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Saint-Michel. AMSTERDAM, Kalverstraat 132. OSLO Nedre Slotsgate, 4. STOCKHOLM, 42, Regeringsgatan. COPENHAGUE, 29 Amagertorv. RIGA, Bastei Boulevard 9. MADRID, Alcalá 26. BARCELONE, 41, Rambla Catalunya. LISBONNE, Rua da Santa Justa 79. MILAN, 2. Via Dante. BERLIN, Markgraffenstrasse, 65 — Tauentzienstrasse, 17. VIENNE, Wollzeile 5. PRAGUE, Jungmannova tr 38. DURBAN, P. O. Box 1802. MELBOURNE. 325, Flinders Lane. SYDNEY, Pioneer House, 119 York St. ADELAIDE, 6, North Terrace. WELLINGTON, 13, Grey Street. AUCKLAND, 20, Fort Street. Le Gerant, Charles GOY. © X X © X © X © X Le numéro enluminé a été tiré aux presses de l'Imprimerie spéciale des
enluminé a été tiré aux presses de l'Imprimerie spéciale des Sucs Albert GODDE, BEDIN, MONDONS C" 10, Quai Général Sarrail, Lyon. Tous les modèles représentés sont exposés conformément aux lois. Réproduction Téléphonée : interdite. Bureau du Journal : 27, Rue de Courbe, PARIS Gutenberg 46-06 — 46-08 Central 02-18 — 94-12 Louvre 26-48 R. C. Paris 141.367 © X X X X X R. C. Paris 141.367 A A Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos, Pianos,
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Organe Officiel de la Fédération Gymnastique et Sportive des Patronages de France S.A.C.no9/93 ABONNEMENTS : Par 5 abonnements : 10 fr. RANCE. (individuel 12 fr. ETRANGER. 18 fr. Les abonnements partent du 1er de chaque mois. BUREAUX ET REDACTION : 5, Place Saint-Thomas-d’Aquin — PARIS-7e Tous les changements d'adresse doivent être accompagnés de 1 fr. 50 en timbres-poste Adresse Télégraphique : Gymsports-Paris. Tél.: Ségur 03-16. Chèque post: Paris 159-32 5, Place Saint-Thomas-d’Aquin, PARIS-7e Envoyer toutes les Communications et Mandats à M. le Secrétaire Général. " Sésame... ferme-toi François HÉBRARD. Pages à relire : Maurice Barrès. L'indécision. LEGOUVÉ. Tout d'une pièce.
à relire : Maurice Barrès. L'indécision. LEGOUVÉ. Tout d'une pièce. SENIOR 11. Échos du Congrès. C. M. Le Scarabée d’Or. Edgar POË. Chroniques : Gymnastique. Cross-Country. Basket-Ball. Football. Chez nous. Décisions et communiqués officiels. Etoile des Deux-Iles "c" J. A. Controuge Protégé par son arrière, le gardien de but des Deux-Lacs dégage son camp " Sésame... ferme-toi " Un homme obtint un jour des lutins la formule magique pour entr'ouvrir les rochers et en faire couler des sources d’or... quelque chose comme le « Sésame ouvre-toi » d’Ali Baba et des Quarante voleurs. Il s'en servit, et l’or coulait à
des Quarante voleurs. Il s'en servit, et l’or coulait à flots. Et notre homme tremblait de bonheur, se délectant jusqu’à l’heure où le flot montant toujours vint à l’ensevelir. Hélas ! dans son ivresse joyeuse, il avait oublié de demander aux lutins le mot qui refermait le rocher... Ce n’est qu’un conte qui ressemble à ceux de ma Mère l’Oie! Mais quels précieux enseignements il nous transmet! Chaque jour, dans les livres, dans les journaux, dans les discours, des hommes, qui se prétendent philosophes et amis du peuple, se servent aussi de formules magiques. Et ces formules faisant appel aux
aussi de formules magiques. Et ces formules faisant appel aux bas instincts de jouissance et de désordre ouvrent toutes grandes les portes aux passions : elles sortent en flots pressés, puis comme on a oublié ce qui peut les arrêter ou les endiguer, ces flots dévastent tout et deviennent meurtriers. Individus et société sont emportés dans leur bouillonnement impétueux. Des penseurs écrivent, des orateurs parlent : ils déversent dans de pauvres âmes, sous prétexte de les libérer, la haine de toute discipline, la colère et l’envie, l’amour du plaisir et de l’indépendance. Et ils se sont à peine tus que
