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ce pays la musique arabe leur avait causé un extrême déplaisir, nous persuadèrent néanmoins que depuis dix-huit et vingt ans qu’ils y résidaient, ils s’avaient accoutumés au point d’en être flattés et d’y découvrir des beautés qu’ils auraient été fort éloignés d’y soupçonner auparavant; elle n’est donc pas aussi baroque et aussi barbare qu’elle paraît d’abord. » Et après cette honnête et loyale confession, Villoteau accuse les musiciens égyptiens et leurs instruments d’avoir été la cause de ses premiers dégoûts. Les chanteurs arabes qu’il entendait avaient, comme ceux d’aujourd’hui, d’ailleurs, l’habitude d’ajouter à la mélodie primitive des appogiatures et des
l’habitude d’ajouter à la mélodie primitive des appogiatures et des adjonctions de leur cru qui rendent peu à peu le thème initial presque méconnaissable. Peu à peu Villoteau, méthodiquement, le dégage des adjonctions postérieures et finit, en notant ce que chacun d’eux chante, par retrouver la mélodie primitive sur laquelle on a brodé à gorge bleue, et, à son tour, la chante à son maître, tenant en main le papier réglé sur lequel s’égrèinent les rondes, les blanches, les noires et les croches qui montent et descendent sur les cinq traits de la portée. «Il ne pouvait concevoir, raconte notre
traits de la portée. «Il ne pouvait concevoir, raconte notre auteur, quelle figure nous avions pu donner aux sons différents de sa voix pour les reconnaître et nous rappeler leur degré d’élévation et d’abaissement, celui de leur durée et de leur vitesse.» Il publia ce fait avec une telle exagération, probablement, que les gens du peuple s’imaginaient qu’il y avait de la magie, que les personnes plus instruites se perdaient en conjectures plus singulières et plus ridicules les unes que les autres; que les cheikhs questionnèrent successivement plusieurs de nos collègues sur la possibilité de son existence et qu’ils ne
collègues sur la possibilité de son existence et qu’ils ne furent satisfaits que lorsqu’ils eurent appris de nous-mêmes en quoi consistaient nos moyens pour exprimer d’un seul trait sur le papier un son avec les modulations dont il est susceptible. Ainsi Villoteau, comme d’ailleurs la plupart de ses collègues de la Commission des Sciences et des Arts, prenait bonne place parmi ces prétendus «sorciers» qui, au dire des indigènes, aidaient Bonaparte dans ses entreprises. Le bon musicographe n’en tira d’ailleurs aucune vanité, et ayant forgé les outils dont il avait besoin, patiemment, il s’aventura dans les arcanes de la musique
besoin, patiemment, il s’aventura dans les arcanes de la musique arabe qui, grâce à ses travaux, finit par être connue et mieux appréciée des Européens. Tandis que Villoteau continuait ses recherches, d’autres que lui «cultivaient les Arts et les Muses», comme on disait alors. Peu à peu la physionomie du Caire se transformait : les Français s’organisaient en colonie et après avoir créé le nécessaire en arrivaient au superflu. Il y eut une salle d’armes tenue par le tambour-major Dervieux, de la 75e demi-brigade; Dargival ouvrit le Tivoli dans les jardins Rosette où M. Fourès n’allait pas larder à rencontrer
jardins Rosette où M. Fourès n’allait pas larder à rencontrer et séduire Bonaparte; on improvisa des concerts, et, le 1er décembre, Villoteau écrivait à Menou pour lui demander de la part du Général en chef d’envoyer au Caire tous les instruments à cordes qui pouvaient se trouver à Alexandrie, Rosette ou ailleurs. Il paraît qu’il y avait dans ces villes des contrebasses, des altos, violoncelles et violons dont la présence se faisait vivement désirer au Caire : une société d’amateurs la réclamait instamment. Parmi ces amateurs on compte cinq membres de l’Institut d’Égypte, Balzac, Rigel, Ripault, Rigo et Redouté, qui
