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verveines. JEAN. — La suite prochainement. CHRONIQUE Il se fait en ce moment beaucoup de bruit autour d'une comédie, le Fils de Giboyer. Nous ne parlons pas ordinairement du théâtre; mais, quand une pièce prend les proportions d'un événement, et qu'en dehors des préoccupations du moment il y a un intérêt à l'apprécier au point de vue de la morale et de l'art, elle rentre dans notre domaine. La Semaine des Familles aura donc à juger le Fils de Giboyer. En attendant ce jugement, la Chronique manquerait à son rôle si elle n'entretenait les lecteurs des impressions publiques. La pièce
si elle n'entretenait les lecteurs des impressions publiques. La pièce obtient un succès retentissant, il est vrai, mais ce n'est pas précisément un succès d'estime. Ceux mêmes qui la louent ne voudraient pas l'avoir faite, et ils le disent assez crûment à M. Emile Augier, qui commence à être embarrassé du bruit qui se fait autour de son ouvrage. Il paraît que la commission de la censure avait retenu la pièce pour des modifications qu'elle voulait imposer à M. Augier, qui ne les a pas acceptées. Mais, c'est l'auteur qui le dit dans une lettre adressée aux journaux : après
le dit dans une lettre adressée aux journaux : après vingt et un jours d'attente, au moment où, de guerre lasse, M. Emile Augier allait retirer sa pièce du théâtre, elle a été autorisée sans conditions et sans examen par une libéralité qui a bien voulu le juger capable de porter la responsabilité de ses œuvres. Quelle est cette libéralité qui, après vingt et un jours d'examen, a dispensé la pièce d'être examinée? A coup sûr, ce n'est pas celle de la Commission de censure, engagée dans un débat contradictoire avec M. Emile Augier. Le fait reste donc à l'étranger
avec M. Emile Augier. Le fait reste donc à l'étranger d'énigme, et la chronique en désarroi ne peut qu'adresser au lecteur le vers d'Héraclius : Devine si peux, et comprends si tu l'oses! Quoi qu'il en soit, on a joué et l'on joue tous les soirs le Fils de Giboyer, et tous les feuilletons des journaux s'occupent exclusivement, depuis quinze jours, de cet ouvrage. Ce qui a frappé le public et, sauf deux ou trois exceptions, les journaux de toutes les couleurs, dans cette pièce, c'est qu'elle manque de générosité. La satire a toujours été l'arme des vaincus, des faibles
La satire a toujours été l'arme des vaincus, des faibles et des malheureux. Sa noblesse, c'est d'être une audace et de pouvoir devenir un péril pour celui qui prend en main son fouet vengeur. Lisez Juvénal et Perse, vous trouverez partout des attaques dirigées contre des vices puissants, des ridicules en possession de l'influence, de la richesse et du crédit. Aristophane, dont on a parlé, ne ménagea pas les hommes qui disposaient du pouvoir à Athènes, il attaqua le peuple, il attaqua même les dieux. Molière s'en prit à la noblesse, qui jouissait encore, à cette époque, de grands privilèges,
noblesse, qui jouissait encore, à cette époque, de grands privilèges, et vous n'avez pas oublié ce vers de Boileau : Le vicomte indigné sortit nu second acte. Sa pièce de Tartuffe, qui aura toujours des inconvénients parce que la calomnie et l'impiété concluront trop souvent de ce que le vice peut prendre les dehors de la religion, que les dehors de la religion sont le masque ordinaire du vice, a été représentée dans un temps où la religion avait un grand empire dans la société, les faux dévots pouvaient se servir de ce moyen pour faire leur chemin dans ce
servir de ce moyen pour faire leur chemin dans ce monde. Enfin, au moment où Beaumarchais, le dernier que je veux citer, fit représenter son Mariage de Figaro, il eut à obtenir de la cour, où les grands seigneurs étaient tout-puissants, l'autorisation de l'operaiser devant le parterre. Sans doute la révolution frappait déjà à l'heure de l'histoire; mais on ne lui avait pas ouvert la porte, et elle ne l'avait pas encore enfoncée. M. Emile Augier se trouve en présence de circonstances toutes différentes. Ceux qu'il raille sont les dépossédés, les faibles, les vaincus. Pour avoir plus d'esprit que certain
