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le maréchal de Rays, qui avait promis son appui à Charles-Emmanuel, et s'il ne se fut opposé à laisser rien entreprendre contre elle, en la prenant sous sa protection. Ces vues jalouses et mesquines eurent hélas de tristes conséquences pour la France. Henri IV ne devait pas tarder à en avoir des remords. M. Fleury, dans son histoire de Genève, nous raconte que le roi de France envoya peu de temps après désormais cesser sérieusement aux magistrats de cette ville en leur enjoignant d'avoir à garder chez eux les prédicateurs des nouvelles doctrines religieuses dont Genève était le foyer et
des nouvelles doctrines religieuses dont Genève était le foyer et le centre de recrutement. Ces prédicateurs empoisonnaient la France de leurs théories de révoltes aussi bien politiques que religieuses, et les protestants français réclamaient à grands cris, à la ville de Genève, des propagateurs du nouvel Évangile. Genève à peine émancipée, devint un camp de bannis, la citadelle où l'exil française venait chercher de surs remparts contre les ordonnances royales, tout autant que la parole évangélique. mie acclamait, dans Calvin, l'organisateur de l'État bien plus que le docteur de la foi, et l'on sait de quelles ingratitudes les factions anarchiques
foi, et l'on sait de quelles ingratitudes les factions anarchiques payaient ses services. Il en est encore aujourd'hui; les Genevois qui gardent quelques sentiments religieux sont préoccupés de sauver de l'indifférence, ou de la libre-pensée, leur Église, sans avoir l'air de se douter du ridicule de l'attelage de ces deux mots. Et si, en effet, la vérité religieuse ne peut et ne doit point avoir de frontières si elle en a, elle n'est point la vérité. Pour d'autres, la persécution religieuse n'est qu'un moyen pour arriver à une révolution sociale. Nous renverrons à l'histoire de Genève le lecteur désireux de
Nous renverrons à l'histoire de Genève le lecteur désireux de s'édifier sur la façon de persuader le peuple de la vérité des doctrines de la Réforme. Les registres de justice et les écrous de prisons démontrent suffisamment le cas que l'on faisait alors de l'inauguration du principe de la liberté de conscience. En France, à l'époque dont nous effleurons l'histoire, il y avait bientôt quarante ans qu'au travers de phases diverses, protestants et catholiques se massacraient pour la plus grande gloire de Dieu, maigre les tentatives d'apaisement vainement employées par la papauté. Il faut avouer que ce fut lui, singulier
la papauté. Il faut avouer que ce fut lui, singulier pacificateur que ce Christ empisiote, tout noirci de fumée, comme disait le poète à Théodore de Besse. En Flandre, en Angleterre, en Irlande c'était la même méthode, les mêmes procédés. Parfois la violence était l'argument décisif des doctrines nouvelles. On frémit à la lecture des horribles massacres de Drogheda, en Irlande. La déportation pour les femmes catholiques n'pouvait être comparée qu'à la traite des nègres de nos jours. En présence de pareils faits, l'oi peut se rendre un compte suffisant des inquiétudes du Saint-Siège et de ses tentatives pour grouper
des inquiétudes du Saint-Siège et de ses tentatives pour grouper les princes catholiques et leur faire opposer une barrière à la propagation de doctrines qui produisent de semblables résultats. Le Saint-Siège les regardait comme d'autant plus funestes qu'elles devaient, pour des siècles, enfanter la division des esprits et des consciences et devenir par là une source incessante de conflits et de séditions. L'unité de foi est un bienfait inappréciable en religion comme en politique; quand on la perd, on perd la paix avec elle. Charles-Emmanuel, dans ces conditions, devait, avec son caractère, sa jeunesse ardente, se présenter au pape Sixte
