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sur la plate-forme qui domine la ruine, son aspect chétif contrastait avec les dimensions colossales du monument, et gâtait une des plus belles positions d'Autun. Une autre solution plus récemment proposée, et qui même obtint une allocation de l'Etat, eût consisté dans la restauration du corps de garde romain de la porte St-André. A défaut d'un local plus propice, cette salle eût pu être utilisée; mais elle est loin d'offrir les mêmes avantages que la chapelle St-Nicolas. Située hors de ville, chaque visite eût été un voyage. Le manque d'espace et l'absence de toute dépendance n'eussent pas permis d'éviter la
et l'absence de toute dépendance n'eussent pas permis d'éviter la dispersion des objets à laquelle on désirait obvier. Dans ces conditions le projet relatif à la chapelle St-Nicolas nous semble répondre aux nécessités actuelles; nous le recommanderons, si vous le jugez convenable, au Conseil municipal et au Comité des monuments historiques. L'organisation de ce musée doit être pour nous l'occasion d'un travail trop longtemps ajourné; le catalogue de nos antiquités. Pour être fait d'une manière raisonnée et approfondie, il demanderait de longues recherches et une science sûre d'elle-même. Mais si nous ne pouvons mener de suite ce travail à bonne
nous ne pouvons mener de suite ce travail à bonne fin, rien ne s'oppose à ce qu'en suivant le classement, nous donnions à chaque pièce son numéro accompagné d'une courte description et de son indication de provenance. Cette ébauche suffira rigoureusement, et réservera les droits de ceux qui se sentiront appelés à quelque étude particulière. Si la Société Eduenne a perdu des savants, elle a retrouvé des artistes; ils nous donneront sur la sculpture d'Augustodunum et sur nos restes d'architecture antique les notions qu'on ne peut attendre que d'hommes spéciaux. D'autres ruines, Messieurs, celles de notre histoire, réclament aussi des
D'autres ruines, Messieurs, celles de notre histoire, réclament aussi des ouvriers. Depuis un an, M. Anatole de Charmasse, et quelques-uns de nos collègues ont commencé un classement prospectif des archives et rempli les cartons que la ville a mis à leur disposition; ce serait une erreur de croire que pour concourir à ce classement la connaissance des anciennes écritures soit indispensable. Ces pièces ayant généralement des titres récents, on peut les lire sans être paléographe, et un renfort adjoint à ceux qui déjà s'en sont occupés, hâterait utilement le résultat. Vous le savez, Messieurs, notre histoire ne sera possible qu'à
Vous le savez, Messieurs, notre histoire ne sera possible qu'à l'heure où toutes les archives d'Autun auront été dépouillées. Jusque-là on ne peut entreprendre que des travaux isolés, et toujours avec l'incertitude de les savoir complets. Ce qui reste à faire sur ce point peut effrayer, j'en conviens, mais il ne faut jamais reculer devant la nécessité. Si l'œuvre ne s'achève pas entre nos mains, d'autres l'achèveront après nous; le devoir est d'apporter notre pierre à l'édifice sans nous inquiéter de son couronnement. L'urgence de ce dépouillement est telle que nous devons le considérer comme notre premier but, parce qu'il
nous devons le considérer comme notre premier but, parce qu'il peut seul fournir les éléments d'études entièrement nouvelles. L'histoire, la première des sciences puisqu'elle est celle de l'homme, a toujours conservé dans cette Société son rang d'honneur. Depuis trois siècles, les textes de César et d'Eumène sont commentés jusqu'à la torture; mais ceux du moyen âge, bien autrement abondants et bien autrement précieux, nous osons le dire, puisqu'ils nous touchent directement, commencent à peine d'être abordés parmi nous. Vous avez vu ce qu'on peut en tirer lorsque vous avez lu l'ouvrage de la Réforme à Autun, par M. Abord. M.
