jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
PRADEL et B. PAQUIGNON, Propriétaires-Directeurs B. POULET, GÉRANT DE L'ASSISTANCE TECHNIQUE, DES CHANTIER DE L'ET SOINS ASSIDUS, PRIX MODÉRÉS, PRODUITS DE CHOIX Tel est le programme absolu de la Maison PHARMACIES DE FAMILLE Médailles d'Exposition (Bronze, Argent, Vermeil, Or) Pour la Ville et la Campagne Cinq Modèles, à : 25, 40, 60, 80 et 100 francs. (PHARMACIES DE POCHET ET DE CHASSE) Demander le Catalogue. — On l'envoie franco. LA CAISSE NATIONALE des INVENTIONS & DÉCOUVERTES 8, rue Navarin (ancien des Martyrs) Paris, demande des correspondants dans tous les cantons CRÉDIT À TOUT LE MONDE Pendant UN AN par billets
CRÉDIT À TOUT LE MONDE Pendant UN AN par billets mensuels CRÉDIT CENTRAL rue de Navarin (ancien des Martyrs) Paris, Prêt à rembourser avec intérêts HABILLEMENT HOMMES, DANS, ENFANTS Confectionnés et sur mesure Littérature - Bijouterie - Blanc - Chaussures NOUVEAUTÉS EN TOUS GENRES Métallurgie FRANCO Caisse d'Eau-Prime (Porcelaine fine, décor riche) Achat Offre : Tasse Déjeuner. 100 fr. : 2 Tasses. 0 fr. 2 tasses, 1 sucrier. 200 fr. 2 tasses, 1 sucrier, 1 timbale. 350 fr. 2 tasses, sucrier, timbale, plateau. MALADIE TIÎTIY que fois peut toujours avoir dans sa poche, préserve et guérit très-promptement (50 franco par
dans sa poche, préserve et guérit très-promptement (50 franco par poste) PHARMACIE NORMALE, 19, rue Drouot, Paris CHAMPAGNE ÉPERNAY, Maison à Paris 51. Rue Vivienne L. REYNAL & CIE 60 ANS DE SUCCÈS. LA BOITE PHARMACIENS, 28, rue Taitbout. PARIS Expert juridique PARIS, — 8, Rue des Quatre-Fils, 8 — PARIS Sous la direction d'un Expert pris cours théorique Célérité et Disponibilité PRIX TRES MODÉRÉS Dans toutes Affaires Civiles ou Commerciales. Expertises de toutes sortes fait observation et vérification Inventaires et Bilans Gérances de propriétés Litiges et Transactions Solution de lotis Vérifications de comptes. Liquidations de successions et Partages Arbitrage
lotis Vérifications de comptes. Liquidations de successions et Partages Arbitrage et Séquestre Kédija. Divisions Réunions de créanciers Enseignements Concordats amiables Tous Actes Sous Seignes Privés Droit Civil Consultations écrites : 5 Francs Droit Commercial Il est répondu à toute lettre affranchie Écrits : Index Juridique, 8, r. des Quatre-Fils, PARIS Employée avec grand succès depuis plus de trente ans dans les Dyspepsie, état nerveux. Anémie, Vomissements des femmes enceintes. Chlorose. Convalescences, suites de Couchez. — L'Eau d'Alet, de l'Établissement thermal, se trouve chez tous les Marchands d'Eaux minérales et Pharmaciens. Pour éviter toute confusion, exiger sur les bouteilles EAU MINÉRALE
