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faire payer à tous les Oiseaux de proie et à tous les Mustélidés, la maraude d'un des leurs. Les primes de destruction offertes par les pouvoirs publics à des gens qui sont peu en état de faire la distinction entre les prédateurs utiles et ceux qui ne le sont pas, doit forcément entraîner la destruction d'animaux qui rendent de très grands services. Les Serpents, par exemple, mangent une très grande quantité de Rongeurs, et l'on oublie trop qu'il y a très peu de Serpents venimeux, lorsque l'on enveloppe tous ces Reptiles dans la même réprobation. C'est pourquoi justement que l'observateur,
Reptiles dans la même réprobation. C'est pourquoi justement que l'observateur, dont nous venons de citer l'exposé si clair de la situation, l'ait remarqué combien il est illogique de l'appliquer, sur toute une classe d'animaux, les méfaits d'un seul qui, pour des raisons diverses, a pu changer le régime qui lui est habituel. Nous en avons eu récemment un exemple, dans une campagne où toutes les espèces sédentaires ou de passage, utiles ou nuisibles se sont trouvées, sans exception, sous une égale protection, sans que l'on ait jamais eu le regretter. Cependant, il a fallu dernièrement l'arrêter un épervier qui avait
Cependant, il a fallu dernièrement l'arrêter un épervier qui avait pris l'habitude de venir tous les jours, à la même heure, planer et même se jeter sur les grillages d'un parque où l'on élevait des Colombes exotiques. Les oiseaux, affolés par les tentatives de l'oiseau de proie pour les saisir, s'égaraient ou se brisaient la tête contre les mailles de leur prison, et il fallut mettre un terme aux exploits du visiteur indiscret que les longs froids de l'hiver dernier avaient sans doute affamé et poussé à prélever ailleurs que sur la faune sauvage une subsistance précaire. Les Rongeurs plus
sur la faune sauvage une subsistance précaire. Les Rongeurs plus particulièrement visés par le rapport de M. Lanfz sont : les Campagnols (Myodes), les Mulots à pattes blanches (Peromyscus), les Gerboises (Perodipus et Dipodomys), les Rats à colures (Gecotus), des Spermophiles (Cyllus), les Marmottes (Monax) et les Chiens de prairie (Cynomys), les Lapins et les Lièvres. Les photographies des endroits ravagés par ces Rongeurs peuvent donner une idée des dévastations qu'ils commettent, lorsqu'ils se sont trop multipliés. Ainsi, on nous montre une digue emportée par les eaux après qu'elle eût été affaiblie par les terriers des Spermophiles de Californie :
été affaiblie par les terriers des Spermophiles de Californie : un champ de Maïs complètement rasé par les Spermophiles de la Colombie : de vastes érosions du sol que les pluies entraînent, lorsque les Chiens de prairie en ont détruit toute la couverture végétale, et enfin, un véritable Nilulus s'élevant au milieu d'un champ d'Avoine, par suite des fouissements d'une colonie de Spermophiles. Les pièges dont on se sert contre ces Rongeurs sont les mêmes, ou à peu près, que ceux usités ici, soit qu'on les plante à l'air libre, soit qu'on les glisse, comme pour les Taupes, dans les
soit qu'on les glisse, comme pour les Taupes, dans les couloirs des lévriers ; mais les pièges seraient bien insuffisants pour venir à bout de populations si nombreuses, et c'est l'empoisonnement par des préparations de strychnine qui est le plus recommandé, avec des indications très précises pour que ces préparations soient efficaces et qu'on puisse les employer sans mettre d'autres animaux en péril. Pour les Lièvres, on l'a dit, dans l'Ouest, des battues d'une grande étendue auxquelles tous les habitants d'une région contribuent, afin de pousser les animaux vers des passages en entonnoir, où on les accumule avant de les
