnaient à risquer pour leurs produits fabriqués la concurrence plus active de l'Angleterre. Et aussi sur le marché algérien, vers lequel le port
Et aussi sur le marché algérien, vers lequel le port de Sète organisait quelques envois ; mais les Arabes répugnent au vin, et la colonisation française, encouragée par Bugeaud, était à peine aux débuts et n'offrait encore à nos marchands qu'une clientèle bien peu nombreuse ; et c'était peu de chose, en somme, que le « quart de vin » distribué parfois aux soldats. Et depuis lors, la monoculture a montré ses dangers, et l'Afrique du Nord, bien loin de devenir à ce point de vue un débouché commercial, devait se révéler abondante productrice et exportatrice du jus de la
se révéler abondante productrice et exportatrice du jus de la treille. Surproduction ? — Si vous voulez. Quelquefois en effet on désigne de ce nom certaines conséquences économiques de la funeste et hagarde politique des démocraties. On eut, au printemps de 1843, l'ingénieuse idée d'employer nos eaux-de-vie à quelque nouvel usage industriel — et notamment à l'éclairage, public et privé. C'était le moment où l'éclairage au gaz — en attendant le chauffage et la cuisine — se propageait avec grand succès dans nos villes. À Béziers et à Montpellier, des expériences furent faites pour opposer d'abord, puis substituer aux lampes
expériences furent faites pour opposer d'abord, puis substituer aux lampes à gaz des lampes à alcool. Ces expériences eurent assez de succès pour susciter l'inquiétude des Compagnies qui avaient obtenu dans ces deux villes la concession de l'éclairage public par becs de gaz. De vives discussions furent engagées ; la presse y fit de retentissants échos. Les mérites comparés de l'esprit de vin et du gaz de houille furent présentés aux usagers avec un luxe impressionnant d'arguments, scientifiques, économiques, artistiques, et même moraux. Ce fut le gaz qui l'emporta, en 1843. Mais il est encore aujourd'hui de bons esprits pour