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seulement de deux évêques « invités » par le Chef de l'Église à venir à Rome lui fournir des explications jugées nécessaires. Mais cela suffit pour que, prétextant la violation du Concordat et accusant la curie romaine d'empiéter sur les droits du gouvernement français, M. Combes s'efforce de faire de cette prétendue usurpation une cause de rupture. Examinons la bonne foi de ces amis de M. Combes. Ils partent de ce point de départ incontestable : le Concordat, tant qu'il subsiste, doit être observé. Or, disent-ils, aux termes de ce traité, les évêques sont investis par l'accord du gouvernement français
traité, les évêques sont investis par l'accord du gouvernement français et du Pape. Donc le Pape ne peut déposer un évêque sans l'assentiment du gouvernement. Ce raisonnement ne tend à rien moins qu'à nier la haute juridiction du Souverain Pontife sur l'épiscopat, que le Concordat a eu précisément pour but de sauvegarder quand il a rétabli la hiérarchie catholique. Les évêques indépendants de Rome, et n'ayant pas à répondre devant le Pape au point de vue de la doctrine et de la discipline, ne constitueraient plus une fraction de l'Église catholique, mais formeraient, en dehors de son unité, une église
catholique, mais formeraient, en dehors de son unité, une église séparée, un véritable schisme. De bonne foi, est-ce ce qu'a voulu le Concordat? Le droit de nomination conféré au pouvoir civil est pour celui-ci un privilège assez considérable, sans qu'il aille jusqu'à supprimer l'exercice de la juridiction spirituelle. Il est donc impossible de trouver dans le Concordat la reconnaissance du Chef de l'Église au droit, ou plutôt au devoir, d'avertir un évêque qui erre ou s'égare et, s'il persiste, de le priver de ses pouvoirs spirituels. Le plus curieux de cette mauvaise chicane, soulevée sans cause et comme en vertu
cette mauvaise chicane, soulevée sans cause et comme en vertu d'un mot d'ordre, est la contradiction à laquelle est abouti. Le Pape, prétendent les combistes, ne peut exercer sur l'épiscopat français son pouvoir disciplinaire sans le consentement du gouvernement. À l'inverse, ils admettent que le gouvernement est en droit, sans aucun accord avec le Pape, de dépouiller les évêques de leur indemnité concordataire. Ils contestent au pouvoir spirituel ses sanctions purement morales ; ils accordent au pouvoir temporel la sanction des pénalités matérielles. Le Pape ne pourra pas, sans la permission de M. Combes, interdire à un évêque le ministère
permission de M. Combes, interdire à un évêque le ministère sacré. M. Combes pourra, de son autorité souveraine, réduire un évêque à la mendicité. Il y a des illogismes qui confinent à la mauvaise foi. Ces misérables arguties, ces vils procédés de basse chicane auront, devant l'opinion publique — et non seulement de la France mais du monde entier — le sort qu'elles méritent. Quelle que doive être la solution du conflit prémédité et voulu par M. Combes, les catholiques français l'envisagent avec sang-froid. Fort de son droit et fort aussi des promesses divines, le Chef de l'Église n'a rien
aussi des promesses divines, le Chef de l'Église n'a rien à redouter d'un Combes. Et peut-être l'homme qui croit porter à notre religion un coup mortel, n'est-il en réalité entre les mains puissantes du maître de toutes choses que l'inconscient instrument de la régénération catholique de la France !... LES DROITS DU PAPE L'ULTIMATUM Nous avons dit qu'à l'issue du dernier conseil des ministres M. Delcassé fut chargé d'adresser un véritable ultimatum au Pape, en le sommant de retirer sans réserves les lettres adressées aux évêques de Laval et de Dijon, ce que le président du conseil estime constituer une
