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droit pour la femme de s'intéresser à toutes les institutions publiques d'enseignement ou de bienfaisance. Lois; a) liberté d'administration des biens appartenant à la femme mariée (comme en Allemagne), b) recherche de la paternité, c) responsabilité pénale du séducteur tant que la victime n'a pas 31 ans, d) inspectrices rémunérées pour l'observation des lois sur le travail des femmes et des enfants, e) vote, mais seulement dans les élections administratives. Une autre discussion a roulé sur les Instituts économiques et la femme; elle a abouti aux résolutions suivantes: fondation de syndicats d'ouvrières dans les industries où domine le travail de
syndicats d'ouvrières dans les industries où domine le travail de la femme, participation à toutes les formes de prévoyance et de coopération. Mlle Quilchebillard avait envoyé un rapport en français sur ses œuvres. Le congrès s'est occupé du conseil supérieur du travail, en réclamant que les organisations d'ouvrières y soient représentées comme celles des socialistes; des œuvres pies ou bureaux officiels de bienfaisance, en demandant que la femme et l'ouvrière aient une petite part à leur administration souvent si funeste aux intérêts des pauvres. Il a été aussi question de la participation que les femmes peuvent et doivent prendre aux
la participation que les femmes peuvent et doivent prendre aux œuvres de presse. Mlle Coari a exposé ce qu'est sa revue Pensiero ed Azione, avec son petit supplément: La Page de l'ouvrière. La dernière séance, dimanche, a été consacrée à la collaboration qu'attendent de toutes les chrétiennes les œuvres qui luttent contre l'immoralité publique sous ses diverses formes. Le compte rendu de ce congrès va paraître à la Federazione femminile, via Pogana, 2, à Milan, bureau de la revue Pensiero ed Azione. Samedi 27, se réunissait à Florence, au Siège central, le "conseil directif de l'Unione popolare. Le trésorier a
central, le "conseil directif de l'Unione popolare. Le trésorier a fait le rapport financier; pour un tiers la souscription nationale dont nous avons plusieurs fois parlé, est couverte. Le président, M. Toniolo, expose un futur programme qui tiendra périodiquement et où les associés de l'U. Pi étudieront les principales questions pratiques. Ces réunions auraient leur couronnement naturel dans des « Journées sociales » dont les trois premières auront l'initiative d'un commun accord. L'Union populaire a décidé de prendre une part active aux fêtes pour le centenaire de l'Edit par lequel Constantin le Grand donna la liberté à l'Église. Lundi, également
Constantin le Grand donna la liberté à l'Église. Lundi, également au siège central de l'Union populaire, avait lieu une réunion des présidents des trois grandes Unions italiennes: MM. le comte Medeghini-Albani, pour l'Union économique-sociale; commandeur Toller, pour l'Union électorale; professeur Toniolo, pour l'Union populaire. La Jeunesse catholique italienne était aussi représentée par le commandeur Pericoli. Entre autres résolutions, les présidents ont décidé de préparer pour l'automne prochain un congrès de toutes les œuvres relatives à l'émigration. Ce congrès aura lieu probablement à Rome; il remplirait un des désirs exprimés par le Souverain Pontife pour son Jubilé sacerdotal. On a aussi
le Souverain Pontife pour son Jubilé sacerdotal. On a aussi décidé que, vers la même époque, dans une ville de l'Italie centrale, aura lieu une nouvelle série de journées "Sociales". Les présidents des Unions étaient venus à Florence pour assister à un autre congrès, le plus important de toute cette série. Samedi et dimanche, à Florence, se rencontrèrent, en effet, sur l'invitation de l'Union électorale, deux cents conseillers municipaux et provinciaux, venus de tous les points de l'Italie. Ce congrès fut trop important pour ne pas lui consacrer une correspondance spéciale. Le "Cœnobium" Nous avons reçu la lettre suivante: Lugano
