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PAROISSIENDE SEMAINE LITURGIQUE | DIMANCHE 29 novembre 1925.– Violet. 1er dimanche de l'Avent. DIMANCHE 29 novembre 1925, Violet. – 1er dimanche de l'Avent. Premier dimanche de l'Avent. Mardi 3 décembre. Violet. De la férie. MERCREDI 2. Rouge. Sainte Bibiane, vierge et martyre. Semi-double. JEUDI 3. Blanc. Saint François Xavier, confesseur. Double majeur. VENDREDI 4. Blanc. Saint Pierre Cléhologique, évêque, confesseur et docteur. (Premier vendredi du mois.) SAMEDI 5. Violet. De la férie. DIMANCHÉ 6 décembre 1925. Violet. – 2e dimanche de l'Avent. Semi-double. Messe et vêpres du dimanche. Mémoire de saint Nicolas. ADORATIONS PERPÉTUELLES DE LA SEMAINE 1, Dimanche 29
saint Nicolas. ADORATIONS PERPÉTUELLES DE LA SEMAINE 1, Dimanche 29 novembre : Saint-Pierre d'Esparrès ; Saint-Urcisse. Lundi 30 : Esparrès ; Noailles. Mardi 1er décembre : Taix ; Gaulène. Mercredi 2 : Itzac ; Vindrac. Jeudi 3 : Parisot. Vendredi 4 : Lacaze ; Villeneuve-lès-Lavaur. Samedi 5 : Gabriac; Lempaut. Dimanche 6 décembre: Sommart et Saint-Pierre de Marzens. SEMAINE RELIGIEUSE DE L'ARCHIDOCESE D'ALBI 1; SOMMAIRE: Communications de l'Archevêché : Absence de Monseigneur, 601; conférences ecclésiastiques, 601. Chronique diocésaine : Association diocésaine d'Albi, 601; statuts, 602; la fête de Sainte-Cécile, 607; nécrologie : R. P. Bernard Décomps, 609; M. l'abbé Barthélemy
nécrologie : R. P. Bernard Décomps, 609; M. l'abbé Barthélemy Pagès, 610; journée rurale féminine, 612; pour l'Ossuaire de Douaumont, 613; Eglise Métropolitaine Sainte-Cécile, 614. Nouvelles brèves : France, 614; Etranger, 615. Année liturgique : 1er dimanche de l'Avent, 615; ordre des offices, 616. COMMUNICATIONS DE L'ARCHEVÊCHÉ, Absence de Monseigneur Monseigneur quittera Albi samedi 28, pour aller présider, à Castres, les fêtes de l'Amicale des Ecoles Catholiques. Le lundi 30, Sa Grandeur partira pour Rome. Son absence durera quelque temps. Nous annoncerons la date de son retour. Pendant l'absence de Monseigneur, toute la correspondance doit être adressée : A MONSIEUR
Monseigneur, toute la correspondance doit être adressée : A MONSIEUR LE VICAIRE GÉNÉRAL, A L'ARCHEVÊCHÉ. Conférences ecclésiastiques On est prié de vouloir bien envoyer les dernières conférences et les derniers rapports des secrétaires avant le 15 décembre. CHRONIQUE DIOCÉSAINNE Association diocésaine d'Albi Le jeudi 19 novembre 1925, Monseigneur réunissait dans l'Archevêché une quarantaine de notabilités ecclésiastiques et laïques en vue de constituer l'Association diocésaine d'Albi, dans le cadre prévu par l'encyclique Maximim (18 janvier 1924) du pape Pie XI et la consultation juridique de MM. Rébrard de Villeneuve, Berthélemy et Fieudant en date du 8 décembre 1923. Il s'agissait à
Fieudant en date du 8 décembre 1923. Il s'agissait à la fois, et de se conformer aux désirs du Saint-Siège qui sont toujours des ordres pour des fils dévoués et aimants, et aussi d'assurer une existence légale à la vie diocésaine qui, depuis la Séparation, restait sans statut juridique. C'est ce qu'expliqua Monseigneur l'Archevêque en souhaitant, à 15 heures, la bienvenue à ceux qui avaient répondu à son appel et aux premiers rangs desquels se trouvaient MM. les membres du comité de l'Œuvre du Denier du Culte et MM. les membres du Chapitre métropolitain. La réunion était une assemblée constitutive,
membres du Chapitre métropolitain. La réunion était une assemblée constitutive, les statuts furent lus et l'approbation qu'on leur donna fut, en raison de l'autorité dont ils émanent, une adhésion toute filiale. Enfin, conformément à l'article 10 des statuts, un conseil d'administration fut nommé, comprenant : Monseigneur l'Archevêque, président de droit ; Mgr Fabre et M. le chanoine Ségond, vicaires généraux ; M. le chanoine Birot, archiprêtre d'Albi, curé de Sainte-Cécile, et M. l'abbé Lapisse, secrétaire de l'Archevêché. M. Ségond fut nommé trésorier et M. Lapisse, secrétaire. Avant la clôture de la réunion, divers échanges de vues sur le Denier du
