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vœux les plus sacrés sont de faibles barrières. Nous reprenons nos droits, nous disposons de nous. Vous parlez en Amante, & je parle en Époux, Vous soupirez pour moi, vous osez me le dire; Je soupire pour vous, & j'écris en vous l'écrire. Quel monstre! quelle horreur! que diront nos-enfants? Où ils ignorent plutôt nos sacrilèges feux! Qu'un éternel oubli les couvre & les efface. Noyons-en dans nos pleurs jusqu'à la moindre trace! Que peuvent contre moi ton crime & ta noirceur, Oncle insensé! as-tu cru détruire notre ardeur? Tu devais tout d'un coup me priver de la vie, Tu
devais tout d'un coup me priver de la vie, Tu m'as laissé mon cœur; ta fureur est trahie. Mais, que dis-je, insensé! tes vœux sont fataux, Ma mort n'eut point rempli tes barbares souhaits Tu voulois à loisir te baigner dans mes larmes, Et voir de jour en jour augmenter mes alarmes, Ingénieux Bourreau, tu savais qu'un Amant Triste de ce qu'il aime, expire à tout moment. Tu triomphe, persévérant, en proie à ma tristesse, Je ne puis arracher mon âme à sa tendresse. Mon amour & mes maux s'irritent tour à tour Et de mes maux, hélas! le plus
tour à tour Et de mes maux, hélas! le plus grand c'est l'amour. Ne me demandez point par quelle dessein Dans un Cloître ayant moi vous fûtes confinée. Que vous dire? j'étais malheureux & jaloux; Et je voulais que Dieu me répondit de vous. Qu'un motif si bizarre, & si plein d'injustice Vous fasse de mes feux connaître le caprice. Et si vous ne pouvez vous guérir par raison, Employez le dépit à votre guérison. Seconde Lettre d'Heloïse à Abailard, Que fais-je dans ces lieux! malheureuse & coupable! À grisé d'un Dieu vengeur le courroux redoutable. J'amasse des trésors de
d'un Dieu vengeur le courroux redoutable. J'amasse des trésors de crimes & d'horreurs Chaque jour, chaque instant ajoute à mes fureurs. Je ne suis plus, hélas! cette Épouse facile, Qui haïssait sous le joug une âme docile. Victime de mes feux je cède à mes transports, Et ne conserve plus d'inutiles dehors. C'est trop jouer le Ciel sous un masque hypocrite Si ton cœur est à vous, tout le relève l'irrite. Du peu je vous offre un objet odieux Rien ne peut m'empêcher de paraître à vos yeux Vous ne me fuirez point au secours de mes charmes; Au secours
me fuirez point au secours de mes charmes; Au secours de mes feux j'appellerai mes larmes; Mes soupirs, mes sanglots fléchiront votre cœur, Vous me regarderez avec moins de rigueur, Et loin de condamner l'excès où je me livre, Peut-être que sans moi vous ne voudrez plus. Non, cruel, non, jamais tu ne sus bien aimer Tu n'étais que sensible au pouvoir de charmer. J'offris à tes désirs un triomphe agréable; L'aisance c'en est assez pour te parole aimable: Pourquoi pouvant plaire à mille autres objets Tu veux troubler mon cœur, en arracher la paix? Et païens pernicieux esprit que
cœur, en arracher la paix? Et païens pernicieux esprit que je déteste: C'est par vous que l'amour, séduisant ma raison, Répandit dans mes sens son funeste poison. Vains désirs de savoir! dangereuses lectures! Mon cœur ne s'est rempli que de vos impudentes leçons; J'en perdis l'innocence & bientôt ma pudeur En place aux noirs transports d'une coupable ardeur. Faible Heloïse! en vain je sens que je le dois. Mes coupables désirs s'échappent malgré moi. La raison veut régner & parle en souveraine, La faiblesse résiste & triomphe sans peine. Toujours livrée au trouble, aux regrets, au dépit, Cent fois en
livrée au trouble, aux regrets, au dépit, Cent fois en un moment mon cœur se contradit. Je veux, je ne veux pas, j'hésite, je chancelle Quand la grâce m'attire, Abailard me rappelle; Et toujours plus puissant après de vains efforts, C'est le funeste amour qui cause mes transports. Soupirs impétueux, cessez de vous contraindre, Éclatez, mes fureurs, je n'ai rien à craindre L'ingrat qui vous fait naître a cessé de m'aimer Il me fuit, il me craint. Mais puis-je l'euf bliu ô mer ? Oui. Cruel, ta vertu me confond & m'accable. Coupable, je voudrais que tu fusses coupable. On