spéciale. Le "Cœnobium" Nous avons reçu la lettre suivante: Lugano (Suisse). 27 avril. Monsieur le directeur, Je "viens de lire dans le numéro du 33 courant de votre journal une correspondance de Rome qui contient sur le Cœnobium des renseignements pas tout à fait exacts. Je vous prie de bien vouloir les rectifier. Le fondateur de la revue ce n'est pas moi, mais M. Henri Bellon, savant électricien, et directeur pendant plusieurs années de l'Instrumentation, la plus importante des revues Italiennes de cette science. Cœnobium n'est inféodé ni au bouddhisme ni au mysticisme, pas plus qu'à une autre conception religieuse
ni au mysticisme, pas plus qu'à une autre conception religieuse déterminée. C'est une revue dédiée à la métaphysique et à l'interprétation des formes de la conscience religieuse en général; Aussi, si à cette œuvre croient pouvoir donner leur contribution tous ceux qui ont étudié l'une ou l'autre religion (et ils peuvent aussi bien être des croyants) y compris les catholiques, ça ne doit être ni une cause d'étonnement, ni (et moins encore) de pieuses dénonciations. Je vous serais obligé si vous vouliez publier ces lignes. Agréez, Monsieur le directeur, mes civilités empressées. Giuseppe Rensi, rédacteur en chef du Cœnobium. Donnons
civilités empressées. Giuseppe Rensi, rédacteur en chef du Cœnobium. Donnons acte à M. Giuseppe Rensi de sa rectification : il n'est pas le fondateur de Cœnobium, il en est le rédacteur en chief. Nous constatons qu'il ne fait pas d'autre rectification à notre article. Car nous ne croyons pas avoir dit que son Cœnobium, fût, inféodé à quelque conception religieuse. Nous avons justement exposé le contraire, tout en soulignant des préférences, fort explicables, dans une philosophie de panthéisme mystique, — pour le bouddhisme. Que le penchant du Cœnobium pour cette « forme de la conscience religieuse » est un fait
« forme de la conscience religieuse » est un fait patent pour quiconque se donne la peine de lire la revue. Et comme cette revue, — sinon le Cœnobium, — est de domaine public, nous ne comprenons pas la mauvaise humeur avec laquelle M. J. Rensi « dénonce » de « pieuses dénonciations » là où il n'y a qu'une « étude libre » d'une nouvelle forme ou déformation de consciences religieuses devant laquelle l'étonnement reste un droit. L. G. Chaque demande de changement d'adresse doit être accompagnée de 60 centimes en timbres-poste. De la Semaine catholique de Toulouse: L'Univers
centimes en timbres-poste. De la Semaine catholique de Toulouse: L'Univers perdait ces jours derniers un de ses directeurs, M. Pierre Veuillot, que la mort enlevait prématurément à la défense de la cause catholique où il occupait un des premiers rangs. Le distingué et très regretté défunt était neveu de l'illustre Louis Veuillot et fils d'Eugène Veuillot, mort il y a dix mois à peine. Pierre Veuillot n'était âgé que de quarante-sept ans. Initié de très bonne heure au journalisme, il y a consacré vingt-cinq années, plus de la moitié de sa vie, à soutenir le bon combat, selon les traditions
sa vie, à soutenir le bon combat, selon les traditions paternelles, avec conscience, talent et un inébranlable attachement à l'Eglise et au Saint-Siège. Il y a peu de mois, il comblait un des vœux les plus chers aux catholiques de France en réalisant la fusion de l'Univers et de la Vérité française. Il se préparait à rendre cette union encore plus féconde lorsqu'une attaque soudaine de fièvre typhoïde l'a terrassé. Quoi que le danger ne parût pas imminent à son entourage, Pierre Veuillot sollicita et reçut en pleine connaissance les sacrements, et c'est à genoux qu'il voulut recevoir la sainte
sacrements, et c'est à genoux qu'il voulut recevoir la sainte absolution; Ses obsèques ont eu lieu à la paroisse Saint Thomas d'Aquin, à Paris, sans apparat extérieur, point de fleurs, point de discours, mais au milieu d'une affluence considérable et distinguée qui témoignait de la haute estime et des sympathies universelles qu'il s'était acquises. Les catholiques prieront pour le repos de son âme et pour son vaillant frère F. Veuillot déjà si apprécié, qui continuera son œuvre avec le même esprit familial, le même talent et un égal succès. De la Vie nouvelle, organe de l'Association catholique de la Jeunesse
