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CHÉURSES pour ÉCOLE CLÉRIKAUX : Tissus et Serges rouges pour de Chœur | Anacostes et Mérinos noirs pour Soutanes de Chantres | Toiles pour Nappes d'Autel, Linons et Battes. MANUFACTURE DE CIERGES | CIERGES ET BOUGIES Marque déposée : H.-B ̃ | Établissements HAL BOUIT | SARL au Capital de 50.000 fr. | Usine à Vapeur, Bureaux et Magasin - ROUEN, DH 9 14, 18, 18, Rue Neuve-Saint-Vincent | Tél. HAL BOUIT-ROUEN Tél. 377-57 | Cheque post. 44-65 | SEVENTONNET et Prix sur demande | ENVOIS PARTOUT | GRAIS DE VINS, ETUS ROUGES, 3.000 | Les Infirmières de Lourdes sont
VINS, ETUS ROUGES, 3.000 | Les Infirmières de Lourdes sont également invitées. Gonneville-la-Mallet. Fête de la Sainte Enfance. Messe à 7 h. 30. A 10 h., Grand-Messe. Prédication : le R. P. VERCHBRIN, O. P. A 15 h., Vêpres. Après le Salut, Bénédiction des Enfants. Angerville-la-Martel. Bénédiction d'un grand Christ (œuvre d'art, époque Louis XIV, complètement restauré) et d'une Tour-Lanterne. Procession à l'emplacement d'une ancienne léproserie. A 7 h., Communions. A 7 h. 30, Messe. A 10 h., Grand-Messe et Cantique. A 15 h. 30, sous la présidence de M. le CURÉ DOYEN, Vêpres, Bénédiction du Christ, Procession avec le
le CURÉ DOYEN, Vêpres, Bénédiction du Christ, Procession avec le concours de la Société musicale de Thiétreville, Bénédiction de la Tour Lanterne, Sermon par M. l'abbé MAURICE, curé de Fresquienne, et Salut du Saint-Sacrement. Après la Vêpres, manifestation du Souvenir au Monument des Morts de la Guerre. ADORATION PERPETUELLE Dimanche 13 Septembre Beuzeville-la-Grenne. Messe de Communion 17 h. 30. A 10 h. 30, Tierce, Grand-Messe solennelle. A 15 h., Vêpres, Complies, Salut solennel avec Procession, Amende honorable. Officiant : M. l'abbé DELANNAY, ch. b., aum. de l'Hospice de Fécamp ; Prédication : M. l'abbé CAUVIN, curé-doyen de Bolbec. Lundi 14
Prédication : M. l'abbé CAUVIN, curé-doyen de Bolbec. Lundi 14 Septembre EXALTATION DE LA SAINTE CROIX, double majeur. La nature n'aime pas la Croix ; sa seule vue la fait frémir. Jésus Christ, pour corriger cette mauvaise disposition, s'est montré toute sa vie, l'ami de la Croix ; Il l'a constamment désirée et, le jour qui devait être pour lui le dernier, Il l'a embrassée de grand cœur : Il l'a prise sur ses épaules ; Il l'a portée Lui-même au Calvaire, s'y est laissé clouer et est mort entre ses bras, comme dans son lit d'honneur. Confondons-nous devant Dieu
ses bras, comme dans son lit d'honneur. Confondons-nous devant Dieu d'avoir jusqu'à présent si peu aimé la Croix et demandons-lui la grâce de l'aimer désormais. Intercelti. 48e Pèlerinage d'été à Notre-Dame de Lourdes. A 6 h. 30, 7 h., 7 h. 30, Messes de Communion. A 8 h., Pèlerinage de la paroisse d'Yerville. Messe avec chants. Officiant : M. l'abbé GERMAIN, curé de Saint-Nicolas-de-la-Taille. A 9 h. 30, Grand-Messe et Bénédiction d'une Statue de Sainte Bernadette, sous la présidence de M. l'abbé Ch.-J. ALLEAUME, ch. h., archiprêtre du Havre, et de M. l'abbé TERNON, curé-doyen de Fauville. Officiant : M.