passages en entonnoir, où on les accumule avant de les massacrer. Une des photographies les plus curieuses du rapport représente l'arrivée dans un de ces colts d'une armée de Lièvres, à laquelle une foule de spectateurs, dans des véhicules de tout genre, est venue assister, comme s'il s'agissait d'une réunion de courses. Mais pour que ces déclarations soient efficaces, le rapporteur insiste sur la nécessité qu'elles soient faites simultanément sur toute une région sous peine de voir les localités nettoyées rapidement envahies par des colons arrivant des localités voisines. C'est ce qui se passe au Jardin d'Acclimatation du Bois de
ce qui se passe au Jardin d'Acclimatation du Bois de Boulogne où la nourriture disposée dans les parquets pour les sujets de la collection attire des nuées de Rats de ville qui s'y établissent. On n'est pas plutôt débarrassé de ces Rongeurs que de nouveaux envahisseurs, sortant du Bois de Boulogne et des environs, viennent les remplacer. JARDIN ZOOLOGIQUE D'ACCLIMATATION OBSERVATIONS MÉTÉOROLOGIQUES Du 1er au 7 DÉCEMBRE 1911 PREMIER PHÉNOMÈNE Pluie modérée Quantité de pluie recueillie Nebuleuses Nebuleuses Main jointe l'oreille depuis la veille faible 1 + 9 + 14 O. faible 2 + 1 + 15 N.O. faible 3
O. faible 2 + 1 + 15 N.O. faible 3 3 + 2 + 16 S.O. tr. faible 10 4 + 7 + 13 NO. tr. faible 10 5 + 6 + 15 O. faible 10 6 + 2 + 14 N.O. tr. faible 10 7 + 1 + 11 S.O. faible M-M-(?<>»"<« 10 ORGANISATION DES ENTREPRISES AVICOLES Les défauts d'installation L'un des premiers facteurs qui doit contribuer au développement de l'industrie de la basse-cour et à la perfection de son fonctionnement économique est sans aucun doute l'installation qui laisse si souvent à désirer, aussi bien chez le petit éleveur
si souvent à désirer, aussi bien chez le petit éleveur que dans le parc du grand industriel ou la cour du cultivateur. Des défauts d'installation proviennent sous ordre de causes qui font baisser le rendement brut et le bénéfice net de l'entreprise avicole : hygiène, alimentation, main d'œuvre. Les parasites en général, les petits poux rouges qui attaquent les oiseaux pendant la nuit et causent de grandes pertes parmi les jeunes animaux et les poules couveuses, doivent leur grand développement presque toujours au manque d'espace, de lumière et d'air dans le dortoir des poules et sur le mauvais conditionnement des
le dortoir des poules et sur le mauvais conditionnement des perchoirs où les oiseaux passent la nuit. Un bon bain de poussière ou de cendre (qui manquent dans la plupart des poulaillers) aurait le plus souvent suffi à combattre la pullulation de cette vermine. Dans les basses-cours où on produit beaucoup de poulets, les poux de toutes sortes arrivent fréquemment à produire une perle de 10 à 20 pour cent du développement normal de ces animaux. Le manque de propreté des dortoirs est souvent une conséquence de la mauvaise disposition des édifices, de l'insuffisance, du nombre des portes et fenêtres
des édifices, de l'insuffisance, du nombre des portes et fenêtres ou de leur exiguïté. La tuberculose et une bonne partie des maladies des voies respiratoires proviennent du manque d'air et de lumière des poulaillers, de leur humidité et du mauvais état du sol des parcs. Les parasites intestinaux, si fréquents et si variés chez les poules pourraient être combattus dans une certaine mesure par une bonne organisation des poulaillers et des terrains où vivent les volailles. L'agglomération excessive des oiseaux de basse-cour est toujours funeste à tous les points de vue et particulièrement quand elle se complique, comme nous le
vue et particulièrement quand elle se complique, comme nous le voyons tous les jours d'un manque d'hygiène. Les poulaillers en bois qui nous rendent de si bons services par leur légèreté, leur mobilité et leur bon marché pèchent généralement par deux grands défauts : ce sont, de véritables incubateurs de poux, ils sont très difficiles à nettoyer ; ceux construits en briques creuses pèchent aussi par le même défaut, s'ils ne sont pas bien enduits d'une couche lisse de plâtre. Les uns comme les autres, s'ils sont trop petits et mal ventilés deviennent en été de véritables fours où les
mal ventilés deviennent en été de véritables fours où les oiseaux souffrent non seulement d'être enfermés pendant la nuit, mais encore du contraste de la température en sortant le matin à l'air libre. (À suivre) LE TÉLÉGRAPHIE ET L'ÉCHO DE L'ÉLEVAGE
