jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
corps et âme, comme son divin Fils Jésus-Christ. Comme son divin Fils, elle prie pour nous. Nos prières passent par son Cœur, de même que les grâces que nous recevons. Elle remplit son rôle de Mère du genre humain, sa fonction de maternité universelle. Voilà votre Mère et voilà votre enfant. Ces paroles de Jésus en croix, adressées à la Vierge Marie et à saint Jean, proclament le mystère de Marie notre Mère. Est-ce que vous pensez dans vos peines et dans vos joies, dans vos succès et dans vos échecs, à la Mère admirable, à la Mère toujours Mère
échecs, à la Mère admirable, à la Mère toujours Mère qui nous a donné le Sauveur ? Est-ce que chaque jour vous faites une prière à la Vierge immaculée? Est-ce que nous apprenez à vos enfants à réciter le "Je vous salue, Marie" et même l' "Angélus"? Marie pense à nous; pensons-nous à elle? Que de grâces nous lui devons ! Que de sottises ces grâces nous ont empêchées de faire. Elle sera notre refuge à l'heure de notre mort. Prions la Sainte Vierge. Ne nous lassons pas de la prier. N'est-elle pas la Reine de la paix ? Quelle
prier. N'est-elle pas la Reine de la paix ? Quelle tristesse et quelle pitié ! Beaucoup veulent bâtir la paix sans Dieu. Beaucoup veulent bâtir la paix contre Dieu. Il n'y a pas de paix sans Dieu, il n'y a pas de paix contre Dieu. Sans Dieu et contre Dieu, il ne peut y avoir que la paix des cimetières, que la paix de l'homme devenu esclave, sans pensée, sans volonté et sans espoir. Vous le voyez bien : les hommes sont impuissants à bâtir la paix. Ils désirent la paix, ils appellent la paix, ils bâtissent la paix; et
paix, ils appellent la paix, ils bâtissent la paix; et la paix ne vient pas et la paix ne se fait pas. Ils continuent à se détruire. Les camps de concentration où l'on meurt à petit feu se multiplient. Les nations comme les individus veulent dominer, veulent s'enrichir. D'autres ont peur et ne veulent pas agir avec fermeté. Que la Sainte Vierge nous obtienne la grâce de modérer nos désirs, nos appétits, de déposer l'esprit de vengeance. La paix du monde se fait dans nos cœurs. C'est par là que vous commencerez en ce jour béni de la fête de
vous commencerez en ce jour béni de la fête de l'Assomption. Recevez, mes très chers Frères, l'assurance de mon affectueux émoi. Jules-Garnier, cardinal Salvière, archevêque de Toulouse. Les deux Dames' APERÇUS dans la cour d'une, dans le futur est un don que Dieu forme un villageoise qui porte bien de fait de nous refuser. Il a au bras un panier plein d'œufs. — La belle omelette que l'on va faire ce soir ! lui dis-je. — Non ! me répondit-elle, ces œufs, je vais les mettre en conserve, ce sont les œufs de l'entre les deux Dames. Expression charmante, que
les œufs de l'entre les deux Dames. Expression charmante, que d'ailleurs notre villageoise n'a pas inventée, car c'est une croyance, dans nos campagnes, que les œufs pondus entre le 15 août et le 8 septembre se conservent mieux que les autres. Entre les deux Dames ! L'une est la Vierge du lumineux éterne, l'autre la Vierge de l'automne précieuse. Nous sommes en août. La moissonneuse a terminé la moisson blonde des champs. Le bois est toujours somptueux, le jardin splendide. En ce matin, la Vierge repose, blanche parmi les fleurs. Soudain, au souffle venu d'en-haut fait battre son cœur, et
Soudain, au souffle venu d'en-haut fait battre son cœur, et Celle dont la voile fut une perfle d'ascension formée en corps et en âme vers ciel, dans un frémissement d'ailes. Elle monte ! Le lac n'est plus qu'une perle bleue dans le miroir rebelle de la Palestine, le Jordan, un mince ruban jaune, le Liban s'amince comme une cigareille, et la mer n'est plus qu'un miroir pour les étoiles. Et Marie monte toujours ! Les anges, accoués aux branches du ciel, se penchent pour la voir, et se demandent : "Quelle est cette femme inondée de grâces, qui monte du
