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THÉÂTRE-MONTEHUS, 17, boulevard de Strasbourg. À 8 h. 1/2, Concert suivi de « La Révolte d'un Prêtre », interprété par Montehus, Mme Tiriot et Charles. FOLIE-PICCALA. 8 h. 1/2. Chansonniers de Montmartre. Revue de l'Eau de Rosa (Paul Fvéger, Maria d'Hervilly, Magda, etc.). ELYSÉE-MONTMARTRE, 72, boulevard Rochechouart. Grand bal, mardis, jeudis, samedis et dimanches. Tous les soirs Skating et Apéritif-Concert de 3 à 7. NOUVEAU CIRQUE. 8 h. 1/2. Il Pleut ! Pleut ! grande pantomime burlesque et nautique (Tél. 241-84) mercredis, jeudis, dimanches et fêtes, matinées à 2 h. 1/2. CIRQUE MEDRANO. 8 h. 1/2. Attractions nouvelles. Matinées, jeudis,
1/2. CIRQUE MEDRANO. 8 h. 1/2. Attractions nouvelles. Matinées, jeudis, dimanches et fêtes, à 10 h. 1/2. L'HUMANITÉ est composée en commandite par une équipe d'ouvriers syndiqués Le gérant Léon GUYON Paris. Imp. de la Presse, 16, rue du Croissant, V. Simari, imprimeur. Les loups fauves aux yeux et sur le museau, une étoile blanche au front ou à la poitrine. Et aujourd'hui encore, parmi les peuples, on parle d'un Chien-Esprit qui mène la bande des loups, et qui est plus rusé qu'aucun d'eux. Les hommes le redoutent, car il ne craint pas de venir visiter jusque dans leurs camps,
ne craint pas de venir visiter jusque dans leurs camps, renversant leurs pièges, tuant leurs chiens et s'attaquant aux guerriers eux-mêmes. Parfois, les chasseurs ne reviennent plus de la forêt, où on retrouve leur corps sans vie, la gorge béante. Et la légende de l'Esprit du Mal s'accroît d'un épisode de plus. Les femmes pleurent et les hommes s'assombrissent en y pensant. Tous évitent la vallée du bord de l'étang, car là, en ce lieu, apparaît périodiquement un visiteur sorti de la région des grands bois et des sources, dont la présence jette partout l'épouvante. C'est, dit-on, un loup géant,
la présence jette partout l'épouvante. C'est, dit-on, un loup géant, à la superbe fourrure, à la mine hautaine et dominatrice. Il descend jusqu'à une clairière où des sacs en peau d'élan à moitié pourris dégorgent sur le sol un flot de métal jaune, à demi recouvert déjà par les détruits végétaux et les souples herbes sauvages. Le grand loup s'arrête et semble rêver puis, avec un long hurlement, dont la tristesse glace le sang, il reprend sa course vers la forêt profonde qui est désormais sa demeure. Alors, quand viennent les longues nuits d'hiver et que les loups sortent du
les longues nuits d'hiver et que les loups sortent du bois pour chasser le gibier dans les vallées basses, on le voit courir en tête de la horde, sous la pâle clarté de la lune, ou à la lueur resplendissante de l'aurore boréale. De taille gigantesque, il domine ses compagnons, et sa gorge sonore donne le ton au chant de la meute, qui date des premiers jours du monde.