la Vie nouvelle, organe de l'Association catholique de la Jeunesse française: Pierre Veuillot, directeur de l'Univers, vient d'être emporté après quelques jours de maladie, par une fièvre typhoïde. Sur cette tombe prématurément ouverte nous nous inclinons douloureusement; c'est un vaillant et ferme soldat de la cause catholique qui disparaît, et pour notre Association un ami de la première heure. Il y a dix huit mois, après la mort de son père, M. Eugène Veuillot, Pierre Veuillot assumait la lourde et glorieuse charge de la précieuse succession, son tact, son aménité, sa ligne sûre et loyale. C'est à lui que revient
sa ligne sûre et loyale. C'est à lui que revient l'honneur de la fusion de la Vérité et de l'Univers souhaitée depuis longtemps par le Saint-Siège et par les catholiques militants. Pierre Veuillot disparaît au moment où son autorité et son talent allaient s'exercer sur un champ élargi. C'est à son frère, notre ami M. François Veuillot, que revient l'héritage du grand nom et de l'œuvre que son oncle, son père, et son frère ont illustrés. Il est de taille non seulement à le bien porter mais à le croître encore. En lui offrant nos affectueuses condoléances nous saluons en
encore. En lui offrant nos affectueuses condoléances nous saluons en lui, ainsi que s'exprime S. Em. le cardinal Merry del Val dans la lettre qu'il vient de lui adresser de la part du Saint-Père, le vaillant continuateur des glorieuses traditions des Veuillot, dans leur attachement sans conditions au Saint-Siège. — H. B. Les fêtes traditionnelles ont eu lieu à Chelles, dimanche, selon la forme et leur programme séculaire. Près de 2.000 personnes, venues d'Orléans et de tous les pays voisins, s'étaient mêlées aux habitants pour grossir les rangs du cortège. À 2 h. 12, le panégyrique a été prononcé par
À 2 h. 12, le panégyrique a été prononcé par un vicaire de Saint-Paul d'Orléans, l'abbé Vernadel, qui s'est révélé vraiment orateur. Quant aux fêtes de Rouen, qu'organise l'Union Jeanne d'Arc pour le dimanche 12 mai; elles promettent d'être grandes. Nous ne pouvons qu'en souhaiter la réussite à tous points de vue. Après les attaques odieuses, dont l'héroïne a été l'objet, au moment où toutes les forces antifrançaises semblent se coaliser contre la libératrice, l'hommage réparateur à Rouen s'impose plus que jamais. Les fêtes de Rouen complètent d'ailleurs admirablement les solennités d'Orléans, et une délégation d'Orléanais comptera se joindre aux
solennités d'Orléans, et une délégation d'Orléanais comptera se joindre aux Rouennais le 12 mai prochain. L'Union Jeanne d'Arc avait fait appel au concours de toutes les villes illustrées par le passage de Jeanne d'Arc, qui pour la plupart ont répondu à son appel. Des délégations importantes de. Paris et de Compiègne sont aussi annoncées et nous apprenons que Rouen sera représentée à la fête rouennaise. À Orléans, des habitants, en très grand nombre, furieux contre les francs-maçons, dont la victoire récente est au grand detriment de tous, ont l'intention de boycotter tous commerçants ou employés qui seront reconnus dans le
boycotter tous commerçants ou employés qui seront reconnus dans le défilé du cortège où préside la Loge Etienne-Dolet. La paix va régner à Orléans. Mgr Chesnelong à Rome, De retour de Rome, où il s'était rendu à l'occasion du premier anniversaire de son sacre, Mgr Chesnelong, évêque de Valence, adresse à ses diocésains une belle lettre dont voici un passage : "Nous avons revu ce Pape bien-aimé, nous l'avons revu longuement à plusieurs reprises, dans une intimité qui n'a d'égal que celle d'un fils plein de respect et d'affection pour le plus tendre des pères. Et là, nous l'avouons, N.
