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nonagesimo sexto. Das Siegel des Richters in rothem Wachs hängt an einem Pergamentstreifen. Aufzuklären bliebe nun noch immer, wie Jacob von Königshoffen zu dem Beinamen Twinger gekommen ist. Dass seine Mutter eine Twinger gewesen sei, lässt sich kaum annehmen, da sie sonst wohl in den zahlreichen Anniversarienstiftungen des Geschlechts einmal genannt worden wäre. Verdankte er etwa seiner Erziehung dem Stättmeister Johannes Twinger, der schon den Priester Fritsche Klosener zur Niederschreibung seiner Chronik veranlasst hatte? Jedenfalls bewogen den Chronisten Jacob Twinger Gefühle der aufrichtigsten Verehrung und Dankbarkeit gegen den vorerwähnten Johannes Twinger, ihn « dominus meus generosus » zu nennen und
Twinger, ihn « dominus meus generosus » zu nennen und ausnahmsweise sein (f 1376) und seiner Gattin Nesa Gürtlerin (-f1395) Todesjahre in die Chronik aufzunehmen. Der ältere Johannes Twinger, dessen Gattin auch Nesa hiess, kann hiermit nicht gemeint sein, denn er wird schon 1366 als todt genannt. Mit seinen Töchtern tritt der Chronist in Beziehungen auf, die auf Verwandtschaft zu deuten scheinen, z. B. 29. Juli 1395 Jacobus Twinger, presbyter argentin., rector ecclesiae in Trusenheim et Dina Twingerin filia quond. Johannis dicti Twinger, executores testamenti quond. Nese dictae Gürtlerin, olim uxoris Dieterici dicti Burggrave, armigeri argentinensis. Jacob Twinger wurde nach
uxoris Dieterici dicti Burggrave, armigeri argentinensis. Jacob Twinger wurde nach seiner eigenen Angabe im Jahre 1346 geboren, tritt 1379 zuerst als clericus argentinensis auf und wurde 1382 zum Priester geweiht. 1384 und noch 1395 kommt er als Kirchherr in Drusenheim vor und wurde im letzteren Jahre Canonicus ecclesiae S. Thomae Argentinensis; als solcher starb er (laut Inschrift in dieser Kirche) 27. Dezember 1420. Von seiner sonstigen Amtstätigkeit sei noch erwähnt, dass er 1394 publicus apostolica et imperiali auctoritate notarius, 1396 Administrator des Phynenspitals und 1410 gubernator capellae S. Galli in Königshoven genannt wird. Eine Urkunde des Spitalarchivs vom 7. October
Königshoven genannt wird. Eine Urkunde des Spitalarchivs vom 7. October 1408 nennt «magistrum dilectum Jacobum Twinger, Canonicum ecclesiae S. Thomae, Arg. olim ut dicitur perpetuum vicarium ecclesiae S. Martini Arg.» Die letztere Stelle mag er inne gehabt haben, ehe er als Kirchherr nach Drusenheim ging, wenigstens finden sich Conradus de Düringheim 1385 perpetuus vicarius, Johannes Hudolff de Endingen 1396 plebanus, Rudolphus de Endingen 1408 perpetuus vicarius ecclesiae S. Martini. Zur Begründung der nachfolgenden Stammtafel der Twinger ist es nötig einige Regesten anzuführen. 1290 Burkard Twinger, ein Fischer in Strassburg, Gertrud seine Gattin. Hans Twingerlin, der junge Twinger, gleichfalls Fischer, wohl
