jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
59 75 53 68 50 67 75 Novembre-décembre 58 58 67 67 25 4 premiers 58 25 53 25 61 25 61 50 4 Alcools | Sucres Courant 37 .. 37 87 24 50 . 21 62 Ni -veyrie bre... 37 .. 38 12 24 62 24 87 4 d'octobre 24 75 24 87 Décembre-décembre 27 25 27 25 4 premiers ....... 37 75 37 87 25 50 25 62 Il de mars 26 .. 26 12 4 de mai 38.. 38 12 26 37 21 62 Stock spiritueux : aujourd'hui, 16.725 pipes; hier, 18 850 pipes. Spiritueux cote du
aujourd'hui, 16.725 pipes; hier, 18 850 pipes. Spiritueux cote du disponible 37 à .... Sucres roux 85° nets 20 25 à 20 75 — rafinés 95 .. 95 95 55 OBSERVATIONS SUR LE MARCHÉ Farines. — Ouvrent fermes, clôturent plus faiblement, avec très peu d'affaires. Blés. — Fermes, transactions modérées. Seigles. — Sans affaires. Avoines. — Première, peu d'offres. Huile de colza. — Meilleure demande. Huile de lin. — Rapproché calme, livrable ferme. Spiritueux. — Fermes, mais peu d'affaires. Sucre. — Marché excité, on débute en hausse pour finir plus faible. Bourse du Havre du 21 octobre Cal | New-York
faible. Bourse du Havre du 21 octobre Cal | New-York est en baisse de 10 à 15 points. Marché en baisse ; on s'attend à de fortes recettes pour demain. Débouchés aux États-Unis pendant la semaine passée 81.000 sacs café du Brésil. Stock visible en Amérique 2 3/4 millions de sacs. Sur place, on débute en baisse de 25 à 50 centimes. À midi, prix inchangés ; octobre 06 50, décembre 36 55, janvier 37, mars 37 50, mai 38, juillet 38 50, septembre 39. Cottons. — New York est en hausse de 1 à 4 points. Marché soutenu, les
en hausse de 1 à 4 points. Marché soutenu, les recettes étant moins fortes qu'attendues. Les avis météorologiques sont généralement favorables. Sur place, on débute en hausse de 12 à 25 centimes. À midi, hausse de 12 centimes ; octobre 54 12, décembre 53 25, janvier 53 12, mars 52 75, mai 52 87, juillet 52 75, septembre 52 50. Laines. — Soutenues, inchangées ; octobre 140 50, décembre 141 50, janvier 142, mars 146, mai 147, juillet 148, septembre 149. Marché de Roubaix-Tourcoing Laines. — Soutenues. Ventes ; 15.000 kil.; octobre 4 90, novembre 4 87, décembre 4 90,
kil.; octobre 4 90, novembre 4 87, décembre 4 90, janvier 4 90, février 4 92, mars 4 92, avril 4 95, mai 4 95, juin 4 95, juillet 4 95, août 4 95, septembre 4 95. FORMATIONS DE SOCIÉTÉS 23 septembre. — Société en commandite Rafal et Rocher, entreprise d'abonnements forfaitaires, 8, rue Thibaut. 5 ans. 10.000 fr. dont 5 000 fr. par la commanditaire. — Société civile Francis Valon et Schellier, construction d'immeubles, 17, rue des Couronnes. 30.000 fr. — Société en commandite Bug. Robert Scherding et Cie. Société Française du Foyer idéal, 42, rue du Louvre. 15
