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assez pénible consistait à passer entre le Bermios et le Kitarion, de déboucher de là par les hauts plateaux des montagnes dans la vallée où se réunissent les eaux du versant occidental, et d'arriver ainsi jusqu'à l'Elymiotide par Bëgorra et par Tyrissa, par exemple. C'est sur cette route, avant de franchir les montagnes qui bornent l'Emathie, que devait se trouver Citium. Elle était à un peu moins d'un jour de marche de Pella, et l'on conçoit que Pérsée, partant de sa capitale, après avoir offert une hécatombe à Minerve Alcidès, ait pu arriver le soir même à Citium. Le point
ait pu arriver le soir même à Citium. Le point était d'ailleurs bien choisi pour le rendez-vous général des troupes, puisque la plupart devaient avoir leurs quartiers d'hiver dans les environs, et qu'elles trouvaient, malgré leur nombre, un campement facile autour de la ville. Il me semble donc juste de placer Citium dans le voisinage de Niausta. S'élevait-elle sur l'emplacement même de la ville moderne ? C'est ce qu'il faut maintenant examiner. Le plateau de Niausta en domine un autre aujourd'hui entièrement couvert de vignes. Au-dessous de ce second plateau, et en descendant une pente douce, on trouve une sorte
et en descendant une pente douce, on trouve une sorte de terrasse terminée par un gonflement de terrain, qui s'étend le long de l'Arabitza (rivière de Niausta). Cette terrasse s'appelle Baltaneto l'éminence, près de laquelle on voit un ancien chiflick à moitié ruiné, au nom significatif de Gastra au-delà du fleuve, on montre les trois vignobles de Galatziano, de Smixi et de Koutika. Smixi, comme son nom l'indiquait est placé entre les deux autres Koutika est le plus éloigné au sud-est de Niausta. Suivant les traditions locales, ces noms, si bien conservés dans la mémoire des habitants, étaient ceux d'une
bien conservés dans la mémoire des habitants, étaient ceux d'une ancienne Pentapole. Sans nous arrêter à en discuter en ce moment la signification et l'origine, disons que, dans tout l'espace qu'ils comprennent, on trouve des fragments antiques, des briques, des tuiles, des débris de vases et des médailles. A Smixi, en renouvelant une vigne, il y a quelques années, on a découvert tout un pavé en marbre, un tombeau, et, dans ce tombeau, de petites figurines en bronze. Nous avons vu des monnaies de Cassandre, de Néron, de Licinius Vérus, de Macrin et d'Honorius qui venaient de Galatziano et de
de Macrin et d'Honorius qui venaient de Galatziano et de Koutika. Le point le plus important est la hauteur de Castra et le chiflick. Là, chaque jour amène de nouvelles découvertes. C'est d'abord toute une nécropole qui s'étend depuis l'église ruinée d'Hagios-Georgios jusqu'au chiflick, près des bords de l'Arabitza près de 150 tombeaux ont été successivement mis à jour. Ils consistent en général en quatre pierres scellées avec du ciment il y en a cependant de plus considérables un, entre autres, creusé dans le roc et surmonté peut-être d'un tumulus. La terre l'a rempli en partie, et l'on ne voit
La terre l'a rempli en partie, et l'on ne voit plus qu'une chambre. Les habitants prétendent que c'est une ancienne église souterraine ce qui est certain, c'est qu'on y a trouvé une selle en marbre de grandeur ordinaire, avec ces deux mots ΙΛΕΑΕΦΕΝΑΣ nEAEIFENOV A quelques pas plus loin, on a découvert, parmi des débris de toute espèce, des tuyaux en terre cuite de différentes grandeurs, s'adaptant les uns dans les autres, comme ceux de Pompéi, et destinés à distribuer les eaux dans les maisons. L'habitant du tchifflick prétend même avoir possédé un petit réservoir en plomb et des tuyaux
avoir possédé un petit réservoir en plomb et des tuyaux de même espèce. Un gros tuyau en terre cuite, nous disait-il, conduisait les eaux dans le réservoir là, elles se partageaient entre trois canaux en plomb qui allaient s'adapter eux-mêmes à des tuyaux en terre cuite. Le nombre de ces derniers est considérable on en voit dans plusieurs maisons de Niausta. Ajoutez à cela des poids ronds ou quadrangulaires, des cuves de plus de trois pieds de haut, tout unies et sans anses, à large ventre, à col étroit, avec rebord marqué parfois de lettres indéchiffrables, de petits tombeaux en
