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ou savant résulte, ce me semble, des exemples cités par M. Littré lui-même. Si je fusse roi ou régent ou un grand maître A., chacun me serait son chapeau (XVème siècle); Qu'il vienne de là les monts quelque messer qui se vante d'être un maître Aliboron en tout et guérir de toutes maladies (XVIe siècle). Connait-on quelque docteur de la scolastique dont le nom s'approche d'Aliboron, et assez célèbre pour être considéré comme le type de l'homme savant? E. P. 7) Un homme n'a pas seulement besoin d'écrire le nombre de ses amis; il lui faut combler les vides que
de ses amis; il lui faut combler les vides que la mort lui fait. Il vient d'éprouver deux pertes sensibles dans la personne de J.-M. Querard et dans celle de l'excelsior Alexandre Bisio, qui lui avait témoigné le plus constant et le plus vif intérêt. Quatre menus attribués à Voltaire. G. Peignot assure qu'un de ses amis avait copié les lignes suivantes sur un autographe de Voltaire : "Je meurs en adorant Dieu, en aimant mes amis, en ne haïssant pas mes ennemis; en détestant la superstition." Ce billet, écrit de la main de Voltaire, appartenait à M. Dugast de
de la main de Voltaire, appartenait à M. Dugast de Bois Saint-Just, ami de l'auteur de Paris, Versailles et les Provinces. Que sont devenus M. de Bois Saint-Just et le billet? Tit. RASOIR. Un diplôme de l'Ordre de la Félicité. Il existe une estampe représentant une femme coiffée d'un bonnet, assise sur un trône et tenant une rame à la main gauche. Elle présente une médaille à un Amour qui s'avance au pied du trône pour la recevoir. Le carquois de cet Amour est par terre, loin de lui, et ne contient plus de flèches. Plusieurs personnes entourent le trône,
ne contient plus de flèches. Plusieurs personnes entourent le trône, chacune est décorée d'une médaille et tient une rame à la main. Il y a des hommes portant l'épée, un abbé et quelques femmes. Cette estampe, qui est environ un décimètre carré, est imprimée au milieu d'un passe-partout, en haut duquel on voit Neptune sur son trône, armé de son trident; sur les côtés, il y a deux médailles pareilles : dans celle de droite, on voit l'Abondance, et dans celle de gauche un Amour. Sous ces médaillons, il y a un faisceau, formé d'une roue, d'un bâton très court
a un faisceau, formé d'une roue, d'un bâton très court et d'une palme. Enfin, au bas, dans une coquille, on lit le diplôme suivant : Nous grand-maître et vice-amiraux du sublime Ordre de la Félicité, reconnaissant pour vrai chevalier (ou chevalière) dudit Ordre, très âme, et, en conséquence, lui avons octroyé et octroyons par ces présentes la Médaille de l'Ordre, pour qu'il jouisse des honneurs et prérogatives des vrais chevaliers lui enjoignons de porter toujours ladite médaille; sans laquelle marque, et du présent certificat, ne sera jamais reconnu d'aucuns vrais Félicités et Reçue dans aucune Escadre. Donné à la Rade
Félicités et Reçue dans aucune Escadre. Donné à la Rade de Paris, le et de notre magistère le Grand. Che. GM. Au bas, dans la marge, on lit Fait par les soins de notre fils Pécquet, garde de nos archives. Est-ce Antoine Pécquet, grand-maître des eaux et forêts de Rouen, mort en 1756 et auteur de plusieurs ouvrages? Et aussi, quel était cet ordre de la Félicité? Par qui a-t-il été institué? À quel propos? FAUCHEUX. Portraits d'acteurs et d'actrices de la Comédie française. Si vénérable lecteur de l'Histoire, peut-il indiquer une collection quelconque d'amateurs, où se trouveraient les portraits
indiquer une collection quelconque d'amateurs, où se trouveraient les portraits de Mmes Caumont et Dorante, anciennes actrices de la Comédie française, et ceux des acteurs seniors de Coigny, et Cagny, qu'il veuille bien en informer le signataire de cette demande qui le remercie d'avance. J. F. H. Œuvre de H. Leys, d'Anvers.– Au moment de terminer un catalogue descriptif des eaux-fortes, bols et lithographies de M. H. Leys, d'Anvers, dont je crois avoir réuni l'œuvre complète, je fais appel à la bienveillance des amateurs parisiens qui en possèderaient dans leurs cartons, et aux notes écrites de ceux de la province
