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capables de travailler efficacement pour le bien, s'ils sont guidés dans le droit chemin. En montrant à tous la règle droite de l'action catholique, Nous ne pouvons cacher, Vénérables Frères, le danger grave auquel la condition des temps expose aujourd'hui le clergé ; à savoir de donner une importance excessive aux intérêts matériels du peuple, au risque de négliger les intérêts bien plus graves de leur saint ministère. Le prêtre, élevé au-dessus des autres hommes pour remplir la mission qu'il tient de Dieu, doit se maintenir également au-dessus de tous les intérêts humains, de tous les conflits, de toutes les
les intérêts humains, de tous les conflits, de toutes les classes de la société. Son champ d'action propre est l'Église, où, comme ambassadeur de Dieu, il prêche la vérité et inculque, avec le respect des droits de Dieu, le respect des droits de toutes les créatures. En agissant de la sorte, il ne s'expose à aucune opposition, il n'apparaît pas comme un homme de parti, partisan des uns, adversaire des autres ; pour éviter de heurter certaines tendances, ou pour ne pas irriter sur plusieurs sujets les esprits excités, il ne se met pas dans le péril de dissimuler la
ne se met pas dans le péril de dissimuler la vérité ou de la taire, manquant dans l'un et l'autre cas à ses devoirs ; sans ajouter qu'amené à traiter bien souvent de choses matérielles, il pourrait se trouver solidairement responsable d'obligations funestes pour sa personne et pour la dignité de son ministère. Par conséquent, il ne devra jamais prendre part à des associations de ce genre si ce n'est après mûre considération, d'accord avec son évêque, et seulement dans le cas où son concours est à l'abri de tout danger et d'une utilité évidente. Ce n'est point là mettre
danger et d'une utilité évidente. Ce n'est point là mettre un frein à son zèle. Le véritable apôtre doit se jeter tout à tous, pour les sauver tous ; comme le divin Rédempteur, il doit sentir son cœur s'émouvoir de pitié, en voyant les foules aussi tourmentées, gisant comme des brebis sans pasteur. Que par la propagande efficace de la presse, par les exhortations vivantes de la parole, par le concours direct dans les cas exposés plus haut, il s'emploie donc dans le but d'améliorer, dans les limites de la justice et de la charité, la condition économique du peuple,
justice et de la charité, la condition économique du peuple, en favorisant et en propageant les œuvres qui tendent à ce but, celles surtout qui ont pour objet de bien discipliner les multitudes contre la tyrannie envahissante du socialisme et les sauver tout ensemble de la ruine économique et de la désorganisation morale et religieuse. De cette façon la collaboration du clergé aux œuvres de l'action catholique a un but hautement religieux; elle ne sera jamais un obstacle, elle sera au contraire une aide pour son ministère spirituel, dont elle agrandira le champ d'action et multipliera les fruits. Voilà, Vénérables
agrandira le champ d'action et multipliera les fruits. Voilà, Vénérables Frères, ce qu'il Nous pressait d'exposer et d'inculquer relativement à l'action catholique, telle qu'il faut la soutenir et la promouvoir en notre Italie. Montrer le bien ne suffit pas ; il faut le réaliser dans la pratique. À cela aideront grandement vos exhortations et vos excitations paternelles et immédiates à bien faire. Les commencements pourront être humbles ; pourvu que vraiment l'on commence, la grâce divine les fera croître en peu de temps et prospérer. Que tous Nos chers fils qui se dévouent à l'action catholique, écoutent une fois encore
qui se dévouent à l'action catholique, écoutent une fois encore la parole qui sort si spontanément de Notre cœur. Dans les amertumes dont Nous sommes chaque jour entouré, s'il peut y avoir pour Nous quelque consolation dans le Christ, si votre charité vient Nous réconforter un peu, si il y a communion d'esprit et compassion de cœur, dirons-nous avec l'apôtre Paul, rendez complète Notre joie par votre concorde, votre charité réciproque, votre unanimité de sentiments, l'humilité et la soumission requise, en cherchant non point l'intérêt propre, mais le bien commun, et en faisant passer dans vos cœurs les sentiments que
et en faisant passer dans vos cœurs les sentiments que Jésus-Christ, notre Sauveur, nourrissait en lui-même. Qu'il soit le commencement de toutes vos entreprises: Tout ce que vous dites ou faites, que tout soit au nom du Seigneur Jésus-Christ ; qu'il soit le terme de toute votre activité: que tout absolument soit de Lui, pour Lui, à Lui ; à Lui, gloire dans les siècles ! En ce jour heureux qui rappelle le moment où les apôtres, remplis de l'Esprit-Saint, sortirent du Cénacle pour prêcher au monde le règne du Christ, que sur vous tous descende la vertu de cet
Christ, que sur vous tous descende la vertu de cet Esprit ; qu'il plode toute dureté, qu'il échauffe les âmes froides, qu'il remette dans le droit sentier tout ce qui s'est égaré. Flecte quod est rigidum, fove quod est frigidum, rege quod est devium. Que gage de ces divines faveurs et témoignage de Notre très particulière affection soit la bénédiction apostolique que du fond du cœur Nous vous accordons à vous, Vénérables Frères, à votre clergé, et au peuple italien. Donné à Rome près Saint-Pierre, en la fête de la Pentecôte, le 11 juin 1905, l'an second de Notre Pontificat.
