jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
trente ans de la domination du grand seigneur. On estimait à trente mille le nombre de soldats que cette région pourrait fournir. À ces trente mille soldats levés sur place s'en joindraient douze mille autres qui, sortant des pays limitrophes, Serbie, Herzégovine, Macédoine, Albanie et Bosnie, pénétrant par petits groupes dans les montagnes du littoral, s'y trouveraient réunis au moment où éclaterait l'insurrection. Ces forces se sépareraient ensuite pour opérer dans des directions différentes. Les Khimariotes s'emparaderaient de la ville et du château de la Vallone. La tribu des Duccagini occuperait Kroia (Ac-Hissar), dont les fortifications tombaient en ruine. Un
occuperait Kroia (Ac-Hissar), dont les fortifications tombaient en ruine. Un autre corps marcherait sur Scutari où l'on avait des intelligences, pendant que les Monténégrins, également favorisés par des intelligences avec les chrétiens, emporteraient Castel-Novo. Ces coups de mains devaient provoquer le soulèvement des pays que nous avons énumérés; isolés au milieu des chrétiens, vingt fois plus nombreux, les Turcs seraient facilement taillés en pièces. Les volontaires de ces divers pays feraient leur jonction à Scoppia avec les montagnards qui avaient donné le signal du mouvement, et leurs forces réunies, formant un ensemble de cent-vingt mille hommes, marcheraient sur Andrinople, en
un ensemble de cent-vingt mille hommes, marcheraient sur Andrinople, en se grossissant dans leur passage à travers des pays amis. On comptait sur l'assistance des voïvodes de Valachie et de Moldavie ils étaient catholiques et grecs, et on avait traité avec eux par l'intermédiaire de l'archevêque de Valachie. On espérait dans huit mois être maître de Constantinople; d'une part, en effet, on ne devrait rencontrer en chemin aucune place forte, sauf sur les confins de la Hongrie et de la Croatie, et celles-là, on les laisserait derrière soi, dans la pensée que l'empereur et l'archiduc Ferdinand s'empresseraient de conquérir ces
pensée que l'empereur et l'archiduc Ferdinand s'empresseraient de conquérir ces deux pays de l'autre, l'insurrection aurait lieu au mois d'octobre, c'est-à-dire à une époque où les Turcs étaient désarmés en Europe et ne pourraient guère lui opposer leurs troupes d'Asie avant six mois. L'assemblée résolut d'émettre, pour l'usage de l'armée, une monnaie de bas titre et d'affecter au trésor royal, c'est-à-dire au duc de Nevers, le produit des dépouilles des Turcs et des Juifs. Malgré la confiance dont témoigne un pareil plan, en dépit des preuves de dévouement qu'il recevait de la Grèce, Charles de Gonzague n'avait jamais considéré les
de la Grèce, Charles de Gonzague n'avait jamais considéré les ressources de l'insurrection ni celles qu'y ajouterait une armée de volontaires européens comme suffisantes pour exécuter une entreprise bien vaste encore, même s'il avait voulu la réduire à l'affranchissement du Péloponnèse. Né du recours d'une nationalité opprimée à un prince qui représentait son ancienne indépendance et son ancienne grandeur, ce projet d'émancipation nationale devait presque immédiatement, par l'appel aux puissances chrétiennes, se transformer en un projet de croisade et prendre par là une place dans la politique européenne. Parmi ces puissances, il y en avait deux qui devaient tout d'abord
puissances, il y en avait deux qui devaient tout d'abord en être instruites et y être associées c'étaient le Saint-Siège et l'Espagne. Aussi, tandis qu'il dissimulait encore son dessein au gouvernement de son pays, lié à la Turquie par des intérêts politiques et économiques, le duc s'en ouvrait au nonce et à l'ambassadeur d'Espagne, don Inigo de Cardenas. Plein d'espérance du côté de Rome et de Madrid, croyant pouvoir compter sur le grand duc de Toscane, sur les ducs de Savoie, de Mantoue et de Modène, sur l'électeur de Cologne, il résolut de se rendre en Espagne, en Italie et
