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chômage est recalculée pour les travailleurs de l'agriculture. Les travailleurs de l'agriculture touchés par la détaxe de l'indemnité de chômage doivent se rattacher au régime de sécurité sociale de l'agriculture. .479 .875 .856 .ANNUAL 196 . .85 .VKIO .1345 .1401 .1400 .7905 .|7750 .1008 .1595 Canons de législation et de jurisprudence. .833 .467 .027 .600 .187 .1680 .1700 .11675 .8080 .18010 .5900 . .5000 16000 . 15600 58000 . 158000 .5180 .14975 .86500 .86685 1.9400 .1.9475 14350 . 14350 .33700 . 3300 1.8673 . .8575 .8000 4000 ; géolocalisation ....6 .. . lt t.'iat 11300 .. . tatami Tokyo. ..7>08
.. . lt t.'iat 11300 .. . tatami Tokyo. ..7>08 .. Canonfi. 1455 .. I Mb. 1315 .. •sta* Li l lippu Canonfi laye. .1260 .. | Itiwt Ufit ... Bat: Trastpart.. Canonfi I h Wt vilain JaïdmHa lui Dan ' IwAaei .. 8 » . .3100 .. J.2495 .. .'.1915 .. . .5550 ..1.5860 . . 653 ..'..«5 ....6 11700 ..mOt • 1435 .1330 • 1860 ..830 .3180 • S515 .1980 Evocation d’un bref, mais tragique épisode de la lutte de l'empereur Henri IV d’Allemagne contre le Pape saint Grégoire VII. À travers la situation historique, on entrevoit l’actualité
Grégoire VII. À travers la situation historique, on entrevoit l’actualité toujours renaissante de la résistance de l'Eglise contre les oppresseurs de tous les temps. Pièce d'allure classique, capable de plaire à un public de jeunes d'établissements secondaires. ..8700 ..1.301» .. .1950 h. I. h. bu* .. 3*800 liste des réligions .. 15960 1*1 Mai luta '..«60 MASCAROC OR ET DEVISES ,.4410 .. 1.4410 .. 5130 ..1.24.0 .. M Man « 21090 ..#21200 .. .8650 .9040 .I960 93300 15750 .450 en plus (pour un exemplaire : 15 fr ) Remises par quantités à partir de 10 En vente au Centre national
quantités à partir de 10 En vente au Centre national du Noël. 56. rue de Rennes, Paris. VI'. C. c. Paris 2022-94. Pour la première fois dans l’histoire des pays arabes, des femmes participeront à une élection politique. La convention d’armistice de 1940 était dépourvue d’effet juridique estime le Conseil d’Etat INN. SS. Delav et Duperrav ont été nommés par S. Fière. Mgr l’archevêque de Tours, nommés chanoine honoraires MM. les abbés Georges Dailleul, aumônier militaire et Auguste Fourré, préfet du petit collège Saint-Grégoire. Sur la proposition de S. Fière. Mgr Roland-Giraud, le Souverain a nommé chevalier de l’Ordre Saint-Grégoire
Mgr Roland-Giraud, le Souverain a nommé chevalier de l’Ordre Saint-Grégoire M. Auguste Perreau, curateur de la cathédrale de Tours. Le 30 novembre, fête de saint Ursin, premier évêque du Berry, et la célébration à la cathédrale de Bourges au cours de la présidence de S. Fière. Mgr Lefebvre, entouré des évêques de Nevers, Montier, Tours et Blois, solennité qui, cette année, présente un événement parmi les plus libres : le retour, dans son église, d’une relique insigne de saint Ursin. L’année 1877, celle de la translation du corps — le bras — avait été donnée. Aujourd'hui, d’autres, au comte Guy
bras — avait été donnée. Aujourd'hui, d’autres, au comte Guy de Chabannes de Blois, par le cardinal Bertrand, archevêque de Bourges. Si les cloches de votre église sont mélodieuses, rejoignez, le 5 mai, dans la dédicace avec les appartements Angélus établis à la cathédrale de Bourges, votre capitale munie facilement en marbre de saint Ursin pour amplifier en adjoignant la sonnerie des heures, des Angelus et des offices. Proses actuelles de la paroisse de Languidans, avec les moindres frais. La Société qui réclamait de l’Etat le paiement de fournitures faites par elle à l’armée d’occupation, en vertu de marchés réguliers,
