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superbe programme que l'on sait, aura lieu le mardi soir 25 février. « L'As-tu Revue ? » le fastueux et spirituel spectacle du Moulin-Rouge a fait encaisser des recettes superbes, après plus de soixante-dix représentations. Il est juste de dire que jamais revue aussi parisienne, ne fut montée avec un pareil éclat et jouée avec le brio talentueux des remarquables artistes que sont la ravissante May de Souza; la jolie Cléo de Mérode, si suggestive dans ses danses de Thaïs, l'incomparable imitateur William Burtey. Marie Stelly, Lucienne Malty, Dane, Dambrine, Bauvin, Boucot, Darlès, Jacquet, Caudieux, Gourbert, Cowley, etc. Au Little-Palace
Bauvin, Boucot, Darlès, Jacquet, Caudieux, Gourbert, Cowley, etc. Au Little-Palace : La plus belle des commères sera au Little, avec Jane Demony, dans l'étourdissante revue de MM. Willy et H. M., de Saint-Georges. Au Cirque d'Hiver-Cinéma-Pathé Aujourd'hui lundi et tous les autres jours, à 2 h. 1/2, matinées avec le très intéressant programme Orchestre, chœurs, 60 exécutants. Ma, salle spéciale. Ph. BERTHELIER. CONCERTS ET SPECTACLES DIVERS folies-bergère. La revue des Folies-Bergère », six tableaux, de P.-L. Fiers Marguerite Devall, Anne Dancrey, miss Campton, Mlle Powell, Vilbert, Màurel, Morton, etc. CASINO DE PARIS. L'escadron de l'amour, opéra en 3 tableaux de
DE PARIS. L'escadron de l'amour, opéra en 3 tableaux de Spitzmuller. Piosecaluso. - M. Lébay. Les Nuits. Le singe - Téléphone 238-68. OLYMPIA. Le Prince de Pilsen, opérette américaine. Simon-Girard, Madge Lessing, Fred Wright, Girard, Strack, Edwy. Léo Devaux, etc. PARISIANA. Le Plus beau corps de France, opérette militaire en 2 actes et 6 tableaux. Mary Perret, Dutara, Leprince, Carli Star, Lacorne, Jean Elor, etc. BARRASFORD'S ALHAMBRA. Polin, dans ses nouvelles créations. Lyons Trio, Jos, Almaslo, Les Aribos, Colombia Trio, Brent Hayes, La Belle Nello, La Troupe Avolo, Hinton et Wootton, Ida Belli, Les quatre Curios, Rappo et Ella, Mlle;
Wootton, Ida Belli, Les quatre Curios, Rappo et Ella, Mlle; Clothilde, Les Kasyas, Vues Animées, etc., etc. MOULIN-ROUGE, L'As-tu revue revue en 5 tableaux. M. Max Dearly, Mlle Cléo de Mérode, miss de Souza MM. Burtey, Jacquet, Mlles Malty, Stelly. SCALA. "Sonnemeler voyage" pièce en deux tableaux de MM. Xanrot et Guérin, jouée par Mlle Polaire, MM. Sinoël, Dubay, Éausard. ELDORADO. Y a des Fez 1. revue en 8 tableaux de Lémon et Arnould. Dranem, Jane Dy, B. Montbron, G. Lange. Antony, Zidner, Montel, Zecca, Livent, Antelmine, Myrlame, Delly, Simpson. apollo. 9 heures. Leux-ta basculer revue en 2 actes et
