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qu'il faut s'occuper. Le principe qu'a émis M. Louis Blanc atteindra-t-il ce but ? Nous ne le pensons pas. Et d'abord, la répartition égalitaire des salaires à laquelle il donne la préférence, dessine distinctement les différentes positions matérielles de chaque travailleur ; le salaire uniforme peut suffire à Pierre, et même excéder ses besoins, parce qu'il est célibataire, tandis qu'il sera insuffisant pour procurer le strict nécessaire à Jacques, parce qu'il aura une femme et deux enfants à nourrir. Ainsi, par cette raison seule, M. Louis Blanc fait des heureux et des pauvres. Ce n'est point seulement parce que ce
et des pauvres. Ce n'est point seulement parce que ce principe égalitaire ne répond pas à tous les besoins à cause de leurs différences que nous le repoussons, c'est encore au point de vue de la justice. Que l'on nous permette à ce sujet une comparaison. Le travail, comme tout ce qui se vend, est une valeur que l'on échange contre une autre valeur représentative en argent ; si en résulterait-il si on appliquait ce principe à la généralité des échanges ? Que le boulanger aurait le droit de dire : Quel que soit le pain que je vous fournisse,
: Quel que soit le pain que je vous fournisse, c'est du pain, vous me devez le prix uniforme. Le marchand de vin dirait : Que je vous fournisse un litre ou un demi-litre, c'est une mesure, vous ne devez le prix uniforme. L'épicier, à son tour, aurait la prétention d'avoir aussi le prix uniforme, quel que soit le poids du pain de sucre qu'il fournirait; et enfin la fruitière, se fondant aussi sur le principe, ne manquerait pas de l'appliquer, quelle que soit la capacité de la mesure de laquelle elle se servirait. Toutes ces prétentions, que nous trouverions
laquelle elle se servirait. Toutes ces prétentions, que nous trouverions arbitraires, sont cependant la conséquence du principe de M. Louis Blanc, appliqué au commerce. Enfin, s'il est vrai que la justice doit être égale pour tous, elle doit être pour le travailleur ce qu'elle est pour le marchand ; or, s'il est juste que l'un ouvrier ait, de par la loi, le droit de faire peser le pain par le boulanger et le sucre par l'épicier ; si encore, au même titre, et d'après sa volonté, il peut faire mesurer le vin et les haricots qu'il achète, afin que, pour
le vin et les haricots qu'il achète, afin que, pour l'une ou l'autre de ces marchandises, il ait dans la quantité une valeur équivalente à l'argent qu'il donne, nous demandons pourquoi il ne consentirait pas à prouver à celui pour lequel il travaille qu'il donne de l'ouvrage pour l'argent qu'il doit recevoir, qu'il travaille pour l'Etat, pour un maître, ou une association, car, dans ce dernier cas, il est engagé avec ses associés. M. Louis Blanc dit aussi que le principe « exclut les jalousies et les haines. » Nous sommes encore bien fâchés de ne pas être d'accord avec
sommes encore bien fâchés de ne pas être d'accord avec lui sur ce point, quarante ans de pratique nous ayant prouvé que jamais principe n'en avait autant créé, par la raison que chacun voulait recevoir l'équivalent de la dépense qu'il faisait, en capacité, en habileté ou en force musculaire, il s'ensuit que celui qui dépense plus que l'autre, jalouse celui qui dépense moins que lui, quand ils doivent recevoir également, et cette jalousie est si fréquente et si connue, qu'elle est en grande partie la cause why les ouvriers n'osent pas s'associer, car c'est elle qui provoque presque toutes les
pas s'associer, car c'est elle qui provoque presque toutes les dissolutions des sociétés de travailleurs. Après avoir, selon lui, justifié son principe de rétribution égalitaire, M. Louis Blanc divise les bénéfices; nous disons, nous, qu'ils ne sont divisibles que quand il y en a. Il est vrai que dans l'un des alinéas suivants, il dit que l'on « déterminerait le prix de revient; on fixerait, eu égard à la situation du monde industriel, le chiffre du bénéfice licite au-dessus du prix de revient, de manière à arriver à un prix uniforme, etc. » Nous répondons à cela, que ce moyen
