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paraissent parfaitement justifiées et ne le sont pas au fond. C'est, pour cette raison surtout que je préconise, lorsqu'on peut, un essai chez le vendeur, ne serait-ce que pour juger la manière dont il mène, les termes qu'il emploie, les gestes qu'il fait. L'acheteur, en procédant de même, ne désorientera pas le chien. Conclusion. Lorsque vous le pourrez, essayez, sur place en tout au moins exigez un essai en consignant le prix convenu, comme je vous l'ai dit plus haut. N'attendez pas l'approche de l'ouverture pour chercher un chien! À ce moment, vous courrez le risque de ne rien trouver
ce moment, vous courrez le risque de ne rien trouver ou de payer le prix fort, car, hélas! beaucoup de chasseurs imprévoyants s'aperçoivent seulement à cette époque qu'ils sont démunis, et bien entendu les vendeurs en profitent. C'est le régime de l'offre et de la demande. J'importune surtout d'acheter sur la seule foi d'une annonce, si séduisante soit elle. Si vous avez un correspondant sur place, chargez-le de se renseigner; mais, de grâce, ne commettez pas la sottise d'en envoyer de l'argent et de payer sans voir, vous pourriez avoir des surprises désagréables. Texte et croquis se LIVRE DE MYTHOLOGIE
des surprises désagréables. Texte et croquis se LIVRE DE MYTHOLOGIE On ne se trompe pas lorsqu'on afirme que "Le Diable" enlève les cors de Bal 6 jours pour toujours. 2 fr. 50. toutes pharmacies. Attention! Exigez "Le Diable", l'Épernay pharmacie AVENUE. Ce ne sert jamais qu'un "bubli quartz". Variétés — Rustica UN PEU DE MYTHOLOGIE Au temps d'Homère, les déesses se chamaillaient sur le Mont Olympe. Piano. — Soeur d'Apollon, déesse de la lumière, reine des forêts; les artistes la représentaient souvent en chasseresse, accompagnée d'un cerf et portant au dos son carquois. Ou se chamaillait, terriblement, en Grèce, il
dos son carquois. Ou se chamaillait, terriblement, en Grèce, il y a deux ou trois mois. Grèves, sabotages, émeutes, arrestations, coups d'État, se suivaient de semaine en semaine. Ce monsieur que quatre gendarmes promenaient en menottes dans les couloirs du palais de justice d'Athènes, c'est le général antiquos, l'ancien dictateur. Cet autre gentleman qui parlait de force en prison le président de la République lui-même, l'amiral Coundouriotis, n'est autre que le Premier de la Grèce, M. Venizelos. Ah ! pauvres dieux de l'Olympe, dont les statues radieuses peuplaient jadis cette terre ensoleillée, si vous rêvez maintenant, aujourd'hui, entre l'Acropole et
terre ensoleillée, si vous rêvez maintenant, aujourd'hui, entre l'Acropole et l'Hélicon, que penseriez-vous ? — Doucement ! me dit la sévère Athéné, fille de Zeus, déesse de la Sagesse et du Savoir, qui lit ce que j'écris, penchée sur mon épaule. Doucement, mon ami ! Tu sembles croire que nous autres, habitants du ciel mythologique, étions des modèles de bonne tenue et de tranquillité ? Tu te trompes ! Relis un peu notre histoire, je te prie. Et tu verras si, du temps où les Grecs crédules adoraient nos images, nous n'avions pas non plus la réputation d'avoir des caractères
nous n'avions pas non plus la réputation d'avoir des caractères « impossibles » ! J'ai écoulé le conseil de la sagesse Athéné. Je me suis plongé dans le reportage que le bon Hérodote (premier des journalistes) envoyé spécial et correspondant aux armées de la Guerre de Troie, a écrit sur ces messieurs-dames de l'Olympe. Et j'en suis sorti convaincu. Ah ! non, ils n'étaient pas toujours commodes, les dieux de la mythologie grecque ! À tout seigneur, tout honneur. Prenons d'abord Jupiter, ou plutôt Zeus, dieu des dieux, maître du ciel. À peine parvenu au pouvoir suprême, ce personnage commence
ciel. À peine parvenu au pouvoir suprême, ce personnage commence par exterminer son père, le vieux Cronos, lequel avait, il est vrai, essayé de le dévorer. Après quoi, sans désemparer, il entame une lutte à mort contre les fameux Titans, qui, pour escalader le ciel, entassent montagnes de l'Élion sur le mont Ossa. Pendant des siècles, les champions se lancent ainsi tous les Mont-Blanc et tous les Himalayas de la création à la tête les uns les autres. Après quoi, les Titans font face, on ne sait pas trop pourquoi. Zeus n'est toujours pas calmé. Il cloue le héros Prométhée
