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est composé par un très grand nombre de personnes: entièrement consacrées à la connaissance de la langue, & si jamais nous l'avons augmenté, il le sera à la même Compagnie. N'a-t-on pas vu que s'il y avait par d'autres, que l'on y trouverait de nouveaux termes & de nouvelles idées de parler, puisque ces additions ne seraient point superflues, & qu'on ne pourrait être autorité à s'en servir, par le peu de poids qu'auraient les Auteurs qui les y auraient insérées, Il faut regarder ce Dictionnaire, tel que le veut le Siew Sieur Coignard, comme un Livre consacré auquel il
le Siew Sieur Coignard, comme un Livre consacré auquel il ne peut être permis de toucher. La Lécule suivante vous fera connaître le sentiment qu'on en a aujourd'hui. À MONSIEUR, Oui, me demande-t-on s'il m'a plu le Dictionnaire de l'Académie Française? Oui, sans doute je l'ai lu, et je vais vous rendre compte de l'attention avec laquelle je l'ai considéré. Il y a des livres à qui l'on doit de l'honneur & de la faveur, commis aux Puissances. Ils ont en cela de l'autorité, qui leur vient du grand nom de leurs Auteurs. Le Dictionnaire que l'Académie Française vient de
de leurs Auteurs. Le Dictionnaire que l'Académie Française vient de donner au Public, est de ce rang-là; et de plus, il mériterait de la rehausser & de son propre fonds d'être beaucoup estimé. Dans quelque sorte qu'on le regarde, tout y paraît très beau & très bon. C'est un édifice, où pour ainsi dire, le jardinier de Sibille a mis la première pierre. Les fondements en ont été posés par des Académiciens illustres, Messieurs, Chapelain, Balzac, Corneille, Patru, Abundance, Vaugelas, Sèséray, Conrart, Pellison, &c. tous des étoiles de la première grandeur. Ont tenu beaucoup de séances, & ont s'occupé devers
grandeur. Ont tenu beaucoup de séances, & ont s'occupé devers avec l'intention de faire le recueil des termes de la Langue Française, & le choix des phrases; pour inférer les remarques qui y conviennent. Enfin, après avoir tâillé toutes les pierres & polis tous les marbres, il s'en est formé un Corps guste de la Langue Française, qui fait voir sa beauté, son élanance, sa pureté & son nomère noble & ornement de s'exprimer. Tout y est dans une telle tresse, qu'on dirait que les Académiciens qui ont fini ce grand Ouvrage dans le Louvre, superbe Maison Royale, ont consulté
grand Ouvrage dans le Louvre, superbe Maison Royale, ont consulté leur modèle, ont construit un Palais à notre Langue. Le frontispice en est augmenté, dans l'Épître au Roi, et dans la Préface, deux pièces achevées, qui signent des mêmes mains des meilleurs Auteurs de l'antiquité. La Langue Française y est mise en œuvre avec toute la dignité, de la force & de la clarté, qu'il paraît bien qu'on voulait lui donner un vrai exemple de la Langue plus usitée dans un Dictionnaire. Ce Dictionnaire a retenu le même ordre que gardent ceux de philosophie & des sciences. Comme les Dictionnaires
gardent ceux de philosophie & des sciences. Comme les Dictionnaires Grecs & Latins, il commence par les racines des mots, il s'avance au tronc de l'arbre, & il en émet ensuite toutes les branches, chargées de quantité de termes qui en découlent. Ainsi la Langue Française y paraît dans une espèce de généalogie. Le Dictionnaire de l'Académie Française est une belle anatomie du corps. de la Langue Française; où les parties en sont séparées avec beaucoup de simplicité et de clarté, et au lieu que l'Anatomie du corps humain augmente et désiruction celle du Corps de la Langue Française y
et désiruction celle du Corps de la Langue Française y en faisant mieux connaître les termes détachés, et propre & utile à les faire rentrer dans un Discours d'Histoires, de Morale ou d'Eloquence. Le nombre est grand de ceux qui ont travaillé à ce Dictionnaire. Ce sont les Quarante de l'Académie Française, et sans compter un plus grand nombre de leurs Prédécesseurs, qui ont tous contribué de leur Application et de leurs soins, pour le rendre, dans l'état et dans la forme qu'il est. Le nombre lui acquiert une grande distinction, et le titre glorieux du Dictionnaire des Quarante, comme
