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nouveau par la beauté de la terre, se sent le cœur brisé de douleur, parce que sa patrie n'est plus française. Le ministère d'Alsace-Lorraine a permis qu'on inaugurât solennellement, le 17 octobre 1909, un monument élevé par le Souvenir français, sur le haut du Geissberg, aux soldats morts pour la France. Ce jour-là, Reusch conduira sa sœur et ses amis à Wissembourg. Ferrières s'y oppose de toutes ses forces. À quoi bon cette manifestation, sinon à initer les Allemands? Et la France vaut-elle tant qu'on s'attache à elle? Autant Reusch vante, autant il décrie, au bénévolent de l'Allemagne, la mentalité,
vante, autant il décrie, au bénévolent de l'Allemagne, la mentalité, la politique et la civilisation françaises. Travailler et entretenir en Alsace le souvenir de l'ancienne patrie, c'est travailler contre l'Alsace. Une insulte, échappée à Ferrières dans un mouvement de colère, rompt le lien entre les deux amis. De cette rupture Catherine sera la victime, car elle aime profondément le médecin, qui lui a sauvé la vie. Avec une délicate habileté, lime Dolnay intègre. Elle persuade à Reusch que le meilleur moyen de ramener Ferrières à ses idées est de lui laisser épouser sa sœur. Contre l'influence allemande, la femme défendra
laisser épouser sa sœur. Contre l'influence allemande, la femme défendra le foyer alsacien. La preuve n'en est pas longue il fait. En dépit de ses dires, Ferrières, pour complaire à Catherine, vient à Wissembourg, et en entendant chanter la Marseillaise, en voyant défiler en tête des étendards le drapeau de la fidélité, le drapeau tricolore, lui, le sceptique, il ne peut s'empêcher d'être ému. Parmi ces alternatives d'abattement et d'enthousiasme, Claude a reçu une grande joie Hemietto a consenti à devenir sa femme. Il va être frappé d'un grand deuil un télégramme lui annonce que son père est au plus
un télégramme lui annonce que son père est au plus mal. Il arrive à temps pour l'embrasser, pour l'entendre se réjouir de voir son fils devenir un bon Alsacien, et pour lui faire bénir son amour. Fidèle au dernier ordre du mourant, il ramène à Colmar la dépouille de li. Hering. Dans le vieux cimetière, devant la tombe encore ouverte, il découvre le sens de sa vie. Il faut qu'avant de reposer à son tour dans cette terre, il serve l'Alsace en France, et qu'il combatte pour elle, pour que les Français la connaissent, l'aiment, la respectent, qu'il resserre les
les Français la connaissent, l'aiment, la respectent, qu'il resserre les liens du passé, en attendant l'avenir. Tel est son devoir d'Alsacien français. Il l'accomplira, aidé par la femme qu'il aime. Il retrouve toute cette compagnie à Bussang, où l'ont attiré les yeux rêveurs et le charme vaporeux de la petite Sverdrup. On s'y épanche en tirades humanitaires qui mettent à la gêne le commandant de Meurtanne, brave soldat, mais fonctionnaire timide, et sont flegmatiquement écoutées par John F. Horan, le milliardaire américain. Bussang est à quelques lieues de Wesserling. Juste ne peut se dispenser d'aller voir la vieille Salomé. Le
ne peut se dispenser d'aller voir la vieille Salomé. Le village est toujours le même; dans la maison d'où il est parti il y a trente-trois ans, rien n'a changé. Tous ses souvenirs lui reviennent. Dans le petit cimetière ombragé de marronniers, il retrouve les tombes des Lobel, des Hartmann et des Keller dont il descend. Pourtant il s'éloignerait sans retour de ce coin de terre, s'il n'avait promis de revenir un dimanche pour rencontrer Jean Knabel, le petit-fils de Salomé. Le garçon fait, à contre-cœur, son service militaire à Mulhouse, il est violent; la grand-mère craint un coup de