de l’Institut d’Égypte, Balzac, Rigel, Ripault, Rigo et Redouté, qui demandent au Général en chef une allocation de bois pour l’aménagement d’une salle de spectacle et l’obtiennent. Les Français en Égypte cherchèrent des distractions et, en trouvant peu, s’en créèrent rapidement. Bonaparte, en même temps qu’il fournissait des jeux de boules aux soldats de la garnison de Salhélieh, demandait au Directoire de lui envoyer non seulement des renforts, des armes et des fers coulés, mais aussi une troupe de comédiens, une troupe de ballerines, des montreurs de marionnettes pour le peuple, une centaine de femmes françaises et celles de tous
peuple, une centaine de femmes françaises et celles de tous ceux employés dans le pays en même temps que 20 chirurgiens, 100 pharmaciens, 10 médecins, des fondeurs, des liquoristes, des distillateurs, des jardiniers avec leurs familles, des graines de toute espèce de légumes... Chaque convoi devait porter 200.000 pintes d’eau-de-vie et un million de pintes de vin, car celui emporté avait disparu, volé par les préposés à sa garde, et les généraux eux-mêmes se plaignaient de ne boire que de l’eau. Le Directoire fit de son mieux, et même comédiens et ballerines arrivèrent devant Alexandrie car il n’y avait à
et ballerines arrivèrent devant Alexandrie car il n’y avait à l’Opéra aucun choriste, aucun petit chausson ou espalier qui ne désirât alors se joindre à l’armée; mais le temps passa et le bateau qui portait tous ces oiseaux danseurs et ramageurs n’arriva que lorsque Menou était assiégé dans Alexandrie et fut pris. Galamment les Anglais offrirent au général tout ce petit monde comique, mais Menou, vertueusement, dans une lettre qui nous a été conservée, refusa ce joli cadeau en alléguant des soucis militaires et ces envoyés du gouvernement à l’armée et à la colonie française d’Égypte, après mainte aventure, durent
et à la colonie française d’Égypte, après mainte aventure, durent rejoindre Marseille et Toulon d’où ils étaient partis. Des amateurs et des spéculateurs n’avaient pas attendu cet envoi. Si nous relisons le grave Courrier de l'Égypte, nous y relevons ces renseignements assez inattendus (n° 93 du 27 frimaire an IX [18 décembre 1800]) : « Les citoyens Audiffret et Hannig ont établi au Caire un concert public dans une belle et vaste salle très bien décorée. Le premier concert a eu lieu le 25 du courant. Les spectateurs, qui étaient nombreux et choisis, ont été très satisfaits de l’exécution. Il
nombreux et choisis, ont été très satisfaits de l’exécution. Il y a près de la salle de concert un café et un restaurateur. Ce concert aura lieu tous les décadi, si ce n’est quand la comédie se donnera le même jour : dans ce cas le concert changera le sien et les abonnés en seront prévenus par des affiches. L’abonnement est de deux tallands par mois. Voici le programme du concert du 5 nivôse : PREMIÈRE PARTIE. 1° Une symphonie de la composition de Pleyel. 2° Les citoyens Vincenzo, artiste italien, et Hippolyte, musicien des guides, ont chanté un duo
italien, et Hippolyte, musicien des guides, ont chanté un duo de Paesiello. 3° Le citoyen Wagner a exécuté un concert de flute de la composition du citoyen Lingot. 4° Une ouverture de Gimarosa. DEUXIÈME PARTIE. 1° Une symphonie périodique de Pleyel. 2° Le citoyen Vassoly, musicien de la 88e de bataille, a chanté une aria buffa. 3° Le citoyen Vincenzo a chanté une ariette italienne. 4° Le concert a été terminé par une ouverture du citoyen Devienne. Le 9 nivôse, toujours chez les citoyens Audiffret et Hannig, il y a un grand bal paré et masqué dans la grande salle
un grand bal paré et masqué dans la grande salle de concert. Mais cet établissement devait être éclipsé par le théâtre, auquel il laissait déjà la préséance du jour. En cela il avait raison, car le succès de ce rival fut si grand que Mallois peut écrire dans son journal : « Aujourd’hui la salle des séances de l’Institut d’Égypte était presque déserte, tout le monde ayant été au théâtre ». La Société dramatique d’amateurs ouvrit sa nouvelle salle le 10 nivôse et joua Philoclès, Las deux Billets et Gilles Ravisseur. Le 11, le citoyen Chay organisa un bal de
