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du luxe et du bien-être, devenus l'accompagnement nécessaire des mœurs, qui étaient d'une politesse exquise et dont le reflet se retrouve partout dans les meubles, les ajustements, les parures et les œuvres littéraires d'une époque qu'on appelle barbare, parce qu'on ne la connaît pas. Mais il est temps de finir, car il nous semble que nous sommes loin du trésor de la cathédrale. Aussi bien nous en avons assez dit pour montrer son importance au triple point de vue de l'art, de l'iconographie et des mœurs du moyen âge. Si nous n'avons pas su éviter les longueurs inséparables de sujets
nous n'avons pas su éviter les longueurs inséparables de sujets si divers et si multiples, nous osons espérer qu'à défaut de la science qu'il nous aurait fallu nous aurons rencontré la bienveillance, qui ne saurait jamais manquer à la bonne volonté. MÉMOIRE LES DIPTYQUES DE LA CATHÉDRALE DE BOURGES, PAR M. JULES DUAZOUT, STATUAIRE, Membre de la Commission Historique du Cher, Membre non résidant du Comité des Travaux Historiques et des Sociétés Savantes. Le chapitre de la cathédrale de Bourges possédait anciennement, dans son riche et somptuous trésor, trois diptyques en ivoire d'un très-grand prix et du plus haut intérêt
en ivoire d'un très-grand prix et du plus haut intérêt au double point de vue de l'art et de l'archéologie le plus important servait à l'inscription chronologique et à l'obituaire, des archevêques de Bourges; le second contenait les épîtres, le troisième le texte des évangiles. Ces monuments furent soustraits à cette pieuse destination lors des dévastations révolutionnaires de notre église métropolitaine. « Ce qu'il y a de bien certain, dit M. l'abbé Romelot, c'est qu'il (le dit ces diptyques) était, en 1807, entre les mains d'un ci-devant grand vicaire constitutionnel du département de Indre, mort à Linières (Cher), en 1822;
du département de Indre, mort à Linières (Cher), en 1822; il le tenait, dit-on, du premier grand vicaire constitutionnel du département du Cher. Après la mort du détenteur, des démarches furent faites au près de sa veuve et de ses héritiers, comme on en avait fait auprès de lui, de son vivant, pour retirer, à prix d'argent, ce morceau d'antiquité si précieux et le remettre à la cathédrale; mais toutes les tentatives furent inutiles. La citation qui précède, n'a certainement pas trait au grand diptyque car on sait, par une pièce authentique conservée aux archives du Cher, qu'une commission fut
pièce authentique conservée aux archives du Cher, qu'une commission fut envoyée de Paris, vers l'an IV de la République pour demander au district de Bourges ce grand diptyque consulaire, qui fut déposé à cette époque à la Bibliothèque alors nationale, où il se trouve encore actuellement. C'est donc, de l'un des deux autres diptyques que M. l'abbé Romelot a voulu parler, car c'est bien à Linières que se trouvaient ces deux diptyques. Le plus important des trois diptyques possédés autrefois par la cathédrale de Bourges est celui qui se trouve aujourd'hui à la Bibliothèque impériale; c'est un diptyque consulaire; les
aujourd'hui à la Bibliothèque impériale; c'est un diptyque consulaire; les feuilles de parchemin que les tablettes recouvrent servaient à transcrire le nombre des années du pontificat des archevêques et le jour de leur mort. L'origine de la possession de ce diptyque par le chapitre de Saint-Étienne ne peut se définir d'une manière certaine; suivant la tradition, après avoir servi à renfermer le diplôme de consul envoyé à Clovis, en 507, par l'empereur Anastase, il aurait été donné à l'église de Bourges par Gontran, roi de Bourgogne, fils de Clotaire Ier. Ce prince, que l'Église romaine a mis au rang des
Ce prince, que l'Église romaine a mis au rang des saints, possédait le Berry comme apanage; il affectionnait le séjour de la ville de Bourges, où il résidait souvent. Plusieurs hauts personnages du pays avaient été attirés à sa cour; ainsi saint Sulpice Sévère, vingt-sixième archevêque de Bourges, y avait été élevé, et saint Austrégilèle, vingt-neuvième archevêque du même diocèse, était tellement estimé de ce prince, qu'il avait été admis dans sa maison comme officier de bouche, mapparius, avant de recevoir les ordres sacrés. Cependant, quoique ces faits puissent donner quelque raison d'être cette possession, il est plus probable que
