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et les grandes chaleurs auront commencé, et, par suite, les maladies entraveront toutes les opérations. Les Cubains disent que le vomito negro ou la fièvre jaune est le grand patriote de l'île, et qu'il sera leur meilleur défense contre les armées de l'Espagne. L'ayuntamiento de Madrid a voté dernièrement l'achat de 20,000 fusils. Si l'on ajoute à cela les 44,000 fusils qui ont été enlevés du parc d'artillerie, il faudra avouer que les patriotes seront bien armés. Leur nombre n'ayant jamais dépassé 15,000, on se demande à quoi bon tant de fusils? Où sont donc passés les autres ? Adressez-vous
de fusils? Où sont donc passés les autres ? Adressez-vous à Vargas, répond-on. Ce Vargas, en effet, sait bien des choses, mais se tait, comme tant d'autres, qui ont les mains pleines de vérités. Pour extraire : S. Desquers. Nous avons fait connaître une correspondance que le Times reçoit de Londres, et dont l'auteur affectait de ne pas connaître le Pensamiento, journal clérical semblable à l'Univers, disait-il, et par conséquent aussi violent, aussi grossier, tout à fait indigne d'être lu par un homme qui se respecte. Or, M. Gallenga se respecte ; mais, si nous en croyons le Pensamiento, il
respecte ; mais, si nous en croyons le Pensamiento, il ne respecte pas aussi bien la vérité, et il a le tort de manquer de mémoire. Voici comment le Pensamiento prouve que le correspondant du Times ne l'a pas toujours trouvé si mauvais, et qu'il l'a quelque fois lu. Le 22 décembre dernier, le correspondant du Times écrivait : Le clergé se défend bien, et les journaux qu'il a dans ce pays, non moins que ceux qui paraissent en France et en Italie, sont indubitablement les mieux dirigés et les plus vigoureusement écrits d'Espagne. Le 30 du même mois de
plus vigoureusement écrits d'Espagne. Le 30 du même mois de décembre, le même correspondant disait : Il y a des journaux, comme le Siglo, la Esperanza, l'Estandarte et le Pensamiento español, qui n'ont jamais fait mystère de leurs espérances et de leurs désirs, qui défendent la cause du trône comme étant indissolublement liée à celle de l'autel, qui conspirent avec la visière levée, et qui livrent leurs batailles avec un courage égal au talent qu'ils déplacent. Enfin, il disait, le 14 du mois de janvier : Si quelque chose manque aux journaux espagnols pour posséder une influence suffisante, ce n'est
aux journaux espagnols pour posséder une influence suffisante, ce n'est pas le talent, ce sont les ressources. De temps en temps, on y rencontre des articles éloquents; dans quelques-uns brillent des connaissances profondes; mais les forces intellectuelles qui devraient se concentrer au profit d'un bon journal, se dispersent entre une douzaine de feuilles différentes... En commençant par le Pensamiento español, la Esperanza, le Siglo, l'Estandarte et les autres organes réactionnaires de la publicity, on descend aux journaux unionistes, etc. Dans un autre endroit, le Times dit que le Pensamiento est le premier journal d'Espagne. Il faut avouer que voilà des
le premier journal d'Espagne. Il faut avouer que voilà des passages qui ne s'accordent guère avec les jugements publiés, quelques semaines plus tard, par le journal anglais. Le correspondant du Times devrait ménager mieux les transitions, et ne pas passer ainsi du blanc au noir en vingt-quatre heures. Mais quand il s'agit de la presse cléricale, on trouve les précautions inutiles : on ne lui doit ni respect ni justice, c'est convenu. Cependant il y a encore des lecteurs qui ont de la mémoire et de la bonne foi; cela doit leur inspirer une médiocre estime pour le journal qui
doit leur inspirer une médiocre estime pour le journal qui ne les respecte pas davantage. Nous avons vainement attendu les explications du correspondant du Times sur d'autres sujets; nous ne lui demandons rien sur celui-ci; nous sommes bien certains qu'il ne répondra pas au Pensamiento. J. Chantrel. On a vu, dans notre dernière correspondance de Rome, qu'une adresse a été présentée au Saint-Père, le 22 février, par un grand nombre de catholiques de diverses nations. Voici le texte de cette adresse, rédigée en français par le comte de Thun, ancien ministre en Autriche, qui a si éloquemment défendu la cause
