jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
liberté de conscience de nos braves militaires. Ils peuvent si bon leur semble et s'ils en ont le temps insister tous les jours à la messe et aux vêpres ; mais ce que nous n'admettons pas c'est de leur voir jouer le rôle de chantres dans les périjétés cléricales. Le métier du soldat est d'astiquer les canons de son régiment et non ceux de l'église. Le Curé de Villers-sous-Prény et La Calotte Le curé de Villers-sous-Prény (Meurthe-et-Moselle) fait à La Calotte une réclame dont nous le remercions, mais qui n'entre pas dans ses attributions. Voyez-vous un bonhomme tout de noir
pas dans ses attributions. Voyez-vous un bonhomme tout de noir habillé, débitant des boniments en chaire, et vantant les siens tandis qu'il débine les autres : ne prenez pas le chocolat Tartempion, mais usez du cacao Chose, c'est bien meilleur ; les civilities de la maison X. sont supérieures à tous les produits similaires, et autres blagues du même goût. Donc, ce curé, qui s'appelle Voinot ou Moinot, ne se contente pas de débiner les fils illégitimes qui pourraient ouvrir les yeux à sa clientèle, il s'attaque aussi à la franc-maçonnerie et aux religions concurrentes, et zut, vas-y donc, c'est
franc-maçonnerie et aux religions concurrentes, et zut, vas-y donc, c'est pas ton père : « L'ennemi, c'est la juiverie, qui est en train de ruiner la France sous le rapport financier ; l'ennemi, c'est la franc-maçonnerie, qui, dès longtemps, la ruine au point de vue moral et religieux ; l'ennemi, c'est le protestantisme, qui, d'accord avec la juiverie et la franc-maçonnerie, compromettent (sic) la France sous le rapport international. » Mais le plus drôle, c'est que La Croix de Lorraine, publie, sous la signature d'un nommé Chardin, une lettre faisant Appel à la charité publique en faveur de M. l'abbé
Appel à la charité publique en faveur de M. l'abbé Voinot ou Moinot, dont le traitement est suspendu à partir du 29 juin. Par un artifice fort habile, le rédacteur a trouvé le moyen d'apporter du nom de Barrabas celui de Dreyfus, qu'on ne s'attendait guère à voir en cette affaire et de celui du Jésus-Christ de celui de M. l'abbé Voinot ou Moinot, tout comme la modestie ne se doutait pas de cette épreuve. Ce curé veut « bouter » hors de France tous ceux qui n'avalent pas régulièrement, Polichinelle et qui ne prennent pas de bains de pieds
Polichinelle et qui ne prennent pas de bains de pieds ou de mains dans les bénitiers. C'est l'invite directe à la guerre civile, c'est l'appel du goupillon au sabre ! Ah ! ce goupillon, comme il le changerait volontiers en arme plus efficace, le Moinot en question ; ainsi, vous ne le croiriez pas, si ce n'était in-extenso dans La Croix, ce curé a lu à l'église l'ordre du jour du colonel de Saxe. C'était une assez drôle d'avisin ; mais l'explication que lui donne M. Chardin est tout à fait renversante : M. Voinot ou Moinot a lu cet
fait renversante : M. Voinot ou Moinot a lu cet ordre du jour parce que l'on envoie à Villers-sous-Prény le journal La Calotte, que M. Chardin, le rédacteur de La Croix en question, qualifie de feuille pornographique. Il faut toute la mauvaise foi de ces calotins pour accoucher de pareilles insanités, car s'il y a quelque chose de pornographique en toute cette affaire, c'est certainement sa figure, qui ressemble davantage à la face que l'on découvre discrètement au bas des murs, qu'au Saint-Sacrement. Donc il y a une souscription ouverte pour le curé de Villers-sous-Prény ; si ce pauvre diable
pour le curé de Villers-sous-Prény ; si ce pauvre diable en est réduit à la mendicité, nous prenons compassion de ce frère aîné (parenté qui remonte à Adam), et nous lui offrons le dépôt de La Calotte pour sa commune. C'est gentil, ça, n'est-ce pas, monsieur le curé ? Et certainement si vous croyez qu'il y a un bon Dieu quelque part, il estimera que l'œuvre faite sera plus utile que de faire croire à des pauvres d'esprit que vous transformez des pains à pâtisserie en viande ou en sang, et qu'il suffit de mettre des sous dans votre tirelire
