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dégagent du sol, moyennant quelques précautions accessoires. Plus au nord, sous le ciel plus sec du Bagirmi, surgit le mur en terre, encore protégé de nombreux endroits par l'application immédiate d'une garniture en paille. Quant à la plate-forme carrée de l'ergamasse, c'est une forme architecturale aberrante, introduite par les musulmans, originaires des pays de la soif. La préoccupation d'avoir un gîte étanche peut encore justifier, très vraisemblablement, l'adoption générale du type circulaire. Indépendamment de la nécessité d'avoir à sa disposition des arbres utilisables comme poteaux, faîtières, solives ou chevrons, indépendamment des difficultés considérables du charpentage, il faut beaucoup trop de
des difficultés considérables du charpentage, il faut beaucoup trop de paille pour couvrir une bonne toiture carrée. Des Européens n'arrivent Presque jamais à faire des toiles et des faîtages étanches, même lorsqu'ils disposent de nombreux ouvriers. La lutte contre la pluie est enfin la cause la dirigeante de l'exiguité des portes. La taille des habitants n'y est absolument pour rien. Le nègre, pas plus que nous, ne marche à quatre pattes (1). Mais pour faire une porte, il faut avoir un mur, et le nègre le perce dans toute sa hauteur partout où le type architectural le permet. Cependant il
hauteur partout où le type architectural le permet. Cependant il le fait toujours avec parcimonie, car son plus cruel ennemi c'est le froid. L'indigène n'a pas comme nous la ressource de se vêtir. Quand il grelotte, ce n'est qu'au près du feu qu'il peut se réchauffer : son lit est inséparable d’un foyer. Cette susceptibilité est très compréhensible lorsqu'on songe à l'amplitude des variations thermiques depuis midi jusqu'au lever du jour. Même sous l'Équateur, malgré nos vêtements, il nous arrive bien des fois d'en souffrir. Pour lutter contre le froid, il est naturel que le nègre, tout nu, s'enferme et
il est naturel que le nègre, tout nu, s'enferme et se calfeutre : il bouche sa porte, élève des paravents, fait du feu sous son lit ou se couche dans les cendres. Inutile de percer des fenêtres : la bise s'en passe bien pour entrer. Quand l'indigène se met dans son habitation, c'est donc pour y chercher avant tout le chaud et le couvert. Il lui importe peu quelle soit obscure, quelle sente le moisi ou soit pleine de fumée : il s'en réjouit même, en narguant les mouches et les moustiques. Comme son unique occupation, chez lui, est de
les moustiques. Comme son unique occupation, chez lui, est de dormir, une case est un palais s'il y trouve sa couche. La place est assez grande, si c'est la place d'un lit. Lorsque la famille augmentera, le terrain ne manquera pas pour bâtir. Enfin, il se gardera bien d'être assez sot et naïf pour croire sa fortune en sûreté dans son logis. La terre seule a sa confiance; elle est son coffre-fort naturel, la gardienne fidèle de ses bibelots, souvent hétéroclites, auxquels il attache du prix. Il n'a pas tort. Aussi croyons-nous excessif, en définitive, de taxer le nègre de
Aussi croyons-nous excessif, en définitive, de taxer le nègre de sauvagerie parce qu'il se contente d'un habitat presque rudimentaire. Nous nous trompons aux apparences. Il poursuivait un but; en usant de toutes ses ressources, il l'atteint et s'en tient là. Son imagination n'a pas été moins fertile que la nôtre; mais il s'est arrêté quand il eut satisfait ses désirs. Sa satisfaction nous étonne parce que l'accoutumance nous a créé des besoins qui ne l'ont pas encore mordu. Autres peuples, autres jouissances. Pour trouver celles que le nègre va chercher dans son logis, il nous faudrait, en entrant, laisser nos
