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nous avions réclamé les conditions suivantes : a) Abolition des certificats de travail; b) Le travail à l'heure convenu entre les deux parties ; c) Que le fabricant, aussitôt l'accord conclu avec un ouvrier, remettrait à celui-ci un témoignage écrit par lequel il reconnaissait, au cours du travail entrepris, ne pas réclamer à l'ouvrier une main-d'œuvre plus importante et plus éreintante pour le même salaire, ce qui se pratiquait de coutume; d) Qu'un ouvrier, au cours du contrat, ne pouvait être renvoyé sans motif et surtout si sa conduite à l'atelier ou son travail ne laissaient rien à désirer. D'autres
l'atelier ou son travail ne laissaient rien à désirer. D'autres propositions moins importantes furent émises par nous et les patrons nous promirent de faire sanctionner ces réformes par l'assemblée générale de leur syndicat. Depuis le 29 mars, nous n'avons reçu aucune communication, quoique les industriels aient eu une série d'assemblées générales. Le 18 mai dernier, 93 ouvriers de trois fabriques de Odense se mettaient en grève pour l'augmentation de leur salaire. A la fin de mai, les patrons nous annoncèrent un nouveau lock-out dans tout le pays, si les grévistes de Odense ne reprenaient pas le travail. Mais les métallurgistes
de Odense ne reprenaient pas le travail. Mais les métallurgistes danois refusèrent de plier et de se soumettre, et le 9 juin les industriels jetèrent sur le pavé 2,500 forgerons et mécaniciens. Quelques jours après, c'était le tour des mouleurs, des modeleurs, des manoeuvriers, des chaudronniers en cuivre, au nombre de 2,500 également. Le 9 juillet, les patrons forgerons et serruriers de Copenhague renvoyèrent leurs 450 travailleurs. Ce jour-là, les grévistes se chiffraient par 6,300. Cependant notre fédération avait encore 3,000 membres occupés dans des usines qui ne prenaient pas part au lock-out; citons parmi ces établissements les chantiers des
part au lock-out; citons parmi ces établissements les chantiers des navires de fer, la fabrique des wagons de chemins de fer Scandia à Randers et les ateliers de chemins de fer de l'État ainsi que quelques petits ateliers secondaires. Le 15 juillet dernier, trois hommes, le premier bourgmestre de Copenhague, le président du Conseil maritime et commercial, et un membre influent de l'administration communale de la capitale proposèrent la formation d'un conseil d'arbitrage, où les deux parties exposeraient leurs revendications et dans le but de cesser la lutte, nous acceptâmes, tandis que les patrons refusèrent, déclarant ne pas laisser juger
tandis que les patrons refusèrent, déclarant ne pas laisser juger la situation par des hommes incompétents, mais surtout avec l'arrière-pensée de nous réduire par la faim. Enfin, au début de septembre, ces industriels ouvrirent les yeux et furent convaincus qu'ils ne pouvaient décidément vaincre la belle résistance des métallurgistes danois. Ils entrèrent en négociations, décrétèrent la fin du lock-out, et le 13 septembre le travail fut repris. Mais à quelles conditions? Toutes nos revendications, que nous n'avions pu imposer à la réunion du mois de mars, sont à présent admises. Nous avons battu les industriels. Ils voulaient anéantir notre organisation;
Nous avons battu les industriels. Ils voulaient anéantir notre organisation; ils ont obtenu un résultat contraire et l'ont faite plus forte, aussi forte que le devait devenir une association qui a lutté trois mois et une semaine, sans qu'un seul des vaillants mécaniciens ne désertât le combat. Jusqu'à la fin tous ont été dignes et personne n'a été traître à la cause, quoique le soutien hebdomadaire ne s'élevât pour les ouvriers mariés et faisant partie de la fédération depuis douze mois qu'à 15 fr. 28 ou 36 couronnes. Les travailleurs qui comptent moins d'un an de syndicat recevaient 10 couronnes.