et qu'il suffit de mettre des sous dans votre tirelire pour faire sortir les âmes du purgatoire. Nous recevons de Villers-sous-Prény la lettre suivante : Je vous envoie un numéro de La Croix de Lorraine où vous vous rendrez compte, comme tous ceux qui l'ont lue, de la campagne que mène l'abbé Voirnot desservant de Villers-sous-Prény (le signataire est son parent et associé de commerce en apiculture) contre La Calotte. Il a fait paraître le même article sur l'Impartial de l'Est, journal imprimé à Nancy et très lu en Lorraine. Le curé Voirnot vient en effet d'être rayé du budget
Le curé Voirnot vient en effet d'être rayé du budget des cultes, mais pour des faits plus graves que ceux articulés dans l'article. C'est pour avoir jeté la haine et la division parmi les habitants de Villers et même chez les enfants, c'est à cause du peu de précautions qu'il prend dans ses relations avec certaines personnes, c'est pour ses attaques continuelles contre les lois républicaines, surtout la loi scolaire, etc., etc., que M. Voirnot s'est vu supprimer son traitement. Quant à la morale et aux mœurs que M. Chardin a voulu sauvegarder chez les enfants, en créant une école
a voulu sauvegarder chez les enfants, en créant une école libre, (l'école saint-Joseph qui a été bénie en grande pompe par M. Voirnot), il se fait qu'aujourd'hui les parents sont obligés de retirer leurs enfants de la dite école et de les envoyer à l'école publique (cette école compte aujourd'hui plus du double d'élèves que l'autre), justement pour sauvegarder ces mœurs et cette morale que M. Chardin voulait leur inculquer. Quant à être la bête noire des habitants de Villers, M. Chardin sait très bien qu'il n'en est rien, et que même ils le gênerent beaucoup, lorsqu'il y a quinze
que même ils le gênerent beaucoup, lorsqu'il y a quinze jours, à la halte de Vandières, il disait devant de nombreux témoins au chef de halte qui lui demandait s'il allait à Nancy : « Oui, je vais chercher du tord-reau pour empoisonner les radicaux de Villers.» P. S. J'oubliais de vous dire que M. Voirnot faisait courir une liste de souscription dans le village, pour faire son traitement, et où on oblige de pauvres diables à signer parce qu'ils ont des enfants qui doivent faire la première communion. Supprimer le traitement, c'est bien, mais est-ce qu'on ne pourrait pas
le traitement, c'est bien, mais est-ce qu'on ne pourrait pas l'expulser de l'église qui est bâtiment communal ? L'État a fait son devoir, au maire de faire le sien. Le Coin des Miracles Dans les bâtiments de la congrégation du « Saint-Nom de Jésus », communauté de femmes située 185, rue de Vandôme, à Paris, sont installées presses d'imprimerie servies par des sœurs. L'arbre de couche du moteur à gaz, d'une puissance considérable, se trouve à 50 centimètres du sol et n'est garanti par aucun grillage. Une sœur, Marie Boulinier, âgée de vingt-neuf ans, passait près du moteur, lorsque ses
âgée de vingt-neuf ans, passait près du moteur, lorsque ses jupes frôlèrent l'arbre de couche. Aussitôt, elles furent happées et enroulées avec une rapidité vertigineuse, et la malheureuse fut projetée sur le sol et littéralement broyée avant qu'on ait eu le temps matériel d'arrêter le moteur. On n'enleva qu'un cadavre, une loque humaine plutôt. Le crâne était défonce, les membres brisés. Encore une preuve que les maisons religieuses doivent être soumises aux inspections du travail. Les pauvres religieuses, que leur manque de dot oblige à de véritables travaux d'usine, ont le droit d'être protégées contre l'incurie criminelle de leurs supérieures.
