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devenue une nourrice. Quand la pièce convoitée se trouve, la nourrice se baisse pour voir l'enfant et cache la dentelle ou la soie sous les jupes du petit innocent, puis elle pince. Naturellement celui-ci se met à pleurer, tant qu'il peut. Ou essaie en vain de le consoler, car on le pince de plus belle. — Oh! le vilain enfant, s'écrie la mère, j'irai nous en, je reviendrai un autre jour. Le tour est fait et le marchand refait le prix. Un négociant de la rue du Midi, M. V, avait été volé d'un magnifique châsse en dentelle, il y
avait été volé d'un magnifique châsse en dentelle, il y a une quinzaine de jours; il se pressa d'en informer tous ses confrères et leur donner le signalement exact de la femme qu'il soupçonnait être la voleuse. Avant que celle-ci se présente chez un des négociants déjà averti, M. D..., qui, dans la crainte de tromper, la retient en lui montrant des grâces de chandises tandis qu'il envoie un chercher M. V. celui-ci accourt et se trouve bientôt en face de la voleuse, qu'il fait arrêter immédiatement. L'enquête à laquelle a procédé la police a établi que cette femme avait,
a procédé la police a établi que cette femme avait, depuis quelque temps, commis de nombreux vols de ce genre. Elle a, en conséquence, été livrée à la justice. Nous lisons dans l'Almanach d'Alger « Avant-hier nous causions dans son jardin avec l'un des curés des environs d'Alger lorsqu'on se présentèrent trois chefs de famille indigènes, accompagnés de leurs femmes et conduisaient une dizaine d'enfants, dont le plus jeune n'avait pas douze ans ; un d'entre eux parlait français. Il expliqua au bon prêtre qu'ils étaient tous dans la plus grande détresse, se trouvaient dans l'impossibilité absolue d'élever leurs enfants.
grande détresse, se trouvaient dans l'impossibilité absolue d'élever leurs enfants. Le curé leur répondit : — J'espère obtenir par mes sollicitations l'admission de vos enfants à l'Orphelinat, mais il ne faut pas vous y tromper : on n'élèvera pas vos enfants dans notre religion; mais on leur inculquera les principes de notre civilisation, les idées sociales qui règnent chez les Romains et qui ne sont pas les vôtres. Songez-y bien. L'Arabe traduisit à ses voisins la petite allocution du curé; ils causèrent longuement entre eux ; puis le truchement reprit : — Votre Dieu est aussi notre Dieu, n'est-ce pas?
: — Votre Dieu est aussi notre Dieu, n'est-ce pas? — Evidemment, puisqu'il n'en existe qu'un seul. — Eh bien, ces pères et ces mères qui sont devant toi me chargent de te dire que nous connaissons les Français, que nous savons comprendre leur caractère et leurs bienfaisances. Fais donc élever nos enfants comme on éleve les vôtres, et nous vous remercierons. Tous ces enfants sont entrés, les garçons à Ben Aknoun, les filles au Bon Pasteur. M. Rouyé dit avec raison dans l'Union: « L'ordre du jour adressé par le général Papier à l'armée d'Afrique contient des passages sagaces,
le général Papier à l'armée d'Afrique contient des passages sagaces, curieux, entre autres celui-ci : Vous avez gravi des hauteurs de dix mille pieds où vos provisions pouvaient à peine vous suivre. Arrivé devant l'ennemi, bien que vous eussiez presque dépourvus de nourriture, que plusieurs n'eussent ni bu ni mangé depuis plusieurs heures, etc. — Eh! mon Dieu! Sir John Napier, ça serait une chose là, en temps de guerre, la arrive à tout le monde. Est-ce que par ici et gardé chaque soir anglais aurait besoin qu'il emmène un maître queux à son service? » Voici une amusante anecdote
maître queux à son service? » Voici une amusante anecdote : Un Anglais et un Américain, fraîchement débarqués de Londres, étaient attablés l'une dernière dans un café de New York. Les deux amis de rencontre discutaient de choses et d'autres. À un moment donné, la chasse devint le texte de la conversation, et l'Américain, qui se pique d'être un second Nimrod, raconta comme quoi il avait tué, l'autre jour, dernier, dans une seule journée de chasse, 999 bécasses. — N'êtes-vous pas allé jusqu'à mille? lui demanda son interlocuteur. Non, ma foi! répliqua le narrateur, et je n'ai pas envie de
