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du climat ne suffit pourtant pas à rendre compte de l'affaissement d'un peuple. L'atmosphère n'était pas moins lourde qu'aujourd'hui en Italie et en Espagne aux différents âges où dominèrent ces pays. D'autre part, la conformation du crâne et le poids du cerveau doivent jouer un rôle d'autant plus restreint, qu'à l'heure actuelle la proportion des dolichocéphales et des brachycéphales est devenue à peu près la même d'un bout à l'autre de l'Europe, et aussi le poids moyen de la substance grise. D'ailleurs, il a fallu reconnaître l'impossibilité d'établir un rapport quelconque entre les caractères immédiatement sensibles de la machine à
quelconque entre les caractères immédiatement sensibles de la machine à penser et le développement de la mentalité. L'évolution économique elle-même ne prévaut point dans la solution du problème. Les races latine et germanique ont conservé chacune leur caractère distinct à travers vingt siècles d'incessante transformation sociale. Cette question des races est vraiment trop négligée. Il est cependant incontestable que n'importe où évolue une agglomération de Latins, elle ne perd rien de ses tendances centralisatrices. Les Italiens installés en Louisiane depuis deux ou trois générations se sont pleinement assimilés la civilisation américaine, mais ils demeurent, dans le pays rationaliste par excellence,
américaine, mais ils demeurent, dans le pays rationaliste par excellence, de fanatiques papistes, et sous les lois les plus libérales, des césariens irréductibles. Et la France même, cette mosaïque ethnique maintenue en cohésion par le ciment romain, sur lequel, comme on sait, le temps a si peu d'action, la France a beau être industrialisée autant que pays au monde, elle a beau avoir été bouleversée de fond en comble par les soins des deux plus merveilleuses équipes de démolisseurs, ses penseurs des seizième et dix-huitième siècles, elle est toujours, dans le domaine mental, centripète, au point qu'une chiquenaude politique suffit
le domaine mental, centripète, au point qu'une chiquenaude politique suffit pour y réveiller l'hérédité catholique et césarienne. Ce n'est, hélas ! pas chez nous que l'on peut espérer de voir s'organiser la première province de la République socialiste. Pas davantage, du reste, que dans un milieu purement germanique, c'est-à-dire centrifuge. L'exemple viendra sans doute d'une nation mixte comme la Belgique ou la Suisse, où l'on se rappelle chaque jour un peu plus de l'équilibre nécessaire entre les intérêts de la collectivité et ceux de l'individu. Que l'on envisage au contraire un groupe germanique implanté au coeur d'une multitude latine. Voici,
un groupe germanique implanté au coeur d'une multitude latine. Voici, choisi au hasard, le prolétariat anglo-allemand qui, depuis une trentaine d'années, compose la moitié de la population d'Oporto : en dépit des influences locales, déprimantes à l'envi, son rationalisme, et partant son libéralisme, ne sont pas entamés. Les Allemands du Sud et ceux du Nord ont été « césarisés » à outrance, les uns par Metternich, les autres par Bismarck; en même temps on a inoculé à forte dose, aux premiers, le catholicisme, aux seconds, un piétisme non moins toxique. Ces virus n'ont pas altéré les tendances profondes de la
Ces virus n'ont pas altéré les tendances profondes de la race, et l'esprit d'autonomie est plus vivace que jamais dans l'Europe centrale. Les Universités, pour ne nous occuper que d'elles, demeurent, de l'autre côté du Rhin, de petits Etats imperméables au grand. La théocratie de l'Empereur et Roi n'est pas tenue en échec à Heidelberg, à Tübingen, à Göttingen, à Jena, à Halle, à Greifswald; elle y est ignorée presque autant que celle du Shah de Perse. Aussi n'est-ce pas seulement le « socialisme de la chaire » qui peut être professé là en parfaite sécurité, — cette doctrine équivoque
être professé là en parfaite sécurité, — cette doctrine équivoque ou inconsistante qui, à tout prendre, mine à sa façon le régime capitaliste, et prépare une intellectualité tampon, vouée à amortir la grande chute. Certains cours sont universellement connus comme autant de foyers d'où essaime la bonne parole sociale-démocratique. Par exemple, quand le Herr Professor et le Privat-Docent se sont avisés de franchir les frontières sacrées pour enseigner directement le peuple, ils ont rencontré les gros yeux du Shah de Perse, — pardon, de l'Empereur et Roi, et on ne les a autorisés à vulgariser que des matières du degré
