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n'y a plus de modifications qui puissent enlever au bill son caractère dangereux, maintenant que M. Gladstone en a fait connaître la portée redoutable. CHINE Opposition du gouvernement à un arrangement avec la France et le Vatican Londres, 16 mai. D'après l'Office Reuter, le gouvernement chinois s'opposerait à un arrangement quelconque entre la France et le Vatican qui serait de nature à restreindre les attributions du représentant que le Pape désirerait envoyer à Pékin. Cette décision aurait été prise à la suite des pourparlers de la France et du Vatican au sujet d'une entente pour maintenir le protectorat de la
au sujet d'une entente pour maintenir le protectorat de la France sur les missions catholiques en Chine. La Chine fait observer que cette entente rendrait nul l'objet de la mission pontificale et l'empêcherait de remplir son devoir vis-à-vis des catholiques de nationalités diverses habitant la Chine. Le fait d'ailleurs que des Allemands, des Italiens et des nationaux d'autres pays, sont placés sous la protection des consuls français pour les matières religieuses, serait regardé par le gouvernement chinois comme incompatible avec son désir de prendre une position impartiale indépendante parmi les États représentés à la cour de Pékin. ITALIE La politique
États représentés à la cour de Pékin. ITALIE La politique du gouvernement dans les affaires de la Roumélie et de la Grèce Rome, 16 mai. Dans un banquet électoral qui a eu lieu à Catanzaro, le ministre de l'agriculture a prononcé un discours pour exposer les principes de la politique suivie par le gouvernement dans les affaires de la Roumélie et de la Grèce : « Libres de tout engagement, nous avons toujours, a-t-il dit, procédé en parfait accord avec les trois Empires et l'Angleterre. » L'amitié de cette dernière puissance est précieuse pour nos intérêts maritimes dans la Méditerranée.
puissance est précieuse pour nos intérêts maritimes dans la Méditerranée. » On verra, par les documents diplomatiques, que nous avons poursuivi sans hésitation et sans faiblesse, le double but de concourir au maintien de la paix générale et du bien-être des populations. » Des hésitations nous auraient fait perdre notre prestige auprès du concert européen et auraient provoqué une fatale division entre les puissances. » Quant à l'Afrique, rappelons-nous que les effets des entreprises coloniales sont nécessairement lents. » Massouah est une échelle importante qui trouverait certainement un autre occupant si jamais nous l'abandonnions. » Montrons, dans cette question aussi,
si jamais nous l'abandonnions. » Montrons, dans cette question aussi, que nous sommes un peuple sérieux, ayant foi en son avenir. » Avant de chercher à tirer une vengeance méritée du massacre de l'expédition Porro, rendons-nous compte des sacrifices de tout genre que cette entreprise coûterait et du danger que nous pourrions courir de nous trouver engagés dans une longue et sérieuse expédition, au moment où des intérêts suprêmes rendraient nécessaire en Europe la disposition de toutes nos forces. » Le jour où nous pourrons le faire sans compromettre des intérêts supérieurs, nous prendrons une décision de sang-froid. M. de
intérêts supérieurs, nous prendrons une décision de sang-froid. M. de Mouy Rome, 16 mai. M. de Mouy est arrivé aujourd'hui à Rome, venant d'Athènes, via Paris, et se rendant à Paris. Le choléra Rome, 16 mai. D'hier midi à aujourd'hui même heure, il y a eu, à Venise, cinq cas de choléra et deux décès, et à Bari, quatorze cas et quatre décès. NOUVELLE-ZÉLANDE Opposition de l'annexion des Nouvelles Hébrides à la France Wellington, 15 mai. Le gouvernement de la Nouvelle-Zélande, sur l'avis exprimé par l'Église presbytérienne de la colonie, s'oppose à l'annexion des Nouvelles-Hébrides par la France. Le gouvernement
