jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
analogies trompeuses. Cela est si vrai que, lors du Congrès qu’elles ont tenu à Vienne en 1926, les Unions pour la Coopération intellectuelle ont émis le vœu que fût publié « un dictionnaire spécial pour les quelques centaines de mots qui sont le plus souvent la cause des malentendus politiques et intellectuels entre Allemands et Français ». LES VISITES QU’IL FAUT FAIRE DURANT TOUTE L’ANNÉE Voici que se termine la période des visites mondaines, cette période que le laisser aller moderne réduit sans cesse. Nous n’aimons plus ces contraintes obligatoires. Revêtir une toilette d'apparat, se rendre à un jour, à
Revêtir une toilette d'apparat, se rendre à un jour, à une heure déterminés dans un salon, serrer des mains, manger des petits fours, échanger des banalités, répartir équitablement ses attentions à droite et à gauche, sortir gracieusement après avoir salué à la ronde, tout cela sont des formalités qui nous briment. Recevoir nous agrée moins encore, car à la contrainte du jour, de l’heure et de la conversation générale s'ajoute l’ennui de préparer la réception. Mais, après tout, si les personnes qui font des visites et celles qui les reçoivent s’accordent pour secouer simultanément ce joug du protocole, il n’y
s’accordent pour secouer simultanément ce joug du protocole, il n’y aura rien de changé dans la société qu’une coutume ou une mode. Les gens qui désirent se voir s’arrangeront pour se rencontrer autrement ; les cercles d’intimes seront plus nombreux et s’il est entendu— par exemple — qu’on ne fait plus de visite de digestion, l’amphytrion, aussi bien que le convive, la considéreront comme inutile. Pour que cette réforme se fasse sans scandale et sans heurt, il est indispensable que l’accord tacite ou formulé soit absolument parfait entre les parties. Cet accord semble s'affirmer progressivement et nous nous acheminons, peut-être,
Cet accord semble s'affirmer progressivement et nous nous acheminons, peut-être, vers une période où la visite mondaine aura vécu. Mais, il est des visites nécessaires, auxquelles la mode, les tendances nouvelles, pas plus que le besoin de liberté ne nous permettent pas de nous soustraire. Ce sont celles aux malades, aux vieillards, aux pauvres, aux éprouvés. Il n’y a dans ces œuvres de charité nulle obligation mondaine, mais simplement une manifestation sentimentale à laquelle nous entraîne l’élan de notre cœur. Elles ne sont pas assujetties aux règles qui concernent ces manifestations habituelles de savoir vivre ; elles peuvent se faire
manifestations habituelles de savoir vivre ; elles peuvent se faire toute l’année. Les visites aux malades. — C’est durant leur convalescence que les malades reçoivent avec plaisir, les marques de sympathie, et c’est à ce moment-là, surtout, que nous leur manifestons par des visites régulières notre attachement. Songeons pendant cette heure d’entretien à le distraire, à l’égayer, à l’encourager. Évitons de parler de nous et laissons-le « se raconter ». N’allongeons pas indéfiniment notre séjour dans la crainte de fagoter le convalescent. Promettons de revenir et tenons notre promesse. Il y a encore les visites aux infirmes qui ne peuvent
y a encore les visites aux infirmes qui ne peuvent plus sortir, mais jouissent de la plénitude de toutes leurs autres facultés. À ceux-là, nous faisons des visites régulières, longues; on éclaire leur réclusion par des histoires gaies, des potins même, on leur apporte des fleurs, des friandises, on s’intéresse à leurs petites misères, etc. Aux opérés aussi nous rendrons des visites agréables et réconfortantes, et si nous avons quelques moments libres, nous irons à l’hôpital voir des malades connus ou, mieux encore, des malades abandonnés qui ne reçoivent jamais de visites. C’est là, belle œuvre de charité, œuvre autrement
de visites. C’est là, belle œuvre de charité, œuvre autrement méritoire que celle qui consiste à babiller autour d’une tasse de thé. Nous n’arriverons pas les mains vides chez nos amis et suivant les situations nous apporterons des fleurs, des bonbons, des friandises ou des mets plus substantiels. Habillons-nous d’une façon soignée pour ces visites, sans affecter une élégance exagérée. Les malades aiment avoir, sous leurs yeux, un spectacle agréable et nous les attristerions en revêtant une tenue sombre et trop effacée. Aux vieillards. Il est des femmes qui n’ont jamais assez de temps pour les visites mondaines et négligent
