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de vingt ans, rayonnant d'espérance, N'a pas encore connu cette froide souffrance Qui nous flétrit souvent de son souffle odieux; Nous trouvons le bonheur dans notre insouciance; Et l'amour seulement d'une vierge aux doux yeux Peut nous faire oublier et la terre et les cieux !! G. BOUCHEZ. BIBLIOGRAPHIE REMARQUES SUR LE PATOIS, par E.-A. ESCALLIER. Douai. — WARTELLE, Éditeur. Au lieu d'un bulletin de la quinzaine, permettez-moi, chers lecteurs, de vous entretenir d'un livre, un gros in-8° de 650 pages, qui traite d'une question féconde en discussions depuis un temps, et où, de chaque côté, on combat vaillamment. Pour
temps, et où, de chaque côté, on combat vaillamment. Pour moi, si j'avais mon mot à dire, je ne pourrais mieux faire que d'emprunter quelques lignes à l'ouvrage de M. E.-A. Escalier, prenant parti pour les patoisiers : "Le patois est la langue française primitive; par conséquent le patois n'est pas, comme on l'a dit et comme on le répète, un argot de hasard, un jargon bâtard, produit de la corruption ou de la dégénération de la langue." (Page VI.) Et ailleurs : "On ne peut pas dire que le patois soit un langage qui n'a ni lois, ni règles;
patois soit un langage qui n'a ni lois, ni règles; car s'il n'avait pas de règles, ni de lois, sinon écrites, du moins conventionnelles, rationnelles et coutumières, il n'existerait pas..... Donc... nous nous en tiendrons à la définition de l'Académie française : Le patois est le langage du peuple et des paysans, particulier à chaque province:" (Page 90.) Plus loin, M. Escallier avance et démontre (page 94) que "ce serait une erreur de croire que le patois soit le produit de la corruption et de la dégénération de la langue; beaucoup d'exemples pourraient prouver que c'est l'inverse. On retrouve dans
beaucoup d'exemples pourraient prouver que c'est l'inverse. On retrouve dans les vieux écrits la plupart de nos mots patois, tels qu'on les prononce encore aujourd'hui dans les villages, et tels qu'il faudrait les orthographier pour en traduire la prononciation et en indiquer le sens réel..... Le patois n'est pas un bâtard produit de la corruption du langage..... il n'est autre que la langue telle que la parlaient nos ancêtres; et si corruption il y a, c'est le français qui se parle actuellement qui est une altération, une transformation, si l'on veut; pour parler poliment......" (Page 166.) Ce n'est pas le
veut; pour parler poliment......" (Page 166.) Ce n'est pas le tout que de faire une assertion, il la faut confirmer. Eh bien ! parcourez rapidement ce volume plein de faits, d'une érudition remarquable, vous verrez que nos patoisiers sont les vrais parlants, les plus voisins des sources étymologiques. Ils disent, comme au moyen âge, comme chez les Latins : une arbre, — un des quatre mots latins en or qui seraient féminins, il est vrai que contrairement nous avons fait féminins les masculins des Romains : tremor, palor, clamor, ardor, tous masculins avec bien d'autres, sont devenus frayeur, pâleur, clameur,
tous masculins avec bien d'autres, sont devenus frayeur, pâleur, clameur, ardeur, tous féminins; — arbor, féminin, s'est changé en arbre en masculin. Au XVIIe siècle, on disait encore comme nos paysans aujourd'hui : la poison, le prison, la bonheur, — on se permet quelquefois : à la bonheur. Au lieu du genre, attaquez-vous la prononciation? Eh bien ! M. Escallier va venger nos paysans, les patoisiers. Ainé, pour aîné, est conforme à l'orthographe ancienne et radicale, aïné, né avant (page 37). S'ils disent peume, pour pomme, ils sont fidèles à l'ancien mot et évitent la confusion de pomme et paume.