s'oppose à l'annexion des Nouvelles-Hébrides par la France. Le gouvernement de la Nouvelle-Galles du Sud serait donc le seul favorable à ce projet. RUSSIE Arrivée de l'Empereur et de l'Impératrice à Sébastopol Sébastopol, 15 mai. L'Empereur Alexandre, l'Impératrice et les grands-duces, avec leur suite, sont arrivés aujourd'hui dans l'après-midi. Une réception solennelle leur a été faite. Le steamner sur lequel Leurs Majestés résident demeure à l'ancre en face du palais de l'Amirauté, non loin de l'endroit où doit avoir lieu le lancement du cuirassé Tchernigoff. Un grand nombre d'anciens combattants de Sébastopol sont arrivés. Le lendemain, Leurs Majestés doivent passer
de Sébastopol sont arrivés. Le lendemain, Leurs Majestés doivent passer en revue les troupes et visiter le cimetière, ainsi que les fortifications qui défendent la place du côté Nord. Il y aura ensuite un grand dîner, auquel les anciens combattants de Sébastopol et les principales autorités ont été conviés. LES FÊTES ROYALES Le hasard vient de mettre sous nos yeux un compte rendu des fêtes qui ont eu lieu à l'occasion du mariage du duc d'Orléans, père de M. le comte de Paris, avec la princesse Hélène. Nous constatons, sans étonnement, que ces fêtes furent moins brillantes, et surtout moins
étonnement, que ces fêtes furent moins brillantes, et surtout moins aristocratiques, que celles du mariage de la princesse Amélie d'Orléans avec le duc de Bragance. Louis-Philippe, en effet, chercha de tout temps son point d'appui dans la bourgeoisie : aussi l'ancien compte rendu dont nous parlons est-il surtout émaillé de noms roturiers. Il n'en est pas eu même aujourd'hui. C'est principalement "l'ordre de la noblesse" qui a été représenté samedi soir à l'hôtel Galliera. On se serait cru chez Louis XIV, avec cette différence toutefois que les vieux usages monarchiques en matière de préséance semblent avoir été un peu revisés.
en matière de préséance semblent avoir été un peu revisés. Il nous semble en effet que, sous l'ancien régime, on ne classait pas les invités d'après leurs titres, les princes d'abord, puis les ducs, ensuite les marquis, les comtes, etc. Quoi qu'il en soit, les fêtes de l'hôtel Galliera paraissent avoir été conçues en vue de bien mettre en lumière ce fait nouveau, que la famille d'Orléans veut désormais s'entourer surtout de la noblesse de France, et reprendre sur ce point, peut-être en les exagérant, les traditions de la royauté de droit divin. Elle l'indique aussi clairement que possible, en
de droit divin. Elle l'indique aussi clairement que possible, en reléguant au dernier plan les simples bourgeois, "le tiers-état". N'y aurait-il pas là un indice relativement au nom que compte prendre le Roi ? et s'il parvenait au trône par la grâce de Dieu, ne conviendrait-il pas qu'il s'appelât Philippe VII plutôt que Louis-Philippe II ? Néanmoins, il est juste de dire que, dans la distribution des invitations, le monde artistique et littéraire n'a pas été oublié. La Gazette de France signale aussi la présence, à la fête de samedi, des "représentants de la presse monarchique"; elle cite notamment M.
des "représentants de la presse monarchique"; elle cite notamment M. Edouard Hervé, directeur du Soleil, M. de Pêne, rédacteur en chef du Gaulois, M. Albert Rogat, rédacteur principal de l'Autorité. Mais cette liste de la Gazette de France est loin d'être complète. La Gazette ne parle pas, par exemple, de son rédacteur en chef, et pourtant nous devons supposer que M. Janicot a été admis à l'honneur de présenter ses hommages à la famille d'Orléans. Divers journaux nomment M. Maury, M. Gaston Jollivet, et plusieurs autres de nos confrères. Il est donc certain que la presse royaliste a été traitée
est donc certain que la presse royaliste a été traitée comme il convenait qu'elle le fût. Mais notre observation subsiste, et les Princes d'Orléans paraissent se détourner sensiblement de la bourgeoisie et du commerce. En ce qui concerne les nombreux et riches cadeaux offerts à la Princesse Amélie, ils ont été, nous dit-on, généralement admirés. Nous devons, d'ailleurs, nous réjouir de leur abondance, puisqu'ils prouvent qu'il y a encore en France, à côté de tant de misères, beaucoup de richesses et beaucoup de générosité. On nous demande à ce sujet s'il est vrai que la princesse Amélie ait la pensée