Pentecôte, le 11 juin 1905, l'an second de Notre Pontificat. PIE X, PAPPE. 2° Motu proprio engageant les maisons des Ursulines à adhérer à l'Union. PIUS PP. X. MOTU PROPRIO Apostolique Sedis id semper in votis fuit, ut religiosa Instituta, nominatim ea quae juventuti imbuendae dant operam, sese mutatis temporum et rerum adjunctis, immutato manente spiritu, congruenter aptare studerent. Quod si opportunum hoc fuit quolibet tempore, aetate hac nostra esse necessarium res ipsae plane demonstrant. Quamobrem, quum Desceussor Noster f. r. Leo XIII compertum perspectumque haberet, Ursulinarum Ordinem, cui vel illud praecipue laudi vertendum quod nobile munus instituendi adolescentulas mature
illud praecipue laudi vertendum quod nobile munus instituendi adolescentulas mature suscepit, novis rerum necessitatibus non perfecte nec ex omni parte respondere, eo praesertim quod monasteria quibus coalescit, quum sui quisque juris essent, nec se invicem adjuvare et praesidio esse, nec mutua virtutis aemulatione ad meliora et majora se excitare valerent; idcirco huic rerum conditioni opportuna atque salutaria afferenda censuit remedia. Et re quidem vera, ad cunctas Ursulinarum domus, ubique terrarum existentibus, litteris die 21 Julii 1899 datis exquiri mandavit num scilicet Instituto universas complectenti habentique sedem principem in Urbe, si quando per auctoritatem S. Sedis exsurgeret, libenter accederent; et quum
quando per auctoritatem S. Sedis exsurgeret, libenter accederent; et quum supra sexaginta ex illis sese id libentissime velle respondissent, idem Pontifex primum pro temporum natura vivae vocis oraculo die 28 Novembris 1900, deinceps per decretum a Sacra Congregatione Episcoporum et Regularium die 17 Julii 1903 editum, praedictam Unionem adprobavit. Quod ad Nos attinet, jam ab primordiis Pontificatus Nostri dicti Instituti constitutiones item per decretum a S. Congregatione Episcoporum et Regularium die 14 Septembris 1903 datum, ratas habuimus; nec ullam praetermisimus occasionem singularem, qua illud prosequimur, benevolentiam Nostram testificandi, laetissimo etiam cernentes animo alias atque alias domos paulatim ad illud convenire.
