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en orne le frontispice. Voici sur quoi je rends ma promesse: ayant eu en ma possession, je peux être un an de "Petit Catéchisme", je le montrai à M. M-, artiste et antiquaire connu qui a passé sa jeunesse avec Horace Vernet, les Deveria; et la plupart des artistes de la Restauration. Aussitôt qu'il vit cette estampe, il me dit le nom de l'auteur. Mais j'oubliai de l'écrire et il m'est sorti de la mémoire. Comme ledit M. Ph. S., il serait intéressant de comparer cette brochure avec le "Catéchisme de 1806". – Mais il serait aussi bien plus curieux
de 1806". – Mais il serait aussi bien plus curieux de placer le "Petit Catéchisme", de Maurice Mejan, à côté du "Code pénal", du même auteur, in-4° de 126 pages, publié, en 1833, à Paris et à Rouen. Dans ce petit volume, assez rare aujourd'hui, on trouve des choses communes à toutes les sciences, page par page, il est y rajoutent. C'est intéressant que la différence d'opinions sur les principes de la Révolution passe aussi un motif. "Le désaccord" nous prouve, en effet, que cette différence d'opinions n'était pas limite aux plus étroites on a vu des pères maudire leurs
aux plus étroites on a vu des pères maudire leurs enfants, des époux se quereller se séparer pour la diversité de leurs avis. Cette haine, dont la plupart ordinairement est un sentiment d'orgueil et de mépris pour la Révolution, est presque toujours implacable, et deux époux contradictaires en sentiments politiques, s'ils n'ont assez de sagesse, assez de philosophie pour supporter une liberté réciproque d'opinions, méritent souvent qu'un tel scandale de discordes mêmes, de querelles sans cesse renaissantes, de tracasseries et souvent de brutalités. Plus d'égards, plus de complaisances, plus d'estime réciproques, ce n'est qu'un état scandaleux de discordes même, de
réciproques, ce n'est qu'un état scandaleux de discordes même, de querelles sans cesse renaissantes, de tracasseries et souvent de brutalités. Plus d'égards, plus de complaisances, plus d'estime réciproques, cela n'entretient pas la paix et ne soutient pas la Providence; toutes ses actions et ses omissions sont allant de torts; il existe, en fait, une sorte de DÉFENSE MARITALE, où la pensée s'exerce plus activement sur la pensée. L'ame paternelle va aussi loin les bornes; elle est toujours prompte à sa CONSEIL DES MÔMES est remplie de sarcasmes; elle veut dominer, corrompre l'esprit de sa fille, et s'attache qui mène de
corrompre l'esprit de sa fille, et s'attache qui mène de cette façon, finit par le mensonge sans être coriace aux tourments les moyens de conciliation, est réduite au divorce. La Bioscanner des Normands effarés, de Michaux (3 vol. in-8", 1828), dit que Maurice Mejan est un des hommes qui, dans ces derniers temps (1824-1835), pèsent prononcés avec le plus d'énergie pour la cause royale. D. Panthéon Cordier (U, z.t). Ne en fait, non pas dans le Perche, mais en Normandie. Cordier, en latin Corderius, qui fut d'abord prêtre catholique, devait mourir calviniste le 8 sept. 1585, à l'âge de 85
mourir calviniste le 8 sept. 1585, à l'âge de 85 ans. Ce fut un des meilleurs maîtres de classe, pour parler comme Pajot, que l'on eût pu souhaiter. Il entendait les enfants parler la langue latine et avait beaucoup de verve. C'est à Genève qu'il finit sa longue vie; consacrée toute entière à instruire les enfants, tant à Paris qu'à Nevers, Bordeaux, Rochefort et Lausanne, trois ou quatre fois avant sa mort, ce Lhomond ancien maître enseignait la jeunesse en la sixième classe, Calvin, qui avait été son disciple au collège de la Marche, lui dédia son Commentaire sur la
collège de la Marche, lui dédia son Commentaire sur la théologie primitive. Cordier a composé, entre autres ouvrages estimés, la Civilité chrétienne Apprente, c.-à-d. à l'usage des curies et le petit livre, écrit en caractères gothiques, fut d'une grande utilité dans les écoles, alors qu'on ne dédaignait pas d'apprendre à lire, sinon les manuels, du moins les contrats. Ce et même ce livre des aides assiduement fameux faisait également partie de l'autre ouvrage, le Psaume et le Devoir. Dans le Devoir, il étudiait ses obligations, en attendant de connaître et d'exercer ses Droits. Pour en revenir à Mathurin Cordier, ajoute
