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ou violette, ou garence, ou nuancée de diverses couleurs. Habite Toulon, dans les bas fonds; on ne peut se le procurer qu'avec la drague. Cette jolie petite coquille est très rare. P. HYALINA. P. HYALIN. Poli. Req. Cat. p. 32. N. 485. FIG. PHILIPPI. t. II. PL. 57. Coquille mince, fragile et transparente, équilatérale, presque équivalve, la valve droite étant très peu bombée; striée de côtes verticales doubles, très peu saillantes, disparaissant même quelquefois complètement; ces côtes ont leurs correspondantes à l'inférieur. Oreillettes très peu inégales, les inférieures échancrées pour le passage du pied et du Byssus. Couleur d'ambre jaune
le passage du pied et du Byssus. Couleur d'ambre jaune avec des points bruns, et blanc d'argent. Var. A. Côtes très peu saillantes. Var. B. P. Succineus. Risso. Reg; Cat. p. 32. N. 185. Couleur d'ambre sans aucunes taches. Point de côtes. Habite Toulon. Rare. P. FORESTI. P. DE FOREST. Martin. Martin, in Litterâ. Species nova. Testa minuta, nitidâ, tenuissimâ, hyalinâ, ovivalvi, suborbiculari, valvâ superiore diversimode et coloribus variegatd, valvâ inferiore albâ, auriculis suboequaiibus. Coquille petite, transparente, vitrée, qui se rapproche par sa forme et sa grosseur du P. Vitreus, de Risso. (P. Testae. Bivalve), mais qui se distingue de
de Risso. (P. Testae. Bivalve), mais qui se distingue de tous ses congénères par ce caractère constant chez tous les individus : la valve supérieure est diversement peinte de couleurs différentes, en chevrons, en lignes longitudinales jaunes interrompues par de petites taches blanches, etc, etc, lorsque la valve inférieure est toute blanche, comme dans le P. Pleuronectes. Lam et Lin. Le P. Foresti n'est pas rare dans le voisinage de la presqu'île de Giens où il vit dans les fonds rocailleux par 70 à 80 brasses de profondeur. On le trouve dans les entrailles du trigla gurnardus. Dédié à M.
trouve dans les entrailles du trigla gurnardus. Dédié à M. le docteur Forest, à Martigues. G. SPONDYLUS. SPONDYLE. Lin. Blain. p. 523. Lam. t. vu. p. 83. S. G. OEDEROPUS. S. PIED D'ANE. Linn. Lam. t. vu. p. 184. N. 1. Petit. Cat. 1851. p. 390. Reg. Cat. p. 33. N. 490. FIG. POUR. PL. 20. F. 20-21. Coquille, adhérente, haute, solide, subauriculée, striée verticalement, hérissée de pointes aiguës très nombreuses et assez longues, surtout sur la valve droite. Talon contourné et comme feuilleté. Bords inférieurs internes légèrement denticulés. Impressions musculaires, très apparentes, presque arrondies, avec une échancrure antérieure. Couleur
musculaires, très apparentes, presque arrondies, avec une échancrure antérieure. Couleur blanche à l'intérieur, et à l'extérieur blanche grisâtre sur la valve droite, et rouge brique sur la valve gauche. Habite sur les rochers à Toulon, à Cannes, (M. Macé), à Antibes, Saint-Nazaire. Peu commun. Famille des Ostracées. G. OSTREA. G. HUITRE. Lin. Blain. p. 521. Lam. t. vu. p. 214. 0. EDULIS. H. COMESTIBLE. Lin. Lam. t. vu. p. 217. N. 1. Petit. Cat. 1851. p. 391. FIG. POUR. PL. 29. Coquille très irrégulière, ordinairement ovale ronde, inéquivalve, la droite bombée et la gauche aplatie, et operculaire. La valve droite
bombée et la gauche aplatie, et operculaire. La valve droite est composée de petites lames formant des côtés interrompus et comme feuilletées. Couleur grise, et quelquefois avec une teinte verdâtre. Habite Toulon, Antibes, Saint-Tropez, Saint-Nazaire, Bandols, Cannes. Très abondante. 0. COCHRONE. H. CUILLER. Poli. Lam. t. vu. p. 221. N. 5. Ostrea Naviculalis. Broce. Gryphea naviculare. Goldf. Ostrea italica. Desh. FIG. POLI. PL. 28. F. 28. Coquille épaisse, arrondie, les deux valves concaves et leurs bords réunis. Adhérente par les crochets. Couleur blanche avec des taches rouges. Habite, Toulon. Rare. G. ANOMIA. ANOMÉE. Lin. A. Ephippium. A. SÉLLE. Lin. A.
