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de quatre petits enfants. NOS MISSIONNAIRES AUX ÎLES GILBERT Un missionnaire nous envoie d'Australie des détails qu'on lira, croyons-nous, avec intérêt, sur la géographie des îles Gilbert, leur population, leurs productions, les efforts faits par les sectes protestantes pour les empêcher de venir à l'Église catholique. VICARIAT APOSTOLIQUE DES GILBERT Funafuti (îles Ellice), 1er août 1899. Monsieur le directeur, S'il est des terres minuscules, ce sont les nôtres; minime aussi est leur importance aux yeux du monde politique qui n'a pas été beaucoup ému quand l'Angleterre y établit son protectorat en 1893. L'Allemagne qui convoite Samoa sans oser le prendre,
en 1893. L'Allemagne qui convoite Samoa sans oser le prendre, avait rodé par ici au temps où elle cherchait à se faire un empire extérieur, mais elle s'est arrêtée à des Îles plus importantes. C'est pourquoi l'Angleterre n'a fait qu'une bouchée des deux archipels des Gilbert et des Ellice 30 à 82000 habitants et quelques centaines de kilomètres carrés. Le petit archipel des Ellice a une longueur d'environ 400 milles anglais, direction Nord-Ouest, Sud-Est ou pour mieux préciser, il est placé entre 5°35' et 11°20' de latitude Sud et 170° à 180° de longitude Est : nous sommes donc, dans
à 180° de longitude Est : nous sommes donc, dans cette partie du Pacifique, aux antipodes des parties maritimes de notre Congo en Afrique. Quoique la première île au Sud soit à 600 milles de Samoa, la langue du groupe est celle de ce retentissant archipel. Évidemment, il faut s'attendre à y trouver mêlés une forte proportion d'éléments indigènes. Mais les Wesleyens (méthodistes anglais, agissant pour le compte de la Société des Missionnaires de Londres et pour le compte de l'Angleterre) ont débité et débitent ici leurs Bibles dans la version samoane. Pour être rigoureusement exact, il faudrait dire que
version samoane. Pour être rigoureusement exact, il faudrait dire que le Samoan est une langue introduite, car les indigènes nous disent qu'ils ne peuvent plus comprendre l'ancienne langue de Funafuti, et que lorsque les anciens ne veulent pas être compris des indiscrets, ils ont un moyen très simple de les détourner s'exprimer dans l'ancien dialecte. Aujourd'hui, la lecture de la Bible et des livres classiques wesleyens de Samoa fait oublier le vieil idiome aux jeunes générations. Aussi, nous autres missionnaires catholiques, avons-nous aussitôt appris la langue harmonieuse des Italiens du Pacifique, comme on appelle les Samoans : ils sont, en
Pacifique, comme on appelle les Samoans : ils sont, en effet, forts et très forts sur le sentiment, les éclats de voix, l'emphase, les gestes. Et nous avons ici un ancien maître d'école (teacher) des Gilbert qui peut, à la grande admiration de ses compatriotes, parler une heure et demie sans s'arrêter sur un texte quelconque de la Bible et chaque dimanche, le teacher titulaire peut, après avoir passé sa semaine à faire du coprah et quelques heures d'école, parler une heure aux trois réunions, sur les textes les plus ardues de la Bible, sans y trouver aucun des embarras
ardues de la Bible, sans y trouver aucun des embarras dont se plaignent les commentateurs. Il est vrai que le Saint-Esprit est prodigue aux races anglo-saxonnes. Mais nos gens ont aussi quelques-unes des qualités des Italiens, et les Pères Maristes, très puissants dans l'archipel Samoan, cultivent des cœurs excellents n'avaient-ils pas, leurs catholiques, imposé à Samoa ce roi catholique si détesté des Anglais et des Américains, Mataafa. SOURDS Un nouvel instrument instantanément l'ouïe avec les nouveaux appareils acoustiques inventés par M. Franck Valéry, Ces appareils d'un emploi commode et parfaitement dissimulés permettent d'entendre les plus faibles sons. INSTRUMENT SE DISSIMULANT
dissimulés permettent d'entendre les plus faibles sons. INSTRUMENT SE DISSIMULANT dans L'OREILLE, pour le plus léger bourdonnement. INSTRUMENT de POCHE très puissant pour tort, durité. BUDDHA natalie illustré français. M. FRANCK VALÉRY, 26, BIS de Capucines, Paris INSTRUMENT VENTILOPHONE chtonien de La Croix, cuisine fait émerger. En allant du Sud au Nord, les îles de l'archipel se suivent ainsi Nurajila (u = ou) qui possède du guano exploité. - Nukula'i peuplée de 130 habitants. Elle en avait 400, il y a trente-cinq ans, quand vinrent deux bateaux corsaires Péruviens à faire une razzia, pour les travaux des mines du Pérou,
