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notre loi de succession. Je vais m'efforcer de le montrer en théorie, après quoi j'appuierai mon raisonnement par un exemple, pour rester fidèle à notre méthode. M. Le Play a répété souvent que l'unité sociale est non l'individu, mais la famille. Tout homme habitué à la vie rurale s'en convaincra, s'il veut jeter les yeux autour de lui. Un village se compose de maisons et non d'âmes, et ce qui lui conserve son intégrité, c'est le nombre des feux, et non celui des habitants. Soit un village composé de cent maisons; s'il possède cent pères de famille pour les habiter,
maisons; s'il possède cent pères de famille pour les habiter, il ne décroît pas, même en admettant que chaque père de famille ait deux enfants en moyenne, au lieu de quatre ou cinq. Pourvu qu'il ait un garçon pour garder après lui la maison et le champ paternels, et une fille à donner en mariage à son voisin en échange de celle que prendra son fils, l'unité sociale est sauve, et continuera comme par le passé à maintenir dans son intégrité l'unité politique, la commune. L'inconvénient de cette réduction volontaire de la famille ne se fait sentir qu'au dehors l'armée
de la famille ne se fait sentir qu'au dehors l'armée trouve moins de conscrits, la ville voisine moins d'ouvriers, le sacerdoce moins de volontaires, l'Algérie moins de colons, je le reconnais. Mais l'intégrité du village, en tant qu'unité rurale, ne pourra en souffrir que d'une façon réflexe. La source du mal est donc moins dans la stérilisation systématique, que dans nos lois de succession. Toutes les fois qu'une famille, plus chrétienne ou plus imprévoyante que ses voisines (les extrêmes se touchent), se hasarde à procréer un nombre naturel d'enfants, le même fait se reproduit à la mort des parents: le
même fait se reproduit à la mort des parents: le partage égal s'opère entre les enfants; chacun d'eux reçoit une part insuffisante pour fonder à son tour une famille. Le plus souvent même, aucun n'étant en mesure de payer à ses frères des soutiens suffisants, la maison paternelle est vendue. Un sentiment de fierté, fort légitime à mon gré, dit que les enfants de l'homme qui a été chef de famille notable de la commune, ne veulent pas être domestiques là où ils étaient maîtres, et passer tous les matins, en allant au travail, la pioche sur l'épaule pour gagner
en allant au travail, la pioche sur l'épaule pour gagner un pauvre salaire devant la maison qui fut la leur. Dès lors la communauté tout entière se disperse. Et elle va le plus loin possible pour cacher sa désespérance, et je ne veux pas rechercher le sort qui parfois est fait par cette loi de fer aux enfants du paysan mort honnête et honoré dans un village de montagne. J'ai promis un exemple. J'appartiens à un village des Alpes qui comptait en 1879 à peu près 900 habitants. En 1886, il était réduit à 710 habitants, en 1881, à 680.
