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misericorditer in Domino concedimus et largimur. Facultatem insuper facimus lucrandi indulgentias sanctuariorum tum Palaestinae cum Lapurdensis proprias, etiam si propter nimiam peregrinorum frequentiam vel ex alia rationabili causa Missa inibi fiat sub divo; et servatis servandis expressam ad hoc veniam Apostolica Nostra auctoritate tribuimus. Indulgencias Viae Crucis seu Calvariae, vel in maritimo vel in terrestri itinere concedimus, dummodo pia exercitatio fiat turmatim praecedente tantum lignea Crucis rite benedicta. A die primo discessus ad diem domum reditus inclusive, omnibus et singulis sacerdotibus peregrinis, facultatem facimus excipiendas pias sacramentales confessiones sociorum peregrinorum ex quavis dioecesi, dummodo ipsi sint ad confessiones recipiendas canonice
ex quavis dioecesi, dummodo ipsi sint ad confessiones recipiendas canonice probati, et quoad confessiones mulierum debitae cautese adhibeantur. Dispensationem a jejunio et ab obligatione ciborum esurialium toto itinere ac remoto scandalo largimur hisce in peregrinationibus, dummodo peregrini iisdem diebus vel adsint Missae, vel per horarum quadrantem pias meditationes vacent, aut terciam Rosarii partem recitent. Praeterea in peregriationibus potissimum ad sancta Palestinense loca, a die primo conscensionis in navem ad novissimum diem excensus inclusive, sacerdotibus, (quod usus docuit peropportunum), Breviarii recitationem in illam solidi Rosarii commutamus; simulque maritimo itinere durante veniam facimus ex qua plures moderatons arbitrio Missae celebrentur, dummodo adhiberi
facimus ex qua plures moderatons arbitrio Missae celebrentur, dummodo adhiberi queant debitae quoad dignitatem ac securitatem cautelse; necnon sacerdotibus confessariis ad hoc ab ipso moderatore designandis facultatem tribuimus recipiendi nautarum navi addictorum confessiones, aliorumque qui forte velint se actussorum sacramentali confessione expiare; et fidelibus pariter in navigatione veniam concedimus SSacram Eucharistiam infra supradictarum Missarum actionem suscipiendi. Insuper omnibus ad quos spectat facultatem largimur ex prudenti moderatore arbitrio Sacramentum Augustum asservandi, benedictionem cum eodem impertiendi, Illudque in sacris pompis circumferendi, servatis tamen debitis quoad conveniens decus et securitatem cautelis. Tandem moderatori potestatem tribuimus in casu necessitatis Extremam Unctionem per se aut
potestatem tribuimus in casu necessitatis Extremam Unctionem per se aut per sacerdotem delegatum ministrandi. Non obstantibus Constitutionibus et Ordinationibus Apostolicis, ceterisque contrariis quibuscumque. Datum Romae, apud S. Petrum, sub annulo Piscatoris, die XVII Januarii MDCCCCV, Pontificatus Nostri anno secundo. ALOIS. Card. MACCHI. 3. Bref d'indulgences en faveur des PP. Capucins. PIUS PP. X. Ad perpetuam rei memoriam. Dilectus filius hodiernus Minister Generalis Ordinis Minorum S. Francisci Capuccinorum relulit ad Nos in votis sibi admodum esse ut praeter indulgentias et privilégia jam suo Ordini ab hac Sancta Sede concessa, spirituales alias gratias addere dignaremur tum a Religiosis primi et secundi Ordinis,
gratias addere dignaremur tum a Religiosis primi et secundi Ordinis, tum a fidelibus coenobiis ac monasteriis Ordinis ipsius adnexus ecclesias ubique terrarum rite visitantibus lucrandas. Nos autem precibus hisce annuentes, de Omnipotentis Dei misericordia ac Beatorum Petri et Pauli Apostolorum ejus auctoritate confisi, omnibus et singulis religiosis Capuccinis primi et secundi Ordinis, qui respective die Commemorationis defunctorum primi et secundi Ordinis, ab ortu usque ad occasum solis die hujusmodi; Necnon die anniversario professionis sancti Francisci Assisiensis a primis vesperis ad occasum solis diei hujusmodi; Veri poenitentes et confessi ac Sacra Communione refecti, propriam respectivi coenobii sive monasterii ubique terrarum existentem
