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tant envie. Les Fidèles et la Liturgie Combien peu de fidèles suivent liturgiquement les prières de la messe, les prières officielles ! Combien nombreux, au contraire, ceux qui les sacrifient aux manuels de dévotion, de prétendue dévotion, faut-il dire, qui leur offrent trente-six « manières d’entendre la messe » hormis celle qui est toute simple, droite, logique, pieuse, catholique, qui est de suivre la messe que dit le prêtre ! Quand verrons-nous la participation, effective, sensible, extérieure par conséquent, de la part des fidèles, à la liturgie de la messe, et à celles des autres offices et des sacrements ?
et à celles des autres offices et des sacrements ? Où est, entre le prêtre et les fidèles, ce dialogue qu’indiquent évidemment les textes mêmes des prières de la messe? Ne laissons pas le servant répondre seul au pied de l’autel. Répondons avec lui, de notre place, en lisant les mêmes prières. La communion elle-même ne doit pas nous dispenser de suivre le prêtre dans son action de grâces officielle. Remercions avec lui Jésus que nous venons de recevoir. Après la messe, mais seulement après, nous ferons notre action de grâces comme nous l’entendrons, et selon notre dévotion particulière. LE
grâces comme nous l’entendrons, et selon notre dévotion particulière. LE CONFESSIONNAL Quiconque se perd éprouve le besoin d’être pardonné, et il n’existe qu’un tribunal où l’indulgence soit infinie, et l’absolution parfaite : c’est le confessionnal. F. Coppée. Devinettes 1. Quelle est la ville de France où les jours sont toujours des premiers janvier ? Réponse : C’est la ville de Laon, puisque le jour y est toujours un jour de l’an. 2. Charade. Mon premier dans vos jeux sert à vous divertir ; Mon second à monter, sert ainsi qu’à descendre ; Et mon tout, chez les grands, qu’on veut
descendre ; Et mon tout, chez les grands, qu’on veut toujours surprendre, Fait aller l'intrigant qui n’y fait que mentir. 3. Quelle est la lettre qui réussit le mieux dans un concours ? Réponse : C’est la lettre O, car on parle souvent de l’O primé (opprimé). Casse-tête. Avec les lettres suivantes, former deux prénoms, l’un masculin, l’autre féminin : ADDEEGMNORRRTUY. Réponse : Raymond — Gertrude Devinez ! 1. Je vole sans avoir d’ailes et cours sans avoir de pieds. Qui suis-je ? 2. Charade. Sachez, lecteurs, que mon premier, Contient quelquefois mon dernier, Qui presque toujours est liquide ;
Contient quelquefois mon dernier, Qui presque toujours est liquide ; Mon tout, d'ordinaire est solide ; On le trouve sur les chemins, Souvent très utile aux humains. Cryptographie et homonymie. Le XXXXX de XXXX, fatigué de toujours voir la XXX, est parti ce matin en voyage avec sa XXXX. Aussitôt son arrivée à Paris, il est allé chez XXXXX. LES DROLERIES DES TRIBUNAUX Extraits de dépositions : D’un témoin : « C’est une cannibale qu’on monte contre moi. » Du même : « Dans le rayon des aveugles, les borgnes sont sourds. » D’un autre : « Je me capitonne
sont sourds. » D’un autre : « Je me capitonne dans mon sujet. » D’un prévenu : « Quand cette cheminée fume, nous sommes tous empestiférés. » D’un agent : « La police a fait déguerpir la Grand’Place à l’aide de chiens policiers. » D’un gardien de la paix : « La police avait arrêté les voitures de la noce, et les agents discutaient avec les chevaux. Causerie du Docteur Une bonne tisane. — Voulez-vous vous bien porter ? Dès que vous sentez du malaise, prenez un ou deux matins, une tisane que vous confectionnerez avec les six plantes suivantes,
une tisane que vous confectionnerez avec les six plantes suivantes, en quantité égale. Chacune de ces plantes est excellente en soi, mais le mélange produit le meilleur résultat sur tout l’organisme. Ces plantes sont la sauge, la feuille de nier, la camomille, la marrube, le thé et le tilleul. Il ne faut prendre que la quantité suffisante pour faire avec les six, une tasse de tisane ordinaire composée d’une seule plante. Grande Pharmacie Brunat H. BOUQUET, Successeur 13 bis, Boulevard des la République (place aux Halles) AGENCE DROGUERIE HERBORISTERIE LUNETTERIE PARFUMERIE Prix les plus Réduits Notre prix courant d’accessoires est
