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ruines, se trouve bientôt en face d'imposants débris que la splendeur passée des deux monastères étale à sa vue. M. Baldous a enserré, dans onze grandes pages ce qu'il nous présente sous le titre de monographie de Saint-Félix de Montseau avec accompagnement de photographies figurant exactement l'aspect des ruines qui subsistent encore. Il reprend le récit du chanoine d'Aigrefeuille détaché de son Histoire de la ville de Montpellier, récit qu'il complète par un appoint de faits qui ont échappé à son devancier et qu'il rajeunit par ce que lui ont fourni des documents conservés dans les archives communales de Gigean.
fourni des documents conservés dans les archives communales de Gigean. Mais ce n'est là qu'une mince glane incapable de donner une javelle tombant à plein poing. M. Baldous, pas plus que d'Aigrefeuille, ne s'étend pas en d'assez longues considérations. Ils sont l'un et l'autre d'une parcimonie regrettable. Ils se contentent de faire connaître les grandes libéralités accumulées sur le monastère. Ajoutez à cela des questions d'union, de juridiction, de translation du couvent du sommet de la colline voisine dans les murs de Gigean. La question temporelle domine mais la vie morale, l'organisation intérieure, l'influence locale, les rapports sociaux, ce sont
morale, l'organisation intérieure, l'influence locale, les rapports sociaux, ce sont autant de parties demeurées dans l'ombre. Quelques pages ne sauraient suffire à la glorification de cette abbaye. On serait tenté de leur faire l'application de cette devise Magna res, at tennis labor. M. Baldous aurait dû relever l'assertion du chanoine attribuant à tort à Bermond de Levezon, évêque de Béziers, la fondation du couvent, d'une existence antérieure. Il semblait que les recherches de notre auteur allaient aboutir à des résultats plus probants. Quoiqu'il n'en soit pas ainsi, il est juste de reconnaître les efforts qui ont été poursuivis. et la
de reconnaître les efforts qui ont été poursuivis. et la Société archéologique, adoptant les conclusions du rapporteur, a été d'un avis unanime pour donner une marque d'encouragement sympathique à M. Baldous en lui accordant une Mention honorable accompagnée d'une Médaille de bronze. Les ruines de Saint-Félix-de-Montseau et de Notre-Dame-du-Vignogoul se prêtent à des réflexions philosophiques. Ces gigantesques débris, comme Marius devant les remparts écroulés de Carthage, pourraient se consoler ensemble. Comment lutter contre les ravages du temps ? Ici il fait librement son œuvre. Ailleurs, sous la direction d'un architecte, versé dans son art, ses irréparables outrages sont réparés témoins
versé dans son art, ses irréparables outrages sont réparés témoins la Cité de Carcassonne. Ce n'est pas tout d'étudier les monuments, il faut les conserver. Telle est la mission que s'est donnée la Société française d'Archéologie par les assises qu'elle tient depuis de longues années dans les diverses villes pour les stimuler à observer cette prescription. Ce n'est plus le temps où l'archéologue comme l'antiquaire servaient de cible à la plaisanterie. Justice a été faite de ces moqueries de mauvais aloi. La numismatique, la paléographie, l'épigraphie, l'archéologie ont conquis leur place au soleil. Il se trouve des maîtres compétents pour
place au soleil. Il se trouve des maîtres compétents pour enseigner ces parties de la science et des auditeurs d'élite pour s'attacher à leurs leçons. Viennent encore les excursions aussi propres à former l'esprit de la jeunesse et à en seconder les tendances que les herborisations adaptées à l'étude de la Botanique, et d'où chacun rapporte un plaisir toujours nouveau. Les Congrès scientifiques se multiplient et pour la plupart élisent domicile dans les centres universitaires. Les Sociétés savantes depuis plus de quarante ans se réunissent fraternellement et avec une régularité périodique, sous la protection de l'Etat, à Paris, en province
