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un charme à l’origine, mais souvent un agrément, un jeu de l’homme ou de la femme pendant les heures d’inactivité, ou de mauvais temps, à plus forte raison à l’époque historique. Chez nos Berbères, ou en gros chez nos juifs et musulmans du Nord de l’Afrique ou du Proche-Orient, les zigzags ne sont pas des yeux. On pourrait l’avoir oublié, direz-vous, et répéter machinalement les modèles traditionnels, ancestraux ? L'hypothèse n’est pas nécessaire, elle n’est pas fondée sur des faits, elle est de pure imagination. Il faut voir là des exemples d’analogies hasardeuses et de généralisations hâtives. À moins d’admettre
exemples d’analogies hasardeuses et de généralisations hâtives. À moins d’admettre que toutes les décorations, tous les dessins des indigènes de l’Afrique du Nord, remontant certes à une assez haute antiquité, sont prophylactiques et magiques, parce que quelques-uns le sont, on doit soigneusement peser les choses, user de la critique archéologique qui n’est pas autre chose qu’une application particulière de l’esprit critique scientifique. Il y a des mains et des yeux talismaniques, mais tout ce qui a des pointes, ou présente des formes rondes, sectiformes, curvilignes, n'est pas nécessairement main ou œil magiques. Il est parfaitement raisonnable de ne pas considérer
œil magiques. Il est parfaitement raisonnable de ne pas considérer comme intentionnels tous les dessins et tous les objets qu’on rencontre dans l’Afrique du Nord, en n’oubliant pas que l’Européen moderne, attribue aux indigènes les idées qu’il aurait eues à sa place, qu’il court vers l’explication difficile, quand les choses sont souvent beaucoup plus simples qu’il ne le juge. «Recherches sur l'Anthropologie physique du Roumain du Nord». Société d’anthropologie de Paris, 1909. p. 22, 23, pl. II et V. Les recherches de Popoviciu et Manuila ont été confirmées par celles de Dumitrescu, effectuées sur les Roumains de l’Ancien Royaume et
de Dumitrescu, effectuées sur les Roumains de l’Ancien Royaume et ceux des régions environnantes de la Bucovine et de la Transsylvanie. Pour mieux élucider le problème des différences régionales entre les habitants d’un même pays (Roumains et Hongrois), ainsi que les ressemblances entre deux nationalités, lorsqu’elles habitent une même région, nous avons fait de nouvelles recherches sur les isohémaggutinines dans le centre montagneux de la Transsylvanie ainsi que dans quelques villages plus rapprochés de la frontière de l’Ouest. Voici nos résultats, calculés d’après Bernstein en p, q, r. Dépament Village Nationalité recherches p q r Cluj Luna de Sus Roumains
Nationalité recherches p q r Cluj Luna de Sus Roumains 191 3,1580(g2) 0,7889(b2) 6,0581(n3) » Luna de Sus Hongrois 208 3,6626 (h2) 1,5312 (d2) 4,8062 (k2) Cluj Luna de Sus Cluj Roumains 466 3,0119 (g1) 0,7351 (b1) 6,2530 (n1) » Stolna Roumains 188 3,2366 (g3) 0,7468(b1) 6,0166(n1) » Capusul Mic Roumains 200 2,7844(f1) 1,0512(C1) 6,1644 (n2) » Paniceni Roumains 212 3,6139(c1) 6,1074 (n2) » Hameaux Vidreni Roumains 216 3,5151 (h1) 0,5133(b1) 5,96(6)(m1) » Bordesti 94 3,4108(g1) 0,9411 (b4) 5,6480(m1) » Bordesti 2,3284 (e1) 1,0308(c2) 6,6408 (n2) » Muntele Rece (total) 505 3,0689 (g1) 0,8319 (b1) 6,0992 (n3) » Vlaha Hongrois
505 3,0689 (g1) 0,8319 (b1) 6,0992 (n3) » Vlaha Hongrois 172 3,8989 (h3) 1,7883 (d3) 4,3128 (i3) Bihor Budureasa Roumains 135 4,8678 (k1) 0,9014(b1) 4,2308 (n1) » Câmpenii de Sus Roumains 140 4,2636 (i3) 0,9929 (b5) 4,7434 (k3) » Salonta Hongrois 535 3,3856 (g4) 1,3417 (c4) 5,2729 (i5) » Homorogut Roumains 341 2,3370 (e2) 1,3148 (c2) 6,3482 (n3) » Turda Avram Lancu 397 3,6869 (h2) 0,7274 (b3) 5,5957 (m2) Arad Aries Capruta 149 2,4058(e1) 1,4622(c1) 6,1219(m1) Dumbravita 370 2,8481 (f4) 1,3467 (c4) 5,8052 (m4) Nos résultats récents confirment les conclusions anciennes de Popoviciu d'où il ressortait que les habitants de
