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du phénomène psychique. Faute de l'avoir fait, l'associationisme l'a décomposé en éléments ou « idées » jusqu'à concevoir des atomes psychiques et construire une chimie mentale. Mais il ne semble pas que le phénomène psychique soit mesurable, car la mesure est fondée sur le nombre et le nombre suppose la conception du continu mathématique qui est une création de l'esprit juxtaposant indéfiniment des parties, divisibles elles-mêmes à l'infini. D'autre part, le même phénomène psychique ne saurait se renouveler identique à lui-même, nous pouvons sentir ou connaître le même objet, mais jamais exactement de la même façon. Les états psychiques nous
jamais exactement de la même façon. Les états psychiques nous sont donnés non comme des quantités, mais comme de pures qualités non juxtaposées, mais s'écoulant sans intervalle dans le « flot conscient ». Le flot conscient est continu, d'où existence de la mémoire primaire et sensation du faux présent — dernière donnée immédiate de notre conscience. Le phénomène de la mémoire supposant la reconnaissance du passé par nous, implique la notion de la personnalité. La théorie du flot conscient excluant toute analyse élémentaire, on peut se demander avec Wundt si l'état mental ne pouvant être analysé par le dedans, ne
l'état mental ne pouvant être analysé par le dedans, ne pouvait être éclairé par le dehors. Wundt ne paraît pas avoir réussi à démontrer la légitimité d'une telle méthode. Les principes de la psychologie de W. James renfermeraient plutôt les éléments d'une solution analogue à celle que M. Bergson développait dans Matière et Mémoire. W. James a insisté sur le fait que la conscience a pour caractère de toujours choisir ; elle est essentiellement pratique. La perception pure est pareille à un processus seuillet-moteur du type réflexe. W. James n'insiste pas pour les mêmes raisons sur le rôle exclusivement sénsitivo-moteur
pas pour les mêmes raisons sur le rôle exclusivement sénsitivo-moteur du cerveau, mais sa théorie n'y contredit pas. Cette doctrine sénsitivo-motrice de la sensation a l'avantage de montrer le point de départ de la connaissance, comment elle pénètre dans la matière et comment elle s'en dégage. Mais la sensation pure est une abstraction, et dès qu'il s'agit de la perception, on se trouve en présence du triple problème de la mémoire, de la reconnaissance et de l'attention. Ici, les deux doctrines diffèrent essentiellement. M. Bergson distingue deux mémoires, l'une motrice et cérébrale, l'autre non motrice et purement mentale, tandis que
et cérébrale, l'autre non motrice et purement mentale, tandis que W. James attribue indifféremment tous les phénomènes de mémoire aux processus cérébraux. En terminant, M. M. insiste sur la question de méthode et se demande si le conflit qui sépare Wundt de W.James est absolument irréductible. M M. croit que la tâche du psychologue est double : elle consiste à associer la description empirique à l'analyse scientifique des conditions. J. TOBOLOWSKA. II. — SENSATIONS ET MOUVEMENTS 79. — L'analyse physiologique de la perception, par ABRAMOWSKI (Edouard), 1 vol., 121 p. de la Collection de Psychologie expérimentale et de Métapsychique. Paris,
de la Collection de Psychologie expérimentale et de Métapsychique. Paris, Bloud, 1911. Le but poursuivi par M. A. dans cette très pénétrante étude est de définir le corrélatif physiologique des états de conscience, en particulier de la perception. À chaque état psychologique correspond une modification dans tel ou tel groupe de neurones. Or ceux-ci doivent être différenciés à l'infini pour répondre à la variété des états de conscience. Comment expliquer cette énergie spécifique des neurones. L'explication qu'en donne M. A. pour hypothétique qu'elle soit est extrêmement séduisante et les arguments qu'il invoque pour la soutenir sont d'un grand poids. C'est