jamais assez de temps pour les visites mondaines et négligent leurs devoirs de société envers leurs parents âgés et les vieillards. Notre cœur nous dit, cependant, que nous devons égayer ces fatigués de la vie, leur porter la joie de l'extérieur, leur conter des faits intéressants, écouter leurs plaintes, leurs radotages même, avec intérêt, seconder et soulager leur solitude. Ayons confiance en leur expérience et demandons-leur conseil dans les cas difficiles de notre vie. Ils nous sauront grand gré de cette différence et seront ravis de penser qu'ils peuvent encore être utiles aux autres. Chez les anciens riches. — Si
être utiles aux autres. Chez les anciens riches. — Si nous pouvons espacer les visites aux amis riches chez lesquels nous ne trouvons que plaisir et distraction, nous devons, au contraire, multiplier les visites chez ceux qui sont devenus des « pauvres ». S’ils gardent encore « un jour », vestige de leur ancienne opulence, nous ne saurions manquer de nous y rendre. Non point dès le commencement de l’après-midi et en toilette modeste, mais à l’heure où les visites sont le plus nombreuses et en toilette habillée. Il ne faut pas que notre attitude donne à nos amis le
faut pas que notre attitude donne à nos amis le sentiment de la différence entre hier et aujourd’hui. S’ils ne reçoivent pas, arrangons-nous pour les visiter à l’heure où le ménage est en ordre et à laquelle nous savons ne pas les déranger. S’il est possible — sans les froisser — apportons bonbons ou friandises ou tout au moins quelques fleurs. Chez le pauvre. — Ce sont là des visites dues et auxquelles nous devons consacrer une part de notre activité. Traitons ce déshérité du sort avec bonté et avec cordialité. Qu'il ait plaisir à nous recevoir comme il recevrait
cordialité. Qu'il ait plaisir à nous recevoir comme il recevrait un ami. Ne l’interrogeons pas et contentons-nous d’écouter les confidences qu’il voudra nous faire. Aidons-le, non seulement matériellement, mais profitons de nos relations, de nos influences pour lui trouver du travail, lui faire donner une pension, une retraite, un secours. Mais surtout, efforçons-nous dans ces visites aux pauvres de leur montrer qu’ils sont nos amis, et non nos obligés. Grande Sœur. LA MORT DE L’ACADÉMICIEN Scène parisienne. Dans la vaste antichambre de l’académicien. Le maître est sur son lit de mort. Dans l’appartement, allées et venues de médecins, de reporters,
mort. Dans l’appartement, allées et venues de médecins, de reporters, de parents, et tout l’attirail qui accompagne ordinairement cette formalité suprême. Le Valet de chambre. — Jean, avez-vous eu déjà le malheur d’assister au décès de quelqu’un de vos maîtres ? Jean. — J’ai perdu M. le Duc en 89. Le Valet de chambre. — Oui, je me rappelle l’enterrement. Un peu froid, si j’ai bonne mémoire, mais en somme du plus grand ton. Vous n’avez jamais servi chez un membre de l'Académie française, avant ici, bien entendu ? Jean. — Jamais. Le Valet de chambre. — Moi, c’est mon
— Jamais. Le Valet de chambre. — Moi, c’est mon troisième depuis dix ans. J’ai donc l’expérience, et vous pouvez m’en croire. Quittez la figure larmoyante que vous croyez devoir arborer en ce moment-ci. Nous serions dans la haute finance ou dans la noblesse, ou même dans l’industrie millionnaire, que je vous dirais : « Jean, votre maître va mourir. Il est convenable que vous ayez l'air défait, et que votre attitude respire une certaine douleur. » Tel n’est pas le cas lorsqu’il s’agit d’un académicien. La mort d’un académicien, mon cher enfant, est un événement grave à coup sûr,
mon cher enfant, est un événement grave à coup sûr, ce n’est pas un événement triste. L’idée que l’éloge du défunt sera prononcé solennellement quelques semaines après, sous la coupole, au milieu d’une assemblée d’élite, y met je ne sais quoi de gracieux, et l’on ne m’enlèvera pas de la tête qu’il y a, en haut, des places réservées pour les académiciens. Jean. — Comme vous vous exprimez bien ! Mais j’entends que l’on sonne. Le Valet de chambre. — Cela doit être un reporter. (Il ouvre.) En effet... Le Reporter. — Ne vous dérangez pas, je n'ai qu'une seconde.