d'exercer ses Droits. Pour en revenir à Mathurin Cordier, ajoute son nom reste en grande vénération dans la nombreux provinces; écrit de Jean de la Salle, par lequel fut adopté, pour l'enseignement de la religion chrétienne, le livret si connu sous le titre de la Civilité chrétienne et honnête. J. PALMA. Degen. aujourd'hui (U, 42) j'étais au Champ de Mars, lors de sa tentative d'ascension elle manqua complètement; il ne put que raser le sol; la police le mit à l'abri des représailles. On rendit l'argent. Il y en eut une autre que j'ai vue aussi: il avait annoncé qu'il
une autre que j'ai vue aussi: il avait annoncé qu'il traverserait la Seine au-dessous du Pont-Royal. Il partit de la terrasse du Bord de l'eau. J'ai vu le malheureux faire des efforts inouïs, des pieds et des mains, comme un nageur inexpérimenté puis, un ressort s'étant cassé, il alla tomber sur un bateau de la rive droite et se cassa la cuisse. (Epernay.) D. Degen n'a pas été seulement chansonné, lors de ses expériences de vol, mais il a été aussi caricaturé. Dans la collection Laterrade "Catal., nov. 1818), qui ne contenait pas moins de 285 estampes, portraits, scènes et
ne contenait pas moins de 285 estampes, portraits, scènes et charges, je remarque (série Aérostats et Montgolfières) N°583. Fête du sacre et couronnement de LL. MM. I par Marchand, d'après Le Dauphin.– M. Degen, ou le voleur à tire d'ailes au jardin de Tivoli.– 5 pièces. H. VIENNE. Wellington le Duc de fer (Il 4: Le nom de "Duc de fer" lui aurait été donné, semble-t-il, parce qu'il était dur, inflexible, inexorable. Pu. S. -Le surnom Iron-Duke a été donné, en Angleterre, au duc de Wellington, à cause de sa santé inébranlable, de sa ténacité dans les opinions, de sa
santé inébranlable, de sa ténacité dans les opinions, de sa persévérance pratique que rien ne faisait fléchir, et d'une certaine dureté dans les manières, que les uns appelaient de la franchise, les autres de la brusquerie. Il n'y a jamais eu d'autre raison pour ce "sobriquet". Un des premiers bateaux à vapeur en fer a été surnommé "the Iron-Duke", avec assez d'apport. (Bayonne.) G' CARAME. Wellington, marquis de Finocet (Il 4M). Il ne fut jamais élu. On a répandu ce bruit en haine de la Restauration mais à tort. Le duc était chevalier du Saint-Esprit c'est là le seul honneur
duc était chevalier du Saint-Esprit c'est là le seul honneur que lui ait contré Louis XVI, après l'avoir eu pour aide de camp jusqu'à l'année 1818. G' CARAMÉ. Desiderata généalogiques (II, 4~) André Hurault, seigneur de Maisse, conseiller d'Etat, ambassadeur à Venise, mort en 1607, un des plus habiles serviteurs d'Henri IV, avait pour frère Jean Hurault, seigneur de Bois-Taillé et de Bourré, qui fut aussi conseiller d'Etat, ambassadeur à Venise, à Constantinople. Il est probable qu'il y a eu confusion de prénoms et qu'il s'agit du premier. Voy. la Généalogie de la maison de Hurault, Paris, 1564, in-4, à
Généalogie de la maison de Hurault, Paris, 1564, in-4, à la suite des Mém. de Chiverny. De 1633 à 1620, le fief de Piquigny, ou Picquigny, appartint à la maison d'Ailly, dont Isabelle Claire-Charlotte d'Ailly le porta aux d'Albert. Elle était fille de Philibert Emmanuel d'Ailly, seigneur de Piquigny, vidame d'Amiens, et de Jeanne de Caumont, comtesse de Castelnaudary. Elle épousa Honoré d'Albert, duc de Chaulnes, pair et maréchal de France. (Histoire des grands conseillers de la Couronne, IV, 1). Pour les magistrats, chercher dans les ouvrages de Fr. Blanchard Éloges des premiers présidants du parlement de Paris, Paris, 1645,