dans son logis, il nous faudrait, en entrant, laisser nos habitudes à la porte. "Après la panse, vient la danse", dit un vieux proverbe gaulois. Chez le noir qui, pour notre époque, en est resté à ce que furent nos ancêtres, l'adage a conservé sa saveur et son sel. Dormir, manger et faire tam tam! sont en effet les trois principales occupations du nègre. Jetons un voile sur la quatrième, malgré son importance. Entre elle et la danse, cependant, existent des rapports étroits qu'il est impossible d'omettre. Les animaux vont nous fournir le prétexte d'en parler décemment. Quand vient la
nous fournir le prétexte d'en parler décemment. Quand vient la saison des amours, avez-vous vu les tournoisons s'assembler ? Devant les femelles en demi-cercle, les mâles tournent, piétinent, font la cloche, gonflent le cou et se dandinent avec acharnement : ils dansent; au plus adroit s'unira la plus belle : c’est un mogen de sélection. Aujourd'hui, on choquera bien des convenances si l’on dit que nous en sommes toujours là. Mais au mogen âge on ne mettait pas autant de faux amour-propre. "Les danses, lisons-nous dans l'Archéologie, sont pratiquées pour connaître si les amoureux sont sains et dispos : à
connaître si les amoureux sont sains et dispos : à la fin desquelles il leur est permis d'embrasser leur maîtresse, afin que respectivement ils puissent sentir et adorer l'un et l'autre s'ils ont l'haleine souffrave, de façon que de cet endroit, outre plusieurs commodités qui réussissent de la danse, elle se trouve nécessaire pour bien ordonner une société." Le nègre n'a sans doute pas toute la philosophie. Mais il est resté dans les bonnes traditions. Pour lui, la danse est un sport d'épreuve. C'est l’exercice physique par excellence, celui où il pourra le plus sûrement déployer sa grâce et son
il pourra le plus sûrement déployer sa grâce et son endurance, son agilité et sa vigueur. Il peut utiliser toutes ses ressources personnelles, toutes ses aptitudes, toute son imagination, toute sa verve. Son inspiration n'a de limite que ses limites physiques. Quant à la danse elle-même, elle ne s'embarrasse point de ces règles tyranniques qui la font toutes dévier de son but. Elle n'obéit qu'à la musique, dont elle est inséparable, et qui vient seulement l'empêcher de se dévoyer en lui imposant l'unique loi du rythme. La musique n'est là que pour égaliser les chances de tous dans le tournoi.
que pour égaliser les chances de tous dans le tournoi. Elle oblige les exécutants à s'astreindre à un minimum de difficultés, sans paralyser les efforts des plus vigoureux et des plus adroits, qui restent libres de multiplier les pas et de cornuer leurs effets. Le danseur novice ou faible est l'esclave de la musique : elle exagère sa lourdeur et sa gaucherie. Le fort, au contraire, sait s'affranchir de la tyrannie du rythme. Sans rompre la mesure, il complique les pas, exécute des battements, des pirouettes, des entrechats. Il saute, tourne, gesticule, cabriole. Tout danse : la tête, les reins,
tourne, gesticule, cabriole. Tout danse : la tête, les reins, les jambes, les bras, les doigts, le ventre. Le voici qui imite l'éléphant, le lion ou l'antilope. Il combat, il s'enfuit, il attaque, il poursuit. Il est tour à tour pantelant et victorieux. Il désire et se consume, il possède et est satisfait. Jamais il ne perd son pas. Le talon frappe le sol, puis la pointe du pied, et la plante toute entière. Comble de l'art ! il opère en se jouant. Jamais sa figure ne trahit ses efforts ; il mime ce qu'il danse. Puis le sourire aux
; il mime ce qu'il danse. Puis le sourire aux lèvres, baigné de sueur, il s'arrête et rentre dans le silence pour reprendre haleine, au milieu de l'admiration générale. "You, you, gougli", crie le chœur des femmes : "Ah ! comme il a bien dansé !". Nous n'osons dire comment leur admiration s'exprime souvent d'une façon plus vive et plus positive, mais on peut le soupçonner. La danse chez le noir ne se préoccupe pas de la satisfaction de vagues instincts artistiques, qu'on s'acharne, chez nous, à tenir aux premiers plans. Le négre est moins hypocrite et se moque de