qui comptent moins d'un an de syndicat recevaient 10 couronnes. Les célibataires étaient payés à raison de 6 ou 7 couronnes, soit 8 fr. 33 ; 9 fr. 72. Durant les treize semaines qu'a duré la lutte, les chômeurs n'ont été soutenus que la première qui suivait le lock-out. Des 3,000 mécaniciens qui continuaient à travailler et versaient une cotisation hebdomadaire de trois couronnes — près de 4 fr. 30 — à peine une centaine ont refusé de payer leur quote-part. C'est donc, en tous points, une belle victoire, car nous avons obligé les patrons à accorder toutes les revendications
nous avons obligé les patrons à accorder toutes les revendications de notre fédération nationale, si puissante et si parfaitement organisée. Le Parti ouvrier danois a fêté cette victoire avec éclat, d'autant plus que depuis huit ou dix ans toutes les grandes grèves ont échoué. La preuve la plus évidente de notre succès, c'est que la presse capitaliste, aussi bien réactionnaire que la soi-disant libérale, imprime qu'il ne sied pas de s'arrêter sur cette affaire et qu'il faudrait une analyse minutieuse pour établir qui est le vainqueur et qui est le vaincu. Un Office du travail.—Sous le nom de Bureau statistique
vaincu. Un Office du travail.—Sous le nom de Bureau statistique de l'Etat, un Office du Travail fonctionne officiellement avec les attributions suivantes : 1° Statistique de la population; 2° Statistique judiciaire et statistique morale (moralité, abus d'alcool, etc. 3° Statistique sociale embrassant les conditions de la vie dans les diverses couches sociales : alimentation, consommation, budgets ouvriers, assurances ouvrières; 4° Statistique des salaires et revenus des diverses professions (agriculture, industrie) pêche); 5° Statistique de l'épargne et du crédit populaire; 6° Statistique de la vie intellectuelle (éducation et instruction); 7° Statistique des organismes publics (finances de l'État et des communes, élections);
des organismes publics (finances de l'État et des communes, élections); 8° Statistique internationale, statistique danoise et statistique générale internationale. HONGRIE Le Congrès des ouvriers agricoles. — En réponse à un projet de loi presque destiné à rétablir le servage sous prétexte de réprimer les troubles, les ouvriers des campagnes hongroises se sont réunis à Budapest pour proclamer la lutte des classes et formuler les revendications suivantes : 1° Suffrage universel direct et secret pour tout citoyen ayant atteint l'âge de vingt ans, sans distinction de race, de religion, de nationalité ou de degré d'instruction; 2° Liberté absolue de réunion et
ou de degré d'instruction; 2° Liberté absolue de réunion et d'association et de la presse; 3° Suppression de toute la législation relative aux relégations, expulsions et interdictions de séjour; 4° Liberté du colportage. Après avoir violemment protesté contre la loi de muselage dirigée contre les ouvriers agricoles, le Congrès a en outre demandé : 1° L'extension de la loi de 1891 sur l'assurance contre la maladie à toutes les personnes occupées dans l'agriculture; 2° La création à cet effet de postes d'inspecteurs, nommés par les ouvriers; MOUVEMENT SOCIAL 117 3° Que les subventions aux invalides et infirmes tombent à la
Que les subventions aux invalides et infirmes tombent à la charge de l'État; tous les frais qui en résulteront seront couverts par un impôt spécial prélevé sur les propriétaires des terres et ajouté à l'impôt foncier. BELGIQUE Le Congrès agricole de Waremme. — Les divergences d'opinions qui s'étaient manifestées au congrès de Nivelles ayant subsisté, la question des Comices agricoles a de nouveau été réservée. Son étude a été confiée à une commission composée des citoyens Debarsy, Hambursin et Zéo. — Des conclusions devront aussi être présentées sur la prud'homie agricole. Voici les conclusions d'un très sérieux rapport présenté par
