jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
exempte de tous les méchants produits nuisibles et, en même temps, avec la conservation absolue de la blancheur de fard à browner de plomb, dont elle est si dangereux. En vente chez les ÉDITEUR, rue Grange-Batelière, 13. Le Vrai italien, avec la Traduction française en 1 seule pièce de vente séparément. Les Annonces des cinq Journaux de Théâtre, reçues à la Compagnie de la Banque, 20. Logement DE POUR LOUER 26, rue de la Chaussée-d'Antin. TRES BELLES VINS BORDEAUX, BOURGOGNE ET AUTRES. À 60 c. le litre, 40 c. la bouteille. 130 fr. la pièce. À 48 140 — À
bouteille. 130 fr. la pièce. À 48 140 — À 70 — 80 .; À 80 60 175 Vins supérieurs de 75 c. à 1 fr., par la bouteille, 160 fr. à 200 fr. la pièce, rendus sans frais à domicile. SOCIÉTÉ BORDELAISE et BOURGOGNE, 22, RUE RICHER. Citronade T5*, Strophium, PLUS [DÉCOUVRÉE] arrêtant de suite les maladies contagieuses. Le COPAL Guère Cabbage, r. Vivienne, 36. COPAL Maladies contagieuses. DÉCOUVERTE INCEDIEUSE de BRONDEUR D'INTRODUCTION DE QUINZE ANS (S.G. D. G.) PEIGNES EN CAGNEUX DE LA FABRIQUE DE FABUREL-DELEBARRE, ANCIENNE MAISON CAUVARD, 19, rue Bonne-Nouvelle, à Paris. Les qualités de ces
CAUVARD, 19, rue Bonne-Nouvelle, à Paris. Les qualités de ces peignes ne peuvent être appréciées qu'à l'usage. De toutes les matières qui soient employées pour la fabrication du parfum, aucune n'est comparable au caoutchouc caoutchouc est-ce gele du rêve, la douceur de l'écaille, la solidité de l'acier. C'est un pelage inaltérable et indestructible. Malgré cela, toutes les principales compagnies et parfumeurs de Paris, de la Belgique et de la Hollande ont. La reconnaissance en est marquée par le prix que les pellicules en ont reçu. EN VENTE À la librairie de LECHEUR FRÈRES, rue Vivienne bis, LES FEMMES, PAR A.
de LECHEUR FRÈRES, rue Vivienne bis, LES FEMMES, PAR A. PONS, KARL, Un beau volume grand in-18. — Prix 3 francs. LES GROTESQUES, PAR THÉOPHILE GAUTIER. Un beau volume grand in-18. — Prix 3 fr. — Prix 13 fr. en belle ente.
Faible débit des cours d’eau, affaissement des nappes phréatiques, incendies : les signes de la sécheresse sont là. Les agriculteurs sont inquiets, les pouvoirs publics s’agitent. Déjà, les préfets de six départements ont pris des arrêtés interdisant l’arrosage des cultures une journée par semaine. Des rationnements pour le moins précoces. L’eau se fait rare. La sécheresse menacerait-elle ? On pourrait en douter, tant la météo nous a gâtés en grisailles et froidures. Les "ponts" du mois de mai n’ont guère été favorables aux séjours campagnards tant attendus des citadins. Mais les fréquentes bruines printanières ne remplaceront pas les longues journées
les fréquentes bruines printanières ne remplaceront pas les longues journées pluvieuses absentes cet hiver. Certes, il a plu en mai, affirme Eric Yapoudjian, directeur d’un centre agricole de l’Armée du salut près d’Orléans, mais cela ne suffira pas. Entre fin octobre et fin avril, période pendant laquelle se rechargent les nappes phréatiques, le déficit relevé oscille entre 30 % et 50 % pour une bonne partie des régions situées au nord d’une ligne Saint-Brieuc Belfort, indique-t-on à Météo France. L’eau de notre puits, ajoute Eric, est aujourd’hui à moins 26 mètres. Il y a six ans, elle était à moins
mètres. Il y a six ans, elle était à moins 19 mètres. Lionel Moulin, ingénieur du bassin de Loire-Bretagne, renchérit : La nappe phréatique a beaucoup souffert des sécheresses successives de 1988 à 1992 et n’a pas réussi à reconstituer ses réserves depuis. Feux de broussailles A Nevers, le débit de la Loire est de 60 mètres cubes par seconde contre 240 en temps normal, à la même époque de l’année. En avril, le débit de la Seine était inférieur de 50 à 70 % à sa moyenne de référence. Plus inquiétant encore, le réservoir qui alimente le canal de