s'il est vrai que la princesse Amélie ait la pensée d'abandonner en faveur des pauvres les cadeaux qu'elle vient de recevoir, comme l'Impératrice Eugénie lors de son mariage en 1853. Nous regrettons de n'être pas en mesure de répondre à cette question. ÉMILE HERVET. INFORMATIONS Le Temps est informé par son correspondant de Londres que le gouvernement britannique a envoyé récemment des instructions très précises à son représentant en Égypte, sir H. Elliot, relativement au canal de Suez. On sait que l'élargissement de ce canal est réclamé par le commerce anglais, mais que le gouvernement égyptien y a, jusqu'ici, pour
anglais, mais que le gouvernement égyptien y a, jusqu'ici, pour des motifs politiques, fait opposition. Sir H. Elliot aurait, paraît-il, reçu l'ordre de faire entendre, au besoin, un langage comminatoire pour obtenir l'assentiment de Nubar Pacha. On assure que ce consentement serait déjà obtenu. M. de Serceaux, qui est à Londres depuis quelques jours, a reçu l'ordre de regagner Constantinople immédiatement. M. de Freycinet a eu une longue conférence avec le général Boulanger au sujet des projets de lois que le ministre de la guerre compte présenter à la rentrée des chambres. Aujourd'hui, à dix heures et demie, le ministre
des chambres. Aujourd'hui, à dix heures et demie, le ministre du commerce, accompagné de MM. Brouardel et Proust, a visité l'exposition d'hygiène urbaine, organisée à la caserne Lobau par les soins de la Société de médecine publique et d'hygiène professionnelle. Il a été reçu par MM. Gariel, Napias, Martin et Neumann, membres du bureau de la Société, Ces messieurs, en lui faisant les honneurs de l'exposition, n'ont pas manqué de lui faire remarquer que notre industrie, pendant quelque temps un peu en retard en ce qui concerne les installations hygiéniques, non seulement rivalise actuellement avec l'industrie anglaise mais la dépasse
non seulement rivalise actuellement avec l'industrie anglaise mais la dépasse même à certains égards. La sollicitude que M. Lockroy paraît témoigner pour ces sujets, qui se concernent les grandes industries sanitaires en tête desquelles prennent place celles qui ont trait à l'hygiène, nous porte espoir que la plupart de ces questions qui sont agitées en ce moment, au sujet de Marseille et de Folkstone notamment, seront prochainement résolues. Qu'un avenir prochain nous démontre que nous n'avons pas espéré à tort. La session va s'ouvrir au Sénat et à la Chambre par des interpellations. A la Chambre, on annonce trois interpellations
par des interpellations. A la Chambre, on annonce trois interpellations : 1° une de M. Delatre sur le fonctionnement de la justice ; 2° une de MM. Michelin et Planteau sur les causes qui ont amené la continuation de la grève de Decazeville ; 3° enfin, une de M. Delafosse sur l'affaire grecque. Au Sénat, c'est une interpellation de M. de Gavardie qui, ayant été avant les vacances de Pâques l'objet d'un ajournement, viendra à l'ordre du jour de la séance de rentrée. Le gouvernement se préoccupe de la date à laquelle se feront les élections pour le renouvellement par
à laquelle se feront les élections pour le renouvellement par moitié des conseils généraux. M. Sarrien, ministre de l'intérieur, vient d'envoyer à ce sujet une circulaire aux préfets. Dès qu'il aura reçu leurs réponses, il saisira le conseil des ministres. Une note de l'agence Havas dit que l'information ouverte contre M. Fischer et les personnes qui ont pris part aux actes de violences et de désordres commis le 8 avril, à Châteauvillain, est terminée. Par ordonnance du juge d'instruction de Dugong, en date du 15 mai, le tribunal correctionnel va être saisi de l'affaire. M. Fischer est poursuivi pour rébellion
être saisi de l'affaire. M. Fischer est poursuivi pour rébellion et pour violences envers les agents de l'autorité. Six prévenus auront aussi à répondre du délit de rébellion. Cinq autres seront cités pour outrages envers les agents de l'autorité. L'abbé Guillaud, l'abbé Revol, desservant et vicaire de Châteauvillain, et quatre religieuses attachées à l'usine, seront déférés au tribunal pour complicité de ces délits. Le comité conservateur des Côtes-du-Nord s'est réuni à Saint-Brieuc, afin de désigner un candidat pour le siège laissé vacant au Sénat par la mort de M. Le Provost de Launay. Le comité, qui avait à choisir entre