quelque raison d'être cette possession, il est plus probable que ce monument fut donné à l'église de Bourges par Charlemagne, qui, on le sait, légua la majeure partie de ses meubles aux églises métropolitaines de ses États. Ce diptyque se compose de deux bas-reliefs sculptés sur ivoire; la hauteur de chaque tablette est de 0,36 centimètres, et leur largeur de 0,13 centimètres. Ces tablettes, retenues ensemble par trois charnières en fer, protègent des feuillets de vélin sur lesquels on lit la liste des archevêques, avec le nombre des années de leur pontificat, depuis saint Ursin jusqu'à Guillaume de Boisratier, qui
leur pontificat, depuis saint Ursin jusqu'à Guillaume de Boisratier, qui mourut en 1421. Par la couleur de l'encre, on voit que c'est à cette époque que la chronologie des archevêques fut écrite et que les feuillets furent insérés dans le diptyque; dès lors cette chronologie fut suivie de l'obituaire des nos prélats, et la série se continue jusqu'à Renaud de Beaune, qui fut transféré à l'archevêché de Sens en 1602. À cette époque on y ajouta de nouvelles feuilles de parchemin et l'obituaire se poursuivit jusqu'à Jean-Auguste de Chastenet de Puységur, qui prit possession de son siège en 1789, refusa
Puységur, qui prit possession de son siège en 1789, refusa de prêter serment à la constitution civile du clergé, s'expatria, et se démit de son archevêché en 1801. Lors de l'insertion des nouvelles feuilles de vélin dans le diptyque, on ajouta en tête des anciennes cinq feuilles sur lesquelles est copiée une lettre de M. Mercier de Guilly, datée de 1710. Le verso de la dernière page de tout ce manuscrit contient les dates des incendies qui avaient ravagé la ville de Bourges en 1252, en 1353, en 1467, en 1427 et en 1599. Avant l'insertion des feuilles de vélin
1427 et en 1599. Avant l'insertion des feuilles de vélin dans le diptyque, la chronologie des archevêques de Bourges était écrite sur les revers des tablettes d'ivoire, car on voit encore, en caractères rouges du XIIIe siècle, la trace du nom de nos archevêques depuis saint Ursin jusqu'à Simon de Beaulieu, ces noms furent effacés lorsqu'on mit les feuilles de vélin dans le diptyque; on ne peut plus en lire que quelques-uns. Les deux inscriptions suivantes, gravées dans des encadrements en forme de parallélogramme, occupent la partie supérieure des tablettes d'ivoire. Ces deux inscriptions n'en font qu'une, qui doit se
d'ivoire. Ces deux inscriptions n'en font qu'une, qui doit se lire ainsi Flavias Anastasius Paulus Probus Sabinianus Pompeius Anastasius, vir insignis, comes domesticorum equitum et consul ordinarius. Flavius Anastasius, dont cette inscription nous fait connaître les noms et les titres, fut consul en 517 de notre ère. c'est la date que l'on doit assigner à ce monument. Au-dessous de l'inscription, dans la première tablette, se voit un habitacle surmonté d'un fronton; au centre est la figure du consul, somptueusement vêtu et assis sur une chaise curule. Il porte dans sa main gauche le sceptre terminé par l'aigle impériale, dont la
main gauche le sceptre terminé par l'aigle impériale, dont la tête soutient un médaillon d'empereur; dans sa main droite, qu'il présente levée, il tient la mappa circensis, sorte de voile que les consuls jetaient pour donner le signal des jeux du cirque. La tête du consul est entourée d'un diadème; ses riches vêtements se composent de la cotte d'armes, subarmale profundum; de la tunique palméole, tunica palmata; de la toge brochée, loga picta, et enfin d'une large étole posée sur les trois autres vêtements, laquelle, relevée sur les épaules, pend jusqu'aux pieds; cet ornement s'appelait omophorium ou superhumerale les pieds
jusqu'aux pieds; cet ornement s'appelait omophorium ou superhumerale les pieds du consul sont chaussés de brodequins ornés de bandelettes. Sur le siège, à droite du consul, se voit une corbeille, sportula, dans laquelle ces dignitaires plaçaient les diptyques ou d'autres objets qu'ils envoyaient en présent à leurs amis ou à de grands personnages. La chaise curule sur laquelle est assis le consul est soutenue par deux pattes de lion dont les cuisses sont foliées; le siège est circulaire et orné de roses à larges pétales; les faces de ce siège sont de forme quadrangulaire et entaillées de bustes de femmes
