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contre la culture excessive de l'analyse dont l'emploi judicieux reste nécessaire au progrès de la science. Il n'en est pas de même pour les Musées auxquels il appartient de réaliser la synthèse qui ne peut trouver place dans l'enseignement. C'est dans ses murs que les disciplines qui s'ignorent à l'Université peuvent et doivent être appelées à collaborer. R. V. L'hypertrophie du cerveau et la production du menton. L'existence, chez l'homme actuel, d'un menton généralement bien développé a été pendant longtemps interprétée comme la conséquence d'une poussée active du bord inférieur de la mandibule, celle-ci résultant de la nécessité de fournir
de la mandibule, celle-ci résultant de la nécessité de fournir un point d'appui solide aux muscles de la parole. Actuellement, on admet plus volontiers que sa production est un phénomène d'ordre négatif: la réduction des dents entraîne celle du bord alvéolaire dont le développement ne suit plus celui du bord inférieur de l'os ; le menton n'est pas dû à l'allongement du bord inférieur, mais au retrait du bord supérieur. Mais pourquoi la réduction dentaire ? Dans le discours d'ouverture qu'il vient de prononcer à l'occasion du Congrès orthodontique international de Londres, le professeur Elliot Smith a émis sur cette
de Londres, le professeur Elliot Smith a émis sur cette question une vue originale. « Chez les singes, dit-il, la seconde dentition fait immédiatement suite à la première. Les premières molaires inférieures poussent aussitôt après celles de lait, et les secondes molaires font irruption avant même que les molaires de lait aient été remplacées par les prémolaires. Et comme l'accroissement du bord alvéolaire de la mandibule est conditionné par l'éruption des dents, il s'ensuit qu'ici, il se fait régulièrement et sans arrêt. » Chez l'homme, les choses sont tout autres. La première dentition est tout entière sortie vers deux ans
La première dentition est tout entière sortie vers deux ans et demi. Ensuite, il y a arrêt pendant quatre années, et ce n'est que vers six ou sept ans que débute l'éruption des dents définitives, avec la sortie des premières molaires. Les secondes molaires ne viennent que beaucoup plus tard, de douze à quatorze ans, à un moment où les prémolaires ont déjà remplacé les molaires de lait; quant aux troisièmes molaires, on sait que leur éruption, quand elle se produit, est toujours tardive : de dix-neuf à trente ans. Or, c'est justement entre quatre et sept ans que le
Or, c'est justement entre quatre et sept ans que le menton commence à se former chez l'homme. Ce serait donc la pause entre les deux dentitions qui, en retardant la croissance du bord alvéolaire, déterminerait indirectement la saillie mentonnière. Et le parachèvement de celle-ci serait corrélatif de la grande lenteur avec laquelle se fait la sortie de la deuxième dentition. Mais, en même temps, on sait que le cerveau prend chez nous une extension extrêmement considérable. « C'est là qu'il faut voir, dit M. Elliot Smith, la cause première de tous les autres phénomènes : le développement intense de la
tous les autres phénomènes : le développement intense de la masse encéphalique entraîne des modifications dans la croissance de la tête et provoque ce retard de l'éruption dentaire d'où résulte le menton (c'est le même motif qui, comme il a déjà été dit souvent, détermine la disparition du prognathisme). Il est difficile de ne pas voir un rapport entre ces deux ordres de faits nettement concomitants. » Enfin M. Elliot Smith signale que le peu que nous savons du développement de l'homme de Néanderthal semble montrer que, chez lui, la deuxième dentition suit immédiatement la première, comme chez les singes
