jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
: le domaine de l'art. Ici nulle barrière n'arrêtait les femmes. En littérature, en peinture, en sculpture, en musique, elles pouvaient aspirer à la prépondérance. Combien d'entre elles y ont atteint ? Leur nombre est infime auprès de celui des hommes qui s'illustrèrent par des talents pareils. Et d'après cela on est en droit de présumer que, sauf quelques exceptions, cette foncière inégalité intellectuelle s'accentue encore, à mesure que l'on descend à travers les classes de la hiérarchie humaine. Ces points admis, supposons que le mouvement féministe aboutisse et que l'on accorde aux deux sexes des droits équivalents, il adviendrait
l'on accorde aux deux sexes des droits équivalents, il adviendrait probablement ceci : au bout de quelque temps, selon la loi de concurrence, les plus faibles seraient écrasées par les plus forts et les vaincues réclameraient d'elles-mêmes le retour à l'état de dépendance mais aussi de protection qu'auparavant le code leur assurait. De plus, comme presque toutes les révolutions laissent après elles des changements heureux, il se pourrait que celle-ci, sans bouleverser l'ordre social présent, effacée de nos codes certaines prescriptions surannées, tyranniques ou absurdes qui oppressent la femme, sans utilité pour l'ensemble de la société. Dans ces conditions le
utilité pour l'ensemble de la société. Dans ces conditions le triomphe, même complet, du mouvement féministe ne me paraitrait pas inquiétant, car il ne serait jamais que provisoire. Mais le fond de ma pensée est que la marche suivie par ce mouvement sera l'inverse de celle que je décrivais. Les féministes obtiendront d'abord la réforme de certains articles de nos lois, trop empreintes, par endroits, de l'esprit antique et trop enclines à traiter la femme comme une esclave ou comme une incapable. Mais ici s'arrêtera leur tâche, à cette borne qui sépare la charité de l'utopie. Au-delà personne ne les
qui sépare la charité de l'utopie. Au-delà personne ne les suivrait, car ils ne toucheraient plus personne. Alors comment s'alarmer d'une agitation qui ne pourra durer que pour bien faire et qui, fatalement, s'effondrera à la première folie ? M. Jean VIOLLIS. Il est vrai qu'aux yeux de certains de ses protagonistes, le problème féministe se borne à d'immédiates revendications électorales et professionnelles : mais nous devons voir plus juste et plus loin. Il est encore vrai que sa forme présente d'associations jalouses, criardes, est déplaisante; mais Mme Séverine et Clarisse Gabry, si bellement individuelles, ne sauraient être actuellement que
Clarisse Gabry, si bellement individuelles, ne sauraient être actuellement que l'exception. Le nécessaire, l'avantageux résultat de ce mouvement sera : pour la femme, son émancipation des contraintes légales et conventionnelles, — pour l'homme : la disparition de cette véritable haine sexuelle qui figure aujourd'hui : l'amour. À ne considérer que le développement particulier du bassin de la femme, certains ont trop facilement conclu à son inaptitude aux spéculations idéologiques; pourtant là seulement est le salut : par celle-ci, la femme acquerra la sûre notion de son attitude envers elle-même comme de son rôle social. Je n'y puis voir que l'avantage
de son rôle social. Je n'y puis voir que l'avantage des individus et de la race, ruinés en ce moment par la conception sentimentale de l'amour. Je crois donc que nous devons de toutes nos forces soutenir en le précisant, l'effort féministe. Il participe au but de toute généreuse activité : l'épanouissement intégral de chaque individu selon lui-même. M. Emile ZOLA Ce que je pense du féminisme? Mais c'est tout un livre à écrire, et le roman que je termine me coûte déjà tant d'efforts ! Je m'en remets à la nature, comme en toutes questions. La femme, ainsi que
