jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
mine d'extraction de charbon de Gagnières, commune gardoise et cévenole. D'un caractère entier et très droit, il ne pouvait supporter les injustices ou les vexations que les mineurs d'alors, en l'absence d'une législation du travail bien établie, devaient parfois endurer. Toujours prêt à prendre la défense du plus faible, du brimé, il était spontanément syndicaliste. Un jour, au travail, l'accident survient. Le père de René André, coincé au niveau du bassin, entre deux chariots, fut grièvement blessé, quasiment paralysé, inapte au travail, et de ce fait renvoyé. Il engagea, alors, un procès contre la Compagnie, ce qui à la fin
un procès contre la Compagnie, ce qui à la fin du XIXe siècle ne manquait pas de courage, pot de terre contre pot de fer, et revint chez ses parents à son village natal de Saint-Victor-de-Malcap, dont l'abbé André publiera plus tard l'histoire. Mais les ressources manquaient et Mme André qui avait déjà eu et perdu quatre enfants durant la période minière de son existence, dut aller se placer à Alès, pour subvenir aux besoins du ménage, laissant son mari aux soins des beaux-parents. Ce temps des vaches maigres devait s'achever avec deux faits inespérés : D'abord la santé de
s'achever avec deux faits inespérés : D'abord la santé de M. André peu à peu s'améliore et lui permet de s'adonner à de petits travaux agricoles. Enfin, fait premier dans les annales des relations mineurs-Compagnie, M. André gagne son procès, se voit allouer des indemnités qui, sans créer l'opulence, permettent d'acheter le mulet, de cultiver les lopins familiaux, et surtout de reconstituer le foyer conjugal à Saint-Victor-de-Malcap. C'est de ces retrouvailles que naquit René André en 1903. Commence alors l'enfance heureuse rythmée par l'alternance d'une scolarité brillante et de participation aux travaux des champs, pendant les vacances. Elève de l'école
aux travaux des champs, pendant les vacances. Elève de l'école laïque, le jeune René André impressionne son maître qui lui prédit : « Tu seras ministre ». Et de fait, ministre, il le fut, mais ministre de Dieu, pour proclamer selon son expression favorite « les saintes exigences de l'Evangile ». Muni du certificat d'études, et déjà amoureux des livres, frappé de cette boulimie de lecture qui l'accompagnera toute sa vie, et le conduira naturellement à être le bibliothécaire de l'Académie, il fréquente le cours complémentaire de Saint-Ambroix. Durant cette période d'adolescence, René André a des amis, certes, mais il
période d'adolescence, René André a des amis, certes, mais il s'attarde peu dans les jeux et distractions de son âge. Son loisir préféré consiste à accompagner sa mère dans les champs, lisant ou devisant, tandis qu'elle gardait la chèvre. À ces périodes virgiliennes, nous devons les premières qualités de l'abbé André : la simplicité, la connaissance des milieux ruraux, l'attachement aux Cévennes. En 1919, il obtient le brevet élémentaire, bagage suffisant pour débuter, à seize ans, dans la carrière comme instituteur libre à Ganges. C'est l'époque de l'ouverture du monde, de l'acquisition de la culture, qui durera dix ans, et
de l'acquisition de la culture, qui durera dix ans, et que le jeune enseignant mettra à profit pour apprendre, en autodidacte, les langues. Le castillan qu'il possédéra suffisamment pour donner des conférences à Saragosse, traduire le catéchisme à l'usage des petits espagnols immigrés, et, à un degré moindre mais suffisant cependant, pour traduire des textes, l'allemand, l'anglais. Remarqué par sa culture et sa soif d'apprendre, le maître d'école fréquente alors les bourgeois en vue du pays de Ganges ; il fait de la musique et ne semble pas penser au sacerdoce. Mais un fait brutal, déchirant, survient : la mort
