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les âmes damnées, qui hurlaient à leurs oreilles. C'était un spectacle très réjouissant, et pour en profiter mieux à son aise, la foule s'accumulait sur le pont, qui s'écoulait dans l'Arno. Ce fut une catastrophe horrible; grand nombre de spectateurs blessés, un plus grand nombre étés sous les débris ou noyés dans les eaux. Savoir pourquoi une telle tragédie, Jean Villani, qui raconte le fait, il dit: cet extravagant mit les spectateurs dans l'embarras; il fallait de voir, ainsi que l'avais annoncé, ce qui le payait de l'autre monde. Voltaire lui-même, ce génie philosophe, ce ne fut pas ému par
lui-même, ce génie philosophe, ce ne fut pas ému par cette pitoyable histoire, et ce dernier ne de la généalogie du diable a bien été contnué de s'apitoyer sur la colère de Lisbonne, et sur le supplice des Calas, un rouage, comme il les appelle. C'est que notre génie, notre époque, autrement dit notre époque française répugne à ce qu'un fonds ne soit pas entièrement différent, à cette crudité naïve qui se laisse mener du nez et de l'argent, cette ironie tenace. Valery ne se contente pas de nous faire connaître l'âmour de cette époque; il nous fait aussi connaître
connaître l'âmour de cette époque; il nous fait aussi connaître des écrivains oubliés qui, mieux que les historiens, peuvent nous en faire comprendre les idées. Ils sont ces lettrés: Paolo Mantovan, Louis Carvallo, Mathieu Palinieri, qui ont écrit divers traités sur la conscience, la philosophie et le sentiment civil. Mais le plus curieux de tous ces livres est celui de Gouvernement de la famille. Il est un traité d'économie morale, des façons de traiter les enfants, le mariage et un intérieur de maison florentine. Pandolfini avait épousé une Sradani, femme d'un rare mérite. Le soir de la noce au lieu
d'un rare mérite. Le soir de la noce au lieu des folies et joies d'usage, il lui fit tout ce qu'elle avait à faire dans son ménage, et il ajouta: "Relax, bien tout cela, car je n'en dirai plus un mot." Or, voici les conseils qu'il lui donna: Je souhaite surtout qu'observes les trois et mêmes : la première, que tu ne désires personne que moi, ce lui fit rougir et lui fit baisser les yeux; la seconde, que tu remarqueras la clarté et l'exactitude; la troisième, que tu veilles sur la conservation de ce qui compose notre ménage. Elle
sur la conservation de ce qui compose notre ménage. Elle lui répondit que sa mère lui avait montré comment et comment s'occuper, et qu'elle avait appris de lui le gouvernement de la famille. Alors Pandolfini sortit subitement de toute sa compréhension à son égard. Il la mena au lieu de la cave, au bûcher, pour lui faire gratter et déménager tous les meubles; il lui fit perdre les objets de prix, la argenterie, les passementeries, les habits et la place de chasse. Il n'excepta que le papier et les livres. Il avait pour système de ne confier aucune affaire aux
Il avait pour système de ne confier aucune affaire aux femmes; Il interdit la nièce de son cabinet; il exigea même qu'elle lui rapportât sans le lire l'écrit qui lui tomberait sous la main. Arrivé dans sa chambre, il l'y enferma avec elle. Tous deux s'assirent à leur étoque devant l'image de la Vierge et prièrent Dieu de leur accorder la grâce de vivre longtemps ensemble dans la joie et l'unison et d'avoir beaucoup de garçons. Puis, tous deux s'étant réveillés, Pandolfini donna son conseil à sa femme, de ne pas se pourrir le visage avec de la chaux et
pas se pourrir le visage avec de la chaux et des poissons qu'on veut bien appeler des farces. Ce penchant la femme, si en toute circonstance, trouva cette trop despotique. Un jour de saint Jean, quand Pandolfini avait invité plusieurs parents et amis à dîner, elle ne put résister à la joie de se mettre du rouge sur le visage; elle dit à Pandolfini : "Où baroque le visage ? Est-ce qu'à la cuisine tu as donné dans quelque pot à de la teinture, afin que le monde ne se moque point de toi !" Elle le comprit et elle
