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peuvent, la nuit comme le jour, faire appel à son ministère ; et les exemples ne sont point rares de prêtres qui sont morts pour avoir été, malades eux-mêmes, pointeur le secours de leurs saints ministères à des malades qui les demandaient. La paroisse, est dans la France chaque commune ou paroisse, et tous les paroissiens, devraient se faire un point d'honneur, mieux que cela, un devoir de cœur aussi bien que de religion, d'assurer au père spirituel de leurs âmes, au ministre de leur culte, au représentant de Dieu parmi eux, à l'homme à qui leurs âmes doivent de
parmi eux, à l'homme à qui leurs âmes doivent de si précieux bienfaits, une demeure décente. Enfin, Nos Très Chers Frères, vous connaissez tous la pénurie de prêtres dont souffre le diocèse. Presque tous sont changés de plusieurs paroisses ; un grand nombre en ont trois, quelques-uns quatre et plus encore. Beaucoup de paroisses n'ont pas de curé résidant, et n'ont la messe dans leur église, le dimanche, que deux fois, qu'une fois par mois. Joignez vos prières aux nôtres, afin que Dieu se montre avec profusion les vocations sacerdotales dans notre cher diocèse, et que nous ayons un jour
dans notre cher diocèse, et que nous ayons un jour le plaisir de pouvoir donner des pasteurs à toutes les paroisses qui souffrent tant d'en être privées. Et si parents chrétiens, le Divin Maître vous fait l'honneur d'appeler l'un de vos fils au ministère des âmes, sachiez comprendre la gratitude non monnaie qu'il vous fait, et n'hésitez pas à lui offrir l'enfant qu'il vous demande pour une vocation si belle, pour un ministère si bienfaisant, si nécessaire, si apprécié, si ardemment réclamé par toutes nos populations. En attendant, nous profitons de l'occasion pour recommander aux paroisses privées de curé, quelques
de l'occasion pour recommander aux paroisses privées de curé, quelques moyens propres à atténuer les conséquences de cette privation. Ne serait-il pas possible, dans ces paroisses, de trouver des personnes de bonne volonté, qui voudraient bien, à titre de catéchistes volontaires, se faire les auxiliaires ou les suppléants du prêtre, pour enseigner aux enfants les prières que tout dut avoir, et la Croyance du catéchisme ? C'est le vœu de l'Église, qui a fondé, à cette fin, une Archiconfrérie de la Doctrine Chrétienne, enrichie de nombreuses indulgences. Ces catéchistes bénévoles rendraient un précieux service, non seulement au prêtre, dont elles
rendraient un précieux service, non seulement au prêtre, dont elles allieraient lever la tâche, mais aux pauvres enfants à qui elles enseigneraient la plus nécessaire des sciences, celle qui leur apprend à connaître et servir Dieu, à vivre en hommes et en chrétiens. Nous souhaitons vivement qu'il en soit ainsi dans des paroisses où le clergé, faute de temps ou de forces, ne peut pas consacrer à l'instruction religieuse des enfants tout le temps qui serait nécessaire. Nous avons entendu raconter, et nous en avons été grandement édifiés, que dans centaines de paroisses de notre diocèse, qui n'ont pas le
centaines de paroisses de notre diocèse, qui n'ont pas le dimanche d'offices Célébrés par un prêtre, les fidèles se réunissent dans leurs églises aux heures alternativement de la Messe et des Vêpres. Là, quelque personne de bonne volonté lit à haute voix, dans un paroissien, les prières de la Messe, auxquelles les assistants répondent. On chante le Gloria in excelsis, le Credo, le Sanctus. Dans l'après-midi, les Fidèles Chantent ou récitent alternativement, en chœur, les psaumes des Vêpres. Pendant le Carême, on chante des cantiques, on fait le Chemin de la Croix, on récite le chapelet, on fait une lecture
