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rurales : Sère grand et Bonnefont. Pareillement, une autre bastide, celle de Marciac, a quatre hôpitaux en 1482 : Saint-Jacques, Saint-Nicolas, Saint-Eutrope et le Saint-Esprit. À Gimont, outre l'hôpital Saint-Jacques il y a celui dédié à Notre-Dame. À Vic-Fezensac, l'hôpital Saint-Jacques est géré par les consuls, mais l'hôpital Notre-Dame dépend des Prémontrés de La Case-Dieu. De même à l'Isle-Jourdain, outre l'hôpital Saint-Jacques, existe un hôpital du Saint-Esprit de Montpellier. L'hôpital municipal Saint-Jacques de Fleurance existe au Moyen Âge et c'est probablement vrai aussi des deux autres hôpitaux, Sainte-Catherine et Saint-Pierre, attestés au moins au XVIIe siècle. À Riscle, l'hôpital Notre-Dame
attestés au moins au XVIIe siècle. À Riscle, l'hôpital Notre-Dame de la Merci se double d'un hôpital Saint-Jacques appartenant à Saint-Jean de Jérusalem et dont dépend au XVe siècle un hôpital à Estang. Cependant, dans la plupart des localités on ne relève, du moins en l'état actuel de la documentation, qu'un seul hôpital. Ainsi à Cologne, à Lombez, à Mirande, à Miélan, à Montréal, à Nogaro, à l’Isle-de-Noé, à Solomiac, à Eauze, à Bretagne (toutes ces maisons sont sous l’invocation de Saint-Jacques) ; à Simorre, Lannepax (Sainte-Catherine) ; à Gondrin (Saint-Nicolas) ; à Plaisance (Sainte-Croix) ; à Miradoux (Sainte-Marie-Madeleine) ;
(Saint-Nicolas) ; à Plaisance (Sainte-Croix) ; à Miradoux (Sainte-Marie-Madeleine) ; à Monfort (Notre-Dame) ; au Pergain, à Marsolan, à Aubiet, à Aignan, à Valence, à Touget, à Castelnau-d’Auzan, à Montaut-les-Créneaux, à La Sauvetat, à Castelnau-Barbarens, à Saramon, à Masseube, etc., etc. Quelques-uns de ces hôpitaux sont administrés par des ordres spécialisés, mais la plupart relèvent des communautés et sont gérés par les consuls. Mais qui accueille-t-on dans ces maisons ? Traditionnellement tous les pèlerins, et pas seulement dans les hôpitaux de Saint-Jacques qui sont la majorité. On accueille aussi les « pauvres ». Un dénombrement de 1544 parle en ces
« pauvres ». Un dénombrement de 1544 parle en ces termes de l’hôpital de l’Ile-d’Arbéchan (L’Isle-de-Noé) : « Un hôpital où les pauvres se retirent et ici après sont nourris et entretenus ». Celui de La Romieu en 1673 est qualifié « d’hôpital pour les pauvres » ; dans les livres terriers plusieurs terres sont appelées « champ des pauvres » car leurs revenus vont à l’hôpital voisin. À Bretagne, à Luppé, on relève même un « cimetière des pauvres », servant probablement à la sépulture des hospitalisés et pèlerins morts à l’hôpital du lieu. Nous sommes dans les deux
morts à l’hôpital du lieu. Nous sommes dans les deux cas sur la grande voie du Puy. En fait les notaires de Vic nous apprennent que les pauvres du voisinage trouvent refuge dans les deux hôpitaux de la cité. Ainsi en 1415, Pierre Miraloup donne tout son avoir à l’hôpital Notre-Dame, moyennant quoi il sera nourri, vêtu, chaussé. L’année suivante, Bonne Fourès qui demeure dans l’hôpital Saint-Jacques lègue tous ses biens à l’hôpital ; mais sur ses maigres ressources elle fait aussi des dons à une femme et deux hommes comme elle hospitalisés. Et dans la même année, les notaires
comme elle hospitalisés. Et dans la même année, les notaires ont retenu le nom d'un second homme également recueilli à l’hôpital Saint-Jacques. Vers la fin du siècle apparaissent d’autres noms de femmes hospitalisées ; l’une est de Castillon, une autre de Sérian en Pardiac. L’accueil des pauvres pouvait faire question en cas d’épidémie, ainsi à Riscle en 1503. Trois pauvres se présentent à l’hôpital dont un affirme avoir la peste (la bossa) ; on les reçoit cependment deux jours et deux nuits, mais on leur enjoint de ne pas rentrer en ville pour mendier et on leur donne en raison
en ville pour mendier et on leur donne en raison de cette interdiction deux pichets de vin et du pain pour six deniers. À Lectoure et probablement ailleurs, les hospitalisés valides vont mendier leur nourriture en ville pendant la journée ; l’hôpital ne leur fournit un supplément que si la quête a été insuffisante. Pour mieux cerner encore les obligations du « service des pauvres », voici pour terminer un résumé des conditions de fermage de l’hôpital du Saint-Esprit de L’Isle-Jourdain en 1527. Le fermier « sera tenu d’entretenir honnêtement la chapelle de ladite maison et la lumière d’icelle. D’entretenir
