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et que les deux gouvernements sont tombés d'accord en ce qui concerne l'exécution des arrangements conclus au mois d'avril entre le cabinet des Tuileries et le gouvernement du bey. « L'isolement de l'Italie dans cette affaire paraît donc de plus en plus probable : on le devine au langage peu mesuré que tiennent sur le compte de la France et de son représentant à Tunis divers journaux de Florence et de Turin. » — Courses d'Epsom. — Le Derby a été gagné par Blue Gown, appartenant à sir J. Hawley. King Alfred est arrivé second et Spéculum troisième. Dix-huit chevaux
King Alfred est arrivé second et Spéculum troisième. Dix-huit chevaux ont couru. Richelieu. — S. M. l'Impératrice Elisabeth d'Autriche quittera le château de Gödölo le 9 juin prochain, pour aller s'installer au château de Schönbrunn, où elle recevra S. A. S. le prince Napoléon, qui y est attendu vers le milieu du même mois. — C'est par erreur que les journaux de Vienne ont annoncé que le roi Georges de Hanovre avait quitté Hietzing pour aller occuper la villa que Sa Majesté a achetée à Oebling. Toute la famille royale de Hanovre continue de séjourner à Hietzing. — Les derniers
de Hanovre continue de séjourner à Hietzing. — Les derniers avis de Vienne ne nous permettent plus de douter que, malgré les réclamations des créanciers étrangers que le duc de Gramont avait été plus particulièrement chargé d'appuyer auprès du baron de Beust, les conclusions de la commission financière au sujet de l'impôt sur les coupons de la dette publique seront définitivement adoptées par le Reichsrat autrichien. Le ministère cisleithan reconnaît que les réclamations des créanciers étrangers sont fondées; mais l'urgence de combler le déficit du budget rend inévitable le recours à ce moyen extrême, qui, du reste, ne sera adopté
à ce moyen extrême, qui, du reste, ne sera adopté que pour une période de trois ans. Tout ce que le gouvernement pourra faire, c'est de diminuer le taux de l'impôt, que la commission financière propose d'élever à 23 0/0, attendu que le chiffre de 17 0/0, suggéré par le ministre des finances, lui paraît suffisant pour atteindre le but qu'on se propose. Le gouvernement s'efforcera donc de faire prévaloir, à titre de compromis, le taux moyen de 20 0/0. Pologne. — Des avis de Varsovie portent que des bandes insurrectionnelles commenceraient à se former en Gallicie, sur les frontières
insurrectionnelles commenceraient à se former en Gallicie, sur les frontières polonaises. Elles seraient organisées, dit-on, par le général Langiewicz. Turquie. — Les lettres de Constantinople, du 20 mai, annoncent que Franco Effendi, fonctionnaire, remplace au poste de gouverneur du Liban Daoud Pacha, qui est nommé ministre du commerce. Franco Effendi accepte ce poste sans insister sur l'annexion du Pachalik de Beyrouth à la Montagne. Les lettres d'Athènes sont du 21 mai. La grande-duchesse Constantin de Russie était attendue. Elle vient assister aux couches prochaines de la reine sa fille. C. D. CAZEAUX. Nous lisons dans le Moniteur : Le Moniteur
D. CAZEAUX. Nous lisons dans le Moniteur : Le Moniteur de l'Algérie a reproduit dans son numéro du 12 mai une dépêche du ministre de la guerre au gouverneur général, au sujet d'une lettre de Mgr l'archevêque d'Alger sur l'emploi des offrandes destinées aux Arabes nécessiteux. À cette occasion, Mgr Lavigerie a adressé à S. Exc. le maréchal Niel une lettre que nous insérons ci-après avec la réponse du ministre : Paris, le 22 mai 1868. Monsieur le maréchal, veuillez me permettre d'exprimer à Votre Excellence la surprise profonde avec laquelle j'ai lu sa lettre du 6 mai à M.