les a autorisés à vulgariser que des matières du degré secondaire, et encore, après en avoir soumis le programme à des fonctionnaires du reste aussi incompétents que possible. L'œuvre, en dépit de son titre de Hochschulvortrag für Jedermann (littéralement : cours d'école supérieure pour tout le monde), ne rappelle donc qu'à demi son modèle britannique. Toutefois, elle progresse à souhait, en dépit des entraves et embûches administratives. On s'est naturellement intéressé surtout aux centres industriels comme Leipzig, Berlin, Hambourg, Aix-la-Chapelle, Francfort-sur-le-Main, Munich. Dans cette dernière ville, les sept cours du premier trimestre de 1898 ont été suivis par 964 personnes,
premier trimestre de 1898 ont été suivis par 964 personnes, toutes adultes, et dont 277 du sexe féminin. M. Moritz enseignait l'histoire des moyens de transport et de communication ; M. Lassar-Cohn, les principes généraux de la chimie ; M. Rothpletz, ceux de la géologie ; et M. Giesenhagen, ceux de la botanique. M. Graetz dissertait sur la lumière et les couleurs ; M. Lipps, sur l'éthique ; et M. von Reinhardtstoettner, sur les littératures espagnole et portugaise. Mais nous prendrons pour type l'œuvre de Leipzig, qui fonctionne depuis un an. Là, comme en Angleterre, une place est réservée aux
an. Là, comme en Angleterre, une place est réservée aux conférences isolées. Chaque « étudiant » est taxé de un mark par cours, de dix pfennigs par conférence. Les cinq cours du premier trimestre de 1898 ont été suivis par 1,025 personnes, dont 160 femmes. Ils portaient sur l'évolution sociale en Angleterre depuis le milieu du dix-huitième siècle (quatre leçons de M. Goetz); sur la législation du travail en Allemagne (quatre leçons de M. Wiedeburg); sur les principes généraux de la chimie appliquée à l'industrie (six leçons de M. Bredig); sur l'histoire et la géographie des frontières de l'Empire, (six
sur l'histoire et la géographie des frontières de l'Empire, (six leçons de M. Hassert); et sur la lumière et les couleurs (quatre leçons de M. Knoblauch). Le quatrième était évidemment destiné à tranquilliser l'administration sur ce que pouvaient celer les titres du second, et même du premier. Les douze conférences ont réuni 6,292 auditeurs, dont 1,796 femmes. M. Walker y a parlé de Dickens; M. Schreiber, de Pompéï; M. Conrady, de la Chine; M. Stummel, des pays barbaresques; M. Marcks, de l'Amérique du Nord avant Washington; M. Weigand, des nationalités balkaniques; M. Marshall, de la faune du Harz; M. Steindorff,
balkaniques; M. Marshall, de la faune du Harz; M. Steindorff, de l'art égyptien; M. von Schubert-Soldern, des rapports entre l'expression esthétique et le milieu social. La note officielle était donnée par M. Bücher, avec les principes généraux de l'économie politique; M. Hauck, avec le Kulturkampf; et M. Burchard, le malheureux, avec l'histoire de l'idée de l'unité allemande. A Vienne, on ne fait encore que des conférences isolées. Le premier trimestre de 1898 en a compté vingt-trois. Sujets : principes généraux de l'anatomie, de l'astronomie, de l'électrotechnique; le Faust, Goethe et Schiller, Napoléon, Ibsen, etc. Dans la même ville et durant
Schiller, Napoléon, Ibsen, etc. Dans la même ville et durant la même période, une association de professeurs de gymnase qui s'occupe exclusivement du public féminin, a donné dix conférences. Sujets : Kant; le cœur (en tant que viscère); la poésie parnassienne; la lumière et les couleurs; le Faust; la littérature anglaise, etc. Nulle part ailleurs mieux que là ne se montre l'inconvénient capital des conférences isolées. Quel fruit peut-on espérer de la condensation en une heure, voire deux heures, d'énonciation, de matières aussi vastes que l'anatomie, l'astronomie, l'électrotechnique, l'optique, l'histoire d'une littérature aussi riche que l'est celle de l'Angleterre. L'auditeur
