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le grand bruit causé par la terrible vengeance du cardinal donnait de l'intérêt aux moindres détails du drame. Mais ce récit n'est nullement en opposition avec la tradition relative au coutelas de Montmorency elle lui vient même en aide. Le coutelas conservé à Toulouse est un large couteau de 0°* 85 de long, 0°* 08 de large, et 0"' 10 d'épaisseur au dos; il est tout d'une pièce; la poignée et la lame en acier ne font qu'un; son poids est de 3 k. 64 degrammes. Or, la doloire a la même forme à peu près, sauf des détails qui
la même forme à peu près, sauf des détails qui la rendent impropre à couper une tête, et son poids ne dépasse jamais 3 k. 52. Il s'ensuit qu'abusé par la ressemblance, et ne pouvant appeler ni hache ni sabre ni simple couteau le tranche-tête du Capitole, Puysegur l'appelle doloire. Ni l'un ni l'autre, d'ailleurs, ne sont assez lourds pour le genre de supplice décrit par lui; il fallait, comme cela se pratiquait chez les Juifs et les Romains, ajouter un bloc de fer, qui, retombant sur le couteau maintenu entre deux coulisses, lui donnait le poids nécessaire pour trancher
entre deux coulisses, lui donnait le poids nécessaire pour trancher la tête. (Toulouse.) D'AcNA. Une pendaison étrange (11, 527). -Jo. Joseph Süss Oppenheimer, plus connu en Wurtemberg sous le nom du baron, avait été au service du duc Charles-Alexandre de Wurtemberg, avant l'arrivée de celui-ci au trône ducal. Il suivit à Stuttgart son maître, qui lui donna d'abord la direction de la Monnaie et qui après le mit à la tête de ses finances. Son administration ne fut qu'une suite d'exactions et de vols de toute espèce le peuple en souffrit cruellement, et son exaspération était au comble, quand arriva
souffrit cruellement, et son exaspération était au comble, quand arriva la mort de Charles-Alexandre, emporté par le diable le 12 mars 1733 comme on dit à Stuttgart, où l'on montre encore la fenêtre par laquelle Satan entra et sortit ce jour-là. Süss, que le peuple voulait égorger, fut arrêté et, quelques mois après, condamné à un supplice atroce il fut placé vivant dans une cage de fer, suspendue à la potence et y périt de faim, devoré, dit-on, avant sa mort par les oiseaux familiers du lieu. Le peuple célébra cette mort par des fêtes, et une médaille, devenue très
cette mort par des fêtes, et une médaille, devenue très rare, fut frappée à cette occasion. Le musée de la Société d'émulation de Montbéliard en possède un exemplaire. C'est une médaille d'étain, de 68 mm de module, qui s'ouvre en forme de boite. À l'avers est le portrait de Süss, avec la légende JUD. JOSEPH. SUS. OPPENHEIMER (le juif), 1738. Le revers représente les fourches de Stuttgart à l'extrémité d'une potence est suspendue une cage dans laquelle on voit un homme; des oiseaux volent à l'entour l'inscription AUS. DIESEM. VO. GELHAUS. SCHAUGT. SUS. DER SCHELM. HERAUS. (De cette cage, regarde
GELHAUS. SCHAUGT. SUS. DER SCHELM. HERAUS. (De cette cage, regarde Süss le voilà;) Dans l'intérieur de la médaille sont collés deux gravures coloriées du temps; l'une, portant le n° 1, représente un enfant dans un berceau une femme est assise auprès de lui; de l'autre côté est un homme debout, tout vêtu de noir, avec une barbe rousse. L'autre gravure, numérotée n° 2, représente, mais dans un dessin différent, la scène du revers de la médaille. Il est probable que la boite renfermait une suite de dix-neuf dessins représentant les événements de la vie de Süss, mais que le premier
événements de la vie de Süss, mais que le premier et le dernier, qui étaient collés, se sont seuls conservés. (Montbéliard.) L.W. Dans le catalogue de la bibliothèque de M. R. de S" vendue par Potier, le 11 mai 1865, etc., on trouve, sous le numéro 64 bis, deux ouvrages satiriques, en allemand, relatifs à ce personnage. H. H. Le Catalogue des manuscrits français de la Bibliothèque de la Ville de Paris, ou l'on trouve plusieurs autres catalogues de manuscrits français ou étrangers du même établissement, édités à diverses époques et dont voici les titres exacts, par ordre chronologique: Notices
