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fort. Dites. LE vieil esprit FORT. Dites, citoyen soldat, vous êtes des révolutionnaires, nous sommes des socialistes, nous sommes des anticléricaux. Donc, trois sortes d'ennemis à pourfendre les conservateurs, les propriétaires, les cléricaux. De là également trois devoirs pour les soldats de la bonne cause: détruire les institutions exisantes, abolir jusqu'au langage même qui exprime l'appropriation du sol ou des richesses, ruiner le respect idiot et la superstition imbécile dont on entoure des fétiches soi-disant sacrés. Le JEUNE esprit fort. C'est compris, maître. LE vieil esprit fort. N'est-ce pas que rien n'est odieux comme ces vieilles perruques qui vous parlent
rien n'est odieux comme ces vieilles perruques qui vous parlent toujours de conservation, conservation matérielle, conservation morale, conservation sociale, conservation par là. Le jeune ESPRIT FORT. Certes! LE vieil esprit fort. Rien de plus rappant, d'autre part, que ces bienheureux qui sont toujours à vous sermoner des histoires de biens de famille, de patrimoines. Le jeune esprit FORT. Je vous crois! LE vieil esprit FORT. Et fin, rien de plus assommant, vous l'accorderez, que ces jésuites de robe longue ou courte qui viennent vous proposer un tas de bonnes blagues à notre vénération, comme si un citoyen libre et éclairé
à notre vénération, comme si un citoyen libre et éclairé devait se prosterner devant quoi que ce soit, et vénérer quelque chose! Le JEUNE esprit fort. C'est tout à fait mon avis. LE vieil esprit FORT. Je suis charmé mon enfant, de vous voir des dispositions si intelligentes. Nos principes une fois posés, nous pouvons donc passer à leurs premières applications immédiates, c'est-à-dire à la ligne de conduite que vous devez adopter dans nos débats actuels. Le JEUNE ESPRIT FORT. Et cette ligne de conduite. LE vieil esprit FORT. Consiste en trois points premièrement, conserver la loi scolaire, la loi
en trois points premièrement, conserver la loi scolaire, la loi militaire, la loi d'abonnement, et ne rien démolir de ce qui a été si glorieusement édifié par les opportunistes, nos adversaires; secondement, défendre contre toute tentative des réactionnaires et de leurs alliés, le patrimoine de la République; troisièmement, ne pas supporter même la plus légère critique des lois d'exception dirigées contre la clique cléricale, attendu que ces lois sont des lois augustes, des lois intangibles, des lois sacrées. LE JEUNE ESPRIT FORT (électrisé). Mort aux conservateurs! À bas la propriété! À nous les fétiches! IMITAIT LA PISTE De l'arrêt de
À nous les fétiches! IMITAIT LA PISTE De l'arrêt de la Commission d'instruction de la Haute Cour, les journaux officieux parlent peu ou prou. Cependant, M. Cornéliy écrit sans rire : Cette décision devra être acceptée avec reconnaissance et félicitations par les journaux qui avaient déjà annoncé que la Commission était bien trop inique et bien trop décidée à fouler aux pieds les lois divines et humaines, pour se laisser arrêter par le respect de la chose jugée. Il paraît que la Commission est moins inique que cela, et qu'elle respecte un tout petit peu ce qu'on l'accusait déjà de
respecte un tout petit peu ce qu'on l'accusait déjà de mépriser. Cet arrêt que M. Cornéliy accepte « avec reconnaissance » renvoie devant la Haute Cour, pour complot, dix de ses amis politiques. Pour le Petit Bulletin, M. Déroulède bénéficie de la faiblesse de M. Dupuy l'attentat est écarté et tous les inculpés sont poursuivis pour complot. La Commission d'instruction a eu des scrupules juridiques qu'il faut respecter. La presse indépendante est unanime à considérer l'arrêt comme un grave choc pour les inventeurs du complot. Le Journal écrit : La journée d'hier a été mauvaise pour le ministère, qui a
