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ne dis pas que vous voudriez être, la réponse serait trop certaine, — mais qui vous semble la plus heureuse ? N'est-ce pas celle qui se dévoue ? Dans le portrait que l'Écriture trace de la femme forte et, dans l'éloge qu'elle en fait, elle y a tout, un chapitre employé à dire ce qu'elle fait pour son mari, pour ses enfants, mais il n'y a pas un verset employé à dire ce qu'elle fait pour elle-même. C'est qu'en réalité elle ne fait rien, tout son bonheur consiste à se dévouer pour les autres. Et de deux artistes, dont l'un,
dévouer pour les autres. Et de deux artistes, dont l'un, absorbé par son art, ne travaille que pour produire les chefs-d'œuvre qu'il porte en lui, et dont l'autre, plus soucieux de tirer de son instrument ce qu'il peut contenir de décorations et d'argent, vise surtout à plaire au public, quel est celui, je ne dis pas qui a le plus de chance de passer à la postérité, car cela est trop sûr, mais à qui son travail procure le plus de plaisir ? N'est-ce pas encore l'artiste désintéressé ? Car la réalité, si brillante qu'elle soit, n'est jamais aussi belle
la réalité, si brillante qu'elle soit, n'est jamais aussi belle que nos rêves. Et de deux riches bourgeois, dont l'un comprenant le rôle social de la richesse se laisse absorber par les œuvres qu'il dirige ou qu'il subventionne, et dont l'autre plus égoïste ne se dérange que pour donner des ordres à son. chauffeur ou à sa cuisinière, quel est celui, — je ne dis pas qui a le plus de chance de faire son salut, la parabole du mauvais riche est trop explicite là-dessus, — mais qui est encore le plus heureux ? N'est-ce pas le philanthrope ? Pourquoi
le plus heureux ? N'est-ce pas le philanthrope ? Pourquoi ? Le philosophe matérialiste Épicure a écrit : « Tout le sujet d'une vie consiste à s'intégrer à quelque chose de plus grand que soi, » et cette parole pourrait servir de commentaire à ce verset de l'Évangile : « Qui veut anima sua salvam facere... Celui qui veut vivre sa vie la gâche, et celui qui consent à sacrifier sa vie l'embellit en la sacrifiant. » Celui qui se cherche, se trouve ; mais en se trouvant, il ne trouve qu'un sujet d'ennui. Celui qui s'oublie pour choisir tout
trouve qu'un sujet d'ennui. Celui qui s'oublie pour choisir tout ce qui est vrai, tout ce qui est beau, tout ce qui est bien, trouve avec ces nobles choses le Puissance qui les a faites, et en Dieu il trouve le bonheur. Si je développe cette thèse sans hésitation, c'est que je ne crains pas que l'avenir lui donne jamais un démenti. Notre ministère nous met en rapport avec des gens de toutes conditions et de toutes classes sociales. Il n'est pas rare de rencontrer des gens mécontents de la profession qu'ils ont choisie, et, se promettant bien d'orienter leurs
profession qu'ils ont choisie, et, se promettant bien d'orienter leurs enfants dans une autre voie ; je n'ai jamais rencontré de prêtre, jamais, qui se repentît de s'être laissé imposer les mains, et qui regrette, dans la médiocrité de sa condition, les situations brillantes auxquelles ses talents lui permettaient d'aspirer. Le bonheur ne consiste ni dans les richesses, ni dans les honneurs, ni dans les plaisirs, mais dans le dévouement et le sacrifice ; le prêtre est un homme heureux parce que son ministère le met dans l'obligation constante de se dévouer et de se sacrifier. Il. Le Sacrement de
se dévouer et de se sacrifier. Il. Le Sacrement de bonheur des fidèles J'ai dit au second lieu que le sacerdoce, qui fait le bonheur du prêtre qui le reçoit, fait aussi le bonheur des fidèles sur qui il s'exerce, et que c'est avec raison que les théologiens rangent la grâce du sacerdoce parmi les grâces qu'ils appellent gratis data, parce qu'elles sont données à chacun de nous non point pour son avantage personnel, mais pour le bien commun de tous. — Et ceci est étrange et contraire à ce que l'on voit tous les jours. Ordinairement, la richesse des
que l'on voit tous les jours. Ordinairement, la richesse des uns est faite de la misère des autres et le proverbe qui dit qu' « Il n'y a pas de si grand malheur que quelqu'un n'en profite, » a comme corollaire cette autre maxime qu' « il n'y a pas de si grand profit que quelqu'un n'en pâtisse. » Mais il n'en va pas des biens spirituels comme des temporels. Les biens temporels sont pareils aux eaux d'une citerne dont le niveau baisse, quand on y pise ; les biens spirituels sont ces sources d'eaux vives dont rien n'épuise l'abondance.
