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dont les enfants se servent au jeu de circonstances. Je les prends en Picardie : Un, deux, trois, du bois, quatre, cinq, six, dix bis. En prenant du pain bénit dans la main de Jésus-Christ, les dochettes sont défaites. N'y a que moi pour les remettre. Clin, clo, Batolet, Nicolas, Sors d'. Autre: Un pot Cassé Raccoon modeste Ne vaut plus rien Pour l'histoire. Autre, qui a demandé encore moins de frais d'imagination Une pomme, Deux pommes: une pomme [–Pouf!] Variante d'une des formules donnée par M. Christophe (Bordeaux): Une poutine sur un mur Qui pique du pain dur. Poutine,
poutine sur un mur Qui pique du pain dur. Poutine, Piquant, Met ton derrière et saute en bas. Je n'ai trouvé cette dernière dans le Luxembourg belge. JACQUES B. M. F. T. B. donne cette variante (Bïaiais et Anjou) Le y a la queue et puis t'en vas. Dans une excursion aux environs de Thiers en Auvergne, je rencontrai une paysanne qui chassait devant elle une chèvre maigre, en chantant sur un rythme trasant et lourd, comme il convenait au terroir, une petite chanson satirique, dans un dialecte semi-patois, semi-français. N'ayant pas sous la main tout ce qui était nécessaire
N'ayant pas sous la main tout ce qui était nécessaire pour écrire, force me fut de confier à ma mémoire la chanson dont s'agit. C'est d'après ce dépositaire infidèle que je l'ai transcrite; aussi a-t-elle perdu sa physionomie si originale que lui donnaient les mots patois dont elle était émaillée et qui m'échappent complètement aujourd'hui. Malgré cet état incomplet, il me semble cependant qu'on peut trouver encore là comme un soufre de cette verve malicieuse et opiniâtre qui vengeait un peu le pauvre populaire du moyen âge, des vexations dont il était accablé de tous côtés : c'était une bique
il était accablé de tous côtés : c'était une bique qui mangeait trop souvent. Un jour elle a mangé les choux de Jean Bertrand. T'as de l'entendement, ma bique, T'as de l'entendement. Un jour encore mange tes choux de Jean Bertrand. Jean Bertrand se l'est dit devant le parlement. Elle y a troussé sa queue (troussé sa queue) et s'est assise sur un banc. Et elle y a pris (pris) un livre, elle l'a lu (lutté) dedans. Elle y vit que sa cause allait bien pauvrement. Elle a pris (pris) ses cornes au cul du président. Et au bout de
ses cornes au cul du président. Et au bout de ses cornes elle vit du sang (l'onguent). Il en eut pour les juges et pour les assistants. C'est à un proverbe qui porte avec lui et sa date et son pays. Sa date est sans nul doute antérieure à notre siècle; elle paraît remonter jusqu'aux beaux temps de la chevalerie, alors qu'on ne flâchait pas autant ni aussi souvent qu'on l'a fait depuis. Son pays c'est la France, parce que c'est à notre langue seule qu'appartiennent les jeux mots dont la juxtaposition constitue tout le sel du dicton. Pour ce
la juxtaposition constitue tout le sel du dicton. Pour ce qui est du fonds même, ou de la pensée, je la trouve d'assez bonne heure exprimée en ces termes par Salluste « Quand on devient vieux, on veut toujours avoir raison ». De plus, nous savons, par l'histoire de ce qu'on a coutume d'appeler l'ancien régime, la déchéance qu'encourait la noblesse, des Cousins se livrait aux professions mercantiles, hormis celle de verrier. Un petit-fils de paysan, écrivait Stendhal, sera plutôt noble qu'un petit-fils de marchand. Il est permis à un gentilhomme de refaire ses souliers, etc. Il y avait un
