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sous la protection de l'empereur et recevoir l'investiture du titre de vicaire impérial, titre qui, en même temps qu'il consacrait un lien de vassaléage, était la reconnaissance légale de leurs droits sur Vernio leurs obligations de vassaux se résolvaient, du reste, en prestations pécuniaires plus ou moins régulières. Leur politique vis-à-vis de leurs voisins fut inspirée de tout temps par la préoccupation jalouse du maintien de leur indépendance. Désireux d'éviter tout ce qui pourrait permettre à la République florentine de s'immiscer dans le gouvernement de Vernio, ils suivirent une politique d'isolement, et bien que leur seigneurie, pays pauvre et stérile,
d'isolement, et bien que leur seigneurie, pays pauvre et stérile, ne pute vivre que par des échanges, ils empêchèrent toutes relations, même commerciales, avec les peuples voisins; un pareil régime eut pour effet d'appauvrir la population de Vernio qui, réduite à ses seules ressources, se trouva dans la misère, et cela à un moment où, grâce à la création des voies de communication, les peuples de l'Italie commençaient à sentir le besoin de se rapprocher les uns des autres et d'établir entre eux des relations commerciales. Il en résultait un conflit permanent des mœurs et de l'autorité, conflit qui devait
conflit permanent des mœurs et de l'autorité, conflit qui devait finalement être fatal à la dynastie des Bardi. Toujours sous l'empire de la même préoccupation, les seigneurs de Vernio refusaient de livrer les réfugiés des Etats voisins, sans distinguer entre les réfugiés politiques et les criminels de droit commun; ils ne pensaient pas aux graves inconvénients que cette violation des règles de la justice et de la morale pouvait entraîner. Ces divers réfugiés furent, en effet, pour ce petit pays, une source de corruption et de démoralisation; excitant les esprits contre l'autorité, démoralisant la population de Vernio par l'exemple de
contre l'autorité, démoralisant la population de Vernio par l'exemple de leurs vices et de leurs crimes impunis, ils suscitèrent des désordres et des troubles qui mirent fort en danger la dynastie des Bardi, et finalement à la suite de la révolution française, amenèrent la chute de la seigneurie. Vernio, transformé en département de l'Arno, fut plus tard annexé au duché de Toscane. Et pourtant, sauf ces deux erreurs de conduite politique qui avaient leur source dans le désir inquiet de maintenir l'indépendance de Vernio, l'autorité de la famille de Bardi était loin d'être tyrannique; s'inspirant, dans leur gouvernement, des besoins
était loin d'être tyrannique; s'inspirant, dans leur gouvernement, des besoins de leurs sujets, respectant les mœurs populaires et la tradition, elle leur avait concédé de nombreux privilèges et les laissait s'administrer librement. Ce n'est que plus tard, vers le XVIe siècle, que la tendance centralisatrice qui atteignit son apogée sous Louis XIV et qui domine encore actuellement, commença à se manifester en Italie comme chez les peuples voisins, et que le pouvoir central chercha alors, dans les divers pays, à diminuer les libertés et les franchises administratives et à remettre entre les mains de l'autorité supérieure, les fonctions et les
entre les mains de l'autorité supérieure, les fonctions et les attributions jusqu'alors librement exercées par les populations. Suivant des statuts concédés en 1338, Vernio était administré par un conseil électif de 12 membres, renouvelé tous les six mois, six nommés directement par la paroisse, six nommés par le vicaire sur l'avis de quatre prud'hommes; ces 12 membres avaient pour mission d'assurer la police dans les paroisses qui les avaient nommés chaque année, sur la convocation du vicaire, ce conseil se réunissait et examinait s'il n'y avait pas lieu de reviser les statuts; cette question était, en cas d'affirmative, résolue définitivement
