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mieux comme une cigale, cicala, c'est-à-dire Quelle connaît cette chanteuse de la fable dont les débuts, bien antérieurs à ceux des gazettes, datent de la même époque que ceux de la Gazette. Or, puisque Duez, en 1604, traduisait une gazette, synonyme de parleuse, raconteuse, comme, bavarde, par loquela, il semble bien que la signification du mot Gazette réside dans l'action de dire sans cesse, de caqueter, bavarder comme une pie ou comme une cigale, non dans le prix que pouvait coûter la lecture de la Gazette. Sans nous embarquer pour de nouvelles recherches, signalons encore Martinelli - la troisième origine
de nouvelles recherches, signalons encore Martinelli - la troisième origine - sorte de navire. Quels navires? Est-il des courriers, des messagers? Mais non, les gazettes n'étaient bien, en fait, que un recueil de nouvelles, de bavardages et de cancans. Elles se répétaient toutes d'une façon plus ou moins aiguë, d'une façon aigre et fausse, assourdissante, comme chantent les pies et les cigales. E.C. Ménage donne l'étymologie suivante : "COMETTE. Du mot vénitien Canto, qui signifie une relation, ou journal de ce qui se passe en quelque lieu. Ce mot vénitien signifiait originellement une sorte de petite monnaie. Et comme, pour
signifiait originellement une sorte de petite monnaie. Et comme, pour cette monnaie, on avait le cahier de nouvelles, on a transporté ensuite le nom de la monnaie au cahier. C'est ce que j'ai remarqué dans la 1ère édition de mes Origines de la Langue Française (1650), il y a plus de 40 ans, et dans la première édition de mes Origines de la Langue Française (1664) il y a plus de 50 ans. M. Ferrari a fait ensuite la même remarque dans ses Observations Vindictives ajoutant, qu'il ne sait pas l'origine de cette monnaie. Voici ses termes : "Gazetta, Veneta
l'origine de cette monnaie. Voici ses termes : "Gazetta, Veneta moneta, argentea, duorum assium sed unde appellata sit, nondum mihi compertum est. Quo pretio, cum olim nuncii rerum toto orbe gestarum, quae Tacitus 'Diurna appellat, pararentur, ipsa Diurna 'Gazette vocitantur. Comme M. Ferrari était professeur de Padoue qui est une ville de la domination de la République de Venise, et que c'était un des plus savants hommes de toute Italie, il est à croire que puisqu'il n'a pas su l'origine de ce mot, elle n'est pas connue." Furetière (Dictionaire de l'Académie, 1694, 4 vol. in-4°), après avoir rapporté la même
l'Académie, 1694, 4 vol. in-4°), après avoir rapporté la même étymologie, ajoute : "D'autres le dérivent du mot Hébreu corrompu et retourné gazelle, qui signifie chansons." A. De S.-F. - Cinq autres correspondants ont fourni des réponses analogues, d'après Saint-Foix (Histoire, 165), Bouillet, Bescherelle, etc. Jeton anciennement nommé Jean de Saint-Yon (I, i, 33). -La famille de Saint-Yon est une vieille famille parisienne qui possédait Saint-Yon, première baronnie du comté de Montferrry. J'ignore à quelle époque leur fut concédé le privilège de la boucherie de Paris avec obligation de veiller à ce que la ville fût pourvue abondamment de viande
à ce que la ville fût pourvue abondamment de viande saine et à bon marché, mais je sais qu'en 1533, Philippe de Saint-Yon échangea sa terre de Torcy, entre Etampes et Saint-Yon, contre une grande maison sise devant le Châtelet qui appartenait à l'abbaye de Montmartre, et où demeurait un changeur nommé Querry de la Porte. C'est là qu'il établit les boucheries de Paris. Dans la suite, ce privilège fut étendu à trois autres familles : les Thibert, les De La Porte et les Dauvergne. On ne pouvait, sans leur permission, ouvrir une nouvelle boucherie; ils avaient chambre de conseil,
permission, ouvrir une nouvelle boucherie; ils avaient chambre de conseil, élit un maître chef à vie, prisons, sceau et juridiction composée d'un maire, un procureur, un greffier, et un sergent; le maire, outre sa juridiction spéciale, connaissait des procès qui pouvaient s'élever entre les quatre familles et les appellations de ses jugements étaient portées au prévôt de Paris; il y avait aussi un receveur des deniers communs. Toutes les corporations avaient des jetons, il est donc bien probable que celle des bouchers, si influente sous Charles VI, eut aussi les siens; reste à savoir qui était maître des boucheries à
