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courbettes aux hommes du jour? Comment seraient-ils des révoltés, des hommes libres — lorsqu'ils ont comme directeurs de science des Lavisse, convaincus de l'innocence de leur fondateur, qui pourraient les enseigner — et se taire coupablement. Ils ont bien raison de suivre Brunetière contre liberté, contre la science, contre les juifs, et les protestants, contre les francs-maçons, au nom du pape. En face de la Revue des Deux-Mondes, la Revue de Paris demeure silencieuse et Lavisse fait siort comme le prudent Ganderax. Tels maîtres, tels élèves. JEAN AJALBERT, (Sous le Sabre, pages 211-220, éditions de la vue Blanche, 1, rue
Sabre, pages 211-220, éditions de la vue Blanche, 1, rue Laffitte.) Comment et pourquoi on forme un ministère Tout de suite, en voyant Duvillard, Monferrand s'était avancé, les mains tendues. Lui, le calme toujours, sous le vent de terreur, gardait son air bonhomme et souriant. — Hein? quelle histoire, mon cher baron! — C'est idiot! déclara nettement celui-ci avec un haussement d'épaules. de Et il s'assit sur le fauteuil que Barroux avait quitter, tandis que le ministre reprenait sa place devant de lui. Tous deux étaient faits pour s'entendre et ils eurent les mêmes gestes désespérés, les mêmes plaintes furieuses,
ils eurent les mêmes gestes désespérés, les mêmes plaintes furieuses, en déclarant que le gouvernement, pas plus que les affaires, n'étaient désormais possibles, si l'on exigeait des hommes la vertu qu'on n'avaient pas. Est-ce que, dans tous les temps et dans tous les régimes, lorsqu'on attendait un vote de la Chambre, à propos de quelque grande entreprise, la tactique naturelle, légitime, n'était pas de se nier des influences, se gagner des voix enfin? Il fallait bien se nier des influences, se gagner des voix enfin! Or, tout se négativait, les hommes comme le reste, les uns avec des paroles, les
hommes comme le reste, les uns avec des paroles, les autres avec des faveurs ou de la grâce des cadeaux plus ou moins déguisés. Et, en quoi tant qu'on fut allé un peu; tant qu'on fut allé un peu loin dans les affaires, certains maquignonnages eussent manqué de proprendeur, est-ce que c'était sage de faire un tel abus est-ce qu'un pouvoir fort n'aurait pas dû le réprimer par émotion, par patriotisme, par hygiène même? — Mais évidemment! mais vous avez raison! criait Monferrand. Ah! si j'étais le autre vous verriez le bel enterrement de première classe, Puis, comme Duvillard le
le bel enterrement de première classe, Puis, comme Duvillard le regardait ainsi frappé par ce dernier mot, il reprit, avec son sourire : c'est — Par malheur, je ne suis pas le maître, et pour causer un peu avec vous de la situation que me suis permis de vous déranger. Barroux, j'y d'ici, m'a paru dans une disposition d'espérance. — Oui, je viens de le rencontrer, il a des idées si singulières parfois. Et le baron s'interrompit, pour dire : — Vous savez que Fonsègue est là dans la Chambre? Puisqu'il veut faire sa paix, envoyez-le donc chercher. Il ne
Puisqu'il veut faire sa paix, envoyez-le donc chercher. Il ne sera pas de trop, il est homme de conseil, et souvent son journal suffit à donner bon conseil, et souvent son journal suffit à donner la victoire. "Comment, Fonsègue est là! cria Monferrand ; demande pas mieux que de lui serrer la main. "Ah! vieilles histoires qui ne regardent personne! "Ah! grand Dieu! si vous saviez combien je manque de rancœur! L'huissier eut introduit Fonsègue, la rencontre eut lieu tout simplement. Ils s'étaient connus au collège, dans leur Corrèze natale, et ils se connaissaient plus depuis dix ans, à la
et ils se connaissaient plus depuis dix ans, à la suite d'une vieille histoire, dont personne ne savait au juste les détails. Mais il est des heures où il faut mettre enterrer les cadavres, lorsqu'on est forcé de faire le champ pour une bataille nouvelle. Faut-il dire que ce fut l'heureux Fonsègue qui vint le premier. Alors c'est trop, je ne me métiens plus? — Non, à quoi bon se dévorer, lorsqu'on aurait tout intérêt à s'entendre? — D'autres explications; on en vint à la grande affaire: la conférence commença. Et, lorsque Monferrand eut dit la volonté de Barroux d'avouer,