Pour éviter toute confusion, exiger sur les bouteilles EAU MINÉRALE NATURELLE DE L'ÉTABLISSEMENT THERMAL PRODUITE À SAINT-LOUIS DENTAL SIECL Sirop sans nicotine, recommandé par les médecins. Facile la sortie des dents et le sangotte en réfluence. A LA DROGUE N° 3, RUE DU JOLI-MONTROUGE, PARIS VIN DE LEZIBNAN garanti absolument naturel et léger. La pièce de 228 litres en gare de Paris VIN DU MINIÉVOIS garanti absolument naturel et léger. La pièce de 228 litres en gare de Paris VIN DE BORDEAUX vin de table garanti naturel. La pièce de 228 litres en gare de Paris VIN BLANC DE GRAVES
228 litres en gare de Paris VIN BLANC DE GRAVES garanti absolument naturel. La pièce de 228 litres en gare de Paris VIN DU BEAUJOLAI garanti naturel. La pièce de 228 litres, en gare de Paris VIN DE MACON garanti absolument naturel. La pièce de 228 litres, en gare de Paris Pour les Vins fins en barriques ou en bouteilles, Vins étrangers, Champagne, Rhin et Cognac, demander le Prix-courant général. Expédition par barrique, 1/2 barrique, 114 de barrique et par caisses de 12, 24, 36 et 50 bouteilles. PAIEMENT : Au comptant, 3 % d'escompte; à 30 jours, 2 0/0;
Au comptant, 3 % d'escompte; à 30 jours, 2 0/0; à 60 jours, 1 0/0; à 90 jours, sans escompte. Nos vins sont garantis absolument naturels; ceux qui ne plairont pas seront remplacés. Pour demandes d'Échantillons et de Prix-courants, s'adresser à PARIS, 11, RUE DES PETITS-CARREAUX. DES ZEPHÉS ETANT DES DÉFENSES BÉFÉRENCES MÉLANGE ACCEPTÉS PAR 100 FEMMES TOUTES LES Pâsses, COMPLÉMENTAIRE ALIMENT uni aux toniques les plus répandus PRÉPARÉ À PARTS ÉQUIVOQUE et aux principes solides de la VIANDA LÉGÉNÉRATEUR DU SANG Guérit sûrement : Chlorose, fleurs blanches, faiblesse des tempéraments, Appauvrissement ou Altération du Sang. 5fr.—Dépôt C : J.
tempéraments, Appauvrissement ou Altération du Sang. 5fr.—Dépôt C : J. FERRÉ. sucré à rond. USAGES INDUSTRIELS Lavage des laines. — des caractères d'imprimerie. — des pierres lithographiques des peintures, façades de maisons. USAGES DOMESTIQUES Nettoyage des métaux, bois, meubles, marbres. — des peintures à l'huile. — des parquets, boiseries. — des glaces, vitres ordinaires et dépolies. — des plans, dessins, cartons, etc. LESSIVE PHÉNIX À vis aux familles, aux Couturières, Confectionneurs, LES VÉRITABLES APERÇUS SUR LES MACHINES À COUTURE BLAQUICHE à PIECES D'ACIER CALIBRÉES, INTERCHANGEABLES NE SE DÉRANGENT JAMAIS ET SONT INUSABLES Diplômes d'Origine, — Médailles d'Or, etc. :—;— <strong>co</strong>
SONT INUSABLES Diplômes d'Origine, — Médailles d'Or, etc. :—;— <strong>co</strong> et Tarif illustré et des conditions de vente sans caution. — Nouvelles Conditions de Vente sans Caution: UN AN de CRÉDIT ou 10 POUR DÉPÔT au COMPTANT Ces Machines sont toujours livrées avec les nouveaux Guides et Appareils Brevetés S. G. D. O. i et accompagnées d'un CHEQUE de GARANTIE. AGENCE GÉNÉRALE: 5, BOULEVARD STRASBOURG, 5, PARIS VENTE À GROS: Conditions exceptionnelles aux Marchands et sans Commissionnaires. Agents-Représentants sont demandés partout où besoin.
