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Laplace reconnaît une fermeté d'esprit qui le surprend. Il pousse l'examen au-delà de ses limites naturelles, les réponses sont toujours claires, précises, marquées au coin d'une intelligence qui sait et qui sent. Laplace est touché, il embrasse le jeune homme et lui annonce qu'il est le premier de sa promotion. L'école se lève tout entière et accompagne en triomphe, dans la ville, le fils du boulanger de Nancy. QUESTIONS. — 1. Donnez un titre à la dictée. 2. Expliquez : air ingénu, une méprise, fermeté d'esprit. 3. Fonction des mots en italique : sorte, lui, ce qu'il est touché. 4.
en italique : sorte, lui, ce qu'il est touché. 4. Conjuguez croire et croître au prés, de l'ind. et au futur, en subj. (Cert. d'études prim., Thouarcé, Maine-et-Loire, 1913.) VII La mort de la vigne. Silencieux, ils levaient et ils abattaient sur le sol leur pioche d'ancien modèle, forgée pour des géants. La terre volait en éclats ; la souche frémissait, quelques feuilles recroquevillées, restées sur les sarments, tombaient et fuyaient au vent avec des craquements de verre brisé ; le pied de l'arbuste apparaissait tout entier, vigoureux et difforme, vêtu en haut de la mousse verte où l'eau des
vêtu en haut de la mousse verte où l'eau des rosées et des pluies s'était conservée pendant les étés lointains, tordu en bas et mince comme une vrille. Les cicatrices des branches coupées par les vignerons ne se comptaient plus. Cette vigne avait un âge dont nul ne se souvenait. Chaque année, depuis qu'il avait conscience des choses, Driot avait taillé la vigne, bu le vin de la vigne. Et elle mourait. Chaque fois que, sur le pivot d'une racine, il donnait le coup de grâce qui tranchait la vie définitivement, il éprouvait une peine, chaque fois que par la
définitivement, il éprouvait une peine, chaque fois que par la chevelure depuis deux ans inculte il empoignait ce bois inutile et le jetait sur le tas que formaient les autres souches arrachées, il haussait les épaules de dépit et de rage. Benjamin BAZIN. QUESTIONS. — 1. Expliquer : feuilles recroquevillées ; cette vigne avait un âge dont nul ne se souvenait ; chevelure depuis deux ans inculte. 2. Mots de la famille : de mort. 3. Homonymes de vin. 4. Nombre et nature des propositions contenues dans la phrase : La terre volait en éclats... vigoureux et difforme. (Cert. d'études
La terre volait en éclats... vigoureux et difforme. (Cert. d'études prim., 2° degré, Thouarcé, M.-et-L., 1913.) RÉPONSES. — 1. Feuilles recroquevillées, desséchées, tordues et repliées sur elles-mêmes, comme en forme de coquille (ancienne forme, recoquiller, puis recroqueviller, par déformation). — Cette vigne avait un âge dont nul ne se souvenait ; personne ne l'avait vu planter : elle datait donc d'une autre génération ; — chevelure depuis deux ans inculte : les racines et les radicelles qui, depuis deux ans, refusaient de nourrir le cep. 2. Mort, mortel, mortalité, mortellement, mortuaire; mourir, mourant, moribond; immortel, immortalité, immortaliser, immortellement, immortelle, mortifier.
