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non plus impossible ; il dit, d'ailleurs, de trop bonnes choses pour que nous ne lui donnions pas très volontiers la parole : "Monsieur le directeur, Une idée ; Sous ce titre, je me permets de vous soumettre une pensée qui peut devenir un moyen simple, pratique et efficace pour décider, soutenir et faire triomphe la résistance qui s'organise et qui s'impose aux congrégations, au nom de la liberté et du droit contre les exigences et les spoliations d'une législation, injuste et tyrannique. Nous devons éclairer l'opinion publique et lui faire entendre raison pour nos réclamations et notre conduite. Or,
faire entendre raison pour nos réclamations et notre conduite. Or, le mensonge, la calomnie, la malhonnetteté et la méchanceté sont les armes dont se servent continuellement les journaux impies, sectaires ou intéressés, pour tromper le peuple qui les lit chaque jour, en général. Il n'y a qu'un moyen dès lors de détromper la masse des honnêtes gens sodaisant et de bon nombre de chrétiens même pratiquants ; il n'y a qu'un moyen de leur faire connaître la vérité, car les bons journaux, qui défendent le droit et la justice, ne sont guère lus que par les convertis. Il faut afficher
sont guère lus que par les convertis. Il faut afficher la vérité. Il faut qu'elle éclate toute entière aux yeux de tous, et que le peuple soit éclairé et fixé sur les agissements de ceux qui, sous prétexte de s'attaquer à de prétendus privilèges des congrégations, veulent porter un coup mortel aux principes d'égalité et de justice que le peuple aime et réclame le plus, comme il est bon de faire savoir et comprendre au peuple qu'en s'attaquant à la propriété et aux biens des congrégations, ce sont des malheurs imminents et des ruines irréparables qu'on prépare contre les pauvres,
imminents et des ruines irréparables qu'on prépare contre les pauvres, les orphelins, les enfants du peuple, contre le progrès, la prospérité et l'influence de la France. Pour cela, il faut afficher la vérité. Il faut couvrir nos murs de nos réclamations et de nos protestations. Il faut que la vérité s'impose à tous, comme une lumière éclatante ; il faut qu'en se montrant aux yeux de tous elle fasse disparaître toutes les ténèbres de l'ignorance et des préjugés ; il faut que tous les cris sauvages et méchants des imposteurs et des menteurs soient couverts et confondus par une immense
et des menteurs soient couverts et confondus par une immense et universelle clameur de la vérité et de la justice. Ne pourrait-on pas, dès lors, s'organiser pour afficher partout, ou du moins dans toutes les villes et endroits où sont établis les congrégations, un résumé de la question, un aperçu de la situation, un appel à la conscience, au bon sens et à l'esprit de justice du peuple ? N'est-ce pas là un moyen légal, puissant, nécessaire même pour la défense du droit et le triomphe de la vérité ? Si ce moyen que je m'obstine à croire pratique, facile
Si ce moyen que je m'obstine à croire pratique, facile et efficace, était agréé, voici ce que je penserais à dire au peuple pour l'éclairer et le mettre de notre côté. Tout autre qui s'y emploiera pourra certainement dire beaucoup plus et mieux. "Au peuple français et aux honnêtes gens de tous partis. "Des Français qui ont toujours vécu et qui veulent toujours rester soumis et fidèles aux lois justes et communes de leur patrie, réclament pour eux, au nom de leur titre de citoyens français et au nom de l'égalité, l'application des lois qui régissent tous les citoyens Français
l'égalité, l'application des lois qui régissent tous les citoyens Français en matière d'impôts. "Parce qu'ils profitent de la liberté générale accordée à tout le monde pour s'habiller comme ils l'entendent et pour faire leur vie l'emploi qui leur semble bon, conformément aux lois, en se dévouant à la science, à l'enseignement, à la charité, à la prédication de la morale, à la pratique des vertus qui ne peuvent gêner personne, excepté les malfaiteurs et les méchants; faisant en cela comme tout Français qui est bien libre de porter une veste ou une blouse ou une redingote, de se mettre sur
