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et de la justice de Dieu, et, parmi les hommes, les bons eussent été les victimes des mauvais : Dieu ne peut vouloir cela. Ça ressemble à la faute de Suzanne!... Lorsque les quatre garçons de Mme Ribier entreprennent de jouer à la guerre, il y a de quoi se sauver : car on ne gagne rien de bon au milieu des batailles de ces démons de trois, sept, huit, dix ans. Au moment de signer la paix, Jany — le bambin de trois ans qui est l’éternel vaincu — réclame bruyamment l’arbitrage de Marie-Madeleine. Cette demoiselle, sous ses différentes
réclame bruyamment l’arbitrage de Marie-Madeleine. Cette demoiselle, sous ses différentes désignations de Madelon, Madeleine, voire « Gâteau », comme dit Jany qui unit dans une sincère affection sa grande sœur et la pâtisserie du même nom, est une personne charmante, l’aide complaisante de sa maman, l’oracle de ses frères. Son droit d’aînéesse consiste à redresser des toiles frisées, raccommoder furtivement quelque accroc sensationnel, afin d’éviter une réprimande à un étourdi, panser un genou endommagé... Les enfants Ribier ont le bonheur d’appartenir à un milieu catholique ; ils fréquentent d’excellents pensionnats, sauf Jany qui ne connaît pas encore d'autre école que
sauf Jany qui ne connaît pas encore d'autre école que les bras maternels. Le dimanche, la famille assiste à la grand-messe ; papa lui-même ne manquait guère cette cérémonie. Pauvre papa ! pour le moment, il habite là-bas, dans les tranchées riveraines de l’Yser ; c'est d’ailleurs afin d’être promptement en état de le rejoindre que ses fils se livrent à des escarmouches sanglantes. Or, un jeudi, Marie-Madeleine alla passer son après-midi chez son amie Suzanne Malhaud. Le soir, en venant quérir sa fille, Mme Ribier examina d’un coup d’œil l’appartement dans lequel les deux compagnes s’étaient amusées. Puis, une
l’appartement dans lequel les deux compagnes s’étaient amusées. Puis, une fois dehors, elle confia à sa sœur qui l’attendait dans le jardin public, avec la troupe de garçons : « Je suis étonnée que les Malhaud présentent dans la chambre à coucher de leur héritière un bronze inconvenant comme celui que j’y ai aperçu. » Marie-Madeleine avait entendu. En rentrant à la maison, elle courut à la salle à manger, la pièce la plus importante du logement, la salle à manger, avec piano, potiches, photographies et, dominant tout cela, un tableau. Vénus. Madelon regarda, compara et conclut : « Ça
tableau. Vénus. Madelon regarda, compara et conclut : « Ça ressemble à la statue de Suzanne Malhaud. Maman n’a pas dû le remarquer. Puisque cette image est laide, je lui demanderai de l’ôter. » Madeleine, en brave petit soldat de la morale évangélique, commença la charge un jour où sa maman, ravie d'une gentillesse quelconque, l’embrassait bien fort; mais une phrase impatiente coupa les timides raisonnements qu’elle bredouillait. En classe, on préparait avec fièvre le concours de catéchisme clôturant l’année scolaire, concours établi par Monseigneur l'Évêque et qui met aux prises toutes les écolières de la ville. Les étés précédents,
prises toutes les écolières de la ville. Les étés précédents, Madeleine avait eu une mention ; cette fois, Monsieur le Curé, pour l'honneur de la paroisse, sa maman, pour la gloire de la lauréate, espérait quelque peu un prix ; oh ! pas le premier certainement ! car il y avait des concurrentes âgées et savantes, mais enfin le troisième ou le quatrième... L'épreuve eut lieu ; Madeleine arriva en tête de la liste des récompenses et obtint un beau médaillon d’or; tout l'externat, fier du succès, la gratifia d’une ovation ; M. le Curé la félicita et sa mère
ovation ; M. le Curé la félicita et sa mère lui offrit tel cadeau qui lui plairait, par exemple une bague que l’enfant convoitait beaucoup. On partit flâner devant les étalages des magasins. Soudain, Marie-Madeleine tressaillit, elle voyait dans un cadre doré une admirable image du Sacré Cœur, figure expressive, geste bénissant, et elle se représenta aussitôt le Sauveur occupant le panneau de la Vénus, reléguée au grenier. Pour racheter la France, il fallait faire régner ostensiblement le Cœur de Jésus dans la société, dans la famille ; si elle essayait de collaborer à cette œuvre splendide, en introduisant ce