l'ouvrage de la Réforme à Autun, par M. Abord. M. Anatole de Charmasse va donner dans le volume d'Annales actuellement à l'impression, une histoire de nos établissements de charité avant la fondation de l'hôpital général sous Louis XIV. Il travaille en même temps à un dictionnaire des noms de lieux mentionnés dans les chartes et dans les écrivains anciens. L'ouvrage de notre collègue, M. l'abbé Dinet, sur le Culte de saint Syrmphorien, quoique édité en dehors de la Société Eduenne, ne s'en rattache pas moins à l'ensemble de nos travaux. Celui que prépare M. Pignot sur Cluny et la Bourgogne,
Celui que prépare M. Pignot sur Cluny et la Bourgogne, du IXe au XIIe siècle, nous fera connaître sous un aspect nouveau une des époques les plus riches du moyen âge, sur laquelle plusieurs écrivains de talent se sont exercés sans produire rien de complet. Peut-être devrons-nous aussi, Messieurs, donner une plus grande importance à la rédaction des procès-verbaux de nos séances, et en faire un tirage spécial qui remplacerait le bulletin publié par la plupart des Sociétés. La collection de ces procès-verbaux permettrait de suivre notre marche journalière et tiendrait sous les yeux des questions qui, à notre insu
tiendrait sous les yeux des questions qui, à notre insu même, se dérobent à la vue. Les découvertes archéologiques, les discussions utiles, le compte-rendu des principales publications reçues du dehors y trouveraient naturellement leur place, et, à ce sujet, je suis heureux d'annoncer que M. Roidot, procureur impérial, réserve pour notre prochaine réunion une étude sur les beaux ouvrages d'architecture offerts par M. Chenavard. Enfin, Messieurs, nous attendons la réalisation des promesses de ceux d'entre vous qui s'occupent de sciences naturelles. Plusieurs membres s'étaient engagés à fournir, chacun dans sa spécialité, une description scientifique de l'Autunois. M. le docteur Carion
spécialité, une description scientifique de l'Autunois. M. le docteur Carion a commencé cette œuvre par la publication du catalogue de nos plantes; M. Constant avait promis celui des insectes; M. de Charmasse, vice-président, nous fait désirer les recherches géologiques qui devaient compléter ce volume. L'intérêt qu'on leur reconnaît justifiera notre impatience et l'engagera, nous l'espérons, à réaliser un vœu général. Avec de pareilles ressources, notre Société, malgré des pertes cruelles, doit continuer sa carrière. Ces pertes ne devraient pas nous alarmer si la jeunesse de notre pays, appréciant la richesse de notre passé et de notre sol, donnait aux travaux
de notre passé et de notre sol, donnait aux travaux de l'intelligence un temps dont on oublie trop facilement la valeur. Nous devons donc redoubler de zèle pour nous recruter. Tous ceux qui cultivent l'étude ne sont pas dans nos rangs, et beaucoup que d'autres occupations en éloignent devraient y figurer. Pour entrer dans une Société comme la nôtre, il suffit de s'intéresser à ce qu'elle produit. Tous ceux qui accordent une importance aux œuvres de l'esprit, tous ceux qui apprécient nos monuments et notre histoire, tous ceux qui aiment notre pays seraient ici en famille. La communauté d'idées et
notre pays seraient ici en famille. La communauté d'idées et de sentiments est un lien assez fort pour ne pas en réclamer d'autres; elle serait un appui et un encouragement pour ceux qui, plus favorisés des circonstances, auraient la liberté de s'adonner au travail. M. le Président a ensuite communiqué à la Société le projet d'appropriation de la chapelle Saint-Nicolas, de Marchaux, pour le musée lapidaire. Ces études, qui sont dues à l'obligeance de M. Jean Roidot, architecte, comprennent la restauration de la chapelle même, et l'établissement d'un portique sous lequel pourraient être recueillis et classés les fragments de sculpture
