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distingué, est l'auteur de cette pièce remarquable. La Société n'ayant pas en sa possession de rameau d'or, et ayant accordé déjà son rameau d'olivier, m'a chargé de lui offrir une médaille d'argent. Un butineur de la fantaisie chante ensuite une ruine. J'aurais dû le passer aux mémoires archéologiques, mais comme la ruine a servi d'abri à un poète, et que celui qui la chante est un toucheur de lyre, j'ai retenu sa pièce dans ma gerbe. Vous rappelez-vous les moulins à vent perchés sur les hauteurs et faisant, d'un air moqueur, tourner rapidement leurs ailes au passage des diligences ?
moqueur, tourner rapidement leurs ailes au passage des diligences ? Des glorieux vainqueurs de Don Quichotte, bien peu ont échappé à la morsure du temps. Il en est un, cependant, dont le temps et la main plus destructrice de l'homme ont épargné les ruines. C'est lou Moulin de Daudet celui où le maître écrivit son chef-d'œuvre ou ce chef-d'œuvre, appelé Lettres de mon moulin, nouvelles étincelantes d'esprit et de couleur locale. Vous le connaissiez déjà par l'acte d'achat, reproduit par Daudet dans l'avant-propos, et aux termes duquel « par-devant Maître Honorat, notaire à Pampelouste, en présence de Francet Mamaï, joueur
Honorat, notaire à Pampelouste, en présence de Francet Mamaï, joueur de fifle et de Louiset dit le Quique, porte-croix des pénitents blancs, cités comme témoins, il se porte acquéreur d'un moulin à vent et farine sis dans la vallée du Rhône, au plein cœur de Provence, sur une côte boisée de pins et de chênes verts, étant ledit moulin abandonné depuis plus de 20 années et hors d'état de moudre comme il appert des vignes sauvages, mousses, romarins et autres verdures qui lui grimpent jusqu'au bout des ailes » La citation est un peu longue, mais si colorée et d'un
citation est un peu longue, mais si colorée et d'un style si différent de celui des autres notaires, que je n'ai pas su résister au plaisir de la rappeler. C'est ce moulin que nous dépeint à nouveau M. Henri Martel, de Châteaurenard de Provence, décoré par vous d'une médaille de bronze. Et tout desmantelé Pério d'ici, tente d'ailleurs, dit-il, en vers faciles et sur un rythme allègre, Vous louez mon élan et le don Li gents de Baux et de Fontvieille vieil Dans la chaleur de la romance Que n'en fleurissent le chemin. Mais le tic-tac devient plus grave, car
fleurissent le chemin. Mais le tic-tac devient plus grave, car il y a une morale. Comme on vous l'a déjà fait, je n'insisterai pas. Gens des Baux, gens de Fontvieille vous êtes, de par la postérité, constitués les gardiens du vieux moulin. Qu'on n'y touche pas qu'on laisse rire l'ancêtre à travers le chevrefeuille, et ses sentiers fleurir le romarin Est-ce qu'on touche aux reliques ? Nous battions si bien la campagne au moulin de Daudet que je croyais vous faire respirer le parfum d'une rose en rencontrant sur notre chemin, lou T~M~, de M. Louis Crest, d'Aix-en-Provence. Sa devise
chemin, lou T~M~, de M. Louis Crest, d'Aix-en-Provence. Sa devise Fugué 'KO ~Mo ~o espino, me portait, il est vrai, à la méfiance, car le proverbe dit « qu'il n'y a pas de roses sans épines ?; mais ils sont si menteurs que je m'approchai quand même. Désillusion c'était le titre de la traditionnelle éligie sur la mort d'une jeune fille Elle aimait les rosiers dont elle était la rose Et, rose, elle a vécu ce que vivent les rosés Et la mort faute que pleura. L'effusion lyrique de ce vers ne fera, par contre, pleurer personne. La poésie, heureusement
vers ne fera, par contre, pleurer personne. La poésie, heureusement pour l'auteur, contient d'autres vers un peu mieux ciselés, lesquels, sans nous émouvoir à l'égal des lamentations de Rachel, nous laissent cependant dans l'attendrissement. Ne médisons pas trop des larmes, car elles ont eu la vertu de racheter Marie-Madeleine, M~n'A-M~OK, dont Mme Anna Laffargue, de Tonneins, a peint, en touchantes allégories, les étapes de sa conversion. Deux médailles de bronze contribueront, je l'espère, à sécher tous ces pleurs. Mais, ce seront les dernières notre Académie n'a pas l'intention de se poser en « consolatrice des anciens ?. Que les poètes
