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indiquée ; la bonne leur dit que son maître était parti et qu'il était en voyage pour trois mois; et il ajouta : Voyez, monsieur, que je ne suis pas encore un catholique bien complet, puisque j'ai été au devant d'un duel ; mais je vous affirme que jamais, devant moi, personne n'insultera ma religion ou ses ministres; j'ai des poings solides ; de plus, j'ai une longue pratique de l'escrime et du pistolet ; tant pis pour celui qui s'y frottera: il est certain de s'y piquer. Les autres, gambettistes, radicaux, intransigeants osent bien nous insulter; osons donc nous
gambettistes, radicaux, intransigeants osent bien nous insulter; osons donc nous défendre, mais... sans duel. (Historique.) Prudent Gaillon, — Enseignement laïque On lit dans l'Union de Charleroi : Une scène extrêmement pénible, un fait tellement inouï que nous le révoquons en doute si des personnes à même d'être bien informées ne nous en affirmaient l'exactitude de la façon la plus catégorique, vient de se passer à l'hôpital civil de Charleroi. Une petite fille de 8 ans malade, atteinte d'une maladie grave, ayant pour en danger de mort, un des membres de notre clergé offrit son ministère pour l'accomplissement de ses devoirs
notre clergé offrit son ministère pour l'accomplissement de ses devoirs religieux. Non-seulement l'éléfant s'était de se préparer à mourir chrétiennement, mais la présence du prêtre l'exaspéra; elle se mit à l'injurier. En présence d'une pareille attitude à un moment au soleil, le prêtre, ému de pitié, adresse à la malade quelques paroles de paix et l'exhorte à se repentir. Mais cette libre-penseuse, d'une incroyable précocité, l'interrompt violemment : "Monsieur ! s'écria-t-elle (le mot de Cambronne), et aussitôt sortent de sa bouche les plus affreux blasphèmes, entremêlés d'injures et d'épithètes tellement grossières que la plume se refuse à en transcrire aucune.
grossières que la plume se refuse à en transcrire aucune. Le prêtre s'était déjà retiré, en proie à une poignante douleur, qu'on entendait encore les invectives furieuses et impies de cette malheureuse. Les sœurs qui desservent l'hôpital avec un dévouement auxquels nos adversaires mêmes rendaient hommage il y a peu de temps, ces bonnes sœurs, disons-nous, n'échappèrent pas aux grossièretés et aux blasphèmes de la malheureuse. Que pouvons-nous ajouter à l'horreur d'un tel récit? Une telle scène soulève le cœur. Cette pauvre petite fille est une élève de nos écoles libéralisées. Sans doute, le développement des incivilités perverses et l'affaiblement
libéralisées. Sans doute, le développement des incivilités perverses et l'affaiblement ou l'extinction des sentiments les plus élevés dans l'âme des enfants confiés à cet enseignement anticlérical, avait et ose prévue ; mais, certes, personne ne se serait attendu à devoir en conséquence si tôt les tristes conséquences. Que sera-ce dans quelques années? Quelle génération la franc-maçonnerie au pouvoir nous prépare-t-elle? Les résultats de ses efforts ne vont-ils pas dépasser même son but? Non, nul ne peut prédire où s'arrêteront les ravages que causera dans nos populations autrefois si pieuses, si calmes et si heureuses, l'exécution du programme athée promulgué par
calmes et si heureuses, l'exécution du programme athée promulgué par le Frère van Humbeeck et consorts sous cette marque de fabrique qui suinte le matérialisme : Morale et savoir-vivre. Exploits républicains L'Union franc-comtoise pose les deux questions suivantes, auxquelles la réponse n'est pas difficile : Que penseriez-vous d'un "monsieur" qui, ayant reçu successivement deux lettres qui ne lui étaient pas adressées, les ayant ouvertes — par erreur, nous le voulons bien — et ayant fortement reconnu son erreur en en lisant le contenu, les garde entre ses mains vingt-quatre et quarante-huit heures sans les restituer à l'administration des postes ou
