jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
: Que devais-je donc apprendre? inévitable interrogation à laquelle nous-mêmes nous avons longtemps hésité à répondre, il y a quelque chose de sérieux dans toute opinion d'un homme grave; qu'est-ce donc lorsqu'un système est devenu celui d'une réunion d'esprits d'élite, et que les années vont corroborer au lieu de le déconsidérer. Truire? La dure épreuve des conséquences qu'il entraîne peut seule donner la hardiesse de l'attaquer : mais, combien n'en faut-il pas pour oser, jeune, isolé, tenter d'y substituer quelque chose? Nous l'avouons, sans notre confiance en la jeunesse à laquelle nous nous adressons, peut-être nous serions-nous arrêtés sur cette
laquelle nous nous adressons, peut-être nous serions-nous arrêtés sur cette pente glissante ; mais nous la savons ardente à saisir toute vérité nouvelle, de quelque part qu'elle vienne, indulgente pour toute erreur, pourvu qu'elle soit de bonne foi. En avant! En commençant notre premier article, nous exprimions le vœu que l'École de Droit, au lieu de rester à l'état de corps isolé, ne fût plus qu'un des anneaux de la chaîne universitaire. Tout se lie, et, si nous poussons plus loin cette idée, nous arriverons à regretter que l'École ne se propose pas un but analogue aux établissements d'instruction de
se propose pas un but analogue aux établissements d'instruction de premier degré. Nous voudrions que, comme eux, au lieu de poursuivre ce rêve irréalisable d'avocats imberbes, échappés presque praticiens des bancs, elle comprît que son rôle se borne à mettre les jeunes gens qui lui sont confiés à portée d'approfondir plus tard, de poursuivre, dans leurs conséquences et leurs applications, les sciences dont les premiers éléments, les principes générateurs lui auraient été dévoilés. Nous souhaiterions qu'abandonnant une marche réprouvée par l'expérience et par le dégoût unanime des étudiants qui se succèdent dans les salles des facultés, elle n'essayât plus de
succèdent dans les salles des facultés, elle n'essayât plus de former en trois ans des jurisconsultes, mais bien, suivant une énergique expression, des hommes capables d'agir. Les collèges livrent à la Faculté des jeunes gens tout éblouis encore de la révélation des très considérés dans leur existence abstraite; l'École de Droit leur montrerait ces êtres, ces forces isolées en action, tirerait ces essences abstraites de la sphère idéale où elles sont repliées, pour les faire descendre dans la pratique des choses, et enseignerait à ses élèves le chemin que les lois des peuples, reflets de la loi éternelle, ont tracé
lois des peuples, reflets de la loi éternelle, ont tracé à ces manifestations actives de la pensée humaine, résumées dans le choc des intérêts particuliers. Double degré d'initiation, connaissance abstraite des choses, science des rapports des choses ou des intérêts, qui amènerait le jeune homme par une pente douce et rationnelle à la porte de la vie réelle, de la théorie à la pratique, de l'étude à l'action ! Mais les moyens !.... Qu'on nous permette une halte dans la voie ardue où nous nous sommes engagés. Bientôt nous exposerons ceux qui se sont présentes à notre esprit, et puissions-nous
ceux qui se sont présentes à notre esprit, et puissions-nous n'avoir pas été le jouet de notre imagination ! À DES SAINTS-ALGIAN. ÉLEVÉ DE L'ÉCOLE EN PERSPECTIVE DES VACANCES Adieu, Paris!! O Paris! Paris!! Paris!!! Mais ce crescendo pathétique ressemble beaucoup trop aux ébranlements faméliques et retentissants des cochers de coupés dans les fêtes de la banlieue, quand, à la sortie du bal forain, le cœur en feu et les jambes rompues de la valse, au milieu du torrent de clameurs où le citadin roule, chacun n'a plus qu'à regagner le chevet domestique, avec du vin de la barrière dans