Société Française du Foyer idéal, 42, rue du Louvre. 15 ans. 250.000 fr. — Société en nom collectif Harnaiôre et Cie. construction métallurgique, 26, rue des Plantes, à Kremlin-Bicêtre. 5 ans. 4.000 fr. 24 septembre. — Société anonyme dite Compagnie Parisienne de Wagons-Foudres, 43, boulevard Saint-Germain. 30 ans. 250.000 fr. Sport Mercredi 22 octobre, à 2 heures, courses à Colombes. Appréciations Prix Mountain-Maid : Nativa, Hoder. Prix Pompdour : Manuscrit, Atalante. Prix de la Salamandre : Love, Lago. Prix de Franchard : Clerval, Pactole III. Prix Pesquetaire : Mangu, Pétronille. COURSES À VINCENNES Le prix Quiclet (au trot monté, 3,000
COURSES À VINCENNES Le prix Quiclet (au trot monté, 3,000 fr., 3,500 m.) a été pour Ursuline (5'50") à M. Oavey aîné (Lesaulnier) battant Usurière et Urgente. Non placés : Jean Baptiste, Urbain, Usbeck, Littina, Tourbillon, Verveine et Tilly. Le prix de Gravelle (2,500 fr., 2,500 m.) a été pour Kokonor (8/1) à M. de Olano (R. Ronan) battant de cinq longueurs Cabellilla, au comte G. de Cherisey (Collier) et Luchon III, à M. E-mond (Brennan) troisième à deux longueurs. Non placés : Atalante, La Havane, Albana, Duxlort, Venise II et Tombouctou tombés, Gondole restée au poteau. Le prix du
et Tombouctou tombés, Gondole restée au poteau. Le prix du Perreux (4,000 fr., 3,200 m.) a été pour Beauty (G. Brown.) battant de quatre longueurs Montélimar, à M. Gaston Dreyfus (H. Holt) et Le Capucin, à M. Guyot (Ellisson) troisième à trois quarts de longueur. Non placés : Loustic, Hauteclaire, Marsala, Beau Rivage, Bisbille, Vieil Ours dérobé. Le prix de Bonneuil (4,000 fr., 3,800 m.) a été pour Hymnis (3/1) à M. Gaston Dreyfus (A. Flint) battant d'une encolure Loriot, à M. Martinie (W. Head) et Porus, au vicomte de La Tour du Pin (Ch. Bariller) troisième à deux longueurs.
La Tour du Pin (Ch. Bariller) troisième à deux longueurs. Non placés : Bellegarde, Matador, Intermèdes, Bruyère. Le prix de Bagatelle (au trot attelé, 3,000 fr., 3,500 m.) a été pour Dalberka (6'03" 1/4) à M. Thiébaux (Bassigny) battant Trouville et T.Paza. Non placés : Bonheur, Luxes, Urgence, Tyrolienne arrêtée. Le prix de Saint-Maurice (3,500 fr., 2,800 m.) a été pour Dr Sheppard (9/4) à Mme Procureur (Collier) battant d'une longueur et demie Salé, à M. Thiébaux (L. Bariller) et Cosmopolite, au même (Wright) troisième à huit longueurs. Non placés : Redon, Kescho, Wigram, Clerville, Œil de Chat, Incomplet dérobé.
: Redon, Kescho, Wigram, Clerville, Œil de Chat, Incomplet dérobé. Résultats du Parie mutuel Noms Situés Prix Courses des 5 meilleurs des chevaux Chevaux à Ursuline Gaga.. 67 .. 4680 fč. Placé.. 24 .. 12 a° 10 part. Usurière Placé.. 18 50 8-? Urgente Placé.. 62 50 26 Kokonor Gagn.. 108 .. 62 2° — Placé.. 40 50 16 10 part. Gabellilla (Placé.. 23 50, ilbo Luchon III Placé.. 44 51, Beauty Gagn.32 50 14 50 8c. 1 ...Placé.. 15 50 9 part. 'Montélimar Placé.. 22 .. 89 Le Capucin Place.. 16 50 Ec. Gast.-Dreyfus Gagna.. 82 50 10 4°c.