sont de forme quadrangulaire et entaillées de bustes de femmes couronnées. Ces faces, soutenues par des têtes de lion tenant des anneaux dans leurs gueules, sont surhaussées par des génies ailés; les pieds de ces figures posent sur des globes, leurs bras levés supportent au-dessus de leurs têtes des médaillons où sont sculptés des bustes de personnages couronnés: L'habitacle qui abrite le consul est flanqué de pilastres aux chapiteaux sculptés en feuilles d'acanthe, et qui soutiennent les angles d'un fronton dont les rampants sont garnis d'ovales; des acrotères s'élèvent au-dessus des extrémités de ce fronton; ils sont surmontés chacun par
des extrémités de ce fronton; ils sont surmontés chacun par un médaillon, ovale, lequel encadre un buste de femme. La pointe du pignon est terminée par un médaillon où se voit un buste d'homme; ce portrait est accompagné de deux génies aux ailes éployées et tenant dans leurs mains étendues des guirlandes de fleurs. Les différentes figures disséminées dans l'ornementation de la chaise curule et de l'habitacle, sont sans doute des portraits de membres de la famille du consul. L'extrémité inférieure de cette première tablette du diptyque représente un amphithéâtre où se donnent des jeux. Les extrémités de l'amphithéâtre sont
où se donnent des jeux. Les extrémités de l'amphithéâtre sont occupées par des spectateurs. Dans l'arène, on voit des gladiateurs armés de fouets et de lanières, et combattant avec des tigres et des lions; les tourniquets placés au milieu de l'amphithéâtre sont un des engins de refuge offerts à ces malheureux pour éviter les atteintes de ces animaux. Au fond de l'arène un homme à cheval, qui semble être le maître des bêtes, lance son coursier vers elles pour les irriter. La sculpture de la seconde tablette ne diffère de la première que par les portraits des médaillons qui ornent
la première que par les portraits des médaillons qui ornent l'habitacle et le siège du consul; les portraits de la pointe du fronton et des acrotères reproduisent des figures d'adolescents; ceux des faces de la chaise curule deux femmes nimbées. Ces portraits, comme nous l'avons dit plus haut, doivent être la suite de la série des parents du consul. La figure consulaire est la même que celle de la tablette précédente la partie inférieure de cette seconde tablette est divisée en deux bandes, où deux scènes sont représentées dans la supérieure on voit deux hommes tenant chacun un cheval par
supérieure on voit deux hommes tenant chacun un cheval par la bride; ils semblent, par leur attitude, se rendre aux courses. La bande inférieure représente un affranchissement: à droite du spectateur le préteur, assis sur son siège, reçoit un esclave qui lui est amené par son maître; il le remet à un lictoral, lequel, après l'avoir frappé de la verge, lui donne un soufflet et lui accorde la liberté. Ce diptyque a été plusieurs fois publié, notamment par le P. Wiltheim, dans son ouvrage sur le diptyque de Liège, qui porte les mêmes inscriptions et est également relatif au consul
porte les mêmes inscriptions et est également relatif au consul Flavius Anastasius; par Montfaucon, dans son Antiquité expliquée, et par M. Hazé, dans les Mélanges de M. Labouvie. La lettre de l'abbé de Guilly, dont nous avons parlé au commencement de cette notice, est consacrée à l'explication archéologique de ce monument; elle a été imprimée dans les Mélanges de M. Labouvie, et dans l'ouvrage de M. l'abbé Ramelot. Les deux autres diptyques de l'ancien trésor de la cathédrale de Bourges sont inédits; on les trouve relatés dans l'inventaire de la bibliothèque du chapitre en 1537: « Item, deux livres couverts
bibliothèque du chapitre en 1537: « Item, deux livres couverts d'ivoire avec les fermoirs d'argent, là où l'on chante les épîtres et évangiles tous les jours. » Le premier, celui dans lequel se lisaient les épîtres, est comme celui dont il vient d'être parlé, un diptyque consulaire. Les deux tablettes d'ivoire qui le composent sont incrustées chacune dans une planchette de chêne recouvert de velours rouge; un galon de laine jaune encadre les bords de l'ivoire. Ce diptyque, moins grand que le précédent, mesure 235 millimètres de hauteur sur 145 millimètres de largeur; des bas-reliefs sont sculptés sur les faces