le chevet domestique, avec du vin de la barrière dans la tête, les souvenirs tourbillonnants des folles bayadères, et la terreur de ce que dira le portier lorsqu'il vous verra rentrer si tard. Au diable le ton sentimental! Ne nous écrions pas avec Rousseau : Adieu Paris, ville de boue et de fumée, où les hommes ne croient plus à l'honneur et les femmes à la vertu ! Adieu Paris, nous cherchons le bonheur, l'innocence et la vertu, nous ne serons jamais assez loin de toi. Si j'écarté la citation, je vous déclare sur la conscience que cela m'est parfaitement
je vous déclare sur la conscience que cela m'est parfaitement égal. Car si j'avais à lancer du pathos en quittant Paris, ce serait à coup sûr contre la province. O Paris! la puanteur nauséabonde de tes innombrables monuments que le flâneur outrage de minute en minute, en dépit de l'ordonnance municipale ostensiblement écrite de toutes parts en caractères de la grandeur de mon roti; Paris, où l'on se coudoie à chaque instant sur des économiques trottoirs, créés tout exprès (je crois) pour nous faire avoir vingt duels par quart d'heure; Paris, ville en proie aux omnibus que leur célérité multiplie
Paris, ville en proie aux omnibus que leur célérité multiplie de sorte à ne savoir où donner de la tête en marchant dans tes rues abominablement encombrées par des gens qui se soucient fort peu du tiers et du quart; ville empoisonnée par le gaz et par les mendiants qui ont le front de chanter, et par les sergents de ville, représentants et refusants de ton génie taquin et ferrailleur; égout des maisons de jeu clandestines, sentine des maisons de filles autorisées, laboratoire des drogues sans nombre, des charlatans de tout genre, des industries de mille espèces; Paris !... Paris,
tout genre, des industries de mille espèces; Paris !... Paris, je t'aime!... Ma parole d'honneur, j'aime Paris!... Et je l'aime surtout avant de le quitter. Les vacances produisent cet effet-là. Ah çà, Jean-Jacques, toi que j'aime autant que tu détestais Paris, n'y a-t-il donc en dehors de l'octroi de cette capitale maudite par toi (dans un fort bon style d'ailleurs) ni boue ni fumée, mon vieux! Blague pour ri, mou gai! Sacré dieu! J'aurai bien de la peine à me tenir dans le ton de l'éligie! Oh! lorsque ballotté et confiné comme un paquet sur l'impériale hyperboliquement dure d'une diligence,
confiné comme un paquet sur l'impériale hyperboliquement dure d'une diligence, après trente heures et plus de planton en face à face avec les étoiles, les reins malaxés, les vertèbres endolories, on s'est, à l'instar de saint Laurent (un brave homme), retourné catholiquement de toutes les manières, que le conducteur interrogé vous signale un relais, à quoi reconnaît-on qu'il a dit la vérité? À quoi? On le reconnaît tout d'abord à la mer de fange, au cercle formidable de malpropreté qui s'étendent comme un avant-poste, ou mieux, comme les parallèles que dresse une armée de siège autour des cités provinciales où
dresse une armée de siège autour des cités provinciales où la paternité nous attend. Et l'on ne voit pas encore la fumée du toit où l'on a reçu le jour, ainsi qu'on le dit dans toutes les romances, que l'on est déjà pris par le nez! mais pris d'une fameuse manière, allez! Prélude pittoresque des félicités de la province! Et puis la fumée paraît; mais quelle fumée!... c'est l'usine du pays, dont le pesant et grossier panache, infect et noir, se déroule et s'abat autour de la banlieue paternelle, comme l'échappée d'un cratère. Pressentiment des joies dont on va jouir