anciennes de Popoviciu d'où il ressortait que les habitants de la Roumanie diffèrent plutôt d’après la région que d’après la nationalité. En général les Hongrois, considérés dans nos recherches, se remarquent par un fond européen (p), plus riche que chez les Roumains, étant à l’exception d’un seul village (Salonta) des régions montagneuses tandis que les Roumains considérés ont été plutôt de la plaine et des vallées. Dans un village roumain montagneux (Muntele Rece) on a remarqué une augmentation de la proportion de la propriété p, dans les hameaux situés sur les sommets et la diminution concomitante du q. La proportion
les sommets et la diminution concomitante du q. La proportion de p élevée chez les Hongrois des régions montagneuses est très semblable à celle des Roumains des environs cette élévation est donc d’origine roumaine pourtant une certaine influence des Allemands, assimilés dans quelques villages hongrois, ne peut pas être complètement exclue. La proportion de q est en général plus grande chez les Hongrois que chez les Roumains, ce qui pourrait prouver un fond hongrois greffé sur le fond roumain, d’où résulte la population hongroise de ces régions. Pourtant l’augmentation de la proportion du q chez la population hongroise pourrait être
la proportion du q chez la population hongroise pourrait être aussi bien de nature slave, ce qui résulte de nos autres recherches. (Institut de Physiologie, Faculté de Médecine). Les Hongrois des régions montagneuses des environs de Cluj (Montagnes d'Ouest) ont la proportion de la propriété perçue pareille à celle des Roumains des mêmes régions, tandis que pour la proportion de la propriété chez les Roumains (notes avec des cercles simples) et les Hongrois (notes avec des cercles contenant l'étoile). La moyenne des résultats de ces diverses régions, rend probable une même augmentation de la propriété p, et un même abaissement
même augmentation de la propriété p, et un même abaissement du q pour quelques autres régions montagneuses de la Roumanie, encore insuffisamment étudiées, telles que les Montagnes de l'Ouest et la portion N.-E. de la chaîne des Carpates. De nouvelles recherches nous donneront des renseignements plus précis aussi sur les diverses régions de l'ancien Royaume. Il parait que dans la Valachie l'abaissement du p dans les plaines (f~ – 26-27 %) par rapport aux régions montagneuses (f4 = 28-29 %), ainsi que l'augmentation de q (de Cj, = 12-13 à c. = 14-15 et peut-être plus) viennent de l'Est par
c. = 14-15 et peut-être plus) viennent de l'Est par la Moldavie, où le niveau du q est à d~ (15-16 %) et celui du p (chez les Russes) à fg (– 27-28 %). Ceci résulte d'ailleurs aussi des indices de Wellisch !“ et 1~ (V. carte n° 2 et 3). Les recherches faites sur d'autres peuples (Allemands Saxons, Souabes Slaves Bulgares, Slovaques, Russes Juifs même sur les Tziganes sédentaires), démontrent que ceux-ci prennent en général la caractéristique de la région, en gardant, plus ou moins, quelques ressemblances avec leurs frères des autres régions (spécialement les Tziganes nomades). Nos conclusions
frères des autres régions (spécialement les Tziganes nomades). Nos conclusions sont basées aussi sur l'indice de Wellisch pour l'Europe (10 = "j" = ~ri––~ v. carte n° 2), pour les races mongoloïdes (1~ = ––* v. carte n° 3), ainsi que sur la représentation de nos résultats dans le triangle de Streng. Elles montrent que les Hongrois des régions montagneuses de la Roumanie, ressemblent plutôt aux Roumains des mêmes endroits qu'à leurs frères de la plaine hongroise. D'ailleurs les Hongrois de la Roumanie, y compris ceux de la frontière d'Ouest, étaient encore Roumains dans une grande proportion, il y a
étaient encore Roumains dans une grande proportion, il y a 70-80 ans (Balogh, Bozdog). D'autre part leurs frères de la plaine ne peuvent être considérés comme étant d'une race sanguine spécifique hongroise. Ainsi la race sanguine, dans le centre de la Hongrie d'aujourd'hui, y compris le côté d'au-delà du Danube (Pannonie) et surtout vers la frontière de l'Est, ressemble à celle des Roumains de Transsylvanie, en ce qui concerne la proportion de la propriété européenne (p). Dans ces régions, les Roumains ont existé au moment de l'arrivée des Hongrois (Draganu), puis, ils ont disparu graduellement comme langue, persistant comme race.