VOEU NATIONAL AU SACRÉ COEUR DE JÉSUS Pour obtenir la délivrance du Souverain Pontife ET LE SALUT DE LA FRANCE; En présence des malheurs qui désolent la France et des malheurs plus grands peut-être qui la menacent encore; En présence des attentats sacrilèges commis à Rome contre les droits de l'Église et du Saint-Siège et contre la personne sacrée du Vicaire de Jésus-Christ; Nous nous humilions devant Dieu, et, réunissant dans notre amour l'Église et notre Patrie, nous reconnaissons que nous avons été coupables et justement châtiés; Et pour faire amende honorable de nos péchés et obtenir de l'infinie miséricorde
amende honorable de nos péchés et obtenir de l'infinie miséricorde du Sacré Cœur de Notre-Seigneur Jésus-Christ le pardon de nos fautes, ainsi que des secours extraordinaires qui peuvent seuls délivrer le Souverain Pontife de sa captivité et faire cesser les malheurs de la France, nous promettons de contribuer à l'érection, à Paris, d'un sanctuaire dédié au Sacré Cœur de Jésus. COMITE DE L'ŒUVRE Son Éminence le cardinal DUBOIS, archevêque de Paris. Mgr ODELIN, vicaire général du diocèse. — M. DE VINOT, supérieur de la Basilique du Sacré-Cœur. — MM LA CAILLE, Secrétaire général. — ADRIEN DUTEUIL, Secrétaire général adjoint. —
CAILLE, Secrétaire général. — ADRIEN DUTEUIL, Secrétaire général adjoint. — M. DE MABRE, Secrétaire. LÉON LEBOURGÉ, Trésorier. — A. BONNET, conseiller municipal de la Ville de Paris. — A. BONNET, inspecteur général honoraire des Ponts et Chaussées. — Général de division DE CUBIEÈRES DE CASTELNAU. — PAUL DUMAS, ancien magistrat. — FRANCIS DUMAS, ancien magistrat. — GROUSSAU, député du Nord — DE VIELCASTEL, président général des Conférences de Saint-Vincent-de-Paul. — HÉBBAUD DE VILLENEUVE, président honoraire du Conseil d'Etat. — HOUETTE, inspecteur général honoraire des Finances. — Vice-amiral comte DE LA JALLE, ancien sénateur — Colonel comte KELLER, président du Comité
JALLE, ancien sénateur — Colonel comte KELLER, président du Comité catholique et de la Société générale d'Éducation — MUSNIER DE PLEINNES, inspecteur général des Finances — Poul, ancien député. — TOUSSAINT, avocat à la Cour d'appel. PLAQUES DU SACRÉ-CŒUR Ancien modèle (Le Sacré-Cœur sur une Croix de Malte). L'unité, 1 fr. Le cent, 60 fr. Nouveau modèle (Notre-Seigneur montrant son Cœur). Port en sus Petit format L'unité, 1 fr. Le cent, 60 fr. Grand format 1 fr. 50 100 fr. Nouveau signe (Le Sacré-Cœur au milieu des flammes et surmonté de la Croix) L'unité, 1 fr. Adresser toutes les demandes
de la Croix) L'unité, 1 fr. Adresser toutes les demandes à M. LA CAILLÉ, 47, rue des Mathurins PARIS-VIIIE SOMMAIRE DU NUMÉRO DU 19 FÉVRIER 1928 Calendrier du Sanctuaire et indulgences plénières, p. 15. — Chronique religieuse, p. 18. — Nécrologie, p. 25. — Souscriptions et Offrandes, p. 25. AVIS A NOS ABONNÉS Nous prions instamment ceux de nos abonnés qui n'ont pas renouvelé leur abonnement au "Bulletin du Vœu National" pour 1925, de régulariser le plus tôt possible leur situation afin d'éviter toute erreur et toute interruption de service. Adresser mandat postal à M. Lefébure, trésorier du Vœu National,
Adresser mandat postal à M. Lefébure, trésorier du Vœu National, 47, rue des Mathurins Paris, VIIE. CALENDRIER DU SANCTAIRE ET INDULGENCES PLÉNIÈRES ABBRÉVIATIONS. — C. C. Se confesser, communier; P. Prières aux intentions du Souverain Pontife; V. Visiter une église. Jeudi 19 Février. — De la Férié. Vendredi 20. — De la Férié. À 9 heures, messe solennelle avec chants, recommandations et bénédiction. À 3 heures, réunion des Dames adoratrices (3e. et 4e Sections), office, sermon par le l'abbé Laligant, second chapelain, procession et salut. Samedi 21. —Office de la Sainte Vierge, À 7 h. 3/4 (crypte), réunion mensuelle de
