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Comme ses parents voulaient la maîtriser, la malheureuse s'arma d'un couteau et en frappa à deux reprises son père à la gorge. Le blessé a été transporté à l'hôpital Saint-Antoine. La folle est à l'infirmerie spéciale. Pillage d'une maison. — La nuit dernière, mettant à profit l'absence de M. Fossard, entrepreneur, très connu dans le vingtième arrondissement, des malfaiteurs se sont introduits dans le pavillon qu'il habite 273, rue de Belleville. Toutes les pièces ont été visitées, les meubles éventrés. Le montant du vol est considérable. Avant de se retirer, les cambrioleurs ont fait une descente dans la cave de
les cambrioleurs ont fait une descente dans la cave de M. Fossard. Des bouteilles de vins fins, des liqueurs de marque ont été emportées. On suppose que les malfaiteurs devaient avoir une voiture à bras sur laquelle ils ont chargé leur butin. M. Cuvillier, commissaire de police, a prévenu l'entrepreneur, par dépêche, du vol dont il vient d'être victime. Les cambrioleurs sont recherchés par la Sûreté. Le vol à la fois d'hypothèques. — Une rentière du boulevard Barbès, Mme P., vient d'être victime d'un escroc, dont le procédé paraît devenir classique. Dans l'après-midi de dimanche, Mme P qui vient d'acquérir
classique. Dans l'après-midi de dimanche, Mme P qui vient d'acquérir un immeuble, reçut une lettre à en-tête, faussement signée de son avoué. On l'informait que, conformément à la loi, en vue de simplifier les formalités de purge d'hypothèques, un fonctionnaire de l'enregistrement passerait chez elle pour encaisser le montant de la dite. Hier, en effet, bien que ce fût jour férié, un monsieur fort correct se présentait chez Mme P, laquelle paya sans faire la moindre observation, une somme d'environ trente-cinq francs. Une heure après, elle se rendait compte qu'elle avait été la dupe d'un audacieux escroc. La rentière a
avait été la dupe d'un audacieux escroc. La rentière a porté plainte. L'épuration de Paris — Au cours des rondes et battues, effectuées, la nuit dernière, dans les vingt arrondissements de Paris, sur l'ordre du préfet de police, cent cinquante-neuf arrestations ont été opérées. Un voleur mal inspiré. — L'inspecteur de la Sûreté Cross venait de prendre place, dimanche, sur l'impériale d'un tramway de la ligne Louvre-Vincennes, lorsqu'un jeune homme paraissant âgé de vingt-quatre ans et de mise correcte, qui était assis près de lui, sortit de sa poche une superbe montre en or et lui proposa de la lui
superbe montre en or et lui proposa de la lui vendre pour une somme relativement peu élevée. L'inspecteur feignit d'acquiescer à sa demande; mais prétextant qu'il n'avait pas suffisamment d'argent sur lui pour acquitter la totalité du prix de l'objet, il amena le vendeur du côté du commissariat de la Roquette où, sur un signe, un agent l'appréhenda et le conduisit au poste. Fouillé, cet individu a été trouvé porteur d'un grand nombre d'objets volés et a déclaré se nommer Georges Douilly, âgé de vingt-quatre ans, originaire de Monaco, exerçant la profession d'acrobate et demeurant rue Simon-le-François. Douilly a déjà
la profession d'acrobate et demeurant rue Simon-le-François. Douilly a déjà subi plusieurs condamnations. il a été envoyé au Dépôt. Le journal la Métropole annonce que le steamer anglais Rubens, qui avait été mis en quarantaine à Las Palmas, vient d'être arrêté par la station sanitaire d'Idé Doel-sur-l'Escaut. Trois matelots seraient atteints de la peste, mais la maladie serait assez bénigne. Le steamer Rubens a quitté Las Palmas le 1er avril, venant de Saint-Nicolas (Plata). Le Curiéxe. BIBLIOGRAPHIE L'Annuaire officiel de l'armée française pour 1909 paraît aujourd'hui à la librairie militaire Berger-Levrault et Cie, 5, rue des Beaux-Arts. C'est le seul
Berger-Levrault et Cie, 5, rue des Beaux-Arts. C'est le seul annuaire complet qui soit établi d'après les documents fournis par le ministère de la guerre; on y trouve comme d'habitude, les services et le personnel du ministère et de l'état-major de l'armée, l'état-major général, la constitution des corps d'armée, la liste des officiers brevetés, la composition de tous les corps de troupe, les noms, emplois et dates d'ancienneté de tous les officiers de l'armée active, l'affectation des officiers de tous grades de la réserve et de l'armée territoriale, ainsi que la composition des divers établissements, écoles, etc., qui se rattachent
