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situés près du Bazar. Ce sont les plus beaux et les plus vastes de Constantinople. La tradition des Thermes antiques, perdue chez nous, s'est conservée en Orient. Le Christianisme, en prêchant le mépris de la matière, a peu à peu fait tomber en désuétude les soins donnés au corps périssable comme sentant trop leur paganisme. Je ne sais plus quel moine espagnol, quelque temps après la conquête de Grenade, prêchait contre l'usage des bains maures et déclarait suspects de sensualisme et d'hérésie ceux qui n'y voudraient pas renoncer. En Orient, où la propreté du corps est d'obligation religieuse, les bains
où la propreté du corps est d'obligation religieuse, les bains ont gardé toutes les recherches grecques et romaines – ce sont de grands édifices d'apparence architecturale, avec coupole, dômes, colonnes, qui emploient le marbre, l'albâtre, les brèches de couleur dans leur construction, et sont desservis par une armée de baigneurs, de tellacks, d'étuvistes, rappelant les strigillaires, les malaxeurs et les aliptes de Rome et de Byzance. Une grande salle ouvrant sur la rue et fermée par un pan de tapisserie reçoit d'abord le client – Près de la porte, le maître du bain se tient accroupi entre une caisse renfermant
maître du bain se tient accroupi entre une caisse renfermant la recette et un bahut où il serre l'argent, les bijoux et autres objets précieux qu'on dépose en entrant et dont il répond. Autour de cette salle, d'une température à peu près égale à celle du dehors, régnent deux espèces de galeries superposées garnies de lits de camp; une fontaine darde son jet d'eau grêlant sur une double vasque au milieu du pavé de marbre miroitant d'eau. Autour de la fontaine sont rangés quelques pots de basilique, de menthe et autres plantes odoriférantes, dont les Turcs ornent beaucoup le parfum.
autres plantes odoriférantes, dont les Turcs ornent beaucoup le parfum. Paris. Par arrêté de M. le ministre de l'instruction publique, de date du 27 avril, sont nommés membres de la commission des arts et édifices religieux établie près l'administration des cultes 1" Dans la section d'architecture et de sculpture MM. de Pastoret, de Morny, Denjoy, de Béville, Mérimée, de La Saussaye, l'abbé Eglée, A. Blanche, secrétaire général du ministère d'Etat de Guilhermy, conseiller référendaire à la cour des comptes; le chef de la 2e division de l'administration des cultes; le chef de la section des cultes non catholiques de Cardaba,
chef de la section des cultes non catholiques de Cardaba, chef du bureau des bâtiments civils au ministère de l'intérieur, de l'agriculture et du commerce, Duban, H. Labrouste, Duc, Questel, architectes du gouvernement. 2" Dans la question des vitraux peints et ornements religieux: MM. Léon de Laborde, Regnaud, de l'Académie des sciences, administrateur de la manufacture impériale de Sèvres; Delacroix (E.), Flandrin, l'abbé Martin, archéologue le baron du Haval. 3e Dans la section des orgues de la musique religieuse: MM, Aubert, Adam, Ambroise Thomas, Kiedelmeier, Félix Clément, l'abbé Legrand, Benoist, professeur d'orgue au Conservatoire; Hamel, juge au tribunal civil de
professeur d'orgue au Conservatoire; Hamel, juge au tribunal civil de Beauvais; Schneger, archiviste du département du Bas-Rhin, Morellet, archiviste paléographe à Dijon, Régnier, juge de paix à Blanmont, auteur d'un traité sur l'orgue. – La production du sucre de betterave, jusqu'à la fin du mois de mars dernier, dépasse, dans une proportion considérable, la mise en consommation, et les entrepôts sent, surtout à Paris, encombrés de marchandises. Cependant la proportion entre les entrées et les sorties de sucres a un peu diminué pendant le mois de mars, soit que les raffineries aient ralenti leur fabrication, soit que la bonne tenue
raffineries aient ralenti leur fabrication, soit que la bonne tenue des sucres coloniaux ait facilité l'écoulement de notre sucre indigène. Le nombre des fabriques en activité était de 337 à la fin de mars, c'est 8 de plus que l'an dernier. Les entrées de sucres s'élevaient à 83,721,791 kil., contre 71,579,903 kil. en 1852. C'est une augmentation de 12,141,838 kil. Il en a été fabriqué depuis le commencement de la campagne, 73,906,430 kil., contre 65,037,506 kil. en 1852. Les sorties de sucres se sont élevées à 58,105,711 kil., contre 45,400,371 kil. jusqu'en mars 1852. Les mises en consommation ont été