foi! répliqua le narrateur, et je n'ai pas envie de faire un mensonge pour un pauvre bécasseau. L'Anglais comprit que l'on se moquait de lui et ne voulant pas être en reste, il lui fit à son tour une histoire incroyable d'un habile nageur qui aurait fait le pari d'aller de Liverpool à Boston et qui l'aurait gagné. Cette fois ce fut notre ami l'Américain qui, regardant le narrateur dans le blanc des yeux, lui dit : — Est-ce que vous l'avez vu exécuter ce tour de force ? Certes, lui fut-il répondu, c'est exact, pendant que je venais à
lui fut-il répondu, c'est exact, pendant que je venais à Boston que le pari a eu lieu, et notre steamboat a passé devant le nageur à l'entrée de la rade. Eh! riposta l'impassible interlocuteur, je suis enchanté que vous puissiez me servir en témoin et constater que j'ai gagné mon pari. Le nageur, c'était moi. Vendredi 29 mai, les typographes de plusieurs maisons de Paris donneront, au théâtre des Jeunes Artistes, rue de la Tour d'Auvergne, une représentation au bénéfice de la veuve de l'un de leurs anciens camarades. Le Vagabond, la Gamine, la Revanche d'Iris, un prix dans une
Vagabond, la Gamine, la Revanche d'Iris, un prix dans une porte, des chansonnettes et des vers de circonstance compléteront l'ensemble de ce charmant spectacle. Les personnes qui ont l'habitude de se purger au printemps, celles qui craignent le retour de maladies chroniques, les atteints de goutte, la rougeur, l'humidité ou d'être incommode en sang ou les hauteur du cœur, pourront recourir au CHOCOLAT de DISPARITION, aussi agréable qu'efficace, et qui agit sans interrompre. (RUE LE PELLETIER, 9, PARIS.) Pour tous les articles non signés: BARATON. Le mode d'abonnement le plus simple et plus prompt est un mandat sur la poste
simple et plus prompt est un mandat sur la poste ou un effet à vue sur une maison de l'ordre de l'administrateur du Journal. On est prié de joindre à tous les abonnements, ainsi qu'aux changements de domicile, la dernière bulletin d'adresse rectifiée, s'il y en est lieu. L'administration du journal le Pays pèle à ses abonnés que les bons de valeur sont SEULEMENT pendant la durée de l'abonnement. Nous rappelons à nos lecteurs par suite d'une réorganisation du service, le Pays se trouve désormais chez tous les marchands de livres. Homère est un mythe, tout comme Croque-mort et la
livres. Homère est un mythe, tout comme Croque-mort et la Barbe Bleue ; mais il n'y a pas longtemps que ce mythe est détruit pour les savants, et Ingres a sacrifié pu faire son apothéose d'Homère, bien persuadé qu'il élevait un monument à la mémoire d'un poète qui avait existé en chair et en os. Nous avons donc été inondés de traductions d'Homère, de traductions de l'Iliade et de l'Odyssée. Ceux de notre siècle se rappellent encore plusieurs systèmes. Il y a eu la traduction de Madeleine Dacier, de ce féministe qui s'était fait helléniste en pensant peut-être à un
féministe qui s'était fait helléniste en pensant peut-être à un vers des Femmes savantes, et qui eut le bonheur d'épouser un helléniste. Le système Dacier, c'était le plus plat à sa plus haute expression. On dirait une traduction de Piétisme, tout au plus un mot à mot de collège. Il y a des tours de langage. On dirait que Mme Dacier a voulu consoler le petit mot car qui fut tenu si longtemps entre la vie et la mort par une délibération des académiciens. Il y a du car dans Mme Dacier comme du persil dans une salade. Il y
Mme Dacier comme du persil dans une salade. Il y a des mots surannés. À la fin de l'Odyssée, Ulysse vainqueur de ses ennemis en pend quelques-uns. Mme Dacier dit qu'il les "guinde" en haut d'une colonne. Il les guinde et reguinde, et toute cette guinderie vous porte sur les nerfs. Lebrun fut la réaction contre ce système. Il est la noblesse outrée, la noblesse académique, la périphrase continue et la phrase sonore. Il en tira cent mille francs de rente et une gloire éphémère. Bitaube, de l'Institut, fut la réaction contre Lebrun. Il est moins plat que Dacier, et
