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sous prétexte que nous n’atteindrions pas du premier coup le but vers lequel nous tendons. Ce serait, pour celui qui a soif, ne pas accepter un verre d’eau sous le prétexte qu’on ne peut lui offrir toute une carafe. Ce qu’il y a de vrai dans cette argumentation, c’est simplement ceci : que la limitation légale des débits n’est pas un remède suffisant pour guérir le mal qui nous préoccupe ; il en faudra d’autres. L’exemple de l’étranger. Mais voyons quels ont été les résultats obtenus dans différents pays. (Nous avons relevé ces chiffres dans le rapport présenté en 1911
avons relevé ces chiffres dans le rapport présenté en 1911 à la Chambre des députés, par M. Siegfried, député du Havre, au nom de la Commission d’hygiène publique.) En Suède, les municipalités peuvent fixer le siège et le nombre des débits. La consommation était, pendant la période 1871-1875 de 5 litres 90. Elle était en 1905, de 3 litres 55. En Suisse, la vente au détail est surveillée par les autorités cantonales qui peuvent même autoriser le monopole. La consommation était en 1890 de 3 litres 14 ; elle était en 1906 de 1 litre 95. En Allemagne, la loi
en 1906 de 1 litre 95. En Allemagne, la loi du 23 juillet 1879 a autorisé les gouvernements provinciaux à restreindre le nombre des autorisations accordées aux débitants. La consommation était, pendant l’exercice 1888-1889, de 4 litres 5 ; elle était en 1905-1906, de 3 litres 8. Ces exemples sont frappants, mais il y en a pour nous de plus intéressants encore : En Algérie, le gouverneur général, M. Jonnart, par un décret du 25 mars 1905, a rétabli la nécessité de l’autorisation administrative pour quiconque veut ouvrir un débit, et a limité le nombre des cabarets à 1 par
et a limité le nombre des cabarets à 1 par 300 Européens. Or la consommation qui était de 7 litres 25, en 1900, est tombée en 1905 à 5 litres 55. A Lyon, un arrêté du 3 avril 1901, signé de M. Augagneur, et pris conformément à la loi du 27 juillet 1880, a décidé qu’il n’y aurait plus de cabarets à moins de 250 mètres des églises, écoles, etc. Les cabarets qui étaient en 1901, au nombre de 5.696 sont tombés en 1906, à celui de 5.111, et pendant le même temps, la consommation est tombée de 4 litres
le même temps, la consommation est tombée de 4 litres 69 à 3 litres 46, et en 1907, à 2 litres 87, suivant les déclarations de M. Augagneur à la tribune de la Chambre, le 5 février 1912. A Grenoble, enfin, M. Rivail, par un arrêté du 14 janvier 1904, a pris les mêmes dispositions, le nombre des cabarets est aussitôt descendu, pendant la période 1903-1906, de 953 à 918 et la consommation de 4 litres à 3 litres 35. Ces chiffres seraient une éclatante démonstration de l’utilité qu’il y a à limiter le nombre des débits de boisson, et
a à limiter le nombre des débits de boisson, et cette démonstration serait suffisante, si nous ne devions ajouter que, parallèlement aux mesures que nous venons d’indiquer, les autorités, dans ces divers pays, en ont pris d’autres destinées à enrayer l’alcoolisme. Prenons, par exemple, la ville de Lyon. On ne s’est pas contenté du décret de 1901, mais l’octroi ayant été supprimé, des licences plus lourdes ont été imposées aux débitants. De même, les pays étrangers ont complété, par un système de taxes appropriées, les mesures qu’ils prenaient sagement contre l’alcoolisme. C’est ce qui a permis à diverses personnes de
l’alcoolisme. C’est ce qui a permis à diverses personnes de nier que la limitation du nombre des débits ait eu pour une part quelconque dans les améliorations obtenues. Là, à notre avis, est l’erreur : rien ne nous autorise à poser de pareilles conclusions. Il est plus juste de penser que la limitation du nombre des débits était utile, nécessaire, au même titre et au même degré que les autres moyens employés. C’est ce qu’a déclaré M. Augagneur dans cette séance de la Chambre dont je parlais plus haut. Mais laissons d’ailleurs de côté chiffres et statistiques. Faisons appel au