Communione refecti, propriam respectivi coenobii sive monasterii ubique terrarum existentem ecclesiam sive sacellum visitent, ibique pro christianorum principum concordia, haeresum extirpatione, peccatorum conversione ac S. Matris Ecclesiae exaltatione pias ad Deum preces effundant, quo ex iis die ipse presentierint, plenariam; Et similiter omnibus et singulis nunc et in posterum ubique terrarum existentibus Religiosis Capuccinis primi et secundi Ordinis, si diebus anni quibus recipient juxta praescriptam formulam Ne reminiscaris, Absolutionem generalem impertiendam a Superioribus Ordinis vel ab aliis religiosis viris ab ipsis delegatis et quoad Moniales vel a proprio confessario impertirendam vel ab alio sacerdote, licet ad sacramentales confessiones excipiendas non
vel ab alio sacerdote, licet ad sacramentales confessiones excipiendas non approbato, sed ab Ordinario delegato, nempe sequentibus Domini Nostri Jesu Christi ac B. Mariae Virginis Immaculatae solemnitatibus, scilicet: Natalis Domini, Epiphaniae, Paschatis, Ascensionis, Pentecostes, SSmae Trinitatis, Corpus Domini, Purificationis, Annunciationis, Visitationis, Assumptionis, Nativitatis, Immaculatae Conceptionis, Ac Praesentationis festivitatibus, Item Sanctorum Petri et Pauli Apostolorum, Sancti Francisci Assisiensis, S. Clarae Virginis, S. Catharinae Virginis et Martyris, Necnon Sanctorum omnium festis diebus, Singulis Majoris hebdomadae sabbatis, Et quotannis die visitationis canonicae quae fit in unoquoque Ordinis conventu, veri poenitentes et confessi ac sacra Communione refecti, ut supra dictum est, pias ad Deum
sacra Communione refecti, ut supra dictum est, pias ad Deum preces effundant, etiam plenariam omnium peccatorum suorum indulgentiam et remissionem misericorditer in Domino largimur. Concedimus insuper ut Missae quae ad quodvis altare ubique terrarum existens pro animabus Religiosorum sive Monialium Ordinis ipsius celebrabuntur, animas vel animabus pro qua vel quibus celebratae fuerint, perinde suffragentur ac si forent ad privilegiatum altare peractae. Simulque de Apostolicæ potestatis plenitudine indulgentias ac privilegia omnia Religiosis primi ac secundi Ordinis Capuccinorum ab hac Sancta Sede concessa, ad tertium Ordinem Regularium Capuccinorum extendimus. Fidelibus autem ex utroque sexu qui saltem quinque concionibus intersint Missionum quas ubique
utroque sexu qui saltem quinque concionibus intersint Missionum quas ubique terrarum habeant Religiosi Cappuccini, dummodo durante respectivis Missionis spatio, et quoad fideles degentes in locis longo itineris spatio dissitis ab illo ubi Missiones habituant, dummodo intra spatium quindecim immediatim sequentium dieorum Angelorum Pane refecti atque admissorum confessione prius expiati, ut superius pro Christianorum Principum concordia, haeresum extirpatione, peccatorum conversione ac S. Matris Ecclesiae exaltatione orantes, Plenariam omnium peccatorum suorum indulgentiam et remissionem misericorditer in Domino concedimus. Hanc autem indulgentiam lucrari poterunt etiam infirmi, qui etsi concionibus non intersint, aliud pietatis opus confessarii arbitrio peragant, et pueri qui nondum ad sacram
opus confessarii arbitrio peragant, et pueri qui nondum ad sacram Sententiam accesserint, dummodo sacramentali confessione tantum expiati preces ut supra effundant. Et his similiter ex utroque sexu fidelibus qui tribus continuis diebus intersint spiritualibus exercitationibus a Fratribus Capuccinis, ubique terrarum nunc et in posterum habendis, dummodo admissorum confessione rite expiati eucharisticis sacrificiis serviendo et orantes ut supra, Plenariam; Et si die festo Sancti Josephi, vel die quo Patrocinii ejusdem Sancti festum agitur, veri poenitentes et confessi ac Sacra Communione refecti, atque ut superius dictum est, orantes quamlibet ecclesiam sive oratorium publicum visitent; Et si durante Expositione SSmi Sacramenti in ecclesiis