G. ANOMIA. ANOMÉE. Lin. A. Ephippium. A. SÉLLE. Lin. A. Pelure d'oignon. Lam. t.vu. p. 273. N. 1. Petit. Cat. 1851. p. 391. Reg. Cat. p. 33. N. 199. FIG. DONOYAN, PL. 26. Coquille orbiculaire, mince et fragile, inéquivalve, la valve gauche courbée et recouvrant la valve droite qui est aplatie, et percé d'un trou ovale allongé près du sommet. Le test est comme plissé. Couleur jaunâtre. Habite, Toulon. Famille des Brachiopodes. G. TEREBRATULA. TEREBRATULE. Lam. Blain. p. 510. Lam. t. vu. p. 328. T. VITREA. V. VITRÉE. Lam. et Gmel. Lam. t. vu. p. 329. N. 1. Petit. Cat.
Gmel. Lam. t. vu. p. 329. N. 1. Petit. Cat. 1851. p. 393. Req. Cat. p. 34. N. 209. Anoraia vitrea. Gmel. A. Terebratula. Dilw. FIG. PHILIPPI. Mollus. Sic. PL. 6. F, 6. Coquille globuleuse, ovale, équilatérale, inéquivalve, l'une des valves plus bombée que l'autre vers le talon, qui se recourbe, en crochet, et est percé d'un trou rond. Les valves sont triangulaires, et le bord antérieur droit. Elle est mince, transparente et lisse. Le système interne -- 213 -- du support est d'un blanc de lait, et se compose de deux petites branches très courtes, et de deux autres
de deux petites branches très courtes, et de deux autres plus grêles. Couleur de corne pâle ou blanche. Habite Toulon, et surtout Saint-Nazaire. Peu commune. T. CAPUT SERPENTIS. T. TÊTE DE SERPENT. Lam. et Gmel. Lam. t. vu. p. 329. N. 1. Petit. Cat. 1851. p. 393. Req. Cat. p; 34. N° 210. Anomia caput serpens. A. Aurila. A. pubescens. Gmel. Junior. Terebratula costata. Sow. FIG. PHILIPPI. PL. 6. F. 4. 5. Coquille élégante, mince et fragile, beaucoup plus petite que la précédente, plus allongée, inéquilatérale, inéquivalve, la valve droite plus bombée que l'autre vers le talon qui est presque
plus bombée que l'autre vers le talon qui est presque droit, le trou de son sommet est arrondi par le sommet de la valve supérieure. Les valves sont quadrangulaires, et comme subbilobées par l'échancrure du bord antérieur. Elles sont couvertes de stries verticales et longitudinales qui se croisent, les stries verticales très apparentes. Le support interne est composé de deux branches grêles, qui se joignent à l'extrémité et qui ont sur le milieu un autre trait d'union. Couleur un peu plus blanche que la précédente. Habite Toulon, Saint-Nazaire, Bandols. T. TRUNCATA. T. TRONQUÉE. Lam. et Gmel. Lam. t. vu. p.
