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ou indirecte soit du corps de ville, soit des chefs militaires, soit des membres du Parlement. L'étrange prise d'armes qui ensanglantât les rues de Rouen, le 17 septembre, et qui aboutit au massacre de près de 600 religionnaires, la plupart sans notoriété politique, fut la conséquence de l'émotion produite par les événements de Paris, dans une population exaspérée par les pillages, les violences et les dévastations dont elle avait eu à souffrir dans la journée néfaste du 3 mai 1572. Les souvenirs laissés par ces déplorables excès étaient loin d'être oubliés, et, dès le 18 mars 1571, les dispositions hostiles
oubliés, et, dès le 18 mars 1571, les dispositions hostiles de la population rouennaise s'étaient manifestées avec une singulière audace. Au mépris de l'édit de pacification, une bande de fanatiques se précipita sur les protestants à la sortie du prêche de Bondeville et massacra sans pitié un certain nombre de ces malheureux, surpris et désarmés. Ce guet-apens, énergiquement réprimé, amena le désarmement général de la ville de Rouen et plusieurs condamnations à mort, dont cinq furent exécutées mais ces mesures rigoureuses étaient impuissantes à calmer les esprits et à ramener la paix, et il était évident qu'il suffisait d'une étincelle
la paix, et il était évident qu'il suffisait d'une étincelle pour rallumer l'incendie. Le départ de Carrouges, le 16, avec les forces dont il disposait, laissait la ville sans défense et rendait, par suite, aux passions populaires toute leur liberté d'action. L'inaction ou l'impuissance des autorités locales fit le reste l'émeute éclata le 17 sans rencontrer d'obstacle, et par une particularité frappante qui lui donne sa physionomie, on vit se signaler, au premier rang des massacreurs, le capitaine Maromme, l'un des condamnés de l'affaire du 18 mars. L'histoire impartiale doit toutefois ajouter que la responsabilité morale de ces tristes représailles
toutefois ajouter que la responsabilité morale de ces tristes représailles remonte à ceux qui enjoignirent au gouverneur Carrouges de quitter la ville malgré les réclamations significatives et les protestations désespérées des autorités locales. En même temps qu'il publiait « la Saint-Barthélemy à Rouen », M. d'Estaintot nous donnait La tombe de Jean de Bailleul et Excursion à Valmont et Cany. Les deux premiers de ces ouvrages mettent fin d'une façon nette et décisive, à la controverse qui s'était élevée à propos de l'interprétation de l'inscription funéraire de Jean de Bailleul le second, avec ses nombreux dessins et ses aperçus archéologiques,
le second, avec ses nombreux dessins et ses aperçus archéologiques, est un itinéraire instructif comme les aimait M. de Caumont le troisième met en lumière un document historique d'une réelle importance. En 1871, pendant les loisirs forcés que lui faisait l'occupation prussienne, M. d'Estaintot eut l'idée de s'absorber dans le dépouillement des manuscrits non encore classés légués à la ville de Rouen par le marquis de Martainville. Dans une liasse plus poudreuse que les autres, portant sur son enveloppe cette mention « Rien n'est classé a dans ce manuscrit, on ne sait de quoi il traite », il découvrit, à
ne sait de quoi il traite », il découvrit, à sa très-grande surprise, le journal manuscrit du président Bigot. Écrit au jour le jour à l'occasion de la sédition dite des Nu-Pieds en Normandie, 1639-1640, ce document important est la contrepartie du Diaire du chancelier Ségier. Avec l'autorité qui appartient à un témoin oculaire bien placé pour tout voir et assez intelligent pour tout apprécier, le président a noté, avec un soin minutieux, le rôle effacé et fort indécis du Parlement, qui ne sut, en définitive, ni prévenir le soulèvement ni le réprimer. Cette attitude équivoque ne lui porta pas
