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à une agitation formidable. Pièce après pièce, l'artillerie hérissait la lisière de la forêt, sans les prés et les champs qui alignaient aux villages voisins. — N'a-t-il encore des indigènes dans les villages, là-bas? me demanda le commandant de l'artillerie, qui regardait à travers ses jumelles. Et où est maintenant l’armée formidable de Hindenburg? Je n'y comprenais rien. Dans les champs, quelques innocents paysans travaillaient : peut-être arrachaient-ils quelques dernières pommes de terre de l’année précédente ou défrichaient un champ ; je distinguais cela à l’œil nu. — Les voici ! voilà des soldats ! s'écriait-il. Je tentai de le
! voilà des soldats ! s'écriait-il. Je tentai de le rassurer : ces villages étaient tous habités. Personne ne songeait à une résistance quelconque. Cette armée gigantesque ne avançait pas. Il n'y avait pas un soldat de l’autre côté. Mais ils ne me croyaient pas. — Tant pis. Nous allons entrer dedans. C'est la guerre! J'avais logé le commandant d'artillerie dans la propre maison, une section de téléphonistes était installée dans ma cave, téléphonait sans arrêt à un état-major invisible les nouvelles les plus folles sur l'état et la situation du front, et en recevait des questions et des ordres
du front, et en recevait des questions et des ordres surexénarient. Derrière les troupeaux qui campaient, il y avait les vraies choses de tanks et de pièces lourdes sur les routes. Le commandant d'artillerie craignait une attaque nocturne contre ses pièces et passa la nuit à la lisière de la forêt. Cela dura ainsi pendant deux jours. Puis vint la nouvelle que la paix était signée. Une ivresse gagna les troupes : "Vive l'armée ! Vive la France!" Accusés de réception Moins que et Henri Monnier : Non, Lieu. — Un écrit d'analyse qui s'appuie sur un récit bien construit.
Un écrit d'analyse qui s'appuie sur un récit bien construit. Oiseau rare ! Curieuse élude grise la perfidie de la fabulabilité féminine dans les professions viriles. Georges Vl : La fête de Madame Moins que. — Une femme mystérieuse qui dut se contraindre à cesser. Elle dut garder à un roi de parade un discret repas familial. Et c'est là son secret. Madeleine Briox ; Le Caprice Espagnol. — Un caprice au pays des "Caprices", de Colva. Collette An mus s ; La Femme qui boit. — "Hé ! le vivant et le terrible livre cruellement lucide, mais de la
vivant et le terrible livre cruellement lucide, mais de la "bosson" comme des "cartes" on ne guérit pas. Henri Jean son : Toi que j'ai aimée. — Une pièce à succès, de grande classe et qui se lit aussi bien qu'un écouté. Anouk Philippe : La merveilleuse misère de vivre. — Pensées et maximes : La paresse est parfois la mère de l'invention... L’égoïsme conduit à l’association... Georges David ; La Parade. — Dans un cadre qui lui est familier, l'auteur a voulu mettre des personnages qui sont de partout. Le drame du prévu aux prises avec la vie !
