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en Turquie. On se rappelle que M. Sturdza, en passant à Copenhague, a eu une entrevue avec M. Clericenceau. Etats-Unis. — Les journaux anglais publient une dépêche de New-York disant qu'un incendie a détruit hier une partie du vieux quartier français de la Nouvelle-Orléans. Chili. — Un nouveau cabinet a été constitué. Il est ainsi composé : intérieur, M. Javier Figueroa; affaires étrangères, M. Raphaël Balmaceda; justice, M. Edouard Juarez Mujica; finances, M. Pierre Montenegro; guerre M. Annibal Rodriguez; industrie, M. Guillaume Echavarria. Nous prions nos correspondants particuliers de province de nous envoyer leur photographie non collée, double exemplaire, afin
de nous envoyer leur photographie non collée, double exemplaire, afin que nous puissions leur faire parvenir, le plus tôt possible leur carte personnelle de correspondant du journal. STANDARD FRANCAIS. MERCREDI 15 SEPTEMBRE 1358 EVENEMENT DE L'INTERNET La liberté du travail. M. Henri Bazire publie dans l'Univers un excellent article sur la liberté du travail. Après avoir montré que le travailleur isolé est le jouet de forces infiniment supérieures à la sienne et n'a qu'une ressource, associer son apport personnel, comme les capitalistes associent un apport matériel, M. Bazire montre que l'association commerce des lois : Si donc l'ouvrier trouve un
l'association commerce des lois : Si donc l'ouvrier trouve un tel avantage dans l'association ouvrière, dans le syndicat, il doit accepter les inconvénients qui sont la contre-partie de cet avantage, et qui se résument en une certaine discipline collective exigée par l'intérêt commun. Pour obtenir une élévation de salaire, qui profitera à tous les membres de la profession, le syndicat décide la grève. Si l'ouvrier qui s'est syndiqué, dans l'espoir précisément d'obtenir ce relèvement de salaire, entend se soustraire à la consigne, le but et l'existence même de l'association ouvrière, se trouve compromis. On objecte, le dommage immédiat. C'est alors
se trouve compromis. On objecte, le dommage immédiat. C'est alors que doivent intervenir les caisses corporatives de chômage. Le syndicat des mineurs du Pas-de-Calais dispose en ce moment d'une caisse de chômage de 400.000 francs provenant des cotisations statutaires. Il est absolument puéril de reprocher au syndicat d'exercer une pression sur ses membres pour obtenir le respect des décisions prises ; et l'on comprend qu'il soit rigoureux à l'égard de ces ouvriers briseurs de grèves, de ces "côtiers" comme on les appelle en Angleterre qui, par manque de discipline, font échouer des revendications, dont la seule chance de succès repose
échouer des revendications, dont la seule chance de succès repose sur l'abstention collective de travail. Le danger est que le syndicat qui doit exercer des sanctions, se laisse entraîner à des excès, violences, voies de fait : En ce cas, une répression sévère s'impose, mais contradictoirement au droit commun, et nous ne serons jamais de ceux qui, à propos des articles 414 et 415 du Code pénal, demandent des mesures spéciales contre les ouvriers en grève. Nous croyons au contraire que le syndicat doit disposer de moyens efficaces pour faire respecter la discipline professionnelle : l'expulsion, la mise à l'index,
respecter la discipline professionnelle : l'expulsion, la mise à l'index, la surveillance du chantier. Il faudra sans doute quelque temps pour faire recevoir des vérités si simples dans certains milieux. Mais elles s'imposeront de toute nécessité. Les Clarisses d'Amiens. Le R. P. Dom Besse publie, en tête de la Gazette de France, un historique des "Clarisses" ou "Franciscaines de l'Observance". La belle série, déjà signalée, de "Nos religieux en exil" se développe et se complète donc de quinzaine en quinzaine. Détachons de ces annales une "réponse très digne" des Clarisses d'Amiens à la demande de déclaration de biens, qui leur
d'Amiens à la demande de déclaration de biens, qui leur était adressée, au nombre de la première des trois Assemblées qui se sont si fausement intitulées napoléonennes : Votre décret pour obliger toutes les communautés religieuses à faire la déclaration de leurs biens, nous a été signifié, comme à une maison rentée. Nous, pauvres filles de sainte Claire de la ville d'Amiens, avons l'honneur de vous exposer que nous n'avons absolument d'autres revenus pour vivre que ceux de la charité des fidèles. Depuis trois mois. cent quarante-cinq ans que notre monastère subsiste, la divine Providence a toujours, pourvu à tous
monastère subsiste, la divine Providence a toujours, pourvu à tous nos besoins, selon l'austérité de notre vie et la simplicité de notre état. Le zèle de nos antiques Mères leur a fait constamment refuser toutes les fondations qu'on leur a offertes. "Nous osons donc toutes ensemble, au nom de notre trente-cinq que nous sommes, nous présenter humblement devant l'auguste assemblée nationale du royaume très chrétien, pour la supplier, au nom de Dieu, non pas de nous donner du bien ou des rentes, mais de nous laisser tranquillement dans le saint et pauvre état que nous nous faisons gloire de prosesser."
