jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
R. DREILLE. La Nouvelle République du Centre-Ouest du 28 avril 1970. La maison des champs de la famille Rabelais (Photo R. Dreille) Le laurier-sauce du potager (Laurus nobilis), dit aussi laurier d'Apollon ou des poètes, prend de plus en plus d'importance comme pour honorer et protéger du vent d'ouest le logis du grand écrivain. COMPTE RENDU FINANCIER EXERCICE 1969 RECETTES : Cotisations 1.833,17 Part de l'Association dans le droit de visite 579,22 Vente de cartes postales, de brochures à la Devinière 1.519,90 Vente par le Trésorier 664,26 Vente du timbre Rabelais 820 TOTAL DES RECETTES 5.416,85 DÉPENSES : Frais de
Rabelais 820 TOTAL DES RECETTES 5.416,85 DÉPENSES : Frais de bureau, imprimés 13,30 Frais de correspondance 111,40 Circulaires, convocations pour Assemblée générale 83,30 Frais d'impression et d'envoi du Bulletin 2.287,61 Frais d'achat de livres et gravures 102 Frais d'entretien et de matériel pour la Devinière 92,96 Gardiennage Frais du Conservateur 46,32 Loyer de la Devinière 1 Assurances Electricité 825,86 Taxes postales Frais divers 56 TOTAL DES DÉPENSES 4.227,17 RÉSULTAT DE L'EXERCICE 1969 : Recettes 5.416,85 Dépenses 4.227,17 EXCÉDENT DE RECETTES 1.189,68 SAINT-AY Le site de la « Fontaine de Rabelais » où Maître François aimait réunir ses amis orléanais (IMPRIME
» où Maître François aimait réunir ses amis orléanais (IMPRIME « La Loire ») Excursion du 3 Mai 1970 Pèlerinage en Orléanais Saint-Ay, Orléans ... La Fontaine de Rabelais à Saint-Ay Les rabelaisants ont retrouvé ce dimanche 3 mai le sourire et la joie qu'ils avaient pu perdre, « tant la dure et longue froidure les avait rendus mélancolieux au point de n'être sauges en vendant pellisses et fourrures pour acheter du bois ». A Saint-Ay, au manoir d'Etienne Lorens, fidèle ami de Maître François, ce fut au début d'une journée délicieuse et ensoleillée que notre confrérie fut accueillie par
journée délicieuse et ensoleillée que notre confrérie fut accueillie par un gentilhomme à noble allure, le général Lucas. Avec une agilité de jeunesse, il nous fit descendre les degrés usés d'un vieil escalier où Rabelais avait laissé sans doute quelques empreintes de ses pas. Devant la fontaine où notre Chinonais venait jadis prendre le frais, le général Lucas évoqua l'écrivain de roman gigantal, assis à sa table d'ardoise, laissant vagabonder son imagination et sa plume pour suivre au Tiers Livre la quête au mariage de Pantagruel et Panurge. Il nous faut exprimer toute notre gratitude de rabelaisants au propriétaire de
faut exprimer toute notre gratitude de rabelaisants au propriétaire de ce site qui a perpétué le souvenir de Maître Alcofribas Nasier par l'apposition d'une plaque rappelant la naissance du Tiers Livre et accompagnée d'un médaillon. Notre confrérie souhaite à notre hôte si accueillant, amateur d'humanisme, longue vie et santé pour le conduire jusqu'au centenaire. Plaque commémorative apposée près de la Fontaine de Rabelais par les soins de M. le Général Lucas à l'occasion du 41ème centenaire de la mort de Rabelais La légende du « petit Zachée » (Prologue du Quart Livre) Chez Etienne Lorens qui fut comme lui au
