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de l'extraordinaire coup de force, de son tragique insuccès et des terrifiantes représailles qui le suivirent se lit jusqu'au bout avec un intérêt soutenu, et le souvenir de ce roman historique d'où toute légende est bannie, reste profondément gravé dans la mémoire. Nous l'avons évoqué sans peine en retrouvant dans un dossier consacré à Champollion le Jeune la pièce suivante qui est comme un lointain écho de la grande échauffourée, et qu'il nous a paru utile de joindre à l'impressionnante liste de documents que M. Dumolard avait recueillis sur l'affaire. La lettre de l'inspecteur Roman, écrite au lendemain de la
La lettre de l'inspecteur Roman, écrite au lendemain de la nuit tragique, complète en quelque sorte le récit de l'aventure et oppose en un saisissant contraste le calme de la jeunesse scolaire, docile et disciplinée, au tumulte de la rue. Mai 1816. MONSIEUR LE PRÉSIDENT, J'ai mal pris mon temps pour inspecter le Collège de Grenoble : j'y suis arrivé samedi soir 4 du courant : à minuit, la ville a été assiégée. L'action la plus vive s'est passée à peu de distance du Collège royal et presque sous les fenêtres des dortoirs des élèves. C'est pourquoi je me permet
fenêtres des dortoirs des élèves. C'est pourquoi je me permet de parler d'un événement qui ne doit entrer ni dans ma correspondance ni dans mes rapports. Mais, je ne puis me refuser la satisfaction de vous annoncer que malgré le bruit des tambours, de l'artillerie, et l'évacuation des révoltés, le silence le plus profond a régné dans les dortoirs et bon ordre dans toute la maison. Les troubles qui agitent la ville, et occupent les autorités ne me permettent ni de les consulter, ni même de les voir : mes opérations en souffriront, parce que j'aurai besoin de renseignements que
opérations en souffriront, parce que j'aurai besoin de renseignements que je ne puis recevoir. Je me flattais de trouver à Grenoble des instructions qui m'avaient été promises sur l'affaire de Valence, et je vous suplie de vouloir bien me les adresser incessamment. Celle qui a fait tant de bruit est terminée. Il est indispensable que la Commission envoie incessamment au Collège de Grenoble un censeur qui joigne la douceur à la fermeté et le zèle à l'expérience. Cette précaution peut tout rétablir : sans cette précaution, tout peut être perdu. J'ai inspecté les classes, et j'en suis très content. Vous
J'ai inspecté les classes, et j'en suis très content. Vous verez, Monsieur le Président, par les rapports que j'aurai l'honneur de vous adresser qu'elles sont fortes et bien tenues. Le grec est enseigné dans toutes les classes; l'Evangile y est expliqué et appris par cœur; le catéchisme va faire partie des leçons jusqu'en 3ème inclusivement. Les élèves internes qui suivent les cours de la Faculté des Sciences n'iront plus prendre leurs leçons chez leurs professeurs : les professeurs viendront les donner au Collège. Je suis avec respect, Monsieur le Président, votre très humble et très obéissant serviteur, ROMAN. P.-S. —
votre très humble et très obéissant serviteur, ROMAN. P.-S. — J'emploie une main étrangère, mais sûre, parce que mes yeux ne me permettent pas d'écrire. (Archives nationales, F. 171. Dossier Champollion Pièce 67.) G. LETONNELIER. BIBLIOGRAPHIE Abbé Paul TRESSON : Bibliothèque de Grenoble : Catalogue descriptif des antiquités égyptiennes de la Salle Saint-Ferriol, avec quatre planches, appendices et index général. — Grenoble, impr. Allier, 1933, in-8°, 193 pages. (Extrait du Bull, de l'Acad. delph., 1933.) M. l'abbé Paul Tresson publiait, il y a deux ans, dans le Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale dit Cairo, le premier catalogue des antiquités
français d'archéologie orientale dit Cairo, le premier catalogue des antiquités égyptiennes conservées à Grenoble, catalogue rédigé, en 1810-1812, par l'illustre créateur de l'égyptologie, Jean-François Champollion. Le manuscrit de ce modeste travail, qui comprenait la description de onze numéros, avait été égaré, puis retrouvé en 1922 par M. L. Royer, à la Bibliothèque de Grenoble, où il est coté R 7635. Mais, depuis, la salle des antiquités égyptiennes de Grenoble s'est considérablement augmentée, grâce surtout à l'offre généreuse faite par M. le comte Gabriel de Saint-Ferriol, d'une riche collection réunie par son père en 1841-1842 et exposée pendant de longues années
