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fait ladite ouverture, par un judicieux traité de la vraie Muse, où chacun, d'office, aspire, et pour qui, puisqu'il faut tout dire, les plus sages de l'univers ont eu des sentiments divers." Ne dirait-on pas, à la rime près, un entre-filet détaché d'un de nos journaux quotidiens? J. C. Pour compléter ce qui a été dit, par M. Prost, et répondre indirectement à ce qu'il a demandé, voici ce que je lis dans le Mercure de France de fév. 1655, p. 150 "Le sieur Mondel a recommencé en sa demeure, rue des Grands Cordeliers, à Paris, son cours public tant
rue des Grands Cordeliers, à Paris, son cours public tant sur l'Architecture que sur les Sciences et Arts qui sont relatifs au bâtiment. Ce cours se continuera gratuitement deux années, tous les mardis et vendredis, depuis 5 heures jusqu'à 6. Tous les mardis, ces leçons auront pour objet la Théorie du bâtiment, la connaissance de la Proportion, de l'Harmonie, de la Symétrie, Distribution, Décoration, etc., et les vendredis on ira sur le terrain pour appliquer la théorie à la pratique; et apprendre tant à lever les plans des édifices dans tous les genres que des cartes, terres, etc., suivant toutes
tous les genres que des cartes, terres, etc., suivant toutes les règles de l'arpentage. On donnera, les mêmes jours, après les leçons d'Architecture, des leçons tant sur la science du Calcul, de la Géométrie, etc., parties de Mathématiques indispensables à l'architecture. C. D. De l'origine arabe du mot dragoman me semble établie par les réponses qu'a publiées l'Intermédiaire. Néanmoins ce vocable fait partie du répertoire de la basse latinité. À quelle époque s'y est-il introduit? Je l'ignore, mais le texte que j'invoque porte la date de 1600. En voici les termes: Dramma, est quoddam genus loquendi inter interrogentem et respondentem.
termes: Dramma, est quoddam genus loquendi inter interrogentem et respondentem. V. GAY. Origine de certains sobriquets de plusieurs villes de France (1, '63, etc., 398). L'abbé Lebeuf, dans le Mercure de France (1743, '73~), a publié des remarques sur les sobriquets de plusieurs villes de France. Voici quelques locutions que j'extrais d'une nomenclature depuis longtemps commencée C'est de fort de Trompette qui lui coûtera cher. C'est du quartier dit Hurepoix. C'est de l'arrondissement de Vaugirard, il ne peut écrire quand on le regarde. Elle a passé le pont de Coti(d)es-Sacrements au diable de Vauvert. Faire comme l'âne de Fontaine, ne
au diable de Vauvert. Faire comme l'âne de Fontaine, ne sait pas toutes les choses à dire. Jamais cheval ni méchant homme n'amende pour aller au diable. Les pires de Cœur. Les pires de Saint-Florentin. Les barbares de Morvilliers. Les bettes de Brienon. Les couteaux de Saint-Quentin. Les buveurs de Reims. Les chanteurs de Sens. Les chiens de l'Orne. Les cocus de Versailles. Les corbeaux de Seignelay. Les docteurs de Paris. Dormeurs de Compiègne. Fourriers de Blois. Les friands de Choisy. Les goguenards de Voisines. Les hiboux de Villemareau. Les ivrognes de Péronne. Les malins de Montigny. Les malins de
ivrognes de Péronne. Les malins de Montigny. Les malins de Vaumoise. Les pires de Compiègne. Les pires d'Avallon. Les Picards ont la tête chauve. Les sabotiers de Chavignol. Les singes de Chauny. Les sorciers de Clamecy. Les sorciers de Montigny. Les sorciers de Vaumoise. Les boutiers de Beaune. Plus fou que ceux de Brie. Quatre-vingt-dix-neuf Bourguignons et un Picard font cent voleurs. Quelquefois moutons et un Champenois font cent agneaux (cité seulement à cause du précédent, qui en est le pendant). Quelque Breton est un larron. Qui fit revendre ses vêtements pour des chemises. Un Normand vaut un Picard et