mortuaire; mourir, mourant, moribond; immortel, immortalité, immortaliser, immortellement, immortelle, mortifier. 3. Vin, vingt, vain, vins, vint, vainc, vaincus. 4. Cette phrase renferme cinq propositions : — la terre volait en éclats (princ); la souche frémissait (dir.), quelques feuilles recroquevillées, restées sur les sarments, tombaient (princ.) et fuyaient au vent, avec des craquements de verre brisé. (princ.) ; le pied... apparaissait tout entier... difforme. (princ). Ma mère me tenait par la main ; mon père marchait en tête et s'arrêtait de temps à autre pour nous encourager. « En avant ! », disait-il en se retournant vers nous. Puis il continuait
», disait-il en se retournant vers nous. Puis il continuait à nous précéder. « Oui, en avant ! », lui répondit une fois ma mère, « mais il faut aider les petits. » — Grande vérité, chère amie », reprit mon père, et il descendit aussitôt vers nous pour me tendre la main. Cette scène était très simple. D'où vient qu'elle est toujours restée si vivement éclairée dans ma mémoire, alors que tant d'autres, qui ont dû être, aux même années, plus émouvantes, en sont presque entièrement effacées ? N'est-ce pas qu'à cette heure favorable ; dans cette union de
pas qu'à cette heure favorable ; dans cette union de nos cœurs, sous ce ciel pur, en ce lieu à mes yeux si élevé, les tendres paroles de ma mère, son aimable sourire, l'empressement de mon père, tout cet ensemble harmonieux de douces et heureuses émotions fit pénétrer en moi un de ces beaux rayons de vérité qui, de temps à autre, pendant le jeune âge, descendaient illuminer notre vie intérieure. N'est-ce pas qu'un grand précepte venait de se graver dans ma conscience ? « Eh bien ayant ! en haut ! en aidant les petits, les faibles à marcher
haut ! en aidant les petits, les faibles à marcher du même pas que vous ». Oh ! mes chers parents, mes chers maîtres, avec quel respect, quel attendrissement je recueille aujourd'hui tout ce que je peux ressaisir du souvenir de vos sages et douces leçons ! En avant ! À mesure que, grandissant, je compris mieux ce mot d'ordre de la vie, il me parut si juste, si vrai, que j'arrivai à le trouver banal, et je crois, j'espère qu'il l'est devenu pour la plupart de mes contemporains. Edouard CHABTON. QUESTIONS. — 1. Que signifie cette expression : «
CHABTON. QUESTIONS. — 1. Que signifie cette expression : « éclairée dans ma mémoire ? » 2. Qu'entend-on par la vie intérieure ? 3. Qu'est-ce qu'un précepte ? 4. Quelle est la nature et la fonction du mot tout dans : je recueille aujourd'hui tout ce que je peux ressaisir ? 5. Nombre et nature des propositions de la dernière phrase : À mesure que, grandissant, etc. (Brevet élémentaire, aspirants, Paris.) RÉPONSES. — 1. Éclairée dans ma mémoire : restée clairement présente à mon souvenir, comme si la scène datait d'hier. 2. La vie intérieure est la vie des facultés
d'hier. 2. La vie intérieure est la vie des facultés intellectuelles, des sentiments moraux, de la conscience, du moi intime, par opposition à la vie extérieure qui est celle de nos rapports avec nos semblables et les êtres matériels. 3. Précepte, en général, signifie commandement, règle, recommandation. Ce mot a ici le sens de règle de conduite. 4. Tout, adj. ind., se rapporte à ce. 5. Cette phrase renferme six propositions : a) À mesure que, grandissant, je compris mieux ce mot d'ordre de la vie, prop. sub. compl. de temps de la principale ; — b) il me parut
temps de la principale ; — b) il me parut si juste, si vrai, prop. princ. ; — c) que j'arrivai à le trouver banal, prop. sub. compl. de conséquence de la principale; — d) et je crois, prop. princ. coord. ; — e) j'espère, prop. princ. ; — f) qu'il l'est devenu pour la plupart de mes contemporains, prop. sub. compl. d'objet des deux principales qui précèdent. RÉDACTION COURS ÉLÉMENTAIRE EXERCICES D'INTERVERSION ET D'ÉLOIGNEMENT Le marchand ambulant, PLAN. — 1. Quand passe-t-il? — 2. Comment s'annonce-t-il? — 3. Que font les ménagères? — 4. Il s'en va. DEVELOPÉMENT Le
font les ménagères? — 4. Il s'en va. DEVELOPÉMENT Le marchand ambulant passe tous les vendredis. De loin, pour annoncer son arrivée, il souffle dans une petite trompette. Aussitôt, les ménagères sortent et viennent choisir à son étalage les aiguilles et la laine, la paire de sabots ou l'étoffe dont elles ont besoin. Puis la boutique repart, traînée par Lambin, le vieux cheval blanc, aussi vieux que son maître. Bonne année! Cher papa, chère maman, vous m'avez dit qu'il y a dans l'année 365 jours, c'est beaucoup ! Mais pour vous prouver mon amour, je m'engage à ne pas faire
vous prouver mon amour, je m'engage à ne pas faire un seul caprice pendant tout ce long temps. Maintenant embrassez votre bébé qui vous chérit si tendrement. COURS MOYEN Une fille à ses parents. SUJET. — À l'occasion de la nouvelle année, exprimez à votre père et à votre mère vos sentiments et vos résolutions. SOMMAIRE. — Pour qui sont vos premières pensées ? Que souhaitez-vous ? À quoi vous engagez-vous ? Qu'est-ce qui assure vos parents de la sincérité de vos promesses ? Cher papa et chère maman, Mes premières pensées sont toutes pour vous ce matin, ma première
premières pensées sont toutes pour vous ce matin, ma première prière aussi. Je vous donne donc tout ce que j'ai de meilleur : le cœur et l'esprit. Il me reste encore une volonté, bien capricieuse quelquefois et capable de résistance dans les mauvais moments. Eh ! bien, elle sera à vous aussi, et votre petite Jeannette va devenir si obéissante et si docile que vous aurez peine à la reconnaître. Parfois il me sera bien difficile de tenir ma promesse, mais alors je me souviendrai de votre affection et je resterai fidèle. Bonne et heureuse année, papa, maman chéris !..