apollo. 9 heures. Leux-ta basculer revue en 2 actes et 28 tableaux. CRAND Concert CRANDSi'~UF~IIEL~cinématographie MAGASINS GOURRIs Es f Cinématographe tous les jours, de 2 h. 1/2 à 6 heures, sauf 1ère dimanche. Buffet. Nombreuses attractions. LA CIGALE. Revue d'hiver. PIKOL-MONTHUIS, 17, boulevard de Strasbourg. À 8 h. 1/2, Concert suivi de "La conscience du gendarme", pièce humanitaire de Montehust jouée par toute la troupe. FOLIE-PICCADILLY. 8 h. 1/2. Chansonniers Off Montmartre. Revue de l'Eau de Rosée (Pauk, Fugère, Maria d'Hervilly, Magda, etc.). ELYSEE-MONTMARTRE, 72, boulevard Rochechouart. Grand bal, mardis, jeudis, samedis et dimanches. Tous les soirs Skating et Apéritif-Concert
jeudis, samedis et dimanches. Tous les soirs Skating et Apéritif-Concert de 3 à 7. NOUVEAU CIRQUE. 8 h. 1/2. Il Pleut! Il Pleut grande pantomime burlesque et nautique (Tél. 241-84) mercredis, jeudis, dimanches et lundis, matinées à 2 h. 1/2. CIRQUE DE PARIS (ex-Cirque Métropole). 8 h. 1/2. Spectacle varié de premier ordre. CIRQUE MEDRANO. 8 h. 1/2. Attractions nouvelles. Matinées: jeudis, dimanches et lundis, à 2 h. 1/2. (Tél. 240-65) Les corricolo, couchés le long des muros, envirés de leurs cabines, daignaient tendre leurs jambes pour se soustraire à l'attention des attelages; de temps à autre, un corricolo filant
l'attention des attelages; de temps à autre, un corricolo filant entre ses grandes roues écarlates, passait encombré d'un monde de moines, de nourrices, de facchini et de polissons, à côté de la calèche dont il frottait l'essieu au milieu d'un nuage de poussière et de bruit. Les corricoli sont proscrits maintenant et il est défendu d'en créer de nouveaux, mais on peut ajouter une caisse neuve à des vieilles roues, ou des roues neuves et une vieille caisse; moyen ingénieux qui permet à ces bizarres véhicules de durer longtemps encore à la grande satisfaction des amateurs de couleur locale. Notre
à la grande satisfaction des amateurs de couleur locale. Notre voyageur ne prêtait qu'une attention fort distraite à ce spectacle animé et pittoresque qui eût certes absorbé un tout risque n'ayant pas trouvé à l'hôtel de Rome un billet à son adresse, signé ALFRED W. Il regardait vaguement la mer limpide et bleue, où se distinguaient dans une lacs fère brillante, et nuancée par le lointain des teintes d'améthyste et de saphir, les belles îles semées en éventail à l'entrée du golfe, Capri, Ischia, Nisida, Procida, dont les noms harmonieux résonnent comme des dactylos grecs, mais son âme n'était pas
résonnent comme des dactylos grecs, mais son âme n'était pas là; elle volait à tire-d'ailes du côté de Sorrente vers la petite maison blanche enfouie dans la verdure dont parlait la lettre d'Alicia. (À suivre). HUMANITE est composée en commandite par une équipe d'ouvriers syndiqués Le gérant Léon GUYON Paris. Imp. de la Presse, 16, rue du Croissant. Smart, imprimeur.
