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SPICA, ARCTURUS, COR VIX, MARKAB, Sirius, GEMINORUM, ALDEBARAN, ORION. Sous l’araignée de l’astrolabe on aperçoit, gravées sur le cadran, différentes courbes et l’inscription suivante : "pour la latitude de 42° N. Ces courbes, bien examinées, forment un ensemble qui représente exactement ce qu’on nomme un disque d’astrolabe. En effet, la grande circonférence, aussi grande que le cadran qui contient tous les autres traits, représente le tropique du Capricorne; la deuxième circonférence concentrique à la première qu’on voit en se rapprochant du centre, est l’équateur céleste; la troisième et dernière circonférence concentrique aux deux autres est le tropique du Cancer. La
concentrique aux deux autres est le tropique du Cancer. La partie supérieure du cadran où se trouvent plusieurs courbes s’enroulant l'une l'autre est séparée de la partie inférieure par un arc représentant l’horizon. La droite joignant les deux nombres 12 du cadran est le méridien; la droite perpendiculaire au méridien et passant par le centre va de l’est à l’ouest. Les parties inférieures des deux tropiques et de l’équateur sont divisées en 12 parcelles distribuées symétriquement à droite et à gauche du méridien. Ces espèces d’heures servent à diviser en 12 parties égales le jour artificiel du lever au coucher
12 parties égales le jour artificiel du lever au coucher du soleil, on les appelle les heures de temps et sont utilisées pour les cérémonies religieuses. Dans la partie supérieure du cadran on voit deux systèmes distincts de courbes s’entre-croisant, au milieu desquelles est un point central qui représente le zénith. Le premier système de courbes se compose de 36 circonférences partant du centre commun aux deux systèmes, ce sont des azimuts équidistants de 10 degrés. Le second consiste en une suite de 18 arcs de cercle d’un diamètre de plus en plus petit et qui finissent par se transformer
plus en plus petit et qui finissent par se transformer en cercles entiers dont le plus petit doit à la limite coïncider avec le zénith. Ces courbes sont des almukanars de 5 en 5 degrés. L’astrolabe était autrefois l’instrument d’observation indispensable à tout astronome. Ainsi, l’idée d’adjoindre à un chronomètre une araignée d’astrolabe et de graver sur le cadran toutes ces courbes de manière à en faire un disque complet d’astrolabe, implique l’utilisation de ce chronomètre par quelque astronome de ce temps connaissant parfaitement l’arabe et habitant une ville par 42° de latitude. À notre avis, cette ville serait Andrinople,
42° de latitude. À notre avis, cette ville serait Andrinople, qui était autrefois la capitale de l’empire ottoman et dont la latitude est de 42° environ. On peut résoudre plusieurs problèmes d’astronomie avec ce chronomètre. On peut, par exemple, déterminer la mansion de la lune, chercher la hauteur et l’azimut de l’une des neuf étoiles énoncées précédemment à un instant donné; trouver l’heure du lever ou du coucher du soleil en un jour donné, etc. Pour cela, il suffit de connaître le degré du signe du zodiaque occupé par le soleil à la date donnée et qu’on appelle le «
soleil à la date donnée et qu’on appelle le « point solaire » du jour donné, et le point diamétralement opposé ou « point antisolaire ». On tourne ensuite l’araignée de manière à faire coïncider le point solaire du jour exactement avec l’aiguille des heures; alors l’aiguille marquant le quantième du mois indiquera immédiatement la mansion de la lune; les pointes des neuf étoiles indiqueront leurs positions absolues à cet instant, les une seront au-dessous de l’horizon et par conséquent invisibles, les autres marqueront leurs hauteurs et leurs azimuts respectifs sur le cadran. Pour déterminer l’heure du lever ou du