TRUNCATA. T. TRONQUÉE. Lam. et Gmel. Lam. t. vu. p. 332. N. 11! Petit. Cat. 1851. p. 363. Anomia truncata. Gmel. Orlhis truncata. deBuch. Req. Cat. p. 35. N.11. FIG. PHILIPPI. PL. 6. F. 42. Coquille petite, fragile, ovale ronde, subéquilatérale, presque équivalve, la valve droite étant très peu bombée, et le talon très peu prolongé, le trou du sommet assez grand et complété par la valve supérieure. Les valves sont comme plissées. Bords intérieurs denticulés. Le support se compose d'abord de deux petites branches pointues, et de deux autres branches plus longues, renflées sur le milieu, et reliées par
branches plus longues, renflées sur le milieu, et reliées par un trait d'union médian, et très aiguës aux extrémités; il a une ouverture de ce que l'on appelle en Provence les cissaris, c'est-à-dire, ces paniers doubles en espargeries que l'on met sur le dos des bêtes de somme. Couleur plus foncée que les deux précédentes. Habite Toulon, Saint-Nazaire. On trouve quelquefois les trois espèces réunies dans une branche de madrépores ou de plante marine. G. THÉCIDÉA. THÉCIDÉE. Defrance. Blain.-p. 513. Lam. t. vu. p. 346. T. SPONDYLEA. T. SPONDYLE. ScdCClli. T. Mediterranea. Defr. Lam. t. vu. p. 347. N. 1.
T. Mediterranea. Defr. Lam. t. vu. p. 347. N. 1. Petit, Cat. 1851. p. 349. FIG. SOWERBY. Gen. of. Shells. /", 6. 7. Coquille petite, adhérente, régulière, inéquivalve, la valve inférieure convexe avec un pli médiocre sur toute la hauteur de la coquille. Talon court, peu recourbé, la valve supérieure operculaire. La charnière consiste en -- 248 -- un condyle assez gros, perpendiculaire sur le bord de la valve supérieure, reçu dans une échancrure de l'autre valve (Deshayes). Couleur gris de pierre. Habite Toulon sur les coraux et les rochers, avec lesquels sa couleur l'a fait souvent confondre. Rare. G.
avec lesquels sa couleur l'a fait souvent confondre. Rare. G. CRANIA. G. CRANIE. Retzius. Blain. p. 515. Lam. t. m. p. 300. C. RINGENS. C. GRIMAÇANTE. Hoeninghaus. Lam. t. vu. p. 302. N. 6. Petit. Cat. 1851. p. 349. Req. Cat. p. 38. N. 213. C. personata. Blainv. Anomiaturbinata. Poli. FIG. POU. PL. 30. F. 15. Coquille irrégulière, généralement orbiculaire. La valve inférieure est bombée, patelliforme, chagrinée, la valve supérieure plate et épaisse. Quatre impressions musculaires, irrégulières. Couleur jaunâtre. Habite Toulon, Saint-Nazaire, sur les rochers, dans les bas fonds, où elle est très commune, mais de très difficile extraction. STATISTIQUE
elle est très commune, mais de très difficile extraction. STATISTIQUE RELIGIEUSE DE PAR L'abbé Magli GIRAUD. Chanoine honoraire de Fréjus et d'Ajaccio. Quand il s'agit du sol natal aucune espèce de recherche ne peut paraître trop minutieuse. CH. LENORMAND. Fondation de La Cadière.—Les moines de Saint-Victor de Marseille prennent possession de l'église de Saint Damien;—leurs occupations et leurs fonctions; — ils établissent un chapelain pour desservir l'église de La Cadière.— Vicaires perpétuels;—la position temporelle de ceux-ci, peu en rapport jusqu'au XVIe siècle avec la dignité sacerdotale, s'améliore dans les siècles suivants.— Curés primitifs; —leurs prérogatives et leurs charges.— Liste des
suivants.— Curés primitifs; —leurs prérogatives et leurs charges.— Liste des vicaires perpétuels et curés; —étendue de leur juridiction. — Erection des paroisses de Bandol et de Saint-Cyr. — Chapelles rurales. On l'a dit avec raison, presque partout la paroisse a précédé la Commune proprement dite. Cette vérité historique s'applique plus particulièrement à La Cadière, petite ville située à l'extrémité occidentale du diocèse de Fréjus, dans l'archiprêtre de Toulon et le doyenné du Bausset. Ainsi que la plupart des plus obscurs villages, des moindres bourgs de la Provence, sa fondation remonte à l'époque où les Arabes conquérants de l'Afrique com com
