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donc plus la peine d'apprendre soigneusement à manier le fusil Gras. Une simple croix, — et digne lieu que porte cette œuvre de désorganisation militaire élaborée, car si la première est consacrée à encapuciner les soldats, le reste contient la théorie et les règlements concernant l'éducation régimentaire qui se en quelque sorte, de passeport à l'œuvre de la propagande. Dors-tu content, Bazile ? Et le ministre de la guerre, lui, est-il tenté ? LETTRE D'ESPAGNE (Correspondance particulière de la DÉPÊCHE). Barcelone, 21 mars 1880. À la suite des deux discours prononcés par Martinez Campos, devant le Sénat, et dont je
prononcés par Martinez Campos, devant le Sénat, et dont je vous ai rendu compte, les généraux Concha, Jovellar, Balmaseda, Riquelme, sont venus successivement déclarer qu'ils étaient partisans des réformes présentées par le maréchal, et qu'ils adhéraient pleinement à sa politique. Une véritable ligue militaire est donc constituée aujourd'hui contre M. Canovas. Tous les maréchaux et généraux qui ont exercé un commandement à Cuba s'y sont ralliés. Sur sept capitaines-généraux que compte l'armée, six se rangent du côté de Campos. Un seul, le général Quesada, qui commande le pays basque, reste avec le président du conseil. Encore m'a-t-on qu'il est disposé
avec le président du conseil. Encore m'a-t-on qu'il est disposé à faire, à la première occasion, des déclarations restrictives de son dévouement. Cette rupture entre les deux forts ténors de la dynastie semble devoir porter un coup mortel au parti conservateur-libéral. La lutte va donc probablement s'engager bientôt entre les deux factions, car la formation du parti qui reconnaîtra le maréchal comme chef marche, assure-t-on, bon train. Ce parti serait composé des centralistes, de fractions des modérés et des constitutionnels, et de la presque unanimité de l'état-major de l'armée. Allons-nous revoir s'ouvrir l'ère des pronunciamientos? La coalition formée contre M.
revoir s'ouvrir l'ère des pronunciamientos? La coalition formée contre M. Canovas, est certainement redoutable, et il n'existe qu'une opinion pour prédire la défaite prochaine de celui-ci. Et pourtant, ne serait-ce pas un véritable bonheur pour l'Espagne, que, dans ce combat de l'habit noir contre le sabre, l'avantage restât, enfin, au premier. Ce serait un grand pas de fait pour la régénération de ce pays auquel le militarisme a causé tant de maux. Il y a, en effet, une belle page à prendre dans l'histoire pour le Richelieu qui saura dompter le monstre comme le ministre de France dompta celui de
le monstre comme le ministre de France dompta celui de l'aristocratie batailleuse. Mais quel malheur qu'en cette circonstance la cause défendue par M. Canovas soit moins libérale que celle pour laquelle combat Martinez Campos ! Nous avons une modification ministérielle à enregistrer : M. Cos-Gayon prend le portefeuille des finances en remplacement de M. Orovio, très souffrant. Des colonies, M. Elduayen passe aux affaires étrangères, et M. Bustillo prend sa place. Il n'y a là qu'un simple changement de noms qui n'affecte nullement la ligne politique du cabinet, dont M. Canovas reste toujours le directeur suprême. Dates des classes de
Canovas reste toujours le directeur suprême. Dates des classes de 1877 et 1878 qui ont été ajournées de un an. Les réunions auront lieu, dans les cantons, à la mairie, et à Toulouse, à l'hôtel de la préfecture : Étrangers au département, mardi, 30 mars, à 2 heures du soir. Carbonne, lundi, 12 avril, à midi et demie. Fousseret, mardi, 13 avril, à 2 heures du soir. Cazères, mercredi, 14 avril, à 1 heure du soir. Blieux, jeudi, 15 avril, à 8 heures et demie du matin. Montesquieu-Volvestre, jeudi, 15 avril, à midi et demie. Rieux, vendredi, 16 avril, à
avril, à midi et demie. Rieux, vendredi, 16 avril, à 9 heures du matin. Muret, samedi, 17 avril, à 1 heure et demie du soir. Saint-Lys, lundi, 19 avril, à 1 heure du soir. Léguevin, lundi, 19 avril, à 3 heures et demie du soir. Verfeil, mardi, 20 avril, à 3 heures du soir. Montastruc, mercredi, 21 avril, à midi et demie Toulouse (Ouest), jeudi, 22 avril, à 8 heures du matin. Auterive, vendredi, 23 avril, à 1 heures du soir. Cintegabelle, samedi, 24 avril, à 1 heure du soir. Toulouse (Nord), lundi, 26 avril, à 8 heures du matin.