Zeus n'est toujours pas calmé. Il cloue le héros Prométhée au sommet du Caucase, pan ! d'un seul coup de son tonnerre, pour le punir d'avoir voulu ravir le feu du ciel. Il noie les hommes sous un déluge d'eau. Il jette Vins, son propre fils, du haut en bas du ciel. Le malheureux sortira boiteux de cette chute. Enfin, rasséréné, il se met à faire des infidélités à son épouse, la vertueuse Héra. Pauvre Héra ! Quoique son mari remplit le ciel et la terre de ses éclats de jalousie, son vilain bonhomme de mari l'ait la cour à
jalousie, son vilain bonhomme de mari l'ait la cour à toutes les nymphes et à toutes les déesses du voisinage. Mais il faut croire qu'il n'a aucune confiance dans ses avantages, puisqu'il éprouve le besoin de se déguiser chaque fois qu'il veut plaire. Pour séduire Alcmène, il prend les traits de son époux Amphitryon ; pour enlever Europe, il se camoufle en taureau ; pour amener un sourire sur les lèvres de Latince, il se transforme en pluie d'or... Quel métier de galérien ! Quand Héra l'ennuie trop par ses récriminations perpétuelles, il la jette du haut en bas du
récriminations perpétuelles, il la jette du haut en bas du ciel ou bien il lui attache « une enclume, pesante » aux deux pieds, simplement. Pauvre Héra ! On voit bien que le divorce n'était pas inventé à l'époque mythologique ! Vous me direz, quels dieux de l'Olympe ne sont pas tous aussi antipathiques que le terrible Zeus ; c'est entendu. Mais trouvez-moi un souverain qui, si gentil soit-il, n'ait pas un ou deux forfaits sur la conscience ! Apollon, peut-être ? Apollon, fils de Zeus, image du soleil, maître des muses et dieu des beaux-arts. Ah ! oui !
des muses et dieu des beaux-arts. Ah ! oui ! Parce que le silène Marsyas prétend l'égaler dans l'art de jouer de la flûte, le dieu jouvenceau Pécorché tout vif. Allez dire après ça, que la musique adoucit les mœurs ! Par-dessus le marché, le roi Midas, qui a eu le mauvais esprit d'applaudir Marsyas, voit de magnifiques oreilles d'âne lui pousser sur le crâne. Diane, elle-même, la chaste Diane, reine des forêts et des montagnes, qui chasse la nuit sur les plateaux arcadiens dans un cortège de nymphes bondissantes, va nous révolter par un acte de pure férocité. Le
va nous révolter par un acte de pure férocité. Le berger Actéon l'ayant surprise pendant qu'elle se baignait, elle le change immédiatement en cerf et le malheureux est dévoré par ses propres chiens. Nous ne croyons pas qu'elle aurait mieux fait de s'enfermer à clef dans sa salle de bains ? Terrible encore, Hécate, déesse des spectres et des invocations infernales, reine des cimetières, que les magiciens invoqueront pour leurs enchantements terribles. Cerbère, le chien aux trois têtes, gardien des enfers, qui dévore pêle-mêle tous ses clients. Croyez-vous maintenant que soit enviable la situation du roi Tantale, qui, plongé jusqu'au
soit enviable la situation du roi Tantale, qui, plongé jusqu'au cou dans un lac, meurt de soif sans jamais pouvoir se désaltérer, car l'eau s'éloigne de ses lèvres à mesure qu'il baisse la tête ? Voilà de ces supplices qu'inventaient les dieux mythologiques ! Si je vous dépeins maintenant la Chimère, monstre effrayant fait d'un lion, d'un dragon et d'une chèvre, fille de Typhon, l'ouragan ; les Géantes, vierges monstrueuses qui, dès leur naissance, ont eu l'aspect de vieilles femmes et ne possèdent à elles trois qu'un seul oeil et une seule dent dont elles se servent tour à tour
une seule dent dont elles se servent tour à tour ; les Harpies, à la figure de femme et au corps de vautour, qui s'abattent à grands bruits d'ailes sur la terre, soit pour dévorer les mets destinés à la table des hommes, soit pour les souiller de leurs excréments, — vous aurez une vision sinon complète, du moins expressive, du paradis mythologique tel que les anciens grecs l'avaient conçu. Avouez qu'il n'avait rien de bien réjouissant ! Et reconnaissez que ceux qui inventèrent de semblables dieux, conçus moralement à leur image, étaient, en dépit d'une culture artistique fort avancée,
