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la Pentecôte — Fèves et croûte. 8. Pour la Noël et Pentecôte — Tout dessert est croûte. 9. Pour la Saint-Thomas — Les jours sont le plus bas. 10. Invité la veille — Ne va pas à la fête. 11. Carnaval approche — Il faut tourner la broche, — Carnaval s'use — Il faut manger de la saucisse. 12. Carnaval avec sa femme — Pâques avec le curé. 13. Qui dort pour les Pâques — Toute l'année va à tâtons. 14. Si le soir des Rois est clair — L'été le ruisseau sera à sec — Les œufs ne vaudront
le ruisseau sera à sec — Les œufs ne vaudront pas un liard. 15. Noël et Saint-Jean Partagez l'an. 16. Quand octobre touche à sa fin, Tout s'en lève matin. 17. Qui à Noël s'assoumble — À Pâques s'assemblé. 18. Pâques au temple — Noël au balcon. 19. Le soir de Noël — Chacun à son oiseau. 20. Pour l'Ascension — Hauts avec jambe. 21. Pentecôte pluvieuse — Pas avant chez nous. 22. Quand Pâques sont malheureux — Forcément heureux. 23. Carnaval s'en va — Le caroche arrête. 24. Quand le broc blanc fleurit — Le caroche approche doucement. 25.
le broc blanc fleurit — Le caroche approche doucement. 25. Quand plante sous l'arbre — Passe sous les branchages. 26. Pour Tous Saints — La nuit ne pese pas. 27. Le mardi des Rameaux — Bouquet tout l'an. 28. Pour la nuit de Noël — Le froid courait. Tant que la carême a lieu. Quand pleut entièrement la Trinité, le blé diminue par moitié. Mondéosez de Rougacious, il vous rendomera abondamment. Pour la Chandeleur, la crue de la rivière. Je ne peux pas que m'agneau, quand je vais l'Annunciation, il est en prison. Noël et la Saint-Jean partagent l'année. Quand
est en prison. Noël et la Saint-Jean partagent l'année. Quand octobre touche à sa fin, la Toussaint le lendemain matin. Celui qui à Noël prend le soleil, à Pâques se gèle. Pâques sur le tison, Noël sur le balcon. Le soir de la Noël, chacun à sa maison. Pour l'Ascension, des fèves avec du jambon. Pentecôte pluvieuse n'est pas avantageuse. Quand les Pâques sont en mars, beaucoup de fosses fraîches. Carnaval s'en va, il faut l'arrêter. Quand l'épine blanche fleurit, il faut s'approcher du surplis. Quand il pleut sous les Rameaux, il pleut sur les liens. Pour la Toussaint, la
Rameaux, il pleut sur les liens. Pour la Toussaint, la neige dans les champs. Le vent des Rameaux souffle toute l'année. Pour la nuit de la Noël, froid très dur. Tant qu'il y a carême, il y a hiver. Quand il pleut pour la Trinité, le blé diminue de moitié. Les haricots des Rogations sont de rendement abondant. Pour la Chandeleur, éloignez la brebis du pré. Je ne peux pas, elle a mis bas. Lorsque viendra l'Annonciation, éloignez-là ou en prison. Pour la fête du Corps de Dieu, tout renaît. Le Corps de Dieu, à Notre-Seigneur. Chandeleur claire, l'hiver reviendra.