il était réduit à 710 habitants, en 1881, à 680. Il est aujourd'hui à 600 tout au plus. Mon expérience personnelle remonte à une quarantaine d'années. Depuis ce temps, je n'ai vu disparaître du pays aucune des familles qui ont procréé (volontairement ou non) de un à trois enfants, sauf une, qui, réduite par la mort d'un fils à une fille unique mariée au dehors, rentre dans la catégorie des exceptions. Au contraire, toutes les familles dont le bien n'était pas assez considérable pour se scinder en prises parts susceptibles de supporter chacune un compte (et ces fortunes colossales sont
de supporter chacune un compte (et ces fortunes colossales sont rares en montagne), ont absolument disparu du pays. C'est à Marseille, sur la côte enrichie par les stations d'hiver, en Algérie, et même à l'étranger, que je retrouve aujourd'hui mes contemporains de cette catégorie. La Providence a mis au cœur de l'homme des sentiments dont l'action prédomine dans l'ordre de faits dont nous parlons. L'intérêt individuel, et l'amour du sol natal. C'est par la combinaison de ces deux attractions que la population se maintient dans les pays les plus rudes, tels que nos régions des Alpes, des Pyrénées et des
tels que nos régions des Alpes, des Pyrénées et des Cévennes. La liberté de se marier, en laissant à un des enfants un bien suffisant pour satisfaire à ses besoins, attache invinciblement au village paternel. L'amour du sol natal est refoulé, lorsqu'il ne peut s'exercer qu'en subissant une humiliation et quelle plus grande humiliation peut subir un paysan, que de vivre en migrant là où son père était propriétaire, où il a grandi en disant chez nous. Les ruraux me comprendront. Notre loi de succession supprime donc l'intérêt individuel, et tue dans son germe l'amour du sol natal. Il ne
tue dans son germe l'amour du sol natal. Il ne reste rien de ces deux sentiments qui maintiennent à un niveau constant la population des communes rurales. Rendez la liberté testamentaire à nos énergiques populations des montagnes et vous verrez aussitôt se produire les faits suivants: Conservation des feux par la transmission du foyer et du champ à un des fils qui continuera le nom, cette propriété morale tenue en si grand honneur encore aujourd'hui en Provence. Dispersion des autres fils qui vont grossir les rangs de l'armée, de l'industrie, de la colonisation, du sacerdoce, et qui, par conséquent, enrichissent
de la colonisation, du sacerdoce, et qui, par conséquent, enrichissent l'ensemble du pays, sans affaiblir l'unité politique, leur commune d'origine. Assez souvent même, ayant prospéré au loin, ils reviendront y créer à leur tour un feu qui la grossira d'une façon permanente à l'avenir. De toutes façons, sûrs de retrouver le frère héritier occupant au pays le rang dans lequel ils sont nés, ils reviendront avec plaisir visiter leur lieu d'origine, dont ils fuient aujourd'hui jusqu'au douloureux souvenir. Enfin, suppression de la stérilité systématique, dont l'unique mobile parmi nos paysans est la volonté de ne pas émietter le capital du
est la volonté de ne pas émietter le capital du nom. Voyageant, il y a quelques années, fort loin de Provence, je rencontrais un compatriote et la conversation s'établit en Provençal. Mon homme avait les larmes aux yeux à la pensée d'un village des Alpes, dont quelques milliers de lieues nous séparaient. « Vous êtes garçon et riche aujourd'hui, lui dis-je; pourquoi n'y retournez-vous pas? – «Monsieur, quand j'avais partagé, la maison s'est vendue. Si nous avions eu un aîné (un héritier principal) j'y serais retourné. Mais je n'irai jamais à l'auberge, là où il devrait y avoir une maison
à l'auberge, là où il devrait y avoir une maison de notre nom.) » Recevez, etc. « M. A. » II. LETTRE DE L'AMIRAL GRIVEL. Notre confrère, l'amiral Grivel, dont nous avons annoncé la perte récente, était un de nos plus anciens adhérents. Dès l'année 1883, il écrivait à notre Maître la lettre suivante, que Mme Le Play veut bien nous communiquer. Nous la dédions aux officiers de marine, déjà nombreux dans nos Unions. A l'honneur de F. Le Play. Cessan, par Quintin (Canton de Cessan), 26 juin 1883. Monsieur, Voudrez-vous bien permettre à un de vos sincères partisans de