siens; reste à savoir qui était maître des boucheries à cette époque. Caboche était simple écorcheur de veaux à la boucherie de Notre-Dame; sa force et sa brutalité l'avaient rendu populaire et en faisaient un excellent chef de sémineute; mais, à côté de lui on rencontre toujours un Saint-Yon qui semble avoir une grande influence, et qui même entra au conseil du roi en 1772. Je ne connais pas son prénom. A. L. Étymologie du mot calembour (I, i). M. Aurélien de Courson dans un article du Moniteur universel (an IV, 1855) sur La vieille gaieté germanique, signale, parmi les
IV, 1855) sur La vieille gaieté germanique, signale, parmi les burlesques et populaires conteurs de l'Allemagne d'autrefois, l'illustre abbé de Calemberg (dont le nom était Wiegan von Theben), que Luther a cité dans un commentaire sur l'Ecclésiaste, "et qui peut-être a légué à notre langue les deux mots Calembour et calembredaine, expliqués de tant de façons par les philologues." De son côté, M. Philarete Chasles, dont M. Littré semble adopter l'opinion, avait déjà dit (Biographie sur Ménager, 1853, mais formées de morceaux antérieurs à cette date) que l'origine du mot calembour est le nom de l'abbé de Calemberg, personnage plaisant
calembour est le nom de l'abbé de Calemberg, personnage plaisant de contes allemands. M. Littré ajoute : "Comparez Ménage, pour une dévolution semblable. T. M L." Une venette (I, i, 33). L'explication donnée me paraît trop historique pour être vraie (« MMMM <<ce). J'entends dire par là que je ne la crois guère fondée. Il faut se rappeler notre vieux fichier la venelle, dans le sens de ment (d'autant plus que l'on dit, je pense prendre la même). Venelle ou venette, dans le sens de sentier, ruelle, serait sans doute un diminutif du mot veine, encore employé dans le langage
un diminutif du mot veine, encore employé dans le langage des mineurs. C'est à peu près ainsi que le mot nerf a formé nounure, Et tout le monde encore aujourd'hui se sert du mot boyau, pour signifier une salie longue et étranglée, quelque passage ou corridor. J. D. L'étymologie tirée des Venètes, qui fondèrent Venise, ne saurait se soutenir. On ne sait rien qui autorise à lier aux Venètes l'idée de frayeur. Eût-on quelque donnée à ce sujet, le mot formé n'aurait pas été venette, mais peur même, ou quelque chose d'approchant, de même que l'on a dit phobos pour
chose d'approchant, de même que l'on a dit phobos pour frayeur inspirée par le dieu Pan. – VM <'«e n'a rien de mystérieux. C'est le diminutif du mot vesse en vieux français. Rabelais l'a encore employé, et il est dans le dictionnaire d'Oudin. Aujourd'hui encore, dans le langage ultra-régionaliste, qu'affectionnent les collégiens, on dit, pour avoir peur avoir la vesse. Avoir la venette est la même chose. C. Y. Tous les bourgeois de Châtres, (1) 322). Je n'ai qu'à ouvrir Paris, et je trouverai en provinces, au 16e siècle, par un ancien oscau, aux Gardes françaises, vol. in-8, qui eurent
un ancien oscau, aux Gardes françaises, vol. in-8, qui eurent 3 volumes de 1608 à 1711. Un 3ème volume parut en 1720, et j'y lis ces paroles: "même de Montlhéry, sous lesquelles on a coutume de désigner cet air d'un ancien mode, ont une origine assez singulière et peu connue. Philippe V, allant en Italie prendre possession de son royaume, et passant par Montlhéry, le curé du lieu se présenta à la tête de ses paroissiens et lui dit « Sire, les longues harangues sont incommodes, et les harangueurs ennuyeux; ainsi je me contenterai de vous chanter un chant. «
ainsi je me contenterai de vous chanter un chant. « Tous les bourgeois de Châtres et ceux de Montmélu ont grande joie en vous voyant ici. Petit-fils de Louis, que Dieu vous accompagne; Et qu'un prince si bon, donne, donne, Cent ans et par de là, heureusement, Règne dans l'Espagne! » Le monarque, enchanté du zèle chansonnier du pasteur, lui dit Bis. Celui-ci obéit, et répéta son couplet avec encore plus de gaieté. Le roi lui fit donner en sa présence dix louis; le curé les ayant reçus, dit au prince Bis, Sire; et le roi trouvant le mot plaisant,
