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sont les seuls ou tout au moins les plus sûrs éléments de nos travaux : leur source et leur garantie. Dernièrement encore, le comité placé sous vos auspices conviait la Société Yonneuse à la rédaction d'un questionnaire archéologique et d'un dictionnaire géographique. Il demeure évident que la translation de la partie la plus ancienne et la plus riche de nos archives à Mâcon rendrait notre tâche impossible et nous interdirait de répondre aux intentions de Votre Excellence. Si ces titres avaient été entre nos mains une non-valeur, nous devrions peut-être nous résigner à perdre un fonds laissé stérile, mais la
nous résigner à perdre un fonds laissé stérile, mais la Société Yonneuse peut justifier de ses œuvres. Presque toutes ses publications renferment des notices puisées à nos archives. Dès la naissance de la Société, M. Devouyeux réunissait diverses pièces relatives au prieuré du Val Saint-Benoît. M. Lavirotte publiait des testaments et autres morceaux inédits; une monographie importante sur Monestoy, aujourd'hui Epinac ; une notice de la plus haute valeur sur Robert de Martimpuis, dit le Diable, bailli d'Autun au XIVe siècle, dont les violences et les crimes jettent un jour vrai sur une époque dont aucune apologie ne peut dissimuler
vrai sur une époque dont aucune apologie ne peut dissimuler les tristes réalités. Le dépouillement des archives ayant fourni quelques pièces nouvelles concernant ce bailli, la Société Yonneuse se propose de rééditer, en le complétant, le travail de son ancien président. L'Histoire de l'Abbaye de Saint-Martin d'Autun, qui obtint en 1849 une mention très honorable au concours de l'Institut, et dont le second volume est exclusivement composé de chartes inédites ; l'Histoire de la Réforme à Autun, publiée par M. H. Abord, en 1855 celle du Culte de saint Lazare, en 1858, et celle du Prieuré de Saint-Symphorien, mise en
en 1858, et celle du Prieuré de Saint-Symphorien, mise en vente depuis quelques jours; l'Histoire des Établissements de charité à Autun, par M. Anatole de Charmasse, ouvrages presque entièrement tirés des archives qu'on veut nous enlever, prouvent que ces titres ne sont pas restés tout à fait inutiles entre nos mains. Le parti qu'on en a tiré jusqu'à ce jour est une garantie pour l'avenir. Dans ce moment même nous nous proposons de publier des testaments du XIIe au XVe siècle, et autres pièces recueillies et collationnées par un de nos anciens présidents. Chaque jour des notes sont rassemblées pour
nos anciens présidents. Chaque jour des notes sont rassemblées pour compléter d'une manière définitive Autun au moyen âge, dont l'ébauche a paru autrefois en trente articles dans le journal l'Eduten. En suivant cette marche dont elle ne s'est jamais départie, la Société Eduenne publiera progressivement toutes les parties intéressantes de nos archives et les mettra dans le domaine public. Le même résultat sera-t-il atteint si pour consulter une charte nous sommes tenus au voyage de Mâcon? Pouvons-nous espérer que les archéologues de cette ville s'éprendront d'un amour assez vif de l'histoire d'Autun pour lui consacrer leurs veilles? Si même ils
l'histoire d'Autun pour lui consacrer leurs veilles? Si même ils avaient ce dévouement, seraient-ils assez familiers avec nos souvenirs et nos traditions pour interpréter des textes qu'on ne comprend souvent qu'à la faveur de mille renseignements locaux? À Monsieur le Ministre, le principal caractère de la ville d'Autun, à toutes les époques, a été celui d'une ville d'études. Dans ce moment même notre cité s'impose de grands sacrifices pour créer un musée lapidaire et conserver ses débris antiques. Des souscriptions importantes viennent en aide à cette œuvre de restauration, et c'est au milieu de ce mouvement artistique et historique que
