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dont on avait parlé: elle avait, outre cela, le corps couvert de meurtrures et de contusions." Le témoin suivant est la petite Marie, dont vient d'être parlé. Elle a dit: "Depuis combien de temps n'avez-vous plus de mère? — Depuis trois ans environ. — C'est un grand malheur. — Pour votre petite sœur; depuis combien de temps est-elle morte? — Depuis trois ans environ. — Depuis sa mort, il est venu une autre femme. — Oui, qui me battait beaucoup. Jeannette est partie, mais après, elle est venu nous battait encore plus, ma petite sœur et moi. Elle vous battait
encore plus, ma petite sœur et moi. Elle vous battait souvent? — Presque tous les jours, donnait-elle à manger? — Pas souvent, et elle me faisait coucher par terre sur le carreau. Mais votre père souffrait donc cela? — Non, c'était quand papa ne devait pas rentrer; les autres jours, quand Jeannette nous battait, ma petite sœur et moi, avec une corde. Le président: — Racontez dans quelle circonstance elle vous a mordue. — Eh bien, c'était un dimanche que j'avais eu de balayer la chambre; papa n'y était pas; elle est rentrée, elle m'a pris par le bras, m'a
elle est rentrée, elle m'a pris par le bras, m'a jetée de toute sa force sur le lit, m'a donné de grands coups de poing dans le dos; elle était très en colère et m'appelait de toutes les grosses sottises que je ne veux pas dire, des vilains mots comme ça; alors elle m'a relevée ma robe, et m'a mordue bien fort, bien fort, et puis m'a dit: Je dirai à ton père que tu n'as pas balayé la chambre, et il t'en fichera autant. — Et l'a-t-elle dit à votre père? — Oui, mais il n'a pas voulu me
votre père? — Oui, mais il n'a pas voulu me battre. — Et votre petite sœur, elle aussi, elle vous battait ainsi, dites-vous? — Oui, même qu'une fois un jour elle a donné une grande coup de cuillère sur le front, que ça a fait une grosse bosse qui est devenue toute noire, et puis bleue, et puis jaune, et puis bleue, alors elle m'a dit de dire à papa que ma petite sœur savait cogner comme une porte. — Et l'avez-vous dit? — Oui, parce que si je se levais dit, Jeannette m'aurait battue." La petite Eugénie Sutard, sœur
levais dit, Jeannette m'aurait battue." La petite Eugénie Sutard, sœur de Marie, est entendue à son tour et confirme les faits dont sa sœur a déposé. La prévenue, qui n'est plus avec le sieur Soutard, nie les faits qu'on lui reproche; elle a, dit-elle, menacé quelquefois les deux petites filles, avec une corde, mais elle ne les battait jamais. Elle nie jusqu'à la morsure dont il a été parlé et prétend qu'on a fait la leçon aux petites filles pour qu'elles l'accusent. Le tribunal a condamné la fille Jeannette à six mois de prison. (Gazette des Tribunaux.) POST-SCRIPTUM. On nous
six mois de prison. (Gazette des Tribunaux.) POST-SCRIPTUM. On nous affirme que M. Fould s'est rendu aujourd'hui à Compiègne. Ce voyage nous fait espérer que les difficultés qui semblaient s'opposer à l'entrée de cet homme d'Etat dans le cabinet se sont heureusement aplanies. Le retard apporté au départ de M. le marquis de Lavallette pour Rome n'a d'autre cause que la maladie de Mme de Lavalette, sa femme. Notre nouvel ambassadeur partira pour aller prendre possession de son poste aussitôt que la santé de Mme de Lavalette le lui permettra. La Pairie s'est trompée en annonçant que le nouveau roi
La Pairie s'est trompée en annonçant que le nouveau roi de Portugal prendrait le titre de Ferdinand II. Le nouveau roi s'appelle Louis-Philippe, et comme n'est pas d'usage en Portugal de prendre deux noms, il est probable que Sa Majesté s'appellera Louis Ier. On n'a pas reçu d'autres nouvelles de la santé de l'infant Auguste de Portugal. Ce silence donne lieu de croire que la situation de l'infant ne s'est pas aggravée. A l'heure où nous traçons ces lignes le nouveau roi doit être arrivé à Lisbonne. On a été mal informé sur le caractère de la maladie à laquelle
