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la terre, en sorte que l'abondance régnait et que les malheureux ne manquaient pas du superflu du voisin. La vie simple et laborieuse de cette époque avait aussi ses plaisirs et ses distractions. Le docteur Poumiès s'en souvient, un demi-siècle après : « Chaque maison bourgeoise réunissait trois ou quatre fois par an les voisins à sa table ; et quel dîner ! C'étaient de vraies noces de Gamache. On mettait à disposition cuisines et cuisinières du voisin ; on buvait du vin du cru, du meilleur, mis en réserve dans les bonnes années. Tout était le produit de sa
dans les bonnes années. Tout était le produit de sa propre propriété. « Au carnaval, aux fêtes votives, on se réunissait pour danser. Un violon, un fifre, une musette, composaient tout l'orchestre. Un seul bal réunissait tout le monde : dames du château, demoiselles, messieurs, paysans, paysannes, maîtres, domestiques ; tous dansaient ensemble gaiement et de bon cœur... Les travaux de la campagne avaient aussi leurs jours de fête : les fauchages, les moissons, la vendange, étaient à la fois des époques de travaux et de plaisir. La veillée se passait en commun : les maîtres lisaient, écrivaient ; les
passait en commun : les maîtres lisaient, écrivaient ; les servantes, le ménage terminé, prenaient leurs quenouilles et filaient la laine. A dix heures au plus tard, venait la prière dite à haute voix par un des enfants et on allait se coucher. « Les dimanches et fêtes on mettait ses plus beaux habits ; le dîner était plus délicat ; c'était pour ces jours qu'on réservait les plus belles volailles, les pièces de gibier, les primeurs. ; « On changeait rarement de domestiques ; ils entraient jeunes dans la maison et y passaient le reste de leurs jours. La
maison et y passaient le reste de leurs jours. La servante qui m'a élevé avait aussi élevé mon père. » Et Poumiès de la Saboulette se souvient encore avec une mémoire charmée, des récits du vieux cochère de la maison nommé Saintonge, qui, tambour au régiment Dauphin, avait assisté à Fontenoy. Il y avait des revers à cette médaille : les communications difficiles, les chemins très, les fondrières profondes ; on s'en tirait comme on pouvait, et il fallait se passer de ce qu'on n'avait pas; mais si on ignorait les besoins, les beaux soins devenaient-ils pénibles ? Pas de
les besoins, les beaux soins devenaient-ils pénibles ? Pas de voitures publiques; des pataches affreuses, très peu de bureaux de poste où chaque semaine on envoyait à cheval chercher ses lettres ; les lettres étaient rares, les journaux inconnus allaient le devenir moins et ce ne fut point pour le bonheur social ni le repos public. L'enfance du docteur Poumiès se déroula aux jours de la Révolution. Insouciant, il répétait les chansons patriotiques d'alors, mais autour de lui on demeurait en alarmes. Les tableaux restés gravés dans sa mémoire ne sont point réjouissants. La Terreur parvint jusqu'au fond des solitudes
sont point réjouissants. La Terreur parvint jusqu'au fond des solitudes champêtres du Périgord. Le contraste avec les années calmes des derniers temps de la monarchie est immédiate. C'est que la haine est déchaînée et que la jalousie, la cupidité, sont excitées. Nos petits camarades de l'école du village, fils de pauvres gens, nous menaçaient de leurs pareils qui, disaient-ils, viendraient tout prendre chez nous. Tout le monde était armé. On se réunissait dans la rue, sur la place publique, pour lire les journaux et les discuter. Chaque jour amenait des scènes de violence. On battait la générale, on sonnait le