gentilhomme de refaire ses souliers, etc. Il y avait un gentilhomme, en Beauce, qui labourait lui-même sa terre, et ce qu'il achetait, qu'il vendait. Et ailleurs, ailleurs s'était-elle perdue. Poquelin ne fait que développer la devise précitée, quand, dans le ~<M~ de Pérette, act. IV, s. V, il fait dire à Don Juan, par son père : « Ne rougissez-vous pas de mépriser si peu votre naissance ? Êtes-vous en droit, dit-il à moi, d'en tirer quelque vanité ? Et qu'avez-vous fait dans le monde pour être estimé un homme ? Enfin, Massillon lui-même, Massillon surtout n'est pas moins explicite
? Enfin, Massillon lui-même, Massillon surtout n'est pas moins explicite en divers endroits du Petit Cours : « La même grandeur qui favorise les passions, les contraint et les gêne. Voir autour de vous multiplier à l'infini vos serviteurs et vos esclaves ? Mais ce sont des témoins qui vous embarrassent et vous gênet, plutôt qu'une pompe qui vous décore. Une grande réussite c'est un succès à la gloire, ce n'est pas elle qui la donne, c'est une réputation domestique et un lots honorable de grandeur. » Chez les Allemands, le proverbe qui s'éloigne le moins du nôtre, c'est Noblesse
le proverbe qui s'éloigne le moins du nôtre, c'est Noblesse et Vertu wert nicht tugendhaft ist, der ist kein Edelmann. Aux précédentes citations de Salluste, de Stendhal, de Molière et de Massillon, j'ajouterais de beaucoup, je le sais, l'endroit précis et textuel de l'écrivain, que dis-je, auquel nous devons de première main l'apothéose du proverbe Noblesse oblige. Comment dresser l'état civil d'un proverbe, parce qu'un proverbe, vrai enfant de trente-six pères, peut naître ici et là, tantôt à la fois, tantôt successivement. Quand, par exemple, je lis dans la pièce act. Ise. 1 "Meine tient le cœur des rois entre
act. Ise. 1 "Meine tient le cœur des rois entre ses mains (poussantes), je suis d'abord tenté d'attribuer à Racine cette belle pensée mais bientôt il me souvient de l'avoir lue tant dans la Bible, que dans les Mémoires de Blaise de Montluc. Et voilà tout à coup trois parrains pour un neveu.–J'ai nommé de Montluc. Qui sait ? En cherchant bien, on pourrait peut-être bien trouver dans ses écrits Noblesse oblige. Ce que je crois, c'est que le proverbe Noblesse oblige est plus vieux que l'an 1800. Je n'en voudrais pour preuve que le parfait incognito sous lequel a
voudrais pour preuve que le parfait incognito sous lequel a voyagé jusqu'ici parmi nous l'artifice de style, ou l'allitération qui seule a fait vivre et fleurir la fortune du mot. Pourquoi, en effet, cette parole a-t-elle traversé les siècles jusqu'à nous ? Parce qu'un gentilhomme, mais un gentilhomme lettré, érudit peut-être, a jeté sa conception dans un mot alors fort à la mode, et qu'il s'est proposé de dire à nos yeux autant qu'à notre esprit non homo. (Grenoble.) J. P. Dans une des dernières séances de la Soc. de l'Hist. de France, M. Le comte de Laborde, après avoir
l'Hist. de France, M. Le comte de Laborde, après avoir fait appel aux connaissances des membres présents, raconta une anecdote d'après laquelle la paternité de ce vieux dicton de nos pères appartiendrait à M. le duc de Levis : ce ne serait donc alors qu'un enfant du siècle. E.O. Matthieu Cerdier (H, 502 ;) n'est pas bien démontré que la brîlotte puérile et absurde soit de lui. Dans tous les cas, elle n'a pas été imprimée en caractères gothiques, mais bien avec les caractères cursifs français inventés à Lyon, par Nicolas Granjon, en 1556, lesquels, par suite, ont été les
