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sa tente dans la fraîcheur du jour, il partit se promener afin de parler à son divin ami dans le calme. « Cacherai-je à Abraham ce qui va arriver ? » dit Dieu. « J’ai fait de lui mon ami pour qu’il enseigne à son peuple à faire ma volonté ». Abraham apprit ainsi le sort réservé à Sodome et Gomorrhe, deux des cinq « cités de la plaine » très prospères et peuplées de gens vifs d’esprit, intelligents, mais corrompus. Abraham prie. — Abraham fut ébranlé par les nouvelles qu’il apprit. Lot vivait encore à Sodome et il ne
qu’il apprit. Lot vivait encore à Sodome et il ne pouvait laisser son parent périr ainsi. De plus, il lui semblait injuste que les hommes bons de la ville périssent avec les méchants. Aussi, dans un dialogue d’une grande hardiesse, Abraham commença-t-il à plaider avec Dieu. « Veux-tu vraiment détruire les bons avec les méchants ? S’il y avait cinquante justes dans la ville, ne voudrais-tu pas l’épargner ? Tu ne permettras pas que le juste périsse avec le coupable ! Le juge de toute la terre agira certainement avec justice ». « Si je trouve cinquante justes, à cause
justice ». « Si je trouve cinquante justes, à cause d’eux je pardonnerai », répondit Dieu. « Et s’il en manque cinq, détruiras-tu la ville ? » — Et Dieu dit que non. Et Abraham continua : « S’ils ne sont que quarante ? » puis, audacieux dans son désir de sauver la ville, et anxieux, car il savait être le seul à prier Dieu, il ajouta : « Et s’ils ne sont que trente ? » — Et la promesse fut donnée d’épargner la ville à cause de ces trente. Le résultat de la prière. — Mais Abraham n’était
trente. Le résultat de la prière. — Mais Abraham n’était pas satisfait : « Me voici, cria-t-il, discutant avec Dieu. S'ils sont vingt seulement... ou s'ils ne sont que dix ? » — Et Dieu fut d'accord que dix hommes sauveraient la ville. Et Abraham fut satisfait. Pensait-il trouver dix justes dans la ville ? Dieu, — ce récit nous le prouve — désire écouter nos prières. Quand nous prions pour ceux des nôtres ou de nos amis qui ne sont pas sauvés, soyons assurés que Dieu entend nos prières et viendra à leur aide si seulement ils le laissent
et viendra à leur aide si seulement ils le laissent faire. Chacun de nous, s’il se trouve trop jeune pour parler en public, peut cependant prier pour les inconvertis. Prions pour les autres, nous nous rappelant que « Jésus aime répondre à la prière ». Questions. — 1. Comment Abraham apprit-il le sort de Sodome et de Gomorrhe ? 2. Que fit-il ? 3. Quel fut le résultat de sa prière ? Dimanche 6 juillet : ABRAHAM ET ISMAËL But de la leçon : Montrer comment Dieu vient en aide au malheureux et que nul n’est exclu de ses soins
au malheureux et que nul n’est exclu de ses soins et de son amour. Passages à lire : Genèse XXI : 9-13 = La jalousie de Sara ; Genèse XXI : 14-16 = Le renvoi d’Agar ; Genèse XXI : 17-21 = La providence de Dieu. Texte à apprendre : ...Déchargez-vous sur Lui de tous vos soucis, car Lui-même prend soin de vous. (1 Pierre V : 7). Indications pédagogiques. — Deux leçons se dégagent de cette leçon : la première montre les conséquences des sentiments de jalousie qui parfois se trouvent dans le cœur des hommes : incompréhensions, heurts,
se trouvent dans le cœur des hommes : incompréhensions, heurts, disputes, ruptures. L’instructeur en tirera les avertissements nécessaires. Le second : la grande miséricorde et la providence de Dieu pour ceux qui savent se confier en lui ; il n’abandonne pas la veuve et l’orphelin ; il n’oublie pas non plus ceux qui ont mis leur vie entre ses mains. Notes pour les instructeurs. — Cette leçon présente un élément délicat ou même deux : d’abord, la polygamie d’Abraham qu’il faudra expliquer comme étant une coutume orientale admise à l’époque où vivait le patriarche surtout lorsque la femme légitime était