ou une blouse ou une redingote, de se mettre sur la tête une casquette ou un chapeau ou un capuchon, ou même rien du tout ; qui peut se livrer au commerce des vins ou à celui des chiffons, devenir banquier ou porteur de sacs s'il lui plaît, comme il peut se contenter pour sa nourriture de pommes de terre au lieu de manger du bœuf ou du poulet, enfin parce que les susdits Français usent de leur liberté légitime, ils ne veulent pas pour cela payer moins ni plus que les autres en fait d'impôt, quand par ailleurs surtout,
que les autres en fait d'impôt, quand par ailleurs surtout, des banquiers exploitants et de riches compagnies financières ou industrielles s'arrangent avec la loi pour payer moins que les pauvres et les ouvriers qui sont obligés de gagner leur pain de chaque jour à la sueur de leur front. Or, parce que ces citoyens français s'appellent religieux et font profession de la religion catholique qui a fait jusqu'à maintenant la grandeur et la prospérité de la France, et qui reste toujours la religion aimée de l'immense majorité des Français, pour leur gloire et leur espérance, on veut que ces religieux
leur gloire et leur espérance, on veut que ces religieux français, après avoir payé comme tout le monde l'impôt ordinaire, plus un autre impôt qui leur est particulier, qu'on appelle impôt de: mainmorte, qu'on leur réclame tous les ans et qu'ils acceptent de payer, pour remplacer, paraît-il, l'impôt de succession qui se présente dans une famille tous les vingt ou trente ans seulement, on veut qu'après cela, ils paient encore d'autres impôts qu'on ne demande à personne, pas même aux nobles compagnies ou sociétés financières qui réussissent à réaliser en tout temps les plus gros bénéfices, et on veut en
tout temps les plus gros bénéfices, et on veut en définitive obliger les religieux à payer cinq ou six fois plus d'impôts que n'importe qui, et cela, encore une fois, uniquement parce qu'ils sont religieux, fils de la France, ne faisant de mal à personne, et tâchant de faire du bien plus que toutes les autres sociétés et à plus de monde possible. Est-ce juste ? Est-ce tolérable ? Est-ce digne de la France et du monde civilisé ? Honte donc à ces journalistes, écrivains ou orateurs, menteurs et pervers, qui ne pensant qu'à tromper le peuple pour lui prendre
qui ne pensant qu'à tromper le peuple pour lui prendre plus d'argent, et vivre et jouir à ses dépens, ont la malhonnêteté et la méchanceté de pousser à ces exactions en les proclamant justes et nécessaires ! Eux qui ne songent pas même à instruire le peuple gratuitement et qui ne peuvent pas montrer une seule œuvre de dévouement établie et soutenue par eux en face de ces milliers d'œuvres et d'établissements charitables qui ne subsistent que par les sacrifices et le dévouement des religieux français qu'ils veulent traiter en esclaves et en parias et en victimes de leur haine
esclaves et en parias et en victimes de leur haine insensée ! Honte à tous ces hommes traîtres à leur patrie et à la religion nationale, qui se laissent conduire par des francs-maçons aux ordres d'un homme italien, ennemi de la France, et par des juifs prussiens ou sans patrie qui ne pensent qu'à exploiter les Français, à s'enrichir de notre argent et à s'engraisser de nos sueurs, c'est-à-dire, du fruit de nos œuvres ! Les religieux français en appellent au bon sens, à la conscience, à l'honnêteté et à la justice de leurs frères et concitoyens, les vrais Français
la justice de leurs frères et concitoyens, les vrais Français de la vraie France, et les adjurent de les aider à revendiquer leur droit commun et à faire régner en France la vérité et la justice. Vive donc la liberté, excepté pour les menteurs et les exploiteurs ! Vive la fraternité, excepté avec les loups ravisseurs ! Et vive l'égalité de tous devant de justes lois, mais aussi pour les voleurs et malfaiteurs devant le châtiment et la réprobation de l'opinion publique ! Vouillez agréer, monsieur le directeur, avec l'expression de mes sentiments de profonde estime, etc. Oui, ce genre
de mes sentiments de profonde estime, etc. Oui, ce genre de propagande et d'action pourrait être fort utile, mais pour le pratiquer en grand et efficacement, deux choses seraient nécessaires : 1° une organisation générale et vigoureuse du parti catholique ; 2° une caisse bien garnie. Les catholiques, sans posséder les ressources du parti qui tient et exploite le gouvernement, pourraient et devraient avoir ces deux forces; mais hélas ! par suite surtout des agissements des réfractaires, ils ne les ont pas. Notre correspondant est de ceux qui peuvent travailler efficacement à nous les donner : qu'il le fasse et
