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: 600 millions et plus, Et maintenant, rappelez-vous le vieux proverbe : Bien mal acquis ne profite jamais ! À NOS BIENVEILLANTS LECTEURS C’est la première fois, en cette année 1914, que votre Bulletin paroissial sollicite l’honneur d’être reçu à votre foyer et d'y trouver cordial accueil. Il y vient d’ailleurs avec l’intention et le désir de vous être agréable. Son but, en effet, vous ne pouvez plus l’ignorer, est de vous entretenir, chaque mois, de la grande et noble famille religieuse à laquelle vous appartenez, de vous en raconter les joies, de vous en confier les épreuves, de vous
les joies, de vous en confier les épreuves, de vous en recommander les œuvres. Une paroisse, n’est-ce pas une véritable famille dont tous les membres doivent se connaître et s'aimer ; et si des événements d’ordres divers s’y produisent, chacun sera désireux d’en être officiellement informé. Ces informations, chers Lecteurs, vous les trouverez, chaque mois, dans votre Bulletin paroissial. Vous êtes même respectueusement priés de les répandre autour de vous. Plus, en effet, l’attention sera portée sur les actes religieux qui se produisent au milieu de nous, plus la vie paroissiale elle-même sera intense et féconde. Puisse notre modeste bulletin
paroissiale elle-même sera intense et féconde. Puisse notre modeste bulletin mensuel contribuer, pour sa part, au maintien et au développement de l’esprit religieux et des pratiques chrétiennes, en notre cherre paroisse de Saint-Nicolas. PAGES D’HISTOIRE LOCALE Promenade historique dans les rues de Craon (Suite.) XXIV Rue de Bethléem. Jadis, les rues principales d’une ville étaient, à peu près, les seules officiellement nommées. Les autres, moins passagères ou plus retirées, ne l’étaient pas du tout, ou l’étaient par les riverains, à la suite de quelque cas fortuit ou accidentel. Le temps et l’habitude se chargèrent ensuite de consacrer ces noms et
et l’habitude se chargèrent ensuite de consacrer ces noms et de les transmettre à la postérité. Au Xe siècle, même au XIe, la rue dont nous parlons ne portait encore aucun nom. Chacun la désignait à sa façon. Cependant elle commençait à vieillir; le temps avait noirci et détérioré ses maisons, les toitures étaient à jour, les huis étaient mal joints et la pauvreté s’y était installée. Cette rue, en un mot, était dans un tel état de ruine et inspirait une telle compassion, que l’on se mit à la comparer à l’étable de Bethléem. Cette comparaison, assez justement formulée
comparer à l’étable de Bethléem. Cette comparaison, assez justement formulée et souvent répétée par nos vieux ancêtres, devint tellement populaire que le nom de Bethléem finit par lui rester tout à fait. Telle est l’origine du nom de cette rue. Aujourd’hui, c’est encore officiellement la rue de Bethléem, mais ce n’est plus la rue aux murs sombres, aux portes mal jointes, aux maisons faites de bois et de terrasse. Elle s’est élargie, redressée; plusieurs de ses habitations ont été reconstruites et les autres restaurées, rajeunies. Elle était courte et s’arrêtait à la rue des Juifs. En l’année 1855, M. Urbain
à la rue des Juifs. En l’année 1855, M. Urbain Chartier offrit au maire, M. Morillon, tout le terrain nécessaire pour la prolonger jusqu’aux promenades. Ce don fut accepté avec empressement et, quelque temps après, la rue de Bethléem s’étendait de la place du Pilori aux Promenades. Rue de l’Éperon. Il ne nous reste plus, croyons-nous, qu’une rue à parcourir sur ce côté (rive gauche) de la rivière. Nous passerons ensuite sur la rive droite. Espérons que la promenade que nous allons entreprendre dans cette seconde partie de la ville ne sera pas moins intéressante que celle que nous venons