Le drame du prévu aux prises avec la vie ! Louis Bonder Miret : Hardi! à la Barcarole. Barcarole. L’auteur, comme Paul Léautaud, estime son chien l'être le plus humain qu’il connaisse. Un poète et un prophète qui, comme les prophètes d'Israël, clame sa douleur dans la geôle de la vie moderne. Pierre Léveque : Tableau du Palais. — Avocat, chroniqueur et critique, M. Léveque nous donne un excellent tableau des visages et des faits de la justice parisienne. Il est amusant et incisif. Alexandre Vercuix ; Baigneuse. — Une invitation à faire le voyage vers la terre lyrique où
invitation à faire le voyage vers la terre lyrique où croît le genêt d'or. LES LIVRES NOUVEAUX Léonard de Vinci et les Philosophes de notre Temps, VALÉRY separe point le comprendre du créer, il ne distingue pas volontiers la théorie de la pratique; la spéculation, pour l'accroissement de puissance, extérieure; ni le vrai du vérifiable, ni de cette variation du véritable que sont les constructions d'ouvrages et de machines. Par là, cet homme est un ancêtre authentique et immédiat de la science toute moderne, qui ne voit que celle-ci tend toujours plus à se confondre avec l'acquisition et la possession
toujours plus à se confondre avec l'acquisition et la possession de pouvoirs. J'userai donc de la définir ainsi, — car cette définition est en nous, quoi que non en soit avoué. Je dis : que la Science est l'ensemble des remèdes et procédés qui réussissent toujours, et qu’elle va à son approchant progressivement d’une table de correspondances entre nos actes et des phénomènes, table de plus en plus nette et riche de telles correspondances, notées dans les systèmes de notations les plus précis et les plus économiques. L'infaillibilité dans la prévision est, en effet, le seul caractère auquel le moderne
prévision est, en effet, le seul caractère auquel le moderne reconnaît une valeur non conventionnelle. Il est tenté de dire : tout le reste est Littérature, et il place dans ce reste toute les explications et tous les "théories". Ce n'est pas qu’il méconnaisse leur utilité, leur nécessité même ; qu’il a appris à les raisonner sortant une combinaison de signes et de tons, de mouvements internationaux, formes de séton humilient, mode provisoire qui préparent par des combinaisons de signes et de mots provisoires, par des arguments logiques, la perception finale décisive. Il a vu, en quelques dizaines d’années, révolu
finale décisive. Il a vu, en quelques dizaines d’années, révolu successivement, et mesuré son multiethnicité. Les histoires contradictoires également fécondes, des doctrines et des méthodes qu’elles présentaient le principe et les exigences théoriques s’opposaient et s’annulaient, plus que leurs résultats positifs s’ajoutaient en tant que pouvoirs acquis. Il a eu le temps d’assimiler les bis à des fictions plus ou moins commodes; il sait aussi qu’un grand nombre de ces moyens lui ont perdu leur caractère pur et essentiel pour être ravalés au rang modeste de simples probabilités, — c'est-à-dire pour n’être valables qu’à l’échelle de nos observations. Il connaît
pour n’être valables qu’à l’échelle de nos observations. Il connaît enfin les difficultés croissantes déjà presque insurmontables, de se représenter un monde que nous soupçonnons, qui s’impose à nos esprits, mais qui, révélé par le détour d'une série de relais et de pensées sensibles indirectes, construit par une analyse dont les résultats traduits en langage commun sont déconcertants. excluant toute image — puisqu'il doit être la distance de leur sujet — est-il quoique sorte de modalités catégoriques, existe et n’existe pus. Mais tout ce savoir terriblement variable, ces hypothèses inhumaines, cette connaissance incompatible avec le connaissant n'en laissent pas moins
cette connaissance incompatible avec le connaissant n'en laissent pas moins après eux un capital toujours accru et incorruptible de faits et de modes de production de faits, c'est-à-dire de pouvoirs. On va publier un livre de Félix Ferracuti : Léonard de Vinci ou l'œuvre d'art, précédé d'une importante préface de Paul Valéry sur Léonard et les philosophes, dont nous citons cet extrait : Quoi de plus remarquable que l’absence de son nom sur la table des philosophes reconnus et groupés comme tels par la tradition? Sans doute, le manque de textes achevés et formellement philosophiques est-il une sorte de raison