la Croix, on récite le chapelet, on fait une lecture pieuse. Que ceci est touchant ! Et comme cela prouve bien l'envie que ont des âmes d'un culte public ! Pourquoi cet exemple ne serait-il pas imité ? Pourquoi cette pratique ne se généraliserait-elle pas ? Nous exhortons instamment les pauvres paroisses, privées de curé, à s'en occuper avec un zèle chargé de les desservir, pour organiser ces pieux exercices, qui donneront satisfaction au besoin de leurs âmes, et qui attireront sur elles les bénédictions du Ciel. La famille des âmes a sa maison paternelle : c'est la maison de
âmes a sa maison paternelle : c'est la maison de Dieu, dont nous sommes tous les enfants. Oui ! L'église, c'est la maison de Dieu : « Voici que Dieu a sa demeure parmi les hommes ; et ils seront son peuple, et il sera leur Dieu ». Notre Seigneur y réside en personne dans le tabernacle, sous les voiles de l'Hostie. Il se fait l'un de nous, notre condamné et notre frère. Sa maison s'élève au milieu des nôtres, et les maisons des humains se groupent autour d'elle comme pour s'abriter à son ombre et se placer sous sa
pour s'abriter à son ombre et se placer sous sa protection. Sa porte est ouverte à tous : au pauvre comme au riche, au petit comme au grand, au péchéur comme au juste. Chacun a le droit d'y entrer quand il veut, d'y rester autant qu'il lui plaît. Il y est comme chez soi, puisqu'il est dans la maison de Dieu, dont il est l'enfant. Dieu est sans doute présent partout, et partout il entend nos prières et peut les exaucer. L'église cependant est le lieu spécial de son assistance, où il se plaît à nous recevoir, où de préférence
où il se plaît à nous recevoir, où de préférence il exauce nos prières. « Ma maison, nous dit-Il, est la maison de la prière : là, mes yeux sont ouverts, mes oreilles attentives à toutes vos demandes ; là, ma main est toujours prête à accueillir ceux qui viennent à moi ; là, celui qui demande, reçoit ; là, celui qui cherche, trouve ; là, la porte est toujours ouverte à celui qui frappe. » En quittant, on y respire un air de paix, de repos, de confiance ; les bruits, les agitations du monde expirant sur son seuil
les bruits, les agitations du monde expirant sur son seuil et restent en dehors de son enceinte. Tout ce qu'on y voit : le tabernacle, la Croix, l'autel, la table sainte, les images des saints, la chaire, les fonts baptismaux, le confessionnal, le Chemin de la Croix, les vitraux des hautes fenêtres, tout nous pousse pour nous porter au bien, pour nous rappeler les bienfaits de Dieu et les saintes espérances de notre foi. L'église, c'est la maison de Dieu, et rien que cela devrait suffire pour nous la faire aimer. Mais elle est aussi la maison de nos âmes.
aimer. Mais elle est aussi la maison de nos âmes. Elle nous rappelle à chacun de nous les événements les plus touchants et les plus saints de sa vie. C'est là que, par le baptême, nous sommes devenus enfants de Dieu ; c'est là qu'au catéchisme, nous avons appris la science de la vie, la science du salut ; c'est là que nous avons fait notre Première Communion ; c'est là, pères et mères de famille, qu'en un jour dont vous ne devez jamais perdre le souvenir, vous êtes venus demander à Dieu de bénir la famille nouvelle dont vous
demander à Dieu de bénir la famille nouvelle dont vous posez les fondements ; c'est là que parfois vous êtes venus accompagner de vos prières et de vos fleurs la dépouille mortelle de vos parents. Toutes les générations y ont passé à fleur de tour. Ses murs sont imprégnés du parfum de leur foi et de leur prière. L'église est le foyer de la ville spirituelle : les âmes ne peuvent s'en passer. C'est à l'église que, chaque dimanche, tous les membres de la famille paroissiale se rassemblent pour prier en commun les uns pour les autres, et pour rendre
en commun les uns pour les autres, et pour rendre au Seigneur l'hommage du culte qui lui est dû. C'est à l'église que se célèbrent ces belles fêtes chrétiennes qui embellissent la couronne de l'année et sanctifient le cours du temps. C'est à l'église que la Patrie vient adresser à Dieu ses prières aux jours de deuil ou de danger, chanter ses actions de grâces aux jours heureux. C'est à l'église que l'homme reçoit l'éducation morale et religieuse, et qu'il apprend tout ce qui fait le prix, le bonheur, la dignité de la vie. Elle est une foyer de lumière