ne sera pas moins intéressante que celle que nous venons de faire. Cette rue donc qu’il nous reste à parcourir est la rue de l’Éperon. Comme la rue des Douves, celle-ci, à l’époque du siège et même longtemps après, n’était qu’un chemin champêtre. D’un côté, il suivait le fossé des remparts que, de temps à autre, venaient remplir les eaux du Luarçon; de l’autre, il côtoyait l’Oudon et offrait aux passants un charmant paysage où, dans la verdure des grands arbres, perçaient gaiement quelques toits du vieux Saint-Clément, son antique prieuré, son ancienne maladrerie, son lourd et noir clocher, et,
prieuré, son ancienne maladrerie, son lourd et noir clocher, et, plus près, au sein des jardins et des prés, le couvent des Jacobins. Mais, peu à peu, quelques bouts de murs, des clôtures d’épines, quelques maisons même vinrent se dresser sur les bords de ce chemin et lui enlever en même temps son agréable coup d’œil. Cependant, étant mal entretenu, il resta difficilement praticable jusque vers le milieu du XIXe siècle. C’est alors sous l’administration de M. Morillon, il y a près de soixante ans, qu’il fut enfin décidé de le réparer, de lui donner un alignement plus régulier et
le réparer, de lui donner un alignement plus régulier et une plus grande largeur. Et, de même que le chemin des Douves devint la rue des Douves, ce vieux chemin de l’Éperon devint la rue de l’Éperon. Maintenant voulez-vous savoir pourquoi nos aïeux l’ont appelé le chemin de l’Éperon? Deux hypothèses se présentent. Voici la première: Cette rue et celle des Douves se rencontrent en formant un angle approximativement droit. En face de cet angle, les remparts sud et ouest se rencontraient aussi, mais dans un angle aigu qui se terminait par une tour. Cette tour, soit dit en passant,
terminait par une tour. Cette tour, soit dit en passant, portait le nom de tour des Étangs (nom d’un fief relevant de la baronnie), mais portait plus généralement celui de tour du coin. Lorsque les fossés étaient remplis d’eau, nos vieux ancêtres croyaient voir dans cette partie angulaire de leurs remparts comme l'image fidèle de l'éperon d’un navire s’avançant sur les flots. Et ce fut par suite de cette comparaison assez typique et quelque peu vraisemblable que le chemin voisin fut appelé chemin de l’Éperon. Voici la seconde hypothèse: À l’extrémité sud de cette rue, sur la gauche; du côté
l’extrémité sud de cette rue, sur la gauche; du côté de la rue des Douves, le terrain, planté de vignes autrefois, s’élevait et s’élève encore assez brusquement. Or, on raconte que pour monter plus prestement cette butte, nos vieux chevaliers craonnais avaient coutume de donner en cet endroit un petit coup d’éperon à leurs lourdes cavales. Ce petit coup d’éperon devint légendaire et proverbial, si bien qu’on ne désignait plus ce lieu que sous le nom de vignoble de l’Éperon ou butte de l’Éperon. Ce surnom fut donné au chemin voisin et lui est resté. Ces deux suppositions sont admissibles:
voisin et lui est resté. Ces deux suppositions sont admissibles: à chacun de choisir! Note. — Les deux plaques indicatrices qui sont fixées aux extrémités de cette rue portent Éperon, sans accent. — Une distraction du graveur, sans doute... (À suivre.) Annonces du Mois 1er Janvier. — Solennité de l’Épiphanie. — Avant la grand'messe, chant de la Généalogie. — Chants en musique par la chorale Saint-Nicolas; programme à peu près le même que celui de Noël. — À 4 h. réunion mensuelle du Tiers-Ordre de Saint-François. 17 Janvier. — Anniversaire de l’Apparition de la bienheureuse Vierge Marie à Pontmain. Pèlerinage
de l’Apparition de la bienheureuse Vierge Marie à Pontmain. Pèlerinage paroissial, en autobus, à Pontmain. Nous en donnons ailleurs l’horaire et l’itinéraire. Le soir, à 5 h. 1/2, salut solennel. 18 Janvier. — Fête du Saint Nom de Jésus. — IIIe Dimanche du mois. À 2 heures, réunion mensuelle des Enfants de Marie. — Aux vêpres, procession du IIIe dimanche. À 5 heures, réunion pieuse annuelle au Pavement, en l’honneur de Notre-Dame de Pontmain. Allocution, prières et chants. 20 Janvier. — Mardi. — Fête de saint Sébastien. — À 8 heures, messe chantée, précédée de la procession d’usage, pour demander
