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00 1 Eâ BIBŒB 4 GL Stolzwaren JOUVENCE DE L’ABBE SOURY I g ■" O ioo^br..,^i.«o^. g no . i Creïonne-imprimée A»» SSMHL 9a«» ï A..standen die ^Jouvence de l’Abbe Soury * e.nnchïcen aol.te. I = wl wlw,,l,w «l«|H IHIUV n imprunee 100 cm breit, t» -un sie den plötzlichen Andrang des Blutes in das Gehirn, einen Mülhauser Druck . . 7.25 aparte Blumenmärzler . == M J.ü|r.jnU ÏMlSlUl «rwnM W! Schlagenfall, das Platzen einer Schlagader nsw. vermeiden will. fl ‘ Sie roggen r.recht vergessen, dass das Blut, das nicht mehr seinen fl “ ' " ~~ and da;eibst dans
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des Blutes in das Gehirn, einen fl —— Mühlhäser Druck. 7.25 aparte BlameomOSler . ‘ — M lillIUlT T«l»lil il STlht Schlaganfall, das Plötzlichen einer Schmerzenden Erkrankung. vermeiden will. fl —— ' ~ r ■ Sie möchte nicht vergessen, dass das Blut, das nicht mehr seinen fl T” " and da*che die schlimmsten Krankheiten sich entwickeln I = Mousseline de laine Crêpe Satin *ïï^° Qtl®® = Baume Tw-üri Brin .-s‘ . WIC uBC WtUT. hrebv. Grhsrfnuttprr>ntmnrin*iF h* rm B B BMMiP ■ 9 Blff «mo — —. _ ^ ■ — — Kiaoen. wie Geschwüster, Krebse, Gebärmutterentzündung, bezw. 1 =
— — Kiaoen. wie Geschwüster, Krebse, Gebärmutterentzündung, bezw. 1 = . „ lloV .F* .. __ flèf S tivsebwtust, Magen-, Blutende Nervenerkrankungen esw. E = impression de Molhouse, ri SCilôaSle Kleiderwäsche . ^ ™ I = ' -,7.^-lis. *7 = F *1ZAHWSCHWERZEW ^ I i ï: «-.a.,.,,. Eelieeee-laitle E MM I ^■be"^. il 60 r *EEr ts 42 H l Ibau^^tprI Dis Eoctwci ee vim mu u 'paie* E ■ nouveaux IflLSflL 14M -M-E— — 55 ^^fl ,5w£w>NFd {B wr.von ma«s Pülen pre Ta/ Garnit. ■ ~ “^1 — = I 1 ^ teAiMre JaciHanl ^ = — — ■
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une enquête consiste à suivre les indications du lecteur afin de résoudre l'énigme. Voici les règles que nous devons suivre pour mener à bien notre enquête: 1. Suivez la numération romaine pour dénombrer les personnes présentes dans la salle. Il s'agit de la numération suivante: I = 1, II = 2, III = 3, IV = 4, V = 5, VI = 6, VII = 7, VIII = 8, IX = 9. 2. Chaque indicateur vaut une personne. Par exemple, si l'indicateur est "un jeune homme", il s'agit d'un jeune homme. Si l'indicateur est "deux vieillards", il s'agit de deux
homme. Si l'indicateur est "deux vieillards", il s'agit de deux vieillards. 3. Les noms des personnes mentionnés dans les indications peuvent être donnés à l'envers. Par exemple, si l'indicateur est "un vieil homme", et que dans la suite des indications, on trouve "un vieil homme" de nouveau, il s'agit du même personnage. 4. Les indications donnent aussi les relations entre les personnes. Par exemple, si l'on indique "un vieil homme et un jeune homme", il s'agit d'un vieil homme et d'un jeune homme, et non pas d'un vieil homme et d'un autre vieil homme. 5. Les indications donnent aussi les
d'un autre vieil homme. 5. Les indications donnent aussi les actions des personnes. Par exemple, si l'on indique "un vieil homme et un jeune homme parlent", il s'agit d'un vieil homme et d'un jeune homme qui parlent, et non pas d'un vieil homme qui parle et d'un jeune homme qui regarde. 6. Les indications donnent aussi les instruments ou les objets que les personnes ont en leur possession. Par exemple, si l'on indique "un jeune homme avec une cloche", il s'agit d'un jeune homme qui a une cloche, et non pas d'un autre jeune homme avec une cloche. 7. Les
pas d'un autre jeune homme avec une cloche. 7. Les indications donnent aussi les positions des personnes. Par exemple, si l'on indique "un vieil homme à gauche", il s'agit d'un vieil homme qui est à gauche, et non pas d'un autre vieil homme qui est à droite. 8. Les indications donnent aussi les états ou les conditions des personnes. Par exemple, si l'on indique "un vieil homme étendu", il s'agit d'un vieil homme qui est étendu, et non pas d'un autre vieil homme qui est assis. 9. Les indications donnent aussi les besoins ou les désirs des personnes. Par exemple,
