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positivisme républicain qui attiraient encore les foudres de la réaction politique et cléricale en partie appuyée par une génération d'intellectuels à la recherche d'une mystique et d'une pureté illusoires. Songeons au mouvement de conversion spiritualiste qui emporta dans ces années-là Paul Claudel, Max Jacob, Jacques Maritain, Ernest Psichari, Charles Péguy et quelques autres. Ayons aussi en tête l'engouement pour le Bergonisme dont la philosophie de « l'évolution créatrice » (ouvrage publié en 1907) et de l'élan vital, réhabilitait l'intuition, le spiritualisme, l'expérience mystique et, au bout du compte, l'au-delà. Rappelons-nous, enfin, la vigueur au tout début du siècle de la
enfin, la vigueur au tout début du siècle de la « crise moderniste » prolongée par la condamnation globale de ses fondements par Rome en 1907 puis, in fine, par l'excommunication d'Alfred Loisy, ce prêtre, professeur à l'École pratique des hautes études qui entendait soumettre les Écritures à la critique scientifique. Tout cela était bien dans l'air du temps et Jaurès ne le savait que trop. Il y pensait sans nul doute au printemps 1912, lui qui suivait l'actualité dans ses moindres détails et qui baignait dans le monde intellectuel de son époque. Il connaissait personnellement plusieurs grandes figures, hommes
de son époque. Il connaissait personnellement plusieurs grandes figures, hommes de lettres et penseurs (tels Bergson et Péguy) dont il devait apprendre à se méfier des écrits et des pensées, notamment pour ce qui relevait précisément de la critique scientifique. Au reste, pour une homme de sa génération, le Syllabus et l'Encyclique Quanta cura n'étaient pas si loin. Pour toutes ces raisons, son article mérite d'être lu et médité. En dépit de ses manques évidents, plusieurs de ses phrases sonnent juste encore de nos jours. Avec le recul, cependant, on se prend à regretter qu'il n'en ait pas signé un
se prend à regretter qu'il n'en ait pas signé un autre sur le même sujet, moins directement à chaud, quelques jours plus tard, ne serait-ce que pour insister sur les origines sociales, voire financières, de cette tragédie et sur les raisons de son ampleur ; ou même pour rappeler, sur un autre registre, le drame survenu à la mine de Courrières, dans le Pas-de-Calais, en mars 1906 (pas le premier accident de la mine, certes, mais le plus meurtrier et le plus symbolique) : un coup de grisou y avait fait 1 101 morts, et là encore, les responsabilités ne
fait 1 101 morts, et là encore, les responsabilités ne devaient pas être simplement recherchées du côté de « dame fatalité », mais aussi dans le goût de lucre des dirigeants de la compagnie exploitante et dans la soumission et la mise à l'écart des décisions du monde salarial. (Notons cependant que l'Humanité fit, dans les jours suivants, toute sa place au naufrage du Titanic, le journaliste Pierre Hamp esquissant même une critique de fond des causes de cet accident peu banal). Qu'il me soit permis de rajouter, à ce sujet, une modeste réflexion portant précisément sur « la mémoire
sujet, une modeste réflexion portant précisément sur « la mémoire des catastrophes » qui reste imprégnée en chacun de nous. Selon certains commentateurs actuels, on a retenu celle du Titanic parce que, la guerre de 1914-18 lui succédant peu après, elle symboliserait la fin d'un monde, celui de l'opulence et des rêveries argentées d'une aristocratie et d'une bourgeoisie européennes sur le déclin. Est-ce bien la raison principale ? Au vu des richesses et des inégalités de notre monde, j'en doute fortement. Plus profondément, il me semble que si c'est la tragédie du Titanic qui a autant hanté le siècle et
tragédie du Titanic qui a autant hanté le siècle et qui vient d'être mise une nouvelle fois en images, et non celle de Courrières, d'une égale intensité dramatique, c'est bien parce que tout un système médiatique, culturel, relationnel nous amène (ou nous force ?) avec ses propres raisons (à mon avis contestables), à classer les informations et à n'en retenir que celles qui, en dernier ressort, s'accordent avec l'humeur, les agissements et les intérêts des puissants, des pouvoirs en place ou de leurs représentants ; ou à tout le moins à garder en tête seulement celles qui s'accompagnent d'une mise
