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que les belles recherches du professeur Verneau ont attiré l'attention sur les anciens Guanches. Elles ont montré, en effet, que ceux-ci présentaient des affinités considérables avec la race européenne de Cro-Magnon. Mais que sont devenus ces Guanches ? La plupart des auteurs admettent qu'ils ont été submergés par les invasions berbères, puis que leurs derniers descendants ont été anéantis par les conquérants espagnols. Cependant M. Verneau avait dit expressément qu'il subsiste encore des Guanches dans le Sud de Ténériffe, car, là, il a rencontré de grands indigènes blonds, dont les caractères anatomiques sont ceux des Cro-Magnon. Pour éclaircir ce problème,
caractères anatomiques sont ceux des Cro-Magnon. Pour éclaircir ce problème, M. Fischer a fait, dans les îles Canaries, une enquête dont il nous présente ici les premiers résultats. Elle est basée sur l'étude personnelle de 100 soldats, et sur l'examen des feuilles d'observation de 834 recrues étudiées par divers médecins militaires espagnols. Dans un premier paragraphe, l'auteur énumère les types physiques qu'il a constatés dans l'île. Il en admet cinq : le type méditerranéen classique ; — le type « berbère », peut-être une variante du précédent dont il se distingue surtout par la plus grande grossièreté des traits et
distingue surtout par la plus grande grossièreté des traits et l'élargissement du visage ; — le type « oriental », caractérisé par un nez busqué et des yeux en amande; — le type alpin, plus rare que le précédent, mais parfois très typique; — enfin un cinquième type qui se reconnaît à son visage bas et quadrangulaire, ses sourcils situés sur le prolongement l'un de l'autre, ses yeux profondément enfoncés, son nez large mais droit, et ses lèvres très minces ; ce serait là le visage typique de la race de Cro-Magnon. M. Fischer étudie ensuite diverses données métriques. La
de Cro-Magnon. M. Fischer étudie ensuite diverses données métriques. La stature moyenne de 934 hommes est de 165,3, mais, là-dessus, 21 % ont plus de 1,71, et 3 % plus de 1,80. Il existe donc un élément de grande taille dans cette population. L'indice céphalique le plus fréquent est de 79, mais il est caractéristique de noter la très grande longueur absolue des têtes : 45 % des sujets ont une longueur supérieure à 190. Le visage est mésoprosope avec un indice moyen de 85,5 ; la largeur bigoniale est très forte : 110,8 ; la largeur bizygomatique aussi :
très forte : 110,8 ; la largeur bizygomatique aussi : 138. La couleur des yeux est variable : sur 870 sujets, il y a 5,2 % d'yeux noirs, 86,6 % de bruns et 8,3 % de clairs (gris, bleus ou verts). Pour les cheveux, sur 762 sujets, il y a 11,4 % de noirs, 77,4 % de bruns et 11,1 % de blonds. De tous ces faits, M. Fischer conclut que, visiblement, il existe encore dans la population des Canaries un élément racial caractérisé par sa haute taille, la forme carrée de son visage et ses yeux enfoncés sous de
carrée de son visage et ses yeux enfoncés sous de fortes arcades sourcilières. Souvent ces dispositions sont disséminées, et ceci est conforme aux idées mendéliennes de la ségrégation des caractères, mais on les retrouve encore ça et là réunies sur un même individu. Et comme ce sont là des traits qui n'appartiennent à aucune des races alpine, méditerranéenne, orientale ou berbère, il faut admettre qu'ils proviennent d'un autre élément racial ; c'est certainement celui de Cro-Magnon. On peut même préjuger que celui-ci devait être blond et avoir des yeux clairs, puisque, là également, il s'agit de deux caractères dont la
puisque, là également, il s'agit de deux caractères dont la présence ne peut s'expliquer par les quatre autres races constituantes des îles. En terminant, M. Fischer rappelle les recherches de Pääbo et de Kern qui ont attiré l'attention sur l'existence, dans l'Europe centrale et septentrionale actuelle, d'un élément Cro-Magnon (déjà signalé à vrai dire, il y a longtemps, par d'autres auteurs; on sait qu'en France, Collignon a longuement insisté sur la présence du type Cro-Magnon chez les habitants de la Dordogne). Loin d'avoir totalement disparu, ce type serait encore un élément, plus important peut-être qu'on ne le croit, de la