prince Bis, Sire; et le roi trouvant le mot plaisant, ordonna qu'on doublait la somme. A. V. Même rep. de A. C J D L. M. H. H. renvoie à la collection des Nouveaux, ou ce couplet se trouve avec des variantes. Ed. S. indique que encore il se trouve dans la Gréco-Bible des (t) Nom que portait Arpajon, avant d'être élevé en marquisat, en 1751. – t– « Vous, des Dames de Troyes, « N. Oudot, 1665, in-4 (Bibliothèque impériale n° V, 600. B. f B) Il serait donc antérieur au 1er voyage de Philippe V? 7 Le dieu
antérieur au 1er voyage de Philippe V? 7 Le dieu d'horreur (t, 3M). Il existe un opéra de Molière, 3 actes et prologue, par La Motte, musique de Destouches; représenté pour la première fois le 3 déc. 1673, mis en 5 actes le oct. (1688), et qui est resté longtemps au répertoire. Est-ce à cette production que se rapporte le vers de Gentil-Bernard? 7 B. N. pastorale héroïque (Molière) représenté en 1665. La partition est imprimée dans les formats in-4 et in-folio. Cet opéra fut joué à Sceaux en 1728 et à Lunéville en 1748: Mme du Châtel remplissait le
et à Lunéville en 1748: Mme du Châtel remplissait le rôle d'Issé. (Voy. les Mém. du duc de La Vallée, t. VIII, pp. 315 et 455, et le Dictionnaire des Auteurs par De Léris, 1763, p. 961.) E. S. Issé était une fille de Macarée de là son nom patronymique Macaréide; Macarée lui-même eut pour père Lycaon. Or cette Issé fut aimée du même dieu qui garda les troupeaux du roi Admète, et qui pour séduire plus sûrement la jeune fille ne craignit pas de prendre les traits d'un berger dont elle était éprise. Ce dieu c'était celui de la
dont elle était éprise. Ce dieu c'était celui de la poésie; c'était Apollon, ni plus, ni moins, ai donc, dans le début de l'opéra de Molière, Bernard, le gentil Grenoblois, après nous avoir dit "J'ai vu Bacchus sans chanter son délire ajoute immédiatement « Du dieu d'Issé l'ai dédaigné l'empire il avoue par là qu'il a déserté les autels de Phébus pour s'enrôler sous les drapeaux de Cupidon. Au surplus, une variante plus claire a été introduite dans l'édition de 1688: en ce moment sous mes yeux: « Des doctes Sœurs j'ai négligé l'empire. » Pour ce qui est de
Sœurs j'ai négligé l'empire. » Pour ce qui est de la marquise du Châtel, elle aura, sans doute, dans une pastorale-ballet dont le sujet était les amours du divin berger et de la fille de Macarée, joué le rôle d'Issé. Car, si la première, au rapport des mythologues, Amour reprit représenté sur la toile la métamorphose érotique du frère de Diane, dans la suite apparemment plus d'une tapisserie des Gobelins ou d'autres, plus d'un divertissement scénique s'empara du même thème, de sorte que la sarabande d'Issé serait, si je ne m'abuse, la danse elle-même, ou le chœur de notre pièce
m'abuse, la danse elle-même, ou le chœur de notre pièce bocagère. (Grenoble.) J. P. M. A. 'Bisque, Bosquet' (J, 3M).–Le surintendant Fouquet avait un écusson pour armes parlantes. Dans quelques-unes de nos provinces, notamment dans le Maine, l'écureuil est encore appelé ainsi. Ce mot doit avoir la même origine que bosque ou bosquet. Mais sommes-nous bien avancés? H. H. M. de la Paix et Mes axiomes (1 ï:3). La demande est-elle sérieuse? On sait que La Palisse (Jacques H de Chabannes), maréchal de France en 1513, fut tué en combattant glorieusement à Pavie en 1525. C'est le même dont le
glorieusement à Pavie en 1525. C'est le même dont le nom est devenu populaire par la chanson que tout le monde connaît, et dont la première version se retrouve dans le t. des Chants Anonymes. La famille de M. L. de Lincy. Le nom de la famille, qui s'écrit aujourd'hui La Palice, n'est pas éteint. La branche des Chabannes Dammartin a pris fin sous Charles VIII; celle des Chabannes La Palice (2e branche), à la fin du XVIe siècle. La famille est représentée par les branches de Chabannes-Curton, dite Chabannes La Palice, aujourd'hui l'aînée; de Chabannes Du Verger. Si ma
La Palice, aujourd'hui l'aînée; de Chabannes Du Verger. Si ma mémoire est fidèle, il me semble qu'un membre de cette ancienne et illustre famille a trouvé, lui aussi, une fin glorieuse en Crimée. La chanson dont j'ai parlé plus haut, et qui fut composée à l'occasion de la mort du maréchal Chabannes de La Palisse, date du temps, c'est-à-dire de 1555. Elle a depuis subi de nombreuses altérations. (Mézières.) Ec.S)Sx)!MAuo. Monseigneur de La Palisse, ou le Palice, maréchal de Chabannes, fut tué à la bataille de Pavie. C'était un très sage seigneur, selon Brantôme. On peut voir son portrait dans