qu'il invoque pour la soutenir sont d'un grand poids. C'est en effet un fait établi que l'action des éléments nerveux est indépendante de la qualité de l'excitation. Il est donc vraisemblable qu'elle est déterminée par la nature de l'affinité, chimique qu'elle met en liberté. La variété des neurones s'explique dès lors par des systèmes différents de l'activité chimique. Nous ne pouvons entrer dans le détail des arguments que donne M. A. et qui témoigne de l'ingéniosité, de la souplesse et de la pénétration de sa pensée. Signalons seulement l'appui qu'apporte à cette séduisante hypothèse l'action élective des poisons du système
à cette séduisante hypothèse l'action élective des poisons du système nerveux et celle des produits chimiques de la fatigue nerveuse. Partant de cette hypothèse, M. A. étudie longuement la perception visuelle qui lui fournit une série d'arguments. Nous ne pouvons le suivre dans cette analyse qui lui permet de fonder une très intéressante théorie de la perception dont nous devrons nous limiter à reproduire les points principaux. 1° L'activité nerveuse qui constitue le corrélatif de la conscience n'est autre chose que la réaction chimique des éléments nerveux avec leur milieu nutritif, la lymphe, réaction dont le résultat est l'assimilation et
nutritif, la lymphe, réaction dont le résultat est l'assimilation et la déassimilation, c'est-à-dire l'acte de nutrition des éléments. 2° L'activité nutritive des éléments nerveux entraîne aussi l'activité nutritive des autres éléments histologiques de l'organisme, qui leur sont contigus, en produisant ainsi les phénomènes moteurs, sécrétoires, etc. 3° À chacun des états de conscience correspond la formation d'un groupe d'éléments actifs, nerveux et autres, qui lui est propre : Toute modification d'un état de conscience présente, du côté physiologique, une modification qualitative du groupe actif, l'adjonction au groupe de certains éléments nouveaux et la sortie de certains autres. 4° Au corrélatif
nouveaux et la sortie de certains autres. 4° Au corrélatif physiologique d'un état de conscience appartient tout ce qui vit dans l'organisme à ce moment, c'est-à-dire tous ses éléments actifs; tous les autres éléments qui sont en dehors du corrélatif, présentent à ce moment l'état de repos chimique, de vie latente. Ce dédoublement de l'organisme en partie vivante et en partie endormie est sujet à des variations continuelles concomitantes des variations continuelles de la conscience, suivant que des groupes nouveaux se réveillent et que certains groupes précédemment actifs rentrent dans l'état de repos. Ce déplacement de la vie se manifeste
l'état de repos. Ce déplacement de la vie se manifeste à l'extérieur par des modifications motrices (souvent aussi respiratoires et circulatoires), ainsi que par des modifications chimiques des sécrétions, du sang et de la lymphe. 5° Le corrélatif physiologique d'une perception contient toujours les quatre groupes suivants : a) le groupe des éléments sensoriels périphériques et corticaux, dont l'activité conditionne les qualités sensitives de la perception, en tant que signe réel; b) le groupe des éléments mnésiques dont l'activité conditionne la reconnaissance de la sensation, en tant qu'objet concret ; c) le groupe des éléments cœnesthésiques, présidant aux fonctions organiques,
c) le groupe des éléments cœnesthésiques, présidant aux fonctions organiques, circulatoires et autres, qui influent sur le ton émotionnel de la perception; et d) le groupe des éléments soumis aux excitations des autres sens, restées à ce moment inconscientes, dont l'activité influence néanmoins sur notre manière de sentir la perception consciente. — À ce complexus physiologique correspond, du côté subjectif, un seul état de conscience, la perception d'un objet, c'est-à-dire une connaissance sentie dans l'impression. Sa composition et son hétérogénéité psychique n'apparaît que dans l'acte de la pensée, dans les jugements, qui différencient la perception en une série de concepts