Nicolas Granjon, en 1556, lesquels, par suite, ont été les caractères de création. H. H. Le Manuel de l'amateur d'Estampes (II, 57, 531) a abattu que 9 livraisons de cet ouvrage. L'auteur avait recueilli des notes pour la suite, mais il y avait beaucoup à faire pour mettre ces notes en état d'être imprimées. Il n'y a eu de rédigé que ce qui a été publié, et ce n'est pas la mort prématurée de l'auteur, qu'on faut s'en prendre si l'ouvrage reste inachevé. Il ne s'en occupait plus depuis longtemps ; son libraire avait épuisé en vain tous les moyens
; son libraire avait épuisé en vain tous les moyens de l'engager à continuer. H. H. Baïonnette (H, 451. Voltaire, dans le VIIIe chant de la « Patrouille » donne raison à l'étymologie préférée par M. A. f' Au mousquet réuni le sanglant couteau dépecé de tous côtés porte un double supplément. Cette arme que Jadis, pour dépeupler la terre, Dans Baïonnette inventa le démon de la guerre, Rassemble en même temps, dit-il, du fruit de l'entaille, Ce qu'ont de plus terrible et la flamme et le fer. Littré cite cette phrase des Bigarrures du sieur des Accords : Ainsi
cette phrase des Bigarrures du sieur des Accords : Ainsi que l'on dit baïonnette de Bayonne, » et n'hésite pas à donner la même étymologie, et il se garde bien de mentionner, sans doute comme une trop indigne rivale, l'étymologie reprise par la Patrie. T. 0: L. Est-il prouvé que les premières baïonnettes furent fabriquées à Bayonne ? Plutôt que de faire dériver baïonnette de l'espagnol, j'aime bien mieux, prenant le contenant pour le contenant, le faire venir de l'italien stiletto, petite gaine, petit fourreau. T. P. A. Pascal. Le Dictionnaire de biographie de Bardin, après avoir exposé les diverses
Dictionnaire de biographie de Bardin, après avoir exposé les diverses opinions en présence pour l'étymologie de baïonnette se rallie à celle qui fait dériver ce mot du lieu de fabrication de l'instrument; il adopte avec Gassendi la date de 1600 pour le début de cette fabrication, ajoutant toutefois que ce n'est pas la chose, mais le nom seulement, qui se rapporteraient à la ville de Bayonne, puisqu'à des dates bien antérieures, des mémoires du temps témoignent de l'emploi d'armes analogues. Il n'y est point question de l'explication de la lettre dont voici d'ailleurs une variante que j'ai rencontrée autre part.
dont voici d'ailleurs une variante que j'ai rencontrée autre part. Baïonnette vient de stiletto, petite gaine, petit fourreau; dans tous les idiomes de l'Espagne, bayna veut dire gaine armée; stiletto, dégainer; stilletto, mettre l'épée au fourreau. Pendant que je manie cette arme si terrible entre les mains d'un agité fantassin, je demanderais si quelqu'un peut m'édifier, au sujet du mot prétendu général russe Souvorov « La balle est foule, la baïonnette est sage. » N'aurait-on point octroyé à cet aphorisme, les yeux fermés, une paternité fameuse pour lui faire faire son chemin dans le monde? H. V. Inventeur, pour celui
son chemin dans le monde? H. V. Inventeur, pour celui qui a découvert, est aussi ancien que l'expression suivante de la sainte Écriture. Les vieux jurisconsultes ne parlaient pas autrement. Le mot se trouve dans la rédaction de plusieurs des Coutumes. Pocquet de Livonnière, dans ses 20 Dissertations de Droit, liv. tit. I V, eh. 12, art. 5, dit « Les trésors doivent être partagés par tiers entre l'inventeur, le propriétaire du fonds, et le seigneur haut-justicier. » Cet auteur est mort en 1726. BIBLIOTHÈQUE. Auteur, artiste dijonnais ; Claude François Attiret, sculpteur, né à Dijon le 24 décembre 1753,
