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fois, pendant la guerre, les équipages de zeppelins détruits par la tempête ont été recueillis sains et saufs. Le Dixmude, commandé par le lieutenant de vaisseau du Plessis de Grénédan, porte une quarantaine de personnes, dont le capitaine de vaisseau Yvon, sous-directeur du service central de l'aéronautique au ministère de la marine. Les conséquences d'une courte grève Les conducteurs des automobiles postales ont, nous l'avons dit, quitté leurs volants avant-hier matin. Cette grève n'a duré que quelques heures. Mais « l'embouteillage » qu'elle a provoqué dans l'acheminement des correspondances a été tel qu'on n'a pas réussi, hier, à assurer la
été tel qu'on n'a pas réussi, hier, à assurer la distribution de toutes les correspondances aux heures normales. Les facteurs des imprimés, notamment, avaient, dans bien des cas, à porter aux abonnés des journaux le courrier d'avant-hier en même temps que celui d'hier. Beaucoup d'entre eux ont cru bien faire en se débarrassant d'abord des publications qui auraient dû être distribuées la veille. C'est ce qui fait que nombre de personnes qui reçoivent d'ordinaire chaque matin leur journal n'ont pu le lire hier que dans l'après-midi. Autant de sans la soulager. C'est la différence d'une plaie qui est pansée à
soulager. C'est la différence d'une plaie qui est pansée à une plaie qui ne l'est pas. » M. Henry Soumagne, lui, n'est point doux. Il préfère mettre du vitriol dans le bénitier. Il a de la vigueur, de la verve, du brio imprécatoire. Il plaint les hommes de ne pas être heureux et il leur fait toute la peine possible en ajoutant, peut-être tout bas « C'est pour mieux vous consoler, mon enfant. » D'où vient M. Soumagne ? Où va-t-il ? Je n'en sais rien. C'est assurément quelqu'un. J'ignore s'il se croit un penseur. S'il le croit, il a
s'il se croit un penseur. S'il le croit, il a tort, car sa pièce n'exprime aucune idée nouvelle, mais il réussit à donner aux idées anciennes une forme neuve et extérieure. N'est-ce point la qualité essentielle de l'auteur dramatique ? Je lui reprocherai, sans doute, une volonté d'originalité et un désir de bousculer continuellement le bourgeois, à cause de quoi il est moins original. Néanmoins, c'est là un défaut qui mérite l'estime. Pour produire l'effet corrosif qu'il cherche volontiers, M. Henry Soumagne se fait, tour à tour, romantique ou symboliste. Je suis persuadé, d'ailleurs, qu'il est tout prêt à se
Je suis persuadé, d'ailleurs, qu'il est tout prêt à se moquer également du symbolisme et du romantisme. Il a pour se moquer de tout une facilité merveilleuse. Mais, pourtant, l'on devine que sa raillerie le conduit à une sorte d'angoisse qu'il ne veut pas avouer, à un nihilisme qui le laisse inquiet et désolé. Il n'a point la sérénité orgueilleuse et glacée d'Alfred de Vigny, lorsqu'il écrivait ces vers admirables : « Le Juste opposera le dédain à l'absence Et ne répondra plus que par un froid silence Au silence éternel de la Divinité. » M. Henry Soumagne, lui, ne
éternel de la Divinité. » M. Henry Soumagne, lui, ne chante pas son désespoir, il le grince. Je vais essayer de vous raconter le plus clairement possible le sujet de cet Autre Messie. Il faut qu'au cours de ce récit vous ne témoigniez ni trouble, ni colère. Ce serait de l'anxiété et de l'indignation perdues. Il n'y a, effectivement, dans cette aventure rien d'odieusement blasphématoire et si les Bridgisons avaient raison « Dans ses délicieux Entretiens sur la Grammaire française, notre éminent collaborateur M. Abel Hermant signale notre fâcheuse tendance à créer des verbes superflus et barbares, et tous de
à créer des verbes superflus et barbares, et tous de la première conjugaison. Par une tendance non moins fâcheuse, tous nos débats publics, discussions parlementaires ou grands procès d'assises, s'altèrent et se conjuguent, si l'on peut dire, sur la forme simple du meeting. Glarefille, au jour le jour, avec son habituel talent, a dépeint les audiences du procès de Germaine Berton. Hier, dans l'Éclair, M. Emile Buré constatait l'inquiétant déséquilibre d'une justice administrée comme elle le fut, la semaine passée, aux assises de la Seine. L'inquiétude est légitime, et le mal est choquant quand c'est dans le prétoire que l'on