Le Provençal Béarnais JOURNAL DES EGLISES RÉFORMÉES DE LA CONSISTORIAL D’ORTHEZ PARAISSANT Le 1er et le 3ème Samedi DE CHAQUE MOIS PARAISSANT Le 1er et le 3ème Samedi DE CHAQUE MOIS A BONNEMENTS PYRÉNÉES ET DÉPARTEMENTS LIMITROPHES, 1 fr. ET AUTRES DÉPARTEMENTS 3 fr. ÉTRANGER On s’abonne : 1° Dans chaque Église, chez le Pasteur 2° Par un mandat-poste ou timbres-poste à l'adresse de M. CARRESSE, rue Saint Gilles ORTHEZ ADMINISTRATION Adressez tout ce qui concerne les réclamations, changements d’adresse, envois d’argent, abonnements à M. CARRÉSSE, rue Saint-Gilles, ORTHEZ RÉDACTION Pour la rédaction, envois d’articles, échanges, communications, annonces, s’adresser à
Pour la rédaction, envois d’articles, échanges, communications, annonces, s’adresser à M. le Éditeur Léon ROST, à Salies (Basses-Pyrénées). Tout ouvrage adressé en double a droit à une revue bibliographique ou à une annonce. Avis important. Nous prions instamment les personnes qui sont en retard pour le paiement de leurs abonnements de vouloir s’acquitter le plus tôt possible enjolnant les dons qu’elles voudront bien nous faire pour l’agrandissement du journal. SOMMAIRE Orthez : Les affaires de Chine et le question religieuse p 0D ^üST* Le pauvre Chemineau, Choses du Jour Jean ROTH. Chronique de l’Évangélisation Eug.BALFET. Églises et Pasteurs H., QUEX.
ROTH. Chronique de l’Évangélisation Eug.BALFET. Églises et Pasteurs H., QUEX. À travers l'opposition JÜ. I/EKISIK Coin des Enfants. Las pregaris ecclesiastiqvas (suite). Nécrologie : Mme Léon de Maleville.. L. GUILLINY. Chronique locale et Nouvelles diverses. Notes de la Quinzaine. ORTHEZ, le 6 Octobre 1900. Les affaires de Chine, qui avaient paru un instant entrer dans une période d’apaisement, deviennent de nouveau une cause d’anxiété et de préoccupation ; on se demande, si, malgré l’espoir qui avait été caressé, il va quelques jours, de régler pacifiquement la question chinoise, la guerre n’éclatera pas. On s’est beaucoup occupé des causes qui ont
n’éclatera pas. On s’est beaucoup occupé des causes qui ont amené une telle tension et qui ont indisposé si fort les Chinois contre les Européens. Dans le Revue Social du 1er septembre, M. Comte en signale un certain nombre : l’introduction du chemin de fer, qui a ruiné le commerce de certaines localités et privé de leur emploi des milliers de porteurs ; le secret de la culture du thé a été surpris, et d’autres contrées exportent des quantités considérables de thé, au détriment de la Chine; les consuls et de simples agents commerciaux ont le même rang que les
de simples agents commerciaux ont le même rang que les gouverneurs des villes, des provinces et des généraux de l’armée mandchourienne, c’est-à-dire que tout l’échafaudage des classes est ébranlé, etc., etc. En dehors de ces questions d'ordre économique et politique, il y a la question religieuse; cette question a été traitée, à divers points de vue, par les journaux, et passablement d'idées, plus ou moins fausses, ont été émises ; il convient de remettre les choses au point. Comme on vient de le voir, la question religieuse n’est pas seule en cause. De plus, on ne saurait rendre toutes les
en cause. De plus, on ne saurait rendre toutes les Sociétés de missions responsables responsables à la manière de la faire des unes d’entre elles. Ainsi, certains missionnaires auraient, paraît-il, le droit d'asile, et tous les chrétiens convertis échapperaient à la justice indigène; il suffirait, pour un Chinois coupable de quelque méfait, de professer le christianisme pour échapper au châtiment mérité. M. Raoul Allier a prouvé, documents en main, dans le Signal du 22 septembre, qu’en tout cas, pour ce qui concerne les missions protestantes, cette accusation était absolument fausse : « Il n’y a pas une seule Société protestante