ORDRE DE LA SEMAINE. DIMANCHE 22 JANVIER. 3e Dimanche après l'Epiphanie. L'humilité est la mère d'un grand nombre de vertus, c'est d'elle que naissent l'obéissance, la crainte de Dieu, la patience, la modestie et la paix. S. THOMAS DE VILLENEUVE. A la Messe, Kyrie des Dimanches après l'Epiphanie, 2° Oraison des SS. Vincent et Anastase, 3e Deus, qui salutis, Credo. Préface de la Trinité. A Vêpres, Mémoires de S. Raymond. Antienne Similabo, f. Amavit; des SS. Vincent et Anastase, Antienne Laudent in carlis, j). Exultabunt; de Ste Emérentienne, Antienne Veni, sponsa, jr. Specie tua, ensuite les Suffrages. Complies du 5e
sponsa, jr. Specie tua, ensuite les Suffrages. Complies du 5e ton, Te lucis des Dimanches, les Prières. S.-Vincent Fête patronale; Offic., M. l'abbé Déhays, curé-doyen de Maromme. A 3 h., Vêpres; Sermon par M. l'abbé A. Picard, curé d'Heugleville-sur-Scie. S.-Godard. Fête patronale de l'Archiconfrérie de Notre-Dame des Victoires. A 9 h. 1/2, chant de Tierce ; ensuite Procession; à 10 h., Grand'Messe ; Offrande d'un Pain bénit par les Demoiselles de la paroisse ; Office pontifical célébré par Mgr Frérot, évêque d'Angoulême. A Vêpres, Sermon de Charité, sous la présidence de Monseigneur le Cardinal; en faveur de l'Œuvre des Ecoles
de Monseigneur le Cardinal; en faveur de l'Œuvre des Ecoles d'Orient; Préd., M. l'abbé Archelet, du Clergé d'Avignon ; Salut solennel avec Procession du saint Sacrement. S.-Nicaise. A 10 h., Grand'Messe; Offrande d'un Pain bénit au profit des pauvres, par les Demoiselles de la paroisse; Offic., M. l'abbé Cousin, chanoine honoraire, curé de Sottéville Sermon, à la Grand'Messe, par M. l'abbé Gilles, professeur à l'Institution Join-Lambert, aumônier de l'Assomption. A 3 h., Vêpres ; Complies; Salut solennel. Eglise de Ry, doyenné de Darnétal. Fête de S. Sulpice, patron de la paroisse. Pain bénit des Hommes ; Préd.; le R. P.
paroisse. Pain bénit des Hommes ; Préd.; le R. P. Chaperon, S. J. S.-Jean d'Elbeuf. Fête de Notre-Dame des Victoires. A 7 h. 1/2, Messe de Communion; Allocution par M. l'abbé Valladier, du Clergé de Paris; à 9 h. 1/2, Grand'Messe, Offic., M. l'abbé Sarrazin, curé de S.-Patrice ; Pain bénit offert par les Mères chrétiennes et les Associées de Notre-Dame des Victoires. A 4 h., Sermon par M. l'abbé Valadier, pour clore la Retraite; Procession en l'honneur de la Ste Vierge ; Salut solennel et Cantique à Notre-Dame des Victoires. Eglise de Betteville, doyenné de 1 Pavilly. Ouverture d'une
Victoires. Eglise de Betteville, doyenné de 1 Pavilly. Ouverture d'une Mission prêchée par le R. P. Victor, Franciscain, qui se terminera le 5 février. On recommande instamment le succès de cette Mission aux prières des Fidèles. S.-Jacques de Dieppe. Fête patronale de l'Archiconfrérie de Notre-Dame des Victoires. Offices solennels aux heures ordinaires ; Sermon, entre Vêpres et Complies, par M. l'abbé Carpentier, vicaire à S.-Jacques de Dieppe ; Salut solennel. S.-Etienne de Fécamp. Fête patronale de l'Archiconfrérie de Notre-Dame des Victoires. A 10 h., Grand'Messe. A 3 h., Vêpres; à 7. h. 1/2, Réunion des Associés de l'Archiconfrérie; Lecture des
7. h. 1/2, Réunion des Associés de l'Archiconfrérie; Lecture des Recommandations; Sermon ; Procession et Salut solennel ; Préd., M. l'abbé Duval, premier vicaire à la Ste-Trinité ; Offic., toute la journée, M. l'abbé Demengeon, de la Ste-Trinité. Eglise de Hautot-S.-Sulpice, doyenné de Doudeville. Fête patronale. A 8 h., Messe basse et Communion mensuelle ; à 10 h., Grand'Messe ; Offic., M. l'abbé Maréchal, chanoine honoraire, curé, doyen de Bolbec. A 3 h., Vêpres ; Sermon par M. l'abbé Glatigny, professeur à l'Institution ecclésiastique d'Yvetot ; Salut solennel ; Te Deum ; chant du Cantique en l'honneur de S. Sulpice.
