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N et B. De toute cette population, l'auteur va tirer un type valable pour toute l'Amérique du Nord : le « Nègre américain ». En voici les mesures moyennes : stature, 170 (hommes) et 158,6 (femmes); taille assis, 87,7 et 82,2; d. biacromial, 40; d. biiliaque, 28,5; lo. tête, 196,5 et 187; la. tête, 151,4 et 145,4; ind. céphal., 77,1 et 77,8; h. tête, 134 et 130; d. frontal min. 106,6; la. entre angles oculaires int., 33; la. entre angles ocul. ext., 102; la. interpupillaire, 66; h. nasale, 53 et 50; la. nasale, 41 et 37; h. faciale sup., 71;
50; la. nasale, 41 et 37; h. faciale sup., 71; h. faciale totale, 122; d. bizygomat., 139 et 132; la. bouche, 53; épaisseur centrale des lèvres, 21 et 19; la. oreille, 33,8 et 32; h. oreille, 60,7 et 58,3; la. main, 85,7; lo. médius, 108. Pigmentation : élément noir, 66 et 68 %; rouge, 12 et 13; jaune, 10 et 11; blanc, 10 et 7. Comme l'a fait E. Fischer dans son étude des métis Blanc-Hotentot, l'auteur contrôle son classement généalogique par ses moyennes métriques; autrement dit, il cherche si, à mesure qu'augmente le sang N ou B ou i,
à mesure qu'augmente le sang N ou B ou i, les moyennes anthropométriques tendent vers celles des races N ou B ou i. En général, on peut dire qu'au fur et à mesure que l'élément B et i prédomine, la stature, la taille assis, le d. biiliaque, la largeur tête, l'indice céphalique, la h. oreille, augmentent et ces résultats sont ceux qu'on devait attendre; de même il est rationnel de voir, sous les mêmes influences, les dimensions lo. tête, distances interoculaires, la. nasale, la. bouche, épaisseur labiale, la. main, lo. médius, diminuer. Par contre, il y a des résultats ambigus,
médius, diminuer. Par contre, il y a des résultats ambigus, par exemple la « nasale. Enfin, il y a des résultats contradictoires, par exemple la h. faciale et la la. bizygomatique, qui diminuent au lieu d'augmenter. Étudiant le coefficient de variation, l'auteur le trouve en général moins élevé dans la classe N (la plus pure) que dans les classes NB, NBi, etc. Ce résultat est en accord avec la loi qui veut qu'une population très métissée soit plus variable que les populations de race plus pure dont elle dérive. Mais si l'on compare le coefficient de variation du « type
si l'on compare le coefficient de variation du « type Nègre américain » à celui des Nord-Européens et des Ouest-Africains, on le trouve plus élevé pour : la. tête, lo. médius, la. buccale, ind. céphal., épaisseur labiale, d. frontal min., — et moins élevé pour : h. faciale sup., h. tête, h. faciale totale, stature, d. biiliaque. Pour les autres caractères, il est tantôt central, tantôt plus élevé que chez les Européens, mais moins élevé que chez les Africains, ou inversement. En général, on peut dire que le Nègre américain a un coefficient de variation relativement faible, ne dépassant guère
a un coefficient de variation relativement faible, ne dépassant guère les limites de ceux des races dont il est issu, ou même inférieur à eux. Ceci traduit son homogénéité physique (mais il serait difficile d'ajouter : et sa pureté raciale); cela également semble mal s'accorder avec les principes connus de l'hérédité mendélienne. Au point de vue social (outre ce qui a été dit plus haut), il y a actuellement une grande tendance qui pousse l'homme noir à épouser une femme moins colorée; d'autre part, il a été dit que la barrière sociale entre Blancs et Colorés avait tendance à s'accentuer;
barrière sociale entre Blancs et Colorés avait tendance à s'accentuer; le « type Nègre américain » actuel pourra donc se modifier dans l'avenir et plutôt vers un type plus négroïde. Nous ne pouvons donner qu'une faible idée de ce long travail intéressant à tous égards. **Au GiEn** VIGNATI (M.). Lesiones por degaste en la articulación temporo-maxilar de Aborigènes del Norte de Argentina (Lésions de destruction de l'articulation temporo-maxillaire des Indigènes du Nord de l'Argentine). Notas preliminares del Museo de la Plata, t. I, 1931, pp. 197-203, 3 planches. Courte description de lésions d'arthrite temporo-maxillaire rencontrées sur deux squelettes d'anciens Indiens
