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conséquences de la perte qu’il venait de faire se présentèrent tout à coup à l’esprit du soldat; la fureur succédant à l’attendrissement, il se releva les yeux étincelants, courroucés se précipita sur le Prophète, d’une main le saisit à la poitrine et, de l’autre, lui administra dans la poitrine cinq ou six coups de poings qui s’amortirent sur la cotte. — Brigand... tu me répondras de la mort de mon cheval! disait le soldat en continuant la correction. Il fallut l’intervention de Goliath et du maître de l’auberge pour arracher le Prophète des mains de l’ancien grenadier. Au bout de
le Prophète des mains de l’ancien grenadier. Au bout de quelques instants on sépara les deux champions. Morok était blême de rage. — Mais c’est abominable! s’écria l’hôte en s’adressant au soldat, qui appuyait avec désespoir ses poings crispés sur son front chauve. Vous exposez ce digne homme à être dévoré par les bêtes, et vous voulez l’assommer... Est-ce ainsi qu’une barbe grise se conduit? faut-il aller chercher main-forte? Vous vous étiez montré plus raisonnable dans la soirée. Ces mots rappelèrent le soldat à lui-même; il regretta d’avoir été plus vif que sa qualité d’étranger pouvait augmenter les embarras de
vif que sa qualité d’étranger pouvait augmenter les embarras de sa position; il fallait à tout prix se faire indemniser de son cheval, afin d’être en état de continuer son voyage, dont le succès pouvait être compromis par un seul jour de retard. Faisant un violent effort sur lui-même, il parvint à se contraindre. — Vous avez raison... j’ai été trop vif, dit-il à l’hôte d’une voix altérée, qu’il tâchait de rendre calme. Je n’ai pas eu la patience que tantôt. Mais enfin cet homme ne doit-il pas être responsable de la perte de mon cheval? Je vous en fais
de la perte de mon cheval? Je vous en fais juge. — Eh bien, comme juge, je ne suis pas de votre avis. Tout cela est de votre faute. Vous aurez, mal attaché votre cheval et il sera entré sous ce hangar dont la porte était sans doute entrouverte, dit l’hôte prenant évidemment le parti du dompteur de bêtes. — C’est vrai, reprit Goliath, je m’en souviens; j’avais laissé la porte entrouverte la nuit, afin de donner de l’air aux animaux; les cages étaient bien fermées, il n’y avait pas de danger. (À suivre.) FEUILLETON DES NOUVELLES V 16 Juif
de danger. (À suivre.) FEUILLETON DES NOUVELLES V 16 Juif Errant par Eugène SUE Prenez garde! cria le dompteur de bêtes. Et il parut à la mansarde du grenier, s’ouvrait sur la cour. — N’essayez pas d’entrer, il y va de la vie... ma panthère est fougueuse... — Mais mon cheval... Non, cheval, s'écria Gobert d'une voix déchirante. Il est sorti de son écurie pendant la nuit, il est entré dans le hangar en poussant la porte; à sa vue, la panthère a brisé sa cage et s'est jetée sur lui... Vous répondez des malheurs qui peuvent arriver! dit le
lui... Vous répondez des malheurs qui peuvent arriver! dit le dompteur de bêtes d'un air menaçant, car je vais courir les plus grands dangers pour faire rentrer la Mort dans sa cage. Mais mon cheval. Sauvez mon cheval! La Dagobert suppliant, désespérée. Le Prophète disparut de sa lucarne. Les bruits des animaux, les cris de Dagobert, réveillèrent tous les gens de l'hôtellerie du Faubourg Blanc. Ça et là les fenêtres s'éclairaient et s'ouvaient précipitamment. Bientôt les garçons d'auberge accoururent dans la cour avec des lanternes, entourèrent Dagobert et s'informèrent de ce qui venait d'arriver, — Mon cheval est là! et