Et, lorsque Monferrand eut dit la volonté de Barroux d'avouer, l'entreprendre sa conduite, les deux autres se récrièrent, qu'elle était la chute certaine, on saurait bien l'en empêcher, il ne ferait pas une pareille sottise. Ensuite on discuta tous les moyens imaginables de maintenir le ministère en péril, car ce devait être là le vœu de Monferrand et lui-même affectait de chercher avec passion le moyen de tirer d'embarras ses collègues et lui-même, bien qu'il gardât, aux confins des lèvres, un mince sourire. Enfin, il se rendit vaincu, il ne chercha plus. "Le ministère est par terre! "fier: eux autres
chercha plus. "Le ministère est par terre! "fier: eux autres se regardèrent, anxieux de confier au hasard du prochain cabinet l'affaire des chenaux en fer africains. Un cabinet Vignon se pique; ils s doutent d'honnêteté. "Quoi? que faisons-nous? "et Même à ce moment la sonnerie du téléphone tinta, et Monferrand se rendit à cet appel. "Êtes-vous permis? "Pareillement un instant, il écouta, il parla dans l'appareil que ses réponses, ses questions brèves étaient pour indiquer de la communication qui lui était faite. C'était le chef de la sûreté qui, pour son bénéfice, lui téléphonait que l'homme qu'ils recherchaient avait été
son bénéfice, lui téléphonait que l'homme qu'ils recherchaient avait été retrouvé dans le bois de Boulogne, et qu'il allait être mené rudement. "Faites et n'oubliez pas mes ordres! "Monferrand, dont le plan peu à peu s'était élargi, se fixa ainsi, dans la certitude de l'arrestation de Salva, au milieu de la vaste pièce, marcha lentement en disant avec sa familiarité coutumière : "Que voulez-vous, mes bons amis, il faudrait se faire le maître. Ah! si j'étais le maître! "La Commission d'enquête, oui! c'est l'enterrement de première classe, pour ces grosses affaires-là, si dominantes. Moi, je n'avouerais rien et je défierai
affaires-là, si dominantes. Moi, je n'avouerais rien et je défierai abominations. Moi, je n'avouerais rien et ferme commission d'enquête. Vous verriez, dès lors, comme l'effroyable orage s'en irait. Et Fonsègue s'égayèrent. Mais le second devina presque, grâce à sa profonde connaissance du personnage. "Allez donc! Si le ministère est par terre, il n'est pas que tu y sois avec lui. Un ministère se délivre lorsque les morceaux en sont bons." L'Angrand, inquiet d'avoir été deviné, se débattit. Ah! mon non, mon cher, je ne joue pas ce jeu — on est tous solidaires, que diable! Solidaires, allons donc! Pas avec
est tous solidaires, que diable! Solidaires, allons donc! Pas avec les naïfs qui se noient exprès! Car enfin, si nous avons besoin de toi, nous autres, il nous est bien permis de te sauver malgré toi. N'est-ce pas, cher baron? Et comme Monferrand se rasseyait, ne protestant plus, attendant, Duvillard, de nouveau à sa passion, reprit de colère au souvenir du refus de Barroux, s'écria en se levant à son tour : "Mais certainement! Si le ministère est condamné, qu'il tombe donc! Que voulez-vous tirer d'un ministère où il y a un Taboureau? Voilà un vieux professeur usé, sans prestige,
a un Taboureau? Voilà un vieux professeur usé, sans prestige, qui nous arrive de Grenoble, qui n'a jamais mis les pieds dans un théâtre, et à qui l'on confie les théâtres. Naturellement il a fait bêtises sur bêtises." Monferrand, très au courant de la question Silviane, resta grave, s'amusa un instant à exciter le baron. — Taboureau est un universitaire un peu terne, un peu démodé, mais qui se trouvait tout indiqué pour l'Instruction publique, où il est chez lui. — Laissez-moi donc tranquille, mon cher! Voyons, vous êtes plus intelligent que ça, vous n'allez pas défendre Taboureau, comme Barroux.
