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KINGSLEY : Il y a deux ans. 1 vol. LEVER (Charles) Harry Lorrequer. 1 vol. — L'Homme du jour. 1 vol. MAYNE REID : La Quarteronne. 1 vol. SMITH (J.-F.) : La Femme et son maître. 2 vol. — L'Héritage (Dick Talton). 2 vol. STEPHENS (Miss A.S.) : Opulence et misère. 2 vol. THACKERAY : Henri Esmond. 1 vol. — Histoire de Pendennis. 2 vol. — La Foire aux vanités. 2 vol. — Le livre des Snobs. 1 vol. — Mémoires de Barry Lyndon. 1 vol. TROLLOPE (Mrs) : La Pupille. 1 vol. WILKIE COLLINS : Le Secret. 1 vol.
Pupille. 1 vol. WILKIE COLLINS : Le Secret. 1 vol. TRADUCTIONS DE L'ALLEMAND. FREYTAG : Du et Au. 1 vol. GERSTACKEI : Les deux Convicts. 1 vol. — Les Pirates du Mississippi. 1 vol. HACKLANDER : Boutique et Comptoir. 1 vol. — Le Moment du Bonheur. HAUFF (Wilhelm) : Nouvelles. 1 vol. — Lichtenstein, épisode de l'histoire de Wurtemberg. 1 vol. IMMERMANN : Les Paysans de Westphalie. 1 vol. LUDWIG (Otto) : Entre Ciel et Terre. 1 vol. MÜGGE (Th.) : Aftala. 1 vol. ZSCHOKKE : Addrich des Muses. 1 vol. — Le Château d'Aarau. 1 vol. TRADUCTION DU DANOIS.
vol. — Le Château d'Aarau. 1 vol. TRADUCTION DU DANOIS. HEIBERG (L.) : Nouvelles Danes. 1 vol. TRADUCTION DE L'ESPAGNOL. CABANELLO (Fern.) : Nouvelles andalouses. 1 vol. CERVANTES: Don Quichotte. 2 vol. — Nouvelle. 1 vol. TRADUCTION DU HOLLANDAIS. LENNEP (J. van) : Arnold. 1 vol. — La Richesse de Dikma. 1 vol. — Les Aventures de Ferdinand Knhyck. 1 vol. TRADUCTION DE L'ITALIEN. ZERBINI (V.) : Nouvelles piémontaises. 1 vol. TRADUCTION DU RUSSE. TOUGENEFF (J.) : Scènes de la vie russe. 1 vol. — Mémoires d'un Seigneur russe. 1 vol.
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Écrire: Sœur Eusèbe Xautay DANS LE MÉNAGE. — L’Ordre Par voici quelques réflexions de Mme de Quinson sur ce sujet toujours si important dans un ménage. Dieu a établi l’ordre : il pouvait créer le monde en un instant, mais il l'a voulu faire avec ordre, il a consacré le travail et le repos, il a réglé les jours par le cours du soleil, il a voulu que la nuit le succédât; les saisons sont réglées, nous les prévoyons par là, et, sans cet ordre général nous serions dans une étrange confusion. On ne peut gouverner sans ordre, et les
étrange confusion. On ne peut gouverner sans ordre, et les maîtres le préfèrent au plaisir de tout faire quand la envie leur en prendrait : ils s’y assujettissent eux-mêmes. Un prince a ses heures aussi réglées que nous avons les nôtres, et n’ayant qu'à commander, il se lie lui-même pour se rendre commode aux autres, et pour qu'on sache toujours ce que l’on doit faire. Quoi, il n'y a quelque règle à la cour, et un prince ne fait-il pas toutes choses à mesure que l'envie lui en vient ? Il le pourrait, sans doute, mais que serait-ce que la
Il le pourrait, sans doute, mais que serait-ce que la cour d’un prince dont on ne saurait jamais l’heure de son lever, de son repas, de son plaisir et de son coucher? les courtisans seraient fort à plaindre et ne pourraient résister à la fatigue de l’attendre toujours, et seraient fort fâchés de manquer le temps de lui faire leur empressement. Une armée serait aussi fort embarrassée si chaque soldat ne savait ce qu’il doit faire. Sans aller plus loin, que ferions nous si on nous laissait depuis le matin jusqu’au soir livrés à nous-mêmes atténuant toujours ce que l'on