d'une littérature aussi riche que l'est celle de l'Angleterre. L'auditeur n'emporte certes pas d'autre impression que celle reçue à la lecture d'un article d'encyclopédie : sur le moment, un chaos, et l'instant d'après, pas la moindre notion, hors peut-être celle de la migraine. A Prague, on donne beaucoup de conférences populaires. Mais la gloire passée et future, l'universelle et éternelle préexcellence de la patrie tchèque, en font tous les frais. On sait quelle peine les prolétariats germanique et slave, coalisés, de la Bohême et de la Moravie, ont à s'organiser au milieu de ce particularisme, obstacle aussi néfaste pour le
au milieu de ce particularisme, obstacle aussi néfaste pour le progrès de la collectivité austro-hongroise, que l'est, pour le développement de la France, le mouvement prétendu nationaliste. En Hongrie, point n'est question non plus de suggérer des idées générales à la classe productrice. Le régime est féodal encore, et où trouverait-on le loisir de l'amender, au milieu du permanent tohu-bohu entretenu par la bourgeoisie roumaine de Transylvanie et le clergé orthodoxe de Croatie, tous gens qu'empêchent de dormir les lauriers des élégants de Prague. Quelle distance n'y a-t-il pas entre l'état social des Magyars et celui de leurs frères de
l'état social des Magyars et celui de leurs frères de race, les Finlandais ! Ceux-ci constituent, dans l'empire des Tsars, la seule agglomération vraiment civilisée, vraiment européenne; les Polonais, pour pouvoir leur être comparés, ont été trop profondément corrompus par le catholicisme, et par l'organisation « latiniforme » qu'ils subissaient au temps de leur indépendance. Au Pays des Dix Mille Lacs, il n'est guère d'analphabètes, même parmi les Lapons, que des écoles ambulantes traquent de campement en campement. La population entière est polyglotte avec une facilité qui n'a d'égale que chez les Néerlandais, et elle lit énormément. L'Université de Helsingfors,
chez les Néerlandais, et elle lit énormément. L'Université de Helsingfors, absolument autonome, est l'une des plus riches et des mieux organisées du monde. Ses professeurs ont embrigadé tous les hommes cultivés, toutes les femmes aussi, en d'innombrables associations qui multiplient les conférences gratuites du soir sur des matières d'enseignement supérieur. Il en va de même dans la patrie de Nordenskjöld, d'Andrée, et du grand littérateur et grand chimiste Strindberg, et dans celle d'Ibsen, de Björnson, et de Nansen. Nous n'avons rencontré, jusqu'à présent, que des types incomplets d'extension universitaire. En Norvège, en Suède, en Finlande, grâce à des conditions locales
Norvège, en Suède, en Finlande, grâce à des conditions locales exceptionnellement favorables, on peut ne s'occuper que de vulgarisation du degré le plus élevé; en Autriche et en Allemagne, l'instruction secondaire est seule visée. Dans ce dernier pays, on donne parallèlement des conférences et des cours; en Autriche, dans la péninsule Scandinave, à Helsingfors, on s'en tient aux leçons isolées. La synthèse n'existe encore que chez John Bull et chez l'oncle Sam. C'est du reste en Angleterre qu'a été conçue, baptisée, et pour la première fois réalisée, l'extension universitaire. Il n'y a aucun rapport à établir entre ces foyers de
n'y a aucun rapport à établir entre ces foyers de haute culture qui ont nom : Cambridge et Oxford, et les étranges établissements que nous appelons fièrement nos Universités, et il faudra bien de la décentralisation administrative pour que les corps de Facultés de Paris, de Nancy, de Montpellier et d'ailleurs, rivalisent seulement avec les « arsenaux intellectuels » de l'Allemagne, lesquels, si merveilleusement outillés qu'ils soient, ne valent certes pas les « docks à idées » de la Grande-Bretagne. Napoléon a voulu que les pédagogues fussent des fonctionnaires comme tout le monde en son empire. Et cette césarienne réglementation
tout le monde en son empire. Et cette césarienne réglementation de la pensée, notre atavisme latin y a trouvé son compte, au point que, non seulement c'est tout vibrants encore de 93 que nous l'avons admise, mais que maintenant encore, après un siècle au cours duquel on lui a cependant livré de rudes assauts, c'est pour nous une grosse affaire que de nous en débarrasser. La coéducation des sexes est dans les mœurs depuis deux siècles, et la femme vote aux élections municipales. Voir : Max Leclerc : L'Éducation des Classes moyennes et dirigeantes en Angleterre (2e éd., 1898); id.
