jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
que jamais la vie ne lui est plus supportable que lorsqu'il agit fortement; alors il s'oublie, il est entraîné, et cesse de se servir de son esprit pour douter, blasphémiser, corrompre et mal faire. M. Thiers n'a jamais manqué, à l'occasion, de se prononcer contre cette disposition d'esprit si commune de nos jours, qui consiste à se replier sur soi, à s'analyser, à raconter ses propres émotions au lieu de chercher à s'en procurer de nouvelles ou d'en produire chez d'autres; il appelle cela le genre rêveur et le croit contraire à la destinée naturelle de l'homme, laquelle est plutôt
contraire à la destinée naturelle de l'homme, laquelle est plutôt dans le sens actif. Il abonde, lui, dans ce dernier sens. Vers le même temps où se mettait en marche ce jeune esprit, assidûment le moins rêveur, un autre grand talent se déclarait aussi, qui semblait, au contraire, appelé à donner à la moderne rêverie et au monde intérieur son expression la plus suave et la plus ample, la plus enchanteresse et la plus harmonieusement sensible. M. de Lamartine tel que ses premières œuvres le révélaient, et que rien depuis ne l'a pu effacer encore, était le plus sublime des
ne l'a pu effacer encore, était le plus sublime des rêveurs, de ceux qui exhalent et qu'hanâtent l'âme. L'un et l'autre se trouvaient si loignés à leur point de départ, qu'ils semblaient vraiment ne devoir jamais se croiser. Nous les verrons, au commencement de 1830, s'aborder, se saluer une première fois avec une courtoisie toute chevaleresque, en attendant que plus tard ils se rencontrent face à face, la haute rêverie prétendant à n'en plus être et aspirant à l'action. Quoi qu'il en soit, tous les deux ils représentent, comme deux chefs, les deux grands instincts et les deux principaux courants
chefs, les deux grands instincts et les deux principaux courants de ce siècle, duquel on a pu dire tour à tour qu'il est un siècle d'action et un âge de rêverie; une époque sceptique, et une époque positive. Ce parallèle, on le voit, avec ses contrastes délicats à poursuivre; nous le posons seulement, et nous passons. M. Thiers était nouvellement arrivé à Paris en septembre 1821. Nous avons la date précise dans une page d'âme écrite de sa main sous ce titre Arrivée d'un jeune mériclional à Paris; c'est une description de ses premières et confuses impressions à une première
description de ses premières et confuses impressions à une première vue, c'est sa satire à lui des émigrés répandus. Bientôt courant dans les rues, l'impatient étranger ne sait où passer. Il demande sa route, et tandis qu'on lui répond, une voiture fond sur lui; il fuit, mais une autre le menace. Enfermé entre deux rues, il se glisse et se sauve par miracle. Impatient de tout voir, et avec la meilleure volonté d'admirer, il court ça et là. Chacun le presse, l'excite, en lui recommandant un objet; il voit pêle-même des tableaux noirs, d'autres tout brillants mais qui l'offuscant de
des tableaux noirs, d'autres tout brillants mais qui l'offuscant de leur éclat; des statues antiques, mais dévorées par le temps; d'autres conservées et peut-être belles, mais point estimées par un public superstitieux; des palais immenses, mais non achevés; des tombeaux qu'on dépouille de leur vénérable dépôt, ou dont on efface les inscriptions; des plantes, des animaux vivants ou empaillés; des milliers de volumes poudreux et entassés comme le sable; des tragédiens, des grimaciers; des danseurs au milieu de ces curiosités, il rencontre une colonnade, chef-d'œuvre de grandeur et d'harmonie. C'est celle du Louvre. Il recule pour pouvoir la contempler, mais
celle du Louvre. Il recule pour pouvoir la contempler, mais il heurte contre des huttes sales et noires, et ne peut prendre du champ pour jouir de ce magnifique aspect. On déblaiera le terrain, lui dit-on, etc., etc. Quoi! se dit l'enfant nourri sous un ciel toujours serein, sur un sol ferme et sec, et au milieu des flots d'une lumière brillante, c'est ici le centre des arts et de la civilisation! Quelle folie aux yeux de se réunir ainsi dans un espace trop vaste pour ceux qui ont besoin d'un espace trop étroit pour ceux qui doivent l'habiter; où