par elle à l’armée d’occupation, en vertu de marchés réguliers, le Conseil d’Etat vient de rendre un arrêt concernant une Société qui réclamait de l’Etat le paiement de fournitures faites par elle à l’armée d’occupation, en vertu de marchés réguliers. La haute juridiction a rejeté la requête de cette Société, considérant, notamment, que la convention d’armistice de 1940 était dépourvue d’effet juridique. UN CAPITAL A FAIRE FRUCTIFIER tique. Une restriction toutefois elles devront posséder au moins le Sacrement du Saint Rosaire : Le sacré-certificat d’études. 4 000 électrices minimales : Dolce penses et élévations choisies sont dans ce recueil, par
Dolce penses et élévations choisies sont dans ce recueil, par J. Billing. Vol. de 156 pages. Editions Sainte-Marie, 36 rue de Lamark, Paris. Prix un exemplaire : 17 francs; 50 exemplaires : 300 francs. Convient particulièrement aux cérémonies et pèlerinages en l’honneur de la Très Sainte Vierge. Comprend des cantiques populaires, des lectures tirées de la Bible et du Bréviaire. Du même : Prières pour nos morts, opuscule de 14 pages. Veillée de prières comprenant des cantiques, des lectures et des méditations. Magnifique monument d'ascétisme. Étions F.-X. Le Roux et C. Straussbourg. Paris. Sans prix marqué. Saint Jean Chrysostome nous
C. Straussbourg. Paris. Sans prix marqué. Saint Jean Chrysostome nous a laissé, parmi ses nombreux écrits, le traité du sacerdoce, la première œuvre de ce genre en littérature chrétienne. En traitant ce sujet, saint Jean Chrysostome a non seulement montré ses propres qualités les plus brillantes : Leur recours en grâce ayant son essence d'esprit et de cœur, mais il a surtout été destiné aux prêtres des siècles à venir. Le gouvernement de New-Delhi a laissé exécuter les assassins de Gandhi. Les assassins de Gandhi sont exécutés aujourd'hui en Inde. Dans ces pages, J. Billing a simples mensonges de Gandhi,
Dans ces pages, J. Billing a simples mensonges de Gandhi, et a rayé le nom de l'Apôtre, pour le mois de novembre. (Prix franco : un exemplaire, 18 francs; 56 idem, orateur. mardi matin. JOURNÉE NATIONALE du SECOURS CATHOLIQUE il prétend ouvrir sur toutes choses "V, UI de n 23 ans". Mais il les fait ronds lorsqu'on visitant je l'arrête en face du de Benoît XIV, suite Dom-Pierre du monument présent dans l'ère son bras de J. Cf Pape là, lui dis-je, est celui qui a dicté les lois qui président à la béatification et à la canonisation des saints.
président à la béatification et à la canonisation des saints. Voilà précisément, me répondit une chorale pour laquelle j'aurais mesuré de vos lumières. Car j’ignore complètement comment on fait des béatifications et canonisations. Avocat du diable et postulateur vivement jusqu'ici, ne put s’empêcher en 1170, réservant les causes des saints, d'oublier son long séjour en quatrième partie de manifester ses sentiments au Souverain Pontife. Puis, en 1634, je voudrais bien savoir pourquoi le Pape Urbain VIII établit que, depuis, les choses se passaient au temps où personne ne pourrait recevoir les honneurs de la canonisation sans avoir obtenu auparavant du
les honneurs de la canonisation sans avoir obtenu auparavant du Saint-Siège une déclaration formelle de béatification. Toutefois, le Pape ne voulut pas pour autant priver de leur culte ceux qui en jouissaient depuis cent ans. Ses collègues au courant de la marche de la cause s'appellent le cardinal promoteur, ou rapporteur, se réunissent autour de leur tombe, pour accorder le culte des saints. Comme il s’agit de juger non les torts d’un coupable, mais tout de même sur leurs corps souvent rachetés à 1534, le culte de ceux qui ont été la vie d’un homme qui doit être au prix
été la vie d’un homme qui doit être au prix d’or aux bourreaux. Puis les honorés, soit comme saints, soit comme béatifiés, soit comme dessus de tout reproche et même de suspicion, il importe que la crête soit toute seule et qu’il doit se faire dire par une foule de Confrères. C'est assez bien raisonné pour profane. Mais, d'abord, les saints qui, une béatification qu'on appelle qui trotte par la grâce de Dieu, se présentent, leur donne de bons pardons - saint curé, et ensuite un jugement héroïque et des montagnes de déserts à surmonter. Le rôle du Pape est
