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livre de M. Lucas-Dubreton laisse une impression décevante. Il est vivant, il est sérieux, en certains points il est nouveau. Il a été travaillé sur des documents de première main (mémoires et correspondances publiés, ouvrages contemporains) et même sur des dépouillements d'archives, indiqués d'ailleurs parfois avec des références insuffisantes : le Fonds Bourbon et des lettres d'ambassadeurs en Suisse aux Affaires Etrangères, les archives d'État de Venise et des papiers de la police de Milan, quelques cartons (notamment de la série de la Maison du Roi) aux Archives nationales, une collection inédite des lettres du Roi appartenant à M Goldschmidt
collection inédite des lettres du Roi appartenant à M Goldschmidt des Archives de Mme du Cayla appartenant au Prince de Beauvau. Il contient une foule de détails amusants, pittoresques, sur la vie, les allures, les mots et les aventures, l'entourage du Prétendant et du Roi. Le séjour du comte de Provence à Vérone fournit le chapitre le plus original et le mieux rempli. C'est donc un bon recueil de matériaux pour l'histoire de la psychologie de Louis XVIII. Ce n'en est pas l'histoire. Je ne veux pas faire à M. L.-D une querelle de boutique : ce n'est pas tant
L.-D une querelle de boutique : ce n'est pas tant parce que sa technique apparaît un peu approximative, Mais ce n'est sans doute pas un hasard que ne soit fait aucun usage d'ouvrage, (sauf épisodique) de la bibliographie moderne du sujet : la lacune n'est pas seulement dans l'instrument mais dans l'objet du travail. M. L.-D. passe à côté de tous les problèmes politiques dont l'étude eût fait la vraie valeur de son ouvrage : intrigues du Comte de Provence sous le règne absolu de Louis XVI et COMPTES-SENLEUS 139 rôle dans la période préparatoire et. initiale de la Révolution,
rôle dans la période préparatoire et. initiale de la Révolution, relations avec les souverains étrangers après son émigration, organisation et travail des agences royalistes de France et de l'étranger sous le Directoire et le Consulat, participation au mouvement royaliste de la fin de l'Empire, même (chose extraordinaire, le nom de Talleyrand n'est pas seulement prononcé) conditions politiques de la première Restauration et de la confection de la Charte, lutte des partis à Gand, action (ou inaction) dans le gouvernement de 1815 à 1824, là-dessus rien de neuf ni de précis, quelquefois rien. Toute cette histoire politique est véritablement trop absente.
quelquefois rien. Toute cette histoire politique est véritablement trop absente. Peut-être M. L.-D. est-il victime de son procédé d'exposition qui est trop souvent l'allusion plutôt que l'énoncé direct ; peut-être plus encore d'une erreur d'optique, qui lui fait croire que le succès s'attache à l'anecdote et à l'épisode : de là sans doute ce parti-pris de faire la scène, d'accrocher l'attention par du pittoresque. C'est pour cela, sans doute, qu'il ne nous donne le texte d'aucun document, qu'il s'agisse de proclamations du Prétendant, de ce projet de constitution préparé en 1796 qui nous voudrions tant connaître, de la lettre à
1796 qui nous voudrions tant connaître, de la lettre à Bonaparte, ou des déclarations sous la restauration. Reste à conclure sur la psychologie de Louis XVIII. Ce livre, certes n'est pas hagiographique. Mais j'irais beaucoup plus loin que l'auteur dans la critique. « La figure de Louis XVIII grandit dans l'éloignement ». Parce qu'on la voit moins. La sagesse et l'intelligence politiques de Louis XVIII me paraissent une légende : je ne vois chez lui qu'indifférence totale (je ne dis pas scepticisme, qui impliquerait conscience), au besoin fourberie, vanité et frivolité, abandon complet aux influences de son entourage, inintelligence absolue