Mulhouse, il est violent; la grand-mère craint un coup de tête. Juste lui parlera; il l'aplaiera des haines héréditaires il le pacifiera. Un hasard met le Français en relation avec un jeune avocat de Mulhouse, André Muller, le défenseur du dessinateur Carlos Struwel. Muller étonne Lobel en l'entretenant de la persistance du sentiment français en Alsace. L'Alsace ne s'hypnotise plus sur la ligne des Vosges. Mais elle est résolue à lutter contre le germanisme. À travers tout le pays, il un instinct enraciné subsiste, un courant se propage et grossit, qui oppose à la pesante invasion germanique le prestigieux impérissable
qui oppose à la pesante invasion germanique le prestigieux impérissable d'une culture plus haute, d'une civilisation plus noble ! Et comme Lobel objecte l'illusion possible sur l'importance du mouvement nationaliste, l'autonomie promise, le danger, en perpétuant les haines, de multiplier, du côté allemand, les rigueurs et les représailles, comme il fait voir aux yeux de son interlocuteur un avenir où toutes les patries, graduellement rapprochées, se fondraient en une fédération pacifique, l'avocat revendique pour ses compatriotes, avec une obstination féroce, le droit de vivre leur vie et de garder leur âme, dussent-ils en souffrir. Juste n'est pas convaincu, mais il
âme, dussent-ils en souffrir. Juste n'est pas convaincu, mais il est ébranlé, sans bien s'en rendre compte, dans sa foi humanitaire; il lui déplaît de retrouver sur les lèvres de M. de Breitenfeld ses propres déclarations pacifistes, et il n'est pas choqué d'entendre M. de Meurtanne parler de la guerre comme d'un phénomène naturel. Il retourne à Wesserling; il cause avec Jean Knabel. Mais le rude et têtu paysan ferme l'oreille à ses bons avis. Un officier, sur les rangs, l'a frappé d'un coup de bâton. Il désertera, c'est décidé, et tout ce que Juste peut faire, c'est de lui
et tout ce que Juste peut faire, c'est de lui promettre son assistance en cas de malheur. Troublé jusqu'au fond de l'âme, il cherche un refuge du côté de Hilda Sverdrup. Mais la belle pacifiste est absente. Faute de mieux, Lobel accepte d'accompagner M. Horan et son fils Willie dans une excursion qu'ils vont faire, en automobile, aux provinces annexées, avec M. de Meurtanne pour guide. Au cours de cette randonnée vertigineuse, c'est toute la beauté de l'Alsace qui se révèle à lui, toutes les gloires belliqueuses du passé qui se dressent, tous les souvenirs héroïques et douloureux de la
se dressent, tous les souvenirs héroïques et douloureux de la défaite qui se lèvent. On rentre en France par Toul. Des deux côtés de la frontière, c'est la même préparation incessante à la guerre, les forts tapis dans le sol, les villes pleines de soldats, et, jusque dans l'air, les oiseaux de France ou l'imposante escadre des dirigeables allemands. À Domrémy, devant la maison de Jeanne, M. Horan tire pour son fils, et pour d'autres, la leçon de ce voyage. La France est grande par ceux qui sont morts pour elle. Si ses enfants ne lui avaient pas donné leur
elle. Si ses enfants ne lui avaient pas donné leur sang sans marchander, elle ne serait rien. La meilleure assurance contre la guerre, c'est d'être prêt à la faire. Juste défend pied à pied ses convictions pacifistes, jusqu'au moment où tout vacille en lui. Il ne sait plus. Il se perd. Il est, pour comble d'infortune, à l'aveux passionnés Hilda Sverdrup répond par une phraséologie mystico-philosophique qui lui glace le cœur. Pour faire diversion à son chagrin, Lobel reprend le bâton ferré de l'excursionniste. Un jour qu'il s'est égaré de l'autre côté de la frontière, il rencontre par hasard, dans
l'autre côté de la frontière, il rencontre par hasard, dans un village perdu, M. de Breitenfeld en grand uniforme. Devant le cabaret où ils se sont assis, passant les moments aux mains, un pauvre diable de déserteur encadré de deux gendarmes, c'est Jean Knabel. Il a fait comme il avait dit, et pagne aussitôt assommé par le garde forestier qui lui a mis la main au collet. En voyant Lobel du côté de l'officier allemand, il détourne la tête et crache par terre avec mépris. Juste se promet de sauver le malheureux garçon. Il a recours à Muller, qui se
