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discours dont l'élévation religieuse est digne de remarque. L'empereur commence par rappeler que sa bienveillance est égale pour les vieilles et pour les nouvelles provinces de Prusse, pour les catholiques et pour les protestants, pour les agriculteurs et les industriels, pour les ouvriers et pour les bourgeois. Puis il ajoute : "La belle image d'une unité conciliante que nous offre la province de Westphalie, je voudrais la voir s'étendre à notre patrie tout entière. "Je pense que, pour unir étroitement tous nos concitoyens de toutes les conditions, un seul moyen est possible : c'est la religion. Non pas la religion
est possible : c'est la religion. Non pas la religion au sens strictement ecclésiastique et dogmatique du mot, mais la religion dans sa valeur pratique. "Mes expériences personnelles me confirment dans cette idée. Pendant les longues années de mon règne voilà bientôt vingt ans que je suis monté sur le trône j'ai eu affaire à bien des hommes, j'ai eu pas mal à en souffrir, beaucoup m'ont causé des peines cruelles, beaucoup sans le vouloir, beaucoup aussi en le sachant; et lorsque, dans de pareils moments, je sentais que la colère allait me dominer, quand la pensée d'un châtiment me
colère allait me dominer, quand la pensée d'un châtiment me montait au cerveau, je me demandais quel Ce que disent les journaux MASSACRES DE SEPTEMBRE M. Frédéric Masson écrit dans le Gaulois Il y a cent quinze ans, au mois de septembre commençant, Paris a vécu des jours qui sont entre les plus néfastes de son existence vingt fois séculaire. Ces jours-là, les 2 et 3 septembre 1792, près de 2 000 individus, emprisonnés et désarmés, beaucoup blessés, certains infirmes, des vieillards, des prêtres, des femmes, furent massacrés dans neuf prisons ou maisons religieuses transformées en prison. Par qui ?
prisons ou maisons religieuses transformées en prison. Par qui ? La légende révolutionnaire dit par le peuple de Paris et quelle tache à jamais sur ce peuple. L'histoire dit par une faction qui n'a jamais reculé devant aucun crime, faction que mènent des étrangers, des fous, des dégénérés, des tuberculeux, et qui, par son audace et par la lâcheté de ceux qu'elle opprime, s'est établie la maîtresse de Paris, y a régné durant deux années, du 10 août 1792 au 27 juillet 1794 (thermidor an II). Dans le journal que tenait un Parisien de ce temps, un nommé Payen, homme
tenait un Parisien de ce temps, un nommé Payen, homme pieux et fréquentant les églises, qui avait pris sa part au mouvement des Parlements d'où sortit la Révolution, on trouve ces notes qui rendent très exactement l'impression générale : "Le 13 août, on fit des recherches de toutes les personnes soupçonnées d'avoir conspiré contre l'Etat. On les arrêtait comme criminels de lèse-nation. Ce même jour, on fit la recherche des prêtres réfractaires, c'est-à-dire ceux qui n'ont pas voulu recevoir la constitution civile du clergé. On les arrêta et on en conduisit une partie aux Carmes-Deschaux, une au séminaire de Saint-Firmin,
conduisit une partie aux Carmes-Deschaux, une au séminaire de Saint-Firmin, à l'abbaye de Saint-Germain. On a aussi arrêté les pauvres prêtres infirmes qui étaient à l'hospice du village d'Issy. Les prêtres constitutionnels quittèrent leur costume et prirent l'habit bourgeois et les cheveux en queue. Le 15 août, personne ne sortit de Paris sans passeport. On ne fit la procession que dans les églises, et, depuis ce jour elles ne sortent plus dans les rues. Le 24 août, on a forcé tous les religieux et les religieuses de sortir de leur couvent, qui n'avaient pas voulu sortir..." ÉPISODE AU TÉATRE DE
couvent, qui n'avaient pas voulu sortir..." ÉPISODE AU TÉATRE DE VARIETY "Quand on voit les dîners de ces messieurs de la première chute, on se dit : Voilà bien des cosses qu'il y aura pour la deuxième fois." (Marquis de Castellane.) "Notre goût pour la guillotine va toujours en croissant. Les spectacles qu'elle nous offre de plus en plus frappants, accrétent dans le public un intérêt toujours plus vif pour les scènes sanglantes." (Gazette de France.) "J'avoue que je n'ai jamais aimé les variétés des Tivoli et des Champs-Élysées, mais celles de Variety, ce sont des chefs-d'œuvre d'horreur." (Gazette de
