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Je m’y acheminai, et là, sur une place immense autant que magnifique, je trouvai l’Europe assemblée dans la personne de ses ambassadeurs, de ses prêtres, de ses artistes, de ses pèlerins, foule diverse d’origine, mais unie me semblait-il, par une attente commune et profonde. J’attendais moi-même, lorsque, à l’extrémité de la place, un vieillard s’avança, porté dans une chaise, le front nu, et tenant dans ses deux mains, sous la forme d’un pain mystérieux, cet homme de la Judée, autrefois crucifié. Toute tête s’inclina au passage; les larmes coulèrent dans un silence d’adoration; et sur aucun visage je ne remarquai
un silence d’adoration; et sur aucun visage je ne remarquai la protestation du doute, ni l’ombre d’un sentiment qui ne soit pas au moins le respect. Pendant que j’acclamais moi-même mon Maître et mon Roi, le Roi immortel des âmes, prenant ma part du triomphe sans chercher à l’exprimer par aucune parole, même intérieure, l’obélisque de granit qui était au milieu de la place chanta pour nous tous, muets et ravis, l’hymne du Dieu victorieux : Christus vincit, Christus regnat... Le Christ est vainqueur, le Christ est roi, le Christ est maître. Le Christ délivre son peuple de tout mal...
est maître. Le Christ délivre son peuple de tout mal... — Et de peur qu’un ennemi ne se trouvât dans cette multitude, il se répondit à lui-même un autre chant célèbre qui nous avertissait de fuir le lion de Juda si nous ne voulions pas l’adorer dans sa victoire. Après bien des années qui ont déjà blanchi mon front, je vous répète ces menaces et ces cris de joie; heureux si vous ne fuyez pas, mais si, vous approchant de plus près, vous redites avec nous tous, enfants du Christ et membres de son royaume : Christus vincit, Christus regnat,
et membres de son royaume : Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat, Christus ab omni malo plebem suam liberat. » Pour l'Action Catholique Dans la Revue Religieuse du 20 janvier, Monseigneur publie un document émané du St-Siège notifiant de nombreuses indulgences accordées par le Souverain Pontife aux inscrits de l’Action Catholique et ainsi conçu : Actes du St-Siège. Indulgences pour les inscrits de l’Action Catholique. Rescrit de la Sacrée Pénitencerie apostolique (section des indulgences). Par rescrit du 7 juin 1932, ont été concédées aux inscrits de l’Action Catholique les indulgences suivantes à gagner conformément aux conditions ordinaires : A. Partielles
suivantes à gagner conformément aux conditions ordinaires : A. Partielles 1° De 300 jours en faveur : I. — Des Assistants (aumôniers), vice-assistants de n’importe quel grade, pour toute œuvre d’apostolat au profit de l’Action Catholique. II. — Des Dirigeants et membres : a) lorsqu’ils accompliront quelques actes en faveur de l’A. C. ou participeront aux réunions, instructions et conférences d’A. C.; b) toutes les fois qu’ils s’adonneront à la méditation quotidienne, pendant un quart d’heure au moins. 2° De 100 jours, en faveur des dirigeants et membres qui porteront toute la journée l’insigne distinctif de l’organisation à laquelle ils
toute la journée l’insigne distinctif de l’organisation à laquelle ils appartiennent. B. Plénière. 1° Pour les Assistants et Vice-Assistants centraux et diocésains et pour les dirigeants et membres: à la fin des saints Exercices et des cours de culture, de propagande, ainsi que des réunions diocésaines ou régionales, à la condition que ces réunions se terminent par une cérémonie religieuse de circonstance, avec Messe et communion générale. 2° Pour les dirigeants et propagandistes : deux fois par mois, s’ils organisent ou font des conférences et tiennent des réunions dans la paroisse et au dehors, au moins deux fois par mois,