les statuts; cette question était, en cas d'affirmative, résolue définitivement par ce conseil, augmenté de douze nouveaux membres élus, et alors il était procédé aux revisions jugées nécessaires par un nouveau conseil de douze membres, spécialement élus à cet effet. Tous les services publics, ponts, routes, eaux, poids et mesures étaient confiés à des prud'hommes nommés pour six mois. L'élément populaire était donc largement représenté dans la gestion des intérêts communs on pourrait même reprocher à ces statuts d'avoir donné une trop grande satisfaction au besoin de changement et à l'esprit inquiet des populations, en prescrivant le renouvellement si fréquent
l'esprit inquiet des populations, en prescrivant le renouvellement si fréquent des conseils et des administrations municipales; mais, dans un petit pays comme Vernio, où tous plus ou moins étaient au courant des fonctions qu'ils étaient appelés à remplir, cette instabilité ne pouvait avoir que de bons résultats. Citons encore une prescription des statuts bien propre à maintenir la concorde dans les familles et à assurer la paix sociale tout procès entre parents était prohibé et les questions litigieuses devaient être soumises à des arbitres nommés par les parties. Malheureusement, les seigneurs de Bardi, sous l'empire des tendances centralisatrices dont nous
seigneurs de Bardi, sous l'empire des tendances centralisatrices dont nous avons déjà parlé, reprirent plus tard et concentrèrent entre leurs mains un grand nombre des attributions jusqu'alors dévolues aux prud'hommes élus; mais, en même temps, et cela prouve qu'ils n'agissaient pas dans un but d'oppression, ils prenaient de nouvelles mesures pour améliorer la situation de leurs sujets: nommant des médecins pour soigner les pauvres, fondant des hospices, et organisant une assistance gratuite des indigents près des tribunaux. Les impôts étaient très légers, ne dépassant pas, pour toute la seigneurie de Vernio, la somme de six cents écus, et ils étaient
Vernio, la somme de six cents écus, et ils étaient presque en totalité consacrés aux dépenses publiques. Pourtant, malgré tout ce qu'un pareil régime pouvait présenter de paternel, la population de Vernio, dès le commencement du XVIIIe siècle, donnait de nombreux signes de mécontentement et semblait désireuse de secouer l'autorité de ses seigneurs; elle était affligée par la misère, due au peu de fertilité de son sol, et augmentée par l'absence de transactions commerciales avec les populations voisines enfin la fréquentation des criminels et des réfugiés politiques qui venaient chercher un asile dans son sein, achevait de la corrompre et
un asile dans son sein, achevait de la corrompre et de la démoraliser. En 4713, le comte Rodolphe de Bardi crut pouvoir remédier à cet état de malaise qu'il constatait sans en connaître les vraies causes, en diminuant la misère de ses sujets à qui il laissa toute sa fortune, considérable pour le temps, puisqu'elle s'élevait à un million et demi. Il voulait voir, ainsi qu'il le dit, s'il est plus facile d'améliorer les peuples en cherchant à les enrichir et à les soustraire au grand besom et à la misère qui sont, pour tout le monde, frère et sœur
misère qui sont, pour tout le monde, frère et sœur des plus énormes vices et mauvaises coutumes. Tout autre fut l'effet de ce brusque changement dans la situation d'une population jusqu'alors misérable, ne fit qu'activer la démoralisation la gestion de ce patrimoine fut l'occasion de nombreuses malversations, de dissensions et de troubles, et l'impopularité de la famille de Bardi s'accrut d'autant. C'est ainsi que l'excès de la richesse ne fit qu'augmenter les maux produits par l'excès de la misère. L'occupation de Vernio par les troupes révolutionnaires françaises mit fin à la seigneurie de la famille de Bardi; mais, malgré tous
