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des Francs. Nous décrétons aussi que tout ce que ces moines possèdent ou pourront acquérir à l'avenir par n'importe quel juste moyen, ils le possèdent librement et tranquillement, à l'abri de toute coutume contraire et expulsion, en sorte que personne ne puisse mettre la main sur leurs biens ou possessions sous prétexte de quelque délit ou autre cause que ce soit. Et pour que ce que nous avons prescrit ne disparaisse pas à l'avenir, nous l'avons fait confirmer par notre sceau et l'apposition de notre signature. Fait publiquement à Château-Landon, l'an de l'Incarnation 1160, 24e année de notre règne. Signatures
l'an de l'Incarnation 1160, 24e année de notre règne. Signatures de Thibaud notre sénéchal, Guy bouteiller, Mathieu chambrier, Mathieu connétable. Fait de la main de Hugues, chancelier et évêque de Soissons. Le pape Alexandre III confirme le droit de sépulture aux religieux de Néronville. Alexandre, serviteur des serviteurs de Dieu, à nos chers fils le prieur Pierre et les frères de Néronville, salut et bénédiction apostolique. On doit accorder un consentement convenable et prompt aux justes désirs de ceux qui demandent et faire suivre d'effet les vœux qui ne s'écartent pas de la loi ordinaire. C'est pourquoi, chers fils dans
pas de la loi ordinaire. C'est pourquoi, chers fils dans le Seigneur, apportant un consentement agréable à vos justes demandes, nous vous accordons le droit de libre sépulture dans votre monastère en sorte que ceux qui par dévotion et dernière volonté auront voulu être enterrés là, à moins qu'ils ne soient excommuniés ou interdits, n'en seront empêchés par personne, étant sauf la justice canonique des églises desquelles les corps des défunts dépendent. Qu'il ne soit donc permis absolument à personne d'enfreindre ce texte de notre permission ou de s'y opposer en quelque façon. Si quelqu'un ose s'attaquer à cette décision,
en quelque façon. Si quelqu'un ose s'attaquer à cette décision, il saura que la colère de Dieu et de ses bons apôtres Pierre et Paul fondra sur lui. Fait à Sens le 3 des ides de juin. Guy de Noyers, archevêque de Sens, arbitre un différend entre le Chapitre de Sens et le prieur de Néronville au sujet de la nomination du curé de Chaintreaux. Guy, par la grâce de Dieu archevêque de Sens, à tous ceux à qui ces présentes lettres parviendront, salut dans le Seigneur. Nous voulons faire savoir, tant aux hommes présents qu'à ceux de l'avenir, qu'une
savoir, tant aux hommes présents qu'à ceux de l'avenir, qu'une controverse existait entre nous et Hélie, prieur de Néronville, au sujet de la présentation du curé de l'église de Chaintreaux. Après avoir écouté les arguments du prieur et examiné le privilège accordé par notre prédécesseur de bonne mémoire Hugues, autrefois archevêque de Sens, au sujet de la concession de la présentation du curé à la susdite paroisse, connaissant le droit du prieur et du couvent de Néronville, nous leur avons concédé le droit de présentation du curé de cette même paroisse à perpétuité, et nous l'avons confirmé par le présent
paroisse à perpétuité, et nous l'avons confirmé par le présent acte ; et sur présentation du susdit prieur nous avons accepté le clerc Jacquin pour le service de la susdite paroisse. Fait à Sens, l'an 1189 de l'Incarnation du Verbe. Ecrit de la main de maître Pierre, notre chancelier. Gauthier de Nemours règle un différend entre le Chapitre de Nemours et le prieur de Néronville au sujet de la dîme de Nemours. Moi, Gauthier, chambrier de Monseigneur le Roi, je veux faire savoir à tous, tant présents que futurs, que les moines de Néronville et les chanoines de Nemours me
les moines de Néronville et les chanoines de Nemours me prirent pour arbitre au sujet d'une controverse qui les opposait depuis longtemps sur la dîme de Nemours, aussi bien de vin que de blé. Ayant donc reçu des lettres tant de l'évêque et du Chapitre de Sébaste que de l'abbé et de la communauté de la Grande Sauve au sujet de l'approbation de cet acte, j'ai rétabli la paix de cette manière, qui a été consignée par écrit : les moines posséderont à perpétuité la part de la dîme du blé qu'ils possédaient depuis longtemps, sans réclamation des chanoines ;