: « Il n’y a pas une seule Société protestante de missions qui exerce le droit d’asile dont on a voulu faire à toutes un crime ». Et ailleurs : « Les missions protestantes ne se reconnaissent pas le droit d’intervenir dans les procès criminels et de prendre sous leur protection les forbans réfugiés auprès d’elles. » On a dit aussi que le seul fait d’aller prêcher aux Chinois une religion différente de la leur était une atteinte portée à leur liberté de conscience, et que, du moment que les Chinois ne voulaient pas qu’on leur annonçât l’Évangile, il fallait
Chinois ne voulaient pas qu’on leur annonçât l’Évangile, il fallait bien se garder de leur envoyer des missionnaires. Ce qui serait mal, en effet, serait d’imposer par la force des missionnaires aux Chinois. Mais, si des sociétés religieuses, ou si des individualités veulent à leurs risques et périls, et suivant l’ordre du Maître, « aller baptiser et instruire toutes les nations », y compris la Chine, je ne vois pas bien comment, au nom même de la liberté, on pourrait les en empêcher. Le danger, le voici : si un missionnaire est molesté et fait appel à son gouvernement, et
missionnaire est molesté et fait appel à son gouvernement, et que celui-ci, intervenant, profite du préjudice qu’a reçu le missionnaire pour obtenir une compensation, soit en territoire, soit d’autre façon, alors, oui, il va abus, et les missions ne seraient qu’un prétexte pour les nations européennes de s’immiscer dans les affaires de la Chine. Aussi importe-t-il, à l’avenir, que les missions, dans les pays étrangers, en tout cas, soient tout à fait indépendantes de leurs gouvernements Ce sont des disciples de Christ, qui, remplis d’un esprit d’abnégation, vont au-devant de grandes privations, de la mort même, souvent du martyre, mais
grandes privations, de la mort même, souvent du martyre, mais qui ne doivent pas être les agents d'un gouvernement quelconque recouvrant du fruit de la religion des velléités de conquêtes. LÉON BOST LE PAUVRE CHEMINEAU Toutes les fois que j’en rencontre un sur la route (et j’en vois chaque jour, à toute heure), le moyen de ne pas songer à l’antique sentence : « Caïn, tu seras vagabond sur la terre ? » (Genèse IV : 12). Qu’ils sont nombreux, ici-bas, les sans-foyer, sans asile, sans guide, sans protecteurs, sans conseillers, sans amis !... Elles s’en vont toutes, ces diverses
conseillers, sans amis !... Elles s’en vont toutes, ces diverses et misérables caravanes humaines dont nous parle le patriarche Job dans son chapitre 240, terrible chapitre qui m’a toujours rudement secoué, elles s’en vont où le vent les pousse, dans ce vaste monde, qui est réellement pour elles un désert. Savons-nous bien ce qui se passe dans l'âme de tous ces désespérés, victimes souvent de l'oppression, de l'ambition, de l'avarice, de l'égoïsme, de l'ingratitude de tous ces hommes sans entrailles et sans pudeur qui les entourent ? Avons-nous pris la peine de nous en informer ? Nous est-il jamais arrivé
peine de nous en informer ? Nous est-il jamais arrivé d'arrêter, de questionner l'un de ces exilés, vivante épave du grand naufrage ? La main sur la conscience, frères et sœurs, répondez-moi. Vous l'avez, sans nul doute, vu sur la route de Jéricho, le blessé couvert de plaies saignantes, mais, à l'exemple du prêtre et du Lévite de la parabole, vous avez peut-être passé outre, l'esprit, qui sait ? ouvert aux questions sociales, religieuses, ecclésiastiques, ou absorbé par votre boutique, votre comptoir, votre usine, votre atelier, par tout, excepté le Devoir prochain. Or, ce devoir prochain, il faut l'accomplir, Dieu
