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p. 321-322. — Nous nous sommes expliqué sur cette question dans un mémoire : De l'authenticité des reliques de sainte Cécile: Rome et Albi, paru dans le Bulletin de littérature ecclésiastique, Toulouse, mai-juin 1923. Si la cathédrale d'Albi a été jamais dédiée à la sainte Croix, c'est sans doute aux origines et jusqu'à la translation de quelque relique insigne de la vierge martyre de Rome à Albi postérieurement à l'an 821. Hist. gén. Languedoc, t. v, col. 141-142. La preuve archéologique de la présence de la cathédrale sur le plateau en 1072 au plus tard est fournie par la découverte
en 1072 au plus tard est fournie par la découverte en ce lieu des arcades du cloître, aujourd'hui au Parc Rochegude, remontant à cette date. Cf. Gallia christ., t. 1, instr., p. 5. Un rempart tendu du nord au sud les sépare de la ville neuve pour deux siècles environ. Que devint désormais la cathédrale primitive que l'on croit avoir été très anciennement dédiée à la sainte Croix et qui pourrait tout aussi bien l'avoir été à la Vierge Marie ? Fut-elle démolie et supprimée ? Il est plus naturel de penser que, dépouillée de son titre, elle poursuivit plus
de penser que, dépouillée de son titre, elle poursuivit plus humblement sa carrière et continua à servir aux besoins spirituels des manants du Castelviel. Il y eut précisément à cette époque une chapelle au Castelviel, dédiée à Notre-Dame, que ses maîtres, les Alaman, grands féodaux de la localité, cédèrent ou restituèrent, vers 1130, au chapitre de Sainte-Cécile. C'était un bénéfice et un fief ecclésiastique. Était-ce l'antique cathédrale ? On n'oserait pas l'affirmer. Le vocable de l'église du Castelviel paraît avoir changé dans la suite des temps. Sous l'Ancien Régime, le patron était saint Loup. Son clocher gothique qui a survécu
patron était saint Loup. Son clocher gothique qui a survécu est encore l'ornement de ce quartier déshérité. Le terme de Bourguetnau ne figure pas dans les textes connus avant le XIVe siècle, et c'est, du reste, sous la forme de Borguet nou. Il se peut qu'il soit plus récent que celui de Castelnou. Mais il ne faut pas oublier qu'il est question de « bourgeois » d'Albi depuis le milieu du XIe siècle, bourgeois, c'est-à-dire manants d'un burgus. Ajoutons que la rue de la Croix-Blanche portait sous l'Ancien Régime le nom de rue du Borguetnou ou du Bourguet. Sur tout
nom de rue du Borguetnou ou du Bourguet. Sur tout ceci, voir Sarrasy, p. 288-305. Une telle chapelle n'a de sens que si le Castelnau existe, entouré de murs. De fait, le Castelnau est nommé dès 1143 (Note 21). Cet acte est aussi le premier qui signale la présence à Albi de reliques de la sainte Croix et de sainte Cécile. L'enceinte de Guilhem Peire sous Philippe Auguste : dernier bond. Reste à fixer l'époque approximative du dernier bond de l'enceinte d'Albi, de celui qui la porte aux limites qu'elle n'a plus dépassées, au Vigan, au Jardin National, aux lices
n'a plus dépassées, au Vigan, au Jardin National, aux lices du Nord et du Sud. Cette ceinture dut être continue dès le début, faute de quoi elle eût été sans utilité. M. Rascol avance qu'elle ne le fut qu'aux environs de 1350, lorsque la guerre anglaise se rapprocha de nos contrées. C'est là une méprise. Lorsque s'annonça le raid du Prince Noir en Languedoc, la muraille fut réparée ou reconstruite non pas seulement dans cette section mais sur tout son pourtour. Elle était édifiée au plus tard en 1190. A cette date, il n'y avait plus moyen de pénétrer dans
cette date, il n'y avait plus moyen de pénétrer dans la ville la nuit quand les portes étaient fermées. Et comme toutes les églises étaient désormais encloses dans l'enceinte, les gens du faubourg ne pouvaient pas pendant ce temps faire venir de prêtre auprès d'eux pour les assister, s'ils se trouvaient en danger de mort. C'est ce qui décida, cette année-là, les Frères infirmiers de l'Hôpital du Vigan à demander au seigneur évêque l'établissement chez eux d'une chapelle et d'un aumônier. Ces frères, contrairement à ce que dit M. Allaire, n'étaient pas encore des religieux de Saint-Antoine de Viennois :
n'étaient pas encore des religieux de Saint-Antoine de Viennois : ceux-ci ne prirent l'administration de l'hôpital qu'en 1250. On sait que cet hôpital, dit plus tard de Saint-Antoine, était situé à proximité du théâtre actuel. C'était donc là le Vigan. Ce nom est prononcé au XIIe siècle pour la première fois, comme nous l'avons déjà observé, et, nous savons qu'il signifie simplement « faubourg ». L'expression « Faubourg du Vigan » est une tautologie. Ce faubourg ne fut jamais enclos dans aucune enceinte. C'est à tort que M. Rascol l'y intègre, et c'est sans raison qu'il l'étend jusqu'au Puech Falgayrac.
