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les singes: il faudrait en conclure que ces derniers primates ont subi une différenciation qui les a beaucoup plus éloignés de la souche commune, tarsienne, que ce ne serait le cas pour l'homme (cette idée de la « primitivité » des caractères anatomiques de l'homme a du reste déjà été soutenue par divers auteurs, mais ceux-ci n'insistaient pas spécialement sur une analogie avec le tarsier. On lira l'exposé et la réfutation des idées d'Osborn sur ce sujet dans L'Anthropologie, LXI, p. 361). Le but de l'article de M. Ashley-Montagu est d'examiner tous ces caractères, et de rechercher s'ils ont vraiment
d'examiner tous ces caractères, et de rechercher s'ils ont vraiment le sens et la valeur qu'on a voulu leur attribuer. Or, l'auteur arrive à des résultats absolument opposés à ceux de Wood Jones. Ce dernier attachait une grande importance au fait que, chez l'homme, l'ethmoïde vient au contact du sphénoïde : la même disposition, disait-il, s'observe chez le tarsier, alors que, chez tous les singes, le frontal sépare les deux os. Mais sur sept crânes de tarsier que M. Ashley a pu se procurer, il y avait toujours interposition du frontal, de sorte que l'affirmation de Wood Jones ne repose
frontal, de sorte que l'affirmation de Wood Jones ne repose que sur un cas, très probablement atypique. De même, cet auteur avait opposé le ptérion de l'homme, où le sphénoïde vient en contact du pariétal, à celui des singes où c'est le temporal et le frontal qui se rencontrent. Mais l'étude faite par M. Ashley de 3000 crânes de singes montre que le type humain s'y observe le plus souvent, et l'on sait, d'autre part, que le type simien n'est pas rare chez l'homme, de sorte qu'il s'agit là d'un caractère à peu près dépourvu de valeur spécifique. L'examen des
caractère à peu près dépourvu de valeur spécifique. L'examen des autres dispositions mises en avant par Wood Jones : forme de l'orbite, des os nasaux, de l'os malaire et de l'apophyse ptérygoïde, existence des sutures métopique et prémaxillaire, caractères de la langue, de l'appendice, de l'appareil vasculaire, configuration du pied, etc., prouve également qu'il est impossible de prendre au sérieux ses arguments. Partout, l'homme se montre comme beaucoup plus près des singes que du tarsier, et les différences qu'il présente avec les premiers sont beaucoup plus faibles que celles qui le séparent du second. M. Ashley-Montagu conclut donc que l'hypothèse
le séparent du second. M. Ashley-Montagu conclut donc que l'hypothèse « tarsienne » ne repose sur aucune base sérieuse. Bien au contraire, toutes les dispositions constatées s'accordent à soutenir l'idée de Darwin que l'homme dérive d'un stock anthropoïde : l'auteur donne, à ce sujet, la liste de nombreux caractères simiens que l'on trouve chez l'homme et que M. Wood Jones avait passés sous silence, ou dont il avait sous-estimé la valeur. H.-V. VALLOIS. Bychowska pour la paume de la main. A cet effet, l'auteur étudie 186 mains de primates : 47 de lémuriens, 31 de platyrhiniens, 72 de catarhiniens, et
47 de lémuriens, 31 de platyrhiniens, 72 de catarhiniens, et 36 d'anthropoïdes ; puis il compare les dispositions observées à celles déjà connues pour les mains humaines. Chez les prosimiens, il existe des éminences tactiles à la base des doigts, mais les lignes papillaires font pratiquement défaut. Elles apparaissent chez les singes où, d'emblée, elles ont la forme de rayons triradiés. Le plus important est le triradius 1 qui aboutit, chez les platyrhiniens, au milieu de la paume ; chez les catarhiniens, à la base du pouce. Il correspond au triradius carpien de l'homme et il en dérive par ascension
triradius carpien de l'homme et il en dérive par ascension progressive du rayon interne qui se déplace tout le long du bord cubital de la main jusqu'à la face antérieure du poignet. Intéressant également est le triradius 13, analogue de celui du même ordre de la plante. Il est très répandu chez les primates, où il est habituellement en rapport avec l'éminence tactile du pouce. Chez l'homme, il est rare, mais on le trouve quelquefois dans diverses races. Sa recherche systématique pourrait donner des résultats importants au point de vue anthropologique. Dans une dernière partie, l'auteur étudie les rapports entre