l'échappée d'un cratère. Pressentiment des joies dont on va jouir dans le foyer patriarchal, en parlant à déjeuner, à dîner, à goûter et à souper, bonnes moeurs, projets industriels, vie rangée, ménage futur... véritable existence d'huître!... Le démon de l'ennui a inventé les mœurs de province. Non pas que l'on y soit plus honnête qu'à Paris! Mon Dieu, non! On y est plus embêtant, voilà tout! Que de propos puants et études que de plats commérages (le mot), que de cancans niais s'y débitent sur les mœurs de ceux chez qui l'on dîne, à qui l'on touche dans la main,
qui l'on dîne, à qui l'on touche dans la main, à qui l'on emprunte de l'argent!.... Car les honnêtes gens sont infâmes!.... Et l'on cache ses intrigues par des calomnies; on vilipende pour se masquer; on barbouille son voisin avec du savon noir pour se blanchir! Entre nous, je ne reconnais de canaille que dans les hypocrites. Je préfère la franchise des bagnards à l'hypocrisie doucereuse des coquins musqués. D'ailleurs, qui est-ce qui n'est pas un peu coquin? Le sage, a dit l'apôtre, pèche au moins sept fois par jour. Ce dicton de l'apôtre encanaillait le monde. Or, pècher pour
Ce dicton de l'apôtre encanaillait le monde. Or, pècher pour son propre compte est d'un étudiant; mais pècher contre l'amour que l'on doit au prochain est d'une commère. Quant à la vertu, si quelqu'un peut me dire ce que c'est, je l'abonne au prix Monthyon, je le menace du prix Monthyon. Ô femmes, votre mission sur la terre n'est pas d'avoir de la vertu, mais de la charité. Soyez Aspasie, soyez Ninon, soyez Déjazet! mais que voulez-vous que nous fichions de votre vertu? Soyez inspiratrices, consolez-nous chaleureusement de nos chagrins, animez nos gais soupers du soir par de libres camaraderies;
animez nos gais soupers du soir par de libres camaraderies; n'en laissez pas de côté la vertu, car dieu! si la vertu, comme j'en ai peur, est tout le contraire de tout cela. Le bonheur, mon ami Jean-Jacques, c'est lorsque, la pipe aux dents, on circule autour du billard, et que, l'alcool se démenant et flambant dans les méninges du cerveau, on dispose royalement du monde en l'honneur du camarade que l'on a sous la main, farceur écrite, mauvais sujet, buveur comme une longue. Il n'y a rien de déréglé, d'immoral et de sans frein comme le bonheur. Et le
d'immoral et de sans frein comme le bonheur. Et le bonheur n'a rien de commun avec l'innocence et la vertu. Mais, hélas! il faut sacrifier le bonheur aux vacances, ne fût-ce que pour tirer des carottes de longueur à la crédulité paternelle; car les vacances doivent servir à quelque chose. Et c'est sur quoi je me propose d'entrer dans de plus longs détails pour l'édification des amis qui se trouvent dans la même passe que moi. Car, hélas! nous allons entrer dans les vacances. JOSEPH GRIVAUDJEAN, Étudiant en médecine. LE CHATEAU D'ÉCOUEN. De Paris à Ecouen, il y a quatre
CHATEAU D'ÉCOUEN. De Paris à Ecouen, il y a quatre lieues que nous allons parcourir à la blanche, car nous ne trouvons que peu ou point d'impressions à traduire. De la Chapelle à Saint-Denis, que voyons-nous? Les moulins à vent de Montmartre à notre gauche, et partout ailleurs une plaine silencieuse, monotone, et puis des arbres verts éparpillés ça et là, et puis encore une aiguille saxonne qui s'efface dans le lointain et sert de mausolée à la fosse commune des rois de France. Nous ne nous arrêterons pus davantage dans cette petite ville de Saint-Denis, qui n'a de remarquable
dans cette petite ville de Saint-Denis, qui n'a de remarquable que sa physionomie froide et rechignée, que son église et ses caveaux où les ossements de Louis XIV reposent peut-être dans la pierre sépulcrale de l'évêque de Pépin-le-Bref. Nous laisserons aussi de côté le village de Pierrefite, où brillent, bien clairsemées, quelques villas bien coquettes, bien fleuries; et si quelque part nous voulons prendre un moment de repos, nous ferons une halte à Sarcelles, petit bourg gracieux sans prétentions et parfaitement ignoré des flâneurs parisiens. Le béotisme de la population sarcelloise est passé en proverbe, et tout commerçant retiré de