le droit d'être protégées contre l'incurie criminelle de leurs supérieures. Il y a quelques jours le curé Boismartel, de la Bourse (Ille et Vilaine), chantait une messe d'enterrement de dix à onze heures du matin. Sa domestique était aux provisions. Toutes les portes avaient été soigneusement fermées à clef : seule, une fenêtre n'était que poussée. C'est par cette fenêtre que les malfaiteurs ont pénétré dans la cuisine du presbytère où ils ont tout mis sens dessus dessous. Puis ils se rendirent dans la chambre à coucher du curé où ils ouvrirent, à l'aide d'une serpillière, un secrétaire dont ils
ils ouvrirent, à l'aide d'une serpillière, un secrétaire dont ils fouillèrent tous les tiroirs. Après avoir pris une somme de 40 francs, deux montres, des chaînes, des chapelets et des médailles, le tout évalué à 110 francs, ils s'enfuirent, oubliant de prendre une somme de 42 fr. 50 laissée dans l'un des tiroirs. L'armoire de la chambre a également été fouillée. Mercredi dernier, le curé de Villers-en-Frayère (Aisne), qui était un apiculteur très passionné, alla rendre visite à ses ruches. Il toucha au miel avec ses mains et se fit par inadvertance ou par distraction passer ensuite ses mains sur
par inadvertance ou par distraction passer ensuite ses mains sur son crâne veuf de cheveux depuis quelque temps. Les abeilles tirèrent la guerre au curé. Elles vinrent tour à tour le becconner sur la tête. Le prêtre rentra chez lui, aidé, sa servante s'empressa de le soigner et fit appeler un médecin qui lui prodigua ses soins. Le lendemain matin, quand la servante entra dans la chambre du curé, elle le trouva mort sur son lit. Il paraissait avoir atrocement souffert avant de rendre le dernier soupir. MENEZ-VOUS MAINS CHEZ LES CALOTINS VICAIRE SOUILLEUR D'ENFANTS Il est des curés à
LES CALOTINS VICAIRE SOUILLEUR D'ENFANTS Il est des curés à qui les dévotes hystériques ne suffisent pas, et qui souillent les petits enfants comme de simples frères des écoles catholiques, apostoliques et romaines. C'est ce qui est arrivé à La Panouse, petite localité perdue au milieu des montagnes de la Margeride et dépendant du canton de Grandrieu; le parquet de Mende s'y est rendu pour y instruire cette affaire de mœurs qui est appelé à un grand retentissement. Il ne s'agit rien moins que de plusieurs jeunes enfants des deux sexes qui auraient été l'objet de pratiques obscènes de la
sexes qui auraient été l'objet de pratiques obscènes de la part du jeune vicaire du lieu, Saint-Léger. Celui-ci est en fuite. Présentant que son odieuse conduite ne tarderait pas à être connue, il abandonnait son poste et n'a plus reparu. Un mandat d'arrêt a été lancé contre le digne prêtre, et pendant ce temps les enfants continueront à aller à l'église, attendant qu'on donne un successeur au pourceau disparu. EN PORTANT LA CROIX Après avoir passé trois ans dans un noviciat de frères où on lui apprit les principes de la communauté, le nommé Berlant ne se sentit pas porté
la communauté, le nommé Berlant ne se sentit pas porté vers les joies de l'enseignement chrétien et ne voulut pas revêtir la soutane d'inignorantin. Dévot et militant, il voulut faire pénétrer le jour même La Croix dans toutes les familles et se livra à une propagande acharnée en faveur de la feuille bien pensante. Il avait la confiance de tous les dévots, et il en profitait pour emmener avec lui des petites filles de 4 à 8 ans, pour se livrer sur elles à des attentats à la pudeur. Plaignant ayant été porté par deux familles, le malpropre individu a
ayant été porté par deux familles, le malpropre individu a été écroulé à la prison de Roanne. La Croix ne parle pas de ce dévoué collaborateur. Il y a de l'ouvrage là pour le syndicat des violeurs de gosses. CINQUANTE ENFANTS SOUILLÉS Dans un village des Charentes, l'abbé Quéron se distinguait par la violence de ses attaques contre la République et les républicains. Mais, c'était là son moindre défaut : son péché mignon était d'une autre nature ou plutôt contre nature. Lors d'une dernière grande fête un jeune paysan vint lui demander un billet de confession. L'abbé le fit monter
lui demander un billet de confession. L'abbé le fit monter dans sa chambre et lui administra, paraît-il, un viatique hors norme qui amena de sérieux dérangements dans les voies respiratoires du patient. La justice informée, après une longue enquête, a vu à la suite d'une longue enquête, de déférer et de l'abbé à la Cour d'assises de la Charente dont la session s'ouvrira en septembre. Une cinquantaine de jeunes garçons, de 15 à 20 ans, figurent parmi les victimes de L'abbé Quéron, qui fut chassé d'un autre village pour des faits analogues, il y a quinze ans. Bien entendu, la