cartons, et aux notes écrites de ceux de la province et de l'étranger, qui voudraient bien se mettre en rapport directs avec moi. Quelque amateur parisien possède-t-il au moins les premiers volumes du journal illustré l'Arcane belge, qui paraissait à Bruxelles vers 1832? Peut-on me donner la description d'une lithographie originale de M. H. Leys, qui doit orner la livraison sous ce titre : une femme se tient contre une croix de Saint-André. Pierre BURNY. Saint-Amand, sculpteur. M. Aug. Hemardin mentionne, dans son Guide des marques d'orfèvreries, un modèles du nom de Saint-Amand, et voici en quels termes on connaît
nom de Saint-Amand, et voici en quels termes on connaît de petits médaillons ronds et ovales en terre cuite, sans couvercle, signées Saint-Amand, d'une grande finesse d'exécution, et dont les sujets sont ordinairement empruntés à la Mythologie. Il existe des faïences de Saint-Amand-les-Eaux (Nord), où il se fabrique aujourd'hui une sorte toute particulière de porcelaine, mais les documents sur l'artiste Saint-Amand nous manquent tout-à-fait. Les personnes, qui en savent plus long, sont priées d'éclairer la question ci-dessus et de combler ainsi une lacune qu'il regretterait dans tous les ouvrages qui touchent de près ou de loin à cette matière. (Paris.)
touchent de près ou de loin à cette matière. (Paris.) PHotOCRAMME. La virgule en mathématiques. Quel est le géomètre qui inventa la virgule comme signe séparatif des grades de chiffres? Le fameux mathématicien Stevens, mort en 620, l'inventeur du calcul décimal, ne se servait pas encore de virgules. La virgule vint donc après, mais quand? Et Macadam, Macadamisation.– Pourrait-on me dire d'une manière précise : à quelle époque a-t-on mis en pratique pour la première fois le système d'empierrement en usage aujourd'hui sur toutes nos routes : à si le mot Macadam ne a son origine qu'à caractériser d'une manière
mot Macadam ne a son origine qu'à caractériser d'une manière plus spéciale un mode d'empierrement déjà usité; et 3° enfin, quand et par qui le mot Macadam a été mis en circulation? (Clermont-Ferrand.) F. M. Syndic. Quelles étaient les fonctions de ce personnage dans les villes libres impériales? 8. Bâtiments d'anciennes bibliothèques. Je m'occupe, depuis longtemps, de réunir les différents Ex libris, marques ou estampilles (soit imprimés, soit gravés, soit frappés en or) qui se rencontrent sur les volumes provenant des anciens Couvents et collèges de Paris. Je n'ai pu découvrir encore que les suivants: Notre-Dame de Paris. Célestins. Bibl.
découvrir encore que les suivants: Notre-Dame de Paris. Célestins. Bibl. Mazarine. Bibl. du Roi. Feuillants. Jacobins des rues Saint-Honoré et Saint-Dominique. Ecole de médecine. Saint-Victor. Eglise Saint-Laurent. Doctrine chrétienne. Grands-Augustins. Barnabites. Saint-Germain-des-Prés. Carmes de la place Maubert. Carmes déchaussés. Saint-Martin-des-Champs. Sainte-Geneviève, Collège Louis-Le-Grand. Collège des Bons-Enfants. Séminaire Saint-Suplice. Séminaire des missions étrangères. Théatins. Minimes. Bénédictins anglais. Sainte-Croix de la Bretonnerie. Lazaristes. Merci. Pénitents de Nazareth. J'adresse d'avance mes sincères remerciements aux bibliophiles qui pourraient m'en indiquer d'autres. A. F. MAURY. Bibliothèque de Bourgogne. Un ouvrage allemand que j'ai consulté renvoie à un livre qui est destiné comme se trouvant dans
à un livre qui est destiné comme se trouvant dans la Bibliothèque de Bourgogne Existe-t-il à Paris un fonds qui porte ce titre, et dans quelle des bibliothèques actuelles se rencontre-t-il? (Lyon.) E. O. [Cette Bibliothèque n'est autre que la Bibliothèque royale de Bruxelles.] Date d'un manuscrit de la Bibliothèque impériale. Ce n'est pas une autorité que l'évaluation provisoire de date inscrite au catalogue des manuscrits d'une bibliothèque publique. Il y a bien des exemples d'inexactitude dans ces évaluations. A la Bibliothèque impériale, le Ms. n° 182, du fonds de la Sorbonne, est codé, au vieux catalogue, du commencement du