la nature, comme en toutes questions. La femme, ainsi que l'homme d'ailleurs, ne sera jamais que ce que la nature veut qu'elle soit. Le reste, tout ce qu'on peut rêver, ne saurait être qu'anormal, dangereux, et d'une parfaite vanité, heureusement. Dans l'ordre de la justice, dans l'ordre du bonheur certes la femme doit être l'égalé de l'homme. Personne ne dit plus le contraire. Mais, si, physiologiquement, elle est autre, c'est que sa fonction est autre, et elle ne peut que s'atrophier et disparaître à tenter d'en sortir. L'évolution, qui, je veux le croire, marche à la perfection de l'espèce, ne
veux le croire, marche à la perfection de l'espèce, ne lui apportera donc que plus de beauté, plus de fécondité, plus d'amour. C'est ce que je lui souhaite pour sa joie, pour la joie de l'homme et celle de l'enfant. Voilà ce que nous voulions démontrer. Il est établi aujourd'hui qu'une élite de tenants, de femme "Va" pas favorable au mouvement féministe. Nous nierons avoir rendu ce service, de créer des articles une représentation de réflexion dans l'opinion entraînée par des articles intéressés, tandis que des voix que l'on doit écouter n'étaient pas entendues. L'ÉDITION. Impressions Grises Le douloureux soir
écouter n'étaient pas entendues. L'ÉDITION. Impressions Grises Le douloureux soir mort qui saigne dans mon cœur Pleure et pleure en silence après ces vaines choses. Pourquoi faut-il tant attirer notre douleur Si douloureuse et triste assèz', de jeux moroses ? Puisque je dois partir, épique, pour une gloire Promise au sang versé, gloire ardente, mais peu Faite pour mes désirs humains d'autres victoires, Séparons-nous au moins dans un baiser pieux, Que tes yeux me soient doux, m'accompagnant au loin Sans effacer mon destin, empreint sur mon destin, Que tes yeux me soient bons, puisqu'ils ne peuvent être Autrement doux et
me soient bons, puisqu'ils ne peuvent être Autrement doux et bons que je les ai rêvés ; Que ta voix pardonne mes pleurs apaisés Pour l'espoir d'un pardon plus doux encore peut-être... Pourquoi donc n'as-tu point l'ardente confiance Oui fait l'amour très fort contre les dieux eux-mêmes ? Petite aimée, les longs sanglots de cette absence Ont-ils raison, puisque tu sais bien que je t'aime ? Tout l'horizon de ce pauvre exil Se borne en le parfum de tes chansons passées, Et tu le sais. Ta mémoire est gravée dans la pourpre des soirs Qu'ensanglante son rêve à l'heure où
la pourpre des soirs Qu'ensanglante son rêve à l'heure où les deux dorment, Que crains-tu pour avoir une telle amertume ? Inévitable souvenir élit parmi mes gloires, Unique fleur d'amour entre les fleurs, Crois-moi, toujours, l'absence évoque le silence Comme un parfum, pieux sourgi d'un cœur de fleur. Quels que seront les soirs, Épiques de tonnerres ou frémissants d'espérance, Quelles que seront les aubes Resplendissantes d'or, ou d'azur triomphales, Les départs fussent-ils épars dans mes aurores, Crois-moi, crois-moi toujours. Car nous aurons aussi nos soirs, Petite aimée, Nos soirs que nous avons rêvés, Te souvient-il, auprès de l'âtre ? Je
nous avons rêvés, Te souvient-il, auprès de l'âtre ? Je te dirai des épopées Ou des héros fameux tonneront dans la nuit, Des contes merveilleux que j'aurai recueillis Parmi de fabuleux pays. Et nous vivrons ainsi nos songes d'autrefois. Tant de mélancolie pleure autour de ce soir, On se sent si lointain de tout ce qu'on aima. Que tout meurt lentement en soi, comme un espoir Trompé longtemps, et qui lentement s'envole. Le silence est poignant des grands ciels désolés, C'est une ville comme en deuil où l'âme a peur... Que y cherches-tu donc, pauvre cœur exilé Refoulant tes sanglots
Que y cherches-tu donc, pauvre cœur exilé Refoulant tes sanglots pour calmer ta douleur ? Voici les cloches grises avec leur chant de glas ; Parmi l'opaque nuit, l'hymne des vieux clochers Se dresse éperdument pour toi, pauvre cœur las Qui pleures à jamais la mort de ton passé. Albert FLEURY. LES LIVRES EUPHORION, par Albert J. Brandenburg (édition des Mois Dorés, Marseille). Il se constitue, en ce moment, dans nos principaux centres provinciaux, de jeunes et vivantes pleiades de poètes et d'artistes, qui possèdent chacune un caractère spécial et autochtone. Quoique leurs efforts soient isolés, elles éclosent simultanément, et
