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du Poète courtisan. Louons en terminant le discernement et la mesure avec lesquels M. Chamard sait faire aimer « son » auteur. L'admiration très sincère, la sympathie fervente qu'il a pour du Bellay ne l'ont point empêché de montrer ce qu'avait d'insuffisant, de hâtif et de faible sa fameuse Défense, improvisation généreuse d'un esprit enthousiaste, mais dont les idées sont peu certaines. Il a signalé sans indulgence les emprunts et les plagiats des Vers lyriques et du Recueil de poésie. Il a été récompensé de cette équitable sévérité par la découverte, dans les Regrets, d'un sonnet supérieur à celui du
découverte, dans les Regrets, d'un sonnet supérieur à celui du « petit Liré », cité partout, et d'un Discours au roi François II « sur le fait des quatre États du royaume de France », qui n'est pas indigne d'être placé à côté des fameux Discours de Ronsard. Paul COURTEAULT. G. BARZELLOTTI. La Philosophie de H. Taine, traduit de l'italien par A. Dietrici (Bibliothèque de philosophie contemporaine). Paris, Alcan, 1900, in-8 de xxvn-448 p. Il semble bien qu'en vertu d'une loi, étrange si l'on veut, mais qui n'en est pas moins constante, les grands morts doivent payer, dès le lendemain
moins constante, les grands morts doivent payer, dès le lendemain même de leur disparition ou peu après, le bruit qu'ils ont fait de leur vivant, en attendant le bruit nouveau de leur glorification future. Quoi qu'en ait écrit sur ce point à l'auteur du présent livre M. Melchior de Vogüé, on ne peut pas dire que ç'ait été le cas d'Hippolyte Taine. Il meurt le 5 mars 1893 et depuis, sans faire mention ni des traditionnels articles nécrologiques parus immédiatement (parmi lesquels il faut retenir les belles pages que M. Emile Boutmy a consacré à son ami dans les Annales
Emile Boutmy a consacré à son ami dans les Annales de l'École libre des Sciences politiques, 1er avril 1898), ni des discours prononcés à l'Académie française par M. Albert Sorel et le duc de Broglie, on peut compter, s'étageant d'année en année, toute une bibliographie abondante que M. V. Giraud achève de minutieusement dresser. Comme il est certain, d'autre part, que personne n'a pu parler du mouvement des idées de la seconde moitié du dernier siècle sans parler de Taine, il reste acquis que, s'il y a eu véritablement pour d'autres, par exemple pour les poètes romantiques, un long silence
d'autres, par exemple pour les poètes romantiques, un long silence et comme une longue indifférence posthume, Taine n'en a pas souffert et ne pouvait en souffrir, puisqu'il n'est guère de cerveau cultivé contemporain qui ne lui doive des idées ou des commencements d'idées. Entre tous ces travaux, celui de M. G. B., dont la traduction nous est donnée aujourd'hui, cinq ans après l'édition italienne, et qui a, par suite, profité de tous les éléments d'information qui ont pu surgir de 1895 à 1900, se recommande d'abord au lecteur français par la personnalité de son auteur qui est éminente. C'est lui
la personnalité de son auteur qui est éminente. C'est lui qui a essayé d'acclimater au-delà des Alpes cette forme littéraire, si délicieuse aux esprits anglais et français, qu'on appelle l'essai et à laquelle l'esprit italien, fortement et longtemps prisonnier des écoles, des systèmes et des coteries, répugnait il a voulu tracer en son pays le sillon si fécond déjà, chez nous de Montaigne à Sainte-Beuve, en Angleterre de Bacon et de Locke à Macaulay, et il a traité à la façon de ces modèles étrangers des questions tantôt philosophiques, tantôt littéraires, tantôt sociales, dont on peut trouver le détail dans
littéraires, tantôt sociales, dont on peut trouver le détail dans l'avant-propos du traducteur. Je me contenterai de rappeler que c'est lui qui écrivit la vie de ce fameux et passablement énigmatique David Lazaretti d'Arcidosso, cette figure captivante d'hérésiarque, de millénaire ou de flagellant égaré en plein XIXe siècle et qui séduisit depuis Renan, qui voyait dans cette tentative avortée de quoi mieux comprendre le mouvement galiléen du premier siècle, jusqu'à Maupassant, violemment épris déjà, à cette date, de mystérieux. Si l'on songe, en outre, aux fonctions officielles que remplit M. G. B. on voit qu'il était bien préparé et qualifié