cernentes animo alias atque alias domos paulatim ad illud convenire. Nunc vero, quum uberes fructus, quos Ursulinarum conjunctio peperit, per Nos Ipsos perspexerimus; quumque uberiores, quos in futurum est paritura, perspiciamus; Nos non solum unionem hanc feliciter initam, sed et constitutiones eidem Instituto datas, auctoritate Nostra iterum plenissime adprobamus et confirmamus, illisque perpetuae et inviolabilis Apostolicae firmitatis robur adjicimus. Volentes insuper specialibus favoribus dictum Ursulinarum Institutum augere, omnibus et singulis eiusdem Instituti sodalibus, redeunte anniversaria die, qua Ursulinarum Unio ab Apostolica sede adprobata fuit, videlicet die 28 Novembris, in perpetuum plenariam omnium peccatorum suorum indulgentiam et remissionem misericorditer in Domino
plenariam omnium peccatorum suorum indulgentiam et remissionem misericorditer in Domino impertimus. Quam indulgentiam etiam animabus fidelium Purgatorio detentis per modum suffragii applicari posse concedimus. Ex his sponte elucet quantum Nos optemus ut Institutum tam fauste incipitum, aucto in dies adhaerentium numero, in majus provehatur et latiusque pateat. Quapropter vehementer adhortamus illas quae adhuc extra Institutum versantur familias, ut sese eidem adsciscere velint. Neque dubitamus quin Venerabiles Fratres Nostri Episcopi, in quorum dicessibus hujusmodi Ursulinarum domus existunt, non solum earumdem votis oboedient, verum etiam cunctantes, si quae fuerint, ad optatam consociationem suaviter flectant, persuasum plane habentes quod dicti Instituti constitutiones ita
suaviter flectant, persuasum plane habentes quod dicti Instituti constitutiones ita sint concinnatae ut quarumlibet nationum consuetudinibus atque indoli aptissime congruant. Volimus autem ut praesentes Litterae ad singulos, de quibus supra, Episcopos mittantur, eorumque cura in linguam vernaculam ad verbum diligenter versa, in qualibet Ursulinarum domo, speciali ad id indicto conventu, legetur. Hanc ad majus Ursulinarum Instituti bonum atque incrementum edicimus, contrariis quibuscumque non obstantibus. Datum Romae apud S. Petrum die VIII Maii anno MDCCCCV, Pontificatus Nostri secundo. PIUS PP. X. MOTU PROPRIO. La croix pectorale, insigne distinctif de la dignité épiscopale, n'est cependant pas tellement réservée aux évêques qu'elle n'ait
épiscopale, n'est cependant pas tellement réservée aux évêques qu'elle n'ait été et ne soit légitimement à l'usage d'aucun autre prélat. Tout le monde sait en effet qu'elle a été concédée par le Saint Siège, à diverses époques, à certains dignitaires du clergé séculier et régulier, avec des mesures et des restrictions opportunes, avec une ampleur plus ou moins considérable. C'est ce que l'on peut voir admis et confirmé par Notre Motu proprio du 27 février de la présente année, où Nous avons accordé aux Protonotaires Apostoliques de numéro participantium, ainsi qu'aux surnuméraires et à ceux qu'on appelle communément ad instar
qu'aux surnuméraires et à ceux qu'on appelle communément ad instar Participantium, ad ecclesiam accedentes pontificalia celebraturi, ab eaque recedentes, de pouvoir porter la croix pectorale en la forme qui y est expressément mentionnée. — Or, considérant que les Cardinaux de la Sainte Eglise Romaine, suivant les expressions employées par les Pontifes Romains Nos Prédécesseurs, « sont les principaux membres de la personne du Pape; représentent les Apôtres quand ils étaient les ministres du Christ; assistent le Vicaire de Dieu en qualité de conseillers et de coadjuteurs pour le gouvernement du monde catholique; appelés à siéger dans le Collège Apostolique, deviennent
monde catholique; appelés à siéger dans le Collège Apostolique, deviennent les juges de toute la terre; sont assimilés aux rois, et sont à juste titre nommés les véritables gonds sur lesquels la porte de l'Eglise doit se mouvoir, et demeurer solide et stable »; Nous pensons qu'il est hautement et entièrement convenable que dans l'usage des insignes et distinctions sacrés, ils ne soient ou ne semblent être en aucune façon au-dessous d'aucun Prélat, leur inférieur. — En conséquence, puisque le droit de porter en public et particulier la croix pectorale est reconnu à tous les évêques, et, en ce qui