les faibles, les vaincus. Pour avoir plus d'esprit que certain personnage d'une fable connue, qui accourt pour donner le dernier coup de pied au lion devenu vieux, il ne montre ni plus de générosité ni plus de grandeur d'âme. Entre le procédé de ce personnage et le sien il n'y a de différence que la longueur des oreilles. En outre, il frappe à coup sûr, car il est certain que, sur le théâtre, ceux qu'il attaque ne pourront pas lui répondre. C'est donc tout simplement un réquisitoire sans plaidoyer, ou le duel d'un homme armé contre des hommes désarmés. Ce
le duel d'un homme armé contre des hommes désarmés. Ce n'est pas un combat, c'est une exécution; or, jusqu'à maintenant. Émile Augier, les écrivains s'étaient montrés peu jaloux de changer la scène en échafaud littéraire pour y exécuter les victimes de la fortune. Je sais bien que ceux que M. Émile Augier tue tous les soirs ne s'en portent pas plus mal pour cela ; mais ce n'est pas sa faute, et son procédé n'en est pas plus excusable. Je ne prétends pas dire que M. Émile Augier manque complètement de générosité, et je suis sûr que, si quelqu'un lui
de générosité, et je suis sûr que, si quelqu'un lui demandait ce qu'il aurait pensé d'un auteur comique qui, sous César ou Auguste, aurait traîné sur la scène Pompée, Cicéron, Marcellus, Ligarius et tous leurs amis, même sous des pseudonymes, et les aurait livrés à la risée en les fustigeant d'un vers aiguisé à la manière d'Archiloque, il serait encore plus sévère pour cet auteur que je ne le suis pour lui. D'où vient donc que M. Émile Augier fait, de nos jours, ce qu'il aurait blâmé un auteur de faire du temps de César et d'Auguste ? Je pense
faire du temps de César et d'Auguste ? Je pense avoir deviné. Quand cet écrivain parut pour la première fois sur l'horizon littéraire, et que le Théâtre-Français, qui représente en ce moment le Fils de Giboyer, représentait la Ciguë, je fus frappé de la fraîcheur du souffle poétique qui animait cette comédie où l'on voit un jeune homme, prématurément blasé par le vice, sentir renaître à l'aspect de l'innocence et de la vertu, son cœur qu'il croyait éteint et son âme qu'il croyait morte. Mais, à partir de l'Homme de bien, une préoccupation étrange semble s'emparer de M. Émile Augier
bien, une préoccupation étrange semble s'emparer de M. Émile Augier : c'est celle qui lui fait regarder la vertu comme un masque derrière lequel il faut chercher un vice hypocrite. Ce ne fut guère qu'à la réception de M. Émile Augier à l'Académie française que je crus surprendre la source de cette tendance de l'esprit de l'auteur. Il est petit-fils de M. Pigault-Lebrun, et, par un sentiment de tendresse posthume qu'il ne m'appartient pas de juger, il essaya de faire remonter jusqu'à son grand-père un relief de l'honneur que faisait l'Académie française à sa jeune fille en l'appelant à siéger
l'Académie française à sa jeune fille en l'appelant à siéger dans son sein. Je ne me permettrai point de juger M. Pigault-Lebrun comme homme, je sais ce qu'on doit au sentiment de la famille, et à cette affection qui relie souvent les deux extrémités de la vie, en rapprochant le grand-père du petit-fils. LA SEMAINE DES FAMILLES. Mais je ne puis m'empêcher de croire que M. Augier, qui a consenti un souvenir affectueux de la mémoire de son grand-père, est préoccupé à son insu du désir d'atténuer les torts littéraires des romans qui ont valu à cet écrivain, si malheureusement
des romans qui ont valu à cet écrivain, si malheureusement inspiré, une célébrité oubliée aujourd'hui. Les romans de M. Pigault-Lebrun ont toujours été dirigés contre la religion, contre la morale et contre les classes élevées de la société. En traînant sur la scène, devant le parterre, ceux qui ont été insultés par les romans de M. Pigault-Lebrun, M. Émile Augier donne dans une certaine mesure raison à celui-ci. Je ne présente pas mon impression pour une évidence incontestable, mais seulement comme une probabilité. C'est ainsi qu'en partant d'un bon sentiment, on peut arriver à une injustice. J'ajouterai seulement que M.
