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gauche du Gave, le moulin de M. de Laffitte, l'île du Chalet, la prairie, glanant çà et là quelques débris de bois mort. Les voilà en face des roches Massabielle, avec leurs excavations et leurs rosiers sauvages que tout le monde a vus. Pour les atteindre il fallait traverser le cours d'eau du moulin de Savy. La rivière était à sec ou à peu près, parce qu'on faisait des réparations au moulin. Jeanne et Marie étant pieds nus, ôtent leurs sabots et franchissent les filets d'eau. Bernadette veut les imiter, mais comme elle est d'une chétive santé, sa mère l'a
mais comme elle est d'une chétive santé, sa mère l'a pourvue de bas et ses compagnes lui crient : — L'eau est bien froide ! — Jetez deux ou trois grosses pierres au milieu du ruisseau, répond-elle, et je passerai à pied sec. Mais tout entières à leurs trouvailles de bois, elles ne s'en soucient pas et lui disent : « Fais comme nous, mets-toi nu-pieds. » Bernadette s'appuya sur un fragment de rocher et se préparait à ôter son premier bas, quand elle entendit comme le bruit d'un vent violent. Elle se retourna : les hauts peupliers étaient immobiles.
violent. Elle se retourna : les hauts peupliers étaient immobiles. Elle se reprenait à enlever sa chaussure, quand le vent gronda en ouragan. En face d'elle, au-dessus de la Grotte où Jeanne et Marie faisaient leur joyeuse provision de bois, lui apparaissait debout une femme, jeune comme on l'est à vingt ans, belle d'une beauté surhumaine, où la grâce le disputait à la majesté, pure et candide comme une jeune fille idéale, douce et bonne comme une mère, imposante et attirante comme une reine, réalité à la fois humaine et céleste, baignée dans une lumière brillante comme celle du soleil,
céleste, baignée dans une lumière brillante comme celle du soleil, mais que l'œil trouvait délicieuse à regarder. Elle contempla, extasiée, le visage ovale, infiniment harmonieux, les lèvres souriantes d'où s'échappait la bonté, les yeux bleus comme le ciel, le front, siège de la pureté et de la suavité, les vêtements blancs comme la neige, la robe ample et chaste, la ceinture bleue, le voile blanc, les pieds nus qui foulaient l'églantier avec sur chacun une rose épanouie. Les mains jointes et relevées vers le ciel tenaient un chapelet, les yeux fixaient l'azur du firmament, mais la bouche ne parlait pas,
fixaient l'azur du firmament, mais la bouche ne parlait pas, les lèvres étaient muettes, elle paraissait écouter quelque chose de saisissant comme les symphonies éternelles. Soudain les yeux s'abaissèrent, pénétrants, et considérèrent l'enfant. Bernadette instinctivement tomba à genoux, puis elle voulut crier, la voix expira dans sa gorge; elle prit son chapelet, mais elle était tellement saisie, tremblante, frissonnante d'émotion, qu'elle ne put tracer le signe de la croix. Alors, comme pour l'encourager, l'Apparition leva gracieusement la main, et fit sur elle-même le signe sacré. L'enfant l'imita ; la confiance lui était revenue, elle contemplait ravie cette Vision si douce
lui était revenue, elle contemplait ravie cette Vision si douce qui lui souriait, les yeux expressifs qui éclairaient ainsi que deux étoiles ce visage séraphique, et elle récitait : « Je crois en Dieu !... Notre Père qui êtes aux cieux... Je vous salue, Marie ! » Avec quelle joie surtout elle prononçait ces paroles : « Je vous salue, Marie ! » Il lui semblait qu'elle parlait à la Sainte Vierge elle-même. Elle redit son chapelet tout entier, et quand elle eut fini par ces mots : « Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit! » la