le plus tendre des pères. Et là, nous l'avouons, N. T. C. F., votre pensée ne nous a pas quittés un seul instant, et c'est de vous que nous avons été heureux de parler au Souverain Pontife. Nous lui avons fait connaître quel est l'esprit de foi et de discipline de notre clergé, quel dévouement il professe à l'égard du siège de Pierre, à quel point son esprit de sacrifice et de désintéressement joyeux nous a réjouí, au milieu des plus sombres heures, et comment les sacrifices du sacerdoce envisagent confiant l'avenir, en voyant la jeune vaillance de ceux qui
confiant l'avenir, en voyant la jeune vaillance de ceux qui prendront rang parmi eux, et qui, expulsés de leurs séminaires, jetés de nouveau à la caserne, ont souri à la persécution. Notre satisfaction n'a pas été moindre de dire au Saint Père quelle joie aujourd'hui et quelles espérances pour demain nous inspire la loi de nos populations... Tous ces détails, le Pape les écoutait avec un grand intérêt et une joie visible, bénissant fidèles et pasteurs, encourageant d'un mot et d'un sourire plein de bonté tous les initiés, tous les dévouements, même les plus obscurs, à la cause de Dieu
dévouements, même les plus obscurs, à la cause de Dieu et donnant à celui qui porte la responsabilité de vos âmes des sages directions pour le gouvernement du diocèse. Voilà, nos très chers frères, ce qu'il nous est possible de vous raconter de notre entretien avec le Saint-Père. Mais ce que nous n'essayons pas de traduire en paroles, c'est la tendresse exquise de ce grand Pontife, l'élévation de ses vues, la hauteur, d'où il domine les contingences humaines, sa sollicitude et son affection pour la France, la confiance qu'il garde malgré tout dans les qualités traditionnelles de notre nation, grande
malgré tout dans les qualités traditionnelles de notre nation, grande et vivante encore, en dépit des tristesses du présent." Comme Pie X connaît bien notre pays et comme, à contre des bruits tendancieux qui cherchent à fausser l'opinion, le Pape est informé de tout ce qui concerne les intérêts religieux de la France. Et quelle aberration et quelle fausseté de soutenir que des visées politiques, nous ne savons quelle antipathie pour la constitution démocratique de la France, entrerait en ligne de compte dans les décisions qu'il prend à notre sujet ! Il serait temps n'en unir avec ces malentendus, puisque
! Il serait temps n'en unir avec ces malentendus, puisque le Pape lui-même, ne néglige aucune occasion de proclamer que la seule chose dont il se préoccupe, c'est le salut éternel des âmes, et non les conflits qui se agitent dans la sphère inférieure. Hôpital des Enfants à Bordeaux où s'est célébré lieu récemment les obsèques d'un administrateur des hospices de cette ville, M. Lanusse. Sur la tombe, M. Gabriel Faure, vice-président de la commission administrative, remplaçant le maire, prononça un discours ému, au cours duquel il fit l'éloge du dévouement des religieuses. Dès son entrée en fonctions, dit-il, M.