laquelle j'ai lu sa lettre du 6 mai à M. le maréchal de MacMahon. Votre Excellence semble me présenter, en effet, dans cette dépêche, comme ayant demandé la suppression de la liberté des Cultes pour les musulmans de l'Algérie. Ma vie toute entière, mon caractère d'évêque, protesteraient d'avance, monsieur le maréchal, contre une semblable interprétation de mes actes et de mes paroles. Non, monsieur le ministre, mille fois non, à aucun degré, je ne veux ni de la force, ni de la contrainte, ni de la séduction, pour amener les âmes à une foi dont la première condition est d'être
âmes à une foi dont la première condition est d'être libre. Et ce que je dis ici, monsieur le ministre, je le pratique précisément depuis près d'une année auprès de nos pauvres Arabes. Aucun de ceux auxquels j'ai fourni des vêtements, des secours de toute espèce, n'a entendu de moi ou ce ceux qui me représentaient une seule parole qui ressemblât ni à la contrainte, ni à un de ces honteux marchés où la conscience du pauvre s'achète par un morceau de pain. Aucune femme veuve recueillie par moi n'a été baptisée, quoique plusieurs l'aient demandé déjà, et cela parce
été baptisée, quoique plusieurs l'aient demandé déjà, et cela parce que je craignais que leur demande ne parût intéressée. Pas un seul des onze cents enfants actuellement vivants dans mes trois orphelinats, n'a non plus reçu le baptême. "J'ai voulu, je veux, comme je le disais dans une lettre à M. le maréchal de MacMahon, qu'ils gardent à cet égard toute leur liberté, et si, plus tard, ils préfèrent rester mahométans, je ne leur retirerai pas mon appui ni mon dévouement paternel." Je ne demande donc pas que l'on restreigne en quoi que ce soit, en Algérie, la liberté d'autrui.
en quoi que ce soit, en Algérie, la liberté d'autrui. Je demande simplement qu'on veuille bien respecter ma liberté, mes droits d'évêque. Je demande qu'il me soit permis, comme cela est permis à tous missionnaires du monde sous la protection de la France, de conserver, d'ouvrir à mes frais pour nos pauvres Arabes des asiles où seront reçus les orphelins abandonnés de tous, les veuves, les vieillards, les malades. Je demande à établir là où les indigènes le désireront, et où, en conséquence, ils ne pourraient avoir que des avantages, des maisons de repos pour panser les plaies, secourir leur
des maisons de repos pour panser les plaies, secourir leur misère. Tout cela, je le demande sans protection de qui que ce soit, à mes seuls risques et périls, et naturellement dans les limites commandées par la sagesse et par la prudence, espérant que le spectacle de la charité sera la plus éloquente pour rapprocher peu à peu de nous des cœurs encore si éloignés. Il y a dix huit siècles, monsieur le ministre, que l'Église exerce librement dans le monde le droit que je réclame ici pour elle, celui de "passer en faisant le bien". J'ose espérer qu'il ne
de "passer en faisant le bien". J'ose espérer qu'il ne lui sera plus contesté en Algérie, et que les pénibles malentendus de ces derniers temps seront ainsi dissipés. Veuillez agréer, monsieur le ministre, l'expression des sentiments de la haute considération avec lesquels j'ai l'honneur d'être, De Votre Excellence, -Le très humble et très obéissant serviteur, CHARLES, archevêque d'Alger. Paris, 25 mai 1868. Monsieur, j'ai l'honneur d'accuser réception à Votre Grandeur de la lettre qu'elle m'a fait l'honneur de m'écrire le 22 mai courant au sujet de ma dépêche du 6 à M. le maréchal duc de Magenta, insérée au Moniteur
à M. le maréchal duc de Magenta, insérée au Moniteur officiel de l'Algérie. Le but de ma lettre, Monseigneur, était, non d'inculper vos intentions, mais de rassurer les populations musulmanes de l'Algérie, trop faciles à alarmer dès qu'on agite et qu'on les questionne sur les questions religieuses. Je suis heureux de constater que le dissentiment qui s'est élevé entre M. le gouverneur général et Votre Grandeur a pour point de départ un malentendu plutôt qu'une divergence d'opinion sur le fond même des questions qui l'ont motivé. De tout temps, en effet, le gouverneur a été de nonoyer sympathique à la