Dijon, ce que le président du conseil estime constituer une violation formelle du Concordat. Si le Vatican refuse d'accéder à cette demande, comme tout semble le faire prévoir, quelle sera la situation créée par ce refus ? Marchons-nous à la rupture complète des relations entre la France et le Saint-Siège, c'est-à-dire à la dénonciation du Concordat suivie à bref délai de la séparation des Églises et de l'État ? Tout ce que nous pouvons dire c'est qu'il n'est pas à prévoir que se produise, durant quelques jours, de fait nouveau. La protestation et la demande d'explications, que nous avons annoncées,
La protestation et la demande d'explications, que nous avons annoncées, ont été envoyées à M. Robert de Courcel, chargé d'affaires de France à Rome, qui devra les communiquer au cardinal secrétaire d'État et demander une prompte réponse. Si l'appréhension soit cette réponse, les délais seuls de transmission la retarderont jusqu'à la fin de la semaine, M. Combes a d'ailleurs quitté Paris. Et c'est mercredi seulement qu'il y doit entrer. UN DOSSIER Voici, selon notre confrère Georges Villiers, du Temps, le bordereau des pièces qui ont été communiquées au Conseil des ministres dans l'affaire de Laval : Le dossier de l'affaire
ministres dans l'affaire de Laval : Le dossier de l'affaire de Laval comprend trois pièces : a) Lettre du cardinal Vanutelli, préfet de la Congrégation du Concile, à Mgr Geay, évêque de Laval, en date du 5 mai 1904, l'avisant que, « vu l'état de trouble du diocèse » et « dans l'intérêt de l'Église », il eût à donner sa démission. b) Lettre du cardinal Merry del Val, secrétaire d'État, postérieure de trois semaines à la première. Cette lettre ne fait que reproduire la précédente. c) Lettre du cardinal Merry del Val renouvelant avec insistance et sous forme de
Merry del Val renouvelant avec insistance et sous forme de convocation à date fixe les deux lettres antérieures. L'évêque de Laval est invité à se rendre à Rome pour y comparaître le 20 juillet devant le Saint-Office. Faute à lui de se rendre à cet appel, Mgr Geay devra cesser d'exercer sa juridiction épiscopale. 2 Affaire de Dijon Le dossier de Dijon contient deux lettres d'un caractère différent, la dernière toute récente, a) Lettre de S. Exc. Mgr Benedetto Lorenzelli, nonce apostolique. Cette lettre date du début de l'année 1905. Elle est écrite au lendemain de l'incident survenu à propos
Elle est écrite au lendemain de l'incident survenu à propos de l'ordination des séminaristes. Elle ne contient qu'un simple conseil, ceint de choses ordnaires. L'évêque de Dijon était dès ce moment résolu, et cette résolution était connue, à remettre à l'an 1906 toutes les ordinations. b) Lettre du cardinal Merry del Val, secrétaire d'État, en date du 10 juillet dernier, invitant Mgr Le Nordez à se rendre à Rome dans un délai de quinze jours, est-à-dire, déduction faite du temps de la transmission, avant le 27 juillet. Faute à lui de ne pas se trouver à Rome à cette date,
de ne pas se trouver à Rome à cette date, l'évêque de Dijon devra cesser d'exercer sa juridiction épiscopale. AU VATICAN En outre, le "Temps" publie la dépêche suivante dont nous n'avons pas besoin de faire ressortir la gravité mais dont, bien entendu, nous lui laissons la responsabilité : Rome, 18 juillet. — Après des informations précises que j'ai recueillies au Vatican et dans le haut clergé, voici ce qu'on y pense de la situation. Au Vatican, on est bien décidé à ne céder pas aux injonctions du gouvernement français, à le laisser agir. Même si on lui rend ses
à le laisser agir. Même si on lui rend ses passeports au nonce et supprime l'ambassade, on maintiendra la citation envoyée aux deux évêques à comparaître le 20 du courant devant le tribunal papal pour se justifier des graves accusations dont ils sont l'objet. Si le Vatican cédait, l'autorité du Pape sur les évêques, en matière de discipline ecclésiastique, serait annihilée. On n'admet pas que, par cette citation, on ait contrevenu à un article du Concordat, car aucun Concordat ne peut soustraire les évêques à la juridiction du Pape. Si le gouvernement pose un « ultimatum » et si ces