mal informé sur le caractère de la maladie à laquelle a succombé le roi de Portugal. Le typhus ne règne pas à Lisbonne et les craintes que l'on avait conçues pour le nouveau roi à son arrivée dans sa capitale sont sans fondement. Voici comment le roi et les princes ont été atteints du mal qui a eu de si funestes effets : Sa Majesté et ses frères étaient allés chasser dans un parc royal, situé dans la province de Villa-Viciosa et où règne d'habitude pendant l'été la fièvre tierce, Ils ont pris cette fièvre qui a dégénéré en typhus,
Ils ont pris cette fièvre qui a dégénéré en typhus, par suite d'accidents particuliers. Les dernières dépêches de Lisbonne donnent les nouvelles les plus rassurantes sur l'état sanitaire de cette ville. LL. MW. le roi et la reine de Prusse, accompagnés du prince héréditaire et du prince Charles, ont quitté Berlin le 11 pour se rendre à Breslau. La princesse Victoria se trouvant encore souffrante a dû renoncer à suivre son époux. Le voyage de Llleurs Majestés à Breslau, contrairement à ce qui a été annoncé, n'a aucun but politique. Le traité de commerce entre l'Espagne et le Maroc a
Le traité de commerce entre l'Espagne et le Maroc a été signé le 8 novembre à Madrid. La principale stipulation de ce traité est une réduction considérable dans les tarifs douaniers des deux pays. Le Maroc entre ainsi, comme presque tous les Etats de l'Europe, dans le mouvement qui a pour principe et pour objet la plus grande somme de liberté possible dans les transactions internationales. Le secrétaire de la rédaction, J. GAUTRELET. Vienne, 13 novembre. L'empereur a accepté la démission du ministre de la justice. (Rave as-Bilharzia.) BIBLIOGRAPHIE. UN MACHIAVEL INÉDIT. L'ESPRIT D'UN HOMME D'ÉTAT, PAR NICOLAS MACHIAVEL, Traduit
MACHIAVEL INÉDIT. L'ESPRIT D'UN HOMME D'ÉTAT, PAR NICOLAS MACHIAVEL, Traduit par M. Joseph Delaroche. I. Nous mettons, à l'instant, la main sur ce petit livre qui fera certainement à ceux qui le lirent, comme à nous, l'effet de la plus singulière découverte. Ce n'en est pas une cependant, et ce n'en est que plus étrange encore... À entendre M. Joseph Delaroche, qui a publié cet incroyable petit livre qu'il n'a pas fait (et il a besoin de le jurer, ma foi!), mais qu'il a tout simplement et fidèlement traduit (prétend-il), c'est là du Machiavel que nous connaissons, c'est du grand
c'est là du Machiavel que nous connaissons, c'est du grand et terrible Machiavel, de l'histoire des Borgia; et non-seulement c'est du Machiavel, mais c'est la substance même, la moelle de son esprit. Ce sont les idées générales de cette créature redoutable, prises dans tout ce qu'il a écrit, les idées générales, entendez-vous bien? les idées générales qui, dans tout être vigoureusement organisé, sont le sang artériel de l'intelligence, et qu'ici on a condensées dans un petit livre sous ce titre : « L'Esprit d'un homme d'État, » — comme les parfumeurs turcs concentrent toute une tonne de feuilles de roses
parfumeurs turcs concentrent toute une tonne de feuilles de roses dans un tout petit flacon, — dans un petit flacon ! Pour qui n'a pas l'appareil respiratoire d'une sultane, ce petit vial pourrait être mortel. De même, à ce qu'il semble, le livre de M. Delaroche, qui est du Machiavel pur, dit le Machiavel rectifié, du Machiavel axiomatisé, ce petit Traité, qui montre mieux, à part des draperies historiques dont Machiavel sait les entortiller, les arêtes de sa pensée et les principes générateurs de la philosophie politique, à laquelle nous devons le Traité du Principe et l'Histoire de Florence, qui,