plans. Le négre est moins hypocrite et se moque de ces convenances. Il considère avec raison certaines actes comme moraux, puisqu'ils sont naturels, et il ne se gêne pas. La femme elle-même n'a point honte de participer à ces ébats dans la mesure de ses moyens. Alors que l'homme se prévaut de sa force, elle fait à sa façon étalage de sa grâce, de ses charmes et même de ses talents. C'est pourquoi, si l'on excepte quelques danses qui se résument à de vagues pas d'armes, la chorégraphie du négre est toujours lascive et se ramène à l'éternel symbole, sur
est toujours lascive et se ramène à l'éternel symbole, sur lequel la décence nous empêche d'insister. MOBILIER CHIRURGICAL Ancienne Maison BEDOUET FONDÉE EN 1868 R. RONGIER, 340, Rue Saint-Jacques TÉLÉPHONE : 812 96 PARIS TÉLÉPHONE : 812 96 3 Fournisseur de l'Assistance publique, des Hôpitaux civils et militaires, des Ministères de la Guerre, de la Marine, des Colonies et de l'Intérieur, des Compagnies de Chemins de fer, etc. INSTALLATION COMPLÈTE DE : Salles d’opérations Cabinets de Médecins, Cliniques, Dispensaires Maisons de santé Appareils pour la stérilisation de l’eau et des pansements Tables opératoires, Lavabos fixes et roulants Chariots de tous
pansements Tables opératoires, Lavabos fixes et roulants Chariots de tous systèmes, Injecteurs, Tables étagères, Vitrines Crachoirs individuels et collectifs Lits, Sommiers, Tables de nuit, etc. ENVOI FRANCO OU CATALOGUE SUR DEMANDE VITTEL ARTHRITISME CALCULS BILIAIRES CONSTIPATIONS REBELLES CONGESTIONS ARTHRITISME GOUTTE, GRAVELLE, DIABÈTE ET RHUMATISME GOUTTE LE SINAPISME DES HOPITAUX NOUVEAU RÉVULSIF à la Farine de Moutarde sélectionnée SE RECOMMANDE PAR: son Activité, son Action constante, sa Composition identique, sa Finesse extrême et sa Conservation indéfinie. 1*60 la Boîte de 2 feuillets Un échantillon gratuit à l'adresse du Docteur qui en fait la demande à E. LAFONT, 177, Bd St-Germain, PARIS.
fait la demande à E. LAFONT, 177, Bd St-Germain, PARIS. En dépôt : MOUTARDE des HOPITAUX révulsif Le KARIODONT, savon dentaire. AMPOULES du D. Lafont pour tous médicaments. L’ANTINÉVRINE, liquide contre les rhumes de cerveau, CIGARETTES à l’eucalyptol pour fumeurs, asthmatiques et personnes atteintes d'affections de la gorge et de la poitrine. Pharmacie de l’Académie de Médecine, 177, Bd St-Germain, PARIS TOUS FUMEURS même Dames et Enfants LES CIGARETTES LAFONT AU GLOBULOMÉTHYLE — Ne sont pas HYGIÉNIQUES Assainissent les appartements. — Guérissent les maladies causées par les abus du tabac — Rhumes de cerveau — Maux de Gorge — Toux
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tendances, que toutes les danses noires sont identiques. Les interprétations du thème général sont nombreuses au contraire et varient avec le tempérament des races. La danse c'est l'homme: elle est le reflet exact des états sociaux et de la mentalité des gens. Chez le Nibwaka anthropophage, elle est crude et sans pudeur. Les Banda mettent déjà davantage de formes : hommes et femmes dansent à part, on ne s'accouple plus, on danse en masses. Mais il est tout aussi difficile de se méprendre sur la signification des gestes. Chez les Fétichistes du Chan, la danse revêt un cachet spécial, que
Fétichistes du Chan, la danse revêt un cachet spécial, que lui donne l'originalité du costume. À des gens qui n'ont qu'un fond de pantalon, il est difficile de conserver le décorum; ces peuplades aux mœurs douces et tranquilles ont une telle conception de la décence, que la danse devient chez elles un sport où l'agilité des pieds le dispute à l'adresse des cuisses. En pays d'Islam, l'esprit religieux a déjà modifié l'habitus, au point que la brutalité des mimiques a du se cacher sous des apparences d'une chasteté des plus perverses. On ne mime plus l'amour, mais seulement ses préludes.