au Père, et au Fils et au Saint-Esprit! » la vision disparut, la lumière s'évanouit, il ne resta plus que la grotte nue avec ses églantiers. Autour d'elle rien n'avait changé, les roches Massabielle se dressaient dans leur sévérité nue, le Gave faisait murmurer ses eaux, Jeanne et Marie continuaient à ramasser leur bois. Elle se déchaussa et les rejoignit, sans plus se préoccuper si l'eau était froide. Les deux enfants l'avaient bien vue tomber à genoux et réciter son chapelet, mais cela ne les surprenait point, elles la savaient pieuse, et elles s'étaient mises à jouer joyeusement dans la
pieuse, et elles s'étaient mises à jouer joyeusement dans la grotte. — Est-ce que vous n'avez rien vu ? demanda-telle. — Non... Et toi, est-ce que tu as vu quelque chose ? Elles étaient frappées maintenant de l'animation de ses traits. — Si vous n'avez rien vu, répondit-elle, je n'ai rien à vous dire. Elles s'en revenaient silencieusement, rapportant leur fardeau, mais en chemin Jeanne et Marie la questionnèrent : — Qu'est-ce que tu as vu ? — J'ai vu quelque chose habillé de blanc, mais je vous en prie, n'en dites rien. Elles crurent en toute simplicité ; mais
n'en dites rien. Elles crurent en toute simplicité ; mais en face de cet inconnu, de ce mystère, elles prirent peur. — C'est peut-être quelque chose pour nous faire du mal, s'entendirent-elles. N'y revenons plus, Bernadette ! A la maison, Marie raconta tout à sa mère, qui interrogea Bernadette. Elle recommença son récit, sans y rien changer, avec une assurance tranquille. — Allons donc ! fit la mère, tu as cru voir quelque chose et tu n'as rien vu du tout. Tu t'es trompée. Ce sont des lubies, des enfantillages ! Puis prenant un ton plus sévère, elle ajouta, parce
! Puis prenant un ton plus sévère, elle ajouta, parce que Bernadette persistait à affirmer qu'elle avait vu une apparition : — Soit ! Je te défends d'y retourner ! L'enfant eut le coeur bien serré, car les roches Massabielle, la grotte, et son rosier engourdi par l'hiver, c'était le centre d'attraction de son âme qui y avait joui des plus douces faveurs. Mais sa mère avait parlé, elle se tut, elle obéirait. Le lendemain vendredi, et le samedi 12 et 13 février, elle ne cessa de s'entretenir de l'Apparition avec ses compagnes. Celles-ci la questionnaient, elles cherchaient des points
avec ses compagnes. Celles-ci la questionnaient, elles cherchaient des points de comparaison, mais elle répondait : « Rien de tout cela n'engage une idée. Elle est d'une beauté qu'on ne peut pas exprimer. » Le dimanche 14, au retour de la messe, elle demande à Jeanne, à Marie et à d'autres enfants qui l'avaient interrogée, de prier sa mère de lui permettre une seconde visite à la grotte : « C'est peut-être quelque chose de méchant, » lui disent-elles, toujours sous l'impression de la première terreur si naturelle à cet âge. — « Non, répond-elle, elle est belle, elle est
âge. — « Non, répond-elle, elle est belle, elle est sûrement bonne ! » — Les petites filles avisèrent et se rappelant leur catéchisme elles lui firent leurs enfantines recommandations : — Il faut lui jeter de l'eau bénite ; si c'est le diable, il s'en ira. Tu lui diras : « Si vous venez de la part de Dieu, approchez. Si vous venez de la part du démon, allez-vous-en ! » La mère se laissa enfin gagner. Comment résister à d'aussi touchantes et persistantes prières ? Elles se rendirent à l'église, y prirent de l'eau bénite, et après une
à l'église, y prirent de l'eau bénite, et après une fervente prière elles se dirigèrent vers la grotte : — Prions, dit Bernadette, récitons le chapelet. Comme chacune d'elles, silencieuse, dit son chapelet, soudain le visage de Bernadette se transfigure, s'illumine des clartés de l'extase. L'Apparition, debout sur le roc, rayonnante et douce, la regardait. — La voilà ! dit-elle. Les enfants ne voient rien ; mais l'une d'elles apporte l'eau bénite renfermée dans une petite bouteille. Bernadette s'avance, asperge la Dame et lui dit les paroles convenues : « Si vous venez de la part de Dieu, approchez !