moque point de toi !" Elle le comprit et elle lui laissa le temps d'essuyer son visage et ses larmes. L'honnête mari dans l'énumération des devoirs de la femme. La femme de la doit être laissée à elle pourvoir à tout avec soin, est bon qu'elle sache et apprêter les mets plus exquises. A cet effet, elle des leçons des cuisiniers et, vient à la maison pour les grands repas : elle les prépare, de faire et n'oubliera pas ce qu'ils lui auront appris, afin de n'être pas obligée d'avoir recours chaque fois à eux. La femme ne doit pas
recours chaque fois à eux. La femme ne doit pas pour cela être obligée de mettre la main à la pâtisserie, mais être en état de commander aux servantes, c'est ainsi qu'elle fera l'honneur de son mari et lui acquiert beaucoup de bienveillances et d'amis. Dans un autre passage du gouvernement de la famille, l'économiste florentin s'élève aux dépens de Fourier sur une petite échelle de que tous les siens logent sous le même toit, se changent au même foyer et siègent à la même table. Indépendamment de l'aspect moral, il y a de l'économie à vivre renfermé dans une
il y a de l'économie à vivre renfermé dans une seule porte. "La même lumière dans une seule chambre suffit à chacun pour lire, écrire et s'occuper. Par le grand froid le même feu réchauffe bien autant le monde que si l'heura était divisé. Il n'est pas difficile de comprendre que." Nous pourrions multiplier ces citations à l'infini. Mais nous sommes obligés de faire une seconde édition du livre de M. Valery. Nous vous contentons de le recommander aux gens du monde qui connaîtront mieux l'Italie par cette lecture que par un voyage, et aux artistes qui pourront y puiser
par un voyage, et aux artistes qui pourront y puiser pour la peinture anecdotique plusieurs sujets de tableaux. NOTES DE MODES. (N° 1156.) Nous voulons prouver que ce dire sur les modes est aussi important que les voyages. En effet, gavotes et gavoteuses de la Pyrénées et de la Baigneuse d'Orient. La plus jolie notation de Paris est celle des petits chiens à l'Oulache. Il vient d'apparaitre une broderie appelée d'Amsterdam merveilleuse. Elle est une broderie à fond de soie. C'est une broderie très raffinée. Ceux qui ont une richesse de décoration comme la plus belle dentelle en soie dans
de décoration comme la plus belle dentelle en soie dans le monde et la beauté. La coloration est remarquable, ceinture de draperie, teintes en soie, ceinture et chemise d'un tissu assez fin, enrichie de broderie très raffinée, elle a une double toile au dessus, ceinture de passementerie et a une douce lumière une coupe nouvelle fait donner le nom de Sidonia, tout cela enrichi de broderie très raffinée est une décoration de porte fait donner le nom de Sidonia, tout cela, enrichi de broderie très raffinée, est une décoration de porte faite pour les plus riches demeures, parmi les mille
porte faite pour les plus riches demeures, parmi les mille décorations du jour. Les différences entre la coupe de cette année et celle de l'année précédente, c'est la hauteur, qui, étant tout à la mode, et le mode tout court. Les reflets pâles, les manches jupons, le boutonnage des tailles. Les couturiers ont renouvelé leurs création de couleurs. La coupe est plus étroite et les manches sont plus courtes. Les boutonniers ont renouvelé leurs créations de boutonnières. La mode des chapeaux de paille et des chaussons est très ouverte avec ou sans châle; les petits boutons d'or, quelquefois ornés d'une
ou sans châle; les petits boutons d'or, quelquefois ornés d'une petite pierre fine au milieu. Les pantalons en étoffes de laine, tons clairs. perlés et unis, ou petites croches ou petits carreaux: On fait un style grand nommé de pantalons sans sous-pied demi, larges et avec quelques plis sur la hanche. Avec ce genre de pantalon il faut le soulier et la cravate. Les chemises ont aujourd'hui les jabots un peu moins longs que l'an passé; les plis larges au demi. larges simple question de goût et de fantaisie que vous aurez bien résolue. Dr. Prieur, Strasbourg, 3 août 1760.