"Quelle est cette femme inondée de grâces, qui monte du désert, appuyée sur son Bien-Aimé ?" "Femmes ! Comme elle est loin ! C'est plus qu'un tout petit point dans l'espace. Mais, aujourd'hui, "lance vers Marie ses innombrables prières. Aujourd'hui, aux pieds des Madones venues, le Peuple verse ses cantiques, et en rançois, portées triomphalement sur des épaules que les ans n'ont pas appesanties, elles passent dans les nefs de nos églises et les rues des petits bourgs. 15 août est une grande fête religieuse et française. Au cours de la nuit, les champs sont au repos. Le silence, qui
la nuit, les champs sont au repos. Le silence, qui les enveloppe n'est plus troublé que par le cri de la perdrix, les aboiements des chiens, et les coups de feu des chasseurs. La terre n'est plus qu'un amas de gouttes brunes. La nuit audacieuse s'endort du terrain et grignote le matin et le soir. Le soleil est doré. Mais au milieu de la mélancolie de l'été qui s'étire, sur un éclair : celui d'une petite fête, Notre-Dame de la Nativité. Partout les familles, celles qui ne sont pas récalcitrantes au bien. La naissance d'un enfant est un bonheur, une
au bien. La naissance d'un enfant est un bonheur, une bénédiction. Sa bienvenue au jour se lit dans tous les yeux. La mère, la belle femme, ce jour on en fait l'oiseau pour lui, son fils de soie et doré. Hélas ! Toutes les délisions de toutes saillie, rien ne pourrait, à la fin, nous imposer le poids d'une douleur insupportable. Mais à la naissance de Marie, tout est de la joie, car de cette enfant naîtra le Sauveur. On a comparé cette naissance à une aurore. L'aurore ! Heure charmante ! La nature tressaille au pressentiment du soleil. Le
charmante ! La nature tressaille au pressentiment du soleil. Le coq vigilant éveille les échos des vallées. Avant les toits, les clochers, tels des veilleurs en prière, voient monter la clarté, et c'est l'ébranlement du monde. Marie est une aurore. Avec elle, tout va renaître aux rayons adorés d'un soleil nouveau : le Soleil de justice ! La fête de la Nativité de la Sainte Vierge est aussi une fête bien française. Si, en effet, d'un vol rapide, nous pouvions visiter les nombreux sanctuaires dédicés en France à Marie, nous remarquerions bien vite que presque partout la date du périnéanuel
remarquerions bien vite que presque partout la date du périnéanuel est le 8 septembre. Célébrons pieusement les "deux Dames" : la Dame glorieuse et triomphante et la petite Dame qui, dès son berceau, nous sourit et nous tend les bras. Charles Chalmette. L'ASSOMPTION DANS L'ART 15 août, comme l'a dit saint Bernard, "la terre de notre Hébreu a envoyé au ciel un présent précieux. Marie, ce fruit béni de la terre est montée vers ces lieux d'où découlent tout don parfait, toute grâce excellente ; elle en fera descendre sur les hommes les biens les plus abondants... Ô Marie, notre
les hommes les biens les plus abondants... Ô Marie, notre Reine ! qui nous précedez aujourd'hui dans la Terre, comme une avocate auprès de notre juge, vous plaiderez la cause de notre salut avec instance, avec succès." En cette fête de l'Assomption, particulièrement chère à la Croix, l'étude du thème de l'Assomption à travers les âges et dans les différents pays nous a paru de nature à intéresser les lecteurs. Marie était trop sainte pour souffrir la corruption et son divin Fils l'aimait trop pour laisser son corps rester dans le tombeau ; aussi les artistes ont-ils généralement représenté la
le tombeau ; aussi les artistes ont-ils généralement représenté la scène en placent le tombeau vide dans le bas de la composition, entouré des apôtres revenus pour la mort de la Vierge, et, au-dessus, Marie, d'une inaltérable jeunesse, ravie à l'idée d'aller retrouver son Fils, emportée au ciel par les anges. Dès la fin du IXe siècle, le moine de Saint-Gall, Motilo, sculpta dans l'ivoire une reliure d'Evangéliaire, encore conservée à la bibliothèque de l'abbaye, qui porte sur un de ses plats l'Assomption de la Vierge ; la Mère de Dieu est représentée debout, de face, les mains étendues, dans