G. B. on voit qu'il était bien préparé et qualifié pour aborder la personne et l'œuvre d'Hippolyte Taine. Son ouvrage, en italien, s'appelait simplement Taine. Pour préciser son but et son dessein, il a intitulé la traduction la Philosophie de Taine. M. Paul Bourget [Essais de psych., cont., 190 sqq.) avait déjà remarqué que Taine n'est ni un pur critique (voyez Sainte-Beuve ou M. Brunetière), ni un pur historien (voyez Michelet), ni un pur artiste (comparez par exemple Théophile Gautier), mais un esprit purement philosophique, qui envisage les choses dans leur ensemble et du haut d'idées générales et compréhensives, une
leur ensemble et du haut d'idées générales et compréhensives, une intelligence chez qui prédomine le besoin de la recherche par vastes synthèses du vrai et rien que du vrai. M. G. B. partage la même opinion « Pour bien comprendre l'œuvre de Taine dans toutes ses parties, même dans celles qui sont défectueuses ou fausses, il est nécessaire de le considérer avant tout comme penseur et comme philosophe. » (p. 19). Le problème que s'est posé M. G. B. est donc de savoir comment s'est formée, déployée, ou faussée la pensée philosophique de H. Taine. Et on voit immédiatement sur
pensée philosophique de H. Taine. Et on voit immédiatement sur quelles routes multiples et difficiles cette enquête engage qui s'entreprend il lui faut rechercher les aptitudes originales de l'esprit qu'il étudie, distinguer l'influence qu'exercèrent sur lui l'époque et les penseurs contemporains, pénétrer les conflits d'idées qui ont pu se produire et les moyens de conciliation, noter enfin les excès et les erreurs où a pu aboutir dans certains cas la passion de logique, fondamentale chez Taine. Plus haut et plus loin, il faut plonger avec Taine lui-même dans toute la culture européenne du temps, culture où rien ne lui fut
culture européenne du temps, culture où rien ne lui fut étranger et où tout a avancé de ce qu'il a une fois touché. C'est une besogne ardue que de faire seulement le tour d'une intelligence pareille qu'est-ce donc que d'y pénétrer et de l'expliquer? Il faut dire d'ailleurs que, sans négliger aucune des données de fait qui pouvaient éclairer son sujet et sans omettre non plus aucun des problèmes importants que soulèvent les théories artistiques, philosophiques ou historiques de Taine, M. B. a eu deux préoccupations capitales. D'autres ont pu marquer et marqueront plus profondément l'originalité de son génie, étudieront
marquer et marqueront plus profondément l'originalité de son génie, étudieront d'une façon plus détaillée le milieu intellectuel où il se forma, le groupe de penseurs auquel il appartient le critique italien a surtout voulu mettre en lumière 1° Le contraste que font entre eux, dans le fond de la pensée et de l'art du philosophe français, « son intuition métaphysique et poétique de l'unité vivante des choses, en laquelle il se rencontre avec Spinoza et Göethe, et la forme logique et systématique de l'intelligence française, dans laquelle il en jette et en modèle le contenu idéal. » Bref, il a
et en modèle le contenu idéal. » Bref, il a voulu expliquer et justifier le jugement que portait M. E. Boutmy dans l'article que nous avons cité plus haut « Taine avait une imagination germanique administrée et exploitée par une raison latine. 2° La correspondance entre cette duplicité d'éléments et de processus mentaux particulière à l'œuvre de Taine et la duplicité que l'on trouve dans les directions principales de la philosophie moderne. Quoiqu'ainsi rétrécie, le cadre, on le voit, reste immense, et la thèse est d'un profond intérêt. Successivement, M. G. B. montre cette pensée philosophique, à la fois contradictoire