sacerdoce. Mais un fait brutal, déchirant, survient : la mort de sa mère. Peu de temps après, René André prévient sa sœur afin qu'elle vienne l'attendre, contrairement à ses habitudes, à la gare. Pourquoi ce changement ? Parce qu'il veut l'entretenir d'un projet soudain, son désir de devenir prêtre et la gagner à sa cause. En effet, comment annoncer, même à 25 ans, cette vocation tardive, à un père non pratiquant, qui avait dû céder aux dernières volontés de sa propre mère, pour laisser sa femme élever leurs enfants selon ses convictions religieuses ? Et de fait, la première exclamation
ses convictions religieuses ? Et de fait, la première exclamation du père fut en ce patois local, que l'abbé emploiera durant toute sa vie, la suivante : « Seis vengu simple ! » Lui qui venait de dénicher, grâce à ses relations locales, une place de comptable pour son fils à la mine de Saint-Ambrois, lui, qui avait une dette d'honneur envers les communistes, les seuls qui aient défendu son dossier contre la Compagnie, ne pouvait imaginer être confronté à une pareille situation. Mais avec le temps, l'influence de la sœur, la volonté manifestée, le père cède et René André
sœur, la volonté manifestée, le père cède et René André entre en 1929 au Séminaire de Nîmes. Il a 26 ans ; il faudra encore vaincre les réticences du père, pour que la famille vienne s'installer à Nîmes, quitter les Cévennes avec poules et lapins. Puis, peu à peu, le père s'adoucit, se met à pratiquer et, fidèle des résultats de son fils, lui dit finalement avant l'ordination, en 1935 : « T'achèterai ton libre », son Bréviaire. Alors commence le Ministère, d'abord dans les Cévennes, vicaire à Sumène, puis curé d'Aulas jusqu'en 1943. De cette époque, date la parution
curé d'Aulas jusqu'en 1943. De cette époque, date la parution du premier article : « Message de saint Jean de la Croix aux hommes d'aujourd'hui », qui témoigne déjà de l'orientation de son Ministère, tourné vers les hommes de ce temps et qui s'inscrira dans la ligne proposée par Jean XXIII, lors du Concile. L'abbé André qui avait partagé un repas avec le futur pape, alors nonce apostolique à Paris, adhèrera d'ailleurs totalement aux conclusions du Concile Vatican II. Il est ouvert aux idées nouvelles, mais, sans exaltation, raisonnable, qualités qu'il attribuera textuellement à Fabre d'Olivet, ce Gangeois méconnu, auquel
qu'il attribuera textuellement à Fabre d'Olivet, ce Gangeois méconnu, auquel il consacrera une monographie en 1986. Nommé, en 1943, curé de Calvisson, il découvre la mentalité des gens du pays bas, leurs coutumes dont les courses de taureaux. Un jour d'été 1944, les Anglais, maîtres du ciel, viennent mitrailler le public qui assistait à la course de taureaux dans les arènes adossées à l'église qui me servit d'abri. L'abbé André me donna ainsi une première fois l'hospitalité, avant de me céder ce fauteuil. À Calvisson, l'on se souvient encore de l'abbé André, dont la culture, tout à la fois simple
l'abbé André, dont la culture, tout à la fois simple et chaleureuse, émerveillait les enfants du catéchisme, et intéressait même les mauvais élèves, à qui il donnait des cours de rattrapage dans de nombreuses disciplines, tel un véritable précepteur. C'est, à ce moment-là, que s'épanouit la principale caractéristique de son Ministère : la pédagogie religieuse. Dans ce but, il fait d'abord œuvre de bâtisseur en négociant l'attribution d'un terrain et la construction d'une salle paroissiale pour y rassembler et y instruire. Et, surtout, il adapte l'enseignement aux besoins de la jeunesse actuelle, et fait œuvre de vulgarisateur des écritures, en
jeunesse actuelle, et fait œuvre de vulgarisateur des écritures, en composant un catéchisme moderne et dépoussiéré, en collaboration avec sa sœur : « Avec Jésus vers le Père ». Les deux articles qu'il publie alors dans les Cahiers de l'Éducateur, sous les titres : — « La pensée de Dieu et du Ciel chez les jeunes », — « Dieu et le Ciel dans le monde psychologique de la jeunesse », traduisent à la fois son inclination vers les jeunes et son élévation de pensée. Mais, avant d'enseigner, il faut retenir l'attention et, en cela, il excellait, car il était