paroisse et au dehors, au moins deux fois par mois, en faveur des membres de l’Action Catholique. 3° Pour les dirigeants et membres : A. — Le jour de l’agrégation ou du renouvellement de l’inscription ; B. — Une fois par mois : à la clôture de la Retraite mensuelle s’ils y ont pris part. Si respectivement pendant le mois entier ils se sont adonnés à la méditation quotidienne au moins durant un quart d’heure; s’ils se sont confessés chaque semaine, s’ils ont reçu chaque jour la Communion; s’ils ont fréquenté régulièrement les réunions de l’organisation à laquelle ils appartiennent;
fréquenté régulièrement les réunions de l’organisation à laquelle ils appartiennent; C. — Aux fêtes suivantes : Noël, Epiphania, Pâques, Ascension, Fête-Dieu, Sacré-Cœur de Jésus, Pentecôte, Immaculée Conception, Annonciation, Assomption, St-Joseph, St-Pierre Apôtre, St-François d’Assise, Toussaint, Saints Patrons de chacune des organisations nationales et Saints Patrons de chaque Association paroissiale; D. — S’ils prennent part aux suffrages pour les âmes des défunts assistants, dirigeants et membres de l’Action Catholique. Quelle magnifique largesse du Souverain Pontife et comme elle montre plus clairement que des discours, l’importance qu’il attache à l’Action Catholique dans le monde entier! N’aimerez-vous pas davantage votre étoile en sachant
le monde entier! N’aimerez-vous pas davantage votre étoile en sachant que le Pape attache une indulgence à son port quotidien? vos réunions de cercles (conditions elles aussi, de certaines conférences, Messagères, tout votre apport, notre organisation à nous d'Action Catholique) faut être inscrit à l’A. C, pour gagner ces indulgences. Admirez surtout combien le Pape veut qu’elle nous amène à une vie chrétienne intelligemment vécue et l'importance qu’il attache à la méditation quotidienne, à la confession fréquente, à la communion de tous les jours. Remercions le St-Père de nous tracer la voie et avec "le Moniteur ecclésiastique" considérons l'Action Catholique
la voie et avec "le Moniteur ecclésiastique" considérons l'Action Catholique comme « un devoir Sacré ». Le Comité. QUE FAITES-VOUS? De vos doigts pendant les veillées d’hiver? — Boucles, brodez, tricotez pour LA VENTE DE CHARITÉ. De vos talents, si vous en avez? — Peignez, pyrogravez, encadrez... pour LA VENTE DE CHARITÉ. De votre langue... qui doit être bien pendue?... — Faites-la manœuvrer pour — et non contre — LA VENTE DE CHARITÉ. ..... De vos sous... que vous gaspillez parfois? — Réservez-les pour LA VENTE DE CHARITÉ. Elle sera, grâce à vous, très abondamment pourvue, d’une belle variété d’objets,
grâce à vous, très abondamment pourvue, d’une belle variété d’objets, qui, grâce à vous, s’écouleront très vite, à MILLAU, à la Maison du Peuple. le samedi 25 mars et le dimanche 26 mars non de l’année prochaine, mais de cette année 1933! — N’oubliez pas d’envoyer, le plus tôt possible, beaucoup de beaux colis à Mlle VINCENT, 6, boulevard de la République à MILLAU. L’Association des Colonies de Vacances de l’Aveyron, pour fillettes et garçons a besoin de beaucoup de sous qui se transformeront cet été en jeux roses et en cœurs joyeux. Madones d’autrefois, vierges du Pérugin, Vierges d’Angelico,
en cœurs joyeux. Madones d’autrefois, vierges du Pérugin, Vierges d’Angelico, saintement couronnées, O vous dont la beauté ravit nos cœurs sans fin, Hosannah! Gloire au Ciel! une sœur vous est née. Le Parais (1) qui fixa son sourire enfantin Ajoute une candeur à sa face étonnée A son doux front penché dans un émoi divin, Sur le fruit merveilleux de ses dix-huit années Mais tandis que souvent l’artiste primitif Ombre le pur éclat du visage naïf D’ineffable tristesse, La Vierge de demain, celle qu’on voit venir, Une étoile en ses doigts, sourit vers l’avenir De toute sa jeunesse... 1933 A.