faire une razzia, pour les travaux des mines du Pérou, notre Funafuti fut razzié aussi, et le vieux roi de l'île ne dut de demeurer dans son home qu'à la vigueur de ses jambes et à sa connaissance des retraites cachées de l'Île. On frémit quand on pense que ces populations paisibles ont vu un jour les mêmes horreurs que les grandes nations de l'Europe ont commises en Afrique. Funafuti (250 habitants), bien plus peuplée jadis aussi; mais les tamariki (enfants) sont nombreux, et la population doublera vite si une nouvelle influenza ne vient pas de nouveau en coucher quelques
nouvelle influenza ne vient pas de nouveau en coucher quelques douzaines au tombeau, comme cela arriva il y a quelques années. Belle lagune pour les steamers. Vaitupu. (Vai: eau, tupu: source) (500 habitants) île sans lagune, sur le sable duquel la mer déferle avec fureur; la population y est avancée, la banane et le taro sont cultivés en grand. C'est la première île que nous vîmes en venant de Nukunonu, chef-lieu du vicariat, à Funafuti; nous fûmes aussitôt frappés de l'énorme différence qu'il y avait entre ces populations des Ellice et celle des Gilbert; pour nous, ce fut aussitôt l'île
et celle des Gilbert; pour nous, ce fut aussitôt l'île des « blagueurs et des fumistes ». Aussi bien le commissaire anglais venait-il d'emmener à Tarawa, aux travaux forcés, le roi de l'Île, pour vol et mensonge. Nukufetau (500 habitants). Nui (250 habitants). Les habitants issus d'une colonie gilbertine, parlent le gilbertin j'ai dit que toutes les autres parlent un samoan altéré. Nanomana (600 habitants). Population remarquable par son respect extraordinaire pour le bien d'autrui. Nuiato (500 habitants). Nanomea (900 habitants). La dernière île du groupe au Nord contrairement à l'usage universel des îles du groupe, les habitants de celle-ci
l'usage universel des îles du groupe, les habitants de celle-ci conservent et soignent jalousement leur barbe. Partout ailleurs, on coupe cheveux et barbe, ne conservant qu'une ligne de cheveux sur le devant de la tête et la moustache. La latitude de nos îles leur donne l'avantage d'un climat plus doux, d'une fertilité plus grande en produits variés que celle des Gilbert. Le thermomètre oscille entre 25° et 30°. A 25°, le froid commence à devenir vif pour les enfants; parmi ceux qui viennent se faire soigner à la mission, j'en ai vu dont les dents claquaient de froid sur le
ai vu dont les dents claquaient de froid sur le banc où nous les asseyons le thermomètre marquait 25 1/2. A cette température, que nous avons fréquemment de mai à septembre, époque de notre saison froide, nos gens attrapent la fièvre, des rhumes, et se calfeutrent soigneusement dans leurs maisons, surtout la nuit. Les pluies sont aussi fréquentes, et, avec une installation passable, nous avons toujours abondance d'eau dans notre réservoir; les indigènes de Funafuti, qui ne veulent pas faire le sacrifice d'argent nécessaire à l'acquisition de quelques feuilles de zinc pour leurs réservoirs (les voyageurs touristes leur en ont
zinc pour leurs réservoirs (les voyageurs touristes leur en ont laissé), et qui n'ont que l'eau amenée par les branches de cocotiers enroulées autour d'un tronc d'arbre, sont souvent à court encore d'un petit puits qui se remplit d'eau de mer filtrée par le sable et assez douce. Dans nos atolls, pas d'eau courante. Il s'ensuit que les productions sont aussi plus variées le cocotier porte plus de noix et plus gros, la boisson en est excellente, et la chair épaisse pour le coprah chaque arbre porte environ de 50 à 80 noix. La banane, ici, prospère dans le vaste
à 80 noix. La banane, ici, prospère dans le vaste jardin du village, le taro aussi. Il y avait festin un jour qu'un vapeur amenait des indigènes d'une Île voisine, et je vis cuire pour la circonstance des taros presque aussi hauts qu'une botte de gendarme enfin, quelques-uns de nos indigènes étant allés travailler comme ouvriers aux plantations de sucre du Queen's land (Australie) en ont rapporté la pomme de terre douce, qui donne de beaux spécimens. Chaque euro que nous opérons par nos soins médicaux, si tant est qu'on puisse appeler cela d'un nom si pompeux, nous amène des