Toulouse (Nord), lundi, 26 avril, à 8 heures du matin. Fronton, mardi, 27 avril, à 1 heure et demie du soir. Villerou, mercredi, 28 avril, à 9 heures et demie du matin. Grenade, jeudi, 29 avril à 2 heures du soir. Cadours, vendredi, 30 avril, à 1 heure du soir. Montgiscard, lundi, 3 mai, à 1 heure du soir. Castanet, lundi, 3 mai, à 3 heures et demie du soir. Villefranche, mardi, 4 mai, à 1 heure du soir. Nailloux, mercredi, 5 mai, à 8 heures et demie du matin. Lanta, vendredi, 7 mai, à 9 heures du matin. Garman,
Lanta, vendredi, 7 mai, à 9 heures du matin. Garman, vendredi, 7 mai, à 1 heure du soir. Revel, samedi, 8 mai, à 9 heures du matin. Toulouse (sud), lundi, 10 mai, à huit heures du matin. Saint-Martory, mardi, 11 mai, à une heure et demie du soir. Aurignac, mercredi, 12 mai, à une heure du soir. L'Isle-en-Dodon, jeudi, 13 mai, à une heure du soir. Boulogne, vendredi, 14 mai, à une heure et demie du soir. Saint-Gaudens, samedi, 15 mai, à huit heures du matin. Espal, mardi, 18 mai, à deux heures du soir. Montréjeau, mercredi, 19 mai, à
à deux heures du soir. Montréjeau, mercredi, 19 mai, à dix heures du matin. Saint-Bertrand, jeudi, 20 mai, à une heure et demie du soir. Saint-Béat, vendredi, 21 mai, à midi et demie. Toulouse (centre), mardi, 25 mai, à huit heures du matin. Ajournés et clôture des listes, samedi, 26 juin, huit heures du soir. Séance pour le classement des soutiens de famille et des jeunes gens qui demanderont l'inscription d'appel, sera ultérieurement fixée à date aussi proche que possible de la date en route de la classe. Voici le nombre des jeunes gens inscrits sur les listes du tirage
nombre des jeunes gens inscrits sur les listes du tirage au sort dans chacun des cantons : Carbonne, 66. — Fousseret, 64. — Cazères, 40. — Rieux, 41. — Montesquieu-Volvestre, 69. — Rieumes, 70. — Muret, 91. — Saint-Lys, 42. Léguevin, 49. — Verfeil, 41. — Montastruc, 38. — Toulouse-Ouest, 223. — Auterive, 72. — Cintegabelle, 63. — Toulouse-Nord, 262. — Fronton, 89. — Villemur, 43. — Grenade, 69. — Cadours, 54. — Montgiscard, 69. — Castanet, 32. Villefranche, 90. — Nailloux, 63. — Lanta, 38. Garman, 70. Revel, 102. Toulouse-Sud, 109. Saint-Martory, 48. — Aurignac, 104. — Cléden-Dodon, 98.