sage seigneur, selon Brantôme. On peut voir son portrait dans le recueil de crayons, édité l'année dernière par M. Aubry. Comment ce personnage sérieux, qui occupa de grandes charges et mourut glorieusement, est-il devenu le ridicule héros que nous connaissons? Par ce simple quatrain formant le premier couplet d'une chanson Hélas! Le Palice est mort, Il est mort devant Pavie. Hélas! s'il n'était pas mort, Il userait encore en vie. C'est une chanson satirique sur la bataille de Pavie, insérée par Leroux de Lincy dans son Recueil de chants hist. 2e série (Paris, 1857). Sur les 20 couplets qui composent
2e série (Paris, 1857). Sur les 20 couplets qui composent cette chanson, le premier seulement se rapporte à M. de La Palisse, les suivants sont tous relatifs à François Ier ainsi ce couplet est le thème primitif sur lequel on a brodé la chanson qui est parvenue jusque chez nous avec un nombre de couplets plus ou moins considérable, et avec des variantes à l'infini. Celle-ci se trouve dans la ?«)'. ~Mr/to<o~c (Paris, Béchet, 1856) à 18 couplets, avec le nom de La Monnoie. Dans un recueil intitulé: Chansons nationales et patrimoniales de la France (Paris, Gonet, 1857), elle a
et patrimoniales de la France (Paris, Gonet, 1857), elle a 24 couplets et est précédée d'une notice de 3 pages. Maintenant le nom de La Palice et celui de La Palisse, que l'on trouve dans différents recueils anciens, s'appliquent-ils au même personnage? C'est ce qui ne me paraît pas douteux. D'H. L. Un portrait de la Malibran Cérilà, 393). Ce portrait de la Malibran se trouve dans l'opera ~reMo du maestro génois Gnecco: La ~roM <ft<M opera seria. Ceux qui ont eu la bonne fortune d'entendre cette grande artiste chanter avec Lablache le fameux duo: Oh guardate <'Ae~«r<t, ne l'oublieront
avec Lablache le fameux duo: Oh guardate <'Ae~«r<t, ne l'oublieront jamais, dussent-ils compter et recompter mille fois les trop nombreuses années qui, depuis lors, ont passé sur leur tête. P. Ricci. Dossiers du Comité de Salut public (13). C'est aux Mémoires (apocryphes) de Feuillot, acteur fameux de l'ancienne Comédie-Française, qu'est empruntée l'anecdote, dont une revue a pu s'emparer plus tard. L'employé, auquel il est fait allusion se nommait Charles de la Bussière; il était d'une famille originaire de l'Orléanais. Le fait relaté est de notoriété publique. Les comédiens français, comme témoignage de leur reconnaissance, donnèrent une représentation à son bénéfice,
témoignage de leur reconnaissance, donnèrent une représentation à son bénéfice, sur les théâtres de la Porte-Saint-Martin, vers 1800. On peut encore trouver des renseignements sur La Bussière, dans Histoire des acteurs et actrices de la Comédie-Française, par Etienne et Martainville. E.MM.. instructions pour une édition de l'Arioste (t, 3~). Quinze graveurs ont pris part à l'illustration de l'œuvre de Baskerville (Birmingham, 1833, 4 vol. in-8); aucun d'eux ne porte le nom d'Héliographe, mais je trouve Helman, et suppose que c'est ce graveur dont veut parler M. H. V. Une seule gravure est de lui, d'après Moreau le jeune; elle a
gravure est de lui, d'après Moreau le jeune; elle a pour sujet la 97e stance du 44e chant, et on trouve au bas les deux premiers vers de cette stance: Uno il salata, un' attore se era inchinato, Altri la mano, altr-i gli baeti il piede. D'H. L. Les Lois de Minos (1, 3:~). Je me souviens d'avoir lu autrefois, dans la Revue de Paris, un article de Ch. Nodier, dont un passage était relatif à la demande faite par Hérault de Séchelles du Bulletin des Lois de Minos. T. OK L. Ch. Nodier a fait à plusieurs reprises mention
OK L. Ch. Nodier a fait à plusieurs reprises mention de la demande des lois de Minos adressée par Hérault de Séchelles à l'administration de la Bibliothèque nationale, mais Nodier n'est pas une autorité historique bien sûre. Le fait est-il raconté dans quelque écrivain antérieur à cet académicien? C'est ce qu'il faudrait vérifier. Une question préalable se pose ici. Ces lois ont-elles existé? Minos n'est-il pas un personnage fabuleux? Les rédacteurs de la Biographie universelle (Michaud) et de la Biographie moderne (Didot) le regardent comme tel, puisqu'il n'a d'article ni dans l'un ni dans l'autre de ces vastes recueils. T.