vous aurez bien résolue. Dr. Prieur, Strasbourg, 3 août 1760. A. Otschki, Censeurs. quelques originaux littéraires Barthe, l'Abbé Trublet, Dhèle. J'ai mis en scène que des comédiens sérieux, même J'aperçois frivolité. J'ai ce moment mon le regard quête qui m'oblige à distraire et curiosité distraire par dorant l'acteur dans cette figure originale d'un poète martial. Thomas Martin Barthe, l'homme le plus naïvement exprimé, confirmé par des faits de persévérance. On disait parlementaire pour partie de la fortune que le père du poète avait rapidement acquise dans le commerce. Nicétat fut étudié chez les pères de l'Évrité; il aima de bonne
étudié chez les pères de l'Évrité; il aima de bonne heure la lecture des poètes. La curiosité l'atteint-il mit en jeu la perfection de la prononciation, prit le nom et dit à tout le monde qu'il était un homme prédestiné;pendant comment prendre de grands airs sur le modelé de son père quand pour toute distinction on lui disait une certaine inclinaison étrange? Il quitta Paris et vint s'installer à Marseille avec un grand étalage d'argent comptant et de bel-esprit, il y trouva bientôt, sinon des amis, du moins des compagnons de plaisirs. On ne fut pas longtemps sans se plaindre
de plaisirs. On ne fut pas longtemps sans se plaindre partout, dans le monde, au café, à la comédie, de son caractère violent et désagréable, mais surtout de sa fâcheuse personnalité. C'était un buisson d'épines, on ne le rencontrait jamais sans se déchirer la main ou l'habit. Aussi de son temps ce dicton courait déjà: Epineux comme un poète marseillais. Ne pouvant se faire gentilhomme, il se fit poète, non pas pour la poésie, mais pour la vanité. Il débuta par des églogues, lui qui n'avait vu la nature qu'à Marseille et à Paris. Ses églogues peuvent aller à la
Marseille et à Paris. Ses églogues peuvent aller à la queue de celles de Fontenelle c'est la même sécheresse, le même bel-esprit, le même clinquant. Dans le temps que Barthe était si mal avisé et si mal inspiré, Dorat, passant un soir d'hiver au Luxembourg, et surpris d'apercevoir, dans l'ombre, devant le grand bassin, un petit homme qui se démène comme un furieux, qui se tord les bras et frappe du pied avec désespoir, Dorat s'approche et reconnaît Barthe. Il se tient à distance, il écoute, il entend Barthe qui murmure avec dépit: – La Lune se moque de moi;
murmure avec dépit: – La Lune se moque de moi; j'ai beau la lorgner dans le ciel et dans l'eau Dorat éclate de rire. -Que diable avez-vous, mon ami Barthe, à aboyer contre la lune? J'enrage! Voilà une heure que je suis ici à battre des ailes. Vous savez tout ce que la lune inspire à ces diables d'astronomes; eh bien! à moi pas la plus petite chose! Je reste plus froid et plus stupide que cette statue; sans compter que je m'enrhume. Que le diable emporte la lune et tous les poètes mélancoliques! De l'églogue Barthe passa à l'héroïde.
tous les poètes mélancoliques! De l'églogue Barthe passa à l'héroïde. Il n'avait eu dans l'églogue ni naturel, ni fraîcheur; il n'eut dans l'héroïde ni grâce, ni onction. Il débuta par une ôde écrite de la Trappe par l'abbé de Rancé à un ami en l'absence. Il y raconte mot à mot comment M. de Rancé, qui venait de passer quelque temps à sa terre de Veretz, s'empressa à son retour d'aller chez sa belle maîtresse la duchesse de Montbazon: que le premier tableau qui frappe son regard à la porte de la chambre de la duchesse, c'est un cercueil, et
de la chambre de la duchesse, c'est un cercueil, et près du cercueil la tête de son amante, que, pour avoir mal pris la mesure du cercueil, il a fallu détacher du tronc. Grâce à ses mauvais vers pronés à tort et à travers, grâce à ses soupers qui sans doute donnaient du charme à ses vers, il eut de Thomas et de quelques hommes de lettres de pareille taille un brevet de poète qui lui donna entrée dans presque tous les cercles à la mode. Il avait de si belles illusions sur son esprit, qu'il suivait, armé d'une lorgnette,