périodique, sous la protection de l'Etat, à Paris, en province ou en Algérie. Augustin Thierry et les historiens qui relèvent de son école nous ont appris quel fruit on peut retirer de quantité de parchemins parfois livrés en pâture aux vers ou aux rats. Que de secrets ne recèlent-ils pas, attendant une terme volonté pour les tirer du long sommeil qu'ils dorment et les rendre à la lumière ? Ils nous mettront en goût de connaître et de comprendre les mœurs, les usages, les coutumes, les faits et gestes de nos ancêtres. Vous en serez convaincus si vous considérez les
nos ancêtres. Vous en serez convaincus si vous considérez les résultats obtenus par ceux qui coopèrent à l'édifice des histoires communales, hospitalières ou paroissiales. Par là on redresse des erreurs qui se sont glissées sous la plume des auteurs vivant loin du pays dont ils racontent les événements. C'est un instrument de perfectionnement pour la science. Voilà comment tant de matériaux puisés aux sources trouveront leur application dans l'histoire générale et provinciale. Le respect des vieilles choses s'affirme au milieu des transformations imposées aux cités. Les monuments tombent en poussière, mais les souvenirs ne s'oublieront pas. Connaissiez-vous quelque chose de
mais les souvenirs ne s'oublieront pas. Connaissiez-vous quelque chose de plus pittoresque que ce que nous appelions la Place-Vieille, avec sa Halle, dite Place couverte, démolie en 1865, de caractère vraiment topique, non loin de cet Hôtel de Ville où nous sommes réunis ? Que serait-il advenu sans la toile où l'a fixée le pinceau magistral de notre regretté conseiller Charles Labor, tableau que notre Musée est fier de posséder ? En fait d'histoire locale, il n'est rien sans importance. Un petit fait s'offre comme une résurrection. Il s'interpose pour éclairer, à la lumière de l'histoire générale, des documents condamnés
éclairer, à la lumière de l'histoire générale, des documents condamnés à l'obscurité et pour favoriser la mise en œuvre des matériaux divers courageusement amassés au prix de nombreuses lectures. Notre activité s'exerce de toute façon. Animés du désir de connaître, nous aspirons à dérober à la nature ses plus intimes secrets. D'où les grandes découvertes qui sont la gloire des siècles. Cette poussée ambitieuse se communique à tous les temps. L'attention est attirée vers ce qu'on appelle la vie intime de la nation, son mouvement économique, ses conditions matérielles et morales, ses défaillances, sa vitalité. L'étude des mœurs et la
morales, ses défaillances, sa vitalité. L'étude des mœurs et la marche des institutions nous retiennent. Les communes rurales présentent une vie propre dont les manifestations appellent nos réflexions et s'imposent à notre esprit. Nous remontons vers ce qu'ont vu les générations précédentes et c'est notre devoir de veiller au maintien et à la conservation des monuments qu'elles nous ont laissés en héritage, de telle sorte que, avec l'efficacité de la lance d'Achille, le temps guérisse les outrages qu'il inflige. Sur l'invitation de M. le Président et après l'exécution d'un morceau de musique, M. Paul Cassan, présente son rapport sur le
de musique, M. Paul Cassan, présente son rapport sur le concours de Poésie néo-romane. RAPPORT SUR LE CONCOURS DE POÉSIE NÉO-ROMANE Par M. Paul CASSAN MESDAMES, MESSIEURS. Depuis longtemps, les économistes, les sociologues, les moralistes, prêchent au peuple de France le « retour à la terre », comme devant porter remède aux maux dont il souffre, à commencer par la dépopulation, l'alcoolisme, la tuberculose. Du théâtre peu fréquenté de la raison, la thèse est passée au théâtre plus attrayant de l'imagination, et romanciers et poètes battent le même rappel sous les fioritures des tropes. René Bazin excite la pitié pour