il résolut de se rendre en Espagne, en Italie et en Allemagne pour faire aboutir ces dispositions favorables à des engagements positifs et à une ligue aussi étendue que possible. Des circonstances que nous ignorons l'empêchèrent d'aller en Espagne, mais en 1612 et 1613 on constate sa présence à Rome, à Florence et à Ratisbonne, où la diète était réunie. Partout il recueillit des encouragements et des promesses, partout aussi ces promesses furent subordonnées à l'adhésion et à la participation du roi catholique. Il n'en coûtait nullement à Charles de Gonzague d'admettre cette nécessité. Sa conduite le témoignait assez. Non
Gonzague d'admettre cette nécessité. Sa conduite le témoignait assez. Non content de faire de l'ambassadeur d'Espagne son premier confident, il poussait à une descente des Espagnols en Afrique. Dans cette opération, à laquelle Henri IV s'était opposé, il ne voulait voir qu'une diversion utile à son entreprise, et l'Espagne était si persuadée de ne plus rencontrer à Paris le même obstacle, qu'elle méditait une expédition contre Alger. Il était décidé, si, comme était sa conviction, la France ne se souciait pas d'accepter ses conquêtes en Morée, à les céder à l'Espagne, qui en sentirait, au contraire, tout le prix, à
l'Espagne, qui en sentirait, au contraire, tout le prix, à cause du voisinage de Naples et de la Sicile. Il offrait d'employer au profit de cette puissance, pour une entreprise quelconque favorable à la grandeur de la maison d'Autriche et à l'extension du catholicisme, l'armée qu'il espérait réunir et que, dans le principe, il destinait spécialement à la délivrance de la Grèce et à une attaque contre l'empire ottoman tant ses desseins étaient encore peu arrêtés, tant l'esprit d'aventure, tant le désir de servir n'importe comment la cause du catholicisme en Europe, y avaient de part. Dans ses offres de
en Europe, y avaient de part. Dans ses offres de service, il réservait, toutefois, le cas où il ne pourrait les réaliser sans devenir l'adversaire de son roi, mais il se hâtait d'ajouter que cette prévision était contraire à toutes les vraisemblances, que l'harmonie entre les deux gouvernements était inébranlable et que l'influence de l'Espagne pourrait même entraîner la France, déjà favorablement disposée. Nul doute que l'entreprise n'ait souffert du vague dans les desseins, de l'inconsistance dans les vues qui se trahissent ici chez son chef. La rencontre du Père Joseph et du duc de Nevers à Loudun, leurs communs
Joseph et du duc de Nevers à Loudun, leurs communs efforts pour faire déposer les armes aux princes révoltés et conjurer un conflit de la France avec la papauté inaugurent une nouvelle phase dans le projet que nous étudions. Non que ces circonstances lui aient donné, comme on l'a dit, une portée européenne en ce sens qu'elles l'auraient introduit dans les conseils de l'Europe, on vient de voir que Charles de Gonzague en avait déjà saisi certains États. Ce qui est vrai, c'est que l'intervention du Père Joseph décida la France, à qui le chef de la future croisade n'avait
France, à qui le chef de la future croisade n'avait révélé que tardivement ses desseins, et à qui il n'avait attribué dans leur exécution qu'un rôle secondaire, à prendre, sinon en apparence, du moins en fait, l'initiative de l'affaire et le Saint-Siège à en accepter la direction ostensible. Les conférences de Loudun furent l'occasion d'une sorte de pacte conclu, sous les auspices du Père Joseph, entre Charles de Gonzague et Richelieu ce pacte reposait sur l'engagement du premier de persévérer dans son dévouement au gouvernement de la régente et de favoriser l'entrée de l'évêque de Luçon aux affaires, sur l'engagement