la réunion, divers échanges de vues sur le Denier du Culte et le patrimoine éventuel de l'Association permirent d'entrevoir l'utilité certaine de cette organisation diocésaine. Nous publions ci-dessous les statuts de la Diocésaine tels qu'ils ont été déposés le 20 novembre 1925 à la Préfecture du Tarn. J. L. STATUTS ARTICLE PREMIER Entre l'Archevêque d'Albi et les autres soussignés, il est formé une Association diocésaine d'Albi, dont le siège est à Albi, à l'Archevêché, rue de la République. ART. II L'Association a pour but de subvenir aux frais et à l'entretien du culte catholique sous l'autorité de l'Archevêque, en communion
l'entretien du culte catholique sous l'autorité de l'Archevêque, en communion avec le Saint-Siège, et conformément à la Constitution de l'Eglise catholique. Le fonctionnement de l'Association sera donc réglé par les présents Statuts et en conformité avec les lois canoniques présents Statuts et en conformité avec les lois canoniques. En cas de difficultés, le Président de l'Association aura soin d'en informer le Saint-Siège. ART. III Par application de l'art. II ci-dessus, l'Association se propose, en particulier, les objets suivants : 1° l'acquisition ou la location et l'administration des édifices qu'elle jugera opportun d'avoir à sa disposition, en vue de l'exercice public
opportun d'avoir à sa disposition, en vue de l'exercice public du culte catholique dans le diocèse d'Albi ; 2° l'acquisition ou la location et l'administration des immeubles destinés au logement de l'Archevêque, des bureaux de l'Archevêché, des curés et des vicaires, ainsi que des prêtres âgés ou infirmes ; 3° pourvoir au traitement d'activité et, éventuellement, de retraite des ecclésiastiques occupés au ministère par nomination de l'autorité compétente, ainsi qu'aux honoraires dus aux prédicateurs et aux salaires des employés de l'Eglise ; 4° l'acquisition ou la location et l'administration temporelle du Grand Séminaire, des Petits Séminaires et de leurs annexes.
du Grand Séminaire, des Petits Séminaires et de leurs annexes. ART. IV Toute immixtion dans l'organisation du service divin, dans l'administration spirituelle du diocèse, en particulier dans les nominations et déplacements des membres du clergé, ainsi que dans la direction, enseignement et administration spirituelle des Séminaires, est formellement interdite à l'Association. ART. V L'Association se compose : 1° de l'Archevêque ; 2° de membres titulaires ; 3° de membres honoraires. Les membres titulaires devront être au nombre de trente au moins (y compris l'Archevêque et les autres membres du Conseil) et tous résidant dans le diocèse. Les membres honoraires pourront
et tous résidant dans le diocèse. Les membres honoraires pourront être, en nombre illimité et ils ne sont pas obligés de résider dans le diocèse. Les membres titulaires ont seuls le droit d'assister et de voter aux Assemblées générales. L'Archevêque est président de droit du Conseil d'administration, de l'Assemblée et de l'Association tout entière. ART. VI La cotisation annuelle est fixée à cinq francs au minimum. Elle peut être rachetée par le versement d'un capital de 500 francs. ART. VII Nul ne peut être admis comme membre titulaire ou honoraire qu'à la condition d'avoir été présenté par l'Archevêque d'accord avec
qu'à la condition d'avoir été présenté par l'Archevêque d'accord avec le Conseil d'administration, et d'obtenir dans l'Assemblée la majorité des voix des membres composant l'Assemblée générale. En cas de mort, de démission ou d'exclusion d'un membre titulaire, il est procédé à son remplacement par la plus prochaine Assemblée générale. Au cas où le nombre des membres titulaires deviendrait inférieur à vingt-cinq il serait pourvu sans délai au remplacement de tous les membres décédés, démissionnaires ou exclus. ART. VIII Toute peine ou censure ecclésiastique portée et notifiée contre un membre de l'Association entraîne de plein droit sa radiation. ART. IX Les