Devoir prochain. Or, ce devoir prochain, il faut l'accomplir, Dieu le veut, Dieu l'ordonne, promptement, fidèlement, joyeusement. Ici, point de relâchement, de fatigue et de dégoût. Lève-toi et marche ! Voilà le mot d'ordre du Sauveur. Examinons-nous nous-mêmes, pour voir si nous sommes dans la charité, la vertu des vertus, selon l'apôtre Saint-Paul, cette vertu qui ne périra jamais. Tenez, en voyant ce que j'ai trop souvent fait moi-même, à cet égard, je me prends en dégoût, j'ai la nausée, comme le philosophe Sénèque, au milieu de sa Rome sans cœur. En présence de ce moi haïssable, qui se met
cœur. En présence de ce moi haïssable, qui se met lui-même toujours sur un trône de gloire, devant lequel on balance l'encens avec une béate satisfaction, je crie en me frappant la poitrine « Maranatha ». Le Seigneur vient pour juger. Et ici, je contemple la scène tout à la fois lugubre et consolante, que nous présente l'apôtre Mathieu, dans le chapitre 25 de son Évangile, verset 34 à 46. Ils sont là, tous les pauvres, tous les malades, tous les affligés de cette terre. Qu'en avez-vous fait ? Que leur avez-vous fait ?... Attelons-nous tous à ces questions, et
leur avez-vous fait ?... Attelons-nous tous à ces questions, et labourons dans le champ de notre vie quotidienne. Les avons-nous ramassées toutes ces bonnes œuvres, toutes ces pièces d'or, que notre Dieu plaçait de loin en loin, sur tous nos chemins divers, et en avons-nous formé un capital, qui doit faire la joie du Sauveur et de ses anges glorieux ? Si nous avons été froids, dédaigneux, hautains, insensibles, ne serons-nous pas à plaindre ? Quelle récompense que la nôtre !... Alors, regrets tardifs, remords inutiles, supplice infernal, dont la durée fait frémir. De grâce, au nom de nos intérêts
durée fait frémir. De grâce, au nom de nos intérêts éternels, arrêtons-nous toujours avec un cœur ému devant la grande armée des misérables, et poussons-la vigoureusement vers la maison commune du Père, qui veut que tous ses enfants soient sauvés et recueillis là-haut. Faisons le siège de chacune de ces âmes desséchées, flétries, victimes de Satan, le terrible ennemi de l'humanité. Notre peine ne sera pas perdue. Oui, Dieu bénira nos efforts. Écoutez cette histoire. Un soir, entre 5 et 6 heures, je me trouve tout près d’une fontaine, en présence d’un inconnu, mal vêtu, brisé de fatigue, désolé. Je
présence d’un inconnu, mal vêtu, brisé de fatigue, désolé. Je m’approche de lui, et lui tendant une main amie, je lui dis en toute sincérité : « Mon pauvre frère, d'où viens-tu, et où vas-tu ? » Il me regarde sans répondre. Mais ses yeux sont pleins de larmes. Puis, n’y tenant plus, il s'écrie : « Je suis malheureux. J’ai tout perdu ici-bas. Plus de famille. Plus de parents. Plus d’amis. Seul, seul ! .. Qui pense à moi ? Qui s'intéresse à moi ?... Personne. Je me trompe, il y en a un qui me sera fidèle, et,
il y en a un qui me sera fidèle, et, contemplant le ciel, comme Jeanne d’Arc sur son bûcher, il murmure doucement ce nom si tendre : Jésus ! Jésus ! Jésus !... Quelle prédication pour moi ! J’étais un auditeur ravi. Je joins les mains. Je prie. Je bénis. Je me dépouille comme la veuve de Jérusalem. Je donne mon cœur, je donne ma bourse. Jusqu’au troisième ciel, vous dis-je, comme l’apôtre Saint-Paul. Ce frère inconnu est reparti joyeux. Dieu ne l’aura pas perdu de vue. Il aura été, j’en suis sûr, son Berger, son Refuge, sa Consolation, son
j’en suis sûr, son Berger, son Refuge, sa Consolation, son Espérance. À l’œuvre donc, tous, frères et amis ! Cherchons la douleur, comme on cherche un trésor, et laissons derrière nous, sur toutes les routes désolées, de ce monde d'un jour, un rayon de joie et de bonheur. Et, en accomplissant les jours, souvent mauvais, du rude pèlerinage, redisons ensemble ces paroles du Psaume 72, verset 12 à 14 : « Il délivrera le misérable qui crierait à lui, et l’affligé, et celui qui n’a personne qui l’aide. Il aura compassion du pauvre et il sauvera les âmes des malheureux.