& m'accable. Coupable, je voudrais que tu fusses coupable. On est redevable à Pierre Abailard & à Heloïse son épouse de l'Abbaye du Paraclet, Ordre de S. Benoît; au Diocèse de Troyes. C'est une Abbaye de Filles qui jouit de 1 5000 liv. de rente donc Heloise sur la première Abbaye. Comme elle était fort savante, elle faisait soit chanter la Messe en Grec dans ce Monastère; ce qui s'observe encore tous les jours le jour de la Pentecôte. Abailard mourut dans l'Abbaye de S. Marcel à Châlons-sur-Saône le 21 Avril 1142. Heloïse demanda le corps de son cher époux
Avril 1142. Heloïse demanda le corps de son cher époux à l'Abbé de Cluny, ce qui lui fut accordé : elle le fit mettre dans le caveau de l'Eglise du Paraclet, en attendant qu'elle l'y allât joindre, ce qui n'arriva que 21 ans après. La Chronique de cette abbaye assure, au rapport de plusieurs Historiens, & de M. Baugier, qui vient de donner les Mémoires Historiques de Champagne, qu'à l'ouverture du tombeau, le corps d'Abailard se trouva dans l'entier; mais ce qui parut de plus extraordinaire, c'est qu'à mesure qu'on dessus le corps de son épouse, Abailard levait les bras,
dessus le corps de son épouse, Abailard levait les bras, & l'embrassait étroitement. Voici les termes de la Chronique : si défunus ad tumulum apertum deporta, maritus ejus elevatis brachiis illata lepa, et im completatibus brachia filixit. Parmi les Pièces de Poésie qui comptent la moitié du Volume que M. de Beauchamp donne au Public, il y en a qui font un extrême plaisir à lire. Le lecteur en pourra juger par un fragment; cette Épître à M. G. Toi Ox, qui sans prendre un ton de Maître, Nous soumettons à ton jugement, Et qui sans vouloir le parvenir, Savant
à ton jugement, Et qui sans vouloir le parvenir, Savant comme un sage doit l'être, Ne t'exprimes que simplement. Esprit agréable & solide, Qui grave & badin tour à tour, Des lieux où la Vertu réside, È De ceux où Minerve prévaut. Connais jusqu'au moindre détour. Ou qui prenant Vénus pour guide, Des gentillesse de l'Amour, Parles plus galamment qu'Ovide; Ami, que ne puis-je en ce jour, Moins amateur de ma paresse, Sur les bords fleuris du Permesse Faire encore aux Muses ma Cour ? Peut-être que sous tes auspices Je pourrais, non comme Boileau, Du ridicule de nos vices.
Je pourrais, non comme Boileau, Du ridicule de nos vices. Faire un satirique tableau. Mais sur un tendre chalumeau Chanter l'Amour & ses caprices, Qui peut mieux peindre ses rigueurs ? Eternel objet de sa haine, J'éprouve toutes ses fureurs, L'âme d'une inhumaine, Passe mes jours dans les pleurs, Le cruel à mes malheurs, Joigne le poids d'une chaîne, Qui met le comble à mes douleurs. Et là cette amère tristesse, Qui de mes sens toujours maîtresse, Se rend à moi même odieux; Et là ce dégoût pour la vie, Qui se fait lire dans mes yeux, Et là cette
Qui se fait lire dans mes yeux, Et là cette mélancolie Avec moi je porte en tous lieux, &c. GRAMMAIRE FRANÇAISE raisonnée, qui veut feindre la ferté & la delicatesse de la Langue avec Orthographe, & qui sert de clef au latin & aux autres Langues, que l'on peut prendre sans le secours d'aucun Maître; quand on possède la Langue par principes, même on l'enseigne dans cette Méthode. Par M. de Vallaint. A Paris chez Claude Jombert, André Cailleau, &c. 1721. vol. 16. pp. 540. On verra quantité de innovations dans ce Livre, que les Grammairiens trouveront sans doute hazardées,
dans ce Livre, que les Grammairiens trouveront sans doute hazardées, qui peut-être ne feront pas fortune. CICÉRON DE LA NATURE DES DIEUX, latin & Français, avec des Remarques Critiques & Historiques. Par M. l'Abbé le G. Masson, Marron, 3 vol. in 12. 1721. A Paris chez Claude Jombert, rue S. Jacques. Cet Auteur est déjà connu dans le monde Littéraire par plusieurs bons Ouvrages. La dernière Traduction de Salluste est de lui. On va la reimprimer pour la troisième fois, & l'on y trouvera généralement tous les Ouvrages de cet Auteur, avec des Notes. Il se prépare aussi à donner