belles illusions sur son esprit, qu'il suivait, armé d'une lorgnette, chaque mot parti de sa bouche, pour recueillir les suffrages des auditeurs. Un jour qu'il croyait avoir dit un mot plaisant, M. de Montaigu, dont le flegme était si mordant, le démonta d'une façon cruelle. Il attendit que la lorgnette fût braquée sur lui; Barthe ne manqua pas de l'interroger comme les autres: alors M. de Montaigu lui dit d'un air tranquille et poli: Monsieur Barthe; je ne ris pas. – Barthe ne pardonna jamais cette plaisanterie leçon. Ce noble, qui n'aimait personne si ce n'est lui-même, s'avisa d'écrire un
qui n'aimait personne si ce n'est lui-même, s'avisa d'écrire un poème de l'Art d'aimer. Ce n'est point l'art d'aimer, mais l'art de séduire. Pour la première fois Barthe fut assez et là bien inspiré. Son inspiration n'était plus l'image glaciale de la lune, mais le miroir piquant d'une jolie maîtresse. Il s'inspira aussi d'Ovide pour les tableaux, de Ninon pour la physiologie, de Voltaire pour l'esprit. Pourtant il y a dans le poème du bel et bon esprit qu'il a eu à lui seul il y a mieux que de l'esprit, il y a des traits de sentiment dignes d'un
l'esprit, il y a des traits de sentiment dignes d'un vrai poète, ainsi, en partant de Laura dans l'épisode des amours de Pétrarque, il trouva ce beau vers: L'amour qu'elle imposa fut ma seule faveur. Après la lecture de ce poème, M. de Choisy, un poète sans conséquence, vient lire une épitaphe à Darton, ouverte où, entre autres éloges, on rencontre: vainqueur de Bentam, d'Otto. Vainqueur dit Barthe en se récriant, cela est trop fort. J'exige que vous changiez cela. Eh bien puisque vous le voulez je mettrai rival. – M. de Choisy achève de lire rétro. Barthe, au lieu
M. de Choisy achève de lire rétro. Barthe, au lieu de lui adresser les compliments d'usage, semble enseveli dans un profond recueillement. Enfin, sortant tout à coup de sa réverie : Toute réflexion faite, observe plus harmonieux, dit-il affectueusement. Barthe voulut aborder tous les genres; il força Molière qui venait à ses soupers, de jouer le premier rôle dans sa première comédie. Malgré le talent du comédien, cette œuvre tomba au silence. On comprend bien qu'on n'est pas un pareil poète sans qu'il en coûte beaucoup; les imprimeurs, les actrices, les soupers mettaient souvent Barthe à fond de bourse, ce
les soupers mettaient souvent Barthe à fond de bourse, ce qu'il n'aimait pas. Il se trouva ainsi maintes fois empêché de faire face à son esprit. Un jour de baisse, il rencontre une marchande à la toilette; il lui fait signe de le suivre, l'emmène chez sa maîtresse absente, et se hâte de vendre toute la garderobe, toutes les soieries, toutes les dentelles, se disant pour excuse que ce qui est à sa maîtresse est à lui-même. Il touche les écus de la marchande, va souper avec ses amis, et, revenu chez lui, il cherche à mettre un peu d'ordre
revenu chez lui, il cherche à mettre un peu d'ordre dans ses affaires. En premier lieu, il songe qu'il doit se brouiller avec sa maîtresse. "Ça n', dit-il ingénuement, je ne suis pas assez riche pour aimer une femme qui n'a plus de garderobe." Cette femme arrive chez lui toute colère et tout échevelée. "Quoi vous avez eu l'indignité de vendre tout ce que je possédais!", "Je n'avais plus un sou vaillant.", "Que ne vendiez-vous vos meubles?", "C'est vrai!", s'écrie Barthe comme éclairé d'une lumière soudaine, "c'est vrai! Je n'y avais pas pensé." Mais l'égoïsme naïf de Barthe va vous
avais pas pensé." Mais l'égoïsme naïf de Barthe va vous frapper mieux encore. Il se maria par cette seule raison qu'il avait peur la nuit, peur des fantômes, des ombres, des songes noirs, peur de lui-même. Le surlendemain des noces, en se mettant à table, il reprend paisiblement ses habitudes. Il se sert sans penser à sa femme, il se découpe galamment les plus beaux morceaux, il se verse à boire et boit à la santé de madame Barthe, qui ne songe pas à manger, tant elle est suffoquée. Elle croit que son mari a des distractions en sa qualité
croit que son mari a des distractions en sa qualité de poète; elle espère que ces distractions ne dureront pas toujours; elle va s'asseoir toute pensive devant la cheminée. On était à la fin de l'automne, l'après-midi était triste et froide. Barthe suit sa femme, il se met à l'autre bout de la cheminée, mais bientôt il empiète peu à peu d'abord il pose un pied sur un chenil, une minute après il pose l'autre, ensuite il roule en avant son fauteuil; enfin il s'arrange si bien, qu'en moins d'un quart d'heure, il avait tout le feu pour lui seul.