les fioritures des tropes. René Bazin excite la pitié pour la « terre qui meurt » en nous offrant le spectacle des drames qui surgissent de ses dernières convulsions. Louis Théron de Montaugé suscite le rêve de la vie champêtre par les alleluias de la « terre qui chante ». Seront-ils écoutés, ou bien, clameront-ils encore dans le désert de l'indifférence ? Faudra-t-il qu'un nouveau Mécène fasse chanter par un nouveau cygne la beauté des travaux de la terre et l'heureux destin des agriculteurs quand ils savent goûter leur bonheur? Je ne sais, j'entends toujours se plaindre qu'on abandonne le
Je ne sais, j'entends toujours se plaindre qu'on abandonne le soleil des champs pour la brume des villes, l'air pur et tout parfumé de senteurs de la campagne, pour l'atmosphère lourde et nauséabonde des usines ou des bureaux. Quelles sont les causes de cette anomalie ? Pourquoi le peuple n'écoute-t-il plus la voix de l'âme de la race ? Parmi les raisons que l'on en peut donner, il me semble en voir une, et des moins négligeables, qui se rattache particulièrement à notre œuvre c'est parce que le peuple a désappris la langue du terroir et de ses pères, c'est
désappris la langue du terroir et de ses pères, c'est parce qu'on l'a déraciné du sol natal, en lui coupant la langue, si je puis dire. Car, la langue, c'est l'âme même d'un peuple, sa tradition vivante, lacérée et sanglante, vivante et carillonnante, que ligo a vivert i naort, li felen, is aujoû, l'ome à la race dit le caporal du félibrige, Devoluy. Et il faut louer Mistral et les félibres, et nous les louons d'avoir délivré la Princesse du cloître où la tenait enfermée sa sœur aînée et de l'avoir ramenée si belle qu'on ne peut plus la connaître
l'avoir ramenée si belle qu'on ne peut plus la connaître sans la suivre, et la suivre sans l'aimer. Voilà pourquoi, cette glorification d'une langue, abandonnée jadis aux pâtres et aux gens de la glèbe, accueillie tout d'abord par le dédaigneux sourire des gens de qualité, traitée de snobisme le jour où l'Académie eut jeté ses regards sur elle, devient en y réfléchissant un peu, une œuvre véritablement sociale. La langue française, en effet, faite pour les cours et les salons, plane, légère, au-dessus de la terre que le paysan fouille. La voix du sol, elle, parle la langue rustique, celle
La voix du sol, elle, parle la langue rustique, celle de la race. Retenir le peuple aux écoutes, lui faire chérir cette voix maternelle en lui rappelant qu'aucune n'est aussi sonore, aussi expressive, pour chanter ou peindre tout ce qui vit dans la nature, prêcher d'exemple en l'écoutant soi-même, en lui faisant écho, n'est-ce pas faire œuvre d'utilité nationale? Oui! parce que la langue est encore la chaîne invisible qui attache l'homme au pays où elle se parle, à la demeure des ancêtres où dorment les échos des voix chères qui l'ont parlée; si bien que lorsque la destinée le
qui l'ont parlée; si bien que lorsque la destinée le pousse en des contrées lointaines, c'est surtout par le langage que le déraciné retrouve ses "pays". Son cœur tressaille d'aise aux accents du parler natal: c'est un "pays"! Certificat d'origine qu'on ne risque pas d'égarer, parfum du terroir qu'on peut faire suivre sans craindre un "supplément de bagages". Parce que la langue de nos origines supporte nos traditions qui perpétuent l'amour de la petite patrie, lequel ne peut que conduire au culte réfléchi de la grande patrie. "Quand on est Provençal, on est deux fois Français" s'écrie, dans un élan
Provençal, on est deux fois Français" s'écrie, dans un élan de patriotisme, notre lauréat de l'an passé au frontispice de son idéale Estelle. Cet amour de la petite patrie, qui nous rend la grande doublement chère, les félibres l'ont gravé dans le cœur. Ce fut leur rêve de prédilection de vivre, ou dans l'impossible, de mourir dans le pays natal. Dans un mas que s'écoutait au milieu du village, Un beau matin, au temps des jers, Sieur na d'un jardinier nié d'une jardinière Dans le jardin de Saint-Ilumière, chante le bon Roumanille, puis il ajoute Vous n'en préjuges, ô mon