son père en 1841-1842 et exposée pendant de longues années en son château d'Uriage. D'autres apports sont venus, petit à petit, enrichir ce musée égyptologique, au point que le dernier catalogue de cette collection, que vient de publier M. Tresson, contient exactement 354 numéros. L'auteur a tenu à énumérer au complet, sans en exrépter un seul, tous les monuments égyptiens exposés au Musée de Grenoble. On doit lui en savoir le plus grand gré, car il est rare, de nos jours, que l'on prenne la peine de publier une collection égyptologique in extenso, et le dernier catalogue du Musée égyptien
égyptologique in extenso, et le dernier catalogue du Musée égyptien du Louvre (1932) ne mentionne même pas la moitié des monuments que renferme cet important musée, dont son créateur, Champollion, avait publié le premier catalogue, absolument complet, en 1827. Et non seulement M. Tresson n'omet pas une seule, pièce, si menue soit-elle, de la collection grenobloise, mais encore il donne de chaque objet une description minutieuse, avec toutes les mesurations nécessaires et l'interprétation de tous les textes, hiéroglyphiques et hiératiques. C'est ainsi que l'on peut lire, par exemple (pp. 21-37), la traduction complète, accompagnée d'un important commentaire, de la célèbre
la traduction complète, accompagnée d'un important commentaire, de la célèbre Stèle de Koubân, datée de l'an 3 de Ramsès II et relative à l'établissement d'un puits sur la route désertique qui conduit aux mines d'or d'Akaïta, en Nubie. En plus de ces descriptions, qui toutes sont intéressantes et instructives, l'auteur a donné quatre planches, fort bienvenues, représentant un certain nombre de pièces choisies parmi les plus curieuses et les plus artistiques. Enfin, l'auteur s'est imposé la tâche de dresser un index alphabétique très complet (pp. 170-192) de tous les noms propres de divinités, de rois, de personnages, de pays, que
propres de divinités, de rois, de personnages, de pays, que l'on trouve cités dans le catalogue. Il y a joint la liste de tous les objets mentionnés au cours des descriptions, de toutes les épithètes, de tous les titres de fonctionnaires, même de mots égyptiens sujets à discussion. En somme, ce beau volume, magnifiquement imprimé et illustré, en plus de l'énumération de tous les monuments égyptiens de Grenoble, nous offre, grâce à la minutie des descriptions et au grand développement de l'index, une sorte de traité d'archéologie égyptienne dont devront être reconnaissants à M. l'abbé Tresson tous ceux qui, son
être reconnaissants à M. l'abbé Tresson tous ceux qui, son livre à la main, parcourront à loisir la Salle Saint-Ferriol de la Bibliothèque de Grenoble. Lyon, 18 mai 1934. Victor LORET, professeur honoraire à l'Université de Lyon, ancien chargé de cours d'égyptologie à la Faculté des Lettres. Henri JACOUBET : Les Romans de Stendhal. — Grenoble, Xavier Drevet, éditeur, 1931, in-8°, 208 p., portr. de Stendhal. (Bibliothèque littéraire du Dauphiné.) D'abord, comme introduction aux Romans de Stendhal, le roman de sa vie. Ici, débats documentés sur quelques chapitres scabreux, tels que l'affaire Stendhal-Grenoble, qui n'a jamais été un roman d'amour,
que l'affaire Stendhal-Grenoble, qui n'a jamais été un roman d'amour, ou Stendhal et son père, Stendhal et sa mère, dont se scandalisent encore, à des titres divers, les académiciens et autres bien-pensants. M. Jacoubet, comme tout avocat littéraire, a pour son héros un « faible » assez fort. L'égocentrisme de Stendhal, son inquiétude soupçonneuse, sa mobilité d'esthète, sont-ils vraiment le fin du fin de notre littérature ? On a l'impression, en tous cas, que son actuel interprète ne dépense pas sa subtilité en pure perte, qu'il est entré dans le jeu de son auteur et de ses tragiques marionnettes, qu'il
