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les lieux étaient assez doux à pratiquer. Il y avait ici, de toute apparence, un fort apprentissage à faire. Il fallut, malgré tout, tenter l'escalade. Une idée fixe le possédait, tandis que, marcheur infatigable et méthodique, il gravissait la montagne avec lenteur, il se demandait quel genre d'habitants il rencontrerait là-haut, à quels êtres réels pouvaient bien correspondre ces feux mouvants aperçus de Sainte-Claire. Ce souci l'obsédait plus que celui de sa nourriture, plus que celui de la nature des lieux nouveaux, habitables ou non. Il trouverait toujours moyen de les habiter, puisqu'il était sûr d'y trouver une société, qu'elle
les habiter, puisqu'il était sûr d'y trouver une société, qu'elle fût hostile ou qu'elle fût amie. Ce désir devint en lui si fort qu'une révolution s'opéra dans les profondeurs de son âme, sans qu'il en eût conscience. On eût dit qu'il rompait avec le passé pour courir à l'avenir, et cela prenait la forme d'un dialogue où à lui seul il faisait, monologuant en cours de route, les questions et les réponses. Les camarades défunts ouvraient le feu Voyez-vous ce vieux Yanni? Le voilà tout de même rescapé de Sainte-Claire! Et pour de bon encore. Beaucoup mieux que vous des
Et pour de bon encore. Beaucoup mieux que vous des flots! Allons, raconte-nous ça. Tu avais plus d'un tour dans ton sac, toi qui, au départ, gardais si bien ta bouche cousue. Vous auriez préféré, sans doute, me voir là-bas changé en bête? Ne dis pas cela, Yanni. Nous venions te chercher, suivant notre promesse. Nous voulions te ramener dans notre doux pays. Sur quoi la tempête vous a cassé les jarrets. Mes compliments! Mais, tout à coup, je ne sais quel rythme, familier au peuple de Grèce, vint relever le dialogue. Les camarades donnaient le la. D'oubli la mort
le dialogue. Les camarades donnaient le la. D'oubli la mort est conseillère. Calme ton cœur et ta colère! Moi? Très calme dans mon exil! Et vous, l'Hadès, comment c'est-il? La mer rayonne dans sa gloire. Mais la tombe est lugubre et noire. Tant pis! mon sort n'est point pareil. Je jouis de mon fier soleil. Jouis, frère, jouis de vivre. Que d'air pur ton gosier soit ivre. Sur cette allusion visant discrètement – comme il convient à des ombres des vices que nous connaissons, Yanni devint plus amer et cingla, retombé dans la prose: "Ah ça, vieux bandits, il faut
retombé dans la prose: "Ah ça, vieux bandits, il faut tout de même que vous m'expliquiez par le détail comment vous avez pu vous arranger Lui et vous pour faire sombrer ce navire insombrable." Et les tristes matelots répondaient. "Charon est un dieu fort. Il prend mille visages. Tantôt il passe, au haut des monts, sur son cheval, Tantôt il rase le val. Il se fait pont, il se fait pierre ou paysage. Il se fait mère et berce dans son giron. Il se fait roc, tempête, écueil, coup de tonnerre. Il se fait Me, et là, vivant, Charon t'enterre
tonnerre. Il se fait Me, et là, vivant, Charon t'enterre Je reste dans mon île et je vaincrai Charon!" Telles furent les paroles, teintées de quelques ombres, que Yanni échangeait avec ses camarades trépassés. Yanni faisait bien de parler encore haut. Son nouveau séjour ne lui réservait pas beaucoup de conversations ; il lui gardait, en revanche, pas mal de tempête. Il avait le temps, pour l'heure, de se livrer à des monologues, puisqu'il lui fallut une marche de trois jours avant qu'il pût atteindre le Massif central. Au bout de deux autres jours, il parvint, en suivant la chaîne
de deux autres jours, il parvint, en suivant la chaîne transversale où le chemin était particulièrement pénible, jusqu'aux premiers contreforts de la côte orientale, à une distance encore d'une dizaine de kilomètres du rivage, en pleine montagne. Et toujours personne ! Ni hommes, ni bêtes ! Il désespérait. Un spectacle inattendu vint lui rendre son courage. Yanni approchait du Pic principal, se demandant par quels biais il le tournerait. Il levait des yeux assouplis sur les hauteurs, lorsque, loin de lui, sur le sommet du mont, la tête à demi-penchée vers la plaine, une croix blanche sur le museau, les