rebord marqué parfois de lettres indéchiffrables, de petits tombeaux en terre cuite, longs d'un pied et demi, de forme ovale, comme ceux qu'on a trouvés en si grand nombre au Pirée dans les dernières fouilles faites par les Français. L'objet le plus curieux est un brasier en bronze que l'habitant du tchifflick conserve chez lui: Il ressemble tout à fait à ceux de Pompéi, moins les ornements et la beauté du travail.: les lames croisées sont larges, les rebords très-hauts, les pieds élevés il y a de plus des roues aux quatre angles. On n'en montre à Pompéi qu'un seul
aux quatre angles. On n'en montre à Pompéi qu'un seul qui ait cette particularité. La hauteur de Gastra était, évidemment une acropole. Ses fortifications ont disparu. Il ne reste que des escaliers taillés dans le roc, et qui conduisent sur la rive de l'Arabitza, près d'une fontaine appelée par les Bulgares Eiswour. Là, les preuves d'une ville ancienne abondent. Partout le roc a été taillé. De distance en distance, on voit de profondes rainures où venaient s'emboîter les auvents des maisons, des trous destinés à soutenir les poutres, des grottes naturelles dont on a évidemment profité pour faire des magasins.
naturelles dont on a évidemment profité pour faire des magasins. La plus remarquable de ces grottes contient cinq chambres assez grandes les jours ont été habilement ménagés, le sol aplani, les ouvertures agrandies l'entrée principale a la forme d'une porte ordinaire. C'était là sans doute le quartier de la ville où habitaient les gens que leur profession appelait près de la rivière. Citons encore, à gauche du premier rocher taillé, une sorte de tribune avec des marches de chaque côté parfaitement visibles. Tous ces détails ne laissent pas de doute sur l'emplacement de l'ancienne Citium. Elle n'était pas située comme
sur l'emplacement de l'ancienne Citium. Elle n'était pas située comme la ville moderne sur le troisième plateau, mais bien sur le premier, sur le plus rapproché de la plaine. Cette position, quoique moins forte, était cependant facile à défendre. L'Arabitza ne la traversait pas, comme elle traverse Niausta elle coulait à ses pieds à une profondeur de plus de quinze mètres, dans un lit, dont les bords escarpés lui seraient de défenses naturelles. Des murs protégeaient les autres côtes de la ville. On voit encore, sur les bords de la rivière, auprès du tchifflick, deux ou trois assises d'une tour
rivière, auprès du tchifflick, deux ou trois assises d'une tour dont la construction était assez soignée. Au-dessous de cette tour, à quelques minutes de distance, un ancien pont, aujourd'hui complètement ruiné, mais dont il reste encore quelques pierres, marque l'endroit où la grande route de Bérœa à Edessa venait passer par Citium. Elle traversait d'abord la nécropole et les faubourgs, et longeait ensuite la ville elle-même. Pollux, qui parle du vin de Pella, ne mentionne pas celui de Citium. Ce devait être pourtant la principale source de sa richesse, et l'on en faisait vraisemblablement un grand commerce dans la capitale
l'on en faisait vraisemblablement un grand commerce dans la capitale de la Macédoine. Cette terre rougeâtre, comme celle de la Bourgogne, ces plateaux exposés au Midi, se prêtaient admirablement à la culture de la vigne. Aujourd'hui c'est à peu près le seul produit des environs de Niausta. Dans les bonnes années, elle peut produire jusqu'à 10,000 phortia ou 100,000 oques de vin en 1855, elle n'en a donné que 60,000 oques en 1853, au contraire, ou la récolte a été abondante, elle a donné 110,000 oques. Le vin de Niausta se vend dans tous les pays environnants à Serrès, à