à garder en tête seulement celles qui s'accompagnent d'une mise en scène, d'une mythologie ou d'attributs merveilleux qui les valorisent, qui disqualifient par avance toute mise en cause sérieuse de leurs actes ou qui rendent opaque ou insaisissable le réel. Comment expliquer autrement les invraisemblables trous de mémoire dont nous sommes victimes. Ainsi avons-nous complètement oublié le tremblement de terre de Messine (Sicile) de décembre 1908, malgré ses 84 000 morts, tandis que celui de San Francisco, survenu deux ans auparavant, bien que 120 fois moins meurtrier est très souvent rappelé à notre bon souvenir. Mais que vaut Messine face
rappelé à notre bon souvenir. Mais que vaut Messine face à San Francisco ? De même, comment expliquer que le commun des mortels connaît bien mieux l'incendie du Bazar de la charité, à Paris (1897), que la tragédie de Courrières déjà citée, sinon par le fait que dans la centaine de victimes de la première catastrophe se trouvait la duchesse d'Alençon. Face à une dame du monde, les mineurs, aussi nombreux soient-ils, ne font pas le poids. Ils leur manque quelques paillettes et beaucoup d'atouts et caractéristiques censés faire rêver. Enfin, combien sommes-nous à nous rappeler que le 28 septembre
Enfin, combien sommes-nous à nous rappeler que le 28 septembre 1994, le Ferryboat L'Estonia a sombré « en quatre minutes et demie » dans la Baltique, entre Stockholm et Tallinn, faisant plus de mille morts. Un drame aussi mémorable que celui du Titanic, mis en roman, certes, aujourd'hui, par Yann Queffelec, mais qui a toutes les chances à l'avenir de rester enfoui dans les eaux glacées d'un système d'information partiel et amnésique. Défendre la science et la raison, en ce domaine, c'est aussi faire leur juste place à tous les événements, sans privilégier a priori ceux qui entourent d'une auréole
événements, sans privilégier a priori ceux qui entourent d'une auréole mythique les stars et les « personnalités influentes » trop médiatiques de notre monde. La vie en société et le respect de tous les êtres humains y gagneraient beaucoup. La citoyenneté aussi. Alain BOSCUS 1. Cet article a paru précédemment dans Tarn Infos, 23-29 avril 1998. JULES GRANDJOUAN du 7 juillet 1998 au septembre 1998 LE CENTRE NATIONAL DE LA MUSEE JEAN JAUKES 2, place Pélisson C 1 Castres Tél. 05 63 72 01 01 LA REVUE BLANCHE, TOUJOURS NOUVELLE. Vincent DUCLERT La Revue blanche constitue probablement l'exemple le plus
Vincent DUCLERT La Revue blanche constitue probablement l'exemple le plus achevé d'une revue intellectuelle telle qu'on pourrait encore la rêver aujourd'hui, et sa courte existence a Peine quinze ans entre décembre 1889 et le 15 avril 1903 ajoute à l'image de ce passage fulgurant dans le monde des lettres, des arts et des idées. D'abord créée à Liège par de jeunes poètes symbolistes, elle reçoit deux ans plus tard le soutien décisif des riches et très cultivés frères Thadée et Louis-Alfred Natanson qui lui permet de paraître sur une cinquantaine de pages à raison de deux livraisons par mois. Très
de pages à raison de deux livraisons par mois. Très vite elle trouve le ton juste, faisant connaître à un public éclairé les œuvres de l'avant-garde, en littérature, en poésie, en peinture, en musique, élargissant ses centres d'intérêt grâce aux « Notes politiques et sociales ». Ses collaborateurs s'appellent Guillaume Apollinaire, Julien Benda, Tristan Bernard, Léon Blum, Claude Debussy, Félix Fénéon, André Gide, Gustave Kahn, Stéphane Mallarmé, Charles Le Guy, Marcel Proust, Paul Verlaine, etc. Elle est illustrée par Toulouse-Lautrec, Courbet Manet, ou Félix Vallotton. La présentation est recherchée, la typographie soignée, la mise en page élégante. Cet esthétisme de