agricole. Voici les conclusions d'un très sérieux rapport présenté par le citoyen François Pissoort sur le homestead ou bien familial : De toutes parts, les revendications sociales éclatent et, pris entre plusieurs feux, les réactionnaires n'ont plus d'espoir que dans les masses rurales. Pour les amadouer et les exciter contre le socialisme ils veulent augmenter le nombre des propriétaires intéressés à la conservation de l'état social actuel. Afin d'éloigner Jacques Bonhomme de nous, ils le déclareront propriétaire insaisissable et endormiront ses inquiétudes. Pendant qu'il cultivera son « mouchoir de poche » il aura l'attention détournée de la concentration terrienne qui
» il aura l'attention détournée de la concentration terrienne qui s'accomplit et de l'invincible concurrence qui lui prépare les fermes usines de l'avenir. Paul Leroy-Beaulieu a dit : « La petite propriété ne peut que vivoter parasitairement sous l'ombre protectrice de la grande, qui tôt ou tard l'absorbera, parce qu'elle a trop de défauts pour se défendre efficacement. » Jaurès a rappelé ces paroles dans son récent discours sur la crise agricole, ce qui a eu le don d'horripiler M. Leroy-Beaulieu. Celui-ci n'a cependant constaté qu'un fait indéniable et que les événements confirment chaque jour. Avec Henry George nous ne
les événements confirment chaque jour. Avec Henry George nous ne devons cesser de répéter au paysan : « que la petite propriété privée du sol est incompatible avec son meilleur emploi ». Montrons-leur également que c'est dans la culture en commun qu'ils doivent chercher leur salut. Du jour où celle-ci aura été expérimentée, ses avantages éclateront avec tant de force aux yeux de tous, que la socialisation de la terre trouvera parmi les paysans même ses plus fervents adeptes. Nous repoussons donc, personnellement, le homestead comme contraire au progrès social et aux intérêts des paysans. Mais une question, de beaucoup
et aux intérêts des paysans. Mais une question, de beaucoup la plus importante, figurait ainsi libellée à l'ordre du jour : « Attitude des socialistes à l'égard des mesures ayant pour but de consolider, développer ou reconstituer la petite propriété rurale. » — Vandervelde écrivit là-dessus un très beau rapport, dont la substance résumée a tenu deux colonnes serrées du Peuple de Bruxelles. Ce résumé fut encore condensé sous forme de propositions à soumettre au Congrès, lequel les adopta. Il est très vraisemblable que le Parti ouvrier belge sanctionnera à son tour ces formules de l'attitude à prendre par les
son tour ces formules de l'attitude à prendre par les socialistes vis-à-vis de la petite propriété : I. — Les maux, toujours croissants, que l'exploitation capitaliste de l'agriculture entraîne, pour le cultivateur du sol et pour la société tout entière, ne disparaîtront complètement que dans une société où le sol, aussi bien que les autres moyens de production, appartiendront à la collectivité, qui les fera exploiter dans l'intérêt commun, en employant les procédés de culture les plus perfectionnés. (Résolution du Congrès international de Londres, 1896.) Aussi, la propagande socialiste, dans les milieux agricoles aussi bien que dans les centres industriels,
les milieux agricoles aussi bien que dans les centres industriels, doit-elle insister constamment sur les avantages de la propriété collective et les inconvénients de la propriété privée. II. — La propriété capitaliste du sol, en effet, a pour conséquences, l'exploitation des ouvriers agricoles par les fermiers, et des fermiers par les propriétaires. D'autre part, la propriété parcellaire, cultivée en faire-valoir direct, par le paysan et sa famille, présente les plus graves inconvénients, au point de vue de la production : privée de ses conditions normales d'existence, par la disparition des communaux et la décadence du travail industriel à domicile, elle
communaux et la décadence du travail industriel à domicile, elle ne parvient à se maintenir, au prix d'un travail excessif, qu'à l'état de dépendance des grandes exploitations, ou de survivance des régimes antérieurs. Partout où elle subsiste encore, elle est destinée, dans un avenir plus ou moins prochain, à se transformer en propriété coopérative, ou à être absorbée par la propriété capitaliste. III. Étant donné que la propriété parcellaire ne sépare pas le travailleur de ses moyens de production, ne constitue pas un moyen d'exploiter le travail d'autrui, et préjudicie, en première ligne, aux petits propriétaires eux-mêmes, le Parti ouvrier
