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et dans le monde entier confirme qu'elle a tort. On terminera tôt ou tard un compromis. NATIONAL-ZEITUNG [de Bâle], 26.5 mat. Si le cabinet Wirth se montre fort et persiste dans sa volonté de réparer, il ne me semble pas impossible que les relations entre la France et l'Allemagne s'améliorent et qu'une collaboration des deux peuples puisse être envisagée plus tôt qu'on ne pensait jusqu'ici. NATIONAL-ZEITUNG, 26.5 soir. Il n'a répondu ni à des espérances, ni à de craintes exagérées. Son discours a délivré la Politique de la France et de son président du Conseil et renforcé la confiance dans
de son président du Conseil et renforcé la confiance dans un accord entre les Alliés, mais rien ne dit des notes dites de menace adressées à l'Allemagne ni du sort de la haute société. Briand a parlé habilement et par sa modération. LE TEMPS de Berne, 26.5 matin. La force même des choses l'amène à gravement ou moins le contre-pied du réformateur Tardieu, Poincaré et Cie, qui préconisaient l'écrasement de l'Allemagne par la guerre. Cette politique d'aventure et d'isolement était à la fin commençant à inquiéter sérieusement une partie de la gauche française, sur laquelle le discours de M. Lloyd
la gauche française, sur laquelle le discours de M. Lloyd George n'a pas manqué de faire une grande impression. Briand, qui a le flair politique plus élevé que tout autre, sent ce côté Petit souffle de vent qui se lève de la terre. Comme la droite militariste lui une guerre acharnée, il va essayer de se appuyer sur la gauche pour faire une politique pacifique. Son discours d'avant-hier est la preuve. Le discours de M. Briand est que la France n'a pas besoin d'une grande confiance au gouvernement allemand d'aujourd'hui. Selon lui, l'épreuve suffit. Il n'aura pas besoin d'essayer. Le
Selon lui, l'épreuve suffit. Il n'aura pas besoin d'essayer. Le sort de son propre ministère est donc lié à l'attitude de l'Allemagne. Une position critique et difficile. Si elle réussit à doubler le cap, on pourra espérer une véritable détente dans la question européenne. Ce qui donne quelque ton à un homme aussi rusé et opérationnaliste que lui se soit lancé si catégoriquement dans cette voie. Edm. P. LE TEMPS de La chaux de Fonds, 25.5. Il est certain que l'indignité des actes dirigés contre M. Briand sont justifiés, mais il est certain qu'il a une majorité au Parlement. Les
il est certain qu'il a une majorité au Parlement. Les forces et les erreurs indéniables de M. Briand ne doivent pas faire oublier ses avantages. Si le breton a l'habitude d'avancer parfois fortement, il sait où se mettre son petit navire. Il se trompe comme tous les hommes. Mais il ne perd pas la raison ; la sienne conduit à de meilleures relations entre la France et l'Allemagne et avec tous les pays. Sa politique est avec la véritable politique française, et la France est une puissance de paix. Une véritable politique pacifique par son évolution, une puissance pacifique par
véritable politique pacifique par son évolution, une puissance pacifique par son évolution qui est beaucoup plus avancée que celle de la plupart des autres puissances du Continent. W NACHRICHTEN, 27.5 matin. LES CRIMES DE GUERRE DES PÉRIODES DE LEIPZIG. — LA CONVERSION NENNÉ — premier des juges est un scandaleux échec pour la justice. La Chambre des Communes, en apprenant le résultat, a demandé une discussion et l'opinion publique exigera certainement que sa voix soit écoutée. Notre gouvernement ne peut accepter un châtiment aussi léger pour un crime aussi atroce. Le Tribunal paraît, certes, avoir dirigé l'affaire honnêtement, mais sa
Le Tribunal paraît, certes, avoir dirigé l'affaire honnêtement, mais sa sentence n'en est que plus stupéfiante. Elle prouve que l'âme des juges allemands, même de ceux qui veulent être justes, est contaminée par le poison d'une doctrine détestable. Elle révèle les conceptions de l'Allemagne cultivée sur la morale. Le monde civilisé n'oubliera pas cette leçon. — (Ed.) TIMES, 27.5. La sentence du tribunal de Leipzig est ridicule. Le but de ces procès est de protéger l'humanité contre la violation des lois, pendant la guerre. De semblables arrêts ne préviendront pas la répétition des crimes. À l'origine, le projet britannique envisageait