se vend dans tous les pays environnants à Serrès, à Salonique, à Monastir, il s'en fait une grande consommation. Moins renommé que le vin de Ténédos, il est cependant plus chaud et plus savoureux. C'est le meilleur vin d'ordinaire de toute la Turquie. L'Arabitza, qui coule au pied de l'ancien Citium, après avoir traversé le plateau de Niausta, prend sa source à trois quarts d'heure de cette dernière ville, dans une vallée élevée, couverte de buis, de noyers et de platanes. Nous n'avons aucun renseignement sur le nom qu'elle pouvait porter dans l'antiquité. Nous sommes plus heureux au sujet du
porter dans l'antiquité. Nous sommes plus heureux au sujet du Turlo car, pour le nommer, nous pouvons du moins hasarder quelque conjecture. Parmi les montagnes de la Macédoine, dont parle Ptolémée, nous trouvons un certain Kitarion, voisin, suivant toute apparence, du Bermios et de l'Olympe. Tite-Live nous apprend d'autre part que la grande chaîne du Nidsche s'appelait autrefois le Bora. La ressemblance entre les noms de Kitarion et Kt-raptov permet peut-être de croire que ce dernier n'était rien autre chose que la montagne de Citium, que la chaîne qui se distingue si nettement du Doxa et du Nidsche, tout en
distingue si nettement du Doxa et du Nidsche, tout en s'y rattachant. C'est du reste une belle et fière montagne, avec ses deux sommets aigus séparés de la masse principale par une profonde déchirure. De vastes forêts de hêtres en couvrent les flancs et montent presque jusqu'aux rampes les plus élevées. En les voyant de loin rapetissées par la distance, rougies par les pluies de l'automne, l'illusion est complète on croirait que ce sont encore les vignobles de Niausta. Cette dernière ville remplaça l'ancienne Citium; et je serais assez porte à croire qu'elle occupa d'abord la même position. La population
à croire qu'elle occupa d'abord la même position. La population grecque qui l'habitait recula plus tard devant les invasions bulgares, emportant dans les montagnes son indépendance et sa liberté. Les traditions locales parlent d'une époque où les habitants de la Pentapolie cherchèrent une retraite sur les plateaux les plus élevés du Turlo, et y fondèrent ce qu'on appelle aujourd'hui l'ancienne Niausta. C'étaient, dit la légende, des hommes farouches et grossiers. à peine couverts, vivant dans des lieux où jamais bête de somme n'a mis le pied. Pendant ce temps, les Bulgares occupaient leur ville, et fondaient plusieurs bourgs autour de
Bulgares occupaient leur ville, et fondaient plusieurs bourgs autour de l'ancienne Citium. Si les noms de Gastra et de Smixi sont grecs, les trois autres semblent bien appartenir à la langue slave. Koutika ou Kouti signifie en bulgare un lieu enfermé, entouré, et, par suite, une boîte, un coffre. Galatziàno rappelle les deux Galatz de la Chalcidique et de la Moldavie. Quant à Baltàneto, nous trouvons une ville de Balta dans la Podolie, et peut-être les deux mots ont-ils une racine commune. Remarquons en outre que les villages, les torrents qui avoisinent Niausta du côté du Nord ont des noms
qui avoisinent Niausta du côté du Nord ont des noms bulgares Gymnowo, Eiwouria, Ianakowo. On ne saurait douter que les Bulgares ne se soient avancés jusque dans cette partie de l'ancienne Emathie. Combien de temps s'y maintinrent-ils ? Il serait difficile de le dire d'une manière certaine mais on songe naturellement au règne de Basile le Bulgaroctone. Ce fut alors sans doute que leurs villages furent détruits, et que les Grecs descendirent de la montagne pour fonder une autre Niausta dans une position nouvelle. Cette ville resta purement grecque, et c'est une chose bien caractéristique que, jusqu'à l'insurrection de 1821,
c'est une chose bien caractéristique que, jusqu'à l'insurrection de 1821, les Bulgares n'y vinrent que pour labourer les terres sans jamais pouvoir y posséder de maisons. de Caumont a annoncé à l'assemblée que la Société française mettait à la disposition de la ville une somme de 500 francs pour faire exécuter des fouilles sur le point le plus remarquable de l'enceinte romaine de Périgueux, c'est-à-dire au pied des deux tours du jardin de M. Bardon. M. Drouyn et M. Ch. des Muts ont fait ensuite à l'assemblée des communications importantes sur les questions relatives à l'âge celtique, sur les monuments
