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Notre-Dame de Grâce. Nous ignorons si cette formalité était bien remplie, car il ne nous reste le souvenir que des inventaires de 1628, 1629, 1662 et 1686. En 1745 au moment même où les débats dont nous venons de parler étaient le plus aigus la duchesse d'Uzès ordonna le récolement des anciens inventaires depuis longtemps négligés. Or, à la grande confusion des chapelains, ce récolement fit constater la disparition d'un certain nombre de pièces du mobilier des plus riches à ce qu'il parait dont il fut impossible d'expliquer le déficit. Dans la liste, très succincte, qui nous reste des objets
Dans la liste, très succincte, qui nous reste des objets disparus, figurent des meubles destinés au culte, des ex voto en métal précieux, un riche collier, et surtout la représentation en argent d'un enfant mort-né, dont il serait intéressant de savoir l'origine. Après de longs pourparlers dans lesquels le père Grizot, provincial de Bourgogne, soutint les intérêts de ses confrères de Savigny, le duc et la duchesse se laissèrent fléchir et consentirent à tout oublier, à condition que les anciens usages au sujet des récolements seraient mieux observés à l'avenir. En effet cette formalité fut remplie en 1759, lors de
En effet cette formalité fut remplie en 1759, lors de l'avènement du duc et de la duchesse de Rohan qui se montrèrent généreux, car, en 1760 et 1762, ils firent aux Cordeliers la concession gracieuse de terrains voisins de leur couvent, pour y construire une grange et une écurie. Cette réconciliation ne fut que passagère et le dernier jour de l'établissement conventuel approchait. L'acte le plus récent que nous connaissions est de 1764, et le départ des Cordeliers dut suivre de près, car l'almanach de Mâcon de 1786 le mentionne comme accompli depuis quelques années. La dépendance souvent intolérable des
comme accompli depuis quelques années. La dépendance souvent intolérable des religieux vis-à-vis des seigneurs qui avait dû préparer ce résultat, n'en fut peut-être pas l'unique cause. Les aumônes que centralisaient les troncs des deux chapelles ne pouvaient suffire à l'entretien 1 L'extrait d'inventaire du récolement du 2 juin 1745 donne ainsi la liste des objets disparus « 1° une main d'argent pesant un marc 2° deux lampes arquées, argentées 3° deux cœurs d'argent, pesant 2 onces; 4° trois petits cœurs d'argent, pesant deux onces; 5° une plaque d'argent, pesant demie once 6° une petite croix d'argent, pesant une demi-once; 7°
once 6° une petite croix d'argent, pesant une demi-once; 7° deux bracelets à grains d'or et de pierrerie, pesant deux onces 8° la figure d'un enfant mort-né sur une plaque d'argent, pesant quatre onces rétablie soy disant par une plaque d'argent relevée en bosse, pesant environ six onces, servant à mettre derrière la niche 9° deux oreilles et une langue d'argent, pesant trois onces 10° un écusson d'argent, pesant deux onces 11° un collier sizelé de vermeil doré, avec sa potence, qui ont coûté 600 fr. pesant environ douze marcs. A l'égard de ce dernier article il est dit, dans
A l'égard de ce dernier article il est dit, dans l'inventaire fait par maître Philippe Cousin, prêtre et grand vicaire de l'Évêché de Mâcon, le 18 octobre 1686, que le père François Jeoffrein, gardien pour lors de Notre-Dame de Grâce, avait déclaré que c'était lui qui avait apporté ce collier; qu'il ne provenait point de la maison de Notre-Dame de Grâce, mais des aumônes de ses parents et autres, et qu'il entendait l'emporter en sortant, etc. 12° Six colliers de cristal 13° un encensoir et un bénitier de cuivre jaune 14° une autre petite lampe de cuivre. Suivant ce revestissement,