à l'époque où les Arabes conquérants de l'Afrique com com m encèrent à dévaster le littoral de la Gaule. Ces barbares jetaient l'épouvante sur nos côtes. Tauroentum, dont les vestiges existent encore au fond du golfe des Léques, étant tombé en leur pouvoir, les habitants de cette ville, fuyant la dévastation et la mort, cherchèrent un refuge sur une hauteur voisine, où, suivant la tradition locale, ils habitèrent d'abord, comme ces infortunés dont parle Job, des cavités creusées par la nature dans la profondeur d'une forêt : in desertis habitabant... et in cavernis ruerunt ( Cap. XXX. v. 6. ).
et in cavernis ruerunt ( Cap. XXX. v. 6. ). Tel fut, avons-nous dit dans un autre travail (1), le berceau de La Cadière, ainsi appelée parce que ce lieu devint l'asile des malheureux Tauroentins et le siège (cathedra) d'où Cadière, autour duquel ils se réunirent. Quelques-uns d'entre eux restèrent dans la campagne de Tauroentum pour cultiver les terres, ceux-ci dans le vaste bassin de Saint-Cyr, ceux-là dans la fertile vallée de Saint-Côme, plusieurs dans les vallons solitaires de Bandol, comme on en peut juger par les tours antiques qu'on y remarque encore et dont la construction est antérieure à
y remarque encore et dont la construction est antérieure à la ruine de la ville Phocéenne. La vallée de Saint-Côme, beaucoup plus fertile et moins à découvert que les autres, attira un plus grand nombre d'habitants qui s'y fixèrent et y bâtirent une de ces chapelles rurales, origine des paroisses de campagne, et auxquelles donnait naissance à cette époque un oratoire fondé par un seigneur dans ses terres. Les habitants du voisinage s'assemblaient dans cette église, dédiée aux saints martyrs Corne et Damien, pour offrir leurs prières à Celui qui est la force des faibles et la consolation des malheureux.
est la force des faibles et la consolation des malheureux. Ce qu'il y a de certain, et ici nous ne pouvons éviter, en publiant ces détails historiques, de reproduire quelques-uns de ceux donnés par nous plus amplement dans l'histoire du prieuré de Saint-Damien, ce qu'il y a de certain, c'est que toute cette contrée faisait partie du domaine des vicomtes de Marseille, auxquels elle fut concédée par Guillaume I, comte de Provence, qui la tenait lui-même de la libéralité de Conrad-le-Pacifique, roi de Bourgogne et d'Arles. Ce prince, pour récompenser les services rendus au pays par Guillaume, lui avait cédé
les services rendus au pays par Guillaume, lui avait cédé toutes les terres dont il avait chassé les Sarrasins, et qui demeuraient sans maîtres. Le premier de ces vicomtes que l'on connaisse avec certitude, c'est Guillaume II, qui fit don de La Cadière à Esmengarde, son épouse en secondes noces. Il était frère d'Honoré III, évêque de Marseille. On doit à la piété de ces deux frères le rétablissement de l'abbaye de Saint-Victor, que les Sarrasins avaient entièrement ruinée. Ils augmentèrent le nombre des religieux, leur firent rendre les biens qui leur avaient été enlevés pendant les troubles occasionnés par
qui leur avaient été enlevés pendant les troubles occasionnés par l'invasion sarrasine, leur en donnèrent de nouveaux, et les soumirent à la règle de Saint-Benoît, ou peut-être ne firent-ils que la remettre en vigueur, car il semble que ces moines l'avaient déjà adoptée. Saint-Honoré, par un effet de sa libéralité, ajouta d'autres biens qui appartenaient soit à l'église de Marseille, soit à lui en particulier, afin que leurs revenus étant assez considérables pour les mettre à l'abri du besoin, ces religieux pussent vivre avec plus de dignité. Au nombre de ces biens fut l'église de Saint-Damien, avec toutes ses annexes,
