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ce qu'il lui prend, et de se préoccuper trop exclusivement des intérêts fiscaux et des satisfactions de la population européenne. Le même reproche s'adresse à l'administration des travaux publics qui a conçu et exécuté des œuvres remarquables, sans doute, mais disproportionnées aux sacrifices exigés du pays et destinées moins à des services indigènes qu'à des besoins occidentaux. Le réseau des chemins de fer avec ses 30,754 kilomètres était, en 1900, le plus complet de l'Asie, et les prix de transport en sont modérés; mais les lignes ont été faites principalement dans l'intérêt de l'administration : beaucoup ne font pas leurs
dans l'intérêt de l'administration : beaucoup ne font pas leurs frais et sont à la charge du budget. Les travaux d'irrigation ont été utilement accrus, mais ils sont encore insuffisants, et, malheureusement aussi, les capitaux qui leur sont nécessaires, fournis par la métropole, ont pour contre-partie un accroissement des taxes foncières qui représente, non seulement les sommes nécessaires à l'amortissement du capital et au paiement des intérêts, ce qui serait équitable, mais encore un supplément attribué au fisc, supplément qui pèse lourdement sur l'agriculture, détruit en partie les bienfaits des travaux exécutés, et permet à l'opposition de considérer l'irrigation anglaise
travaux exécutés, et permet à l'opposition de considérer l'irrigation anglaise moins comme un secours pour l'agriculture que comme un procédé fiscal. Quelques pages sur l'émigration et sur les famines terminent cet intéressant chapitre. Suivant l'auteur, l'Inde cultivée, fût-elle tout entière et savamment irriguée, ne pourrait nourrir ni loger l'excédent de la population indigène; de là le grand nombre de décès qu'on y relève relativement à l'Europe, et la nécessité de l'émigration pour une population condamnée à la misère. M. Métin examine aussi l'état de l'industrie et trace, des phases qu'elle a traversées, un tableau curieux; il fait ainsi ressortir les
a traversées, un tableau curieux; il fait ainsi ressortir les transformations que ses progrès ont introduites dans la vie des habitants et celles que le régime des manufactures permet de prévoir dans l'organisation sociale de l'Inde. Ses conclusions visent l'avenir que cette évolution économique est appelée à produire, et, tout en reconnaissant que l'état mental des Indous éloigne, pour un temps peut-être long encore, les effets du mouvement politique et social qui se remarque dans les autres possessions européennes, il constate que'une opinion se forme dans ce pays, en opposition avec les idées de la race dominatrice, et qu'elle commence
avec les idées de la race dominatrice, et qu'elle commence à se dégager nettement des théories des lettrés indigènes et des docteurs issus des universités locales. Octave NOLK. NOTICE HISTORIQUE suivante: FRÉQUENTATION SCOLAIRE DANS L'ÉCOLE DE CHASTEL-NOUVEL (Lozère), par J.-H. Ferrand, instituteur. [De 1861 à 1898 inclusivement.] L'auteur commence par donner l'état de ses services et des récompenses qu'il a obtenues. Il dresse ensuite, un tableau comparatif de la fréquentation du 1er janvier 1861 au 1er janvier 1889, période pendant laquelle l'école était payante et non obligatoire, avec la fréquentation du 1er janvier 1882 au 31 décembre 1896, période pendant
du 1er janvier 1882 au 31 décembre 1896, période pendant laquelle l'école a été obligatoire et gratuite. Il conclut que, si la loi de 1882 n'a mis cinq ans pour être efficacement appliquée, — les années 1882, 1883, 1884, 1886 et 1887 présentent plutôt un abaissement du chiffre des présences relativement à la période antérieure. — à partir de 1887 elle a produit une augmentation dans les inscriptions de près du double : 32 inscrits en 1881, 62 en 1895, pour une population qui ne s'est élevée que de 600 à 653 habitants. Quant à la durée de la fréquentation