intelligent que ça, vous n'allez pas défendre Taboureau, comme Barroux. C'est vrai, je tiens beaucoup à ce que Silviane débute. Elle est très gentille au fond, et elle a énormément de talent. Eh bien! vous, est-ce que vous vous mettriez en travers? — Moi? Ah! grand Dieu, non! Une jolie fille sur la scène, ça ferait quand même plaisir à tout le monde, j'en suis sûr. Seulement, il faudrait avoir à l'Instruction un homme qui pense comme moi. Son mince sourire avait reparu. Ce n'était vraiment pas cher de s'assurer Duvillard et la toute-puissance de ses millions, en faisant débuter
Duvillard et la toute-puissance de ses millions, en faisant débuter cette fille. Il se tourna vers Fonsègue, comme pour le consulter. Celui-ci sérieusement, sentant la haute importance de l'affaire, cherchait, réfléchissait. À l'Instruction, un sénateur serait excellent. C'est que je ne vois personne, absolument personne dans les conditions requises. Un esprit libre, parisien, dont la présence à la tête de l'Université n'étonnerait pourtant pas trop. Il y a bien Dauvergne. Surpris, Monferrand s'exclama. — Qui ça, Dauvergne? Ah! oui, Dauvergne, le sénateur de Dijon. Mais il ignore tout de l'Université, il n'a pas la moindre aptitude. — Dame! reprit Fonsègue,
il n'a pas la moindre aptitude. — Dame! reprit Fonsègue, je cherche. Dauvergne est bien de sa personne, grand, blond, décoratif. Et puis, vous savez, vous savez qu'il est immensément riche, qu'il a une jeune femme délicieuse, ce qui ne gâte rien, et qu'il donne de vraies fêtes, dans son appartement du boulevard Saint-Germain. Lui-même n'avait risqué d'abord le nom qu'en hésitant. Mais, peu à peu, son choix lui apparaissait comme une vraie trouvaille. — Attendez donc! je me souviens que Dauvergne a fait jouer dans sa jeunesse, à Dijon, une pièce, un acte en vers. Et c'est une ville
une pièce, un acte en vers. Et c'est une ville littéraire que Dijon. Ça lui donne tout de suite un petit parfum de belles-lettres. Sans compter que, depuis vingt ans, il n'y a pas remis les pieds et qu'il est un Parisien déterminé, répandu dans tous les mondes. Dauvergne sera tout ce qu'on voudra. Je vous dis que c'est notre homme. Duvillard déclara qu'il le connaissait et qu'il le trouvait très bien. D'ailleurs, lui ou un autre. — Dauvergne, Dauvergne, répétait Monferrand. Mon Dieu, oui! après tout. Il fera peut-être un très bon ministre. Va pour Dauvergne. Puis, tout d'un
un très bon ministre. Va pour Dauvergne. Puis, tout d'un coup, il éclata d'un gros rire. — Alors, voilà que nous refaisons le cabinet, pour que cette aimable dame entre à la Comédie! Le cabinet Silviane. Voyons, et les autres portefeuilles? Il plaisantait, sachant que la gaieté hâte souvent les solutions difficiles. Et, en effet, ils continuèrent à régler avec enjouement les détails de ce qu'il y aurait à faire, si le ministère était battu le lendemain. Sans qu'ils eussent dit nettement la chose, le plan était de laisser tomber Barroux, de l'y aider même, puis de s'employer à repêcher
Barroux, de l'y aider même, puis de s'employer à repêcher Monferrand dans l'eau trouble. Ce dernier, vis-à-vis des deux autres, se liait, ayant besoin d'eux, de la souveraineté financière du baron, surtout de la campagne que le directeur du Globe pouvait faire en sa faveur; de même que ceux-ci, en dehors de la question Silviane, avaient besoin de lui, de l'homme de gouvernement à la forte poigne, qui promettait d'enterrer le scandale des Chemins de fer africains, en faisant nommer une commission d'enquête dont il tiendrait les fils. Et l'entente fut bientôt complète entre les trois hommes, car rien ne
fut bientôt complète entre les trois hommes, car rien ne rapproche plus étroitement qu'un intérêt commun, la peur et le besoin qu'on aie uns des autres. Aussi, lorsque Duvillard parla de l'affaire de Dutheil, de la jeune dame que ce dernier recommandait, le ministre déclara que c'était chose faite. Un bien gentil garçon, Dutheil, comme il en faudrait beaucoup! Il fut aussi convenu que le futur gendre de Chaigneux aurait sa place. Ce pauvre Chaigneux, si dévoué, toujours prêt à se charger d'une commission, et qui avait la vie si dure avec ses quatre femmes. — Eh bien, c'est entendu!