G. B. montre cette pensée philosophique, à la fois contradictoire et conciliatrice, aux prises avec les choses de l'histoire, de la métaphysique et de l'art. Ce sont les trois premières parties du livre c'est parce qu'il s'est tout imprégné, si je puis dire, de positivisme français dans les laboratoires scientifiques d'entre 1850 et 1860, que Taine entreprend de faire de l'histoire une science; mais c'est parce que, avec une claire conscience de ses propres besoins et de ceux de son époque, il fréquente assiduellement les philosophes allemands, Herder, Hegel et Goethe, qu'il a ce qui est comme la cellule embryonnaire
Goethe, qu'il a ce qui est comme la cellule embryonnaire de sa philosophie, l'idée de l'unité de groupe observée dans toutes les formes d'organisme, collectif ou individuel de même en ce qui regarde les idées métaphysiques éparses dans son œuvre Taine a voulu repenser avec la lucidité discursive propre à la raison française des conceptions essentiellement germaniques, corriger les intuitions vertigineuses de Hegel par les analyses exactes de Condillac, en un mot concilier des habitudes intellectuelles très lointaines et très dissemblables c'était un danger et ce fut l'écueil; de même, enfin, pour sa philosophie de l'art en thèse générale, elle
enfin, pour sa philosophie de l'art en thèse générale, elle est empreinte de la pensée nationale française, mais on y découvre au fond le même balancement entre l'idéalisme et le positivisme et elle reflète aussi les mêmes doubles préoccupations. Tout ceci se résume dans le chapitre quatrième, consacré à l'étude particulière des Origines de la France contemporaine. De même que Taine lui-même avait, dans cette œuvre, pu condenser et mesurer ses théories, de même M. G. B. a pu ramasser, en l'étudiant, les résultats de ses analyses précédentes. Et il faut reconnaître qu'il a parlé de ce monument colossal et
faut reconnaître qu'il a parlé de ce monument colossal et inachevé, de parties tantôt bien venues, tantôt manquées, comme il faut en parler et comme il est difficile à certains de le faire, avec impartialité et respect. À ce moment, nous tenons véritablement les fils conducteurs de cette philosophie, qui, pour n'avoir pas été érigée en système, en corps de doctrine, n'en existe pas moins en toute réalité, digne d'avoir sa vraie place dans une histoire de la philosophie contemporaine. Mais il existe une autre philosophie que celle-là c'est celle que l'on veut faire entendre quand on parle par exemple
que l'on veut faire entendre quand on parle par exemple de la philosophie de Molière ou de celle de La Fontaine, c'est-à-dire de la façon dont ils ont compris la vie, résolu les problèmes que le seul fait d'être impose à l'homme pessimisme ou optimisme, rapports de l'individu avec ses semblables, idées sur la nature, sur la mort, sur l'amour. Taine, en ce sens, a eu lui aussi sa philosophie, que M. G. B. examine en dernier lieu. Entre autres choses, la question de son pessimisme y est heureusement éclaircie. À coup sûr, Taine eût dû rester fidèle au principe
À coup sûr, Taine eût dû rester fidèle au principe de l'investigation scientifique et n'émettre sur rien ni approbation ni désapprobation. Mais, poète, il faut le dire, autant que dialecticien, il se laisse toucher en dépit de sa résignation et de sa froideur apparente. Et, comme il a constaté bien plus souvent la méchanceté que la bonté de la créature, qu'il a surtout vu agir « le gorille », il en résulte chez lui comme une tristesse sérieuse et grave, amère le plus souvent. D'autre part, dès sa jeunesse, toute sa vie, il a connu, s'est ménagé, savouré le bonheur
sa vie, il a connu, s'est ménagé, savouré le bonheur inhérent à la contemplation philosophique Marc-Aurèle a toujours agi sur lui à distance. D'où il suit qu'il faut distinguer, dit très bien M. G. B., entre le pessimisme de l'observateur et celui du philosophe chez Taine, le premier est pessimiste, le second ne l'est pas. Et, comme pour nous rendre claire et vivante cette dualité, M. G. B. a eu l'excellente idée de nous donner en appendice les XII Sonnets dédiés à ses trois Chats, Puss, Ehène et Mitonne, par leur ami, maître et serviteur H. Taine. Novembre 1883. Jamais
