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en outre, sa participation dans les bénéfices. L'assuré, pour bénéficier de ces immenses avantages, aura versé un maximum de primes de 46.370 Frs et aura été certain, dès la souscription du contrat, que la maladie ou l'accident ne pouvaient entraver son œuvre de prévoyance. Le Groupe SOLEIL-AIGLE, centenaire, assure sur la VIE, contre l'INCENDIE, les ACCIDENTS et délivre des bons de CAPITALISATION Le Groupe SOLEIL-AIGLE qui a payé plus d'UN MILLIARD ET DEUX CENTS MILLIONS à des Agents Généraux dans toutes les villes de France FEUILLETON DE L'ACTION FRANÇAISE du 22 mai 1929 Les années de jeunesse d'Angelico Jimenez par
22 mai 1929 Les années de jeunesse d'Angelico Jimenez par A. PALACIO VALDES de l'Académie royale d'Espagne Traduit de l'espagnol par Madame Tissier de Mallerais ooooooooo ooooooo ooooo ooo PREMIÈRE PARTIE Bref détail sur mes compagnons de la pension de famille La philosophie de la Nature, les grands systèmes métaphysiques, la recherche audacieuse des causes essentielles, toutes idées qui agitaient constamment mon esprit et me tenaient en haleine, ne le préoccupaient pas, j'en suis convaincu. Au lieu de m'approuver ou de me contredire, quand j'essayais d'élever notre conversation sur les hauteurs, d'étudier les faits capitaux de l'existence ou de décider
hauteurs, d'étudier les faits capitaux de l'existence ou de décider du plus ou moins de véracité probable de certaines idées, il se contentait de me dire : — L'idée que tu viens d'émettre est hébraïenne. Cette conception de la force est cartésienne. Ton opinion se rapproche beaucoup du conceptualisme d'Abélard. Mais quant à rechercher si ce que je venais d'affirmer était vrai ou ne l'était pas, jamais. Toute discussion qui ne portait pas sur le plus ou moins d'authenticité d'une date, le laissait froid. Bref, il était évident que l'histoire de la science l'intéressait beaucoup plus que la science elle-même.
de la science l'intéressait beaucoup plus que la science elle-même. C'est pour cette raison qu'un jour, au moment du déjeuner qui était aussi celui des grandes controverses, Sixto Moro lui dit : . — Sais-tu, Pasaron V Tu me fais penser à ce jeune homme qui, un beau jour, offrit à ses camarades de les introduire chez un gentilhomme dont les bals et les fêtes sucrées étaient réputés. "Croyant de bonne foi que ce garçon était un ami du gentilhomme et le commensal de sa maison, ces jeunes gens endossèrent leur tenue de soirée et le suivirent à l'un de
leur tenue de soirée et le suivirent à l'un de ces bals : dans l'antichambre, ils laissent leurs manteaux aux lâques, entrent au salon et se dirigent vers le maître de maison debout sous le lustre. Là, notre jeune habileur lui fait un profond salut et lui dit : « Señor, j'ai l'honneur de vous présenter mon ami Fulano, capitaine d'artillerie, mon ami Zutano, ingénieur, etc., etc. » Très étonné, le gentilhomme le regardait et l'écoutait. A la fin il s'écrie, furieux : « C'est très bien, señor, mais qui vous présentera à moi ? » « Personne », répond
vous présentera à moi ? » « Personne », répond l'autre tranquillement, « je me retire. » Et, tournant les talons, il s'en va ! Tu fais la même chose. Tu nous présentes des philosophes et des écrivains, tu nous expliques parfaitement leurs opinions et quand nous te demandons les tiennes, tu nous réponds : « Moi ? mais rien, je m'en vais ! » C'était exquis. Pourtant on ne pouvait refuser à Pasaron une grande et lucide intelligence. Sa critique, presque toujours juste et vigoureuse, découvrait avec une claire pénétration les mérites d'un écrivain sans se laisser berner par
pénétration les mérites d'un écrivain sans se laisser berner par les faux accents et les oripeaux. Mais, fallait-il en attribuer la responsabilité à l'excès de ses connaissances qui étouffaient en lui toute initiative intellectuelle ou à ce fait que, sa curiosité effrénée, et son attractivité pour l'histoire le forçaient à rentrer en lui-même et à s'effacer ? Le certain, c'est que nous ne pouvions deviner quelles idées germaient dans sa tête au sujet des grands problèmes philosophiques, pas plus que les secrètes inclinations de son esprit. Que Moro était différent ! Pour celui-là, l'Histoire n'existait pas. Il n'admettait que l'actualité.
