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de compensation. Voyons les détails. En entrant à l'Art Universel pour la faible somme de deux cents francs payables à raison de vingt francs par mois, un écrivain est sûr, car la coopérative s'y engage, d'avoir ses livres édités, sans aucun frais, à tour de rôle ou selon l'opportunité du moment (ceci est ingénieux : l'actualité a tant de poids sur la vente). Un numérotage d'exemplaires lui rendra son contrôle facile. La coopérative n'a d'ailleurs aucun intérêt à "filouter" ses adhérents. En attendant qu'il soit édité, l'écrivain pourra, suivant ses aptitudes, être un collaborateur payé du magazine. Enfin, il pourra
aptitudes, être un collaborateur payé du magazine. Enfin, il pourra écouter ou donner des conférences dans les locaux que la société mettra gratuitement à sa disposition, locaux qu'on pourra même aménager en vue de la représentation théâtrale, et qui également serviront de bureaux pour les membres directeurs de publications personnelles. L'artiste, lui, pour un même apport modeste et qui, une fois libéré, lui donnera tout profit pour le reste de ses jours, aura non seulement une salle permanente de vente, mais une autre salle, gratuite, pour les expositions personnelles, faites à tour de rôle. (Rappelons que les expositions de ce
à tour de rôle. (Rappelons que les expositions de ce genre reviennent à cent francs par jour!) Le peintre, le graveur collaborera au magazine qui lui servira de véhicule de notoriété. Le sculpteur verra ses œuvres reproduites selon les ressources du budget commun. Le photographe aura un atelier gratuit, une exposition permanente, et l'on éditera des cartes postales, rapport immédiat, certain. L'ouvrier d'art disposera de vitrines d'exposition et de vente et jouira des avantages offerts aux autres camarades, en cette belle et vaste association d'efforts fraternels. Enfin, la société compte sur les concerts où seront intercalées les œuvres de ses
sur les concerts où seront intercalées les œuvres de ses membres au programme, parmi celles des maîtres, concerts ouverts au public, payants, ressources importantes. L'édition gratuite des œuvres est assurée là aussi, du morceau d'orchestre à la chansonnette ou à la valse à grosse vente. Je crois superflu de m'étendre davantage. On voit l'ingéniosité d'un projet où se compenseront et s'harmoniseront des tentatives très variées entreprises sur une forte base budgétaire. Au reste, l'expérience modifiera peut-être, tassera, améliorera, comme elle fait toujours. Telle quelle, l'idée sérieuse à l'origine, grandiose dans l'ensemble, minutieuse dans le détail, hardie d'apparence, au fond très
l'ensemble, minutieuse dans le détail, hardie d'apparence, au fond très simple et d'une réalisation fort peu problématique, servie déjà par un capital initial, par la persévérance de ses fondateurs, par l'enthousiasme des premiers informés, me paraît digne d'un encouragement, digne d'être désignée à la sollicitude des pouvoirs publics, des mécènes, des publicistes et conférenciers du solidarisme et du socialisme sage, digne surtout d'attirer l'attention de tous les intellectuels qui souffrent d'un état de choses, dont voici, enfin, une claire, pratique et solide solution. M. C. Poinsot. Simple remarque sur ce point. On a vu que la coopérative de peintres citée
point. On a vu que la coopérative de peintres citée plus haut payait 7.000 fr. de loyer, pour un capital d'une dizaine de mille francs. Or pour 9 à 10.000 fr. on peut avoir en location un hôtel particulier propre à exploiter toutes les branches nommées ci-dessus. L'impôt dans la démocratie. Notre système fiscal est d'autant plus suranné qu'il fut improvisé pour répondre aux circonstances du moment, qu'il se borne à reproduire les améliorations destinées aux financiers de l'ancien régime. Ainsi dès 1869, le parti républicain réclamait une réforme et proposait l'impôt sur le revenu. En de telles conditions, les
proposait l'impôt sur le revenu. En de telles conditions, les études générales, les projets et travaux parlementaires abondent. Nous y trouvons l'histoire des conceptions financières en France, l'étude comparée de l'impôt à l'étranger. Nous n'y découvrons pas les principes qu'il convient d'appliquer à l'impôt, nous y cherchons, sans la trouver, la définition de l'impôt dans la démocratie. Qu'est-ce que l'impôt ? Dans la pratique, l'impôt signifie une charge déplaisante dont le commun cherche à diminuer le poids par tous les moyens. Pour le rural, l'impôt doit être payé par le voisin, tandis que l'on doit recueillir soi-même la manne budgétaire.