anthropologique. Dans une dernière partie, l'auteur étudie les rapports entre le trajet des lignes papillaires et la fonction de la main. Suivant que cette dernière sert ou non à la locomotion, la disposition des lignes est différente : l'existence, chez les anthropoïdes, de triradius particuliers pour chaque doigt, est liée à la présence de doigts bien mobiles et indépendants. De même, les dispositions aberrantes du gibbon et de l'atèle tiennent à l'atrophie du pouce et à l'adaptation de la main à la suspension. La disparition des pelotes tactiles de l'homme aurait pour cause le fait que la main ne touche
aurait pour cause le fait que la main ne touche plus le sol pendant la marche. En résumé, travail intéressant et apportant des faits nouveaux. Mais on regrettera que les légendes des figures soient exclusivement en polonais; il s'ensuit que leur interprétation laisse trop souvent rêveurs les lecteurs ignorants des langues slaves. H.-V. V. STOCKARD (CH.). The physical basis of personality. (La base physique de l'individualité). Un volume de 320 pages, 74 figures, New-York, W. Norton, éd., 1931 ; prix : $ 3,50. Il y a peu de temps, nous avons vu paraître un excellent livre (M. ARON, Vie et
avons vu paraître un excellent livre (M. ARON, Vie et reproduction, Paris, 1929) exposant avec clarté les grands problèmes de la biologie animale. Nous tenons à signaler aujourd'hui le livre de M. le professeur Stockard, livre voisin du précédent et conçu dans une forme non moins heureuse. Les lecteurs de L'Anthropologie ne sauraient se désintéresser de ces questions générales. Regroupant ces grands problèmes suivant un plan original et hardi, l'auteur nous présente un essai sur nos connaissances actuelles concernant la détermination physique de l'individualité, problème très touffu et très vaste, presque sans limite, mais que l'auteur a su borner à
presque sans limite, mais que l'auteur a su borner à l'essentiel et aux points qui ont le plus bénéficié, ces dernières années, des efforts biologiques. Beaucoup de discussions mettent en valeur les travaux de l'auteur et de ses élèves (effectués à la ferme de morphologie expérimentale de Cornell médical University) ; les autres tiennent compte presque exclusivement des publications américaines et allemandes. La base physique de l'individu est fixée dans l'oeuf fécondé; l'hérédité joue un rôle fondamental dans notre statut vital, dans notre destinée physique et spirituelle; l'auteur envisage donc les constituants des cellules sexuelles des parents, leurs chromosomes, leur
les constituants des cellules sexuelles des parents, leurs chromosomes, leur accouplement et, en ces chromosomes, leurs gènes (travaux de Weissmann, Morgan), unités structurales ultimes (très théoriques), détentrices déterminantes de la personnalité des enfants. C'est un changement dans l'association de ces gènes qui cause les mutations. La réapparition d'organes ancestraux, normalement perdus, est, pour Stockard, due à ce que, leurs gènes se maintenant virtuellement, les facteurs qui les inhibaient se trouvent inhibés à leur tour (Cf. L'Anthropologie, XLI, p. 611). Mais, en dehors des déterminants cellulaires hérités, l'oeuf, dès sa naissance, est soumis à l'influence du milieu (physique et chimique) ambiant.
est soumis à l'influence du milieu (physique et chimique) ambiant. Chez l'Homme, c'est surtout le manque d'oxygène (mauvaise disposition placentaire, par exemple) qui cause la mort de l'oeuf ou tout au moins ralentit sa nutrition, entraînant ainsi des altérations morphologiques. D'une façon générale, une action nuisible l'est d'autant plus qu'elle agit à un stade embryonnaire plus jeune. Les tares les plus précoces sont les plus irréparables. La même action nuisible l'est d'autant moins qu'elle agit à un moment ultérieur. Telle malformation n'est pas conséquente de tel ou tel agent. Des agents nocifs très divers peuvent produire la même atypie concI<'ANTHROPOLOGIE.
