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difficultés sans nombre et ménager, si l'on ose s'exprimer ainsi, tant de chèvres et tant de choux. Au quatorzième siècle, on ne connaissait point ces complications. Il ne s'agissait que de maintenir le prestige de la France, l'épée à la main. C'est bien facile. Cela, du moins, était facile à des chevaliers aventureux, braves, magnifiques, et non dépourvus d'intelligence, comme Jean de Châteaumorand. M. Gustave Schlumberger, aussi expert byzantin que M. Charles Diehl, nous conte ces belles histoires, non pas en un gros volume, mais en une mince plaquette, qui se laisse lire comme un roman de chevalerie, réduit à
se laisse lire comme un roman de chevalerie, réduit à l'usage des lecteurs pressés. La science de M. Schlumberger est sûre, minutieuse, elle inspire toute confiance à cette catégorie d'ignorants qui savent qu'ils ignorent, et que Socrate, en conséquence, ne jugeait point ignorants sans remède. On voit bien qu'il a poussé son enquête parmi les poudreuses archives, feuilleté les manuscrits, qu'il n'a négligé aucuns documents authentiques. On lui est reconnaissant d'avoir accompli cette besogne, pour lui sans doute attrayante, pour nous ingrate, et de nous en partager les fruits sans nous faire pénétrer dans les coulisses de son érudition. Un
nous faire pénétrer dans les coulisses de son érudition. Un auteur, qui aurait le droit d'être pédant et qui ne l'est point, ne se rend pas, à lui-même un moindre service qu'à ses lecteurs. Il change son point de perspective. Sa parfaite connaissance des événements et des personnages anciens devient une familiarité plutôt qu'une science, dès qu'il oublie qu'il l'a dû acquérir dans les bibliothèques et n'allègue point trop de références au bas des pages. Il s'imagine aisément qu'il est le contemporain de sa chronique et nous suggère le même sentiment. Il y a là une sorte d'illusion que l'on
sentiment. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler
y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente
là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette
sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du
que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que
pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Il y a là une sorte d'illusion que l'on pourrait appeler historique, parente de cette illusion du théâtre que nous appelons l'anachronisme. Jean de Châteaumorand, diplomate et guerrier aux pays du Levant, est "nécessairement un grand voyageur, et nous avons la naïveté de croire que les hommes ne se déplaçaient point, sinon pour aller aux rives prochaines, avant la découverte de la locomotion à vapeur
rives prochaines, avant la découverte de la locomotion à vapeur et de la navigation aérienne qui supplèrent les chemins de fer en cas de grève. Nous devrions pourtant savoir, par les dialogues de Platon, que les Grecs n'étaient pas moins atteints que nous de cette maladie appelée en notre argot « la bougeotte ». Socrate, à la veille de boire la ciguë, s'excuse de ne pas fuir sur ce qu'il n'aime point les voyages, et semble avouer qu'il est, à cet égard, un phénomène parmi ses concitoyens. Sous l'empire romain, la circulation d'un bout du monde à l'autre était intense,
la circulation d'un bout du monde à l'autre était intense, comme s'exprimeraient maintenant les orateurs municipaux. Les pèlerins et les chevaliers errants du Moyen Âge ne craignaient pas non plus de faire de la route. Ils allaient moins vite que nous; mais nous n'aurions pas toujours lieu de préférer notre confort aux commodités qu'ils se ménageaient. Il est presque superflu de dire que, pour le luxe des équipages, nous ne saurions lutter avec eux. M. Gustave Schenberger nous décrit assez somptueusement quelques-unes de ces caravanes où de riches présents destinés à l'empereur de Byzance remplacent nos misérables colis; mais il
à l'empereur de Byzance remplacent nos misérables colis; mais il se fait avec discrétion, sans étonnement de nouveau riche, car il est des nouveaux riches jusqu'en histoire. Ici encore il est chez lui dans le milieu où il nous conduit par la main, et il nous donne l'agréable, l'amusante illusion d'y être chez nous, comme si Jean de Chastellus, seigneur de Châteaumorand, cet Annunzio français d'autrefois, bon prosateur, qui peut-être, bien rimait aussi viendrait, le soir, quand on lui demanderait « Quoi de neuf ? » Nous entrons, nous commençons notre promenade méthodique. La première salle ne nous retient pas.