Quart Livre) Chez Etienne Lorens qui fut comme lui au service de Guillaume du Bellay, seigneur de Langey, Maître François put cueillir des légendes, comme celles de ce petit homme, ce Zachée, publicain de l'évangile, « duquel les musaphiz de S. Ayou près Orléans se ventent avoir le corps et reliques, et le nomment saint Sylvain ». Le petit dieu des forêts, sanctifié comme personnage chrétien, désirait « voir notre benoist Serviteur », mais dans sa modestie, son humble prière toucherait-elle ce Dieu ? Pour Rabelais, cette modestie porte en elle une espérance. Le sylvain « trépigne, trotigne, s'efforce, s'escarte
elle une espérance. Le sylvain « trépigne, trotigne, s'efforce, s'escarte et monte sus un sycomore ». Il finit par être vu du « très bon Dieu » qui « visite sa maison et bénisse sa famille ». Ainsi peut-on acquérir avec un esprit de juste mesure un bon équilibre physique et moral. Les amis orléanais de Rabelais à Saint-Ay : un cénacle d'humanistes Cette santé de l'âme et du corps, Rabelais la trouve à Saint-Ay où il peut se récréer et inviter de bons amis Orléanais. Nous en avons la preuve grâce à la lettre écrite de Saint-Ay le 1er
preuve grâce à la lettre écrite de Saint-Ay le 1er mars 1542 et adressée à Antoine Hillot (voir p. 278), avocat à Orléans, défenseur comme le père (ou le frère) de Rabelais de « la Communauté des Marchands de Loire » dans le procès intenté par cette association à Gaucher de Sainte-Marthe, seigneur de Lerné, pour raison de pêcherie : obstruant le chenal navigable de la Loire, près de Saumur. Aux côtés de cet avocat, nous trouvons aussi : le bailli Daniel, ami de Calvin, tous deux disciples de l'illustre juriste Pierre de l'Estoile à l'Université d'Orléans. N'oublions pas le
juriste Pierre de l'Estoile à l'Université d'Orléans. N'oublions pas le scellant Claude Framberge, garde des sceaux de l'évêché, l'élu Pailleron, Claude Massuau, sgr de Belle-Croix en Saint-Ay, François Errault, sgr de Chemant et familier du sgr de Langey. Tous ces amis sont humanistes et légistes. Peut-on aussi rappeler le souvenir de Nicolas Bérault et Jean Dampierre qui assistèrent avec Rabelais au banquet offert à Estienne Dolet en 1537. Le bon vin de Saint-Ay Ces réunions d'humanistes se complètent par de succulents repas, car notre Chinonais est malgré tout amateur de bonne chère et de bons vins. L'hostellerie du sgr Lorens
bonne chère et de bons vins. L'hostellerie du sgr Lorens ne manque pas d'être bien approvisionnée, ne serait-ce qu'en belles et bonnes espèces de poissons de Loire « carpionnez, lesquels se tirent par les cheveux » et bien d'autres. Et ce bon vin de Saint-Ay qu'on garde précieusement pour les invités, comment ne pas le déguster avec amour. À l'égal de Rabelais et de ses amis, en passant par « le Grand Relais », nous avons pu manger la manière de fouace briochée, ayant au petit matin, l'estomac creux comme « la gibecière d'un avocat » et dans nos gorges
« la gibecière d'un avocat » et dans nos gorges asséchées, est descendu, lentement filtré, ce bon alembic de Saint-Ay. Ce vin clair, tiré d'un pinot noir de Bourgogne, venu en Orléanais en passant par l'Auvergne, fut particulièrement apprécié par les rois et les parisiens jusqu'à la fin du XVIIe siècle. Il fut alors supplanté par « le vin d'Ay », mais vin de Champagne — surtout parce que les Orléanais avaient le tort de mêler au vieux cépage des plants grossiers, en particulier des teinturiers qui coloraient trop leur vin. La Salle des Thèses de l'Université d'Orléans Mais l'ivresse