compassion du pauvre et il sauvera les âmes des malheureux. Leur sang sera précieux devant ses yeux. Nous serons alors bienheureux. Arrêtez-vous toujours devant le pauvre chemineau, et présentez-le à Jésus. PHILIP, pasteur honoraire. CHOSES DU JOUR C’était hier, dans la nuit du 28 au 29 septembre, là-bas, en terre cévenole tout près de l’Aigoual. Tout à coup il s’est mis à pleuvoir, et, de mémoire d’homme, on ne se souvient pas qu’il ait jamais plu comme cela. Ce fut un vrai déluge ! Imaginez que, trois heures après que fut tombée la première goutte, le pluviomètre enregistrait 95 centimètres
fut tombée la première goutte, le pluviomètre enregistrait 95 centimètres d’eau. C’est-à-dire que, si toute l’eau tombée était restée à la surface du pays, au bout d’une heure, il eût été transformé en un lac de presque un mètre de profondeur ! Mieux encore on se rendra compte du caractère fantastique d’une pluie de ce genre, quand on songera que lorsqu’un pluviomètre enregistre, pour la journée, 95 millimètres seulement et non pas 95 centimètres, on a coutume de dire qu’il a fait très grande pluie. Aussi, la vallée fut-elle, en un instant, transformée en un torrent qu’à peine elle pouvait
un instant, transformée en un torrent qu’à peine elle pouvait contenir. L’Hérault grossit dans de telles proportions que la petite ville de Valleraugue est aujourd’hui complètement dévastée. Il n’y reste plus une maison habitable : meubles, vivres, tout a été emporté, nous racontent les journaux. Il n’y a plus ni épiceries, ni boulangeries, ni boucheries, ni rien ! Tout est ruine, désolation et misère ! Partout, on ne rencontre que gens, qui, après avoir fait, durant la nuit, prodiges d’héroïsme pour sauver quelqu’un ou quelque chose, se lamentent, pleurent, se désespèrent. La famine est aux portes ! Si les secours
désespèrent. La famine est aux portes ! Si les secours n’arrivent pas assez tôt, et surtout s’ils ne sont pas suffisants, le présent, pour ces pauvres gens, sera épouvantable et l’avenir, l’hiver au moins, plus épouvantable encore. Et j’ai pensé que nous avions bien lieu d’être reconnaissants, nous qui vivons sous notre doux ciel de Béarn, où les catastrophes de ce genre sont si rares et où, cette année en particulier, alors qu’un peu partout elles se multiplient, nous avons été si sensiblement épargnés ! J’ai pensé encore que nous avons, vis-à-vis de nos frères de Valleraugue un devoir de
avons, vis-à-vis de nos frères de Valleraugue un devoir de solidarité à remplir. Ce sont des hommes qui souffrent, et c’est assez, parce que, dans ce cas-là, tout homme se doit à tout homme. A ceci s’ajoute que nous avons là-bas des coreligionnaires très nombreux. Les protestants font la majorité de la population de Valleraugue ; et l’on comprendra que, tandis que je lisais mon journal, ce matin, mon cœur se soit douloureusement serré. J’ai pensé, enfin et surtout, qu’en ce bon pays de Béarn, où si vite et si profondément les cœurs s’émeuvent de pitié tendre et effective, on
profondément les cœurs s’émeuvent de pitié tendre et effective, on sentirait vivement cette détresse dès qu’elle serait connue, comme aussi on se ferait un devoir de courir au-devant des besoins si pressants de tous ces pauvres affligés. Je suis sûr que nous ne faillirons pas au devoir, et que par la promptitude, et la générosité de nos libéralités, nous réjouirons le cœur d’un fils du Béarn, M. le pasteur Moussiegt, de Salies, en résidence à Valleraugue, qui ne nous a rien demandé, mais qui sera tout heureux et tout fier de nous voir aux premiers rangs de la colonne de