sarcelloise est passé en proverbe, et tout commerçant retiré de ses affaires, qui sait raisonner sur la culture des roses et des œillets comme une bouquetière du quai aux Fleurs, est certain de passer, dans ce pays, pour un homme d'esprit. Volney devait se croire encore au milieu des bédouins et des barbares de la Syrie, lorsqu'il venait de temps à autre s'installer à Sarcelles, dans une délicieuse maison de plaisance, dont la situation et la gracieuseté des parterres excitent encore l'admiration des curieux. L'auteur des Ruines ne jouissait pas d'une très-grande considération parmi les habitants de l'endroit, car on
d'une très-grande considération parmi les habitants de l'endroit, car on ne le rencontrait jamais à l'église, ni même à Villiers-le-Bel, à l'heure où les fidèles allaient adorer un des os de S. Didier, ainsi que la tête de S. Eloi, évêque d'Evreux. De Sarcelles à Ecouen, le terrain est accidenté; un paysage richement varié déploie ses charmes de toutes parts, et le voyageur ne le perd de vue qu'à l'entrée d'un petit bois qui, de chaque côté de la route, enlace ses branches et fait entendre le frôlement de ses feuilles au souffle de la bise. Là tout est solitude,
feuilles au souffle de la bise. Là tout est solitude, et à mesure que l'on chemine à travers ces arbres que la hache des bûcherons éclaircit de jour en jour, on se sent écrasé sous le poids d'étranges rêveries; on reconnaît les abords d'un vieux manoir avant d'en apercevoir les murailles ou les fossés, puis, au bout de quelques minutes, on arrive au pied d'une grille chargée de rouille, et les regards se portent aussitôt sur un château sombre et désert, imposant et renommé dans l'histoire. Là, se pressent mille souvenirs intéressants; là, demeurent ensevelis des secrets étranges qu'il n'est
souvenirs intéressants; là, demeurent ensevelis des secrets étranges qu'il n'est permis à personne de connaître; là, séjournèrent jadis des seigneurs puissants, puis des rois et des princes, puis des prisonniers de guerre, et enfin l'ancienne femme de chambre d'une reine de France qui fit, pour dernière promenade, le trajet de la prison du Temple à la place de la Révolution. Aujourd'hui le château d'Ecouen est accessible aux vils comme aux puissants; les tourelles féodales ne font plus sentinelle en avant d'un pont-levis, qui lui-même a disparu; les fossés sont à sec et l'herbe y croît désormais. La forteresse du moyen-âge
sec et l'herbe y croît désormais. La forteresse du moyen-âge s'est effacée, il y a plus de trois cents ans, pour faire place au château actuel, dont nous parlons ici, et le connétable Anne de Montmorency, son fondateur, n'a jamais eu, que nous sachions, l'idée de le mettre en état de soutenir un siège. Il ne pouvait choisir un site plus convenable à la construction d'un château de plaisance, qui présente des formes assez remarquables et des détails artistiques que l'on observait bien rarement au seizième siècle. Les sculptures qui l'ornent en maints endroits sont dues presque toutes au ciseau
l'ornent en maints endroits sont dues presque toutes au ciseau de l'architecte Bullant, et, dit-on aussi, de ce fameux Jean Goujon qui fut occis par les arquebusiers de la Saint-Barthélemy, au moment où il travaillait aux bas-reliefs de la fontaine des Innocents. Autrefois l'intérieur de ce manoir était orné de meubles bizarrement sculptés, de fauteuils à clous d'or et à dossiers découpés élégamment, et d'une table tirée tout entière d'un cep de vigne de trois pieds de diamètre. Les poutres et l'embrasure des fenêtres étaient chargées de peintures chimériques, moins voluptueuses et plus décentes que celles du palais de Fontainebleau.