d'un espace trop étroit pour ceux qui doivent l'habiter; où ils fondent les uns sur les autres, s'étouffent; s'écrasent, avec la boue sous les pieds et l'eau sur la tête! Etc., etc. Patience! lorsque M. Thiers sera un jour ministre de l'intérieur ou des travaux publics, il saura mettre ordre à cela. Il serait piquant d'écrire, en regard de cette page de jeunesse, le résumé de son budget de ces années (1832-1836) concernant les embellissements de Paris. Les impressions du jeune Marseillais dans ce monde nouveau qui s'ouvrait à lui furent bientôt d'un tout autre ordre. Recommandé à M. Guizot,
furent bientôt d'un tout autre ordre. Recommandé à M. Guizot, il le fut par lui à M. Laffitte, à M. Étienne, et entra au Commerce en même temps que M. Mignet entra au Conseil. Les deux amis réussirent aussitôt, chacun dans sa ligne parallèle et dans sa nuance. Tandis que l'un burinait déjà jusque dans ses moindres passages les traits d'une pensée grave, élevée et un peu juridique, l'autre lançait sur tout sujet son esprit prompt, alerte et vif. Le premier jour, M. Thiers fut aisément égal ou, pour parler vrai, supérieur (M. Étienne à part) à la rédaction habituelle
vrai, supérieur (M. Étienne à part) à la rédaction habituelle du Constitutionnel, et il laissait surtout bien loin derrière lui toutes ces jeunes recrues si naturellement traînantes, les Bodin, Léon Thiessé et autres. Ce qu'il y avait de peu compliqué dans les théories, soit politiques, soit littéraires, du Constitutionnel, ne lui déplaisait pas; l'esprit de M. Thiers est de ceux qui, bien différents en ce point de plusieurs autres esprits distingués et dédaigneux de ce temps-ci, ne se rebutent jamais du simple, et il se réservait d'en relever ce qui touchait au commun par la vivacité et l'aplomb de ses
touchait au commun par la vivacité et l'aplomb de ses aperçus. Nous pourrions remarquer et choisir plus d'un de ces articles de début; mais aucun ne nous paraît plus caractéristique de cette première manière, déjà ferme et si sûre, que celui qu'il écrivit sur la brochure de M. de Montlosier, ou, comme il l'appelle, sur ce long cauchemar de 300 pages, intitulé "De la Réforme à l'Assemblée de 1814." L'offense d'un esprit juste avait pour tâche d'expliquer un tel ramas d'incohérences d'un homme d'âge à avoir un vieillard s'égarer si violemment, le ressentiment d'un homme jeune qui prend sa part
violemment, le ressentiment d'un homme jeune qui prend sa part dans l'injure proférée par le patricien endurci, et le zèle du futur historien à venger des noms vénérés, le respect aussi des cheveux blancs qui, sans l'amortir, rehausse plutôt et aggrave la vigueur de la réplique, tous ces sentiments très mesurés, très apparents, respirent dans l'excellent article que le jeune publiciste, par une forme anticipée, convertit volontiers en une sorte de cours directement adressé à l'adversaire. "Non, s'écrie-t-il, non; nous n'avions pas, avant 89, tout ce que nous avons eu depuis; car il eût été insensé de se soulever sans
depuis; car il eût été insensé de se soulever sans motif, et toute une nation ne devient pas folle en un instant. Ces concessions que vous appelez des bienfaits, et moi des restitutions n'ont été conquises que par la Révolution; ce mot seul les rappelle toutes et le mot opposé rappelle leur privation. Songez-y bien, monsieur le comte, les premiers ordres, ducs, prélats, présidents, avaient refusé l'impôt territorial; ils avaient demandé les États-généraux pour menacer la cour. Lorsqu'ils furent pris au mot, ils n'en eurent plus; aussi refusèrent-ils de s'en souvenir du tiers-état et le vote par tête; ils ne
souvenir du tiers-état et le vote par tête; ils ne consentirent à l'égalité des charges que lorsqu'ils furent exposés à tout perdre par un refus; ils n'abandonnèrent leurs privilèges que par un mouvement de pudeur excité dans la nuit du 4 août. Songez qu'avant 89, nous n'avions ni représentation annuelle, ni liberté de la presse, ni liberté individuelle, ni vote de l'impôt, ni égalité devant la loi, ni admissibilité aux charges. Vous prétendez que tout cela était dans les esprits, mais il fallait la Révolution pour le réaliser dans des lois; vous prêtez cette émission des cahiers." Et plus loin,