François Attiret, sculpteur, né à Dijon le 24 décembre 1753, et non à Paris, mort à l'hôpital de sa ville natale le 5 juillet 1804, n'est point aussi oublié qu'on le dit. La Bibliothèque de Paris, Didot, l'Encyclopédie Mythique et le Journal de la Bibliothèque lui ont consacré quelques lignes; mais la notice la plus complète sur cet artiste est celle de M. B. de la Chavignerie dans la Bibliothèque Nationale (1850). Élève de Pigalle, Attiret, après avoir été lauréat de l'Académie Royale, devint professeur à l'Académie de Saint-Luc de Paris; on rencontre de ses œuvres à Dijon, au château
Paris; on rencontre de ses œuvres à Dijon, au château de Bussy-Rabutin, à Dijon; la bibliothèque de cette ville possède son portrait. Il avait exécuté en 1782 à Dijon une statue de Louis XVI, en marbre, grande deux fois comme nature, œuvre qui fut brisée pendant la Révolution; la même année Attiret exposait au salon de Paris de la Bibliothèque de la Chambre des Arts, à l'hôtel Villayer, deux bustes en marbre, celui d'un philosophe et une tête d'Annibal en imprécation. Il ne fut point de l'Académie Royale de sculpture; Gabet et la Bibliothèque Didot font erreur à ce sujet.
Gabet et la Bibliothèque Didot font erreur à ce sujet. M. de la Chavignerie le fait membre de l'Académie de Saint-Luc de Rome, cependant Dussieux (Artistes Français, 1824-1864) ne mentionne pas le nom d'Attiret dans sa liste des membres français de cette Académie. H. V. La Revue Universelle des Arts (Paris, 1864, t. XIX, p. 253) a consacré un article à ce sculpteur digne d'intérêt et trop tôt oublié. Nous savons, en outre, que M. Eud. Marcille, l'intelligent et si bienveillant collectionneur, s'est spécialement occupé de l'artiste dijonnais, et qu'on ne pourra que gagner à se mettre en rapport avec
ne pourra que gagner à se mettre en rapport avec lui pour compléter avantageusement la notice précitée. E. B. DE L. Le feuilleton journal de Dijon (3 août 1865) a relevé cette question, dans un article très aimable pour l'histoire. Pont de Montreuil, CI, 454, Consulter un travail de Fauriel, inséré dans l'Annuaire de la Bibliothèque, t. XXII, C. p. 108, 109, 110, 111. C. DEFRÈMÉRY. M. G. Brunet fait remarquer (II, 536) que « le mot malencontreux de Métempsychose » se trouve encore p. 253 du Rabelais qui avait été entrepris pour la Bibliothèque. C'est bien simple. Dans cette
été entrepris pour la Bibliothèque. C'est bien simple. Dans cette édition, on reproduisait scrupuleusement, ainsi qu'on l'a dit dans la préface, le texte de la dernière édition donnée par Rabelais. Mais on annonçait un troisième volume, qui devait contenir un glossaire et beaucoup d'autres choses. Là, on n'eût pas manqué d'élucider l'importante question du "où et quand" de la première édition. L'éditeur du Rabelais de la Bibliothèque de la Rose, comme tous ceux qui ont étudié quelque peu la littérature du moyen âge, connaît ce pont merveilleux, et depuis longtemps, hélas! il en a parlé dès l'âge de grâce [848,
hélas! il en a parlé dès l'âge de grâce [848, dans le Journal de l'Amateur de livres, p. 126. Du reste, il ne faut pas regarder la "leçon" comme une leçon si dépourvante dans une édition de Rabelais, car elle n'est pas trouvée dans aucune des éditions originales. On la trouve seulement dans une édition moins inconnue qu'on ne l'a cru et qui n'est que "la reproduction d'une contrefaçon." Voy. les Acharnés (Œuvres complètes de Rabelais), par L. M. J.-C. Brunet, p. 58. P. JANNET. M. Caussidière (11, 459, 540). M. B. M. a raison. Caussidière est mort à Paris