celles de Variety, ce sont des chefs-d'œuvre d'horreur." (Gazette de France.) "Enfin, des spectacles pour tous les goûts, des spectacles à tous les prix. A Variety, on trouvera les spectacles plus sanglants, à Tivoli les spectacles plus piquants, et, à Champs-Élysées, des spectacles aussi singes que risibles." (Courrier de Paris.) Le dimanche 2 septembre, des gens payés par je ne sais qui, se portèrent en foule aux différentes prisons de Paris où ils trouvèrent des membres de la Commune qui y formaient comme une espèce de tribunal et se faisaient représenter les registres, et, idolènes; bientôt il fut accusé de
représenter les registres, et, idolènes; bientôt il fut accusé de projets d'usurpation, et s'il est vrai qu'il ne les ait pas connus, il paraît du moins qu'ils existèrent, et qu'on les couvrit de son nom. Ainsi le sang des rois est un prétexte, lorsqu'il n'est plus une cause de troubles et d'agitation ne l'ajoutons point à toutes celles qui rendent orageuse la formation des républiques. Une fortune et surtout des espérances encore immenses des relations intimes avec les grands d'Angleterre le nom de Bourbon pour les puissances étrangères, jalouses de nous donner un maître, afin de s'assurer un allié celui
nous donner un maître, afin de s'assurer un allié celui d'Egalité pour les Français, faciles à toucher, et dont le choix singulier fait remarquer d'autant plus son objet qu'il affecte de le cacher des enfants dont le jeune et bouillant courage peut être aisément séduit par l'ambition dont l'ambition peut être habilement excitée par les soins et l'alliance de quelques rois étrangers c'en est trop pour que Philippe puisse exister en France sans alarmer la liberté. L'ignorance n'est pas tellement dissipée qu'il fût impossible de la séduire, et ne fût-il question que de prévenir des agitations passagères, une lutte, même
question que de prévenir des agitations passagères, une lutte, même inutile, le repos public est trop précieux, trop nécessaire, pour négliger une mesure qui doit l'assurer. Le soupçon de royalisme est une source de troubles continuels, aujourd'hui même c'est lui qui nous tourmente; on se craint, on s'accuse réciproquement bannissez le nom, le sang des rois, vous anéantirez l'espoir et de ceux qui les aiment, et de quiconque se servirait d'eux pour vous diviser. Il est impossible de méconnaître qu'ici Buzot était dans le vrai, et que ceux-là seuls qui ne renonçaient pas à l'idée de rétablir la royauté pouvaient
ne renonçaient pas à l'idée de rétablir la royauté pouvaient se refuser à comprendre Philippe d'Orléans et ses fils dans la mesure qui bannissait de France les Bourbons. C'est cependant ce que firent les membres de la Montagne. Si ce décret passe, s'écria Camille Desmoulins, la France est perdue. Tous les députés qui siègent à l'extrémité du côté droit protestèrent avec fureur contre la motion de Buzot; Calon fut rappelé trois fois à l'ordre, Bourdon également; Le seul moyen que j'ai trouvé était de lui dire: "Mais il s'agit des hommes comme toi; bien qu'ils te fassent du mal, ils
hommes comme toi; bien qu'ils te fassent du mal, ils n'en ont pas moins en eux une âme immortelle, une âme qui vient d'en haut, de ces cimes lumineuses vers lesquelles nous tous nous désirons retourner et, aussi par leur âme, les hommes possèdent une parcelle du Créateur." Celui qui raisonne ainsi trouvera toujours de l'indulgence quand il s'agira de juger ses semblables. S'il était possible que, dans le peuple allemand, une pareille pensée gagnât du terrain, la première condition de l'union complète entre Allemands se trouverait donnée. Mais celle-ci ne peut être tout à fait réassurée que par un
ne peut être tout à fait réassurée que par un intermédiaire et dans la personne de notre Sauveur. C'est dans l'homme qui nous a appelés ses frères, qui a vécu pour nous servir d'exemple dans la plus personnelle de toutes les personnalités, que peut se bannir l'union de notre peuple. Aujourd'hui encore, ce Sauveur voyage à travers les nations, et tous nous pouvons ressentir sa présence dans nos cœurs. C'est à une pareille œuvre commune d'union que je veux, aujourd'hui, vous convier, vous, en particulier, hommes de Westphalie qui déjà avez su nous donner le meilleur spectacle d'intérêts contraires réconciliés.