faits analogues, il y a quinze ans. Bien entendu, la cléricanaille de Cognac et des environs s'est solidarisée avec l'abbé Quéron et persécute tous ceux qui ont été appelés à déposer au parquet. Toujours la même histoire ! Les Calotins contre LA CALOTTE Le Cas du Vicaire de Sanary Dans la petite cité de Sanary, d'ordinaire si tranquille, à peine le soleil disparaissait que les cris retentissaient : La Calotte, La Calotte ! organe anti-clérical. Qu'est-ce d'un! Le vicaire du pays assis devant sa villa prenant le frais, est troublé, accourt, affolé, furieux, écumant de rage, auprès du vaillant chansonnier
accourt, affolé, furieux, écumant de rage, auprès du vaillant chansonnier montagnard, qui à pleins poumons annonçait La Calotte Notre bête noire parlant : « Avez-vous le droit de vendre un tel journal ». Laplane se mange s'il s'émouvoir : « Monsieur l'abbé, vous commettez en ce moment un péché mortel, que la sainte Église nous défend, la colère, et ici ma réponse : Ce n'est pas votre affaire ! » Notre vicaire, au falal, va chercher un agent de police, afin de faire cesser la vente d'un tel journal. Presque toute la population de Sanary, a assisté à ce colloque,
toute la population de Sanary, a assisté à ce colloque, qui espérons-le portera des fruits. Mais ce n'était pas la fin, l'auxiliaire de Laplanche, traitreusement, est bousculé par le hedete, un douanier en civil, les numéros de La Calotte sont épars, mais relevés aussitôt. défendus vaillamment. Quelques citoyens ont protesté en présence de telles menées; mais l'homme noir a eu gain de cause. Les vendeurs de La Calotte sans forme de procès, comme de vils vagabonds ont été incarcérés sur l'ordre du prêtre ! Deux citoyens ont soumis le fait à l'adjoint, le priant de faire mettre en liberté les
à l'adjoint, le priant de faire mettre en liberté les deux prisonniers. Cela n'y a rien fait. toute la nuit, durant près de douze heures les vendeurs de La Calotte ont été enfermés à la prison de la tour. Que pense monsieur le Maire, qui était absent lors de cette scène. Laisse-t-il en son absence les rênes du pays entre les mains du vicaire, nous croyons bien le contraire ? Nous sommes assurés qu'il chassera ce subalterne, ainsi soumis à la hiérarchie, qui n'a rien de commun avec son rôle. Quelle ces gardes, douaniers, etc., se souviennent que la République
Quelle ces gardes, douaniers, etc., se souviennent que la République les salarie et non Rome, sa mortelle ennemie. Donc, le fait, nous l'assurons, ne s'arrêtera pas là, nous irons à qui de droit et plainte a été portée au procureur de la République de Toulon contre le prêtre et contre l'agent. Nous commençons par demander justice à la justice. — C. L'Incident de Salon Décidément La Calotte a le don de mettre en fureur la gent cléricale. Samedi dernier le crieur que nous avons dans la ville de Salon a eu à soutenir un assaut peu ordinaire et vraiment baroque.
eu à soutenir un assaut peu ordinaire et vraiment baroque. Il criait le titre du journal lorsqu'un monsieur réputé dans notre ville par ses idées cléricales, suivi de son fils, un grand garçon, l'accostèrent et lui dirent : « Tu n'as donc pas encore assez reçu de calottes que tu en vendes toujours ? » Le crieur allait répondre lorsque le fils Luitard lui envoya lâchement un coup de poing en plein visage pendant que son père prenait les journaux et les envoyait aux quatre vents. Un brave citoyen qui se trouvait là prit la défense de Deschamps en reprochant
se trouvait là prit la défense de Deschamps en reprochant aux deux agresseurs la manière dont ils avaient agi à l'égard du crieur. À peine avait-il fait ces quelques remontrances que nos jésuites sautèrent sur lui et lui auraient fait un mauvais parti si quelques dévoués citoyens n'avaient pris sa défense. C'est alors que commença une véritable course de GRENOBLE contre les deux cléricaux qui pendant une centaine de mètres furent poursuivis par une foule qui augmentait à chaque instant. Enfin, un agent finissant par se montrer, les mit tous deux sous sa sauvegarde et les accompagna jusqu'à leur domicile
