jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
nouvelles lignes pourraient ne pas répondre complètement aux nécessités d'une circulation directe et rapide, mais seraient encore infiniment précieuses en offrant au public le moyen d'échapper aux prix excessifs des grandes compagnies ; 4° Qu'aucun système d'opposition, soit par l'isolement, soit par la fusion, ne pourrait soutenir un monopole en face de ces voies innombrables qui puiseraient dans les populations attirées sur leurs rives, et en dehors même de tout trafic direct, des ressources suffisantes pour se maintenir et prospérer ; 5° Qu'il est par conséquent absurde d'épuiser dans des luttes stériles des sommes qui pourraient être si utilement consacrées
luttes stériles des sommes qui pourraient être si utilement consacrées à améliorer les transports et à réduire les tarifs ; 6° Que pour ne pas exagérer la valeur des chemins de fer et par suite, exagérer la concurrence, il faudrait prendre, comme limite des estimations, les dépenses que nécessiterait l'acquisition de la voie et du lit de la voie. Quant au matériel, il faudrait lui faire produire un intérêt de 10% ou 15%, tout bénéfice moindre étant insuffisant pour rémunérer une entreprise qui exige de l'habileté et de l'expérience ; 7° Que pour atteindre plus directement ce but il faudrait
7° Que pour atteindre plus directement ce but il faudrait tout d'abord s'entendre sur la résistance actuelle des trains et sur la force de traction qu'ils exercent sur les rails et sur la voie : ce qui conduit à l'établissement de lignes expérimentales et à des tentatives sérieuses ; 8° Qu'il serait avantageux de convertir les salles des stations et des embarcadères en magasins et en bazars où l'on vendrait toutes ces variétés de marchandises qui n'ont ni un grand volume ni un grand poids. Il va sans dire que ces bazars seraient le marché naturel des objets fabriqués dans
ces bazars seraient le marché naturel des objets fabriqués dans les manufactures situées au bord des lignes. Si des récoltes désastreuses ne viennent retarder l'élan de notre prospérité, l'année 1850 pourra voir disparaître totalement l'emploi du moteur animal en Angleterre, — du moins comme moyen destiné à produire des bénéfices par le transport des hommes et des marchandises. Chaque village nouveau, chaque rue, chaque ferme sera pourvu d'un railway : l'emploi des machines fixes aura été introduit dans une immense quantité d'opérations, et il deviendra aussi facile de les appliquer momentanément aux besoins de la traction que de faire servir
momentanément aux besoins de la traction que de faire servir des jets de gaz à l'éclairage de nos habitations. Du reste, le problème ne se réduit pas ici au service des voies de communication. Il est un procédé dont l'agriculture anglaise tirerait d'énormes avantages et qui ne semble pas avoir encore occupé l'imagination de nos inventeurs. Cela vient probablement de ce que nos chimistes ne sont pas mécaniciens, ni nos mécaniciens chimistes : mais le fait est que nous ne l'avons jamais vu ni entendu proposer, et l'on criera même peut-être au visionnaire en nous lisant. Voici ce dont il
peut-être au visionnaire en nous lisant. Voici ce dont il s'agit : — Nous proposons de faire circuler sous le sol de la chaleur artificielle, destinée à maintenir ou à créer la température propre à la germination et au développement des plantes, et cela, au moyen de conduits en métal ou en poterie, rayonnants de toutes parts au sein de la terre et y distribuant de la vapeur, de l'air ou de l'eau chaude. Ces tuyaux devraient être placés à une profondeur de quatre à cinq pieds. De plus, et par un procédé analogue, nous proposerions d'injecter dans le sol
par un procédé analogue, nous proposerions d'injecter dans le sol des gaz fertilisants, tels que l'ammoniaque et le carbone, de manière à ce que la chaleur et les gaz s'élevassent constamment vers la surface pour y être absorbés par les racines des plantes. D'après nos calculs, deux tonnes de charbon suffiraient pour distribuer amplement, sur une superficie d'un acre, la chaleur nécessaire aux fourrages, et il est probable que l'on pourrait obtenir le charbon sur les lignes à raison de 8 shillings (10 fr.) par tonne, en moyenne. Sur les voies atmosphériques, les machines fixes fourniront la vapeur et l'eau