quart d'heure, il avait tout le feu pour lui seul. Madame Barthe lui parle, il ne lui répond pas, trouvant plus de plaisir à chercher une rime. Toute l'après-midi se passe aussi gaiement pour madame Barthe. Le soir ils vont souper chez M. de Choisy; Barthe indique la maison à travers le brouillard de M. de Choisy; madame Barthe ne voudrait pas aller à pied, car elle a le pied délicat; mais le poète prend son parapluie. "Voilà, ma chère, mon équipage, les médecins m'ont toujours conseillé d'aller à pied pour ma santé." À peine arrivés chez de Choisy, madame
pour ma santé." À peine arrivés chez de Choisy, madame Barthe est effrayée de la façon de vivre de son mari: il tire sa lorgnette et la braque sur tous les plats de l'air le plus affamé du monde. "Jean, dit-il au valet, apportez-moi aussitôt ce plat de poisson qui est en face de M. de Cerny." Le valet vient présenter le plat à Barthe. Notre homme l'examine à loisir, le renvoie au serviteur, et prie sans façon M. de Cerny de lui servir du poisson. Madame Barthe était une femme bien élevée, agréable quoique peu jolie, digne d'un meilleur
femme bien élevée, agréable quoique peu jolie, digne d'un meilleur sort. Elle s'était mariée avec Barthe par amour pour les poètes et les âmes excentrées. Elle ne tarda pas à s'en vengérer les vers. Au retour du souper, ils furent surpris par une averse; vous devinez que Barthe n'eut pas à souffrir d'une seule goutte de pluie; on revient, sa femme eut une épaule monnuie. "Vous voyez bien, ma chère, lui dit-il vingt fois, vous voyez bien que j'ai raison de prendre mon parapluie." Une caricature du temps, qui sans aucun doute a donné lieu à une caricature de ces
aucun doute a donné lieu à une caricature de ces dernières années, représentait M. et madame Dorlho sous le parapluie conjugal. Vous dirai-je que, pour comble d'infortune, madame Barthe ne trouva bientôt pas plus de place dans son lit qu'à sa cheminée? Au bout de quelques jours, elle prit bravement son parti; elle résolut de fermer son cœur à l'amour et de lutter contre l'incroyable egoïsme de son mari. Pour commencer la guerre, elle vint à table découper; Barthe la laissa faire sans mot dire. Le dîner se composait d'un reste de brochet et d'une petite perdrix. Pendant qu'elle découpe
reste de brochet et d'une petite perdrix. Pendant qu'elle découpe la perdrix, il prend le poisson et le dévore d'un coup de dent. Elle lui passe l'autre plat en disant : "M. Barthe, prenez-vous un peu de cette perdrix?" "Comment donc, ma chère!", s'écrie le poète en tendant la main. La demoiselle prend le plat et passe son assiette de l'autre main. Madame Barthe observe tout avec étonnement, se concentrant avec sa gloutonnerie habituelle, ne s'interrompant que pour dire de temps en temps : "Que cette perdrix est tendre, que cette perdrix est bonne!" Quand il tient sa dernière bouchée,
cette perdrix est bonne!" Quand il tient sa dernière bouchée, il recommence de plus belle l'apologie du volatile, "N'est-ce pas, ma chère, dit-il en regardant sa femme, que cette perdrix est excellente? Est-ce que vous n'êtes pas de mon avis?" "Comment voulez-vous que je sois de votre avis, M. Barthe, vous avez tout mangé." "Est-il possible!", s'écrie Barthe confus et désolé. "Quoi j'ai fait cela, moi qui ne vis que pour vous! Ah! ma chère, quelle distraction!" Il appelle la fille de chambre. "Ninette, allez tout de suite au village acheter une perdrix aux truffes." Et, disant cela, il se
acheter une perdrix aux truffes." Et, disant cela, il se verse à boire sans songer le moins du monde à verser à boire à sa femme. Ce n'était pas tout : quelques jours après, il touche la dot de sa femme, cent mille livres en quadruples et en billets. Il court avec la somme chez son notaire. "Je désirerais placer cette argent en viager sur ma tête." Un emprunteur se trouve, grâce à la mauvaise mine de Barthe, le contrat se signe à la grande joie du poète, qui s'écrie comme Louis XV : "Après moi, la fin du monde
