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qu'il soit inutile de la répéter ici en détail. Il s'agit, comme on sait, d'un diable femelle, la plus on, sait, d'un diable femelle, la plus influente de ses frères, dit M. de Léonard Georges, qu'il soit possible d'imiter. Pluton, donc, cette diablesse, élevée par un jeune séigneur orphelin et riche, a de son redoutable maître la mission de perdre et de jeter au pieds de l'ange du mal, a été désignée. Au lieu de cette œuvre de haine, la pauvre orpheline en accomplira une d'amour. Elle protège un homme tous les périls, sans lui faisant épouser sa main, Jolie
tous les périls, sans lui faisant épouser sa main, Jolie et modeste paysanne qu'il aime. Alors, en présence du hadrien qu'elle-même s'est imposé, Dieu l'appelle et la rappelle à lui, qui peut-être un peu risqué au théâtre, mais produit au final un agréable effet. Le 8 : l'Hauteur de ces œuvres est mérvicilleuse, Gillot ravis avant d'entreprendre, comme le Carillonnage de Bruges ou les Amours du Diable, il nous faisait songer à son compatriote Daghliev peignant par ordre des Petits curseaux et au lieu de ses Détails tableaux, des Saintes et des Annonciations. Il arrivera naïf entre grandes œuvres de
et des Annonciations. Il arrivera naïf entre grandes œuvres de ses arrivées des toiles séduisantes. Pour Téniers. On a délaissé à côté des buveurs, comme Sr David pour Urielle pour Orlielle. Comme Téniers, Léfebvre et de Gales. Au théâtre d'Anvers, Grisar, né Seigneur, et qui était un compositeur parmi les meilleurs de son compatriote, les opéras de Léfebvre sont des opéras secondaires les Amours du Diable, chez qui on eu deux ou trois qui ont enlevé la salle; à côté d'elle, M. Nicot a fait applaudir une jeune et facile voix de ténor. Nous voici arrivés à la fin de
voix de ténor. Nous voici arrivés à la fin de l'espace qui nous est confié, et nous ne pouvons, pour aujourd'hui, que vous annoncer le grand succès que vient d'obtenir au Cirque des Champs-Elysées l'exécution, savamment dirigée par M. Ch. Lamoureux, du Judas Machabée de Handel. Nous avions préparé à ce propos une étude sur la vie et les œuvres du grand compositeur saxon, mais il nous faut renvoyer ce travail à quinzaine, avec le récit de la belle soirée musicale que nous devons encore à M. Ch. Lamoureux. Comme ces riches amphytrions, qui servent sans l'annoncer un mets précieux,
ces riches amphytrions, qui servent sans l'annoncer un mets précieux, un vin rare, M. le directeur de l'Opéra nous a présenté l'autre soir, sans réclames, sans annonces, une nouvelle et charmante Zerline. Mlle H. Lory qui remplissait pour la première fois ce rôle, a eu l'honneur de paraître sur la scène de l'Opéra à côté de M. Faure chargé du rôle de don Juan. Mlle H. Lory a une vivacité de bergeronnette, une voix pleine de charme qui porte jusqu'aux extrémités de la salle grâce à la netteté de son articulation. Elle se meut, sous le feu croisé des lorgnettes,
articulation. Elle se meut, sous le feu croisé des lorgnettes, avec l'aisance et la grâce de cette jeune et vive salamandre, que Benvenuto Cellini aperçut se jouant au milieu des flammes de son foyer. Mlle H. Lory a dit l'air : Batti, Batti, bel Mazetto, ainsi que le duo La ci darem la mano, avec une mutinerie ingénue ou une ingénuité mutine qui lui a valu de vifs et nombreux applaudissements. Nous allons avoir bientôt une nouvelle occasion d'applaudir Mlle H. Lory ainsi que sa sœur, car elles vont paraître toutes deux, dit-on, dans un nouvel et important ouvrage. EUGÈNE
toutes deux, dit-on, dans un nouvel et important ouvrage. EUGÈNE GAUTIER. ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES Séance du 20 novembre. PRÉSIDENCE DU M. CH. JOURDAIN. La correspondance contient de nouveaux estampages d'inscriptions puniques trouvées par M. de Sainte-Marie dans ses fouilles à Carthage. M. James Fergusson envoie pour le concours Fould un ouvrage important qui a pour titre : Histoire de l'architecture dans tous les pays. L'Académie se forme en comité secret pour entendre le rapport de M. Adrien de Longpre, au nom de la commission des antiquités nationales, sur les résultats du concours de cette année. Nous rendrons compte