mal est choquant quand c'est dans le prétoire que l'on n'ose plus appliquer la loi ni les règles. Les présidents d'assises sont, en effet, armés de pouvoirs qui n'ont autre limite que « leur honneur et leur conscience » (Instr. crim., art. 268). Ils ont charge « de rejeter tout ce qui tendrait à allonger les débats sans donner lieu d'espérer plus de certitude dans les résultats » (269). C'est-à-dire qu'ils doivent diriger les audiences, poser les questions, juger si l'audition de tel ou tel témoin est pertinente ou inadmissible et si telle diversion que veut créer la défense est
et si telle diversion que veut créer la défense est abusive ou légitime. Le président d'assises ? il a la gendarmerie à ses ordres, le procureur général et le bâtonnier sont à l'audience, prêts à l'aider dans l'exercice de ses fonctions redoutables et qui exigent du magistrat qui les exerce des qualités rares. Il est le maître au prétoire comme patron de bateau en son bateau. Mais qui donc, à présent, ose être le maître ? Parce que certains ont, à leur dam, mésusé de leur droit, par peur de sa responsabilité, le juge n'ose plus se servir de ses
sa responsabilité, le juge n'ose plus se servir de ses armes. La jurisprudence du laisser-faire est si bien établie que nul n'a paru s'étonner de voir en cette affaire d'assassinat anarchiste, et pour un crime commis en 1923, citer les mêmes personnages qu'au procès des communistes accusés d'avoir fomenté la grève générale en 1920. Ces témoins vinrent à la barre poursuivre leur œuvre ou défendre leurs idées. Ils avaient bien raison de profiter de l'exceptionnelle tribune qui leur était offerte. Reste à savoir si l'on avait le droit de la leur offrir et si l'on a eu raison de la
leur offrir et si l'on a eu raison de la leur laisser. C'est devenu l'usage. Oui. Mais quel usage fait-on de la loi ? Labori, qui possédait lui aussi des poumons solides et qu'on ne faisait pas taire aisément, au procès Zola, s'épuisait en conclusions, afin qu'il plût à la Cour de lui donner la parole et au président Delegorgue de poser des questions. La foule riait de cette procédure, sottement. Elle ne comprenait pas que cette armature de la justice est la garantie des justiciables. Brid'oison exagérait, mais il avait raison. On l'a envoyé coucher, comme Bazile. Il nous
avait raison. On l'a envoyé coucher, comme Bazile. Il nous manque pas Bazile. Quand se déroulent des procès informes, nous nous apercevons qu'un jeu, dont on viole les règles, est une tricherie une assemblée dont le règlement est en demi-sommeil, n'est qu'une cohue et tout débat judiciaire, qui n'est pas mené selon le Code, est une folie où le verdict se tire à pile ou face. Henri Vonnovven : Juifs, dont la race fournit à peu près tous les personnages, sont, à certains moments, quelque peu raillés, ce n'est point dans leurs croyances, mais dans leur caractère. L'action, tout comme
dans leurs croyances, mais dans leur caractère. L'action, tout comme dans la tragédie classique, s'accommode de l'unité de temps et de l'unité de lieu. D'ailleurs, ces cinq actes n'en forment qu'un seul et pourraient être joués sans l'acte, si l'auteur, avec un défi dont il faut lui savoir gré, n'avait point tenu à respecter les usages. Le programme nous en prévient « Pour sacrifier aux convenances et ne pas mécontenter les buffetiers des théâtres, la pièce sera divisée en cinq tranches. Toutefois, pour maintenir l'esprit de suite, les dernières répliques du tableau que l'on vient d'achever, seront toujours, avec des