ministre en Autriche, qui a si éloquemment défendu la cause de l'Eglise dans la Chambre des seigneurs de Vienne: Très Saint-Père, Tous les ans, à pareille époque, Rome accueille dans ses murailles hospitalières des millions d'étrangers, et ces étrangers accourent de toutes les parties du monde non-seulement pour admirer les incomparables monuments qui, depuis les temps antiques, les arts et la science de vingt siècles y ont accumulés, mais encore et surtout pour se fortifier dans la foi par la visite des sanctuaires témoins de l'acte divine. La Reformation elle-même s'est vue obligée de confesser que les déclarations des journaux
s'est vue obligée de confesser que les déclarations des journaux contre le clergé sont sans fondement; les plus divers; nous appartenons à des nations très distinctes entre elles par la langue, par les coutumes, par les idées; et cependant, une fois admis en votre présence, Très Saint-Père, une seule pensée nous anime; nous nous sentons tous vos enfants, tous membres de la même famille, et mieux que jamais nous comprenons le devoir et l'importance de ne former qu'un troupeau sous un seul pasteur. Pour raviver sans doute en nous la conscience de ce devoir, il a plu à la divine
conscience de ce devoir, il a plu à la divine Providence de nous laisser traverser une époque de déchaînement nouveau, de haine contre l'Eglise et tous ceux qui restent fidèles aux enseignements de Jésus crucifié. Si, au milieu de ces troubles, nous jouissons encore du bienfait de pouvoir visiter en paix les tombeaux des Apôtres, c'est à Votre Sainteté que nous devons ce bonheur, c'est à votre sagesse, à votre fermeté, à l'inébranlable courage avec lequel vous défendez le sceptre temporel que Dieu vous a confié. Nous rendons grâces au Seigneur de n'avoir pas permis que cette couronne Vous fût
Seigneur de n'avoir pas permis que cette couronne Vous fût arrachée, et nous implorons avec confiance dans l'avenir la protection du Ciel pour la souveraineté et l'indépendance complète du Saint-Siège. Toutefois, nous ne Vous sommes pas seulement redevables du calme profond qui règne en cette cité; c'est Vous encore, Très Saint Père, qui, de Vos mains généreuses, soutenez les colonnes sur lesquelles repose l'édifice de l'ordre social chez tous les peuples civilisés, ordre social dont aucun État, quelle que soit d'ailleurs la forme de son gouvernement, ne saurait s'affranchir sans être ébranlé jusque dans ses bases. Plus cette vérité est
être ébranlé jusque dans ses bases. Plus cette vérité est combattue de nos jours, plus le danger de s'en écarter devient évident à tous les esprits sérieux, et plus aussi on commence à comprendre partout à quel point l'autorité du Saint-Siège est nécessaire à la conservation des intérêts les plus élevés de l'humanité tout entière. Puisse cette conviction pénétrer plus avant encore dans toutes les intelligences par le reflet salutaire du Concile général que Votre Sainteté a daigné convoquer pour la fin de cette année! Puisse le Concile, qui viendra ajouter une couronne nouvelle à l'œuvre glorieuse de Votre pontificat
ajouter une couronne nouvelle à l'œuvre glorieuse de Votre pontificat à jamais mémoire, ouvrir les yeux à tous ceux qui sont dans l'erreur, en proclamant plus solennellement encore les vérités que Vous n'avez cessé de rappeler, et ramener les épars dans la voie du salut, la seule où tous les problèmes de notre temps trouveront une solution conforme au bien-être même temporel de la société humaine. Remplis des sentiments les plus vifs de vénération et de reconnaissance, nous venons déposer à Vos pieds, Très Saint-Père, l'hommage de notre dévouement filial, tant en notre nom personnel, qu'à nom de nos familles