leur ami, maître et serviteur H. Taine. Novembre 1883. Jamais on ne soupçonnerait chez le philosophe une sensibilité aussi exquise ces vers ont en plus ici le mérite d'être comme une délicieuse synthèse finale, de concentrer toute une philosophie sous une forme d'art. J'ai assez dit pour montrer l'intérêt du livre il aide à mieux comprendre et à mieux aimer un de ceux dont la mort, avec celle de Hugo, de Renan, de Pasteur, a comme découronné la France. Sans douter il « dénationalise » un peu Taine mais nous devons être assez justes et avoir l'esprit assez large pour
devons être assez justes et avoir l'esprit assez large pour accueillir d'étrangers ces éclaircissements sur les filiations intellectuelles de nos maîtres, surtout lorsque l'étude est aussi impartiale et le jugement aussi serein. Auguste Labori-Mharr. Edmond Beaurepaire Paris d'hier et d'aujourd'hui. La chronique des rues. 1re série. Paris, P. Sevin et E. Rey, 1900, in-12 de 372 p. M. E. Beaurepaire avait, il y a un ou deux ans, donné au Petit bleu toute une série d'articles où, prenant occasion des si nombreuses destructions dont, chaque jour, le vieux Paris est l'objet, il rassemblait les souvenirs qui s'attachent à une maison,
l'objet, il rassemblait les souvenirs qui s'attachent à une maison, à une rue, à un quartier menacés ou transformés. M. B. est bien qualifié pour dresser ces actes de décès et composer ces oraisons funèbres du Paris qui s'en va bibliothécaire à la Bibliothèque historique de la Ville de Paris, chargé de continuer et d'achever l'ouvrage de feu Ménorval, il a, de plus, collaboré pour une très large part à l'important article Paris du Dictionnaire de P. Joanne. Il vient de réunir ses chroniques du Petit bleu en volume c'est une opération toujours dangereuse entre le journal et le livre,
une opération toujours dangereuse entre le journal et le livre, il y a la différence de ce qui passe à ce qui dure il faut à celui-là de l'esprit et de la légèreté, à celui-ci de la gravité et de la solidité, et l' « appareil de l'érudition », comme on dit, inutile sinon nuisible à un article, est ici nécessaire. On peut donc se plaindre de ce que M. B. ait réimprimé ses chroniques sans leur adjoindre quelques notes, brèves s'il les voulait ainsi, mais assez nombreuses pour permettre au lecteur de voir, du premier coup, sur quelles autorités
au lecteur de voir, du premier coup, sur quelles autorités telle assertion se trouve fondée, et lui donner le moyen d'approfondir telle question l'ouvrage même de M. B. y eût encore gagné, parce qu'il aurait montré le départ entre ce qui n'est qu'emprunté à ses devanciers et ce qu'il leur ajoute de faits inconnus, d'idées originales, d'hypothèses nouvelles. « Donnez-nous, disait à Monge ses élèves de l'École polytechnique, donnez-nous votre parole d'honneur que ce théorème est vrai, et nous vous tiendrons quitte de la démonstration. » Il faut, en histoire, d'autres preuves, et de plus convaincantes M. B. le sait
d'autres preuves, et de plus convaincantes M. B. le sait bien, et le dernier chapitre de son livre, Notre-Dame-des-Amours (alias Ninon de Lenclos), qui a été écrit directement pour le livre même, se trouve avoir à la fois les qualités de ceux qui le précèdent et les qualités qui leur manquent de sorte qu'on pourrait dire que M. B. traite ses sujets d'autant plus sérieusement qu'eux le sont moins. Mais aussi cette « chronique » nous montre ce que M. B. peut faire et fera dans les quatre volumes qui suivront celui-ci et que nous avons une raison de plus
suivront celui-ci et que nous avons une raison de plus pour attendre avec impatience c'est qu'ils seront complétés par une table générale des noms cités, noms de personnages ou noms de rues, si nombreux que, sans un index, l'ouvrage ne pourrait être utilisé comme instrument de travail. Faits précis, légendes, anecdotes; hommes de lettres, hommes de loi, grands seigneurs, malandrins, religieuses et actrices se coudaient en rangs serrés dans ces cinquante chapitres où tant de coins du « Paris d'hier et d'aujourd'hui » sont fouillés sous couleur d'étudier les maisons de la reine Blanche, de Molière, de Balzac, de Scipion