aussi les besoins ou les désirs des personnes. Par exemple, si l'on indique "un jeune homme soif", il s'agit d'un jeune homme qui a soif, et non pas d'un autre jeune homme qui a faim. 10. Les indications donnent aussi les émotions ou les sentiments des personnes. Par exemple, si l'on indique "un jeune homme triste", il s'agit d'un jeune homme qui est triste, et non pas d'un autre jeune homme qui est joyeux. Suivez ces règles et vous trouverez sans peine la solution à l'énigme. Igsa§ssrs%g3i,e, w |Sfgg'î3î»sl?sS2 fl lf!5îl|l|ifr: l 3 s|:|a|iElr îg g i^fnp 3 ltf f
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LE RADICAL journal quotidien SE VEND CINQ CENTIMES le numéro à Paris et dans les départements LE CHARBOURE Je suis peut-être la mouche du coche, mais, sacrebleu ! il est bien difficile de tirer le char de l'ornière. A peine l'a-t-on soulevé d'un côté, qu'il retombe de l'autre, et l'on ne croit pas plutôt l'avoir remis en équilibre, qu'il se met à pencher à gauche, après avoir penché à droite, et que tout est à recommencer. Ce n'est pas sur un volcan que navigue le char de l'Etat, mais c'est dans un chemin effroyablement creux. Tout le monde crie à
dans un chemin effroyablement creux. Tout le monde crie à la fois : « Concilions-nous, unissons-nous, il n'y a que cela. » Puis, quand on a bien crié, comme dans les chœurs d'opéra, l'un tire à hue, l'autre à dia, et les injures de pleuvoir, en attendant les coups. L'autre jour, c'étaient les opportunistes qui nous jetaient Ferry à la tête, et qui, pour nous prouver leur sympathie, inventaient de dresser à Thiers une nouvelle statue. En vérité, ils prenaient bien leur temps; jamais les opportunistes n'avaient été plus inopportuns. Aujourd'hui qu'ils paraissent calmés et disposés à revenir à un
Aujourd'hui qu'ils paraissent calmés et disposés à revenir à un sentiment plus juste de la réalité, ce sont quelques-uns de nos amis qui se mettent en campagne et s'en vont crier qu'ils combattront avec la même ardeur les boulangistes d'une part, les républicains modérés de l'autre. Autant jeter tout de suite le manche après la cognée, autant rendre immédiatement les armes. « Mais, dit Millerand, (et c'est son argument principal), si le pays est agité, c'est que le pays veut autre chose que ce qui existe actuellement. Si nous ne lui offrons que de conserver cela, c'est la meilleure façon
lui offrons que de conserver cela, c'est la meilleure façon de donner plus de force au boulangisme et d'être vaincu par lui. » Rien de plus juste, pour ce qui regarde la portion du pays qui est radicale et réformatrice ; et, s'il s'agissait pour nous de renier nos programmes et de ne pas nous présenter tels que nous sommes aux électeurs, il n'y aurait rien à répliquer. Mais s'agit-il de cela? Pas du tout. Il s'agit tout simplement, là où la majorité ne veut pas ces autres choses que nous prônerons, d'accepter néanmoins son candidat, pour évincer celui de
nous prônerons, d'accepter néanmoins son candidat, pour évincer celui de la dictature et de la réaction, préférant encore ne pas bouger de place à retourner en arrière; de même que, dans le cas contraire, c'est-à-dire lorsque l'appui des modérés est nécessaire au triomphe de notre candidat, nous leur demandons de. le préférer à l'ennemi de la République. Il n'y a rien là que de très correct et de très loyal. « Voilà qui va bien, dites-vous ; mais que ferez-vous le lendemain lorsque, au Parlement, vous vous trouverez divisés comme devant et réduits à l'impuissance ? » Je ne méconnais