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Paris, 30 mal. Le National publie ce matin contre les journaux qui s'efforcent de réduire la question du droit de visite aux proportions d'une querelle de parti, des réflexions que nous ne louerons pas parce qu'elles rentrent entièrement dans l'esprit de celles que nous avons publiées nous-mêmes à ce sujet. L'intervention des querelles de personnes, en effet, nous a toujours paru les moyens infaillibles de réduire à des proportions misérables une des plus belles manifestations de l'opinion publique, et nous avons tout fait pour lui conserver toute sa grandeur. En face des discussions qui ont lieu en ce moment, on
face des discussions qui ont lieu en ce moment, on nous permettra de le rappeler. Le 16 avril, et nous pourrions remonter plus haut, nous disions: «Nous voyons avec peine certains journaux faire une question de parti de ce qui ne devait être pour la presse comme pour les chambres, qu'une question nationale. Dans cette triste affaire, aucun parti n'a le droit de jeter la première pierre à aucun autre. La France a été surprise, et pourquoi ne l'avouerait-elle pas, puisqu'elle a été entraînée par les mobiles les plus honorables; par les intérêts de l'humanité ? Tous ceux qui l'ont
par les intérêts de l'humanité ? Tous ceux qui l'ont gouvernée depuis douze ans, ont plus ou moins participé à cette faute généreuse. Pourquoi donc des récriminations ? Oubions le passé, oublions les dissidences personnelles, et ne nous sougeons qu'aux réparations que demande la justice. Pour notre concept, ce sera notre seul but. » Nous n'en avons jamais eu d'autre, en effet les 20 et 22 avril nous insistions et nous déclarions que si nous rappelions les antécédents de Siecle et de M Thiers sur la question, ce n'était pas pour les en faire reproche, mais pour les engager à
pour les en faire reproche, mais pour les engager à ne pas transformer la question en querelle de parti. Le 28 mai, des interpellations nouvelles ayant été annoncées, et l'attitude prise par les journaux que le Journal des Débats avait provoqués sur ce terrain, nous faisant craindre que la question ne se changeât en querelle de parti, nous nous efforcâmes, par ce moyen longuement développé, de prévenir de nouvelles discussions d'ailleurs inutiles, et qui pouvaient perdre, grâce aux intrigues des partis, leur énergie et l'unanimité de leur solution. Le 22 et le 24 mai, nous félicitâmes la chambre des députés
et le 24 mai, nous félicitâmes la chambre des députés d'avoir dominé l'esprit de parti, et nous faisions remarquer qu'il était heureux que tous les partis eussent trempé depuis dix ans dans les concessions faites à la politique de l'Angleterre, parce que sans cela la question serait devenue une question de parti, et que l'intérêt général eût été sacrifié à l'égoïsme individuel. Ce qui s'est passé depuis et les réflexions que publie ce matin le National montrent à quel point nos craintes étaient fondées. Déjà, en effet, l'intrigue levait la tête, et se disposait à exploiter, dans un intérêt personnel,
tête, et se disposait à exploiter, dans un intérêt personnel, la grande manifestation nationale. Nous cherchions à la contenir le 25 mai nous disions aux feuilles de la gauche qu'elles allaient rendre leur conduite suspecte si elles continuaient d'exploiter, dans un intérêt de parti, le résultat de tant de discussions. Nous leur donnions l'exemple de raison en ne parlant même pas de nos amis politiques, qui, de l'aveu de tous, étaient les moins compromis dans l'affaire nous leur répétions enfin, comme au début de la discussion: « La concession du droit de visite fut plus ou moins la faute de
droit de visite fut plus ou moins la faute de tous les partis; sa chute est l'œuvre de tous, et c'est ce qui fait qu'elle n'est pour aucun une satisfaction particulière. N'oublions pas, de grâce, à ces merveilleuses débats, leur noble caractère ! Qu'ils soient la gloire de la France, et non pas la gloire exclusive d'un parti. » Le lendemain, pour toute réponse à cette pièce, le Constitutionnel nous criait « Le traité ne sera pas ratifié, grâce à M. Thiers ! » Le Siècle et le Courrier ajoutaient que les conservateurs n'y étaient pour rien; que M. Molé
que les conservateurs n'y étaient pour rien; que M. Molé était aussi compromis que M. Guizot dans cette question, et que M. Thiers se trouvait complètement déchargé de toute participation au droit de visite. HISTOIRE DU TEMPS DE LOUIS XIV (Suite) L'abbaye de Saint-Victor Claude Lepetit se promenait, en attendant le retour d'Éustache, sous les allées de tilleuls séculaires qui aboutissaient aux jardins et aux vergers de l'abbaye. Il admirait ces beaux arbres, à l'ombre desquels avaient médité jadis les savants et les philosophes qui se succédèrent dans l'illustre congrégation de Saint-Victor, depuis son fondateur Guillaume de Champeaux. En voyant