le malheureux garçon. Il a recours à Muller, qui se charge de sa cause, bien qu'il n'ait guère de compassion pour ce faible qui n'a pas su souffrir, pour cet Alsacien qui a déserté l'Alsace. Il va demander au pacifiste Breitenfeld d'intervenir auprès du rapporteur du conseil de guerre de Mulhouse. Breitenfeld refuse, en invoquant son devoir de sujet allemand, Lobel relève avec apostrophe cette contradiction entre ses convictions et sa conduite. Le major répond à l'insulte par un cartel, et ces deux champions de la paix échangent quatre balles sans résultat. Jean Knabel accomplit maintenant ses quatre années de
sans résultat. Jean Knabel accomplit maintenant ses quatre années de forteresse. Juste est rentré à Paris. Il ne reverra point Hilda Sverdrup; il ne fréquentera plus les congrès humanitaires; il a donné sa démission de secrétaire du comité pacifiste international. Il continue de souhaiter la paix et d'exécrer la guerre; mais il reconnaît que son devoir envers l'humanité est premier par des devoirs plus immédiats et plus sacrés. Avant tout, il doit être Alsacien et Français. Il sera l'un et l'autre. Il organise à Paris une maison des étudiants alsaciens, il écrit pour les écoles une histoire de l'Alsace, il
il écrit pour les écoles une histoire de l'Alsace, il s'est fait recevoir officier-interprète de réserve; et cette année il ira passer deux jours à Wesserling, pour que la vieille Salomé ne soit pas seule à la Noël. III Les points de contact ne manquent pas entre les deux œuvres. Mais si, par la force des choses, elles nous offrent des idées, des caractères, des situations, un décor analogues, elles ne se doublent pas pour cela elles se complètent. Les auteurs ont envisagé la même question, non pas tout à fait sous le même aspect. L'un voit et fait voir
fait sous le même aspect. L'un voit et fait voir surtout le côté alsacien; l'autre, le côté français. Et leur art aussi, très franc et très sûr, est différent. La manière de M. Lichtenberger est plus simple, plus directe, plus impériale. Celle de Mme Acker est plus nuancée, plus sinueuse, plus encyclopédique. L'un vibre comme un clairon; l'autre a les sonorités profondes et les inflexions humaines d'un violoncelle. L'Alsace s'enorgueillira d'avoir inspiré deux livres, comme la France sera fière de ceux qui les ont écrits. Ils ont bien mérité de leurs deux patries. Edmond ESTÈVE. FIEL (Marthe), Sur le Sol
leurs deux patries. Edmond ESTÈVE. FIEL (Marthe), Sur le Sol d'Alsace, in-8, 314 pages, Paris, Fasquelle, 1911. Une Alsacienne doit-elle épouser un Allemand? Peut-il y avoir entre les deux races, la vaincue et la victorieuse, entente, alliance et fusion? Telle est la forme sous laquelle Mlle Marthe Fiel pose à son tour la question d'Alsace-Lorraine. Elle y répond par l'histoire de Louise Denner, quatre épisodes de la vie d'une femme, quatre stations de son calvaire. La jeune fille est née après la guerre; elle n'a pas connu l'amer chimisme de la défaite et l'horreur de se rendre. Elle ne se
la défaite et l'horreur de se rendre. Elle ne se sent pas atteinte par le désastre; elle accepte philosophiquement le fait accompli. Ses parents sont morts; elle habite, seule avec la fidèle servante Marianne, le château de Grafenstein, aux environs de Saverne. Le domaine familial a besoin d'une main d'un homme. Un industriel immigré, Herbert Ilstein, bel homme, riche, intelligent, énergique, sera le maître qu'il faut. Louise se flatte de le rallier à l'Alsace, de conquérir le vainqueur. Elle ne voit point d'obstacles, elle aime. Ses illusions durent juste autant que le voyage de noces. Le jour même où elle
que le voyage de noces. Le jour même où elle ramène son mari au château, elle s'aperçoit qu'elle y a introduit l'étranger. Dix ans se sont écoulés. La jeune femme vit entre un mari autoritaire et froid, dont le caractère la blesse, dont les habitudes la choquent, et deux beaux enfants, deux fils. Wilhelm, l'ainé, est un pur Allemand, comme son père. Fritz, le cadet, a le sang des Denner. Autour d'elle Louise ne voit que des Allemands, convaincus que l'Allemagne est la première nation du monde, et ne se lassant pas de le dire. Plus elle les rencontre, plus