réaction contre Lebrun. Il est moins plat que Dacier, et il est à cent lieues de la noblesse de Lebrun. Dugas-Monibel, encore de l'Institut, et venu sous Louis Philippe, fut une espèce de juste milieu entre l'ampoule de Lebrun et la platitude de Bitaube. Ce fut déjà une tentative très remarquable. Cependant à l'École normale fleurissait comme professeur le jeune Ampère, qui vint apporter le vrai système de traduction, l'immobilité la plus fidèle du texte. Plus de ces théories ambiguës, pour remplacer de quoi on déclarait choquant en français, plus de ces substitutions du traducteur à l'auteur, plus de ces
de ces substitutions du traducteur à l'auteur, plus de ces mensonges : l'original calqué autant que possible ; rendu dans les mots, les tours et la construction. On en peut voir des échantillons dans ces fragments de la traduction des Eddas qu'Ampère a mêlés à son Histoire littéraire de la France avant Charlemagne. Cela vous a une sentance acre, mais salutaire. Cela fait l'effet du parfum des genêts en comparison des parfumeries d'un parfumeur. Chateaubriand avait aussi essayé du système d'Ampère dans sa traduction du Paradis perdu; mais par paresse ou par orgueil, peut-être par tous les deux, il avait
ou par orgueil, peut-être par tous les deux, il avait exagéré le système d'Ampère. Il avait fait une traduction interlinéaire, à la manière du badin laureat. C'était intolérable. M. Leconte de Lisle continua le système de l'Ampère, le seul vrai. Il a fallu un peu plus de trente ans pour le faire comprendre, ce n'est pas trop. M. Leconte de Lisle dit dans sa préface : "Le temps des traductions infidèles est passé. Il se fait un retour manifeste vers l'exactitude du sens et la littérature. Ce qui depuis dix années, qu'une tentative, devenue un besoin réfléchi de toutes les
années, qu'une tentative, devenue un besoin réfléchi de toutes les intelligences élevées." Tenons au hasard du Leconte de Lisle. Ouvrons à la seconde page. Agamemnon a repoussé et outragé Khrysès, prêtre d'Apollon, qui était venu lui demander sa fille, en lui offrant une rançon. Voici la réponse d'Agamemnon : Prends garde, vieillard, que je te rencontre auprès des nefs creuses, soit que tu y attardes, soit qu tu reviennes, de peur que le sceptre et les bandelettes du dieu ne te protègent plus. Je n'aurai franchi ton pas, ton Dieu l'atteindra en visant ma demeure, dans Argos, loin de sa
l'atteindra en visant ma demeure, dans Argos, loin de sa patrie, tissant la toile et partageant mon lit. Mais va, ne m'irrite point, va te en retourner en sécurité. (Quels sauvages que ces Grecs, dont Racine a fait des Céladons !) Il parla ainsi, et le vieillard trembla et obéit. Et il alla silencieux, le long du rivage de la mer, avec bruits sans nombre. Et se voyant éloigné, il conçura le roi Apollon que les flèches de son arc atteignaient sa tête chauve. "Entends-moi, porteur de l'arc d'argent, qui protèges Khrysès et Killa la sainte, et commandes souvent sur
protèges Khrysès et Killa la sainte, et commandes souvent sur Ténédos, Smintheus ! si jamais j'ai orné ton beau temple, si jamais j'ai brûlé pour toi les cuisses grasses des taureaux et des chevaux, Pleine autorité : que les Danaens expient mes paroles sous tes flèches. Il parla ainsi en priant, et Phoibos Apollon l'entendit, et, du sommet olympien, il se précipita irrité dans le cœur, portant l'arc sur ses épaules, avec un plein carquois. Et les flèches sonnaient sur le front du dieu irrité, à chacun de ses mouvements. Il allait semblable à la nuit. Assis à l'écart, loin
Il allait semblable à la nuit. Assis à l'écart, loin des nefs, il lança une flèche et une brute terrible sortit de l'arc d'argent. Il frappa, d'abord les mulets d'abord et les chiens rapides, et. Voilà ce qu'il y a de plus exact, et cela conserve une petite saveur du grec. On voit que M. de Lisle veut conserver les noms véritables des personnages. Il dit Létô et non Latone, les Danaens et non les Grecs. Cela vaut mieux, mais ce n'est pas encore fini et la fidélité est bien difficile, car M. de "Msie" prononce à la moderne, c'est