publicum visitent; Et si durante Expositione SSmi Sacramenti in ecclesiis Ordinis Capuccinorum ubique terrarum peragenda, in forma Orationis Quadraginta horarum continuatarum licet nocturno tempore interpolatarum, ut supra veri poenitentes et confessi ac sacra communione refecti, ante Sanctissimam Eucharistiam per aliquod temporis spatium pro Christianorum Principum concordia, haeresum extirpatione, peccatorum conversione ac Sanctae Matris Ecclesiae exaltatione pias ad Deum preces effundant; Vel pariter confessi et sacra Communione refecti Sacramentum Augustum fidelium adorationi propositum visitent in ecclesiis primi et secundi Ordinis Capuccinorum quavis feria tertia quae primo loco singulis anni mensibus recurrit; Tandem die erectionis commemorativae Missionum a Capuccinis Fratribus habitae Crucis,
Tandem die erectionis commemorativae Missionum a Capuccinis Fratribus habitae Crucis, et die in posterum illius erectionis anniversario, et quotannis Inventionis et Exaltationis Sanctissimae Crucis festis diebus, dummodo similiter veri poenitentes et confessi, ac sacra Communione refecti dictam ante Crucem quinquies Orationem Dominicam, Salutationem Angelicam et Trisagium devote recitent, quo ex iis die id agant, Plenariam omnium peccatorum suorum indulgentiam et remissionem misericorditer in Domino concedimus. Insuper dictis ex utroque sexu fidelibus, qui si contrito saltem corde quinque concionibus aderint Missionum a Fratribus Capuccinis ubique terrarum peragendarum, in forma Ecclesiae solita septem annos totidemque quadragenas; Et his qui ecclesias Ordinis ubique
septem annos totidemque quadragenas; Et his qui ecclesias Ordinis ubique terrarum existentes quinque potioribus per annum festivitatibus, et festis diebus Sancti Francisci Assisiensis et Sanctae Clarae Virginis, necnon anniversario Dedicationis cujusque ecclesiae die, vel uno ex septem diebus con Litanias immediate respective sequentibus ac cujusque eorum arbitrio eligendo; contrito corde visitent; simulque qua vice durante Oratione Quadraginta horarum in Ordinis ecclesiis Sanctissimam Eucharistiam publicae venerationi propositam pariter contrito saltem corde devote per aliquod temporis spatium adorent, decem annos totidemque quadragenas; Tandem qua vice contrito similiter corde ante Cruces a Capuccinis Fratribus Missionum tempore erectas quinquies ut supra diximus Orationem dominicam,
Fratribus Missionum tempore erectas quinquies ut supra diximus Orationem dominicam, Salutationem Angelicam et trisagium recitent, in forma Ecclesiae solita de numero paenitentium trecentos dies expungimus. Porro largimur Fratribus et Monialibus memoratis, tum reliquis fidelibus liceat si malint, plenariis hisce ac partialibus indulgentias functorum vita labes pœnasque expiare. Non obstantibus in contrarium facientibus quibuscumque. Praesentibus perpetuis futuris temporibus valituris. Volumus autem ut praesentium litterarum transumptis seu exemplis etiam impressis, manu alicujus Notarii publici subscriptis et sigillo personae in ecclesiastica dignitate constitutae munitis, eadem prorsus fides habeatur, quae haberetur ipsis praesentibus, si forent exhibitae vel ostensæ. Datum Romae apud Sanctum Petrum, sub
forent exhibitae vel ostensæ. Datum Romae apud Sanctum Petrum, sub annulo Piscatoris, die 10 Februarii MCMV, Pontificatus Nostri anno secundo. ALOIS. Carel. MACCHI. 4. Bref d'indulgence pour les églises du Carmel. PIUS PP. X. Ad perpetuam rei memoriam. Ad augendam fidelium religionem animarumque salutem coelestibus Ecclesiae thesauris pia charitate intenti, omnibus utriusque sexus Christifidelibus vere paenitentibus et confessis ac S. Communione refectis, qui quamlibet ecclesiam vel publicum oratorium Fratrum Ord. B. M. V. de Monte Carmelo tum primi Instituti, tum Discalceatorum, die festo B. Francisci, Conf. Carmelit., a primis vesperis usque ad occasum solis diei hujusmodi quotannis devote visitaverint, ibique
usque ad occasum solis diei hujusmodi quotannis devote visitaverint, ibique pro christianorum principum concordia, haeresum extirpatione, peccatorum conversione, ac S. Matris Ecclesiae exaltatatione pias ad Deum preces effuderint, plenariam omnium peccatorum suorum indulgentiam et remissionem, quam etiam animabus fidelium in Purgatorio detentis per modum suffragii applicari posse, misericorditer in Domino concedimus. Non obstantibus contrariis quibuscumque. Praesentibus perpetuo valituris. Volumus autem ut praesentium litterarum transumptis seu exemplis etiam impressis, manu alicujus Notarii publici subscriptis et sigillo personae in ecclesiastica dignitate constitutae munitis, eadem prorsus fides adhibeatur quae adhiberetur ipsis praesentibus, si forent exhibitae vel ostensæ. Datum Romae apud S. Petrum sub