puis, ils ont disparu graduellement comme langue, persistant comme race. Seulement autour de Szegedin, c'est-à-dire à l'affluence des rivières, lieu d'attraction pour les peuples Ural-Altaïques, on trouve une puissante influence asiatique, greffée sur un fond roumain. Dans les régions du Nord et du Sud de la Hongrie actuelle, la race sanguine des Hongrois ressemble à celle des Slaves voisins. Le fond européen (p) des Roumains des régions montagneuses, est plutôt celui des populations des Alpes, de l'Italie du Nord, de la vallée du Rhin et la Scandinavie; en partie du Balkan, etc. Les Roumains du centre montagneux de la Transsylvanie
Balkan, etc. Les Roumains du centre montagneux de la Transsylvanie ainsi que les Hongrois de cette même région et les Secuis présentent une pureté de race européenne qu'on ne trouve que dans peu de régions montagneuses de l'Europe. Les proportions de la propriété p et q, se trouvent ici, au niveau de celle de la race alpine et même de celle nordique. Aux périphéries de la Roumanie, elles s'approchent de celles de la race mongoloïde en tout cas, il y a une influence slave et non hongroise. L'indice de Wellisch Io ainsi que le niveau du p et du q
Io ainsi que le niveau du p et du q montrent des rapports entre les Roumains et les peuples des Alpes, du Rhin, de la Scandinavie, de l'Italie, de la France, de l'Espagne, du Balkan ainsi que ceux situés autour de la Mer Noire, en Asie Mineure (race « arienne ?, influence jusqu'à un certain point romaine ?). Dans le triangle de Streng les Roumains occupent une position intermédiaire d'une part, entre les Anglais, Allemands de l'Ouest et les Latins, d'autre part entre ceux qui font la transition vers les peuples mongoloïdes (Allemands d'Est, Tchècoslovaques, Polonais, Bulgares, Serbes, Russes, etc.).
peuples mongoloïdes (Allemands d'Est, Tchècoslovaques, Polonais, Bulgares, Serbes, Russes, etc.). Les Hongrois de la Roumanie entrent dans l'espace occupé par les Roumains dans ce triangle et sont loin, avec les Hongrois de Budapest (Slaves, Allemands magyarisés) de leurs frères de la plaine hongroise. (Institut de Physiologie, Faculté de Médecine). INFORMATIONS La Fédération internationale latine des Sociétés d'Eugénique, fondée sur l'initiative de M. Corrado Gini, président de la Società Italiana di Genetica et Eugenica, et à laquelle a adhéré la section Française d'Eugénique de l'I. I. A. (ancienne Société Française d'Eugénique), a tenu sa première réunion constitutive à Mexico le 18
a tenu sa première réunion constitutive à Mexico le 18 décembre 1935. Il y ont pris part les délégués de la Société Italienne de Génétique et d'Eugénique, de la Société Argentine de Biotypologie, Eugénique et Médecine sociale, de la Ligue nationale d'Hygiène et de Prophylaxie sociale du Pérou, de la Société Mexicaine d'Eugénique, ainsi que les envoyés de Colombie, Cuba, Costa-Rica, Chili, Guatémala, San-Salvador, Nicaragua, Haïti, Uruguay, Honduras, Panama, Paraguay. M. Renato Kehl, Président de la Commission centrale Brésilienne d'Eugénique a adressé l'adhésion de cette commission. Les résolutions suivantes ont été votées 1° Considérant l'importance des études et problèmes d'Eugénique,
été votées 1° Considérant l'importance des études et problèmes d'Eugénique, susciter la création de Sociétés d'Eugénique dans les pays latinoaméricains qui, plus tard, adhéreront à la Fédération internationale latine des Sociétés d'Eugénique. 2° Que le premier Congrès de la Fédération Internationale Latine des Sociétés d'Eugénique ait lieu à Paris en 1937 à l’occasion de l’Exposition mondiale. 3° Le Comité organisateur du premier Congrès de la Fédération internationale latine des Sociétés d'Eugénique comprendra le Président de la Fédération et les Présidents des Sociétés d'Eugénique qui la composent, en recommandant que ce Comité commence aussitôt ses travaux. 4° Copie de ces résolutions
