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pas s'engager de la condition de la reliure. Alfred Delvau. Le fumier d'Ennius, avec une eau-forte (Catalogue St-Denis et Mallet, n° 5 de 1865, p. 5). L'eau qui sort du fumier d'Ennius doit être en effet, bien forte, mais il faut peut-être lire le fumier d'Ennius. La sainte Vierge 1856, gr. in-4. Exemplaire de Henri IV, avec les repoussés, la tête de mort, les fleurs de lis, etc. (Catalogue Ad. Labitte, 1864, p. 73). Henri IV possédait un livre imprimé en 1856? Quel est donc ce mystère? 3877. Ce commence le vol. intitulé le Recueil des histoires de Troye. Livre
le vol. intitulé le Recueil des histoires de Troye. Livre rare, malheureusement le titre manque. (Catalogue St-Denis et Mallet, n° 5 de 1864, p. 1). Le titre manque. Et pourquoi faire? Serait-ce pour se consoler de l'absence du titre? Bibliopoles, mes amis, relisez mieux vos épreuves. A. M. LA TABLE. C'était un fameux tapage calami. Une absence a retardé le fiat lux que nous avions provoqué, de la part de notre correspondant, M. G. M., dans le P. S. de notre dernier numéro, relatif à certaine collection suspecte soupçonnée ensuite d'être un WHM ~<!M<'(! 3:z). Habemus con '<e~~ MM~: ~arlington-the-High,
d'être un WHM ~<!M<'(! 3:z). Habemus con '<e~~ MM~: ~arlington-the-High, 11 août 1865. -f.~H~ta~! e Cutter directeur, c'est moi qui ai ~u établi ap, taal Maury toutes mes copies ~vtHa'a~tMtMd Mauty toutes les erreurs de la liturgie. VenscMton fit autant dans le livre. "Quant à culotte, Mt<aJ!~fMr~ dans le livre. Quant à cela, Me, me, adsum p<f/i*e); in me ecMtWf/M/'r(ruml Voilà donc une coquille de moins sur la conscience de notre ami réellement. Mais gare à lui. Vous rappelez-vous le duel qui eut lieu, il y a quelques années, parce qu'en rendant compte d'un nouveau journal démocratique, certain feuilletoniste avait
qu'en rendant compte d'un nouveau journal démocratique, certain feuilletoniste avait écrit la BMC/M populaire au lieu de « la ~xeAeP. La métamorphose était, sans nul doute, le fait d'un compositeur qui s'était bien innocemment mis le doigt dans l'œil. Il n'en fallut pas moins dégainer. Croyez-moi, etc. Gustave Masson. Personne ne nous a jusqu'ici demandé raison, au sujet de la culotte en question. C'est une justice à rendre à nos lecteurs. Après tout, qui donc en fait de coquilles ou de lapsus, n'a quelque /?« ou quelque poutre ~pour ne pas dire Mc/w) sur la conscience? Que celui qui est
pas dire Mc/w) sur la conscience? Que celui qui est sans péché jette la pierre à l'Intermédiaire. et encore, ne l'accepterait-il pas <&NMtt<ttM. Bancs-Lettres– Premier-Hôtel– Bibliothèque Nationale HISTORIQUE– Antomomique Typographique Bibliothèque– Ouvrier. Complément nécessaire aux travaux des hagiographes contemporains. Personne ne conteste les services éminents que l'hagiographie peut rendre à l'histoire sérieuse des institutions et des événements du passé. M. Renan, qu'on ne sera pas tenté d'accuser d'un zèle trop prononcé en faveur des légendes, s'exprime à cet égard dans les termes les plus chaleureux Une prison cellulaire avec la collection des Bibliothèques serait, dit-il, un paradis. En m'occupant de
collection des Bibliothèques serait, dit-il, un paradis. En m'occupant de quelques recherches sur la vie des saints, ai reconnu qu'il y avait disette de renseignements sur la portion la plus curieuse de cette section de la biographie. Les renseignements abondent sur les saints inscrits au Calendrier romain, mais ils sont tout à fait défauts à l'égard de bien des personnages éminents au point de vue de leur piété et qui, appartenant à des pays spéciaux et écartés, sont ignorés ailleurs. Ce sont là, toutefois, que l'étude des légendes se présente sous son aspect le plus curieux, et cause de la