avez su nous donner le meilleur spectacle d'intérêts contraires réconciliés. Par votre province, c'est vous qui me comprenez d'abord et le mieux. C'est dans cet esprit que tous nos concitoyens, bourgeois, paysans, ouvriers, doivent travailler dans la même fidélité et dans le même amour de la patrie. Alors, le peuple allemand deviendra le bloc de granit sur lequel notre souverain Maître pourra édifier de nouveau et achever son œuvre sur terre. Alors, se réalisera le mot du poète: "C'est par les Allemands que le monde sera encore une fois guéri." Je lève mon verre en souhaitant que la bénédiction de
Je lève mon verre en souhaitant que la bénédiction de Dieu repose sur la terre rouge de Westphalie et sur tous ses habitants. Je souhaite qu'il me soit encore accordé de pouvoir conserver la paix dans l'avenir afin que vous puissiez vaquer à vos occupations librement. Dieu bénisse la Westphalie! Nous nous associons pleinement aux effusions du correspondant français qui a adressé ce discours à l'Echo de Paris et qui s'exprime ainsi: C'est la mentalité des croisés. Nos ancêtres l'ont eue quand ils s'écriaient Dieu le veut! En tous cas, les discours de l'empereur allemand diffèrent singulièrement de ceux de
les discours de l'empereur allemand diffèrent singulièrement de ceux de nos ministres et ils jettent une vive lumière sur la mentalité de Guillaume II et sur celle de ceux qui l'écoutent. Selon leur jugement, ils absolvaient et faisaient mettre dehors les prisonniers pour crimes d'Etat ou de lèse-nation, ou, en sortant, ils étaient massacrés par le peuple houleux en criant "Vive la nation". Les détails que donne ensuite le narrateur naïf n'ajoutent rien à ce qu'on sait ce qui le frappe dans le massacre à la Salpêtrière, c'est que "la malheureuse madame Desrues y périt"; il y revient à deux
malheureuse madame Desrues y périt"; il y revient à deux reprises. Cela est d'un vrai Parisien, amateur de causes célèbres et vraisemblablement habitué du Palais. L'histoire de l'empoisonneur Desrues ou Derues, si habilement débrouillée et contée récemment par M. Georges Claretie, avait été de celles qui avaient le plus fait frémir et discuter la petite bourgeoisie. Ce n'est point là ce qu'il faut retenir, mais cette constatation d'une puissance anonyme, mystérieuse, qui disposait de la liberté et de la vie, et devant qui, frappée de terreur, tous se soumettaient car pas une fois on ne trouve un accès de révolte,
pas une fois on ne trouve un accès de révolte, une mise en défense, un brave homme, épié ou pistolet en main, vendant sa peau. « On est des recherches. On arrêtait. Des gens payés par je ne sais qui. ». Il semble que ce soit la fatalité qui règne et que toute résistance soit impossible. C'est un état d'esprit connu, tel qu'on a pu le constater à Paris il y a trente-six ans, tel qu'on le constatera demain s'il plaît à la Confédération génération du travail de refaire ce qu'ont fait la Commune de 1871 et la Commune de
qu'ont fait la Commune de 1871 et la Commune de 1792. Tout part de cette Commune insurrectionnelle formée dans la nuit du 9 au 10 août 1792, qui, par l'assassinat de Mandat, commandant général de la garde nationale, a désarmé la défense des Tuileries, a livré le roi à ses agresseurs combien peu nombreux, peu braves, et que les Suisses eussent amplement suffi à repousser, n'eussent été les ordres de Louis XVII. Mandat tué, cette bande qui s'était emparée de l'Hôtel de Ville, grâce à la complicité du maire Pétion, légiféra, fit des nominations, se donna une apparence de pouvoir
légiféra, fit des nominations, se donna une apparence de pouvoir légal, s'établit en assemblée délibérante. De quel droit ? Elle va le dire elle-même dans le premier de ses procès-verbaux « L'assemblée des commissaires de la majorité des sections réunies avec pleine pouvoirs de sauver la chose publique, considérant que les dangers qui menacent la patrie proviennent principalement de et que le salut de l'empire a été confié à des mains perfides, reconnaissant que, d'après le grand principe de la souveraineté nationale, le président fut obligé de se découvrir. Après un long et violent tumulte, l'Assemblée ajourna au surlendemain la