lois; vous prêtez cette émission des cahiers." Et plus loin, à propos des recettes féodales que M. de Montlosier propose comme remèdes à la situation du moment "Tant cela donc ne signifie rien. Mais quelques hommes dépités veulent se satisfaire; ils trouvent un prétexte pour nous injurier et nous couvrir de leurs mépris. Ce que je connais de plus amusant de la Révolution a été de voir des hommes avoir tort, et je n'ai jamais tant souffert qu'en voyant M. de Montlosier se permettre la violence et l'injure. Il parle sans cesse des vanités légitimes; il rappelle continuellement notre bassesse
sans cesse des vanités légitimes; il rappelle continuellement notre bassesse et nos crimes. Je n'invoquerai pas les lois contre cette insulte aux classes, mais j'opposerai à ces injures chevaleresques le langage de ma raison bourgeoise et écolière. Oui, dirai-je à M. de Montlosier, nous avons des prétentions comme vous c'est l'orgueil qui, chez nous, demande l'égalité, et qui, chez vous, la refuse; mais entre ces deux orgueils, lequel est coupable, de celui qui demande le droit commun ou de celui qui le conteste? Vous ajoutez que parvenus à l'édit, nous voulons dominer, et qu'une fois dominateurs, nous sommes aussi dédaigneux
voulons dominer, et qu'une fois dominateurs, nous sommes aussi dédaigneux que vous-mêmes; et vous citez la noblesse impériale. Vous avez raison, mais moi, je n'attache pas l'orgueil au sang comme vous y attachez le mérite: je impute aux situations. Quand les débats sont placés où vous êtes, ils peuvent s'oublier comme vous; mais, en attendant que nous parvenions à vos tours, permettez-nous de les borner. Je suis tout aussi franc que vous, monsieur, de votre côté et du nôtre, il n'y a que des hommes et des passions d'hommes. Il n'y a vous et nous de différence que la cause
n'y a vous et nous de différence que la cause de la. Cause. Chez nous comme chez vous, il peut y avoir eu des vanités, des passions féroces." Des plébéiens nés dans vos rangs et des nobles nés dans les nôtres, La grâce à leur patrie; mais convenez aussi que des nobles nés dans nos rangs auraient pu être dans le Comité de salut public. Nous sommes tous hommes, monsieur, et cette condition est dure. Tous les partis ont leurs bons et leurs méchants, et ne diffèrent que par le but; mais vous conviendrez qu'un Bailly mourant la tête et
but; mais vous conviendrez qu'un Bailly mourant la tête et le cœur plein de vérité, et un Despresmendi mourant plein d'entêtement, quoique le sacrifice soit le même, le mérite ne l'est pas. Tous deux ont succombé pour leur cause; mais lequel pour la vérité? Certes, la conviction, le sentiment profond de ce que j'appellerai la vérité sociale, éclate dans ces pages où le jeune écrivain, si prononcé pour les choses, ne se montre guère disposé à de grandes illusions sur les hommes. Cet article pourrait se dire assez justement un article de convention; l'instinct s'y montre, la vocation y perce,
article de convention; l'instinct s'y montre, la vocation y perce, le pronostic aurait pu dès lors se tirer. Et ceci me fait penser à ces années de début où, sous ce sujet à l'ordre du jour, M. Thiers avait brillamment parlé, Félix Bodin, qui l'avait écouté sans l'interrompre, s'approcha de lui lorsqu'il eut fini, et lui dit « Mais savez-vous, mon cher ami, que vous serez ministre? » Le compliment fut reçu sans étonnement et comme par quelqu'un qui pouvait répondre « Je le sais. » Ne faudrait pas que nos jeunes gens d'aujourd'hui se réglassent dessus leurs ambitions futures;
nos jeunes gens d'aujourd'hui se réglassent dessus leurs ambitions futures; outre que de tels talents sont infiniment rares, les temps aussi sont fort changés. Il y avait alors des partis en ligne, de grandes opinions angées en présence; il y avait des positions révolutionnaires à empreindre des principes légitimistes et des positions conservatrices à imbuer des principes républicains; il y avait une vérité sociale en un mot, et c'est la conscience de cette vérité qui développait et doublait les jeunes talents, occupait les jeunes passions, et leur donnait tout leur emploi dans une direction à la fois utile et généreuse.
