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Au reste, les incrédules sont bien obligés parfois de rendre hommage à la grandeur de cette Église et à l'incomparable majesté du pontificat, et c'est le correspondant romain du Times lui-même qui vient de rendre encore une fois cet involontaire hommage, en écrivant, le 19 juin : « J'aurais bien à dire, sans doute, et je pourrais faire la critique, si je voulais analyser ce qui doit être reçu et représenté comme une grande idée. Il me serait aisé de plaisanter sur les dépositions de la fête, d'attaquer les prétentions de l'Église catholique romaine, et parler contre le Pape-Roi; mais,
de l'Église catholique romaine, et parler contre le Pape-Roi; mais, pour cette heure, je dois m'élever dans une plus haute atmosphère, oublier les accidents et m'attacher aux sentiments religieux qui nous attirent et nous unissent. C'est le sentiment religieux qui a attiré du Nord et du Midi, du Couchant et de l'Occident, ces millions et ces millions de sincères adorateurs. » Et le correspondant du Times assure qu'il n'a jamais assisté à une fête plus belle, et il reconnaît que jamais homme n'a reçu de tant d'autels les honneurs que Pie IX a reçus dans les jours qui viennent de
Pie IX a reçus dans les jours qui viennent de s'écouler. Comment se fait-il donc que l'Église catholique possède seule ces puissantes attractions ? Comment se fait-il que la Papauté seule reçoive ainsi les hommages libres et volontaires de tout ce qu'il y a de plus éclairé, de plus vertueux dans les nations les plus éclairées de l'univers et dans l'univers entier ? Voilà une question qui mérite d'être sérieusement méditée. Beaucoup y répondront comme il convient, nous en sommes certains, et la sainte Église catholique romaine, comptera ainsi de nouveaux triomphes, qui seront en même temps les triomphes de
nouveaux triomphes, qui seront en même temps les triomphes de la vertu et de la vérité. J. Chansler. Nos lettres de Florence sont du 4 juillet. C'est un fait désormais constaté qu'il est permis en Italie de professer hautement telle religion qu'on voudra, le judaïsme, le bouddhisme, le mahométisme ou l'idolâtrie, et qu'il est encore plus permis de n'en avoir aucune. La seule religion qui soit défendue, haïssable, persécutée, est la religion catholique. Les preuves abondent; s'il en manquait encore une, ce qui vient de se passer à Lucques serait suffisant pour ouvrir les yeux aux plus aveugles. Six militaires
suffisant pour ouvrir les yeux aux plus aveugles. Six militaires appartenant au corps du train ont voulu recevoir le sacrement de la Confirmation, et ont choisi pour les assister à cette cérémonie religieuse des officiers du même corps. La cérémonie une fois accomplie, ils ont cru pouvoir sortir paisiblement de l'Église ; ils étaient loin de s'imaginer qu'en remplies leurs devoirs religieux ils se mettaient en état de guerre avec la société. Mais tel n'était pas l'avis des ivrognes de Lucques (ainsi que les appelle un journal révolutionnaire de Florence, la Gazetta del Popolo). Il paraît qu'ils tiennent à Lucques
la Gazetta del Popolo). Il paraît qu'ils tiennent à Lucques le haut du pavé, qu'ils jouissent d'une grande estime auprès du gouvernement et qu'on ne peut rien faire sans composer avec eux, car, à Lucques, tout ivrogne est de droit italianissime. Ces messieurs ont attendu les militaires à la porte de l'église et les ont sifflés, hués, outragés. Les soldats ont dégainé, et il s'en est suivi une lutte qui a mis en émoi toute la ville, et qui n'a cessé que par l'intervention de la troupe et de la garde nationale. Ceci se passait dans la soirée du 1er
garde nationale. Ceci se passait dans la soirée du 1er juillet. Or, le 4, à Florence, les faits n'étaient pas encore tirés au clair. La presse révolutionnaire italienne ne s'est imposée la loi de ne publier cette nouvelle qu'après avoir soigneusement cherché la meilleure manière d'en dénaturer la portée. Il paraît que les ivrognes prétendent n'avoir eu aucune intention d'attaquer l'armée et qu'ils voulaient seulement bafouer l'Archevêque. C'est une circonstance atténuante, qui sera sans doute très-appréciée par le préfet de Lucques et par le gouvernement. Mais, comme elle ne pourrait pas entièrement justifier les mesures que l'on compte prendre envers