frivolité, abandon complet aux influences de son entourage, inintelligence absolue des conditions du gouvernement jointe à une paresse irréductible et à l'incapacité de profiter de l'expérience. Le seul intérêt de sa vie, en dehors d'un humanisme de convention, s'attache aux questions d'étiquette et de rang, son seul principe d'action serait l'esprit de contradiction et de rivalité vis-à-vis de ses frères. En tout cas, il est impossible d'admettre avec M. L.-D. qu'il ait eu la veille de Waterloo sa « nuit de Pascal » (!) * les dispositions dans lesquelles il rentre en France, sa première proclamation, sa confiance persistante en
rentre en France, sa première proclamation, sa confiance persistante en Blacas jusqu'au moment où Wellington lui inspire le 24 juin de reprendre Talleyrand, prouvent que son second exil ne lui avait appris rien de plus que le premier. Je ne vois, mise à part une certaine grandeur d'apparat qui est, transposée au trône, comme la vertu professionnelle de l'homme du monde, presque rien qui soit seulement estimable dans l'homme et dans le roi. Ce livre de M. L.-D est attrayant : trop de sacrifices sont faits à l'agrément. CHARLES-H. POUTHAS. 140 REVUE D'HISTOIRE MODERNE ARMAND PRAVIEL. L'aventure de la duchesse
140 REVUE D'HISTOIRE MODERNE ARMAND PRAVIEL. L'aventure de la duchesse de Berri. Paris, Hachette. Récits d'autrefois, in-16 1915, pp. 125. Si pour intéresser le « grand public » à l'histoire, il était dit, qu'il faut la lui romancer, ce ne serait qu'une preuve nouvelle de sa frivolité, comme la multiplicité des biographies dramatisées ou des récits historiques indique surtout la médiocre imagination des auteurs. Mais en quoi tout cela a-t-il affaire avec l'histoire ? La duchesse de Berri a une abondante bibliographie. M. Armand Praviel, qui paraît au moins ignorer le côté diplomatique de l'aventure et des relations avec le
le côté diplomatique de l'aventure et des relations avec le programme légitimiste étudiés sur archives en 1913 par M. Dijean, n'y a rien ajouté que de la soi-disant couleur locale, du dialogue et de tous les poncifs de la fausse reconstitution des scènes. Laissons tomber de tels ouvrages dont la valeur historique est suffisamment jugée par le soin apporté à la vérification des dates : la duchesse s'embarque le 24 avril (p. 26) pour arriver à Marseille le 20 (p. 27) part de Plassac le 15 juin (p. 34) pour arriver à Fontenay-le-Comte le 16 mai (p. 35). Ch.-H. POUTHAS.
arriver à Fontenay-le-Comte le 16 mai (p. 35). Ch.-H. POUTHAS. MAXIME LEROY. La vie du comte de Saint-Simon. Paris, Grasset 1925, 338 p. in-12. Le centenaire de la mort de Saint-Simon, célébré en 1925, a fait paraître divers ouvrages. M. Maxime Leroy, qui avait déjà publié un livre sur les idées et les prédictions de Saint-Simon, nous donne cette fois une biographie. Aux faits déjà connus il a pu apporter des compléments utiles, par exemple sur son rôle pendant la Révolution, sur ses achats de biens nationaux, sur ses derniers jours. Le récit est alerte, vivant; si l'enthousiasme du biographe
jours. Le récit est alerte, vivant; si l'enthousiasme du biographe pour son héros le porte parfois à exagérer la clairvoyance et le génie de celui-ci, le défaut est véniel. Une note bibliographique précise n'aurait pas été inutile. GEORGES WEILL JULES L. PUECH. — Le Socialisme français avant 1848. La Vie et l'œuvre de Flora Tristan, Paris, Marcel Rivière, 1925, in-8°, III- 514 pp. La thèse de doctorat ès-lettres que M. Puech a consacrée à la vie et à l'œuvre de Flora Tristan présente diverses sortes d'intérêt. D'abord elle met en lumière une figure singulièrement attachante d'apôtre; ensuite elle nous ouvre
lumière une figure singulièrement attachante d'apôtre; ensuite elle nous ouvre des horizons sur la situation et la mentalité de la classe ouvrière au milieu du règne de Louis-Philippe, et enfin elle éclaire l'état d'esprit des bourgeois et des écrivains ou hommes politiques de gauche à l'égard de la question ouvrière. Il faut espérer que M. Puech ne tardera pas à publier le Journal de Flora Tristan, qui promet d'être un document de premier ordre sur la société et le mouvement des idées de son temps, et dont le présent travail ne peut nous donner qu'un aperçu. L'ouvrage de M. Puech