journée d'hier a été mauvaise pour le ministère, qui a eu à enregistrer deux échecs. Le premier vient de la Commission d'instruction, l'autre de la Commission du budget Dièse. qui a maintenu, malgré l'insistance de M. Waldeck-Rousseau, la suppression du budget des Cultes. Le Gaulois J'estime que les « conspirateurs » ont jamais fait de plus utile besogne que depuis qu'ils sont sous les verrous. Ils n’ont pas dit un mot, ils n’ont pas fait un geste, et voilà déjà le gouvernement odieux, le Parquet discrédité, le Sénat ridicule. L’Autorité est plus sévère encore. Des accusations si péniblement élaborées, il
est plus sévère encore. Des accusations si péniblement élaborées, il ne reste, à l’heure actuelle, plus rien. Il y a des accusateurs, il y a des accusés; il n’y a plus d’accusation. Voilà pour quel résultat le ministère Waldeck-Rousseau mis en mouvement la Haute Cour, a eu recours au plus impopulaire, au plus suspect des tribunaux d’exception. Écho de Paris. Comme on ne pouvait liquider du coup toute cette machination et qu’à n’importe quel prix on veut le procès, il a été décidé qu’il y avait lieu de poursuivre Paul Déroulède et ceux qu’on a arrêtés il y a deux
Déroulède et ceux qu’on a arrêtés il y a deux mois en même temps que lui, pour complot. La Libre Parole, après avoir cité plusieurs textes de lois, termine ainsi : Devant des textes aussi formels, il est clair que la Haute Cour est incompétente que Guérin et Déroulède, ainsi que leurs co-accusés, doivent être jugés par la juridiction de droit commun, en Cour d’assises. Les sénateurs oseront-ils ne tenir aucun compte de la loi, et ces Corps si décriés qui, depuis un quart de siècle, a aidé puissamment à la désorganisation de la France, commettra-t-il un dernier crime ?
la désorganisation de la France, commettra-t-il un dernier crime ? LA PLUIE SUR LE TEMPLE De M. Maurice Spronck dans la Liberté: Ce n’est pas encore la magistrale giboulée torrentielle destinée à emporter, un jour ou l’autre, la bande des ridicules fantoches qui se sont emparés de la France mais, depuis un an ou deux, c’est la petite averse continue, serrée et glaciale, sur la toiture des différents édifices où s’abritent les enfants d’Hiram. L’atmosphère pour les FF.1, est à l’humidité le baromètre maçonnique marque pluie et vents; des journalistes sans scrupules s’amusent maintenant à casser les carreaux des Loges,
sans scrupules s’amusent maintenant à casser les carreaux des Loges, et l’on aperçoit, au travers des vitres en tic, les gouttes d’eau qui tombent mélancoliquement du plafond sur le plancher, tandis que la branche d’acajou jaunit sur l’autel et que, dans un coin, la barbe du Frère Brisson se fleurit de moisissures. En vain, pour se réchauffer le moral et tâcher d’égayer leurs FF.1., le Frère Monis, ministre de la Justice, fait vis-à-vis au Frère Bulot, procureur de la République, et ils dansent un de ces délicieux quadrilles qui sont la joie des initiés. Le Frère Monis soulève le pied
la joie des initiés. Le Frère Monis soulève le pied gauche à la hauteur de son genou droit et porte vivement le pied ainsi soulevé vers la gauche, comme s’il enjambait un cadavre étendu à terre; puis il soulève le pied droit à la hauteur de son genou gauche, et enjambe de nouveau le même symbolique cadavre, et ainsi de suite jusqu’à ce qu’il ait répété par neuf fois cette expressive pantomime, tandis que son inférieur hiérarchique, le Frère Bulot, gigotte pour son compte de la même manière. Cela s’appelle « le pas du maître », et il est regrettable
« le pas du maître », et il est regrettable que ce pas ne s’exécute jamais au-dessus de véritables cadavres, parce que l’on arriverait sans doute à ressusciter les plus récalcitrants dans un accès d’inextinguible fou rire. Mais la pluie tombe toujours, et les FF. ne se dérident point. Naguère, assure-t-on, le Frère Bulot se distinguait par l’extrême fantaisie de son imagination dans la découverte de nouvelles et ingénieuses bruyantes. Du temps où il regrettait que les dynamiteurs du café Bellecour n’avaient pas fait sauter quelques « gandins » lyonnais, il aimait à semer dans le Sanctuaire, c’est-à-dire dans le