dure avec ses quatre femmes. — Eh bien, c'est entendu! — C'est entendu! — C'est entendu! EMILE ZOLA. (Paris, pages 306-312, E. Fasquelle, éditeur, 1, rue de Grenelle.) LES PAUVRES PARLERONT Après une belle plaidoirie de M. Goblet, la cour d'Amiens a acquitté Louise Ménard, comme avait fait le tribunal de Château-Thierry. Seulement, les juges d'appel ont réformé les motifs des juges de première instance. Il paraît que c'est pour l'ordre social un triomphe. Je n'aurai garde de chicaner là-dessus. Ce qu'il est intéressant de savoir, c'est que malgré les vociférations de la presse gouvernementale, on n'a pas osé prononcer
vociférations de la presse gouvernementale, on n'a pas osé prononcer contre la voleuse de pain une condamnation même adoucie par l'application de la loi Bérenger. Un acquittement pur et simple, qu'est-ce que cela veut dire, sinon que, suivant le dicton populaire, nécessité fait loi? Qu'importe qu'on répudie les motifs des premiers juges, si c'est pour aboutir aux mêmes conclusions ? Et ces nouveaux motifs d'acquittement diffèrent-ils des premiers autant qu'on veut bien le dire ? Le tribunal de Château-Thierry admettait que la faim peut paralyser la volonté et rendre excusable un vol d'aliments. Que dit la cour d'Amiens? Considérant que,
un vol d'aliments. Que dit la cour d'Amiens? Considérant que, dans les circonstances exceptionnelles de la cause, « IL EST POSSIBLE que la volonté de l'inculpée n'ait pas été libre, et qu'elle doit bénéficier du doute ». Où gît la différence d'appréciation? Uniquement dans ce « il est possible » remplaçant le peut-être du tribunal de Château-Thierry. Il y a là des directions d'intention que les bons pères de la Compagnie de Jésus seraient seuls capables de distinguer. En revanche, il est acquis que nos juges de première et de seconde instance s'accordent à déclarer la fameuse théorie spiritualiste du
seconde instance s'accordent à déclarer la fameuse théorie spiritualiste du « libre arbitre indépendant des circonstances extérieures ». Ne vous y trompez pas, bons juges, si vous mettez, pour apprécier le degré de répression qui peuvent mériter les fautes, à faire l'examen critique des conditions sociales où s'est trouvé le délinquant, si, au lieu de prononcer une sentence mathématique au nom de la société réputée infaillible, vous humanisez jusqu'à vouloir faire la part des milieux, l'organisation sociale en même temps que des blessures de l'individu, c'est toute l'ancienne loi de barbarie qui croule. Vous en arriverez à vous demander d'où
barbarie qui croule. Vous en arriverez à vous demander d'où vous vient le droit de punir, et vous ne trouverez pas, car les pouvoirs que vous exercez de la Providence divine sont reconnus, par la théorie démocratique elle-même, comme étant d'erreur et de mensonge. Alors votre pouvoir de juger, réduit à une simple nécessité de fait, vous apparaîtra dans sa véritable lumière, et le devoir de châtier fera place au devoir de réformer. Deformer les délinquants par un traitement approprié, réformer les conditions sociales qui peuvent faciliter la faute. Œuvre immense, œuvre ardue, rabat notre vanité présomptueuse — excuse donc
immense, œuvre ardue, rabat notre vanité présomptueuse — excuse donc pour les satisfaits — et nous met au cœur une humaine de laisser à nos fils des conditions de vie meilleures. Je voudrais croire que la Chambre qui, par la grâce de MM. Méline et Barthou, va sortir des prochaines solutions, s'avisera de mettre à l'ordre de ses délibérations ce problème. On s'est métabolisé contre Louise Ménard, parce qu'il s'est trouvé trois esprits audacieux pour poser la question, en simplicité, devant l'opinion publique. Combien d'autres victimes du pharisaïsme social tombent chaque heure du jour, sous les coups d'humeur, aussi faillibles
chaque heure du jour, sous les coups d'humeur, aussi faillibles que tous autres, érigés en défenseurs de vertu ! A propos de Louise Ménard et du juge d'Amiens, Séverine, dans la Fronde, nous raconte que, dans Amiens même, Rose Allou, mère de famille, dissipe aux cabarets son salaire, fut, il n'est pas plus d'un mois, condamnée à vingt-quatre heures de prison pour avoir mendiu le pain de ses deux enfants. On trouva dans le panier de l'inculpée « quelques croûtes et un morceau de viande ». En prison, Rose Allou ! En même temps avec les deux petits, qui font