à 653 habitants. Quant à la durée de la fréquentation annuelle, elle n'a pas beaucoup changé; entre 1861 et 1895, elle reste à peu près la même : 4 mois au minimum, 8 mois au maximum; les travaux agricoles sont l'explication de cet état de choses. Passant aux causes qui ont rendu le progrès si lent et le rendent encore précaire, l'auteur signale la nécessité d'imposer à tout le personnel enseignant l'application intégrale de la loi sur la neutralité scolaire et de n'accorder l'avancement ou les récompenses qu'aux maîtres vraiment laïques. Chemin faisant, il relève pour chaque élève le degré
laïques. Chemin faisant, il relève pour chaque élève le degré de l'instruction qu'il possédait au sortir de l'école et la profession à laquelle il s'est voué. L'instruction paraît peu élevée en général. Le choix des professions est plus satisfaisant. Presque tous les enfants entrent en métier; un bon nombre restent à la campagne et travaillent la terre. De telles enquêtes consciencieusement faites méritent d'être encouragées. O. GRÉARD. SEANCES ET RAPPORTS. A HAPIBS DE QUISQUELS LIXEIISSIS ET LEUR PROSPECTIVE SCIENTIFIQUE ET COMMERCIALE DANS L'AMÉRIQUE, par M. Gustave Labat. M. Gustave Labat, correspondant du Ministère de l'instruction publique, a consacré, sous ce
correspondant du Ministère de l'instruction publique, a consacré, sous ce titre, une dodaine de pages qui rappellent l'intérêt particulier que Louis XVI n'a cessé de porter aux navigateurs poussés, par le goût des découvertes scientifiques et commerciales, vers les régions réputées jusque-là inaccessibles. Il a retrouvé dans les archives départementales de la Gironde, une lettre de M. de Sartinès, ministre et secrétaire d'État de la Marine, en date du 27 février 1779, qui a fait les découvertes du capitaine Cook et témoigne de l'intervention bienveillante du roi à ce sujet. Une autre lettre figure dans cette brochure; elle est adressée
Une autre lettre figure dans cette brochure; elle est adressée à la Chambre de commerce de Bordeaux par Caroil de Beaumarchais, et a pour effet d'inscrire jusqu'à concurrence d'une somme de cent louis, en sa qualité d'armateur, l'auteur du Mariage de Figaro, sur une liste de souscription que le commerce de Bordeaux avait ouverte afin de remplacer les navires perdus dans le désastreux combat de la Martinique, livré le 4 avril 1782, par le comte de Grasse à l'amiral anglais Rodney. Enfin, une troisième lettre, signée le 19 juin 1786, par le maréchal de Castries, ministre de la Marine, au
par le maréchal de Castries, ministre de la Marine, au nom de Louis XVI, informe les Directeurs du commerce de Guienne que le roi, touché du dévouement et des efforts de la population bordelaise, dont la contribution à la souscription dépassait 900,000 livres, a donné l'ordre que l'un des deux vaisseaux terminés et mis récemment à l'eau portât le nom de la Ville de Bordeaux, voulant ainsi rappeler le zèle et le patriotisme dont le commerce de cette ville a fait preuve. Ce travail intéressant méritait d'être communiqué au Comité. Octave NOËL. NOTICE SUR LA VILLE D'OYONNAX ET SON INDUSTRIE,
Octave NOËL. NOTICE SUR LA VILLE D'OYONNAX ET SON INDUSTRIE, par M. E. Dubois. La petite ville d'Oyonnax est un chef-lieu de l'Ain, situé à 13 kilomètres de Nantua et possédant une population de 3,500 âmes environ, dont M. Dubois, ancien instituteur, chargé de cours à l'école primaire supérieure d'Oyonnax, a entrepris d'esquisser l'histoire. Après avoir établi l'antiquité de cette localité que la découverte de débris grecs et latins ferait remonter à plusieurs siècles avant notre ère, l'auteur passe en revue Oyonnax sous les sires de Thoire au moyen âge, puis sous les princes de Savoie, du XVème au XVIIIe
puis sous les princes de Savoie, du XVème au XVIIIe siècle, époque à laquelle le traité signé à Lyon le 17 janvier 1601 réunissait à la France toute la contrée qui constitue actuellement le département de l'Ain; il en suit les péripéties avant, pendant et après la Révolution de 1789, et, dans une seconde partie, il nous initie à l'industrie du peigne fort en honneur dans cette ville depuis la fin du XVIIIe siècle. Le dernier chapitre, qui conduit le lecteur jusqu'à nos jours, le fait assister au développement de l'ancienne industrie du pays et aux succès qu'elle a obtenus,