bon Roumanille, puis il ajoute Vous n'en préjuges, ô mon Dieu que votre main benisse, Quand j'ai promis de suivre l'amarre, de la flotte, Sachez-moi monter sieur na. Après avoir fait son droit, Mistral jette sur un buisson sa robe d'avocat, pour vivre à Maillane où "il souhaite, quand le bon Dieu voudra, de mourir et d'avoir sa tombe en face de ces collines qui ont réjoui sa vue et reposé son âme. C'est de là qu'il nous lance encore, dans l'apothéose du couchant, ce rayon lumineux de sa sagesse Nous loue que peut vivre A la terre, (libre) de
Nous loue que peut vivre A la terre, (libre) de l'heure, Nous loue que peut vivre À qui monte les naissances La terre ne meurt pas. Les gars l'abandonnent, soit elle se couvrira d'un manteau fait d'ivraie, d'ajoncs ou de buzures pour faire le deuil de ses enfants, mais quand ils reviendront les ingrats, et qu'ils l'auront dévêtue, elle leur donnera, comme avant, le froment nourricier et le blé réparateur, car elle possède dans ses entrailles une sève de jeunesse que le temps est impuissant à tarir. Ses ruisseaux arrêtés, en des mares stagnantes, par les ronces et l'amoncellement des
en des mares stagnantes, par les ronces et l'amoncellement des feuilles mortes, reprendront sous leurs doigts diligents, le cours de leurs refrains à travers les galets, et le gazon voisin, rafraîchi par cette eau vive, épanouira de nouveau ses pâquerettes et ses bleuets. La terre chante! Messieurs, et vienne la saison, les oiseaux, les insectes eux-mêmes accourent sous la brise du soleil languideocien, pour tenir leur pupitre dans ce concert universel. La cigale félibréenne, ai-je besoin de le dire, n'est pas en reste. La première que nous trouvons, cette année, sur notre olivier à rive du pays de Gascogne Une
sur notre olivier à rive du pays de Gascogne Une vieille connaissance, M. Valéry Bellou, de Monclar d'Agenais l'a inspirée. Mais serait-ce la fatigue du voyage, le souffle lui manque encore pour atteindre la branche d'argent ciselée que vous lui tendiez. La brise l'a figée sur le tronc de l'arbre où elle stridule dans le dialecte harmonieux de Jasmin, une série de madrigaux, PÉRIE VOUS FAIT PLAISIR Or, la jolie dame, Pour son doux plaisir, Voulut qu'à loisir Il ouvrit son âme, En des vers de flamme. Or, la dame jolie avait grandi dans le sillage fait en son pays
jolie avait grandi dans le sillage fait en son pays par la cour de l'Heptaméron et son oreille délicate, habituée à l'élégance des contes galants de la Marguerite des Marguerites et à ses rimes d'or, ne supportait le verbe d'amour que brodé au point des "précieuses". Il eut fallu pour lui plaire, une poésie aussi riche que la prairie fleurie par Juin de ses boutons d'or, ou que la mer quand elle roule la perle précieuse dans les volutes de ses vagues douces comme le parfum qui s'exhale de la prunelle lorsqu'elle se pare de ses flocons de neige. Pour
prunelle lorsqu'elle se pare de ses flocons de neige. Pour lui faire plaisir, il eut fallu que la lyre du troubadour put exprimer ce qu'un matin d'été le papillon dit à la fleur qui soupire, ce qu'en chantant, le zéphir amoureux emporte sur son aile, ce que, dans le calme de la nuit, le ruisseau murmure à l'étoile. Hélas sa lyre est faite des chalumeaux de Tityre Lou mot qu'il chante partout l'a cherché Riu, vent, parpaillon, tout il ouvre résisté Per vous faire plaisir, vitesse? n'est pas peiné Il ose, cependant, enhardi par le souvenir embaumé du rêve fait
ose, cependant, enhardi par le souvenir embaumé du rêve fait ensemble sous l'orme, par un soir bien beau, il ose passer de Nouvelle Amitié à Tendre, d'où il adresse à la jolie dame, sur sa voix séduisante, son regard virginal, sa grâce touchante, son sourire enchanteur, le madrigal accoutumé des habitants de Tendre qu'il termine par cette déclaration à la Cyrano Mais. Per vivre autrefois vous tant pour m'avoir et senti l'objet de mon amour fou Voudrais-je vous manger tout dans mon âme Comme un médaillon pendu à mon cou! Ce sont des cadets de Gascogne De Monclar, de Casteljaloux