la seigneurie de la famille de Bardi; mais, malgré tous leurs efforts pour améliorer la situation de leurs sujets, efforts multipliés surtout dans les années qui précéderaient leur chute, ils n'auraient pu conserver longtemps ce pays sous leur dépendance; d'une part, en effet, la politique d'isolement, inspirée par le désir d'assurer leur indépendance, mais qui était en désaccord avec les tendances des peuples qui ressentaient au contraire chaque jour davantage le besoin de s'assimiler les uns aux autres et de se confondre, leur avait aliéné l'affection de leurs sujets et rendait leur joug insupportable; d'autre part, les mœurs étaient corrompues
rendait leur joug insupportable; d'autre part, les mœurs étaient corrompues par suite du contact avec les criminels réfugiés, et il n'y avait plus de place pour une autorité légitime. La dynastie des Bardi était donc condamnée. Ainsi que le dit très bien l'auteur, « quelles que soient les institutions, elles reposent toutes sur les mœurs du peuple si les mœurs sont corrompues et démoralisées, il n'y a pas de gouvernement qui puisse résister, sinon avec la tyrannie de la force matérielle. On peut changer la constitution, aller de réforme en réforme, tout est inutile, si l'on n'agit pas sur les
réforme, tout est inutile, si l'on n'agit pas sur les mœurs et si on ne réussit pas à rétablir l'harmonie entre les idées neuves, les traditions et les vieilles habitudes. » Cette étude restreinte du fief de Vernio ne fait que mieux ressortir la cause du malaise dont souffrent les nations modernes cette cause latente au dernier siècle, mais qui depuis s'est vivement manifestée, est la lutte entre l'esprit de nouveauté et l'esprit de tradition; aujourd'hui l'esprit de tradition, qui n'est pourtant que le respect des institutions consacrées par l'expérience et que nos ancêtres avaient conservées, parce qu'ils les avaient
et que nos ancêtres avaient conservées, parce qu'ils les avaient trouvées bonnes, est condamné au nom du progrès on lui substitue l'esprit de nouveauté, qui depuis un siècle nous a valu bien des constitutions différentes et de nombreuses révolutions, au grand détriment de la stabilité et de la paix sociale. Mais, nos lecteurs ne s'y tromperont pas, nous ne condamnons pas l'esprit de nouveauté qui s'assimile les innovations utiles; nous disons seulement qu'il doit être réglé par l'esprit de tradition qui porte une race à conserver les institutions qui ont fait sa grandeur. Les Anglais nous donnent sur ce point
fait sa grandeur. Les Anglais nous donnent sur ce point un grand exemple tandis que nous ne conservons que ce que nous ne pouvons pas détruire, ils ne détruisent que ce qu'ils ne peuvent pas conserver. Ils s'appuient d'une main sur le passé, de l'autre sur l'avenir et cette conduite si sage ne les a pas empêchés d'être à la tête de ce que l'on est convenu d'appeler « la civilisation ». Ces enseignements tirés de l'ouvrage de M. de Bardi, nos lecteurs ont déjà pu les trouver exposés ici même; nous ne pouvons donc que remercier l'auteur du concours
même; nous ne pouvons donc que remercier l'auteur du concours utile qu'il nous prête par cette monographie intéressante et de l'adhésion qu'il donne à cette Revue dont il recommande la lecture à ses compatriotes dans les termes suivants : « La Réforme sociale, che in seguito al polente indirizzo datole dal suo compianto fondatore F. Le Play, è efficacemente attestata. i grande opéra de reconduire à ses véritables principes, ce sentiment de réforme que l'on se fait alors si vivement sentir dans tous les ordres de la société française. M DE L'ASSOCIATION M LYTON, ancien avocat à la Cour d'appel
DE L'ASSOCIATION M LYTON, ancien avocat à la Cour d'appel de Paris. L'ordre du jour de la prochaine séance de la Société d'Économie sociale, qui aura lieu le mardi 43 mars, est ainsi fixé Les Marais autour de la Sèvre; vie des anciens habitants et d'une commune paysanne d'aujourd'hui, d'après une monographie faite sur les lieux, par M. Edmond Demolins. La séance aura lieu, comme à l'ordinaire, dans l'hôtel de la Société de Géographie, Boulevard Saint-Germain, 84, à huit heures et demie du soir. Ceux de nos confrères qui désirent adresser des invitations pour les séances peuvent faire pander des