quarante-huit heures sans les restituer à l'administration des postes ou sans les faire parvenir à leur adresse ? Que penseriez-vous du même "monsieur", répondant au destinataire de ces lettres qui lui demande poliment des explications sur son étrange conduite : "Vous êtes un drôle, et je n'ai à vous répondre que par l'expression de mon dédain ?" (Textuel.) Ce "monsieur" n'est autre que le citoyen Viette, député opportuniste de Montbéliard. Et si le citoyen Viette, député opportuniste de Montbéliard, recevait pour sa grossière courtoisie une volée de coups de canne ? Il n'aurait que ce qu'il mérite, et à l'avenir
? Il n'aurait que ce qu'il mérite, et à l'avenir il serait évidemment plus poli. Peut-être même ne garderait-il plus les lettres qui ne lui sont pas adressées. Le citoyen Dumarest, préfet du Gard, vient de suspendre de ses fonctions l'honorable M. Ferdinand Bonnary, maire de Bouillargues. M. Bonnary est, suivant le sieur Dumarest, coupable de n'avoir dépensé que 93 francs sur les 300 francs votés par le conseil municipal de Bouillargues à l'occasion de la prétendue fête nationale du 14 juillet, et d'avoir veillé à ce que la distribution des secours aux pauvres de la commune eût lieu en
des secours aux pauvres de la commune eût lieu en dehors du bureau de bienfaisance républicain. Considérant, en outre, ajoute le même Dumarest, que, tout récemment, à l'occasion de la fête locale, sous prétexte qu'un cafetier ne consentait à payer que 40 francs pour les frais de courses de taureaux, au lieu de 80 francs qu'on exigeait de lui, le maire a pris un arrêté en vue de lui interdire de faire chanter et danser dans son café ; Que, par le même arrêté, il a interdit le jeu de la poule aux quilles dans les cafés, mais en ayant
la poule aux quilles dans les cafés, mais en ayant soin de donner l'ordre au garde champêtre de verbaliser contre ce cafetier et de tolérer les contraventions qui se commettraient chez un autre débitant. Nous recevons d'un critique musical de haute compétence la note suivante au sujet du dernier concours du Conservatoire : "À l'occasion du concours de violon du Conservatoire, on a cru devoir imposer cette année un concerto de Vieuxtemps. Pourquoi pas le concerto de M. Saint-Saëns? C'est là un choix regrettable à tous égards. Les violonistes belges ont souvent fait preuve de brillante virtuosité, mais ce n'est
ont souvent fait preuve de brillante virtuosité, mais ce n'est point une école de style et d'archet que l'on puisse donner en modèle dans les classes de notre Conservatoire. Autant qu'il en sera besoin, nous rappellerons cet "observation", toute d'actualité, d'un maître dont nul n'oserait révoquer en doute la légitime autorité. Baillot a démontré, en y insistant, qu'il est très important de continuer à choisir le "sujet des concours dans les ouvrages des auteurs classiques, dont le mérite ne saurait être contesté et qui ont passé par l'épreuve du temps. "On a pu quelquefois remarquer que l'art prenait une marche
"On a pu quelquefois remarquer que l'art prenait une marche rétrograde lors que l'on cessait de regarder en arrière pour étudier les anciens. On ne saurait avancer avec sécurité si l'on ne connaît ni le point de départ ni la direction de la route à parcourir. Il est nécessaire de s'en informer, ne fût-ce que pour éviter de retomber dans les mêmes erreurs et de reprocher les mêmes faits en croyant innover..." On ne saurait mieux dire et avec une plus souveraine compétence. M. Bonnary réfute, dans une lettre vivement tournée, les considérants préfecturaux, et n'a pas de peine à
tournée, les considérants préfecturaux, et n'a pas de peine à prouver qu'il est suspendu pour avoir veillé avec trop de soin sur les intérêts de la commune qu'il administrait fort sagement. La bélatanimité administrative du citoyen Dumarest est donc aussi odieuse que ridicule. L'administration de l'assistance publique, depuis qu'elle est "organisée", se croit tout permis et devient littéralement encombrante. On nous cite, par exemple, le bureau de bienfaisance de Lille, qui s'est mis en tête de quêter désormais à tous les mariages qui se célèbrent à la mairie. Or, ce n'est là qu'une mauvaise « niche » à l'adresse du