son caractère, sa jeunesse ardente, se présenter au pape Sixte V comme un instrument sérieux pour servir ses vues. Charles-Emmanuel était le fils d'Emmanuel-Philibert, le vainqueur de Saint-Quentin, et l'on n'est pas le fils d'un grand homme et Duc de Savoie, sans avoir envie de faire grand à son tour. Les auteurs qui ont écrit la vie de ce prince nous le montrent comme ayant l'esprit vif, ingénieux, ayant un coup d'œil rapide, le caractère souple. Il avait de plus le goût des aventures et il était brave comme son épée, deux choses qui procurent une énorme confiance en soi-même
épée, deux choses qui procurent une énorme confiance en soi-même et donnent à chacun la conviction que l'on en sortira toujours heureusement. Son mariage avec l'infante fille cadette de Philippe II, roi d'Espagne, était une raison de plus de considérer le Duc de Savoie comme une puissance au milieu des princes et des États catholiques dont le Saint-Siège voulait former un faisceau contre le protestantisme, depuis surtout qu'Henri de Navarre avait quitté Paris et s'était fait factieux. Le mariage fut célébré à Saragosse avec une pompe extraordinaire qui faisait prévoir des conséquences importantes, telles qu'un accroissement de l'influence espagnole en
des conséquences importantes, telles qu'un accroissement de l'influence espagnole en Italie, peut-être des entreprises contre la Suisse, contre la France. À ce titre, nous dit M. le baron de Hübner, ces noces présentaient un intérêt historique. Le dimanche 10 mars 1565, l'agent de Venise en Espagne, Vincenzo Guadagni, écrit au Doge la relation de l'entrée du Duc à Saragosse. Philippe II était à sa rencontre avec toute sa Cour et la noblesse de Saragosse. Charles-Emmanuel fit le genou et demanda à baiser la main du roi qui le releva et lui donna l'accolade. Ce fut le cardinal de Grasse qui
lui donna l'accolade. Ce fut le cardinal de Grasse qui bénit le mariage. On admira beaucoup la souplesse merveilleuse de Charles-Emmanuel qui, durant son séjour à la Cour d'Espagne, sut si bien se transformer qu'en la quittant on l'aurait cru Espagnol. Grâce à l'obligeance de M. l'avocat Vuy, vice-président de l'Institut genevois, j'ai pu faire prendre copie d'une quantité de lettres autographes de Charles-Emmanuel; une, entre autres, trouve sa place naturellement ici: celle est adressée à un de ses gentilshommes, Monsieur de Montarlot. Le Duc lui annonce qu'il l'a choisi pour faire partie de son escorte, et il lui donne
pour faire partie de son escorte, et il lui donne quelques instructions pour les préparatifs du voyage. Voici cette lettre: À Monsieur de Montarlot, le Duc de Savoie. Cher et bien aimé et fidèle, ayant reçu avis que notre mariage ait été accordé avec l'une des infantes filles de Sa Majesté catholique des Espagnes, espérons que s'effectuera et insinuera bien tôt. Nous avons bien voulu vous en avertir et vous dire que nous aurons très agréablement que vous nous accompagniez au voyage qu'aurons à faire pour nos neveux et que vous vous mettiez en meilleur équipage que vous pourrez, faisant
vous vous mettiez en meilleur équipage que vous pourrez, faisant habiller vos serviteurs de telles couleurs que vous voudrez, ayant toutefois égards que les chausses soient à boucles et nouées à la Grecque et amples et que les laquais aient leurs capes assez longues et les pages leurs capots à manches et quant à votre personne, nous aurons agréable qu'attendez faire faire vos habillements à Turin, où l'on avisera la façon, et vous avertirons du jour que présentement vous aurez à vous trouver au dit Turin, à tant prions Dieu vous avoir en sa sainte garde de Chambéry ce 7
vous avoir en sa sainte garde de Chambéry ce 7 septembre 1584. C. EMMANUEL Contresigné LACRESTEL Adresse à mon cher bien aimé fidèle le sieur de Montarlot Les princes d'Italie s'émurent beaucoup de cette union, et à Paris on ne vit pas avec indifférence se former une alliance aussi étroite entre le roi catholique et le prince qui gardait les défilés des Alpes. Tous les regards étaient donc fixés sur l'antique capitale de l'Aragon resplendissante de toute la grandeur du roi d'Espagne. À peine de retour de la cérémonie de ses noces, Charles-Emmanuel conçut une entreprise contre Genève, le grand