Le Corps de Dieu, à Notre-Seigneur. Chandeleur claire, l'hiver reviendra. Si le jour de la Chandeleur est beau, le vin coulera abondamment du tonneau. Noël le jeudi, tous seront malades. Pour la Fête votive, il faut faire ripaille. Pour le Festin, il faut manger du boudin. Quand il pleut sur la bannière, il pleut sur la gerbe. Pour la Toussaint, le blé semé, le fruit enfermé. De la Toussaint à l'Avent, jamais trop d'eau ni trop de vent. Neige de la Noël, fumier comme il faut. De la Toussaint à la Noël, il faut deux mois. Les douze jours après
la Noël, il faut deux mois. Les douze jours après la Noël, les douze mois seront pareils. Lorsque pour la Chandeleur luit, quarante jours l'hiver suit. SOCIÉTÉ D'HISTOIRE ET D'ARCHÉOLOGIE DU GERS. LES AMIS. Bon ami, Bon abri. Bon ami, Écu en poche. Les bonnes sources se connaissent à la sécheresse, les bons amis se connaissent à la pauvreté. Quand nous serons morts et partis, les amis seront bientôt clairsemés. Celui qui perd un ami de la Montagne, ne sait pas ce qu'il gagne. Amitié de gendre, soleil d'hiver. Si tu veux des amis encore, garde-toi de la misère. Si
tu veux des amis encore, garde-toi de la misère. Si tu veux être l'ami du chat, gratte-lui la tête. Graine de procès, poison d'amitié. Ami de chacun, ami de personne. Ami pour prêter, ennemi pour rendre. Cheval d'herbe, maison de terre; ami de table, marchandise stérile. Morts et partis, adieu les amis. Aujourd'hui donner, ce soir crever, demain enterrer. Il ne faut pas prendre un saule pour abri, ni un gendarme pour ami. Qui aime Bertrand, aime son chien. Amis semés épais, mais clair sortis. Des amis, il faut dire du bien, des ennemis rien. Quand vient la gloire, adieu
du bien, des ennemis rien. Quand vient la gloire, adieu le souvenir. Ami de table, ami stérile. Bon abouchement, marchant chemin, bon terrain, marchant chemin. Les pauvres gens, n'ont ni amis ni parents. Dites ministre, ami échappé. Aujourd'hui ou en prison, si l'amitié est bonne. Il ne faut pas avoir pour voisin — Ni un homme de table ni un homme de route. Bon avocat, mauvais voisin — Bonne terre, mauvais chemin. Les pauvres gens — N'ont ni amis ni parents. Dîner mangé — Ami échappé. Au lit ou en prison — On sait si l'ami est bon. Ami en
prison — On sait si l'ami est bon. Ami en prêtant — Non ami en rendant. SOCIÉTÉ D'HISTOIRE ET D'ARCHÉOLOGIE DU GERS. V. — LEGENDES. 1. Qui croyez entâ Sen-Bertran A forcer l'effort et pas de grands 2. Par Sen Jordi (23 avril) Semaine l'ordre; Par Sen-Roubert (29 avril) Que soi couvert, En plus qu'entâ Sen Marc Sera trop tard. 3. À Sen-André Les trois Bourdous au pied du ciel; À la messe de Noël Sont tous trois vers le haut. 4. Entâ Sen-Blas (1er fév.) Adieu la glace. 5. Les colchiques de Sen-Athanase (2 mai) Ne peut pas porter