ce qui venait d'arriver, — Mon cheval est là! et l'un des animaux de ce misérable s'est échappé de sa cage, s'écria le soldat en continuant d'ébranler la porte. À ces mots, les gens de l'auberge, déjà effrayés de ces épouvantables rugissements, se sauvèrent et coururent prévenir le maître. On conçoit les angoisses du soldat en attendant que la porte du hangar s'ouvrir. Pâle, haletant l'oreille collée à la serrure, il écoutait. Peu à peu les rugissements avaient cessé, il n'entendait plus qu'un grondement sourd et ces appels sinistres répétés par la voix dure et brève du Prophète. — La
par la voix dure et brève du Prophète. — La Mort... ici... la Mort! La nuit étant profondément obscure, Dagobert n'aperçut pas Goliat qui, rampant avec précaution le long du toit recouvert en tuiles, rentrait dans le grenier par la fenêtre de la mansarde. Bientôt la porte de la cour s'ouvrit à nouveau; le maître de l'auberge parut, suivi de plusieurs hommes; armés d'une carabine, il s'avançait avec précaution; ses gens portaient des fourches et des bâtons. — Que se passe-t-il donc? dit-il en s'approchant de Dagobert, quel trouble dans mon auberge! Au diable les montreurs de bêtes et les
mon auberge! Au diable les montreurs de bêtes et les négligents qui ne savent pas attacher le licol d'un cheval à la mâchoire... Si votre bête est blessée, tant pis pour vous, il fallait être plus soigneux. Au diable de répondre à ces reproches, le soldat, écoutant toujours ce qui se passait en dedans du hangar, fit un geste de la main pour réclamer le silence. Tout à coup on entendit un rugissement féroce, suivi d’un grand cri du Prophète, et presque aussitôt la panthère hurla d’une façon lamentable. La porte s'ouvrit; Goliath parut sur le seuil et dit: On
porte s'ouvrit; Goliath parut sur le seuil et dit: On peut entrer, il n’y a plus de danger. L'intérieur de la ménagerie offrait un spectacle sinistre. Le Prophète, pâle, pouvant à peine dissimuler son émotion sous son masque apparent, était agenouillé à quelques pas de la cage de la panthère dans une attitude recueillie; au mouvement de ses lèvres on devinait qu'il priait. Les spectateurs de cette scène, ignorant que la pelisse du dompteur de bêtes cachait une armure complète et attribuant les cris de la panthère à la crainte, restèrent frappés d’étonnement et d’admiration devant l’intrépidité et le pouvoir
restèrent frappés d’étonnement et d’admiration devant l’intrépidité et le pouvoir surnaturel de cet homme. À quelques pas derrière lui, Goliath se tenait debout, appuyé sur la pique de frêne. Enfin, loin de la cage, au milieu d'une mare de sang, était étendu le cadavre de Jovial, à la vue de ses restes sanglants, déchirés. Dagobert resta immobile et sa rude figure prit une expression de douleur profonde. Puis, se jetant à genoux, il souleva la tête de Jovial. En retrouvant les yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermés ces yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermés ces yeux
yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermés ces yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermés ces yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermés ces yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermés ces yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermés ces yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermés ces yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermés ces yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermé ces yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermé ces yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermé ces yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermé ces yeux
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yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermé ces yeux naguerrière clairs, vigoureux et à demi fermé ces yeux naguerrière clairs MALADIES INTIMES DES DEUX JOURS Nouveau Progrès actuellement un résultat remarquable. Traitement applicable, le Malade lui-même sans aucun remède ni compliqué à prévoir : CHAUFAHL "À JOUR". — CHAUFAHL "ANCIEN" Usé me complique de PÉRITÉ, CHOLERA ou MÉTALLURGIE à 12 francs. — Le port franc discrét. Édmond COUP 88, rue d'André-Antoine PARIS (VI*) Service de Table: 16 francs J’envoie 4 nappes, 36 serviettes et 6 couteaux garantie acier, le tout contre remboursement de 16 francs. Écrire TRILLIAT, 5, rue