Éloges des premiers présidants du parlement de Paris, Paris, 1645, in-folio; Les présidents au mortier du parlement de Paris, Paris, 1657, in-folio. – Les maîtres des requêtes, Paris, 1670, in-4. Le marquis de Bassenage, lisez Sassenage, en latin De Cassenatico, ce qui explique la forme Chassenage quelquefois employée. La généalogie de cette illustre maison dauphinoise, encore existante, a été donnée au XVIIe siècle par l'historien Chorier. Pour la suite, consulter Moréri, La Chesnaye-Desbois, etc. Cette antique race est représentée aujourd'hui par M. le marquis de Béranger, ancien député, véritable érudit, qui, je en suis convaincu, donnerait obligeamment tous les renseignements
qui, je en suis convaincu, donnerait obligeamment tous les renseignements qui lui seraient demandés. A. M G. Dans l'église Saint-Germain des Prés a été inhumé Alexandre V, lord de Livingston, comte de Lithgon, mort à Paris le 3 mars 1611. Son monument funéraire a disparu (probablement à la Révolution). M. Ad. B. pourra consulter la Notice généalogique de M. Le Maistre, sur la famille écossaise de Livingston (Tonnerre, Hérisé, 1856, in-8). Sait-on en quoi consistait ce monument? A-t-il été détruit ou seulement déplacé? En existe-t-il des représentations? PH. SALMON. Sociétés hadalistiques et plus ou moins littéraires (H, 4:4, 478). Strasbourg
hadalistiques et plus ou moins littéraires (H, 4:4, 478). Strasbourg possède actuellement un grand nombre de sociétés d'agriculture, de sciences, d'arts, de courses voire même une société de monuments historiques et une société littéraire; mais toutes ces sociétés se ressemblent par le peu d'intérêt qu'elles offrent, au point de vue de la facétie. Signalons donc à M. G. N. celles qui, hélas! n'existent plus et qui sont de nature, par leur caractère, compléter les matériaux précieux laissés par M. Arthur Dinaux. La première, dont nous parlerons, se composait d'un grand nombre de jeunes gens, qui venaient de quitter les bancs
nombre de jeunes gens, qui venaient de quitter les bancs du collège; les uns faisaient leur droit, les autres leur médecine, quelques-uns leurs lettres. Ils s'étaient constitués en société littéraire. Lorsque éclata la révolution de Février, on improvisa une tribune et l'on fonda un journal qui prit le nom de la société le Powme ae A's. Ce journal, dont le numéro 1 date du 1er janvier 1831, a paru 8 fois; il contient les procès-verbaux des séances de la société, les portraits critiques des orateurs, des nouveautés, des vers et des calembourgs. Au nombre des membres du Comité de rédaction
des calembourgs. Au nombre des membres du Comité de rédaction nous trouvons les noms de MM. Louis Ratisbonne, le traducteur élégant du Dante, Singuerlet, le spirituel correspondant du Temps et Melsheim, avocat, l'un des Tiers. Les motifs de la cessation du journal, qui ont été aussi ceux de la dissolution de la société, nous les trouvons dans le dernier numéro de cette feuille: "Tant que la société a été sérieuse, le journal a ri. Aujourd'hui qu'elle prend l'initiative de sa propre satire, le journal ne peut que s'indigner, et, plutôt que de laisser bride à une verve trop véridique, il
que de laisser bride à une verve trop véridique, il préfère le garder silence." Après la dissolution, les plus sérieux fondèrent la société les Statuts ordonnent à ses membres, De s'assembler pour faire chère heure, Et de jurer par serment et par vœux De bien vivre. Le café le vit encore, si l'on en croit la tradition. Une autre société badine a existé à Strasbourg, de 1857 à 1859. Art. des Statuts Il est institué à Strasbourg, sous le nom d'Académie du Sport, une société, dont le but est la pratique régulière des exercices du corps, tels que les jeux
pratique régulière des exercices du corps, tels que les jeux de ballon, de balle, de paume et de Siam, la course, l'escrime, le tir de l'arc, le javelot, la navigation fluviale et la natation. L'Académie pourra aussi s'occuper de musique et de littérature, mais à titre accessoire seulement. Cette Académie se composait de quarante membres titulaires et d'un nombre illimité de candidats. Les candidats, reçus membres, étaient tenus de prononcer un discours. Ces discours étaient autographes et distribués à tous les membres de l'association. L'Académie était dirigée par un président, deux vice-présidents, deux commissaires rapporteurs, un grand maître des cérémonies
