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ces écoles sont si connus qu'il ne semble inutile d’insister sur ce point. Cette année-même, 82 élèves présentées par le Carthame devant les différentes Commissions ont été reçues, dont 26 avec mentions ; au Pensionnat Saint-Sauveur, 16 élèves ont subi brillamment leurs examens : l’une d’elles a été classée première de la ville entière avec 97 points 1/2 sur 100. Dans ces écoles, les Directrices secondées par leurs dévouées collaboratrices, ne se contentent pas d'instruire ; elles veulent élever les enfants. Elles ne cherchent pas seulement à développer les qualités brillantes, le sentiment, l’imagination, la mémoire, elles travaillent à la
brillantes, le sentiment, l’imagination, la mémoire, elles travaillent à la formation de qualités solides : elles accoutument les jeunes filles à réfléchir, à juger, à se rendre compte, à raisonner, à comprendre le fond des choses : elles les habituent aux idées saines, aux actes sérieux, aux pensées graves. L’école doit pas avoir pour résultat de nous donner des jeunes filles impressionnables, mobiles, personnelles, peu appliquées; non : l'éducation reçue dans les écoles doit codifier les admirables facultés intellectuelles et morales que Dieu leur a départies : elle doit être une œuvre de raison, de lumière, d’élévation et de force.
une œuvre de raison, de lumière, d’élévation et de force. Tel est le programme de nos écoles paroissiales et Dieu sait, avec quelle persévérance et quel dévouement leurs professeurs s’efforceront de le réaliser. En terminant, je livre à mes réflexions, bien chers Parents, ces paroles d’un grand éducateur du XIXe siècle. « L’enfant sera plus tard ce que l’école l’aura fait ». Ch. H. EVIN, Précurseur À l'Église Saint-Sauveur. Fêtes et Offices de Juin 5 septembre. — 1er Vendredi du mois. Nous demandons aux enfants des écoles de ne pas oublier de faire leur Communion en l’honneur du Sacré-Cœur. 7.
oublier de faire leur Communion en l’honneur du Sacré-Cœur. 7. — 13e Dimanche après la Pentecôte. 8-14. — Nativité de la B. Vierge Marie, dont la solennité est reportée au dimanche suivant. 14. — Fête de l'Exaltation de la Sainte Croix. 15. — Fête des Sept Douleurs de la B. Vierge Marie, les bons chrétiens tiendront, à célébrer ces fêtes de la Nativité, de l’Exaltation et des Sept Douleurs par une excellente confession et des communions ferventes. 17-19-20. — Mercredi, vendredi et samedi, Quatre Temps, jeûne et abstinence. 21. — 15e Dimanche après la Pentecôte. Fête de Saint Mathieu, apôtre
15e Dimanche après la Pentecôte. Fête de Saint Mathieu, apôtre et évangéliste. 28. — 16e Dimanche après la Pentecôte. 29. — Fête de Saint Michel Archange. Ouverture de la Retraite des Jeunes gens de la Paroisse. Mettons-la sous sa protection. CARIGNAN SALVATORIEN Le Dimanche 13 juillet, la Salvatoriènne excursionnait à Langon. — Dès 5 h. 1/2, tous les membres de la Société, réunis à la gare, attendent avec impatience le train de Redon. Le parapluie à la main, les papas anxieux interrogent le ciel ; les barbes élégantes et les fortes moustaches discrètement se montrent de tous petits engins, si
fortes moustaches discrètement se montrent de tous petits engins, si prévoyants de sémillantes choses, qu’un sourire heureux déjà illumine leurs visages ; les jeunes, réalistes, pratiques, font le recensement des provisions de tabac ; tous portent, fièrement épinglé à la boutonnière, la brillante et jolie décoration de la maîtrise de St-Sauveur. Mais voici le train... en route pour Langon ! Il est là, sur le quai, le cher abbé Grasland ; il nous a vus ; souriant, il s’avance, tandis qu’emportés par la joie de le revoir, nous courons à lui comme des enfants courent à un père. Oh !