uniforme, etc. » Nous répondons à cela, que ce moyen ne peut s'appliquer qu'aux produits non sujets à l'exportation, mais que pour ceux qui doivent être transportés sur les marchés étrangères, leur prix est soumis à la concurrence des autres puissances européennes; de sorte, si, pour ces derniers, M. Louis Blanc fixe ses tarifs d'après le prix de revient, en y comprenant des salaires suffisants, nous serons certainement plus élevés que ceux de l'Angleterre et même d'autres pays; et si au contraire il se base sur les prix des produits anglais pour pouvoir faire l'exportation, il ne pourra augmenter les
anglais pour pouvoir faire l'exportation, il ne pourra augmenter les salaires ; ainsi, c'est entre ces deux termes qu'il doit résoudre le problème, c'est-à-dire satisfaire à tous les besoins. Il est encore une autre raison qu'il ne doit point perdre de vue, c'est que, s'il augmentait les salaires des produits destinés à être consommés en France, sans élever ceux des produits sujets à l'exportation, il en résulterait que la population travailleuse affluerait à la fabrication des premiers dans une proportion trop élevée pour la consommation. Nous avons maintenant à nous demander, s'il est possible d'associer tous les travailleurs d'une même
demander, s'il est possible d'associer tous les travailleurs d'une même profession dans les grands centres de population ; c'est ce que nous allons examiner pour le département de la Seine. Si, comme nous l'avons déjà remarqué, l'association entre les ouvriers d'une profession, ne peut exister qu'autant qu'ils sont dans des conditions sur tout point analogues, il est impossible d'associer les ouvriers de la majeure partie des professions du département de la Seine, d'après le principe de M. Louis Blanc. Dans la majeure partie des professions en pratique dans le département de la Seine, les travailleurs qui en composent le personnel,
de la Seine, les travailleurs qui en composent le personnel, forment trois catégories bien distinctes: 1° ceux qui l'habitent avec leur famille; 2° ceux qui viennent pour compléter leur éducation professionnelle; 3° ceux qui affluent chaque année pour travailler et faire des économies. FEUILLETON DU COURRIER FRANÇAIS DU 29 MARS. SOUVENIRS DE LA LOMBARDIE. LE CAVAGNO. II. La Giglia. Après que Attilio et Tognino furent arrivés sur la place d'Ar, le dernier tira le fils du marché de l'écart et lui demanda : « Savez-vous le nom de la personne dont vous êtes suivie ? ... -Non, répondit Attilio. »
dont vous êtes suivie ? ... -Non, répondit Attilio. » Pour les simples communs, elle s'appelle Mme de Brovia ; pour ses amies, elle est l'ange ; vous l'avez vue que vous la teniez ainsi, moi, parce que Dieu l'a placée sur ma route, et fi prédestinée de me tirer du néant. Que veux-tu dire ? a crié Attilio, étonné. Je me comprends mal, répondit le Cavagno en souriant, vous prenez mes paroles trop à la lettre. Je vais m'expliquer mieux. Avez-vous une notion exacte de la manière d'être d'un crétin ? — J'ai parcouru la Suisse pendant six mois
crétin ? — J'ai parcouru la Suisse pendant six mois en faisant croire à la police que j'étais à la campagne. Bien ; quand j'étais de la Valteline à Mantoue, je pouvais passer pour un modèle de crétinisme. Je végétais ainsi que mes ancêtres, ainsi que mes compatriotes, sans me rendre autrement compte de mes facultés que par les actions matérielles dont la nécessité nous fait une loi inviolable. Je me comparais au premier chien venu, et je lui portais une bonne et franche envie de ce qu'il n'était point obligé de se lever avant le jour, de courir toute
obligé de se lever avant le jour, de courir toute la matinée, courbé sous de pesants fardeaux. Le cheval ne me faisait pas précisément la même impression à cause du langage matériel dont on se sert pour le rendre docile, cependant, j'avoue que le repos de l'écurie me tentait vivement. Vous voyez, Monsieur, qu'il y avait de la noblesse dans mes penchants, toute la noblesse de l'homme abandonné à lui seul. Je traînais mes cabas jusqu'à midi, puis j'allais me coucher sur l'herbe de la place Virgilienne ou me promener dans ses allées, et je rêvais jusqu'à l'heure où il