deuxième dentition suit immédiatement la première, comme chez les singes : c'est pour cette raison qu'il ne posséderait pas de menton saillant. La révolte des Kikuyu ou quelques conséquences de la moralisation des noirs. Durant ces dernières années, des troubles assez considérables ont éclaté chez les Kikuyu, tribus noires du territoire de Kenya. M. Leakey, dans une communication publiée dans le Journal of the royal anthropological Institute (vol. 61, 1931), essaie d'en analyser les causes. Chez ce peuple, les cérémonies d'initiation s'accompagnaient de circoncision chez les deux sexes. Après quoi, les jeunes gens et jeunes filles avaient droit à une
les jeunes gens et jeunes filles avaient droit à une liberté sexuelle qui pouvait aller très loin, pourvu qu'il n'y ait pas de défloration. Quelles que soient les promiscuités, souvent très intimes, qu'elle avait subies avant son mariage, la femme devait, pour celui-ci, se conserver vierge, du moins au sens physique du mot. Une réprobation violente et des peines très sévères frappaient celle qui, dans ses jeux, avait dépassé la très large limite autorisée ; elles atteignaient également son séducteur. Or, les missionnaires anglais, ayant traduit la bible en kikuyu, ont employé pour le mot « vierge » le terme
ont employé pour le mot « vierge » le terme « muiritu », celui utilisé par les indigènes pour désigner les filles circoncises et non mariées, donc évidemment vierges, mais non exemptes de contacts masculins. Et l'erreur d'interprétation a passé inaperçue jusqu'à ce qu'il y ait quelques années, les missions aient prêché violemment contre la liberté sexuelle de la jeunesse. D'où incompréhension des indigènes auxquels on voulait interdire des actes inhérents à cet état de « muiritu », que recommandaient cependant les bibles largement diffusées chez eux. Et, d'un autre côté, les missionnaires se sont aussi vivement élevés contre la
côté, les missionnaires se sont aussi vivement élevés contre la circoncision féminine, sans remarquer que, dans la bible, où il est longuement parlé de la circoncision sans la blâmer, ils avaient utilisé pour leurs traductions le terme « irma », qui signifie « circoncision pour les deux sexes ». De sorte que, là aussi, les indigènes ont accusé les Européens de duplicité, enseignant une chose et en prescrivant une autre. La campagne contre la circoncision féminine a eu d'ailleurs un effet inattendu. Cette opération, qui consiste en la section du clitoris et d'une partie des grandes lèvres, était autrefois pratiquée
clitoris et d'une partie des grandes lèvres, était autrefois pratiquée par des professionnels, bien instruits et bien entraînés. Les complications résultant de son exécution, — infection ou cicatrices vicieuses gênant plus tard l'accouchement, — étaient rares. Mais ce corps d'opérateurs, en butte à l'hostilité des Européens, est en voie de disparaître ; ce sont maintenant, surtout dans les villes, des femmes, plus ou moins aptes, qui circoncisent les jeunes filles ; de ce chef, le nombre des complications s'est de beaucoup augmenté. De plus, l'abandon des anciennes coutumes fait que les jeunes gens et jeunes filles ont beaucoup moins peur
les jeunes gens et jeunes filles ont beaucoup moins peur de transgresser la loi du « muiritu » : il se produit donc beaucoup de cas de grossesse chez des filles à peine pubères et plus ou moins bien circoncises. Le résultat, c'est que tous les médecins signalent que la morbidité des accouchements s'accroît en nombre dans des proportions inquiétantes. Enfin il faut ajouter que, sous l'influence des missions, les autorités anglaises ont essayé d'abolir le système usité autrefois et dans lequel époux achetait sa femme moyennant une série de cadeaux donnés chaque année à son père. Le but poursuivi
cadeaux donnés chaque année à son père. Le but poursuivi par cette abolition était louable : on voulait éviter une sorte de chantage du beau-père, s'efforçant d'extirper à chaque instant quelque chose de son gendre. On a donc décidé que la dot serait versée une fois pour toutes par l'époux au moment du mariage. Mais beaucoup de Noirs ne possèdent pas, lorsqu'ils atteignent l'âge de se marier, une somme suffisante pour acheter une femme; et, comme ils n'ont plus la possibilité de payer en quelque sorte par tempérament, ils ne se marient plus. Seulement, en contre-partie, la prostitution s'est développée