Deum ; chant du Cantique en l'honneur de S. Sulpice. LUNDI 23 JANVIER. S. Raymond de Pennafort, confesseur, semi-double. Mémoire de Ste Emérentienne, vierge et martyre. La Bienheureuse Claire de Montefalco fut privée, pendant quinze jours, des faveurs célestes dont le Seigneur avait coutume de la favoriser, pour n'avoir pas résisté à des sentiments d'amour-propre qu'elle eut à l'occasion d'une bonne œuvre qu'elle avait faite, quoiqu'elle n'eût pas différé de pleurer sa faute et de s'en punir. Chapelle des Carmélites Déchaussées du Havre-de-Grâce. A 2 h. 1/2, Cérémonie de Vêture ; Offic., M. l'abbé Franque, chanoine honoraire, aumônier des Ursulines
; Offic., M. l'abbé Franque, chanoine honoraire, aumônier des Ursulines du Havre ; Préd., le R. P. Benoît, des Sacrés-Cœurs ; Salut solennel du saint Sacrement. MARDI 24 JANVIER. S. Timothée, évêque et martyr, double. L'humilité est nécessaire, non seulement pour acquérir les vertus, mais encore pour être sauvé ; Jésus Christ a dit que la porte du ciel est si étroite qu'il n'y a que les petits, c'està-dire les humbles, qui peuvent y passer. S. BERNARD. S.-Maclou. Le matin, toutes les Messes basses seront dites à la chapelle de S.-Antoine. Le soir, à 8 h., Recommandations et Récitation des
S.-Antoine. Le soir, à 8 h., Recommandations et Récitation des Litanies de S. Antoine. S.-Vivien. Les Messes de 6 h. 1/4, 8 h. et 9 h. seront dites en l'honneur de S. Antoine de Padoue. Le soir, à 8 h., Prière, Recommandations et Récitation des Litanies de S. Antoine, Bénédiction et Cantique. S.-Nicaise. A 6 h. 1/2, 7 h. 1/2 et 8 h. 1/2, Messes basses à l'autel S.-Antoine. Le soir, à 8 h., Prières, Recommandations; Exercices en l'honneur de S. Antoine ; Bénédiction du saint Sacrement. Eglise de Clères. Adoration perpétuelle du saint Sacrement et Inauguration des Stalles données
Adoration perpétuelle du saint Sacrement et Inauguration des Stalles données par Mme Lemarchand, en mémoire de M. Lemarchand, maire. A 7 h. 1/2, Messe basse ; à 10 h., Grand'Messe ; Offic., M. l'abbé Démarais, curé de Sierville. A 3 h., Vêpres ; Complies ; Salut solennel ; Sermon, entre Vêpres et Complies, par M. l'abbé Déchamps, curé de Caillville. MERCREDI 25 JANVIER. La Conversion de S. Paul, apôtre, double majeur.Mémoire de S. Pierre. S. Philippe de Néri avait coutume de dire : La plaie du côté de Jésus Christ est bien grande, mais s'il n'a pitié de moi, je
est bien grande, mais s'il n'a pitié de moi, je la rendrai bien plus grande. Tous les matins, il adressait à Dieu cette prière : Seigneur, gardez-moi en ce jour ; si vous ne me gardez, je vous trahirai, et je me rendrai coupable de quelque péché énorme. Toutes les fois qu'il sortait de la maison où il habitait, il disait à Dieu : tenez-moi bien, autrement je sors chrétien, et je reviendrai juif. JEUDI 26 JANVIER. S. Polycarpe, évêque et martyr, double. Paroles d’une sainte : « N’est-ce pas une chose claire, évidente, qu’on n’est rien, qu’on ne peut
une chose claire, évidente, qu’on n’est rien, qu’on ne peut rien, qu’on est très misérable? Peut-on perdre de vue ses péchés et ne pas s’en humilier sans cesse? Celui qui a sur son corps une plaie qui le fait souffrir, a-t-il besoin de réfléchir qu’il a cette plaie? Il la voit, il la sent. » Seigneur, qui haïssez les orgueilleux et qui les perdrez, accordez-moi l’humilité. Sans l’humilité je vous offenserai sans cesse, sans l’humilité je vais périr. Eglise du Mont-aux-Malades. Réunion mensuelle des Associés de l’Adoration réparatrice au saint Sacrement. Exposition du très saint Sacrement toute la journée. A