élément, plus important peut-être qu'on ne le croit, de la composition anthropologique de l'Europe. Il est probable qu'il joue aussi un rôle dans celle de l'Afrique du Nord. WELLS (L.). The Foot of the South-african Native (Le pied chez l'indigène sud-africain). American Journal of physical Anthropology, vol. 15, 1931, pp. 185-289, 12 figures. Importante thèse faite sous la direction du professeur Dart. Matériel squelettique : 16 pieds européens, 66 bantous, 24 boschimans, 6 hottentots; techniques de Wilder (1920) et d'Hrdlicka (1924); dissection de 64 pieds bantous, 4 Papio porcarius, etc. A) Peau. — La sole plantaire est plus plate (par
A) Peau. — La sole plantaire est plus plate (par épaississement) et plus large chez le Bantou que chez l'Européen; il y a chez les deux, comme chez le Papio, un léger degré de zygodactylisme (membrane unissante) entre les orteils II et III, caractère étendu à presque tous les orteils chez les Anthropoïdes et les Cercopithèques arboricoles. B) Muscles. — Variations plus grandes (157 anomalies sur 64 pieds) chez le Bantou que l'Européen; parmi elles, 59% paraissent régressives et 6 % progressives; certains muscles, qui tendent à s'atrophier chez l'Européen et les Anthropoïdes, apparaissent beaucoup plus stables chez les Bantous.
et les Anthropoïdes, apparaissent beaucoup plus stables chez les Bantous. La musculature de ces derniers se rapproche beaucoup de celle du Papio; l'auteur en déduit que l'ancêtre de l'Homme (et des Anthropoïdes) devait avoir un pied organisé comme celui du Papio. C) Vaisseaux et nerfs. — Artères très variables chez les Bantous, surtout l'artère dorsale du pied qui tend à être remplacée par les plantaires (tendance inverse chez les Européens). Nerfs très constants. D) Ligaments. — Peu variables (contre toute attente); chez l'Homme, le premier métatarsien est relativement plus libre que les quatre autres. Chez le Papio, les dispositions sanguineuses
que les quatre autres. Chez le Papio, les dispositions sanguineuses sont analogues, sauf en ce qui concerne l'articulation métatarsocunéiforme I. E) Squelette. — Le Bantou, et surtout le Boschiman, montrent des différences notables avec l'Européen. Chez le second, le tarse postérieur présente un calcanéum très allongé, un processus peronei, pas de processus trochléaire, un sustentaculum tali très large avec un « angle d'inclinaison » (par rapport à la verticale du tuber calcanei) très prononcé, un corps astragalien plus déprimé; par ses caractères, il se place entre celui de l'Européen et celui des Anthropoïdes, et est même plus simiesque que celui
celui des Anthropoïdes, et est même plus simiesque que celui des Néanderthaliens. Le tarse moyen des deux races sud-africaines, présente, à l'inverse des Européens, des os externes plus massifs et des internes moins massifs; ces os sont adaptés à un arc plantaire longitudinal moins concave. Les métatarsiens sont, dans leur ensemble, plus longs; pour les externes, l'ordre fonctionnel est II, III, IV, V, chez l'Européen; V, IV, III, II, chez le Boschiman; II, V, IV, III, chez le Bantou. Le grand développement des parties externes tarsienne et métatarsienne du pied chez ces derniers est en rapport avec la disparition de
chez ces derniers est en rapport avec la disparition de la ligne de gravité corporelle; Boschimans et Néanderthaliens sont semblables à ce point de vue. La plus grande indépendance de l'articulation tarso-métatarsienne I et l'obliquité plus marquée du premier métatarsien indiquent que ces races africaines sont capables d'une plus grande liberté de mouvement de ce rayon; cette obliquité, ainsi que la grosseur des autres métatarsiens, font le pied plus large que celui de l'Européen; mais il est à remarquer que, si le premier métatarsien est en disposition normale d'adduction, par contre ses phalanges sont en position d'abduction (hallux valgus); il
