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en se tâtant. Il faudrait viser à se barrer. Oui, mais comment ? On va d'abord appeler ceux qu'on a rien. Oui, tu as raison, appelle. Ceux qu'on a rien, dit à voix haute Ponceau, avancez-vous ici, qu'on se compte. Les autres, bougez pas. On va s'occuper de vous ! Deux hommes s'avancent. C'est toi, Déroin, et puis Labillotte. Oui, et pour une patrouille fidèle, tu peux dire que c'en est une Écoutez, dit Ponceau. On était quinze, on est quatre ça fait onze blessés ou bien morts. Et le Boche, remarque Lejèvre, il est toujours là. Oui, ça fait
Boche, remarque Lejèvre, il est toujours là. Oui, ça fait douze. On peut pas porter douze à quatre. Toi, Labillotte, qu'aimes parler, tu vas les mettre et valider. Tu vas aller trouver l'adjudant-chef. Tu lui raconteras tout. Le lieutenant est tué. Le servent aussi. Nous trois, on va porter les blessés et les autres entre les deux buttes. Aux silos ? Oui, aux silos. Ils sont là, à côté je les ai vus tout à l'heure avant que ces salauds nous sonnent, L'adjudant-chef n'a qu'à envoyer vite une corvée, ou bien des brancardiers, j'sais pas, moi ! Mais du renfort,
bien des brancardiers, j'sais pas, moi ! Mais du renfort, enfin pour qu'on se tire. Tu les guideras. Nous, on va les porter tous aux silos, dans ce temps-là. Compris, dit Labillotte. Je file. Et seul, debout dans la nuit, l'arme à la bretelle, à grandes enjambées, le soldat Labillotte s'en va vers nos lignes. J'entends du bruit, dit sérentine près de l'adjudant-chef. Hacek-à fait celui-ci. C'est moi, Labillotte. Avance répondit l'adjudant. Tu es seul ? Oui, j'vas vous expliquer. Il s'avancait à travers le barbelé. L'explication fut brève. — C'est bien, Labillotte., conclut l'adjudant-chef. Tu vas attendre ici. Sergent
C'est bien, Labillotte., conclut l'adjudant-chef. Tu vas attendre ici. Sergent de Laigle, vous avez entendu, et compris. Vous allez sortir avec votre demi-section au complet. Labillotte vous conduira. Vous rentrerez avec les blessés et les morts. Vous employerez ce qu'il faudra d'hommes pour porter blessés et morts, le reste pour votre protection. Surtout, pas de bruit ! Rassemblez et partez. Ne vous occupez pas de vos emplacements je les ferai occuper par une escouade de l'autre section. Deux minutes plus tard, Labillotte en tête, la demi-section commençait à sortir par la chicane où la patrouille était passée deux heures auparavant.
la chicane où la patrouille était passée deux heures auparavant. Déjà une heure vingt, pensa l'adjudant-chef, lorsqu'il eut placé une escouade dans la tranchée abandonnée par le sergent de Laigle et qu'il fut revenu s'installer près de la chicane. Pourvu qu'ils se dépêchent et qu'ils puissent rentrer avant le petit jour ! Il avait envoyé une note au commandant de compagnie. Celui-ci arriva quelques minutes avant que les hommes ne rentrent. J'ai transmis votre papier au commandant, dit-il à l'adjudant-chef. Les brancardiers vont sans doute arriver. En tous cas, comme l'on ne peut pas dégarnir le fortin, surtout au petit
l'on ne peut pas dégarnir le fortin, surtout au petit jour, j'ai donné l'ordre qu'une demi-section de réserve me suive et se tienne dans le boyau, sur les trottoirs de tir de la mitraillette. Si l'on en a besoin, on les aura sous la main. Vous n'avez pas eu de pertes, vous, lorsqu'ils ont bombardé? Non, mon capitaine. Seulement quelques rondins déplacés, à l'entrée d'un abri. La 3e section a eu une sentinelle touchée légèrement: un doigt broyé, à la main gauche. Mais ça ne fait rien au lieu de vous relever demain, comme je l'avais dit au lieutenant Chamoin,