Reporter. — Ne vous dérangez pas, je n'ai qu'une seconde. Comment va le Maître ? Le Valet de chambre, après un silence. — Il ne faut pas compter sur lui, monsieur. Le Reporter. — J’ai compris. Merci. Il s’en va. JEAN. — Voici le docteur et son collègue. Les deux docteurs sortent de l’appartement. Premier Docteur, à voix lasse. — Ce sera pour la demie, n’est-ce pas ? Deuxième Docteur, idem. — Hum ! je ne serais pas surpris qu’il allât jusqu’à moins le quart. Pauvre ami! (Au Valet de chambre.) Jean, nous allons revenir dans dix minutes. Le temps
chambre.) Jean, nous allons revenir dans dix minutes. Le temps de fumer une cigarette dans la rue. Le Valet de Chambre. — Vous avez entendu ce qu’ont dit ces messieurs, qui sont pourtant d’habitude des gens formalistes. Vous voyez, ils traitent cette affaire-là comme s’il s’agissait simplement d’une séance de l’Académie française. « Ça commencera à la demie, n'est-ce pas ? Non, à moins le quart. » Avez-vous remarqué la désolation de la famille ? Elle est grande, mais empreinte à la fois de majesté et d’orgueil. C’est qu’en réalité, monsieur Jean, un académicien ne meurt pas. Il cesse de
monsieur Jean, un académicien ne meurt pas. Il cesse de travailler au Dictionnaire, Voilà tout. Cette parole est d’un de nos anciens maîtres, à qui je l’ai entendu dire à son lit de mort. « Joseph », m’a-t-il glissé à l’oreille en rendant le soupir, allez dire à mes collègues que je ne viendrai pas jeudi prochain à la séance. » (Emu.) C’est beau ! JEAN, pleurant. — Oui... Oui... Le Valet de chambre. — Essuyez ces larmes, malheureux. Vous croyez vivre dans la petite bourgeoisie ? Les deux médecins rentrent. Le Docteur, regardant sa montre. — Nous sommes en
rentrent. Le Docteur, regardant sa montre. — Nous sommes en avance. Ils pénètrent dans la chambre à coucher. Jean. — Je suis curieux de savoir lequel a fait le plus juste. L’un a dit la demie, l’autre moins le quart. La demie sonne. Le Valet de chambre. — Je ne peux écouter... Quelques minutes s’écoulent. Aussitôt plusieurs portes s’ouvrent silencieusement. Des personnes en sortent et prennent des attitudes austères. Jean. — Hélas ! Le Docteur, paraissant (voix sourde). — Le fauteuil de notre pauvre ami est vacant. Alfred Capus. Habillée comme en province est une ancienne expression qu'on employait autrefois
comme en province est une ancienne expression qu'on employait autrefois pour marquer le retard de la mode croissant au fur et à mesure que l'on s’éloignait de la capitale. Cette expression n’a plus de raison d'être depuis que les couturières et les femmes avisées suivent, chaque semaine, la mode élégante de Paris et des grands couturiers dans "LA MODE FRANÇAISE", le grand hebdomadaire féminin. Ses rubriques de mode : la mode à Paris, les croquis de la dernière heure, le film des grands couturiers, ses cours de coupe, ses patrons sont très appréciés ainsi que sa rédaction et ses courriers
sont très appréciés ainsi que sa rédaction et ses courriers pratiques. "LA MODE FRANÇAISE" paraît tous les mercredis sur 16 pages, dont 6 en couleurs, plus le roman encarté. Elle est vendue 1 fr. 60 seulement, Abonnement d'un an (52 num.) 27 francs. Bureaux : 1, rue Gazan (Paris 14e). LE PETIT ÉCHO DE LA MODE La layette Quoique la mode actuelle ait beaucoup simplifié la composition du trousseau du bébé, la préparation des vêtements destinés aux tout petits est toujours une dépense sérieuse. Aussi les mamans sont-elles enchantées lorsque amies, parentes, grand’mamans apportent leur concours à la fabrication du