et dont voici les titres exacts, par ordre chronologique: Notices des Manuscrits de la Bibliothèque de la Ville de Paris, 1847, vol. in-4. Catalogue des Manuscrits Orientaux de la Bibliothèque Nationale par Reinaud. Paris, 1850, in-8. Le Diable marry sa aue, il, 530. Non, je ne m'en défends pas: quand j'ai à choisir entre la corde et l'éloge, quand il dépend de moi de pendre les gens, ou de les exalter à bon droit, je ne saurais balancer un seul instant. Semblablement, quand je traduis en grec, si j'écris en grec, je ne recule pas devant l'épithète même. Mais si
grec, je ne recule pas devant l'épithète même. Mais si c'est dans une langue qui ne brave pas l'honnêteté, dans la nôtre, par exemple, je crois assez fait en traçant pleurer. À bon entendre, suffit. Histoire des Peuples, par Maurice de La Chase, il, 55. – J'ai eu l'occasion de rencontrer parfois cet ouvrage. Le titre dit assez dans quel sens il est rédigé c'est du Dulaure très renforcé. Quant aux gravures, elles sont coloriées et fort souvent elles représentent des sujets très susceptibles de blesser les regards. Je ne sais si le livre a été poursuivi et condamné; il
sais si le livre a été poursuivi et condamné; il est incontestablement condamnable. B. G. Une Bibliothèque de Philippe d'Aubry, du 26 juillet 1865, p. 446, en offre un exemplaire broché au prix de 1 fr. C'est bien l'ouvrage en question, et illustré d'un grand nombre d'eng. n. et col., mais avec le millésime 1851. Il est mentionné comme devenu rare. N. Une lettre inédite de Charles. Nodier. On ne peut lire sans intérêt aucune lettre de cet écrivain de si aimable mémoire. En voici une, de caractère intime, qu'on ne lira pas sans une sympathique émotion : « À
ne lira pas sans une sympathique émotion : « À M. Soulyé (sic), n° 3, rue Neuve des Petits Champs, à Paris. "Mon cher ami, je n'ai peine à vous dire que la maladie qui me mine n'est pas précisément une maladie. Vous connaissez ma position inquiétante et difficile, et qui, bien que précaire, puisque le budget actuel de notre entreprise m'assure un bénéfice net de plus de cent mille francs, n'en devient pas moins de jour en jour plus désespérante. Ce que vous ne savez pas, c'est que je suis depuis mardi sous prise de corps. « Je me
suis depuis mardi sous prise de corps. « Je me serais interdit de troubler votre cœur, d'allarmer votre amitié, d'une confession inutile, et qui, dans l'état de nos fortunes respectives, ne peut que vous tourmenter sans fruit et sans nécessité, si ce que j'ai entendu dire à Merle, si ce que vous m'avez témoigné vous-même des dissentiments de M. Michaud et de M. Fiévée à mon égard, ne m'offraient pas la perspective, l'illusion au moins d'une ressource, et, au point où je suis parvenu, ce n'est pas une chose à dédaigner qu'une illusion. Comme gens de lettres, comme riches, et
dédaigner qu'une illusion. Comme gens de lettres, comme riches, et surtout comme royalistes, M. Michaud et M. Fiévée sont du petit nombre de mes protecteurs naturels. J'invoquerais même auprès de M. Michaud un titre de plus. Il m'a presque permis de le regarder comme un ami. « Si mes services peuvent être utiles à la Quotidienne et qu'ils soient conciliables avec mes travaux obligés, c'est-à-dire mesurés sur mon temps et sur mes inspirations, je n'aurai plus, dans les journaux conservés, de temps et d'inspirations que pour lui. Voilà mon engagement. « Je serai payé au même taux que les autres
« Je serai payé au même taux que les autres rédacteurs et comme je travaillerai peu, parce que j'ai peu de loisir, j'espère que je ne porterai ombrage à personne. Voilà mes prétentions. « Mais pour cela, il faut que je m'affranchisse de la dépendance du besoin, que je me sauve pendant quelques mois des écueils de la misère, sur une planche qui doit nécessairement me porter vers quelques rives fortunées. Tous les vents sont favorables, toutes les côtes sont propices, et j'aurais les plus belles expectatives si je ne me noyais pas. Vous démêlez, sous cette allégorie aquatique, que