ses noces, Charles-Emmanuel conçut une entreprise contre Genève, le grand foyer de la Réforme. Il fit représenter au pape le danger que courait la foi dans les parties de son duché exposées à l'invasion de l'hérésie. Il entretenait des intelligences dans la ville, le gardien d'une porte lui était gagné. Le moment paraissait opportun. La Suisse, divisée par les discussions religieuses, n'était pas en état de venir au secours des Genevois. Les cantons catholiques ne s'y prêteraient pas. Son beau-père approuvait l'entreprise, mais ce qui assurait le succès, ce serait le concours du pape. Sixte-Quint, plutôt pacifique lorsqu'il s'agissait de
le concours du pape. Sixte-Quint, plutôt pacifique lorsqu'il s'agissait de l'Italie, saisit avec empressement cette belle occasion de tirer l'épée, dès les débuts de son règne, pour la cause de la religion. Cette campagne au petit pied lui souriait, en attendant que son trésor, encore pourtant considérable, lui permit d'exécuter de plus vastes projets de ramener l'Angleterre, de briser la puissance des Turcs. Il entra donc chaleureusement dans les vues du jeune Duc. En vain, Monseigneur Ottinetta (nous dit M. de Hübner) appelait l'attention de sa Cour sur les conséquences de cette opération et ses dangers. Sixte-Quint, bien décidé à
de cette opération et ses dangers. Sixte-Quint, bien décidé à associer son nom à cette guerre sainte, accorda des troupes et en confia le commandement à deux capitaines de renom Antoine Orsini et le comte Saruo. Il demanda, même que l'entreprise se fit au nom du St-Siège mais cette prétention ayant déplu à Turin, il la laissa tomber. Les hommes d'Etat, en général, virent avec déplaisir cette compromission du Pape dans une expédition qui avait des chances de ne pas aboutir. À la Cour de France, l'agent du Duc, Georges de Châtonnet essaya de rassurer son homme, mais la nouvelle
de Châtonnet essaya de rassurer son homme, mais la nouvelle de ce qui se passait souleva des plus vives réclamations. Les protestations furent articulées à Turin dans un langage violent et à Rome sous forme de remontrances respectueuses, mais cependant péremptoires. Sixte-Quint jugea prudent de les prendre en considération et de calmer les susceptibilités du cabinet de Paris. Dès le premier moment, le cardinal d'Este, dévoué à la France, prit les devants. Voyant que l'entourage du St-Père essayait de le jeter dans les bras de Philippe II, le cardinal suggéra à Henri IV l'idée d'écrire au Pape, de lui demander
à Henri IV l'idée d'écrire au Pape, de lui demander l'ajournement de l'entreprise jusqu'à l'époque où la guerre avec les hérétiques de France serait terminée, de lui faire comprendre qu'en ce moment, un rassemblement de troupes sur ses frontières lui donnerait des soupçons, mais que les Huguenots une fois vaincus, il pourrait bien se décider lui-même à concourir à la guerre contre ceux de l'Etranger. Le Pape tâcha de le calmer. Genève conquise par le Duc de Savoie, disait-il, ne serait adjugée ni à Philippe II, ni à son gendre, on en ferait un état indépendant placé sous la suzeraineté
on en ferait un état indépendant placé sous la suzeraineté de l'empereur. Ces représentations manquèrent leur effet à Paris et l'on dut, pour le moment, renoncer à l'entreprise. On dit que Charles-Emmanuel eut de la peine à s'en consoler. Comme adoucissement, Sixte-Quint lui abandonna les crédits qu'il lui avait ouverts. Le Duc conçut alors un nouveau projet pour lequel il lui fallait l'assentiment du Pontife. Son ambassadeur à Rome eut de fréquentes entrevues avec Sa Sainteté. On le vit constamment au Vatican où on le surprenait se glissant par une porte dérobée. Enfin le jour se fit et l'on apprit
porte dérobée. Enfin le jour se fit et l'on apprit qu'en pleine paix et sans la moindre provocation, le Duc de Savoie, à l'aide de forces que l'on croyait dirigées sur Genève, s'était emparé du marquisat de Saluces qui appartenait à la couronne de France. À Paris, comme partout en Europe, l'on soupçonnait le Duc de Guise d'être l'instigateur de ce coup de main; on se trompait. Le chef de la Ligue favorisait secrètement l'entreprise, ce n'est point douteux, mais l'initiative appartenait à Charles-Emmanuel et le coup avait été préparé à la connaissance et avec l'approbation du Pape. Tempesti cherche