Auteur, avec des Notes. Il se prépare aussi à donner inégalement une Traduction de la première Décade de Tite Live, avec des Notes. TRAITE des Parties Doubles, ou Méthode aisée pour apprendre à tenir en Parties Doubles les Livres du Commerce & des Finances. A Paris, chez Nyon Libraire, sur le Quai des Quatre-Nations, in-12. 1721. Le même Auteur prépare un autre Ouvrage intitulé, l'École des Banquiers. MEMOIRE concernant les Tailles, & les moyens de faire cesser les abus qui se commettent dans son imposition. Par M. Auber, cy-devant Réceveur des Tailles de l'Élection de Caudebec, & Commissaire pour l'établissement
des Tailles de l'Élection de Caudebec, & Commissaire pour l'établissement de la Taille Proportionnelle en l'Élection de Beauvais. A Paris, des nouveaux Caractères, & de l'Imprimerie de Jacques Colombat, 1721. Brochure in-4°. de 78 pages. Cet Ouvrage, dédié à S. A. R. Monseigneur le Duc d'Orléans, contient des moyens prompts, simples & faciles, pour ne point subir l'Imposition & la Répartition Arbitraire de la Taille, & pour l'établir proportionnelle à la portée des Généralités & des Élections, & conséquemment aux biens possédés de chacun des contribuables. La force de la vérité nous engage à donner ici de justes éloges au
vérité nous engage à donner ici de justes éloges au sieur Colombat sur ses nouveaux Caractères, qui ont toute la beauté de la gravure, sans en voir l'incommodité; cet habile Maître marche sur les pas des Étienne's, des Planins, des Vascosans & des Elzeviers. TRAITÉ de la Construction des Chemins, où il est parlé de ceux des Romains, & de ceux des Modernes, suivant qu'on les pratique en France; de leurs figures, de leurs natures, &c. Nouvelle Édition, revue, originaire & augmentée. Par le sieur H. Gaulier, Ingénieur, & Inspecteur des Grands Chemins, Pont & Chauffées du Royaume. A Paris,
des Grands Chemins, Pont & Chauffées du Royaume. A Paris, chez André Cailleau, Place de Sorbonne, 1721. De Pestifera contagionis, &c. Dissertation sur la nature de la Peste, & sur les Remèdes propres à la prévenir. Par Richard Mead, Docteur en Médecine, traduite de l'Anglais en Latin. À la Haye, chez Isaac Vaillant, 1721. In-8, pp. 41. Non-seulement cet Auteur approuve la Quarantaine ordinaire pour les hommes & les marchandises, mais il veut qu'au bout du temps prescrit, s'il y a quelque notoriété, ou qu'il puisse y avoir quelque semence de contagion, on tire les personnes faméliques, d'avec les malades,
de contagion, on tire les personnes faméliques, d'avec les malades, faisant brûler leurs habits, leur en donnant d'autres, & après leur avoir lavé & rasé tout le corps, qu'on les conduise à une Infirmerie particulière, pour y passer 30 ou 40 jours. Car, dit-il, un Pestiféré, quoique guéri & convalescent, peut encore conserver en lui quelques semences de la matière contagieuse, longtemps après sa guérison, & les communiquer à d'autres. On doit faire consumer les hardes par le feu, avec d'autant plus de raison qu'elles sont plus propres à se charger ou à s'imbiber de ce que le venin pestilential
charger ou à s'imbiber de ce que le venin pestilential a de plus subséquent. Les marchandises les plus capables de receler les corpuscules contagieux sont le Cotton, le Chanvre, le Lin, la Laine, le Papier, la Soie, &C. Rien ne rend les corps plus susceptibles de la Contagion, que la crainte, le découragement, le désespoir & l'ennui d'une vie sedentaire, & rien ne contribue davantage, selon M. Mead, à fomenter le venin pestilential, & à le répandre, que ces maisons fermées & condamnées : ce sont, dit-il, autant de pépinières de peste, où cette maladie acquiert de jour en jour
de peste, où cette maladie acquiert de jour en jour de nouvelles forces, & se communique par la voie des fenêtres dans les rues & dans les maisons voisines. Pour purifier l'air, notre Auteur préfère la méthode des Médecins Arabes, qui sont presque toujours dans le cas de la Peste, à toutes les autres. Elle consiste à purifier l'air en le rafraîchissant. Ils ont coutume de faire laver les maisons avec l'eau & le vinaigre, & de les joncher d'herbes & de fleurs rafraîchissantes, telles que les roses, les violettes, le nénuphar, &c. Méthode fort différente de celles que proposent