Dieu est représentée debout, de face, les mains étendues, dans l'attitude des Orantes, telles que nous les voyons sur les sarcophages chrétiens, entourée d'anges ayant les mêmes attitudes que ceux des miniatures carolingiennes. Dans notre art du moyen âge, à Senlis, ce n'est pas, à proprement parler, l'Assomption qui est représentée, mais la résurrection de Marie où les anges s'empressent d'une manière charmante autour de la sainte dépouillée qu'ils soulèvent et vont enlever ; il en est de même à Notre-Dame de Paris. À Saint-Thibault (Côte d'Or), l'Assomption est représentée à côté de la Résurrection. Dans l'église de San-Michel à
à côté de la Résurrection. Dans l'église de San-Michel à Florence, un bas-relief du tabernacle d'Andrea Orcagna, divisé en deux registres, représente en bas l'ensevelissement de la Vierge, en haut l'Assomption. Andrea Orcagna, qui était peintre et qui, à Rome, a fait œuvre de sculpteur, s'est bien traduit une peinture en marbre. Des anges supportent la mandorle où la Vierge assise est élevée. Le portail Nord de la cathédrale de Florence s'appelle "Porta del'Annumziata" à cause de la grande auroreole en forme d'amande dans laquelle la Vierge de l'Assomption trône au milieu du gable qui surmonte le portail. Une ravissante
au milieu du gable qui surmonte le portail. Une ravissante Assomption, que nous reproduisons, trop peu connue, parce que rares sont les gens qui vont la chercher là, est celle qui figure à l'extrémité du soubassement de la colonne faveur du diacre Théophile. L'Assomption, dans un joli cadre de feuillage, représente la Vierge debout, légèrement hanchée, dans une mandorle, que portent au ciel de charmants petits anges, si jeunes, si purs, qui sont la grâce même dans leurs longues tuniques aux amples plis harmonieux. Par un sentiment élicat, les anges ne touchent pas la Vierge ; ils ne l'approchent que
ne touchent pas la Vierge ; ils ne l'approchent que dans la mandorle. Si nous passons à la sculpture en Allemagne, combien lourde paraît l'Assomption du tympan de la porte septentrionale de la cathédrale de Magdebourg, d'un réalisme pratique, où deux anges enlèvevent la Vierge sur un brancard... En Italie, en 1393, Agnolo Gaddi terminait un cycle de fresques à la Pieve de Prato, à la gloire de L'orfèvrerie et de l'écailles d'orfèvrerie du XVème siècle nous fournissent une Assomption en ronde-bosse sur la chasse des Macchabées de l'église Saint-André, à Cologne, et une autre sur un Baiser de paix,
à Cologne, et une autre sur un Baiser de paix, émail italien de la collection Martin Le Roy. Revenons en Italie. Andrea del Sarto Robbia encadre son Assomption de Città di Castello d'une guirlande de fleurs et de fruits, comme le faisait Luca. Lorenzo di Pietro, qui dut son surnom de Vecchietta à son goût pour les figures marquées par l'âge peuplées de figures, dont celles du Pape Calixte et de Pie II. La série de bas-reliefs de Sainte-Marie Majeure, à Rome, provenant d'un tabernacle monumental est une autre charmante Assomption. La célèbre coupole de Parme, du Corrège, a aussi
Assomption. La célèbre coupole de Parme, du Corrège, a aussi l'Assomption pour thème. Peinte de 1526 à 1530, c'est un travail considérable par ses dimensions et l'effort d'art vraiment prodigieux qui s'y revèle ; mais, à vrai dire, quand je l'ai vue à Parme, il y a huit ans, j'ai eu une déception, et cette haleine sans aucun sentiment religieux laisse froid. Comme l'a bien dit M. Pératte : "Le sujet traité, l'Assomption de la Vierge, et la vie, exécutée en 1461, n'a à l'œuvre qu'un prêt-texte aux études. Pienza, une grande Assomption parmi les plus audacieuses de corps inombrables
une grande Assomption parmi les plus audacieuses de corps inombrables vus en raccourci, flottant dans les airs ; Michel-Ange lui-même, dans son Jugement dernier, n'ira pas aussi loin... Ce ne sont que jambes et bras nus et pesants auraient dit de Tiepolo les magistrats qui, autrefois, condamnaient Véronèse ?" Mais il reconnaît sa verve. Tous les Parisiens connaissent la chapelle de l'Assomption, 263, rue Saint-Honoré, chapelle des catéchismes de la Madeleine ; mais trop peu savent que la coupole est ornée d'une fort belle fresque représentant l'Assomption, par Charles de Lafosse (1636-1716) (qui a exercé il y a peu d'années).