Toulouse-Sud, 109. Saint-Martory, 48. — Aurignac, 104. — Cléden-Dodon, 98. — Boulogne, 95. — Saint-Severin, 163. — Salies, 105. — Aspet, 150. — Montréjeau, 98. — Saint-Bertrand, 87. — Saint-Béat, 93. — Luchon, 76. — Toulouse-Centre, 321. Six des bourses créées par l'État à l'École supérieure de commerce de Paris, seront vacantes à la rentrée prochaine. Un concours pour l'obtention de ces bourses sera ouvert le 19 juillet 1880 : à Paris, Dijon, Lyon, Marseille, Toulouse, Bordeaux, Nantes, Rouen, Lille et Nancy. Le programme détaillé des connaissances exigées des candidats, pour subir les épreuves sera envoyé sur demande adressée au
pour subir les épreuves sera envoyé sur demande adressée au directeur de l'École supérieure de commerce de Paris, rue Armand, 102. Le congrès archéologique de France tiendra cette année sa quarante-septième session à Arras, sous la direction de la Société française d'archéologie. Cette session s'ouvrira le mardi, 29 juin, à deux heures précises. Dans son audience du 19 mars, la cour d'assises du Tarn s'est occupée d'une affaire intéressante. Voici le résumé des faits et la conclusion qui a suivi : Clim est accusé d'avoir, à Gaillac, en 1879, étant commerçant failli, détourné une partie de son actif. Les femmes
commerçant failli, détourné une partie de son actif. Les femmes Capoulat, épouse Clin, et Cazalens sont accusées d'avoir recélé ou dissimulé, de complicité avec lui, une partie de ses biens, et de l'avoir aidé ou assisté avec connaissance dans les faits qui ont préparé, facilité ou consommé les détournements. Me Jean-Bernard Passerieu, du barreau de Toulouse, a présenté la défense des époux Clim ; Me Laporte, celle de la femme Cazalens. La cour a condamné Ernest Clim à deux ans de prison, et prononcé l'acquittement des femmes Capoulat, épouse Clim, et Cazalens. Nous prédisions dernièrement à Me Jean-Bernard Passerieu de
et Cazalens. Nous prédisions dernièrement à Me Jean-Bernard Passerieu de brillants débuts. On voit qu'ils ne se sont pas fait attendre. Toutes nos félicitations au jeune avocat. Hier matin, vers onze heures, le coupé n° 1, dans lequel se trouvaient Mme Roux, son frère et une petite fille, qui venaient de faire un pieux pèlerinage au cimetière de Terre-Cabade, a été renversé au bas de l'allée qui aboutit au pont du chemin de fer. Le coupé a heurté contre un arbre et a été fortement endommagé. Quant aux voyageurs ils n'ont eu aucun mal. Hier, vers 6 heures du soir,
n'ont eu aucun mal. Hier, vers 6 heures du soir, un feu de cheminée s'est déclaré rue Baour-Lormian. Il a été immédiatement éteint par les pompiers ; du poste du Capitole sans dégâts ni accidents. La nommée Dentre (Félicie), épouse Sourèze, âgée de 21 ans, a été arrêtée hier soir par les soins de M. Massip, commissaire de police du 4e arrondissement, sous l'accusation d'infanticide. Le meilleur vin de quinquina avec le Quina Abric. Dans toutes les pharmacies. Nous publierons demain l'est de la Cour de Toulouse du 20 février 1863, expulsant les journaux. Il sera fait un tirage exceptionnel.
1863, expulsant les journaux. Il sera fait un tirage exceptionnel. Télégrammes INTÉRIEUR Paris, 21 mars, 11 h. Le Temps regrette que la question de l'existence légale des congrégations religieuses ait été soulevée par l'article 7 ; mais, dit-il, il faut la résoudre. Il confesse que l'autorité juridique de toutes les lois antiques est contestable. Devant l'absence certaines, il n'y a plus place que pour la réforme. Le Temps conclut que le seul moyen de solder la situation créée par le rejet de l'article 7, est l'élaboration d'une loi conciliant les droits de la liberté avec les droits incompressibles de l'État.
droits de la liberté avec les droits incompressibles de l'État. Paris, 21 mars, 10 h. La France assure que le gouvernement est favorable à l'amendement d'hier de M. Waddington, atteignant les congrégations par des taxes fiscales. Le Moniteur parlant des récits journalistiques, relatifs aux manufactures de silk dit qu'ils contiennent des erreurs. Il dit beaucoup d'exagérations dans les voix des; certains n'ont jamais existé. Il a été connu que Frédéric-Charles, pendant la révolution prussienne, s'octroya un service de 50 francs qu'on croyait avoir été volé. Paris, 22 mars. MM. Ferry et Flora élaborent un projet de règlement concernant les écoles