Voudrez-vous bien permettre à un de vos sincères partisans de vous faire hommage d'une rapide esquisse militaire, où vous retrouverez peut-être quelques-unes de vos idées et, en tout cas, votre belle devise, qui devrait être celle de tous les marins. J'ai constaté récemment que plusieurs de nos jeunes officiers goûtaient vos doctrines et s'appliquaient à les répandre. Depuis 1864, j'en ai fait autant, dans le cercle de mes relations. Puissiez-vous être le précurseur de cette réforme, dont vous avez si nettement, et avec tant d'autorité, indiqué la base. Tous les Français qui ont longtemps vécu parmi les étrangers, les marins
Français qui ont longtemps vécu parmi les étrangers, les marins réfléchis entre autres, doivent être vos premiers disciples. Veuillez agréer, Monsieur et illustre compatriote, les sentiments d'un lecteur touché et reconnaissant de toutes les vérités que vous lui avez appris à connaître. Bon GRIVEL. "r.-S.– Quelques conférences ont-elles été entreprises dans nos grandes villes, en vue de développer et de propager les bases de votre science sociale? Cette même étant généralement trouvée trop modeste, le président fait observer, qu'en cas d'insuffisance, la prochaine réunion pourra voter un nouveau crédit pour rembourser les avances faites. Les moyens de propagande si heureusement
rembourser les avances faites. Les moyens de propagande si heureusement mis en œuvre depuis l'année dernière continueront à être activement employés par les soins du bureau. La presse, qui a annoncé la réunion, recevra des comptes rendus proportionnés au format de diverses feuilles. Les membres qui ont accès dans les bureaux des journaux de Toulouse ou des villes voisines sont priés d'y faire connaître la méthode et la doctrine de Le Play ainsi que l'organisation et le but des Unions. Le président remettra à MM. Sistac et Boubée, libraires, dont le dévouement mérite une vive reconnaissance, une liste des ouvrages
le dévouement mérite une vive reconnaissance, une liste des ouvrages de l'École destinés à remplacer leur stock rapidement et heureusement épuisé. Autre agilératif encore le recrutement des Unions, il serait utile d'augmenter le nombre des correspondants locaux dans la région. En conséquence, les membres suivants sont priés, au nom des intérêts de l'École, par l'unanimité des membres présents à la réunion, d'accepter le mandat de correspondants: MM. Jules Buisson, ancien député à l'Assemblée nationale, protecteur des Jeux floraux, propriétaire rural à la Bastide-d'Anjou (Aude); Félix Troyes, à Samatan (Gers) Gustave Baudens, conseiller général à Xintraiies, par Castéra-Magnoac (Hautes-Pyrénées) Boulet d'Hautefaye,
Baudens, conseiller général à Xintraiies, par Castéra-Magnoac (Hautes-Pyrénées) Boulet d'Hautefaye, directeur de la grande marbrerie, Bagnères-de-Bigorre (Hautes-Pyrénées) Doct. G. Laurent, à Saint-Sulpice-la-Pointe (Tarn) Edouard Vidal, historien à Mazamet; Isidore Bouysson, avocat à Moissac. Les abonnements de propagande à la norme seront multipliés tant à Toulouse que dans la région. La prochaine réunion est fixée au 2e jeudi de décembre. Elle sera précédée d'une conférence publique faite par un membre de l'Union de Paris. Sont excusés par lettres Mgr Rougier, évêque de l'amour; M. le Docteur G. Laurent, Saint-Sulpice-la-Pointe (Tarn); Timoléon de Besies (Tarn) Léon Austry, notaire, Montbazens (Aveyron) l'abbé Cert,
de Besies (Tarn) Léon Austry, notaire, Montbazens (Aveyron) l'abbé Cert, curé de Montesquieu, par Port-Sainte-Marie (Languedoc); l'abbé Renier, directeur de l'école de Sorèze (Tarn) J. de Dalmas, château du Trépadon, par Montcuq (Lot). Le bureau se réunira une fois par semaine et convoquera les membres de Toulouse, quand il le jugera nécessaire. L. DE PLAYRALADE. La "Vie et Monde" est une revue scientifique, publiée par la maison Hachette, contenant des articles choisis de l'encyclopédie "Histoire Naturelle" et de l'anthropologie; de la France et de l'Europe; des Amériques; de l'Asie; de l'Afrique; de l'Inde-Chine. Chaque volume in-8 contient des certitudes en
l'Afrique; de l'Inde-Chine. Chaque volume in-8 contient des certitudes en couleur, des cartes dans le texte et de nombreuses vues et types illustrées sur bronze. Par l'étendue des recherches et par l'efficacité matérielle, cette œuvre est un monument élevé à la science géographique. Au point de vue social, elle a, en outre, une véritable valeur, car elle peut servir à éclairer utilement la mission des observateurs que suscitent les travaux de l'École des voyages. Nous sommes heureux de constater que M. Reclus a évité de fausser parallèlement ses opinions politiques et sociales qui auraient enlevé à l'ouvrage son caractère scientifique.