Comité commence aussitôt ses travaux. 4° Copie de ces résolutions sera envoyée à chacune des sociétés qui composent la Fédération internationale latine des Sociétés d'Eugénique et à celles qui adhéreront ultérieurement. Outre les Sociétés mentionnées ci-dessus, adhèrent à la Fédération les Sociétés suivantes Section d'Eugénique, de Démographie et d'Anthropologie de l'Institut social roumain (Dr Manuila, président), Laboratoire d'Anthropologie (Prof. Pittard) pour la Suisse romande. Societat Catalana d'Eugenica (M. Puig i Sais). La Réunion prévue dans ces résolutions pourrait être tenue à Paris, soit avant, soit après le Congrès international d'Anthropologie qui doit avoir lieu à Bucarest en 1937. M. Louis
qui doit avoir lieu à Bucarest en 1937. M. Louis Marin, Président de l'I. I. A. a accepté la présidence de cette réunion. On peut dès à présent adresser les adhésions à M. de Francqueville, secrétaire de l'I. I. A., 16 rue de l'Ecole de Médecine, Paris, VIe. LIVRES ET REVUES DREXEL (A.). Rassenmorphologie. Dans Mensch und Rasse (Innsbruck), t. 1, fasc. 1, p. 10-12, plus 1 planche hors texte, octobre 1934. DREXEL (A.). Ursprung und Herkunft der Menschheit. Ibid., fasc. 2, p. 4-9, septembre 1935. L'éclosion, ces dernières années, de toute une série de périodiques sur les questions de
de toute une série de périodiques sur les questions de race dans les pays de langue allemande, témoigne de l'intérêt qui y règne pour les sujets de cet ordre. C'est la Zeitschrift für Rassenhunde (Breslau, Stuttgart), la Zeitschrift für Rassenphysiologie, l'Archiv für Rassen und Gesellschafts-Biologie, puis Volk und Rasse (tous trois à Munich), enfin Mensch und Rasse (Innsbruck). Ce dernier périodique paraît principalement vouloir traiter les sujets qu'il aborde de façon synthétique. Nous ferons tout de suite une remarque à propos d'un fait qui nous a frappé à la lecture des deux premiers fascicules de ce périodique. Une bonne partie
des deux premiers fascicules de ce périodique. Une bonne partie des articles étant de son Directeur, le professeur Albert DREXEL, il lui arrive de citer tel auteur, avec indication de la page citée, alors que le livre n'est pas cité ou cité dans un autre article. Cela se produit même dans le tout premier mémoire du premier fascicule (Das Rassenbild von Europa), où des indications de pages de Biasutti, von Eickstedt, etc., sont données sans qu'on puisse savoir (à moins d'être raciologue spécialisé nous ne nous plaignons donc pas pour nous-même) de quel ouvrage il s'agit. Le premier mémoire dont
nous-même) de quel ouvrage il s'agit. Le premier mémoire dont nous rendons ici compte fait preuve d'un certain parti pris. À propos de l’ouvrage de Broom, Les origines de l'Homme, Drexel ne veut pas qu'un être quelconque puisse être taxé de Préhumain ce seraient ou des animaux ou des hommes primitifs. Nous croyons plus scientifique l'absence de préjugé à cet égard. Il y a lieu, nous semble-t-il, d'être tout à fait indifférent quant à la solution qui interviendra peut-être un jour au sujet de savoir s'il y a eu des êtres intermédiaires, des Préhumains ou Demi-Humains (et même des Quarts-d’Humain
êtres intermédiaires, des Préhumains ou Demi-Humains (et même des Quarts-d’Humain !), ou seulement des Protohumains ou Humains primitifs. D'ailleurs, n'y a-t-il pas là, en définitive, une question de mots, tel type étant taxé, sur la base de ce que nous en savons aujourd'hui, par les uns de Protohumain, par les autres de Préhumain ? Le second mémoire est l'exposé, largement compréhensif et fort intéressant, de la conception que se fait l'auteur des processus de différenciation de l'espèce humaine en races. Tenant compte des trois modes d'origine proposés le polygénisme, le monogénisme et le monogénisme, puis des trois ordres de facteurs