n'est là qu'une mauvaise « niche » à l'adresse du clergé, lequel fait uniformément quêter pour les pauvres à tous les mariages qui se célèbrent (ici le terme est exact) dans les églises. Et l'on sait avec quelle partialité républicaine est aujourd'hui distribué l'argent, ainsi recueilli ! Mais, quand on y songe, on comprend que les nouvelles commissions de bienfaisance cherchent à étendre le cercle de leurs opérations. Voici plusieurs mois, en effet, que l'on n'y reçoit plus un centime d'un grand nombre de catholiques qui, autrefois, contribuaient le plus généreusement. C'est justice. On lit dans la Gazette de Cambrai:
généreusement. C'est justice. On lit dans la Gazette de Cambrai: Il y a quelques mois il se passait près du calvaire d'Etincourt une scène qui a indigné toute la commune. Un jeune homme de dix-neuf ans, tout en prenant son repas du matin sur le gazon, en face du calvaire, avait osé décharger son pistolet sur le Christ, l'avait insulté grossièrement, et imitant les juifs déicides, l'avait défié de descendre de l'arbre de la croix. Ces extravagances, commises en présence de plusieurs témoins, furent bientôt connues dans tout le village, où il n'y eut qu'un cri d'indignation ; quelqu'un dénonça
où il n'y eut qu'un cri d'indignation ; quelqu'un dénonça le fait au parquet de Cambrai, qui ordonna une enquête. Le délit parut à M. le procureur suffisamment établi ; il fit donc comparaître le prévenu devant le tribunal correctionnel. L'insulteur du Christ put trouver à Cambrai un avocat qui se chargea de sa défense. Hâtons-nous d'ajouter que cet avocat n'excusa pourtant point l'acte du jeune insensé ; mais il s'attacha à prouver, le code en main, qu'il n'y avait même point d'inflict dans le fait reproché à son client, puisque le calvaire, a-t-il dit, n'est pas un lieu public
puisque le calvaire, a-t-il dit, n'est pas un lieu public consacré au culte, ou du moins reconnu pour tel. Cette thèse parut peu soutenable par le ministère public ; finalement l'affaire fut remise à quinzaine. Aucun arrêt ne fut rendu. Nous apprenons seulement aujourd'hui que le jeune prévenu d'Etincourt a été compris dans la liste des graciés du 29 juillet dernier, bien qu'il n'eût pas été condamné — et que le tribunal a pu se dessaisir de l'affaire. Il est probable que si le coup de pistolet avait été tiré sur une statue de Marianne, la grâce eût été plus
sur une statue de Marianne, la grâce eût été plus difficile à obtenir. Un grand acte de justice vient d'être accompli par le conseil général républicain de Saône-et-Loire : il a autorisé la commune de Saint-Gengoux-le-Palais à s'appeler désormais le National. Ce mot de Royal, rappelant les souvenirs et les bienfaits du passé, répugnait aux lèvres démocratiques : L'année prochaine, dit la Décentralisation, on supprimera le Saint. Les républicains peuvent mourir en paix, maintenant, nés contre leurs sentiments à Saint-Gengoux-le-Royal, ils se feront désormais enterrer à Saint-Gengoux-le National, en attendant que ce soit seulement à Gengoux tout court. La sottise
que ce soit seulement à Gengoux tout court. La sottise de tous ces gens-là dépasse toutes les bornes. De leur part on peut s'attendre à tout, sauf à un éclair de bon sens. Voici le texte des considérations burlesques qui suivent le vœu déposé par un conseiller général du Rhône, au sujet de la suppression du budget des cultes : Sous prétexte de religion, certains agents du culte, ennemis de toute liberté, emploient le caractère officiel qui leur est donné par l'Etat et l'argent qu'ils reçoivent de la République à combatre le gouvernement que le pays a choisi. Nous considérons
combatre le gouvernement que le pays a choisi. Nous considérons que tout espoir de ramener aux idées nouvelles les agents d'un régime qui a toujours combattu le progrès, la science, l'émancipation de la raison, est une illusion dangereuse. Défenseurs de la liberté de conscience, nous voulons la suppression de tous les privilèges donnés aux adhérents de certaines croyances, à l'exclusion des autres. En conséquence, nous vous proposons d'émettre un vœu pour la suppression du budget des cultes, et l'adoption de mesures propres à assurer la liberté de conscience et la sécurité de la société civile contre les empiétements du clergé