deux vice-présidents, deux commissaires rapporteurs, un grand maître des cérémonies et un seul trésorier perpétuel. La réunion des discours prononcés pendant les trois ans qu'a duré la société, forme un in-8 d'environ 100 pages. On ne compte guère que deux ou trois exemplaires complets de ce recueil devenu rare. La spirituelle Revue anecdotique, publiée à cette époque par M. Longman Larchey, l'auteur des Études de l'ancienne Société, a signalé cette société à ses lecteurs (Voir, 1856, p. 13) "La ville de Strasbourg possède en son sein la plus joyeuse de toutes les compagnies. Très sérieuse comme organisation, elle n'a pas
toutes les compagnies. Très sérieuse comme organisation, elle n'a pas moins de deux vice-présidents, d'un secrétaire perpétuel et d'un maître des cérémonies, l'Académie entraîne chaque semaine tous ses membres aux excursions les plus variées dans l'Alsace pittoresque. Des courses à pied et en voiture, des repas plantureux, des festins animés, des sonneries de trompettes et des toasts fort multipliés, forment la majeure partie des divertissements de cette société, qui est composée, d'ailleurs, de la façon la plus respectable. Ce ne sont que gens de robe et de finance; le comte de Rauquet-Boulbon y représente même un doigt d'aristocratie. Comme tout
de Rauquet-Boulbon y représente même un doigt d'aristocratie. Comme tout corps constitué, l'Académie strasbourgeoise a ses compte rendus; ils consistent en cahiers autographes, rédigés avec une simplicité qui n'exclut pas le "petit mot pour rire." Une académie analogue a été fondée l'année suivante (1858) à Colmar, et nous trouvons encore, dans l'amusant recueil de M. L. Larchey, sous la date du 20 mai, le récit de l'installation de cette société: "Nous avons déjà touché quelques mots de cette joyeuse société strasbourgeoise, qui a nom Académie du Dimanche. Rien n'est plus communicatif que la gaieté; ainsi, ne sera-t-on pas étonné d'apprendre
communicatif que la gaieté; ainsi, ne sera-t-on pas étonné d'apprendre qu'une association se forme à Colmar sur le même modèle. Puisque les bulletins de la nouvelle académie seront rédigés avec autant d'entrain et de bonne humeur que ceux de son aînée, où, cette fois encore, nous ne nous ferons pas scrupule de puiser largement, ne fût-ce que pour faire voir à nos lecteurs que les tranche joies de nos pères n'ont pas encore déserté l'Alsace. Il s'agit, cette fois, d'une visite à Colmar, à l'Académie du Dimanche ayant été invitée à honorer de sa présence l'installation solennelle de sa sœur
à honorer de sa présence l'installation solennelle de sa sœur du Haut-Rhin." M. G. B., en recourant encore à la Revue anecdotique, nouv. série, t. 1er (1860), trouvera l'existence d'une autre société strasbourgeoise, dont le caractère sera cette fois bachique: "Ils ne sont plus ces joyeux académiciens du Dimanche strasbourgeois, qui ouvraient de si beaux concours pour assaisonnement de la salade. L'académie est fermée; les parties de ballon sont interrompues; on a cessé d'autographier ces discours de réception si spirituellement comiques dont notre volume VI donne de remarquables échantillons. Mais l'esprit d'association ne peut périr dans notre brave Alsace, et
l'esprit d'association ne peut périr dans notre brave Alsace, et la brasserie du Petit Cheval noir, renommée à Strasbourg pour son excellente bière, est aujourd'hui le centre d'une réunion où brillent avec honneur quelques débris de l'ancienne Académie du Dimanche." En attendant mieux, la société naissante s'est donnée un président, et ce président a inauguré son installation par une chanson dont voici deux couplets : Si nous voulons remonter à une époque beaucoup plus reculée, nous trouvons une société bachique au château du Haut Barr, près Saverne, instituée le 27 mai 1586 par l'évêque Jean de Manderscheidt-Bonnenheim, sous le titre