blé qu'ils possédaient depuis longtemps, sans réclamation des chanoines ; les chanoines posséderont également à perpétuité toute la dîme du vin de la paroisse de Nemours, sans réclamation des susdits moines, et aussi le tiers de la dîme des légumes et toutes les autres dîmes qu'ils possédaient auparavant. En outre, les chanoines ont accordé aux susdits moines la possession de trois setiers de froment qu'ils avaient auparavant dans la grange des moines de Saint Port, près de Nemours. Et pour que cette décision reste fixée et inébranlable, à la demande de l'une et l'autre partie, j'ai apposé la marque de
de l'une et l'autre partie, j'ai apposé la marque de mon sceau sur cet acte. Fait à Nemours, l'an 1190 de l'Incarnation du Seigneur. Gauthier de Nemours confirme à Néronville la possession du bois de Villiers (entre Fromonville et Darvault). Moi, Gauthier, Chambrier de Monseigneur Philippe, roi des Francs, je veux faire savoir tant aux présents qu'aux futurs, que j'ai donné en offrande à l'Hôtel-Dieu de Nemours les droits d'usages que j'avais dans le bois de Villiers qui est entre Fromonville et Darvault. Plus tard, Pierre, procureur de l'Hôtel-Dieu, et les frères qui y habitent, vendirent pour dix livres parisis
les frères qui y habitent, vendirent pour dix livres parisis les susdits droits d'usages au couvent de Néronville et à Galeran d'Yèvre, avec mon consentement et mon accord, et les tinrent quittes tout à fait et à perpétuité, avec cette clause toutefois que la confirmation des dits droits d'usages faite par monseigneur le roi des Francs à la dite maison, et la confirmation du seigneur Guy, archevêque de Sens, ne puissent pas nuire au susdit couvent et à Galeran d'Yèvre. Cet acte a été fait, Hélie étant prieur, l'an 1193 de l'Incarnation du Verbe. Philippe Auguste reconnait les droits d'usage
de l'Incarnation du Verbe. Philippe Auguste reconnait les droits d'usage de Néronville dans le bois de Saint Léger, le 93 septembre 1214. Philippe, roi par la grâce de Dieu, à tous ceux qui verront ces présentes lettres, salut. Sachez que, comme le prieur et les moines de Saint Pierre de Néronville jouissent dans les bois de Saint Léger du droit de pacage et du droit d'usage pour tout ce qui leur est nécessaire, tant en bois mort qu'en bois vert, les mêmes prieur et moines exercent parfois leur droit d'usage dans une partie du dit bois, et nous ne voulons
dans une partie du dit bois, et nous ne voulons pas que cela tourne à leur préjudice. Fait à Montargis, au mois de septembre, l'an mil deux cent quatorze. Pierre de Corbeil, archevêque de Sens, fait connaître le don par Gilles de Montmartin d'un fief à Remauville, le 1205. Pierre, par la grâce de Dieu archevêque de Sens, à tous les fidèles du Christ tant futurs que présents, salut dans le Seigneur. Nous faisons savoir que Gilles de Montmartin, chevalier, ayant comparu en notre présence, reconnut qu'il a donné en aumône aux moines de Néronville le fief que défunt Josbet
aumône aux moines de Néronville le fief que défunt Josbet du Bignon et ses héritiers tenaient de lui en la paroisse de Remauville, et il concéda qu'il apporterait sur cela aux mêmes moines une garantie convenable. Mathilde sa femme approuva cet acte en présence de notre doyen que nous avions envoyé pour le constater, comme ce même doyen nous en informa ensuite. Robert Clément, chevalier, de qui le même Gilles tenait le dit fief, nous fit connaître par ses lettres, qu'il accordait également et approuvait la donation du susdit Gilles. Le prieur de Néronville, en dédommagement de cette donation, donna
Le prieur de Néronville, en dédommagement de cette donation, donna au même Gilles seize livres parisis prises sur les fonds du couvent. Sur la demande des parties nous avons également approuvé la dite donation et nous l'avons fait confirmer par notre sceau. Fait l'an de Grâce 1205. Pierre de Corbeil met fin à un litige entre le prieur de Néronville et le curé de Remauville au sujet de la dîme, le 1206. Pierre, par la grâce de Dieu archevêque de Sens, à tous ceux qui verront ces présentes lettres, salut dans le Seigneur. Nous faisons savoir à vous tous que,
dans le Seigneur. Nous faisons savoir à vous tous que, alors qu'il y avait été pendant longtemps contestation entre le prieur de Néronville d'une part, et Richer, curé de Remauville, d'autre part, sur la dîme des novales et une part des menues dîmes de la paroisse de Remauville, enfin, par notre consentement et notre bienveillance, un arrangement intervint entre eux de cette façon : le dit Richer abandonna au dit prieur toute la dîme des novales présentes et futures sur la dite paroisse ; et le prieur lui-même abandonna au même Richer et à son église toutes les offrandes et