essayait de collaborer à cette œuvre splendide, en introduisant ce divin Maître chez elle. Très émue, sans oser de suite révéler son rêve, elle refusa la bague, parla d'objets religieux. Mme Hibier lui montra une statuette pieuse : « L’aimerais-tu pour la chapelle que tu as installée dans ton alcôve? » Elle hésita, puis répondit : « Maman, pourquoi cachons-nous le bon Dieu dans les alcôves, comme si nous avions honte de lui? Ne préfèrerais-tu pas placer ce Sacré-Cœur, regarde celui-là... le placer, oui... dans notre salle à manger? — Dans la salle à manger!... Mais d’abord les murs sont
Dans la salle à manger!... Mais d’abord les murs sont assez garnis. — On enlèverait l’autre tableau, tu sais, le vilain... le bon Dieu serait content, content, et il nous ramènerait papa. » La mère comprit combien était ardent le désir de sa blonde Madeleine, sa Madeleine si douce, si raisonnable, alors elle songea : « Nos relations nous traiteront peut-être de cagots... Mais, tant pis pour le qu'en-dira-t-on ! » Et elle donna à la jeune triomphatrice : « C’est décidé ! » Les roses et les épines Les roses les plus belles ont leurs épines ; les épines
roses les plus belles ont leurs épines ; les épines les plus cruelles portent des roses : sachons voir le bon côté des maux qui nous torturent. Maintes restrictions, raréfactions et privations de toutes sortes viennent gêner nos habitudes, ce sont les épines, n’oublions pas qu’elles portent quelques roses. Si nous souffrons tant de l’absence du pain blanc et de quelques autres privations de même espèce, c’est que nous mettons cela en balance avec la vie trop douce que nous avons menée : nous souffrons... par comparaison. Plus le sybaritisme moderne nous a envahi, plus nous sentons la dureté du
moderne nous a envahi, plus nous sentons la dureté du temps actuel. On pourrait soutenir que cette crise est la conclusion logique et conforme à la tradition historique d’une période de bien-être trop raffiné, d’un excès de jouissances trop peu coûteux. Laissons aux personnes qui écrivent pour des lecteurs mondains le soin de traiter ces sujets, et, avec la douce assurance d'être compris, rappelons aux véritables chrétiens que nos grands-pères se seraient trouvés riches avec ce qui fait notre misère. Le retour à la vie plus simple et aux saines traditions d’économie, voilà les roses que nous pouvons cueillir à
traditions d’économie, voilà les roses que nous pouvons cueillir à pleines mains. Là où quelques-uns ne veulent voir qu’un coup de la fatalité, aimons à voir un coup de la Providence, qui corrige plus encore qu’elle ne punit, et voyons en notre sort actuel une invitation du ciel à revenir à la bonne vie simple et frugale d’antan. En apprenant à suffire à nos besoins par notre propre industrie, en apprenant à délaisser un peu le chemin qui mène chez le commerçant pour créer nous-mêmes ce qu’il nous faut, nous aurons gagné beaucoup. Oui, vraiment, il y a des roses
aurons gagné beaucoup. Oui, vraiment, il y a des roses sur les épines qui nous blessent. À nous de les cueillir. La vieille coutume française d’appeler les bénédictions de Dieu sur le repas était oubliée depuis quelque temps dans les milieux officiels. Les Américains l’ont remise en honneur. Au déjeuner qui a eu lieu le jour de la belle journée franco-américaine, la parole a été donnée avant le repas à un pasteur pour réciter la prière d’usage. Le protocole français n’a pas fait d’opposition et a probablement indiqué aux invités l’attitude à prendre. Calendrier Paroissial du mois d’Août G. Transfiguration
l’attitude à prendre. Calendrier Paroissial du mois d’Août G. Transfiguration de Notre-Seigneur Jésus-Christ. — Les apôtres Pierre, Jacques et Jean furent les témoins de cette scène merveilleuse où Jésus, dans des magnificences toutes célestes, apparut transfiguré et laissant éclater quelque chose des splendeurs divines cachées sous la frêle enveloppe de son humanité. Ces mêmes apôtres seront les témoins de la terrible agonie au Jardin des Oliviers. Ils auront eu ainsi sous les yeux la preuve de la double nature de Jésus, nature divine et nature humaine, à un degré extraordinairement frappant. Cette preuve, répandue dans tout l'Évangile, semble concentrée en