textes achevés et formellement philosophiques est-il une sorte de raison de cette exclusion. Davantage, la quantité de notes laissées par Léonard se placent comme un cri se milliard simultané devant lequel nous demeurons dans l'incertitude quant à l'ordre des pistes dans son esprit. On peut hésiter sur la subordination de ses curiosités et de ses intentions, comme il semble lui-même avoir dispensé son attention aux sujets les plus variés, selon l'humeur du jour et les circonstances; jusqu'à donner l'impression, que l'on ne liait pas d’une sorte de conduite entre les services de toutes les Muses tour à tour. Mais, comme
services de toutes les Muses tour à tour. Mais, comme on l'a dit plus haut, l'existence visible d'un certain ordre des liens est caractéristique du philosophe qualifié, admis à figurer dans l'Histoire de la Philosophie histoire qui ne peut être faite qu'à moyennant quelques conventions, dont la principale est une définition nécessairement arbitraire du philosophe et de la philosophie. Léonard n'est pas écarté, faute d'une construction explicite de ses pensées, et, — ne craignons pas de le dire, — d'un exposé il résumerait le classer et de comparer à d'autres s'il lui suffisait de concevoir par problèmes. Mais encore, j'irai
s'il lui suffisait de concevoir par problèmes. Mais encore, j'irai plus loin et me plairai à le définir par des raisons plus substantielles que les traits plus seculiers que ces conditions purement négatives. Voyons, — ou imaginons, — quelqu'un qui son acte intellectuel diffère bien nettement du leur, par instant. Le philosophe, aux yeux de qui l’observe, a pour fin très simple : l’expression de tous les résultats de sa pensée. Sa tâche a constitué un savoir certainement explicable et transmissible par le langage. Mais Léonard, le langage ne lui est pas tout. Le savoir n'est pas tout pour lui;
est pas tout. Le savoir n'est pas tout pour lui; peut-être ne lui est-il qu'un moyen. Léonard dessine, calcule, bâtit, décore, use de tous les outils matériels qui lui viennent à l'esprit. Ils éprouvent les Idées, et les offrent des versions de l'adhésion inévitable contre les choses, comme ils leur opposent des contraintes étrangères et les conditions d’un autre monde à aucune vision, aucune connaissance préalable ne permettent d'envahir l'avance dans une élaboration purement mentale. Savoir ne suffit point à cette nature nombreuse et volontaire; c'est le pouvoir qui lui importe. Il ne l'explique pas par Paul GERALDY Après les
importe. Il ne l'explique pas par Paul GERALDY Après les livres de Senancour, de Stendhal, après Etienne Rey, après Soulages et cent autres, voici encore un livre d'aphorismes et pensées qui prend ce titre éternel L'Amour, dans la collection "Notes et Maximes" d’Hachette. "Sur les femmes et l'amour, on peut tout dire, car tout est vrai", dit Jules Lemaître. M. Geraldy est spirituel, ironique et tendre comme toujours. Elle s'ennuie. Toutes les femmes s'ennuient. Elle n'aime pas tes amis. Elle a horreur des femmes. Tes succès ne l’enivrent pas. Elle te voudrait plus attentif à sa vie, plus occupé d’elle.
te voudrait plus attentif à sa vie, plus occupé d’elle. Il y a en elle des possibilités splendides et tu m'en soucies que pour les endormir. Elle s'en rend compte et t’en veut. "On n’épouse pas la femme qu’on croit", m’as-tu confié. Mais peut-être tu te noyes la femme qu’on épouse. "Why and sell and buy the thing that one loves." Pense à la jeune fille qu’elle était. Appele-tu cette amazone ! Vois les femmes de tes amis. Elles n’auraient pu limander mieux qu'être fidèles. Mais l'homme qu’elles avaient pris pour maître a montré trop tôt ses frontières. Ce spécialiste
pour maître a montré trop tôt ses frontières. Ce spécialiste est ennuyeux. Sa conscience, son économie, sa prévoyance, sa franchise, son ordre, son objectif, sa logique les dépaysent. Elles ont besoin d'enfance et d'air. Elles prennent un compagnon de jeux. Elles gardent leur mari près d'elles comme un intime. Elles ne lui mentent que par force. S'il savait les comprendre, elles lui diraient tout. Il serait leur ami intime. "Je n'ai pas pensé, écrivait Molière à son ami Rohault, que j’étais trop austère pour une société domestique." Prends garde. Elle est encore très belle. Une femme vraiment très belle reste