dans ses allées, et je rêvais jusqu'à l'heure où il fallait me rendre dans mon grenier et me blottir sur un peu de paille que je partageais avec une vingtaine de mes camarades. À quoi réfléchissais-je pendant tant d'heures, l'été étendu sur le gazon, l'hiver, en faisant mille fois le tour de la place ? Je ne sais le préciser, mais il me semble que j'étais comme un homme qui, ne pouvant pas dormir, se retourne souvent dans son lit, cherchant une position plus favorable à son sommeil. Seulement, je ne m'expliquais point le désir dont j'étais agité. Il y
ne m'expliquais point le désir dont j'étais agité. Il y avait en moi quelque chose qui me demandait compte du seul souffle par lequel je vivais; je sentais, pour ainsi dire, le contact de ce grand tout, dont j'étais une partie, et je m'efforçais d'ouvrir les yeux pour considérer ce qui m'entourait : vains efforts ! le lendemain ressemblait parfaitement à la veille et au surlendemain, si ce n'est que mes cabas me semblaient tous les jours un peu moins lourds. Je grandissais, je venais d'atteindre ma treizième année. La pesanteur de mes cabas eût pu me servir, pour moi-même,
pesanteur de mes cabas eût pu me servir, pour moi-même, d'extrait de baptême... — Ah çà ! où veux-tu en venir ? interrompit Attilio. — Vous ne trouvez donc aucun intérêt à cette analyse, vous, qui prétendez être un observateur ? — Tu me connais donc ? — Oui. — Je t'avoue volontiers que ton récit captiverait toute mon attention si tu ne m'en avais pas promis un autre... — Vous ne savez pas seulement attendre ! dit Tognoni avec dignité. — Continue, j'écoute, répliqua Attilio en se mordant la lèvre. — J'avais vu le jour dans toute sa majesté,
lèvre. — J'avais vu le jour dans toute sa majesté, le soleil dans toute sa splendeur, j'avais vu l'orage et la foudre; mais la nuit était livre clos pour moi, elle m'avait toujours trouvé enfoncé dans ma paille et bercé par un rêve plus ou moins stupide. Je voulus connaître l'envers de la médaille. À la tombée d'un beau jour d'été, je sortis par la porte Saint-Giorgio et, ayant gagné une hauteur dominant la lagune, je attendis l'obscurité avec un frémissement involontaire. Oh ! ce ciel étoilé, le disque argenté de la lune, la campagne silencieuse et déserte, le lac
de la lune, la campagne silencieuse et déserte, le lac murmurant dans son langage poétique, la majesté de la nature au milieu de ces ombres fantastiques, la solennité des vagues bruits qui s'échappent de la création endormie !... Je fondis en larmes et je sentis pour la première fois dans ma vie la religion de l'existence, la présence de Dieu dans l'homme, hors de l'homme, dans l'immensité, partout!... C'était une révélation, mais elle m'apparaissait comme dans un chaos, dans un tourbillon où régnaient le désordre et la confusion. Je concevais des idées, mais elles n'existaient dans mon esprit qu'à l'état
des idées, mais elles n'existaient dans mon esprit qu'à l'état d'embryon; elles existaient, mais elles s'entrechoquaient presque au point de s'exclure mutuellement. La logique n'est pas le don de l'homme isolé : je m'évanouis. — Le matin suivant, je revins à la halle; — le soleil me semblait pâle, la lumière me faisait pitié, le mouvement sans harmonie qui m'entourait me semblait tendre une main à la mort, — j'avais le délire, ou, pour parler plus exactement, je subissais le moment de crise dont allait dépendre le sort de toute ma vie. Je ne pouvais marcher seul, j'avais besoin d'une
ma vie. Je ne pouvais marcher seul, j'avais besoin d'une main secourable qui me soutînt, qui me guidât; mais il me fallait marcher ou voir briser les ressorts de ma nouvelle existence. Retomber alors, c'était se mettre dans l'impossibilité de ne se plus jamais relever. Je me trouvais comme à mi-chemin d'une haute montagne; derrière moi l'abîme, sur ma tête un rocher à pic. Oh ! sans un miracle, on ne se tire point d'un semblable danger ! Mes deux coudes appuyés sur mon crochet, ma tête sur mes mains, j'écoutais le cri de désespoir de mon âme, lorsqu'on frappa