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PREMIÈRE ANNÉE. — N° 20 Paris et Province : le Numéro : 15 centimes. - Etranger : 35 centimes. 15 au 20 novembre 1897 Police-Obligation. — Les craintes des Francs-Maçons, Paul DACIER. — À la Basilique de Fourvière, Comtesse de GIDHOL. — Mariage du Comte de Cathelineau. — Chronique scientifique, Dr P. MAISONNEUVE. — L’apostat Victor Charbonnel, Alain GOUZIN. — Construction d’une église. — Effeuillons la marguerite, Vicomte de LESBONS. — Les plaisanteries de Sébastien Faure, G. L. — Protestation, Un Congressiste de Fribourg. — Le Féminisme, DÈUELLTS. — Bibliographie. — Bulletin financier, EHTEUX. — Service des Assurances, SAPIENS. —
— Bulletin financier, EHTEUX. — Service des Assurances, SAPIENS. — Commission générale. POLICE-OBLIGATION ENTIÈREMENT LIBÉRÉE Remboursable à CINQUANTE FRANCS Offerte gratuitement à tout nouvel abonné de la CROISADE FRANÇAISE. Au tirage du 25 octobre dernier, DEUX de nos abonnés ont été favorisés par le sort, bénéficiant ainsi, après quelques jours seulement, du remboursement à CINQUANTE FRANCS de la PRIME que nous leur avons délivrée GRATUITEMENT. Nous sommes heureux de ce résultat, et nous espérons qu’au prochain tirage, qui aura lieu le 25 janvier 1898, la CHANCE continuera à soutenir nos abonnés dans une proportion plus large encore. C’est donc bien
abonnés dans une proportion plus large encore. C’est donc bien un cadeau de CINQUANTE FRANCS que nous offrons à nos lecteurs. Ceux de nos abonnés anciens qui désireraient bénéficier dès maintenant de notre proposition et participer aux prochains tirages, peuvent le faire en nous adressant par anticipation le montant de leur réabonnement pour une année. Nous leur expédierons aussitôt l’obligation qui leur revient. LES CRIMINALITÉS DES FRANCS-MAÇONS Les catholiques devraient pourtant reprendre confiance ! Leurs adversaires sont obligés de reconnaître qu’ils commencent à exercer une influence sur le peuple. Les journaux, les revues, les livres maçonniques constatent, avec peine et
journaux, les revues, les livres maçonniques constatent, avec peine et avec colère, cette accentuation du mouvement catholique. Et pourtant, qu’avons-nous fait jusqu’à présent ? Bien, ou presque rien. Cette inquiétude de nos adversaires devrait nous donner un courage extraordinaire, et nous devrions entrer dans la lutte, avec l’énergie de ces soldats de Cromwell, que l’on avait surnommés les Gaules de fer. Un peu de volonté, un peu de courage, un peu d’organisation, et nous sommes les maîtres ! Voici ce que dit un Maçon autorisé, le F.-L. Limousin, dans le dernier numéro de la Revue Maçonnique. « Nos ennemis font
dernier numéro de la Revue Maçonnique. « Nos ennemis font des progrès, ou plus exactement, notre ennemie, l’Eglise catholique. Par progrès, je n’entends pas, en ce moment, le développement, l’accroissement de puissance de cette Eglise : j’entends le mot comme on l’entend quand on dit qu’un étudiant — et il y en a de tous les âges — fait des progrès ce qui signifie qu’il augmente son instruction, qu’il se perfectionne, qu’il abandonne ses préjugés pour acquérir de la science. « Nos adversaires, les catholiques, ont été jusqu’à une époque récente très faibles en socionomie, (socionomie signifie gouvernement de la
récente très faibles en socionomie, (socionomie signifie gouvernement de la société) en science, en philosophie, et la lutte contre eux était si facile que notre propre troupe s’est beaucoup affaiblie, a perdu une grande partie de ses anciennes qualités. Chez nous aussi, le niveau des connaissances socionomiques, scientifiques et philosophiques a baissé. Mais l'adversaire reprenant de la valeur, il faudra bien que nous fassions de même... « L’invitation de Léon XIII à s’occuper de la question sociale combla les vœux d’une partie des fidèles instruits. Invités par François Le Play, par le R. P. Marguigny, de la Compagnie de Jésus,