Place.. 16 50 Ec. Gast.-Dreyfus Gagna.. 82 50 10 4°c. Hymnais Placé.., 28 50 15 50 7 part. Loriot Placé.., 3 50 37 1) Placé... Dalberka Gagn.., 80 .. 62 50 5° c. 1 Placé.. 88 50 7 7 »-"t. Trouville Place 43 .. Placé.. D' Sheppard Gagn.. 32 50 1| G' c. Placé.. 13 50, 8 part. Salé Placé. 18 .. 11 Cosmopolite Placé.. 16 50 19 Le gérant responsable : ALPHONSE MENAGSSI IMPRIMERIE DE LA PRESSE 19, rue du Croissant, PARIS. — Sans art, lu i
L'AMI DE LA RELIGION À paraître les Mardi, Jeudi et Samedi. On peut s'abonner des 12, 6 ou 3 mois. N° 283 SAMEDI 12 OCTOBRE 1844. NOM DE L'ANNÉE 1 an 36 6 mois 19 3 mois 10 1 mois 3 50 Notice sur la bienheureuse Marie-Françoise des Cinq-Plaies de Jésus-Christ, Napolitaine, professe du tiers-ordre séculier de Saint-François. La fin de l'année 1843 a vu à Rome une de ces belles cérémonies qui consolent et réjouissent véritablement les cœurs catholiques. Les voûtes de l'immense et admirable basilique de Saint-Pierre retentissaient le 12 novembre d'hymnes et dédiants d'allégresse. On y célébrait
le 12 novembre d'hymnes et dédiants d'allégresse. On y célébrait les louanges d'une héroïne chrétienne, à laquelle le chef auguste de l'Église venait de décerner les honneurs des anciens. Quelle est celle héroïne? Est-ce une femme connue dans le monde par l'illustration de sa naissance, par une grande fortune ou des talents distingués? Non, c'est tout simplement une pauvre fille de la ville de Naples, née dans un des rangs les plus humbles de la société, et qui aurait passé ses jours dans une obscurité profonde, si sa vertu avait été moins éclatante. Elle vint au monde le 28 mars
été moins éclatante. Elle vint au monde le 28 mars 1715, et reçut le baptême dans l'église paroissiale de Saint-François-Saint-Mathieu, avec les noms d'Anne-Marie-Rose-Nicole. Son père, appelé François Gallo, était ouvrier fabricant de gaze ; sa mère, Barbe Basini, appartenait à une famille plus relevée que celle de son mari, et avait un frère colonel de régiment. Elle était d'un caractère doux, amie de la paix, pieuse, attentive à veiller à l'éducation chrétienne de ses enfants, et à leur inspirer de vifs sentiments de religion. Gallo, sans être un impie ni un mauvais sujet, avait un caractère très difficile ;
ni un mauvais sujet, avait un caractère très difficile ; il était dur, impérieux, capricieux, et très propre à exercer la patience de quiconque était obligé de vivre avec lui. Presque indigent, il s'occupait plus de son travail que des choses du ciel, et, si on lui faisait attendre son salaire, il sortait bientôt des bornes de la modération. Il voulait que ceux qui l'entouraient partageassent son ardeur pour le travail, et sa maxime favorite était celle-ci : « Dans ma maison, celui qui ne travaille pas, ne mange pas. » Il est nécessaire de faire connaître cet homme, qui
» Il est nécessaire de faire connaître cet homme, qui fut si souvent pour sa fille une occasion de souffrance, afin que l'on comprenne combien celle-ci eut besoin de s'armer de courage pour supporter chrétiennement toutes les bizarreries du caractère de son père. Il en fit un jour sentir les effets à sa mère, pendant qu'elle l'emportait dans son sein, car il eut de si mauvais procédés à son égard, qu'elle en éprouva un évanouissement. On fut en toute hâte chercher saint François de Girolamo, Jésuite, qui vivait alors à Naples en grande réputation de vertu, et qui, en ce
Naples en grande réputation de vertu, et qui, en ce moment, prêchait sous les fenêtres de la maison. Il s'empressa de se rendre auprès de l'épouse de Gallo, resta près d'elle assez longtemps, et en la quittant, lorsqu'elle eut repris connaissance, il lui dit ces paroles prophétiques : « Ayez soin de la créature que vous portez, parce qu'elle doit être une grande sainte. » Saint Jean-Joseph-de-la-Croix, religieux Franciscain, qui résidait aussi à Naples à la même époque, tint un pareil langage à cette femme, lorsqu'elle alla, pendant sa grossesse, se recommander à ses prières. Les prédictions de ces deux