de M. l'abbé TERNON, curé-doyen de Fauville. Officiant : M. l'abbé CAUVIN, curé-doyen de Bolbec ; Prédication : M. l'abbé HÉROUBAULT, ch. h., curé-doyen de Montvilliers. Procession extérieure en l'honneur de N.-D. de Lourdes. Allocution de M. L'ARCHIPRÊTE. Mardi 15 Septembre NOTRE-DAME DES SEPT DOULEURS, double de 2e classe. Aux Messes privées, 2e Or. de Saint Nicodème. La dévotion catholique a donné à Marie une foule de titres qui rappellent ses douleurs : Notre-Dame de la Pitié, Notre-Dame de la Passion, la Compassion de Notre-Dame. Que de statues et de tableaux, que de cantiques ont été inspirés par ses douleurs
tableaux, que de cantiques ont été inspirés par ses douleurs : les Pietà, les Mater Dolorosa, Lacrymose. Que de pratiques de piété, que de prières gardent le souvenir des douleurs de Marie et, par exemple : les cinq Mystères douloureux du Rosaire, l'office de Notre-Dame des Sept-Douleurs. C'est certainement la méditation de cette fête, aujourd'hui, qui permet le mieux de pénétrer le mystère des douleurs de Marie. Métropole. A 8 h., Chapelle de la Sainte Vierge, à l'occasion de la Fête de Notre-Dame des Sept Douleurs, Réunion de l'Archiconfrérie des Mères Chrétiennes. Messe, Recommandations, Instruction par M. LE CURÉ, Bénédiction
Mères Chrétiennes. Messe, Recommandations, Instruction par M. LE CURÉ, Bénédiction du Saint-Sacrement. Saint-Maclou. Toutes les Messes à l'autel de Saint Antoine de Padoue. A 18 h., Instruction, Recommandations, Salut. Saint Patrice. A 17 h. 30, Réunion de l'Archiconfrérie de Notre-Dame des Malades. Prière, Instruction, Recommandations et Bénédiction du Saint-Sacrement. Libourbier. (Eglise des Bénédictines du Saint-Sacrement, 14 bis, r. Bourg-l'Abbé). A 6 h. 45 et 7 h. 30, Messes à l'autel de Saint Antoine de Padoue. A 20 h., Recommandations, Cantique, Salut. Mercredi 16 Septembre (Quatre Temps, jeûne et abstinence). SAINT CORNEILLE, Pape, et CYPRIEN, Archevêque de Carthage, martyrs, IIIe siècle,
CORNEILLE, Pape, et CYPRIEN, Archevêque de Carthage, martyrs, IIIe siècle, semi-double. Mémorial de Sainte Euphémie et ses Compagnons, Martyrs, IVe siècle. Il faut éviter avec soin les fautes vénielles, car elles conduisent insensiblement au péché mortel. Persévérer ne devient mauvais tout d'un coup. Un petit péché en attire un autre plus grand. De même que vous n'épargnez rien pour prévenir les plus petites maladies du corps, faites aussi tous vos efforts pour prévenir celles de l'âme. Il n'y a point d'excuse ni de prétexte qui puisse justifier le moindre péché véniel. On ne peut excuser ce que Dieu condamne. Il
véniel. On ne peut excuser ce que Dieu condamne. Il n'y a point d'excuse qui tienne. Jeudi 17 Septembre LES STIGMATIQUES DE SAINT FRANÇOIS D'ASSISE, Confession, double. « Seigneur Jésus-Christ, qui pour tirer le monde du refroidlement où il était tombé et en flammer nos cœurs du feu de votre amour, avez imprimé sur le corps du bienheureux François les sacrés stigmates de votre Passion, daignez en vue de ses mérites et de son intercession, nous accorder la grâce de porter la Croix avec constance et de faire de dignes fruits de pénitence. Vous qui vivez et règnez dans les
fruits de pénitence. Vous qui vivez et règnez dans les siècles des siècles. » Collecte de la Messe du jour. Saint-Patrice. A la Messe de 8 h., Réunion des Associées de la Section paroissiale de l'Archiconfrérie du Rosaire Perpétuel. Après la Messe, Récitation du Chapelet. Chapelle des Bénédictines du St-Sacrement, 14, r. Bourg-l'Abbé. A 8 h. 30, Grand-Messe, Exposition du Saint-Sacrement. A 15 h., Vêpres et Salut. Vendredi 18 Septembre (Quatre Temps, jeûne et abstinence). SAINT JOSEPH DE COPERTINO, de l'Ordre de Saint-François, XVIIe siècle, double. A 16 h. 30, Réunion des Dames Associées du Sacré Cœur. Prière et Exercices.