se marient plus. Seulement, en contre-partie, la prostitution s'est développée d'une manière considérable. Et ceci est d'autant plus grave que, les Européens ayant introduit la syphilis dans le pays, le nouvel état de choses contribue grandement à la diffusion de la maladie. On voit, en résumé, que l'abolition des anciennes lois et coutumes, quoiqu'accomplie avec les meilleures intentions du monde, a eu plutôt un effet néfaste sur ces populations du Kenya. Elle a porté dans leurs concepts de primitifs un tel trouble, une telle incohérence de pensée, qu'il en est résulté un état de révolte latent. Il eut été plus
résulté un état de révolte latent. Il eut été plus simple, dit M. Leakey, de ne rien brusquer. La circoncision féminine aurait pu être conservée, en exigeant seulement de la part des opérateurs une très grande propreté. Les enseignements donnés au cours de l'initiation méritaient d'être gardés, puisque c'est là que l'enfant apprend toutes les lois et coutumes qu'il devra observer plus tard. Quelques modifications mettant en garde contre le danger d'une trop grande liberté sexuelle et contre la prostitution auraient pu seulement y être ajoutées. Bref, une connaissance parfaite de l'ethnographie, — y compris la linguistique, — aurait permis
de l'ethnographie, — y compris la linguistique, — aurait permis de conserver à ce peuple ses mœurs traditionnelles, en les modifiant seulement dans les trois ou quatre points que commandait son hygiène physique et morale. Actuellement, il est difficile de revenir en arrière; les vieilles coutumes sont trop compromises; mais les nouvelles ne sont pas assimilées et l'on peut se demander ce que vont devenir ces tribus ainsi désaxées. Le cas n'est malheureusement pas unique et, en bien d'autres endroits, le brusque apport de la civilisation européenne a entraîné plus de mal que de bien. Il est beau d'apporter aux
de mal que de bien. Il est beau d'apporter aux peuples primitifs nos lois et nos religions. Mais, de plus en plus, il serait nécessaire que ceux qui affrontent cette dure tâche se pénètrent auparavant des lois et des religions de ceux au milieu desquels ils vont vivre. L'ethnographie n'est pas seulement une science théorique : elle a un domaine pratique énorme. H.-V. V. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE (AVEC DES NOTES ANALYTIQUES) a) Travaux publiés dans les revues spéciales. Revue anthropologique, 1931. A™ 7-8 (juillet-septembre). — HERVÉ (G.). Entre chien et loup, note d'hybridologie. — VERVAECK (L.). Contribution à l'étude anthropologique du
note d'hybridologie. — VERVAECK (L.). Contribution à l'étude anthropologique du périmètre thoracique (précise minutieusement le matériel de recherches et décrit exactement le procédé utilisé dans la mensuration). — COUTOULY (F. DE). Enquête sur l'habitation, gourounsi (Gourounsi, du cercle de Koudougou) (cette habitation est caractérisée par le souci de l'individualisme qui différencie aussi les Gourounsi de leurs voisins Mossis, 5 fig.) — MARINUS (A.). Les glissements explicatifs en Folklore (ces glissements montrent que le Folklore a un aspect sociologique ; ils sont d'une importance très grande pour l'étude des faits folkloriques et la recherche de leurs origines). — BOURCHEMIN (D.). Le
et la recherche de leurs origines). — BOURCHEMIN (D.). Le blason interconfessionnel en France. Bulletin de la Société préhistorique française, t. XXVIII, 1931. y™ 7-8 (juillet-août). — GARDEZ (H.). Découverte d'une sépulture néolithique à Menneville (Aisne) (le squelette, et particulièrement le crâne, sont bien conservés. Musée de Reims). — CHEYNIER (A.). Pointe en cristal de roche limpide de Badegoule (1 fig.). — DELAGE (F.). Fosses ovoïdes en Limousin (sera analysé dans le prochain fascicule). — MARSILLE (L.). Les dépôts de l'âge du Bronze dans le Morbihan confirment la validité pour l'Armorique de la classification de l'âge du Bronze de Montelius-Déchelette,
