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contemporains. Lyon, Gênes, Naples, Florence, Pise ont reçu par son intervention le bienfait de la réconciliation et de la paix. Nous connaissons par expérience, écrivait-il au lendemain de son élection à Arezzo, les grands avantages que procure la paix à ceux qui la cherchent, la paix qu'au milieu des difficultés ici-bas il faut savoir toujours aimer et désirer de plus en plus. Le bonheur, que procure aux peuples l'union des cœurs, est l'objet de toutes Nos préoccupations. Nous ne pouvons, effet, ignorer les périls, tant de l'ordre temporel que de l'ordre spirituel, engendrés par la guerre civile entre les citoyens
l'ordre spirituel, engendrés par la guerre civile entre les citoyens d'une même patrie. Similaire au père de famille que préoccupe sans cesse le véritable intérêt de ses enfants, Nous n'avons pu, sans Nous sentir ému jusqu'au fond des entrailles, considérer toutes les conséquences, où vous entraîneront, nécessairement les cruels démêlés, que l'homme ennemi a fait naître entre vous. Que du haut du Ciel, où son action est devenue encore plus efficace, le saint Pontife fasse cesser parmi nous toute trace de division ! Qu'il nous unisse tous dans la défense intrépide de la vérité et de la justice ! —
intrépide de la vérité et de la justice ! — En Italie, l'esprit d'union et de discipline parmi les catholiques s'affirme de mieux en mieux grâce à l'œuvre des Congrès où, dans un même esprit de foi et d'action, ils mettent en commun leurs efforts pour la défense de leurs plus chers intérêts. On l'a vu naguère au congrès eucharistique d'Anvers ; on le voit maintenant au XV congrès général que les catholiques italiens tiennent ces jours-ci, à Milan. Dès la séance d'ouverture, le 30 août, ils y étaient au nombre de plus de 5,000, ayant à leur tête l'archevêque
nombre de plus de 5,000, ayant à leur tête l'archevêque du diocèse, S. Em. le cardinal Ferrari, avec plus de trente archevêques et évêques et de nombreuses notabilités laïques venues de toutes les parties de l'Italie. Leurs travaux ont été précédés d'une lettre collective de l'épiscopat lombard, recommandant sur tout de soutenir la bonne presse et de lutter contre la presse séculière et corruptrice qui a été pour l'Italie la source de tant de maux. C'est assez dire que les délibérations du congrès feront une large part à l'œuvre si importante de la presse catholique, si bien représentée ces jours-ci
importante de la presse catholique, si bien représentée ces jours-ci à Milan par les Albertario, les Sacchetti, les Crispolti, les Saccardo, les De Mattes, les Viancino et tant d'autres. Les œuvres d'éducation y ont aussi toute une phalange de zélates sous la conduite du R. P. Zocchi, de la Compagnie de Jésus, venus ici seulement pour revendiquer les droits de l'éducation religieuse et morale dans les écoles élémentaires, mais aussi pour assainir l'enseignement supérieur, par l'organisation de cercles catholiques universitaires, dont le premier noyau déjà formé a tenu à se faire représenter au congrès de Milan par 150 étudiants. Les
faire représenter au congrès de Milan par 150 étudiants. Les questions sociales aussi ont une très large part dans le programme du congrès, assurent sous ce rapport le précieux concours du professeur Toniolo, de Padoue, et de l'expérience pratique qu'y apportent, avec l'exemple du meilleur dévouement aux œuvres ouvrières, le comte Modolagob Albani de Bergame, le comte Martinengo de Brescia, le comte Fracanzani de Padoue, le comte Charles Radini Tedeschi de Plaisance, le marquis Bevilacqua de Bologne, etc. La forte impulsion qu'en recevra l'action sociale des catholiques d'Italie promet sans doute d'excellents résultats; aussi ce congrès excite-t-il les appréhensions des