et Flora élaborent un projet de règlement concernant les écoles de droit de médecine, normale, polytechnique et cérit. Ce règlement impose aux candidats de fournir des preuves de présence effective aux cours d'un trimestre minimum. EXTÉRIEUR Paris, 21 mars, 1 h. Pétersbourg. — La nouvelle donnée par journaux anglais concernant la démission du prince Gortchakow est inexacte. Gortchakow est atteint d'un froid suivi d'une légère attaque de goutte. Un décret nomme Loris Melikoff chef de la gendarmerie. Constantinople. — Les médecins ont diagnostiqué à la folie du meurtrier du colonel 40mm Lisbonne. — La flotte anglaise est partie hier, pour
40mm Lisbonne. — La flotte anglaise est partie hier, pour Gibraltar. Le Caire. — Le grand-prêtre de la milice, en arrivant à Djedda, a été assassiné. Courrier de Paris LES PRÉDICATEURS NATURALISTES Il y a en ce moment, à Dunkerque, rendant père assez mal embouché et n° à outrance, dont les sermons attirent les considérables, mais peu l'école d'une ; à l'église pour s'amuser. Dimanche, dit le Petit Nord, le père Ponché a parlé ; il ferait le lendemain soir une buffale. 17 FEUILLETON LES CINQ DOIGTS DE BIROUK PAR LOUIS ULBACH IX Le premier cartouche — Ainsi, vous l'aimez
LOUIS ULBACH IX Le premier cartouche — Ainsi, vous l'aimez ? demanda tendrement M. Darras. — Je vous aime, monsieur, et je voudrais qu'il vous ressemblât en toutes choses. — Bien, bien, je sais ce que cela veut dire, — balbutia M. Darras en retenant mal ses larmes. — Je vous jure, mon enfant, qu'il sera digne de vous, — Voilà les dragées des fiançailles, dit Patris, qui venait d'ouvrir la porte, et qui s'était arrêté sur le seuil. M. Darras reçut les cartouches avec un empressement dont la gaucherie touchante fit sourire le soldat. Il emplit ses poches, s'enveloppa
touchante fit sourire le soldat. Il emplit ses poches, s'enveloppa avec précaution de son manteau pour préserver son arsenal contre l'humidité extérieure, et partit. Quand le père et la fille eurent reconduit le savant jusqu'à la porte de la rue : — Est-ce que vous croyez qu'on se battra, mon père ? demanda Célinie au vainqueur des deux mondes. étonné de la question, regarda sa fille, qui subitement avait pâli : — Voudrais-tu, par hasard, m'empêcher de sortir ? Célinie devint rouge; elle eut honte d'être moins brave par amour, qu'elle ne l'avait été par sympathie filiale; elle eut honte
qu'elle ne l'avait été par sympathie filiale; elle eut honte aussi d'être devinée. — Pardonnez-moi, mon père, dit-elle avec douceur. Cette visite m'a troublée. M. Darras est si bon et il a si peu l'aspect d'un volontaire ! — Rassure-toi, fillette, on ne se massacrera pas. Si nous étions seulement deux mille, passe encore ! mais deux cents ! ce serait défier inutilement le pillage et l'incendie. — Alors, pourquoi avons-nous fait des cartouches ? — Par précaution et par coquetterie. Pourquoi les jeunes filles se mettent-elles des papillotes, même quand elles n'attendent par leur amoureux ? Tout en parlant,
quand elles n'attendent par leur amoureux ? Tout en parlant, Patris soulevait du doigt sur le front de Célinie deux petites frisures qu'elle s'était faites le matin, bien par hasard. M. Darras avait les pieds mieux affermis dans ses sabots, en reprenant le chemin de sa maison. Il s'était drapé dans son manteau, et il marchait la tête haute, avec un air de contentement qui lui donnait un air martial. Je ne voudrais pas l'affubler d'un ridicule à l'heure où je montre ses vertus : mais je serais tenté d'avouer qu'il regardait adroite et à gauche, en s'en allant, avec
qu'il regardait adroite et à gauche, en s'en allant, avec un secret espoir d'être vu : comme s'il eût pu lire sur sa physionomie les joies qu'il rapportait ; comme s'il eût éprouvé le vague besoin de prendre une revanche dans l'opinion, dans l'estime nubieuse, et de montrer que lui aussi, à l'heure des dangers de la patrie, saurait être un héros. Personne ne le vit passer; ou bien, si quelque regard craintif, au bruit de ses sabots, se hasarda à traverser un carreau, nul n'était en disposition de s'étonner et de s'émerveiller de voir M. Darras dans la rue,
et de s'émerveiller de voir M. Darras dans la rue, un pareil jour et par un temps pareil. Depuis longtemps on ne faisait guère attention à ce qu'il faisait, et les habitants de Briel partageaient peut-être, d'ailleurs, cette croyance, assez répandue, que les savants sont des êtres en dehors du sens commun, et ne valent pas la peine qu'on s'occupe de leurs faits et gestes. Regardé ou ignoré des autres, contemplé par lui-même dans le ravissement candide de son triomphe, M. Darras, au moment de tourner l'angle de la petite rue qui débouchait sur la promenade, s'arrêta tout à coup,