Ce sont des cadets de Gascogne De Monclar, de Casteljaloux Bretteurs et menteurs sans vergogne Madame, prenez garde à vous Si elle ne réussit pas auprès de la jolie dame, la cigale de M. Valéry Bellou, de l'Agenais, n'aura pas, du moins, chanté avec tant de lyrisme, pour des prunes. Elle rapportera de son voyage une médaille d'argent. Des renards qui font de la bonne morale, voilà qui paraîtra suspect. C'est pourtant la sagesse que prêchent les renards de la fable du docteur Albarel, de Névian. Si cette morale est nouvelle dans la bouche de l'écornifleur, elle l'est moins pour
nouvelle dans la bouche de l'écornifleur, elle l'est moins pour notre oreille. L'auteur a pris le soin, d'ailleurs, de nous en avertir par sa devise latine. L'hirondelle aux petits oiseaux, la carpe aux carpillons tenaient au fond le même langage. « Attention mes petits, disait maître Renard, dans votre tête le soleil chante. Restez toujours près du nid, sans quoi débuchés par les chiens, vous passeriez à portée du fusil des chasseurs qui vous auraient vite échaudés; sans compter que des traquenards, par-ci par-là semés, pourraient bien vous montrer les dents et vous rendre avec quelque orteil de moins ou
dents et vous rendre avec quelque orteil de moins ou quelque patte endolorie. » Mais bah la jeunesse digère difficilement la sagesse. Elle ne croit le mal que quand il est venu Les voilà donc en campagne Alléchés par un perdreau blessé, tombé par hasard sous leur dent, ils vont, ils viennent fureter dans tous les trous, sans avoir l'esprit, comme le petit Poucet de semer des cailloux blancs sur la route, pour retrouver le gîte. Il advint ce qui devait arriver; ils se perdirent dans le bois un chien, un chasseur mit à mal les deux aînés, et le
un chasseur mit à mal les deux aînés, et le plus jeune lut occis. À cette fable, sont épinglés deux sonnets sur la mort. Grandeur et décadence, résument ce dyptique. La brume s'esquissa au cap de son ciel. Et leu (lins ions caps sans cerveau, Lou delàmbrié fialet sa tèlo. Tàbès nn bel matin Que tous parents craindront en cassé, L'âne prêt à partir A force de faire pisé Débrouillé Lou cigogne-nits et loti calé. Ah qu'un plaisir de saut De courir, de s'endormir Et d'épier sur l'herbe molle Ah qu'ils sont boude fadeja De fa de cambriolés Et de
qu'ils sont boude fadeja De fa de cambriolés Et de pipes redolents Sans aussi gros repenti Mes amis que pour le tigre l'or pour amregaris Dins l'air solitaire laussette l'acier Tusto, tusto, bouscassé Aval dans l'atelier rasséré s'enjambait Sur l' âme lou rabot français et lou marteau trébiño Clament le veston par le camp delàmbrié Menusié tusto, tusto, ardent travail l'âme Que j'imbue à sa lourde l'argenté et lou maigre. Tasto, tusto, menusié Ces pièces dénotent chez leur auteur un sens poétique évident elles sont écrites avec la pureté d'expression du romanisant érudit qu'est le docteur Albarel. L'emploi judicieux qu'il
du romanisant érudit qu'est le docteur Albarel. L'emploi judicieux qu'il a fait, à l'instar des bons fabulistes, du vers libre et du monomètre anime sa fable et donne, en maint endroit, un relief singulier à l'expression de l'idée. Nous le louons sincèrement. Il a bien mérité la médaille d'argent que vous lui avez accordée. Après lui, l'horizon se découvre, l'arrivée du soleil fait rougir l'aurore C'est le temps des moissons: debout la terre dort, Ondoyante et superbe en sa tunique d'or. Allons mes moissonneurs, vous savez qu'à midi le soleil tombe dru sur nos épaules et qu'il ne faut pas
tombe dru sur nos épaules et qu'il ne faut pas bon derrière les épis quand il faut, à plein bras, abattre la javelle. Allons! un saut du lit et courons à la faux C'est ainsi que parlait le métayer du Randal planté sur le seuil de la chambre où dormaient trois enfants et le valet pendant que la métayer Du poux au charbon semblait voir foule. Il est regrettable que ce brillant réveil ne soit pas suivi de l'unité de souffle qui lui siérait. Tous les délais, de M. Ernest Péfourque, de Gasseras, et ses deux autres pièces Se boulhos,