même Richer et à son église toutes les offrandes et les autres revenus qu'il avait l'habitude de percevoir au titre de l'autel de l'église de Remauville, et les cens qu'il recevait pour la maison du presbytère ; et pour ce qui est des menues dîmes que tant le prieur que le dit Richer possèdent actuellement en commun, chacun d'eux recevra et gardera la moitié ; et tout ce qu'ils pourront acquérir en fait de menues dîmes, sans achat d'autre chose, sera partagé également entre eux. Mais si, en cas d'achat, quelque chose du reliquat de la menue dîme parvenait à
quelque chose du reliquat de la menue dîme parvenait à l'autre des parties, il gardera la moitié de ce qui est acquis, à titre d'arrérage des parties, pourvu que cependant il veuille bien indemniser de la moitié du prix celui qui aura acheté. Et si le prieur abandonnait le premier la part qu'il possédait dans l'église, de même le curé l'abandonnera. Et pour que cet acte demeure confirmé, nous l'avons fait fortifier de la garantie de notre Sceau. Fait l'an de grâce 1206. Philippe Auguste intervient en faveur du droit d'usage de Néronville dans le bois de Saint Léger, le
d'usage de Néronville dans le bois de Saint Léger, le 21 avril 1219. Philippe, par la grâce de Dieu roi des Francs, à tous ceux à qui ces lettres parviendront, salut. Sachez que, alors que les moines de Néronville n'exercent leurs droits d'usage, qu'ils possèdent dans le bois de Saint Léger, que dans une partie de ce bois pour ménager le dommage et la destruction de ce bois, nous voulons et accordons que cela ne cause aucun préjudice aux susdits moines lorsque, quand dans cette partie où ils se servent seulement, ils n'auront pas trouvé convenablement ce qui leur est
seulement, ils n'auront pas trouvé convenablement ce qui leur est accordé par leur droit d'usage, et dont ils ont besoin, ils le prennent dans tout le bois de Saint Léger. Fait à Melun, au mois d'avril, l'an du Seigneur 1219. Philippe Auguste mande au châtelain de Montargis et à ses forestiers de laisser paître dans la forêt de Paucourt les porcs appartenant à Néronville, le 22 novembre 1222. Philippe, par la grâce de Dieu roi des Francs, au châtelain de Montargis et aux forestiers, salut. Nous vous mandons et prescrivons que vous permettiez aux moines du prieuré de Néronville de
que vous permettiez aux moines du prieuré de Néronville de jouir du droit de pacage pour leurs porcs dans la forêt de Paucourt, comme ils en jouirent l'année passée, et que, pour ce motif, vous mettiez en liberté sans retard les porcs de ces moines qui ont été saisis. Fait à Paris, au mois de novembre, l'an du Seigneur mil deux cent vingt deux. Contrairement à ce qui avait été annoncé dans le dernier Bulletin, la Table des noms de personnes cités dans les chartes de Néronville ne sera pas publiée maintenant mais seulement après les chartes de Pontfraud, qui
publiée maintenant mais seulement après les chartes de Pontfraud, qui vont suivre : les mêmes noms se retrouvant dans les deux séries, il est préférable de les regrouper. ------------------------------------ CORRECTION ### Cet acte a été fait, Hélie étant prieur, l'an 1193 de l'Incarnation du Verbe. Philippe Auguste reconnait les droits d'usage de Néronville dans le bois de Saint Léger, le 93 septembre 1214. Philippe, roi par la grâce de Dieu, à tous ceux qui verront ces présentes lettres, salut. Sachez que, comme le prieur et les moines de Saint Pierre de Néronville jouissent dans les bois de Saint Léger du
de Néronville jouissent dans les bois de Saint Léger du droit de pacage et du droit d'usage pour tout ce qui leur est nécessaire, tant en bois mort qu'en bois vert, les mêmes prieur et moines exercent parfois leur droit d'usage dans une partie du dit bois, et nous ne voulons pas que cela tourne à leur préjudice. Fait à Montargis, au mois de septembre, l'an mil deux cent quatorze. Pierre de Corbeil, archevêque de Sens, fait connaître le don par Gilles de Montmartin d'un fief à Remauville, le 1205. Pierre, par la grâce de Dieu archevêque de Sens, à