kil. jusqu'en mars 1852. Les mises en consommation ont été de 24,706,567 kil., contre 19,231,766 kil. en 1852. D'où il résulte que la fabrication s'est élevée à 8,808,924 kil. de plus, et les mises en consommation à 5,474,801 kil. seulement de plus que pendant la période correspondante de l'année dernière. Il restait en fabrique, à la fin de mars, 25,616,080 kil. contre 26,179,532 kil. en 1852. Le mouvement des entrepôts donne à l'entrée 34,428,978 kil. contre 24,597,973 kil. pour les sept premiers mois de la campagne et à la sortie, 20,353,622 kilog. contre 15,189,285 kilog. Les restes en entrepôt relevaient
20,353,622 kilog. contre 15,189,285 kilog. Les restes en entrepôt relevaient le 31 Mars dernier à 14,075,356 kilog: contre 9,408,688 kilog. en 1852. Le préfet de police ne recevra pas Samedi 30, ni les samedis suivants. M. Théophile de La Vallée vient de publier en un fort beau volume, avec des planches et des pièces justificatives, l'Histoire monumentale royale de Saint-Cyr, 1686-1793. Les documents et académies dont l'ouvrage est orné s'ouvrent et se ferment par deux pièces d'un intérêt rare l'une est une note de la main de Louis XIV; la seconde est une demande du jeune Napoléon Buonaparte, réclamant des
seconde est une demande du jeune Napoléon Buonaparte, réclamant des administrateurs du district de Versailles, après la suppression de la maison de Saint-Cyr, les vingt sous par lieue accordés à sa sœur, pensionnaire de l'établissement détruit, pour l'aider à rejoindre sa famille à Ajaccio. Nous laissons à ces deux pièces leur orthographe. Voici la première Histoire de Saint-Cyr. Lettres patentes bien dressées; – biens à donner pour la fondation; ornements à faire pour l'église; – meubles de toutes sortes, choix d'un homme d'affaires; choix d'un conseiller d'État pour assister aux comptes; provisions par avance pour qu'il ne manque au 1er
comptes; provisions par avance pour qu'il ne manque au 1er juillet, pour que les demoiselles entrent à Saint-Cyr; – proposition de donner plus de revenus qu'il ne faut pour l'entretien de la maison, à condition de marier des demoiselles sur le revenant bon, une somme honnête mise à part pour les besoins qu'on pourrait avoir; – législations à faire; constitutions bien examinées; bons sujets à choisir; – voir à peu près l'état où la dépense ira; – précautions à prendre contre le désordre, tant dans les mœurs que dans l'administration des biens; – défendre tous présents; – défendre qu'on acquière
des biens; – défendre tous présents; – défendre qu'on acquière plus de biens; – défendre de bâtir pour agrandir la maison; – spécifier l'âge et le temps que les filles seront reçues et demeurées dans la maison. Voici la seconde pièce: Messieurs, Buonaparte, frère et tuteur de la demoiselle Marianne Buonaparte, a l'honneur de vous exposer que la loi du 7 août, et particulièrement l'article additionnel décrété le 18 du même mois, supprimant la maison de Saint-Louis, il vient réclamer l'exécution de la loi et ramener dans sa famille ladite demoiselle sa sœur, des causes très importantes et de service
demoiselle sa sœur, des causes très importantes et de service publique l'obligeant à partir de Paris sans délai; il vous prie de vouloir bien ordonner qu'elle jouisse du bénéfice de la loi du 16 et que le trésorier du district soit autorisé à lui consacrer les 20 sols par lieue, jusqu'à la municipalité d'Ajaccio en Corse, lieu du domicile de la dite demoiselle et où elle se doit rendre auprès de sa mère. Avec respect, Buonaparte. Le 1er septembre 1792. Les difficultés qui s'étaient élevées pour l'exécution du chemin de fer de Paris à Lyon, dans la traversée de cette
fer de Paris à Lyon, dans la traversée de cette dernière ville, ont été levées. La compagnie concessionnaire a de nouveau mis la main à l'œuvre. Des changements, établis sur le coteau Saint-Irénée et la Quarantaine, ont commencé les opérations préparatoires au percement du tunnel, au moyen duquel la voie ferrée doit passer de la vallée de la Saône dans celle du Rhône, et arriver à Perrache, où sera établie la gare principale. L'inauguration du chemin de fer de Strasbourg à Belfort, fixée d'abord au 15 novembre prochain, doit, assure-t-on, être avancée. Elle se fera dans les premiers jours d'octobre.
