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schüttelnden Schnurrbart mit niederhängenden Spitzen. Er war schon müde von seiner anfreibenden Arbeit und der unablässigen Sorge, die ihm, vom Standpunkt des Budgets, die toten Ausgaben Ludwigs XIV. machten. Er war ein untadelhafter Mann, der den heissen Wunsch hegte, dem Elend des Volkes zu steuern und die Ausgaben zu verringern, die es bedrohten. Er starb am 6. September 1683, vom König und von jenen gebast, für die er sein ganzes Leben lang gekämpft hatte, die aber seine Pläne durchaus nicht begriffen hatten. Man musste ihn des Nachts bei Fackelschein erblicken, um unliebsame Zutaten zu vermieden. In Sceaux endete das Leben.
um unliebsame Zutaten zu vermieden. In Sceaux endete das Leben. Luis XV. zweimal und ging zu seinen eigenen Festen, die mit jenen Fouquet im Schloss Vaux an Glanz wettekerten. Das Schloss Sceaux wurde im Talire 1790 Besitz des Herzogs von Maine, des Sohnes Ludwigs XV. und der Favoritin Marquise von Montespan. Er war damals 30 Jahre alt und seit 1693 mit der Tochter des großen Conde, Anne-Louise-Henriette von Bourbon, der berühmten zwanzigjährigen Herzogin, verheiratet, die sich berufen glaubte, Königin zu werden, und deren die erste Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts mit ihren Intrigen gegen den Herzog von Orléans ausgefüllt hat. Sie
ihren Intrigen gegen den Herzog von Orléans ausgefüllt hat. Sie hielt in Sceaux regelrecht Hof und stiftete einen "Bienenorden" mit der Devise nach Tasso: "Piccola si, ma fa pur gravi le sente." (Sie ist zwar klein, verursacht aber doch schwere Verwandlungen.) Dieses Ehrenzeichen wurde den Parteigängern verliehen, die sie am Hart, um die Kandidatur ihres Gatten und die ihre — nach dem Tod des Königs zu unterstützen. Sie war ihres Erfolges sicher. Ihr Unwille war gross, als das Testament Ludwigs XV. den Herzog von Orléans zum Regenten bestimmte. Im Jahre 1746 nahm sie in Sceaux Voltaire auf, der des Hoflebens
1746 nahm sie in Sceaux Voltaire auf, der des Hoflebens in Versailles überdrüssig geworden war, und der es anwiderte, dass Madame de Pompadour ihn übergangen hatte. In Sceaux hat der Dichter des "Candide", seine "Elektra", seinen "Catius", sein "Triumvirat" und vor allem sein Meisterwerk "Zadig" geschrieben. In der Tat, ehe er, von Friedrich II. dazu eingeladen, sich nach Berlin häufiger aufhielt, wohnte er hier: hier las er über den menschlichen Unbestand haargenau forschend, während er den Worten der Herzogin lauschte. Die alte Dame starb 1753. Das Erstgeborene fiel an ihren Sohn, den Grafen von Eu, dann an den Herzog von
Sohn, den Grafen von Eu, dann an den Herzog von Penthièvre. Er war ein ausgezeichneter Mann, dem indessen nichts Besseres einfiel, um die Gefahr der Revolution zu bannen, die er im Jahre 1789 drohend herannahen fühlte, als Marie-Antoinette anzuraten, ein nonnenkleid aus grober Wolle zu tragen, um das Volk durch solche Einfachheit der Garderobe zu besänftigen... Während der Revolution stand Schloss Sceaux leer. Eine Kommission von Künstlern und Gelehrten bewahrte die Statuen — deren etliche sich jetzt im Louvre befinden — sowie die reiche Bibliothek vor dem Untergang. Das Schloss wurde im Jahre 1798 abgerissen. Dies ist der schiereliche, der