il aimait à semer dans le Sanctuaire, c’est-à-dire dans le sanctuaire, de petits pétards dont les détonations égayaient l’assistance. Seulement, depuis que l’ami Ravachol lui a fait en grand la même plaisanterie, le Frère Bulot a l’horreur instinctive de tous les explosifs, et l’on a renoncé à ce divertissement. Aussi les FF. restent-ils mornes, et la pluie tombe toujours; un ennui lourd, opaque, étouffant, plane sur cette réunion de famille jadis si joyeuse. Plus rien ne semble capable d’y faire revivre le doux bonheur passé. Cependant, le Frère Bérard jeune se lève. Il annonce de source certaine que le ministère
se lève. Il annonce de source certaine que le ministère se décide enfin à combattre le péril clérical, et que, dès la rentrée des Chambres, on va sévir contre les Congrégations dont il fut jadis, lui Bérard, l’élève préféré, le sanctus. Et, dès lors, les physionomies se raniment vaguement il semble qu’un rayon de soleil a filtré à travers les nuages qui, depuis si longtemps, se déversaient sur les enfants d’Hiram le Frère Brisson se voit déjà réinstallé dans le palais du quai d’Orsay le Frère Bulot s’imagine qu’il est nommé procureur général le Frère Monis se croit ministre inamovible,
nommé procureur général le Frère Monis se croit ministre inamovible, et le Frère Bérard croit qu’il a remplacé le Frère Monis; et, tandis que le Frère Jaurès entonne la Carmagnole, le bal recommence et, pour un moment, chacun oublie la détresse commune et s’aperçoit à peine que, grâce à la méchanceté des journalistes, il pleut toujours, il pleut sans cesse, il pleut inexorablement sur le Temple. À DISTIBUTIONS Les petites feuilles qui contiennent la page sublime du H. P. d’Alzon sur le Crucifix: L'ami de la terre les jours du Saint-Esprit. 10 francs, 8, rue François Ier, Paris. LES CATACOMBES
Saint-Esprit. 10 francs, 8, rue François Ier, Paris. LES CATACOMBES (Histoires historiques) Voilà, revenue la Fête des Morts. Souvent, à cette époque, nous avons parlé ici même des Cimetières de Paris, nous avons raconté la création et révélé les noms des morts plus ou moins visibles dont les tombeaux plus ou moins fastueux. Nous avons dit aussi que parmi les Catacombes de Paris. Il nous semble que des « Notes » un peu plus complètes sur ce sujet ne nous ont pas tout à fait satisfait l’intérêt. Le mot « Catacombe » signifie « Caverne profonde ». Il vient de
Catacombe » signifie « Caverne profonde ». Il vient de deux mots grecs « kata », en bas, et « caverne », cavité. Les Catacombes ne furent d'abord que des carrières abandonnées. Nous ne croyons pas qu’aucune, peut-être celle de Palerme ou d’Agrigente, ait été creusée pour servir de sépultures. Les plus célèbres Catacombes sont celles de Rome. Elles ont été souvent décrites nous n'en dirons donc rien; mais ceux que le sujet intéresse liront toujours, avec fruit, les savantes études du commandeur de Rossi sur la Rome souterraine. Les Catacombes de Naples, les Catacombes de Syracuse, les Catacombes de
Catacombes de Naples, les Catacombes de Syracuse, les Catacombes de Palerme, nous arrêteront un moment. M. Beullot a constaté l'existence de Catacombes à Carthage, et M. Renal assure qu'il y en avait en Phénicie. Les Catacombes de Naples sont plus belles et plus vastes que celles de Rome. La principale, celle dite « Catacombe de San Gennaro (Saint-Janvier), a une de ses entrées dans la célèbre église qui garde le sang miraculeux du patron de Naples. Elle a plus de deux milles de longueur. Elle ne s'étend pas, comme les catacombes de Rome sous la ville, mais sous le mont
catacombes de Rome sous la ville, mais sous le mont voisin, à travers des bancs de pouzzolane durcie. On y accède par quatre entrées. Elle est formée de trois étages de galeries superposées. La partie la plus éloignée a servi plusieurs fois à l'inhumation des pestiférés. Les Catacombes de Syracuse, qu'il ne faut pas confondre avec les fameuses Latomies (prisons de Dénys le Tyran, qui leur sont de beaucoup postérieures), sont les plus vastes et les mieux conservées qu'on connaisse. Elles forment comme une immense ville souterraine, bien distribuée, avec des rues larges ou étroites, des carrefours, des places, toutes