sur le cadran. Pour déterminer l’heure du lever ou du coucher du soleil on placera le point solaire sur le méridien, et on lira le point du cadran correspondant au zéro de l’araignée, puis on placera le point solaire sur l’horizon est ou ouest et l’on prendra une deuxième lecture; la différence entre les deux lectures donnera le temps qui s’écoulera entre midi et le lever ou le coucher du soleil. De même, en plaçant le point antisolaire sur l’almukanarat de 18 degrés à l’est et l’ouest et ensuite au méridien et prenant les différences des lectures sur le cadran,
méridien et prenant les différences des lectures sur le cadran, on aura les heures du fajr et du chas, etc. Réciproquement, avec l’une des observations précédentes, on pourra facilement régler le chronomètre. En effet, il suffira, après le réglage de l’araignée sur le cadran au moment de l’observation, de placer l’aiguille des heures sur le point solaire du zodiaque et celle des minutes approximativement par rapport à celle des heures sur le cadran; le chronomètre peut être ainsi réglé à 2 minutes près. Bien entendu, tout cela ne peut se faire que dans un lieu de 42° de latitude. Ce
faire que dans un lieu de 42° de latitude. Ce chronomètre ne porte aucune date, mais le nom grec de son constructeur ainsi que son mécanisme en argent doré et finement ciselé indiquent qu’il a dû être construit au XVIIe ou au XVIe siècle. Deux manuscrits arabes de la Bibliothèque Sultanienne traitant des astrolabes ont été consultés par le soussigné, ce sont : 1° Le Livre VII-1-7-1 de 'Ilm ef Qasem Alneder sur l'astrolabe. — Recueil n° 17b. 2° Le Livre II-XI-s-1 de Koushiar sur l’astrolabe. — Recueil n° 158 m. Observatoire de Héliopolis, décembre 1916. J. L. Foute. LA
m. Observatoire de Héliopolis, décembre 1916. J. L. Foute. LA MOMIE DU PHARAON MÉNÈPHTAH PAR M. GEORGES DARESSY. Ménephthah est l’un des anciens rois de ce pays dont les personnes qui ne s’occupent pas d’égyptologie connaissent néanmoins le nom, grâce à la supposition qui a été faite que ce souverain avait été le Pharaon de l’Exode; en attendant l’examen de cette hypothèse, on sera peut-être curieux d’avoir quelques renseignements sur la momie de ce personnage, qui, après de longues vicissitudes, repose actuellement dans une vitrine du Musée du Caire, en compagnie d’un certain nombre de monarques, ses prédécesseurs et successeurs.
compagnie d’un certain nombre de monarques, ses prédécesseurs et successeurs. Les richesses déposées dans les tombeaux des hauts fonctionnaires et des souverains, consistant aussi bien en bijoux ornant la momie qu’en objets de valeur mis à leur disposition dans leur « demeure éternelle », tentaient les voleurs dès l’antiquité, et des bandes de pillards saccageaient les tombes, parvenaient même, déjouant toute surveillance, à violer les momies royales. Les prêtres qui avaient la garde des sépultures thébaines s’avisèrent sous la XXP dynastie, soit vers 1 100 avant notre ère, qu’il serait plus aisé de veiller seulement sur quelques places où l’on
plus aisé de veiller seulement sur quelques places où l’on aurait réuni les restes des princes les plus vénérés que d’avoir à s’occuper de toutes les tombes dispersées dans la vaste nécropole thébaine. Les corps des rois de la XVIIIe, de la XIXe et de la XXe dynastie furent donc extraits de leurs sarcophages; les momies qui avaient été malmenées par les voleurs furent réparées et emmaillotées à nouveau; au besoin on leur donna des cercueils pris à des personnes moins illustres, restaurés et remis à leur nom. Des procès-verbaux de translation ou de réfection dûment inscrits sur les sarcophages
de translation ou de réfection dûment inscrits sur les sarcophages ou sur les linceuls garantirent l’identité des momies ainsi soignées et déposées dans des endroits secrets; pour plus de sécurité, certaines momies furent changées trois ou quatre fois de place. La première de ces cachettes, découvertes par les gens de Gournah à Deir el Bahari, fut vidée en 1881 par le Service des Antiquités. Elle contenait les corps des Pharaons qui avaient le mieux résisté à ces pérégrinations et avaient des cercueils en bon état — primitifs ou occasionnels — ayant pu subir le transport depuis la Vallée des Rois