voies atmosphériques, les machines fixes fourniront la vapeur et l'eau chaude, et nous ne sommes pas fort éloignés des temps où les rails sillonneront la surface de nos champs et serviront à faire mouvoir des herses cylindriques qui déchireront la terre en obéissant à la force d'une machine fixe. D'ailleurs, le chauffage artificiel du sous-sol n'est déjà plus une théorie spéculative. Sur quelques points de l'Allemagne, la chaleur développée par la combustion des mines de houilles s'infiltre dans la terre, s'élève jusqu'à la surface et suffit pour fondre la neige et entretenir la végétation pendant l'hiver. Le professeur Liebig a
et entretenir la végétation pendant l'hiver. Le professeur Liebig a dit : « L'accroissement ou l'affaiblissement de l'énergie vitale des plantes dépend uniquement de la chaleur et de la lumière solaires,— deux bienfaits dont nous ne pouvons disposer arbitrairement. Tout ce que nous pouvons faire, c'est d'y substituer des substances propres à leur être assimilées au moyen des facultés inhérentes aux organes de la plante... Mais, au printemps, et au moment où la chaleur du soleil pénètre le sol, l'asperge s'élance en jets vigoureux qui peuvent même atteindre une hauteur de plusieurs pieds sans avoir éprouvé l'action de la lumière...
de plusieurs pieds sans avoir éprouvé l'action de la lumière... Les plantes exigent de la lumière et même la lumière solaire, mais il n'est pas nécessaire que les rayons du soleil les atteignent directement. » Nous ne doutons pas dès lors qu'au moyen de nos procédés on ne puisse arriver à hâter la germination des plantes, à conserver pendant l'hiver la douce verdure de nos jardins et à obtenir pendant toute l'année une quantité suffisante de légumes et de fourrages. Pour tout cela, on peut se passer des rayons d'un soleil d'été. La seule question à résoudre ici serait une
soleil d'été. La seule question à résoudre ici serait une question de dépense : il s'agirait de déterminer combien coûterait la pose des tuyaux souterrains. C'est un sujet digne d'occuper l'attention de nos agriculteurs et de nos éleveurs : un sujet qui touche à la fois au bien-être du pauvre et aux jouissances raffinées du millionnaire. Et quand notre sol aura été asséché et arrosé, chauffé et rafraîchi scientifiquement, quand nous y aurons infiltré à volonté des engrais liquides ou gazeux, quand nous le cultiverons avec des machines puissantes et perfectionnées, alors, et seulement alors, nous pourrons dire que nous
perfectionnées, alors, et seulement alors, nous pourrons dire que nous avons conquis la terre ou une portion de la terre. A. F. (Westminster Review.) DOUGA, mœurs. LE JOURNAL D'UN CROISEUR SUR LA CÔTE OCCIDENTALE DE L'AFRIQUE. Le 5 août 1843, à cinq heures du matin, un navire de la marine américaine, dont l'auteur du Journal d'un Croiseur a oublié de nous apprendre le nom, sortit du port de New York, où il ne devrait rentrer que vers la fin de l'année suivante. Pendant ces quinze mois d'absence, il navigua le long de la côte occidentale de l'Afrique, pour protéger les
long de la côte occidentale de l'Afrique, pour protéger les intérêts des colons américains établis dans cette partie du monde ; il relâcha tour à tour à Monrovia, à Maryland dans Liberia, à Sinoé, etc. Durant cette longue croisière, un des officiers de ce navire, M. Nathaniel Hawthorne, écrivit jour par jour tout ce qu'il avait fait ou remarqué d'intéressant sur cette côte si rarement visitée et plus rarement décrite. A son retour à New-York, il publia, en l'abréger, le Journal d'un Croiseur africain. Ce petit volume, riche de faits et d'observations, a surtout l'avantage de nous faire connaître une
et d'observations, a surtout l'avantage de nous faire connaître une colonie d'hommes de couleur fondée en 1821, par le gouvernement des États-Unis, sur la côte des Graines, dans la Guinée proprement dite, près du cap Mesurado, et au bord du fleuve de ce nom, la colonie de LIBÉRIA. Ce nom lui fut donné, dans l'origine, parce qu'elle devait être la colonie de la liberté, sur cette terre où les marchands d'esclaves venaient faire leurs approvisionnements. Depuis sa fondation, aucun voyageur européen ne l'a visitée, ou n'en a parlé. Le Journal d'un Croiseur renferme une foule de renseignements curieux et inédits