l'Armorique de la classification de l'âge du Bronze de Montelius-Déchelette, mise gratuitement en doute dans un livre que L'Anthropologie a préféré ne pas analyser: Le Finistère préhistorique. — WHITTLE (G.-B.). La Préhistoire post-glaciaire en Irlande septentrionale (le gisement le plus intéressant est évidemment celui de Lame [Antrim] où, au-dessus d'une argile immédiatement postérieure aux tourbes synchroniques du Lac à Ancylus et renfermant une industrie de type Paléolithique supérieur, se trouve une plage soulevée 18 mètres; asturienne; cette coupe se complète à Glenarm, où une station « précampignienne » repose sur cette plage). — PIROUT (M.). Découverte de l'une des plus
cette plage). — PIROUT (M.). Découverte de l'une des plus anciennes fibules du type de la Tène I (son arc ne porte aucune décoration; sa présence dans la citadelle hallstattienne de Château-sur-Salins « démontre que ce modèle a pris naissance dans le groupe hallstattien occidental, vers la fin du VIe siècle avant notre ère », 1 fig.). — LE ROUZIC (L.). Découverte d'une pirogue en cèine dans les marais de Kerousse (pirogue monoxyle et sa pagaie que l'auteur attribue, d'après la profondeur où elles reposaient, à l'époque des mégalithes bretons, 1 fig.). ANTHROPOLOGIE. — T. XLII. — 1932. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE
1 fig.). ANTHROPOLOGIE. — T. XLII. — 1932. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE N° 7 (septembre). — CUADRADO RUIZ (J.) et VAYSON DE PRADENNES (A.). Un Glozel espagnol. Les falsifications d'objets préhistoriques à Totana (10 fig. et 1 pi.). N° 10 (octobre). — DOUZIE (RENÉE L.) et MORAND (N.-N.). Effets de quelques agents physiques sur les roches employées par les Préhistoriques et spécialement sur l'outillage (étudie principalement les arrachements plus ou moins circulaires produits à la surface des pierres taillées et spécialement des silex par les variations naturelles ou artificielles de la température, 13 fig.). — BAUDOUIN (M.) et BLAKE-WHELAN (G.). Deux haches
13 fig.). — BAUDOUIN (M.) et BLAKE-WHELAN (G.). Deux haches en diorite taillées et polies d'Irlande (elles sont de type général campignien, mais l'une a son tranchant poli, 1 fig.) — HUBERT (G.). Le sarcophage de la Thomassière en Longray-l'Abbaye (sarcophage creusé dans un pointement focal du granit qui forme le substratum; il est tout à fait analogue aux massi avelli d'Italie, datant de l'époque de la décadence romaine ou des invasions, 1 fig.). — HAUBOURDIN (L.). Un racloir coup-de-poing (1 fig.). N° 11 (novembre). — SCHLEICHER (CH.). Sur l'eau de carrière des rognons de silex et sur les dépôts
de carrière des rognons de silex et sur les dépôts d'éclats de silex amoncelés autour des tailles de pierres à fusil dans le Berry (le silex ne perd son eau de carrière que très lentement; il en était donc toujours pourvu quand il était utilisé par les tailleurs de pierres à fusil, 2 fig.). — VIGNARD (E.). De l'eau de carrière (distingue, si je comprends bien, l'eau de carrière [56 %] de peau de constitution; la première disparaît en dix-huit heures, d'étuvage à 105°). — PATTE (E.). Pièces à coques symétriques moustériennes et plus anciennes ? (3 fig.). — POUCH
symétriques moustériennes et plus anciennes ? (3 fig.). — POUCH (R.). Les souterrains-refuges du Bas-Quercy (2 plans). — CHENET (G.). Faucilles préhistoriques de Ras Shamra (Alepaoises) (figure des éléments de faucilles en silex, souvent de grande taille, provenant du deuxième niveau [XIXe-XVIIe siècles avant notre ère] du tell de Ras Shamra; on sait que le premier niveau [XVIIIe-XVIIe siècles] avait également fourni des faucilles de silex associées à des faucilles de bronze, ici figurées). — Louis (M.). La grotte des sables (commune de Remoulins [Gard], petite grotte de la fin de l'âge du Bronze ou du début de l'âge du