perverses. On ne mime plus l'amour, mais seulement ses préludes. Il faudrait néanmoins être vraiment trop naïf pour s'illusionner. À s'en tenir à la danse en elle-même, celle des noirs pourrait donc paraître aussi futiliste que burlesque, si on la considérait seulement comme des ébats désordonnés où l'homme primitif laisse déborder, sans frein, son exhubérance native. Cependant elle est plus que cela, puisqu'elle est la manifestation d'un besoin naturel que l'homme exprime des instincts obscurs. Ce sont les formes mêmes de cette expression qui sont intéressantes. Elles sont aux limites du domaine de la psychologie. BIBLIOGRAPHIE Bossuet E. Boinet. —
du domaine de la psychologie. BIBLIOGRAPHIE Bossuet E. Boinet. — Les Doctrines médicales dans leur évolution (Bibliothèque de Philosophie Scientifique. Librairie Flammarion). Pour se tenir au courant des connaissances scientifiques, philosophiques et sociales actuelles, il faut tacher surtout à connaître les principes qui sont source de ces connaissances et constituent en même temps leur meilleur résumé. C’est dans le but de présenter clairement la synthèse philosophique des sciences, l’évolution des principes qui les dirigent, des problèmes généraux qu’elles soulèvent, que la bibliothèque de Philosophie scientifique a été fondée. En acceptant de remplir ce programme pour ce qui concerne les doctrines
de remplir ce programme pour ce qui concerne les doctrines médicales, en se plaçant dans la collection de la Bibliothèque de Philosophie scientifique aux côtés de G. Le Bon, H. Poincaré, A. Dastre, H. Claviel, etc., M. le professeur Boinet, seul professionnel dans une série d’auteurs exceptionnellement éminents, a donné à l'école de Marseille un relief qui pourrait suffire pour sa louange. Il y a de nombreuses façons de comprendre cette histoire des idées doctrinales qui ont successivement dominées la médecine. Le sujet est d’ailleurs assez vaste pour se prêter à tous les points de vue. La méthode chronologique par
à tous les points de vue. La méthode chronologique par exemple. Boinet peut se montrer utile pour l'étude de l'évolution des idées médicales à travers les âges et étudier leurs rapports avec les idées générales de chaque époque. Les trois premiers livres de l’ouvrage sont consacrés à cet exposé chronologique. On y peut suivre les doctrines antiques, avec la période pré-hippocratique, les écoles de Cos, de Cnide, d’Alexandrie, Aristote et Galien, le piétinement du Moyen Âge, la Renaissance des dix-septième et dix-huitième siècles qui accumule découvertes et hypothèses pour aboutir à l’époque actuelle dominée par le génie de Claude Bernard
à l’époque actuelle dominée par le génie de Claude Bernard et de Pasteur. Le cinquième et le sixième livres sont consacrés aux doctrines actuelles. Les idées modernes sur la maladie se succèdent en une série de chapitres consacrés aux maladies infectieuses et épidémiques, à l’étude du terrain, des phénomènes d’auto-intoxication, des troubles de la nutrition, des parentés morbides et de l’hérédité. Les défenses de l’organisme sont particulièrement étudiées ; les idées actuelles sur la phagocytose aboutissent à la conception moderne de la doctrine humorale, d’où découle la notion de l’immunité. Le livre VII montre les conquêtes que les doctrines modernes
Le livre VII montre les conquêtes que les doctrines modernes ont permis de faire dans le domaine pratique de la thérapeutique et de l’hygiène. Les acquisitions récentes sont assez importantes et assez belles pour donner à penser que pendant longtemps la médecine suivra la direction actuelle, en utilisant « une méthode générale de recherches, une discipline scientifique commune, qui ne sont pas d’invention moderne, mais qui résument dans la forme la plus souple, la plus sûre, la plus expéditive et la mieux appropriée aux besoins du temps présent, les modes d’investigation qui ont profité aux époques antérieures ». La médecine