poser en « consolatrice des anciens ?. Que les poètes laissent pleurer Niobé sur son rocher Mieux est de rire que de larmes écrire. La poésie des troubadours portait le nom de gai savoir, et la gaieté gauloise fut jadis proverbiale. Leurs descendants seraient-ils à ce point transformés qu'ils ne sachent parler que les larmes aux yeux ? La vue de trois tableaux champêtres auxquels la Société a décerné une mention honorable reposera les nôtres. Ce sont, par ordre de mérite: L'hibernation, l'autummal, et /cH/)n'M~M.y. On peut même les cataloguer chacun dans une école différente. L'recouvert de son manteau de
chacun dans une école différente. L'recouvert de son manteau de neige, répandant la tristesse dans la nature et sur les visages, est dû à l'habile pinceau béarnais de M. Anicet Lamarque, d'Anoye, lequel a glissé un sourire dans cette tristesse par une pointe de romantisme. On sent que l'Espagne catholique est à sa porte. L'âme du Poète avec sa torche de toile mortelle, est harmonieusement modulée, suivant l'esthétique parnassienne, par M. Paul Vézian, de Gallargues, dans la chaude tonalité provençale. Le portrait particulier de M. Félix Niel, de Montblanc nous donne enfin, dans l'idiome du terroir, la note naturiste. M.
donne enfin, dans l'idiome du terroir, la note naturiste. M. Niel a du coloris mais il tient beaucoup trop de l'école française pour ses couleurs et ne tient pas assez compte des règles de notre académie pour l'orthographe. L'été manquera seul à notre cadre. La saison des blés d'or et des grappes vermeilles, qui a si merveilleusement inspiré le symbolisme de Puvis de Chavannes, a laissé indifférents les disciples de l'école. Pauvre Gérès La Société Archéologique aurait pu avoir ainsi, pour sa bibliothèque, un spécimen de l'évolution poétique moderne, en un tableau des quatre saisons. Après ce rapport, M. Cassan
un tableau des quatre saisons. Après ce rapport, M. Cassan donne lecture des pièces de Mme Houchart d'Entremont qui ont obtenu le prix du genre. Voici le texte d'une de ces pièces LA LÉNDE OR (De la Crique de Trevaressos) Abrasado de secarnoso Quouro le bouscatié van liga sei ramas, Quouro l'aucelun deis auturo Sènt dei rin l'enebriaduro E devers le vigno maduro Devalo en cascaiant dintre le pinatas, Quouro le cigalo bresihon E que le rai d'Avoust gresihon, La lengo d'Or s'alargo au mitan de le broussan, Jouioso, ufanoso, )6ugtèro. Como un flot d'auro matinièro Que sus la plago
)6ugtèro. Como un flot d'auro matinièro Que sus la plago marinièro Poutouno le barquiéu de la ribo en passant Souvéntei fes semblo qu'a d'alo Dins l'eslu de sero pourpalo Alor que le solèu trecolo emé lentour. O douço lengo bressarello, Arderouso e poutounarello, Lengo de moun païs tant bello, Toun siave paraulis fa tresana d'amour. Après l'exécution d'un morceau de musique M. Antonin Soucaille, secrétaire de la Société archéologique, présente son rapport sur les Mémoires. Tu, sies estado congreiado Au clar mitan de soléiado, Tei pouèto an flower toun reginau mantèu. Se 'n touto lengo courounado Se devié faire uno
mantèu. Se 'n touto lengo courounado Se devié faire uno parlado, Aro, tu qu'ères mespresado, Lengo de païsan, empourtariès le gréu. Sies rèino, o lengo enamourado, Sies urouso, siès bèn-astrado E te porton, tei fiéu, dins soun pitre gounfla. De la mar Latino eis Aupiho Fas restounti toun armonio, O lengo que de la Patrio Garde l'amo arderouso emé le dous parla RAPPORT SUR LES MÉMOIRES HISTORIQUES & ARCHÉOLOGIQUES Par M. Antonin SOUCAILLE Secrétaire de la Société MESDAMES, MESSIEURS, Pour les mémoires historiques et archéologiques que nous donnera le concours de cette année ? Telle est la question que nous
de cette année ? Telle est la question que nous nous adressons à l'approche de notre séance publique. Notre appel aux travailleurs aura-t-il été entendu ? Notre invitation périodique à des recherches d'histoire locale, à des fouilles laborieuses dans le sein de la terre, à la poursuite de vieux documents sera-t-elle répercutée par un écho fidèle ? Pourrons-nous espérer de voir nos conseils mis en pratique ou bien nous heurterons-nous à des cœurs froids, à des esprits rebelles se détournant de nous ? Eh bien, non! L'année 1905 ne sera pas marquée d'un mauvais signe et la Commission n'a pas