resterai fidèle. Bonne et heureuse année, papa, maman chéris !.. Je vous embrasse bien fort et bien tendrement. JEANNETTE. Une petite fille à des aïeuls âgés. Chers grands-parents, Je viens, avec une grande joie, vous présenter mes vœux de nouvel an, et je souhaite en particulier que Dieu veille sur vos santés si chères à toute la famille. Je suis très content d'avancer en âge, mais quand je prends une année de plus, je voudrais que ce fût une des vôtres, bon-papa et bonne-maman, puisque vous dites que, dès qu'on n'est plus jeune, elles devenant lourdes, Soyez heureux et bien
n'est plus jeune, elles devenant lourdes, Soyez heureux et bien portants, chers grands-parents, restez bien, restez bien au milieu des enfants et des petits-enfants qui vous chérissent. Voilà le vœu de mon cœur ; je vous l'offre avec l'expression de mon profond et tendre respect. ELISABETH. On vous dit souvent : « C'est bien tout » ou « C'est mal ». Citez des cas où l'on vous dit « C'est bien » et d'autres où l'on vous dit « C'est mal ». DÉVELOPÉMENT. Lorsque j'ai bien su mes leçons, bien fait mon devoir, le maître me dit « C'est bien
fait mon devoir, le maître me dit « C'est bien ». Si je désobéis à la maison, maman me dit : « C'est mal ». Il y a donc des actions qui sont « Bien » et d'autres qui sont « Mal ». Les actes qui sont « Bien » sont les actes faits suivant la droiture, la justice, le bien, en un mot. Ceux qui vont à rencontre de la bonté, de la soumission, de la franchise sont « Mal ». Quand personne n'est là pour me dire: « C'est bien » ou « C'est mal », il y
C'est bien » ou « C'est mal », il y a toujours au fond de moi cette voix qu'on appelle la conscience, et qui me dit la même parole: Je l'entends très bien. Lorsque, par exemple, en revenant de l'école, je vais dénicher les oiseaux, au lieu de rentrer à la maison directement; lorsque je m'amuse à faire des portraits au lieu d'étudier mes leçons, j'entends cette voix intérieure qui me dit : « Tu as mal fait ». Cependant, je suis seul, mes parents sont occupés aux champs : n'importe, je sens que « c'est mal ». Quel bonheur
n'importe, je sens que « c'est mal ». Quel bonheur lorsque ma mère, heureuse des bonnes notes que j'ai obtenues, m'embrasse en me disant : « C'est bien, Louis » ! Lorsque, le jeudi, j'aide mon père dans le dur travail de la terre, et qu'il me dit le soir : « C'est bien, mon petit, je suis content de toi », je suis plus heureux que si j'avais joué toute la journée. Donc, en résumé, toutes les actions que nous faisons d'après la volonté de nos parents, conformément à leurs désirs, méritent qu'on nous dise : « C'est bien
leurs désirs, méritent qu'on nous dise : « C'est bien ». Et quand nous sommes volontaires, irrespectueux envers nos parents et nos maîtres, autoritaires avec nos frères et sœurs, nous méritons qu'on nous dise : « C'est mal ». À nous d'agir de telle sorte qu'à l'école, dans la famille ou au fond de nous-mêmes, nous entendions toujours cette parole : « C'est bien ». IV Avantages de l'économie. En quoi consiste l'économie ? Comment un enfant peut-il et doit-il être économe? Avantages de l'économie pour le présent, et l'avenir. Cet art de l'étude (pur). DEVELOPÉMENT L'économie tient le milieu
Cet art de l'étude (pur). DEVELOPÉMENT L'économie tient le milieu entre l'avarice et la prodigalité. Une personne économique ménage ses ressources, proportionne ses dépenses à ses revenus sur lesquels elle prélève quelque argent qui lui est une sécurité en cas de maladie ou de malheur. Un enfant peut-il être économe ? Non seulement il le peut, mais il le doit. Il le sera en prenant soin de ses vêtements, de ses livres, de ses cahiers; en s'habituant à mettre de côté les petits sous que lui donnent ses parents; en ne jetant jamais rien qui puisse être de quelque utilité.