! Pour celui-là, l'Histoire n'existait pas. Il n'admettait que l'actualité. Quelque sujet qui fût abordé dans nos conversations, il s'en faisait immédiatement une opinion qu'il exprimait autoritairement et sans appel. Le plus souvent ce que il pensait était à cent lieues de l'opinion générale, mais c'était probablement ce qu'il cherchait. Quand, après avoir formulé une de ces énormités, il voyait l'étonnement se peindre dans nos yeux, sa satisfaction était infinie. Moro vivait en perpétuel état de rébellion contre tous les principes qui passent pour fonder la société. C'est ce que certains philosophes appellent aujourd'hui un non-conformiste. Et quand il avait
certains philosophes appellent aujourd'hui un non-conformiste. Et quand il avait l'occasion d'attaquer ces principes, ou il fonçait dessus furieusement, ou il les criblait de coups d'aiguille selon son humeur. Son esprit subtil et sa faconde le servaient admirablement pour appuyer certaines vérités quand il par hasard en rencontrait sur sa route, mais malheureusement aussi pour soutenir des erreurs lorsqu'un de ses nombreux caprices l'entraînait à les défendre. Dans ce cas, il se transformait en un merveilleux prestidigitateur, se mettait à jongler avec les idées et, s'il n'arrivait pas toujours à convaincre, du moins il éblouissait. Enfin c'était un rhéteur qui
convaincre, du moins il éblouissait. Enfin c'était un rhéteur qui recherchait l'effet avant la vérité et, s'il lui plaisait de montrer la flexibilité de son talent ou d'inquiéter ses auditeurs, il ne craignait pas de se plonger dans un abîme de paradoxes et d'absurdités. C'est pourquoi sa conversation, toujours brillante, finissait parfois par fatiguer. La maison de mon correspondant Mon père avait choisi son ami le général don Luis de la Reyes pour être mon correspondant à Madrid pendant que j'y étudiais mon droit. En conséquence, dès le lendemain de mon arrivée, dans l'après-midi, j'allai me présenter chez lui. Il
mon arrivée, dans l'après-midi, j'allai me présenter chez lui. Il occupait le premier étage d'une des plus belles maisons du quartier de Salamanque. Quand j'eus demandé le général, le domestique en livrée qui vint m'ouvrir en appela un autre. Aussitôt parut un homme qui, à en juger par ses vêtements, n'était ni un caballero ni un domestique. Je sus depuis qu'il s'appelait Longinos, et avait été autrefois ordonnance du général qui en avait fait son homme de confiance, une sorte d'intendant ou de majordome. En entendant mon nom, il sourit avec bienveillance et me conduisit tout de suite à son
avec bienveillance et me conduisit tout de suite à son maître. Le général était dans son bureau en train d'écrire lorsqu'on m'annonça à lui. Aussitôt, il se leva précipitamment, vint à ma rencontre et m'étreignit avec tant d'effusion que je ne pus m'empêcher d'en être profondément flatté : — Enfin ! le voilà donc cet étudiant ! Et un bon étudiant, n'est-ce pas ? Si tu ressembles à ton père au moral comme au physique, mon petit, nous serons de bons amis, je t'en avertis ! Cet accueil si cordial de l'ami de mon père me toucha beaucoup. Il se
de l'ami de mon père me toucha beaucoup. Il se mit à s'informer minutieusement de la santé des miens et de tout ce qui les concernait, puis me donna une infinité de bons conseils et, par-dessus le marché, un excellent cigare qu'il me força à allumer sur-le-champ. Don Luis était l'incarnation parfaite de ce que le vulgaire appelle un « bon vivant ». Grand, fort, avec quelque tendance à l'obésité, le teint coloré, les yeux vifs, les dents intactes et seulement quelques fils d'argent dans sa barbe rude et courte. Bien qu'il eût quarante-six ans, on ne lui en aurait
Bien qu'il eût quarante-six ans, on ne lui en aurait pas donné plus de quarante. Dès l'abord, il me fut facile de voir que c'était un homme gai, cordial, impétueux, un peu léger, enfin le spécimen parfait du type sanguin tel qu'on le décrivait dans le traité de physiologie que je venais d'étudier pour ma préparation au baccalauréat. C'était un des chefs heureux de la révolution de septembre. Pendant quelques années, il avait été un redoutable conspirateur, ami intime du général Prim et des autres officiers qui aspiraient à renverser le régime régnant, homme courageux et estimé de ses camarades.