sous son aspect le plus curieux, et cause de la singularité exceptionnelle des récits que contiennent ces vies. Je signalerai en ce genre deux ouvrages publiés en Angleterre, les Vitae Sanctorum qui habitèrent in Insulis, édités par J. Pinkerton, Londres, 1826, in-8, et les Chartes Ecclesiae Anglicanae et Hibernicae de John Mosham. De vieux manuscrits de la British Museum ont été édités par W.J. Reina, 1813, in-8. Le Calendrier abyssin présente une foule de saints qu'on ne trouve pas ailleurs : Darias, martyr à Tayda ; Abba Anbasa (c'est-à-dire le Lion, parce qu'il montait à cheval sur un lion) ;
Lion, parce qu'il montait à cheval sur un lion) ; Témon le théologien ; Besintia le martyr ; Degana le prêtre ; Jemrah le martyr (sur la terre où fut répandu son sang, s'éleva une superbe vigne) ; le diacre Mmael, anachorète du couvent de Kelmow ; sainte Sabela, renommée pour son habileté à interpréter les songes. Eusèbe, qui était menacé d'être brûlé, lorsque l'archange Uriel l'enleva au ciel où il resta quatorze ans. Bebnuda, qui fut pendu à un palmier lequel porta aussitôt des fruits ; l'évêque Jacob qui, ayant fait un voyage dont la durée fut de six
ayant fait un voyage dont la durée fut de six années, retrouva à son retour le feu de son foyer allumé. Je laisse de côté une foule d'autres noms. Ce que je voudrais, ce qui serait fort utile, ce serait un ouvrage où l'on rencontrerait, sinon les saints abyssins bien peu connus en Europe, du moins des bienheureux gallois, écossais, portugais (voir l'Origine Italica), dont les quatre premiers volumes in-folio ont paru de 1765 à 1744, et qui n'a pas été terminé, et même bretons. L'Église grecque honore également bien des personnages qu'on chercherait en vain dans les hagiographies occidentales.
des personnages qu'on chercherait en vain dans les hagiographies occidentales. Quelques-uns d'entre eux vont se trouver, peut-être, paraître à ce sujet, seraient accueillis avec reconnaissance. M. P. Saluniak. Enigme dynastique. Est-il connu, le mot de cette énigme "Sum et nothum, et rapum cibus, tortor brevis, candida, mollis cor"? En intellectu quod non prius sicut in essentia mea. On a vainement cherché dans les œuvres d'Aristote le texte de cette phrase qui lui a été tant de fois attribuée. Dutens croit que cette célèbre proposition appartient à quelque scolastique. Pourrait-on donner, à ce sujet, des renseignements précis? Rappelons, en revanche que
à ce sujet, des renseignements précis? Rappelons, en revanche que c'est à Aristote qu'appartient, d'après Diogène de Laërte, le mot si spirituel "O mes amis, il n'y a que le savant abbé Barthélemy, dans son Voyage du Perse en Inde, à attribuer à Platon. Anacharsis en Théocratie. Un vers de La Fontaine à scandrer. Comment doit-on prononcer ce vers de La Fontaine ("Apui IX, 7") "O vent donc, puisque vent y a" Faut-il faire de "y a" deux syllabes, ou prononcer en une seule syllabe, comme le "r" des Allemands ? Dans le premier cas on aurait un hiatus assez