être avancée. Elle se fera dans les premiers jours d'octobre. Hier, à neuf heures du soir, le convoi du chemin de fer du Havre a emporté neuf cent cinquante-cinq individus de divers pays qui émigrent pour l'Amérique. L'Athénée des Arts tiendra dimanche prochain, 1er mai, à une heure précise, sa séance publique annuelle, dans la salle Herz, rue de la Victoire, 48. Des linges bleus, blancs, rayés de rose, sèchent sur des cordes ou pendent au plafond comme les drapeaux et les bannières à la voûte de Westminster ou des Invalides. Dans les lits fument, boivent du café, prennent des
Invalides. Dans les lits fument, boivent du café, prennent des sherbets, ou dorment enveloppés jusqu'au menton comme des nains au maillot les baigneurs attendant qu'ils ne soient plus en transpiration pour reprendre leurs habits. On me fit monter à la seconde galerie par un petit escalier de bois; on m'indiqua un lit; et lorsque je fus débarrassé de mes vêtements, deux tellaks m'entortillèrent autour de la tête une serviette blanche en forme de turban et me revêtirent des reins aux chevilles d'une pièce de Guinée bridant comme le pigné des statues égyptiennes. Au bas de l'escalier, je trouvai une paire
statues égyptiennes. Au bas de l'escalier, je trouvai une paire de patins de bois dans lesquels j'entrai mes pieds; et, mes tellaks me soutenant par l'aisselle, je passai de la première pièce dans la seconde, chaufrée à une température plus élevée; on m'y laissa quelques minutes pour habituer mes poumons à l'atmosphère brûlante de la troisième salle, poussée jusqu'à trente-cinq ou quarante degrés. Les étuves dont nous bénéficierons de nos bains de vapeur un feu continu brûle sous leurs dalles de marbre, et l'eau qu'on y répand s'y volatilise en fumée blanche, mais n'y vient pas d'une chaudière par jets
fumée blanche, mais n'y vient pas d'une chaudière par jets stridens – Ce sont en quelque sorte des bains à sec, et l'extrême chaleur détermine seule la transpiration. Sous une coupole éclairée par de grosses lentilles de verre verdâtre ne laissant qu'un jour vague, sept ou huit dalles en forme de tombeau sont disposées pour recevoir les corps des baigneurs, qui, étendus comme des cadavres sur une table de dissection, subissent la première préparation du bain turc on leur pince légèrement l'insertion des muscles, on les malaxe comme une pâte molle jusqu'à ce qu'ils se couvrent d'une sueur perlée pareille
molle jusqu'à ce qu'ils se couvrent d'une sueur perlée pareille à celle qui se forme autour du sceur d'une bouteille de vin de Champagne trempée dans la glace, résultat qui ne se fait pas attendre. Lorsque vos pores ouverts laissent ruisseler l'eau sur vos membres assouplis, on vous relève, on vous fait chausser de nouveau les patins pour épargner la plante de vos pieds le contact torride du pavé, et l'on vous conduit à l'une des niches creusées autour de la rotonde. Une fontaine de marbre blanc avec sa vasculaire où se dégoule l'eau. On lit dans le Correspondance "À
où se dégoule l'eau. On lit dans le Correspondance "À LA DANSE DES TABLES. Nous demandons à nos lecteurs la persuasion de faire trêve aujourd'hui aux affaires politiques, pour relier quelques faits fort curieux et quelques phénomènes fort extraordinaires qui préoccupent depuis une semaine toute l'Allemagne. Il ne s'agit plus, en effet, dans tous les journaux allemands, que de fantaisies que l'on parvient à faire mouvoir, à faire tourner rapidement sur elles-mêmes par la simple imposition des mains, d'expériences de ce genre tentées avec succès de divers côtés, et qui semblent une démonstration des forces magnétiques encore peu connues du