de la reine Blanche, de Molière, de Balzac, de Scipion Sardini: les hôtels de Villarceaux, de Coislin, de Lauzun; les casernes de Penthièvre, de la Nouvelle-France, de la rue Blanche le pavillon du Hanovre, le théâtre Louvois, le café d'Orsay les Haudriettes, l'Abbaye-aux-Bois, les Mathurins, l'abbaye de Sainte-Geneviève le cimetière Sainte-Marguerite Montfaucon la Banque de France les rues de Chaillot, Chartière, Chauchat, Saint-Médard les carrefours Pirouette, Saint-Séverin, Grenelle, le faubourg Montmartre, la butte Bonne-Nouvelle. Henri MAÏSTRE. REVUES ET PUBLICATIONS DES SOCIÉTÉS SAVANTES PARIS Le bibliographe moderne. Tome III 1899, Janvier-février A. Claudin, L'imprimerie à USES au XVe siècle (un bréviaire
A. Claudin, L'imprimerie à USES au XVe siècle (un bréviaire de 1493). H. DE Curzon, État sommaire des pièces et documents concernant le Théâtre et la Musique, conservés aux Archives nationales à Paris. Mars-juin Ch. Schmidt, Un cours de bibliographie à la fin du XVIIIe siècle [mémoires du P. Laire, ancien bibliothécaire du cardinal Loménie de Brienne]. GEOFFROY DE Grandmaison, La France et l'Espagne pendant le Premier Empire à travers les Archives espagnoles. H. Stein, L'origine flamande de Chrétien Wechel, imprimeur à Paris [avec le catalogue de sa librairie]. F. Gerbaux, Les papeleries d'Essonnes, de Courtalin et du Marais, de
Gerbaux, Les papeleries d'Essonnes, de Courtalin et du Marais, de 1791 à 1194. -Juillet-octobre J. Bidez, Les découvertes récentes de papyrus. E. Misset, Le premier livre imprimé connu Un missel spécial (de Constance), œuvre de Gutenberg avant 1450, [étude liturgique et critique]. Novembre-décembre K. HAECKEL, Sur quelques incunables espagnols relatifs à Christophe Colomb. H. STEIN, La collection Dauphin de Vérna et les Archives lyonnaises. Ch. SCHMIDT, Un cours de bibliographie (fin). Tome IV 1900, Janvier-février CH. Schmidt, Rapport sur un « Voyage d'Archives » (Suisse, Allemagne, Autriche-Hongrie). H. Stein, G. Galharde (Germain Gaillard), imprimeur à Lisbonne au XVIe siècle [avec
Galharde (Germain Gaillard), imprimeur à Lisbonne au XVIe siècle [avec fac-similé]. H. de Curzon, Essai de classement d'une bibliographie musicale. Mars-avril H. Stein, Les archives des notaires à Lyon et à Mâcon. C. Couderc, Œuvres inédites de Pierre de Blarru] d'après un ms. récemment acquis par la Bibl. nat.]. C. M. Briquet, La date de trois impressions, précisée par leurs filigranes [Le Missel Rosenthal, attribué à Gutenberg; la gravure des Neuf Preux, du Musée de Metz; grande vue, sur bois, de Lubec]. Mai-août A. VIDIER, Le Bibliothèque au XIXe siècle, étude bibliographique. H. Stein, Le fonds des Affaires étrangères aux
étude bibliographique. H. Stein, Le fonds des Affaires étrangères aux archives de La Haye, pour la période de 1796 à 1810. A. Claudin, Pierre César et Jean Stoll, imprimeurs parisiens du XVe siècle [documents inédits avec fac-similé], H. Stein, Actualités bibliographiques Bibliographie de l'impôt sur le revenu [classée par pays]. Septembre-décembre Léon Le GRAND, Claude Sarrasin, intendant des Archives du chapitre de Notre-Dame de Paris, et sa collection d'extraits des registres capitulaires aux archives nationales [relevé sommaire des registres, avec dates]. P. Vokes pour servir à l'histoire de la typographie en Belgique, I [à Eccloo et Hervé] H. DE Curzon,
en Belgique, I [à Eccloo et Hervé] H. DE Curzon, Une bibliographie de l'alpinisme pyrénéen [d'après la publication de M. Henri Rémy « Cent ans aux Pyrénées »]. IL DE C. DÉPARTEMENTS Revue de la Haute-Auvergne. Aurillac. T. 1, 1899 COMTE DE DIENNE, Les Archives de la ville et de l'abbaye d'Aurillac, en 1787, d'après la correspondance et les transcriptions de Vacher de Bourg-l'Ange. [Ce dernier, appelé plus souvent Vacher de Tournemire, était alors chargé par Moreau de relever dans les dépôts d'Aurillac les documents les plus intéressants. Ses copies sont à la Bibliothèque nationale, fonds Moreau, et l'inventaire publié