intègre, et c'est sans raison qu'il l'étend jusqu'au Puech Falgayrac. Le Vigan resta toujours extérieur, comme l'indique son étymologie, et il se prolongeait jusqu'au rond-point Saint-Martin dont la maladrerie prenait souvent le nom de Malautie del Vigna. Si M. Rascol veut se convaincre que la dernière circonvallation d'Albi fonctionnait à plein dès les règnes des Capétiens directs, il lui suffira de se rappeler que les Ordres Mendiants, ne trouvant pas de place dans la ville, bâtirent leurs couvents bien au-delà du mur, quoique le plus près possible, à Verdusse, au Vigan, à Ronet. Il se remémorera surtout la porte de
Vigan, à Ronet. Il se remémorera surtout la porte de Ronet, située à côté du lycée actuel, juste en face des Frères Prêcheurs. Elle était ornée des images de saint Dominique et de saint Pierre martyr. Les Albigeois, montés par Bernard Délicieux, l'agitateur franciscain, barbouillèrent ces peintures et mirent à la place les portraits de l'archidiacre d'Auge et du vidange d'Amiens, députés auprès d'eux comme enquêteurs par Philippe le Bel. L'enceinte n'avait donc pas attendu la guerre de Cent ans pour se bâtir et se munir de portes fortifiées. Cependant, elle ne reçut ses derniers perfectionnements du côté du Tarn
elle ne reçut ses derniers perfectionnements du côté du Tarn et du côté du Castelviel qu'au déclin du XIIe siècle sous l'épiscopat de Bernard de Castanet, alors que les travaux de la nouvelle cathédrale étaient fort avancés. En 1294, les consuls d'Albi obtenaient du chapitre de Sainte-Cécile l'autorisation de faire passer « un mur de tuile sur la rive du Tarn audessus des moulins » qui lui appartenaient. Il est probable que jusque-là, l'escarpement de la berge, renforcé par les maisons en bordure, avait paru une défense suffisante. L'année suivante fut décidée la construction d'un mur « entre la cité
fut décidée la construction d'un mur « entre la cité d'Albi et le Castelviel près d'Albi », tendu, en travers de l'isthme, de la tranchée du Tarn à celle du « ruisseau issu de la source de Verdusse, passant à mi-distance entre le fossé clôturant le castel et le fossé clôturant la cité ». Le mur n'aura « ni fenêtres (créneaux) ni archères » ; il sera percé d'une porte mettant en communication le Castel et la cité — castrum et civitatem. Les frais d'établissement seront supportés en entier par le chapitre. Ce mur sera unique ; il fera partie
le chapitre. Ce mur sera unique ; il fera partie de l'enceinte d'Albi. Le Castelviel ne resta donc proprement défendu de ce côté que par son fossé : preuve qu'il ne redoutait pas grand-chose de la cité vis-à-vis et qu'il gardait le souvenir de sa longue. L'accord entre le prévôt du chapitre cathédral et le sénéchal du seigneur de Castres, Jean de Monfort, maître du Castelviel, en 1295; publié par Cl. Compayré, ouv. cité, p. 189, et par I. Sarrasy, ouv. cité, p. 158. Accord entre le prévôt du chapitre cathédral et le sénéchal du seigneur de Castres, Jean de
cathédral et le sénéchal du seigneur de Castres, Jean de Monfort, maître du Castelviel, en 1295; publié par Cl. Compayré, ouv. cité, p. 189, et par I. Sarrasy, ouv. cité, p. 158. La fin du XIIe siècle marque ainsi une date mémorable dans l'histoire du développement topographique d'Albi. Le château de la ville neuve se sert de courtines crénelées et de tours rondes embouties, tandis qu'au-delà du fossé des satellites lui font escorte dont la croissance paraît illimitée. Parallèlement, dans l'ordre politique, tandis que, par la convention de 1194, le bloc tassé du Castelviel devient le domaine exclusif du vicomte,
bloc tassé du Castelviel devient le domaine exclusif du vicomte, le burgus agrandi et assez bien ouvert se détache du sein qui l'a porté, absorbe le titre de cité, accapare le nom d'Albi et en retient tout le prestige. C'est l'Église qui a présidé à l'enfantement de cette fille bienvenue de l'Albigeois barbare. Ce sont ses évêques qui l'ont parée de ses atours, non seulement de ses temples, mais encore de son palais, et même du pont sur le Tarn, monument sur lesquels la patine des siècles a jeté l'éclat magique d'une noblesse supérieure à l'opulence et à la somptuosité.