millimètres de largeur; des bas-reliefs sont sculptés sur les faces extérieures des deux tablettes; la sculpture représente un consul donnant le signal des jeux; malheureusement il ne porte pas d'inscription. La première tablette est divisée, dans sa hauteur, en deux parties par un chapiteau corinthien supportant un écusson surmonté d'un trophée; le tout couronné d'un crucifix. compartiments; dans celui du haut, on voit le consul assis sur une chaise curule; il tient dans sa main gauche un sceptre terminé par une boule foliée; de sa droite, qui est levée, il s'appête à lancer la mappa circensis; sa tête est couverte
s'appête à lancer la mappa circensis; sa tête est couverte d'une longue chevelure; sa barbe se termine en deux pointes; il est vêtu d'une tunique et d'un large manteau, relevé sur l'épaule gauche pour permettre au bras droit de se mouvoir librement; ses pieds, chaussés de brodequins unis, reposent sur un escabeau dont la ligne inférieure est courbée en accolade et dont les angles sont soutenus par des pieds de taureau. Deux enfants debout, et le regard tourné vers le consul, sont placés à ses côtés; ils tiennent dans leurs mains des draperies pliées; celle que tient l'enfant de gauche
mains des draperies pliées; celle que tient l'enfant de gauche est surmontée d'une espèce de flabellum déchiqueté en lamelles à son extrémité supérieure. La chaise curule sur laquelle le consul est assis s'appuie sur des colonnes torses surmontées de boules en forme d'accoudoirs; le dossier est bas et circulaire. La figure du consul est abritée par une archivolte en plein cintre entaillée de moulures; les retombées se cambrent horizontalement à gauche et à droite, et vont aboutir aux extrémités latérales de la tablette; les tympana formés par l'inclinaison de l'extrados de l'archivolte et par les angles supérieurs du diptyque sont
de l'archivolte et par les angles supérieurs du diptyque sont occupés par des aigles aux ailes ployées, et dont les regards sont tournés vers l'intérieur de la tablette. Le compartiment inférieur de cette première tablette représente un combat; un bestiaire, vêtu d'une tunique liée à la ceinture, est dans une arène; de sa main gauche, couverte d'un brassard qui lui monte jusqu'au haut du bras, il tient une lance; dont il transperce un lion; deux autres de ces animaux s'apprêtent à s'élancer sur lui, et deux autres lions morts sont à ses pieds. Le bestiaire, par son bras droit levé
à ses pieds. Le bestiaire, par son bras droit levé et par l'index de sa main étendu, semble montrer le consul en l'honneur duquel il va être victorieux des bêtes féroces. La composition de la seconde tablette est semblable à la première quant à la partie supérieure, c'est-à-dire qu'on y voit le consul avec tous ses accessoires; seulement la draperie que tient l'enfant placé à la gauche du consul n'est pas surmontée du flabellum. La partie inférieure de la tablette représente également un combat; le bestiaire qui est dans l'arène vient de tuer plusieurs lions qui sont à terre; avec
vient de tuer plusieurs lions qui sont à terre; avec sa lance, tenue de ses deux mains, il perce un lion qui va s'élancer sur lui, et un autre lion blessé à mort est lancé en l'air et retombe sur l'arène. La conservation des deux diptyques qui viennent d'être décrits est désormais assurée, le premier faisant partie des collections de la Bibliothèque impériale, et le second appartenant aujourd'hui au musée de la ville de Bourges. Il n'en était pas de même dernièrement du troisième que nous savions bien qu'il devait se trouver à Linières; mais on ignorait le nom du
se trouver à Linières; mais on ignorait le nom du possesseur. Enfin, il y a deux ans environ, dans l'une de mes courses archéologiques, j'ai eu la bonne fortune de découvrir ce monument entre les mains de M. l'abbé Bonnet, curé de Massay (Cher); et ce digne ecclésiastique, qui me dit tenir cet objet de l'héritage de l'un de ses oncles, s'est empressé de me le confier pour me permettre d'en faire l'étude, et en me donnant l'assurance que son intention était de le céder à la cathédrale de Bourges. Il est très-heureux qu'après tous les désastres subis par l'ancien