dignité de la vie. Elle est une foyer de lumière pour son intelligence, une source de consolation pour son cœur et de paix pour sa conscience ; et elle est pour sa volonté l'école de toutes les vertus. La flèche de son clocher est comme un doigt toujours levé en haut pour lui montrer le Ciel et l'essence de l'oublier. Aimez donc votre église paroissiale, Nos Très Chers Frères, aimez-la de préférence à toute autre, parce que c'est à elle que se rattache le souvenir des actes les plus saints et les plus solennels de votre existence. Veillez avec soin
et les plus solennels de votre existence. Veillez avec soin à ce qu'elle soit entretenue comme il convient. Ne serait-ce pas une honte que les édifices profanes, les habitations des hommes, fussent entourés de nos soins les plus vigilants, et que la maison de Dieu, notre Créateur et notre Père, de qui nous tenons tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons, fût laissée à l'abandon ou négligée ? Ayez à cœur que votre église soit suffisamment pourvue de tous les objets nécessaires au culte divin : d'ornements, de linges, de vases sacrés, de garnitures d'autels, des
d'ornements, de linges, de vases sacrés, de garnitures d'autels, des images des saints mystères; que son mobilier : les fonts baptismaux, où nous devenons enfants de Dieu, la chaire, d'où l'on nous enseigne la parole sainte, les confessionnaux, où nous allons chercher l'appui de nos consciences avec le pardon de nos fautes, les sièges, sur lesquels nous assistons aux offices du culte public, soient en l'apparence avec l' noblesse de la maison de Dieu, et fassent honneur à la paroisse. (A suivre.) CHRONIQUE LOCALE Nous avons le regret de faire part de la mort de M. l'abbé Lang, curé-doyen de
part de la mort de M. l'abbé Lang, curé-doyen de Ville-en-Perrefort, décédé le 24 février 1927, à Ville-en-Perrefort. Il faisait partie de l'Association Saint-Joseph. Récollections sacerdotales. La récollection sacerdotale aura lieu : à Reims, le lundi 7 mars ; à Sedan, le mardi 8 ; à Charleville, le mercredi 9 ; au Grand Séminaire de Reims, le vendredi 11 ; à Châlons, le vendredi 11 mars; à Carignan, le mardi 15 mars. les Curés ayant dans leurs paroisses des Pupilles de la Nation poursuivant leurs études, sont avisés du grand intérêt que ces pupilles ont à passer l'examen des bourses
intérêt que ces pupilles ont à passer l'examen des bourses le 7 avril 1927. S'inscrire avant le 14 mars aux bureaux de l'Académie : Préfecture de Mézières ou de Châlons-sur-Marne. Bourcq. Une belle Mission. Depuis 1916 déjà, la paroisse n'avait pas vu de Mission ; alors quelle joie quand cette nouvelle fut annoncée : un missionnaire des Oblats de Marie Immaculée, de Dinant, viendra pour le Noël. Il vint en effet, sous les traits si sympathiques du R. Père Gounaton ; et ce fut un triomphe. La mission commença le 12 décembre la soirée et son premier effet fut de
12 décembre la soirée et son premier effet fut de faire lancer une maladie qu'on retrouva une mauvaise grippe, qui avait fait son apparition dans le village. Il y eut des réunions et fêtes splendides, dont le missionnaire a le secret : réunion de dames et jeunes filles, le matin, avec un bon groupe de communions ; celles de onze heures pour les enfants avec de longues et intéressantes histoires ; grandes réunions de toute la paroisse le soir ; à peu près toutes les maisons restaient vides ; de 6 h. à 8 heures, un auditoire compaisse était là,
6 h. à 8 heures, un auditoire compaisse était là, la salle remplie d'une foule de personnes des paroisses environnantes. Puis ce furent ces fêtes « splendides : fêtes des Morales, de la T. S. Vierge, des Enfants, de L'Eucharistie, de la Réparation et surtout du Calvaire, avec le chœur de l'église transformé en masse de rochers et les personnages vivants au pied de la grande croix de cinq mètres. Est au milieu de ces décors, de ces illuminations merveilleuses, on entendait retentir la parole éloquente, forte, persuasive, du R. Père. Que dire aussi de l'admirable bonne volonté de tous