retenir l'attention et, en cela, il excellait, car il était d'un abord très facile et il se montrait bavard à ses heures. Lui, qui se plaisait à noter que saint Hilaire était selon saint Jérôme « le Rhône de l'éloquence », ne peut-il être qualifié de « Gardon de l'éloquence cévenole » ? Il poussait même le goût des contacts jusqu'à fréquenter les cafés, et à ne point s'en cacher, car c'est en ces lieux qu'il pensait pouvoir plus facilement rencontrer l'autre, pour lui son prochain. Après Calvisson, l'abbé André fut nommé à Marguerittes, avant de prendre sa retraite en
fut nommé à Marguerittes, avant de prendre sa retraite en 1975. Il s'attacha à cette ville et particulièrement à la zone rurale des mas et des maraîchers dont il était chargé, au point d'en écrire l'histoire publiée en 1983. Déjà membre, non résidant, il fut reçu à l'Académie de Nîmes en 1977 et y consacra beaucoup de son temps. Il ne cessa jamais de lire ni d'écrire. L'histoire de Saint-Hilaire-de-Brethmas, publiée après sa mort, vient couronner une œuvre littéraire abondante. Celle-ci se compose d'une part de publications religieuses et, d'autre part, de travaux consacrés à la biographie, à l'histoire, à
part, de travaux consacrés à la biographie, à l'histoire, à la géographie locale, anciennes et modernes. Tous ses ouvrages sont écrits dans le style naturel dont Pascal disait : « Quand on voit le style naturel on est tout étonné et ravi, car on s'attendait de voir un auteur et on trouve un homme. » Le style de René André est donc simple, dépouillé, au service de l'efficacité et de la précision, tel celui de Boileau qui disait de lui-même : « Et mon vers, bien ou mal, dit toujours quelque chose. » En effet, les œuvres de René André,
quelque chose. » En effet, les œuvres de René André, qui n'a jamais oublié sa vocation première d'enseignant, sont écrites pour instruire et non pour ajouter à la gloire de son auteur, homme modeste qui se préoccupait surtout d'écrire des livres nécessaires. S'agissant de Guillaume de Nogaret, vaste sujet, il précise lui-même : « Notre dessein est plus simple : il s'agit de voir comment ce Languedocien, né à Toulouse, fut amené à s'installer dans cette partie du Languedoc où se trouvent Nîmes, Calvisson et la Vaunage. » Le plan de son ouvrage sur Saint-Hilaire de Brethmas reprend de façon
de son ouvrage sur Saint-Hilaire de Brethmas reprend de façon pédagogique, pour chaque période historique, le même plan : la vie municipale, la vie scolaire, la vie quotidienne, la vie religieuse. Autant de sujets qui l'intéressent. A travers le choix des sujets perce la personnalité de l'écrivain. On y décèle, outre les lieux géographiques (Vaunage, Cévennes, Vistrenque), où s'est déroulée la vie de l'auteur, des analogies très frappantes avec ses personnages: — Raymond Lulle, comme lui, est un éducateur, — l'abbé Sauvage est l'auteur d'un dictionnaire languedocien-français, — Sur Antoine Fabre d'Olivet, l'abbé André note qu'il était polyglotte, témoin de
Fabre d'Olivet, l'abbé André note qu'il était polyglotte, témoin de son temps, créateur d'un mot occitanique et défenseur de la langue d'Oc, qu'il apprit, comme lui, de sa mère. — L'abbé Jan-Baptiste Favre était un écrivain occitan qui relate des histoires de Vaunage, mais s'intéresse aussi à l'action de Las Casas, en faveur des Indiens, c'est-à-dire des opprimés. René André lui attribue les qualités qui furent les siennes lorsqu'il écrit dans son étude sur Favre publiée en 1987 : « Anti-colonialiste, il témoigne de son souci de partager les idées de son temps lorsqu'elles répondent aux siennes et sont compatibles
de son temps lorsqu'elles répondent aux siennes et sont compatibles avec son Ministère. » « Au nom du bon sens et de la charité chrétienne, il se trouve d'accord avec les philosophes du siècle des lumières pour stigmatiser la conduite fanatique des Espagnols dans la conquête et l'exploitation du Nouveau Monde. » — Quant à Saint-Hilaire, il avait aux yeux de l'abbé André « un grand rayonnement pastoral renforcé par une grande activité littéraire » ; il proclamait « la nécessité d'honorer Dieu par une grande activité littéraire ». Deux phrases qui résument la biographie de René André et qui
