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se sentir un peu de l'époque ainsi que l'expression de la figure : ou bien les artistes travaillaient de souvenir, ou bien ils s'inspiraient des clichés des graveurs, des médailles répandues de toutes parts, voire même d'images grossières que l'on rencontrait dans les maisons particulières. La Sainte Image étant regardée comme le plus précieux trésor de l'Eglise métropolitaine, les Chanoines qui en avaient la garde et la traitaient avec grande vénération n'auraient jamais consenti à s'en dessaisir. Deux fois seulement ils ont accordé l'autorisation d'en prendre copie, mais sous les plus expresses réserves que l'Image ne quitterait pas les dépendances
plus expresses réserves que l'Image ne quitterait pas les dépendances de l'Eglise. C'est d'abord en 1454 que le seigneur comte d'Estampes, après un pèlerinage qu'il fit à Notre-Dame de Grâce, exprima le désir d'en posséder plusieurs copies authentiques qu'il ferait exposer à la vénération des fidèles dans les Flandres et le Hainaut : le Chapitre accéda à son désir et donna même des ordres pour que le peintre reçût un salaire digne de son talent. Pierre Crista ou Cristus, disciple du célèbre Van Dyck, de l'école de Bruges, fut chargé par le comte de ce travail et pris trois copies
par le comte de ce travail et pris trois copies de l'Image de la bienheureuse Vierge : il est probable que c'est sur ces premières épreuves qu'ont été reproduites les principales peintures, dites Vierges ou Madones de Cambrai. On a retrouvé de nos jours dans les villes de Douai, Avesnes, Solre-le-Château, Mons, des tableaux de Notre-Dame de Grâce vénérés par la piété des fidèles ; ces copies n'ont jamais fait déserter le culte de la Madone de notre Eglise métropolitaine. Cependant les perfectionnements récents de la lithographie, et, il faut bien le dire, le peu d'exactitude de détails qu'offraient les
bien le dire, le peu d'exactitude de détails qu'offraient les images imprimées, inspirèrent à un Cambrésis très dévoué au culte de Notre-Dame de Grâce l'idée de faire reprendre une nouvelle copie du tableau. Monsieur Ernest Delloye sollicita donc du Chapitre, le 2 septembre 1880, la permission nécessaire pour le déplacement de la sainte Image dont il désirait la reproduction. Il avait sous la main un artiste de talent, M. Décisy, professeur à l'académie de peinture de la ville ; le peintre se mit à l'œuvre, et quand il eut terminé son beau travail, la maison Lemercier de Paris le reproduisit
son beau travail, la maison Lemercier de Paris le reproduisit avec non moins de bonheur en chromolithographie ; elle y ajouta un riche encadrement qui rappelle les dates principales de l'histoire de Notre-Dame de Grâce et supporte les armoiries des grandes villes du diocèse. LES BIENFAITS DE NOTRE-DAME. Le vocable de notre Madone est de nature à inspirer la confiance la plus vive aux fidèles, en même temps qu'il est le gage assuré d'une protection aussi puissante qu'efficace. Notre-Dame de Grâce ! Mère de la divine grâce ! C'est l'ange du Seigneur qui a révélé à la terre ce précieux
du Seigneur qui a révélé à la terre ce précieux nom, en saluant Marie du titre de pleine de grâce : Ave, gratia Plena. Or, les saints Pères nous disent que non seulement Marie a reçu pour elle la plénitude de la grâce, mais qu'elle est le canal par où toute grâce nous arrive : de là son rôle admirable de Médiatrice entre Dieu et les hommes, de là ces bienfaits sans nombre répandus sur la terre à la prière et sous l'influence de Marie. Les bienfaits de Marie sont de l'ordre spirituel et de l'ordre temporel : tous cependant
de l'ordre spirituel et de l'ordre temporel : tous cependant doivent aboutir au salut. On comprendra que nous n'aurons pas à nous étendre sur les bienfaits du premier ordre : « Souvenez-vous, ô très miséricordieuse Vierge Marie, qu'on n'a jamais entendu dire qu'aucun de ceux qui ont eu recours à votre intercession ait été abandonné. » Les nombreux ex voto qui de tous temps ont orné la chapelle de Notre-Dame ou embelli son trésor, redisent à leur manière ces grâces de choix, et nos bons missionnaires diocésains, qui ont placé leurs travaux sous son patronage et qui emportent avec eux