leur image, étaient, en dépit d'une culture artistique fort avancée, de bien pauvres gens ! JACQUES LEVYBYE. Bacchus. — Fils de la nymphe Sémélé, Bacchus, selon la légende mythologique, fut longtemps poursuivi par la haine de son épouse Héra, femme de Zeus. C'est lui qui aurait enseigné aux hommes l'art de faire fermenter le jus de la vigne. Il était de ce fait le dieu du vin. LIBERTÉ, que les Latins appelèrent Liber, est le dieu d'amour. C'est le dieu de l'amour. On te représente souvent armé de flèches, perçant les airs, ainsi qu'on te l'ôte dans cette statue. ALSK
les airs, ainsi qu'on te l'ôte dans cette statue. ALSK situation actuelle des MALLOTIS et les moyens d'y remédier Introduction. L'idée de lotissement. La crise du logement, l'évolution de l'esprit, de bien-être et d'indépendance, auxquelles il faut ajouter l'abandon forcé de grandes fortunes foncières et, par suite, la spéculation sur les propriétés immobilières, sont autant de facteurs nés de la guerre qui ont contribué à la création et au développement extraordinaire des lotissements. C'est un grand progrès social dont il faut se féliciter. Les lotissements ont, en effet, permis à un grand nombre d'ouvriers et d'employés de toutes classes de
un grand nombre d'ouvriers et d'employés de toutes classes de devenir propriétaires et de posséder leur "chez eux". Ils ont pris une extension formidable aux environs de tous les grands centres, et en particulier dans la banlieue parisienne. Les lois concernant les lotissements. Dès 1919, c'est-à-dire au commencement de leur développement, le législateur s'est occupé des lotissements. Une loi du 14 mars 1919 a créé l'obligation d'un aménagement spécial, non seulement pour les villes et agglomérations, mais aussi pour les lotissements créés et développés par des associations, sociétés ou particuliers. L'effet de cette loi fut purement théorique, en raison du
L'effet de cette loi fut purement théorique, en raison du délai qu'elle fixait pour l'établissement du plan d'aménagement, et surtout de l'absence de toutes sanctions ; en fait, cette loi était donc restée inexistante. Les lotissements ont continué à se développer au hasard, sans qu'aucune obligation spéciale, sévèrement sanctionnée, fût imposée aux lotisseurs. Et ce n'est qu'à la loi du 19 juillet 1921 qui a mis fin à cette situation et aux abus de certains lotisseurs, en établissant de rigoureuses sanctions. Mais il était déjà tard, et cette loi ne pouvait avoir d'effet rétroactif. Son application fut immédiate: à partir
pouvait avoir d'effet rétroactif. Son application fut immédiate: à partir de cette époque, les lotissements s'effectuèrent avec plus de discipline. Les mal lotis. Tous les lotissements créés antérieurement à la promulgation de cette loi ont été abandonnés à leur triste sort, car la plupart des lotisseurs se sont désintéressés, une fois les parcelles vendues, des travaux d'intérêt collectif (viabilité, eau, hygiène, etc.), pourtant indispensables. Leurs habitants sont demeurés ainsi sans chemin d'accès à leur maison, sans eau, sans lumière, sans égout. Ces "mal lotis", comme on les appelle, sont très nombreux. D'après une enquête du ministère de l'Intérieur, ils occupent
nombreux. D'après une enquête du ministère de l'Intérieur, ils occupent 180.000 lots dans la banlieue de Paris et 20.000 dans le reste de la France. Ils ont fait entendre justement de vives protestations auprès des pouvoirs publics, et le Parlement a dû intervenir afin de remédier à cette situation. L'aménagement des lotissements défectueux. Loi du 15 mars 1928. Pour arriver à ce résultat, il fallait aménager les lotissements défectueux; mais comment y parvenir? La question était assez délicate, surtout en présence de l'état de nos finances. Néanmoins, un projet fut déposé à la Chambre des députés, le 25 novembre 1927,
déposé à la Chambre des députés, le 25 novembre 1927, et peu de temps avant la séparation de celle-ci, soit le 15 mars 1928, était votée la loi devant faciliter l'aménagement des lotissements défectueux. Principe de la loi. Aide financière. Pour permettre l'exécution des travaux nécessaires à cet effet, cette loi a institué au profit des mal lotis le système d'avances financières que nous allons étudier. Avances, Subventions. Des avances peuvent être consenties par une caisse départementale dont la loi prévoit l'institution sur la demande du Conseil général aux associations syndicales autorisées, afin d'assurer l'aménagement des lotissements défectueux. Des subventions