pas entièrement justifier les mesures que l'on compte prendre envers les militaires et peut-être envers l'Archevêque, le journal la Riforma se fait un devoir de venir au secours des ministres et des ivrognes qu'il suppose dans quelque embarras. L'organe de la gauche « dénonce à la presse et à la nation ces dangereuses alliances de l'épée avec le pastoral, qui ont toujours été fatales aux libres institutions. » Voilà ce qu'il trouve à dénoncer dans toute cette affaire. Mgr Arrigoni, Archevêque de Lucques, n'appartient pas à la catégorie des Archevêques réactionnaires. La Revista universale, de Gênes, dont les tendances très-conciliatrices
réactionnaires. La Revista universale, de Gênes, dont les tendances très-conciliatrices sont connues, a inscrit le nom de ce digne Prélat parmi les personnages qui l'appuient et qui l'honorent quelquefois de leur collaboration. Mais notre correspondant se demande si c'était bien Mgr Arrigoni qui se trouvait à Lucques le 1er du mois, et si les sectateurs de Bacchus ne sont pas tombés dans une équivoque. L'illustre Archevêque de Lucques assistait au Concilinaire de saint Pierre, à Rome, et il ne semble pas probable qu'il fût de retour dans son diocèse, le 1er de ce mois. Cette observation n'a d'autre but que
1er de ce mois. Cette observation n'a d'autre but que de prouver combien est profond le mystère que la révolution fait planer sur des événements qui viennent d'avoir lieu à quelques pas seulement de Florence. Demain vont s'ouvrir à la Chambre les débats sur la loi relative aux biens ecclésiastiques. M. Ferrara, le ministre des finances, a été contraint par M. Rattazzi de donner sa démission. Par cette manœuvre habile, l'honorable président du conseil reste libre d'accepter le projet de la commission, tout absurde qu'il est. M. Rattazzi ne craint pas une loi absurde, on en a tant fait de
pas une loi absurde, on en a tant fait de ces lois ! Il craint que la discussion ne traîne en longueur, et que le jour de la clôture n'arrive sans que le clergé ait été plus complètement dépouillé. Il a fait entendre à la gauche qu'il acceptera tout, même un projet nuisible aux intérêts de l'État, pourvu que la session ne finisse pas sans un acte qui soit une réponse au Centenaire de saint Pierre. Charles Buet. On lit dans l'Osservatore cattolico de Milan : M. le comte de Carne, dans un article qu'a publié le dernier numéro du
Carne, dans un article qu'a publié le dernier numéro du Correspondant, conseille au Pape de se contenter des États qui lui restent, et de faire la paix avec l'Italie, qui ne veut pas la faire avec le Pape. Puis il dit que le Cardinal Gonsalvi a supprimé la liberté de l'État pontifical, et a tout soumis au gouvernement des Prélats. Il ajoute que les lois pontificales sont pleines de confusion, que les procès se transmettent comme un héritage, et il montre une horreur véritable pour les prêtres qui exercent quelque charge civile. Néanmoins, il reconnaît la nécessité du pouvoir temporel,
charge civile. Néanmoins, il reconnaît la nécessité du pouvoir temporel, et il blâme le gouvernement italien de l'avoir amoindri. Tout cela n'est pas neuf, ni beau, ni vrai. Il n'y a d'un peu neuf que l'affaire du Cardinal Gonsalvi, que nous ignorions tout à fait. Cette fameuse liberté sur laquelle le comte de Carne verse des larmes, c'étaient les privilèges aristocratiques et féodaux, et pour les relever il faudrait remonter à plus de deux siècles. En vérité, je ne crois pas que les Bolognais, par exemple, fussent bien satisfaits de se retrouver gouvernés (ou dégouvernés, sgovernati) par vingt familles princières,