à la connaissance et avec l'approbation du Pape. Tempesti cherche à établir, d'après les correspondances qu'il produit, que Sixte-Quint n'avait en aucune part à ces préparatifs de l'entreprise, qu'il l'avait simplement approuvée c'est une erreur. Voici ce que le Pape dit lui-même, plus tard, à l'ambassadeur de Venise: « Quand il (le Duc) faisait l'entreprise de Saluces, il agissait avec notre participation, parce qu'il nous avait fait savoir que le territoire de Saluces se remplissait tous les jours de gens hérétiques et qu'il disposait de forces pour l'enlever aux Huguenots; nous lui avons répondu que les choses étant comme il
nous lui avons répondu que les choses étant comme il le disait, il ferait bien de s'en emparer. » « Le Duc s'est engagé à en » faire un état que nous avons laissé les limites; mais depuis la prise de Saluces nous ne lui avons jamais conseillé d'aller de l'avant. Le but du Pape, comme on voit, est avant tout et seulement de préserver l'Italie de l'hérésie. Les diguères avaient menacé le marquisat; s'il y entrait avec ses hérétiques, c'en était fait du salut des âmes. Quel dommage irréparable! Il fallait donc y pourvoir. Voilà comment le Pape répond
Il fallait donc y pourvoir. Voilà comment le Pape répond aux reproches; il ajoute que le roi de France chasse les Huguenots et il rentrera en possession du marquisat, alors le duc ne s'y opposera pas et s'il s'y oppose, c'est nous qui l'obligerons à le rendre, car comme Pontife nous ne permettrons pas que l'on retienne le bien d'autrui et s'il se refuse nous avons les excommunications, les interdits; nous déclarerons que ses Etats seront à qui les prendra. « Le roi de France sait bien que chacun peut faire ce qu'il veut dans son royaume, prendre avec impunité
faire ce qu'il veut dans son royaume, prendre avec impunité le bien et la femme de son prochain et tout ce qui lui semble. Quelles sont les forces du roi, il n'a pas plus de deux mille fantassins à lui. C'était naguère son excuse quand il a laissé les tiers allemands se retirer, sans les châtier. « Quant à Guise, le roi sait bien que ce prince est le pensionnaire du roi d'Espagne, et peut-il croire que le roi d'Espagne fera la guerre à son gendre. « Un autre jour le marquis de Pisany et l'ambassadeur de Savoie se rencontrèrent
le marquis de Pisany et l'ambassadeur de Savoie se rencontrèrent dans l'antichambre du Pape; il les fit appeler dans son cabinet et chargea ce dernier d'écrire en son nom au Duc qu'il eût à s'abstenir de toute entreprise ultérieure contre le roi de France. Qu'il se garde bien, dit-il, de toucher à un cheveu du roi très chrétien, qu'il se borne à monter la garde à Saluces, à empêcher les hérétiques d'y pénétrer. L'agent du Duc promit d'écrire en ce sens mais Pisanie avec l'outrecuidance française que l'on rencontre quelquefois s'écria: Qu'il pouvait s'épargner cette peine, que son roi ne
s'écria: Qu'il pouvait s'épargner cette peine, que son roi ne craignait nullement que le Duc voulut lui enlever la France. Sur ces paroles, l'irascible ambassadeur trouva prudent de se retirer en toute hâte et le Pape, fort en colère, continua après lui en criant: Que le roi y pense bien il verrait si le Duc ferait oui ou non des progrès en France le jour où nous cesserions de le retenir. Ce récit de M. de Hübner jette une vraie lumière sur ce fait historique: la prise du marquisat de Saluces, car beaucoup d'auteurs avaient affirmé que lors de la
Saluces, car beaucoup d'auteurs avaient affirmé que lors de la fameuse journée des barricades, le Duc de Savoie avait fait ouvrir aux Guises sa coopération, en échange de la Provence, du Dauphiné et du marquisat de Saluces. Le Duc de Guise avait pu être au courant du projet du Duc sur Saluces, mais il n'y avait pas eu de pacte entre eux, d'engagement réciproque, et cette campagne fut faite avec l'assentiment du Pape. CHAPITRE II. LA GUERRE EN SAVOIE Les conséquences de la prise de Saluces. Les raisons qui ont motivé cette conquête. Les droits du Duc sur cette terre.