lequel pourraient être recueillis et classés les fragments de sculpture aujourd'hui disséminés à l'Hôtel-de-Ville, à la Gendarmerie et dans d'autres dépôts; elles présentent un dessin d'ensemble et plusieurs croquis partiels. La Société Eduenne a prié M. le Maire de soumettre ce projet au Conseil municipal. Elle espère que la munificence du gouvernement viendra en aide aux sacrifices que la ville voudra bien s'imposer pour assurer la conservation de monuments qui attestent l'importance de ses souvenirs historiques et qui ne sont pas moins précieux pour l'histoire de l'art à l'époque gallo-romaine. Parmi ces monuments, M. Bulliot a appelé l'attention de la
Parmi ces monuments, M. Bulliot a appelé l'attention de la Société sur un beau fragment d'inscription offert par M. Repoux père, avec deux fragments d'une colonne antique en granit rose, et une colonne entière, également antique, en marbre granulé. L'inscription est gravée sur une table de marbre blanc. On y lit ce qui suit CIUIS PIA MUMMICHNTIA COENOBIOUM ISTUD EXSTRUCTUM EST ANNO DLXXXIX La partie supérieure a disparu, mais la date de 589 indique d'une manière suffisante qu'elle se rapporte à l'un des trois monastères fondés à Autun par Brunehaut: Saint-Jean, Saint-Andoche et Saint-Martin. M. Bulliot fait observer que les
Saint-Jean, Saint-Andoche et Saint-Martin. M. Bulliot fait observer que les deux premiers étant des couvents de femmes, il est plus naturel de penser que la consécration d'un souvenir historique a dû préoccuper spécialement les moines bénédictins de Saint-Martin. Cette inscription de date récente, ainsi que le démontre la forme des lettres, et surtout l'emploi tout moderne de la lettre U au lieu de V, annonce qu'elle est seulement commémorative. M. Bulliot pense que cette substitution a eu lieu lors de la reconstruction de l'église de Saint-Martin, vers 1741. Les lettres rappellent par l'identité des formes la grande inscription que possède
rappellent par l'identité des formes la grande inscription que possède aujourd'hui le musée et qui fut placée, à cette époque, auprès du tombeau de la fondatrice. Elles n'en diffèrent que par une particularité dont l'absence peut s'expliquer par les vicissitudes qu'a subies cette pièce de marbre qui, avant de devenir la propriété de M. Repoux, avait séjourné plusieurs années dans l'atelier d'un marbrier. On remarqua en effet dans la grande inscription du musée que la plupart des lettres sont incrustées d'une pâte noire qui n'existe pas dans celle-ci. Le style de ce fragment présente les plus grandes analogies, les mêmes
de ce fragment présente les plus grandes analogies, les mêmes expressions s'y trouvent reproduites ces deux monuments sont donc contemporains. M. Bulliot est entré dans des détails assez curieux sur la sépulture de cette reine dont la tombe, par une fatalité singulière, fut aussi troublée que l'avait été sa vie. À l'époque de la révolution, le mobilier de presque toutes les églises d'Autun et entre autres la tombe de Brunehilde fut acheté par le sieur Mouth, marbrier, qui en employa divers fragments à la confection d'objets domestiques. Le couvercle et plusieurs parties des supports ont été donnés récemment à la
plusieurs parties des supports ont été donnés récemment à la ville par M. Bernard Jovet. M. de Charmasse fait observer que le cercueil antique offert récemment par M. Pigenat, et conserve dans sa propriété, à Sommant, passe pour être celui de Brunehaut. Les débris que nous possédons déjà permettraient de compléter ce monument du plus grand intérêt. M. le Maire est prié de faire toutes les diligences nécessaires pour que ce cercueil soit transporté au plus vite à Autun. Les colonnes monolithes de l'église où elle était ensevelie furent transportées à Paris, et, en 1815, remises au gouvernement prussien en
à Paris, et, en 1815, remises au gouvernement prussien en échange des colonnes du tombeau de Charlemagne amenées d'Aix-la-Chapelle. M. le Maire a ensuite fait passer sous les yeux de la Société un petit bronze antique représentant un Mercure enfant cet objet d'art a été trouvé à la butte des Huguenots, entre Pierre-Luzière et Auxy, et donné à la ville par une villageoise. M. Desplaces de Charmasse, vice-président, a présenté divers échantillons de graphite, vulgairement appelé plombagine et improprement mine de plomb. Cette substance, jusqu'ici inconnue dans le Morvan, a été trouvée par M. Desplaces de Charmasse dans la commune
