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de port et d'emballage en verre à la gare la plus proche. 0 fr. 25 en plus à domicile. — Par abonnement d'un colis par semaine, paiements toutes les fins de mois — Pour la commande d'un seul colis, prière d'en envoyer le montant par avance en un mandat-poste. — Ces colis peuvent se composer en une ou plusieurs espèces à volonté. SÉPARATION PROCÉDURES FAILLITES; litigieuses; personnelles consultations spéciales, consultations gratuites AVU vf Ek Fk l i Q©lHFCHI: 6EÏÎÎE6ÂL, d, âgeaata, B'ARS. GUÉRIS PAR "L'EMPLOYÉ DE LA TEINTURE DE DOUXES" S Médicament expérimenté dans les Hôpitaux depuis 1840 Dose ordinaire
S Médicament expérimenté dans les Hôpitaux depuis 1840 Dose ordinaire : Une cuillerée chaque matin 3 ouïes pharmacies. En France : Mousse g et Cie, 16, rue du Louvre-Royal, Paris Le général Gallieni se plaint de la pénurie dans laquelle le gouvernement le laisse; Madagascar pourrait être pour nous une source de revenus importants si le gouvernement n'avait pas les mains liées. En France, on a trop l'habitude de sacrifier l'avenir au présent et de ne pas traiter avec une véritable largeur de vue les divers problèmes que soulève la mise en valeur d'une nouvelle possession coloniale. Dans la première
mise en valeur d'une nouvelle possession coloniale. Dans la première période, celle de la conquête, le Parlement et l'opinion publique s'entendent rapidement pour accorder au pouvoir exécutif toutes les sommes demandées pour les services militaires. Ce que l'on a dépensé pour les opérations militaires en Algérie, en Indochine, au Soudan, au Dahomey, à Madagascar, etc., se compte tantôt par des centaines, tantôt par des dizaines de millions. On ne regarde point à donner suite à toute demande de crédits venant de l'administration de la guerre et destinée à poursuivre une action plus ou moins engagée. "Il y va de l'honneur
action plus ou moins engagée. "Il y va de l'honneur du drapeau"; personne n'hésite et l'on a raison. Mais quand il s'agit ensuite de tirer parti de la conquête, alors c'est tout autre chose. On consacrait des millions au transport des troupes et à la construction des forts et casernes; on lisait sur quelques centaines de mille francs pour l'aménagement des ports et routes. On n'a pas reculé devant l'allocation de plus de cent millions de francs à des officiers valeureux, on hésitera à en donner une part notablement inférieure, pour construire les chemins de fer qui consolideront la conquête
pour construire les chemins de fer qui consolideront la conquête et en faciliteront le développement économique. On projette, on examine, on discute, on voit grand sur le papier, on rapetisse tout dans l'exécution; on part avec des ressources insuffisantes et... on n'arrive pas. Comment s'étonner que nos colonies nous coûtent tant et nous rapportent si peu? Que dirait-on d'un propriétaire qui désposerait 100.000 francs pour l'achat d'un domaine, 100.000 francs pour l'édification d'un mur d'enceinte, préventif des déprédations des voraces rongeurs et qui donnerait quelques centaines de mille francs à son régisseur pour la mise en culture de ses vignes?
son régisseur pour la mise en culture de ses vignes? Il n'y aurait pas assez d'adjectifs pour qualifier les sottises de ses conceptions économiques. Eh bien! le Parlement, la Chambre en particulier, nous paraît avoir en matière de colonisation l'idéal de ce propriétaire; et si en revirement très sérieux ne se produit pas, nous verrons dans quelques années nos jeunes colonies dépérir les une après les autres, quand, au contraire, prospéreront de plus en plus celles des autres nations qui s'évertuent à donner le plus libre essor aux intelligentes initiatives. LA GALANTERIE FRANÇAISE Elle se meurt, disent les uns; elle
LA GALANTERIE FRANÇAISE Elle se meurt, disent les uns; elle est morte, disent les autres! Croyez-vous? Quant à moi, je n'y vois aucun inconvénient. La galanterie française n'a jamais été que l'hypocrisie la plus éhontée de l'homme vis-à-vis de la femme, elle n'a jamais servi qu'à préparer ses chutes, et ses déchéances morales, combinée d'ailleurs avec cette fameuse effervescence du tempérament français que beaucoup de femmes désabusées et assagies ont enfin remise au point. Les gracieuses et vides phrases de la galanterie et les menus gestes qu'elle entraîne, ne sont en somme, que des banalités apprises; toutes, d'essence masculine, ont