M. B. M. a raison. Caussidière est mort à Paris le 27 janvier 1861, rue de Vaugirard, chez M. Mercier, le mari de sa sœur. Après 1848, un de mes amis l'a connu à New York, puis l'a retrouvé à Londres. Il parle de son caractère de façon à faire croire que Caussidière mérite d'être jugé avec quelque circonspection. H. H. Les marchands de nouveautés, libraires (H, 45*)).–il ne s'agit évidemment pas de marchands d'étoffes dites actuelles, mais de nouveautés littéraires et il n'est pas besoin de remonter au XVIIe siècle pour rencontrer la rubrique en question; de nos jours,
siècle pour rencontrer la rubrique en question; de nos jours, les Delaunay, les Ladvocat, les Dentu, etc., l'ont souvent mise sur la couverture de leurs publications ayant, comme disent les réclames, un intérêt d'actualité. T. R. Ces marchands de nouveautés de thenaissance ne vendaient point des étoffes, comme ceux d'aujourd'hui, mais bien des livres nouveaux. Ils étaient libraires, et on les désignait sous ce titre de marchands de nouveautés jusqu'au moment où ils sont devenus des éditeurs. Consulter le Dictionnaire de l'Acad., au mot "Marchand". H. H. Cette locution, qui n'a point cessé d'avoir cours et que l'on retrouverait encore
n'a point cessé d'avoir cours et que l'on retrouverait encore sur des ouvrages très récents, veut dire simplement: Marchands de nouveautés littéraires. On désignait et l'on désigne toujours ainsi certains libraires qui se tiennent au courant de toutes les nouveautés de librairie. On peut citer, comme un exemple remarquable, le libraire Dentu, du Palais-Royal, si bien connu de tous les collecteurs de brochures politiques et autres. L'emploi du mot "nouveauté" en ce sens n'a certainement rien d'anormal. En effet, l'expression s'applique à toutes choses, et non point exclusivement à des étendues ou objets de lingerie. F. L. Chio, devenue Stanchio.
étendues ou objets de lingerie. F. L. Chio, devenue Stanchio. Pourquoi? Si, 258. Les Grecs modernes disent: καθαράστρην comme Νεολαία. De là, Stanchio, comme Σμύρνη ou Νάξοος. Voir Néméssos, I, 350, et H, 8). F. T. On sait que les Hellènes employaient très bien dans le sens de notre "à", la préposition λα qui, abrégée de bonne heure dans le langage courant, ne consiste plus, chez les Grecs modernes, qu'en un "ç" précédé d'une apostrophe. Supposez donc qu'un voyageur se rendit dans cette île, et qu'on lui demandât où il allait: "À Chio," répondait-il "Çà"? Ou bien, s'il parlait dorique
allait: "À Chio," répondait-il "Çà"? Ou bien, s'il parlait dorique "Çià". On voit que l'incorrection byzantine bientôt permit d'employer "ç" dans tous les sens de notre "à", même alors que l'absence de mouvement aurait exigé "en". C'est du reste le même "ç" initial qui a fait tomber en erreur plusieurs voyageurs européens, surtout des siècles derniers. Ne lit-on pas, dans leurs relations, qu'Athènes s'appelle maintenant Athènes ou Athens? Et cependant la cité de Périclès n'a point changé de nom. À la vérité, si l'on demande à des Grecs qui s'y sont entendus, on demande où ils vont, ils répondront "en"