jusqu’au soir livrés à nous-mêmes atténuant toujours ce que l'on veut commander, et faisant presque toujours mal, parce que nous n'aurions pu le prévoir et par conséquent, nous y préparer ? L’ordre me ravit, il me repose, il me rend tranquille, il me donne du temps pour tout ce que je vais faire, ne me laisse point de reste, et je trouve que c’est un remède contre toutes sortes d’inconvénients. Ces conseils d'une femme de grand cœur et de bon sens sentent bien leur époque ; mais il nous a semblé qu'ils pouvaient avoir une portée générale, et qu’il n’était
semblé qu'ils pouvaient avoir une portée générale, et qu’il n’était pas inutile de les signaler aux lectrices du Bulletin Paroissial. CHRONIQUE PAROISSIALE Le Mois écoulé (Mars) Confrérie du Très Saint Sacrement. — Onze membres présents à la réunion trimestrielle de Mars prouvent que la confrérie est vivante et conserve quelque attrait. « Il y a plus qu’on ne pense de ces âmes naturellement pieuses, chez qui la piété et la foi n’attendent pour paraître et grandir que l'occasion favorable ». Oui, ce sont des âmes de parfaite bonne volonté, ces vaillants chrétiens qui ont compris et approuvé que nulle part
vaillants chrétiens qui ont compris et approuvé que nulle part le petit nombre ne doit être regardé comme un obstacle à la réalisation d’une œuvre eucharistique. Comme l’année dernière, de généreuses résolutions ont été prises pour les offices et cérémonies de la Semaine Sainte et on s’y est joyeusement donné rendez-vous. LIGUE PATRIOTIQUE DES FRANÇAISES Dans sa causerie à la réunion mensuelle du 8 mars dernier, la directrice du groupe, Mlle M.-L. Bousquet, continuant son œuvre d’édification, a parlé aux ligueuses d’un sujet bien pratique et qui prouverait leur foi et leur amour pour le bon Dieu : la visite
et leur amour pour le bon Dieu : la visite à l’église au Saint Sacrement, toutes les fois que leurs occupations et besoins les conduiraient en ville, ou les feraient passer devant l’église... Ces paroles pénétrantes, nous avons à cœur de le proclamer, ont déjà produit leurs fruits ; il nous a été bien agréable de remarquer certaines personnes accomplissant ce devoir si consolant et si facile... Qu’elles en soient récompensées et bénies !... FÊTE DE SAINT JOSEPH Ce n’est point une illusion, ça a été une très encourageante réalité que la pieuse et douce solennité du 19 mars de
que la pieuse et douce solennité du 19 mars de cette année. Jamais autant de monde, jamais plus de communions, jamais plus de recueillement. Que saint Joseph exauce toutes les prières, protège toutes les familles, adoucisse toutes les épreuves et sanctifie tous les morts !... A L’HONNEUR DE LA « PETITE SŒUR THERESE » En reconnaissance de sa guérison obtenue par l’intercession de la « petite sœur Thérèse » une personne de Lévignac tient à signaler dans le « Bulletin Paroissial » ce bienfait inespéré, et à recommander à toutes les âmes pieuses une confiante dévotion à « Sœur Thérèse
les âmes pieuses une confiante dévotion à « Sœur Thérèse de l’Enfant Jésus » du Carmel de Lisieux, qui « veut » comme elle l’a promis « passer tout son ciel à faire du bien sur la terre ». (Communiqué) NOTRE FANFARE AU MAS D'AGENAIS On ne refuse pas d’aimables invitations, et pour témoigner clairement qu’on sait les apprécier, on y répond de son mieux. C’est ce qu'ont voulu faire les membres dévoués de la Fanfare en participant au brillant « concert spirituel » organisé le 15 mars dernier au Mas d’Agenais. Les différents morceaux exécutés : Beau cortège, Prière