du tableau que l'on vient d'achever, seront toujours, avec des gestes exactement reproduits comme dans les bis des opérettes, répétées au début du tableau à venir. » Evidemment, il entre dans ce souci quelque intention de nous étonner et quelque désir de se réjouir ensuite de notre étonnement, mais on peut former un tel projet et demeurer fort honnête homme et excellent écrivain. Je vous supplie de ne pas vous laisser interloquer aussi vite. Il convient que vous soyez disposés à entendre et à voir des choses singulières, mais dont aucune n'est indifférente. Donc, lorsque le rideau se lève, nous
aucune n'est indifférente. Donc, lorsque le rideau se lève, nous voyons un grand vieillard que couvre àemi une barbe dont Neptune serait jaloux et qui, au milieu d'une taverne sordide, éclairée par des quinquets vacillants et fumeux, n'hésite pas à nous faire une sorte de conférence sur le théâtre, ses traditions, ses errements. Il en profite, fort adroitement, ce vieillard dont la capillarité et l'éloquence sont également abondantes, pour nous habituer tout doucement aux surprises que l'on nous prépare. Si bizarre que cela paraisse dans les mots, c'est le fond même de l'art dramatique préparer des surprises. Nous apprenons ainsi
même de l'art dramatique préparer des surprises. Nous apprenons ainsi que le bouge où nous nous trouvons n'est fréquenté que par des enfants d'Israël, fort vieux, fort désargentés, fort alcooliques. ECHOS Le soleil du premier jour de l'hiver. La tempête de samedi a fait apprécier, des Parisiens, le dimanche clair au léger soleil qui était le premier jour de l'hiver. Il y avait foule sur les boulevards. Avec les petites boutiques, les cinémas de la rue qui arrêtent les badauds, la circulation est aussi difficile sur le trottoir que sur la chaussée. Mais l'encombrement est un des plaisirs du dimanche.
la chaussée. Mais l'encombrement est un des plaisirs du dimanche. Van Cleef et Arpels estiment avec juste raison que toute personne susceptible de s'intéresser, en ce moment, à un achat, est obligée, tout au moins de penser à eux. Leur Exposition-Vente de cette fin d'année, qui se monte à seize millions de francs, doit être vue par tous par les curieux et par les connaisseurs. La beauté impeccable des pierres, le goût et le fini des montures, offrent assez d'attraits pour tenter les amateurs, les admirateurs du beau. Faire confiance à ses fournisseurs préférés, c'est en quelque sorte se faire
à ses fournisseurs préférés, c'est en quelque sorte se faire confiance à soi-même, et l'écrin de Van Cleef et Arpels représente à lui seul la certitude de la distinction du bijou qu'il renferme. Les prix de chaque merveille, de chaque bijou, peuvent être comparés. Un catalogue spécialement édité en indique tous les prix. La vente sera irrévocablement close le 31 décembre. La Nuit de Noël. Les Rois Mages, renouvelant l'antique geste, apportent cette année, parmi leurs somptués présents, le parfum de la Nuit de Noël, dernière création de Caron, de la rue de la Paix. L'art de la femme est
la rue de la Paix. L'art de la femme est de rechercher la distinction par le parfum. Le policeman. On a pu admirer rue du Faubourg Montmartre, un authentique policeman revêtu de sa tunique, coiffé de son casque, qui se promenait paisiblement. Les Anglais sont-ils tellement nombreux parmi nous qu'ils amènent maintenant leur police nationale ? Mais, sans doute, ce policeman était un simple touriste qui avait profité des vacances de Christmas pour venir, lui aussi, faire un tour sur le continent. Le change est si avantageux que les policemen de Londres n'ont pas besoin d'une indemnité de vie chère
de Londres n'ont pas besoin d'une indemnité de vie chère pour offrir un voyage en France. Cet élément personnage s'est, nous a-t-on dit, arrêté devant les étalages de nombreux magasins complétons ces renseignements et disons qu'il a longuement admiré les fameuses pièces d’orfèvrerie, bijoux modernes et anciens, les bonbonnières et bibelots rares que Risler, le fameux orfèvre-joaillier, expose actuellement, dans son magasin du faubourg Saint-Honoré. C'était une justice à lui rendre. Le rescapé. Un matelot anglais, Edwin Batchelor, vient de rentrer à Londres, après avoir passé pour mort depuis le 22 septembre 1914. Ce jour-là trois courriers anglais furent coulés