frappant. Cette preuve, répandue dans tout l'Évangile, semble concentrée en ces deux scènes. Avec les apôtres, adorons notre Sauveur dans les humiliations de son Église et dans les glorifications des saints. Ne nous laissons pas aller à l’indifférence, à la lassitude. Il est le Fils bien-aimé de Dieu aujourd’hui, comme hier et toujours. Il récompensera notre zèle à lui faire rendre l’adoration qui lui est due. Notre zèle lui-même est un acte d’adoration. 15. Assomption de la Très Sainte Vierge. — C’est l’accomplissement du mystère de la glorification de Marie dans l’éternité, après des élévations de plus en plus parfaites
dans l’éternité, après des élévations de plus en plus parfaites dans l'union avec Dieu sur cette terre. Ce mystère un jour s’accomplira en nous d’une manière moins merveilleuse, mais aussi réelle, à la condition qu’ici-bas, notre union avec Dieu par la fidélité au devoir soit réelle aussi. Nous entrerons dans l’éternité glorieuse comme Marie, si, comme Marie, nous travaillons activement à nous rendre conformes aux desseins de Dieu sur nous. 16. Saint Joachim, père de la Très Sainte Vierge. — En cette fête, demandons à l’aïeul de notre Sauveur de restaurer la sainteté et la force de l’autorité paternelle dans
restaurer la sainteté et la force de l’autorité paternelle dans les familles chrétiennes. Que le père ressaisisse la puissance sociale dont il dispose pour la prospérité de la patrie en reprenant l'amour pratique de Jésus par la connaissance plus approfondie et mieux respectée de ses devoirs de chrétien. 18. Sainte Hélène, veuve. — Impératrice et veuve, elle employa toutes les facilités que lui donnait sa haute position dans le monde pour glorifier notre Sauveur. Elle lui éleva des églises magnifiques et ne craignait ni dépenses, ni fatigues, lorsqu'il s'agissait de la gloire et de l’amour de Jésus. Savons-nous aussi dépenser
la gloire et de l’amour de Jésus. Savons-nous aussi dépenser généreusement notre argent et notre activité pour ce Maître qui se donne lui-même en la Sainte Eucharistie ?
Après le discours de Maurice Thorez * La franchise et l'union conditions indispensables à la réussite du Front Populaire, par J. CHRISTOL Maurice Thorez, chef du Parti communiste français a parlé au pays. C'est normal. N'est-ce pas ? Mais la presse réactionnaire et fasciste aussi bien régionale que nationale ne l'entend pas ainsi. Elle hurle, et continue, sa campagne de mensonges, cherchant à dresser contre les communistes les hommes de bonne volonté qui ont signé le programme du Front populaire. Les hitlériens français ne réussiront qu'à prendre leurs désirs pour des réalités. Ce qu'il y a d'incompréhensible ou de trop
des réalités. Ce qu'il y a d'incompréhensible ou de trop compréhensible peut-être c'est que certains journaux se réclament parfois du Front populaire et de la démocratie. comme le « Petit Provençal » et le « Radical », faire chorus, oubliant volontairement le danger fasciste, et s'obstinant à présenter les communistes comme l'ennemi public numéro 1. Une fois de plus, nous disons : Une telle attitude sert le fascisme ; elle démontre combien est étroite la liaison des hommes démocrates à la Bouisson, avec les hommes du grand capital. Le peuple laborieux de Provence jugera et il jugera d'autant plus sévèrement
laborieux de Provence jugera et il jugera d'autant plus sévèrement que Thorez a dit à haute et intelligible voix, ce que tous les Français dignes de ce nom pensaient tout bas. Une fois de plus le parti communiste, par la parole de son chef, a fidèlement su interpréter la volonté populaire. En somme, qu'a dit Thorez ? A la veille de la rentrée parlementaire, il rappelle ce qui avait été fait, ce qui restait à réaliser, et fait opportunément et judicieusement observer les conséquences de certaines erreurs qu'il faut réparer de la non-observation d'un programme réalisable en entier parce que