est reconnu à tous les évêques, et, en ce qui concerne notamment les fonctions sacrées, à plusieurs autres Prélats séculiers et réguliers; afin d'honorer davantage, en public et en particulier, la sublime dignité cardinalice, même dans les membres du Sacré Collège qui n'ont pas reçu la consécration épiscopale; à tous les Cardinaux présents et futurs, de l'ordre des prêtres et des diacres, non sacrés évêques, Nous accordons pour toujours et sans aucune limitation, de pouvoir prendre, en public et en particulier, la croix pectorale; Nous voulons et ordonnons qu'en cela il n'y ait aucune distinction entre les Cardinaux qui ont
il n'y ait aucune distinction entre les Cardinaux qui ont reçu et ceux qui n'ont pas reçu le caractère épiscopal; en sorte que tous puissent et doivent porter la croix pectorale, même en présence du Souverain Pontife; et qu'à dater de ce jour le droit de la porter appartienne aussi bien aux Cardinaux qui ne sont pas marqués du caractère épiscopal qu'aux autres, et qu'aux évêques du monde entier. — Nous déclarons nulle et sans valeur toute exception et restriction contraires, et Nous décrétons qu'on devra toujours garder comme stable et ferme tout ce qui est contenu dans Notre présent
et ferme tout ce qui est contenu dans Notre présent Motu proprio. Donné à Rome, de Notre palais Apostolique du Vatican, ce 24 mai 1905, en la fête de Notre-Dame Auxiliatrice, la seconde année de Notre Pontificat. PIE X, PAPE Bref transférant l'abbé général de la Congrégation bénédictine brésilienne de Rio de Janeiro à Bahia DILECTO FILIO DOMINICO A TRANSCRIPTIONE MACHADO ABBATIS GENERALI CONGREGATIONIS BRASILIANAE O. S. B. PIUS PP. X. Dilecte Filius, salutem et Apostolicam benedictionem. Temporalia dum volvuntur res quasque terrenae mutari ita solent, ut Providentia divina munus sit variis auxiliis tempestivisque humanam gentem munire, ut ipsa tuto
sit variis auxiliis tempestivisque humanam gentem munire, ut ipsa tuto pede fausta inter et sinistra ad patriam tandem deveniat. Hujus Providentiae divinae minister atque aemulus etiam Romanus Pontifex ita variis rerum adjunctis providere debet, ut omnia sapienter a sapiente ordinata, ad animarum conspirent salutem. Eo motu consilio Decessor Noster fel. mem. Leo Papa XIII, pluries jam ad instaurandam Brasiliensem Ordinis Sancti Benedicti Congregationem leges atque ordinationes pro rerum opportunitate stabilivit, cujus vestigia rementes proprioque amore in insignem Patriarchae Gassinensis Ordinem pulsi, Nos nunc temporis necessaria provide decernenda duximus. Quum enim te, dilecte fili, de excogitando et perficiendo praelaudato opere optime
te, dilecte fili, de excogitando et perficiendo praelaudato opere optime meritum intelligamus, dignum te habemus qui paternae Nostrae benevolentiae testimonio augearis. Auctis jam in civitate Fluminis Januarii de rebus monasticis stabiliendis laboribus, decrescentibus vero ob bonam tuam senectutem viribus tuis, libenter petitioni tuae obsecundantes, te, titulo munereque Abbatis Generalis Congregationis Brasiliensis servatis, relicto autem officio Abbatis perpetui S. Mariae de Monteserrato Fluminis Januarii, ad dies vice Abbatis Sancti Sebastiani Bahiae civitatis titulo condecoratum volumus. Quaeremus Litteris Apostolicis Singulari actum, eadem hac forma die XXVIII Novembris anni MDCCCCII datis (I), pro hac vice tantum derogantes, quas munus Abbatis Generalis Congregationis Brasiliensis
hac vice tantum derogantes, quas munus Abbatis Generalis Congregationis Brasiliensis cum Sede Abbatiali Fluminis Januarii conjunctum statuunt, te ab omni vinculo, quatenus opus sit, solventes, pariterque a quibusvis excommunicationis et interdicti aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris ac poenis, si quas forte incurreris, hujus tantum rei gratia absolventes et absolutum fore censentes, de Apostolicae Nostrae potestatis plenitudine, praesentium vi, a praefata Sede Abbatiali S. Mariae de Monteserrato civitatis Fluminis Januarii ad Abbatiam S. Sebastiani Bambini ad dies vitae transferimus, ita ut paterna auctoritate et charitate familiam monasticem ibidem commorantem ad omnia quae sive aeternam salutem sive civilis consortii emolumentum spectant, pie ac