adresser des invitations pour les séances peuvent faire pander des jets d'invitation aux Bureaux de la Revue, ou envoyer les noms des personnes auxquelles ils désirent qu'on les fasse parvenir. Nous rappelons que les dames sont admises aux séances. Le Secrétaire parlementaire, A. FORGET. COURRIER DU NORD L'émigration suédoise en Amérique. Établissement d'un crédit agricole pour le desséchement des marais. Le régime des successions d'après la nouvelle loi. Le courant d'émigration qui se produit de Suède en Amérique provoque une certaine inquiétude. De tous côtés on entend, en Suède, poser la question suivante « Quelles mesures pourrait-on prendre pour enrager
la question suivante « Quelles mesures pourrait-on prendre pour enrager ce mouvement ? » Autrefois, au contraire, on favorisait l'émigration : c'est sous cette influence que se constitua la colonie de la rivière Delaware, sous le nom de Nouvelle-Suède. Gustave-Adolphe lui-même invita ses sujets à participer à la fondation d'une colonie dans l'Amérique du Nord et attribua, en 1656, certains privilèges à une compagnie chargée de la constituer. La guerre de Trente Ans avait distrait les esprits de la poursuite de ce vaste projet, mais le chancelier Oxenstjerna le reprit en 1635 et conféra avec le gouvernement hollandais à l'effet
en 1635 et conféra avec le gouvernement hollandais à l'effet de diriger sur l'Amérique une action mixte. En 1637, partit le premier navire d'émigrants : il aborda près de l'embouchure du Delaware et le pavillon suédois fut planté au milieu d'un territoire acheté aux Peaux-Rouges. En 1644, le vaisseau emportant les émigrants dut laisser à Göteborg 100 ménages qui avaient vendu tous leurs biens pour s'établir en Amérique : ces 400 familles ne pouvaient trouver place dans le navire déjà rempli de passagers. Dès 1656, la Nouvelle-Suède avait dû, bon gré mal gré, passer sous la domination étrangère; elle devint
gré mal gré, passer sous la domination étrangère; elle devint hollandaise, anglaise, et finit par perdre peu à peu son caractère national, malgré les efforts faits par le clergé suédois, le luthéranisme ne se maintint pas longtemps dans toute la rigueur de son dogme, et la Nouvelle-Suède n'existait même plus de nom, au moment de la guerre d'indépendance, qui donna naissance aux États-Unis. Aujourd'hui, le nombre des émigrants progresse d'une façon inquiétante, ce n'est plus vers une colonie suédoise qu'ils se dirigent, ils vont se fondre, se perdre dans le peuple américain, et bientôt la statistique aura à enregistrer une
peuple américain, et bientôt la statistique aura à enregistrer une diminution graduelle de population en Suède. On attribue la cause de ce fait à ce que l'instruction si répandue en Suède n'a pas une direction vraiment pratique. L'Amérique, avec ses ressources agricoles et ses salaires élevés, fait à la Suède une concurrence que cette dernière ne peut soutenir, il est difficile de rétribuer en Suède le travail comme il l'est aux États-Unis. Un économiste suédois disait spirituellement ces jours derniers « Il serait à souhaiter que nos navires, transportant les émigrants, nous ramenassent, comme chargement de retour, des koulis et
émigrants, nous ramenassent, comme chargement de retour, des koulis et des Chinois ! » À mesure que l'instruction se répand dans le peuple, on voit diminuer le nombre des gens adonnés aux travaux manuels. Pourquoi être manœuvre ou homme de peine lorsqu'on peut, avec moins de fatigue, occuper un emploi plus assujetti, peut-être, mais moins pénible ? On objectera que les machines réduisent de beaucoup le besoin de main-d'œuvre cela est vrai, mais il y a encore de nombreux travaux que les machines ne peuvent faire et qui nécessitent la main de l'homme. Il y aurait donc avantage pour la