LA DÉPÊCHE JOURNAL DE LA DÉMOCRATIE BUREAU DE PARIS 4, Faubourg Montmartre. Tél. 31-46-70-02 1ère Année mardi 17 Juin 1919 N° 18505 DIRECTION : 57, Rue Bayard, TOULOUSE Tél. 401. 633 67,1 ÉDITIONS 1 Le GARD, V. UCLUB. BOULEVARD-DU-RHÔNE. LOZÈRE. 2. DORDOGNE, H. VIENNE, CREUSE. INDRE, ALLIER. -L 3 AVEYRON, Cantal). 3e Avion, Cantal, Lozère. — 4 PUY-DE-DÔME (Auvergne), CATALAINE. — 4 bis. HAUTE-LOIRE. 5. HAUTE-PYRÉNÉES. L'ARLÈS. — 6 bis. GIRONDE (Bordeaux, Gers, Tarn). 6. LOT-ET-GARONNE. Gers. 6 bis. TARN-ET-GARONNE (Lot). 7. HÉRAULT (Montpellier). — 7 bis. TARN (Albi). D'TOULOUSE, H. TARONNE. ALBI. 9.TOULOUSE-VILLE 10 cent. le Numéro. ABONNEMENTS. S
H. TARONNE. ALBI. 9.TOULOUSE-VILLE 10 cent. le Numéro. ABONNEMENTS. S 1 tel. l'OI l France et Colonies. 8 fr. 1er. 80 fr. I Etranger. ...i 10 fr. 20 fr 40 fr. 1 on l'abonne 8 fr. 1er. 1er. au terme de l'article. PUBLICITÉ 1 La Publicité est reçue aux tarif chez les correspondants de LA DÉPÊCHE % F. Montmartre, à Marseille, 25, Cours de la République, à Lyon, 282, Avenue Jean-Jaurès, Bordeaux. 61. Cours de tendance et dans tous les agences de Publicité. L'Ultimatum de l'Entente à l'Allemagne Justice pour les Morts, Justice pour les Blessés, Justice pour les Orphelins
les Morts, Justice pour les Blessés, Justice pour les Orphelins L'Allemagne, qui obtient certaines concessions d'ordre économique et financier, mais n'est pas admise dans la Société des Nations, a cinq jours pour empêcher que les Alliés marchent sur Berlin Paris, 16 juin. — On va lire la lettre d'envoi qui accompagne le texte du traité remis ce soir à la délégation allemande. Le ton en est très vigoureux et le fond ne l'est pas moins, surtout en ce qui concerne le rappel des responsabilités d'où découlent en somme les conséquences devant lesquelles l'Allemagne est mise en demeure de s'incliner. "Quant
devant lesquelles l'Allemagne est mise en demeure de s'incliner. "Quant aux concessions faites sur le texte des préliminaires, on reconnaîtra qu'elles n'ont pas l'importance qu'on s'était plu en ces derniers temps à leur accorder. C'est le minimum de ce qui pouvait être accordé aux doléances de l'Allemagne, sans que ses menaces aient eu à cet égard le moindre effet. Voici les termes de cette lettre qui porte à chaque ligne la marque très recognizable de celui qui l'a signée et rédigée : LA LETTRE D'ENVOI Paris. 16 juin. — Voici le texte de la lettre qui a été remise au
le texte de la lettre qui a été remise au chef de la délégation allemande avec le texte des préliminaires de paix : S Excellence M. le comte Brockdorft Rantzau, président de la délégation allemande, Versailles. Paris, le 16 Juin 1919. Monsieur le président. Les puissances alliées et associées ont accordé la plus sérieuse considération aux observations présentées par la délégation allemande sur les conditions de paix. La réponse allemande proteste contre la paix, d'abord complètement étant en contradiction avec les conditions qui ont servi de base à l'armistice du 11 novembre ensuite comme étant une paix de violence et
11 novembre ensuite comme étant une paix de violence et non pas une paix de justice. La protestation de la délégation allemande prouve que celle-ci méconnaît la position dans laquelle l'Allemagne se trouve aujourd'hui. La délégation allemande semble penser que l'Allemagne a seulement "à faire des sacrifices pour obtenir la paix", comme si ce n'était pas purement et simplement que la paix n'était purement et simplement que la conclusion d'une lutte pour des gains de territoires ou de puissance. En conséquence, les puissances alliées et associées estiment nécessaire de commencer leur réponse par un exposé précis de leur jugement sur
leur réponse par un exposé précis de leur jugement sur la guerre, jugement qui est pratiquement celui de la totalité du monde civilisé, LE JUGEMENT DU MONDE CIVILISÉ Dans l'opinion des puissances alliées et associées, la guerre qui a éclaté le 1er août 1914, a été le plus grand crime contre l'humanité et la liberté des peuples qu'un gouvernement conscientement se permettant civilisé. Pendant de longues années, les gouvernants de l'Allemagne, fidèles à la tradition prussienne, ont multiplié leurs efforts pour s'assurer l'hégémonie en Europe. Ils ne se sont point contentés de la prospérité et de l'influence croissante à laquelle