Pierre, par la grâce de Dieu archevêque de Sens, à tous les fidèles du Christ tant futurs que présents, salut dans le Seigneur. Nous faisons savoir que Gilles de Montmartin, chevalier, ayant comparu en notre présence, reconnu qu'il a donné en aumône aux moines de Néronville le fief que défunt Josbet du Bignon et ses héritiers tenaient de lui en la paroisse de Remauville, et il concéda qu'il apporterait sur cela aux mêmes moines une garantie convenable. Mathilde sa femme approuva cet acte en présence de notre doyen que nous avions envoyé pour le constater, comme ce même doyen nous
avions envoyé pour le constater, comme ce même doyen nous en informa ensuite. Robert Clément, chevalier, de qui le même Gilles tenait le dit fief, nous fit connaître par ses lettres, qu'il accordait également et approuvait la donation du susdit Gilles. Le prieur de Néronville, en dédommagement de cette donation, donna au même Gilles seize livres parisis prises sur les fonds du couvent. Sur la demande des parties nous avons également approuvé la dite donation et nous l'avons fait confirmer par notre sceau. Fait l'an de Grâce 1205. Pierre de Corbeil met fin à un litige entre le prieur de
Corbeil met fin à un litige entre le prieur de Néronville et le curé de Remauville au sujet de la dîme, le 1206. Pierre, par la grâce de Dieu archevêque de Sens, à tous ceux qui verront ces présentes lettres, salut dans le Seigneur. Nous faisons savoir à vous tous que, alors qu'il y avait été pendant longtemps contestation entre le prieur de Néronville d'une part, et Richer, curé de Remauville, d'autre part, sur la dîme des novales et une part des menues dîmes de la paroisse de Remauville, enfin, par notre consentement et notre bienveillance, un arrangement intervint entre
par notre consentement et notre bienveillance, un arrangement intervint entre eux de cette façon : le dit Richer abandonna au dit prieur toute la dîme des novales présentes et futures sur la dite paroisse ; et le prieur lui-même abandonna au même Richer et à son église toutes les offrandes et les autres revenus qu'il avait l'habitude de percevoir au titre de l'autel de l'église de Remauville, et les cens qu'il recevait pour la maison du presbytère ; et pour ce qui est des menues dîmes que tant le prieur que le dit Richer possèdent actuellement en commun, chacun d'eux
que le dit Richer possèdent actuellement en commun, chacun d'eux recevra et gardera la moitié ; et tout ce qu'ils pourront acquérir en fait de menues dîmes, sans achat d'autre chose, sera partagé également entre eux. Mais si, en cas d'achat, quelque chose du reliquat de la menue dîme parvenait à l'autre des parties, il gardera la moitié de ce qui est acquis, à titre d'arrérage des parties, pourvu que cependant il veuille bien indemniser de la moitié du prix celui qui aura acheté. Et si le prieur abandonnait le premier la part qu'il possédait dans l'église, de même le
premier la part qu'il possédait dans l'église, de même le curé l'abandonnera. Et pour que cet acte demeure confirmé, nous l'avons fait fortifier de la garantie de notre Sceau. Fait l'an de grâce 1206. Philippe Auguste intervient en faveur du droit d'usage de Néronville dans le bois de Saint Léger, le 21 avril 1219. Philippe, par la grâce de Dieu roi des Francs, à tous ceux à qui ces lettres parviendront, salut. Sachez que, alors que les moines de Néronville n'exercent leurs droits d'usage, qu'ils possèdent dans le bois de Saint Léger, que dans une partie de ce bois pour
Saint Léger, que dans une partie de ce bois pour ménager le dommage et la destruction de ce bois, nous voulons et accordons que cela ne cause aucun préjudice aux susdits moines lorsque, quand dans cette partie où ils se servent seulement, ils n'auront pas trouvé convenablement ce qui leur est accordé par leur droit d'usage, et dont ils ont besoin, ils le prennent dans tout le bois de Saint Léger. Fait à Melun, au mois d'avril, l'an du Seigneur 1219. Philippe Auguste mande au châtelain de Montargis et à ses forestiers de laisser paître dans la forêt de Paucourt
ses forestiers de laisser paître dans la forêt de Paucourt les porcs appartenant à Néronville, le 22 novembre 1222. Philippe, par la grâce de Dieu roi des Francs, au châtelain de Montargis et aux forestiers, salut. Nous vous mandons et prescrivons que vous permettiez aux moines du prieuré de Néronville de jouir du droit de pacage pour leurs porcs dans la forêt de Paucourt, comme ils en jouirent l'année passée, et que, pour ce motif, vous mettiez en liberté sans retard les porcs de ces moines qui ont été saisis. Fait à Paris, au mois de novembre, l'an du Seigneur