été trouvée par M. Desplaces de Charmasse dans la commune de Marmagne où elle est associée à des roches amphiboliques et serpentineuses subordonnées à un gneiss d'origine probablement métamorphique, contemporain des plus anciens terrains de transition. Ce graphite est mélangé d'une petite proportion de parties quartziqueuses et feldspathiques qui rendront impossible son emploi dans la fabrication des crayons. M. le Président a proposé à la Société l'admission de MM. le baron d'Anglejan, Vény, J. Roidot, capitaine, comme membres résidents, et MM. Maillard et André Della-Jogna comme membres adjoints. Ces admissions ont eu lieu à l'unanimité. Etaient présents à la séance
ont eu lieu à l'unanimité. Etaient présents à la séance M. le Sous-Préfet, M. le Maire, MM. Bertheault de Noiron, Bulliot, Chandelux, Coujard de Laplanche, Desplaces de Charmasse, Duca, comte Joseph de Mac-Mahon, Roidot, architecte, et Roidot, procureur impérial, remplissant les fonctions de secrétaire en l'absence de M. H. Pignot. Monseigneur et M. Bouange, vicaire général, obligés de s'absenter pour une visite pastorale, s'excusent de ne pouvoir assister à la séance. NOTE SUR UN ANNEAU D'OR À L'EFFIGIE DE TÉTRICUS TROUVÉ À AUTUN. (Extrait du Bulletin de la Société d'Emulation du département de l'Allier, tome VII.) Dans les nombreuses fouilles
du département de l'Allier, tome VII.) Dans les nombreuses fouilles qui, à toutes les époques, ont remué le sol d'Autun et aidé à reconstituer ses monuments et son histoire, les médailles signalent deux événements étroitement liés, dont l'un fut la réponse de l'autre; nous voulons parler de la destruction d'Augustodunum par Tétricus, en 269, et de sa restauration, à la fin du IIIe siècle, par Constance et Constantin. Sur cent médailles exhumées des champs occupés jadis par l'ancienne cité, quatre-vingt-dix au moins appartiennent à l'empereur gaulois ou à sa famille de Constantin, mêlées dans la même cendre. Cette surabondance suffirait
de Constantin, mêlées dans la même cendre. Cette surabondance suffirait seule à indiquer quelque événement extraordinaire, quelque changement politique important. L'histoire sur ce point, est d'accord avec l'archéologie, et l'Eutychien Eumène, témoin oculaire dans son enfance de la dévastation de sa patrie, et plus tard de sa résurrection, nous a conservé sur ces temps obscurs les indications les moins incertaines qui nous restent. Depuis la conquête de César, la Gaule n'avait point tenté un essai de ses forces pareil à celui qui donna naissance à l'empire gaulois. Après deux siècles et demi d'obéissance presque pacifique, elle avait osé se séparer
et demi d'obéissance presque pacifique, elle avait osé se séparer de Rome et d'un empereur dont l'insouciance provoquait la révolte. Pendant que Gallien s'étourdissait dans les fêtes sur les maux publics, Posthume, son competitor, repoussait les Germains au-delà du Rhin, et conquérait ainsi son titre; Victorinus, Tétricus et plus qu'eux l'énergique Victoria, continuaient, par une sage administration à faire oublier la métropole qui voyait bientôt l'Espagne et la Bretagne suivre l'exemple de la Gaule. Cette séparation fut moins une de ces équipées militaires dont l'empire donnait de si fréquents exemples, qu'une protestation contre l'administration romaine, qui cessait de sauvegarder les
qu'une protestation contre l'administration romaine, qui cessait de sauvegarder les frontières dans son unité. Si les barbares n'eussent déjà parcouru les provinces si les cités n'eussent attendu en vain le secours de l'empereur de Rome, la nationalité gauloise, tranquille et protégée dans ses intérêts, comme aux deux premiers siècles, n'eût pas cherché à reprendre une vie propre et indépendante. La nécessité de se défendre fit le succès de l'insurrection. Le signal donné par les régions du Rhin rallia toute la Gaule, surtout les classes populaires, pour lesquelles le présent est un fardeau et la destruction une vengeance ou un spectacle.