Les colchiques de Sen-Athanase (2 mai) Ne peut pas porter un âne. 6. Saint-Jean bonne journée Nous donnera bonne année. 7. De la Sainte-Anne à la Saint-Laurent — Plante raves en tout temps. 8. Sainte-Madeleine allume — Saint-Bernard éteint. 9. La Sainte-Madeleine — Pluie amène. 10. Pluie de la Sainte-Marguerite — Noix moisies. 11. Quand il pleut pour la Saint-Benoît — De longtemps il ne fait pas beau, 12. S'il pleut pour la Sainte-Marguerite — La noix n'est pas jolie. 13. Pour la Saint-Bernard — Refoule le pré. DEUXIÈME TRIMESTRE 1927. 14. Entâ Sen-Martin (4 août) Ne pleure pas si
1927. 14. Entâ Sen-Martin (4 août) Ne pleure pas si la hampe pique. 15. Entâ Sen-Bourboun (28 août) Il y a trop de chaleur. 16. Entâ Sen-Remi (1er octobre) Le perdreau est perdrix. 17. Entâ Sen-Simon Uno mouscailleau un piquant. 18. Si pleut entâ Sen-Médard Pleut quarante jours après. 19. Si pleut entâ Sen-Gerbas Prise blé, patatras. 20. Si pleut entâ Sen-Médard Si l'on ne buvait pas du vin, on mangerait du lard 21. Si pleut entâ Sen-Barnabé Machant ahè. 22. La pluie de Saint-Jean — Entraîne la noix et le gland. 23. Les quatre vignerons : Saint Georges —
le gland. 23. Les quatre vignerons : Saint Georges — Saint Marc — Saint Vital — Sainte-Croix Qu'ils nous préservent du froid. 24. Si Saint-Gai coupe le raisin — Mauvais signe pour le vin. 25. Pour la Saint-François — Sème paysan. 26. De la Saint-Rémi à la Toussaint — Jette les semis dans les champs. 27. Fais les semailles pour la Saint-François — Le blé sera comme bois. 28. Si pleut pour la Saint-Laurent — La pluie vient encore à temps. 29. Pour la Saint-Roc — Plante le chou serait-il comme un 30. Pour la Saint-Nicolas — Le froid frappe
comme un 30. Pour la Saint-Nicolas — Le froid frappe à la porte. 31. Pour la Saint-André — J'y suis, dit la neige, — Ou si je n'y suis, j'y serai Bientôt. 32. Entâ Sen-Clément (23 nov.) De nombreux le blé est passé le temps. 33. Si l'hiver n'est pas pressé À peine à Sen-André il arrive. 34. Si l'hiver se trouble pas de chemin Arrive à Sen-Martin. 35. Entâ Sainte Madeleine La noisette pleine, La figue mûre, Le raisin coloré, Le blé en barrage. 36. Entâ Sen-Martin Trouve le tonnerre et goûte le vin. 37. Entâ Sen-Martin Bois le
tonnerre et goûte le vin. 37. Entâ Sen-Martin Bois le bon vin Déchiche l'eau au moulin. 38. Entâ Sen-Sernin La neige peut cheminer. 39. Entâ Sen-Pierre, Entâ la Sainte Madeleine, Entâ Sen-Barnabé, Si nous pleurons à la devant Pleurons à l'arrière. 40. Entâ Sen-Blaise Pâtéros dîner au nez. 41. Au moment que l'homme chandelle Saint-Blaise à l'arrière. 42. Entâ Sen-Bertrand de Même grais, même pâleur, même chaleur Porc entier. 43. Si pleut entâ Saint-Agapelle Il aura miel dans la roue; Si pleut le jour et le lendemain Il n'y aura à la paylade et au soulet 44. Si le secret
à la paylade et au soulet 44. Si le secret des Rois s'éclaircit L'été, le ruisseau sera sec Les veuves ne balanceront pas un ardeur. Le jour s'allonge : Ente Sento-Lucio D'un saut de puce, Ente Nadau D'un saut de brau, Ente Sent-Antoine D'un repas de moine. Pour la Saint-Clément — De semer le blé est passé le temps. Pour la Saint-André — A peine pour la Saint-André est-il arrivé. Pour la Sainte-Madeleine — La noix pleine — La figue mûre — Le raisin coloré — Le blé enfermé. Pour la Saint-Martin — Perce le tonneau et goûte le vin.