on peut arriver à une injustice. J'ajouterai seulement que M. Émile Augier, quoi qu'il fasse, ne réhabilitera pas la réputation littéraire de M. Pigault-Lebrun et qu'il risque de compromettre la sienne. Aujourd'hui que l'inauguration du boulevard du Prince-Eugène est un fait accompli, je rappellerai, pour me mettre en règle avec l'histoire, que la barrière du Trône doit son nom à un souvenir du règne de Louis XIV. Le 26 août 1660, — le jour, par parenthèse, était mieux choisi que celui du 7 décembre, qui a été humide et brumeux, — Louis XIV et Marie-Thérèse d'Autriche vinrent se placer sur
— Louis XIV et Marie-Thérèse d'Autriche vinrent se placer sur un trône magnifique que la ville de Paris leur avait fait préparer, et reçurent les hommages de leurs sujets. La ville de Paris, pour perpétuer le souvenir de cette journée, vota l'érection d'un arc de triomphe monumental. On mit le plan au concours, ce que, je me permettrai de le dire, on aurait pu faire de nos jours, au lieu de laisser le choix à M. Haussmann, qu'il ne nous appartient pas de juger comme administrateur, mais auquel nous refusons sans hésiter le talent de grand artiste. Ce fut Charles
sans hésiter le talent de grand artiste. Ce fut Charles Perrault, l'auteur de la colonnade du Louvre, qui l'emporta dans ce concours. L'arc de triomphe dont il avait dessiné le plan devait avoir, sans compter la saillie des colonnes des faces latérales, 146 pieds de largeur sur 150 de hauteur, y compris l'encorbellement. Son ordonnance était composée d'un ordre de colonnes corinthiennes groupées deux à deux et dans la même proportion que celles qu'il avait employées dans sa colonnade, c'est-à-dire qu'elles étaient élevées d'un module de plus que l'ordre ne le requiert afin de lui donner plus d'élégance. On fit
le requiert afin de lui donner plus d'élégance. On fit pour ce monument — vous voyez qu'il n'y a rien de nouveau sous le soleil, même les innovations contemporaines, — ce qu'on a fait de nos jours pour la place du Trône; on exécuta en plâtre l'ensemble du monument, qui fut approuvé par les connaisseurs du temps, sauf quelques critiques de détail. On le commença même, mais il ne fut pas achevé, et sous la Révolution on rasa les assises de l'édifice qui tombaient en ruines. Je regrette vraiment que le plan de Perrault n'ait pas été achevé, quand ce
le plan de Perrault n'ait pas été achevé, quand ce ne serait que pour prévenir l'exécution de celui que la ville vient de placer sous nos yeux. Du reste, le jour de l'inauguration, qui n'a été marqué par aucun événement particulier, sauf l'écroulement d'une tribune, M. Haussmann a répété dans son discours qu'on avait voulu seulement donner au public une idée de ce qui pouvait être fait sur la place du Trône, sans qu'il y eût encore rien de définitivement arrêté: Au nom de l'art, je prends acte de cette promesse. L'impression du public, le jour de l'inauguration, a été
promesse. L'impression du public, le jour de l'inauguration, a été celle de tous les hommes de goût : c'est qu'il fallait remettre le plan à l'étude. La fontaine sans arc de triomphe vaudrait mieux ; mais il serait préférable encore de supprimer du même coup l'arc de triomphe, le portique et la fontaine, et de substituer un nouveau plan au plan abandonné. Il y a deux fauteuils vacants à l'Académie française, celui de M. Biot et celui de M. le duc Pasquier. Ces deux élections sont remises, dit-on, au mois de février. On désigne comme candidats au fauteuil de M.