Classes moyennes et dirigeantes en Angleterre (2e éd., 1898); id. : Les Professions et la Société en Angleterre (1894); Pierre de Coubertin : L'Éducation en Angleterre, Collèges et Universités (1888); F. Prat : Oxford (dans les Études Religieuses, Philosophiques, etc., de mai, août et novembre 1892); Madan : Oxford (dans le tome XVIII de l'Encyclopédie Britannique, 1re éd.); Arnold : Cambridge (dans le tome IV de la même); Mullinger : A Short History of the University of Cambridge (1888); Fyffe : The Universities (dans le tome II de The Reign of the Queen Victoria, 1897). Les professeurs de nos Universités,
of the Queen Victoria, 1897). Les professeurs de nos Universités, tout comme ceux de nos lycées et collèges et comme nos instituteurs, sont donc des fonctionnaires. De même que tel jour, de telle à telle heure, dans toutes les casernes de France et de Navarre, on se livre à tel exercice, selon telle méthode, sous les ordres d'un employé nommé dans telles conditions par tel ministre, — de même, dans toutes les Sorbonnes et simili-Sorbonnes de Navarre et de France, tel jour, de telle à telle heure, un rond-de-cuir, nommé dans telles conditions par tel ministre, développe tel sujet selon
dans telles conditions par tel ministre, développe tel sujet selon telle méthode et... dans tel esprit. La fameuse loi du 31 juillet 1896 n'a rien modifié à ce régime. Le recteur et les professeurs ne sont-ils pas toujours nommés par les bureaux? Un conseil d'université a-t-il le droit de supprimer telle chaire qui n'attire pas un seul auditeur, — même à Paris, nous en connaissons au moins une qui se trouve dans ce cas, — ou telle autre dont l'objet discorde avec les tendances générales du temps, ou du pays entier, ou de la localité? — de créer telle chaire
entier, ou de la localité? — de créer telle chaire nécessitée au contraire par lesdites tendances bien que prohibée par le clan au pouvoir? A-t-il le droit de repousser parce qu'incapable telle personne qu'on lui impose sous prétexte qu'elle a les diplômes voulus? — d'appeler au contraire à professer telle autre, d'ailleurs lestée de toutes les paperasses exigibles, mais mal vue des gouvernants du moment ou bien appartenant au sexe féminin? — de congédier tel professeur dont il estime défectueuse la méthode, et nuisible l'esprit, ou qui a su se rendre insupportable, et à ses collègues, et à ses élèves?