Père. Que dire aussi de l'admirable bonne volonté de tous : hommes, jeunes gens, jeunes filles, pour aider le missionnaire dans la préparation de ces fêtes. Mais le triomphe des fêtes, ce fut la Messe de minuit. En estimant à 104 la population capable de remplir ses devoirs religieux, on en vit 77 recevoir le Bon Dieu par ce chrême vingt-deux hommes et jeunes gens ; inutile de dire qu'il y eut là de nombreux retours. Et quand le jour du départ arriva, ce fut avec les larmes aux yeux que missionnaire et fidèles se séparèrent. Ah ! si on
que missionnaire et fidèles se séparèrent. Ah ! si on n'avait pu prolonger ces joies du Ciel ! Souhaitons maintenir, et c'est là sans doute le plus difficile, la persévérance dans l'effort accompli. Déjà, chaque mois, la Messe de mission, priée et chantée avec un nombre sain et salutaire de communions, réunit un groupe de personnes. Nous continuons ainsi, avec la grâce de Dieu. L. DIONET. Hauts-Barris-Varredes. Un prêtre originaire des Hauts-Barris, M. l'abbé Fossin, avait été secrétaire particulier du Cardinal Pie, évêque de Poitiers. À la mort du cardinal, des difficultés se produisirent dans le diocèse. Mgr de Briey,
des difficultés se produisirent dans le diocèse. Mgr de Briey, évêque de Meaux, originaire de Poitiers, reçut dans son diocèse plusieurs prêtres de Poitiers, dont M. Fossin, qui fut nommé curé de Varredes, non loin de la ville épiscopale. Ce fut à cette occasion que M. Fossin offrit à l'église des Hauts-Barris un maîtreautel qu'il tenait du Cardinal Pie, avec le corps d'un martyr des catacombes, revêtu, suivant la mode italienne, d'un corps de cire. En 1914, survint la guerre et l'occupation. Des blessés furent déposés dans l'église de Varredes, que le curé visita charitablement. Les Allemands on n'a jamais
que le curé visita charitablement. Les Allemands on n'a jamais su clairement pourquoi arrêtèrent plusieurs otages, dont le curé. Celui-ci, bien qu'il fut paralysé et impotent, sous prétexte qu'il avait fait, du haut du clocheton, des signaux aux troupes françaises. Les otages, enlevés brutalement, disparurent, sans que l'on ait pu connaître leur sort. Nos jeunes officiers, qui pendant la guerre ont été au séminaire de Châlons, où Mgr Maillardel avait offert l'hospitalité au petit séminaire de Reims, et à plusieurs séminaristes de Soissions, se disent avoir visité plusieurs fois Varredes et son église au cours des promenades et vu entendu,
et son église au cours des promenades et vu entendu, à cette occasion, des rêveries peintes sur le sujet du curé et de ses paroissiens. Or, des cadavres parlant des personnes sur l'autoroute d'Orléans, près de Lizy-sur-Ourcq, ont découvert, le 14 février dernier, sept cadavres, dont l'un entouré de débris d'étoffe qui pourrait avoir été une soutane. On se trouve probablement en présence des restes du curé de Varredes et de ses paroissiens. L'Éloge Funèbre de Mgr Landrieux. Le service de l'éloge funèbre de Mgr Landrieux a été présidé par le Cardinal Maurin, archevêque de Lyon. Mgr Rivière, archevêque d'Aix,
le Cardinal Maurin, archevêque de Lyon. Mgr Rivière, archevêque d'Aix, célébra l'office divin, au cours duquel l'aimable maîtrise de la cathédrale se fit entendre sous la direction de Mgr Moisset. Après le dernier évangile, Mgr Baudrillart, recteur de l'Institut Catholique, de Paris, a prononcé, comme il avait été annoncé, l'éloge funèbre du prélât défunt. L'orateur exalta les qualités d'un « admirable prudence et de son tract merveilleux » exercés par le vénérable prêtre, lors d'une mission accomplie auprès des églises séparatistes de l'Orient, et évoqua, avec émotion, la nobile attitude du curé de la cathédrale de Reims sous l'invasion allemande.