contentés de la prospérité et de l'influence croissante à laquelle l'Allemagne était en droit de prétendre et que toutes les autres nations étaient obligées à lui reconnaître dans la société des peuples libres et égaux, ils ont voulu se rendre capables de dominer et de tyranniser une Europe asservie, ainsi qu'ils dominaient et tyrannisait une Allemagne asservie. Pour atteindre leur but, ils ont, par tous les moyens en leur pouvoir, formé l'esprit de leurs sujets à la doctrine que dans les affaires internationales la force est le droit. Ils n'ont jamais cessé de développer les armements de l'Allemagne sur terre
jamais cessé de développer les armements de l'Allemagne sur terre et sur mer et de promettre l'affirmation mensongère qu'une telle politique était nécessaire parce que les voisins de l'Allemagne étaient jaloux de sa prospérité et de sa puissance. Ils ont cherché à semer l'hostilité et la suspicion au lieu de l'amitié entre les nations; ils ont développé un système d'espionnage et d'intrigues qui leur a permis de susciter des troubles et des révoltes intérieures et même de faire des préparatifs secrets d'offensive sur le territoire de leurs voisins, de façon à pouvoir, le moment venu, les écraser avec plus de
à pouvoir, le moment venu, les écraser avec plus de certitude et de facilité. Ils ont par des menaces de violence tenu l'Europe dans un état de fermentation et quand ils ont constaté que leurs voisins étaient résolus à résister à leurs desseins arrogants, ils ont décidé de fonder par la force leur prédominance. Dès que leurs préparatifs ont été complets, ils ont encouragé un allié asservi à déclarer la guerre dans les quarante-huit heures à la Serbie. Cette guerre, dont l'enjeu était le contrôle des Balkans, ils savaient parfaitement qu'elle ne pourrait être localisée et qu'elle déchaînerait la guerre
qu'elle ne pourrait être localisée et qu'elle déchaînerait la guerre générale. Pour rendre cette guerre générale deux fois plus sûre, ils se sont dérobés à toutes les tentatives de conciliation et de conférence jusqu'à ce qu'il fut trop tard et la guerre mondiale est devenue inévitable, cette guerre mondiale qu'ils avaient tramée et pour laquelle l'Allemagne, seule parmi les nations, était complètement équipée et préparée. Cependant la responsabilité de l'Allemagne n'est pas limitée au fait d'avoir voulu et désiré la guerre. L'Allemagne est également responsable pour la manière sauvage et inhumaine dont elle l'a conduite. Bien que l'Allemagne fût elle-même
inhumaine dont elle l'a conduite. Bien que l'Allemagne fût elle-même l'une des garantes de la Belgique, ses gouvernants ont violé, après avoir solennellement promis de la respecter, la neutralité de ce peuple profondément pacifique. Non contents de cela, ils ont délibérément procédé à une série d'exécutions et d'incendies, dans le seul dessein de terroriser la population et de la mâter par l'horreur même de leurs actes. Ce sont les Allemands qui, les premiers, ont fait usage des gaz toxiques, malgré les épouvantables souffrances qui devaient en résulter. Ce sont eux qui ont pris l'initiative des bombardements par avions et des
qui ont pris l'initiative des bombardements par avions et des tirades à longue distance sur des villes, sans raison militaire avec l'unique objet de diminuer le moral de leurs adversaires en frappant les femmes et les enfants. Ce sont eux qui ont commencé la campagne sous-marine, révolte de pirates au droit international, condamnant ainsi à la mort sans raison de nombreux passagers et marins innocents en plein océan, loin de tout secours à la merci des vents et des vagues et encore plus à la merci des équipages de leurs propres navires. Ce sont eux qui, avec une sauvagerie brute,
propres navires. Ce sont eux qui, avec une sauvagerie brute, ont emmené en esclavage des milliers d'hommes et de femmes dans des pays étrangers. Ce sont eux qui ont permis à l'égard des prisonniers de guerre qu'ils avaient faits un traitement barbare devant lequel les peuples les moins civilisés auraient reculé. La conduite de l'Allemagne est à peu près sans exemple dans l'histoire de l'humanité. La terrible responsabilité qui pèse sur elle se résume dans le fait qu'au moins sept millions de morts gisent enterrés en Europe, tandis que plus de vingt millions de vivants témoignent par leurs blessures et