devons le Traité du Principe et l'Histoire de Florence, qui, ce Traité doit paraître, n'est-il pas vrai? avant de l'avoir lu, et l'imagination doit s'y attendre, quelque chose d'assez violent, assez savamment et sataniquement concentré, car enfin Machiavel ne s'était pas généralement pour un faiseur de sorbets... innocents, et Macaulay, que M. Joseph Delaroche n'a pas manqué, d'évoluer dans sa préface pour blanchir cette noire renommée, eût dit Macaulay lui-même n'a trouvé rien de mieux à dire que ceci, en faveur de Machiavel : c'est qu'après tout il n'était pas pire que son pays et que son siècle, lesquels, moralement,
pire que son pays et que son siècle, lesquels, moralement, furent affreux ! Eh bien! voilà la chose inattendue et renversante! Ce que l'on pouvait prendre pour du très-bon poison florentin de riche qualité n'en est point du tout, à ce qu'il paraît; c'était une toute autre chimie! Et nous ne sommes plus à Florence, mais à Venise, en carnaval, pendant des jours gras, qui durèrent depuis trois siècles, mais qui vont finir, car on vient d'ôter le masque au sombre Dominateur du Traité du Prince, et ce qu'on a trouvé derrière ce fragile de masque est curieux ! Je
trouvé derrière ce fragile de masque est curieux ! Je sais bien qu'il y a eu toujours de l'emboucheur dans la mine, comme dit M. Jourdain, dans la physionomie de ce masque que l'on prenait pour une figure; Je sais bien que Mme de Staël, qui n'était ni une Mlle ni une Mme Jourdain, ne pouvait dire, après y avoir regardé, si ce Machiavel était vraiment un pervers ou un ironique. Je sais bien, enfin, que le mot de sphinx appliqué à tant d'hominés d'État semblait avoir été créé exprès pour lui, et qu'il y a toujours un peu d'inconvénient
pour lui, et qu'il y a toujours un peu d'inconvénient à faire le sphinx quand on veut qu'on vous apprécie, mais il n'en est pas moins vrai qu'entre cette indéchiftable énigme de la physionomie et le mensonge positif de toute la personne, il y a un abîme. Or, cet abîme, le livre de M. Joseph Delaroche veut nous le faire un peu trop lestement passer, et quand on n'a que ce point, la tête tourne ! Je suis inquiet; je crains qu'elle ne lui ait tourné. Quoi ! dans Machiavel, dans cet être qu'on a cru si profond, que son
dans cet être qu'on a cru si profond, que son nom veut dire profondeur dans l'universel préjugé des hommes, il n'y aurait, au fond, qu'un Jocrisse ou un La Palisse très-caché ! Ceci me serait rude. C'est, comme dit Thomas Diaphébus, dur à cultiver, pour ne pas dire dur, et j'avoue que je voudrais voir. J'avoue qu'à chaque axiome, à chaque phrase citée dans le livre de M. Delaroche, je suis tenté de demander le nom, la page et la ligne du livre de Machiavel où cet axiome se trouve, et d'où cette phrase est textuellement tirée, pour y aller
et d'où cette phrase est textuellement tirée, pour y aller voir et être bien sûr qu'on ne se moque pas trop de moi ! Malheureusement, la Critique s'y prendrait ainsi pour s'attester la vérité de ces citations suspectes que M. Joseph Delaroche échapperait à une pareille mise en demeure. Il n'est pas l'auteur du livre en question; et il nous en prévient dans sa préface. Cette compilation, qu'il publie aujourd'hui, a été faite à Rome il y a à peu près cent ans. La publication d'alors fut un trait d'esprit, dit M. Delaroches, et ce fut l'un des seuls de
dit M. Delaroches, et ce fut l'un des seuls de ce livre, allons voir! L'Église avait condamné les écrits de Machiavel, et à l'autre bout de l'Église, Voltaire, qui aimait la clarté et qui, comme Lucifer, était un Démon de lumière, ne montrait que haine pour le Ténébreux de la politique et de l'histoire, tandis que, de son côté, Frédéric de Prusse le déshonorait à cœur joie dans son livre de l'Anti-Machiavel, en traînant au plat, disait Voltaire de son royal ami, pour en dégoûter les autres. Un jurisconsulte de Pontremoli (je suis toujours la version de M. Delaroche), qu'on