ne peut nous donner qu'un aperçu. L'ouvrage de M. Puech est écrit d'une manière vivante, qui en rend la lecture aisée, et parfois aussi attachante que celle d'un roman. C'est que la vie de Flora Tristan tient elle-même du roman. Fille d'un colonel espagnol et d'une émigrée française qu'unissait seulement un mariage religieux et non reconnu par la loi civile, elle traîna toute sa vie le poids d'une naissance irrégulière. Son père étant mort, elle et sa mère tombèrent vite dans la misère, ce qui poussa la jeune fille à épouser en 1821 le graveur André Chazal chez qui elle
épouser en 1821 le graveur André Chazal chez qui elle était employée comme ouvrière coloriste. Cette union fut fort malheureuse. Flora semble avoir été douée d'une sensibilité et d'une imagination exagérées, ce qui, joint à un caractère inégal, et à une hérédité aristocratique incompatible avec un sort médiocre et un mari vulgaire, empoisonna très vite sa vie conjugale. Elle finit par quitter son mari emmenant ses enfants, qu'elle confia à sa mère, et mena ensuite une existence mouvementée, successivement dame de comptoir chez un confiseur, femme de chambre dans une famille anglaise avec laquelle elle voyagea, et finalement femme de
famille anglaise avec laquelle elle voyagea, et finalement femme de lettres et apôtre. Elle avait un oncle au Pérou, pourvu d'une belle fortune. Elle chercha à renouer avec cette famille lointaine, d'abord par lettre, puis au cours d'un voyage en Amérique, au cours duquel elle revendiqua sa part de la fortune paternelle. Mais sa naissance illégitime la fit écarter: elle tira quelque argent pourtant de son oncle. Le récit de ce voyage, pendant lequel une aventure sentimentale faillit l'écarter définitivement de France, est l'un des chapitres les plus colorés de sa vie. Rentrée en France en 1834, elle fut en
sa vie. Rentrée en France en 1834, elle fut en butte aux persécutions de son mari, qui avait repris son fils, et qui chercha par deux fois à lui enlever sa fille. Elle obtint en 1838 la séparation de corps. Son mari tenta alors de l'assassiner. Sa condamnation la rendit libre en 1839. Sa misère, ses malheurs privés, le spectacle de la misère ouvrière en Angleterre, vue de près au cours de deux voyages, firent d'elle peu à peu l'apôtre d'un renouvellement social. Elle reproche à la société la servitude qu'elle impose à la femme, surtout depuis l'abolition du divorce
qu'elle impose à la femme, surtout depuis l'abolition du divorce en 1816, et la servitude dans laquelle elle maintient la classe ouvrière. Elle écrit, à partir de 1838 surtout, date de la publication d'une autobiographie, les Pérégrinations d'une paria, et de ses Promenades dans Londres (1840). Elle entre en rapport avec Fourier, Victor Considérant, Robert Owen. Elle était revenue d'Angleterre convaincue qu'elle était inspirée de Dieu et qu'elle avait une mission. Elle se considérait comme la Femme-Messie, chargée de prêcher le nouvel évangile de l'Union ouvrière. Tel est le titre de la brochure qu'elle écrivit en 1843. Elle entra pour
de la brochure qu'elle écrivit en 1843. Elle entra pour cela en rapport avec les ouvriers, à qui elle demanda leur souscription pour éditer son livre. Sa prédication sociale eut lieu d'abord à Paris, puis, elle partit pour faire le Tour de France, suivant l'itinéraire classique des compagnons. Elle arriva ainsi à Bordeaux, où minée par la fièvre typhoïde, elle mourut en 1844. Elle semble avoir été la première à lancer l'idée de l'union des prolétaires, en vue de l'amélioration de leur sort. Elle est donc à l'origine du mouvement qui conduisit à la fondation de l'Internationale et du socialisme