et pauvre état que nous nous faisons gloire de prosesser." Naturellement, les commissaires du gouvernement expulsèrent les Claires d'Amiens. Et, dit dom Besse, "ce fut le sort de toutes les religieuses du royaume". Népotisme républicain Nous avons souvent indiqué comment le népotisme, s'évit naturellement dans les démocraties. Gil Blas en fournit des exemples : M. Sarrien, le père, est devenu sénateur de puis très peu de jours, et déjà, la voix du peuple qui n'est pas, en l'occurrence, la voix de Dieu, puisqu'il s'agit de politique anticléricale, désigne le successeur de M. Sarrien, le père, à la Chambre des députés.
de M. Sarrien, le père, à la Chambre des députés. Le successeur de M. Sarrien, le père, serait tout simplement : M. Sarrien, le fils... Sous prétexte qu'un notaire ou un avoué local a rendu de grands services à ses électeurs lorsqu'on en fit un député ou un sénateur, les populations se croient obligées d'en marquer de la reconnaissance à ses héritiers directs ou collatéraux. Et nous possédons dans le Palais Bourbon ou dans celui du Luxembourg, un nombre considérable de fils, de petits-fils, de neveux ou de cousins... J'avoue que je me sens absolument incapable de prononcer si cela
que je me sens absolument incapable de prononcer si cela est un avantage ou un inconvénient. Que dit-on : "tel père, tel fils." On dit également "un père avare, un fils prodigue." On a toujours raison quoi qu'on dise. Il y a des fils à papa charlemontaires qui ne sont pas plus bêtes que d'autres. Il y en a, d'ailleurs, qui le sont beaucoup plus. En second lieu, Gil Blas tient à démontrer qu'il ignore la valeur des mots dont il se sert en concluant que la République est "extrêmement traditionnelle". La tradition n'est pas l'inertie, son contraire ; l'hérédité
traditionnelle". La tradition n'est pas l'inertie, son contraire ; l'hérédité n'est pas le népotisme, sa contrefaçon. Alfred Giard La place nous est si parcimonieusement mesurée qu'il nous faut la peine possible de faire un relevé sommaire des titres scientifiques d'un Mascard, d'un Becquerel ou d'un Giard. Les amis, les élèves les excuseront. Ces jeux sublimes de la science et de l'art ne sont pas toujours faciles en temps de guerre. Cependant, dans notre métier, de bons échos, Henry de Varigny, Écrit dans le Temps une étude complète et vivante sur M. Giard, qui fut son maître. L'œuvre de Giard est
M. Giard, qui fut son maître. L'œuvre de Giard est tout entière dans son enseignement à la Sorbonne, resté malheureusement inédit, et dans plus de quatre cents notes et mémoires qui ont paru dans son Bulletin scientifique ou aux comptes rendus de l'Académie des Sciences ou de la Société de biologie, principalement travaux infiniment variés sur les matières déjà indiquées, sur les mœurs et instincts des animaux, sur le commensalisme, le mimétisme, la convergence des types sous l'action du milieu, l'autopsie, l'hydrobiologie, la distribution géographique des animaux, les monstruosités naturelles et artificielles, la fécondation expérimentale, la phosphorescence des animaux, et
et artificielles, la fécondation expérimentale, la phosphorescence des animaux, et bien d'autres sujets encore, sans compter des questions de pêches maritimes : huître, sarrazine, morue, etc... On ne voit pas dans l'œuvre de Giard de ces accidents heureux qui sont à la base de quelques fortunes scientifiques. On y trouve mieux : le long et patient effort, la volonté continue, la vie tout entière tendue vers le même but, et cela sans autre ambition que de connaître la vérité, de donner le vol à des idées, sans aucun souci des honneurs et des dignités. Il était né initiateur et aussi
honneurs et des dignités. Il était né initiateur et aussi professeur, accoucheur d'intelligences. Pour ma part, écrivait-il dans la Revue du Mois, dans ma carrière déjà longue du professorat, je ne crois pas avoir formé un seul naturaliste. Peut-être, et c'est là mon espoir, en ai-je empêché un certain nombre de se déformer. Peut-être aussi ai-je été pour beaucoup de jeunes un entraîneur utile en leur faisant comprendre par mon exemple tout ce qu'on peut trouver de joie et de réconfort dans l'étude de la biologie. Par là, j'ai conscience d'avoir rendu service à plusieurs de mes anciens camarades de