en première ligne, aux petits propriétaires eux-mêmes, le Parti ouvrier n'a pas à poursuivre l'expropriation des paysans, contre leur volonté, et en recourant à la contrainte ; il doit les amener à transférer leur entreprise et leur propriété privée à des associations coopératives, non par la force, mais par l'influence de l'exemple, la démonstration de l'intérêt qu'ils y ont et l'aide des pouvoirs publics. IV. — Pour faciliter la transformation de la propriété parcellaire en propriété coopérative— premier stade de l'appropriation collective — les pouvoirs publics doivent intervenir, notamment par le développement du crédit agricole, la réduction des charges fiscales
le développement du crédit agricole, la réduction des charges fiscales de l'agriculture, l'octroi de subsides aux coopératives et autres associations agricoles, la reconnaissance du droit pour les unions professionnelles de faire le commerce, la reprise des grandes industries agricoles (distilleries, sucreries, manufactures, etc.) qui placent les paysans sous la domination capitaliste. En conséquence : 1° Le Parti ouvrier doit user de tous les moyens qui sont en son pouvoir pour faciliter et accélérer la socialisation intégrale du sol, soit directement, par l'extension progressive du domaine collectif, soit indirectement et transitoirement, par la transformation de la propriété parcellaire en propriété coopérative.
par la transformation de la propriété parcellaire en propriété coopérative. 2° Il ne doit inscrire dans son programme aucune mesure ayant pour but de consolider, de reconstituer ou de développer la propriété parcellaire. 3° Quant aux mesures législatives, émanant de l'initiative d'autres partis, il y a lieu de les examiner, en faisant abstraction des motifs qui les inspirent. Rien n'empêche de les voter, à la double condition qu'elles ne soient pas en contradiction avec les principes socialistes et qu'elles soient de nature à apporter quelque soulagement aux souffrances des populations rurales. SUISSE Une victoire socialiste. — Les élections communales de
rurales. SUISSE Une victoire socialiste. — Les élections communales de Berne ont donné aux radicaux 45,634 suffrages, aux socialistes (Union ouvrière et groupe Vorwaerts) 40,252, aux conservateurs 21,411. Les radicaux obtiennent 9 conseillers municipaux; les conservateurs 5; les socialistes 8. Les radicaux ont perdu 5 sièges, les conservateurs 2, les socialistes en ont gagné 7. Législation ouvrière. — Les travailleurs suisses ont eu de bonnes étrennes. L'organe officiel contient, deux lois sociales d'une grande importance. L'une fixe le nombre de personnes qui peuvent travailler dans une place, la hauteur de ces places, les conditions d'éclairage, d'hygiène, de ventilation ; elle
ces places, les conditions d'éclairage, d'hygiène, de ventilation ; elle exige une série de mesures préventives des accidents du travail. La loi marque également dans quelles conditions les industriels devront établir des réfectoires et des distributions d'eau alimentaires. Aucune fabrique nouvelle ne peut être construite si elle ne répond pas aux conditions exigées par la loi. Les autres fabriques devront être transformées de façon à y satisfaire. La seconde loi interdit le travail des femmes enceintes dans certaines industries dangereuses. Elle prohibe aussi le travail des enfants de quinze à seize ans dans un grand nombre d'établissements réputés dangereux ou
seize ans dans un grand nombre d'établissements réputés dangereux ou insalubres. Un certain nombre d'autres mesures sont prises en vue de la protection des ouvriers dans l'industrie de l'imprimerie ainsi que dans les travaux électriques. ADRIEN VEBER. LA REVUE SOCIALISTE REVUE DES LIVRES Antonio LABRIOLA. — Essais sur la Conception matérialiste de l'Histoire. — Bibliothèque socialiste internationale. Paris, Giard et Brière. 1897. En ouvrant le livre de M. Labriola, surtout si vous lisez la préface de M. G. Sorel, vous éprouverez d'abord une impression pénible : vous vous attendiez à un livre de critique, et vous ne pensez trouver que