lui comme des enfants courent à un père. Oh ! les chaudes poignées de main alors échangées, les bonnes commissions faites, bien vite, pour ceux-là parents et amis, qui, la tristesse au cœur, ont dû rester à Rennes, les gais, glorieux, épiques souvenirs brièvement rappelés ! ! Délicieuse et frivole coquette, qui craint la boue des marais, les brouillards humides de la plaine, les vents glacés du Nord et de l’Ouest, la petite ville de Langon se blottit câline au flanc d’une haute et aride colline, et, pieuse autant que belle, entoure avec amour et respect sa vieille église. De
belle, entoure avec amour et respect sa vieille église. De l’apercevoir soudain, au tournant du chemin, chacun s’arrête étonné, ravi : « Ma paroisse » de M. le Recteur, et sa voix tremble de bonheur et de fierté, « mon église — mon presbytère ». Son presbytère ! de suite quand on pénètre dans la vaste cour qui le précède, on en devine l’hospitalité accueillante et gracieuse. Comme pour une noce, de longues tables y sont dressées, et de voir les bonnes choses qui les recouvrent, excite des appétits fort peu satisfaits déjà d’un déjeuner aussi rapide que matinal, aiguisé
peu satisfaits déjà d’un déjeuner aussi rapide que matinal, aiguisé encore par le voyage et la bise glacée qui passé vivifiant et libre dans cette pure campagne. Car il vent à Langon, comme sur une plage, comme au sommet d’une montagne, et, tout à l’heure, quand la bande joyeuse sera réunie sur la lande autour de pittoresques pierres, vestiges curieux d’un âge moyenâgeux où la jeunesse frivole désertait l'office divin et en était sévèrement châtiée, quand chacun, livré à ses impressions devant le plus merveilleux panorama champêtre pouvant égayer des yeux fatigués de citadins alanguis, abandonnera son lieu à de
yeux fatigués de citadins alanguis, abandonnera son lieu à de poétiques rêveries et son attitude à l’indiscrète traîtrise d’un malicieux West-Pocket, tous les cols de vestons seront prudemment relevés, et l’on pourra voir, oui, l’on pourra voir, au milieu des menhirs, dans la claire lumière d’un beau jour de juillet, un distingué et loyale ténor soufflant dans ses pauvres doigts tremblants et bleuis. Cette circonstance nous valut, sans doute, l’inestimable jouissance d’entendre peu après à l’Église, une voix d’une suave fraîcheur interpréter avec art l’œuvre merveilleuse de L. Boëllmann. Elle se prête bien d’ailleurs aux belles exécutions, l’antique église de
se prête bien d’ailleurs aux belles exécutions, l’antique église de Langon. Ses voûtes basses, ses piliers divers, ses arcs nombreux, ses chapelles, son chœur étroits, profonds, mêlent, combinent, harmonisent, fondent les voix, et les rendent si lointaines, qu’elles semblent venir affaiblies, adoucies de profondeurs mystérieuses. À la grande messe et aux Vêpres, la Maîtrise de Saint-Sauveur, dont l’éloge depuis longtemps n’est plus à faire, fut brillante. Les paroissiens de M. Grasland ne le furent pas moins. Admirablement guidés par le cuivre discret d’un vicaire très artiste, hommes, femmes, jeunes gens, jeunes filles, enfants, hardieraient nous donner la réplique, formant un
jeunes filles, enfants, hardieraient nous donner la réplique, formant un chœur, à la fois si puissant et si doux, qu’avec inquiétude nous pouvons nous demander : « si nous revenons ici pourrons-nous honorablement soutenir la comparaison ? » Et pourtant, il faudra revenir puisque notre cher fondateur le veut et du haut de la chaire nous y invite, puisque Monseigneur Hévin, parlant en archéologue averti de la future restauration de l’église, l’entrevoit déjà délivrée de ses plâtres barbares, rendue à la pureté sévère de son antique architecture, et si curieuse, et si belle, que nous ne pouvons vraiment ne pas
et si belle, que nous ne pouvons vraiment ne pas désirer de la revoir telle. Nous reviendrons donc, et déjà nous promettons aux mendicants de poésie et d’éloquence venues sous les fenêtres de certaine hospitalière demeure pour surprendre des bribes de nos chants et de nos discours d’être plus accueillants et plus libéraux. À bientôt donc, Monsieur le Recteur, et... merci ! Le voyage chez Lui restera toujours dans notre mémoire. La bonne humeur et l'hospitalité parfaite de la Salvatorienne, l’exquise courtoisie du clergé de Langon, l'amabilité des habitants, la présence parmi nous de Mgr Hévin, du R. P. Georges,