de février. On désigne comme candidats au fauteuil de M. Biot le R. P. Gratry, savant et écrivain remarquable, auteur de beaux ouvrages de philosophie, dans lesquels la part est faite à la foi et à la raison, ces deux rayons, l'un surnaturel et l'autre naturel, qui viennent également de Dieu; et M. Littré, membre de l'Académie des Sciences, ancien collaborateur de Carrel. Les deux candidats au fauteuil de M. le duc Pasquier seront, ce qu'on assure, M. Dufaure, avocat illustre, après avoir été l'un des premiers orateurs à la tribune, et M. Troplong, président du Sénat. Nous avons sous
tribune, et M. Troplong, président du Sénat. Nous avons sous les yeux un joli volume de Mme Gabrielle d'Elhampes, intitulé la Robe de la Vierge, chroniques et légendes. Nous rencontrons en tête de ce recueil de nouvelles une ancienne connaissance de la Semaine des familles, qui a beaucoup plu à nos lecteurs. Cette légende est accompagnée d'autres récits d'une moralité égale quant aux principes, mais où la peinture des passions est plus vive et plus accentuée. Bretonne, c'est surtout dans les traditions de la Bretagne, sa patrie, que Mme d'Elhampes va chercher les sujets de ses légendes, et c'est à
va chercher les sujets de ses légendes, et c'est à une Bretonne, Mme Anna Edmé, dont le talent est bien connu de nos lecteurs, qu'elle a dédié ce volume. NATHANIEL. JACQUES LECOPE, ÉDITEUR, RUE DU VIEUX COQ, 20. AVIS — La SEMAINE DES FAMILLES, qui n'accueille jamais ni annonces ni réclames, n'a pas l'habitude, lorsqu'elle rend compte d'un livre, d'indiquer le nom du libraire; les éditeurs de la SEMAINE, soumis d'ailleurs, comme tous les autres, à cette loi de la charge, chargent volontiers de procurer les ouvrages dont il est parlé dans le Journal. Abonnement pour la France : un
parlé dans le Journal. Abonnement pour la France : un an, 10 fr.; six mois, 6 fr. — Pris du numéro, par la poste, 20 centimes; au bureau, 15 centimes. Les abonnements partent du 1er octobre ou du 1er avril. — Les volumes commencent le 1er octobre. l'ABONNEMENT ANNUEL HORS FRANCE, 50 FR. Source : Bibliothèque nationale de France.
l'aristocratie 14 Juin 1898 ÉDITION QUOTIDIENNE. — 1,094 Mardi 14 Juin 1898 ÉDITION QUOTIDIENNE PARIS ÉTRANGER ET DÉPARTEMENTS (UNION POSTALE). Un an 40 frs 51 frs Six mois 1 frs 26 50 frs Trois mois 11 frs 14 frs Sous abonnements partent des 1er et 16 de chaque mois UN NUMÉRO 1 frs 0 c frs 50 c frs 75 c frs Départements 15 frs BUREAUX par Paris, rue Cassette, 17 On s'abonne à Rome, place du Gesù, 8 ET LE MONDE ÉDITION SEMI-QUOTIDIENNE PARIS ÉTRANGER ET DÉPARTEMENTS (UNION POSTALE) Un an 20 frs 26 frs Six mois 10 frs
Un an 20 frs 26 frs Six mois 10 frs 13 frs Trois mois 5 frs 6 50 frs Les abonnements partent des 1er et 18 de chaque mois L'UNIVERS ne répond pas des manuscrits qui lui sont adressés. ANNONCES MM. LAGRANGE, CERF et Cie, 6, place de la Bourse PARIS, 13 JUIN 1898 SOMMAIRE Michel-Antoine Eugène Tavennier Çà et là : Jeanne d'Arc et Mme Clémence Bayer Edouard Alexandre Politique étrangère. F. L. Les contradictions de M. Paul de Cassagnac, Pierre Veuillot. Feuilleton: Causerie littéraire Edmond Rire. Bulletin. — Nouvelles de Rome. — Le soir de Mgr Tanoux. —
Nouvelles de Rome. — Le soir de Mgr Tanoux. — Informations politiques et parlementaires. En Algérie Une invasion française attaquée, La question du Niger. — La guerre hispano-américaine. — Dépêches de l'étranger. — La Fête-Dieu, Chronique. Fêtes et réunions d'hier. — Au Sacré-Cœur. — Échos de parier. -Chronique religieuse. — Nouvelles diverses. — Tableau et bulletin de la Bourse. Dernière heure. MICHEL-ANTOINE On le célèbre; on va l'apothéoser dans deux mois; mais on continuera de ne pas le lire, parce qu'il est trop fatigant. Il y a tels livres qui, ouverts au hasard, retiennent l'attention et font oublier la besogne
ouverts au hasard, retiennent l'attention et font oublier la besogne pressante : c'est qu'ils renferment des idées justes, un style naturel, clair et harmonieux. Michelet a un étonnant caractère de trépidation violente et continuelle. Il produit l'effet d'une flamme irrégulière; soudain éblouissante, soudain fumeuse, qui jaillit et qui s'éteint au milieu d'éclats de voix discordantes, au milieu de sentences incohérentes. Quelqu'un a dit que sa prose ressemblait aux cris d'une femme en couches. Il y a aussi des ronflements saccadés et des miaulements aigus. Le maître s'agite comme un névrosiaque en crise perpétuelle. Sans répit, le lecteur sursaute. « L'histoire
en crise perpétuelle. Sans répit, le lecteur sursaute. « L'histoire est une résurrection ! » dit Michelet, d'après Vico, qu'il a traduit et bientôt renié, n'ayant conservé de lui que cette formule, répétée sur le ton d'un triomphe, de la colère, de la joie enfantine, comme un rugissement, comme un murmure, comme une prière, comme un ron-ron frénétique. — Résurrection ! Résurrection ! Comprenez-vous ce mot? — Assez bien. — Vous avez le devoir de l'entendre très bien : Résurrection, — Soit. — Mais savez-vous ce que signifie Résurrection ? — Il me semble. — Prononcez donc Résurrection. — Eh?