qui conduisit à la fondation de l'Internationale et du socialisme moderne. Mais elle ne prêche pas la lutte des classes. Au contraire elle veut faire sa révolution sans violences et par la seule force de l'union: union des prolétaires et union des classes. En dehors de cette idée très simple, ses conceptions religieuses, philosophiques, littéraires, n'ont rien de particulièrement original et s'apparentent étroitement à celles de son temps. Cependant elle a très bien critiqué, avec une clairvoyance remarquable, les défauts des ouvriers, de la masse ou de l'élite, des politiciens républicains, des réformateurs sociaux, qu'elle juge sans indulgence. C'est pourquoi
républicains, des réformateurs sociaux, qu'elle juge sans indulgence. C'est pourquoi elle resta une isolée. Elle a eu une influence certaine cependant, surtout après sa mort, et l'idée qu'elle avait lancée finit par faire son chemin en se transformant. M. Puech a su rendre avec une érudition minutieuse et un jugement sain cette figure qui méritait d'être tirée de l'oubli. Il a surtout évité le principal écueil du genre biographique, l'exagération du personnage. Il sait critiquer son héroïne et la maintenir à sa place. Les chapitres dont les historiens du mouvement social auront peut-être le plus à tirer sont ceux qui
social auront peut-être le plus à tirer sont ceux qui sont relatifs au Tour de France et qui donnent des aperçus fort intéressants sur l'état moral et matériel de la classe ouvrière. Parmi les pièces annexes il faut citer également les lettres adressées par des ouvriers à Flora Tristan, qui sont des documents sociaux de premier ordre. L'ouvrage se termine par une bibliographie et un index. En résumé c'est une bonne monographie, traitée avec une méthode sûre, et qui rendra de grands services aux historiens du XIXe siècle. ALBERT GIRARD J. MONTEILHET. Les institutions militaires de la France (1814-1924). De
J. MONTEILHET. Les institutions militaires de la France (1814-1924). De l'armée permanente à la Nation armée. Préface de M. J. Paul Boncour. Paris, Félix Alcan, 1926. 1 vol. in-8, de XXIV-414 p. L'ouvrage de M. M. paraît à l'heure où la discussion du statut futur de l'armée place au premier plan de nos préoccupations la refonte possible de notre système militaire, et met aux prises, à nouveau, les tenants de l'armée permanente et ceux — de plus en plus nombreux — de la Nation armée. C'est un livre plein d'idées — et qui fait penser. Le profane même gagnera à
— et qui fait penser. Le profane même gagnera à se l'assimiler, s'il veut se faire une opinion sur l'orientation, souvent contradictoire, de nos institutions militaires, entre 1814 et 1924. Il y trouvera surtout ce qui a été négligé jusqu'ici dans les ouvrages analogues, c'est-à-dire les causes politiques, extérieures ou intérieures, dont le flux ou le reflux ont tantôt rapproché, tantôt éloigné la Nation de l'Armée. M. M., dépassant un peu son programme, a tenté de présenter, dans son Introduction, la synthèse des formations militaires ayant précédé soit les milices, soit l'armée de métier. C'était une tâche difficile ; et,
soit l'armée de métier. C'était une tâche difficile ; et, au point de vue historique, il n'est pas surprenant que l'auteur n'en ait pas surmonté toutes les difficultés. Il voit d'abord, dans l'armée « de métier » (1814-1870), léguée par la monarchie, maintenue surtout pour conjurer le « péril intérieur » et servir à de courtes guerres politiques, puis dans l'armée « de caserne » qui lui succéda (1875-1913), la cause initiale de tous nos déboires militaires. Il lui semble que, malgré le coût élevé de son entretien — sorte de prime d'assurances payée par la Nation — l'armée permanente
de prime d'assurances payée par la Nation — l'armée permanente a « cessé d'être utile » (p. xvi). « Bien plus, elle est nuisible... Elle augmente, en temps de paix, les chances de guerre, et, en temps de guerre, elle diminue les chances de victoire ». Avec elle seule, « condamnée à la décadence professionnelle » (pp. 63 et 65) « le pays ne peut compter au jour du danger, ni sur l'armée, ni sur la nation ». M. M. cite, à ce propos (p. 54), la lettre désabusée de Napoléon III au Ministre de la guerre datée du 26