où vivait le patriarche surtout lorsque la femme légitime était stérile comme c’était le cas de Sara. Toutefois, la Bible montre bien que cette coutume entraîna toujours des difficultés et des querelles. Ensuite, il sera difficile de justifier aux yeux des enfants le renvoi de l’esclave et de son fils innocent ; on ne le pourra qu’en montrant que cette mesure était nécessaire à la réalisation du plan de Dieu pour le peuple dont Abraham fut le père, et en soulignant le fait qu’Agar et Ismaël ne furent pas abandonnés puisque Dieu lui-même prit soin d’eux au désert. PLAN DE
puisque Dieu lui-même prit soin d’eux au désert. PLAN DE LA LEÇON 1. La jalousie de Sara. — La vieillesse d’Abraham fut égayée par la venue de deux fils dans sa maison. Ismaël était le nom de l’aîné, Isaac celui du plus jeune. Ces deux petits garçons s’amusaient bien ensemble, Ismaël organisant sans doute des jeux auxquels le bébé Isaac pouvait se joindre; ils se roulaient peut-être sur l’herbe tendre, buvaient à l’eau claire qui sortait bouillonnante de la source, pour remplir l’auge de pierre où les bergers venaient abreuver les troupeaux. Malheureusement, la mère d’Isaac haïssait celle d’Ismaël et
les troupeaux. Malheureusement, la mère d’Isaac haïssait celle d’Ismaël et un jour elle fut étreinte de jalousie à la vue des deux garçonnets jouant gaiement ensemble. "Renvoyez cette esclave et son fils", s’écria-t-elle. "Il n’héritera pas avec mon fils". Abraham fut attristé, car il aimait les deux garçons. "Ne te trouble pas", lui dit la voix de Dieu, "Agis selon les désirs de Sara. Aucun mal n’arrivera à Ismaël et à Isaac". 2. La fuite d'Agar. — Le lendemain, Abraham se leva de bon matin pour faire tout ce qu’il pouvait pour la femme et le fils qu’il fallait renvoyer.
pouvait pour la femme et le fils qu’il fallait renvoyer. Il donna de la nourriture à Agar et lui remplit d’eau une outre. Puis, l’enfant sur l’épaule, la mère s’avança dans le désert. Mais où irait-elle ? Le désert, à la végétation rare et rabougrie, s’étendait à l’infini autour d’elle. Le garçonnet avait soif. L’eau se fit rare, et sans eau, c’était la mort. "Je ne puis supporter de voir mourir l’enfant", dit Agar. Elle déposa son fils sous un buisson ; au moins, il serait à l’abri des chauds rayons du soleil. Quant à elle, rompue de fatigue et
rayons du soleil. Quant à elle, rompue de fatigue et découragée, elle s’assit sur le sol quelques pas plus loin. "De l’eau, j’ai soif", demanda Ismaël. Agar ne bougea pas. Il n’y avait pas d’eau. Dieu l’avait oubliée, pensa-t-elle peut-être. Elle et son fils n’avaient plus qu’à mourir. 3. Ismaël est sauvé. — Mais elle se trompait. Une voix rassurante murmura à son oreille : "Agar, qu’as-tu donc ? Dieu a entendu les pleurs de ton fils. Il deviendra un homme fort. Va le prendre." Et comme la mère levait les yeux, elle vit un puits qu’elle n’avait pas remarqué
les yeux, elle vit un puits qu’elle n’avait pas remarqué encore. Comment cela se faisait-il ? Dieu certainement avait dirigé ses yeux sur cette eau ! Vite elle remplit son outre et se dirigea vers l’enfant pour le désaltérer. Après tout, Dieu ne les avait pas oubliés, ni elle ni son fils, victimes de la jalousie d’une autre. Il ne nous oublie pas davantage dans nos épreuves et nos tentations. Parfois, nous souffrons injustement. Peut-être malgré tous nos efforts, un maître, à l’école, ne s’intéresse-t-il pas à nous ? Ou bien trouvons-nous difficile de faire bonne figure aux petites vexations