les résultats du concours de cette année. Nous rendrons compte dans notre prochain article de ces résultats, lorsqu'ils auront été proclamés en séance publique. M. Brunet de Presle, au nom de M. Georges Perrot, maître de conférences à l'école normale supérieure, présente une étude sur le mythe de Borée et d'Orythie, à propos d'un vase grec (œcenochoé) à verser le vin, conservé au musée du Louvre. Sur ce vase est figuré le rapt d'Orythie par Borée. Le dieu s'offre à nous avec le mouvement d'une personne qui court ; il est porté par deux grandes ailes étendues; ses pieds posent
est porté par deux grandes ailes étendues; ses pieds posent à peine sur de légères spirales ou sur des tiges d'acanthes. De ses bras enlacés il retient la nymphe éperdue. Orythie a la tête renversée en arrière sur la poitrine du dieu ; son bras droit semble repousser l'étreinte du ravisseur, elle lève en l'air son bras gauche comme pour appeler un secours qui ne viendra pas ; le reste du corps indique la résistance dans un mouvement plein de grâce et de vérité. L'auteur du mémoire s'est appliqué d'abord à déterminer le sens du mythe. Suivant dans cette recherche
à déterminer le sens du mythe. Suivant dans cette recherche les principes exposés récemment par M. Max Müller (Essais sur la Mythologie comparée), il rappelle qu'à l'origine l'homme voyait, dans tous les phénomènes de la nature, la manifestation de forces personnelles, de passions et de volontés analogues à celles qu'il sentait en lui-même ; il ne songeait donc pas, pour désigner et peindre ces phénomènes, à employer d'autres termes que ceux qui lui servaient à exprimer les divers accidents de sa vie propre. De là une manière de parler qui a laissé des traces jusque dans nos idiomes modernes. Quand
a laissé des traces jusque dans nos idiomes modernes. Quand nous disons en français : le soleil se lève, le soleil se couche ; en grec : le soleil règne (o hêlios basileute), nous parlons la langue mythologique. Suffisamment les notions scientifiques, aujourd'hui vulgarisées, étant présentes à tous les esprits, il est impossible que ces expressions engendrent un mythe et conduisent ceux qui les emploient à voir dans le soleil un jeune héros qui monte sur son char ou qui en descend, qui quitte ou regagne sa couche; un roi qui, avant de disparaître à l'horizon, s'entoure de toutes les
qui, avant de disparaître à l'horizon, s'entoure de toutes les pompes et les splendeurs du ciel d'Occident. Dans ces siècles lointains il en était autrement: l'expression était inspirée par le phénomène ; et celui-ci, à son tour, se dramatisait dans l'expression. Plus tard, le vieux langage resta employé alors que le sens en était perdu. Alors, par degrés, pour expliquer chacune de ces phrases, qui n'étaient à l'origine que l'affirmation naïve d'un fait observé, on inventa tout un récit, toute une aventure. C'est ainsi que se sont formés les mythes d'Apollon et de Daphné, — le soleil qui poursuit l'aurore
d'Apollon et de Daphné, — le soleil qui poursuit l'aurore et lui donne la mort au moment où il l'atteint ; — de Képhalos et de Procris, le soleil qui aime la rosée du matin, qui l'aspire avec passion et la dessèche, la tue sous ses brûlants rayons ; — d'Endymion et de Séléné, — le soleil couchant qui se rencontre au-dessus de l'horizon avec la lune qui s'élève dans le firmament. Dans l'ancien langage poétique et proverbial de l'Elide, le peuple disait : « Séléné aime Endymion et le regarde », au lieu de : « il commence à
regarde », au lieu de : « il commence à faire nuit; » ou bien : « Séléné embrasse Endymion, » au lieu de : « le soleil se couche et la lune se lève ; » ou bien : « Séléné endort Endymion sous ses baisers, » au lieu de : « il fait nuit. » Ces expressions restèrent longtemps après que leur signification eût cessé d'être comprise; et, comme l'esprit humain est d'ordinaire aussi désireux d'avoir une explication à fournir que prompt à en inventer une, une histoire se forma d'après laquelle Endymion aurait été un jeune garçon