l'Association entraîne de plein droit sa radiation. ART. IX Les droits et prérogatives de l'Archevêque dans l'Association peuvent être exercés exceptionnellement, en son lieu et place, par un délégué choisi par lui parmi les membres de l'Association. Pendant la vacance du siège et dans le cas où le diocèse n'est plus gouverné par l'Archevêque, ses droits et prérogatives vis-à-vis de l'Association sont exercés par celui qui le remplace dans l'Administration du diocèse, réserve faite du caractère provisoire et conservatoire de sa charge. ART. X L'Administration de l'Association est confiée à un Conseil composé de l'Archevêque, président, et de quatre membres
un Conseil composé de l'Archevêque, président, et de quatre membres titulaires de l'Association élus par l'Assemblée générale, la première fois sur une liste de huit membres présentés par l'Archevêque, dans la suite sur la présentation de l'Archevêque, d'accord avec le Conseil lui-même. Ces quatre membres, dont un doit être pris parmi les vicaires généraux et un parmi les chanoines, assistent l'Archevêque dans sa gestion de la manière prévue par les règles canoniques. Les membres du Conseil d'administration sont élus pour six ans ; le Conseil est renouvelé par moitié tous les trois ans. Les conseillers sortants sont indéfiniment rééligibles. En
les trois ans. Les conseillers sortants sont indéfiniment rééligibles. En cas de démission, de décès ou d'exclusion d'un de ses membres, l'Archevêque, d'accord avec le Conseil d'administration, désigne un remplaçant provisoire jusqu'à la prochaine réunion de l'Assemblée générale. Le membre du Conseil d'administration, élu par l'Assemblée générale, en remplacement d'un membre démissionnaire, décédé ou exclu, reste en fonction jusqu'au moment où les pouvoirs du membre remplacé auraient normalement expiré. Le Conseil choisit dans son sein un secrétaire et un trésorier. Le refus de l'une de ces fonctions entraîne de droit sa démission de membre du Conseil. ART. XI Le Conseil
sa démission de membre du Conseil. ART. XI Le Conseil d'administration, sur la convocation de son Président, se réunit régulièrement une fois chaque mois. Il ne peut prendre les décisions prévues par les présents Statuts que si deux membres au moins sont présents, le Président non compris. Les décisions sont prises à la majorité des membres présents. En cas de partage, la voix du Président est prépondérante. Il est tenu procès-verbal des séances. ART. XII Les membres titulaires de l'Association sont réunis en Assemblée générale ordinaire une fois par an, sur la convocation du Président. La convocation doit être faite
sur la convocation du Président. La convocation doit être faite huit jours francs avant la réunion : elle contient l'ordre du jour proposé à l'Assemblée. Les membres titulaires peuvent être réunis en Assemblée générale extraordinaire sur la convocation du Président, dans les conditions prévues à l'alinéa précédent. ART. XIII L'Assemblée ne peut prendre valablement les décisions prévues par les présents Statuts que si la moitié plus un de ses membres sont présents. Si cette proportion n'est pas atteinte, l'Assemblée est convoquée de nouveau, mais à dix jours au moins d'intervalle et, cette fois, elle peut validement délibérer quel que soit
et, cette fois, elle peut validement délibérer quel que soit le nombre des membres présents. Les décisions sont prises à la majorité des membres présents. En cas de partage, la voix du Président est prépondérante. Il est tenu procès-verbal des séances. Le secrétaire du Conseil d'administration est secrétaire de l'Assemblée générale. ART. XIV Le vote par procuration ou par correspondance n'est admis ni au Conseil d'administration, ni aux Assemblées générales. ART. XV Les fonctions de l'Association sont gratuites. ART. XVI Indépendamment des attributions financières, fixées par l'art. XX ci-après, l'Assemblée générale donne les avis qui lui sont demandés par l'Archevêque.