de vingt millions de vivants témoignent par leurs blessures et leurs souffrances du fait que l'Allemagne a voulu par la guerre satisfaire sa passion pour la tyrannie. Les puissances alliées et associées pensent qu'elles manqueraient à ceux qui ont tout donné pour sauver la liberté du monde si elles consentaient à ne pas faire en cette guerre un crime contre l'humanité et contre le droit. Cette attitude des puissances alliées et associées a été exposée à l'Allemagne avec une parfaite clarté, pendant la guerre elle-même, par les principaux hommes d'Etat de ces puissances. Elle a été définie par le président
de ces puissances. Elle a été définie par le président Wilson dans son discours du 6 avril 1918 et acceptée explicite et catégoriquement par le peuple allemand comme un principe directeur de la paix : "Que toutes nos paroles, mes concitoyens, que désormais tous nos projets et tous nos actes soient en harmonie avec cette réponse jusqu'à ce que la majesté et la puissance de notre pouvoir combiné pénètre à son tour l'esprit et anéantisse la force brutale de ceux qui raillent et dédaignent ce que nous aimons et honorons. L'Allemagne a dit une loi de plus que la force
L'Allemagne a dit une loi de plus que la force et la force seule décidera si la justice et la paix régiront les affaires du genre humain, si le droit tel qu'on le conçoit l'Amérique ou l'hégémonie telle que la conçoit l'Allemagne, présidera aux destinées de l'humanité. Il n'y a donc pour vous qu'une seule réponse possible : la force, la force jusqu'au bout, la force sans bornes et sans limites, la force justicière et triomphante qui fera du droit la loi du monde et fera mordre la poussière à toute domination dont les fins sont égoïstes." Cette attitude a
toute domination dont les fins sont égoïstes." Cette attitude a été clairement indiquée dans un discours du premier ministre de Grande-Bretagne, le 14 décembre 1917 : "Il n'y a de sécurité dans aucun pays si le châtiment n'est pas une certitude; il n'existe aucune protection pour les biens pour l'argent dans un Etat où le criminel est plus puissant que le droit. Le droit international ne fait pas exception et tant qu'on ne lui aura pas donné satisfaction, la paix du monde restera toujours à merci de toute nation à qui les précepteurs n'auront pas cessé d'apprendre à croire qu'aucun
qui les précepteurs n'auront pas cessé d'apprendre à croire qu'aucun crime n'est répréhensible aussi longtemps qu'il a pour objet l'agrandissement et l'enrichissement du pays auquel ces précepteurs doivent leur allégeance." Dans l'histoire du monde il y a souvent eu des Etats criminels. Nous avons en ce moment affaire à un de ces Etats. Il y aura toujours des Etats criminels jusqu'au moment où les fruits à recueillir d'un crime international seront trop précaires pour être profitables et où le châtiment d'un crime international sera trop sûr pour que ce crime ait de l'attrait. Le même principe a été clairement défini
ait de l'attrait. Le même principe a été clairement défini dans un discours de M. Clemenceau, le 17 septembre 1918 : "Que veulent-nous, que voulez-vous nous-mêmes ? Combattre, combattre sans cesse et victorieusement jusqu'à l'heure où l'ennemi comprendra qu'aucun compromis n'est possible entre un crime et la justice. Nous ne cherchons que la paix et nous voulons la faire juste, solide pour que les générations futures soient sauvées des abominations du passé." Orlando a déclaré le 3 octobre 1918 : "Nous obtiendrons la paix quand nos ennemis reconnaîtront que l'humanité a le droit et le devoir de se garantir contre
a le droit et le devoir de se garantir contre la persistance des causes qui ont déterminé ce terrible carnage et au sang versé par des millions d'hommes ne crie pas vengeance mais exige la réalisation du haut idéal pour lequel ce sang a été si généreusement dépensé. Même s'il s'agissait d'un usage légitime de la loi du talion, personne ne pense à employer des méthodes de violence brutale, de domination orgueilleuse, d'étouffement de la liberté d'AUCUN peuple, méthode et politique qui ont soulevé le monde entier contre les "puissances centrales; mais tout le monde reconnaîtra qu'il ne suffit pas,