la Sorbonne, est codé, au vieux catalogue, du commencement du XIe siècle, « de l'an 1005 par ex. ». Or, par suite de comparaison de l'écriture et d'autres raisons, tout annonce que ce Ms. a été écrit un siècle plus tôt, c.-à-d. en 900, ou au plus tard 950. Je désirerais bien avoir à cet égard l'opinion, aussi positive que possible, d'un paléographe exercé. Elle aidera un littérateur à fixer une date historique à laquelle la confection de ce Ms. se rapporte. E.Q. Questions théologiques. Y a-t-il quelque chose de vrai dans ce que l'on a raconté au sujet de
vrai dans ce que l'on a raconté au sujet de la redoutable pomme? Bien des exagérations ont été mises en avant à cet égard, il serait intéressant de rétablir les faits dans leur exactitude historique et scientifique. On désirerait aussi connaître ce qu'il faut penser au juste de l'arbre empoisonné. Il semble avoir été singulièrement embelli par la crédulité des vieux voyageurs. Le Graveur ou céramiste Renaud (J. M.) Ecole française 124 et suivants. Sujets mythologiques; médailles en terre cuite, signées et datées 1789, donnés par M. Amédée d'Escrivieux, en 1856. Je pense qu'on consulterait, en outre, avec avantage, sur
1856. Je pense qu'on consulterait, en outre, avec avantage, sur Renaud de Sarreguemines, l'œuvre citée par Michel. E. B. ns L. Bransoate (1, 290, 308). Ce mot ne dériverait-il pas du patois encore en usage à Valenciennes et à Lille, Ce verbe, dont le participe passé est briscadé, signifie: détruire, saccager, employer (d'argent, etc.) mal à propos, etc. Exemple de ces vers du Sermon sur la Mort de Thomas à Claudel, de François de Cottignies, dit Brûle-Maison (édit. Vanackere, 156) Vous m'avez fait tant d'arbre (rage), Tous les jours de l'été passé, À saccager ma gardinnette, À briser mes hivernettes,
l'été passé, À saccager ma gardinnette, À briser mes hivernettes, etc. Vous n'y trouverez point d'embûlement Qu'il vous a tant tracé En vous soumettant au cabaret. Briscader vient sans doute du flamand. Je suis donc éloigné de nier l'étymologie proposée par M. Karl. O.F.M.O.K. Jean Herzet (I, 330, 363, 7M; Prière à M. X. de confier le terme, qui me la ferait parvenir, de cette épitaphe de ce personnage, imp. en 7 pp. Ce document me mettrait aussi à même de ne donner sur Herzet que ce que n'y est pas. Aussi bien, la place, dans l'Histoire, doit être menagée,
pas. Aussi bien, la place, dans l'Histoire, doit être menagée, pour que chacun ait son tour. J'ai ainsi déjà reçu une communication de l'un de nos co-abonnés (I, 501), et j'ai eu à m'en féliciter. Ps. S.A.M.O.K. Les marques des papiers (M.). Nous n'avons pas reçu moins de douze réponses, dont deux fort longues. La place nous manque, quant à présent, pour les insérer. Deux allusions obscures (II, 94, 292). L'universitaire dont s'agit doit être De Fontanes, le grand maître, en personne, de l'Université. En effet, M. de Fontanes, bien plus célèbre par les perfectionnements qu'il a su apporter à
plus célèbre par les perfectionnements qu'il a su apporter à l'art de ramper, en politique, que par ses poésies à la glace, doit sa fortune à une polissonnerie décochée aux beaux Bonaparte. L'anecdote est passablement risquée, et je me contente, pour cause, d'indiquer l'ouvrage que pourra consulter là-dessus votre correspondant Chronique pittoresque du XIXe siècle (par Regnard-Warin). 2 vol. in-8, 1821, p. 108. M. Le Joyant (II, 491, 57). M. H. t., premier auteur de la question, est parent ami de M. F. Le Joyant, sous-inspecteur des douanes et Franc-Comtois, qui n'a jamais été receveur des contributions à Quimper ou