semblent une démonstration des forces magnétiques encore peu connues du genre humain. Voici comment ces expériences ont fait leur entrée dans le monde. Un négociant allemand, établi à New-York, écrivit il y a quelque temps à son frère qui réside à Brème et qui avait tourné en ridicule les hallucinations des Américains, qu'il ne fallait pas traiter légèrement bien des phénomènes que notre ignorance ne nous permet pas de comprendre, et que la danse des tables était un fait bien constaté et hors de doute aujourd'hui. Le négociant de New-York expliquait à son frère dans quelles conditions et par quels
expliquait à son frère dans quelles conditions et par quels moyens ce phénomène pouvait être provoqué. Le négociant de Brème se mit à l'œuvre et réussit au-delà de toute attente. Les expériences furent répétées devant témoins, devant beaucoup d'incrédules surtout, comme doit-on, par beaucoup d'incrédules même et presque toujours le fait se reproduisit. Un médecin de Brême, le docteur Andrée, crut devoir prendre la plume et raconter dans les colonnes de la Gazette les expériences auxquelles il avait assisté. Nous extrayons de cet article, qui a paru dans le numéro du 4 avril, les passages saillants. Une trentaine de personnes
du 4 avril, les passages saillants. Une trentaine de personnes étaient réunies dans le salon. Une jeune dame, sœur du négociant de New-York, nous invita à porter vers le milieu du salon la table qui se trouvait devant le canapé. Huit personnes furent priées de s'asseoir en cercle autour de la table. Celle-ci était ronde, en bois d'acajou, du poids de soixante livres, environ elle reposait sur quatre pieds. Sur les huit personnes assises autour, il y avait trois hommes et cinq femmes, de l'âge de 16 à 40 ans. Un jeune homme qui avait étudié les sciences naturelles était
Un jeune homme qui avait étudié les sciences naturelles était parmi eux, un incrédule déterminé comme les six autres. La jeune dame seule persistait et disait : « Les rieurs seront bientôt de mon côté. » Plusieurs lampes et une trentaine de bougies éclairaient le salon. Quand tout le monde eut pris place on forma une chaîne. Les mains ne doivent pas se toucher, les chaises doivent donc être à distance l'une de l'autre. Les personnes assises ne doivent pas se toucher par les pieds ni toucher les pieds de la table. Elles ne sont en communication avec cette dernière
la table. Elles ne sont en communication avec cette dernière que par la chaîne, que l'on forme en posant chacun légèrement ses mains sur la table et en touchant de ses petits doigts les mains de ses deux voisins, de telle sorte que le petit doigt de la main droite soit placé sur le petit doigt de la main gauche de son voisin de droite. Les autres personnes étaient groupées autour de la table, causant et riant. Au bout de vingt minutes environ, une des dames déclara qu'elle ne pouvait rester plus longtemps à table, qu'elle se trouvait mal. Elle
rester plus longtemps à table, qu'elle se trouvait mal. Elle se leva et rompit la chaîne, qui fut cependant immédiatement reformée. L'expérience commençait à prendre de la longueur; elle durait depuis plus d'une demi-heure, on parlait de se lever; mais la jeune naturaliste exhortait à la persévérance et disait éprouver dans le bras droit des courants d'une nature particulière qui avaient passé insensiblement et avec plus de force dans le bras gauche. Peu à peu les autres personnes dirent éprouver les mêmes sensations, et il devint évident que tous ceux qui faisaient partie de la chaîne étaient parcourus par le
qui faisaient partie de la chaîne étaient parcourus par le même fluide. Trois d'entre eux n'étaient pas originaires de Brême et n'avaient jamais vu les autres avant cette soirée. Tandis qu'un monsieur âgé se donnait la peine de me démontrer qu'on allait voir s'ajouter une folie nouvelle à toutes les folies qui ont déjà cours dans le monde, les dames assises à la table poussaient des exclamations, puis les sept expérimentateurs s'écrièrent à la fois : « Elle se meut, elle marche !» Elle se mouvait en effet. Coûtant le dessus de la table qui commença d'abord à se mouvoir