favoriser l'entrée de l'évêque de Luçon aux affaires, sur l'engagement du second de servir auprès de Marie de Médicis les hautes visées du duc, de leur assurer l'appui du gouvernement. Les fréquentes entrevues du prince et du capucin, l'influence réciproque de ces deux hommes s'exaltant l'un l'autre dans les sentiments que leur inspirait l'état de la chrétienté, l'entente ménagée par le second, donnèrent une vive impulsion à leurs communs desseins sur l'Orient. Le départ du duc de Nevers pour Prague fut résolu. La France n'avait pas encore fait porter à l'empereur Mathias ni ses félicitations sur son avènement, ni la
l'empereur Mathias ni ses félicitations sur son avènement, ni la notification de la double alliance qui, en unissant les deux familles royales de France et d'Espagne, semblait être le symbole et le gage du concert des deux pays. En même temps qu'il remplirait ce devoir de courtoisie internationale, Charles devait chercher à pacifier le différend qui s'était élevé entre Venise et l'archiduc Ferdinand au sujet des Uscoques et où l'empereur avait pris parti, enfin il était autorisé à se servir du nom du roi pour solliciter l'adhésion et le concours de Mathias, du roi de Pologne et des princes d'Allemagne
de Mathias, du roi de Pologne et des princes d'Allemagne à ses desseins contre les Turcs. Il y avait là pour lui une mission honorable et une sanction officielle donnée à ses aspirations, pour le gouvernement l'avantage d'éloigner un personnage puissant, ombrageux, dangereux par son activité et son ambition et dont la récente attitude ne rassurait pas sur la conduite future. En même temps qu'il recevait cette mission, il réglait l'effectif d'hommes de pied et de cheval qui devaient composer le corps expéditionnaire et ses frais de recrutement, d'armement, de nourriture et de transport par terre et par mer. Le
nourriture et de transport par terre et par mer. Le duc de Nevers comptait lever 7,200 fantassins répartis en vingt-quatre régiments à cinq compagnies de soixante hommes chacune y compris les cadres. Cette infanterie devait être groupée en brigades de quatre régiments placés sous le commandement d'un colonel. La cavalerie, composée de trois régiments, devait compter mille chevaux. Les soixante compagnies d'infanterie seraient recrutées et embarquées moitié sur le littoral de la Méditerranée, moitié sur le littoral de l'Océan. Pour la première moitié, les frais de levée, d'armement, de nourriture, d'embarquement et de transport étaient calculés à raison de 2685
d'embarquement et de transport étaient calculés à raison de 2685 livres par compagnie soit 161,100 livres pour l'ensemble pour la seconde, la durée du voyage, plus. Malheureusement le sort inévitable de ce grand dessein était de subir le contre-coup des mouvements intérieurs de la France et des événements qui menaçaient la paix européenne. Au moment où le duc de Nevers allait franchir la frontière, la nouvelle de l'arrestation de Condé (1er septembre 1616) vint empêcher son départ les méfiances à peine assoupies se réveillèrent le prince, se cantonnant dans son gouvernement de Champagne, y leva des troupes et y fortifia
gouvernement de Champagne, y leva des troupes et y fortifia ses places. Toutefois, ces préoccupations nouvelles ne diminuaient pas à ses yeux l'importance de son projet favori. Quand la régente lui envoya l'évêque de Luçon afin de le ramener à l'obéissance, celui-ci se servit beaucoup, pour y réussir, de l'espoir d'obtenir de Marie de Médicis des hommes et de l'argent pour son entreprise, et il fit un grand effort pour l'y engager en la lui présentant comme ayant des chances de succès. Cette perspective ne fut pas ce qui contribua le moins au revirement pacifique dont Richelieu croyait pouvoir se
le moins au revirement pacifique dont Richelieu croyait pouvoir se féliciter. Richelieu se trompait le duc, au contraire, entra bientôt, pour y rester jusqu'à la mort du maréchal d'Ancre, en état de révolte ouverte. Ce n'est pas seulement en autorisant le duc de Nevers à se prévaloir en Allemagne de l'approbation accordée à son dessein que le gouvernement de la régente avait rempli les engagements contractés à Loudun. Peu de temps après la conclusion du traité signé dans cette ville, le Père Joseph était parti pour Rome, où l'appelaient les deux grandes œuvres qui avaient réclamé jusque long d'un mois,