la répétition des crimes. À l'origine, le projet britannique envisageait un châtiment pour les autorités coupables, et non pour les subordonnés. Aujourd'hui le projet est bouleversé ; les personnalités allemandes, les amiraux, les généraux, ne sont pas atteints et le glaive de la loi s'abat, sans force d'ailleurs, sur un simple sergent qui a simplement obéi aux ordres donnés. (Ed.) DAILY MAIL [de Londres], 27.5. — Le sergent Haynen est condamné. Quoique la sentence soit ridicule, elle constitue un succès pour la cause britannique. Certes, nous avons le droit de réclamer et de protester contre cet arrêt qui ne correspond
réclamer et de protester contre cet arrêt qui ne correspond guère au crime. Il est néanmoins un appoint moral. Aux yeux de l'Allemagne et de l'humanité, il justifie l'accusation. — (Ed.) DAILY EXPRESS, 27.5. — La sentence est le seul « incident regrettable » du jugement de Leipzig. Bien que le président du Tribunal ait vivement critiqué la conduite des accusés, la Cour a rendu un verdict ridicule. Il faut que les autorités allemandes sachent qu'elles n'esquiveront pas leurs responsabilités en infligeant des peines théoriques. Cette sentence est un affront pour les accusateurs. Sa répétition serait non seulement stupide, mais
pour les accusateurs. Sa répétition serait non seulement stupide, mais dangereuse ! — (Ed.) DAILY NEWS, 27.5. AFFAIRES INTÉRIEURES ROYAUME UNI LES ÉLECTIONS DANS L'ULSTER. — Les résultats des élections de l'Ulster sont satisfaisants, car une application heureuse du Home Rule dans le Nord de l'Irlande est l'étape la plus favorable sur le chemin d'un gouvernement libre irlandais et aussi vers l'union irlandaise, après que le Sinn Fein sera revenu à la politique pratique. Dans le Sud les élections ont été dominées par la crainte. Néanmoins le succès de M. de Valera et de ses amis d'une part, et de
de Valera et de ses amis d'une part, et de Sir James Craig d'autre part, rend possible une reprise éventuelle des pourparlers entre les deux leaders. — (Ed.) DAILY CHRONICLE, 27.5. ETATS-UNIS LA CORRUPTION ÉLECTORALE. -L'affaire Newberry— [Le sénateur Truman Newberry, du Michigan, avait été, en 1920, condamné pour corruption électorale, à deux ans de prison et 10.000 dollars d'amende. [Cf. Bulletin n° 1428]. — La Cour Suprême vient de statuer sur l'affaire. Il n'y a dans la décision actuelle de la Cour Suprême, au sujet du procès Newberry, aucune justification morale du sénateur du Michigan et de ses associés.
justification morale du sénateur du Michigan et de ses associés. La Cour déclare simplement que la loi fédérale contre les pratiques de corruption [Federal Act against Corrupt Practices] en vertu de laquelle ces hommes ont été accusés, jugés et condamnés, était inconstitutionnelle. La loi a été ajoutée aux statuts fédéraux en 1910, c'est-à-dire avant l'adoption de l'amendement fédéral établissant l'élection directe des sénateurs des Etats-Unis, et la Cour soutient qu'avec l'ancien mode d'élection des sénateurs, le Congrès n'avait pas le pouvoir de limiter les dépenses des candidats. Il est probable qu'il n'y aura pas de nouveau procès, et que la
qu'il n'y aura pas de nouveau procès, et que la loi contre les pratiques de corruption sera considérée comme annulée. C'est le devoir des membres du Congrès, amis des élections honnêtes, d'étudier attentivement la situation et de décider si une nouvelle loi de cet ordre peut être adoptée ou si la constitution nationale doit être amendée de façon à donner au Congrès le pouvoir de proscrire la corruption électorale. (Ed.) CHICAGO DAILY NEWS, 4.5. QUESTIONS ECONOMIQUES RECONSTRUCTION DES ALLIES ET LE RELEVEMENT DE L'EUROPE CENTRALE. — Les rapports que nous publions sur la situation des classes moyennes en Allemagne sont
publions sur la situation des classes moyennes en Allemagne sont quelque peu semblables aux rapports de la Société des Nations sur l'Autriche et malheureusement, il faudrait en dire autant sur la Pologne et sur la Tchécoslovaquie, et il n'est guère possible de songer à une amélioration possible, tout au moins dans un avenir immédiat. Privées de ressources naturelles, douloureusement atteintes par le bouleversement du change, la Pologne et l'Autriche ne peuvent acheter les denrées et les matières premières dont elles ont absolument besoin. Il ne s'agit plus de faire appel aux âmes charitables. Il faut que les nations qui produisent
aux âmes charitables. Il faut que les nations qui produisent introduisent à nouveau les nations de l'Europe centrale dans le cercle commercial du monde. La France et l'Angleterre ont accepté de différer leurs privilèges pendant vingt ans. Cela est nécessaire, en effet, si l'on veut réconstruire vraiment l'Europe. L'Italie n'a pas encore donné son adhésion. Nous le regrettons vivement, mais nous sommes certains qu'elle se joindra aux Alliés. — (Ed.) DAILY NEWS, 27.5.