ne jetant jamais rien qui puisse être de quelque utilité. De si peu de valeur que paraisse un objet, il vient toujours un moment où il nous est utile. Un vieux proverbe que j'ai entendu bien souvent répéter à grand-mère, disait : « Qui tout met à point, de rien n'a besoin ». En effet, celui qui sait économiser les plus petites choses est rarement dans l'embarras. L'économie est donc une source de richesse. À la fin d'une année, il reste en caisse tout l'argent des choses qu'il aurait fallu acheter, si on ne les avait économisées. Prenons l'habitude de
acheter, si on ne les avait économisées. Prenons l'habitude de l'économie, puisqu'elle est source d'aisance et par suite de joie et de bonheur dans la famille. D'ailleurs, l'économie n'exclut pas la charité; au contraire, elle la facilite. Elle permet de faire la part du pauvre, de rendre service autour de nous. Puisque l'économie contribue non seulement à notre bonheur, mais à celui de ceux qui nous entourent, soyons économes, et cela dès notre enfance. L'ÉCOLE ET LA FAMILLE 567 COURS SUPÉRIEUR Souvenez-vous de votre enfance. Développer cette maxime : « Dans la vieillesse de vos parents, souvenez-vous de votre enfance.
Dans la vieillesse de vos parents, souvenez-vous de votre enfance. » DÉVELOPÉMENT La vieillesse est ordinairement accompagnée d'un long cortège d'infirmités qui affaiblissent les forces et mettent souvent l'homme dans l'impossibilité de se suffire à lui-même. C'est quand ils sont dans cet état que les parents sont en droit d'attendre de leurs enfants la récompense des peines qu'ils se sont données pour les élever; ces infirmités ont parfois un aspect repoussant, mais quand il s'agit de soins à rendre à des parents, le devoir sacré de la reconnaissance et l'honneur filial doivent surmonter toutes les répugnances. Quelle douleur doivent ressentir
filial doivent surmonter toutes les répugnances. Quelle douleur doivent ressentir un père ou une mère, cloués impuissants sur leur lit, lorsqu'ils se voient délaissés par des enfants indifférents à leur misère ! L'idée seule d'une telle conduite révolte le cœur; car ils sont nombreux les motifs qui imposent à l'homme l'obligation de secourir ses parents dans leur vieillesse et leurs infirmités. On peut les résumer en ces mots: « Souvenez-vous de votre enfance », c'est-à-dire souvenez-vous de l'impuissance dans laquelle vous étiez alors; si vos parents vous avaient abandonnés, que seriez-vous devenu ?... Souvenez-vous de votre enfance, c'est-à-dire rappelez-vous au
seriez-vous devenu ?... Souvenez-vous de votre enfance, c'est-à-dire rappelez-vous au prix de quels sacrifices vos parents vous ont élevés: sacrifice de repos, sacrifice d'argent pour vous habiller et vous faire instruire, sacrifice même de leur nourriture s'ils étaient pauvres... Et croyez-vous que les premiers soins que votre mère a été obligée de vous procurer aient été chose agréable pour elle ? Rappelez-vous aussi avec quel redoublement de tendresse elle vous assistait quand la maladie venait vous visiter. Comptez-vous pour rien la vigilance avec laquelle vos parents ont dû veiller sur vous pour vous soustraire à une foule de dangers auxquels
vous pour vous soustraire à une foule de dangers auxquels votre ignorance et votre faiblesse vous exposaient ? Répondez-vous à tant de bienfaits et au grand amour qu'ils vous ont constamment témoigné, par le délaissement, l'insensibilité et l'ingratitude ? Voilà tout ce que renferme cette simple phrase : « Souvenez-vous de votre enfance. Que ceux qui ont des parents âgés ou infirmes méditent un peu cette maxime : « Dans la vieillesse de vos parents, souvenez-vous de votre enfance ». S'il leur reste encore un peu de sensibilité dans le cœur, les services et les soins qu'exige l'état de leurs