main de l'homme. Il y aurait donc avantage pour la nation suédoise à former moins de lettrés et plus de travailleurs aussi propose-t-on de réformer les programmes d'instruction publique et de leur donner une forme plus pratique. « Actuellement, dit un économiste suédois, M. Wichél, la Suède dépense chaque année 14 millions de couronnes qui ne servent qu'à préparer l'émigration. Si nous suivions l'exemple des familles françaises, nous verriez notre pays gagner en force et en richesse. » Cette apologie de la loi de Malthus n'est cependant pas justifiée par les résultats obtenus en France, et il serait facile de
les résultats obtenus en France, et il serait facile de démontrer, ainsi que la Réforme l'a fait à plusieurs reprises, que l'application de cette doctrine compromet gravement la moralité publique, qu'elle restreint la population dans des proportions inquiétantes, qu'elle entrave toute tentative de colonisation, enfin, qu'en attirant en grand nombre les étrangers, elle compromet sérieusement la nationalité française. Malgré le départ de 87,000 émigrants, dans la période de 1864 à 1885, la population suédoise s'est accrue pendant ce même temps de 600,000 âmes, soit 43 p. 100. En Norvège, de 1864 à 1880, 137,000 émigrants ont quitté le sol natal,
1864 à 1880, 137,000 émigrants ont quitté le sol natal, et la population s'est pourtant accrue dans la même proportion. Dans ces conditions, l'émigration est assurément un bien, mais pendant ces deux dernières années, l'exode a pris de telles proportions que l'accroissement de population s'est trouvé arrêté. Cela est d'autant plus regrettable que ces émigrants sont perdus, en tant qu'individus et capitaux, pour la mère patrie. Si la Suède avait une colonie, comme l'Algérie, et si elle dirigeait vers cette colonie suédoise ce courant d'émigration, cette perte de forces se transformerait en un développement extérieur puissant et salutaire. Au 31
transformerait en un développement extérieur puissant et salutaire. Au 31 décembre, le relevé total du nombre des émigrants partant ou rentrant a donné les résultats suivants Année. Partant. Rentrant. 1878 4.380 995 1879 23.635 655 1880 33.459 795 1881 36.045 935 1889 39.862 4.500 Les tableaux de recensement aux États-Unis représentent, en ce qui concerne les Suédois (nés en Suède) habitant l'Amérique, l'état ci-après: Illinois 94.525; Minnesota 39.176; Iowa 47.559; Kansas 8.847; New-York 16.601; – Nebraska 30.000. Les chiffres officiels de 391,337 Suédois habitant les États-Unis sont donc en réalité inexactes et les journaux du pays en évaluent le nombre
inexactes et les journaux du pays en évaluent le nombre à 400,000, sans exagération, soit un dixième de la population de la métropole. Dans l'espoir d'arrêter ce mouvement excessif d'émigration, la commission centrale de l'académie d'agriculture a demandé au Roi, le 4 janvier dernier, de présenter à la Diète une proposition tendant à affecter un crédit de 40 millions de couronnes à des travaux de dessèchement de marais. La transformation en terres de culture de ces vastes étendues inutiles et malsaines rendrait les plus grands services, en augmentant les moyens de subsistance. Toute personne ou société désirant recourir à ce
de subsistance. Toute personne ou société désirant recourir à ce crédit devrait faire établir par un fonctionnaire compétent la carte de la zone à dessécher et le devis approximatif des travaux. Lorsque le prêt serait consenti par l'État, le contractant s'engagerait à achever, dans un laps de temps déterminé, les travaux de drainage et à ensemencer les terrains. L'exécution de cet engagement sera contrôlée par les fonctionnaires du corps des ponts et chaussées, et, au cas où les travaux n'auraient pas été consciencieusement exécutés, l'emprunt et l'intérêt devront être remboursés à l'État. Ce projet est considéré, en Suède, comme un
à l'État. Ce projet est considéré, en Suède, comme un événement appelé à faire entrer l'agriculture dans une phase nouvelle et à changer le régime de l'émigration. Les marais et terrains en friches, par suite d'humidité, occupent en effet, dans diverses provinces de la Suède, des espaces fort étendus. Assurément les cultivateurs ne manquent ni de zèle ni d'ardeur, mais les fonds disponibles sont insuffisants pour des entreprises dont on ne peut attendre un rendement immédiat. En avançant ces fonds à des conditions avantageuses, l'État accomplit une œuvre vraiment nationale, dont les effets sont appelés à se faire sentir aussi