Provost de Launay. Le comité, qui avait à choisir entre M. le comte de Champagny, duc de Cadore, et M. Huon de Penanster, s'est prononcé pour la candidature de ce dernier. M. Huon de Penanster, ancien député, conseiller général, ayant obtenu la presque unanimité des suffrages, a été proclamé candidat, pour la prochaine élection sénatoriale. MM. Rouvier, capitaine de frégate, et le docteur Ballay, sont arrivés ce matin du Congo. Chargés par le gouvernement d'établir les limites entre la France et l'Etat libre du Congo, et d'accord avec le capitaine Massari et le lieutenant Libreks, de l'armée belge, ils ont
Massari et le lieutenant Libreks, de l'armée belge, ils ont fixé le point de départ des limites en amont de la rivière Oubanqui, qui a été reconnue être la N'Koundja du traité du 5 février. ELECTION SÉNATORIALE DU 16 MAI Aisne Inscrits.., 1.387 Votants 1.362 Suffrages exprimés... 1.368 Sébline, républicain libéral. 98-4 Élu. Sandrique, républicain ...... 361 Blancs et nuls .............. 27 Il s'agissait de procéder à une nouvelle élection, par suite de l'annulation de l'élection dans laquelle M. Sébline avait été nommé sénateur, le 4 avril dernier. L'invalidation avait été prononcée par le Sénat, on s'en souvient, par cette
été prononcée par le Sénat, on s'en souvient, par cette raison qu'à l'époque de la première élection M. Sébline ne remplissait pas les conditions de l'éligibilité au point de vue de l'âge et de l'époque à laquelle il avait cessé ses fonctions préfectorales. Lors de cette première élection les voix s'étaient ainsi réparties ; M. Sébline, 934; M. Sandrique, 877 ; bulletins blancs et nuls, 70, sur 1,380 inscrits. Rappelons enfin que l'élection a pour but de remplacer M. de Saint-Vallier, sénateur républicain, décédé, M. de Saint-Vallier avait été élu pour la première fois le 15 janvier 1870. Au renouvellement
pour la première fois le 15 janvier 1870. Au renouvellement du 25 janvier 1885, il avait été réélu deuxième de la liste républicaine par 1085 voix, sur 1,378 votants, Il n'y avait pas de candidat conservateur. LETTRE DE PARIS Paris, le 9 mai 1886, Echos de Sorbonne Nous avons pris l'engagement de prouver que nos soi-disant libéraux, M. Goblet à leur tête, ont déchiré les pages immortelles portant inscrits, en lettres d'or, les vrais principes de la Révolution française ; qu'ils ont répudié les doctrines salutaires de 1789 ; qu'ils ne peuvent se réclamer que des théories criminelles qui, après
ne peuvent se réclamer que des théories criminelles qui, après avoir engendré les horreurs de la guerre civile, noyèrent dans le sang les bourreaux furibonds de 1792 et leurs malheureuses victimes. Nous venons tenir notre promesse sans autre difficulté que la peine de parcourir quelques pages d'histoire, d'établir des similitudes frappantes, et de mettre le nez de nos pitoyables législateurs dans le cloaque immonde où il leur plaît de patauger sans vergogne. Il y a quelques mois à peine, la République démocratique et républicaine, qui nous gouvernait d'une façon si maternelle, érigeait en plein Paris, en face du palais consacré
maternelle, érigeait en plein Paris, en face du palais consacré à la plus haute culture des lettres, des sciences et des arts, une statue grotesque à l'immortel Voltaire, aux applaudissements d'une foule ignorante et abusée par les charlatans qui la flattent et l'exploitent sans pudeur. Cependant cet homme de génie sans égal, ce prodigieux adversaire de la superstition, ce défenseur si généreux de la raison humaine, cet astre précurseur du grand soleil révolutionnaire, cet ami sans rival de la diffusion des lumières, ne méritait pas tous ces honneurs ! En réalité, ce Voltaire, dont on a voulu faire une idole