pas marquée d'un mauvais signe et la Commission n'a pas eu à se croiser les bras. Le goût des plaisirs nobles règne parmi nous. Nous ne nous adressons pas à des auditeurs inattentifs. L'archéologie ne nous est plus étrangère. Ai-je besoin de rappeler le brillant succès obtenu par la récente conférence du savant antiquaire M. E. Guimet qui, transportant la Grèce à Béziers, nous a révélé, dans le langage le plus attique, et par des clichés très fidèles, ses richesses artistiques et archéologiques? Mais passons aux travaux qui nous ont été soumis. L'étude des anciens châteaux présentera toujours de l'intérêt.
été soumis. L'étude des anciens châteaux présentera toujours de l'intérêt. Quand les événements font défaut, ce sont les familles des châtelains qui se présentent à nous. Nous nous plaisons à retrouver leur généalogie, à suivre la filiation des générations qui se sont succédé, à connaître leur commencement et leur extinction. C'est le bénéfice que nous percevons du mémoire présenté par M. Gaston Revel, agent voyer cantonal à Béziers. Avec lui nous pénétrons dans les contreforts des Cévennes qui ont servi d'abri à une population énergique, qui ont été le foyer de passions ardentes. Les suites et les craintes de la
de passions ardentes. Les suites et les craintes de la guerre expliquent les précautions qu'il fallait prendre pour écarter l'ennemi ou résister à ses attaques. Le château féodal de Malavieille, un des plus anciens du Lodévois, porte un nom popularisé par le roman de Ferdinand Fabre et accrédité par des aventures finement racontées. Le village d'Octon est fier des ruines du château de Lauzières dont les possesseurs ont joué un rôle brillant. Cette famille nous tient de près. Elle a possédé le domaine de Baïssan. Jean de Thémines épousa Anne de Puimisson. Pons de Lauzières, marquis de Thémines, devint maréchal
de Puimisson. Pons de Lauzières, marquis de Thémines, devint maréchal de France, et veuve, il s'unit à Marie de Lanoue Bras-de-Fer. M. Revel a mis tout en œuvre pour faire ressortir les hautes qualités des membres des familles qu'il nous présente. Quand les documents écrits, les cartulaires, les livres de reconnaissance ne lui ont pas suffi, il est allé chercher dans de vieilles minutes notariales où il a puisé des renseignements pour compléter ses recherches. Ce n'est pas un récit historique dont il aurait conçu la trame, ce n'est pas la description des châteaux disparus qu'il place sous nos yeux
la description des châteaux disparus qu'il place sous nos yeux ce sont les seigneurs qu'il fait défiler devant nous, en attribuant à chacun les titres et les mérites qui lui reviennent. Ces tableaux ne sont pas dépourvus d'intérêt. Il n'a pas eu de grands événements à exposer, et pour cause; c'est un travail de patiente érudition. Les châteaux de Malavieille et de Lauzières ont pendant à l'histoire de l'antique chapelle de Notre-Dame de Roubignac, située sur un plateau bien connu, et dont M. Revel fait une très exacte description. Aucun détail ne lui échappe, Il se rend compte de tout;
détail ne lui échappe, Il se rend compte de tout; il est rompu à ce genre d'étude. Il existe dans plusieurs lieux reculés quelques-uns de ces sanctuaires vénérés des populations, recommandables les uns par l'architecture de l'édifice, les autres par des traces de souvenirs. Il faut féliciter ceux qui les décrivent ou qui en recueillent les traditions. La Commission a reconnu que le travail de M. Revel n'offrait pas un caractère assez compact pour atteindre au prix du genre, mais que l'octroi d'une médaille de vermeil ne serait pas une trop haute récompense. "J'aime mon village plus que ton village"
trop haute récompense. "J'aime mon village plus que ton village" Mot vibrant donné pour épigraphe à un autre mémoire historique. L'auteur a droit à des éloges pour cette démonstration patriotique. Il s'agit d'une étude de Bourg-sur-Gironde au moyen âge. Cette bourgade qualifiée de « première filleule de Bordeaux » conserve d'imposantes ruines ce qui fait voir combien elle a dû être importante. Sidoine Apollinaire et d'autres auteurs en parlent avantageusement. Elle passa sous la domination de divers maîtres elle subit des sièges elle tomba au pouvoir des Anglais avec toute la Guyenne. Les démêlés conjugaux de Louis VII suivis d'une