sont entendus, on demande où ils vont, ils répondront "en" ('έν); ou par corruption populaire, "en" ('εν); mais un contemporain de Platon aurait également dit, en pareille circonstance, "en" ou "en". Peut-être même, si c'eût été quelque habitant de certains cantons où la langue commençait déjà à tourner vers l'Italien, eût-il pu très bien, dès cette époque-là, dire, en effet, "enlias". (Nancy.) XX. Même rép de MM. J. P. (Grenoble) et D. (Alençon), qui ajoute "S'il ne fallait être bref, expliquerais semblablement Homère, Scarpia, Sarpi, et Athènes (Athènes)." Abbaye d'Hennemont et de Joyenval (H, 1).–Les titres de l'abbaye de Joyenval,
et de Joyenval (H, 1).–Les titres de l'abbaye de Joyenval, qui était située à Chambourcy (canton de S.-Germain-en-Laye), sont déposés aux Archives de Seine-et-Oise, à Versailles, à la préfecture. Le prieuré d'Ennemont ou Hennemont (hameau de S.-Germain-en-Laye) fut supprimé en 1785 et deux tiers de ses revenus furent donnés à la cure de Port-Marly, érigée par brevet du 2 janv. 1783. L'autre tiers resta la propriété de l'ordre de Sainte-Geneviève. Il existe, aux Archives de l'Empire, à Paris (Cote des Actes), un fichier contenant une suite de documents sur ce prieuré. M. J. P. V. S. trouvera à Versailles le
prieuré. M. J. P. V. S. trouvera à Versailles le dossier relatif à la suppression de cet établissement. (G. Port-Marly). (Versailles.) S. M.-M. Romans historiques (11, 490), La date de 1747, me fait supposer que ces romans ne sortent pas de la librairie de Cazin. Consulter, à cet effet, les différentes éditions, par un Catalogue raisonné (M. Brissart-Dubois; Cazin, Reims, 1863). H. 1. Le Recueil de Romans historiques (8 volumes, 1747) n'a pas 8 volumes mais bien 12 vol. pet. in-8: ce ne sont pas des Cazin et ils ne ressemblent en rien à la pet. collection de cet éditeur
ressemblent en rien à la pet. collection de cet éditeur si connue et si appréciée aujourd'hui. Cazin n'avait, du reste, à cette époque, pas encore succédé à son père, libraire à Reims, et le premier ouvrage qu'il ait publié date de 1758. Les Romans historiques, dont M. G. G. G. désire connaître les auteurs, ont été publiés par l'abbé Lenglet du Fresnoy, pour combattre les romans françaises de l'époque, a remarqué, dit-il dans la préface, qu'on aimait ce qui a l'air d'approcher de l'histoire et il a suivi ce goût. Les premiers volumes ont été imprimés à Paris, sous le
Les premiers volumes ont été imprimés à Paris, sous le pseudonyme de Londres, en 1756, et les six derniers en 1757. Il est à supposer qu'alors on fit tirer de nouveaux titres avec le dernier mis en page pour mieux écouler les premiers. Les romans, d'historiques, faussent complètement l'histoire et sont aujourd'hui illisibles. Voici, du reste, leur titre et le nom de leurs auteurs, d'après la JB~Mo~t. ~M/!onMtM de M. le Chevalier de Percel (Lenglet du Fresnoy. ~.MMMr~M! (Paris), t~, m.n: t~vol. Le Cornettable de Florbon (paru en 1696 et 1706; par Baudot de Juill). La Princesse de Portien (paru
1706; par Baudot de Juill). La Princesse de Portien (paru en 1703). La Comtesse de Sablon (paru en 1697). 2 vol. Le Comte Deverac (paru en 1688 et 1706, est de Mme Catherine Bernard, morte en 1717). –.Henri, roi de Castille, dit le Rempfort (paru en 1605, à Paris, et à Utrecht en 1696). 3 vol. Le Comte D'Armail (paru en 1674 par Mme la Comtesse de Murat). .M~Mxw'M << CoM!<c de Comte d'Hemricourt (paru en 1635). Barbier attribue ces Mémoires à M. la Marquise de Tencin et Pont de Vête). Histoire américaine (paru à La Haye en 1726; &