notre promenade méthodique. La première salle ne nous retient pas. Ce sont toujours les mêmes moulages, les mêmes faïences, les mêmes terres cuites. A peine si nous remarquons une sculpture de Puget, l'éternel Puget des collections de province. Et à mesure que nous avançons les statues se multiplient. Les panneaux se recouvrent de mille toiles. Les authentiques se mélangent avec les attribués. Géricault voisine avec Greuze, Jean Steen (?) avec Carolus Duran. Et les prix de Rome semblent entraîner dans une lento farandole les déesses antiques et les conquérants inconnus. Il nous arrivait cependant de découvrir de la beauté. Nous
Il nous arrivait cependant de découvrir de la beauté. Nous ignorions si quelque catalogue la mentionnait. Mais nous la ressentions en nous-mêmes, et c'était là notre meilleure certitude. Un fragment de buste, un torse de femme drapé. Une attitude, un pli de vêtement harmonieux, parfois une mollesse un peu lourde. Un mouvement bien compris, reconnu malgré l'anéantissement du marbre, malgré le vandalisme du temps. Un corps de danseuse, ballerine immortalisant une pose, comme on en voit au musée d'Arles qui est une ancienne église et à celui de Bruxelles qui est un palais. Et tout à coup, nous nous sentions
est un palais. Et tout à coup, nous nous sentions épris de ce charme. Nous revivions avec cette création dans le passé, nous évoquions à la main voluptueuse et rude qui la conçut. Nous retournions à notre rêve. Nous désertions le domaine des choses réelles. Et le spectacle de cette perfection nous faisait oublier le lieu et l'heure. Il existe à Paris, aussi un musée provincial. Il est peu connu des étrangers. Il est dégagé de la foule. Seuls, de rares artistes le connaissent et viennent chercher dans son incomparable richesse des motifs à leur inspiration. Il est situé à
richesse des motifs à leur inspiration. Il est situé à l'entrée d'une rue étroite et quasi déserte qui monte àprement au flanc d'une colline. Une grille de fer forgé en fait banalement le tour. Un perron de quelques marches le précède. C'est un petit hôtel à colonnes, décoré d'une ornementation puérile. Il serait à Saint-Nazaire ou à Cette que cela n'étonnerait pas. On chercherait en vain, dans cette demeure, l'encombrement habituel des objets et des styles. Ce musée, qui fut une maison, n'a pas changé de propriétaire. Un seul talent l'a peuplé. Une seule main a nuancé toutes ces toiles.
l'a peuplé. Une seule main a nuancé toutes ces toiles. Une seule intelligence domine encore cet ensemble, témoignage émouvant et sans égal du labeur d'un grand imagier. Il travaillait dans du rêve et dans une harmonieuse douceur. Il s'était fait une spécialité des œuvres savantes où chaque détail accuse une pensée. Miniaturiste plutôt que peintre, il savait pourtant atténuer son goût de la précision et l'entourer d'une atmosphère de légende. Aucun modèle ne fréquentait son atelier. Il créait d'imagination, sans principe, suivant le caprice de l'heure. Il trouvait dans la fumée bleue de sa pipe l'esquisse légère de paysages enchantés.