typographie soignée, la mise en page élégante. Cet esthétisme de la revue et cette inspiration symboliste n'écartent pas La Revue blanche des questions politiques et sociales. Elle mène de vastes enquêtes collectives et critiques sur la Commune, sur le pouvoir de l'armée. Elle est la première et la seule de son genre à dénoncer la violence de la parade de dégradation du capitaine Dreyfus et elle s'engage très tôt dans l'affaire, à travers des textes solennels qui ont la clarté des engagements éthiques, où les principes de vérité, de droit et de justice dominent toute autre considération. Œuvre collective, cette
et de justice dominent toute autre considération. Œuvre collective, cette revue a su exprimer ce qu'il y avait d'universel dans la conscience individuelle, depuis les formes de la raison jusqu'aux images du rêve. Sans elle, La Recherche du temps perdu ou La Nouvelle revue française n'auraient pas été ce qu'elles ont été, ou n'auraient pas été du tout. Sans elle, l'affaire Dreyfus n'aurait pas eu cette dimension morale qui explique beaucoup de la permanence de la mémoire dreyfusarde : « Qui espère la fraternité future des hommes, doit la préparer en réclamant impérativement la justice, même pour ceux qui ne
en réclamant impérativement la justice, même pour ceux qui ne sont pas des siens », écrit ainsi Lucien Herr dans « Protestation » qui paraît le 1er février 1898. Cet idéalisme de l'acte et de la parole perdit l'un de ses lieux privilégiés d'expression, au moment même d'avril 1903 où Jaurès l'installait à la Chambre pendant son grand discours en faveur de Dreyfus et de la République. La Revue blanche exprimait bien entière nécessité mais aussi l'extrême fragilité de la politique démocratique inventée dans l'affaire Dreyfus. 1. Voir Jean Jaurès cahiers trimestriels n° 147 (janvier-mars 1998, pp. 253-262). revue "L'heure
cahiers trimestriels n° 147 (janvier-mars 1998, pp. 253-262). revue "L'heure blanche" jolie revue sue; Jlt le ni 60 c.ft £ "V^L LïïJZÏ •?%-' <y?v: À l~L.ffitL« PARIS Au terme de la Présentation d'une anthologie de "La Revue blanche", Pascal Ory s'essayait courageusement à dire les raisons de l'actualité permanente d'une expérience sans équivalent, aussi neuve à la fin du XIXe siècle qu'elle le serait aujourd'hui : « Il n'est pas sûr en effet que notre culture ait élaboré depuis lors un objet de cette qualité-là. Ni chapelle, ni aréopage, ni académie ; un équilibre rarement obtenu, et sans doute fragile,
académie ; un équilibre rarement obtenu, et sans doute fragile, entre deux voies, deux voix apparemment contradictoires : l'exigence d'une certaine qualité artistique, qui conduit à privilégier l'unique et ses innombrables propriétés, mais aussi une non moins visible aspiration à l'universel, la communion de l'humanité sous les deux espèces de la justice (immanente) et de la beauté (éblouissante). » La "Revue blanche" ne pouvait probablement pas vivre au-delà de quinze ans, l'âge des premières désillusions. Aimée, admirée, désirée, elle n'a probablement pas été suffisamment soutenue par des abonnements réguliers et des achats de numéros. Elle-même, en autorisant la reproduction de
des achats de numéros. Elle-même, en autorisant la reproduction de ses articles à « la condition que l'origine en soit citée » (n° 1, 15 octobre 1891), a préféré le rayonnement intellectuel à la rentabilité économique. Ce choix lui confère une éternelle jeunesse. Vincent DUCLERT 2. "La Revue blanche" (Olivier Barrot et Pascal Ory dir.), Paris, Editions 10/18 « Fins de siècle », 1994, p. 26. Concernant l'histoire de la revue, on peut renvoyer à l'« orientation bibliographique » de cette anthologie en y ajoutant l'ouvrage de Christophe Prochasson sur "Les années électriques 1880-1910" (Paris, La Decouverte, 1991), les articles