efficacement à nous les donner : qu'il le fasse et que d'autres fassent comme lui. Il y a urgence. Eugène Veuillot. Les Processions M. l'abbé Dijol, curé de Bessèges, vient d'être condamné par défaut à cinq francs d'amende pour avoir contreveni à l'arrêté municipal interdisant les processions dans la commune. Les habitants ont envoyé à leur vénéré curé de nombreux témoignages de respect et d'affection. LA LOI SUR L'ESPIONNAGE Une réunion de représentants de journaux a eu lieu hier sur la convocation du syndicat de la Presse parisienne, pour prendre une décision au sujet de la nouvelle loi sur l'espionnage.
une décision au sujet de la nouvelle loi sur l'espionnage. On sait que cette loi a été votée récemment par la Chambre, en fin de séance et sans discussion. Elle avait été élaborée il y a quelques mois, au lendemain de la condamnation portée contre l'ex-capitaine Dreyfus. Elle avait pour but d'aggraver les pénalités qui frappaient le crime de trahison. Désormais les traîtres, même en temps de paix, encourraient la peine de mort. La loi votée, un groupe de journalistes et d'hommes politiques s'est aperçu qu'elle allait si loin que presque toute critique des choses militaires deviendrait impossible. Les partisans
presque toute critique des choses militaires deviendrait impossible. Les partisans de la répression rigoureuse se sont vus soudain exposés à être déferés, eux aussi, aux conseils de guerre et même à être livrés aux pelotons d'exécution. Le Sénat se montre disposé à modifier la loi, en tout cas à la discuter. Il paraît que le gouvernement lui-même serait désireux de la remanier. La presse était donc en bonne situation pour présenter ses doléances. Aucune divergence de fond ne s'est manifestée dans la réunion d'hier. L'entente complète a été du reste facilitée encore par l'exposé que M. Edouard Hervé a fait
facilitée encore par l'exposé que M. Edouard Hervé a fait avec la précision et l'amabilité qui le distinguent. Le rédacteur en chef du Soleil a suggéré une mesure très simple qui semble devoir être parfaitement efficace et dont les Chambres s'inspireront, à supposer qu'elles ne l'adoptent pas toute entière : intercaler dans la nouvelle loi deux articles du code militaire qui punissent la trahison commise en temps de guerre et décider que ces articles seront également applicables en temps de paix. Le syndicat de la presse parisienne ira très prochainement transmettre au président du conseil une protestation, qui est acceptée
transmettre au président du conseil une protestation, qui est acceptée d'avance et qui aidera le gouvernement à se tirer d'embarras en corrigeant une loi votée sans réflexion. E. T. MANDEMENT De S. B. le patriarche des Maronites ordonnant la publication de la constitution apostolique, relative aux Églises d'Orient. Sa Béatitude le patriarche des Maronites vient d'adresser aux très nombreux fidèles placés sous son gouvernement un mandement arabe d'une haute importance. Nous donnons la traduction de la plus grande partie de ce document : Jean Pierre par la grâce de Dieu, patriarche d'Antioche et de tout l'Orient, à nos vénérés frères,
patriarche d'Antioche et de tout l'Orient, à nos vénérés frères, archevêques, évêques, membres du clergé régulier et séculier, émirs, cheikhs, notables et à tout le peuple maronite. Vénérables frères et chers fils, salut et bénédiction apostolique. Vous avez appris sans doute combien, dans ces derniers temps, Notre Père et Seigneur, le Pape Léon XIII, glorieusement régnant sur la chaire de saint Pierre le chef des apôtres, a montré de soins et de sollicitude pour honorer les Églises orientales, chercher les moyens de relever leur gloire, ramener à l'unité les Églises séparées afin qu'il n'y ait plus qu'un seul troupeau sous
séparées afin qu'il n'y ait plus qu'un seul troupeau sous un seul pasteur. Au temps de la fondation de l'Église, nos pères, les saints apôtres, ont annoncé à l'univers un seul Christ fils de Dieu, ils nous ont transmis un seul évangile, une seule foi, un seul baptême : l'Église du Christ s'éleva sur le fondement de cette unité, jusqu'au jour de la désunion et de la séparation dont les tristes conséquences se font encore sentir. Qu'il suffise de rappeler que les schismes ont divisé les fils de l'Église catholique en différentes sectes qui se contredisent les uns les autres,