leurs travaux sous son patronage et qui emportent avec eux son Image vénérée, pourraient dire quelle force Marie a donnée à leur parole, quelle lumière elle a fait jaillir dans les consciences, quelles habitudes elle a détruites, que de cœurs elle a consolés, guéris, illuminés. Les grâces de l'ordre temporel sont plus retentissantes. Elles ont dû être multipliées dans l'origine. Les courants de dévotion populaire ne s'établissent d'ordinaire que sur la foi des témoignages de ceux qui ont été favorisés du ciel. Pour que le noble comte d'Estampes ait fait faire des copies de notre Madone deux ans seulement après
faire des copies de notre Madone deux ans seulement après son arrivée parmi nous, afin de répandre la dévotion à Notre-Dame de Grâce, il faut que déjà le sanctuaire ait été signalé par des guérisons extraordinaires ou d'autres faveurs temporelles : on trouve en effet, autour du cadre, des figurines de cire qui semblent indiquer des membres guéris. Plusieurs fois, on a attribué à l'intervention de Marie des changements de température en dehors de toute prévision : c'est à la suite d'une procession solennelle en l'honneur de Notre-Dame de Grâce que le ciel se montrait plus clément, que les cataractes
que le ciel se montrait plus clément, que les cataractes arrêtaient le flux de leurs eaux, que le soleil rendait toute sa chaleur, et que les récoltes compromises reprenaient une végétation nouvelle. Dans les Actes Capitulares il y a plusieurs délibérations à l'effet de nommer des commissions pour informer sur des miracles obtenus par l'invocation de Notre-Dame de Grâce. C'est ainsi que le 1er août 1660, le secrétaire du Chapitre recevait l'ordre d'écrire aux vicaires généraux d'Arras, pour les prier de faire les informations canoniques sur un miracle arrivé à une religieuse du couvent des Annonciades de Douai, par l'intervention
une religieuse du couvent des Annonciades de Douai, par l'intervention de Notre-Dame de Grâce. A une autre date, le 16 août 1700, le Chapitre nomme plusieurs de ses membres, MM. Caron, Liesnart et Hanon qui auront à faire une enquête sur un autre fait regardé comme miraculeux. Un homme absolument perclus des jambes avait soudainement recouvré l'usage de ses membres en priant Notre-Dame de Grâce. L'information confirma l'événement qui eut un grand retentissement dans la ville et augmenta la confiance du peuple en son insigne Protectrice. POUR PARAITRE FIN DU MOIS ; NOTRE-DAME de GRACE, Patronne de Cambrai. Riches chromolithographies
MOIS ; NOTRE-DAME de GRACE, Patronne de Cambrai. Riches chromolithographies en 15 tirages, faites spécialement à l'occasion du Couronnement. Société de Saint-Augustin, Lille. a) Format in-4°. Prix : 0-30 b) Format in-32. Le cent. » 5 00 BIBLIOGRAPHIE. VIE de la RÉVÉRÉNDE MÈRE MARIE de SAINTE-EUPHRASIE PELLETIER, fondatrice et première Supérieure générale de la Congrégation du Bon-Pasteur d'Angers, par M. l'abbé O H. PASQUIER, doyen de la Faculté catholique des Lettres d'Angers. Tomes 1 et II, in-8° de 510 pages chacun. Prix : 8 fr. Paris, Lethielleux, libraire. éditeur, rue Cassette. En vente à Lille, chez Bergès. c E fut
Cassette. En vente à Lille, chez Bergès. c E fut en 1796 que naquit Rose-Virginie Pelletier, huitième enfant d'une famille toute dévouée à sa Foi. Ses parents, fuyant les Bleus, s'étaient réfugiés de Soulans, leur patrie, à Noirmoutiers. On se demande parfois d'où viennent, à certaines créatures, ces trésors de bonté qu'à pleines mains elles versent sur le monde. Ne cherchez ni loin, ni longtemps. À quelle source ont-ils puisé le sang de leurs veines et sur quel cœur leur cœur s'est-il formé ? Quand M. Pelletier, maître-chirurgien, rencontrait sur le chemin un malade, dévoré par la fièvre, il l'emportait