la chapelle de ladite maison et la lumière d’icelle. D’entretenir l’hospital ouvert avecques les lits étants dans ledit hospital et autres que lui seront baillés et ici servir les pauvres, juste la fondation de ladite maison. Sera tenu ledit fermier de nourrir frère Pierre Egide, frère de ladite maison, ensemble un hospitalier pour avoir la cure des pauvres dudit hospital ; et ledit frère Pierre sera tenu faire les charges appartenant à ladite maison ainsi qu’il a acoutumé jusqu’à présent. Item sera tenu ledit fermier de nourrir les enfants petits que pendant ledit arrentement seront portés audit hospital, selon l’ordonnance
que pendant ledit arrentement seront portés audit hospital, selon l’ordonnance de la religion. » On le voit par ce dernier article, obligation est également faite aux hôpitaux de recueillir les enfants abandonnés. Il s’agit ici d’un hôpital dépendant d’un ordre religieux, mais il est probable que partout où existent des hôpitaux municipaux les édiles remplissent scrupuleusement les mêmes obligations de charité et d’assistance publique. Certes le Moyen Âge gascon n’est pas exempt de détresses, mais ne lui manquent pas non plus les dons de l’organisation et du cœur. Ce brillant exposé a été salué par de longs applaudissements tandis que
exposé a été salué par de longs applaudissements tandis que le président Bordes exprimait à M. l’abbé Loubès ses chaleureuses félicitations. RAPPORT DU PRIX « PIERRE DUMONT » 1986 Monsieur le Maire et Vice-Président du Conseil Général, Monsieur le Président de la Société Archéologique du Gers, Monsieur le Président-fondateur, Mesdames et Messieurs, Chers Amis, Il est banal de rappeler que le Prix « Pierre Dumont » s’inscrit désormais dans la tradition de la Société Archéologique du Gers. Ce prix est en effet, l’une des multiples activités toutes fort enrichissantes sur le plan culturel, dont s’honore notre Société. En 13 ans
le plan culturel, dont s’honore notre Société. En 13 ans d’existence, il a suscité 90 candidatures. Il a donc réussi à solliciter, et peut-être à aiguillonner le talent des poètes, des écrivains, des historiens et des archéologues gascons. Tout ceci dans un esprit de parfaite et saine émulation. Selon une alternance bien ordonnée, la littérature, mise au concours deux ans de suite, cède le pas cette année à l’Histoire et à l’Archéologie. Et c’est ainsi que nous avons enregistré cinq candidatures. Monsieur Eloi Villeneuve, d’Aubiet, dans un petit ouvrage manuscrit intitulé : La lente agonie des petites églises : que
intitulé : La lente agonie des petites églises : que pouvons-nous faire pour les sauver ? met en lumière un problème malheureusement très réel : la ruine de bon nombre de petites églises rurales gasconnes, ainsi que la désaffection fréquente du vieux cimetière qui les entoure. S’appuyant sur quelques exemples qu’il connaît bien et qui lui sont chers, (églises de St-Martin Binagré, de Coignax, de Pépieux, de St-Blaise, de Monts.) cet homme de foi lance un vibrant plaidoyer en faveur de ce patrimoine populaire déjà largement dégradé et menacé de destruction. Il souhaite susciter une prise de conscience. Loin de
destruction. Il souhaite susciter une prise de conscience. Loin de se résigner, il propose quelques solutions afin de remédier à cet abandon qu’il déplore en tant que chrétien fervent, mais qui est à déplorer aussi sur un plan général, car il débouche sur un appauvrissement irrémédiable de notre patrimoine architectural et par conséquent de nos potentialités touristiques. Une œuvre pleine de fraîcheur et de spontanéité qui mériterait assurément d'être imprimée et édictée. Madame Mussot-Goulard, qui est Maître de Conférences à l'Université de Paris-Sorbonne, travaille depuis un certain temps déjà sur l'Histoire de la Gascogne médiévale. Elle dirige des travaux de