se retrouver gouvernés (ou dégouvernés, sgovernati) par vingt familles princières, soumis à une multitude de lois différentes, étrangères, et plus souvent encore aux barons de fâcheuse mémoire. Quant aux soutanes violettes qui dirigent quelques emplois civils, le cardinal Consalvi ne les a inventées, ni n'en a accru le nombre; au contraire, et le Pape actuel les a encore plus diminuées. Sans doute, le comte de Carné les voudrait voir toutes abolies. Mais a-t-il donc oublié que cette expérience fut faite en 1848? Chacun sait le résultat qui s'en suivit. Pour nous, nous ne demanderons à M. le comte qu'une seule
nous, nous ne demanderons à M. le comte qu'une seule chose. S'il est si honorable qu'un prêtre administre et gouverne, pourquoi M. le comte consent-il à ce que le Souverain Pontife conserve ce pouvoir qui serait une indécence, et qu'on lui permette ce que l'on voudrait soigneusement éviter aux autres? Nous reconnaissons volontiers au noble comte les meilleures intentions, une grande culture d'esprit et un cœur bien né; mais, nous le déclarons avec une égale franchise, il nous paraît tout à fait incompétent pour juger si légèrement des choses qu'il connaît si peu. Pour extrait : Ch. Buet. Lettres de
connaît si peu. Pour extrait : Ch. Buet. Lettres de Londres Londres, 6 juillet 1867. La nouvelle de l'assassinat de l'empereur Maximilien a causé ici une émotion profonde. La presse est unanime pour condamner ce lâche attentat, commis de sang-froid sur un ennemi vaincu et "désarmé. Dans les cercles bien informés, on assure que depuis la mort du prince Albert la reine n'a jamais éprouvé une douleur plus grande qu'à la nouvelle de l'affreuse boucherie de Querétaro. Aussi Sa Majesté s'est-elle empressée de contremander la revue qu'elle devait passer hier à Hyde-Park, ainsi que le bal d'Etat qui devait avoir
à Hyde-Park, ainsi que le bal d'Etat qui devait avoir lieu le soir. Les hommes de toutes les opinions s'associent complètement à l'opinion émise avant-hier soir par M. Sandford à la Chambre des Communes, que le gouvernement britannique devait prendre des mesures pour montrer l'horreur qu'il ressent d'un crime aussi grand, opinion exprimée encore plus clairement dans la séance d'hier par M. O'Connell, qui a annoncé son intention d'interroger lundi le secrétaire du Foreign Office pour savoir si le gouvernement n'avait pas le droit de rappeler son représentant de Mexico. A cette même séance d'hier s'est produit un incident qui
A cette même séance d'hier s'est produit un incident qui démontre une fois de plus l'injustice de l'Angleterre pour la malheureuse Irlande. Sir O'Loghlin, ayant proposé une Adresse à Sa Majesté pour appeler son attention sur la situation fausse des pairs irlandais qui ne sont appelés à siéger à la Chambre haute que par la volonté royale et à qui la Chambre des communes est interdite, lord Naas a dû reconnaître la justice de ces observations et plaindre les pairs irlandais de ne pouvoir prendre une part active dans les affaires politiques du pays. L'honorable secrétaire pour l'Irlande a, dans
affaires politiques du pays. L'honorable secrétaire pour l'Irlande a, dans sa réponse, parlé de lord Palmerston, et dit que cet homme d'Etat avait, quoique pair irlandais, fait partie du Parlement; seulement lord Naas a oublié d'ajouter que lord Palmerston avait toujours à dessein omis les formalités qu'exigent ses droits à la pairie, sans quoi depuis longtemps il se serait débarrassé de sa supériorité à la Chambre des communes, le parti conservateur l'aurait envoyé siéger à la Chambre haute. Le vice-roi d'Egypte vient d'arriver et il est descendu à Dudley-House, mis à sa disposition par lord Dudley. Il a fallu cette
à sa disposition par lord Dudley. Il a fallu cette décision du noble lord pour apaiser l'indignation générale, à la nouvelle des dispositions prises par le gouvernement, qui se contentait de mettre à la disposition du prince égyptien deux étages d'un hôtel. Il faut, en vérité, n'avoir pas le moindre sentiment des convenances pour recevoir un souverain dans une auberge, quand on a des palais comme Saint-James, Cleveland, Hampton-Court, etc. Ne lui eût-on offert que Glarence-house, résidence du duc d'Edinburgh qui est maintenant hors d'Angleterre pour au moins deux ans, on aurait eu meilleur goût que de lui offrir Claridge's-hotel,