difficile, car M. de "Msie" prononce à la moderne, c'est à dire sur la fantaisie d'Erasme, et "Lèto" se prononce en grec "Lito". Ne nous faisons pas trop d'illusion, même au meilleur système de traduction. La fonction d'un poète est une utopie. La poésie renferme trois choses : une idée, une peinture, et de la musique. La traduction s'assouvit que l'idée. Ainsi, quand Apollon dit à littéralement: l'écart des nefs un le fleuve (vair). ayant envoyé un trait amer dans les cieux, Cilan, la lune, au commencement, le soleil de la corde qui cloche. "Lotre" les prochains, éclate par l'apostrophe
la corde qui cloche. "Lotre" les prochains, éclate par l'apostrophe "Habe" que parcourt le trait. Tout cela ne peut se rendre. Quand Montaigne dit : "Nous petits en même temps, volant, se culbutant, délogés tous sans trompette," bien les dira-t-il en grec, ou en turc, en serbie, ou en chinois que petits délogés sans trompette et en se culbutant. Voilà ce que nous venons de le dire en prose : mais l'image n'y est plus. Voilà ce que ne connaissent pas la plupart des traductions de ce poète : il y a trois personnes ; l'épicière, le peintre, et le
y a trois personnes ; l'épicière, le peintre, et le musicien. Écrire déjà beaucoup, mais faire en même temps la peinture et la musique ! C'est un lot échu à "Pein" de savoir que le ciel chérit et gratifie. H. AUBERTIN. VARIÉTÉS, Le vieil Ephraïm. Nous avions tué deux magnifiques jaguars. C'était un fort beau début pour des chasseurs qui ne connaissaient pas encore le pays. Nous revînmes à Colonia del Sacramento pour nous reposer un peu et jouir de notre triomphe. Le chasselet au Cachalot était une affaire de six semaines. Il fallait tuer, écorner, dépecer plusieurs milliers de
six semaines. Il fallait tuer, écorner, dépecer plusieurs milliers de bêtes, péparer les peaux, les embarquer, les arriver; tout cela demandait du temps; les païens travaillaient avec une constance fiéreuse; nous avions organisé nos communications entre l'hacienda et la ville; Colonia del Sacramento s'auto-proclamait une ville. C'était le centre de nos opérations. De Colonia, en trois jours nous allions à l'hacienda. Là, chaloupe du Cachalot venait deux fois par semaine chercher de la viande fraîche pour l'équipage, et nous apporter des provisions et des nouvelles d'Europe. Avec quelle avidité nous lisions les journaux, quand par hasard ils nous arrivaient !
lisions les journaux, quand par hasard ils nous arrivaient ! Les nouvelles avaient souvent trois mois de date; mais on oubliait la distance et le temps. Ces feuilles qui, à Paris, avaient tout au plus la valeur du vieux papier, nous semblaient imprimées de la veille ; elles étaient imprégnées des parfums de la patrie, leur moindre plaisanterie nous mettait en joie. Il y a tel exemplaire du Charivari qui nous a donné huit jours de gaieté. Nos hommes se portaient à merveille. Ils travaillaient à repeindre, garnir, calfatager le navire. Le Cachalot recevait une toilette généreuse pour sa dernière
navire. Le Cachalot recevait une toilette généreuse pour sa dernière étape; nous allions revenir en France, et les matelots s'encourageaient en criant : "À merveilles pour le Havre" - "Chantez, mes amis!" Voilà le mot que je ne traduirai pas, et pour cause. Personne n'a jamais pu m'en donner le sens. Pour ne pas perdre de force il faut hâter tous en même temps, et en mesure; les matelots qui pèsent sur les manœuvres entonnent un refrain qui leur sert de signal à telle cadence à telle intonation, tous les bras exécutent le même mouvement. Les matelots du Havre chantent