des rues larges ou étroites, des carrefours, des places, toutes taillées dans le rocher. Ces galeries, creusées dans un roc très blanc et très dur, n'ont pas du tout l'aspect lugubre des Catacombes de Rome. Les Catacombes de Palerme s'étendent sous les faubourgs de cette ville. Elles se composent de quatre vastes galeries très régulières creusées aussi dans le roc. Le long des parois on avait ménagé des niches où, successivement, on plaçait les cadavres desséchés, debout, fixés par le col et les épaules et couverts de vêtements. Les cadavres des grands personnages étaient dans des cercueils dressés de même
des grands personnages étaient dans des cercueils dressés de même le long des parois. Tout au fond d'une des galeries, il y a une sorte de chambre très ventilée où l'on faisait dessécher les corps avant de les dresser dans les niches. A l'entrée de ces Catacombes, dans une sorte de vestibule, on voit deux tableaux bien conservés l'un représentant « la mort calme et douce de l'homme vertueux »; l'autre, « la mort hideuse et tourmentée de l'homme coupable ». Les Catacombes d'Agrigente paraissent avoir été creusées, au fur et à mesure des nécessités des inhumations, dans l'épaisseur des
et à mesure des nécessités des inhumations, dans l'épaisseur des remparts. Les Catacombes de Toscane et celles d'Espagne sont, jusqu'à présent, sans intérêt ou du moins, si elles en ont un, la science archéologique n'a pas encore dégagé. LES CATACOMBES DE PARIS Les Catacombes de Paris ne sont pas très anciennes. Elles n'ont pas été creusées pour servir de nécropole. Et pourtant, il est sûr qu'elles abritent plus de 6 millions de cadavres de nos pères! Elles furent ouvertes pour y prendre, tout simplement, des pierres au fur et à mesure des constructions de la capitale. Ces pierres à bâtir,
mesure des constructions de la capitale. Ces pierres à bâtir, qu'on va maintenant chercher au loin, qu'on nous amène à pleins wagons, à pleins bateaux, on les trouvait jadis aux entrailles du sol parisien. Dans Paris à travers les siècles (copié presque en toutes ses parties par Larousse), nous trouvons, au sujet des Catacombes, les curieux détails qui vont suivre L'ARRÊT DU CONSEIL Il n'y a pas beaucoup plus d'un siècle qu'on songea à utiliser ces carrières abandonnées. « En 1785, sur un rapport de M. Lenoir, lieutenant général de police du roi Louis XVI, et après avis de Mgr
police du roi Louis XVI, et après avis de Mgr Leclerc de Juigné, archevêque de Paris, sur l'état général du cimetière des Innocents, concluant à sa suppression, le Conseil du roi, par arrêt du 9 novembre 1785, prononça cette suppression. » M. Guillaumot, inspecteur général des carrières, fut chargé de trouver et de préparer un local convenable pour y déposer les ossements recueillis au cimetière des Innocents (dit l'arrêt) de Paris. (Ce cimetière était situé là où sont aujourd'hui les Salles centrales, et cela depuis le temps de Philippe-Auguste.) M. Guillaumot proposa d'aménager pour cet objet les carrières situées sous
Guillaumot proposa d'aménager pour cet objet les carrières situées sous la plaine de Montsouris, aux environs du lieu dit de la Tombe-Isolée (ainsi nommé, suivant la tradition, du nom d'un bandit fameux qui s'appelait à Isoire ou plutôt « Isouard » et qui, au temps de Louis VII, avait terrorisé cette banlieue du Paris d'alors). A cause de la proximité, à cause aussi de leur étendue, les carrières paraissaient propres à rétablissement de la nécropole en projet. L'ARCHEVÊQUE DE PARIS » L'archevêque de Paris -Méchant et noble Successeur de Christophe de Beaumont Mgr de Juigné (le très dévoué et généreux