l'ancien mot et évitent la confusion de pomme et paume. S'ils disent jone, pour jeune, ils le différencient de jeûne, la pratique pieuse, Et jone ne se confondra pas avec jaune, ils ont gane pour la couleur. En outre ils restent d'accord avec le langage des ancêtres. (pages 107-108), De même encore s'ils prononcent envater pour avaler, ils établissent une différence entre ravaler; mettre en cave, en aval, et avaler, boire. "À Douai, un avaleur de vin n'est pas celui qui a l'habitude intempérante de cette boisson, mais c'est l'officier, l'homme de peine de l'octroi qui a pour fonctions de
l'homme de peine de l'octroi qui a pour fonctions de faire descendre et placer dans la cave les tonneaux de vin. Je n'entends pas dire pour cela que ce digne fonctionnaire n'aime au moins autant envaler qu'avaler cette réjouissante purée d'octobre; nous savons, au contraire, qu'il y a parfaite complicité entre l'amour pour la profession et le goût pour l'objet de cette profession." (Page 124.) Ces lignes sont charmantes. Et si je citais celles du souci, celles du verbe faire ! C'est une grande difficulté que d'écrire un dictionnaire du patois; les connaissances de l'écrivain doivent être infinies : linguistique,
patois; les connaissances de l'écrivain doivent être infinies : linguistique, mœurs, usages locaux, légendes, il lui faudrait à se donner une autorité sans conteste, il écrit simplement : "Je me suis laissé dire.... je ne suis pas à même de vérifier...." (page 47.) Cela veut-il dire que le travail de M. Escallier n'ait pas une valeur comme principes A Dieu ne plaise, et bien au contraire, car M. Escallier a suivi une route sûre, s'appuyant sans cesse sur des autorités incontestables, plus difficile sur le choix des locutions que désireux d'en augmenter le nombre (page 2), observant exactement et simplement
d'en augmenter le nombre (page 2), observant exactement et simplement les faits, les notant, les classant avec précision et pour les comparer, sans viser prématurément à d'autres résultats que ceux qui découlent naturellement de l'observation et de la comparaison, mettant de côté les idées préconçues et hypothétiques, les entichements systématiques. (Pages 150-151). Ces préceptes que donne M. Escallier, il a soin de les mettre en pratique tout le long du livre. Aussi, à ce point de vue, nous permettra-t-il quelques réflexions critiques. Dans l'immense quantité de citations que contient ce gros volume, j'en ai remarqué trois pardonnes au petit nombre
gros volume, j'en ai remarqué trois pardonnes au petit nombre qui sont inexactes, deux en poésie, l'autre en prose. (Page 19): Et vous n'avez nul souci, nulle sollicitude. Molière a écrit nul soin, la prosodie le demande. Page 145, vers de la prose du Saint-Sacrement : Non est mittendus canibus, Au lieu de non mittendus ; le vers est hors de mesure. Page 33 : Ne unquam offendas ad lapidem... il y a dans la traduction de la Vulgate, psaume XC : Ne forte offendas... En outre l'orthographe de drink, wash, water est fautive, il faut retrancher la lettre italique.
wash, water est fautive, il faut retrancher la lettre italique. M. Escallier n'a pas eu la prétention de faire un ouvrage complet, chaque jour amène son contingent de connaissances, de renseignements nouveaux. Pour arriver à un tout satisfaisant, il faudrait peut-être que quelques hommes dévoués eussent la volonté de se réunir pour apporter au foyer commun leurs connaissances diverses. Ainsi, aux mots venus de l'espagnol, on ajoute (page 22) le verbe apoyer, venu d'apoyar (daron, mari), venu de baron (homme) ; solicitor, en anglais, procureur, serait cité au mot sollicitude. Le mot latin macaronique de la complainte de Michel-Morin, coupletum
