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très Sainte Vierge, mais qui aujourd'hui ne représente autre chose qu'un fond noir, symbole de la présente société bouleversée. Je vous enverrai un autre tableau où est très visible l'image susdite, peinte à l'instar de celle de Sassoferrato, et je désire qu'il soit substitué à l'antique image, en l'ornant d'entourages modestes décorations. Le comte Ercole (grand-père de Sa Sainteté) aimait à s'arrêter sur le premier degré de l'escalier, et il y récitait un ou deux Ave Maria. Je vous dirai donc : « Inspice et fac secundum exemplar. » Nous vivons à une époque où il est non seulement nécessaire
vivons à une époque où il est non seulement nécessaire de renouveler les saintes images, mais plus encore de renouveler l'esprit. Cette nouvelle image de la très Sainte Vierge Marie servira de but à quelque pèlerinage en miniature. Les samedis et à l'occasion de certaines fêtes, il serait bon d'y allumer une lampe. PIE IX, PAPAL. — Puis, ayant appris que son désir était réalisé, le grand Pape écrivait quelques jours plus tard : Je suis content que vous ayez pris les mesures voulues, pour placer convenablement dans le lieu que j'ai indiqué l'image de la très Sainte Vierge Marie,
que j'ai indiqué l'image de la très Sainte Vierge Marie, sous la protection de laquelle j'entends placer toute la famille Mastai, avec tous ceux qui lui appartiennent. Les temps où nous vivons conseillent plus que jamais de nous rapprocher de Dieu par la médiation de sa très sainte Mère. Je suis heureux d'apprendre par vous-même que votre santé s'améliore, et je vous remercie des vœux que vous formez à l'occasion de mon entrée dans la quatrevingt-cinquième année. Mon malaise rhumatismal m'accompagne ; cependant, grâce à Dieu, je me porte assez bien quant au reste. Les maux de la société sont
bien quant au reste. Les maux de la société sont bien plus graves, et ici au Vatican on les perçoit beaucoup plus facilement. Mais que toujours soit faite la volonté de Dieu, à qui je vous recommande, pendant que je vous bénis de cœur. Je bénis votre femme et votre petite fille. Du Vatican, le 14 mai 1876. PIE IX, PAPAL. Depuis quelques jours, divers journaux, parlant d'une entrevue qu'aurait eue S. Exc. Mgr le nonce apostolique avec le ministre des affaires étrangères, se sont plu à colporter la nouvelle d'une « scène violente » qui se serait produite, au
d'une « scène violente » qui se serait produite, au cours de cette entrevue, entre S. Exc. Mgr Ferrata et M. Ribot.... Nos renseignements, puisés à bonne source, nous permettent d'affirmer absolument que la « scène violente » n'a existé que dans l'imagination des nouvellistes. Le Messager de Valence publie la deuxième liste de la souscription ouverte pour remplacer le traitement supprimé de Mgr Gotton. Les deux listes atteignent un total de 6,150 fr. 50 c., et le Messager annonce qu'il a reçu de nouvelles souscriptions dont sera formée une troisième liste. — À Montpellier, le total des listes de
troisième liste. — À Montpellier, le total des listes de l'Eclair monte un chiffre de 24,135 fr. 75 centimes. — Mgr Gilly, évêque de Nîmes, adresse au Journal du Midi, qui a ouvert une souscription en sa faveur, une lettre dont l'Agence Havas cite les passages suivants : Je vous remercie d'avoir ouvert dans votre journal la souscription qui vient d'obtenir un si grand succès. Une annonce a suffi pour faire affluer les dons les plus généreux. Je remercie mes diocésains qui ont répondu à votre appel. Ils formeront le livre d'or de mon épiscopat. Les riches ont été très
