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Samuel Kriegelstein, fut entraîné dans sa chute. Quand le premier Consul eut réorganisé le culte protestant et créé le Directoire de la confession d'Augsbourg, Kriegelstein fut nommé pasteur officiel à Riquewihr et continua son ministère. Seulement le gouvernement désira donner un témoignage de satisfaction au vieux Jean-Michel Elles, pour tout le dévouement qu'il avait montré à la cause française, pour son patriotisme, et il lui donna aussi le titre de pasteur à Riquewihr. L'un et l'autre reçurent en vertu du décret du 13 fructidor an XIII (31 août 1805) un traitement de 500 francs : on s'en fit à la
traitement de 500 francs : on s'en fit à la générosité des particuliers pour leur permettre de vivre. Le service religieux fut en général assuré par Kriegelstein. Elles âgé ne prêchait d'ordinaire que les dimanches d'été après-midi et, d'après les registres paroissiaux, il n'avait guère que 6 ou 8 auditeurs — en comptant ses Hausgenossen. Il s'éteignit le 22 frimaire an XIV (13 décembre 1805) en sa 81e année, en sa demeure, n° 12 de la Grande Rue, et le conseil presbytéral demanda qu'il ne fut pas remplacé. Un seul pasteur à Riquewihr, où il n'y avait point encore de
pasteur à Riquewihr, où il n'y avait point encore de presbytère, avait peine à vivre. Kriegelstein, demeuré seul, écrivit au préfet pour qu'on lui laissât les 500 francs accordés à Ellès et qu'on élevât son traitement à 1000 francs; mais la demande fut jugée inconvenante; et Kriegelstein avait sept enfants! Ses paroissiens lui permettaient de subsister par des dons et la commune lui accordait une indemnité. Mais voici que ces paroissiens se détournent de lui. Ils lui reprochent d'être en trop bons rapports avec son cousin, le maire Karcher; souvent on voit le pasteur avec le maire dans la voiture
on voit le pasteur avec le maire dans la voiture de celui-ci, conduisant lui-même; aussi on lui donne le surnom de Fuhrmann. On fait des chansons contre lui : Der auf der Kanzel ein Engel scheint Und wann er hundert ist ein Feind Der Menschheit und des Volkes. Le Conseil de la commune lui supprime son allocation; les particuliers ne lui donnent plus rien; il en est réduit pour vivre à dépenser sa fortune personnelle. Et pendant qu'on élève pour le maire l'hôtel-de-ville, ne bâtissait-on pas pour le pasteur un presbytère trop somptueux? Quand un soir de janvier 1811 arriva
presbytère trop somptueux? Quand un soir de janvier 1811 arriva la nouvelle de la destitution de Karcher, il y eut à Riquewihr une explosion de joie et la haine s'en prit au pasteur. De 9 heures du soir à 6 heures du matin on hurla sous ses fenêtres et on tira des coups de fusil; sa femme, ses enfants, s'affolèrent; lui-même se sentit en danger; quand le lendemain il se plaignit au nouveau maire, celui-ci le prit de très haut avec lui. Le malheureux Kriegelstein ne demandait plus qu'une chose : quitter Riquewihr. Il reçut en mai 1811 un titre
: quitter Riquewihr. Il reçut en mai 1811 un titre d'élection de Jebsheim et accepta à condition que lui fût assuré un supplément de traitement de 1000 francs; les habitants firent la soumission et un décret de S. M. Napoléon Ier du 22 août 1811 prononça la nomination. Le 22 septembre 1811 Kriegelstein fit à Riquewihr son sermon d'adieu, que nous aurions aimé connaître. Sans doute il ne disait pas toute l'amertume qui était au fond de son cœur. Kriegelstein vécut à Jebsheim, remplissant fidèlement ses devoirs, jusqu'à sa mort, le 11 juin 1843. Actuellement maison Jules Schmidt-Schwindenhammer, au coin
le 11 juin 1843. Actuellement maison Jules Schmidt-Schwindenhammer, au coin de la Grand'rue et de la rue Hederich. Avec la mort d'Elles, la déposition de Kârcher et le départ de Kriegelstein avaient disparu quelques-uns des personnages de notre histoire; mais nous allons en voir réapparaître un autre. Le Directoire de la confession d'Augsbourg demanda aux paroissiens de Riquewihr de faire une soumission, c'est-à-dire de prendre un engagement de donner chaque année telle ou telle somme pour permettre au pasteur de vivre, supplément au traitement de 500 frs. Les habitants se cotisèrent et offrirent 827 frs 25 cts; mais ils mirent
cotisèrent et offrirent 827 frs 25 cts; mais ils mirent à leur souscription une condition. Le nouveau pasteur serait — devinez qui — Jacques-Frédéric Titot. Le Directoire se récria. Depuis 1798 Titot est étranger au saint ministère; il n'est inscrit à aucun consistoire; la loi du 10 germinal an X ne lui a pas reconnu la qualité de pasteur. Le pasteur de Beblenheim, Binder, devenu président de nouveau Consistoire de Riquewihr, se déclare contre un homme qui, dans sa commune, n'a pas su édifier les âmes et qui n'a pas su davantage acquérir l'amitié et la confiance de ses collègues.