wurde im Jahre 1798 abgerissen. Dies ist der schiereliche, der unfaßliche Tribut, den die Revolutionäre fordern. Sie greifen die Schlüssel an, die sie als verhasstes Symbol der besitzenden Klasse betrachten, ohne sich klar zu machen, dass die Steine unschuldig, die Kunstschätze aber der gemeinsame Besitz der Nation sind. Hätte es keine grossen Herren und Könige gegeben, um das Land mit wahren Juwelen der Kunst zu schmücken und feierliche Gegenden zu erstehen zu lassen, wo ginge man dann Sonn- und Feiertags spazieren und wo würde man den Fremden zeigen? Und noch eine Frage: Wann wird man den Menschen beiibringen, dass sie
eine Frage: Wann wird man den Menschen beiibringen, dass sie nicht zerstören sollen? "Der Bramer oder besser Bob de omnibus?" Weder des ein mir des andere! In einem Artikel wendete sich soeben der "Ele. Kurier" gegen die in manchen Kreisen, auch bei uns, aufkommende Tendenz, im Kampf gegen den russischen Bolschewismus Hilfe beim Hitler-Regime zu suchen. "Lieber Hitler als Stalin!" So lautet nunmehr die Parole, die umso grotesker wirkt, als sie ausgerechnet von Alten ausgegeben wird, die früher durch ihren übersteigerten Nationalismus hinreichend bekannt waren. Dass solche Dinge heute möglich sind, zeigt, wie weit es mit der Zersetzung aller Vernunftsbegriffe
sind, zeigt, wie weit es mit der Zersetzung aller Vernunftsbegriffe gekommen ist. Der redliche und vernünftige Elsässer — und das wollen wir bleiben, trotz allem, was die Welt auf den Kopf stellen möchte — macht sich darüber seine eigenen Gedanken. Wenn er heute gewisse Zeitungen liest, die sonst vom Hass gegen alles, was deutsch ist, nur so triefen, und alle verdächtigen, die nicht mit ihnen ins patriotische Horn zu blasen geneigt sind, und nun lesen muss, wie dieselben Zeitungen Hitler als den einzigen Retter in der gegenwärtigen Not preisen, dann greift er sich an den Kopf und fragt sich: Leben
greift er sich an den Kopf und fragt sich: Leben wir denn in einem Narrenland? Wir stimmen dem "Els. Kurier" voll und ganz zu, wenn er gegen diesen Hitler-Rummel, diese "rabies Hitleriana", wie man sie pathologisch bezeichnen könnte, in entschiedener und unzweifelhafter Weise Stellung nimmt. Schon die Selbstachtung sollte es diesen Leuten verbieten, in solch flagranter Art sich selbst und ihre ganze Politik zu desavouieren, indem sie das anbeten, was sie bisher verbrannten, und nun verbrennen, was sie bisher anbeteten. Es heisst tatsächlich, um einen Ausdruck der fleißigen Schrift zu geben, den Teufel mit Beelzebub anzureihen, wenn man gegen den
geben, den Teufel mit Beelzebub anzureihen, wenn man gegen den roten Bolschewismus, der gegenwärtig Europa und die ganze abendländisch-christliche Kultur bedroht, den brauen Bolschewismus als Bundesgenossen anruft. Oder ist der Nationalsozialismus, dessen Prophet und Vorkämpfer Hitler ist — man lese doch sein Buch "Mein Kampf", der zum "Evangelium" der neuen Religion geworden ist! — etwas anders als Bolschewismus. freilich einer anderer Art als der russische, im Grunde genommen aber dieselbe Tendenz: Der totalitäre, alle mächtige Staat, der mit allen Mitteln, d. h. mit Gewalt und Terror. Sein Ziel zu erreichen und zu verwirklichen sucht? Bolschewismus auf religiösem Gebiet, das ist
und zu verwirklichen sucht? Bolschewismus auf religiösem Gebiet, das ist das Neuheidentum, wie es im Dritten Reich sich immer anmassender breit macht, wenn nicht von oben herz direkt gefördert, so doch stillschweigend geduldet und begünstigt. In Wort und Schrift - die hohen Auflageziffern der Werke dieser neuheidnischen Literatur reden eine deutliche Sprache - wird für seine systematische Verbreitung unter der urteilslosen Masse, namentlich der heranwachsenden Jugend, die immer mehr dem Christentum entfremdet wird, mit der wohlxwollenden Unterstützung des Staates Sorge getragen. Aber die Kirche, so wird immer wieder, auch von den Vertretern des Nationalsozialismus, nicht zuletzt von Hitler selbst und