la composition des divers établissements, écoles, etc., qui se rattachent à l'armée. De plus, l'Annuaire donne l'organisation des troupes coloniales, ainsi que les listes d'ancienneté des officiers et fonctionnaires y appartenant (infanterie, artillerie, corps de l'intendance et corps de santé). Les tableaux d'avancement des troupes métropolitaines pour 1909, sont reproduits dans l'Annuaire. Le Théâtre de la Révolution Il est peu d'époques où le théâtre soit plus curieux à étudier qu'à l'époque de la Révolution, parce que c'est celle où il a été le plus mêlé à la politique et à l'action sociale. Ce qui rend les pièces révolutionnaires particulièrement intéressantes,
l'action sociale. Ce qui rend les pièces révolutionnaires particulièrement intéressantes, ce n'est point la nouveauté de l'intrigue ou de la forme dramatique, c'est la nouveauté des idées dont elles se font les interprètes, c'est la hardiesse des théories qui y sont soutenues, et surtout ce sont les allusions directes et personnelles dont elles sont remplies. Nous jugeons avec sévérité les tragédies d'un Crébillon ou d'un Dorat : il serait injuste de traiter avec la même rigueur celles d'un Chénier ou d'un Legouvé, parce qu'on y sent l'expression des sentiments de tout un peuple, et que, malgré leur forme, que nous
tout un peuple, et que, malgré leur forme, que nous trouvons un peu surannée, elles sont encore vivantes. « C'est au théâtre surtout que le peuple a la peau fine, a dit Fleury dans ses Mémoires ; c'est là qu'il faut se rendre maître de ses émotions. J'ai sur ces matières une expérience de cinquante années, et je suis convaincu que la première opération de ceux qui veulent renouveler un siècle, est de changer l'esprit de la scène. » C'est en effet ce qui arriva, et Fleury, qui se vantait de n'avoir jamais baisé le cordon bleu d'un sot, mais
de n'avoir jamais baisé le cordon bleu d'un sot, mais qui était du parti des cordons bleus, le constate avec une certaine tristesse. Le théâtre devint une tribune où s'exprimèrent les opinions les plus avancées et, selon l'expression du même Fleury, « on sans-culottisa le théâtre comme on sans-culottisait tout ». Il suivit le mouvement des idées politiques et souvent même le devança ; au début, on se battait autour de Charles IX, plus tard, sous la Terreur, on interdisait Timoléon, après le 9 Thermidor, on le reprenait, et une réaction assez violente se manifestait au théâtre. Même dans les
réaction assez violente se manifestait au théâtre. Même dans les années les plus affaïssées, on joua une quantité de pièces extraordinaires : en 93, deux cent cinquante pièces parurent sur la scène ; en 94 on en compte plus de ces cent. L'antiquité fournit aux auteurs révolutionnaires une excellente matière à dissertations sur la liberté et les moyens de la conquérir en montrant l'héroïsme des Gracques ou des Brutus, ils montraient la liberté naissante triomphant de la tyrannie, et c'était, à leurs yeux, un enseignement et une leçon. C'est par ce côté que ces pièces, classiques de forme, mais hardies
ce côté que ces pièces, classiques de forme, mais hardies d'idées, sont intéressantes. Nous n'y voyons le plus souvent que de froides déclamations, d'ennuyeux exercices de rhétorique ; mais il faut songer que ces tragédies antiques étaient actuelles alors, et qu'on applaudissait les Gracques, Brutus, Marius, Timoléon en les comparant aux chefs de la Révolution. Dans un divertissement lyrique intitulé le Camp de Grand-Pré ou le Triomphe de la République, M. J. Chénier met dans la bouche du général, les vers suivants, qui montrent assez bien l'éclat nouveau et inattendu que prirent alors les anciens Romains. Citoyens, que de Rome
que prirent alors les anciens Romains. Citoyens, que de Rome esclave Les fers soient brisés par vos mains ! Aux lieux où siège le conclave Ressuscitons les vieux Romains ! Et dans cette terre classique, Déserte aujourd'hui de vertus, Réveillons la cendre héroïque Des Gracques et des Brutus. Être appelé Romain était un certificat de civisme. On est assez surpris d'entendre dire à Gracchus : C'est la voix d'un Romain qui frappe votre temple : Romain n'a point ici le sens d'habitant de Rome ; Romain veut dire ami de la liberté et ennemi de la tyrannie ; je doute
