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général Marmouz, desseins de Belfort, éc. en 1814.–On lira sans doute avec plaisir la note suivante, qui relate un fait remarquable, dont la Biographie Didot ne dit pas mention; le Dict. histor. de Feller, et la Biogr. Michaud n'ont même pas d'article sur le général Marmouz. Je copie cette note dans les Lettres sur la Revue de X. Marmier (Paris, 1851, p. 16t) J'ai vu un jour chez lui (Marulaz) un petit billet qui lui avait été remis mystérieusement pendant le siège de Besançon. Le prince de Lichtenstein, qui avait signé de sa main ce billet, lui offrait un million
signé de sa main ce billet, lui offrait un million s'il voulait rendre la ville. « C'est l'héritage de mes enfants, me disait le noble général en me montrant ce témoignage de son honneur et de son patriotisme, et il est vrai qu'il ne leur en a guère laissé d'autre. » A. DE BOISTVAN. Les Deys d'Alger. Dans un recueil de caricatures politiques, intitulé L'Anatomie royale, reproduction, avec texte français et anglais, des amusements de l'esprit de parti en 1830, au milieu d'épigrammes plus ou moins heureuses loin d'être d'un goût attique et d'une générosité française, j'ai trouvé la suivante
goût attique et d'une générosité française, j'ai trouvé la suivante qui est assez caractéristique. Charles X est croisé, sur un coussin, coiffé d'un turban, côte à côte avec le dey d'Alger. Au-dessous on lit LES OEUVRES AQUATIQUES. « Eh bien, cousin, ton coup d'État ? « Eh bien, beau-dey, ton coup d'éventar. Te voilà dey-frisé, dey-masqué, dey-monté, dey-chu, dey-batte, dey-connu. Et, toi dey-baptisé, dey-crotté, dey-laisé, dey-coiffé, dey-ferré, dey-tenu.– Ce que c'est que d'être dey-loyal, dey-mesuré, et dey-bauché ! Nous voilà dey-finis, dey-boutés, dey-bridés, et peut-être bien dey-cotes. » Le texte anglais, vu l'abondance des matières, manque; le feuillet précédent a
anglais, vu l'abondance des matières, manque; le feuillet précédent a été enlevé, probablement parce que les deux exilés se rencontrant commençaient la conversation par un calembour peuamusé, emprunté à une chanson de l'époque où l'on abusait du mot et qui se rapprochait plus du mot souverain liéorroque de Waterloo que du ton des nobles interlocuteurs. V. D. PRÉCEZ-TOUS. XIVe siècle, Étymologies. Monsieur le Marquis, J'ai trouvé un jour chez M. de Maintenon un petit billet qui lui avait été remis mystérieusement pendant le siège de Besançon. Le prince de Lichtenstein, qui avait signé de sa main ce billet, lui offrait
qui avait signé de sa main ce billet, lui offrait un million s'il voulait rendre la ville. « C'est l'héritage de mes enfants, me disait le noble général en me montrant ce témoignage de son honneur et de son patriotisme, et il est vrai qu'il ne leur en a guère laissé d'autre. » A. DE BOISTVAN. Les Deys d'Alger. Dans un recueil de caricatures politiques, intitulé L'Anatomie royale, reproduction, avec texte français et anglais, des amusements de l'esprit de parti en 1830, au milieu d'épigrammes plus ou moins heureuses loin d'être d'un goût attique et d'une générosité française, j'ai trouvé
d'être d'un goût attique et d'une générosité française, j'ai trouvé la suivante qui est assez caractéristique. Charles X est croisé, sur un coussin, coiffé d'un turban, côte à côte avec le dey d'Alger. Au-dessous on lit Dam une de ces ramasses de pièces et d'anecdotes scandaleuses que le satirique Jamet aimait tant à recueillir et à annoter, le trouve, à propos de Mme de Maintenon, annotée suivante « Cette Madeleine convertie écrivait, à l'âge de 80 ans, à Céleste Palaiseau, prieure d'Argenteuil, qui lui avait fait quelques observations sur ses écrits, cette singulière maxime : La réputation peut se perdre.