seine Gattin. Hans Twingerlin, der junge Twinger, gleichfalls Fischer, wohl Sohn der Vorigen (Strassburger Gassen- und Hausernamen, p. 166). 1313 Domus Burcardi dicti Twinger juxta domum zu der Gruben retro Sancti Martini (Archiv in Osthausen, Collect. geneal., II, 347). 1320 Johannes Twinger, civis arg., curator Johannis et Anna, liberorum Pauli dicti Mosung, civis arg., ex priori matrimonio (Bezirksarchiv Unter-Elsass, H, 1616). 1324 Erbo det. Weldelin, miles arg. et uxor ejus Agnes Tantz vendiderunt Burcardo dicti Twinger, civi arg., et Grede, ejus uxori, et Anna, sorori Grede, 3 Gartenäcker bei Strassburg (Bezirksarchiv Unter-Elsass, H, 3122). 1331 Die vorigen 3 Käufer kaufen
(Bezirksarchiv Unter-Elsass, H, 3122). 1331 Die vorigen 3 Käufer kaufen von Hans Kelbelin 4 Pfund Gelds auf der Badstube zu dem Eber (Spitalarchiv Strassburg, S. Marci Briefbuch Nr. 183, fol. 462). 1333 Burkard Twinger der Jüngere (Bibliothek Heitz, Nr. 14, Collect. geneal.). 1337 Burcardus dictus Twinger, Magister scabinorum civitatis arg. et Johannes ejus frater stifteten mit 2 Pfund Gelds auf dem Spital in Molsheim Anniversarien für: Gertrudis dicta Twingerin quarta die post festum beati Andree; quondam Ebelinus dictus fürni., piscator arg., in die beati florentii; quondam Husa dicta Twingerin et Berchtoldus dictus Twinger tertia die ante exaltationis S. Crucis; zu
Berchtoldus dictus Twinger tertia die ante exaltationis S. Crucis; zu begehen bei den Barfüßern. 28 November 1337 (St. Thomas-Archiv, Barfüßer Registr., I, fol. 115). 1366 Johannes, Nesa, Clara, Dina et Anna, liberi quondam Johannis Twinger, civis arg. (Bibl. Heitz, Nr. 14, Collect. gen.). 1401 Rudolf Twinger im Rat von der Ritterschaft (Archiv in Osthausen, Collect.). Genealogica, 11, 347); wird aber im Rathsbuch nicht genannt. 1450 VI. Kal. Martii hat Margaretha Twinger, Wittwe des Petrus Voltz, dem großen Spital in Strassburg um ihr Seelenheil willen 3 Pfund Heller Gelds übergeben (Bibl. Heitz, Nr. 14, Coll. geneal.). Unter dem 12. August wurde
Heitz, Nr. 14, Coll. geneal.). Unter dem 12. August wurde im Spital in Strassburg das Gedächtniss folgender Personen gefeiert: Wilhelmi Twinger, Engelin uxoris ejus, et domini Wilhelmi Böckel et Margarethe Twingerin, ejus uxoris, et tribus sacerdotibus. Dieser Rudolf und die 2 Margarethen sind in der Stammtafel nicht aufgeführt. Stammtafel der Twinger. Burcardus Twinger, ein Fischer, 1290. Uxor: Gertrud, 1290. v. ? Burcard Twinger, 1327 civis arg., 1332 Johannes, 1290 Fischer, 1337 consulis tot; todt 1337. Berchtold, 1345 magister scabinorum civitatis Arfrater; todt 1366. Eberhard, Maritus: Ebelinus Film, todt gent.; lebte noch 3. Januar 1348; starb Uxor: Nesa 1360, starb 1381.