su davantage acquérir l'amitié et la confiance de ses collègues. Metzger, membre du Directoire et son représentant à Colmar, déplore aussi la candidature de Titot; mais il affirme que l'ancien pasteur est étranger à ces intrigues. « Les habitants de Riquewihr, écrit-il, sont faciles à s'échauffer et à prendre des résolutions extrêmes ». Mais ces habitants s'entêtèrent; en vain leur demande-t-on de faire une soumission pure et simple; ils ne la font qu'à la condition que Titot soit élu. Le Directoire ne voulut pas céder; il lui appartenait de désigner trois candidats entre lesquels le Consistoire de Riquewihr pourrait choisir;
trois candidats entre lesquels le Consistoire de Riquewihr pourrait choisir; il refusa de mettre Titot sur la liste; et, pendant près de quatre ans, Riquewihr manqua de pasteur; le pasteur Herrenschneider de Ribeauvillé, très dévoué, vint de temps en temps faire un service et célébrait les baptêmes, mariages ou enterrements; l'instituteur Saltzmann lisait les autres dimanches un sermon à l'église, mais il vint à mourir. « Voilà une commune placée dans l'état de nature », écrivit Metzger au Directoire (9 décembre 1812). Finalement, au printemps de 1815, on arriva à s'entendre. Les habitants promirent une soumission sans condition; le Directoire
s'entendre. Les habitants promirent une soumission sans condition; le Directoire mit sur la liste le jeune instituteur de l'église Saint-Guillaume de Strasbourg, Frédéric-Guillaume Edel, auquel le Consistoire se rallia. Edel fit son entrée à Riquewihr en juin 1815, en même temps qu'un régiment de cosaques et il fut l'un des illustres de l'église de Riquewihr, avant d'être appelé comme pasteur au Temple-Neuf de Strasbourg, le 28 janvier 1821. Titot ne devait donc point revenir à Riquewihr; mais sa famille fit une grande fortune. Son fils Frédéric-Nicolas Titot fut chargé de l'entreprise du travail des détenus à la maison centrale d'Ensisheim,
l'entreprise du travail des détenus à la maison centrale d'Ensisheim, puis associé par ses cousins Haussmann à leurs établissements du Logelbach. Son petit-fils Frédéric, né en 1811 à Paris, devint en 1849 préfet de la Haut-Vienne, donna sa démission après l'élection de Louis-Napoléon à la présidence de la République, et fut élu député du Haut-Rhin en février 1871 à l'assemblée de Bordeaux; il fut l'un de ceux qui signèrent les admirables protestations des 17 février et 1er mars, qui affirmèrent que l'Alsace resterait toujours française de coeur. Ceux qui votèrent pour lui à Riquewihr ne connaissaient pas sans doute l'histoire
pour lui à Riquewihr ne connaissaient pas sans doute l'histoire de son grand-père. Avec Jacques-Frédéric Titot, il semble que le dernier lien — lien bien fragile — de la seigneurie de Riquewihr avec le Würtemberg est rompu, que se termine définitivement la longue période commencée en 1324. Montbéliard, Horbourg, Riquewihr sont également français; Riquewihr avait devenu français, par son attachement aux principes de liberté, d'égalité, par son zèle parfois poussé à l'extrême pour la cause de la Révolution. Les trois cornes de cerf qui se trouvent au faîte de son château ne sont plus qu'un souvenir du passé, et en
château ne sont plus qu'un souvenir du passé, et en vain, le roi de Würtemberg a essayé de réchauffer ce passé en visitant la ville pendant l'horrible guerre; la vérité vivante, c'est le drapeau tricolore, celui de la Révolution qui a flotté sur les édifices publics de 1790 à 1814, de 1830 à 1871; celui qui pavoisait toutes les maisons de la jolie cité le jour d'août 1919, où elle acclamait, en la personne du président Poincaré, la France libératrice. Henri Boutin, né à Colmar le 12 février 1888. Il avait épousé Mlle Eve Adolphe dont il n'eut pas d'enfant.