d'un Croiseur renferme une foule de renseignements curieux et inédits sur son état actuel, sur les rapports de ses habitants avec les peuples indigènes qui avoisinent leurs principaux établissements, et sur son commerce, soit avec la mère-patrie, soit avec les autres nations civilisées. Nous en extrayons, tantôt en les analysant, tantôt en les traduisant littéralement, les fragments suivants, dont l'intérêt nous semble égaler la nouveauté. Les indigènes de la côte occidentale de l'Afrique se divisent en deux grandes nations, les Fishermen et les Bushmen. Les Fishmen (hommes du poisson) sont les habitants des côtes; les Bushmen (hommes du bois) comprennent
les habitants des côtes; les Bushmen (hommes du bois) comprennent toutes les tribus établies dans l'intérieur des terres. Les Fishmen se subdivisent en Fishmen proprement dits, et en Kroomen. Ces deux peuples vivent des produits de la pêche, ou servent d'intermédiaires entre les marchands étrangers et les Bushmen. Les Kroomen sont plus honnêtes, c'est-à-dire moins perfides, que les Fishmen. Ils fournissent des barques, des matelots ou des rameurs, aux bâtiments de toutes les nations qui naviguent le long de la côte. Le gouvernement de ces peuples et des Africains en général, monarchique de nom, est en réalité un gouvernement démocratique.
général, monarchique de nom, est en réalité un gouvernement démocratique. La royauté semble héréditaire dans une famille, mais elle ne se transmet pas de père en fils. Le pouvoir du roi se trouve singulièrement limité par le privilège que possède chacun de ses sujets de convoquer un palaver. Tout individu qui se croit lésé par un autre, a le droit de soumettre, à une discussion complète, en présence du souverain et de son peuple, la justice de ses réclamations. Les chefs de la tribu composent ce tribunal improvisé, dont l'arrêt se fait rarement attendre. Dans ces sortes de procès, les
se fait rarement attendre. Dans ces sortes de procès, les parties prennent d'ordinaire pour interprètes des individus célèbres par leur éloquence ou par leur faconde. Les plus illustres de ces avocats sont quelquefois appelés à un palaver d'une distance de deux ou trois cents milles, et presque toujours ils abandonnent toutes leurs autres occupations pour se rendre au vœu du client qui leur fait un si grand honneur. Sur d'autres parties de la côte, ou dans l'intérieur des terres, les rois indigènes possèdent un pouvoir plus étendu, et déploient un plus grand luxe que ceux avec lesquels M. N. Hawthorne
plus grand luxe que ceux avec lesquels M. N. Hawthorne a eu des rapports. Le roi d'Appollonia, voisin du pays d'Axim, est, dit-on, très-riche et très-puissant. Le gouverneur d'Axim, a en croire le gouverneur d'Axim, il a une maison très-somptueusement meublée, à la manière européenne. Il possède d'immenses trésors en lingots et en poudre d'or. Il y a quatre ans environ, le gouverneur de Dixcove accompagna une expédition anglaise contre Appollonia, dont l'Angleterre se prétend encore propriétaire, bien qu'elle ait abandonné le fort qu'elle y avait construit. A l'arrivée de ses ennemis, le roi prit la fuite, et les laissa
ses ennemis, le roi prit la fuite, et les laissa maîtres de la place. Quelques-uns des soldats anglais ouvrirent le tombeau du feu roi, et ils en retirèrent une quantité d'or demeurée inconnue. Peu de temps après, le gouverneur fit enlever ce qu'ils avaient laissé; et il estima ce qui restait à deux ou trois cents dollars. Outre ce trésor, et la dépouille mortelle du feu roi, ce tombeau contenait un grand nombre d'objets de prix, des couteaux, de l'argenterie, des coupes, des épées, des armes à feu, des étoffes, plus quatre squelettes, deux de chaque sexe. Soixante victimes avaient,
plus quatre squelettes, deux de chaque sexe. Soixante victimes avaient, été sacrifiées, dit-on, pendant les funérailles de ce souverain, et quatre seulement des plus nobles de ses sujets avaient obtenu, même après leur mort, d'approcher leur maître d'aussi près, et de l'escorter, en qualité de serviteurs, dans le monde des esprits. La splendeur d'un enterrement africain, sur la Côte-d'Or, n'a jamais été égalée dans aucun autre pays. Les riches Africains enduisent d'huile les cadavres de leurs amis, et ils les poudrent de la tête aux pieds de poussière d'or, de manière à leur donner l'aspect de statues bronzées ou dorées.