laissons d’ailleurs de côté chiffres et statistiques. Faisons appel au bon sens. N’est-ce pas pour l’ouvrier une tentation terrible que de trouver partout où il va, près de tous les chantiers où il se rend pour son travail, un débit de boissons alcooliques ? Certes le remède que nous préconisons n'est pas universel ; il n’empêchera pas le paysan bouilleur de cru de boire l’eau-de-vie qu’il a distillée ; il n’empêchera pas les dipsomanes de courir jusqu’au café. Mais, en diminuant le nombre des cabarets, il supprimera, pour le travailleur, quelques occasions d’entrainement ; il évitera que partout où il
quelques occasions d’entrainement ; il évitera que partout où il se trouve un chantier de quelque importance, un débit s’établisse, où les malheureux ouvriers trouvent de quoi s’empoisonner, eux et toute leur descendance. Je n’insiste pas ; ce n’est pas un discours que je fais, mais pour ainsi dire un résumé, et il y a des arguments sur lesquels il est inutile d’insister. J’ai exposé les objections, je leur ai répondu longuement ; j’ai exposé les arguments de fait et les arguments de bon sens qui militent en faveur de la limitation du nombre des cabarets ; j’ajoute simplement que
la limitation du nombre des cabarets ; j’ajoute simplement que certaines objections peuvent être retournées et servir notre projet, il se produira, nous a-t-on dit, une concentration excessive ; on dressera des véritables palais de l'alcool, comme on a fait en Angleterre, et cette glorification de l’alcool sera une honte. Tant pis -1 a-t-on pu répondre ; il vaut mieux à tout prendre que l’ouvrier boive dans un café propre où il devra garder une certaine tenue quu ne boive dans ces houmes ignobles où sont permis tous les abandons. Tant mieux ! enfin, si la concentration plus grande fait
Tant mieux ! enfin, si la concentration plus grande fait disparaître la concurrence qui entraîne des petits neunants à servir à leurs clients d’abominables mixtures, parce qu'il leur faut acheter à bas prix pour pouvoir gagner leur budget. Je crois vous avoir montré l’utilité de la limitation légale du nombre des débits de boissons ; je voudrais vous avoir convaincu, et sans plus tarder, je passe à la deuxième question. On peut toucher à tout, en France et ailleurs, rompre les habitudes, voire même opprimer les gens ; mais il est une catégorie de gens à laquelle il est absolument
est une catégorie de gens à laquelle il est absolument interdit de toucher : ce sont les bistrots ! ——■ EN BRETAGNE —m— Nous avons publié dans notre dernier numéro les vœux du congrès diocésain de Quimper contre l’alcoolisme. Grâce à l’appui du clergé, une active propagande en faveur de la Croix Blanche s’organise dans le département. Il en sera bientôt de même, dans le diocèse de Vannes ; M. le chanoine Beaupin, sur l’invitation de Mgr l’évêque de Vannes, vient de faire, le 17 octobre, au congrès diocésain, une grande conférence qui a obtenu le plus grand succès ;
grande conférence qui a obtenu le plus grand succès ; M. le chanoine Moisan, secrétaire général de l’évêché, a été chargé par Mgr Gouraud, de l’organisation de la Ligue dans le département du Morbihan. Sur l’action de la Croix Blanche en Bretagne, nos lecteurs trouveront des détails plus abondants dans le « Péril Alcoolique » (numéros d’octobre et de novembre). Nous sommes heureux enfin de leur annoncer que c’est notre délégué régional, M. le chanoine Beaupin qui parlera à Liège, le dimanche 1er décembre, à l’assemblée générale du « Bien-Etre Social », la ligue belge de tempérance si florissante de
Social », la ligue belge de tempérance si florissante de M. l’abbé Lemmens. UN PLAN D'ETUDES sur la question de l'alcoolisme Le journal mensuel Le Foyer, organe des groupes d’études du diocèse d'Amiens, ayant demandé à M. le Chanoine Beaupin un plan et des indications bibliographiques, pour étudier la question de l’alcoolisme, celui-ci leur a envoyé les notes suivantes, que nous sommes heureux de reproduire, espérant qu’elles pourront servir à quelques-uns de nos amis. 1° La consommation de l’alcool présente-t-elle vraiment des dangers ? Voir Dr Jacques Bertillon. L'Alcoolisme et les moyens de le combattre jugés par l'expérience. Paris. Lecoffre.