Le mot latin macaronique de la complainte de Michel-Morin, coupletum arboris, serait mis auprès du couplet de la pipe. Joli, sans doute, ne se retrouve pas en anglais, pas plus que joliété, mais on y lit jolly, jolliness : gai, gaîté. On aurait pu rappeler au mot marchander, en patois bargaigner, le mot vulgaire barguigner. On lit dans le Caïd : Sans barguigner, Il faut s'aligner. On ajoute que to bargain, en anglais, signifie marchander. J'aurais peut-être aussi quelque observation à faire sur rincée, qui viendrait de it rains, il pleut, ce que je ne crois pas; sur guiffe, qui
pleut, ce que je ne crois pas; sur guiffe, qui dérive, selon moi, de guibre, la partie du navire où se place la figure plus ou moins grimaçante qui donne son nom au vaisseau; pour le mot el gaz, cri jeté à l'ivrogne. Je veux, pour dernière observation au mot : vain l'ai warou, juron de l'Artois, et apocope de vilain laid loup garon, opposer cette injure d'Achicourt, village voisin d'Arras : lailieu warou qui, seule des deux expressions, comprend la trace du mot: loup, leu, laid loup garou. Quant à la forme du volume, M. Escallier a su répandre
à la forme du volume, M. Escallier a su répandre un vif intérêt sur des matières où l'on craindrait l'aridité; les sujets les plus divers sont reliés par d'habiles transitions, le style est enjoué, original, bonhomme, varié, toujours attachant. Je m'aperçois que je n'ai point encore indiqué la distribution de l'ouvrage, la voici en deux mots : Une première partie contient, en trois chapitres, des remarques très-ingénieuses sur le patois; la seconde partie se compose de sept lettres à M. Dinaux, lettres pleines d'humour, anglais, mélangé de causticité française. Deux tables reproduisent les mots cités dans les deux parties. Enfin,
tables reproduisent les mots cités dans les deux parties. Enfin, et ce n'est pas la portion la moins curieuse, nous trouvons un vocabulaire de 2,640 et quelques mots, vocabulaire manuscrit du XIVe siècle, édité pour la première fois et annoté avec un esprit de sérieuses recherches. Nous avons esquissé le côté critique de cet ouvrage parce qu'il est de ceux qui ont une assez grande valeur pour qu'il n'y ait pas obligation d'être indulgent, la part du bien est ici tellement large qu'elle absorbe presque le tout, et notre impartialité nous donne d'autant mieux le droit d'être cru quand nous
nous donne d'autant mieux le droit d'être cru quand nous recommandons le volume de M. Escallier à l'attention de nos philologues, et même à celle des gens du monde qui savent consacrer quelques moments à l'étude. Nous n'aurions point rempli notre tâche si nous n'ajoutions que, juste appréciateur de tout mérite, M. Escallier n'a pas demandé ses renseignements seulement aux anciens auteurs; nos modernes, nos concitoyens MM. Le Glay, Legrand, Desrousseaux, de Menil-Glaize, M. P. Hédouin, notre ami, M. J. Corblet, notre ancien condisciple, ont leurs noms et leurs travaux fréquemment cités et rappelés. CH. DE FRANCIOSI. POUR TOUS LES
fréquemment cités et rappelés. CH. DE FRANCIOSI. POUR TOUS LES ARTICLES NON-SIGNÉS : Les Rédacteurs, BRUN-LAVAINNE, GÉRANT; CH. DE FRANCIOSI, A. DEPLANCK. LILLE. — IMP. VANACKERE. CONDITIONS DE L'ABONNEMENT 12 fr. par an pour Lille et les faubourgs. 15 — pour les départements et l'étranger. Les abonnements seront d'un an. Il paraît deux numéros par mois. Les lettres et paquets non-affranchis seront, rigoureusement refusés. Un compte-rendu sera fait de tous les ouvrages dont il aura été déposé deux exemplaires au bureau de la Revue. S'adresser pour tout ce qui concerne la rédaction et l'abonnement à la librairie VANACKERE, Grand'Place, 7,
la rédaction et l'abonnement à la librairie VANACKERE, Grand'Place, 7, à Lille. LILLE. — IMPRIMERIE VANACKERE.