jeu de son auteur et de ses tragiques marionnettes, qu'il en résume les principales pirouettes et gambades, avec une fidélité qui nous dispenserait, à l'occasion, de lire l'original lui-même aux complications parfois filandreuses. Un vrai service rendu au grand public, ainsi qu'à la Tradition Grenobloise, en essayant de la réconcilier avec un de ses enfants terribles. X. Marquis DE MARCIEU : Confidences d'un château du vieux temps. — Grenoble, Allier père et fils, 1933, gr. in-8°, 106 p., pl. h. t. Notre collègue, M. le colonel DE MARCIEU, a fait hommage à l'Académie des « Confidences d'un château du vieux
hommage à l'Académie des « Confidences d'un château du vieux temps ». C'est toute l'histoire du château du Touvet, et aussi de ses possesseurs successifs, surtout en tant qu'ils furent les artisans de sa conservation et de ses transformations, que nous raconte ce volume superbement édité par la maison Allier. Après avoir appartenu successivement aux seigneurs d'Entremont de 1263 à 1360, à ceux de Bellecombe (proche Barraux où se voient encore les ruines du vieux château féodal) de 1360 à 1529, château et seigneurie du Touvet furent acquis du dernier des Bellecombe par Guigues Guiffrey de Boutières, compagnon d'armes de
des Bellecombe par Guigues Guiffrey de Boutières, compagnon d'armes de Bayard. Sa famille les conserva environ quarante-quatre ans, et, en 1563, ils passèrent par héritage aux Monteynard qui les gardèrent une cinquantaine d'années. Ce fut la fille unique de Guy-Balthazar de Monteynard qui, par mariage, les apporta aux Emé de Saint-Julien, en la personne d'Ennemond, qui prit alors le titre de baron de Marcieu, titre de la branche des Monteynard, éteinte en sa femme. En récompense des services militaires de Guy-Balthazar-Emé de Marcieu, terre et seigneurie du Touvet furent érigées en marquisat par Louis XIV en 1676. Depuis, transformés, rajeunis
en marquisat par Louis XIV en 1676. Depuis, transformés, rajeunis par leurs possesseurs successifs, terre et château du Touvet ne sont pas sortis de la famille de Marcieu. Grâce à Claude Vallier, négociant à Grenoble, que le marquis Pierre de Marcieu avait aidé à sortir d'embarras d'argent et qui en fit l'acquisition avec l'intention, par reconnaissance, de les sauver et de les rendre après la tourmente à leurs légitimes propriétaires — ce qu'il fit en l'an II — ils traversèrent sans dommages la période révolutionnaire. Fruit de patientes et savantes recherches dans les riches archives du château du Touvet, orné
recherches dans les riches archives du château du Touvet, orné de belles et nombreuses reproductions de portraits de famille, cet ouvrage est l'heureux complément des trois volumes que le colonel de Marcieu a consacrés à deux membres de sa famille, lieutenants-généraux des armées du roi, commandant en Dauphiné au XVIIIe siècle. comme JUSTER. Claude FAURE, archiviste en chef du Rhône : Recherches sur l'histoire du Collège de Vienne, en Dauphiné. — Vienne, Martin et Ternet, 1932, in-8°, 406 p. (Thèse principale pour le doctorat ès lettres, présentée à la Faculté des Lettres de l'Université de Grenoble). C'est avec le plus
des Lettres de l'Université de Grenoble). C'est avec le plus vif intérêt que nous avons lu cette importante monographie dont l'auteur est notre collègue M. Claude FAURE, à qui nous sommes redevables du deuxième volume des Lettres du Cardinal Le Camus. Nous ne pouvons en donner ici qu'une brève analyse, nous nous bornant à signaler les diverses phases de la vie de cette institution qui, comme toute institution humaine, eut ses vicissitudes, connut la prospérité et la décadence, fut l'occasion de conflits. Il semble acquis qu'à l'époque romaine Vienne-la-Belle eut des écoles, puisque Martial a pu dire d'elle dans une
des écoles, puisque Martial a pu dire d'elle dans une de ses épigrammes : Me legit omnis ibi, senior juvenisque puerque Et coram tetrico casta puella viro. Que les premiers évêques de Vienne aient fondé des écoles dans leur ville, c'est plus que probable : en tous cas, dans des documents du XIe siècle on trouve mentionnées des écoles de maîtrise et jusqu'au milieu du XVIe des écoles furent annexées aux églises; pendant longtemps, le doyen du Chapitre de Saint-Maurice fut, si l'on peut dire, le directeur de l'instruction publique à Vienne. C'est vers 1532 que les Consuls de Vienne