en somme, que des banalités apprises; toutes, d'essence masculine, ont pour objectif un but unique, et engoument les sentiments des femmes de toutes sortes de choses fausses, lui déforment l'esprit, et lui ôtent la perception saine de ce qu'est l'homme vis-à-vis d'elle. Aussi, malgré nos habitudes démocratiques actuelles, l'homme qui réfléchit, tient à conserver tout au moins l'apparence un peu de cette galanterie, qui ne le gêne point et lui est si utile en maintes circonstances. Cette galanterie est pour lui une source de succès intimes, et elle dissimule, par mille fadaises, la nullité de son intelligence, la sécheresse et
mille fadaises, la nullité de son intelligence, la sécheresse et la veulerie de son cœur! La femme, en général, aime l'adulation: l'intérêt de l'homme est donc de cultiver ce penchant, qui semble le maintenir dans un niveau supérieur et le faire planer au-dessus de la féminité, je ne souhaite pas voir revenir l'homme. Certes, en niant l'efficacité de la galanterie aux sauvageries primitives, au servage par lequel il fait encore de la femme, dans certaines parties du globe, une bête de somme, et le seul but d'instinct son plaisir. L'éducation, l'affinité des mœurs ont corrigé chez l'homme les rugosités de
l'affinité des mœurs ont corrigé chez l'homme les rugosités de sa nature; la civilisation l'a policé par les rapports sociaux; mais la galanterie est une mièvrerie menteuse qu'il a puisée dans son égoïsme. La galanterie, dans sa parfaite indifférence, n'indique, chez l'homme, ni l'amour, ni même le simple désir; elle a des phrases toutes faites, qui ne traduisent en rien les sentiments élevés que l'être masculin doit professer envers la femme; elle n'est même point l'impression que la beauté du corps produit sur l'organisme sensuel de l'homme! La galanterie ne tend qu'au mensonge, au déguisement de la pensée et outrage
tend qu'au mensonge, au déguisement de la pensée et outrage de la femme sans la hausser jamais... Il se peut, cependant, que cette galanterie — que je dédaigne comme une démonstration inférieure — soit un semblant de frein aux instincts brutaux de l'homme; mais, peut-être rather, ne sert-elle qu'à en masquer le danger. Telle qu'elle est, qu'elle disparaisse, cette démodée galanterie française, que l'homme seul avait trouvée et qui a fait chuter tant de femmes dans ses bras. La politesse, le respect, les égards dans toutes les phases de la vie, tels devraient être les principes inculqués aux garçons enfants
vie, tels devraient être les principes inculqués aux garçons enfants et adolescents : aux hommes enfin ! Cette éloquence française qui a atteint son plein épanouissement à la Renaissance, a-t-elle apporté à la femme une amélioration à son sort d'opprimée ? Voit-on l'homme s'associer à ses travaux ? faire d'elle la compagne vraie, intime, intellectuelle de sa vie ? — Que non ! L'homme va, s'efforçant de faire tendre la femme vers la progression de la seule beauté charnelle, et l'opprimée n'en reste pas moins ce qu'elle était au Moyen-âge : l'objet le plus décoratif du chevalier ! — Plaire
: l'objet le plus décoratif du chevalier ! — Plaire à l'homme : en tout et toujours... Dans sa galanterie, l'homme ne cherche que lui-même !... Il semble, au reste, que cette galanterie procède du mépris ; étudiez Rabelais : un peu d'amour paternel surgit dans ses œuvres, mais d'amour de la femme : point. — Lisez Montaigne : quand il parle de la femme, il regrette seulement de ne plus pouvoir l'écouter que par le souvenir !... De tout ceci, il y a plusieurs siècles !... — Mais l'homme a-t-il fondamentalement beaucoup changé ? — Je ne le crois
a-t-il fondamentalement beaucoup changé ? — Je ne le crois pas. Tous les jours, j'entends des hommes parler du féminisme, j'avoue rechercher parmi eux, une sélection, soit dans un sens, soit dans l'autre, eh bien ! tous se disent volontiers féministes et se prétendent « trop galants pour ne pas l'être ». — « Nous aimons la femme, disent-ils encore et nous sommes avec elle ; elle est la reine du foyer, etc., etc. » Tout cela est magnifique ! Mais quand il s'agit de leur proposer les plus élémentaires réformes tendant à donner à la femme, fussé une parcelle
réformes tendant à donner à la femme, fussé une parcelle d'égalité sociale, la prétendue galanterie s'effondre et l'on se trouve en présence de l'être dur et profondément égoïste qui forme le plus beau spécimen de l'homme actuel ! Je voudrais bien savoir, en vérité, ce qu'on entend par la galanterie française ? Je comprends le sens qu'on attache à ces deux mots : « Galant homme ». Cela veut dire, il me semble, un homme susceptible d'une propreté morale quelconque, mais, la galanterie française ! c'est un feu de paille ! Bien n'y palpite sous ces étincelles du langage, la