l'Histoire de la Gascogne médiévale. Elle dirige des travaux de fouilles archéologiques dans le Condomois. Et afin de diffuser les résultats de ses travaux, elle vient de créer une collection d'histoire médiévale gasconne intitulée Wasconia, dont elle nous a adressé le premier volume Enquête sur Maignaut. Il s'agit d'une luxueuse livraison qui relate un passionnant travail d'équipe mené en 1983 dans la commune de Maignaut-Tauzia, dans ce même canton de Valence-sur-Baïse. La rigueur scientifique qui sied à ce type d'ouvrage, est rehaussée par une illustration remarquable : de nombreux croquis d'une grande précision et surtout d'excellentes photographies, dont certaines en
d'une grande précision et surtout d'excellentes photographies, dont certaines en couleur. Toutes ces qualités, ainsi que le caractère propre — c'est-à-dire la périodicité — d'une telle publication, ont conduit les membres du jury à la déclarer « hors-concours ». Marielle et Viviane Dupuy, de Peyrusse-Grande, ont entrepris, dans le cadre d'un Mémoire de Maîtrise, l'étude de La baronnie de Peyrusse-Grande au XIIIe siècle. Démarche fort sympathique que cette quête de l'histoire du terroir, et aussi fort utile, car elle nous permet de mieux connaître ces seigneurs de Peyrusse, tant en nous renseignant sur l'étendue de leurs possessions. Mais l'étude de
nous renseignant sur l'étendue de leurs possessions. Mais l'étude de l'environnement de la seigneurie et de sa place dans le contexte de la Gascogne médiévale n'a peut-être pas été suffisamment fouillée. Toute la documentation disponible n'a vraisemblablement pas été mise à profit. Et beaucoup de questions restent en suspens. De plus, quelques croquis, des plans, des photographies, des relevés cadastraux auraient donné plus de consistance et plus de vie à ce mémoire fort intéressant au demeurant. Ce ne sont que des péchés de jeunesse dont il ne faut pas blâmer leurs auteurs, car ils n'enlèvent rien au sérieux et à
leurs auteurs, car ils n'enlèvent rien au sérieux et à l'honnêteté de leur travail. Il n'est pas facile pour le débutant de se frotter à la recherche historique, et le jury, conscient de cette difficulté, adresse aux sœurs Dupuy, dont il sait toute la bonne volonté et la disponibilité, ses plus vifs encouragements. Par contre, le jeune étudiant Auscitain Eric Malo, dirigé par M. le professeur Estèbe de l'Université de Toulouse-Mirail fait preuve d'un métier plus affirmé au travers de son Mémoire de Maîtrise intitulé : Le camp de Noé, des origines à novembre 1942. Ce mémoire lui a valu
des origines à novembre 1942. Ce mémoire lui a valu la mention « Très bien » et a fait l'objet d'une communication remarquée au colloque international organisé en avril 1985 par le C.I.R.E.J. (Centre interdisciplinaire de recherches et d'études Juives) à l'Université de Toulouse-Le Mirail. De plus, un article en résumera la substance dans Les Annales du Midi. C'est dire qu'Eric Malo a su fort bien tirer parti d'une documentation abondante à laquelle il a pu avoir accès. Le sujet est difficile et pratiquement inexploré. D'ailleurs, le jeune historien précise ses intentions : « Cette histoire de Noé, camp de
ses intentions : « Cette histoire de Noé, camp de la zone dite libre fondé en 1941, où des milliers d'étrangers furent enfermés, d'où des centaines d'israélites partirent pour Auschwitz, confirme à l'échelle locale la responsabilité imprescriptible de Vichy et a l'ambition secrète de contribuer en son rang modeste au non-bégaiement de l'Histoire ». En effet, ce travail très rigoureux, très fouillé et bien structuré dévoile la cruelle réalité des camps, souvent ignorée ou occultée. C'est un éclairage nouveau sur une période tourmentée et controversée de notre histoire nationale. C'est une importante contribution à la connaissance de cette histoire encore
une importante contribution à la connaissance de cette histoire encore très contemporaine. Cependant le jury a fait son choix — choix difficile — et le Prix « Pierre Dumont » 1986 revient à M. Jean-Marc BUGE pour l'ouvrage qu'il vient de publier : Habiter en Lomagne — Hier et Aujourd'hui. A travers l'exemple de la Lomagne, que cet enfant de Beaumont définit comme « le pays de l'ail et du rugby », il élargit en fait son étude au monde rural. Faisant appel à la géographie physique et humaine, à la notion d'écosystème par exemple, à l'histoire, à la démographie,