emploi dans une direction à la fois utile et généreuse. Mais ce n'était pas en politique seulement que la plume de M. Thiers faisait ses premières armes; alors, comme aujourd'hui, on était fort tenté au début d'écrire sur toutes sortes de sujets. Je ne sais plus qui commença cet ouvrage toujours par parler des choses, on n'a-t-il quelquefois appris par les autres. Le fait est que les mieux doués commencent à deviner ce qu'ils finissent ensuite par bien savoir. C'est ce qui arriva au jeune écrivain pour le salon de peinture de 1822, dont il rendit compte dans ces mêmes
peinture de 1822, dont il rendit compte dans ces mêmes articles parurent grandement réunis en brochure. Quoi qu'en puisse penser l'auteur, très sévère sur ses premiers essais et déjà longtemps éloigné de ces matières, j'ose lui assurer que cette brochure se relit encore avec plaisir, avec utilité. Si le coup d'œil historique sur les révolutions de la peinture laisse infiniment à désirer et peut compter à peine en ce qui concerne l'Italie, que M. Thiers n'avait pas vue encore, les considérations générales sur le goût, sur la critique des arts et sur les divers mérites propres à ceux du dessin,
et sur les divers mérites propres à ceux du dessin, restent des pages très-agréables et très justes, des gages d'un instinct très sûr et d'une inclination naturellement éclairée. L'examen de la Corneille au théâtre de Gérard, amène un portrait de M. de Staël et une appréciation qu'on a droit de trouver rigoureuse, mais qui n'est pas moins pleine de sens et bien conforme à ce que M. Thiers devait sentir en effet. Il n'y a même de tout-à-fait injuste dans ce jugement que l'avantage décidé que le critique accorde au peintre sur le romancier. Cette même brochure de 1832 renferme
peintre sur le romancier. Cette même brochure de 1832 renferme de généreux conseils à Horace Vernet et une page commémorative pour le jeune Drouais; déjà, comme Gilbert, André Chénier, Hoche, Barnave, Vergniaud et Bichat, morts dévorés de ces feux et traviés avant l'âge, comme historien, il leur dressera un autel, et, dans des pages dont on se souvient, il s'inspirera éloquemment de leur mémoire. On lui a, plus d'une fois, reproché de n'avoir pas de principe théorique général, de ne pas croire assez au droit pris d'une manière abstraite ou philosophique, d'accorder beaucoup au fait. Je ne discuterai ce point,
philosophique, d'accorder beaucoup au fait. Je ne discuterai ce point, quoiqu'en ce qui concerne l'art on le trouve bien décidément croyant au vrai et au beau. Mais il avait, il a, ce que j'aime à nommer le sentiment consulaire, c'est-à-dire, un sentiment assez conforme à cette belle époque, généreux, enthousiaste, rapide, qui conçoit les grandes choses aussi par le cœur et qui fait entrer l'idée de postérité dans les entreprises ce qui le porte à s'enflammer tout d'abord pour certains mots immortels, à s'éprendre pour certaines conjonctures mémorables et à souhaiter, par quelque côté, de les ressaisir; ce qui lui
souhaiter, par quelque côté, de les ressaisir; ce qui lui faisait dire, par exemple, à M. de Rémusat, vers ce temps des nobles luttes commençantes « Nous sommes la jeune garde. » Il est jeune, favorisé de la fortune et de la gloire, entouré d'amis qui l'admirent, d'un public qui l'applaudit avec une complaisance toute particulière; mais la vie ne saurait être si facile; il faut un tourment à M. Horace Vernet que ce soit l'idée de la perfection. » Tout ce qui précède est d'une critique chaude, cordiale et franche c'est du Diderot simple. Voir, dans l'article de M.