vous relever demain, comme je l'avais dit au lieutenant Chamoin, je vous ferai relever entre sept et neuf, ce matin le second peloton n'a rien fait depuis que nous sommes ici c'est son tour de passer en première ligne. L'adjudant-chef inclina la tête. Le jour ne se levait pas. Mais la nuit devenait blanche et fraîche. La demi-section est placée, vint dire au capitaine un agent de liaison. Bien, répondit celui-ci. Et surtout pas de potin s'ils ne veulent pas se faire sonner Enfin, dans l'herbe humide, on entendit frémir des pas. Halte-là C'est encore moi, Labillotte. Et les autres
des pas. Halte-là C'est encore moi, Labillotte. Et les autres me suivent. Des ombres en effet s'agitèrent devant la chicane. Il n'y aura pas moyen de passer les blessés à travers les fils de fer, dit quelqu'un. Tournez derrière le fortin, cria l'adjudant. Je vais faire déplacer les chevaux de frise. Et l'adjudant s'en alla en courant dans le boyau, le capitaine sur ses talons. Un caporal et six hommes, dit-il, en arrivant à la demi-section de réserve. Et grimpez sur le parapet. Allons, les six premiers, laissez vos fusils. L'adjudant-chef s'était hissé sur le parapet, Il tira un homme
L'adjudant-chef s'était hissé sur le parapet, Il tira un homme par le bras. Les autres, avec des rétablissements, grimpèrent, à côté d'eux. Vous voyez ce chevet de frise, dit-il. Cherchez les fils de fer lisses sur les côtés, et détachez-les! Il revint en arrière. Bourdon! cria-t-il, vous avez les pinces, la cisaille. Amenez-les. Et vite. L'interpelle s'exécuta. Un instant plus tard, il était sur le parapet, Voilà, adjudant. Cape les fils de fer de ce côté avec la cisaille. Donne-moi les pinces. Les fils de fer cédèrent. Prolongez le cheval de frise. Mettez-vous de côté. Et à l'autre, maintenant, cria-t-il
de frise. Mettez-vous de côté. Et à l'autre, maintenant, cria-t-il à Bourdon. Les blessés étaient déjà de l'autre côté du réseau. Voilà Arrivez par ici, ça va y être. Le passage fait, les blessés, muets, la face contractée, avec un petit gémissement parfois, traversèrent les défenses, les uns portés par deux hommes, et deux d'entre eux à cheval sur le dos d'un camarade, rouge, en sueur, qui soufflait et ne disait mot. On les descendait avec précaution dans la tranchée. Les morts venaient derrière; le lieutenant, le dernier des Français. Puis, le Boche, mort maintenant. L'adjudant-chef se redressa et salua
Puis, le Boche, mort maintenant. L'adjudant-chef se redressa et salua celui qui tout à l'heure était encore son chef. Le capitaine, qui avait dit un mot à chaque blessé au passage, salua le corps de son lieutenant. Les soldats saluèrent également. Rien à signaler de spécial, dit le sergent de Laigue, présentant l'arme au capitaine. Bien, dit le capitaine. Il faudrait replacer les chevaux de frise. Chargez-vous en avec vos hommes libres. Mais si ce n'est pas complètement fini quand le jour se lève, vous rentrerez il ne faut pas que les Boches voient que nous sommes occupés à quelque
que les Boches voient que nous sommes occupés à quelque chose d'extraordinaire. Le capitaine et l'adjudant s'en allèrent dans le boyau. Mon capitaine, dit un homme: dans la quasi-obscurité, je suis le caporal-infirmier j'amène les blessés. Occupez-vous des morts. Des hommes d'ici porteront les morts. J'ai ordre de mener les blessés jusqu'au Calvaire. Là des autos viendront chercher. Le médecin auxiliaire téléphonera quand nous sommes partis il a dit qu'il arrivait tout de suite derrière nous. À travers deux kilomètres de boyaux, sur les brancards qui passent parfois avec tant de difficulté aux tournants, les blessés s'en allaient. Le jour
de difficulté aux tournants, les blessés s'en allaient. Le jour s'était levé. Pansés à demi, comme on peut l'être dans une tranchée par un jeune étudiant aux mains pleines de terre, qui sait qu'un homme fait que de l'embarquement et non de la chirurgie, mais avec un demi-quart d'heure dans sa tête, qui donne une légère saoulerie et l'accent de la fatigue et l'accent de la souffrance, soupirant parfois à quelque secousse, se plaignant peu, les quatre blessés, dont l'un murmurait d'incompréhensibles mots, glissaient à la hauteur des genoux de terre qui bornent les boyaux. Le ciel, qu'ils voyaient de