14° une autre petite lampe de cuivre. Suivant ce revestissement, il ne manquait que les effets ci-dessus détaillés cependant, il en manquait bien d'autres très précieux que le sieur Dombay a obmis, ce qu'il est aisé de reconnaître en comparant le précédent inventaire avec le dernier inventaire général clos le 2 juin 1759. » des Cordeliers et n'étaient qu'un appoint des quêtes qu'ils faisaient autour d'eux. Les quêteurs mettaient une telle ardeur à la besogne, qu'ils empiétaient souvent sur le territoire de leurs voisins. En 1710, le père Brière, gardien des Cordeliers de Chalon, présenta une requête aux provinciaux et
des Cordeliers de Chalon, présenta une requête aux provinciaux et définiteurs de la province, assemblés à Belley, tendant à faire interdire aux religieux de Notre-Dame de Grâce et à ceux de Louhans de quêter hors de leurs limites régulièrement constatées. En 1720, nouvelle requête à l'assemblée de Pont-de-Vaux. Le succès croissant du pèlerinage ne profitait plus aux religieux. Il attirait à l'entour de la chapelle des habitants qui construisaient, sur des terrains cédés à cens par les seigneurs des maisons destinées à héberger les pèlerins au détriment de l'hospice. Un de ces refuges portait en 1737, le nom caractéristique de
de ces refuges portait en 1737, le nom caractéristique de Petit-Logis. C'est le groupement de ces habitations qui a formé le hameau de Savigny nommé encore aujourd'hui Notre-Dame. Malgré les vicissitudes dont nous venons de faire le court récit le pèlerinage proprement dit ne cessa de prospérer. L'établissement des Cordeliers lui avait été fort utile, et leur départ n'arrêta pas sa prospérité. Les étrangers ne lui firent jamais défaut et continuèrent à visiter le sanctuaire jusqu'à la Révolution qui le détruisit. La statue vénérée fut alors perdue mais non oubliée, car une légende très répandue dans le pays affirme qu'elle
car une légende très répandue dans le pays affirme qu'elle fut enterrée dans un lieu voisin où nous souhaitons qu'une bonne chance la fasse découvrir un jour, comme une autre chance la fit découvrir au XVe siècle. 1 Archives de la ville de Chalon. placée dans le tronc d'un vieux chêne, 2 Quelques-uns des détails de la découverte du Chêne de la Vierge etc. On a vu Notre-Dame de Grâce se retrouver quelquefois douté de la véracité de ces légendes, mais il nous semble que l'origine de Notre-Dame de Pont-de-Vaux (Ain) est certaine de celle de Savigny doit, par l'assurance
(Ain) est certaine de celle de Savigny doit, par l'assurance que la statue vénérée avait été trouvée dans un tronc d'arbre. Une pareille certitude de plus. Il est probable que ces origines sont attribuées à Notre-Dame de Grâce avaient été ainsi cachées dans des bois près de Poligny (Jura). A Pont-de-Vaux, un temps calamiteux dont tout souvenir était effacé, quand le hasard les fit découvrir. SUPPLÉMENT L'INVENTAIRE DES ARCHIVES COMMUNALES DE SAVOY (JURA) Par M. G. MILLOT. J. g. i. 18. 11~ SÉRIE GG MATIÈRES ECCLÉSIASTIQUES GG. 1. (Liasse). 3 pièces parchemin, munies chacune d'un sceau de plomb présentant d'un
pièces parchemin, munies chacune d'un sceau de plomb présentant d'un côté une grossière effigie des saints Pierre et Paul, et, sur le revers, le nom d'un pape. 1461-1532. ÉVÊCHÉ DE CHALON. – Trois bulles de nomination d'évêques de Chalon-sur-Saône, savoir 1° Jean de Poupet, doyen de l'église de Besançon, nommé par Pie II (18 mai 1461); – 2° André de Poupet, par Sixte IV (14 juillet 1480) 3° Antoine de Vienne par Clément VII (23 février 1532). GG. 2. Cahier de 12 feuillets de papier. 1324. ÉGLISE SAINT-GEORGES. Copie d'une bulle du pape Jean XXII portant érection et fondation de
bulle du pape Jean XXII portant érection et fondation de l'église Saint-Georges de Chalon en collégiale avec réserve, aux abbés et religieux de Saint-Pierre de la même ville de la nomination à la cure du dit Saint-Georges et de plusieurs autres droits. Au verso du dernier feuillet on lit cet autre intitulé « Copie d'une bulle apostolique par laquelle est appointée la volonté du seigneur de Montaigu envers l'église de Saint-Georges, savoir que le droit de présentation des prébendes et chanoines d'icelle appartiendra au dit seigneur de Montaigu pour le regard des biens qu'il a donnés à la dite église.
