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(S.). La fameuse constatation de Fernand Loriot prend une valeur nouvelle à la lumière des faits qui nous ont été exposés dans les Unions de Saint-Etienne. Pas socialiste ? Ah! non pas socialiste. Qu'est-ce donc le socialisme s'il n'apporte aucune amélioration, au contraire, au niveau de vie des travailleurs, s'il ne les libère pas, s'il ne fait pas espérer leur libération? Le plan des conférences Yvon situe le socialisme sur ces seuls critères : 1° Quel est le niveau de vie matérielle des travailleurs russes? 2° Bon ou mauvais, à quel point sont-ils maîtres de leur propre sort, autrement dit
quel point sont-ils maîtres de leur propre sort, autrement dit quel est leur niveau de liberté? Le niveau de vie. Chercher quel est le niveau de vie des travailleurs russes, c'est malheureusement tomber dans un véritable cauchemar. Ce sont les appartements où une famille ne possède jamais plus d'une pièce, les chambres louées par « angles », chaque angle abritant son hôte ou son ménage. Ce sont des villes de 100.000 ouvriers entièrement constituées de baraques de bois formant des dortoirs uniques de 35 à 40 lits. La pénurie de mobilier, même élémentaire, le manque total de tout mobilier agréable
mobilier, même élémentaire, le manque total de tout mobilier agréable et, aux dires mêmes des journaux soviétiques, dans cette promiscuité les punaises, les cafards, les poux, les rats. C'est la maigre alimentation rationnée, obtenue après d'inimaginables tracasseries (à l'aide d'un système de paiement extrêmement compliqué), et suivant laquelle la population ouvrière manquant de viandes, de graisses, de laitages, de légumes frais, de fruits, de vêtements est à peu près réduite au pain et au thé. C'est, en passant, la fameuse réforme, de la suppression de la carte de pain, tant prônée par les journaux soviétiques aboutissant, en fait, à rendre
prônée par les journaux soviétiques aboutissant, en fait, à rendre le pain plus cher pour l'ouvrier. C'est le travail rationalisé, tournant à une vitesse obsédante. C'est, en fin de compte, un recul formidable sur les années de guerre et le tsarisme. Le niveau de liberté. — Mais cela n'eût été rien si les ouvriers étaient restés maîtres de leur sort. La liberté est la pierre de touche du socialisme. Tout le monde sait que le socialisme n'instaurera pas d'un seul coup le bonheur, qu'il fera passer les ouvriers par de grandes difficultés. Oui, tout cela ne serait rien si les
grandes difficultés. Oui, tout cela ne serait rien si les ouvriers étaient eux-mêmes aux prises avec ces difficultés, eux-mêmes obligés de les résoudre, si leur malheur dépendait d'un manque d'adaptation qu'ils devraient eux-mêmes liquider. Mais en réalité, prisonniers du plus formidable des absolutismes, ils sont intégralement des esclaves, et de plus en plus des esclaves. Voici la grande armée à la porte de l'usine : les ouvriers entrent, présentant à des soldats brutaux des laissez-passer ouverts. Voici l'expulsion du logement pour les travailleurs congédiés ou les locataires irrespectueux du régime. Voici la salle de police à l'atelier pour les indisciplinés.