sive aeternam salutem sive civilis consortii emolumentum spectant, pie ac sapienter dirigas. Non obstantibus Constitutionibus et Ordinationibus Apostolicis, ceterisque contrariis quibuscumque. Datum Romae apud S. Petrum sub annulo Piscatoris, die xvxvm Februarii MCMV, Pontificatus Nostri anno secundo. ALOIS. Card. MACCHI. 2. Bref nommant Dom Gerard van Caloen abbot de Rio de Janeiro DILECTO FILIO GERARDO VAN CALOEN ABBATI S. MARTI FLUMINIS JANUARII. PIUS PP. X. Dilecte Fili, salutem et Apostolicam benedictionem. Prudentiae tuae, dilecte fili, necnon zeli tui optimi haud obscuras significationes quum in melius instauranda Congregatione Brasiliensi Ordinis S. Benedicti, plurimis abhinc annis multiplicaveris feliciter, Nos sane decet te
Benedicti, plurimis abhinc annis multiplicaveris feliciter, Nos sane decet te majoribus cumulare honoribus, ut, potiore dignitate auctoritateque munitus, ad gloriam Dei Ordinisque tui emolumentum majora jam in dies complere valeas. Quod sane magis a Nobis requirunt rerum adjuncta, quum dilectus filius Dominicus a Transfiguratione Machado, Congregationis Brasiliensis Praeses, annorum meritorumque pondere aeque cumulatus, Nos rogaverit a Sede Abbatiali Fluminis Januarii ad Abbatiam Sancti Sebastiani transferri; nec ob hujus optimi viri merita votis ipsius beneplacitum Nostrum denegare potuerimus. Ita factum est ut Abbatiae Sanctae Mariae civitatis Fluminis Januarii viduatae Sedi novum titularem providere deceat, eo maxime quum sive ob necessarias hujus
titularem providere deceat, eo maxime quum sive ob necessarias hujus Abbatis cum auctoritatibus tum ecclesiasticis tum saecularibus relationes, sive ob summi momenti negotia nunc temporis obeunda, Venerabilis Frater Noster et Apostolicae Sedis in Brasilia Nuntius censuerit in providendo huic rei dilationem minime opportunam. Quae cum ita sint, te, dilecte fili, a Decessore Nostro fel, rec, Leone PP. XIII Abbatem Sancti Benedicti apud Olindam, necnon Vicarium Generalem Presidentis Congregationis Brasiliensis nominatum, ab omni vinculo de Apostolice potestatis plenitudine solventes, et a quibusvis excommunicationis et interdicti aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris ac penitis, quas forte incurreris, hujus tantum rei gratia absolventes et absolutum
quas forte incurreris, hujus tantum rei gratia absolventes et absolutum fore censentes, hisce Litteris Nostra auctoritate Abbatem Sanctae Mariae Fluminis Januarii renunciamus et nominamus, retenta in administratione Abbatia Sancti Benedicti apud Olindam. Statuimus insuper ut etiam Abbatiam Beatae Mariae apud Sanctum Paulum, usque dum proprium Abbatem habeat, in administrationem accipias, necnon ut, servato Vicarii Generalis Congregationis munere, quum sive de facto, sive de jure munus Presidentis Congregationis Brasiliensis vacabit, tamquam Abbas Fluminis Januarii ad dies vitae hujusmodi officii hares continuo existas. Non obstantibus contrariis quibuscumque. Datum Romae apud S. Petrum sub annulo Piscatoris, die XXVIII Februarii MDCCCCV, Pontificatus Nostri anno
sub annulo Piscatoris, die XXVIII Februarii MDCCCCV, Pontificatus Nostri anno secundo. ALOIS. Card. MACCHI. 3. Bref d'indulgences pour les missions des Franciscains de France. PIUS PP. X Ad perpetuam rei memoriam. Ad augendam fidelium in audiendo Dei verbo pietatem ac frequentiam benigne annuentes precibus oblatis Nobis a dilecto Filio hodierno Moderatori Fratrum Minorum regularis Provinciae Franciae), de Omnipotentis Dei misericordia ac SS. Petri et Pauli Apostolorum ejus auctoritate confisi, omnibus et singulis Christifidelibus utriusque sexus vere poenitentibus et confessis, ac S. Communionem refectis, qui concionibus Quadragesimae, Adventus, Missionum ac spiritualium exercitationum a Fratribus provincia ipsius nunc et in posterum de