avait épousé Mlle Eve Adolphe dont il n'eut pas d'enfant. D'une sœur, Henriette-Elisabeth Titot, mariée au sous-intendant militaire Pierre Boutin, il reste une nombreuse descendance.
Vendredi 16 Mars 1894 N° 9435. — Édition quotidienne Vendredi 16 Mars 1894 ÉDITION QUOTIDIENNE pour l'étranger et départements (union postale) Un an 40 » 51 » Six mois 21 » 26 50 Trois mois. ... 11 » 14 » Les abonnements partent des 1er et 16 de chaque mois Paris 10 cent. Départements... 13 — UN NUMÉRO BUREAUX : Paris, 10, rue des Saints-Pères On s'abonne 1 Rome, place du Gesù, 8 ÉDITION SEMI-QUOTIDIENNE Un an . . . Six mois. . Trois mois. PARIS et départements . . 20 » . . 10 » . . 5 »
20 » . . 10 » . . 5 » étranger (union postale) / 26 » 13 » 6 50 Les abonnements partent des 1er et 16 de chaque mois L'ÉCHO ne répond pas aux questions qui lui sont adressées ANNONCES MM. LAGRANGE, CERF et CHI, 6, place de la Bourse BULLETIN DU JOUR PARIS, 15 MARS 1894 Contrairement aux conclusions de M. le conseiller Cotelle et au réquisitoire de M. le procureur général Manau, la Chambre des requêtes de la cour de cassation s'est prononcée hier pour l'admission du pourvoi contre l'arrêt de la cour d'Amiens, dans l'affaire du
pourvoi contre l'arrêt de la cour d'Amiens, dans l'affaire du testament de la marquise du Plessis-Bellière. C'est un premier pas; à la Chambre civile de la cour de cassation de faire le second et de rendre pleine justice au "Paperoi". Aujourd'hui, la Chambre des députés reprend, sauf incident imprévu, la question de la revision. Terminera-t-on dans cette séance ? C'est peu probable, si tous les orateurs inscrits tiennent à placer leurs discours. Il est vrai que la majorité, qui est nettement dessinée contre la revision, peut avoir recours à la clôture. On annonce que des radicaux essaieront d'obtenir au moins
clôture. On annonce que des radicaux essaieront d'obtenir au moins la nomination des électeurs sénatoriaux par le suffrage universel. Ils ne réussiront pas. Au Sénat, il n'y a guère à l'ordre du jour que des questions de moindre intérêt, mais on annonce que M. Joseph Fabre déposera sa proposition faisant du 8 mai une fête nationale en l'honneur de Jeanne d'Arc. Aurons-nous dimanche une grande manifestation pour l'anniversaire de la Commune? Ou la "grande journée" passera-t-elle à peu près inaperçue comme celle du 24 février? On annonce que la "commission d'organisation" a décidé hier seulement de célébrer le triomphe de
d'organisation" a décidé hier seulement de célébrer le triomphe de la Commune à une "manière imposante". Un "manifeste" pompeux ferait connaître la chose à la population parisienne. Le Journal Officiel publie, ce matin, le rapport du capitaine Philippe sur la rencontre où a succombé le colonel Bonnier. On le trouvera plus loin. Il en résulte que la faible-colonie française, qui occupait un campement récemment abandonné par les Touareg et que par suite ils connaissaient bien, a été surprise vers 4 heures du matin ; les officiers ont été les premiers assaillis. Ce rapport ne permet plus guère d'espérer qu'aucun des
assaillis. Ce rapport ne permet plus guère d'espérer qu'aucun des compagnons du colonel Bonnier ait survécu et soit prisonnier. Ce qui s'est produit avant-hier à la Chambre des Communes était, comme nous le supposions, une surprise qui n'a pas eu de lendemain. A la demande de sir William Harcourt, l'ensemble de l'adresse contenant l'amendement Labouchère a été rejeté et une nouvelle adresse a été votée qui n'a aucune portée politique. Le fait n'en conserve pas moins une certaine importance ; il semble indiquer que le ministère Rosebery est à la merci de coalitions imprévues, et l'on en conclut à Londres,
