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exceptionnel. La tradition chinoise fournit quelques indications chronologiques relatives à l'apparition des métaux. C'est vers la fin du IIIe millénaire avant Jésus-Christ qu'un chef Yu-Nai Hwang-Ti aurait importé d'occident, avec l'écriture, le cuivre, l'étain ou l'antimoine, l'or, l'argent [De Morgan, 1927, p. 228]; en 2697 sous Hwang-Ti et en 2737 sous Chim-Noung, il y avait encore des armes en pierre [Zaborowski, 1878, p. 835]. D'après Anderson, le bronze a dû être d'un usage courant en Chine sous la dynastie des Hia (2205-1818 av. J.-C.). En 2220 les sauvages des fleuves Ho et Kiang apportaient du fer comme tribut. Le fer
Ho et Kiang apportaient du fer comme tribut. Le fer est signalé en usage sous la dynastie Tchéou qui régna à partir de 1134 mais son emploi ne se développe que très lentement [Goloubew, 1929, p. 10 D'après Wieger [1922, p. 16] ce ne serait même que vers l'an 1610 qu'auraient été faits les premiers instruments chinois en fer. Il semble qu'il y ait eu sur la côte d'Annam un phénomène analogue à celui observé en Armorique, en Grande-Bretagne et en Scandinavie, pays où la civilisation de l'âge du Bronze s'est conservée jusqu'au IIe âge du Fer, à peine modifiée
s'est conservée jusqu'au IIe âge du Fer, à peine modifiée par quelques emprunts. Je suis, en ceci, tout à fait d'accord avec M. Vayson de Pradenne. Cet auteur rappelle l'existence d'une hache chinoise en bronze datant des Chang (1766-1122) et la persistance des armes en bronze au 1er siècle de notre ère (chez les Mans) et peut-être même au 2e ou 3e siècle ce ne serait qu'au 3e avant J.-C. que seraient apparues les premières armes en fer. Il pense que le Sud de la Chine et l'Indochine ont conservé l'usage courant du bronze plus longtemps que la vieille Chine.
l'usage courant du bronze plus longtemps que la vieille Chine. Déjà en 1910, à propos d'un épisode de la vie de Confucius, les textes mentionnent que vers 1122 av. J.-C., à l'avènement de Ou-Ouang, on se servait en Chine de pointes de flèche en fer mais que l'on se souvenait de flèches en pierre et que l'on s'en servait même encore au pays de So Tchin au moins pour la chasse on cite également des haches (Chi-fou), des couteaux (Chi-t'ao), un instrument agricole (Chi-jin), une épée (Chi-Kien) en pierre les haches sont mentionnées dans les Annales de la dynastie des
haches sont mentionnées dans les Annales de la dynastie des Thang (618-907 après J.-C.). Dans les Annales des Song (960-1278 après J.-C.), on parle de soldats combattant avec des flèches en pierre (Chi-Chi) [Chevreul, 1866, p. 284]. On trouvera dans Cartaillac [1880, p. 16] une longue liste de citations relatives aux dates auxquelles, d'après la tradition, des objets ou armes de pierre étaient encore utilisés en Chine, associés ou non au métal. Les Dongsoniens avaient acquis une grande maîtrise dans la métallurgie du bronze. La monographie de M. Goloubew permet de s'en rendre compte. Très remarquables sont les tambours de
de s'en rendre compte. Très remarquables sont les tambours de bronze dont l'ornementation, qui rappelle celle des armes, nous renseigne sur la mentalité et les croyances des populations presque à la façon d'un texte, car il s'agit en un art stylisé, de scènes rituelles ou mythiques. Ces tambours ont une extension intéressante, de la Mongolie à toute l'Asie du Sud-Est avec la Birmanie et l'Insulinde [Goloubew, 1929, p. 3]. Une épée de type chinois a été rencontrée, elle indique bien l'époque des Han. Les autres armes, mieux représentées, étaient la hache, la lance et le javelot. Les pointes de flèche
hache, la lance et le javelot. Les pointes de flèche sont rares, fait à noter et à comparer à l'absence de ces armes dans les dépôts néolithiques. D'après la tradition, les flèches pourraient avoir été munies d'une pointe en os [ ibid., p. 41 ]. Les haches dites « en forme de soulier » sont dissymétriques, en forme de chaussure dont le montant correspondrait à la douille. Certaines de ces haches sont couvertes de gravures d'hommes coiffés, cerfs, etc. elles me paraissent rituelles. Les poignards sont d'une pièce, lame et poignée. M. Goloubew les compare à ceux de Chine et