dessus de la table qui commença d'abord à se mouvoir de droite à gauche et de gauche à droite, à se balancer; ensuite la table tout entière se mit en mouvement. Les assistants s'empressèrent de retirer les chaises des sept expérimentateurs qui devaient continuer à former la chaîne, et la table, que les quatorze mains touchaient toujours légèrement, se mit à se diriger vers le nord et à tourner sur elle-même avec tant de rapidité que ceux qui formaient la chaîne pouvaient à peine la suivre dans sa rotation. Le mouvement durait depuis quatre minutes. À la demande d'un des
mouvement durait depuis quatre minutes. À la demande d'un des spectateurs, plusieurs des acteurs se touchèrent des bras et des habits, et immédiatement la table resta immobile. Quelques instants après, la chaîne fut reformée, et, au bout de trois minutes à peine, le mouvement de la table recommença si rapide qu'on peut le comparer à une véritable course. Bientôt les personnes qui faisaient partie de la chaîne, épuisées de fatigue, cessèrent l'expérience, et la table, reportée devant le canapé, reprit sa tranquillité normale. Je garantis personnellement l'entière vérité de mon récit. Il n'y a ici ni illusion ni hallucination. Je
récit. Il n'y a ici ni illusion ni hallucination. Je crois du reste que ce phénomène trouvera une explication fort simple et fort naturelle, et qu'il ne saurait être question d'un prodige. Les sept expérimentateurs rapportaient en termes analogues les sensations qu'ils avaient éprouvées. Evidemment ils se transmettaient un fluide dont l'action est plus vivement ressentie par celui qui est assis à côté d'une personne sensible. Il paraît qu'il faut plus ou moins de temps pour mettre la table en mouvement, suivant que ceux qui sont assis autour d'elle possèdent plus ou moins la faculté de recevoir, de produire ou
plus ou moins la faculté de recevoir, de produire ou de transmettre le fluide. Il est des cas où le mouvement avait lieu au bout de douze à quatorze minutes déjà. Dans un autre cas, il a fallu plus d'une heure et demie. Quelques incrédules ont persuadé deux corpulents et vigoureux émigrans qui venaient d'arriver à Brême de consentir à former une chaîne, sans qu'on leur eût dit dans quel but; l'expérience réussit. Parfois aussi elle manque. Il paraît que le succès est le plus certain lorsque la chaîne est formée de personnes des deux sexes, des petits enfants et
formée de personnes des deux sexes, des petits enfants et des personnes âgées ne paraissent pas propres à produire la quantité nécessaire de fluide; dans quelques cas cependant on a réussi avec des garçons âgés de plus de quatorze ans. Je laisse aux naturalistes le soin d'examiner la nature de cette force qui sort, par une espèce de courant, des mains d'un grand nombre d'hommes, et qui agit d'une manière si énergique, qu'elle peut communiquer à du bois, à une table en acajou, dans l'expérience rapportée, la faculté de se mouvoir avec une grande rapidité. Les mains qui forment la
mouvoir avec une grande rapidité. Les mains qui forment la chaîne se sentent entraînées par la table. La chaîne ne doit pas être brisée lorsque le mouvement commence. Celui-ci consiste d'abord dans un léger balancement; puis c'est un changement de place, une rotation sur son axe; suivant un grand nombre d'observations, la marche se dirige vers le nord, la rotation le plus souvent de gauche à droite, quelqu'un de droite à gauche. Il est facile de faire cette intéressante expérience et de s'assurer par ses yeux et ses mains de la réalité des faits. J'ignore si l'on a fait des
la réalité des faits. J'ignore si l'on a fait des expériences avec des tables autres que en acajou; à Brême, nous n'en avons guère que de cette sorte. On fera bien, dans des expériences qu'on pourra tenter; de faire former la chaîne par des personnes de tempérament et de sexes différents. On croit avoir remarqué que le mouvement commence plus vite et devient plus rapide. Du reste, la science ne tardera pas à déterminer les lois de ce phénomène. La Gazette de Médecine d'Allemagne ajoute qu'elle n'eût pas inséré cette lettre sans le caractère sérieux et le nom honorable du
