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actes ou de ses mesures d'autorité après avoir porté des coups réfléchis et jugés nécessaires. Cette conduite supérieure et cette maîtrise en toutes choses forment une gloire spéciale à Pie IX qui n'est point assez connue et appréciée. On parle beaucoup de son grand cœur ; mais on n'a point, en général, une idée assez haute de la supériorité de son intelligence et de sa raison. Certainement, la postérité sera plus juste envers le grand Pape et rendra un hommage plus complet à sa mémoire lorsqu’on parcourant le Bullaire du présent, elle jugera, avec plus d’équité et plus de calme,
présent, elle jugera, avec plus d’équité et plus de calme, les actes mémorables dont le courageux et éclairé Pontife, aura laissé le recueil ou plutôt le trésor à l’histoire ecclésiastique, politique et sociale. Rome, le 3 février 1865. Hier, en la belle et douce fête de la Chandeleur, la Basilique de Saint-Pierre présentait, avec autant de pompe extérieure, encore plus d’animation que pour le grand jour de Noël, le Saint-Père y faisant lui-même la bénédiction et la distribution des cierges. Durant cette impressionnante cérémonie les cardinaux, les évêques assistants et les Pénitents étaient en chape violette. Les cardinaux se sont,
les Pénitents étaient en chape violette. Les cardinaux se sont, naturellement, présentés les premiers pour recevoir les cierges bénits de la main du Pape ; sont venus ensuite les évêques assistants et les pénitenciers en nombre ; puis, une quantité proportionnellement plus restreinte, de prélats en cape, de Camériers de service, d’auditeurs de Boute, suivis des clercs de la Chambre Romaine et des membres de la Municipalité. Enfin, dans un ordre parfait, s’est avancé l’imposant cortège des Ambassadeurs et des Etats-majors des deux armées, française et pontificale. Après cette distribution pleine de majesté et de grandeur, une procession a été
pleine de majesté et de grandeur, une procession a été formée et s’est déroulée dans l'intérieur de la vaste église dont elle a parcouru les deux tiers environ. En tête toujours marchaient le Sacré Collège et les évêques assistants. Le Pape, qu'ils précédaient immédiatement, était sur la Sedia gestatoria et, derrière lui, marchaient les Prélats domestiques, les Prélats non évêques et portant cape. Le défilé était clôturé par le corps diplomatique et les Etats-Majors. J’avoue que le spectacle parlait aux yeux et à l’âme. Et voilà véritablement l’influence de la Papauté ! Du trône où elle est assise, elle domine
Papauté ! Du trône où elle est assise, elle domine tout dans le monde pour tout bénir, tandis que les diverses puissances d’ici-bas, au lieu de la dominer, elles, sont simplement appelées à lui faire cortège. Les siècles de foi l’avaient compris puisque c’est par eux que fut fondé l'usage qui nous faisait assister hier à une telle cérémonie. Il est très probable, du reste, que si cet usage n’existait point, ce n’est pas dans nos temps si changés qu'on aurait songé à l’établir ! Pourtant, il est quand même précieux et salutaire à tous de le voir subsister et
précieux et salutaire à tous de le voir subsister et se pratiquer encore à cette heure, soit comme un témoignage et monument de la vénération de nos pères pour la suprême dignité du Vicaire de Jésus-Christ, soit comme le contre-poids consolant et expiatoire à tant de blasphèmes et d’injures dont l’autorité pontificale est l’objet, avec même la complicité tantôt hypocrite, tantôt avouée, de certains gouvernements. En sortant de Saint-Pierre, nous sommes allés rendre visite au R. P. Capouillat, le Procureur général des Maristes. Nous avons rencontré chez lui Mgr Laval, M. Louis Veuillot et Mgr Bastide. La conversation a été