l'ancienne industrie du pays et aux succès qu'elle a obtenus, et il se termine par la rémunération des institutions de prévoyance et de mutualité qui se sont fondées, au cours des trente dernières années, et ont contribué à faire d'Oyonnax une localité enviable. Ce petit opuscule fait honneur à M. Dubois, et l'on ne saurait trop encourager les études de ce genre. Octave NOËL. L'ENSEIGNEMENT COLONIAL. — ADOPTION COLONIALE, par M. Gaston Zarvan, professeur d'histoire au lycée d'Aix. Les deux brochures dont nous donnons ci-dessus les titres, ont pris naissance dans les préoccupations que donne à certains esprits le souci
dans les préoccupations que donne à certains esprits le souci de l'utilisation et de la mise en valeur du domaine colonial que possède la France, l'adoption coloniale a pour but, dans la pensée de l'auteur, le défrichement des terres nouvelles placées sous l'autorité de la métropole, d'une part, et d'autre part, la réhabilitation des individus que des circonstances diverses ont déracinés du sol natal. Les conditions de ce peuplement spécial font l'objet de quelques pages de la brochure qui leur est consacrée et ne présentent rien d'original ni de nouveau. L'autre brochure, qui traite de l'enseignement colonial, n'est que la
L'autre brochure, qui traite de l'enseignement colonial, n'est que la reproduction d'un article paru dans le journal le Colonial d'Aix-en-Provence et ne m'a pas paru d'offrir un intérêt marqué. Octave NOËL. SÉANCES ET RAPPORTS. SEANCE DU MERCREDI 17 JUIN 1903. PRESIDENCE DE M. LEVASSEUR. Étaient présents : MM. AULARD, CHEYSSON, DES CILLEULS, ESMEIN, DE FOVILLE, GRÉARD, JUGLAR, LYON-CAEN, MUTEAU, NOËL, TARDE, TRANCHANT. M. NOËL est chargé de présenter des rapports sur les ouvrages suivants : Pierre Bondet, Histoire sur les origines et le commerce des cafés appelés Moka. Les associations professionnelles ouvrières, t. III, Métaux, Céramique et Verrerie (publication de
professionnelles ouvrières, t. III, Métaux, Céramique et Verrerie (publication de l'Office du travail). M. DES CILLEULS rendra compte : 1° d'un ouvrage de M. Jadarl, membre non résidant du Comité à Reims, les Notes statistiques de l'abbé Hillet (1873); 2° d'un ouvrage de M. Ser, correspondant du Ministère à Mâcon, La culture de la vigne et le commerce des vins à Mâcon à la fin du XVIIIe siècle (Mémoire de Labyre). La Section présente des candidats aux places de membres titulaires déclarées vacantes. Les ouvrages suivants, pour lesquels ont été adressées des demandes de souscription au Ministère, sont distribués à
adressées des demandes de souscription au Ministère, sont distribués à des rapporteurs : Félix Cadet, Pierre de Boisguilbert, précurseur des économistes, 1646-1716, sa vie, ses travaux, son influence, 1 volume. Léon Lesage et Maurice Lesage, Code de législation rurale, comprenant le Code rural, le Code forestier et les extraits des divers codes, civil, de procédure, d'instruction criminelle, pénal et de commerce intéressant l'agriculture, les trois premiers fascicules. Gabriel Séailles, Les affirmations de la conscience moderne, 1 volume. G. Sorel, La ruine du monde antique; conception matérialiste de l'histoire (t. Xe de la Bibliothèque d'études socialistes), 1 volume. N. G. Tchernichewsky,
de la Bibliothèque d'études socialistes), 1 volume. N. G. Tchernichewsky, La possession communale du sol; traduction et notice biographique par Mme Ei Laran-Tamarkine (t. XIe de la Bibliothèque d'études socialistes), 1 volume. A. A. Graff, Les grands hommes et le milieu social, 1 volume. Annet Thomas, L'utilité publique et la propriété privée, 3 volumes. La Section aura à examiner à une séance ultérieure la question de savoir si les réunions en province du Congrès des sociétés savantes ne doivent pas avoir lieu plus d'une fois tous les deux ans. M. DES CILLEULS lit le rapport ci-annexé sur une Monographie du