vêtements pour des chemises. Un Normand vaut un Picard et demi. Un Picard a son dire et son dédit. Villeneuve l'endormie. Pif. SISMON. L'abbé Tuet, auteur des Matinées d'histoire (1780), rapporte et explique ceux-ci: Comtes de Macon, petite ville, mais de grand renom, n'ait pas de secret. Comté de Bourg, le tailleur de l'évêque. Comté de l'Arrondissement, qui fait danser les chèvres. Il cite aussi les Chiens de l'Orne. Matins, même heure de Beaune, sans prévoir, l'infortuné Sémonais, qu'un jour ses compatriotes seraient appelés Salmsons ou Crapauds de Sens. À ceux-là je joins encore le dicton relatif à Gènes, rapporté
ceux-là je joins encore le dicton relatif à Gènes, rapporté par le président De Brosses: Mare magnum monte solo legno, uomini son con le ghiande. Puis celui de Tivoli: Tivoli, di mal combatte, o sto', o tira vento, o suona morte. C'est le pendant d'Avignon Avenio ventosa, sine vento venenosa, cum terminato. Dans le Midi, je trouve encore Toulon, sans la raison et des bons sentiments. Est-ce à cause du bagne? N'oublions pas Marseille Si Paris avait une Cannobière, ce serait un petit Marseille. Enfin: Sion forte des montagnes. –Je voudrais savoir pourquoi certaines villes du midi de la France
voudrais savoir pourquoi certaines villes du midi de la France ont hérité de la réputation acquise, dans l'antiquité, à la patrie d'Epaminondas Carthage, par exemple, et les Martigues. Pour Carpentras, la rivalité d'Avignon, sa voisine, fournit une explication plausible mais les Martigues, cette petite Venise de la Provence, à quelle cause historique, politique, topographique ou climatérique, doit-elle le privilège d'enrichir les feux de ses anniversaires les mieux caractérisés? L. LAG. On a cité le fameux dicton Avenio ventosa, etc. On aurait pu citer cet autre qui en est la contre-partie "Quand le vent lévitateur s'élève, la raison (qui quitte Avignon
"Quand le vent lévitateur s'élève, la raison (qui quitte Avignon perd son bon sens); mais je veux me borner ici à signaler, à ceux qu'intéressent les dictons locaux, l'ouvrage que M. le docteur C. Barjavel de Carpentras, a publié sous ce titre Dictionnaire et sobriquets patois des villes, villages et départements de France (avec de nombreuses recherches sur les proverbes du midi de la France), Carpentras, 1851-1852, in-8 de 4to p. Cet ouvrage sera consulté avec succès. (Avignon.) Le dicton cité par M. Canel (1, 134.) "L'homme de Carpentras, ne se laisse ni flatter ni décourager" me rappelle un dicton
se laisse ni flatter ni décourager" me rappelle un dicton analogue appliqué à deux communes du département de l'Oise dont les maisons se touchent. Entre Crouvières et Fontaine, il n'y a pas de quoi planter un oignon. Une ferme isolée, très importante, du même département, a, de même, son dicton qui s'étend à plus de dix lieues à la ronde. Quand un tout jeune enfant pleurniche pour une blessure sans importance, Prends garde, lui dit-on, vacher de Warnenvillers et toutes les autres de corne (ce dit vont je m'en moquerais). Cela a pour résultat immédiat de plonger le marmot dans
Cela a pour résultat immédiat de plonger le marmot dans un abîme de réflexions, et il ne sait ordinairement que penser de cette singulière prophétie et du ton sérieux avec lequel on la profère. – Boves, station du chemin de fer du Nord et localité picarde du département de la Somme, possède un château dont les ruines subsistent encore, château qui a aussi mérité les honneurs d'un proverbe, d'un proverbe rimé, qui plus est. Il est vrai que la rime rappelle la chanson du "Maison de Bois", par sa gueuserie. À plus de dix lieues de là, dans un autre
À plus de dix lieues de là, dans un autre département, l'on dit communément encore "Cela ressemble au château de Bois", Belle mère, c'est une chose. J. D. Il est un dicton local qui a provoqué bien des rixes sur la route impériale de Paris à Cherbourg si peuplée de cabarets et si fréquentée mais par les rouleurs et les bouviers entre Poissy et Mantes. Le petit bourg de Meulan vaut un Meulan. C'est tout simplement un jeu de mots né d'une vérité géographique. La route se suit par Triel, Meulan, Hérouville. Dans une réponse venue de la Gironde (1,