Lafosse (1636-1716) (qui a exercé il y a peu d'années). Charles de Lafosse, un vrai Parisien, né et mort à Paris, a décoré la coupole des Invalides, -r ., -r e * c r e s t son chef-d'œuvre : mais à toi de le revoquer en esprit, à sa décoration de la chapelle du église San-Vicente, un de ces couvents des Dames de l'Assomption. Ignatius, une Assomption pour la communauté des Crociferi, vers 1560. Le Dominiquin embellit de grâce et de fraîcheur dans ses anges de l'Assomption de la Vierge qu'il dore le plafond de Sainte-Marie du Transept, à
Vierge qu'il dore le plafond de Sainte-Marie du Transept, à Rome. Dans l'église de l'Annonciation, à Arezzo, il y a deux vitraux, des rosaces, dont l'une représente l'Assomption, œuvre de Guillaume de Marcilla, artiste français, qui avait fait son apprentissage de peintre verrier à Bourges, puis s'implantant en Italie. Transportons-nous en Espagne, Greco que j'aime tant, qui date de peu de mois avant sa mort, la célèbre Assomption de la Vierge, â longue et divine figure virginale qui s'élève, toute étrangère en son élan, comme aspirée par en-haut, qui monte dans un flottement de draperies, dans un tumulte d'envols angéliques,
dans un flottement de draperies, dans un tumulte d'envols angéliques, soutenue et comme poussée par l'immense aile de l'ange, dont les deux pieds nus, délivrés du sol, palpitent, on dirait, de l'impatience du ciel â, comme l'a si bien dit Henri de Régnier, Assomption qui est dans des tons de lumière et de carmin. Revenons en Italie pour mentionner encore deux Assomption du Guido, l'une â Saint-Ambroise de Milan, l'autre, très pure et très aristienne, â la Pinacothèque de Munich. Puis, dans la grande coupole de la cathédrale de Forli, l'Assomption peinte par le Bolonais Cignani, long travail, et celle
l'Assomption peinte par le Bolonais Cignani, long travail, et celle que Pierre de Cortone peignit pour les Oratoriens, dans leur Chiesa Nuova, â la conque de l'abside. En 1609, le Pape Paul V confia â Pietro Bernini, l'exécution d'un bas-relief de l'Assomption, destiné d'abord à la façade de la chapelle Borghèse, à Sainte-Marie Majeure, et placé aujourd'hui dans celle des fonts baptismaux; à la gesticulation des apôtres, on reconnaît déjà le père du grand Bernin, qui n'avait eu l'occasion de travailler alors que 11 ans. La porte de l'église Sainte-Marie de Carignan, par Bernardo Schiaffino, à Milan, est surmontée d'une
de Carignan, par Bernardo Schiaffino, à Milan, est surmontée d'une Assomption où la Madone, les bras levés, soutenue par des angelots, dans un cadre de fleurs, est considérée comme une russite. La mort de la Vierge, par Hugo Van DER GOES (1440-1482) (Musée des Beaux-Arts, Bruges) œuvre capitale, dont la virtuosité et la composition d'un mouvement contrastent vivement avec l'art de la même époque des chapelles absidales, à première moitié du XVIIe siècle. Les visages des apôtres expriment toute la gamme des émotions... (Delen, p. 417.) À gauche en venant du parvis. À Cornée la Madone, comprenant une fente de
du parvis. À Cornée la Madone, comprenant une fente de Bucy, dont la statue en baie est conservée au demi-boutoir, derrière le maître-autel, ces chapelles furent achevées au cours des premières années du seizième siècle, sous la direction de Pierre de Chelles, maître de l'œuvre, et il est vraisemblable que les bas-reliefs ne furent encastrés qu'après l'achèvement des travaux, pour garnir la nudité des murs â, a écrit André Michel. Le thème de ces bas-reliefs est l'histoire et la légende de la Vierge : sa mort, ses funérailles (avec l'épisode, tiré des Évangiles apocryphes, du Juif qui est resté sur