poignée. M. Goloubew les compare à ceux de Chine et de Sibérie mais ils ont un cachet spécial. Certaines pièces rectangulaires paraissent bien des plaques d'armure. Le bronze servait aussi à fondre des objets qui, très vraisemblablement, sont des socs de charrue. Les gravures d'un tambour montrent d'autre part des personnages probablement en train de décortiquer ou de pilonner des grains (riz ?) [ ibid., p. 21, fig. 9]. Des vases en bronze, souvent ornés, se rencontrent aussi. Enfin, il y a toute une riche série d'objets de parure, agrafes, clochettes, boucles de ceinturon, des poids de balance [p. 25,
clochettes, boucles de ceinturon, des poids de balance [p. 25, pl. XV e Les ornements spiralés, les postes reviennent fréquemment sur ces divers objets. L'analyse d'une hache et d'une vase ont montré que ces bronzes renfermaient une notable quantité de fer (Fc), 4,4 et 2,4%, beaucoup d'étain (Sn) 15,3 et 16,1%, et encore plus de plomb (Pb) 17,3 et 19;3%, un peu d'argent (Ag) 0,012 et 0,017, des traces d'or (Au), le cuivre ne représente que 55,2 et 57,2 de la masse [ ibid., p. 46 ]. Le fer est rare, Dong Son n'a donné que deux débris, dont un
rare, Dong Son n'a donné que deux débris, dont un fragment d'épée. Malgré cela la pierre était encore en usage (cf. supra). La céramique contraste par son aspect généralement rustique ou grossier avec la richesse des bronzes, les motifs diffèrent également. Elle est rarement au tour, parfois cuite au panier certaines pièces émaillées sont attribuées aux Chinois. La poterie ayant souvent un aspect encore néolithique, fait supposer à M. Goloubew qu'une civilisation très avancée s'est greffée sur une autre encore primitive. Les gravures des haches et surtout des tambours, bien que stylisées, sont très vivantes, elles nous montrent des hommes
que stylisées, sont très vivantes, elles nous montrent des hommes coiffés de chapeaux à plume, masqués pour la guerre ou pour le culte, des joueurs de flûte (comparable au khène) ou de tambour, des décortiqueurs de grain, des barques, des fêtes nautiques [1]. Il s'agit, somme toute, comme l'avait déjà pensé M. Finot, d'un peuple, agriculteur, chasseur à costume océanien et probablement totémiste. M. Goloubew insiste beaucoup sur les affinités indonésiennes de ces populations, affinités très compréhensibles des crânes indonésiens ont été rencontrés par M. Mansuy, dans le Vieux néolithique de Pho Binh Gia (Tonkin) les Kha et Moï actuels
de Pho Binh Gia (Tonkin) les Kha et Moï actuels des montagnes d'Annam sont des Indonésiens parfois presque purs enfin le groupe principal des Indonésiens est bien voisin. Je ne reprendrai pas les arguments et comparaisons développés avec autant de compétence que de prudence par M. Goloubew à vouloir les résumer, je risquerais soit de les anémier, soit d'en exagérer la force. Le rapprochement de plusieurs mythes indonésiens, de la fête des morts, etc. est des plus intéressants les croyances des Dongsoniens nous apparaissent ainsi entachées d'un totémisme que je qualifierais de très évolué, non de primitif. Quant aux rapports
qualifierais de très évolué, non de primitif. Quant aux rapports avec les Indonésiens, ils se trouvent encore renforcés par la trouvaille faite à Java, d'un tambour de bronze avec spirales et oiseaux stylisés, qui pourrait bien avoir été fondue près de Dong Son [ibid., pp. 44-46].]. Mais il faut se demander aussi si les affinités ne sont pas océaniques avec un sens encore plus vaste. Des squelettes de Mélanésiens ont été découverts dans le Néolithique ancien par M. Mansuy, au Tonkin, par moi-même près de Dong Son et je ne puis m'empêcher de comparer certaines spirales et postes avec des