les moyens de le combattre jugés par l'expérience. Paris. Lecoffre. Collection d’économie sociale. 2 e partie. L’Alcool est un aliatif vénéneux. Dr Galtier-Boissière. L'Enseignement de l’Antialcoolisme. Paris, Colin. Première partie : Etude des boissons au point de vue de la hygiène. Ch. 1 à Ali. 2° Quels sont les effets de l’alcoolisme sur l'individu, la famille et la société ? Voir : Dr Bertillon, ouvrage cité. Première partie : De la consommation de l’alcool dans les principaux pays de l’Europe. Dr Galtier-Boissière, ouvrage cité. Première partie : chapitres III à XIV ; 2 e partie : Etude morale, sociale et
XIV ; 2 e partie : Etude morale, sociale et économique. 3° Par quels moyens peut-on combattre l’alcoolisme ? Voir : Dr Bertillon, ouvrage cité. 3 e partie : Résultats obtenus par les différentes mesures employées pour restreindre l’alcoolisme. Dr Galtier-Boissière, ouvrage cité. 2 e partie : Moyens employés pour combattre l'Alcoolisme en France. 3 e partie ; Etude politique et financière. 4° Que faut-il penser spécialement de la limitation légale des débits de boisson ? Voir : Dr Bertillon, ouvrage cité. 3 e partie : chapitres III, IV, V. Dr Galtier-Boissière, ouvr. cité, 3 e partie. Joseph Reinach. Contre
Dr Galtier-Boissière, ouvr. cité, 3 e partie. Joseph Reinach. Contre l'Alcoolisme. Paris, Charpentier. Rapport présenté à la Chambre le 4 juillet 1910. Pierre Vaillant, secrétaire de la « Croix Blanche rouennaise ». La limitation des débits de boisson, rapport présenté au congrès des sections normandes de la Croix Blanche à Vire, en cours de publication dans la Tempérance Normande, numéros d’octobre et de novembre 1912. (Ecrire, Le Havre, 3, rue de Toul, abon. 1 fr., le numéro 0 fr. 05.) 5° Quels sont les devoirs des catholiques vis-à-vis de l’alcoolisme ? Cardinal Mercier : Conférence sur l'Alcoolisme, Lille, librairie Giard.
? Cardinal Mercier : Conférence sur l'Alcoolisme, Lille, librairie Giard. Chanoine Beaupin : Les Catholiques et la Lutte contre l'Alcoolisme, brochure, Paris, Blouti. Chanoine Beaupin : La Croix Blanche Havraise, numéro 222, Action populaire. Consulter également la collection du Péril Alcoolique (s’adresser à M. Roux, 18, rue Jules-Larocère, Amiens), et celle de la Tempérance Normande, 3, rue de Toul, Le Havre. Nous tenons à faire remarquer que le petit volume du docteur Galtier-Boissière complété, en ce qui regarde l’Action catholique, par nos propres brochures, peut suffire à préparer une excellente conférence. E. Beaupin. Notre ami Robert Le Chevalier, 147, boulevard
conférence. E. Beaupin. Notre ami Robert Le Chevalier, 147, boulevard Saint-Germain, à Paris, serait reconnaissant à celui de nos lecteurs qui lui procurerait le numéro de la « Tempérance » de décembre 1911. Pour l’usage modéré des boissons fermentées Le engagement que signent les ligueurs de la Croix Blanche comporte l’usage modéré des boissons fermentées. Notre ami Alph. Chevallier, d’Avranches, nous communique à ce sujet quelques réflexions très opportunes. « Il ne faut pas en Normandie, nous dit-il, s’en prendre uniquement à l’eau-de-vie. Le gros cidre est lui-même cause de bien des méfaits. Avant que le blé étranger n’entrait si
bien des méfaits. Avant que le blé étranger n’entrait si librement chez nous, les pommiers étaient moins nombreux dans nos champs. Maintenant que l’approvisionnement est si facile, les paysans mettent leurs terres en herbages, plantent, récoltent quantité de pommes et boivent du fort cidre à satiété. Dans une commune où le gros cidre est la boisson unique, je connais un père de famille qui s’amuse à faire des grimaces en se regardant dans une glace : son fils, idiot, fait les mêmes contorsions que lui. De côté voici un ménage, dont l’homme paraît fort, mais dont la femme surtout a