un livre de critique, et vous ne pensez trouver que la polémique la plus amère ; et si vous vous proposiez de critiquer ce livre, vous serez peu rassuré : car vous aurez peur d'être traité de « niais » ou d' « hystérique ». Mais que les excès de langage, qu'un style qui trop souvent sonne faux avec violence ne détournent pas l'attention sérieuse de nos adversaires et l'étude sympathique de nos amis : ces Essais — sans compter nombre de pages d'histoire et de critique sociales pénétrantes et généreuses — sont pleins de vues justes et neuves sur
généreuses — sont pleins de vues justes et neuves sur la méthode et l'objet de la sociologie. Que faut-il entendre par « matérialisme historique » ? M. Labriola exécute avec une sévérité méritée les paradoxes violents du matérialisme vulgaire, d'après lequel « la morale, l'art, la religion ne sont que des produits des conditions économiques — des effluves, des ornements, des irradiations et des mirages des intérêts matériels ». (P. 242. Cf. p. 154.) — « Il ne s'agit pas, dit-il, d'étendre le soi-disant facteur économique, isolé d'une façon abstraite, à tout le reste, comme se l'imaginent nos adversaires; mais
à tout le reste, comme se l'imaginent nos adversaires; mais il s'agit avant tout de concevoir historiquement l'Économique et d'expliquer les autres changements au moyen de ses changements. » (P. 108.) — « Cette doctrine réaliste ne fut pas et ne veut pas être la rébellion de l'homme matériel contre l'homme idéal. Elle a été et elle est, au contraire, la découverte des principes et des moteurs véritables et propres de tout développement humain, y compris tout ce que nous appelons l'idéal, etc. » (P. 127, 128.) — « L'amour du paradoxe seul, inséparable toujours du zèle des vulgarisateurs passionnés
du paradoxe seul, inséparable toujours du zèle des vulgarisateurs passionnés d'une doctrine nouvelle, peut avoir amené certains à croire que pour écrire l'histoire il suffirait de mettre en évidence uniquement le moment économique (souvent encore inconnu et souvent inconnaissable) pour, ensuite, jeter à terre tout le reste comme un fardeau inutile dont les hommes s'étaient capricieusement chargés, comme un accessoire, en somme une simple bagatelle, ou même comme quelque chose d'inexistant. » (P. 133, 134.) — « L'histoire ne consiste pas seulement dans l'anatomie économique, mais dans tout cet ensemble qui revêt et recouvre cette anatomie, jusqu'aux reflets multicolores de
qui revêt et recouvre cette anatomie, jusqu'aux reflets multicolores de l'imagination. En d'autres termes, il n'y a pas de fait de l'histoire qui ne rappelle, par son origine, les conditions de la structure économique sous-jacente ; mais il n'y a pas de fait de l'histoire qui ne soit précédé, accompagné, suivi par des formes déterminées de conscience... » (P. 138. Cf. p. Ces déclarations sont nettes. Mais alors nous demanderons à M. Labriola — les mots ont leur importance, quoi qu'il en dise (p. 118), et je n'en veux d'autre preuve que les équivoques qu'il combat — d'appeler cette conception
preuve que les équivoques qu'il combat — d'appeler cette conception de l'histoire que nous croyons vraie, non pas matérialisme, mais déterminisme historique. — Puisqu'il ne s'agit ici que de science, laissons à la métaphysique le concept de matière comme à la morale celui d'idéal ; et si, par matérialisme, on entend, dans un autre sens, la « réduction du complexe au simple », je vois bien que M. Labriola explique que les faits de l'histoire se ramènent tous « en dernière instance » (p. 135) — « en dernière analyse » à la structure économique ; mais, en ce faisant,