un long et violent tumulte, l'Assemblée ajourna au surlendemain la question relative à Philippe-Egalité et adopta le décret suivant : Tous les membres de la famille des Bourbons Capets qui se trouvent actuellement en France, excepté ceux qui sont détenus au Temple et sur le sort desquels la Convention s'est réservée de prononcer, seront expulsés dans trois jours de département de Paris, et dans huit jours du territoire de la République, ainsi que du territoire occupé par ses armées. Le soir même, la question était reprise au club des Jacobins. Camille Desmoulins monte à la tribune. Citoyens, dit-il la Convention
Camille Desmoulins monte à la tribune. Citoyens, dit-il la Convention a eu cette jourd'hui la séance la plus orageuse qui ait eu lieu depuis la Révolution. Et dans un discours d'une longueur très située pour lui, qui n'est rien moins qu'orateur, il s'élève contre la proposition de Buzot : Demander, dit-il, le bannissement d'EGALITE, qui a tant contribué à la Révolution demander le bannissement de cet ami sincère de la liberté, c'est demander qu'il soit assassiné à Coblentz. Je rappelle la Convention à la reconnaissance, à la justice, à la pudeur, à la crainte d'un infâme éternité, si elle poursuivait
pudeur, à la crainte d'un infâme éternité, si elle poursuivait Philippe Egalité plus qu'elle n'a fait du traître Lafayette; si, au lieu du châtiment, elle préparait des jouissances à ce Charles IX et à cette Médicis, si elle rendait ce jugement dont le seul projet a couvert d'infamie la Châtelet. Marat n'entend pas non plus qu'il soit touché au duc d'Orléans. « Il faut, s'écrie-t-il, il faut qu'Egalité reste ! » « J'ai vu affiché, au coin des rues, un placard signé Marat, par lequel il demandait 15 000 livres à M. le duc d'Orléans, en récompense de ce qu'il
à M. le duc d'Orléans, en récompense de ce qu'il faisait pour lui. » Bagnard, Essais historiques, t. I, p. 445. Voir aussi Mémoires de Gouverneur Morris, t. I, p. 7m, La fuite. Edmond Beville. D'ailleurs, le peuple a le droit de retirer les pouvoirs qu'il a délégués. Voilà tout. Avec les mêmes mots, on commettrait encore bien des cruautés. Qui est-ce ? Les noms des inconnus, de Balin, de Baudrillat, de Benoist, de Bernard, de Bodin, de Boulle, de Bouta, de Bruslé, de Camus, de Charles, de Clémence, de Coulombeau, de Dangé, de Darnaudéry, de Defrasne, de Debetz, de
Coulombeau, de Dangé, de Darnaudéry, de Defrasne, de Debetz, de Delaunay, de Deltroit, de Dobsent, de Dusouy, de Duroure, ces noms dont on pourrait continuer la récitation, n'apprennent rien. On ne retient que ceux de Manuel, procureur de la Commune d'Hébert, second substitut, ceux de Léonard Bourdon et de Bourdon-Vatry, membres de la Commune mais, à part Manuel, ce n'est pas ceux qui siègent à la Commune qui la dirigent, ce sont des hommes qui ont dédaigné d'en faire partie, mais qui viennent y parler comme Robespierre et Billaud-Varenne, qui y présentent des adresses aussitôt adoptées, ou comme Marat qui,
y présentent des adresses aussitôt adoptées, ou comme Marat qui, a dit Pétion, « s'était emparé de la direction et des mouvements de la police, qui, assidu à toutes les conférences, s'immisçait dans toutes les affaires, parlait et ordonnait en maître ». Ce sont ces hommes qui décident les massacres. Pourquoi ? Est-ce, comme a dit Barrère, dans l'apologie qu'il en a prononcée deux mois après, « pour faire disparaître ces conspirateurs que le glaive de la loi semblait ne pouvoir pas atteindre, pour anéantir tous les projets désastreux engendrés par l'hydre du féculotisme, au royalisme et de l'aristocratie qui