amies, parentes, grand’mamans apportent leur concours à la fabrication du puéril trousseau. N’est-ce point une adroite solution qui, tout en simplifiant la dépense, permet d’avoir pour Bébé une lingerie plus élégante, plus coquette, plus soignée ? Les petites robes claires que l’on se plaît à varier et qui si vite se salissent, sont au nombre des cadeaux les plus importants qu’une maman, une tante, une grand’maman aiment à exécuter et à offrir. Les plus riches, les plus nouvelles, se font en tulle brodé posé sur un transparent de taffetas ou de toile de soie. Nous voyons en Colette une délicieuse
de toile de soie. Nous voyons en Colette une délicieuse robe faite en tulle au mètre brodé à la machine, avec empiècement fourni par des entre-deux assortis. Monique est en tissu Sosiefil, avec broderie anglaise et points noués. A côté de ce cadeau sérieux, il est d’autres objets fantaisie moins importants, qu’une maman sera toujours heureuse de voir figurer dans la layette de Bébé. C’est la série des bavettes rondes, carrées, en angles, brodées, dentellées, festonnées, qu’il faut renouveler constamment et dont Bébé en absorbe des quantités notables ; ce sont aussi les taies d’oreiller pour le berceau, la voiture,
sont aussi les taies d’oreiller pour le berceau, la voiture, le moi. Ce sont les petits tabliers pour défendre les jolies robes, et qui sont blancs ou de couleur, mais toujours égayés de broderie ajourée ou d’amusants dessins. Dans ces circonstances, le donateur n’a point à se préoccuper de savoir si déjà son cadeau a été offert par quelqu’un d’autre. Quand il s'agit des objets si utiles que nous venons d’énumérer, une maman ne trouve jamais qu’ils sont trop nombreux. UNE PARISIENNE. COLETTE MONIQUE 21 -SpiB 208 A 234 Nous pouvons procurer à nos lectrices les objets ci-dessus aux prix
pouvons procurer à nos lectrices les objets ci-dessus aux prix suivants: Robe Colette pour 1 à 2 ans, en tulle brodé blanc, entièrement terminée, hauteur 0 m. 45 : 52 francs. Les fournitures nécessaires pour faire la robe Colette : 33 francs. Nous pouvons fournir le tulle brodé A 1323 blanc, au mètre, hauteur 0 m. 40 : 16 fr. 95 le mètre. Entre-deux assorti, A 1324, largeur 0 m. 05 : 5 fr. 50 le mètre. Robe Monique en Sosiefil blanc, hauteur 0 m. 45, dessinée et montée : 31 francs ; dessinée seulement : 15 francs. Hauteur 0
31 francs ; dessinée seulement : 15 francs. Hauteur 0 m. 50, dessinée et montée: 32 francs; dessinée seulement: 16 francs. A 1325. Tablier chasuble en toile ancienne de couleur, rose, bleu ciel ou vert amande, 0 m. 45 de hauteur: 11 fr, 50 ; 0 m. 50: 13 francs. A 1326. Tablier jardinier en toile de Vichy bisé, bleue ou rose, hauteur 0 m. 45: 6 fr. 75 ; hauteur 0 m. 50: 7 fr. 95. A 1327. Taie d’oreiller de berceau, forme ronde, mesurant 0 m. 55X0 m. 45, dessinée et montée sur shirting de belle qualité :
45, dessinée et montée sur shirting de belle qualité : 6 fr. 95 ; les deux : 13 fr. 75. Brodée à la main avec volant : 9 fr. 95 pièce ; les deux : 19 fr. 75. A 1328. Taie d’oreiller pour lit ou voiture d’enfant, mesurant 0 m. 55X0 m. 55, dessinée et montée, avec jours :14 fr. 25 ; les deux : 28 fr. 25. Avec volant brodée à la main : 19 fr. 50 pièce ; les deux : 35 fr. 50. A 234. Bavoir dessiné et monté sur batiste pur fil, avec Valenciennes : 6
et monté sur batiste pur fil, avec Valenciennes : 6 fr. 95 ; les trois : 20 fr. 75. A 1022. Bavoir en richelieu, dessiné et monté sur batiste pur fil, orné d’un volant de tulle: 6 fr. 50 pièce ; les trois : 19 fr. 25. A 21. Bavoir en richelieu, dessiné et monté sur batiste pur fil, avec tulle : 6 fr. 50 pièce ; les trois : 19 fr. 25. A 76. Bavoir en broderie Sévigné, dessiné et monté sur batiste pur fil, avec tulle: 6 fr. 50 pièce; les trois : 19 fr. 25. A 9556.