la liberté et ennemi de la tyrannie ; je doute seulement que Gracchus aurait pris dans ce sens le mot Romain. Au reste, les Romains n'étaient pas les seuls à jouir des faveurs républicaines, et les Grecs en avaient leur part. Vois Cicéron (Miltiade, Aristide le juste : Eh ! qui n'envierait pas leur infortune auguste ? s'écrie Timoléon (II. 3) ; Xoragores, dans la même pièce, donne au peuple une leçon d'histoire grecque : Le jeune Harmodius, aux bords athéniens, Sur Hipparque immolé vengea les citoyens : Dans les murs de Corinthe, aux monts de l'Arcadie, Un échafaud des
murs de Corinthe, aux monts de l'Arcadie, Un échafaud des rois punit la perfidie, Et la Grèce, éveillant vingt peuples enchaînés, A vomi de son sein ses bourreaux couronnés. Je lis même dans la préface d'une tragédie en cinq actes et en vers, Thémistocle, qui parut, en l'an V, que : « malgré la sublimité des Romains, les Grecs, en tout, ont été à un degré au-dessus. L'auteur de la préface, Sobrier, trace un long parallèle entre les Grecs et les Romains : « Une observation vraie à faire, c'est que nous avons été partie Grecs et partie Romains dans
que nous avons été partie Grecs et partie Romains dans notre révolution, et que ce ne sont pas les Romains qui y ont paru avec avantage. Ceux qui ont voulu être Romains, en sortant péniblement de leur naturel, ont tout outré et tout gâté, ceux qui ont été Grecs sont restés dans la mesure de dévouement que le caractère français comporte, et les Grecs ont fini par arrêter et comprimer tous ces Romains factices et détonnants. C'est ainsi que, tant que la crise a duré, et sans qu'on s'en soit rendu compte, on a eu une haine bien prononcée contre
rendu compte, on a eu une haine bien prononcée contre tout ce qui a porté le caractère romain en législation, en mœurs, en procédés ; il n'y a pas jusqu'aux habits romains qu'on a repoussés avec haine, tandis que nos femmes mêmes, rendues à la liberté, en sont venues naturellement aux habits grecs. Tout répugne aux formes romaines chez les Français ; tout au contraire y tend aux formes grecques, à l'élégance attique. On pourrait pousser fort loin ce parallèle, et faire remarquer surtout que ce sont les Romains qui nous ont donné l'exemple des proscriptions que nous avons trop
nous ont donné l'exemple des proscriptions que nous avons trop malheureusement imité, tandis que les Grecs n'ont jamais sévi que contre les chefs, et n'ont plus vu que des frères dans le reste des factions vaincues. Enfin nous pouvons dire que la mauvaise compagnie de la révolution a été romaine, que la bonne compagnie de la révolution a été grecque ; et l'on peut penser, avec raison, que si l'on a fait marcher pendant quelque temps, et bien malgré nous, notre révolution à la romaine, c'est à la grecque qu'elle finira, parce que le caractère français est essentiellement le caractère
finira, parce que le caractère français est essentiellement le caractère des anciens Grecs, et des Grecs d'Athènes surtout. » Il est assez plaisant de voir ainsi les Grecs opposés aux Romains, les uns devenus Montagnards par un coup inattendu de la fortune, les autres « crapauds du Mar. ». Mais cette préface, assez ridicule d'ailleurs, montre bien de quelle vie nouvelle vécurent alors les anciens Grecs et les anciens Romains. Le style de ces tragédies antiques, et de toutes les tragédies de cette époque, est en général honnête, mais plat. J'en aime mieux le fond que la forme. On y
J'en aime mieux le fond que la forme. On y trouve de cruelles inversions, comme celles-ci : Soit versé d'Artaban tout le sang criminel. (Thémistocle, V. 4). J'ai quitté de Bruno le cloître solitaire. (Calas, I,1). et des vers genre noble, comme ceux-ci : Vive des deux Gracchus la digne et tendre mère. (Caïus Gracchus, II, 3). (Notez que c'est le peuple qui parle). Jean Calas dit à sa femme : Calme ton désespoir, épouse de Calas. (Jean Calas, IV, 4). On ne dit pas tuer, on dit immoler ou percer le sein. Condamner à la peine capitale, c'est proscrire