terre qui bornent les boyaux. Le ciel, qu'ils voyaient de leurs yeux énervés, était pâle et s'éclairait peu à peu. Le matin d'un beau jour de guerre commençait sur ce coin de France, et des oiseaux, ivres d'espace, passaient en criaillant sur leurs têtes. D'autres fois, sans doute, ces hommes avaient vu sans émotion naître de pareilles journées. Presque sur leurs pas, un autre cortège arrivait celui des morts que l'on porte roulés dans une couverture, une toile de tente, et qui ballottaient, muets, aux perches, aux bâtons auxquels on les a attachés. Le lieutenant était sur le dernier brancard
les a attachés. Le lieutenant était sur le dernier brancard resté libre. Au Calvaire, se trouvait déjà le Chef de Bataillon, qui fumait une pipe, appuyé sur sa canne, et ne disait mot à l'adjudant de cavalerie et aux deux hommes qu'il avait emmenés avec lui. Le médecin auxiliaire, interroché par lui, déclara Trois blessés sérieusement, mais avec des chances de s'en tirer. Un autre qui ne passera pas la journée. Le commandant ne répondit pas. Un infirmier, qui s'avancait à grands pas par la rue du village, vint annoncer au médecin auxiliaire Les autos font dire qu'elles ne peuvent
au médecin auxiliaire Les autos font dire qu'elles ne peuvent venir que dans une demi-heure il y a eu de la caserne à l'artillerie, et ils y sont d'abord passés. Le fantassin passe toujours le dernier, grommela le commandant dans sa moustache. Nous, dit-il au médecin auxiliaire, nous resterons. J'ai d'ailleurs dit au capitaine Levert de venir me trouver ici et de m'amener au moins un homme de la patrouille je veux savoir comment les choses se sont passées. Il se mit à marcher à grands pas. Le Calvaire était situé à la sortie sud du village de Berthonville, dont
situé à la sortie sud du village de Berthonville, dont le 2e Bataillon du 100e couvrait le côté est. Ce Calvaire, composé d'une haute croix de bois, était caché aux vues de l'ennemi par une ligne d'ormes sur lesquels l'artillerie boche n'avait pas encore tapé. De jour, des observateurs d'artillerie, camouflés en vert, montaient dans les arbres et apercevaient quelque chose des défenses de l'ennemi et surtout les bouches vraies ou fausses de ses positions d'artillerie, dans la plaine par-delà le parc d'Hermonvilliers occupé par les Boches. Deux boyaux venus de l'avant aboutissaient là on devait les pousser bientôt à
de l'avant aboutissaient là on devait les pousser bientôt à travers les jardins. C'était un endroit paisible, pas encore abîmé par le bombardement et les travaux de défense. On y voyait, parfois, quelque flâneur, échappé à une corvée et qui s'arrêtait à cueillir une branche aux aubépines d'alentour. À l'entrée du chemin creux qui partait du Calvaire pour tourner le village, et où les autos pouvaient venir sans se faire voir, les brancardiers posèrent leurs fardeaux. Ils s'épongeaient le front. À quelques mètres, les morts. Par hasard peut-être le brancard du lieutenant fut placé juste au pied du Calvaire. Le
du lieutenant fut placé juste au pied du Calvaire. Le Boche quatre pas plus loin. "Mon Commandant" fit le capitaine Levert en s'immobilisant à quelques mètres. "Avez-vous des détails ?" demanda celui-ci. Le lieutenant Chamoin, qui commandait la patrouille, ayant été tué, j'ai amené avec moi le caporal Ponceau, qui a pris le commandement de la patrouille et l'a ramenée. J'ai aussi amené le soldat Labillotte. C'est un vétéran du groupe franc : il a pris part à toute l'affaire et a servi de guide ensuite à l'adjudant-chef Lhomme pour assurer le retour des survivants et des hommes touchés. Je