fumée bleue de sa pipe l'esquisse légère de paysages enchantés. Il les peuplait de poètes et péris, de chevaliers et de sultanes craintives. Son imagination s'éprenait prématurément de cette élégance persane que, par la suite, une mode fougueuse devait nous imposer. Il ne suivait aucune méthode. Il se contentait de travailler avec conscience, avec plaisir et sous l'empire d'une constante réflexion. Son penchant le faisait rechercher naturellement les décors suaves et les lointains imprécis. Parfois il s'attachait à réaliser sans motif des arabesques aux précieuses tonalités, car nul plus que lui ne fut épris de la magie des nuances. Il
lui ne fut épris de la magie des nuances. Il savait joindre dans ses œuvres, la somptuosité de la parure au respect des belles attitudes. Il faisait éclater divinement la fanfare des émeraudes et des rubis sur la blancheur un peu mate de la chair. Il semblait avoir adopté comme palette une vieille rosace de cathédrale. Il maniait avec une égale virtuosité les bleus de songe et les rouges tumultueux. Il fondait dans une harmonie sans défaillance une profusion tout orientale d'ornements. Chaque pli de chaque étoffe retenait son attention attendrie. Des calcédoines, des béryls et des chrysoprases, il faisait
attendrie. Des calcédoines, des béryls et des chrysoprases, il faisait jaillir de la beauté. Il était joaillier et chasublier autant que poète. Il excellait à incruster les robes sombres d'iris dans les cours d'amour, nous eût engagés dans sa troupe pour l'exécution d'un de ses coups de main. Né vers 1355 et ayant fait ses premières armes vers 1371, Jean de Châteaumorand était assez sensiblement. Raisiné de Jean de Villiers, seigneur d'IsleAdam, maréchal de France et grandpère de Philippe Villiers de l'Isle-Adam, grand-maître de l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, de qui descendait Philippe-Auguste-Mathias comte de Villiers de l'Isle-Adam, littérateur français,
qui descendait Philippe-Auguste-Mathias comte de Villiers de l'Isle-Adam, littérateur français, né à Saint-Brieuc le 7 novembre 1840. Ces deux noms illustres de Châteaumort et de Villiers, après avoir noblement voisiné dans notre histoire, voisinent à cette heure sous les galeries de l'Odéon presque en même temps que M. Gustave Schlumberger publiait sa brochure, M. Georges Crès mettait en vente une édition des Nouveaux Contes cruels et propos d'au-delà, suivie de fragments inédits. La gloire de Villiers de l'Isle-Adam est un dogme, il est toujours dangereux de toucher aux dogmes. On a beau se défendre de les critiquer sur le fond
a beau se défendre de les critiquer sur le fond et se borner à une respectueuse exégèse, il suffit ordinairement d'en éventer les origines, d'en déceler la genèse et l'évolution, pour les réduire sans le vouloir au néant. Je serais désolé de rendre ce mauvais service à la gloire de Philippe-Auguste-Mathias comte de Villiers de l'Isle-Adam. J'ai, dans mon jeune temps, ouï parier de lui avec une admiration où je ne soupçonnais rien d'ironique par des hommes considérés. Je lisais, hier encore, c'est un lieu commun des petites revues que Villiers de l'Isle-Adam a sauvé l'honneur des lettres françaises au
Villiers de l'Isle-Adam a sauvé l'honneur des lettres françaises au moment où les infâmes naturalistes le galvaudaient. On ne dit pas qu'il ait opéré ce sauvetage à lui tout seul et l'on cite bien quelques autres noms; mais il est visible qu'on le traite en chef de file et qu'on lui réserve le haut bout. Il n'est pas moins facile d'apercevoir les raisons de ce traitement de faveur les autres noms, que l'on cite auprès du sien, sont plus ou moins fameux, celui de Villiers est obscur; non pas, bien entendu, en réalité, mais en théorie et, si l'on peut
entendu, en réalité, mais en théorie et, si l'on peut dire, par définition. Tous les hommes de lettres ne font pas exprès d'être méconnus; mais, quand ils le font exprès, pour rehausser dépoupré et d'or. Il s'appelait Gustave Moreau. René Kerdyk. L'AUTOMNE L'Automne aux ciels voilés de nuageux écrans, Où parfois une cloche au crépuscule tinte, Me parle des beaux jours et de leur gloire éteinte; Et la châtaigne tombe, aux chemins que je prends, Ah! bientôt la nature aux parfums expirants Ne nous leurrera plus d'une espérance feinte; Et les bois entendront, se mêlant à leur plainte, Avec le