le nénuphar, &c. Méthode fort différente de celles que proposent la plupart des Modernes, qui se réduit à parfumer les logements avec le benjoin, l'encens, l'absinthe, le storax, &c. fumigations en faveur desquelles l'Auteur paraît peu prévenu, à l'exception de celle du soufre, à cause de l'esprit acide dont il abonde, & qui rabat puissamment les grandes fermentations. Quand au régime préventif, il faut se nourrir de bons aliments, capables de fortifier, retrancher les jeûnes, les veilles, les fatigues excessives : affranchir l'esprit non seulement de la crainte, mais de toutes les autres passions immodérées; faire un usage fréquent des
toutes les autres passions immodérées; faire un usage fréquent des fruits acides, tels que les grenades, les oranges, les limons, les pommes aigres, &c. surtout du vinaigre, où l'on aura fait infuser la gentiane, le galanga, la zodoaire, les baies de genièvre, &c. & se tenir en garde contre l'abus des drogues aromatiques, qui portent souvent trop d'ardeur & de vivacité dans le sang, & le rendent par-là plus susceptible du venin pestilential. À l'égard de ceux qui, par le devoir de leur Profession sont obligés de visiter les Pestiférés, ils doivent, selon M. Mead, tant qu'ils sont auprès d'eux,
ils doivent, selon M. Mead, tant qu'ils sont auprès d'eux, ne point avaler leur salive, & même retenir leur haleine s'ils sont dans la nécessité d'approcher de fort près les malades, ou tout au moins ils doivent se boucher le nez avec une éponge imbibée de vinaigre. OEUVRES de Racine, nouvelle édition, augmentée de Remarques & de quelques autres Pièces, 2 vol. in-12. chez Jean Bernard Libraire à Amsterdam. LES Oeuvres de M.Boursault, à Amsterdam, chez Duvillard & Chauguon, 1721. 2 vol. in-12. nouvelle Édition, contenant Germanicus, Tragédie. Marie Stuart, Reine d'Écosse, Trag. La Comédie sans titre. Phaéton, Comédie en
Reine d'Écosse, Trag. La Comédie sans titre. Phaéton, Comédie en Vers libres. Alcebiandre, Trag. Les Fables d'Ésope, Comédie. Esopé à la Cour, Comédie Heroïque. Le Jaloux Prisonnier, ou les Cadenettes, Comédie, & la Satire des Satires, Comédie, contre M. Despreaux L'Éditeur ne paraît pas informé des principaux faits qui regardent la vie de cet Auteur, & il s'en faut bien qu'il n'ait eu connaissance de toutes ses Pièces de Théâtre, puisqu'il ne dit rien de sa Comédie du Mort vivant, sa première Pièce, représentée en 1665 par les Comédiens du Marais; non plus que de celle des Aftot à la
Marais; non plus que de celle des Aftot à la mode qui est une Satire fine & plaisante des modes nouvelles, & des manières affectées de parler & de s'habiller. Des Nicandres, ou les Menteurs qui ne mentent point, Comédie; du Médecin volant, Petite Pièce; du portrait du Peintre, ou la Critique de la Critique de l'École des Femmes Comédie contre Molière, jouée en 1667, à l'Hôtel de Bourgogne. La Métamorphose des yeux de Philis changés en Astres, Pastorale, aurait encore pu trouver place dans le Recueil qu'on vient d'imprimer, aussi bien que la Fête de la Seine, Divertissement en
aussi bien que la Fête de la Seine, Divertissement en Musique. M. Edme Boursault était natif de Mussy-Levesque, petite Ville de Champagne, il mourut à Paris en 1707 âgé de 63 ans. Dissertation HISTORIQUE sur les Duels, & sur les ordres de Chevalerie; par M.B. à Amsterdam, chez Pierre Brunel. Nous apprenons d'Hollande, que le sieur Gravesande Professeur à Leyde est allé exprès à Cassel, pour examiner la fameuse Machine, qui est en dépôt dans le Cabinet du Landgrave. Ce vand Mathematicien, ainsi que le Baron Fischer Anglais, sont l'un & l'autre persuadés que cette Machine est le Mouvement perpétuel,