Fait à Paris, au mois de novembre, l'an du Seigneur mil deux cent vingt deux. Contrairement à ce qui avait été annoncé dans le dernier Bulletin, la Table des noms de personnes cités dans les chartes de Néronville ne sera pas publiée maintenant mais seulement après les chartes de Pontfraud, qui vont suivre : les mêmes noms se retrouvant dans les deux séries, il est préférable de les regrouper. ------------------------------------ CORRECTION ### Cet acte a été fait, Hélie étant prieur, l'an 1193 de l'Incarnation du Verbe. Philippe Auguste reconnait les droits d'usage de Néronville dans le bois de Saint Léger,
droits d'usage de Néronville dans le bois de Saint Léger, le 93 septembre 1214. Philippe, roi par la grâce de Dieu, à tous ceux qui verront ces présentes lettres, salut. Sachez que, comme le prieur et les moines de Saint Pierre de Néronville jouissent dans les bois de Saint Léger du droit de pacage et du droit d'usage pour tout ce qui leur est nécessaire, tant en bois mort qu'en bois vert, les mêmes prieur et moines exercent parfois leur droit d'usage dans une partie du dit bois, et nous ne voulons pas que cela tourne à leur préjudice. Fait
ne voulons pas que cela tourne à leur préjudice. Fait à Montargis, au mois de septembre, l'an mil deux cent quatorze. Pierre de Corbeil, archevêque de Sens, fait connaître le don par Gilles de Montmartin d'un fief à Remauville, le 1205. Pierre, par la grâce de Dieu archevêque de Sens, à tous les fidèles du Christ tant futurs que présents, salut dans le Seigneur. Nous faisons savoir que Gilles de Montmartin, chevalier, ayant comparu en notre présence, reconnu qu'il a donné en aumône aux moines de Néronville le fief que défunt Josbet du Bignon et ses héritiers tenaient de lui
défunt Josbet du Bignon et ses héritiers tenaient de lui en la paroisse de Remauville, et il concéda qu'il apporterait sur cela aux mêmes moines une garantie convenable. Mathilde sa femme approuva cet acte en présence de notre doyen que nous avions envoyé pour le constater, comme ce même doyen nous en informa ensuite. Robert Clément, chevalier, de qui le même Gilles tenait le dit fief, nous fit connaître par ses lettres, qu'il accordait également et approuvait la donation du susdit Gilles. Le prieur de Néronville, en dédommagement de cette donation, donna au même Gilles seize livres parisis prises sur
donation, donna au même Gilles seize livres parisis prises sur les fonds du couvent. Sur la demande des parties nous avons également approuvé la dite donation et nous l'avons fait confirmer par notre sceau. Fait l'an de Grâce 1205. Pierre de Corbeil met fin à un litige entre le prieur de Néronville et le curé de Remauville au sujet de la dîme, le 1206. Pierre, par la grâce de Dieu archevêque de Sens, à tous ceux qui verront ces présentes lettres, salut dans le Seigneur. Nous faisons savoir à vous tous que, alors qu'il y avait été pendant longtemps contestation
tous que, alors qu'il y avait été pendant longtemps contestation entre le prieur de Néronville d'une part, et Richer, curé de Remauville, d'autre part, sur la dîme des novales et une part des menues dîmes de la paroisse de Remauville, enfin, par notre consentement et notre bienveillance, un arrangement intervint entre eux de cette façon : le dit Richer abandonna au dit prieur toute la dîme des novales présentes et futures sur la dite paroisse ; et le prieur lui-même abandonna au même Richer et à son église toutes les offrandes et les autres revenus qu'il avait l'habitude de percevoir
offrandes et les autres revenus qu'il avait l'habitude de percevoir au titre de l'autel de l'église de Remauville, et les cens qu'il recev Cette liste, une fois de plus, ne prétend pas être complète, c'est un point de départ. Abréviations : A.C. = Archives de Cher (Bourges). A.M. = Archives de Montargis A.Y. = Archives de l'Yonne (Auxerre) C.S.B. = Chartes de Saint Benoit (Prou et Vidier) I.D.S. = Inscriptions de l'ancien diocèse de Sens (Quessons et Stein) S.E.M. = Bulletin de la Société d'Emulation de Montargis 25 septembre 855 — Ousson appartient à Saint Benoit C.S.B. 22 1-1 p.