Sacrement. Exposition du très saint Sacrement toute la journée. A 8 h. du matin, Messe avec chants. A 8 h. du soir Prière, Instruction, Amende honorable et Salut solennel. VENDREDI 27 JANVIER. S. Jean Chrysostôme, évêque et docteur, double. Mémoire de S. Julien, évêque. Le Père Alvarez comparait les actions de sa vie à une grappe de raisin, dont les grains étaient gâtés. Parmi tant d’actions, disait-il, à peine y en a-t-il quatre ou cinq qui ne sont pas défectueuses, et malheur à moi, ajoutait-il, si le Seigneur les examine de bien près. Eglise de Malaunay, doyenné de Maromme. Adoration
de bien près. Eglise de Malaunay, doyenné de Maromme. Adoration perpétuelle du saint Sacrement. A 5 h. 1/2, Exposition du saint Sacrement et première Messe; à 7 h. 1/2, deuxième Messe; à 10 h. 1/2, Grand’Messe. A 7 h. 1/4, Vêpres; Offic., M. l’abbé Mallet, curé de Yébleron; Préd., M. l’abbé Baudry, curé d’Avremesnil. SAMEDI 28 JANVIER. Office votif de l’Immaculée-Conception de la Ste Vierge, semi-double. Mémoire de Ste Agnès, vierge et martyre. Les personnes humbles qui ont une basse opinion d’elles-mêmes, et aiment à être méprisées des autres, plaisent souverainement à Dieu. Il met ses délices à s’abaisser vers
souverainement à Dieu. Il met ses délices à s’abaisser vers elles, à répandre sur elles les trésors de sa grâce. THOMAS À KEMPIS. A Vêpres, le Benedicamus Domino se dit avec deux Alléluia, qu’on ne dit plus ensuite jusqu’à Pâques, et qu’on remplace au Deus, in adjutorium par ces mots: Laus tibi Domine, Rex aeterni gloriatte. ADORATION PERPÉTUELLE DIMANCHE 22 Janvier. Argueil. Cathenay. Lundi 23 S.-Victor-l’Abbaye. Mardi 24 Doude ville. Mercredi 25 Auppegard. Jeudi 26 Fauville. Grainville-Ymauville. Vendredi 27 Malaunay. Samedi 28 Sotteville-lès-Rouen. PENSÉES Nous ne saurions jamais assez remercier Dieu qui, au milieu de grandes amertumes, daigne encore nous
Dieu qui, au milieu de grandes amertumes, daigne encore nous consoler de loin en loin, comme pour nous défendre de désespérer tout à fait de l’avenir. L’abbé PERREYVE. Un intérêt domine tout, à l’heure actuelle, celui de la sauvegarde des choses sacrées dont est faite la Patrie française et qui trouvent leur plus haute expression dans l’union traditionnelle historique de l’Eglise et de la France. ARTHUR LOTH. La vérité, il ne faut pas se lasser de le répéter, est que le régime actuel, tel qu’il fonctionne, n’a pas eu d’analogue dans l’histoire et qu’il fera la stupéfaction de ceux qui
dans l’histoire et qu’il fera la stupéfaction de ceux qui viendront après nous. EDOUARD DRUMONT. Non, un siècle qui a donné à l’Eglise, entre autres merveilles, les Petites Sœurs des Pauvres et la Propagation de la Foi, n’est pas un siècle stérile. La terre de France, en particulier, germe les missionnaires, comme une bonne terre pousse les blés. R. P. VAUDON. Les humanités forment, dit-on, l'esprit viril, pourquoi ne formeraient-elles pas de même l'esprit féminin ? Les programmes d'études des femmes donnent immensément à la mémoire, néanmoins ils ne s'élèvent pas beaucoup au-dessus de l'enseignement primaire. La véritable supériorité d'un
pas beaucoup au-dessus de l'enseignement primaire. La véritable supériorité d'un enseignement c'est l'esprit qui l'anime, c'est l'unité qui relie entre elles les idées, et compose un faisceau de toutes les notions. Autrement dit, un enseignement n'a de vertu éducative réelle qu'autant qu'il développe les facultés humaines suivant leur ordre d'importance, la raison et la volonté tout d'abord. Que si l'étude du latin sert mieux que toute autre ces facultés, que si elle possède, toute expérience faite, au plus haut degré cette vertu éducative, pourquoi, encore une fois, ne lui donnerait-on pas dans l'enseignement supérieur des jeunes filles la place occupée