Vête). Histoire américaine (paru à La Haye en 1726; & Londres en 1728 par le Comte de Vignacourt). 4 vol. Le Duc de Gont, dit le Petit (paru à La Haye en 1720, et à Paris en 1726, par le Sieur de Brie, poète). Aimé de Vigne, reine de Sicile (Paris, 1721 Amsterdam, 1728 par de sa Chapelle). 5 vol. Roi de France (paru à Liège en 1686).–6 vol. La Princesse d'Aumale (paru à Paris en 1725; Raimond, comte de Barcelone (paru à Amsterdam en 1708). 7 vol. Histoire des Ducs de Bourbon (paru à Paris en 1700., à Amsterdam
Ducs de Bourbon (paru à Paris en 1700., à Amsterdam en 1710, par Mme de la Force –8 vol. Le Brun de Sévigné (paru en 1690 à Paris). Merovée fils de Clotaire (paru à Paris en 1719, à La Haye en 1779). /t~<a'~ <<c Bourbon (paru & Paris en 1680, sous le titre :Batonnette). (Strasbourg.) Le Poirier vieux Poète, est un poème d'Alph. Rabbe, mort après d'atroces souffrances; l'auteur d'une Bibliothèque d'Histoires, de plusieurs Résumés historiques, etc. Victor Hugo, avec qui il était ami, lui a dédié une pièce de vers que l'on trouve dans le 7e vol. de ses
vers que l'on trouve dans le 7e vol. de ses Odes à Rabbe, mon ami, Tu es, historien dans ta tombe endormie. Alexandre Dumas, aussi son ami, se souvient de lui dans ses Mémoires et raconte des anecdotes intéressantes sur la vie et la fin si triste du fils du colonel Rabbe, qu'à l'occasion de l'affaire de Malet, oubliant les services qu'il lui avait particulièrement rendus à Marengo, Bonaparte fit fusiller. VANDAL. Jean-Maximilien, roi de Hollande (49~ Pourquoi vouloir absolument anoblir cette héroïque fille? Sa famille se nommait Darcq. Bu. Pidie (II, S'4)' Contraction de jeune homme. Dans les associations
Pidie (II, S'4)' Contraction de jeune homme. Dans les associations politiques d'étudiants allemands, les avis de toute espèce donnés aux sociétaires portent, et portent probablement encore, la suscription F'~tM, abrégeé ainsi :F'<< L'étudiant, après avoir pris connaissance de l'avis, qui lui parvient souvent à la brasserie, le roule et en allume sa pipe. (Montbéliard.) 1 L. W. Poncier (H, 5t5). Terme d'atelier qui veut dire vulgaire, sans originalité. « Poncier une des pratiques de la décoration. Elle consiste à piquer le contour d'un dessin avec la pointe d'une aiguille, et l'on fait passer une poussière très fine de pierre ponce
l'on fait passer une poussière très fine de pierre ponce colorée, par ces trous, qui marquent ainsi les traits et les contours du dessin qu'on veut calquer. On appelle Poncier le dessin, dont les traits et les contours sont piqués à jour avec l'aiguille, et qui sert de patron pour en faire de semblables (Quatremère de Quincy. Dict. d'Artois). Il ne semble pas nécessaire de chercher d'autre étymologie au mot Poncier qui n'est qu'une altération de Poncier. L.W. Exécution du Maréchal de Montmorency (11, 516). La rectification de l'opinion de M. Aug. Thierry, faite par un membre de l'Académie de
M. Aug. Thierry, faite par un membre de l'Académie de Toulouse, M. U. Vitry, est suivie du passage des Mémoires de Chastenet de Puysegur, cité par M. R. D., et de sa discussion. Puysegur n'a pu assister à l'exécution; il n'y eut de présents que le juge mage et les capitaines; aucune des relations, ou procès-verbaux de l'exécution, ne donne des détails sur le mécanisme de l'échafaud. On peut accepter cependant le récit de Puysegur, que sa position de lieutenant-général du Roi mettait à même d'être bien renseigné, quand surtout le grand bruit causé par la terrible vengeance du cardinal