on aurait eu meilleur goût que de lui offrir Claridge's-hotel, malgré toutes les dépenses qu'on y a faites pour le décorer dans une sorte de style égyptien. Mais l'Anglais est comme le parvenu, qui croit avoir tout fait quand il a dépensé beaucoup d'or. Il en est de son hospitalité comme des tableaux qui ornent ses musées, le cadre vaut plus que le fond. Enfin lord Dudley a sauvé à l'Angleterre un des plus rudes soufflets que la mesquinerie de son gouvernement s'apprêtait à lui donner. Et cette mesquinerie s'adressait à un souverain dont la famille a rendu à l'Angleterre
à un souverain dont la famille a rendu à l'Angleterre les plus grands services. Ne sont-ces pas, en effet, les vice-rois d'Egypte qui ont établi un service de poste qui a tant fait de bien au gouvernement anglais? N'ont-ils pas, au moment de la révolte des Indes, prêté tout leur concours pour transporter les troupes chargées de combattre les rebelles? N'ont-ils pas encore continué ce service d'Angleterre à Alexandrie et de Suez à Bombay, qui fait que désormais les soldats anglais n'ont plus à craindre les fatigues d'un voyage au Levant? C'est pour récompenser de si grands efforts que le
Levant? C'est pour récompenser de si grands efforts que le gouvernement britannique voulait loger Ismaïl-pacha dans un caravansérail européen, quand ce prince se privait, au commencement de 1865, d'un de ses palais pour recevoir royalement l'ambassadeur anglais, sir Henry Bulwer. Il est vrai que, par compensation, le Sultan, qui n'a jamais causé que des embarras aux puissances occidentales, et notamment à l'Angleterre, est reçu à Buckingham-Palace, dans lequel on a fait des réparations considérables. Le vice-roi se rendra demain à Windsor, où la reine a prolongé son séjour pour être à même de recevoir ses illustres hôtes. Le prince y
à même de recevoir ses illustres hôtes. Le prince y passera la nuit, et lundi soir il doit visiter un des théâtres de la métropole. La journée de mardi sera consacrée à la visite de l'arsenal de Woolwich. Mercredi, Ismaïl pacha dînera au ministère des affaires étrangères, et jeudi il assistera au banquet que lui offre, à Mansion-House, la corporation de la Cité. On sait que les aliments entrent pour une part considérable dans l'hospitalité anglaise. On ne se contente pas de nourrir les nobles visiteurs, on les bourre, et ils doivent s'estimer bien heureux quand ils en sont quittes
ils doivent s'estimer bien heureux quand ils en sont quittes pour une simple indigestion. Quant au Sultan, qui doit arriver vendredi prochain, l'Angleterre n'a rien trouvé de plus beau que de lui offrir une revue maritime à Portsmouth, et d'étaler, pour cette occasion, tous les navires disponibles. Ce déploiement de forces aurait eu sa raison d'être à l'époque où les Soliman et les Mahomet II menaçaient la chrétienté et venaient braver, jusque dans leurs ports de mer, les puissances occidentales. Il n'en est plus de même aujourd'hui. L'élément musulman, réduit à sa plus simple expression, n'existe plus en Europe que
à sa plus simple expression, n'existe plus en Europe que par la nécessité d'opposer un contre-poids à l'ambition moscovite. Au lieu d'étaler avec orgueil une flotte dont le monde entier connaît la puissance, il eût été, selon moi, préférable de conduire le Sultan dans les immenses ateliers de Birmingham, de Manchester et de Leeds. Là, le Commandeur des Croyants aurait appris comment on peut relever son trésor sans pressurer son peuple, et peut-être aurait-il trouvé le moyen de soustraire ses sujets à l'absurde doctrine du fatalisme. A côté de ces illustres visiteurs, d'autres plus modestes sont également attendus, et pour