franche c'est du Diderot simple. Voir, dans l'article de M. de Rémusat sur M. Jouffroy, tenantes pages sur cette étincelle sacrée, qui l'anime comme historien, ne lui a fait défaillir en aucune autre application de sa pensée et tout pratique qu'il est et qu'il se pique d'être, je ne répondrais pas qu'elle ne l'ait embarrassé plus d'une fois comme politique. Dans l'automne de 1831, M. Thiers voyagea dans le midi et aux Pyrénées, en faisant le tour par Genève, Marseille, jusqu'à Bayonne, et en pénétrant dans les montagnes à cette extrême frontière où s'acheva l'agonie de la Régence d'Urgel et
extrême frontière où s'acheva l'agonie de la Régence d'Urgel et les débris de l'armée de la Foi. La relation de ce voyage parut en 1833 sous ce titre Les Pyrénées de la France en octobre 1823. Le but principal de cet écrit, tout de circonstance, était de donner des notes exactes et de rapporter de fraîches informations sur ces mouvements politiques auxquels l'opinion prenait alors tant d'intérêt. Mais Tant parfaite à ces observations et préoccupations, libre ––facile petite écrit seconde encore, après bien des années, par quelques pages plus durables que les lumineuses et fades annoncent, dans le voyageur, l'habitude
que les lumineuses et fades annoncent, dans le voyageur, l'habitude précoce et la faculté de voir géographiquement des ensembles, de décrire de haut et sans effort la configuration des lieux et des bassins qui se dessinent devant lui. Les chapitres sur Marseille sont à la fois pleins d'amour et de réflexion. On n'a jamais mieux rendu, ni d'un trait plus approprié, la beauté de ligne et de lumière de ce golfe de Marseille, cette végétation rare et pâtissante, si odorante de près, la silhouette et les échancrures des rivages, la Tour Saint-Jean qui les termine, au couchant. "La Méditerranée qui
Tour Saint-Jean qui les termine, au couchant. "La Méditerranée qui pousse dans les terres des lames argentées, la Méditerranée avec les îles de Pomègue et de Ratoneau, avec le château d'If, avec ses flots tantôt calmes ou agités, éclatants ou sombres, et son horizon immense où l'œil revient et erre sans cesse en décrivant des arcs de cercle éternels." L'histoire civile de Marseille, avec ses vicissitudes et ses revirements, s'y résume très à fond; son génie s'y revête à nu, raconté avec feu par le plus avisé de ses enfants. Marseille, qui se croyait encore royaliste, y est démontrée la
Marseille, qui se croyait encore royaliste, y est démontrée la cité la plus démocratique du midi et, lui promettant dans un très prochain avenir l'abondance et les lumières, l'auteur nous offre le tableau d'un trait. "Il tient à son sol, à son sang, de tout faire vite, le bien comme le mal!" Mais je n'aurais pas tout dit de cet écrit presque oublié, et je crois manquer à ce que le critique doit aux premiers essais de l'auteur – jeunes générations en mercy vers 1823. Je veux mettre en lumière, si je n'indiquais, ou plutôt si je n'extrayais tout un
si je n'indiquais, ou plutôt si je n'extrayais tout un tableau qu'on ne songerait pas y chercher, et qui me semble la perfection même. Il y a dans la première touche de la jeunesse quand elle réussit une grâce, une fraîcheur félicité, qui pourra se conservation ensuite plus ou moins légère, se ménager jusqu' sous des qualités plus fortes; mais que rien désormais n'égalera. Voici le tableau c'est la vallée d'Argeles, vue du prieuré de Saint-Savin. Le passage est un peu long, mais il ne semblera point tel, nous l'espérons, à qui l'aura lu en entier. Nous ne savons si
à qui l'aura lu en entier. Nous ne savons si le peintre des Pyrénées, Ramond, a fait une description plus fidèle il n'en a pas rencontré assurément de plus transparente et de plus limpide. Dans cette matinée-là, le sentier escarpé qui conduit à Saint-Savin, un brouillard épais remplissait l'atmosphère. Je voyais des arbres les plus voisins de moi, et leurs troncs se dessinaient comme des ombres à travers la vapeur. A peine arrivé au sommet, je fus ravi de me trouver au pied d'une gothique chapelle avec ses ogives, ses arcs si divisés, ses fenêtres en forme de rosaces, ses
arcs si divisés, ses fenêtres en forme de rosaces, ses vitraux de couleur à moitié brisés, me charmèrent. Enfin, me dis-je en passant sous l'antique porte, voici une véritable abbaye. C'était pour mon imagination un ancien vœu réalisé. Des Espagnols travaillaient dessus, ces robustes ouvriers remuaient avec gravité d'énormes pierres, et j'appris qu'à cause de leur patience et de leur sobriété, on les employait dans nos Pyrénées françaises aux travaux les plus difficiles. Mon compagnon de voyage demanda le propriétaire, et tout à coup un petit homme vif et gai se présenta en disant: "Voici le prieur; que lui demande-t-on?
