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pied au cul." Cette demoiselle Félicité appartient à une famille honorable que je connais; elle avait dansé en effet, conduite par son père, à un bal donné par M. le maire. Dans d'autres circonstances ce sont les mêmes violences; et elles vont quelquefois plus loin. Dans une petite ville où se trouve une grande exploitation de pierres, un homme considérable, voulant encourager, envoie de Paris des modèles en plâtre. Cet envoi qui a pour inconvénient quelques nudités, est admis partout, principalement en Italie. On n'a qu'à entrer dans la sacristie de la cathédrale de Sienne, on trouvera, servant d'antiphonier, un
de la cathédrale de Sienne, on trouvera, servant d'antiphonier, un groupe admirable des trois Grâces, ce qui ne détourne nullement de bons chanoines que j'ai vus, leurs lunettes sur le nez, occupés seulement de leur plein chant. Dans des lieux où cet usage n'est pas familier, je ne dis pas qu'il ne puisse, de la part d'une piété délicate, donner lieu à quelque crainte et par la même à quelques remontrances. Au moins alors ce ne sera que des remontrances. Que fait le prêtre du lieu ? il ameute quelques hommes et quelques femmes dévotes avec lesquels il renverse et
hommes et quelques femmes dévotes avec lesquels il renverse et brise les modèles. Que fait-il dans un autre endroit ? apprenant qu'on danse sur la place publique, il accourt comme un furieux et s'empare du violon qu'il met en pièces. "Je veux croire que ce n'est pas, comme on le dit, sur la tête du ménétrier. C'est le même homme qui, en dernier lieu, s'est mis à souffletter dans son église des femmes de mariniers. Un de ses voisins a osé, dans l'église même, saisir à la gorge un jeune homme qui s'est défendu à coups de pied. Qu'on ne
homme qui s'est défendu à coups de pied. Qu'on ne vous dise pas, Monseigneur, que c'est dans un endroit seulement ; c'est ici, c'est là, c'est partout. À Paris même il est connu qu'une femme d'un rang distingué étant assise et ayant dans cette position les jambes croisées, un prêtre a osé venir à elle et mettre ses mains sur ses genoux pour les séparer. Je vais, Monseigneur, terminer cette série de faits; il le faut bien, car ce serait à n'en pas finir. Que V. Exc. ne regarde pas ces faits comme des accidents particuliers d'étourderie, d'imprudence et de
ces faits comme des accidents particuliers d'étourderie, d'imprudence et de faiblesse. Ils tiennent à un esprit de domination, et par là même à un vaste système. Si ce n'étaient, comme dans d'autres cas que j'ai mentionnés précédemment, que des faiblesses ou des imprudences passagères, lesquelles, comme je l'ai dit, sont soigneusement surveillées, et au besoin fermement réprimées par les supérieurs, je me commanderais sur ces choses le même silence que je me suis prescrit sur d'autres. Mais d'un côté comme ces faits (je parle toujours des faits d'orgueil et de domination) sont, au lieu d'être réprimés, au contraire favorisés, encouragés,
domination) sont, au lieu d'être réprimés, au contraire favorisés, encouragés, et que ceux qui les commettent sont généralement classés parmi les bons prêtres d'un autre côté, comme dans l'état actuel de notre législation, les tribunaux sont souvent sans compétence; comme en ce genre le conseil d'état écarte tout par ses délais, que l'administration amortit tout par ses conflits, il importe que les faits de ce genre contre lesquels les plaintes sont en général déclarées nulles et non avenue, soient livrés à la publicité. On se plaint de la publicité que leur donnent les journaux. Il serait à désirer qu'il y
leur donnent les journaux. Il serait à désirer qu'il y eût un journal particulier à cet égard, et qu'il fut continuellement sous les yeux de toutes les autorités ecclésiastiques, et civiles. Pourquoi craint-on la publicité? parce qu'on craint le scandale. Mais il n'y a évidemment scandale que parce qu'il y a infraction. Après nous avoir ôté toute défense du côté des lois, si vous nous ôtez encore toute défense du côté de la publicité, que nous restera-t-il ? Le bon saint nous dit : « Il est nécessaire qu'il y ait des scandales. » C'est une vérité évidente. Il n'est
ait des scandales. » C'est une vérité évidente. Il n'est pas inutile de rappeler que, selon ces saintes paroles, il n'y a pas de scandale que parce qu'il y a infraction. Il faut savoir si cela convient à des millions de chrétiens, vivant sous les lois de l'Évangile, voulant suivre les préceptes qu'il prescrit mais voulant pas être continuellement à la merci de quelques étourdis de prêtre, pas dirigés par une coterie de fanatiques, dans un système. Au plus, Votre excellence veut-elle connaître le ton de mépris et de dérision que se permettent ces hommes envers de pauvres malheureux chrétiens