PAROLES À RETENIR M. Bui-Quang-Chieu nous revient après s'être dépensé sans compter en France pour la cause de ses compatriotes. Se répandant dans les milieux les plus divers, ne ménageant ni son temps ni sa peine, par la parole et par les écrits, notre ami s'est efforcé de porter les problèmes indochinois devant l'opinion française. Sa tâche était fort malaisée l'attention du public métropolitain étant sollicitée par des questions plus urgentes tout concernant à ses intérêts immédiats. M. Bui-Quang-Chieu n'en a pas moins réussi dans sa mission : il a "vulgarisé" les questions annamites dans certains milieux français et attiré
"vulgarisé" les questions annamites dans certains milieux français et attiré sur elles, la curiosité sympathique de nombreuses personnalités du monde politique et littéraire, témoin l'article qu'on a lu ci-après de M. Albert de Pouvourville paru dans le Gaulois, qui a publié du même auteur plusieurs articles où les revendications des Annamites ont été favorablement appréciées. Il ne faut pas nous dissimuler cependant que l'entière prise de notre dévoué compatriote n'est qu'amorcée ; c'est une œuvre de longue haleine qui requiert des efforts prolongés et soutenus. C'est le mérite de M. Bui-Quang-Chieu de l'avoir si bien commencée. Pour lui témoigner notre
Bui-Quang-Chieu de l'avoir si bien commencée. Pour lui témoigner notre reconnaissance et marquer aux yeux de tous notre approbation, nous ne saurions trop engager nos compatriotes à venir nombreux le recevoir à bord du bateau qui le ramènera de France. Notre ami, embarqué le 20 Février dernier sur l'Amboise, arrivera à Saigon probablement le 24 courant. Un banquet d'adieux vient d'être offert, par la colonie annamite de France, à M. Bui Quang Chien, qui avait, il y a un an, accepté de venir apporter, dans la métropole, l'expression des désirs indochinois, et qui, sa mission accomplie et son œuvre amorcée,
indochinois, et qui, sa mission accomplie et son œuvre amorcée, rentre au pays natal pour rendre compte à ses compatriotes des efforts qu'il a en leur nom, accomplis. La thèse de M. Bui n'est pas nouvelle; son principe en est né, le jour même où, à la suite d'une conquête facile (facile surtout parce que la majorité du peuple nous avait appelés à son secours contre les exactions et la tyrannie mandarinales), le protectorat de la France a été proclamé sur l'Indochine après traité avec les souverains Nguyen. Cette thèse est celle de la collaboration des Annamites à l'administration et
est celle de la collaboration des Annamites à l'administration et à la prospérité économique de leur pays; cela ne peut pas à envisager dans les premières années de notre installation; c'est devenu possible, c'est aujourd'hui normal, ce sera demain inévitable. Le grand mérite de M. Bui est d'avoir formulé cette thèse, et de l'avoir fait descendre des hauteurs de la spéculation dans le domaine de la réalisation pratique. Inutile de dire aux obstacles qu'il a rencontrés, quels ennemis il a trouvés devant lui, et comment, en dénaturant ses gestes, et en lui prêtant gratuitement les plus noires intentions, on a
en lui prêtant gratuitement les plus noires intentions, on a essayé de le travestir, devant une opinion française dont on craignait les bonnes dispositions, en un ennemi public, en un adversaire déclaré de l'hégémonie française. Un Français l'a dit: "Donnez-moi trois lignes de l'écriture d'un homme et je le ferai pendre." À plus forte raison, on peut vouloir pendre M. Bui avec trois phrases extraites d'une conversation particulière. À ce petit jeu, qui manque tout de même de dignité, opposons les déclarations publiques, réfléchies, écrites, officielles que nous avons entendues dimanche; elles sont une façon de résumé politique du voyage
dimanche; elles sont une façon de résumé politique du voyage de M. Bui en France et du programme indochinois qu'il soumet à la discussion et à la bienveillance de la nation protectrice. Là, et là seulement, on pourra juger l'œuvre amorcée, aussi bien que l'œuvre à accomplir. Je suis certain que mes compatriotes la trouveront juste, raisonnable, normale et propre à satisfaire à la fois les intérêts des protecteurs et des protégés. Je n'y ajouterai qu'un mot. Dès les premiers jours de notre installation en Indochine, le programme en question est celui que nous nous sommes proposé comme but: but