jugements, qui différencient la perception en une série de concepts qualitatifs, tandis que le point de départ de cette différenciation, l'expérience subjective elle-même reste toujours simple, tout en exprimant une diversité objective. La variation successive des états de conscience correspond aux quatre types de changement physiologique du groupe actif : a) un nouveau groupe d'éléments s'associe au groupe précédent, lequel continue à persister; c'est le changement qui correspond aux variations subjectives d'une perception et aux jugements; b) une partie du groupe actif passe à l'état de repos, tandis que l'autre partie seule continue à fonctionner; c'est le cas des «
partie seule continue à fonctionner; c'est le cas des « dysgnosies » pathologiques ou normales, provenant de la fatigue de l'attention; c) au groupe actif s'associe un nouveau groupe d'éléments et en même temps une partie du groupe précédent cesse de fonctionner; ce changement correspond aux associations d'idées; d) un groupe actif s'associe au nouveau groupe d'éléments qui arrête tout à fait le fonctionnement du premier; c'est le cas des émotions brusques et des suggestions. Deux facteurs principaux provoquent ces changements; l'influence excitante du groupe actif sur les groupes passifs par transmission d'une énergie qui ébranle leur état de repos
par transmission d'une énergie qui ébranle leur état de repos chimique; et l'influence inhibitrice du groupe nouveau sur le précédent, qui s'exerce au moyen des produits de désassimilation du groupe actif nouveau, produits défavorables pour la réaction chimique nutritive du groupe ancien. Pour rechercher le corrélatif d'un état de conscience on doit se servir du principe suivant : tout élément de l'organisme dont l'activité ou l'inactivité influe sur une qualité quelconque d'un état de conscience, sans changer d'une manière radicale les conditions de la vie des autres éléments, appartient au corrélatif de cet état de conscience. Cette règle de méthode
corrélatif de cet état de conscience. Cette règle de méthode résulte de la nature du concept de la corrélation psycho-physiologique, laquelle représente le rapport de deux termes, dont aucun ne peut varier sans que l'autre ne varie aussi simultanément (pp. 118-120). J. D.-B. 80. La suggestion et ses limites, par BAJENOFF (Professeur) et OSSIPOFF (Dr), Un vol. 119 pp. De la Collection de Psychologie expérimentale et de métapsychique. Paris, Bloud, 1911. Ce petit livre n'est qu'un exposé des divers problèmes soulevés par la suggestion et une histoire des théories émises pour expliquer les faits. C'est ainsi que les auteurs passent
pour expliquer les faits. C'est ainsi que les auteurs passent successivement en revue l'automatisme psychologique, l'hypnotisme et la suggestion, les suggestions collectives, le rôle thérapeutique de la suggestion, enfin son mécanisme psychologique. Un des points les plus intéressants par les problèmes qu'il soulève est celui qu'ont abordé MM. B. et O. dans le chapitre consacré aux suggestions collectives. Malheureusement, il semble qu'ils aient envisagé des faits très disparates sans distinguer comme il l'aurait fallu entre des phénomènes aussi différents que la suggestion collective, la contagion mentale, les folies grégaires, les épidémies psychopathiques, les folies à deux, etc... On peut s'étonner
épidémies psychopathiques, les folies à deux, etc... On peut s'étonner aussi à la lecture du livre de MM. B. et O. qu'il n'y soit pas fait allusion aux théories modernes de l'hystérie et de la suggestion, en particulier aux travaux de M. Babinski. Quelle que soit l'opinion personnelle des auteurs, cette théorie, surtout dans un ouvrage qui prétend résumer l'état actuel de la question, méritait bien un examen approfondi. J. D.-B. III. — ÉTATS AFFECTIFS ET ACTIONS 81. — La médecine française et la théorie physiologique des émotions, par NAYRAC (Annales de la Société linnéenne de Lyon, 24 Janvier 1911.