percer le sein. Condamner à la peine capitale, c'est proscrire la tête : Vous qui de Jean Calas avez proscrit la tête. (Jean Calas, III, 5). Enfin on y lit d'extraordinaires images poétiques, comme celle-ci, qui figure assez bien à côté du fameux « Il en rougit, le traître » : Et l'onde épouvantée Roulait avec respect sa tête ensanglantée. (Caïus Gracchus, I, 2). Nous parlerons des accord des pièces antiques de M. J. Chénier, « ce Racine affaibli, qui prit l'Assemblée Constituante pour son Louis XIV », dit méchamment Fleury. La fortune de cet auteur est étrange. Après avoir
Fleury. La fortune de cet auteur est étrange. Après avoir été porté aux nues par ses contemporains, qui l'appréciaient à coup sûr, mille fois plus que son frère André, son nom est tombé dans un oubli presque complet. On peut juger de l'extraordinaire renommée de Chénier par un pamphlet paru en 1844, intitulé: Marie-Joseph Chénier et le Prince des Critiques, par Félix Pyat. Il débute ainsi : « Il manquait à la gloire de Chénier d'être insulté par un certain critique. Ce complément d'ovation, ce comble, cet excès d'honneur étaient dus au poète de la Révolution. » Pendant quinze pages,
dus au poète de la Révolution. » Pendant quinze pages, Félix Pyat accable d'injures ce « certain critique », sans le nommer. Ce critique est Jules Janin, et la querelle s'était engagée à propos d'une représentation de Tibère. Nous lisons dans cet écrit des éloges qui nous font sourire : « Chénier est l'homme de lettres par excellence, qui puisa son génie dans son cœur, son inspiration dans sa vertu, son talent dans sa foi ; l'homme esclave de sa pensée, fidèle à ses principes, rivé à sa religion, qui n'eut qu'un culte toute sa vie, le devoir, qu'un amour,
n'eut qu'un culte toute sa vie, le devoir, qu'un amour, la liberté, qu'une bane, la tyrannie, qu'un seul parti, la France. » Le critique, au contraire, est l'élève d'une école ignoble ; « il a appris son métier littéraire au Courrier des Théâtres. « Il se dit prince de la critique ; il n'en est que le Judas ». Il voulut un procès, et Félix Pyat fut condamné à 1.000 francs d'amende et six mois de prison. Caïus Gracchus, tragédie en trois actes, en vers, fut représenté le 9 février 1792 sur le théâtre de la République. Elle eut un
1792 sur le théâtre de la République. Elle eut un grand succès, et le public souligna les allusions qui s'y trouvaient. On dit même qu'à une des représentations, au moment où Monvel, qui jouait Gracchus, disait : Malheur à l'assassin ! Le sang retombera sur sa tête perfide. Des lois et non du sang : ne souillez point vos mains. Romains, vous oseriez égorger des Romains ! un député de la Convention, nommé Alliette, s'écria que ces vers étaient d'un ennemi de la liberté et qu'il fallait dire : « Du sang et non des lois ! » Il lança
Du sang et non des lois ! » Il lança sur la scène sa médaille de représentant et sortit en proférant des menaces. La pièce, en effet, était une protestation contre la Terreur. Gracchus insiste plusieurs fois sur cette idée qu'il ne faut point verser le sang : Contre les sénateurs votre haine est bien forte ; Rome sait à quel point mon cœur doit les haïr, Mais c'est avec la loi que je veux les punir. D'un autre châtiment la violence extrême Est indigne de moi, d'un frère, et de vous-même. D'ailleurs, il n'y a pas d'intrigue et peu
de vous-même. D'ailleurs, il n'y a pas d'intrigue et peu de caractères : les principales scènes sont remplies de discussions purement théoriques. Pendant le 2e et le 3e acte, le théâtre représente la place publique, au milieu de laquelle se trouve la tribune. C'est sur cette tribune que se succèdent Gracchus, Opimius, Drusus et Fulvius. La discussion s'engage ; elle menace de durer fort longtemps, quand arrivent « de Gracchus la digne et tendre mère », Licinia, son épouse, et son fils. Elle vient demander la vie d'un fils, d'un époux et d'un père ; Opimius se laisse fléchir et
époux et d'un père ; Opimius se laisse fléchir et prend le jeune Gracchus en otage — qui le croirait ? Gracchus, à la fin de la pièce, se tue devant le peuple assemblé ; il va avoir la victoire, le peuple le défend contre le Sénat, c'est le moment qu'il choisit pour se frapper. Il meurt en disant : J'épargne du sang. Dieux protecteurs du Tibre, Voici mon dernier vœu : que le peuple soit libre ! On ne peut trop admirer la simplicité des moyens. Au reste, on trouve dans Caïus Gracchus des théories fort nouvelles pour l'époque