22 septembre 1914. Ce jour-là trois courriers anglais furent coulés dans la mer du Nord par un sous-marin allemand. Batchelor, qui servait à bord de l’un d'eux, fut assez et fort polonais. Dans cette réunion de pouilleux nasillards et crochus, un seul chrétien Dimitri. Mais voici un nouveau venu, vêtu d'une magnifique pelisse de fourrure et qui présente toutes les marques extérieures de la richesse. C’est cependant un ancien habitué de la taverne, David Kellersiein, qui a fait fortune à l’étranger et qui revient dans sa ville natale. Il a voulu retrouver, dans cette atmosphère puante, son état d'âme de
voulu retrouver, dans cette atmosphère puante, son état d'âme de naguère. En effet, ses millions ne lui ont pas donné le bonheur. Les femmes l'ont déçu et il ne croit pas en Dieu. Il proclamera sa négation avec autant d'insistance et de violence que s'il se présentait aux élections dans un arrondissement radical-socialiste. Tandis que le whisky, qu'il a payé à tous ses anciens compagnons, échauffe et trouble les cervelles, il continue de répéter sa phrase leit-motiv « Je ne crois pas en Dieu, je ne crois pas en Dieu. » Et il met toute l'assistance au défi de prouver
» Et il met toute l'assistance au défi de prouver l’existence du créateur. Dimitri relève cette provocation et il se fait fort de démontrer l'existence de Dieu en quatre rounds de trois minutes. Nous assistons à un engagement métaphysique réduit aux proportions d’un combat de boxe, alors que les deux rivaux échangent des swings et des uppercuts. Ils accompagnent leurs gestes des arguments les plus fameux, empruntés à saint Thomas d'Aquin, saint Anselme, Descartes, Malebranche, Leibnitz, Kant et autres pères de l'Église et de la philosophie. Lorsqu’une preuve a porté, l’adversaire chancelle. Finalement, David Kellerstein se déclare vaincu dans ce
l’adversaire chancelle. Finalement, David Kellerstein se déclare vaincu dans ce match apologétique et il proclame l’existence de Dieu. Mais à quel Dieu faut-il croire ? Pour choisir, il évoque tous les dieux, puis, comme il est complètement ivre, il s'endort. Les dieux paraissent les uns après les autres : Isis, Bouddha, Jupiter, Jehovah, Allah présentés par une commère qui n’est autre que l’Imagination de Kellerstein assoupi. Entre eux, une violente dispute éclate. Et, seul, Bouddha conserve une honorable impassibilité. David est charmé de cette heureuse, quand son bateau coula, pour s'agripper à une bouée de sauvetage. Il se retrouva, compte-t-il,
s'agripper à une bouée de sauvetage. Il se retrouva, compte-t-il, à bord d’un vaisseau qu’il croit être un vaisseau turc. Il se souvient vaguement d’avoir été mis en prison, puis récemment un fonctionnaire anglais l’en tira pour le rapatrier. Il manque à sa situation la péripétie théâtrale d’avoir retrouvé sa femme remariée, parce qu'en 1914, il était célibataire, mais il a retrouvé sa mère qui, bien qu’elle ait perdu, à cette résurrection, une pension, doit être bien heureuse. Les gais réveillons s'annoncent plus brillants que les années précédentes. L’élégance jouera un rôle prépondérant et l’on s'attend à une véritable débauche
un rôle prépondérant et l’on s'attend à une véritable débauche de luxe dont la répercussion se fait sentir chez Demoy, le premier tailleur de Paris, dans les salons duquel se presse le Tout-Paris sect. « L’esprit cherche et c’est le cœur qui trouve », a écrit George Sand. Rien de plus vrai. L’esprit cherche ce qu’il pourra offrir pour Noël, et le cœur trouve les délicats bonbons de chocolats signés Pihan, le grand chocolatier du faubourg Saint-Honoré, parce qu’il n’en est pas de plus savoureux et que ce sont ceux que les Parisiennes, expertes en gourmandises, préfèrent. La hausse. Dans
que les Parisiennes, expertes en gourmandises, préfèrent. La hausse. Dans le huitième arrondissement, on apporta chez un rôtisseur, samedi, dans l'après-midi, des poulets qui furent affichés à 7 francs la livre. Ces mêmes poulets, dimanche matin, furent soudain portés à 8 francs. La baisse de notre change se fait sentir bien vite dans le commerce de l'alimentation. À Vienne, au moment où le change était au plus bas, les patrons d’hôtel téléphonaient à midi pour connaître le cours de la couronne, afin d’établir les prix de leur carte. Le collier de l’impératrice Elisabeth d’Autriche. Avant de tomber sous les coups