monogénisme et le monogénisme, puis des trois ordres de facteurs mis en avant pour expliquer les différenciations les forces internes, les agents externes et l'hybridation, Drexel admet l'action simultanée de ces trois ordres de facteurs, mais selon une échelle d'importance décroissante les forces internes, cause primaire, seraient principalement promotrices des groupes de base, les agents externes agiraient surtout dans la production des types secondaires, l'hybridation entrerait de façon prépondérante en action pour la manifestation des types mixtes, tertiaires. George MONTANDON. WEHRENT (Hans). Blutgruppenuntersuchungen an Affen im Jahre 1932 (Nouvelles recherches sur les groupes sanguins chez les singes en 1932) Dans
sur les groupes sanguins chez les singes en 1932) Dans Zeitschrift für Rassenforschung (Munich), t. 6, fasc. 2, p. 75-81, 1933. L'auteur a eu l'occasion d'examiner en 1932 le sang de 4 chimpanzés dont 3 (l'examen chez l'un d'entre eux ne faisait que confirmer un examen précédent du même sujet) a présenté des réactions qui paraissaient d'abord vouloir le classer comme B ce qui aurait donné pour la première fois la réaction B chez un anthropoïde d’Afrique puis ont été tout à fait atypiques. L'auteur montre ensuite l'état de la question au 12 décembre 1932, lequel se résume par le
question au 12 décembre 1932, lequel se résume par le tableau suivant Anthropoïdes Groupes sanguins Somme Q A B AR Total Chimpanzés. 6 58 64 1 à réactions atypiques Gorilles. 4 4 Orangs-Outangs 4 5 2 11 Gibbons 2 6 2 10–2 à réactions atypiques 6 68 11 4 89 3 à réactions atypiques Quant aux singes catarhiniens, dont un certain nombre ont aussi été examines, leurs réactions ne se laissent pas du tout homologuer avec celles des Anthropoïdes et des Hommes. La conclusion de ce bref mais important mémoire est que les singes inférieurs et les Hommes n'ont rien
est que les singes inférieurs et les Hommes n'ont rien de commun dans les phénomènes d'agglutination spécifique selon les groupes, tandis que les Anthropoïdes et les Hommes, sans parler d'autres différences possibles, peuvent être répartis dans les quatre mêmes groupes sanguins O, A, B et AB. George Montandon. CARREL (Dr Alexis). L'HOMME, cet inconnu. Paris, Plon, in-8, 1935. Destiné au grand public, cet ouvrage intéressera cependant tout spécialiste de l'une quelconque des sciences dont le faisceau forme la Science de l'Homme. La thèse essentielle du livre, c'est que les phénomènes physiologiques ne sont pas réductibles à la physico-chimie, mais que
physiologiques ne sont pas réductibles à la physico-chimie, mais que l'homme est à la fois un objet matériel, un être vivant, un foyer d'activités mentales. L'argumentation de l'auteur est puissante toutefois, la constatation théorique de l'état des faits ne lui suffit pas. Il réclame un renversement des valeurs de la « cité nouvelle », c'est-à-dire de la vie moderne, contre nature matériellement et spirituellement, des centres industriels il demande que le qualitatif remplace le quantitatif dans l'appréciation des hommes, que des centres de synthèse soient créés, que des individus qui en sont capables se dévouent à cette synthèse, car, dit-il,
en sont capables se dévouent à cette synthèse, car, dit-il, avec raison, la synthèse n'a jamais été le fait d'un collège, d'un groupe d'individus, mais bien d'hommes isolés. La médecine, au sens large, lui paraît la branche de la connaissance d'où pourraient rayonner toutes les données sur la Science de l'Homme. Si ces considérations étaient exprimées par un théologien, elles ne présenteraient peut-être rien d'extraordinaire, quelque fluide que soit la langue dans laquelle elles sont rendues. Venant d'un des premiers physiologistes de notre temps, elles portent à réfléchir. EttEuiL (H.). Les peintures rupestres schématiques de la Péninsule Ibérique, Vol. IV.