& l'autre persuadés que cette Machine est le Mouvement perpétuel, cherché depuis si longtemps. Le premier en doit écrire son sentiment au Chevalier Newton, Président de la Société Royale de Londres : le second en a envoyé la description extérieure au Docteur Desaguliers, Démonstrateur des expériences de Physique de la même Société. La Machine consiste principalement en une roue de douze pieds de diamètre, couverte d'une toile cirée pour en cacher la construction intérieure : elle tourne sur son axe d'une si grande vitesse, qu'elle fait 26 tours complets en une minute. À chacun de ces tours, on entend le
une minute. À chacun de ces tours, on entend le bruit de sept ou huit poids qui tombent du côté que la roue tourne : lorsqu'on arrête son mouvement rapide avec la main, et qu'on ne lui fait faire que cinq ou six tours dans la même minute, elle reprend d'elle-même peu à peu sa première vitesse. Son mouvement ordinaire examiné scrupuleusement avec la pendule à secondes, est toujours le même de 26 tours par minute. Toutes les expériences particulières qu'on en a faites, ont toujours fait voir la même regularité et la même force de la Machine à regagner
regularité et la même force de la Machine à regagner sa vitesse, au lieu de la perdre. Si c'est là le mouvement perpétuel, comme le sieur Gravesande en paraît persuadé, on peut assurer que la découverte en sera très utile pour l'Horlogerie et pour d'autres Arts. Le Landgrave n'a encore voulu faire aucun usage de cette Machine, de crainte qu'on n'en découvre le secret, ce Prince souhaitant que l'Auteur puisse auparavant recevoir des Pays Étrangers la récompense d'une si belle découverte, en cas que par l'examen, auquel il se soumet, sa Machine puisse mériter le nom de Mouvement perpétuel. ON
sa Machine puisse mériter le nom de Mouvement perpétuel. ON a fait à Amsterdam une nouvelle Édition, augmentée de Figures, Des Avantures de Gil Blas de Santillane. Par M. le Sage, 2 vol. in-12. LA CHARLATANERIE DES SAVANTS; Par M. Mensken, avec des Remarques Critiques de différents Auteurs. 1721. À la Haye, chez Van Vrurn, in-8. LES Oeuvres Posthumes de M. Hooke, publiées par M. Richard Walter, Secrétaire de la Société Royale de Londres. Livre Anglois imprimé à Londres par Samuel Smith, &c. Il y a dans cet Ouvrage quantité de recherches curieuses, et d'observations singulières. Le calcul des idées
de recherches curieuses, et d'observations singulières. Le calcul des idées est assez de cette espèce ; il est tiré des Leçons sur la Lumière, page 143. Je suppose, dit l'Auteur, que l'âme à chaque moment, soit par sa propre puissance, soit par le moyen des impressions sensibles, forme les idées. Ce que j'appelle moment, pour être plus long ou plus court, selon que l'âme est plus ou moins active, et que les fibres du cerveau qui reçoivent les traces, sont plus ou moins souples. Un homme de constitution ordinaire de corps et d'âme est dans le degré moyen entre celui
corps et d'âme est dans le degré moyen entre celui qui est le plus actif et celui qui est le plus pesant. On peut supposer que pour former une idée distincte, il n'emploie qu'une seconde, c'est-à-dire, la soixantaine partie d'une minute, supposons qu'il vive cent ans. Supposition qui n'est que pour la facilité du calcul ; car on peut parier que dans le nombre de cent mille hommes, il n'y en a pas mille qui arrivent à l'âge de cent ans. Or cent ans contiennent 36515 jours ; 15x5 jours contiennent 876600 heures qui contiennent 3155760000 secondes. Donnant donc à
contiennent 876600 heures qui contiennent 3155760000 secondes. Donnant donc à chaque idée une seconde, une âme doit former 3600 idées dans une heure, donc en cent ans elle en forme 315 5760000. Par la raison du sommeil, où l'âme cesse de former les idées, ou les forme assez imparfaitement, il faut rabattre le tiers de ce nombre, ainsi il ne nous reste que 1103840000, ou en nombre rond 21 fois cent millions. Si l'on considère tout le temps que l'on perd dans l'enfance et dans la vieillesse, celui que nous occupent les maladies et l'inattention, on verra qu'il faut rabattre