ces biens fut l'église de Saint-Damien, avec toutes ses annexes, dont ce prélat les investit solennellement le 31 octobre 966: ecclesiam sancti Damiani cura omnibus appendentiis suis. Les limites qu'il assigne à cette église sont : au Nord, les montagnes de Colnilio (Colnet) et de Conilio (Conil), à l'Occident, le mont Avalsier (Vaussier); au Midi, la mer, et à l'Orient, le chemin public qui descend du Conil à la Gorge noire (Gourgonié) et la rivière d'Aran jusqu'à la mer. Ces limites sont exactement celles de l'ancien territoire de La Cadière, qui comprenait autrefois les paroisses de Bandol et de Saint-Cyr,
qui comprenait autrefois les paroisses de Bandol et de Saint-Cyr, et dont la superficie totale était de 6,713 hectares, 64 ares, 59 centiares. C'est en vertu de cette donation que les religieux de Saint-Victor prirent possession de l'église de Saint-Damien, située au centre de la vallée de ce nom. La prière et le travail sont l'essence de la règle de Saint-Benoît; les moines de Saint-Damien, soumis à cette règle, prièrent et travaillèrent; ils bâtirent et défrichèrent; ils élevèrent des abeilles et nourrirent des troupeaux; en un mot, en venant s'établir dans le prieuré de Saint-Damien, les moines de Saint-Victor firent,
dans le prieuré de Saint-Damien, les moines de Saint-Victor firent, pour les habitants de la contrée, ce qu'ont fait les jésuites dans les réductions du Paraguay, ce que font encore les Trappistes à Staouéli, ils défrichèrent les campagnes d'alentour et cultivèrent soigneusement un sol fertile. Ils enseignèrent l'agriculture à une population qui ne savait pas comment le travail intelligent peut forcer la terre à multiplier ses richesses. Leur vie pauvre et ignorée se passait à communiquer aux générations présentes et aux générations à venir, le bienfait de la culture des terres. Les Sarrasins avaient saccagé la vallée paisible de Saint-Côme,
terres. Les Sarrasins avaient saccagé la vallée paisible de Saint-Côme, et les disciples de Saint-Cassien la parèrent d'une beauté qu'elle n'avait jamais connue. Hélas ! de tous les propriétaires qui possèdent maintenant ces riches campagnes que jadis les moines de Saint-Damien ensemenaient, en est-il un seul qui se souvienne des utiles travaux de ces religieux ? et cependant si les moissons font regorger leurs greniers, si les vendanges font couler sous leurs pressoirs des flots abondants, si les prairies donnent à leurs bêtes de somme une pâture qui se renouvelle tous les jours, n'est-ce pas aux enfants de Saint-Cassien qu'ils
tous les jours, n'est-ce pas aux enfants de Saint-Cassien qu'ils doivent une partie de leurs trésors ? Mais telle est la reconnaissance des hommes envers les bienfaits de la religion. Dès leur établissement à Saint-Damien, les religieux de Saint-Victor remplirent les fonctions pastorales, car, dans ces temps d'ignorance et de barbarie féodale, la piété et la science s'étaient réfugiées dans les cloîtres, et les évêques eurent besoin de recourir aux moines, qui furent de grand secours à l'église. Comme la population, confiée à leurs soins, était répandue sur un vaste territoire; que d'ailleurs, à cette époque, la discipline ecclésiastique prescrivait