voluptueuses et plus décentes que celles du palais de Fontainebleau. Les encadrements de cheminée offraient aussi de magnifiques tableaux tirés de l'histoire ou de la fable, comme celui de la Diane chasseresse; les dalles des appartements étaient armoriées, c'est-à-dire semées de petits pélicans sans pattes, d'épées de connétable et des initiales d'Anne de Montmorency. C'est là que le connétable disgracié par François Ier, et par suite des manœuvres de sa favorite, la duchesse d'Étampes, se rendit pour passer six années d'exil (1541-1547); c'est encore dans ce château, sous Henri II, qu'il déplora bien des fois sa défaite de Saint-Quentin et
qu'il déplora bien des fois sa défaite de Saint-Quentin et les quinze cents écus qu'il avait été contraint de donner aux Espagnols pour prix de sa liberté. C'est d'Ecouen enfin qu'il partit à l'âge de soixante-quatorze ans, après s'être agenouillé dans la chapelle du manoir, pour aller, de là, se faire assommer dans la plaine de Saint-Denis par l'Ecossais Robert Smart. Enlevé du champ de bataille le 10 novembre 1567, il expira deux jours après dans son hôtel de la rue Saint-Avoye, à Paris. Le duc Henri II de Montmorency était propriétaire de la résidence d'Ecouen sous Louis XIII, et
était propriétaire de la résidence d'Ecouen sous Louis XIII, et ce château fut confisqué lors de son exécution. Donné en 1635 à la duchesse d'Angoulême, il passa ensuite à la maison de Condé. La révolution qui fit voler en éclats les emblèmes de la féodalité, de la monarchie et de l'hypocrisie religieuse; la révolution, disons-nous, fit table rase dans le manoir d'Ecouen; les villageois de l'endroit se partagèrent une partie des meubles, et naguère encore, dans une vente après le décès d'un vieillard, on aurait pu voir une espèce de bahut remarquable par une délicatesse de détails peu commune. Les
bahut remarquable par une délicatesse de détails peu commune. Les dalles en marbre, la mosaïque de la chapelle, un grand nombre de statuettes et des vitraux peints en caméliau ont disparu; les chimères, les satyres, les renommées et les tableaux ont été badigeonnés; les fleurs-de-lys ont été grattées et les appartements ont servi, peu de temps après, de cabanons aux Vendéens et aux contre-révolutionnaires de toute sorte, faits prisonniers de guerre. Le salon où Anne de Montmorency recevait de fois à autre les rois François Ier et Charles IX, prit le nom de salle Le Pelletier; la chambre à coucher
le nom de salle Le Pelletier; la chambre à coucher des reines de France fut appelée salle Mgrat, et une autre, salle de l'indivisibilité. Le concierge du château a fait tout son possible pour faire disparaître ces désignations révolutionnaires; mais, comme il le dit fort complaisamment à tout visiteur, il n'a encore pu en venir à bout. Sous l'empire, la propriété nationale de la république eut une nouvelle destination : « Après la bataille d'Austerlitz, Napoléon rendit un décret portant que l'État se chargeait d'élever, à ses frais, les sœurs, les filles et les nièces des membres de la Légion-d'Honneur,
les filles et les nièces des membres de la Légion-d'Honneur, » et quelque temps après le château d'Ecouen fut définitivement converti en maison d'éducation (29 mars 1809). Cette école fut placée sous la protection de la reine de Hollande et sous la direction de madame Campan, ex-femme de chambre de Marie-Antoinette. Napoléon venait de temps en temps au château, où une salle de réception lui était destinée, vis-à-vis de la chapelle. La cheminée de marbre noir qui orne cette salle portait de chaque côté l'initiale de l'empereur, et le rideau de soie qui masquait alors la glace, laisse à peine
de soie qui masquait alors la glace, laisse à peine soupçonner sa couleur primitive. Le pavé de la grande cour du manoir représentait et représente encore une immense croix d'honneur en silex, dont le luisant se détache sur des pavés moussus et poudreux. Les escaliers prirent le nom de Marie-Louise, d'Austerlitz et d'Iéna ; enfin l'empire parvint à faire époque, comme la féodalité et la république. La salle de l'indivisibilité servait de salle d'étude aux demoiselles de la Légion d'honneur et communiquait avec le cabinet de madame Campan. La chambre qui servit de bibliothèque à Anne de Montmorency fut changée