M. Louis Veuillot et Mgr Bastide. La conversation a été fort intéressante : cet éclatant juge qu’est M. Veuillot s’est montré assez sévère dans son appréciation sur la nouvelle brochure de Mgr l’évêque d’Orléans. Indulgent et presque satisfait quant à la première partie, il s’est montré plutôt sans pitié pour la seconde. Dans la soirée, visite à M. l’abbé Paillon, le savant et distingué Procureur de Saint-Sulpice. Il habite momentanément à Sainte-Brigitte et il s’occupe de la préparation d’une histoire du Canada, en menant de front la publication de l’ouvrage de M. Ollier sur la sainte Vierge. Ce saint prêtre
de M. Ollier sur la sainte Vierge. Ce saint prêtre est en plus un vrai bénédictin. En rentrant le soir à 8 heures, j’ai reçu à mon hôtel M. Chevreau, le cousin du Préfet actuel du Rhône. Ce digne Monsieur s’occupe d’une œuvre qui intéresse le trésor pontifical. J'ai vu peu avant aussi le Baron Arbalestier, officier de valeur dans la cavalerie pontificale. Il est originaire de la Drôme et il m'a paru bien digne de servir la cause sainte à laquelle il est tout à la fois si dévoué et si utile. Rome, le 3 février, soir. Ce matin,
et si utile. Rome, le 3 février, soir. Ce matin, sur les 10 heures, on introduisait dans mon salon M. le comte Strozzi, le supérieur des chanoines réguliers de Saint-Pierre-aux-Liens. Après quelques courtoises paroles d’introduction, il m’a appris qu’on lui avait parlé d'un établissement à fonder en France, dans le diocèse d'Avignon limitrophe du mien. Il me supposait même au courant. M. le comte Strozzi a déjà établi une Maison à Orléans et Mgr Dupanloup destinerait, paraît-il, les religieux qui l’occupent au ministère paroissial diocésain. Mais, en attendant que leur âge, leur profession religieuse et les circonstances permettent à Mgr
âge, leur profession religieuse et les circonstances permettent à Mgr d'Orléans de les utiliser ainsi, ces sujets sont soigneusement instruits dans la langue française et la théologie. On offre donc au leur fondateur et supérieur de Rome l’ancienne Maison de Saint-Ruf, près d'Avignon, pour une création nouvelle. Le Père Strozzi pensait que je connaissais les lieux et voulait aussi mon conseil. Or, malgré le voisinage, je n'ai jamais eu l'occasion de visiter l’édifice en question et ses dépendances. Mais j’ai lieu de croire, d’après les renseignements et détails fournis, qu’une colonie de ce genre aurait des chances de réussite. Avignon
colonie de ce genre aurait des chances de réussite. Avignon est une petite Rome, à mon sens, où toutes les institutions religieuses et romaines peuvent trouver, dans un sol privilégié, une sève abondante de vie religieuse et intellectuelle. Je n’ai point caché au vénérable supérieur que, pourvu qu’il agisse avec réserve et prudence dans ses démarches, surtout dans la question relative au costume de sortie, j’augurais que Mgr l’Archevêque d'Avignon ne serait point défavorable à son projet. J’ai volontiers promis d’en causer avec mon vénéré Métropolitain et de recommander à sa bienveillance ce pieux désir. Mgr Nardi est venu me
sa bienveillance ce pieux désir. Mgr Nardi est venu me dire adieu tout à l’heure. Il m a parlé avec des éloges limités de la brochure d’Orléans et avec inquiétude vraie de la lettre de Saint-B... Je me suis abstenu par délicatesse de formuler une opinion personnelle sur cette dernière. L'amitié et la discrétion ne me la permettaient point. J’ai revu ces jours derniers mon pauvre et si cher ancien curé. Le voici novice et très pieux novice ! Cette vocation religieuse, fruit de l’épreuve et de l’exil, il y correspond avec une générosité et un détachement dont Dieu le
correspond avec une générosité et un détachement dont Dieu le récompensera, j’en ai la confiance. Saint Dominique, dont il devient le fils au déclin d’une vie si attristée, obtiendra certainement pour lui le relèvement des forces intimes longtemps affaissées par le coup terrible qui a meurtri son âme et son cœur. Après l’avoir, comme c’était mon devoir d’évêque envers lui autrefois, soutenu, défendu et encouragé à l’heure du départ et des plus grands sacrifices, il m'eut été doux, en le retrouvant ici, à Sainte-Sabine, de le voir plus fréquemment et de juger de plus près à quel point il s’est