syndicales autorisées, afin d'assurer l'aménagement des lotissements défectueux. Des subventions peuvent être accordées par l'État aux mêmes associations, dans le même but. À quels lotissements s'applique-t-elle? Les lotissements dont l'aménagement peut être effectué au moyen des avances et subventions prévues par la loi du 15 mars 1928 sont uniquement ceux créés en vue de l'habitation et principalement affectés à la construction de maisons individuelles ou familiales, ne se trouvant pas placés dans les mêmes conditions d'assainissement, d'hygiène et de viabilité que les agglomérations voisines de même importance. Par suite, sont exclus les lotissements qui, pour une cause quelconque (conditions du
exclus les lotissements qui, pour une cause quelconque (conditions du cahier des charges ou existence d'une majorité d'habitations d'agrément ou de villégiature), présentent un caractère de lotissements de luxe; leurs acquéreurs ne peuvent donc prétendre à aucune aide financière. Date de leur création. La date de création de ces lotissements doit remonter avant le 19 juillet 1924, c'est-à-dire avant la loi qui a obligé le lotisseur à faire les travaux de viabilité. Cette dernière condition est considérée comme remplie lorsque, avant le 15 juillet 1929, il y a eu division du terrain à aliéner, et vente ou location avec promesse
du terrain à aliéner, et vente ou location avec promesse de vente des premières parcelles; Cependant, si le terrain du lotissement a été vendu ou donné à bail à une Société d'épargne constituée conformément à la loi du 3 juillet 1913, il suffit que la division des parcelles, suivie d'occupation, soit antérieure au 1er juillet 1925. Obligation de remplir les formalités ordinaires. Les travaux à effectuer pour mettre en état les lotissements en question ne doivent être effectués qu'en observant préalablement les formalités prescrites pour les lotissements nouveaux, c'est-à-dire créés depuis le 19 juillet 1924 (dépôt de plan et de
depuis le 19 juillet 1924 (dépôt de plan et de projet, approbation préfectorale). C'est une condition essentielle à remplir pour pouvoir bénéficier de la loi. Associations syndicales. L'aide financière de la loi ne peut être consentie qu'au profit de la collectivité des propriétaires du lotissement; son fonctionnement repose donc sur la constitution d'associations chargées d'assurer la mise en œuvre de la loi et l'exécution des travaux nécessaires. Ces associations doivent, en principe, se constituer en la forme des associations syndicales autorisées suivant les règles établies par les lois des 21 juin 1855, 22 décembre 1888, 22 juillet 1912, et les
juin 1855, 22 décembre 1888, 22 juillet 1912, et les décrets des 21 décembre 1926 et 18 décembre 1927, dont l'exposé ne paraît pas nécessaire ici, en raison des dérogations apportées au droit commun par la loi du 15 mars 1928. Néanmoins, à titre d'indication, voici. les principes généraux de ce genre d'associations ; Elles ont le caractère d'établissements publics. La majorité des propriétaires impose sa volonté à la minorité, soit pour la constitution de l'association, soit pour les décisions à prendre par la suite. Elles fonctionnent au minimum de trois organes: l'assemblée générale, le syndicat, sorte de conseil d'administration,
trois organes: l'assemblée générale, le syndicat, sorte de conseil d'administration, dont le rôle est le plus important, à cause de l'étendue de ses pouvoirs, et le directeur, qui est surtout un agent d'exécution. La première chose à faire, pour les propriétaires voulant se prévaloir des dispositions de la loi pour aménager leur lotissement, est donc de se constituer en association syndicale. Lotissement ayant son association. Certains lotissements avaient, au moment de la loi, leur association régulière. Pour bénéficier des avantages de la loi, ces associations doivent, dans la prochaine assemblée générale, modifier leurs statuts pour y mentionner leur intention à