autochtone. Quoique leurs efforts soient isolés, elles éclosent simultanément, et je pense que des lois identiques président à leur éclosion. Elles contribueront à propager le culte de la Terre et des Races, et elles aideront par la grâce d'un verbe attendri et lyrique, au grand mouvement national qui semble s'animer. Parmi ces groupes, ces petits conciles ethniques, celui de la blanche Provence est un des plus vivants. C'est à M. Joachim Gasquet que reviendra la gloire de l'avoir institué. Il est parvenu à réunir les forces intellectuelles de sa petite patrie. Désormais le Paganisme revivra dans ce coin de la
patrie. Désormais le Paganisme revivra dans ce coin de la Terre Française : une sorte de paganisme idéologique et de métaphysique harmonieuse. Des jeunes gens y chérissent l'idée pour elle-même, ils aiment à la contempler, ils voudraient l'embrasser ainsi qu'une pure statue d'agile merveilleuse. Déjà les platanes d'Aix ont retenti de platoniciennes paroles, de colloques enchantés. Et je souhaite que les Jardins d'Académus y refleurissent, un jour ! À côté de M. Joachim Gasquet, il faudrait citer MM. Edmond Jaloux, Paul Souchon, Joseph d'Arbaud et M. Albert Brandenburg qui vient de nous offrir cette petite plaquette. Comme la plupart de
de nous offrir cette petite plaquette. Comme la plupart de ses amis, M. Brandenburg se voue de préférence à l'intéprétation sentimentale et au rajeunissement intellectuel des Mythes antiques. J'avoue affectionner énormément la tendance d'esprit qui guida ce poète dans la composition d'Euphorion et de la Leçon du Satyre. Je regrette que ce petit livret trop court ne me permette pas de porter encore sur son auteur un jugement certain et définitif. Mais ce que je veux louer surtout, c'est la conception panthéistique qu'il a su prendre de la beauté. M. Le BOND. LA POÉSIE CONTEMPORAINE, par E. Vigié Lecoq (Mercure
Le BOND. LA POÉSIE CONTEMPORAINE, par E. Vigié Lecoq (Mercure de France). La Poésie Contemporaine est un ouvrage documenté, d'une lecture facile et intéressante, le premier semble-t-il qui apporte un jugement deensemble sur l'effort de la génération symboliste, mouvement qui paraît se dessiner vers 1884 pour s'achever vers la fin de 1896, date à laquelle le Manifeste désormais célèbre de M. Saint-Georges de Bouhelier, au Figaro, inaugure assurément une ère nouvelle de la pensée française. Dans une introduction, et avec un rare bonheur, M. Vigié-Lecoq réussit à prouver (ce que nous avons déclaré déjà à plusieurs reprises), que le symbolisme
nous avons déclaré déjà à plusieurs reprises), que le symbolisme fut moins une nouveauté que le terme naturel de l'évolution poétique qui commence avec le romantisme. Puis ce sont des analyses très consciencieuses et judicieuses des divers sentiments que nos aînés ont eu de la Nature, de l'Animisme, du Mysticisme, de l'Altruisme, etc. Ce livre se termine par de minutieuses études sur la technique, la syntaxe et le vocabulaire des poètes verslibristes, C'est, sans aucun doute, le travail le plus complet qui ait été écrit sur ce sujet. M. Le B. CHANSONS D'AUBE, par Henri Ghéon. (Édition du Mercure de
B. CHANSONS D'AUBE, par Henri Ghéon. (Édition du Mercure de France). Voilà un livre charmant. M. Henri Ghéon a une âme délicate, exquise, tremblante. Ses pages me rappellent mes jours de vacances, pendant mon enfance. J'aimais toutes les choses, je touchais le sable et j'étais heureux, je me mettais sur le seuil de la maison, je regardais s'élever la poussière que fait Dieu sait que je ne désirais rien, et j'aurais voulu passer toute ma vie, couché dans l'herbe, les yeux au ciel, empli par la voix des oiseaux. M. Henri Ghéon a cette âme exquise d'extase et de bonheur.