heures, messe chantée, précédée de la procession d’usage, pour demander à Dieu, par l’intercession de saint Sébastien, de bénir les travaux de la campagne. — Venir nombreux à cette pieuse cérémonie. 25 Janvier. — Fête de la Sainte-Famille. — Aux vêpres, acte de consécration des familles chrétiennes à la Sainte-Famille. Après les vêpres, réunion du catéchisme de persévérance. Le soir, en la salle du patronage, conférence, avec projections lumineuses sur Lourdes par M. l’abbé Varangot, directeur de l’œuvre des Malades de Lourdes. 27 Janvier. — Mardi. — Fête de saint Julien, patron secondaire du diocèse de Laval. — À 5
Julien, patron secondaire du diocèse de Laval. — À 5 h. ½, salut du Saint Sacrement. 2 Février. — Lundi. — Purification de la B. V. M. — Le soir, à 6 heures, salut du Saint Sacrement. 6 Février. — 7e Vendredi du mois. — Exercices ordinaires en l’honneur du Sacré Cœur. À 7 h. ½, messe de communion des enfants. 8 Février. — Dimanche de la Septuagésime. — Désormais, jusqu’au samedi saint, on ne dit plus l’Alleluia. C’est le temps préparatoire au Carême. À 1 h. ½, réunion mensuelle du Tiers-Ordre. UNE MISSION À SAINT-NICOLAS La première annonce en
du Tiers-Ordre. UNE MISSION À SAINT-NICOLAS La première annonce en fut faite par M. le Curé, le dimanche 4 janvier, au cours de son allocution de nouvel an; nous la renouvelons aujourd’hui. Il date de trois ans le projet d’une grande mission à Saint-Nicolas, et, depuis trois ans, les apôtres qui doivent nous évangéliser sont choisis et retenus. Ils nous arriveront, pleins de doctrine et de zèle, au cours du prochain Carême ; et c’est sous leur direction éclairée que nous passerons les trois dernières semaines de préparation à Pâques. Sans doute, le talent des orateurs va de pair avec
Sans doute, le talent des orateurs va de pair avec leur longue expérience, et l’esprit surnaturel qui les anime est un gage précieux du succès qu’ils escomtent pour la sanctification et le salut de nos chers paroissiens, mais c’est pourtant en vain qu’ils redoubleraient d’efforts si, d’une part, nous n’apportions qu’une attention distraite à leurs prédications et à leurs conférences, et si, d’autre part, ils ne comptaient que sur leurs propres forces. Ce double obstacle, il ne tient qu’à nous d’en empêcher l’existence. Engageons-nous à profiter, dans toute la mesure possible, des grâces de cette prochaine mission, et, dès maintenant,
possible, des grâces de cette prochaine mission, et, dès maintenant, unissons nos prières à celles qui, de maint endroit, nous ont été promises pour obtenir de Dieu son assistance et ses bénédictions. PÈLERINAGE PAROISSIAL À PONTMAIN « Bravo, cher Monsieur le Doyen, vive le progrès appliqué à la religion ! » C’est ainsi que débute l’aimable réponse de M. le chanoine Roulleaux, supérieur des chapelains de Pontmain, à la lettre de M. le Curé de Saint-Nicolas lui annonçant un pèlerinage de Craon à Pontmain en autobus. Effectivement, le 17 janvier prochain, 43e anniversaire de l’Apparition, la superbe voiture automobile, tant
prochain, 43e anniversaire de l’Apparition, la superbe voiture automobile, tant admirée des Craonnais, s’ébranlera pour conduire en quelques heures, jusqu’aux pieds de Notre-Dame de Pontmain, une vingtaine de pèlerins. Sans doute la saison n’est pas favorable à un tel déplacement, mais puisque la Sainte Vierge elle-même, en 1871, choisit, pour venir nous consoler, cette époque neigeuse du 17 janvier, n’est-ce pas une invitation qu’elle nous adresse à choisir ce même jour pour aller l’honorer et la prier sur les lieux mêmes de son apparition miraculeuse. Nous irons donc mêler nos chants et nos prières à ceux des nombreux pèlerins qui,
chants et nos prières à ceux des nombreux pèlerins qui, chaque année, se donnent rendez-vous à Pontmain. Les cérémonies seront présidées par Mgr Grellier, évêque de Laval. Horaire et Itinéraire du Pèlerinage. Aller. — 5 heures du matin, départ. — L’automobile se tiendra sur les promenades, au carrefour de la Poste. 9 heures, arrivée à Pontmain. — Le trajet, comprenant 80 kilomètres, s’effectuera par Cossé, Laval, Ernée, Montaudin. Un léger arrêt nous permettra de visiter l’église d’Ernée. Retour. — 4 heures, départ de Pontmain ; 8 heures, arrivée à Craon. Chaque pèlerin recevra un cantique et un insigne. Prix par