sur les questions relatives à l'âge celtique, sur les monuments de Périgueux à l'époque de la domination romaine. Le 2 juin, le Congrès a fait une excursion scientifique dans les communes de Chancelade, de Château l'Evêque, de Brantôme et de Bourdeilles, à l'effet de visiter les monuments de différentes époques que le temps y a respectés. Dans la séance du 3 juin, le conseil administratif de la Société a décerné une médaille de vermeil à M. Félix de Verneilh, inspecteur divisionnaire. MM. Léo Drouyn, membre de l'Académie de Bordeaux Aymar, archiviste au Puy (Haute-Loire), ont reçu une médaille d'argent. Une
archiviste au Puy (Haute-Loire), ont reçu une médaille d'argent. Une médaille de bronze a été délivrée à MM. Jules de Verneilh et Galy. M. de Caumont a pris la parole pour remercier en termes bien sentis la ville de Périgueux de l'accueil bienveillant qu'elle a fait aux membres du Congrès. La quatrième séance a eu lieu le 4 juin, sous la présidence de M. Lévêque. On remarquait, parmi les membres qui ont pris place au bureau, M. le vicomte de Crémioux, président de la Société d'agriculture, sciences et arts de la Dordogne. L'ordre du jour appelait la discussion de la
la Dordogne. L'ordre du jour appelait la discussion de la trente-septième question du programme, ainsi conçue: Quel est le nombre exact, en Périgord, des églises à coupole byzantine unique? quel est le nombre des églises à séries de coupoles? M. Félix de Verneilh a répondu à cette question en citant au nombre des églises à séries de coupoles qu'il a remarquées, celles de Temmie, de Léguilhac-de-Cercles, de Mareuil, du Vieux-Mareuil, de Paunat, de Paussat, de Bourdeilles, de Brassac, de Saint-Martial-de-Viveyrol, de Trémonit, de Cherval. Quant aux églises à coupole unique, M. de Verneilh a estimé qu'elles étaient très nombreuses en
M. de Verneilh a estimé qu'elles étaient très nombreuses en Périgord; il a cru pouvoir en évaluer le chiffre à deux cents. On a passé à la trente-huitième question Quels sont les monuments les plus remarquables du moyen âge appartenant, dans le Périgord, à l'architecture civile (plans de villes neuves à disposition métrique, granges, cloîtres, abbayes, halles, maisons privées, fontaines, etc.). M. Félix de Verneilh a appelé l'attention du Congrès sur certaines villes du moyen âge, d'un genre tout exceptionnel, bâties simultanément, sous l'empire d'une seule volonté, dans les provinces sud. du Périgord. C'est pendant la seconde moitié du treizième
sud. du Périgord. C'est pendant la seconde moitié du treizième siècle qu'une partie de cette province se couvrit rapidement de ces villes neuves, appelées bastides dans l'ancienne langue du Midi. On en voit un certain nombre dans les arrondissements de Bergerac et de Sarlat; il n'en existe pas dans celui de Périgueux. Ces fondations furent l'œuvre du roi d'Angleterre et du comte de Poitiers. M. Félix de Verneilh a cité comme types remarquables Montpazier, Beaumont, Lalinde, Sainte-Foy, Villefranche-de-Langlade, Eymet, Molières. La clôture du Congrès de 1858 a été prononcée après quelques mots vivement sentis adressés à l'assistance par M. de
quelques mots vivement sentis adressés à l'assistance par M. de Saint-Exupéri, vicaire général du diocèse. Voici en quels termes s'est exprimé ce respectable ecclésiastique « Messieurs, « Monseigneur m'a chargé de vous exprimer ses regrets de n'avoir pu assister à la séance de clôture de ce congrès. Sa Grandeur vous a dit l'autre jour, en des termes qui ont été au fond de tous les cœurs, combien elle avait été heureuse de pouvoir offrir aux membres de la Société française d'archéologie la salle de son palais pour la tenue de ses séances. Monseigneur a voulu donner ainsi à cette docte