est celui que nous nous sommes proposé comme but: but lointain à l'époque, mais but certain. Et j'affirme, sans crainte de moindre démenti, que les Indochinois d'alors nous préféraient, nous leurs conquérants, à ceux qui nous ont succédé et qui sont leurs administrateurs. Ce but est éminemment français, puisque, en relevant les autochtones à leurs propres yeux comme aux yeux de l'univers, nous nous faisons vingt millions de collaborateurs pour l'œuvre asiatique et pacifique que le vingtième siècle va se voir dérouler en Extrême-Orient. C'est cela qui nous anime, c'est cela qui nous incite, nous Français de la première, de
cela qui nous incite, nous Français de la première, de la onzième et de la dernière heure, à soutenir de tous les moyens, la cause indigène ainsi présentée. Et qui donc nous donnera tort ? Et qui donc osera accoler insolemment et injustement l'épithète de mauvais Français (qu'on a osé murmurer, mais qu'on ne prononce pas tout haut impunément), aux noms comme ceux de Paul Bert, d'Auguste Pavie, de Brieux, Pierre Mille, d'Ajalbert, de Boissière, de Dorgelès, de Nolly et de tant d'autres, qui ont combattu vaillamment, par l'acte, la parole et la plume, pour la cause que nous portons
parole et la plume, pour la cause que nous portons aujourd'hui, en toute confiance, au tribunal souverain de l'opinion française. Et voici donc les paroles à retenir. Pour faire plaisir à celui qui les a prononcées, je ne les tiens pas pour une manifestation d'individualisme ni d'émulation personnelle; je les présente comme le programme, succinct et réfléchi, d'un peuple qui nous a, par traité, confié ses destins, et qui, pendant la guerre d'Europe, nous a aidés de toutes ses forces disponibles. Elles marquent les limites entre lesquelles ce peuple désire que son évolution s'accomplisse, et nous demande loyalement de reconnaître.
que son évolution s'accomplisse, et nous demande loyalement de reconnaître. "Il n'est plus d'équivoque possible, le peuple de France est averti des aspirations annamites, comme le peuple d'Annam est averti des sympathies profondes de la nation française. Il faut qu'on soit bien persuadé que nos frères de race ne veulent que les réformes nécessaires sous l'égide de la France; nous n'avons pas À l'arrière-pensée malsaine, ni de calculs machiavéliques, nous reconnaissons sincèrement, honnêtement, les progrès matériels réalisés dans notre pays depuis soixante ans ; mais nous ne saurions taire qu'il est possible de faire davantage. Que demandons-nous ? L'évacuation du
est possible de faire davantage. Que demandons-nous ? L'évacuation du sol indochinois ? La substitution brutale de l'administration française par l'annamite ? La suprématie indigène ? La participation prépondérante des autochtones dans nos affaires publiques ? Rien de tout cela. Bien plus que tout cela. Les Annamites n'étaient rien dans leur pays, ils veulent être quelque chose, devenir des hommes capables de collaborer à l'œuvre d'émancipation et de progrès que la France a pris l'engagement d'entreprendre dans leur pays, au profit de leur race et aussi pour le plus grand bien de la France et de l'humanité. Nous ne demandons
bien de la France et de l'humanité. Nous ne demandons pas l'indépendance complète, mais le droit de vivre sur le sol de nos pères ; ce n'est pas seulement la boulée de riz, mais c'est aussi la liberté de nous instruire, sans autre limite que celle de nos facultés ; c'est le droit de mettre au service de notre pays nos aptitudes, sans considération de la couleur de la peau ; c'est le droit d'exprimer notre pensée sans crainte du gendarme et de la police : nous désirons qu'on protège notre travail, notre enfance, notre vieillesse; en un mot qu'on
notre travail, notre enfance, notre vieillesse; en un mot qu'on nous traite comme de vrais enfants de la France en nous donnant une charte nous permettant de participer à la gestion de notre pays sous la tutelle française. Est-ce là trop demander ? Eh bien, en se servant d'exposer la situation de l'Indochine au public français, nous avons conscience de rendre à la nation protectrice le plus éclatant hommage de reconnaissance, d'affection et de confiance. Qu'y a-t-il à ajouter à cela ? Pas une parole. Des actes. Et des actes qui, étant de sympathie et de justice pour les Annamites