le gouvernement pose un « ultimatum » et si ces deux prélats refusent d'obéir à Rome, le Vatican est décidé à lancer contre eux l'excommunication majeure qui les empêchera d'accomplir toute fonction épiscopale et délivrera le clergé et les fidèles de l'obéissance envers eux. Dans l'entourage du Pape, on assure que la menace d'une rupture et la dénonciation du Concordat ne produisent aucun effet sur Pie XI lequel s'y attend depuis longtemps. Et, depuis deux jours, il savait déjà que le gouvernement français allait susciter de nouvelles difficultés. Le Pape ne cesse de dire que, si le Concordat doit être
ne cesse de dire que, si le Concordat doit être simplement une arme pour asservir l'Église, mieux vaut qu'il soit aboli. Il se peut même que, à la première annonce officielle de l'ultimatum, le nonce n'attende pas ses passeports pour se rendre à Rome. On m'assure que, dans un conseil tenu depuis deux jours à ce propos au Vatican, il aurait été décidé que, dès que sera formulée la menace de donner ses passeports au nonce, on le rappellera avant que le délai de l'ultimatum soit expiré. Ainsi, la citation envoyée aux évêques restera intacte. LE CONCORDAT Le Saint-Siège, dit
envoyée aux évêques restera intacte. LE CONCORDAT Le Saint-Siège, dit excellemment le Journal des Débats, ne peut guère consentir à ce qu'on prétend exiger de lui, car on ne lui demande rien sinon que de renoncer à ses prérogatives spirituelles, à l'exercice même de son ministère. Le Concordat, qu'on invoque à tort en tout ceci, reconnaît formellement ce ministère et garantit ces prérogatives. En signant un traité avec Napoléon Bonaparte, le Pape n'a pas abdiqué sa qualité de chef de l'Église ; il a au contraire signé le traité uniquement parce qu'il était le chef de l'Église. Il conserve, comme
parce qu'il était le chef de l'Église. Il conserve, comme tel, tout son pouvoir spirituel sur les catholiques de France. Il peut excommunier un citoyen ; il peut interdire à un évêque l'exercice de ses fonctions d'ordinaire. Le Concordat ne le dit pas explicitement, mais le laisse entendre. Il stipule que le chef de l'État nomme les évêques, auxquels le Saint-Siège confère l'institution canonique. Le concours des deux pouvoirs est nécessaire, parce qu'il y a deux éléments dans le dignitaire, le fonctionnaire et le prêtre. Au premier l'État laïque donne un traitement, des avantages divers, des prérogatives et des fonctions
un traitement, des avantages divers, des prérogatives et des fonctions administratives. Au second l'Église accorde des pouvoirs spirituels. L'Église et l'État délèguent chacun ce qu'ils détiennent et, ayant donné, demeurent libres de reprendre. Leur accord est évidemment nécessaire pour défaire complètement l'évêque qu'ils ont fait ; mais rien ne saurait empêcher l'État de révoquer le fonctionnaire, ni l'Église d'interdire le prêtre à divinis. PATRIOTISME HUGUENOT Au mois de juin 1871, des troupes prussiennes passèrent, un peu plus loin que Saint-Dié, la nouvelle frontière allemande en poussant des tonnerres de lourds et en brandissant leurs sabres. Là était un poteau orné
et en brandissant leurs sabres. Là était un poteau orné de rubans et de couronnes, avec une plaque sur laquelle on lisait le mot : Allemagne ! À quelques mètres plus loin, était le village de Saales où les soldats devaient coucher. Dans ce détachement, se trouvait l'aumônier protestant Pfleiderer, qui a laissé le récit suivant : A mon entrée au village, je reçus mon billet de logement qui portait ma qualité de curé allemand. Je tournai à tout hasard le billet dans mes mains en cherchant mon logement qui était un restaurant. Sur la gauche, je distinguais un échange
était un restaurant. Sur la gauche, je distinguais un échange de remarques en français, entre mon hôte futur et le maire. Le premier refusait avec force de loger un curé, et l'autre répliquait aussi vigoureusement qu'il devait absolument me loger et ne recevoir aucun officier... Arrivé au terme de mes recherches, je gardai le silence sur le démêlé, critique cité plus haut, et je remis avec un léger sourire mon billet de logement à mon hôtesse qui m'attendait déjà. Celle-ci rougit un peu en retournant d'un air embarrassé le billet dans ses mains. Alors sa jeune fille, qui me regardait