vers la plaine, une croix blanche sur le museau, les pattes minces appuyées sur deux rocs aigus, le poil lisse et tombant, grande, rebondie, attentive, Yanni aperçut, debout, une chèvre. Elle n'avait jamais vu d'homme à Masatière. Elle se demandait ce que pouvait bien être cet animal qui, sans se presser, escaladait ainsi sa montagne à elle. Le cœur de Yanni éclata de joie. Il y avait donc bien des habitants dans l'île nouvelle. Ah ! il ne s'était point trompé. Ori allait pouvoir causer à présent. Une justice à lui rendre il ne songea pas à la chair de
lui rendre il ne songea pas à la chair de l'animal. Il ne songea même pas au lait de la bête. Il songea, en tout premier lieu, à la compagnie qui s'offrait à lui. Toucher de ses doigts, tenir entre ses mains un être qui vit, qui respire et qui marche, tel est le vœu où se concentrait son âme, toute. Mais, hélas ! aller dire bonjour à une chèvre sur le sommet d'un précipice ne constitue point une opération facile. Yanni s'avançait à pas mesurés et prudents. Il la regardait avec la peur constante de la voir s'échapper. La
regardait avec la peur constante de la voir s'échapper. La chèvre, au contraire, ne quittait pas sa place, amusée de cette créature qui trébuchait, qui tombait, qui se relevait, qui s'y prenait mal de toute évidence. Puis elle revint à son affaire, qui l'intéressait davantage, à son repas. Les chèvres ont une prédilection pour ces montagnes, parce que la couche de terre y est très mince et que, dans ces conditions seulement, il pousse entre les rochers une plante nommée téatine, dont ces bêtes sont particulièrement amoureuses. La téatine pousse au nord et aussi le long de la pointe occidentale
au nord et aussi le long de la pointe occidentale dont le Massif central est un prolongement. Il ne manque pas non plus de téatine dans nombre de ces lieux. C'est pourquoi notre chèvre, paisible et insouciante, d'un saut facile, descendit bientôt sur un point de la montagne qui se présentait comme une petite prairie circulaire, comme un plateau. Elle y broutait la téatine avec ivresse. Yanni ne lâchait pas son idée. Son ascension devenait maintenant plus facile à cause du nouveau pâturage où l'animal venait de se transporter, puisque c'était moins haut. Yanni avançait donc avec une lenteur forcée
c'était moins haut. Yanni avançait donc avec une lenteur forcée ; car le chemin, jusque-là, demeurait toujours scabreux. Cette lenteur, qui n'effrayait pas l'animal, servait, au surplus, les projets du chasseur. Le malheur est qu'il ne s'en doutait point ; dès qu'il prit pied sur le plateau en question, Yanni, pour pincer plus sûrement sa proie, se mit à courir. Cette hâte lui fut fatale. La chèvre, jusque-là, n'avait point vu d'homme. Elle n'avait donc aucune peur. Ce phénomène a été souvent observé, entre autres, sur des oiseaux dans des endroits absolument inhabités. Rien de plus aisé que de les
endroits absolument inhabités. Rien de plus aisé que de les attraper ils ne soupçonnent pas un instant ce qu'on leur veut. Notre chèvre, de même, tant que Yanni approchait d'un pas normal, ne se troublait point. Dès qu'il accéléra le mouvement, elle se méfia. Peut-être avait-elle vu courir d'autres animaux dans l'île, qui ne lui portaient aucune amitié. D'un bond rapide, elle disparut. Notre solitaire fut désappointé. Il eut beau se démener. Il put tout juste conjecturer la direction prise par la chèvre, du côté de la mer, vers les prairies orientales. Inutile de se trémousser. Il ne la gagnerait
prairies orientales. Inutile de se trémousser. Il ne la gagnerait pas à la course. Il revint en arrière chercher ses bagages, abandonnés pour faire plus vite. Il regagna le plateau de sa mésaventure. Le soir venait. Yanni s'allongea dans ce petit préau et dormit bien. L'image du cher animal lui tenait, je crois, compagnie, après deux années noires de solitude absolue. Dès l'aube, il suivit le chemin pris, à ce qu'il supposait, par la chèvre. Il n'en vit aucune trace, mais fut consolé par les splendeurs découvertes dans cette région de privilège. Il admirait maintenant le détail. Il se repaissait
de privilège. Il admirait maintenant le détail. Il se repaissait les yeux de ces eaux parmi les verdures, de ces prairies de mer azurées à l'immense étendue, qui formaient un si bel arrière-fond aux plaines magnifiques. Tout le charmait, jusqu'à la mélancolie de cette nature fastueuse et abandonnée. Il se coucha, ce jour-là, dans une petite grotte, aux pieds, tout aux pieds du Massif Central. Il était harassé. Sa tête s'enflammait de mille projets. Il méditait, avant tout, de faire le tour de son île. Et surtout, oh surtout, cet être vivant, surgé devant lui dans le désert, poursuivi par