se forma d'après laquelle Endymion aurait été un jeune garçon aimé d'une jeune femme. Le mythe de Borée et d'Orythie appartient au groupe des mythes atmosphériques. M. Welcker l'a bien expliqué. Le nom d'Orythie vient du mot oros (montagne). Elle personnifie l'air humide qui remplit, le matin, les ravins de la montagne, les vallées basses au fond desquelles coulent les torrents. Le vent du nord, Borée, quand il descend sur l'Attique, va chercher dans tous les replis, dans toutes les gorges du Cithéron, du Parnès et du Pentélique cet air bienfaisant et salubre ; il l'enlève, l'entraîne avec lui; il
bienfaisant et salubre ; il l'enlève, l'entraîne avec lui; il le précipite, imprégné de légères vapeurs, sur la plaine desséchée qu'il rafraîchit et qu'il féconde. Anciennement, quand ce phénomène se produisait en Attique, lorsque l'été, au lieu de l'énervant et brûlant Notos (vent du midi), les cultivateurs sentaient tout d'un coup passer sur leurs têtes le souffle de Borée, refroidi par les hautes cîmes et par les forêts sur lesquelles il avait couru, quand ils le voyaient courber leurs moissons et comme les caresser de son haleine, « Borée enlève Orythie », s'écriait-on; « ce n'est plus le vent d'Afrique
Orythie », s'écriait-on; « ce n'est plus le vent d'Afrique qui nous arrive chargé d'une chaude poussière, c'est le vent du nord, qui vient de la Thrace nous apporter les fraîcheurs de la montagne. » Au cinquième siècle, un grand événement, en ravivant toutes les légendes qui concernaient Borée, donna au mythe d'Orythie et de Borée un regain de popularité. On sait combien les Grecs, épouvantés par l'invasion prodigieuse de Xerxès, alors que l'oracle de Delphes, ce guide spirituel, cette haute puissance morale vers qui se tournaient tous les regards aux heures de crise, ne répondait que par des paroles
aux heures de crise, ne répondait que par des paroles entrecoupées, obscures, menaçantes, apprirent au plus fort de leur détresse que la flotte des Perses, sous l'action d'un vent impétueux du nord-est, avait été jetée à la côte et détruite presque entièrement par Borée. Un oracle, venu on ne sait d'où, avait invité les Athéniens à implorer le secours de leur « gendre » (1), et ceux-ci ne manquèrent pas d'attribuer à leur parent, et par conséquent à eux-mêmes l'honneur d'avoir sauvé la Grèce. Ce sont les ateliers d'Athènes qui, dans la première moitié du cinquième siècle, avaient mis ce
dans la première moitié du cinquième siècle, avaient mis ce sujet à la mode. C'était d'ailleurs un motif heureux. Dans le groupe de Borée et d'Orythie la force virile et la beauté féminine s'opposaient l'une à l'autre et se faisaient mutuellement valoir. Une fois que les peintres athéniens eurent fait connaître ce sujet, il dut tenter le pinceau de plus d'un artiste qui n'avait rien à faire avec Athènes et qui ne songeait plus à remettre en lumière, par voie d'allusion, une page glorieuse de son histoire; il devint ainsi peu à peu, partout où il y avait des ateliers
peu à peu, partout où il y avait des ateliers de céramistes, un thème banal, un des lieux communs de la peinture sur vases. Les collections publiques ou privées de l'Europe possèdent plus de vingt monuments sur lesquels est représenté l'enlèvement d'Orythie. Le vase du Louvre est l'un des plus beaux; il mesure près de trente-cinq centimètres dans le sens de la hauteur; il a vingt-sept centimètres à son plus fort diamètre. Il a gardé son couvercle, ce qui est rare ; et ce couvercle se soulève à l'aide d'une tige allongée de plus de sept centimètres. L'ouverture du col
tige allongée de plus de sept centimètres. L'ouverture du col est trilobée. La forme est élégante. La décoration est d'une bonne époque et dénote l'art contemporain d'Alexandre. M. Naudet offre à l'Académie le troisième fascicule des Suppléments du Corpus inscriptionum latinarum de Berlin (tom. I.), par M. Ernest Desjardins. Ce fascicule contient une deuxième étude sur les balles de fronde, remontant aux temps de la république romaine, et plus particulièrement se rattachant aux événements de la guerre sociale, de la guerre servile et de la guerre civile. M. Naudet rappelle avec quel intérêt l'Académie a entendu les récentes communications de