se recommander à ses prières. Les prédictions de ces deux saints parurent se réaliser, dès que la jeune Anne-Marie eut l'usage de sa raison ; elle montrait un caractère bon et doux, n'avait dans les goûts rien de puéril, et ne manifestait aucun empressement, si ce n'était pour apprendre la doctrine chrétienne. Elle se portait à cette étude avec beaucoup d'ardeur. Conduite à l'église par sa pieuse mère, elle s'y tenait avec un respect et une modestie qui charmaient et édoyaient tout le monde. Son premier confesseur fut un bon missionnaire qui la trouva si instruite, si avancée dans les
missionnaire qui la trouva si instruite, si avancée dans les voies de Dieu, et si désireuse de s'unir à Jésus-Christ, qu'il l'admit à la première communion avant qu'elle eût huit ans accomplis. Elle fit cette sainte action avec une grande ferveur, qu'elle manifesta par l'abondance de ses larmes. Dès sa plus tendre enfance, et quoique d'une santé délicate, elle fut obligée, pour obéir à son père, de travailler à filer de l'or et à tisser de la gaze. Ce dernier travail la fatiguait tellement, qu'elle en éprouva une maladie grave, et fut en danger de mourir. Soumise à la volonté
et fut en danger de mourir. Soumise à la volonté paternelle, jamais elle ne se plaignit ni ne murmura de ce que cette volonté avait pour elle de rigoureux. Chaque matin, elle allait à l'Église, y passait un temps assez long, puis revenait se mettre à l'ouvrage, et s'en occupait avec tant d'ardeur et de diligence, qu'elle en faisait plus que ses sœurs qui y travaillaient tout le jour. Son père, croyant que, pour avancer davantage dans sa lâche, elle prenait sur son repos de la nuit, et voyant qu'elle s'acquittait exactement de son devoir, ne l'empêchait pas de suivre
s'acquittait exactement de son devoir, ne l'empêchait pas de suivre son attrait pour la piété, qui ne nuisait en rien aux intérêts de sa maison. Mais cette tranquillité, dont il laissait jouir sa fille, ne dura pas toujours. Un jeune homme vertueux, qui l'avait remarquée et avait été frappé de sa modestie, la demanda à Gallo pour épouse. Celui-ci, qui connaissait les bonnes qualités et la fortune du jeune homme, ne balança pas à la lui accorder, et ne douta pas qu'il ne fît sans difficulté consentir sa fille à cette union, qui lui paraissait la plus avantageuse qu'elle pût
cette union, qui lui paraissait la plus avantageuse qu'elle pût espérer. Il la prit donc à part, lui fit connaître la demande du jeune homme, et lui vanta ses bonnes qualités, ainsi que son aisance. Anne-Marie, remplie de respect pour son père, écouta attentivement ce qu'il lui disait, puis, avec un courage extraordinaire, elle lui répondit en ces termes : « Mon père, ce n'est pas la peine de penser pour moi à cette affaire, parce que je ne veux pas m'établir dans le monde, ayant depuis longtemps formé le dessein de prendre l'habit de Saint-Pierre d'Alcantara; et maintenant je
dessein de prendre l'habit de Saint-Pierre d'Alcantara; et maintenant je vous en demande la permission. » Étourdi de cette réponse inattendue, comme s'il avait été frappé d'un coup de foudre, Gallo, dont le caractère était si irascible, ne put pardonner à sa fille cette résolution. La nécessité où il était de retirer sa parole lui causa un tel dépit, qu'il résolut de s'en venger. Depuis ce moment, il n'est sorte de mauvais traitement qu'il ne fit éprouver à cette innocente créature. Il la frappait tantôt avec des cordes, tantôt avec un bâton, et allait jusqu'à la fouler aux pieds; il