réalité, ce Voltaire, dont on a voulu faire une idole populaire, ne fut, à vrai dire, qu'un sinistre farceur, qui se moqua de tout, de Dieu, des hommes et de lui-même ! Si le peuple le savait ! Mais le peuple est ignare. Pourquoi ne pouvons-nous mettre sous les yeux de tous nos artisans et de tous nos laboureurs cette phrase cruelle que le faux patriarche laissa tomber, à leur adresse, de sa plume dédaigneuse, et qui devrait à tout jamais flétrir sa mémoire -« Il me paraît ESSENTIEL qu'il y ait des GUEUX ignorants. Ce n'est pas le MANŒUVRE
y ait des GUEUX ignorants. Ce n'est pas le MANŒUVRE qu'il faut instituer, c'est le bourgeois ! » Disciples fidèles du Maître Philosophe les hommes politiques du dix-huitième siècle furent d'avis que « rien n'est moins nécessaire aux PAYSANS que de savoir lire. Donc, de par sa philosophie et sa politique transcendantes, les gueux et les paysans devaient être condamnés à l'éternelle ignorance. À l'aube même de la Révolution française, le CLERGÉ, — écoutez, messieurs Goblet et camarades, — le clergé, dans ses cahiers de 1789, réclamait un plan d'éducation nationale, il demandait la création d'écoles pour les garçons et
nationale, il demandait la création d'écoles pour les garçons et pour les filles, dans chaque paroisse et l'éducation des gens de la campagne, affirmait le clergé, étant précieuse à l'Etat. Qu'en vont-penser M. Goblet et ses amis? Est-il bien possible qu'un programme aussi libéral et si patriotique ait pu germer dans les cerveaux de ce clergé retardataire, que l'on a pris coutume de masquer aux regards des âmes inconscientes et de représenter au commun des mortels comme le Prince des ténèbres et l'apôtre obstiné de l'obscurantisme universel? M. Goblet et ses amis ont-ils jamais lu une page de ce catéchisme
ses amis ont-ils jamais lu une page de ce catéchisme clérical? Ils s'en sont bien gardés ; ces messieurs-là ne se permettent pas de mauvaises lectures! Cependant, que faisait le Clergé en demandant, pour chaque paroisse, l'institution d'écoles en faveur des deux sexes? Il posait le principe de l'instruction obligatoire et chrétienne ; il rendait ainsi à l'Etat le plus signalé des services. Le Clergé avait regardé au-delà du grand fleuve ; il avait fait visite aux peuples d'Allemagne ; il avait vu à BERLIN, instituée depuis trente ans, l'école obligatoire et chrétienne ; et son patriotisme inexpérimenté, devançant de
obligatoire et chrétienne ; et son patriotisme inexpérimenté, devançant de plus d'un siècle le patriotisme éclairé de nos illustres pédagogues de 1886, avait entrevu, dans un avenir lointain, mais possible, les dangers que devaient faire courir un jour la patrie française les grosses têtes d'outre-Rhin, sous la double influence d'une instruction suffisante et d'un christianisme sectaire, mais fait d'obstination ! Et le Clergé, en signalant le péril, avait du même coup indiqué le remède. Nous ne devons pas oublier, en effet, que, depuis un siècle, l'Allemagne et les Etats-Unis d'Amérique ont trouvé le secret de leur force et de leur
ont trouvé le secret de leur force et de leur puissance dans l'applcation heureuse du principe de l'instruction obligatoire, mais religieuse. Stein, le célèbre ministre qui gouverna la Prusse après Léna, disait en 1809 : « Nous sommes partis de l'idée qu'il n'est possible de REFAIRE la Nation qu'en inculquant aux générations nouvelles des convictions religieuses, morales, patriotiques. » Selon M. de Bismarck, deux choses ont REFAIT la Prusse : « l'obligation du service militaire, l'obligation du service scolaire. » Mais comment le chancelier de fer, cet adorateur incorrigible de la force, entend-il l'obligation scolaire ? D'accord avec le clergé
la force, entend-il l'obligation scolaire ? D'accord avec le clergé de toutes les confessions, il proclame que l'instruction ne saurait être un péril social, si elle reçoit de l'idée religieuse sa direction et son but. En Angleterre, M. Forster, vice-président du conseil privé, fait adopter, par la Chambre des communes, le 9 août 1870, le système de l'enseignement obligatoire, mais il proclame en même temps que la science n'est pas la vertu, il ne veut pas séparer l'instruction scolaire de l'enseignement religieux. Il est donc évident que ni l'Allemagne, ni les Etats-Unis d'Amérique, ni l'Angleterre, n'ont commis la faute antipatriotique