distinction, et le titre glorieux du Dictionnaire des Quarante, comme on dit, la Version des Septante. Il faut encore considérer dans ces Quarante, et dans tous les autres qui les ont précédés, les différents caractères de leurs personnes. Il y en a tous plus ou moins à dire des trois Ordres, du Clergé, de la Noblesse, et du Tiers État. Ainsi le Dictionnaire de l'Académie est comme un Ouvrage des États assemblés de la République des Lettres. Un demi Siècle a été nécessaire pour l'ébauche, la centième année et la perfection du Dictionnaire qui doit durer autant que la Monarchie
perfection du Dictionnaire qui doit durer autant que la Monarchie Française. Ce qui coûte beaucoup de temps est plus solide, et d'une plus longue durée. Les fruits auxquels la nature met le plus de temps à les produire sont une meilleure et plus forte confiance que les autres. Ils ne sont pas sujets à se gâter dans leur saison, et même ils se conservent jusqu'au-delà de l'hiver. Il y a eu encore de la sagesse et de la prudence à retarder la fin et la publication du Dictionnaire de l'Académie. Depuis cinquante ans qu'on a commencé à travailler, il y
Depuis cinquante ans qu'on a commencé à travailler, il y a eu une grande variation dans la Langue Française. Le grand nombre de gens habiles et polis qui ont régné dans le monde durant tout ce temps là, qui avaient un bon goût pour l'oreille fine et le dicton, balançaient plusieurs termes et plusieurs expressions; en sorte que la Langue était comme une aiguille aimantée qui attirait l'attention, et comme l'agitation dure quelque temps, il a fallu attendre que le mouvement auquel était la Langue Française, suffisait fixe, avant que d'en déclarer le bel usage, l'usage public, autorité, et celle
d'en déclarer le bel usage, l'usage public, autorité, et celle par l'Académie. Enfin, le Dictionnaire de l'Académie Française a eu la naissance et la publication, lorsquel Soleil sur la France était dans son apogée. Autrefois Virgile, pour donner un air de grandeur à ses Georgiques, ouvrage merveilleux, qu'il a fini ayant mis la dernière main, en marque le temps par les Victoires d'Auguste. "Super arvorum cultum, pecuariumque canebam, Et super arboribus, Castra dum magnus ad arium Fulminat Euphratem." Je travaillais, dit-il, à mes Georgiques sur la culture des champs et des arbres, et sur le loin qu'on doit avoir de
des arbres, et sur le loin qu'on doit avoir de l'effort, lors que le Grand Roi tenait le bruit de ses armes les rives de l'Euphrate. L'Académie Française peut se donner la gloire d'avoir composé et achevé le Dictionnaire dans le temps que Louis le Grand rend son nom redoutable sur les bords de la Sambre, de la Somme, et du Rhin sur l'OCean, et sur la Méditerranée, lorsqu'il prend de grandes villes avec leurs Forteresses qu'il gagne de fameuses Batailles en Flandre, en Lorraine et en Espagne; lors que toute l'Europe retentit du bruit éclatant de ses Conquêtes et
toute l'Europe retentit du bruit éclatant de ses Conquêtes et de ses victoires. Tout ce que je viens, Monseigneur, de remarquer sur le Dictionnaire de l'Académie Française, se fait voir dans une grande élévation. Il sera désormais le Tribunal où les doutes et les différences de la Langue Française doivent être portés, pour y être jugés, sous vérité. L'on faut plus consulter autre part qu'chercher ailleurs la règle du usage, et l'autorité des Écrits et des Auteurs. Les Historiens, Les Philosophes, et tous ceux qui savent bien parler et bien écrire, doivent se soumettre absolument, au Dictionnaire de l'Académie Française,
écrire, doivent se soumettre absolument, au Dictionnaire de l'Académie Française, et reconnaître ses Décisions sur les termes et sur les expressions, comme sur une loi universelle et inviolable. Il a paru depuis quelque temps tant de différents Ouvrages pour et contre ceux qui ont la tentation de se marier, que ce sujet est devenu la matière de l'amusement public. C'est ce qui a engagé Mr de Vin à faire l'Épître en Vers que je vous envois. L'AMOUR RATIONNEL. Je vous aime, Philis et vous m'aimez aussi. Que désirez-vous, vous davantage ? Et pourquoi me presser ainsi, de sceler noire foi