noch 3. Januar 1348; starb Uxor: Nesa 1360, starb 1381. Uxor: Margaretha von Geispoltzheim, verwittwete Humbrecht 1324, 82. Johannes, 1366. Praebend; Nesa, Clara, Dina, Anna, Catharina, Johannes 1366. 1366, 1366, 1366, 1366, 1366, 1366, 1366, 1366. Clara, S. Clara 1349. meister; 1332, 42, 56, 76, Nöppelin, mae 1398. in foro in foro 1362. Hausgenosse; starb 1376. armigeri. equorum equorum Uxor: Nesa Gürtler, filia Johannis Gürtler, 1375; starb 1395. Margaretha, todt 1373. MariAdelheids starb 13^'^a Burcardus, nosse; 1381 todt Wilhelm Hausgenosse, 1389; 1405 im Rath der Uxor: Ennelina Klett von Utenheim, 1404. Margaretha Twinger, vermählt 1404 an Ulrich Bock den Jüngeren,
1404. Margaretha Twinger, vermählt 1404 an Ulrich Bock den Jüngeren, Edelknecht, der 1450 Ulrich Bock der Älterer genannt wird; Wittwe 1460. Mit ihr erlosch der Name Twinger. Nachstehend seien noch einige Personen angeführt, die unter dem Namen von Königshofen vorkommen: 1132 Adelgotus, praepositus argentinensis, Burgardo de Kunigshoven militi mansum in Hugesbergen locavit. 1215 Benzelinus de K. 1220 Johannes de Kunegeshoven, Ministerial des Bischofs, im Rath der Stadt Strasburg. 1230 Burcardus de curia regis, Zeuge einer Bischöflichen Urkunde. 1231 33)37, 39, 44, 46, 71 Johannes de Küngeshoven; 1244,49 Helfericus de K. miles. 1246 Offemia de Kunigeshoven uxor Hugonis de Mittelhus, militis.
miles. 1246 Offemia de Kunigeshoven uxor Hugonis de Mittelhus, militis. 1278 Gertrudis relicta quond. Johannis de Kunegeshofen dicti Joler et liberi eorum. 1292 1305 Joannes, nobilis vir dictus Koefelin de Königshofen, civis argentinensis. 1303 erscheint er als patronus ecclesiae S. Andreae arg. Er führte dem Siegel nach das von Luck angeführte Wappen, in Blau 2 silberne Querbalken, von denen der obere mit 3, der untere mit 2 rothen Kugeln belegt ist. 1304 Heinricus scultetus de Kunegeshofen empfängt vom Kloster S.Clara auf dem Rossmarkt eine Hofstatt in Königshafen in Erbpacht. 1340 Gertrudis relicta qu. Ulrici dct. de Kunigeshoven, militis arg. 1350
Gertrudis relicta qu. Ulrici dct. de Kunigeshoven, militis arg. 1350 Dietscho de. Künigeshoven armiger arg. 1358 Heinricus dct. Kempff de Königshofen et uxor ejus Lucardis. 1359 Johannes filius Philippi de K., civis arg., procurator monasterii S. Nicolai. 1400 Ottemannus dictus Schullheisse filius qu. Heinrici dct. Sch. 1403,12 Frater Rudolfus de K. conventualis fratrum minorum argentinensis. Ein frater Rudolfus de K. auch 1393 Guardian desselben Hauses. 1422 starb Catharina von K. (nach Luck Schwester des Chronisten). 1431 Katharina de Künigeshofen, mercatrix argentinensis. 1450 Catharina von K., gemeinsame oberste Regelmeisterin der Beginen von der dritten Regel in Strasburg. KINDLER VON KNOBLOCHII. NOTICE
von der dritten Regel in Strasburg. KINDLER VON KNOBLOCHII. NOTICE SUR UN CADRAN SOLAIRE ANTIQUE DÉCOUVERT A BETTWILLER (CANTON DE DRULINGEN). Je crois qu'il importe de signaler à la Société pour la conservation des monuments historiques d'Alsace une découverte archéologique assez intéressante qui, au mois de janvier dernier, a été faite à Bettwiller, commune du canton de Drulingen. Un habitant de ce village, en décapant un petit verger attenant à sa maison, a trouvé dans le sol, à une profondeur de 30 à 40 centimètres, un cadran solaire qui date de l'époque romaine et dont la base est ornée sur
de l'époque romaine et dont la base est ornée sur ses quatre faces verticales de quatre figures sculptées en relief. Auprès de cette pierre, le propriétaire du terrain a en outre mis à jour un caniveau en grès bigarré, des moellons calcaires, des débris de tuiles à rebords, des tessons de poteries rouges et noires, enfin quantité de charbons épars dans le sol à un même niveau. Mais les travaux exécutés jusqu'à ce jour n'ont pas encore amené la découverte d'un dé ou d'un pilier ayant pu servir de piédestal au cadran solaire, lequel d'ailleurs ne présente pas à sa