par l'hydre du féculotisme, au royalisme et de l'aristocratie qui levait sa tête hideuse ? » Des mots cela, mais parce que, comme l'a dit Collot-d'Herbois aux Jacobins, le 2 septembre, il n'y aurait pas de Convention nationale. SEPTEMBRE 1870 LA CONDUITE DE NAPOLÉON III A SEDAN Du Figaro sous la signature de M. Maurice Quentin-Bauchart: Après le 4 septembre, comme après tous les grands bouleversements, tout ce qui touchait à l'Empire fut honni et vilipendé. L'empereur Napoléon III fut maintes fois accusé de lâcheté au milieu des ignobles caricatures répandues par toute la France, une gravure due à un
répandues par toute la France, une gravure due à un artiste de talent, M. Emile Bayard, gravure qui de suite fut populaire, le représentait traversant, la cigarette aux lèvres, le champ de bataille de Sedan, au milieu de monceaux de cadavres, tandis que les blessés qu'il croisait se relevaient pour lui montrer le poing et le maudire. Cette histoire de la cigarette est tout aussi inauthentique que celle de l'empereur se cachant à Sedan pendant la bataille. Dans une lettre écrite au mois de juillet 1871, le général Pajol, qui n'avait pas quitté un seul instant Napoléon III pendant la
n'avait pas quitté un seul instant Napoléon III pendant la bataille, raconte le fait suivant : « C'est à 5 heures du matin qu'eut lieu la première attaque du côté de Bazeilles, vigoureusement défendu par le 12e corps. Sous les feux de l'ennemi, l'empereur arriva au milieu de cette belle division d'infanterie de marine commandée par le général de Vassoigne. Le combat était vif, car la garde royale prussienne et un corps bavarois s'acharnaient à l'attaque du village. » Après être demeuré une demi-heure au milieu de cette troupe, l'empereur, voyant que les balles et les obus arrivaient de tous
voyant que les balles et les obus arrivaient de tous les côtés à la fois, ordonna au groupe d'officiers qui l'accompagnaient de rester auprès d'un bataillon de chasseurs à pied qui, abrité derrière un mur, attendait le moment d'entrer en ligne. L'empereur, délivré de son escorte et voulant voir par lui-même les positions, « avança encore plus avant, accompagné seulement de son aide de camp, qui était également de l'officier d'ordonnance, capitaine d'Hendecourt, qui fut tué du premier écuyer et du Dr Corvisart. » Puis Sa Majesté se dirigea sur un point « culminant où étaient les batteries du commandant
un point « culminant où étaient les batteries du commandant Saint-Aulaire, et y demeura pendant près d'une heure au milieu d'une grêle de projectiles ennemis. » À ce témoignage qu'on ne saurait récuser, on peut ajouter celui des journalistes qui suivaient l'armée. Le correspondant du journal le Temps, M. Jeannerod, un républicain sincère, qui fut depuis préfet de Gambetta, écrivait à son journal : « L'empereur a voulu mourir, le fait est maintenant avéré. La mort a passé près de lui comme près de Ney sur le plateau du mont Saint-Jean, quand les boulets qu'il appelait s'obstinaient à l'épargner. »
Saint-Jean, quand les boulets qu'il appelait s'obstinaient à l'épargner. » Reste l'histoire de la cigarette. Ici, Je me permettrai de placer une anecdote qui a été contée à moi-même par une des personnes qui ont vu l'empereur après la bataille de Sedan. Cette personne, qui est lancée aujourd'hui dans le journalisme radical, était sous-officier au moment de la guerre, déjà à cette époque elle professait des idées très avancées et détestait le gouvernement de l'Empire et l'empereur. Voici le fait tel qu'elle me l'a raconté, il est peu vraisemblable qu'il ait pu être inventé : C'était le 2 septembre, le
ait pu être inventé : C'était le 2 septembre, le lendemain de la capitulation. Le sous-officier se trouvait de garde à une des portes de Sedan, la porte de Bellevue, dont les clés lui avaient été confiées. Il pouvait être 6 h. 1/2 du matin. De l'autre côté des remparts, à l'extrémité de la ville, un poste prussien avait été établi pendant la nuit. Dans le recueil de documents et de souvenirs groupés par M. G. Lenôtre, il est peu de pages aussi poignantes et d'une aussi noble simplicité que celles qui racontent les scènes de massacre à la prison