montagnes de déserts à surmonter. Le rôle du Pape est de reconnaître s’ils sont dignes d’être proposés en modèle aux chrétiens. Depuis très longtemps, ce que le Pape s’est réservé se fait en étapes qui s’appellent la béatification et la canonisation. Béatification vient de là : un heureux, me fait-il remarquer. Mais, canonisation, je ne trouve pas L’important, à cette époque, c’était d’être certain du fait et de la cause du martyre. Les évêques ne manquaient pas d’assurer ce contrôle. Ainsi, au IVe siècle, on distinguait le martyre ordinaire et le martyre vindicatif. En Afrique, le martyr, reconnu, c’est-à-dire par
le martyre vindicatif. En Afrique, le martyr, reconnu, c’est-à-dire par le procès de ceux qui ne l'étaient pas. La vindicte s'abattit sur ceux qu'elle considérait plus ou moins chrétiens qui avaient l’initiative, mais la sainte Église prend elle-même ses informations, et cela se fait par l’organe de la Sacrée Congrégation des Rites. J'ai l’intention, mon cher fils, de vous dire le mot latin non vindicatifs. Cette reconnaissance de culte faite par les évêques pour leur propre diocèse était donc une sorte de béatification. Il arrivait ensuite que des lettres circulaires ou que la simple renommée répandît le culte d’un martyr
ou que la simple renommée répandît le culte d’un martyr dans la région où vous conduire un jour dans le quartier du Transept, du côté de la belle basilique de Sainte-Marie. Vous verrez comment le grand Pape mit à vénérer des personnages qui n'avaient point versé leur sang, de saint Calixte en un immense édifice. C’étaient souvent des évêques, des pics modernes dans lesquels sont logés les moines, des solitudes rendus célèbres par leurs vertus ou leurs miracles... La suite de la sainte Église, entre autres, la règle, dans la liste des saints, leur approbation. Celle des Sacrements et celle
liste des saints, leur approbation. Celle des Sacrements et celle des autres termes, c'est mettre un cura jusqu'au début du Rites, présidée par le cardinal Micara. Le Pape Alexandre III, qui a laissé en Belgique un souvenir marqué. Et la définition officielle, la voici : elle est la déclaration du Souverain Pontife par laquelle un serviteur de Dieu est déclaré saint. Une partie de l'Église triomphante, et, par suite, que son culte est permis et même imposé à l'Église universelle. Elle diffère de la béatification qui la précède en cela. Il maintenant en ce que celle-ci est une détermination moins
Il maintenant en ce que celle-ci est une détermination moins solennelle de la gloire céleste d’un serviteur de Dieu. Cette dédition autorise le culte de ce serviteur de Dieu, mais seulement pour certaines catégories de personnes, pour certains lieux, où, si elle l'autorise, elle ne l’impose pas. Une autre conséquence de la béatification est quelle n'engager pas l’Infaillibilité du Magistère au Puy-en-Velay, dans les limites d'un lecteur non spécialiste, jour de l'Assomption, le nom de le, du R. P. Jean-François, Bonnefoy, Bonnefoy, pourrait être proposé en se est souvent présente aux venu de nos exempte à beaucoup ému, J| Une
aux venu de nos exempte à beaucoup ému, J| Une belle œuvre mariale L'OCCASION du Congrès marial, qu'un pédant technicité oppose à ses lecteurs. Secrétaire général de est écrit pour des fidèles, certes cul Congrès, il en fut véritablement la cheville ouvrière, et il a bien mérité des remerciements, qu’au nom des congressistes, lui a présentés S. Exc. Mgr Martin, archevêque de Rouen. Puisqu’il ne se prononce pas président du Congrès à son titre d’ancien façon définitive. Rien évêque du Puy. Vous venez, me dit mon fils... Le livre de théologie mariale que seul, de prononcer ce mot de culte.