être vivant, surgé devant lui dans le désert, poursuivi par lui dès la première minute, désiré par lui maintenant de toute l'acuité de son désir, cet être préoccupant, comment en venir à bout de celui-là ou de ses compagnons, car il y en avait d'autres, sûrement comment en faire la chasse ? Le malheureux y rêvait, ne se doutant pas jusqu'où cette chasse le mènerait. JEAN PSICHARI. (À suivre.) REVUE DE LA QUINZAINE LITTÉRATURE Albert Cim : Récréations Littéraires, Hachette. René Martineau : Portraits Biographiques, Librairie de France, Sant'Andrea et Marcerou. Luc Durtain : Face à Face, ou le Poète
Marcerou. Luc Durtain : Face à Face, ou le Poète et Toi, La Maison des Amis du Livre. A. Leroux : Petites Trilogies, Camille Bloch. M. Ernesta Stern (Maria Star) : Au Soir de la Vie, Éditions Gallus. M. Albert Cim, l'auteur des Mystifications littéraires, a collectionné dans ce nouvel et amusant ouvrage Récréations littéraires, les curiosités et singularités, les bébèques, lapsus et drôleries qu'on rencontre chez nos grands écrivains depuis Corneille et Racine jusqu'à Victor Hugo, Flaubert, Zola et les symbolistes. Certains de ces lapsus sont célèbres et pour ainsi dire classiques mais il serait amusant et juste de
ainsi dire classiques mais il serait amusant et juste de réhabiliter quelques-unes des hardiesses de style de ces auteurs jugées à tort comme des incohérences ce sont souvent que des images ou des métaphores un peu osées. Tel le cri fameux de la Thébaïde de Théophile de Viau Ah Voilà le poignard qui du sang de ton maître S'est souillé lâchement. Je en rougit, le traître. Grâce à M. Doumic et aux autres fabricants de manuels scolaires, la plupart des lycéens ne connaissent Théophile que par ces deux vers de mauvais goût; mais il serait temps, il me semble, de
mauvais goût; mais il serait temps, il me semble, de cesser cette mauvaise plaisanterie, qui consiste à ridiculiser ainsi de grands poètes français comme Théophile et du Bartas. Comme ces fabricants de manuels se copient les uns les autres, il n'y a pas de raison pour que ce jugement stupide soit rectifié. Ces professeurs officiels, qui ne sauraient admirer que ce qui est déjà classé et desséché dans leurs herbiers littéraires, ont déjà réussi à discréditer le symbolisme et les essais qui ont suivi. Si bien que l'on rencontre dans le monde de jeunes avocats de talent qui se croient
le monde de jeunes avocats de talent qui se croient très supérieurs en déclarant passer leurs soirées à relire Corneille, Racine et Hugo. Tout ce qui a paru depuis ne vaut pas la peine d'être nommé. Cette manie de vouloir arrêter au XVIIe siècle l'évolution de l'esprit humain est une conséquence de l'obstination des professeurs à ne comprendre que ce que leurs pères ont déjà compris et aimé. Dans trois siècles, ils en seront au même point. Nous arrivons avec M. Albert Cim aux étourderies et incohérences de Lamartine il y en a certes dans son œuvre impulsive, mais quelques-unes
y en a certes dans son œuvre impulsive, mais quelques-unes sont charmantes. Est-il vraiment maintenant que nos jeunes poètes ont enfin presque réussi à détrôner la rime, mère de tous les clichés poétiques, lui en vouloir d'avoir fait rimer déserts avec cieux, OH~ avec inhuman, etc. Il faut, de plus en plus, que les poètes aient la sensation d'écrire sur le sable des mots éphémères que le vent de la vie balaiera. Il n'y a qu'une chose qui compte la sincérité du moment. Oublier que l'on écrit, et chanter dans le vent les rythmes de son cœur. M. Albert Cim
le vent les rythmes de son cœur. M. Albert Cim en est, lui aussi, resté à cette déjà vieille formule du symbolisme considéré comme folie ou charlatanisme. La poésie de Mallarmé demeure et demeurera pour lui « purement absurde », et il s'amuse à citer, comme drôlerie, d'après un article ironique de M. Adolphe Brisson, le sonnet de Mallarmé qui se termine par ce joli tercet Comme un éventail frais dans la chambre s'étonne À raviver du peu qu'il faut ici d'émoli Toute notre native amitié monotone. Sonnet écrit par Mallarmé sur l'album d'un « amateur de Copenhague ». Ce