au cadran solaire, lequel d'ailleurs ne présente pas à sa surface inférieure un trou de scellement indiquant qu'il ait été fixé quelque part à perpétuelle demeure. Ce petit monument, dont je me suis rendu acquéreur, est loin d'être intact. Les mutilations qu'il a subies lui ont été infligées pour la plupart au moment de son extraction du sol, ainsi que le prouve la fraîcheur de presque toutes les cassures; pourtant quelques-unes de ces lésions remontent à une époque bien plus éloignée, au temps sans doute où ce cadran a été enseveli pour quatorze ou quinze siècles sous un amas de
enseveli pour quatorze ou quinze siècles sous un amas de décombres. Le solarium découvert à Bettwiller est taillé dans un bloc de grès bigarré très micacé et d'un blanc grisâtre; il a 53 centimètres de haut; chacune des faces verticales, prise à mi-hauteur, a 20 centimètres de large. Je me propose de décrire tout d'abord l'horloge solaire et puis ensuite les bas-reliefs qui en décorent la base. I. Dans l'antiquité, les cadrans solaires présentaient des formes très variées. Vitruve1 en nomme jusqu'à treize espèces différentes et encore fait-il remarquer que cette énumération est loin d'être complète. Cependant les divers cadrans
cette énumération est loin d'être complète. Cependant les divers cadrans que mentionne l'architecte romain, peuvent être subdivisés en trois groupes principaux: ils sont, en effet, sphériques, coniques ou plans, suivant que les lignes qu'ils portent sont tracées sur une surface offrant l'un ou l'autre de ces trois caractères. Les cadrans sphériques sont ceux dont les lignes horaires sont gravées sur une surface concave ayant la forme d'une demi-sphère ou d'un quart de sphère. Ils se ramenent à deux espèces, savoir: l'hemisphère, dont l'invention est attribuée à Aristarque de Samos, et l'hemicyclium, dont l'auteur est, dit-on, le Chaldéen Bérose. Ce dernier
l'hemicyclium, dont l'auteur est, dit-on, le Chaldéen Bérose. Ce dernier cadran — le seul dont Vitruve nous donne en passant une description, très incomplète d'ailleurs — est le plus simple et peut-être le plus ancien de tous. Il paraît avoir été le plus communément en usage chez les Grecs et les Romains. Il consiste en un quart de sphère concave qui est creusé à la surface supérieure d'une pierre et dont les bords horizontaux décrivent un demi-cercle (hemicyclus). Vitruve se contente de dire que l'hemicyclium est creusé dans un carré ou — suivant certains traducteurs — dans un bloc carré
ou — suivant certains traducteurs — dans un bloc carré (excavatum ex quadrato) et que sa face antérieure est inclinée parallèlement au plan de l'équateur (ad enclima succisum). Mais il est probable que ces deux caractères n'étaient pas essentiels. Le cadran de Bérose, à en juger par des spécimens qui nous ont été conservés, ne portait d'autres lignes que celles des heures. L'horloge solaire qui a été trouvée à Bettwiller a aussi la forme distinctive de l'hemicyclium; mais elle présente de plus le perfectionnement apporté, selon toute apparence, à cet instrument par l'astronome grec Eudoxe de Cnide (vers 370 avant
instrument par l'astronome grec Eudoxe de Cnide (vers 370 avant Jésus-Christ). En d'autres termes, c'est un hémicycle où au tracé des lignes horaires est joint celui des lignes des saisons, de telle sorte que l'intersection de ces deux espèces de traits produit un dessin qui rappelle la structure d'une toile d'araignée : d'où le nom d'arachné que l'on a donné aux cadrans du système de Bérose qui offrent cette remarquable combinaison. En effet, la surface supérieure de cette pierre, qui constitue un carré de 20 centimètres de côté, présente une cavité, considérablement dégradée, qui à l'origine avait sans doute approximativement