d'avoir rendu service à plusieurs de mes anciens camarades de lycée et de l'École Normale et à beaucoup des auditeurs et élèves de mes cours. Je leur ai fait entrevoir une vie digne d'être vécue. On voit poindre à ce langage la philosophie qui servit de bâton de route à Giard. C'était une sorte de moralisme esthétique stoïque, mélange de Platon, d'Epicure, de Zenon et de Kant. "Ne pensez-vous pas, me disait Marron, (le zoologiste marseillais, disparu aussi), qu'au fond nous sommes des égoïstes et que toute la peine que nous prenons n'est parce qu'elle nous supporte que dans l'espoir
nous prenons n'est parce qu'elle nous supporte que dans l'espoir de satisfactions esthétiques aussi vives que celles que nous avons éprouvées tout à l'heure et que nous éprouvons chaque fois que nous revivons l'œuvre de la nature créatrice ?" - Peut-être, lui répondis-je ; mais il est certain que pareilles sensations nous rendent indifférents à bien des choses, qui font le bonheur du plus grand nombre et même aux plus belles manifestations de l'art humain, si inférieures aux spectacles qui nous charment. Ce serait là notre châtiment, si nous n'avions le droit de penser que le culte du beau dans
le droit de penser que le culte du beau dans la nature nous conduit à la pratique du bien, et que nous collaborons ainsi au grand œuvre de l'heure présente, le rétablissement de la religion de l'avenir. On conviendra que ce programme, d'avenir religieux ne brille aucunement par la précision. RÉUNIONS ET CONFERENCES Nous recevons les communications suivantes : Comité royaliste de l'Yonne : Le groupe. Avier d'Études sociales se réunira aujourd'hui, mercredi, à huit heures et demie du soir, à la permanence, 56, rue Cambronne. Conférence de M. Raynaud Maignen, avocat à la Cour, président du Comité royaliste du
Maignen, avocat à la Cour, président du Comité royaliste du XVIe. sur « La loi de 1884, et les syndicats ». Pour tous renseignements concernant le comité royaliste, on est prié de s'adresser à M. Maurice Hugot, 3, place du Palais-Bourbon, ou à M. Gabriel Larouche, 3, rue Jeanne-Hachette. Ligue de la Rose-Blanche. — Groupes de la Folie-Méricourt, 154, rue Saint-Maur (XIe). — Une réunion privée aura lieu aujourd'hui, mercredi, à huit heures et demie du soir, préau de l’École libre, 154, rue Saint-Maur, sous la présidence de M. Achille Joinard. Ordre du jour. — Conférence sur : « La
Joinard. Ordre du jour. — Conférence sur : « La Mélopé opéra », par M. J. Santo, publiciste et conférencier catholique. L'entrée de cette réunion, à laquelle sont instamment conviés tous les militants d'opposition, est entièrement libre et gratuite. Moyens de communication : Métro. : République, Saint-Maur et Belleville. — Omnibus Belleville-Louvre ; Ménilmontant-Gaulites Montparnasse; — Tramways Le Raincy-Opéra, funiculaire de Belleville. Accord social. — Ligue royaliste d'Action sociale. — Section du 4e arrondissement. — Les royalistes du 4e arrondissement réunis en très grand nombre, le samedi 29 août; salle Nicolás, 6 rue des Archives, sous la présidence de Robert
Nicolás, 6 rue des Archives, sous la présidence de Robert Pilon, après avoir entendu les camarades Guizan et Roualdès dans leurs idées sur "la vérité sociale et politique; et le camarade Alix, président de la Jeunesse Jaune, qui déclare ses idées avec sa courtoisie habituelle; appuient fortement leur résolution de rester fidèle à la seule et véritable cause, qui est celle de la Monarchie sociale et traditionnelle. La Conférence Jeanne-d'Arc à Saint-Martin-du-Temple. — C'est avec entrain et gaîté que les membres de la Conférence Jeanne-d'Arc, et plusieurs de nos amis de l'Accord Social, parmi lesquels M. et Mme Bégué, M.