Henri Ghéon a cette âme exquise d'extase et de bonheur. Lorsqu'il écrit, il doit ainsi éprouver une impression délicieuse de liberté, de repos et de soulagement. Quand il peint tous les sons rafraîchissants de l'aube, le jardin où jouent sérieusement les petits enfants, la route que suivent les chers passants du village, il doit sourir tendrement, timidement, et l'aube elle-même doit ouvrir son âme et la tremper de sa fécondante rosée. E, MONTFORT. PENSEZ-VOUS RÉUSSIR, par Jean de Tinan (Mercure de France, éditeur). M. Jean de Tinan, sous une ironie souffrante et des plaisanteries faciles, cache une sensibilité véritable. Outre
souffrante et des plaisanteries faciles, cache une sensibilité véritable. Outre que son roman est une peinture fine et lassée d'une vie stérilisante et vaine, je l'aime pour un appel que je sens profond et ardent d'une âme douloureuse vers la joie, l'épanouissement divin. Je vois qu'il souffre, et ce sont précisément les pages où je le vois plus clairement que j'estime les meilleures. Il me semble que M. de Tinan a des habitudes de vie qui nuisent à son bonheur et l'empêchent de découvrir complètement en lui et d'exprimer ce qu'il y aurait pour nous d'intéressant à suivre. Il n'est
qu'il y aurait pour nous d'intéressant à suivre. Il n'est pas suffisamment attaché à sa personnalité. Il s'est nourri de plusieurs méthodes et systèmes qui n'ont pas bien passé et qui l'embarassent encore. Et je le regrette, parce qu'il a du talent, et que je crois qu'il en aurait davantage. EUG. MONTFORT Aux prochains numéros : Chants de la Vie, par Henri Michel (Art indépendant) La douleur du Mage par Louis Ernault (Art indépendant) L'homme en amour, par Camille Lemonnier, (Ollendorf) : Les adorations, par Fernand Rivet ; Poèmes d'hier et d'aujourd'hui, par Léon Hennebicq (Lacombrès) ; Les lauriers sont
et d'aujourd'hui, par Léon Hennebicq (Lacombrès) ; Les lauriers sont coupés, par Edouard Dujardin (Mercure) ; Le fard de où l'on voit la lune, par Marc Lafargue (Effort) ; Les Soliloques dit pauvre par Jehan Rictus (Mercure). Notes d'Art Théâtres. ŒUVRE. — On sait que M. Lugné-Poë vient d'adresser une circulaire à ses abonnés, singulièrement sévère pour les auteurs symbolistes dont il représentait les pièces pendant ces quatre dernières années. Il constate leur stérilité. La chose a fait grand bruit dans la Presse. M. Lugné-Poë interviewé par plusieurs journaux, s'est étendu davantage encore sur la décadence du Symbolisme dont il
étendu davantage encore sur la décadence du Symbolisme dont il mit quelques œuvres en lumière sans parvenir à le faire réussir auprès du public lettré. « Désormais, affirme-t-il, ce n'est plus que sur les jeunes auteurs naturistes qu'il comptera pour la saison prochaine. » Ces paroles sont très importantes. À ce sujet M. Saint-Georges de Bouhélier a écrit une chronique à l'Événement dont nous détachons le passage suivant : « À quoi donc servirent ces spectacles de l'Œuvre ? On y dépensa de la fièvre, de la force et de l'énergie. De cette véhémence assemblée qui en combrait l'enceinte des
l'énergie. De cette véhémence assemblée qui en combrait l'enceinte des Bouffes du Nord, aucun homme, sans doute, n'est sorti digne du victorieux peuple pour lequel nos auteurs composent des odes, des drames et des romans. En 1804, nous fûmes contraints de voir Ibsen comme une sorte de représentant. Aujourd'hui cet homme nous paraît lointain. Mais qui donc lui substituons-nous ? Avons-nous enfin rencontré un poète qui mérite d'être un héros ? Il faut convenir de la médiocrité contemporaine. » « Cependant, nous avons varié. Un profond courant d'idées, non dans la patrie elle-même, traverse avec violence de jeunes esprits. En
la patrie elle-même, traverse avec violence de jeunes esprits. En quatre années, la position morale occupée par nos écrivains, paraît s'être bien déplacée. Dans la poésie et dans le roman cette mobilité est visible, il faut que le théâtre se modifie aussi. « Le théâtre, a dit Hugo, c'est le creuset des civilisations. » Parole profonde ! Les peuples prennent, sur la scène, conscience de leur fortune, de leur désastre et de leur destinée. Soit parce que le Poète y fait revivre les personnages que vit naître, autrefois, la terre de sa patrie, soit parce qu'il en imagine d'autres dont