ADVENIT REGNUM TUUM Dieu protège la France! Mardi 6 juillet SAINTE ANGELE LUNDI 5 JUILLET 1909 La journée A la Chambre, M. Denys Cochin a questionné le ministre des Affaires étrangères sur les affaires de Crète. M. Ditte, arbitre dans la grève des inscrits maritimes, a rendu sa sentence en donnant raison aux grévistes. La grève est terminée. Mgr Gieure est condamné à 500 francs d'amende ses coaccusés sont condamnés à 25 francs d'amende. Le Congrès diocésain du Mans a été couronné dimanche par un magnifique hommage à Jeanne d'Arc. MM. Caillaux, Dujardin-Beaumetz et Chéron ont parlé hier à Nogent-le-Rotrou,
MM. Caillaux, Dujardin-Beaumetz et Chéron ont parlé hier à Nogent-le-Rotrou, Beauvais et Saint-Mihiel. Le lancement du « Danton », à Brest, qui échoua le 22 mai, s'est effectué dimanche avec un plein succès. M. Aucoc, républicain libéral, a été élu conseiller municipal de Paris. Il y a ballottage dans la circonscription d'Abbeville pour l'élection législative. Le Grand-Prix du président de la République s'est couru hier à Maisons-Laffitte sans incident. ETRANGER. Des combats sont annoncés au Maroc, où l'anarchie augmente. Le Pape a reçu solennellement dimanche l'ambassade ottomane. Les discours ont été échangés en français. La situation s'aggrave aussi en Perse
été échangés en français. La situation s'aggrave aussi en Perse l'intervention anglo-russe a dû se manifester elle est, jusqu'à présent, sans résultat. Le sultan de Turquie a passé la première revue navale à Constantinople. Lectures de vacances La bibliothèque de luxe des romans à 1 franc vient de s'enrichir d'un 15e volume illustré avec grand soin. Et ça de PIERRE L'ERMITE, avec recueil de nouvelles illustrations de l'Espagne. Voici la liste des 15 volumes parus Restez chez vous La Grande Amie L'Emprise La Brisure Le Sce Le Grand Mnfflo Lisez-moi ra Et ça de PIERRE L'ERMITE. Dans la tourmente .Au
ra Et ça de PIERRE L'ERMITE. Dans la tourmente .Au temps de l'empereur En 4815 Fils d'émigré, par Ernest DAUDET. Après l'option, par ROUGET. Les Prétendants de Claudette, par A. Dourliat. Alain et Vanna, par Reynès-Monlaur. Chacun 1 franc port, 0 fr. 20. Remises ordinaires. 5, RUE BAYARD, PARIS, VIII Nous publierons dans notre numéro sortant la date du 7 juillet Autour d'un secret par D. FRADIN Les romans policiers ont toujours rencontré auprès du public une particulière faveur. Autour d'un secret est une œuvre originale, palpitante d'intérêt; les événements s'y poursuivent avec autant de rapidité que de logique. Rien
s'y poursuivent avec autant de rapidité que de logique. Rien de captivant comme de suivre les expériences du policier amateur Diard et de s'associer à ses recherches dans Autour d'un secret. La déclaration du cardinal Andrieu et les principes Sous ce titre, l'Aquitaine, Semaine religieuse de Bordeaux, expose, dans une remarquable série d'articles, les principes sur lesquels repose la déclaration du cardinal Andrieu, à laquelle l'épiscopat français a donné une solennelle adhésion. Le refus de comparaître devant les juges a particulièrement frappé l'opinion. « C'est le fait le plus grave qui se soit produit depuis longtemps », nous disait ces
qui se soit produit depuis longtemps », nous disait ces jours-ci un éminent jurisconsulte. Aussi croyons-nous faire œuvre utile en reproduisant l'article suivant, qui donne une double raison de cette décision Un évêque n'est pas un simple fidèle, « Sa personne se trouve revêtue d'un caractère sacré », dont les lois d'une nation, en grande majorité catholique, doivent tenir compte. A plus d'un contemporain ce déclinatoire paraîtra peut-être quelque peu suranné. Tous les citoyens ne sont-ils pas égaux devant la loi et la justice ? Certes, les lois et la justice doivent être les mêmes pour tous, pour le riche