occupent les maladies et l'inattention, on verra qu'il faut rabattre encore plus des deux tiers du dernier nombre, et qu'ainsi il ne nous restera que sept cents millions. Si présentement on choisit de ce nombre d'idées, celles qui sont les plus claires, les plus distinctes, et que nous aimons à garder, tout ce qui nous reste en cent ans de vie se réduit tout au plus à cent millions d'idées ; par conséquent chaque année l'une portant l'autre, nous ne formons qu'un million d'idées distinctes, et qu'on peut ranger en progression. ON mandate de Londres que les Médecins de cette
progression. ON mandate de Londres que les Médecins de cette Ville ayant représenté au Roi que pour éviter les suites fâcheuses de la petite Vérole, il conviendrait de mettre en usage le moyen dont les Turcs le servent depuis plus de quarante ans à Constantinople, pour la communiquer à leurs enfants, parce que de cette manière, la maladie dont nous parlons, n'a point de symptômes fâcheux, qu'elle ne laisse ni cicatrice ni marque, et que même elle ne revient jamais. Le Roi leur permit d'en faire des expériences sur des Sujets de peu d'importance, tels que les malfaiteurs qui étaient
Sujets de peu d'importance, tels que les malfaiteurs qui étaient dans la Prison de Newgate. On choisit pour faire cette opération, un jeune garçon de bon tempérament, qui ne soit point infecté d'aucune autre maladie, et qui ait actuellement une petite Vérole, dont les grains soient bien séparés les uns des autres: on perce le 12 ou le 13e jour de la maladie quelques-uns des grains de la jambe ou du bras avec une aiguille: on recueille la liqueur épaisse qui en sort, dans un petit flacon bien net, que l'on conserve chaudement. Celui qui fait l'opération va trouver le
l'on conserve chaudement. Celui qui fait l'opération va trouver le sujet qui se soumet à l'insertion, il lui scarifie ou lui pique simplement le poignet avec une aiguille en deux ou trois endroits, jusqu'à ce qu'il en force une goute de sang : il verse sur ses ouvertures et mêle avec ce sang la liqueur qu'il a aperçue ; ensuite il recouvre la plaie de quelque chose de lave, afin que le frottement des habits n'empêche pas l'effet de la liqueur qui doit faire la fermentation : le futur malade a un régime de vie exact et modéré. La petite
a un régime de vie exact et modéré. La petite vérole se manifeste plutôt ou plus tard selon la force du tempérament, mais communément elle paraît le septième jour après l'insertion. Elle est sortie ainsi à quatre malfaiteurs de Londres, sur qui on en a fait l'expérience, et qui en sont parfaitement guéris : on a remarqué que l'insertion n'a rien produit sur un cinquième qui déjà eu la petite vérole. Comme l'opération paraît être sans aucun inconvénient, on pourra prendre le parti de minimiser cette maladie aux enfants, et d'éviter les suites fâcheuses et souvent mortelles qu'ils éprouvent lorsqu'ils
d'éviter les suites fâcheuses et souvent mortelles qu'ils éprouvent lorsqu'ils en sont attaqués naturellement. On apprend de Lisbonne que l'Académie des Rhétoriciens s'était assemblée le 15 Juillet pour la dernière fois, dans le Collège de Saint Antoine. Le P. Joseph Lélyre esquiva, qui quittait son emploi de Précepteur, prit congé des Académiciens par un long discours et par une belle égale, sur laquelle il reçut, suivant l'usage, beaucoup de compliments. Le reste de la séance se passa à disputer sur diverses questions de Philosophie, mêlées de recherches curieuses et divertissantes ; où chacun tâchait de briller par de fines allégories.
; où chacun tâchait de briller par de fines allégories. Le 27 Juin l'Académie Royale de l'Histoire s'était assemblée, et le Marquis qui y présidait, fit à la place du Marquis d'Abrantes, qui était absent, la distribution des Résultats imprimés des précédentes Conférences. Ensuite Laurent Botelho de Soutomayor, Gentilhomme de la Maison du Roi, et Chevalier de l'Ordre de Christ, choisi pour ramasser des Mémoires utiles à l'histoire du Royaume de Portugal, depuis le commencement du monde, jusqu'à l'entrée des Romains, avait bien reconnu que ce temps est trop reculé ; pour que la vérité n'en soit pas altérée :