de juger de plus près à quel point il s’est soumis à la fatale épreuve qui l'a éloigné du diocèse. Mais, dès mon arrivée, je me suis trouvé assujetti de toutes façons. Ma Lettre à propos de l’Encyclique, mon Mandement de Carême, les affaires, les visites, les audiences, tout a contribué pour m'imposer une servitude ininterrompue, presque égale à celle qui est la mienne à Nîmes. Aujourd’hui, grave incident intime pour moi : j’ai été amené, pour de délicates raisons, à me dessaisir d'un document dont la remise directe et par mes propres soins m’eût été fort précieuse. Il s'agit
par mes propres soins m’eût été fort précieuse. Il s'agit de la réponse du Saint-Père à MM. les curés de Lyon, qui m’avait été confiée pour que je la porte moi-même à destination. Mais S. E. le Cardinal de Lyon ayant appris que je ne serais de passage à cette fin dans sa bonne ville épiscopale que le 15 février et ayant appris que M. l'abbé Arcangelo, notre vicaire général, serait à Paris à cette même époque, il tenait et entendait que, si cette Lettre était apportée par moi en son absence, elle ne fut ouverte qu’à son retour et
son absence, elle ne fut ouverte qu’à son retour et en sa présence. Devant ce désir énergiquement exprimé ou plutôt cette prescription quelque peu rigoureuse qui pourrait, en l’état, prêter à certaines remarques ou donner matière à certains malentendus, j’ai jugé, haut conseil pris, que la déférence et la prudence me commandaient de m'oublier moi-même. Sans doute, je renonce avec peine à cette partie de ma mission. Mais je dois le faire sans bruit et humblement, car il m’est impossible d’oublier que je fus, comme vicaire général, honoré de toute la bienveillance du vénérable Cardinal et que, dès lors, un
la bienveillance du vénérable Cardinal et que, dès lors, un désir aussi net de sa part était un ordre auquel le respect et la reconnaissance me conviaient à me rendre, au prix même d'un désappointement personnel. Mis au courant par le lion M. Desgeorges, je me suis donc hâté d’expédier par intermédiaire sur l’important pli dont j’étais le dépositaire. L’abbé Yeissierre vient d’aller, de ma part, le remettre cet après-midi même à M. de Rossi, l'archéologue et agent régulier du diocèse de Lyon. Celui-ci veut bien, à l'instant, me faire donner l’assurance que, dès demain, il aura adressé à S.
donner l’assurance que, dès demain, il aura adressé à S. S., dans son courrier personnel, la pièce restituée. Je crois devoir, par excès de courtoisie, télégraphier à M. Desgeorges pour l’informer et le rassurer. Je ne voudrais pas que la moindre ombre planât sur la loyauté et le désintéressement de mon rôle, tout de dévouement. A propos de M. de Rossi que je viens de nommer plus haut, je lui dois une soirée pleine d’intérêt et de charme passée en sa compagnie aux Catacombes de Sainte-Callixte. Nous avions été très satisfaits, l’autre semaine, des explications de M. l’abbé Arcangelo, nous
satisfaits, l’autre semaine, des explications de M. l’abbé Arcangelo, nous avons été ravis de celles de M. de Rossi, qui les complétaient en éclairant de sa haute autorité tous les points obscurs. Il y a dans l'éminent archéologue, une telle facilité à parler élégamment et correctement le français ; une telle richesse de science ; une netteté d’exposition si limpide et si logique ; si admirablement enchaînée, qu’il faut bien, sans contestation possible, reconnaître et saluer en lui le maître des maîtres... On ne saurait aussi, exprimer le charme qui se détache du récit palpitant de ses découvertes, quand surtout
se détache du récit palpitant de ses découvertes, quand surtout on se rend bien compte qu’il a dû trouver ses premières indications dans des documents aux apparences étrangers aux Catacombes et qu'il lui a fallu, d’un simple détail, d'un indice minime, s’élever à la constatation, lente et minutieuse, de faits de la plus grande importance par rapport à la poursuite de ses travaux. Que je regrette de ne pouvoir, durant quelques mois, me constituer son disciple et son élève ! L’étude des Catacombes faite sous la conduite d'un tel initiateur, tout en me procurant d’ineffables jouissances intimes, m’apporterait en même