? Et pourquoi me presser ainsi, de sceler noire foi du sceau de mariage ? Vous lâcherez-vous d'elle, et d'un si lourd fardeau qui peut vous avoir dit quelle n'a rien à craindre, et sous lui, voulez-vous vous souffler le cœur pour l'éteindre, et le lit conjugal en faire le tombeau ? Ah ! je vous croyais plus fidèle. Et fut-il autrefois juré sur une flamme qui fut si tendre et si fière, intente d'elle-même, aurait toujours duré ? Hélas ! si vous m'aimiez encore, vous n'auriez rien de plus, et de mon cœur qui vous adore; vous loueriez les
et de mon cœur qui vous adore; vous loueriez les sages réserves; car enfin la main dans la voix de tous, les moyens les plus pénicieux pour vous assurer un bonheur. Et loin de nous en trouver plutôt à la timidité nos feux, voudraient la place de l'hymen odieux dans nos cœurs engourdis, toute sa glace. Les lacs sacrés, Autels où l'amour a conduit ce, Et le Gchant et la Mystique reçoivent au milieu d'eux, se bercent toute la nuit Et leur font goûter le fruit De leur vieille et longue presse; Mais dès que le Soleil a rallumé jour,
longue presse; Mais dès que le Soleil a rallumé jour, il va noyer ailleurs une nouvelle flamme Et s'envolant à tire d'aisle Leur fait un fossé en vain et cherche son retour. Ainsi ces époux par sa fuite Indonnés, laissez à leur propre sort, Pressez, cependant fit la nécessité de j'aimer certaine seconde, certaine bienséance, les époux, dis-je, alors sentent la dureté Ou le bien que ferme leur commune imprudence, Et se faisant de leur maison Une assaut et triste prison, Ne peuvent l'un de l'amour épris La présence. L'Homme ne pour la liberté Sent revolter son cœur contre ce
ne pour la liberté Sent revolter son cœur contre ce qui le force Et du joug bien-tôt dégoûté, il ne fait plus de vœux que pour un prompt divorce, Il est vrai que j'ai connu une femme ayant la que douceur Quand de moins dures lois en mettaient l'urge. Pour lors à la multitude Horripait les nœuds, on s'efforçait d'esclavage, Et l'on toujours libres par ces lois Sans se gêner l'un l'autre, on soit à son choix et échangé mariage en mariage. Mais des nôtres hélas, la rigidité À cet heureux commerce oppose, Et du divorce enfin nous blesse la
heureux commerce oppose, Et du divorce enfin nous blesse la vue, L'âme affreuse désespoir quand, hors propos Suivi ce rite étrange. Pour tourbler malgré soi, plus sot qu'une chèvre, on s'attache, on se lie À adorer ce lien, qui partout résiste, Rentrant jusqu'aux vœux faits pour la liberté. Ne sera de ses fers murmurer ni se plaindre, Le voir d'autant plus nous serre, nous étrangler le plus, pour s'en sauver, on veut faire des efforts, Et dans sa dure et longue peine Son seul et dernier réconfort D'attendre que la seule mort enfin à pas trop tardifs romme et brise
seule mort enfin à pas trop tardifs romme et brise la chaîne Dont, Artisan trop malheureux, de vos mains on a formé les nœuds. Trop sous le poids qui les accable De leurs cris importuns font retenir nos bois À leurs tristes concerts ne messent point nos voix, Et celui à ses dépens qui voudra me servir. N'offrons l'hymen aux indifférents Héreux propre à des semblables gens, Qui sachent en tirer un solide avantage. Une femme et plusieurs enfants Sont pour eux un secours dans leurs pressants besoins; Et le seul intérêt sous son joug les engage. De leurs divers
seul intérêt sous son joug les engage. De leurs divers travaux font-ils l'échange ou lassés, Chacun se relève à son tour Pour les soins et l'outrage. Tout se mêle dans leur petit ménage. Ainsi, loin d'essuyer ce cruel emprisonnement Que nous ferait sentir un second mariage, Plus ils ont de mains et de bras, Plus l'ouvrage entre eux se partage, Tels la besogne avance, et par bonne raison Plus Carient vient à la mère. Enfin si il faut être sincère, Je vous dirai de bonne foi Que l'hymen ne vaut rien ni pour vous ni pour moi. À votre égard,
rien ni pour vous ni pour moi. À votre égard, Philis, je vous tiens très savoir que plaire. Tout votre patrimoine est dans votre beauté; Vous n'avez rien de mon côté Mon bien est médiocre; ainsi, que vous en sembliez, Serait-il de bon sens de nous unir ensemble? Vous espouser serait le plus doux de mes vœux Et malgré ce rien qui nous sépare Bien-tôt pour notre hymen vous verriez, ma main tremble, Si le peu que j'en ai suffisait pour vous servir. Mais par notre union ne serait pas de ma bourse Puiser encore pour vous à la petite