trouve dans Caïus Gracchus des théories fort nouvelles pour l'époque ; elles nous paraissent froides, je les trouve, au contraire, assez brûlantes : Les membres d'un État, égaux devant les lois, Unis des mêmes nœuds, ont tous les mêmes droits. La nature aux mortels n'a point donné d'entraves; Elle n'a point créé des tyrans, des esclaves ; Elle a créé, consul, la sainte égalité, Et sa main dans nos cœurs grava la liberté. Timoléon, tragédie en 3 actes, en vers, du même auteur eut une fortune plus mouvementée que Caïus Gracchus. C'était un acte de courage. On avait monté la
Gracchus. C'était un acte de courage. On avait monté la pièce au théâtre de la République, quand Robespierre, averti sans doute qu'elle lui était hostile, envoya à la répétition générale le conventionnel Jullien qui sortit en disant : « Chénier, tu n'as jamais été qu'un révolutionnaire déguisé ! » Un rapport fut adressé à Robespierre : « La représentation de cette tragédie, dit Payan, agent national près la Commune de Paris, produirait, je pense, le plus mauvais effet ; les poètes se modèleraient sur Chénier, et nous ne verrions bientôt plus sur le théâtre, que des rois honnêtes gens et
plus sur le théâtre, que des rois honnêtes gens et des républicains modérés. Non seulement, Timoléon fut interdit, mais le manuscrit en fut brûlé, ce qui était cruel pour l'auteur. Heureusement, Mme Vestris en conserva un double et c'est ainsi que la pièce fut jouée, un an après, le 9 Thermidor. Chénier fit à ce sujet une ode contre la Terreur, dont je retiens cette strophe : Ô de nos jours de sang quel opprobre éternel ! C'est Catilina qui dénonce ! Vergonte et Lentulus dictent l'arrêt mortel. Tullius est le criminel, Cethegus est juge et prononce. Timoléon nous montre
le criminel, Cethegus est juge et prononce. Timoléon nous montre deux frères, l'un, Timoléon, ardent défenseur de la liberté, l'autre, Timophane, partisan de la tyrannie et voulant devenir roi ; il est tué à la fin de la pièce par un ami de Timoléon, Ortagras. Ce sujet fut plus tard reproché à Chénier : on l'accusa de n'avoir pas fait tout ce qu'il avait pu pour sauver son frère, et Timoléon fut une arme contre lui. Il s'en défendit dans le Discours sur la calomnie. Il y avait surtout dans la pièce une tirade de Démarie, mère de Timoléon et
la pièce une tirade de Démarie, mère de Timoléon et de Timophane, qui déplaisait fort à Robespierre : c'était une attaque directe. La terreur, comprimant l'honnête homme abattu, Sèche l'humanité, fait taire la vertu. La tyrannie altière, et de meurtres avide, D'un masque révéré couvrant son front livide, Usurpant sans pudeur le nom de liberté, Roule au sein de Corinthe un char ensanglanté. Au courage, au mérite, on déclare la guerre ; On déclare la paix aux tyrans de la terre ; Et la discorde impie, agitant ses flambeaux, Veut élever un trône au milieu des tombeaux. Il est temps
élever un trône au milieu des tombeaux. Il est temps d'abjurer ces coupables maximes : Il faut des lois, des mœurs, et non pas des victimes. Chénier fut obligé de se cacher et de se dérober aux poursuites qu'on dirigeait contre lui : il y avait alors quelque danger à faire ce qu'on appelle volontiers aujourd'hui « de froides déclarations ». Epicharis et Néron, ou la Conspiration pour la liberté, tragédie en cinq actes et en vers, représentée le 15 Pluvôse an III (3 février 1794) n'est pas dépourvue de mérite littéraire. L'auteur était déjà connu par la Mort d'Abel,
mérite littéraire. L'auteur était déjà connu par la Mort d'Abel, qui avait paru en 1792 : la Mort d'Abel, tragédie en 3 actes et en vers, par le citoyen Legouvé. Epicharis, le consul Tison et le poète Lucain, veulent renverser Néron. Un prince sanguinaire, Assassin de sa femme, assassin de sa mère, Modèle de débauche et de férocités. Au cinquième acte, Epicharis est livrée aux bourreaux par l'ordre de Néron : La femme a disparu pour n'offrir qu'un héros. Néron lui-même, est contraint de s'enfuir. Il se réfugie dans un souterrain — qui se prolonge dans un lointain immense ».