(Annales de la Société linnéenne de Lyon, 24 Janvier 1911. M. N. a découvert chez deux médecins français la formule d'une théorie physiologique des émotions à peu près identique à celle que plus tard soutiendra W. James. L'un est le Dr Dufour, médecin à Maçon, dont l'ouvrage Essai sur l'étude de l'homme, en 2 vol. in-8, parut en 1833, à Paris, chez Isidore Perron et Jeanthon. L'autre est le Dr Bland, médecin à Beaucaire, dont le Traité élémentaire de physiologie philosophique, en 3 vol. in-8°, parut en 1830, à Paris, chez J.-B. Baillière. Les textes destinés à montrer comment les
chez J.-B. Baillière. Les textes destinés à montrer comment les deux médecins français apparaissent comme les précurseurs de Lange et de James ne sont pas tous très heureusement choisis. Il en est cependant qui, tout au moins considérés isolément, paraissent indiscutables. Voici une définition de Blaud : « Une affection morale, agréable ou douloureuse, d'une modification organique développée rapidement à la suite d'une impression faite sur les sens. » Quant à cette modification organique elle a bien pour origine une excitation venue du système nerveux central, mais cette excitation est involontaire et inconsciente (purement réflexe, dirions-nous aujourd'hui). « C'est un
involontaire et inconsciente (purement réflexe, dirions-nous aujourd'hui). « C'est un mouvement vital qui part de la circonférence au centre, puis revient du centre à la circonférence. » (Dufour.) Ce mot de circonférence ne doit pas être pris dans le sens de périphérie. En effet, les plus importantes de ces modifications organiques se passent dans les viscères abdominaux tributaires du plexus solaire; le cœur et l'appareil vasculaire ont une importance un peu moindre; quant à l'appareil de la mimique et de l'expression, à l'appareil musculaire en un mot, son rôle dans la genèse des émotions est à peine indiqué. Ces modifications
la genèse des émotions est à peine indiqué. Ces modifications viscérales ont une importance capitale dans la vie consciente. Ce sont elles qui, avant tout jugement, excitent l'attention sur tel ou tel des objets extérieurs en en faisant un objet d'attrait ou de répulsion. Si elles manquent ou sont retardées, l'émotion est absente ou retardée; de leurs perversions résultent des perversions affectives. « Dans l'hypocondrie, il y a des modifications organiques internes, perceptibles, très intenses; de là une perception qui fait ressentir un trouble intérieur d'où naissent un malaise indéfinissable, la tristesse, le dégoût et même le suicide. » (Blaud).
la tristesse, le dégoût et même le suicide. » (Blaud). N. cherche ensuite les sources où Dufour et Blaud ont pu puiser leurs doctrines. Il arrive presque à considérer ces deux auteurs comme absolument originaux. Cependant, il faut rappeler que, de l'aveu même de James, la théorie nouvelle des émotions était contenue en germe dans la théorie des passions de Malebranche et Descartes. Il suffisait pour passer de l'une à l'autre d'introduire deux notions : celle de la production réflexe, inconsciente, des modifications organiques consécutives à des excitations sensibles; celle de cette sensibilité viscérale confuse et profonde dont le sympathique
de cette sensibilité viscérale confuse et profonde dont le sympathique est l'organe principal de transmission; et, sur ce dernier point, Dufour et Blaud se sont certainement inspirés de Bichat. L. BARAT. 82. — Etude anatomo-clinique des hallucinations latéralisées, par A. MARIN (Archives de Neurologie, février 1911). Les hallucinations observées chez les délirants anciens sont souvent unilatérales (perçues par une oreille) ou bien elles paraissent provenir toujours d'une même direction. Si ces malades présentent plus tard des troubles moteurs et sensitifs post-apoplectiques du même côté que celui où se produisent les hallucinations, on peut être amené à ne pas considérer ces