? Dans le premier cas on aurait un hiatus assez désagréable; la seconde prononciation me paraît plus douce et plus conforme à l'usage du langage familier. E. P. Poiathan, mesure de liquide. Voici ce que je lis sur cette signification du mot poittan, dans l'Histoire des Hôtelleries, etc., par MM. Fr. Michel et Ed. Fournier, (Delahaye, 1850, I, p. 103). "Il est un mot de l'argot populaire qui nous semble dater de cette époque, et dériver, non pas d'une coutume, mais d'une légende c'est le mot poittan, pris par les buveurs de nos plus humbles cabarets pour désigner une de
buveurs de nos plus humbles cabarets pour désigner une de ces petites mesures de vin qu'on boit sur le comptoir. Grégoire de Tours nous raconte qu'un pauvre pêcheur des bords de la Loire, n'ayant plus ni dans sa cave ni dans son buffet une seule goutte de vin pour se ranimer au travail, se mit à prier saint Martin de lui faire la grâce d'une pêche heureuse au premier coup de filet qu'il jetterait et qu'en effet, lorsqu'il fut en pleine Loire, il prit de son premier coup de filet un poisson. Revenu bien vite sur le bord, il entreprit
un poisson. Revenu bien vite sur le bord, il entreprit le plus voisin, et le poisson pêché par l'intercession du saint fut le précurseur du vin qu'il y but. Nous semble que ce dut être assez de cette légende, propagée de buveur en buveur pendant des siècles, pour créer cette expression de poittan, encore en cours dans l'argot de nos tavernes." Quelque lecteur de l'Bulletin pourrait--il indiquer une origine moins légendaire et moins hypothétique? J. R. Le mot "diverger". Trouve-t-on dans quelque vocabulaire le verbe "diverger"? On s'en sert en Basse-Normandie pour exprimer cet état d'assoupissement qui tient pour ainsi
Basse-Normandie pour exprimer cet état d'assoupissement qui tient pour ainsi dire, le milieu entre la veille et le sommeil. S'il n'est pas français, il m'a paru mériter de le devenir. (Strasbourg.) T. R. Mal d'amour. Une jeune et jolie femme "la jolie femme, dit Proverbios (Livres de la peste de p. 306), est quelque chose d'essentiellement dix-neuvième siècle" m'a demandé, il n'y a pas longtemps, pourquoi le mal de dent s'appelle mal d'amour. Jugez de mon embarras Je ne sais plus ce que j'ai répondu, mais j'ai bataillé. On m'a demandé une réponse spirituelle, s'il faut parler. T. B. (Merci
demandé une réponse spirituelle, s'il faut parler. T. B. (Merci de cette bonne parole. Heureusement que l'interprète a pour droit de se placer derrière le parole moi correspondant. Cette l'appel et cette expression pour limiter au vœu de ne pas interrompre un interrognateur, ne fait que tendre à la rudimentaire. Comment donc s'est opérée cette permutation? Quelle en est au juste la histoire? Le Cavalier d'Ormstown. Dans le journal de Sherbrooke (Sherbrooke Times, 6 janvier 1859, page 9), M. Courrier de Zurich nous apprend que En c'est par tonnes que le comte d'Heidelberg expédie le gui de Manchester et de
le comte d'Heidelberg expédie le gui de Manchester et de Liverpool, lequel doit être cueilli avec une serpette d'or. Il n'y a plus rien de rare ni de sacré dans ce siècle de mercantilisme prosaïque, et le vénérable gui, tombé au niveau d'une vie marchandise, se cote de 50 à 5 shillings le kilogramme. Il me semble que l'auteur de cet article est dans l'erreur. Je ne conteste pas que le gui se cote au prix qu'il indique; mais est-ce bien là le gui des cérémonies? Est-ce le du sang, en un mot? Le gui (fucus officinal) est un parasite