ni le réprimer. Cette attitude équivoque ne lui porta pas bonheur et motiva son interdiction pour négligence, connivence et lâcheté. Sur ce grave événement le journal est fort curieux, et, s'il ne justifie pas absolument, à l'égard de ce grand corps judiciaire, le jugement sévère consigné dans les lettres patentes, il met au moins en pleine évidence la pusillanimité, le caractère versatile et les misérables préoccupations personnelles du premier président Faucon de Frainville. Ainsi qu'il arrive presque toujours, la compagnie tout entière paya pour le chef qui la représentait et qui ne sut malheureusement que la compromettre. En dehors des
qui ne sut malheureusement que la compromettre. En dehors des détails concernant les membres du Parlement, le lecteur en remarquera beaucoup d'autres relatifs à la marche de la sédition ou à sa répression à Caen, à Avranches, à Coutances et à Bayeux. Le Journal du président Bigot de Monville a été publié par la Société de l'histoire de Normandie c'est encore à la même compagnie que nous devons les Mémoires de Thomas du Fossé, dont l'édition complète cette fois a été menée à bien, avec un soin consciencieux, par M. Bouquet. Les détails curieux et piquants abondent dans ces quatre
Bouquet. Les détails curieux et piquants abondent dans ces quatre gros volumes. Le récit d'un voyage fait par l'auteur en Normandie, au cours de l'année 1693, nous sort un instant des discussions théologiques et ne manque pas d'un certain agrément. Voici d'abord une description de la ville d'Avranches si bien faite pour flatter l'amour-propre des habitants et qui a son intérêt, surtout quand on se reporte à l'époque où elle a été écrite : « La ville d'Avranches, nous dit du Fossé, n'a rien que de très-champestre et elle sent presque plutôt un grand village qu'une ville épiscopale. Ce qu'il
presque plutôt un grand village qu'une ville épiscopale. Ce qu'il y a de charmant est la situation pour la beauté de la vue. Car je ne sais si dans tout le reste du monde il y a un point de vue qui puisse être comparé à celui que l'on découvre de divers endroits de la ville, surtout du jardin des Capucins et de la place qui est devant le grand portail de l'église cathédrale et du doyenné. On ne peut assurément se figurer quoi que ce soit qui égale ce que la nature y présente aux yeux. On voit, d'un
que la nature y présente aux yeux. On voit, d'un côté, une vallée partagée par divers villages, accompagnés de très-beaux arbres qui semblent former à la vue comme autant de parterres différents. On voit devant soi comme une autre sorte de parterre d'eau formé par divers courants de la mer, qui serpente en mille endroits d'une manière qui charme la vue. On voit encore d'un autre côté, c'est-à-dire sur la gauche, une vaste étendue de mer et le Mont-St-Michel, élevé en rocher tout au milieu avec un autre rocher à côté nommé Tombellayne où il y avait, à ce qu'on
côté nommé Tombellayne où il y avait, à ce qu'on nous dit, une grande quantité d'excellents lapins. Le bon du Fossé ne pouvait oublier, dans sa vue générale du pays, ni les salines groupées si pittoresquement sur la côte, ni les moutons de pré-salé que les gastronomes du XVIIe siècle appréciaient déjà à leur valeur. « Nous eûmes aussi l'avantage de voir en chemin les petites salines qui sont le long de la mer. Ce sont des petites maisons ou cabanes dans lesquelles on travaille à faire du sel blanc. Je les appelle petites salines pour les distinguer des grandes,
Je les appelle petites salines pour les distinguer des grandes, qui sont vers la Saintonge et où le sel se fait d'une manière toute différente car, dans les petites salines dont je parle ici l'on amasse par monceaux le sable qui est imbibé de l'eau de la mer, et de ce sable que l'on fait bouillir on tire un sel blanc dont il se fait un grand débit dans le pays. « Nous remarquâmes aussi que le long du rivage il croît une herbe qui est comme du serpolet aux endroits où l'eau ne vient que dans le temps des