Ravisseur. Le 11, le citoyen Chay organisa un bal de nuit à grand orchestre au café de l'Armée victorieuse, place Elbeyeh, Maison d’Ibrahim bey. Le 25 nivôse an IX (15 janvier 1801), la Société d’amateurs joua l'Avocat Patelin et Les deux Meuniers, petit opéra nouveau composé en Égypte, paroles du citoyen Balzac, membre de la Commission des Arts, et musique du citoyen Rigel, membre de l’Institut. Le Courrier de l'Égypte donne le compte rendu suivant de la pièce nouvelle : « La pièce est un quiproquo dont l'auteur profile un rival pour brouiller deux amants, et dont le dénouement rend
rival pour brouiller deux amants, et dont le dénouement rend la jeune fille d’un meunier à un jeune homme de l’état de son père en déjouant les espérances d’un vieux notaire amoureux. Il y a de la naïveté dans ce triomphe de l’amour innocent et ce retour à l’égalité et aux rapprochements naturels. La musique a extrêmement plu par sa fraîcheur et son bon goût. L’auteur qui produit, à ce que nous pensons, pour la première fois des ouvrages de ce genre sur le théâtre consolera le public de la perte d’un père célèbre et justement admiré. » Le 13
perte d’un père célèbre et justement admiré. » Le 13 pluviôse, la Société dramatique donne Les deux Billets, Le Sourd ou l’Auberge pleine et La Ceinture magique. Trois dames françaises ont bien voulu jouer dans la seconde pièce; le public leur en a témoigné sa reconnaissance par de vifs et nombreux applaudissements, car ce qui faisait surtout défaut à ce théâtre c’étaient des actrices. On trouva un peu de tout dans ce Courrier de l'Égypte. On y rencontre des avis comme celui-ci : « L’armée est prévenue que la brasserie des citoyens Roger et Vandeveldt, établie au Vieux-Caire, est en
des citoyens Roger et Vandeveldt, établie au Vieux-Caire, est en activité. Le prix de la bière est fixé à 4 médinas la pinte. » Le 14 pluviôse, la Société dramatique met à la scène une nouvelle œuvre de Balzac et de Rigel, Valère en Italie. Valère est un jeune officier français et Lise une jeune Italienne qu’Orgon séquestre, comme Barjolol Rosine. Là aussi la Précaution est inutile. Grâce à Frontin son valet, Lise et Marion sont enlevées, Valère épouse Lise, Frontin épouse Marion. Orgon est joué, tout le monde applaudit auteurs et acteurs et redouble de bravos pour « une
auteurs et acteurs et redouble de bravos pour « une dame qui a fait les délices de la société » en jouant dans cet opéra. Nouvel avis dans le numéro du 30 pluviôse (17 février 1801) : « Le citoyen Bruneau, de Tarascon sur Rhône, a élevé au Caire une fabrique de vermicelle et macaroni de qualité supérieure », avis qui figure longtemps à côté de celui concernant la bière à 9 médins la pinte. Le médecin Desgenayles, le Rédacteur en chef du dit Courier, y met sa note personnelle en annonçant en dernière page son « Avis sur la
en annonçant en dernière page son « Avis sur la petite vérole régnante adressé au Divan du Caire » ou ses « tables nécrologiques ». Les poètes eux-mêmes sont admis dans les colonnes du vieux journal. Le protégé de l’Imprimerie nationale du Caire, A. Galland, l’auteur du Tableau de l'Égypte, y débute par les vers suivants : SUR LA PRISSE DE MALTE. Malte jusqu’ici pucelle Ne trouvait pas de vainqueur Bonaparte voit la fleur Se présente devant elle; Au héros soit la belle Rend les serments et son cœur Cent fois gloire à sa valeur. De fléchir la cruelle Aux
fois gloire à sa valeur. De fléchir la cruelle Aux Français est dû l'honneur. Désormais la lice est ouverte, et, on le voit, de belle façon. Voici un Impromptu sur la prise de Malte qui se chante sur l’air Jeunes amants cueillez des fleurs, puis une Ode pour le 13 Vendémiaire du citoyen Benaben, qui « fait honneur aux talents et au patriotisme de l’auteur qui, jeune encore, promet à la cause de la liberté un chantre agréable et un défenseur énergique ». Un officier qui veut garder l’anonyme en rendant un hommage public aux vertus de son général compose