de l’indépendance. Et ils se sont à peine tus que des disciples se lèvent qui, inconscients ou non dans leur logique, mais logiques jusqu’au bout, dépassent les prévisions des penseurs et arrivent aux actes. Combien de malheureux sont ainsi devenus criminels parce qu’on les a révoltés contre les lois morales et contre les lois humaines. Ils n’étaient pas fous, ils n’étaient peut-être pas sots. Mais ils n’ont eu ni le loisir, ni le jugement nécessaire pour distinguer par eux-mêmes la vérité de l’erreur. On leur parlait, on flattait leurs désirs : ils ont cru et, crovant, ils ont agi. Bien
: ils ont cru et, crovant, ils ont agi. Bien lourde est certes la responsabilité de l'idée... étrange "semence dont on ne peut prévoir la fécondité. Mais non moins coupables ceux qui n’ont point le courage ni la prudence de se garder des malfaiteurs qui excitent leurs passions. Loin de nous donc sans hésiter les livres mauvais, les paroles troublantes, les discours séducteurs et malsains. Est-ce à dire qu’il faille boucher les oreilles pour ne rien entendre et les yeux pour ne rien voir. Qui est-ce qui le pourrait prétendre? Si les lutins possèdent le sésame qui ouvre le rocher
Si les lutins possèdent le sésame qui ouvre le rocher et fait couler l’or, il faut le leur ravir et en user. Mais sans nous laisser envahir. Parlons sans images : notre âme a reçu des dons précieux que nous devons cultiver. La volonté, l’initiative, l'intelligence, la raison, autant de qualités qu’il faut développer. Non moins qu’au progrès moral il est de notre devoir strict de songer au progrès matériel. Comme le rocher des lutins, le monde est plein de richesses qui sont à notre disposition à cet effet : la Providence ne les y a pas mises pour un
la Providence ne les y a pas mises pour un autre motif. Seulement, prenons garde : il faut rester maîtres de ces richesses morales et matérielles, bien loin de nous laisser dominer par elles. C’est une condition de vie et de mort. Si nous ne les dominons pas, elles nous écraseront et nous resterons ensevelis sous elles. François HÉBRARD. Pages à relire Maurice Barrès Maurice Barrès, qui est mort mercredi dernier, 5 décembre, était né à Charmes, dans les Vosges, en 1862. Avec lui, les Lettres perdent, sans contredit, un des meilleurs écrivains de notre temps. La France perd aussi
des meilleurs écrivains de notre temps. La France perd aussi un de ses meilleurs fils : elle a été noblement servie par lui. Nous devons à Barrès d’avoir rassemblé, et avec quelle puissance, nos esprits et nos cœurs dans le culte de la Patrie. Nul, mieux que lui, ne nous a fait comprendre les liens étroits qui rattachent la génération présente à celles qui l’ont précédée : « Ce que je demande à l’Histoire, disait-il, c’est surtout qu’elle nous donne le moyen d’étendre notre sensibilité à travers les siècles et de ressentir plus d’humiliation et plus d’orgueil qu’il n’y en
de ressentir plus d’humiliation et plus d’orgueil qu’il n’y en a dans une destinée individuelle. « Si l’on veut orienter les intelligences vers la tradition nationale, on ne pourra pas négliger l’œuvre de Barrès. Et volontairement, devant sa tombe, nous désirons oublier quelques pages d’un dilettantisme trop affiné, pour ne relire que celles, nobles et belles, qui fortifient nos âmes. Les extraits des livres de Barrès auront place dans nos anthologies.. Les « Pages à relire » que publient chaque semaine nos Jeunes ne sont-elles pas une modeste anthologie ? Mais que citer ? Hâtivement nous feuilletons ses livres les
Mais que citer ? Hâtivement nous feuilletons ses livres les plus connus : Les Déracinés, Au service de l’Allemagne, les Chroniques de la Grande Guerre, le Grand Péché des Églises de France, Colette Bau 1, Maurice Barrès : « Les Amitiés Françaises », Félix Juven. édit. Dans ce livre, qui a pour sous-titre : « Notes sur l’acquisition par un idéal Lorrain des sentiments qui donnent un prix à la vie », Barrès décrit l’éducation traditionnelle qu’il donne à son fils Philippe. doche, La Colline inspirée... d’autres encore. Il nous semble, que dans ce journal qui vise toujours à l'éducation