en différentes sectes qui se contredisent les uns les autres, se repoussent et se ferment la porte du ciel que le Fils de Dieu a ouverte par sa croix sur le calvaire. Chef visible de l'Église, vicaire de Jésus-Christ sur la terre, successeur de saint Pierre auquel le Seigneur a dit : « Tu seras dès à présent pêcheur d'hommes pour la vie éternelle, » et aussi : « J'ai prié pour toi afin que ta foi ne faillisse pas, et quand tu seras converti, confirme tes frères, » le Souverain Pontife a d'abord adressé à tous les peuples de
Souverain Pontife a d'abord adressé à tous les peuples de l'univers l'Encyclique Praclara, par laquelle il les appelle à croire en Jésus-Christ, à se ranger sous l'étendard de sa sainte croix où il a voulu être élevé pour les attirer tous à lui. S'adressant en suite particulièrement aux chrétiens séparés de l'unité catholique, il les exhorte à venir au berceau plein de sécurité dont ils sont sortis pour errer dans toutes les directions, exposés aux loups ravisseurs. Enfin il les presse de s'accrocher au roc sur lequel Jésus-Christ a bâti son Église, de s'unir au cep dont toute branche séparée
son Église, de s'unir au cep dont toute branche séparée se fane, sèche et meurt sans donner de fruits. Sa voix a retenti par toute la terre, et déjà des signes, des lueurs heureuses commencent à annoncer la réalisation de ses espérances. La sollicitude de Notre Saint-Père ne s'est pas bornée à ses écrits. Il s'est mis à l'œuvre cherchant les moyens les plus propres d'atteindre le but sublime qu'il s'était proposé. D'abord il dirigea son attention sur les Églises orientales séparées de l'Église catholique et l'opposition qu'elles ont avec elle sur plusieurs points sommairement indiqués dans ladite Encyclique. Et
elle sur plusieurs points sommairement indiqués dans ladite Encyclique. Et pour aplanir les voies à l'union désirée, il convoqua une réunion dans le but de chercher en sa présence les moyens pratiques de la réaliser. Dans sa haute bienveillance et son amour, il appela à Rome les patriarches orientaux qui ont dans leur rite ou dans leur nation un nombre considérable de frères séparés de l'unité catholique, afin qu'ils lui donnent leur avis sur ce sujet. Cette réunion se tint aux derniers jours d'octobre de l'année dernière, sous la présidence du Souverain Pontife : quelques cardinaux révérendissimes et les patriarches
du Souverain Pontife : quelques cardinaux révérendissimes et les patriarches dont nous avons parlé la composaient. Dans leurs conférences ils examinèrent l'état des Églises orientales et les mesures à prendre pour relever leur situation ; il en résulta un ensemble de règlements et d'ordonnances pleines de justice, de sagesse et parfaitement appropriées aux nobles desseins de Sa Sainteté. Elle les a promulgués dans son admirable lettre apostolique Ecclesiarum Orientalium Dignitas, du 30 novembre 1894. Cette admirable lettre, dont nous vous donnons ci-après la traduction arabe, vise à sauvegarder les droits des Églises orientales, à conserver leurs privilèges et leurs rites
des Églises orientales, à conserver leurs privilèges et leurs rites antiques. Par là vous voyez que le but de la convolution des patriarches ne nous concerne pas, comme le Saint-Père l'a déclaré et comme l'ont dit plusieurs journaux catholiques, puisque notre chère nation maronite, depuis son origine, est toujours de sorte par la grâce de Dieu en union avec la sainte Église romaine dans l'unité de foi et dans la soumission au chef visible de l'Église du Christ. N'ayant pas eu le bonheur de nous rendre à Rome dans cette occasion, nous avons cependant eu part, comme les autres patriarches,
occasion, nous avons cependant eu part, comme les autres patriarches, à la bienveillance de Sa Sainteté et aux témoignages de son amour paternel. Dès que nous avons eu connaissance de son Encyclique, nous nous sommes empressés de lui témoigner notre reconnaissance, notre entière soumission à ses ordres apostoliques, notre invincible attachement au Saint-Siège, et nous lui avons fait savoir que nous étions prêts à nous conformer à toutes les dispositions prises par sa haute sagesse pour atteindre le but de ses saints désirs. Sa Sainteté nous a honoré d'une réponse, qui nous a été remise par notre représentant à Rome.