agents nocifs très divers peuvent produire la même atypie concI<'ANTHROPOLOGIE. conI<'ANTHROPOLOGIE. XLII. 1932. 10 146 MOUVEMENT SCIENTIFIQUE figurative s'ils agissent à un même stade embryonnaire ; atteignant le métabolisme général de l'embryon, ils frappent cependant au même point, au même organe, parce que c'est le moment critique, sensible pour cet organe, parce que cet organe est le point le plus sensible, le plus fragile à ce moment. Parmi les malformations, le cas des jumeaux monozygotes et des monstres doubles est présenté avec une grande clarté : les premiers investigateurs (Driesch, Schultze) créèrent expérimentalement des jumeaux en séparant mécaniquement les deux
Schultze) créèrent expérimentalement des jumeaux en séparant mécaniquement les deux premières cellules issues de l'oeuf, mais il apparut douteux que la nature procédât ainsi. Speemann démontra qu'on pouvait atteindre un meilleur et plus réel résultat en agissant à un stade plus tardif, gastruléen ; par strangulation, il divisait donc la zone multicellulaire proliférative et, de ce fait, en créait deux au lieu d'une seule. L'étude du développement des embryons de Tatou (Newmann, Patterson) confirme cette hypothèse : normalement, un seul oeuf y donne naissance, par quadruple bourgeonnement gastruléen, à quatre embryons parfaits. Stockard, chez un poisson, a produit également un
embryons parfaits. Stockard, chez un poisson, a produit également un double bourgeonnement monozygote par simple affaiblissement (abaissement de la température) de l'activité du bourgeon principal gastruléen; un manque d'oxygène, l'action de rayons ultra-violets, peuvent conduire au même résultat anatomique, pourvu que ces agents agissent au même stade critique de l'évolution ; il y a là un processus général qui se vérifie aussi chez les végétaux (J. Loeb; il existe donc, au début du développement organique, une zone germinative capable de multiples centres de bourgeonnement; si elle ne donne normalement naissance qu'à un bourgeon (futur embryon), c'est qu'il faut admettre, d'après
qu'à un bourgeon (futur embryon), c'est qu'il faut admettre, d'après l'expérience, que ce bourgeon, premier en date et par conséquent en force, inhibe la possibilité des autres; mais ceux-ci peuvent se manifester si ce « premier en date », anormalement, vient à être inhibé. Dans le même ordre d'idées, G. Saint-Hilaire avait posé le principe du « balancement des organes » comme, plus tard, W. Roux avait parlé de la « lutte des tissus » durant la croissance de l'organisme. Ainsi donc, dans le cas des jumeaux, le centre germinatif gastruléen qui, normalement, doit monopoliser toutes les forces de croissance
gastruléen qui, normalement, doit monopoliser toutes les forces de croissance de l'œuf et édifier un seul être, est supposé privé d'une partie de son influence au point que peut se développer à côté de lui un centre germinatif analogue; ces deux centres vont se partager le fief ovulaire plus ou moins également; il y aura compétition entre eux et le résultat sera soit deux jumeaux monozygotes parfaitement égaux et semblables en tant qu'individus parce qu'ayant la même personnalité cellulaire, soit un monstre double (bicéphale, par exemple), soit une simple inclusion foetale (deuxième bourgeon raté, c'est-à-dire rapidement inhibé, vassal, mais qui
foetale (deuxième bourgeon raté, c'est-à-dire rapidement inhibé, vassal, mais qui plus tard peut reprendre son activité proliférante [tumeur, tératome] quand le bourgeon principal [le porteur] aura diminué la sienne, terminé sa croissance). Cette conception explique qu'une duplicité embryonnaire (et aussi qu'une duplicité organique) n'est, dans de telles conditions, qu'un défaut, arrêt de développement; un bicéphale et un cyclope sont donc génétiquement tout proches voisins, bien que les classifications tératologiques anciennes avaient tendance à les opposer par leur apparence d' « excès » ou de « défaut ». De même, Stockard a avancé que l'hypodactylisme et le vrai polydactylisme (chez l'Homme,