magique d'une noblesse supérieure à l'opulence et à la somptuosité. IV. RÉCAPITULATION : APERÇU RÉTROSPECTIF Ainsi, à défaut de témoignages directs et positifs, une méthode régressive et éliminatoire, procédant du connu à l'inconnu, du plus récent au plus ancien, nous a mis en présence du noyau primitif de notre ville. Nous avons vu ensuite ce germe s'épanouir et se déployer, comme une frondaison touffue, en éventail, la poignée restant bien isolée. À l'origine, une bourgade gauloise, juchée sur un puy, plateforme triangulaire, légèrement inclinée vers l'ouest, bordée de falaises, qu'un vallum ou un ravinement isole du plateau à la façon
vallum ou un ravinement isole du plateau à la façon des camps romains. C'est l'oppidum Albiga, successivement celtique, gallo-romain, wisigothique, franc, l'Albiga de Diogenianus, de Salvi, de Didier, du prêtre Perpetuus qui copia le Liber canonum, l'Albia dévorée par l'incendie de 666, sorte d'acropole basse dans une situation assez paradoxale, qui préside à la vie économique d'une population suburbaine, la protège et, s'il est besoin, la défend. Au déclin des temps carolingiens, aux alentours de l'an 1000, premier bond de l'enceinte. Les chaumières éparpillées sur le plateau sont annexées au noyau. On dirait d'un coup de lasso qui les capture.
noyau. On dirait d'un coup de lasso qui les capture. L'ancien faubourg fait honneur à cette élévation en dignité par une accession rapide à l'opulence et au prestige. Albiga devient une chose archaïque, décrépite. On ne l'appelle plus que le Castellum vetulum, le Castelviel. La vie est au « bourg neuf », à la nouvelle « cité » d'Albi. C'est là, sur le rebord du plateau, parallèlement à la rivière encaissée, que se dresse la cathédrale romane, longue d'environ soixante mètres ; là que s'installent l'évêque et, auprès de lui, son chapitre dans un cloître reconstruit vers 1072. Cependant, par-delà
son chapitre dans un cloître reconstruit vers 1072. Cependant, par-delà la courbe concave de ce croissant qu'est alors le nouvel Albi, une population industrieuse, commerçante, groulle sur le plateau, au port sur le rivage, à la tête du pont. Saint-Salvi préside à tout ce mouvement. Sa tour, puis son vaisseau roman s'élèvent au-dessus des boutiques et des ateliers. Un quartier se bâtit dans sa dépendance qui tire de lui son nom : le Borc-En-Salvi, « le Bourg de Monsieur Salvi ». La Coste de Tarn ou Grand'Côte, faisant suite au pont, se borde de beaux hôtels romans. Le quartier prend
pont, se borde de beaux hôtels romans. Le quartier prend le nom de Borc du Puech Saint-Estèphe — Burgus quod dicitur Podium Sancti Stephani. — C'est, au milieu du XIIe siècle, une seconde « ville neuve » ; mais une ville ouverte, exposée aux déprédations des routiers. L'enceinte urbaine fera donc un nouveau bond sous les auspices du seigneur évêque, Mossen Guilhem Peire. Le coup de filet est encore plus hardi que le précédent, la surface embrassée plus vaste. Désormais, le pont débouchera directement dans une ville close ; les grands marchés seront à l'intérieur, notamment à la Roda de
grands marchés seront à l'intérieur, notamment à la Roda de la Plasse, roue dont la Place est le moyeu et dont la jante est constituée par des souks spécialisés, rues des chaudronniers, des couteliers, des charcutiers, des marchands de volaille, etc. Arrivent le XIIIe siècle et la grande paix du règne de saint Louis, à l'issue de la croisade des Albigeois. Les chanoines de Saint-Salvi surélèvent leur basilique et reconstruisent totalement leur cloître, tandis que, là-bas, auprès du Bourg neuf qui veillit irrepréchablement, s’élèvent, à partir du milieu du siècle, les énormes et grandioses monuments de brique, gloire impérissable d'Albi,