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titre de réclame, j’envoie : 1 élégant sac à main pour dame, 1 superbe portefeuille, 1 idéal porte-monnaie, 1 porte-carottes, 1 stylo système riche, 1 broche porte-bonheur, 1 flacon extrait odeur et 1 agréable 12 serviettes, le tout contre remboursement de 14 fr. 45. ALBRAND E., 25, 50 Frs. par affaire à représentants pouvant visiter les épicières. Écrire Case n° 3, Lourdes (H.P.) importante fabrication DE MACHINES OUTILS recherche représentant pour visiter clientèle revendeurs. Écrire à Société Ardennaise d’Outillage et de constructions mécaniques, 17, route du Thuix, Vlezières. Etablissements vinicoles et alimentaires de Paris et de Province demandent ménages ou
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collaborateurs professionnels ou non. Écrire BELLAGUE, 41. rue de la Boétie, Paris. Attention ! ! ! Le GAZ est le combustible idéal Il est toujours prêt à fonctionner et REVIENT MOINS CHER QUE LE CHARBON Le prix du gaz applicable aux consommations résultant des relevés de compteurs faits au cours des mois de Février, Mars et Avril 1927 est de 1 fr. le mètre cube dans la commune d'Alger Assurance Bagages tous risques en tous endroits — Perte VOL -Incendie-Détériorations Détériorations — Soustractions -L’Alliance Française Société anonyme d'assurances créée en 1912 Capital social : 7.500.000 francs (dont 6.000.000 versés) Taux
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IRIO » iv» boxakdl i«n catAJfrii, fV» .XIMIN’.qCX. HaAB DETELAT, 3USAII, «aad i IAEIOT, FMmf «AMCAJUTC8, «aaïf 808SIX PAQtS COLLABORATEURS POLITIQUES : TMa B A10 ■, A Ur» ooKUnquB. o.f.. intiUi«i L-O. FROUARD», U. XAH R, Ttaa. ITBaJO, -HOOH. Waartai DB1mx I l iaM UUIT, Ma »M l m mm ' AAb. KBBJC. IFlSUMMÜt
ÉDREAUX; Paris, rue Cassette, 17 (Warr.) Que d'abonnés! Rome, 68, Place des Halles. ANNONCES: GARDE DE LA PRESSE; ÉLYSÉE, 60, rue de Richelieu: PUBLICITÉ RELIGIEUSE, 6, pl. de la Bourse TÉLÉPHONE 704-27 SOMMAIRE La fraude. — Abbé Bellerville. "Vertu" et "vertu" importunent. — François L'HONORABLE de l'UNIVERS. J. Wlantenay. Les Allemands en Belgique. — A. Renbert, La cadence de Pie IX. — À l'étranger. — Entre Américain et Japonais. — C.N.G. La persécution religieuse. Contre les "modernistes". LES ÉVÉNEMENTS DU MOI. À la Chambre; Faut-il TANSMITTER — À traversées revues. PARIS, 9 JUILLET 1907 La Fraude Il faut bien croire
PARIS, 9 JUILLET 1907 La Fraude Il faut bien croire que nous sommes en progrès puisqu'il avance dans tous les sens, dans le bien, je veux dire dans le bien-être, et dans le mal. La médecine s'applique avec succès à guérir les maladies qui répondent à ce progrès par un autre, en se multipliant; et c'est encore un progrès de leur donner un nom. Ainsi nous connaissons des maladies dont ne souffraient pas nos pères. Les pacifistes croient toucher au but de leurs généreuses et naïves espérances; et voilà que la guerre qu'ils s'attendent à voir disparaître se retrempe à
la guerre qu'ils s'attendent à voir disparaître se retrempe à une source putative d'où sortiront les guerres civiles en attendant les autres. C'est la fraude qui se démasque et va prendre place au premier rang des causes de guerre connues jusqu'à ce jour. Son coup d'essai est un coup de maître. On dit que les corporations avec leurs abus furent une des causes de la Révolution; que le tir était odieux; et la gabelle, insupportable; que la cruauté de certains seigneurs féodaux excitait la haine du peuple; que la misère a suscité la Jacquerie; et que l'esclavage antique a provoqué