Réunion des Dames Associées du Sacré Cœur. Prière et Exercices. Sermon par M. l'abbé JOUBERT, curé de Saint-Saire, Saint. Dimanche 20 Septembre [Quatre Temps, jeûne et abstinence et Vierge anticipée de Saint Mathieu). Saint JANVIER, Evêque de Béarceau, et ses Compagnons, Martyrs, IVe siècle, double. « Lisez chaque jour, dit Saint Alphonse de Liguori, quelque chose d'un livre, traitant des loueris de Marie : recommandez à tant de fois tout à vos prières, la dévotion envers la Mère de Dieu; priez pour les vivants, et les morts, pour le repos des dépouilles du vert Mariée » Voilà encore un acte
des dépouilles du vert Mariée » Voilà encore un acte de dévotion fructueux. Saint-Patrice. A 7 h., Messe de l'Archiconfrérie de Notre-Dame des Malades. Basilique de Notre-Dame de Bon Secours. A 8 h., Messe et Prières pour la France. PARTIE OFFICIELLE NOMINATION S. Exc. Mgr Chollet, Administrateur Apostolique du diocèse de Rouen, a nommé : Vicaire à Saint-Nicolas du Trait : M. l'abbé Gilbert-Paul PECQUEUR, nouvellement ordonné. DÉCÈS S. Exc. Mgr Chollet, Administrateur Apostolique du diocèse de Rouen, recommande aux prières : M. l'abbé Joseph-André Guerran. Né à Yport le 18 novembre 1896, ordonné le 7 juillet 1923, il fut
18 novembre 1896, ordonné le 7 juillet 1923, il fut nommé vicaire à Sainte-Honorine du Havre en 1923, Vicaire à Caudebec-lès-Elbeuf en 1926, curé de Blainville-Crevon en 1932. Il est décédé le 5 septembre dernier. M. l'abbé Louis-Alexandre-Eugène FAUVEL. Né à Saint-Homain-de-Colbosc, le 22 avril 1864, ordonné le 26 mai 1888, il fut nommé professeur à l'Externat Saint-Joseph du Havre en 1888, vicaire à Saint-Vivien de Rouen en 1895, vicaire à Saint-Gervais de Rouen en 1893, curé de Limore en 1904, curé de Hannover-la-Goupille en 1911, aumônier des Petites Sœurs des Pauvres à Dieppe en 1930, prêtre auxiliaire à Saint-Nicaise
des Pauvres à Dieppe en 1930, prêtre auxiliaire à Saint-Nicaise de Rouen en 1933, aumônier de la Communauté de Saint-Joseph de Rouen en 1934. Il est décédé le 8 septembre dernier. Requiem aeternam deur. Trois Idoles Contrairement à ce qu'enseigne Karl Marx, le conflit apparent des classes masque le débat essentiel, qui met aux prises la personne humaine et la collectivité. Sous des noms divers - Classe, Race, Etat, Nation, la collectivité nous guette et cherche à nous absorber. Et telle est la souffrance de la plupart des êtres, aujourd'hui, surtout celle des jeunes gens, que la tentation est presque
surtout celle des jeunes gens, que la tentation est presque irrésistible pour eux de perdre conscience, de renoncer à être soi-même, de se livrer au monstre. D'autant que s'ils sont du peuple, la société capitaliste les a désarmés d'avance, en les asservissant à l'économique, en faisant d'eux une marchandise. Un mot revient sans cesse aujourd'hui dans les discours, dans les journaux, qui exprime à lui seul cet anéantissement de la personne humaine. Partout il est question de « masses » : un ministère de masses, le contrôle des masses. Mot presque aussi horrible que l'expression inventée par les Allemands durant