deux sous sa sauvegarde et les accompagna jusqu'à leur domicile suivis par la foule qui chantait à plein gosier la Carmagnole. La loi devant être égale pour tous, nous nous demandons pourquoi la police n'a pas fait arrêter ces deux mangeurs de Dieu qui veulent empêcher un citoyen de gagner sa vie honorablement. Nous espérons que le commissaire de police fera une enquête et d'ailleurs le citoyen Deschamps a déposé une plainte. Nous verrons si elle lui sera donnée. Nous remercions les camarades qui ont pris la défense de notre journal et les engagés à titre de revanche, à faire
journal et les engagés à titre de revanche, à faire circuler la Causerie, après l'avoir lue, car dans la lutte que nous avons entreprise nous comptons sur eux pour que la propagande soit plus efficace. Avant de répondre à la violence par la violence, nous voulons procéder par les voies légales. A. R. UNE FÊTE DE RÉTICHONS On nous écrit de Marseille : La semaine dernière notre archi-rétichon avait réuni à sa table tous les sacs à charbon des environs, à peu près une douzaine : décrire par le menu tout ce qu'ont pu manger et déclamer ces gens-là serait
tout ce qu'ont pu manger et déclamer ces gens-là serait difficile. Bornons-nous à constater que si, du haut de son supposé trône, le juif Jésus-Christ a pu voir ce qui se passait, il a dû longuement se mettre en colère, lui qui prêchait l'abstinence ; mais des maximes et de la morale du crucifié du Golgotha eux qui sont chargés de les enseigner s'en moquent comme de Colin-Tampon. Le clou de cette réunion a été sans contredit le coup de la poire, pas celle du poirier, mais bien celle d'un appareil photographique, car ces rétichons ne se font faute de
appareil photographique, car ces rétichons ne se font faute de rien, eux qui prétendent que la science a fait faillite, ils sont les premiers à se servir de ses inventions les plus profanes. Donc, après dîner nos noirauds se rendirent sur la place Ladoucette. À droite alignement. Fixe !, et l'appareil dirigé par un rétichon de marque, braque son objectif sur les trognes rubicondes et enluminées par le vin et la bonne chère de nos excellents curés. Une quinzaine de gosses attirés par le spectacle s'amassent tout autour de nos ensoufflés : ces derniers les font ranger aussitôt tout autour
ensoufflés : ces derniers les font ranger aussitôt tout autour d'eux ; un facteur passait à ce moment, revenant de chercher une botte de fourrage pour ses lapins et nos curés le appelèrent à eux afin d'augmenter la valeur du cliché qui allait se tirer. Attention, bougeons plus, gueule le rétichon photographe ; une, d'ailleurs le, troisième, un coup de poire et c'est fini. Rompez vos rangs, marchez ! Et nos ensoufflés de se diriger sur une colline appelée St-Estève pour tirer la photographie du village. SAINTES RELIQUES Saint Laurent, cuit, recuit et bis-cuit sur son gril, est adoré copieusement
cuit, recuit et bis-cuit sur son gril, est adoré copieusement à Ollioules (Var). Il a un corps entier à Rome, un autre à Gènes ; cinquième bras au Puy-en-Velay; sixième à St-Martin-de-Laon ; cinquième épaule chez les Dominicains à Saint-Maximin ; divers ossements à Liège, aux Blancs-Manteaux de Paris, à Chartres, à Berre, etc., suffiraient pour lui constituer encore vingt corps complets: mauvais cuisinier celui qui l'a fait griller ! Sainte Brigitte, dite tantôt Frégide, irlandaise de naissance, adorée au feu de la poêle à Villefranche (Var), fit une demi-douzaine de bâtards durant sa vie, puis se convertit. Elle a
de bâtards durant sa vie, puis se convertit. Elle a un crâne à Cologne ; un autre à Neustadt (Autriche) ; un autre en Irlande. Saint Roch, évêque, adoré béatement par l'archiconfrérie de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs à Cuers. Il a un corps à Rome ; un autre à Pavie ; un troisième à Paris; un quatrième à Cagliari et un cinquième à Toulouse. Le corps de ce bon Roch est fiché sur un bon roc ! Sainte Anne, mère de Marie, la prétendue vierge, adorée à grands coups de fifre et de tambourin à La Valette; Elle a deux corps entiers et
tambourin à La Valette; Elle a deux corps entiers et huit têtes : 1) À Apt (Vaucluse), 2) à N.-D. de l'Ile-sur-Lyon ; 3 têtes à Trèves ; 4 à Düren (Allemagne); 5 à Sainte-Anne (Thuringe) ; 6 à Bologne (Italie) ; 7 à l'abbaye d'Orcamp, près Noyon ; 8 à Chartres ; cinquième bras à St-Paul à Ostie, à Rome ; sixième bras à Nuremberg. Divers ossements disséminés un peu partout suffiraient à lui fabriquer encore dix corps. La maison de cette Anne se montre encore intacte (11) à Jérusalem après dix-neuf cent ans !! O crétins emballez !