rendre insupportable, et à ses collègues, et à ses élèves? Enfin chaque professeur a-t-il la latitude de traiter son sujet comme il l'entend, pourvu qu'il demeure dans les limites générales des programmes d'examen; peut-il interpréter l'histoire selon sa conscience, exposer l'évolution des idées philosophiques et morales autrement que feu Caro et pareils aumôniers de boudoir? S'imagine-t-on développés "sous les auspices de M. Liard et l'œil d'ailleurs paternel de M. Gréard, divers cours que l'on donne à l'École d'Anthropologie! Guyau est mort à temps; il sentait le fagot. Et que l'on se rappelle les torrents de bave déversés par les laquais
se rappelle les torrents de bave déversés par les laquais de Sorbonne contre Berthelot, à la suite de certain discours! Les Universités du Royaume britannique possèdent tous les droits qui sont refusés à celles de la République française. Leurs professeurs, en assemblée générale annuelle, élisent pour chancelier quelque très haut personnage, qui s'empresse de déléguer ses pouvoirs à un vice-chancelier et à deux procurateurs, et se garde de choisir ceux-ci en dehors des vingt et un membres du conseil également nommé par les fellows. De plus, l'Université étant une fédération de collèges autonomes (il y en a dix-sept, présentement, à
de collèges autonomes (il y en a dix-sept, présentement, à Cambridge, et vingt-quatre à Oxford), les fellows de chaque collège désignent, chaque année, celui d'entre eux qui remplira les fonctions de principal. Et aucune de ces diverses élections n'est soumise à la ratification gouvernementale. L'Université peut à son gré augmenter le nombre des collèges qui la composent, et chacun de ceux-ci, s'adjoindre telle chaire nouvelle, ou s'amputer de tel cours. Le collège modifie en toute liberté son personnel, chaque fellow ayant été agréé directement par ses futurs collègues, après examen passé devant ceux-ci. Enfin il est seul juge de la
passé devant ceux-ci. Enfin il est seul juge de la méthode et de l'esprit de son enseignement. Que M. Bull appartienne au culte anglican, ou au catholique, ou au presbytérien, ou au méthodiste, ou qu'il n'en suive aucun; qu'il professe le spiritualisme pur, ou le matérialisme, ou le dynamisme; qu'il soit enfin des whigs ou des tories, il est toujours assuré de trouver pour son fils, dans la première Université venue, le collège dont l'enseignement corresponde à sa foi, à ses convictions, à ses opinions. À part cela, le cas est fréquent, d'un collège admettant à professer dans son sein
est fréquent, d'un collège admettant à professer dans son sein quelque hétérodoxe. Jamais, par exemple, il ne viendrait à l'idée d'un Anglais de s'enquérir des opinions politiques d'un météorologue, ou des convictions philosophiques d'un géomètre. C'est pourquoi un ancien membre de la Commune a pu longtemps occuper une chaire à Édimbourg, — de même, du reste, qu'un autre socialiste français enseigne à Lausanne, les Universités helvétiques étant autonomes comme les britanniques et les allemandes. Pour ce qui est de l'organisation intime, le principal la maintient ou l'amende selon les voeux des fellows, et nul employé de ministère ne s'y doit
des fellows, et nul employé de ministère ne s'y doit immiscer. Et quant aux programmes, il est évident que tel collège est voué à peu près exclusivement à l'enseignement des sciences. tel autre à celui du droit, un troisième à celui de la médecine, un quatrième à celui des lettres; mais il en est qui comprennent à la fois deux de ces branches, ou trois, ou toutes les quatre, en y ajoutant au besoin la théologie selon l'une des quatre grandes confessions locales. Certains collèges correspondent donc à nos Facultés, et certains jouent le rôle complet de nos Universités; et
et certains jouent le rôle complet de nos Universités; et s'il se trouve côte à côte trois collèges de médecine par exemple, c'est que dans celui-ci les professeurs sont allopathes, dans celui-là, homéopathes, et ailleurs, éclectiques. Rien ne résume le caractère d'Oxford, de Cambridge, de leurs sœurs cadettes, mieux que ces mots, écrits par Montalembert en 1856 : « L'indépendance la plus absolue à l'encontre du pouvoir, la variété dans l'unité, la diversité des règlements, la liberté des enseignements. » L'unité, elle est assurée par cette idée, commune à tous les éducateurs anglais, et si superbement traduite par Pusey :