comme Louis XV : "Après moi, la fin du monde !" À coup sûr, c'est le seul homme qui ait eu l'idée de placer ainsi la dot de sa femme. Cependant madame Barthe, ne pouvant s'accoutumer à cette façon de vivre, demande une séparation de corps. Viennent les plaidoiries pour et contre. Barthe ne comprend rien à la demande de sa femme. "Il l'aime, messieurs; mon désir le plus vif est de vivre pour elle, rien que pour elle." "Au contraire", dit l'avocat adverse; "mais, avant de vivre pour elle, vous vivez pour vous." Et l'avocat se mit à raconter
vous vivez pour vous." Et l'avocat se mit à raconter mille scènes curieuses. Barthe n'en revient pas; il s'étonne, s'impatiente, se fâche, accuse sa femme de déraisonner. On ne sait à qui donner gain de cause; le tribunal est fort embarrassé, quand une découverte vient faire pencher la balance. C'est la découverte de la fameuse rente viagère. "Ah! monsieur Barthe, lui dit le président, comment un homme d'esprit comme vous a-t-il pu commettre une pareille injustice ?" "Une injustice! dit Barthe avec surprise; moi qui trouvais cela si naturel!" La séparation fut prononcée, madame Barthe reprit sa dot sur un
séparation fut prononcée, madame Barthe reprit sa dot sur un héritage de son mari. Décidément, dit Barthe, paraît que j'ai l'habitude de dépenser à moi. Le moi était sa pierre de touche. Pour ses soupers, il écrivait la liste de ses convives: à la tête de cette liste, on lisait toujours: moi. Quand il prenait le pamphlet, il débutait toujours par: A moi je pense, moi je suis d'avis, moi je viens, moi j'aime, ou moi je n'aime pas. Il voyagea avec Thomas, à qui les médecins avaient conseillé l'air des Pyrénées. Quand on servait à nos deux convives quelque
des Pyrénées. Quand on servait à nos deux convives quelque bon fruit ou quelque bonne crème, Barthe faisait quatre parts, en prenait tres peu pour lui et finissait par faire avocat de Thomas le partage de frère sur le dernier quart, toujours sous le prétexte de ménager l'estomac affaibli de son ami. Un autre de ses amis meurt au moment où, après de longues luttes contre l'infortune, il touche enfin au bonheur. Après avoir bien déjeuné, Barthe, qui devait beaucoup à cet ami, veut être l'un des premiers à l'enterrement; à l'église, il incline tristement la tête, il parait être
à l'église, il incline tristement la tête, il parait être frappé par la perte la plus vive de douleur, il pousse de profonds soupirs. Au cimetière, sa douleur augmente, il est pâle et défait; à la première pelletée de terre jetée sur le cercueil, il chancelle et tombe agenouillé dans l'attitude du vrai désespoir. Thomas, qui était du convoi, prend la main de Barthe. "Voyons, mon ami, calmez votre douleur." "Ah!" s'écria Barthe, "quand je songe qu'il me faudra mourir aussi!" La plus amère satire de l'égoïsme de Barthe est cette lettre anonyme attribuée à sa femme: "You avez, monsieur
cette lettre anonyme attribuée à sa femme: "You avez, monsieur Barthe, beaucoup de ressemblance avec le coucou. Le coucou, trop froid pour couver ses nids, se porte dans les nids des autres oiseaux à la place de ceux qu'il y trouve; si bien que, par cette industrie, il se nourrit des œufs étrangers, en même temps qu'il trouve moyen de faire éclore les siens et de faire nourrir ses petits." C'était pousser trop loin la satire, car, après tout, Barthe était un bonhomme qui n'avait que la faiblesse de s'aimer beaucoup, quelquefois aux dépens des autres. Dites-moi, messieurs, dites-moi, mesdames,