Jérusalem après dix-neuf cent ans !! O crétins emballez ! Saint-Jean l'Évangéliste, l'ancien maquerelle de la sainte pouffiasse Madeleine, est adoré amoureusement à Signes. Certains cléricaux croient qu'il est encore vivant dans le fameux paradis terrestre ; d'autres croient qu'il est au ciel en corps et en âme ; les plus bêtes le supposent enterré à Ephèse mais toujours vivant. Néanmoins, quelques morceaux de sa carcasse sont à Arles, Milan, Auxerre, Besançon, Moscou, Rome et Cologne, de quoi en remplir plusieurs tombereaux. Saint Antoine, celui du cochon, adoré comme il convient à Cuges, pays des saucisses. Il y a cinq
convient à Cuges, pays des saucisses. Il y a cinq corps : 1) un à Constantinople ; 2 à Nijni-Novgorod (Russie) ; 3 à Arles; 4 à Vienne; 5 au couvent des Pénitents gris de Saint-Antoine, à Marseille; six genoux; 1 à Bourg; 2 à Mâcon ; 3 à Dijon; 4 à Chalon-sur-Saône; 5 à Albi; 6 Ourotix. Autres morceaux de couenne à Rome, Besançon, Paris, Genève et Tula (Russie). Et le cochon où a-t-il passé ? Antoine l'a bouffé ! Saint Dominique, le patron des Dominicains. Il a un corps entier au couvent de Bologne; un autre à Assise
corps entier au couvent de Bologne; un autre à Assise et une troisième tête à Pavie. Quant aux autres tombereaux d'os disséminés un peu partout, on ne les compte plus. Saint Joseph, charpentier et patron des cornards, époux de Marie, qui en eut pour trente-six semaines dans son tiroir, sans son aide, est tour à tour, selon le rituel des prêtres, le père de son fils, M. Jésus-Christ, le fils de son fils et frère de sa femme, dont il est aussi le père, le fils, la cousine et la tante, sans compter qu'il est le grand-père de sa propre
tante, sans compter qu'il est le grand-père de sa propre grand-mère. Quel homme épatant ! Il a un corps en terre enterré dans la vallée de Josapha, un autre à Bethléem ; en outre, à Conchy-Verny, près Blois on conserve dans une bouteille, le dernier soupir que ce cornard volontaire poussa à sa mort, lorsqu'un ange, M. Gabriel, vint lui annoncer le secret de son abracadabrante histoire conjugale. Saint Darius, évêque et martyr du premier siècle, portait aussi les rouflaquettes et les pantalons à pattes d'éléphant, car il est avéré qu'avant sa conversion, il tenait une maison de passe dans
qu'avant sa conversion, il tenait une maison de passe dans le Hainaut et fut fort longtemps l'amant en titre de sainte Marie de la Salle à Vieille-Place. Des ouvriers mineurs, sans doute, lui écrabouillèrent un jour la tête à coups de piques, car il avait communiqué une mauvaise maladie à une de ses clientes. Il a trois corps entiers : 1* à Sébourg; 2* à Catane, 3* à Cyperus (Grèce); 4* un septième bras à Minaud; 5* deux yeux à Château-Girard ; 6 une mitre et un bâton épiscopalien à Lenglados; 7 une vertèbre aussi grosse que celle d'un âne
Lenglados; 7 une vertèbre aussi grosse que celle d'un âne à Bialynicka (Pologne russe) ; 8 une largue et un coccyx à Via-Vecchio (Italie). Sainte Eugénie de Plandelles, adorée avec grand amour à Albi et à Stamatoff (Grèce). Elle fut longtemps la reine des grues; après avoir fait six gosses, elle se trouva très fatiguée, au septième elle se reposa; elle entra dans un couvent, celui de Sainte-Albertine de Plandelleselves (Portugal), où elle devint mère abbesse. Elle a trois corps entiers: 1* un à Albi ; 2* un à Stamatow (Grèce); 3. à Birbaroussa della Capella (Italie) ; deux bassins