manière à leur donner l'aspect de statues bronzées ou dorées. Le roi actuel d'Appollonia déposa six cents onces d'or (environ dix mille dollars) entre les mains du gouverneur du cap de Coast-Castle, comme un gage de sa bonne conduite future. Sa cave est bien garnie de vins rares, qu'il offre libéralement aux étrangers qui viennent lui rendre visite. Sa fortune diffère donc beaucoup de celle des rois indigènes voisins de Liberia, qui vivent simplement comme leurs sujets, de légumes et de poisson, et dont l'un fut très-fier de se parer d'un vieil uniforme que M. Hawthorne n'osait plus porter. La
d'un vieil uniforme que M. Hawthorne n'osait plus porter. La richesse de ces derniers consiste, non pas en or, en argenterie, ni en lingots, mais en faïence et en poterie. A leur exemple, tous leurs sujets qui possèdent quelque fortune, amassent une immense quantité d'objets de terre ou de poterie, jusqu'à ce que leurs maisons ressemblent à un magasin de faïencier. On voit souvent, dans une seule chambre, cinquante cuvettes blanches, et un pareil nombre de pots à eau, de petits pots, de plats et d'assiettes. Lorsque ces ustensiles deviennent assez nombreux pour exciter l'envie de la tribu, leurs propriétaires
assez nombreux pour exciter l'envie de la tribu, leurs propriétaires les enfouissent, dit-on, dans la terre. Dans la maison du Moniteur (ainsi nommé, présume-t-il, à cause de la transparence de son caractère), M. Hawthorne remarqua les premières traces d'un certain goût pour les beaux-arts. Soixante-dix gravures, grossièrement coloriées et encadrées, ornaient les murs de cette habitation, et ce qui est plus curieux, presque toutes étaient le même portrait du roi Guillaume IV. La religion naturelle de ces peuples est peu connue ; ils doivent croire à l'existence d'un juge suprême et invisible, car ils sont persuadés qu'une infusion de l'écorce
et invisible, car ils sont persuadés qu'une infusion de l'écorce du sassy-wood suffit pour faire découvrir l'innocence ou la culpabilité d'un individu prévenu d'un crime. Quelques-uns cependant, choisissent, dit-on, le plus ridicule de tous les animaux, le singe, comme le symbole visible de la divinité ; ce qui paraît plus probable, c'est qu'il leur inspire seulement une terreur religieuse, parce qu'ils s'imaginent que les âmes des morts revêtent la forme du singe en quittant celle de l'homme. Aussi, rendent-ils à cet animal une espèce de culte, et ne le tuent-ils jamais près d'un cimetière. Si, dans tout autre lieu, ils
jamais près d'un cimetière. Si, dans tout autre lieu, ils se permettent de lui ôter la vie, et de le manger, ils s'efforcent d'obtenir leur pardon, en lui tenant un langage respectueux, ou en se servant de certains charmes. Dans les environs du Gabon, les indigènes adorent le requin et lui donnent des esclaves à dévorer. Après tout, leur moralité est supérieure à leur religion. S'ils ne se font presque jamais scrupule de tromper les étrangers, ils sont assez honnêtes entre eux. Les bornes des champs, par exemple, sont sacrées pour tous les membres d'une tribu. Les pères montrent à
pour tous les membres d'une tribu. Les pères montrent à leurs fils les pieux ou les pierres qui marquent les limites de leurs propriétés et de celles de leurs voisins. Nulle autre formalité n'est nécessaire ; les terres se vendent, s'achètent et se transmettent de génération en génération, sans que ces transactions donnent jamais lieu à aucune contestation. Il n'en est pas de même de tribu à tribu. Des questions de frontières font naître de fréquentes querelles, qui se terminent souvent par des batailles. Les palavers de terrains et les palavers de femmes sont les causes principales de leurs guerres.