me noyais pas. Vous démêlez, sous cette allégorie aquatique, que je serais sauvé par des avances un peu fortes, mais de cent mille francs au moins, sur lesquels vous acquitteriez vous-même la plus sacrée de toutes mes dettes. « Je respire, car je viens de dire tout ce que je voulois dire et que ces communications, importunes peut-être, n'embarrassaient pas médiocrement ma rhétorique. Toutes, j'ai vu beaucoup d'exemples et d'une témérité pareille à la mienne, et d'une obligeance pareille à celle que je sollicite mais que cette démarche ne compromet ni votre tranquillité ni votre crédit. Vous remplirez mes intentions
ni votre tranquillité ni votre crédit. Vous remplirez mes intentions mêmes, en n'y pensant pas si le succès en est douteux, et en regardant ma lettre entière comme non avenue, à l'exception de ceci: Je suis votre ami pour la vie. C. NODIER. o La presse politique à Paris, on lit, dans le Journal des Débats du 8 septembre 1865, p. col. 5, une grande nouvelle ainsi formulée : « À compter du 1er octobre prochain, il ne paraîtra plus à Paris que quatre journaux quotidiens s'occupant de nouvelles politiques, savoir : le Monitor, le Journal de l'Empire, la Gazette
savoir : le Monitor, le Journal de l'Empire, la Gazette de France et le Journal de Paris. » Cet avis est répété dans les deux numéros suivants du même journal. S. P. Petites Chroniques Bibliophiles (H, 480). - Aux notes de M. de la Taille, ajoutons celle-ci, relevée dans le Catalogue Alvarès, n° 1 et (juillet 1865): « 1. Mémoires historiques et galants de l'Académie de ces dames et de ces messieurs, par A. M. Vadé, Amsterdam et Sens, 1776, 2 vol. in-8°. Cela n'a pas de sens. C'était Paris qu'il fallait mettre, au lieu de Sens, pour ne pas
qu'il fallait mettre, au lieu de Sens, pour ne pas nous induire en erreur, nous autres bibliophiles de Sens. P. H. S. f* Trop. Jt Oh. tbtf)t<), M<<M St~.X. t. Arrêté du 4 octobre. Mm)" 47. peur Le cardinal de Richelieu, auquel il avait présenté son mémoire, n'avait pas voulu entendre parler de ce fou, et Salomon de Caux, raté, torture, mourait en effet dans les convulsions de la mort, coupable peut-être d'avoir vendu de deux siècles la plus grande vérité de la science. Ainsi, voilà tous les auditeurs du banquet de Limoges, tous les lecteurs du Courrier du Centre,
banquet de Limoges, tous les lecteurs du Courrier du Centre, tous ceux du Moniteur universel du Soir, confirmés une fois encore dans leur foi naïve à cette grossière imposture, par ce beau discours de l'honorable sénateur limousin. "Vous n'aviez donc que trop raison dans votre observation sur ce sujet (H, 2 98), et M. Th. D. ne se doutait pas que, au moment même où paraissait sa note, un fait Limoges de ce genre allait de telle façon motiver sa plainte. Ne nous décourageons pas pour cela. Parole de sénateur n'est pas parole d'Évangile. Rien ne s'en reste toujours bien
n'est pas parole d'Évangile. Rien ne s'en reste toujours bien quelque chose. Agréez, etc. J.-F. W. Paris, octobre 1865. Ci-joint un extrait d'un discours de M. de la Guérinère, qui prouve qu'on peut être sénateur et se laisser prendre à un misérable pastiche, à une soi-disante lettre de Manon Delorme, percée à jour. M. le sénateur ignore aussi qu'on se sert de la machine à vapeur (qui n'est pas encore la science) depuis deux siècles, et qu'elle n'a commencé que de notre temps à avoir une grande influence sur la marche des choses, tant il a fallu d'efforts pour la
marche des choses, tant il a fallu d'efforts pour la porter à sa dernière perfection ou elle est aujourd'hui. Il est méchant que de si grands personnages donnent nos ouvrages de si fausses notions. E. PEAUCHET. À l'Assemblée, Agenceune, octobre 1865. Je crois utile de vous dénoncer l'extrait ci-joint à propos de Salomon de Caux. Les légendes ont la vie dure. La critique historique a beau les précipiter de leur toit, elles retombent toujours sur leurs pattes, comme les chats. En voici une qui a reçu plus de coups de bâton de la vérité, qu'il n'y a de sables sur