de Saint-Victor, depuis son fondateur Guillaume de Champeaux. En voyant les nouveaux feuillages qui commençaient à couvrir de leur verdure tendre, et vénérer les rameaux noirs, et noueux, il se rappelait l'ancienneté de cette abbaye où circulait, pour ainsi dire, une sève vigoureuse qui ne semblait pas affaiblie, après avoir fait jaillir tant de glorieux rejetons, après avoir, pendant des siècles, produit les plus nobles fruits de la science et de la piété monastiques. Cette abbaye, qui était située hors de l'enceinte de Paris, sur le vaste emplacement occupé aujourd'hui par la halle aux vins et compris entre les rues
par la halle aux vins et compris entre les rues des Fossés St-Bernard, St-Victor de Seine, rivalisait de puissance, de richesse et de réputation avec les abbayes de Saint-Denis et de Saint-Germain-des-Prés, quoique ces deux dernières lui opposaient l'antiquité de leur fondation et l'éclat de leurs annales antérieures. L'abbaye de St-Victor n'était d'abord qu'un modeste reclusoir, où vivaient enfermés séparément un reclus et une recluse, à une époque où les rois et les reines de France confiaient leurs sépultures aux églises de Saint-Germain-des-Prés et de Saint-Denis. Le reclus desservait une chapelle dédiée à saint Victor la recluse; un oratoire consacré
chapelle dédiée à saint Victor la recluse; un oratoire consacré à saint Sébastien le nom de Saint-Victor demeura au reclusoir qui devint un prieuré dépendant de la célèbre abbaye de Saint-Victor de Marseille. Ce prieuré nourrissait à peine quelques moines, sous le règne de Philippe Ier, qui leur vint en aide par ses aumônes et ses donations. Louis VI, dit le Gros, se prit de passion pour le prieuré, soit à cause des (t) La reproduction est expressément interdite. Voir la Presse d'hier. Le lendemain, ces trois journaux se livraient à ces tristes discussions que le National leur reproche, en
à ces tristes discussions que le National leur reproche, en leur faisant observer qu'ils jouent le jeu du Journal des Débats et de l'Angleterre. Cela est à raison; mais c'est pour avoir voulu jouer le jeu de M. Thiers. Tout le monde peut voir maintenant qui a fait dégénérer cette discussion en querelle de parti et de personnes, et qui doit en porter la responsabilité devant l'opinion. Pour nous, nous sommes restés constamment fidèles à la règle que nous nous étions imposée, et nous n'avons usé de récrimination que pour comprimer l'intrigue qui tentait de confisquer à son profit ce
comprimer l'intrigue qui tentait de confisquer à son profit ce qui était l'œuvre de tous. Voici les réflexions du National: Le vote du 24 janvier contre le droit de visite et le vote d'hier, qui en est le développement, sont pour la France et pour la chambre, qui s'est rendue son organe, des faits honorables et d'une grande portée. Nous avons été assez heureux pour voir la France entière et le Parlement s'opposer aux envahissements de l'Angleterre. C'était naturel que les quelques hommes qui ont le cœur assez mal placé pour faire face au milieu de cette unanimité nationale, réunissent
pour faire face au milieu de cette unanimité nationale, réunissent leurs efforts, afin de faire considérer la grande affaire du droit de visite comme une question de parti. Nous comprenons que le Journal des Débats cherche à soutenir ses patrons actuels, en disant que le 15 avril et le 1er mars, solidaires des actes du ministère actuel, ne le combattent et ne renient leurs antécédents que dans le but de le supplanter. La question ainsi rabaissée aux proportions d'un débat entre M. Thiers et M. Guizot, n'aurait plus le droit, en effet, de passionner la nation, et le grand principe
en effet, de passionner la nation, et le grand principe de la liberté des mers perdrait ainsi de son importance au profit de l'Angleterre. Mais si le rôle du ministre et de ses écrivains était de dénaturer ainsi les faits, d'atténuer les actes de la chambre, et de faire croire qu'il ne s'agit seulement que de M. Mérimée et de M. Thiers là où l'honneur et l'intérêt de la France sont en jeu, on doit voir avec peine que des journaux qui ont soutenu avec nous les principes nationaux se seraient laissés duper, au point de jouer le jeu de
seraient laissés duper, au point de jouer le jeu de leurs adversaires. Voilà ce qui est avéré et ce qui rend impossible la tâche de ceux qui veulent à la fois défendre M. Thiers, et combattre le parti anglais. Mais qu'importent, nous le demandons, et le terme du 15 avril dans une si grande affaire? La vraie question, la seule qui méritât d'être débattue, c'était celle de savoir si, malgré les fautes et le mauvais vouloir de ses hommes d'État, la France serait assez forte pour maintenir l'honneur de son pavillon, la puissance de sa marine et le principe de