qui, étant de sympathie et de justice pour les Annamites soient des actes de Français prévoyants. Albert de POUVOURVILLE. On s'abonne sans frais à l'Echo Annamite dans tous les bureaux de poste. Entre secrétaires du Gouvernement le l'Empire L'article paru à cette place mercredi dernier, sous le titre : « Ici, on ne sert que les Européens », a causé un grand émoi parmi les secrétaires du service de l'Enregistrement. Un de ces honorables fonctionnaires nous a envoyé, le lendemain même, une « mise au point », que nous avons insérée, pour disculper le 3ème bureau, dont il fait partie,
insérée, pour disculper le 3ème bureau, dont il fait partie, et rejeter la responsabilité du fait regrettable rapporté par M. L. V. V. sur ses collègues du 4ème bureau. Mais un de ceux-ci a saisi, à son tour, la plume du polémiste, et nous a adressé une seconde « mise au point », que nous ne publierons pas pour plusieurs raisons et notamment à cause de sa longueur (3 pages et demie !). Il ne faut pas qu'à la suite d'un incident anodin en soi, MM. les secrétaires de l'Enregistrement s'imaginent avoir le droit de se servir de nos colonnes
s'imaginent avoir le droit de se servir de nos colonnes pour se donner mutuellement des coups d'épingle. Notre journal est ouvert au public, dans un but d'intérêt général. De grâce, qu'on n'abuse pas de son hospitalité pour de mesquines querelles de boutiques, dans lesquelles la collectivité n'a rien à voir. Gentlemen, vous serez toujours élégants avec le tissu blanc marque AU TISSERAND. Autour de l'amitié Française Les correspondants des journaux de Paris soulignent que tous les représentants se sont unis pour s'inquiéter pour le sort de la Société des Nations si la France, voulant résoudre seule la crise, menace de
si la France, voulant résoudre seule la crise, menace de quitter la scène internationale. Ils ajoutent que le départ de M. Briand dans une situation difficile et très périlleuse que la crise française devient une crise interne française. L'Œuvre ne croit pas à la possibilité d'un Ministère Herriot, elle considère comme problématique un cabinet purement cartelliste et passage une combinaison possible si gauche et droite gauche avec M. de Monzie. M. Caillaux comme Président du Conseil. Un gouvernement s'il vous plaît ! Le Quotidien réclame un Ministère homogène avec M. Poincaré ou M. Herriot, mais sans aucun panachage et déclare
Poincaré ou M. Herriot, mais sans aucun panachage et déclare qu'il faut chercher une situation nette. Les prévisionnaires des journaux Le Journal dit qu'il est impossible de dissoudre la Chambre avant qu'elle ait voté le budget. De nombreux organes estiment que M. Caillaux a des chances. Les consultations Un nouveau cabinet Briand ? M. Doumergue est rentré à Paris dans la matinée d'hier ; il a aussitôt commencé ses visites et a reçu MM. Briand, de Selves, et Herriot ; l'impression dominante dans les milieux politiques est que M. Doumergue formera le cabinet en gardant la plupart de ses collaborateurs
formera le cabinet en gardant la plupart de ses collaborateurs avec au Ministère des Finances M. Caillaux ou M. Raoul Peret. Une motion du groupe radical-socialiste Liste Le groupe radical-socialiste de la Chambre a voté une motion par laquelle il s'engage à ne soutenir qu'un Gouvernement fermement attaché à la politique extérieure approuvée par le pays le 11 Mai. Les socialistes désirent un gouvernement purement cartelliste. La Commission administrative du parti républicain socialiste a invité tous les partis de gauche à collaborer en commun à une progression suffisante vue de constituer un Ministère purement cartelliste. La possibilité de constituer un
constituer un Ministère purement cartelliste. La possibilité de constituer un cabinet de concentration gauche L'idée de constituer un cabinet de concentration gauche dont la plupart des radicaux-socialistes sont partisans et pour laquelle ils font de la propagande, rencontre une certaine faveur auprès des autres groupes et notamment de celui du centre. abolition de la contrainte par corps L'Echo a publié, dernièrement, la requête adressée au Président de la Ligue des droits de l'homme et du citoyen par un groupe de Commerçants, Fonctionnaires, Industriels et Entrepreneurs du Tonkin pour le prier d'intervenir auprès de M. le Gouverneur Général en faveur de