générale donne les avis qui lui sont demandés par l'Archevêque. ART. XVII Les ressources de l'Association sont : 1° les cotisations de ses membres ; 2° les produits des troncs, ainsi que des quêtes et collectes autorisées par l'Archevêque pour les besoins de l'Association ; 3° le revenu des fondations pour cérémonies et services religieux ; 4° dans les églises dont l'Association a la propriété, l'administration ou la jouissance, les rétributions pour la location des sièges, ainsi que celles, même prévues par dispositions testamentaires, pour les cérémonies et services religieux, pour la fourniture des objets nécessaires aux funérailles et à
pour la fourniture des objets nécessaires aux funérailles et à la décoration de l'église ; 5° le revenu de ses biens meubles et immeubles. ART. XVIII Les ressources de l'Association sont employées par l'Archevêque aux objets spécifiés dans les présents Statuts. ART. XIX Les ressources disponibles pourront servir à constituer un fonds de réserve dans les limites régulières pour les besoins généraux du culte, et un fonds de réserve illimité qui devra être employé exclusivement, y compris les intérêts, à l'achat, la construction, la décoration ou la réparation d'immeubles ou meubles destinés aux besoins de l'Association, visés à l'art. II
meubles destinés aux besoins de l'Association, visés à l'art. II et III ci-dessus. ART. XX Après la clôture de l'exercice, le trésorier établit les comptes de l'exercice clos. Ces comptes sont présentés par écrit au Conseil d'administration. Ils sont examinés par trois commissaires aux comptes que le Conseil choisit en dehors de son sein et qu'il peut choisir en dehors de l'Association. Ces commissaires sont chargés d'adresser au Conseil un rapport écrit sur la régularité des comptes et sur la situation financière de l'Association. Le Conseil d'administration, après avoir pris communication du rapport des trois commissaires et les avoir entendus,
communication du rapport des trois commissaires et les avoir entendus, s'il le juge à propos, statue sur les comptes, et charge un de ses membres de présenter le rapport définitif à l'Assemblée générale. Ces opérations diverses doivent être terminées de manière que les comptes puissent être présentés à l'Assemblée générale dans sa réunion ordinaire. ART. XXI L'Association ne peut introduire, aux présents Statuts, aucune modification qui soit contraire à la constitution de l'Église catholique. Les autres modifications devront être présentées à l'Assemblée générale par l'Archevêque, d'accord avec le Conseil d'administration. ART. XXII L'Association est formée pour une durée indéterminée. ART.
ART. XXII L'Association est formée pour une durée indéterminée. ART. XXIII En cas de dissolution, l'actif de l'Association sera attribué à une association constituée par l'Archevêque ou par celui qui le remplace, conformément aux présents Statuts. Dans l'intervalle, qui, en tout cas, ne devra pas dépasser deux mois, l'Archevêque ou son remplaçant canonique assurera la gestion des biens de l'Association. La fête de Sainte-Cécile Si nous voulions indiquer d'un simple mot la caractéristique des magnifiques cérémonies qui ont marqué la Sainte-Cécile 1925, nous n'aurions qu'à l'emprunter à Sa Grandeur Monseigneur l'Archevêque. Sa Grandeur, en effet, s'est plu à souligner le
l'Archevêque. Sa Grandeur, en effet, s'est plu à souligner le caractère familial de cette solennité en remerciant éloquemment devant la foule immense qui remplissait la vaste nef de la Métropole Mgr Challiol, évêque de Rodez, et Mgr Halle, archevêque de Toulouse. Il est bien, en effet, de la famille de Sainte-Cécile, l'évêque de Rodez, suffragant de l'archevêque d'Albi. C'est à l'ombre de notre splendide cathédrale que S. G. Mgr Challiol est né, c'est à la collégiale Saint-Salvy qu'il a reçu le sacrement de baptême, c'est à la Maîtrise qu'il a puisé les premiers éléments de sa formation religieuse et morale,