voisin, tandis que l'on doit recueillir soi-même la manne budgétaire. Toutefois, les docteurs de l'empirisme veulent bien concéder que l'impôt est l'une des conditions du pacte social, qu'il représente la prestation individuelle assurant l'exécution des charges déléguées à l'Etat. L'évolution de l'impôt sous des régimes politiques divers nous a légué quatre conceptions fiscales essentielles dont l'influence est encore générale. Il faut prendre où il y a. C'est le tribut féodal payé en échange du privilège accordé. La Grande-Bretagne a l'income tax et des classes différentes de citoyens qui ne sont pas tous électeurs. La Presse a l'impôt sur le revenu.
pas tous électeurs. La Presse a l'impôt sur le revenu. Tinkommen, le suffrage à deux degrés et la représentation proportionnée à la capacité fiscale. L'impôt progressif est la rançon du privilège social. Il faut prendre quand il y a. Après une fortune, quand il a empoché une somme ronde : marché, héritage, troc ou vente, le vulgaire a naturellement le geste large. Ces dispositions, le fisc en a tiré parti pour imposer les transactions et, plus encore, les dons et legs. Le droit de mutation est la rançon du privilège économique. Il faut prendre peu et souvent. Voici venir les
économique. Il faut prendre peu et souvent. Voici venir les taxes, cortège bizarre et grotesque. Mais dans la réalité, que d'entraves mesquines apportées à la vie quotidienne ! Les taxes sont des complications vexatoires de l'existence sociale. Il faut imposer les choses. Contributions directes, droits de consommation, droits de douanes et d'octroi. Revenu facile à percevoir, dit-on, facilement accepté — si l'on oublie la fraude — facile à augmenter. La vie devient plus chère, la consommation se développe avec peine entravant ainsi la production. Les contributions indirectes nuisent à la consommation et à la production. Mais ces quatre hérésies majeures
consommation et à la production. Mais ces quatre hérésies majeures ne sont pas les seuls vices de la fiscalité contemporaine. Les tenant soigneusement séparés, l'on nourrit le budget national et les budgets locaux. En France, les budgets locaux — départements et communes — sont relativement modestes, environ le quart de notre dépense totale. Les errements et les fautes ne peuvent entraîner d'irréparables conséquences. Il n'en va point de même en tous lieux. Voici l'Allemagne. À son budget respectable de huit milliards environ elle ajoute d'amples dépenses provinciales et communales qu'en Prusse et en Saxe Royale l'on vient tardivement de faire
Prusse et en Saxe Royale l'on vient tardivement de faire relever. Cela ne suffit pas pour dérouter le contribuable. Il y a l'emprunt. N'insistons pas sur les différences entre la gestion exigée du particulier et la gestion tolérée pour la fortune publique. Enfin nous avons encore l'augmentation budgétaire de l'impôt sous prétexte d'insuffisance de ressources. Une telle situation ne saurait être tenue pour normale. Et les guérisseurs de s'empresser. "Écoutez, dit l'école du laisser faire, vous souffrez d'un poids mal commode à supporter." Eh ! bien, nous allons le réduire. Pourquoi l'État se mêle-t-il d'entretenir des écoles, des routes, des
Pourquoi l'État se mêle-t-il d'entretenir des écoles, des routes, des ports, des établissements multiples ? Laissons les écoles, les routes et tout le reste à ceux qui en veulent, et voilà votre budget bien diminué. Comment dites-vous ? clament les autres. Mais ni l'individu ni l'association ne se sont capables de bien faire. L'État seul peut s'occuper utilement de toutes choses. Il n'a point trop de compétences, il doit les avoir toutes. Épargne, prévoyance, logis et nourriture, l'État doit veiller à tout. Qu'il dispense le travail et le salaire, les plaisirs et le repos. L'État est tout, l'individu n'est rien.