écrits, cette singulière maxime : La réputation peut se perdre. » C'est dans sa lettre 92, À Noailles. Malgré toute ma désaccoutumance de La Beaumelle, qui a imprimé cette lettre, et de Jamet, qui paraît l'avoir citée avant moi et d'après une source manuscrite, j'avoue que le mot : La réputation peut se perdre, mis dans la bouche de Mme de Maintenon, qui a pratiqué cette maxime avec un si grand succès, me paraît singulièrement caractéristique, et que j'en voudrais connaître la source. Quelqu'un pourrait-il indiquer quels sont ces Manuscrits auxquels la lettre serait empruntée, et qui ne font partie,
auxquels la lettre serait empruntée, et qui ne font partie, nous croyons pouvoir l'affirmer, ni de ceux que possède la Bibliothèque Impériale ni de ceux qui se trouvent à la Bibliothèque du Louvre; enfin, ce qu'il faut penser de leur authenticité, et notamment de celle de la lettre en question ? E.J.B.lR. De l'origine d'ANmMmd. Quelle est l'origine de ce dicton ? At.T. De Mena d'Orléans. -Pourquoi, à Or(t) C'est pas tout à fait exact du moins. Quant au texte imprimé par La Beaumelle, c'est, au contraire, Mme de Maintenon qui envoie à Palaiseau abjurer ses erreurs passées, en lui
qui envoie à Palaiseau abjurer ses erreurs passées, en lui disant : « La réputation peut se perdre. » TOME III. R Mans, en parlant des habitants de cette ville, dit-on les chiens de l'OrMé. Le portail de Saint-Cervais. On dit Désargenté comme le crucifix de Saint-Gervais. Les lecteurs de l'Almanach peuvent-ils éclaircir l'origine de cette locution familière ? L. GuenkaU. Le peintre J. Bredin.–Ou peut être la signature L. Bredin, qui se trouve sur une toile de l'école du Primatice ? L. C. Un portrait de Marie-Antoinette. Je lis, dans une Histoire de la Reine, que son portrait, envoyé
dans une Histoire de la Reine, que son portrait, envoyé par elle à sa mère, Marie-Thérèse, lui fut renvoyé, à cause de l'extravagance de sa coiffure, de son rouge et de ses plumes. Ce fait est-il avéré ? De qui était le portrait ? Était-ce de Du Creux ? Où le voit-on maintenant ? H. V. Portrait de J.-P. Lamarobe, évêque. Jean-François Lamarche, évêque et comte de Léon, comte des Cornouailles, avait émigré à Londres en févr. 1793. Ce prélat y fut l'organisateur et le distributeur des secours aux émigrés. Le peintre Pierre Danloux, réfugié comme lui en Angleterre, fit
Le peintre Pierre Danloux, réfugié comme lui en Angleterre, fit son portrait en 1804, et, lors de sa rentrée en France, voulut exposer son œuvre au salon de 1808, mais le gouvernement s'y opposa. Sous la Restauration, ce portrait reparut dans les galeries du Louvre, alors que le peintre était mort depuis 1806. Je désirerais savoir ce qu'est devenue cette toile, à quel titre elle figura au Louvre, fut-ce à titre d'exposition posthume, ou après acquisition de l'État ? Où se trouve-t-elle aujourd'hui, dans les magasins du Louvre, à Versailles, ou dans quelque collection particulière ? L'évêque, comte de Léon,
ou dans quelque collection particulière ? L'évêque, comte de Léon, était-il de la famille du prince de Léon, colonel des hussards de la garde sous Charles X ? L'œuvre de Danloux avait été gravée, en Angleterre, par W. Skelton, et le fut plus tard en France par Fremy. H. V. Les traces de Notre-Dame de Montmartre.–Connaît-on exactement l'emplacement des anciennes fourches patibulaires de Montmartre ? Cet emplacement est-il indiqué d'une manière précise sur quelque vieux plan de Paris ? X. Le titre de baron. À quelle époque ont commencé d'être en usage les titres nobiliaires, et en particulier celui de
en usage les titres nobiliaires, et en particulier celui de baron ? Quelle est l'origine ou l'étymologie de cette qualification ? M. Qu'était-ce que le pain au pot–Je lis, dans une lettre de Madame de Grignan, où il est question de la toilette de la duchesse de Bourbon : Elle s'éveilla à midi et demi, prit sa robe de chambre, vint se coiffer et manger un pain au pot; elle se frise et se poudre elle-même, elle mange en même temps; les mêmes doigts tiennent alternativement la houppette et le pain du pot. Quel était ce genre de pain ?