Meulan, Hérouville. Dans une réponse venue de la Gironde (1, 138) se trouve le dicton "Mangeur de noix", appliqué aux Blayais, qui paraît embarrasser un peu votre correspondant. Or, dans notre patois rouchi, le mot gogues, ou plutôt gauges, signifie noix, et gauger, noyer. Le mot existe, dit-on aussi en Basse Normandie. Aurait-il la même signification sur les bords de l'Escaut et sur ceux de la Garonne? Ce rapprochement me paraît démontrer l'utilité de la question posée par votre correspondant girondin. (Valenciennes.) D. L. H. Il semble difficile qu'un mot patois de Flandre soit allé s'égarer à Blaye, passant d'Escaut
patois de Flandre soit allé s'égarer à Blaye, passant d'Escaut en Gironde sans quoi, les Blayais ne seraient ni plus ni moins que des mangeurs de noix, car des noix, en patois de l'arrondissement d'Hazebrouck, veut dire des noix, et un gogeur est un vacher. H. V. B. Un de mes amis m'écrit à propos du dicton "Au bout de six mois de mariage, la femme accouche", etc.: Le texte primitif est "Coutume de Cosne en Bourgogne", – Les femmes accouchent au bout de six mois, – La femme de la lettrine b. Voici, d'après la tradition, l'origine de ce
la lettrine b. Voici, d'après la tradition, l'origine de ce dicton: Un jeune ménage étant venu se fixer à Cosne, au bout de six mois de mariage, la femme accouche. Grand émoi de la part du mari, qui va trouver le bailli du pays, lui conte son cas, et parle de séparation. Le magistrat, homme d'esprit, le rassure, lui explique qu'à Cosne il n'y a dans ce fait rien d'extraordinaire, et, ouvrant la coutume du pays, lui donne lecture de l'article suivant "Coutume de Cosne en Bourgogne", etc. J'avais complètement oublié le dernier vers, sans lequel les deux autres n'ont
oublié le dernier vers, sans lequel les deux autres n'ont ni tout leur sens ni tout leur sel. Je le restitue aujourd'hui, en faisant mon mea culpa. F. t. BLAUSTON. Le petit bourg de Quingey, près Besançon (Doubs), jouit du même privilège que Bulle et que Cosne. Ce dicton a cours dans tout le pays "On se marie à bout de trois mois". E. F. Napoléon et l'Homme au masque de fer (1, 220). La petite histoire que a citée M. Th. P. ce sujet remonte assez loin. Il est dit dans un manifeste vendéen, répandu parmi les chouans dans
dit dans un manifeste vendéen, répandu parmi les chouans dans le courant de nivôse an IX, "qu'on ne faut pas que le parti royaliste se laisse abuser par quelques émissaires de Bonaparte qu'il n'a pris le trône que pour le restituer aux Bourbons. qu'il aurait dû eu l'occasion d'écouler cette promesse, et que tout démontre qu'il n'attend que la pacification générale pour se déclarer et qu'il veut fonder son droit sur sa naissance des enfants du Masque de Fer." C. T. Le peintre Bruandet. Son portrait (1, 94 H, 75). Deux fois déjà l'Annuaire Bibliographique a ouvert ses colonnes à
Deux fois déjà l'Annuaire Bibliographique a ouvert ses colonnes à des questions qui se rapportent au paysagiste Bruandet. On a demandé le catalogue des tableaux et dessins vendus après son décès; aujourd'hui c'est son portrait, que M. Ch. Asselineau, dans sa notice, déclarait déjà avoir vainement cherché. Ce portrait, il existe en mes mains. C'est un buste sur panneau de bois de 0,48 de haut sur 0,36 de large. L'artiste y est représenté vêtu d'une sorte de costume d'atelier, large houppelande brune à collet de fourrure grise fort montant, et la tête couverte d'un bonnet également de fourrure grise. J'ai
la tête couverte d'un bonnet également de fourrure grise. J'ai eu ce portrait à la mort d'une parente de Bruandet, décédée il y a une douzaine d'années dans un âge extrêmement avancé. Au dire de cette vieille dame, qui avait beaucoup connu le peintre, il avait fait lui-même, pour le lui offrir, ce portrait qui était d'une ressemblance parfaite. J'aurais été heureux de pouvoir moi-même offrir une reproduction de ce portrait aux personnes qui ont bien voulu contribuer à tirer le nom de ce paysagiste de l'oubli où on semble l'avoir trop longtemps laissé; malheureusement, la photographie. sur laquelle j'avais