présence parmi nous de Mgr Hévin, du R. P. Georges, de M. Blin, un beau temps, rendirent parfaite cette journée. N’oublions pas que M. l'abbé Martiniaux, notre directeur, a organisé cette promenade, qu’il en fut le promoteur. À lui nos premiers remerciements. Depuis son arrivée parmi nous, nous n’avons pu que l’apprécier chaque jour davantage. À lui il appartient de garder notre renommée. Inutile de dire qu’il le fera. Nous avons vu son savoir-faire. De plus il aime la Salvatorienne et le vieux Saint-Sauveur. Un Témoin. Noir Joie ? & Deuil ? Sont devenus Chrétiens, enfants de Dieu et de
Deuil ? Sont devenus Chrétiens, enfants de Dieu et de l'Église par le saint Baptême : Ondoiements : Le 7 août. — Anonyme Anger, 6, rue Surcouît. 9, Ahonyit e Maulion, 13, rue Gaillon. 11, Anonyme Crestel, 1, rue du Chapitre. Suppléments : Le 4 juillet. — Marie-Louise-Emilienne Lancelot. 9 août. — Yvon-Eugène -Joseph Gombaud. Baptêmes : Le 27 juillet. — Louis-Léon-Marie Racapé, 4, rue des Trente. 28, Jacqueline-Marguerite-Marie Huchet, 17, quai de la Prévoté. 14 août. — Madeleine-Claire Arot, rue de Clisson. Que Dieu les conserve ! Mariages : Se sont unis devant Dieu par les liens indissolubles et
Se sont unis devant Dieu par les liens indissolubles et sacrés du mariage chrétien : Le 24 juillet. — M. Célestin Tachenne. né à Romillé et Mlle Alphonsine Périnel, née à Falaise. 26, M. Joseph Bécant, né à Saint-Ségalin et Mlle Albertine Coqueux, née à Bruay. 28, M. Georges Renault, né à Cesson et Mlle Louise Tazon, née à Saint-Germain-sur-l’Inde. 29 M. Jean Rouxin, né à la Baussaine et Mlle Marie-Rose Thomas, née à Plélan-le-Gand. 30 M. Augustin Magrez né à Roost-Warendin et Mlle Henriette Sanson née à Tourville. 5 août. — M. Julien Henry, né à Bais et Mlle
août. — M. Julien Henry, né à Bais et Mlle Elise Herbin, née à Saint-Domineuc. 9, M. Emilio Grange, né à Marville (Meuse) et Mlle Sidonie Rouault, née à Montfort-sur-Indre. 12, M. Alexandre Grenard, né à Montgolfier (Jura) et Mlle Fanny de Fouré, née à Saint-Sauveur. 14, M. Louis Thomelot, né à Juillé (Manche) et Mlle Marie B. rriot, née à Château-Ginol. 16 M. Jules Berger, né à Tremblay, et Mlle Françoise Grégoire, née à Rennes. 19. M. Pierre Lemoine, né à Saint-Erblon et Mlle Anastasie Deniel, née à La Gacé. 20 M. Jean Renaud, né à Saint-Nicolas-du-Tertre (Vannes) et
Gacé. 20 M. Jean Renaud, né à Saint-Nicolas-du-Tertre (Vannes) et Mlle Marie Sébiret, née à Peillac (Vannes). Que Dieu les bénisse ! C'est sans doute, par crainte de ces lois, qu' depuis quelques semaines, des « tournées de jouissance » nous donnent en spectacle des pièces dont, par respect pour nos lecteurs, je ne voudrais pas donner les titres. Au début de la guerre, le théâtre était patriotique. On jouait Horace, le Col, Polyenèce : le succès était grand. Mais bientôt, on revint aux pièces faisandes, aux pièces d'avant-guerre. Qui ne se rappelle de « Folle Nuit » jouée au
ne se rappelle de « Folle Nuit » jouée au théâtre Edouard VII ? Au bas de l'affiche, on avait eu soin de mettre en grosses lettres : « Pas pour les jeunes filles ». C'était bien le moyen d'en avoir ! « L'Élévation » de Bernstein, donnée en « tournée » est également une pièce de ruine dont les acteurs se routent dans la pourriture et l'adultère. Mme G... quitte son mari pour aller soigner son amant et le mari trouve que c’est très bien ! Et sous prétexte que l’amant est un soldat blessé, et parce que, fendant
que l’amant est un soldat blessé, et parce que, fendant son agonie, on entend, au loin, les accents de la Marseillaise, on trouve que ce spectacle est très patriotique, et on appelle « Élévation » cette dégradation de trois âmes et horriblement basses et vulgaires. Et les « Bleus de l’amour ». .. Et le « Vieux Marcheur... » etc. etc... N'est-ce pas le cas de citer ces termes énergiques et justes de M. Pourèsy, dans un de ces éloquents articles ? « J’aimerais demander à ces directeurs de théâtre et à ces chefs de « tournées » s’ils ont