pavillon, la puissance de sa marine et le principe de la liberté des mers. Sur cette question, M. Thiers et M. Mérimée paraissent être aujourd'hui avec nous. Mais, avec lui sans M. Thiers, la question est aujourd'hui gagnée irrévocablement, et nos adversaires n'auraient même plus rien à dire si on ne leur avait permis d'y insérer des querelles de personnes. Hélas! le National doit voir que les journaux de M. Thiers ne se sont pas seulement laissés prendre aux pièges du parti anglais, ne lui ont pas seulement permis de soulever des querelles de personnes; mais que ce sont eux
soulever des querelles de personnes; mais que ce sont eux qui ont soulevé ces querelles et qui les ont poussées jusqu'à l'aveuglement. Le Siècle nous somme ce matin de défendre la conduite de nos amis dans l'affaire du droit de visite. Le Siècle veut évidemment perpétuer ces querelles de personnes que lui et ses confrères ont soulevées dans l'espoir d'en faire sortir une crise ministérielle pour le pays et un portefeuille politique pour M. Thiers. Le Siècle, ne réussit pas à nous entraîner dans des discussions qui ne peuvent tourner qu'à la satisfaction de l'Angleterre; il nous suffit d'avoir rendu
qu'à la satisfaction de l'Angleterre; il nous suffit d'avoir rendu à M. Thiers la position qui lui appartient et d'avoir déjoué ses intrigues. La conduite de nos amis n'a pas besoin d'être défendue; ils n'ont jamais soutenu, comme le Siècle, le principe du droit de visite, comme M. Thiers le droit des juges anglais de flétrir un acte de notre gouvernement. Si la cause du droit de visite devait favoriser l'ambition d'un parti, ce parti serait le nôtre évidemment; mais, nous le répétons; elle ne doit servir que les intérêts et l'honneur du pays. Serait-il donc vrai que les journaux
et l'honneur du pays. Serait-il donc vrai que les journaux de la gauche ne comprendraient pas cette politique à laquelle ils cherchent tant d'arrière-pensées, tant de mobiles secrets, quand elle n'est que franche, loyale et dévouée aux seuls intérêts du pays? Est-ce que l'abbaye de Saint-Victor qu'on y conservait, soit en mémoire de certain vœu qu'il avait pu faire en allant visiter cette sainte maison, il renvoya seulement les moines marseillais et mit à leur place un plus grand nombre de chanoines réguliers de la congrégation de Saint-Ruf, en faisant construire, à ses frais, les batiments du prieuré transformé dès
construire, à ses frais, les batiments du prieuré transformé dès lors en abbaye, où il voulut être inhumé. L'abbaye naissante fut aussitôt au premier rang, enrichie par les innombrables bienfaits de Louis-le-Gros, illustrée par le savoir de ses moines, et toute resplendissante de la renommée de Guillaume de Champeaux, qui s'y était retiré. Guillaume, ce grand dialecticien qui avait été le maître d'Abailard, avant d'être son adversaire scolastique, amena dans cette abbaye, avec les chanoines réguliers de Saint-Victor, dont il avait pris l'habit, une discipline sévère qui servit à faire prospérer les études ecclésiastiques dans le silence du cloître. Quand
prospérer les études ecclésiastiques dans le silence du cloître. Quand Guillaume de Champ, ayant accepté l'évêché de Châlons, sans renoncer à diriger de loin la communauté qu'il avait placée sous la protection de son nom, Guildin, son élève et son ami, reçut de lui le titre d'abbé et continua l'œuvre de son prédécesseur. L'abbaye de Saint-Victor était, à cette époque, fameuse dans l'Europe entière; son école, passait pour supérieure à celles de l'Université et de l'Église de Paris; on y enseignait la dialectique et la théologie, d'après les principes de Guillaume de Champeaux, et plusieurs hommes de génie en étaient
Guillaume de Champeaux, et plusieurs hommes de génie en étaient sortis de ce enseignement, qui attirait les esprits les plus fins et les plus élevés. Ainsi, jusqu'au seizième siècle, l'abbaye de Saint-Victor, qui avait donné naissance à cent abbayes du même ordre, dans l'espace de quatre-vingts ans, fut le centre et le foyer de cette philosophie scolastique, si fertile en disputes passionnées, que Balbus et Gelland transportèrent sur un autre lutce théâtre, lorsque l'instruction publique s'émancipa de la tutelle des ordres religieux. Sous le règne de Louis XI, en 1466, l'école abbatiale de Saint-Victor n'était pas fermée, et l'on y