regard des biens qu'il a donnés à la dite église. Et des biens qui pour lors étaient avant la donation le dit seigneur abbé et couvent sont patrons et ont droits de présentation. » 8 mai 1324. GG. 3 (Liasse). – 113 pièces 19 parchemin, 94 papier. 1562-1766. CLERGÉ RÉGULIER. – Bénédictins de Saint-Pierre. Citation par laquelle Jean d'Halluyn abbé de Saint-Pierre recommande à Me André Leclerc son bailli de faire donner par ses amodiateurs et fermiers treize prébendes aux religieux de son abbaye, pour les aider à vivre et les indemniser du préjudice à eux causé par le pillage
les indemniser du préjudice à eux causé par le pillage de leur maison et la suppression faite d'icelle en vue de bâtir la citadelle lui enjoignant aussi de faire vendre leur profit une maison délabrée adjacente aux fossés de la dite citadelle (écrit à Maignelay, le 24 février 1562); – autre billet, adressé par le même abbé Jean d'Halluyn au grand prieur de l'abbaye de Saint-Pierre l'avisant qu'il est malaisé d'obtenir une indemnité du Roi avant que Monsieur de Pienne frère du dit abbé, soit à la cour et que, partant, le frère Enfrency sera renvoyé avec amples mémoires, pour
partant, le frère Enfrency sera renvoyé avec amples mémoires, pour obtenir la maison où il désire établir son couvent, laquelle appartient au Roi (même date); supplique adressée au grand vicaire général et aux officiers de l'abbaye de Saint-Pierre par les religieux d'icelle, pour être mis en possession des susdites treize prébendes et des deniers provenant du tréor de la dite abbaye « à cause des grandes pertes et frais notoires qu'ils ont supportés et supportent journellement pour trouver mansion et residence ailleurs qu'en icelle abbaye qui est de présent réduite en forteresse pour retirer gens d'armes et munitions de guerre.
en forteresse pour retirer gens d'armes et munitions de guerre. » En marge sont des réponses favorables des suppliants (27 février 1562) requête présentée par les mêmes au lieutenant général au bailliage de Chalon ils exposent que, le 7 mai 1562, de six à sept heures du soir, surpris par des gens qui, « en tumulte et fureur », sont entrés avec armes en l'abbaye de Saint-Pierre ils en ont fui sans pouvoir emporter de quoi se vêtir. « Par quoi, disent-ils, Monsieur, intuitu pietatis, en l'honneur de Jésus-Christ, dont, comme vrais pauvres, nous sommes ses membres, il vous plaira
comme vrais pauvres, nous sommes ses membres, il vous plaira ordonner que nos meubles nous soient rendus, pour nous vêtir et remettre en tel ordre que notre état le requiert, pour plus sèrement pouvoir hanter les gens de bien. Et vous plaira aussi ordonner que soyons remis en notre dit lieu ou autre commode, et que alimentés pour notre pauvre vie nous soient administrés par les administrateurs et ayant charge du temporel de la dite abbaye. Soit montrée au procureur du Roy et au procureur de l'abbaye. (2 mai 1562); requête adressée par les Pères Bénédictins de Saint-Pierre à Mgr
requête adressée par les Pères Bénédictins de Saint-Pierre à Mgr de Tavannes, chevalier de l'Ordre, capitaine de cinquante hommes d'armes des ordonnances du Roi, et lieutenant général au gouvernement de Bourgogne elle tend à faire contraindre les administrateurs du temporel de leur abbaye à leur fournir des subsides. En marge, ordonnance signée « G. Saulx », conforme à ce vœu (6 juin 1562); – rapport de Noël Adouard, sergent royal, exposant qu'il est allé requérir le commandeur de l'hôpital Saint-Antoine de loger provisoirement les moines Bénédictins de Saint-Pierre à quoi il n'a fait aucune opposition que de là il s'est
il n'a fait aucune opposition que de là il s'est rendu chez Philippe Quarré et chez Claude Busillet, administrateurs des revenus de l'abbaye de Saint-Pierre qui se sont trouvés absents pour les sommations de fournir du blé et du vin à ces mêmes religieux (9 juin 1562) ordonnance de G. de Saulx portant que les Bénédictins seront logés à l'hôpital Saint-Antoine, et que les administrateurs de l'abbaye seront tenus de leur fournir des vivres. 13 juin 1562. (Écrite en marge d'une requête tendant à l'obtenir); autre ordonnance du même enjoignant de contraindre les administrateurs. 12 juillet 1562. (Écrite aussi en