Les peintures rupestres schématiques de la Péninsule Ibérique, Vol. IV. Sud-Est et Est de l'Espagne, 150 pages in-4, avec 90 fig. dans le texte et 45 pl. Paris, 1935, Imprimerie de Lagny. Après la monographie des peintures rupestres schématiques de Las Batuecas et de Garcibuey, de celles de la vieille-Castille et du Portugal, à laquelle est consacré le premier volume Au Nord du Tage, suivie de la publication monumentale des peintures du même style du « Bassin du Guadiana », d'Extremadure en particulier (Almadén et Badajos), le troisième volume fut consacré à l'art rupestre de « Sierra Morena », avec
consacré à l'art rupestre de « Sierra Morena », avec ses remarquables stations de Fuencaliente et de Canforos. Le 4e volume traite des abris peints du « Sud-Est et Est de l'Espagne ». L'auteur y a passé successivement en revue les roches peintes se trouvant dans la région calcaire du Nord de la province d'Almeria, puis celles des montagnes gneissiques du Sud de cette province (chap. III-V). Le VIe chapitre est réservé à la description des dessins schématiques de la province d'Albacete, qui y sont superposés à l'art levantin réaliste paléolithique supérieur dans les stations de Minateda, Monte Arabí et
paléolithique supérieur dans les stations de Minateda, Monte Arabí et Alpera comme il en est de même pour ceux des autres provinces d'Espagne orientale, analysés dans le VIe chapitre. On remarquera une certaine analogie des éléments picturaux du Sud-Est et de l'Est avec ceux de Sierra Morena, en ceci, que la figure humaine y prédomine, bien que la figure animale n'y soit pas rare, et qu'on retrouve dans les deux cycles (Canforos, Sierra Morena-Villar del Humo, Est) le motif de l'homme tenant un équidé par la bride. Suivent une récapitulation, concernant toute la péninsule, des documents nouvellement publiés depuis la
concernant toute la péninsule, des documents nouvellement publiés depuis la parution des trois premiers volumes (Cachao da Rapa, division en cinq séries de ses éléments géométriques dolmen peint à Jallas, à décoration totale des parois intérieures), ainsi que quelques mots sur les peintures schématiques du Sud-Ouest de la France (Chap. VIII et IX). Après l'analyse descriptive, l'auteur réunit les éléments de comparaison dolmens gravés d'Andalousie et de Catalogne, mégalithes gravés au Nord des Pyrénées, de France, d'Irlande statues-menhirs et dalles funéraires de la péninsule ibérique céramique décorée d'éléments schématiques d'âge énéolithique idoles amérindiennes idoles cylindriques et phalanges plaquettes-idoles rectangulaires crosses
énéolithique idoles amérindiennes idoles cylindriques et phalanges plaquettes-idoles rectangulaires crosses des dolmens portugais, objets anchoriformes ou en forme de croix. Les motifs de ces divers éléments, en partie indubitablement datés d'âge néo-énéolithique, paraissent souvent être directement empruntés des peintures sur roche de la même région, tel par exemple le motif bi-triangulaire de la figuration féminine du vase de Vélez-Blanco (Almeria) et les figures du même type peintes sur la paroi rocheuse dans l'abri du Gabal à Vélez Blanco. On lira avec grand profit le dernier chapitre de cet ouvrage concernant l'âge des peintures rupestres schématiques. Le Corpus en 4 volumes
l'âge des peintures rupestres schématiques. Le Corpus en 4 volumes des peintures rupestres schématiques de la Péninsule Ibérique, publié par la Fondation Art et Histoire, irréprochablement illustré et imprimé, répond parfaitement au but que s'est donné son auteur réunion, description et reproduction exactes de tous les matériaux schématiques de l'art rupestre de la péninsule ibérique. La série des quatre volumes des Peintures rupestres schématiques est le fruit d'un labeur énorme. Elle se range dignement à côté des magnifiques publications malheureusement arrêtées depuis quelque temps concernant l'art des cavernes, celles d'Altamira, des Cavernes cantabriques, de La Palma, de La Pileta, de
des Cavernes cantabriques, de La Palma, de La Pileta, de Font de Gaume, des Combarelles, qui virent le jour grâce à la munificence du Prince Albert de Monaco. Psychopathologie criminelle, par le Dr Ladislaw Tarnow, professeur à l'Université de La Plata. Cette étude aussi remarquable que documentée a paru dans le Bulletin de l'institut de Criminologie de Lisbonne (1933). Elle a pour but de montrer les relations entre la psychiatrie et le droit pénal. Un pareil traité ne peut se résumer il suffit d'en indiquer les différents chapitres pour démontrer que toutes les questions ont été abordées, et j'ajoute que