tiré des Évangiles apocryphes, du Juif qui est resté sur le cercueil et dont les mains y sont restées attachées), son Assomption, son couronnement. L'Assomption â la "bonne Dame"â, selon l'expression populaire â, est toujours célébrée avec ferveur en nos villages. Nombre de ceux qui semblaient avoir oublié le chemin de l'église assistent, ce jour-là, aux offices religieux. Et partout les statues de la Vierge ont été ornées de fleurs par des mains pieuses. C'est que l'Assomption est, par excellence, la fête de la bonté, de la douceur suave et du pardon. Enfant, grande-mère me contait une légende bien touchante,
du pardon. Enfant, grande-mère me contait une légende bien touchante, et que je n'ai pas oublié : â En ce temps-là, le Seigneur Jésus descendit de son ciel de gloire et vint sur la terre pour juger de la conduite des hommes. Sa Mère, la bonne Vierge Marie, voulut l'accompagner, pensant bien que son intercession serait nécessaire. En effet, les hommes, hélas! ne respectaient guère la sainte loi de Dieu. Trop d'entre eux étaient corrompus, tous, méchants, blasphémateurs. Et la souveraine justice du Seigneur s'irrita contre l'ingratitude et la corruption de ce peuple, à qui, après s'être offert lui-même en
de ce peuple, à qui, après s'être offert lui-même en divin holocauste, il avait tant La grâce des saisons éternellement changeantes; la lumière des jours et la soirée des nuits; la mer immense et poissonneuse; les fleuves et les ruisseaux. 94 rubans d'argent sillonnant nos campagnes; 94 les forêts giboyeuses et toutes vibrantes de chants d'oiseaux; les arbres chargés de fruits et les plaines aux riches moissons bien en seraient On était en juillet, et, dans les teintes obscures. Le don de lire champs de blé, dont les tiges presque ondulaient au souffle des brises, les épis s'mémbraient sous la
ondulaient au souffle des brises, les épis s'mémbraient sous la caresse du soleil. Les épis plus grands alors que ceux d'aujourd'hui, et déjà gonflés de grains. Notre-Seigneur prit une tige de ce beau blé dans sa main et la fit glisser jusqu'à l'épi, qui commença de s'engrener... 94 Peuple ingrat et pervers, dit-il, vous sentirez le poids de ma justice! Dès lors, vous n'aurez plus ce blé qui donne un pain si blanc, mais seulement les cendres infâmes! Je vais engrener cet épi, et tous les blés de la terre vont devenir pareillement animaux! Mais alors la Sainte Vierge mit
vont devenir pareillement animaux! Mais alors la Sainte Vierge mit bien vite sa main sur l'épi, arrêtant ainsi la main du Seigneur Dieu. Oh! mon Fils! dit-elle, n'allez pas plus loin! Pardonnez, je vous en prie, à ces pauvres hommes qui, souvent, ne savent ce qu'ils font! Jésus regarda sa Mère. Ah! qui pourra jamais exprimer l'infinie douceur de ce regard divin!... Et la main toute-puissante se retira: une fois encore, la céleste Avocate, la Mère de toute miséricorde, avait désarmé sa justice. C'est ainsi que nous fut laissé le blé, avec les épis moins grands peut-être, mais qui nous
blé, avec les épis moins grands peut-être, mais qui nous donnent encore ce bon pain. 94 Vois-tu, mon petit, terminait grand-mère, partout en France, et particulièrement en cette belle fête de l'Assomption, on honore la Sainte Vierge. Et, malgré les impies, il en sera ainsi toujours, tant que les hommes auront un cœur capable d'amour et de gratitude envers la Bonté ineffable. FÉLIX Ribot. Assomption. Parmi les fresques du Camposanto de Lucca, il est, à côté des histoires des Pères du désert, une Assomption que Vasari attribuait à Simone di Martino, mais qui est d'époque plus tardive, et que M.