a avancé que l'hypodactylisme et le vrai polydactylisme (chez l'Homme, par exemple) étaient deux modalités morphologiques d'un même processus. Sans expliquer l'asymétrie normale (très précoce) des organes pairs, l'auteur s'y appuie pour montrer comment une action générale nocive agira différemment à droite et à gauche; l'asymétrie initiale ne serait qu'une asymétrie de bourgeonnement, une compétition inégale entre deux bourgeonnements; l'un est un peu plus fort, l'autre plus faible; si tous deux subissent la même influence nuisible, le plus faible, le plus retardé dans sa croissance, souffrira davantage; le plus fort, le plus différencié résistera le plus et, dans la suite,
le plus différencié résistera le plus et, dans la suite, aura de ce fait une supériorité encore accentuée; l'asymétrie normale deviendra anormale ou même, au maximum, sera remplacée par une imparité latérale. La personnalité organique (organe ou embryon) n'est, en définitive, qu'une personnalité cellulaire; nombre d'études embryologiques récentes, surtout expérimentales, en témoignent: la transplantation d'œuf fécondé (Heape) ou non fécondé (Castle) d'une race dans une autre race de Mammifères montre la persistance des caractères raciaux du greffon, la non influence du soma sur le germe. Spemann et ses élèves, dans des expériences célèbres, ont transplanté des fragments divers d'aire embryonnaire,
des expériences célèbres, ont transplanté des fragments divers d'aire embryonnaire, non différenciée, et ont vu un fragment de plaque neurale greffé dans l'ectoderme peaucier se différencier en peau, ou inversement un fragment d'ectoderme peaucier se différencier en cerveau, ou bien un fragment de région oculaire se différencier en région branchiale; tout ceci est conditionné par l'état « d'indifférence » de ces éléments au moment où on les prélève, et ceci démontre leur pouvoir de ré-orientation dans la différenciation cellulaire; de même, la greffe d'un fragment blastoporal d'un embryon de Salamandre, faite dans l'ectoderme peaucier d'un autre embryon de même stade,
faite dans l'ectoderme peaucier d'un autre embryon de même stade, donne un embryon parasite presque complet, non seulement par multiplication de ses propres cellules (qui gardent leurs caractères raciaux), mais en asservissant pour sa propre édification les éléments cellulaires voisins (qui gardent, eux aussi, leurs caractères raciaux). Ce caractère dominant de cette greffe, « dominant » au point d'entraîner la différenciation d'une cellule voisine dans une toute autre voie que celle à laquelle elle était primitivement destinée, est explicable par la présence d'une hormone intracellulaire « dominante » dans le bourgeon greffon. Mais, quelles que soient toutes ces transformations, le
bourgeon greffon. Mais, quelles que soient toutes ces transformations, le fait important pour l'auteur est que la cellule-greffon conserve, malgré les influences externes qu'apportent ces brusques changements de milieu, son individualité, c'est-à-dire ses caractères chromosomiaux. Plus loin, l'auteur envisage les changements somatiques dus à l'influence des hormones sexuelles; celles-ci agissent très précocement sur l'organisme: l'étude des jumeaux hétérosexués à circulation placentaire commune (Tandler, Lillie) indique une dominance de l'hormone mâle sur l'hormone femelle. Les parabioses expérimentales (Burns) donnent des résultats moins unilatéraux, mais indiquent cependant, en général, la ré-orientation sexuelle d'un des individus parabiosés sous l'influence dominante de l'autre. On
d'un des individus parabiosés sous l'influence dominante de l'autre. On connaît assez bien l'origine des caractères somatiques sexuels secondaires (peut-être l'auteur aurait-il pu prononcer les noms de Bouin et Ancel) et les diverses transformations qu'à diverses époques de la vie peut subir l'organisme si on le prive de cette hormone. Caractère sexuel secondaire est la plus grande tendance à la brachycéphalie chez la femme. A côté des modifications somatiques d'origine sexuelles, non moins grandes sont les modifications que peuvent apporter à l'individu, à la race et même à l'espèce, les autres glandes à sécrétion interne. L'auteur fait une courte allusion