a suscité la Jacquerie; et que l'esclavage antique a provoqué la guerre des esclaves. Rien de tout cela n'est comparable à la révolte du Midi dont la fraude est responsable. Il y a loin de Spartacus à Marcellin Albert qui s'est vu à la tête de six ou huit cent mille hommes. On peut dire, sans emphase, que le Midi s'est soulevé, comme la mer, en vagues bondissantes et mugissantes que n'arrêteront peut-être pas longtemps les grains de sable de la légalité. "Si le Midi bouge" disions-nous avec une ironie trop peu réfléchie. La guerre de 1870 ne l'avait pas
trop peu réfléchie. La guerre de 1870 ne l'avait pas ému : la fraude la révolution et voilà encore un coup, une cause de guerre civile dont nous croyons que les annales de l'humanité ne faisaient pas mention. Il faut donc supposer que la fraude, si elle n'était pas inconnue sur la terre, n'y avait que peu d'influence et qu'elle pèsait une quantité négligeable. Il était réservé à notre siècle, de changer tout cela, et de faire de la fraude, une sorte d'institution antisociale et reconnue, comme les corsaires qui avaient leurs lettres de marque. On dirait qu'elle passe facilement
avaient leurs lettres de marque. On dirait qu'elle passe facilement entre les articles de la loi comme entre les mailles des filets de la police. Faudrait-il donc que la justice populaire s'arme pour la détruire du glaive de la Révolution? C'est qu'en effet la fraude est partout, dans l'ordre matériel, moral et religieux, ou elle réussit à frester tous les produits nécessaires à la vie du corps et de l'âme de l'homme. Les vignerons du Midi se révoltent parce que les fraudeurs fabriquent plus de vins que n'en peuvent produire toutes leurs vignes et qu'il n'en faut pour l'alimentation du
toutes leurs vignes et qu'il n'en faut pour l'alimentation du pays. Grâce à l'inconsciente complicité du public, c'est ce vin que l'on achète et que l'on boit, parce que le fraudeur est plus hardi, mieux outillé pour la réclame, trouve et s'attache le client au détriment de l'honnête vigneron qui ne vient plus de son travail, du fruit de sa terre. La fraude a sur lui tous les avantages. Grâce aux découvertes et aux procédés scientifiques qu'on a mis à la portée de tout le monde, on fabrique aujourd'hui un vin qui a toutes les apparences du vin le plus
vin qui a toutes les apparences du vin le plus pur, et le plus naturel; et parce que la science ne peut pas se mentir, l'analyse chimique retrouve dans le vin de ses artifices les éléments constitutifs du vin le plus naturel. Ils sont loin les temps où la tromperie consistait à mouiller le vin comme le lait, procédé simple et naïf qui pouvait avoir son avantage. Nous n'en sommes plus à cette enfance de l'art. La science est à la fois admirable et malfaisante : elle arrache à la nature ses mystères, et elle en abuse pour se substituer
nature ses mystères, et elle en abuse pour se substituer à elle dans ses opérations, la contrefaire et la fausser. L'homme est souvent comme le diable, l'anti-christ, quand il a pu démonter quelque pièce organisée par la main du créateur, il faut qu'il cherche à la reconstituer. Il y fait preuve assurément d'une grande habileté. Que de choses imite-t-on pas aujourd'hui? C'est un jeu que la fabrication du vin; et il en est de même de beaucoup d'autres produits. On ne désire pas, dit-on, de fabriquer des œufs, dont on couvrirait les marchés de nos villes. Alors ce ne serait