DES CILLEULS lit le rapport ci-annexé sur une Monographie du village d'Allanche, par M. Boulanger. M. ESMEIN lit le rapport ci-joint sur le Congrès international d'anthropologie criminelle tenu à Amsterdam en 1900. M. DE FOVILLE donne lecture du rapport ci-annexé sur une étude de M. Le Cert relatif à la question suivante : La baleine a-t-elle figuré parmi les comestibles mis en vente à la poissonnerie de Paris ? Il est donné lecture de rapports sur des demandes de souscription aux ouvrages suivants : Hausen, L'enseignement des sciences sociales. De Lanessan, La lutte pour l'existence et l'évolution des sociétés. Vandervelde,
Lanessan, La lutte pour l'existence et l'évolution des sociétés. Vandervelde, L'école rurale et le retour aux champs. Kovalevsky, Institutions politiques de la Russie. Lenel, Essai de reconstitution de l'Edit perpétuel (tome II). Laband, Le Droit public de l'Empire germanique (tome V). Bois, le monde invisible. Fluot, La philosophie de la longévité. La séance est levée à 5 heures et demie. SÉANCES ET RAPPORTS, 27 MONOGRAPHIE DU VILLAGE D'ALLAINVILLIERS (OUVILLE), par M. C. Boulanger. M. Boulanger est un esprit très cultivé; l'histoire et l'archéologie lui doivent des écrits pleins d'intérêt. L'étude qu'il vient de publier est un touchant témoignage d'attachement pour
qu'il vient de publier est un touchant témoignage d'attachement pour son pays natal, dont il décrit la topographie, les origines, les vicissitudes, les habitants et coutumes, le langage, la condition économique et sociale. Entre autres renseignements curieux, on relève le fait attesté, d'ailleurs, en plus d'une localité, que la valeur vénale du sol a subi, depuis quelques années, une baisse égale à 33 p. 100, pour les bonnes terres, et à 50 p. 100, pour les médiocres. Le taux de location a éprouvé un déclin analogue. Les prairies payent, par hectare, 25 fr. 80 et 30 fr. 37 d'impôt foncier
hectare, 25 fr. 80 et 30 fr. 37 d'impôt foncier ; les terres labourables, de 3 fr. 05 à 12 fr. 13. En rapprochant ces chiffres de ceux qui expriment la valeur locative, on trouve que les terres labourables supportent 15 p. 100 de leur revenu brut, et les prairies 16 p. 100. Le territoire de la commune d'Allainvilliers renferme 1850 parcelles divisées entre 115 personnes, soit, en moyenne, un peu plus de 12 parcelles pour un détenteur; dans l'ensemble de la France, on compte 17 parcelles par propriétaire. Quelques aperçus sont fournis sur la population, depuis le XVème siècle;
aperçus sont fournis sur la population, depuis le XVème siècle; comme il était d'usage alors, c'est le nombre des feux que l'on compte : En 1469 ... 33 En 1699 ... 106 En 1709 ... 103 En 1726 ... 111. 95 En 1760 ... 116 En 1901 ... 181 Pour l'année 1608, on indique 436 habitants; mais il n'y a là qu'un emprunt fait au Mémoire de l'intendant Bignon, pour le duc de Bourgogne ; dans ce document, la population est détaillée par commune; on avait exactement, pour Allainvilliers, admis 4 têtes, en moyenne, par feu; dans la généralité entière
4 têtes, en moyenne, par feu; dans la généralité entière d'Amiens, Bignon avait déclaré 497,351 âmes répartées entre 1,311 communes, soit, en moyenne, 380 pour chaque localité, alors qu'en 1773 un recensement direct en accusa 530, ce qui supposerait une augmentation annuelle de 15, ce chiffre peu vraisemblable, pour le VIIIe siècle. En 1901, le dénombrement officiel établit la présence, à Allainvilliers, de 6,61 habitants pour 181 feux, soit 34 individus pour 10 ménages. De 1789 à 1900, le rapport des décès aux naissances a été, dans l'ensemble, de 117 p. 100, avec une vie moyenne de 47 ans; de
p. 100, avec une vie moyenne de 47 ans; de 1877 à 1901, la mortalité est un peu moindre (113 décès pour 100 naissances). M. Boulanger décrit l'habitation, telle qu'elle se comportait, il y a 180 ans, et son aspect actuel. Mais on peut regretter de ne pas savoir à quelle époque s'introduisit, à Allainvilliers, l'usage de matériaux incombustibles, dont l'emploi, dans plusieurs provinces, donna lieu à des primes d'encouragement, de 1776 à 1788. Quoi qu'il en soit, la monographie dont on vient de donner l'esquisse est faite avec talent et méthode ; il serait désirable que son auteur trouvât