j'écoutais le cri de désespoir de mon âme, lorsqu'on frappa légèrement sur mon épaule tandis qu'une douce voix murmurait à mon oreille : « Voulez-vous venir, mon ami ?» — C'était elle ! Je suivis ma pratique avec la même indifférence dont j'eusse honoré un bourgeois quelconque... Insensé ! Je ne pressentais pas le bienfait de la Providence ! Ma rêverie continuait toujours, et ma maîtresse d'un quart d'heure était obligée de m'appeler à chaque instant pour ne pas être séparée de moi par la foule. Quand je fus chez elle, elle me demanda avec bonté ce que et ensuite
elle, elle me demanda avec bonté ce que et ensuite retourner dans leurs foyers au commencement de la morte saison. Le travailleur courageux, compris dans la première catégorie, lorsqu'il a deux enfants, doit se résigner à vivre dans un état d'indigence presque égal au tiers de ses produits. Celui de la deuxième catégorie, pourra vivre honorablement mais sans pouvoir faire d'économie. Celui de la troisième catégorie devra faire une économie du tiers de ses produits. Ainsi, comme on le voit, les hommes de ces trois catégories n'ont rien d'analogue dans leurs diverses positions; 1° pour ce qui est de l'emploi
leurs diverses positions; 1° pour ce qui est de l'emploi du temps, les deux premières supportent les mortes saisons, tandis que ceux de la troisième les évitent en retournant chez eux, où ils ont des travaux d'agriculture qui les attendent; 2° pour ce qui est de la position de fortune, la première vit dans l'indigence, tandis que des deux autres, l'une fait des économies et que l'autre peut vivre quoique sans bien-être; 3° pour ce qui est de la stabilité, la deuxième et la troisième n'ont pas de résidence fixe dans le département. Je reprendrai la question dans un prochain
dans le département. Je reprendrai la question dans un prochain numéro. Agréez, etc., VELLU, ouvrier charpentier. Paris, le 27 mars 1848. Nous apprenons que plusieurs adresses signées par un nombre imposant d'électeurs invitent le citoyen Théophile Silvestre de l'Ariège à se porter dans ce département candidat pour l'Assemblée nationale. Nous désirons vivement que le citoyen Silvestre réponde à cet appel tout sympathique. Dévoué comme il l'est à la cause du peuple, convaincu que l'avenir de la France est engagé dans cette cause, son patriotisme intelligent et ferme soutiendra jusqu'au bout les principes d'honneur, de justice et de vérité que doit
les principes d'honneur, de justice et de vérité que doit proclamer dans ses lois notre glorieuse Révolution. Aujourd'hui, le citoyen Marie, membre du Gouvernement provisoire, ministre des travaux publics, s'est rendu au bureau central des ateliers nationaux où s'étaient réunis tous les délégués des différentes brigades, ayant à leur tête le citoyen Emile Thomas, commissaire du Gouvernement pour la direction de ces ateliers. Le citoyen Emile Thomas ayant annoncé le but de la visite du ministre, le citoyen Arthur Bouton s'est exprimé ainsi : « Les ouvriers du 27e atelier, 7e service, 1re escouade, 30 brigade, et tous les ouvriers
7e service, 1re escouade, 30 brigade, et tous les ouvriers des ateliers nationaux viennent, après avoir élu leur chef, vous offrir les témoignages de leur profonde gratitude et leurs remerciements sincères pour tout ce que le Gouvernement provisoire a fait jusqu'à ce jour, tant pour obvier aux besoins si pressants de la classe ouvrière que pour assurer son bien-être et son bonheur dans l'avenir. Les désordres financiers et le gaspillage du gouvernement déchu, qui ne pouvait sa force factice que dans la corruption, avait amené la crise commerciale qui nous laissait sans travaux et sans pain ; mais, notre misère