le chemin un malade, dévoré par la fièvre, il l'emportait en sa maison et la mère l'y soignait comme un enfant de plus. Si quelque jour, leur fille met son bonheur et consacre sa vie à recueillir sous son toit les pauvres enfants du bon Dieu, dévorés par la fièvre du péché, ne vous étonnez plus. Fortes et bonis creantur. Elle grandit sous la surveillance de ces parents vertueux. À 14 ans, elle entre à l'Association chrétienne de Tours, où elle rencontre Mlle de Lignac dont la douce amitié la console des séparations douloureuses. Sans doute inspirée par cette autre
console des séparations douloureuses. Sans doute inspirée par cette autre sœur, elle entre au noviciat du Refuge où elle donne aussitôt l'exemple de toutes les vertus. Elle avoue ingénument à ses Supérieures qu'elle se sent peu d'attraits pour le travail des mains, mais c'est le devoir : elle s'y résigne. En revanche, elle fait ses délices de la lecture et son confesseur dira plaisamment « qu'elle en sait plus long que lui. » Nommée Supérieure à 29 ans, elle entreprend sans tarder de fonder l'œuvre des Madeleines, qui veulent finir dans le cloître leur vie repentante, et ce cloître devient
dans le cloître leur vie repentante, et ce cloître devient « comme un autre parterre où fleuriront toutes les vertus du Carmel. » Enfin, quatre ans plus tard, la Mère Marie de Sainte-Euphrasie établit à Angers la maison du Bon Pasteur, d'où elle fera rayonner jusqu'au bout du monde ses vertus et sa charité. Dieu lui donna des appuis précieux : M. Breton, curé de Saint-Maurice, la comtesse d'Audigné, le comte de la Potherie, cœurs grands et généreux, tels qu'on les trouve toujours dans la vieille noblesse de France, dont le rôle historique est d'être la première au feu, la
le rôle historique est d'être la première au feu, la première à la charité. La Maison prospéra vite, mais le temps de l'épreuve ne tarda point. Je ne puis entrer ici dans le détail des luttes que la sainte fondatrice a soutenues pour la fondation et l'organisation de sa Communauté, luttes qui divisèrent l'épiscopat et motivèrent l'intervention souveraine du Pape. Mais elles mirent en un puissant relief la virilité, l'intelligence, la sainteté de cette femme extraordinaire. Il semble que ses longues souffrances et ses larmes aient été une semence féconde. De ce jour, son Ordre prend un essor inconnu. Elle
De ce jour, son Ordre prend un essor inconnu. Elle suffit à peine aux fondations qui la sollicitent dans les deux Mondes et le moment viendra où elle pourra, cette humble femme, étendre ses mains défaillantes sur cent dix monastères, élevés par elle en trente huit ans, pour les bénir une dernière fois. De ce jour aussi commence cette merveilleuse correspondance avec ses couvents d'Europe et d'Outre-Mer, qui la dévoile à nos yeux avec son énergie de Vendéenne, ses connaissances variées à l'infini, son cœur surtout, si compatissant et si bon. Elle écrit à ses chères filles, aux gens du
bon. Elle écrit à ses chères filles, aux gens du monde et ceux même qui portent l'épée n'échappent point à son influence bénie. « Je suis, dit-elle, en souriant toute en écriture dans les régiments. » Dans cette femme qui gouverna plus de cent couvents et commanda à plus de dix mille femmes, il y avait l'étoffe d'un chef d'armée. Or, elle faisait tout avec succès et perfection, parce que son cœur l'inspirait toujours. Il est à espérer que, dans un troisième volume, M. l'abbé Pasquier poursuivra l'histoire du Bon Pasteur jusqu'à nos jours. Ce sera encore, d'une autre manière,
Pasteur jusqu'à nos jours. Ce sera encore, d'une autre manière, louer la première Mère qui l'a fondé. Laudent eam opus eius. La SAINTE BIBLE commentée d'après la Vulgate et les textes originaux par L.-C. FILLION, prêtre de St-Sulpice, professeur d'Écriture sainte à l'Institut Catholique de Paris. 8 beaux volumes in-8, ornés de 1000 gravures environ. Prix 7 fr. 50 le volume. Pour les souscriptions à l'ouvrage complet, le prix du volume est réduit à 6 fr. net. DANS sa récente encyclique sur l'Écriture Sainte, N. S. Père le Pape Léon XIII insiste sur la nécessité, pour le Clergé et pour