effet, le gouverneur a été de nonoyer sympathique à la cause des établissements hospitaliers destinés aux enfants sans famille; dernièrement il a fondé, à Tours, tous les moyens en son pouvoir de vous rendre satisfaite et en ce qui touche l'avenir de ces enfants, ses déclarations peuvent vous rassurer complètement, car il n'a cessé d'admettre que les tribunaux seuls seront appelés à trancher les questions que pourront faire naître les réclamations des familles ou des tribus. Enfin, Monseigneur, vous reconnaissez comme le gouverneur général, qu'il importe de laisser aux populations musulmanes de l'Algérie leur entière liberté de conscience; et vous
musulmanes de l'Algérie leur entière liberté de conscience; et vous déclarez que votre dévouement permanent ne fera jamais défaut aux indigènes secourus par votre charité, alors même qu'ils se persisteraient dans leurs croyances religieuses. Ces sentiments si chrétiens et si noblement exprimés par Votre Grandeur résument exactement la pensée du gouvernement de l'Empereur à l'égard des indigènes de l'Algérie. Ils indiquent la ligne de conduite que nous devons tous tenir pour préparer le progrès et, un jour peut-être, la fusion des races que la moindre imprudence peut aujourd'hui encore ramener à l'hostilité; et que votre charité, qui s'est multipliée et
à l'hostilité; et que votre charité, qui s'est multipliée et a prouvé toute sa puissance dans la crise douloureuse que traverse la colonie, ne peut que nous venir en aide. Croyez, Monseigneur, que le gouvernement n'a jamais eu l'intention de restreindre vos droits d'évêque, et que toute latitude vous sera laissée pour étendre et améliorer les asiles où vous aimez à prodiguer aux enfants abandonnés, aux veuves et aux vieillards, les secours de la charité chrétienne. Quant à la demande que vous faites d'en fonder de nouveaux sur tous les points où les indigènes le désireront, le gouvernement est tout
points où les indigènes le désireront, le gouvernement est tout disposé à vous en laisser la faculté et à vous seconder. Mais, comme vous le reconnaissez vous-même, une grande sagesse, une prudence extrême, doivent prévaloir dans la création de ces établissements, dans l'intérêt même de leur sécurité, qui, quelle que soit la générosité de votre pensée, Monseigneur, doit être garantie par le gouvernement, qui ne saurait laisser impunie toute attaque dont ils seraient l'objet. Or le gouvernement général de l'Algérie, responsable de la sûreté des personnes comme de la tranquillité générale de la colonie, reste, à ce double point de
générale de la colonie, reste, à ce double point de vue, par la force des choses, le meilleur juge de la possibilité de ces fondations. En conséquence, vos établissements seront naturellement soumis, quant à leur autorisation préalable et aux conditions de leur existence, aux lois et aux règlements qui régissent les institutions de même nature tant en France qu'en Algérie. Dans ces limites, Monseigneur, vous pouvez compter sur le concours empressé du gouverneur général de l'Algérie comme sur celui du gouvernement de l'Empereur. Je ne terminerai pas cette lettre sans remercier Votre Grandeur de l'esprit de conciliation avec lequel elle
remercier Votre Grandeur de l'esprit de conciliation avec lequel elle a mis fin à un dissentiment regrettable à tous les points de vue et vraiment difficile à comprendre, car il s'était élevé entre un des hommes qui font le plus d'honneur à notre pays et un prélat qui, sous la préoccupation de ses bonnes œuvres, n'a manifesté qu'une crainte, c'est qu'on ne lui laissât pas un champ assez vaste pour l'exercice de sa charité. Agréez, Monseigneur, l'assurance de ma haute considération. Le maréchal ministre de la guerre, NIEL. Correspondance particulière du Pays. Bruxelles, 27 mai 1868. Avant-hier ont eu lieu
du Pays. Bruxelles, 27 mai 1868. Avant-hier ont eu lieu les élections provinciales. Malgré tous les moyens déloyaux auxquels le ministère avait eu recours pour assurer le triomphe de ses candidats, il a été complètement battu dans plusieurs grandes villes, notamment à Anvers et à Bruges; dans d'autres, il n'a réussi qu'à faire admettre des ballottages, ou bien, comme à Tournai, il a triomphé par deux voix de majorité. Dans les campagnes, les libéraux n'ont guère osé lutter, et ceux qui l'ont fait s'en repentent. Le résultat général est donc une nouvelle victoire pour l'opposition indépendante, ennemie de cette caste