spirituels sont ces sources d'eaux vives dont rien n'épuise l'abondance. C'est ainsi que le bonheur du prêtre, loin de s'opposer au bonheur des fidèles, lui est au contraire indispensable. Indispensable, voilà, m. t., un adjectif dont vous ne connaîtrez jamais, du moins je vous le souhaite, toute la signification. Vous ne la connaîtrez jamais, parce que l'homme est ainsi fait qu'il n'apprécie que ce qu'il n'a plus, et qu'ici vous aurez toujours un curé. Vous aurez toujours un curé parce que l'importance de cette paroisse et son esprit religieux la maintiendront toujours au premier rang des choses qu'il faut pourvoir.
maintiendront toujours au premier rang des choses qu'il faut pourvoir. Mais non loin d'ici s'étend une région dont on peut dire qu'elle est, au point de vue spirituel, un véritable désert. Dans cette région les curés sont chargés de deux, souvent de trois, et quelquefois même de quatre ou cinq paroisses ; et comme il faut aller dans le désert pour savoir la valeur de l'eau, c'est dans ces paroisses qu'il faut aller pour voir la valeur du prêtre. Un père de famille me disait un jour : « J'ai six enfants, nos moyens ne me permettent pas de les
six enfants, nos moyens ne me permettent pas de les mettre en pension, comment voulez-vous que je les élève si on nous laisse sans curé ?» — Je lui répondis, en lui montrant un tas de pierres qui se trouvait sur l'accotement de la route : « Vous voyez ces pierres ? Eh bien ! le Bon Dieu est assez puissant pour susciter avec ces pierres des enfants à Abraham ; mais si il n'aura pas communiqué cette puissance à nos évêques, ils ne pourront avec ces pierres faire des prêtres selon l'ordre de Melchisédech, et leur sera impossible de
prêtres selon l'ordre de Melchisédech, et leur sera impossible de donner satisfaction à toutes les demandes qu'ils reçoivent. Vous vous plaignez que le diocèse ne donne pas de prêtre à votre paroisse, mais combien votre paroisse a-t-elle déjà donné de prêtres au diocèse ?» — Et ce fut à son tour de ne pouvoir répondre. Ce que vous ne saurez jamais par expérience, m. f., essayons de vous le faire comprendre par des paroles. Le saint Curé d'Ars a dit : « Laissez une paroisse pendant vingt ans sans curé, on y adorera les bêtes. » L'esprit prophétique qui l'animait,
on y adorera les bêtes. » L'esprit prophétique qui l'animait, ne lui avait cependant révélé qu'une partie de la vérité. Dans les paroisses privées de prêtres, ce ne sont pas les bêtes qu'on finit par adorer. Les gens n'y adorent plus rien, parce que n'y a plus ni gens, ni bêtes. Les meilleures familles s'évadent d'un pays où elles ne peuvent plus faire élever chrétiennement leurs enfants, et comme ces sont l'ossature d'un pays, elles disparues, tout le reste disparaît. Il ne reste plus rien, c'est le désert. Les évêques du temps des invasions ont mérité le beau titre de
du temps des invasions ont mérité le beau titre de « defensor civitatis. » Si les curés de campagne ne se constituent pas les défenseurs du village, nos villages disparaîtront, ruinés au sens complet de ce mot, puisqu'il n'en restera que des ruines. Il y a des barrières que le prêtre seul peut poser. S. Jean-Baptiste disait au roi Hérode : « Non licet ! Cela n'est pas permis ! » Il y a des interdictions, des Non licet auxquels le prêtre peut seul adonner le caractère d'une barrière infranchissable. Car au nom de quoi le demanderais-je, au nom de