endroits où l'eau ne vient que dans le temps des grandes marées c'est-à-dire au mois de mars et de septembre. Et c'est cette herbe que mangent, avec grande avidité, les moutons et qui leur donne un goût si exquis que l'on quitterait les perdrix et les faisans pour en manger, tant la viande en parait délicieuse. » Du Fossé passe plus légèrement sur St-Lo, Coutances, Falaise, Évreux, Bayeux et Caen mais comment les habitants de cette dernière ville pourraient-ils tenir rigueur à un écrivain qui loue, avec tant d'insistance et de conviction, la politesse des indigènes et qui proclame, sans
de conviction, la politesse des indigènes et qui proclame, sans l'ombre d'une hésitation, Caen la plus belle ville de Normandie? « J'arrive tout d'un coup de Bayeux à Caen, qui a peut-être pour la plus belle ville de Normandie, n'y ayant rien dans Rouen même qui égale la beauté de sa grande place qui est une espèce de place royale. Elle est terminée à un bout par l'église des missionnaires, qui est grande et bien bâtie. Les RR. PP. Jésuites sont aussi très-bien placés et ont une belle église et un beau collège. Cette ville, en plusieurs parties, est très-bien
un beau collège. Cette ville, en plusieurs parties, est très-bien bâtie et elle a des rues si peuplées qu'on les prendrait pour des rues de Paris. Le peuple s'y pique de politesse, et son Université aussi bien que son Académie, y attirant de beaucoup de monde la rendent très-considérable. » Dans cette excursion un peu fantaisiste à travers la Basse-Normandie, Thomas du Fossé ne porte son attention que sur deux établissements religieux, la Trappe et le Mont-St-Michel le premier, qui avait à sa tête l'illustre abbé de Rancé le frappa surtout par son côté austère et ascétique le second lui
surtout par son côté austère et ascétique le second lui apparut comme une des merveilles architecturales du monde. Aussi ne tarit-il pas en détails sur son compte c'est ainsi que nous le voyons en tenter la description archéologique, nous raconter par le menu sa traversée par les grèves, et nous fournir des renseignements précieux sur un prisonnier d'État nommé Chauvigny, dit La Bretonnière, qui y était alors renfermé dans la cage de fer. « La ville du Mont-St-Michel est très-peu de chose. Elle est néanmoins toute environnée de murs, accompagnés de plusieurs tours, mais assez ruinées par les coups de
de plusieurs tours, mais assez ruinées par les coups de mer dont ils sont battus sans cesse. Toutes les maisons consistent presque en hostelleries et en boutiques de marchands de coquillages, de rubans, de chapelets et de médailles de plomb; mais l'abbaye peut être justement considérée comme une des merveilles du monde. Il suffit de dire, pour en donner une juste idée, que M. de Vauban, grand ingénieur de France, y étant venu quelques mois auparavant, fut très-longtemps à en regarder avec étonnement tous les dedans et tous les dehors; et qu'après avoir observé cet édifice monstrueux élevé sur ce
et qu'après avoir observé cet édifice monstrueux élevé sur ce haut rocher, qu'il ne pouvait se lasser d'admirer, il dit à la fin que cet ouvrage lui paraisait un chef-d'œuvre et l'ouvrage le plus hardi et le plus achevé qui fût peut-être dans tout le monde. Il faut en effet se figurer, sur la pointe d'un rocher, « une grande église fort exhaussée et très-bien proportionnée pour la nef et pour le chœur, et tout ce qu'on peut désirer dans une abbaye pour le logement et pour tous les lieux claustraux, c'est-à-dire un grand dortoir, un très-beau réfectoire, une bibliothèque
claustraux, c'est-à-dire un grand dortoir, un très-beau réfectoire, une bibliothèque un cloître dont les piliers sont d'une matière rare et d'un ouvrage merveilleux et deux ou trois grandes salles dont il y en a une surtout très-spacieuse et voûtée comme une église qu'on appelle la salle de St-Michel, parce que l'on y faisait autrefois les chevaliers de St-Michel. Et ce qu'il y a encore de remarquable c'est que l'église est tout entière soutenue sur une voûte que nous visîmes avec admiration comme une autre espèce de chef-d'œuvre de l'art de l'homme. Cette voûte si prodigieuse qui soutient une telle masse,