pain du pot. Quel était ce genre de pain ? H. VENGEANCE. Abstinence du samedi. Dans les anecdotes de Tallemant des Réaux (Delloye, 1840, t. I, Malherbe), on lit la note suivante : « Allusion à l'usage du diocèse de Paris de faire gras le samedi depuis Noël jusqu'à la Purification. » Je demande comment s'est établie cette coutume, qui semble en contradiction avec le sixième commandement de l'Église, et si elle est généralement répandue ? Nos contemporains. La promotion des membres de l'ordre de Malte et le prince de Marseille Symmachiaète. Un vieux chroniqueur allemand, généralement assez exact, raconte
Marseille Symmachiaète. Un vieux chroniqueur allemand, généralement assez exact, raconte que le prince de Mecklenbourg Jean le Saxon, s'étant lié d'amitié, lors de son séjour à la cour de Philippe-Auguste, avec le fils du « roi de Marseille », maria sa sœur Madeleine avec ce prince. De cette union naquit un fils qui devint cardinal du titre de Sainte-Lucie. D'autres chroniqueurs, reproduisant ce récit, ont ajouté que le prince marseillais, époux de Madeleine de Mecklenbourg, s'appelait Symmachiaète. Cette tradition est-elle dénuée de tout fondement ou bien pourrait-on trouver le beau-frère de Jean le Théologien parmi les enfants de l'un des
de Jean le Théologien parmi les enfants de l'un des seigneurs qui, au commencement du XIIe siècle, avaient des droits ou des prétentions sur la ville de Marseille ? Le nom de Symmachiaète ne serait-il pas une corruption de celui de Simianet, diminutif de Simiane ? Un membre de la famille de Simiane a-t-il pu être appelé prince de Marseille ? Enfin, trouve-t-on des traces d'un cardinal de Sainte-Lucie, auquel puissent se rapporter les indications du chroniqueur allemand ? Il n'y a rien à ce sujet dans l'Histoire des Présidents et des Cardinals, de Ciacconius. C. OE T. Art heraldique.
et des Cardinals, de Ciacconius. C. OE T. Art heraldique. Pourrait-on indiquer quelles sont les familles auxquelles appartiennent les armes gravées sur un cachet du XVIIIe siècle dont voici la description : Deux écus accolés; sur celui de gauche d'azur à une fleur de lys d'or; sur celui de droite d'argent semé d'étoiles, à trois bustes de guerrier un casque orné de lambrequins. Présenté aux lions. (Amiens.) A.-V. De Nodier, teinte, éditions de C. Blesme. Les bibliophiles connaissent l'extrême rareté des œuvres satiriques d'un écrivain dont l'existence est mystérieuse, Corneille Blesme. Je n'ai pas besoin de rappeler le curieux chapitre
Blesme. Je n'ai pas besoin de rappeler le curieux chapitre que Ch. Nodier a consacré à ce personnage dans ses Mélanges tirés de sa bibliothèque (Paris, 1829). On vient de réimprimer à 50 exemplaires le 7ème de cet auteur il est composé de trois pièces qui n'ont d'ailleurs d'autre mérite que leur rareté et que la curiosité qui s'attache au nom de Blesme. À la fin d'une de ces pièces, l'Eugénie (Leyde, 1676), on trouve des portraits en vers de six personnages, dont les qualités morales et les avantages physiques sont l'objet de louanges très chaleureuses; les noms de ces
sont l'objet de louanges très chaleureuses; les noms de ces modèles sont évidemment supposés. AMor~, Mo~, KMo<M<~ JBtn<M~, Wasner ~M'~ey. Y a-t-il là des anagrammes? À quel système de déguisement ces noms héroïques doivent-ils leurs physionomies? Pourrait-on réussir à en opérer la restitution? T. B. Le manuscrit de Biron et les Maximes de Branthôme. Vital d'Audiguier a publié sous le nom du maréchal de Biron (en 1614, d'après le Manuel du circonstancier, en 1628, d'après la collection de Biron), un petit vol. intitulé Aimer et guerroyer. Le même ouvrage a été réimprimé dans le volume des Œuvres complètes de Branthôme
été réimprimé dans le volume des Œuvres complètes de Branthôme (1629), sous le nom d'André de Bourgogne, frère aîné de Branthôme et sous ce titre Maximes et avis pour le maniement de la guerre, et précédées d'un caractère du siècle de la renaissance. Tous les éditeurs des Œuvres complètes de Pierre de Bourgogne, et notamment Monod et Buchon, ont suivi l'exemple des habiles bibliothécaires (Le Dit, Prosper Marchand) qui avaient eu soin de l'édition de 1640, et partout André de Bourgogne est aujourd'hui considéré comme l'auteur des Maximes. Je voudrais savoir quels motifs avaient déterminé Vital d'Audiguier à donner au