par le R. P. Marguigny, de la Compagnie de Jésus, et par le Comte de Mun, un certain nombre d'entre eux s’étaient déjà mis à l’étude. Leur nombre s’accrut! Je suis à même de savoir ce qui se passe par la lecture de nombreux journaux et revues de ce parti, et j’ai la prétention de connaître la question sociale, le socialisme, l’économie politique et la sociologie; eh bien! je le déclare en toute sincérité, on a fait et l’on fait tous les jours des travaux remarquables dans ce groupe. Si l’on n’y prend garde, le parti chrétien social pourra bientôt
l’on n’y prend garde, le parti chrétien social pourra bientôt mettre la main sur les masses ouvrières, beaucoup plus préoccupées de leurs intérêts matériels que des questions philosophiques, auxquelles elles n’entendent rien. « ... On travaille, vous dis-je, de ce côté-là, et de ce travail doit nécessairement sortir une amélioration considérable de la condition matérielle et morale des ouvriers et des paysans. « Comme philanthrope, comme socioéconomiste, mettant le bien social au-dessus des préoccupations de parti, je suis enchanté et j’applaudis. Mais comme Franc-Maçon, comme libre-penseur, je suis inquiet. Le but évident de cette campagne, si bien conduite, c’est de
but évident de cette campagne, si bien conduite, c’est de ramener les peuples à la religion catholique... Le Grand-Orient ne sera pas satisfait de cette divulgation du cri d’alarme jeté aux enfants de la veuve; mais je crois que beaucoup de braves gens se réjouiront de savoir que nos adversaires s’inquiètent des progrès que nous commençons à réaliser auprès du peuple. Et cependant, qu’avons-nous fait jusqu’à présent, au point de vue de l’association? Nous sommes restés morcelés, cantonnés dans nos petites chapelles, et nous n’avons pas fait un pas de rapprochement les uns vers les autres. Où en seraient les
rapprochement les uns vers les autres. Où en seraient les Maçons, si nous étions unis? Faisons donc ce rapprochement, cette union, — tout au moins entre les associations amicales des anciens élèves congréganistes; adoptons, après un examen consciencieux, une ligne de conduite uniforme; arrêtons un programme de propagande populaire et présentons-nous simplement devant les ouvriers et les paysans, en leur disant qui nous sommes et ce que nous voulons faire. Ils sauront bien juger entre nos adversaires et nous, car ils commencent à comprendre où est la vérité et où est l’erreur. Paul DACIER. À LA BASSINIQUE DE FOURVIÈRE. O
est l’erreur. Paul DACIER. À LA BASSINIQUE DE FOURVIÈRE. O basilique sainte, Tu tends vers Dieu les bras, Tu lui portes ma plainte; Mène vers Lui mes pas. À ton front est l'étoile, Douce étoile des mers, Qui guide notre voile, Qui vient briser nos fers. O Madone chérie, C'est dans un saint transport, Que mon âme ravie, Et qu'éprouve le sort, Voit, dominant l'onde, Et la plaine et les monts, S'élancer de ce monde, Ton temple, aux cieux profonds. O Marie, humble Vierge, Qu'entoure tant d'amour, Pour toi brûle le cierge, Pour toi, monte la tour; Pour toi, la
le cierge, Pour toi, monte la tour; Pour toi, la Basilique S'éclaire de vitraux, De marbre vert antique, De splendides arceaux. La fine mosaïque, Peinture la grandeur De ce saint angélique, Qui garde ta candeur. Lyon, décembre 1888. Comtesse de GIDROL. Mariage du Comte de Cathelineau. Lundi 8 courant, ont été célébrés, en l'église de Passy, au milieu d'une assistance d'élite, les mariages du Comte Joseph de Cathelineau et de M. de la Jonchère, les deux cousins germains, avec les deux sœurs, Mesdemoiselles Jeanne et Marguerite de Montfort. Descendant du glorieux chef vendéen et fils du général et chef de