Pontremoli (je suis toujours la version de M. Delaroche), qu'on suppose être le conseiller Bianconi (et que moi je crois être le conseiller Bridoison), eut « l'heureuse pensée de venger la mémoire du célèbre Florentin, au sein même de la capitale du monde chrétien (ce sont des échos ne m'appartiennent pas), et il recueillit, sous ce titre : « L'Esprit et l'homme d'État », les meilleures maximes de Machiavel ; puis il présenta, machiavéliquement, le codicille, ce travail, comme son œuvre personnelle, à cette imbécile de Cour romaine, qui dans le piège et qui ne vit pas plus d'inconvénients à
le piège et qui ne vit pas plus d'inconvénients à permettre l'impression de ces maximes au conseiller Bianconi qu'à autoriser un de ses apothicaires à vendre des fleurs pectorales. « La concision élégante du style, écrit M. Delaroche, dont on ne peut dire aussi, « comme de Machiavel s'il est sérieux ou s'il se moque, mais qui, il est sûr, n'est pas un perversion, la mâle simplicité de la pensée, l'élévation des sentiments, révèlent un écrivain éminent, la supériorité à discerner le bien et le mal, la précision des conseils; la sûreté des préceptes, la pureté de la morale, le
la sûreté des préceptes, la pureté de la morale, le bon sens politique (et allez donc! il n'y va pas de main morte, ce M. Delaroche!), annonçaient un esprit supérieur qui avait tiré un avertissement salutaire des hommes et des choses. » La Censure, cette taupe, bien entendu, ne reconnut pas Machiavel; mais les esprits et les contemporains ne se trompèrent pas sur l'Esprit de cet homme d'État qui me déconcerte aujourd'hui (je l'avoue en toute humilité, j'aurais été comme la Censure), et la mystification de ce vieux machiavélique de Bianconi fut bientôt décoverte. L'autorité ecclésiastique, qui s'était prise au
Bianconi fut bientôt décoverte. L'autorité ecclésiastique, qui s'était prise au traquenard du bon conseiller, comme l'appelle M. Delaroche, très-bon lui-même, racheta son erreur par de l'esprit et laissa vendre le petit livre. C'était de l'esprit, en effet, — mais pas comme l'entend M. Delaroche. Elle ne s'opposa même pas à la seconde édition, ajoute-t-il se congratulant, et pour ma part je le crois bien ! Laisser ses ennemis se déshonorer entre eux quand ils s'imaginent s'honorer, au contraire, quelle jolie politique ! ou je ne m'y connais pas. Jamais pavé d'ours ne s'était abattu d'une patte plus bête sur la
d'ours ne s'était abattu d'une patte plus bête sur la figure d'un ami qui dort. Pauvre machiavélique qui s'attrape lui-même, le conseiller Bianconi, cette dangereuse dupée fourrée, aplatissait du coup de son livre l'angle facial de cette tête de Machiavel, restée si mystérieuse, et cassait le nez jusqu'à sa gloire ! Tel était pris qui croyait prendre, et le mystificateur était mystifié ! Voilà l'histoire que M. Delaroche nous raconte dans la préface du livre qu'il publie. Il ne pense pas tout à fait comme nous, M. Delaroche. Le conseiller Bianconi lui semble très fort, très-marin, un maître machiavélique, digne
Bianconi lui semble très fort, très-marin, un maître machiavélique, digne de Machiavel, mais seulement plus gai ! Enfin il est heureux, lui, de reproduire et de traduire ce petit livre qui était allé, depuis longtemps, où la feuille de rose, et la feuille de laurier, et la feuille de papier, quand on la charge de tous les truismes de la terre. Il l'a donc tiré de l'oubli. M. Delaroche, qui est un machiavélique aussi, se sert de ce petit livre pour réhabiliter définitivement Machiavel, suspect toujours à d'aucuns esprits tenaces, malgré Macaulay et les apologistes allemands qui lui sont nés