den Vertretern des Nationalsozialismus, nicht zuletzt von Hitler selbst und seinen nächsten Vertrauten, wie Goebbels, Göring usw. mit besonderem Nachdruck betont, geniesst im Dritten Reich voll Freiheit! Gewiss, so weit wie in Russland und Spanien, wo die Kirchen in Flammen stehen und Bischöre und Geistliche, Mönche und Nonnen in bestialischer Weise massakriert werden, ist es ja nicht gekommen. Das fehlte noch in einem Lande, das sich durch ein freiwillig eingegangenes Konkordat zur Respektierung der Freiheit der Religionsausübung verpflichtet hat! Wenn noch kein Blut geflossen ist, so ist es nicht nur der Besonnenheit der glaubigen Christen, sondern dem auch dem Umstande
der Besonnenheit der glaubigen Christen, sondern dem auch dem Umstande zuzuschreiben, dass der Staat es aus begreiflichen Gründen ermäßigen will. Märtyrer zu machen. Dafür sucht er, wie es die neuesten Maßregeln gegen die Veröffentlichung der Hirten und so weiter und die Schikanen beweisen, die Angriffe gegen die protestantische Kirche in Anwendung kamen, mit allen ihm zur Verfügung stehenden, oft raffinierten Mitteln die Tätigkeit der Kirche und ihren Einfluss auf das öffentliche Leben zu unterbinden, vor allem auch die Zugänge zur Religion zu entziehen, wie es der systematische Kampf um die Schule am anschaulichsten zeigt. Ohne direkte Unterdrückung der christlichen Religion
Schule am anschaulichsten zeigt. Ohne direkte Unterdrückung der christlichen Religion schlimmer ist als die mit geräuschvoller, diabolischer Raffiniertheit betriebene, systematische und zielbewusste Anschauung des Christentums, ist eine Frage für sich. Ein offener Kulturkampf, wo das bekannte Bischofswort fiel: "Gott sei Dank, es geschieht Genug", ist immer noch einem schleichenden Religionskrieg vorzuziehen, wie er gegenwärtig, allerdings mit gedämpftem Trommelklang, von Seite der üblen Folgen und des schlechten Eindrucks in der auswärtigen Politik, im Dritten Reich unter der Asche glimmt. Bolschewismus auf kulturellem Gebiet, das ist der Nationalsozialismus, der alles, auch die Weltanschauung, Wissenschaft und Kunst "gleichschaltet", um sie unter die Botmäßigkeit
Weltanschauung, Wissenschaft und Kunst "gleichschaltet", um sie unter die Botmäßigkeit des Staates zu bringen, der alles und jedes, ja schon den Saugling in der Wiege, für sich in Anspruch nimmt. Ein unfreies Volk, wie es das deutsche ist, dem jede Möglichkeit selbständiger Meinungs- und Willensäußerung im eigenen Lande genommen ist, ist nicht berufen, unter den Kulturationsnationen der Gegenwart eine führende Rolle zu spielen. Bolschewismus auch auf wirtschaftlichem Gebiet, das ist das Hitlertum, das Industrie und Landwirtschaft, alle öffentlichen Erwerbszweige, kollektive und private Produktionskraft, kontrolliert und rationalisiert. Was in dieser Hinsicht die Machthaber Deutschlands erstreben, ist nichts anderes als was Russland,
die Machthaber Deutschlands erstreben, ist nichts anderes als was Russland, das rote "Paradies", schon seit Jahren durchgeführt hat: die Kommunisten der Volkswirtschaft. Wie herrlich weit es diese bringt, sehen wir ja am Experiment Sowjetrusslands. (Siehe auch den gestrigen Handelsteil.) Für diesen Bolschewismus, welche Farbe er auch tragen mag, braun oder rot, denken wir nicht an. Wir haben keinerlei Lust, vom Regen in die Trappe zu geraten, im roten Meer zu ertrinken. Sonst könnte es uns ergehen, wie dem Volke Israel unter Roboam, der es statt mit Geißeln mit Skorpirnen peitschen wollte. Dafür sind wir freien, selbstbewussten, auf unsere Vergangenheit stolzen