dans ses mains. Alors sa jeune fille, qui me regardait par-dessus l'épaule de sa mère, s'écria : « Ô maman, ce n'est pas un curé, voyez donc la barbe et les éperons ». Je répondis : « Oui, mademoiselle, je ne suis pas curé, je suis ministre protestant!» — « Ah c'est autre chose vous êtes le bienvenu », il répondit, et avec la persuasion que je trouvais chez des huguenots presque son père j'entrai dans mon logement, espérant y trouver le traitement le plus amical. A midi, pendant que la mère et les filles et moi étions tranquillement assis
la mère et les filles et moi étions tranquillement assis autour de la table et prenions ensemble le café, l'hôtesse, sur ma demande, m'expliqua ce qui, dans le village, était encore peu clair : le chef de la famille, n'était un Français du Midi, et le seul protestant du village ; pour cette cause, il n'était pas bien avec le curé français, et c'était pour ce même motif qu'il ne voulait pas vouloir recevoir chez lui un curé allemand. Furieux de l'inutilité de ses observations, il s'était allé dans la campagne si bien qu'il ne me fut pas donné de
campagne si bien qu'il ne me fut pas donné de voir une fois cette tête chaude de Vaudois. A mon départ, par reconnaissance pour les habitants qui m'avaient logé, je leur donnai le conseil impartial d'être un peu plus prudents dans l'expression de leurs sympathies pour l'Allemagne, dont nous avions aidé à orner de couronnes le poteau qui marquait sa frontière. Car cela n'avait aucune portée pour nous mais pouvait, sans nécessité, nuire tant à leurs personnes qu'à leurs affaires, vu la position où ils étaient. Le voilà le pauvre huguenot ! Ah ! comme nous avons raison de dire
huguenot ! Ah ! comme nous avons raison de dire que les protestants sont d'infâmes coquins, ennemis de la patrie, traîtres à la France ! Ce document en est une preuve indéniable et écrasante. L'Affaire Dantriche Le lieutenant-colonel Rollin Le capitaine rapporteur Cassel a interrogé hier matin, en présence de Me Ainy, son défenseur, le lieutenant-colonel Rollin. L'interrogatoire commencé à neuf heures n'a pris fin qu'à midi, il a porté sur la comptabilité des services d'espionnage pendant le passage du colonel Rollin au bureau des transmissions. Le rapport de l'expert M. Legrand, déposera aujourd'hui son rapport donnant les résultats de
M. Legrand, déposera aujourd'hui son rapport donnant les résultats de son expertise concernant le grattage des noms. Le premier nom propre gratté commencerait par RO. La première syllabe semble être Roll. et l'ensemble donnerait, assure le « Temps », « Rollin ». Le deuxième nom propre est illisible, ce que Legrand n'a pas voulu encore se prononcer. L'annotation La somme de 20,625 francs attribuée après grattage à « Austerlitz » par M. Dautriche était inscrite sur le carnet de caisse de réserve et portait le visa du général Delanne. Mais le capitaine rapporteur Cassel prétend que l'attribution de ces 20,625
le capitaine rapporteur Cassel prétend que l'attribution de ces 20,625 francs à M. Dautriche, par une addition marginale, est postérieure au visa du général, preuve que les officiers arrêtés tenaient à ce que l'état-major ignore l'emploi qui avait été fait de cette somme. Le commandant Cuignet Le commandant Cuignet, ayant passé quelques jours à Biarritz, y a rencontré le docteur de Lostalot qui a résumé pour le Réveil de Biarritz une de ses conversations avec le commandant. Ancien élève d'aliénistes, tels que le docteur Voisin et le docteur Denys, M. de Lostalot a déclaré ceci : « Mon investigation médicale
de Lostalot a déclaré ceci : « Mon investigation médicale m'a montré que le commandant Cuignet était d'une intelligence hors ligne et que son cerveau était exempt de toute tare ; aussi lui ai-je dit en le quittant : « Mon commandant, je vous remercie de l'honneur qui m'a été donné de serrer la main d'un homme tel que vous, et si vous étiez fou, ce serait un regret de ne l'être pas soi-même ! » Ecole Albert-Legrand d'Arcueil Lundi a eu lieu la distribution des prix, sous la présidence de Mgr Aimayer, ancien archevêque de Bagdad, qui a pris