Chaque pèlerin recevra un cantique et un insigne. Prix par place : 9 francs. Quant aux repas à prendre à Pontmain, entière liberté du choix d’un hôtel est laissée aux pèlerins. Il est même loisible à chacun de porter des provisions. Plusieurs hôteliers nous ont déjà offert leurs services. Les renseignements reçus à ce sujet, nous les mettons à la disposition de nos pèlerins. Horaire de la Journée. 10 heures, grand-messe célébrée par M. l’abbé de Montgommier, directeur des pèlerinages d’Ille-et-Vilaine; sermon par M. le chanoine Gayet, vicaire général de Rennes. 2 heures, allocution par Mgr l’Evêque de Laval. 3
Rennes. 2 heures, allocution par Mgr l’Evêque de Laval. 3 heures, vêpres pontificales. 4 heures, départ des pèlerins de Craon. CHRONIQUE PAROISSIALE 11 Décembre; — Jeudi. — En la salle du patronage se déroulent les ravissants tableaux de la fête annuelle de l'Arbre de Noël. 14 Décembre. — Dimanche. — Solennité de l’Immaculée Conception. — À la grand-messe, la société musicale l’Amicale se fait entendre. À 2 heures, réunion solennelle de la Congrégation des Enfants de Marie. Plusieurs font pour la première fois leur consécration à la Sainte Vierge; d’autres sont admises au nombre des aspirantes. Très pieuse réunion. Aux
sont admises au nombre des aspirantes. Très pieuse réunion. Aux vêpres, les élèves de l’Immaculée-Conception, anciennes et actuelles, sont à l’honneur; de la tribune du grand orgue, elles chantent plusieurs motets à la Sainte Vierge, patronne de leur cher établissement. À 4 h. ½, une assistance, aussi nombreuse que le dimanche précédent, remplit la salle du patronage. Les jeunes gens y donnent, en seconde représentation, l’émouvant drame la Nuit rouge et les tout jeunes y rééditent, avec plein succès, leur gracieuse féerie les Lilliputiens dans la lune. 25 Décembre. — NOËL. — De cette pieuse solennité nous donnons ailleurs les
NOËL. — De cette pieuse solennité nous donnons ailleurs les détails. 28 Décembre. — Dernier dimanche du mois. — En ce jour, les réunions du Catéchisme de Persévérance commencent leur deuxième année. Puissent-elles être suivies par une assistance de plus en plus nombreuse, et produire l’heureux effet que nous en attendons : développer dans les âmes chrétiennes la science et le goût des choses religieuses. 30 Décembre. — Mardi. — À nos âges établissements scolaires ont lieu les échanges de vœux de nom et âge. Au pensionnat Saint-Joseph, la fanfare et la chorale donnent du relief à cette charmante réunion.
et la chorale donnent du relief à cette charmante réunion. À l’un des aînés, Alphonse Renard, revient l’honneur de lire le discours d’usage. Ses jeunes camarades l'applaudissent à outrance. Puis viennent les conseils paternels de M. le Curé à toute cette pétulante jeunesse, conseils suivis aussitôt de compliments motivés et de vifs encouragements à l’adresse de M. le Directeur et de MM. les Professeurs de rétablissement. À l’externat de l'Immaculée-Conception, c’est aux plus jeunes élèves qu’est réservé le privilège de porter la parole. Dûment stylés par leurs maîtresses respectives, Mme Chérel et Mme Roguès, petits garçons et petites filles chantent
Chérel et Mme Roguès, petits garçons et petites filles chantent à ravir, avec force gestes, leurs gentils compliments, le tout couronné par une délicate adresse en vers français, qu’une élève de la classe moyenne, Suzanne Foucault, débite avec une réelle assurance, non pourtant exempte d’une certaine émotion. En résumé, tout fut aimable et gracieux dans cette courte entrevue de fin d’année. Puissent tous ces chers élèves de nos deux florissants établissements scolaires passer d’heureuses vacances et regagner ensuite leurs bureaux de travail avec une nouvelle ardeuse et une vigoureuse émulation. « L’ARBRE DE NOËL » À SAINT-NICOLAS Qui a lu