que se permettent ces hommes envers de pauvres malheureux chrétiens qui tombent dans leurs mains ? Qu'elle se donne la peine de lire la copie de la lettre suivante, dont la minute originale est restée longtemps dans mes mains : Mon cher (le nom du curé, son confrère), N'ayant pu, malgré ma bonne volonté, me rendre à la convocation que tu me fis d'aller à ta fête, à raison de sept malades dont, grâce à Dieu, j'en ai expédié trois, ne vas pas t'imaginer que ceci peine, car monsieur Riquet (nom de son chien) qui brûle de se teoffer ses
(nom de son chien) qui brûle de se teoffer ses hommages, n'a pas, il s'en manque bien, l'peau dure qu'une des femmes que dix jours d'agonie n'ont pas suffi pour duire dans mon jardin (le cimetière), où elle est bien pourvue et pour le sien, si elle est en paradis; n'ayant donc, dis-je, pas le temps d'aller te voir, etc. Je dois ajouter, pour l'information de Votre Excellence, que cette lettre n'est point, comme elle pourrait le croire, de quelconque familière; elle est du curé le plus estimé du diocèse et le plus honoré par Nous proposant de rendre un
et le plus honoré par Nous proposant de rendre un compte détaillé de ces nous ne pouvons en donner aujourd'hui qu'un, d'après les épreuves qui nous sont communiquées. Mais nous ne terminerons point ces extraits sans faire connaissance avec l'allocation que, dans son avant-dernier chapitre, M. de Giraud s'adresse à M. de Villèle : Quels que soient vos mérites, de grandes préventions alimentent depuis longtemps sur vous. Il est connu que votre unité, Charte ou les constitutions. Lorsque le mot Charte est dans votre bouche, on soupçonne que celui de contre-révolution est au cœur. À l'appui de ces préventions, on
contre-révolution est au cœur. À l'appui de ces préventions, on cite de vous un précédent contre toutes les constitutions et contre les chartes. Coblentz était alors tout en vous; on soupçonne qui y conduisait. Sans doute on peut citer plusieurs ministres, par terre, qui ont changé d'opinion. On sait que, dans sa jeunesse, M. de Talleyrand a été au plus haut de la démocratie. On en dit autant de l'évêque de Maynooth. De tout temps, dans une monarchie des états, on a vu les esprits se partitionner entre deux moment honorables, celui de la liberté et celui de la autorité
honorables, celui de la liberté et celui de la autorité où la liberté sera crue en danger, il sera convenable que des esprits généreux se portent au secours de la liberté. Il en sera ainsi si l'autorité pourra paraître en péril. Cependant, outre que les hommes en pouvoir revenir sincèrement à la liberté — Note A ... les garanties. Vous, Monseigneur, vous avez quitté les livrées de la contre-révolution. Présentes de la Charte, quelle garantie avez-vous donnée ? Par quel cortège avez-vous assuré et indiqué votre marche ? La servante de Pilate vivait, elle vous dirait sûrement comme à Pierre
de Pilate vivait, elle vous dirait sûrement comme à Pierre : libérez-vous pas de ces hommes ? Elle ajouterait : notre conduite actuelle fait croire que vous voulez en être toujours. Résulte sur vous je ne sais quel reflet de duplicité qui provoque la malveillance. Vous pouvez vous expliquer par là le mouvement de haine publique que vous connaissez sûrement, et que, dans tous les cas, l'événement récent de la garde nationale a pu vous manifester. LA haine publique ! Je sais, Monseigneur, tout comme un autre la valeur qu'elle peut avoir pour un honnête homme quand il est sur
peut avoir pour un honnête homme quand il est sur ses devoirs. Le poète dit très bien : Nec tulit, nec ponit securitate, ambitio popularis aurea. Il dit aussi : Nec civium cura quid sit. Ainsi donc, si votre résistance actuelle a pour objet de repousser de la part de vos concitoyens des injonctions dépravées, si c'est réellement pour le salut du roi et de la patrie que vous tenez à la position que vous avez prise, non seulement, Monseigneur, je vous admire et vous approuve, mais je vous demanderai encore de me permettre d'être à côté de vous et
encore de me permettre d'être à côté de vous et de partager vos dangers. Mais alors il faut bien être sûr qu'on remplit ses devoirs. Saint Ignace d'Antioche, condamné par Trajan, peut bien dire avec joie : "Je suis le froment de Dieu, moulu par la dent des bêtes; je vais devenir un pain tout pur de Jésus-Christ." Il est soutenu par la grâce de Dieu et par les devoirs de son apostolat. Mais vous, Monseigneur, si jamais vous êtes livré à la dent des hommes, quel témoignage pourrez-vous vous rendre? Est-ce seulement ici une multitude insensée qui vous poursuit?