de sa patrie, soit parce qu'il en imagine d'autres dont les exploits mettent son âme en valeur, le théâtre doit être national, héroïque et naturel. Voilà donc l'unique lieu du monde où les hommes sont capables de lier connaissance avec des héros. Dans quel endroit, Vénus, Hercule paraîtront-ils, si ce n'est sur une scène, parmi des décors peints, des sites sans nuages, sans air, sans parfum ! « Ainsi l'acteur est presque un messager. Son rôle deviendra sublime lorsqu'il saura lui-même en quel point il peut l'être. Interpréter des héros, traduire, selon sa propre voix, les sentiments d'un quelconque pays,
traduire, selon sa propre voix, les sentiments d'un quelconque pays, magnifique mission, quelle tâche prodigieuse. Il n'en est guère qui lui soit supérieur. Sur la scène, entre une colonnade, des thyrses coloriés et une caverne teinte, l'acteur prophétique répète la rumeur populaire ; il l'exprime, d'une manière concise, il la répercute en écho, il assemble dans son cœur les battements d'un pays, il possède en lui l'eau et le printemps, l'air et la lumière, la joie et la plainte, les rires, les soupirs d'une nation. « Convenez de la beauté que présente une telle tâche. Au théâtre l'acteur officie. Il
que présente une telle tâche. Au théâtre l'acteur officie. Il a charge d'âme tout autant que l'auteur. Le théâtre un jour deviendra le temple où les comédiens, comme d'antiques pontifes, glorifieront la terre et chanteront tour à tour, les héros, la grâce des époux, l'allégresse qui s'annonce la naissance de l'Été. « Voici l'avenir probable du Théâtre naturiste. Lugné-Poë incline-t-il comme le pense M. Duvernois, vers des conceptions de ce genre, il est permis de le croire. Il ne s'en est point caché. Mais sa lettre, à la vérité ne prétendait peut-être point faire à l'actuelle littérature ce procès si
prétendait peut-être point faire à l'actuelle littérature ce procès si net, si furieux... Pourtant cette circulaire me paraît d'une grande importance. Elle marque le dégoût en lequel M. Lugné-Poë a pris son ancien entourage, les auteurs qu'il a accueillis dans son théâtre et toute cette école littéraire dont la stérilité paraît sans exemple, étonnée et extraordinaire à notre époque. Si nos symbolistes en eurent tant d'émoi, peut-être est-ce parce qu'ils en connurent la vérité. Nous regrettons que MM. Saint-Pol Roux et Bataille, de qui, toutefois, nous n'admettons pas l'esthétique, mais si intenses parfois, et si intéressants, aient été mêlés à
si intenses parfois, et si intéressants, aient été mêlés à cette querelle. Louis COUSIN. BULLETIN DES REVUES Dans une de ses Expertises, à la Plume, M. Louis de Saint-Jacques s'étonne du récent article de M. Paul Adam au Mercure : "Voici deux écrivains de cette génération nouvelle qu'en des pages toutes récentes, M. Paul Adam a malmené. Pourquoi ? nul ne le sait au juste. Mais avant de parler de MM. Abadie et Viollis, ne serait-ce qu'à un point de vue moral, je tiens à relever certaines phrases que l'auteur de la Criquette des Fantaisies a malheureusement pour lui, introduites
de la Criquette des Fantaisies a malheureusement pour lui, introduites dans l'article plus qu'étrange auquel je fais allusion. Il a dit : "La jeunesse nouvelle ne compte pour sa gloire, ni sur le seul talent, ni sur la générosité des élans, ni sur le culte isolé de sa foi. Elle sait comme tout cela vaut peu si l'entregent ne s'y mêle." Et il a dit encore : "Ils possèdent un sens développé de la politique et ne commettent pas de maladresse. Leur encens va tout droit au succès." Enfin il proteste violemment contre l'actuelle réaction, le mouvement vers la vie