wollte. Dafür sind wir freien, selbstbewussten, auf unsere Vergangenheit stolzen Elsässern nicht dazu da haben. Darum sagen wir sowohl zu den braunen als auch zu den roten Bolschewisten: Hände weg! Sorgen wir vielmehr dafür, in der festen Geschlossenheit aller anständigen Elemente in Land und Stadt, dass wir die bolschewistische und cesaristische Flut, die bereits im Sinken begriffen ist, in ihre früheren Schranken zurückweisen. Es liegt dies im ureigenen Interesse unseres Volkes und ganz Frankreichs! Alles andere ist Humbug und Phrasendresche. Wütender Stier tötet. ANGOULÊME, 7. Okt. — Der 67-jährige Eigentümer Leon Mongeau aus Champagne-Mouton wollte seinen Stier an die Bahn
Leon Mongeau aus Champagne-Mouton wollte seinen Stier an die Bahn führen, als das Tier durch ein vorüberfahrendes Auto rasend geängstigt, sich losriss, seinen Führer niedertrampelte und ihm durch Hornersstöße den Schädel zerschmetterte. Mongeau blieb tot liegen. Da der Stier noch immer nicht zur Ruhe kommen wollte, wurden einige Jäger aus der Nachbarschaft alarmiert, welche 36 Gewehrschüsse abgaben und das Tier niederstreckten. Wetterbericht Für den 8. Oktober 1944 Am vorhergehenden Tage: Luftdruck um 7 Uhr 3 nun unter normal im Senken. Vorherrschende Witterung: Unsere Gegend befindet sich im Randgebiet eines Hochdrucks, der mit einem Zentrum an der nordwestlichen Küste liegt, und
der mit einem Zentrum an der nordwestlichen Küste liegt, und eines ausgedehnten "Ti" (Vierwinde) über dem Südten (Italien und Mittelmeer). Bei dieser Luftdruckentwicklung ist die Wetterlage unsicher, unbeständig, wechselnd trocken mit teilweisen Aufklausen. Schneefall möglich. Bei nördlichem bis östlichem Wind stärkere Abkühlung. Sicher im LUCIE REINHARD. 3 "Es ist auch besser, und wir wollen versuchen, die Vergangenheit zu vergessen. Aber sie kommt zurück, dass Sie auf diesem Schiff sind, Manfred, und wo ist ..." Folgende Botschaft: Jahrelang strebte, "in Namen der Frau" auszuspießen, die sie um ihr Glück betrogen hatte, und am derentwegen sie so tief unglücklich war. "Meine Frau
und am derentwegen sie so tief unglücklich war. "Meine Frau ist auch auf dem Schiff. Wir fahren nach Sevilla - ihrer erklärten Gesundheits wegen." erklärte er stockend. "Wir wohnen im Englischen Hof." Feliz war weit entfernt, unbewusst; "peinigte sie" eine Morte. In ihrem Gesicht hatte sie von ihm abgewandt, dem Wasserkessel, als wolle sie sich nicht in der undurchdringlichen Menge befunden. "Sie werden sich völlig kennen lernen," sagte er wieder stockend und furchtsam dabei, "ängstlich in ihrem Gesicht. "Nein, niemals", so kalt und schneidend fuhr er nach einem ihrer Schmerzen durch; aber er war zufrieden, da sie so und nicht
durch; aber er war zufrieden, da sie so und nicht anders nicht antworten würde. "Zu diesem Zweck verhalten sie, ohne große Zärtlichkeit, sich nicht an zu sehen. Aber ihre Gedanken begannen sich, nach ihren Herzen schlugen bei dem Schaden und schwerer. Einmal wankte sie, als das Schiff sich durch den hohen Seegaug etwas neigte, und da hielt er sie fest und legte den Arm um ihre Schulter. Sie lehnte an seiner Brust und schloss die Augen, um die Seligkeit dieses Augenblicks noch einmal auszukosten; dann aber machte sie sich von ihm frei und lachte verlegen und nervös, strich sich seine