Voici la salle de police à l'atelier pour les indisciplinés. Voici les réunions, les défilés, les démonstrations obligatoires, l'examen politique à la maison. Voici le terrible réseau de la police d'État (Guépéou) étendu sur tout le pays avec ses services de mouchardage, ses bureaux secrets dans les usines, son système de fiches, numérotant et notant toute la population. Voici les exécutions sans jugements, les déportations par décrets. Voici les terribles camps de concentration où par centaines de mille les déportés politiques, mêlés à la pègre, souffrent de la faim et du froid en construisant routes et canaux dans des étendues
du froid en construisant routes et canaux dans des étendues désolées. Voici le flot de journaux, de discours, d'émissions radiophoniques, de livres, de cours, de films noyant tout l'esprit et tout le sens critique de toute une population sous une seule, unique et perpétuelle propagande. En caïman, l'unique vérité « marxiste-léniniste-staliniste », on ne peut voir ou entendre que celle-là. On ne peut pas ne pas la voir ou ne pas l'entendre. Pas soviétique Quel est par conséquent le système du gouvernement? demandait alors le conférencier. Cette dernière causerie était la démonstration finale de l'écrasement de toute une misérable foule
la démonstration finale de l'écrasement de toute une misérable foule laborieuse sous le plus oppressif des absolutismes antiprolétariens. Un tel gouvernement est-il une transition vers le socialisme? demandait aussi Yvon. Et naturellement aussi, venait la dernière question : « Est-il l'appareil de coercition d'une classe différente du prolétariat? » Certes, il y a les élections aux soviets, le Congrès périodique indéterminé des soviets. Mais ils ne sont pas l'émanation des travailleurs, puisque ceux-ci n'en choisissent pas eux-mêmes les députés dont le seul rôle est encore d'approuver le choix fait par en haut de membres de comités exécutifs d'arrondissement, de ville
en haut de membres de comités exécutifs d'arrondissement, de ville ou de village. Ces comités exécutifs sont d'ailleurs eux-mêmes sous la dépendance d'un comité central exécutif, lui-même asservi aux organes supérieurs permanents. Ces organismes si bien enchaînés, et qui ont une activité moindre que les conseils municipaux français, sont exactement le contraire des soviets de la période révolutionnaire. Le pouvoir réel existant derrière ce soviétisme caricatural est celui du parti communiste, élite de privilégiés au recrutement soigneusement limité, véritable système nerveux du pays étendant son autorité jusqu'aux entreprises où règnent ses cellules d'usine. Lui-même centralisé et exigeant l'obéissance passive est
ses cellules d'usine. Lui-même centralisé et exigeant l'obéissance passive est en fin de compte couronné par un Bureau politique de 10 membres, intégralement soumis au dictateur Staline. Encore la lutte des classes ? Le nouveau régime a, comme toutes les sociétés qui l'ont précédé, ses classes sociales naturellement ennemies et inconciliables. L'économie dirigée suivant un plan a créé une bureaucratie et un réseau de techniciens et de spécialistes menant une existence privilégiée, aux frais du plus écrasé des prolétariats. EN FAIT, LE RÉGIME STALINIEN ET LA STRUCTURE ÉCONOMIQUE NOUVELLE PRÉSENTENT D'INQUIÉTANTES ANALOGIES AVEC : a) LE FASCISME HITLÉRIEN. — La
D'INQUIÉTANTES ANALOGIES AVEC : a) LE FASCISME HITLÉRIEN. — La propagande hitlérienne se calquait d'ailleurs assez bien sur celle du parti communiste confusionniste « du pain, de la paix et de la liberté. » Hitler au pouvoir a son parti unique répandu sur le pays comme un système nerveux, et sa dictature policière. À travers une bureaucratie économique étendue partout il tente l'organisation de la société sous une discipline unique. La réorganisation du syndicalisme allemand vaut celle du syndicalisme russe : organisation syndicale unique contrôlée dans chaque usine par une cellule correspondante du parti nazi, et dépourvue de toute attribution.