Mallarmé sur l'album d'un « amateur de Copenhague ». Ce riche Danois, écrit finement M. Brisson, « crut y découvrir des obscurités qu'il attribua, avec modestie, à la connaissance insuffisante qu'il avait de notre langue ». Le riche Danois de M. Brisson communique son sonnet mallarméen à « trois aèdes de la nouvelle école », leur demandant de lui faire une glose du poème et de lui en donner la signification précise. Comme si un poème avait une signification précise un poème a autant de significations que de lecteurs. Le Danois de l'aventure fut très étonné d'avoir obtenu de ses
Danois de l'aventure fut très étonné d'avoir obtenu de ses trois « aèdes » trois traductions différentes. Quant à M. Brisson, il était déjà depuis longtemps fixé sur l'obscurité mallarméenne, et il se contenta de sourire. Il n'en demeure pas moins que ce livre de M. Albert Cim, qui est un recueil amusant de curiosités et d'anecdotes littéraires, mérite que nous le gardions dans notre bibliothèque, afin de nous distraire et de nous réjouir aux heures moroses. Dans ses Promenades Bibliographiques, M. René Martineau consacre un de ses chapitres à Flaubert au château de Chenonceaux. La châtelaine du moment, Mme
Flaubert au château de Chenonceaux. La châtelaine du moment, Mme Pelouze, qui aimait par-dessus tout la littérature de Flaubert, lui proposa de venir à Chenonceaux pour y écrire un poème célébrant la Fontaine du Rocher jadis élevée dans le parc sur les plans de Primatice. C'était une singulière idée, mais Flaubert accepta, très fier et très content. Il écrivait, en effet, à sa nièce Caroline « L'hospitalité d'ici est charmante. Je couche dans le lit de François Ier ». Un petit volume aujourd'hui introuvable et retrouvé par M. Martineau, signé Charles Albert Chenonceaux et Gustave Flaubert, nous dit que la
Charles Albert Chenonceaux et Gustave Flaubert, nous dit que la châtelaine voulut faire à son écrivain préféré une réception digne de lui. Flaubert, écrit-il, en un style digne de Salammbô, pouvait se croire à Alexandrie chez l'empereur Constantin. Les barques qui passaient au loin, sur la rivière, semblaient des trirèmes descendant vers le temple de Sérapis. Il dînait chez Nabuchodonosor, buvant des vins précieux qu'on lui versait dans des amphores. Des quartiers de venaison, des poissons écaillés d'argent et bronzés : d'une légère patine de feu s'étalaient entre les surtouts de céramique, les grands candélabres de pagode, les claires orfèvreries
de céramique, les grands candélabres de pagode, les claires orfèvreries et les hanaps de Venise en verre nié irisé, où le vin aux transparences d'or renvoyait la lumière en fusée. Ephèbes, pages, aiguilles, fiers lévriers, pas de mosquée, musiciens nègres, robes de Damas, turbans à aigrettes, colliers en perles, trésor du grand Mongol. Le chroniqueur décrit toutes ces magnificences un peu ridicules en un style Samambo qui nous fait sourire. Flaubert, lui, semble bien avoir accepté sans sourire tout ce luxe en verre filé mais ce qu'il ne put supporter, ce fut la musique des nègres crépus vêtus comme des
ce fut la musique des nègres crépus vêtus comme des califes « Ils tenaient des instruments à cordes, ainsi que les musiciens des Noces de Cana, dans le tableau de Véronese. » Et cela, non seulement tous les soirs et pendant les repas, mais encore durant l'après-midi. Au bout de dix jours, Flaubert, qui détestait la musique, prit la fuite, et on ne le revit jamais à Chenonceaux. D'une autre étude sur Chabrier en Toscane je veux citer cette lettre, que le musicien écrivait à son ami Monvoisin, qui venait d'être reçu bachelier. Et dire que ton père a travaillé
d'être reçu bachelier. Et dire que ton père a travaillé depuis plus de quinze ans des heures de mille pour te faire apprendre une langue soi-disant latine qu'il t'est formellement interdit de parler dans les salons, sous peine de te faire ficher à la porte immédiatement. Et ajouter que je vais en faire autant pour les miens. Décidément, les absurdités que l'on s'imagine ici-bas ne tiendraient pas dans un décalitre, mais en revanche un dé à coudure serait trop grand pour contenir les choses quasiment raisonnables. Quant à moi, ajoute-t-il, « je trime ferme. Je préférerais me balader avec des
« je trime ferme. Je préférerais me balader avec des femmes charmantes au bord d'un clair ruisseau ou simplement en pleine mer; mais je n'ai pas le choix. » Et il donne ce conseil à un jeune ami « Flanque-toi un peu de bon temps pendant que tu y es tu deviendras assez tôt un monsieur grave. » Et il ajoute : « Décidément, les anciens, quels qu'ils soient, ne vaut pas le baiser de la femme que l'on aime. » Paroles fort sages, quoique d'une expression un peu vulgaire. On pourrait en extraire deux aphorismes : que la culture