Plus inquiétant encore, le réservoir qui alimente le canal de la Marne au Rhin a été ouvert avec trois mois d’avance pour maintenir le niveau d’eau et permettre la navigation fluviale. Ce temps sec a déjà provoqué une multiplication des feux de broussailles en Alsace. Que penser de ces années de sécheresse à répétition ? Jean-Pierre Laborde, hydrologue, relativise le phénomène : La sécheresse est l’écart entre l’eau qui tombe et celle qui s’évapore. Or, en France, depuis une cinquantaine d’années, ce taux est stable, même s’il existe des années moins pluvieuses que d’autres. Par contre, l’impact des variations pluviométriques
moins pluvieuses que d’autres. Par contre, l’impact des variations pluviométriques est de plus en plus important. En effet, la sécheresse, qui serait passée quasiment inaperçue il y a une trentaine d’années, a aujourd’hui des conséquences beaucoup plus graves du fait de l’augmentation de nos besoins en eau. Il nous faut donc apprendre à gérer, si on veut éviter les disettes. Jean-Pierre Laborde assure : Globalement, les ressources sont suffisantes. Le problème vient de ce que les eaux de pluie sont irrégulières d’une année sur l’autre. Eau de vie Comme une biche soupire après l’eau du ruisseau, moi aussi je soupire
biche soupire après l’eau du ruisseau, moi aussi je soupire après toi, ô Dieu (Psaume 42, verset 2). Le Jourdain sillonne, dans son étroite vallée verdoyante, la terre aride du pays de Palestine. Refuge pour tout ce qui vit, mais aussi délassement pour de nomades bergers. L’eau qui donne le repos du corps et qui apaise les inquiétudes. Comme un ruisseau est la présence de Dieu. Un doux murmure révèle sa compagnie parfois discrète. Son mouvement apporte gaieté et nouveauté dans l’immobilité du paysage. Sa fraîcheur est un miracle dans l’incandescence du jour. Par lui s’offre l’aliment nécessaire. L’homme a
l’incandescence du jour. Par lui s’offre l’aliment nécessaire. L’homme a soif. Le sait-il ? Heureux celui qui sait qu’il a soif, soif du Dieu vivant. Il cherchera à se désaltérer et il connaîtra le repos. Il fera plaisir à voir, comme un jardin bien arrosé, comme une fontaine abondante dont l’eau ne tarit pas (Livre du prophète Esaïe, chapitre. 58, verset 11). Une ambition gigantesque aussi, qui pourrait être heureusement remplacée par une simple amélioration des méthodes d’irrigation qui préserverait ces réservoirs naturels que sont les nappes phréatiques. Car c’est bien l’irrigation, la grande consommatrice d’eau : l’arrosage extensif gaspille
bien l’irrigation, la grande consommatrice d’eau : l’arrosage extensif gaspille jusqu’à 70 % de l’eau, par évaporation. L’installation du goutte-à-goutte, un réseau de tuyaux percés au niveau de chaque plant, permettrait de diminuer les pertes. Les tourniquets, ces gigantesques jets d’eau installés dans les champs, seraient amenés à disparaître. D’autres solutions, moins onéreuses encore, sont mises en œuvre, comme la multiplication des forages et l’interconnexion des réseaux. Mais il faudra aller plus loin encore : Puisque 90 % de l’eau potable que nous consommons retourne à la rivière, précise Jean-Pierre Laborde, il faut améliorer son recyclage, de telle sorte que
Laborde, il faut améliorer son recyclage, de telle sorte que les eaux approvisionnant une ville soient réutilisées par une autre en aval après avoir été épurées. Une perspective qui certes évitera les disettes, mais jettera un doute sur les qualités gustatives de l’eau. PATRICK BOOTH TE Christ n’a pas promis aux siens d’être des "apôtres de charme" à qui "n’auraient qu’à paraître pour vaincre" : la condition précaire, les persécutions, seront leur lot. Si l’Evangile est bien une force de contestation du mal sous toutes ses formes, l’Eglise ne peut éviter la porte étroite du mystère pascal, la croix qui