Car au nom de quoi le demanderais-je, au nom de quoi les morales laïques pourraient-elles refuser ce que les passions d'une voix furieuse réclament ? S'il n'y a pas de Dieu, pas de jugement de Dieu, pas de ciel pour récompenser les bons, ni d'enfer pour punir les méchants, alors c'est ici-bas qu'il faut vivre sa vie ; l'anarchiste a raison, et sa logique devient ici plus redoutable que ses bombes. Le prêtre seul peut porter des interdictions, parce que seul il parle au nom de Celui qui a droit de dire : « Ego Dominus. » Le rôle du
de dire : « Ego Dominus. » Le rôle du prêtre ne se borne pas à entourer le peuple chrétien d'une barrière protectrice. À l'intérieur de cette barrière, il dispose tout pour que le troupeau fidèle puisse s'appliquer à cette parole du psalmiste : « Et nihil mihi dedit in loco pascuae ubi me collocavit. » Le prêtre s'occupe de tout : des naissances pour les recommencer et faire renaître dans l'eau et l'Esprit-Saint ceux qui ne possèdent encore que la vie de la chair et du sang ; des petits enfants pour leur donner, comme l'apôtre S. Paul aux
petits enfants pour leur donner, comme l'apôtre S. Paul aux Corinthiens, le lait de la doctrine, en attendant qu'ils puissent réclamer eux-mêmes le pain de la Vérité intégrale. Et au fur et à mesure que les enfants grandissent, à la violence des passions qui les assiègent, il oppose la constance de ses efforts, et par les œuvres de jeunesse, il empêche les jeunes gens d'aller s'égarer dans ces régions lointaines où le riche prodigue ne trouve que la misère et la farnaison, et il empêche les jeunes filles de s'endormir, comme des vierges folles, sans avoir à portée de leur
comme des vierges folles, sans avoir à portée de leur main l'hostie mystérieuse qui leur permettra d'aller au-devant de l'époux. Et lorsque les jeunes gens ainsi préservés auront fondé une famille, le prêtre s'en constituera le gardien, défendant la maison contre les forces conjuguées d'une législation dissolvante et d'une presse corruptrice, trop heureux quand il constatera que la vigne qui tapisse les murs est dans la réalité, comme dans son Psautier, le symbole de la fécondité intérieure. Lorsque la vieillesse ou la maladie, avertiront ces gens que le temps de partir est proche, il leur montrera, par-delà l'enclos étroit où
partir est proche, il leur montrera, par-delà l'enclos étroit où ils ont vécu, les espaces infinis qui leur sont promis et les aidera à y être admis. C'est ainsi que le rôle du prêtre justifie la définition qu'en a donnée un saint : « Le Sacerdoce, c'est l'amour du Christ Jésus. » Et cet amour est la raison de la haine dont le démon et tous ses suppôts nous poursuivent. « Lorsqu'on veut détruire la religion, a dit encore le saint Curé d'Aries, on commence par attaquer le prêtre, car là où il n'y a plus de prêtre, il n'y
là où il n'y a plus de prêtre, il n'y a plus de sacrifice, et là où il n'y a plus de sacrifice, il n'y a plus de religion. » Pourquoi faut-il qu'ici encore il faille appliquer la parole du Christ : « Filii hujus seculi... Les enfants de ce siècle sont plus prudents dans la conduite de leurs affaires que les enfants de lumière » ? Car, tandis que nos adversaires faisant de l'anticléricalisme leur cri de ralliement, lançaient contre nous toutes les forces dont ils pouvaient disposer, nos catholiques même pratiquants nous défendaient mollement, quand ils n'allaient pas