celles qui racontent les scènes de massacre à la prison des Carmes dans les premières journées de septembre 1792. Après avoir retracé, en exhumant les témoignages contemporains, les atrocités commises au nom de la liberté et sur l'instigation de la Commune de Paris, aux prisons de la Force et de l'Abbaye, l'auteur aborde les documents relatifs au Massacre des ecclésiastiques enfermés dans l'église des Carmes. Sur cent cinquante et un d'entre eux étaient au 4 septembre, trois seulement échappèrent à la mort. Il est bon de se remémorer de temps à autre ces sombres événements, ne fût-ce que pour se
à autre ces sombres événements, ne fût-ce que pour se retremper l'âme à ces exemples d'héroïsme chrétien. La description des lieux est d'autant plus simple que le cadre de la scène est à peu près le même qu'il y a cent quinze ans. Seul le jardin a été coupé lors du percement de la rue de Rennes, mais les reliques retrouvées dans cette partie ont été pieusement recueillies, et le fac-similé en réduction de la chapelle de la Vierge, où beaucoup périrent, est conservé dans la crypte de l'église. Enfermés dans l'église, les détenus étaient un à un appelés, emmenés
dans l'église, les détenus étaient un à un appelés, emmenés à travers la sacristie dans un couloir attenant, où siégeait une Commission judiciaire improvisée. Au fond de ce couloir, une porte donnait sur le jardin. C'est par là qu'après un simulacre de jugement on. C'est à ce moment que l'ordre lui parvint d'ouvrir la porte à peine l'a-t-il exécuté, qu'il s'aperçut que le poste prussien s'apprêtait à prendre les armes. De la ville, une voiture découverte s'approchait à pas quatre généraux en uniforme y avaient pris place, et, à sa profonde stupéfaction, en face de ces officiers il reconnaît l'empereur.
profonde stupéfaction, en face de ces officiers il reconnaît l'empereur. Les traits du souverain vaincu semblaient amincis sa pâleur était extrême de chaque côté de ses lèvres les moustaches pendaient lamentablement. Il ne tenait aucune cigarette, ni à la bouche ni à la main. De grosses larmes roulaient silencieusement de ses yeux les autres officiers pleuraient également sans dire un mot. « C'était tellement poignant, ajouta le narrateur, qu'involontairement je portai la main à mon képi. » L'empereur me rendit silencieusement mon salut. Ce salut fut le dernier que Napoléon III reçut d'une main française avant de rendre son épée
III reçut d'une main française avant de rendre son épée au roi de Prusse, et c'était celui d'un républicain. On a reproché aussi, avec une violence calculée, l'incapacité de Napoléon III dans le commandement, incapacité à laquelle on attribuait le désastre de Sedan, afin de rejeter sur lui toute la responsabilité. Un seul témoignage suffit pour réduire à néant cette façon fantaisiste d'écrire l'histoire, c'est celui du maréchal de MacMahon, que l'on peut d'autant moins suspecter qu'en justifiant l'empereur il augmentait d'autant la somme de ses propres responsabilités. Voici cette déposition : « Je dois donc dire ici, car il
déposition : « Je dois donc dire ici, car il faut rendre justice à tous que, dans le cours des opérations, jamais l'empereur ne s'est opposé aux mouvements par moi ordonnés et que ces opérations ont toujours été commandées par moi et non par d'autres. À Reims, au Chêne populeux, l'empereur était d'avis de reporter l'armée sur Paris c'est moi seul qui ai prescrit le mouvement dans la direction de Metz. Je déclare hautement et de toutes mes forces que la capitulation de Sedan, on peut l'appeler désastreuse, mais non honteuse. Par le fait, ce n'est pas une capitulation préméditée,