de la non-observation d'un programme réalisable en entier parce que étudié par tous les groupes de la majorité. Agir ainsi s'appelle servir la démocratie et le progrès et défendre le pain des travailleurs. Savoir des erreurs commises et promettre l'appui de notre parti pour qu'il n'y ait pas de conséquences fâcheuses, cela s'appelle servir la liberté, la paix et le pain. Une explication franche entre hommes qui ont une volonté commune ne peut qu'être utile à la cause commune, alors que la perfidie, l'incompréhension ou les jugements préconçus ne peuvent que créer une atmosphère de défiance, facilement exploitée par les
que créer une atmosphère de défiance, facilement exploitée par les ennemis du peuple et du pays. Régionalement, nous avons pu mesurer les justesses d'une telle appréciation. Au cours de ces derniers mois, nous, communistes, nous avons franchement dit ce que nous pensions de l'application du programme du Front populaire, des mouvements de la classe ouvrière en lutte pour ses revendications, de l'aide nécessaire à apporter au peuple valeureux d'Espagne, en lutte contre la barbarie et nos explications avaient parfois suscité chez nos amis socialistes - parce que mal interprétées quelques appréhensions. On nous accusait tantôt de ne pas être loyaux,
appréhensions. On nous accusait tantôt de ne pas être loyaux, tantôt de vouloir la guerre, alors que l'on sait que nous sommes de France défenseurs de la paix, tantôt de prêcher l'augmentation du service militaire, etc., etc. Tout cela a été du temps perdu pour le Front populaire. Aussi, avons-nous eu avec nos amis socialistes des explications très amicales et très franches qui ont fait s'évanouir toutes les appréhensions. Une volonté commune nous anime désormais : combattre les adversaires avoués ou perfides du Front populaire, un même état d'esprit doit présider aux rapports entre communistes, socialistes et démocrates dans toute
présider aux rapports entre communistes, socialistes et démocrates dans toute la région. Nous avons également, parfois, fait des remarques sur les réalisations que doivent s'appliquer à obtenir les municipalités du Front populaire, notamment dans la grande cité marseillaise. D'aucuns ont voulu voir en ces remarques une latente hostilité. Rien n'est moins exact. Notre souci consiste à toujours faire mieux pour anéantir efficacement et sûrement la propagande du fascisme et des aventuriers qui le soutiennent. C'est dans ce but que nous avons offert notre collaboration sans réserve. Cette collaboration nous la voulons réelle et, nous sommes prêts à faire disparaître les
voulons réelle et, nous sommes prêts à faire disparaître les réticences qu'aurait pu susciter chez nos amis la connaissance imparfaite de ce que sont, en vérité, les communistes. Le Front populaire continue donc plus que jamais. Demain il sera plus fort et plus hardi qu'hier. Le discours de Maurice Thorez a retenti profondément dans tout le pays. Le peuple de France a maintenant la certitude qu'il ne sera pas déçu. Et comme notre bureau régional qui, unanimement, en a approuvé les termes, les travailleurs diront : Le Parti communiste a, une fois de plus, bien servi la cause du Pain,
une fois de plus, bien servi la cause du Pain, de la Paix et de la Liberté. GRAND MEETING pour le 19e anniversaire de la Révolution Russe. (VOIR DES POSTES EN PAGE 2) Le 6 Février 1934 les croix de feu agressaient la République au cri de "A bas les voleurs !" Jacques ARNOULT n'a pas seulement fraudé la douane des droits de 98.000 kilos de fer-blanc. Il a également fraudé l'octroi par le procédé du "truquage" des dattes importées Toute la Presse Marseillaise sans exception fait le silence sur cette affaire qui révèle la vraie figure des chefs du
cette affaire qui révèle la vraie figure des chefs du "Parti Social Français" Toute la Presse Marseillaise se tait. Au « Petit Marseillais », on préfère s'attendrir sur Guimier, de l'Agence Havas, ci à « Marseille-Matin », on est aussi ignorant de l'Affaire Arnoult qu'on le fut de l'Affaire Vermersch. L'organe de « la démocratie du Sud-Est » ignore, quant à lui, qu'un chef Croix de Feu a volé l'Etat Français des droits d'entrée de 63.133 kilos de fer-blanc. Il ignore que ces hommes hautains et orgueilleux qui ne peuvent prononcer une phrase sans que reviennent les mois de «