les bois entendront, se mêlant à leur plainte, Avec le son du cor la voix des chiens courants. En attendant, vidons la coupe de lumière L'Automne prête aux bois sa grâce coutumière, Son atmosphère mauve et son poudroiement d'or. Tâchons de en retenir au vol les heures douces. Et, des derniers soleils nous enivrant encore, Marchons, en les froissant, parmi les feuilles rousses. Georges Druilhet. CHEZ LE LIBRAIRE ISLÉOLORE par Jeanne Doin Ce roman n'a pas encore paru en volume. Mais sa publication par la Nouvelle Revue et l'action qui s'y déroule ont débuté toutes deux au commencement des vacances
s'y déroule ont débuté toutes deux au commencement des vacances pour se terminer au déclin de l'été. Il y a là un cas de synchronisme littéraire qui semble une innovation et qu'il est intéressant de signaler. C'est une œuvre charmante au surplus, fine, délicate, où, comme le feu sous la cendre, se cache une sensibilité ardente. L'intrigue se noue dans un de ces palaces de villes d'eau, fastueux et trop vastes, d'où les divertissements les plus brillants ne parviennent pas à chasser l'ennui. Eléonore, que son ami Flavien vient d'y accueillir, paraît mal à l'aise dans ce cadre où s'agite
accueillir, paraît mal à l'aise dans ce cadre où s'agite la foule bigarrée d'une clientèle cosmopolite et frivole. L'auteur, par touches successives et discrètes, à la faveur de conversations mondaines adroitement menées, dessine peu à peu le caractère de cette femme de trente ans qui a souffert, qui aime, mais qui garde assez de fierté pour se maîtriser et pour jouer l'indifférence. Un premier accident qui met en danger la vie de son ami, déchaîne sa passion. La flamme qui la dévorait jaillit la femme n'est plus qu'une amoureuse, qui ne survivra pas à sa douleur lorsqu'elle apprendra bientôt, brutalement,
ne survivra pas à sa douleur lorsqu'elle apprendra bientôt, brutalement, que Flavien vient de périr dans un accident d'automobile banal, stupide, tragique, comme la vie. MARIUS D'AU DOUX par Guy de Pourtalès. Editions de la Société littéraire de France. C'est un roman délicieux, un roman d'aventures où rien ne se déroule pourtant point d'événements extraordinaires; mais tous retentissent dans les âmes de deux enfants sensibles, perspicaces et précocement lyriques. Or, les âmes des enfants ne transfigurent-elles point le monde chaque matin et ne sont-elles pas, sans le savoir, aventurières ? Robinson et son île, s'ils n'avaient existé, les enfants les
Robinson et son île, s'ils n'avaient existé, les enfants les eussent inventés et toutes les féeries. Ces deux-ci n'ont point d'île, mais un lac le Léman, et M. Guy de Pourtalès n'a point de peine à nous convaincre que ce lac est le plus beau de tous. Sur ses bords, ils possèdent une maison, une vieille maison et, dans la maison, un grand-père, point trop vieux, point trop sévère non plus en faut-il davantage pour apprendre la vie ? Ils l'apprennent dans l'indulgence et dans la beauté un matin même, ils appareillent seuls pour faire «leur premier tour du lac
ils appareillent seuls pour faire «leur premier tour du lac », sur une péniche aux trois voiles latines, et ils ont dans leurs poches l'Odyssée et la Faute de l'abbé Mouret. Livre de souvenirs plutôt que roman en phrases nettes, claires, musicales, ils affleurent l'un après l'autre comme les flots du lac au clapotis discret, et ils composent l'un des plus délicats poèmes de l'enfance et de la jeunesse qui aient paru depuis de longs mois. LA GRANDE-BRETAGNE AU TRAVAIL par J. Herbert et G. Mathieu. P. Roger et Cie, éditeurs. M.J.Herbert et G.Mathieu nous apportent dans ce livre, illustré
éditeurs. M.J.Herbert et G.Mathieu nous apportent dans ce livre, illustré d'intéressantes photogravures, les résultats d'un voyage d'études qu'ils viennent de poursuivre dans toute l'étendue de la Grande-Bretagne. Ils ont parcouru les champs du Kent, visité les usines de Manchester et le port de Glasgow, interrogeant les industriels, les commerçants, les constructeurs de navires, les directeurs de Compagnies de chemins de fer. De cette enquête qui leur a permis d'examiner sur place les trois formes de l'activité pro, ils choisissent la meilleure part. L'insuccès est le meilleur moyen de parvenir et, à la limite, cela revient mathématiquement au même d'être universellement
à la limite, cela revient mathématiquement au même d'être universellement célèbre ou universellement ignoré. Villiers de l'Isle-Adam a peut-être abusé de ce moyen de parvenir qui avait échappé à Béroalde de Verville. Le talent qu'il pouvait avoir et que, provisoirement, on ne nie pas, n'a pas autrement servi à sa réputation, mais ne lui a pas autrement nui. On a tort de croire que les confrères soient jaloux du talent; ils ne sont jaloux, ou plutôt indignés, que des profits qu'un artiste en retire, et cela ne témoigne de leur part aucun sentiment bas, mais au contraire un idéalisme superbe