palavers de femmes sont les causes principales de leurs guerres. La vertu que ces peuples semblent pratiquer le plus généralement, soit entre eux, soit avec les étrangers, c'est la véracité. Ils craignent toujours que les faits qu'ils racontent ne soient pas parfaitement exacts, et rarement ils se permettent une affirmation plus positive que cette formule : Je pense que cela est vrai. Toutefois, leur conscience ne les empêche pas d'employer le mensonge et la ruse quand ils espèrent en tirer quelque profit. Ils ne sont pas indifférents aux bienfaits de l'éducation. Ils voient avec plaisir leurs enfants entrer au service
l'éducation. Ils voient avec plaisir leurs enfants entrer au service des colons; ils espèrent surtout qu'ils acquerront ainsi quelques-uns des avantages que dans leur opinion la race blanche possède sur la race de couleur. Ils ont un sentiment si profond de leur infériorité, que si, au moment où un indigène se dispose à attaquer un blanc, le blanc regarde fixement l'indigène et lui parle à haute voix, il y a dix à parier contre un que l'indigène prendra la fuite. Ils ont tort d'être si humbles, car, au point de vue moral, ils sont très-supérieurs à l'immense majorité des hommes
vue moral, ils sont très-supérieurs à l'immense majorité des hommes blancs ou civilisés avec lesquels ils ont eu jusqu'alors des relations, c'est-à-dire aux négriers. Il est triste de voir rendre un hommage si respectueux à l'intelligence, quand l'intelligence ne s'allie ni à la probité, ni à la bonté. Sur la côte occidentale de l'Afrique, les femmes exercent une certaine influence dans les assemblées publiques. Si, quand une tribu délibère sur la nécessité d'entreprendre telle ou telle guerre, les femmes se réunissent sous l'arbre du conseil, et représentent aux hommes les maux qui résulteront de la guerre, leur intervention a une
maux qui résulteront de la guerre, leur intervention a une grande force et fait presque toujours pencher la balance en faveur de la paix. Expressionnelles au contraire le désir que les hommes se montrent vraiment hommes, c'est-à-dire qu'ils aillent combattre leurs ennemis, les guerriers n'hésitent plus à commencer les hostilités. Du reste, un emploi et un privilège réservés aux femmes sont ceux de tourmenter les prisonniers faits à la guerre, en leur enfonçant des épines dans la chair, ou en leur infligeant diverses autres tortures, avant que les guerriers se décident à les mettre à mort. Dans les combats, les
décident à les mettre à mort. Dans les combats, les guerriers se montrent très cruels ; ils n'épargnent ni l'âge ni le sexe ; ils massacrent sans pitié les femmes et les jeunes filles, dans la crainte qu'elles ne donnent le jour à d'autres guerriers, les enfants mâles, dans la crainte qu'ils ne deviennent des hommes ; quelquefois ils vendent leurs prisonniers aux négriers. Les Fishmen ont déployé un courage et une persévérance remarquables dans leurs luttes avec les colons de Liberia, pendant cette époque héroïque de la Colonie, où Ashman et ses compagnons s'illustrèrent par leur défense et leur
Ashman et ses compagnons s'illustrèrent par leur défense et leur victoire. Les Bushmen sont plus cruels que les Fishmen, mais ils sont, à ce qu'il paraît, moins braves. Le révérend M. Brown racontait à M. Hawthorne un épisode du siège de Heddington, où il avait joué un rôle actif. Trois colons et deux femmes se virent un matin assaillis dans ce poste par cinq cents indigènes, pour la plupart armés de mousquets. Ils résolurent de se défendre jusqu'à la dernière extrémité. Leurs fortifications consistaient seulement en une légère palissade, que les assiégeants eussent renversée, rien qu'en la touchant. Pour armes