scènes de violence. On battait la générale, on sonnait le tocsin. Les couvents avaient été convertis en prison et tous étaient pleins. Les honnêtes gens tremblaient devant quelques misérables qui menaient la ville à leur gré. Il fallut se réfugier à la Saboulette, maison au milieu des bois. Un soir, l'enfant vit amonceler dans le cimetière, les archives du château et les papiers du prêtre ; on y mit le feu et les habitants dançèrent autour. Des misérables du plus bas étage se dédommageaient d'une vie de honte et de vice en vengeant leur vie. poursuivant tout ce qui avait
vice en vengeant leur vie. poursuivant tout ce qui avait une valeur personnelle ou une réputation de vertu. Les détachements de sans-culottes, armés de sabres et de piques, envahissaient les maisons. Ces visites domiciliaires poursuivaient les riches et traquaient les prêtres. Pommes cite des femmes conduites à la guillotine pour avoir recueilli des ecclésiastiques proscrits. Malgré l'immérence du danger, jamais un abri n'échappa. Sa grand-mère avait convertie en oratoire une vaste chambre où un vieux prêtre, caché à tous les regards, officiait chaque jour. Bien des enfants y furent baptisés. Le pillage s'était organisé. "La plus grande partie des biens
Le pillage s'était organisé. "La plus grande partie des biens nationaux ne se vendaient pas; ils se donnaient. Telle propriété fut payée avec le prix qu'on retirait des bestiaux qui se trouvaient dans les stables; telle autre avec le prix d'une futaie, de tuyaux de plomb arrachés au château. Quelques-unes avec des assignats qui ne représentaient qu'une valeur nominale." — Par suite de la loi du maximum, la disette était devenue générale; les boulangeries étaient assiégées pendant une partie de la nuit par une foule famélique, attendant l'ouverture de la boutique. Le rétablissement se produisit peu à peu; et le
boutique. Le rétablissement se produisit peu à peu; et le premier retour fut pour les idées religieuses. M. de la Sobietie obtint de rouvrir discrètement l'église du village. À défaut de curé, le maître d'école avait le dimanche à lire les prières, un chapitre de l'évangile avec un commentaire à la portée de ses rustiques auditeurs. "Ce demi-rétour à la religion fut accueilli partout avec bonheur. Les paysans se pressèrent dans les églises. Je me rappelle, ajoute le petit garçon, j'ai contribué à la célébration de cette espèce d'office en chantant, avec mes sœurs, des cantiques et des noëls." Ainsi
chantant, avec mes sœurs, des cantiques et des noëls." Ainsi marchent les choses et les révolutions. Il y aurait vraiment profit à s'en épargner les dommages. La plume d'un enfant rend saisissante le contraste de deux époques si voisines; la paix sociale de l'une, la fureur politique de l'autre. Il en sera toujours ainsi quand on persévère dans le lien de la charité chrétienne. Et l'on pourrait longuement mettre en parallèle les pauvres de la veille et les riches devenus par fraude opulents, les riches ruinés, les terroristes à leur tour mis à néant, les avidités insatiables, l'effroi du passé
tour mis à néant, les avidités insatiables, l'effroi du passé et l'amour effréné du plaisir, comme il arrive après les grandes perturbations physiques ou Morales. C'était là la société nouvelle; et sa fermentation tumultueuse attendait inconsciemment que la main de l'Église, toujours féconde, vint l'apaiser. GEOFFROY DES NOUVELLES DE L'EXTÉRIEUR LA DOUBLE PAVANÉE DE L'ANGLETERRE ET DE L'ALLEMAGNE, pour la souveraineté des mers est évidente. Ce n'est un mystère pour personne que l'empereur Guillaume rêve non seulement d'avoir sur terre l'armée la plus forte, mais aussi, de posséder sur les océans la marine la plus puissante. Pour la réalisation de