les énormes et grandioses monuments de brique, gloire impérissable d'Albi, la Bisbia, massive et menaçante, protectrice de la cité, la nouvelle Sainte-Cécile, svelte et géante, symbole de la force au service de la paix. Le rempart a maintenant atteint le terme de sa course. On comblera ses brèches ; on fortifiera ses défenses, lorsque les bruits de guerre se rapprocheront. L'armature jouera si bien que jamais l'ennemi ne pénétrera à l'intérieur, de vive force ou par surprise. Lorsque Albi, à l’issue des guerres intestines, reprendra son essor, sous Louis XIV, il ne sera nullement question de reporter plus loin sa
il ne sera nullement question de reporter plus loin sa muraille, mais plutôt de la niveler. C'est chose faite à la veille de la Révolution. Alors commence une nouvelle étape, la quatrième depuis les origines. Le rythme du développement s’accélère avec la grande industrie. Sous la troisième République, en soixante ans, la population d’Albi passe du simple au double. Ce mouvement s’arrêtera-t-il ? Il faut toujours prévoir le meilleur pour n’être pas pris au dépourvu. C’est pourquoi un plan d’aménagement et d’extension de la ville a été dressé, dont la publication par M. Allaire n’est pas un des moindres attraits
publication par M. Allaire n’est pas un des moindres attraits de son petit livre. Louis DE LACGER. LIVRES ET PUBLICATIONS Recueil de l’Académie des jeux floraux 1935 Sous sa couverture traditionnelle, le recueil de l’académie toulousaine réserve cette année plusieurs chapitres à l’étude de quelques écrivains albigeois. À la suite des fêtes de la Sainte-Estelle, célébrées à Albi les 20 et 21 mai 1934, pour commémorer le centenaire de la mort de Rochegude, M. l’abbé Joseph Salvat a voulu faire revivre cette « curieuse et attachante figure ». Résumant la vie du marin et de l’homme politique, les impatiences ambitieuses
vie du marin et de l’homme politique, les impatiences ambitieuses du navigateur et les hésitations du conventionnel, M. l’abbé Salvat montre ensuite en Rochegude l’un des précurseurs de la renaissance occitane. La publication anonyme en 1819, à Toulouse, du Parnasse occitanien et de l’Essai de glossaire occitanien fut aussitôt remarquée par l’Académie des Jeux floraux ; mais Rochegude, après avoir reçu le diplôme de maître ès-jeux floraux qui lui parvint en mai 1820, ne semble pas être resté en contact avec ses confrères. M. l’abbé Salvat précise que « la comparaison des textes publiés par Rochegude avec les textes des
comparaison des textes publiés par Rochegude avec les textes des autres éditeurs nous montre que la critique moderne n’a pas eu grand chose à corriger à l'édition du romaniste albigeois ». Les poèmes des troubadours recueillis par Rochegude lui avaient demandé une vie de recherches et sachant les difficultés de la tâche entreprise, il n’avançait qu’avec prudence. « Quoique né, écrivait-il, au centre des pays que [les troubadours] illustrèrent, quoique leur langue soit notre langue maternelle, et qu’à cet avantage nous ajoutions celui d’une teinture des langues anciennes, d’une connaissance passable de celles du midi de l’Europe, ainsi que du
passable de celles du midi de l’Europe, ainsi que du vieux français et même de l’anglais, avec cela nous n’osons encore nous flatter d’avoir tout entendu ». M. l’abbé Salvat conclut en regrettant que l’œuvre de Rochegude n’ait pas eu un plus grand rayonnement ; « son tirage restreint à cinq cents exemplaires, l’étouffement de plusieurs dizaines d’années imposé à l’héritage intellectuel du savant par une héritière à courte vue n’ont pas permis à la gloire de Rochegude d’atteindre à la place qu’elle mérite ». Mais Rochegude au déclin de sa vie, après la mort de son neveu et fils