pas dans l'enseignement supérieur des jeunes filles la place occupée par diverses autres études, ou superflues ou incohérentes ? Car, il ne s'agit pas d'ajouter encore à la complexité des programmes. On ne prétend plus donner aux femmes de l'élite sociale « des clartés de tout », c'est-à-dire forcer leur esprit à l'éparpillement et au vague (alors particulièrement que le « tout » d'aujourd'hui comprend tant de choses). Les programmes, peut-être les restreindrait-on plutôt. Mais on pense que l'intelligence féminine, si déliée et si fine, devrait s'habituer à approfondir davantage ; on croit qu'elle a besoin de se former à
; on croit qu'elle a besoin de se former à des jugements plus contrôlés et plus sûrs ; on se dit que les intuitions sentimentales de la femme doivent, en fin de compte, la gouverner moins, et sa brillante imagination comme son heureuse mémoire céder le pas à la réflexion mûrie et à l'esprit de suite. L'éducation de la femme, c'est de la plier à acquérir ces qualités, à les fortifier si elle les possède. Or, le latin aide à cela. M. l'abbé Julien, hier, l'a parfaitement démontré. Qu'on ne refuse donc pas aux femmes l'enseignement du latin ! Le
refuse donc pas aux femmes l'enseignement du latin ! Le latin est un maître de logique. Il force à l'exactitude des termes et à la coordination des idées. Il exerce l'esprit à se rendre compte des mots, à les emplir de tout leur sens, à en voir toute la portée. Il apprend le français, au besoin, puisque tant d'expressions françaises sont nées de lui et vivent encore de lui. Il enseigne à goûter nos grands auteurs, les classiques les premiers, mais ceux d'hier même. Il meuble l'intelligence de ces idées générales qui sont au fond de la vie de tous
générales qui sont au fond de la vie de tous les peuples et qui seront de tous les siècles. Il dresse l'âme au bon sens, à la rectitude. Voilà donc, de toute évidence, une étude pratique sinon utilitaire (on sait ce que certains entendent par ce dernier mot). Si nous ne nous trompons, c'est au latin classique que M. l'abbé Julien conviait ses auditrices, et c'est une forte étude qu'il réclamait d'elles. En effet, « des clartés de latin ne servent à personne », disait-il citant Mme Arvède Barine. Une telle étude ne peut avoir tous les résultats qu'on en
telle étude ne peut avoir tous les résultats qu'on en espère que si elle est poussée sérieusement et à fond. « Il s'agit de sucer la sève et non de respirer le parfum. » C'est beaucoup demander. Mais les femmes ne sont pas incapables d'un tel effort. Elles goûteraient Virgile autant que nous, c'est certain. Elles sentiraient comme nous la magnificence cicéronienne ou la lactea ubertas de Tite Live. Et si elles achevaient de discréditer Horace pour son manque d'élévation, tout en admirant les admirent-elles ? Sa sobre ciselure et sa sécheresse élégante, ce ne serait pas pour nous inspirer
sa sécheresse élégante, ce ne serait pas pour nous inspirer de grands regrets. Pour en arriver là, il faudrait seulement, puisque tout, en l'espèce, est soumis à cette loi, mettre le latin à la mode. Qui commencera ? Les couvents, insinue M. Julien après le bon Rollin. Les jeunes filles et les femmes du grand monde religieux viendraient ensuite. Les ambitieuses de brevets, esprits ouverts pour la plupart et âmes idéalistes, les imiteraient. Le mouvement serait donné ; et plus d'une, qui aurait regimbé tout d'abord, y entrerait après. De toute condition ou de tout rang, on suivrait, mais une
toute condition ou de tout rang, on suivrait, mais une élite seulement, entraînée par la poussée. Les couvents commencerait ? les jeunes filles du grand monde, les grandes dames chrétiennes ? Rêve peut-être ! Mais qui ne peut pas se donner le plaisir de faire un rêve ? C'est pourtant sur ce point que nous eussions, quant à nous, le plus aimé voir l'orateur appuyer. Car, nous contredira-t-il ? de la vertu éducative du latin, si manifeste qu'elle soit, on peut encore ne se soucier qu'à demi : l'étude des langues vivantes la procurera, si l'on veut, au moins en