lassant pas de le dire. Plus elle les rencontre, plus elle se sent Alsacienne et Française; plus elle s'attache à sa vieille bonne, Alsacienne fanatique, et aussi Française qu'Alsacienne. Neuf ans se passent. Wilhelm étudie à l'Université de Karlsruhe; il est pangermaniste exalté, comme son entourage, comme son père. Fritz est Alsacien et Français de cœur, comme sa mère, comme Marianne. Herbert s'en aperçoit; il s'en prend à la servante; il la chasse. Entre Fritz et lui, c'est une lutte sourde, de tous les jours. L'antagonisme éclate, le père soumet le fils. Et Louise paie de la ruine de son
le fils. Et Louise paie de la ruine de son foyer et de sa vie la faute qu'elle a commise en trahissant sa race, son pays et son passé. Le tour est venu pour Fritz de séjourner en France, comme a fait son frère. Mais M. Ilstein s'y oppose, justement parce qu'il est trop Français. Un soir de Noël, le jeune homme s'enfuit. Il gagne Nancy. Il voudrait s'engager dans la Légion étrangère. Mais il est trop jeune. Des bruits de guerre courent. De quel côté des Vosges est son château? Louise voit déjà ses deux fils, marchant l'un contre
château? Louise voit déjà ses deux fils, marchant l'un contre l'autre, sous des drapeaux ennemis. Elle court à la recherche du fugitif. Tandis qu'elle le demande en vain à Nancy, il est reparti vers la frontière. Arrivé à l'extrême limite du sol français, il se couche à terre, et, les yeux tournés vers l'Alsace, sous la neige qui tombe, il se laisse endormir pour le dernier sommeil. Cette tragédie domestique ne manque pas de grandeur; le pathétique y sort du fond des choses et de la logique des situations, en dépit des longueurs du récit et des incertitudes du style.
dépit des longueurs du récit et des incertitudes du style. Ce livre touchant aurait pu être un beau livre, si, pour écrire un chef-d'œuvre, il ne fallait que laisser parler son cœur. Edmond ESTÈVE. BERTHELOT (Louis), Mademoiselle de Jessincourt. Paris, Fayard, 1911, 1 vol. in-8 de 203 pages. Illustrations d'après les dessins de M. R. du Gardin. J'exprimais dans la Bibliographie de l'année dernière mon regret d'être obligé de me borner à quelques mots sur M. Louis Bertrand, parce que son brillant et vigoureux talent ne s'était exercé jusque-là que sur des sujets tout à fait étrangers à la Lorraine.
sur des sujets tout à fait étrangers à la Lorraine. Or, peu de temps après, j'avais la satisfaction de voir paraître dans la Revue des Deux Mondes son œuvre nouvelle, Mademoiselle de Jessincourt, qui nous donne enfin le roman lorrain espéré. M. Louis Bertrand, né à Spincourt (Alsace) en 1866, a été envoyé, au sortir de l'École normale supérieure, comme professeur au lycée d'Alger, et c'est là qu'il a commencé à écrire des romans où sont peints, avec une vérité saisissante et une grande richesse de couleurs, les mœurs, les caractères, les paysages du Midi et de l'Algérie. Puis il
caractères, les paysages du Midi et de l'Algérie. Puis il a visité la Grèce, l'Égypte et l'Orient en voyageur curieux et avide de tout voir, mais perspicace et très averti. Aussi ses enthousiasmes sont-ils sincères et ses jugements très indépendants. Il excelle à rendre ce qu'il a vu; ses descriptions sont au plus haut point suggestives et évocatrices. Telles sont les qualités qu'on retrouvera en particulier dans La Grèce du Soleil et des Paysages, Le Jardin de la mort, Le Livre de la Méditerranée. Ses principaux romans sont Le Sang des Races, La Cina, Le Rival de Don Juan, Pépita
des Races, La Cina, Le Rival de Don Juan, Pépita le Bien-Aimé, qui mettent en scène, dans une action dramatique, Algériens et Méridionaux, avec leurs ardentes passions et leur exubérance de vie. Entre les ruelles de Jessincourt et ces livres où s'agite, sous les rayons d'un soleil brûlant, tout un monde bariolé, bruyant, violent, tumultueux, le contraste est frappant. Nous voici transportés dans le milieu calme et éteint d'une petite ville lorraine pour y voir se dérouler l'existence décolorée et mélancolique d'une vieille fille. -Nous sommes sous le second Empire, à Amermont (entendez Briey). Là, Louise de Jessincourt, d'une famille