laissait sans travaux et sans pain ; mais, notre misère et nos souffrances lui importaient peu pourvu qu'il pût faire régner le despotisme et l'arbitraire, et que ses séides fussent gorgés de l'or volé à la France entière. » Il n'en a pas été ainsi de vous, défenseurs nés des intérêts du peuple, et attachés depuis longtemps à sa cause; vous avez compris, aussitôt que sa volonté vous a appelés au poste que vous occupez d'une manière si digne, qu'en conquérant sa liberté il avait aussi le droit de vivre. Votre première pensée a donc été de lui en fournir
Votre première pensée a donc été de lui en fournir les moyens, et, depuis ce jour, pas un de nous n'a eu l'amère douleur de se voir obligé de refuser du pain à ses enfants. » Vous avez fait plus encore, vous avez compris que le peuple qui, après avoir chassé la royauté, s'était promené dans son palais en dédaignant les richesses et les trésors qui s'y trouvaient, et qui étaient le produit de son sang; que ce peuple, dis-je, ne voulait pas vivre d'aumône, et, dans ce but, vous avez créé des ateliers nationaux dans lesquels ont été admis
avez créé des ateliers nationaux dans lesquels ont été admis tous les ouvriers sans travail. Par ce moyen chacun gagne par son travail la rétribution que la nation lui accorde. Merci donc à vous tous, citoyens, qui demenez fidèles à vos principes. Vous avez compris et soulagé nos besoins ; vous avez agi en hommes de cœur, et nous vous en conserverons une éternelle reconnaissance. Le Gouvernement peut compter sur notre dévouement à la patrie. Telle est notre devise qui doit être celle de tous les vrais cœurs républicains.. » Vive la République ! » Le citoyen Bouton reprend la
Vive la République ! » Le citoyen Bouton reprend la parole. Au nom des ouvriers, il adresse au citoyen Emile Thomas, directeur, les plus vifs remerciements sur son zèle, son infatigable dévouement à accomplir la difficile mission qui lui a été confiée par le Gouvernement provisoire. Le citoyen Emile Thomas. — « Je ne puis accepter pour moi les remerciements que vous voulez bien m'adresser. Mon dévouement vous est acquis, mais je dois reporter au Gouvernement provisoire, au ministre des travaux publics et à la T toute votre gratitude. C'est le vœu, les efforts de tous les jours. Je dois
le vœu, les efforts de tous les jours. Je dois aussi me féliciter hautement de la collaboration des élèves de l'École centrale, nous sommes tous unis de tête et de cœur pour vous servir. (Vifs applaudissements.) Vive le Gouvernement provisoire ! vive le ministre des travaux publics ! » Le ministre des travaux publics. — « C'est du fond du cœur, citoyens, que je vous remercie des bonnes paroles que vous venez de prononcer. Je vous en remercie au nom du Gouvernement provisoire, et en mon nom personnel. » Ah ! vous êtes bien dignes de cette liberté que vous
! vous êtes bien dignes de cette liberté que vous avez conquise, bien dignes de vivre sous cette république que vous avez fondée. Courageux contre le gouvernement renversé, calmes et généreux dans votre force, patients dans les privations et jusque dans la souffrance; oui, citoyens, c'est ainsi qu'on réalise les grandes conquêtes sociales. » Vous avez raison, citoyens, dans votre reconnaissance pour le Gouvernement provisoire, et, permettez-moi de le dire, puisque, dans votre cœur, vous voulez bien m'associer au Gouvernement provisoire dans votre bienveillance pour moi. Oui, de cœur et de raison nous voulons tous réaliser ces améliorations dans la
de raison nous voulons tous réaliser ces améliorations dans la condition des travailleurs que la République vous promet, que la République seule vous donnera. Notre volonté n'a pour limite, sur ce terrain, que la puissance humaine. J'aime mieux les actes que les paroles, surtout quand il s'agit du sort des ouvriers. Eh bien, je vous le dis, tous mes efforts depuis que votre volonté m'a appelé à l'honneur de servir la patrie, ont été dirigés dans cette pensée : ouverture de nouveaux ateliers, développement le plus grand possible de ces ateliers, enfin du travail. (Bravo ! bravo ! — Vive