sont à la Bibliothèque nationale, fonds Moreau, et l'inventaire publié par le Comte de D. donne l'indication de plusieurs chartes disparues depuis 1787.] Et. Gaillard, L'Ancien Saint-Flour, aperçu historique. A. Aymar, Contribution à l'étude des sépultures gallo-romaines dans le Cantal (tombelle découverte près d'Aurillac]. B. DE MIRAVET, Une querelle à Salers entre gens de robe et d'épée au XVIIIe siècle. R. G., Lettres patentes de François II concernant les foires de Salers [1545] [omises dans le Catalogue des Actes de François II]. Alex. Bruel, Rôle des nobles sujets au ban et arrière-ban du bailliage et haut pays des montagnes d'Auvergne
et arrière-ban du bailliage et haut pays des montagnes d'Auvergne (31 mars 1554) [d'après l'original des Archives nationales]. Marcellin Boudet, Dans les montagnes d'Auvergne de 1260 à 1325 Eustache de Beaumarchais et sa famille. [Étude critique sur le futur sénéchal de Toulouse, qui fut d'abord, en Haute-Auvergne, l'agent habile et énergique de l'autorité royale. Tableau documenté avec aperçus nouveaux sur le régime féodal au XIIIe siècle, dans les Montagnes, sur les progrès de l'influence royale représentée par Alphonse de Poitiers, sur le mouvement communal, sur les Templiers d'Auvergne. J.-L. Dejoux, Monographie du collège de Mauriac. [Collège de Jésuites, fondé par
Monographie du collège de Mauriac. [Collège de Jésuites, fondé par Guillaume Duprat, évoque de Clermont, en 1561. Marmontel et Chappe y firent leurs études. Gravures.] A. VERRE, Revue des Études historiques. III. 12 menouze, Le premier professeur auvergnat J.-B. Veyre. [En vue de lui élever un buste à Saint-Simon, près d'Aurillac, où il était instituteur.] JEAN Delmas, Les élections de 1789 à Aurillac. Abbé Poulhes, La chapelle du Cantal [1687-1790). [Construite en pleine montagne pour le service des pâtres, en été.] An. DE Rochemonteix, Statue gallo-romaine de Chastel-Marlhac [aujourd'hui au musée de Saint-Germain]. Une statue de Saint-Christophe. Le Christ byzantin
musée de Saint-Germain]. Une statue de Saint-Christophe. Le Christ byzantin de Valuéjols [gravures]. L. DE Ribier, Un diplomate auvergnat sous Louis XIV Pierre Chanut (1601-1662). [Ambassadeur en Suède près de Christine, ami de Fouquet et de Descartes. Sa famille était originaire du Muradès, dans le Cantal.] T. II, 1900 AD. DE Rochemonteix, Les églises romanes des arrondissements de Saint-Flour et de Murat. [Introduction à une étude d'ensemble sur l'architecture romane en Haute-Auvergne. Caractères généraux des monuments de ce groupe.] J. DELMAS, Un centenaire Le Conseil général du Cantal [1800-1900). [Étude sur documents. Portraits des présidents du Conseil général de 1800
sur documents. Portraits des présidents du Conseil général de 1800 à 1848.] Cn. Puech, Note sur les calcaires du Puy de Toule. Marcelin Boudet, Les comtes et les nationalités en Auvergne aux Ve et VIe siècles. [D'après les récents travaux de G. Kurth. La conclusion est que l'élément barbare fut toujours en infime minorité dans l'Auvergne. A. Aymar, Silex taillés des environs d'Aurillac (gravure). A. BASTID, Les stalles de Saint-Cernin (gravure). Roger Grand, Les plus anciens textes romans de la Haute-Auvergne [1130-1280). [Publication critique, avec notes copieuses et introduction, de 10 textes en langue vulgaire, dont 7 inédits, antérieurs à
10 textes en langue vulgaire, dont 7 inédits, antérieurs à 1280; héliogravures.] Ch. Puech, Le Congrès géologique international en Auvergne (gravure). P. LEBLANC, L'ermitage de Saint-Curial. Abbé Lafarge, Le retable et les peintures murales de la chapelle de N.-D. de Consolation, à Thiézac. De plus, chaque numéro contient un dépouillement complet des périodiques d'Auvergne, des comptes-rendus critiques de tous les nouveaux ouvrages sur le Cantal ou l'Auvergne en général, enfin l'indication de toutes les nouvelles scientifiques de nature à intéresser cette région. T. Académie d'Hippone, 1899 E. BLOCHET, Contribution à l'étude de la cartographie chez les musulmans. A. PAPIER, Vestiges