puisé les premiers éléments de sa formation religieuse et morale, c'est à l'École Sainte-Marie, dont l'Association des Anciens élèves le compte parmi ses présidents d'honneur, qu'il a développé ses brillantes facultés intellectuelles. Aussi sa venue parmi nous avait-elle suscité un élan de joie et créé un sentiment de fierté bien légitimes. La foule ne se lassait pas de lui demander sa paternelle bénédiction. Sa bonne grâce, sa piété et sa simplicité ont conquis tous les cœurs et formé, en affection profonde et durable, la sympathique curiosité que sa présence avait éveillée. Mgr Halle, archevêque de Toulouse, fait aussi partie de
éveillée. Mgr Halle, archevêque de Toulouse, fait aussi partie de la grande famille spirituelle de Sainte-Cécile. Lié par des sentiments d'affectueuse amitié avec Mgr Mignot, de sainte mémoire, il avait, en de multiples circonstances, prouvé combien il était nôtre. Panégyriste de Sainte-Cécile voilà déjà de longues années, sa parole élégante et forte avait su trouver des accents d'une émotion communicative, lorsque, en des circonstances douloureuses, il dut traduire le deuil de tout un peuple assemblé autour de la dépouille mortelle de son archevêque vénéré. La cordiale affection qu'il a vouée à Mgr Cézérac et le brillant panégyrique qu'il a prononcé
à Mgr Cézérac et le brillant panégyrique qu'il a prononcé en ce jour à la louange de notre glorieuse patronne, n'ont fait que resserrer des liens déjà anciens. L'éloquent orateur a su nous montrer tour à tour en sainte Cécile la vierge et la martyre. Le simple rappel des actes divers de la vie si connue de la célèbre patricienne romaine lui a fourni le thème d'un émouvant éloge de la virginité et du martyre. Tout ce dont la société et la civilisation sont redevables à cette magnifique vertu de virginité a été rappelé avec force et notamment l'amélioration du
virginité a été rappelé avec force et notamment l'amélioration du sort de la femme, devenue la compagne respectée de l'homme, alors qu'elle n'en était qu'une sorte d'esclave diminuée et effacée. Puis, évoquant avec vigueur tout ce que le christianisme doit aux martyrs dont le sang a été, selon la forte parole de Lactance, une véritable semence de chrétiens, l'orateur après avoir souligné les véritables marques du martyre, fit un saisissant rapprochement entre la période des persécutions qui fit couler tant de sang et l'époque actuelle. En une énergique et vibrante péroraison, il sonna le ralliement des forces catholiques, demandant pour
péroraison, il sonna le ralliement des forces catholiques, demandant pour les chrétiens de nos jours la vertu nécessaire pour savoir souffrir et mourir s'il le faut, à l'exemple de sainte Cécile, la glorieuse martyre, mais surtout pour savoir défendre les libertés menacées et reconquérir celles qui nous ont été arrachées. S. G. Mgr Cézérac, avec une délicatesse, un bonheur d'expression et une émotion très grande, remercia Monseigneur de Toulouse et souligna, comme nous le disions au début, le caractère familial des splendides cérémonies de ce jour, exprimant ainsi les sentiments profonds de l'assistance tout entière. Il est juste aussi de
profonds de l'assistance tout entière. Il est juste aussi de faire remarquer combien les chants, de la messe surtout, et la décoration parfaite du maître-autel furent goûtés de l'assistance plus nombreuse que jamais. A la messe pontificale notamment, la schola du grand séminaire et la maîtrise renforcées par des artistes appartenant aux diverses sociétés chorales de la ville exécutèrent brillamment une belle messe à trois voix de Gounod. À tous ceux qui, par leur talent, leur dévouement et leur bon goût, ont su rendre notre fête de Sainte-Cécile si belle cette année, nous offrons les remerciements de la cité tout
cette année, nous offrons les remerciements de la cité tout entière. E. G. Nécrologie : R. P. Bernard Decomps Dimanche 27 septembre 1925, s'est éteint à l'Hôpital catholique de Chungking le P. Bernard Decomps, à l'âge de 77 ans. Notre confrère était né en 1848, au diocèse d'Albi, sur les rives pittoresques et poétiques du Viaur. Après avoir terminé ses humanités au petit séminaire de Lavaur, il demanda et obtint d'entrer au Séminaire de la rue de Vaugirard. Ordonné prêtre en 1873, il quitta la France aussitôt après son ordination et arriva à Chungking la même année, en la fête