doute d'excellents résultats; aussi ce congrès excite-t-il les appréhensions des adversaires : à preuve, le cri d'émoi poussé par le radical Messaggero, qui, d'ailleurs, a su marquer nettement la différence entre l'action sociale des catholiques et les convoitises révolutionnaires des socialistes. Toutes les œuvres dont s'occupe le congrès de Milan ont comme point de ralliement et comme moyen d'application les comités paroissiaux, si fortement organisés déjà dans tous les diocèses d'Italie, grâce à l'infatigable dévouement de M. le comte Paganuzzi, de Mgr Radini Tedeschi, de M. le comte Acquaderni et de tant d'autres véritables apôtres auxquels le Pape a confié
de tant d'autres véritables apôtres auxquels le Pape a confié cette mission. En somme, le congrès de Milan poursuit comme ses devanciers la réalisation du grand programme catholique, c'est-à-dire la restauration du règne social de Jésus-Christ, et par là même la revendication des droits de l'Église et du Pape ; car, comme l'a éloquemment proclamé le cardinal Ferrari à la séance d'ouverture, la liberté du Pape, sa pleine et réelle indépendance sont tout aussi nécessaires à l'Église qu'à la paix du monde. — En vain, la presse hostile s'efforce-t-elle d'y contredire et de ressasser le vieux sophisme que « le
contredire et de ressasser le vieux sophisme que « le Pape a beaucoup plus gagné que perdu, depuis qu'il est délivré du pouvoir temporel ». La Tribune, notamment, vient de rééditer ce paradoxe, en l'attribuant pour les besoins de la cause à la comtesse de Rantzau, fille du prince de Bismarck, qui se serait exprimée de la sorte dans une conversation avec le correspondant de la Tribune, reçu naguère chez l'ex-chancelier à Friedrichsruhe. Mais le correspondant lui-même donne la note rectificative en faisant intervenir aussitôt après le prince de Bismarck pour déclarer que « Léon XIII est un esprit très
pour déclarer que « Léon XIII est un esprit très intelligent », ce qui serait évidemment incompatible avec la revendication d'un droit chimérique et nuisible. Au reste, comme le relève l'Osservatore Romano, « si le prestige du Pape, loin d'avoir été atteint par la violence des spoliateurs, grandit de jour en jour, c'est précisément parce qu'il ne cesse de réclamer contre l'œuvre spoliatrice et qu'il apparaît ainsi avec la double autorité de la victime innocente et de l'intrépide champion du droit ». Elle a laissé le cortège funèbre suivre à dessein la rue "H véme", qu'arrière partie de l'hôpital devait
dessein la rue "H véme", qu'arrière partie de l'hôpital devait naturellement parcourir un autre trajet. Elle semblait n'être là que pour protéger la manifestation. Les plus calmes se demandent si nous ne sommes pas à la veille d'une de ces explosions périodiques comme on en a tant vu en Orient. L'Europe pusillanime semble peu comprendre sa responsabilité. Elle a laissé la question d'Orient faire un pas de recul. Préviendra-t-elle les suites de ses faiblesses ? A. O. INFORMATIONS POLITIQUES ET PARLEMENTAIRES M. André Lebon en Afrique. Le voyage du ministre des colonies sera plus court qu'on ne l'avait dit ;
des colonies sera plus court qu'on ne l'avait dit ; M. André Lebon ne restera que six jours au Sénégal. Débarqué à Dakar, il se rendra par chemin de fer à Saint-Louis, où il passerait un jour et demi pour s'occuper à des conférences concernant les quatre colonies composant le gouvernement général de l’Afrique occidentale, à savoir : le Sénégal et le Soudan, la Guinée, la Côte d’Ivoire et le Dahomey. De Saint-Louis, M. André Lebon remontera le Sénégal jusqu’à Dagana d’où après avoir conféré avec un certain nombre de chefs noirs qui y seront convoqués, il redescendra à la
chefs noirs qui y seront convoqués, il redescendra à la côte pour s'embarquer de nouveau à Dakar, sur le paquebot des Messageries maritimes de la ligne de l’Amérique du Sud. De retour à Saint-Louis, le ministre, s’il a le temps, ira visiter Gorée et Russe. Déplacements ministériels. M. Méline, président du conseil, est parti hier matin pour les Vosges, où il va passer quelques jours. Il sera de retour à Paris pour la réception du roi de Siam. M. Darlan, ministre de la justice, est arrivé à Vichy hier matin, à six heures. M. Cochery, ministre des finances, est reparti