forent exhibitae vel ostensæ. Datum Romae apud S. Petrum sub annulo Piscatoris, die 11 Februarii MDCCCCV, Pontificatus Nostri anno secundo. Pro Domino Card. MACCHI, N. MARINI. III. — S. C. CONSISTORIALE. Érection en basilique mineure de la cathédrale de Chiavari. Inter aedes Augustae Dei Genitricis in Liguria dicatas ea sane memoratu digna est quae. Clavarii existit Beatae Virginis ab Horto nuncupata sacra. Ut quaedam de templi hujus historia commemoremus, ejus initia ad exitus seculi decimiquinta sunt referenda, ad annum nempe Mccccxcm, quo exitiali morbo Clavarium de populante, pia quaedam Clavarensis femina, quae in tam ingenti discrimine B. Virginis opem enixe
femina, quae in tam ingenti discrimine B. Virginis opem enixe imploraverat, ejus imaginem in cujusdam horti pariete juxta publicam viam pingendam curavit. Pia fidelium erga hujusmodi imaginem religio, anno praesertim MDXXVIIl singulari quadam ratione emicuit. Cum enim eo anno lues iterum per urbem grassaretur, id factum est, ut Clavarensis populus ad Dei partem de Horto simulacrum certatim accurreret, atque, altari eidem dicato, benigne Matris patrocinium vehementi pietatis actore imploraret. Quum autem fideles beneficiorum fama permoti, quae a Deo, B. Virginis de Horto deprecatione, accepta referebantur, quotidie frequentiores ad eam pie devoteque accederent, sacellum in ejus honorem conditum est quod brevi,
devoteque accederent, sacellum in ejus honorem conditum est quod brevi, novis additis molitionibus, in salum amplum templum crevit. Precantium votis praesens [adfuit Regina caelestis, adeo ut, percrebrescente in dies Dei partem de Horto gloria, eam anno MDCXLV urbis Clavarii praesides ac finitimorum pagorum magistratus, cunctis plaudentibus, in celestem civitatis ac totius Clavarensis regionis Praestitem celebraurent, atque Vaticanum Capitulum sacram Imaginem aurea corona donandam decreverit. Recentiori aetate Dei partem de Horto templum, novis extructis operibus, ex integro fere renovatum est, ita sane ut molem magnitudine atque ornatus magnificentia praecipuis Italiæ templis in Dei Genitricis honorem dicatis merito comparari queat. Inter perspicuos
in Dei Genitricis honorem dicatis merito comparari queat. Inter perspicuos nominis artifices, qui in sacra aede suis laboribus nobilitam cla certarunt, digni sane qui memorentur sunt Baratta et Pucci, quorum alter presbyterii et absidis cameras, alter vero eas quae a latere sunt cellarum pinxit. Frons quoque templi ab imis fundamentis restituta est, eidemque aede sacrae felici molitione advecta, ex Clavarensium voto, quod anno MDCCCXXXV B. Mariae Virginis ope a pestifera lue servati essent, incolumes; frons eadem clarissimi Poletti architecti romani opus, bis centum et amplius libellarum millibus in id a Clavarensi populo collatis. Templi hujus splendori ac magnificentiae aliud etiam
Clavarensi populo collatis. Templi hujus splendori ac magnificentiae aliud etiam aetate hac nostra feliciter accessit,ex quo ejusdem nobilitas ac dignitas quam maxime aucta est. Siquidem anno.MDCCCXLIV B. Mariæ Virginis de Horto templum per Litteras Apostolicas tertio Nonas decembris datas, quarum initium Romani Pontifices, In cathedrale noviter noviter erectæ diæcesis Clavarensis a Leone XIII constitutum est (i). Neque aetatum decursu Clavarensium civium aliarumque finitimarum civitatum fidelium spectata erga Dei partem de Horto religio descrevit, quod vel ex eo maxime elucet, quod in sacra ipsa aede quinquaginta fere fidelium millia quotannis ad Sacram Synaxim accedant, et quinque sere Missarum millia in ea