avec quel intérêt l'Académie a entendu les récentes communications de M. Desjardins sur ce sujet. Ces balles étaient, comme on sait, marquées d'empreintes énonçant soit le nom d'un chef de légion ou d'armée, soit une menace ou insulte pour l'ennemi, soit une révélation de traître. Elles étaient lancées par des troupes que l'on pourrait comparer aux tirailleurs de nos armées modernes. Un assez grand nombre de balles présentent plusieurs légendes ; parfois il y a deux ou même trois surfrappes. Une de ces balles porte le nom de C. Papius Mutius, l'un des généraux italiotes de la guerre sociale, et
Mutius, l'un des généraux italiotes de la guerre sociale, et par-dessus le nom Divi Julius. Ainsi, la balle d'un Samnite, de l'an 664 de Rome, était de nouveau lancée par un soldat d'Octave après la mort du dictateur, c'est-à-dire à cinquante années d'intervalle. Le soin avec lequel on recueillait ces projets sur les champs de bataille s'explique aisément par la main-d'œuvre que réclamait leur fabrication, main-d'œuvre que nos puissantes machines d'aujourd'hui supprimeraient, mais qui aux temps anciens devait causer quelque embarras. Les savants qui s'étaient occupés de ces monuments jusqu'à présent, n'avaient pas même soupçonné, à travers les difficultés du
présent, n'avaient pas même soupçonné, à travers les difficultés du déchiffrement l'existence de ces surfrappes, ni par conséquent leur signification historique. Cette publication venant comme un appendice nécessaire et rectificatif au tome Ier du Corpus de Berlin, acquiert par cela seul la notoriété qu'elle mérite. Elle fait grand honneur à M. Desjardins; et ce qui me touche davantage, ajoute M. Naudet, elle fait grand honneur à l'érudition française dans l'opinion des savants de l'Europe. M. Ernest Renan dépose sur le bureau un ouvrage de M. de Sainte-Marie, qui a pour titre : Les Slaves méridionaux, leur origine et l'histoire de
titre : Les Slaves méridionaux, leur origine et l'histoire de leur établissement en Illyrie. C'est un livre instructif et qui semble mettre en pratique les meilleures méthodes. Le même membre offre en même temps un travail important sur le droit musulman (Du statut personnel et des successions) dû à la collaboration d'un juriste habile, M. Sautayra, et d'un arabisant distingué, M. Eug. Cherbonneau. M. Alfred Maury. Notre confrère, M. Victor Duruy, a désiré que je lui servisse d'intermédiaire pour offrir à l'Académie la troisième édition de son Introduction générale à l'Histoire de France. Il a pensé que celui des membres
l'Histoire de France. Il a pensé que celui des membres de notre compagnie qui s'est naguère occupé des questions abordées dans son livre serait le plus apte à vous signaler l'intérêt qu'elles ont pour nos études. L'usage s'oppose à ce que je vous dise quelle estime mérité ce livre; l'accueil du public témoigne d'ailleurs suffisamment de sa valeur. Je me bornerai donc à vous rappeler quel en est l'objet. Il y a des corrélations manifestes entre la constitution physique d'un pays, son sol, son climat et l'état moral et, par suite, les destinées de ses habitants ; entre sa topographie
suite, les destinées de ses habitants ; entre sa topographie et son histoire. C'est ce qu'a surtout montré l'école géographique de Carl Ritter, que notre Académie s'honore d'avoir jadis inscrit parmi ses associés étrangers. M. Duruy cite de ces rapports un exemple frappant : on trouvera, dit-il, bien certainement la moitié de l'histoire de l'Angleterre dans ce fait qu'elle est un bloc de fer et de houille au milieu de l'Océan; île ignorée, perdue dans les brumes de l'Occident, en proie à tous les envahisseurs, de l'homme, placée là aux derniers confins de la terre habitable, ne demanda-t-on que le
derniers confins de la terre habitable, ne demanda-t-on que le fruit nés à sa surface; île riche et célebre le jour où de nouveaux contingents se placent derrière elle, firent de l'Europe l'île des deux mondes ; où l'industrie et le commerce eurent besoin d'un moteur que le fer put donner, d'instruments que le fer put faire. Le sol est pour la société ce que le corps est pour l'esprit qu'il renferme. Il n'y a pas d'hommes qui soient, il n'y a pas d'hommes qui soient si ignorants, il n'y a pas de peuple qui vive en dehors des conditions