en un mot? Le gui (fucus officinal) est un parasite commun qui croît sur un grand nombre d'arbres séculaires (poiriers, chênes), et on l'a mentionné sur les conifères et sur le lilas. Il est fort rare sur l'épine, et il est probable que c'est précisément la rareté de ce phénomène qui donnait lieu aux imposantes cérémonies druidiques. (Groningue.) D'ÉCONOMIE. En 1832 paraît n'avoir pas été le seul générateur qu'on ait utilisé la force dissolvante du vinaigre pour. Le père Hardouin, dans son savant commentaire sur Pline le Naturaliste, prétend, d'après l'historien Dion, liv. 36, que les murailles des Éleuthères furent
l'historien Dion, liv. 36, que les murailles des Éleuthères furent autrefois dissoutes par ce moyen, et il ajoute : "Ac ne vescibus mintum excarpis agamos, hac ipsa industria usunt hoc nostro ceu Prineipem Gitisium), ut muros overthrowet, auctor ipse est in Commentariis rerum a se gestarum in neapolitana expeditione." (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, ed. alter, in-4, t. XVIII, p. 305.) Un obligeant lecteur pourrait bien donner le texte même des passages cités par le Père Hardouin? Peut-être en sera-t-il trouvé quelque lumière sur la question si controversée du vinaigre d'Anibal. E. P. Les fausses armes de Bourges. On connaît la
E. P. Les fausses armes de Bourges. On connaît la plus fameuse plaisanterie sur les armes supposées de la ville de Bourges (un âne dans un selleau). Une publication nouvellement éditée à Bourges, la revue du Berry, faisait dernièrement, par la plume facile de M. Philibert Audebrand, une piquante allusion à cette croyance "plus gratuite que l'injurieuse". Qu'on nous permette à cet sujet quelques observations. On sait que, dans le numéro de Février de l'année précédente, cette supposition maligne est ani-mée, puis que, dans le numéro d'août suivant, elle est victorieusement refutée par un Berrichon. Personne n'ignore aujourd'hui, que cette
victorieusement refutée par un Berrichon. Personne n'ignore aujourd'hui, que cette légende ridicule avait été méchamment Le duc de Luynes, pièce et Le plus feu de sa tête. Indigeste du Baïe et composée d'après une inscription antique, Cathedra peinte au bas d'un tableau qui se autrefois, dit l'histoire, à l'Hôtel de Ville de Bourges; peinture représentant un général romain (Caesar), défenseur de la ville assiégée, et qui, malade et paralyse, se faisait porter dans un fauteuil (chaise ou chaire) jusqu'aux remparts, pour encourager par sa présence les soldats harassés. Nous sommes loin maintenant du Baudet aux longues oreilles, client favori de
loin maintenant du Baudet aux longues oreilles, client favori de M. de Bussy, videlicet de l'immortel in cathedra. Il n'en serait pas moins très intéressant de connaître quel a été le premier auteur de cette badinerie d'un goût douteux, ou sinon, celui qui, l'ayant le plus anciennement imprégné, l'a primitivement mise ainsi en circulation. per ora. U. R.-D. Une médaille de 1848. La devise de François Ier était une salamandre, avec cette légende Alimentum, ou salamandra et exincto. Il l'avait reçue, dans son enfance, de Boisvin, son gouverneur. Pourrait-on me dire à l'occasion de quel événement historique a été frappée
dire à l'occasion de quel événement historique a été frappée une médaille, d'un diamètre de 50 millimètres, trouvée, il y a quelque temps, à Valmont, et que je possède? Ceci Le buste de François Ier, semblable à celui donné ordinairement à Louis XIV, avec cette légende MANCOTS. OVIS. DE VALOIS. COMTE. MOYNAULT. AV. x. Arm. o. s. EA. RÉGNUM La Salamandre, avec cette légende NOTUSCO. ALAVOLO. STINGO. EL. REGE. MCCCCCI). (Valmont-en-Caux.) C. E. PERTUS. La Surintendance des tabernes. D'après l'orateur Pierre Papillon, d'Arbois de Porchères, poète provençal du XVIe siècle, occupa à la cour de France, sous la régence de