puis m'empêcher de comparer certaines spirales et postes avec des têtes d'oiseaux (frégates) de l'art stylisé mélanésien [cf. Deniker, 1926, p. 249, fig. 138-139] les petites crochets jointes aux spirales des tambours laotiens [Goloubew, 1929, fig. 21] paraissent bien être les becs des oiseaux. Mais tandis que les affinités indonésiennes s'accordent avec une série de faits dont l'ensemble a un caractère d'évidence, la comparaison proposée reste presque isolée et ainsi sans force démonstrative il ne faut pas oublier que l'ornement spiralé et les postes sont très en honneur dans beaucoup d'arts décoratifs, qu'il est répandu en particulier en Polynésie, jusqu'en
d'arts décoratifs, qu'il est répandu en particulier en Polynésie, jusqu'en Nouvelle-Zélande, et que ces motifs peuvent avoir pris naissance de diverses manières, par stylisation de queues de lézard, de queues de chien (Bornéo), de tiges végétales en crosse (Bornéo), d'hommes (Nouvelle-Guinée) [Van der Sande, 1907, p. 17, pl. V, fig. 6], etc. et qu'ils sont parfois inintelligibles [ibid., p. 202, pl. XXII, no 31. Le rapprochement proposé ici avec des oiseaux s'accorde avec la faveur de ces animaux dans l'art de l'âge du Bronze indochinois M. Goloubew [1930, p. 44] a même figuré des guerriers travestis en oiseaux-totems. MONUMENTS MÉGALITHIQUES.
a même figuré des guerriers travestis en oiseaux-totems. MONUMENTS MÉGALITHIQUES. Aucun monument mégalithique n'est connu d'Indochine, pourtant M. Parmentier [1928] a publié une intéressante étude sur un monument découvert à Xuan Loc, en Cochinchine, à 48 km. à l'Est de Bien Hoa mais il s'agit d'un édifice très ordonné, compliqué, fait de pierres travaillées et régulières donc malgré la dimension de certains blocs, ce n'est que par un abus de langage autorisé par la seule étymologie, que l'on peut parler de mégalithe. C'est de plus un monument anhistorique où n'ont été trouvés que des débris de vase en terre mal
été trouvés que des débris de vase en terre mal cuite. Dans l'Asie méridionale et orientale, l'architecture mégalithique elle-même n'est pas caractéristique d'une époque, très récente en certains pays, elle n'est pas abandonnée dans d'autres. Les prototypes du monument de Xuan Loc pourraient être cherchés dans l'Inde où de vrais chambres mégalithiques sont entourées d'un cercle de pierres indépendantes ou reliées à l'édifice central. RAPPORTS DE LA PRÉHISTOIRE ET DE LA GÉOLOGIE. Certains gisements avec haches polies à tenon sont à quelques mètres seulement au-dessus des cours d'eau ou de la mer c'est le cas de Lang Luc [Mansuy, 1925,
la mer c'est le cas de Lang Luc [Mansuy, 1925, p. 17], de Tam Toa [Patte]. Un cas de surcreusement postérieur a pourtant été observé à Minh Cam (Annam) mais le fait est expliquable de diverses façons et n'infirme pas les conclusions générales. La mer n'était même pas plus élevée qu'au Bacsonien comme le prouve le gisement de Da But en Thanh Hoa. J'ai traité cette question dans une notice spéciale [1928-1931]. Récemment M. Le Breton [1931] a considéré un dépôt coquillier avec poterie néolithique et coquilles percées comme appartenant à une terrasse de 18 m. ceci ne saurait me
à une terrasse de 18 m. ceci ne saurait me faire modifier les conclusions précédentes il s'agit certainement d'un kjoikkenmönding établi après l'abandon par la mer de la terrasse de 15-18 m. Ed. Suess a, depuis longtemps, signalé les confusions que peuvent occasionner au point de vue géologique, les débris de cuisine. Il est même permis de se demander si la transgression flandrienne était totalement terminée aux époques qui nous intéressent. De toutes façons, la géologie ne peut, jusqu'à présent, nous fournir aucun élément de synchronisme. Les glaciations ne se sont pas faites sentir ici, sinon peut-être par des variations
sont pas faites sentir ici, sinon peut-être par des variations dans l'état hygrométrique comme celles qui ont été relevées en plusieurs régions asiatiques ou malaises (périodes sèches et humides) les glaciations sont d'ailleurs, d'une façon quasi certaine, antérieures aux civilisations retrouvées ici. J'insisterai seulement sur un élément curieux et éventuel de synchronisme. M. Lacroix vient d'étudier l'aire de répartition des tectites, il y a une zone bien caractérisée qui comprend une partie de l'Extrême-Orient, en particulier l'Indochine, Haïnan, etc. Si comme cela paraît de mieux en mieux établi, il s'agit d'une pluie de météorites, cette pluie n'a pas pu se