la notion d'écosystème par exemple, à l'histoire, à la démographie, à l'architecture et à l'ethnographie, M. Buge pétrit avec amour et beaucoup de talent, cette terre éminemment humaine, dont il façonne et la maison avec ses dépendances, et l'homme dans son milieu, et le moindre petit village, et le pays lomagnol tout entier, qu'il respire par chacun de ses pores et dont il sent battre le cœur. Homme du terroir, il observe et analyse avec finesse aussi bien l'habitat ancien que les influences urbaines récentes sur ce type d'habitat, ou que le nouveau partage du pouvoir entre l'homme et la
que le nouveau partage du pouvoir entre l'homme et la femme, dans la maison et sur l'exploitation agricole, ou encore le dynamisme de la vie associative dans les petites villes et les villages qui cherchent à affirmer leur identité, à se valoriser à travers des activités sportives et culturelles, ou par le biais d'une production agricole originale. Bref, un ouvrage fort bien documenté et fort bien écrit dont on ne peut que recommander la lecture, notamment à tous ceux qui s'intéressent à la Lomagne en particulier et au monde rural en général. Avant de céder la parole, permettez-moi de remercier
en général. Avant de céder la parole, permettez-moi de remercier les cinq candidats, mais aussi les membres du jury toujours aussi compétents, dévoués et scrupuleux, ainsi que le Président Bordes et Monsieur Pierre Dumont, Président-Fondateur. Souhaitons enfin que ce Prix continue sur sa lancée avec toujours la même sérénité pour le plus grand renom de la Société Archéologique du Gers ! Gilbert SOURBADÈRE. CURRICULUM-VITAE BUGE Jean Marc, né à Montauban (Tarn-et-Garonne), le 3 mars 1959, célibataire. Adresse : Rue du Plantier, 82500 Beaumont-de-Lomagne. Formation : 1978 : Baccalauréat série C. 1983 : Diplôme d'ingénieur de l'I.N.S.A. (Institut National des Sciences
1983 : Diplôme d'ingénieur de l'I.N.S.A. (Institut National des Sciences Appliquées) de Lyon, option Génie Civil et Urbanisme. — Projet de fin d'études réalisé pour le laboratoire des Sciences Humaines appliquées à l'Environnement et à l'Habitat : Lomagne : l'habitat rural et ses identités à travers leurs évolutions. Activités professionnelles : 1983: Dans le cadre d'un plan d’aménagement rural du Haut Couserans (Ariège) : étude pour un Plan d’occupation des sols et une opération programmée d’amélioration de l’habitat. 1984: Pour la Fédération nationale des Agences d’urbanisme travail de recherche sur les Coopérations Intercommunales dans les agglomérations françaises. — Étude et
les Coopérations Intercommunales dans les agglomérations françaises. — Étude et animation pour une opération d’amélioration de l’habitat à Epinay-sur-Seine. 1985: Formation action d’agent de développement territorial pour la mise en place de la politique d’aménagement du territoire du Conseil Régional de Midi-Pyrénées en faveur des micro-régions. Autres activités : — Plusieurs expériences de vie associative : sports, culture, audiovisuel, animation. — Plusieurs voyages à vélo en France et en Europe avec obtention de bourses de voyage. Courrier des Chercheurs et des Curieux EXTRAIT DE L’ALLOCUTION PRONONCÉE LE 13 JANVIER 1984 PAR M. TARRAZI À L’OCCASION DE LA CÉRÉMONIE TRADITIONNELLE DES
PAR M. TARRAZI À L’OCCASION DE LA CÉRÉMONIE TRADITIONNELLE DES VŒUX AU CENTRE HOSPITALIER D’AUCH Monsieur le Président, Je vous remercie d’avoir permis que, profitant de notre traditionnelle réunion annuelle, dite des « vœux du Maire », je puisse en ma qualité de responsable de la maison adresser quelques mots à tous ceux qui, à un titre ou à un autre, participent à son fonctionnement. En effet, compte tenu de la permanence du service public qui est dans le même temps la servitude et la grandeur de notre établissement, il est dans la pratique impossible de trouver pour tous l’unité