ihm frei und lachte verlegen und nervös, strich sich seine haarenen Locken aus der erhitzten Stirn. "Ich muss nun geben - leb wohl, Manfred! Und nicht wahr - es ist wohl besser, wenn wir beide - wenn wir lieber - wenn war uns freundlich. Du wirst dies verstehen und meinen Willen genügen. Leb wohl!" Er stand noch lange an derselben Stelle und sah ihr nach, mit heißen, trockenen Augen und gebrochenem Pochen, ab kommend sein heftiges Gefühl, sein Sehnen und Verlangen sich wieder zureißen. Und dann wandte er sich dem Steuermann, das Handy eines Rettungsboots herrschte, zu, und überließ sich
Steuermann, das Handy eines Rettungsboots herrschte, zu, und überließ sich seinem Schmerz und weinte, wie er es wohl ser, sein Herzen benutzt nicht mehr gelassen hatte. Drittes Kapitel. Nach einem kurzen regen nassen Tage kam die Abendsoße ans der Recken, grüne Laken hervor und bewirkte im Lauf, dass die verdrossenen Gesichter der Fremden sich wieder erhoben, und dass manches belles Lachen anklang. Und dann wurde es auch wieder heiter, und die Paare, die sich so schlecht auf die Seefahrt gefunden hatten, begannen wieder vergnügt zu spielen, über das Promenadenleben und lachten sich die Borte ab und schwatzend an den Bordsmeister.
lachten sich die Borte ab und schwatzend an den Bordsmeister. Am eifrigsten waren sie - zwei - und frohsinnig. Die schöne junge Frau, Frau Cohn, die schöne Marseilane, wie sie bei uns genannt wurde. Sie hatte durch ihre raffinierten Roben, ihr silberhellenes Lachen und ihre Pikanterie viele Verehrer gewonnen und schwamm so recht in ihrem Element. Sie war der Mittelpunkt einer grossen Gruppe, die vergnügte Spiele trieb, und ihre lachende Summe klang weit über Deck. Sie lockte immer mehr Zuschauer herbei, die im weiten Umkreis dem Spiel zusahen. Manfred lehnte aberts an der Reling und beobachtete auch das Spiel; aber
aberts an der Reling und beobachtete auch das Spiel; aber er sah davon doch nichts, denn seine Gedanken weilten wie so oft bei Feuer, die ihm seit jener Nacht aus dem Wege ging. "Wiltest du denn nicht mitspielen, Manfred?" fragte Frau Cohn einmal. "Komm, sei nicht langweilig!" Sie lachte im selben Moment zwitschend auf und merkte es nicht, als sie dem jungen Amerikaner zuwinkte, dass Manfred mit starren Augen einer schlanken Gestalt im weissen Kleid nachblickte, die eben vorübergangen. Feuer setzte sich weit abseits auf eine leere Bank und vertiefte sich in ein Buch. Frau Cohn kümmerte sich gar nicht
sich in ein Buch. Frau Cohn kümmerte sich gar nicht mehr um ihren Gatten; sie kokettierte jetzt mit einem neuen Herrn, der eben herbeigekommen war und lachend gebeten hatte, sich beim Schattenkopf betätigen zu dürfen. Nur flüchtig schweifte ihre Augen nach der Steile hin, wo Manfred stand. Er blickte mit gleichem Gesicht in das Meer hinaus, als zählte er die Wellen. Da zuckte Frau Cohn die Achsel und wanderte wieder eifrig dem Spiel zu und merkte es nicht, dass er wie in Gedanken weiterschritt, nach jener Richtung, in der Feuer verschwunden war. Da saß sie auf der Bank und las.
verschwunden war. Da saß sie auf der Bank und las. Manfred verhielt seinen Schritt und starrte zu der weissen Gestalt hinüber. aber er wagte es nicht, sie zu stören. Wie ruhrend blass und schmal das geliebte Gesichtchen geworden war, wie schmal die ganze Gestalt. Als wirkten unsägliche Gewalten auf sie ein, so hob sie plötzlich die schweren Lider und sah ihn an, tieftraurig, genau wie vor einiger Zeit in der Kirche bei seiner Trauung, als er vorüberschritt. Aber dann senkten sich wieder die dichten, dunklen Schleier über die braunen Raugen, und das goldene Köpfchen neigte sich tief über das Buch.