éviter la porte étroite du mystère pascal, la croix qui mène à la gloire. Les collusions avec les pouvoirs politiques et les puissances d’argent se soldent par l’affadissement pur et simple du témoignage. Mais au-delà du partage ici-bas de la condition persécutée du Messie, quelle sécurité déjà ! "Ne craignez pas, soyez sans crainte !" Œuvre de Dieu, l’apostolat porte en lui l’assurance infaillible du succès. Il suffit d’annoncer en pleine clarté la condition divine du Christ, jadis secrète et cachée, aujourd’hui manifestée dans sa résurrection. Et cela sans crainte. Car seul le péché est redoutable. Les persécuteurs peuvent bien
Car seul le péché est redoutable. Les persécuteurs peuvent bien tuer le corps ; la vie véritable, elle, appartient à Dieu qui veille, comme un père, sur la plus petite de ses créatures. Jadis, le martyre était une liturgie : on montait sur le bûcher comme à l’autel. Interrogatoires et supplices étaient l’occasion de proclamer la foi au Christ, avant le sacrifice d’oblation. La publicité de l’Évangile était bien servie par le martyre. Aujourd’hui, c’est l’anonymat dans une cave ou un camp dont personne ne revient. Les techniques qui violentent l’homme jusqu’à la jointure de l’âme et du corps, permettent
l’homme jusqu’à la jointure de l’âme et du corps, permettent même à la propagande des régimes de tirer profit des « aveux spontanés ». Mais la grande voix des martyrs, appelés à plus d’héroïsme et de pureté, continue de s’élever jusqu’au ciel. Au dernier jour, le Christ lui-même présentera ses témoins à son Père. Ne craignez donc pas les hommes. Tout ce qui est caché sera découvert, et tout ce qui est secret sera connu. Ce que je vous dis dans l’obscurité, répétez-le à la lumière du jour ; et ce que vous entendez en secret, criez-le du haut des
ce que vous entendez en secret, criez-le du haut des toits. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais qui ne peuvent pas tuer l’âme ; craignez plutôt Dieu qui peut faire périr à la fois le corps et l’âme dans l’enfer. Ne vend-on pas deux moineaux pour un sou ? Cependant, aucun d’eux ne tombe à terre sans que Dieu votre Père le sache. Quant à vous, même vos cheveux sont tous comptés. N’ayez donc pas peur : vous valez plus que beaucoup de moineaux ! • Si quelqu’un déclare publiquement m’appartenir, je déclarerai moi aussi devant mon
quelqu’un déclare publiquement m’appartenir, je déclarerai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux qu’il m’appartient ; mais si quelqu’un affirme publiquement ne pas me connaître, j’affirmerai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux que je ne le connais pas. Évangile selon Matthieu, chapitre 10, verset 26 à 33 Extrait de la bible en français courant © Société biblique française, 1994 Comme un père, tu veilles sur moi. Aussi est-ce avec assurance que dans le monde je marche sur les pas de Jésus-Christ. Amen. ÉVANGILE AVENTURE Sur le Mont Blanc Exercice de sauvetage avec le
AVENTURE Sur le Mont Blanc Exercice de sauvetage avec le piolet. J’ai été inscrit pour l’aventure sans penser à ses conséquences ! En février 95, Cor Gunther décide de tenter l’ascension du Mont Blanc en cordée. Responsable, dans l’Armée du salut aux Pays-Bas, des services d’aide aux personnes en liberté surveillée, il recherchait un projet pour les jeunes délinquants lorsqu’il a croisé une aventure. Un vrai défi : Le Mont Blanc a été conquis de nombreuses fois, ajoute-t-il. Le drapeau de tous les pays du monde s’y trouve, mais pas celui de l’Armée du salut. Je suis un salutiste, et