savoir quels motifs avaient déterminé Vital d'Audiguier à donner au maréchal de Biron l'opuscule du frère aîné de Branthôme, et encore si les Maximes et caractères du maniement de la guerre sont le même ouvrage que le manuscrit de la Bibliothèque Impériale, mentionné plusieurs fois dans les Études sur le Siècle et l'Enlèvement de Médée, notamment à la p. 163 du t. I, où l'on apprend que le traité de la guerre, attribué au maréchal de Biron, est bien réellement de lui. T. BE L. Le livre d'Hors de Bussy Rabutin. Y aurait-il moyen de découvrir en quelle bibliothèque particulière
Rabutin. Y aurait-il moyen de découvrir en quelle bibliothèque particulière se cache le recueil de portraits satiriques qu'avait fait peindre Bussy et auquel un vers de Boileau fait allusion (sat. VIII, v. 42). Après avoir passé dans les mains de l'intendant Foucault (auquel M. Sainte-Beuve a consacré un charmant article dans ses Nouveaux tablettes), ce précieux volume entra chez un bibliophile célèbre, le duc de la Vallière. À la vente de la collection de cet amateur en 1783, ce livret fut adjugé au prix très élevé pour cette époque, de 1,200 livres. Voir le n° 253 du Catalogue, tome VI,
1,200 livres. Voir le n° 253 du Catalogue, tome VI, p. 265. La plupart des feuillets de vélin étaient restés blancs, et une partie de l'écriture tracée sur quelques autres avait été grattée. Les saints ou martyrs, dont les noms sont conservés, étaient saint Sébastien, saint Jean Baptiste, saint Louis (représenté, témérité insigne, sous les traits de Louis XIII), saint Georges, sainte Cécile, sainte Dorothée, sainte Catherine et sainte Agne. Je possède un exemplaire du Catalogue La Vallière avec les prix; j'en ai consulté plusieurs, mais je n'ai pu m'en procurer encore un avec les noms des acheteurs. Prière à
procurer encore un avec les noms des acheteurs. Prière à curieux qui en auraient un à leur disposition de voir à qui a été vendu le n° 253 et de transmettre ce renseignement à l'érudition. G. B. A. Des sigles, etc. Quel est le véritable auteur des fameux dialogues intitulés MEUMIS: SOTADICA de arcanis HMC? Faut-il adopter définitivement les conclusions de M. Paul Lautarc, qui les attribue à Nicolas Chorier? (Voir Brunet, t. V, col. 607.) (Lyon.) S. M. Lettres de Fermat au R. P. de Billy. Dans l'édition intitulée: Diophante Alexandrini arithmeticae libri sex, cum commentariis C. G. Sidonii
Diophante Alexandrini arithmeticae libri sex, cum commentariis C. G. Sidonii et scholias P. Francisci de Saluce, etc. 1670, on trouve (p. 1 à 36) un ouvrage intitulé: DOCTRINA ET ANALYTIQE INVENTUM NOVUM. CoMMENT /t et R. P. Jacques de Billy S. J. Sacerdote et MWM expertus, etc. fit ad eum diverses observationes misit D. P. de Sallenne et Senator Totem. "Où sont-elles maintenant, les lettres de Fermat au révérend père Jacques de Billy mentionnées dans ce titre? (Rome.) P. B. Manuscrits du P. J. de Billy.–Quelles personnes ou bibliothèques possèdent actuellement les manuscrits du Père Jacques de Billy, que, dans
actuellement les manuscrits du Père Jacques de Billy, que, dans les Éloges des hommes illustres, par feu le R. P. Niceron, t. XL (1656), p. 241, on dit être conservés dans la Bibliothèque des Jésuites, à Dijon? (Rome.) P. B. Le Recueil de Maurepas. En m'associant de grand cœur à la demande formulée par M. de Lescure (t. 10, note au sujet d'une table méthodique des Mémoires de Bachaumont, comme celle qui existe déjà pour la Correspondance si précieuse de Grimm et Diderot) je rappellerai qu'il y a quelques années l'éditeur Jannet avait annoncé la publication du fameux Recueil de
l'éditeur Jannet avait annoncé la publication du fameux Recueil de Maurepas en 6 vol. in-8° à 15 fr. le vol. Ou en est cette publication? E. M. C. L'abbé Bonnefoy de Bouillon. Je lis, dans un Catalogue de livres rares et curieux (vente des 6 et 7 févr. 1865), n° 123, cette mention: Les oeuvres complètes de Nicolas ou le Jéjunatoire et infini, p. 352. M. L. B. D. J. B. (Bois de Bouillon, né en 1740). Collec. et Paris, 1776, 2 vol. in-8°. Ce Bonnefoy de Bouillon est-il le même qu'un abbé Bonnefoy de Bouillon dont parle en ces
même qu'un abbé Bonnefoy de Bouillon dont parle en ces termes, la Biographie Universelle de Fume (Paris, 1833, 6 vol. gr. in-8°) "Député aux États Généraux et habile pamphlétaire, il passait pour mener une vie licencieuse; toutefois il la termina sans crainte, le 20 août, en se jetant d'un premier étage sur les baïonnettes des révolutionnaires qui l'assaillaient près de la place Louis XV. Sa tête fut promenée au bout d'une pique, et à la Biographie. Didot, de son côté, parle d'un abbé Bonnefoy de Boyon, qu'elle qualifie de « théologien français, et qui serait né au diocèse de Vaison