semble, que dans ce journal qui vise toujours à l'éducation des esprits, rien ne convienne mieux que les quelques lignes des Amitiés Françaises. On n'y trouvera pas seulement l'admirable cadence de la phrase, mais aussi l'illustration de quelques méthodes pédagogiques. Il n'est pas deux feuilles identiques. Quand je regarde, sur le sable, au bord de la mer, les innombrables enfants de juillet, d'août et de septembre, je puis croire qu'ils se ressemblent autant que font entre eux les crabes qu'ils tracassent; mais, n'en déplaise aux âmes idylliques, pour juger nos contemporains nous avons d'autres éléments que nos innocentes matinées de
contemporains nous avons d'autres éléments que nos innocentes matinées de la plage. Chacun de nous, s'il a usé des hommes et s'il dut leur donner peu ou prou de sa confiance, a fait ses écoles; qu'il s'y réfère. Les miennes m'ont persuadé que nous ne partons pas tous d'un même point. Le moindre embryon résulte d'une longue accumulation de forces. Là-bas, au large, sur la haute mer, et là-bas aussi, dans les hautes époques, il y a des poussées qui commandent cette vague et ces petits Français dont la mise en présence amuse ma flânerie. Chacun de ces enfants a
en présence amuse ma flânerie. Chacun de ces enfants a sa structure mentale; chacun d'eux est le produit, non point seulement de forces physiologiques, mais de forces morales et politiques indéfiniment variées. Sur ce sable: voilà des Normands qui viennent de l'antique Danemark, des Bretons ou survivent les Celtes, des Lorrains qui subirent le flot de Germanie; voilà des serfs et des maîtres; voilà des êtres bien nés et des dégradés; voilà des intelligences à la fois fines et blasées et voilà des cerveaux neufs, puissants, mais qui prendront les choses avec trop de sérieux. Toute la forêt, d'un même
choses avec trop de sérieux. Toute la forêt, d'un même mouvement, semble réagir aux actions de la tempête ou du soleil; à bien voir pourtant, on n'y trouverait pas deux feuilles identiques. Je ne suis pas l'homme des souhaits impossibles. Ceux qui les formulent m'inspirent la même répulsion physique dont me trouble le désordre d'un épileptique. Je laisse aux intelligences rudimentaires leurs grandes rêveries d'optimisme béat. C'est quelque chose de dégradant et qui convient proprement aux esclaves de répéter avec obstination qu'il faut qu'une chose soit parce que cette chose serait juste. Je n'attends donc pas d'un éducateur qu'il tende
serait juste. Je n'attends donc pas d'un éducateur qu'il tende à rétablir l'égalité parmi les individus qui furent soumis, dans leur préparation séculaire, aux influences les plus diverses. D'étape en étape, j'ai vérifié cette grande parole faiteuse de paix, qu'on ne donne à un homme que ce qu'il possède déjà. L'amour et la douleur, les plus beaux livres et les plus beaux paysages, toutes les magnifiques secousses de la vie ne font qu'éveiller nos parties les plus profondes, nos territoires encore mornes. Je demande simplement à l'instruction primaire qu'elle facilite pour chaque individu la pleine jouissance des forces accumulées par
pour chaque individu la pleine jouissance des forces accumulées par sa série héréditaire. Les mères le savent bien, leurs caresses délient, de semaine en semaine, les bandelettes de la petite momie. Cette jeune Belle au Bois dormant, fille ou garçon demain, mais qui n'est encore qu'une chrysalide demi-animée, ouvre les yeux, voit dans un doux visage incliné, comment elle pourra plaire: encouragée, blâmée, redressée, si elle hésite, à droite, à gauche, elle se fixe et s'engage enfin dans la route royale de ses père et mère. Joseph de Maistre se rappela toujours les premières lectures que, dans son plus bas