qui nous a été remise par notre représentant à Rome. Nous vous en donnons la traduction littéraire : elle vous fera connaître sa vive sollicitude pour les Églises de l'Orient, son ardent désir de les voir s'unir dans un complet accord, et elle vous fera sentir sa particulière bienveillance pour notre chère nation. « Léon XIII, Pape, à notre vénérable frère Jean Pierre, patriarche d'Antioche pour les Maronites. « Ce que vous nous avez récemment écrit dans un langage si clair et si net au sujet de votre foi, de la foi inébranlable de la nation, de votre insigne attachement
la foi inébranlable de la nation, de votre insigne attachement à Notre Siège Apostolique, Nous était connu depuis longtemps; il Nous a cependant été fort agréable et extrêmement doux de vous entendre le répéter; Nous avons, en effet, un vif désir de défendre l'honneur des Églises orientales et de procurer leur union ; rien ne Nous est plus à cœur que de voir les pasteurs de ces Églises s'employer, s'unir, s'entraider dans ce noble but. Comme héritier et gardien de la foi et des mœurs chrétiennes des ancêtres conservés purs et intacts dans votre illustre nation, vous méritez Nos louanges,
et intacts dans votre illustre nation, vous méritez Nos louanges, et vous ne Nous permettez pas de douter que vous vous conformiez à ce que Nous avons décidé, donné et publié dans Notre Lettre apostolique, bien que vous n'avez pas assisté aux réunions avec Nos vénérables frères les patriarches orientaux. Nous vous embrasse dans la plénitude de Notre amour paternel, ainsi que tous les fidèles de votre juridiction, et Nous vous assurons que Nous maintiendrons intacts vos privilèges et votre gloire, comme Nous vous en avons donné déjà bien des preuves : témoin le collège que Nous avons établi à
preuves : témoin le collège que Nous avons établi à Rome pour élever les jeunes gens de votre nation dans les sciences, étendre leurs connaissances, les préparer aux grades et aux fonctions ecclésiastiques. Vous saurez sans doute estimer les grands biens que votre nation retirera de ce collège, puisque Vous Nous rappelez avec reconnaissance les avantages que vous procure soit la Propagande, soit les missionnaires d'occident. Vous savez apprécier la charité de ces servants de l'évangile qui travaillent dans vos contrées, comme Nous l'apprécions Nous-mêmes. Cette charité recevra un nouvel accroissement par le soin qu'ils prendront de se conformer à
accroissement par le soin qu'ils prendront de se conformer à tout ce que Nous avons donné dans Notre Lettre Apostolique. Ainsi les services que rendent les Lains ne nuiront en aucune façon au maintien des rites et des coutumes de l'Orient. Il Nous reste à demander à Dieu qu'il prépare à l'Église catholique autant de ministres de paix, désirés de l'union, qu'il y a de chefs spirituels en Orient. Alors les brebis suivront naturellement leurs pas templiers, et Nous verrons la réalisation de Nos vœux ; un seul troupeau et un seul pasteur. En attendant cet heureux jour, pleins de
un seul pasteur. En attendant cet heureux jour, pleins de confiance dans la bonté divine, Nous espérons, par le secours de vos prières, que la bonne semence que Nous avons commencée à jeter rencontrera une bonne terre, et que Nous, les semeurs et les cultivateurs, Nous recevrons un accroissement de secours divin pour Nous réunir tous ensemble dans l'unité de la foi. Enfin, en retour des sentiments sincères que vous Nous avez exprimés, d'autant plus doux à Notre cœur que bien d'autres l'abreuvent d'amertume par leur opiniâtreté dans le schisme, et aussi en témoignage de Notre particulière bienveillance, Nous vous