plaisirs et le repos. L'État est tout, l'individu n'est rien. Comme toujours, la vérité est entre les deux extrêmes. L'État, c'est-à-dire la société organisée, doit empêcher la régression par l'application des lois et assurer le progrès par l'éducation. La société organisée doit à chacun de ses membres le minimum de ressources indispensables à la vie et à son développement normal. Enfin l'État remplit toutes les fonctions nécessaires au maintien et à la défense de la société organisée. Perpétuel en face des générations se succédant, il assure la continuité de la vie et détient le patrimoine commun. Déjà, la notion classique
vie et détient le patrimoine commun. Déjà, la notion classique de l'État cède de plus en plus la place à l'idée de la société organisée. Et l'idéal de cette conception nouvelle, c'est une communauté harmonique dans laquelle régnerait une solidarité parfaite. L'idéal, c'est l'humanité vivant avec un minimum théorique de gouvernement. Cet idéal est celui de la démocratie. Le but de la société est le bonheur commun, dit la Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen. Cette vérité une fois acceptée, les controverse théoriques perdent toute valeur. Que faut-il pour assurer le bonheur commun ? Il faut un patrimoine
pour assurer le bonheur commun ? Il faut un patrimoine suffisant pour satisfaire aux besoins de tous. Nos deux cent vingt milliards de capital donnent un revenu de vingt-cinq milliards, sont-ils suffisants ? Ne pourrions-nous pas les augmenter rapidement ? Enfin, le capital humain n'a-t-il pas droit à la sollicitude la plus éclairée, la plus constante, la plus empressée ? Améliorer la race, effacer ses tares, accroître ses qualités, sa vigueur, tel doit être le soin des mandataires délégués au pouvoir. Revenons maintenant à l'impôt. L'impôt moderne sera librement consenti. Il sera payé par tous les citoyens majeurs et valides
Il sera payé par tous les citoyens majeurs et valides en proportion de leurs ressources. L'impôt sera direct. L'impôt unique de l'avenir est l'impôt proportionnel sur le revenu professionnel, le seul revenu appréciable qui subsistera après un certain nombre d'années. En France, la réforme fiscale devra s'inspirer des principes suivants : déranger le moins possible les générations habituées au système financier à réformer, appliquer, au début, une formule de liquidation et de transition ; débarrasser immédiatement de toute entrave le travail et les transactions. Nous aurions donc à réduire le nombre des impôts et des taxes actuellement perçus. Il faudrait
nombre des impôts et des taxes actuellement perçus. Il faudrait demeurer dans une sage modération quant aux impôts principaux et compléter la somme à percevoir au moyen de recettes demandées à l'opulence et au jeu. L'appoint serait fourni par les douanes et monopoles. Le développement progressif de la démocratie française, son évolution économique feront disparaître, un à un, les impôts empruntés au passé sous une forme renouvelée. Enfin, nous distinguerons entre le budget administratif et le budget social. Il reste à examiner plusieurs questions importantes. Faut-il percevoir distinctement les sommes destinées aux différents degrés de la hiérarchie politique et administrative
destinées aux différents degrés de la hiérarchie politique et administrative ? Quel est le taux normal de l'impôt par rapport au revenu collectif ? Que sera le budget des pauvres ? Quels sont les voies et moyens de réaliser la réforme ainsi définie ? Qu'en cet article, il me suffise d'avoir montré l'importance considérable de l'impôt dans l'économie sociale, d'avoir rappelé des vérités essentielles que l'on ne saurait oublier impunément. Gustave Waag. L'industrialisation du lait dans les Pyrénées. Bien que le goût des voyages se soit considérablement développé depuis quelques années, grâce à des moyens de communications plus aisés ou