couvrirait les marchés de nos villes. Alors ce ne serait plus seulement la question d'aller chercher des œufs frais, mais de les œufs vrais, qu'il faudrait résoudre. Par contre, les ménagères s'uniraient sans doute aux vignerons du Midi dans cette guerre contre la fraude. Mais les savants ne seront satisfaits que le jour où ils pourront mettre, dans l'œuf de leur fabrication, la vertu de Messire. Höckel, pour se faire sortir un poulet vivant et artificiel; Ce sera le miracle et le triomphe de la fraude scientifique. M. Berthelot avait un autre idéal : au lieu de faire concurrence aux
un autre idéal : au lieu de faire concurrence aux producteurs de pain, de vin, de viande, de légumes, il les suppléait tous par des pilules d'une composition dont il n'a pas laissé, en mourant, la formule. C'est bien regrettable. Ce qu'il y a de plus regrettable, c'est que la fraude s'exerce non seulement sur les choses nécessaires à la vie du corps, mais encore sur cette nourriture qui entretient la vie de l'âme. « L'homme ne vit pas seulement de pain » mais de vérité, de toute vérité, de justice, de liberté. À ce point de vue, la fraude
justice, de liberté. À ce point de vue, la fraude déssole et tue la vie sociale, intellectuelle et religieuse. De toutes parts, on crie au gouvernement : arrêtez les fraudeurs ! Comment voulez-vous qu'il réponde à cette invitation. L'on ne s'arrête pas soi-même. Or, les fraudeurs sont là, et plus dangereux que ceux du Midi ; car là-haut, il ne s'agit pas seulement de frauder quelque produit de telle ou telle contrée. Il s'agit du pouvoir et de l'administration, de la fabrication des lois, de la gestion de la fortune publique, de la protection des intérêts de tous, de nos
publique, de la protection des intérêts de tous, de nos droits; de notre liberté, de nos votes et du suffrage universel. Donc fraude le suffrage universel, on escamote les bulletins des notants, on frelue la liberté de penser, on fait un breuvage capiteux qui pousse, comme la vulgaire absinthe, au délire tremens ; on croirait que les lois elles-mêmes ont été fabriquées dans un bureau de tabac ou dans une taverne. Par comparaison, ceux qui fraudent le vin du Midi, ne sont que des fraudeurs de petit chemin et de bien minces personnages à côté de ceux qui opèrent à
bien minces personnages à côté de ceux qui opèrent à la Banque et à la Bourse, et, au moyen de feuilles de papier truquées qu'on appelle des actions, fraudent par centaines de millions les économies des pauvres gens. Les catastrophes financières qui ont tant agité les dernières années du XIXe siècle sont les chefs-d'œuvre de la fraude, et, pas plus que dans le Midi, le gouvernement n'a fait justice de ces colossales escroqueries. À voir de quel œil paterne et bienveillant, il suit ces opérations, ne dirait-on pas qu'il est le premier des fraudeurs, ou qu'il a intérêt à assurer
le premier des fraudeurs, ou qu'il a intérêt à assurer la prospérité de ce commerce ? Montons plus haut, et nous verrons que la fraude règne dans le domaine de la vérité elle-même, où elle donne aux générations naissantes et confiantes un aliment frelaté. Elle prend la place du dispenseur Naturel de la vérité, comme ailleurs elle se substitue au vigneron et au cultivateur. Or, c'est l'Église qui nous fournit, ainsi qu'une vigne féconde, le vino naturel et pur de la vraie doctrine, et c'est l'Église que l'État prétend supplanter. Certes, on n'annonce pas une telle intention, et c'est pourquoi
Certes, on n'annonce pas une telle intention, et c'est pourquoi l'on se contente de proclamer la neutralité de l'État en matière religieuse. Les fraudeurs se cachent; ils n'ont que cela de vrai, et ils ont besoin de ce supercherif. Sous le couvert de ce manteau usé et troué, l'État est, en matière de vérité, le plus grand des fraudeurs sur lesquels il a du moins l'avantage d'être monopole; car, étant seul maître d'école, il sera seul à donner à ses pupilles le lait ou le vin fraudé de l'enseignement religieux ou plutôt parfaitement irreligieux... Par ce moyen, il compte bien