bras exécutent le même mouvement. Les matelots du Havre chantent : "Parisiennes, Paris, etc." Les nôtres chantaient au cri de "Chalumeau." C'était le refrain et le mot d'ordre du Cachalot. Les vivres du bord étaient naturellement ménagées. A chaque voyage, la chaloupe emportait assez de viande fraîche pour nourrir largement l'équipage pendant une semaine. On ne comptait pas, on ne mesurait plus les rations ; nos hommes avaient adopté le régime des Gauchos : ils vivaient de bœuf rôti. Il faut dire que les Gauchos ne boivent presque jamais de vin, et que nos matelots n'avaient pas poussé l'esprit d'imitation
vin, et que nos matelots n'avaient pas poussé l'esprit d'imitation jusqu'à se faire buveurs d'eau. Je remarquais avec étonnement les quantités de viande que nos gens dévoraient. Ces hommes, que j'avais vu si sobres et dont la maigreur semblait annoncer une vie de privations, mangeaient gaillardement un kilogramme de viande à chaque repas ; ils renouvelaient cet exercice deux ou trois fois par jour. J'eus bien vite le mot de l'énigme. Les bœufs des pampas ne vivent que d'herbe plus ou moins tendre. Dormant toujours en plein air, sans inquiétudes et sans alertes, protégés par les vaqueurs contre les attaques
et sans alertes, protégés par les vaqueurs contre les attaques des bêtes féroces, ne connaissant guère la main de l'homme que le jour où on les tue, ces animaux n'ont pas l'occasion de développer leurs muscles. Leur chair est molle et mal pourvue d'osmazôme. Connu l'herbe des prairies, elle est tendre, mais sans force ni saveur. En outre, les bœufs des pampas arrivent rarement à l'âge adulte. Dans toute l'Amérique du Sud, on a l'habitude de manger les animaux très jeunes. Les vaches, dont la viande est plus estimée que celle du mâle, n'ont pas toujours le temps de donner
celle du mâle, n'ont pas toujours le temps de donner un veau ; il est assez rare qu'elles en donnent que plus de deux ou trois. Les bœufs, ou pour dire plus juste, les taureaux, sont tués à l'état de novillos, c'est-à-dire à un âge intermédiaire entre celui du veau, et celui du bœuf. Il y a même un plat, presque national, que l'on offre aux étrangers ou aux amis dans les grandes occasions : c'est le mat'hambre. Le mat'hambre est la membrane intercostale que l'on trouve dans la poitrine, avant d'arriver à la plèvre qui enveloppe les poumons. Un
avant d'arriver à la plèvre qui enveloppe les poumons. Un mat'hambre bien réussi a, pour un gaucho toute la valeur qu'aurait pour nous un chapon truffé. Les délicats vont plus loin ; ils attendent le moment où la vache va vêler ; ils la saignent quelques heures avant, prennent le fœtus du veau qui allait naître et le font cuire. Je n'ai pas de préjugés en matière de cuisine, mais j'avoue que j'ai toujours reculé devant le matin hamburger et devant le ragoût de veau obtenu par l'opération césarienne. Nos chasseurs étaient partis avec les peaux des jaguars ; pendant
chasseurs étaient partis avec les peaux des jaguars ; pendant huit jours, ils explorèrent les haciendas des environs. Bien reçus partout, ils récoltèrent bon nombre de pecetas et même de patacones, qui, réunis aux piastres du capitaine, formèrent un bel enjeu pour le Monte. Nous chassions tous les matins, à cheval. Nous commencions à monter passablement pour des marins. Nos peones nous trouvèrent bien disposés. Nous avions des chevaux habitués à notre main et nous étions faits à leurs allures. On improvisa un petit banquet en l'honneur des quatre peones. Au dessert, je demandai à Antonio s'il ne nous fournirait
Au dessert, je demandai à Antonio s'il ne nous fournirait pas l'occasion de tirer un beau coup de fusil. — Ay, caballeros, le gibier se fait rare et il devient méfiant. J'ai vu cependant à deux journées d'ici, un troupeau de pekaris (sangliers). Si cela vous tente... — Certainement, repondîmes-nous en chœur. — Alors, il faudrait sortir ce soir. — Etes-vous prêts ? — Toujours. — Dans une demi-heure nous serons à votre disposition. — Caballeros, c'est nous qui sommes à la vôtre. Une heure après, nous étions à cheval. Notre caravane avait un air fort respectable. Nos guides montés