et méthode ; il serait désirable que son auteur trouvât beaucoup d'imitateurs; malheureusement, les connaissances variées dont M. Boulanger fait preuve, ne sont point à la portée d'un grand nombre de personnes. Alfred DES CILLEULS. COMPTE RENDU DES SÉANCES DE LA CINQUIÈME SESSION DU CONGRÈS INTERNATIONAL D'ANTHROPOLOGIE CRIMINELLE, tenue à Amsterdam du 9 au 14 septembre 1901, publié par les soins du professeur Salmanson, secrétaire général du Congrès. L'anthropologie criminelle est une science en voie de formation: c'est du moins ainsi qu'elle se présente. Elle a pour fondement cette idée que l'âme, — la psyché humaine, comme disent ordinairement ses
que l'âme, — la psyché humaine, comme disent ordinairement ses adhérents. — a ses maladies, ses déformations et ses tares, et que la criminalité est une profondément déterministe, ces anthropologues voient dans la criminalité un phénomène naturel produit de causes anthropologiques, uriques et sociales ». Le but de l'anthropologie criminelle est de rechercher ces maladies ou ces tares et de les guérir, s'il est possible; elle devient alors la psychiatrie. Elle s'efforce aussi de supprimer les causes qui produisent les crimes, ou tout au moins d'arrêter par des moyens de prophylaxie la contagion ou la répétition de ces sortes de
prophylaxie la contagion ou la répétition de ces sortes de maux. À la vérité, ces idées ne sont point neuves. Il y a longtemps, Spinoza (Tractatus politicus, cap. 11, § 1), écrivait déjà : "La plupart croient que l'âme humaine (mens humana) n'est point produite par des causes naturelles, mais est créée directement par Dieu, et est tellement indépendante du reste des choses qu'elle a le pouvoir absolu de se déterminer elle-même et d'user librement de la raison. Mais l'expérience nous apprend abondamment qu'il n'est pas plus en notre pouvoir d'avoir une âme saine que d'avoir un corps sain." Il
d'avoir une âme saine que d'avoir un corps sain." Il y a une quarantaine d'années, dans la préface de son Histoire de la littérature anglaise, l'écrivain écrivait aussi ces lignes, qui eurent alors un grand retentissement : "Que les faits soient physiques ou moraux, il n'importe, ils ont toujours des causes; il y en a pour l'ambition, pour le courage, pour la véracité, comme pour la digestion, pour le mouvement musculaire, pour la chaleur animale. Le vice et la vertu sont des produits, comme le vitriol et le sucre." On sait, d'autre part, combien de fois a été produite cette
sait, d'autre part, combien de fois a été produite cette idée que les criminels sont le plus souvent des malades ou des fous; il suffit, comme exemple, de songer à l'œuvre de Victor Hugo. Mais ce qui distingue l'anthropologie criminelle, c'est la rigueur scientifique à laquelle elle prétend : elle est comme une nouvelle branche de la pathologie. Ce qui la caractérise aussi, c'est la hardiesse de ses conclusions. Bien différente d'ailleurs de l'école à laquelle appartenait Victor Hugo, le sentiment, la sentimentalité ne jouent chez elle aucun rôle. Si elle propose de renoncer à la pénalité proprement dite, elle
elle propose de renoncer à la pénalité proprement dite, elle a, d'autre part, des rigueurs impitoyables. Ceux qui poursuivent ces études et qui se rattachent, d'ailleurs, à des écoles assez diverses, ont déjà tenu cinq congrès internationaux; c'est du cinquième de ces congrès, tenu à Amsterdam en 1901, sous la présidence du professeur van Hamel, que je dois vous rendre compte. Le beau volume que j'ai dû dépouiller pour cela contient un grand nombre de rapports écrits, portant sur les questions les plus diverses, le plus souvent intéressants, et toujours curieux. En outre, des discussions se sont engagées dans les
curieux. En outre, des discussions se sont engagées dans les séances successives, dont nous avons le compte rendu. Voici les points qui ont surtout fixé mon attention. I. Les anthropologues divisent ordinairement les criminels en plusieurs catégories : le criminel né, c'est-à-dire celui que son hérédité ou sa conformation physique ont voué fatalement au crime; le criminel d'habitude, chez qui cette tendance est développée par des causes matérielles ou sociales; le criminel occasionnel, enfin, qui n'a point de tare profonde. L'effort premier et principal de la science nouvelle, c'est de dégager les signes caractéristiques auxquels on peut reconnaître ces différents