années, grâce à des moyens de communications plus aisés ou plus rapides, nous persistons à dédaigner, à méconnaître, sinon à ignorer totalement les beautés pittoresques de la France. Les snobs, les touristes de profession vanteront les moindres coins de la Suisse, de la Forêt Noire, même du Tyrol ou de la Bohème, mais se tairont sur les merveilles qu'offrent certaines régions des Cévennes ou des Pyrénées centrales, des Vosges ou de la Bretagne. Dans les Cévennes ? Ah oui, Montpellier-le Vieux, les canons du Tarn, il paraît que c'est fort curieux, on a écrit un livre là-dessus... personne n'en dit
curieux, on a écrit un livre là-dessus... personne n'en dit plus long et n'en sait plus long. Quant aux Pyrénées ? Parlez de Luchon, de Canarles, de Bagnères-de-Bigorre, de leur casino, on vous renseignera, mais ce seront seulement les petites villes où l'on se baigne, se gargarise à heure fixe, où l'on tourne en rond devant un kiosque à musique, qui auront pu attirer la foule vers ces incomparables « Filles de Feu » moins banales, moins truquées que les Alpes, aujourd'hui transformées en auberges, en « palace » ou hélas ! en sanatorium ! Des Pyrénées centrales, de cette
hélas ! en sanatorium ! Des Pyrénées centrales, de cette partie ouverte finit le département de la Haute-Garonne on ne connaît presque que Luchon, la « Reine des Pyrénées » pour parler le langage des guides, mais si on méprise les itinéraires tout faits pour aller au hasard, l'arrondissement de Saint-Gaudens ménage des surprises de beauté et de pittoresque; et si l'on s'aventure dans le canton d'Aspet ou découvre une Suisse aussi belle que celle de l'Oberland à qui ne manquent ni forêts, ni cimes dentelées, où sa masse imposante du Pic du Midi s'élance du Cagir dresse vers le
du Pic du Midi s'élance du Cagir dresse vers le ciel sa cime élargie qui lui donne un faux air de pyramide. Tous ces sous-mets couverts de forêts ou de plantages n'offrent pas l'élégante perspective de la Jungfrau ou du High Tatras, mais ils ont une sauvage beauté que n'ont déparés ni funiculaire, ni grand hôtel. La terre est là dans toute sa splendeur de nourrice du genre humain; les céréales, les vignes, les arbres fruitiers proclament sa fécondité, mais s'il prend fantaisie au jour le jour de se désaltérer à la ferme voisine d'un verre de lait mousseux, fraîchement
à la ferme voisine d'un verre de lait mousseux, fraîchement trait, il n'aura qu'une déception amère. Pas une goutte de lait disponible! La seule boisson à la portée du voyageur dans cette région c'est l'eau pure qui jaillit du roc ou qui tombe en nappe éternelle dans le ravin; pourtant, dans les prés, les vaches au pis gonflé paissent l'herbe toute embaumée du parfum de mille fleurs; oui, certes, mais leur lait, d'avance est mesuré, retenu, vendu à la fromagerie. La fruitière? C'est ainsi que l'on désigne dans le pays l'établissement où se monopolise tout le lait du canton, il
l'établissement où se monopolise tout le lait du canton, il y est converti en beurre, en fromage. Sur les routes, vous trouverez souvent au débouché d'un chemin des cruches de fer-blanc, ces récipients vides sont repris par les femmes qui, le matin, les ont apportés pleins de lait, attachés sur leur dos à la façon d'une hotte; chaque matin elles descendent, le flanc du colin légères et court vêtues, nouvelles Périgny plus sages et moins rêveuses de châteaux en Espagne; et vont porter leur lait à la fruitière qui le leur achète au prix de dix à douze centimes le
leur achète au prix de dix à douze centimes le litre; le petit lait, c'est-à-dire le résidu du lait après l'équarrage et la fabrication du fromage, est parfois rendu au producteur pour l'élevage des porcs. C'est surtout au petit village de Milhas que l'industrie beurrerie et fromagère est le mieux organisée. Milhas s'adosse au contrefort de l'Arbas, les roches granitiques de cette région ne se laissent pas pénétrer par l'eau, les sources jaillissent nombreuses du roc, fertilisant les prés et faisant à Milhas une ceinture murmurante d'eau limpide et fraîche. Nous avons pu visiter la plus importante fromagerie de Milhas;