à six heures. M. Cochery, ministre des finances, est reparti pour Deauville. Le contesté francobrésilien. Le Petit Journal dit que la commission diplomatique du Congrès brésilien a déposé un rapport favorable au traité signé entre la France et le Brésil pour soumettre à l'arbitrage de la Suisse la question du contesté des Guyanes. Ce traité est, on le sait, soumis à l'approbation des Chambres des deux pays. Un siège offert à M. Emmanuel Arène La majorité républicaine du conseil général de la Corse, réunie hors session, a décidé unanimement d'offrir la candidature au siège législatif de l'arrondissement d’Ajaccio, vacant par
la candidature au siège législatif de l'arrondissement d’Ajaccio, vacant par la suite de la mort de M. Ceccaldi, à M. Emmanuel Arène, déjà député de l'arrondissement de Sartène. APRÈS LE VOYAGE EN RUSSIE Les cadeaux au président. On sait le nombre considérable de cadeaux qui ont été offerts au président de la République par les délégations russes ; plusieurs personnes se sont demandées s'il ne sera pas possible de voir ces objets exposés. Le Matin dit savoir d'un "haut personnage" que certains de ces cadeaux seront peut-être réunis dans une salle ouverte au public. Nous n'avons pu apercevoir que les
salle ouverte au public. Nous n'avons pu apercevoir que les plateaux que portaient les délégations et municipalités reçues au palais d'hiver par M. Félix Faure; sur ces plateaux, on offrait le pain et le sel au président de la République. Malgré la distance qui nous séparait des délégations, tant le palais est de dimensions considérables, nous avons pu nous rendre compte de la beauté de ces plateaux d'or et d'argent ciselés. Evidemment, ils formeraient une fort attrayante exposition. Mais tout cela dépend de la volonté de M. Félix Faure. Il peut exposer ce qui lui semblera intéressant pour le public
peut exposer ce qui lui semblera intéressant pour le public parisien où et quand il lui plaira. Le protocole n'a pas d'objections à présenter, et la présidence de la République n'a qu'à vouloir pour être obéie... Après les fêtes. Dans le même journal, nous trouvons d'intéressants renseignements sur le toast du Pothuau: "De la bouche de l'empereur est tombé le mot seul", ce qui veut dire exactement "alliance". On se sert du mot seul pour l'alliance matrimoniale. Soiuz désigne encore l'anneau que nous appelons en France "alliance". Quelques heures avant mon départ de Saint-Pétersbourg, j'ai eu l'occasion de m'entretenir longuement
mon départ de Saint-Pétersbourg, j'ai eu l'occasion de m'entretenir longuement avec un haut personnage de l'administration, qui a bien voulu m'expliquer toute l'importance de ce terme, qui ne saurait prêter à l'équivoque. Admirablement placé pour savoir ce qui se passe à la cour; mon hôte ne se cache pas qu'on avait tout fait autour de l'empereur pour que le mot seul ne fût pas prononcé. Un parti tout-puissant dans l'administration de l'empire sinon dans l'armée, qui est très galopiné, sinon à la cour, où cette puissance trouve sa limite dans la volonté inébranlable du souverain, avait déjà tenté de démontrer
la volonté inébranlable du souverain, avait déjà tenté de démontrer à l'empereur qu'il n'était point séant d'aller au-devant du président à Cronstadt. Ce parti n'avait pas espéré, après ce premier échec, d'obtenir du tsar qu'il restât, vis-à-vis de M. Félix Faure, sur la réserve la plus extrême dans les toasts et dans les conversations particulières. Ce fut vainement qu'on essaya de le "retenir". Nicolas II, malgré tout et malgré tous, traita le président de la République non seulement en représentant d'une grande nation; mais encore en ami personnel. Le plaisir qu'il semblait prendre à la compagnie de M. Félix Faure,