c'est au milieu de ce mouvement artistique et historique que nous aurions à craindre de voir le résultat de tant d'efforts anéanti. La Société Eduenne aime mieux espérer, Monsieur le Ministre, que prenant en considération 1° L'importance historique de la ville d'Autun; 2° Le classement des archives que la Société Eduenne aura terminé incessamment 3° La liaison qui existe entre nos archives municipales et celles de l'évêché; 4° Les travaux historiques auxquels la Société Eduenne n'a cessé de se livrer; 5° Les publications de chartes qu'elle a déjà faites et celles qu'elle se propose de faire 6° L'impossibilité pour les
celles qu'elle se propose de faire 6° L'impossibilité pour les étrangers d'arriver aux mêmes résultats, Vous ne voudrez pas mettre notre Société dans l'impossibilité de continuer l'histoire de son pays arrêter l'esprit de recherches qui a toujours été une des gloires d'Autun empêcher la publication de nos archives; briser des études qui sont une de nos traditions; nous priver d'un titre décerné à Autun par un commentateur de Tacite, et que la Société Eduenne a essayé de mériter par ses travaux AEDVA VETVS BONARVM ARTIVM SEDES. Daignez agréer, Monsieur le Ministre, l'assurance du profond respect avec lequel j'ai l'honneur d'être,
Ministre, l'assurance du profond respect avec lequel j'ai l'honneur d'être, Votre très humble et très obéissant serviteur, J.-C. BULLIOT, Président de Société Eduenne. Autun, 2 août 1861. LES DESCENDANTS IMMÉDIATS D'EPOREDORIX D'APRÈS UNE INSCRIPTION D'AUTUN ET AUTRES DOCUMENTS La ville éduenne qu'Auguste entoura de splendides murailles et que Constance Chlore releva de sa ruine prématurée, est pleine de précieux souvenirs incessamment battus en brèches par la main du temps. Au milieu de ses montagnes, cette antique cité d'Autun, où longtemps avait retenti le cri de guerre, devint sous la domination romaine le paisible asile des lettres. Elle se souvient aujourd'hui
romaine le paisible asile des lettres. Elle se souvient aujourd'hui de sa double gloire et a conçu le pieux dessein d'en conserver les témoignages dans un musée qui leur sera spécialement consacré. Déjà l'administration municipale a ouvert, dans la limite de ses ressources, un crédit pour l'exécution de cette très louable entreprise; mais la somme votée n'atteint pas l'estimation de la dépense à faire, et il faut suppléer par d'autres moyens à son insuffisance. C'est la Société Eduenne, dont le dévouement à la science est bien connu, c'est son digne président, M. Bulliot, qui ont pris la tâche, quelquefois ingrate
président, M. Bulliot, qui ont pris la tâche, quelquefois ingrate et toujours pénible, de faire appel à la générosité des citoyens. Leur voix sera écoutée, nous en avons la confiance, et bientôt le musée d'Autun mettra sous les yeux du public un ensemble de monuments sans pareil pour l'étude de la religion, des mœurs et des arts dans la société gauloise, surtout si on les rapproche de ceux, d'un caractère si singulier, qui existent à Cussy-la-Colonne, à Dijon, à Beaune et dans d'autres localités du pays éduen. Le monument épigraphique dont nous allons nous occuper se présente aux yeux avec
dont nous allons nous occuper se présente aux yeux avec une physionomie plutôt romaine que gauloise; mais ce n'en sera pas moins l'une des pièces les plus précieuses du futur musée d'Autun, si, comme il y a lieu de le croire, les personnages qu'il mentionne sont les descendants immédiats d'un noble Éduen dont César a immortalisé le nom en l'inscrivant dans ses Commentaires. Voici la reproduction du dessin, à l'échelle du 20e, que j'en ai pris en 1859 La pierre était alors encastrée dans un mur de jardin de la maison Chatillon, près de laquelle on l'avait trouvée en 1847.