un bâton, et allait jusqu'à la fouler aux pieds; il l'enfermait et la privait de nourriture. La foi était déjà si vive dans le cœur d'Anne-Marie, qu'elle se réjouissait de pouvoir souffrir quelque chose pour Jésus-Christ. Elle ne montrait aucune mauvaise humeur au milieu de ses peines; mais ce qu'elle ne pouvait empêcher, c'était l'altération de sa santé et son amaigrissement. Sa mère et ses sœurs s'interposaient souvent pour la délivrer des mains de son père, et quelquefois elles devenaient elles-mêmes les victimes de sa fureur. Cet état violent aurait peut-être duré longtemps pour Anne-Marie, si Gallo, touché des sages
peut-être duré longtemps pour Anne-Marie, si Gallo, touché des sages conseils d'un bon religieux Franciscain, ne l'eût enfin laissée libre de suivre sa vocation. Elle profila avec l'aide de cette permission pour prendre l'habit du tiers-ordre de Saint François des mains d'un religieux de la réforme de Saint Pierre d'Alcantara. Elle reçut alors le nom de Marie-Françoise des Cinq-Plaies de Jésus Christ, qu'elle porta depuis ce moment, et sous lequel nous la désignerons désormais. Au bout d'une année, elle fit ses voeux simples, et s'imposa l'obligation de suivre la règle dans toute sa rigueur. Ainsi, elle observait trois carêmes, se
dans toute sa rigueur. Ainsi, elle observait trois carêmes, se levait exactement au milieu de la nuit, récitait alors de longues prières, prenait la discipline trois fois par semaine et tous les jours de jeudi. Sa santé, naturellement si délicate, ne lui permit pas de continuer son métier, en pratiquant de telles austérités. Son père alors chez une Couturière, femme vertueuse, qu'elle édifia constamment, ainsi que son mari, par ses discours et sa ferveur. Elle passa trois années dans cette maison, puis elle retourna chez son père. Son sort n'y fut guère plus heureux qu'il ne l'avait été précédemment. Les
fut guère plus heureux qu'il ne l'avait été précédemment. Les fréquentes maladies qu'elle éprouvait irritèrent cet homme déraisonnable; et sa femme étant venue à mourir, il ne mit plus de bornes à ses mauvais procédés envers sa vertueuse fille. Aussi se vit-elle obligée, par l'avis de son directeur et de son confesseur, de quitter la maison paternelle. Elle se réfugia chez un marchand de drogues, qui était homme de bien et pieux, mais qui avait une femme tellement prodigue pour ses pareils, qu'elle s'exposait à ruiner son mari, s'il ne lui avait luider la participation à ses affaires, et ne
lui avait luider la participation à ses affaires, et ne lui avait pit fait défense de sortir de la maison. Cette femme, irritée de la fermeté de son mari à son égard, s'imagina qu'il en agissait ainsi par les conseils de la Sœur Marie-Françoise. Celle-ci n'était plus dans cette maison; après y avoir passé six mois, elle s'était retirée au Conservatoire de Sainte-Marie-de-la-Bonne-Voie. Elle n'y fut pas à l'abri de la colère de cette méchante créature, qui l'insulta publiquement et alla l'accuser d'abord au tribunal civil, puis devant le cardinal-archevêque de Naples. Elle joua si bien son rôle, qu'elle fit
de Naples. Elle joua si bien son rôle, qu'elle fit défendre par l'autorité civile l'entrée de sa maison à la Sœur Marie-Françoise. L'archevêque de Naples ne fit pas grand cas de l'accusation; mais pour éprouver la vertu de l'accusée, il lui ordonna de se mettre sous la direction du curé de Sainte-Marie de tout bien, qui est une des paroisses de Naples. Ce curé était un bon prêtre, mais d'un caractère assez rude. Il traita d'abord avec beaucoup de sévérité sa nouvelle pénitente; il se montrait d'elle pudiquement et lui défendit la fréquentation. Un jour du Jeudi-Saint, il l'obligea de