und das goldene Köpfchen neigte sich tief über das Buch. Da schritt er wieder zurück und blickte teilnahmslos dem Bordspiel zu. Selben klang Frau Cohns Lachen weit über Deck; ihm kam es vor, als füge ein bitterser Dolch durch die Luft. Das tat ihm weh. Und so ähnlich mag wohl auch Feuer empfunden haben, denn sie kam prächtlich vorüberschreitend, hastig und mit gesenktem Kopf, an ihm vorbei, dass er den feinen Duft ihres Haares zu spüren wunderte. "Ich habe gewonnen, auf der ganzen Wette!" jubelte Frau Cohns Stimme in diesem Augenblick. Feuer war wieder in ihre Kabine gegangen. An Deck
Augenblick. Feuer war wieder in ihre Kabine gegangen. An Deck wurde sie ihm jetzt überhaupt begegnen, endlich, das hielt sie nicht aus. Auch das belle, zwitschernde Lachen seiner Frau war ihr jetzt ein Quell, der sich entfesselte. Lieber in der Hemisphäre, dachte Kabine sitzen und durch das offene Bullauge das Meer vorn herranschen zu sehen, in ewig gleichmäßigem Lauf, als immer dieses hölzernen Klatschen Klamotten, das in dem getrockneten Eichenholz schwingt. Und dann in der Abfederung ornamental. Der Revoir war des Tages gekommen. Im Jahre 1884 trat sie in das Kloster von Rappoltsweiler ein und bestand bald mit größtem Erfolg
Kloster von Rappoltsweiler ein und bestand bald mit größtem Erfolg die Abgangsprüfung (C. A. P.). Am 88. April 1886 legte Marie Oktavie Kornmann ihre Ordensgelübde ab und empfing den Ordensnamen Schwester Marie Emilie. Die Ordensoberen sandten die tüchtige Schwester nach Schlettstadt, wo sie bis 1908 zur vollen Zufriedenheit ihrer kirchlichen und weltlichen Vorgesetzten wirken durfte. Neben ihrer Schularbeit bereitete sie sich auf das Brevet Supérieur und das Rektorat (Prüfung für Vorsteherinnen an höheren Mädchenschulen) vor. Die erstgenannte Prüfung legte sie 1892 und die andere 1902 mit größten Erfolg ab. Da durch den Tod der Schwester Honoria Parmentier die Leitung des
durch den Tod der Schwester Honoria Parmentier die Leitung des Pensionats «Providence» in Straßburg frei wurde, ernannten die Oberen Schwester Marie Emilie zur Vorsteherin dieser wichtigen Schule. Von 1908 bis 1913 leitete sie mit sichtbarem Erfolg diese Anstalt. Generaloberin Marie Aimée ernannte Schwester Marie Emilie 1912 zur Assistentin und bald darauf musste sie ins Kloster um in die Administration der Kongregation einzutreten. Im schweren Kriegsjahre von 1915 bis 1919 führte sie zudem noch die Leitung des Pensionats von Rappoltsweiler. Nach dem Tod der fromme Generaloberin Josepha, wählte das Generalkapitel am 19. Mai 1932 Mère Marie Emilie Kornmann zur Generaloberin. Vorbereitet
19. Mai 1932 Mère Marie Emilie Kornmann zur Generaloberin. Vorbereitet durch eine langjährige Erfahrung in allen Zweigen des Wunddienstes und der klösterlichen Verwaltungspraxis, war Schwester Marie Emilie die berufene Wahrhafte und die Generaloberin der großen und wichtigen Kongregation. Ihrer fromme, tüchtige und kehrengerechte Tätigkeit ist der innere und äußere Ausbau der Kongregation zu verdanken. Das große Pensionshaus «Ste-Croix» in Straßburg ist ihr Werk. Die religiöse und wissenschaftliche Ausbildung der Schwestern und deren Wirken in den zahlreichen Kommunitäten ist das größte Anliegen der Kongregation. Bei der letzten Reise des Präsidenten der Republik empfing Generaloberin Marie Emilie die höchste staatliche Anerkennung, als