merci de coalitions imprévues, et l'on en conclut à Londres, au moins dans les rangs de l'opposition, que la dissolution s'imposera tôt ou tard. D'après les dernières dépêches de l'Agence Havas, la guerre civile serait bien finie au Brésil et l'amiral de Mello serait réduit à l'impuissance. On ne sait pas d'une manière certaine où il se trouve en ce moment, mais on pense qu'il se soumettra. Le Reichstag allemand a voté une somme de 4 millions de marcs pour la statue équestre de l'empereur Guillaume à Berlin. On s'y attendait. P.-S. — Une note de l'Agence Havas sur le
attendait. P.-S. — Une note de l'Agence Havas sur le conseil du cabinet tenu ce matin, annonce la démission de M. Lebon, sous-secrétaire d'État des colonies, qui "continue de remplir ses fonctions à titre provisoire". La question de la création d'un ministère des colonies serait immédiatement posée. UN BOMBE A LA MADELEINE A deux heures et demie, au moment où l'église de la Madeleine était à peu près vide, une forte détonation se fit entendre dans le fond de l'église. Les employés de l'église accoururent aussitôt et dans le tambour de droite de la grande porte, au milieu d'une épaisse
de droite de la grande porte, au milieu d'une épaisse fumée, ils aperçurent le cadavre d'un individu, tout déchiqueté, le ventre ouvert et les entrailles répandues. Au même instant, un individu qui courait sur la place de la Madeleine, paraissant s'enfuir, était arrêté par les passants. Bien qu'on ne puisse faire encore aucune conjecture, on suppose que la bombe était destinée à éclater pendant le salut qui doit avoir lieu à quatre heures et qu'elle a éclaté avant par accident. En ce moment, malgré la pluie, il y a une grande foule devant l'église. Des officiers sont postés tout autour
grande foule devant l'église. Des officiers sont postés tout autour ; d'autres arrivent des divers quartiers de Paris. M. Lépine, préfet de police, et le procureur de la République, procèdent aux constatations. Il n'y a pas de blessés, du moins d'après les renseignements recueillis à l'heure actuelle. On a lieu de croire que l'individu qui a été tué était l'un de ceux qui apportaient l'engin, et que, comme Bourdin, l'anarchiste de Greenwich, il a été victime de son propre attentat. Toutes les grilles de la Madeleine sont fermées. LE PAPAL KING C'est le titre d'un livre qui vient de paraître
KING C'est le titre d'un livre qui vient de paraître ; c'est le nom du problème qui se trouve au centre de l'agitation du monde. Il y a trente ans, une foule de gens bien intentionnés s'étaient laissé persuader que le pouvoir temporel, c'est-à-dire le principat civil du Saint-Père, n'avait plus d'autre importance que celle d'un souvenir historique. C'était la seconde période de l'empire. Les conservateurs à qui répugnaient les sarcasmes virulents d'Edmond About pouvaient nourrir leurs préventions de la panade distribuée par les publicistes officieux, du genre de la Guéronnière. Au fond, les deux systèmes se complétaient ; et
Guéronnière. Au fond, les deux systèmes se complétaient ; et le dernier, plus en rapport avec la moyenne des tempéraments, a peut-être mieux contribué que tout autre à débiliter la génération d'alors et celle d'aujourd'hui. Quelle idée de vouloir que le Pape soit souverain ? Quelle possibilité d'accorder cette institution avec l'esprit moderne ? Les badauds et les hommes d'Etat répétaient à profusion ces phrases interrogatives. On ne se fait plus l'idée du nombre des réponses qui étaient fournies sous l'aspect d'articles, de livres, de brochures, de circulaires diplomatiques. Quant à leur valeur, l'appréciation serait encore plus difficile. C'était à
à leur valeur, l'appréciation serait encore plus difficile. C'était à la fois le déluge et le chaos. Depuis, en beaucoup de circonstances solennelles, des autorités diverses ont proclamé que le grand conflit était terminé absolument, par la déposition du Pape. Nous avons entendu plus d'un ministre déclarer, d'un air grave et probablement avec sincérité, que la situation politique faite au Saint-Siège était définitive et normale, avantageuse pour les catholiques et même reconnue telle par eux. Parfois on allait jusqu'à insinuer que le Souverain-Pontife était de cet avis et ne protestait plus que pour la forme, en attendant l'heure prochaine où