de ma bourse Puiser encore pour vous à la petite source Qu'à peine m'entretienne Euse ne put se maintenir qu'avec une fourniture Quelle ferait votre infuture? Ah! bien dur en effet pour un tel don de ma main; Vous irez vous et moi pleurer de compagnie, Et si petits époux dans un sort si fatal, Nous reconnaîtrons peut-être une si dure vie. Peut-être que de mon malheur Je vous regarderons comme le seul Auteur. Vous me dites d'une peine possible Que du don de ma main je suis l'unique maître; Que, loin de vous en accuser, Il dépendait de moi
Que, loin de vous en accuser, Il dépendait de moi de vous la refuser, Et que si sur mon bien je usais est being sincère Sous notre hymen pire vous eût laissé, puis vous tais. En un mot, notre plaignant, vous de moi, moi de vous, Qui nous consolerait? qui prendrait soin de nous, Et dans ce dur état de commune faiblesse Que deviendrait notre tendresse? Il est vrai qu'autrefois il fut un temps heureux Où le combien a-t-il, et le combien a-t-il été, Était par les Amants traité de bagatelle, Qu'on usait pour le riche, ou gueux, s'aimer c'était
bagatelle, Qu'on usait pour le riche, ou gueux, s'aimer c'était ajouter pour se mettre en ménage. Et d'un contrat de mariage L'amour seul, alors généreux, Dessusait et les lois et les prétentions, Conquis alors peu la Dot, et réglait toutes choses, Aussi cessait un temps où sans peine et sans soin La terre fournissait d'une main libérale Tout ce dont on avait besoin. Mais depuis qu'il est une hâte Où tout au poids de l'or et s'achète et se vend, Une Beauté en vain non; étale Ce que'elle peut avoir d'appas et de grâces; Si son bien ne soutient ce
d'appas et de grâces; Si son bien ne soutient ce charmant parlage Elle est autant de perdue; toujours prudente et sage On s'appte avec elle au seul titre d'Amant, Et maintenant on la marchande Comme chez un boucher quelque morceau de viande. O siècle! o temps! o mœurs! o fleuve de larmes! 9 Sur tes bords; toujours vers l'ôt mercenaire Parle, dis-nous, Celadon, quoi? Celadon, aimait-il sa Bergeronnette, Et sa Wendrette menagère Chantait-elle à son bien? Non, ce noble Passing Bleuait d'une ardeur moins commune, Et, sans penser à sa fortune, Il voulait d'elle que son cœur Lui soit finement
fortune, Il voulait d'elle que son cœur Lui soit finement rempli. On regarde aujourd'hui la Dot de la Maiître Et quiconque voudrait en user avantageusement Verrait en peu de mois refroidir sa cuisse, Et dans ce même monument Trois ou quatre mois de famine Redonneraient à l'Amante & à l'Amant. Tant qu'en n'est que quiconque & fille Chacun fait de son mieux & on vit comme on peut; Mets des airs, on s'abuse une famille Plus vite qu'on ne veut, Une femme a peut-être trop féconde De enfants qu'elle fait embêtante le Monde. Ah! Philis, est-il temps de se plaindre
embêtante le Monde. Ah! Philis, est-il temps de se plaindre du sort, Et, trop précédé par la famille, Faudra-t-il qu'un malheureux père Pour mieux vivre à son aise en souhaite la mort? Non, croyez-moi, l'Hymen n'est point ce que l'on pense; Plusieurs sur cette Mer s'embarquent sans but, Et peu fondent à la prostate Qui le précède, ou qui le suit. Cependant il est bon de prévoir toutes choses, Car qui n'en voit que le plaisir S'expose souvent à cueillir Bien plus d'epines que de roses. MARIE, vous salue Marie, la terre est, ô vous avez, tout l'air. C'est-il un
la terre est, ô vous avez, tout l'air. C'est-il un détail pour vous persuader? Entrons-y donc, avant qu'en puisse le conclure il faut à l'épouse future Envoyer de riches présents, Et quand on pourrait bien en avoir la disposition, On sait que Meilleurs ses parents auraient par la même indulgence. On pourrait le dire, me direz-vous; erreur. Quel quartier là-dessus, autrement on presume Que nos feux ont peu de chaleur, Et vouloir négiger cette vieille coutume Ce serait s'exposer à toute leur fureur. Afin de peur de leur déplaisir; Comme ils en sont la loi, ce présent nuptial, Malgré qu'on
ils en sont la loi, ce présent nuptial, Malgré qu'on en ait, doit se faire. Mais sans les mettre en jeu, parlons en général. Hâte, Belle qu'on pourrait sous le nom de maîtresse Juger par lui de nous, elle s'en fait honneur, Le montre à ses voisins, et sa richesse Et son mérite & notre ardeur, Et, au pied de sa voix, on ne peut refuser sa tendresse. Si ce qu'on offre est de grand prix, On nous accueille, on nous fait fête; Si modeste, toutefois Quoi qu'elle soit bien faite, On nous reçoit avec mépris, Et l'on nous le