de contraindre les administrateurs. 12 juillet 1562. (Écrite aussi en marge d'une requête) – exploit de sommation faite, en vertu de cette ordonnance, à Busillet, toujours absent (15 juillet 1562); ordonnance de M. de Tavannes, rendue à la requête des religieux qui enjoint d'assigner Claude Busillet par devant lui. 18 juillet 1562 (suit l'exploit d'assignation). Copie d'une supplique adressée au Roi par l'abbé et les religieux de Saint-Pierre afin d'obtenir de lui le don d'une maison où établir leur communauté, attendu que celle qu'ils occupaient primitivement a été démolie pour faire la citadelle et qu'ils sont à la veille d'être
faire la citadelle et qu'ils sont à la veille d'être expulsés de la commanderie de Saint-Antoine, les maîtres religieux d'icelle ayant été, par lettres royales du 24 mars 1563, remis en possession de leur église et de leur maison (sans date); deux copies d'une lettre écrite par Charles IX à M. de Tavannes lui ordonnant de pourvoir au logement des Bénédictins de Saint-Pierre de Chalon (18 juin 1563) lettre par laquelle le sieur de Tavannes engage son frère, le sieur de Villefranche à faire délibérer par le conseil communal de Chalon sur la question du logement des Pères Bénédictins (29
Chalon sur la question du logement des Pères Bénédictins (29 juin 1563); extrait d'une délibération dudit conseil: l'assemblée est d'avis qu'ils soient logés dans la commanderie de Saint-Antoine, dont les religieux transféreront en deux maisons qu'ils ont hors de la ville les malades affligés de l'hôpital, vulgairement dit mal Saint-Antoine (4 juillet 1563); accusé de réception de cet extrait par Guillaume de Saulx, seigneur de Villefranche, baron de Suilly et du Mont-SaintVincent, lieutenant pour le Roi au gouvernement de Bourgogne, en l'absence du duc d'Aumale et de M. de Tavannes (15 juillet 1563); -requête adressée par les Bénédictins à M.
(15 juillet 1563); -requête adressée par les Bénédictins à M. de Tavannes, aux fins d'être logés soit à Germolles soit dans la maison des Carmes signé « Ferré prieur ». En marge est une ordonnance de M. de Tavannes portant que les requérants continueront d'avoir l'usage des bâtiments et terrains de la commanderie de Saint-Antoine et que les malades qui s'y trouvent seront reçus et soignés dans les hôpitaux et maison-Dieu de Chalon (22 juillet 1563. Avec sa copie) requête présentée par les moines de Saint-Pierre au lieutenant général du bailliage pour faire exécuter cette ordonnance procéder à une visite
bailliage pour faire exécuter cette ordonnance procéder à une visite des lieux et contraindre à en déguerpir les religieux et les malades qui les occupent. En marge ordre d'ajourner ces derniers, ainsi que les échevins de Chalon signé « Montholon » (31 juillet 1563. Avec sa copie); exploit des assignations faites en exécution de cet ordre (2 août 1563. Avec sa copie). Ordonnance du lieutenant général au bailliage de Chalon qui défend aux religieux de Saint-Pierre de transporter hors de la ville, comme ils en ont le dessein les cinq cloches de leur monastère. 8 juillet 1564. (Mise au bas
cloches de leur monastère. 8 juillet 1564. (Mise au bas d'une requête du procureur-syndic de l'évêque. En marge, le procureur du Roi et les échevins ont écrit leur adhésion à la demande dudit syndic de l'Évêché). Deux copies d'une requête adressée au Roi par les religieux de Saint-Pierre ils remontent qu'ils ont été contraints de se retirer en l'église des Carmes de Chalon ce qui leur est très onéreux, parce que sans compter qu'ils ont à payer cette hospitalité, ils ont été forcés n'ayant que quatre chambres pour eux tous de louer une maison pour emmagasiner leurs grains et leurs