la Guyenne. Les démêlés conjugaux de Louis VII suivis d'une rupture et le nouveau mariage d'Éléonore avec Henri II, roi d'Angleterre, nous furent alors bien funestes. Cette contrée ne fut rendue à la France qu'à la fin de la guerre de Cent Ans, lorsque, sous la courageuse impulsion de Jeanne d'Arc, les Anglais furent rejetés hors de nos frontières. Elle reçut la visite des rois Charles VII, Louis XII, et François Ier. Leur munificence l'aida à réparer les dommages dont elle fut victime. C'est une œuvre historique renforcée d'une poignée de pièces justificatives. L'auteur ne s'écarte pas du récit dont
de pièces justificatives. L'auteur ne s'écarte pas du récit dont le mérite consiste dans la fidélité. Ce n'est qu'une œuvre partielle sans conclusion. Pour rendre justice aux recherches consciencieuses, quelquefois hérissées de difficultés, la Société archéologique attribue une médaille de vermeil à M. Léon Renaud, chef de division à la préfecture de la Gironde. Voici une étude sur l'ancienne cathédrale de Saint-Nazaire. Dire que c'est le plus beau monument de la cité serait répéter ce que tout le monde sait. L'homme mûr comme l'enfant qui fréquente l'école, en jetant les yeux sur l'édifice, en retirent un plaisir toujours ancien et
yeux sur l'édifice, en retirent un plaisir toujours ancien et toujours nouveau. Je retiens l'aveu d'un homme de goût assurant qu'il ne passait jamais devant cette église sans pénétrer à l'intérieur, sinon pour y prier, tout au moins pour la contempler. Qu'un sentiment ainsi exprimé répond bien à la prière exhalée du cœur Historiquement parlant, l'église de Saint-Nazaire a eu ses vicissitudes. Elle a été tour à tour incendiée, reconstruite, profanée, dévastée, détournée de sa destination, rendue au culte. Tous ces faits ont été racontés. Au point de vue archéologique, elle a été l'objet, tant elle s'impose à l'artiste et
elle a été l'objet, tant elle s'impose à l'artiste et à l'observateur, de savantes études et de descriptions exactes. Elle est favorable à toute sorte de remarques. Après tout ce qui a été rappelé et mis en lumière, on se demande ce qu'il restait à dire. On serait tenté d'appliquer au nouvel historien les paroles du vieux Protée au fils de Cyrène "Jeune téméraire, qui t'a inspiré de pénétrer dans ma demeure?" M. François Cros ne mérite pas ce reproche. Il passe rapidement sur les faits connus et les descriptions déjà données dont il ne tire qu'un secours accessoire. Il
déjà données dont il ne tire qu'un secours accessoire. Il localise toutes ses observations sur la façade occidentale de l'église. Il a eu raison. Elle est splendide, une pure merveille de l'art elle suffit à une étude spéciale elle mérite l'attention de l'artiste et de l'archéologue. Il en présente d'abord le côté religieux il montre ensuite ses ressources et son utilité comme lieu fortifié. Le portail, la rosace, les détails sculpturaux, les formes symboliques, les motifs de fortification provoquent ses interprétations. Les détails sont précis fidèles sont les plans et les dessins, dont la plupart des types, aurait dû dire
les dessins, dont la plupart des types, aurait dû dire l'auteur, forment des planches de nos Bulletins. C'est à se croire en face d'un archéologue doublé d'un architecte. Mais une réserve s'impose. Les deux statues, sculptées au-dessus du portail, à droite et à gauche du gable, représentent non des Vierges, mais l'ancienne Loi et la Loi nouvelle, comme cela se lit dans nos Bulletins et comme le démontre M. de Caumont, un maître en cette matière. La Société appréciant les mérites de cette œuvre décerne une médaille d'argent à M. François Cros, de Béziers. J'exprime en terminant le vœu, que
François Cros, de Béziers. J'exprime en terminant le vœu, que nos concours soient toujours suivis comme ils l'ont été jusqu'ici. Il y aura gain de part et d'autre. La Société archéologique aura des récompenses à décerner les lauréats profiteront des encouragements qu'elle ne leur marchande pas. Il naîtra une solidarité tournée vers un avantage commun. Nous participerons à cette féconde activité dont le congrès des Sociétés savantes récemment tenu à Alger a donné une preuve éclatante. Les vieux souvenirs se réveilleront nos Musées lapidaires s'enrichiront de précieuses découvertes. Chaque localité, en état de fournir de la matière à une histoire,