bien trouvons-nous difficile de faire bonne figure aux petites vexations et taquineries réservées aux Jeunes rattachés à la petite Armée du Salut ? Ne vous croyez pas seuls à lutter. Celui qui était avec les trois jeunes Hébreux dans la fournaise se tient auprès de vous. Un professionnel du sport abandonna fortune et succès pour devenir missionnaire. En 1910, âgé de cinquante ans, il partit en mission au Soudan, désapprouvé des siens. Deux ans plus tard, il écrivit dans son journal : "La discipline fut dure." Être mal jugé, pauvre, tenté d’interrompre le travail pour Dieu ! et cette tentation
tenté d’interrompre le travail pour Dieu ! et cette tentation me venait d’amis chers et de fidèles parents... Ce n’est pas moi qui ai pu remporter la victoire, mais Christ l’a fait. Ainsi, lorsque le découragement nous guette, disons-le à notre Ami. Il ne nous oublie pas. Si nous venons à succomber, Il en est attristé, mais ne nous abandonne pas. Il nous écoute lorsque nous Lui confessons nos erreurs et nos chutes. Quelqu’un voudrait-il le faire maintenant et implorer son pardon ? Questions. — 1. Quels noms portaient les deux fils d’Abraham ? 2. Pourquoi Ismaël dut-il quitter la
deux fils d’Abraham ? 2. Pourquoi Ismaël dut-il quitter la maison paternelle ? 3. Que lui arrivait-il au désert ? Dimanche 13 juillet : 3e Dimanche de décision. ABRAHAM ET ISAAC But de la leçon : Montrer que ce qui plaît à Dieu, ce ne sont pas les sacrifices, mais c’est l’obéissance. Passage à lire : Genèse XXII : 1-14 = L’épreuve d’Abraham. Texte à apprendre : Si tu eusses voulu des sacrifices, je t’en aurais offert ; mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes. Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est un esprit brisé : O Dieu,
agréables à Dieu, c’est un esprit brisé : O Dieu, tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit. (Psaume LI : 18, 19). Indications pédagogiques. — Cette épreuve de la foi, d’où Abraham sortit triomphant, parlera très fort au cœur des enfants. Le récit est assez pathétique pour tenir les enfants en haleine et il sera bien inutile d’y ajouter de longues explications. Notes pour les instructeurs. — Le sacrifice, sous une forme ou sous une autre, fait partie du culte des premiers peuples de la terre. D’une façon générale, il était destiné à gagner les faveurs du dieu
générale, il était destiné à gagner les faveurs du dieu auquel on l’offrait. Certains y voyaient cependant uniquement un acte de communion avec la divinité ; il se pratiquait lors d’une naissance, d’une mort, d’un mariage, d’une affaire, etc... La forme la plus extrême, — le sacrifice humain — était fréquente parmi les peuples à demi-civilisés. On l’offrait parfois pour s’assurer la victoire (comparer 1 Rois III, 27, avec la légende bien connue d’Agamemnon sacrifiant sa fille Iphigénie pour que le vent soit favorable à la flotte grecque allant combattre contre Troie). Il faisait partie du culte des Druides en
contre Troie). Il faisait partie du culte des Druides en Bretagne. Des archéologues ont découvert en Canaan les restes de telles offrandes et elles étaient courantes du temps d’Abraham. Si la divinité demandait à un homme ce qu’il avait de meilleur, que pouvait-il offrir de mieux que son fils aîné ? Ce récit nous apprend une fois de plus que Dieu ne réclamait pas le sacrifice humain. Il se servait seulement des coutumes et idées du temps pour mettre la foi d’un père à l’épreuve. Les hommes comprendraient dans la suite qu’il se contentait de l’acquiescement joyeux de la volonté