la Saint-Martin — Perce le tonneau et goûte le vin. Pour la Saint-Martin — Bois le bon vin — Laisse l'eau pour le moulin. Pour la Saint-Sernin — La neige en chemin. Pour la Saint-Pierre — Pour la Madeleine — Pour la Saint-Barnabé — S'il ne pleut avant — Il pleut peu après. Pour la Saint-Blaise — Crêpes jusqu'au nez. Aujourd'hui février — Demain la Chandeleur — Saint-Blaise suit après. Pour la Saint-Barthélemy de janvier — Pourc épi. S'il pleut pour la Sainte-Agathe — Il y aura du maïs, — S'il pleut le jour et le lendemain — Il y
S'il pleut le jour et le lendemain — Il y en aura. Si la nuit des Rois est claire — L'été le ruisseau sera à sec — Les oeufs ne vaudront pas un liard. Les jours allongent ; — Pour la Sainte-Lucie — D'un saut de puce, — Pour Noël — D'un saut de taureau. — Pour la Saint-Antoine,— D'un repas de moine, DEUXIÈME TRIMESTRE 1927. 46. Saint-Luc (13 oct.) Seme pur. 47. Saint-Barthélemy (24 août) Pague qui duit. 48. Quand gelé entre Saint-Aubin Il n'y a ni vin ni bière. [1er mars. 49. Saint-Silvestre (31 déc.) Noce pour être
bière. [1er mars. 49. Saint-Silvestre (31 déc.) Noce pour être Qu'un coup l'an à la belle de cap d'an. 50. Entre Saint-Supérieur Blat capé. 51. Entre Saint-Michel (29 sept.) Jette le blé au ciel. 52. Entre Saint-Eutrope De mai approche, Entre Saint-Orens Je suis dans, Entre Sainte-Croix Je suis plus que jamais. 53. Entre Saint-Martin (11 nov.) Tout vieux boit du vin; De là, dans la suite, En boit qui en a. 54. Entre Saint-Laurent (10 août) Sort de dedans. 55. Si l'automne bouge entre Saint-Martin L'hiver ne sera pas cagnard. 56. Sériculture de Saint-Barnabé Si nous avons autant, baignera
cagnard. 56. Sériculture de Saint-Barnabé Si nous avons autant, baignera après. 57. Saint-Eutrope (14 déc.) Mâchant amoncele. 58. Saint-Roch (16 août) Chaulier. 59. Entre Saint-Bincence (22 fév.) S'en va les tourments et se lève les vents. 60. Entre Saint-Joseph (19 mars) Chaque oiseau Bâtit son château. 46. La Saint-Luc — Sème peureux. 47. La Saint-Barthélemy — Que celui qui doit payer. 48. Quand il gèle pour la Saint-Aubin — Il n'y a ni soin ni vin. 49. La Saint-Sylvestre — Ne peut être Qu'une fois l'an, — C'est la veille du bout d'an. 50. Pour la Sainte-Croix je couvre. 51.
du bout d'an. 50. Pour la Sainte-Croix je couvre. 51. Pour la Saint-Michel — Jette le blé au ciel. 52. Pour la Saint-Eutrope — De mai j'approche, — Pour la Saint-Orens — J'y suis dedans, — Pour la Sainte-Croix — J'y suis plus que jamais. 53. Pour la Saint-Martin — Tout vieux boit du vin; — De là, dans la suite, — En boit qui en a. 54. Pour la Saint-Laurent — Sors de dedans. 55. Si le vent d'automne souffle pour la Saint-Martin — L'hiver ne sera pas cagnard. 56. Sénescence de la Saint-Barnabé — Si elle ne vient
56. Sénescence de la Saint-Barnabé — Si elle ne vient avant, vient après. 57. Saint-Eutrope — Mauvais semeur. 58. Saint-Roch — Bon pour planter des choux. 59. Pour la Saint-Vincent — S'en vont les gelées et se lèvent les vents. 60. Pour la Saint-Joseph — Chaque oiseau Bâtit son château. 61. Entre la fête de Saint-François de Sales — La gouvernante dit au valet : Ferme la porte, chasse le chien — Remplis 62. Pour la Saint-Aubin — La pluie qui tombe se change en vin. 63. Pour la Saint-Paul claire journée — Signe de bonne année. 64. Soleil pour
claire journée — Signe de bonne année. 64. Soleil pour la Saint-Hilaire — Il te faudra beaucoup tisonner. 65. Pour la Saint-Pierre — L'hiver s'en va ou se refait. 66. La Saint-Pierre et Saint-Paul pluvieux — Trente jours de pluie. 67. À chaque saint — Son cierge. 68. Saint à l'église — Diable à la maison. 69. Chaque saint — Veut lumière. 70. À chaque saint — Sa chandelle. 71. Pour descendre — Tous les saints vous aident. 72. Saint du pays — N'a jamais fait de miracles. 73. Sainte-Barbe, Sainte-Hélène — Sainte-Madeleine — De l'orage qu'il va faire —