rappela toujours les premières lectures que, dans son plus bas âge, sa mère lui faisait de Racine: « Je ne le comprenais pas, lorsqu'elle venait le répéter sur mon lit et qu'elle m'endormait avec sa belle voix, au son de cette incomparable musique. J'en savais des centaines de vers avant de savoir lire, et c'est ainsi que mes oreilles, ayant bu de bonne heure cette ambroisie, n'ont jamais pu souffrir la piquette. » J'aurais tort de rappeler cette tendre historiette sur l'éveil d'un grand talent, si elle devait réduire, resserrer ma thèse. Laissons toute application particulière, qu'il s'agisse de dresser
ma thèse. Laissons toute application particulière, qu'il s'agisse de dresser un artiste; un soldat, un commerçant, ou rien qu'un honnête homme, la question n'est pas d'apporter du dehors quelque chose à un enfant, mais d'ébranler son émotivité. Un être irrésolu porte son irrésolution dans le choix d'un habit comme dans le choix d'un état, dans une visite à faire comme dans un voyage à entreprendre, dans les plaisirs comme dans les affaires. — Marie, me conseilles-tu de prendre mon parapluie? disait à sa femme un employé des finances. — Fais comme tu voudras, mon ami. — Crois-tu qu'il pleuve? —
comme tu voudras, mon ami. — Crois-tu qu'il pleuve? — Je n'en sais rien, mon ami. — Allons! je l'emporte. — Tu fais bien, mon ami. — Mais, s'il ne pleut pas, il me gênera. — Eh bien, ne l'emporte pas. — Mais s'il pleut, je serai mouillé. — Alors, emporte-le. — Tu es insupportable! Emporte-toi... ne l'emporte pas... On a tort! Crois-tu que je ferais bien de l'emporter? — Oui! — Eh bien! alors, je remporte... Cependant, le baromètre a remonté depuis ce matin... le ciel s'éclaircit. Si le temps devient beau, je ne penserai plus à ce parapluie
temps devient beau, je ne penserai plus à ce parapluie et je le perdrais. Ah! ma foi! décidément (décidément est le mot favori des irrésolus), je ne l'emporte pas!... Le voilà parti. Mais, en passant dans l'antichambre, il a vu son parapluie, il le prend et... arrivé en bas, il le dépose chez le concierge. Mais, me dira-t-on, c'est de la manie. Voilà pourquoi il faut la guérir. Mais comment? Y a-t-il un remède? Oui, il y en a un, un seul, mais infaillible et qui réussit toujours chez les enfants si on le fait entrer dans l'éducation, et que
enfants si on le fait entrer dans l'éducation, et que j'ai vu pratiquer heureusement, même par des hommes faits. Le voici: Il y a deux choses dans l'irrésolution: un défaut natif et une habitude. C'est par l'habitude qu'il faut attaquer le défaut natif. Le raisonnement échouera, les bonnes résolutions n'y suffiront pas: l'habitude seule viendra à bout, l'habitude fondée sur une règle. Cette règle est bien simple, elle se compose d'un seul article : Une fois qu'on a dit : « je ferai une chose », la faire quoi qu'il en coûte et quoi qu'il en arrive. Suivons cette méthode,
en coûte et quoi qu'il en arrive. Suivons cette méthode, car un irrésolu n'est bon qu'à être esclave ou victime. Soumettons nos actes à la gymnastique de la volonté, supprimons de notre programme le mot « caprice » et nous aurons entre les mains un véritable instrument de succès et de bonheur. LIEGOUVÉ. Tout d'une pièce Un de mes camarades de collège eut un jour un beau succès; il nous expliquait qu'il possédait des patins d'une seule pièce et... qu'on pouvait démonter. Les plus malins d'entre nous essayèrent de lui expliquer, par les principes les plus sûrs de la métaphysique,