de l'âge du Bronze ou du début de l'âge du Fer, 1 coupe). — VAYSEILLE (M.): Un polissoir à Freyre (Corrèze) (2 fig.). — CHEYNIER (A.). Pointes à piquer (lames pointues de Badegoule, 1 fig.). Arquivo da Repartição de Antropologia criminal, Psicologia experimental e Identificação civil do Porto, 1931. N° 2. — VALADARES (M.). Impressões digitais (Empreintes digitales). — LOPES (C.). AS Impressões digitais nos Portugueses (Les empreintes digitales chez les Portugais: formule de 500 hommes et 500 femmes). — Luis de PINA. Observações sobre... (Observations sur l'implantation du pavillon de l'oreille chez les criminels: il y aurait une tendance
de l'oreille chez les criminels: il y aurait une tendance à l'obliquité d'insertion). — LOPES (C.). A Dactiloscopia nos... (La dactyloscopie chez les criminels portugais). — CORREA (M.). Inquérito sobre as... (Enquête sur les idées morales des criminels et des non-criminels). — Luis de PINA. A Proposição de raras... (Dispositions rares des crêtes papillaires des doigts). — LOPES (C). O diâmetro antero-posterior... (Le diamètre antéro-postérieur maximum du crâne est-il le triple du longitudinal de l'oreille? Réponse négative). — Luis de PINA. Distribuição do índice... (Répartition de l'indice céphalique chez les criminels portugais: 76,3 pour 660 hommes et 76,5 pour 250
criminels portugais: 76,3 pour 660 hommes et 76,5 pour 250 femmes). — ATHAYDE (A.). Um índice de região glabelfar (Un indice de développement de la glabelle). — PIRES de LIMA et Luis de PINA. A Distância bicaruncular... (La distance intercarunculaire et son importance anthropologique). — Luis de PINA A acentuada Dolicocefalia... (Dolichocéphalie marquée des habitants de Porto: sur 200 hommes et 150 femmes nées à Porto, l'auteur trouve des chiffres, 74,9 et 75,7, inférieurs à ceux de l'ensemble du Portugal). — Luis de PINA. Tatuações (Tatouages). Man, t. XXI, 1931. N° 1 (janvier). — BRAUNHOLTZ (H.-J.). The game of Mweso
N° 1 (janvier). — BRAUNHOLTZ (H.-J.). The game of Mweso in Uganda (Le jeu du Mweso dans l'Ouganda, fig. Le « Mweso » est une variété du jeu de « Mancala »). — POWELL-COTTON (P.-H.-G.). A Mancalaboard called « Song » (Le Songo, variété du jeu du Mancala, fig.). — WATERHOUSE (J.-H.-L.) et RAY (S.-H.). The Kazukuru language of New-Georgia (La langue Kazukuru en Nouvelle-Géorgie, archipel des îles Salomon). — BENTON (Sylvia). An unlucky sword: the leaf-shaped blade from Mycenae (Une épée malheureuse: l'épée foliacée de Mycènes, 1 fig. Nouvelle figuration d'après l'original de cette épée de la fin de
figuration d'après l'original de cette épée de la fin de l'âge du Bronze qui n'a pas toujours été figurée correctement). — CHIDE (V.-G.). The chronological position of the south Russian steppe-graves (La position chronologique des sépultures des steppes de Russie méridionale. Discussion des opinions des auteurs sur la chronologie de l'âge du Bronze en Russie steppique avec des parallèles entre le Kouban et le Danemark aux troisième et second millénaires avant notre ère. — MYRES (J.-L.). The old Congress and the New. A fourth report of negotiations (L'ancien et le nouveau Congrès. IVe compte rendu. Rapport sur la conférence de
nouveau Congrès. IVe compte rendu. Rapport sur la conférence de Berne [cf. L'Anthr., XLI, pp. 305-315]. L'auteur, président du R. A. L, note que dans leur circulaire d'invitation au Congrès de Paris [suite et fin du Congrès de Porto], les dirigeants de l'PI. I. A. prévoient l'audition des rapports prévus sur la collaboration future de l'Institut international avec le Congrès d'Anthropologie et d'Archéologie préhistoriques] et avec les autres sociétés qui ont demandé cette collaboration. Il ajoute que ceux-ci, avertis depuis janvier dernier de l'intention du « petit comité » [exprimée par 6 voix contre 2] de mettre fin à toute
par 6 voix contre 2] de mettre fin à toute collaboration, commettent donc ici une altération inexcusable des faits [sur toute cette question, voy. L'Anthr., XLI, pp. 95-110]). N° 119-181 (août) — GARROD (Dorothy). Mesolithic burials from caves in Palestine (sépultures mésolithiques dans des grottes de Palestine, 5 fig. [cf. p. 213 de ce même fascicule de L'Anthr.]). — BURKITT (R.). The calendar of Soloma and of other Indian towns (Le calendrier de Soloma et autres villes indiennes de l'Amérique centrale, 1 fig.). — BUXTON (D.). The Helston calvarium (La calotte crânienne d'Helston, 3 fig. Conservé à Oxford depuis 1794,