livre d'or de mon épiscopat. Les riches ont été très généreux, certains pauvres ont été héroïques. Ces sommes réunies me permettront de continuer à poursuivre nos couvertes diocésaines. C'était le résultat essentiel. Je tiens, en raison des dévouements qui se manifestent chaque jour, à ce que l'on sache partout que la souscription est sur la santé. Le montant total de la souscription, qui est close aujourd'hui, atteint dix-neuf mille francs. L'Agence Havas communique aux journaux la dépêche suivante, que nous reproduisons, comme il convient, sous toutes réserves : Rome, 16 mai. Le Vatican a préparé sa réponse à l'article de
mai. Le Vatican a préparé sa réponse à l'article de M. Emile Ollivier sur la dernière lettre du Pape aux Français. Cette lettre, accompagnée de longues explications, sera publiée probablement ce soir par un organe du Vatican, afin de démontrer qu'il n'existe pas de contradiction entre les condamnations des faits accomplis par Pie IX et les conseils de Léon XIII tendant à accepter le gouvernement de la République. Le Vatican renouvelle ses réserves au sujet de l'Italie à cause de la question romaine. Lettres Politiques INSTRUCTION ET CAHIERS "LA RATIFICATION ET LE REFERENDUM Avez-vous remarqué que le diplomate professe ou
ET LE REFERENDUM Avez-vous remarqué que le diplomate professe ou affecte généralement, pour l'agitation des politiciens et même sur les formes de gouvernement, un scepticisme quelque peu hautain, ou dix moins une indifférence discrètement railleuse? Le diplomate émérité dont je vais vous rapporter les propos — pour l'édification ou le scandale de plusieurs en Israël — n'a pas échappé à cette maladie, dont le germe est assurément contracté ou développé par l'obligation d'avoir entretenu les mêmes relations au moins correctes avec toute espèce de gens. C'est un cas assez intéressant de pathologie professionnelle. Il y a pourtant un sujet de
de pathologie professionnelle. Il y a pourtant un sujet de politique intérieure sur lequel notre diplomate se montrait aussi intraitable, intrinsèque même, que s'il se fût agi de la question allemande ou de celle de l'Afghanistan. Ce qu'il ne réussit pas à concevoir — le diplomate émérité — c'est que les représentants de la nation à l'intérieur puissent s'acquitter de leur mandat représentatif sans avoir été munis des instructions précises du commettant, c'est-à-dire sans avoir reçu ce qu'on appelait encore un cahier à la fin du dernier siècle. Cette opération fut considérée alors comme aussi indispensable qu'honorable pour les deux
fut considérée alors comme aussi indispensable qu'honorable pour les deux parties, tandis que le jargon des politiciens du jour flétrit la même opération sous la dénomination brute. FEUILLETON DE L'UNIVERS du 17 mai 1892 PROPOS DIVERS Les Saintes Ligues L'homme est, dit-on, un animal sociable : on peut en donner pour preuve le grand nombre des réunions, groupes, cercles, comités de tous genres que nos contemporains, autant que d'autres, se plaisent à former. Cette pente de l'humaine nature est si forte que tout est prétexte à ces associations. Faute de grands intérêts à défendre ou d'autres motifs d'importance, les dernières
grands intérêts à défendre ou d'autres motifs d'importance, les dernières futilités deviennent des raisons de s'assembler. Il y eut à Londres, au siècle dernier, parmi les clubs qui se comptaient par milliers dans cette capitale, jusqu'à des sociétés de gras et de maigres, et même un club de « la laideur ». Je pense qu'il ne faudrait pas chercher fort longtemps pour trouver parmi nous des choses aussi curieuses. On voit, aux jours de grandes cérémonies publiques, parader gravement d'étranges bannières. Les badauds qui voilà tantôt sept ans, se suspendaient aux arbres et s'étouffaient aux fenêtres des boulevards pour voir