bâton de la vérité, qu'il n'y a de sables sur les bords de la mer. Eh bien, toujours vive, rétive, furtive, elle passe à travers les menus bruits du fait et de la date. On l'a chassée de l'histoire, elle rentre par l'éloquence, et se glisse parmi les lieux communs des discours sénatoriaux; Comment un écrivain comme M. de la Guérinère, arrivé à tout par la plume, a-t-il pu prêter l'autorité de son nom et de son style à cette fable de la lettre de Marion Delorme, une fois dépassée par M. Sam.-H. Berthoud? Il y a des documents qui
par M. Sam.-H. Berthoud? Il y a des documents qui peuvent garder, malgré tout, un certain air historique mais celui-là n'est plus que ridicule. Une dernière fois, nous supplions donc l'auteur de la lettre permanente, insérée dans ce sujet dans la Partie du mois d'octobre 1865 et retenir à la charge sans cesser, pour reléguer enfin jamais cette légende absurde de Salomon de Caux aux rebuts de la littérature. La Presse du 4 et du 6 octobre soir du 7 octobre, qui ont permis leur publicité au discours de M. de la Guérinère, devraient aussi reproduire l'extrait, auquel cette circonstance
de la Guérinère, devraient aussi reproduire l'extrait, auquel cette circonstance donnerait force de loi. M. DE LESCURS. Nous remercions nos correspondants de cette triple communication. La place nous manque pour y rien ajouter aujourd'hui. SUIVANT. LETtres– PHILOLOGIE– BIBLIAUX-ANTIQUS HISTOIRE Archéomme – Numismatique – Épigraphie BÉMONTAISSONNOMOGRAPHES DIVERS. Épitaphe de Rabelais. Baïf, condisciple de Ronsard et, depuis, son confrère en Apollon, a composé pour la tombe de Rabelais un quatrain qui sent son grec d'une lieue. Si j'ai bonne mémoire, c'est un distique vieux de plus de douze siècles qui a fait les premiers frais de l'épitaphe suivante Ô Pluton! Rabelais reçois,
les premiers frais de l'épitaphe suivante Ô Pluton! Rabelais reçois, Afin que soi qui est le miennes De ceux qui ne rient jamais, Tu aies un rieur désormais! Et le distique dont je parle n'a rien de commun avec celui-ci de Ménage sur le même Rabelais Éloges funèbres. Que soit le poète grec que Baïf a su à contribution pour chanter ce Lucien doué d'Aristophane, autrement notre Rabelais? M. A. te Testament de Pierre le Grand. Depuis un siècle, il est question, à tout propos, dans les publications historiques; d'un Testament de Pierre le Grand qui serait le guide permanent
Testament de Pierre le Grand qui serait le guide permanent et l'extérieur de la politique de ses successeurs. Depuis dix ans surtout, ledit Testament revient sans cesse dans les journaux de l'opposition libérale, républicaine ou philosophique, comme un fantôme menaçant, qui doit tout ou tard changer violentement l'équilibre européen et faire le tsar de Russie à Constantinople. Les Russes, instruits, éclairés et impartiaux, ne peuvent s'empêcher de rire et de hocher les épaules, quand on leur parle de ce testament de Pierre le Grand. On en a pourtant pu éditer le texte dans différents ouvrages français et étrangers, et nous
le texte dans différents ouvrages français et étrangers, et nous sommes forcés de reconnaître l'existence d'une pièce, vraie ou fausse, qu'on nous a présentée souvent comme une espèce de charte politique, dont le gouvernement russe aurait à cœur de suivre les prescriptions. Nous demandons aux Russes, et aussi aux savants de tous les pays, ce qu'il faut penser du Testament de Pierre le Grand. P. L. Un quatrain de 164. Un contemporain de 1648 m'a rapporté le quatrain suivant, qu'il m'assure avoir vu placardé, à cette époque, sur la colonne de la place Vendôme Si le sang de l'humaine face
de la place Vendôme Si le sang de l'humaine face Que ta fureur a fait verser, Pouvait chuter sur cette place, Tu le boirais sans te baisser. Ce quatrain a-t-il été imprimé quelque part, soit en 1648, soit depuis? L'auteur en est-il connu? Fa. L. Une page de Babar. Je me souvins d'avoir été souvent contrarié en arrivant au chapitre de la "femme" du Mariage, intitulé "Des corps et de la confession", envers et contre leur rapports avec le Mariage; chapitre qui n'appartient à aucun idiome, à aucune langue, et se compose d'un assemblage bizarre de lettres et de chiffres.