puisse appeler cela d'un nom si pompeux, nous amène des échantillons des produits de l'île qui rompent avantageusement la monotonie de la sempiternelle botte d'aliments de conservation « preserved meats Malgré tout, c'est encore le coco et le cocotier qui demeurent la grande fortune de toutes ces îles. La tonne de coprah se vend 185 francs, et, à chaque trimestre, certains indigènes en vendent assez pour se trouver maîtres d'un demi-millier de francs. Beaucoup de fermiers voudraient avoir cet avantage, d'autant plus que le cocotier ne coûte pas un effort pour la culture, l'indigène n'a qu'à grimper et abattre, écosser
pour la culture, l'indigène n'a qu'à grimper et abattre, écosser et faire sécher. Aussi ces braves indigènes se payent linga, Appareils livret à l'essai H Autrefois à Bellefontaine, relié au ministère À (PETIT VICE) Manuel de fésonie pratique DEBO YIBOHNBOE En écrivant ce journal, j'observe, farine, biscuits, conserves, lampes à pied pétrole, et aussi de belles barques à toile venues de Sydney, si bien que la pirogue a vécu et n'est plus conservée que pour la pêche à proximité du bord. Dormant sur le plancher couvert de nattes, les natifs de nos Îles sont droits comme des colonnes, ni l'oreiller,
de nos Îles sont droits comme des colonnes, ni l'oreiller, ni le travail, ni les soucis ne les voûtent d'une manière précoce, quelques-uns ont une force extraordinaire je vis l'un d'eux prendre à terre une énorme tortue de plus de 200 livres et la mettre sur son dos, tous ceux qui voulurent répéter ce coup de force n'ont pas abouti. La tortue me rappelle que lorsque des repas pantagruéliques ont absorbé des vivres achetées avec l'argent du coprah, les natifs organisent de vastes pêches aux tortues ou aux poissons de haute mer, on voit alors partir 10, 16 pirogues, chargées
haute mer, on voit alors partir 10, 16 pirogues, chargées de tout ce qu'il y a d'hommes au village, l'absence dure un jour et une nuit, et la flottille revient chargée de kaikai, victuailles pour de nouveaux festins. Mais aujourd'hui se passe un fait qui mettrait en liesse tout ce que la France possède d'idéologues socialistes. Tout le poisson, toutes les tortues sont portées au maneapa (maison où se réunissent les hommes), distribués par le juge après équitable dissection des victimes, et aussitôt cuits et mangés. Personne n'est oublié dans la distribution, pas même les popes (papistes), c'est-à-dire nous. Après
la distribution, pas même les popes (papistes), c'est-à-dire nous. Après chaque grande pêche, nous sommes sûrs de voir arriver un individu avec quelques poissons ou un beau morceau de tortue, qu'il nous apporte au nom du roi, du juge et du peuple. De temps à autre, nous répondons à la courtoisie par un présent, cela entretient l'amitié. J'ai parlé du roi, on se doute bien que les rois de nos îles sont des roitelets sans autorité l'Angleterre donne le pouvoir effectif à un juge dans chaque île (chaque île a un village unique) et à un certain nombre d'hommes de
un village unique) et à un certain nombre d'hommes de police. L'habitant paye taxes au gouvernement protecteur, paye pour son teacher, paye pour les missionnaires anglais qui viennent une fois par an vendre les Bibles et empocher leurs dîmes, et paye enfin pour sa police. Si on compte bien le tout, on verra que cela fait quelques deniers. La secte qui a prévalu dans ces îles depuis 1870, époque où la France dut ralentir son effort habituel en faveur de la religion catholique, est la secte weslernie, qui fait tant de bruit à Samoa et se bat pour donner cet
de bruit à Samoa et se bat pour donner cet archipel à la Grande-Bretagne. La Société des missionnaires protestants de Londres s'est fait donner « en présent », au beau milieu de chaque village, un bel espace où l'habitant, toujours « en présent », a bâti de vastes granges-églises de pierres, et des maisons pour les teachers puis, à beaux deniers comptants, cette même Société qui reçoit pas mal de millions pour la propagande de la Bible, a vendu des monceaux de Bibles énormes et dorées sur tranche, et quantité d'autres livres, dans un but unique: rendre odieux le catholicisme.