Mas d’Agenais. Les différents morceaux exécutés : Beau cortège, Prière des Anges, Jour de fête, ont montré qu’ils savent jouer avec art, précision et justesse. Les flatteuses félicitations ne leur ont pas manqué ; ils les méritaient. Et c'est justice d’ajouter que leur programme a été parfaitement rempli par les beaux cantiques : « La Samaritaine » et « Sonnet à la Vierge » délicatement rendus par MM. Henri Ghapoulie et Léon Boudin. CATECHISMES ET ASSISTANCE AUX OFFICES Voici le nom des enfants qui méritent les honneurs du « Bulletin ». Les points qu’ils ont gagnés sont fidèlement notés. Ecole
». Les points qu’ils ont gagnés sont fidèlement notés. Ecole libre. — O. Boudin, A. Béchade, M. Marsal, V. Peychaud, M. Soubirade. — M.-R. Bousquet, G. Laurique, D. Subreroques, M. Bouillac, H. Chapoulie. — E. Palard, M. Martal, D. Setout. — L. Bouillac, D. Honis. Ecole communale. — (Garçons). D. Desnanot, M. Delmas. (Filles) G. Faye, H. Roquecave. STATISTIQUE PAROISSIALE Sépultures. — Le 5 mars, Guillaume Boulin, 70 ans, au Fourquet. Le 14 mars, Marie Tournier, veuve Galindo, 82 ans, au Touzeaud. Le 15 mars, Pierre Carbonnet, 74 ans, à Palard. Nous tenons à donner un pieux et particulier souvenir
Palard. Nous tenons à donner un pieux et particulier souvenir à ce non chrétien qui a su se montrer toujours fidèle à ses engagements et à son Dieu. Membre de la Conférence de Saint Vincent de Paul, membre de la Confrérie du Saint-Sacrement, il n’a jamais volontairement manqué aucune réunion ; et très assidu aux offices comme très ardemment dévoué à Notre-Dame de Lourdes, il a eu la consolation de paraître devant Dieu un samedi, jour consacré à la Sainte Vierge. « Bienheureux ceux qui meurent dans le Seigneur : leurs bonnes œuvres les suivent ». LE MOIS SUIVANT (Avril)
leurs bonnes œuvres les suivent ». LE MOIS SUIVANT (Avril) Retraite pascale. — Cette année, les trois premiers jours de la Semaine Sainte sera inaugurée une retraite pascale, prêchée le soir à huit heures. Les autres renseignements utiles seront donnés plus tard. La Prédication de la Passion sera donnée le jeudi-saint, à huit heures du soir, par Monsieur l’abbé Courrèges, curé de Mauvezin. Le dimanche 19 avril, à huit heures du soir, une fête de famille organisée par les Élèves de l’École libre attirera tous les bienfaiteurs et amis. La soirée promet d'être très brillante : Artistes amateurs, comique désopilant,
soirée promet d'être très brillante : Artistes amateurs, comique désopilant, tombola irrésistible, saynètes et chœurs du meilleur choix, tout sera parfait... Un bon conseil : retenez vos places à l’avance. La distribution des saintes huiles et la réunion du comité catholique de la section de Lévignac auront lieu le lundi, 20 avril, à deux heures de l’après-midi, à la sacristie paroissiale. Paroisse Saint-Pierre de Lévignac Nos enfants. — Voici le total des bons points qu’ils ont obtenus pour les offices du dimanche, la messe du jeudi et les catéchismes : Première division : D. Chapoulie, 83 ; M. et L.