presque aussi horrible que l'expression inventée par les Allemands durant la guerre : « le matériel humain ». Pour sauver la personne, pour l'arracher à l'enlisement dans la « masse », il faut chercher le terrain où elle s'enracine et qui la nourrit : ce sol nourricier, ce n'est pas la société, qu'elle soit communiste ou nationale-socialiste, mais le monde spirituel. La vérité presque universellement méconnue aujourd'hui, c'est qu'il dépend des chrétiens, et d'eux seuls, de sauver la vie intérieure. L'homme spirituel n'a d'autres chances de salut que ce qui subsiste de vrai christianisme dans le monde. Et c'est ici
subsiste de vrai christianisme dans le monde. Et c'est ici qu'apparaît tout le tragique de notre destin à l'époque où la civilisation antique s'écroulait, le christianisme était une force vierge, une source pure et bouillonnante. Aujourd'hui, après tant de siècles, aux yeux des incroyants, il apparaît usé, alourdi, compromis. Certes, la source est toujours là, mais recouverte, canalisée, exploitée trop souvent au profit d'intérêts humains; le christianisme a été contaminé par l'histoire. Et pourtant, à cette heure où, partout à la fois, à Moscou, à Berlin sinon à Rome, la matière écrase l'esprit, partout aussi une guerre ouverte ou sournoise
matière écrase l'esprit, partout aussi une guerre ouverte ou sournoise est faite contre la seule puissance qui sauvegarde la vie spirituelle, qui maintient l'intégralité de l'être humain, qui lutte contre la désagrégation de la personne, c'est au Christianisme. Il demeure bien la dernière défense de l'esprit. Ne comptons pas sur les intellectuels pour sauver ce qui peut être sauvé encore : déjà, en France, la plupart brûlent d'imiter les camarades russes, allemands et italiens. Beaucoup n'écrivent plus qu'en service commandé. Ce sont des préposés à la propagande. La littérature européenne, cette vieille Kundry, ne sait plus que répéter dans toutes
cette vieille Kundry, ne sait plus que répéter dans toutes les langues du continent : « Servir ! Servir ! » Sans doute, la société bourgeoise asservissait-elle aussi les esprits et le capitalisme avait ses défenseurs patents; du moins laissait-il aux autres le champ libre. Nous savons ce qu'il en coûte, aujourd'hui, dans les Etats totalitaires, de défendre l'indépendance de la pensée. Mais ni l'exil, ni la mort ne peuvent rien contre le refus chrétien de se soumettre à l'état grégaire. Aucune persécution n'empêchera cette petite part de l'humanité, qui est le sel de la terre, qui est le secret
est le sel de la terre, qui est le secret levain de ces masses manœuvrées par les politiciens, rien ne l'empêchera de préserver en elle et dans les autres cet amour, ce souci de pureté et de perfection, cet effort humble et sublime de la créature pour se conformer à son Créateur. Les valeurs éternelles, que rejette le monde nouveau demeurent à la garde de ce pauvre troupeau fidèle, timide et décimé. De cette mission les croyants doivent prendre conscience. Les plus faibles d'entre les chrétiens, les plus démunis, les plus vulnérables, traversent le monde moderne comme cet enfant Tarcisius