prononcer une phrase sans que reviennent les mois de « mystique », « honneur » et « national ». ne sont, somme toute, que des ratiers de bas étage. Il ne veut pas connaître les actes frauduleux des champions de l'honnêteté et de la justice. Il ne s'étonne pas que ceux qui appelaient la nation à monter à l'assaut de la République au cri de « A bas les voleurs ! » soient en réalité les voleurs eux-mêmes. Quand nous tendons la main au travailleur volontaire national, au catholique, le sang de M. Delpuech et de quelques autres ne fait
sang de M. Delpuech et de quelques autres ne fait qu'un tour et leur orthodoxie en est parait-il blessée. Mais quand une occasion se présente de révéler à des travailleurs trompés, l'abîme où on les entraîne, la haute conscience de ces moralistes reste muette. Nous ne verrons pas dans le « Petit Provençal », un article en caractère gras sur deux colonnes, portant partout la vérité et s'employant à détromper les dupes. Non, non ! Le « Petit Provençal » réserve son encre aux commentaires insidieux, mensongers et perfides. Il « commente » le discours de Maurice Thorez. Et on
« commente » le discours de Maurice Thorez. Et on sait ce que sont ces commentaires. L'occasion serait belle, pourtant, s'il était question de défendre quelque peu la démocratie et la République. Nous avons sous les yeux la preuve palpable de l'hypocrisie sans nom des ennemis du peuple. La fraude du fasciste remonte à plus de deux ans. Jacques Arnoult, le chef Croix de Feu, le leader du Parti Social Français, volait nos finances publiques, au moment précis où les ligues se mobilisaient et, profitant du scandale Stavisky, conduisaient, le 6 février, l'émeute place de la Concorde. Nous avons eu
6 février, l'émeute place de la Concorde. Nous avons eu déjà bien des exemples de la malhonnêteté des factieux, de leur incroyable duplicité. A Marseille, où nous avons Fraissinet, Sabiani et quelques autres, nous n'en sommes pas à la première preuve. Mais celle d'aujourd'hui est particulièrement significative. Il faut, dans l'intérêt de toute la population, la faire connaître largement. Et c'est dans la mesure où ceux qui se réclament de la défense de cette population, s'emploieront à faire connaître l'Affaire Arnoult qu'on pourra juger de leur sincérité. Fernand PAURIOL. Notre enquête à Marseille est le port de France le plus
enquête à Marseille est le port de France le plus important pour le commerce des dattes. A Marseille, les Etablissements Vinatie prennent une part importante dans le commerce de ce fruit succulent. En cette saison, vous en voyez partout : à la vitrine de Cantini aussi bien qu'à l'éventaire des petits marchands du boulevard Garibaldi ou de la place de Lenche. « Dites, combien vos dattes ? Oh mais elles sont mouillées ! Je n'en veux pas !. ». Elles sont mouillées ? Qu'est-ce que cela veut dire ? C'est très simple : M. Arnoult achète des dattes d'Algérie ou
très simple : M. Arnoult achète des dattes d'Algérie ou de Tunisie, qui lui sont expédiées en caissettes. Il doit payer à l'octroi de Marseille, 0 fr. 50 par kilo de dattes entrées. M. Arnoult est un spécialiste du Système D ; payer normalement l'octroi lui semble extraordinaire. Il préfère combiner. D'accord avec un second, il fait admettre aux employés d'octroi que la totalité du stock de dattes qu'il reçoit est composé de caisses légères. C'est un gain de quelques dizaines de kilos par arrivage. « C'est toujours ça d'arris ! » se réjouit M. Arnoult. Les dattes arrivent à
! » se réjouit M. Arnoult. Les dattes arrivent à l'usine. Elles y subissent toutes les opérations que vous connaissez : nettoyage, triage, etc. M. Arnoult aime ses dattes comme ses propres enfants. Il leur trouve mauvaise mine. Elles ont fait un long voyage. Elles arrivent de pays chauds. Elles sont un peu ridées. « Il faut les rafraîchir ! » décrète-t-il, et on donne aux dattes un bon bain qui les gonfle et leur rend un peu du poids perdu tant pis si quelques fruits sentent le moisi. Le stock de dattes est maintenant hydropique. Il pèse, il pèse.