occupa à la cour de France, sous la régence de Marie de Médicis, l'emploi de Surintendant des plaisirs mécaniques, emploi en très grand honneur alors, au dire de l'historien de la Provence. En quoi consistait cette charge? Quelles étaient ses attributions nocturnes? L'AVENEMENT. Une rente surnaturelle.-Je lis dans la Mazarinade "Le Ministre de la guerre, par Cyrano de Bergerac, les vers suivants: Le meilleur boisson du vin Devient presque une solitude; La Décombelle récente en Mill Gens d'épée et gens du Parlement N'y causent plus d'inquiétude, Et Priape y couve du cerveau Aux fils les squinancière. La poule d'Inde et
du cerveau Aux fils les squinancière. La poule d'Inde et le cochon Ne lui doivent plus rien de rente, etc. Quelle était donc cette rente, ou rede vance, que le dindon et le cochon devaient aux filles susdites? J. R. Les Jésuites des mines de la Californie.–Lors de la découverte des mines d'or de la Californie, des journaux anglais, français, et belges, ont affirmé qu'au siècle dernier ces mines avaient été exploitées en secret par deux jésuites, les RR. PP. Balat et De Monge. Depuis lors, le même fait a été rapporté dans l'ouvrage anglais de Donaldson, sur la production
été rapporté dans l'ouvrage anglais de Donaldson, sur la production de l'or. Qu'y a-t-il de vrai dans cette assertion? Les immenses richesses de l'Ordre proviendraient-elles, en partie, de cette source, plus honorable sans doute et plus avouable que celle qu'on leur attribue généralement ? Mgr DE CROUVART. Le duc de Guines. Pourrait-on me dire quel était le nom du duc de Guines, gouverneur de l'Artois en 1555, sur lequel les Souvenirs et portraits de M. de Lévêque donnent quelques détails ? Ce duché était-il un simple duché à brevet, et de quelle année datait-il ? S. T. Napoléon, empereur en
de quelle année datait-il ? S. T. Napoléon, empereur en 1805?–J'ai sous les yeux un ouvrage intitulé Histoire de la campagne d'Espagne sous le commandement de Napoléon le Grand, par A.-C. Thibaudeau, nouv. édit. ornée de grav. Paris, imprimerie de Mme Huzard, 1839, 2 vol. in-8." Pourrait-on me donner le, ou les motifs, qui ont dicté ce titre renfermant un anachronisme si singulier? La fameuse phrase, attribuée assez légèrement au père Loriquet, me semble dépassée de cent coudées par cette enseigne pompeuse du conventionnel Thibaudeau. En quelle année fut imprimée la Sédition? (Lyon.) V. DE V. M. de La Chauvière.–C'était
la Sédition? (Lyon.) V. DE V. M. de La Chauvière.–C'était un laïque, habitant Paris, en tyty-nao, savant en histoire et surtout dans les matières liturgiques, alors fort à la mode en relation avec l'abbé Lebeuf, le doyen Fenel, de Sens, et autres écrivains liturgistes. Que l'on sait de lui? La date de sa naissance et celle de sa mort? (Auxerre) Quant à l'archiviste. Dom des Ocamés.–Peut-on donner des renseignements sur ce religieux de Saint-Martin des Champs, à qui écrivait Lebeuf, en tytQ, pour le féliciter « sur la part qu'il prend à l'exceptionnel missel que le public attend de son