justice doivent être les mêmes pour tous, pour le riche et le pauvre, pour le franc-maçon, le juif, le protestant et le catholique, pour l'administrateur et l'administré, pour le clerc et le laïque. Mais est-il nécessaire que les juges et l'appareil de la justice soient pour tous identiques, surtout lorsque l'affaire est d'une nature toute spéciale ? Le Code ne se contente pas de distinguer les causes civiles, correctionnelles, criminelles, disciplinaires, administratives; il multiplie les degrés de juridiction simple tribunal, Cour d'appel, Cour de cassation, Haute Cour. Il établit des catégories de citoyens privilégiés les uns sont jugés par leurs
catégories de citoyens privilégiés les uns sont jugés par leurs pairs, comme les soldats par les soldats et les magistrats par les magistrats les autres jouissent des honneurs d'une juridiction supérieure, comme les grands officiers de la Légion d'honneur, les généraux commandant une division, les préfets, etc., dont les simples délits relèvent de la Cour d'appel, ou bien comme les ministres et le chef de l'Etat qui ne s'assoient que sur les fauteuils de la Haute Cour. N'y a-t-il pas, enfin, l'immunité parlementaire pour abriter la fraction de royauté que la nation a déposée dans les mains des députés et
la nation a déposée dans les mains des députés et sénateurs ? L'appel au caractère sacré a une double signification. D'abord, il proclame les lois canoniques dans toute leur étendue, lois obligatoires pour un cardinal comme pour le plus modeste des prêtres. Dès que l'Eglise, après trois siècles de persécution sanglante, put élever la voix en public, elle ne demanda pas aux Césars convertis, elle affirma son droit d'avoir une juridiction spéciale pour les personnes et les causes ecclésiastiques et de les juger à son propre tribunal. Les empereurs reconnurent ce droit ils allèrent plus loin et, d'eux-mêmes, s'empressèrent de
ce droit ils allèrent plus loin et, d'eux-mêmes, s'empressèrent de donner force de loi aux sentences épiscopales rendues en matière civile. Les peuples, libres de choisir entre l'évêque et le magistrat romain, accourèrent en foule à l'auditorium de l'Eglise. Pauvres, veuves, orphelins, exploités de tout genre, trouvant, à l'ombre de la crosse, une justice plus expéditive et moins coûteuse, s'obstinèrent, sous le Bas-Empire, à l'époque des Barbares, des Mérovingiens et des successeurs de Charlemagne, à déserter le prétoire civil. Les barons du moyen âge commencèrent, dès le temps de saint Louis, à s'apercevoir qu'une proie échappait à leur cupidité. Survinrent
Louis, à s'apercevoir qu'une proie échappait à leur cupidité. Survinrent les légistes de Philippe le Bel. Avocats sans clientèle, juges sans plaideurs, aussi avides, mais plus subtils que les seigneurs bardés de fer, ils cherchèrent les raisons d'à-côté, inventèrent le système de la suprématie du pouvoir civil qui, depuis, a fait fortune, et poussèrent les premiers le fameux cri « Le cléricalisme, voilà l'ennemi. » L'oreille des rois en fut flattée, et François Ier, par l'édit de 1539, supprima la juridiction des clercs en matière civile. Les peuples seuls l'avaient imposée. Les évêques ne l'avaient jamais demandée, et déjà saint
imposée. Les évêques ne l'avaient jamais demandée, et déjà saint Augustin se plaignait d'un surcroît de travail qui ne lui laissait pas une « goutte de temps ». Retirée désormais sur son domaine propre, l'Église s'y maintiendra sans laisser entamer ses principes. Elle continuera à défendre contre les Parlements, contre les coutumes gallicanes, contre les législateurs modernes, son droit de juger les clercs et les causes spirituelles. Quelles raisons allègue-t-elle ? Les mêmes raisons que le Code. Le Code pense que de hauts magistrats tels que les présidents des diverses cours, de grands dignitaires tels que ceux de la Légion