Si vous venez de la part de Dieu, approchez ! » La Dame sourit et au nom de Dieu son visage devient plus brillant. Elle était si belle, son sourire si céleste, que l'enfant n'osa dire : « Si vous venez de la part du démon, allez-vous-en ! » Comment cette Apparition si radieuse, dont les traits respiraient la grâce, la bonté, le ciel même, aurait-elle pu venir de la part du démon, ou être elle-même le démon ? Bernadette aurait cru proférer un monstrueux blasphème en prononçant de telles paroles. Elle se remit à genoux, égrena lentement son chapelet
paroles. Elle se remit à genoux, égrena lentement son chapelet ; la Vierge elle-même faisant glisser les grains du sien en l'écoutant, puis elle disparut. Les petites filles revinrent pour assister aux vêpres, mais elles étaient possédées de leur première idée et demeuraient sous l'impression de la crainte : « Nous avons peur, Bernadette, disaient-elles. Ce que tu as vu vient peut-être pour nous faire du mal. Ne retournons plus ici ! » Dans la soirée, le bruit se répandit parmi le peuple de Lourdes des visions de Bernadette. Les uns en riaient, de parti pris, d'autres, en petit nombre,
uns en riaient, de parti pris, d'autres, en petit nombre, croyaient, mais beaucoup songeaient. Les parents de l'enfant tenaient bien ses récits pour « des imaginations de petite fille » ; cependant ils devenaient soucieux. Une jeune fille qui faisait partie de la Congrégation des Enfants de Marie, Antoinette Peyret, et Mme Millet vinrent trouver Bernadette et lui dirent : — Demande à cette Dame qui elle est et ce qu'elle veut. Comme tu pourrais ne pas la bien comprendre, qu'elle te le mette par écrit. Elles se figuraient que c'était une âme du purgatoire qui demandait des messes. Le
c'était une âme du purgatoire qui demandait des messes. Le lendemain, donc, 18 février, un jeudi, vers six heures du matin, elles l'accompagnèrent du côté de la grotte. Les réparations du moulin étant terminées, il fut si impossible de passer le Gave ; elles durent donc se monter le flanc des Espélugues, puis redescendre par un chemin périlleux. L'enfant volait plutôt qu'elle ne marchait, laissant loin derrière elle ses compagnes essoufflées. Arrivée auprès de la grotte, elle s'agenouille et récite son chapelet comme elle le fait d'ordinaire. Elle aperçoit alors l'Apparition, plus belle et plus lumineuse que jamais, qui, de
l'Apparition, plus belle et plus lumineuse que jamais, qui, de la main, l'appelait auprès d'elle. En ce moment Antoinette Peyret et Mme Millet l'avaient rejointe. Elles voient à ses traits enflammés que la Dame est là, invisible pour elles : — Demande-lui, disent-elles, si Elle est fâchée que nous soyons ici avec toi, Alors nous nous retirerions. La Dame fit signe qu'elles pouvaient rester. Elles allument un cierge bénit. Comme Bernadette s'est remise à prier : « Approche-toi, lui disent-elles. Demande-lui qui Elle est, pourquoi Elle vient ici. C'est peut-être une âme du purgatoire qui implore des prières, qui désire
une âme du purgatoire qui implore des prières, qui désire qu'on dise des messes pour elle. Prie-la d'écrire sur ce papier ce qu'elle demande. Nous ferons tout ce qu'elle veut, tout ce qui est nécessaire pour son repos. » Bernadette prend ces objets et avance, alors l'Apparition semble reculer dans l'intérieur de la grotte. L'enfant la suit et se hausse pour lui présenter le papier, mais la Dame fait signe à Antoinette et à Mme Millet de se retirer à l'écart ; ce qu'elles font, avec quelque confusion. — Ma Dame, dit alors l'enfant, si vous avez quelque chose à
Dame, dit alors l'enfant, si vous avez quelque chose à me communiquer, voudriez-vous me dire qui vous êtes et ce que vous désirez ? La Dame sourit et pour la première fois elle parla : — Ce que j'ai à vous dire, je n'ai pas besoin de l'écrire. Faites-moi seulement la grâce de venir ici pendant quinze jours. — Je vous le promets, fit la petite fille. — Et moi, ajouta-t-elle, je vous promets de vous rendre heureuse non point dans ce monde mais dans l'autre. Elle regardait avec complaisance Antoinette Peyret, l'enfant de Marie. Bernadette lui dit : «