illustres visiteurs, d'autres plus modestes sont également attendus, et pour eux les préparatifs sont faits sur une immense échelle, car il n'y a point de Chambre des communes pour serrer les cordons de la bourse; tout le monde y prête la main, et de leur côté les volontaires belges, pour qui se font tous ces frais, se disposent à en user largement. Leur nombre ne s'élevait primitivement qu'à un millier; ils sont maintenant 2,160. La reine, qui les avait invités à déjeuner à Windsor, n'a point reculé devant ce supplément de convives, et elle a fait savoir son intention d'étendre
de convives, et elle a fait savoir son intention d'étendre cette invitation à tous ceux qui viendraient. Miss Burdett Coutts en a fait autant pour le repas qu'elle doit leur donner à Holly Lodge, et la Compagnie du chemin de fer de Londres, Chatham et Douvres se charge de les transporter gratis au Palais de cristal. J'ai dit que la revue d'Hyde-Park avait été ajournée par suite de la mort de l'empereur Maximilien; on ne sait pas encore le jour où elle aura lieu, mais on présume que ce sera mardi. La cavalerie, venue du camp d'Aldershot, est campée à
mardi. La cavalerie, venue du camp d'Aldershot, est campée à Hounslow depuis mercredi. J'ai été visiter le camp, et, si les hommes ont une tenue assez martiale, il est difficile d'en dire autant des chevaux, qui certes ne sont pas faits pour donner au vice-roi d'Egypte une bien haute idée déjà de la cavalerie britannique. Il en est de même de l'administration, que les cruels mécomptes de la campagne de Crimée n'ont pas corrigés. En effet, le quartier maître général avait complètement oublié de pourvoir à la subsistance des troupes et, à leur arrivée à Hounslow, les soldats auraient pu
et, à leur arrivée à Hounslow, les soldats auraient pu se trouver dans un cruel embarras, si les cabarets voisins n'eussent pas été amplement pourvus de pain et de fromage, repas frugal qui leur a permis d'attendre que l'administration eût réparé son oubli. Les Anglais n'ont donc pas fait de grands progrès dans le service militaire; mais, en revanche, ils ont perdu dans l'industrie cette supériorité dont ils ont été longtemps en possession, et ils commencent à s'en préoccuper sérieusement. C'est dans l'espoir d'y remédier que lord Stanley vient de publier un ouvrage sur la concurrence que l'industrie étrangère porte
publier un ouvrage sur la concurrence que l'industrie étrangère porte à celle de l'Angleterre. Cet ouvrage du secrétaire du Foreign-Office est destiné aux représentants de la Grande-Bretagne, qui doivent fournir des renseignements précis sur les branches d'industrie chargées de la plus forte rivalité avec celles de ce pays, telles que les ferres de la Belgique, les textiles de France, et les diverses manfactures de l'Autriche et de la Suisse. Les diverses lois qui atteignent dans tous les pays les grèves d'ouvriers sont décrites avec les détails les plus minutiieux, ainsi que les progrès des sociétés coopératives. En un mot, c'est
que les progrès des sociétés coopératives. En un mot, c'est un livre aussi utile au patron qu'à l'ouvrier, et il est important de noter que c'est la première fois qu'un membre du gouvernement prend l'initiative dans une question d'industrie. Il est vrai qu'il y a péril en la demeure. Le fanatisme des sectaires de l'Eglise anglicane va jusqu'à proscrire l'instrument du salut du genre humain, comme un signe de perdition et d'idolâtrie. C'est ainsi que l'Evêque de Durham vient de renvoyer de son diocèse M. Grey, vicaire de Morpeth, pour avoir trouvé une croix dans son Église. Cela me rappelle
avoir trouvé une croix dans son Église. Cela me rappelle un fait qui s'est passé il y a deux ans dans un des faubourgs de Londres. À l'approche de Noël, les demoiselles d'un pensionnat demandèrent à orner l'église où elles se rendaient tous les dimanches. Le desservant y consentit, mais à la condition expresse qu'on n'y ferait rien en forme de croix. Une des plus grandes, assez espiègle à cette époque et qui depuis a embrassé la religion catholique, lui demanda si on pouvait y mettre des croissants. « Je n'y vois aucune objection, dit le ministre, car dans le