d'autres livres, dans un but unique: rendre odieux le catholicisme. Et maintenant nos gens, chargés de ces livres énormes, se croient plus malins que personne, et ici spécialement, aucun ne doute qu'il ne comprenne parfaitement la Bible. Cet orgueil, seule « vertu » positive que cette secte weslernie donne à ses adeptes, est et demeurera un gros obstacle au retour des cœurs d'une religion qui demande d'abord un cœur humble et docile. Mais est-il quelque chose de difficile pour la bonté de Dieu? J'ai toujours admiré la sollicitude de nos maîtres à nous faire apprendre le Nouveau Testament et l'Histoire
maîtres à nous faire apprendre le Nouveau Testament et l'Histoire Sainte quand je faisais mes études, et je les en remercie; il n'y a rien de si digne de l'étude d'un enfant catholique mais ils n'auraient pas été nos vrais amis s'ils nous eussent donné, comme font les protestants, la Bible complète, sans explications et sans mesures spéciales propres à nous la rendre utile. Nous sommes bien placés ici pour le voir, c'est un crime d'avoir mis la Bible entière aux mains de peuples aussi simples que les nôtres, et incapables de se servir d'un instrument divin, parfait, mais qui,
incapables de se servir d'un instrument divin, parfait, mais qui, précisément parce que divin et parfait, ne veut pas être mis aux mains de tous indistinctement. M. A. COCHET Messager du Sacré-Cœur de Funafuti. S. regardait l'autre jour le portrait d'une personne dont la bêtise est proverbiale. C'est d'une ressemblance frappante, s'écria-t-il. En la regardant, on ne peut s'empêcher de s'écrier « Ouvrez-m'en donc une douzaine » Le gérant F. Huynh Je vous souhaite une bonne santé. VOULEZ-VOUS MÂLEUL GUÉRIR DES MALADIES et sans frais d'asthme, ECZÈMES, démangeaisons, naissance des jambes, hémorragies, hernies. coïtuses, BRONCHITES ou asthme, DÉMOLISSIONS de l'estomac,
jambes, hémorragies, hernies. coïtuses, BRONCHITES ou asthme, DÉMOLISSIONS de l'estomac, GASTITIS ou maux d'œsophage, GASTROSITES? Écrire! M. Solimès RIVIÈRE, Ex-préparateur de sociétés de médecine au Mâna (Sacomme un timbre de 15 centimes, envoie la méthode écrite.)
Immédiatement après le remarquable roman L'HOMME DE JOIE, de M. DUBUT DE LA FOREST, le Gil Blas publiera LES QUATRE FILLES AYMON PAR YVELING RAMBAUD L'œuvre nouvelle du spirituel auteur de la Vertu de Mademoiselle Drichet, de Toutes Deux, du Bossu et de la Parvenue retrouvera auprès de nos lecteurs l'immense succès de ses aînées. Ecrit d'une plume alerte, le nouveau roman de M. Yveling RAMBAUD est une étude amusante, fouillée, prise sur le vif et d'un singulier intérêt. Après les QUATRE FILLES AYMON, le Gil Blas donnera plusieurs romans spécialement écrits pour nos lectrices par Camille Lemonnier, Emile Bergeron,
spécialement écrits pour nos lectrices par Camille Lemonnier, Emile Bergeron, René Maizeroy, Georges Ohnet, Paul Bourget, Emile Zola. SOMMAIRE COURRIER DE PARIS. — Scintillante. IL F GAIETÉS DE LA SEMAINE. GVO Claude. LA BOMBE. — J. Ricard. L'ACTUALITÉ. — Ivan de Waslyne. GAZETTE PARLEMENTAIRE. — Nitouche. LES CÔNTEURS DE LA FINANCE. — 00/1 Caprice. LA VIE SPORTIVE. — Baron de Vaux. PREMIERS DE COULISSES. — Turlupin. J' EVVHETE : L'HOMME DE JOIE, Dubut de Laforest. CAUSERIE LITTÉRAIRE. — Paul Ginisty. COURRIER DE PARIS Devant la tragédie qui vient d'ensanglanter la maison d'Autriche, le public, suivant l'avis du vieux jurisconsulte, s'est
maison d'Autriche, le public, suivant l'avis du vieux jurisconsulte, s'est mis tout d'abord à dire : Cherchons la femme! En vain, la Hofburg cherchait à lui ouvrir une autre piste, le bon public, s'en tenant à la tradition de la plupart des drames domestiques, ne lâchait pas la voie. Bien en a pris à sa persévérance et la femme qu'il flairait en cette sombre affaire a été trouvée : c'est la baronne de Verscera. Assiégée de tous côtés par les affamés de vérité, la Hofburg a été obligée de capituler et d'avouer que la tragédie de Meyerling avait eu deux