de lésions d'arthrite temporo-maxillaire rencontrées sur deux squelettes d'anciens Indiens de l'Argentine : sur le premier, la maladie est unilatérale gauche, sur le second, bilatérale. À signaler que, malgré que de telles lésions aient été fréquemment trouvées sur les Amérindiens, ces deux cas sont les seuls connus pour l'Argentine. H-V VENOSIS. HILDEN (K.). Weiterer Beitrag zur Kraniologie der Feuerländer (Nouvelle contribution à l'étude des Fuegeños). Acta geographica, t. 4, Helsinki, 1931, 11 pages, 1 planche. Bonne étude d'un nouveau crâne de Fuegien, non encore examiné jusqu'ici. Il offre les caractères typiques des Yahgan, et ne se distingue que par un
typiques des Yahgan, et ne se distingue que par un abaissement notable de l'indice nasal. La mandibule manque. H.-V. V. GENNA (G.). Sulla curvatura del femore nei Fuegini (Sur la courbure du fémur chez Fuegeños). Rivista di Antropologia, t. 29, 1931, 12 pages, 1 figure. La mensuration des fémurs de 14 Fuegeños du Musée de Rome montre, l'existence d'une courbure à concavité extrêmement prononcée. La forme de celle-ci fait ranger ces fémurs dans la catégorie dite « campylomorphe » de Ried. Le fait le plus curieux est que le sommet de la courbe est situé dans la moitié distale de
de la courbe est situé dans la moitié distale de la diaphyse, alors que, dans les autres groupes connus, il correspond à sa moitié proximale. CHINNEHY (E.). Natives of the Waria, Wiliams and Bialolo Watersheds (Indigènes des bassins du Waria, du Wiliams et du Bialolo). Territory of Guinea, anthropological Report, n° 4, 64 pages, une carte et 7 planches hors texte; Canberra (Australie), 1931. In. Notes on the Natives of South Bougainville and Mortlocks (Note sur les indigènes du sud de Bougainville et de Mortlock). Ibid., n° 5, 52 pages, une carte et 9 planches hors texte. ID. Studies of
une carte et 9 planches hors texte. ID. Studies of the Native Population of East Coast of New-Ireland (Etudes sur la population indigène de la côte Est de la Nouvelle-Irlande). Ibid., n° 6, 50 pages, une carte et 2 tableaux hors texte. M. Chinnery, dont le titre officiel est « anthropologue du gouvernement australien », a été chargé d'enquêtes démographiques et anthropologiques sur divers territoires des anciennes colonies allemandes actuellement sous mandat australien. Essentiellement, il s'agit de régions habitées par le stock Papou-Mélanésien. Le premier travail concerne une expédition dans la partie centrale de la Nouvelle-Guinée : l'auteur a exploré,
la partie centrale de la Nouvelle-Guinée : l'auteur a exploré, le bassin du Waria et les hauts bassins du Bialolo et du Wade, sur les pentes Nord-Est de la grande chaîne axiale de l'île, dans la région des monts Strong, Chapman et Lawson. C'est un territoire encore très peu connu, et où l'indépendance relative des indigènes avait entraîné, à plusieurs reprises, des conflits avec les prospecteurs d'or. L'auteur décrit longuement les péripéties de son voyage qui a duré près de deux mois, puis il étudie les différentes tribus qu'il a rencontrées en les divisant en deux groupes : celui de
rencontrées en les divisant en deux groupes : celui de l'épieu et celui de l'arc et de la flèche. Au point de vue anthropologie physique, il donne seulement la stature, l'indice céphalique et l'indice nasal d'une trentaine d'hommes. Ces chiffres montrent qu'il s'agit de sujets de taille moyenne, à prédominance mèsocephale. Quatre cas de basse stature (l'<1,48) font penser à des Pygmées, quoique l'auteur ne fasse pas mention de ceux-ci. L'ethnographie est plus longuement considérée : le mode de construction des villages, la nourriture, la magie et la religion, les cérémonies d'initiation sont tour à tour décrits. L'étude de l'organisation