assurer le retour des survivants et des hommes touchés. Je connais Labillotte et le caporal Ponceau. Et le Chef de Bataillon se mit à les questionner. Le soleil, apparu, jetait de frais rayons sur le paysage. Les insectes commençaient à circuler en vrombissant parmi les herbes et les haies. "Vous m'enverrez votre rapport", dit enfin le Chef de Bataillon au capitaine Levert. C'est une succession d'accidents malheureux. Vous proposerez pour une citation les blessés et les morts. Une auto débouchait dans le chemin creux. Le médecin auxiliaire, qui s'était occupé des blessés, s'avança vers le conducteur "Vous pouvez tourner là",
des blessés, s'avança vers le conducteur "Vous pouvez tourner là", lui dit-il. "On chargera tout de suite les blessés." "Où est le corps du lieutenant Chamoin ?" demanda le Chef de Bataillon. "Ici, mon Commandant", répondit l'ordonnance Dublay, qui veillait à la tête du brancard. "Voulez-vous retirer la toile de tente qui est sur la tête de votre lieutenant." Des rayons légers traversaient le feuillage et venaient se poser sur l'herbe, sur les vivants, les blessés et les morts. Une grosse mouche bourdonnait. Un pommier blanc de fleurs attirait des abeilles. Nul bruit, nul tumulte de guerre ne venait troubler
abeilles. Nul bruit, nul tumulte de guerre ne venait troubler cette innocente matinée. Le visage du lieutenant, sculpté déjà par le pouce de la mort, apparut exsangue, volontaire, énergique, terrible. "Adieu mon ami", dit doucement le commandant. Le TOQ régiment, qui vous estimait, vous regrette, ainsi que les soldats tombés près de vous. Vous êtes déjà au Paradis des Braves. Demain, peut-être, nous vous retrouverons. Et le corps droit, saluant de sa main près du front, tandis que les brancardiers, le médecin et les autres saluaient aussi, il faisait à ces victimes les plus belles funérailles qu'un homme au cœur
ces victimes les plus belles funérailles qu'un homme au cœur noble puisse souhaiter. Il abaissa son bras. Alors, comme sortant d'un rêve, mais d'une voix rude et nette, le soldat Labillotte, tendant la main vers le Christ dont la tête penchée semblait presque diriger ses regards vers le corps du lieutenant et de ses soldats "Et toi, dis ça ne te fait rien ? Tu ne bouges pas ?" Le commandant, qui avait des sentiments catholiques, se tourna brusquement et dévisagea Labillotte. Le capitaine Levert le regardait aussi. "Si c'est pas malheureux", recommença Labillotte, que rien n'intimidait. "Taisez-vous", coupa le
pas malheureux", recommença Labillotte, que rien n'intimidait. "Taisez-vous", coupa le capitaine. "Vous ne savez pas", ajouta le Commandant. Et se reprenant, comme parlant pour lui seul : "Nous ne savons pas." Il demeura immobile et muet durant quelques secondes. Puis, baissant la tête, il tourna sur lui-même, suivi de ses agents de liaison, salua le capitaine, et, par un trou de la haie, disparut dans la direction du village. LOUIS THOMAS. IDENTITÉ ET BOVARYSME Les deux ouvrages de M. Meyerson, Identité et Réalité, en un mot et De l'explication en cause les sciences, dressent le monument épistémologique le plus vaste
cause les sciences, dressent le monument épistémologique le plus vaste qui se rencontre actuellement dans le domaine de la pensée philosophique. M. Meyerson y a observé les procédés instinctifs de l'esprit humain fait usage pour embrasser le monde d'une connaissance antique. Il a parallèlement recherché quelles sont les garanties et la valeur de cette connaissance et dans quelle mesure elle réalise son objet. L'ESPRIT ET LE VŒU D'IDENTITÉ Une grande hypothèse a inspiré ces travaux. Généralisant la remarque d'Helmholtz selon laquelle les processus psychiques inconscients qui accompagnent la perception visuelle sont les mêmes que ceux de la pensée consciente, M.