qui n'a jamais été receveur des contributions à Quimper ou inspecteur à Lorient. M. F. Le Joyant a résidé à Quimper et à Binic; il est venu en touristique à Lorient, et occupe aujourd'hui l'emploi de sous-inspecteur à Saint-Louis (Haut-Rhin). Tout curieux et chercheur qu'il ait toujours été, et tout intéressé qu'il demeure à la solution du problème, M. F. Le Joyant, je l'affirme d'avance, recevra, avec reconnaissance, un renseignement qu'il ne saurait donner. (M.-le-M.) H. M. S. Anacréon et Polycrate (II, 552, 602). M. J. P. me paraît être resté à côté de la question. Je demandais quel était
resté à côté de la question. Je demandais quel était l'auteur ancien qui avait fourni à M. Didot des détails si précis sur l'adoucissement que les mœurs de Polycrate durent, dit-on, à la lyre d'Anacréon. M. J. Palma me répond qu'Hérodote et Strabon attestent que ce poète vécut à la cour du tyran. Mais qui donc a jamais révoqué ce fait en doute? Ce que j'ai nié, avec le judicieux Daunou et avec bien d'autres doctes critiques, c'est qu'un seul témoignage antique permette de déclarer que la fréquentation du voluptueux chansonnier ait amélioré le caractère de Polycrate. Parmi les modernes,
chansonnier ait amélioré le caractère de Polycrate. Parmi les modernes, ni Gyraldus, ni l'abbé Barthélémy, à moins que l'on ne soutienne que c'est chez eux sous-entendu, ce qui serait faire de l'érudition par à-peu-près, n'ont attribué aux vers et à la musique d'Anacréon l'influence purifiante dont parle M. Didot, et je persiste à prétendre que Moutonnet-Clairfon, le premier, a mis en avant une anecdote qui ne méritait pas de trouver grâce devant un homme aussi versé dans la connaissance des choses anciennes que M. P. T. M. L. Stoper est-il d'origine Nantaise ou anglaise (II, 556, 630)? Est-il bien sûr
d'origine Nantaise ou anglaise (II, 556, 630)? Est-il bien sûr que nos marins et nos matelots disent stopper, stoper, et non pas les pre. miers: stop Actes tes seconds dépenses. Stop est le commandement en usage dans la marine anglaise; l'article féminin Aer remplace ici le mot step (vaisseau), neutre, il est vrai, dans la grammaire, mais féminin en poésie et conservant encore ce genre dans la bouche des marins anglais, pour l'euphonie et la sonorité du commandement. Quant à l'expression dont se servent les même, pour désigner un cheval qui lève très haut la jambe en trottant, ne dérive-t-elle
qui lève très haut la jambe en trottant, ne dérive-t-elle pas du mot anglais step (enjambée)? B. Le mot stop n'est autre, à mon avis, que le mot chopper, qui signifie se heurter contre un obstacle par lequel on est subitement arrêté. Ainsi, beaucoup d'autres mots français nous sont revenus plus ou moins anglaisés ex. Rail, régie, en Normandie, râle; façade, tonnelle; route, qui se prononce en Normandie route et re, etc., etc. P. B. Le vandalisme révolutionnaire (II, 585. 664, 685). M. Nie. H. tient à éclaircir sincèrement une période de notre histoire, jusqu'à ce jour étrangement défigurée aux
période de notre histoire, jusqu'à ce jour étrangement défigurée aux yeux des masses? Nous aurons plaisir à te répondre. La République, dans l'immense majorité des cas, s'est emparée des édifices publics, pour en changer la destination dans le sens de l'utilité pratique les exemples abondent, à Paris et en province, de couvents transformés en hôpitaux, etc. Quant à avoir effacé les emblèmes du règne précédent, tous les régimes qui se sont succédé ont imité cet exemple, dont les plus fameux sont, sous la Restauration, les aigles du pont d'Iéna et le berceau du roi de Rome. La Bande noire florissante
le berceau du roi de Rome. La Bande noire florissante surtout sous la Restauration; elle fut la Terreur blanche pour tous les édifices du Moyen âge et de la Renaissance. M. Nicias H. a peut-être oublié ces vers de Victor Hugo, dans les Odes et Ballades (Paris, 1850, ode 3 La Bande noire) O Français! respectons ces restes. Comme une gloire dérobée, Comptons chaque pierre tombée. Peut-être, avant de poser la deuxième question, M. H. eût-il dû relire une brochure déjà citée par M. Lock (Revue de l'Etat des Arts, 1850, 3e série, p. 267) Inventaire et conservation, dans toute