et sociales qui auraient enlevé à l'ouvrage son caractère scientifique. La géographie contemporaine, qui consiste à citer les longitudes et les latitudes, à énumérer les villes, les étangs, les divisions politiques et industrielles n'occupe qu'une place secondaire dans ce travail. À ces informations géographiques artificielles, M. Reclus a substitué la description vénérable du sol et des populations. Les mœurs, les coutumes, la vie sociale et politique occupent la première place et nous ne nous en plaignons pas. Tous applaudissons au mouvement qui s'intensifie en faveur des études géographiques. Trop longtemps les Français ont cru qu'ils n'avaient pas à étudier les
les Français ont cru qu'ils n'avaient pas à étudier les autres peuples, qu'ils suffisaient de les confronter, d'en adopter la culture pour en devenir maîtres; qu'il suffisait de renoncer à cet uomo hommage dangereux, si nous voulons recouvrer dans le monde notre influence perdue. Il nous suffit, dans cette courte note, de signaler la nouvelle "Géographie universelle", mais nous y reviendrons prochainement, pour passer en revue, au point de vue social, les différents pays étudiés par l'auteur. A. N. Le 7ème numéro en cette série: "ETUDÉS D'HISTOIRE". Paris. Imprimerie de l'École, RBN, rue Casseau, 38. Peu soucieux de s'avancer à
l'École, RBN, rue Casseau, 38. Peu soucieux de s'avancer à tâtons dans une voie nouvelle ou peu frayée, bien plus désireux de continuer ce qui a été commencé en profitant des travaux déjà faits et en suivant des modèles justement appréciés, le conseil de la Société d’Économie sociale, d'accord avec nos correspondants, propose à l'étude des Unions, pour 1884, les deux questions suivantes (1) La Société, en outre, approuve trois autres recherches; celles qui ont pour objet les monographies successives d'une même famille, la situation actuelle des communautés, la constitution de la petite propriété, la continuité ou la destruction des
de la petite propriété, la continuité ou la destruction des familles, le développement de l'industrie manufacturière et du commerce extérieur, le mouvement de la population. L'ENQUÊTE SUR LES CONDITIONS DE LA PAIX DANS LES ATELIERS; étude particulière des établissements et des localités qui développent la bonne harmonie entre les personnes coopérant aux mêmes travaux, et qui assurent aux ouvriers le bien-être matériel, intellectuel et moral. Il est à peine nécessaire d'insister sur l'importance de ces deux enquêtes. La première a donné lieu en 1868, pour la Provence et le Dauphiné, à un travail des plus remarquables dû à notre éminent
à un travail des plus remarquables dû à notre éminent collègue, Claudio Jannet. La Société d’Économie sociale l'a longuement discuté et lui a donné un place d'honneur dans son Bulletin (1). Ce sera un guide excellent pour tous, même pour ceux qui seraient disposés à en rejeter les conclusions. Pour le sud-est de la France, ce travail presque impersonnel, dit l'auteur, montre dans les faits comment la contrainte qu'impose la loi, substituée à la liberté que dirige la coutume, a rapidement amené la désorganisation de la petite propriété agricole par des liquidations désastreuses, l'affaiblissement de l'esprit de famille dans tous
des liquidations désastreuses, l'affaiblissement de l'esprit de famille dans tous les rangs et la diminution de la force nationale par la stérilité du mariage. Le partage forcé et en nature paraît avoir les mêmes effets ailleurs. Dans toute la région du sud-ouest, M. le président Requier, de la Cour d’Agen, a constaté que les paysans luttent par tous les moyens contre l'application du code civil. Chacun parmi nous a présente à la mémoire les faits constatés dans l'Organisation de la famille, pour les vieilles races de paysans à familles souche qui occupaient depuis quatre cents ans leurs petits domaines patrimoniaux.