catholiques même pratiquants nous défendaient mollement, quand ils n'allaient pas jusqu'à pactiser avec nos ennemis. Les avertissements du Christ et la parabole des loups déguisés en bergers ont été pour vous lettre morte. Vous n'avez pas compris qu'entre un hippie sectaire affichant son dessein de détruire toute religion, et un anticlérical doux, affectant de ne vouloir s'opposer qu'aux empiétements du cléricalisme, vous n'avez pas compris qu'entre ces deux hommes il n'y a que la différence qui sépare le loup vêtu de la peau de brebis d'un loup vêtu au naturel, et que tous deux ont le même but : pénétrer
et que tous deux ont le même but : pénétrer dans la bergerie pour tout saccager et tout perdre. Cola, c'est le passé. Aujourd'hui, instruits par l'expérience, avertis par les craquements qu'on entend de toutes parts, vous dites volontiers aux prêtres qui vivent au milieu de vous la parole des disciples d'Emmaüs : « Restez avec nous parce qu'il se fait tard, et que le soir, le grand soir de l'anarchie et de la révolution, obscurcit le ciel et nous menace tous de son ombre. » Nous ne resterons pas sourds à cette prière, nous demeurerons avec vous pour vous
sourds à cette prière, nous demeurerons avec vous pour vous consoler et vous protéger. Au cours de ma vie, j'ai, comme d'autres, donné dans bien des erreurs, et j'ai, plus que d'autres, commis bien des fautes. Il y a cependant une erreur dans laquelle je ne suis jamais tombé : je n'ai jamais méconnu le rôle du prêtre et sa valeur sociale ; et il y a une faute que je n'ai jamais commise : je n'ai rien négligé pour donner à la sainte Eglise de bons prêtres. Lorsque je paraîtrai devant Dieu, je pourrai reprendre le plaidoyer que le
paraîtrai devant Dieu, je pourrai reprendre le plaidoyer que le prophète Néhémie avait composé pour lui-même : « Souvenez-vous de moi, ô mon Dieu, à cause de ce que j'ai fait pour ce peuple, et n'effacez pas les actes de piété que j'ai faits pour la maison de Dieu et pour son service. » Et s'il faut des appuis pour étayer ma requête, je sais que vos prières, mon cher abbé, et les vôtres aussi, m. f., ne me feront pas défaut. Elles me protégeront dans l'avenir comme elles m'ont protégé dans le passé. Ainsi soit-il. IMPRIMATUR Lingonis, dies 20
protégé dans le passé. Ainsi soit-il. IMPRIMATUR Lingonis, dies 20 jurii 1928. Le gérant : F. FROSSARD. LANGEES.—Imprimerie de A. M. OLLIVE.
Europe's International Daily News Paper SUNDAY PICTORIAL | December 2, 1928 COMPLETE PAPER | 70 Centimes HIGH WATER WORKS HAVOC IN AN INDIAN PROVINCE: COOLIES BUSY on the Embankment at Samalkot, in Madras, Where Floods Following Long-Continued Rain Tore Away a Railroad Bridge. Keystone. BEARING OF A TSARIST TITLE BEFORE THE AMERICAN PUBLIC: GRAND DUKE ALEXANDER OF RUSSIA Departing from Paris for the United States, Where He Will Lecture. Keystone. A GREAT ATHLETIC STRUGGLE THAT ENDED IN A DRAW: The Field as the Football Team of the United States Naval Academy “Kicked Off” in Its Game with Michigan at Baltimore.