— Ousson appartient à Saint Benoit C.S.B. 22 1-1 p. 53 S.E.M. 24 p. 30 30 octobre 900 — Ousson appartient à Saint Benoit : acte de Charles le Simple C.S.B. 34 1-1 p. 92 S.E.M. 24 p. 32 novembre 1035 — Charte de Gilduin, archevêque de Sens, confirmant à Saint Benoit la possession d'Ousson C.S.B. 74 1-1 p. 192 S.E.M. 24 p. 34 15 avril 1146 — Bulle d'Eugène III confirmant à Saint Benoit la possession de l'église d'Ousson C.S.B. 147 1-2 p. 329 S.E.M. 24 p. 38 1 décembre 1157 — Bulle du pape Adrien IV confirmant les
décembre 1157 — Bulle du pape Adrien IV confirmant les possessions de Saint Benoit, dont Ousson. C.S.B. 170 1-2 p. 389 S.E.M. 24 p. 49 1170 — Répartition des impôts à verser au vicomte de Fressard. Liste des habitants. C.S.B. 194 11-1 p. 27, 30 S.E.M. 26 p. 49, 52 vers 1175 — L'archevêque de Sens reconnaît à Saint Benoit le droit de présentation à l'église d'Ousson. C.S.B. 210 11-1 p. 64 S.E.M. 25 p. 46 23 septembre 1178 — Le pape Alexandre III confirme l'acte 210 (ci-dessus, 1175) par lequel l'archevêque de Sens reconnaît à Saint Benoit le droit
lequel l'archevêque de Sens reconnaît à Saint Benoit le droit de présentation à l'église d'Ousson. C.S.B. 211 II-1 p. 65 S.E.M. 25 p. 46 1180 — Nouvelle répartition des tailles. Liste des habitants. C.S.B. 217 11-1 p. 72 S.E.M. 26 p. 54 1180 — Guy de Noyers, archevêque de Sens, reconnaît à Saint Benoit le droit de présentation à l'église d'Ousson. C.S.B. 219 11-1 p. 84 S.E.M. 26 p. 64 1180 — Confirmation de l'acte précédent par le doyen et le Chapitre de Sens. C.S.B. 220 11-1 p. 85 S.E.M. 26 p. 65 1180 — Confirmation du même acte par
26 p. 65 1180 — Confirmation du même acte par le prieur et le Chapitre de Saint Benoit. C.S.B. 221 11-1 p. 86 S.E.M. 26 p. 65 1181 — Philippe Auguste confirme les actes concernant la perception des tailles. C.S.B. 229 11-1 p. 103 S.E.M. 26 p. 66 5 novembre 1184 — Bulle du pape Lucius III confirmant à Saint Benoit ses possessions, dont Ousson. C.S.B. 250 11-1 p. 128 S.E.M. 32 p. 29 février 1215 — L'évêque de Paris, Pierre de Nemours, règle un litige entre Saint Benoit et Guillaume, curé d'Ousson, au sujet de dîmes et autres redevances
Guillaume, curé d'Ousson, au sujet de dîmes et autres redevances qu'il réclamait. C.S.B. 329 11-2 p. 216 S.E.M. 26 p. 67 avril 1216 — Confirmation de l'acte précédent par l'archevêque de Sens. C.S.B. 334 11-2 p. 220 S.E.M. 26 p. 68 15 juin 1296 — Pierre de Dicy, chevalier, sire de Châlonnes-sur-Loire, vend, sous le sceau de Clément Gresil, prévôt d'Orléans, à l'abbaye de Saint Benoit, pour 100 livres parisis, une rente annuelle de 10 livres parisis à lui léguée par son père Guillaume de Dicy, et qu'il prélevait sur les tailles de mars perçues par les religieux à La