vin. La Salle des Thèses de l'Université d'Orléans Mais l'ivresse du « Bêlais » aurait été mauvaise conseillère et le cortège gagna vite la ville de Jeanne d'Arc qui fut aussi la ville des étudiants. L'Université d'Orléans n'a-t-elle pas été fondée en 1306 par le pape Clément V et confirmée officiellement par Philippe IV le Bel en 1312. Le droit romain étant interdit à Paris, Orléans s'y spécialisa. De cette Université, ne subsiste plus que la Salle dite des Thèses, ancienne bibliothèque, datant du XVe siècle. Nous vîmes en ce lieu une exposition johannique et nous eûmes le plaisir d'entendre
lieu une exposition johannique et nous eûmes le plaisir d'entendre un historique précis et documenté de M. Boudet, Inspecteur régional de l'Académie d'Orléans. Il mit en relief la prospérité de l'Université qui, au XVIIe siècle, compta plusieurs milliers d'étudiants. Ils étaient groupés en nations dont la plus importante était la germanique. L'Université ne disparut qu'à la Révolution, faute d'étudiants : « elle ne comptait plus alors qu'une unité ». Rabelais et l'Université d'Orléans (Pantagruel, ch. V) On vit successivement dans cette Université : Érasme en visiteur, Budé professeur de droit pendant trois ans, des professeurs de grec et surtout un
pendant trois ans, des professeurs de grec et surtout un éminent professeur de droit, Pierre de l'Estoile qui groupa autour de lui vers les années 1528-30, sans doute Rabelais, ses amis comme Daniel et Colpin. Ainsi s'explique que les étudiants d'Orléans aient été quelque peu engagés dans la réforme évangélique et dans une sorte de précalvinisme d'où surgira une manière de révolution orléanaise en 1568. Mais quelqu'ait été la prospérité de cette Université, il est hors de doute que les études ont marqué une telle régression au XVIe siècle, qu'il a fallu pour leur renouveau un élan d'humanisme. Aussi Rabelais,
a fallu pour leur renouveau un élan d'humanisme. Aussi Rabelais, avec quelque bon sens, pouvait affirmer que les écoliers d'Orléans étaient plus passionnés de jeu de paume, de boubon et de danse que de se préparer à la licence. N'était-il pas logique que M. Boudet et le professeur Laurent évoquèrent en diseurs de bonne facture le fameux épisode de l'écolier limousin (Pantagruel, chap. VI, voir p. 279) où Hébraïcus pose le problème du langage naturel français en regard d'un langage truffé de latin de cuisine. Ce fut pour nous un régal que cette séance littéraire de haute tenue. (Photo R.
régal que cette séance littéraire de haute tenue. (Photo R. Manny) Un groupe d'Amis de Rabelais et de la Devinière devant l'Hôtel de Ville d'Orléans La Cathédrale Sainte-Croix Avant de gagner l'Hôtel de Ville, examinons la cathédrale Sainte-Croix, héritière d'anciens édifices : basilique gallo-romaine (IVe siècle), rotonde carolingienne (VIIIe siècle), église romane (Xe et XIe siècles). L'édifice menaçait ruine à la fin du XVIe siècle, il fut reconstruit, avec une croisée de transept dominée par une flèche et une boule de cuivre surmontée d'une croix. Mais en 1568, les protestants firent sauter les quatre piliers soutenant le clocher et il