est encore très belle. Une femme vraiment très belle reste belle très longtemps. Elle est sollicitée par des courants contraires, des aspirations au sublime et des instincts très primitifs. Tu en as fait une amoureuse. Les femmes conduisent l’homme vers sa femme. L’homme conduit sa femme vers les hommes. Elle change. Elle rajeunit. Elle s'habille davantage. Elle a dans le monde un accent, des façons de rire, un éclat que tu ne lui connaissais plus. Et quelle indulgence aux propos des hommes plus en plus libres ! Tu lui en veux de se montrer trop aimable avec tes amis. Tu
veux de se montrer trop aimable avec tes amis. Tu n’aimes pas que tes amis s'attardent trop longtemps près d’elle. Tu écartes de toi des gens qui t'auraient plu. Le métier de jaloux t’écœure. Eh bien cependant... LE PROGRÈS CIVIQUE coûte toujours un franc CEUX QUI FÉMININE Il n'est pas mauvais que les femmes de lettres écrivent parfois autre chose que des romans d’amour. Nous aurions trop de romans d’amour, et nous aurions toujours en fin de compte le même roman d’amour. Faut-il désirer qu’elles écrivent des romans politiques ? En principe, le roman politique ne réussit à personne. Ceux
En principe, le roman politique ne réussit à personne. Ceux que l’on a jetés dans les polémiques et la gloire l’ont été par la passion, par la passion éphémère. Ne voyons pas méconnaître la puissance de certaines pages de leurs œuvres. C’était déjà de bon reportage psychologique. Le reportage psychologique et pittoresque en quoi excellent nombre de grands journalistes d’aujourd’hui est une invention récemment récente. Elle a du moins élu personnel ces dernières années à sa perfection. Barrès à cet égard fut presque un initiateur, un précurseur, mais l'histoire du roman politique ne fournirait matière infertile — qu’un livre sans
roman politique ne fournirait matière infertile — qu’un livre sans éclat. Il est permis de dire que peu de romancières y figureraient avec honneur... C'est pourquoi la tentative de Mme Alexis Nerville est originale. Mme Nerville écrit Les Partisans 1). Les Partisans : cela constitue un roman politique. Politique, certes ! Est-ce bien un roman ? On entrevoit de belles scènes romanesques. On entrevoit : car tout ce qu’écrit Mme Nerville est enveloppé dans une ombre élégante. Une intrigue ? C’est plus douteux. Et Mme Nerville ne semble pas s’attacher avec un zèle inimaginable aux combinaisons heureuses de l’intrigue romanesque.
avec un zèle inimaginable aux combinaisons heureuses de l’intrigue romanesque. Mais des personnages vivent dans cette atmosphère brumeuse que par instants percent d’étincelants éclairs. ils s’affirment, s'agitent, se combattent. Ils se combattent pour confronter leurs ambitions autant que pour assurer le destin prospère des Etats. Mme Nerville est encline à peindre des surhommes, car elle pense qu’il s’en trouve dans la politique. Ses personnages sont des héros. Des héros un peu abstraits sans doute... Il apparaît que Mme Nerville serait surtout une essayiste chargée de culture et à qui il ne déplairait pas de raffiner sur les idées. Et tout
ne déplairait pas de raffiner sur les idées. Et tout cela c'est le fin du fin qui est bien incompatible avec une action politique quelconque. Mme Nerville raffine encore dans le style. Il y a lieu de constater qu’elle raffine naturellement. Son esprit est ainsi. Réjouissons-nous, car on ne compte pas tellement d’esprits raffinés, même parmi les femmes qui écrivent. Mais Mme Nerville écrit — le plus émouvant est qu’elle écrit sans effort ; « Historiens qui coagulez le sang de l'histoire dans l'éprouvette du déterminisme, professeurs qui sacrifiez le dynamique au statique, l'homme le plus différencié sentait que pour
dynamique au statique, l'homme le plus différencié sentait que pour défendre son droit ethnique... » Ah ! qu’est-ce qu’il fait l’homme le plus différencié pour défendre son droit ethnique ? Est-ce que Mme Nerville ne a pas quelque complaisance pour le précieux philosophique ou sociologique ? C’est un précieux qu’il n’est pas accordé à toutes les femmes de lettres d’aimer. C’est un précieux dont il n’est pas accordé à tous les lecteurs de pénétrer les énigmes. Peu de parlementaires découvriraient dans Les Partisans un tableau limpide et lumineux de la vie politique contemporaine. Mais Mme Nerville traduit des spéculations en