ses séances. Monseigneur a voulu donner ainsi à cette docte assemblée un témoignage de sa bienveillance et de sa sympathie. Ce témoignage, Messieurs, n'aura pas seulement un encouragement à vos utiles et quelquefois pénibles travaux, votre Société en aura reçu, si je puis parier de la sorte, toute une force nouvelle et le clergé de ce diocèse, en voyant son premier pasteur vous aider de son concours et de son appui, en concevra certainement une ardeur nouvelle pour l'étude de l'art antique et pour la conservation des monuments religieux confiés à sa garde. « Nous espérons, Messieurs, que, dans vos
à sa garde. « Nous espérons, Messieurs, que, dans vos pérégrinations sur tous les points de la France, vous conserverez un bon souvenir de notre cher Périgord, où vous venez d'apercevoir tant de richesses. Nous espérons mieux que vous voudrez bien désigner Périgueux pour la tenue d'un de vos futurs congrès, et Monseigneur veut que je vous dise que l'évêché sera encore le lieu de vos réunions. » Depuis 1852 se trouvaient déposés au musée de la ville de Troyes plusieurs fragments de mosaïques trouvés à Paisy-Cosdon. Ces fragments incohérents et placés isolément, n'offraient qu'un intérêt bien secondaire. Pour faire
et placés isolément, n'offraient qu'un intérêt bien secondaire. Pour faire sortir de l'oubli ces objets d'art, il n'était besoin que d'une restauration intelligente, devenue facile au moyen des dessins et des calques faits sur place par les soins de M. Fléchey, architecte de la ville. Cette restauration a parfaitement réussi. Les mosaïques trouvées à Paisy-Cosdon forment deux parties bien distinctes l'une représentant une frise formée de grecques avec enroulements de 2 mètres environ de longueur sur 1 mètre 20 centimètres de hauteur; l'autre représentant un fond de dallage formé de petits cubes de 1 centimètre carré; lesquels petits cubes, par
petits cubes de 1 centimètre carré; lesquels petits cubes, par leur juxtaposition, donnent des compartiments carrés, ornés de rosaces, de damiers et autres dessins, environnés de losanges avec dessins rouges et noirs, se dessinant sur un fond blanc, le tout d'une largeur de 3 mètres sur 1 mètre environ. Ces deux fragments de mosaïque, quoique trouvés isolément, faisaient partie de la décoration d'une même pièce de 15 mètres de superficie, ainsi que les fouilles faites ont pu le faire reconnaître. Le premier formait la bordure, et le second faisait le fond au milieu duquel se trouvait un motif historié représentant
fond au milieu duquel se trouvait un motif historié représentant Apollon sur un char triomphant, ou plutôt Apollon conduisant le char du soleil. Malheureusement, cette importante partie de la mosaïque a été détruite avant la découverte; c'est ce que la pioche a atteint la première, et il a été impossible d'en rien sauver. Le jeudi, 5 mai, est mort à Toulouse, des suites d'une apoplexie foudroyante, le respectable abbé Guiet, vicaire de la paroisse de Sainte-Magdelaine, professeur de sciences au petit séminaire et membre de l'Académie d'Aix. La médecine lyonnaise a perdu une de ses illustrations. Le docteur Brachet, ancien
a perdu une de ses illustrations. Le docteur Brachet, ancien doyen des médecins de l'Hôtel-Dieu de cette ville, est mort à l'âge de soixante-dix ans environ. Professeur de pathologie générale à l'École secondaire de médecine, président de l'Académie des sciences, arts et belles-lettres de Lyon, membre correspondant de l'Académie de médecine, M. Brachet s'était fait connaître du monde médical par un grand nombre de travaux sérieux, dont nous nous contenterons de citer les principaux. 1° Un Essai sur l'fépatochrome aiguë, qui doit avoir été l'une de ses premières productions, et date de 1818 2° un Traité des complications dans l'enfance,
date de 1818 2° un Traité des complications dans l'enfance, couronné en 1821 par le cercle médical de Paris; 3° des Recherches sur les fonctions du système nerveux ganglionnaire, couronnées par l'Institut et réimprimées en 1837; 4° un Traité sur l'emploi de l'opiat dans les phlegmasies des membranes muqueuses et réticulaires, 1838; 5° un Traité d'histologie et de physiologie de l'homme, publié pour la première fois en 1833 dans le Journal des sciences médicales, réimprimé en deux volumes en 1855; 6° un essai sur la colique de plomb, 1850; 7° un Traité complet de l'hypocondrie, couronné par l'Académie de médecine,