deux grandes œuvres qui avaient réclamé jusque long d'un mois, élevait les frais à 231,300 livres. Ces mêmes dépenses étaient calculées pour la cavalerie à la somme de 177,750 livres, auxquelles il fallait ajouter 200,000 livres pour l'achat de mille carabines, c'était donc pour les deux armes une somme totale de 600,000 livres. Avec la dépense pour l'armement et les munitions de guerre on arrivait à un total général de 800,000 livres. Dans l'état qui nous fournit ces chiffres (Loudun, 24 mars 1616) la destination des troupes est à dessein passée sous silence, mais l'époque de l'expédition est fixée à
passée sous silence, mais l'époque de l'expédition est fixée à l'automne de 1616 et il n'est question que de transport maritime. Avenel, VII, 321-325. Richelieu à Charles du Tremblay, non datée. Archives du château du Tremblay. Là la meilleure part de son activité les missions de Poitou et la fondation d'une congrégation réformée de l'ordre de Saint-Benoît. Il parut désigné pour annoncer au pape que la France s'appropriait le projet du duc de Nevers et pour obtenir, en faveur de ce projet, le patronage du Saint-Siège et la participation de certains princes italiens. Tel était l'objet principal de la mission
certains princes italiens. Tel était l'objet principal de la mission que lui confiaient Marie de Médicis et Charles de Gonzague elle comprenait aussi la tâche d'intéresser le Saint-Père et ces mêmes princes à la conservation des droits éventuels du duc de Nevers à la succession de Mantoue, convoitée par le duc de Savoie. Enfin le prince de Condé l'avait chargé de dissiper la mauvaise impression produite sur la cour par sa récente alliance avec les protestants, de faire connaître ses vrais sentiments, ses nouvelles intentions. Après avoir été à Gênes soumettre au général de son ordre ses vues sur les
soumettre au général de son ordre ses vues sur les fondations religieuses qui l'occupaient, le Père Joseph arriva à Rome dans la seconde moitié du mois de juin 1616. Précédé par la réputation que lui avait faite son intervenção à Ubaldini, il s'entretenait avec Paul V au début de juillet 1616. Le Père Lepré Balain, Vie ms. du Père Joseph. L'autorité de Lepré Balain est si souvent invoquée dans nos études sur le Père Joseph; qu'en attendant la publication de l'examen général et comparé des sources de notre travail, nous devons dire quelques mots d'un historien dont les écrits et
devons dire quelques mots d'un historien dont les écrits et le nom même étaient ignorés avant nous. De sa personne nous nous contenterons, pour le moment, de dire qu'il appartenait par sa famille à l'Anjou et par sa position sociale à l'Église. Son œuvre historique se compose de deux ouvrages, dont nous nous sommes également servis: une biographie du Père Joseph et un supplément à l'histoire de France de 1624 à 1638. Ces deux ouvrages ont été composés d'après les papiers du Père Joseph. Le second n'est pas resté complètement inconnu. C'est, en effet, un fragment de cet ouvrage que,
inconnu. C'est, en effet, un fragment de cet ouvrage que, sans le savoir, Léopold Ranke signalait dès 1849 à l'Académie des sciences morales et politiques, et sur lequel, longtemps après, en 1878, M. Parmentier revenait pour combattre l'origine que le grand historien lui avait attribuée et pour lui en assigner une autre tout à fait fantaisiste. Les personnes qui s'intéressent à l'histoire du XVIe siècle n'ont peut-être pas oublié que la thèse de M. Parmentier souleva une discussion qui attira en son temps l'attention du public savant et à laquelle prirent part diverses personnes, notamment M. Gabriel Hanotaux et moi.