Nous avons pu visiter la plus importante fromagerie de Milhas; le propriétaire, d'abord se méfiant de l'étrangère curieuse de son industrie, nous a bientôt laissé bénévolement admirer ses écrèmes, ses barattes, ses chaudières de cuivre rouge émaillées de propreté; mais il nous a dépeint sous des couleurs bien sombres son industrie. — Nous ne pouvons plus travailler nous a-t-il avoué, en jetant un regard de pitié sur les champs, les porcheries des alentours. Son bien, qui à l'entendre ne valait plus rien, ne nourrissait plus son homme, et avait coûté une fortune! Oui, soupirait-il, la concurrence des petits métayers nous
une fortune! Oui, soupirait-il, la concurrence des petits métayers nous tue, chacun peut faire son beurre, être son maître, vendre lui-même et nous ne trouvons plus de clientèle. Il y a là nous semble-t-il un fait économique original! partout où se plaint que la grande industrie tue la petite, les grands magasins ruinent les humbles boutiques, ici c'est l'inverse, ce serait la petite industrie qui entraverait la grande. Le bon fruitier de Milhas a-t-il raison? Il le paraît. Dans chacun des villages voisins bien des métairies font en petit ce que la fromagerie de Milhas fait en grand. Le lait
que la fromagerie de Milhas fait en grand. Le lait des vaches est écrémé, baratté, réduit en beurre sans frais, le métayer le vend lui-même au marché voisin et la production ainsi morcelée, ne donne plus autant de bénéfice à un seul. À Sangouagnet nous avons pu voir dans une grange à peine arrangée pour un usage nouveau, une femme aidée de son fils, faire elle-même son beurre du lait de sa vache; une écrèmeuse, une barattatrice, un malaxeur, un seau d'eau pure, une table, quelques moules, c'était tout le matériel. Le beurre très fin, peut-être bien insuffisamment délicat, mais
matériel. Le beurre très fin, peut-être bien insuffisamment délicat, mais excellent à consommer sans le conserver, se vendait fort bien aux gens du pays et même au marché voisin. Les frais et la main d'œuvre étant réduits au minimum, le profit restait assez grand pour la métayerie qui était à la fois ouvrière et patron, et vendait son beurre au même prix que le producteur de Milhas, chargé de frais accessoires; de plus, par cette production nouvelle l'offre excède la demande, les prix s'avilissent et peut-être le fruitier de Milhas disait-il vrai en nous montrant son industrie avec du plomb
disait-il vrai en nous montrant son industrie avec du plomb dans l'aile. Jadis il pourvoyait les marchés de Toulouse, de Montauban, il exportait en Espagne, en Algérie, en Tunisie, aujourd'hui les frais doublés, la cherté du lait et aussi, disait le brave homme, « les exigences des ouvriers; les lois, que sais-je encore, étranglent notre industrie » À l'entendre se lamentait-il nous venait à la pensée l'éternelle ruse humaine qui voit toujours dans le passé un bonheur aboli, et dans le présent la douleur, tandis que tout se transforme, et que nous seuls persistons à oublier, qu'avec le temps, nous
que nous seuls persistons à oublier, qu'avec le temps, nous perdons la confiance, l'enthousiasme qui font trouver le bien et le beau en tout! Certes non, l'industrie de Milhas n'est pas morte : dans les salles claires les écrèmes, les barattes brûlissaient, les malaxeurs se mouvaient en cadence, la chaudière chantait, les ouvriers démoulaient les fromages, les posaient sur leur lit de paille en attendant que, écrites de papier fin, dans l'emboîture ronde, ils aillent concurrencer sur les marchés d'Alger, de Tunis, les Camemberts normands, les Ports-Salut, les Bûlocks savoyards, et les producteurs du Nord, de l'Est maudiront à leur