prend à l'exceptionnel missel que le public attend de son ordre? » (Auxerre) Quant à l'archiviste. Sedaine, Je désirerais connaître le nom de la femme de Sedaine, la date de son mariage, et, si cela était possible, obtenir l'indication de la paroisse où la cérémonie s'est faite. L. DE LA M. Renseignements sur les aéronautes. Par la voie de votre utile publication, pourrait-on me renseigner sur les aéronautes, faisant partie des 22, morts victimes de leur imprévoyance ou de leur témérité. Cosmachi, a fait sa dernière ascension à Constantinople en 1855. Pourrait-on me dire le mois, le jour, ainsi que
1855. Pourrait-on me dire le mois, le jour, ainsi que le lieu où il est tombé? Green (Ch.), mort en juillet 1850. Pourrait-on me dire le jour et le lieu de sa dernière ascension ? Le a fait sa dernière ascension à Saint-Pétersbourg le 12 sept. 1857. Où est-il mort ? Zer (Françoise) a fait sa dernière ascension le 27 juin 1858. En quel endroit ? Où est-il mort? Cos a écrit un mémoire sur l'aéronautique, resté manuscrit. Où est-il déposé? Pourrait-on en avoir communication? Doit-il être imprimé ? Feu M. Jomard, de l'Institut, a écrit une vie de Conté,
M. Jomard, de l'Institut, a écrit une vie de Conté, d'au moins 64 p. gr. in-8", impr. à Paris, en 1850, chez Thunot. Peut-on se procurer cet ouvrage? Marmite d'un imprimeur de Lyon. De qui était la marque de l'imprimeur qui vivait à Lyon, en 1554, dont le sceau est sur le titre de la Bible de Jacques Savot? Le Sagittaire était-il son enseigne ou sa marque? On y voit le firmament, le soleil, la lune, les étoiles; au-dessous un centaure se cabrant, portant un enfant sur sa croupe. Le centaure a son arc tendu, et dirige ses traits contre
centaure a son arc tendu, et dirige ses traits contre le ciel. Sous les pieds du centaure est un serpent enroulé en anneaux, d'où sort une tige de rose. Travaux relatifs à la bibliographie et à l'avenir. Occupé de recherches sur les impressions dues à l'illustre maison des Estêviers, j'ai sous la main tout ce qu'ont écrit à ce sujet divers bibliographes, tels qu'Adry, Bérard, Motteley et Piéters; j'ai consulté le Catalogue d'un amateur, de Renouard (1818, 2 vol. in-8); j'ai lu les œuvres de Nodier; j'ai sous la main les travaux de M. A. de Reume, de Bruxelles, et
les travaux de M. A. de Reume, de Bruxelles, et la notice spéciale placée à la fin du Manuel du Libraire, mais je voudrais savoir s'il a été publié à l'étranger, et surtout en Allemagne ou en Angleterre, quelque écrit sérieux concernant la typographie estéviérienne. Il y a plus de quarante ans que Didier, dans son Étude des Typographes (Londres, 1825), annonçait que M. E. Poole s'occupait de recherches sur cette partie de la science des livres et qu'elles ne tarderaient pas à voir le jour. Abbayes d'Hennemont et de Joyenval. Existe-t-il à la Bibliothèque de Chartres quelque document sur
Joyenval. Existe-t-il à la Bibliothèque de Chartres quelque document sur l'abbaye de Hennemont ayant appartenu aux moines de l'ordre du Val des Écoliers et sur celle de Joyenval, aux chanoines réguliers de l'ordre de Prémontré, toutes deux pour Saint-Germain-en-Laye (S.-et-O.) et qui dépendaient jadis de l'archevêché de Chartres? On écrivait indifféremment, d'une part, Hennemont ou Hannemont, d'autre part, Joyenval ou Joyenot (Gaudium Vallis). Ces deux abbayes, fondées la première en 1308, la deuxième en 1311, ont dû avoir quelque célébrité. On connaît ce qu'en disent le Glossaire (t. V, p. 1353, art. Gaudium Vallis), Hugo, et les détails contenus dans