mai 1586 par l'évêque Jean de Manderscheidt-Bonnenheim, sous le titre de la Corne. On n'y était pas admis sans faire ses preuves, et elles consistaient à vider d'un seul trait une vaste corne qui contenait près de deux pots de vin. La confrérie tenait un registre que l'on présentait aux notabilités qui venaient visiter le château et qui avaient eu l'insigne honneur de vider la corne. La dernière inscription remonte à 1785. Lorsque les fortifications du château furent rasées après la paix de Westphalie, la fameuse corne fut transférée au château du cardinal de Rohan à Saverne. En 1863, cette
château du cardinal de Rohan à Saverne. En 1863, cette corne fut présentée à la maréchale de Noailles, et voilà ce qu'elle écrivit dans le registre : « Arrivée à Saverne par un hasard personnel, j'ai vu la Corne et n'y ai point bu. Ce 18 juillet 1863, signée La maréchale DE NOAILLES. » Puis, plus bas, on lit : « Nous, évêque, duc de Langres, pair de France, certifions que l'aveu ci-dessus n'est que trop vrai, mais qu'on y a beaucoup bu pour l'encourager. Ce 18 juillet 1863, l'évêque DE LANGRES a signé L'ÉVÊQUE DE LANGRES. » Le célèbre
DE LANGRES a signé L'ÉVÊQUE DE LANGRES. » Le célèbre abbé Grandidier, chanoine de Strasbourg, auquel on doit d'importants travaux sur l'Alsace et principalement sur la cathédrale, a consacré à cette confrérie de buveurs du Haut Barr une notice très importante. Cette notice a paru dans le Journal des Observateurs de l'État et plus tard dans l'Écho des Journaux, en fév. 1788. Un érudit de Nancy, M. Jean Cayon, l'a réimprimée à part en 1850, avec une jolie eau-forte représentant la Corne. M. G. B. pourra encore consulter avec fruit le Mémoire sur servir à l'histoire de la Confrérie, de
le Mémoire sur servir à l'histoire de la Confrérie, de Ménard, conseiller au présidial de Nancy, réédité également par M. Cayon en 1864. On y trouve, dans ces deux plaquettes, des renseignements sur les sociétés des Bocca Consorti de Strasbourg, des Amis de la Bonne Bouteille de Provence; des Tastiers, à Beaune; des Tastiers, de Mâcon; des Tastiers de Champagne, des Tastiers de Verres, de Bordeaux, etc. Il a paru, en 1866, chez Dentu, un petit vol. intitulé Pasquin et Marforio, Histoire Naturelle des Fâineurs, par M. et Mme. Vary-Lafon mais ce n'est, à vrai dire, qu'une ébauche du livre
mais ce n'est, à vrai dire, qu'une ébauche du livre qu'on pourrait faire sur ce sujet si piquant. La pasquinade citée par M. A. DE SIRENNE n'y est pas. Mais, en revanche, on y trouve celle-ci, qui date de la domination française à Rome : "Quand on a le porteur son passe-temps, mais qu'il parle, Votre Beauté, M. le Cardinal, m'a dit." Mac et son collègue ne citent-ils pas cette dernière, qui n'est peut-être pas véritable, mais qui est assurément des opuscules. Pasquin et Marforio causent entre eux, en 1784, sous les noms de Louis XVI et de Pie VI.
sous les noms de Louis XVI et de Pie VI. – Comment, Saint-Père, Vous avez été assez libre pour sacrer l'empereur! – Eh que voulez-vous, mon cher fils? Vous n'étiez pas là. Mais, Saint-Père, avec ma conscience, je règne même quand je n'y suis pas. Mais, mon cher Père, avec mon cœur, j'ai toujours raison, même quand j'ai tort. (Marseille.) A. DE SIRENNE. Dans son Maxime des Lettres, édit., t. IV, p. 430, Brunet indique les principaux recueils de pasquinades. En voici plusieurs autres qu'il ne cite pas et qui sont rares : Pasquin, ou Coq et chèvre de la
sont rares : Pasquin, ou Coq et chèvre de la cour. 1616. Noël, ensemble le Pasquin des chevaliers. 6to. Les risées de Pasquin, ou l'histoire de ce qui s'est passé à Rome, entre la France et le Pape, dans l'ambassade de M. de Créqui; avec autres entretiens curieux touchant les plus secrètes affaires de plusieurs cours de l'Europe. Cologne : Holl. 1616, 2 parts. en 1 vol. petit in-8. Le Cibisme, dialogue entre Pasquin et Marforio sur les affaires du temps. 1688, petit in-8. – Le Songe de Pasquin, ou Fête de l'Europe au bal de Montecavallo, en décembre 1688.