glorieux chef vendéen et fils du général et chef de corps francs de 1870, M. de Cathelineau s'allie à une des plus anciennes familles de "Bretagne. Lui servaient de témoins son frère Jacques et le comte de Maillé. M. de la Jonchère était assisté de son frère, le capitaine de vaisseau L. de la Jonchère, commandant le Borda, et de M. Lemeunier. Les témoins de Mesdemoiselles de Montfort étaient, d'une part, pour Mademoiselle Jeanne, le comte de Chardonnet et le marquis de Clinchamp-Bellegarde ; pour Mademoiselle Marguerite, le comte de Montfort, son oncle, et M. de Montemayor. La Croisade envoie
Montfort, son oncle, et M. de Montemayor. La Croisade envoie aux jeunes mariés ses souhaits de bonheur les plus sincères. Chronique Scientifique. L'AMITIÉ ET LA TRANSMUTATION DE L'ARGENT EN OR (Suite et fin). Si maintenant vous désirez savoir par quel procédé ce merveilleux résultat est obtenu, nous nous reporterons aux indications que le savant chimiste a lui-même fournies dans une lettre qu'il a écrite à M. William Crookes, de la Société royale de Londres, et que la Nature a récemment publiée. Il n'entre pas dans le détail minutieux de l'opération, qu'il a intérêt à garder secrète, mais il en indique
qu'il a intérêt à garder secrète, mais il en indique les grandes lignes. Le point important consiste à agir mécaniquement sur le métal au milieu d'une température très basse : « Prenez, dit-il, un dollar mexicain (la Monnaie des Etats-Unis certifie que cette monnaie, telle qu'elle est frappée maintenant, ne contient pas d'or, ou n'en contient au plus que des traces) ; prenez donc un dollar mexicain et mettez-le dans un appareil qui empêche ses particules de se répandre au dehors lorsqu'il aura été divisé. Alors, soumettez-le à un battage puissant, rapide, continu et dans des conditions frigorifiques telles, que
puissant, rapide, continu et dans des conditions frigorifiques telles, que les chocs répétés ne puissent produire même une élévation momentanée de température. Faites l'essai d'heure en heure, et à la fin vous trouverez plus que des traces d'or. » Que se passe-t-il donc dans cette remarquable expérience? « Nous ne transmute pas, dit M. Emmens, dans le sens du terme adopté par les alchimistes »— « Ainsi que vous, je suppose, et que la plupart des chimistes, je crois que l'univers est formé d'une seule matière. Les éléments chimiques sont seulement des modes de cette substance universelle combinée avec une
seulement des modes de cette substance universelle combinée avec une plus ou moins grande quantité de ce que nous appelons « énergie ». En changeant le mode nous changeons l'élément, mais non la substance. » Quand, du reste, on sait que le charbon et le diamant sont reconnus par tous les chimistes comme formés d'une seule et même substance, le carbone, malgré leur aspect et leurs propriétés si différentes, y a-t-il bien lieu de s'étonner que l'or et l'argent, qui ont déjà tant de propriétés communes ne soient autre chose que deux modes différents d'une même substance ? Et à
que deux modes différents d'une même substance ? Et à cette occasion, le Dr Emmens, s'adressant toujours à M. Crookes, avec une modestie vraiment digne d'un grand savant, reconnaît combien peu la science est encore avancée et que nos idées scientifiques doivent être simplement « provisoires, temporaires »— « Vous, lord Kelvin et moi sommes très ignorants. Nous vivons au milieu de merveilles journalières autrement transcendantes que le passage de l'argent à l'état d'or et nous les acceptons comme des faits sans les comprendre. Qu'est-ce que la « pesanteur » qui fait tomber une pierre ? Comment se fait-il que
qui fait tomber une pierre ? Comment se fait-il que ma volonté dirige mon doigt? etc., etc. » Ce langage si réservé ne laisse pas que de charmer, venant d'hommes d'un tel mérite. Et si les princes de la science se reconnaissent si ignorants, que sera-ce des autres, qu'ils le veuillent ou non? Au point de vue industriel et commercial la découverte du savant de New-York a une grande importance, d'autant plus que celui-ci est persuadé que la transformation de l'argent en or pourra prochainement s'opérer sur une vaste échelle. « Lorsque ma machine de force, maintenant presque finie, sera