rendre? Est-ce seulement ici une multitude insensée qui vous poursuit? Infidèle à nos lois, et averti en ce point, d'abord par les jurisconsultes, ensuite par les cours royales, ensuite encore par la chambre des pairs; qui fait que vous amassez contre vous, à la suite d'une vie honorable et au milieu d'une famille qui vous est chère, une multitude de griefs justes? Qui fait que par une multitude de violations incontestables et que vous ne pouvez désavouer, vous vous privez d'avance de ce noble refuge de tout honnête homme dans la fidélité à ses devoirs, dans l'approbation de sa conscience?
la fidélité à ses devoirs, dans l'approbation de sa conscience? Comment, Monseigneur! vous immoler, non pour servir votre roi et votre patrie, mais seulement pour servir les jésuites! Vous immoler pour donner quelques moments de satisfaction au père Loriquet et au père Lennesseaux! Franchement, c'est vous donner à trop bon marché; vous valez mieux que cela. Lorsque j'envisage votre position, en vérité, Monseigneur, elle ne me paraît pas tenable : j'en frémis pour vous. Au moment où une accusation partait de la chambre des députés, je ne vous vois aucune défense. Je me suppose alors à la chambre des pairs;
défense. Je me suppose alors à la chambre des pairs; je n'ai reçu de vous aucun bienfait, je n'ai reçu non plus de vous aucune injure, je ne vous porte donc aucune haine. Eh bien! je vous le déclare dans la sincérité de mon âme: au moment où il me faudrait prononcer sur votre accusation, je ne pourrais faire autrement que de vous condamner à mort. DIPLOMATIE AUTRICHIENNE. Voici un document important que nous mettons sous les yeux de nos lecteurs: Copie d'un office de M. le prince de Metternich à M. le baron d'Ottenjel, en date du 22 septembre
à M. le baron d'Ottenjel, en date du 22 septembre 1827. "La situation compliquée et embarrassante dans laquelle vous venez de placer, M. le baron, notre cabinet, par l'inexplicable conduite que vous avez observée, en refusant votre coopération à la mesure simultanée de MM. les ministres des trois cours alliées envers la Porte, a singulièrement affecté S. M. l'empereur et roi, qui vous blâme et vous désavoue entièrement dans cette occasion. "On ne saurait, en effet, comprendre les raisons qui ont pu motiver votre refus à l'invitation que ces Messieurs vous avaient adressée, et si vous vous étiez bien pénétré
vous avaient adressée, et si vous vous étiez bien pénétré de l'esprit des instructions que je vous ai transmises en décembre dernier et qui n'ont pas été remuées depuis, vous n'auriez assurément pas commis une telle faute. "Pour la réparer, le moins que je puisse faire, c'est de vous imposer la peine d'aller vous-même faire vos excuses à Messieurs vos collègues de ce que vous avez mal interprété les ordres qui leur avaient été donnés, et leur déclarer que vous êtes prêt à appuyer dorénavant, par tous les moyens dont vous pouvez disposer, les démarches tendantes à faire revenir la
vous pouvez disposer, les démarches tendantes à faire revenir la Porte de son obstination et de son refus d'accepter les mesures salutaires qui lui ont été proposées dernièrement, les vœux de S. M. I. étant entièrement conformes à ceux de ses augustes alliés pour le maintien de la paix générale et pour le rétablissement de l'ordre et de la sûreté dans l'Orient." Cette lettre explique comment le cabinet autrichien, qui avait si longtemps fait cause commune avec le divan, s'est montré depuis quelque temps disposé à appuyer les démarches de la triple alliance auprès du sultan. Il paraît que M.