plus vulnérables, traversent le monde moderne comme cet enfant Tarcisius qui pressait contre son cœur, sous ses vêtements, les Saintes Espées et qui préféra mourir que de laisser profaner la vérité vivante et cachée. « Le christianisme libère la personne humaine de ce destin écrasant, du joug de l'espèce et de la race, de l'empire des démons de la nature, écrit M. Berdiaeff. Il affirme autant l'universalisme que le personnalisme, et il est seul à proclamer ce dernier, non pas comme une abstraction, mais comme une valeur spirituelle embrassant tous les degrés de l'être individualisé. Il surmonte en principe la
les degrés de l'être individualisé. Il surmonte en principe la conception païenne de la nationalité et de l'Etat, en traçant des limites entre ce qui est à Dieu et ce qui est à César, jusqu'au jour de la transfiguration finale du monde ». Il reste que la disproportion des forces en présence est saisissante; trois idoles colossales étendent sur le monde leurs ombres; partout la Classe, la Race, l'Etat attirent à eux et absorbent les masses humaines. Les minotaures ont toujours été friands de jeunes garçons; aujourd'hui encore, c'est surtout de jeunesse qu'ils se nourrissent. La cause de la liberté
de jeunesse qu'ils se nourrissent. La cause de la liberté spirituelle nous paraîtrait bien perdue si, dans le camp le plus faible en apparence et le plus désarmé, il n'y avait Dieu. FRANÇOIS MAURIAC, de l’Académie Française. CHRONIQUE DIOCÉSAINNE 488 PÈLERINAGE DE ROUEN À LOURDES Voici les dépêches reçues à la Cathédrale, au cours de la semaine : Lundi. Bien arrivés très exactement. Malades courageusement supportant le voyage. Temps merveilleux. Mardi. Journée chargée de bienfaisance. Office Pontifical avec Reims. Ferveur de tous. Prions avec vous. Mercredi. Journée très remplie. Messe Pontificale Bernadette. Discours NN. SS. Gerlier et Gaudron. Grande foule
Pontificale Bernadette. Discours NN. SS. Gerlier et Gaudron. Grande foule malades sur esplanade. Ce soir, Adoration nocturne. Très beau temps. Jeudi. Demain adieu Grotte déjà. Pèlerinage très satisfaisant. A bientôt. L'ÉRÉGANT. ASSEMBLÉE GÉNÉRALE DE L'ASSOCIATION DES ANCIENS ÉLÈVES DU PETIT SÉMINAIRE Nous rappelons que l’Assemblée générale de l’Association des Anciens Elèves du Petit Séminaire se tiendra à l’Institution Saint-Romain, route de Neufchâtel, 41, le jeudi 17 septembre, sous la présidence de Mgr E. Jomard, Protonotaire Apostolique, Archidiacre de Rouen, assisté de M. le Chanoine J. Héquet, Curé-Doyen de Montivilliers, Président en exercice, des membres du Bureau de l’Association et de
en exercice, des membres du Bureau de l’Association et de M. le Chanoine Herly, Supérieur du Petit Séminaire. Les anciens Elèves qui n’ont pas encore donné leur nom à l'Association des A. E., vont définitivement s’y agréger, en confirmant leur adhésion personnelle et en envoyant immédiatement leur cotisation pour cette année 1936. Voici quel sera l'horaire de la Journée : À 9 h. 30, Messe célébrée par M. le Chanoine Héquet, Président de l’Association, à l’intention des Anciens Professeurs et Elèves défunts. Après la Messe, Assemblée Générale, présidée par Mgr Jomard. À midi, Déjeuner par souscription (Prix : 20 francs).