à Amermont (entendez Briey). Là, Louise de Jessincourt, d'une famille d'ancienne noblesse lorraine, restée sous une apparence froide, sentimentale et passionnée, bien qu'elle ait dépassé la quarantaine, nourrit, parmi la médiocrité d'une existence monotone, de brillantes illusions et de beaux rêves. Elle a su sans cesse lutter contre l'égoisme et l'hostilité des siens. Malgré les chocs, elle reprend bien vite le dessus.. Sous ses larges bandeaux, d'un brun intense, où pas un cheveu blanc n'apparaissait, et qui, par contraste, accusaient davantage la matière extrême de son teint, elle semblait être effectivement la vierge céleste et froide que les yeux prévenus
effectivement la vierge céleste et froide que les yeux prévenus se représentaient. Pourtant, un feu couvait sous cette neige. Cette prétendue insensible était, au fond, une passionnée. Elle avait des impulsions d'enthousiasme et dégenerosité. Sa sensibilité, moins fine que profonde, sans cesse froissée par son entourage, saignante de mille blessures secrètes, était presque maladive. Elle cachait surtout un grand appétit de tendresse et une sorte d'emportement amoureux vers les êtres et les choses qui la captivaient (p. 41). Elle se laisse aller à la fascination des grandeurs. Son imagination exubérante, encore développée par la solitude, l'entraîne. Sa grande passion de
encore développée par la solitude, l'entraîne. Sa grande passion de tête est l'Impératrice. Pareillement, l'église d'Amermont l'exalte et a été pour elle la première révélation de la beauté. Mais toujours un solide bon sens, le bon sens réaliste du terroir, vient du temps corriger les écarts de son imagination. Louise de Jessincourt a reporté toutes ses réserves de tendresse et toutes ses espérances sur sa nièce Isabelle Aubryon. Cette nièce, qu'elle a élevée, est son unique joie et, comme elle le dit, « le rayon de soleil dont s'illumine un peu sa grise existence. Elle se résignera à tous les
peu sa grise existence. Elle se résignera à tous les sacrifices pour son Isabelle adorée; mais celle-ci, frivole, légère, égoiste, ne la paiera finalement que d'ingratitude. Les malheurs s'abattent sur Louise de Jessincourt, deuils, chagrins domestiques, abandons; c'est ensuite la guerre et l'invasion, puis la solitude grandissante, où elle s'enfonce avec une farouche obstination. En vain la fortune lui vient par suite de la vente de terrains riches en minerais et de divers héritages. Elle continue à mener misérablement sa vie de recluse et meurt après la plus triste et la plus navrante agonie. C'est une peinture poussée au noir,
la plus navrante agonie. C'est une peinture poussée au noir, d'un réalisme sombre et douloureux. Toutefois, il y a, surtout dans la première partie du livre, des tableaux plus reposants et des pages plus gaies. Telles sont celles qui nous peignent au vif tout le petit monde d'une sous-préfecture du second Empire, avec ses prétentions, ses manies, ses préjugés, ses cancans, ses types. Si l'on en croit ceux qui connaissent bien Briey, un assez grand nombre de traits ont été empruntés par M. Bertrand à la réalité. C'est un artiste assurément, et qui n'a pas fait à proprement parler des
assurément, et qui n'a pas fait à proprement parler des portraits. Mais il s'est souvenu plus d'une fois, pour construire ses personnages, de telle ou telle personnalité briotine. Il n'a pas négligé non plus diverses anecdotes qui ont cours dans le pays. Ainsi le nom un peu singulier de Douzedebèze, donné à un personnage épisodique, s'explique quand on sait qu'un brave citoyen de Briey, toujours effaré et trembleur, était prompt à annoncer les baisses survenues dans les fonds publics. Douze de baisse! s'écriait-il en commençant une de ses visites quotidiennes. Je compte aussi parmi les pages les plus agréables du