se compose d'un assemblage bizarre de lettres et de chiffres. L'extracteur pourrait-il satisfaire ma curiosité et m'éclaircir enfin ce chapitre diabolique? A. GEFROY. "Non, il n'est pas pareil, mais je le sais dans mon verre, quel est l'auteur de cet alexandrin? Alfred de Musset, me répondra-t-on. Je soutiendrai le contraire; mais, vu ma négligence, je ne pourrai le prouver immédatement. J'ai trouvé ce vers dans un recueil de Poésies de 1770 à 1780, et j'ai perdu la note qui relatait cette trouvaille. C'est pourquoi j'ai recours à l'Intermédiaire. H. M. L'ÎLE. Le sens du mot Contemporain. Ce mot, qui vient
L'ÎLE. Le sens du mot Contemporain. Ce mot, qui vient du latin contemporicus, signifie « contemporain », et toutefois, dans le cours de nos lectures, nous le rencontrons quelquefois avec une signification toute contraire. C'est ainsi que M. Alfred Sensier, l'éditeur d'un très intéressant et très gracieux volume qui vient de paraître à la librairie Technecère (Compagnie de Rosalba Carriera) écrit (p. n) au sujet du biographe de cette artiste « Vicente, dans sa dernière note assurément la plus importante et la plus complènte de toutes, a. Cette note dans la pensée de l'auteur et dans la réalité des choses,
la pensée de l'auteur et dans la réalité des choses, est la plus longue, tandis qu'ici elle est désignée comme la plus courte. N'est-il pas à propos de signaler cette méprise, ainsi qu'elle se reproduise un peu moins? B, B. Menval Gantier (gravure). Une plaque a été trouvée portant le nom de Léonard Gantier. Est-elle connue des amateurs ? Est-elle le frontispice d'un ouvrage quelconque? Elle ne figure pas dans le catalogue de l'œuvre de cet artiste, donné par Ch. Le Planche dans son Manuel de Bibliothèques d'estampes, ni dans les collections de la Bibliothèque Impériale. En voici la description
les collections de la Bibliothèque Impériale. En voici la description Arc de triomphe, percé de trois arcades, au-dessus desquelles règne un entablement supporté par quatre colonnes d'ordre corinthien et décoré de feuilles d'acanthe ayant pour fleurs des rosaces. De l'entablement partent quatre piédestaux qui supposent un nombre égal de colonnes disparues, et portent à penser que la planche de cuivre a été coupée dans cette partie de sa surface, pour subvenir à un besoin quelconque. Au reste, une inscription en capitales de fortes dimensions se déploie dans l'intervalle de ces piédestaux. Elle porte Beanno /WeAn~«MMÏf'mo Gantier et 2Y<!V<Ht'a' Regi, Le
piédestaux. Elle porte Beanno /WeAn~«MMÏf'mo Gantier et 2Y<!V<Ht'a' Regi, Le vide, compris entre l'entablement et l'archivolte de l'arcade centrale, est occupé par un nimbe circulaire, flamboyant et rayonnant, que semblent soutenir deux anges aux ailes déployées. Au centre se lit l'anagramme de Jésus, surmonté d'une croix légèrement pattée et dominant un tout petit ou indeed-formé de trois clous de la Passion. Sous l'arcade, un ange-femme, peut-être la France apothéosée, dont la tête, presque vue de face, se détache sur le fond d'un nimbe également flamboyant et rayonnant, porte de chaque main un écu surmonté d'une couronne royale. Un des écus
main un écu surmonté d'une couronne royale. Un des écus est aux armes de France, l'autre aux armes de Navarre. Au-dessus de l'arcade latérale gauche, un médaillon représente une chasse symbolique. Un cavalier, glaive en main, poursuit à toute vitesse un cerf qui gravit une colline. Un piqueur le suit, un autre donne du cor, des épais nuages l'efface, et, du ciel ouvert, va tomber près du chasseur un sceptre fleurdelisé. La scène s'explique par cette légende Des Nobles en Hortatur. Sous l'arcade, une vierge casuelle et portant d'une main une épée et de l'autre une palme, marche d'un pas