et d'avouer que la tragédie de Meyerling avait eu deux personnages et deux victimes : l'archiduc Rodolphe et la baronne et pourrait prendre rang dans le répertoire sinistre des annales souveraines sous ce titre : Crime d'amour. Le drame qui immortalise désormais d'une si douloureuse façon le petit village de Meyerling n'est, transporté sur les marches du trône, qu'une de ces histoires passionnelles dont retentissent à chaque instant les faits divers des journaux. Une liaison sans issue par suite de la situation de l'amant; une maîtresse à laquelle on a fait espérer qu'elle pourrait devenir une épouse et qui, le
fait espérer qu'elle pourrait devenir une épouse et qui, le jour où elle voit qu'il faut à tout jamais renoncer à son rêve, menace de rompre sa chaîne et de s'en aller au loin chercher l'oubli de son infortune ; un malheureux affolé alors par le désespoir et préférant s'ensevelir dans la tombe avec celle qu'il aime plutôt que de supporter l'idée de vivre sans elle dans ce monde. Ange, une heure avec toi, et puis l'éternité pour nous deux! voilà la formule du duo funèbre de Meyerling. C'est très banal parce que c'est très humain, et c'est très saisissant
banal parce que c'est très humain, et c'est très saisissant parce que c'est bien simple. La baronne de Verscera était allée, l'an passé, à Londres, où elle séjourna quelque temps, et de là à Paris, où elle passa une semaine à courir les fournisseurs en vogue et les théâtres, dans la compagnie d'une famille amie. Dans tout l'éclat radieux de la jeunesse, blonde avec des yeux d'un bleu de mer profond et mystérieux, la taille élancée, le cou merveilleusement attaché et flexible à la façon de celui de Mlle Croizette ou de Mme Gauthereau, et supportant sa tête fine et
ou de Mme Gauthereau, et supportant sa tête fine et charmeuse, elle était de celles qui ne peuvent passer nulle part inaperçues et qui frappent le regard du plus indifférent. Un jour, elle avait personnifié Juliette dans un tableau vivant représentant la scène du balcon, et les spectateurs ravis, ne pouvant détacher leurs yeux de cette image enchanteresse, avaient fait relever par trois fois le rideau. Une autre fois, costumée en archiduchesse du temps de Joseph II, elle avait fait à un bal une si éclatante sensation qu'on proclamait partout autour d'elle qu'elle était digne d'un trône — et elle
autour d'elle qu'elle était digne d'un trône — et elle était la première à trouver la prédiction justifiée, car si elle possédait la grâce pimpante de la jeunesse en fleur, elle avait aussi la témérité délicieuse de la femme qui tient encore de l'enfant gâtée. À l'enveloppe la plus juvénile, la plus enjouée, la plus séduisante, elle unissait un esprit dont l'originalité n'excluait pas la fermeté, une volonté énergique et une ambition romanesque. Quand ses rêves l'emportaient sur leurs ailes d'or, elle allait volontiers aux grands horizons, presque aux grandes épopées. Douée d'une souplesse incomparable, tour à tour tendre, caressante,
épopées. Douée d'une souplesse incomparable, tour à tour tendre, caressante, altière, hautaine, elle offrait l'attrait de vingt femmes dans une seule, et l'on s'explique parfaitement la passion, arrivant jusqu'à la folie, qu'elle avait inspirée à l'archiduc Rodolphe dont la nature se rapprochait sur tant de points de la sienne. De bonne heure, elle avait compris que la beauté est un capital, mais à condition que l'intelligence s'unisse à elle pour la faire fructifier. Dès lors, elle n'avait plus eu qu'un but : perfectionner les dons qu'elle tenait de la nature et les rehausser encore par tous ceux qui se peuvent