le régime régnant, homme courageux et estimé de ses camarades. Plus jeune, il avait fait la campagne d'Afrique où il s'était beaucoup distingué et avait été nommé colonel avant trente-cinq ans. C'est alors que le gouvernement, le considérant comme suspect, lui avait enlevé le commandement de son régiment et l'avait envoyé en exil dans mon pays natal. Il y était resté un an environ, pendant ce laps de temps, s'était lié une très vieille amitié avec mon père. Le trait d'union de ces deux hommes si différents avait été la pêche : lignes, filets, hameçons, imperméables, bottes de caoutchouc encombraient
pêche : lignes, filets, hameçons, imperméables, bottes de caoutchouc encombraient tous les recoins de ma benne à eau. Mon père possédait un petit canot dans lequel il allait sur mer, seul, la majeure partie du temps ce qui causait à sa pauvre mère des angoisses infinies. (À sa fureur.)
Treizième Année. — N° 220 PRIX DU NUMÉRO : 10 centimes. Vendredi 2 Juillet 1880 L’ODIEUSE DES BASSES-PYRÉNÉES Paraissant tous les Jours excepté le Dimanche ABONNEMENTS 3 MOIS. 6 MOIS. 1 AN Pau-Toulon 8 fr. 16 fr. 30 fr. Département ou départements limitrophes 8 16 38 Autres départements 10 80 40 Etranger. — Les prix du département portent en sus. 1 RÉDACTION & ADMINISTRATION Bureaux à Pau, rue des Cordeliers, 11 Adressez tout ce qui concerne le Journal à M. EMILE GARET, directeur-propriétaire. Les annonces sont reçues à Paris, chez MM. Havas, Larrieu-Lullien et G., place de la Bourse, et
MM. Havas, Larrieu-Lullien et G., place de la Bourse, et chez M. Havas, rue Notre-Dame-des-Victoires, 34 ANNONCES La HOSB. Judiciaires 80 centimes. Commerciales 85 — Réclames 40 — À gré à gré pour les annonces plusieurs fols renouvelées. Le Mémorial s'écrie : « L'Indépendant triomphe ! Le comte d’Ormesson s’illustre ! le procureur-général Delcros est tranquille ! — Malgré triomphe ! Déplorable illustration ! Heureuse conscience!» Suit un article qui développe ces exclamations, faisant appel à tout ce que la passion contrariée et l'espoir déçu peuvent trouver d’amer. Le cléricalisme local est à son apogée de tous les autres. Partout,
local est à son apogée de tous les autres. Partout, en France, nous le savons maintenant, les cléricaux ont usé des mêmes procédés, ont poussé les mêmes plaintes, ont proféré les mêmes outrages envers le pouvoir, ont étalé la même mise en scène contre les décrets du 2 mai, ont affecté les mêmes prétentions de résistance à leur exécution. Méconnaissons toutefois qu’à Pau ils n’ont pas, comme les royalistes d'Avignon, menacé le commissaire de coups de canne. « Vous avez beau faire, Messieurs, l'odieuse « persécution » n'est qu'un vain mot dans vos bouches. Le vrai mot, c’est que, sous
mot dans vos bouches. Le vrai mot, c’est que, sous le couvert de la religion, vous avez saisi encore la plus belle occasion de coaliser vos colères de parti contre la République. La religion, nul de vous ne l’ignore, ne souffrira en rien du coup qui frappera une congrégation qui a eu la main, depuis dix ans, dans toutes les menées hostiles au régime actuel, qui a servi partout de lien occulte aux factions conjurées. Les trente ou quarante Jésuites de Pau ne sauraient être accusés de conspiration ouverte. Mais ils avaient bien travaillé dans leur sphère restreinte, et par
ils avaient bien travaillé dans leur sphère restreinte, et par tout ce qu'on a vu s’amener autour d’eux, non seulement de faibles femmes, mais de personnalités notoirement marquantes dans le légitimisme, l’orléanisme ou l’impérialisme, on voit quelles racines ils avaient jetées dans tous les camps de la réaction, et quel faisceau d’inimitiés contre les institutions actuelles ils pouvaient agiter entre leurs mains. Vous semblez, dites-vous, être à trois cents ans en arrière, alors que les guerres de religion divisaient nos belles provinces. N’évoquez pas ces souvenirs. Ce n’est pas sur nous qu’ils pèsent. Nous sommes le parti de la loi,