une nouvelle victoire pour l'opposition indépendante, ennemie de cette caste autoritaire et peu clairvoyante qui, depuis deux ans, oppresse la Belgique. N'ai-ie n'y a que le prélude d'une victoire plus complète dans les élections législatives du mois de juin. Ce jour-là peut-être les forces des partis seront complètement déplacées, et enfin la Chambre aura quelque droit de prétendre qu'elle représente le pays. Je ne crois pas que jamais dans aucune élection la mauvaise foi et l'audace aient été poussées plus loin qu'on les a poussées avant-hier à Anvers. Attaquant le mouvement anversois dans l'un de ses membres les plus ardents
mouvement anversois dans l'un de ses membres les plus ardents et les plus estimés, les doctrinaires ont osé prétendre que M. Jean de Laet, député d'Anvers, avait reçu en 1865 un pot de vin de 100,000 francs de MM. Ibry et Cie, banquiers à Paris. Déjà trois fois les auteurs de cette absurde calomnie se sont vus condamnés avec la dernière sévérité par les tribunaux mais nos doctrinaires ne se découragent pas pour si peu; ils ont une quatrième fois ramassé cette ordure dans la boue, et cette fois ils poussent l'audace jusqu'à demander une enquête parlementaire sur leurs mensonges
poussent l'audace jusqu'à demander une enquête parlementaire sur leurs mensonges ridicules. Les doctrinaires d'Anvers ont eu recours à un stratagème qui passe toute imagination, et qui ferait l'admiration d'une académie de faussaires. Dans la nuit qui a précédé le vote ils ont envoyé à tous les électeurs de l'opposition des bulletins portant le nom des candidats indépendants, mais qui tous étaient entachés d'un de ces nombreux vices rédigataires créés par la nouvelle foi. À ces bulletins était jointe une circulaire ainsi conçue : « Électeurs ! ce bulletin seul est le bon ! Mettez-le dans l'urne au lieu de celui
le bon ! Mettez-le dans l'urne au lieu de celui qu'on vous a remis hier par erreur. » Heureusement l'opposition veillait et la mèche a été éventée. Cependant cent électeurs qui n'ont pu être prévenus à temps ont mis dans l'urne les bulletins frauduleux; les cent bulletins ayant été annulés, la majorité catholique a été de 100 voix au lieu de 250. Voilà tout le résultat des efforts de nos libéraux. VAN DEN BOSCH. Pour extrait : C.-D. CAZEAUX. ASSOCIATION DES DEMOISELLES DU COMMERCE La grande salle de la Sorbonne recevait naguère un public nombreux et choisi. Une association chrétienne,
recevait naguère un public nombreux et choisi. Une association chrétienne, celle des Demoiselles du commerce, venait y tenir sa cinquième assemblée générale, et la religion s'unissait avec les arts pour donner un grand charme à cette fête de famille. C'est une famille, en effet, que cette association présidée par un personnage vénérable, M. l'abbé Duquesnay, dirigée par les sœurs de la Présentation, et placée sous le patronage du haut commerce de Paris. Elle offre aux jeunes filles toutes les sécurités qu'une conscience prudente, qu'une situation précaire de fortune doivent chercher. Là, dans un court délai, elles trouvent des places malades,
Là, dans un court délai, elles trouvent des places malades, elles sont reçues et affectueusement soignées par les sœurs à la maison de la Société. Plus tard, quand elles sont avancées en âge, elles reçoivent une pension de 60 fr. dont elles peuvent jouir, soit dans une campagne que la Société possède en Touraine, sur les bords de la Loire, soit dans la ville. Le dimanche et les jours de fête, elles se réunissent dans leur maison de la rue de Vaugirard, elles y rencontrent des amies; elles se groupent autour de la statue Saint Augustin, elle-même autrefois demoiselle du
autour de la statue Saint Augustin, elle-même autrefois demoiselle du commerce, et qui aujourd'hui, a dit M. Duquesnay dans son compte rendu, "Il est la religieuse qui connaît le mieux le monde commerçant de Paris, et celle que le monde commerçant de Paris connaît le mieux." M. Claudius Hebrard a dit des vers pleins d'enthousiasme religieux. Après nous avoir charmés par cette révélation d'un esprit sérieux et chrétien, cette séance nous a fait applaudir de beaux talents d'artistes. M. Léon Augeard a chanté avec un art simple et délicieux le Soir, de Louis Dod, la Primavera et son Ave Maria.