doigts, sourit vers l’avenir De toute sa jeunesse... 1933 A. Dumas. Nous avons reçu avec une vive joie ce sonnet « exquis » dû à la plume finement ciselée du père d'une ardente Messagère d'Ariège qui a si admirablement compris N.-D. de la J. F. Notre-Dame de la Jeunesse Féminine À TRAVERS LE CENTRE ROUERGUE Pont sur la Truyère (Entraygues). Porte de Mycènes (Montpellier-le-Vieux). FLEURS DE FRANCE 49 Ne dirait-on pas que cette jolie poésie a été inspirée elle aussi par N.-D. de la Jeunesse Féminine? Elle lui est pourtant antérieure, mais vous aimerez la lire en contemplant la frêle
antérieure, mais vous aimerez la lire en contemplant la frêle statue. Mon Dieu, qui dormez, faible entre mes bras. Mon enfant tout chaud sur mon cœur qui bat, J’adore, en mes mains et berce, étonnée, La merveille, ô Dieu, que vous m’avez donnée. De fils, ô mon Dieu, je n’en avais pas Vierge que je suis; en cet humble état Quelle joie en fleur de moi serait née? Mais Vous, tout puissant, me l’avez donnée. De bouche, ô mon Dieu, vous n’en aviez pas Pour parler aux gens perdus d’ici-bas; Ta bouche de lait vers mon sein tournée, O mon
Ta bouche de lait vers mon sein tournée, O mon fils, c’est moi qui te l’ai donnée. De main, ô mon Dieu, vous n’en aviez pas Pour guérir du doigt leurs pauvres corps las; Ta main, bouton clos, rose encore gênée, O mon fils, c’est moi qui te l’ai donnée. De mort, ô mon Dieu, vous n’en aviez pas Pour sauver le monde... O douleur, là-bas, Ta mort d’homme..., un soir, noire, abandonnée, Mon petit, c’est moi qui te l’ai donnée. Marie-Noël. La jeune fille et la vie paroissiale Il Les Cérémonies Religieuses Un des grands moyens d’alimenter en nous
Les Cérémonies Religieuses Un des grands moyens d’alimenter en nous la vie spirituelle est de bien suivre les cérémonies religieuses. Celles-ci sont l’ensemble des actes extérieurs dont se compose le culte divin et englobent donc tous les exercices publics : Messes, Vêpres, Processions, Saluts du Saint-Sacrement, etc. C’est un devoir et une nécessité pour tout chrétien de s’intéresser et de prendre part au culte public. 1° Un devoir. — Notre corps a été créé pour Dieu, comme notre âme. Un jour il participera à la gloire éternelle; il est donc juste qu’ici-bas il s’associe à l’âme pour offrir au Créateur
juste qu’ici-bas il s’associe à l’âme pour offrir au Créateur l’hommage qui lui est dû. De plus, les chrétiens sont fils d’un même Père, ils ont été rachetés par le même sang divin; ils doivent donc s’unir fraternellement pour rendre à Dieu un culte collectif. Pour nous exhorter à cette prière commune, Notre-Seigneur n’a-t-il pas dit : « Lorsque plusieurs personnes seront réunies en mon nom je serai au milieu d'elles » ? Lorsque des centaines et des milliers d’âmes unissent leurs louanges, leur reconnaissance, leurs supplications, ne procurent-elles pas à Dieu une gloire plus grande que si elles se
à Dieu une gloire plus grande que si elles se contentaient de l’adorer individuellement? 2° Une nécessité. — Un culte strictement privé ne suffirait pas à nos âmes faibles qui ont souvent besoin d’être stimulées. Or, les exercices religieux sont pour elles des sources de grâces; ils les entraînent, les instruisent et les font monter. Si les cérémonies influent sur notre valeur personnelle, elles nous offrent aussi un moyen d’apostolat : celui d’y édifier notre prochain. Les pratiquants d’abord, auxquels notre exemple peut toujours être bienfaisant; les indifférents ensuite, qui, une fois ou l’autre, peuvent réfléchir sur le pourquoi de