Sacram Synaxim accedant, et quinque sere Missarum millia in ea celebrentur. Templa insuper non pauca in ejusdem Dei partem de Horto honorem tum in pluribus Italiae civitatibus, tum in America Meridionali, Sanctimonialium opera, quae filiarum B. Mariæ Virginis de Horto titulo gloriantur, tum demum in Palaestina erecta sunt. Cum itaque R. P. D. Fortunatus Vinelli Clavarensis Episcopus occasionem nactus quod proxime quinquagesima anniversaria dies feliciter redit, ex quo Immaculata Dei Genitricis Conceptio sollemniter declarata est, his quae supra relata sunt expositis, suo et Cathedralis Capituli nomini, SSmo D. N. Pius PP. X humiles admoverit preces, ut in memoriam futissimi eventus,
PP. X humiles admoverit preces, ut in memoriam futissimi eventus, quo universus christianus orbis lætatur, memoratam aedem B. Mariae Virginis de Horto sacram ad cathedralis templi dignitatem a. f. r. Praedecessore evectam, Basilicæ minoris titulo condecorare vellet, idem SSmus Dominus Noster, me referente infrascripto Sacrae Congregationis negotiis consistorialibus expediendis praepositae Substituto, rebus omnibus matura deliberatione perpensis, attentis expositis, quo Clavarensium pietas erga caelestem eorum Praestitem magis ac magis foveatur, Episcopi Clavarensis votis benigne adnuendum censuit. Quae quod bonum faustumque sit, vel Dei gloriae et Beatissimae ejus Matris honorificentiat, Sanctitas Sua omnes et singulos, quibus praesens decretum favet, a quibusvis excommunicationis
omnes et singulos, quibus praesens decretum favet, a quibusvis excommunicationis et interdicti, aliisque ecclesiasticis censuris, sententiis et penalis, quovis modo vel quavis de causa a jure vel ab homine latis, si quas forte incurrerint, hujus tantum rei gratia absolvens et absolutos fors censens, supradictam aeclamB. Mariae Virgini de Horto Clavarii sacram de Apostolicae potestatis plenitudine in Basilicam minorem erexit et instituit, ita ut ipsi in posterum Basilica minor in perpetuum nuncupari possit et sit cum omnibus et singulis honoribus, privilegiis, juribus, praerogativis et gratiis quibus aliae minores Basilicae utuntur fruuntur et gaudent; in contrarium facientibus non obstante quibuscumque; mandavitque hisce
et gaudent; in contrarium facientibus non obstante quibuscumque; mandavitque hisce super rebus hoc edictum consistitoriale decretum, perinde valiturum ac si super praemissis Litterae Apostolicae in forma Brevis expeditae fuissent, cujus executionem committit voluit eidem Clavarensi Antistiti, et decretum ipsum inter Acta referri mandavit Sacrae hujus Congregationis Consistorialis. Datum Romae xxvn Novembris anno Domini MCMIV. Pro R. P. D. Secretario, JULIUS GRAZIOLI, Substitutus. IV. — S.C. DU CONCILE. Causes jugées dans la séance du 15 mars 1905. CAUSES « PER SUMMARIA PRECUM ». I. GIENNEN. (Jaèn). Servitii choralis. En faisant la visite pastorale de son chapitre, l'évêque de Jaèn a constaté
visite pastorale de son chapitre, l'évêque de Jaèn a constaté une singulière coutume, sur laquelle il consulte la S.C. Chaque dimanche, après avoir chanté Tierce, le chapitre fait, dans la cathédrale, une procession solennelle, qui est suivie de la messe; et les chanoines qui y prennent part ont droit à un jour de vacance pendant la semaine suivante, sans perdre les distributions, et sans préjudice des vacances conciliaires de trois mois; soit au maximum 52 jours. Cette coutume est mentionnée comme déjà ancienne dans les statuts de 1518. Il y avait aussi autrefois un jour de vacance pro tonsione barbae;
avait aussi autrefois un jour de vacance pro tonsione barbae; mais cette coutume a disparu. I. Pour soutenir son privilège, le chapitre fait valoir que la coutume a été approuvée par l'évêque Delgado, qui assistait au concile de Trente, ainsi que par ses successeurs; il s'appuie sur la coutume immémoriale et plus que centenaire, dont on connaît la valeur juridique extraordinaire; elle prévaudrait, au dire de Garcia, De benef., p. 3, c. 2, contre le concile de Trente, sess. 24, c. 12, de ref., celui-ci ayant révoqué les coutumes contraires, mais n'ayant pas nommé spécialement la coutume immémoriale. Il y