dans l'un ni dans l'autre de ces vastes recueils. T. B. Je suis heureux de pouvoir dissiper les incertitudes de M. Fréd. Lock et malheureux en même temps de lui enlever une illusion. Car Hérault de Séchelles a positivement écrit à la Bibliothèque pour avoir communication du texte des lois de Minos. Je n'en veux pas d'autre témoignage que celui de Hérault de Séchelles lui-même. Et il est difficile de le récuser. Voici d'abord sa lettre, qui a existé, qui a fait partie d'une collection d'autographes célèbres, qui est citée dans deux ouvrages spéciaux publiés du vivant du possesseur, dont
dans deux ouvrages spéciaux publiés du vivant du possesseur, dont le silence équivaut à une approbation, enfin qui existe encore, et que M. Lock pourra peut-être voir, en suivant la voie que je vais lui indiquer. 27 juin 1703, l'an 2 de la République. Cher concitoyen, Chargé, avec quatre de mes collègues, de préparer pour suite un plan de Constitution, je vous prie, en leur nom et au mien de nous procurer sur-l' champ les lois de Minos qui doivent trouver dans un recueil de lois grecques; nous en avons un besoin urgent. S Jj)ÉK HÉRAUT (DE SÉCHELLES). Saint-Cloud, Ministre,
un besoin urgent. S Jj)ÉK HÉRAUT (DE SÉCHELLES). Saint-Cloud, Ministre, Je vous prie de salue amicalement. Voici de quelles observations Gabriel Peignot Recherches sur les bibliotheques etc. 1836, P.46) qui l'a publié le premier, fait précéder ou suivre la citation de ce curieux autographe qui faisait partie de la collection de M. Bérard, un des auteurs et un des désignataires de l'Encyclique de 1830. Parmi les collections ici mentionnées, celle de M. Bérard tient ici un rang distingué. On y remarque un autographe du conventionnel Hérault de Séchelles, qui est vraiment curieux et plaisant, en ce qu'il donne la mesure
vraiment curieux et plaisant, en ce qu'il donne la mesure des connaissances historiques que possédaient nos législateurs d'alors. Hérault, qui était pourtant un homme instruit, prend le personnage mythique de Minos pour un être réel, pour un faiseur de constitution à la manière. En conséquence, il demande le Recueil de ses lois à l'un des conservateurs de la Bibliothèque nationale. Nous ferons observer que le 7 juin 1793 était un mercredi, et qu'il mit au point le plan de constitution le lundi suivant. C'était donc quatre jours pour préparer et confectionner ce grand œuvre; tout est expédié dans le temps
confectionner ce grand œuvre; tout est expédié dans le temps de révolution. Il est vrai que l'on comptait s'aider des lois de Minos. C'est ce qui a fait dire plaisamment à M. Victor Hugo dans son "Lecteur de médecine": "Pauvre goût grec et romain, qui ressemble au Capitole et au Parthénon comme la Constitution de l'an IV aux lois de Minos." Au reste, la durée de cette Constitution a été proportionnée au temps que l'on a mis à la faire. On lit dans un excellent et piquant article de M. Alex. Corby (Moniteur des 5 avril et 6 mai 1843)
Alex. Corby (Moniteur des 5 avril et 6 mai 1843) la même lettre bien connue, la fameuse lettre (dit M. Corby) de Hérault de Séchelles au citoyen Desautels. toujours indiquée comme faisant partie de la collection d'autographes de M. Bérard. Où est maintenant cette lettre? Il n'est pas impossible de le savoir. Le n° 30 d'un très utile recueil, l'Amateur d'Autographes, contient (n° du 16 mars 1863, p. 85) une notice sur M. Bérard, due à la plume d'un ami de Bérard, que nous nous ferons de compter parmi les nôtres, M. le baron de Gerardot. Dans cette notice, pleine