ayant pu subir le transport depuis la Vallée des Rois en franchissant la montagne. Un second lot de momies royales (il en comprenait neuf) fut retrouvé dans l’hypogée d’Aménhotep II déblayé en 1898 par M. Loret à Biban el Molouk; il se composait des corps moins bien conservés que les prêtres ne s’étaient pas donné la peine de réparer ou qui, privés de leurs cercueils, n’avaient plus qu’un abri précaire. Une de ces dernières momies gisait à découvert dans la cuve d’un cercueil ayant appartenu originellement au roi Seqenenre; elle portait sur le linceul, tracé en écriture hiératique à hauteur
portait sur le linceul, tracé en écriture hiératique à hauteur de la poitrine, un cartouche que M. Loret lut rapidement comme étant celui de Khouen-aten ou Aménhotep IV, c’est-à-dire le roi de la XVIIIe dynastie qui, ennemi déclaré du sacerdoce thébain, avait proscrit le culte d’Amon. Il s’était construit dans la Haute-Égypte, à Tell el Amarna, une nouvelle capitale où il n’adorait qu’une seule divinité, Aton, le disque solaire rayonnant. Il semblait étrange que les prêtres d’Amon aient pris soin de mettre à l’abri des profanations le corps de leur ancien adversaire; M. Groll soupçonna qu’il devait y avoir erreur
ancien adversaire; M. Groll soupçonna qu’il devait y avoir erreur de lecture et que le cartouche devait être celui de Ménezpheth, qui ressemble en effet à celui de Khounu-aten. Vérification faite, on constata que c’était bien la momie de Ménezpheth que nous possédions, la dépouille de celui que beaucoup croyaient à tout jamais englouti dans la mer. En raison de la publication du Catalogue général du Musée du Caire, G. Maspero avait confié au Dr G. Elliot Smith le soin d’étudier au point de vue anthropologique et médical les restes de tous les Pharaons que nous possédons. Le rapport sur
de tous les Pharaons que nous possédons. Le rapport sur le dépouillement de la momie de Ménezpheth fut inséré en 1907 dans les Annales du Service des Antiquités; il a été reproduit avec quelques additions dans le volume paru en 1912 du Catalogue. Je traduirai ici les parties de ce document qui n’ont pas un caractère trop médical. Agissant selon les instructions de M. Maspero, Directeur général du Service des Antiquités, je démaillotai la momie de Ménezpheth le 8 juillet 1907 dans le Musée du Caire. Même sans l’évidence de l’inscription sur le linceul plusieurs détails des procédés de momification
l’inscription sur le linceul plusieurs détails des procédés de momification nous auraient permis de ranger cette momie dans le même groupe que celles de Ramsès II (développée par M. Maspero en 1886), de Siptah et de Seti II (développées par moi en 1905); de plus, les caractères physiques de la momie elle-même sont tels qu’ils suggèrent une proche affinité avec Ramsès II et Seti Ier. Pour ces motifs il ne peut y avoir le plus petit doute sur l’exactitude de l’identification de la momie avec Ménezpheth. "La momie était enveloppée dans un drap de toile fine qui couvrait le devant
dans un drap de toile fine qui couvrait le devant et les côtés du corps mais non le dos. Il passait sur la tête et s’étendait jusque derrière le cou; à l’autre bout il enfermait les pieds et se terminait derrière les chevilles, ses deux coins inférieurs étant ramenés en avant et liés devant les chevilles. Le nom est écrit à l'encre sur ce drap en caractères hiératiques en travers de la poitrine; il est très effacé. Ce drap extérieur était fixé en place par trois bandages — un autour du cou, un autour des hanches et le troisième autour
du cou, un autour des hanches et le troisième autour des genoux. Chaque bande passait trois fois autour du corps et son extrémité était ramenée sous le reste du bandage. Quand le drap de recouvrement fut enlevé, la momie fut trouvée avoir été enveloppée très négligemment et hâtivement dans une série de larges bandes qui couvraient seulement en partie le corps. En plusieurs endroits des paquets de vieux chiffons placés entre les bandes et des parties de la peau du côté droit de la figure furent mis au jour. «La première bandelette finissant sur les genoux, et en la déroulant