de Beaumont Mgr de Juigné (le très dévoué et généreux ami des pauvres, il vendit sa vaisselle d'argent et ses biens personnels pour secourir les indigents),-secondant les desseins du roi et de son Conseil, fit faire toutes les informations nécessaires, se rendit lui-même au cimetière des Innocents, en constata l'insuffisance, comprit qu'il fallait se résigner à le remplacer, et, le 16 novembre 1786, signa un décret conforme à l'arrêt du Conseil. » Ce décret, dont nous avons sous les yeux les principaux articles, ordonne « La suppression du cimetière des Innocents, sa démolition et son évacuation. Il ordonne en outre
Innocents, sa démolition et son évacuation. Il ordonne en outre et remarquez bien le respect du prélat pour les restes des morts que les terrains seront défoncés à la profondeur de cinq pieds, que les terres seront soigneusement passées à la claie et que les corps et tous les ossements qu'on y trouvera seront solennellement transportés et inhumés dans le nouveau cimetière souterrain de la plaine de Montrouge ». Il ordonne enfin au « sieur J. R. Asseline, prêtre, docteur en théologie de la maison et société de Sorbonne, l'un des vicaires généraux et commissaire exprès à l'exécution du décret,
des vicaires généraux et commissaire exprès à l'exécution du décret, de dresser le procès-verbal des exhumations, transports et nouvelles inhumations ». L'AFFIRMEMENT DES CARRIÈRES Dès le mois d'avril précédent, M. Guillaumot avait fait commencer les travaux d'aménagement des anciennes carrières, fait pratiquer un vaste escalier de 77 marches qui, d'un des bords de la route d'Orléans, descendait à 17 mètres de profondeur dans les carrières. Il avait fait creuser un puits solennel destiné à recevoir les ossements épars. Il avait fait voûter certaines parties des carrières qui menaçaient ruine, fait communiquer entre elles diverses galeries de ces vieilles carrières, redresser
communiquer entre elles diverses galeries de ces vieilles carrières, redresser et aligner les parois et construire les murs d'enceinte pour délimiter l'étendue de l'ossuaire. LE TRANSPORT DES OSSEMENTS Tout ce travail avait duré environ un an; il était terminé au 1er avril 1797 et le 7 avril, suivant les ordres de Mgr de Juigné, M. l'abbé Mayet, promoteur du diocèse, et M. le vicaire général Asseline, assisté de nombreux ecclésiastiques, prêtres, religieux et desservants des diverses paroisses de Paris, allèrent en grande solennité bénir les Catacombes. Ce même jour, vers le soir, commença le transport des corps et des ossements
le soir, commença le transport des corps et des ossements retirés peu à peu du cimetière des Innocents. Tous les soirs, pendant plusieurs mois, au déclin du jour, ce transport fut continué les charres funéraires étaient couvertes d'un drap mortuaire et les prêtres en surplis précédaient ce char, en chantant l'Office des Morts. La foule s'écartait, se signait, saluait la dépouille des aïeux. On mit à part les ossements retirés du cimetière des Innocents, puis, successivement, ceux des autres cimetières de Saint-Eustache et de Saint-Etienne des Gravilliers qui avaient fait l'objet d'ordonnances et de décrets analogues. Le 20 octobre 1793,
l'objet d'ordonnances et de décrets analogues. Le 20 octobre 1793, on porta aux Catacombes 173 cercueils de plomb qui furent retirés des caveaux de l'église Sainte-Croix de la Bretonnerie. D'autres transports d'ossements eurent lieu aux Catacombes en 1794, en 1804, en 1808, en 1809, en 1811, en 1813. Ils provenaient du cloître des Bernardins, de l'église de Saint-Jean en Grève, du couvent des Capucins, du couvent des Blancs-Manteaux, du cloître des Hospitaliers du Petit Saint-Antoine, du cimetière de Saint-Nicolas des Champs, de l'église du Saint-Esprit, du cimetière de Saint-Laurent, du cimetière de l'île Saint-Louis, de l'église Saint-Benoît et de l'hôpital