qu'il semblait prendre à la compagnie de M. Félix Faure, plaisir qu'il ne dissimulait pas et que l'on pouvait constater à l'animation constante des entretiens, aux gestes et aux sourires qui les accompagnaient, était visible pour tous ceux qui se rencontraient sur leur chemin. Au point de vue des manifestations extérieures à permettre et même à ordonner, le tsar eut encore l'occasion de parler haut et ferme. Il ne faut pas oublier que nous avons assisté, à Saint-Pétersbourg, dans ces jours. de fête, à des choses que la Russie ignora de tout temps et, s'il vient à l'idée de quelqu'un
de tout temps et, s'il vient à l'idée de quelqu'un de nous de comparer les fêtes de Paris aux rejoignances pétersbourgoises et de conclure que celles-ci ne furent pas comparables à celles-là, il lui faudra pour arriver à une juste appreciation se rappeler que l'effort vaut plus que les résultats et que cet effort avait été soigneusement mesuré. Voici une cantate faite en l'honneur du président et qui a été chantée partout en russe, à Saint-Pétersbourg : Salut au chef de la grande nation ! Nous désirons que tous les cœurs frémissent de bonheur et que nous entendions partout les
cœurs frémissent de bonheur et que nous entendions partout les cris en l'honneur de l'hôte de l'empereur des Russes. Dans un jour fortuné de cette année - le chef de la nation française a bien voulu venir en Russie pour rendre la visite à l'empereur. Puisse dans ce moment fortuné et heureux - qui enthousiasme tout le monde - se répandre par toute l'énorme île le sentiment patriotique. Puissent au milieu des ovations si solennelles les cœurs des deux nations amies battre à l'unisson - réveillant des transports sans fin. Puisse cette union survivre des siècles entiers stable et forte
Puisse cette union survivre des siècles entiers stable et forte comme du granit - inculquer l'amour dans le cœur des amis - et fortifier leur âme. M. de Bismarck et l'alliance. Le Gaulois publie l'extrait d'un mémoire adressé en 1857 par M. de Bismarck, délégué à la diète, au baron de Manteuffel. M. de Bismarck entrevoyait déjà la possibilité d'une alliance franco-russe : Une alliance franco-russe aurait une supériorité écrasante sur la Prusse et l'Autriche, qui perdraient toute action sur les États au dedans et au dehors de l'Allemagne. Une alliance franco-russe où nous serions reçus après coup, ne peut
alliance franco-russe où nous serions reçus après coup, ne peut pas être l'objet de nos vœux. Le meilleur moyen de l'empêcher de la retarder ou de réduire ses inconvénients semble consister à entretenir les dispositions favorables de la France pour un accord plus intime et à ne pas lui enlever la perspective de pouvoir le réaliser. En maniant discrètement cette politique pendant toute la durée de l'alliance occidentale, nous ne compromettons ni nos relations avec l'Angleterre, l'alliée officielle de la France, ni nos rapports avec la Russie, qui s'efforce à le devenir. Il est probable que, tôt ou tard, une
le devenir. Il est probable que, tôt ou tard, une alliance franco-russe résultera du décousu actuel de l'Europe sans que nous puissions l'empêcher, il nous faut compter avec cette éventualité et prévoir quelle position nous aurons à prendre, le cas échéant. Si nous ne nous préparons pas le rôle du maréchal, il ne nous restera guère que celui de l'enclume. Le mécanicien du « Bruix ». Le Moniteur de la flotte dit que le maître mécanicien Hidé, à qui M. Félix Faure a remis la médaille militaire, a à Dunkerque, était de service dans la machine du Bruix, le 18
était de service dans la machine du Bruix, le 18 août 1897 ; il a, par son sang-froid, au moment d'un accident grave, empêché son personnel d'être atteint par la vapeur brûlante s'échappant d'un cylindre brisé. Les premiers toasts franco-russes. L'Événement dit que les premiers toasts d'amitié remontent à une visite que fit à Dunkerque, le 6 octobre 1887, le grand-duc Nicolas, cousin germain d'Alexandre III ; suit le récit fait par un journal du temps : Au dessert, plusieurs toasts ont été portés : l'un par le commandant Bugault, qui l'a d'abord remercié de la sympathie qu'il a témoignée