aux arbres et s'étouffaient aux fenêtres des boulevards pour voir passer le convoi de Victor Hugo, ont pu lire, au milieu du cortège, des titres et des devises qui firent en ce temps-là le tour de Paris : les « Beni bouffe-toujours », les « Vrais rigolos d'Asnières », avec maint autre de tournure aussi joyeuse. Ceux-là du moins y mettent de la franchise : ils avouent qu'ils ne se réunissent que pour manger et boire gaiement. Tant d'autres sociétés, et des plus réputées, malgré des noms très ambitieux, n'en font en somme pas davantage — sauf la gaieté qu'ils
font en somme pas davantage — sauf la gaieté qu'ils s'interdisent. Ce qui n'empêche qu'ils n'aient des statuts fort bien réglés, un bureau, des membres titulaires, associés, auxiliaires, honoraires, des réunions publiques, privées, semi-publiques, des comptes rendus, des rapports, et que l'on n'y fasse des banquets et force discours. L'homme étant à la fois corps et esprit, c'est justice qu'on satisfasse tous les deux. Comme au premier les plaisirs de gueule, il faut au second les succès d'amour-propre que rapporte la parole publique. Haraquer, une heure durant, une assistance attentive, n'est pas moins nécessaire à de certains gens que les
n'est pas moins nécessaire à de certains gens que les apéritifs et le café. Ces jours d'assemblée sont de beaux jours, où l'on parle à la fois et où l'on dîne, où les discours succèdent aux repas, aidant à digérer les uns, ouvrant l'appétit pour les autres. Parmi les sociétés qui pulluent chez nous, quelques-unes sont utiles, davantage fâcheuses, la plupart sont inoffensives, un très grand nombre sont ridicules. Nous avons en ce moment la ligue « contre la licence des rues » et la ligue « antisocialiste », qui ont assez de quoi nous divertir. L'une part en guerre
ont assez de quoi nous divertir. L'une part en guerre contre les manifestations du goût que sentent les Parisiens pour les obscénités et grâces de tout genre; l'autre prétend sauver la caisse des propriétaires, sérieusement menacée par des hommes à qui décidément nos gens ont fait trop de discours. Il est bien entendu que ni l'une ni l'autre ne s'en prend au mal pour lui-même : ces messieurs s'en soucient très peu. Cela aussi bien les empêcherait fort loin. Arrêter la dissolution sociale n'est pas ce qui les tente : un trop grand nombre parmi eux sont intéressés à ce
un trop grand nombre parmi eux sont intéressés à ce qu'elle dure. Mais l'éclat leur est en horreur, et rien ne les gêne comme tout ce qui fait tapage et scandale. La neutralité de la rue, voilà tout l'idéal qu'ils rêvent, et à quoi ils tiennent uniquement. Que les omnibus passent à l'heure dite et que le pavé de bois soit balayé, que l'on tienne les murailles nettes et assuré le service des gardiens de la paix, c'est ce qu'en un mot ils appellent l'ordre. Une affiche malpropre blesse leur vue comme ferait le passage d'une procession. Tout ce qui
vue comme ferait le passage d'une procession. Tout ce qui de la sorte s'impose à eux de force leur paraît une mainmise sur la liberté de leurs personnes. Pas plus que les réclamations des moines expulsés et volés, ils n'auraient à entendre celles des ouvriers qui peinent pour leur compte. Le juste milieu est qu'on les laisse en paix, ayant par devers eux de quoi mener sans encombre une vie encore assez passable. Paix à l'État, devant lui je m'incline. Riche et content sans lui demander rien. Point d'intervention de la force publique, que pour empêcher qu'on ne les tracasse.