d’investigation qui ont profité aux époques antérieures ». La médecine actuelle tend surtout à devenir préventive ; le vieil adage : « Mieux vaut prévenir que guérir » n’a jamais été plus ni mieux appliqué. Et ce n’est pas un mince honneur pour notre art et pour ceux qui le pratiquent que de les voir dominés par cette tendance éminemment altruiste qui les fait s'intéresser à ce qui semblerait précisément le plus contraire à leur intérêt immédiat et terre-à-terre. Quand nous n’y trouverions que ce sentiment de notre propre excellence, cette incursion de la médecine sur le domaine de la
cette incursion de la médecine sur le domaine de la philosophie ne serait certes pas perdue par le temps d’égoïsme qui court. ÉCHOS ET NOUVELLES Les dentaires en caoutchouc rouge. — Un dentiste de Paris, M. Eilbertsen, vient de signaler à la Société de médecine publique les dangers des dentures en caoutchouc durci, colorés en rouge ou en rose pour imiter le ton de la muqueuse. Les porteurs de ces dentures sont fréquemment atteints d’inflammation buccale avec sensation de chaleur et de brûlure, état spongieux des gencives pouvant aller jusqu’à la suppuration, inflammation qui peut s’étendre jusqu’au pharynx et au
la suppuration, inflammation qui peut s’étendre jusqu’au pharynx et au larynx, déterminant une salivation plus ou moins abondante, la fétidité de l’haleine, etc. Ces accidents ressemblent de très près à ceux de la stomatite mercurielle. Or, la vulcanite dentaire doit sa coloration à une forte proportion de vermillon, 30 p. 100 de son poids. Et qu’est-ce que le vermillon ? Du sulfure de mercure. Le sulfure de mercure est considéré comme un corps inerte, à cause de son insolubilité; mais au contact des microbes de la bouche, le caoutchouc est attaqué et le vermillon se transformerait en sels solubles de
attaqué et le vermillon se transformerait en sels solubles de mercure ; d’où gingivite et stomatite mercurielles. Telle est l’opinion de M. Eilbertsen. Mais les dentistes ne sont pas d'accord, et M. Dunogir soutient que si les porteurs de dentures présentent des inflammations des gencives, les sujets qui n’ont dans la bouche aucune pièce de prothèse sont atteints de phénomènes analogues aussi souvent que les premiers. C’est une question de propreté buccale. Qu’on porte un dentier ou qu’on n’en porte pas, première condition pour éviter l’infection des gencives, c’est de tenir propres ses dents, naturelles ou artificielles. Pour s’endormir. —
tenir propres ses dents, naturelles ou artificielles. Pour s’endormir. — Le docteur Seabrook, professeur de médecine d’Oxford, qui disait qu’on peut tuer comme inutiles tous les hommes âgés de soixante ans, développe la nécessité, selon British Medical Journal, d’une lecture d’une heure au lit avant de s’endormir. M. le docteur Seabrook établit maintes prescriptions sur ce sujet. C’est ainsi que le livre de chevet "n'est pas lourd, pas plus au propre qu'au figure" doit pouvoir être maintenu ouvert sans effort spécifique du lecteur, conditions que rempliront rarement les magazines anglais, qui exigent généralement un effort musculaire du lecteur. M. Seabrook
qui exigent généralement un effort musculaire du lecteur. M. Seabrook établit ensuite une liste d’ouvrages spécialement appropriés à la lecture de chevet. On trouve parmi les auteurs les noms de Marc-Aurèle, Epictète, Plutarque, Walter Scott, Dickens, et Le British Medical Journal conseille spécialement la poésie, tandis que Sir Henry Holland apprécie tout spécialement le sommeil comme parfait soporifère. E. DUCRETET, Constructeur 75, rue Claude-Bernard, 75 — Grand Prix: Paris (1889) Anvers (1894) Bruxelles 1897 Paris 1900 Saint-Louis (1904) Machines de Wimshurst pour l'Électricité statique et les Rayons X — Types Courants de Haute Fréquence et de Haute Tension Réservoir OIP