océans la marine la plus puissante. Pour la réalisation de ses projets, il impose, à son pays, des charges lourdes. Le programme qu'il a fait voter par son régent est écrasant. C'est que l'Allemagne, par l'accroissement incessant de sa population, a bien le pouvoir d'étendre ses possessions continentales, puisque sur le continent lui est interdit d'élargir ses frontières. Sans hésitation donc, elle consacre ses efforts à l'augmentation extrême des tailles de sa marine. Elle exige de ses ouvriers, dans des chantiers plus nombreux, un travail plus rapide. Les Dreadnoughts qu'elle construisait, voici quatre ans, en un minimum de trente-huit mois,
construisait, voici quatre ans, en un minimum de trente-huit mois, elle arrive aujourd'hui à les créer de toutes pièces en deux ans. À la fin de 1911, elle sera capable d'opposer 11 Dreadnoughts aux 16 Dreadnoughts anglais. Au printemps de 1914, elle en possédra 21 contre 25 seulement à l'Angleterre principalement du double pavillon n'est pas passé care. Ce fut irrémédiablement perdu pour cette dernière. Mais il est temps qu'elle se révise. Les divers gouvernements du Royaume-Uni varièrent toujours jalousement le statut de leur marine. Ils ne cessèrent jamais d'avoir pour base de leurs calculs que leur pays devait posséder
pour base de leurs calculs que leur pays devait posséder une flotte au moins aussi forte que la plus puissante marine étrangère. Il semble que M. Asquith a attendu le moment où l'Allemagne est prise de la fièvre de la conquête navale pour arrêter l'essor de sa nation. Souverainement est plus occupé par l'actualité internationale que par la défense de désintérêts supérieurs. Lors des dernières élections, les ministres s'en sont rendu compte que, se sentant incapables de nier leur responsabilité, ils ont préféré humblement avouer "Nous nous sommes trompés", dirent leurs leaders. À la Chambre des Communes, M. Asquith vient
leurs leaders. À la Chambre des Communes, M. Asquith vient de se trouver obligé d'expliquer la conduite. Bien entendu, il a déclaré que l'Angleterre n'a nullement l'intention de s'opposer aux desseins de l'Allemagne avec laquelle ses relations sont les plus cordiales. Il n'y a aucune hostilité dans les intentions de l'empereur. Evidemment, c'est ce que l'on doit dire maintenant, mais ce n'est tout de même pas pour enrichir les sociétés de construction que le cabinet de Berlin commande les Dreadnoughts. L'intention hostile n'est évidente que lorsque les deux marines seront de taille, en admettant que l'Angleterre consente à se faire
de taille, en admettant que l'Angleterre consente à se faire égaler par l'Allemagne. Il semble qu'elle ne s'y résoudra pas encore. La Grande-Bretagne est une nation à réclamer de M. le Premier un programme naval redoutable. Celui-ci, qui vient d'être nommé président du Conseil, fera tout ce qu'on exigera de lui pour conserver sa place. Il est donc probable qu'il attendra même pas la fin de l'année financière pour ordonner l'entrée en construction de cinq cuirassés qui sont dans son programme de 1910. Archives Bittlery, Constantinople, 8 juillet 1910. Une belle cérémonie. Le nouveau patriarche des arméniens catholiques. Vacadés parlementaires.
belle cérémonie. Le nouveau patriarche des arméniens catholiques. Vacadés parlementaires. — contents et mécontents. Bien belle et bien touchante cérémonie fut celle qui, après l'élection du patriarche des arméniens catholiques et sa ratification par Rome, réunit le clergé et la nation arménienne autour du nouvel élu; cérémonie très impressionnante et qui eut un éclat exceptionnel en raison de la personnalité de S. Mgr Terzian que ses vertus, sa valeur éminente, ses hautes qualités ont placé au premier rang de la hiérarchie de l'Église arménienne. C'est dans l'église du patriarchat qu'a eu lieu la solennité, au milieu d'une grande bienveillance: S.