langues vivantes la procurera, si l'on veut, au moins en partie. A traduire Dante, Shakespeare ou Goethe, on rencontre sans doute moins de sentiments généraux, et surtout plus d'esprit particulariste, qu'à traduire Virgile ; ils sont dans leurs écrits plus d'un pays, Italiens, Anglais, Allemands, et, par conséquent, moins humains. Mais on y apprend presque autant à trouver ses expressions, à choisir le mot juste, à peser ses idées avec ses termes : on y prendra donc aussi, pour toute sa conduite intellectuelle, des habitudes de précision et de logique. Tout thème et toute version de langue à langue ne
Tout thème et toute version de langue à langue ne peuvent-ils pas opérer cela plus ou moins ? L'étude du latin est une grande auxiliaire d'ordre psychologique, oui : elle ne l'est pas seule. Aussi bien pourrait-on le dire également de toute chose qui discipline l'esprit, quelle qu'elle puisse être. Il y a plusieurs manières, ô madame Arvède Barine, d'apprendre à ranger en son fond intérieur « l'armoire à linge ». Mais si le reproche que font au latin les novateurs modernes, le reproche principal selon eux, d'être une langue morte est mérité quelque part, si on ne parle plus
morte est mérité quelque part, si on ne parle plus jamais le latin dans les écoles et les universités, si c'est pour ce motif avant tout autre que ses adversaires méditent de le restreindre ou de le supprimer, où le reproche sera-t-il moins de mise que dans les couvents ou parmi les personnes pieuses vraiment éclairées ? On propose de faire à nouveau parler le latin à un choix d'élèves ou de le faire reprendre aux savants comme langue scientifique universelle, afin, par là, de le conserver en le faisant vivre. Mais on le parle ! seulement ce n'est pas
vivre. Mais on le parle ! seulement ce n'est pas dans la vulgarité des conversations ou des rapports sociaux ordinaires. En vérité, pour le catholique, en tant que catholique, est-il donc de langue plus vivante que celle-là ? N'est-ce pas de latin qu'est faite l'expression de nos dogmes et de notre liturgie, la vie visible de la doctrine et du culte ? N'est-il pas la langue de l'Église, la langue de nos temples, celle des Sacrements que nous recevons, de la grâce qui nous est donnée, de la prière chrétienne ? Il vit, vous dis-je. Mais il est vrai que,
? Il vit, vous dis-je. Mais il est vrai que, pour la plupart des catholiques, c'est une vie demi-morte. On ne la sent pas, parce qu'on ne comprend pas. On voit les signes, on entend les sons, c'est donc une vie ; on n'en a point l'intelligence, ce n'en est donc point tout à fait une ! Alors ranimez-la, vous qui le pouvez et qui, en outre, avez le devoir d'imprégner votre âme de cette sève. Religieuses contemplatives, moniales des grands ordres qui récitez le bréviaire, religieuses enseignantes qui nourrissez votre mémoire de tant de choses profanes pour obtenir les
votre mémoire de tant de choses profanes pour obtenir les obligatoires diplômes et qui ne dédaigneriez pas, sans doute, malgré vos fatigues, d'ajouter à vos travaux ce surcroît, dames pieuses, qui ne passeriez pas un jour sans lire ce petit Office de la Vierge dont les lectures mais en latin ont une poésie si intense ; jeunes filles aux nobles aspirations, âmes de loisir qui êtes des âmes élevées, ne dites plus, comme l'enfant des Odes et Ballades parlant à sa grand-mère : Fais-nous lire du doigt dans le milieu des pages Un peu de ce latin qui parle à