tant en notre nom personnel, qu'à nom de nos familles et de nos amis qui n'ont pas eu le bonheur de nous accompagner à Rome, mais qui nous sont unis par les liens de la foi, et du même attachement inviolable à l'auguste personne du Vicaire de Jésus-Christ. C'est pour eux comme pour nous que nous supplions Votre Sainteté de daigner agréer cet hommage, et de nous accorder sa bénédiction apostolique. S. Desquers. La Gironde ayant annoncé que le conseil départemental de l'instruction publique de la Gironde avait infligé la peine de la réprimande au P.Durand, supérieur de l'institution de
peine de la réprimande au P.Durand, supérieur de l'institution de Tivoli, a reçu et publié la lettre suivante : Bordeaux, le 22 février 1869. Monsieur le rédacteur, Vous annoncez à vos lecteurs, dans le numéro du lundi 22 février de votre journal, que la peine de la réprimande a été infligée au sieur Durand, pris en sa qualité de directeur de Tivoli, par le conseil départemental de l'instruction publique. Vous ajoutez que vos lecteurs apprendront avec surprise que le P. Durand, qui n'habite pas Bordeaux, mais Toulouse, est le seul directeur de l'établissement de Tivoli. Ceux de vos lecteurs dont
directeur de l'établissement de Tivoli. Ceux de vos lecteurs dont j'ai l'honneur d'être connu éprouveront, en effet, quelque surprise en apprenant de vous cette nouvelle que je réside à Toulouse : car je n'ai cessé d'habiter Bordeaux depuis douze ans. Ils sauront aussi que si je ne suis plus directeur responsable de Tivoli, ce n'est point le P. Roux, mais le P. Maurin, qui, depuis un mois, m'a remplacé légalement. Quant à la condamnation que vous annoncez au public, je n'en ai rien appris jusqu'à présent, et cependant il y a plus de huit jours que le conseil a prononcé,
a plus de huit jours que le conseil a prononcé, et le règlement qui suit la loi prescrit de notifier la décision dans la huitaine. Puisque vous êtes mieux informé que moi, pourriez-vous me dire si la réprimande a été publique ou privée? La loi laissait au conseil la latitude entre ces deux peines, et vous n'apprenez pas à vos lecteurs quelle est celle des deux qui a été prononcée contre moi, tout en m'infligeant vous-même la plus grave, de votre autorité privée. J'ai l'honneur, etc. Alex. Durand, prêtre, Bachelier ès-lettres, ancien chef légal de l'institution libre de Tivoli. Après
ès-lettres, ancien chef légal de l'institution libre de Tivoli. Après avoir lu votre article, j'ai cru devoir adresser à M. le préfet, président du conseil départemental de l'instruction publique, la lettre suivante, que je vous prie de vouloir bien insérer dans votre journal, avec cette réponse à votre article : Bordeaux, 22 février 1869. À Monsieur le préfet, président du conseil départemental de l'instruction publique. Monsieur le préfet, Un journal de Bordeaux, la Gironde, dans son numéro d'aujourd'hui lundi, 22 février, annonce au public que j'ai été condamné par le conseil départemental de l'instruction publique à une réprimande. J'ai été,
conseil départemental de l'instruction publique à une réprimande. J'ai été, en effet, appelé devant le conseil le 12 février, et je m'y suis fait représenter par un mandataire; mais ce mandataire a dû se retirer après avoir produit mes défenses, et, depuis ce moment, je suis resté dans la plus complète ignorance de la décision qui a été rendue. Vous me permettrez, monsieur le préfet, de m'étonner qu'une décision qui m'intéresse si directement soit portée à ma connaissance par une sorte de communiqué indirect et officieux adressé à un journal qui n'est tombé sous ma main que par hasard. Je
qui n'est tombé sous ma main que par hasard. Je sais que la loi de 1850 ne trace pas de règles bien précises de procédure; mais il est des principes de droit commun qui ne peuvent pas être mis en oubli, et, au nombre de ces principes, vous me permettrez de vous rappeler celui-ci : que c'est la justice elle-même ou l'autorité qui poursuit un inculpé, qui doit signifier à celui-ci la condamnation dont il est atteint. J'attends donc une notification régulière de la décision du conseil pour croire qu'elle m'a été contrefait. Veuillez agréer, etc. Alex. Durand, prêtre, Ex