Soir, de Louis Dod, la Primavera et son Ave Maria. M. Berlinski a fait beaucoup rire par ses chansonnettes si spirituelles. Un jeune virtuose, Sarasate, a joué sur le violon avec une délicatesse exquise les réminiscences de Martha; enfin, la musique de Paris, sous la direction de l'habile M. Paulus, a fait entendre plusieurs morceaux, entre autres un thème varié dans lequel plusieurs solistes ont vaincu d'étonnantes difficultés. Cette association qui grandit chaque jour est un foyer intense de vie chrétienne. On ne saurait mieux en peindre le double caractère d'utilité et de religion qu'en citant un passage remarquable de
d'utilité et de religion qu'en citant un passage remarquable de l'allocution par laquelle M. Gaillardin a clos cette séance intéressante : "Chez vous, je trouve ce complément indispensable : — Votre association vous donne les soins matériels quand ils sont nécessaires, mais aussi elle vous assure une protection éclairée pour la conduite de vos travaux; et à vos jours de liberté et de repos, elle vous offre des plaisirs sans danger, une société nombreuse où le mal ne peut pas s'introduire en se cachant, et des conseils d'autant plus efficaces qu'ils se donnent et se persuadent par l'exemple le plus
qu'ils se donnent et se persuadent par l'exemple le plus efficace de tous les enseignements. Je reconnais ici l'influence de la religion à qui rien n'est étranger de ce qui intéresse le bien-être de l'humanité. Elle n'est pas elle qui proscrit les plaisirs; c'est bien plutôt elle qui les a mis dans le monde, puisqu'elle a fait à l'homme un précepte formel de son repos régulier; seulement elle n'autorise que les plaisirs sans diriger pour l'âme et pour le corps. Ce n'est pas elle non plus qui condamne l'homme à l'isolement, qui lui interdit les amitiés, les rapprochements, les épanchements
l'isolement, qui lui interdit les amitiés, les rapprochements, les épanchements du cœur; mais elle veut que ces rapprochements, que ces épanchements ne soient pas des complots contre la pratique du devoir et une occasion offerte aux esprits mauvais de gâter les bons; elle perfectionne l'amitié, la confidence, en ne leur laissant que ce qu'elles ont de franc, d'honnête et de salutaire. C'est elle encore qui a surtout établi dans le monde la pratique du conseil, et l'obtention de suivre tous ceux qui sont inspirés par l'amour de la vertu. Puissent ces sociétés se multiplier ! C.-D. CAZEAUX. Temps probable. Vendredi
ces sociétés se multiplier ! C.-D. CAZEAUX. Temps probable. Vendredi 29 mai : Généralement beau. — Faibles brises N. E. à S. E. FAITS DIVERS Une personne qui arrive de Rouen, ce lui dit ayant vu M. Forcade. M. Forcade n'est pas à la maison d'aliénés de Saint-Yvon, près de Rouen, qui est une maison affectée spécialement aux femmes. Il habite un pavillon situé dans une autre maison d'aliénés, qui porte un autre nom. Autour de ce pavillon est un enclos dans lequel se promène chaque jour M. Forcade. Le malade est très agité, il croit que la maison qu'il
malade est très agité, il croit que la maison qu'il habite et le jardin font à lui, et il prie tous les visiteurs qu'il peut voir de lui donner les moyens d'aller à Paris où, dit-il, l'appellent des affaires pressantes. Le médecin qui le soigne ne conserve qu'un très faible espoir de guérison. (Evénement.) Lundi, vers midi, pendant l'orage qui a éclaté sur Paris, la foudre est tombée place de la Bourse entre deux cabriolets stationnés devant la façade. Les chevaux se sont emportés et sont partis chacun d'un côté différent. L'un d'eux a violemment fondu l'omnibus conduisant au chemin