phrases qui résument la biographie de René André et qui auraient pu lui servir d'épitaphe. La vie, le ministère de René André, ainsi que ses œuvres littéraires, par leur abondance et leur érudition nous rappellent à une grande modestie. Cette qualité, non seulement est à la base de toute recherche philosophique depuis le « ce que je sais, c'est que je ne sais rien » de Socrate, mais également, de toute recherche scientifique, depuis Descartes et sa table rase. Or, il m'est agréable de considérer qu'en m'accordant le crédit de scientifique, c'est, à travers son représentant, la Médecine Vétérinaire, science
scientifique, c'est, à travers son représentant, la Médecine Vétérinaire, science à part entière, que vous avez souhaité honorer à l'Académie de Nîmes. Je me permettrai donc de vous en exposer les principales étapes. L'histoire de cette science, relativement récente, débute sous le règne de Louis XV, en 1762, grâce à Bourgelat, qui crée la première école vétérinaire du monde, à Lyon. Une nouvelle École royale vétérinaire sera fondée deux ans plus tard, à Paris d'abord, puis transférée à Alfort, au confluent de la Seine et de la Marne. Le mot d'Alfort évoque aussitôt pour moi la mémoire de mon Maître,
d'Alfort évoque aussitôt pour moi la mémoire de mon Maître, le professeur Clément Bressou, qui fut directeur de l'École d'Alfort pendant plus de vingt ans et président de l'Académie des Sciences. Protecteur de la nature, fondateur de la réserve de Camargue, aficionado éclairé et, à ce titre, souvent présent à Nîmes, ville qu'il chérissait, il fut président de mon Jury de thèse. À Alfort, il fut le fondateur de la première académie que j'ai fréquentée et dont je sois digne, si l'on admet le septième sens du terme, selon Littré : « École d'Équitation ». Autant de raisons pour que
: « École d'Équitation ». Autant de raisons pour que je lui adresse, à titre posthume, cet affectueux hommage. À sa création, la Médecine Vétérinaire, qui n'est encore que l'art vétérinaire, issu de la Maréchalerie, se consacre exclusivement au cheval en dépit de son étymologie : vétérinaire : bête de somme. Venu d'Asie, aux mains des Sumériens, 2.000 ans avant Jésus-Christ, présent dans la frise du Parthénon, dont une reproduction orne la cour d'honneur de notre lycée, à Rome dans le cirque, dans les croisades et toutes les guerres, sur tous les chemins de nos régions, le cheval a accompagné
tous les chemins de nos régions, le cheval a accompagné l'homme dans toutes les Civilisations méditerranéennes, dans toutes ses conquêtes. Son usage, pour le transport et les travaux des champs s'est répandu avec l'apparition de la ferrure à Byzance aux environs de l'an 900, et, un siècle plus tard, du collier d'attelage. Colbert, reconnaissant des services qu'il rend, s'attache à son amélioration et crée l'Administration des Haras. Car, de la qualité du cheval, dépend le succès des armées. Les premières écoles vétérinaires seront donc des écoles militaires. La principale discipline enseignée, alors, était l'anatomie, science descriptive qui peut être un
enseignée, alors, était l'anatomie, science descriptive qui peut être un art comme le prouve Fragonard, directeur de l'école et cousin germain du peintre. Il est illustre lui-même pour ses écorchés fameux dont « Le Cavalier à cheval », « Le Lama », véritables chefs-d'œuvre conservés à la bibliothèque de l'École, et remis à la mode avec la sortie récente du film « Les deux Fragonard ». Ce n'est que dans la deuxième moitié du XIXe siècle que les autres sciences, comme la physiologie et la thérapeutique, acquirent leurs lettres de noblesse, grâce à la collaboration des vétérinaires et de Claude