m'a été contrefait. Veuillez agréer, etc. Alex. Durand, prêtre, Ex chef légal de l'institution libre de Tivoli. On lit dans le Journal de Rome : Le journal belge l'Echo du Parlement vient d'annoncer, il y a peu de temps, que la loi de 1864 sur les bourses des études a été mise à exécution, et que cette exécution aurait été obtenue par suite de l'autorisation accordée par le Saint-Siège aux évêques de ce royaume. « Cette nouvelle, qui a été reproduite par plusieurs journaux belges, est entièrement dépourvue de fondement, car cette prétendue autorisation n'a jamais été ni demandée par
car cette prétendue autorisation n'a jamais été ni demandée par les Évêques, ni accordée par le Saint-Siège. » Le Bien public ajoute : Cette déclaration du journal officiel de Rome, sur laquelle la presse libérale affecte de se méprendre, détermine une fois de plus la vraie signification de l'accord intervenu entre l'Épiscopat et le gouvernement belge. Il s'est jamais agi de l'exécution de l'odieuse loi de 1864, et NN. SS. les Évêques n'ont pu demander au Saint-Siège d'autoriser l'exécution de cette loi. Pour quels motifs ? C'est qu'un Évêque ne peut se prêter à un acte intrinsèquement injuste, et que
peut se prêter à un acte intrinsèquement injuste, et que un Pape ne peut jamais l'autoriser. Il s'est agi tout simplement entre le Saint-Siège et l'Épiscopat de la ratification de la convention spéciale intervenue au sujet des bourses théologiques, convention tellement distincte de la loi de 1850 que celle-ci n'est pas même mentionnée dans l'arrêté, qui remet certaines de ces bourses aux séminaires diocésains. Nouvelles politiques Les brasseurs de Paris viennent d'adresser une pétition au Sénat pour obtenir la suppression du droit d'octroi sur la glace. Ce droit est de 6 francs par 100 kilogrammes de glace, quand le prix
6 francs par 100 kilogrammes de glace, quand le prix de la glace elle-même n'est que d'environ 2 francs. La bière fabriquée hors Paris ne paye que 4 fr. 50 de droit d'octroi, tandis que la bière fabriquée dans Paris rapporte au fisc 7 fr. 48 par hectolitre. Cette différence a ruiné la brasserie parisienne. La fabrication, qui était, en 1852, de 102,074 hectolitres, est descendue, en 1867, à 61,629 hectolitres, et, sur 80 brasseries que l'on comptait autrefois dans Paris, il en reste à peine une quinzaine. L'incident belge n'est pas fini. On lit dans le Public : «
n'est pas fini. On lit dans le Public : « Une dépêche télégraphique de Bruxelles nous informe que le gouvernement belge a fait une première réponse très embarrassée à la note du cabinet des Tuileries. « Cette réponse doit être complétée. — E.-B. Gullaud. » « Le cabinet prussien, dit l'International, est disposé, nous assure-t-on, à changer sa politique à l'égard de l'Autriche si celle-ci consent à expulser du territoire de l'empire les princes dépossédés et ceux qui les ont suivis dans leur exil. « Nous croyons savoir que le baron de Werther, ministre de la Confédération du Nord à
baron de Werther, ministre de la Confédération du Nord à Vienne, a fait des ouvertures dans ce sens à M. de Beust. Il aurait même proposé au chancelier de l'empire une entente intime si une satisfaction complète était accordée aux réclamations répétées de la Prusse. « Jusqu'à présent ces tentatives sont restées sans résultat. » Si ces tentatives existent, il faut que M. de Bismarck soit bien impudent ou bien aveuglé. Car le consentement de l'Autriche serait tout simplement l'annexion morale de ce pays à la Prusse. Des propositions pareilles sont donc, par elles-mêmes, une insulte qu'on ne saurait tolérer