stock de dattes est maintenant hydropique. Il pèse, il pèse. Il faudrait déclarer à l'octroi le supplément de poids ainsi acquis. Ce serait alors faire du commerce bien différent que le comprennent MM. les chefs Croix de Feu. Comme les grands seigneurs de jadis, ils s'insurgents : « Moi, payer les impôts ? Fi, donc ! ». M. Arnoult estime qu'il est bien préférable de vendre, sans le déclarer, le supplément obtenu par le mouillage. Comment s'y prend-il ? Par pure générosité, « il permet » à ses employés de lui acheter des dattes à l'intérieur de l'usine. Voilà une
lui acheter des dattes à l'intérieur de l'usine. Voilà une partie du supplément qui disparaît. M. Arnoult aime les visites, surtout celles où ses amis viennent en automobile. Lire la suite de notre enquête. Il y a 19 ans les masses populaires de la Russie arriérée, courbée depuis des siècles sous le joug des propriétaires fonciers et des capitalistes, et instaurèrent le pouvoir des ouvriers et des paysans. Dans Moscou, capitale de la Société du Bonheur par Gaston CHEVALIER STALINE et LENINE qui symbolisent à jamais la victoire du Peuple Un chantier aux grandes proportions, d'où émane une activité formidable
Un chantier aux grandes proportions, d'où émane une activité formidable : telle est la première impression que produit Moscou, hier une des capitales de la vaste Russie Tsariste que l'on avait dénommée la « prison des peuples », aujourd'hui, capitale de la grande et libre Union Soviétique où s'édifie « la Société du Bonheur ». Avant la Révolution, Moscou était un grand village. Elle avait été conçue d'une manière anarchique, sans plan étudié, par conséquent sans ordonnance. Le principe consistait à bâtir autour du Kremlin, vieille forteresse datant du XIe siècle, destinée à protéger les despotes de l'époque, des attaques
siècle, destinée à protéger les despotes de l'époque, des attaques des Tatares en révolte contre le tsarisme qui leur avait ravi leur sol. Cette ligne de conduite ne s'était guère modifiée avec le temps. Moscou était devenue une ville « étouffée », sans grandes avenues, presque pas d'égouts, des chaussées défoncées, une circulation nulle, un éclairage déficient. Tout cela donnait à la ville l'aspect d'un tapis inextricable dans lequel la misère s'était érigée la place prédominante. À travers de l'ancienne capitale, on juge quel était l'état de la Russie tsariste et, du même coup, les difficultés inouïes que les bolcheviks
et, du même coup, les difficultés inouïes que les bolcheviks eurent à vaincre. C'est bien à une besogne de Titans qu'ils durent s'atteler. Beaucoup de nos économistes, plus ou moins distingués avaient raillé l'entreprise formidable qu'les bolcheviks avaient décidé de réaliser. Ils la vouaient à l'échec. Le grand Saint-Line indiqua, à l'époque : "Il n'est pas de forteresse qu'un bolchévik ne puisse prendre". Stimulé, dirigé par son avant-garde expérimentée, le Parti Bolchévik, les peuples de l'URSS se sont mis à la tâche. Ils ont accompli des prodiges dans tous les domaines et vont à un rythme accéléré, à l'assaut de
domaines et vont à un rythme accéléré, à l'assaut de nouvelles conquêtes. C'est à cette besogne que l'on songe en voyant Moscou. Aujourd'hui, comme hier, à travers la capitale, on juge le pays mais il est clair de se convaincre que l'URSS est aujourd'hui un monde nouveau qui n'offre plus l'image désolante d'un "fouillis et de la misère". Toutes les forces contre le fascisme À C. IL T. Hinçipt * Bulletin de Défense maximale -–- MADRID, 6 novembre. L'entrée dans le Gouvernement de la C. N. T., qui est l'organisation ouvrière des anarcho-syndicalistes, est un événement considérable. C'est la première