centrales; mais tout le monde reconnaîtra qu'il ne suffit pas, pour restaurer l'ordre moral, que celui qui échoue dans une entreprise inique déclare avoir renoncé à son dessein. Les questions qui affectent dans leur substance même la vie pacifique des nations dès qu'elles ont été posées, doivent tenir la solution que la justice exige. Donc, la justice est la seule base politique pour le règlement de comptes de cette terrible guerre. La justice est ce que la délégation allemande demande et ce que cette délégation ne déclare qu'on a promis à l'Allemagne. La justice, l'Allemagne l'aura. Mais faut-il que ce
à l'Allemagne. La justice, l'Allemagne l'aura. Mais faut-il que ce soit la justice pour tous? Il faut que ce soit la justice pour les morts, pour les blessés, pour les orphelins, pour tous ceux qui sont en perte, afin qu'en Europe soit affranchie du despotisme prussien. Il faut que justice soit rendue aux peuples qui chancellent aujourd'hui sous un fardeau de dettes de guerre s'élevant à plus de 3,0 milliards de livres sterling et qu'ils ont accepté pour sauver la liberté; il faut que justice soit rendue aux millions d'être humains dont la sauvegarde allemande a pillé et détruit les
humains dont la sauvegarde allemande a pillé et détruit les foyers, la terre, les vaisseaux, les biens. LE CHATIMENT DES COUPABLES Voilà pourquoi les puissances alliées et associées ont déclaré avec insistance que l'Allemagne, comme condition primordiale du traité, doit entreprendre une œuvre de réparation jusqu'à l'extrême limite de sa capacité. Car la réparation des torts qu'on a faits est l'essence de la justice. C'est pourquoi elles insistent pour que les personnes qui sont le plus manifestement responsables de l'agression allemande, ainsi que des actes de barbarie et d'inhumanité qui ont déshonoré du côté allemand la conduite de la guerre,
ont déshonoré du côté allemand la conduite de la guerre, soient livrées à une justice qui ne leur a pas été appliquée jusqu'ici dans leur propre pays. C'est pour cela aussi que l'Allemagne doit se soumettre pour quelques années à certaines restrictions et à certains arrangements spéciaux. L'Allemagne a ruiné les industries, les mines et les usines des pays voisins. Elles les a détruites, non pas pendant la bataille, mais avec le dessein délibéré et calculé pour permettre à sa propre industrie de se saisir des marchés de ces pays avant que leur industrie ait pu se relever de la
avant que leur industrie ait pu se relever de la dévastation qu'elle leur avait fait subir de sang froid. L'Allemagne a dépouillé ses voisins de tout ce qu'elle pouvait utiliser ou emporter: elle a détruit les navires de toutes les nations en haute mer, là où il n'y avait pas de chance de salut pour les passagers et pour les équipages. Il n'est que juste que la résolution s'opère et que les peuples ainsi maltraités soient protégés pour un temps contre la concurrence d'une nation dont les industries sont intactes et ont même été fortifiées par l'outillage volé dans les
et ont même été fortifiées par l'outillage volé dans les territoires occupés. Si ce sont là de dures épreuves pour l'Allemagne; c'est l'Allemagne elle-même qui se les a infligées. Quelqu'un doit souffrir des conséquences de la guerre. Qui doit souffrir? L'Allemagne ou seulement les peuples auxquels l'Allemagne a fait du mal? Ne pas rendre justice à tous ceux qui ont droit à la justice, ce serait laisser le monde exposé à de nouveaux désastres. Si le peuple allemand lui-même ou quelque autre nation doit être détournée de suivre les traces de la Prusse, si l'humanité doit être affranchie de la
de la Prusse, si l'humanité doit être affranchie de la conviction qu'une guerre pour des buts égoïstes est permise à tout État; si les vieilles idées doivent être vécues dans le passé et si les nations comme les individus doivent se ranger sous le règne de la loi, si même il doit, dans un avenir proche, être question de réconciliation et d'apaisement, ce sera parce que ceux qui ont la responsabilité de conclure la paix auront eu le courage de veiller à ce qu'il ne soit pas donné d'entorse à la justice pour le simple avantage d'une paix commode. LA