sont donc, par elles-mêmes, une insulte qu'on ne saurait tolérer à Vienne. M. de Bismarck a-t-il ordonné au représentant de la Prusse à Paris de diriger des poursuites, en son nom, contre le Bulletin international qui se publie à Nîmes ? La France, qui pose cette question, ajoute : « Nous ferons remarquer que ce ne serait pas la première fois que le grand chancelier de la Confédération de l'Allemagne du Nord aurait exercé des poursuites judiciaires contre des organes de la publicité étrangère, comme le Mémorial diplomatique. » Ce qui est certain, c'est que le Bulletin international de Dresde
qui est certain, c'est que le Bulletin international de Dresde vient d'être condamné par le tribunal de cette ville à 20 thalers d'amende (75 fr.) et aux frais, pour avoir selon l'accusation outragé M. le comte de Bismarck, chancelier de la Confédération du Nord et propriétaire des forêts de Varzin. Le Bulletin s'est pourvu en appel; de sorte que, selon la loi, cette affaire sera jugée définitivement en séance publique. On prétend qu'une scission vient de se produire entre M. Jules Favre, Picquet et leurs amis d'une part, et MM. Pelletan et Jules Simon de l'autre, en ce qui touche
Pelletan et Jules Simon de l'autre, en ce qui touche la conduite à suivre pour les prochaines élections. Les premiers ne veulent avoir rien de commun avec les orateurs des réunions publiques; les seconds se montrent plus conciliants, et songeraient à ménager MM. les socialistes. On lit dans le Moniteur de l'Armée : Le maréchal ministre de la guerre ayant apprécié l'heureux résultat des manœuvres qui ont eu lieu, l'année dernière, au camp d'instruction de Saint-Maur, a décidé qu'elles seraient reprises en 1869, dans les mêmes conditions. Les quatre brigades d'infanterie de la garde impériale, puis celles qui composent la
d'infanterie de la garde impériale, puis celles qui composent la garnison de Paris, passeront successivement quinze jours au camp de Saint-Maur, du 15 avril au 15 septembre, et y seront exercées aux manœuvres et au tir, l'artillerie de Vincennes fournira les pièces qui seraient nécessaires pour l'exécution de ces manœuvres. La Gazette de Francfort rapporte, d'après son correspondant de Leipzig, que le gouvernement de Saxe aurait reçu de Berlin l'ordre de se tenir prêt pour le cas où la guerre viendrait à éclater. On écrit de Berlin à la Correspondance germanique : « L'attitude des journaux prussiens, en ce qui
germanique : « L'attitude des journaux prussiens, en ce qui concerne les affaires d'Espagne, mérite d'être relevée. On remarque que presque toute la presse, surtout celle inspirée par le ministère, recommande vivement la candidature du duc de Montpensier. Il est vrai que M. de Bismarck a ordonné au ministre de Prusse à Madrid, d'aider et de soutenir, par tous les moyens, la candidature orléaniste. » Selon le Fremdenblatt, le comte de Bismarck aurait dit au prince de Monténégro : « Si les Monténégrins veulent avoir le port de Spizza, qu'ils aillent le prendre. Dix hommes Monténégrins viendront facilement à bout
aillent le prendre. Dix hommes Monténégrins viendront facilement à bout des quelques centaines de Turcs enfermés dans un blockhaus de carton. Pendant le temps que la diplomatie employera à obtenir des Monténégrins la restitution de Spizza aux Turcs, les premiers auront tout le loisir de consolider leur conquête et même de l'agrandir à leur gré. » Le prince Nicolas a accueilli, dit-on, par un hochement de tête mélancolique ce conseil du chancelier de la Confédération du Nord. Il aura pensé que le système annexiniste présente un peu plus de difficultés pour le Monténégro que pour la Prusse. Le secrétaire de
pour le Monténégro que pour la Prusse. Le secrétaire de la rédaction, Ernest Schnaiter. L'illustre malade a été visité par M. le curé de Saint-Sulpice. Il lui a dit : « Après avoir beaucoup lu, beaucoup étudié et beaucoup vécu, quand approche le moment de la mort, on reconnaît que la seule chose vraie, c'est le Catéchisme. » Cette parole indique suffisamment dans quels sentiments M. Troplong se prépare à mourir. S. Desquers. Le bulletin de la santé de M. Troplong, signé par MM. Nélaton et Guénaud de Mussy, porte que « sa situation est encore plus inquiétante aujourd'hui qu'hier.