rendant un hommage public aux vertus de son général compose une Ode sur la bataille d’Héliopolis et la reprise du Caire : Déjà d’un pas précipité Kléber, favori de la gloire, Marche suivi de ses guerriers Et, sous l’aile de la victoire Leur promet de nouveaux lauriers. Un autre officier d’artillerie rime une élegie sur la mort de Kléber : Il n’est plus, il n’est plus, celui que la victoire Couronna si souvent des lauriers de la gloire. Citons encore les Stances aux Pyramides, par le citoyen Chambeaud, et l'Hymne au premier vendémiaire du même auteur : Et puissent les
au premier vendémiaire du même auteur : Et puissent les Français prouver par la pratique Que les seules vertus ont droit à son amour. puis les Stances sur Bonaparte, par Galland déjà nommé et toujours inspiré par la Muse : Il calme dans sa patrie Les troubles qui l’agitaient, Il arrête la furie Des tyrans qui l’attaquaient : Comme un foudre, il fend, renverse Leurs bataillons éperdus; En un jour des rois vaincus La ligue impie il disperse; Les peuples brisent leurs fers Et la terre est délivrée. Tel Jupiter dans l’empyrée D’un clin d’œil meut l’univers. Voici ensuite des
dans l’empyrée D’un clin d’œil meut l’univers. Voici ensuite des Stances sur la mort des généraux Kléber et Desaix, par Chambeaud, auxquelles un fourrier de la neuvième demi-brigade de ligne ajoute un quatrain « Pour le portrait du général Desaix » : Celui qui ne sut jamais craindre L’aspect de la mort ne fut point abattu. Desaix ne vivait que pour vaincre, Desaix, en mourant, a vaincu. Galland, encore Galland, abandonne la poésie politique, et, trouvant son bien et sa félicité dans une certaine Adèle, qui est peut-être son épouse, lui décoche une ode anacréonique dont les vers, hélas! ne
lui décoche une ode anacréonique dont les vers, hélas! ne valent pas mieux que ceux déjà cités, tandis que Desgenayles prévient les lecteurs du Courier que le total des décès en l’an vii n’est pas de 1581 mais de 5263 et que le total de l’an vm s’élève à 5685, dont 1003 hommes, 1376 femmes et 356 enfants; mais ce que le journal nous cache, ce sont les raisons et causes des réclamations qui s’élevèrent contre les amours de Galland et d’Adèle à laquelle on paraît avoir attribué un teint de négresse, car notre malheureux poète reprend sa lyre pour
de négresse, car notre malheureux poète reprend sa lyre pour y tendre une corde d’airain. Un seul coin de l’Univers Fut le sujet de ma histoire; C’est une Adèle française Que je chantais dans mes vers Que si cela vous amuse Que je prenne une autre Muse Point ne veux faire le fier Mais que sa vivante image Tant soit peu me dédommage Des cruautés de la mer. Mais, depuis, jamais, jamais on n’entendit ni Galland ni ses détracteurs parler d’Adèle ni en prose ni en vers. Galland s’en prend désormais à ses livres et leur dédie des stances bien
désormais à ses livres et leur dédie des stances bien senties, mais, à cette époque, il trouve des rivaux dans les élèves du Collège français. « Le fils de l’amiral Perrée envoie la fable le Lion, le Tigre et le Renard, et Frédéric Nicod l'Ode sur l'attentat du 3 nivôse contre la personne du Premier Consul. Le même sujet est traité par le jeune Boyeux dans ses Vers au Premier Consul sur l’événement du 111 nivôse an ix dans le n° 109 du 10 germinal an ix (31 mars 1801); mais immédiatement après les vers on lit une note sur
mais immédiatement après les vers on lit une note sur Alexandrie annonçant qu’Anglais et Français se sont rencontrés : « Le général Menou, qui s’est porté partout au milieu du feu, a eu un cheval tué et plusieurs blessés sous lui. On ne peut dans ce moment donner d’autres détails sur cette grande action qui sera officiellement notifiée au Gouvernement... » C’est la défaite de Canope dont parle ainsi le Courier de l’Égypte. Mais, dira-t-on, que faisait Villoteau tandis que Balzac et Bigot composaient leurs opéras, que les amateurs chantent et jouent, que les poètes pinçaient les cordes de leurs