calotte crânienne d'Helston, 3 fig. Conservé à Oxford depuis 1794, le crâne dont il s'agit vient d'un puits de mine néolithique des Cornouailles). — RENTOUL (A.-C). Physiological paternity and the Trobrianders (La paternité physiologique chez les habitants des îles Trobriand [Mélanésie]. Il est inexact que ces insulaires n'aient pas la notion de la paternité physiologique). — DURHAM (Miss M.-E.). Preservation of pedigrees and commémoration of ancestors in Monténégro. (Rites de commémorations généalogiques des ancêtres au Monténégro. L'auteur croit à l'origine purement confessionnelle de ces cérémonies qui se déroulent à l'église au moment de Pâques). — BURKITT (M.-C). Stone implements from
au moment de Pâques). — BURKITT (M.-C). Stone implements from British Somaliland (Instruments lithiques de la Terre des Somalis britannique, 2 fig. et 1 carte. Les pièces dont il s'agit sont de types Moustérien et Paléolithique supérieur). — HUMPHRIES (A.-R.). The Gulf (division) Ehalo dance (La danse « Ehalo » des populations littéraires du groupe ulli Nouvelle-Guinée britannique. Cette cérémonie rituelle des Papous, ouverte à tous, est une sorte de festival de réconciliation à la fois entre les 224 • BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE tribus et entre les membres d'une même tribu ou d'une même famille). — YVILSON-HAFFENDEN (J.-R.). « Espousal fee
ou d'une même famille). — YVILSON-HAFFENDEN (J.-R.). « Espousal fee » : an alternative term for « brideprice ». (Discussion sur ces deux termes employés pour désigner le paiement dû par l'époux à la parenté de l'épouse, en droit coutumier de la Nigritie). — HORNBLAKER (G.-D.). The laying of a ghost in Egypt (L'apaisement de l'esprit des morts en Egypte). Nos 182-206 (septembre). — KENDRICK (T.). An ornamented Spearhead of late La Tène Period... (Un fer de lance orné de la dernière période de la Tène, de la Tamise, à Londres, 4 fig. Description d'un fer orné de motifs décoratifs
Londres, 4 fig. Description d'un fer orné de motifs décoratifs en bronze). — WILLIAMS (F.). Bwara-Awana Houses on Normanby Island (Habitations « Bwara-Awana » dans l'île Normanby, 4 fig. Description de ce type d'habitation que l'on rencontre dans les villages du centre de l'île [groupe d'Entrecastreaux] ; elles servent à des cérémonies spéciales et sont souvent utilisées par les couples amoureux). — TILDESLEY (M.). A Human Skeleton from Westminster (Rapport sur le squelette humain trouvé près de Grosvenor Road, Westminster, à une profondeur de 13 pieds; c'est un homme qui a été enterré là, aux environs de l'ère chrétienne, 3
a été enterré là, aux environs de l'ère chrétienne, 3 fig. — BUHLOCK (C). Totemism among the Mashona Tribes (Le totémisme parmi les tribus Mashona [Afrique] ; discussion générale sur le totémisme). — NICHOLSON (W.). The Potters of Sokoto... (Les potiers de Sokoto, 4 fig. Étude des poteries et de leur technique chez les Zorumawa et les Rumbukawa, dans la Nigeria). — HUNTINGFORD (G.). « Bride-Price » in Antiquity ; further alternative for this Term (L'achat de l'épouse dans l'antiquité ; termes employés pour l'indiquer). — REID MOIR (J.). Further Hand-Axes from the Cromer Forest Bed (Nouvelles haches paléolithiques du
Hand-Axes from the Cromer Forest Bed (Nouvelles haches paléolithiques du Forest Bed de Cromer, 4 fig. 7oir, p. 211, la nouvelle intitulée: Trouvailles paléolithiques à Cromer). — BACHATLY (C). Legends about the Obelisk at Mataria. — WAINWRIGHT (G.). The Search for hidden Treasure... (La recherche de trésors cachés en Egypte). N° 207-212 (octobre). — MYRES (J.). Anthropology in the British Association. — CODRINGTON (K.). Castes or Nation ? (Castes ou nation ? 1 fig. À propos de la description d'une curieuse pièce de bronze, — une sonnette attachée à une grande cuillère, — l'auteur discute pour savoir si les Hindous