lettre sans le caractère sérieux et le nom honorable du signataire, qui se à volonté un robinet d'eau chaude et d'eau froide occupe la fond de ces niches. Votre baigneur, vous fait asseoir près du bassin, arme sa main d'un ganteau en poil de chamois et vous étrille les bras d'abord, les jambes ensuite, puis le torso, de façon à vous amener le sang à la peau, sans vous écorcher cependant et sans vous faire le moindre mal, malgré l'apparente rudesse qu'il met à cet exercice. Ensuite il puise dans le bassin, avec une sébille de cuivre jaune, plusieurs écuelles
le bassin, avec une sébille de cuivre jaune, plusieurs écuelles d'eau tiède, qu'il vous répand sur le corps. Quand vous êtes un peu séché, il vous reprend et vous polit avec la paume de la main nue, chassant le long de vos bras de longs rouleaux grisâtres, qui, chez les Européens, convaincus de leur propreté; d'un coup sec, le baigneur fait tomber ces escailles et vous les montre d'un air de satisfaction. Un nouveau déluge emporte ces copeaux balnéaires, et le baigneur vous nague doucement de longues étouffes imbibées de mousse savonnetteuse il sépare vos cheveux et vous nettoie la
mousse savonnetteuse il sépare vos cheveux et vous nettoie la peau de la tête, opération suivie d'une autre cataracte d'eau fraîche pour éviter les congestion cérébrales que pourrait déterminer l'élévation de la température. Mon baigneur était un jeune garçon macédonien de quinze à seize ans, dont la peau, macérée par une immersion continuelle, avait acquis un ton bistré uni et une fermeté incroyable il n'avait plus que les muscles, tout son embonpoint s'était évaporé, ce qui ne l'empêcha pas d'être vigoureux et bien portant. Ces différentes cérémonies terminées, on m'emboutonna de linges secs, et l'on me ramena à mon lit,
de linges secs, et l'on me ramena à mon lit, où deux petits garçons m'assérèrent une dernière fois. Je restai là une heure à peu près, dans une rêverie somnolente, prenant du café et des limonades à neige et quand je sortis, j'étais si léger, si dispos, si souple, si remis de ma fatigue, qu'il me semblait que les souches de l'entablement portaient garants de la vérité. Mais depuis cette publication, les expériences se sont multipliées; elles ont réussi, et les colonnes des journaux allemands les plus graves, la Gazette de Coopératif, la Gazette de Leipzig, la Gazette de Berlioz,
de Coopératif, la Gazette de Leipzig, la Gazette de Berlioz, accueillent tour à tour des correspondances contenant des récits analogues à ceux du docteur Andrée. De Berlin, de Breslau, de Stuttgart, de Heidelberg, de cent villes encore, ce sont des personnages dont la parole mérite confiance, des professeurs, des médecins, des hauts fonctionnaires, qui viennent raconter les faits qu'ils ont vus et auxquels ils ont pris part. À Heidelberg, c'est toute la faculté de droit qui a fait l'expérience, et l'un des professeurs en rend compte, au nom de ses collègues, dans la Gazette de Leipzig du 18 avril. Nous
collègues, dans la Gazette de Leipzig du 18 avril. Nous avons raconté ces faits qui semblent aujourd'hui bien établis par tant de témoignages positifs. Nous n'avons pas la prétention de les expliquer c'est la tâche de la science. Peut-être nous dirons peut-être plus tard quelle en est la nature et le caractère, et quelle analogie ils peuvent avoir avec d'autres phénomènes que Mesmer avait étudiés au siècle dernier et que le charlatanisme a si souvent exploités depuis. Nous avons signalé tout récemment une nouvelle application de la télégraphie électrique, faite par M. Hermann, ingénieur du chemin de fer d'Orléans, et