cimetière de l'île Saint-Louis, de l'église Saint-Benoît et de l'hôpital de la Trinité. Pendant la Révolution, les Catacombes, d'abord très bien entretenues, restèrent abandonnées des éboulements s'y produisirent, des infiltrations d'eau entraînant des coulées de terre, obstruèrent les galeries. En 1810, par ordre de l'empereur, M. Hébert de Thury, inspecteur général des carrières, fit faire des travaux de consolidation et plaça une inscription qui subsiste encore, rappelant l'œuvre de M. Guillaumot, et la restauration qu'il fit lui-même, sous la direction du comte Frochot, conseiller d'Etat, préfet de la Seine. l'EMPATHIE DES CATACOBMES I Les Catacombes de Paris s'occupent de l'espace
DES CATACOBMES I Les Catacombes de Paris s'occupent de l'espace limité par la rue de Vaugirard, le boulevard Montparnasse, le collège Stanislas, la rue Notre-Dame-des-Champs, la rue du Cherche-Midi, la rue Cassette, le Séminaire Saint-Sulpice, le carrefour de l'Odéon, la place de l'Estrapade, la rue des Postes, la rue Mouffetard, la rue de la Santé, depuis l'emplacement du couper autrefois par la barrière de la Santé jusque là où se trouvait autrefois la barrière de Vaugirard. Quand on fera le Métropolitain du sud au nord de Paris, on trouvera les Catacombes. Le Panthéon est à proximité des Catacombes; mais le
Catacombes. Le Panthéon est à proximité des Catacombes; mais le Luxembourg et les jardins du Palais-Bourbon reposent aux abords même de certaines galeries. Il y a certaine galerie des Catacombes qui n'a pas moitié de 7 kilomètres de longueur. Les puits ou escaliers de service par lesquels on peut descendre aux Catacombes sont au nombre de 63, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de Paris. Mais actuellement, le seul escalier par lequel le public est admis à y pénétrer est situé dans la cour de l'ancienne barrière d'Enfer. LA DISPOSITION DES OSSUAIRES Faut-il dire maintenant, en quelques mots, comment on a
OSSUAIRES Faut-il dire maintenant, en quelques mots, comment on a disposé tous les ossements ensevelis aux Catacombes ? On les a rangés en un certain ordre d'aspect étrangement lugubre. Les plus gros os, ceux des jambes et des bras, ont été placés en avant des parois, de façon à ce que les apophyses forment une surface à peu près unie, avec l'apparence d'une sorte de mosaïque par intervalles, une range de crânes coupe cette surface. Parfois, deux tibias croisés placés au-dessous d'un crâne interrompent cet alignement. En arrière, les os, plus petits, des côtes, des mains décharnées, entassés pêle-mêle, servent
plus petits, des côtes, des mains décharnées, entassés pêle-mêle, servent d'appui aux rangées des plus gros os. De distance en distance, des sortes de chambres sépulcrals sont ornées de couronnes de crânes avec des guirlandes faites d'avant-bras et des petits os des jambes. Un peu plus loin, des amoncellements de crânes sont élevés en pyramides. Dans l'enfoncement d'une galerie, on peut voir encore un petit bassin qu'on appelle la fontaine de la Samaritaine, au motif de l'Inscription qui rappelle les paroles du Sauveur à la femme de Samarie, à qui il demanda à boire; on y voit aussi le pilier
il demanda à boire; on y voit aussi le pilier appelé le tombeau de Gilbert, le pauvre poète qui mourut fou et sur la tombe duquel « nul n'est venu verser des pleurs ». Les Parisiens ne vont plus guère aux Catacombes. Quelques Anglais, quelques Anglaises, des Allemandes, des voyageurs de province que leurs affaires ramènent à Paris un peu plus longtemps qu'ils ne veulent, vont parfois visiter ces lugubres galeries pour les noter sur leurs tablettes ou tout simplement parce que Joanne ou Baedeker les indiquent comme choses à voir. Et parmi ceux qui s'arrêtent à contempler cette masse
voir. Et parmi ceux qui s'arrêtent à contempler cette masse énorme d'ossements symétriquement disposés, combien y en a-t-il qui ont la pensée de prier pour les pauvres âmes qui animèrent ces tristes débris ? Mais vous, chrétiens fidèles, qui peut-être lirez ces notes, songez à tous ces pauvres morts dont personne ne se souvient plus et demandez au Dieu vivant de donner la lumière et le bonheur du Paradis à celles de ces âmes qui sont encore au Purgatoire. Ça et là MORTS D'HIER Mme Le Poittevin, née Robert, mère du juge d'instruction, 67 ans, à Cherbourg. M. Sauvageot, 43