1850, 3e série, p. 267) Inventaire et conservation, dans toute ACTES MOMMEMENTS. COMMISSION TEMPORAIRE DES ARTS ET ADOPTEE PAR LE COMITÉ DE SALUT PUBLIC. CONSEIL DES ARTS, MÉDECINS. L'an 1 de la Révolution, M. H. sait, comme moi, les noms illustres dans les lettres, les arts et les sciences qui composaient ce Comité. Certes, cette instruction, qui est de Thomas Lindet, serait aujourd'hui avantageusement réimprimée. Le vandalisme révolutionnaire et puisque la preuve qu'il y a de haut, comme cela put se voir en d'autres jours de tranquillité. Un exemple entre autres que M. H. feuillette ces innombrables décrets de la
autres que M. H. feuillette ces innombrables décrets de la Convention qui, dans l'ordre pur de la philosophie, témoignent des plus nobles et des plus vastes préoccupations, il en lira un, daté du 3 avril 1792, qui punit de deux ans de détention ceux qui seraient convaincus d'avoir mutilé ou cassé les chefs-d'œuvre de sculpture dans le jardin des Tuileries et autres lieux appartenant à la République. Il n'un mot encore, pour dire qu'après de laborieuses recherches, nous n'avons trouvé vandalisme révolutionnaire que dans le dictionnaire idéologique de M. Joseph Prud'homme. Encore est-ce dans une édition déjà ancienne. Tout porte
Prud'homme. Encore est-ce dans une édition déjà ancienne. Tout porte à croire que cette expression aura le sort de "Sous-secrétaire" et de "les plus rares occurrences". P. B. Les mutilations des sculptures des monuments historiques sont bien antérieures à 1793. Voici encore une fois la preuve qu'elles remontent aux guerres religieuses du XVIe siècle. Dans sa seconde Déclaration, le prince de Condé, chef du parti calviniste, proteste que pour ce qui est des brisements d'images faits à Tours et à Blois, lui et ceux de sa compagnie en ont reçu un très grand déplaisir, de sorte qu'il a mandé aux
un très grand déplaisir, de sorte qu'il a mandé aux officiers du roi auxdites villes, qu'il leur aiderait et tiendrait la main-forte pour faire châtier exemplairement ceux qui ont commis tels actes. Dans sa réponse à la requête du Triumvirat, le même prince renouvelle plus fermement sa protestation, et prend à témoin de sa sincérité le témoignage de ces briseurs d'images, mais Mémorial, année 1562, que ce prince, ni par prières, ni par remontrances, ni même par châtiments, ne put arrêter la fureur des huguenots. Ainsi, la question serait facile à éclaircir une fois pour toutes, si, au fond de
à éclaircir une fois pour toutes, si, au fond de cette banale accusation de vandalisme révolutionnaire il n'y avait plus qu'une erreur historique, c'est-à-dire du parti pris. T. J. M. On me met presque en demeure de prouver que la Bande noire n'est pas un produit de la Révolution; que les églises laissées debout par la Révolution n'ont pas eu leurs sculptures et leurs ornements mutilés par les vandales jacobins. Ne semblerait-il pas que j'ai nié absolument les actes de vandalisme accomplis durant la Révolution? J'ai fait exactement le contraire, puisque j'ai cité les monuments ou édifices religieux détruits à
puisque j'ai cité les monuments ou édifices religieux détruits à Paris à cette époque. On m'objecte les Rapports de Grégoire je les connais. Mais s'ils constatent des excès répréhensibles commis par des hommes qui se vengeaient sur les choses des longues oppressions que leur avaient fait subir la Noblesse et le Clergé et il serait souhaitable, pour l'honneur de l'humanité, qu'ils se fussent toujours bornés aux choses, ces Rapports constatent aussi les énergiques et persévérants efforts du Gouvernement révolutionnaire pour prévenir ou arrêter la destruction. On y a souvent réussi nos Archives, nos Musées, nos Bibliothèques sont remplies de documents,