cérémonies d'initiation sont tour à tour décrits. L'étude de l'organisation sociale a une place à part : les tribus sont divisées en multiples clans totémiques dont des lois rigoureuses règlent les unions ; l'auteur énumère les renseignements qu'il a pu recueillir sur ces points dans un certain nombre de villages. Enfin M. Chinnery expose diverses données d'ordre démographique concernant les habitants de la basse vallée du Waria : nombre des indigènes, répartition des sexes, mortalité des enfants, etc. Dans le second travail, l'auteur étudie le Sud de l'île de Bougainville, région où les naturels parlent les uns une langue mélanésienne,
région où les naturels parlent les uns une langue mélanésienne, les autres une langue papoue. La majeure partie du rapport concerne la démographie et l'organisation sociale. Les clans et les liens de parenté sont soigneusement décrits. La distribution des indigènes dans chaque clan est rapportée, compte tenu du sexe, de l'âge et de l'état social. Comme c'est le cas d'une manière générale chez les Mélanésiens, les femmes sont moins nombreuses que les hommes. Quelques notions ethnographiques et anthropologiques sont encore données. Les premières traitent de la nourriture, des danses, des coutumes funéraires, de la céramique, etc. Les secondes concernent les
coutumes funéraires, de la céramique, etc. Les secondes concernent les tribus Siwai et Buin pour lesquelles ont été prises les mêmes mensurations que dans le fascicule précédent. Les chiffres obtenus sont les suivants : Indice céphalique Indice nasal Stature 91 Siwai 75,2 84,2 1,48 à 1,702 105 Buin (Telei) 76,8 88,2 1,50 à 1,675 Quelques notes démographiques prises à l'île de Mortlock, au Sud des Carolines, terminent l'article. Le troisième rapport, qui a pour sujet la population de la côte Est de la Nouvelle-Irlande, est presque uniquement démographique. Mais tout recensement dans ces pays doit naturellement tenir compte de la
recensement dans ces pays doit naturellement tenir compte de la distribution des clans et des systèmes de parenté. Ceux-ci sont donc étudiés et les termes de parenté, pour autant que possible, relatés. De nombreux tableaux indiquent le nombre d'habitants dans chaque village ; d'autres exposent le résultat des mariages : nombre des enfants, leur degré de mortalité, mariages stériles, etc. Ce qu'il faut retenir, c'est que la diminution de population qui s'était manifestée en Nouvelle-Irlande, sous l'influence des Européens, semble subir un léger arrêt. L'auteur en profite pour étudier les causes de ce phénomène si général qu'est la disparition des
causes de ce phénomène si général qu'est la disparition des populations primitives sous la seule présence des Blancs. L'occupation par ceux-ci des meilleures places, la suppression par les Missions de la liberté sexuelle, le mélange forcé de tribus qui vivaient en état d'hostilité, la suppression des guerres avec l'état de tension psychologique qu'elles entretenaient chez les hommes, sont autant de raisons que développe en détails M. Chinnery. Le seul moyen de remédier à cet état de choses serait d'avoir des administrateurs suffisamment au courant de l'ethnographie et de la psychologie des primitifs pour ne pas heurter leurs coutumes et leurs
des primitifs pour ne pas heurter leurs coutumes et leurs mœurs. Il semble, d'après M. Chinnery, que si la population de la Nouvelle-Irlande avait subi une si forte diminution, la faute en était due, en grande partie, aux procédés colonisateurs employés avant 1914. H.-V. V. III. — ETHNOGRAPHIE LEIBURN (J.-C). Handbook of Ethnology (Manuel d'Ethnologie). Un volume de iv-324 pages, 6 cartes. Newhaven, Yale University Press, et London, H. Milford, 1931 ; prix : 30 sh. Frappé de la difficulté qu'éprouvent trop souvent les ethnographes, comme les anthropologues proprement dits, à localiser les peuples ou les tribus qu'ils voient mentionnés,
à localiser les peuples ou les tribus qu'ils voient mentionnés, M. Leyburn, professeur adjoint de sociologie à l'Université d'Yale, a voulu écrire un livre susceptible de donner immédiatement les renseignements désirés. C'est le but du présent volume qui est, en réalité, un gros lexique où sont classés, par ordre alphabétique, les noms de plus de 12000 tribus, groupes linguistiques, nations, clans ou autres divisions sociales. Pour chacune, l'auteur donne une courte définition et la localisation géographique précise, avec un renvoi aux cartes situées à la fin du volume. Un nombre important de termes géographiques sont également inclus dans ce lexique