eu lieu la solennité, au milieu d'une grande bienveillance: S. E. M. Bompard, ambassadeur de France, y avait une place d'honneur et autour de lui s'étaient rangés les représentants des puissances catholiques. Dans le chœur, en face du trône patriarcal, était dressé celui du délégué apostolique, S. E. Mgr Sardi. Le patriarche fit son entrée dans l'église, précédé des archevêques et évêques arméniens, au milieu des prières et des chants. Vêtu du manteau de pourpre, il se tint aux pieds de l'autel tandis que le chœur le proclamait patriarche. On lui fit étendre sa tête le voile rouge, symbole de
lui fit étendre sa tête le voile rouge, symbole de son autorité et tous les membres de l'épiscopat étendant leurs mains sur son front reconnurent son autorité. Puis que les chœurs se faisaient entendre, le pontife fut conduit à son trône et reçut les hommages du clergé et du peuple. Ce furent d'abord les évêques qui vinrent baiser l'anneau pastoral, puis le clergé, enfin les notables de la communauté arménienne. La messe eut lieu ensuite : elle fut vraiment émouvante. Le chant arménien est particulièrement expressif. Ses manifestations extérieures qui traduisent éloquemment les sentiments du sacrificeur associent le fidèle à
traduisent éloquemment les sentiments du sacrificeur associent le fidèle à l'émotion que suscitent les péripéties du grand drame. Le prêtre vénérable qui officiait, tout rayonnant de piété, de sainteté, gardant sur son visage l'expression de tristesse qu'y ont laissée les souvenirs sanglants d'Adana, la pompe et la majesté de cette liturgie, les bras tendus vers le Christ Sauveur implorant sa miséricorde pour une race tant éprouvée et fidèle à sa foi malgré tant d'adversités, tout parait au cœur et laisse sur l'assistance recueillie une impression de ferveur et de respect qui n'est pas fréquente dans d'autres églises. L'âme se reportait
qui n'est pas fréquente dans d'autres églises. L'âme se reportait à ces heures d'angoisse et de mort où le même saint évêque, vraiment le père de son peuple, dans son église d'Adana, remplie de milliers de fidèles affolés, bénissait ces victimes prochaines, les exhortait au martyre et attendait que le fer et le feu fissent leur œuvre. Dans la robe rouge du patriarche, il apparaissait teint de ce sang que son hérosme n'avait pu empêcher de couler. Des évêques qui l'entouraient, presque tous avaient vécu de ces scènes terribles que le peuple arménien a vu se renouveler en peu d'intervals.
le peuple arménien a vu se renouveler en peu d'intervals. Au moment du baiser de paix, quand ces fleuries vénérables vinrent se pencher l'une vers l'autre, quand dans cette sainte accolade qui rapprochait du patriarche le représentant du Pontife suprême, l'Orient encore déchiré vint s'unir à l'Occident, persécuté en la ferveur d'une affection surnaturelle, que ses émotions ne pouvaient manquer de faire naître un tel tableau ! La messe terminée, le patriarche et le délégué apostolique, à ses côtés, traversèrent les rangs des fidèles agenouillés, bénissant d'un même geste, les enfants de la même sainte et universelle Église catholique. Dans
enfants de la même sainte et universelle Église catholique. Dans les salons du Patriarcat, l'ambassadeur de France vint saluer Sa Beaute, qui le remercia de sa présence et adressa les mêmes remerciements aux représentants des puissances. La presse du pays est unanime dans les éloges dont elle salue le nouvel élu : la sainteté de sa vie, la renommée de ses notions l'ont placé au-dessus des partis. Les journaux même des Arméniens séparés rendent un hommage bien significatif à ces hautes vertus. Les souvenirs, les anecdotes sur son passé mettent à la lumière des traits bien touchants d'une vie d'apôtre
à la lumière des traits bien touchants d'une vie d'apôtre consacrée tout entière au bien, de son esprit de piété et de mortification uni aux dons de l'intelligence, à des qualités rares d'administrateur, à une activité constante. On le voit jeune prêtre à Brousse, pieux et éloquent, tout au service de Dieu et des âmes ; on le suit jeune évêque à Adana, se mettant à l'œuvre avec une admirable ardeur, construisant des églises, des écoles, des établissements de bienfaisance, infatigable et modeste. Nulle ambition ne l'a poussé vers les sommets ; il sait que les postes élevés apportent seulement