de l'Accord Social, parmi lesquels M. et Mme Bégué, M. Joussey, J. Roualdès, avaient répondu à la gracieuse invitation qui leur avait été faite de passer la journée de dimanche à Saint-Martin-du-Temple. Petite fête agreste et toute de famille, promenade dans la forêt de Chantilly, agapes fraternels où le souvenir des absents fut rappelé et applaudi. #FIN# Le grand J.-K. Huysmans, qui comprend si bien la beauté, et dont on s'aperçut un jour qu'il avait inventé une littérature, à la limite du profane et du sacré, correspondant assez à ce qu'est dans la vie le Tiers-Ordre de saint François, a
qu'est dans la vie le Tiers-Ordre de saint François, a souvent prétendu au cours de son œuvre que la laideur poussée à son paroxysme, prenant telle forme confondante et agressive, n'est pas autre chose qu'une manifestation satanique, une sombre façon pour le Très-Bas de se distraire. Pour des catholiques, cette réflexion, n'est point si paradoxale qu'elle pourrait le sembler, tout d'abord, car ceux qui ont le moins du monde étudié la théologie savent qu'il n'y a pas beaucoup celui qu'on ne peut nommer, de victoire négligeable, et ave tout lui est bon. Je suis profondément imbu de cette vérité, et
est bon. Je suis profondément imbu de cette vérité, et je ne vois guère d'autre moyen d'expliquer la laideur hostile et profanatoire qui s'empara de notre goût et domina la France, dès que celle-ci commença à vivre aux choses extérieures, après les terreur et les horreurs de 70-71. Comme si notre pauvre pays, épuisé par la guerre et la révolution, n'avait plus eu la force de rien inventer ni de rien créer, on imagina — qui, on ? là est le mystère — un certain style « Louis XVI », qui n'avait rien à voir bien entendu avec ce Roi,
qui n'avait rien à voir bien entendu avec ce Roi, ni avec son temps, un style qui, par je ne sais quelle révoltante ironie, galvaudait les fleurs-de-lys du Roi très chrétien qui donna Paris à N.-D. des Victoires, et les exposait aux yeux aveuglés de la République vengeante. Oh ! ces fleurs-de-lys partout, couvrant les plus humbles papiers de tenteres, où elles se relevaient en or sur le fond vert ou brun, ou encore se multipliant, contre toutes les règles héraldiques, autour de faïences d'un bleu criard ou d'un jaune acide ! Cette moisson de lis immérités et qui n'a
acide ! Cette moisson de lis immérités et qui n'a pas la louable excuse d'un but de propagande, puisque chacun se les appropriait sans paraître se souvenir du symbole politique qu'ils représentaient, servait de « fond » à des mobiliers noirs et informes dont on n'aurait su dire au juste de quel bois ils étaient faits. Pas mal de ces meubles jouaient l'ébène et se capitonnnaient de « damas de laine » jaunâtre ou rougeâtre, lorsque la fortune ne permettait pas d'aller jusqu'au palissandre et à la véritable soie (aussi éloignée que possible, d'ailleurs, des beaux damas verts et rouges
éloignée que possible, d'ailleurs, des beaux damas verts et rouges d'autrefois !). C'est exactement de cette époque que datent ces étoffes aussi improbables de nuances que de tissus, où, par un raffinement de perversité, s'entrecroisaient parfois dans la trame des fils de clinquant. Ne nous étonnons pas quand il s'agit des périodes contemporaines, le luxe est comme la mode, il semble toujours incroyablement mesquin, vu rétrospectivement. D'où vient qu'un chapeau d'homme ou de femme, vieux de deux ans, paraît trop petit ? La tête n'a pas grossi pourtant. Il y a là une amusante énigme. Beaucoup de « verdures »,