de louer une maison pour emmagasiner leurs grains et leurs vins conséquemment ils demandent à être pour dix ans exemptés de leur quote-part des dîmes, dons gratuits et subventions du clergé s'élevant à 695 livres par an. (Sans date) lettres patentes de Charles IX (avec leur copie sur papier), autorisant l'abbé et les religieux de Saint-Pierre à recevoir tous les ans, le 20 mars, 300 livres sur la recette générale de Lyon en indemnité des bâtiments qui leur ont été pris pour construire la citadelle de Chalon (20 mars 1566); ordonnance du trésorier général Chastelier enjoignant au commis de la
ordonnance du trésorier général Chastelier enjoignant au commis de la recette de Lyon de leur compter tous les ans 300 livres (15 juin 1566) – arrêt de la Chambre des comptes (avec sa copie sur papier), portant que, avant l'entérinement des susdites lettres patentes l'abbé et les religieux de Saint-Pierre feront connaître exactement le total des pertes à eux causées par la construction de la citadelle (27 juin 1566) – arrêt de la Chambre des comptes qui entérine les lettres en réduisant de 300 livres à 200 l'indemnité annuelle, jusqu'à réparation totale des pertes éprouvées (1er février 1567. Avec sa
réparation totale des pertes éprouvées (1er février 1567. Avec sa copie sur papier); –cahier contenant la copie des cinq pièces précédentes du procès-verbal de visite de l'ancienne abbaye par M. de l'abbé de Saint-Pierre, lieutenant général au bailliage, et de son estimation des pertes éprouvées, évaluées par lui à quarante mille livres et à un revenu de 200 livres et enfin d'un procès-verbal descriptif de l'état de la maison des Bénédictins de Saint-Pierre dressé le 23 mars 1655 par l'évêque de Chalon Jacques de Nuchèze pour servir à la sécularisation de leur abbaye; mandement (signé) de Charles IX, enjoignant à
de leur abbaye; mandement (signé) de Charles IX, enjoignant à la Chambre des comptes d'entériner ses lettres patentes du 20 mars 1566, sans rien retrancher de la somme de 300 livres octroyée par lui (11 mars 1567. Avec sa quadruple copie); acte d'entérinement de ces lettres, suivant leur forme et teneur, par la Chambre des comptes (13 mai 1567. Avec sa copie sur papier); mandat de paiement de 300 livres sur la recette de Lyon délivré à l'abbé de Saint-Pierre par le trésorier François de Rougier (17 mai 1567. Avec sa copie). Requête adressée au maréchal de Vieilleville par les
sa copie). Requête adressée au maréchal de Vieilleville par les moines de Saint-Pierre aux fins de se faire restituer les pierres tombales, les tables d'autels et les six cloches de leur ancienne église. Suit une ordonnance portant la signature (presque informe) du maréchal de Vieilleville qui permet aux suppliants de reprendre lesdits objets, excepté une cloche du poids de cent livres (8 février 1571) requête des mêmes et aux mêmes fins, adressée au lieutenant général pour le Roi en Bourgogne. En marge, ordonnance signée « Charny » enjoignant au sieur de Montconys, capitaine de la citadelle de Chalon de pourvoir
de Montconys, capitaine de la citadelle de Chalon de pourvoir à l'exécution de l'ordonnance du maréchal (17 juillet 1572) – ordonnance signée « Saulx », enjoignant audit sieur de Montconys de livrer aux Bénédictins de Saint-Pierre les tombes, tables d'autels et cloches de leur ancienne église, sauf la cloche pesant cent livres (15 décembre 1572. Écrite en marge d'une requête des Bénédictins tendant à l'obtenir) ordonnance du sieur de Montconys, enjoignant au sieur de Saint-Gobert, son lieutenant, de livrer aux Bénédictins leurs cloches, excepté celle du poids de cent livres (15 décembre 1572). Requête adressée par les religieux de Saint-Pierre
(15 décembre 1572). Requête adressée par les religieux de Saint-Pierre aux commissaires délégués pour la vérification du domaine ecclésiastique dans le diocèse de Chalon elle tend à obtenir la permission d'employer à l'achat d'une maison qu'ils ont en vue les deniers restant de la vente faite d'une portion de la seigneurie de la Louhicre (La Loyère) à Jean Beuverand lieutenant général en la Chancellerie du duché de Bourgogne. En marge, ordonnance accordant les fins de la requête (13 juin 1578). Sentence du bailliage de Chalon qui condamne l'abbé de Saint-Pierre et ses religieux à fournir douze pains par jour pour