« L’ARBRE DE NOËL » À SAINT-NICOLAS Qui a lu la Gazette du 14 décembre y a trouvé, à la Chronique craonnaise, un gracieux et très fidèle compte-rendu de cette fête traditionnelle. Elle avait lieu, cette année, le jeudi 11 décembre. Dire, même approximativement, le nombre des objets qui eussent dû garnir l’arbre tant recherché, paraît impossible. À défaut d’arbre, — puisque ceux, pourtant bien vigoureux du Craonnais, n’auraient pas eu assez de branches pour la circonstance — plusieurs étagères de vastes dimensions étaient totalement couvertes de lots variés à l’infini, depuis le coquet palanquin chinois jusqu’au trousseau de lainage
l’infini, depuis le coquet palanquin chinois jusqu’au trousseau de lainage pour l’hiver. Quel temps, quelle persévérance, quelle habileté, quel dévouement et quelle générosité supposent la préparation et la confection de tous ces menus objets! Nous nous faisons une réelle violence pour ne pas inscrire ici le nom de toutes ces dames dont le précieux concours opère de telles merveilles. Mais si leur excessive modestie nous impose cette réserve, nous nous consolons en pensant que mention sera faite de leurs bonnes œuvres, près du bon Dieu et dans le livre d’or de la charité chrétienne. En outre, ce que nous voulons
de la charité chrétienne. En outre, ce que nous voulons rappeler ici, c’est la part importante qu’ont eue dans cette fête de famille les jeunes Noëlistes du Comité craonnais. Déjà, l’année dernière — le Comité était alors à sa naissance, — les noëlistes avaient produit, de leurs mains, nombre de petits vêtements destinés aux pauvres, et la fête de l’Arbre de Noël fut l’occasion de les distribuer. Cette année, elles ont fait mieux ; non seulement de chauds vêtements prirent place sur les étagères dont nous parlions ci-dessus, mais, pour agrémenter la réunion, nos jeunes filles du Noël nous donnèrent
agrémenter la réunion, nos jeunes filles du Noël nous donnèrent une courte mais ravissante représentation théâtrale. Ce fut, pour les assistants, dames patronnesses et bienfaitrices, enfants des deux écoles de l’Immaculée-Conception et de la Providence, maîtresses et parents, une véritable surprise, et leur évidente satisfaction, manifestée par de chaleureux applaudissements, fut d’un grand encouragement pour nos jeunes noëlistes. Nous aussi, nous les en complimentons, et nous souhaitons que leur modeste groupe, qui rentre d’entrer dans sa deuxième année d’existence, s’augmente de nouvelles recrues et continue d’être un foyer de dévouements et de vertus. FÊTE DE NOËL À SAINT-NICOLAS Il nous
et de vertus. FÊTE DE NOËL À SAINT-NICOLAS Il nous souvient que l’année dernière l’aumônier d’alors, des Bénédictines, le sympathique abbé Demé, qui, malgré son déplorable état de santé — il mourait quelques mois plus tard — accepta de remplir les fonctions de diacre à la messe solennelle du jour, nous fit spontanément cette flatteuse réflexion : « Quel bel office et quelle belle musique ! l’on se croirait à la cathédrale. » Et lui-même venait de quitter la cathédrale où, pendant de longues années, il avait exercé les fonctions de vicaire. Son jugement pouvait donc être motivé. Néanmoins nous
de vicaire. Son jugement pouvait donc être motivé. Néanmoins nous n’aurons pas la naïveté de croire et d’affirmer qu’il le fut totalement. Cette année encore, et nous nous en félicitons pour la gloire de Dieu, nos fêtes de Noël furent célébrées avec tout l’éclat désirable. À minuit sonnant, alors qu’une considérable et pieuse assistance répondant à l’appel de nos trois cloches lancées à toutes volée, remplissait l’église, alors que lampadaires électriques et candélabres lumineux étincelaient de toutes parts, alors que l’incomparable Minuit, chantons! retentissait au grand orgue et que la voix puissante du chanteur arrivait à ces paroles du cantique
voix puissante du chanteur arrivait à ces paroles du cantique : « Peuple, debout ! chante ta délivrance », la gracieuse statue de l’Enfant Jésus, sous les regards respectueux de la foule, était solennellement portée sur la paille de la crèche, pour rappeler d’une manière saisissante l’événement divin de Bethléem. C’est là que, pendant le temps liturgique de Noël, les mères chrétiennes amèneront leurs jeunes enfants. Dans un religieux et candide langage, elles leur expliqueront le mystère de Jésus Enfant et Dieu bénira leur maternel apostolat. Après la communion du prêtre, vint la communion des fidèles; elle fut innombrable. Et