Antoinette Peyret, l'enfant de Marie. Bernadette lui dit : « Elle te regarde en ce moment ! » Et ce regard, ce souvenir embaumera toute la vie de cette jeune fille. — Demandez-lui si cela la contrarierait que durant cette quinzaine nous revenions ici avec toi tous les jours. — Elles peuvent revenir avec vous, répondit la Dame, elles et d'autres encore. Je désire y voir du monde. Et la Vision s'évanouit, laissant derrière elle comme une traînée lumineuse. C'était la troisième Apparition. Ce jour-là, jeudi 18 février 1858, c'était jour de marché à Lourdes. Il y vint beaucoup de
jour de marché à Lourdes. Il y vint beaucoup de monde, et comme les Apparitions de Bernadette étaient le gros événement du jour, le soir même à cinq ou six lieues à la ronde on les connut et elles passionnèrent l'opinion. À Lourdes même, la presse dut en parler. Le rédacteur du Lavedan, feuille impérialiste et libre-penseuse, déclare avec tous les esprits forts de l'endroit que cette petite visionnaire était victime d'hallucination ou de catalepsie. Ses réponses toutefois avaient paru si simples, si naturelles, qu'on n'osa attaquer sa sincérité. Il était évident qu'elle croyait ce qu'elle disait. On se prit
était évident qu'elle croyait ce qu'elle disait. On se prit alors à plaindre la pauvre malade, qui, de bonne foi, racontait des choses insoutenables. Car « il n'y a pas, il ne peut pas y avoir de surnaturel, » répétaient les savants de la petite ville. Tout cela c'était de la superstition qui s'évanouirait au souffle de la science. Cependant il y avait aussi à Lourdes des hommes éclairés, exempts de préjugés. Le docteur Dozons disait : « Ces sortes de phénomènes sont très rares, je serai heureux de les étudier de près. » M. Dufo, avocat, M. Pougat, président
étudier de près. » M. Dufo, avocat, M. Pougat, président du tribunal, apprenant que Bernadette se rendrait pendant quinze jours à la grotte, résolurent de s'y rendre aussi pour l'observer. Le curé de Lourdes, l'abbé Peyramale, un homme d'une cinquantaine d'années, un prêtre extérieurement froid, énergique, réservé, mais un cœur à partir pour aimer et pour souffrir beaucoup, une âme de feu et de foi, se souvint du raisonnement de Gamaliel aux Juifs, et il dit à ses vicaires : « Laissons faire. Le temps nous apprendra si c'est l'œuvre de Dieu. Notre devoir est de ne pas paraître. »
de Dieu. Notre devoir est de ne pas paraître. » Mgr Laurence, évêque de Tarbes, approuva, puis imposa au clergé cette sage ligne de conduite. Mais l'autorité civile s'inquiéta. Laisserait-elle cette enfant troubler la ville, amuser la foule et se faire suivre d'une multitude crédule, au risque de causer de graves accidents sur ces rochers escarpés ou au bord du Gave furieux ? M. Dutour, le procureur impérial, M. Duprat, juge de paix, sur les conseils de M. Jacomet, commissaire de police, se dirent qu'ils sauraient bien reconnaître tous les fils de cette intrigue, et qu'au besoin ils emploieraient la
fils de cette intrigue, et qu'au besoin ils emploieraient la force. En attendant, ils veilleraient. M. le baron de Massy, préfet de Tarbes, appuierait, car il avait en singulière estime M. Jacomet, le commissaire de police idéal, très dévoué, perspicace et retors. Les deux premiers jours de la quinzaine, Bernadette vint de grand matin à la grotte avec ses parents. Ceux-ci la virent transfigurée par l'extase et ils crurent. Le 21 février, premier dimanche de Carême, avant le lever du soleil, déjà une multitude était rassemblée dans la prairie ou sur les bords du Gave. Bernadette arrive avec sa mère
sur les bords du Gave. Bernadette arrive avec sa mère ou sa sœur, on la regarde avec respect, les rangs s'ouvrent, elle s'agenouille à sa place habituelle et bientôt ses traits se font rayonnants, elle semble ne plus appartenir à la terre et s'élever doucement, les lèvres entrouvertes comme pour parler, les yeux fixés sur l'Apparition invisible qui l'attire. Son cierge s'éteint, elle le fait rallumer; un assistant touche l'églantier avec son bâton; elle s'émeut comme s'il allait frapper « la Dame » ; le docteur Dozons qui est tout à côté d'elle la regarde : « Non, dit-il, ce