1353, art. Gaudium Vallis), Hugo, et les détails contenus dans les Annales de l'ordre des Prémontrés. Mais on a quelque raison de croire que la Bibliothèque de la ville, ou celle de l'archevêché de Chartres, ou peut-être les archives du département, contiennent des documents précieux à ce sujet. Prière instante à quelque bibliothécaire chartrier de bien vouloir dire ce qui en est, ce qu'on pourrait espérer apprendre à son chef-lieu, en y attachant des recherches. On verra s'animaux anonymes. –Il a été publié, au commencement du XVIIe siècle, plusieurs nouvelles satiriques contre les partisans ou financiers telles que 1° Nouvelle
satiriques contre les partisans ou financiers telles que 1° Nouvelle Aule publique des finances, ou l'art de voler sans avion, 2° Les Partisans réduits à l'économie, ou suite de l'Art de voler sans ailes, 3° Les Tours industrieuses de la finance, 4° L'art de plumer la poule sans crier. Pourrait-on savoir l'auteur ou les auteurs de ces méchancetés, débitées par des presses clandestines, sont-ils demeurés inconnus? L'article consacré par Prosper Marchand, dans son Dict. histor., à l'auteur des Illustrations fausses, autorise peut-être à penser que cet auteur n'a pas été étranger à la publication de fun des ouvrages mentionnés ci-dessus,
étranger à la publication de fun des ouvrages mentionnés ci-dessus, le Pluton Mémorial. En effet, P. Marchand (l, 186, s* cot.), dit avoir vu un ms. écrit de la même main que ceux des ouvrages de l'auteur des Illustrations fausses, et concernant l'un des personnages du Pluton Mémorial. –Avis à un historien qui a publié, il y a une vingtaine d'années dans une revue périodique littéraire, une étude sur l'auteur des Illustrés Françaises. Deux pamphlets du XVIIe siècle. –Dans son ouvrage Procès du triste et méchant et détestable parricide Fr. Ravaillac, etc. (Paris, A. Aubry, 1858), P. D. cite, au
Ravaillac, etc. (Paris, A. Aubry, 1858), P. D. cite, au nombre des livres relatifs à la mort d’Henri IV, la pièce suivante Le Tocsin de la reine régente mère du Roi, aux princes du sang, etc., contre le livre de la puissance temporelle du Pape, etc., par le cardinal de Richelieu, Jésuite; par la statue de Messine, 1660, petit in-8. Cette pièce violente contre les Jésuites, et très rare est en ma possession. Elle est suivie d’un opuscule de 55 pp., sortant d’une apologie du card. de Richeieu, intitulée La Lettre de Messine à Paris, 1660. Connait-on les auteurs de
Lettre de Messine à Paris, 1660. Connait-on les auteurs de ces deux pamphlets ? (Vaimont-en-Caux.) C. E. P. mont. Romans Meteorites. Quel est l’auteur ou quels sont les auteurs de l’ouvrage intitulé Recueil de Romans historiques, Londres, 1774, 4 volumes qui me semblent être des faux. Au-dessous du titre de chacun des vol. est un fort joli cul-de-lampe représentant deux Amours jouant avec une guirlande de fleurs. De même, le premier roman de chaque volume est orné d’un joli cul-de-lampe. G. G. G. Latude, le baron de Trenck, etc. Il me souvient d’avoir lu, il y a très longtemps, une
me souvient d’avoir lu, il y a très longtemps, une série de volumes qui avaient perdu titre et faux titre; à la reliure, on avait mis au dos Prisonniers de guerre. Cette collection in-18, avec portraits, si ma mémoire ne me fait pas défaut, renfermait la vie et les aventures de Latude, du baron de Trenck, etc. J’ai recours aux collaborateurs de 1770~1789, pour obtenir des indications bibliographiques, nom de l’auteur, de l’éditeur, etc., qui me permettraient de retrouver cette collection. Oettinger (Bibliographie biographique) ne paraît pas avoir connu cette publication. L'abbé V. Du MUR. Le Poignard. Quel est l’auteur