a là une amusante énigme. Beaucoup de « verdures », — ces magnifiques tapisseries qui laissent sauvement deviner un château pittoresque derrière le fouillis de leurs branchages, de leurs nénufars, de leurs étangs, où viennent s'élaborer des oiseaux d'eau, le tout dans de profonds bleus-verts, — mais gâtées trop souvent par des encadrements de velours ou de peluche, ornaient nos demeures. Et ce fut alors un déchaînement de tapisseries faites « à la main », dessinées d'avance sur le canevas par un crayonniste naïf, cruellement échantillonnées d'affrévolues nuances indécises, — tous les qualificatifs de couleurs en ont été pouvaient s'y
tous les qualificatifs de couleurs en ont été pouvaient s'y appliquer ! — représentant de-vagues sujets, ni fleurs, ni fruits, ni oiseaux, « ni figue, ni raisin » comme disant les bonnes gens, au plutôt figure et raisin à la fois. car il n'était pas rare de voir ces deux fruits réunis en un seul, ou tel houppement, qu'eût renié Buffon, se terminer par une houppe de plaintes inconnues. Lorsque cette œuvre d'art était achevée, on en tapissait le fond avec de la laine noire ou « tête de nègre » et on donnait le tout à « monter »,
» et on donnait le tout à « monter », en une bande longitudinale, sur le fauteuil ou la chaise ainsi martyrisés et recouverts de drap ou de velours ou de panne assortis, bordés de galons; de glaces de laine ou de soie où se retrouvaient sans plaisir les couleurs de l'ensemble. Ces « petits ouvrages » ne s'appliquaient pas aux seuils, sièges, mais tout leur était bon, dessus de cheminees, rideaux, portières et pentes de lits ! Les médecins affirment que rien n'est utile comme ces sortes de travaux pour les nerfs de leurs malades; mais ils étaient alors
pour les nerfs de leurs malades; mais ils étaient alors bien exaspérants pour les spectateurs. On m'excusera d'entrer dans de si minutieux et insignifiants détails, qui rappelleront peut-être à plusieurs leur jeunesse, et apprendront aux autres que le goût était bien malade aux environs de 1872. Qui dit imitation dit forcément caricature, et c'est de son vivant le plus précis que nous gardons de ce temps-là : une caricature du "beau". La plus gigantesque caricature qui pese même son verre aux organisateurs, ce jour-là, notamment à M. l'abbé X... et à l'ôte qui avait bien voulu nous recevoir. L'occasion est
à l'ôte qui avait bien voulu nous recevoir. L'occasion est trop belle pour qu'il ne salue pas saint Louis, le patron du jour, le glorieux ancêtre du Roi que nous voulons restaurer. Après lui, nos amis Jouve et Roualdès portent le santé du Roi, de la Reine, des intrépides champions de la Monarchie, de l'Action Française et de l'Action Social et de nos écrivains. A onze heures, la colonne excursionniste rentrait à Paris. A bientôt et plus nombreux encore. Au dessert, le président de la Confédération s'est réjoui de cette auberge située à un quartier de Paris qu'elle attriste, n'était-ce
auberge située à un quartier de Paris qu'elle attriste, n'était-ce pas cet été du château de Blois, où l'on avait voulu improviser ce que la raison, l'art et l'état d'esprit du quinzième et du seizième siècles avaient lentement créé ? Oui, caricatures tout cela, caricatures les grands plats de cuivre plus repoussés que repoussé, caricatures les faïences Bernard Palissy. (les vrais, ne sont plus qu'une valeur marchande et l'on a reconnu enfin leur parfaite laideur), caricatures du goût et du style, tous les petits ornements, les rubans, les passementeries, les torsades d'il y a trente-cinq ans, qui me rappellent toujours
torsades d'il y a trente-cinq ans, qui me rappellent toujours la naïve entrée d'une boutique de poterie au fond de la Suisse allemande : Garnitures et Fournitures. Pour tout dire en un mot, c'était le temps où les tapissiers vous proposaient sérieusement, lourd, « riche », carré, hideux, un fauteuil Rothschild. En peinture, ce fut le beau moment de M. Carolus Duran qui nous a laissé de la « femme au gant » une admirable effigie et qui, quoi qu'on en ait dit, et malgré des erreurs ultérieures, fut un grand peintre ; le beau moment aussi de Meissonnier, la