première bandelette finissant sur les genoux, et en la déroulant elle fut trouvée recouvrir trois fois les cuisses du commencement jusqu’aux hanches; puis une seconde bande du même genre fut enlevée des cuisses. «Ensuite un bandage très lâche en toile frangée, arrangé en forme de 8 autour du cou et de la tête, fut enlevé; quand deux autres morceaux de toile plus courts eurent été enlevés du cou et de la face, un paquet de chiffons qui couvrait partiellement le visage et la tête fut libéré et tomba de la tête laissant celle-ci complètement à découvert. « Puis une large
tête laissant celle-ci complètement à découvert. « Puis une large bande fut enlevée de la poitrine et deux bandes sombres, brun-rougeâtre et frangées, très lâchement arrangées, furent déroulées du cou et du thorax. Ensuite j’enlevai une série de quatre larges bandes qui formaient une couverture du corps depuis le cou jusqu’aux pieds — la première entourant les épaules, la poitrine (y compris les bras repliés) et l’abdomen, la seconde entourant les hanches, la troisième les jambes, des genoux jusqu’aux chevilles, et la quatrième les pieds. «Lorsqu’elles eurent été enlevées, un grand paquet de chiffons de toile fine — appartenant évidemment
grand paquet de chiffons de toile fine — appartenant évidemment à l’emmaillotement original — fut découvert et enlevé. Une bande lâche brun-rougeâtre fut ensuite enlevée des bras qui furent ainsi presque complètement exposés, croisés sur la poitrine, le bras droit au-dessus du gaillard. Une autre large bande fut trouvée entourant l’abdomen et les cuisses : quand elle eut été enlevée, un autre paquet de chiffons, qui remplissait le vide au-dessous de l’abdomen, fut retiré. Le corps entier fut alors visible, couvert par endroits d’une mince couche de toile très fine imprégnée d’une matière résineuse jaune clair. Le Dr Charles Todd
imprégnée d’une matière résineuse jaune clair. Le Dr Charles Todd a bien voulu examiner cette matière, qui s’est montrée être du baume : dissoute dans l’alcool, elle a une odeur agréable comme du baume de benjoin. Les bras, la poitrine, une partie des jambes et des pieds étaient entourés de cette carapace de linge fin imprégné de baume. «Pas un seul fragment écrit ni aucun ornement d’aucune sorte ne furent trouvés sur la momie. « Le corps est celui d’un homme d’une taille de 1 m. 7 à 1 m. 8 mill. Ménephtha était presque complètement chauve; seule une étroite
8 mill. Ménephtha était presque complètement chauve; seule une étroite bordure de cheveux blancs (qui étaient coupés si courts qu’ils ne sont vus que difficilement) subsistait sur les tempes et l’occiput. Quelques courts poils noirs (environ 2 millimètres) furent trouvés épars sur la lèvre supérieure; les joues et le menton étant rasés de près. L’aspect général du visage rappelle vivement celui de Ramsès II, mais la forme du crâne et les mesures de la face s’accordent davantage avec celles de son grand-père Séti le Grand. Les procédés d’embaumement ont été évidemment couronnés de succès, le corps étant bien conservé sans
évidemment couronnés de succès, le corps étant bien conservé sans aucune contorsion et sans cette sombre coloration qu’on voit aux momies de la XVIIIe dynastie. Ceux parties molles du nez se sont quelque peu affaissées, altérant ainsi l’aspect du visage. Après que le cerveau eut été extrait, les embaumeurs remplirent la cavité crânienne avec de petits morceaux de toile fine et un peu de baume; les narines furent alors bouchées avec une pâle résineuse et la même matière fut étendue sur la bouche et les oreilles. Une tache semi-circulaire de peinture noire fut aussi appliquée à l’endroit des sourcils. En