théologie mariale que seul, de prononcer ce mot de culte. nous signalons aujourd'hui ajoutera un Je voudrais bien savoir ce que vous avez... Réfléchi à cette juste notoriété : il est de entendre par ce terme de culte perçu ou imposé. Je crois savoir, en effet, qu'on n’a pas le droit de prier garantie des serviteurs de Dieu non canonisés ou, peine d'arrêter leur cause. Or, l'adéquation requise depuis un moment, j'observe des tomes et même des prêtres agenouillés devant une tombe fleurie que ce qui déjà est doctrinale, il comme une œuvre très solidement construite une sérieuse se présente
comme une œuvre très solidement construite une sérieuse se présente Tous m'avez indiqué être celle du Pape Pie X. N’est-ce pas là un acte non équivoque de culte ? — En effet, mais il faut éviter de confondre le culte privé, qui est un hommage d’honneur, de confiance Le sujet, exactement indiqué par le titre, est le Mystère de Marie (I). c’est-à-dire: la Maternité de Notre-Dame, telle qu'elle est révélée dans deux textes bibliques. Genèse, III, 15 et Apocalypse, XII. Or, ce titre est une conclusion. L'auteur ne la pose — et ne l'élève, une invocation discrète pose — qu'après
— et ne l'élève, une invocation discrète pose — qu'après une pertinente et savoureuse avec le culte public qui sagace étude de tous les éléments de la question : exégèse des textes, confrontation des personnages mis en cause, conséquences des allégations ; Virginité. Notre et avant d’y parvenir, récapitulants des, exalter Marie nom de l’Église, par ses ordres, offices et par des actes Église réserve seulement à Dieu et saints, comme de placer leurs sur les autels, de les représenter en une auréole, d'allumer des en leur honneur, de les entitler d'ex-voto, de les invoquer tités; il n’est pas réservé
entitler d'ex-voto, de les invoquer tités; il n’est pas réservé aux professionnels de la théologie et de l’exégèse. En bref aperçu de la matière traitée, Je retentons un résumé de la table. L'auteur établit le parallélisme des deux textes. Ici et là, dans la Genèse et dans l'Apocalypse: la Femme est Marie; sa descendance, le Christ personnel et le Christ mystique; le serpent, le même ennemi du Christ et des hommes; les inimitiés, la lutte entre les deux races, où le Christ est vainqueur. tandis que le Protévangile est simplement prophétique, le récit apocalyptique est à la fois révélation, histoire
prophétique, le récit apocalyptique est à la fois révélation, histoire et prophétie. Ce qui oblige l’auteur, et le justifie, de disserter sur les sens de l’Écriture, et les interprétations apparemment divergentes de la sienne. Qu'on accepte ou non sa conclusion — qui nous paraît cependant bien tique soit stricte, active et même indiscrète, que les témoins n’affirment que ce qu’ils ont vu et entendu et que leur témoignage soit passé au crible et que rien n’échappe de ce qui peut concourir à établir la vérité. Ce rôle ingrat, mais nécessaire, est tenu par celui qu’on appelle « l'avocat du diable
est tenu par celui qu’on appelle « l'avocat du diable », qui n’est au fond que le défenseur de la vérité, le promoteur de la foi. Il existe en réalité, et c’est un prélat très distingué qui accompagna jadis le cardinal Pacelli envoyé comme légat au Congrès eucharistique de Lisieux, Monsignore Nabucco. Il est assisté d’un sous-promoteur, Mgr Romani. Arrivons maintenant à un personnage indispensable, la cheville ouvrière de toute cause, le postulateur, ainsi nommé parce qu’il ne cesse pas de demander et de pousser en demandant. Il lui appartient d’alerter les personnes, et de préparer les choses et spécialement
d’alerter les personnes, et de préparer les choses et spécialement de fournir les sommes nécessaires, car on ne remue pas tant de gens sans argent. Son premier travail consiste à rédiger les « articles » qui sont comme un résumé de la vie et des vertus du serviteur de Dieu. Toute l’instruction de la cause se fera à l’aide de ce premier travail qui est divisé en chapitres: Naissance et éducation. Comment a-t-il pratiqué héroïquement la vertu de foi ? La vertu d’espérance ? La Vertu de charité ? Chacune des vertus cardinales, etc. S’il a été religieux, comment a-t-il