Notre caravane avait un air fort respectable. Nos guides montés sur d'excellents chevaux formaient l'avant-garde. Derrière eux marchaient quatre chevaux de rechange qu'Antonio conduisait en laisse et qui malgré l'ardeur de leur race, suivaient les cavaliers avec une docilité admirable. Nous formions l'arrière-garde. Alain et Legall conduisaient chacun un cheval chargé de nos cantines, de nos tentes de campement et de nos munitions. Nous devions bivouaquer, à trois lieues du village, coucher à la belle étoile et nous mettre en chemise le lendemain au point du jour. À dix heures du soir, nous fîmes halte. On déchargea les chevaux qui,
du soir, nous fîmes halte. On déchargea les chevaux qui, une fois débridés et dételés, se fouirent dans l'herbe avec une satisfaction marquée. On leur mit des entraves, et les bonnes bêtes, commençaient à brouter d'un bon appétit. Notre campement fut bien vite installé ; une couverture, la selle pour oreiller, pour toit la voûte du ciel, pour lustre la lune et les étoiles qui brillaient de tout leur éclat, nous admirions ces belles constellations australes que l'on ne peut duper : la Croix du Sud, la Mouche, le Corbeau, que les marins appellent la Brigantine et dont le quadrilatère
que les marins appellent la Brigantine et dont le quadrilatère irrégulier formait en effet la voile principale du mât d'artimon, le Centaure, le Sucre-pain, la Machine pneumatique et l'œil du Scorpion, Antarès, dont la lumière rouge étincelait comme un énorme phare éloigné au firmament. On alluma le feu du bivouac. Nous étions à deux cents pas d'un ruisseau. Nos matelots allèrent y remplir les bidons, et Légal, qui se prétendait capable d'en remontrer au coq le plus habile, se chargea de préparer le café. C'était du testé tout de quoi il fallait pour notre souper. Nous avions emporté des viandes
il fallait pour notre souper. Nous avions emporté des viandes froides, du biscuit et quelques bouteilles de rhum. On soupa de bon appétit, on prit le café, et comme personne n'avait envie de dormir, nos peones tirèrent des cartes de leurs poches et entamèrent un monte ; nous fumions nos pipes en causant de la France, du Havre, de Bordeaux et de Paris, de Varia surtout. Un cavalier s'arrêta près de nos peones, qui l'invitèrent à descendre de cheval et à boire avec eux un verre de cognac. Le voyageur accepta. Son cheval paraissait plus fatigué que les nôtres, c'était
accepta. Son cheval paraissait plus fatigué que les nôtres, c'était cependant un mustang plein de vigueur et de finesse. Il avait fallu une longue traite pour abattre son ardeur. Son maître lui donna la liberté, sans prendre les précautions de l'entraver comme les nôtres. Le mustang vint flairer la figure de son cavalier ; il lui soufflait doucement en fendant autour de lui un œil doux et intelligent comme un animal favori qui sollicite une caresse. Le gaucho répondit tendrement à cet appel ; il prit la tête du cheval entre les deux bras, le baisa sur les yeux, lui
entre les deux bras, le baisa sur les yeux, lui passa la main sur le front et sur l'encolure. Le cheval heureux de plaisir et se mit à paître de bon appétit. En examinant ce cavalier, je remarquai un détail assez curieux. Il n'avait point de couteau à la ceinture ; il ne portait pas de machette à l'argent de sa selle. Depuis que nous foulions la terre d'Amérique, c'était la première fois que nous rencontrions un homme sans armes. J'appelai Antonio et je lui demandai tout bas le motif de cette anomalie. Antonio me répondit : Esta con razon
de cette anomalie. Antonio me répondit : Esta con razon (c'est le Malfaiteur). L'explication lui parut si claire qu'il retourna immédiatement au monte. Quant à moi, j'aurais bien demandé l'explication de l'explication. La réponse d'Antonio me semblait une nouvelle énigme. Après tout, nos peones étaient fidèles ; nous étions bien armés tous les quatre, le Malfaiteur était sans armes ; l'énigme n'avait donc rien d'énigmatique. Il fallait être des yeux le lendemain au point du jour, et nous n'étions pas de fer comme nos peones, qui le semblaient ignorer la fatigue. Je pris le parti de dormir. Legall et Alain