! Bien n'y palpite sous ces étincelles du langage, la beauté extérieure de la femme en excite seule l'éclat éphémère. Les rapports sociaux ne s'arrêtent point à la jeunesse, qui inspire les plus lyriques fadaises de la galanterie ; l'union commune se continue souvent jusqu'au soir de la vie; et la galanterie vis-à-vis de la femme dont les cheveux ont blanchi est lettre morte, pour elle. L'homme, lui, parle longtemps encore autour de beaux visages, sa vanité lui dissimule le ridicule de ses prétentions qui restent à l'état de velléités ! Mais la galanterie a un vocabulaire masculin qui n'apprend
! Mais la galanterie a un vocabulaire masculin qui n'apprend rien et n'apporte rien à la femme. Parfois, dans une réunion publique, en un mot, galant, le conférencier exaltera l'influence bénie de la femme, sa beauté physique, ses charmes, etc. De toutes choses dont l'homme a besoin, il y fait appel pour son bonheur à lui ! Sa galanterie, même littéraire, consiste à exiger de la femme toutes les vertus domestiques, à l'ombre desquelles il veut respirer de l'air pur et goûter un peu de suave harmonie. La galanterie s'adresse surtout aux formes physiques ; par une banalité inconsciente, l'homme
surtout aux formes physiques ; par une banalité inconsciente, l'homme cherche à en pénétrer les mystérieux recoins réservés au seul être aimé ; il déshabille mentalement une femme, sans purifier d'aucune sincérité ces investigations intimes. L'homme qui aime vraiment une femme est toujours discret ; ce qui le touche le plus en elle c'est, surtout, ce que lui seul respire d'elle. Donc la galanterie ne saurait honorer la femme, elle la matérialise tout comme la situation économique matérialise, forcément, les rapports sociaux des deux sexes et en crée les rivalités. La « femme-camarade » supprime la « femme-poupée », et
La « femme-camarade » supprime la « femme-poupée », et à l'égard. L'amour n'y perdra rien ; il aura toujours ses éternels printemps, ses infinies tendresses, ses si courtes joies et ses tragiques douleurs domineront toujours d'une sombre lueur le "grand ensemble humain"... Il ne faut pas l'oublier, nous ne sommes plus à l'époque où Pétrarque composait les immortels sonnets à Laure : les hommes ne font presque plus de sonnets et ne s'immortalisent plus guère. Nous vivons dans la prose de la vie, et Pétrarque ne trouve d'imitateurs que dans la recherche des jouissances charnelles, auxquelles ses poétiques sonnets
dans la recherche des jouissances charnelles, auxquelles ses poétiques sonnets laissèrent la plus large des libertés. Aucun homme ne s'avisera de suivre le Dante aux Enfers, à la recherche de Beauté : les hommes ne vont plus chercher les femmes jusque dans la mort ! Leur galanterie les saisit pour le plaisir ! A part donc quelques rares intellectuels qui s'élancent vers la beauté supérieure, nos âmes sont courbées vers les vulgarités de la vie. Et ce ne sera jamais la galanterie qui relèvera chez l'homme, l'élément pur du sentiment vrai... Telle qu'elle est, la galanterie française, elle est appelée
vrai... Telle qu'elle est, la galanterie française, elle est appelée à disparaître : son langage est sans feux aux oreilles de la femme, il est une duperie pour elle, et se prépare, tout au moins, une déception morale : crédule, souvent naïve, pourtant la femme pressent que l'homme changera de note à ses premières larmes d'amoureuse. Aussi ; à notre époque de clairvoyance, de positivisme dans sa force, la bonté, la générosité doivent, chez l'homme, remplacer cette galanterie caduque des siècles passés. Elle est devenue tout aussi ridicule que cette effervescence littéraire tempérament que des femmes d'expérience et de véracité,
effervescence littéraire tempérament que des femmes d'expérience et de véracité, ont eu la sincérité de déclarer absolument surfaite. En somme, la galanterie n'est qu'une condescendance dédaigneuse que la politesse masculine croit soi-disant devoir accorder à la femme. Je lui préfère un sentiment vrai de justice et une réelle franchise et qu'enfin l'homme reconnaisse que la femme est son égal, un être qui le vaut, le complète, et qui doit rester, au point de vue naturel et moral, son amour et sa voie. ECHOS On nous prie d'annoncer qu'à partir d'aujourd'hui, des tourniquets seront installés à l'intérieur du Grand-Palais, ce qui