nos Archives, nos Musées, nos Bibliothèques sont remplies de documents, d'objets d'art, de livres, de manuscrits, ainsi sauvés. On n'a pas encore oublié le curieux et regrettable Musée des Monuments français, créé par la Convention, organisé par Alex. Lenoir, et dispersé par la Restauration. Cette dispersion n'est-elle pas un acte de vandalisme? Plusieurs des monuments qui avaient trouvé un refuge dans ce Musée sont aujourd'hui perdus du moins, ignore-t-on ce qu'ils sont devenus. Quant aux églises dont les ornements sont mutilés, il faudrait établir que cette mutilation est le fait de la Révolution. C'est bien souvent le fait des guerres
de la Révolution. C'est bien souvent le fait des guerres civiles et particulièrement des guerres de religion. J'ai entendu un homme compétent dire que, partout où l'on voit les statues des églises décapitées, on peut admirer que c'est la marque du passage des troupes protestantes. Mais partout on accuse la Révolution; c'est plutôt fait, et c'est bien porté. C'est encore la Révolution qui a rasé ou ruiné tous les vieux châteaux, même ceux dont détruits ou mutilés Henri IV, Richelieu, Louis XIV; exemple Pierre-le-Grand que l'on restaure à grands frais. Combien d'autres sont tombés par l'effet du temps, par suite
Combien d'autres sont tombés par l'effet du temps, par suite de l'incendie des nobles propriétaires qui les ont abandonnés pour des habitations plus somptueuses ou moins coûteuses, et plus commodes. Politique ou religieuse, la colère des partis est toujours la même. La Cour royale d'Orléans faisait du vandalisme à sa manière, et non pas du plus excusable, lorsque, après la chute de l'Empire, elle brûlait solennellement en place publique le portrait de Napoléon qui avait décoré la salle d'audience de la Cour impériale. La Restauration en faisait aussi, lorsqu'elle faisait brûler ceux des émigrés de la République et de l'Empire.
brûler ceux des émigrés de la République et de l'Empire. Il faut tenir compte aussi du « vandalisme des embellissements selon le goût du temps et du « vandalisme d'appropriation. Que de travail, de temps et d'argent, n'a-t-on pas dépensé depuis vingt ans pour faire disparaître la trace des embellissements commis à Notre-Dame aux XVIIe et XVIIIe siècles! Où sont aujourd'hui l'hôtel St. Paul, où le palais des Tournelles, où l'hôtel de Soissons? De simples fantaisies de princes les ont fait disparaitre. Que sont devenus le Louvre de Pierre Lescot, les Tuileries de Philibert Delorme, le palais de Richelieu et
les Tuileries de Philibert Delorme, le palais de Richelieu et celui de Maintenon? Il y a un vandalisme inévitable, c'est celui de l'avenir qui ne peut conserver tout ce qui vient du passé. Devant le tribunal de l'histoire comme devant tout autre, c'est à celui qui accuse de prouver la vérité de ses accusations. M. Nicias H, me dit Prouvé, que la Révolution n'a pas détruit les ornements des églises qu'elle a laissées debout. Je lui réponds, prouve que c'est elle qui les a détruits. Je viens à la "Bande noire". D'abord qu'est-ce que la Bande noire? Ce n'est pas
noire". D'abord qu'est-ce que la Bande noire? Ce n'est pas certainement l'ensemble de ces bandes de paysans qui, vers 1790, ont saccagé plusieurs châteaux, pour abolir, à leur façon, les droits féodaux. On les aurait appelés la Bande rouge. Je ne crois pas que ce mot "Bande noire" soit antérieur à la Restauration, Je me rappelle que dans ma jeunesse, entre 1815 et 1830, entendais tous ceux parmi lesquels la littérature romantique avait remis en honneur le goût du moyen âge (si méprisée pendant trois siècles), accuser avec emportement la Bande noire. Ce nom s'appliquait alors à des spéculateurs, des
Bande noire. Ce nom s'appliquait alors à des spéculateurs, des industriels en habit noir (c'est peut-être la origine du mot) qui achetaient plus ou moins cher les anciens châteaux, les démolaient, puis vendaient matériaux et terrains. Quelques-uns ont fait de belles fortunes dans ce commerce qui datait, je crois, de l'Empire; mais on en trouverait, sans nul doute, des exemples bien avant la Révolution. Aussi, je crois pouvoir nier que la Bande noire ait été réellement un produit de la Révolution. Le vandalisme n'est donc pas d'invention récente, ni même vandale; car, bien avant les Vandales, les Romains avaient détruit