de Mgr Aimayer, ancien archevêque de Bagdad, qui a pris la première parole pour dire son affection à l'école et demander aux familles de conserver à la nouvelle direction l'affection qu'elles avaient pour les anciens maîtres. M. Lemaigne, directeur de l'école, a fait ensuite un discours très précis, qui a été souligné par de nombreux applaudissements. Il a essayé de définir l'École libre nouvelle, dont la raison d'être est non seulement d'instruire les enfants, mais de faire leur éducation morale, éducation qui doit être fondée sur les principes les plus larges de la morale chrétienne. Il a montré qu'au tout
larges de la morale chrétienne. Il a montré qu'au tout l'École libre doit être le prolongement de la famille, et qui, s'il ne fallait pas tomber dans l'erreur de ceux qui ont compromis la liberté de l'enseignement par la routine des pratiques religieuses, il fallait faire pénétrer, par la persuasion, dans l'âme des enfants les grands principes du Christianisme. L'éducation du chrétien libéral est le but à atteindre. Une nombreuse assistance, composée des familles et des amis, se pressait à cette solennité et applaudissait les noms des élèves les plus souvent nommés. Distribution des prix. Noms des élèves qui ont
souvent nommés. Distribution des prix. Noms des élèves qui ont été le plus souvent nommés : 8° Ganck, Roy, de Pérol. 7e Thuillier Ancre, Cauvin, Hébert, Paco. 6e Le Hoy Philippe, Marius. Aucler. 5e 13 De-Rinçon José. Cléaud. 5e A Le Roy Jean, Dumoret Jean. 5e B Cusset, Héloir. 4e A Veniard, Bedin Abel, de la Soudière. 4e B Delostol André, Le Monnier. 3e A Bujardet, Le Boy Pierre, de Pinçon Carlos, de Sainte-Marie Pène. 3e B Appert Marcel, Haran, Gurrault. 2e A. B. C. D. Darbois. de la Brosse André. — Baccalauréat moderne : Auger, Larcher Huymond. 1er A.
André. — Baccalauréat moderne : Auger, Larcher Huymond. 1er A. B. C. D. Odent, Agostini François, de Carné, Le Blanc, Volmar. — Lettres philosophiques : Biland, de Barraut. — Lettres mathématiques : de la Brosse, de Sainte-Marie Paul. REVUE DE LA PRESSE La disgrâce de M. Lagrange Le Pertus, dans l'Express de Paris ; Voici M. Michel Lagrange, directeur au ministère du commerce, commissaire général du gouvernement français à l'Exposition de Saint-Louis, délié du secret professionnel par son chef, amené à déposer devant une commission d'enquête il parle librement, puisqu'il y est autorisé, en témoignage, puisqu'on l'y invite il se
y est autorisé, en témoignage, puisqu'on l'y invite il se trouve en contradiction avec M. Edgar Combes ; au cours des confrontations des démentis sont même échangés et l'impression de la commission fut rather favorable. Il semble, dès lors, malgré certaines réalités que le président du conseil, initié, donné le désir à sa majorité elle-même, saura comprendre qu'un chef de gouvernement doit se placer au-dessus des médiocres rancœurs, et que l'ahaumination terminée, ne satisfera pas une vengeance mesquine. On le laisse entendre des députés au moment du vote et, trois jours après, quand le Parlement est en vacances pour trois
jours après, quand le Parlement est en vacances pour trois mois, alors qu'il ne restait plus un blâme, on l'aveugle avec une joie d'automne plus vive que le coup a été préparé avec plus d'hypocrisie. Une pareille conduite me ravirait de trouver d'appui, et il ne me est pas encore révélé. Sans discuter la personnalité de M. Lagrange, le mal est odieux par lui-même et tel qu'aucun chef de pouvoir n'en a jamais imaginé de pareil. Le conflit actuel Le Vatican cédera-t-il ? C'est possible, car lorsque surgit un conflit, le point de vue n'est plus seulement le sien pour