Première division : D. Chapoulie, 83 ; M. et L. Bouillac, 76 ; M. Ducourt, 32. Deuxième division : G. Léspine, 79 ; M.-L. Lespine, 67 ; G. Sounalet, 61 ; G. Ponte, 59 ; E. Ducourt, 50 ; R. Chapoulie, 20. Troisième division : Louis Billaud, 75 ; L. Billaud, 71 ; A. Conord, 63 ; M.-J. Barrère, 56 ; R. Sounalet, 55 ; G. Vincent, 48 ; M. Barrère, 44 ; Y. Ferrand, 42 ; G. Gibeaud, 32 ; A. Crouzel, 30 ; I. Grézole, 16 ; M. Couzinet, 12 ; F. Sounalet et A. Chapoulie, 10 ;
Couzinet, 12 ; F. Sounalet et A. Chapoulie, 10 ; R. Bouyer, G. Reynier et P. Boulin, 6. « L’absence de notions religieuses mène tout droit à l’irréligion. Or, avec l’oubli ou la haine de Dieu, que deviennent les délicatesses de l’âme et le frein de la conscience ? C’est le triomphe de la matière sur l’esprit ; c’est le goût du luxe, la soif du plaisir, la passion du bien-être... » Denier du clergé. — La collecte paroissiale a fourni 364 francs pour l’exercice 1913. Nous nous sommes donc un peu rapprochés de notre part contributive et nous avons
un peu rapprochés de notre part contributive et nous avons confiance de voir reconnaître par la foi et la charité des fidèles la grave obligation qu’il y a pour eux de subvenir dans la mesure de leurs ressources à l’entretien du culte et aux besoins de ses ministres. Propos de carême. — Il faut nous convaincrer que tout notre bien consiste dans la possession de la grâce sanctifiante. Le courage chrétien souffre, lutte et travaille avec ardeur, soutenu par la communion quotidienne ou au moins fréquente. L’humilité convient à notre néant et à notre misère. Jésus, doux et humble de
néant et à notre misère. Jésus, doux et humble de cœur, établissez profondément en nous ce fondement des vertus. La dévotion à la Sainte Vierge, la confiance en son secours seront récompensées. Elle est la divine Mère de la miséricorde. Sépulture. — Le 20 mars, Marie Martal, 57 ans, épouse de Bernard Bardèche, décédée à Barnagé, a reçu les honneurs des obsèques religieuses. Autrefois. — Le 26 août 1645 à Saint Pierre de Mathieu signait en qualité de parrain Beaumont abbé de Châtres. Il se nommait Extraguil; il vient le vingt-sixième sur la liste des abbés de Notre-Dame de Châtres,
vingt-sixième sur la liste des abbés de Notre-Dame de Châtres, de l’ordre des chanoines réguliers de Saint Augustin, au diocèse de Périgueux. Dans les siècles passés, la dévotion populaire y conduisait de nombreux pèlerins. Les mères principalement venaient y consacrer leurs enfants à Marie et lui demander pour eux la pureté et la chasteté de son cœur virginal. On offrait, dans cette circonstance, à Notre-Dame de Châtres des poulets blancs. Le nombre en était parfois si considérable que le chœur de la chapelle en était rempli. On rapproche tout naturellement, cette pieuse pratique de l’offrande de deux colombes faite par
cette pieuse pratique de l’offrande de deux colombes faite par Marie et Joseph au temple de Jérusalem. L’abbaye était placée entre Terrasson et Tourtoirac sur un coteau d’où l’œil atteint jusqu’aux derniers sommets des monts d’Auvergne. (E. Comte) Nous devons ces renseignements à l’obligeance de M. le Curé de Badefols, Dordogne. Un Renseignement utile à MM. les Curés Dans beaucoup de paroisses la cure est affermée à M. le Curé moyennant la somme de 50 ou 100 francs plus les impôts. Et, parmi ces derniers, il y a la taxe de main-morte. Or la jurisprudence, nous dit l'Ami du Clergé
de main-morte. Or la jurisprudence, nous dit l'Ami du Clergé a établi que cette dernière taxe devait être payée par la commune, propriétaire du presbytère, quand bien même, d’après le bail, tous les impôts seraient à la charge du curé, locataire. — (page 21, 6 mars 1913). C’est bon à savoir. LIÉTURGIE À la requête de son Éminent le Cardinal Amédee, S. S. Pie X a accordé aux diocèses de France un propre national où figurent : 3 janvier : Ste Geneviève, vierge, double. 15 mai : St Jean Baptiste de la Salle, double. 30 mai : B. Jeanne d'Arc,