territoire; que d'ailleurs, à cette époque, la discipline ecclésiastique prescrivait de ne célébrer qu'une messe par jour dans chaque église, et qu'en général il n'y avait qu'un autel, ces moines, pour faciliter aux fidèles l'accomplissement de leurs devoirs religieux, desservirent les chapelles rurales ou annexes de leur prieuré, élevées pour sanctifier des lieux que le paganisme avait probablement profanés. On sait que le Christianisme, pour effacer le souvenir des divinités topiques auxquelles les sources étaient consacrées, y planta la croix. ces chapelles rurales, qui sont celles de Saint-Jean (Capella St Johannis in territorio) et celle de Saint-Cyr (Capella St Cyrici)
Johannis in territorio) et celle de Saint-Cyr (Capella St Cyrici) dans la partie du territoire la plus rapprochée de Tauroentum, sont bâties l'une et l'autre auprès d'une source abondante qui devait être consacrée à quelque divinité, et très fréquentée, puisqu'on y a trouvé beaucoup de médailles marseillaises et romaines. L'église de La Cadière, située sur la hauteur où la population vient s'agglomérer à mesure que les descentes des Sarrasins furent plus fréquentes, existait déjà. Peu à peu cependant la bourgade s'accrut et se développa sous la domination des moines de Saint-Damien. Dès la fin du IXe siècle, c'était déjà une
Saint-Damien. Dès la fin du IXe siècle, c'était déjà une paroisse, dont les chapelles de Saint-Jean et de Saint-Cyr étaient une dépendance. Dans les bulles de Grégoire VII, de Pascal II, d'Innocent II, d'Eugène III, et d'Honoré III, bulles qui énumèrent les églises, les prieurés et les chapelles que possédait l'abbaye de Saint-Victor, il est fait mention de cette église paroissiale : ecclesia StDamiani, ecclesia parochialis de Cathedra cum capellis suis. Enfin le clergé sortit de son état d'ignorance et d'avilissement, et l'on reconnut que la vie monastique était incompatible avec les soins extérieurs des paroisses, et encore plus avec
avec les soins extérieurs des paroisses, et encore plus avec la possession de tant de biens, on rappela donc aux paroisses les clercs séculiers, devenus capables par l'émulation qu'avait dû exciter en eux la préférence qu'on avait été obligé d'accorder aux moines. — 223 — en dehors de leur institution; mais ces derniers, en rentrant dans les cloîtres, conservèrent les dîmes et même la faculté de présenter à l'évêque diocésain des prêtres séculiers et même réguliers, qui desserviraient les paroisses à leur place et qui répondraient du spirituel à l'évêque et du temporel à eux-mêmes; ce que les évêques tolérèrent,
et du temporel à eux-mêmes; ce que les évêques tolérèrent, sanctionnèrent même expressément par des donations : tant ils étaient bien disposés envers les moines en considération des services qu'ils avaient rendus et qu'ils continuaient de rendre à l'Église. Les religieux de Saint-Damien, rendus à la prière et au travail qui sont l'essence de la règle de Saint-Benoît, attachèrent, à l'église principale, à l'église paroissiale de La Cadière un prêtre séculier, qui eut exclusivement le soin des âmes. Ce prêtre, comme tous ceux qui desservaient une église dépendante d'un monastère, s'appelait chapelain-curé (capellanus curatus), et dans des temps plus rapprochés
s'appelait chapelain-curé (capellanus curatus), et dans des temps plus rapprochés on le nommait vicaire-perpétuel, depuis que Pierre de Raguenan, évêque de Marseille, par une ordonnance du 18 février 1566, eut institué ad vitam et sous cette qualification plusieurs curés de son diocèse, principalement celui de La Cadière (12). Jusqu'alors rien de plus humiliant et de moins digne du caractère sacerdotal que la position temporelle de ces ouvriers évangéliques, portant le poids du jour et de la chaleur, servant à l'autel et n'ayant point part aux oblations de l'autel, comme c'eût été leur droit. Les moines, sous la dépendance de qui