Sainte-Hélène — Sainte-Madeleine — De l'orage qu'il va faire — Qu'il n'arrive rien contre la cave et le grenier. 74. Fille sans crainte — N'est pas encore une sainte. DEUXIÈME TRIMESTRE 1927. 101 VI. — LE BON DIEU ET LA RELIGION. 1. James le Bon Dieu n'a pas d'enjeu Que nous n'ayons besoin de pêcher. 2. Il n'y a que préférer un calice garanti par un chant d'oiseau. 3. Débouillonnement de jeunesse Santé de bellesse. Les qui se brossent triomphés seront 4. Tout ce que se dresse que l'abondance Tout ce que se méprise l'envie. 5. Si appris, sauras; Si
ce que se méprise l'envie. 5. Si appris, sauras; Si saisi, auras; Si as, pourras; Si podes, boiras; Si bois, baigneras; Si baigneras, baigneras; Si as baigné, Dieu béat sera; Si bénit Dieu, saint sera. 6. Bénédiction de campane Ni l'abondance ni le grain. 7. Le Bon Dieu de loin, le diable de près. Le Boun Diu de loué, Le diable de proche. Le Boun Dieu le veut. S'il plait à Dieu. À la volonté de Dieu. Dieu me pardonne. Père dévot, Fils petit diable. Chacun fait comme il peut, Le Bon Dieu fait comme il veut. Au Seigneur -
Le Bon Dieu fait comme il veut. Au Seigneur - L'honneur. Dieu donne la noix, mais ne la casse pas. Qui perdonne, Dieu lui donne. Pour tomber mal, Il ne faut pas prier Dieu. Prière du Soldat - Lève le drap, et mets-toi dessous. Les morts à la terre, Les vivants à la guerre. À celui qui travaille, Dieu lui donne. Le diable l'emporte. Fils du diable, tellement il est méchant. C'est un bon diable. Diable en terre, Saint en l'air. Le Bon Dieu de loin, Le diable de près. Saint à l'église, Diable à la maison. Si tu es
Saint à l'église, Diable à la maison. Si tu es têtu, Prends garde à la tête fourchue. Il est le pire du diable, tellement il est méchant. Toujours tirer, Jamais mettre, Le diable y crèvera. Rat d'église, Diable de maison. Quand le diable sait ce qu'il fait, Il se déchire le cœur. Père dévot, Les fils des petits diables. Bien commença, Fait bien achever. Quand on a le bien, Il ne faut pas chercher le mieux, On pourrait trouver le pire. À tout mal, Il y a pire. Celui qui n'en a pas s'en passe, Sinon qu'il en cherche. Soit
n'en a pas s'en passe, Sinon qu'il en cherche. Soit n'importe quoi, Tout le monde ne peut pas en avoir. Autant vaut mourir du mal que du remède. Qui fait le bien contre le mal, Au ciel aura une belle demeure. Qui fait le mal au lieu du bien, Tarder pourra, mais rien ne lui manquera. Le poids et la mesure, Mettent l'âme en sûreté. Il en faut de trop gratter, Il en faut de trop parler. Mal faire, Ne peut durer. Qui mal ne fait, Mal ne pense. Le bien faire, Est toujours de saison. Qui fait mal, Lit
bien faire, Est toujours de saison. Qui fait mal, Lit mal. Payé d'avance, Mal servi. Mal pour mal, Chez moi je reste. Le soldat et le gâteau, Cerclés pas que le mal abaisse. Pour tomber mal, Il ne faut pas prier Dieu. Goutte de carreau, Douleur d'ousteau. Bien dire, Fait rire, Bien travailler, Fait cara. Le soldat et le chat — Ne cherchent que le malavisé. Pour tomber mal — Il ne faut pas prier Dieu. Joie de rue — Douleur de maison. Bien dire — Fait lire, — Bien faire — Fait taire. Si tu veux que bien te
faire — Fait taire. Si tu veux que bien te vienne — Retiens la main et la langue. Ni pour bien ni pour mal — Ne mets ton pied sur le mien. Le poids et la mesure — Font l'âme sûre. SOCIÉTÉ D'HISTOIRE ET D'ARCHÉOLOGIE DU GERS. CONCLUSION Comme les autres séries, celle-ci a sa richesse psychologique et linguistique. Ici comme dans les autres proverbes, malgré l'exubérance méridionale, le gascon ne s'exprime pas en des mots tapageurs ni grandiloquents, au contraire on est étonné de la concision et enchanté de la justesse que l'on trouve dans ces mots courts, dans