noblesse, grâce à la collaboration des vétérinaires et de Claude Bernard, auteur des fameuses « Leçons de Physiologie expérimentale ». Dès 1866, les recherches de Pasteur, sur les maladies des vers à soie, après les études sur le vin, établissent le mécanisme de la contagion et jettent les bases de la pathologie des maladies infectieuses. Il faut reconnaître que Pasteur, après la publication de sa « Théorie des germes et son application à la Médecine et à la Chirurgie » trouva à Alfort des défenseurs et un concours qu'il ne rencontra pas aussitôt dans d'autres milieux. La réputation d'Alfort, dans
rencontra pas aussitôt dans d'autres milieux. La réputation d'Alfort, dans la banlieue parisienne, doit sans doute beaucoup à la contribution des vétérinaires de cette école à l'œuvre pastorienne. Notons, en bon fils de viticulteur, que l'un des commandements de Pasteur aux membres d'une mission composée de vétérinaires et envoyée par lui en Égypte pour y étudier l'épidémie cholérique était « l'usage en arrivant des conserves de vin ». Agréable prophylaxie, antérieure à la vaccination. De nos jours, le sigle B.C.G. est connu de tous. Mais, l'est moins, le nom des savants correspondant à ces initiales. Pourtant Calmette, le médecin, et
savants correspondant à ces initiales. Pourtant Calmette, le médecin, et Guérin, le vétérinaire, illustrent parfaitement le succès des relations entre médecine humaine et médecine vétérinaire. Grâce à cette collaboration, à la fin du siècle, toutes les disciplines médicales disposent de leur propre chaire : — La pathologie, la parasitologie, la bactériologie permettent de diagnostiquer la plupart des maladies infectieuses. Certaines sont définitivement éradiquées, d'autres sont qualifiées de maladies de l'Avenir, d'autres, enfin dans le domaine de la virologie ou de la cancérologie, très présentes chez les animaux domestiques, restent encore à découvrir. Une nouvelle génération de maladie apparaît avec les
à découvrir. Une nouvelle génération de maladie apparaît avec les progrès de la zootechnie dont le programme essentiel est l'amélioration de l'exploitation des animaux domestiques, de leurs caractéristiques, de leurs productions, viandes, lait, laine..., notamment par la sélection. Déjà, l'importation des mérinos espagnols au XVIIIe siècle pour la production de laine en vue de l'industrie textile, puis l'introduction dans nos élevages des races anglaises pour satisfaire à l'anglomanie à la mode, avaient ouvert le champ d'action vétérinaire en faveur des animaux de la ferme. Mais la production de viande de boucherie était autrefois délaissée. Les pauvres n'avaient pas le moyen
boucherie était autrefois délaissée. Les pauvres n'avaient pas le moyen d'en consommer et les riches préféraient le gibier et le poisson. Au XXe siècle, les goûts changent avec l'arrivée de la société de consommation qui sera l'âge d'or de la médecine libérale. Certes, la motorisation précipite le déclin du cheval, mais en revanche favorise, notamment à partir des années 1960, l'industrialisation de l'élevage. Des espèces comme le porc et la volaille, productrices de viandes blanches, mais jusqu'ici reléguées dans la basse cour familiale, font l'objet d'un élevage intensif. L'animal devient une machine à produire, un animal alambic, qui transforme les
une machine à produire, un animal alambic, qui transforme les matières premières préparées par l'industrie de l'alimentation animale, en lait ou en viande. La profession vétérinaire, devenue pluridisciplinaire doit s'adapter aux évolutions de la société agricole contemporaine. Le vétérinaire libéral est toujours pathologiste, chirurgien, gynécologue, etc. Mais les soins individuels perdent peu à peu du terrain, au profit d'une médecine collective et préventive ; celle-ci est encouragée et partiellement financée par l'État, conscient des pertes économiques dues aux grandes maladies du cheptel qui, en 1960, représentaient encore 10 % du revenu national agricole. En même temps, la recherche de rendements