maison Chatillon, près de laquelle on l'avait trouvée en 1847. Je n'ai pu en mesurer l'épaisseur qui doit être celle d'une simple dalle; les autres dimensions sont de 0m67 en longueur et de 0m51 en largeur. Les lettres qui sont de la plus belle époque ont 0m12 à la première ligne et 0m10 à la seconde, sauf celles de dimensions réduites qu'a nécessitées le défaut d'espace. Le cadre entourant l'inscription se compose d'un listel et d'une doucine, de 0m04 chacun, correctement profilés. Tout annonce que cette pierre appartenait à un édifice d'une certaine importance. Si l'on restitue aux parties dégradées
édifice d'une certaine importance. Si l'on restitue aux parties dégradées 1° dans le premier mot de la seconde ligne, un P, deuxième lettre de ce mot un E, cinquième lettre un D, sixième lettre, et un i, onzième lettre, ces deux dernières en petites majuscules, enfin un S, lettre finale; 2° un N, formant sigle séparé dans cette ligne; 3° quelques points de séparation des mots, peut-être omis par le lapicide, on est conduit à cette transcription en caractères courants C-IVL-C • MAGNIF-C EPORED1HIGIS • N ̃ PHOCVLVS D S F Tel est le texte incontestable qu'il s'agit d'interpréter. Je
F Tel est le texte incontestable qu'il s'agit d'interpréter. Je dis « incontestable, » quoiqu'il diffère, sur un nu deux points, de celui qui a été publié par la Société Eduenne (1). En effet, le trait de burin oblique qui borde la cassure et ajoute au pied d'une haste, vers le milieu de la seconde ligne, a été aperçu par les antiquaires d'Autun comme il l'a été par moi, et ce fait, indépendamment de toute considération théorique, suffît pour trancher la question de savoir s'il faut rétablir là une lettre N ou un nombre il, question qu'ils ont néanmoins laissée
N ou un nombre il, question qu'ils ont néanmoins laissée indécise. Quant à l'S par lequel je termine le premier nom de cette même ligne, ces antiquaires en ont vu l'extrémité supérieure, mais ils l'ont prise pour un point triangulaire, quoique les points ne se placent pas aussi haut relativement aux lettres. Avant tout, je crois devoir rapporter la lecture admise à Autun, afin de montrer en quoi elle pèche, car il est souvent aussi profitable de combattre une mauvaise interprétation que d'en présenter une qui soit conforme aux règles de la science CAIO 1VLIO, CAII M.4GM FILIO, CLABO EPOHEDIMGI
de la science CAIO 1VLIO, CAII M.4GM FILIO, CLABO EPOHEDIMGI PKOCVLVS DE SVO FECIT. Pour remplir l'espace laissé en blanc et qui est occupé sur le monument par un sigle soi-disant douteux, plusieurs variantes sont proposées. Dans l'hypothèse du sigle 11, on devra lire Secundus, attendu, dit-on, que l'usage des chiffres romains pour indiquer les noms propres est admis par les épigraphistes, et alors Secundus sera l'un des noms de l'auteur du monument; ou bien, en considérant que le nombre II, quand il est surmonté d'un trait horizontal, comme cela a lieu dans notre inscription, se lit duumvir dans Gruter,
a lieu dans notre inscription, se lit duumvir dans Gruter, c'est ce titre que l'on restituera, en le mettant au datif, parce qu'il doit être rapporté à Eporedirigi. Que si, au contraire, on donne la préférence au sigle N, il faudra peut-être lire [Eporedirigi] nostro, ou Nonius [Procnlus]. Enfin, l'auteur est d'avis de donner au mot Eporedirigi le sens d'un nom de magistrature plutôt que celui d'un nom propre. Cet échafaudage, qui fera sourire un épigraphiste, est facile à renverser. D'abord, c'est une erreur de croire que le nom propre Secundus se soit jamais écrit en chiffres. Je sais bien
Secundus se soit jamais écrit en chiffres. Je sais bien que la table de Gruter, édition de 1603, admet cette figuration comme résultant des inscriptions CCCCLXXVIIII 2 et DCCCLXV 10 [lisez 6] mais la table se trompe, les inscriptions ne disent point du tout cela. Voici ces documents tels qu'on les trouve dans Gruter, avec les corrections que je crois nécessaire d'y apporter CCCCLXXVIIII-2. L ̃ VALERIO LEGA Corr.: L ̃ VALERIOL • F. GA A l'RO ̃ If • NOVO PRO ̃ H ̃ NOVO OMN1BVS HONO G.-J-d,, Lucio YahrioLucii filio, Galeria RIBVS IN R P (tribu), Âpro, homiainovo