sa vie, après la mort de son neveu et fils adoptif le marquis de Saint-Juéry, cherchait-il la notoriété et le succès ? L’ambition impérieuse du jeune aspirant avait fait place à un complet renoncement puisqu’il défendit que sa tombe soit marquée d’aucune épitaphe. Malgré plusieurs recherches, nous n’avons pu en déterminer l’emplacement dans le cimetière cependant très restreint de l’hôpital d’Albi ! * * * Le même volume reproduit les discours en langue d’oc prononcé à Albi le 21 mai 1934 par M. Rozès de Brousse, majoral du félibrige, au cours des fêtes commémoratives d’Albi. Il publie également l’éloge de
cours des fêtes commémoratives d’Albi. Il publie également l’éloge de M. Ernest Zyromski, par son ami M. Emile Thouverez, prononcé le jour où M. Jules Pigasse, élu mainteneur, a pris séance : 13 janvier 1935. Dans cette méditation, le professeur respecté de l’Université de Toulouse a commenté les deux volumes consacrés par Ernest Zyromski à Maurice et Eugénie de Guérin. M. Thouverez, avec une émotion pénétrante, a souligné dans l’œuvre de Maurice les « souvenirs païens d’Euripide et de Dionysos qui sonnent un son nouveau et inquiétant dans ces âmes maladives, conscientes de leur corps jusqu’à la volupté, et qui
maladives, conscientes de leur corps jusqu’à la volupté, et qui montent et descendent de Dieu à la nature, de la nature à Dieu ». Dans son remerciement, M. Jules Pigasse a apporté le résultat de son expérience et sa contribution de sociologue à la connaissance spirituelle de sa génération. En accueillant le récipiendaire, M. Robert de Boyer Montégut a souligné les titres et la culture du nouvel académicien, qui, par sa fidélité à l’idéalisme social, ne peut qu’aider ses collègues à maintenir les attaches traditionnelles, le noble souci de la poésie et de la langue, l’exaltation de l’âme et la
poésie et de la langue, l’exaltation de l’âme et la restauration de l’esprit qui unissent, dans l’hôtel d’Assézat, les successeurs des sept troubadours. CH.-B. CHRONIQUE DÉPARTEMENTALE Humiliation passagère d’une nouvelle voie ferrée Depuis plusieurs années, une voie ferrée est achevée dans le département, mais la rouille ronge ses rails et aucun train ne l’a jamais parcourue. Au mois d’août 1932, la presse régionale publiait la lettre suivante adressée à M. Reille-Soult, député du Tarn : Paris, le 6 août 1932. Monsieur le Député et cher Collègue, Par lettre du 18 juin 1932, vous avez bien voulu insister auprès de moi
juin 1932, vous avez bien voulu insister auprès de moi pour que la ligne de Carmaux à Vindrac soit ouverte très prochainement à l'exploitation. La Compagnie du Midi, dites-vous, n'aurait plus besoin que de mon autorisation pour commencer l'exploitation. J'ai l'honneur de vous faire connaître que la Compagnie m'a seulement proposé, jusqu'à présent, de créer un service d'autobus entre Carmaux et Vindrac, la ligne ferrée ne devant être utilisée que pour le transport des marchandises. Cette solution ne m'a pas paru acceptable. Outre qu'il serait regrettable de ne pas utiliser une ligne construite à grands frais, une exploitation par automotrices
une ligne construite à grands frais, une exploitation par automotrices sur rails paraît devoir être beaucoup plus conforme aux intérêts des populations desservies. J'invite la Compagnie à étudier et à réaliser cette solution. Elle a déjà mis au point un type d'automotrice légère correspondant aux besoins des lignes secondaires. Il reste à l'adapter aux caractéristiques de la ligne de Carmaux à Vindrac et à commander les unités nécessaires de sorte que l'ouverture à l'exploitation ne pourra avoir lieu que dans quelques mois. Ce délai sera mis à profit pour terminer les travaux de superstructure, qui ne sont pas encore achevés.