sommets ; il sait que les postes élevés apportent seulement plus de charges, de devoirs et de soucis, mais comme Dieu l'a voulu, il est prêt à affronter les travaux ardues inséparables de sa situation. Avec lui l'Église catholique d'Arménie a à sa tête un pasteur digne de la tradition apostolique dont elle se glorifie. Elle fait remonter, en effet, sa fondation à l'apôtre saint Barthélemy et nombre de ses chefs ont laissé un nom glorieux, parmi lesquels saint Grégoire l'Illuminateur, qui reprit l'œuvre de l'apôtre et étendit les conquêtes de la Foi. Divisée malheureusement par le schisme jacobite, au
de la Foi. Divisée malheureusement par le schisme jacobite, au VIIIe siècle, comme la plupart des églises d'Orient, l'Église arménienne vit cependant sur le trône patriarchal nombre d'évêques catholiques succéder aux schismatiques. Après la conquête turque, les sultans ne reconnurent néanmoins, comme intermédiaire entre le pouvoir et la communauté arménienne, que le patriarche séparé. Les catholiques n'avaient pas, à ce moment, de patriarche à eux propre et ce n'est qu'au XVIIIe siècle que Rome leur en désigna un qui ut Lis le titre de catholique et résida au monastère arménien de Sainte-Croix de Brousse. Pour les questions spirituelles, les arméniens
de Sainte-Croix de Brousse. Pour les questions spirituelles, les arméniens catholiques relevaient du vicaire patriarcal latin jusqu'au moment où ils reçurent de Rome un évêque de leur rite. Il y eut alors, en quelque sorte, deux juridictions, celle du catholicos et celle de l’evêque de Constantinople, sans compter, pour les affaires temporelles, le patriarche Séphismatique qui seul était reconnu près du Divan. Au milieu du XIXe siècle, les catholiques refusant de s'adresser à lui, le sultan, sur les instances du Souverain Pontife, reconnaît le patriarche catholique et en 1866 le synode ayant élu comme catholicos Le primat de Constantinople, les
synode ayant élu comme catholicos Le primat de Constantinople, les deux juridictions se trouvèrent réunies et n’ont plus été séparées depuis lors ; le patriarche étend maintenant son gouvernement sur les quinze diocèses de la nation arménienne ottomane. Actuellement, avec cette élection, se trouvent pourvus tous les sièges patriarchaux des églises catholiques d’Orient, savoir : Les Chaldéens catholiques ayant pour patriarche S. B. Mgr Emmanuel Thomas, résidant à Mossoul ; Les Syriens catholiques dont le patriarche est Mgr Rahmani, résidant à Beyrouth ; Les Syriens melchite dont le patriarche Mgr Kirillopoulos réside à Damas ; Les Syriens maronites qui ont
Kirillopoulos réside à Damas ; Les Syriens maronites qui ont pour patriarche Mgr Sfeir, résidant au mont Liban ; Les Coptes catholiques d’Egypte relèvent du patriarche d’Alexandrie ; Les Bulgares ottomans ont un évêque, Mgr Miroff, qui réside à Constantinople, mais le vicariat apostolique est à Andrinople : il est occupé par Mgr Petkoff, Quant aux catholiques de rite grec, encore en très petit nombre, ils n’ont pas pour le moment d’évêque. Les catholiques de tous rites, y compris les latins, sont, dans l’Empire ottoman, au nombre d’environ 1.500.000. La clôture de la session parlementaire, après une période assez mouvementée,
clôture de la session parlementaire, après une période assez mouvementée, s’est effectuée au milieu des applaudissements enthousiastes de la majorité, saluant le succès du gouvernement dans l’affaire de Crète. Le grand-vizir a fait ressortir tous les motifs de satisfaction dont le Parlement avait lieu de se glorifier : la réaction vaincue, l’Albanie pacifiée, les Puissances animées des plus conciliantes intentions, la Crète domptée, la Jeune Turquie, affermie. Tous les amis désintéressés et intéressés du régime nouveau ont pu envisager avec plaisir ces résultats acquis et ces espérances de prospérité, que devrait bien faire fleurir une rase financière, venue du ciel