la force publique, que pour empêcher qu'on ne les tracasse. On s'attendrait volontiers que la belle vertu qui les anime s'offensât des turpitudes dont tous les jours nous recevons de haut les exemples et dont ce qui descend dans les rues n'est après tout que la moindre part. Leur vertu supporte sans trop de peine qu'une feuille : par profession obscène, reçoive les communications officielles d'un ministre; qu'un autre, accusé de malpropretés dégoûtantes, en soit si parfaitement convaincu qu'il ne s'en lave que par des coups de poings; que les lois et les pouvoirs publics autorisent, patronnent, encouragent toutes les
lois et les pouvoirs publics autorisent, patronnent, encouragent toutes les débauches et toutes les prostitutions. Mais quel mauvais goût d'en faire ainsi parade ! L'extérieur est tout pour ces gens : l'exposition d'une grivoiserie les fait crier plus fort qu'on ne leur vit jamais faire au sujet de certaine presse et de certains romans dont on nous inonde depuis quinze ans, ni de la tolérance de spectacles sales que personne ne se cache plus de fréquenter. Le scandale du monde est ce qui fait l'offense. Et le mal n'est jamais que dans l'éclat qu'on fait. Ils se fâchent que ces
que dans l'éclat qu'on fait. Ils se fâchent que ces choses envahissent la rue, ayant de leur part les moyens de se les faire porter à domicile. Le boulevard n'a pas mal rencontré en surnommant cette ligue la « ligue des vieux messieurs ». Non que des personnes naïves n'aient peut-être adhéré, croyant bien faire, à cette manifestation hypocrite ; mais il est trop clair que le grand nombre ne veulent si courageusement supprimer cette partie des plaisirs publics, que parce qu'elle leur est à eux-mêmes de peu. Combien de graves sénateurs et d'austères magistrats n'eussent trouvé rien à redire,
graves sénateurs et d'austères magistrats n'eussent trouvé rien à redire, au beau temps de leur jeunesse, à voir exposer dans la Vie Parisienne les polissonneries du temps, qui se scandalisent à grand bruit des hardiesses partout étalées du Courrier Français et des autres feuilles de même sorte. Ne pouvant supporter qu'un autre ait les plaisirs dont le penchant de l'âge a sevré leurs désirs, pour ma part, je trouverais l'autre ligue non moins bien nommée « Ligue des gens arrivés ». Sans incriminer les intentions de tous ses membres, il faut reconnaître qu'il leur convient peu de se liguer, puisqu'ils
faut reconnaître qu'il leur convient peu de se liguer, puisqu'ils tiennent la puissance, et si solidement qu'on ne la leur pourra arracher de longtemps. Ces messieurs ne veulent point changer et trouvent que tout est pour le mieux. Parce que moins heureux qu'eux, dépourvus même du nécessaire et se sentant trop exploités, ne sachant à qui croire, réclament de la force publique une intervention qu'ils entendent mal, nos gens orientent comme chats qu'on écorche. Que l'État ne se mêle point de cela, gare, disent-ils, au jacobinisme, au despotisme inconscient des foules ! Font-ils pas mieux que de discuter ? Vous
foules ! Font-ils pas mieux que de discuter ? Vous verrez qu'ils se feront à la fin passer pour les victimes. Aussi sont-ils bien modérés. Ils ne dénient point à l'État toute espèce de droit, loin de là : celui, par exemple, très précis et très nécessaire de défendre leur propriété, volontiers ils admettent le gouvernement, pour gérant de leurs intérêts. Aussi sont-ils bien loin des anarchistes. Mais de demander compte de l'acquisition de leur fortune et de la loyauté de leurs trafics, ceci vraiment est trop prétendre, et c'est les ramener, comme ils disent, aux plus mauvais jours du
les ramener, comme ils disent, aux plus mauvais jours du césarisme triomphant. Le beau de l'affaire est que la plupart savent bien qu'ils équivoquent et qu'ils abusent des mots, eux gens instruits, autant, au moins, que leurs adversaires, hommes d'ordinaire sans lettres, et partant excusables. Une des idées de M. Drumont, qui aura dit plus d'un des mots du siècle, est que ces doctrinaires ne sont dans le fond pas moins anarchistes que ceux qui terrorisent Paris, sauf qu'ils reçoivent les pouvoirs publics à servir les intérêts qu'ils ont. Cela est vrai dans la rigueur. Les aveux des Tamies, des