Il est très-heureux qu'après tous les désastres subis par l'ancien trésor de notre église métropolitaine il nous soit possible de compléter au moins une des séries, qui le composaient, et, pour ma part, je m'applaudis de pouvoir contribuer à faire connaître un monument dont l'oubli ou la perte était à craindre. Ce troisième diptyque contenait, selon ce que nous avons dit plus haut, le texte des Évangiles; comme les précédents, il est en ivoire; les deux tablettes qui le composent sont de style différent la principale appartient à l'art chrétien, la seconde à l'art païen. La première tablette représente les
la seconde à l'art païen. La première tablette représente les quatre évangélistes, avec leurs attributs; la sculpture de ce monument est française et paraît dater du commencement du XIe siècle; la tablette d'ivoire, incrustée dans une planchette de bois de chêne, est coupée verticalement en deux morceaux. Le fragment de gauche est complet, mais il n'en est pas de même de celui de droite, dont une partie gauche a été tronquée pour adapter la largeur des deux tablettes réunies à celle des feuillets de vélin qu'elles devaient recouvrir; car l'arrangement de ce diptyque a été fait, comme nous le verrons
de ce diptyque a été fait, comme nous le verrons plus tard, au XVIe siècle, avec des sculptures plus anciennes. Les quatre évangélistes sont superposés deux à deux dans la hauteur de la tablette, et abrités chacun dans un habitacle; les archivoltes de ces habitacles sont cintrées en fer à cheval; de petits tores encadrent à l'intrados les frises foliées qui se développent sur leur pourtour; les retombées des cintres viennent s'appuyer sur des colonnettes à chapiteaux sculptés en feuilles d'acanthe; les fûts sont cannelés, fuselés et tors; ces derniers sont annelés au milieu de leur hauteur; les bases de
sont annelés au milieu de leur hauteur; les bases de ces colonnettes sont foliées. Les figures des évangélistes ont la tête couverte d'une épaisse chevelure; leur visage est imberbe; ils sont vêtus de la tunique, et du manteau relevé sur l'épaule gauche et savamment drapé; les plis du manteau reviennent sur le devant du corps, et recouvrent les genoux, tombant en chutes gracieuses jusqu'au milieu des jambes; les pieds sont nus; des nimbes couronnent les têtes des évangélistes et celles de leurs animaux symboliques. Tous ces nimbes sont lisses à l'exception de celui de l'aigle de saint Jean, qui se
l'exception de celui de l'aigle de saint Jean, qui se distingue par des cannelures entaillées sur le champ. Saint Matthieu, qui occupe la partie supérieure gauche du diptyque, est assis sur un trône non apparent; sa face, quoique informe et fruste, paraît être celle d'un homme d'un âge mûr; il tient de la main droite un calame, qu'il trempe dans'un encrier posé sur un petit pupitre; ce meuble est composé d'une tablette soutenue par une colonnette ornée et d'une base quadrangulaire. La main gauche de l'évangéliste est posée sur le livre des Évangiles, appuyé sur son genou gauche; ses pieds
livre des Évangiles, appuyé sur son genou gauche; ses pieds reposent sur l'extrados de l'habitacle inférieur correspondant. L'ange, attribut de saint Matthieu, est représenté avec une figure jeune; son regard est fixé sur l'évangéliste; il est vêtu d'une tunique recouverte d'un large manteau relevé sur l'épaule gauche; il tient sa main gauche étendue et ouverte; dans sa droite, déployée dans les plis du manteau, il soutient un petit temple circulaire orné et couvert d'un dôme cannelé. Saint Jean est placé dans l'habitacle droit correspondant et sur le même rang que saint Matthieu. Le disciple bien-aimé de Jésus est informe et
saint Matthieu. Le disciple bien-aimé de Jésus est informe et d'une physionomie très jeune; son regard est tourné vers le ciel; des cheveux bouclés encadrent le haut de son visage; sa main droite est étendue sur le livre des Évangiles, lequel, renversé à gauche, est soutenu par l'autre main. Le trône sur lequel saint Jean est assis est de forme quadrangulaire; le dossier, terminé par un fronton, est entrecoupé de petites baies à jour; les colonnettes des baies, terminées en boules, pénètrent dans les traverses des rampants du fronton; la tablette du siège est garnie d'un coussin brodé en quadrillés.