cours, de grands dignitaires tels que ceux de la Légion d'honneur, des représentants de la nation tels que les ministres et les chefs d'État, ont droit à des égards particuliers. Il pensait même, jusqu'à l'abrogation du Concordat, que les évêques et les archevêques rentraient dans la catégorie de ces personnages que les peuples environnent d'une auréole de respect. Ainsi a pensé l'Église pour les clercs, qui sont ses fonctionnaires et ses magistrats. Mais comment l'Église s'arroge-t-elle la prétention de soustraire les clercs à l'autorité civile et de les soumettre à la juridiction spirituelle ? Elle en fournit deux explications. Le
la juridiction spirituelle ? Elle en fournit deux explications. Le droit divin déclare que le caractère de l'ordination fait du prêtre, de l'évêque « un homme à part », selon l'expression populaire, sanctus, segregatus et que cet homme devenu sacré relève de la juridiction qui s'occupe des intérêts sacrés. C'est l'intention de Dieu, c'est-à-dire l'esprit de la loi évangélique divina ordinattone. L'Église, en outre, « constitue une société juridiquement parfaite dans son genre » qui possède en soi, de l'expresse volonté et par la grâce de son fondateur, toutes les ressources nécessaires à son existence et à son action ».
ressources nécessaires à son existence et à son action ». On ne peut, par conséquent, lui dénier le droit de choisir les moyens qui lui semblent le mieux adaptés pour lui permettre de poursuivre avec honneur et dignité sa fin spirituelle. Or, l'Église a estimé que ses « magistrats spirituels », pour accomplir leur ministère avec plus d'éclat et d'utilité, devaient jouir d'une juridiction spéciale et purement ecclésiastique. Voilà pourquoi elle a donné au privilège du for clérical, pour second fondement, « les sanctions canoniques », en frappant d'excommunication les autorités qui « forceraient les juges civils à traduire à
autorités qui « forceraient les juges civils à traduire à leur tribunal les personnes ecclésiastiques ». Certes, ce privilège ne constitue pas un des éléments absolus et essentiels du catholicisme, mais un clerc, si haut placé soit-il dans la hiérarchie, ne peut renoncer à lui-même à son immunité parce qu'elle couvre l'ordre entier du clergé et non pas un simple individu. Seul le Saint-Siège, interprète souverain des lois divines et ecclésiastiques, a autorité pour en dispenser, lorsqu'il s'agit de matières civiles ou criminelles. Il n'a jamais refusé, selon les circonstances de temps et de lieu, « de faire de larges
de temps et de lieu, « de faire de larges concessions aux gouvernements qui les ont demandées. Dans les concordats signés, au XIXe siècle, avec l'Autriche, notamment, et avec les Républiques de l'Amérique, il permet que les causes criminelles des clercs soient déférées à la justice civile, sous certaines conditions nettement stipulées qui garantissent la dignité des ecclésiastiques ». Si le cardinal Andrieu avait fracturé les portes d'une Loge, sous le fallacieux prétexte de dresser l'inventaire des tabliers, des triangles et des casseroles symboliques d'Hiram s'il avait simplement dérobé une poule dans le palais archiépiscopal du préfet de la Gironde,
poule dans le palais archiépiscopal du préfet de la Gironde, le Pape aurait pu le dégager de l'immunité cléricale, comme on lève l'immunité parlementaire à un imprudent député qui laisse émerger de ses poches trop petites l'anse d'un pot-de-vin trop volumineux. Mais le cardinal n'a rien liquidé, rien fracturé, rien volé, pas même une « fiche » il n'a commis, avec saint Pierre et saint Paul, qu'un « délit d'Évangile ». Ici, le Pape perd ses droits, à moins d'imposer la tonsure et le célibat aux membres du tribunal civil et de les sacrer évêques, juges légitimes de la doctrine