la justesse que l'on trouve dans ces mots courts, dans ces phrases brèves et où se trouve si bien enchassée la sagesse de la race. Le Gascon aime sa maison : il l'aime ou par sentiment, ou par raison, ou par intérêt. Case mio Quand gn'aure pas que l'air. Mau per mau A caso que m'estau. A caso caseto A longue la cameto, As autos courues Me causa pas tes pès. Le sentiment de la famille, même dans les foyers les plus unis, est très peu développé parce qu'autrefois on quittait rarement le toit familial, et alors les parents étaient
quittait rarement le toit familial, et alors les parents étaient plus ou moins insupportables, plus ou moins indésirables, comme nous disons maintenant. Aveu da Tantos creba Domani entarra. Persecs e parents Dus jours e soun pudents. DEUXIÈME TRIMESTRE 1927. Dans les fêtes, d'ordinaire tapageuses, remuantes, il y a du réalisme et du bon sens pratique et positif; mais pas d'idéal, pas de poésie : Carnaval s'approche Car tourna la broche. La heste passe L'fat demoro. L'amitié, comme on l'entend généralement, est très prosaïque : Ami de tâche Amic aule. Dinner mine Amie escape. Quant aux saints, on les honore dans
mine Amie escape. Quant aux saints, on les honore dans la mesure où ils peuvent être utiles : À caso sant Sa chandelle. Sant de paz À pas jamais tant miracles. Ils traitent le Bon Dieu avec un peu plus de respect. Ils reconnaissent ses attributs : la Bonté, la Miséricorde, la Puissance. Qui trouble Dieu le fait chàbler. Qui perdonne Dieu te donne. Gadun hé comme pot Le Bon Dieu comme bo. Ils ont une notion assez inexacte du Bien et du Mal et, malgré cela, ils sont bons par tempérament et les Proverbes accusent une mentalité honnête, tranquille.
par tempérament et les Proverbes accusent une mentalité honnête, tranquille. Bien dire, hé rire Bien travailler, hé coute. Bien hé Déjà dis. SOCIÉTÉ D'HISTOIRE ET D'ARCHÉOLOGIE DU GERS. FLEURANCE. NOTES D'HISTOIRE LOCALE PAR NOËL CADÉOT. [Suite] V. COUTUMES ET PRIVILÈGES. Dans les archives communales de Fleurance, classées par M. Parfouru, alors archiviste du département du Gers, se trouve un cahier in-folio, de douze feuillets, texte latin. C'est la copie des diverses chartes de Coutumes et Privilèges de la ville et communauté. Cette copie fut dressée, comme nous l'apprennent les premières lignes du manuscrit, aux frais de la communauté, par Me
lignes du manuscrit, aux frais de la communauté, par Me Louis de Grandrue (de Magno Vico), notaire à Paris et sur la requête des consuls en exercice en l'année 1534. Ces consuls, les sieurs Bertrand Dardenx, Raymond Carreteru, maître Amanieu Dupuy, notaire et Jean de Mérat, joints aux jurats qui composaient le conseil de la communauté, jugèrent qu'il était indispensable de posséder un titre authentique ou tout au moins une copie sincère de l'ensemble des coutumes et privilèges dont la ville avait joui. Ils chargèrent donc le notaire de Paris de ce travail. Sur les indications et les dates que
de ce travail. Sur les indications et les dates que les consuls lui avaient fournies à cet effet, Me Louis de Grandrue releva les documents qu'il trouva insérés aux registres du Trésor des Chartes et fournit ainsi la copie que nous possédons. Malheureusement notre manuscrit est incomplet. Non pas que le notaire ait omis de reproduire l'intégralité du texte des différentes chartes, mais parce qu'il manque à notre manuscrit quelques feuillets. Néanmoins, il nous sera possible de reconstituer la plus grande partie du texte des statuts qui régissaient les usages de nos aïeux, ces documents ayant été publiés dans les