été leur droit. Les moines, sous la dépendance de qui ils étaient, quoique tenus de leur procurer une subsistance convenable, le faisaient avec tant de parcimonie, que sans les oblations des fidèles, bien souvent ces curés auraient été réduits au travail de leurs mains pour vivre, comme on se voyait alors dans une foule de petites localités. Cette position devint pire lorsque le prieuré de Saint-Damien eut été réuni à la mance abbatiale de Saint-Victor, vers la dernière moitié du XIVe siècle, et que l'abbé de Saint-Victor, devenu curé-primitif, eut renoncé ses droits seigneuriaux à des fermiers mercenaires, qui sous-rentaient
renoncé ses droits seigneuriaux à des fermiers mercenaires, qui sous-rentaient à d'autres plus mercenaires encore. À la vérité, une des clauses du bail stipulait toujours l'entretien du curé, ainsi que cela paraît par un acte d'arrentement passé le 20 février 1588 par Thomas Canigiani, gentilhomme florentin, cessionnaire des droits seigneuriaux en faveur d'Antoine de Valbelle, de Marseille, pour le prix de 975 écus d'or sol. Cet acte porte, entre autres clauses, que le sieur de Valbelle « sera tenu de servir la divine église de La Cadière pour un prêtre et un diacre capables de servir la dite église comme
et un diacre capables de servir la dite église comme le dit sera tenu de le faire, lesquels prêtre et diacre le sous-rentier sera tenu de nourrir ou de faire nourrir bien et convenablement, les pourvoyant de gages, logis, maison et autres choses nécessaires; 2° de tenir un prédicateur pour prêcher la carême dans la dite église, auquel il fournira logement, nourriture et gages » (13). Dans la suite les choses en vinrent à ce point que le rentier des droits seigneuraux traitait de gré à gré avec ceux des membres du clergé qui se chargeaient de faire le service
membres du clergé qui se chargeaient de faire le service paroissial pendant un nombre déterminé d'années, et, comme on le pense bien, c'était toujours aux meilleures conditions possibles; ainsi, dans un acte du 13 mai 1604, Pierre Revest, Barthélemy Bernard et Cristol Brun, prêtres de La Cadière, s'engagent « pour quatre années à faire le service divin, Revest comme curé, Bernard et Brun en qualité de secondaires, le premier pour 6 charges de blé, 16 milhercoles de vin, 120 livres en argent et une milhercole d'huile, et les secondaires pour 3 charges de blé, 8 milhercoles de vin et 40
3 charges de blé, 8 milhercoles de vin et 40 livres en argent pour chacun que le baille promet de payer, savoir : le blé à la récolte, le vin au ray de tin (décuvage) et l'argent aux fêtes de Pâques et à la milhercole d'huile le premier jour de carême prenant (le jour des cendres); le curé sera tenu de nourrir un diacre à ses dépens, fournir la dite église de chandelles et d'huile à la lampe » (14). Les conciles avaient fait de sages règlements contre ces abus, et avaient ordonné qu'il serait payé aux curés une légitime
et avaient ordonné qu'il serait payé aux curés une légitime et suffisante congrue, mais ils n'avaient rien statué sur la quotité de cette pension. Diverses ordonnances royales y supplémentèrent et en portèrent successivement le chiffre de 250 à 400 livres avec exemption de toutes charges, autres que celles des décimes, subvention qui se payait au roi par le clergé et qu'il ne faut pas confondre avec les dons gratuits, subventions extraordinaires que le clergé de France accordait de cinq en cinq ans à nos souverains dans les besoins et nécessités de l'État. Le but de ces ordonnances était d'améliorer le