une fois ou l’autre, peuvent réfléchir sur le pourquoi de nos attitudes et de nos gestes. Et c’est à ces moyens d’édification que toute jeune fille vraiment chrétienne doit s’appliquer. Que dans sa paroisse elle soit apôtre par son assiduité à suivre les offices et par sa tenue parfaite à l’église. a) Par son assiduité. Que penser d’une jeune fille qui, pour le moindre prétexte, se dispense des cérémonies, même secondaires, des Vêpres, par exemple? Franchement, on ne peut la compter parmi les bonnes paroissiennes et on se demande anxieusement si les raisons qui la dispensent si facilement aujourd'hui des
si les raisons qui la dispensent si facilement aujourd'hui des offices non obligatoires, ne la dispenseront pas plus tard de la Sainte Messe? La pente est glissante et pour peu que l’entraînement, la bonne influence, fassent défaut, que le fond et l’instruction soient insuffisants, l’insouciance du début risque fort de devenir... une indifférence! Triste chose, qui, hélas! n’est pas introuvable! Nous, donc, les Rayonnantes, ayons à cœur d’être de fidèles paroissiennes. En suivant bien les offices, nous nous rapprocherons de Dieu. Le connaissant mieux, nous L’aimerons davantage et alors nous pourrons rayonner le Christ, plus vivant dans nos âmes. Plus
pourrons rayonner le Christ, plus vivant dans nos âmes. Plus que tout autre, la jeune fille peut édifier dans ces circonstances: elle entraînera ses compagnes, donnera l’exemple aux plus jeunes et fera ressortir par là que les Vêpres, les Saluts, etc., ne sont pas seulement pour les personnes d’âge avancé, mais pour toutes celles qui sont vraiment chrétiennes. Par sa bonne tenue. A l’église, surtout pendant un office, notre tenue doit être parfaite. Nous sommes dans la maison du bon Dieu. Pénétrons-nous de sa présence adorable; il est là, corporellement. Pensons un peu à ce qui se passerait si, par
Pensons un peu à ce qui se passerait si, par miracle, il soulevait le voile eucharistique. Alors,... tournerions-nous la tête à droite, à gauche? Et pourtant, sa présence serait-elle plus réelle? — Non! Assistons donc aux cérémonies avec plus d’esprit de foi. Il y a des chrétiens qui s’y ennuient, qui les trouvent longues et lassantes; c’est parce qu’ils y assistent avec indifférence, ou parce qu’ils ne savent pas les comprendre, ni en dégager le symbolisme. Lorsqu’on connaît la signification des offices, on les aime davantage et l’on y prie bien mieux. Quelle nécessité donc, pour nous surtout, membres de
bien mieux. Quelle nécessité donc, pour nous surtout, membres de la J. F., de compléter et d’approfondir nos connaissances liturgiques, afin de pouvoir participer plus activement aux saints mystères et à la prière publique et solennelle de l’Eglise. Animées d’un solide esprit liturgique, nous verrons notre zèle donner un maximum de rendement parce que priant et agissant en union absolue avec l’Eglise, nous serons agréables à Dieu. À la base de tout, ayons un paroissien complet. Le Missel quotidian de Dom Gaspard Lefebvre est le plus pratique. Nombreuses sont les jeunes filles qui le possèdent déjà, mais il serait bon
jeunes filles qui le possèdent déjà, mais il serait bon que cela se généralise, afin que le « bon gros » paroissien remplace le livre minuscule où l’on peut à peine suivre l’ordinaire de la messe. Ayons un esprit liturgique et nous aurons un esprit catholique, diocésain, paroissial. Il nous reste à dire un mot sur chacune des principales cérémonies. Nous parlerons tout d’abord de la Messe. Elle est la prière par excellence, par laquelle l’Eglise rend à Dieu le culte suprême puisque c’est Jésus Lui-même qui adore, remercie, expie et demande. Quelle faveur pour nous chrétiens, de pouvoir nous
et demande. Quelle faveur pour nous chrétiens, de pouvoir nous unir au prêtre pour offrir au Ciel la divine Victime, qui s’offre pour nous. Si nous pensons à cela chaque fois que nous assistons à la messe, comme alors notre piété s’accroîtrait et avec quelle ferveur nous unirions nos prières à celles du Christ. Autant que nous le pouvons, prenons part chaque jour ou du moins souvent en semaine, au Saint Sacrifice, et pour témoigner en quelle estime nous tenons cet acte religieux par excellence, allons-y bien à l'heure dite, un peu avant même, afin de nous mieux préparer. Une