l'école abbatiale de Saint-Victor n'était pas fermée, et l'on y trouvait encore des maîtres et des élèves; mais ceux-ci, semblables à tous ceux des collèges de Paris, ne se distinguaient plus par cette érudition, cette éloquence et ces grandes facultés d'intelligence, qui avaient mis en honneur le système d'éducation suivi à Saint-Victor. Les maîtres, quoique instruits et lettrés, avaient bien dégénéré de puis le temps de Guillaume de Champeaux. La règle du monastère, s'était aussi beaucoup relâchée; on n'y menait plus cette vie d'austérités, de travail manuel et de retraite studieuse, qui avait été de modèle que dans les couvents
studieuse, qui avait été de modèle que dans les couvents de Chartreux. Les chanoines de Saint-Victor vivaient de leurs rentes, sans souci et sans gêne, bornant leur rôle à paraître aux offices dans leurs stalles, et laissant à leurs moines le soin de se conformer plus ou moins aux constitutions de leur règle; on priait, on jeûnait, on travaillait dans l'abbaye mais ce n'était pas affairé aux chanoines, qui s'engraissaient dans une molle et béate paresse. On aurait pu croire qu'ils ne se seraient pas retrouvés, étudiés à servir les préoccupations égoïstes de M. Thiers, de noircir en toute question
préoccupations égoïstes de M. Thiers, de noircir en toute question que des intérêts de personnes ou de parti, les auraient réduits à ne plus concevoir un sentiment clef, une conviction désintéressée, un mouvement national ? On le dirait, en vérité; mais pour l'honneur de notre époque, nous doutons encore que M. Thiers les ait à ce point façonnés à son image. Du reste, voici pour M. Thiers un concurrent redoutable; la Mode et la Quotidienne s'écrient à leur tour que le traité ne sera pas ratifié, grâce à M. Berryer, que ni les conservateurs, ni la gauche, ni M. Molé,
que ni les conservateurs, ni la gauche, ni M. Molé, ni M. Thiers n'y sont pour rien. Faites donc de la politique nationale dans un pays où l'égoïsme paraît ainsi le seul souverain reconnu de tous les partis ! La chambre des pairs a commencé aujourd'hui la discussion du projet de loi sur les chemins de fer. Parmi les discours entendus aujourd'hui, nous avons principalement remarqué une improvisation pleine de sens de M. le comte Murat, qui abordait la tribune pour la première fois. M. le sénateur Charles Dupin, qui lui a succédé, s'est beaucoup moins occupé de la question,
lui a succédé, s'est beaucoup moins occupé de la question, en elle-même que du peu de déférence qu'il croit apercevoir pour la chambre des pairs dans la présentation tardive des projets approuvés par la chambre des députés. Il s'est aussi longuement tendu sur les inconveniens de ce mode de procéder. La chambre a aussi entendu M. le marquis de Barthélemy, partisan de la ligne unique, sur laquelle notre opinion est bien connue, et M. le marquis de Louvois, l'un des plus fermes appuis des chemins de fer. L'ordre du jour fixé dans l'avant-dernière séance de la chambre des députés appelle
fixé dans l'avant-dernière séance de la chambre des députés appelle demain la discussion du projet de loi relatif aux nouveaux secours à accorder aux chemins de fer de Strasbourg à Bâle; de Bordeaux à la Teste, et de Paris à Versailles. Ce n'est pas sans éprouver une douleur profonde que les hommes impartiaux de tous les partis ont dû voir avec quelle légèreté les intérêts du trésor et les deniers du contribuable se trouvent gratuitement sacrifiés par la commission de la chambre chargée d'examiner ce projet de loi. La commission a vu les dangers des modes de concours qui lui
a vu les dangers des modes de concours qui lui étaient demandés par les parties intéressées; elle est allée plus loin, et dans des considérations générales pleines de netteté, elle a formulé ses craintes en termes énergiques puis, après de si belles promesses, passant des paroles aux actes, elle a conclu diamétralement à l'envers de ses raisons. Arrivée à l'application, toutes ses belles résolutions se sont évanouies. Verba magis apparet nihil. La question soumise à la commission législative est aussi simple à poser que facile à résoudre, si l'on veut bien la dégager de ces réticences qui ne trompent personne,
bien la dégager de ces réticences qui ne trompent personne, mais qui en compliquent singulièrement l'exposé. Chemins de fer de Strasbourg à Bâle et de Bordeaux à la Teste. Deux lois rendues l'une en 1837, l'autre en 1838, autorisèrent le gouvernement à concéder deux chemins de fer, dirigés l'un de Bordeaux sur le port de la Teste; l'autre, de Strasbourg sur la frontière suisse, en face de Bâle. La construction de l'un et l'autre chemin, remise à une compagnie par actions, fut entreprise à forfait par des entrepreneurs. M. Nicolas Kœchlin s'engagea à exécuter le chemin de Strasbourg à Bâle