est dans la pratique impossible de trouver pour tous l’unité de temps et de lieu pour provoquer une rencontre générale, même si l’unité d'action est quant à elle à tout moment réalisée. Mesdames, Messieurs, Mon intervention sera placée sous le double signe, non contradictoire de la continuité et du changement de notre institution. Au titre de la continuité, j’évoquerai le modeste résultat de mini-recherches historiques auxquelles je me suis livré en parcourant les archives hospitalières, et en particulier, une chronique de notre hôpital sous la Révolution Française. En 1793, An II de la République, l’Hôpital national d’Auch comptait 600 lits
II de la République, l’Hôpital national d’Auch comptait 600 lits répartis en 10 salles d’infirmerie avec une lingerie, une laverie, une cuisine, une boulangerie, un atelier de filature et une salle des enfants trouvés. A la lecture des délibérations du registre de l’assemblée gestionnaire de l’époque, s’est imposée à moi l’extraordinaire présence de l’histoire. Il existait, et nous l’avons sous les yeux, un règlement intérieur qui, en 44 articles, réglait toute la vie de la maison depuis la composition et l’heure des bouillons jusqu’aux conditions d’admission et d’organisation des enterrements, en passant par la nature des clés, la numérotation des
en passant par la nature des clés, la numérotation des lits et les heures d’ouverture des portes (depuis le 1er prairial jusqu’au 1er vendémiaire : fermeture à 20 heures jusqu’à 5 heures du matin et les autres périodes de l’année : fermeture à 22 heures jusqu’à 7 heures du matin). Nous découvrons l’effectif du personnel, soit 42 agents ainsi répartis : Corps médical : 2 médecins, 2 chirurgiens, 2 pharmaciens et 4 internes. Personnel non médical : 32 agents dont 1 boulanger, 1 cuisinier, 1 jardinier, 1 portier, 1 commis, 1 magasinier, 1 buandier, 3 lingères, 3 agents de filature,
1 magasinier, 1 buandier, 3 lingères, 3 agents de filature, 19 « citoyens, infirmiers et officiers de soins ». Il y avait un Directeur dont on connaît le nom : Passeriau, et pour la petite histoire, sachons que son épouse était employée « gratis » nous disent les registres. Lequel Directeur nous apprend le Règlement Intérieur, article 4, était chargé de l’administration de la maison « il en dirige tous les ressorts, exerce la discipline, distribue toutes les citoyennes dans les diverses branches de service auxquelles elles sont attachées. Il en règle l’ordre et la comptabilité, et en coordonne toutes
en règle l’ordre et la comptabilité, et en coordonne toutes les parties pour le plus grand bien de la maison », ceci sous l’inspection et la surveillance du conseil d’administration auquel il rend compte chaque année. Il existait une commission de surveillance désignée en son sein par le Conseil Général de la Commune composé de quatre membres dont le plus éminent se nommait : Laborde. Je termine cette évocation par la lecture, à laquelle je ne peux résister, de l'article 15 du Règlement Intérieur qui stipulait : « Les « citoyennes qui entrent au service de l’Hôpital, y sont logées,
citoyennes qui entrent au service de l’Hôpital, y sont logées, « nourries, éclairées, chauffées et blanchies aux dépens de la maison, « ainsi que le Directeur, son commis, le pharmacien, son élève « et l’élève en chirurgie ; tous mangent en commun à la même « heure, à la même table et dans la même salle, l’heure du repas « est annoncée par le son de la cloche, les citoyennes couchent « toutes dans la salle au-dessus de la cuisine ». Présence de l’histoire, permanence de l’institution et héritage de nos prédécesseurs : quelle évolution depuis et quel changement constaté
nos prédécesseurs : quelle évolution depuis et quel changement constaté ! N.D.L.R. — M. Tarrazi a bien voulu présenter ce document à la séance du 5 février. Ajoutons que l’état de l’hôpital d’Auch en 1793 nous renseigne sur la capacité d’accueil et l’importance de l’établissement à la fin de l’Ancien Régime. ACTE DE COURAGE DE L’ARCHEVÊQUE D’AUCH VERS LA FIN DE L’ANCIEN RÉGIME 31 mai. On a différé jusqu’à présent de confiner ici un acte de bienfaisance & de dévouement civique, si extraordinaire de la part d’un évêque, qu’on ne pouvait y croire, & qu’on voulait en acquérir la certitude.