et à ces chefs de « tournées » s’ils ont des filles ? S'ils sont célibataires, alors, ils n'ont que le droit de se taisent. S’ils n’ont pas de filles, ils ont le devoir de se taire une fois de plus ; et s’ils ont des filles et qu’ils ne les livrent pas à tous les jeunes et vieux loueurs de la capitale, leur œuvre est un très vrai crime, et eux sont des hypocrites et des saligauds ». M. Herriot, sénateur radical-socialiste et maire de Lyon, vient d’écrire un livre sur cette question : « Nos théâtres dénommés populaires,
livre sur cette question : « Nos théâtres dénommés populaires, sont proprement une honte. Des auteurs honorés fournissent ces boutiques de productions imbéciles toutes boueuses d’ordure verbale. Sans même faire appel à l’idée morale du seul point de vue de l’intelligence, il paraît impossible de tolérer indéfiniment ce genre d'attentat. Aucune éducation ne saurait résister à cet assaut quotidien de la stupidité, de la platitude et de l'absurdité. Et plus loin : « Ce n’est pas seulement ici la morale qui est en cause, c'est l'âme française, c’est la délicatesse française ». Ne devrait-on pas appliquer aux théâtres ce règlement
française ». Ne devrait-on pas appliquer aux théâtres ce règlement de cinémas édicté le 7 août 1919, mais non encore appliqué, hélas ! « Aucun film cinématographique, à l’exception des films reproduisant des faits ou des événements d’actualité, ne peut être représenté en public, si ce film et son titre n’ont obtenu le visa du ministère de l’Instruction publique et des Beaux-Arts ». Ne nous faisons pas d’illusions, il existe à l’heure actuelle un vrai « apostolat du vice » une conjuration pour la débauche que les pères et mères de famille ne doivent pas ignorer. Une véritable « main
de famille ne doivent pas ignorer. Une véritable « main noire » et des plus dangereuses, enveloppe la France. La perpétuelle exaltation de la vie licencieuse, l’apologie de l’union libre, du « droit à l'amour » du « droit « de vivre sa vie » cette volonté systématique de corrompre, d’extirper peu à peu (et cela a été avoué) tout sentiment de pudeur de l’âme de la nation, spécialement de l'enfance, se rattachant au plan poursuivi, et avec une rage satanique, en vue de « déchristianiser » la Fille aînée de l’Eglise. « Popularisons le vice dans les multitudes qu’elles
de l’Eglise. « Popularisons le vice dans les multitudes qu’elles le respirent par les 5 sens : qu’elles le boivent, qu’elles s’en saturent. Faites des cœurs vicieux et vous n’aurez plus de catholiques ». Ainsi s’exprimait, dès 1838, un franc-maçon célèbre. « Le meilleur poignard pour frapper l’Eglise au cœur, c’est la corruption. Allez donc jusqu’à la fin s’écrie F. M. Vindice ». Pères et mères de famille, vous savez à quoi vous en tenir. Tout dernièrement révoltés par les scènes dégoûtantes du 1er acte d’une pièce des spectateurs ont quitté le théâtre ! C’est bien ! mais « que
quitté le théâtre ! C’est bien ! mais « que diable allaient-ils faire dans cette galère ? Le titre de la pièce ne leur avait donc pas ouvert les yeux ? Quand on se respecte, quand on respecte ses enfants et... ses invités, on ne va pas n’importe où ! A voir le billet ?... Mes chers amis, vous avez fourni vos certificats de baptême ; « vos publications sont arrivées. Il ne vous reste plus à me donner que vos billets de confession. Si vous vous confessez à la paroisse pas besoin de billets de confession; si vous allez
paroisse pas besoin de billets de confession; si vous allez ailleurs apportez les moi, aussitôt que vous serez confessés ». La petite demoiselle, de son sourire le plus aimable et gracieux : « Mais, monsieur le prêtre, moi je vais me confesser ici. A tout coup, j’ai si peu de chose à dire... je ne me rappelle pas avoir fait de mal à qui que ce soit... — C’est très bien, mademoiselle : aux innocents et aux enfants, Dieu réserve un petit coin de son Paradis. Pendant ce temps, je remarquai le futur mari de l’innocente fiancée... Un petit, trapu,