On pourrait en extraire deux aphorismes : que la culture grecque et latine, c'est un inutile gaspillage. Et aussi que le travail, quel qu'il soit, est toujours une besogne d'esclave, sauf celui qui s'impose à notre curiosité ou à notre activité spontanée. Redire avec Musset et le fils du Titien : La gloire ne vaut pas le baiser de la femme que l'on aime. Dans ce livre encore, quelques pages sur Barbey d'Aureville à Saint-Sauveur-le-Vicomte, dans lesquelles M. Martineau nous évoque la belle figure de l'abbé Auger, le chapelain de la Délivrande, qui fut l'ami et l'admirateur enthousiaste de l'auteur
la Délivrande, qui fut l'ami et l'admirateur enthousiaste de l'auteur des Chants. Barbey l'appelait un second frère. Après la mort de son grand ami, le chapelain de la Délivrande s'enferma de plus en plus dans la solitude austère qu'il s'était créée. Le clergé médiocre de la contrée ne comprit pas, nous dit M. Martineau, la figure hautaine de ce vieux prêtre, ridiculisé à cause de sa foi, et un peu aussi à cause de son admiration pour Barbey d'Aureville, encore méconnu à Saint-Sauveur, excepté de ceux qui l'ont approché et ont pu juger de l'extrême simplicité de cet artiste aux
ont pu juger de l'extrême simplicité de cet artiste aux apparences excentriques. D'autres chapitres nous parlent de Balzac et de George Sand. Autre étude : Autour de Corbière (Corbière auquel M. Martineau a déjà consacré un petit volume édité au « Mercure » et épuisé) contient des renseignements inédits sur le séjour du poète à Paris où il s'était lié avec Rodolphe de Battine. Les anciens serviteurs de la famille de Battine se souviennent d'un séjour que fit Corbière à une propriété des environs du Mans, où le poète avait accompagné son ami Rodolphe. Je vis, me dit l'un d'eux,
accompagné son ami Rodolphe. Je vis, me dit l'un d'eux, écrit M. Martineau, un homme singulier de tenue et d'allure, maigre comme un clou, jaune comme un citron. L'ensemble de sa personne était si étrange que mes yeux ne pouvaient se détacher de lui. J'étais tout jeune alors. Regarde-moi bien, petit, me dit-il, quand tu vivras cent ans, jamais tu ne verras un homme aussi laid que moi. » Mais il savait que sa laideur avait du caractère et du génie. M. Luc Durtain nous donne dans ce livre Face à Face ou Le Poète et toi, une sorte d'art
à Face ou Le Poète et toi, une sorte d'art poétique où l'auteur nous indique d'abord que la poésie répond aux suprêmes besoins moraux de l'homme d'aujourd'hui, et qu'elle apporte « non un divertissement, mais la seule valeur présentement authentique ». C'est ensuite une analyse de la perception poétique et de son mécanisme verbal et musical. C'est, écrit-il, l'absurdité de la rime qui nous éloigne du poète « Le poète est une façon de baladin de luxe, mais point le frère des justes idées mâles. Nous ne voulons plus de ces petits mensonges de vers en vers ». Peut-être, ajoute
ces petits mensonges de vers en vers ». Peut-être, ajoute M. Luc Durtain, une autre cause de même nature a-t-elle accessoirement contribué à séparer en France la poésie de nos besoins et à l'écarter du peuple : l'accentuation poétique de l'ec muet « Cette prononciation a fait de la poésie une langue hiératique différente de ce parler quotidien d'où nous recevons tout et surtout nos émotions et de cette parole intérieure qui est la pensée. Admirons, écrit l'auteur, nos grands ancêtres qui emploient encore des formes traditionnelles, mais il semble impossible qu'un vrai poète veuille désormais s'imposer un instrument qui
impossible qu'un vrai poète veuille désormais s'imposer un instrument qui non seulement soit suranné, mais fâcheux ». Petites trilogies, par A. L'Serestevens. Ce sont de petits poèmes en prose montés en triptyques et dont les trois panneaux s'emboîtent et s'harmonisent. Notations précises, d'une langue stricte le poète joue avec les mots comme un peintre avec les couleurs on dirait même que, comme dans certaines images du temps de la Restauration, la couleur, trop riche parfois, a dépassé les contours du dessin. Au soir de la Vie, Mme Ernesta Stern (Maria Star) recueille en un volume ses réflexions sur la vie.