une épée et de l'autre une palme, marche d'un pas léger et résolu. Légende pro populo potentem. Un médaillon parallèle surmonte et décore l'arcade opposée, qui laisse voir en perspective, par sa baie ouverte, le mythe en action de Persée et d'Andromède, avec cette légende expressive est Gallia ero. Le médaillon représente le dieu Mars et la déesse Hébé, élevant dans les airs une couronne royale sur une sorte de caducée végétale formée d'une palme et d'un rameau d'olivier. Légende fortunae et jucunda ope. L'exécution de cette gravure est fine et ferme dans les figures et le paysage; large et
et ferme dans les figures et le paysage; large et brillante dans l'architecture. Haut. centim., larg. cm. Naturelle L. Gantier. Comtesse M. DE R. Les Kern gravées dans le dos d'OtMaaM. Parmi les objets précieux que possédait avant la Révolution la galerie d'Orléans, et indépendamment de l'admirable galerie de tableaux que vendit L'égM et qui passa en Angleterre, on distinguait une très belle collection de pierres antiques, provenant, je crois, en grande partie, du riche cabinet d'un financier, qui, circonstance rare, fut un ami fervent et éclairé des arts. Ces pierres gravées, il est presque inutile de le rappeler, ont
pierres gravées, il est presque inutile de le rappeler, ont été décrites par deux abbés, La Chau et Le Blond (1780, 2 vol. in-4°). Qu'est devenu cette collection? A-t-elle été dispersée ou bien est-elle entrée dans quelque Musée? (Londres.) H. W. Connait-on encore la monnaie antique "Jacques Comte"? Cette monnaie avait cours en France aux XVIIe et XVIIIe siècles. Dans un compte de fabrique de l'église Saint-Pierre-de-Roye (Somme), année 1499, je remarque, parmi les offrandes faites pour aider à faire un calice, un jacques. De son côté, Vaast Briois, doyen et chanoine de Saint-Martin de Tours, ordonne, dans son testament
et chanoine de Saint-Martin de Tours, ordonne, dans son testament (S 15), que, le jour de son trépas, on face dire huit-vingt messes pour "honnêtes gens de l'église et de connaissance en ladite église, et que à chacun leur soit donné un gros de deniers Comte, et s'il ne s'en trouve assez, leur sera baillé trois sols." (Actes. pour Mess. de Briois, pièces justif., p. 53.) DELAFONS-MÉUNOCQ. Une bague du XVIe siècle. J'ai une bague en fer, offrant encore des traces de dorure, et dont le chaton gravé porte un écusson un lion ou un aigle, issant de 3 copeaux
écusson un lion ou un aigle, issant de 3 copeaux de montagne en pointe le tout surmonté des initiales S. K. Cette bague a été trouvée en Bourgogne, mais le métal, la forme en cartouche de l'écu, et l'initiale K, semblent indiquer une origine allemande et, comme date, le XVIIIe ou XVIe siècle. Y a-t-il en Bourgogne une famille à laquelle puisse se rapporter ces indications, ou bien est-ce un objet perdu par quelque reître ou quelque lansquenet? (Lyon.) Un médailin normand. Quel est le personnage que l'on a voulu représenter sur une médaille en bronze de grand module, dont
représenter sur une médaille en bronze de grand module, dont voici la description : Face; Tête d'homme, vue de profil, couverte d'un bonnet (sorte de casquette sans visière). Les épaules semblent porter une toge, pourfendeur THOMAS BOHIER GENERAL DE NORMANDIE MCCCVII.–Référence : Un blason assez compliqué, avec cette devise autour SILLENT-APOINT. Farina (M. de) de Bohier fait mention d'un Thomas Bohier, conseiller à l'Echiquier en 1497, mais sans autre renseignement. Est-ce le même? Comment alors expliquer le titre qui lui est donné ici? Vainement j'ai cherché ce nom dans la JBiogr. de Didot et dans la 18e normande de Lebreton,
JBiogr. de Didot et dans la 18e normande de Lebreton, (Rouen.) C. L. Statue de marbre.-Où trouver quelques renseignements sur la forme et l'étendue de la fameuse table de marbre du Palais de Justice de Paris qui fut détruite dans le grand incendie de 1688)-Gumebert, de Metz, qui nous dit qu'elle était composée de neuf pièces, contrairement aux assertions d'auteurs postérieurs qui ont prétendu qu'elle était d'un seul bloc, ne complète pas sa description, et je demande si je dois me figurer la table de marbre comme une table proprement dite, avec de vastes proportions, bien entendu, puisqu'on y jouait