souterrain — qui se prolonge dans un lointain immense ». Il demande à son affranchi Phaon de le tuer avant l'arrivée de Tison, et celui-ci ordonne : Qu'un monument pompeux consacrant leur mémoire, De ces martyrs de Rome éternise la gloire. Qu'on y lise ces mots : Morts pour la Liberté. Relevons de nos mains son temple respecté ; Et qu'affranchi par nous, le Capitole antique Entende encore crier : Vive la République ! Népomucène Lemercier a raconté un incident dont il fut le témoin et qui eut lieu à la première représentation de la pièce. Danton et Robespierre, assistaient,
la première représentation de la pièce. Danton et Robespierre, assistaient, celui-ci dans une première loge d'avant-scène, celui-là à l'orchestre. À peine ces mots « Mort au tyran ! » furent-ils prononcés que Danton et ses amis, debout, se tournèrent vers Robespierre et lui renvoyèrent le cri. « Robespierre, dit Lemercier, pâle, agité, avançait et retirait sa petite mine d'homme d'affaires, comme un serpent allongé et rentre sa tête plate et irritée. Cette provocation contre les deux plus grands hommes de la Révolution, montre bien l'atmosphère des salles de spectacle à cette époque ; chaque vers était une allusion aux faits
cette époque ; chaque vers était une allusion aux faits politiques du jour ; les grands chefs s'y affrontaient et cela devait créer une effervescence extraordinaire dans ces théâtres qui étaient devenus des tribunes politiques. On doit aussi à Legouvé un Quintus Fabius. Parmi les pièces antiques de la Révolution, on peut encore citer les tragédies d'Arnault : Marius à Minturnes, Lucrèce ou Rome libre, Quintus Cincinatus. Quintus Cincinnatus avait été composé pendant la Terreur et contenait quelques allusions au pouvoir de Robespierre : Un peuple a ses flatteurs, sachez-en garantir ! Qui flatte un peuple libre aspire à l'asservir.
garantir ! Qui flatte un peuple libre aspire à l'asservir. De ta faveur avare, enfin songe qu'un traître, Ton idole aujourd'hui, demain sera ton maître. Quintus Cincinnatus ne fut joué qu'après la Terreur, mais son but avait été de montrer au peuple la fausseté de Robespierre par la fausseté de Spurius Mélius. Le Pausanias de Trouvé n'est autre que Robespierre lui-même, avec cette différence, dit l'auteur, que ce dernier fut un lâche et un scélérat, tandis que Pausanias avait l'énergie du crime et mêlait de l'éclat à ses vices. La pièce parut le 28 mars 1795 ; on était en
pièce parut le 28 mars 1795 ; on était en pleine réaction thermidorienne : il n'y avait plus aucun courage à protester contre la Terreur. Nous ne parlerons pas du Caton d'Utique de Tardieu Saint-Marcel, non plus que du Spurium de Mouvoult fils. Quant au Mucius Scevola de Luce de Lancival, il n'eut que quatre représentations : les Jacobins prétendirent que Scevola n'était qu'un modéré. Les pièces révolutionnaires dont le sujet est contemporain ou historique sont, en général, moins dirigées contre la tyrannie que contre la religion ou le fanatisme. À cette époque, on jugeait que c'était tout un. On