50 pièce; les trois : 19 fr. 25. A 9556. Bavoir en richelieu, dessiné et monté sur batiste pur fil, avec tulle : 6 fr. 50 ; les trois: 19 fr. 25. A 208. Bavoir en plumetis, dessiné et monté: 5 fr. 95 pièce; les trois: 17 fr. 75. La collection complète des six bavoirs : 37 fr. 95. Pour broder, prendre du Coton à Broder Brillant C-B À la Croix Cartier-Bresson (art. 210), n° 25, à 1 franc l'écheveau. Tous ces objets sont expédiés dans un délai minimum de 15 jours, franco contre mandat-poste à partir de 30 francs
15 jours, franco contre mandat-poste à partir de 30 francs ; ajouter 0 fr. 75 jusqu’à 15 francs et 1 fr. 25 de 15 à 30 francs. Pour les envois contre remboursement, les frais de recouvrement sont à la charge du destinataire. Nous n’envoyons pas contre remboursement à l’étranger. Adresser le montant en mandat international, en y joignant 15 % pour les frais d'envoi. Adresser commandes et mandats à M. le Directeur du Petit Echo de la Mode (Service des Ouvrages de Dames), 1, rue Gazan, Paris (14e). LE TROUSSEAU DE NOS PETITS — À TRAVERS NOS ANCIENNES PROVINCES AVIGNON
DE NOS PETITS — À TRAVERS NOS ANCIENNES PROVINCES AVIGNON Rhône. — René d’Anjou. — Pétrarque. — Le séjour des papes. — La fin tragique du maréchal Brune. — Un stratagème d’Annibal. Sur le pont d’Avignon Tout le monde y passe en rond. Cette façon d’avancer permet de voir l’horizon tout autour. Et de ces côtés différents émergent des ruines, des monuments de tant d’époques, des visions de batailles, de sang, d’incendie et, planant heureusement sur les scènes d’horreur, beaucoup de poésie. Là vécut bon roi René d’Anjou, guerrier malchanceux, mais tendre envers ses deux femmes : Isabelle de Lorraine
mais tendre envers ses deux femmes : Isabelle de Lorraine et Jeanne de Laval. Il était poète sans grand talent, poète sans beaucoup de mérite. Il avait des idées bizarres, symboliques. Au couvent des Célestins, à Avignon, on conservait un tableau de sa composition dont voici le sujet: Un squelette de grandeur naturelle et frappant de vérité; auprès se voit le cercueil d’où il sort et une toile d’araignée qu’il fallait toucher pour s’assurer qu’elle n’était pas réelle. Au-dessous, ces vers dus au même artiste : Une fille est fond sur toute femme belle, Mais par la mort suis devenue
sur toute femme belle, Mais par la mort suis devenue telle Ma chair était très belle, fraîche et tendre, Or elle est toute tournée en cendres. Si pense celle qu’en beauté va croissant Que toujours va sa vie décroissant, Soit ores, Dame, Demoiselle ou Bourgeoise, Fasse donc bien tandis qu’elle en a l’ose Ainsi que devienne comme moi pour voye-t-elle. Car chacun est comme je suis mortelle. Un autre poète, père de la bonne poésie italienne, Pétrarque, ecclésiastique chargé de fonctions sacrées et de grands bénéfices, venait composer ses chants d’amour au bord de la fontaine de Vaucluse, qu’il a
d’amour au bord de la fontaine de Vaucluse, qu’il a immortalisée. Il aimait Laure de Noves (épouse à dix-sept ans de Hugues de Sade qui en avait vingt-trois et auquel jamais elle ne cessa d’être fidèle). Elle rendait au poète sa tendre attraction : il savait si bien chanter ses louanges ! Elle eut onze enfants, neuf lui survivirent ; elle mourut de la peste en 1348 et fut enterrée aux Cordeliers. Pétrarque ne l’oublia pas jusqu’au jour où il s’éteignit, en 1374, dans sa bibliothèque, le front tombé sur un livre. Pétrarque joua un rôle au milieu de grands
un livre. Pétrarque joua un rôle au milieu de grands événements : il jouissait du privilège de paraître dans les actes publics couronné de chêne, de myrte ou de laurier. Clisson, le brave Clisson, l’ami de Henri IV, reposait aussi aux Cordeliers jusqu’en 1793, époque où la Révolution détruisit son tombeau. De Clément V à Grégoire XI, les papes résidèrent à Avignon. Ce fut Philippe le Bel, après le soufflet donné à Boniface VIII par Nogaret et Colonna, qui voulut transporter le Saint-Siège en France, afin de conquérir ainsi la puissance temporelle et spirituelle ; il s’entendit avec Bertrand de