firent sauter les quatre piliers soutenant le clocher et il ne subsistera que le chevet avec ses 9 chapelles, les murs latéraux du chœur et deux travées de la nef. Reprise en 1601, la construction ne s'acheva qu'au XIXe siècle ; elle garde l'aspect médiéval gothique, il prend les portails du transept de style jésuite. Les rabelaisants ont leurs regards attirés vers la forêt d'arcs-boutants : ils cherchent en vain la boule de cuivre de 10 pieds de circonférence : Rabelais nous explique qu'elle s'est volatilisée dans l'estomac de Pantagruel avec d'autres semblables « pillules d'argent » et « parce
avec d'autres semblables « pillules d'argent » et « parce moyen fut guéri » (Pantagruel, ch. 33). Le buste d'Étienne Dolet, dans le jardin de l'Hôtel de Ville En deux enjambées, nous voici à l'Hôtel de Ville, logis Renaissance construit pour Jacques Groslot, ancien bailli d'Orléans. Un coup d'œil sur les deux portes flanquées de cariatides de la façade, sur la statue de Jeanne d'Arc en prières et nous voilà dans le jardin où les Orléanais ont érigé un buste en l'honneur d'Étienne Dolet. Franc-tireur de l'humanisme, imprimeur à Lyon, il mène un combat sans merci contre tous les fanatismes
il mène un combat sans merci contre tous les fanatismes ; tour à tour poète, éditeur, traducteur, il imprime des livres qui sentent le fagot et en fait venir d'autres de Genève. Poursuivi, arrêté et libéré plusieurs fois, il finit par être condamné à mort le 2 août 1546, pendu et brûlé avec ses livres, victime de ses audaces de pensée et de l'intolérance. La réception à l'Hôtel de Ville À l'Hôtel de Ville, M. le Maire Secretain, assisté de son distingué Secrétaire général Marmin, nous fit admirer un luxueux mobilier. Ce fut un émerveillement à la vue d'un véritable
mobilier. Ce fut un émerveillement à la vue d'un véritable trésor, un coffre du XVIe siècle délicatement sculpté, spécialement ouvragé pour Louis XI. Dans une allocution pleine de bon sens et d'esprit de finesse, M. le Maire nous dit sa joie de nous accueillir dans une ville quelque peu sévère en regard de notre souriante Touraine. Orléans garde peut-être quelque esprit contestataire qui l'inclinait au XVIe siècle vers la réforme religieuse. « Mais soyez assurés que nous vous recevons ici comme des amis, cousins et voisins de Loire qui viennent chez nous avec le rire et le soleil. » Le
chez nous avec le rire et le soleil. » Le Président des Amis de Rabelais exprima toute la gratitude des pèlerins au premier magistrat d'Orléans et au résistant qui sut garder sa foi dans l'unité française. Entre la Touraine et l'Orléanais, la Loire a tissé un lien séculaire et si la Communauté des Marchands de Loire a créé un courant de négoce, elle a aussi rendu possible l'épanouissement de notre vieux parler ligérien. Le fleuve royal a favorisé la circulation d'un humanisme qui a permis un climat de compréhension et s'est traduit par un appel à l'amitié, unissant toutes les
s'est traduit par un appel à l'amitié, unissant toutes les provinces du val. L'accueil cordial qui nous a été réservé en est le témoignage éclatant. Pour ce jour faste qui restera cher aux rabelaisants, nous vous devons, M. le Maire, un grand merci. En conclusion de la visite, nous dégustâmes un bon petit vin de chez nous, fort agréable. L'église Saint-Aignan Un crochet vers ce sanctuaire nous rappelle comment l'évêque Aignan sauva la cité des assauts de l'armée d'Attila en 451 et obligea les Huns à battre en retraite. Sur le tombeau du Libérateur mort en 453, les Orléanais élevèrent