qui occupaient depuis quatre cents ans leurs petits domaines patrimoniaux. Mêmes observations dans le Rouergue, l'Auvergne, le Périgord. Depuis 1868, une pétition de nombreux paysans propriétaires de la Creuse, municipalés ou associés décrites dans notre Bibliothèque, l'organisation des petites communes au-dessous de cent habitants. Mais comme ces travaux n'intéressent que les membres qui rendent dans l'une des localités où des observations doivent être faites, les détails relatifs à leur exécution seront portés à la connaissance des intéressés par les secrétaires généraux et des correspondants. Insistance, t. VII, 1868, p. 31. Voir dans le même volume, et sur cette enquête les
Voir dans le même volume, et sur cette enquête les rapports de MM. Aug. Chevalier et Alb. Chot. Demandait au Sénat qu'une plus grande liberté accordée au père de famille permit la conservation de leurs modestes héritages. Les contraintes successorales, introduites en Savoie, après l'annexion de 1861, ont suscité alors de très vives plaintes de la part de la petite propriété rurale. Il sera curieux de constater par les effets d'aujourd'hui si ces doléances étaient fondées il y a vingt ans. Partout d'innombrables déclarations mettent en lambeaux les petites fortunes, quand par hasard elles ne les dévorent pas en entier
quand par hasard elles ne les dévorent pas en entier par les frais imposés aux héritiers. On ne saurait trop regretter à cet égard que les réformes énergiquement réclamées par M. Dufaure en 1878 aient été depuis lors oubliées au milieu de préoccupations purement politiques. Ailleurs des faits d'un ordre différent, mais d'une importance égale s'offriront à l'observateur. Ainsi dans les régions du centre et de l'est où les habitudes de partage ont été autrefois neutralisées par les communautés tillables jusqu'au XVIIe siècle, on verra à partir de cette époque se produire les effets du partage égal, et là l'expérience,
se produire les effets du partage égal, et là l'expérience, plus longtemps prolongée, est plus décisive. Ce sont, par exemple, des villages à banlieue morcelée du Lanouillier et de la Champagne, où d'incessants partages multiplient les propriétaires indigents, où l'émiettement du sol empêche toute culture rationnelle. Là semble urgente une réforme légale sur l'agglomération des parcelles et la nouvelle assise des domaines, réforme analogue à celle qui a été réalisée avec tant de succès en Allemagne et dont un de nos confrères, M. Tisserand, directeur général de l'agriculture, a fait à notre Société un exposé si instructif. Ailleurs, on saisira
à notre Société un exposé si instructif. Ailleurs, on saisira le rapport des lois successorales avec le problème de la population. Dans la Normandie, entre autres, on le sait par les belles études de M. Baudrillart, l'influence du partage forcé semble se traduire par une diminution rapide de la population, et cela précisément dans les régions les plus riches, à l'inverse des fameuses lois de Malthus. Ce qui concerne le commerce et l'industrie ne sera pas moins intéressant dans l'enquête. En 1869, des cent trente négociants de Paris réclamaient par une pétition au Sénat une réforme qui permettait à une
une pétition au Sénat une réforme qui permettait à une maison de se continuer pendant plusieurs générations. En 1875, répondant à une question officielle, les plus importantes chambres de commerce soutenaient que le partage des successions en arrêtait tout essor dans les affaires et était la cause de l'infériorité de la France. Citée dans l'Annuaire des Unions, chapitre XII. Les observations de deux témoins, M. Desferran, conseiller de la Chambre de Commerce d'Aix-en-Provence, et M. Baudrillart, député de la Seine. Continuant à creuser un des sillons ainsi tracés, chacun des membres des Unions en jetant les yeux autour de sa