tout en me procurant d’ineffables jouissances intimes, m’apporterait en même temps des connaissances extrêmement précieuses à mon diocèse auquel j’en transmettrais le bénéfice. Rome, le 3 février 1855. Je tiens à inscrire pour mémoire qu’à divers jours j'ai vu ou revu quelques-unes des grandes Galeries. Dieu m'a donné un tel goût pour l’art que j’ai besoin de temps à autre de considérer à nouveau les chefs-d'œuvre qui le résument avec le plus de génie et de décence. Je trouve que visiter et admirer à Rome les merveilles que le Saint-Siège y fait éclore ou restaurer, et dont il assure la
y fait éclore ou restaurer, et dont il assure la jouissance au public de tout l’univers en maintenant par son influence et ses encouragements dans les grandes familles romaines les traditions et les servitudes d’une hospitalité généreuse, c’est encore pour un catholique, et surtout pour un évêque, une manière d’honorer la sage, intelligente et libérale conduite pontificale et d’ajouter à l’amour reconnaissant qu’elle mérite. Que de ravissantes œuvres, en particulier, à admirer dans le Musée Borghèse ! A côté du César Borgia de Raphaël, sa Descente de Croix, son Portrait du Jeune homme. Non loin, la Sybille du Dominicain; quelques
du Jeune homme. Non loin, la Sybille du Dominicain; quelques pages éclatantes de Garofalo; un saint Etienne et plusieurs tableaux remarquables de Francia ; deux sujets de Piero di Pietro qui ajoutent aux véritables trésors de la Collection! — A la Villa, l’immense salle des Bustes éblouit le visiteur par son opulence vraiment royale. Au palais Doria, j'ai contemplé avec ravissement les beaux paysages de Gaspard Poussin ; deux scènes de Gelle (fameux dit le Lorrain) ; une Vierge de Sassoferrato : le Sacrifice d’Abraham par le Titien, quelques œuvres charmantes d’Andrea del Sarto. Mais que de trésors à la
charmantes d’Andrea del Sarto. Mais que de trésors à la Galerie Gorsini ! Un Battista, la Nativité de Marie, vrai bijou. Une séraphique Vierge soulevant le voile qui couvre le visage de L'Enfant-Jésus, œuvre de Carlo Dolci, autre diamant. Le Jugement dernier de Fiesole, perle admirable. Jules II, original de Raphaël! Le Guerchin, Le Guide, les Garrache, Téniers, Rembrandt, Holbein. Cal, Barocci, Socatelli et tant d’autres artistes de génie sont représentés par de magnifiques exemplaires. Quelle gloire pour une ville que de posséder tant de chefs-d’œuvre signés par tant de grands maîtres ! Mais qu’il est beau, et surtout digne
grands maîtres ! Mais qu’il est beau, et surtout digne d’admiration et de gratitude, de la voir ouvrir tous ses sanctuaires de l’art aux voyageurs de tous rangs et de tous pays qui désirent les contempler au passage et aux artistes de tous genres de talents et de toutes nationalités qui viennent chercher dans la ville privilégiée des inspirations et des modèles ! Or, n’est-ce point aux Papes, et aux Papes seuls que l’on est redevable de pareils bienfaits ? Que Rome soit donc envahir par de nouveaux Barbares et l'on verra ses entrailles se resserrer, tandis qu’avec leur règne
l'on verra ses entrailles se resserrer, tandis qu’avec leur règne commencera l’application de l'odieuse maxime : « Chacun chez soi, chacun pour soi. » En 1862, j’avais visité le Palatin ; mais je tenais à le revoir. Les fouilles ont marché depuis cette époque et on peut juger aujourd’hui mieux qu’alors du plan général et de la distribution de la demeure des Césars. On peut aussi se rendre compte des diverses modifications apportées successivement par certains empereurs et des faces de la colline qui furent tour à tour préférées. Ce curieux travail d’investigation, accompli sous la direction intelligente de M.