en état de fournir de la matière à une histoire, entendra le récit des événements passés et revivra de la vie de nos pères. Sur l'invitation de M. le Président et après l'exécution d'un morceau de musique, M. Pierre Coste, présente son rapport sur le concours de Poésie Française. RAPPORT SUR LE CONCOURS DE POÉSIE FRANÇAISE Par M. Pierre COSTE Docteur en Droit MESDAMES, MESSIEURS, S'il est une épreuve périlleuse pour les jeunes membres de la Société archéologique, c'est assurément ce rapport sur le concours de poésie française dont mes confrères m'ont fait l'honneur de me confier le soin. "Parler,
confrères m'ont fait l'honneur de me confier le soin. "Parler, pour les races de tradition latine, c'est accomplir l'acte le plus noble du monde prêter l'oreille aux discours, c'est le plaisir le plus délicat des belles âmes et des gens d'esprit." Ce mot de M. Emile Gebhart m'a toujours paru exact dans son enthousiaste concision en l'écrivant en tête de ce rapport, je voudrais le trouver exagéré tant il me semble inquiétant. L'auditoire auquel rêvait le nouvel académicien en pensant aux conteurs de Florence, nous l'avons ici ce soir. Qui de vous, surtout, Mesdames, en consentant à rehausser de ses
de vous, surtout, Mesdames, en consentant à rehausser de ses grâces cette fête, ne s'est montrée désireuse de goûter « le plaisir le plus délicat des belles âmes et des gens d'esprit ? » Hélas ! Cette attitude de pensée n'exclut pas l'ironie dans l'attente et puisque toute muse est printanière, plus d'une me parle comme le printemps à l'une des lauréates de notre concours D'un air très moqueur le Printemps m'a dit ainsi que tous les ans, Poète, j'accorde ta lyre Mais que diras-tu de nouveau Sur la fleur, l'amour et l'oiseau Qu'un autre n'ait déjà pu dire ?
l'amour et l'oiseau Qu'un autre n'ait déjà pu dire ? Il est bien permis à un rapporteur, pauvre diseur prosaïque d'une troisième énumération, d'éprouver un embarras que les poètes, ces aèdes divins, ne craignent pas d'avouer. Aussi voudrait-il vous faire agréer ses excuses. Vous attendiez peut-être un discours; je vous demande votre indulgence pour ce modeste rapport. J'ai parlé tout à l'heure, Mesdames et Messieurs, après M. Emile Gebhart, des races de tradition latine. Il serait intéressant pour nous d'en noter brièvement l'état d'âme au point de vue poétique. Les brumes du Nord se dissipent peu à peu et le
brumes du Nord se dissipent peu à peu et le clair génie latin rayonne. Il brille jusqu'à Stockholm et l'Académie suédoise couronne cette année deux poètes de notre race. Nous fêtons Pétrarque et Cervantès héros d'exquise émotion et de mordante ironie, idéal de beauté féminine et caricature de notre type et de nos goûts, Laure et don Quichotte nous apprécions encore les modèles immortels de nos vieux maîtres. A quelles aspirations correspond ce mouvement dans la poésie contemporaine ? Instinct de propagande, désir de solitude. Ces deux tendances se contredisent elles déchirent le cœur du poète. Cette lutte intime a
elles déchirent le cœur du poète. Cette lutte intime a dû se produire à tous les âges de notre littérature; mais il a fallu que la Renaissance projetât assez de lumière sur la conscience de l'artiste pour apercevoir ce conflit psychologique. C'est ainsi que M. Brunetière a pu en discerner chez Ronsard les premiers symptômes. La Pléiade était animée d'un idéal, sinon individualiste, du moins très nettement aristocratique. Ronsard s'en inspire dans ses Odes et ses Amours. Mais les malheurs de son époque ne lui permettent plus de jouer avec les fictions antiques. Il prend part à la lutte des
les fictions antiques. Il prend part à la lutte des partis il écrit les Discours des misères de ce temps et, ce faisant, il marque le point de départ de l'évolution. « L'idéal ne sera plus désormais de s'enfermer et de se complaire en soi dans la solitude orgueilleuse et fastidieuse pour les autres de son propre génie. L'éloquence a pris et conquis dans la poésie française une place qui ne cessera plus d'être la sienne, qui deviendra même la première et à laquelle peut-être sacrifiera-t-on d'autres qualités; mais qui, d'autre part et en revanche, assurera notre pouvoir de propagande.