mais n'ayant pas nommé spécialement la coutume immémoriale. Il y a des exemples de statuts capitulaires maintenus par la S.C. malgré leur opposition au concile, v. g. Anagnina, Servitii chori, 20 novembre 1819. D'ailleurs la coutume en question ne compromet pas le service choral, parce que les chanoines se partagent les jours de la semaine; ils gagnent les distributions en compensation de leur assistance à la procession. Celle-ci est très utile pour la piété, et si on modifiait le privilège, elle risquerait d'être supprimée. II. En sens contraire, on peut faire valoir: qu'il est contraire au droit de percevoir des
faire valoir: qu'il est contraire au droit de percevoir des distributions quand on n'assiste pas au chœur, c. 1. de cler. non resid., in VI. Le concile de Trente a renouvelé la loi, et réprouvé toute coutume contraire, c. 12, sess. 24, de ref. Le chapitre de Jaèn ne peut invoquer à l'appui de sa pratique ni l'approbation du Saint-Siège, qui n'existe pas, ni la coutume, qui n'a pas de valeur, ayant été rejetée par le Concile de Trente, non seulement c. 12, sess. 24, mais encore c. 1, sess. 21, ou la coutume immémoriale est nommée; elle est encore
21, ou la coutume immémoriale est nommée; elle est encore rejetée par la const. de Pie IV In Principis Apostolorum; enfin, elle est préjudiciable au service choral et au culte divin. Tout en déclarant la coutume sans valeur, la S.C. en a autorisé le maintien pour sept ans, par voie de grâce. — R. : Consuetudinem non sustineri sed attentis pecuniariis circumstantiis, pro gratia ad septennium, facto verbo cum SSmo. II. TARRACOENSE. (Tarragone). Remunerationis pro collectione missarum. L'archevêque de Tarragone adresse, à la date du 9 juillet 1904, la demande suivante: Il y a dans le diocèse un prêtre chargé,
suivante: Il y a dans le diocèse un prêtre chargé, sous la surveillance de l'Ordinaire, de recueillir et de distribuer les honoraires de messes; l'usage est qu'il prélève une retenue de 5 % destinée à faire face au travail et aux frais, y compris les pertes imprévues, résultant de fausses monnaies, etc. Cette centralisation des honoraires pour tout le diocèse rend de grands services: l'archevêque verse à cette caisse des sommes importantes dont il peut disposer. Il sollicite le maintien, au moins provisoire, de cette pratique. I. En faveur du maintien, se présente d'abord cette raison, que ce prêtre a
maintien, se présente d'abord cette raison, que ce prêtre a un certain travail qui mérite un salaire. Le décret du 11 mai dernier ne semble pas l'interdire et la plupart des moralistes attribuent aussi une modeste rétribution à celui qui est chargé de recueillir les honoraires, v. g. d'Annibale, Summula, III, n. 191. — Outre le travail, il y a des frais, pour lesquels il est juste de prélever le nécessaire; il y a des pertes, qu'il faut bien compenser. — Que si la S.C. a refusé des retenues de ce genre, v. g. in Composellana, 1er sect. 1894 (Canoniste,
ce genre, v. g. in Composellana, 1er sect. 1894 (Canoniste, 1895, p. 34), c'est qu'il s'agissait de curés ou d'administrateurs, tenus par leur charge à ce travail, tandis que le collecteur diocésain de Tarragone n'y est pas obligé. — Si enfin l'archevêque verse à la caisse des sommes dont il a la disposition, il peut parfaitement en affecter une partie au collecteur diocésain. II. Mais, par contre, il faut observer, que c'est un principe général, renouvelé expressément par le récent décret, qu'on ne doit rien retenir sur les honoraires de messes: « Eleemosynam nunquam... posse... imminui, sed celebranti ex integro...
messes: « Eleemosynam nunquam... posse... imminui, sed celebranti ex integro... esse tradendam ». On y rejette tout induit, privilège et coutume contraires, et on charge les Ordinaires d'y tenir la main. S'il y a une administration, l'administrateur qui travaille pour le bien du diocèse a droit à un salaire; mais c'est au diocèse à le lui assigner, sans qu'on le prélève sur les honoraires eux-mêmes. En tout cas, la retenue de 5 % paraît trop élevée. La S. C. a répondu : Pro gratia, ad quinquennium, retinendi tria pro centenis, facto verbo cum SSmo. III. TRIVENTINA. (Trivento). Adjudicationis reditum. L'église