pouvait y croire, & qu’on voulait en acquérir la certitude. Il paraît constant aujourd’hui que M. l’archevêque d’Auch s’étant transporté dans cette capitale à un incendie qui le 30 mars dernier a confiné presque tout un quartier ; & voyant au milieu des flammes une mère & son enfant qu’il s’agissait de sauver, offrit d’abord 800 liv., & successivement 1 200 liv., à quiconque tenterait cette entreprise, si périlleuse, que personne n’osa s’en charger ; alors transporté d’un zèle vraiment apostolique, il se précipita lui-même dans le feu, & réussit à lui enlever ces deux victimes. Il a depuis assuré
à lui enlever ces deux victimes. Il a depuis assuré à la femme 800 liv. de rentes, réversibles sur la tête de l’enfant. Cet archevêque est M. d'Apchon, qui a d'abord servi dans la marine, & à qui il fut annoncé qu'il serait évêque de Dijon ; ce qui a eu lieu. Extrait des Mémoires secrets de Bachaumont vers 1785-1786. N.B. — Nous remercions M. Philippe d'Estalenx qui a bien voulu nous communiquer ce texte. SOCIETE ARCHEOLOGIQUE, HISTORIQUE, LITTERAIRE ET SCIENTIFIQUE DU GERS La SOCIÉTÉ ARCHÉOLOGIQUE, HISTORIQUE, LITTÉRAIRE ET SCIENTIFIQUE DU GERS, fondée en 1891 et reconnue par arrêté du
DU GERS, fondée en 1891 et reconnue par arrêté du 29 mai 1894, exerce son activité collective dans le cadre de l'ancienne province de Gascogne et plus particulièrement dans les pays qui ont formé le département du Gers, sur des sujets d'archéologie, d'histoire, de littérature, d'art et de sciences. Il sera rendu compte, sauf les convenances, de tout ouvrage dont il aura été envoyé un exemplaire. Les demandes d'admission sont adressées au PRÉSIDENT, et, après l'avis conforme du bureau, elles sont présentées par lui à la séance ordinaire suivante. Cotisation à la Société : 20 F. Abonnement au Bulletin :
à la Société : 20 F. Abonnement au Bulletin : 90 F. Abonnement à l'étranger : 220 F. Prix du numéro habituel du Bulletin : 30 F. Pour les années antérieures à 1930 : 40 F. Pour tout ce qui regarde la rédaction, s'adresser au Président M. BORDES, Villa «La Javanaise », 40, avenue du Bois de Cythère, Nice (A.-M.). f Les manuscrits non insérés ne sont pas rendus. Pour l'envoi du Bulletin, les réclamations relatives à l'omission ou au retard des livraisons, les changements d'adresse, s'adresser à M. BENHAMOU, 3, rue Michelet, Auch. Pour les questions financières, s'adresser à
3, rue Michelet, Auch. Pour les questions financières, s'adresser à M. BENHAMOU, trésorier, 3, rue Michelet, Auch. Pour le prêt des livres et documents, les achats de vieux numéros, collections et publications de la Société, les renseignements, s'adresser à M. Pierre PRÉNERON, archiviste-bibliothécaire, 177, rue Victor-Hugo, Auch. Pour les tirages à part des communications, s'adresser à Mme LUQUET, imprimeur, 6, rue Louis-Aucoin, Auch. Directeur de la publication : Professeur Maurice BORDES Numéro d'inscription à la commission paritaire des Publications et Agences de Presse, 67754, délivré le 20 mars 1986. CHEQUES POSTAUX C/C 4975, TOULOUSE Dans leur intérêt, les membres de
POSTAUX C/C 4975, TOULOUSE Dans leur intérêt, les membres de la Société Archéologique sont instamment priés d'adresser le montant de leur cotisation au trésorier en se servant du chèque postal. Modèle d'adresse : Société Archéologique du Gers, c/c 4975-TOULOUSE 13, place Saluste-du-Bartas, Auch (Gers).