nous qu’ils pèsent. Nous sommes le parti de la loi, nous ne sommes pas, nous, le parti de la contrainte religieuse et de l’oppression des consciences. Le « compelle intrare » n’est pas de notre invention. Vous voulez faire vibrer la corde du sentiment; vous voulez apitoyer les masses sur le sort de ceux que vous appelez des proscrits; mais nul n’ignore quels sont les véritables auteurs de ces mesures défensives, devenues nécessaires. Il a fallu le 24 mai, il a fallu le 16 mai, il a fallu cette implacable et incorrigible coalition cléricale s’étendant sur la France entière comme
et incorrigible coalition cléricale s’étendant sur la France entière comme un filet, servant de dernière réserve aux partis monarchiques vaincus et les aidant à se reformer, il a fallu, tout cela pour que le gouvernement de la République songeât enfin aux précautions à prendre pour l’avenir. Et quelles précautions a-t-il voulu prendre ? Une simple mesure glissée dans la loi de l’enseignement supérieur, et ne visant que ces établissements scolaires des Jésuites, ces pépinières de jeunes générations élevées pour nos grandes écoles et destinées à y porter l’esprit anti-républicain. Cet article 7 n'a-t-il pas soulevé tout un monde de passions,
article 7 n'a-t-il pas soulevé tout un monde de passions, de haines et de calomnies ? Et aux plus arrogants défis, après le rejet de cet article au Sénat, n’a-t-il pas fallu enfin répondre par l’application de la loi? Gémissez donc, mais ne gémissez que sur les fautes par vous commises, et sur des conséquences par vous rendues inévitables. Vous épanchez, dans les colonnes du Mémorial, toute l’acrimonie de vos désillusions, de vos ressentiments, de vos haines politiques; vous outragez un Président dans les termes ignobles, vous abreuvez un Procureur-général de tout ce que vous pouvez trouver de plus blessant
de tout ce que vous pouvez trouver de plus blessant pour une âme profondément chrétienne... et vous vous dites chrétiens, catholiques, touchés de la grâce, animés du saint zèle des martyrs ! Allons donc ! Vous donnez aux populations un spectacle qui vous fait juger. La foi naïve ne trouve rien en vous qui lui ressemble. La foi éclairée se souvient des vrais martyrs qui, au lieu d'insulter, priaient pour leurs bourreaux. Quand Néron incendiait Rome, — n’est-ce pas M. Dupont qui vous l’a dit ? — de la Rome souterraine, du fond des catacombes, montaient à Dieu les saints
souterraine, du fond des catacombes, montaient à Dieu les saints cantiques, les appels à la miséricorde infinie pour les abominables persécuteurs. Vous, qui n’êtes que des vaincus politiques, vous n’avez sur les lèvres que paroles de rage, malédictions et menaces, flots de bile et de poison. Tant pis pour vous ! C’est votre cause qui en souffre, c’est votre cause que vous perdez à plaisir. Les représentants du pouvoir, les organes de la loi, réparent de vos injures, et ce qui porte votre rage au paroxysme, c’est de voir que ces hauts fonctionnaires, que soutient l'estime publique et que venge
ces hauts fonctionnaires, que soutient l'estime publique et que venge l’opinion, n’accueillent vos fureurs que par le dédain. E. G. LES PRIVILÈGES FISCAUX DES CONGRÉGATIONS. Au moment où commence « la grande persécution », il n'est pas inutile d’appeler l’attention du public sur ce point. On s’étonne quelquefois que les ordres religieux possèdent, en 1880, sur le sol français (les biens plus considérables qu’en 1781) : c’est tout simplement que le gouvernement impérial a favorisé de tout son pouvoir cet accroissement de la propriété de main-morte, allant jusqu'à transgresser dans ce but les principes les plus incontestés de la législation
ce but les principes les plus incontestés de la législation fiscale. En voici un exemple frappant : On sait que toute transmission de propriété, à titre gratuit ou onéreux, donne lieu à la perception d’un droit d’enregistrement. En effet, l’inscription de l’acte sur les registres officiels a pour objet et pour résultat d’assurer à cet acte une date certaine. C’est donc un service, rendu par l’État aux contractants, l’indemnité de plus légitime et de plus motivé que la perception de cette taxe, qui est proportionnelle à la valeur estimative ou vénale de la propriété transmise. Quand une congrégation n’est pas