la triple alliance auprès du sultan. Il paraît que M. de Metternich, en voyant la résolution des trois grandes puissances, s'est effrayé lui-même de la politique qu'il avait suivie jusque-là. Il a senti quel effet produit en Europe sa sympathie pour les Turcs au moment même où les puissances chrétiennes s'armaient pour mettre un terme au Massacre des Grecs; il a senti que dans le cas où l'intervention menait à une guerre, son cabinet pourrait se trouver dans une position embarrassante; qu'enfin si l'on en venait à un partage, ses droits sur la Serbie et la Bosnie pourraient être contrariés
droits sur la Serbie et la Bosnie pourraient être contrariés par ses actions amicales avec la Porte, et qu'il lui deviendrait plus difficile d'avoir part aux dépouilles de son allié. C'est M. d'Ottenfel, qui a payé pour le premier ministre; c'est sur son défaut de raison qu'on rejette des torts qui n'appartiennent qu'à M. de Metternich; car on ne fera croire à personne que l'ambassadeur n'ait compris ses instructions; et la preuve, c'est qu'il vient de recevoir des titres et des privilèges, (Voyez aux Nouvelles Brangères ce que rapporte à ce sujet l'observateur autrichien. puis six ans, l'ancien conseiller autrichien
ce sujet l'observateur autrichien. puis six ans, l'ancien conseiller autrichien agissait dans le même langage que celui de Metternich ne pouvait avouer qu'il avait donné des instructions contraires au système des trois puissances, et que vu les circonstances nouvelles, il s'en repentait; il a trouvé plus simple de faire faire amende honorable par son ambassadeur, sauf à l'indemniser de cet acte d'abnégation par des faveurs de cour. À onze heures, le Roi a entendu la messe à la chapelle. S. M. et M. le Dauphin sont partis à neuf heures et demie pour aller chasser dans le bois de Vincennes.
et demie pour aller chasser dans le bois de Vincennes. Hier, le roi a travaillé dans l'après-midi, avec M. le président du conseil, et ensuite avec M. de la Bouillerie, intendant-général de la maison de S. M. Avant la messe, le Roi a reçu en audience particulière M. le comte de Saint-Priest, ambassadeur de France près la cour d'Espagne, arrivé hier de Barcelone. —On lit dans une lettre de Marseille du 5 décembre, insérée dans le Précurseur de Provence : « Je crois (autant que cela est possible à un simple particulier) pouvoir vous garantir le fait suivant; s'il en
simple particulier) pouvoir vous garantir le fait suivant; s'il en était question dans les chambres, on en aurait sans doute la confirmation par l'aveu de M. de Damas, qui n'en est pas à donner de semblables exemples de loyauté. « La France a fait des démarches auprès du dey d'Alger, qui n'a pas voulu écouter les premières propositions. On a tout fait pour acheter la paix; le dey a rejeté les offres avec mépris, prétendant qu'il avait été injustement attaqué par le blocus, qu'il avait été ultimement par l'agent consulaire dont il n'avait obtenu aucune satisfaction; « qu'au reste, il
dont il n'avait obtenu aucune satisfaction; « qu'au reste, il pouvait encore faire la guerre à la France, qu'il ne craignait point; quant au débarquement des troupes, qu'il les attendait; qu'il avait de bons amis qui viendraient à son secours, etc. » Cette nouvelle, répandue parmi les personnes qui ont de grandes relations, a fait perdre l'espoir de voir terminer promptement cette guerre ridicule qui porte un préjudice à notre commerce maritime, à cause des escortes coûteuses et souvent insuffisantes qu'il faut donner aux vaisseaux. Il a été plus d'une fois question dans le Courrier d'un nouveau chef de secte
fois question dans le Courrier d'un nouveau chef de secte qui avait avec Rome des relations fréquentes et secrètes, et dont les séductions mystiques ont porté le trouble dans plus d'une famille. Nous trouvons sur son compte de nouveaux détails dans la Gazette universelle de Londres. « Le fameux chef de secte Coessin vient d'être, sinon excommunié, « du moins suspendu de la communion des fidèles par Mgr l'archevêque de Paris. Cet homme singulier se présentait trois fois par semaine à l'église de l'Assomption, suivi de quarante personnes des deux sexes qui communiaient en même temps. Cet appareil de dévotion