puissance temporelle et spirituelle ; il s’entendit avec Bertrand de Got, devenu pape sous le nom de Clément V et sacré dans la forêt des Andelys, pour la destruction de l’ordre des Templiers et la résidence papale au Comtat Venaissin. Il acheta la ville d’Avignon à Jeanne de Naples moyennant 80.000 florins d’or et commença le palais des papes. Plusieurs papes s’y succédèrent. On prête à Benoît XII ce trait d’intégrité : son père alla un jour le visiter en compagnie de plusieurs gentilshommes, lesquels l’avaient vêtu et habillé de drap de soie. Lors, quand il vint saluer son fils
drap de soie. Lors, quand il vint saluer son fils sous cet habit, celui-ci répondit qu’il ne le connaissait pas, car son père ne possédait aucun habit de soie. Le bonhomme, tout dolent, s’en alla changer les beaux vêtements contre ceux qu’il portait d’habitude et revint près du pape qui le reconnut, l’embrassa et lui donna de l’argent pour acheter seulement son moulin, disant qu’il ne devait pas, pour ses parents, aliéner les biens de l’Eglise. Benoît XIII subit le siège de son palais, s’enfuit par le souterrain, gagna l’Espagne où le roi d’Aragon lui offrait un asile ; il
où le roi d’Aragon lui offrait un asile ; il y mourut. Le schisme allait finir. La belle figure de Catherine de Sienne, fille d’un teinturier et religieuse de Saint-Dominique, apparaissait pour rétablir la concorde. Après le retour des papes à Rome, le Comtat Venaissin fut gouverné par des légats jusqu’en 1791 où il fut réuni à la France. Pendant les jours de terreur, pendant que les séditieux insultaient à l’autorité pontificale, les habitants souffraient d’une cruelle disette que Pie VI soulageait en envoyant, à ses frais, des navires chargés de blé. Voici à ce propos de beaux vers de
de blé. Voici à ce propos de beaux vers de Delille : Fontaine vénérée, souverain magnanime, Noble et touchant spectacle et du monde et du ciel Il honore à la fois, par sa vertu sublime, Le malheur, la vieillesse, et le trône et l’autel. Par un hasard singulier, Avignon, où sept papes résidèrent pendant sept dizaines d’années, avait sept hôpitaux, sept confessions de Pénitents, sept couvents d’hommes, sept couvents de femmes, sept paroisses et sept cimetières. Le 2 août 1815, Avignon fut coupable d’un crime que rien ne justifiait. La populace vint assiéger, dans l’hôtel du Palais-Royal, le maréchal Brune
populace vint assiéger, dans l’hôtel du Palais-Royal, le maréchal Brune qui revenait des missions dont le roi Louis XVIII, auquel il avait prêté serment de fidélité après la chute de Napoléon, l’avait chargé. Malgré la défense courageuse de l’hôtelier, nommé Moulin, le peuple, qui ne voyait en lui qu’un républicain de 89 et un maréchal de l’Empire, l’assassina aux cris de "Vive la République !". Son corps fut jeté dans le Rhône et on inscrivit sur l’arche du pont, en lettres rouges : "Tombeau du maréchal Brune". Mais le fleuve rejeta le corps trois lieues plus loin ; deux passants
rejeta le corps trois lieues plus loin ; deux passants le reconnurent et lui donnèrent une sépulture digne. C’étaient M. de Chartrous et Amédée Pichot. Plus tard, sa veuve obtint de le faire transporter dans son château de Saint-Just en Champagne, après l’avoir lavé de l’accusation de suicide que les criminels avaient répandue pour justifier leur crime. Le Rhône a aussi miré dans ses eaux le curieux passage d’Annibal s’avançant vers l’Orient, malgré les Marseillais alliés des Romains, massés sur la rive opposée. Il avait de vastes bateaux destinés au transport de l’infanterie et de la cavalerie. Les chevaux, tenus
transport de l’infanterie et de la cavalerie. Les chevaux, tenus en bride, nageaient à l’arrière, encouragés par leurs maîtres. Mais la difficulté résidait au passage des éléphants. Ces terribles auxiliaires de l’armée carthaginoise avaient bien obéi à leurs conducteurs tant qu’ils avaient marché sur un sol ferme, mais à la vue du fleuve ils commencèrent à s’inquiéter, levant leurs trompes, redoutables dans leur colère. Alors Annibal imagina un stratagème : il fit construire d’énormes radeaux, on les couvrit de sable et de pierres, pareils à la rive, afin que les animaux ne s’aperçussent pas d’avoir quitté la terre. Ces préparatifs