ateliers, enfin du travail. (Bravo ! bravo ! — Vive le Gouvernement provisoire ! vive le ministre ! vive Emile Thomas !) » Citoyens, dans ces efforts du Gouvernement vous nous avez aidés; je vous en remercie. Restez calmes comme vous l'avez été; évitez ces promenades, ces réunions qui alarment le commerce et l'industrie. Les sources du travail en sont altérées profondément. Votre intérêt est compromis, et c'est là ce qui nous touche et nous inquiète. » Nous sommes toujours prêts à vous entendre. Que vous soyez un grand nombre ou un petit nombre, que vous parliez de vous-mêmes, et
ou un petit nombre, que vous parliez de vous-mêmes, et individuellement ou par délégués, soyez sûrs que vos justes réclamations seront toujours sincèrement et loyalement écoutées. Ce qui fait toujours la force de votre cause, ce n'est pas le nombre des réclamants, c'est la justice des réclamations. Bravo ! bravo ! Maintenant, citoyens, je veux aussi vous parler de vos droits. Les élections arrivent. Le Gouvernement veut que, dans les grades d'officiers comme à l'Assemblée générale, vous soyez largement représentés par des hommes pris parmi vous; je dis largement, non exclusivement, vous-même ne l'entendez pas ainsi. Réunissez-vous donc. La République
exclusivement, vous-même ne l'entendez pas ainsi. Réunissez-vous donc. La République est fondée; on ne l'escamote pas cette fois. Vos droits vous sont acquis, citoyens, exercez-les. (Vive la République ! vive la République !) J'ai encore un mot à vous dire. Le Gouvernement provisoire ne serait pas juste s'il ne reportait pas une partie de vos remerciements au citoyen Emile Thomas, à ces braves jeunes gens de l'École centrale, à tous vos chefs élus, si ardents au devoir, si actifs, si dévoués. Honneur à eux tous, car ils ont rendu à la patrie de grands services. (Oui ! oui ! Vive
la patrie de grands services. (Oui ! oui ! Vive Emile Thomas ! vivent les élèves de l'École centrale ! vivent nos chefs !) Une conversation fraternelle s'engage entre les délégués et le ministre des travaux publics, qui reçoit de leurs mains des Adresses au Gouvernement provisoire. L'un des délégués demande un local pour y établir un club. Le ministre répond : « Partout où se réuniront des ouvriers comme vous, si patients, si calmes, si amis de l'ordre, le Gouvernement provisoire sera toujours confiant. » Hier à l'imprimerie Nationale a eu lieu la plantation de l'arbre de la liberté.
a eu lieu la plantation de l'arbre de la liberté. L'arbre, que les ouvriers de l'établissement sont allés chercher tous ensemble à la Glacière et dont le propriétaire de l'usine, M. Blandin, leur a fait don, a été planté au milieu des manifestations les plus vives et des chants patriotiques les plus animés. Le directeur de l'imprimerie nationale, accompagné des chefs et employés de l'administration, a présidé à cette inauguration. « L'administration de l'imprimerie nationale tout entière, a-t-il dit, vient avec empressement s'associer à la manifestation improvisée et patriotique des ouvriers de ce grand et glorieux établissement. Je viens prendre
ouvriers de ce grand et glorieux établissement. Je viens prendre ma place à votre tête pour saluer l'ère nouvelle que cet arbre représente et la liberté dont il est le symbole. Quand chaque matin vous en sortirez ici pour reprendre vos travaux, cet arbre que vous apercevrez d'abord vous rappellera que vous êtes citoyens d'un pays libre, et avec ce nom de citoyens, il vous rappellera tout ce qu'un tel nom renferme; en même temps que vos droits, il vous rappellera vos devoirs: les devoirs et les droits sont inséparables, comme l'ordre le doit être de la liberté. » Je
comme l'ordre le doit être de la liberté. » Je salue encore une fois le beau peuplier que vous venez de planter; nous l'arroserons chaque jour avec soin, qu'il s'affirme, qu'il grandisse, et qu'il étende ses rameaux sur vos enfants. » Le clergé de Saint-Jean-Saint-François, qu'une députation d'ouvriers était allée chercher avec la bannière de l'établissement, est venu ensuite bénir l'arbre de la liberté. Le vénérable curé de la paroisse a prononcé, après la bénédiction, quelques mots pleins d'onction et d'amour de la patrie rétés avec respect et suivis des acclamations des ouvriers lui ont tous accompagné le clergé à