à Vienne. C'est vers 1532 que les Consuls de Vienne entrèrent en lutte avec le doyen du Chapitre pour la nomination de Régent des Écoles; ils manœuvrèrent si bien qu'ils parvinrent à leurs fins; en 1540, à l'exemple d'autres villes, ils substituèrent un Collège aux écoles et l'installèrent dans une propriété acquise du monastère de Bonnevaux où il devait rester plus de 80 ans : cet établissement fonctionna normalement et était même prospère au début du XVIIe siècle, mais il souffrait de l'instabilité de ses dirigeants et de conflits entre eux et le personnel enseignant; aussi en 1615, sur la
eux et le personnel enseignant; aussi en 1615, sur la demande des Consuls, Henri IV en confia la direction aux Jésuites et ce fut, jusqu'en 1763, date de la suppression de la Compagnie de Jésus en France, la belle période du Collège : M. Faure nous raconte leur installation, la construction du nouveau Collège, et nous initie à sa vie qui était celle, bien connue, de tous les collèges tenus alors par les Jésuites. Un incident curieux fut, en 1651, un conflit entre Vienne et Grenoble, les consuls de Vienne prétendant s'opposer à l'installation des Jésuites à Grenoble comme préjudiciable
prétendant s'opposer à l'installation des Jésuites à Grenoble comme préjudiciable à leur ville : ils trouvaient les collèges trop nombreux et, de cet argument, ils n'étaient pas les seuls tenants, car quelque temps après un conseiller d'Etat écrivait à Colbert : « Il est aisé de croire que les Collèges qui sont en trop grand nombre sont la pépinière des chicaneurs et qu'il en faut retrancher une partie; parce que quiconque a une fois appris à manier une plume trouve la charrue après trop pesant. » Cet argument n'a pas perdu de sa valeur à notre époque où, non pas
perdu de sa valeur à notre époque où, non pas la diffusion de l'instruction, mais sa diffusion mal comprise et mal dirigée risque de créer un prolétariat intellectuel générateur entre les forces vives de la Nation, d'un déséquilibre qui peut être la source de très graves dangers. De 1766 à 1793, le Collège, privé de ses maîtres, continua à fonctionner dans de bonnes conditions avec des prêtres et professeurs recrutés d'abord par les consuls, puis par un bureau d'administration; de 1789 à 1792, il vit disparaître presque tous ses revenus et son existence fut des plus précaires : successivement, il
et son existence fut des plus précaires : successivement, il devint Institut National, Ecole Centrale Supplémentaire, Ecole Secondaire, Collège Impérial. Sous ces noms divers, il végéta. M. Faure nous raconte toutes ces vicissitudes et termine sa monographie par un chapitre consacré à une École de dessin qui fut annexée au Collège en 1774, et y fonctionna avec un certain succès jusqu'à la fin de l'Empire. Il a laissé à un autre le soin de continuer, à partir de 1845, l'histoire du vieux Collège de Vienne, devenu en 1914 le Collège Ponsard. Établi d'après les archives nationales, celles de la ville
Ponsard. Établi d'après les archives nationales, celles de la ville et de l'hôpital de Vienne, celles de l'Isère, le peu qui reste de celles du Collège, et une copieuse bibliographie, cet ouvrage constitue une précieuse contribution à l'histoire de l'instruction publique en Dauphiné, qui, il s'en faut, ne date pas de la Révolution. Celle-ci, au contraire, détruisit tout et après avoir détruit se montra incapable de rien reconstruire de stable : il fallut attendre la création de l'Université pour relever les ruines qu'elle avait accumulées. Charles JAILLET : Le Palais du Miroir. Mémoire sur l'étymologie de son nom. — Vienne,
du Miroir. Mémoire sur l'étymologie de son nom. — Vienne, Martin et Thérne, 1933, in-8°, 96 p., 3 pl. h.-t. (Extr. du Bulletin de la Société des Amis de Vienne, années 1931 et 1932.) Notre collègue, M. Charles JAILLET, nous a offert un travail à part de ce travail. Sur le territoire de Saint-Romain-en-Gal, aux portes de Vienne, sur la rive droite du Rhône, se trouvent les ruines d'anciens thermes de la Vienne gallo-romaine, connues sous le nom de Palais du Miroir. D'où vient ce nom qui a aujourd'hui droit de cité à Vienne et dans le monde archéologique ?