Napoléon III au Ministre de la guerre datée du 26 mai 1859 :« Ce qui me désole pour l'organisation de l'armée, c'est que nous avons toujours l'air, en présence d'autres armées, d'enfants qui n'ont jamais fait la guerre. Ce n'est pas un reproche que je vous fais ; je ne l'adresse qu'au système général, qui fait qu'en France nous ne sommes jamais prêts pour la guerre ». M. M. s'attache à démontrer que la crainte d'armer la Nation entière a constamment dominé nos lois militaires, et que les réserves, si souvent appelées en temps de péril national, ont toujours été,
souvent appelées en temps de péril national, ont toujours été, malgré leurs qualités réelles, négligées par les gouvernements et mésestimées par les soldats de métier. La garde nationale, notamment, en offre un frappant exemple. Tour à tour exaltée, diminuée ou asservie, selon la diversité des tendances gouvernementales, M. M. nous montre (p. 70) que, malgré son « caractère équivoque, civil et militaire » elle a été vraiment, en 1792 et en 1870, « l'année de ligne ayant disparu (1)... la nation en armes contre l'ennemi de la patrie ». L'auteur est donc nettement partisan de la Nation armée, dans le
est donc nettement partisan de la Nation armée, dans le sens de l'armée de milices, préconisée, sinon étudiée par Jaurès, dans son célèbre ouvrage : L'armée nouvelle. Il relève toutefois justement (p. 395) la cause profonde de la défaveur qui accueillit cette conception : « L'opinion, généralement ignorante des choses militaires, d'ailleurs impressionnée par les violences de langage contre la patrie elle-même, par dessus l'armée, ne retint de ce programme que la partie destructive ; elle s'accoutuma à considérer les milices comme (1) Cette assertion, d'ailleurs admissible pour 1870, est certainement très exagérée en ce qui concerne 1792. Si les
certainement très exagérée en ce qui concerne 1792. Si les officiers émigrèrent en grand nombre dans la cavalerie, l'infanterie fut moins atteinte et, dans l'artillerie et le génie, le nombre des départs fut insignifiant. Les sous-officiers et soldats restèrent presque tous à leur poste et l'armée de ligne concourut, au moins autant que les volontaires, aux victoires républicaines. Petit-Dutaillis (1). Plus loin, nous lisons que « la Suisse, n'ayant pas subi la monarchie absolue, n'a pas connu davantage l'armée permanente ; elle n'en a pas moins vigoureusement défendu son indépendance, etc.. ». Au XVIIe siècle, les Suisses, servant sous toutes
etc.. ». Au XVIIe siècle, les Suisses, servant sous toutes les bannières de l'Europe, constituaient la plus formidable armée de « professionnels » qu'il y eût alors et unissaient, par conséquent, pour la défense de leurs libertés, l'esprit militaire du soldat de métier à l' « esprit guerrier » du simple citoyen. Et, puisque nous sommes appelés à parler de l'« esprit militaire », « éternel objectif des armées de métier » (p. 50), qui « n'est pas cultivé dans l'intérêt supérieur de la patrie, mais dans l'intérêt étroit des gouvernements du jour » comment donc concilier cette opinion avec
gouvernements du jour » comment donc concilier cette opinion avec celle exprimée par Jaurès sur le même sujet et exaltée par M. M. lui-même (p. 397) : « Il (Jaurès) n'esquive pas la difficulté : il reconnaît « la perpétuelle activité d'esprit militaire que suppose le fonctionnement sérieux des milices » ? (1) LAVISSE, Hist. de France, t. IV, 2° partie, 95. COMPTES-RENDUS 145 La comparaison entre milices féodales et milices communales (p. xx) BOUS semble également bien spécieuse. Sur le rôle militaire des milices dans le cadre de l'armée royale, notamment à Bouvines, il y aurait aussi beaucoup à
royale, notamment à Bouvines, il y aurait aussi beaucoup à dire. « La journée de Bouvines sanctionne glorieusement cette union » écrit (p. xxi) M. M. : l'avis de M. Luchaire est sensiblement différent (1). Enfin l'auteur nous tance vertement de notre imitation constante des méthodes militaires allemandes, aussi contraires à notre tempérament que nuisibles à notre génie national. A cela, rien à objecter, sinon que nous pouvons plaider les circonstances atténuantes. Nous lisons (p. 129) : « Pour expliquer ce phénomène affligeant, M. Paul Bourget a mis en cause « l'hypnotisme de la victoire. » Ce sont de bien