proteste violemment contre l'actuelle réaction, le mouvement vers la vie et la nature, sous prétexte que ce mouvement même aboutira à la ruine de tous les efforts antérieurs, les seuls qui, d'après lui, auraient manifesté l'action. Je m'étonne que M. Paul Adam ne se soit pas rendu compte de la pénible surprise qu'il allait soulever. En littérature, comme en toute expression de l'activité humaine, il n'y a jamais qu'action et réaction. À tout mouvement, ou plutôt, à toute action littéraire succède toujours une réaction, mais cette réaction est une action elle-même : il suffit de très peu d'expérience pour ne
elle-même : il suffit de très peu d'expérience pour ne pas ignorer. De plus, derrière les chefs de mouvement, il y a toujours des nullités qui suivent, et à ce point de vue, il en sera du mouvement naturiste comme il en a été du mouvement symboliste dont M. Paul Adam fit partie. Cela est banal à constater et ne prouve rien contre les doctrines, en vertu de cette autre loi que toute vérité est la mère possible d'un certain nombre d'erreurs. Quant à ce sens du commerce et de la politique que M. Paul Adam reproche aux écrivains nouveaux,
la politique que M. Paul Adam reproche aux écrivains nouveaux, je prierai l'auteur de "Chemin de fer" de vouloir bien nous en donner des preuves et de nous démontrer, en outre, que ceux de son époque tirent leur gloire à se produire, de la gloire à l'infamie et des puissants à ménager. Mais se borner soigneusement à de vagues insinuations malveillantes, c'est vraiment être méchant de façon bien inutile : il y a le manque de générosité qui, en l'espèce, s'aggrave de quelque ingratitude, puisque c'est à ces jeunes gens dont il se plaint que M. Paul Adam doit toute
dont il se plaint que M. Paul Adam doit toute la notoriété que son grand talent lui mérite, alors que ses aînés ou ses contemporains, en dehors de M. Retté et de quelques autres, n'ont rien fait pour l'aider. Quand une critique n'est point fondée et qu'elle s'attaque ainsi à ceux-là mêmes envers lesquels on ne devrait avoir que de la reconnaissance, elle cesse d'être critique, elle n'est plus qu'une mauvaise action. Au Mercure très intéressante étude de M. H. Bourgerel sur la Dixième Symphonie. La Revue Blanche publie l'Enfant malade de R. Célaus. Lire l'Enclos, l'Effort. Reçu : la
malade de R. Célaus. Lire l'Enclos, l'Effort. Reçu : la Province Nouvelle, la Lutte, le Petit Peint, la Trêve-Dieu, Durendal, l'Art Méridional, la Jeune Belgique, le Progrès Artistique, la Revue Méridionale, la Coopération des Idées, la Chronique littéraire et artistique, les Heures, la Revue du Languedoc, le Trimond, l'Eveil, la Libre critique, le Vélo Médical, la Revue des Revues, Demain, l'Action, de Vlaamsche School, de Kroniek. JACQUES TISSIER. Échos Monument Verlaine. — La souscription pour le monument Verlaine s'élève en ce moment à 5,200 francs. Plusieurs ventes d'œuvres d'art s'organisent en faveur du monument, en France, en Hollande et en
en faveur du monument, en France, en Hollande et en Angleterre. Dans une brochure spéciale qu'a édité Fernand Clerget: la France scolaire, sont réunis tous les documents intéressant le comité. Nos lecteurs peuvent souscrire pour le monument : à l'Association, 17, rue Guénégaud, ou au Mercure de France, 15, rue de l'Echafaud St-Martin. Notre prochain numéro contiendra la table des matières et la couverture du tome I. Le numéro 7 (septembre) commencera le tome II. Le Gérant, E. DE MHTS la Formation d'un Système (PREMIER FRAGMENT) Il est commun d'expliquer la situation d'esprit dans laquelle se trouve un auteur par
la situation d'esprit dans laquelle se trouve un auteur par les lectures où se plut son esprit, par les génies dont la compagnie l'enchanta, par ses préférences littéraires. Voilà, je pense, une manière bien rudimentaire de peindre un homme et de reconstituer sa formation. Ce que personne ne discerne, c'est la qualité d'émotion dont nous sommes, chacun, capable. Plusieurs historiens ont remarqué le goût vif de Napoléon pour les ouvrages de Rousseau. Mais la plupart ne s'en tiennent pas à cette remarque. On voit d'ordinaire dans cette préférence l'indice d'une secrète influence. Vous pensez bien qu'un homme supérieur demeure trop