à côté d'elle la regarde : « Non, dit-il, ce n'est pas la catalepsie avec sa raideur, ni l'extase inconsciente des hallucinés. » Il lui prend le pouls qu'il trouve très régulier. Aucune excitation maladive non plus, dit-il. Et il s'étonne, il se frappe le front, il est tout bouleversé. Pendant ce temps, le regard de l'Apparition se promenait lentement au loin et retombait, triste, sur l'enfant à ses pieds : — Qu'avez-vous ? dit celle-ci. Que faut-il faire ? — Prier pour les pécheurs, répondit-elle. Bernadette souffrait de cette tristesse intense, inexprimable, qui voilait comme d'un crêpe de deuil
tristesse intense, inexprimable, qui voilait comme d'un crêpe de deuil ses admirables traits ; deux grosses larmes perlèrent aux paupières de la Dame et descendirent lentement sur ses joues où elles parurent figées. Puis Elle sourit comme à un spectacle réconfortant et disparut. Peu à peu le nimbe lumineux s'évanouit ; cela se voyait au visage de l'enfant que n'illuminait plus ce soleil surnaturel et qui reprenait sa forme vulgaire un peu souffreteuse. La foule la considérait, haletante, avec sympathie, et quand l'enfant s'en -retourna l'on n'entendit pas un cri, pas un murmure. Après les vêpres, elle sortait, perdue dans
pas un murmure. Après les vêpres, elle sortait, perdue dans le flot des fidèles, quand un officier de police l'aborda, lui mit la main sur l'épaule et lui dit : — Au nom de la loi, je vous arrête. Suivez-moi ! — Où? — Chez le commissaire de police. Il passa dans la foule des frémissements de colère. Un prêtre qui sortait la contint de ces simples mots : « Laissez faire l'Autorité ! » Elle n'en suivit pas moins l'agent de police qui arrivé à la maison de ville fit entrer l'enfant dans le corridor, puis poussa le verrou.
fit entrer l'enfant dans le corridor, puis poussa le verrou. M. Jacomet avait fait épier Bernadette jusque dans ses moindres démarches, il avait même suivi de très près le confessionnal où d'ailleurs elle ne s'était pas présentée, étant toute nouvelle arrivée. Ne trouvant rien, il en avait conclu qu'elle cachait fort habilement son jeu. Il la fit asseoir avec bonté, lui parla très doucement, d'un ton aimable, persuasif, en homme plein d'intérêt pour elle : — Il paraît que tu vois une belle Dame à la grotte de Massabielle, ma bonne petite. Racontemoi tout ! En ce moment entrait M.
bonne petite. Racontemoi tout ! En ce moment entrait M. Estrade, receveur des Contributions directes, un voisin et un ami de M. Jacomet. M. Estrade s'assit, et fit signe de continuer. L'enfant raconta avec candeur, dans son patois, tout ce qu'elle avait vu. Le commissaire prenait des notes. Puis il posa des questions nombreuses, rapides, diverses, contradictoires, pour la dérouter et la prendre. Elle répondait, calme, intéressée, sans hésitation, comme quelqu'un qui voit ce qu'il dit. Tout à coup M. Jacomet change de visage, se lève avec violence, et la regardant avec fureur : — Tu mens ! s'écrie-t-il. Tu
regardant avec fureur : — Tu mens ! s'écrie-t-il. Tu trompes tout le monde, et si tu ne dis pas tout de suite la vérité, je te ferai emmener en prison par les gendarmes ! Bernadette est bouleversée par cet éclat, par les gendarmes que le commissaire de police semble appeler, par ce mot terrible : la prison ; mais une grâce surhumaine la soutient et lui rend toute sa sérénité. — Monsieur, répond-elle doucement, vous pouvez me faire prendre par les gendarmes, mais je ne puis vous dire autre chose que ce que je vous ai dit. C'est la
chose que ce que je vous ai dit. C'est la vérité ! M. Estrade fut frappé de ce sang-froid, de ce courage simple et hardi. Lui non plus ne croyait pas au surnaturel, mais c'était un sincère, il écoutait sans parti pris, de plus en plus songeur. Le terrible commissaire reprit son interrogatoire, l'embrouilla à plaisir, affirma qu'elle avait dit telle chose, fourni tel détail, lui lut ses notes en les variant, en y ajoutant ; l'enfant rétablissait la vérité à mesure, se contentant de dire : « Non, ce n'est point ainsi. Voici ce que j'ai dit, ce qui