YahrioLucii filio, Galeria RIBVS IN R P (tribu), Âpro, homiainovo SVA ̃ FVHCTO ADLECTO-INV DECVRIAS ̃ FLA MINI • P ̃ II ̃ C GAMVS-ET Corr.: GAMVS ET TROPniMEII-F F TROPHIME-L-LL L PATRONO OPTI C.-à-d., Camuse! et Trophime ET ̃ INDVL6ENTISSIM f-ucit liberti fecertmt DCCCLXV– 6 P-1I-CINIO-MONIANI Corr.: P-LICINIO [. RVFIONI IIAVIENSONI HAISCOIARRISFILIAE Le premier de ces monuments contient le cursus honorum sommaire de Lucius Valerius Aper, fils de Lucius, de la tribu Galeria, homme nouveau, lequel, après avoir rempli toutes les fonctions municipales dans sa république, sans doute Dianium, aujourd'hui Dénia, puisque c'est là que la pierre a été
aujourd'hui Dénia, puisque c'est là que la pierre a été trouvée, fut appelé à faire partie de l'une des cinq décuries (de juges), et devint ensuite flamine (perpétuel?) de l'Espagne citérieure ou Tarraconaise. On sait que le citoyen romain qui, le premier de sa famille, parvenait à une magistrature curule, et la fonction de juge aux cinq décuries en était une, recevait la dénomination d'homme nouveau. Le monument élevé à Valerius a pour auteurs deux de ses affranchis, un homme et une femme, qui portent des noms bien appropriés à leur ancien état d'esclaves. Tout cela est très naturel, très
leur ancien état d'esclaves. Tout cela est très naturel, très régulier épigraphiquement, et le nom de Secundus ne pourrait aucunement s'y faire place. Il en est de même de la seconde inscription où la correction LICINIO est parfaitement indiquée, et qui, en ce qui nous intéresse, s'interprète sans difficulté. À Publius Licinius Ruffio, affranchi de (Publius Licinius) Monianus, etc. Quant au sigle II surmonté d'un trait horizontal et lu duumviro, l'explication proposée ne serait admissible qu'autant que ce sigle serait suivi du mot VIRO, ou au moins de son initiale V, ce qui n'est point le cas. En ce qui
V, ce qui n'est point le cas. En ce qui concerne le sigle N, avec ou sans barre au-dessus, car c'est un peu au goût du lapicide, il y a plus de cent noms de famille romains qui s'y adapteraient tout aussi bien que celui de Nonius. Pourquoi celui-là? Est-il plus susceptible de s'abréger que les autres? Nullement; les noms de famille qui s'abrègent sont ceux qui jouissent d'une très grande notoriété, comme Julius, Flavius, encore ne les représente-t-on point par un sigle d'une seule lettre. Les inscriptions étaient faites pour être lues et comprises. L'autre solution, nostro, ne vaut
pour être lues et comprises. L'autre solution, nostro, ne vaut rien après un nom propre, mais on dit que le nom d'Eporédirix est celui d'une magistrature, à cause de la signification qu'on lui suppose dans la langue gauloise. Pour répondre à cela, je me borne à renvoyer aux Commentaires de César, dans lesquels Eporedorix est évidemment un nom propre comme ceux de tous les autres Gaulois cités par l'illustre auteur. Je ne m'arrêterai pas d'ailleurs à la différence très légère des deux orthographes, différence dont l'Orgetorix des Commentaires, écrit Orgetorix sur les monnaies gauloises, est un autre exemple.. Je termine
sur les monnaies gauloises, est un autre exemple.. Je termine ces observations préliminaires par quelques mots sur les diverses espèces de noms propres chez les Romains et sur leur arrangement dans les inscriptions. Tout le monde sait que les Romains de la classe libre avaient généralement trois noms : le prénom (praenomen), le nom de famille (nomen gentilicium) et le surnom (cognomen). Le premier et le troisième étaient individuels et servaient à distinguer les uns des autres les membres de la famille. Certains surnoms, il est vrai, furent liés indissolublement aux noms primitifs des familles et se transmirent avec eux;
aux noms primitifs des familles et se transmirent avec eux; tels, par exemple, que celui de Scipio qui, une fois donné à Publius Cornelius, passa de mâle en mâle à tous les descendants de ce vieux Romain; mais ce sont là des faits exceptionnels qui n'appartiennent guère qu'aux grandes familles des anciens temps. L'Académie française, en disant que, chez les Romains, le surnom désignait à quelle branche de telle famille on appartenait, n'a défini qu'un cas particulier du cognomen, et comme, pour traduire ce mot en français, nous n'avons que celui de surnom, elle a beaucoup contribué, sans le savoir,