cellule correspondante du parti nazi, et dépourvue de toute attribution. b) AVEC LE FASCISME ITALIEN. — Le tribun Mussolini, tour à tour syndicaliste, socialiste, anarchiste ne mêla-t-il pas des bribes de toutes ces doctrines à un nationalisme exacerbé : parti fasciste; dictature policière; importante bureaucratie de liaison de haut en bas; transformation des syndicats en corporations asservies ? Toujours les mêmes constatations. c) AVEC L'EXPÉRIENCE ROOSEVELT. — Cette tentative de réforme capitaliste, qui amènera la création du « trust des cerveaux », la formation d'un parti visant à l'exclusivité, à la mystique et à la discipline unique (N.R.A.), et un
la mystique et à la discipline unique (N.R.A.), et un encerclement stratégique du syndicalisme américain qui se souleva violemment. d) AVEC LE PLAN BELGE. Cette construction du socialisme, sans sortir du capitalisme, qui n'est en fait qu'une mise au pas des syndicats ouvriers correspondant à une tentative de direction centralisée de l'économie. e) AVEC DES IDÉES « NOUVELLES », AVEC DES DOCTRINES « NEUVES ». Avec toutes ces doctrines nouvelles qui, sous le terme général de planisme dessinent sous le fatras des étiquettes multiples et des terminologies diverses l'éternel et identique schéma : Collaboration des classes; culture de la nation;
identique schéma : Collaboration des classes; culture de la nation; intérêt général; Etat fort avec compétences économiques; nationalisation du crédit de diverses industries; économie dirigée suivant un plan unique; création d'une mystique unique; intégration du syndicalisme dans la nouvelle forme de centralisation; le schéma du fameux plan dit « de la C.G.T. » DEVANT DE TELLES SIMILITUDES ON DOIT SE DEMANDER : L'EXPÉRIENCE RUSSE RÉVÈLE-T-ELLE UNE TENDANCE GÉNÉRALE ? La panique provoquée par les difficultés, prévues et prédites du capitalisme marche plus rapidement que les progrès de la conscience de classe des ouvriers. L'idée du plan mûrit naturellement sous les
classe des ouvriers. L'idée du plan mûrit naturellement sous les crânes apeurés. Incapables de concevoir la démocratisation de l'économie, ceux qui veulent conquérir toute l'opinion publique ignorent les classes et leurs luttes, désirent en attendant la fin du « chaos des idées » un Etat fort dirigeant l'économie. La Russie apparaîtrait réellement comme l'avant-garde de la civilisation de demain parce qu'elle aurait réalisé ce que les autres s'efforcent d'atteindre ou réclament. Irons-nous vers le régime du plan ? Chacun vitupère le désordre actuel, avec plus ou moins de clairvoyance mais avec autant de passion. D'autre part, toute une élite capable
avec autant de passion. D'autre part, toute une élite capable à tout intérêt à l'instauration du régime qui rend les spécialistes maîtres de tout. Comme le dit l'Homme Réel: « La direction de l'économie selon un plan a pour condition l'existence d'un organe économique central, d'un « cerveau économique » chargé de coordonner le travail de toutes les branches. » Cette élite, « cerveau économique » de demain, trouve dans le désarroi actuel un excellent terrain pour assurer la naissance de la nouvelle organisation sociale. Le farouche planiste J. Duret nous l'assure en des termes que nous n'éprouvons pas le
nous l'assure en des termes que nous n'éprouvons pas le besoin de modifier. « Le technicien comme le savant se révoltent devant le spectacle des contradictions et des incohérences du monde contemporain. « Lorsque ces hommes recherchent les origines de toutes ces manifestations disparates, ils les trouvent dans la décadence et la décrépitude d'un système économique vétuste. » (Tribune des Fonctionnaires.) DE TELLES PERSPECTIVES DE GÉNÉRALISATION DU PLANISME, L'EXPÉRIENCE RUSSE ELLE-MÊME A SON STADE ACTUEL NE PEUVENT EN AUCUN CAS NOUS FAIRE OUBLIER LE SOCIALISME OUVRIER TRADITIONNEL. Jean DUPERRAY. (A suivre.) FAITS ET DOCUMENTS Les réflexions de Sanglier Avec plaisir,
suivre.) FAITS ET DOCUMENTS Les réflexions de Sanglier Avec plaisir, sur le 14 juillet nous avons trouvé dans P.T.T. du 20 juillet un article où Sanglier, le vieux et toujours jeune militant des agents des P.T.T., fait des réflexions toutes fraîches et si près des nôtres sur le rassemblement populaire du 14 : Ça y est. On a encore sauvé la République bourgeoise ! Cette fois, et sans conteste, la manifestation était grandiose. Et le soleil avait beau nous cogner sur la poire, les pavés nous brûler les arpions, la sueur nous lessiver les fesses, on marchait comme des enragés.