« l'hypnotisme de la victoire. » Ce sont de bien grands mots pour un « phénomène » bien ordinaire. S'il ne s'agissait pas de choses militaires, cela se nommerait tout uniment « l'attraction du succès » dont la psychologie peu compliquée s'exerce dans tous les domaines de l'activité humaine. Ne devons-nous pas appréhender aujourd'hui, en retour, les résultats possibles d'une admiration aveugle pour une autre armée voisine, assez mal connue d'ailleurs de beaucoup de ses admirateurs ? ALBERT DEPRÉAUX. M. LHÉRITIER. Histoire diplomatique de la Grèce, t. IV. 1 vol. in-8 de XVI-579 p. Paris, Les Presses Universitaires, 1926. À
in-8 de XVI-579 p. Paris, Les Presses Universitaires, 1926. À peine M. Ancel avait-il rendu compte dans notre Revue des trois premiers volumes de MM. Driault et Lhéritier que le tome IV de l'histoire diplomatique de la Grèce paraissait. : c'est dire la rapidité du rythme avec lequel l'ouvrage se continue. Sans attendre l'étude plus détaillée qui en sera donnée, il nous faut signaler l'intérêt de ce volume qui porte sur la période 1878-1908. Dressé par M. Lhéritier à l'aide de documents originaux empruntés aux archives les plus diverses, il met en plein jour — un jour qui est loin
met en plein jour — un jour qui est loin d'être brillant — les intrigues des diplomaties, et notamment de celle de Lord Salisbury. L. CAHEN P. COURTEAULT. La vie économique à Bordeaux pendant la Guerre, publication de la Dotation Carnegie pour la paix internationale, série française, études d'histoire locale, Paris, in-8°, XII-99 p., s. d. (1925). La Section d'Economie et d'Histoire de la Dotation Carnegie a commencé pour la France la publication de ses études d'histoire locale. La monographie consacrée à Lyon a paru, les études sur Tours et Bourges sont au moment de paraître. La ville de Bordeaux
Bourges sont au moment de paraître. La ville de Bordeaux qui a été pendant quatre mois de guerre le siège du gouvernement français, qui a été en outre une des bases américaines, et un grand port de réception méritait d'avoir une monographie très importante. La composition d'une pareille étude était facilitée par l'existence de travaux particuliers très sérieux, comme ceux de MM. Clavet et Faure, du commandant Nutter, de M. Danbé-Bancel, comme le livre d'André Loisy sur le rôle économique du port de Bordeaux (Paris-Bordeaux, 1922). P. M. Courteault les a utilisés largement : il a mis également à contribution
a utilisés largement : il a mis également à contribution les bulletins, rapports et comptes rendus des diverses autorités. Enfin, s'il ne semble pas avoir compulsé les archives municipales, il a pu obtenir celles du Corps d'armée relatives à la base américaine, et d'autres documents lui ont été fournis par des particuliers. Ainsi la monographie de Bordeaux, témoigne d'un effort méritoire d'information ; elle est très riche en renseignements très précieux. La mise en œuvre peut sembler moins satisfaisante. Dans l'ensemble, l'étude pèche par le plan, surtout dans la première partie consacrée à la Vie Nationale. Pourquoi le séjour du
partie consacrée à la Vie Nationale. Pourquoi le séjour du gouvernement français (chap. IV) événement du début de la guerre, vient-il après Bordeaux base américaine (chap. III) événement des dernières années ? Pourquoi ces deux faits très importants sans doute, mais qui ne sont pas d'ordre économique, font-ils l'objet de chapitres particuliers, véritables hors-d'œuvre, et pourquoi sont-ils étudiés en eux-mêmes, au lieu de figurer seulement par leurs conséquences économiques ? Dans le détail, l'exposé est plutôt descriptif qu'explicatif. Les chapitres et les paragraphes se succèdent comme autant de petites monographies où les documents se reflètent. Les énumérations sont trop nombreuses