exercitationum a Fratribus provincia ipsius nunc et in posterum de legitima licentia habendis, ultra dimidium temporis quo respective perduraverint, saltem interfuerint, et benedictioni cum Cruce in postrema concione rite respective servatis servandis a dictis Fratribus impertiendae et oderint, pariterque ecclesiam in qua dictae conciones habitae fuerint, vel ecclesiam sive sacellum piearum domorum in quibus spirituales exercitationes sint peractae., devote visitant verint, ibique pro christianorum principum concordia, haeresum extirpatione, peccatorum conversione ac SS. Matris Ecclesiae exaltatione pias ad Deum preces effuderint, plenariam omnium peccatorum suorum indulgentiam et remissionem misericorditer in Domino concedimus. Iis vero fidelibus quoties hisce concionibus a Fratribus Minoribus
concedimus. Iis vero fidelibus quoties hisce concionibus a Fratribus Minoribus Provinciae Franciae nunc et in posterum habendis, contrito saltem corde adfuerint, et ecclesiam sive sacellum ut supra orantes visitaverint, toties his de poenalium dierum numero in forma Ecclesiae solita ducentos expungimus. Contrariis non obstantibus quibuscumque. Praesentibus perpetuo valituris. Yolumus autem ut praesentium litterarum transumptis seu exemplis etiam impressis, manu alicujus Notarii publici subscriptis, et sigillo personae in ecclesiastica dignitate constitutae munitis, eadem prorsus fides adhibeatur quae adhiberetur praesentibus si forent exhibitae vel ostensae. Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub annulo Piscatoris, die xvn Martii MDCCCCV, Pontificatus Nostri anno secundo. Pro
Piscatoris, die xvn Martii MDCCCCV, Pontificatus Nostri anno secundo. Pro Domino Card. MACCHI, N. MARINI, Substitut. III. — S. C. DU CONGREGATION. Causes jugées dans la séance du 20 mai 1905. CAUSES « PER SUMMARIA PRECUM ». I. WRATISLAVIENSIS ET ALIORUM (Breslau et autres diocèses). De parocho proprio quoad matrimonium. Le Cardinal évêque de Breslau écrivait à la S. C., à la date du 23 juin 1902, les difficultés et anxiétés auxquelles donnait lieu, pour la validité des mariages, l'incertitude sur le domicile et le quasidomicile de tant de gens qui viennent à Berlin. Il y a dans cette ville
qui viennent à Berlin. Il y a dans cette ville une facilité singulière à changer de résidence et cette mobilité enlève toute sécurité aux enquêtes, souvent même elle rend les enquêtes impossibles. L'Emmanuel Cardinal conclut en ces termes : « Quam ob rem humillime rogo ut Sanctitas Vestra privilegium Parisiis iam die 9 novembris 1898 concessum, etiam urbi Berolinensi benigne concedere velit, videlicet quod Berolini, in ordine ad matrimonium, quasi domicilium acquiratur, quin animus investigetur, dummodo ex alio loco, vel parochia sese conferentes in urbem Berolinensem, per sex menses et ibi in aliqua parochia commorati fuerint ». Cette concession faite
ibi in aliqua parochia commorati fuerint ». Cette concession faite pour Paris a été publiée par le Canoniste (1899, p. 219); j'avais averti qu'elle concernait Paris (ibid., p. 204) et en ai donné un commentaire spécial (ibid., p. 282). — Mais la S. C. a pris occasion de ce postulatum et d'autres encore pour étudier la question d'une manière plus générale. En attendant, elle a demandé à Mgr l'Assesseur du Saint-Office de vouloir bien lui dire {( si cette congrégation du Saint-Office a jamais accueilli comme un principe, en vue de parer à ces inconvénients, que ceux qui ont demeuré
de parer à ces inconvénients, que ceux qui ont demeuré six mois sur une paroisse peuvent être validement unis en mariage par le curé de leur résidence, sans rechercher s'ils avaient ou n'avaient pas l'intention d'y demeurer. Et si cette maxime n'a pas été admise, on désirerait savoir si on y a suppléé en accordant des indulgences temporaires dans ce sens aux Ordinaires ». Le 26 janvier 1903, l'Assesseur du Saint Office répondait : « Ce Suprême Tribunal n'a jamais accepté comme principe que ceux qui ont demeuré six mois sur une paroisse puissent s'unir validement en mariage sans l'investigation