un fardeau et la destruction une vengeance ou un spectacle. Augustodunum, au milieu de cet ébranlement, avait une position exceptionnelle qui rappelait celle des Eduens dans la guerre contre César. La Gaule, dans les deux circonstances, avait à se donner un chef, et son choix ne pouvait être que le résultat de l'entraînement public. Dans les phases critiques, l'action emporte la prépondérance. Les écoles d'Autun, ses rhéteurs, ses monuments, sa richesse, ne suffisaient pas pour lui assurer la suprématie ils étaient probablement un sujet de défiance, aussi Vercingétorix et Tétricus n'étaient Eduens ni l'un ni l'autre, et leur élévation au
n'étaient Eduens ni l'un ni l'autre, et leur élévation au pouvoir semble même une protestation contre les tendances secrètes ou avouées des Eduens. Ce peuple, en effet, agit mollement dans la première insurrection; dans la seconde, il se sépara complètement du parti national. Y eut-il jalouse cachée de la part des habitants d'Augustodunum qui, flattés par la politique romaine, admis des premiers au Sénat, et fiers de leur fraternité, voyaient dans l'empire gaulois la perte de leur considération et de leurs privilèges ? Il est permis de le croire. De plus, la Gaule centrale perdait de l'importance à mesure que
plus, la Gaule centrale perdait de l'importance à mesure que les grands évènements se dénouaient sur le Rhin, et le mouvement était trop populaire pour avoir à sa tête une ville d'élégance, d'art et de plaisirs. Peut-être aussi, dans une prévoyance plus éclairée, les Eduens avaient-ils compris l'impossibilité d'une longue durée pour l'empire gaulois. On leur a reproché leur tiédeur dans la première guerre de l'indépendance? mais n'avaient-ils pas déjà jugé sagement la situation? Les premiers, ils avaient résisté jusqu'à l'épuisement à Arioviste et aux Germains. Battus et découragés, ils avaient compris, les premiers aussi, que leur patrie était entre
avaient compris, les premiers aussi, que leur patrie était entre deux gouffres la Germanie et Rome; ils avaient embrassé avec le druide Divitiac le parti de la civilisation. Les mêmes traditions les guidèrent au IIIe siècle. Derrière l'empire gaulois ils voyaient les bagaudes et l'ombre renaissante des Germains. Ils crurent encore que dans l'unité serait la force, et que le pouvoir impérial, même à son déclin, était le dernier abri du monde ancien. Ces considérations sont nécessaires pour expliquer le rôle d'Augustodunum sous Tétricus. Ce rôle isolé indique la supériorité de vues d'une population éclairée et intelligente, mais il froissait
de vues d'une population éclairée et intelligente, mais il froissait le sentiment national et, quoique l'avenir lui ait donné raison, ses motifs étaient trop subtils pour dominer l'ébullition de l'entraînement général. Les Eduens, au milieu des désordres qui accompagnèrent la rapide succession des empereurs gaulois, s'adressèrent à Rome comme au seul port de salut. Cette démarche fut jugée une trahison. Soit qu'Augustodunum refusât de reconnaître Tétricus, comme tout porte à le croire soit que l'insurrection gauloise, avec ses éléments hétérogènes, fût satisfaite de trouver un prétexte pour piller et humilier une ville riche, aristocratique et savante, sa perte fut décidée
une ville riche, aristocratique et savante, sa perte fut décidée et son enceinte investie. Ce siège, dont la signification politique était si évidente, fut poussé sans répit. La cité fut attaquée et défendue avec un acharnement qui témoigne de la passion des partis. Sept mois durant, les légions du Rhin, ralliées à Tétricus, et les patriotes gaulois battirent ses murailles. Les assiégeants repoussés coupèrent les aqueducs et affamèrent les habitants par un blocus. Réduits à leurs seules forces, exténués par les privations, ils soutinrent jusqu'à l'extinction cette lutte héroïque et inégale. L'ennemi entra lorsque les portes manquèrent de défenseurs. Cum
inégale. L'ennemi entra lorsque les portes manquèrent de défenseurs. Cum fessis servare non possent, dul Eumène. L'espèce de rage déployée à la destruction des monuments témoigne qu'Autun n'appartenait plus à la race indigène, et qu'étranger par ses mœurs, sa civilisation et ses idées, il expiait le double crime d'être ville romaine et ville aristocratique. Il fut indemnisé de ce désastre en donnant un poète à la Gaule. Parmi les membres des hautes familles destinées à l'extermination, quelques proscrits s'échappèrent. De ce nombre fut Cecilius Argilius, qui gagna les Pyrénées, et, s'étant marié à Tarbes, fut le grand-père du poète Ausone.