dont les effets sont appelés à se faire sentir aussi bien au point de vue agricole qu'au point de vue social. Grâce à l'augmentation des terres arables, la population suédoise sera moins portée à aller chercher ailleurs des moyens de travail; d'autre part, le régime social de ce pays trouvera dans ce nouveau crédit agricole des éléments de prospérité qui lui faisaient défaut. Voici, en terminant, quelques renseignements au sujet du régime des successions en Suède, qui a été modifié par une loi assez récente. D'après cette loi, les héritiers masculins ou féminins ont les mêmes droits. Dès l'ouverture d'une
masculins ou féminins ont les mêmes droits. Dès l'ouverture d'une succession, les biens mobiliers ou immobiliers sont partagés en lots équivalents et un arrangement à l'amiable, ou le tirage au sort, attribue à chacun la part qui lui revient; le tirage au sort est obligatoire, lorsqu'il y a un ou plusieurs héritiers mineurs. Toutefois, lorsqu'il s'agit de propriétés territoriales, les héritiers masculins ont sur les héritiers féminins du même degré le privilège de choisir leur lot. Un testament peut modifier ces dispositions légales, sous la réserve expresse que l'héritier direct (enfant ou petit-enfant) doit avoir au moins la moitié de
(enfant ou petit-enfant) doit avoir au moins la moitié de l'héritage. La quotité disponible est donc au maximum de moitié. Il y a vingt ans, la part de l'héritier masculin était toujours double de celle de l'héritier féminin du même degré. On voit que ces dispositions empêchent la destruction périodique du domaine et de l'achat de travail, qui s'accomplit d'une façon si malheureuse avec la loi française. Elles méritent donc l'approbation de l'École de la paix sociale. CORRESPONDANCE L'INDÉPENDANCE DE LA FEMME MARIÉE D'APRÈS LA NOUVELLE LOI ANGLAISE À Monsieur Edmond Demolins Paris, le 9 février 1883. CHER RÉDACTEUR EN
Edmond Demolins Paris, le 9 février 1883. CHER RÉDACTEUR EN CHEF, Je viens de lire dans la Réforme la discussion qui a eu lieu à la suite de notre numéro de janvier et à propos d'une nouvelle loi anglaise qui accorde à la femme mariée une indépendance complète au point de vue de la gestion de ses biens. "La situation de la femme dans le mariage est un des éléments importants de l'organisation de la famille. Il y a donc là plutôt une question sociale qu'une question juridique. On peut la résoudre encore mieux par le témoignage des faits observés
la résoudre encore mieux par le témoignage des faits observés que par la prévision des conséquences logiques des mesures législatives mises en discussion. Permettez-moi de rappeler à ce sujet ce que l'observation avait enseigné à F. Le Play, sur le rôle de la femme comme épouse ou comme mère. "En appliquant, dit-il, à l'étude de cette question délicate (question de l'égalité de la femme et de l'homme dans la vie civile) la méthode d'observation signalée au début de cet ouvrage, et, en consultant, dans toute l'Europe, les femmes les plus éminentes de chaque contrée, j'ai toujours constaté que les principales
éminentes de chaque contrée, j'ai toujours constaté que les principales causes de la faiblesse de la femme découlent précisément de l'inégalité ainsi maintenue entre les deux sexes par les mœurs et les institutions. Tantôt, comme dans le cas de séduction, cette inégalité semble être organisée au détriment de l'homme; tantôt, comme dans le cas de l'héritage, elle semble être au détriment de la femme. Mais, sous cette apparence d'injustice, on aperçoit bientôt une équité donnant satisfaction aux deux intérêts que Dieu, par une de ses faveurs les plus insignes, a rendus à la fois divers et inséparables. Le véritable besoin