et les producteurs du Nord, de l'Est maudiront à leur tour la concurrence... cette concurrence qui est l'âme même du commerce. Ce n'est point de misère que nous parlaient ces constructions récentes qui égayaient de leur brique rouge, de leur façade à balcon de bois les collègues voisins; les femmes au sortir de la messe n'avaient plus la mine misérable des vieilles en capulot de laine, elles respiraient le bien-être dans leurs robes cossues, l'œil encore ceint du pittoresque mouchoir de soie ou de sa mantille déjà espagnole; tout proclamait non pas la ruine mais l'ascension vers un meilleur être,
non pas la ruine mais l'ascension vers un meilleur être, grâce à ces qualités innées qui font du paysan de France le plus économe, le plus prévoyant des travailleurs de la Terre. Ida-R. Sée, Le Mois de la Solidarité. TRAVAIL L'assistance aux sans-travail en Angleterre. Elle a été organisée par 29 Comités à Londres et par 87 Comités dans les provinces de l'Angleterre et du pays de Galles. Pendant l'année qui s'est écoulée, du 1er avril au 31 mars 1908, 95,257 demandes d'emplois ont été adressées à ces Comités; 77,461, soit 80,6% ont été réjetées; il reste 17,796 demandes à
soit 80,6% ont été réjetées; il reste 17,796 demandes à satisfaire, dont 14,591 à Londres et 3,205 en province. Une occupation utile, offerte à 4,459 personnes et acceptée par 37,092 (8,016 à Londres et 29,076 en province). Cette occupation consiste généralement en travaux publics de plein air pour les hommes, en travaux d'atelier pour les femmes. Des fermes et des colonies agricoles furent également créées pour les hommes. Le salaire payé aux hommes en moyenne, de 0 fr. 60 l'heure à Londres, et, de 0 fr. 40 à 0 fr. 65 en province. Les femmes reçurent 12 fr. 50 par
65 en province. Les femmes reçurent 12 fr. 50 par semaine, plus une certaine somme par en-nant à charge, le total ne pouvant pas dépasser toutefois 21 fr. 90. D'autre part, les Comités londoniens créèrent 26 bureaux de placement dont un bureau central ; 11,034 demandes d'emploi furent adressées ; 22,095 emplois, dont 5,310 pour des femmes, furent procurés. Le fonctionnement de ces bureaux a coûté 215,000 francs, 6,069 personnes émigrèrent, et l'assistance qui leur fut donnée à cet effet a coûté 1,069,500 francs. En outre, 576 personnes furent établies dans les provinces de l'ouest de l'Angleterre. L'assurance contre le
dans les provinces de l'ouest de l'Angleterre. L'assurance contre le chômage à Strasbourg. — Depuis le 17 décembre 1906, la ville de Strasbourg souscrit de 50 % les indemnités allouées par les Sociétés d'assurances mutuelles contre le chômage ; cette mesure a déjà donné de excellents résultats, et une cinquantaine de villes allemandes seront désormais disposées à suivre cet exemple. Conventions des tarifs en Autriche. — Il est à noter que, dans 1,022 conventions passées en Autriche, les patrons sont expressément tenus de reconnaître l'organe syndical et les hommes de confiance délégués par altér. 914 conventions (57,2 p. 100) contiennent
confiance délégués par altér. 914 conventions (57,2 p. 100) contiennent cette clause que le prix du travail doit être calculé par la cessation du travail. Parmi les clauses des conventions qui entrenchent de régler les conditions du travail, extrayons celles qui portent sur le temps de travail. Ont apporté une réduction hebdomadaire du travail : 3 heures (incluses) : 401 conventions intéressant 197,149 ouvriers. 3 à 6 — 334 — 105,727 — 6 à 9 — 59 — 7,357 — 9 à 12 — 55 — 11,828 — 15 à 18 — 537 — 18 à 24 — 53 —
18 — 537 — 18 à 24 — 53 — 7,154 — Réduction inconnue ... 9 — 3,221 — Pas de données...... 711 — 253,725 — Pour 385 conventions intéressant 535,629 ouvriers, il a pu être établi qu'elles avaient amené une réduction du temps de travail. Assurance des patrons contre les grèves. — La Gazette du Mer a annoncé qu'on élabore en ce moment, à Anvers le texte d'une entente entre les armateurs et les entrepreneurs des services des ports de tous les pays. Il s'agit d'une assurance mutuelle contre les grèves, fondée sur le principe que chaque navire aurait