malgré Macaulay et les apologistes allemands qui lui sont nés en ces dernières années, et il faut bien convenir que, si les citations du livre de Bianconi sont exactes, si Machiavel, l'auteur de la Peste de Florence et de la Mandragore, a pu écrire les simplicités prodigieuses et les prudhommes exorbitants que nous avons là étalés sous les yeux comme des feux de génie, tandis qu'ils ne sont qu'une rangée des plus tristes choux que puissent produire la bêtise et la platitude humaines, Machiavel n'est plus Machiavel ! Ce n'est plus le terrifiant Y a go de la politique italienne,
plus le terrifiant Y a go de la politique italienne, et mon embarras est horrible : je cherche même à qui parmi les badauds de notre âge et les philanthropes de récente invention qui y brillent je pourrais bien le comparer ! Et je supplie les lecteurs de cet article de se procurer le petit livre que je voudrais pouvoir citer en entier, pour qu'on vît bien le très drolatique attentat (si c'est un attentat) que l'on a commis sur l'imposante personne de Machiavel; pour qu'on pût bien mesurer, dans toute sa longueur, l'immense bonnet de coton qu'on a planté
toute sa longueur, l'immense bonnet de coton qu'on a planté sur la tête de ce Sphinx, en bronze vert ou en marbre noir, dans le but de le changer la physionomie et de nous faire passer de la terreur qu'il nous a jusqu'ici inspirée au plus risible attendrissement! Ce livre, composé de seize chapitres, embrasse le champ d'une spéculation assez étendue. C'est la religion, la guerre et la paix, le droit des gens chrétiens, les vices qui ont rendu les grands la proie des petits, les lois, la justice, les charges publiques, l'agriculture, le commerce, la population, le luxe, les
charges publiques, l'agriculture, le commerce, la population, le luxe, les subsistances, le mal de l'Oisiveté, les effets d'un gouvernement corrompu, des préceptes et des sentences politiques et morales, le père de famille, le bon prince, le ministre, le tyrannique. Tels sont les titres de ces chapitres, et certes il y a là assez pour montrer, en touchant aux idées qu'ils expriment, ce qu'on est, quand on est Machiavel, mais c'est là justement ce qui manque. Sur tous ces grands et féconds sujets que je viens d'énumérer, vous trouverez un homme qui n'a que de petites maximes sans inconvénient, comme le
qui n'a que de petites maximes sans inconvénient, comme le premier bourgeois chaperonné de Florence du corps de métier des teinturiers ou des cardeurs. Écoutez-le sur la religion, cet homme de prudence qui ne veut se brouiller ni avec l'Officialité ni avec l'Inquisition : « Dans toute entreprise, il faut se proposer la gloire de Dieu et la prospérité de l'État. » « La crainte de Dieu facilite toute entreprise que forment les gouvernements. » « L'abandon de toute piété et de toute religion entraîne à sa suite une foule d'inconvénients et de désordre. » « Il ne convient pas
d'inconvénients et de désordre. » « Il ne convient pas que les hommes passent les jours de fête dans l'oisiveté et les plaisirs. » « Il faut rendre grâce à Dieu lorsqu'il daigne, dans sa bonté infinie, accorder à un État ou à un citoyen la renommée qu'ils ont méritée, lui par sa grandeur, l'autre par sa sagesse. » A coup sûr, tout cela n'est pas faux, mais cela est-il pointé Machiavel?... Avez-vous vu dans aucune Cité pieté, honnête et religieuse, rien de plus commun que ces idées?... Au moins, lorsque don Juan est hypocrite, il est spirituel! Et sur
lorsque don Juan est hypocrite, il est spirituel! Et sur la paix et la guerre, écoutez encore : « Un prince droit et sage doit aimer la paix et éviter la guerre. » « Accroître sa puissance et l'État, c'est accroître en même temps la haine et l'envie d'où peuvent naître guerres et désastres. » Quel scrupule dans l'affirmation! « L'homme qui, aveuglé par l'ambition, s'élève à une place au-delà de laquelle il ne peut plus monter, s'expose à faire une chute d'autant plus désastreuse. » « Le peuple a le droit de se plaindre d'une guerre entreprise sans raison.