Fête de l'Europe au bal de Montecavallo, en décembre 1688. Cologne, P. du Bours. (Holl.) S. d. (1689), petit in-8. Dialogue de Pasquin (et de Marforio) sur le couronnement de Guillemot et de Guillemette Guillaume d'Orange et sa femme), avec le sermon du grand docteur Burnet. Suivant la copie imprimée. A Londres, chez Jean Benn. (Holl.) S. d. (1689), petit in-8. Le festin de Guillemot. Quatrième dialogue de Pasquin et de Marforio. Suivant la copie imprimée. A Londres, chez Jean Benn. (Holl.) 1689, petit in-8. La Chambre des comptes d'Innocent XI, 1689, petit in-8. – Ces cinq derniers pamphlets sont
XI, 1689, petit in-8. – Ces cinq derniers pamphlets sont d'Eustache Le Noble de Saint Georges, qui les réunit ensuite, en les augmentant de 13 autres, sous le titre de La Pierre de Marmotier. Voy. Quérard, La France littér., t. IV, p. 163, et Catalogue Potier, 1864, 3e part., Hist., p. m.) Requeste de la France à Pasquin, avec la réponse. Impr. à Rome (Holl. 1600, petit in-8.) Consultez aussi le Catalogue Librairie, 947, 1 p. 406, où l'on trouvera des notes curieuses et notamment la fameuse pasquinade dirigée contre la famille Borgia. Elle vaut la peine d'être citée :
la famille Borgia. Elle vaut la peine d'être citée : À l'occasion de la mort de l'enfant de Lucrèce Borgia, Pasquin prit le deuil, et, à son compère Marforio, lui en ayant demandé la raison, obtint cette réponse : "Le Saint-Esprit est mort. Comment, le Saint-Esprit? (dit Marforio). Oui, répliqua Pasquin, celui qui procède du père et du fils!" Le frontispice du petit volume intitulé Entretiens de l'Alphabet dans le testament de Charles II (Cologne, 1700), représente les deux célèbres interlocuteurs. A. DE LA VILLETTE. Je me semble assez probable que les initiales désignent M. De Sincere Papa et Alfred
que les initiales désignent M. De Sincere Papa et Alfred et Paul de Musset. J'ai connu M. de Musset à Bruxelles, en 1828 ou 1829, et je crois être certain qu'il était en relations avec le comte de Sincere, que l'on nommait alors le prince d'Aitemberg. La présentation dont il s'agissait était dans le cercle des travaux habituels de M. de Musset-Pathay, qui a publié, entre autres ouvrages, les recherches historiques sur le caractère de la Vie de J.-J. Rousseau, les Curiosités, etc. (Bruxelles.) C. A. C. P. d'abdication à vérifier (467). Je possède un exemplaire du Catalogue de la
vérifier (467). Je possède un exemplaire du Catalogue de la vente Pleters, faite à Gand, 1788. Le prix d'adjudication du n° 076 est bien exprimé. Ce prix peut paraître fort élevé, car le Catalogue de la Collection égyptiennes de M. de Montaigu, vendue par M. Delion au mois de mars 1788, n'est qu'un livret in-8 de 86 pages. Il est vrai qu'il est imprimé avec grand soin, orné de vignettes égyptiennes, et qu'il renferme quelques bonnes notes, parmi lesquelles on peut signaler celle du n° 325 tracée par Charles Nodier et relative à la rédition en vers burlesques du Voyage
et relative à la rédition en vers burlesques du Voyage de Corneille à Rome, 1676. Je possède ce catalogue avec les prix à la main, et il ne me revient pas au-delà de 1650. O.B-T. Même mention (11, col. 487). Ce fait n'a rien de singulier, il tient à une loi générale. Primitivement, tous les mots (aussi bien chez nous qu'ailleurs) étaient pleins ou soutenus. Ces creux, soit muets, soit sourds, qui ont pris tant de place dans notre langue, s'y sont introduits peu à peu, par l'usage (on pourrait dire par l'usage), à mesure que la rapidité de la
dire par l'usage), à mesure que la rapidité de la prononciation populaire affaiblissait les syllabes pour les abréger. En français, plus se sont répandus comme monnaie circulante les mots qui possèdent un e dans leur radice, plus cette voyelle y a tourné vers le mutisme. Or, à côté des termes dont nous parlons, si fort assouplis et rognés par le commerce quotidien, il est tout simple que soient restés résistants les leurs, moins vulgarisés. Eux, ils ont gardé le plein, celui qu'on pourrait appeler l'e universel. Ainsi, tandis que la forme sourde envahit les termes courants, palais, rebelle, refusé, glace,