un Traité complet de l'hypocondrie, couronné par l'Académie de médecine, publié en 1844; 8° enfin, un Traité de l'asthme qui, en 1847, obtint le prix Civrieux. M. Brachet, esprit délicat et ingénieux, doué d'une instruction solide, était non seulement un auteur distingué, mais encore un praticien recommandable et un honnête confrère. Sa mort est un deuil pour sa ville natale et pour tous ceux qui l'ont connu. D'A. F. L'Association bretonne vient de publier le programme suivant du prochain congrès qui s'ouvrira à Quimper, le 3 octobre 1858. 1. Décrire les antiquités grecques conservées dans les différentes collections publiques ou
les antiquités grecques conservées dans les différentes collections publiques ou particulières de la Bretagne, du pays de Galles, de Grande-Bretagne et de l'Écosse. 2. Signaler et décrire les divers monuments de pierre, avec ou sans inscriptions, élevés en Bretagne du cinquième au onzième siècle, et que l'on croit avoir marqué les sépultures des anciens Bretons. Les comparer avec les antiquités du même genre découvertes en Écosse, en Irlande et dans le pays de Galles. 3. Rechercher les caractères distinctifs qui permettent de déterminer l'âge des croix de pierre élevées en Bretagne depuis les premiers temps de la foi chrétienne jusqu'à
Bretagne depuis les premiers temps de la foi chrétienne jusqu'à la renaissance. 4. Décrire les plus anciennes cloches existant en Bretagne. Les comparer à celles qui ont été signalées en Irlande, en Écosse et dans le pays de Galles. 5. Décrire et dater les clochers les plus remarquables du département du Finistère, en les classant d'après les différents types qu'ils représentent. 6. Dresser un catalogue descriptif des cloîtres, salles capitales, réfectoires, et en général des constructions monastiques autres que les églises existant en Bretagne. 7. Enumérer les fontaines les plus curieuses ou les plus célèbres des deux Bretagnes. En présenter
curieuses ou les plus célèbres des deux Bretagnes. En présenter la description et l'histoire. 8. Réunir les documents relatifs à la construction de la cathédrale de Quimper, aux anciennes fortifications de la même ville, et à sa topographie pendant le moyen âge. 9. Recueillir les inscriptions de l'antiquité, du moyen âge et de la renaissance existant en Bretagne, et particulièrement dans le Finistère. 10. Examen critique des diverses opinions émises au sujet des Coriosoli. 11. Déterminer le temps où a vécu le roi Grallon, les bornes de sa domination et le caractère de son rôle historique. 12. L'étude comparée des
le caractère de son rôle historique. 12. L'étude comparée des plus anciennes traditions populaires d'Irlande, d'Écosse, du pays de Galles et de l'Armorique donnera, au point de vue ethnographique, des résultats semblables à ceux que fournit l'étude comparative des idiomes celtiques? 13. Les anciens idiomes parlés dans l'île de Bretagne, avant l'invaison saxonne, ont-ils concouru à la formation de la langue anglaise, et dans quelle proportion? Apprécier à un point de vue analogue l'influence de l'élément gallois sur la formation de la langue française. 14. Exposer la composition du comté de Cornouaille en décrire les principales seigneuries, notamment l'ancien fief
de Cornouaille en décrire les principales seigneuries, notamment l'ancien fief épiscopal. 15. Dresser le pouillé ou catalogue des bénéfices desservis anciennement sur le territoire qui forme aujourd'hui le département du Finistère. 16. Rassembler les documents concernant l'histoire des écoles en Bretagne du onzième siècle à la fin du seizième. 17. Indiquer parmi les recueils de documents et les ouvrages publiés en Angleterre, ceux qui pourraient être consultés avec le plus de fruit sur l'histoire des deux Bretagnes. 18. Quelle est la valeur des travaux auxquels a donné lieu jusqu'à ce jour l'histoire du culte de la Sainte-Vierge dans les diocèses