de cité à Vienne et dans le monde archéologique ? C'est ce qu'a cherché à savoir M. Charles Jaillet. À cette question, il a consacré un long et intéressant mémoire comprenant une partie négative et une partie positive. Dans la première, il passe en revue les opinions émises jusqu'à ces derniers temps : M. Formigé, architecte en chef des monuments historiques, explique ce nom en disant qu'une des piscines de ces thermes était considérée au XVIIe et au XVIIIe siècles comme un Miroir d'eau. Avant lui, M. Savigné, historien viennois, lui donnait comme origine du verbe mirare, en raison des
lui donnait comme origine du verbe mirare, en raison des choses admirables qui s'y voyaient jadis. M. Hippolyte Bazin et d'autres écrivains l'expliquent par le miroitement des placages de marbre dont leurs murailles étaient revêtues. Bien avant eux, Nicolas Chorier, dans ses Antiquités de la ville de Vienne, avait donné une explication du même genre, mais en signalant que ces ruines étaient situées en un « territoire nommé Mireau ou le Miroir ». Après une dissertation sur l'origine possible de cette appellation, il s'était arrêté à l'hypothèse, pour le moins très hasardée, que le nom viendrait de l'installation dans ce
très hasardée, que le nom viendrait de l'installation dans ce palais d'un appareil d'optique à l'usage des amours de Pompée. Ces quatre solutions, M. Jaillet les rejette; mais, en parlant du « territoire nommé le Mireau ou le Miroir », Chorier, sans s'en douter, avait indiqué la voie à suivre et c'est sur elle que, résolument, s'est engagé M. Jaillet. La découverte aux archives de l'Isère d'un acte relatif à un accord passé en 1542 entre le Curé de Notre-Dame de la Vie et l'Abbesse de Saint-André-le-Haut, au sujet d'une vigne située au territoire des Muriaulx, près de Vienne, prouve
vigne située au territoire des Muriaulx, près de Vienne, prouve qu'il ne s'est pas trompé. Nous ne pouvons le suivre ici dans ses longues et savantes déductions et explications. Nous nous contenterons de dire que « muriaulx » est le pluriel du vieux mot « murail » ou « mural » et a le même sens que muraille; qu'au cours des siècles, il est devenu « mureau », puis « mireau » et enfin « miroir ». M. Jaillet termine son mémoire en narrant à grands traits l'histoire ou plutôt les aventures du Palais du Miroir, de l'époque gallo-romaine à
les aventures du Palais du Miroir, de l'époque gallo-romaine à nos jours. Il n'y a aucun inconvénient à laisser à ces ruines vénérables le nom sous lequel elles sont connues aujourd'hui, mais il faut savoir gré à notre érudit collègue de s'être attelé à la résolution de ce problème étymologique et d'avoir réussi là où avaient échoué tous ceux qui, à la base de leurs recherches, avaient mis un miroir, qu'il fût d'eau, de marbre, ou d'amour. Dom Denys BUENNER, O.S.B. : Saint-Joseph-lez-Grenoble. — Grenoble, Arthaud, 1934, in-8°, 182 p., fig. M. l'abbé MARQUÉ, curé de Saint-Joseph, et Dom BUENNER
fig. M. l'abbé MARQUÉ, curé de Saint-Joseph, et Dom BUENNER ont fait hommage à l'Académie du volume « l'Église paroissiale et royale de Saint-Joseph-lez-Grenoble ». Comme celle de Saint-Louis, la paroisse Saint-Joseph fut fondée à la fin du XVIIe siècle, par le cardinal Le Camus, qui avait su intéresser Louis XIV à ces fondations. Grenoble ne possédait, en effet, si l'on excepte Saint-Laurent, qui était hors des murs, qu'une paroisse, celle de Saint-Hugues, enclavée dans la Cathédrale. Saint-Louis donna satisfaction aux besoins religieux « des quartiers et faubourgs de Bonne », mais les habitants des faubourgs situés au Sud des
», mais les habitants des faubourgs situés au Sud des remparts étaient toujours sans lieu de culte, l'idée de mettre à leur disposition un temple protestant désaffecté ayant été abandonnée. Après de nombreuses tractations, la construction de la nouvelle église, sur l'emplacement dit le Pré des Molines, commença en 1688; elle était à peu près terminée en 1696, et, le 10 avril, le cardinal Le Camus, en l'érigeant en paroisse, en fixait les limites qui englobaient « tout le territoire en dehors de la ville, comprenant le faubourg Très-Cloîtres et les Granges ». Le premier curé en fut l'abbé Dufour.