Jomard. À midi, Déjeuner par souscription (Prix : 20 francs). Pour faciliter l’organisation de la réunion annuelle, il est recommandé d’adresser, de toute urgence, à M. Amédée Porraz, Trésorier de l'Association, 86, rue des Bons-Enfants, Rouen (Téléphone 349-93), les cotisations et inscriptions pour le déjeuner, en ayant soin d’indiquer l’année de la classe de Philosophie. Pour l’envoi des fonds (cotisation annuelle et souscription au déjeuner), on est prié d’utiliser un mandat-carte de versement au compte Chèque Postal de l’Association. M. A. Porraz, c/c 139.65, Rouen; à Rouen, 86, rue des Bons-Enfants. G. T. LES BULLETINS PAROISSIAUX À L'EXPOSITION VATICANE DE
Bons-Enfants. G. T. LES BULLETINS PAROISSIAUX À L'EXPOSITION VATICANE DE LA PRESSE CATHOLIQUE La Section française de l’Exposition Vaticane de la Presse Catholique vient de publier une brochure, où l’on trouve un catalogue succint des Bulletins paroissiaux, présentés à l’Exposition, précédé d’une courte notice, qui relate les origines de cette propagande adaptée aux besoins religieux de notre temps, par la création des Bulletins paroissiaux, à la fin du XIXe siècle. Avant l'apparition du B. P. tel qu’il existe aujourd'hui, on avait essayé de vulgariser l'enseignement catholique, au moyen de feuilles séparées, toutes simples, qui exposaient brièvement, une ou plusieurs vérités
séparées, toutes simples, qui exposaient brièvement, une ou plusieurs vérités religieuses, c’était le tract. Mgr de Ségur, utilisa ce mode d'apostolat entre 1880 et 1895. L’Action populaire de Reims lança abondamment depuis ses tracts multiples d’enseignement religieux ou social, qui demeurent très opportuns, en certaines circonstances. En 1888, l’abbé Gibier, curé de Saint-Paterne, publiait, en feuilles séparées, ses conférences aux hommes. C’est ce dernier qui, avec l’abbé Soulange-Bodin, fut le créateur des Bulletins paroissiaux sous leur formule actuelle, dès 1890, l’un à Orléans, l’autre à Notre-Dame de Plaisance. Au cours de son expansion et sous l’influence des circonstances de lieu,
de son expansion et sous l’influence des circonstances de lieu, de temps, de ressources, le B. P. a pris des formes diverses, non seulement pour les présentations, mais pour le contenu. En France, de nos jours, la rédaction se résume en deux formules : 1°, Rédaction personnelle, 1° sur le plan paroissial; 2° sur le plan cantonal; 3° sur le plan diocésain. 2°, Rédaction à fonds commun. Le Curé employant cette formule se réserve une page ou plusieurs pour les nouvelles de la paroisse; assez souvent même, le verso de la couverture est seul utilisé. Il existe plusieurs centres d’éditions
la couverture est seul utilisé. Il existe plusieurs centres d’éditions de ces fonds communs, dont voici les principaux, qu’il n’est pas inutile de signaler : Bonne Presse de l’ouest, Saint-Maixent (Deux-Sèvres). Bonne Presse du midi, Vaison (Vaucluse). Consortium des Revues Paroissiales, pour la région parisienne, l’Ouest et le Nord, 4e étage M. l’abbé Mourot, 9, rue Thiéboult, Chelles (Seine) Fédération des Bulletins Paroissiaux dirigée par M. l’abbé Poirotte, curé de Bussières-les-Belval et M. l’abbé Mulson, économe au Grand-Séminaire de Langres (Hte-Marne). Bulletin mensuel de 16 et 20 pages, Œuvre Catholique du Bulletin Paroissial, l’abbé François Bousset, curé de Gravigny-Evreux (Eure).
du Bulletin Paroissial, l’abbé François Bousset, curé de Gravigny-Evreux (Eure). La Paroisse Renaissante Bulletin paroissial passé-partout pour réfugiés et rapatriés, mensuel, 3 francs (avec partie spéciale et fonds commun paroissial), 15, rue Genoels (Rtes-Manche). Peuple de France, Editions Spes, 17, rue Soufflot, Paris 5e. La réponse, revue mensuelle de M. l’abbé Duplessy, sert de fonds commun à plusieurs bulletins paroissiaux. Chez Téqui, Paris 6e. Je sers, de l’abbé Bordron, 29, rue d’Orléans, Paris, 14e, peut être également utilisé comme fonds commun. Peuple de chez nous, 35, rue du Baigneur, Marseille, (Bouches-du-Rhône) Chaduc, Belley. Chanoine Badie, Perpignan. Chanoine Baslide, Nîmes (diocésain).