cœur, les services et les soins qu'exige l'état de leurs parents, si pénibles soient-ils, leur deviendront faciles et même agréables. Il est si doux pour les cœurs généreux de donner des secours et des consolations à ceux qui souffrent, à plus forte raison lorsque ces secours et ces consolations sont le paiement de la plus sacrée de toutes les dettes! ANALYSE LITTÉRAIRE Étude des auteurs français à expliquer à l'examen du BREVET-SUPÉRIEUR. (Période: de 4 ans à partir de 1914) (1). L'analyse en général, consiste à décomposer un tout en ses parties constitutives; pour les mieux étudier. Un mot se
ses parties constitutives; pour les mieux étudier. Un mot se présente dans une lecture; on demande à l'enfant la nature de ce mot, son genre, son nombre; sa fonction dans la phrase. On fait, ainsi de l'analyse grammaticale. Une phrase simple, par la recherche de ses éléments essentiels, sujet, verbe et attribut, nous élève à un autre degré. Une phrase périodique, avec son enchaînement de propositions, offre déjà des difficultés plus grandes par sa décomposition en propositions principales et en propositions subordonnées. C'est une analyse logique. L'analyse littéraire nous fait franchir un degré encore plus élevé. Elle consiste à rendre
franchir un degré encore plus élevé. Elle consiste à rendre compte d'un sujet traité, en recherchant le plan de l'auteur et en comparant les diverses parties, puis à apprécier la composition au point de vue des idées, du plan et du style. Une analyse littéraire doit donc renfermer: 1° Une introduction proportionnée à la longueur de l'œuvre. Elle préparera l'exposé du sujet et rappellera, brièvement certains principes littéraires ou quelques faits destinés à éclairer la question; 2° Un compte rendu de la composition, sobre, clair et précis. Résumé complet du sujet, il doit donner une idée nette de l'ensemble, distinguer
sujet, il doit donner une idée nette de l'ensemble, distinguer les parties principales de l'œuvre et leurs rapports réciproques; Ainsi, dans une narration, il faut indiquer l'exposition, le nœud et le dénouement; dans un discours, l'exorde, la proposition, la confirmation et la peroration; dans une fable, le conte et la moralité, et, dans le conte lui-même, les diverses parties de la narration; 3° Une appréciation de l'œuvre, selon un ordre logique, du fond et de la forme, du choix des idées, du plan suivi, des qualités ou des imperfections du style. Dans une œuvre de longue haleine, l'appréciation doit être
style. Dans une œuvre de longue haleine, l'appréciation doit être distincte du compte rendu; dans un sujet moins important, l'appréciation accompagne généralement le compte rendu; mais on peut aussi les séparer pour donner plus de relief à chacun; 4° Une conclusion, qui résume la question traitée; un trait historique, un mot célèbre, une appréciation d'homme de valeur peuvent servir de conclusion. (1) (Voir l'École et la Famille, année 1912, page 147). 568 L'ÉCOLE ET LA FAMILLE La Mort et le Bûcheron (Analyse). Texte. La Fontaine a emprunté la plupart de ses sujets à ses devanciers, les fabulistes anciens, comme il
ses sujets à ses devanciers, les fabulistes anciens, comme il le déclare lui-même au début de son recueil: Je chante les héros dont Esophe est le père. Mais loin d'être un plagiat littéraire, l'œuvre de notre poète surpasse de beaucoup ses modèles: Mon imitation n'est point un esclavage, Je ne prends que l'idée et les tours et les lois Que nos maîtres suivaient eux-mêmes autrefois. La fable ci-dessus, La Mort et le Bûcheron, est inspirée du fabuliste phrygien, mais elle n'en conserve pas moins une originalité propre, ou plutôt La Fontaine, dans son creuset magique, transforme en un métal précieux
Fontaine, dans son creuset magique, transforme en un métal précieux la matière la plus commune. Tout est vie et mouvement dans ce petit drame et, en même temps, tout y est plein d'enseignement, car selon le mot de notre poète: Une morale nue appartient de l'ennui. Le Conte fait passer le précepte avec lui. Comme dans toute composition parfaite, les diverses parties de cette fable forment un tout harmonieux et s'unissent dans d'exactes proportions. L'exposition, par le cadre, renferme les circonstances essentielles, le milieu où se passe l'action; elle est contenue dans les quatre premiers vers: Un pauvre bûcheron, tout