prêtre, vint la communion des fidèles; elle fut innombrable. Et toujours de gracieux refrains de Noël étaient accompagnés à l’orgue... Quant aux offices du jour, l’éclat en fut singulièrement rehaussé par les chants de la chorale Saint-Nicolas. Une messe à trois voix, de Simon, fut brillamment interprétée. À ces messieurs de la chorale, aux ravissants soprani dont les timbres aigus et doux à la fois, donnent tant de relief à l’exécution, à l’éminent organiste et au tout dévoué chef de chœur, M. l’abbé Blin, nos compliments mérités. Aux vêpres, la chorale se retrouva au complet pour chanter le salut du
chorale se retrouva au complet pour chanter le salut du Très Saint Sacrement. Avec satisfaction l’on entendit à nouveau le célèbre Hodie, christus natus est, de Samuel Rousseau, qu’à l’offertoire de la messe on avait déjà chanté. Au soir de cette grande fête de Noël, nous nous faisions cette réflexion qui, nous le croyons, vint à l’esprit de plusieurs : « De quelles douces jouissances se privent ceux qui, de prîtes, n’assistent jamais aux offices solennels de l’Église !... » « TRENTE-HUIT MILLES QUATRE CENTS » Ce nombre représente le total des communions, en l’église Saint-Nicolas, au cours de l’année
total des communions, en l’église Saint-Nicolas, au cours de l’année 1913 : 38.400 communions! Ce nombre dépasse de 5.500 celui de 1912. Daigne le bon Dieu l’avoir pour agréable et, de plus en plus, exciter dans les âmes de nos paroissiens la faim de la sainte Eucharistie. Sans doute, au nombre des communiants nous avons eu la satisfaction de compter, de temps à autre, de tout jeunes enfants de 6 à 9 ans, mais ce touchant spectacle nous voudrions le voir plus souvent. Que les parents veuillent bien y mettre bonne volonté et les petits enfants se feront une joie
bonne volonté et les petits enfants se feront une joie de répondre à l’appel de Notre-Seigneur et du Pape. MÈRE MARIE-JOSEPH Au mois de novembre dernier, nous parvenait la nouvelle de la mort subite de Mère Marie-Joseph, ancienne religieuse de la congrégation de Saint-Méen, institutrice libre à Saint-Suliac, en Bretagne. Mère Marie-Joseph fut une des fondatrices, à Saint-Nicolas, de l’externat de l’Immaculée-Conception. Elle y resta comme maîtresse pendant quinze ans, de 1885 à 1900. Elle débuta même en 1884, alors que les classes se faisaient encore au monastère des Bénédictines. Puis, en 1885, elle suivit ses élèves au local provisoire
Puis, en 1885, elle suivit ses élèves au local provisoire de la place des Halles; et, en 1889, elle vint, avec ses compagnes, enseigner dans l’établissement définitif de la rue de Pantigny. Elle y resta jusqu’en 1900. Vinrent ensuite les sinistres décrets contre les congrégations enseignantes. Mère Marie-Joseph dut se séculariser et continua, en divers postes, à se donner à l’enseignement. Elle avait d’ailleurs des aptitudes absolument remarquables pour cette délicate et difficile fonction. D’un caractère très gai, droit et franc, elle savait se faire aimer des enfants et gagner leur confiance. Et nous savons que, maintenant encore, ses anciennes
leur confiance. Et nous savons que, maintenant encore, ses anciennes élèves gardent de leur vénérée maîtresse le plus attachant souvenir. Nous recommandons Mère Marie-Joseph aux prières de nos paroissiens, mais tout spécialement aux prières de ses anciennes élèves et de leurs parents. Composition trimestrielle, par écrit, tant pour les garçons que pour les filles. En voici les résultats : GARÇONS École Saint-Joseph. Composition de Catéchisme du premier trimestre. Quatrième Communion. — 1er Alp. Renard, 64 points; 2e Alp. Guillet, 41 points. Troisième Communion. — 1er : J. Malin, 41 points; 2e Sim. Houssin, 38 p.; 3e R. Besnier, 18 points.