est vrai dans la rigueur. Les aveux des Tamies, des Says, des Deschanel, dont on a rempli dans ces derniers jours les journaux, sont assez clairs à cet égard. L'opportunisme des politiciens, la casuistique des financiers, le philosophisme des pédants d'université se rencontrent sur ce point dans un touchant accord. Il ne faut pas croire, si la police eût empêché le célèbre garçon de café de faire arrêter Ravaillac, que celui-ci, tout anarchiste qu'il est, eût refusé dans ses affaires une telle intervention de l'État. C'est de cette sorte que nos ligueurs entendent l'ingérance d'un bon et discret gouvernement. Ainsi
nos ligueurs entendent l'ingérance d'un bon et discret gouvernement. Ainsi leurs confrères de la licencie des rues, qui ne manqueraient pas de pousser de beaux cris si l'on voulait toucher à leurs plaisirs. Ces gens songent à eux avant tout, est-on peut être assuré qu'ils ne se risqueront guère. Aussi l'importance que ces ligues paraissent destinées à prendre dans le monde, n'est pas de celles qui doivent inquiéter personne. Grand bien donc leur fasse à toutes deux, mais quand verrons-nous s'en former contre l'égoïsme public et contre la licence des gens ? Louis Delsart. Le diplomate est aussi un mandataire
gens ? Louis Delsart. Le diplomate est aussi un mandataire du gouvernement de son pays, un représentant de l'autorité souveraine. Il ne serait ni un représentant ni un mandataire, si le souverain, quel qu'il soit, n'avait que le droit de le choisir et si la loi constitutionnelle interdisait de lui donner des instructions, c'est-à-dire un cahier. L'imagination ne se figure pas ce représentant, ce mandataire partant sans instructions pour lier indissolublement son mandant, ni qu'il exerce ce pouvoir pendant cinq ans, sans pouvoir être contrôlé ni révoqué, quoi qu'il fasse. Comme l'action de tout gouvernement à l'extérieur est chose essentiellement
Comme l'action de tout gouvernement à l'extérieur est chose essentiellement sérieuse, les choses se passent ainsi : le diplomate reçoit des instructions (un cahier) auxquelles il est tenu de se conformer. Quelques-unes de ces instructions (alias cahiers) sont devenues des documents historiques d'une valeur incomparable. Non seulement le diplomate reçoit des instructions générales au début de sa mission ; mais il lui est remis des instructions spéciales pour toute convention à conclure, et des pouvoirs spéciaux, car le mandat n'est pas de sa nature illimité, comme celui du député. Et si, au cours de la mission ou de la négociation,
si, au cours de la mission ou de la négociation, il survient des circonstances imprévues ou d'une gravité exceptionnelle, il demande de nouvelles instructions. Le diplomate, avons-nous dit, est tenu de se conformer à ses instructions; mais il peut arriver que, par maladresse, par passion ou autrement, il n'ait pas agi conformément aux instructions ou simplement aux intentions non écrites de son gouvernement. Ainsi, comme la chose est sérieuse et se fait sérieusement, le gouvernement se réserve de confirmer ou de ne pas confirmer ce que son mandataire a arrêté et signé, même dans la mesure de ses pouvoirs. Le
et signé, même dans la mesure de ses pouvoirs. Le gouvernement n'est pas lié, même lorsque le mandataire s'est conformé strictement aux instructions reçues. J'en pourrais citer bien des exemples, ne fût-ce que pour les négociations relatives à la visite des navires. Et la France s'en est bien trouvée. Il n'y a pas, d'ailleurs, beaucoup connu de l'ambassadeur, mais parce qu'il est le représentant autorisé d'une nation amie, quand même il penserait autrement, ou qu'il ne pensât pas du tout, ce qui arrive quelquefois. Eh bien! je le demande, en quoi le député aura-t-il compromis sa dignité lorsqu'il sera comme
quoi le député aura-t-il compromis sa dignité lorsqu'il sera comme un ambassadeur; lorsqu'il portera la pensée formelle et précisée d'une entité vivante et raisonnante; lorsqu'il la représentera réellement et en vérité, au lieu d'être le factotum, le pensa-fatum, le dictateur postiche et temporaire de la Belleau-Bois dormant. c'est-à-dire d'un groupe tombé en léthargie pour cinq ans, d'une espèce de De cujus, ou, si vous préférez, d'un malade qui a fermé les yeux pour avaler la drogue du médecin? En effet, avec le système en vigueur, un électeur n'est pas l'homme sain qui, du haut de sa souveraineté, donne des instructions