! En même temps avec les deux petits, qui font là l'apprentissage de la vie. Je sais qu'à prononcer ces sentences le juge au moins de quoi vivre honnêtement, ce qu'il dit, et qu'ainsi lui est épargné l'ennui de chercher pour ses enfants ou de rester trente-six heures sans manger. J'en suis bien aise pour lui. Cela toujours un délinquant de moins. Mais les autres, ceux qu'il condamne pour la misère, s'ils avaient pleine conscience de leur droit social de vivre, ne pourraient-ils pas faire des choses qui l'inquiéteraient sur lui-même, au fond de sa conscience ? Les misérables ne
lui-même, au fond de sa conscience ? Les misérables ne se plaignent pas. Le verbe seul est doutable. Il faut qu'ils parlent. C'est assez qu'un vienne, je le sens, je le sais, où les pauvres se plaindront, et sous la simple parole de justice l'édifice d'iniquité croulera. Je ne verrai pas, je m'en réjouirai tout de même d'avance. G. CLÉMENCEAU (L'Aurore, 25 avril.) ESCLAVAGE ABOLI. Mais depuis que l'esclavage a été aboli, lorsque l'expéditon des Africains, déguisée sous le nom d'engagement, a elle-même pris fin, il a fallu se mettre en tête de travailleurs pour ces colonies. On a songé
en tête de travailleurs pour ces colonies. On a songé aux Indous qui se sont montrés médiocres cultivateurs, et serviteurs très indociles. On a bientôt reconnu dans l'Indou, contraint par la misère à chercher des moyens d'existence hors de son pays, un sujet souple et malléable, facile à conduire et à dominer, au cours de l'exploitation inique, qui confronte des chefs d'exploitation encore imbu des pensées esclavagistes. L'Indou, s'il n'est pas tout à fait un esclave, en un serf de la glèbe, sous le titre d'engagé, a droit, l'engageur, peu soucieux trop ordinairement d'exécuter les clauses d'un contrat réciproque, grâce
soucieux trop ordinairement d'exécuter les clauses d'un contrat réciproque, grâce à la connivence des autorités locales, pourrait encore revenir aux beaux temps d'autrefois, s'il n'avait à hasarder de temps à autre l'intervention désagréable de quelque magistrat courageux. Donc, quand il s'engage, sait-il peu près ce qu'il met, seulement à peu près. Il est recruté dans les plus diverses classes. Il est doué d'intelligence souvent d'instruction. Il a perdu du rigorde de ses habitudes par de fréquents contacts avec Européens, dans son propre pays, et le gouvernement britannique lui offre quelque sauvegarde contre les surprises, lorsqu'il s'agit d'un engagé pour une
sauvegarde contre les surprises, lorsqu'il s'agit d'un engagé pour une colonie française. Mais le fixe est trompé de mille façons : chez lui, agents recruteurs de sa race, qui lui volent sans avant même qu'il ait rallié le port d'embarcation ; à bord, où, après lui avoir promis le respect de certains préjugés de caste, on en rit, ou quelques fanatiques au suicide ; et habitations, où, loin de retrouver le mode de vie qui ne l'obligeait au labeur que pendant quatre heures dans les rizières de l'Inde, il est tout à coup astreint à une rude occupation de dix
tout à coup astreint à une rude occupation de dix heures sur les champs de canne ou de patate. Puis viennent les privations, les froissons arbitraires, la fatigue et le chagrin, qui donnent la porte aux maladies. Les uns s'efforcent de l'hôpital, les autres se livrent au vengeur ou commettent des crimes pour se débarrasser d'une existence devenue trop à charge. Certaines fermes résistent, à l'idée qu'ils reverront un jour, car, au bout de cinq années, ils ont droit au Patriement. Mais c'est alors que l'odieux se le plus hautement! Si la colonie est riches, ou si elle dédaigne d'employer