un peu avant même, afin de nous mieux préparer. Une jeune fille doit non seulement savoir assister à la messe, mais aussi savoir la répondre à l’occasion. Quel honneur de pouvoir s’associer au Saint Sacrifice d’une façon plus active. Savoir aussi, si besoin est, préparer l’autel pour la cérémonie. Puisque nous devons préférer aux petites pratiques de piété individuelles, la grande prière de l’Eglise, nous tiendrons à honneur de prendre part aux offices solennels de notre paroisse: Grand’Messe, Vêpres, Saluts, exercices divers, et aussi à ceux qui tendent à tomber dans l'oubli parce que le peuple fidèle ne les comprend
dans l'oubli parce que le peuple fidèle ne les comprend plus: ceux des Rogations, des Quatre-Temps, de la Semaine Sainte, du Samedi de la Pentecôte, etc... Unissons-nous, quand c’est possible, aux chants, répondons aux prières et aux invocations. Quant aux Processions, elles sont les manifestations les plus frappantes du culte public rendu à Dieu, ou à la Sainte Vierge, ou aux saints. Il y a les processions de fête, de pénitence, de supplications, d’actions de grâces. Les plus importantes sont celles qui ont lieu en l’honneur du Saint-Sacrement. Malheureusement, dans les Cités, elles ne sont plus permises à l’extérieur. Cependant,
les Cités, elles ne sont plus permises à l’extérieur. Cependant, qui dira la beauté de ces cortèges qui s’avancent majestueux à travers nos campagnes ou dans les rues de nos petites villes, jonchées de fleurs et pavoisées? Çà et là un reposoir dressé par des mains aimantes et où l’ostensoir sera déposé. Trône d’où Jésus répand ses bénédictions. Et cette longue théorie de fidèles faisant escorte à la blanche Hostie, et cette troupe angélique qui effeuille des roses sur le passage du Seigneur. Tout cela fait avec ordre, piété et recueillement, accompagné de chants, ne manifeste-t-il pas hautement les croyances
recueillement, accompagné de chants, ne manifeste-t-il pas hautement les croyances du peuple chrétien et n’est-ce pas une manifestation très douce au Cœur de Dieu? Là encore,... et surtout, apportons, nous autres, jeunes filles, une attitude très pieuse, ainsi nous pourrons agir, peut-être, sur certaines personnes, qui n’ont au cours de la procession, que des préoccupations de vanité. Les Baptêmes et les Mariages ne sont pas toujours traités avec le respect qu’on doit à des sacrements! Que de bons exemples à donner en ces occasions! Dans les funérailles, veillons à garder le silence par respect pour le défunt que l’on accompagne
le silence par respect pour le défunt que l’on accompagne à sa dernière demeure et aussi pour sa famille. — N’oublions pas l’âme de celui qui a déjà paru devant Dieu. En un mot, tâchons de comprendre et élaborer le sens et le caractère particuliers de chaque fête, de chaque office. Travaillons à mieux connaître la liturgie, à l’enseigner dans nos cercles aux grandes et aux petites. Nos benjamines, elles-mêmes en comprendront vite les beautés. Pénétrées nous-mêmes de ses grandeurs et de son importance, faisons-la apprécier autour de nous. Ainsi nous serons vraiment apôtres dans nos paroisses. Marie Bras. Nous
nous serons vraiment apôtres dans nos paroisses. Marie Bras. Nous connaissons dans nos villages celle que l’on désigne sous le nom paradoxal de « sécularisée ». Elle a quitté l’habit de son rêve, sa guimpe blanche, sa croix, tout ce qui était le symbole de son union mystique au Christ. On eut un peu d’émoi avec elle, à l’heure de son sacrifice, mais maintenant, après vingt années, on ne pense guère au mérite qu’elle eut, heureuse quand elle ne sent pas sur elle un peu de défaveur de la part de celles qui furent ses sœurs et gardent leur habit.