sécurité de la société civile contre les empiétements du clergé séculier et régulier. Et du même auteur : L'homme isolé est sans force. C'est seulement par l'association des individus que s'est constituée l'humanité et ensuite la civilisation. Sous le régime pronomatchique, ennemi du progrès, impuissant à subir un contrôle, le droit primordial d'association a été supprimé ou tout au moins en travers. Le gouvernement de la république doit encourager le développement de toutes les forces du pays, il ne craint pas l'examen le plus sévère. Sans vouloir plus qu'il ne convient nous faire ici l'interprète du sentiment public, il nous
convient nous faire ici l'interprète du sentiment public, il nous sera permis d'exprimer un vœu que nous avons entendu formuler de bien des parts et des plus autorisées. Le vœu, tout désintéressé de notre part, aurait pour objet de supprimer désormais la désignation verbale ou imprimée des noms de MM. les professeurs, ainsi qu'il était d'usage dans les anciens conservatoires d'Italie. Aucun motif plausible n'oblige de rattacher au nom des élèves et des lauréats le nom de leurs professeurs. Élève du conservatoire est un titre qui se suffit à l'égal d'étudiant en droit ou en médecine, d'élève de l'école des
d'étudiant en droit ou en médecine, d'élève de l'école des Chartes, sans qu'il soit jamais fait mention des professeurs ressortissants à ces diverses écoles, dans lesquelles l'enseignement pourtant est varié et réparti sur plusieurs années comme au Conservatoire. Il est acquis à la notoriété que les concours annuels dans cette grande école nationale ont été trop souvent l'occasion de compétitions ardentes, plutôt inspirées par des satisfactions vaniteuses que par des préoccupations artistiques. Nous signalons un abus, d'ailleurs personnel à quelques-uns, qui nous a paru comporter une réforme facile autant qu'immédiate. Cette amélioration ne manquerait pas de tourner au profit de
Cette amélioration ne manquerait pas de tourner au profit de l'art et des artistes, après que professeurs et élèves auraient bénéficié les premiers d'une réforme que nous souhaitons de voir accomplie par les soins, ou sous les auspices de l'honorable et illustre directeur du Conservatoire. de ses actes ; aussi nous réclamons la liberté d'association. Mais il ne faut pas considérer comme association l'abandon à un seul, souvent étranger et toujours à la disposition d'un étranger, que font certains individus, de leur raison, de leur force, de leur individualité. Nous vous proposons d'émettre un vœu en faveur du droit d'association,
vous proposons d'émettre un vœu en faveur du droit d'association, sauf pour les membres appartenant au clergé, tant séculier que régulier, dont la situation doit être réglée par une loi spéciale. Il suffit de citer de pareilles insanités, conclut la Décentralisation, pour faire comprendre, une fois de plus, au bon public où la R. F. doit nous conduire. Il faut remarquer aussi la déclaration cynique du Debolo déjà nommé, qui veut pour lui une masse de libertés, mais refuse au clergé le bénéfice du droit commun. On écrit de la Perté-Gherré à l'Union de la Sarthe : Encore une leçon
Perté-Gherré à l'Union de la Sarthe : Encore une leçon justement administrée et dont nos insulteurs de prêtres feront bien de tenir leur profit. Depuis huit jours des bandes de drôles trouvaient de bon goût de parcourir chaque soir les divers quartiers de la Ferté Bernard, et particulièrement la rue où se trouve le presbytère de chacune des paroisses, en vociférant la Chansons anticléricales de Léo Dujardin et d'autres fraînes ignobles à l'adresse des membres du clergé. Ces manifestations bruyantes et scandaleuses déplaisaient fort aux Fertois qui aiment et honorent leurs prêtres. Aussi grand nombre de portes et de fenêtres