Academy “Kicked Off” in Its Game with Michigan at Baltimore. Keystone. THE VISIONED PARIS OF THE FUTURE: A Model of the Pyramidal Residential Buildings Designed by the French Architect Sauvage. Keystone. AN ITALIAN LAKE RISES INTO A CELEBRATED CITY: A Typical Street in Como as It Appeared in an Inundation Caused by Storms Recently. Keystone. A GREAT OCCASION FOR A LITTLE BALTIC NATION: Dr. Zemgals, the President, Taking the Salute at a Parade in Riga on the Tenth Anniversary of Regained Independence for Latvia. Keystone. AN OUTSANDING EXAMPLE OF FRENCH PLASTIC ART: The “Bison," by Pierre Blanc, Which Has Been
PLASTIC ART: The “Bison," by Pierre Blanc, Which Has Been Attracting Attention at the Latest “Salon d’Automne." Marc Vaux. M. GEORGES CLEMENCEAU, the French War Premier, as the Chief Mourner at the Funeral of His Sister, Mme. Jacquet, in the Little Cemetery of Rochefort-en-Yvelines. Keystone. A FRANCOSPANISH TIE ACROSS THE PYRENEES: King Alfonso and M. Georges Leygues, the French Minister of Marine, at the Inauguration in Madrid of the Casa Velazquez, as a Permanent Centre in Spain of French Art. Keystone. PRACTICAL TRAINING FOR JAPANESE EMERGENCIES: The Students at Schools for Young Girls in Tokyo Receive Instruction in a Means
for Young Girls in Tokyo Receive Instruction in a Means of Protection of Life and Property. Keystone. THE PARIS TIMES SUNDAY PICTORIAL SECTION AUTOMOTIVE VETERANS ON PARADE: The Finish of the Race From London to Brighton in Which Took Part Forty-Three Motor-Cars Thirty Years of Age and Over. Keystone. THE LATEST PHASE IN A DEVELOPMENT OF ODD LOCOMOTION: Fritz von Opel, the German Inventor, in Berlin with the Bicycle to Which He Has Now Applied His Principle of Propulsion with Rockets. Rap. YOUNG LATIN AMERICAN ACQUAINTANCES WITH AN OLD SEA TRADITION: Naval Cadets from the Argentine Republic Visiting Nelson’s Flagship
TRADITION: Naval Cadets from the Argentine Republic Visiting Nelson’s Flagship “Victory,” at Portsmouth (Above) in the Course of Calls at English Ports by the Training Ship Presidente Sarmiento. Keystone. EDUCATION FOR A FUTURE RULER SOUTH OF THE EQUATOR: The Heir-Apparent (Right) to the Throne of Zanzibar, off the Eastern Coast of Africa, at His Studies with His Tutor in the Palace of That British Protectorate. Keystone. THE HOLIDAY SPIRIT MANIFESTS ITSELF EARLY: A GROUP OF THE “GRANNIES’ CLUB,” in Walworth, England, at Rehearsal of Christmas Carol in Preparation for Their Next Annual Performance. Keystone. THE MILITARY COMES TO THE AID
Next Annual Performance. Keystone. THE MILITARY COMES TO THE AID OF THE CIVILIANS: A French Trooper of a Detachment Placed on Unaccustomed Duty in the Great Abattoirs of Paris at La Villette When a Sudden Strike Threatened the Food Supply of the French Capital. Keystone. THE LATEST AND GREATEST OF ALL THE DIRIGIBLES: The Airship Graf Zeppelin Entering the Hangar at Friedrichshafen at the End of Its Recent Test Flights Since the Spectacular Trip to America and Back. Keystone. A FASCIST SUBSTITUTE FOR THE TEMPLE OF JANUS: The Building Dedicated to Peace Which Is Nearing Completion at Ostia, in Italy,
to Peace Which Is Nearing Completion at Ostia, in Italy, as the Result of an International Initiative. Keystone. THE PARIS TIMES SUNDAY PICTORIAL SECTION COMMEMORATION OF THE ELECTION OF NOVEMBER 6, 1928 ASSISTING THE LATEST SUCCESSFUL APPEAL FOR SUPPORT FROM AN INTERNATIONAL ORGANIZATION FOR RELIEF IN DISASTER: DAUGHTERS AND WIVES of Cabinet Members and of Other Government Officials Receiving Subscriptions at the Washington Navy Yard in This Year’s Red Cross Campaign for Funds. Keystone. PRESENT AND FUTURE AT THE WHITE HOUSE: Mr. Calvin Coolidge and Mr. Herbert Hoover (Right) in Their Latest Photograph Together at Washington. Keystone. AN INDUSTRIAL CATASTROPHE