celui de l’Armée du salut. Je suis un salutiste, et j’ai voulu porter notre drapeau sur le plus haut sommet d’Europe. Cor s’entraîne, va au travail à bicyclette et consacre tous ses moments libres à l’exercice. Il faut être prêt le moment venu ! Cinq mois après la décision, il arrive à Chamonix et rencontre ses compagnons de cordée. Mais tout d’abord, il faut s’acclimater à l’altitude ! On vérifie l’équipement, chaque objet en particulier. Il faut transporter tout le matériel, y compris les rations journalières, sans compter les outils indispensables, à partager entre les équipiers : cordes, piolets... Un
indispensables, à partager entre les équipiers : cordes, piolets... Un défi Dès le premier jour, Cor doit surmonter sa peur de l’altitude : mille mètres d’ascension en télécabine, puis un voyage en chemin de fer à crémaillère. L’aventure commence avec un premier refuge à atteindre. Il est à 2 768 m. L’après-midi même, l’équipe apprend à marcher en cordée et fait des exercices de sauvetage. Les premières fois, quand le guide se laisse tomber, tout le monde culbute avec lui ! Cor raconte : l’instructeur s’était mis d’accord avec le dernier de cordée. Sans prévenir, ils tomberaient ensemble à un
dernier de cordée. Sans prévenir, ils tomberaient ensemble à un moment inattendu. Quand le guide est tombé, le dernier de cordée est tombé avec lui. Le second a suivi, et tous les autres ! J’ai failli glisser, mais j’ai résisté. J’ai réussi à ne pas tomber. Cela m’a donné confiance en moi : si je pouvais résister à une cordée, je pourrais arriver jusqu’au sommet ! Le lendemain, ils franchissent un ravin de 60 m de large : un pied de travers et c’est une chute de plusieurs centaines de mètres. Après ce premier obstacle, il faut franchir un mur
mètres. Après ce premier obstacle, il faut franchir un mur de 700 m ! Quatre heures d’escalade : la face rocheuse n’offre aucun appui horizontal. L’ascension commencée, on ne peut que tirer sur la corde, et grimper sans arrêt. Épuisés, les alpinistes atteignent enfin le refuge pour une nuit de repos : demain, c’est le grand jour ! Au sommet du Mont Blanc, Cor déploie le drapeau de l’Armée du salut. 5 Surmonter la peur À une heure du matin, après un déjeuner hâtif, chacun se munit de sa ration d’eau. À deux heures, l’équipe est dehors. Il fait -15°
d’eau. À deux heures, l’équipe est dehors. Il fait -15° avec un vent très fort. Tous portent quatre épaisseurs de laine et trois paires de gants. Seules les lampes sur les casques éclairent le chemin. Ce massif compte plusieurs sommets. Il faut d’abord atteindre un sommet secondaire, puis redescendre un dénivelé de 500 m avant de gravir le Mont Blanc. C’est le point de non-retour. Le groupe a déjà marché plusieurs heures sans repos... Après un minutieux contrôle de l’état de chaque participant, le groupe décide de poursuivre. Les quelques centaines de mètres jusqu’au but sont éprouvantes mais à 7
centaines de mètres jusqu’au but sont éprouvantes mais à 7 h, le 25 juillet, les six montagnards sont arrivés. Bien que liés par une corde et exténués, ils se jettent dans les bras les uns des autres, plein de joie. L’eau de la bouteille de Cor se change déjà en glace mais, dit-il avec un sourire, elle avait le goût de champagne. Cor Gunther déplie son drapeau, pas plus grand qu’un mouchoir. Il porte l’inscription : «Cor. Expédition Mont Blanc 1995». Mon rêve se réalisait, dit-il. J’ai déplié le drapeau très solennellement. Malheureusement, il a fallu partir vite à cause
très solennellement. Malheureusement, il a fallu partir vite à cause du froid et de la fatigue. L’un d’entre nous avait le mal de montagne. Un seul remède : redescendre au plus vite. Mais c’est dangereux car on voit le vide des deux côtés. On veut se dépêcher, on est tenté de prendre des risques. Fous de joie Ils retrouvent leur dernier refuge, dix heures après l’avoir quitté. Mais il faut poursuivre la descente, retrouver la paroi verticale. Le soleil brille, la neige ramollit, avec des risques d'avalanches. Pressée par le temps, la troupe rassemble ses forces et achève sa course.