cavité, considérablement dégradée, qui à l'origine avait sans doute approximativement la forme d'un quart de sphère (hemicyclium excavatum ex quadrato). L'intersection des parois de cette cavité avec le plan horizontal supérieur du bloc de grès engendrait primitivement des arêtes vives qui étaient disposées à peu près en demi-cercle autour de l'excavation; mais par suite des mutilations qu'a essuyées le cadran, ces bords de l'hémicycle sont aujourd'hui tellement émoussés sur tout leur pourtour que la ligne courbe qu'ils formaient autrefois a presque entièrement disparu. Par son ouverture inférieure, la cavité du cadran vient entailler la face antérieure de la pierre, qui,
cadran vient entailler la face antérieure de la pierre, qui, lorsque cette horloge était utilisée, devait nécessairement être tournée vers le Sud (face sud). Les plus grandes dimensions de cette échancrure presque semi-circulaire étaient sans doute 8 centimètres dans le sens de la profondeur et 17 centimètres environ dans le sens de la largeur. Sur les cadrans solaires coniques, cette échancrure de la face sud est, à diamètre égal, généralement bien plus profonde, parce que l'axe du cône dont la surface concave porte alors les lignes horaires, devait, pour chaque lieu en particulier et eu égard à sa latitude, être
lieu en particulier et eu égard à sa latitude, être incliné parallèlement à l'axe du monde ou, ce qui revient au même, à la ligne des pôles. Au contraire, l'axe d'un hémicycle du système de Bérose, quoique se trouvant aussi dans le plan méridien, est toujours dirigé parallèlement à l'horizon. L'axe de la cavité qui nous occupe avait, à la surface supérieure de la pierre, une longueur d'environ 12 centimètres. Ce chiffre pourrait fort bien n'être pas tout à fait exact, car, étant donné l'état actuel du cadran, il est très difficile de mesurer cette ligne médiane sud-nord. Derrière l'hémicycle
très difficile de mesurer cette ligne médiane sud-nord. Derrière l'hémicycle et sur le prolongement de son axe, est creusé un trou de scellement, de forme rectangulaire, où était fixé le style ou gnomon du cadran solaire. Cette tige métallique, qui n'a pas été retrouvée, avait la même direction que l'axe de la cavité, c'est-à-dire qu'au niveau de la surface supérieure de la pierre, elle s'avançait horizontalement et dans le plan méridien, vers la face sud du cadran que probablement elle dépassait un peu. Grâce à cette disposition, le gnomon projetait nécessairement son ombre sur une partie quelconque de l'hémicycle, dès
nécessairement son ombre sur une partie quelconque de l'hémicycle, dès et aussi longtemps que le soleil se montrait au-dessus de l'horizon. Le trou de scellement du style, qui primitivement avait une profondeur de 6 centimètres, présente aujourd'hui des parois en partie ébréchées. Il paraît, en effet, qu'à une époque quelconque — peut-être au moment de son enfouissement — ce cadran a été violemment précipité sur sa surface supérieure, de telle sorte que le gnomon a fait éclater la pierre tout autour de lui et principalement vers la face nord ou postérieure du monument. Bien que la cavité du solarium soit
postérieure du monument. Bien que la cavité du solarium soit très endommagée, on peut cependant distinguer encore à la surface de ce qui en reste, un certain nombre de lignes qui répondent aux principales divisions de l'année et du jour. Et d'abord, on y remarque deux arcs de cercle CD, EF, qui, lorsque leurs extrémités n'avaient pas encore disparu, traversaient tout l'hémicycle de la face est vers la face ouest; ils sont tracés parallèlement au bord inférieur ou méridional de la cavité, l'un à 4 1/2 centimètres, l'autre à 8 1/2 centimètres en arrière de ce bord. Ces deux lignes