et ses religieux à fournir douze pains par jour pour les pauvres (12 novembre 1585). Procuration passée par Simon Bailly, abbé de Saint-Pierre, à son grand vicaire général pour toucher la susdite rente de 300 livres sur la recette de Lyon accompagnée d'une quittance de cette somme donnée et signée par Lazare Morot, abbé commendataire de Saint-Pierre (11 avril 1589); procuration générale passée par les moines de Saint-Pierre au frère Jérôme Leubert, grand vicaire de leur abbé, afin particulièrement de poursuivre à la Chambre des comptes le paiement de leur rente annuelle de 300 livres (21 janvier 1590) requête adressée
rente annuelle de 300 livres (21 janvier 1590) requête adressée par les Bénédictins de Saint-Pierre à la Chambre des comptes, pour avoir « certification » du paiement de cette rente et aussi de ce qui se trouvera leur en être dû. Suit le certificat demandé, délivré par Albert Fillon, auditeur ordinaire en la Chambre des comptes de Dijon (10 février 1615) quittance de 65 sols payés par les mêmes religieux pour les épices dudit certificat (13 février 1615). Procuration passée par les religieux de Saint-Pierre de Chalon à deux d'entre eux pour aller à Cluny traiter de l'agrégation de leur
eux pour aller à Cluny traiter de l'agrégation de leur monastère à l'abbaye de ce lieu (27 juillet 1622. Les deux mandataires sont Jacques Espiard, licencié en droit, grand prieur, et Claude Marguerite, infirmier). Acte par lequel l'abbé de Cluny, après avoir entendu la demande d'agrégation à lui présentée par les deux susdits mandataires, déclare ne pouvoir y satisfaire avant qu'ils aient pris connaissance de ses projets de réforme et promis de s'y soumettre sans réserve de nul privilège accordé à leur maison, ce qu'ils seront tenus de faire dans deux mois après quoi, leur réponse étant communiquée, il en
deux mois après quoi, leur réponse étant communiquée, il en sera délibéré capitulairement par les religieux de Cluny (3 août 1622). Copie d'un mandement de Louis XIII ordonnant aux trésoriers généraux de faire, par le receveur général de Dijon, donner « aux devots orateurs les religieux de Notre-Dame des Feuillants, établis à Fontaine-lès-Dijon, » la somme de mille livres, en forme de pension annuelle qu'il leur a accordée par lettres patentes du mois de juillet 1618 (4 juin 1624). Suit la copie de l'acte d'entérinement desdites lettres (22 juin 1624). Procès-verbal (en latin) d'une assemblée de délégués de diverses maisons
Procès-verbal (en latin) d'une assemblée de délégués de diverses maisons de Bénédictins (Saint-Denis, Fécamp, Rouen, Noyon, Argentan et Soissons) en l'église abbatiale de Saint-Ouen à Rouen dans laquelle furent élus visitateur général de la Congrégation de Saint-Denis Charles de Campion, grand prieur de Fécamp, en remplacement de feu Pierre de Poix, vicaire, Laurent Vial, grand prieur de Saint-Ouen, syndic, Daniel de Poliard, aumônier du monastère de la Sainte-Trinité de Fécamp en remplacement de N. de Boussemont, trésorier, Augustin Valles, secrétaire, Laurent Maistre, avocat et notaire apostolique pour le diocèse de Rouen (19 juillet 1627). Copie d'une lettre de l'évêque de
Rouen (19 juillet 1627). Copie d'une lettre de l'évêque de Chalon au grand prieur de Saint-Pierre, par laquelle il l'invite à mettre la réforme en son abbaye suivant l'ordre du Roi à lui signifié en 1622 (24 décembre 1630). Suit la réponse du grand prieur, portant qu'il ne dépend pas uniquement de lui d'établir des religieux de la réforme en l'abbaye de Saint-Pierre (2 janvier 1631). Ces deux lettres, surtout celle du prieur, sont sèches et hautaines, extrait d'un arrêt du Parlement de Dijon, rendu entre Claude Espiard, prieur de Saint-Pierre de Chalon, et Nicolas Mathieu, lieutenant particulier au bailliage