des vertus cardinales, etc. S’il a été religieux, comment a-t-il pratiqué héroïquement les Vœux de religion ? De quels dons Dieu a-t-il comblé ? Quelles ont été ses œuvres ? Quelle a été sa mort, etc. ? Le postulateur, qui doit être un prêtre habitant Rome, poursuivra sa tâche tout le long du procès, il sera là, si Dieu lui en fait la grâce, pour la cérémonie de la béatification et de la canonisation. Il y aura son rôle à jouer. J'ai lu, ajoute le filleul, qu’un seigneur florentin, dont une des parentes venait d’être élevée sur les autels au
une des parentes venait d’être élevée sur les autels au cours d’une grandiose cérémonie, disait à ses nombreuses filles : « Mes enfants, soyez des saintes, tant que vous voudrez, je ne m’en plaindrai pas ; mais ne vous faites pas canoniser, cela coûte trop cher... » Eh bien, je crois tout simplement qu'il ne pensait pas ce qu’il disait, car à mon avis tous les trésors de la terre ne comptent pour rien devant la gloire d’un saint qui réjouit le ciel et la terre. Je vous remercie, mon cher parrain, j’attends impatiemment que vous me racontiez la prochaine
cher parrain, j’attends impatiemment que vous me racontiez la prochaine fois comment se prépare une béatification. (A suivre.) Le vieux Romain. N’oublie pas les gémissements de ta mère. » Pour le chrétien, ce texte biblique désigne une Mère avant toute autre. Celle à qui notre naissance a coûté si cher. C’est un devoir de gratitude devoir toujours présenter le souvenir d'une telle Mère et de son martyre sans pareil. Pour nous aider à ce rappel et nous en montrer la vertu bienfaisante, voici un ouvrage écrit par qui il devait le faire : un Servile, un membre de cet Ordre
le faire : un Servile, un membre de cet Ordre voué depuis ses origines au culte de la Mater dolorosa. On y entend sur ce thème une longue musique de deuil. Les Pères et les poètes de tous les siècles et de toutes les langues ont fourni ce pathétique florilège de la désolation. Il semble que la poésie religieuse n'a jamais trouvé d’accents plus vrais ni plus touchants. Le moyen âge fit des Plaintes de la Vierge. Planctus latins, Regrets romans, Lamentations italiens, une sorte de genre littéraire qui connut une vogue méritée, avant même le Stabat. Parmi les textes
une vogue méritée, avant même le Stabat. Parmi les textes liturgiques ou littéraires de cette « mine d'or » que nous devons au P. Lépider, il est de purs joyaux comme le Thème attribué au chantre d’Edesse, saint Ephrem, comme les passages d’un sermon fameux de Gerson. Il l’a prêché le Vendredi-Saint de l’année 1403, à Paris, dans l’église Saint-Bernard probablement. La Passion de Notre-Dame forme l’exorde de ce sermon connu sous le titre Ad Dominum vagit, car par ces mots commence un leitmotiv métrique, sur un rythme octosyllabique bien connu. Gerson développe ensuite et paraphrase ce thème : Ad
connu. Gerson développe ensuite et paraphrase ce thème : Ad Deum vagit, et a mortem amaris, lapsus vagant sa dolentem Matrem. Si nous devons bien par pénitence De ce deuil avoir remontrance Toujours. Ce sermon contribua sans doute, autant que la scène analogue dans les Mystères, à introduire dans l’œuvre En Chrétienté. Le catholicisme au Basutoland Dans les 45 Missions dirigées par les Pères Oblats de Marie-Immaculée, au Basutoland, plus de la moitié de la population est maintenant catholique. Les conversions se sont multipliées surtout depuis 1946, année où le grand chef du pays s'est lui-même fait catholique. Influencés par
grand chef du pays s'est lui-même fait catholique. Influencés par l’exemple de leur chef, les indigènes accueillent favorablement les vaillants missionnaires. Les Trappistes aux Etats-Unis Depuis la fin de la guerre, on remarque chez les Américains un attrait de plus en plus marqué pour la vie cloîtrée, c'est à dire pour les monastères des Cisterciens, ou Trappistes, seul Ordre cloîtré pour hommes aux Etats-Unis. C’est parmi les anciens combattants que s'est surtout manifestée cette recrudescence. Le nombre des jeunes Américains, qui ont renoncé au monde pour entrer chez les Trappistes, a doublé depuis 1944. La première Trappe d'Amérique, celle de