vie politique contemporaine. Mais Mme Nerville traduit des spéculations en action, et elle témoigne d'une intelligence singulièrement active et profonde dont on appréciera mieux la richesse et l’ampleur lorsqu’elle se dégagera de l'obscurité dans laquelle elle se voile comme volontairement... Nous possédons quelques ménages littéraires. Le noble ménage Aurel-Alfred Mortier : grandes spéculations de moraliste, poésie, recherches d’histoire littéraire. Le ménage Machaud : romans modernes, les enfants et la femme... Il n'est pas le ménage qui passe le plus inaperçu. Il semble solliciter volontiers l’attention publique qui ne se refuse pas à cet appel. Et qui a raison. L'appel cependant
pas à cet appel. Et qui a raison. L'appel cependant pourrait être plus efficace étant plus discret. Et voici le ménage Goll. Claire Goll. Ivan Goll. Ivan Goll publie sous ce titre aguicheur : Sodome et Berlin, qui, je me hâte de le dire, ne tient pas ce qu’il promet, ou se donne l'air de promettre, un beau livre sur le Berlin d’après guerre, la folie étrange et cocasse, furieusement grimaçante, et d’une tristesse exaspérée en sa gaîté, des foules bourgeoises de Berlin. Cas de folie collective. Animation, verve extraordinaire du roman. Ivan Goll a coloré ses pages d’une couleur
du roman. Ivan Goll a coloré ses pages d’une couleur à la fois voyante et fine. Psychologie d’un peuple en crise après des jours de surexcitation et de dépression. Moment d'histoire. Et nous savons maintenant que la crise n'était pas mortelle. On aimerait qu’un livre étudiât le retour à la santé, à l’état normal d’une cité qui a paru sur le point de sombrer dans la démence. Ivan Goll pourrait l’écrire. Il n’est pas un de ces écrivains qu’on soit plus ou moins en droit de négliger. Claire Goll non plus. Voici de Claire Goll une perle. Une perle fausse,
plus. Voici de Claire Goll une perle. Une perle fausse, hélas ! Claire Goll nous avait apporté l’an passé un ouvrage d’une fascination charmante et d'une vérité forte en son lanluision ; Le Nègre Justin enlève Europe. Les réactions d’un jeune homme qui a épousé un nègre. L’âme même du nègre « pavisualisé » dans un cabinet de ministre et sur qui se marque encore l’empreinte de l'Afrique natale. Une sorte de malice spirituelle plaisante sur tout, cela. Pourquoi Claire Goll aujourd'hui abandonne-t-elle sa propre personnalité ? Une Perle est un roman naturaliste. Encore un ! Non, le naturalisme n'est
un roman naturaliste. Encore un ! Non, le naturalisme n'est pas mort et nous n’avons pas besoin d’une lettre de Paul Alexis pour nous démontrer, par des arguments partis pris, qu’il vit encore. Le naturalisme se continue. D’autres diraient qu'il se survit. Claire Goll, avec la futilité féminine, a écrit le roman naturaliste selon la formule, sans rien supprimer de la formule, sans se soustraire à aucune exigence de la formule. Histoire d’une bonne à tout faire. Transplantée dans Paris. Attachée au sol, au pays. Elle aime bien sa mère. Victime d’un nègre Babylas. Encore un nègre. Babylas devient son
Victime d’un nègre Babylas. Encore un nègre. Babylas devient son amant. Elle est pourtant vertueuse autant que femme peut l'être. Victime de son patron. Un enfant. La misère. Le suicide. Nous connaissons l’histoire. Elle est affligeante. Elle est banale. D’autant plus affligeante que plus banale. Toutefois, il ne faut pas exagérer la banalité. «Ni l'affliction. Claire Goll nous enfonce dans le pessimisme. Le pessimisme désespéré et comme abruti. N’enlace pas ! Le poids du destin. Le malheur qui accable, qui accable sans désemparer. Est-ce que Claire Goll ne ressent pas par instants une sourde allégresse à accumuler tant de catastrophes
par instants une sourde allégresse à accumuler tant de catastrophes insignifiantes, ordinaires et réparables ? Est-ce qu'elle ne se joue pas à travers les tortures vicissitudes d’une existence à beaucoup d'autres pareille ? Cette allégresse n’affleure qu'à peine à la surface du livre. On ne s’aperçoit pas assez que le livre est un défi. On croit simplement le leviner et que Claire Goll se moque un peu de nous. Sourire pincé. Sa virtuosité alerte ne l’empêche pas d’hésiter entre l’indifférence du pur naturaliste et la sensibilité genre feuilleton populaire. Roman populaire d’une naturaliste ironique et exagérément moderne. C’est encore les