motivé cette conquête. Les droits du Duc sur cette terre. Les propositions à la France furent repoussées. Henri III aide les Suisses à envahir la Savoie. Cette Province est dévastée, ses forteresses démantelées, ses châteaux brûlés. Bataille de Chancy et de Bonne. – Bonne est repris. La paix de Nyon. Les Genevois reprennent seuls les hostilités. La Roche est saccagée. Etat de la Savoie après ces événements. Le Duc est appelé en Provence. La conquête de Saluces fut l'affaire de trois à quatre semaines. Les garnisons françaises durent se retirer au-delà des Alpes, armes et bannières déployées. Aux termes de
au-delà des Alpes, armes et bannières déployées. Aux termes de la capitulation, le Duc leur devait trois jours de paie; elles ne touchèrent rien. Malgré les troubles de la France et de l'Europe, ce fut néanmoins un gros événement. La noblesse française vit là une insulte à la France et voulut de suite en tirer vengeance. Le clergé et le tiers-état furent au contraire d'avis que les circonstances étaient trop graves en France, pour ne pas remettre à plus tard d'en recevoir satisfaction. Henri III pensait aussi comme la noblesse, mais tout lui faisait défaut: hommes, argent. Puis la France
mais tout lui faisait défaut: hommes, argent. Puis la France était si en desordre et si malade. Cette conquête allait causer Charles-Emmanuel bien des ennuis; elle donnait pour l'instant raison à ses ennemis qui l'accusaient d'une ambition démesurée, sans tenir compte des motifs plus ou moins plausibles qui avaient légitimé l'agression. Comme nous l'avons dit plus haut, les Vaudois faisaient cause commune avec les Huguenots du Dauphiné. Il y avait là un danger réel pour le Piémont; aussi le Pape n'avait-il pas hésité à donner son adhésion à la mesure nécessitée par les événements comme une précaution indispensable. Pour le
nécessitée par les événements comme une précaution indispensable. Pour le surplus, le Duc de Savoie avait incontestablement des droits sur le marquisat de Saluces et il lui était avantageux de créer un fait accompli pour le faire ensuite valoir. L'Espagne et l'épouse d'Emmanuel-Philibert avaient sauvé l'indépendance du ducat de Savoie; mais, justement parce que ces deux puissances étaient unies, la France n'avait cessé de blesser le Duc de Savoie qui, vu la petitesse de ses forces, était traité assez légèrement. Il semblait à la maison de France que lorsqu'une union ou une alliance était contractée avec les princes de Savoie,
ou une alliance était contractée avec les princes de Savoie, ceux-ci dussent devenir ses hommes ligés. Avant tout, les Ducs de Savoie songeaient à leur indépendance et aussi à leur agrandissement. La possession du marquisat de Saluces par la France était un honteux asservissement. Cette puissance avait, à son heure et à son loisir, une espèce de grand camp retranché dans lequel elle pouvait accumuler troupes et munitions et envahir le Piémont et l'Italie quand bon lui semblerait, car il n'y avait pas d'obstacle à lui opposer. Posséder le marquisat, était donc, pour le Duc de Savoie, une condition d'existence
était donc, pour le Duc de Savoie, une condition d'existence et la première nécessité ici-bas est de vivre. Avant d'employer la force, Charles-Emmanuel avait mis en avant ses titres à cette possession. Je vais laisser parler M. le marquis Henri Costa de Beauregard: « Cette terre était dans sa mouvance pour une partie et pour l'autre un membre du corps germanique. Son père, comme suzerain, soit comme vicaire général de l'empire, n'avait pu sans injustice l'ire frustré de la succession du dernier marquis de Saluces, mort en 1555. » Les embarras seuls de la famille de Savoie, avant et pendant