dévouement des religieuses. Dès son entrée en fonctions, dit-il, M. Lanusse avait pressenti que la condition première du succès reposait sur le choix du personnel appelé à donner les soins à ses chers petits malades. A ce moment, il eût peut-être quelques hésitations, mais dès préventions, personnelles ou inspirées, ont promptement cédé et disparu devant les constatations de son impartialité, et notre collègue a hautement reconnu le concours qu'apportait à son action charitable la collaboration des Filles de la Charité. Effectivement M. Lanusse, président du cercle national opportuniste de Bordeaux, avait pris la direction de l'hôpital des enfants avec les
avait pris la direction de l'hôpital des enfants avec les plus fortes préventions contre les Sœurs de Saint-Vincent de Paul. Mais en les voyant à l'œuvre, il les avait mieux jugées, au point de devenir leur protecteur et leur plus ferme appui dans la commission administrative des hospices. Ajoutons que les paroles de M. Gabriel Faure empruntent un intérêt tout particulier à cette circonstance qu'il appartient à la religion protestante. La location des Presbytères, Une circulaire de M. Briand : Le ministre de l'instruction publique et des cultes vient d'adresser aux préfets la circulaire suivante, au sujet de la location
aux préfets la circulaire suivante, au sujet de la location des presbytères communaux passés par eux avec les curés ou desservants pour la location des presbytères communaux. Ainsi que je vous l'ai indiqué par ma circulaire du 21 janvier dernier, la question de savoir si le loyer stipulé pour un presbytère peut de plein droit, selon l'effet de la loi du 13 janvier 1907, est ou non insuffisant, ne saurait être tranchée par des règles fixes, et sa solution dépend dans chaque espèce des circonstances de fait. La comparaison du loyer avec la valeur locative servant de base à la
loyer avec la valeur locative servant de base à la contribution mobilière n'est que l'un des éléments d'appréciation dont vous avez à tenir compte, et même, lorsque la location a été faite à bas prix, il convient d'examiner si la modicité du loyer ne se justifie pas par des conditions particulières, inscrites dans le bail, qui sont de nature à augmenter les charges du preneur ou à diminuer les obligations de la commune. L'intention du législateur en effet lorsqu'il a prescrit votre intervention, par l'article premier de la loi du 2 juillet 1907, a été essentiellement d'assurer l'exécution de la
2 juillet 1907, a été essentiellement d'assurer l'exécution de la loi du 9 décembre 1905 et d'éviter la passation de tout bail qui, par la valeur du loyer fixé, affecterait manifestement le caractère de subsidy indirecte, au culte. Mais le droit d'appréhension qui vous a été ainsi conféré doit être exercé avec le constant souci de laisser aux municipalités la liberté d'action qui leur appartient, en principe, dans cette matière. Je me tiens d'ailleurs à votre disposition pour vous donner toutes autres indications qui pourraient être utiles au cas où vous vous trouveriez en présence de difficultés de fait dont
vous vous trouveriez en présence de difficultés de fait dont la solution vous paraîtrait particulièrement délicate. Aristide Briand. PAR LES ÉPISCOPÁTIES Répondant aux vœux que l'apportait son clergé, à l'occasion de la Saint-Philippe, Mgr Meunier, évêque d'Evreux, a éloquemment commenté la parole du Christ : "Constatite, ego vinci mundum." Malgré les blasphèmes, a-t-il dit, malgré les menaces, malgré cet avenir si incertain, Nous le savons tous : nos maux sont grands et plus cèles ils nous apparaissent dans un avenir prochain. Nous subissons la loi de séparation avec toutes ses conséquences désastreuses. On nous a pris notre évêché, nos séminaires,
conséquences désastreuses. On nous a pris notre évêché, nos séminaires, nos biens ; on nous a spoliés de fondations sacrées parce qu'elles étaient l'œuvre et de ceux-là qui ne sont plus et du temps où la foi triomphait dans les âmes. Jusque dans les plus petits détails de notre vie, la haine et la colère ont tenté pour nous affaiblir et nous abattre. Ces presbytères dont l'usage vous était assuré, on vous en a chassé, et si on consent à vous les laisser encore, ce n'est qu'à prix d'or et sans s'inquiéter si vous aurez du pain pour y vivre