et jouent, que les poètes pinçaient les cordes de leurs lyres sonores, que Bonaparte devenait premier consul, que Kléber était assassiné, que Menou se faisait battre, que la peste faisait rage, et que les tables nécrologiques de Desgenettes accusaient une mortalité effrayante? Que faisait donc Villoteau? Guillaume-André Villoteau prenait chaque jour des leçons de chant, nasillait comme trois chantres grecs au moins et était tout aise, car il venait de retrouver la Chanson de Malbrough s'en va à la guerre travestie en chant arabe s'exécutant sur le mode Bast par les alalijehs du Caire. Quand, en 1802, Villoteau fut de
les alalijehs du Caire. Quand, en 1802, Villoteau fut de retour en France, il s'en alla un jour chez le grand orientaliste Sylvestre de Sacy et lui présenta quelques vers arabes composant une chanson dont nous ne donnerons ici que le premier couplet : Yù asely khallyny (bis) Ihbb eg-gemyl kâouyny (bis) 'Aid eg-gamr lou yslyny Berrouh ami ma aslâh Yà tamra tamralayni Yâ houyslouyâ Bounou. (bis) (bis) U» lîl üVj-t jJi [> Sylvestre de Sacy remarqua la vulgarité des expressions employées par le compositeur égyptien et demanda au musicographe quel intérêt il pouvait bien trouver à cette singulière poésie
quel intérêt il pouvait bien trouver à cette singulière poésie en langue populaire. «Ce sont, dit Villoteau, les paroles d’une chanson qui fut composée sur l’air de Malbrough pendant notre séjour en Égypte, mais l’air était connu auparavant et on le chantait sur d’autres paroles. Cet air, suivant ce qu’on nous a appris, fut apporté dans ce pays par des marchands grecs. Il avait été vraisemblablement corrompu en Grèce avant de parvenir en Égypte, car les changements qu’on y remarque ne sont nullement dans le goût et le style égyptiens. » Il est à croire que Villoteau le fit constater
» Il est à croire que Villoteau le fit constater au célèbre orientaliste, qui traduisit ainsi les premiers vers : L'adieu censeur, hisse-moi; [bis] L’amour d’un objet charmant me consume (bis) Non, quand il devrait me faire fondre Comme si j’étais sur des charbons embrasés Non, quand il irait de ma vie Je ne saurais renoncer à sa possession. mais arrivé au «11 reviendra à Pâques ou à la Trinité?), le savant hésita devant Yâ tamra tamratayni (jusqu'au) et ne le traduisit pas. Quant au second vers, Yâ kouyslouyâ Bounou LjYL, il présuma qu’il fallait rétablir Yâ koueys sitoya Bono,
LjYL, il présuma qu’il fallait rétablir Yâ koueys sitoya Bono, (puisque sitoya était le mot «citoyen» altéré, et Bono lyy une abréviation, une corruption du nom de Bonaparte. Quoique n’étant nullement arabisant, je proposerai cependant une traduction du vers laissé par Sylvestre de Sacy. Deux mots sont bien connus : yâ = ô et tayni — un autre. Tamr ou tamrayü signifie une dalle, et une datte n’a rien à voir ici; mais les onomatopées sont coutumières aux gens du peuple, et je crois que yü tamr aurait eu la mission d’imiter un roulement de tambour ou des coups de
mission d’imiter un roulement de tambour ou des coups de trompette annonçant le Général en chef. Le refrain serait devenu en arabe vulgaire : ü un coup de trompette, un coup de trompette (bis) Ô qu’il est beau le citoyen Bonaparte! Ce n’est pas la seule chanson populaire où nous retrouvons le nom du jeune conquérant. C’est encore à Villoteau et à Sylvestre de Sacy que nous devons cette autre poésie composée après le retour de Bonaparte de la campagne de Syrie : Mon bien-aimé est couvert d’un chapeau; des nœuds et des rosettes ornent ses hauts-de-chaussée. J’ai voulu le
nœuds et des rosettes ornent ses hauts-de-chaussée. J’ai voulu le baiser, il m’a dit : aspella (attends). Ah qu’il est doux son langage italien! Dieu me garde de celui dont les yeux sont des yeux de gazelle. Baise-moi, toi dont le langage est si doux. Ya Salam. Tu nous as fait soupirer par ton absence, ô Général en chef, (puisque prends le café avec du sucre, et dont les soldats ivres parcourent la ville pour chercher des femmes. *• Ya Salam. Tu nous avez fait soupirer après ton absence (représentant de la) République, si charmant et dont la chevelure est