dont l’homme paraît fort, mais dont la femme surtout a la taille d’un cuirassier ; les voisins ne les ont jamais vus dérangés ; leurs deux enfants étaient idiots, et l’un est mort. Que boivent journellement ces personnes ? Du fort cidre. Jadis, le paysan se contentait de petit cidre. « Si je buvais du gros cidre, disait-il, cela me casserait bras et jambes. » Sa boisson ordinaire, c’était du mitoyen ; c’est à dire une boisson mi-juice et mi-eau. Il est vrai qu’à ceux-là le paysan était croyant : il jeûnait tout son carême et ses quatre-temps, faisait maigre
il jeûnait tout son carême et ses quatre-temps, faisait maigre le vendredi et le samedi. Aux Rideaux ! Le maire socialiste unifié de Firminy, M. Laiont, du barreau de Paris, vient de prendre un arrêté interdisant l’ouverture de nouveaux débits dans un périmètre déterminé autour des monuments publics, écoles, etc. Et il ajoute : « Il est interdit de placer dans les devantures des débits de boissons, des rideaux, carreaux ou vitraux opaques, et en général d’employer tous autres moyens pouvant cacher ou rendre obscur l’intérieur de ces débits. » Cette dernière disposition a eu le malheur de déplaire aux
Cette dernière disposition a eu le malheur de déplaire aux débitants qui s’agitent désespérément et entendent conserver leurs rideaux opaques. Pourquoi s’agitent-ils ? Ce n’est pas contre eux que l’arrêté a été pris. C’est contre leur clientèle qui abuse de l’alcool. Le maire aussi bien n’en est pas ému, et il a fait dresser 163 contraventions. L’affaire est venue devant le juge de paix qui a déclaré illégal l’arrêté de M. e Laiont et acquitté tous les cafetiers. Voici l’un des attendus de ce jugement : « Attendu qu’admettre qu’un maire a le droit de prohiber sous prétexte de maintenir
maire a le droit de prohiber sous prétexte de maintenir le bon ordre et la moralité publique, dans les devantures des débits de boissons l’emploi des rideaux, carreaux ou des vitraux opaques et en général tous autres moyens pouvant cacher ou rendre obscur l’intérieur des débits, ce serait admettre aussi que le maire a droit de faire éclairer l’intérieur du débit quand l’atmosphère est obscure, le droit d’empêcher l’établissement d’un débit de boissons ailleurs qu’au rez-de-chaussée d’une maison prenant jour sur la rue par des ouvertures à la hauteur d’homme, par exemple aux étages des maisons. » Comme on le
par exemple aux étages des maisons. » Comme on le voit, ça n’est pas sérieux. Aussi, M. Ernest Lafont a-t-il déclaré qu’il continuerait à faire dresser des procès-verbaux aux débitants réfractaires à son arrêté relatif aux rideaux opaques mis aux devantures des cafés. CHRONIQUE DU MOIS 0 (SEINE-INFERIEURE) LE HAVRE Réunion du Comité Central Dans sa réunion d’octobre, le Comité Central a étudié un programme de campagne pour la saison d'hiver. Il a été décidé : 1° Que toutes les sections seraient invitées à se mettre en régie avec le Central pour la communication de leurs listes d’adhérents et le
Central pour la communication de leurs listes d’adhérents et le versement de la moitié des cotisations encaissées ; 2° Qu’une réunion générale des adhérents aurait lieu, le 18 novembre, à l’Hôtel de Ville. M. Jean Arson qui a rapporté des vues antialcooliques de Paris les fera passer sur l’écran ; 3° Qu’en décembre, un grand meeting avec cinéma serait organisé avec le concours d’un orateur étranger ; 4° Qu’un tract local serait imprimé pour lequel serait sollicitée l’approbation de MM. les curés. Ce tract serait distribué à la porte des églises. Ajoutons que les sections paroissiales continuent à se réunir.