et arriva à Chungking la même année, en la fête de sainte Cécile, patronne de son diocèse d'origine. Il fut nommé aumônier de l'Hôpital catholique en 1913. C'est dans ce poste qu'il vient de mourir. Deux jours avant sa fin, notre confrère disait : « La mort ne me surprendra pas, voilà déjà quatre ou cinq ans que je la vois venir : elle ne m'effraie pas non plus, car je compte sur les infinies miséricordes du Très-Haut. » Ami de l'ordre et de la paix, ouvrant largement la main pour secourir les pauvres, notre confrère s'est présenté avec confiance
pour secourir les pauvres, notre confrère s'est présenté avec confiance au tribunal de Dieu. Cinquante-deux années passées en mission, sans retour ni congé dans la mère patrie; un ministère bien rempli, une ample moisson d'âmes sauvées lui feront non seulement trouver grâce devant le Juge suprême, mais lui vaudront une belle couronne dans l'éternité. M. l'abbé Barthélemy Pagés Le samedi 7 novembre eut lieu à Biot la sépulture de M. l'abbé Augustin-Barthélemy Pagés, curé de cette paroisse, pieusement décédé la veille, muni des sacrements de l'Église. La cérémonie fut présidée par M. le chanoine Blanc, curé doyen de Brassac, qui
par M. le chanoine Blanc, curé doyen de Brassac, qui célébra le saint sacrifice de la messe, prononça l'éloge du défunt et donna l'absoute, entouré d'une belle couronne de prêtres; tous ceux du district étaient présents. Le deuil était conduit par MM. les abbés Auguste-Marie et Flavien Pagés, neveux du défunt. L'assistance paroissiale était au complet, on remarquait une importante délégation de religieuses du couvent d'Oulias. L'église parée de deuil semblait pleurer avec les fidèles celui qui, pendant 32 ans et plus, eut la charge d'entretenir toujours ardente la flamme du surnaturel au sein de cette paroisse profondément croyante. Au
du surnaturel au sein de cette paroisse profondément croyante. Au reste, M. l'abbé Pagès ne faillit point à sa mission. C'est ce qui fut dit avec émotion par M. le doyen de Brassac. Après avoir fait remarquer à l'assistance le bonheur qui échut au vénéré défunt de naître au sein d'une famille très chrétienne qui, à ce jour, a donné cinq prêtres au diocèse; après avoir, si l'on peut dire, synthétisé avec la haute stature de ce prêtre de constitution robuste, la vigueur de son intelligence et l'ardeur de son zèle, il mit en relief la physionomie éminemment sacerdotale de
zèle, il mit en relief la physionomie éminemment sacerdotale de M. l'abbé Pagès qui, dès le séminaire, avait coutume de remporter les premiers prix. Ordonné prêtre le 18 décembre 1880, il était nommé, le 1er janvier 1881, vicaire à N.-D. de Mazamet. C'était pour le jeune prêtre une belle étrenne de premier de l'an. Dans ce milieu profondément religieux et pratiquant, le nouveau vicaire put donner libre cours à son zèle de néophyte que caractérisait déjà une maturité remarquable de jugement. Discerné par l'administration diocésaine, il était appelé un an plus tard au poste de vicaire à la Métropole. Pour
plus tard au poste de vicaire à la Métropole. Pour réussir sur ce nouveau champ d'action, M. Pagès n'eut qu'à continuer d'être lui-même. Ses qualités d'âme, d'esprit et de cœur rayonnaient à travers les divers exercices de son ministère : à l'autel, en chaire, dans ses catéchismes, auprès des malades, au cours de ses relations paroissiales. Il fit du bien, sans d'ailleurs chercher à faire du bruit. Après quatre ans et demi passés à Sainte-Cécile, M. Pagès devenait curé de Viane, poste toujours un peu difficile, à cause de la prédominance, dans ce milieu, de l'élément protestant; plus particulièrement délicat,
prédominance, dans ce milieu, de l'élément protestant; plus particulièrement délicat, peut-être, au moment où il y parut. Mais il eut tôt fait de s'imposer à tous, de prendre de l'ascendant, non seulement sur sa population catholique, mais sur l'ensemble même de nos frères séparés. N'eut-il pas la joie d'en ramener quelques-uns dans le giron de la sainte Église ? Sa grande foi débordait son propre berceau et faisait des conquêtes. De cette foi débordante, il voulut graver l'affirmation sur le granit, au fronton de ce majestueux clocher qu'il fit construire, « la perle d'art » du vallon de Viane :