vénale de la propriété transmise. Quand une congrégation n’est pas autorisée elle n’a pas le droit de posséder elle-même : c’est donc sous le nom de quelques-uns de ses membres qu’elle achète ses immeubles. L’autorisation une fois obtenue, la congrégation, constituée à l’état de personne morale pouvant acquérir, fait transférer à son propre nom les propriétés qui jusque-là lui appartenaient en fait, mais non en droit. Il est absolument évident qu’il y a dans cette double opération deux transmissions successives de la propriété, qui passe d’abord, par voie d’aliénation, du vendeur au prêtre nom congréganiste, puis, par voie de donation
vendeur au prêtre nom congréganiste, puis, par voie de donation à titre gratuit, du congréganiste à la congrégation. En vertu des principes rappelés plus haut, il y a donc lieu à la perception des deux droits proportionnels. Malgré la résistance persistante opposée par l’administration de l'enregistrement elle-même, un arrêté ministériel du juin 1852, « qui n'a été rapporté que tout récemment par l'honorable M. Maguin, dispose que le droit proportionnel ne doit pas être perçu sur les actes intervenus dans les six mois de l’autorisation, et par lesquels la congrégation nouvellement autorisée est investie de la propriété de la maison
nouvellement autorisée est investie de la propriété de la maison conventuelle et de ses dépendances. Il est difficile d’apprécier, même approximativement, l’importance de la perte pécuniaire qu'en vingt-huit ans ce privilège illégal a pu causer au Trésor; mais quand on considère le développement énorme que les congrégations ont pris sous le second empire, il est impossible de ne point estimer ce préjudice à des millions. Au reste grâce à des mesures récemment prises, l’État va connaître bientôt, avec un degré suffisant d’exactitude, la situation immobilière des congrégations. Une circulaire récente du directeur général de l’enregistrement, prescrit, en effet, aux directeurs
du directeur général de l’enregistrement, prescrit, en effet, aux directeurs départementaux de faire dresser par les receveurs l’état des biens appartenant aux congrégations religieuses à un titre quelconque, ainsi que des immeubles occupés par elle sauf les hospices, hôpitaux, écoles communales, etc.). Les receveurs ont entre les mains tous les éléments nécessaires pour opérer cette constatation. Les agents des contributions directes sont chargés d'une mission du même genre, et les deux administrations se prêteront ici un mutuel concours qui ne peut manquer d’être efficace. Nous avons tenu à signaler à nos lecteurs cet épisode financier de la lutte contre le
nos lecteurs cet épisode financier de la lutte contre le cléricalisme. Il importe de bien constater que ces gens qui aujourd'hui crient si fort à la révolution, étaient arrivés, grâce à la connivence des pouvoirs publics, à se placer complètement en dehors du droit commun. Instituteurs, la lettre d'obédience les dispensait du diplôme exigé de tous les autres citoyens désireux de se vouer à l’enseignement. Propriétaires, ils pouvaient se dérober, comme nous venons de le voir, au paiement d'une partie des taxes qui pèsent sur la richesse immobilière. Seuls de tous les Français, ils avaient le droit de former des
tous les Français, ils avaient le droit de former des associations sans l’autorisation du gouvernement. Et nous ne parlons pas ici de mille et un petits commerces : de pharmacies ou d'au thé, exercés sans payer la patente, malgré les observations répétées des agents financiers et les réclamations des patentés atteints par la concurrence. Depuis trente ans surtout, on peut dire que les cléricaux avaient réussi à former dans la société française, une société distincte et indépendante, privilégiée par rapport à l’autre. Il était temps que le gouvernement de la République vint les rappeler au principe de l’égalité devant la