faite, On nous reçoit avec mépris, Et l'on nous le jette à la tête. C'est, dit-elle, insulter les gens, c'est un très fort mal, Et c'est lui faire une très propre vanité, celle de ses pays le plus souvent que la sienne, aussi-tôt en murmure, Et l'Amant, contraint d'emprunter, quand, encore plus souvent qu'aux autres, il veut les satisfaire, Bien-tôt se commence à regretter les ruineux présents qu'on l'oblige de faire Et souvent même à désirer La femme qu'on, vend si cher. L'argent, aux devoirs de la vie avec peine, Pour survivre de chagrins on parle des habits. Chers ou
Pour survivre de chagrins on parle des habits. Chers ou non, n'importe, au prix Qu'ils se peuvent monter, il faut vêtir en Reine: La femme qu'on prend moins qu'on ne croyait. Enfin, Aux habits, aux présents, succède le séjour. Autre dépense à faire, à payer au autre homme. Ce régal qu'on doit à ses nombreux parents Se fait encore à nos dépens, Et pour Amant bailleurs, bienfaits, figure, horribles homme, N'est-il un Contrat bien signé, sans ce la point d'hrs cela point y ment, et sans cérémonie Un brusque séjour congé donné à son de près (son économie). Que si
congé donné à son de près (son économie). Que si l'Amant est assez fou, pour vouloir jusqu'au bout prodiguer sa folie, Hélas! on y consent, mais qu'il sache en un mot qu'il ne doit plus compter, le jour qu'il se marie, Que sur la moitié de la dot, Et que le reste de sa vie, fastueuse, en vanité, l'autre moitié pire Lui fera pleurer son amour, les présents, ces habits de son esclavage. Ce n'est pas tout encore; l'habitude est formée. Et dès ce même jour à de riches habits La jeune Épouse accoutumée Ne veut plus en porter qui
La jeune Épouse accoutumée Ne veut plus en porter qui soient de moindre prix. Bien loin, dès qu'il paraît une mode nouvelle, Elle est chez le Marchand la première à courir, Et méprisant l'ancien modèle plus belle, Dès qu'elle en veut une autre, ayant la lui trouver. De là qu'arrive-t-il? d'habits ainsi munie Veut-elle se résoudre à garder la maison, à veiller sur ses gens, à coudre, à filer? Non, De compagnie en compagnie Elle cherche à se faire voir, voir, Et dès le matin jusqu'au soir énormant sa magnificence, Se voit forcée en tous lieux contrainte de jouer. Il
Se voit forcée en tous lieux contrainte de jouer. Il lui faut payer enfin parce que la dépense Le plaisir qu'elle prend à s'en amuser. Comment après cela soutenir un ménage! Mittons, pour le défrayer, Sans fonds, sans crédit, l'un après l'autre en gage Ces meubles chers, ces boucles, ce collier Que l'on doit, et qu'il faut payer! Que faire? par quels artifices Elevér des enfants, comment et des nourrices, Des servantes, et des laquais? Quoi, la Coquette enfin par ses galanteries Et l'Époux indigent par ses friponneries, De leur triste maison fourniront-ils aux frais? Ah! ne m'en parlez plus,
triste maison fourniront-ils aux frais? Ah! ne m'en parlez plus, tout cela m'épouvante. Le mieux que nous pourrons, passons nos plus beaux jours Et fuyant de l'hymen la charge trop pesante, Contenons-nous, Philis, de nous marier toujours. L'amour est ingénieux pour réunir dans ses enjampements, mais il n'est pas coupé de jours heureux dans les moyens qu'il choisit pour parvenir à ce qu'il souhaite, et vous en demeurerez d'accord, quand vous saurez l'histoire que je vais vous raconter. Un Cavalier tout plein de mérite fut appelé pour quelque affaire assez importante dans une des meilleures Villes du Royaume. Il y
importante dans une des meilleures Villes du Royaume. Il y passa quelque temps, et comme il avait des manières très-polies, et tout l'agrément d'esprit qu'on peut souhaiter, il ne lui fut pas fort difficile de trouver accès chez toutes les Dames. Les plus fières le recevaient avec toutes les marques d'estime qu'il en pouvait espérer; mais il s'attacha surtout à voir une aimable Veuve, qui quoiqu'elle eût plus de trente ans, avait certains traits qui la faisaient paraître fort jeune. Elle était vive, enjouée, et avait je ne sais quoi de piquant qui la faisait rechercher de tout le monde.