embarras seuls de la famille de Savoie, avant et pendant le règne d'Emmanuel-Philibert, avaient pu empêcher ses devanciers de faire valoir leurs droits, mais n'avaient point les détruire. Tout cela avait été exposé à Henri III et la situation de Charles-Emmanuel vis-à-vis des Vaudois de son duché, donnant la main à ceux du Dauphiné, lui avait été nettement représentée. Charles-Emmanuel avait même proposé au roi de France de devenir son lieutenant-général pour le royaume de France, à la condition que celle-ci abandonnerait sa primauté sur Genève. » Ses propositions furent rejetées. Sur ces entrefaites, le duc de Guise avait été
rejetées. Sur ces entrefaites, le duc de Guise avait été assassiné à Blois. Ce lâche attentat ne fit que resserrer les liens des ligueurs. L'Espagne promit au Duc de Savoie des troupes pour défendre Saluces. Né pouvant songer à déclarer la guerre au Duc de Savoie, Henri III fit opérer une diversion habile. Il s'adressa aux cantons suisses, aux Genevois et même aux protestants d'Allemagne, pour obtenir des secours en hommes et en argent, et ainsi la guerre serait portée sinon ouvertement, du moins réellement sur le territoire du Duc. Ce fut une recrudescence de misères pour les Savoyards. Sur
Ce fut une recrudescence de misères pour les Savoyards. Sur les sollicitations de Sancy, les milices genevoises, sous les ordres d'un gentilhomme français, Jean de Chaumont de Quitry, se mirent en campagne le 2 avril 1559 avec six compagnies d'infanterie et deux de cavalerie. CORRECTION ### Qu'il se garde bien, dit-il, de toucher à un cheveu du roi très chrétien, qu'il se borne à monter la garde à Saluces, à empêcher les hérétiques d'y pénétrer. L'agent du Duc promit d'écrire en ce sens mais Pisanie avec l'outrecuidance française que l'on rencontre quelquefois s'écria: Qu'il pouvait s'épargner cette peine, que son
rencontre quelquefois s'écria: Qu'il pouvait s'épargner cette peine, que son roi ne craignait nullement que le Duc voulut lui enlever la France. Sur ces paroles, l'irascible ambassadeur trouva prudent de se retirer en toute hâte et le Pape, fort en colère, continua après lui en criant: Que le roi y pense bien il verrait si le Duc ferait oui ou non des progrès en France le jour où nous cesserions de le retenir. Ce récit de M. de Hübner jette une vraie lumière sur ce fait historique: la prise du marquisat de Saluces, car beaucoup d'auteurs avaient affirmé que lors
marquisat de Saluces, car beaucoup d'auteurs avaient affirmé que lors de la fameuse journée des barricades, le Duc de Savoie avait fait ouvrir aux Guises sa coopération, en échange de la Provence, du Dauphiné et du marquisat de Saluces. Le Duc de Guise avait pu être au courant du projet du Duc sur Saluces, mais il n'y avait pas eu de pacte entre eux, d'engagement réciproque, et cette campagne fut faite avec l'assentiment du Pape. CHAPITRE II. LA GUERRE EN SAVOIE Les conséquences de la prise de Saluces. Les raisons qui ont motivé cette conquête. Les droits du Duc sur
qui ont motivé cette conquête. Les droits du Duc sur cette terre. Les propositions à la France furent repoussées. Henri III aide les Suisses à envahir la Savoie. Cette Province est dévastée, ses forteresses démantelées, ses châteaux brûlés. Bataille de Chancy et de Bonne. – Bonne est repris. La paix de Nyon. Les Genevois reprennent seuls les hostilités. La Roche est saccagée. Etat de la Savoie après ces événements. Le Duc est appelé en Provence. La conquête de Saluces fut l'affaire de trois à quatre semaines. Les garnisons françaises durent se retirer au-delà des Alpes, armes et bannières déployées. Aux
se retirer au-delà des Alpes, armes et bannières déployées. Aux termes de la capitulation, le Duc leur devait trois jours de paie; elles ne touchèrent rien. Malgré les troubles de la France et de l'Europe, ce fut néanmoins un gros événement. La noblesse française vit là une insulte à la France et voulut de suite en tirer vengeance. Le clergé et le tiers-état furent au contraire d'avis que les circonstances étaient trop graves en France, pour ne pas remettre à plus tard d'en recevoir satisfaction. Henri III pensait aussi comme la noblesse, mais tout lui faisait défaut: hommes, argent. Puis