Je compte aussi parmi les pages les plus agréables du livre le récit du voyage de Louise de Jessincourt à Metz. La description à cette époque de la vieille cité, dont la France était si justement fière, n'a pu être faite que d'après les souvenirs précis et circonstanciés de ceux qui l'ont habitée à cette époque. Pour ma part, ce n'est pas sans émotion que j'ai refait, à la suite de Louise de Jessincourt, le parcours que j'accomplissais vers le même temps à travers les rues de Metz et que j'ai retrouvé si exactement rendues mes impressions d'alors. Dans la
j'ai retrouvé si exactement rendues mes impressions d'alors. Dans la même note il faut relever encore le récit de la visite de Louise de Jessincourt à l'Exposition de 1867. En résumé, par l'étude très poussée du caractère principal, par l'intérêt du récit, la véritité des descriptions, comme par le mérite du style, Jessincourt se classe parmi les plus remarquables romans lorrains. Il est permis d'espérer que M. L. Bertrand n'abandonnera pas la voie dans laquelle il vient d'entrer et fera, dans sa production, à son pays natal la part qu'il a faite si large à l'Algérie et à l'Orient. Albert
a faite si large à l'Algérie et à l'Orient. Albert COLOMBO. JOSELLY (Émile), Josson Jeunier, Histoire d'un paysan lorrain. Paris, Ollendorf, in-18, 294 pages, s. d. (1910). Un jeune campagnard quitte, la tête basse et le cœur navré, son village de Diclécy, où il n'a pas su gouverner ni garder le bien que lui avait laissé son père. Il va chercher fortune à Toul. Il y trouve à gagner sa vie par la protection d'un gros marchand de bois qui le prend pour commis. Il épouse une servante d'auberge, belle fille douce, grasse et blonde. Il a un fils, dont
fille douce, grasse et blonde. Il a un fils, dont son idée fixe est de ne pas faire un "fugueté" (paysan). L'enfant est vif, robuste, bien doué. À forcé de labeur et de privations, le père l'entretient au collège de Toul, puis au lycée de Nancy, puis à l'École polytechnique, d'où il sort lieutenant d'artillerie. Depuis longtemps le jeune homme a pris en dégoût le milieu où il est né, en dédain le brave homme qui s'est sacrifié pour lui. Un mariage riche achève de les rendre étrangers l'un à l'autre. Le vieillard, relégué à Bicqueloy, dans un exil d'ailleurs
l'autre. Le vieillard, relégué à Bicqueloy, dans un exil d'ailleurs confortable, y finit dans l'abandon, la tristesse et le ennui. Telle est, en résumé, l'histoire de Josson Meunier. Est-ce bien un « paysan », que ce renégat de la terre, ce demi-bourgeois, demi-manant ? Il, qui a gardé du temperament rustique l'endurance à la peine, l'apprêté au gain et l'économie sordide, mais qui a si vite pris les défauts de la petite ville, le mépris du travail des champs, l'ambition des employés du gouvernement, l'idolâtrie du fils unique ? Et surtout, est-ce un « paysan normand » ? Par quels
surtout, est-ce un « paysan normand » ? Par quels traits caractéristiques, par quelles particularités physiques ou mentales se distingue-t-il de tant de ses semblables qui, en Normandie, en Poitou ou en Bourgogne, ont quitté le village pour le faubourg ? Et cette aventure, qu'il a plu à l'auteur de situer à Toul, ne pouvait-elle être transportée, par un simple changement de décor, à Carpentras ou à Quimper ? De même une arrière-pensée didactique perce çà et là à travers le récit maisquelle est-elle exactement ? L'auteur veut-il faire entendre que le père qui a élevé son fils trop au-dessus
que le père qui a élevé son fils trop au-dessus de sa propre condition doit s'attendre à être méprisé par lui, et qu'à ce point de vue comme à d'autres, dans l'ascension du peuple à la bourgeoisie, il faut, selon la recommandation de M. Paul Bourget, ménager des étapes ? Mais qu'y a-t-il dans cette moralité, à supposer qu'elle soit juste, qui s'applique spécialement à la vie paysanne ? Ou bien l'auteur pense-t-il que Joson, et les villageois qui font comme lui, ont tort de délaisser la terre ? L'exemple n'est pas des plus probants : cultivateur incapable, notre homme