suite qu’il se contentait de l’acquiescement joyeux de la volonté humaine. PLAN DE LA LEÇON 1. Un père heureux. — Dimanche dernier nous avons parlé de deux fils. Après le départ d’Ismaël, Isaac devient un vigoureux garçon, plein de vie. Son nom signifiait : « le rieur » et nous pouvons nous représenter combien ses jeux et ses paroles faisaient l’orgueil et la joie de son père. Le vieillard racontait à son fils sa jeunesse en Chaldea, à Ur, son long voyage à travers le désert, et de quelle manière le Dieu qui lui avait parlé à Ur lui avait
le Dieu qui lui avait parlé à Ur lui avait promis de donner à ses descendants le pays qu’ils habitaient. Le jeune Isaac écoutait, émerveillé, cette extraordinaire histoire. Quel serait son rôle dans l’accomplissement des promesses de Dieu ? Bien étrange et inattendu, car un certain matin, de bonne heure, Abraham lui dit de se tenir prêt à partir en voyage avec lui. Isaac en fut heureux. Il aimait faire le tour des nombreux troupeaux constituant la meilleure part de la fortune familiale. Il avait toujours quelque chose à apprendre sur les soins à donner aux troupeaux ou les moyens
sur les soins à donner aux troupeaux ou les moyens nouveaux d’effrayer et d’éloigner les oiseaux et les bêtes de proie, rôdant sans cesse autour des jeunes veaux ou des agneaux. 2. Mise à l’épreuve. — Mais ce voyage ne devait pas être une inspection ordinaire des pâturages. Isaac le comprit bientôt en voyant deux serviteurs charger l’âne de vivres et d’eau pour quelques jours, et son père mettre à sa ceinture le couteau spécial dont il se servait pour tuer un animal. Après deux jours de marche, le petit groupe fit halte. Vous resterez ici avec l’âne, dit alors
groupe fit halte. Vous resterez ici avec l’âne, dit alors Abraham aux serviteurs, moi et l’enfant nous allons plus loin adorer, et puis nous reviendrons ». Et en disant cela, Abraham mit le bois sur les épaules d’Isaac et se chargea lui-même du charbon allumé destiné à mettre le feu sur l’autel. L’enfant devint perplexe. On allait offrir un sacrifice, il le comprenait. Il voyait le feu, le bois et le couteau, mais où donc était l’agneau ? Il dut se passer un long moment avant la réponse d’Abraham : « Mon fils, Dieu y pourvoira ». 3. Une expérience
« Mon fils, Dieu y pourvoira ». 3. Une expérience nouvelle. — Ils s’arrêtèrent enfin. Le vieux père construisit un autel, arrangea le bois et puis saisit son fils. C’était lui qu’il allait offrir en sacrifice. Il avait vu ses voisins donner à leurs dieux ce qu’ils avaient de meilleur. Il ne pourrait faire moins pour le Dieu si bon envers lui. Et quelle meilleure offrande lui apporter que son propre fils ? Dieu le désirait, il le sentait. Il leva donc le couteau et allait frapper l’enfant, lorsqu’il entendit une voix : « Abraham ! Abraham ! », disait
une voix : « Abraham ! Abraham ! », disait la présence invisible. « Me voici », répondit-il aussitôt. « Ne fais aucun mal à ton fils, car je sais maintenant que tu es prêt à m’obéir en tout, puisque tu n’as pas reculé devant le sacrifice de ton fils unique ». Abraham vit alors un bélier retenu par les cornes, dans un buisson tout proche. Bien vite Abraham libéra l’enfant, pour offrir l’animal à sa place. Il comprenait maintenant que Dieu ne réclamait pas de sacrifice humain. Cette terrible coutume fut dès lors bannie à jamais parmi ceux que
coutume fut dès lors bannie à jamais parmi ceux que Dieu se choisit pour être ses messagers dans le monde. Ce que Dieu désirait, c’était un cœur aimant et fidèle, prêt à lui obéir à tout prix. Questions. — 1. Quels préparatifs fit Abraham pour le voyage ? 2. Que répondit-il à Isaac lorsqu’il le questionna au sujet de l’agneau pour le sacrifice ? 3. Quelle leçon apprit-il ? LE GUIDE JESUS-CHRIST Jeudi 19 juin : 1. La chute de nos premiers parents a-t-elle attristé Dieu ? La chute de nos premiers parents a causé un grand chagrin à Dieu.