nôtres, M. le baron de Gerardot. Dans cette notice, pleine de renseignements curieux, nous apprenons que la belle collection de M. Bérard fut en tout vendue à Londres le 30 juin 1830, et que ses bijoux autographes furent vendus ou plutôt donnés à des prix dérisoires. Le catalogue de la vente faite par les soins de MM. Leigh Sotheby et John Wilkinson a 8 p. et 68 nos. C'est par ces messieurs qu'il serait facile de savoir quel est le détenteur actuel de la lettre d'Hérault de Séchelles, dont l'existence, après ce qui précède, est, je crois, mise hors de
après ce qui précède, est, je crois, mise hors de doute. M. M. Les auteurs de "Caroline de Maînfeld" (I, 325).– L'auteur du roman de ce nom est Jeanne-Emilie-Pauline Potier de Bottens, dame de Crousaz, puis baronne de Montgolfière, née le 27 mai 1792 à Lausanne, morte le 20 décembre 1835 près de la même ville. La 1ère édition de "Caroline de Maînfeld" est de 1786 (Lausanne) et porte sur le titre les mots par de Le nom de l'auteur figure en tête de la 3e édition, Paris, 1813, 3 vol. in-8. T. M. L. Frontispice d'une édition de Térence
vol. in-8. T. M. L. Frontispice d'une édition de Térence (I, 333). Térence n'était-il pas un esclave que Scipion affranchit, et le signe de l'affranchissement n'était-il pas un bonnet, un chapeau, placé sur la tête de l'individu mis en possession de la liberté? Ce n'est pas d'ailleurs à Lyon, c'est à Leyde (Zwolle), que a été imprimée cette édition et réédition. V. C. Jean-Baptiste Sweert (I, 338).–Cet archéologue est plus connu sous le nom latin de Macarius. La Bibliothèque de M. de Didot lui a consacré un court article, et elle renvoie à Sweert, Auct. Bar. p. 445, et à
elle renvoie à Sweert, Auct. Bar. p. 445, et à Foppens, Bibliotheca Belgica, t. 3, p. 482. C.B. – M. E. B. trouvera sur ce sujet tous les détails que nous possédons, dans les "Essais d'Archéologie" de M. Le Glay (Paris 1825). Les biographes belges, Dessain, Sander, Sweert et Foppens sont moins complets. Juste Fontanin, dans la préface de son ouvrage intitulé Discours sur l'origine des sciences, donne des éloges à J. L'Heureux, Ces indications me sont fournies par la préface d'un ms. de cet auteur, édité, il a huit ans, par le savant P. Raphaël Garrucci, jésuite, sous ce
ans, par le savant P. Raphaël Garrucci, jésuite, sous ce titre: "Nobili844e et antiquiores Monumentorum ineditorum et editiones primarias collecta et edita". Paris, J. A. Ceger, 1856, in-8. La Biographie Didot, t. XXXII (Paris, 1860), p. 831, cite cet ouvrage parmi les inédits. C'est d'autant plus surprenant qu'il fut imprimé avec cette indication: Paris, – des Libraires associés, 1855. Le nom du P. Garrucci se trouve à la suite de la préface. Pithoeus Citatun. La lancée de Plante (I, 338). M. Ch. Buis peut consulter Car. Lingua Quaestionum Plautiarum sive al. Alien in sermones Plautinos. Vindobonae, 1818, 1 vol. in-8;
al. Alien in sermones Plautinos. Vindobonae, 1818, 1 vol. in-8; et de G.-E. Stade, &c. Plauto hybridarum in agros ignaro. Lipsiae, 1813, in-4, 18 p., et dans les Opuscula et Dissertationes Plautinae du même auteur. Lipsiae, 1836, in-8; et A. Vosse, Disputatio de ingenio sermonis Plauti. Upsalia, 1833, in-8. B. Siculus Plautus (I, 338). On ne possède presque pas de renseignements sur ce personnage. Voici ce que j'en ai pu ramasser: Sic. Flaccus était un agrimenseur romain, de qui l'on a conservé deux fragments, De cumulis agrononii, et T multiprovinciae agrorum, publiés dans les collections des Agrimenseurs de Goesius (t.