de l’impératrice Elisabeth d’Autriche. Avant de tomber sous les coups des assassins, l’impératrice Elisabeth avait, sur le conseil d’un expert en perles, confié à un moine de Corfou le collier de perles de ses fiançailles. Le moine devait lui rendre tout son éclat en le maintainant pendant des mois dans le sable d’une excavation que baignent les flots de la mer. Le moine se fit aider par un vieux pêcheur pour immerger le collier, puis il mourut, ainsi que son aide, si bien que quelques mois après l’assassinat de l’Impératrice on rechercha vainement les joyaux disparus. Voici qu’au bout de
on rechercha vainement les joyaux disparus. Voici qu’au bout de vingt-cinq ans un ami du pêcheur prétend que celui-ci, avant de mourir, lui avait confié le secret de l’emplacement exact où se trouvait le collier. On va le chercher de nouveau. Le retrouvera-t-on cette fois ? Le Maire de Fer. M. Poincaré entend aujourd’hui M. von Hoesch M. von Hoesch, chargé d’affaires d’Allemagne à Paris, a fait demander hier matin une audience au président du Conseil. Cette nouvelle démarche a pour objet de préciser les propositions du gouvernement allemand, sommairement indiquées dans sa note du 15 décembre, et qui visent
indiquées dans sa note du 15 décembre, et qui visent à engager les gouvernements à gouvernement « une discussion approfondie aussi bien de la question des réparations que de celle de la Rhénanie et de la Ruhr. M. Poincaré recevra M. von Hoesch aujourd’hui lundi dans l’après-midi. attitude si digne et peut-être songe-t-il à se faire bouddhiste. Pour achever de le convertir, Bouddha détaille sa doctrine du renoncement aux plaisirs, aux joies et aux choses humaines, et il profite de son discours pour caresser voluptueusement l’Imagination de David, sous les espèces de la jeune commère à peine habillée de bleu
espèces de la jeune commère à peine habillée de bleu de ciel. C'est une indication pour Kellerstein, et il se résout à croire au Dieu de ses ancêtres et de la religion juive. Ainsi il restera dans la tradition et diminuera les chances d'erreurs. Il se réfère donc aux prophéties qui annoncent un nouveau messie. Il ne doute pas qu'il ne vienne, mais il estime qu'il ferait bien de se hâter avant que les progrès de la science ne rendent son avènement impossible. Une petite étoile au ciel indiquera l'endroit où il se révélera à l'humanité anxieuse. Comme nous sommes
où il se révélera à l'humanité anxieuse. Comme nous sommes déjà au quatrième tableau, il faut qu'il se dépêche. Précisément, au firmament une petite étoile apparaît, et, avec une complaisance d'étoile de théâtre, elle s'arrête au-dessus de la taverne. « Ouvre la porte, ordonne David à la jolie servante Rosi, ouvre la porte, voici le il va entrer » Personne n'entre. Pourtant les étoiles ne se trompent pas. C'est donc que le Messie est déjà là, parmi les convives. Mais lequel ? Une âpre discussion s'engage entre les buveurs attablés. Chacun présente ses titres, les discute et cherche à accorder
Chacun présente ses titres, les discute et cherche à accorder ses origines avec les indications des prophètes. Tous, l'un après l'autre, sont évincés et c'est David Kellerstein qui parvient à établir qu'il est l'envoyé élu pour la mission messianique. Il déclare donc être Dieu et le croit bientôt. Alors les pauvres juifs effondrés deviennent aussitôt ses fidèles et David, un instant, est embarrassé de son personnage. Sa toute-puissance l'effraie. Elle ne lui paraît point dans le goût du jour. Il se contenterait volontiers d'être une sorte de Dieu constitutionnel. On ne le lui permet pas. Les juifs, gémissant et implorant,