peinture noire fut aussi appliquée à l’endroit des sourcils. En outre, une mince couche de pâte rouge fut étendue sur le visage; elle s’est maintenant écaillée par endroits, laissant des taches blanches. Les oreilles furent percées durant la vie, mais les trous sont très petits. «Tous les viscères avaient été extraits de l’intérieur du corps, excepté peut-être le cœur : je fus à même de reconnaître une partie du cœur repoussé très haut dans le thorax, mais encore attaché à l’aorte. L’aorte était affectée d’une grave maladie athéromateuse, de larges plaques calcifiées étant nettement visibles. «Les mains sont placées comme
plaques calcifiées étant nettement visibles. «Les mains sont placées comme pour saisir des sceptres ayant chacun 15 millimètres de diamètre, les pouces dans la même position qu’ils sont représentés sur les bas-reliefs. «La peau du corps est profondément incrustée d’un sel que mon collègue M. W. M. Colles a trouvé à l’examen être du chlorure de sodium. «La momie a considérablement souffert aux mains des pillards. La peau a été écorchée près de la pommette droite par un instrument tranchant et raclée à un petit endroit sur le front. Le côté gauche du menton a été entaillé jusqu’à l’os. «Le
côté gauche du menton a été entaillé jusqu’à l’os. «Le bras droit a été cassé à mi-distance entre le coude et le poignet et n’était retenu que par les tendons et les muscles, Derrière la tête, un trou de 0 m. 087 mill. x 0 m. 023 mill. existe dans l’os pariétal droit. Il a été fait volontairement au moyen d’un instrument tranchant. «Je pus voir trois centimètres de la suture lambdoidale droite, qui ne montre aucun signe de fermeture. Le retard de cette suture est anormal chez un homme de l’âge que Ménephtha est supposé avoir atteint. Qu’il ait
de l’âge que Ménephtha est supposé avoir atteint. Qu’il ait été un vieillard, cela est montré par sa calvitie, la blancheur du peu de cheveux qui restent, la complète ossification du cartilage thyroïde et surtout l’ossification du cartilage de la première côte. «Les parties calcifiées de l’aorte tendent aussi à la même conclusion. Quoique le corps soit maintenant réduit à guère plus que la peau et les os, l’amplitude de la peau de l’abdomen, des hanches et des joues indique que Ménephtha était un vieillard plutôt corpulent. «Séti Ier et Ramsès II présentent dans leur crâne et leur aspect facial
Ramsès II présentent dans leur crâne et leur aspect facial beaucoup de traits étrangers curieusement mélangés avec le type égyptien, mais chez Ménephtha l’élément étranger en composition est plus frappant que chez son père ou son grand-père. Il a le nez proéminent et fortement arqué de son père, mais un crâne plus court et beaucoup plus large que ses deux prédécesseurs. La taille de Ménephtha (1 m. 7 à 1 m. 8) 71/1 millier) était intermédiaire entre celle de son père Ramsès II (1 m. 733 millier) et celle de son grand-père Séti Ier (1 m. 665 millier). Ainsi, dans
son grand-père Séti Ier (1 m. 665 millier). Ainsi, dans ce qui subsiste de cette antique majesté, rien n’indique qu’une mort violente soit venue mettre un terme à ses jours, et il y a tout lieu de croire que ce vieillard fut plutôt terrassé par l’artériosclérose. Jetons un coup d’œil sur l’histoire de Ménephtah telle que nous la font connaître les monuments et nous verrons qu’il est à peu près impossible de voir dans ce prince le Pharaon de Moïse. Après avoir été régent pendant la vieillesse de Ramsès II, de l’an 55 à l’an 67 de son règne, Ménephtah,
de l’an 55 à l’an 67 de son règne, Ménephtah, lorsqu’il monta enfin sur le trône, devait avoir une soixantaine d’années. Les premiers temps de son règne furent paisibles, mais en l’an V, des peuples méditerranéens se liguèrent avec les Libyens et fondirent sur l’ouest du Delta. Trop vieux pour assister aux combats, Ménephtah se fit interdire par le dieu Ptah, soi-disant apparu en songe, de paraître sur le champ de bataille. Les Egyptiens n’en remportèrent pas moins la victoire; les étrangers qui ne périrent pas dans le combat et ne purent s’enfuir à temps furent faits prisonniers; on les