l'avoir trop longtemps laissé; malheureusement, la photographie. sur laquelle j'avais compté pour cette reproduction, n'a pu rien donner de satisfaisant; une parade des couleurs n'étaient pas photogéniques. Il ne faudrait rien moins que reproduire d'abord ce portrait au crayon noir pour en avoir ensuite des épreuves satisfaisantes. J'ai, en outre, de Bruandet, un grand paysage sur toile, h. 0,60 et 1, 0,85, et un petit, sur panneau, h. 0,75 et 1, 0,90. Le musée de Cherbourg possède de Bruandet une "Reine" dans le bois de Boulogne (n° 97 de son Catalogue.) F. J. M. Le collège de Clermont (toile grand)
Catalogue.) F. J. M. Le collège de Clermont (toile grand) (1, 2, 30, H, 5. La solution fournie par M. P. Cf. (11, 5) est confirmée encore par un document que voici. Louvois et son frère, M. de Reims, ayant été élevés au collège de Clermont, le premier, devenu le bras droit de Louis XIV, s'en souvint plus tard et ses quatre fils (Courtenaux, Souvre, Barbezieux, Camille, abbé de Louvois) furent à leur tour connus à ce même établissement. À leur sujet, Louvois écrivait, le 23 fév, 1665, au "préfet du collège de Clermont" : "Vous savez bien que je
du collège de Clermont" : "Vous savez bien que je ne vous importune pas pour des actions pour mes enfants, et qu'au contraire, je désire qu'ils servent d'exemple en tout. (Dépôt de la Guerre, 668. Cité par M. C. Rousset.) Or, en 1670, il est passé depuis la prétendue cérémonie de 1666, et Louvois aurait-il pu appeler le collège de son nouveau nom, si réellement il en avait déjà changé alors. H. VENNEL. Houille en galerie (1, 97!). Je trouve l'étymologie suivante dans Hécart, Dictionnaire de calcul us, caillou. D' LÉT. Teneo lupum amentum (1, 10, 340). Ce proverbe latin,
LÉT. Teneo lupum amentum (1, 10, 340). Ce proverbe latin, et qui peut bien avoir été commun aux Grecs, parce qu'il repose sur un fait observé dans presque toutes les contrées de l'Europe, remonte au moins jusqu'au temps de Térence. Mais il n'est pas aussi facile d'en fixer le sens que d'en déterminer l'origine. Le loup étant fort remuant et ayant les oreilles très courtes, le proverbe semble avoir la signification que voici : J'ai entre les mains une chose que je tiens à peine du bout des doigts, parce qu'elle m'offre peu de prise; elle glisse, je sens qu'elle
qu'elle m'offre peu de prise; elle glisse, je sens qu'elle va m'échapper, qu'elle m'échappe déjà. Du moins, c'est ainsi que Tibère s'est servi de la formule, le jour où à peine monté sur le trône et appréhendant sans cesse d'en être précipité, ou plutôt feignant des terreurs qu'il ne ressentait guère : "Je tiens", dit-il, "le loup par les oreilles; autrement, le sceptre s'échappe de ma tremblante main." Cet adage n'a rien de commun avec le suivant, dont le sens est tout autre : "Je tiens le taureau par les cornes", ce qui équivaut à "J'ai attaqué de front l'ennemi;
cornes", ce qui équivaut à "J'ai attaqué de front l'ennemi; il est désarmé en mon pouvoir." Le monde nous donne un troisième dicton aussi peu compris et aussi gêné. rairement que le "teneo lupum aliter". et c'est son "Laquais, chassez les mouches !", "Pourquoi aussi avoir travesti en un grand standrit de valet de pied l'enfant, le charmant enfant à qui il me semble entendre Artois donner ses ordres? Tiens, lui dit-il, prends-moi ton plumeau et te plante sur le seuil tu feras bon accueil à tout convive invité nommément; tu admettras même avec chacun d'eux son ombre ou sa
tu admettras même avec chacun d'eux son ombre ou sa doublure, mais quant aux mouches, aussi bien celles qui volent que celles qui parasites, souviens-tu, que les unes et les autres sont des parasites et doivent pour cela être chassées ?" J. PALMA. Bonchamp a-t-il sauvé la vie des prisonniers; répétant à Saint-Florent (1, 10.) ? Je ne veux point entrer dans la discussion de cette tradition si touchante et si populaire. Rien de sérieux n'est venu jusqu'ici, et j'espère que rien ne viendra dépouiller la mémoire du héros vendéen de l'auréole que lui a méritée le souvenir d'une mort