remarquai le futur mari de l’innocente fiancée... Un petit, trapu, la figure enluminée et illuminée, n’avait pas l’air tout à fait à son affaire... La confession, la confession, ça n’avait pas l’air d’être dans ses cordes. Je le vois, touillant dans ses poches, et bientôt il en retire un porte-monnaie, joli, mais, sans doute, un cadeau de l’innocente fiancée. — Combien le billet, me dit-il? — Le billet de quoi, mon cher ami, lui dis-je. « Mais, votre billet de confession, pardonnez, combien ça coûte-t-il ? J’aurais pu rire un bon coup ou me moquer de sa sottise. Ma loi,
bon coup ou me moquer de sa sottise. Ma loi, non ; je me retins, et charitablement, aussi aimablement que possible, j’essayai de lui faire comprendre qu'on lui avait "bourré le crâne". "Pas possible, reprit-il, vous ne prenez rien pour vos billets de confession, mais j’entends dire tous les jours que vous les faites payer vos billets de confession, et parait-il, rudement cher". L'innocente fiancée rougissait, et frappant doucement sur le bras de son futur : "T'es tout de même point fin de croire tout ce qu’ils te disent comme ça. Rien sûr que non, on ne paie pas les
ça. Rien sûr que non, on ne paie pas les billets de confession. Tu me fais de la honte devant monsieur le prêtre. Tiens, ramasse ton porte-monnaie et viens-t’en". Le lendemain ils se marièrent ! Que Dieu les bénisse ! Du lundi 29 septembre au dimanche 5 octobre aura lieu une retraite pour tous les jeunes gens de la paroisse. Monseigneur Hévin, toujours soucieux du salut des âmes, a voulu leur procurer ce bonheur et ce bienfait inestimables d'une Retraite. Lundi, mardi, mercredi, jeudi et vendredi, 29 septembre et 3 octobre, sermon le soir, à 8 heures. Mardi, mercredi, jeudi,
octobre, sermon le soir, à 8 heures. Mardi, mercredi, jeudi, vendredi et samedi, 30 septembre et 6 octobre, messe à 0 h. 1/2. Ces réunions du matin et du soir auront lieu à la Chapelle Ste Philomène, rue St Yves. Dimanche 5 octobre, Journée de clôture de la Retraite. Messe de Communion à 7 h. Réunion à la Basilique à 2 h. Vêpres à 6 h. Ces réunions du dimanche se feront à la Basilique même. Monsieur l’abbé Helleu, vicaire à Notre-Dame de Rennes, le distingué conférencier si apprécié des hommes et des jeunes gens de la ville, sera le
hommes et des jeunes gens de la ville, sera le prédicateur de la Retraite. Les jeunes gens de la paroisse, tous sans exception, sont invités à cette retraite. Pendant la guerre, quelques-uns d’entre eux pris par le travail du dimanche n’ont pu remplir leurs devoirs de chrétiens et depuis ce temps ont peut-être abandonné le chemin de l'église. Sur ceux-là surtout, nous comptons. Quelle belle occasion pour eux de se mettre en règle avec Dieu ! ... Il nous semble inutile d’inviter plus particulièrement nos élèves des Collèges et des Pensionnats. Ils comprennent trop bien leur devoir du bon exemple,
Pensionnats. Ils comprennent trop bien leur devoir du bon exemple, pour qu’ils ne soient pas tous là aux premiers rangs. Les personnes qui font la Communion fréquente sont instamment priées d’offrir plusieurs communions pour le succès de cette retraite. Les hommes et les jeunes gens, habitués de N.-D des Miracles, voudront bien réciter, tous les jours, 3 Ave Maria, à cette même intention. Dans toutes les idées et les faits : "C’est évidemment dans le meilleur des cas". Vous vous rappelez de la grosse affaire des dénonciateurs de Laon. Oui, n'est-ce pas ? Voulez-vous savoir l'impression des condamnés à la
n'est-ce pas ? Voulez-vous savoir l'impression des condamnés à la lecture du verdict... ouvrez le Petit Parisien : "La scène, au dire des gardes pourtant blasés, fut d’un dramatique intense : hommes, femmes pleurant, sanglotant, enfin frappés par les verdicts de mort qui leur tombaient ! " C’est du tragique, ça ? Le Journal : "À la notification de l’arrêt, faite aux accusés, hors de la salle d’audience et devant la garde assemblée, n’a donné lieu à aucun incident. Ces hommes l’ont écoutée sans manifester d’émotion. De même, Alice Aubert demeurée impassible." Sans doute, les condamnés étaient de marbre !