sont les mêmes que ceux de la pensée consciente, M. Meyerson s'est demandé si l'étude des procédés employés par la science pour interpréter la réalité ne mettrait pas sur la trace des procédés mêmes, selon lesquels s'est constituée la réalité du sens commun donnée dans toutes les formes de la perception. Réservant l'examen de cette hypothèse, ce qu'il importe de mettre tout d'abord en lumière, c'est l'instinct directeur en conformité duquel il est apparu à M. Meyerson que l'esprit humain a institué la spéculation scientifique. Cet instinct, M. Meyerson le découvre dans la tendance à identifier. Identifier, c'est réduire le
découvre dans la tendance à identifier. Identifier, c'est réduire le divers à l'un. Du point de vue objectif adopté par le philosophe qui, de la façon dont se comporte l'esprit humain, des procédés qu'il met en œuvre pour réaliser la connaissance, fait le sujet de son observation comme d'un phénomène donné dans l'expérience, cette expérience lui révèle qu'il existe dans l'esprit humain un besoin de comprendre et de connaître, un instinct de connaissance, et qui s'exerce, non seulement pour acquérir, dans un but d'exploitation et d'utilité, un pouvoir sur les choses, mais principalement pour recevoir, du fait même de la
choses, mais principalement pour recevoir, du fait même de la connaissance, sa complète satisfaction. Du même point de vue, il constate encore que ce besoin de comprendre ne se satisfait pleinement que dans l'obligation imposée à ce qui diffère de se confondre en une unité globale, dans l'identité d'un tout. Ce vœu d'identité constitue une tendance fondamentale de l'esprit humain. C'est sous l'inspiration de cette tendance que le principe de causalité a pour but, en présence d'un changement apparent, de susciter une apparence contraire, de rendre manifeste, en ramenant l'effet à la cause, que l'unité et l'immobilité sont respectées. «
à la cause, que l'unité et l'immobilité sont respectées. « Il est certain, dira M. Meyerson, on le voit aussi bien, par la marche même du raisonnement mathématique tel que nous l'avons analysé que par la conception éléate qui dissout toute diversité en un tout indistinct, que le divers, quel qu'il soit, répugne au fond à notre raison qui cherche à lui imposer l'identité. » Ainsi M. Meyerson semble-t-il ajouter l'apport d'un instinct et d'un goût personnels à la constatation objective qu'il a faite en observant l'attitude de l'intelligence dans sa tentative en vue de comprendre et de connaître. Il
sa tentative en vue de comprendre et de connaître. Il manifeste à l'égard du divers une même sorte de sensibilité que celle dont il fait état pour l'avoir découverte dans l'expérience donnée et peut-être n'est-il pas inutile de noter cette partialité et parce qu'elle ajoute à la parfaite objectivité de la recherche un pathétique intellectuel qu'il faut savoir distinguer dans l'évolution même de la pensée scientifique, et parce qu'elle confère plus de force, par la considération de l'obstacle surmonté, aux conclusions de sens contraire de ses analyses. Dans le second en date de ses deux ouvrages De l'explication dans les
en date de ses deux ouvrages De l'explication dans les sciences, fidèle à cette tendance, s'il a recours à l'étymologie pour définir le sens du terme expliquer, c'est pour le ramener précisément à signifier l'identité. « Le mot latin explicare, qui a fait en français pli », a la même signification que le terme qui en dérive et expliquer équivaut donc à peu près à déplier, soit, s'il s'agit d'une étoffe « faire sortir, montrer ce qu'elle cachait dans ses plis ». Usant du mot dans ce sens littéral, « nous serons forcés d'avouer, remarque Bossuet, qu'il y a dans
nous serons forcés d'avouer, remarque Bossuet, qu'il y a dans la graine un principe secret d'ordre et d'arrangement, puisqu'on voit les branches, les feuilles, les fleurs et les fruits, s'expliquer et se développer de là ». Boileau dit dans le même sens d'une tragédie qu'elle « agit, marche et s'explique », et Nicolas de Cusa au moyen âge définissait la ligne comme « l'explication du point a ». Expliquer en ce sens, c'est donc montrer comme contenu et comme préexistant dans l'un ce qui apparaît et se projette au regard de l'esprit dans la diversité phénoménale. C'est, selon M. Meyerson,