(Bouches-du-Rhône) Chaduc, Belley. Chanoine Badie, Perpignan. Chanoine Baslide, Nîmes (diocésain). Abbé Cinquin, Lyon. Bulletin Paroissial Lorrain, chanoine Martin, Nancy. Les bonnes Lectures, Annemasse (Haute-Savoie). Dans la nomenclature des B. P, que présente la Section française de l’Exposition Vaticane de la Presse Catholique, les Bulletins sont classés par provinces ecclésiastiques et l'on donne ensuite le détail par diocèses. Il est évident qu’on ne fait casque des Bulletins qu’ont a pu recenser et dont les rédacteurs ont répondu à un questionnaire, qui leur fut adressé, en 1935, afin d’établir cette statistique. Dans la province métropolitaine de Rouen, 171.105 familles seraient atteintes par
la province métropolitaine de Rouen, 171.105 familles seraient atteintes par la propagande des B. P., soit 17,8 %, de la population normande. Pour le diocèse de Rouen, le nombre des B. P. publiés atteindrait 150, le tirage total 38.860 exemplaires, 13,3 % indiquerait la proportion des familles atteintes. On ajoute que par la rédaction des B. P. dans notre diocèse, les deux méthodes citées plus haut seraient employées : emprunt aux fonds communs (le plus ordinairement), et rédaction personnelle. Le B. P. d’Oise sel (L’Agent de Liaison) y est l'objet d’une mention particulière et flatteuse : « Le B. P.
d’une mention particulière et flatteuse : « Le B. P. ### CORRECTION ### La cause de la liberté spirituelle nous paraîtrait bien perdue si, dans le camp le plus faible en apparence et le plus désarmé, il n’y avait Dieu. FRANÇOIS MAURIAC, de l’Académie Française. CHRONIQUE DIOCÉSAINNE 488 PÈLERINAGE DE ROUEN À LOURDES Voici les dépêches reçues à la Cathédrale, au cours de la semaine : Lundi. Bien arrivés très exactement. Malades courageusement supportant le voyage. Temps merveilleux. Mardi. Journée chargée de bienfaisance. Office Pontifical avec Reims. Ferveur de tous. Prions avec vous. Mercredi. Journée très remplie. Messe Pontificale Bernadette.
Prions avec vous. Mercredi. Journée très remplie. Messe Pontificale Bernadette. Discours NN. SS. Gerlier et Gaudron. Grande foule malades sur esplanade. Ce soir, Adoration nocturne. Très beau temps. Jeudi. Demain adieu Grotte déjà. Pèlerinage très satisfaisant. À bientôt. L’ÉRÉGANT. ASSEMBLÉE GÉNÉRALE DE L'ASSOCIATION DES ANCIENS ÉLÈVES DU PETIT SÉMINAIRE Nous rappelons que l’Assemblée générale de l’Association des Anciens Elèves du Petit Séminaire se tiendra à l’Institution Saint-Romain, route de Neufchâtel, 41, le jeudi 17 septembre, sous la présidence de Mgr E. Jomard, Protonotaire Apostolique, Archidiacre de Rouen, assisté de M. le Chanoine J. Héquet, Curé-Doyen de Montivilliers, Président en exercice,
le Chanoine J. Héquet, Curé-Doyen de Montivilliers, Président en exercice, des membres du Bureau de l’Association et de M. le Chanoine Herly, Supérieur du Petit Séminaire. Les anciens Elèves qui n’ont pas encore donné leur nom à l'Association des A. E., vont définitivement s’y agréger, en confirmant leur adhésion personnelle et en envoyant immédiatement leur cotisation pour cette année 1936. Voici quel sera l'horaire de la Journée : À 9 h. 30, Messe célébrée par M. le Chanoine Héquet, Président de l’Association, à l’intention des Anciens Professeurs et Elèves défunts. Après la Messe, Assemblée Générale, présidée par Mgr Jomard. À
Après la Messe, Assemblée Générale, présidée par Mgr Jomard. À midi, Déjeuner par souscription (Prix : 20 francs). Pour faciliter l’organisation de la réunion annuelle, il est recommandé d’adresser, de toute urgence, à M. Amédée Porraz, Trésorier de l'Association, 86, rue des Bons-Enfants, Rouen (Téléphone 349-93), les cotisations et inscriptions pour le déjeuner, en ayant soin d’indiquer l’année de la classe de Philosophie. Pour l’envoi des fonds (cotisation annuelle et souscription au déjeuner), on est prié d’utiliser un mandat-carte de versement au compte Chèque Postal de l’Association. M. A. Porraz, c/c 139.65, Rouen; à Rouen, 86, rue des Bons-Enfants. G.