curieux travail d’investigation, accompli sous la direction intelligente de M. l'architecte romain Posa, est d’autant plus intéressant à suivre que ses indications s’appuient sur des textes empruntés aux vieux auteurs latins. Il les a placées aux divers endroits auxquels ils correspondent et tout voyageur érudit éprouve un vrai plaisir à les y rencontrer. Napoléon II est actuellement le propriétaire de cette partie spécialement intéressante du Palatin. Une autre partie a été acquise par le gouvernement pontifical qui fait pratiquer à son tour des excavations et des recherches dont les résultats sont peu considérables. Nous avons fait au dehors deux petites
sont peu considérables. Nous avons fait au dehors deux petites excursions. L’une à Tivoli que j’ai retrouvé à peu près tel que je l'avais laissé en 1840. Seulement, il y a en plus aujourd’hui une garnison française, l'hôpital est desservi par deux cents de nos Frères de Saint-Jean de Dieu. L'autre course, à Frascati, a été fort agréable. Mon cher distingué diocésain, M. d'Albiousse, capitaine des zouaves pontificaux, nous a servi de cicerone avec une complaisance toute filiale. Nous avons, en son intéressante compagnie, visité Grotta Ferrata, lieu sanctifié et glorifié par le souvenir de saint Nil; puis les deux
glorifié par le souvenir de saint Nil; puis les deux villas Aldobrandini et Torlonia, si magnifiques et si réputées l’une par ses belles eaux et l’autre par ses superbes ombrages. Frascati est sans contredit une admirable résidence à la condition, toutefois, de rester sur les hauteurs. On dirait voir planer l’ombre de Cicéron avec ses Tusculum sur la cime la plus élevée. Mais son ancienne villa appartient à cette heure à Victor-Emmanuel. Quelle douloureuse dérision du sort des choses humaines ! Rome, le 5 février 1905. Hier commençait à Sainte-Maria-della-Pace le Triduum en l’honneur de la Bienheureuse Marguerite-Marie Alacoque. Le
le Triduum en l’honneur de la Bienheureuse Marguerite-Marie Alacoque. Le Saint-Père s'y est rendu à quatre heures pour l’ouverture des exercices et aussitôt après la cérémonie il est entré quelques instants dans le Lycée de philosophie contigu à l’église. Une cantate, exécutée avec talent et entrain par les élèves, a accueilli sa flatteuse visite. Dans une salle décorée fort brillamment a eu lieu la cérémonie du baisement des pieds. Le Pape, qui m’avait entrevu sur son passage, a daigné me faire appeler pour me donner un dernier adieu. J’étais aussi surpris que touché et confus de ce nouvel acte de
surpris que touché et confus de ce nouvel acte de délicate attention publique, ajouté « à tant d’autres marques de haute bienveillance dont Pie IX m'a comblé. C’est le dernier parfum que j’emporte de Rome : il n’est ni le moins précieux, ni le moins embaumé. Ce soir même, départ pour Livourne, voie de terre... FIN BIBLIOGRAPHIE Rome et le Clergé français sous la Constituante : la Constitution civile du clergé, l'affaire d‘Avignon, par Albert Mathiez, prof, au Lycée Voltaire, docteur es-lettres, président des Etudes robespierristes, 1 vol. in-18, 534 p. 5 fr. (Librairie Armand Colin, 5, rue de Mézières,
p. 5 fr. (Librairie Armand Colin, 5, rue de Mézières, à Paris). Les études sur la Révolution sont en vogue, M. A. Mathiez leur apporte une contribution. On s’est souvent demandé pourquoi Pie VI a attendu si longtemps pour condamner la Constitution civile du clergé votée le 12 juillet 1790, acceptée le 22 juillet par Louis XVI, promulguée le 24 août 1790 et seulement condamnée par le Pape le 10 mars 1791, par le bref Quod aliquantum. [L'opinion dominante est que les Constituants s’inspirant de principes gallicans sont seuls responsables de cette lutte qui mena à la Terreur. Non seulement
de cette lutte qui mena à la Terreur. Non seulement les historiens ultramontains mais encore la majorité des historiens libéraux ont admis cette opinion. M. Mathiez examine les faits et il n’est pas tout à fait de cet avis. M. Gazier aussi s’est demandé pourquoi Pie VI n’avait pas fulminé contre le premier évêque constitutionnel élu contrairement aux canons de l’Eglise romaine alors que l’abbé Maurv disait déjà le 27 mars 1790 : « Le silence du Pape serait une approbation. Il faut croire qu’il ne tardera pas à le rompre. » Ludovic Sciout attribue ce délai aux appréhensions et