qui servit de bibliothèque à Anne de Montmorency fut changée en lingerie sous l'empire et le parc du grand seigneur fut bien souvent témoin des jeux et des danses de ces jeunes filles de quinze à vingt ans, adoptées par l'Etat. Sous la restauration, le château d'Ecouen, qui n'avait pas été aliéné, fut rendu au dernier des Condé, qui ne songea point à le faire restaurer et se contenta de sa résidence de Chantilly. Après sa déplorable mort, son patrimoine devint l'héritage du duc d'Aumale, fils du roi des Français, et cette condition que le château d'Ecouen servirait à l'école
et cette condition que le château d'Ecouen servirait à l'école aux enfants des royalistes qui suivirent le prince de Condé à son émigration. Nous ne savons si l'on obtempérera au vœu exprimé par le testament du prince défunt. PIERRE JOIGNEAUX. ÉTUDES ARCHÉOLOGIQUES SUR LE QUARTIER LATIN. SAINT-SEVERIN. Au-dessus du premier rang de fenêtres, règne par dehors une galerie de pierre qui fait le tour de l'église. Elle a été bâtie avec des tombes. Heureusement l'architecte a presque toujours placé à l'extérieur la face gravée. Celles que le temps et la pluie n'ont pas entièrement effacées présentent encore d'intéressants détails ;
pluie n'ont pas entièrement effacées présentent encore d'intéressants détails ; presque toutes sont du XIVe siècle. La plus curieuse, sans contredit, est celle d'un tailleur d'habits, qui s'est fait représenter avec sa femme, et qui, pour qu'on ne se méprenne pas sur son état, a fait graver auprès de lui une grande paire de ciseaux. Saint-Severin n'est pas la seule église où l'on se soit servi de pierres tumulaires dans la construction. Dès le XIIe siècle, l'église de Maguelone offre la même particularité. Sans doute, ces hommes si respectueux des morts, qui les mêlaient à tous leurs souvenirs et les
morts, qui les mêlaient à tous leurs souvenirs et les invoquaient dans toutes leurs prières, ne croyaient point insulter à leurs cendres en brisant leurs tombeaux et en employant les pierres à la construction d'un édifice sacré. Le premier rang de fenêtres que nous avons déjà décrit n'était pas, dans le principe, destiné à contenir un vitrail ; ce qui le prouve, c'est que pour le fixer à l'endroit où on le voit maintenant, on a été contraint de briser plusieurs chapiteaux et de mutiler plusieurs colonnettes qui sont aussi bien soignés au dehors qu'à l'intérieur. L'architecte en avait fait
bien soignés au dehors qu'à l'intérieur. L'architecte en avait fait une galerie à jour, et avait fixé la verrière dans une grande ogive sans ornements qui va s'appuyer entre chaque fenêtre aux contreforts, soutenant la poussée des voûtes. On voit encore au milieu de ces ogives quelques trous qui dans le principe durent servir à fixer les châssis de ces verrières. À la façade de l'ouest, cette galerie est conservée et présente à l'extérieur cinq petites ogives vitrées. À la fin du XVe siècle, les travaux furent repris avec une vigueur nouvelle. Pour agrandir l'église du côté du chœur, le
vigueur nouvelle. Pour agrandir l'église du côté du chœur, le 4 mai 1489 on abattit l'hôtel de l'abbé Echallis, acheté par les marguilliers dès 1443, et le 12 du même mois fut posée la première pierre. "L'an 1490, le pénultième jour de mars devant Pâques, fut béni l'accroissement de cette église avec le grand autel, l'autel de derrière, où est Notre-Dame de Pitié, l'autel de la chapelle M. Poignant fondée de S. Pierre et S. Pol, l'autel de S. Momer et S. Sébastien, l'autel de Notre-Dame et de sainte Brigitte par LE BOUT, révérend père en Dieu Jean Simon, évêque
par LE BOUT, révérend père en Dieu Jean Simon, évêque de Paris. "L'an 1498, le 12 février, on commença la besogne de mettre les chapelles dehors du côté du chevet de l'église par Michallet le Gros. Ces précieux détails nous ont été conservés par Lebeuf, qui les avait trouvés dans les anciens papiers du trésor de cette église. Ils nous révèlent le nom de l'architecte à qui nous devons le chevet de Saint-Severin, nom à tous égards bien digne de passer à la postérité. Là, le style d'architecture change encore une fois. Sur les socles ornés de moulures bizarres, s'élèvent
une fois. Sur les socles ornés de moulures bizarres, s'élèvent les colonnes, tantôt rondes, tantôt polygonales, tantôt formant un faisceau de colonnettes prismatiques plus petites que celles du bas-côté du nord, plus serrées qu'elles, mais en tout semblables, et qui s'élancent jusqu'à la voûte; ou bien, à l'angle où les faces polygonales des colonnes se rencontrent, naissent d'autres minces colonnettes munies d'une petite base, et qui grimpent aussi droites ou en spirale aux parties supérieures. Les colonnes n'ont pas des chapiteaux, et les nombreuses nervures qui tapissent l'intrados de la voûte viennent s'attacher à leur fût; on dirait un arbre