et aussi en témoignage de Notre particulière bienveillance, Nous vous accordons avec amour, vénérable frère, et Nous accordons à votre clergé, à votre peuple et à tous les fidèles de votre juridiction, Notre bénédiction apostolique. « LÉON XIII, PAPE. « De Rome près Saint-Pierre, le 7 mars 1895, la dix-huitième année de Notre pontificat. » Nous avions également adressé une lettre à Son Eminence le cardinal Ledóchowski, préfet de la Sacrée-Confrégation de la Propagande, dans laquelle nous nous plaisions à reconnaître les bienfaits répandus par cette Sacrée-Confrégation sur les peuples de l'Orient et en particulier sur notre nation, et nous
de l'Orient et en particulier sur notre nation, et nous y avions joint une copie de notre lettre à Sa Sainteté. Son Eminence a bien voulu nous répondre par la lettre qui suit : « Rome, 18 février 1895, à Eminentissime et Révérendissime Seigneur, a C'est avec toute joie et satisfaction que j'ai lu la lettre si noble et si admirable adressée par votre Seigneurie éminentissime et révérendissime à Sa Sainteté, au sujet de sa constitution apostolique ; Orientalium Ecclesiarum, lettre dont vous avez joint la copie à la lettre que vous nous écriviez, le 24 janvier dernier. Votre noble
que vous nous écriviez, le 24 janvier dernier. Votre noble lettre a rempli de satisfaction et de joie le cœur paternel de Sa Sainteté, je le sais ; elle est digne du chef de l'Église maronite et de cette nation qui, par son union constante et sincère avec la chaire infaillible de Pierre, a conservé et défendu en Orient la sainte foi catholique à toutes les époques de l'histoire ecclésiastique, qui s'est efforcée de ramener les autres nations séparées et, en particulier, dans le dernier siècle, les Syriens et les Grecs Melchites. Votre Seigneurie, dans sa sincère fidélité aux traditions
Grecs Melchites. Votre Seigneurie, dans sa sincère fidélité aux traditions antiques, comme patriarche de cette Église et de cette nation, proclame avec raison et justice, sans se préoccuper des jugements humains, les bienfaits de cette Sacrée Confrégation de la Propagande qui, depuis des siècles, ne cesse de s'employer avec amour et avec un zèle éclairé à procurer la gloire de Dieu et le salut des âmes. Et même temps vous louez hautement les délégués apostoliques qui, dans leurs œuvres, se sont montrés pénétrés du même esprit; vous louez les missionnaires latins, qui se renonçant eux-mêmes ont tout sacrifié généreusement, ont
latins, qui se renonçant eux-mêmes ont tout sacrifié généreusement, ont livré leur vie pour répandre les bienfaits de la Mission parmi les peuples ; ces bienfaits, Votre Seigneurie les a rappelés en peu de mots avec beaucoup d'éloquence, faisant ressortir avec éclat les fruits nombreux et nourris qui en découlent sur les peuples et particulièrement sur ceux de l'Orient. En ma qualité de préfet général de la Sacrée Confrégation. action de la Propagande, je me sens pressé d'exprimer à votre Seigneurie les plus sincères remerciements pour cet acte de vérité, de justice et de gratitude déposé par votre dernière lettre