temps, la troupe rassemble ses forces et achève sa course. Elle revient saine et sauve, heureuse... et épuisée. Cor projette, avec sa femme, de planter un autre drapeau salutiste sur un sommet népalais de 5 420 m. Cor voudrait bien y tenir une réunion en plein air. Il se demande combien de personnes il pourrait y faire venir... RON THOMLINSON sommet détache de toute la beauté d’un matin en: SOLIDARITÉ VOUS ET NOUS Le congrès de la solidarité Nous agissons pour l'insertion La Fédération nationale des associations d’accueil et de réadaptation sociale (Fnars) célèbre son 40e anniversaire. LA FNARS est
réadaptation sociale (Fnars) célèbre son 40e anniversaire. LA FNARS est un lieu de rencontre, explique Bernard Loye, responsable de la communication. Il permet à différentes associations, intervenant sur le champ de l’exclusion, de confronter leurs pratiques et leurs expériences. De grandes associations comme l’Armée du salut, le Secours catholique ou Emmaüs en sont membres. Créée en 1956 par des responsables de foyers d’accueil pour sortants de prison, la Fnars a peu à peu accueilli d’autres associations spécialisées dans l’accueil, l’hébergement, l’insertion, le logement, l’emploi, la santé. Aujourd’hui, elle constitue un véritable réseau d’organismes dont le but est la prise en
véritable réseau d’organismes dont le but est la prise en charge d’adultes et de familles en grande difficulté sociale. Elle regroupe 520 associations qui gèrent 1300 centres et services. Elle est un interlocuteur reconnu et écouté des pouvoirs publics pour ce qui est de l’accueil, de l’hébergement et de l’insertion, affirme Bernard Loye. Pendant ses quarante années d’activité, elle a animé, plus souvent dans l’ombre qu’au grand jour, tous les combats pour une politique cohérente de lutte contre l’exclusion : la création coordonnée des centres d’hébergement, la professionnalisation du secteur, l’équilibre travail social/bénévolat. Un travail souvent fragilisé par la tentation
l’équilibre travail social/bénévolat. Un travail souvent fragilisé par la tentation constante de l’Etat de se désengager, comme l’a montré la récente «bataille des budgets». La Fnars est aussi un observatoire. Avec le Centre de recherches pour l’étude et l’observation des conditions de vie (Credoc) elle mène régulièrement des enquêtes sur l’exclusion qui l’amènent à faire des propositions pour combattre ce fléau. Un travail de réflexion toujours actualisé, comme le montrent les thèmes proposés pour le prochain congrès : «De l’urgence à l’insertion ; un projet associatif professionnel et citoyen». L’urgence n’est pas un phénomène nouveau, reconnaît Bernard Loye. Mais la
n’est pas un phénomène nouveau, reconnaît Bernard Loye. Mais la diversité des situations d’urgence et l’émergence d’une population nouvelle en situation de détresse nécessitent des réponses différentes. Longtemps, l’exclusion procédait de facteurs individuels. Aujourd’hui, la situation économique est venue démultiplier le phénomène. Or, ajoute Bernard Loye, les réponses à donner sont moins nombreuses. Comment répondre aux situations d’urgence tout en assurant l’insertion ? C’est sur cette nécessaire continuité que nous devons réfléchir. Une saine remise en cause pour les associations qui veulent exister, non seulement comme actrices dans la lutte contre l’exclusion, mais surtout comme interpellatrices de la société. Puisqu’elles
contre l’exclusion, mais surtout comme interpellatrices de la société. Puisqu’elles sont devenues acteurs incontournables dans la lutte contre les exclusions, la tendance est de se décharger sur elles de ce drame. Les réponses qu’elles donnent ne sont-elles pas dès lors marginalisantes, interroge Bernard Loye ? Un comble, en effet. PATRICK BOOTH du 3 au 11 août Chambon-sur-Lignon (43) sous le chapiteau, près de la gare tous les soirs à 20 h 30 avec les It-colonels J. et A. Sterckx aux Barandons, du lundi au vendredi inclus études bibliques à 14 h 30 Paroles et paraboles : surprise ! Clinc dimanche
h 30 Paroles et paraboles : surprise ! Clinc dimanche 11 août à 16 h place de la Fontaine Chambon-sur-Lignon lundi 12 août à 20 h 30 (participation de groupes musicaux) RÉUNION TRIMESTRIELLE DE SOLDATS mardi 25 juin à 20 h 30 la communication dans le poste les officiers locaux la louange 60 rue des Frères-Flavien, Paris 20ème Métro Porte-des-Lilas, Mairie-des-Lilas RÉUNION DE BIENVENUE DES NOUVEAUX ÉLEVES-OFFICIERS Les bâtisseurs du royaume de Dieu samedi 24 août à 15 h 30 Eglise St Johannes Mülhauserstrasse, Bâle, Suisse A TOUS NOS LECTEURS Attention, durant les congés estivaux En Avant ! paraîtra sous