qui l'a d'abord remercié de la sympathie qu'il a témoignée à tous et a bu ensuite à la Russie, amie de la France. Le grand-duc a répondu en quelques mots chaleureux, dans lesquels il a parlé de l'amitié qui unit les deux nations ; il a terminé par ce cri : « Vive la France ! » auquel a répondu celui de « Vive la Russie ! » Ce cri, nous le répéterons en accueillant l'arrivée du duc sur le territoire français. Un article des « Novosti ». Les Novosti déclarent que la fête parisienne de mardi doit définitivement tranquilliser
déclarent que la fête parisienne de mardi doit définitivement tranquilliser les inquiétudes alarmées parmi les chauvins de la triple alliance par la proclamation de l'alliance franco-russe. Le boulevard de Russie. Nous avons dit que M. de Ménorval, ancien conseiller municipal de Paris, demandait que le boulevard Sébastopol prenne le nom de boulevard de Russie. La majorité des conseillers municipaux est opposée à cette modification ; le boulevard Sébastopol conservera son nom. LE PANAMA Marie prochain, la chambre des mistères en accusation, à laquelle sera adjointe la chambre des appels correctionnels, se réunira sous la présidence de M. Boyer pour examiner
se réunira sous la présidence de M. Boyer pour examiner l'affaire Arton et consorts. Le siège du ministère public sera occupé par M. l'avocat général Blondel. Jusqu'ici aucun des neuf accusés n'a encore déposé de mémoire. DÉFI DE CHERCHEURS À LOURDES 31 août. C'était au printemps de l'année 1862, par une matinée de fin d'avril, le jour même de Pâques. Les joyeuses sonneries du matin avaient chanté l'Alleluia et les religieuses de Notre-Dame du Bon Secours de Lyon, dans leur résidence de Saint-Marcellin (Isère) s'apprêtaient à célébrer avec allégresse la grande fête, lorsqu'on frappa à la porte du couvent. C'était
grande fête, lorsqu'on frappa à la porte du couvent. C'était un messager qui venait demander une sœur garde-malade, pour aider à bien mourir la femme du maire d'une commune voisine, située près de Chavanne, à quelques lieues de là. Il y avait urgence. On désigna immédiatement la sœur la plus récemment arrivée : une jeune sœur de 21 ans, qui était sortie du noviciat six mois auparavant. Elle portait le nom d'un autre grand résuscient, et s'appelait sœur Lazare. C'était un nom assez original et rare pour une religieuse; mais la jeune sœur avait toujours eu un culte spécial pour
la jeune sœur avait toujours eu un culte spécial pour ce saint, parce qu'elle disait, « ce était un grand ami de Notre-Seigneur »; et la Providence, de concert sans doute avec la bienveillance des supérieurs, lui avait donné ce nom à son entrée en religion. Il était un peu dur, pour la jeune religieuse, de quitter ses sœurs à pareil jour et à pareil moment, d'autant plus qu'un violent orage avait sévi la veille sur toute la région, les routes étaient en mauvais état; en outre, la journée s'annonçait mauvaise : il pleuvait. Mais il y avait le devoir,
mauvaise : il pleuvait. Mais il y avait le devoir, l'obéissance, et surtout la foi et la charité; assister les malades, soigner leur corps, disposer leur âme au grand voyage, n'était-ce...pas pour cela qu'elle s'était faite religieuse? Et ce même Jésus-Christ qu'elle se disposait à fêter à Saint-Marcellin dans la joie, n'était-ce pas lui qu'elle allait retrouver là-bas, dans la personne de cette pauvre malade sur le point de mourir? Docilement et allègrement, sœur Lazare se mit donc en route. Pour se dédommager de la privation des solennités pascales, elle voulait rédiger son office; mais « le père Frandon »
voulait rédiger son office; mais « le père Frandon » (c'était ainsi qu'on désignait dans son pays le messager), pressé d'arriver, marchait si vite, que la Sœur avait du mal à noncer à l'office, et pouvait à peine dire son Chapelet. « Pas si vite, père Frandon! » se risqua-t-elle à dire au zélé commissionnaire : « Bah! lui répondit l'autre en riant, vous êtes jeune, et moi je suis vieux; vous pouvez bien me suivre. » Frandon avait une cinquantaine d'années. Il allait bientôt apprendre à ses dépens qu'il y a des circonstances où il vaut mieux aller un