rue qui débouchait sur la promenade, s'arrêta tout à coup, comme s'il se heurtait à un mur. C'était sa femme qui était en face de lui. Savine, rentrant par le même chemin, l'avait aperçu de loin, et l'attendait, dans une surprise profonde, avec une attitude d'interrogation menaçante. — D'où venez-vous ? lui demanda-t-elle durement. M. Darras eut une tentation rapide et fugitive de fierté ; il avait envie de ne pas répondre, ou de prendre des airs d'autorité, mais il n'eut pas le temps de se préparer à ce rôle inusité et trop nouveau. Pour cette fois encore, ses habitudes
inusité et trop nouveau. Pour cette fois encore, ses habitudes de docilité triomphèrent de cette bouffée d'indépendance. Il avait besoin de revoir auparavant le libérateur de l'Amérique. — D'où je viens ? — dit-il, en bornant sa férocité vaincue à entrecouper sa réponse par de petits soupirs de satisfaction viens de chez Patris. — Vous ! — J'ai pensé que tu n'irais pas, fallait pourtant y aller. — Pour quoi faire ? — J'ai été lui parler de Gaston. — De quoi vous mêlez-vous ? — Ne m'avais-tu pas demandé de me charger d'une commission ? — Oui; de aller
de me charger d'une commission ? — Oui; de aller chez votre père ; — Eh bien différent ! Vous m'auriez estimé un affront ; mais cela vous est devenu une mission. Savine regarda le ciel ; mais ne trouva en défaut et sa comparaison. Le ciel était un peu moins laid, si l'orage s'était calmé ; il ne pleuvait pas et ne troublait-elle pas votre maison. Patris est un excellent homme, un vrai patriote ! A ce dernier mot, Savine lança un air de stupéfaction qui l'exprimait avec naïveté ce que le patriotisme avait dans leurs projets, que la
ce que le patriotisme avait dans leurs projets, que la compagne, nouvellement enrôlée, eût de néophyte : Oui, — dit-il en faisant l'estime pour Patris, — si tous avaient autant de cœur que lui, ils ne fouleraient pas longtemps le sol de la France. Sa tirade était touchante, au fond de lennité. Savine haussa les épaules et ne tint pas sa promesse ; mais ce fut si drôle d'interpeller son auñk une heure pour poser en lutteur qu'il provoqua des reprises les éclats de rire de ses amis, des huées et des sifflets accueils indifférents. Le père Ponché fut répandu
et des sifflets accueils indifférents. Le père Ponché fut répandu dans la ville, et mercredi soir, on s'assembla à l'église Saint-Jean-Baptiste. Le curé devait prêcher ce soir-là sur ce qu'il avait dit le Petit Nord, « le R. P. malencontreuse idée de commencer l'histoire de fille vendue par sa mère, » d'ordre de sifflets, de cris, de claquements de pied il répondait en se frappant la poitrine en disant : « Vous ne m'intimiderez pas, un rude lutteur... nous sommes là, vous voyez, vous venez nous persécuter au pied des autels, » de ce moment, le tumulte devint si fort
autels, » de ce moment, le tumulte devint si fort que le prédicateur dut interrompre son sermon et ne put le reprendre. Suite de ces scènes tumultueuses, les sons du père Ponché ont été suspendus. On remarque depuis quelque temps, une irrégulière tendance des prédicateurs catholiques à la violence et la grossièreté. L'Union Catholique, de Fontainebleau, citait, l'autre jour, ce passage suivant d'un sermon prêché par un dominicain devant un auditoire féminin : « Regardez bien, mes sœurs, ne vous laissez pas surprendre par les pièges du diable ; voyez cette innocente brebis ; elle a une queue toufue qui
cette innocente brebis ; elle a une queue toufue qui cache sa nudité... de sorte que, sans penser à mal, elle déplace en soit à droite, soit à gauche; aussitôt un lièvre plein de ruse, s'élance. A une noble émulation, comme on voit, entre le dominicain de Fontainebleau et le jésuite de Dunkerque. POURQUOI LES EXPULSER? Nous lisons dans le Siècle: "Mais pourquoi les expulser? Ces jésuites, que l'on traite comme des malfaiteurs, ont-ils assassiné, ont-ils volé, ont-ils commis d'actes criminels comme Emmanuel Sa, des Eunomius et de Havac; mais ces gens-là sont morts depuis deux cents ans. Voulez-vous réitterer