sueur nous lessiver les fesses, on marchait comme des enragés. Triple miracle de l'Histoire, de la tradition, de la liberté qu'on a dans la peau sans même s'en apercevoir. Il suffit que le fantôme de la dictature militariste se dresse à l'horizon pour que les fils du peuple dressent l'oreille et se rassemblent. Seulement, comme par hasard, sitôt que la République bourgeoise est rassurée ou sauvée, elle trouve dans son sein quelque Clemenceau ou quelque Caillaux pour faire barre contre les revendications populaires, endiguer le mouvement révolutionnaire, emprisonner les militants ou fusiller les grévistes. Nous sommes pas mal de vétérans
ou fusiller les grévistes. Nous sommes pas mal de vétérans à nous rappeler la période 1904-1910. Nous sommes quelques sales têtes de cochons qui n'avons rien oublié. Et nous avons de la méfiance. Nous les avons enregistrées les années de prison distribuées à la classe ouvrière après l'affaire Dreyfus. Nous portons encore dans nos cœurs les souvenirs de Montceau-les-Mines, de Raon-l'Etape, de Draveil-Vigneux, de Narbonne. Nous ressentons encore les coups de matraque de la flicaille à Lépine depuis le 1er mai tumultueux de 1906 jusqu'à la soirée Ferrer en passant par la révolte anticléricale et les manifestations réitérées pour la
par la révolte anticléricale et les manifestations réitérées pour la journée de huit heures et le repos hebdomadaire ! J'entends de bonnes âmes me dire : « Tout ça, c'est le passé. » Oui, c'est le passé, mais j'ai la dent dure; et j'ai l'instinct des bêtes sauvages, je me méfie. On en a marre des duperies et des trahisons. On en a marre de prêter nos épaules aux politiciens ou de les défendre contre toutes les vagues de réaction qui viennent battre le seuil du Parlement chaque fois que les puissances d'argent se sentent menacées. Même dans les partis
les puissances d'argent se sentent menacées. Même dans les partis politiques (auxquels je n'appartiens pas, car j'estime que le syndicalisme pourrait être totalitaire et que la Révolution en marche pourrait se dispenser d'envoyer ses hommes s'user et sa force spirituelle se fondre ou se corrompre dans un Parlement), même dans les partis, on en a assez de faire les gendarmes et de dénombrer les renégats. Depuis trente et quelques années tous les coups de trique qui sont tombés sur la classe ouvrière ont été administrés par des politiciens qui devaient leur ascension aux forces démocratiques, à ces milliers de braves
leur ascension aux forces démocratiques, à ces milliers de braves bougres qui sauvent la République chaque fois que réapparaît le danger ploutocratique ou prétorien. Ça va bien. On a encore marché. Contre le fascisme, soit. Contre l'insolence et l'égoïsme des grandes congrégations économiques, soit encore. Mais il faut bien que nos parlementaires fassent leur examen de conscience et s'aperçoivent qu'ils sont responsables de la désaffection ou du degoût suscité, par leur incompréhension ou leur lâcheté, à l'égard de l'institution parlementaire elle-même. Ils auront à réfléchir. Le Parlement pourrait être autre chose qu'une foire sans dignité, qu'un mélange de maquignonnages sans
chose qu'une foire sans dignité, qu'un mélange de maquignonnages sans grandeur, qu'une arène pour les désordres de partis usés et qui ne riment plus à rien devant les formidables problèmes posés par les faits. Notre époque est pleine de grandeur tragique; un ordre économique nouveau est en gestation; la grande majorité des hommes aspire à des changements profonds. L'avenir dira si une société nouvelle peut naître par la voie légale et parlementaire. C'est une heure grave pour les vieux organismes républicains. En tout cas le temps des petites combines ou des petits intérêts électoraux est passé. Une grande passion doit
des petits intérêts électoraux est passé. Une grande passion doit naître, un souffle d'enthousiasme réalisateur doit purifier le marécage. Qu'ils se le disent, les politiciens ! Il faut que les chefs s'entendent rapidement sur un programme clair d'action contre la ploutocratie d'argent; il ne faut plus que personne esquive les responsabilités dans la lutte énergique qui devra le faire aboutir. Après la belle manifestation du vrai peuple, si le parlementarisme fait faillite, qu'on ne vienne plus nous demander de le défendre. Nous n'avons pas défilé sous les drapeaux rouges pour maintenir la gribouillerie de quelques centaines de bavards, de foireux