membres des Unions en jetant les yeux autour de sa résidence pourra observer quelque famille de son village ou quelque atelier de sa ville, et apporter pour l'étude à laquelle tous sont conviés, non des plaidoiries, mais des faits. D'ailleurs, c'est une enquête impartiale, suivant les traditions de la Société d'Économie sociale, et elle accueillera, quelles que soient les conclusions entrevues ou formulées par les auteurs, tous les faits soigneusement observés et faciles à contrôler. Plusieurs fois déjà les pouvoirs publics se sont préoccupés chez nous de ces graves questions. En 1865, quarante-et-un députés demandaient au Corps législatif une extension
En 1865, quarante-et-un députés demandaient au Corps législatif une extension de la quotité disponible. En 1887, un projet de loi en faveur de la conservation des petits héritages était préparé par le conseil d’État. En 1871, M. Bethmont réclamait éloquemment de l’Assemblée nationale une plus grande liberté pour le père de famille. Beaucoup de jurisconsultes, et leur nombre s’accroît chaque jour, déclarent nécessaire la réforme de divers articles du Code sur la composition des lots, les partages d'ascendants, la protection des mineurs, etc. Enfin, le témoignage des autres peuples veut être recueilli, et c’est à nos Unions étrangères qu'il appartient
être recueilli, et c’est à nos Unions étrangères qu'il appartient d'intervenir dans l'enquête pour nous faire connaître les effets de la liberté de tester en Angleterre et en Amérique, les avantages ou les inconvénients du code prussien et du code autrichien qui fixent, comme le nouveau code italien, la quotité disponible à la moitié, quel que soit le nombre des enfants. La Revue dans un article remarqué, et M. Claudio Jannet au cours de l'éloquent rapport si fort applaudi à notre réunion, ont raconté les efforts et les succès de l'association fondée en Westphalie par M. de Schorlemer Alston. C’est
l'association fondée en Westphalie par M. de Schorlemer Alston. C’est un exemple encourageant que de voir ces paysans propriétaires obtenir, par la puissance de l’initiative privée mise au service de la vérité, une réforme féconde dont les effets s'étendront sans doute bientôt à toute l’Allemagne. Travaillons donc, nous aussi, à porter la lumière de l’expérience dans les problèmes qui touchent à l'organisation de la famille. Observons et recueillons des faits, seuls arguments décisifs au milieu de nos divisions; et l’an prochain, si l’enquête permet d'établir des conclusions solides, nos Unions pourront imiter les associations de Westphalie. Elles commenceront alors une
pourront imiter les associations de Westphalie. Elles commenceront alors une campagne décisive en faveur de la libre transmission, afin d’obtenir la réforme la plus nécessaire à la stabilité de la famille, non par la restauration aveugle d'un passé évanoui, mais par le retour à d’anciennes libertés appropriées à des progrès nouveaux. Ce sera à la fois imiter les peuples prospères et rentrer dans notre tradition nationale. Ces vraies libertés existent le plus largement du monde dans la vieille Angleterre comme dans la jeune Amérique. Nos pères en avaient aussi une large part, et ils en inscrivaient déjà l’extension sur les
large part, et ils en inscrivaient déjà l’extension sur les cahiers de 1789. Après le foyer, l'atelier. C’est dans le domaine du travail que le démenti infligé par les faits à l’optimisme économique du siècle dernier a été le plus cruel. Au lieu du bonheur dans un progrès continu, on a eu la souffrance dans l’antagonisme violent. L'abandon des coutumes du patronage érigé en système a provoqué la haine et les coalitions, les grèves et l’incendie, les revendications barbares et jusqu’à la guerre civile. Bien des efforts ont été tentés, soit pour scruter les causes du mal, soit pour indiquer
soit pour scruter les causes du mal, soit pour indiquer les moyens de guérison. Beaucoup de ceux-ci ont été salués avec espérance comme des remèdes absolus association, coopération, secours mutuels, participation, prévoyance. Mais pour juger de leur efficacité, il faut recourir à l’observation directe et au contrôle des faits, comme nous l’avons fait au cours de cette session, avec M. Gibon à Commentry, avec M. Fougerousse à la compagnie d’Orléans et aux usines de M. Groult. Rechercher les ateliers où règne la paix, les étudier dans les coutumes qui les régissent, en décrire les institutions variées et reconnaître enfin, sous