Attention, durant les congés estivaux En Avant ! paraîtra sous la forme de quatre numéros «spécial été» numérotés de 5712 à 5715 Reprise hebdomadaire le 1er septembre VOUS ET NOUS — 150e anniversaire des Eglises évangéliques arméniennes Paris 28-30 juin renseignements : Eglise évangélique arménienne : 55 avenue Victor-Cresson 92130 Issy-les-Moulineaux Tél.: (1)47 36 02 50 Lectures œcuméniques Un Forum du livre religieux a récemment eu lieu à Besançon. Parmi les exposants, l’Armée du salut. université d’été 16-26 juillet le ministère et les ministères de l’Eglise la spiritualité de Vincent Van Gogh homilétique es sources des Evangiles les sacrifices dans
Van Gogh homilétique es sources des Evangiles les sacrifices dans l’Ancien Testament l’Eglise dans le monde renseignements : Faculté libre de théologie évangélique 85 avenue de Cherbourg 78740 Vaux-sur-Seine Tél. : (1)34 92 87 17 AU REVOIR 115e année n° 5710 DU 16 AU 22 JUIN 1996 SOMMAIRE rue vers l’eau p. 1 un père p. 3 le Mont Blanc p. 4 18e congrès de la solidarité p. 6 lectures œcuméniques p. 7 inuite/Mots croisés/Chouette et Matuvu .. .p. 8 MADAIRE DE L’ARMEE DU SALUT rue des Frères-Flavien 75976 Paris cedex 20 Tél. (1) 43 62 25 00 Fax :
cedex 20 Tél. (1) 43 62 25 00 Fax : (1) 43 62 25 56 tc P Armée du salut (En Avant !) 53 05 X Paris Prix : le n° 4,50 F Abonnement 1 an : France 250 F Etranger 280 F William BOOTH Fondateur Paul A. RADER Général Emmanuel R. MIAGLIA Chef de Territoire et Directeur de publication Jean-Paul THONI Rédacteur en chef Patrick BOOTH Rédacteur Dépôt légal 2e trimestre 1996 N° 60722 CPPP 51 672 imp. ICHTHUS 30420 CALVISSON Crédit Photos : p. 1 : Lagardère ; p. 2 : WCC (Williams) ; p. 3 : Ciric
p. 2 : WCC (Williams) ; p. 3 : Ciric (Prévôt) ; p. 4, 5, 7 : Ads. À BESANÇON, l’Armée du salut, sous la direction de la major Claudie Stewart est bien connue pour son action en faveur des adolescents dans la rue, des fugueurs, des jeunes « paumés ». Mais elle est aussi une communauté chrétienne, et le Groupe d’action œcuménique qui organisait, les 27 et 28 avril, le Forum du livre religieux, n’a pas oublié de l’inviter à exposer également ses propres parutions. Émanant d’une initiative locale pour l’animation œcuménique, ce forum a rassemblé une dizaine d’exposants,
pour l’animation œcuménique, ce forum a rassemblé une dizaine d’exposants, éditeurs et libraires, de diverses confessions chrétiennes. Lydia Jaeger, responsable du stand salutiste, raconte : Cette manifestation a eu lieu dans les locaux du grand séminaire. Nous avons reçu une centaine de visiteurs environ, des « initiés » pour la plupart ! Mais beaucoup d’entre eux étaient surpris de constater que l’Armée du salut est une église chrétienne avant d’être une association caritative... Le stand a permis à ces visiteurs de découvrir cette dimension de la communauté, grâce à un large choix de livres, historiques et contemporains, et aussi par
large choix de livres, historiques et contemporains, et aussi par un échantillon de ses publications : En Avant ! et les Cahiers de la Formation. En marge du forum lui-même, cette réunion a permis d’excellents contacts entre les exposants et avec un public intéressé. Lydia reprend : Nous avons également rencontré une dame prête à devenir bénévole à l’Armée du salut. En effet, elle s’inquiétait du sort des jeunes dans la rue, et a été très soulagée de voir que des actions étaient entreprises à leur profit. Elle était très décidée à apporter son aide dans cette perspective. Le forum
décidée à apporter son aide dans cette perspective. Le forum a donné lieu à une interview sur Radio Horizon, la radio du diocèse de Besançon. L’émission a permis de présenter l’Armée du salut, et d’expliquer la motivation de son engagement : La question que l’on entend le plus souvent, concerne le lien entre l’Armée du salut en tant qu’église chrétienne et son œuvre sociale, reprend Lydia. C’est important de l’expliquer : le but premier de l’Armée est l’évangélisation, et l’œuvre sociale vient en second, même si elle est indispensable à la première facette. William Booth expliquait sa politique en trois