que « sa situation est encore plus inquiétante aujourd'hui qu'hier. » On lit dans le Propagateur du Nord: La première liste de pétition qui a circulé à Cambrai, a recueilli 24 signatures. Aujourd'hui, le nombre total s'élève à 900, et, par conséquent, le chiffre total de notre département à plus de 15,000, y compris plusieurs autres listes que nous venons de recevoir. Lefèvre. On lit dans le Bien public : La paroisse de St-Jacques en notre ville vient d'être douloureusement frappée, par l'odieuse loi sur les bourses d'études. L'école gardienne libre, créée en 1838 par Mlle Vindevogel, est à la
libre, créée en 1838 par Mlle Vindevogel, est à la veille d'être fermée. annexée par le conseil communal. Fondée par une catholique, pour des catholiques et dans un but catholique, cette institution va passer sous la tutelle du solidaire Laurent. Cet acte de grande spoliation a produit parmi les habitants de la paroisse une légitime indignation. L'école gardienne supprimée par le libéralisme était justement populaire, et la mesure, qui l'atteint, atteint du même coup un grand nombre de familles catholiques. Impuissant à prévenir cet acte de rapine et de persécution, le vénérable pasteur de la paroisse Saint-Jacques a du moins
le vénérable pasteur de la paroisse Saint-Jacques a du moins voulu protester contre l'iniquité commise au detriment de l'église et des pauvres. Sa protestation a été, remise de porte en porte. Le Bien public donne une traduction complète de cette pièce, écrite en flamand. En voici les principaux passages : Par donation de cette charitable personne, autorisée par arrêté royal du 28 mai 1838, et mise à exécution le 28 août de la même année, l'église de Saint-Jacques devint propriétaire d'une maison sise Fossé-Courbe, n. 6, à Gand, ce aux conditions suivantes : « 1°.Que cet immeuble serait affecté perpétuellement
conditions suivantes : « 1°.Que cet immeuble serait affecté perpétuellement à l'usage de l'école paroissiale de St Jacques; 2° que les enfants qui fréquenteraient cette école, tant internes qu'étrangers, réciteraient journellement, pour le repos des âmes des parents de la donatrice, les trois actes de Foi, d'Espérance et de Charité; qu'après sa mort, ils continuaient à réciter journellement lesdits trois actes pour le repos de son âme et de celles de ses parents; et qu'une fois par an, le jour anniversaire de sa mort, ils assisteraient à une messe. » En conséquence, cette maison fut spécialement employée, le dimanche, à
En conséquence, cette maison fut spécialement employée, le dimanche, à y donner l'instruction religieuse à une partie des enfants de la paroisse Saint-Jacques, trop nombreux pour être réunis, dans l'église, sous l'enseignement d'un seul prêtre; pendant la semaine, elle fut affectée à une école dentellière d'abord, et plus tard à une école gardienne. Quelques dames charitables autant que pieuses, prirent sur elles, au moyen de rétributions annuelles, de dons, etc., d'y faire instruire, par une Sœur de l'Enfance de Jésus, environ deux cents enfants des deux sexes, de les nourrir, de les habiller, de les récompenser et de les encourager
de les habiller, de les récompenser et de les encourager par une distribution de prix annuelle. À cette fin, le conseil de fabrique leur concéda l'usage gratuit du local. Le collège des bourgmestre et échevins de la ville de Gand demanda, et ce à deux reprises, le 26 mai et le 29 octobre 1866 que la maison Vindevogel fût déclarée propriété communale et qu'il fût chargé de la gestion de la fondation. En vertu des art. 1, 10 et 49 de la loi précitée sur les bourses d'études et de la loi du 23 décembre 1842, M. Bara, ministre de
la loi du 23 décembre 1842, M. Bara, ministre de la justice, par un acte criant d'injustice, prend à l'église et donne à la ville cette fondation religieuse! Et ce décret spoliateur est soumis au roi et présenté à sa signature, le 19 janvier, moins de trois jours avant la mort de notre cher prince, royal, épuisé déjà par de longues souffrances! Et quels prétextes allèguent-ils pour justifier cette rapine? Ils disent que l'Église n'a pas mission d'enseigner, qu'elle ne peut posséder nulle propriété qui ne soit exclusivement affectée aux besoins du culte! Le 28 mai 1838, cette même donation