"Les années électriques 1880-1910" (Paris, La Decouverte, 1991), les articles parus dans "La Revue des revues" de Geneviève Comès (« Le groupe de "La Revue blanche" 1889-1903 », n° 4, automne 1987) et de Vincent Duclert (« Les revues dreyfusardes en France : l'émergence d'une société intellectuelle », n° 17, 1994), la thèse de PhD de Vénita Datta (« "La Revue blanche" 1889-1903. Intellectuals and Politics in Fin de Siècle France, New York, New York University, 1989) et sa contribution à l'ouvrage collectif dirigé par Michel Drouin (« Au cœur de la mêlée : "La Revue blanche" », L'affaire Dreyfus
de la mêlée : "La Revue blanche" », L'affaire Dreyfus de A à Z, Paris, Flammarion, 1994, pp. 477-480). LE MEMENTO SOCIAL ET HISTORIQUE LES DROITS DE L'HOMME EN POLITIQUE 1898-1939 sous la direction de M. Rebérioux Articles de V. Duclert, R. Fabre, R. Faivre, R. Gallissot, E. Naquet, M. Rebérioux, É. Vial, A. Weissenstein ÉDITIONS DE L'ATELIER ACTUALITÉS, MÉLANGES "JEAN JAURÈS POUR LA MÉMOIRE DES CASTRAIS" Peinture sur papier de G.L. Marchai, 1985. Achat du Centre National et Musée Jean Jaurès, 1988 (Ht : 3,24, Lg : 2,22) LA VIE DE LA SEJ Assemblée générale du 28 février 1998
VIE DE LA SEJ Assemblée générale du 28 février 1998 au Café du Croissant RAPPORT D'ACTIVITÉ DU SECRÉTARIAT GÉNÉRAL Je vais renouer avec l'habitude de mon prédécesseur et introduire ce rapport d'activité du secrétariat général de la Société d'études jaurésiennes en tentant de chiffrer le courrier reçu et le courrier envoyé. Je reçois entre 10 et 15 lettres par semaines, j'envoie environ, par semaine, y compris pendant les vacances, 20 à 25 lettres, plis, fax, colis, hors routage, la différence résultant notamment dans le fait que, d'une part, je sollicite des auteurs ou des abonnés éventuels, et que je réponds
des auteurs ou des abonnés éventuels, et que je réponds également au courrier de la trésorière, qui centralise les demandes arrivant au siège social de la Société, 21 boulevard Lefebvre à Paris : si bien qu'une seule lettre d'Irène Lafaye, comportant de multiples « paperoles », appelle plusieurs réponses. Cette activité « courrier » se concentre généralement pendant le week-end ou lors des si nombreuses vacances dont bénéficient scandaleusement les enseignants, je devrais dire bénéficiaient puisqu'enfin un ministre courageux a décidé de remettre les professeurs au travail. Néanmoins, pendant la semaine, mes tâches professionnelles ne me permettent pas toujours de
semaine, mes tâches professionnelles ne me permettent pas toujours de répondre aussi rapidement que je le voudrais aux requêtes. Si bien qu'actuellement j'accuse un certain retard, notamment en ce qui concerne l'envoi d'anciens numéros car je gère également le stock des anciens bulletins et cahiers, j'y reviendrai. Cette activité épistolaire qui ne cesse de croître recouvre les trois fonctions qui m'incombent en tant que secrétaire général. D'une part l'administration en propre de la SEJ, la tenue à jour des formalités administratives auprès de la Préfecture de Police pour toute association créée sous le régime de la loi de 1901, l'organisation
créée sous le régime de la loi de 1901, l'organisation des quatre Conseils d'administration, l'un étant réuni formellement après l'Assemblée générale, ce qui implique aussi pour l'organisation de cette dernière une bonne journée de travail avec la trésorière pour mettre sous enveloppe les bulletins de réadhésion, réadhésion, aidé en cela par André Lafaye, le mari de la trésorière (entre autre), toujours disponible et dont la présence dans ces heures un peu répétitives est très appréciée. Pour réussir cette journée courrier, il faut l'avoir préparée en amont, photocopie des bulletins, enveloppes, préparation des deux fichiers de la trésorière et du secrétaire
préparation des deux fichiers de la trésorière et du secrétaire qui sont par la même occasion mis à jour. Les simples demandes de renseignement sont plus facilement traitées puisque j'ai placé dans les derniers cahiers Jean Jaurès publiés des pages de renseignements qui peuvent être reprises facilement. Le suivi des grands travaux de la SEJ mobilise une partie importante du secrétariat dont j'assume la charge, à savoir principalement la Préparation et le suivi des colloques puisque l'édition des oeuvres de Jaurès est gérée directement au sommet, par la présidente assistée de Gilles Candar. Les colloques sont décidés par le CA,