de celles qui furent ses sœurs et gardent leur habit. Elle se lève à une heure invraisemblablement matinale, pour avoir le temps de la méditation, de la messe où elle reprend courage pour la journée, et, vivre, le temps de garnir le poêle pour que la classe soit chaude à l’arrivée des enfants. Pendant six, pendant huit heures d’horloge, elle parle, crie, violente sa pauvre voix usée et ses poumons à bout de force, avec une heure de relâche, pour revenir dans sa cuisine froide et faire son repas. Dans ce métier, le plus dur, le plus creusant qui soit,
ce métier, le plus dur, le plus creusant qui soit, elle ne mangera pas à sa faim, car elle ne le peut pas, avec les 100 francs par mois qu’on lui donne, et qui doivent renouveler sa chaussure et son linge. Le soir, sous la lampe, elle retourne l’étoffe de sa robe et recoud sur la forme de son chapeau une dentelle ou une fleur qui accusent d’une façon touchante la pauvreté et le désir d’être comme tout le monde, pour n’être pas remarquée. Isolée dans sa tâche obscure, elle n’attend rien que de mourir bientôt de fatigue, dans le
n’attend rien que de mourir bientôt de fatigue, dans le baiser du seul être qui lui reste et qui lui soit doux, l’Hostie. Cette femme, dont l’admirable vie passe inaperçue de tous, même de nous parce qu’elle a quitté jusqu’à l’habit qui symbolise et signale le dévouement, représente le plus beau trait d’humble abnégation et d’amour des enfants de France que la persécution ait fait surgir de notre sol. C’est grâce à elle que les petites filles du peuple pauvre, qui seront les femmes françaises, peuvent encore élever en classe leur catéchisme, comme l’ont fait nos mères. L’enseignement chrétien populaire
leur catéchisme, comme l’ont fait nos mères. L’enseignement chrétien populaire vit de leur substance, j’allais dire de leur épuisement. Mais elles tombent avant l’heure. Et on ne les remplace pas; on ne supplée pas à l’héroïsme. Au moment où je constate cette poussée du public vers nos cadres scolaires chrétiens, je prévois que ces cadres devront se restreindre peu à peu et se fermer. Et l’entreprise criminelle, sans exemple dans aucune nation, de faire mourir de faim l’enseignement populaire chrétien, s’en va réussir dans son dessein. Et pourtant, qu’arriverait-il si la jeunesse française pouvait aller boire librement aux sources où
la jeunesse française pouvait aller boire librement aux sources où elle aspire? boire de la foi, de la vertu, cette eau vive que le Christ a apportée? N’y trouverait-elle pas la saveur de la vie, la vigueur, l’allégresse, qui caractérisent notre belle race française? Ne serait-ce pas une expérience à tenter, par l’accord de tous dans la justice et la liberté? Et au lendemain de la victoire, tout ce qui ressemble à un lien sur les mains de la jeunesse n’est-il pas une offense à la majesté française? Mgr Lavallée, Recteur des Facultés catholiques de Lyon. Julie ... qui la
Recteur des Facultés catholiques de Lyon. Julie ... qui la connaît ? Cette jeune fille qui passe, là, sous votre fenêtre, c’est mademoiselle Julie. À la voir tricoter menu, d’un mouvement de pieds quasi rythmique, on dirait d’une grande poupée articulée, en rupture de bazar... Il n’est pas impossible que quelque philosophe ait affirmé que la vie est dans l’action; moi, je crois que le caractère de chacun et de chacune est dans sa démarche... Je reprendrai, plus tard, cette thèse ultra-passionnante et de très haute actualité. Quoiqu’il en soit, Julie possède un caractère hérissé et de belles aptitudes à
Julie possède un caractère hérissé et de belles aptitudes à la fatuité. Elle en veut terriblement à sa marraine d’avoir coiffé sa gracieuse personne d’un prénom aussi vulgaire. Est-il bienfaisant de s’appeler Julie et d’avoir dix-huit ans, une tête bien placée sur les épaules et son certificat d’études! Julie...? bon tout au plus pour vieilles filles maigres, pour cuisinières de presbytère de campagne : — Julie, vous pouvez servir le potage. — Tout de suite. Monsieur le curé. Ah! pourquoi n’est-elle pas l’heureuse titulaire d’un de ces vocables exotiques dont les syllabes éveillent comme un chant d’oiseaux, ouvrent tout un
les syllabes éveillent comme un chant d’oiseaux, ouvrent tout un monde d’aventures ésotériques, Sonia, Jessie, par exemple? Comme elle les porterait bien ces noms!... sur son passage, l’aspect des choses changerait, le ciel bleu serait plus bleu... Mademoiselle Julie, vous oubliez que les noms plaisent surtout par ceux et celles qui les portent. Refaites votre caractère, remettez vos prétentions, soyez simple, simple et votre nom sera charmant pour vous et pour les autres. Julie a son certificat d’études. Logiquement je n’y vois aucun inconvénient sérieux, mais la logique ne mène pas les hommes, encore moins les femmes. Depuis qu’elle est