contre ses phalanges sont en position d'abduction (hallux valgus); il y a ainsi un léger degré d'opposition du gros orteil. Chez les Sud-Africains, le deuxième orteil est plus long que le premier (inverse des Européens); chez le Bantou, il y a une moindre tendance que chez l'Européen à l'atrophie du cinquième orteil. En somme, par l'architecture du pied, on observe l'ordre morphologique et fonctionnel : Européen, Bantou, Néanderthalien, Boschiman, ancêtre primate. La préhension par le pied (observée sporadiquement dans toutes sortes de races) semble plus développée chez les Sud-Africains (pour l'auteur, cette fonction est différente de la préhension manuelle, et
l'auteur, cette fonction est différente de la préhension manuelle, et cela est vrai non seulement chez l'Homme, mais chez la majorité des autres Primates; le pied du Primate n'a vraisemblablement jamais atteint un stade où il fonctionnait exactement comme la main; le terme quadrumane n'est pas exact). Ces races sud-africaines, se montrant plus primitives, laissent supposer que l'ancêtre humain était arboricole et possédait un pied à gros orteil mobile et opposable. La locomotion terrestre amène chez les Primates le raccourcissement des phalanges, la rigidité des métatarsiens, l'élargissement du calcanéum (Papio, Gorilla, Homo) en même temps que la disparition du zygodactylisme
Gorilla, Homo) en même temps que la disparition du zygodactylisme et la perte de la préhensilité du pied. Il y a entre le pied du Papio, et celui des Anthropoïdes et de l'Homme, une grande ressemblance musculaire qui peut être interprétée comme héritée d'un ancêtre commun. Mais le pied du Papio diffère du pied humain par des caractères importants : il se rapproche de celui des Primates inférieurs par le fait que son axe physiologique passe par le troisième orteil (mésaxonie), alors que, chez les Anthropoïdes et l'Homme, il passe entre le premier et le deuxième (entaxonie) ; il est
entre le premier et le deuxième (entaxonie) ; il est probable que l'ancêtre humain a eu une courte vie arboricole qui, jointe à un développement de la corpulence, a suffi à changer la mésaxonie en entaxonie; l'évolution humaine peut alors être supposée : 1° Tarsioïde (genre Notharctus) avec mésaxonie ; 2° Catarhinien primitif (analogue à Parapithecus, Cercopithecus); 3° Anthropoïde primitif (analogue à Propliopithecus, semblable à Gibbon, Chimpanzé) avec entaxonie; 4° Prohominien terrestre (analogue à Australopithecus) ; 5° Pithecanthropus (pied tout à fait humain). Un long index bibliographique clôt ce travail écrit un peu subjectivement, mais avec une remarquable clarté. M.
écrit un peu subjectivement, mais avec une remarquable clarté. M. AUGIER. BEAN (R.). Stature in old Virginians (La stature chez les Virginians de vieille souche). American Journal of physical Anthropology, vol. 15, 1931, pp. 355-419, 4 graphiques. Comme suite au travail d'Hrdlicka (1925) sur les Américains de vieille souche, et avec la technique de cet auteur (1920), M. Bean étudie la stature chez 3000 Virginiens (de 6 à 60 ans) habitant cette province des U. S. A. depuis au moins 3 générations, et les compare à 1022 groupes humains divers étudiés par nombre d'auteurs (index bibliographique très étendu). Il y
étudiés par nombre d'auteurs (index bibliographique très étendu). Il y a de multiples facteurs influant sur la stature : facteurs héréditaires principalement et aussi facteurs locaux (nourriture, climat froid, chaud ou tempéré, continental ou marin). La Virginie fut envahie d'abord par des Anglais, puis des Ecossais, Allemands, Hollandais, sans compter d'autres éléments blancs et noirs formant surtout les basses classes de la société. L'auteur va nous montrer, chiffres en main, que les Virginians forment, dans le monde, le groupe dont la stature est la plus élevée. A) Il compare d'abord sa population aux autres de la terre entière. En Europe