prirent part diverses personnes, notamment M. Gabriel Hanotaux et moi. S'il ne pouvait subsister le moindre doute sur le caractère de cet écrit, au sujet duquel Ranke ne s'était pas trompé, il restait à en rechercher l'auteur et une rédaction intégrale. La découverte du manuscrit complet, original et autographe nous permet d'affirmer que le supplément comme la biographie est l'œuvre de Lepré Balain, qui renvoie d'ailleurs constamment d'un à l'autre. La réception zélée et efficace dans les négociations de Loudun, accrédité comme l'homme de confiance de la reine mère, du premier prince du sang, d'un des plus grands seigneurs du
premier prince du sang, d'un des plus grands seigneurs du royaume, retrouvant peut-être dans la ville éternelle quelques-uns des prélats à qui, dix ans auparavant, il était venu demander des leçons de politique et de diplomatie, le Père Joseph ne pouvait être que fort bien accueilli par le Pape et la cour. Il intéressa Paul V par le récit détaillé des difficultés qui, pendant plusieurs jours, avaient tenu en suspens la bonne harmonie de la France et de la papauté. Abordant ensuite l'objet principal de sa mission, il commença par présenter le projet de croisade comme une œuvre de Dieu
présenter le projet de croisade comme une œuvre de Dieu et par invoquer en sa faveur les révélations et les visions dont il avait été favorisé, particulièrement pendant le saint sacrifice, puis, passant aux considérations humaines, il montra les avantages de l'entreprise au point de vue de la paix européenne. Le dessein dont le Père Joseph venait entretenir le Souverain Pontife ne pouvait soulever de la part de celui-ci aucune objection de principe. Il n'aurait pu le repousser a priori sans se mettre en contradiction avec les traditions du Saint-Siège ni avec l'attitude prise par son représentant à Paris. Aussi
ni avec l'attitude prise par son représentant à Paris. Aussi le cardinal neveu, Scipion Borghese, se félicitait de voir en pareille matière, l'initiative partir du pays qui, dans d'autres temps, avait été le principal obstacle. Mais, pour prendre l'affaire entièrement à cœur, pour créer, en sa faveur, un puissant mouvement européen, Paul V n'était pas le pape qu'on pouvait souhaiter. Ayant surtout apporté dans la chaire de Saint-Pierre des préoccupations de juriste et d'administrateur, il visait principalement, tout en sacrifiant au népotisme, à faire jouir ses sujets d'une administrative plus efficace. 3 Cuncta enim diligenter et aequitate nobis fr. J.
efficace. 3 Cuncta enim diligenter et aequitate nobis fr. J. exposuit. Paulus V au duc de Nevers. 4 juillet 1616. Borghese à Bentivoglio. 23 juin 1616. Inédit. Administration ferme et équitable, à orner sa capitale de somptueux édifices et mettait dans ses rapports avec les princes de l'Europe, malgré la haute idée qu'il se faisait de ses devoirs apostoliques et des droits de l'Église, de la modération et même de la timidité, fruit en partie du grave et long conflit avec les Vénitiens qui avait inauguré son pontificat. Le mobile surnaturel auquel le Père Joseph rapportait sa proposition éveilla les
surnaturel auquel le Père Joseph rapportait sa proposition éveilla les scrupules et la méfiance du Saint Père. On ne saurait s'en étonner, si l'on réfléchit que le principe d'autorité sur lequel est fondée l'Église catholique lui rend naturellement suspectes les inspirations individuelles, où d'autres églises cherchent une force. Le pape eut besoin de se rappeler la haute piété et l'humilité de son interlocuteur, les services qu'il avait rendus tout récemment encore à la foi et à l'Église, pour ne pas considérer les mouvements surnaturels invoqués par le Père Joseph comme des illusions de l'amour-propre. Il ne put cependant s'empêcher de
des illusions de l'amour-propre. Il ne put cependant s'empêcher de tenir compte de l'opinion fort répandue qui, frappée par le zèle ardent et communicatif du capucin, croyait reconnaître en lui une "lumière intérieure". Le pape avait raison de dire que le zèle ne suffisait pas pour faire réussir une pareille entreprise, mais notre ambassadeur Marquemont n'avait pas tort de lui répondre par l'exemple du « bon Pierre Lhermite », qui reculait encore moins que le Père Joseph devant les difficultés, car, si les temps étaient changés, la foi et l'initiative étaient encore, comme elles le seront toujours, les conditions indispensables