d'une pluie de météorites, cette pluie n'a pas pu se reproduire plusieurs fois au même point du globe ces tectites, fait unique en géologie/seraient donc des fossiles ultracaractéristiques, appartenant à une même journée. Il y a donc grand intérêt à relever la présence des tectites soit dans des formations géologiques récentes ou à leur surface ainsi que dans les dépôts archéologiques où les tectites, qui ont une valeur surnaturelle dans l'esprit des populations actuelles, peuvent avoir été apportées comme fétiches. M. Parmentier en a signalé un échantillon dans une ruine khmère. ANTHROPOLOGIE PRÉHISTORIQUE. Grâce spécialement aux découvertes de M. Mansuy,
khmère. ANTHROPOLOGIE PRÉHISTORIQUE. Grâce spécialement aux découvertes de M. Mansuy, nous possédons des documents anthropologiques de premier ordre. Ce sont tout d'abord des crânes d'Indonésiens absolument typiques qui furent exhumés d'un milieu bacsonien (1) à Pho Binh Gia et étudiés par le Dr Verneau. Leur présence ne saurait surprendre puisque des tribus indonésiennes, plus ou moins métissées, subsistent reléguées dans les montagnes d'Annam (Kha, Moï) et que leur sang, plus mêlé encore, se retrouve en Chine et Indochine (Lolo, etc.). Les Indonésiens se sont d'ailleurs étendus vraisemblablement jusqu'aux Indes (1) dominant l'Annam, où les Abor et Michmi de l'Himalaya sont
dominant l'Annam, où les Abor et Michmi de l'Himalaya sont rapprochés des Indonésiens par Deniker [1926, pp. 461-462]. Leur rôle était plus grand encore au début de notre ère comme nous l'avons vu d'après M. Goloubew. Un crâne d'Annamite, du IIIe siècle environ, provenant de Dong Son même et que j'ai étudié, témoigne d'une forte influence indonésienne. La céramique de Samrong Sen paraît bien avoir aussi, comme nous allons le voir, des caractères indonésiens. Plus extraordinaire est la découverte de Mélanésiens, également dans des dépôts bacsoniens ce type, en effet, a totalement disparu d'Indochine toutefois sa découverte s'accorde, avec d'autres
a totalement disparu d'Indochine toutefois sa découverte s'accorde, avec d'autres observations relatives à l'ancienne extension des Mélanésiens et Australiens en Asie. Il y a tout d'abord des affinités somatiques avec les deux types très voisins l'un de l'autre, veddah et dravidien. De Quatrefages et Hamy ont signalé aussi dans leurs Crania ethnica [pp. 324, 325] les analogies des Australiens et de certains noirs de l'Inde (Gond, Kôl, Bhil) de Quatrefages a signalé également dans son Introduction à l'étude des races humaines (p. 332), la présence d'un crâne rappelant celui des Australiens et trouvé dans une sépulture mégalithique du Dekkan. On
Australiens et trouvé dans une sépulture mégalithique du Dekkan. On peut encore rappeler les figurations humaines, de caractère australien, trouvées à Ghatsila (district de Chinboun). Dans la péninsule malaise, les environs de Pénang ont donné un crâne qu'Huxley compara aux Papous, ou aux Australiens. Le crâne de Wadjack, trouvé ensuite à Java, a été également comparé aux Australiens dont il exagérerait même les caractères. Depuis d'autres découvertes ont été faites, il faut noter que, lorsque des restes industriels les accompagnent, il s'agit de pierres rappelant le Bacsonien. qui arrivèrent jusqu'en Malaisie ne connaissaient pas les haches à tenon. « sans
Malaisie ne connaissaient pas les haches à tenon. « sans quoi ils les eussent importées en Insulinde ». La conclusion est exacte mais la raison n'est plus valable, les Polynésiens connaissaient la hache ou mieux l'herminette à tenon. J. de Morgan [1909, p. 18, note] pensait que l'Hindoustan, peuplé primitivement de Négritos, avait été envahi successivement par les Mélanésiens navigateurs, par des populations parentes des Tibétains descendues des montagnes situées au Nord, puis par des Aryens. Heline-Gehlen [1913] admet une invasion indonésienne également antérieure à celle des Aryens. J'insisterai sur un fait sur lequel je n'ai dit que deux mots