sa population aux autres de la terre entière. En Europe (326 groupes à moyenne globale de 169 centimètres) : Scandinaves, 172,5 ; Anglais, 171 ; Allemands du Nord, 170, sont les plus grands; Centraux, Belges, Suisses, Balkaniques, Grecs, oscillent autour de 167; Russes et Iran çais, 165; Juifs et Italiens, 164, en moyenne. A l'extrême Nord (Busses du Nord) comme à l'extrême Sud (Italiens), la taille est la plus basse. En Asie (135 groupes à moyenne globale de 161 centimètres), les basses tailles sont au Nord (Mongols, Japonais, 159 centimètres) et au Sud (Negritos sud-indiens, 148; Malais, 154; Indo-chinois, 159),
et au Sud (Negritos sud-indiens, 148; Malais, 154; Indo-chinois, 159), tandis que les centraux sont plus grands (Chinois, 162; Thibétains, 162,5; Aïnos, 172). En Afrique (245 groupes à moyenne globale de 170 centimètres), les grandes tailles sont au Nord et à l'Est (171 avec des groupes extrêmes [Souniens] allant jusqu'à 185,3) et indiquent un mélange négro-asiatique ou négro-européen; le vrai nègre a 161; dans les régions pénibles à vivre, la taille s'abaisse (Négrilles, 147,5; Boschimans, 142,5 à 156). En Amérique du Nord (126 groupes indiens à moyenne globale de 165), on trouve des basses tailles dans les régions où la
on trouve des basses tailles dans les régions où la vie est difficile : région arctique (au-dessus du Canada) ou tropicale (au-dessous du Mexique : Indiens d'Amérique centrale, 145,7), tandis que les Winnipeg canadiens ont 184,2. En Amérique du Sud (38 groupes à moyenne globale de 160 centimètres), les régions riches et tempérées montrent de belles statures humaines (Patagons, 171 à 185), tandis que les contrées très froides (Fuégiens) ou tropicales (Aymaras, 148) voient des tailles dégénérées. Dans les îles du Pacifique (152 groupes à moyenne globale de 159 centimètres), l'élément nègre a 148 ; le nègre-malais ou Sakai, 152,5;
l'élément nègre a 148 ; le nègre-malais ou Sakai, 152,5; le malais, 159; les hautes tailles sont aux Polynésiens (Australiens, 167 et parfois 185). Chez les Virginiens, la stature moyenne est de 173,2 (homme) et 161,6 (femme) avec des groupes extrêmes respectifs de 176,2 et 170,7; cette haute taille vient par hérédité anglaise et écossaise, mais, dans ce pays comme dans tous les autres, les classes pauvres ont une taille abaissée. D'une façon générale, on peut conclure que, hérédité mise à part, les peuples des zones tempérées (riches et confortables) sont plus grands que ceux des zones arctique et tropicale
sont plus grands que ceux des zones arctique et tropicale (pauvres et inconfortables), et aussi que les continentaux sont plus grands que les littoraux. B) Taille suivant l'âge : tous les peuples ne croissent pas suivant le même rythme ; c'est surtout entre sept et quinze ans que s'observent les plus grosses variations. 1° Croissance absolue : à sept ans et demi, hommes et femmes virginiens, Anglo et germano-Américains, Amérindiens, Nègres américains, Chinois, ont une longueur de 120 centimètres et sont les plus précoces dans le monde, tandis que les moins précoces sont les Mélanésiens, Japonais, Germains ; — Japonaises,
moins précoces sont les Mélanésiens, Japonais, Germains ; — Japonaises, Parisiennes, Belges, Juives, Mélanésiennes, etc. De sept et demi à douze ans, la croissance la plus rapide se manifeste chez les Virginiens, Amérindiens, — Virginennes, Parisiennes, Européennes, Juives. tandis que la moins rapide est chez les Japonais, Chinois, — Japonaises, Mélanésiennes, etc. De douze à quinze ans, la croissance est la plus forte chez les Parisiens, Belges, Chinois, Japonais, — Parisiennes, Germano-Américaines, etc., et la plus faible chez les Suisses, — Virginennes, etc. Enfin, de quinze ans à l'âge adulte, la taille augmente le plus chez les Suisses, Parisiens, Belges,
la taille augmente le plus chez les Suisses, Parisiens, Belges, Germains, Japonais, — Belges, Virginennes, Amérindiennes, etc., et le moins chez les Nègres américains, Chinois, — Germano-Américaines, Anglo-Américaines, Japonaises, etc. En somme, les Virginiens se placent parmi les plus précoces. 2° Pourcentage de croissance : les Virginiens croissent le plus de la naissance à douze ans parmi tous les groupes étudiés, et le moins après quinze ans; les autres Nord-Américains, à quelques exceptions près, croissent moins activement que les Parisiens et les Belges (par exemple) avant douze ans. Les Japonais sont, après les Belges, Français, Suisses, etc., ceux qui croissent