les Granges ». Le premier curé en fut l'abbé Dufour. La vie de Saint-Joseph se poursuivit alors jusqu'à nos jours sans incidents notables, sauf des conflits de juridiction avec les chanoines de Saint-André ou de la Cathédrale; mais cela était monnaie courante au XVIIIe siècle. Pendant la Révolution, Saint-Joseph devint un lieu de réunion, puis un magasin militaire. Toute sa vie l'église Saint-Joseph — le bâtiment s'entend — fut une malade; elle avait été hâtivement et assez mal construite. De bonne heure, elle exigea de fréquentes et coûteuses réparations; il fallut aller jusqu'à lui donner des béquilles qu'elle recouvrait les
fallut aller jusqu'à lui donner des béquilles qu'elle recouvrait les jours de fêtes de tentures noires ou rouges, selon les cas, et qui furent vite connues sous le nom de « pantalons de Saint Joseph ». Dans la ville agrandie, elle faisait triste figure, et son remplacement s'imposait à tous points de vue. C'est chose faite depuis le 1er juin 1924, jour où Mgr Caillot consacra la nouvelle église, dont la première pierre avait été posée, le 2 juillet 1914, par son prédécesseur le cardinal Maurin. La messe fut célébrée une dernière fois dans l'ancienne église le 14 juin 1924.
une dernière fois dans l'ancienne église le 14 juin 1924. Depuis, elle a été complètement démolie et remplacée par un immeuble moderne. Sa vie fut courte pour une église : 228 ans. À des titres divers, tous ses curés mériteraient d'être cités; je rappellerai seulement parmi les disparus : les abbés Ginon et Devaux, que l'Académie s'honore d'avoir comptés parmi ses membres. Superbement et copieusement illustré, ce livre fait honneur à ses éditeurs (la maison Arthaud) qui nous ont habitués d'ailleurs à de très belles publications. Annales de l'Université de Grenoble. Section Lettres-Droit, tome IX, nos 2 et 3. —
Grenoble. Section Lettres-Droit, tome IX, nos 2 et 3. — Grenoble, Allier père et fils, 1932, in-8°. A signaler : De Mme HALLET-BARBILLION, membre associé, un Choix de notes inédites de Maine de Biranf relevées sur des livres de sa bibliothèque conservée dans un château du Périgord : c'est une intéressante contribution à l'histoire du mouvement philosophique au début du XIXe siècle. Et de notre collègue M. JACOUBET : Comment le XVIIIe siècle lisait les romans de Chevalerie, et la fin de son étude sur Les romans de Stendhal. — Ce dernier travail a paru en librairie et a déjà
Ce dernier travail a paru en librairie et a déjà été présenté ici (cf. ci-dessus, p. LXXXV-LXXXVI). Il est permis cependant de renouveler les sérieuses réserves faites alors par X... sur Stendhal. Il est fort douteux que ses œuvres soient « vraiment le fin du fin de notre littérature ». Ce qui ne l'est pas, c'est qu'elles soient inspirées d'une morale dont le moins qu'on puisse dire est qu'elle manque singulièrement d'élévation ; cela autorise à trouver excessive la tentative de déification dont Stendhal est actuellement l'objet. En tout cas, il faut, comme le disait X..., savoir gré à M.
il faut, comme le disait X..., savoir gré à M. Jacoubet d'avoir, par sa fidèle et pénétrante analyse « des principales pirouettes et gambades des tragiques marionnettes » de l'écrivain, dispensé de « lire l'original lui-même, aux complications parfois filandreuses ». Armand GODOY : Du cantique des cantiques au chemin de la Croix. — Paris, Grasset, 1934, in-8°, 202 p. Au sujet des œuvres de cet auteur, voir dans le Compte rendu de la même missé, du même auteur, une note qui s'applique entièrement à cet ouvrage. Général BORDEAUX : Le général Gendron (1854-1933). — Gap, imp. L. Jean, 1934,