de nos aïeux, ces documents ayant été publiés dans les Ordonnances des Rois de la troisième race. Il eut été préférable, sans doute, de présenter ces coutumes dans leur texte primitif ; mais on nous a fait observer que beaucoup de nos concitoyens, intéressés par un document d'une importance aussi considérable pour notre histoire locale, auraient quelque peine à lire dans le texte original. Nous avons donc fait, avec le bienveillant concours de traducteurs plus compétents que nous, une traduction en français moderne. Si cette traduction n'est pas absolument littérale, elle est du moins assez complète et nous voulons espérer
elle est du moins assez complète et nous voulons espérer qu'elle sera suffisamment claire pour donner une idée exacte de la charte constitutive et politique de notre ville. Privilèges de Charles de Valois. Fleurance venait de secouer le joug des Anglais pour rentrer dans le domaine de la couronne. Charles de Valois, alors lieutenant du roi en Languedoc, résolut ainsi qu'il le dit dans le préambule de ses lettres « de récompenser ceux qui le méritent afin que, de plus en plus, ils soient affectionnés au service de la couronne ». Considérant, ajoute-t-il, que nos amis et fidèles, les consuls
». Considérant, ajoute-t-il, que nos amis et fidèles, les consuls de la ville de Fleurance et des villes et châteaux de Réjaumont, de la Sauvetat, de Sempuy et d'autres lieux du comté de Gaure, à l'exemple des cités d'Agen, de Condom et de Bazas, remis sous la main du roi de France, se montrent empressés à lui obéir, il confirme au nom du roi tous les localités de Gaure, les coutumes écrites et scellées, franchises, libertés, usages et privilèges qui leur ont été octroyés aussi bien par le roi de France et ses officiers que par le duc de Guyenne
France et ses officiers que par le duc de Guyenne et ses officiers. À cette confirmation générale des coutumes et privilèges, le comte de Valois ajoute les cinq nouveaux articles suivants : 1° Exemption militaire et des droits de prise. — Tant que le roi d'Angleterre ou ses gens resteront en état de rébellion dans le duché, contre le roi de France, ils seront libres, exempts et quittes d'ost et de chevauchée (exercitu et cavalgata) comme cela est contenu dans leurs franchises et coutumes, sauf le cas de convocation générale de tout le duché d'Aquitaine. Il est défendu en outre
de tout le duché d'Aquitaine. Il est défendu en outre d'une manière expresse qu'il soit pris des blés, vins, effets quelconques et aliments, par les officiers du roi, si ce n'est en payant le juste prix. 2° Maintien des habitants dans la possession de leurs biens. — Il ne pourra être fait aux manants et habitants nulle demande ni trouble dans la possession de leurs biens, par les officiers du roi, sauf le droit d'autrui, pour défaut de contrat d'achat ou d'inféodation pourvu qu'eux ou leurs auteurs aient paisiblement joui et possédé les biens pendant l'espace de 30 ans. 3°
et possédé les biens pendant l'espace de 30 ans. 3° Remparts de Fleurance. — Les ordonnances et lettres octroyées par les officiers du duc de Guyenne à la ville de Fleurance et autres lieux de Gaure, relatives à la clôture des murailles, des palissades et à la réception des bois, sont confirmées, sans autres frais et dépens que la réception des dits bois. 4° Confirmation des jugements. — Les sentences rendues par les officiers du duc de Guyenne, dans des procès touchant le duc, et suspendues par un appel, sont et demeurent en leur entière force et vigueur. 5° Séjour
et demeurent en leur entière force et vigueur. 5° Séjour des Anglais. — Les Anglais habitant dans les localités du comté de Gaure depuis vingt ans, pourront désormais y demeurer à perpétuité et y posséder, eux et leurs descendants, sans aucun empêchement, ni trouble, sous le serment d'obéir au roi de France, et à condition toutefois qu'il n'y ait à redouter de leur part, ni rébellion, ni trahison. Ces privilèges sont datés du 17 septembre 1324, du camp devant la Réole assiégée par le comte de Valois. Ces lettres de Charles de Valois, comme les suivantes, du comte d'Eu, trouvent