ne purent s’enfuir à temps furent faits prisonniers; on les incorpora dans l’armée à titre de troupes auxiliaires. Les Hittites étaient restés fidèles à l’alliance conclue avec Ramsès II et au moment d’une famine reçurent des provisions envoyées d’Égypte; la Syrie méridionale seule lut agitée, mais le mouvement fut vite réprimé. Fier d’avoir pu chasser l’ennemi hors des limites du royaume, Ménephtah se fit décerner des honneurs que même l’orgueilleux Ramsès II ne semble pas avoir reçus. L’expédition américaine de l’Université de Pensylvanie, qui travaille depuis deux ans au Kom el Oulaab, à Mit Rahineh, c’est-à-dire dans la partie de
el Oulaab, à Mit Rahineh, c’est-à-dire dans la partie de l’ancienne Memphis au sud du lac, a déblayé un édifice qui n’est autre qu’un grand temple de Ménephtah divinisé. Il est construit en grès; tous les hiéroglyphes gravés sur les murailles et les colonnes étaient incrustés de plaquettes de terre émaillée vert. Le plan général est le même que celui des autres édifices religieux de l’Égypte, mais tandis que d’habitude on trouve dans l’axe du monument une série de portes en enfilade depuis l’entrée jusqu’au plus profond du sanctuaire, ici un mur ferme le fond de la seconde cour et
un mur ferme le fond de la seconde cour et n’est percé que de petites portes latérales. En avant de ce mur, sous la colonnade qui entoure la cour, s’avance une estrade élevée de quelques marches et sur laquelle sont gravés des figurations de prisonniers étendus à côté les uns des autres, les bras liés derrière le dos. Ménephtah, dont les noms sont partout gravés dans ce temple, montait sur cette estrade en foulant aux pieds symboliquement tous ses ennemis, et, assis sur un trône, daignait recevoir l’hommage des mortels admis à se prosterner devant lui. Il n’y avait pas
admis à se prosterner devant lui. Il n’y avait pas besoin d’une série d’ouvertures pour permettre aux prêtres d’aller chercher dans le fond du temple l’arche sacrée renfermant l’image vénérée : ici le dieu était vivant, visible, et daignait s’offrir en personne à l’adoration de ses sujets ou recevoir la soumission de ses adversaires. Les victoires avaient excité la verve des poètes; il fut composé en l’honneur de Ménephtah un chant triomphal dont l’exemplaire le plus complet a été découvert dans les ruines du temple funéraire de ce roi à Thèbes. Il est gravé sur une grande dalle de granit
Thèbes. Il est gravé sur une grande dalle de granit noir devenu célèbre sous le nom de « stèle des Israélites », car c’est le seul monument égyptien où il soit fait mention des Hébreux. Après de longs développements lyriques sur la défaite des Libyens, l’auteur ajoute : Les chefs se prosternent en l’adressant leurs saluts, Aucun ne lève la tête parmi les étrangers. La Libye est dévastée, l’Éthiopie est en repos, Canaan est livré à toutes les calamités. Ascalon étant conquise, Gaza étant prise, Yanoem étant faite comme n’existant pas, Israël ravagé et sans semence, La Palestine est devenue
pas, Israël ravagé et sans semence, La Palestine est devenue connue les veuves d’Égypte. Tous les pays sont assemblés dans la paix : Quiconque s’agite sera châtié Par le roi du Midi et du Nord, Ménephtah. Il résulte de ce texte que Ménephtah a vaincu des Israélites en Palestine; par suite, en prenant pour exacts tous les détails donnés dans la Bible, ils n’ont pu quitter l’Égypte sous ce Pharaon, puisqu’ils errèrent 40 ans dans le désert et que le texte est de l’an V. Si l’on suppose que les descendants de Jacob étaient divisés en deux groupes, dont l’un,
descendants de Jacob étaient divisés en deux groupes, dont l’un, installé près d’Hébron, est celui auquel l’inscription fait allusion, tandis que l’autre groupe était encore en Égypte et en serait sorti peu après, il est peu admissible que Ménephtah, âgé de plus de 65 ans, se soit donné la peine de se lancer à la poursuite d’une bande d’esclaves fugitifs (car c’est sous cet aspect que les Égyptiens auraient envisagé l’Exode), lui qui avait renoncé à se mettre à la tête de ses troupes pour la lutte autrement grave contre les Libyens. L’hypothèse que Ménephtah est le Pharaon de la