défendit la fréquentation. Un jour du Jeudi-Saint, il l'obligea de rester assise sur le siège du célébrant, tout le temps qui s'écoulait depuis la fin de l'office du matin, jusqu'à la fermeture de l'Eglise, démarche qui surprit beaucoup les fidèles qui venaient adorer le saint Sacrement, et qui fournit matière à bien des commentaires. L'épreuve que le curé fit subir à la Sœur Marie-Françoise dura sept ans; elle la supporta avec une patience invincible, sans jamais rien faire ni rien dire pour l'abréger ou en adoucir la rigueur. Au bout de ce temps, le pasteur voulut aller lui-même rendre compte
de ce temps, le pasteur voulut aller lui-même rendre compte à l'archevêque de tous les moyens qu'il avait employés pour connaître à fond la vertu de sa pénitente, et lui déclara qu'il avait reconnu en toute occasion qu'elle était une grande servante de Dieu, et une personne que le Seigneur avait enrichie de nombreux biens spirituels. L'archevêque, ayant fait ce rapport, fit dire par le curé à la Sœur Marie-Françoise des Cinq-Plaies, qu'elle pourrait désormais se confesser au prêtre qui lui conviendrait et qu'elle choisirait. Elle continua de s'adresser au même curé, qui avait si bien exercé sa patience. Après
même curé, qui avait si bien exercé sa patience. Après avoir passé six mois au conservatoire, où elle eut encore beaucoup à souffrir et où elle donna des preuves indubitables de sa haute vénérance, elle se vit obligée de le quitter, parce que les médecins reconnurent que ce séjour était nuisible à sa santé si délicate et si souvent altérée. Elle était toute disposée à retourner chez son père, tant celle âme crucifiée comptait pour peu de chose tous les mauvais traitement qu'elle en avait reçus ; mais son confesseur et d'autres ecclésiastiques qui lui portaient intérêt la détournèrent de
et d'autres ecclésiastiques qui lui portaient intérêt la détournèrent de ce dessein et la placèrent dans une maison tranquille; elle y éprouva une grande maladie, et le bruit de sa mort s'étant répandu, son père et ses sœurs, qui ne lui ressemblaient guère, s'empressèrent de venir pour recueillir le peu qu'elle possédait. Voyant leur attente trompée, ils firent tant de bruit, que les maîtres de la maison furent réduits à réclamer l'assistance de la police, afin de faire cesser les extravagances de Gallo. La crainte qu'eut la Sœur Marie de gêner les gens vertueux qui l'avait reçue, la porta à
gêner les gens vertueux qui l'avait reçue, la porta à louer auprès de chez eux une petite chambre voisine d'une église et de la maison de son père. Elle alla habiter cette pauvre demeure avec une compagne nommée Sœur Marie-Félicie de la Passion, qui était du même Tiers-Ordre qu'elle et qui ne la quitta plus. La servante de Dieu ne sortait que pour aller à l'église ou visiter quelques malades. Elle passait le temps à prier, à faire des œuvres de pénitence et à souffrir de ses infirmités, car elle n'était jamais sans en avoir quelqu'une. Vis-à-vis son logement demeurait
n'était jamais sans en avoir quelqu'une. Vis-à-vis son logement demeurait un prêtre très-piéux et très édifié, nommé Jean Peschi, qui avait quelque fortune et qui, connaissant la sainteté de la Sœur Marie-Françoise, commença d'abord par lui donner des secours et lui offrit ensuite un asile dans sa maison. Elle l'accepta d'autant plus volontiers que ses infirmités la réduisaient assez fréquemment à l'extrémité et la mettaient alors dans le cas de recevoir les secours spirituels que l'Église accorde aux mourants. C'est dans cette maison qu'elle passa le reste de ses jours, dans l'exercice des vertus les plus parfaites et au milieu