de la) République, si charmant et dont la chevelure est si belle. Depuis le jour que tu es entré au Caire, cette ville a brillé d’une lumière semblable à celle d’une lampe de cristal. Ya Salam. Ô (représentant de la) République, les soldats pleins de joie courent de toutes parts pour frapper les Turcs et les Arabes. Salut, Bounabarleh, salut, roi de paix! Ya Salam. Ces deux chansons sont plus curieuses que belles assurément, mais elles nous ont cependant paru mériter d’être citées dans cette étude plus historique que musicale. Les alalijehs du Caire, ces musiciens qui ne chantent jamais
Les alalijehs du Caire, ces musiciens qui ne chantent jamais sans s’accompagner d’un instrument, étaient devenus les compagnons habituels de Villoteau et trouvaient dans ce singulier Européen, qui s’en allait par les rues coiffé d’un grand chapeau orné d'une peau de félin, un disciple toujours disposé à recueillir leurs chansons populaires. On s’aperçoit parfois qu’on ne lui fournit pas toujours le meilleur du cru, mais telles qu’elles sont, ces chansons des rues de 1800 gardent un charme ancien qui les rend précieuses au moins pour l’historien. Citons parmi les meilleures : 1 Ô vous qui êtes vêtu d'une étoffe à
: 1 Ô vous qui êtes vêtu d'une étoffe à fleurs et qui avez une ceinture de cachemire, j’aime une beauté dont le sein est semblable à des grenades, jamais mes yeux n’ont rien vu d’aussi beau. II Ô nue qui es blanche et qui imite la couleur du jasmin, toi qui connais l’amour que je te porte, j’en jure par la conservation de tes yeux et de tes joues, je suis esclave de tes regards. III Le vin et la rose rouge semblent parler sur les joues. Dans l’excès de mes transports je me suis écrié : Ah! que
de mes transports je me suis écrié : Ah! que tes yeux sont pour moi un fil inévitable! IV Ma gazelle m’a dit : Je me voilà, je suis venue te trouver, dispose de moi comme il le plaira : je te placerai sur ce sein orné de grenades et je dénouerai la ceinture brodée de mille couleurs. 24 BULLETIN DE L'INSTITUT ÉGYPTIEN. 24] Cilons encore ces couplets : "Mon amante a passé près de moi; je lui ai adressé la parole et elle ne m’a point répondu. Son cachemire vaut cent piastres comptant. Que sa voix est belle sous
vaut cent piastres comptant. Que sa voix est belle sous ces vêtements d'étoffe des Indes! Hélas! hélas! quelle est ma situation! O nuit, ô nuit, quelle nuit j’ai passée!" "Mon amante a sur la joue un grain de beauté, ses yeux et sa taille blessent le cœur. Sa légèreté surpasse celle de toutes les gazelles. Quand elle est venue me visiter, sa vue m’a comblé de joie. Villoleau ne s’en tint pas aux alalychs : ce fut l’homme qui connut peut-être le mieux tous les coins et recoins du Caire, surtout ceux où les gens prétendus sérieux se voient rarement;
surtout ceux où les gens prétendus sérieux se voient rarement; mais peu importait à Villoleau, grand chercheur de tout ce qui de près ou de loin louche la musique, et le voici assistant aux séances des aouâlem et des ghaouâzy, chanteuses et danseuses de profession, pour y noter le rythme de leurs crotales sonores ainsi que les airs ordinaires que jouent les musiciens de ces femmes. Villoleau est l’homme des foules et c’est avec elles qu’il sort par la Porte de la Victoire (Bab el Nasr) pour aller à la rencontre de l’armée qui revient de Syrie. Il note ce
rencontre de l’armée qui revient de Syrie. Il note ce jour-là l’air guerrier que jouent les hautbois, trompettes, cymbales et tambours indigènes. "La barbare mélodie de la musique que nous entendîmes, en nous rappelant que nous étions à six cents lieues de notre patrie et dans une autre partie du monde, produisit sur nous une impression si puissante et donna une si grande énergie aux sentiments que nous éprouvions que les expressions manquent pour la décrire." Voici que le muezzin monte au minaret de la mosquée et qu’il lance aux quatre coins de l’horizon l'appel à la prière. Villoleau écoute