nos premiers parents a causé un grand chagrin à Dieu. 2. Dieu aime-t-il les pécheurs malgré leurs péchés ? Bien qu'il haïsse le péché, Dieu aime les pécheurs et désire ardemment les sauver. 3. Pouvez-vous citer un verset de la Bible qui déclare que Dieu, dans son grand amour, a donné son Fils pour sauver le monde ? Jésus a dit : « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. » (Jean 3 : 16). COMMENTAIRE Dieu créa l’homme parfait
» (Jean 3 : 16). COMMENTAIRE Dieu créa l’homme parfait ; Il lui donna une loi parfaite, demandant une parfaite obéissance qui entraînerait un parfait bonheur. L’homme désobéit et Dieu le chassa du jardin d’Eden. Imaginez le désappointement et les regrets d’un constructeur de navires lorsque le vaisseau qu’il a construit pour transporter passagers et marchandises à travers le monde fait naufrage. Pensez au désespoir d’un père qui a consenti de grands sacrifices pour son fils quand celui-ci, se moquant de son affection et de ses conseils, s’enfuit pour vagabonder. Dieu fut plus attristé encore. Mais Dieu aime les hommes
Dieu fut plus attristé encore. Mais Dieu aime les hommes malgré tout. Il promit à nos premiers parents un Sauveur ; nous savons son nom. C’est faire injure à Dieu que de dire qu’il ne nous aime pas parce que nous faisons le mal. C’est le péché qu’il hait, et c’est encore une preuve de son amour envers nous, car le péché nous fait souffrir finalement. La plus grande preuve de cet amour, c’est le don du Sauveur. Faire lire et réciter Jean III : 16. Conclusion. — Remercions Dieu chaque jour pour son grand amour. Jeudi 26 juin :
chaque jour pour son grand amour. Jeudi 26 juin : 4. Qui est le Fils de Dieu ? Le Fils de Dieu est la deuxième personne de la Trinité. 5. De quelle manière le Fils de Dieu devint-il le Sauveur des pécheurs ? Afin de devenir le Sauveur des pécheurs, le Fils de Dieu dut naître comme un enfant, vivre une vie humaine sainte, souffrir et mourir sur la croix, puis ressusciter des morts et monter au ciel. COMMENTAIRE Nous trouvons dans les quatre Évangiles (faire apprendre la liste, les montrer dans le Nouveau Testament) l’incomparable histoire de la vie
montrer dans le Nouveau Testament) l’incomparable histoire de la vie terrestre de Jésus, le Fils de Dieu, seconde personne de la Trinité (demander quelles sont les deux autres personnes). Nous Le voyons. Lui, le « Seigneur de Gloire » reposant comme un faible bébé dans la crèche d’une pauvre étable, à Bethléem. Nous nous le représentons grandissant, passant de l’enfance à la jeunesse, devenant un garçon sain et fort, aimable et sérieux, dans son village de Nazareth. Nous Le suivons jeune ouvrier fabriquant des charrues, des tables, des portes et autres objets d’usage courant. Puis, nous nous souvenons de Lui
autres objets d’usage courant. Puis, nous nous souvenons de Lui parcourant la Palestine en tout sens, enseignant, guérissant, réconfortant et bénissant. Enfin, nous Le contemplons dans sa terrible agonie, à Gethsémané. Nous le voyons paisible et silencieux devant ses juges cruels. Nous l’entendons prier pour ses bourreaux. Nous Le considérons gisant inerte et froid dans le tombeau. Puis, nous nous réjouissons avec ses disciples de la glorieuse nouvelle : « Il est ressuscité ». Enfin, nous Le regardons quittant la terre, au jour de l’Ascension, ses deux mains nous bénissant alors qu'il s’élève dans les nues. En terminant, poser des