l'homme. Cette voûte si prodigieuse qui soutient une telle masse, est soutenue elle-même en dedans par des piliers qui font peur à voir. » Quant au nommé Chauvigny, dit La Bretonnière, voici la brève mention qui le concerne : Il y a au haut du rocher un endroit où était pour lors enfermé par l'ordre de Sa Majesté un certain « auteur de la Gazette de Hollande, qui disait toujours « mille impertinences contre le Roy et contre l'État, et « qu'on trouva moyen de faire arrêter lorsqu'il s'en » doutait le moins, étant Français d'origine et ayant « voulu
doutait le moins, étant Français d'origine et ayant « voulu revenir en France voir son pays en la compagnie d'un autre Français, qui l'y engagea adroitement pour le faire prendre. Il était là reserré de « telle sorte qu'il y avait ordre de ne le laisser parler à personne et que le Prieur était chargé de sa garde en « son propre et privé nom. » Tout récemment, une intéressante communication de M. Steenstrup notre savant correspondant danois, rappelait l'attention sur le nom un peu oublié de Jacques de Cahaignes, professeur de médecine à l'Université de Caen; la nouvelle publication
professeur de médecine à l'Université de Caen; la nouvelle publication dont ce polygraphe infatigable a été tout récemment l'objet est venue fort à propos raviver son souvenir parmi ses compatriotes. L'élégant volume de M. le vicomte de Blangy a eu pour nous un autre mérite. En rendant accessible à tous l'un des opuscules les plus rares de Cahaignes ses Éloges des citoyens de la ville de Caen, il a jeté quelque lumière sur l'histoire de la cité au point de vue politique et littéraire et même au point de vue monumental. Peut-être serait-il possible de relever dans la traduction de
monumental. Peut-être serait-il possible de relever dans la traduction de notre confrère quelques inexactitudes. Mais outre qu'il est assez difficile de saisir toujours le sens exact du latin spécial dont Cahaignes faisait usage, comment, en bonne justice, se montrer sévère pour un amateur, pour un simple curieux, qui ne se pique d'être ni docteur ni savant et qui dans sa préface humoristique, s'adresse à son auteur de prédilection dans les termes suivants : « Pauvre Cahaignes, si la curiosité, le désir de savoir « ce qui regarde autrui comme la définit Pierre Richelot dans son Dictionnaire de la langue française,
définit Pierre Richelot dans son Dictionnaire de la langue française, « était une des qualités essentielles du traducteur, Il assurément je pourrais encore nourrir quelque espoir de « avoir su interpréter ta pensée car dans tout le « cours de ma tâche, le désir de savoir ne m'a pas « failli un instant. Quoi qu'il en soit, j'ose espérer que « le lecteur me saura gré de mes efforts, et qu'en » « faveur de sa curiosité satisfaite il voudra bien me « pardonner mon inexpérience. » L'espoir trop modeste de l'auteur ne sera pas déçu; le volume, d'une typographie
de l'auteur ne sera pas déçu; le volume, d'une typographie recherchée, que nous annonçons est l'œuvre d'un chercheur consciencieux, d'un dessinateur exact et d'un homme de goût. Avec son introduction substantielle, ses notes nombreuses, ses fac-similés, ses blasons, il complète les travaux si divers dont la ville de Caen a été l'objet et peut servir à éclairer bien des points obscurs et même à préparer la solution de quelques problèmes archéologiques. En finissant cette revue bibliographique, nous nous faisons un devoir d'annoncer, non sans un certain sentiment de fierté pour notre province, la réimpression de l'Ancienne coutume de Normandie, que
notre province, la réimpression de l'Ancienne coutume de Normandie, que vient de publier à Jersey, chez Charles Lefeuvre, notre confrère M. William-Lawrence de Gruchy, juré justicier à la Cour royale. Tout le monde sait que la vieille coutume a encore aujourd'hui force de loi dans les îles et l'on comprend parfaitement qu'un magistrat ait eu à cœur de rendre plus accessible « le livre qui renferme les sources originales du droit en usage et dont le contenu sous « certaines restrictions évidentes fait à ce titre autorité légale dans l'île. » M. de Gruchy a pris pour base de son