hallucinations, on peut être amené à ne pas considérer ces faits successifs comme des coïncidences. Ces hallucinations sont, dans ces cas, chez des prédisposés, la traduction d'un trouble organique prémonitoire des lésions circonscrites ultérieures plus étendues et destructives. L'éréthisme vasculaire qui, plus tard, entraînera des lésions de ramollissement ou de dissociation hémorragique, et qui, avant même la production de ces lésions, s'accompagne d'athérome, d'anévrysmes miliaires ou de lacunes de désintégration, peut entraîner des troubles dans le tissu cérébral et dans le mode d'activité des cellules nerveuses irriguées longtemps avant leur destruction hémorragique. Le fait même de la direction toujours semblable
destruction hémorragique. Le fait même de la direction toujours semblable et constante des hallucinations, suivies de troubles apoplectiques du même côté est analogue à la déviation conjuguée de la tête et des yeux. L. BARAT. 83. Cas de bromisme avec troubles cérébraux, par FELZMANN. Archives de Neurologie, mars 1911. Un sujet hérédo-alcoolique a fait lui-même pendant quelque temps abus de l'alcool ; aucun signe d'épilepsie. Après abus de bromure de sodium (environ 300 grammes en deux semaines), troubles de la mémoire à un léger degré, cérébropathie toxémique (Korsakoff), — confusion mentale, hallucination, délire, symptômes paralytiques et troubles de la parole.
mentale, hallucination, délire, symptômes paralytiques et troubles de la parole. Ce fait, rapproché de cas analogues, montre : 1° que dans quelques cas rares l'intoxicitation bromurée peut produire des troubles simulant la paralysie générale ; 2° que dans des cas bien plus fréquents sans doute d'affections nerveuses traitées par le bromure, un certain nombre de troubles mis sur le compte de la maladie, sont dus en réalité au traitement. L. BARAT. IV. — MÉMOIRE, IMAGINATION, OPÉRATIONS INTELLECTUELLES 84. — Le langage musical. Étude médico-psychologique par DUPRÉ (D.-E.) et NATHAN (Dr M.). [Préface de Malherbe (Charles)]. Un vol. vni-f-197 pp. in-8
M.). [Préface de Malherbe (Charles)]. Un vol. vni-f-197 pp. in-8 de la Bibliothèque de Philosophie contemporaine. Paris. F. Alcan, 1911. Le langage musical est « l'expression, par les sons, des états psychiques fondamentaux des êtres vivants..., il exprime, par les sons vocaux et instrumentaux, soit les états émotifs de l'être vivant, évoqués surtout par les intonations passionnelles, soit les représentations objectives, évoquées surtout par les imitations des bruits naturels. Cette expression intentionnelle éveille, par l'intermédiaire des centres auditifs supérieurs, dans les centres émotifs et intellectuels, des états psychiques en rapport avec les caractères des sons perçus » (p. 6). Lié
avec les caractères des sons perçus » (p. 6). Lié à l'intonation « il est donc physiologiquement et ontogéniquement, bien antérieur au langage articulé » (p. 7). En effet l'enfant perçoit d'abord l'intonation, c'est par l'intonation qu'il se fait comprendre d'abord, enfin lorsque dans certaines affections, comme la paralysie labio-glosso-laryngée, l'articulation fait défaut, l'intonation peut persister faisant du langage suivant l'expression de Brissaud, une véritable « romance sans paroles ». Comme dans le langage verbal, on peut dans le langage musical distinguer les processus sensoriels, le langage de perception qui comprend l'audition et la lecture musicales, et les processus moteurs,
comprend l'audition et la lecture musicales, et les processus moteurs, le langage musical moteur qui comprend le chant, le jeu des instruments et l'écriture musicale. Enfin « le langage musical psychique... comprend les processus du langage musical intérieur émotionnel ou descriptif, intermédiaire aux opérations sensorielles et motrices, et constitué par l'élaboration subjective des apports auditifs et visuels. Ce langage correspond à l'idéation musicale » (p. 183). À ces diverses fonctions correspondent des états pathologiques : les amusies. Ici encore on peut, comme pour les aphasies, distinguer des amusies sensorielles (surdité musicale, cécité musicale beaucoup plus rare) et des amusies motrices