Péfourque, de Gasseras, et ses deux autres pièces Se boulhos, si tu voulais m'aimer, bien entendu, et 'Doues ourguenos, deux sirènes, l'amour et l'amitié, témoignent de la possession d'un verbe riche, mais, à notre avis, un peu trop abscons et mal orthographié. Si la palette de M. Péfourque abonde en couleurs, il a quelques efforts à faire encore pour retrouver le rayonnement du sourire de la Joconde. Il sera primé d'une médaille de bronze. La muse de M. Henri Martel, de Château-Renard de Provence est plus mélancolique. Elle a pris haleine dans les cyprès où des voix plaintives murmuraient ce
haleine dans les cyprès où des voix plaintives murmuraient ce profond aphorisme de Félix Gras « La Terre est une poussée de cadavre », et sous cette noire banderole de mercredi des cendres pour emblème, elle a inspiré le chantre des luselo (vers luisants), dont la morale se déroule peu à peu en crescendo funèbre à travers l'Espagnol jusqu'au cimetière. Ces trois poésies dont la versification harmonieuse nous a paru digne d'une médaille de bronze relèvent de l'analyse funéraire que vous n'aimez pas entendre le poète châtie les mœurs en riant. Passons plutôt dans le champ de M. Gustave Reyne,
riant. Passons plutôt dans le champ de M. Gustave Reyne, de Marseille, qui lance vers le ciel bleu de Provence sa joie de vivre Pieu, pieu, pieu! Quel chant va-t-il vouloir sa Galatée ? Après avoir jeté la pomme, le poète a fui sous la sombre avenue et c'est à Galatée de le suivre De quels soucis, dis-moi, ton cœur est rempli, En vain tu te cries et fais pleurer mes grands yeux pensants. Pourquoi ai-je souffert, toujours la mémoire flamme Pour la longue trahison au prince de ton amour Quand te dis-je que du gris et du bleu l'heur
Quand te dis-je que du gris et du bleu l'heur hésite, ta bouche ardente et mes dents tremblent ? Cependant les yeux se dessillent, la figure se fait belle, le sourire revient, l'espoir renaît, le rêve devient bleu Dis-moi, dis-moi ton nom! Tu qui m'as éveillé la sournoise maladie, Pourquoi moi, parle requête, je dis « l'Espérance ! » La chose est sans conséquence à qui vient de loin. Elle eut étonné davantage de M. Emmanuel Porçon, de Béziers, ou de M. Félix Niel, de Montblanc, dont la gravité nous est connue. Aussi l'envoi du premier consiste-t-il en cinq pièces
est connue. Aussi l'envoi du premier consiste-t-il en cinq pièces : La fable de la montagne d'Até, Mout clouqué, Nadal, Sounjé, S'en set, dans lesquelles la plus petite flèche ne saurait se glisser, mais qui révèlent une imagination originale dont les premières promesses sont prometteuses, s'il veut bien émouvoir sa langue des scories qui la gênent; et celui du second en une méditation sur le repos, laquelle fait augurer qu'avec un peu moins de repos et plus de travail, M. Niel gravira certainement un échelon plus élevé. Ces trois noms seront mentionnés sur la stèle néo-romane et clôtureront l'inscription de
seront mentionnés sur la stèle néo-romane et clôtureront l'inscription de l'année. Souhaitons d'avoir plus d'originalité dans les idées, plus d'unité dans la composition, plus de miel dans les alvéoles. C'est la gageure des concours. Dans le Monde où l'on s'ennuie, quand on annonce que le poète des Millets est lauréat de l'Académie Lauréat! Mediocritas, réplique à part le malicieux sous-préfet d'Agenais. Il faut croire qu'Edouard Pailleron a voulu plutôt saisir l'occasion de faire un spirituel calembour franco-latin que poser un aphorisme ? Sans cela, pauvres de nous. N'empêche que cette idée fait assez souvent écho pour qu'il convienne de tenir
idée fait assez souvent écho pour qu'il convienne de tenir la palme haute afin d'affranchir le lauréat, de ce cercle du dédain dans lequel finiraient par sombrer les concours. LAUREATS DES CONCOURS De l'Année 1906 MÉMOIRES HISTORIQUES ET ARCHÉOLOGIQUES (Treillis réservé) Mention honorable avec médaille de bronze Sous-Félix de Montseau, par M. Isidore Baldous, de Gignac POÉSIE FRANÇAISE 1. Rameau de Chêne en Argent (Prix du genre) Au souffle des brises, par Mlle Maria Thomazeau, de Bouin (Vendée). Médaille de Vermeil Aux vieux clochers, par Mme Emile Chaulan-Bonestève, de Nissan. Médailles d'Argent Les yeux de l'enfant, par Mme Eugénie Vialat,