les Etats-Unis d'Amérique, ni l'Angleterre, n'ont commis la faute antipatriotique d'exclure systématiquement de l'école tout enseignement religieux. Il est certain que les législateurs de ces diverses nations qui, somme toute, ne font pas trop mauvaise figure dans le monde, ont édicté que l'instruction religieuse devait faire partie du programme obligatoire ; que la morale, dans l'orientation, ne devrait pas être séparée du dogme ; que l'Eglise et l'école devraient toujours rester unies. Tandis que le parti des philosophes opinait en France que le PEUPLE ne doit pas sortir de sa condition », la Prusse promulgua, en 1703, un règlement général
condition », la Prusse promulgua, en 1703, un règlement général de l'enseignement scolaire établissant l'obligation, l'intime union de l'Eglise et de l'école, les enfants ne pouvant quitter l'école avant d'être instruits des principes essentiels du christianisme. Ce même règlement traçait les devoirs des maîtres-instituteurs : « Ils devront posséder avant tout choses la vraie connaissance du Christ, en sorte que, fondant la rectitude de leur vie sur le christianisme, ils accomplissent leur mission devant Dieu, en vue du salut, et qu'ainsi, par le bon exemple, ils préparent les élèves à l'accomplissement de leurs destinées immortelles. » Est-ce ainsi que nos
l'accomplissement de leurs destinées immortelles. » Est-ce ainsi que nos sauveteurs républicains entendent réparer nos désastres, guérir nos blessures et REFAIRE la nation française ? Non, hélas ! Il faut bien le reconnaître avec tristesse, nos gouvernants improvisés ont préféré mettre en pratique le système contraire, espérant sans doute, contre toute logique, que des principes diamétralement opposés pourraient produire des résultats similaires par la souveraine influence de l'esprit nouveau ! Oui, il ne faut pas se lasser de le dire et de le redire au pays, nos Républicains révolutionnaires mentent à leurs concitoyens et à eux-mêmes, lorsqu'ils osent invoquer les
à leurs concitoyens et à eux-mêmes, lorsqu'ils osent invoquer les principes de 1780, à l'appui de leur politique démagogique. Dignes émules de Danton, ce minotaure insatiable de la chair et du sang de la France, ils diraient volontiers : « Les enfants appartiennent à la République avant d'appartenir à leurs parents. » Ils n'osent pas tenir un pareil langage, qui révolterait toutes les âmes honnêtes, mais ils agissent en conformité de ces monstrueux principes. Est-ce qu'ils n'ont pas décrété les Maisons d'égalité ; un seul maître, celui de l'école publique, tout autre devenant impossible ; pour toute morale, la morale
tout autre devenant impossible ; pour toute morale, la morale républicaine ; une seule raison, une seule conscience, une seule volonté : la raison, la conscience, la volonté d'un tyran collectif qui s'appelle l'Etat ? Ne sont-ce pas les fidèles disciples de la révolutionnaire et impie qui ont inventé l'enseignement exclusivement laïque, répudiant tout enseignement religieux, foulant aux pieds tous les droits de la conscience, et prétendant hypocritement donner satisfaction à la liberté par la mise en œuvre d'une neutralité mensongère et impossible ? Les neutres disent que l'on doit garder le silence figurfreux sur toutes les vérités religieuses que
garder le silence figurfreux sur toutes les vérités religieuses que le patron considère comme des abstractions métaphysiques ou rêvées et hautement indignes d'hommes raisonnables et pratiques. Dieu ! le christianisme des destinées immortelles, tout cela ne leur dira rien qui faille la peine de s'en préoccuper. Ils devront remplacer ces vieilleries et ces mots vides de sens par la théorie moins obscure DÉVELOPPEMENT HUMANITAIRE ! ! Néanmoins, ce sont ces songes creux, ces vaines hypothèses, cette ignorance chrétienne, sans fondement raisonnable qui ont transformé et REFAIT la moderne Allemagne. On a, dit, peut-être avec raison, que nous devons nos plus