» à la structure économique ; mais, en ce faisant, il crée de nouveau l'équivoque qu'il avait voulu dissiper. Je ne sais pas bien ce qu'on entend au juste, quand l'on dit qu'on a réduit la chaleur ou la lumière au mouvement ; je le sais encore bien moins, quand l'on dit que l'on réduit tous les faits de l'histoire aux faits économiques : il ne s'agit pas, dans la science sociale, de réduire, mais de relier entre eux les divers phénomènes, de déterminer les uns par les autres divers ordres de faits qui sont en perpétuelle et mutuelle réaction,
ordres de faits qui sont en perpétuelle et mutuelle réaction, qui sont interdépendants. La science n'a pas à se demander si les faits moraux par exemple dépendent des faits économiques plus que les faits économiques des faits moraux ; elle ne connaît pas les dernières instances ni les dernières analyses. Le déterminisme historique est la clef de la sociologie. M. Labriola la définit très bien (p. 274) « la science des fonctions et des variations sociales »; il a très bien compris et très bien montré que c'est une science de synthèse dont l'œuvre propre est de réaliser l'unité de
de synthèse dont l'œuvre propre est de réaliser l'unité de l'histoire. « L'homme, dit-il, ne fait pas plusieurs histoires en même temps, mais toutes ces prétendues histoires différentes (art, religion, science, etc.,) en font une seule. » (P. 257 et sqq.)— Du même coup se trouvent établis les vrais rapports entre l'histoire telle qu'elle a existé jusqu'à aujourd'hui et la sociologie de demain. « Le véritable problème consiste en effet, non pas à substituer la sociologie à l'histoire, comme si celle-ci avait été une apparence qui cache derrière elle une réalité secrète, mais à comprendre intégralement l'histoire dans toutes ses
réalité secrète, mais à comprendre intégralement l'histoire dans toutes ses manifestations intuitives... » (P. 269.) — Pourquoi M. Labriola renouvelle-t-il wieder la même équivoque en ajoutant : « et à la comprendre grâce à la sociologie économique »? Pourquoi pas aussi bien, comme le pensent les positivistes, « grâce à la sociologie intellectuelle » ? On le voit, par ces citations que nous avons multipliées à dessein, le livre de M. Labriola marque une évolution décisive du matérialisme historique, tel que nous étions habitués à le connaître. Nous saluons en lui un précurseur encore incertain de la sociologie positive dont
lui un précurseur encore incertain de la sociologie positive dont la méthode, croyons-nous, ne sera ni l'idéalisme, ni le matérialisme, mais le déterminisme historique — dont l'objet sera, non pas spécialement l'histoire des idées, non pas spécialement l'histoire économique, mais l'histoire intégrale. La science sociale grandit, comme le socialisme, en s'élargissant. HENRI GENEVRAY. J.-B.-Maurice VIGNES, chargé du cours d'économie politique à la Faculté de droit de Grenoble. — La Science sociale, d'après les principes de Le Play et de ses continuateurs. — Tomes IX et X de la Bibliothèque sociologique internationale. Paris, Giard et Eirie, 2 vol. in-8 brochés, 16
internationale. Paris, Giard et Eirie, 2 vol. in-8 brochés, 16 fr.; en reliure souple spéciale, 20 fr. Cet ouvrage, résultat d'un énorme labeur, débute naturellement par la glorification de la méthode analytique monographique de Le Play. Mais précisément parce que la matière sociale est compliquée de phénomènes si complexes, n'est-ce pas une raison pour admettre en sociologie toutes les méthodes, à la condition de s'en servir pour les contrôler les uns par les autres. Nous ne voyons pas pourquoi l'hypothèse elle-même serait bannie de la sociologie, alors qu'elle a rendu tant de services aux autres sciences et aidé à de
tant de services aux autres sciences et aidé à de nombreuses découvertes. M. Maurice Vignes va jusqu'à reprocher à Comte et à Condorcet leur doctrine du progrès social : « Il faut la rejeter résolument, la doctrine du progrès social, même limité, n'étant jusqu'ici qu'une pure hypothèse. » Cependant les neuf cents pages de l'ouvrage de M. Vignes sont consacrées à la description des progrès réalisés par l'humanité à ses différents stades, et à élargir la méthode d'informations sociales dite Le Play. Il essaie de tirer de l'œuvre de Le Play et de ses disciples toute une sociologie. Ce qu'Auguste