de l'auréole que lui a méritée le souvenir d'une mort si généreuse après une vie si vaillante. Mais je veux signaler un des ouvrages les plus anciens, et aussi des plus rares, où se rencontre l'anecdote de Bonchamp sauvant les prisonniers républicains. C'est une sorte de roman historique intitulé "Sévigné de dix mois" (éditions originale ? par le comte de C. L'auteur, resté inconnu, paraît avoir été assez bien renseigné, notamment sur les événements de la Vendée. Il fait honneur à Bonchamp de la vie accordée à six mille prisonniers. Ce chiffre est exagéré. Nous croyons qu'il n'y avait guère
Ce chiffre est exagéré. Nous croyons qu'il n'y avait guère que cinq mille prisonniers renfermés dans l'église de Saint-Florent. L'ouvrage de M. de C. porte la date de 1831. Il en existe deux éditions (du moins de la partie) l'une sous la rubrique de Hambourg, l'autre sous celle de Londres, mais sortant toutes les deux des presses anglaises. Il existe aussi un tirage à part des chapitres relatifs à la Vendée, sous ce titre : "Histoires de la Vendée", 48 p. in-8". Ces diverses publications, qui obtinrent un grand succès à l'étranger, sont excessivement rares en France. Elles montrent l'état
à l'étranger, sont excessivement rares en France. Elles montrent l'état de l'opinion, parmi les émigrés et de l'étranger, sur la part que Bonchamp avait prise à salut des prisonniers. Il n'y avait que deux ans qu'il était mort. La Vendée devait être connue et aucun intéret n'aurait pu exister l'honneur qu'on lui aurait attribué d'une belle action du fait n'aurait pas établi, au détriment de celui ou de ceux à qui revenait véritablement cet honneur. (Avec références.) L. et: La S. Les Mémoires de Saint-Priest (1, 30). On trouve des renseignements sur cette famille dans la "Notice sur les princes
renseignements sur cette famille dans la "Notice sur les princes de la Russie", par le prince P. Dolgoroukov (1845). Une phrase des Commentaires de Celsius (1, 322, L, 5). La divergence signaté entre la version de M. Artaud et celle de M. de Saulcy consiste bien moins dans leur manière différente d'envisager la même chose que dans la traduction de la préposition per qui le précède, supposé, du seau que vous attachez à celle-ci dépend le sens de celui-là. Traduisez par par traité, vous exclurez le sens de frontière; traduisez par entre, vous l'établissez au contraire. C'est à ce dernier
par entre, vous l'établissez au contraire. C'est à ce dernier que se rattache évidemment M. A., lorsqu'il écrit cette phrase : La Saône, qui forme la limite commune des Eduens et des Sequanais, etc., laquelle je reproche de souffrir un bordonnement contrairement au texte le sens de la jonction de la Saône avec le Rhône, qui est l'idée principale, à celle de délimitation qui n'est que relative et accessoire. Au lieu de dire : La Saône, qui forme la limite, etc., il eut fallu dire, et en cela M. de S. est bien plus exact : La Saône est un
S. est bien plus exact : La Saône est un fleuve qui verse ses eaux soit entre le pays des Eduens et des Sequanais, soit formant la limite de ces deux pays. Quant à M. de S., la traduction de per par à travers le conduit théoriquement, comme nous l'avons dit, et rendre en même par entre ou surmontre. En effet, un fleuve coulant à travers les frontières de deux peuples serait un non-sens. L'auteur, avec le sens qui lui est propre, s'exprime ainsi : À travers le pays d'Autun et de la Franche-Comté passe une rivière qu'on nomme la
et de la Franche-Comté passe une rivière qu'on nomme la Saône, dont le cours est si lent, etc. A travers, dans ce cas, devient le synonyme de entre, et implique l'idée de limite, de frontière. Plus conséquent que nos deux traducteurs contemporains, il ne traduit pas « à travers le pays d'Autun et la Franche-Comté, la Saône reçoit ses eaux dans le Rhône ; » il escamote ce dernier passage ou plutôt lui substitue sa traduction de fantaisie "Passe une rivière, etc." Passe le terme méridien, la traduction des Commentaires (sous la direction de M. Nisard) rend per par entre,