sans s'inquiéter si vous aurez du pain pour y vivre ; et cette guerre oppresseuse se continue de jour en jour plus cruelle, et bien que quelque jour un nous expulsera de notre dernier asile. Demain ce sera autre chose; croyez bien que nous marchons d'épreuve en épreuve, d'un tournant à un autre tournant. C'est ce que nous constatons encore pour notre Jeanne d'Arc. L'image de cette virginale héroïne apparaît radieuse et reste comme un symbole de paix fraternelle, d'union entre tous les Français. Il semblait que, devant Jeanne, toutes les dissensions devaient se taire et que toutes les divisions
les dissensions devaient se taire et que toutes les divisions s'arrêteraient au seuil de la basilique d'Orléans; il semblait que les Français devaient s'unir pour fêter une page glorieuse de notre histoire nationale. Vous savez ce qu'il en est aujourd'hui. La franc-maçonnerie lance un défi à la France. Jeanne, altaré, glorieuse par les catholiques, honorée, salvée par le pays, mais salie, vilipendée, calomniée par les ennemis de l'Église et de la France, est condamnée à recevoir les honneurs des loups. Qu'importe les espérances de nos ennemis. ... Cette union des évêques avec le Pape, et du clergé avec le Pape
évêques avec le Pape, et du clergé avec le Pape et les évêques, union qui a suscité des cris de terreur et semble comme une sorte de cauchemar pour ceux-là qui avaient espéré trouver de nombreux Juges dans nos rangs, cette union est le gage de notre force et de la victoire finale du Christ. "Confiteor, et paeoporo meae cotidie" car nous vivons du Christ et pour le Christ, nous plaçons en Lui le fondement de notre foi et de notre espérance. S'il faut nos larmes, nos sacrifices, notre pauvreté, notre courage pour refaire une France plus vaillante, plus généreuse
notre courage pour refaire une France plus vaillante, plus généreuse et moins oublieuse de Dieu et de ses devoirs, nous sommes prêts : c'est notre seule ambition, laissant aux autres le souci d'acquérir richesses et honneurs, et marchant sur les traces des héroïques pontifes, prêtres et fidèles qui, il y a un siècle, ont tout sacrifié pour la foi. PARCE QUE NOUS VIVONS DU CHRIST ET POUR LE CHRIST, nous plaçons en Lui le fondement de notre foi et de notre espérance. S'il faut nos larmes, nos sacrifices, notre pauvreté, notre courage pour refaire une France plus vaillante, plus généreuse
notre courage pour refaire une France plus vaillante, plus généreuse et moins oublieuse de Dieu et de ses devoirs, nous sommes prêts : c'est notre seule ambition, laissant aux autres le souci d'acquérir richesses et honneurs, et marchant sur les traces des héroïques pontifes, prêtres et fidèles qui, il y a un siècle, ont tout sacrifié pour la foi. PARESSES SANS PRÊTRES. Les vicaires capitulaires d'Aix-en-Provence viennent de priver de prêtres deux paroisses du département : celle de Lelin-Lapujolle, parce que le maire réclamait un prix exagéré pour la location du presbytère et s'était apposé à la somme des cloches
du presbytère et s'était apposé à la somme des cloches à l'occasion du décès de Mgr Enard, archevêque d'Auch, et celle de Marsat, où le loyer fixé pour le presbytère s'élevait à 200 francs et où une souscription paroissiale pour le culte, qui aurait dû donner 589 francs, n'en avait réuni que 80. — Les maires des communes de Pelleautier, d'Espinasses, de Lardier et de La Bâtie-Montsaléon (Hautes Alpes) ayant systématiquement refusé de laisser le presbytère à la disposition du curé, Mgr l'évêque de Gap a retiré les prêtres de ces quatre paroisses. À Trescléoux, dans le même département, le
ces quatre paroisses. À Trescléoux, dans le même département, le maire ayant assigné le curé par devant le président du tribunal civil de Gap, pour qu'il s'entende condamner, en audience de référé, à quitter le presbytère dans la semaine ou à s'en voir expulser par la force armée, le président s'est déclaré incompétent. Sous l'ordre de Mgr, l'archevêque d'Albi, évêque d'Arras (Tarn) a quitté sa paroisse, le conseil municipal n'ayant pas voulu lui louer le presbytère. INCIDENTS ET DIVERS Deux-Sèvres. — La guerre au Cruel fixe. — Le Crucifix de l'école des garçons de Saint-Aubin d'Aubigné ayant été enlevé par
l'école des garçons de Saint-Aubin d'Aubigné ayant été enlevé par ordre du sous-préfet, le maire, entouré de son conseil municipal, l'a remplacé. De nombreuses personnes étaient présentes. LES MAIRES ET LEURS POLITIQUES On se rappelle que, dans sa dernière session, le conseil général du Nord; sur la proposition de M. Selle, député socialiste, pharmacien à Denain; exprima le vœu que les Facultés catholiques de Lille fussent supprimées; Mgr Baunard écrit à ce sujet dans la Revue des Facultés : Les Facultés Libres existent en vertu de la loi du 12 juillet 1875, du même droit que les Facultés officielles. La