Sainte Vierge, À 7 h. 3/4 (crypte), réunion mensuelle de l'Union Catholique du Personnel de la Nouveauté (section du Sacré-Cœur), allocution par le Supérieur. Dimanche 22. — Quinquagésime. Les Quarante Heures. À 9 h. 1/2, grand messe, recommandations et bénédiction. À 3 heures, réunion des Hommes de France au Sacré-Cœur, office, sermon par M. l'abbé Debize, 1er chapelain, procession et salut. Lundi 23. — Saint Pierre Damien, évêque, confesseur et docteur. Les Quarante Heures. À 9 heures, messe solennelle, recommandations et bénédiction. À 3 heures, office, sermon par M. l'abbé Marcel Déjardins, et salut. Mardi 24. —Saint Mathias, apôtre. Les
Marcel Déjardins, et salut. Mardi 24. —Saint Mathias, apôtre. Les Quarante Heures. À 9 heures, messe solennelle, recommandations et bénédiction. À 3 heures, office, sermon par M. l'abbé Joseph Desjardins et salut. Mercredi 25. — Les Cendres. À 9 heures, bénédiction solennelle et imposition des Cendres, messe, sermon par M. l'abbé Berthon et salut. À 3 heures, chemin de la Croix, salut et adoration de la Croix. Jeudi 26. — De la Férié. Vendredi 27. — De la Férié. À 9 heures, messe solennelle avec chants, recommandations et bénédiction. À 3 heures, réunion des Associés de l'Archiconfrérie de Prière et
3 heures, réunion des Associés de l'Archiconfrérie de Prière et de Pénitence, office, sermon par M. l'abbé Loubière, procession, salut, exercice de la Passion et adoration de la Croix. Samedi 28. — Du Sabbat. Dimanche 1er Mars. — Premier Dimanche de Carême. À 9 h. 1/2, grand messe, recommandations et bénédiction. À 3 heures, pèlerinage de la Paroisse Saint-Jean-Baptiste de Neuilly. Lundi 2. — De la Férié. Mardi 3. — De la Férié. Mercredi 4. — Saint Casimir. Quatre-temps, Jeûne et abstinence. À 3 heures, Chemin de la Croix, salut et adoration de la Croix. Jeudi 5. — De la
et adoration de la Croix. Jeudi 5. — De la Férié. Vendredi 6. — La Sainte Lance et les Saint Cloux de N.-S. L-G. Quatre-temps, Jeûne et abstinence. Premier Vendredi du mois. Indulgence plénière depuis les 1er Vêpres jusqu'au coucher du soleil. Visiter la Basilique du Vœu National. Prières pour les membres de l'Archiconfrérie du Sacré-Cœur. Se confesser et communier. À 8 heures, messe célébrée par Son Éminence le Cardinal Archevêque. À 9 heures, messe solennelle avec chants, recommandations et bénédiction. À 3 heures, réunion des Associés de la Garde d'Honneur, office, sermon par le Supérieur, procession, salut, exercice de
d'Honneur, office, sermon par le Supérieur, procession, salut, exercice de la passion et adoration de la Croix. À 8 h. 1/2 du soir, office, sermon par M. l'abbé Laligant, second chapelain, et salut. Samedi 7. — Saint Thomas d'Aquin, confesseur et docteur. Quatre-temps, Jeûne et abstinence. L'après-midi de 5 à 6 heures, Heure Sainte des Pèlerins de Quimper. Dimanche 8. — Deuxième Dimanche de Carême. À 7 h. 1/2, messe de Communion Générale des Pèlerins de Quimper. À 9 h. 1/2, grande messe du Pèlerinage de Quimper, sermon en breton, et salut. À 3 heures, pèlerinage de l'Union La Bretagne
et salut. À 3 heures, pèlerinage de l'Union La Bretagne et des Pèlerins de Quimper, sous la présidence de Son Eminence le Cardinal Charost, Archevêque de Rennes, office, sermon par Son Eminence, procession et salut. Lundis. — Sainte Françoise, veuve romaine. Mardi 10. Saint Drought, abbé. Mercredi 11. — De la Férie. À 3 heures, Chemin de la Croix, salut et adoration de la Croix. Jeudi 12.—Saint Grégoire Ier, pape, confesseur et docteur. Vendredi 13. — De la Férie. À 9 heures, messe solennelle avec chants, recommandations et bénédiction. À 3 heures, réunion des Dames Adoratrices (1re et 2e sections),
3 heures, réunion des Dames Adoratrices (1re et 2e sections), office, sermon par M. l'abbé Debize, chapelain, procession, salut, exercice de la Passion et adoration de la Croix. Samedi 14. — Du Sabbat. À 9 h. 1/2 du soir, ouverture de la nuit d'Adoration des Membres de l'Union Catholique de la France agricole, messe de minuit. Dimanche 15. — Troisième Dimanche de Carême. À 8 h. 1/2 (chapelle de la Sainte Vierge)-, réunion mensuelle de l'Union Fraternelle du Commerce et de l'Industrie, allocution par Me Le Supérieur. À 9 h. 1/2, pèlerinage de l'Union Catholique de la France agricole, grande