de l'esprit dans la diversité phénoménale. C'est, selon M. Meyerson, en une explication de cette nature que la science consiste. Elle ne s'en tient pas à enregistrer, comme le voulait Auguste Comte, à titre de lois, des relations entre les phénomènes, elle ne poursuit pas seulement un but utilitaire, mais répond au contraire à ce besoin primordial où l'intelligence, s'exerçant en quelque sorte pour elle-même et pour sa propre satisfaction, ne cherche pas autre chose que comprendre, et comprendre, a-t-on dit, c'est, pour l'intelligence, ramener le divers à l'un, c'est identifier. C'est de ce point de vue qu'au principe de
identifier. C'est de ce point de vue qu'au principe de légalité - énonciation pure et simple d'un état de fait méritant par sa constance et par sa généralité le nom de loi, M. Meyerson oppose le principe de causalité où il voit un des procédés par lesquels l'esprit scientifique s'est le plus approché de l'identification. Expliquer par la cause engage l'esprit sur une voie où il ressent en quelque sorte un avant-goût de la joie plénière de l'identité. C'est parmi ces perspectives que M. Meyerson a institué à travers l'histoire des idées scientifiques un examen critique de toutes les grandes
des idées scientifiques un examen critique de toutes les grandes hypothèses qui ont aimanté et dirigé la recherche de l'esprit en quête de connaître le réel : l'atomisme, condition de toutes les hypothèses mécaniques, les principes de conservation de la matière et du mouvement, le principe de Carnot. Or cette critique, qui se développe parmi les idées les plus abstraites, parmi l'analyse des techniques les plus arides, reçoit pourtant, ainsi qu'on l'a noté, un caractère singulièrement dramatique de la participation de cet élément de passion métaphysique qu'est le désir d'identité distingué par M. Meyerson comme essentiel à l'esprit humain, soit
distingué par M. Meyerson comme essentiel à l'esprit humain, soit qu'il s'affûme intégralement dans l'activité philosophique, soit qu'il ne cesse de s'exercer méthodiquement dans l'activité scientifique. Ce vœu d'identité se trouve en partie exaucé toutes les fois que la science réussit à expliquer des groupes de plus en plus vastes de phénomènes par une cause qui leur est commune à tous. L'explication par la cause est, en fonction du vœu d'identité, l'objet même de la science. La fin scientifique s'accomplit dans la mesure où l'explication causale intervient et se montre efficace. C'est dans cette mesure que le réel est intelligible
efficace. C'est dans cette mesure que le réel est intelligible et que, selon la terminologie de la philosophie contemporaine, il est réputé rationnel. Rationalisation du réel, intelligibilité du monde, réduction du divers à l'un par l'explication causale, par la vertu d'une hypothèse très générale, telle que celle de l'atomisme, telle que le monde des phénomènes en puisse être déduit de la même façon dont les branches, les feuilles et les fleurs sortent de la graine, tels sont donc les buts poursuivis par l'entreprise scientifique sous l'inspiration du vœu d'identité. A cette entreprise, la réalité résiste et ces points de résistance
cette entreprise, la réalité résiste et ces points de résistance se manifestent dans l'opposition du principe de légalité au principe de causalité, par la persistance d'une part d'empirisme et de diversité irréductible à l'explication causale. Par la connaissance de quelques relations constantes entre certains phénomènes, il nous est bien permis de résumer, sous la notion de loi, ces manières d'être constantes auxquelles les faits se conforment et de prendre barre sur la nature. Mais de ce que ces relations n'ont pu être déduites d'un ordre plus général de phénomènes antérieurs, de ce qu'on ne peut leur découvrir une cause commune
de ce qu'on ne peut leur découvrir une cause commune où elles témoignent de leur unité originelle, elles échappent aux conditions de l'intelligibilité scientifique, elles maintiennent leur diversité et font échec au vœu d'identité que la science s'efforce de satisfaire. Empirisme, diversité sont ici synonymes d'irrationnel, et le drame dont M. Meyerson nous découvre et suit les péripéties au cours de ses analyses, se joue entre l'esprit humain dominé dans sa sensibilité intellectuelle par l'instinct d'identité et le réel, qui se manifeste dans la multiplicité et la diversité du phénomène. Identité, réalité, les deux termes abstraits où s'énonce le titre