s'étant marié à Tarbes, fut le grand-père du poète Ausone. Pour ces masses barbares, pour ces rebelles, Gallicani rebelles, qu'Eumène, dans l'amertume de ses souvenirs, se refuse à appeler du simple nom de Gaulois, l'image de Tétricus était un signe national, une cocarde qu'on nous passe l'anachronisme de l'expression. Elle fut propagée à profusion par les médailles, selon la coutume des pouvoirs nouveaux qui voient avec raison dans l'image un moyen de popularité. Des ateliers monétaires furent improvisés au milieu des ruines d'Augustodunum, et jetèrent partout ces pièces aux types barbares et à peine ébauchées que nous trouvons tous les
barbares et à peine ébauchées que nous trouvons tous les jours. Chacun reçut la face de l'empereur victorieux. Les enseignes s'en parèrent; la paie du soldat la dissémina comme le signe du succès, elle fut portée au doigt comme une marque de commandement ou du moins comme l'expression visible de l'opinion d'un parti. Des moules, des coins de médailles, se rencontrent encore après quinze siècles sur différents points du pays éduen. On vient de trouver dans un champ, près d'Autun, une bague en or, à l'effigie de Tétricus. L'anneau est marqué de quelques rainures assez grossières. Le chaton se compose
marqué de quelques rainures assez grossières. Le chaton se compose d'une médaille d'or, dont l'enchâssement forme autour de la face un rebord prononcé qui semble destiné à la préserver de l'altération et du frottement. Contrairement au plus grand nombre des médailles de Tétricus, accusant presque toutes un travail rudimentaire, la tête de l'empereur, en fort relief, est d'un beau caractère et parfaitement gravée. Il porte la couronne de laurier; un nœud attache sa chevelure. D'une main il tient la hache posée sur l'épaule droite contre l'épaule gauche est appuyé le bouclier sur lequel on distingue à la loupe deux combattants
bouclier sur lequel on distingue à la loupe deux combattants dont l'un est renversé et l'autre debout, levant le bras pour frapper le vaincu. Le même sujet est fréquemment reproduit sur les médailles du siècle suivant. On lit autour de la tête IMP. TETRICVS. AYG. Au revers, une Victoire ailée et drapée tient d'une main une couronne et de l'autre une palme avec la légende VICTORIA. AVG Cette médaille, au revers de la Victoire, représentant l'empereur revêtu de ses armes, ne serait-elle pas une pièce commémorative de la prise d'Autun? Le Nord et le Midi, les légions du Rhin, Lyon
Le Nord et le Midi, les légions du Rhin, Lyon et Bordeaux avaient acclamé Tétricus, Autun seul s'était insurgé et prenait la tête du parti romain. La prise de cette ville, après un siège de sept mois, fut le fait d'armes le plus éclatant du règne de Tétricus. Elle consacrait définitivement sa reconnaissance par la Gaule entière et lui permettait de prendre le titre de Victorieux, inscrit sur la médaille. Nous ne mentionnons que pour mémoire l'opinion des historiens et antiquaires qui ont cru voir dans ces revers à la Victoire le souvenir de Victoria, parente et protectrice de Tétricus
Victoire le souvenir de Victoria, parente et protectrice de Tétricus qui dut à cette femme extraordinaire, autant qu'à son mérite, sa soudaine élévation. Les inscriptions à la Victoire sont trop fréquentes sur toutes les médailles impériales pour qu'il soit permis, dans cette circonstance, de donner à celle qui nous occupe une interprétation toute personnelle. D'ailleurs, la mort de Victoria suivit de près la prise d'Autun, dont la médaille serait au moins contemporaine. Pour nous, l'anneau en question est un signe politique et en même temps un signe militaire. Il dut être au doigt d'un officier de Tétricus après le haut