de piquant qui la faisait rechercher de tout le monde. Le Cavalier la trouva fort à son gré. Il avait fort peu de bien, et s'il eût pu renégocier à l'épouser, c'eût été un parti avantageux qui l'aurait accommodé. Ainisi, il employa tous ses soins à se mériter bien dans son esprit, mais ce n'était pas assez. Il fallait se mettre bien dans son cœur, ce qui n'était pas aisé. Depuis huit ou dix années de veuvage, elle n'avait pas pu vouloir se remarier, et il lui semblait que rien n'était préférable au plaisir de se voir libre, et de
n'était préférable au plaisir de se voir libre, et de pouvoir soutenir sans embarras les dépenses convenables aux personnes qui ont quelque rang. Cependant, le Cavalier était persuadé qu'en se rendant extrêmement assidu, il la mettrait dans l'habitude de le voir, et qu'enfin elle serait si bien accoutumée au plaisir qu'elle prenait à le voir, que ne pouvant plus y renoncer, elle serait obligée de l'arracher par le mariage. Ainsi, lors que les affaires furent réglées, il ne voulut point quitter la partie, et demeura dans la même Ville jusqu'à ce qu'il eût vu décidément ce qu'il pourrait obtenir de
ce qu'il eût vu décidément ce qu'il pourrait obtenir de l'aimable Veuve. Il s'en fut bientôt persuadé, et il ne lui fut pas difficile de s'apercevoir avec le temps qu'elle n'en était pas éloignée. Comme il avait de l'esprit, et qu'il savait tourner finement les choses, quoiqu'il l'eût avoué plus d'une fois qu'il n'était pas riche, il ne laissa pas de lui témoigner adroitement qu'il n'avait point d'espérance à espérer, s'il ne passait sa vie avec elle; à quoi il ajoutait quelquefois, qu'elle ne pourrait plus mal faire que de le choisir préférablement à d'autres Amants, qui ne cachaient point
le choisir préférablement à d'autres Amants, qui ne cachaient point leurs prétentions. Elle répondit avec le plus grand plaisir, que s'il était bien Vrai Ami, il ne voudrait pas lui conseiller de renoncer au Veuvage, n'y ayant point d'état plus heureux, ni plus agréable pour une Femme qui avait de quoi se passer de tout le monde. Le Cavalier, étant obligé d'en convenir, mais en même temps il lui proposa qu'il y avait fort peu de Mariés qui demeuraient véritablement Amants, comme il l'avait si souvent de sa propre expérience, et qu'un avantage si particulier méritait bien qu'elle y fit
et qu'un avantage si particulier méritait bien qu'elle y fit attention. Il la pressait sur cette partie le plus souvent qu'il pouvait, et enfin la prit de lui expliquer les vrais sentiments de sa propre vie, et qu'elle se deciderait sérieusement, elle lui dit qu'elle l'estimait, et même l'aimait assez pour pouvoir bien se reposer en sa faveur, à changer le dessein qu'elle avait fait de vivre toujours indépendante et maîtresse d'elle-même, mais, mais que le mariage qu'il lui proposait devant l'engager à une double dépense, qu'elle ne pourrait soutenir seule et n'y consentirait que quand il pourrait lui faire