1/2, pèlerinage de l'Union Catholique de la France agricole, grande messe, allocution et salut. À 3 heures, pèlerinage de la Chapelle Notre-Dame d'Espérance. Lundi 16. — De la Férie. Mardi 17. — Saint Patrice, évêque et confesseur. Mercredi 18. — Saint Cyrille de Jérusalem, évêque, confesseur et docteur. À 3 heures, Chemin de la Croix, salut et adoration de la Croix. NB. — Des prières seront faites chaque jour pour la France. À 8 heures, messe pour la France; à 9 heures, messe solennelle, recommandations et bénédiction; à 3 heures, chapelet, chant des Litanies du Sacré-Cœur et salut; à 8
chapelet, chant des Litanies du Sacré-Cœur et salut; à 8 h. 1/2 du soir, chapelet, prière du soir et salut. Chaque mercredi, à 10 heures, messe pour les Morts de la Guerre. CHRONIQUE RELIGIEUSE " DE LA BASILIQUE DU VOEU NATIONAL AU SACRÉ-COEUR À coup sûr, c'étaient de fiers et nobles souhaits qui montèrent à l'aube du 1er janvier, de la Basilique où quinze cents Hommes de France avaient passé la nuit devant le Saint Sacrement. Ces souhaits n'avaient pas la banalité de ceux qui se croisent et s'échangent d'ordinaire, à cette époque, dans les conversations du nouvel an. Et
à cette époque, dans les conversations du nouvel an. Et quelques heures plus tard tous ces fidèles amis du Sacré-Cœur pouvaient quitter Montmartre ayant reçu les uns à côté des autres le corps de Jésus-Christ. Ils étaient confiants dans la réalisation de vœux, auxquels, par la prière et l'accueil eucharistique, ils avaient donné une consécration divine. Une foule considérable est montée à la Basilique pour les différents offices du jour ; le matin, pour y faire le Sainte Communion, qui dès les prémices de l'année nouvelle en sanctifiait à tout jamais l'emploi ; l'après-midi pour la réunion de 3 heures,
jamais l'emploi ; l'après-midi pour la réunion de 3 heures, où Monseigneur le Supérieur, en des paroles pleines de vigueur, chaleureuses et de surnaturelle espérance orienta les cœurs de tous vers la confiance et vers l'action. La cérémonie terminée, la foule s'écoula lentement. Que cette année 1925 soit bénie du Sacré-Cœur! Qu'il vienne en aide à notre cher pays, afin que des anxiétés qui pèsent sur le présent, il sorte mieux préparé à prendre dans un monde renouvelé le rôle que lui imposent son passé et l'incroyable héroïsme de ses enfants. C'est dans la même sens, qu'au jour où l'on
enfants. C'est dans la même sens, qu'au jour où l'on solennelisait sainte Geneviève se sont élevés le « Veni Creator » et les prières solennelles pour la France. Sainte Geneviève est une de ces héroïnes fragiles et puissantes, comme aucun autre pays n'en peut revendiquer, et qui marquent notre histoire nationale d'une poésie religieuse incomparable. À elle, qui a défendu Paris contre la barbarie, on demande d'écarter une autre servitude menaçante et abjecte, qui ravagerait, chez nous comme l'eût fait la ruée des Huns, les trésors de notre civilisation chrétienne. À elle qui a fermé les portes de Paris à
À elle qui a fermé les portes de Paris à Clovis idolâtre, et qui a si bien préparé le baptistère de Reims on demande de garantir la « fille aînée de l'Église » contre tout oubli, tout reniement de sa vocation séculaire. La guerre a accru dans d'immenses proportions le travail féminin. Les vides creusés par la mobilisation, puis par les quinze cent mille morts dans les rangs des fonctionnaires, des employés, des ouvriers, ont été bien souvent comblés par des femmes. N'est-ce là qu'un phénomène passager destiné à disparaître avec les circonstances qui l'ont provoqué ? Ou bien entrevoit-on
avec les circonstances qui l'ont provoqué ? Ou bien entrevoit-on des causes capables de prolonger, de développer même cet état de choses? Que doit-on craindre de cette situation nouvelle et quels moyens employer, sinon pour écarter toutes les conséquences fâcheuses, du moins pour diminuer le danger? Ce sont de graves problèmes auxquels il serait prématuré de donner dès maintenant une réponse. Ce qu'il y a de certain, c'est que le travail féminin s'organise de plus en plus. Fait intéressant, les femmes n'ont point commencé à se soustraire à l'exploitation patronale en se groupant en syndicats proprement dits, mais comme on