« Lorsque ma machine de force, maintenant presque finie, sera en état de fonctionner, elle nous permettra de produire aisément des pressions de 800 tonnes par pouce carré et de réaliser de véritables merveilles. Je ne doute pas que la production en or de l'argent nietzschitaurum ne soit portée jusqu'à 50.000 onces (l'000 kilogrammes) par mois dans un an. » Quoiqu'il en soit de l'avenir de cette découverte au point de vue des intérêts matériels de la société, tout homme de bonne foi ne peut s'empêcher de reconnaître qu'elle a fait faire un pas en avant à la doctrine de
fait faire un pas en avant à la doctrine de l'unité de la matière. De grands philosophes chrétiens, qui étaient en même temps de grands saints, avaient conçu l'idée de l'unité de la matière. Saint Augustin avait expressément l'opinion que non seulement les substances créées sont capables de produire des transformations incessantes, mais encore qu'elles peuvent donner naissance à l'apparition d'espèces jusqu'alors inconnues, en vertu d'une énergie séminale renfermée en elles par le Créateur. Et d'autre part, saint Thomas n'avait-il pas soutenu que tous les êtres matériels n'étaient que des modalités diverses d'une même matière? La idée à laquelle ces
modalités diverses d'une même matière? La idée à laquelle ces puissants penseurs s'étaient élevés par la seule force de leur génie, la science moderne, on le voit, n'y contredit pas. Dr P. MAISONNEUVE. L'Apostolique Charbonnel Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. (PS. cix.) Le dimanche des Hameaux de l'année 1896, je prenais l'un des premiers trains du matin, à la gare de l'Est, à destination du Raincy-Villemonble. J'accompagnais M. l'abbé Théodore Garnier, directeur du Peuple Français et fondateur de l'Union Nationale, appelé par M. le curé de Villemonble pour donner le sermon à la grand-messe. Le vaillant prêtre
pour donner le sermon à la grand-messe. Le vaillant prêtre et moi, nous arrivions vers 9 heures en gare du Raincy. M. de Ségovia, un catholique d'avant-garde, nous y attendait et nous souhaitait la bienvenue au nom du Comité catholique de Villemonble. Nous n'avions que le temps de nous rendre à l'église, située à un quart d'heure environ de la gare. Quand nous y arrivions, l'office était commencé. Je quittais M. l'abbé Garnier, qui allait à la sacristie revêtir le rochet et le camail de chanoine, et l'église étant absolument comble, je montais à la tribune de l'orgue avec M.
comble, je montais à la tribune de l'orgue avec M. de Ségovia, lequel, entre parenthèses, est un excellent chanteur. L'office était célébré par un jeune prêtre, detaille élevé, svelte, à l'air distingué. Il chanta la préface avec une harmonie exquise, accompagné par l'orgue. Je n'ai jamais entendu chanter la préface de cette façon. L'office terminé, M. l'abbé Garnier et moi fûmes invités à déjeuner par le vénérable curé de Villemonble. À table, se trouvait placé en face de M. l'abbé Garnier, le prêtre qui avait officié à la sainte Messe. Le curé n'avait pas pensé à me présenter à lui,
Le curé n'avait pas pensé à me présenter à lui, j'ignorais donc qui il était. Ce jeune prêtre parla très peu ; il se borna, au cours du repas, à interroger une ou deux fois M. l'abbé Garnier sur l'Union Nationale. Le repas terminé, il prit immédiatement congé, disant qu'il était très pressé... Ce n'est que bien après son départ que je connus, par M. l'abbé Garnier, le nom de ce prêtre, qui m'avait tant intrigué. Il s'appelait L'ABBÉ VICTOR CHARBONNEL. En 1896, il était déjà fort suspect, à la suite de son projet d'un congrès des religions en 1900,