important de termes géographiques sont également inclus dans ce lexique : il faut citer, en particulier, les noms, souvent introuvables sur les atlas, des petites îles de l'Inde et de l'Océanie. Le livre se termine par une liste des divers peuples ou tribus composant chacune des grandes unités politiques de la terre. Tel quel, ce volume, malgré la concision des définitions, rendra certainement de très grands services aux anthropologues en leur évitant des recherches fastidieuses dans les dictionnaires ou les atlas. J'y noterai, comme particulièrement utile, le fait que les nombreux synonymes de beaucoup de noms de peuples ont été
nombreux synonymes de beaucoup de noms de peuples ont été soigneusement indiqués. H.-V. V. MUVEMENT SCIENTIFIQUE IHLE (A.). Christoph Meiners und die Völkerkunde (Christoph Meiners et l'Ethnologie). Vorarbeiten zur Geschichte der Göttingen Univ. und Bibliothek, fasc. 9. Un volume in-8° de 152 pages. Vandenhoek et Ruprecht, édit. Göttingen, 1931 ; prix : 8 M., 50. M. Ihle s'est attaché, dans cette étude, à mettre en lumière le rôle joué par Ch. Meiners dans le développement de l'ethnologie et des sciences ethnographiques. L'œuvre de cet auteur est considérable : M. Ihle donne 105 références d'ouvrages, articles, etc., publiés par lui de
donne 105 références d'ouvrages, articles, etc., publiés par lui de 1775 à 1815, et concernant la plupart des branches de l'ethnologie. Il étudie le développement intellectuel de Meiners, puis analyse les tendances qui se font jour dans les disciplines auxquelles il s'attacha plus spécialement. Le livre de M. Ihle constitue une très intéressante contribution à l'histoire de l'ethnologie au cours de la seconde moitié du XVIIIe siècle. En résumé, et comme conclusion, Meiners ne s'est pas livré à des recherches approfondies. La plupart de ses écrits sont superficiels. Toutefois, l'étendue du champ sur lequel il porta son attention montre combien
du champ sur lequel il porta son attention montre combien les esprits éclairés de cette époque s'intéressaient à tous les problèmes de l'histoire de l'homme. J. NIPPGEN. PLISCHKE (H.). Die ethnographische Sammlung der Universität Göttingen, ihre Geschichte und ihre Bedeutung (Les collections ethnographiques de l'Université de Göttingen, leur histoire et leur importance). Vorarbeiten zur Geschichte der Göttingen Univ. und Bibliothek, fasc. 10. Un volume in-8° de 48 pages, 24 planches. Vandenhoek et Ruprecht, éd. Göttingen, 1931 ; prix : 6 M. L'origine des collections ethnographiques du Musée de l'Université de Göttingen remonte à la seconde moitié du XVIIe siècle. Elles
Göttingen remonte à la seconde moitié du XVIIe siècle. Elles se formèrent sous l'influence de l'intérêt qui s'éveilla alors pour tout ce qui touchait à l'histoire naturelle. Leur développement est intimement lié au nom de deux savants de la fin du XVIIIe siècle : Heyne et Blumenbach. M. Plischke retrace ici la genèse de ces collections. Il signale la part prise à leur formation et à leur enrichissement par les voyageurs et naturalistes allemands depuis la création du Musée jusqu'à l'époque contemporaine. J. N. WORK (MONROE N.). Negro Year Book, an annual Encyclopedia of the Negroes 1931-1932 (L'annuaire nègre, encyclopédie
an annual Encyclopedia of the Negroes 1931-1932 (L'annuaire nègre, encyclopédie annuelle des Nègres, 1931-1932). Un volume de 544 pages. Tuskegee Institute Alabama, 1933; prix : 2 dol. La huitième édition de cette intéressante publication est conçue d'après un plan nouveau, elle est mieux ordonnée et plus brève, tout en renfermant une somme importante de matières. C'est probablement la seule publication de notre époque donnant des informations étendues et précises sur les hommes de race noire répandus dans le monde. L'ouvrage est divisé en sept parties, les premières exposent la situation morale et matérielle des Noirs aux Etats-Unis, dans l'Amérique latine,