y a des circonstances où il vaut mieux aller un peu plus lentement, et que c'est parfois le moyen d'aller plus vite. Il y avait bien deux heures qu'ils étaient en route; on venait de monter, toujours du même pas, la pente d'un coteau et d'en descendre le revers plus vite encore, lorsque, au bas du coteau, on se trouva sur le bord de l'Isère. Les eaux de la torrentueuse rivière, assez resserrée en cet endroit, coulaient à pleins bords, jaunes et limoneuses, profondes et enflammées par l'orage de la veille; le pont avait été emporté, et on l'avait provisoirement
veille; le pont avait été emporté, et on l'avait provisoirement remplacé en jetant d'une rive à l'autre deux grands peupliers. Frandon, toujours pressé, s'avance le premier, glisse, perd l'équilibre, et, crac! le voilà dans l'eau. L'infortuné ne savait pas nager: le courant l'emporte pendant qu'il disparaît en se débattant. Jugez de l'effroi de la petite Sœur: pas plus que son guide, elle ne savait nager! Mais c'était une tête et un cœur; elle n'était point femme à voir un homme périr sous ses yeux sans essayer de lui porter secours. Résolument, elle se jette à l'eau, sans savoir comment elle
Résolument, elle se jette à l'eau, sans savoir comment elle en sortira, se maintient tant bien que mal la tête au-dessus de l'eau, en manœuvrant d'une main à plat comme elle l'a vu faire aux nageurs, et en s'accrochant, de l'autre, aux branchages de la rive qui, vu la hauteur des eaux, plongent dans la rivière; elle s'avance ainsi le courant sur une longueur à peu près égale à celle qui sépare le bureau des constatations de la rampe opposée, et arrive près du malheureux au moment où il disparaissait presque complètement, la tête en bas: on n'apercevait plus que
presque complètement, la tête en bas: on n'apercevait plus que le talon d'une de ses bottes et un bout de pantalon. Comment l'atteindre? et surtout, comment le retirer sans être entraînée par son poids? La Sœur, qui ignorait la loi de physique en vertu de laquelle les corps sont si légers dans l'eau, rassemble toutes ses forces, s'accroche des deux mains à une branche plus longue et plus forte que les autres, puis, avec les dents, saisit l'extrémité du pantalon; rapidement alors, et agréablement surprise de la légèreté de son fardeau, elle regagne la rive sans lâcher sa branche, et
fardeau, elle regagne la rive sans lâcher sa branche, et s'allonge péniblement à plat ventre sur le bord jusqu'à ce que, ses deux mains redevenant libres, elle puisse s'en servir pour hisser son noyé. L'opération réussit, et voilà le pauvre Frandon étendu sur le dos; Sauvé? Hélas! il ne donnait plus signe de vie. Mais la Sœur se souvient qu'au novicate on leur a dit qu'en pareil cas il ne faut pas facilement renoncer à l'espoir de sauver un homme, qu'un noyé présentant-il toutes les apparences de la mort, il faut encore, « même après deux heures », lutter contre
faut encore, « même après deux heures », lutter contre la mort, le frictionner sans cesse et tout faire pour tenir de le réchauffer. Voilà donc sœur Lazare s'escrimant comme elle peut: elle prend le noyé par les pieds, et, lui levant les jambes tout en laissant la tête en bas, elle le secoue à plusieurs reprises, tant qu'elle peut: rien. Alors, elle le frictionne dans le dos, le secoue de nouveau, entr'ouvre ses vêtements et lui frictionne la poitrine, faisant toujours alterner les secousses avec les frictions: rien encore... Enfin, après un quart d'heure environ de cette gymnastique, des
Enfin, après un quart d'heure environ de cette gymnastique, des lèvres de ce corps inerte et décoloré sortent quelques sons sourds et désordonnés. « Ah! s'écrie la pauvre Sœur exténuée, il vit! il vit! » Et, encouragée, puisant de nouvelles forces dans cette lueur d'espoir, elle continue son manège, sauveur et arrive à provoquer des vomissements. Dès lors Frandon recouvre peu à peu l'usage de ses sens. Quand il a tout à fait repris connaissance, assis sur l'herbe, il regarde, il se souvient, et, se rendant compte de ce qui vient de se passer : « Ah ! ma sœur,