ne le lui permet pas. Les juifs, gémissant et implorant, tendent les bras vers lui et le conjurent d'étancher leur soif d'espoir. Ils remettent la Croix de guerre à la ville de la Courneuve M. Poincaré a présidé, hier matin, la cérémonie de la remise de la croix de guerre à la commune de la Courneuve qui fut, à son souvenir, aux trois quarts détruite dans les derniers mois de la guerre, par une formidable explosion de grenades. Le président du conseil, qui était accompagné de Mme Poincaré et de son chef de cabinet, M. Grignon, est arrivé à la
son chef de cabinet, M. Grignon, est arrivé à la Courneuve à onze heures. Il a été salué, devant l'hôtel de ville, par MM. Maunoury, ministre de l'intérieur Strauss, ministre de l'hygiène Dupaisot, maire de La Courneuve Juillard, préfet de la Seine Naudin, préfet de police de nombreux députés et sénateurs de la Seine, notamment MM. Mascuraud, Raphaël-Georges Lévy, Deloncle, Ranson, Billiet, sénateurs Calary de Larnazière, Bokanowski. Barbe, Hector Molinié, Nectoux, Charles Bertrand, députés. Plusieurs milliers de personnes assistaient à la cérémonie, au cours de laquelle M. Poincaré a prononcé un discours dans lequel il a rappelé la catastrophe du
un discours dans lequel il a rappelé la catastrophe du 15 mars 1918 et a félicité les habitants de La Courneuve du courage avec lequel ils ont entrepris, dès le lendemain du désastre, de relever les ruines de la petite ville. M. Poincaré, faisant un rapprochement entre le sort des sinistrés de La Courneuve et celui des victimes de l'invasion, s'est trouvé amené à rappeler quelques-unes des raisons qui justifient l'attitude de la France vis-à-vis d'une Allemagne qui se dérobe. « Imaginez un instant, a-t-il dit, que nous soyons tombés dans les pièges qui nous étaient tendus. Tout le poids
dans les pièges qui nous étaient tendus. Tout le poids d'un avenir, trouble et incertain pèserait sur notre situation économique et financière. Notre monnaie serait singulièrement plus dépréciée qu'elle ne l'est, les changes nous seraient plus défavorables, la vie aurait encore renchérit davantage et les petits fonctionnaires, les petits rentiers, les petits retraités, les employés, les ouvriers, auraient encore plus de peine qu'aujourd'hui à équilibrer leurs modestes budgets. Le mal dont nous souffrons n'est pas spécial à la France, il est général, il s'étend, avec des degrés divers de force et de péril, à tous les pays du monde, il
et de péril, à tous les pays du monde, il est la conséquence du bouleversement universel qu'a provoqué la guerre, de la destruction de richesses qu'elle a entraînée, du ralentissement qu'elle a amené dans les productions utiles à l'humanité il guérira par le travail, par l'énergie, par l'épargne et comme ce sont là des vertus françaises, je n'ai aucune inquiétude sur la prompte guérison de la France. Mais si nous étions restés les bras croisés, si nous n'avions pas mis la main sur les gages de la Ruhr, nous aurions aggravé chez nous le malaise, commun à la plupart des
aggravé chez nous le malaise, commun à la plupart des peuples, d'une crise particulière beaucoup plus redoutable. Nous sommes, en effet, de toutes les nations, celle qui a perdu le plus d'hommes à la guerre, celle dont les usines ont été le plus atteintes, celle dont le territoire a été le plus dévasté. Nous ne pouvons nous relever que par la valeur de notre crédit. Nous ne sommes pas encore au bout du chemin, mais nous nous en rapprochons tous les jours. L'essentiel est de ne pas nous en écarter, de ne pas abandonner aucun de nos principes directeurs, de
de ne pas abandonner aucun de nos principes directeurs, de ne pas admettre qui nous éloigne du traité et de ne nous prêter à aucune concession nouvelle, ni en ce qui concerne les réparations, ni en ce qui touche à notre sécurité. Nous sommes dans la Ruhr, nous n'en sortirons qu'après paiement. Mais nous sommes prêts à examiner tous les modes de règlement qui pourront rendre ce paiement plus rapide et plus sûr. La France a recouvré ses frontières, recouvré les provinces qu'on lui avait enlevées, elle a un immense empire colonial, elle est grande dans l'estime du monde par