le tombeau du Libérateur mort en 453, les Orléanais élevèrent une église en dehors de l'enceinte fortifiée. Reconstruite au début du XIe siècle par Robert le Pieux, elle fut quatre fois détruite et restaurée. Aujourd'hui Saint-Aignan, église du XVIIIe siècle, masque la vieille crypte romane de Robert le Pieux, riche de chapiteaux historiés. Le déjeuner à l’Éscale de Port-Arthur, à Saint-Hilaire Saint-Mesmin Ce fut la fin des pérégrinations orléanaises et le départ de la caravane vers les bords du Loiret pour l'escale gastronomique où, dans un site enchanteur, nous pûmes à loisir rétablir pour Messire Gaster un équilibre rompu par
à loisir rétablir pour Messire Gaster un équilibre rompu par une longue et studieuse matinée. Tout en dégustant les mets délicieux préparés avec art, nous avions le plaisir d'aiguiser notre appétit en suivant le déroulement de « la Charte du repast » bellement calligraphiée par notre frère lai Millet et imprimée par frère Jean des Arsicauds à l’enseigne de la Dive Bouteille. Dans une ambiance de kermesse, nous fîmes assaut de bonne chère, voire de quinte essence en délicieux auvergnat et gris-meunier, agrémentés du benoist berton importé de Touraine. Tout le monde était en joie, toutes les langues déliées pour
le monde était en joie, toutes les langues déliées pour chanter avec le Maître Aucouturier, « le petit vin de chez nous » ou éclater de rire à l’écoute des histoires à l'égalette angevine et beauceronne, dites par le Compagnon Cochet. L'histoire de la cloche de Saint-Aignan (Pantagruel, ch. VII) Le soleil naissait dans les verres et dans les cœurs. Frère Jean des Entommeures saisit l'occasion pour nous rappeler le dernier exploit de Pantagruel avec la « grosse et énorme cloche de Saint Aignan, en terre depuis 214 ans. L'humble requête des citoyens d'Orléans », « Pantagruel vint au lieu
requête des citoyens d'Orléans », « Pantagruel vint au lieu où elle était et la leva de terre avec le petit doigt... Et, devant que la porter au clochier, il voulut en donner une aubade par la ville et la faire sonner par toutes les rues en la portant en sa main : dont tout le monde se réjouit fort ; mais il en advint un inconvénient bien grand, car tout le bon vin d'Orléans put s'ent et se gâta. » L'aventure fut bénéfique pour la cité, nous dit frère Jean, car elle donna naissance à cette industrie du vinaigre
Jean, car elle donna naissance à cette industrie du vinaigre qui fait la richesse d'Orléans. Le dernier propos du président Après avoir réjoui l'assemblée par la lecture de la lettre pleine d'humour rabelaisien du Conservateur Dontenville, le président regretta qu'il fut retenu à la chambre par une entorse, puis il tira la conclusion de la randonnée orléanaise. Il exprima notre gratitude à M. Marmin représentant le maire d'Orléans, à M. l'Inspecteur régional Boudet, à M. le Professeur Laurent pour leur précieux concours. M. Dalgues qui fut le prospecteur de l'hostellerie orléanaise ne fut pas oublié dans ces remerciements. L'assemblée gastronomique