sexes qui communiaient en même temps. Cet appareil de dévotion ayant frappé l'attention de tous les paroissiens, l'autorité ecclésiastique dut s'enquérir des conditions, des doctrines et du but de cette association; elle a découvert que rien n'était moins orthodoxe. On assure que l'autorité ecclésiastique d'un diocèse de France a été obligée d'intervenir dans ce qui concerne cette secte et d'en informer la cour de Rome, en raison d'un établissement que M. Coessin a créé auprès de Pistoie, et où il comptait réunir ses adeptes. » On se demande pourquoi l'intervention de l'autorité ecclésiastique a été nécessaire auprès de la cour
de l'autorité ecclésiastique a été nécessaire auprès de la cour de Rome. Si la secte de M. Coessin trouble la paix ou la morale publiques, il est justiciable des tribunaux et l'on n'a pas besoin du consentement du Saint-Siège pour le poursuivre. Si au contraire il n'enfreint que les règles de la discipline ecclésiastique, l'autorité des évêques ne suffit-elle pas pour lui infliger les pénitences qu'il aurait encourues? Les journaux de Berlin contiennent une publication des ministères de l'intérieur et de la justice du royaume de Prusse, qui annonce que le jugement rendu en première instance par la cour suprême
le jugement rendu en première instance par la cour suprême de Breslau, dans l'affaire des sociétés secrètes, a été confirmé par un arrêt de la cour suprême de Naumbourg jugeant en seconde instance. On nous mande de Berlin que le rédacteur des deux feuilles la Schellische Zeitung et le Courier, M. Saphir, a disparu dans la soirée du 8 novembre. L'audience de la cour royale, chambre des appels de police correctionnelle, avait réuni aujourd'hui un nombreux auditoire qui attendait les débats de l'affaire Mansut et Poincaré, relative à l'ordonnance interprétative du règlement de 1723 et au règlement lui-même. Mais après
du règlement de 1723 et au règlement lui-même. Mais après la plaidoirie de M. l'avocat-général Tarbé, la cour a remis la cause au 26. On paraissait assez surpris du silence que a gardé M. l'avocat-général sur l'ordonnance interprétative du 1er septembre. Ce silence est-il une adhésion de sa part aux observations publiées par M. Charles Lucas sur l'illégalité de cette ordonnance, ou doit-il simplement s'expliquer par l'opinion où peut être M. l'avocat-général, que cette ordonnance étant un jugement sur une espèce, est spéciale à l'affaire Peste? Nous aurions peine à croire qu'un pareil système, qui a été si unanimement flétri
croire qu'un pareil système, qui a été si unanimement flétri par la chambre des pairs comme l'atteinte la plus grave et la plus coupable à l'indépendance du pouvoir judiciaire et à la liberté civile des citoyens, pût être accueilli par le ministère public; et ainsi réduits à interpréter sa pensée, nous aimons mieux voir dans sa réserve l'aveu de l'illégalité de l'ordonnance du 1er septembre. La veuve de Fouquier-Tainville vient de mourir dans un âge très avancé, et dans un état complet d'indigence. Le lieutenant-général Parbont et le maréchal de camp baron Méridge, sont morts hier à Paris; tous les
camp baron Méridge, sont morts hier à Paris; tous les deux dans un âge peu avancé. On écrit de Mobile (Etats-Unis) à la date du 21 octobre « Notre ville vient d'être la proie d'un épouvantable fléau. Au point du jour, ce matin, le feu a éclaté d'une manière très violente dans les étages supérieurs de l'hôtel de Mobile, dans la rue royale. Tous les efforts pour sauver cet édifice ont été vains. Les flammes se sont répandues de tous côtés avec une effrayante rapidité, et en peu d'heures une grande partie de la ville a été réduite en cendres.