de Gilles Candar. Les colloques sont décidés par le CA, et j'en assure la partie matérielle, en collaboration étroite avec les institutions qui sont partie prenante de l'initiative. Cette année, j'ai terminé la mise en place du programme du colloque « Jaurès et l'Etat » (lettre, confirmation, etc) et j'ai ensuite confié le dossier au Alain Boscus qui a fait un travail remarquable pour accueillir intervenants et public à Castres les 9 et 10 octobre 1997. Ce colloque a été une réussite et je pense que la présidente nous dira pourquoi. J'ai récupéré ensuite la fin de l'entreprise, puisque la
pourquoi. J'ai récupéré ensuite la fin de l'entreprise, puisque la SEJ a la charge d'éditer les actes dont la publication est financée par le Centre national et qui paraîtront à l'automne 1998, soit un an après le colloque, ce qui est tout à fait raisonnable dans ce domaine. J'ai déjà reçu 15 des communications, la première étant la dernière du programme, les conclusions de Maurice Agulhon, et différents autres textes, et je rappelle aux contributeurs qui seraient présents à notre AG que la date ultime de remise des textes est fixée au 30 juin de cette année. Le second colloque
fixée au 30 juin de cette année. Le second colloque qui a mobilisé les efforts de la SEJ et donc de son secrétaire est la Table ronde : « J'Accuse. ! » Les Preuves du 30 mai 1998 qui aura lieu au Musée de Médan, et dont les actes paraîtront également à l'automne 1998. Je suis en relation constante avec Alain Pagès, de la Société littéraire des Amis d'Emile Zola, directeur par ailleurs des Cahiers naturalistes, qui travaille activement à la réussite de cette journée. La publication des actes, qui sera réalisée conjointement par la SEJ et la SLAEZ, permettra
sera réalisée conjointement par la SEJ et la SLAEZ, permettra de conserver la trace des communications et des débats, conditions indispensables à la diffusion de la connaissance scientifique. Nous pensons également à l'avenir. La SEJ a renoué, à Castres lors du colloque « Jaurès et l'Etat », avec Rémy Cazals et son beau projet sur la carte postale en 1900, à prévoir pour l'horizon 2000. Le second volet de l'activité du secrétaire consiste dans la publication des cahiers Jean Jaurès. Lors de la précédente AG, les quatre numéros de 1996 étaient parus puisque j'avais présenté le numéro 142 qui allait
étaient parus puisque j'avais présenté le numéro 142 qui allait arriver aux abonnés quelques jours plus tard. Cette fois, le numéro 145, c'est-à-dire le troisième numéro de 1997, m'est parvenu et il vous arrivera en milieu de semaine prochaine. L'exercice 1997 accuse donc un certain retard, mais qui reste assez habituel dans les revues comme la nôtre, à moins de disposer d'un vaste comité de rédaction et de personnel permanent, salarié à ce titre, et encore. L'organisation technique des cahiers fonctionne bien maintenant, nous avons des procédures bien définies avec l'imprimeur, avec la personne qui s'occupe du routage des exemplaires,
l'imprimeur, avec la personne qui s'occupe du routage des exemplaires, avec La Poste qui assure l'acheminement des exemplaires. Je tente aussi de renforcer les liens avec les autres revues, et nous avons pu faire ainsi paraître une publicité gratuite sur la société et les cahiers, en pleine page, dans la Revue Historiens et Géographes qui tire à 12 000 exemplaires. Les trois numéros parus se divisent en deux genres qui rappellent les objectifs de Jean Jaurès, ce bulletin créé en 1960 et devenu au fil des années ces cahiers que vous connaissez. Il s'agit d'une part de la publication d'actes
vous connaissez. Il s'agit d'une part de la publication d'actes de colloques ou comme cette année de documents inédits dans le cadre de cahiers spéciaux, avec cette fois l'édition de la correspondance active, active à tous les sens du terme, d'Henri Guillemin, des lettres adressées à Madeleine Rebérioux au moment de la rédaction de L'après-pensée de Jaurès et qui se sont poursuivies jusqu'en 1991 : le principe de cette édition avait été accepté en 1994, du temps de mon prédécesseur, et je n'ai fait qu'assurer la responsabilité technique du numéro c'est-à-dire la recherche d'une étudiante pour taper les lettres, la