a pas de peuple qui vive en dehors des conditions que son sol lui impose. C'est pourquoi M. Duruy, en commençant l'histoire de la France, a voulu suivre une méthode qui conduit à l'aise à travers les événements dans ce théâtre bien étudié. C'est de là à nous faire voir aussi pour nous de connaître, à la terre sainte de sa structure extérieure, cette terre France, notre domaine et l'objet de nos possessions. Il y a quelque chose de noble dans ces montagnes qui nous entourent, quelque chose de noble dans ces rivières qui nous versent leurs eaux fécondes, des
dans ces rivières qui nous versent leurs eaux fécondes, des fleuves depuis tant de siècles fidèles, dans cette terre enfin qui est la saine poussière sainte de nos pères. Les contes qu'Hercule lutta tout un jour avec le géant Antée. Vingt fois il essaya en vain de pouvoir le vaincre, parce que ce géant, fils de la Terre, touchait sa mère, elle lui communiquait une force invincible et indomptable. La terre aussi a communiqué à la France une vertu particulière, une force qu'elle n'a pas perdue, puisqu'elle l'emprunte à l'homme qui passe, mais à la nature de l'homme qui passe,
qui passe, mais à la nature de l'homme qui passe, mais à la nature. Partant de ces principes, M. Duruy, dans quelques pages, d'après la géologie, en décrit la surface; dans une troisième et ce qu'il indique les régions naturelles de la biologie; en cet acte, la géographie morale de la bien de société est de ceux qui montrent à l'histoire qu'elle peut emprunter à la géographie utile, jusqu'aux faits les plus exacts et laborieux que la critique discute, que l'écrivain souligne. M. A. de Longpérier. M. l'abbé Leroy-Quentin, qui, l'année dernière, avait présenté à l'Académie les empreintes en terre
l'année dernière, avait présenté à l'Académie les empreintes en terre de quelques inscriptions himyaritiques, me fait aujourd'hui un nouvel hommage de cinq autres empreintes de même nature, conservés dans le musée de Sainte-Croix de Jerzé. Quatre de ces inscriptions sont complètes. Quand on pense aux nombreux dangers qu'il a fallu affronter pour recueillir cette collection de textes sabéens, on ne sera pas surpris de voir cette collection s'agrandir, de voir cette acquisition s'acquérir, de manière improvue. Aussi, je désire que l'Académie ne juge à propos de reconnaître, d'encourager M. Leroy-Quentin. Nous croyons devoir rappeler à l'attention du public annuelle de
Nous croyons devoir rappeler à l'attention du public annuelle de l'Académie vendredi à une heure précise. Samedi 23 Novembre 1874 COURS DÉBELLÉMENT DES COURS Dernier cours des placements. Comparaison du cours. FONDE D'ÉTAT FRANÇAIS en liquidité 61 60 5* 50 70 75 80 82 H 9, fin et. 61 60 6180.,. 61 52 M 6180.,. 61 60 PÉANDE, d.20 PÉANDE, d. l' PÉANDE, fin C. PHAP, d.25 PHAP, d.25 A pép. p. d25 62 75 d56 PÉANDE, fin C. 22 sept. 74 4 QUIT. À en liquide. 78 5/8 070 88 50 40 m h 78 5/8, finet. 88 40
88 50 40 m h 78 5/8, finet. 88 40 78 40 5 en liquide, 78 78 78 78 78 16 nov, 74 5 0/0 97 95 92 H 97 85 82 H 96 fianç. 98 05 98 20 91 95 97 97 98 98 10 12 05 15 22 22 PÉANDE, dl 98 0b 93 40 d56 PÉANDE, fin p. 93 35 99 40 125 d 2 98 98 99 1 99 50 d50 PÉANDE p. 98 60 98 80 dl 99 1 99 50 d50 99 60 99 50 d25 99 70 99 70 d50 99 80 99
50 d25 99 70 99 70 d50 99 80 99 80 d50 99 90 99 90 d50 100 100 100 25 100 40 100 40 100 60 100 80 100 90 101 00 PÉANDE, d5 101 25 101 25 101 50 d10 101 75 101 90 102 05 102 10 102 15 102 20 102 25 102 30 102 35 102 40 102 45 102 50 102 55 102 60 102 65 102 70 102 75 102 80 102 85 102 90 102 95 103 00 103 05 103 10 103 15 103 20 103 25 103 30 103 35
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105 40 105 45 105 50 105 55 105 60 105 65 105 70 105 75 105 80 105 85 105 90 105 95 106 00 106 05 106 10 106 15 106 20 106 25 106 30 106 35 106 40 106 45 106 50 106 55 106 60 106 65 106 70 106 75 106 80 106 85 106 90 106 95 107 00 107 05 107 10 107 15 107 20 107 25 107 30 107 35 107 40 107 45 107 50 107 55 107 60 107 65 107 70 107 75 107 80 107 85
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