revenu national agricole. En même temps, la recherche de rendements toujours plus élevés provoque la généralisation de l'insémination artificielle ; les recherches en matière de génétique débouchent sur des applications courantes, comme le transfert d'embryons, l'exportation de sperme et d'embryons, les manipulations génétiques. Parallèlement, le développement du vaste secteur industriel de l'alimentation animale, utilisateur d'antibiotiques, d'hormones, d'anabolisants, n'est pas sans répercussion sur la diététique de l'homme. Certes, les Services d'inspection vétérinaire sont chargés des contrôles et de la surveillance des produits d'origine animale. Mais, les récentes affaires de veaux aux hormones prouvent que l'équilibre est difficile à réaliser entre les
hormones prouvent que l'équilibre est difficile à réaliser entre les impératifs de l'économie de l'élevage d'une part, et la défense des intérêts du consommateur d'autre part, consommateur dont l'organisation en comités de défense est un phénomène social récent. Autres phénomènes sociaux : l'irruption dans la vie contemporaine et dans toutes les classes de la société des animaux de compagnie et la banalisation de leurs soins. La France, pour 55 millions d'habitants, compte 9 millions de chiens et 7 millions de chats. Leur présence est constatée dans 53 % des foyers, ce qui constitue un record mondial. Les vétérinaires sont donc
ce qui constitue un record mondial. Les vétérinaires sont donc concernés par ce phénomène de commensalisme qui modifie le comportement de l'opinion publique. Les associations de défense des animaux poussent le gouvernement à légiférer. L'animal de compagnie fait l'objet d'émissions radiophoniques et télévisées, et suscite la création de listes pour les prochaines élections européennes. Ce mouvement d'affectivité envers l'animal se traduit aussi par un regain de faveur pour le cheval, base de l'industrie des courses, mais aussi participant des jeux de polo, horse-ball, de concours hippiques, de randonnées, d'endurance, des bandidos, etc. La relation très étroite homme-animal que M. le
bandidos, etc. La relation très étroite homme-animal que M. le Président a évoqué avec tant de délicatesse culmine dans de nouvelles sciences : — l'éthologie ou science du comportement des animaux, — la zoothérapie : l'effet Karcher est la traduction chez le patient des effets heureux, et notamment d'une baisse de tension artérielle, provoquée par la présence de l'animal favori. Nombreuses sont les expériences de rééducation par l'équitation. Une nouvelle génération apparaît de maisons de retraite, conçues en fonction de l'accueil de l'hôte et de son animal de compagnie. Enfin, la reconnaissance de la faune comme partie intégrante du patrimoine
la reconnaissance de la faune comme partie intégrante du patrimoine de l'humanité, comme facteur d'équilibre biologique, comme élément de notre environnement et le souci de sa conservation sont une préoccupation de notre temps, comme le reconnaîtront mes amis membres de la Commission départementale des Sites. L'évolution rapide de la médecine vétérinaire et la variété des domaines qui la concernent ne vont pas sans poser des problèmes d'éthique, puisque la mode veut que l'on ne parle plus de morale, bien que les deux termes soient presque synonymes : par exemple, l'activité économique, simple moyen, s'exerce-t-elle bien conformément à sa finalité, qui
économique, simple moyen, s'exerce-t-elle bien conformément à sa finalité, qui est le service de l'homme ? Plus précisément, les manipulations génétiques, l'utilisation de produits chimiques et biologiques dans l'alimentation animale, simples applications du progrès des connaissances, ne feront-elles pas l'objet d'extrapolations dangereuses ? Enfin le coût de l'animal de compagnie, supérieur au produit national brut par habitant des pays pauvres, n'est-il pas l'objet de scandale, alors que la faim sévit dans le monde ? Heureusement, les vétérinaires essaient d'apporter leur contribution à la lutte contre la faim, en tentant de combler le déficit en protéines animales, responsables des carences majeures.