autres glandes à sécrétion interne. L'auteur fait une courte allusion à l'hypothèse de Keith sur l'origine endocrinienne des principales différences morphologiques normales ethniques humaines. Puis il rapporte en détail ses propres investigations chez les races de Chiens et compare les races géantes (Danois), acromégaliques (Saint-Bernard) aux races naines achondroplasiques (Pékinois, Bull français, Terrier de Boston). Toutes ces races dérivent de mutations germinales qui ont affecté les caractères endocriniens; elles sont héréditairement bien fixées. Certaines, comme le Bull-dog, sont achondroplasiques par leur crâne et leur colonne vertébrale; d'autres, comme le Basset allemand, ne sont atteintes que dans leurs membres; comment concevoir
allemand, ne sont atteintes que dans leurs membres; comment concevoir qu'une action hormonique fatalement générale puisse être aussi localisée dans ses effets? L'auteur répond que, chez ces divers animaux, l'action hormonique disturbante agit à des stades différents de la croissance squelettique, et durant un temps plus ou moins long. Dans un des derniers chapitres, l'auteur traite, très schématiquement, des principaux types humains qu'il ramène à deux principaux : le longiligne, dolichocéphale, le plus primitif, originairement côtier (thyroïde plus active) et le bréviligne, brachycéphale, plus moderne, plus continental ; ces deux types existent dans toutes les races et leur existence est
types existent dans toutes les races et leur existence est liée à l'action différente du complexe endocrinien. L'Homme, comparé aux autres Mammifères, en diffère essentiellement par son perfectionnement cérébral, conséquence du long temps de sa maturité, due elle-même à une action spécifique du complexe endocrinien. L'Homme primitif devait se rapprocher des autres Mammifères au point de vue des phases de la vie ; c'est une mutation germinale entraînant une modification dans son complexe endocrinien qui l'en a séparé (brillantes hypothèses que de longs travaux devront encore confirmer). M. AUGIER. ROSSELL i VILAR (M.). La Raça (La Race). Un volume in-12
i VILAR (M.). La Raça (La Race). Un volume in-12 de 364 pages (en catalan). Barcelona, Libreria Catalonia, 1930 ; prix : 10 pesetas. L'auteur pose en principe que la notion de race est assez claire pour constituer, sociologiquement, une valeur d'application générale. Il s'attache, dans la première partie de son livre, à faire sortir cette notion du vague persistant qui l'entoure. Dans une seconde partie, il s'efforce d'éclaircir son concept racial en examinant la portée des phénomènes raciaux essentiels : origine, conservation, adultération, régénération, amélioration et même reconstitution des races pures. Enfin, une troisième partie est réservée aux applications
races pures. Enfin, une troisième partie est réservée aux applications politiques des constatations faites et des conclusions posées dans les deux premières. M. Rossell i Vilar a fait, dans les différents sens ainsi brièvement énoncés, des études très approfondies, dont les résultats généraux l'ont orienté dans une direction extrêmement nette qui ne manquera pas de lui attirer des louanges et des critiques également vives. Rejetant comme sources d'erreur les considérations de frontières, de religion, de langue, d'histoire même, considérant que les bases physiques sont elles aussi trop souvent illusoires, il définit la race par sa culture intellectuelle : « Toute
définit la race par sa culture intellectuelle : « Toute race, écrit-il, a engendré une culture qui lui est propre, et partout où il existe une culture différenciée, on trouve une race. » La mentalité devient ainsi le caractère racial fondamental, auquel s'ajoutent quelques caractères secondaires, tels sont ceux que fournit la morphologie, et peut-être aussi la physiologie (sérologie). L'hérédité exerce sur ce caractère son action conservatrice, grâce à laquelle il reste indépendant de l'action des milieux étrangers. Des adultérations raciales peuvent être provoquées par des métissages. M. Rossell i Vilar se montre très sévère quant à la valeur de