populaire d’une naturaliste ironique et exagérément moderne. C’est encore les instants où l’ironie se montre que l’on considère comme les meilleurs instants. Peinture des milieux juifs : perles et chaussures. Ah ! la dure ironie, joyeuse et féroce, de Claire Goll ! Et voilà du réalisme satirique ! À peine satirique d’ailleurs ; bien effrayant pour cela. Bonnes pages. Mais Claire Goll ayant montré « tout ce qu’elle peut faire » avec souplesse et détachement serait sage de revenir franchement à elle-même. Il n’est pas bon que certaines femmes de lettres doutent si elles existent... Je n’ai pas de chance
lettres doutent si elles existent... Je n’ai pas de chance décidément... Marie-Aimée, de Suzanne Normand ne rappelle pas autant qu’un le souhaiterait. Cinq femmes sur une galère, hardi et direct, ou des morceaux pleins et vigoureux de La Maison de l'Urine et de laideur. On croit « faire du naturalisme » ou du populisme. — pourquoi ne pas employer ce mot durant les quelques jours qu’il restera à la mode... Ou n’évite pas de donner dans le roman-feuilleton. Marie-Aimée est dans le milieu des ouvrières de modes ce qu’est Une Perle dans le milieu des bonnes à tout faire. Le
Perle dans le milieu des bonnes à tout faire. Le roman de ses aventures n’est ni social, ni psychologique, ni moral ; il est sur une base de réalité, aussi simplement romanesque que possible. Le romanesque du réel, « disait jadis Marcel Prévost ». Mme Suzanne Normand a imprégné le réel de la plus grande quantité de romanesque et elle ne s’en est même pas avisée. On nous a confié qu’elle montrait la femme libérée de l'homme, mais en proie à l’amour. Je ne voudrais pas chercher de querelle à Mme Suzanne Normand, dont Cinq Femmes sur une galère représentent
Mme Suzanne Normand, dont Cinq Femmes sur une galère représentent un bel effort heureux et plus beau encore par toutes les promesses qu’il prodigue au point qu’on peut s’imaginer que déjà il les réalise. Elle doit s’imposer dans la troupe des romancières dont nous nous enorgueillissons. Il ne convient pas cependant de confondre autour avec alentour, ni les histoires de « couchage » avec les romans d’amour. Marie-Aimée, loyale villageoise, épouse un « dessalé » qui la berne, l’exploite et la roue de coups. Elle l’a dans la peau. Parfaitement. Néanmoins, un jour, elle le quitte : elle ne veut
Néanmoins, un jour, elle le quitte : elle ne veut pas être battue davantage. Ça se voit trop qu’elle l’est. Elle s’installe dans une sous-préfecture, première d'un magasin de modes, vit dans une pension de famille et cherche l’homme. Elle pêche à l’amour. En dépit de sa persévérance, elle ne fait pas la pêche miraculeuse. Et ce roman est une succession de passades, sans perversité et sans résultat. Non pas sans résultat. À la fin, Marie-Aimée n’ayant pas trouvé l'Âme sœur, malgré son acharnement à la rencontrer, gémit sur elle-même et sur « son destin. La vie lui est importune
et sur « son destin. La vie lui est importune puisqu’elle ne lui a pas apporté l’amour, la belle amour, la vraie amour ! Il s'ensuit aussi que les hommes sont tous des mufles. Voilà qui n’est pas absolument invraisemblable. Tous, seul un. Intrigue développée dans un gond où s’épanouissent l'Âme couturière et le parler modiste. Suzanne Normand peint d’ailleurs joliment le magasin de modes de Paris ou des pavements et, en outre, les personnes de famille. Celle de Marie-Aimée est moins noire que celle de La Maison de l'Urine et de laideur. Elle a son caractère, nonobstant. Nous reconnaissons
et de laideur. Elle a son caractère, nonobstant. Nous reconnaissons toujours volontiers ces silhouettes ou ces tableaux de moitié de province que nous connaissons bien. Ils suspendent agréablement le cours d’une intrigue à laquelle ne manquent pas défaut les éléments de mélodrame. Une sœur de Marie-Aimée fusillée le jour de ses noces par un amoureux évincé. Un avortement. Un roman d’amour de passage, comme les autres romans d’amour de Marie-Aimée, avec un gaillard sympathique qui pratique la traite des blanches le seul nommé vraiment délicat que Marie-Aimée ait rencontré. Ironie énorme qui aurait pu se déployer en scènes de truculente