musicale, cécité musicale beaucoup plus rare) et des amusies motrices qui peuvent être vocales, instrumentales ou graphiques. De tous ces types on trouve de nombreuses et belles observations dans le livre de MM. D. et N. Mais ces divisions sont aussi factices en ce qui concerne le langage musical et les amusies, que le langage verbal et les aphasies, et leur rigueur schématique s'accorde mal avec la complexité des faits étudiés. « La méthode anatomo-clinique n'a pas permis non plus de déterminer les territoires du langage musical : les lésions constatées aux autopsies sont souvent étendues et ne permettent aucune
constatées aux autopsies sont souvent étendues et ne permettent aucune localisation précise » (p. 184). Si, dans cette question complexe des amusies, on laisse de côté toute idée préconçue sur la psycho-physiologie du langage et tout schéma, ce que l'on observe en clinique, ce sont des amusies complexes. « Nous concluons donc, disent MM. Dupré et Nathan, de nos observations personnelles et de l'analyse des observations antérieures, à la nature presque toujours complexe des amusies. Nous pensons que, dans l'étude de l'amusie, il y a eu, comme le disait Pierre Marie à propos de l'aphasie, « intoxication par le schéma
Marie à propos de l'aphasie, « intoxication par le schéma », et que les troubles psycho-sensoriels participent toujours à un degré variable, à toute amusie, même dans ses formes en apparence exclusivement motrices. La distinction didactique, que nous avons exposée au début, du langage musical, en sensoriel, psychique et moteur, est en effet fictive : elle ne répond qu'à l'évolution phylogénique du processus et à la distinction analytique des éléments du langage. Mais en réalité, ces phases et ces éléments, dans l'exercice du langage musical, se pénètrent en un cycle fonctionnel continu... Le langage musical le plus simple implique... l'intervention
fonctionnel continu... Le langage musical le plus simple implique... l'intervention d'éléments psychiques. Il précède le langage verbal, l'accompagne toujours, peut lui survivre et en constitue, dans l'intonation, l'élément fondamental. Lorsque en effet l'intonation disparaît dans le langage verbal, c'est l'âme même du langage qui s'évanouit, et la parole incolore en traduit plus qu'un psychisme qui s'éteint. » (p. 77). Dans cette difficile question de l'amusie, de ses rapports avec l'aphasie, MM. D. et N. ont apporté ainsi des précisions et une clarté qui en modifient profondément l'aspect et en montrent mieux l'intérêt. Elles auront en outre une influence utile en
mieux l'intérêt. Elles auront en outre une influence utile en attirant sur ces faits l'attention des psychiatres et des neurologistes qui trop souvent ont négligé d'étudier les troubles du langage musical chez les aphasiques, les apraxiques et les agnosiques. Mais l'étude de l'amusie n'épuise pas toute la pathologie du langage musical et MM. D. et N. dans une seconde partie de leur livre passent successivement en revue les troubles du langage musical observés dans les maladies nerveuses et les maladies mentales, dans l'hystérie (hallucinations, suggestibilité musicales), dans l'épilepsie (aura musicale, attaques de chant constituant des équivalents de la crise), les
attaques de chant constituant des équivalents de la crise), les obsessions, impulsions, phobies musicales, les associations morbides : audition colorée, audition visualisée. Dans les débilités mentales « on observe fréquemment l'existence d'aptitudes musicales, parfois remarquables, qui contrastent singulièrement avec la faiblesse et parfois la nullité du reste des facultés mentales » (p. 185, cf. pp. 113-117). Dans les démences, chez les sujets musiciens « les aptitudes musicales subissent une décadence parallèle à celle de l'intelligence tout entière; toutefois cette désintégration semble plus lente et plus incomplète pour le langage musical que pour les autres manifestations psychiques. Au contraire les troubles