XIII insiste sur la nécessité, pour le Clergé et pour les fidèles, de bien connaître les Livres Saints, Il voudrait que partout les études bibliques fleurissent et demeurent justement honorées. Mais il faut un guide sûr ; nous ne pensons pas qu'on puisse en avoir de meilleur que le Commentaire que publie M. FILLION, professeur à l'Institut Catholique de Paris. L'ouvrage doit avoir huit volumes ; les quatre premiers sont en vente, le cinquième est sous presse et les autres ne tarderont pas, espérons-le, à paraître. Ce travail, nous l'avons déjà dit plusieurs fois, est au-dessus de tout éloge. LA
déjà dit plusieurs fois, est au-dessus de tout éloge. LA VIE CHRÉTIENNE ses principes, sa pratique, par J.-M. GUILLEMON, prêtre de la compagnie de Saint-Sulpice. Deux volumes in-18. Prix : 6 fr. Librairie Victor Lecoffre, rue Bonaparte, 90, à Paris. RIEN n'est plus vivement senti de nos jours que la nécessité d'apprendre la science de la vie chrétienne. Mais il fallait un ouvrage approprié aux temps actuels, dont la doctrine fut solide sans rebuter notre faiblesse, dont la lecture fût aisée même pour de simples chrétiens. M. Guillemon nous paraît bien répondre à toutes ces exigences. Le fonds est riche
bien répondre à toutes ces exigences. Le fonds est riche : s'inspirant des enseignements des docteurs les plus autorisés, l'auteur a su tirer du dogme toute la substance dont se nourrit la piété chrétienne. Après avoir exposé rapidement la théologie de Dieu, de la Trinité, de l'homme et de la chute, de la rédemption et de la justification, il conduit l'âme chrétienne, pas à pas, par la pratique de toutes les vertus, jusqu'à la plus sublime perfection. Ce livre est digne d'éloges pour la clarté de l'enseignement, pour l'élégance et la sobriété du style. DELHOMÉE et BRIGUET, éditeurs, 13, rue
la sobriété du style. DELHOMÉE et BRIGUET, éditeurs, 13, rue de l'Abbaye, Paris. LES PRÉCURSEURS de l'ANTÉCHRIST, la femme et l'enfant, dans la Franc-Maçonnerie universelle par A. DE LA RIVE. 1 beau volume in-8 orné de nombreuses lettrines symboliques et de portraits. Prix : 7 fr. ; reformulé, 8 fr. Monseigneur l'Évêque de Grenoble, a écrit à l'auteur : « Les spectacles que votre livre, fait, avec une patience et une science admirables, cher Monsieur, passer sous nos yeux, montrent comment vivent et finissent les Maçons et les Maçonnes. Quand j'ai rencontré, dans vos pages, la belle figure de la
j'ai rencontré, dans vos pages, la belle figure de la princesse de Lamballe, je me suis souvenu de l'avoir contemplée, au bout d'une pique, portée par la Révolution. Elle expiait, elle et les autres, les crimes des Frères Maçons et de leurs Sœurs. La justice de Dieu passait ; mais elle repasse, quand les mêmes crimes la rappellent. Et qui dira ceux du Palladisme, adorateur de Satan et profanateur des hosties consacrées ? La patience du Christ fait trembler ceux qui ont la foi. et le monde s'amuse ! Cher Monsieur, jetez votre livre à travers leurs fêtes et sous
Monsieur, jetez votre livre à travers leurs fêtes et sous les pas des danseuses ; peut-être les arrêterez-vous un moment, pour leur salut et celui de la France. » APOLOGIE du CHRISTIANISME au point de vue des mœurs et de la civilisation, par le R. P. Albert-Maria WEISS, de l'Ordre des Frères Prêcheurs, traduite de l'allemand sur la 2e édition par l'abbé Lazare COLLIN. Première partie : L'homme complet. Les autres parties sont en préparation et seront publiées aussi rapidement que le permettront les soins apportés à la traduction de cette œuvre magistrale. 2 beaux volumes ; in-8, avec le