un fait sur lequel je n'ai dit que deux mots [1925, p. 25]. Les haches bacsoniennes à demi-polies, ovales, sont tout à fait comparables à des spécimens australiens. Bien que cette comparaison s'explique parfaitement par convergence, il faut avouer qu'elle est troublante, quelques haches conservées à Paris, au Muséum, méritent d'être signalées l'une provient du Queensland (1). Hamy a figuré dans son Précis de paléontologie humaine (fig. 7) une hache polie en grünstein, venant des Indes anglaises lourde, irrégulière, elle rappelle des spécimens de Da But. Il n'y a, semble-t-il, ici que convergence. Evans (1878) a cité un celt grossier,
ici que convergence. Evans (1878) a cité un celt grossier, à tranchant seul poli, trouvé à Bornéo mais nous avons, mieux, maintenant, de ces régions. Le Brésil a fourni des haches identiques comme, à la suite de nombreux travaux tels que ceux de Rivet, il est reconnu que les stocks mélanésiens ont joué un rôle important en Amérique, il peut y avoir là l'effet de relations plus ou moins directes. Mais un autre exemple de rapprochement ethnographique, encore entre le Brésil et l'Indochine, montre combien il faut être prudent dans les conclusions à tirer des sauvages du Brésil ont des
les conclusions à tirer des sauvages du Brésil ont des ornements d'oreille ornés d'une croix [British Museum, 1925, fig. 279, n° 4] tout comme ceux de Samrong Sen qui sont bien plus récents que les haches bacsoniennes. Nous avons noté, en chemin, des analogies avec l'outillage tasmanien elles ne sont confirmées par aucune trouvaille ostéologique. La céramique fournit par ses motifs d'autres comparaisons des fragments de Samrong Sen [ Mansuy, 1902, pl. IV, fig. 5 1923, pl. VIII, fig. 2], ornés en relief d'une ligne de chevrons entre deux lignes en saillie, rappellent tout à fait un bol à fond
en saillie, rappellent tout à fait un bol à fond conique de la Nouvelle-Guinée [Van der Sande, 1907, pl. I] il ne s'agit malheureusement que d'un motif assez élémentaire. Et encore ici, il y a surtout un ensemble d'affinités plus réellement indonésiennes, relevées, il y a 30 ans par Hubert [1902] cet auteur avait été frappé par la présence dans l'archipel indien et en Polynésie de haches et herminettes de type indochinois, et par l'identité des motifs de la céramique de Samrong Sen et des étoffes et vanneries des Dayaks, motifs comparables aussi à ceux de la céramique de tumulus
motifs comparables aussi à ceux de la céramique de tumulus du Japon. Enfin, l'élément nigritique est encore représenté par des Négritos, un crâne de jeune négrito, avec déformation artificielle, a été trouvé dans la grotte de Minh Cam [Patte, 1923 et 1925] accompagné de nombreux ornements en nacre et de haches polies à tenons. Ce négrito a pu être comparé à ceux du groupe des Philippines non à ceux des Andamans. Il y a encore des Négritos plus ou moins métissés en Annam après les études de de Quatrefages, de Legendre, etc. on tend de plus en plus à reconnaître
Legendre, etc. on tend de plus en plus à reconnaître la trace de ces pygmées dans une énorme partie de l'Asie. Faut-il rappeler ici que certaines haches à tenon sont des formes type en Scandinavie, Finlande et Lithuanie, qu'il y a des haches à bords équarris au Danemark que les javelots de schistes des environs de Tuyen Quang nous ramènent aussi vers la Sibérie et les provinces nordiques. Il s'agit probablement de convergence, sinon, c'est le Nord de la Chine qui aurait été le trait d'union. M. Heine-Geldern s'est livré [1926-1927] à des rapprochements basés sur la forme de haches