orléanaise ne fut pas oublié dans ces remerciements. L'assemblée gastronomique décida d'un vote unanime que l'officier de bouche, Messire David, méritait le diplôme d’honneur des Amis de Rabelais. Il reçut les félicitations chaleureuses du président qui lui remit le diplôme et lui donna l'accolade aux applaudissements nourris des gastrolphères. Ces journées sont dues au dévouement inlassable des rabelaisants, mais surtout, pour l'organisation, aux deux bénédictins Millet et Arsicaud. Que Rabelais ressuscité surgisse des Champs-Élysées pour leur rendre hommage. Nous nous retrouverons le 2 mai 1971 en la capitale de la Rabelaisie. J’ai nommé CHINON et nous déjeunerons aux Caves peintes
Rabelaisie. J’ai nommé CHINON et nous déjeunerons aux Caves peintes où, solides, le verre en main, nous gravirons les degrés. A l’an prochain, mes amis, à vos santé, à celle de vos familles, en toute « gayeté d'esprit confiée en mépris des choses fortuites » (1). R. VIVIER. (1) Pour tout dire, il faut relater que, sur le chemin du retour, les rabelaisants visitèrent Notre-Dame de Cléry, sous la conduite d'un guide autorisé, M. le Chanoine Cachon, curé de la paroisse, passionnément attaché à son église et à juste titre. Ce fut comme un second pèlerinage, cette fois, au tombeau
Ce fut comme un second pèlerinage, cette fois, au tombeau de Louis XI, le roi tourangeau. EN MARGE DE L'EXCURSION Lettre de François Rabelais à Maître Antoine Hullot (1) O Pater Reverendissime, quomodo risus ? quae nova ? Parisis non sunt ova ? Ces paroles proposées (avant Vos Révérences, traduites de Patelinois en notre vulgaire Orléanais, valent autant il dire comme si je disais : Monsieur, vous soyez le tres bien revenu des noces, de la fête, de Paris. Si la vertu de Dieu vous inspirait de transporter votre paternité jusqu'en cet ermitage, vous nous en raconteriez de belles :
jusqu'en cet ermitage, vous nous en raconteriez de belles : aussi vous donnerait le seigneur du lieu certaines espèces de poissons carpionnez, lesquels se tirent par les cheveux. Or vous le ferez, non quand il vous plaira, mais quand le vouloir vous y apportera de ce grand, bon, piteux Dieu lequel ne créa jamais le quaresme, oui bien les salades, aarons, merlus, carpes, bechets, dars, umbrines, ablettes, rippes, etc. Item les bons vins singulièrement celui de velouté jurée enucleando, lequel on garde ici à votre venue, comme un sang gréal et une seconde voire quinte essence. Ergo veni Domine, et
et une seconde voire quinte essence. Ergo veni Domine, et noli lardare, j'entends suivis salutandi, id est, hoc est, sans vous incommoder, ne distraire de vos affaires plus urgentes. [END Monsieur, après m'être de tout mon cœur recommandé à votre bonne grâce, je prélise Nôtre Seigneur vous conserver en parfaite santé. De Saint Ay, ce premier jour de mars (1542). Votre humble architecte, serviteur et ami, FRANÇOIS RABELAIS, médecin. Monsieur le seigneur Pailleron trouvera ici mes humbles recommandations à sa bonne grâce, ainsi à Madame la seigneur et à monsieur le bailli Daniel et à tous vos autres bons amis
le bailli Daniel et à tous vos autres bons amis et à vous. Je prierai monsieur le Secrétaire de me envoyer le Platon, lequel il m'avait prêté; je lui enverrai bien tôt. Au plaisir de vous rencontrer, Le bailli du bailli de Saint-Laurent-des-Orléans. Monsieur Maistre Antoine Hullot, Seigneur de la Cour Compain, en clairestenté, à Orléans. Cette lettre nous a été conservée par le registre-journal de Pierre de l'Estoile, qui la fait précéder cette note : « M. du Puy m'a donné la suivante lettre de Rabelais, plaisante, mais véritable, extraite de l'original » (Boulenger, Rabelais, Œuvres complètes, la Pléiade).