celui de surnom, elle a beaucoup contribué, sans le savoir, aux idées fausses qui règnent encore aujourd'hui dans le monde étranger aux études épigraphiques, sur la véritable valeur du surnom romain. À l'égard des prénoms, je fais remarquer qu'en vertu d'un sénatus-consulte de l'an de Rome 5 M, ils devaient se transmettre du père à l’aîné des fils. Cette règle fut-elle rigoureusement observée dans la pratique et dans tous les temps, c’est ce qu’il serait bien impossible de reconnaître aujourd’hui mais certainement elle ne le fut pas à l’exclusion absolue des autres enfants, car il ne manque pas d’inscriptions où
des autres enfants, car il ne manque pas d’inscriptions où le père et tous ses fils portent le même prénom. Dans les gentes luliœ, qui nous intéressent ici particulièrement, le prénom de Caius est aussi fréquent que tous les autres ensemble, cela résulte du dépouillement que j’ai fait d’un grand nombre d’inscriptions; et de plus les Caius, fils de Caius, s’y rencontrent cinq ou six fois plus souvent que les Caius dont le père avait un prénom différent. Il ne faudra donc pas s’étonner de voir le prénom de Caius aux trois personnages de l’inscription d’Autun. Enfin, l’état civil des
aux trois personnages de l’inscription d’Autun. Enfin, l’état civil des citoyens romains, si je puis m’exprimer ainsi, est établi dans les inscriptions généralement de cette manière et dans cet ordre – (prénom). (nom de famille). Fils de (prénom du père). Petit-fils de (prénom de l’aïeul). (tribu). (surnom). Quelquefois le surnom de l’ascendant remplace ou accompagne son prénom. Rarement la filiation dépasse le premier degré, et seulement dans les grandes familles; elle ne dépasse guère le deuxième que dans la famille impériale. Exemples L. CORNELIVS CN. F. CN. S. SCIPIO. Caeciliae, Q. Cretici filiae, Metellae, Crassi (uxoris). L. MUNAT. L. F.
Q. Cretici filiae, Metellae, Crassi (uxoris). L. MUNAT. L. F. L. N. L. PRON. FLACCUS COS. Lucius Munatius, Lucii filius, Lucii nepos, Eudi pronepos, Plancus, consul. C. VALERIUS C. F. STELL. CLEMENTIS. PRIMIPILARIS. Caio Valerio, Caii filio Stellatina (tribu) Clementi primipilari. Maintenant, si je ne me trompe, le lecteur le plus étranger à l'épigraphie, pour peu qu’il ait suivi avec attention ces éclaircissements, sera en état de lire sans aucune hésitation l’inscription autunoise, qui est conforme au type général ci-dessus, sauf le nom de tribu. Dans les documents d’une haute antiquité, comme les premiers de ceux que je viens d’écrire,
antiquité, comme les premiers de ceux que je viens d’écrire, la tribu n’est que rarement indiquée; c’est seulement à l’époque impériale que cette mention devient tout à fait usuelle, probablement parce que l’inscription sur les rôles des tribus était une espèce de titre nobiliaire, relativement à l’immense population depuis peu annexée et sans droits politiques. D’ailleurs, n’oublions pas que nous avons affaire ici à des Gaulois. Notre inscription se lira donc sans difficulté Caius Julius, Caii Magni filius, Caii Eporedirigi nepos. Proculus, de suo fecit. Ce qui veut dire Caius Julius Proculus, fils de Caius [Julius] Magnus, petit-fils de Caius
Julius Proculus, fils de Caius [Julius] Magnus, petit-fils de Caius [Julius] Eporedirix, a élevé de ses deniers [ce monument]. Notre Julius Magnus est certainement la même personne que l’auteur du monument votif trouvé à Bourbon-Lancy, dont la dédicace est ainsi conçue, d’après l’Athena archéologique C. IVLIUS EPOREDIRIGIS F. MAGNUS. PRO IVLIO. CAT. KNO. FILIO BOVONI ET DAMONAE V. S. Caius Julius. Eporedirigi filius, Magnus. pro Julio Caleno filio. Borvoni et Damonae volumus solvimus. Caius Julius Magnus, fils de [Caius Julius] Eporedirix, s’est acquitté de son vœu pour [la santé de] son fils Julius Calénus, à Borvo et à Damona. La