grand peintre ; le beau moment aussi de Meissonnier, la gloire naissante de M. Jean-Paul Laurens, la gloire pas encore officielle, mais plus méritée alors, de M. Bonnat. Le superbe Steinbusch était encore en pleine possession de son génie — le mot n'est pas trop gros, on s'en apercevra de plus en plus —, et Manet, pour un cénacle restreint, était déjà un maître, admiré et suivi par les jeunes, les premiers here ce fut une époque de lutte entre la raison et la folie : on put, pendant un temps, espérer que la raison l'emporterait. Rien ne fait mieux
temps, espérer que la raison l'emporterait. Rien ne fait mieux comprendre ces années-là qu'un des plus médiocres livres de Victor Hugo : « Après l'exil ». Nulle part on ne peut mieux tâcher le pouls de la France d'après la guerre et suivre, dans sa lente reprise de sa santé, ces fluctuations de sagesse traditionnelle et d'anarchie. Les aspirations enflammées du poète — qui n'omet pas aucun détail infime et personnel — quand il comprend que les paroles de la rue de Clichy n'ont guère plus d'effet que ses vibrations à la reine d'Angleterre, du temps qu'il était sur son
à la reine d'Angleterre, du temps qu'il était sur son rocher, sa découverte de voir que ses dangereuses et fulgurantes utopies sont loin encore de réaliser ces amusantes surprises d'un Livingstone qui, en dehors d'un tout petit cercle, se sent quasi-perdu dans son propre pays, ses démêlés tragi-comiques à Bordeaux, à Versailles, voire même à Bruxelles, sont une preuve excellente que l'immense majorité de la France éprouvait alors le besoin instinctif de revenir à ses anciennes lois, comme l'enfant peurdu qui, en pleurant, aspire au foyer paternel. Des hommes de grand talent tels que Louis Veuillot ou de parfait bon
grand talent tels que Louis Veuillot ou de parfait bon sens comme A. de Pontmartin menaient dans le journalisme un excellent combat et, pour beaucoup d'esprits non aveuglés, la Commune apparaissait comme la préfiguration de la République. Les précises manifestations de M. l'abbé contre-balançaient le dissolvant scepticisme de Renan, auteur pourtant de la fameuse « Réforme intellectuelle » tant l'homme, et surtout celui-là, est complexe ! Il semble qu'avant d'entrer dans le coma mortel d'où ne devait la réveiller que l'affaire Dreyfus, la France ait vu clair pendant un temps. Et c'est bien l'impression qu'en éprouva, d'un peuple tombé dans
Et c'est bien l'impression qu'en éprouva, d'un peuple tombé dans une mauvaise législation, empoisonné par le virus de l'épitéritisme, quand, dans les écuries du château de Chambord, on se trouve en présence des voitures vénérables et toutes neuves, conservées dans le camphre sous grandes housses, voitures de voyages et voitures de gala, remisées là en 1873, toutes prêtes au jour d'hui à brûler la route, à réparer le temps perdu. Lucien CHANTRAU. NOUVELLES MONDAINES. MARIAGES — Le mariage de M. de Versigny, enseigne de vaisseau, avec Mlle Sieyes, sera célébré le 30 septembre à Digne. — On vient de célébrer
le 30 septembre à Digne. — On vient de célébrer en l'église de Sainte-Cordele, en Belgique, le mariage de M.. Henry Schermans, fils de M. et Mme Léon Schermans, avec Mlle Marie Mathyssens, fille de M. et Mme Georges Mathyssens. NECROLOGIE - On annonce la mort de l'abbé Fortier, au moniteur de la prison de la Santé et des prisons militaires de Paris, chanoine honoraire de Paris, officier de la Légion d'honneur, décédé hier à l'âge de 83 ans, 97, rue Denfert-Rochereau. Ses obsèques auront lieu demain jeudi à dix heures en l'église Notre-Dame de Paris. — Les habitants de