sain qui, du haut de sa souveraineté, donne des instructions à un mandataire : c'est le malade qui a choisi un médecin (sans garantie du gouvernement), avec cette différence que le médecin est obligé de consulter la famille avant de procéder à quelque grave opération. Le diplomate émérite insinuait tout à l'heure que l'abdication quinquennale n'a aucune raison d'être. Si - elle a une raison; mais cette est mauvaise. La remise d'une instruction (ou d'un cahier) implique que le mandant soit sérieux, ce qui est le cas pour la diplomatie. En principe, un ministre d'Etat est toujours sérieux. Comme dit
En principe, un ministre d'Etat est toujours sérieux. Comme dit Gil Blas en parlant du docteur Sangrado, "ce n'est pas un animal ridicule", c'est-à-dire susceptible de rire, ni fallacieux : Solemn quis dicere falsum audeat? Il est qualifié pour donner des instructions et pour réserver la ratification. Or, quelle que puisse être la valeur personnelle de chaque électeur pris isolément, on ne peut dire, vu le mode chaotique du suffrage, que le collège électoral soit sérieux. Allez donc lui demander de discuter en connaissance de cause et de rédiger congrument des instructions, c'est-à-dire un cahier! L'élection politique deviendra sérieuse lorsque
des instructions, c'est-à-dire un cahier! L'élection politique deviendra sérieuse lorsque les électeurs auront été groupés par professions. Si le cahier est la condition sine qua non d'une représentation vraie, le groupement professionnel en est la première, l'indispensable étape. Un groupe professionnel consignera nécessairement ses vœux dans un cahier. Que les électeurs se groupent professionnellement, le cahier est fait. "Organisation professionnelle sur la première marche du système représentatif", c'est pour aboutir à cette conclusion que j'ai rapporté les propositions du diplomate émérite. La Semaine de Bayonne constate que ces paroles ont produit une impression profonde et qu'elles ont eu « un
produit une impression profonde et qu'elles ont eu « un retentissement considérable, soit dans le Béarn, soit dans le pays basque, soit même dans le diocèse voisin d'Aire, dont Bidache est si proche ». intrusion vilaine dans le métier de sergent On télégraphie de Nancy au Temps : La cour de Nancy vient de juger, sur la plaidoirie de M. Millerand, que le syndicat ouvrier de Mouzon avait pu, sans commettre un délit civil, exiger le renvoi d'un ouvrier non syndiqué, les syndicats ouvriers jouissant du droit absolu de coalition, sans être responsables des conséquences de la grève ou de
sans être responsables des conséquences de la grève ou de la coalition et sans avoir à rendre compte des motifs qui leur ont dicté ces mesures. Le jugement du tribunal civil de Charleville, qui avait adopté la thèse contraire, a été infirmé. Nous attendrons le texte de l'arrêt que résume la correspondance du Temps pour contrôler l'authenticité d'une information dont, si elle est exacte, nous n'avons pas besoin de faire ressortir la gravité. L'ironie de la Liberté est d'autant mieux fondée que, d'après les renseignements fournis par les journaux de Nancy, le tribunal avait, au préalable, reconnu, contrairement aux dires
Nancy, le tribunal avait, au préalable, reconnu, contrairement aux dires du ministre Ricard, que la conférence de Mgr Turinaz dans son église cathédrale était bien un exercice du culte. La faible amende prononcée contre ceux qui ont si grossièrement troublé cet exercice n'en est que moins justifiable. Un incident provoqué par le comité plébiscitaire impérialiste du 7e arrondissement s'est passé hier à l'église Saint-Pierre du Gros-Caillou. Voici comment il est raconté par le Temps : Le comité plébiscitaire impérialiste du 7e arrondissement avait convoqué ses membres et ses adhérents pour assister à la bénédiction solennelle de son drapeau. Cette cérémonie
assister à la bénédiction solennelle de son drapeau. Cette cérémonie devait avoir lieu aujourd'hui, à la messe d'une heure, à l'église Saint-Pierre du Gros Caillou. À l'heure indiquée, les présidents des différents comités impérialistes, les membres adhérents, au nombre de 150 environ, parmi lesquels un assez grand nombre de dames assistaient à cette messe. Mais, aussi bien au moment de la bénédiction qu'après la messe, M. l'abbé Fauvege, qui officiait, n'a point procédé à la cérémonie attendue. Les assistants, espérant que cette partie On mande aujourd'hui de Londres qu'au conseil de cabinet tenu hier la question de la dissolution a