(sous la direction de M. Nisard) rend per par entre, et se rapproche ainsi du sens de l'original. M. Louandre de même, s'exprime ainsi : Entre les Eduens et les Séquanais on trouve un fleuve, l'Arar, etc. Je n'ai pas à ma disposition d'autres versions; mais je ferai observer que dans celles dont je viens de parler et dans d'autres encore sans doute, on s'est, à mon avis, mon trèso peu fidèle à la pensée de César. Ici Histoire de s'occuper nullement Ici de géographie générale. Il ne parle qu'occasionnellement de la Saône, en vue de l'arrivée des Helvètes qui
de la Saône, en vue de l'arrivée des Helvètes qui vont la traverser. Il la prend au point où, poursuivant sa marche par la partie méridionale de la Séquanie, le peuple envahisseur va franchir cette rivière pour pénétrer chez les Eduens. Cela signifie tout autre chose que le cours de la Saône pris dans son ensemble. César ne dit absolument que ceci : La Saône est un fleuve qui se jette dans le Rhône, et traverse, si l'on veut à la rigueur, ou mieux entre, ou au besoin le long de, (la distinction perd dès lors l'importance qu'on peut lui
de, (la distinction perd dès lors l'importance qu'on peut lui donner, toute confusion devenant impossible), entre le pays, dis-je des Eduens et des Séquanais. Pour moi, il me semble quelque peu difficile d'expliquer, avec les différentes versions précitées, qui toutes font allusion au parcours entier de la Saône, comment il se fait que cette rivière peut entrer dans le Rhône à travers une étendue aussi considérable de pays. Il faudrait pour cela attribuer au texte une forme extraordinairement elliptique, que rien ne nécessite. Il faudrait supposer que César a voulu dire : La Saône coule à travers le pays, etc.,
dire : La Saône coule à travers le pays, etc., et se jette dans le Rhône : deux choses tout à fait distinctes, l'action de se diriger vers un affluent et l'action d'y aboutir, la seule qui soit en cause ici. Rien ne justifie une pareille hypothèse. Je m'en tiens à ce que l'auteur dit, et non point à ce qu'il a puforgotte dire. Quelle que soit sa concision, lorsqu'il décrit des choses différentes, César les énonce en autant de termes et ne les condense pas en une seule expression. C'est ce qu'on peut voir, pour citer des exemples analogues
C'est ce qu'on peut voir, pour citer des exemples analogues à celui dont il s'agit ici, en se reportant au livre IV, chap. x, où il parle du cours de la Meuse et de celui du Rhin. Que dirait-on d'un historien de nos jours qui, en rappelant l'invasion de 1815, s'exprimerait ainsi : À travers la Lorraine, la Champagne, etc., les alliés entrèrent dans Paris, au lieu de marcher sur Paris et y entrèrent ? Ou bien d'un géographe qui dirait de la Seine : À travers la Bourgogne, la Champagne, etc. elle verse ses eaux dans l'Océan ! Singulière
Champagne, etc. elle verse ses eaux dans l'Océan ! Singulière concision ! Au surplus, le caractère local et déterminé de la description faite par César ne résiste pas à cette observation : La Saône entre dans le Rhône avec une telle lenteur. Ceci s'appliquerait-il également au cours entier de cette rivière, qui n'est pas, que je sache, sans une certaine rapidité, comme à sa partie inférieure, où cette circonstance va favoriser la traversée des Helvètes, dont César nous parle aussi. Sûrement ! Je me crois donc autorisé (en opposition avec les traducteurs cités ci-dessus) à traduire la phrase en question
les traducteurs cités ci-dessus) à traduire la phrase en question comme je l'ai dit plus haut : La Saône est un fleuve qui se jette dans le Rhône entre le pays des Eduens et celui des Séquanaises, ce qui à l'exactitude de l'interprétation joint l'avantage de concilier les divergences relevées par M. J. M. - Reste serait maintenant à connaître les conséquences, si conséquences il y a, que l'on pourrait tirer de l'interprétation de M. de Saulcy au cas où elle prévaudrait. Je dois ajouter toutefois qu'après avoir écrit ce qui précède, j'ai constaté que l'observation de M. de Saulcy,