— Il me semble. — Prononcez donc Résurrection. — Eh? oui, Résurrection! — Vous n'y êtes pas du tout. Recommencez. — Ah ! non. Bonsoir. Ainsi certains artistes, emportés par l'amour du relief, ont la manie d'accentuer à outrance les effets petits ou grands. L'ensemble et le détail se confondent. Il faut que tout soit en relief, même les creux. Michelet n'écrit pas : il évoque. Les historiens ordinaires racontent; lui commande aux peuples, aux héros, aux institutions, aux systèmes, aux éléments; il les apostrophe et les gourmande. Debout, Céltés, Ibères, Gaels, Kymrys, debout; Hannibal, Marius, César, Constantin, Clovis, Charlemagne.
Ibères, Gaels, Kymrys, debout; Hannibal, Marius, César, Constantin, Clovis, Charlemagne. Paraissez et obéissez. Le maître va vous harrasser et vous faire manœuvrer. Ressuscitez donc et laissez-vous conduire. C'est l'heure de la représentation historique. Entrez dans le kaléidoscope. On s'imagine nécessairement Michelet avec les oripeaux du nécromanche et un chapeau pointu orné d'étoiles. Il tient, au lieu d'une plume, une baguette magique, qu'il plonge dans un feu de Bengale; Fréquemment, le magicien vous fourre le feu de Bengale sous le nez. Il n'en était pas arrivé là lorsqu'il composait les premiers volumes de son histoire de France, mais la disposition nécromancienne
volumes de son histoire de France, mais la disposition nécromancienne s'y montre déjà. Le style, à la fois tendu et agité, révèle le goût pour les prodiges. Ce goût devient vite une passion, qui se transforme en manie impétueuse, jusqu'à ce que l'écrivain soit, tout entier et sans remède, possédé par une fièvre trépidante et capricieuse. L'homme avait des manières douces, mais sous cette crême s'était amassé un volcan d'orgueil, qui pendant quarante années ne se reposa point d'être en éruption. Peu de choses ont été écrites aux ridicules et aussi lamentables que les pétitions qui remplissent la préface rédigée,
aussi lamentables que les pétitions qui remplissent la préface rédigée, en 1869, pour la nouvelle édition de l'Histoire de France: Cette œuvre laborieuse d'environ quarante ans fut conçue d'un moment, de l'éclair de juillet. Pendant ces jours mémorables, une grande verité se fit, et je perçus la France. Elle avait des annales et non point d'histoire. Nul n'avait pénétré dans l'infini du détail des développements divers de son activité... Le premier je la vis comme une âme et comme une personne. La plus sévère critique, si elle juge l'ensemble de mon livre, n'y méconnaît pas ces hautes conditions de la
mon livre, n'y méconnaît pas ces hautes conditions de la vie. Ce qui n'est pas moins rare dans un travail de tant d'années, c'est que la forme et la couleur s'y soutiennent. J'ai dégagé de l'histoire un fait norme et trop peu remarqué. C'est le puissant travail seil sur soi, où la France, par son progrès propre... Mon livre m'a créé. C'est moi qui fus son œuvre. Ce fils a fait son père. J'étais mon monde en moi. Aujourd'hui... en relisant ce livre, et voyant très bien ses défauts, je dis : « On ne peut y toucher. » ...