les assiégeants eussent renversée, rien qu'en la touchant. Pour armes et provisions de siège, ils n'avaient que six mousquets, cent cartouches et une faible quantité de poudre. Le révérend M. Brown chargeait les mousquets, et ses deux compagnons tiraient à tour de rôle. Chaque coup portait. Il ne leur restait plus que trois charges de poudre, lorsque, heureusement pour eux, une balle atteignit et tua le chef des assiégeants, nommé Gotorop. En le voyant tomber, tous ses soldats s'enfuirent en désordre. Un des trophées de leur défaite fut la marmite qu'ils avaient apportée avec eux pour faire cuire les missionnaires,
qu'ils avaient apportée avec eux pour faire cuire les missionnaires, dont ils se proposaient de se régaler. « Dans la langue poétique, dit M. Hawthorne, le champ de bataille s'appelle le lit d'honneur; mais l'homme le plus brave a bien le droit de craindre d'être enseveli dans l'estomac de son ennemi. La poésie ne peut rien faire d'une semblable destinée. » Des trois peuples indigènes, les Kroomen sont celui avec lequel les étrangers ont les rapports les plus fréquents, et que par conséquent ils connaissent le mieux. M. N. Hawthorne recueillit en diverses circonstances des détails curieux sur les mœurs
recueillit en diverses circonstances des détails curieux sur les mœurs de cette tribu. « Les Kroomen, dit-il, sont des intermédiaires et des aides indispensables pour le commerce de la côte occidentale de l'Afrique. Une barque kroo approche d'un navire étranger, le capitaine de ce navire peut acheter cette barque à l'instant même, prendre à son service les hommes qui la montent, et les employer à bord pendant des mois entiers. Leur équipement est bientôt fait, car il se compose simplement d'un chapeau de paille et d'une ceinture de coton blanc ou de couleur. Quand ils sont dans leurs canots, ils
ou de couleur. Quand ils sont dans leurs canots, ils portent ces ceintures au fond de leurs chapeaux. Souvent à terre, lorsque le temps est menaçant, ils placent dans la même cachette cet unique vêtement, et se sauvent à toutes jambes, en cherchant un abri contre la pluie. Ils chantent en ramant, et leurs chants semblent leur donner une force nouvelle. Les bras deviennent alors aussi infatigables que leurs voix. Un des rameurs commence un air et tous ses compagnons le continuent ou l'achèvent en chœur. Les sujets de leurs chansons sont en général leurs exploits, leurs occupations, leurs mouvements
chansons sont en général leurs exploits, leurs occupations, leurs mouvements projetés, les nouvelles de la côte et le caractère de leurs maîtres ; parfois aussi les Kroomen attachés à un navire de guerre se moquent avec gaieté, dans ces compositions improvisées, de ceux de leurs compatriotes et amis qui sont employés sur les bâtiments marchands, et qui, tout en travaillant beaucoup plus, sont moins bien payés et nourris. » Leur but, en quittant leur village natal, et en louant leurs services aux étrangers, est de se procurer les moyens d'acheter des femmes, car l'importance d'un homme s'accroît en proportion du
des femmes, car l'importance d'un homme s'accroît en proportion du nombre de ses femmes. Les fils des gentlemen (il y a chez eux de telles distinctions de rang) ne travaillent jamais dans leur patrie ; mais ils n'hésitent pas à s'absenter un an ou deux pour amasser un petit pécule. Ils ne reviennent pas les mains vides comme l'enfant prodigue ; ils rapportent toujours quelque argent à leur famille, aussi leur retour est-il fêté par de grandes réjouissances. On tue un bœuf ; tous les parents tirent des coups de fusil et se livrent pendant plusieurs jours à toutes sortes