Their Latest Photograph Together at Washington. Keystone. AN INDUSTRIAL CATASTROPHE TAKES TOLL OF LIVES IN THE UNITED STATES: FIREMEN AND POLICEMEN Busy in a Search of the Wreckage of the Preble Shoe Company’s Plant in Lynn, Massachusetts, Where an Explosion Killed Fifteen Persons and Injured Many Others. Keystone. AFTER THE SHIPWRECK IN WHICH MEN, WOMEN AND CHILDREN WERE LOST IN THE WESTERN ATLANTIC: A BOATLOAD OF SURVIVORS Coming Alongside the Steamer Berlin, Which Rescued Many of the Ship’s Company When the Liner Vestris Sank off the Virginia Capes. Keystone. THE UNDERGRADUATE CHORISTERS GREET NEW STUDENT ARRIVALS: An Improvised Quartet of
UNDERGRADUATE CHORISTERS GREET NEW STUDENT ARRIVALS: An Improvised Quartet of “Old Girls” Providing Entertainment (Below) for the Latest Freshman Class at Wellesley College, Massachusetts. Keystone. A SOUVENIR OF NOVEMBER 6, 1928, FOR THE WIFE OF THE PRESIDENT-ELECT: The Medal by a National Organization to Mrs. Herbert Hoover, Once Miss Lou Henry, on the Occasion of the Election of Her Husband to Be President of the United States. Keystone. THAT HE WHO CAN ONLY FEEL MAY READ: THE “VISAGRAPH,” an Electrical Device to Permit “Reading by Touch,” Being Demonstrated by Mrs. Robert E. Norton, the Wife of the Inventor, at Their
Robert E. Norton, the Wife of the Inventor, at Their Home in Winchester, Massachusetts. Keystone. ACQUIRING TRAFFIC WISDOM AT AN EARLY AGE: A Policeman Conducting a Class Organized by the Authorities in Southend, England, for the Purpose of Reducing the Number of Street Accidents to Children. Keystone. THE PARIS TIMES SUNDAY PICTORIAL SECTION THE NATIONAL ASSEMBLY ESTABLISHES NATIONAL INCOME AND EXPENDITURE FOR NEXT YEAR: THE SCENE in the French Parliament during One of the Debates at Which the Budget for 1929 Is Being Voted by the Chamber of Deputies. A POSTHUMOUS TRIBUTE TO AN EMINENT MATHEMATICIAN: M. RAYMOND POINCARE, the
POSTHUMOUS TRIBUTE TO AN EMINENT MATHEMATICIAN: M. RAYMOND POINCARE, the French Premier, Presiding at the Ceremony with Which the “Institut Henri-Poincaré,” Named for His Brother, the Famous Scientist, Was Inaugurated in Paris. TEN YEARS AFTERWARD: KING ALBERT AND QUEEN ELIZABETH OF THE BELGIANS, with the Duke and Duchess of Brabant, at the Tomb in Brussels of the Belgian Unknown Soldier. Keystone. OUTDOOR ATHLETICS FOR GUARDIANS OF THE MUNICIPAL PEACE: Policemen of the Mounted Section of the Force in Berlin Engaged in a Sports Exhibition before a Throng at the Aviation Field in Potsdam. S. G. P. THE PASSING, IN THE
Field in Potsdam. S. G. P. THE PASSING, IN THE LOW COUNTRIES, OF ONE OF THE INTELLECTUAL LEADERS OF THE WORLD: SCIENTISTS Representing Twelve Countries Were Among the Pall-Bearers When the Funeral of Professor Van der Vlugt, of the University of Leyden, Was Held. Keystone. ANNOUNCEMENTS St. MORITZ Engadine, Switzerland (6,000 ft. Alt.) THE ORIGINAL HOME OF WINTER SPORTS Leading Hotels all with private reefs THE GRAND HOTEL — THE KULM HOTEL: THE SUVRETTA — THE PALACE THE CARLTON Opening of the new funicular to the famous Gorviglia ski hut (8000 feet alt.). A course of Scientific Treatments at the
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Samedi 18 Janvier 1877 N° 3389. — Édition quotidienne; Samedi Janvier 1877 "PARIS", 58e année. Six mois..... 30 fr. Trois mois..... 18 fr. Le numéro, à Paris : 15 centimes. — Départements : 24 fr. BUREAUX Paris, 10, rue des Saints-Pères. On s'abonne, à Rome, via Celle Slimani 225. Six mois................... 32 fr. Trois mois............ 16 fr. Édition semidiurne • Un an, 32 fr.—Six mois, 17 fr.—Trois mois, 9 fr. L'abonnement ne répond pas des manuscrits qui lui sont adressés. "AUX ABONNÉS Le Gérant, CHARLES LAGRANGE, CERF et CIE, 6, place de la Bourse. Ceux de nos Abonnés dont l'abonnement