cette œuvre magistrale. 2 beaux volumes ; in-8, avec le portrait de l'auteur. Prix : 12 francs. QUATRE traits principaux recommandent cette Apologie à l'attention des contemporains et ont contribué à lui donner une place à part dans les travaux de ce genre. C'est la nouveauté du point de vue auquel l'auteur se place, l'érudition dont il fait preuve, l'appropriation de cette œuvre aux besoins de l'époque actuelle et l'originalité avec laquelle sont traitées les matières qu'elle renferme. Comme ligne d'horizon il a pris l'homme : l'homme considéré dans sa nature intime et dans sa destinée (première partie) ; l'homme
nature intime et dans sa destinée (première partie) ; l'homme dans son développement en dehors du Christianisme (deuxième partie); l'homme sous l'influence du Christianisme (troisième partie) ; l'homme faisant partie du grand tout social (quatrième partie) ; l'homme aspirant à la perfection chrétienne (cinquième partie). C'était assurément un plan grandiose dont l'exécution parfaite réclamait une science et une habileté peu communes. Ce plan, le Père Weiss l'a non seulement conçu, mais il l'a envisagé avec cette sérénité calme qui est le propre des esprits supérieurs, et on peut dire qu'il l'a exécuté en maître. La FOI en la DIVINITÉ de
l'a exécuté en maître. La FOI en la DIVINITÉ de JÉSUS, par le Père DIDON. Un volume in-16. Prix: 3 fr. 50. E. Pion, Nourrit et Cie, éditeurs, 8 et 10, rue Garancière, Paris. Ce sont les conférences prêchées par le Père Didon à la Madeleine, au carême de 1892, qui composent ce nouvel ouvrage. BARABBAS. Vision du Grand Drame de l'humanité, par MARIE CORELLI. 1 vol. in 12, prix -.franco 3 fr. 50. Henri GAUTIER, éditeur, 55, quai des Grands-Augustins, à Paris.
VISITE DE LA REVUE DES FRAUDES à l’Usine du Lait OFCO Tenant à justifier une fois de plus l'épigraphe de son titre « Produits purs et d’origine », la Revue des Fraudes, de concert avec le Conseil d’Administration de la Société du Lait OFCO, avait convié à la visite de l’Usine de cette Société. Au cours de cette visite, causerie par M. Albert Bonn, chimiste-expert près la Cour d’appel de Paris et le Tribunal de première instance de la Seine, sur le Lait officiellement contrôlé. Un déjeuner gracieusement offert par la Société OFCO devait ensuite réunir à Ozoir-la-Ferrière, au Coq-Faisan,
la Société OFCO devait ensuite réunir à Ozoir-la-Ferrière, au Coq-Faisan, les excursionnistes qui visiteraient ensuite la ferme de Tournan. Ce programme prometteur fut exécuté de point en point le mercredi 22 juin. Aimablement reçus 25, avenue Michelet, à Saint-Ouen, par M. Blot, président du Conseil d’administration, qu’assistaient M. Gilles, directeur général et M. Lécluse, directeur commercial, les invités furent accueillis et présentés par M. de Borssat en ces termes : M. Xavier DE BORSSAT Mesdames, Messieurs, Au risque de paraître bien vieux jeu ou bien ambitieuse, la Revue des Fraudes a entrepris, vous le savez, une croisade, celle de l’exaltation
a entrepris, vous le savez, une croisade, celle de l’exaltation des produits les meilleurs parmi les bons. À l’occasion de son anniversaire, la Revue a commencé sa chevauchée par la prestigieuse Maison Prunier — et ses auditeurs n’ont pas oublié la causerie de M. Hinard, aussi délicieuse que les fruits de mer magnifiques qui furent dégustés. Aujourd’hui, c’est à l’aliment essentiel, j’allais dire maternel, au lait qu’est consacrée cette journée. La Revue ne pouvait mieux faire que s’adresser à la Société du Lait OFCO pour lui demander de vous en faire les honneurs. Vous avez lu, en effet, dans la
faire les honneurs. Vous avez lu, en effet, dans la Revue des Fraudes (1931, p. 67), la communication sur le lait OFCO, faite, il y a quelques mois, à l’Académie d’Agriculture, par M. Eugène Roux, membre de l’Académie d’Agriculture, directeur d’Agriculture, de l’Institut des Recherches agronomiques, et précédemment directeur du Service de la Répression des Fraudes au ministère de l’Agriculture. Avec la meilleure grâce du monde, la Société du Lait OFCO, qui est un consortium des grands laiteries : Les Fermiers réunis, Hauser, Nestlé et Gervais, a bien voulu nous recevoir. Elle est représentée par son grand Etat-Major : M.