» M. de Gruchy a pris pour base de son travail l'édition de 1539 donnée par Le Rouillé, avec références aux éditions antérieures ou postérieures au moins pour les passages offrant quelque obscurité. Le texte français est présenté dans sa forme originale il n'en est pas de même du texte latin. « Dans celui-ci, dit M. de Gruchy. « j'ai rapproché l'orthographe de celle du latin classique, en signalant toujours dans une note tout changement sérieux. » Un pareil procédé ne serait certainement pas de mise pour une édition critique et vraiment scientifique. Cette édition définitive de notre vieille coutume,
et vraiment scientifique. Cette édition définitive de notre vieille coutume, M. Legay, conseiller à la Cour d'appel de Rouen, y avait longtemps songé et M. Joseph Tardif nous la donne en ce moment. M. de Gruchy n'a visé à rien de pareil; il a voulu simplement mettre à la portée du public et des praticiens un document invoqué journellement en justice, en y joignant une table destinée à faciliter les recherches dans le classique commentaire de Terrien. Ce but, ainsi limité nous paraît avoir été complètement atteint. L'ouvrage se termine par l'indication des diverses éditions de la Coutume et par
par l'indication des diverses éditions de la Coutume et par des appréciations empruntées à ses commentateurs ou aux écrivains qui ont eu l'occasion de l'étudier. Parmi ces derniers figurent deux jurisconsultes jersiais, M. Point d'acier et M. Le Geyt, écuyer, lieutenant bailli de l'île. Présentée ainsi au public avec des annotations sobres et judicieuses, l'Ancienne coutume de Normandie a reçu un accueil favorable à Jersey et à Guernesey; elle trouvera le même accueil en France car elle fait honneur à la fois à son auteur, M. de Gruchy, et à l’éditeur, M. Charles Lefeuvre, de St-Hélier. Découverte d'une inscription de
l’éditeur, M. Charles Lefeuvre, de St-Hélier. Découverte d'une inscription de l'église Saint-Sauveur de Caen. Le Journal des Savants (livraison de mars 1881, p. 145), contient sous le titre de « Découvertes archéologiques » quelques lignes relatives à une inscription singulière qui se voit dans l'église Saint-Sauveur, à Caen. Nos lecteurs, croyons-nous, nous sauront gré de reproduire ici l'explication ingénieuse que donne de ce texte énigmatique M. Adrien de Longpérier. « Le goût des anagrammes et des chronogrammes a été fort répandu à diverses époques et sans remonter jusqu'à Lycophron, on peut dire qu'il a engendré des productions qui nous étonnent
peut dire qu'il a engendré des productions qui nous étonnent par leur puérilité. Passe encore quand ces combinaisons bizarres offrent un caractère mnémotechnique mais c'est rarement le cas. Parmi celles que nous avons relevées en examinant des monuments anciens, nous en pouvons citer une qui nous a semblé curieuse à cause d'un des mots qu'elle contient. Cette anagramme, composée de six vers et soigneusement gravée (en belles capitales qui paraissent dater du XVIe siècle), se lit sur le mur d'une chapelle latérale de l'église de Saint-Sauveur, à Caen. Elle est évidemment relative au confessionnal près duquel elle se trouve. VN
évidemment relative au confessionnal près duquel elle se trouve. VN LIVRE DE SANTÉ D'ENNEMI LAVÉ A TE’ES VN DELIEN NUL EN TA DEVISE TE’ES VN EN DIEU (1). DANIEL EST VENU « Il ne faudrait pas trop insister sur l'analyse logique de chaque vers. Il s'agissait surtout pour le rédacteur d'obtenir le plus grand nombre possible d'arrangements des mêmes treize caractères. Le mot qui nous a frappé est delien. « Étant donnée la parole rapportée par saint Mathieu (XVI, 19) « Quodcunque ligaveris super terram erit ligatum et in cœlis et quodcunque solveris super terram erit solutum et in cœlis