expliquer, par les principes les plus sûrs de la métaphysique, que, le démontage étant une opération qui consiste à détacher l'un de l'autre les divers éléments, clavées, olavetées, collés, ficelés, vissés, assemblés en un mot, pour faire un tout composite, un objet formant un tout homogène, une seule pièce, pouvait être brisé, cassé, écrasé, réduit en lingot ou en poudre impalpable, mais ne pouvait pas être démonté. Certains, plus savants encore, remarquèrent avec beaucoup d'à-propos que c'était précisément le cas de l'âme humaine : parce qu'elle est simple, non composée de parties et, en outre, spirituelle, c'est-à-dire incorruptible et indestructible
de parties et, en outre, spirituelle, c'est-à-dire incorruptible et indestructible par les moyens mécaniques ou chimiques; elle est naturellement immortelle. C'était beaucoup de science étalée à propos d'une bagatelle; le camarade promit de regarder plus attentivement ses patins pour savoir s'ils étaient faits de plusieurs pièces et démontables, ou indémontables et d'une seule pièce. La suite de l'histoire importe peu. Mais voici qui importe davantage. On dit de certains hommes qu'ils sont d'une seule pièce, qu'ils sont « tout d'une pièce ». Si cette pièce unique est de bonne trempe, il n'y a pas à dire, c'est plus solide, et
il n'y a pas à dire, c'est plus solide, et l'homme tout d'une pièce est un type d'homme qu'on peut proposer comme modèle aux « sportifs » de la Fédé. D'ailleurs, c'est facile à réaliser pour eux, pourvu qu'ils y mettent un peu d'énergie et pas mal de prière; car, dans cet ordre de choses surtout, il faut compter avec le Ciel. Au fait, comment s'y prendre pour réaliser en soi cette unité fondamentale, ce bloc d'énergies concentrées? C'est tout simple: il suffit d'introduire dans son existence un principe, une idée, une conviction tellement puissante qu'elle fasse passer tout le
idée, une conviction tellement puissante qu'elle fasse passer tout le reste au quatrième plan, mais si bien choisie en même temps, qu'elle soit vraiment une cause d'élévation morale continue. Et ce principe existe, cette conviction, il ne s'agit pas d'en faire la découverte. Vous possédez ce principe, vous autres les jeunes, vous avez cette conviction ; seulement, il faut les pousser plus à fond, et voici ce qui vous en adviendra : vous ferez l'unité dans vos idées et ce sera la vérité possédée ; vous ferez l'unité dans votre conduite, et ce sera la vertu ; vous ferez l'unité
conduite, et ce sera la vertu ; vous ferez l'unité inébranlable dans vos convictions et ce sera la force, avec un peu, ou beaucoup d'esprit apostolique ; vous ferez l'unité dans votre vie familiale, dans votre vie professionnelle, et ce sera l'ordre et le bonheur; vous ferez l'unité dans votre développement physique et moral et vous serez de vrais sportifs... Faut-il nommer ce principe? Pour être des hommes d'un seul tenant, tout d'une pièce, des forts, tenez-vous à Dieu, soyez de vrais croyants, vous inspirant en tout de votre foi. La foi comme la piété est utile pour tout :
La foi comme la piété est utile pour tout : c'est saint Paul qui l'a dit. SÉNIOR-II. Échos du Congrès En commençant un compte-rendu du Congrès des 22 et 28 novembre, comment ne pas nous joindre à M. Hébrard quand, faisant allusion à l'acharnement de notre secrétaire général, il s'exprime ainsi: « Je vous ai vu travailler près de moi toute l'année, et tous les progrès que vous venez de nous faire connaitre dans votre rapport, c'est en grande partie à vous, mon cher ami, que nous les devons. » Comment ne pas rappeler quelques-unes des appréciations si encourageantes pour
Comment ne pas rappeler quelques-unes des appréciations si encourageantes pour la Fédération qui ont été citées à propos du concours de Paris. C'est d'abord une phrase de M. Poincaré que rapporte M. Llauras ; « J'ignorais la puissance des patronages catholiques jusqu'ici, je suis maintenant très renseigné, c'est une force que nous devons respecter et, comme Lorrain et comme Français, j'ai le devoir de les aider et je les aiderai. » Puis, comme un écho lointain à ces hautes émulations paroles, c'est la réflexion qu'un brave chauffeur de taxi faisait devant Mgr Chapatte : « Eh bien, monsieur le curé,