Vilar se montre très sévère quant à la valeur de ces mélanges ethniques ; mais il estime que la régénération raciale s'effectue dès que les circonstances le permettent, et, essentiellement, par le fait de l'hérédité, qui tendrait à éliminer les éléments étrangers, et par le retour aux conditions de milieu spéciales à la race. L'auteur emprunte de nombreux exemples à la race catalane, — ce qui est tout à fait d'actualité, — et celle-ci étant liée comme on sait à la race provençale, ses exemples s'étendent volontiers jusqu'à nos provinces du Midi. Il invoque, à ce sujet, des données historiques
du Midi. Il invoque, à ce sujet, des données historiques de la plus grande valeur, dans le détail desquelles je ne puis entrer ici ; je me propose d'ailleurs de revenir sur les arguments de M. Rossell i Vilar dans l'un des prochains fascicules de ce périodique. Il voit dans la régénération des races pures non point un acquis pour l'impérialisme, — qu'il flétrit tout au long de son livre, mais une base de « fraternité raciale », capable de faire disparaître toutes les appréhensions de l'heure présente. Il est donc bien loin du gibbélinisme. Ceux dont les tendances sont
donc bien loin du gibbélinisme. Ceux dont les tendances sont hostiles aux croisements ethniques liront avec plaisir le livre substantiel de M. Rossell i Vilar, où ils trouveront des arguments nouveaux en faveur de leurs opinions. Ceux qui, au contraire, ne voient d'atténuation aux menaces d'un avenir plus ou moins proche que dans le métissage (le métis, pour M. Elie Faure, par exemple, est le bon ferment des civilisations), liront ce livre avec autant d'intérêt, car il leur fera connaître et les mettra à même de mieux juger les arguments les plus solides peut-être et, en tout cas, les plus
les plus solides peut-être et, en tout cas, les plus optimistes en faveur de l'épuration des races et contre le métissage. Ces derniers devront, au moins, lui savoir gré de chercher à substituer une notion de solidarité inter-raciale à celle d'une hiérarchisation dans laquelle chacun estime devoir être le premier ou, au pis-aller, l'égal du premier, et de défendre le primat de la culture intellectuelle contre celui de la puissance matérielle. H. NEUVILLE. IMRELLONI (J.). Die Arten der kunstlichen Schadeldeformation (Les variétés de la déformation artificielle du crâne). Anthropos, t. 25, 1930, pp. 801830, 10 figures dans le texte et
25, 1930, pp. 801830, 10 figures dans le texte et 12 planches hors texte. À la suite de ses études sur un abondant matériel appartenant aux principaux Musées d'Amérique du Sud et d'Europe, l'auteur classe les déformations artificielles du crâne en trois catégories : celles qui résultent de l'action de deux planchettes : l'une frontale, l'autre occipitale, réunies latéralement par des liens, celles qui résultent du décubitus de la tête sur une surface aplatie, et celles qui tiennent à l'enroulement de bandes ou de liens autour de la tête. Les deux premières catégories peuvent être dites « déformations tabulaires »,
deux premières catégories peuvent être dites « déformations tabulaires », la première oblique, la seconde droite ; la troisième est la « déformation orbiculaire ». Une étude métrique détaillée des principaux diamètres et angles du crâne montre que les types correspondant à ces trois modes de production sont nettement différents. Dans la déformation tabulaire oblique, le crâne devient brachycéphale par raccourcissement du diamètre antéro-postérieur, tandis que le diamètre transverse s'élargit proportionnellement. La hauteur du crâne est oblique en haut et en arrière, l'occipital est aplati et ses deux portions, supérieur et inférieur, tendent à se placer sur le prolongement l'une