ces gens-là sont morts depuis deux cents ans. Voulez-vous réitterer la doctrine du péché originel et faire porter les soupçons sur les jésuites et les autres moines aujourd'hui les crimes et les aberrations des théologiens du seizième et du dix-septième siècle? Ces questions, il est une première réponse que nous pourrions faire si nous avions l'outillage de la casuistique. Il nous est absolument impossible de savoir si les religieux qui habitent dans les couvents de jésuites, de réformistes, de capucins, etc., ont ou n'ont pas volé, ont ou n'ont pas assassiné, ont ou n'ont pas commis d'actes d'atteinte à la
assassiné, ont ou n'ont pas commis d'actes d'atteinte à la pudeur, pour la simple raison que nous ne les connaissons et surtout que nous ne pouvons pas les connaître. Nous les citoyens, qu'ils soient princes, ducs, nobles bourgeois, modestes ouvriers ou paysans vivent au grand jour, portent les noms de leurs pères et offrent au monde l'opinion et à la surveillance de la loi toutes les garanties nécessaires. Si je veux absolument connaître les antécédents de honorabilité des personnes qui habitent les étages de ma maison, qu'elle soit située à Marseille, aux Champs-Elysées ou dans une ruelle du faubourg Saint-Antoine,
Marseille, aux Champs-Elysées ou dans une ruelle du faubourg Saint-Antoine, ma curiosité et de la persévérance je l'apporterai. On peut dire de notre société qu'elle est une maison de verre où l'on montre ses splendeurs et ses misères, ses fautes et ses taches. Un couvent de moines, s'appelle jésuites, capucins, pères déaconns, est une sorte de chameau où il entre à peine un filet de lumière; on ne sait ce qui s'y passe que le florent de couvent, personne ne sait qui y entre et qui en sort. Des criminels peuvent s'y dissimuler de la justice et des lois; on
peuvent s'y dissimuler de la justice et des lois; on peut y enfants, des vieillards, des aliénés pendant des années sans que la société, où ces couvents sont placés, puisse en connaître. Comment concevoir le moindre soupçon. Toutes les informations que l'administration peut recueillir sur ces réunions mystérieuses sont dues à la bonne volonté capricieuse d'un seul homme. Cet homme, étranger souvent, est le maître absolu des hommes qui vivent sous sa règle; il révèle ou cache leur existence à son gré, les fait vivre ou les fait mourir, leur donne l'état civil qui lui plaît, en fait, selon les
donne l'état civil qui lui plaît, en fait, selon les besoins de sa politique ou de sa caisse, des Français ou des étrangers, des jeunes gens ou des vieillards, des moines ou des laïques à son service. Ces personnages n'échappent point seulement à la vigilance de l'opinion publique, à cette surveillance quotidienne de la police qui plane sur tous les citoyens, à la connaissance régulière de l'administration qui ne possède point leur état civil; ils échappent encore presque toujours au fisc et trouvent dans leur obscurité une exemption facile des charges publiques. On nous reproche de traiter ces gens comme
charges publiques. On nous reproche de traiter ces gens comme des malfaiteurs; mais si nous ne pouvons désigner parmi eux des criminels qui n'ont point payé leur dette à la loi, qui peut affirmer qu'il n'y en a point? Les annales judiciaires ne nous offrent-elles pas de nombreux exemples de prêtres et de religieux condamnés ou poursuivis pour attentats aux mœurs ou autres crimes et qui, pour des longues années, ont trouvé un refuge assuré dans des couvents? Ne sait-on pas que c'est un devoir pour tout religieux de cacher un délit ou un crime de nature à faire scandale
un délit ou un crime de nature à faire scandale et à souiller la réputation de la congrégation? Ne sait-on pas que, dans les traités de morale en usage dans les couvents, l'obéissance aux lois civiles est subordonnée à l'utilité qu'en peut retirer la religion? que la captation au profit des ordres monastiques ou des églises est non pas un délit, mais un acte recommandable? que la séquestration, condamnée par nos lois, est autorisée par les traités de théologie lorsqu'elle a pour but de favoriser une conversion ou une donation? Comment ne pas croire qu'une société aussi différente de la
Comment ne pas croire qu'une société aussi différente de la nôtre, où les maximes enseignées et pratiquées sont si éloignées des préceptes et des lois du Code civil, ne renferme pas des malfaiteurs? Comment ne pas croire qu'elle ne dissimule pas par charité, par calcul ou par fanatisme, des hommes qui ont violé toutes les lois et qui, sous le manteau de la crainte du scandale, vivent à l'abri du mépris public et de la justice civile? des hommes qui peuvent non pas seulement se soustraire aux lois, mais encore —fait bien plus grave — avoir l'honneur insigne de revêtir