1/2 centimètres en arrière de ce bord. Ces deux lignes circulaires et celle AB, formée par le bord même du cadran, indiquent sans doute les chemins que l'ombre de l'extrémité du style parcourait en un seul jour, de l'Ouest vers l'Est, à l'époque des équinoxes (CD) et des solstices d'été (AB) et d'hiver (EF). Ces trois courbes reproduisent ainsi sur la concavité de l'hémicycle les arcs de cercle qu'en ces divers temps le soleil décrit de l'Est vers l'Ouest sur la moitié méridionale de la voûte céleste. Ces lignes d'ombre sont connues sous les noms de ligne des équinoxes, ligne
sont connues sous les noms de ligne des équinoxes, ligne du solstice d'été, ligne du solstice d'hiver. Chez les Romains, elles étaient très probablement appelées linea aequinoctialis, linea aestiva, linea hiberna, suivant qu'elles correspondaient au dies aequinoctialis au dies solstitialis (solstice d'été) et au dies brumalis (solstice d'hiver). Gomme à ces différentes époques de l'année, le soleil, dans son mouvement apparent, traverse l'équateur ou s'arrête à l'un des tropiques, on dit aussi quelquefois que ces trois courbes, réellement tracées ou non, constituent sur les horloges solaires, l'une, celle du milieu, le cercle de l'équateur, et les deux autres les cercles
le cercle de l'équateur, et les deux autres les cercles des tropiques. Quoi qu'il en soit de ces dénominations, ce sont là sur le cadran qui nous occupe, des lignes d'ombre qui répondent à la division de l'année en quatre quarts ou en quatre saisons dont elles marquent le commencement ou la fin. En un mot, ce sont les lignes des saisons qui par leur combinaison avec les lignes horaires font de cet hémicycle une véritable arachnée. Ces trois arcs de cercle correspondant aux équinoxes et aux solstices se rencontrent sur quelques-uns des cadrans sphériques du système de Bérose que
sur quelques-uns des cadrans sphériques du système de Bérose que l'antiquité nous a légués; mais on les retrouve bien plus fréquemment sur les cadrans coniques datant de cette époque; le tracé de ces lignes donne alors à ceux-ci le caractère de conarachnés. Si nous revenons à l'horloge solaire découverte à Bettwiller, nous y remarquerons ensuite un certain nombre de lignes qui, partant du bord 1. Voy. G. Rayet, p. 23 et 24, description du cadran conique de l'Acropole d'Athènes. 2. Vitruve, IX, 7: Quum hoc ita sit explicatum, sive per hibernas lineas, sive per aestivas, sive per aequinoctiales aut etiam
hibernas lineas, sive per aestivas, sive per aequinoctiales aut etiam per lunares, in subjectionibus rationes horarum erunt ex analemmati describendae. Vitruve emploie dans un sens analogue les expressions: solis radius hibernus, radius aestivus. 3. Rich, Dict. des antiq., v° Arachné. 4. G. Rayet, p. 6. Certaines arachnés coniques portent entre les trois lignes correspondant aux équinoxes et aux solstices quatre autres lignes parallèles à celles-ci et groupées deux par deux. Ces sept lignes, qui laissent entre elles six intervalles inégaux, marquaient l'entrée du soleil dans les douze signes du zodiaque et indiquaient par conséquent la division de l'année en douze
et indiquaient par conséquent la division de l'année en douze mois (Un333 menstruae). inférieur de la cavité du cadran (ligne du solstice d'été), coupent la ligne des équinoxes et celle du solstice d'hiver et semblent avoir convergé vers le pied du style, sans toutefois l'avoir atteint. Ce sont 1° la ligne méridienne et 2° les lignes trihoraires. La ligne méridienne, qui est tracée au milieu de l'hémicycle et qui devait se trouver dans le plan méridien, marque le midi vrai. Elle indiquait ainsi le milieu du jour naturel (dies naturalis, d. verus, lux), c'est-à-dire de l'espace de temps compris entre