maintenir la gribouillerie de quelques centaines de bavards, de foireux ou de jean-foutres prêts à tout remettre aux mains de quelques autorités acrochétées au capitalisme dès que les problèmes demandent de l'intelligence et du courage. À propos Du bulletin des institutions rassemblées du Rhône, nous redonsons rassemblement produisons l'opinion de notre camarade André Lavenir : Le succès inespéré de la formule lancée par Delmas nous oblige à examiner les divers aspects de ce rassemblement. 1. — L'Unité syndicale. L'unité syndicale sera sans doute le premier effet de la conversion au rassemblement. Il faut s'en réjouir, car l'unité a une vertu
rassemblement. Il faut s'en réjouir, car l'unité a une vertu par elle-même, quelles que soient les conditions de sa réalisation. S'il en était autrement, quelle désillusion serait cette unité : — La fraction révolutionnaire du mouvement syndical jetée brusquement à la droite du mouvement; — Les conceptions internationalistes, qui restent la base solide d'un mouvement syndical, remplacées par l'intérêt du gouvernement russe; — L'opposition à la guerre, subordonnée à des intérêts diplomatiques, transformée bientôt en croisade antihitlérienne ; — Et plus que tout le malaise naissant de ce sentiment d'une manœuvre totalement extérieure au mouvement syndical. Ils peuvent être fiers,
manœuvre totalement extérieure au mouvement syndical. Ils peuvent être fiers, nos dirigeants confédéraux : ils ont enfin des déclarations sur les fractions ! Je ne veux pas troubler leur joie. La rentrée dans la C.G.T. reconstituée des éléments communistes avec leur conception particulière du syndicalisme me paraissait garantir l'indépendance beaucoup mieux qu'une garantie papier venant sur avis de Staline. La déclaration de la C.G.T.U. sur les fractions est pour moi un exemple caractéristique de subordination aux intérêts d'un parti; mais puisqu'elle lève un obstacle à l'unité, réjouissons-nous sincèrement. Par l'unité, le syndicalisme reprendra force et activité, et ceux qui croient
le syndicalisme reprendra force et activité, et ceux qui croient pouvoir l'endiguer se trompent. II. — La Voie électorale. C'est le deuxième effet du rassemblement. 1936 approche. L'antifascisme progresse. On enregistre les conversions, on voit venir les profiteurs, on voit revenir les saboteurs des victoires populaires. Le rassemblement traduisant le sentiment réel de la démocratie, on peut prévoir son succès — à moins que des bandes fascistes, aidées par une complicité, une trahison gouvernementale, ne réussissent une attaque armée, un coup d'État. Mais le « rassemblement » ne sera-t-il qu'un nouveau bloc, ou cartel des gauches ? Les expériences de
nouveau bloc, ou cartel des gauches ? Les expériences de 1924 et 1932 nous suffisent. Celle de 1936 s'annonce comme plus dangereuse, puisque bon gré mal gré, le syndicalisme va se trouver englué dans le rassemblement, puisque unitaires et communistes — à part quelques hérétiques — ne sont plus des éléments de critique et d'opposition, mais au contraire d'opportunisme et de modération. Et surtout, il faut penser que devant une troisième abdication parlementaire, le dégoût des masses serait total. Jamais le fascisme n'aurait trouvé un meilleur moment à exploiter. Jamais, le mouvement ouvrier n'aurait vécu un moment plus dangereux que
le mouvement ouvrier n'aurait vécu un moment plus dangereux que celui qui suivrait la troisième trahison des parlementaires et de leurs partis inconsistants. Il faut donc d'abord sauvegarder la fidélité du syndicalisme aux intérêts purement ouvriers, faire du syndicalisme l'élément critique du rassemblement, l'organisation qui ne transige pas, qui ne trahit pas. Il y en aura besoin. On ne doit pas faire le rassemblement pour la défense éternelle du petit commerçant, pour l'augmentation du nombre des décorations, ni même pour l'appui inconditionné et en toutes circonstances à l'Union soviétique. On ne doit pas faire le rassemblement pour renflouer les vieux