différent. L'un d'eux a violemment fondu l'omnibus conduisant au chemin de fer de Vincennes. Ils ont été arrêtés après une course assez longue. Les deux cabriolets étaient brisés, mais personne n'avait été blessé. Prisque au même moment un long zigzag rougeâtre, accompagné d'une forte détonation apparaissait dans la cour d'une maison, rue de la Haussée d'Antin et enflammait un tuyau de gaz. Un des domestiques de la maison a pu couper le conduit et éteindre le feu. Dans une boutique voisine, la foudre a brisé un tringle de fer et une tasse. Rue Caumartin, le tonnerre est tombé devant un
une tasse. Rue Caumartin, le tonnerre est tombé devant un fiacre qui circulait au trot. Les chevaux n'ont eu aucun mal, et le cocher en a été quitte pour un étourdissement momentané. La foudre est aussi tombée sur un des paratonnerres du Louvre. Pluriel ou singulier. — L'importance de la question est manifestée par une brochure qui a pour titre: Un pluriel pour un singulier. La brochure, qui est de M. Casimir Delamarre, demande un pluriel pour un singulier dans la chaire de langue et de littérature slave, fondée par Cousin, en 1840, au collège de France. La Russie, à
Cousin, en 1840, au collège de France. La Russie, à ce qu'il paraît, a feint de croire que le titre de la chaire proclamait l'unité de la langue et de la littérature slave. C'est de bon jeu, quoique ce ne soit pas de bon français, et M. Delamarre est excusable de demander une correction dans un titre irréprochable, à cette seule fin d'ôter un prétexte et un argument au panslavisme. Quels ont été, quels ont été dans tout cela les auxiliaires de la Russie et du panslavisme? Ce sont les grammaires universitaires, qui ont voulu enseigner leur jargon au lieu
grammaires universitaires, qui ont voulu enseigner leur jargon au lieu de la langue de Racine, de Bossuet, de Massillon, de Fléchier, de J. J. Rousseau, etc. Racine a dit : Quelle était en secret ma honte et mes chagrins ! Quelle au féminin singulier, se rapportant à ces noms, honte et chagrins, dont un même est au pluriel. Massillon dit : Sa vie n'a été qu'un travail et une occupation perpétuelle. C'est le français des écrivains. Cousin le comprenait. On a pu lui reprocher bien des fautes, mais jamais une faute de français. Cousin était le français incarné, au point
faute de français. Cousin était le français incarné, au point de vue de la grammaire, s'entend, car sa préoccupation grammaticale lui a justement fait commettre des fautes de style, l'originalité, la spontanéité, en un mot, ce qui achève l'écrivain. Chaire de langue et de littérature slave ne veut donc pas dire de la langue et de la littérature slave, mais d'une langue et d'une littérature slave, comme on dirait : chaire de littérature ancienne, ce qui ne signifierait pas qu'il n'y a qu'une littérature ancienne, mais ce qui pourrait s'appliquer au grec, au latin, au sanskrit, au copte, etc. Il
au grec, au latin, au sanskrit, au copte, etc. Il n'y a donc pas lieu d'interpeller les ministres et les députés, et de demander un pluriel pour un singulier. — C'est la Russie qui est la coupable, et nous n'avons d'action sur elle que par l'opinion publique. A ce tribunal, M. Casimir Delamarre est sûr de gagner sa cause, et le talent de l'avocat n'aura pas été inutile contre un adversaire si puissant ! — H. A.. Pinceuse pincée. — Une jeune et jolie femme, qui pratiquait très habilement le vol à la détourne, vient d'être arrêtée. Les magasins de
vol à la détourne, vient d'être arrêtée. Les magasins de nouveautés sont habituellement exploités par ces fines bêtes en Crinoline, en crinoline par ces fleurs artistiques mises en tant de chiffes, ce n'est que des marchandises qu'elle demande soi-disant ni ces dans les rayons les plus élevés. La jeune, gracieuse, complaisante, s'est emmenée à l'échelle; il tourne le dos au duplex endossé étalés sur le devant, silencieusement la dernière pratique disparaît. De vastes poches mélangées déjà contiennent. Quelquefois, une jeune mère entre dans un magasin, accompagnée d'un enfant et est devenue une nourrice. Quand la pièce convoitée se trouve, la