la justice pour le simple avantage d'une paix commode. LA RESPONSABILITÉ POPULAIRE La mémoire allemande prétend qu'il doit être tenu compte de la révolution allemande et que le peuple allemand n'est pas responsable de la politique de ses gouvernants, puisqu'il les a renversés du pouvoir. Les puissances alliées et associées reconnaissent le changement intervenu et s'en félicitent. Ce changement représente une grande espérance de paix et un ordre nouveau pour l'avenir de l'Europe; mais il ne peut pas affecter le règlement de la guerre elle-même. La révolution allemande fut différée jusqu'à ce que les armées allemandes eussent été battues en
jusqu'à ce que les armées allemandes eussent été battues en campagne, jusqu'à ce que tout espoir de profiter d'une guerre de conquête se fût évanoui. Tout le long de la guerre, aussi bien qu'avant la guerre, le peuple allemand et ses représentants ont été en faveur de la guerre; ils ont voté les crédits; ils ont souscrit aux emprunts de guerre; ils ont obéi à tous les ordres de leur gouvernement, si sauvages que fussent ces ordres: ils ont partagé la responsabilité de la politique de leur gouvernement car à tout moment, s'ils l'avaient voulu, ils auraient pu le renverser.
tout moment, s'ils l'avaient voulu, ils auraient pu le renverser. Si cette politique du gouvernement allemand avait réussi, le peuple allemand l'aurait acclamée avec autant d'enthousiasme qu'il a salué l'explosion de la guerre. Le peuple allemand ne peut donc pas prétendre que parce qu'il a changé ses gouvernants une fois la guerre perdue, la justice veuille qu'il soit soustrait aux conséquences de ses actes de guerre. Les puissances alliées et associées croient avoir que la paix qu'elles ont proposée est fondamentalement une paix de justice. Elles sont non moins certaines que c'est une paix de droit conforme aux principes admis
que c'est une paix de droit conforme aux principes admis au moment de l'armistice. On ne peut donner de l'intention des puissances alliées et associées de prendre pour base du règlement européen le principe de libérer les peuples opprimés et de retracer les frontières nationales autant que possible conformément à la volonté des peuples intéressés, tout en donnant à chaque peuple toutes facilités pour vivre nationalement et économiquement une vie indépendante. Cette intention a été publiée non seulement dans le discours du président Wilson au Congrès du 8 janvier 1918 mais dans les principes de règlement énoncés dans les discours
mais dans les principes de règlement énoncés dans les discours suivants, qui furent la base acceptée de la paix. Un memorandum sur cette question est annexé à cette lettre. LA FOGNE En application de ces principes, les puissances alliées et associées ont pris des dispositions pour reconstituer la Pologne en État indépendant avec un libre et sûr accès à la mer. Tous les territoires habités par des populations indubitablement polonaises ont été reconnus à la Pologne. Tous les territoires habités par une majorité d'Allemands, hormis quelques villes isolées et des comtés ethniquement allemands situés sur des terres récemment expropriées par
comtés ethniquement allemands situés sur des terres récemment expropriées par la force et situées au milieu des terres indubitablement polonaises ont été laissés à l'Allemagne. Partout où la volonté du peuple est en doute, un plébiscite a été prévu. La ville de Dantzig recevra la Constitution d'une ville libre; ses habitants seront automes; ils ne passeront pas sous la domination de la Pologne et ne feront pas partie de l'État polonais. La Pologne obtiendra certains droits économiques à Dantzig. La ville même a été retranchée de l'Allemagne parce qu'il n'y avait pas d'autre moyen possible de fournir ce "libre et
avait pas d'autre moyen possible de fournir ce "libre et sûr accès à la mer" que l'Allemagne avait promis de céder. Les contre-propositions allemandes sont en complète contradiction avec la base qui a été acceptée pour la conclusion de la paix. Elles prévoient que de grandes majorités de population indiscutablement polonaise seront gardées sous la domination de l'Allemagne. Elles refusent un sûr accès à la mer, à une nation de plus de vingt millions d'habitants, dont les nationaux sont en majorité tout le long du chemin qui conduit à la côte, afin de maintenir les relations par terre entre la