de nous voir aux premiers rangs de la colonne de secours. Je suis sûr encore que nous n’affligerons point le cœur du Seigneur Jésus, qui, lorsqu’il s’est agi de donner quelque chose pour nous sauver, lui, le fils de Dieu, nous les enfants des hommes, y a été si largement, si royalement, si divinement, qu’au bout de trois ans, il ne lui est plus rien resté ni dans le ciel, ni sur la terre ! Je n’insiste pas. Je vous connais assez pour savoir que c’est parfaitement inutile. Et j’en ai la preuve. Car j’ai un doux et cher devoir
ai la preuve. Car j’ai un doux et cher devoir à remplir, et, bien volontiers, je m’en acquitterai ici. Il s’agit de dire merci, cordial, bon, chaud merci, aux amis très-nombreux d’ici et d’ailleurs qui, soit par des dons de livres, soit par des envois d’argent, ont répondu à l’appel qu’à tous j’avais adressé en faveur de l’œuvre du Guilly. Il en est que je connais, et beaucoup. Ils sont trop pour qu’il m’ait été possible de leur écrire un mot à chacun. Il y en a que je ne connais pas du tout. Ils ont mis si parfait mystère
connais pas du tout. Ils ont mis si parfait mystère autour de leur message que leur anonymat a défié toutes les investigations de ma naturelle curiosité. Et voilà pourquoi j’use des quelques lignes qui me sont réservées dans ce numéro pour leur dire à tous : merci, du fond du cœur ! Dieu vous le rende en bénédictions. Grâce à vous tous, amis connus et inconnus, j’ai pu envoyer à M. Chopin 200 fr., plus de 100 kilos de livres, un peu d'étoffe, de mercerie. et même des vêtements. Pensez avec reconnaissance envers Dieu, à tous les bienheureux bienheureux cela
avec reconnaissance envers Dieu, à tous les bienheureux bienheureux cela va faire et au privilège qu’il y a pour vous à être pour quelque chose dans leur bonheur ! Je m’en voudrais si je ne vous transcrivais pas ici deux lettres à ce sujet. Voici l’une : « Cher et vaillant frère, « J’ai dans un vieux porte-monnaie une pièce de 5 francs. Je la secoue ; je lui tire l’oreille et je lui crie : « Lève-toi et marche ! Rends-toi utile ! Pars pour la Bretagne à l'Église de M. Chopin ! Fais-lui une profonde révérence pour moi
de M. Chopin ! Fais-lui une profonde révérence pour moi et dis lui tout mon amour fidèle en Christ ». Et elle a compris, la pièce de cinq francs. Elle sort de son coin ténébreux, et la voilà volant vers le Guilly. Puisse-t-elle rencontrer, pendant son rapide voyage, d’aimables compagnes de route semblables à elle et chantant toutes en chœur : « Donner vite, c’est donner deux fois ! Alléluia ! » « À l'œuvre, cher frère ! Nous les traversons, les temps sérieux ! Il faut que chacun apporte sa pierre, grande ou petite, à l’édifice. Nous vaincrons !
sa pierre, grande ou petite, à l’édifice. Nous vaincrons ! Christ l’a dit ! Cela sera. Encouragez le serviteur Chopin. Des milliers de frères combattront pour lui. Dites-le-lui de ma part ! » Voilà qui s’appelle donner avec joie ! Si vous avez quelque part une ou... quelques Ose nécessairement ; car Dieu a banni son Fils, afin que tous saquès qui croiront en lui, aient la vie éternelle et que ce ne soit pas mensonge. VI SECTION D. Mêmes à quoi concourt-om si l'om a la foi, ou non ? R. À les bonnes œuvres. D. Quelles sont les
? R. À les bonnes œuvres. D. Quelles sont les bonnes œuvres, et les mauvaises ? R. Les bonnes sont celles que Dieu a commandées, et les mauvaises celles qu'il a prohibées. D. Prénez donc les commandements de Dieu ? R. Écoutez, Israël, etc., dont le sommaire est : Tu aimeras le Signeur, etc. D. Saviez-vous les commandements de Dieu, ce n'est pas seulement les savoir dire, mais faire comprendre ce qu'il nous dit. Vous demandez donc ce que c’est à dire au reste commandement, Prenez le nom de Dieu ? R. C’est non plus Dieu : ce que Dieu