extraite de l'original » (Boulenger, Rabelais, Œuvres complètes, la Pléiade). "Être mon révérendissime Père, comment brûlez-vous? Quoi de nouveau? N'y a-t-il pas d'œufs à Paris?" (Emprunt à la Farce de Maître Pathelin). Jeu de mots sur jus (droit en latin) et jus (de la vigne). Donc, viens, Seigneur et ne tarde pas. Etant sauf ce qui doit être sauf, c'est-à-dire... Saint Ay (se prononce Saint 1), à 12 km en aval d'Orléans, dont le château appartenait à Isabelle Lorens, écuyer au service de Guillaume du Bellay, seigneur de La Valette. François Daniel, bailli de Saint-Laurent-des-Orges près Orléans. Claude Framberge, chanoine
François Daniel, bailli de Saint-Laurent-des-Orges près Orléans. Claude Framberge, chanoine de Sainte-Croix d'Orléans, secrétaire de l'évêché. Antoine Hullot, « licencié ès lois », avocat, notable d'Orléans, bailli de l'évêché. La claironnante désigne le tribunal ecclésiastique, l'officialité. Pantagruel et l'écolier limousin « qui contrefaisait le langage français » (fragments) Pantagruel se pourmenait après souper par la porte dont l'on va à Paris. Là rencontra un écolier tout joli et lui demanda : « Mon ami, dont viens-tu à cette heure? » L'écolier lui répondit : « De l'aimable, illustre et célèbre académie que l'on vocitait Lutèce. — Qu'est-ce à dire? dist
académie que l'on vocitait Lutèce. — Qu'est-ce à dire? dist Pantagruel à un de ses gens. — C'est de Paris. — Tu viens donc de Paris? Et à quoi passez-vous le temps, vous autres messieurs étudiants audit Paris? » L'écolier répondit : « Nous transmettons la Seconde au dilucide et crépuscule; nous déambulons par les comices et quadrivis de l'urbe... — Et brûlez, brûlez! (dist Pantagruel). Qu'est-ce que veut dire ce fou? Je crois qu'il nous forge ici quelque langage diabolique... Par Dieu, je vous apprendrai à parler! Mais devant réponds-moi : d'où es-tu? — L'origine première de mes aïeux
réponds-moi : d'où es-tu? — L'origine première de mes aïeux et arrière-aïeux fut indigène des régions Lemoviques... — J'entends bien, dist Pantagruel; tu es Limousin pour tout potentat, et tu veux ici contrefaire le Parisien. »... Lors il prit à la gorge, lui disant : « Tu escrochez le latin; par saint Jean, je te ferai escrocher le renard, car je te escrocherai tout vif. » L'écolier s'écrie alors en limousin : « Vite, dicus, gentilastre. Hau, hau, laissez à travers, au nom de Dieu, et ne me touchez point! » À quoi dist Pantagruel « À cette heure, parlez-vous
» À quoi dist Pantagruel « À cette heure, parlez-vous naturellement? » (1) "Parler naturellement, c'est en effet le prodige de Rabelais, mais c'est un naturel qui multiplie les pouvoirs de la langue, un naturel enrichi de latin efficace et qui ne trahit pas le génie propre du français." (O. de Dieguez, Rabelais par lui-même, Ed. du Seuil.) AU PREMIER PLAN, la Grand'Cour, propriété de M. le Général Lucas. À droite, le logis XVIe siècle, habité par Rabelais, a conservé une fenêtre à meneaux. En souvenir de Pierre Amy N'est-il pas opportun à l'occasion de notre pèlerinage en Orléanais d'évoquer
pas opportun à l'occasion de notre pèlerinage en Orléanais d'évoquer la mémoire de Pierre AMY, compagnon de Rabelais au couvent franciscain du Puy-Saint-Martin à Fontenay-le-Comte dans les années 1520 et 1523? C'est Pierre Amy, originaire de l'Orléanais, qui initia Maître François aux études grecques, qui le mit en relations avec Guillaume Budé. La correspondance des deux moines avec le grand humaniste témoigne de leur foi et de leur enthousiasme pour la résurrection des « lettres antiques ». Mais l'étude du grec et surtout le commentaire des Évangiles à l'aide du texte grec par des humanistes comme Lefèvre d'Étaples ont suscité
texte grec par des humanistes comme Lefèvre d'Étaples ont suscité l'hostilité des Sorbonniers. Les hellénistes sont traités à l'égal d'hérétiques et les deux amis se virent confisquer leurs livres par les supérieurs du Puy-Saint-Martin. Cette mesure arbitraire indigna Guillaume Budé : Rabelais et Amy subirent avec un esprit de révolte ce choc de supérieurs et de théologiens, esclaves de l'ignorance. Rabelais trouva une protection auprès de Geoffroy d'Estissac, évêque et abbé de l'abbaye bénédictine de Saint-Pierre-de-Maillezais. Ce fut aussi dans un couvent bénédictin à Micy, fondé à la fin du Ve siècle par saint Mesmin, entre Loire et Loiret, que