recevoir. Elle est représentée par son grand Etat-Major : M. Blot, président de son Conseil d’Administration, M. Gilles, directeur général, M. Lécluse, directeur commercial et — je l’ai gardé pour la bonne fin — son chimiste-conseil, notre excellent et savant ami M. Albert Bonn, chimiste-expert près la Cour d’appel de Paris et le Tribunal civil de la Seine. Je me retourne vers vous maintenant, Monsieur le Président, et je vous présente les amis de la Revue des Fraudes. Ils sont tout oreilles, tous yeux, et j’ajouterai tout cœur pour les agréables visites et le séduisant programme que vous voulez bien
agréables visites et le séduisant programme que vous voulez bien leur offrir. Très aimablement guidés par M. Blot, par M. Gilles et M. Lécluse, qui leur détaillent les divers services de l’Usine modèle, les visiteurs vivement intéressés par les explications qui leur sont données, entendent la savante et spirituelle causerie de M. Albert Bonn. Causerie de M. Albert BONN, Chimiste-Expert près la Cour d’Appel et le Tribunal de 1re instance de la Seine sur le lait, officiellement contrôlé Le lait OFCO Il y a quelques années, quelques Sociétés laitières ont pensé qu’il était de leur devoir de faire, en France,
pensé qu’il était de leur devoir de faire, en France, ce qui existait à l’étranger depuis longtemps : créer un organisme permettant de fournir, aux enfants et aux malades, un lait vivant, sain, exempt de toutes souillures, pur au double point de vue chimique et bactériologique. C’est de ce groupement de Sociétés laitières (Laiterie des Fermiers Réunis, Laiteries Hauser, Société Nestlé, Société Gervais) qu’est né le LAIT OFCO, le mot OFCO étant formé par la première syllabe de chacun des deux mots « Officiellement Contrôlé ». En effet, si les Sociétés qui ont participé à cette création ont fait l’effort
Sociétés qui ont participé à cette création ont fait l’effort financier et industriel nécessaire, il était indispensable d’avoir, aussi, le concours des Pouvoirs publics. Il fallait donner au Corps Médical et, d’une façon générale, aux consommateurs, tous apaisements en ce qui concerne la pureté et la qualité même du lait livré ; la Société du LAIT OFCO ne pouvait, pour cela, se contrôler elle-même et elle devait se placer sous le contrôle direct et permanent des Services Officiels. Pour l’organisation de ce contrôle destiné à garantir ou, tout au moins, à vérifier la production d’un lait pur et sain, le
à vérifier la production d’un lait pur et sain, le décret du 25 mars 1924 sur la répression des fraudes en ce qui concerne le commerce du lait et des produits de la laiterie était insuffisant. Son article 2 dispose qu’on ne peut considérer comme propre à la consommation humaine : 1° Le lait provenant d’animaux atteints de maladie dont la nomenclature sera donnée par Arrêté du Ministre de l’Agriculture pris sur avis du Comité consultatif des Epizooties ; 2° Le lait coloré, malpropre et malodorant ; 3° Le lait provenant d’une traite opérée moins de 7 jours après le
provenant d’une traite opérée moins de 7 jours après le part et, d’une manière générale, le lait contenant du colostrum ; 4° Le lait provenant d’animaux mal nourris et manifestement surmenés. Il est donc inopérant au point de vue bactériologique, puisqu’il ne pourrait établir qu’un contrôle a posteriori et ne donnerait, à cet égard, aucune garantie à l’acheteur. De plus, pour actifs et nombreux que soient les agents du Service de la Répression des Fraudes, ils ne peuvent exercer un contrôle régulier, permanent, sur toutes les exploitations laitières. Enfin, il est à signaler que l’arrêté prévu par l’article 2 du
est à signaler que l’arrêté prévu par l’article 2 du Décret du 25 mars 1924, devant donner la nomenclature des maladies telles que les animaux qui en sont atteints ne peuvent donner un lait propre à la consommation humaine, n’a pas encore été pris, de telle sorte que l’on continue à vendre, en France, du lait provenant de vaches malades, tuberculeuses ou autres. Un projet de loi avait été déposé sur le bureau de la Chambre des Députés, le 21 décembre 1912, par M. Pams, ministre de l'Agriculture, posant le principe de la surveillance à l'étable, au cours du transport