dis : « On ne peut y toucher. » ... Pour la première fois paraît l'âme de la France... Certains chants de nourrice dont j'ai voulu le secret étaient d'un effet sûr. À l'accent ils (les peuples ensevelis) croyaient que j'étais un des leurs. J'avais posé le premier la France comme une personne. Ô ! l'aurore d'une douce enfance ! Ô ! la bonne nature naturelle ! quelle santé cela fit en moi, après les dessèchements de ma subtilité mystique ! ... J'eus un immense accroissement de solidité dans mon art ... un art à moi et nouveau, ... C'est
art ... un art à moi et nouveau, ... C'est la première fois que l'histoire eut une base sérieuse (1837). ... Ici encore je suis obligé de le dire : j'étais seul dans ce volume neuf, et fort, ... Je plongeai dans le peuple ... Moi je sondai les caves où fermentait la France. ... Je fis la « Renaissance » avec des forces centuplées. Quand je rentrai, que je me retournai, revis mon Moyen Âge, cette mer sucrée de sottises, une hilarité violente me prit et au XVIe, au XVIIe siècle, je fis une terrible fête. Rabelais et Voltaire
XVIIe siècle, je fis une terrible fête. Rabelais et Voltaire ont ri dans leur tombeau. Il y a trente-huit pages de ce style. Excepté les fameux accès de solennité vaniteuse dont Victor Hugo a donné l'exemple, nous n'avons sans doute rien de pareil dans notre littérature. On pourrait encore cependant citer M. Zola. Michelet et Zola se ressemblent par l'effort de mesuré et par la préoccupation de l'effet à outrance. L'un saute et s'en moque continuellement; l'autre se traîne à quatre pattes : tous deux assomment le lecteur et ils ont les mêmes incorrections. Ils suppriment souvent la conjonction et
ont les mêmes incorrections. Ils suppriment souvent la conjonction et lorsqu'elle est nécessaire; ils faussent le rapport logique des mots; ils précipitent les métaphores les unes sur les autres, à coups de poing et de coups de pied. Michelet écrit ses premières pages sur les pavés brûlants. Il dit : « je couvai, refis la vie de l'Église ». Pourquoi pas et? à supposer que couver soit ici acceptable, il entre aux siècles, comme d'autres entrent à l'Académie. Il se flatte d'avoir expliqué comment l'Angleterre et la Flandre « furent mariées par la laine et par le drap » et
mariées par la laine et par le drap » et comment « l'Angleterre but la Flandre ». D'après lui, on tombe à une lumière comme on tombe à une profondeur de quelques mètres. C'est du vrai Zola. Pour Michelet, l'ancienne ville de Gand était « une profonde ruche de combats »! Il entre « par Louis XI aux siècles monarchiques. » Il est persuadé que dans ses préfaces et dans ses éclaircissements, on verra « les fondements qui sont dessous ». De sa part, c'est de la modestie de n'avoir point placé les fondements au-dessus. Il dit, comme M. Zola
point placé les fondements au-dessus. Il dit, comme M. Zola dirait volontiers : « J'ai bu trop d'amertumes. J'ai avalé trop de fléaux, trop de vipères et trop de raisins ». Avec ce régime, en effet, on ne se fait pas un bon estomac; et le style, sous l'effet cominé les idées, devient tout à fait impropre à écrire l'histoire. Il ne convient pas davantage pour une Bible de l'humanité. Le public est déconcerté quand il entend une espèce de prophète lui décrire ainsi Jérusalem : « Revenant des ombrages immenses de l'Inde et du Ramayana, revenant de l'Arbre de
immenses de l'Inde et du Ramayana, revenant de l'Arbre de vie, où l'Avesta, le Shah Nameh m'avaient donné quatre fleuves, les eaux du Paradis, ici, j'avoue, j'ai soif. J'apprécie le désert, j'apprécie Nazareth, les petits lacs de Galilée. Mais franchement, j'ai soif... Je les boirais d'un coup. » C'est vraiment bien aimable à Michelet d'apprécier le désert, mais les lecteurs n'apprécient pas cette littérature sibylline et hystérique. Elle leur paraît cocasse. Ils ont soif, à leur tour, soif de tranquillité. Eugène Tavernier. À Lourdes, Zola est écrasé par un fait miraculeux; il en demande un autre plus miraculeux encore. La
miraculeux; il en demande un autre plus miraculeux encore. La disparition instantanée d'un lupus ne lui suffit pas. Il lui faut une jambe coupée qui repousse. Alors même que sainte Catherine eût changé les roseaux en lances, Mme Royer n'aurait pas encore été satisfaite. Et, pour admettre le surnaturel, elle eût demandé que les hautes herbes des étangs devinssent des couleuvres et des arquebuses. Donc, pour Mme Clémence Royer, Jeanne d'Arc n'a pas eu de visions sur naturelles. Sainte Catherine et sainte Marguerite ne lui sont point apparues. Encore moins saint Michel. Et sa seule inspiratrice — ne riez pas