Star) recueille en un volume ses réflexions sur la vie. « On n'est vraiment soi-même, écrit-elle, que lorsqu'on est vieux. On n'est plus influencé ni par les hommes, ni par les choses. On vit de souvenirs, d'espoir et d'apaisement. » La pudeur, nous avoue-t-elle, est en raison directe du tempérament. « Lorsque celui-ci diminue, elle s'éteint. » Et ceci : « On n'a pas d'âge pour son chien c'est peut-être une des raisons pour lesquelles on l'aime tant. » Mais parmi toutes ces pensées, celle-ci consolerait de vieillir : « La vieillesse, c'est de la jeunesse accumulée, s ? JF?~9&VF.?
La vieillesse, c'est de la jeunesse accumulée, s ? JF?~9&VF.? JEAN DE GOURMONT. M. Th. Gadala La Symphonie éternelle, de Société littéraire de France. Germonde Je dors et je veille, Sansot. Jeanne Termier-Boussac: Poèmes 1915-1920, Bernard Grasset. Netty-Ronsel: Va pour toujours, Imp. Cresson frères. Vivian Gretor: Un Jour et d'ailleurs, Sansot. Odette Atbert-Lambert La Belle Condénce, Fast. Marie Noëll Les Chansons et Cléopâtre. Sansot. Régine Callaud-Belisle Les Heures qui Sonnent, de Œuvres Nouvelles n. Louise Lafay Impression et Souvenirs, « les Tablettes ». Marie Jonesco Les Poètes du Silence, préface de Jean Richepin, de l'Académie française, Figuière. Madame de Montgomery
de Jean Richepin, de l'Académie française, Figuière. Madame de Montgomery Œuvre, Impr. J. Aubert, Versailles. Fanny Darfeuil A l'Ombre du Drapeau, Emile-Paul frères. Drasta Houël Les Vies légères, « les Œuvres Nouvelles ». Jules Bernex A l'Âme de la Comédie Blanche, « Librairie de France ». Madame X. (Pierre Reboux) Très-Bonheur Poèmes d'amour, Flammarion. Paul-Louis Grenier L'Archipel Enchanté, de Société littéraire de France. -Victor Ad. Romano Poèmes, Alexandrie, Impr. Mizrahi. Des poètes, bien peu d'œuvres nous restent qui se recommandent par le caractère, je ne dirai point de perfection, mais d'égale, de sérène et de constante beauté. J'aperçois, certes, dans
d'égale, de sérène et de constante beauté. J'aperçois, certes, dans la suite des temps, après l'adorable et poignant François Villon, Maurice Scève, Joachim du Bellay sans doute, La Fontaine, Théophile Gautier, Leconte de Lisle ou Mallarmé, la plupart des grands oscillent et leur génie fulgure ou ils passent par des phases banales. S'il en est ainsi des hommes poètes, que dire des femmes ? Il en est, pour ne citer quelques-unes qu'au nombre de celles qu'atteint l'ombre déjà d'un oubli injurieux, que le besoin de plaire, le désir d'être adulées, la joie de se sentir radieuses et admirées ont conduites,