devrait bien faire fleurir une rase financière, venue du ciel d’Occident. Beaucoup moins satisfait est l’élément grec. Le malheureux patriarche éloigne le calice amer qui lui a été présenté par le pouvoir législatif. La loi sur les églises contestées entre Bulgares et Grecs en Macédoine a soulevé des protestations. Il multiplie les démarches pour obtenir qu’on revienne sur la question. Elle mérite d’être exposée en détail et j’en parlerai plus au long dans ma prochaine correspondance. J. H. B. En raison du terme, visiter aux Grands Magasins Dufayel l’exposition de mobiliers complets par milliers, sièges, tapis, tentures, articles d’éclairage, ménage,
mobiliers complets par milliers, sièges, tapis, tentures, articles d’éclairage, ménage, outillage, voyage, sports et jardin, photographie, cycles et voitures d’enfants. De 2 h. à 6 h., concert et cinéma avec les dernières vues d’actualité. Five o'clock tea. LES DÉPÊCHES ANGLETERRE Les frais des funérailles d’Edouard VII. Londres, 15 juillet; Les frais des funérailles d’Edouard VII ont été soumis aujourd’hui à la ratification des Communes ; ils s’élèvent à 40.500 livres, soit 1.012.500 francs. Quelques radicaux « socialistes, puritains élevés dans l’horreur du militarisme, ont profité de l’occasion pour protester contre l’absence des Communes, de tout représentant du pouvoir civil dans
l’absence des Communes, de tout représentant du pouvoir civil dans la pompe trop exclusivement guerrière, à leur gré, qui, de Westminster à Windsor, accompagna la dépouille d’Edouard VII. Le fait tient sans doute au rôle omnipotent joué dans l'organisation du cortège par le duc de Norfolk, grand-maréchal héréditaire, ont remarqué tour à tour M. Lee Smith et M. Keir Hardie, ce dernier ajoutant, que semblable fonction féodale devait disparaître. M. Harcourt, premier commissaire des travaux publics, a eu toutes les peines du monde à calmer les fougueux protestataires : les Communes ont participé aux solennités funèbres, puisque, dans leur partie
Communes ont participé aux solennités funèbres, puisque, dans leur partie même, à Westminster, le corps du roi a été exposé, puisque, à la chapelle Saint-George, leurs représentants ont été admis avec les représentants des autres corps de l’Etat. La traversée de Londres par le cortège ne doit être considérée, que comme un rite accessoire et chacun sait qu’introduire des redingotes noires dans un brillant défilé militaire, c’est en gâter l’effet. CUTHE La réorganisation de l’armée Berlin, 15 juillet Les Kieler Neueste Nachrichten, dont l’information reproduite par la presse berlinoise, désinent savoir que le gouvernement chinois a demandé à l’Allemagne l’envoi
savoir que le gouvernement chinois a demandé à l’Allemagne l’envoi de nombreux officiers en vue de réorganiser l’armée chinoise. On indique d’introduire le service obligatoire en Chine. ESPAGNE L’agitation en Catalogne Madrid, 15 juillet Le ministre des Travaux publics est de retour de Barcelone. L’objet de son voyage était de se rendre compte de la situation en Catalogne en présence de la résolution manifestée par les Espagnols qui se sont réfugiés en France à la suite des troubles de l’année dernière de rentrer en masse le 22 juillet avec ou sans amnistie. L’attitude violente des radicaux augmente encore l’inquiétude. Les
sans amnistie. L’attitude violente des radicaux augmente encore l’inquiétude. Les nouvelles de Barcelone sont plutôt tranquillisantes. Cependant, les mesures d’ordre prises par le gouvernement, les troupes tenues en alerte à Saragosse et à Valence trahissent les préoccupations du gouvernement. Le gouverneur de Barcelone a reçu de M. Canalejas l’ordre de sévir avec une extrême rigueur contre toute manifestation de désordres. M. Lerroux, chef des socialistes, défend aux Cortès la mémoire de Ferrer. Madrid, 15 juillet. L’apport de M. Lerroux, chef des radicaux, aux Cortès concernant les accusations dont son parti est l’objet au sujet des événements de la semaine sanglante
est l’objet au sujet des événements de la semaine sanglante de Barcelone. Ses paroles ont soulevé à la fois les approbations et les protestations de la Chambre des deux côtés de l’assemblée, La police redoute un attentat contre Alphonse XIII Valladolid, 15 juillet. Le roi est passé dans la matinée. Il venait de Saint-Sébastien par le Sud-Express et il se rend à Ségovie. propos de certaines menées révolutionnaires, on donne les renseignements suivants, que nous publions sous toutes réserves : Sur les indications reçues par la police, une perquisition a été opérée hier. Une personne suspecte a été arrêtée. On