du curé de la cathédrale de Reims sous l'invasion allemande. Le recteur de l'Institut catholique de Paris ému tout particulièrement ses auditeurs en rappelant l'autorité, l'affection et la mansuétude de leur chef spirituel trop tôt disparu, dont grand avait été le rôle dans l'œuvre d'organisation de la vie diocésaine. Mgr Baudrillart appela ces mots du disparu : « Mon cœur est tout entier ici, et tout entier à Reims ! Reims le garde, et Dijon l'a pris. » Il montra ensuite la place de tout premier plan qu'avait occupée dans la mission française, au Canada, puis au diocèse d'Châlons, et
la mission française, au Canada, puis au diocèse d'Châlons, et termina par l'évoquer à la suite de Sa mort, prématurée, mais aussi exemplaire que sa vie. CHRONIQUE GENERALE Episcopat. A. Mgr Petit, archevêque latinois d'Athènes et délégué apostolique, succède, au titre d'archevêque d'Athènes, un prélat grec, Mgr Florentin ; mais la nomination du délégué apostolique demeure en suspens. N. S. Pie le Pape envoie une bénédiction à l'Ordre des Bénédictins. fléchant la commission pontificale de Molinos bénédictins, pour l'édition revue du livre de la Genèse d'après l'interprétation de saint Jérôme (10 nov. 1926).
(10 nov. 1926).
Les fonctionnaires allemands en Alsace-Lorraine ON GRAVE PÉRIL A CONSERVER [DE NOTRE ENVOYÉ SPÉCIAL] STRASBOURG, 9 juin. — Les imperfections du traité de Versailles ne se comptent plus. L'une des plus flagrantes et des plus nocives est celle contenue dans le 6e paragraphe de l'annexe de la section V. En vertu de ce paragraphe, les Allemands mariés à des Alsaciens ou à des Lorrains peuvent, de plein droit, obtenir la nationalité française. On a eu, ces temps derniers, un exemple topique des conséquences extravagantes qu'engendre cette conception wilsonienne du libéralisme et de la tolérance : le général von Arnim, reste
et de la tolérance : le général von Arnim, reste périlleux et redouté, est maintenant citoyen français par la grâce d'une union contractée avec une Lorraine. Mais si édifiant que soit cet illustre cas, il en est d'autres infiniment plus graves quoique moins retentissants. Les vrais Alsaciens et Lorrains déplorent que, en vertu de ce fameux paragraphe 6, des Allemands d'hier conservent dans l'administration les places qu'ils occupaient sous le régime prussien. Le mal serait léger si le haut commissariat trouvait, en ces nouveaux Français, nés en Saxe ou en Bavière, des fonctionnaires consciencieux et loyaux. Mais il n'en est
Bavière, des fonctionnaires consciencieux et loyaux. Mais il n'en est rien, au moins pour le plus grand nombre. Toujours dévoués au Vaterland, en dépit d'une soumission apparente et souvent obséquieuse, ils mènent contre la France une campagne occulte, sournoise et incontestablement dangereuse. Dans les chemins de fer, dans les P. T. T., dans l'enseignement, dans le jeune clergé et jusque dans les ministères se manifestent ces sentiments abominables. Chefs de gare et P. T. T. Faut-il citer des exemples ? Parlez à des cheminots d'Alsace. Ils vous révéleront, avec tristesse, que de nombreuses gares frontières sont entre les mains d'Allemands
que de nombreuses gares frontières sont entre les mains d'Allemands fraîchement naturalisés, qui ne cachent pas qu'en cas de mobilisation, ils passeraient de l'autre côté. Pendant les grèves de l'année dernière, on vit des chefs de gare donner le signal de l'abandon des postes. L'ancien directeur général allemand, Herr Wissermann, n'a-t-il pas dit en franchissant le pont de Kehl : « On m'expulse, mais que m'importe, puisque mes compatriotes détiennent les principales fonctions ? ». Et pour corroborer cette insolente affirmation, il n'est pas rare d'entendre un employé répondre à un voyageur français qui le questionne : Sprechen Sie Deutsch?