Republik empfing Generaloberin Marie Emilie die höchste staatliche Anerkennung, als ihr Herr Lebrun selbst das Kreuz der Ehrenlegion überreichte. Diese Auszeichnung durch die staatlichen Behörden galt in erster Linie der unermüdlichen Generaloberin, war aber auch eine Ehrung und Anerkennung der durch die Kongregation geleisteten Arbeits im Dienst der Volksbildung. Herr Lebrun überreichte der ehrwürdigen Generaloberin das Kreuz der Ehrenlegion in Gegenwart der ganzen Bevölkerung von Rappoltsweiler, dem Minister, den Herren Generals, Senatoren und Abgeordneten, die den Staatspräsidenten begleiteten. Schweres Verkehrsunfalle h. PARIS, 7. Okt — Am Rande der Avenue d'Orléans ereignete sich eine Autodiffikultät mit einem Personenwagen, in dem vier
ereignete sich eine Autodiffikultät mit einem Personenwagen, in dem vier Personen reisten. Vier Verletzte sind dem Spital zugeführt worden. Der Fahrer des Personenautos, Charles Sacecharin aus Neuilly, ist schwer krank und nach der Folge der Unfalle gestorben; ein Bruder, Henri, rang mit dem Tode. Die anderen Verletzten, welche nachgezogen wurden und über deren Zustand noch keine Erkenntnisse vorhanden sind, sind der Rechtsanwalt Maurice Levillier, 42 Jahre alt, die Lehrerin Violette Rivière und der Taxifahrer Joseph Barnette. Die Ermordung und Gustloffs h. CHUR (Graubünden). 6. Okt. — Der Bericht des Psychiaters, der Frankfurtlersuchte, welcher am 4. Februar in Davos den Deutschen
der Frankfurtlersuchte, welcher am 4. Februar in Davos den Deutschen Gustloff, Schweizer Landesgruppenführer der nationalsozialistischen deutschen Arbeiterpartei ermordete, ist den Behörden zugegangen. Frankfurt erschien vermöglich in der ersten Novemberwoche vor Gericht. Die Zwischenfälle beim Parc des Princes Eine Intervention im Pariser Stadtrat. h. PARIS. 7. Okt. — Herr Gaillard, Stadtrat des 16. Arrondissements, hat an den Polizeipräfekten einen Brief gerichtet über die Zwischenfälle, deren Sage und Opfer er am letzten Sonntag geworden ist: «Herr Polizeipräfekt! Ich halte daran, Ihnen den Zwischenfall in dem Café zu erzählen, an welchem Opfer ich am letzten Sonntag wurde, und über welches ich Sie mehrere
am letzten Sonntag wurde, und über welches ich Sie mehrere Male unterhalten wollte. Wenn ich Ihnen diesen offenen Brief schreibe, so weil mir einige halsige Dinge bekannt geworden sind, die zur Kenntnis der Pariser Bevölkerung gebracht werden müssen. Es war ungefähr 16,30 Uhr. Auf der Kaffeerast bei der Porte d'Auteuil befanden sich etwa fünfzig Gäste, die beim Durchtransport einer verletzten Frau sich erhoben und die Marseillaise sangen. Dieses Gesang wurde gegenüber beim Viadukt gehört. Und dreißig Polizisten kamen laute herüber. Die Gäste begaben sich ins Innere des Cafès und schlossen die Türen. Ich war einfacher Spaziergänger und war mir bewusst,
die Türen. Ich war einfacher Spaziergänger und war mir bewusst, dass im Fall des Eindringens der Polizei eine sehr heftige Schlagerei entstehen würde. Ich ging zum Führer der Polizei, der mit drei oder vier Mann versehen, die Tür des Caféhauses zu sprengen. Ich gab mich zu erkennen und bat ihn, sich zurückzuziehen. In diesem Augenblick, und ohne dass ich dem Chef Schritte schritt, fielen drei der Polizisten über mich her und traktierten mich mit Faustschlägen und Fußtritten. Eine andere Zivilperson, die sich in der Nähe befand, wurde ebenfalls misshandelt. Als die Gäste des Caféhauses, die mich nicht kannten, sahen, wie