théologien français, et qui serait né au diocèse de Vaison en 1714, et mort le 13 janvier 1830, auquel Barbier attribue l'Éloge funèbre de Louis Dauphin de France, Paris, Mérigot le Jeune, 1780, in-8°; De Médecine, son esprit, etc. (en collab. avec Bernard), Paris, veuve Hérissant, 1757, in-8°. Peu de tout, par L. B. de B. Bonnefoy de Boyon (du Catalogue Alvarès, cité plus haut), l'abbé Bonnefoy de Bouillon (de la Biographie Fume), et l'abbé Fr.-Lambert de Bonnefoy (de la Biographie Didot) ne seraient-ils pas un seul et même personnage, encore mal connu des biographes et des bibliographes ? N'appartiendrait-il
encore mal connu des biographes et des bibliographes ? N'appartiendrait-il pas à une famille Bonnefoy du lieu de Bonnefoy, près Vence (Var)? De la mention Gattières et Paris, que porte, sur son titre, l'ouvrage du n° 123 du Catalogue Alvarès, est-il permis de conclure que cet abbé de Bonnefoy avait à Gattières, village tout voisin de Bouillon et de Vence, une imprimerie particulière, et que les Contes de patre du très Nicolas y furent imprimés? Telles sont les questions que mon ignorance pose aux lecteurs de l'Intermédiaire et particulièrement aux bibliographes provençaux, qui s'intéresseraient à leur compatriote Bonnefoy. (Le Vigan.)
bibliographes provençaux, qui s'intéresseraient à leur compatriote Bonnefoy. (Le Vigan.) E. GÉOM. une étude sur la conservation des corps, par un des violateurs de la tombe de Voltaire. Vous vous souvenez sans doute d'en avoir fini avec la question (que l'Intermédiaire a d'ailleurs si complètement tirée au clair) de la violation des tombes de Voltaire et de Rousseau. Eh bien, non; il faut que vous me permettiez d'y revenir, en vous questionnant encore, au sujet de l'un des auteurs principaux de cette action héroïque. Voici de quoi il s'agit. Dans une brochure de 100 p. in-8°, ayant pour titre Mémoires
une brochure de 100 p. in-8°, ayant pour titre Mémoires sur plusieurs sujets par M. de Puymaurin (Toulouse et Paris, avril 1781), je trouve (p. 55) un mémoire intitulé Details concernant la conservation des corps qui reposent aux caveaux des Cordeliers et Jacobins de Toulouse. Une note avertit que ce mémoire fut fait en 1772, et que, depuis (en 1793), les deux caveaux ont été détruits. C'est une description technique qui occupe 13 pages et se termine ainsi « M. de Maupertuis, pendant le séjour assez long qu'il fit à Toulouse, l'année de sa mort, allait souvent considérer ces tristes
Toulouse, l'année de sa mort, allait souvent considérer ces tristes restes de l'humanité; il s'y livrait à une sorte de raverie qui portait pendant le reste de la journée sur sa gaieté naturelle. Un de ses amis, inquiet de cette habitude, qu'il regardait dans cet homme célèbre comme une manie qui pourrait altérer sa santé, l'en tira un jour, en lui demandant avec vivacité de quoi riaient ces morts (leurs lèvres sèches et retirées leur donnent en effet l'air de gens qui rient) ? De ceux qui vivent, répondit brusquement M. de Maupertuis. Qu'est-ce que ce M. de Puymaurin, qui
M. de Maupertuis. Qu'est-ce que ce M. de Puymaurin, qui publiait, en 1781, cette étude sur la conservation des corps aux caveaux des Cordeliers et Jacobins de Toulouse? Est-ce que, par hasard, ce serait le même qui, trois ans plus tard, se livra à une opération d'un genre opposé sur les corps conservés aux caveaux du Panthéon? Pour aider vos lecteurs à résoudre la question, j'ajoute que le premier des sept mémoires contenus dans la brochure, et qui traite « De la fabrication des vins en Angleterre et du préjudice qu'elle porte à la consommation des vins de France, »
qu'elle porte à la consommation des vins de France, » est désigné ainsi Par M. de Puymaurin, nommé candidat à l'Assemblée électorale de Bordeaux et qu'à la fin du dernier mémoire, relatif à une nouvelle méthode de faire des ciments pour les terrasses, on se trouve un certificat d'ingénieur, en date du 24 messidor an X, constatant la qualité du ciment du citoyen Casimir et le trop célèbre baron Mareassus de Puymaurin? S. D. Lettre du théâtre, comédie. - À qui attribue-t-on une comédie assez libre du XVIIe siècle, Les Plaisirs du Désert, 1773, in-8, s. L, par M. D.