un voyageur français qui le questionne : Sprechen Sie Deutsch? Hier sind Sie nicht in Frankreich. Pour ces gens, l'Alsace est toujours leur chose. Il n'y a que l'administration officielle qui ait changé ! Dans les P. T. T., la mentalité est également mauvaise, entretenue d'ailleurs par la propagande de l'extrémiste Volksfreund. Sous prétexte de défendre leurs droits acquis, les anciens fonctionnaires du cadre allemand ne perdent aucune occasion d'attaquer les lois françaises en les mettant en parallèle avec les lois allemandes. En ce moment, une lutte très vive est engagée autour du reclassement des fonctionnaires. Des employés qui, par
engagée autour du reclassement des fonctionnaires. Des employés qui, par leur culture inférieure, sont normalement appelés à demeurer des agents subalternes, exigent des fonctions très élevées qu'ils seraient d'ailleurs incapables de remplir ou qu'ils rempliraient au détriment d'employés alsaciens ou français ayant passé des examens très sérieux ou possédant des diplômes. Remontons encore aux grèves de l'année dernière et nous apprendrons avec stupéfaction qu'à cette époque l'état d'esprit d'un grand nombre des fonctionnaires des P. T. T. était tel que l'Agence Wolff de Berlin était tenue au courant des événements, heure par heure (et avant Paris !) par une organisation
heure par heure (et avant Paris !) par une organisation clandestine qui fonctionnait, paraît-il, à l'intérieur du central télégraphique. Dans l'important service des "Assurances sociales", on retrouve également cette mauvaise fermentation due à la propagande allemande qui gagne incontestablement du terrain. Herr von Godeluch, exilé après l'armistice, réintégré parce que marié à une Alsacienne, mais au demeurant le meilleur Prussien du monde, est à la veille de retrouver son poste de sous-directeur des assurances sociales. Professeur au pas de course Un professeur du lycée de Colmar passé le Rhin le dimanche et s'en va rejoindre son ancien régiment à Baden-Baden.
dimanche et s'en va rejoindre son ancien régiment à Baden-Baden. Il prend joyeusement part aux festivités, défile au pas de course et revient faire sa classe le lundi matin. Il invite ses collègues, anciens officiers allemands, à suivre son édifiant exemple. A Strasbourg, au ministère même, on vient de révoquer des fonctionnaires surpris en train de chanter frénétiquement la Wacht am Rhein, en plein calme. Les Allemands, en vérité, ne se gênent plus ici. Fini le temps où ils essayaient de passer inaperçus au lendemain de l'armistice. Ils parlent haut le rude langage prussien. Ils ont leur brasserie attirée rue
le rude langage prussien. Ils ont leur brasserie attirée rue des Hallebardes et manifestent publiquement leur joie chaque fois que la France est en présence de difficultés diplomatiques. Le discours de M. Lloyd George sur la question de la Haute-Silésie fut le prétexte d'une magnifique beuverie. Au milieu des rires grossiers, des borborygmes et des éructations, le chant Deutschland über alles s'éleva, solennel, tonitruant, vers le plafond enfumé. Ce fut éminemment gemütlich ! Ce tableau affligeant n'est certes pas poussé au noir. Les vrais Alsaciens, les vrais Lorrains vous révéleront, si vous le leur demandez, d'autres cas révoltants du cynisme
si vous le leur demandez, d'autres cas révoltants du cynisme avec lequel s'étale et grandit une propagande terriblement dangereuse. Le mal est réel : il s'accroît chaque jour. On remède s'impose que tout le monde vous signalera. Il faut mettre un terme aux naturalisations automatiques. Un projet de loi visant l'indignité des Allemands naturalisés a été déposé et dort dans les cartons du Parlement. Il faut le faire aboutir. Ce serait là, il est vrai, un amendement au traité de Versailles, mais serait-ce le premier ? D'autres ont été faits, dont on se réjouit outre-Rhin. C'est bien le tour de
dont on se réjouit outre-Rhin. C'est bien le tour de la France de pratiquer une novation profitable à ses intérêts, nécessaire, indispensable à sa tranquillité. Là seul est le salut de l'Alsace-Lorraine, qu'on est en train de poignarder dans le dos. GEOGRAPHIE A gauche, l'aval du train qui a déraillé à Choisy-le-Roi ; à droite, l'arrière du train tamponneur; les (+) indiquent l'endroit où le rail a été déboulonné. (Photo Journal.) L'AFFAIRE VILGRAIN M. Baumann dépose devant le juge d'instruction M. Lucien Baumann a terminé hier sa déposition dans l'affaire des blés chez M. Bonin, juge d'instruction. Questionné par les