plus que pour la forme, en attendant l'heure prochaine où la renonciation pourrait être souscrite expressément. Encore un peu on eût dit qu'il était plein de reconnaissance pour ceux qui l'avaient dépouillé et emprisonné. Qu'un tel mépris du droit puisse se développer dans des cerveaux qui ont la prétention de respecter la morale chrétienne, il paraît qu'on ne doit pas s'en étonner. Pourtant, au point de vue de la logique élémentaire, c'est vraiment beaucoup. Est-il croyable que tant d'hommes politiques et de savants et d'écrivains se se soient imaginé que la liberté du Pape pourrait être supprimée ou négligée, ou
la liberté du Pape pourrait être supprimée ou négligée, ou soumise à des conditions contradictoires sans que l'ordre chrétien fût troublé et, par suite, la société entière compromise ? Est-il croyable qu'un public, prétendu éclairé, n'ait pas saisi que le Pontife suprême doit être roi pour n'être assujetti à aucun souverain ! Roi ou sujet, pas d'autre alternative. Roi, pour que sa dignité et son indépendance soient garanties. Sujet ? En réalité personne n'a jamais pensé que le Pape puisse, non pas devenir, mais même simplement être appelé sujet du roi d'Italie ou d'un autre monarque. Quel fut le premier
roi d'Italie ou d'un autre monarque. Quel fut le premier acte de la maison de Savoie en s'emparant de Rome ? D'abaisser le Pape à la condition des autres citoyens ? Les ministres de Victor-Emmanuel ne l'ont point osé ; ils n'y ont même pas rêvé : ils ont établi la loi dite des garanties qui, toute offensante, inique et dérisoire qu'elle soit, proclame que Celui qui a reçu le pouvoir de régir les âmes ne saurait être soumis à aucun gouvernement et, par suite, doit régner. La Basilique de Saint-Pierre ; le palais et les jardins du Vatican, cet
Saint-Pierre ; le palais et les jardins du Vatican, cet espace d'où le Pape ne peut sortir sans exposer sa vie, sans provoquer une agitation immense, redoutable surtout pour les spoliateurs, cette superficie de vingt hectares a dû être neutralisée. Privilège menteur assurément, odieux et infâme, puisqu'il a pour conséquence de faire du Pontife suprême un souverain condamné à la réclusion ; mais enfin privilège qui atteste que le Pape n'est le citoyen d'aucun pays et ne peut être traité comme tel, même entre les mains de ses ennemis. A la vérité, les hommes importants de la maçonnerie et de
la vérité, les hommes importants de la maçonnerie et de la libre-pensée avaient espéré que cette souveraineté, réduite à un si petit domaine, se trouverait peu à peu résignée devant, jusqu'à ce que le Pontife disparût et que nul prêtre de Jésus-Christ n'osât plus arborer la tiare, symbole de toutes les dérisions. Ce n'est pas encore un simple citoyen que le prêtre qui est l'objet de ces haines et de ces manœuvres. Une fois de plus, le passé d'hier a démenti les complots de la haine et trompé les efforts des conspirateurs. Et l'avenir prochain, leur donnera-t-il enfin la satisfaction
des conspirateurs. Et l'avenir prochain, leur donnera-t-il enfin la satisfaction attendue et promise depuis dix-huit siècles ? La libre-pensée n'ose plus dire qu'elle l'espère. Voici que l'influence de la Papauté pénètre en tous lieux avec un redoublement de prestige. En ce moment, la magistrature française est appelée à se prononcer sur les droits souverains de Léon XIII. Qu'elle continue, comme elle vient de le faire, de résister aux agents de la maçonnerie ; qu'elle affirme ces droits, et la puissance politique de l'Évêque des évêques aura reçu un nouvel hommage ; qu'elle se refuse aux revendications de cette autorité, et
; qu'elle se refuse aux revendications de cette autorité, et la voix du Pontife et la voix des chrétiens retentiront dans une attestation universelle. Ce qui se prépare dans les conseils des princes ou dans le cœur des peuples nous est inconnu, excepté un point : nous ne verrons pas le Pape sujet. Le titre de Pape-roi convient donc au livre qui a pour but d'exposer le caractère politique et civil de la Papauté. L'auteur, M. l'abbé Decorsant, a su présenter un résumé complet, précis et court, des périodes heureuses et des vicissitudes traversées par cette institution sans pareille. Il