n'est point ainsi. Voici ce que j'ai dit, ce qui est. » Très timide par nature, elle n'eût pu se défendre elle-même; mais quand il s'agissait de l'Apparition, elle montrait une fermeté qui n'était point de son âge, ce qui impressionnait vivement cet excellent M. Estrade. L'interrogatoire se termina sur une menace : — Si tu continues d'aller à la Grotte, je te fais mettre en prison, et tu ne sortiras d'ici qu'en me promettant de n'y plus retourner ! — J'ai promis à la Vision d'y aller, fit-elle. Et puis, quand arrive le moment, je suis poussée par quelque
puis, quand arrive le moment, je suis poussée par quelque chose qui vient en moi et qui m'appelle. Au dehors la foule grossissait, attendait et criait. Des coups redoublés ébranlèrent la porte. Jacomet se leva pour aller voir : — Que voulez-vous? dit-il. — Je veux ma fille ! C'était le meunier Soubirous qui, inquiet, venait demander pourquoi l'on avait arrêté son enfant. Quand il la vit calme, presque souriante, il eut peur d'avoir indisposé le redoutable policier et il tournait avec embarras dans ses mains son béret béarnais. Jacomet comprit sa crainte respectueuse et lui frappant sur l'épaule avec
comprit sa crainte respectueuse et lui frappant sur l'épaule avec une insinuante familiarité : — Père Soubirous, dit-il, votre fille est en train de se faire une mauvaise affaire, elle prend le chemin de la prison. Je ne l'y enverrai pas cette fois, mais à condition que vous lui défendrez de retourner à cette Grotte où elle joue la comédie. — Puisque vous le voulez, répondit le meunier épouvanté, je le lui défendrai et sa mère aussi, et comme elle nous a toujours obéi, elle n'ira certainement pas. — Si elle y va, c'est à vous que je m'en prendrai
elle y va, c'est à vous que je m'en prendrai ! La foule fit une ovation à Bernadette et à son père qui sortit, la tenant par la main, puis elle se dispersa sans bruit. Y a-t-il un « socialisme chrétien ? » Pourquoi il ne peut y en avoir et pourquoi on ne peut accepter cette dénomination. — Appréciation du socialisme par quelques économistes catholiques : Gh. Antoine, Goyau, Toniolo. — Une joute publique : le socialiste Bebel et le catholique Decurtins. Dans les débats qui eurent lieu au Parlement allemand, le 23 mai 1878, à l’occasion du projet
Parlement allemand, le 23 mai 1878, à l’occasion du projet de loi présenté par le gouvernement de l'empire contre les socialistes, le député Joerg, un des plus profonds penseurs de l’Allemagne catholique, a dit avec raison : Un mouvement presque imperceptible à son début, s’est développé soudain... Un véritable esprit de vertige s’est emparé même de classes sociales que l’on devait croire à l’abri du mal ; les notions de la vie et de la société sont complètement bouleversées. On ne peut se rendre compte d’un changement si prodigieux qu’en le considérant comme le pendant des modifications profondes qui se
le considérant comme le pendant des modifications profondes qui se sont introduites sous nos yeux dans les conditions économiques et sociales de la vie. Oui, la civilisation moderne a son ombre. Cette ombre c’est le socialisme. Ces paroles sont citées par l’abbé Winterer, membre lui aussi du Parlement. Il décrit alors cette situation économique : Les richesses qui sont l’œuvre de la production capitaliste et du régime économique moderne, se sont accumulées en grande partie entre les mains d’un nombre d’hommes relativement petit. En l'acte des richesses accumulées se trouve rangée l’immense armée des salariés, auxquels on a donné de
rangée l’immense armée des salariés, auxquels on a donné de nouveau le vieil nom païen de prolétaires. Le prolétariat qui ne sait plus regarder le ciel, qui a soif de jouissance, réclame aussi sa part de jouissance au banquet de la vie. C'est à ce prolétariat que vient s’adresser la doctrine socialiste. La jouissance dont il a soif, elle la lui promet; la place au banquet de la vie qu’il réclame, elle prétend la lui donner. Ne nous étonnons pas de la rapidité de la propagation du socialisme. On nous dira : « Eh bien ! que pense l’Eglise de