et les rehausser encore par tous ceux qui se peuvent acquérir. Très artiste, musicienne experte, peintre habile, adroite aux exercices de sport en honneur dans son pays, en même temps elle avait appris et bien appris tout ce qu'elle avait voulu, lu avec discernement les ouvrages les plus divers et les mieux choisis, étudié les principaux idiomes de l'Europe qu'elle parlait avec infiniment de charme et d'élégance. Vous comprenez après cela, et connaissant le caractère de l'archiduc, quelle compagne idéale elle avait dû lui sembler et l'empire sans limite qu'elle avait pris sur son cœur et sur son esprit. Cet
avait pris sur son cœur et sur son esprit. Cet empire était si entier, si puissant que le prince ne rêva rien de mieux que de renoncer à celui qu'il tenait de ses ancêtres pour s'y livrer sans réserve. Il songea, privé de tout espoir de postérité mâle dans son mariage avec l'archiduchesse Stéphanie, à céder ses droits à la couronne à son cousin l'archiduc Ferdinand, à obtenir du Saint Père l'annulation des liens qui l'attachaient à la princesse Stéphanie, comme le fit le prince-héritier de Monaco, un de ses amis particuliers, pour son mariage avec lady Mary Hamilton-Douglas, aujourd'hui
amis particuliers, pour son mariage avec lady Mary Hamilton-Douglas, aujourd'hui comtesse Fœstetics, et à contracter une union morganatique avec la baronne de Verscera. La volonté formelle et implacable de l'empereur François-Joseph mit à néant tous ces projets. En vain, l'archiduc invoqua auprès de son père les nombreux précédents qui militaient en sa faveur dans les maisons souveraines, le chef de la monarchie impériale et royale apostolique ne voulut rien entendre. En vain même il cita l'exemple de princes régnants tels que feu l'empereur Alexandre II, le roi Victor-Emmanuel et actuellement le duc Georges II de Saxe-Meiningen, mariés morganatiquement, ses arguments,
le duc Georges II de Saxe-Meiningen, mariés morganatiquement, ses arguments, ses supplications, ses menaces même restèrent sans effet auprès de l'empereur et notamment dans l'entrevue qu'il eut avec lui le dimanche qui précéda sa mort, il dut renoncer à jamais à tout espoir. De guerre lasse, il caressait l'idée de s'enfuir avec sa maîtresse de l'empire, de s'arracher à cette grandeur qui faisait le malheur de sa vie et d'aller goûter en paix la félicité à deux qu'il rêvait dans quelque coin du monde. Il s'était ouvert de ce projet, à plusieurs reprises, à ses confidents intimes, mais ceux-ci connaissant
à plusieurs reprises, à ses confidents intimes, mais ceux-ci connaissant le tour paradoxal et quasi mystificateur qu'affectait souvent son esprit dans ses épanchements familiers, n'avaient attaché aucune importance à ses paroles et avaient tenu ses propos pour boutades d'amoureux contrarié et irrité. Il n'est point impossible que l'archiduc soit revenu sur ce plan, d'une façon positive, dans son entrevue suprême avec sa maîtresse et que le refus de celle-ci de se prêter à ce dessein par respect pour la volonté de l'empereur, par égard pour le rang de son amant, par dévouement même envers lui n'ait entraîné la scène sanglante
par dévouement même envers lui n'ait entraîné la scène sanglante que la Hofburg s'est décidée à laisser entrevoir. On n'en est encore qu'aux probabilités sur les détails du drame qui s'est passé au rendez-vous de chasse de Meyerling. Mais la mère de la baronne de Verscera est actuellement dans l'ouest méridional de la France et à l'abri des influences de la police autrichienne pouvant lui imposer le silence ; le prince Philippe de Saxe-Cobourg et le comte Hoyos sont des plus intéressés à ce que la vérité, toute la vérité, rien que la vérité se fasse sur la tragédie qui