le droit de se plaindre d'une guerre entreprise sans raison. » « Le courage plaît même dans un ennemi autant que la méchanceté et la lâcheté répugnent. » « Ce n'est pas une sage conduite que de réduire son ennemi au désespoir. » « Il vaut mieux, pour commander à une multitude, être affable qu'orgueilleux, clément que cruel. » « Celui qui se contente d'une demi-victoire s'en trouve mieux, car ceux qui veulent aller trop haut s'exposent à se perdre. » « Pour conclure un accord (découverte superbe!) il faut d'abord soprer les points de controverse. » Rien de plus
d'abord soprer les points de controverse. » Rien de plus certain! Et encore ceci sur les lois : « Celui qui n'est pas dirigé par les lois commet les mêmes fautes que la foule sans frein. » « On ne peut trouver bonne une loi qui, sous quelques avantages, cache beaucoup d'inconvénients. » « Ou une cause produit le bien par elle-même, sans le secours de la loi, la loi est peu nécessaire. » Quelles escarbilles d'évidence! mais j'aime encore mieux notre Bianconi français et son lumineux aphorisme : « On est toujours l'enfant de quelqu'un, » que le Brid'oison
On est toujours l'enfant de quelqu'un, » que le Brid'oison italien, qui prête de ces cris d'oie à Machiavel! Et c'est ainsi du reste jusqu'à la fin du livre, sans qu'il y ait, de hasard ou de volonté, une seule pensée ou un seul mot qui s'élève au-dessus de ce vol... de chandon! Tout le temps que dure ce Traité, intitulé L'Essai d'un homme retenu, par antiphrase, s'allonge sans interruption la plate-bande de ces incomparables niaiseries où une idée fausse finit par faire plaisir et paraît une fleur! Et quelle idée fausse, en effet, ne serait pas préférable, même pour
idée fausse, en effet, ne serait pas préférable, même pour les esprits justes, à des vérités de cet ordre-ci, par exemple : « C'est toujours une dureté de vouloir tirer quelque chose là où il n'y a rien! » Je ne sais pas si c'est une dureté de tirer de cette phrase où il n'y a rien, bien évidemment, une faute de français qui n'est pas imputable à Machiavel, mais c'est bien assez, français à part, que de telles vérités lui incombent. Seulement, dans l'impossibilité de vous rapporter tous ces idiotismes suprêmes d'un badaud qui se fond de bienveillance amiable
idiotismes suprêmes d'un badaud qui se fond de bienveillance amiable pour l'humanité, je signalerai, en finissant, plus expressément le chapitre de la justice, où Machiavel est beaucoup moins profond, moins compliqué et moins pratique que M. Henrion de Pansey, dans son Manuel du Juge de paix, et où l'idée qui nous restait encore de l'atroce théorie du Prince se dissout et se noie dans un tutoiement sentimental! Eh bien! n'est-ce pas curieux, tout cela, et n'avais-je pas raison de dire que voilà un Machiavel inédit dont ne se doutent pas ceux qui lisent le plus Machiavel! Retourné, vertueux, Grandisson, bon
ceux qui lisent le plus Machiavel! Retourné, vertueux, Grandisson, bon homme Richard, sans l'âpre bon sens de Francklin qui le sauverait sinon de la vulgarité, au moins du sentiment pieusement ardent et de l'ineptie, ce Machiavel-là est-il vrai, réel, surpris sous l'autre? ou le vieux conseiller Bianconi l'aurait-il dit à son image? Question de critique que je pose, que je ne résous point, mais que je demande qu'on résolve! Dans ce Traité fait avec des pensées qu'on lui prête ou qui, fondues dans le tissu de ses ouvrages, ne s'y voyaient pas avec le sens qu'elles ont quand on les
voyaient pas avec le sens qu'elles ont quand on les en détache, dans ce Traité qui se termine par la morale des Contes de fées qu'on fait aux enfants: "Quel est l'homme, né d'un homme, qui n'ait horreur de faire revivre ces temps où les méchants (lisez : les ogres) gouvernaient la terre?" Machiavel est si peu l'ancien Machiavel, qu'il finit (chapitre du Ministre) par poser si naïvement la nécessité de la fraternité ministérielle! Ce n'est plus le conseiller de ce César Borgia, qui deviendra peut-être aussi un de ces jours un honnête jeune homme, mais c'est l'instituteur des petits
jours un honnête jeune homme, mais c'est l'instituteur des petits garçons politiques auxquels on donne dans ce livre d'un homme d'État la première leçon entremêlée de confiture, pour qu'ils retournent au plus tôt jouer à la fossette! Tel est le Machiavel du Traité, arrangé par le conseiller Bianconi, auquel croit M. Joseph Delafont, mais auquel je refuse de croire justement sur le texte même qu'il a publié. Je n'ai jamais admis, pour ma part, ce Machiavel qui n'eut que du style et ne fut qu'un grand homme de lettres dans l'ordre politique, mais qui manqua toujours de sincérité dans la
l'ordre politique, mais qui manqua toujours de sincérité dans la conduite et dans la pensée; peu dont que ceux qui l'admirent commencent par le dégrader! Mais si réellement pourtant, le conseiller Bianconi, en qui je n'ai pas la foi de M. Joseph Delafont, par exemple, nous a donné les idées générales de cet homme, dans son Esprit d'un homme d’État, je comprends parfaitement le mépris qu'en fit à la fin la République de Florence, et qu'il vint un moment où elle ne voulut plus employer à ses affaires ce menteur d'habileté qui, au fond, n'était..., j'en demande pardon, qu'un impudent!