alors qu'il s’élève dans les nues. En terminant, poser des questions aux enfants pour obtenir d’eux qu’ils disent clairement que Jésus est né à Bethléem, qu’il a vécu à Nazareth et qu’il fut crucifié à Jérusalem. S’assurer aussi qu’ils connaissent le nom des quatre Évangiles. Jeudi 3 juillet : 6. Quel commandement Dieu donna-t-il au sujet du nom de son Fils lorsqu’il vint dans le monde ? Dieu donna ce commandement par l'ange Gabriel : « Tu lui donneras le nom de Jésus ; c'est Lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » (Matthieu 1 : 21). 7. Pourquoi
de ses péchés. » (Matthieu 1 : 21). 7. Pourquoi Jésus fut-il aussi appelé Christ ? Jésus reçut le titre de « Christ » (ou selon les juifs de « Messie ») ce qui signifie « Oint », parce qu'il fut oint ou choisi par Dieu pour délivrer l'humanité de la puissance et des conséquences du péché. COMMENTAIRE Raconter la visite de l’ange Gabriel à Marie, en s’inspirant de Luc I, versets 26 à 32. Expliquer que le nom de Jésus signifie Sauveur. C’était alors un nom très répandu parmi les Juifs. A présent, ce nom « est au-dessus de
les Juifs. A présent, ce nom « est au-dessus de tout nom », aimé dans le monde entier, si révéré qu’on n’ose plus, dans nos pays, par respect, le donner à un enfant comme prénom. Quant au nom de « Christ », il signifie « oint ». L’onction d’huile représentait le Saint-Esprit de Dieu. Samuel oignit Saül comme roi, et plus tard David (voir I Samuel X, 1). Les rois de France, au moment du sacre, étaient oints d’huile par l’archevêque de Reims : sur la tête, aux mains, sur la poitrine. C’est encore la coutume pour le couronnement des
la poitrine. C’est encore la coutume pour le couronnement des rois d’Angleterre. Le mot Christ, en grec, veut dire oint. On appelait Saint-Chrême l’huile qui servait à oindre les rois de France ; c’est la même famille de mots. Jésus ne fut jamais oint d’huile. Mais c’est Lui qui reçut le Saint-Esprit davantage que quiconque. Raconter la scène du baptême selon Mathieu III, 16 et 17. Faire chanter le cantique du livret-guide : « Dans les cieux et sur la terre... ». Jeudi 10 juillet : 8. Christ est-il à la fois Dieu et homme ? Jésus-Christ est véritablement Dieu
la fois Dieu et homme ? Jésus-Christ est véritablement Dieu et véritablement homme. 9. Jésus-Christ a-t-il toujours été Dieu ? Jésus-Christ a été Dieu de toute éternité et Il sera Dieu à toujours. 10. Jésus-Christ a-t-il toujours été homme ? Jésus-Christ prit la nature humaine quand Il vint sur la terre et qu'il naquit de la vierge Marie. COMMENTAIRE Rien ne peut comprendre aux enfants que le Fils de Dieu a une existence éternelle, c’est-à-dire n’avant ni commencement ni fin. Mais Il quitta le ciel par amour pour l’humanité et vécut sur la terre, en Palestine, voici dix-neuf cents ans,