sont, après les Belges, Français, Suisses, etc., ceux qui croissent le plus entre douze ans et l'âge adulte ; les Germains sont assez irréguliers; les Amérindiens et les Nègres américains croissent très vite jusqu'à sept ans et demi, puis très lentement après. De nombreux tableaux et graphiques aident à la compréhension de ce copieux article sur un sujet particulièrement complexe que nous ne pouvons qu'insuffisamment analyser. M. A. STEWAHT (T.). Dental Caries in peruvian Skulls (La carie dentaire sur les crânes péruviens). American Journal of physical Anthropology, vol. 15, 1931, pp. 315-326. L'auteur a examiné consciencieusement, sur 400 maxillaires et
pp. 315-326. L'auteur a examiné consciencieusement, sur 400 maxillaires et 200 mandibules, les défauts dentaires; parmi ses conclusions retenons, qu'à l'inverse de la race blanche, la première molaire est plus atteinte par la carie que les deux autres. M. A. ElCKSTEDT (E. VON). Untersuchungen an philippinischen Negritoskeletten (Étude de squelettes de Negritos des Philippines). Zeitschr. fur Morphologie und Anthropologie, t. 29, n° 2-3, 1931, pp. 307-464, 27 figures dans le texte, 12 figures et 6 planches hors texte, 65 tableaux. Ce volumineux travail est consacré à l'étude de deux squelettes de Negritos de Luçon appartenant au Musée d'Histoire naturelle de
de Negritos de Luçon appartenant au Musée d'Histoire naturelle de Vienne. La partie la plus importante se rapporte aux os du tronc et des membres. Ce faisant, l'auteur a voulu réagir contre l'ostracisme dans lequel la plupart des anthropologues tiennent ces parties du squelette, et montrer qu'elles présentent des caractères qui sont tout aussi dignes d'attention que ceux de la tête. Il en a donc multiplié les mensurations et, surtout, il a institué une méthode d'orientation des diagrammes qui mérite d'être signalée. Jusqu'ici, en effet, lorsqu'on représentait occasionnellement la section d'un os long, on la dessinait dans un plan qu'on
d'un os long, on la dessinait dans un plan qu'on s'efforçait d'établir perpendiculaire à la longueur, mais sans qu'intervienne cette règle d'orientation précise qui fait la valeur et l'intérêt des diagrammes de la tête. Pour remédier, M. von Eickstedt définit ce qu'il appelle le « plan de base » et le « point directeur » de chaque os. C'est par rapport à eux que doivent être orientées les figures faites au diagrape et représentant des sections transversales ou, éventuellement verticales, des os. Comme exemple à l'appui, l'auteur donne, en de nombreuses planches, les diagrammes de tous les os des membres
nombreuses planches, les diagrammes de tous les os des membres de ses deux sujets, et il est visible que, grâce à eux, maints détails intéressants sont mis à jour. Par ailleurs, l'ensemble du travail constitue une bonne monographie ostéologique : son seul défaut est de ne reposer que sur deux sujets, de sorte que les résultats trouvés constituent tout au plus une indication. Les deux têtes ont la configuration générale chez les Negritos, mais différents caractères du squelette trahissent une influence mongole. Les vertèbres sont décrites avec soin et, à leur propos, divers points de technique sont précisés. Les os
leur propos, divers points de technique sont précisés. Les os des membres sont étudiés, comme on vient de le voir, avec un grand luxe de détails, mais, en dehors de données analogues pour le squelette des autres races humaines, il n'est pas possible de dire si toutes les mensurations prises par l'auteur ont une signification ethnique ou ne correspondent qu'à des caractères individuels, sans valeur générale. Il existe en tous cas, entre les squelettes des deux sujets, des différences assez marquées : elles tiennent probablement à ce métissage que trahissait l'examen de la tête. Le travail se termine par un