et quodcunque solveris super terram erit solutum et in cœlis », le delien est l'absolution, la libération accordée à la suite de l'aveu du péché, l'opposé, par conséquent, du lien. C'est donc un mot à enregistrer au moins à titre de singularité. Daniel est venu est amené par la force de l'anagramme, mais était admissible dans un texte qui roule sur la solutio. On lit dans l'Écriture (Proph. Dan. II, 16, 24) a Daniel. ingressus ad solutionem indicandam regi. Daniel ingressus ad Arioch. introduc me. et solutionem regi narrabo. » Le rapprochement, qui peut être aujourd'hui considéré comme impossible, n'avait
Le rapprochement, qui peut être aujourd'hui considéré comme impossible, n'avait assurément rien d'extraordinaire au XVIe siècle alors que la lecture des textes de l'Écriture était fréquente. » Un manuscrit des Chroniques de Normandie. Tout récemment, un de nos confrères a fait l'acquisition d'un manuscrit des Chroniques de Normandie qui formait l'un des joyaux les plus précieux de la célèbre collection Didot. Nous croyons qu'on lira avec intérêt quelques extraits de la notice détaillée que son propriétaire actuel, M. le comte de Toustain, vient de lui consacrer « Cet admirable manuscrit du XVème siècle, sur vélin, d'une belle et grande écriture
du XVème siècle, sur vélin, d'une belle et grande écriture gothique semblable à celle du célèbre manuscrit des Chroniques de Froissart que possède la Bibliothèque nationale, à Paris, en outre de l'importance de son texte est orné de quinze grandes miniatures d'une beauté et d'une finesse rares. » « Sa réputation date du siècle dernier, lorsque les Bénédictins préparèrent la publication du XVe volume de la grande collection des Historiens de France. Ce volume parut en 1767, et les deux frères Handiquier, bénédictins de la congrégation de St-Maur, continuateurs du recueil commencé par Dom Bouquet, s'empressèrent de mettre ce curieux
recueil commencé par Dom Bouquet, s'empressèrent de mettre ce curieux manuscrit à profit en en publiant tout ce qui pouvait intéresser l'histoire de France jusqu'à la mort du roi Henri Ier, en 1060. « L'auteur anonyme de cette Chronique de Normandie vivait à la fin du XIIIe siècle et s'est principalement inspiré des ouvrages de Dudon de Saint-Quentin, de Guillaume de Jumièges et d'Orderic Vital. Puisant aux mêmes sources que Wace, on a cru longtemps que son travail n'était que l'abrégé du Roman de Rou mais il suffit de comparer l'un et l'autre ouvrage pour constater, en faveur de notre
l'un et l'autre ouvrage pour constater, en faveur de notre chronique, un plus grand nombre de faits importants pour l'histoire de Normandie et qui ne se trouvent que là. D'ailleurs, le Roman de Rou se termine en 1066 après la prise du duc Robert à la bataille de Tinchebray. La chronique ne se termine qu'à la paix de 1217 entre le roi Philippe-Auguste et Henri III, roi d'Angleterre. Son auteur n'a pu cesser d'écrire qu'après l'an 1250; car, à propos de la mort de Richard Cœur de Lion et des vases précieux qui renfermaient ses restes, il fait mention du
vases précieux qui renfermaient ses restes, il fait mention du rachat de saint Louis. Voici, du reste, comment s'expriment les Bénédictins à propos de ce manuscrit « Le manuscrit d'où nous tirons cet extrait est un in-folio d'un gros et fort beau caractère avec des miniatures et des vignettes en or et autres couleurs. Nous conjecturons qu'il a appartenu autrefois à une de nos abbayes du pays, où un moine, sur la fin du XIIIe siècle, l'aura fait en abrégeant et en mettant en prose le Roman de Rou. Quoi qu'il en soit, M. le marquis d'Avernes est aujourd'hui en
qu'il en soit, M. le marquis d'Avernes est aujourd'hui en possession de ce livre, comme d'un héritage qui lui vient de ses pères; et ce seigneur, aussi distingué par les qualités du cœur et par un goût décidé pour les bonnes choses que par sa naissance, par sa politesse et par son habileté dans la science militaire, nous l'a prêté très-obligement à la recommandation de son oncle, M. l'abbé d'Avernes, homme de beaucoup de mérites. En 1766, Dom Brial continuait, dans le XIIIe volume du même recueil des Historiens de France, les extraits de notre manuscrit et les poussait jusqu'à