églises. Ajoutons que les sections paroissiales continuent à se réunir. Celle de Saint-Joseph paraît la plus active. Le groupe de l’institution Saint-Joseph est en voie de réorganisation ; celui de Saint-Léon également. Patronage Saint-Thomas-d’Aquin. — La vitalité de la section, après les vacances, ne fait que s’accroître. Le 6 octobre, notre ami, H. Hauguel, entretint les sections adultes et cadets sur les « Devoirs des Catholiques en face de l’Alcoolisme », en se plaçant surtout au point de vue religieux. Une intéressante discussion suivit et l’on décidait que tous les premiers dimanches du mois, il y aurait Messe de Communion,
premiers dimanches du mois, il y aurait Messe de Communion, à laquelle seront conviés tous les membres de la section et, après la messe, causerie par un membre adulte. Deux adhésions furent recueillies et l’on jeta les bases d’une séance antialcoolique pour avril prochain. DEVILLE-LES-ROUEN Le dimanche 13 octobre, la section de la Croix Blanche de Déville a inauguré ses réunions mensuelles. Chacun est heureux de constater que le nombre des adhérents va toujours en augmentant et s’élève maintenant à 35 enfants et jeunes gens. La séance s’ouvre par la prière ; puis, on procède à l’élection du président de
prière ; puis, on procède à l’élection du président de la section. Louis Picard, qui a été jusqu’ici le secrétaire dévoué de notre groupement, est nommé à l’unanimité. Adrien Delestre est prié de le remplacer comme secrétaire. Quelqu’un fait remarquer que la vente de la "Tempérance Normande" laisse à désirer et qu’il est surprenant que, le nombre des adhérents s’accroissant aussi bien parmi les jeunes filles que parmi les jeunes gens, nous en restions toujours à nos trente numéros. Pour remédier à cela, il est entendu que tous les membres de la Section devront, acheter chaque mois l’organe de la
de la Section devront, acheter chaque mois l’organe de la Croix Blanche, de façon à être au courant de ce qui se fait ailleurs, au point de vue antialcoolique et pour travailler eux-mêmes à la diffusion de leurs idées en faisant lire leur journal autour d’eux. Au cours de cette réunion, l’insigne est remis par Monsieur le Curé à 4 membres qui ont été fidèles à leur engagement depuis un an. Il est décidé qu’une réunion semblable aura lieu le premier dimanche de chaque mois et que chacun devra rendre compte de ce qu’il aura fait pour la propagande antialcoolique
compte de ce qu’il aura fait pour la propagande antialcoolique depuis la dernière entrevue. On termine par la prière et l’invocation à Saint Jean-Baptiste, le patron des ligueurs. N° 2. — Feuillet de la TEMPERANCE PAR P. HUGOLIN, o. f. m. "Il n’y a pas une personne dans cette paroisse qui, remontant à la troisième génération, ne trouve dans sa famille un malheur, une maladie ou un décès dû à la boisson. J’en ferai la preuve si on le veut." Personne n'avait relevé — et pour cause — ce défi qui fit alors grand bruit, mais la constatation que chacun
qui fit alors grand bruit, mais la constatation que chacun avait faite du bienfondé de son défi, avait ouvert les yeux à plusieurs sur les méfaits de la boisson et ça avait été, chez une partie de la population, le point de départ d’une vie plus sobre et d’une hostilité croissante contre l’Hôtel. Même, un conseiller avait déjà proposé au conseil de retrancher la licence. Sa proposition n’avait pas été soutenue, mais elle avait eu pour effet de consolider encore le parti hostile à l’hôtel, et l’on sentait que la question de l’abolition de l’auberge, maintenant posée devant le conseil
question de l’abolition de l’auberge, maintenant posée devant le conseil et devant l’opinion publique, serait débattue un jour ou l’autre pour tout de bon. Pierre Darbois s’était bien rendu compte de ce courant d’opinion ; sa caisse en avait, aussi, ressenti le contre-coup, et il rageait. Il avait, à la vérité, tenté de détruire l’effet produit par le fameux défi du médecin. De bons clients, voire quelques piliers de sa buvette, s’éloignaient, et ni les traites libéralement prodiguées par lui pour amorcer ses pratiques, ni les picnics et les bals organisés pour rétablir son achalandage et raffermir sa puissance ébranlée,