morale et matérielle des Noirs aux Etats-Unis, dans l'Amérique latine, en Europe et en Afrique. Viennent ensuite des divisions consacrées à la place occupée par les personnes de couleur dans la poésie, les beaux-arts, la littérature, puis une liste des diverses organisations, des journaux et revues. Ces informations se terminent par des statistiques montrant la distribution des races humaines dans le monde. En examinant ce tableau, on est frappé par l'importance attribuée dans cette publication aux 11.195.550 Nègres des Etats-Unis, au détriment peut-être de leurs 246 millions de frères de couleur des autres parties du monde. Il est évident que
couleur des autres parties du monde. Il est évident que le livre, conçu et rédigé par des Américains, renferme une documentation beaucoup plus étendue sur le pays des auteurs que sur l'Afrique, par exemple; mais cette disproportion est justifiée par l'évolution remarquable et les progrès accomplis par les représentants de la race noire aux Etats-Unis. D'autre part, on conçoit que, destiné à être répandu dans les pays anglo-saxons, il accorde une place capitale au préjugé de couleur en s'efforçant de montrer, par des exemples typiques, combien il est injustifié. Toutefois, on peut reprocher dans une certaine mesure, aux informations très
on peut reprocher dans une certaine mesure, aux informations très intéressantes groupées dans ce volume, d'être presque uniquement basées sur des documents américains ou britanniques ne contenant pas tous les renseignements que l'on pourrait souhaiter sur les possessions belges, espagnoles, françaises et portugaises. Enfin, le volume ne fournit aucune indication sur les récents événements du Libéria. En dépit de ces remarques, le Negro Year Book ne constitue pas moins un précieux ouvrage d'information qui fait grand bonheur au docteur Monroe N. Work et à ses collaborateurs. H. LABOURET. LEKT, ADAMOVICS, BALOBIS, etc. Die Letten, Aufsätze, Lebensläufe, Sprache und Kultur der
BALOBIS, etc. Die Letten, Aufsätze, Lebensläufe, Sprache und Kultur der alten Letten (Les Lettons, série d'articles sur l'histoire, la langue et l'état du civilisation en Lätte, Un volume de 473 pages, avec de nombreuses illustrations et cartes, Walters et Harpe, édit., Riga, 1930, Ce recueil témoigne d'un zèle des plus assidus pour présenter à un public privé de toute connaissance de la langue lettonne, à titre ensemble aussi complet que possible sur la géographie, l'histoire et l'ethnographie de la Latvija, pays politiquement né d'Europe, mais dont le peuple revendique à bon droit une existence ethnique remontant à la géographie de
bon droit une existence ethnique remontant à la géographie de Ptolémée. L'impression de cette vigoureuse érudition, presque sans précurseur dans la masse lettonne, serait excellente, si l'on ne sentait à chaque pas la tendance à blâmer ou à renier tout ce qui a été « hier », mentalité caractéristique des cénacles littéraires extrêmement juvéniles. Un trait de cet ordre saute aux yeux à la page 8, où nous voyons une carte de ce pays. Or, sa toponymie est exclusivement en langue lettonne. Ainsi, le grand fleuve connu dans le monde entier sous les noms de Dniepr ou de Dniepre est
entier sous les noms de Dniepr ou de Dniepre est appelé Daugava; la Russie (à l'Est de la Lettonie) est appelée « Krievija »; cela rend la lecture de l'ouvrage très laborieuse, vu l'impossibilité de se mettre au pas de une nomenclature absolument insolite, même en connaissant admirablement le pays. Que l'on se figure l'impression que l'on aurait en France, si l'on voyait publier à Rennes des cartes et manuels ignorant rigoureusement toute la géographie usuelle et n'admettant que des termes de bas-breton... Les données archéologiques pour tous les siècles avant les métales se bornent à la simple supposition que