de la Salle, double. 30 mai : B. Jeanne d'Arc, vierge, double 2e classe. 3 juin : Ste Clotilde, veuve, double. 19 juillet : S. Vincent de Paul, double majeur. 9 août : Bienheureux Jean-Marie Vianney, double. 25 août : S. Louis, roi, confesseur, double majeur. 1er octobre : S. Henri, évêque, double majeur. 16 octobre : S. Michel, au mont Tombe, double majeur. 17 octobre : B. Marguerite-Marie Alacoque, vierge, double. 6 novembre : La Dédication de toutes les églises. 11 novembre : S. Martin, évangéliste confesseur, double majeur. De son côté, Mgr du Vauroux est en instance auprès
De son côté, Mgr du Vauroux est en instance auprès du St-Père pour obtenir un propre diocésain où sera consacré le culte des Saints qui ont évangélisé notre sol, ou qui l’ont arrosé de leur sang. Lettre à M. X... Roquebourg, 15 mars 1914. Mon cher ami, À la bonne heure ! vous voilà lancé... et le genre de raid que vous vous proposez m’est assurément très agréable. PARABLE DU BON PASTEUR Quelle touchante allégorie ! Jésus Bon Pasteur, donnant sa vie pour ses brebis, et les aimant toutes, même celles qui ne sont pas encore de sa bergerie !
celles qui ne sont pas encore de sa bergerie ! Oh ! celles-ci il veut les amener à lui. Son désir le plus cher, c’est de les voir toutes réunies dans le même berceau. Aimons Jésus qui a donné sa vie pour nous. Prions pour les brebis étrangères ou égarées. Puisse-t-il, un jour, selon la parole du Maître, n'y avoir plus qu’un troupeau et qu'un pasteur ! Ayons à cœur d'être une brebis éduquée, qui jamais ne s’écarte du Divin Pasteur et lui reste toujours attachée. Pensées sur le retour à Dieu Le mondain dit : Il faut que Dieu
à Dieu Le mondain dit : Il faut que Dieu soit un maître bien exigeant et bien rigoureux, puisqu'il ne pardonne rien sans pénitence. Et moi je dis : Il faut que Dieu soit un Maître bien indulgent et bien miséricordieux, puisqu'on obtient de lui le pardon de tout par la pénitence. * * * Pourquoi railler de la conversion de cet homme ? Ce qu’il fait, c’est ce qu’il faudra que vous fassiez vous-même un jour ; et c’est même, si vous n'avez pas renoncé entièrement à votre salut, ce que vous vous proposez de faire. Car voulez-vous vivre
ce que vous vous proposez de faire. Car voulez-vous vivre jusques au dernier moment dans votre péché ? Ou voulez-vous mourir ? Ne dites pas qu’il n'y a point de pécheur si abandonné, qui porte jusque-là le désespoir. * * * Du plus grand mal, nous pouvons tirer le plus grand bien : et ce qui nous damne peut servir à nous sauver. Cette habitude vicieuse, voilà ce qui fait le désordre de votre vie, et ce qui vous mène plus directement à la perdition ; cette même habitude sacrifiée à Dieu, voilà ce qui peut faire votre prédestination, et
à Dieu, voilà ce qui peut faire votre prédestination, et vous élever au plus haut point de la gloire. Mais c’est une habitude honteuse. Il n’importe : toute honteuse qu’elle soit, le sacrifice en est digne de Dieu et digne de vous. À consulter l'Évangile, on dirait que Dieu réserve ses plus grandes faveurs aux pécheurs pénitents, et qu'il leur donne l'avantage sur les justes, qui néanmoins obéissent à toutes ses ordonnances, ont toujours vécu dans la règle et dans le devoir. Parmi les Anges de Dieu, selon l'express témoignage du Sauveur des hommes, on se réjouit plus de la
du Sauveur des hommes, on se réjouit plus de la pénitence d'un pécheur, que de la persévérance de quatre-vingt-dix-neuf Justes. BOURDALOUE Pourquoi je suis Catholique par W. G. Hume Pourquoi je suis catholique ? Ce n’est pas parce que mon père et mon grand-père l’étaient, puisque mes ancêtres paternels étaient presbytériens ; mon arrière-grandpère était même ministre presbytérien. C’est pour une autre raison que je suis catholique. Et cette raison, c’est que, en procédant par élimination, j’ai découvert que la religion catholique est la seule qui possède la marque de la vraie Église fondée par le Christ. Tout chrétien doit