[1926-1927] à des rapprochements basés sur la forme de haches polies, haches larges de l'Indonésie orientale, haches à tenon de type indochinois, haches régulières et équarries de l'Indonésie occidentale (à ce dernier groupe se rattachant les herminettes à dos en dièdre de Java et Sumatra et celles de la Péninsule malaise, où le dièdre n'existe qu'au voisinage du tranchant). Cet auteur s'est livré à des comparaisons entre l'extension de ces types et des groupes linguistiques du Sud-Est de l'Asie. Il y aurait intérêt à distinguer plus nettement un autre groupe ou sous-groupe, celui des herminettes et haches longues et équarries
ou sous-groupe, celui des herminettes et haches longues et équarries du type laotien comme je l'ai déjà signalé [1923, p. 28], ce type se rencontre très franc dans la presqu'île de Malacca (cf. de Morgan, 1927, p. 135, fig. 166], mais ces outils seraient dus ici à des sauvages, très écartés dans la montagne, qui les auraient préparés peu avant 1885. Dans des études plus récentes, M. Heine-Geldern a profité de l'extension des dernières recherches. Le premier type «Walzenbeil» n'intéresse pas l'Indochine proprement dite, bien qu'il s'étende peut-être à l'ouest, vers la source de l'Irawady. Le second type «Schulterbeil» nous
vers la source de l'Irawady. Le second type «Schulterbeil» nous a déjà occupé à Samrong Sen, au Laos, il se mélange d'ailleurs au 3e type ou type équarri «Vierkantbeil» ce 3e type se rencontrerait d'une façon discontinue depuis le Kansu, le Honan où il appartient à la civilisation Yang. Cet auteur a eu l'extrême amabilité de me confier son manuscrit sur Die Steinzeit Südostasiens und die Urheimat des Austronesier. Je ne saurai trop le remercier. On trouvera dans cet important travail un exposé des dernières découvertes en Asie orientale et en Malaise. Shao, par le Yunnan, jusqu'au Tonkin et au
en Malaise. Shao, par le Yunnan, jusqu'au Tonkin et au Laos, il se serait développé jusque dans l'Inde et en Birmanie, mais il s'est étendu surtout jusqu'à Sumatra et Java d'ici, il aurait gagné par les Philippines jusqu'au Japon, ainsi que, par la Chaîne des îles de la Sonde jusqu'en Nouvelle-Zélande et à Tonga. L'origine relativement récente de ce type (Yang-Shao Culture), sa persistance en Polynésie s'accorderaient bien avec ce que nous avons vu de sa persistance, signalée par J. de Morgan, dans la presqu'île de Malacca et de sa présence dans le site si évolué de Samrong Sen. MANIFESTATIONS
présence dans le site si évolué de Samrong Sen. MANIFESTATIONS ARTISTIQUES. En dehors de la céramique ornée et de quelques galets portant de simples traits, il faut citer certaines gravures décrites par Mlle Colani [1929-1930 et 1930-1931]. Dans le premier de ces mémoires, il est question d'un galet transformé en tête humaine (?), mais cela n'est pas net (peut-être faut-il incriminer la photographie) d'un faisceau de feuilles, gravé sur un poinçon en os (sur la partie active de l'instrument, ce qui est curieux) -des traits gravés sur une petite hache, donnant l'impression d'un dessin schématique. Plus intéressantes seraient si elles
donnant l'impression d'un dessin schématique. Plus intéressantes seraient si elles étaient datées, des gravures pariétales une espèce de tête d'herbivore vue de face avec son mufle et ses gros yeux des visages stylisés à contour rectangulaire, à nez et sourcils groupés comme sur le «tête à la chouette» et surmontés d'un problématique Y. Les gravures, objets du second mémoire sont beaucoup plus problématiques l'une [pl. LIV, fig. 28-29] rappellerait les feuilles signalées plus haut (la phototypie, mauvaise, ne laisse rien voir). D'autres gravures [p. 406, pl. LIX, fig. 9-11, p. 408, fig. 68] sont de simples amas de stries simples
408, fig. 68] sont de simples amas de stries simples ou tourbillonnaires il n'y a aucune raison de penser que ces traits représentent des tiges de graminées (exception serait peut-être à faire pour une gravure où les lignes sont formées de traits placés bout à bout). Une gravure, enfin, représenterait une feuille [p. 409, fig. 70, pl. L, fig. 3], la figure donne bien cette impression, mais il y a eu, dans le dessin de reproduction, sélection de traits sur la photographie, on constate qu'il y a beaucoup de traits, peut-être parasites, mais qui rendent la comparaison au moins douteuse