a doublé depuis 1944. La première Trappe d'Amérique, celle de Notre-Dame-de-Gethsémani, près de Bardstown, Kentucky, remonte à 1848. Jusqu'en 1944, il n'y en avait pas plus de trois aux Etats-Unis : mais, depuis cette année, quatre ou cinq abbayes nouvelles ont été fondées ou sont en voie de construction. Le nombre des Trappistes américains, dans les différents monastères est dans son ensemble 530. Un collaborateur du New York Herald Tribune écrit fort justement à ce sujet : « Cela peut paraître un chiffre restreint si l'on pense aux 500 personnes qui assistent à une finale mondiale ou au million de
qui assistent à une finale mondiale ou au million de New-Yorkais qui fréquentent Coney Island, un dimanche d'été. Mais si l'on songe que plus de 5.000 hommes normaux, en pleine santé, tournent le dos au monde pour se consacrer complètement à Dieu, c’est un chiffre considérable. » Un Trappiste américain est devenu célèbre, sous le nom de Thomas Merton, par une autobiographie où il décrit sa vie tourmentée jusqu’à son entrée dans le cloître. Son livre : The Seven Storey Mountain (La montagne de sept étages) jouit d'un énorme succès de librairie : plus de 183.000 exemplaires en ont été
de librairie : plus de 183.000 exemplaires en ont été vendus jusqu'à ce jour. Beaucoup de protestants le lisent. Indice de plus de la poussée contemplative en ce pays du bruit et des affaires. Un don japonais au Saint-Père Des ornements en drap d'or, tissés à Kyoto (Japon) dans les établissements renommés Nishijin, seront offerts à S. S. le Pape Pie XII à l’occasion de son jubilé d'or de prêtrise. Ils ont été préalablement exposés à l'admiration du public à Tokyo. Mort du « Molière » égyptien M. Naguib Rihani, très connu sous le nom de Kish-kish bey, qu’on a
très connu sous le nom de Kish-kish bey, qu’on a aussi appelé le « Molière égyptien », est décédé au Caire en septembre dernier. Environ 50.000 personnes assistaient à ses funérailles, présidées par S. Exc. Mgr Joseph Bakiyoshi, évêque du rite syrien catholique. Un autre écrivain catholique égyptien, Khallin Moutran, qu’on avait surnommé le « Prince des Poètes », est mort peu après lui. PM. L. Hong-Kong, nouveau centre chrétien en Chine L'avance communiste en Chine a fait de Hong-Kong un centre d'informations pour le travail missionnaire en Chine. Une série de Sociétés missionnaires et d'Eglises de toutes confessions y
série de Sociétés missionnaires et d'Eglises de toutes confessions y ont ouvert des succursales et des résidences. Les missionnaires en route pour la « Chine rouge » font ici une dernière halte pour se procurer les autorisations de voyage nécessaires et s’informer sur ce pays plus mystérieux que jamais dans lequel ils vont s’engager. En effet, les communications postales avec l'Intérieur du pays ne sont pas interrompues, et l'on peut y être au courant de tous les événements de la Chine rouge. D’ailleurs, le Journal officiel de l'Office central catholique "Shanthaï" ayant cessé de paraître à la suite de l’entrée
"Shanthaï" ayant cessé de paraître à la suite de l’entrée des troupes communistes dans la ville, un nouveau Journal catholique a commencé sa parution en septembre à Hong-Kong. De plus, les Missionnaires ont publié une brochure : Chrétiens en Chine communiste, destinée à orienter les Églises occidentales. Le retour des Carmes en Angleterre LECTURES R. P. Dominique Pennama, O. P. : Variae legis theologiae moralis (in acti eiaminandorum et confessorum). Un vol. relié format de poche. 586 pages. Sixième édition par le R. P. Münch, O. P. Editions Herder, Fribourg-en-Brisgau, 1947. Cette réédition du manuel bien connu en théologie morale
1947. Cette réédition du manuel bien connu en théologie morale sera sa forêt et légitime — la Maternité non seulement par les étudiants de Notre-Dame ressort, de cette étude, tellement agrandie et enrichie, par sa fonction connexe de Comédienne, par ses conséquences immédiates (Conception immaculée, plénitude de grâce. Assomption) que l’auteur mérite toutes les félicitations des dévots de la siècle. Le livre semble voué à la riche bibliographie mais plus encore par les prêtres engagés dans le ministère : il se recommande par sa clarté, sa précision, son format commode. Il tient compte des récentes décisions des Congrégations romaines données,