ne doit pas faire le rassemblement pour renflouer les vieux bateaux de la politique, pour ramener au pouvoir les incapables qui nous ont déjà trahis deux fois, qui n'ont jamais su que capituler devant le mur d'argent. On ne va pas reprendre tous les résidus de l'Union sacrée pour faire une politique neuve. On ne va pas refaire, après le coup du programme minimum de la C.G.T. le coup du plan de la C.G.T. posé comme miroir aux alouettes. On ne va pas faire un rassemblement comme les précédents, si profitables aux marchands de canons, avec la guerre du Maroc,
profitables aux marchands de canons, avec la guerre du Maroc, avec les commandes d'armements que des gouvernements réactionnaires n'auraient pas osé faire. Nous ne marchons plus. Nous n'avons aucune confiance dans les politiciens qui offrent de se servir de nous. Nous aurons encore dans nos rangs, les endormeurs, les invertébrés, les traîtres qui transformeraient une fois de plus notre victoire en déroute. Que la tyrannie du peuple pèse sur eux exigeante et soupçonneuse. Nous ne voulons pas laisser sombrer le syndicalisme dans une aventure pareille à celles de 1926 et 1934. « À contre-courant » est le titre de la
1934. « À contre-courant » est le titre de la nouvelle revue et ses amis. De leur appel voici un extrait : Nous revoilà. Après Nouvel Age, après le Bulletin des Ecrivains prolétariens, après les pages de Monde, après « Prolétariat », voici A contre-courant. À contre-courant 7. Pourquoi ? Parce qu'il n'est, à l'heure qu'il est, où les conformismes s'opposent, pas d'autre moyen d'être révolutionnaire qu'en se plaçant délibérément à contre courant. À contre-courant en face de la tricolorisation du Proletariat, sous prétexte de défense de l'URSS. A contre-courant en face de la domestication des intellectuels, sous prétexte de
en face de la domestication des intellectuels, sous prétexte de défense de la culture. A contre-courant surtout en face du fascisme et de la guerre menaçante, pour la libération totale du prolétariat, pour hâter l’avènement d’une culture prolétarienne. Ce ne sera pas une position facile que celle que nous choisissons, mais nous n’avons jamais adopté, à priori, la facilité. Il nous importe peu que les courants portent plus loin que nous les camarades qui s’y abandonnent. Où iront-ils ? Nous sommes là, nous, solides, oh ! sans bluff — et quand les grandes vagues se seront écartées, nous serons là
quand les grandes vagues se seront écartées, nous serons là encore, à contre-courant toujours, c’est possible, car il n’est pas prouvé que les hommes seront beaucoup plus conscients dans dix ou vingt ans qu’aujourd’hui. La « Revue Anarchiste » Les amis de la condamnée « Revue Anarchiste » (1) nous fournissent le texte qu’on va lire. Ils peuvent, et ils le savent, compter sur notre solidarité, sur notre concours dans la mesure où il sera possible de les aider à se défendre contre l’arbitraire des magistrats : Le 5 juillet, les camarades de la Revue Anarchiste ont comparu devant la
les camarades de la Revue Anarchiste ont comparu devant la 14e Chambre. Fortin fut condamné à six mois de prison et à 200 francs d’amende — le tout sans sursis. Quant au gérant, il récolta trois mois de prison et 200 francs d’amende. De si sévères condamnations pour un article non poursuivable légalement, pour une définition, se passent de commentaires et montrent bien que l’on poursuit par ordre ceux qui s’opposent à l’Union sacrée. La meilleure façon d’arrêter leur activité est de les mettre en prison et de leur faire payer des sommes énormes. (1) 51, rue Saint-Sauveur, Paris (2e).
payer des sommes énormes. (1) 51, rue Saint-Sauveur, Paris (2e). ENTRE NOUS Nous avons voulu, avec ce numéro, rattraper notre retard. Aussi nous est-il impossible de donner, cette fois, les impressions de nos camarades ayant suivi les deux congrès d’instituteurs, Chambelland à Paris au Syndicat National, Charbit à Angers à la Fédération unitaire. Ce sera pour notre numéro du 25 août, qui, d’ores et déjà, s’annonce comme très copieux puisqu’il contiendra aussi le compte rendu complet de la Conférence contre la guerre. Ainsi que nous l’avons annoncé, les amis de la R. P. venus au congrès du Syndicat National se