en se groupant en syndicats proprement dits, mais comme on l'a bien souvent remarqué, ce sont les œuvres qui leur ont donné l'idée de former des associations professionnelles et qui leur en ont fourni les moyens. Ce que nous trouvons tout à l'origine, ce sont des caisses de prêts, des caisses de loyers, des caisses dotales, des caisses de trousseau, des restaurants féminins, des bonnes gardes et des maisons de famille, une multiplication et une organisation des ressources créées pour la protection de la jeune fille, en quête d'une profession. Toutes ces organisations étaient dues à des initiatives bienfaisantes et
Toutes ces organisations étaient dues à des initiatives bienfaisantes et charitables venant elles-mêmes au-devant des besoins, s'appliquant à triompher de l'esprit d'isolement et réveillant l'esprit de corps, beaucoup plus qu'elles ne cédaient à la pression d'un esprit de solidarité. Grâce à l'impulsion donnée par les dirigeants de la charité, on vit se créer des groupements professionnels ; aussi n'est-il pas étonnant que les syndicats catholiques féminins soient les mieux organisés et les plus florissants. Dans un sentiment de gratitude, et pour mettre leurs efforts sous la protection du Sacré-Cœur afin d'en assurer le succès, on a vu à la Basilique
d'en assurer le succès, on a vu à la Basilique en ce mois de janvier la Union centrale des syndicats professionnels féminins, connus encore sous le nom de « syndicats de la rue de l'Abbaye » ancienne adresse du berceau d'origine devenu trop étroit et à laquelle s'est substitué le nouveau local du 120 rue du Cherche-Midi. Son Eminence le Cardinal-Archevêque de Paris désirait assurer par sa présidence, la IXe journée de sa sympathie, mais obligé de se rendre à Notre-Dame-des-Victoires dont c'était la fête patronale, il se fit représenter par Mgr Odelin, directeur des œuvres diocésaines. Le révérend Père
par Mgr Odelin, directeur des œuvres diocésaines. Le révérend Père Tissier était l'orateur très attendu, un accès de grippe l'empêcha de quitter Choisy, Mais à l'issue de la grande messe son secrétaire donna lecture d'un fort beau discours sur les conditions de la paix sociale. Ce fut une belle page d'enseignement social. Résoudre la question ce n'est pas comme les meneurs révolutionnaires veulent le faire croire aux esprits simples, supprimer les inégalités de classes, car ces inégalités sont inévitables et à certains égards souhaitables; puisqu'elles sont la rançon de l'ordre et qu'elles ne pourraient du reste disparaître qu'au prix d'effroyables
et qu'elles ne pourraient du reste disparaître qu'au prix d'effroyables destructions. La solution n'est pas non plus dans une meilleure compréhension du rôle respectif du capital et du travail bien que celui-ci soit infiniment désirable, que toutes les institutions propres à y aider, propres aussi à redresser les antagonismes possibles, institutions que s'efforcent de promouvoir en particulier les syndicats chrétiens, méritent d'être encouragées, soutenues, créées quand elles n'existent pas, selon l'enseignement même des Papes. La paix sociale est surtout une question de doctrine et de foi, une question d'amour et de fraternité. La solution de la question sociale, elle se
de fraternité. La solution de la question sociale, elle se trouve dans l'hostie, l'exemple d'immolation, de sacrifice, de générosité, elle se trouve dans l'Eucharistie qui contraint les passions, qui enseigne le don de soi, qui pousse à l'apostolat, qui unit, qui réconforte, qui divinise. Une fois de plus, il faut se tourner vers Jésus immolé et lui demander d'être notre aliment céleste à la table de nos cœurs, de nos familles, de la société. Mieux que dans une sèche analyse, nous trouverons le ton de ce magnifique enseignement social dans le passage que nous sommes heureux de pouvoir transcrire :