c'est-à-dire la recherche d'une étudiante pour taper les lettres, la coordination avec Madeleine Rebérioux, la réception et l'envoi des épreuves, la réalisation de la couverture et les contacts avec la Ville de Mâcon qui s'était engagé auprès de Madeleine Rebérioux à financer le cahier. Tout était prêt début juillet mais le maire de Mâcon a beaucoup tardé à rédiger la préface qui est seulement arrivée en octobre, au moment même où j'adressais à la Ville de Mâcon un projet de préface que le maire aurait pu éventuellement signer. Avec ce numéro a coïncidé l'adoption d'un nouveau papier, moins cher et
numéro a coïncidé l'adoption d'un nouveau papier, moins cher et plus agréable au toucher, plus blanc ; il fallait au moins cela pour ce numéro des lettres à Madeleine Rebérioux, laquelle m'a demandé d'accroître le service de presse à cette occasion. Les deux autres numéros parus relèvent là, non seulement de ma responsabilité technique mais également de ma responsabilité éditoriale : je propose les thèmes et les contributions à la Présidente et au CA, à qui j'ai également demandé de bien vouloir accepter que Gilles Candar prenne en charge tout le secteur des comptes rendus d'ouvrages qui s'est énormément développé,
le secteur des comptes rendus d'ouvrages qui s'est énormément développé, on le voit dans le numéro 143 et encore plus nettement encore dans le numéro 145. Les thèmes de ces cahiers de la rédaction ont pour but de permettre de continuer à accroître la connaissance directe de Jaurès mais aussi de traiter des problématiques qui me paraissent importantes de défendre dans le cadre de l'histoire sociale, politique et intellectuelle de la France contemporaine, comme l'amitié dans la République, ou la controverse, type de relation sociale, intellectuelle et politique, illustrée grâce aux grands débats que Jaurès su animer, d'abord avec Jules
aux grands débats que Jaurès su animer, d'abord avec Jules Guesde, sur des questions qui n'ont pas fini de nous intéresser. On observe comment, dans la controverse, les positions se révèlent, les argumentations se développent, les discours se dévoilent : des tensions qui peuvent maintenir l'amitié ou l'estime mais qui postulent aussi une société d'ennemis. J'ai été très intéressé par l'introduction de Christophe Charle qui, dans une vision non idéaliste des relations sociales et intellectuelles, relève la dureté des affrontements et des positions. Cette lecture est souvent pertinente ; l'amitié n'existe que dans des cercles très étroits et la controverse
n'existe que dans des cercles très étroits et la controverse révèle autant de vrais débats d'idées qu'elle ne montre aussi la mise en scène des idées visant à maintenir ou à modifier des hiérarchies définies. En 1998, un numéro des cahiers Jean Jaurès sera consacré aux engrenages de la violence mais il ne faut pas voir ici la quelconque traduction d'un pessimisme accru du secrétaire de la SEJ puisque un autre numéro portera sur l'histoire des revues au tournant du siècle, de belles histoires d'amitié et d'intelligence en général. Tous ces numéros sont en préparation avec, pour la rédaction, la
ces numéros sont en préparation avec, pour la rédaction, la volonté de toujours travailler conjointement à une plus grande connaissance de Jaurès et à une approche renouvelée du temps de Jaurès, une troisième République élargie vers l'idée même de république, de modèle républicain transformé par le socialisme jaurésien et l'histoire critique. Ces quatre cahiers par an constituent enfin le second moyen pour développer l'audience de la SEJ, le premier et le plus décisif étant le remarquable travail de terrain réalisé par la Présidente : nous le voyons bien, la trésorière et moi-même, avec l'arrivée de nouveaux adhérents à chaque nouveau