et des vicissitudes traversées par cette institution sans pareille. Il possède bien l'histoire ; il connaît Rome et l'Italie ; il a le sens de la philosophie générale : voilà des titres véritables et un vrai mérite. Ajoutons que M. l'abbé Decorsant écrit avec beaucoup de vivacité, de chaleur et d'élégance. Son livre est comme un tableau qui se déroule en périodes définies et très nettes et qui nous montre la Papauté installée au centre des événements et des siècles. L'autorité doctrinale, les premiers combats contre le césarisme et contre les Barbares, les premiers triomphes aussi; la formation graduelle et
les Barbares, les premiers triomphes aussi; la formation graduelle et régulière des États de l'Église; la création du Saint-Empire; les luttes des Papes pour l'affranchissement de l'Italie et pour la liberté du monde; l'union de l'Église et des peuples sous la parrainement protection de la Papauté; puis le déclin qui succède, ici-bas, à tout épanouissement: l'apostasie des peuples; la captivité d'Avignon; le grand schisme; l'hérésie protestante; puis les conquêtes en Amérique et en Asie, qui sont comme l'annonce de la nouvelle aurore; nous voyons se succéder tous ces faits qui sont les jalons de l'histoire universelle. L'auteur a réussi à
sont les jalons de l'histoire universelle. L'auteur a réussi à exposer d'une façon saisissante le rôle prédominant rempli par la Papauté dans la marche des idées et des choses. C'est une vérité méconnue de tant d'esprits cultivés! Cependant, le monde moral ne peut être sans analogies avec le monde physique, où toutes les forces se déploient en partant d'un centre. Que la chaire de Rome soit le centre des influences qui se répandent à travers l'humanité, nos ennemis les plus perspicaces ne voulaient pas le supposer hier. Cependant, ne devait-on pas comprendre que les haines antireligieuses aboutissant au même point,
pas comprendre que les haines antireligieuses aboutissant au même point, groupées autour du même Pontife, ce Pontife toujours vivant est vraiment le centre de l'action universelle! Une autre considération de haute valeur est développée par M. l'abbé Decorsant: la nécessité, pour le monde civilisé, de "choisir entre la royauté du Pape, ou la royauté du chef des sectaires. Nous allons vers une grande organisation pour laquelle seront employés tous les éléments de la puissance, physique, intellectuelle, morale, sociale: celui qui gouvernera sera le vicaire de Dieu ou le singe de Dieu. Au cours des événements terribles qui agitèrent le XIIe
Dieu. Au cours des événements terribles qui agitèrent le XIIe siècle, et lorsque le chef de l'Église semblait être venu le jouet de la perversité humaine, saint Bernard disait à l'empereur Conrad de Hohenstaufen: « Je ne sais ce que vous disent sur ce point vos conseillers et les princes de vos États; mais moi, dans ma folie, je ne tairai pas ce que je pense. Bien des fois, depuis son berceau jusqu'à notre temps, l'Église a passé par les tribulations, et toujours elle en a été délivrée. Soyez-en sûr, ô prince, Dieu ne laissera pas plus aujourd'hui qu'autrefois la
ô prince, Dieu ne laissera pas plus aujourd'hui qu'autrefois la masse des pécheurs peser sur la destinée des justes. La main de Dieu ne s'est pas plus raccourcie qu'elle n'est devenue impuissante à sauver. Il affranchira, de nos jours comme autrefois, l'Église son épouse, lui qui l'a rachetée par son sang, lui qui l'a dotée de son esprit, lui qui, après l'avoir ornée des dons célestes, n'a pas dédaigné de lui donner les avantages de la terre. Oui, il la délivrera. » Soixante ans ne s'étaient pas écoulés qu'Innocent III montait sur le trône de saint Pierre. Eugène Tavernier. ALLONS