tablette du siège est garnie d'un coussin brodé en quadrillés. L'aigle, attribut de cet évangéliste, occupe le tympan de l'archivolte. La figure de saint Luc est au-dessous de celle de saint Matthieu et est assise sur un trône non apparent; le bras droit de cet évangéliste est levé; il tient dans sa main un style. Le livre des Évangiles, ouvert, est posé sur son genou gauche, et retenu par sa main gauche. Le bœuf, attribut de saint Luc, occupe le tympan de l'archivolte de l'habitacle; il est couché, et le livre des Évangiles est placé entre ses ailes éployées. Saint
livre des Évangiles est placé entre ses ailes éployées. Saint Marc, le quatrième évangéliste, est placé à droite de saint Luc; il est assis sur un trône semblable à celui de saint Jean; sa main droite, qui tient un calame, est appuyée sur sa poitrine. Le livre des Évangiles, fermé, est appuyé par un des angles inférieurs sur le genou gauche du saint, dont la main gauche est posée sur la tranche supérieure. Au-dessus de sa tête se voit son animal symbolique, le lion. L'art païen se révèle dans toute la composition de la seconde tablette, disparate, des plus choquantes
la composition de la seconde tablette, disparate, des plus choquantes et assemblage étrange qui ne trouvent leur raison d'être que par la date 1594, vers laquelle le livre que ce diptyque recouvrait fut composé avec des objets d'époques antérieures et de provenances diverses. La première tablette, comme nous venons de le voir, contient les quatre évangélistes ces sculptures ont pu appartenir à un diptyque de plus grandes dimensions et du VIIIe siècle, tandis que les bas-reliefs superposés dans la deuxième tablette ne formaient qu'une seule et même frise qui a été coupée en trois morceaux égaux pour couvrir la superficie
été coupée en trois morceaux égaux pour couvrir la superficie de la deuxième tablette du diptyque. Cette bande sculptée, due à l'art romain du IVe siècle, représente les neuf muses debout devant un portique orné et dans l'attitude de la conversation. Cette série se termine par une bacchanale. Melpomène est en tête de ses sœurs; elle est vêtue d'une tunique à manches relevées à la ceinture; les plis largement drapés viennent retomber jusqu'aux pieds, qu'ils enveloppent; ses épaules sont couvertes d'un manteau retenu sur sa poitrine par une agraffe et rejeté en arrière du corps; sa tête est encadrée par
rejeté en arrière du corps; sa tête est encadrée par ses cheveux, roulés en bandeau; au-dessus et au centre de son front s'élève une sorte d'aigrette. Les deux mains de la muse, la droite appuyée sur la hanche, et la gauche, un peu élevée, tiennent chacune une flûte; le masque tragique est posé à terre, près du pied droit; une massue, terminée à sa partie supérieure par une tête d'aigle, est placée derrière l'épaule droite de la muse. Thalie vient ensuite, sa tunique dessine toute la forme de son corps; le manteau qui couvre ses épaules est ramené en plis