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et ARTHUR THÉZARD (1). Notre but n’est pas de faire ici une étude médicale complète, mais simplement d’apporter quelques résultats que nous avons obtenus dans notre laboratoire, pensant, en nous vant le travail de M. Le docteur Crespin, les adjuvantes et aggravantes du paludisme, et celui du docteur Régnault, la Fièvre hémoglobinurique, qu’ils pourraient apporter une nouvelle orientation en médecine coloniale. Déjà, en 1885-1886, nous nous sommes réunis pour examiner ces hommes qui revenaient du Tonkin. Il était toujours l'éternel quinine, avec quelquefois une purification. Il nous a été donné de faire quelques analyses, mais à cette époque, en dehors
de faire quelques analyses, mais à cette époque, en dehors de la quinine, du sucre, des pigments biliaires du du pus, etc., les analyses faites par cette méthode dite classique ne nous apportaient pas grand-chose, ou même rien, le constatent encore beaucoup de congresses qui y ont recours. La suite, ces sortes de maladies étant rares chez nous, nous n’avions plus eu l’occasion de nous en occuper, lorsque le hasard a fait que nous fussions mis en rapport, au début de l’Exposition de 1900, avec une série de malades coloniaux nouvellement libérés ou quelques voyageurs revenant des colonies. À cette
nouvellement libérés ou quelques voyageurs revenant des colonies. À cette époque, nous avions entièrement rénové notre système d’analyse des urines, en remplaçant les anciennes méthodes de dosage par la méthode de Doppler, comme nous l’avons expliqué dans un travail précédent (1). Voici quelques observations, que nous nous contentons de reproduire d’une façon fort résumée, n’insistant que sur le point important qui résulte de nos recherches. S., 42 ans, seize ans de colonies, toujours en campagne, anémie profonde, fièvre paludéenne, rhumatismes. Analyse Moyenne 10 avril 20 juillet quelque temps après Densité 1030. 1029 1020 Rapport acide préexistant 3,560 2,720 4,350 Rapport
1030. 1029 1020 Rapport acide préexistant 3,560 2,720 4,350 Rapport phosphorique 7,08. 9,505 10,500 Nous avons exprimé les éléments, et au lieu de rapporter les résultats, nous le fîmes à l'excédent de densité (1) Communication faite au Congrès colonial de 1905. Traitement : acide phosphorique et phosphate de soude. L'état du malade s’est amélioré au fur et à mesure que les résultats se rapprochaient de la moyenne, c’est-à-dire : Densité 1018. R. phosphorique 11,17 (au-dessus) hyper et hypo au-dessous. R. acidité préexistante 4,55 (au-dessus) hyper et hypo au-dessous. R. acidité totale 13 (au-dessus) hyper et hypo au-dessous). Chiffres que les
totale 13 (au-dessus) hyper et hypo au-dessous). Chiffres que les auteurs ont adoptés. Pour simplifier le travail, nous nous contenterons de n’exprimer que les trois premiers résultats, qui ont été surtout les plus concluants, et nous passerons sur certaines considérations, qui nous entraîneraient trop loin. De St., séjour aux colonies, Indo-Chine, côte d’ivoire, 40 ans. 8 mal 10 mai 10 juillet Densité . . . 1019 1023 1025 R.acidité préexistante 2,232 2,686 1,353 R. phosphorique . . 9,775 9,444 (1) Urologie et Tuberculose (docteur Georges Petit et A. Thézard). Un peu de pus, plaies anamites. Mme de S., 30 ans,
peu de pus, plaies anamites. Mme de S., 30 ans, Tonkin, côte d’ivoire, Moyenne de quelques analyses. Densité 1014 1015 Rapport acide .... 2,312 1,450 — phosphorique . . 4,300 Anémie, etc., plusieurs fausses couches. Ch. maladie du foie, etc., a fait toutes les campagnes coloniales, 45 ans. Densité 1016 Rapport acide 3,976 — phosphorique 7,083 Pigments biliaires. G. R., 40 ans. Tonkin, Algérie, fièvre paludéenne, anémie profonde, engorgement du foie et de la rate, diarrhée chronique. Densité avec sucre. — corrigée. Rapport acide — phosphorique. 1037 1022 5,41 16,17 D’apparence fort, a bien résisté et, contrairement aux autres, c’est