rompre. » Ludovic Sciout attribue ce délai aux appréhensions et aux supplications de Louis XVI, encore qu’il eût trouvé subversive dès le début cette constitution civile. M. Edm. de Pressensé pense que le Pape a voulu avoir le temps de travailler le clergé pour le disposer à la résistance en même temps qu’il s'efforçait de peser par les évêques sur l’esprit du roi. M. Krédérie Masson, dans son Bernis, ambassadeur près de Pie VI, déclare que le Pape ne pouvait que condamner, mais n’explique pas les tergiversations. M. A. Sorel déclare que le conflit de suprématie ecclésiastique se compliquait d’un
déclare que le conflit de suprématie ecclésiastique se compliquait d’un conflit de souveraineté temporelle. C’est dans ce même mois de juin que la Révolution — fomentée par la France — éclate à Avignon, que la réunion est demandée et que l’Assemblée se saisit de l’affaire. Le Nonce du Pape proteste auprès de Montmorin, ministre des affaires étrangères, de telle sorte que les deux litiges s'enchevrent sans que M. Sorel prenne la peine de les traiter. M. Mathiez pense que « c’est le Pape qui a déchaîné la lutte pour des raisons politiques plus encore que religieuses » parce qu’il était
raisons politiques plus encore que religieuses » parce qu’il était souverain d’Avignon et qu’il condamnait au fond les principes de la souveraineté absolue du peuple, les principes de 89. dans un consistoire secret, avant même que la Constitution civile du clergé eut commencé d’être discutée. « La résistance n’était pas, selon M. Mathiez, dans les idées du clergé épiscopal. Les Constituants loin d’être des incrédules « étaient en grande majorité des catholiques sincères qui ne voulaient nullement porter atteinte à la religion mais qui s’imaginèrent au contraire la fortifier en mettant son organisation en harmonie avec les institutions nouvelles »,
mettant son organisation en harmonie avec les institutions nouvelles », basées sur la souveraineté du peuple et non sur la souveraine institution divine, comme c’est le cas de l’Eglise romaine ainsi que l’a pensé M. Champion. Voilà le point de vue auquel se met M. Mathiez, s’efforçant de donner à son étude un caractère nettement objectif, alléguant des recherches et des documents divers, qui donnent un certain intérêt à son travail. C. R. 880 BIBLIOGRAPHIE Cours d’instructions dominicales, par M. le chanoine R. Turcan (Librairie Téqui, 82, rue Bonaparte, Paris). 3 vol. in 12, 10 fr. 50. Nos lecteurs connaissent
3 vol. in 12, 10 fr. 50. Nos lecteurs connaissent déjà et apprécient les ouvrages de cet auteur. Ces instructions dominicales sont remarquables par leur netteté et leur précision. On connaissait de longue date à l’auteur les qualités d'un éminent catéchiste ; on les retrouvera ici. Pas de déclamation, pas de belles phrases, pas de paroles ; des choses ; exposé aussi court que possible, se bornant au simple énoncé du sujet et à l’indication des questions qu’il comporte ; péroraison courte également, disant le fruit à retirer de l'instruction et se terminant sur une petite prière. Cet ouvrage est
et se terminant sur une petite prière. Cet ouvrage est divisé en trois parties : le Dogme, la Morale et le Culte. Le premier volume traite de Dieu, de ses perfections adorables, de ses œuvres magnifiques. Puis il parle de Jésus-Christ, son Fils, des mystères de sa sainte enfance, de sa prédication, de ses souffrances, de sa mort, de sa résurrection et de sa grâce. Vient ensuite la Sainte Eglise, l’œuvre par excellence de Jésus. L’auteur dit ses propriétés, ses marques, ses bienfaits, nos devoirs envers elle. Il passe après cela à la grâce que Notre-Seigneur nous a méritée par
cela à la grâce que Notre-Seigneur nous a méritée par sa mort et qu’il nous communique par le ministère de son Eglise. Il termine ce volume par l’exposé de ces fins dernières, vers lesquelles nous marchons à grands pas. Le second volume est consacré à la morale. Après avoir parlé des vertus et des péchés en général, l’auteur explique les commandements de Dieu et ceux de la Sainte Eglise. Le troisième volume a pour objet Le culte ; et il est consacré aux sacrements et à la prière. On a laissé de côté les Fêtes qui feront l’objet d’un travail