devant Mgr Chapatte : « Eh bien, monsieur le curé, vous avez vu cette fête de gymnastique !... Pour sûr que mon fils ira au patronage l'année prochaine. » Lui aussi veut nous aider. On cite encore le général Pénelon s'exprimant ainsi : « Je dirai au général Degoutte que la France a maintenant une organisation beaucoup plus puissante que les Allemands, car si vous avez obtenu un certain nombre de concours par l'armée, votre mobilisation est toute d'ordre privé et c'est ce qui en fait la magnificence. » On aimerait à répéter tant d'autres citations réconfortantes faites au cours
aimerait à répéter tant d'autres citations réconfortantes faites au cours de ces deux journées, mais nous donnerions une idée inexacte de ce qu'eut ce Congrès si nous ne laissions pas place prépondérante au résumé des questions pratiques qui y furent traitées. Où et quand aura lieu le championnat de France de gymnastique ? M. Terré prend la parole pour proposer Pau et M. Thibaudeau présente un vœu de l'U. R. du Berry demandant que la date soit fixée fin juillet ou début d'août. Le déplacement de Pau doit entraîner des frais élevés pour beaucoup de sociétés, mais l'U. Pyrénéenne a
frais élevés pour beaucoup de sociétés, mais l'U. Pyrénéenne a prévu l'objection, elle assurera une prime kilométrique importante et puis si Pau est loin du centre, Pau est près de Lourdes. Quelle occasion pour nos sociétés d'aller incliner leurs drapeaux devant la grotte où la Vierge apparut. En outre, la décentralisation ne peut qu'avoir une action vivifiante pour nos U. Régionales. Une objection de M. Joly : « La prime kilométrique engagera peut-être des Sociétés qui n’auront aucun titre à s’offrir le voyage. » M. Thibaudeau : « Un pourcentage de points sera exigé. » La question des hors concours
de points sera exigé. » La question des hors concours et de la garde du drapeau est proposée à la suite du geste généreux de La Flèche de Bordeaux qui, plusieurs fois gagnante du drapeau fédéral, propose de mettre hors concours pendant deux ans une section qui aura été champion de France trois ans de suite. Après discussion, où les diverses sociétés qui se sont classées parmi les premières au championnat de France à Paris ont paru opposées au projet, M. Pradairol retire sa proposition. G. M. (A suivre.) GYMNASTIQUE Ne dites jamais : « Cette faute est légère, je
Ne dites jamais : « Cette faute est légère, je puis me la permettre, » Ne dites jamais : « Cet acte de vertu est peu considérable, il m'est bien permis de l'omettre. » SENEQUE. Un parallèle saisissant entre le Sport et la Gymnastique (Suite) Dans chaque groupement gymnique, il y a un chef, le moniteur, obéi, respecté parce que son action est à la fois morale autant que physique. Le moniteur est, sans doute, ou a été un des plus forts physiquement, mais il est avant tout le plus courageux, le plus dévoué, le plus strict à observer la
courageux, le plus dévoué, le plus strict à observer la règle et à maintenir les traditions. Dans les groupements sportifs purs, il n’y a pas de chef au sens où nous venons de le définir. Un excellent entraîneur, un bon capitaine d’équipe n’ont qu'une action purement technique. Aucun d’eux ne possède l’influence, ni l’autorité morale du moniteur gymnaste. Si certaines sociétés sportives que nous connaissons ont une organisation à citer en exemple, cela tient précisément à ce qu’elles ont admis l’autorité d’un chef qui a une valeur rappelant celle du moniteur gymnaste. Mais ce chef peut dire qu’elle est comble