et de les sacrer évêques, juges légitimes de la doctrine évangélique. L'archevêque de Bordeaux est un esprit trop averti pour se bercer d'illusions et s'imaginer que les Pères de l'Église « cultuelle » vont ressusciter en sa faveur le privilège du for, constituer un tribunal d'évêques, en appeler au Pape ou le citer au jugement de Dieu. Son déclinatoire a une autre signification. Il lui permet de parler en homme d'État et de proclamer, à la face du pays, l'apostasie du gouvernement. Les articles organiques (art. 6, 7, 8) distinguaient entre les délits de droit commun et les « cas
entre les délits de droit commun et les « cas d'abus » dans l'exercice du ministère « de la part des supérieurs et des autres personnes ecclésiastiques ». L' « abus » était déféré au Conseil d'État qui « suivait l'affaire dans la forme administrative » et rendait une « déclaration » d'un caractère à peu près platonique. S'il y avait « recours aux autorités compétentes » l'évêque et l'archevêque devaient comparaître devant la Cour d'appel qui, depuis 1810, formait leur degré de juridiction, même pour les délits de police correctionnelle (L. 20 avril 1810, art. 10). En fait, aucun
correctionnelle (L. 20 avril 1810, art. 10). En fait, aucun évêque n'y fut traduit par le Conseil d'État, avant l'arrivée au pouvoir du « bloc » maçonnique. Bien plus, d'après Portalis, interprète autorisé de la tradition gallicane, le pouvoir civil avait la prétention d'intervenir ici en « protecteur de l'Église » ou, selon l'expression historique, comme « évêque du dehors », et non pas à titre de « magistrat politique ». Toutes ces marques de bienveillance ne suffisaient pas, cependant, à justifier l'ingérence de l'État. Aussi, lorsque l'évêque de Poitiers se vit poursuivi au sujet de sa lettre pastorale du
se vit poursuivi au sujet de sa lettre pastorale du 22 février 1861. "Lave tes mains, ô Pilote" commença-t-il à "faire ses réserves sur la compétence du Conseil d'État, conformément aux doctrines des théologiens les plus autorisés". On ne peut nier, cependant, qu'il n'y eut encore dans la loi un reste d'égards et de politesse envers l'Église. Depuis la rupture unilatérale du Concordat bilatéral, plus de Conseil d'État ni de Cour d'appel, plus de distinction entre les "cas d'abus" et les délits de droit commun. Les évêques, pour avoir prêché l'Évangile, avec un zèle jugé excessif par des hommes qui
l'Évangile, avec un zèle jugé excessif par des hommes qui se disent irreligieux, doivent s'asseoir sur les mêmes bancs que les cambrioleurs qui ont dévalisé une maison. N'est-ce pas le comble de la laïcisation ? Laïciser la loi et le juge, c'est beaucoup mais prétendre laïciser les causes et les personnes ecclésiastiques, c'est beaucoup trop. En invoquant le "caractère sacré", le cardinal Andrieu a donc voulu dénoncer un pouvoir sectaire qui bannit du Code d'une nation chrétienne le titre d'évêque, dénature le caractère religieux de certaines causes et efface les derniers vestiges d'une procédure encore respectueuse des personnes et des
derniers vestiges d'une procédure encore respectueuse des personnes et des choses de l'Église. Il a montré au doigt les conséquences d'une législation schismatique qui, grâce au système hypocritement combiné des "associations cultuelles", tendait fatalement à désorganiser et à supprimer la divine hiérarchie de l'Église. L'appel au "caractère sacré" signifie "Vive l'Évangile intégral et le catholicisme hiérarchique". Si je suis citoyen, électeur, contribuable de César, n'oubliez pas que je suis aussi ministre de Dieu, chef dans la société chrétienne. Vous prétendez, à l'encontre des traditions nationales, à peine un instant interrompues par la Terreur, qu'il n'y a plus d'évêques en France.