l'examen de la tête. Le travail se termine par un chapitre consacré aux proportions des membres et à la reconstitution de la taille. Les tableaux de Manouvrier, comme ceux de Pearson, donnent une stature notablement inférieure à celle du squelette monté ; on doit donc conclure (en supposant que le monteur des squelettes a reconstitué exactement les courbures du rachis et a donné aux disques intervertébraux leur hauteur réelle) que les coefficients de ces ableaux ne valent que pour les Européens, et ne s'appliquent pas aux Négritos. H.-V. VALLOIS. MÔUVEMENT SCIENTIFIQUE III. — ETHNOGRAPHIE GOODLAND (R.). A Bibliography of Sex-Rites
SCIENTIFIQUE III. — ETHNOGRAPHIE GOODLAND (R.). A Bibliography of Sex-Rites and Customs (Bibliographie des rites et des coutumes sexuelles). Un volume in-8° de v-752 pages. G. Routledge and Sons, éditeurs, Londres, 1931 ; prix : 63 sh. Cet important volume a pour but de fournir une liste, aussi complète que possible, de tous les livres, articles ou illustrations qui, à un titre quelconque, traitent ou représentent les rites ou les coutumes sexuelles. Il envisage spécialement les cérémonies en relation avec l'idée de sainteté des organes sexuels, et surtout leurs rapports avec la procréation; la nudité rituelle, la prostitution sacrée, la
avec la procréation; la nudité rituelle, la prostitution sacrée, la défloration rituelle, les cérémonies sexuelles en relation avec la mort ou avec les fêtes saisonnières, sont également traitées. Dans ce livre, la classification est faite par noms d'auteurs, ceux-ci étant disposés par ordre alphabétique. Pour chaque auteur, M. Goodland donne des indications bibliographiques extrêmement précises : le nom, les prénoms, la date de la naissance et, éventuellement, de la mort, sont d'abord rigoureusement spécifiés. Puis vient le titre de l'ouvrage, avec mention de l'édition, de l'année de publication, du format, du nombre de pages, etc. Enfin, une brève référence mentionne
du nombre de pages, etc. Enfin, une brève référence mentionne quelles sont les coutumes sexuelles dont parle l'auteur cité, et à quelle page de son ou de ses volumes on doit se reporter pour les trouver. Ce livre qui, de l'aveu même de M. Goodland, lui a coûté près de vingt années de travail, renferme environ 9000 références, ayant trait à des ouvrages de tous pays et de toutes époques. La précision méticuleuse avec laquelle il est rédigé et l'abondance des renseignements qu'il fournit, en font un instrument de travail indispensable pour tous ceux qui étudient les rites sexuels chez
indispensable pour tous ceux qui étudient les rites sexuels chez les peuples sauvages ou civilisés. H.-V. V, GRAU (R.). Die Gruppenhe, ein Völkerkundliches Problem (Le mariage collectif, un problème ethnologique). 5e fascicule des Studien fur Völkerkunde, publications de l'Institut d'Ethnologie de Leipzig. Un volume de 151 pages, Leipzig, 1931. Cette étude, qu'accompagne une copieuse bibliographie (262 titres), est un examen détaillé et critique des ouvrages théoriques et des renseignements de première main sur les coutumes et la structure sociologique des populations primitives de l'Australie et de l'Océanie; il contient, en outre, quelques parallèles sur les Ghilis et les Tchouktchi de
outre, quelques parallèles sur les Ghilis et les Tchouktchi de la Sibérie, les Eskimo d'Amérique, et quelques tribus de l'Inde et de Ceylan. L'auteur remarque, avec raison, que les méthodes récentes de l'ethnologie ont ouvert des horizons entièrement nouveaux, bien différents de ceux qu'envisageaient les ouvrages de sociologie ethnographique de la fin du xixe siècle (L. Morgan, Engels, Letourneau, Giraud-Teulon, Lippert et Melhvald). La nouvelle méthode préconise des monographies basées sur des faits précis, étudiés sur place par des observateurs vivant de longues années au milieu des primitifs. Ceci est hors de doute. L'auteur est moins persuasif, lorsqu'il reproche aux