la vraie Église fondée par le Christ. Tout chrétien doit admettre : 1. que le Christ a fondé une Église quelconque ; 2. que l’Église dont il est le chef, puisqu’elle doit durer jusqu’à la fin du monde, doit exister actuellement. Par suite, la véritable Église du Christ ne peut pas être divisée en plusieurs branches enseignant des doctrines différentes. Beaucoup de bons protestants disent que si nous avons la foi dans le Christ et si nous gardons ses commandements, la dénomination importe peu, pourvu que — oh ! logique ! — ce ne soit pas la dénomination catholique. Pourtant,
! — ce ne soit pas la dénomination catholique. Pourtant, si les Presbytériens ont raison, forcément les Baptistes et les Luthériens ont tort, puisque leurs doctrines se contredisent. L'argument de beaucoup de non-catholiques est le suivant : « Nous admettons bien que pendant 7 ou 8 siècles, il y a eu une Église, fondée par le Christ, lequel a enseigné une doctrine et a ordonné à ses apôtres de la prêcher. Mais plus tard, l’erreur vint, et une grande partie de l’Église se trouva corrompue. C’est alors que la partie saine se retira, s’unit et continua la véritable Église du
saine se retira, s’unit et continua la véritable Église du Christ en perpétuant les commandements originaires du Christ conformément à la Bible. » Je n’admets pas cette accusation, mais passons ; je ferai remarquer seulement que si tous les protestants s'étaient réunis pour former une Église, dont tous les membres eussent la même croyance, leur position serait discutable. J’admets leur argument, d’après lequel il y a une véritable Église fondée par le Christ, et une seulement. Quelle est, si ce n’est pas l’Église catholique, celle qu’il a fondée ? Laquelle de toutes ces confessions en estime perpétue la véritable foi
de toutes ces confessions en estime perpétue la véritable foi ? Un protestant ne peut rester ce qu’il est qu’à condition de répondre positivement à cette question. Seuls, je crois, les Épiscopaliens se réclament directement des Apôtres, mais il leur faut admettre l’intermédiaire de l’Église Romaine. « Les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle. » S’il en a été ainsi une fois, il en est encore ainsi, ou bien alors il faut confesser que l’enfer a prévalu. Et d’ailleurs comment ces Épiscopaliens peuvent-ils concilier leurs deux Églises, la haute et la basse, l'une reconnaissant la présence Réelle, l’autre
haute et la basse, l'une reconnaissant la présence Réelle, l’autre la niant ? L’Église du Christ peut-elle être divisée contre elle-même ? Il y a une chose qui m’a toujours impressionné : ce sont toujours les catholiques tièdes qui quittent leur Église, tandis que les protestants qui viennent à nous sont toujours des convaincus, cherchant sérieusement la vérité et le salut de leur âme. Les Protestants disent : « Comment les catholiques peuvent-ils croire telle ou telle chose ? » Evidemment eux ne le peuvent pas : autrement ils seraient catholiques. La foi, ce n’est pas comprendre ; c’est croire
catholiques. La foi, ce n’est pas comprendre ; c’est croire ce qu’on ne comprend pas. D’ailleurs, au point de vue humain, plus on étudie le catholicisme, plus on voit combien ses enseignements sont logiques. Quoi de plus naturel et de plus beau que de croire à l’immaculée Conception de la Mère de Dieu ? L’attitude des protestants à cet égard est révoltante. — Comment des chrétiens peuvent-ils rejeter le signe de la croix, l’emblème de notre Rédemption ? — L’Église catholique nous recueille dès notre enfance par le Baptême, guérit nos défaillances par la Pénitence, nous fortifie par l’Eucharistie et