Martino, mais qui est d'époque plus tardive, et que M. André Pératé penche à donner à Orcagna. Des anges aux amples draperies portent la gloire ovale où la Vierge est assise sur un trône. Dans la peinture allemande, le maître de la vie de la Fairie, qui domine la seconde moitié du XVe siècle, est l’auteur de volets de l’autel de la Vierge (à la Pinacothèque de Munich), dont une Assomption figurée au-dessus du tombeau vide ; les apôtres, tête levée, regardant Jésus accueillant sa Mère, soutenue par deux angelots. Le maître de la Sainte Famille a aussi fait une
Le maître de la Sainte Famille a aussi fait une Assomption sous l’influence de Memling (Galerie de Schleissheim). La peinture anglaise du XVe siècle ne nous fournit qu’une Assomption, dans l’église de Friskney (Lincolnshire), où la Vierge est portée par quatre anges. Revenons en Italie pour un morceau de choix : l’Assomption de Donatello, bas-relief du tombeau du cardinal Brancacci, mort en 1427, dans l’église Sant’Angelo, Nilo, à Naples, où je ai trouvé le cher cher. La Vierge, aimable et triste (toutes les Madones de Donatello sont douloureuses), les mains jointes, semblant commencer déjà son rôle d’intercession pour la terre
jointes, semblant commencer déjà son rôle d’intercession pour la terre qu’elle quitte, est assise, soutenue par des anges qui planent et plongent, si bien qu’André Michel qualifiait leur vol de "partie de natation", dans l’infini. À Naples, encore, au musée, un petit panneau de Masolino représentant l’Assomption, au milieu de charmants anges musiciens. Fra Angelico peignit à Fiesole quatre petits reliquaires, dont celui qui représente l’Assomption de la Vierge est maintenant en Amérique, dans la collection de Mrs Gardner. Le chœur de Sainte-Marie Nouvelle, à Florence, est éclairé par une baie dont le haut est occupé par un vitrail de
baie dont le haut est occupé par un vitrail de Ghirlandaio dévoré, mais dont les lignes sont belles, qui a aussi l’Assomption pour sujet. Flippino Lippi peignit en 1489, à Rome, dans l’église de la Minerve, des fresques assez restaurées, dont une Assomption, où la Vierge en gloire est entourée d’une ronde d’anges, peu heureuse. Mandée par le cardinal d’Estouteville, attribuée à Mino del Reame, comporte une Assomption. Le dernier tableau de Borgognone, une Assomption, au musée Brera, montre l’affaiblissement de l’âge. L'Assomption qu’Andrea Solario commença pour la Chartreuse de Ravie fut terminée par Bernardino Campi. Gaudenzio Ferrari entreprit à
Ravie fut terminée par Bernardino Campi. Gaudenzio Ferrari entreprit à la fin de 1534 la peinture à fresque de la coupole de l’église Sainte-Marie-des-Miracles, à Saronno, coupole trop peu connue, où il a représenté l’Assomption de la Vierge par des chœurs d’anges musiciens, d’une gracieuse sérieuse, jouant des instruments les plus variés. Au centre, le Père Éternel, entouré de séraphins et de chérubins. L'Assomption que le Perugin avait peinte dans le cintre surbaissé de la chapelle Sixtine a été recouverte par le Jugement dernier de Michel-Ange ; mais il en subsiste d’autres de sa main, dont celle de l’Académie des
subsiste d’autres de sa main, dont celle de l’Académie des beaux-arts de Florence, où l’on croit retrouver la collaboration de Raphaël pour les anges musiciens, et celles de la Pinacothèque de Bologne. La décoration de l’appartement Borgia, au Vatican, par Pinturicchio, comprend une Assomption avec la tombe pleine de lis, de roses et de violettes, entourée des apôtres qui regardent monter la Vierge assise dans un arc-en-ciel. Pinturicchio a fait encore une autre Assomption, maintenant au musée de Naples, mais où son élève préféré a collaboré. C’est aussi au musée de Naples qu’est une Assomption datant de 1516, par Fra
de Naples qu’est une Assomption datant de 1516, par Fra Bartoloméo. Lorenzo Costa, ayant séjourné de 1497 à 1509 à Bologne, y laissa, entre autres peintures, une Assomption à San Martino. Lorenzo Lotto peignit en 1506 l’Assomption d’Asolo et, en 1527, celle de l’église de Celano, bien tumultueuse. Et nous arrivons à une des plus célèbres Assomptions, celle du Titien, exposée le 20 mars 1510, dans un cadre de marbre sculpté, sur le maître-autel de Santa-Maria de Frari, norme peinture qui fit l’admiration de Venise, réunissant les qualités florentines et romaines et la chaude couleur vénitienne. Les apôtres qui entourent
romaines et la chaude couleur vénitienne. Les apôtres qui entourent le tombeau vide regardent la Vierge monter sur des nuages, où se jouent de gracieux angelots. La Madone, les yeux levés, les bras ouverts dans un bel inextricablement enlacé... Il y a dans l'histoire de la peinture peu de tours de force comparables à celui-ci, et l’irrévocabilité du peintre envers un sujet que Titien lui-même, dix ans plus tard, venait de traiter avec le plus grand sérieux, ne peut empêcher d’admirer pleinement sa puissance incomparable d’orchestration. En sculpture, l’Assomption de la Vierge du musée du Louvre, sortie d’un des ateliers