générale, modifier leurs statuts pour y mentionner leur intention à cet égard. Lotissement n'ayant pas son association. Ainsi qu'on l'a vu plus haut, les associations constituées en vue d'améliorer les lotissements défectueux bénéficient de certains avantages et de certaines dérogations au droit commun; mais, pour cela, il est indispensable qu'il soit mentionné expressément dans leurs statuts qu'elles sont constituées dans ce but. (À suivre.) RENÉ CHAUVIN. Conte inédit Rustica LE PÈRE FRANÇOIS Ses raisins, bien que cela puisse paraître invraisemblable, il les aimait d'un amour paternel. Il les aimait d'autant plus que, depuis trois ans qu'il avait acheté sa petite
plus que, depuis trois ans qu'il avait acheté sa petite propriété, où il mangeait ses modestes revenus acquis par quarante années d'un pénible travail, il n'en avait jamais récolté pour la valeur de cent sous. Mais, cette année-là, de tout le village, il n'y avait que lui qui en possédait. Et les grappes étaient si belles et si nombreuses que tout le monde en parlait. Lui-même, le père François, n'en tarissait pas. Il appelait les voisins, les passants, les enfants, pour leur montrer ses raisins merveilleux. Enfin, il faisait tant et si bien que Rosine, sa femme, s'en montrait parfois
et si bien que Rosine, sa femme, s'en montrait parfois jalouse. Depuis qu'il a des raisins, disait-elle assez souvent, moi, je ne compte plus. Ses raisins, et toujours ses raisins. Il aime mieux ses raisins que sa femme. Avez-vous vu jamais pareille chose? — Tu as tort, Rosine, de croire cela, tu as tort; mais, puisque tout le monde parle de mes raisins, je puis en parler aussi, il me semble, car ils sont si beaux ! Dans toute cette affaire, un point noir, pourtant. N'avait-il pas remarqué que, depuis deux ou trois jours, les oiseaux venaient lui manger sa
deux ou trois jours, les oiseaux venaient lui manger sa récolte? Il aurait compris ce pillage si les raisins avaient été mûrs; mais ils ne l'étaient pas. Pour qu'ils le fussent, il fallait encore au moins une quinzaine. — J'admettrais que des enfants mangent mes raisins, mais des oiseaux, de vilains moineaux par-dessus le marché, ça, c'est trop fort... Et je ne pourrai malheureusement pas les mettre dans des sacs avant huit jours. Comment faire, Rosine, comment faire? : — Il te faut mettre des épouvantails. affirma-t-elle. Or, le lendemain matin, on le vit aller et venir dans sa petite
matin, on le vit aller et venir dans sa petite vigne, mettant des épouvantails ici, en mettant là, les reprenant pour les placer autre part. Mais il remarqua quelques jours après, avec stupeur, que ces épouvantails ne servaient absolument à rien. — Que faire, Rosine? tu vois que cela ne réussit pas! — C'est parce que tes épouvantails n'épouvantent pas assez. Mets des couleurs plus voyantes à tes mannequins et tu verras... Pour suivre les conseils de sa femme, à propos des couleurs voyantes, le père François lui prit, sans rien dire, un jupon à larges carreaux blancs et rouges,
rien dire, un jupon à larges carreaux blancs et rouges, le noua, tombant, à un grand bâton, et coiffa le tout d'un vieux chapeau de paille noire, autour duquel il enroula un long ruban rose. De loin, ça passerait certainement pour une femme, plutôt pour une sorcière, suivant sa pittoresque expression ; aussi ne craignait-il plus les moineaux et dans l'assurance qu'ils auraient tous peur suffisamment pour ne plus manger ses raisins, il courut placer son épouvantail au beau milieu de sa vigne. Pendant deux jours, aucun raisin ne fut mangé; mais, le matin du troisième, si le père François
mangé; mais, le matin du troisième, si le père François constatait avec stupéfaction que ses grappes avaient été dévorées, avec plus de surprise encore il se rendit tout d'abord compte que sa sorcière avait disparu. "Qu'importe les raisins, se lamentait-il en parcourant sa vigne, mais le jupon de ma femme... Que va-t-elle dire, quand elle saura qu'elle n'a plus son jupon... son jupon qui était presque tout neuf... Mais je pincerai ceux qui m'ont joué ce tour. » Il ne pensa, dès cet instant, qu'à se venger des maraudeurs, comprenant qu'il n'avait jamais été victime de la gent ailée, hélas!