République vint les rappeler au principe de l’égalité devant la loi, devant le fisc, principe si justement cher à la nation française. Courrier de Paris Extraits de correspondances et journaux Les élections pour le renouvellement des conseils généraux qui avaient été primitivement fixées au 25 juillet paraissent devoir être reculées jusqu’au 1er août. La date du 25 juillet ayant été acceptée, la Chambre aurait dû se séparer le 10 ou le 14 juillet au plus tard, mais l’ordre du jour est très chargé, et certaines questions très importantes doivent être réglées avant la séparation ; c'est le seul motif qui
réglées avant la séparation ; c'est le seul motif qui fera reculer jusqu'au 1er août les élections départementales. Pour la même raison et afin de ne pas faire coïncider les élections des conseils généraux avec les élections des députés, les électeurs des Ardennes et de la Savoie ne seront convoqués que pour le mois d’août. Le général Clinchant, nouveau gouverneur de Paris, a reçu hier, à une heure, au Louvre, dans le salon d’honneur dit Caulaincourt, les députations des corps de troupes relevant de son commandement. Le gouverneur était en grand uniforme, entouré de son état-major : le colonel Jeanjean
grand uniforme, entouré de son état-major : le colonel Jeanjean faisant l’appel de chaque division, dont les officiers étaient présentés par le général commandant ; tous ces messieurs étaient en grande tenue. Le général de Ladmirault a adressé au général Clinchant les compliments de bienvenue ; le nouveau gouverneur a répondu par une allocution patriotique qui a été chaleureusement applaudie. La cérémonie s’est terminée à deux heures vingt minutes. Les jésuites ont, jusqu'à ce jour, subi quarante-deux expulsions. Ils ont été chassés des pays suivants : Saragosse, en 1555. — La Valteline, 1664. — Vienne, 1663. — Avignon, 1570. —
La Valteline, 1664. — Vienne, 1663. — Avignon, 1570. — Anvers, 1578. — Ségovia, 1578. — Portugal, 1578. — Angleterre, 1579. — Angleterre, 1581. — Angleterre, 1586. — Japon, 1587. — Hongrie, 1588. — Transylvanie, 1588. — Bordeaux, 1580. — France, 1594. — Hollande, 1596. Tournon, 1597. — Béarn, 1597. — Angleterre, 1601. — Angleterre, 1604. — Hantzick, 1606. — Thorn, 1666. — Venise, 1606. — Venise, 1612. — Japon, 1613. — Bohême, 1618. — Moravie, 1619. — Naples, 1622. — Pays-Bas, 1622. — Chine, 1622. — Inde, 1622. — Malte, 1634. — Russie, 1676. — Savoie, 1729. — Espagne,
Malte, 1634. — Russie, 1676. — Savoie, 1729. — Espagne, 1759. — Portugal, 1707. — Deux-Siciles, 1708. — Duché de Parme, 1768. — Malte, 1708. — Rome, 1773. — Tout le monde la chrétienté, 1773. — Russie, 1823. L'Univers nous infophe qu'en vertu de la bulle Apostolique Sedis, en date du 12 octobre 1869, conforme au canon du deuxième concile de Latran, que tous les fonctionnaires de la République, depuis les ministres jusqu’aux modestes agents, vont, dans trois jours, être excommuniés. C’est épouvantable! Le doute n’est, d’ailleurs, pas permis. L'Univers publie, à l'appui de son information, une consultation théologique dans
publie, à l'appui de son information, une consultation théologique dans laquelle il résulte que, conformément aux prescriptions de la bulle Apostolique Sedis, « tous ceux qui participent directement ou indirectement à l’expulsion des religieux sont prévenus qu'ils encourront ipso facto l'excommunication majeure. » L’année dernière, en Belgique, le clergé a également lancé l’excommunication majeure contre les parents qui enféraient leurs enfants dans les écoles laïques. On sait le résultat. En France on attendra également de pied ferme les foudres annoncées dans la bulle Apostolique Sedis. Chaque année les élèves de Saint-Cyr baptisent eux-mêmes la promotion qui va sortir d’un nom