demeurée impassible." Sans doute, les condamnés étaient de marbre ! Et cette scène détaillée et commentée par le Journal : "À la fois entendue la terrible sentence prononcée contre son mari, la femme Toqué poussa un cri et s’avançant vers lui, l’étreignit éperdument. Quant à son côté, sanglota lorsqu’il sut qu’en dépit du réquisitoire, sa femme était condamnée à 10 ans de travaux forcés. Ainsi, ce mauvais ménager se réconciliait dans la douleur et dans la honte." — 35 — D’après le Malin, ce serait tout le contraire. "Pas un ne bougea : pas même un cri de femme. Seule,
ne bougea : pas même un cri de femme. Seule, la femme Toqué invectiva avec rage, mais à voix basse, son mari qui, tel une loque, s’affaissa sans répondre sur un banc." Où est la vérité ? Et dire que certaines gens, ne pensent que par leur journal ! Corrigez-vous et France !!! Le ministre de la marine américaine, M. Daniels, vient d’adresser aux officiers et équipages de la flotte, la circulaire suivante : "Afin d’assurer la parfaite observance du jour du Seigneur dans les services de la flotte américaine, et afin de fournir aux officiers et aux hommes le
et afin de fournir aux officiers et aux hommes le repos et les récréations nécessaires à leur parfait entraînement, nous décidons l'application des mesures suivantes : 1. Désormais tous les officiers pourvus d'un commandement et toutes les personnes directement intéressées veilleront à ce que, à bord des navires et dans les différentes bases navales auxquels ils sont affectés, nul travail de peine ne soit exécuté le dimanche, excepté les travaux absolument nécessaires. Cette défense s’étend aux tirs à la cible, aux exercices militaires de tout genre, à l’inspection du navire et de l'équipage, à la revue des effets, à la
et de l'équipage, à la revue des effets, à la distribution de certains articles moins importants, et à tous les services du bord qui violeraient la lettre et l’esprit de la présente circulaire. Aucun navire de la flotte ne partira en croisière un dimanche, excepté en cas d’urgence. Afin d’assurer la tenue régulière du service divin à bord, les navires de la flotte américaine et des établissements navals, à terre, nous ordonnons en outre que jamais et en aucun cas, des travaux profanes ne viennent faire obstacle à la tenue de l'office divin. Nous voulons, au contraire, qu’on donne toute
de l'office divin. Nous voulons, au contraire, qu’on donne toute l’aide et tous les encouragements possibles à nos aumôniers pour la conduite du service religieux. Un salon ou quelque autre endroit propice sera désigné dans ce but et convenablement décoré pour l’occasion. D’autre part, un silence bien ordonné devra être maintenu sur tout le navire pendant la durée des services religieux. La musique. militaire du 1er corps devra toujours être disposé à prêter son concours, si besoin est. Lorsqu’il n’y a pas un aumônier attaché au bateau, ou à la station navale, l'officier qui commande s’ingéniera pour fournir toutes les
station navale, l'officier qui commande s’ingéniera pour fournir toutes les facilités possibles à l’aumônier d’écadre, ou à l’aumônier voisin ou à n’importe quel autre chapelain disponible (puis pourrait venir officier à bord. Dans le cas où il serait impossible de s’assurer les services d’un chapelain régulier de la flotte, on demande aux officiers qui commandent, si faire se peut, de vouloir bien s’assurer à terre le concours de clergémen compétents et de les inviter à présider les services religieux à bord. Actions de Grâces Reconnaissance d’un soldat. Merci à N.-D. des Miracles. C’est à Elle que je dois la vie
des Miracles. C’est à Elle que je dois la vie après être sorti d’une guerre si terrible. Elle m’a gardé, consolé, privilégié pendant toute la campagne surtout aux heures terribles du 1er mai et du 27 juin 1917, et aux moments angoissants du 27-30 mai et 2 juin 1918—À Notre-Dame des Miracles, amour et reconnaissance à jamais. E. D. Reconnaissance d’une épouse. Quand la guerre éclata, je promis à N.-D. des Miracles une offrande pour son sanctuaire si mon mari mobilisé me revenait sain et sauf. Il m’est rendu malgré 2 blessures et malgré les postes périlleux dont il était