leurs prêtres. Aussi grand nombre de portes et de fenêtres se fermaient-elles sur le passage de ces gens ; d'autres au contraire s'ouvraient, et plus d'une douche rafraîchissante, paraît-il, est venue calmer la fureur de ces forcenés. Enfin, durant les nuits de samedi, de dimanche et de lundi, ces scènes déplorables se renouvelèrent avec une intensité toujours croissante sans que la police ni les autorités locales intervinssent. Lundi soir, vers neuf heures, le presbytère de M. le curé de Cherré fut choisi comme point d'attaque, et durant l'espace d'un quart d'heure, les braillards revinrent dix fois à la charge, criant
d'heure, les braillards revinrent dix fois à la charge, criant à l'unité, en passant sous les fenêtres de la cure : « À bas la calotte ! » M. le curé, qui avait une malade mourante à visiter à cette heure, attendit patiemment que le tapage eût cessé, et quand il crut que la rue était déserte, il sortit pour remplir les obligations de son ministère. Il avait fait à peine cinquante pas qu'il se trouva en face d'un groupe compacte et hostile que l'obscurité de la nuit l'avait empêché de découvrir. Une voix se mit à crier : «
de découvrir. Une voix se mit à crier : « En voici un, en avant ! » Et aussitôt quatre de ces individus, barrant la rue en prenant une attitude menaçante, se mirent à répéter avec acharnement leurs blasphèmes et leurs outrages. Quelle patience aurait pu tenir en face de tels procédés ? M. le curé saisit l'un de ces polissons pour lui administrer une volée de bois vert ; mais le gamin, — préste et agile, — s'enfuit à toutes jambes, en criant qu'il recommencerait de main. Jusque-là, tout allait bien ; la leçon était donnée et c'était aux
allait bien ; la leçon était donnée et c'était aux insulteurs à rengainer leurs chansons. Mais non. Ils étaient en nombre et se sentaient appuyés. De plus, un quatrième, homme fort et puissant, accourut pour leur prêter main forte et criait qu'il allait venir à bout de ce gars-là. Et voilà que ces quatre braves se mettaient à entourer M. le curé pour l'envelopper et lui faire un mauvais parti. Ils avaient compté sans leur hôte, M. le curé de Cherré est un homme robuste et vigoureux. Aumônier militaire pendant la campagne de 1870, il a connu des dangers autrement
la campagne de 1870, il a connu des dangers autrement redoutables. Aussi, se mettant aussitôt sur la défensive, il fait face à ses quatre agresseurs. Les coups pleuvent dru comme la grêle, et le vaillant aumônier ne quitte le champ du combat que lorsque les quatre vauriens, rossés, battus à plate couture, renoncent à la lutte. C'est égal, nous nous demandons à quelles extrémités ces hommes pervers n'auraient-ils pas pu se porter si M. le curé n'avait eu cette solitude dont il est doué. Que faisait à cette heure la police, qui était parfaitement au courant de ces manifestations dangereuses
police, qui était parfaitement au courant de ces manifestations dangereuses ? Que faisaient les autorités locales ? Nous le répétons encore une fois, pour peu que cet abandon du devoir continue à se produire, les honnêtes gens, et particulièrement les prêtres, seront, dans chaque commune, livrés sans défense à la brutalité sauvage des mauvais chenapans. Voici les détails que donne la Décentralisation sur la fête du 8 septembre à Lyon : Hier soir, à six heures, suivant la pieuse coutume lyonnaise, a eu lieu la bénédiction solennelle de la ville du haut de la chapelle de Fourvière. Des salves d'artillerie
du haut de la chapelle de Fourvière. Des salves d'artillerie ont annoncé la cérémonie et des sonneries de clairon se sont fait entendre pendant la bénédiction. Elles étaient jouées par les clairons du pénitencier d'Oullins. Ce sont eux qui remplacent les militaires, que le ministre de la guerre refuse aux cérémonies religieuses, mais qu'il accorde aux mascarades stupides de la cavalcade de Vienne, où nos soldats paraissaient habillés en Kroumirs et ont été indignement situés par la populace. C'est la logique républicaine qui le veut. Malgré le temps menaçant, plus de vingt mille personnes se pressaient sur les quais de