les éducateurs anglais, et si superbement traduite par Pusey : « Il s'agit de faire des hommes, et non des livres. » Les fellows font des livres tout de même, — beaucoup de livres de science, peu de recueils de vers et peu de romans, ce qui les distingue singulièrement de nos Normaliens. Mais leurs plus solides ouvrages, — à n'envisager que les faits bruts, et au point de vue des nécessités du régime contemporain et particulièrement de la société britannique, — ce sont ces hommes d'État, ces usiniers, ces armateurs, ces négociants, qui tous essaimèrent d'Oxford et de Cambridge
armateurs, ces négociants, qui tous essaimèrent d'Oxford et de Cambridge pour conquérir en un demi-siècle, politiquement, le sixième du monde habité, et économiquement, la moitié de l'humanité. Et un jour vint où ils s'avisèrent qu'il est des cerveaux à viriliser ailleurs encore que dans les classes « moyennes et dirigeantes ». Le mouvement prit sa source dans le même état d'âme que cet admirable apostolat esthétique où devaient s'illustrer Rossetti, Swinburne, Maddox-Brown, Burne-Jones, et notre grand William Morris, et Walter Crane, qui est des nôtres aussi. En Amérique, les fondateurs d'un University-College socialiste ont bien reconnu cette parenté en plaçant
d'un University-College socialiste ont bien reconnu cette parenté en plaçant leur établissement sous l'invocation de Ruskin. Sewell, fellow d'Exeter Collège (Oxford), avait proposé dès 1850 de faire pour les programmes du degré supérieur ce dont Birkbeck, fellow de Glasgow, avait pris l'initiative, en 1800, pour l'enseignement professionnel : un de ces essais de vulgarisation qui, sans avoir l'air d'y toucher, ne tardent pas à bouleverser la pédagogie, et à entraîner, emporter, dans des voies toutes nouvelles, le public jusques et y compris les législateurs. Mais ce fut seulement en 1867 que l'University Extension, telle qu'elle fonctionne aujourd'hui, fut décidément abordée
que l'University Extension, telle qu'elle fonctionne aujourd'hui, fut décidément abordée par Maurice, qui, avec d'autres jeunes gradués de Cambridge, employait ses vacances à faire des cours gratuits du soir en plein Whitechapel. Puis Denison, d'Oxford, vint fonder, dans Philpot Street, le premier seulement, c'est-à-dire s'établir à demeure à l'endroit même où il donnait ses leçons; il y mourut bientôt, de surmenage, à l'âge de trente ans. Stuart enfin sut intéresser à l'œuvre tout Cambridge, où il professait à Trinity Collège, et un second local fut aménagé, toujours dans l'East-End, mais cette fois Commercial Street. En 1885, on put édifier là
cette fois Commercial Street. En 1885, on put édifier là un petit hôtel, comprenant, en outre d'une grande salle de cours, utilisée périodiquement pour des spectacles et concerts, une bibliothèque, des laboratoires, un fumoir, des bureaux mis à la disposition des clubs scientifiques ou littéraires qui se sont formés parmi les « étudiants », et des logements pour les professeurs. Le tout enveloppé d'un beau jardin. C'est le type du seulement. On l'a baptisé Toynbee Hall, du nom d'un des plus actifs promoteurs de l'œuvre. AUGUSTIN CHABOSEAU. (La fin au prochain numéro.) LA REVUE SOCIALISTE LE PROBLÈME DU PROGRÈS LA
prochain numéro.) LA REVUE SOCIALISTE LE PROBLÈME DU PROGRÈS LA LUTTE POUR L'EXISTENCE ET L'ASSOCIATION Dans la Nature et chez l'Homme (SUITE) X. L'Homme, son origine. — XI. La Concurrence vitale chez les Hommes : Lutte contre le milieu cosmique, le Végétal et l'Animal. — XII. Luttes des Sauvages et des Barbares. — XIII. Luttes des Civilisés contre les Sauvages et les Barbares. — XIV. Lutte politique entre les Civilisés. X Le fait d'avoir reconnu la véritable origine de l'Homme est une découverte si riche en conséquences dans toutes les branches de la pensée humaine, que l'avenir tiendra peut-être ce
branches de la pensée humaine, que l'avenir tiendra peut-être ce résultat pour le plus grand que l'esprit humain pouvait être appelé à atteindre. H. SCHAAFFHAUSEN. L'Homme n'est pas un être à part dans la Nature. Sa parenté avec le reste de la faune terrestre est indéniable. Pour beaucoup de naturalistes, les primates (singes et hommes) ont une commune origine, et cette origine remonte à l'époque éocène. D'autres croient que les grands singes (gibbons, orangs-outangs, chimpanzés et gorilles) et les hommes sont sortis d'une même souche au cours du miocène. L'hypothèse d'après laquelle l'Homme serait issu de l'un des anthropoïdes actuels