le point de vue n'est plus seulement le sien pour lui que pour les gouvernements civils. Ceux-ci se laissent guider par le souci de maintenir intact ce qu'ils appellent leur prestige, leur dignité. Pour un pouvoir ecclésiastique ces choses ne sont que vanité. C'est pourquoi, le gouvernement français ayant recommencé à rappeler son ambassadeur à Rome le Vatican n'a pas jugé indispensable de répondre par le rappel du nonce. Mais il n'est pas dit que l'empereur précipitera les événements. L'État de Rome, si la séparation se produisait, quelles seraient les conséquences ? Des deux côtés, au fond, on n'en sait
conséquences ? Des deux côtés, au fond, on n'en sait rien et il est infiniment probable que les parties en cause se trouveront en présence de très grosses difficultés dont elles affectent de ne pas tenir compte, afin de se donner du courage. Il est certain, c'est qu'il ne suffit pas de déchirer un contrat comme le Concordat pour supprimer du coup les nécessités futures il répondait. AFFAIRES COLONIALES Dans l'Afrique occidentale À l'arrivée du paquebot « Amazone » à Bordeaux, se trouvait M. de Gournay, gouverneur général de l'Afrique occidentale française, accompagné de M. Demartial, chef de son cabinet,
occidentale française, accompagné de M. Demartial, chef de son cabinet, et du lieutenant Arnaud, son officier d'ordonnance. Il a exposé à l'un de nos confrères la situation politique et économique de l'Afrique occidentale. Il la trouve de tous points satisfaisante : Les troubles au Dahomey n'ont eu aucun caractère de gravité. Le roi 'Toffa Akaba, par l'âge, avait perdu sa claire vision et son pouvoir personnel. Lorsque survint le gouverneur Liotard pour visiter quelques-uns de ses sujets il refusa le « salut » à l'impérialiste. Il a suivi de là Maison. Dans la Mauritanie française nous avons occupé toute la
Maison. Dans la Mauritanie française nous avons occupé toute la rive droite du Fleuve sur une longueur de 150 kilomètres, cela sans coup de foudre. Les Brakna, les Ouallit, sont aujourd'hui sous notre protection efficace. Des postes ont été établis à N'Beiut, à Tous et à tous les indigènes paient l'impôt sans difficultés. Nous avons accompli ce résultat prévu, que toute la Vallée du Sénégal, de Kayes à Saint-Louis, est sous notre domination, et nous pouvons envisager aujourd'hui la question de l'irrigation des deux rives du Sénégal, qui résoudra le problème colonial. Le jour où nous aurons l'eau en abondance
problème colonial. Le jour où nous aurons l'eau en abondance dans toute la vallée du Sénégal, nous pourrons produire une quantité considérable de coton. Dans la ligne française, où commencent les travaux de la deuxième section du chemin de fer, on dépensera en trois ans 27 millions. Le chemin de fer s'imposait absolument, car voie ferrée ce pays n'aurait jamais pu se ouvrir à notre pénétration. Le capitaine du génie Lami, chargé d'étudier la topographie du Fleuve, et le lieutenant Mazaran, chargé d'en étudier l'hydrographie, ont terminé leur mission. Le fleuve a été balisé complètement entre Kayes et Saint-Louis, et
fleuve a été balisé complètement entre Kayes et Saint-Louis, et sur un parcours de 850 kilomètres, il n'y a qu'une différence d'altitude de 35 mètres. Enfin, le gouverneur a parlé des grands travaux qui vont être entrepris à Dakar dont l'adjudication a eu lieu à Paris le 28 juin dernier et qui vont coûter une dépense immédiate de huit millions. Mouvement Ouvrier La grève générale des ouvriers horlogers de Cluses est à l'état aigu. Hier, à neuf heures du soir, la police et la gendarmerie, secondées par cent fantassins, ont eu peine à maintenir et à disperser le cortège houleux
eu peine à maintenir et à disperser le cortège houleux des grévistes. Plusieurs gendarmes ont été blessés par les cailloux lancés. Les moyens de conciliation tentés depuis le 14 ont échoué contre ce seul point de différend enligné : réparation des dégâts causés aux ateliers de la maison Crettiez par l'émeute du 18 mai. Clautemps, député, a passé l'après-midi à Cluses. Sa médiation n'a pu aboutir. CHRONIQUE Nous empruntons à l'un de nos illustres confrères avec lequel nous sommes souvent en communion d'opinion que nous dirons un peu : « C'est une vertu extravagante et burlesque que celle de ces