d'autre part et en revanche, assurera notre pouvoir de propagande. » Et la forme employée sera le vers et « ce sera comme un hommage rendu aux qualités de clarté, de précision, de concision, de force et de rapidité, de mouvement et d'action qui sont devenues celles de notre poésie. Du désir de propagande naît l'éloquence et cet art, le plus noble du monde, il vous en souvient, devait revêtir chez nous la forme la plus élevée, celle du vers. Comment exprimer, par le tour oratoire de la poésie française, un ensemble de sentiments parmi lesquels le goût de la
un ensemble de sentiments parmi lesquels le goût de la solitude est l'un des plus nécessaires ? Dans la manière de résoudre ce problème réside, ce me semble, une explication des plus plausibles de nos évolutions littéraires, comme aussi de l'état d'âme des poètes. A de rares exceptions près, nos classiques n'ont en vue que l'homme auquel ils veulent faire partager, sinon toujours leurs idées, du moins leurs sentiments. Ils sont impersonnels par désir d'expansion. Au commencement du dernier siècle, la découverte de la nature, le goût de la méditation s'affirment peu à peu. Le recueillement devient un besoin pour
s'affirment peu à peu. Le recueillement devient un besoin pour le poète et ce fut le très grand honneur des romantiques de l'avoir pratiqué. Ils ont vivifié la poésie par ces procédés nouveaux. Les mieux inspirés d'entre eux ont su modérer leurs tendances à l'isolement et l'atavisme latin les en a fait sortir pour parler aux hommes. Ils ont même parlé en prophètes très haut et de trop haut et n'ont pas toujours été compris. Alors l'amertume les a envahis, elle les a torturés aussi bien que les moins fortunés, ceux que n'avait pas caressés une gloire immédiate. L'isolement exalte
ceux que n'avait pas caressés une gloire immédiate. L'isolement exalte l'orgueil et l'orgueil froissé incite à la tristesse. Le poète romantique est triste parce que dans la solitude absolue et dans la contemplation de son moi, il croit être de race divine et se rend compte de l'incrédulité des hommes à l'égard de son caractère sacré. Vigny le répète après Chateaubriand. Moïse se sent l'élu du Tout-Puissant et Chatterton sait bien que ses déclamations sont vaines. Ainsi par cet individualisme excessif, on perd le chemin des âmes. On prête crédence au soupçon entrevu depuis longtemps déjà, « que les âmes
au soupçon entrevu depuis longtemps déjà, « que les âmes sont entre elles impénétrables l'une à l'autre, destinées à vivre comme des étrangères et à disparaître sans s'être connues. » L'école Parnassienne repose sur cet axiome. Par son impersonnalité absolue, elle paraissait accessible aux émotions d'autrui. Il n'en a été rien. Son moi qu'il s'efforce de proscrire de ses œuvres, le Parnassien l'adule dans son âme. Prêtre du beau, il sert une religion qui ne veut pas de prosélytes: Telle que la Naïade, en ce bois écarté, Dormant sous l'onde diaphane, Fuis toujours l'œil impur et la main du profane,