d. verus, lux), c'est-à-dire de l'espace de temps compris entre le lever et le coucher du soleil, et séparait, pour ce jour, les horae antemeridiantes des horae pomeridiantes. Cette division du jour naturel en deux moitiés, le tempus antemeridianum et le tempus postmeridianum, est la plus ancienne de toutes; elle fut même la seule en usage à Rome pendant plus de quatre siècles et demi, alors qu'on n'y connaissait encore ni les cadrans solaires, ni, par suite, la division du jour en heures. Comme le cadran dont il est ici question, a sans doute servi à une ou plusieurs exploitations
question, a sans doute servi à une ou plusieurs exploitations agricoles, il n'est peut-être pas sans intérêt de rappeler que chez les Romains le tempus meridianum était, d'après la coutume ou la loi, l'heure du repos pour les ouvriers qui n'étaient pas de condition servile. Ainsi le droit de faire la méridienne (meridiari) appartenait, du moins pendant la belle saison, aux hommes libres qui travaillaient pour autrui moyennant un salaire et aux affranchis lorsqu'ils rendaient gratuitement à leur ancien maître les services qu'ils lui devaient en vertu de l'acte de manumission. 1. Cette ligne marquait aussi le milieu du jour
manumission. 1. Cette ligne marquait aussi le milieu du jour civil des Romains (dies civilis, dies Romanus) qui, comme celui des Égyptiens, se comptait de minuit à minuit. Cet espace de temps comprenait ainsi more romano duas dimidias noctes et lucem mediam et renfermait en toute saison douze heures de jour et douze heures de nuit. Loi 8, Dig., de fervitis, (11, 12). Aulu-Gelle, N. A., III, 2. Censorinus, De die natali, cap. 23. 2. Le premier cadran solaire que l'on vit à Rome fut, d'après Pline (Hist. nat., VII, 60), celui que L. Papirius Cursor y érigea l'an 293
60), celui que L. Papirius Cursor y érigea l'an 293 avant J.-Ch.; suivant d'autres auteurs, ce fut celui que M. Valerius Messala y apporta de Catane, lors de la première guerre punique, vers l'an 263. Censorinus, qui écrivait au troisième siècle de notre ère, dit peut-être avec plus de raison (De die nat., cap. 23): (Solarium) antiquissimum quod fuerit (Romae), inventum difficile est. Illud satis constat, nullum in Foro prius fuisse, qualem id quod M. Valerius ex Sicilia advectum ad Rostra in columna posuit. Censorinus, loco cit.: Sed hoc (la division du jour en heures) credo Romanis post reperta solaria
division du jour en heures) credo Romanis post reperta solaria observatum.... Horarum nomen non minus annos 300 Romae ignoratum esse, credibile est. Nam in XII Tabulis nusquam nominatas horas invenias, ut in aliis postea legibus, sed « ante meridiem » et videlicet quod partes diei bifariam tum divisi meridies discernebat. — Plautus dans Aulu-Gelle, III, -3. Loi 26, pr. Dig., de operis libertorum, 38, 1: dummodo (patronus) liberales operas ab eis [libertis] exigeret, hoc est ut meridiano tempore acquiescere.... sineret. Note de Jacq. Godefroi: eodem modo qui operas alicui conduxerunt invito locatore meridiari possunt. — Martial, IV, 8: Sexta (hora)
invito locatore meridiari possunt. — Martial, IV, 8: Sexta (hora) quies lassis. Sur les cadrans solaires des anciens, la ligne méridienne indiquait, outre le midi, la sixième heure du jour; car, à l'exemple des Babyloniens, les Grecs et les Romains partageaient le jour naturel en douze heures qui se comptaient à partir du lever du soleil et dont la sixième finissait toujours à midi. Comme la durée des jours varie suivant les saisons, il en résulte que dans l'antiquité celle des heures diurnes variait en même temps et dans la même proportion. Dans notre pays, par exemple, une heure du