dégager les signes caractéristiques auxquels on peut reconnaître ces différents types. De nombreux travaux ont été présentés au Congrès dans cet ordre d'idées. Mais il est permis de douter que les résultats acquis soient vraiment considérables. M. Lombroso, l'un des fondateurs de l'école anthropologiste, a fait un exposé (p. 020) sur les Dernières recherches de l'anthropologie criminelle après 1807; et le même s'est obtenu ne paraît pas important. Le même savant a communiqué, sur cette question : «Pourquoi les criminels de génie n'ont pas de type», un mémoire qui peut éveiller un certain étonnement. Dès le début, dit M. Lombroso,
éveiller un certain étonnement. Dès le début, dit M. Lombroso, l'anthropologie criminelle a dû reconnaître que le type criminel, ce noyau de toute notre science, manque presque toujours chez les génies qui ont des sentiments criminels et même chez les criminels doués de génie.» Et plus loin : «Il convient cependant d'avertir que cette absence de type n'est pas générale; un certain nombre de génies criminels, Alexandre, Napoléon, et de grands criminels, chefs de brigands, etc., ont eu le type complet ou le demi-type criminel. Il est certain que dans les bustes et les portraits de Napoléon après le Consulat,
les bustes et les portraits de Napoléon après le Consulat, on ne retrouve plus la face asymétrique, l'oeil farouche, l'exagération des mâchoires et le prognathisme alvéolaire qu'il avait réellement, et de même très peu de bustes d'Alexandre révèlent son type criminel, avec les rides verticales du front, la sténographie et l'acrocéphalie, etc. M. Lombroso voudrait-il insinuer qu'Alexandre et Napoléon n'étaient pas responsables de leurs actes? Nous pouvons remarquer aussi que, sur l'un des points essentiels de la doctrine, l'accord est loin d'être fait. Il s'agit de ceux qu'elle appelle les dégénérés ou les agénérés, ceux que leur constitution met au-dessous
dégénérés ou les agénérés, ceux que leur constitution met au-dessous de l'être humain arrivé à son complet et normal développement. Voici comment M. Winkler s'est exprimé à cet égard (p. 492) dans la troisième séance : "M. Bebbert nous a donné hier sa formule fondamentale psychologique, où les qualités innées et les qualités acquises par l'évolution sont représentées par les lettres de l'alphabet. Si je ne me trompe, le savant professeur de Vienne vient de commettre une grosse erreur lorsque, sous l'apparence d'une grande simplicité, il a escamoté le problème éminemment complexe qui nous occupe ici, de préciser autant que
éminemment complexe qui nous occupe ici, de préciser autant que possible ce que nous devons entendre par le nom de dégénérescence. Et pourtant, M. Ferri l'a dit hier, c'est sur la conception de la dégénérescence que pivote l'anthropologie criminelle. Pour cette raison, il est de notre devoir absolu de rester honnêtes et de dire ouvertement que, dans l'état actuel de la science, il n'existe personne qui pourrait définir la dégénérescence, sans que ses idées ne soient immédiatement contredites et combattues avec les plus graves raisons par un autre. II. Le crime étant considéré comme le produit mais de causes déterminantes,
crime étant considéré comme le produit mais de causes déterminantes, il semble qu'il ne peut plus être question de criminalité, de responsabilité morale ou pénale, ni de pénalité. L'anthropologie criminelle conserve cependant à peu près tout cela, sous forme d'équivalent et en transposant les idées. Le crime subsiste, mais non comme violation de la loi morale. C'est un acte antisocial, incompatible, par suite, avec la sociabilité et les règles de la société humaine. Celle-ci réagit contre lui, d'abord par une condamnation, qui atteste sa réprobation, puis, par les mesures de précaution qu'elle prend, s'il y a lieu, contre l'auteur. A