dans l'exercice des vertus les plus parfaites et au milieu de souffrances continuelles que lui causaient ses nombreuses infirmités, car elle fut accablée de maux, surtout dans les derniers temps de sa vie. Elle avait un sifflement et une loue si violente que les médecins crurent devoir, pour lui donner la force de la supporter, lui serrer le cou avec un collier de plomb qu'elle conserva pendant douze ans et qui était pour elle comme un instrument perpétuel de pénitence. Au milieu de toutes ses épreuves, elle avait continuellement à la bouche ces paroles si chrétiennes : « Que la
la bouche ces paroles si chrétiennes : « Que la volonté de Dieu se fasse ! Dieu soit béni. Que Dieu fasse comme il le voudra. » Et si, comme un autre Job, n'ayant plus de libre voix la langue pour bénir et prier Dieu, et conforme à son divin époux, l'homme de douleurs, elle rendit tranquillement son âme à son créateur le 6 octobre 1791, à l'âge de soixante-et-onze ans. Son convoi eut plutôt l'air d'un triomphe que d'une cérémonie funèbre; et le peuple de Naples, qui connaissait l'éminence de ses vertus, s'y porta en foule. Son corps, qui
de ses vertus, s'y porta en foule. Son corps, qui resta frais et flexible, fut inhumé dans l'église de Saint-Louis-du-Mont, qui appartient aux Franciscains nommés Alcantarins. Des miracles obtenus par l'intercession de cette vertueuse fille déterminèrent le Saint-Siège à s'occuper de sa béatification, qui a été, comme on l'a vu, célébrée à Rome le 12 novembre 1843. Sur une nouvelle publication en Suisse. Par une conséquence nécessaire du développement progressif des doctrines libérales, la faction qui les professe en est venue à les formuler en un programme positif, qu'il suffit de faire connaître pour dévoiler aux yeux clairvoyants où veut
de faire connaître pour dévoiler aux yeux clairvoyants où veut nous conduire ce qu'en langage du jour on appelle l'esprit du temps, le progrès des lumières. Il vient de paraître en Suisse un ouvrage intitulé : Combat critique contre l'Église et l'État. Sans nous arrêter aux expressions ordurières sous lesquelles l'auteur de ce libelle désigne ces deux grandes institutions sociales, nous nous bornerons à en extraire les principes qui y sont professés. « Votre Dieu, votre christianisme n'existent nulle part, que dans votre crédulité. Renoncez-y ; commencez à vous sentir ; apprenez l'orgueil qui convient à l'homme, et bientôt vous
; apprenez l'orgueil qui convient à l'homme, et bientôt vous haïrez la religion... » La question qu'il s'agit de décider de nos jours, c'est de savoir si je ne dois pas étendre la liberté de foi et de conscience, jusqu'à considérer toute foi quelconque comme quelque chose de servile... » Qu'est-ce que le droit individuel? C'est toujours un privilège. Le droit individuel est le plus grand ennemi du progrès... » Le droit individuel nuit aux droits de tous. En ce sens, toute organisation politique, comprenant la propriété et le mariage, est une guerre perpétuelle que l'autorité de l'État transforme en
est une guerre perpétuelle que l'autorité de l'État transforme en un perpétuel armistice... » Le républicain veut l'égalité des droits. Cette exigence dans ce système serait insensée ou illégale. L'égalité des droits entraînerait l'égalité de la possession, c'est-à-dire la suppression de toute propriété individuelle... « Aucun progrès légitime n'est possible avant de l'avoir préparé au moyen de dispositions préalables. Il faut, avant tout, en venir à l'abrogation de toute supériorité sociale, à l'extirpation de tous les appuis de l'État. Il faut que le respect de tout soi-disant droit cesse entièrement, que l'autorité des lois disparaisse et qu'elle soit remplacée par