vécut sur la terre, en Palestine, voici dix-neuf cents ans, pendant trente-trois années environ. À ce moment-là, Il était à la fois un dieu et un homme. Jésus fut un bébé. (Demander où il est né ?). Il eut comme mère la vierge Marie, c’est-à-dire qu’il n’eut pas d’autre père que l'Esprit Saint. Et bien loin de venir au monde dans une famille royale, Il choisit de pauvres gens. Raconter ici la naissance à Bethléem, dans l’étable, « parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’hôtellerie ». Jeudi 17 juillet : 11. De quelle manière le Fils
Jeudi 17 juillet : 11. De quelle manière le Fils de Dieu, en devenant homme, aida-t-il les pécheurs ? En devenant homme, le Fils de Dieu aida les pécheurs par sa vie, son enseignement, sa mort, sa résurrection et son ascension. 12. De quel secours nous est la vie terrestre de Jésus-Christ ? Dans la vie de Jésus-Christ, nous trouvons le seul exemple parfait de la manière d'être agréable à Dieu, au milieu des tentations et des difficultés de la terre. COMMENTAIRE Introduction. — Jésus-Christ aimait se désigner Lui-même sous le nom de « Fils de l’homme ». Ce fils
le nom de « Fils de l’homme ». Ce fils de Dieu a prouvé, par son exemple, que nous pouvons mener sur la terre une vie honnête, juste, bonne, agréable à notre Père céleste. Il est venu vivre parmi les hommes, pour leur venir en aide, de bien des manières. 1. Vie privée de Jésus. — C’est à Nazareth qu’il fut élevé. Ses parents étaient pauvres. On croyait que le charpentier Joseph, époux de Marie, était son père. Nous savons, nous, que Jésus n’avait pas d’autre père que Dieu. Sans doute, Marie resta-t-elle veuve de bonne heure, car on ne
doute, Marie resta-t-elle veuve de bonne heure, car on ne parle plus de Joseph après le retour d’Égypte où il avait dû fuir, par crainte d’Hérode qui voulait faire mourir Jésus. Étant l’aîné, Jésus devait aider sa mère et le faisait de bon cœur. « Il lui était soumis en toutes choses ». C’est l’école de la synagogue qu'il fréquentait ; c’est là qu'il apprit à lire et à écrire, on lui faisait apprendre par cœur, selon la coutume juive, de longs passages de l’Ancien Testament. Plus tard, Jésus pouvait citer les psaumes et les prophètes. Et dire que certains
citer les psaumes et les prophètes. Et dire que certains enfants trouvent que le verset à réciter chaque dimanche est trop long pour qu’ils le sachent par cœur ! Il ne se maria pas, mais resta avec sa mère, sans qu’on se doutât autour de Lui que ce fils modèle, travaillant de ses mains pour gagner sa vie, était le Fils unique de Dieu. 2. Vie publique de Jésus. — À trente ans, Jésus quitta Nazareth pour se faire baptiser dans le fleuve Jourdain par Jean-le-Baptiste. Après quarante jours de prière et de jeûne au désert, Il commença à enseigner.
prière et de jeûne au désert, Il commença à enseigner. C’est Lui qui nous apprit que Dieu nous aimait comme un Père, que la mort serait suivie de la résurrection. Conclusion. — Puisque « Jésus a été tenté en toutes choses sans commettre le péché », il est possible que nous aussi soyons vainqueurs sur la tentation. Même comme enfants, cherchons à l'imiter, avec son aide, comme nous y invite le cantique 46 : « Quand Jésus avait mon âge ». PLATEAU DE SABLE (Premier manuel des Saintes Écritures) N°s Dimanche 15 juin : Pierre renie son Maître 17 22