les travaux de superstructure, qui ne sont pas encore achevés. Je veillerai d'ailleurs à ce qu'il soit réduit dans toute la mesure du possible. Le Ministre des Travaux publics : DALADIER. Un long silence succéda à cette lettre impérative. Il y a quelques semaines, M. Ernest Mairie, député du Tarn, recevait à son tour le billet suivant : Paris, le 12 mars 1935. Monsieur le Député, Vous avez bien voulu appeler mon attention sur les conditions dans lesquelles sera exploitée la ligne de Carmaux à Vindrac. Cette ligne, qui fait partie du réseau du Midi et dont la construction est
partie du réseau du Midi et dont la construction est achevée, n'a pas été mise en exploitation étant donné l'étude, actuellement en cours, du plan de coordination des transports dans le département du Tarn. Ce plan, élaboré au cours de réunions tenues à Albi entre les représentants des réseaux P.-O.-Midi et les transporteurs routiers, devra être soumis au comité technique départemental des transports qui sera constitué selon les prescriptions du règlement d'administration publique du 25 février 1935, puis au conseil général, ainsi qu'aux chambres de commerce et d'agriculture. Le comité de coordination et mes services auront ensuite à procéder à
de coordination et mes services auront ensuite à procéder à un examen approfondi du projet. Vous pouvez être assuré que je ne prendrai aucune décision sans m'être assuré que les populations seraient suffisamment bien desservies, soit par chemin de fer, soit par des services routiers. Le Ministre des Travaux publics : ROY. De cette dernière lettre il faut conclure que tout projet d'exploitation de la ligne Carmaux-Vindrac est abandonné. Il est donc compréhensible qu'à la demande de M. Fieu, député de Carmaux, le Conseil général du Tarn se soit ému, au cours de sa récente session, avant de s'associer à
au cours de sa récente session, avant de s'associer à un vœu de protestation. Ce serait d'ailleurs une "erreur profonde de considérer la ligne Carmaux-Vindrac comme une voie ferrée n'offrant d'utilité que pour les villages qu'elle traverse. Pour s'en convaincre, il suffit de jeter un regard sur le croquis que nous reproduisons. D'Albi à Vindrac il y a exactement le même nombre de kilomètres par Tessonnières ou par Carmaux ; mais tandis que par Tessonnières un changement de train est obligatoire, après la fusion des réseaux d'Orléans et du Midi, il devient possible de créer vers Capdenac une circulation par
il devient possible de créer vers Capdenac une circulation par Albi, Carmaux et Lexos, sans changement de train pour les voyageurs, et sans allongement sérieux de parcours. Pour y parvenir, il suffit de vouloir. Le réseau Orléans-Midi y trouverait, après la période d'adaptation nécessaire, un intérêt certain, le public des commodités qu'il ne soupçonne qu'imparfaitement et les industries de Carmaux des facilités. Puisse M. A. Moreau-Neret, membre du comité de direction du réseau Orléans-Midi, se rendre compte, au cours du prochain voyage qu'il effectuera dans notre région, des perspectives nouvelles que notre suggestion ouvrirait pour le tourisme et l'essor économique
que notre suggestion ouvrirait pour le tourisme et l'essor économique de l'Albigeois. L. CHARLESBELLET, Président du Syndicat d'initiative du Tarn. Société des sciences, arts et belles-lettres du Tarn Séance du vendredi 8 mars 1935 Présidence de M. A. Grimai, président Présents : MM. Allaire, Baugy, Bayaud, colonel Brieussel, Brousse, Cordes, Dauzats, Grimaud, Mandirac, Mornand, Nègre, Olier, E. Rieux, R. Rieux. Excusés : MM. commandant Ester, Marchandeau, Ch. Portal. Admission et présentation de nouveaux membres Mme Claire Charles-Géniaux et M. Appolis sont élus membres à l'unanimité. Sont présentés : comme membres résidants : Mme Masson, bibliothécaire de la ville d'Albi, par