grande partie de la ville a été réduite en cendres. Les ravages du feu continuent à s'étendre, et l'on ne prévoit pas où ils s'arrêteront. Les pertes s'élèvent déjà à plus d'un million de dollars (plus de trois millions de francs). Tout le monde s'accorde à supposer que cet incendie est l'œuvre de la malveillance. M. le rédacteur du Courrier français, Paris, le 9 décembre 1827. Monsieur, Dans l'omission de l'erreur dans la réédition des Mémoires de Robert Guillaume, sergent en retraite, a paru chez le même libraire. 2 vol. in-8°. Prix 14 fr. Lors de la publication de cet
in-8°. Prix 14 fr. Lors de la publication de cet ouvrage, les journaux ont inséré dans une lettre contenant quelques observations dont l'auteur a profité, et des dénégations qui ont été refutées dans cette nouvelle édition. Le public sera donc à même de juger entre les contradicteurs. Ces mémoires sont très intéressants et présentent avec une véracité peu commune les mœurs et les habitudes de nos guerriers à l'époque de leur plus grande gloire. Ils retracent aussi d'une manière frappante les crimes dont le midi de la France fut le théâtre à une époque encore plus rapprochée de nous. Le
théâtre à une époque encore plus rapprochée de nous. Le chapitre XXI, intitulé le jeune Vallet, est surtout remarquable. On se contente ici de l'indiquer, car pour avoir cité les mêmes faits bien avant l'auteur de ces mémoires, des journaux ont failli être poursuivis. ANNOTATIONS SUR CHAQUE ARTICLE DES CINQ CODES, des questions de droit traitées dans le Nouveau Répertoire, et les quinzième, seizième et dix-septième volumes de supplément, avec renvoi aux différentes éditions publiées par un avocat avec l'approbation de M. Merlin. Un volume in-4° de 526 pages à deux colonnes, imprimés avec de beaux caractères et sur beau
deux colonnes, imprimés avec de beaux caractères et sur beau papier. A Paris, chez Warée aîné, libraire de la cour royale, cour de la Sainte-Chapelle, n. 13, et au Palais de Justice; à Lille, chez Martin Muiron, imprimeur-libraire, sur la grand'place. Prix broché, 10 fr. pour Paris et Lille, et 12 fr. franc de port pour toute la France. L'ouvrage que nous annonçons est indispensable à toutes les personnes qui ont le Nouveau Répertoire de M. Merlin et à toutes celles qui veulent connaître les questions traitées par ce savant jurisconsulte. Ce travail convient à toutes les éditions, puisqu'il indique
jurisconsulte. Ce travail convient à toutes les éditions, puisqu'il indique les mots, chapitres, sections, paragraphes, numéros et pages où les questions sont traitées. M. Merlin répondait en ces termes à la lettre par laquelle on lui demandait son approbation : "Ce travail peut être trop utile à ceux qui ont la bonté de consulter mon ouvrage pour que je ne souscrive avec empressement à son impression." Ce peu de mots suffit pour recommander l'ouvrage à tous les jurisconsultes. DE LA PEINE DE MORT, et du système pénal, dans ses rapports avec la morale et la politique; par J. B. Salaville.
avec la morale et la politique; par J. B. Salaville. Paris, 1826, in-8°. Prix : 2 fr., et par la poste, 2 fr. 50 c. Chez madame Huzard, imprimeur-libraire, rue de l'Éperon, n° 7, Déterville, rue Sainte-Anne-feuille, n° 8. Warée fils aîné, au Palais de Justice. TABLEAU DESCRIPTIF, HISTORIQUE ET PITTORESQUE DE LA VILLE, DU CHATEAU ET DU PARC DE VERSAILLES, COMPRIS LES DEUX TRIANONS; par Vaysse de Villiers, ancien inspecteur des postes, membre de plusieurs académies. Se vend à Versailles, chez Etienne, libraire du roi, rue Satory, n° 9; à Paris, chez Delaunay, Palais-Royal, Galerie de bois; et aux