part aucun sentiment bas, mais au contraire un idéalisme superbe et ombrageux. On ne saurait compter le nombre d'articles propitiatoires que dut écrire Catulle Mendès, qui gagnait sa vie, pour se faire pardonner cette inconvenance. Le pauvre Villiers n'avait rien, hélas! à se faire pardonner. Il n'était même pas obligé de se montrer aux foules dans un état dionysiaque afin de leur bien persuader qu'il était continuellement possédé par un dieu. Mais il avait une attitude, une pose, et cela est encore bien utile pour réussir tout en ne réussissant point. Il haïssait le monde moderne, il se donnait pour
point. Il haïssait le monde moderne, il se donnait pour réactionnaire à tous cris, comme c'était son droit et presque son devoir avec ce grand nom qu'il portait. Car il le portait, ah qu'il le portait haut. Comme on dit très vulgairement, il le montait en épingle. On ne voudrait pas non plus qu'il en eût rougi mais on ne peut se défendre de faire des comparaisons avec un poète d'aujourd'hui, qui porte aussi un grand nom et qui n'en a pas honte, qui cependant prie qu'on lui épargne ses titres quand c'est de ses livres qu'on parle. Villiers de
titres quand c'est de ses livres qu'on parle. Villiers de l'Isle-Adam n'entendait pas qu'on lui épargnât jamais les siens. Il les faisait terriblement sonner, si terriblement que cet innocent snobisme avait un air de caricature qui l'aidait à passer. On ne le prenait ni tout à fait au comique ni tout à fait au sérieux, et Villiers eut une inspiration de génie, au moins il trouva la note juste, le jour qu'il revendiqua le trône de Jérusalem. En qualité de prétendant, Villiers de l'Isle-Adam pouvait traiter d'égal à égal, se permettre toutes les gamineries avec les pouvoirs publics et les
permettre toutes les gamineries avec les pouvoirs publics et les autres têtes couronnées. Dès lors qu'il s'était proclamé roi, il put traiter le Roi de France comme un vassal, et le président de la République comme un gouverneur. Le jour où le général Galliffi lui demanda la dissolution du Parlement, il s'exclama : "Vous avez la dissolution, mon général, je vous en demande pardon, mais je vous la donne avec la baïonnette." Ce qu'il n'hésitait pas à faire, c'était de prendre sur l'état de Jérusalem, sur le trône de David, une attitude digne de ce nom et de cette terre.
une attitude digne de ce nom et de cette terre. Histoire extraordinaires DE Raspoutine; LE MOINE SÉRALISÉ par William Le Queux. L'Édition française illustrée. À l'aide de pièces secrètes recueillies par le service du contre-espionnage anglais, notamment de lettres inédites de l'impératrice de Russie et du Kaiser qui sont d'accablantes révélations, M. William Le Queux vient de reconstituer dans ce livre, traduit par M. Lucien Trebilelt, le drame le plus surprenant et le plus formidable qui se soit déroulé sans doute dans l'histoire. Voyageur intrépide, observateur sagace, le célèbre romancier anglais, qui fut un intime ami de lord Roberts et
anglais, qui fut un intime ami de lord Roberts et qui dirigeait avant la guerre le service secret du gouvernement britannique, en a recueilli les principaux éléments en Russie, en Bulgarie, en Serbie, et étaient les documents sur lesquels il s'appuie, les sources qu'il indique, son récit pourrait parfois, ainsi que lui-même le remarque, paraître un défi à l'imagination la plus romanesque. M. William Le Queux connut lui-même le faux moine Grichka, surnommé Raspoutine (en russe : Le Rascule), le paysan illettré, sordide, l'ancien voleur de grand chemin qui, grâce à l'extraordinaire puissance magnétique de ses yeux gris, à son
à l'extraordinaire puissance magnétique de ses yeux gris, à son audace et à sa perversité diabolique, allait s'élever jusqu'au trône des Tsars, commander en main toute la Russie et la précipiter à la ruine finale depuis son arrivée à la cour des Romanov. L'amour nous raconte ses forfaits sans honte, scandales de mœurs, empoisonnements, trahisons, complots pour affamer l'Empire et pour y répandre, avec la complicité de l'Allemagne, le choléra et la peste. Il retrace enfin l'histoire véridique du meurtre qui, trop tard, devait délivrer la Russie du monstrueux scélérat. NÉGOCIATIONS POUR LES PRISONNIERE DE GUERRE par T. E. Steen.