son fils Julius Calénus, à Borvo et à Damona. La généalogie des anciens C. Julius d’Autun, déduite de ces inscriptions concordantes, se résume ainsi Eporédirix Magnus Calénus 1 Proculus Les auteurs du livre que j’ai déjà cité plusieurs fois ont cru trouver dans la présence du surnom de Magnus, au milieu d’une famille gauloise, cliente de César, l’indice d’idées de fusion entre le parti du conquérant des Gaules et celui du grand Pompée, idées qui, selon eux, auraient eu pour ardent propagateur Munatius Plancus, le fondateur de Lyon. Ces sortes de rapprochements, quand ils ne s’appuient pas sur des faits
de rapprochements, quand ils ne s’appuient pas sur des faits positifs, ne peuvent qu’égarer. Peut-être n’en serait-il pas de même du surnom de Calenus, tiré d’une ville de Campanie, et qu’on serait surpris de voir déjà porté par un Gaulois, s’il n’y avait pas eu pour le faire adopter quelque cause déterminante. Parmi les lieutenants de César, à la fin de la guerre des Gaules, se trouvait un Quintus Calenus. Ce personnage, qui avait obtenu la préture dès l’an 60 et qui reparaît avec un grand commandement, dans la guerre civile, sous le nom de Quintus Fusius Calenus, n’est autre
civile, sous le nom de Quintus Fusius Calenus, n’est autre que le collègue de César lui-même au consulat de l’an 47, celui dont les noms authentiques sont écrits de cette manière sur le marbre des Fastes capitolins Q • FUFIVS Q • F • C N CALENVS Quintus Fufius Calenus, /î(s de Quintus, petit-fils de Caius. Or, il n'est nullement contraire à la vraisemblance de supposer que ce Calenus a connu Eporédorix pendant la guerre des Gaules, qu'il l'a protégé après la mort de César, et qu'en souvenir de ses anciennes relations, le fils d'Eporédorix a donné le nom de
anciennes relations, le fils d'Eporédorix a donné le nom de Calenus à l'un de ses enfants. Tacite, Hist. lib. III, fait connaître qu'il y avait dans l'armée de Vitellius contre Vespasien un tribun militaire Eduen de nation et nommé Julius Calenus ce pourrait être le fils de notre Magnus; mais il faut examiner si cette identité est conciliable avec celle du jeune Eporedorix de César et de l'Eporedorix des inscriptions. Les Commentaires mentionnent un Eporédorix qui avait commandé les Eduens dans la guerre faite aux Séquanes, avant l'arrivée de César dans les Gaules, et qui fut fait prisonnier dans le
dans les Gaules, et qui fut fait prisonnier dans le dernier acte du drame sous Alésia. Ce n'est pas de celui-là que je m'occupe, il serait trop âgé, c'est du jeune noble, dévoré d'ambition, qui joua un rôle si équivoque entre César et Vercingétorix. César le qualifie d'adolescens, ce qui autorise à lui donner de quinze à trente ans d'âge à l'époque de ces évènements, dont la date est de l'an 42 avant J.-C.; il serait donc né vers l'an 64 avant J.-C., en prenant une moyenne de vingt-deux ans d'âge. Cet Eporédorix qui, comme la masse des Eduens, montra
d'âge. Cet Eporédorix qui, comme la masse des Eduens, montra plus de désir de commander au reste de la nation que de véritable patriotisme, n'eut pas de peine à faire sa paix avec César, et naturellement il entra dans sa clientèle en prenant son nom de famille. D'un autre côté, l'année 69 de J.-C., qui est celle de la chute de Vitellius, nous conduit approximativement à l'époque de la naissance du tribun Julius Calenus. Si l'on considère, en effet, la marche lente de l'avancement parmi les officiers de l'armée romaine, qui avaient à passer par plus de cinquante classes de
qui avaient à passer par plus de cinquante classes de centurions avant d'atteindre le grade de primipilaire, et ne parvenaient que bien rarement au grade de tribun, réservé en grande partie aux familles sénatoriales, on comprendra que le tribun Julius Calenus ne pourrait guère avoir moins de quarante-neuf ans, ce qui ferait remonter sa naissance à l'an 20 après J.-C. De l'an 20 après J.-C. à l'an 64 avant J.-C., époque présumée de la naissance d'Eporédorix, il y a quatre-vingt-quatre années, comprenant l'âge de Magnus à la naissance de Calenus, plus l'âge d'Eporédorix à la naissance de Magnus. Ces quatre-vingt-quatre