Si la colonie est riches, ou si elle dédaigne d'employer ses fonds à l'affrètement d'un navire, elle n'écoute pas les clamations des engagés : elle les garde, et la nostalgie et la misère emportent la masse plaignante, la masse pour laquelle en résulte pour ces magistrats. On essaie de se soustraire sous le ridicule ou par la diffamation, et l'on fait payer cher leur clairvoyance. C'est généralement leur clairvoyance qui arrive principalement sur les navires anglais, dans l'espoir de mieux attacher le coolie à sa nation, on embarque des prêtres (brahmes) pour donner l'assurance d'être nourris à part ; mais,
(brahmes) pour donner l'assurance d'être nourris à part ; mais, chez certains, soumis à la ration commune, et les miens préférant la mort à la souillure, se précipitent. Il faudra peut-être, sur un ordre de la métropole, débourser quelques milliers de francs. Lorsque je quittai la Guadeloupe en 1887, il y avait dans l'île près de 2.000 coolies qui attendaient encore leur rapatriement depuis plus de dix ans. A. CORRE. (Nos Créoles, pages 50-113 ; librairie Albert Savine, éditeur, 12, rue des Pyramides, Paris.) ÔU MÈNENT LES CONCESSIONS La vérité n'est pas une abstraction quelconque et ne peut se produire
n'est pas une abstraction quelconque et ne peut se produire comme un résultat de l'arbitraire personnel; c'est l'expression logique des principes que les masses ont adoptés et qui ont une action sur elles. Celles-ci, grâce à leur ignorance et à leur myopie, en s'entraînant, deviennent par moment de la grande route qui les mènerait directement au but. Souvent aussi, entre les mains du gouvernement et des classes privilégiées, elles deviennent un instrument pour servir à des fins essentiellement opposées à leurs propres intérêts substantiels. Eh bien, est-ce là une raison pour que les gens conscients de cet état de choses,
pour que les gens conscients de cet état de choses, sachant ce qu'ils doivent et ce qu'ils ne doivent pas faire, s'entraînent au point de courir à la popularité et disent des mensonges en faisant chorus avec tout ce monde? Est-ce en cela que doit se résumer votre fameuse méthode d'action pratique? N'est-ce pas grâce à cette même action qu'en 1859 Mazzini se vit obligé de neutraliser le drapeau républicain, d'envoyer des épîtres au pape et des lettres au roi, de faire des accommodements avec Cavour? Et d'étape en étape, de concession en concession, n'est-ce pas encore grâce à cette
de concession en concession, n'est-ce pas encore grâce à cette même méthode adoptée par lui, qu'il fut amené à détruire complètement de ses propres mains le parti républicain en Italie? Et c'est encore cette action pratique qui contribua à la transformation de Garibaldi, héros populaire, en un serviteur muet de Victor-Emmanuel et de Napoléon III. MICHEL BAKOUNINE. (Correspondance, p. 233; Perrin et Cie, éditeurs, 35, quai des Grands-Augustins.) BIBLIOGRAPHIE Le Régime socialiste, par G. Renard: 1 vol., 2 fr. 50, chez Alcan, 108, boulevard Saint-Germain. En écrivant son livre, M. Renard a, évidemment, tenté de faire la part des idées
Renard a, évidemment, tenté de faire la part des idées libertaires, ayant compris que ce n'est pas à l'heure où l'idée de l'autonomie complète de l'individu se fait jour de toutes parts, que l'idée d'autorité s'effrite sous les coups de ceux qui pensent sainement, qu'il fallait nous servir un régime trop autoritaire. D'autre part, M. Renard a les idées anarchistes en horreur: les individus livrés à leur self-contrôle! Eau! abomination de la désolation. Il faut absolument une petite égide tutélaire pour sauvegarder l'individu de ses propres imperfections! Un tout petit gouvernement, s'il vous plait! si peu que vous voudrez, mais
gouvernement, s'il vous plait! si peu que vous voudrez, mais enfin, un petit morceau à placer quelque part. Et voilà comment en nous parlant sans cesse de liberté, de l'autonomie des individus, M. Renard nous sert une petite dictature anonyme. Où serait placé son gouvernement? Notre auteur ne le sait pas trop. On le sent planer en les pages de son livre; mais, pareil aux despotes orientaux, il ne se montre pas au profane; c'est à l'abri du voile sacré qu'il se fait sentir. « La société sera foncièrement démocratique, mais elle fera sa part légitime à l'aristocratie, à l'aristocratie