avant les métales se bornent à la simple supposition que les périodes décrites par les auteurs Scandinaves entre le 8e millénaire et l'an 1000 av. J.-C. (périodes de Yoldia, d'Ancylus et de Litorina), trouveront leurs correspondantes en Lettonie. En attendant des études précises sur ce point, bornons-nous à enregistrer ces espérances. Ce n'est qu'à partir de la quatrième phase (celle de Limnaea) que nous voyons les premières données positives. Elles nous sont présentées par la très sérieuse monographie de Fr. Balodis, le préhistorien le plus en vue du pays letton, consacrée à l'âge du Fer en Lettonie. Relevons, dans cet
consacrée à l'âge du Fer en Lettonie. Relevons, dans cet article, l'indication très précise d'une série de particularités dans le mobilier funéraire des Cours (ou Kours) durant la période de la Tène (pp. 114, 123, 126, 131). Elles portent particulièrement sur des formes très typiques de l'armement, sur la parure et sur la coutume de l'incinération funéraire. Bien que M. Balodis se range à l'avis actuellement prédominant du caractère aryen des Kours, les faits qu'il indique ici paraissent incomplètement motiver cette opinion aux points de vue anthropologique et ethnologique. Il est hors de doute que les Kours présentent un type
est hors de doute que les Kours présentent un type absolument différent des Lettons de Riga, par exemple. Ayant personnellement vécu longtemps à Kurland, centre des anciens Kours, j'ai été frappé de la physionomie finnoise du peuple des campagnes surtout vers Nieder-Bartau et Polangen. M. Balodis signale lui-même qu'il existe dans la population de Courlande une certaine hétérogénéité (p. 128). Elle s'explique si on prête attention à la survivance, dans l'extrême Nord du pays, d'un tout petit peuple qui porte encore le nom de Livs et qui parle le dialecte « live », jadis parlé dans toute la Livonie. Or
« live », jadis parlé dans toute la Livonie. Or le « live » est une langue finnoise qui a entièrement disparu de la Livonie, où tout a été organisé par le Letton. Cet ancien « substrat préhistorique » s'est réfugié au pays des « Kours », qui pourraient bien n'avoir été que le pendant, en Courlande, de ce que les Livs ont été jadis en Livonie. Ces idées ont beaucoup intéressé les ethnographes à l'époque où j'ai vécu dans le pays. Elles n'ont pas trouvé crédit dans la jeune génération, assez préoccupée de renforcer la thèse d'un pays extraordinairement
génération, assez préoccupée de renforcer la thèse d'un pays extraordinairement homogène ; il serait cependant désirable de développer la critique des « substrats ethniques » dans toute son ampleur et de ne pas se borner à dire simplement, comme l'a fait le professeur Schwindt à la page 85 (sur la langue des Lettons) : « L'hypothèse de l'identité des Kours avec les Livs ou de l'hybridité de ce peuple paraît bien être abandonnée de nos jours. » A. BASCHMAKOFF. HERBEH (J.). Contribution à l'étude des poteries Zaër; poteries à la tournette, poteries au moule. Mémoires, Paris, t. 13, 1931, 36
tournette, poteries au moule. Mémoires, Paris, t. 13, 1931, 36 pages, 4 planches. Les tatouages nord-africains sont-ils bleus ou verts ? La Revue africaine, Alger, nos 346-347, 1931, 12 pages. Les poteries Zaër se rencontrent au Maroc chez les Oulad Khalifa. Ceux qui les confectionnent constituent une caste méprisée. Ils se marient entre eux. Leur rencontre est redoutée. Aussi le potier vit-il souvent à l'écart, comme un paria. M. Herber étudie en détail les procédés utilisés par ces artisans dans leur travail : la terre employée, les types de décoration, le mode de cuisson et surtout le modelage, qui peut
le mode de cuisson et surtout le modelage, qui peut se faire suivant deux procédés techniques : à la tournette et au moule. Résumant ensuite les divers modes de fabrication des poteries marocaines, il reconnaît deux grandes catégories, celles faites par les femmes et celles confectionnées par les hommes. Chacune comprend un certain nombre d'opérations qui varient selon les régions et les tribus, et dont les grandes lignes sont les suivantes : A. Poteries faites par les femmes : a) modelage sur le plateau, cuisson en plein air : 1° sans engobe (Rifaines de Zerhoun, Ghiatha); 2° avec engobe (Tsoul,