se présenta en disant: "Voici le prieur; que lui demande-t-on? Voir la vallée et son prieuré.–Bienvenus, nous dit-il, bien venus ceux qui veulent voir la vallée et le prieuré! Il nous ouvrit alors une porte qui, de cette cour, nous jeta sur une terrasse. Tenez, ajouta-t-il, vous venez au bon moment; regardez et taisez-vous." Je regardai en effet et de long-temps je n'ouvris la bouche. La terrasse sur laquelle nous nous trouvions était justement à mi-chemin, c'est-à-dire dans la véritable perspective du tableau, en outre sous son vrai jour, car le soleil se levant à peine donnait un relief extraordinaire
le soleil se levant à peine donnait un relief extraordinaire à tous les objets. Le brouillard, que j'avais un instant auparavant sur la tête, était alors sous mes pieds; il s'étendait comme une mer immense et allait flotter contre les montagnes et jusque dans leurs moindres fissures. Je voyais des bouquets d'arbres dont le tronc était plongé dans la vapeur et dont la tête paraissait à peine; des châteaux à quatre tours qui ne montraient que leurs cônes d'ardoise. La moindre brise qui venait soulever cette masse l'agitait comme une mer. Auprès de moi, elle venait battre contre les murs
mer. Auprès de moi, elle venait battre contre les murs de la terrasse, et j'aurais été tenté de me baisser pour y puiser comme dans l'eau. Bientôt le soleil, la pénétrant, l'agita profondément et y produisit une espèce de tourmente. Soudain elle s'éleva dans l'air comme une pluie d'or tout disparut à travers cette vapeur de feu, et le disque même du soleil fut complètement caché. Ce spectacle avait le prestige d'un songe; mais, un instant après, cette pluie tomba, s'apaisa et revint aussitôt, le brouillard aussi épais, mais moins élevé. J'aperçus à cet abaissement, de nouveaux arbres introduire leurs
élevé. J'aperçus à cet abaissement, de nouveaux arbres introduire leurs têtes; des coteaux sinécures tout à coup présentaient leurs crêtes ou verdoyantes. Ce mouvement d'absorption se renouvela plusieurs fois, et, à chaque reprise, le brouillard, en retombant, se trouvait abaissé et une nouvelle zone était découverte. Nous rentrâmes alors chez le possesseur qui, en vertu des lois de la Constitution, a succédé aux riches propriétaires qui s'ennuyaient autrefois de ce beau spectacle et n'y voyaient que des rochers et d'humides vapeurs. C'est le médecin de Cauterets qui a fait cette acquisition et qui est le patron naturel de ces montagnards,
acquisition et qui est le patron naturel de ces montagnards, leur conseil dans toutes leurs affaires, leur organe auprès de l'autorité, leur médecin quand ils sont malades; Il s'est nommé le prieur de Saint-Savin; les habitants lui en ont donné le titre, et l'obligé de guère le quitter. Face à un spectacle tout différent, celui de la vallée délivrée des brouillards, fraîche de la rosée et brillante du soleil. À ce moment, le voile était tiré; je voyais tout, jusqu'à l'écume des torrents et au vol des oiseaux; l'air était parfaitement pur; seulement, quelques nuages qui se trouvaient sur la