suite de son projet d'un congrès des religions en 1900, idée inconvenante, qui fut réprouvée énergiquement par l'ensemble du clergé et des catholiques français. Cela n'était pas suffisant, toutefois, pour faire prévoir une apostasie future. Mais Satan veillait, il avait jeté son dévolu sur cette âme, et cette âme était prête, depuis longtemps d'ailleurs, à se vendre au Père du Mal. Aujourd'hui, tout est consommé ; et l'abbé Victor Charbonnel, devenu Victor Charbonnel tout court, a jeté sa soutane dans les bas-fonds libéraux. Il la sortira de temps en temps et la secouera sur ses anciens confrères. Mais le renégat
et la secouera sur ses anciens confrères. Mais le renégat aura beau faire, il ne se débarrassera jamais, jamais du sacerdoce, qui, s'il avait persévéré, aurait été son honneur et sa gloire, et deviendra, par son apostasie, son éternelle honte. Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Tu ES PRÊTE POUR L'ÉTERNITÉ, SELON L'ORDRE DE MELCHISÉDEC. (PS. CIX.) Ce verset est inscrit sur son front en caractères ineffaçables, et après avoir traîné sur cette terre, comme un forçat de Lucifer, le boulet de l'apostasie, il le traînera encore pendant toute l'éternité, à moins que, toutefois, la Miséricorde de Dieu
toute l'éternité, à moins que, toutefois, la Miséricorde de Dieu étant infinie, il ne regrette à ses derniers moments son crime, qui est le plus grand de tous, puisque c'est la trahison envers le souverain Seigneur du ciel et de la terre. Les hordes infernales de la libre-pensée pourront se déclarer frères de la nouvelle recrue qu'elles viennent de faire ; il n'en est pas moins vrai qu'au milieu d'elles Victor Charbonnel apportera comme une traînée d'encens qui leur rappellera que l'Église de Dieu est toujours debout, et que ce n'est pas la défection d'un ministre indigne qui lui fera
n'est pas la défection d'un ministre indigne qui lui fera subir la moindre atteinte. Et maintenant, Charbonnel, mettez une perruque pour bien cacher les traces de votre tonsure, laissez pousser votre barbe, et surtout, suivez mon conseil, ne vous exhibez pas trop en public, car il n'aime pas les défrichés ; vous devez vous rappeler, d'ailleurs, que Judas Iscariote ne s'est pas fait une gloire de sa trahison et qu'il est allé se pendre. ALAIN GOUZIEN. CONSTRUCTION D'UNE ÉGLISE L'un de nos meilleurs adhérents, M. l'abbé Thérien, curé de Taulanne par Castellane (Basses-Alpes) s'occupe de faire construire une église dans
par Castellane (Basses-Alpes) s'occupe de faire construire une église dans sa pauvre paroisse. Les fonds manquent et le vénérable prêtre est obligé de s'adresser à la piété des fidèles pour obtenir les ressources nécessaires à sa pieuse entreprise. Nous engageons vivement nos amis à lui adresser leur offrande. EFFEUILLONS LA MARGUERITE Jetez au vent les pétales de la marguerite : le mot pas du tout suit de bien près le mot passionnément. C'est la roche Tarpéienne du sentiment, c'est l'aversion après l'amour, la haine après l'amitié. Un peu, beaucoup, passionnément, pas du tout. C'est un jeu d'enfants, direz-vous. Hélas !
pas du tout. C'est un jeu d'enfants, direz-vous. Hélas ! non, car c'est bien l'histoire de toutes les passions humaines, quelles qu'elles soient, et comme à tant d'autres, ces mots s'appliquent aux essais de philosophie communiste. On s'occupe tout d'abord un peu du prochain, par sentimentalité, que sais-je ? par dévouement quelquefois, puis beaucoup, passionnément enfin. Mais il ne reste bientôt plus que le centre dénudé de la pauvre fleur, le pouls bat moins fort, on regarde par derrière le chemin parcouru, les dévouements inutiles, les élans vite brisés; la pauvre fleur ne tient plus qu'à un fil, ou la
pauvre fleur ne tient plus qu'à un fil, ou la rejette et on ne s'en soucie pas du tout. C'est ce que viennent de faire les Australiens. Pauvres colons, qu'ils viennent d'en souffrir ! Puisse cet essai divulgué par ceux-là même qui en espéraient tant, servir de leçons aux utopistes d'ailleurs, aux don Quichotte de la liberté et du communisme. Ah ! oui, elle est jolie, celle liberté du communisme. Ecoutez plutôt. Cela commença tout d'abord, comme chez nous, en 48. Trop de bras à fatiguer, trop de bouches à nourrir. Les ateliers nationaux d'alors furent les travaux publics de