contenue dans les quatre premiers vers: Un pauvre bûcheron, tout couvert de ramages, Sous le faix du fagot aussi bien que des ans, Gémissant et courbé, marchait à pas pesants, Et tachait de gagner sa chaumière enfumée; Peinture d'une réalité saisissante! Qui n'a pas rencontré ce pauvre bûcheron, marchant à pas pesants dans la profondeur des bois touffus, au crépuscule du soir? Chaque mot complète la peinture; le personnage est pris sur le vif; son allure fatiguée, son fardeau, le sentier, la chaumière pleine de fumée; c'est un tableau achevé; il serait de nature à tenter le pinceau de l'artiste
il serait de nature à tenter le pinceau de l'artiste et, par la sobriété et la précision des traits, digne de figurer à côté de l'Angélus et des Glaneuses. La langue du poète est aussi riche que son imagination; comme Molière, il a le don des trouvailles heureuses et son récit, sans rien perdre de sa poésie, sait donner du charme aux termes les plus vulgaires: ramages, faix, fagot, chaumière, autant de mots populaires employés avec bonheur. À signaler aussi le passage de faix du sens propre au sens figuré par une métaphore inattendue. Sous le faix du fagot aussi
par une métaphore inattendue. Sous le faix du fagot aussi bien que des ans. L'exposition, comme par un fil invisible, nous conduit au nœud de la fable. Le vieillard, assis sur le bord du sentier, accablé de fatigue et de soucis, repasse en sa mémoire ses sujets de tristesse: aucun plaisir pour lui ici-bas, mais la pauvreté avec son hideux cortège de misères. Par l'énumération de ces nombreux griefs, l'intrigue se resserre, l'intérêt redouble, jusqu'au moment où l'infortuné appelle la Mort. Elle vient sans tarder, Il lui demande ce qu'il faut faire. Avec ces mots, nous touchons au noeud proprement
faut faire. Avec ces mots, nous touchons au noeud proprement dit ; c'est l'instant où la situation est le plus compliquée et la curiosité le plus en éveil. Comme dans un problème proposé, on attend la solution avec impatience. Celle-ci est aussi prompte qu'imprévue : "C'est, dit-il, afin de m'aider à recharger ce bois ; tu ne tarderas guère." La réponse du bûcheron satisfait notre curiosité : c'est le dénouement. Il est un peu brusque ; mais on comprend facilement qu'avec un semblable interlocuteur, la conversation soit vite interrompue. Tout ce développement est bien conduit. La forme interrogative communique au
ce développement est bien conduit. La forme interrogative communique au récit une allure vive et dramatique. Point de pain quelquefois, et jamais de repos; Cette tournure elliptique, par sa vigoureuse concision, offre l'image fidèle de la succession rapide des réflexions ; puis le changement brusque de la construction, par la disjonction des parties, met en relief chaque objet en les détachant et achève de peindre l'agitation des pensées qui mènent à une sombre résolution. Le coup de théâtre final, l'apparition de la mort, par sa soudaineté, présente un peu de convenu. Dans une fable précédente, l'effet était mieux préparé :
convenu. Dans une fable précédente, l'effet était mieux préparé : La Mort crut, en venant, l'obliger en effet. Elle frappe à sa porte, elle entre, elle se montre. (La Mort et le Malheureux.) La réponse inattendue du bûcheron fournit au fabuliste la leçon morale. Après tant de sujets de plaintes et sous le poids de si profondes misères, le malheureux devait, semble-t-il, saluer la Mort comme une libératrice: Le trépas vient tout guérir; Mais ne bougeons d'où nous sommes : Plutôt souffrir que mourir, C'est la devise des hommes. Réflexion d'une incontestable vérité, qui traduit bien le sentiment unanime des