Plaisirs du Désert, 1773, in-8, s. L, par M. D. L. C. A. ? E. C. Ouvrage de 1799. Je cherche en vain depuis longtemps un exemplaire du Catéchisme réformé sur toutes les ètudes de la religion, imprimé à Paris en 1806. Ce n'est cependant pas un volume rare, puisque, selon Nodier (Description d'une jolie collection de livres, 1834, p. 75), il en a été tiré un million d'exemplaires; mais Nodier donnait en bibliographie quelque peu carrée à son imagination. Cet académicien ajoute que le catéchisme en question prescrivait à « tous les Français de chérir Napoléon sous peine de
« tous les Français de chérir Napoléon sous peine de damnation éternelle. Renouard, Catalogue d'un amateur, 1851, t. 2, p. 86, avait avancé qu'il ordonnait, sous la même peine, d'aimer Napoléon et la conscription. Pourrait-on transcrire exactement la phrase qui a provoqué ces observations? (Lyon.) B. R. Acte de Charles XII et une dent de Newton. M. de Lescure vient de publier sur les Autographes un volume très curieux (in-8, librairie Gay). On y lit, page 35 L'habit que Charles XII portait à Pultawa, conservé par les soins du colonel Rosen, s'est dit-on vendu à Édimbourg, en 1825, 1000 livres
Rosen, s'est dit-on vendu à Édimbourg, en 1825, 1000 livres sterling (56,000 francs), et lord Schhammer a acheté une dent de Newton 100 livres sterling. Ces faits sont, je crois, empruntés à un ouvrage de Peignot, qui les avait peut-être pris dans quelque recueil d'anecdotes. Ils sont certainement corroborés et le nom du lord anglais est très positivement altéré. Pourrait-on remonter à l'origine de ces rumeurs et démêler ce qu'elles pourraient contenir de vrai? T. 8. Crémation. Pourrait-on me donner des indications bibliographiques sur la question de la crémation ou du brûlement des corps? Quelle est la date des articles
du brûlement des corps? Quelle est la date des articles publiés sur ce sujet par George Sand et M. Bonneau? P. R. Peints d'interrogation sur le Shakespeare de V. thmo. Je poursuis mes demandes d'éclaircissements. (Géographie classique) César voyait au Mont de la terre plate; Hannibal, au fait des paroles fausses que les animaux font des hommes; Épiménides, au même de la maternité innocente de la plus célèbre de Thebes (p. 175), Où trouve-t-on quelques renseignements sur ces philosophes grecs tout à fait immorts ? Tout mon souci, disait un poète contemporain mort récemment, c'est la fumée de mon cigare
poète contemporain mort récemment, c'est la fumée de mon cigare (p. 44!). Ce propos n'a-t-il pas été attribué à Alfred de Musset? Dans le trop beau été de 1850, un critique, au grand honneur oublie à tort, car il n'a pas de talent, M. P., ayant trop chaud, mit la plume en disant Je vais cesser le soleil (p. 403). ; Quel était donc ce Monsieur P. ? Il y a dans les archives de la Comédie-Française. Il trouve un manuscrit inédit de 400 pages, le journal de Lagrange, compilé de Molière (p. 426). Ce journal a-t-il été imprimé? Ne