organisés pour rétablir son achalandage et raffermir sa puissance ébranlée, n’y avaient réussi à son gré. C’était un homme âpre au gain, que Pierre Darbois, une conscience fermée aux maux que causait son commerce. Il n’en avait cure ; son commerce était légal, cette légalité le mettait au-dessus des scrupules de conscience. Il ne voulait qu’une chose : débiter le plus possible d’alcool et consolider l’existence menacée de son établissement. C’était dans cette vue qu’il avait acquiescé au projet de mariage de son fils avec la fille de Gaspard Préville, un de ses bons clients et surtout conseiller municipal. Unir
un de ses bons clients et surtout conseiller municipal. Unir son fils à la fille du conseiller, n’était-ce pas s’assurer une voix au Conseil et une sérieuse influence dans la paroisse ? Le bruit courait bien que Gaspard Préville s’était ruiné, que ses habitudes d’intempérance le jetteraient un jour ou l'autre sur le chemin, et personne ne devait, mieux que l’hôtelier, savoir à quoi s’en tenir sur ces rumeurs ; mais il avait tout même consenti au mariage de son fils avec la fille du conseiller. C’était à cet homme et dans des conditions défavorables, que Léon allait demander de
et dans des conditions défavorables, que Léon allait demander de ne plus donner de boisson à Gaspard Préville. Le lendemain même de sa conversation avec Marguerite, Léon eut à ce sujet une entrevue avec son père. Ce fut celui-ci qui, le premier, posa cette question : — Eh bien, mon garçon, à quand la noce ? — Cela dépend de vous. — De moi ? Oh ! je te laisse bien libre de fixer l’époque et le jour. — Je veux dire qu’il dépend de vous que je me marie. — Comment ! mais tu as mon consentement... — C’est
— Comment ! mais tu as mon consentement... — C’est vrai, et je vous en remercie, mais il faut encore que vous consentiez à autre chose. Et le jeune homme mit son père au courant de ce que nous savons déjà. Il lui déclara la volonté formelle de Marguerite Préville de ne pas se marier avec lui aussi longtemps que son père aurait de la boisson à l’hôtel. — Vous voyez, conclut-il, que notre mariage tient à bien peu de chose, et que notre sort est entre vos mains. Je vous en supplie, mon père, ne donnez plus de boisson
vous en supplie, mon père, ne donnez plus de boisson au père de Marguerite. Vous n’allez pas me refuser cela ? — Tout ça, c’est bien beau, mais qu’est-ce que ça peut bien faire à cette petite Marguerite que son père prenne un coup de temps à autre ? Préville n’en est pas plus mauvais pour cela. Les femmes, ça ne comprend rien ; ça n’écoute que leur sentiment. Voyons, mon garçon, il faut faire entendre raison à cette petite. Tu sais bien que ce n’est pas moi qui fais boire son père, et qu’après tout, quand même je ne
boire son père, et qu’après tout, quand même je ne lui donnerais pas de boisson, ce n’est pas cela qui le guérirait et l’empêcherait de boire. — Ce n’est pas l'avis de Marguerite. Elle a tout essayé pour corriger son père, et rien n’a réussi, tous ses efforts et toutes ses bonnes résolutions de son père ont échoué là. Elle sait à quoi s’en tenir. Aussi, je vous demande, je vous supplie de ne plus donner de boisson à Gaspard Préville. — Ta, ta, ta, tu arranges ça vite, toi. Tu ne penses qu’à toi, je t’excuse, c’est comme ça
Tu ne penses qu’à toi, je t’excuse, c’est comme ça la jeunesse. Mais moi, je dois penser un peu à toi et à moi. Les affaires ne sont pas d’or par le temps qui court, et je n’ai pas envie de me priver d’un aussi bon client que mon ami Préville. — Quoi ! vous me refusez ? — Ne te fâche pas, sois raisonnable. J’ai pour en agir ainsi des raisons que je ne peux te faire connaître. Tu les sauras un jour, quand je te passerai mon affaire, et alors tu me remercieras ; c’est pour ton bien
et alors tu me remercieras ; c’est pour ton bien que j’en agis de la sorte. Léon fit un geste de dégoût... Lui, succéder à son père à la tête de l’hôtel ? Il travaillerait plutôt au pic que de jamais se mettre derrière un comptoir. Depuis longtemps, ses convictions étaient formées là-dessus. Il n’en manifesta rien toutefois, si ce n’est pas un geste involontaire de répugnance, que son père put interpréter autrement. Mais il reprit : — Vous travaillez pour assurer mon avenir, pour mon bonheur, je ne doute pas. Mais je vous affirme que mon véritable bonheur serait