qu'il n'avait jamais été victime de la gent ailée, hélas! Il ne parla à personne de sa mésaventure, et toute la journée il se demanda comment il pourrait se venger des misérables audacieux qui, non contents de lui voler ses raisins, lui avaient pris le jupon de sa femme. Mais, comme il ne soufflait mot de ses raisins, Rosine lui en parla: * — S'ils étaient mûrs, ajouta-t-elle, puisque je vais après-demain à la ville, j'en porterais à notre fille. Il le faut voir encore, il y en a bien quelques-uns qui doivent être bons à manger. La réponse du
quelques-uns qui doivent être bons à manger. La réponse du père François fut embarrassée. Il dit qu'il verrait; il dit oui, il dit non; dans tous les cas sa femme ne le comprit nullement. — On dirait que tes raisins te font perdre la tête, assura-t-elle, que tu ne sais ce que tu fais. — Comment ! perdre la tête, Rosine? Voyons, ménage tes expressions; je ne perds pas la tête, te dis-je, assurément pas plus que toi entends-tu, Rosine? et ménage les mots. — Je ne dis point cela pour te froisser, mais chacun a ses moments... comprends-tu? Moi,
pour te froisser, mais chacun a ses moments... comprends-tu? Moi, je ne sais pas ce que j'ai fait de mon jupon à carreaux; pourtant, j'avais envie de le mettre pour aller à la ville. Je le cherche partout depuis hier, mais sans parvenir à mettre la main dessus... Tu vois que chacun a ses moments. Au mot « jupon », le père François eut un soubresaut; il pâlit, son visage se contracta, et quand sa femme eut terminé : — Ali !; les misérables, prononça-t-il entre les dents, les misérables ! ils me le paieront cher, son jupon. — Que
! ils me le paieront cher, son jupon. — Que dis-tu? je ne comprends pas. Tu pues encore après tes moineaux, bien sûr. Mais il se contenta de répondre, en s'en allant: — Oui, chacun a ses moments... Mais il faudra bien, qu'on le retrouve, ton jupon; tu verras, il faudra bien qu'on le retrouve. Lentement, il monta les marches de l'escalier conduisant au grenier, se répétant : « Il me faut un autre épouvantail, il me faut un meilleur mannequin. » Or, tout à coup, s'élançant, comme il arrivait au haut de l'escalier, il se dirigea vers le fond
au haut de l'escalier, il se dirigea vers le fond du grenier, et, vivement, se penchant, d'un coin en retira un paquet de vieux effets; il l'ouvrit, puis un pantalon blanc, un pardessus bleu de Prusse, et dit, d'un air content: « Cette fois-ci, j'ai mon affaire; avec mon chapeau, ça sera complet. » Quelques heures après, on apercevait, au clair de lune, dans la vigne du père François, un épouvantail des plus grotesques : deux jambes blanches émergeaient de terre, de la cheville; un pardessus courte, retourné, les manches également retournées et se balançant légèrement au vent, formaient un
également retournées et se balançant légèrement au vent, formaient un effet bizarre, inquiétant, un mélange de vie et de mort, vraiment; puis un immense chapeau de paille blanche, avec les bords rabattus, s'enfonçait brusquement sur le col du pardessus, paraissant cacher une tête de quelque spectre innommable. Le petit rentier avait trouvé l'épouvantail par excellence. Maintenant, aucun raisin ne disparaissait plus de sa vigne. Il se repentait de n'avoir pas songé à cela plus tôt; de cette façon, au moins, sa femme aurait encore son jupon à carreaux, ce jupon qu'elle cherchait en vain dans tous les coins, et pour