n'y vois aucune objection, dit le ministre, car dans le croissant il n'y a rien qui sente le papisme; » Et, le jour de Noël, on voyait sur tous les murs, sur la chaire et sur la table de communion d'une église chrétienne, une foule de croissants, tandis que la croix brillait par son absence. L'Evêque de Shrewsbury a célébré mercredi, dans l'église de Saint-Wereburg, à Chester, une messe solennelle de Requiem pour le repos de l'âme du dernier pasteur de la congrégation, le R. P. Pierre Lahaye. Le sermon a été prêché par le chanoine Frith qui a été
a été prêché par le chanoine Frith qui a été associé avec lui pendant treize ans à la station de Stockport. Le P. Lahaye était né à Bailleul (Nord) le 15 mai 1825. Le plus jeune de douze enfants, il se destina de bonne heure à l'état ecclésiastique, et il fit ses études au séminaire de Cambrai, où il reçut les ordres mineurs de Mgr Gicaud. Son plus violent désir était d'aller en Chine partager les travaux de cette noble troupe de missionnaires qui recherchaient dans ce pays les honneurs du martyre. Les larmes de ses parents l'empêchèrent de partir;
du martyre. Les larmes de ses parents l'empêchèrent de partir; il résolut alors de se consacrer à la mission anglaise. Il vint apprendre la langue au collège d'Oscott. Ordonné prêtre le 21 décembre 1852 par l'Évêque de Shrewsbury, il fut envoyé à Stockport, où il resta treize ans, pendant lesquels, grâce à son zèle, on vit s'élever les magnifiques écoles de Saint-Joseph et la spacieuse église du même nom. Il venait d'être nommé à l'importante mission de Saint-Werburgh à Chester, quand l'année dernière il fut pris d'une attaque de choléra. Il en guérit; mais sa constitution, épuisée par ses travaux,
Il en guérit; mais sa constitution, épuisée par ses travaux, ne pouvait s'en relever, et il est mort le 19 juin au milieu de sa famille éplorée et dans les bras de sa mère, à l'âge de quarante-deux ans. Sa perte est vivement ressentie à Stockport et à Chester. Les journaux de Sydney nous apprennent l'arrivée à Villa-Maria du premier missionnaire indigène qui vient aider les bons Pères Maristes dans leur œuvre de la propagation de la foi dans les îles de la mer du Sud. Le R. P. Joakimo Nata est né à Tangatabao, et il fut en voie
Nata est né à Tangatabao, et il fut en voie il y a onze ans, par Mgr Battalion, au collège de la Propagande, à Rome, d'où il vient de revenir muni de pleins pouvoirs pour faire connaître la vérité à ses compatriotes. Ce qui pourra ajouter un grand poids à sa parole est la qualité de chefs dont son père et ses oncles étaient revêtus de leur vivant, et le roi George de Tonga professe la plus haute estime pour le nouveau prêtre qui a eu l'honneur de prêcher devant Sa Sainteté à Rome dans sa langue maternelle. Il faut
Sa Sainteté à Rome dans sa langue maternelle. Il faut espérer que la Providence bénira ses efforts, et lui permettra de montrer la véritable voie à ses compatriotes qui ont été convertis par ces marchands de Bibles que les navires anglais colportent à tous les bouts du monde. A. Lacordaire. Messieurs, Aucun remerciement ne pouvait m'aller plus au cœur que le vôtre. Vous êtes le corps d'élite des travailleurs. Vous fuyez le trait d'union avec les écrivains proprement dits. Vous savez les choses des uns et des autres. Vous êtes bien à même de juger quelles productions de la pensée
bien à même de juger quelles productions de la pensée peuvent avoir le plus de bonne influence dans une éducation populaire saine. La précieuse Bibliothèque que vous m'offrez porte témoignage, dans ses choix, de la virilité de l'intelligence et de l'étendue variée que cette fermeté n'exclut pas. Une nation qui aurait franchement adopté cette Bibliothèque comme sienne, serait à la fois lettrée et solide. Les sottises n'y mordraient pas. Veuillez agréer mes profonds remerciments pour une démarche qui me fait tant d'honneur, et l'assurance de mes sentiments dévoués. Sainte-Beuve. Le Siècle annonce en tête de ses colonnes qu'il offre à