de vingt mille personnes se pressaient sur les quais de la Saône pour recevoir la bénédiction donnée, en l'absence de Mgr Gaverot, par Mgr Charbonnel entouré de tout le clergé de Fourvière. D'autre part, M. Blanchon écrit dans l'Echo de Fourvière : Nous avons célébré jeudi le 238e anniversaire de la consécration de notre ville à son auguste patronne, dont la douce miséricorde avait exaucé prodigieusement le vœu des échevins, pendant la peste de 1643. Depuis lors, ne nous lassons pas de le rappeler, aucune maladie contagieuse n'est venue décimer la population, et, de nos jours, le choléra, qui ravageait
la population, et, de nos jours, le choléra, qui ravageait la plupart des villes de France, s'est arrêté plusieurs fois à nos portes, déjouant toutes les précautions humaines. Quelle puissance a donc eue cette prière des nobles représentants de nos ancêtres, pour avoir ainsi, traversant les siècles, valu à leurs descendants une telle immunité, qui persiste toujours, lors même que nous en sommes devenus indignes, et que nous plaçons ou laissons placer à notre tête des hommes contempteurs de la vieille foi lyonnaise ! À défaut des échevins, à défaut des magistrats municipaux qui leur ont succédé, un conseil a
des magistrats municipaux qui leur ont succédé, un conseil a été formé, en 1848, par le vénérable cardinal de Bonald, de sainte mémoire. Ce conseil est composé de deux délégués nommés par chacun des curés des 36 paroisses de Lyon. Ce sont ces délégués qui viennent, chaque année, entourer, dans le sanctuaire de Notre-Dame de Fourvière, le ministre de Dieu par le bouche duquel est renouvelée au pied de l'autel la consécration antique et solennelle. Une foule pieuse, que ne peut contenir la chapelle trop étroite, s'associe à leurs vœux et les suit au banquet eucharistique. Pendant toute la journée,
et les suit au banquet eucharistique. Pendant toute la journée, des flots de pèlerins s'acheminent sur la colline et viennent ratifier l'engagement sacré qui a été pris en leur nom. Le soir, enfin, la bénédiction est donnée, du haut de la galerie absidale de la nouvelle église, à la population qui se presse sur les places et les quais et s'agenouille, au moment indiqué par le son des cloches, des détonations de la poudre et des clairons. Rien de plus sublime que cette scène, qui n'a que la durée d'un instant, mais qui laisse dans les cœurs un impérissable souvenir
instant, mais qui laisse dans les cœurs un impérissable souvenir et une céleste consolation. Cette année, les délégués des paroisses ont voulu consacrer la mémoire du fait qu'ils sont chargés d'honorer et de transmettre à la postérité, par un monument durable et parlant à tous les yeux. Ils ont voté la somme nécessaire à l'exécution d'un vitrail qui représentera le vœu des échevins de 1643. Cette œuvre d'art, confiée à un artiste habile, sera placée dans l'antique chapelle de Notre-Dame de Bon-Conseil, la première à droite de la nef principale de la petite église. C'est le lieu même où fut
de la petite église. C'est le lieu même où fut fait le vœu. École Navale Par décision du ministre de la marine et des colonies, rendue sur la proposition du jury d'examen, les jeunes gens dont les noms suivent ont été nommés élèves de l'École navale, à la suite du concours de 1881, savoir : 1 Bonhomme. — 2 Da Reinach de Werth. — 3 Jean. — 4 Exelmans. — 5 Colson. — 6 Le Doussal. — 7 Giryon. — 8 Renault. — 9 Bérard. — 10 André. — 11 De Tuaut. — 12 Mangematin. — 13 Ansart. — 14
De Tuaut. — 12 Mangematin. — 13 Ansart. — 14 L'Éost. — 15 Moullé. — 16 Gegouz de Saint-Seine. — 17 Rexès. — 18 Eng. — 19 Jombert. — 20 Gueit. 21 Richard. — 22 Friocourt. — 23 Millaut. — 24 Guérin-Duvivier. — 25 Neple. — 26 Boschet. — 27 Van-Gaver. — 28 Roca d'Huytéza. — 29 Dennai. — 30 Glon dit Villeneuve. — 31 Roche. — 32 Levavasseur. — 33 Malcor. — 34 Augagneur. — 35 Beaussant. — 36 Romieux. — 37 Lavenir. — 38 Charpentier de Cossigny. — 39 Seguin. — 40 Linkenheld. 41 Poissallolle de Nanteuil. —