étaient encore, comme elles le seront toujours, les conditions indispensables du succès. En déroutant par sa lèvreté et sa fougue l'esprit circonspect et terrestre de Paul V, le Père Joseph lui imposa par l'autorité que l'habitude de la vie méditative, la connaissance intime des hommes et des choses de France donnaient à sa personne et à son langage le pape se sentit en face d'un apôtre doublé d'un politique, en présence d'un homme possédé par un démon aussi séduisant qu'inquiétant. Aussi n'obéissait-il pas simplement au désir de faire plaisir au duc de Nevers quand il lui exprimait le vif plaisir
duc de Nevers quand il lui exprimait le vif plaisir qu'il avait goûté dans les entretiens de son envoyé. Quand celui-ci descendait du domaine surnaturel où il s'était d'abord placé, pour envisager le projet dans ses rapports avec la situation européenne, il trouvait le pape mieux préparé à le comprendre. Toutefois cette situation, telle qu'elle apparaissait aux yeux de Paul V, ne présentait que des obstacles. N'ayant pu se faire payer les mois romains que la majorité de la diète de Ratisbonne (1613) lui avait accordés contre les Turcs, l'empereur Mathias avait dû faire avec eux une trêve d'un an
Mathias avait dû faire avec eux une trêve d'un an (1615). Rien ne permettait d'espérer une entente entre le parti catholique et le parti protestant au sujet de l'interprétation et de l'exécution de la paix d'Augsbourg. L'empereur n'avait pas d'enfant, et ses frères les archiducs Maximilien et Albert avaient, dans l'intérêt de leur maison, renoncé à leurs droits en faveur de leur cousin, l'archiduc Ferdinand de Styrie, représentant d'une branche cadette. Mais leur désintéressement et les efforts de Maximilien, qui avait obtenu pour Ferdinand l'appui des électeurs catholiques et de l'électeur de Saxe, n'avaient pas réussi à assurer le règlement
l'électeur de Saxe, n'avaient pas réussi à assurer le règlement incontesté et définitif de la succession impériale, d'abord à cause des prétentions élevées par Philippe III pour prix de sa renonciation aux droits qu'il tenait de sa mère, puis par suite de la mauvaise volonté du ministre tout-puissant de l'empereur, le cardinal Khlesl, qui reculait la désignation de l'héritier de l'empire pour faire durer plus longtemps son autorité. En admettant l'aplanissement de ces difficultés de famille, restaient les troubles et les compétitions dont l'avènement de Ferdinand pouvait être le signal, car cet avènement était considéré par tout le monde comme
car cet avènement était considéré par tout le monde comme une victoire pour le catholicisme militant, comme une menace pour les dissidents. Aussi leur chef, l'électeur palatin, se remuait activement pour lui opposer un autre candidat. Si alarmante que fut la situation de l'Allemagne, celle de l'Italie touchait le pape plus directement et le préoccupait plus vivement encore. Ici il ne s'agissait pas d'un conflit possible, mais d'un double conflit actuellement déchaîné à la porte des Etats de l'Eglise, et ce double conflit, qui ne semblait mettre en jeu que la succession du Montferrat et la suprématie de Venise dans
la succession du Montferrat et la suprématie de Venise dans l'Adriatique, était en réalité un épisode de la lutte de la maison d'Autriche et des Etats qui cherchaient à défendre contre elle leur indépendance. Aux craintes et aux objections inspirées par ces circonstances que pouvait répondre le Père Joseph ? Il s'appliqua à réduire à leur juste valeur ces sujets d'inquiétude et à montrer pourquoi ils ne pouvaient ébranler l'impression rassurante qui dominait chez lui. Fallait-il attendre, pour tenter l'entreprise, le moment où l'état de l'Europe justifierait une sécurité sans mélange ? Autant dire qu'on ne la tenterait jamais. La
mélange ? Autant dire qu'on ne la tenterait jamais. La crise européenne était aiguë et le danger qu'elle recelait était réel, mais tout le monde avait le sentiment de ce danger et ce sentiment refroidissait les plus ardents. Le chef de l'opposition contre la maison d'Autriche, l'électeur palatin n'avait pas d'autre appui en Europe que des sympathies éparses et stériles. L'hostilité qu'il cherchait à fomenter n'aurait pu devenir redoutable que si une puissance militaire s'en était faite le centre et le chef. Cette puissance, qui s'appellera un jour le Danemark, puis la Suède et enfin la France, elle était désignée