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1775. La Collection (Michaud et Poujoulat) des Biographies relatives à l'Histoire de France, a donné dans son 33ème vol. les Mémoires du maréchal de Villars, divisés en 3 parties. La première, empruntée aux Mémoires primitifs, embrasse une période de 50 ans; la seconde, tirée du manuscrit d'Anquetil, va de 1740 à 1743, quant à la troisième, intitulée l'Origine de 1743, elle est regardée comme ayant été écrite sous la dictée du maréchal. Il est probable que les manuscrits dont il est question dans le procès-verbal du 7 avril 1790, constatant la déclaration des bibliothécaires de l'Abbaye de Sainte-Geneviève, sont les
la déclaration des bibliothécaires de l'Abbaye de Sainte-Geneviève, sont les mêmes que ceux qui furent communiqués à Anquetil en ouvrant sont une copie. Des lors, il ne serait d'aucun intérêt de retrouver le texte original, qui ne doit pas être d'un grand mérite, puisque M. de Castries ne le trouvait pas en état d'être imprimé, sans avoir été révisé par Anquetil. Malgré le travail de cet écrivain, ce que nous en avons lu ne nous a pas paru être d'une grande valeur littéraire. Ainsi les Mémoires. de PM ne doivent être considérés que comme un document historique pouvant éclairer les
être considérés que comme un document historique pouvant éclairer les faits dont le maréchal a été témoin et dont il s'est occupé. (Manéglise, S.-Jnf.) L. D. Un mss. de la Bibliothèque d'A. Montel (I. 3to, 367). Alexis Montel avait, en effet, cédé directement aux Archives de l'Aveyron une partie des chartes et pièces historiques relatives à ce département. Mais il a donné une description détaillée des principaux mss. qui formaient sa collection, dans le recueil de matériaux mss. de divers genres d'Histoire (Paris, Jannet et Cotelle, 1836, 2 vol. in-8). Ces mss. ont été vendus en partie, et assez mal
Ces mss. ont été vendus en partie, et assez mal vendus, à la salle Silvestre, le 6 avril 1833 et jours suivants. Le catalogue est imprimé sous ce titre: Vente de livres fermes de manuscrits précieux, cités dans les catalogues des diverses bibliothèques, par A.-A. Montel (Paris, Silvestre, 1833 in-8 de 100 p.). Montel est vrai, avait vendu à la librairie quelques-uns de ses plus beaux mss. et en conservait encore un grand nombre à l'époque de sa mort, qui eut lieu le 25 fév. 1850. Il y eut alors deux catalogues et deux ventes Catalogue des mss. et livres
deux catalogues et deux ventes Catalogue des mss. et livres imprimés composant la bibliothèque de Jean-Baptiste Salomon, dont la vente aura lieu le mardi 1er juin 1850 et jours suivants. (Paris, P. Jannet, 1850, in-8 de 68 p.) Notice de livres rares, intéressants et curieux provenant de la Bibliothèque d'A. Montel, dont la vente aura lieu les lundi 2 et mardi 3 juin 1851 (Paris, P. Jannet, 1851, in-8 de 58 p.). Il faudrait donc chercher les catalogues designés plus haut, avec les noms des acquéreurs. P. L. Timeo hominem unim libens libenter (Il, 6 i~) Rien de s'entr'interroger sur
unim libens libenter (Il, 6 i~) Rien de s'entr'interroger sur la provenance de beaucoup de locutions qui circulent sans effigie, tout en étant de bon aloi, est une idée excellente. Tôt ou tard l'index médiateur pourra ainsi faire revivre leurs marques effacées. Je veux, pour ma part, répondre de mon mieux à la demande de M. T. de L. sur le mot homo Agminis. Le Dictionary of National Biography (London, 1885) confirme l'attribution faite à Thomas d'Aquitaine, en disant que Jérémie Taylor cite, comme une maxime de ce docteur, le homo "sapiens", mais il ne contient pas la version timeo
homo "sapiens", mais il ne contient pas la version timeo hominem, etc.– La Flore latine de P. Larousse (Paris, 1861) la donne formellement comme étant du même docteur. Il faudrait vérifier à la source même; je n'ai pas sous la main cet Ange de l'Ecole, S. D. Madame Dorval, 11, 92). Reçu et transmis à M. Ë. C. les nouvelles rép. de MM. H. V., Fr. L., B. et Jacq. D. (Savoir et Pravergé (tt, 36). On dit jeter le froc aux orties, parce que c'est là qu'on jette, encore aujourd'hui, la campagne de quoi on ne peut ou ne
aujourd'hui, la campagne de quoi on ne peut ou ne veut plus se servir; c'est mettre au tas, ou au rebut. E. B. On jette le troc aux orties pour indiquer qu'on n'en veut plus; et si l'on essayait de le reprendre, on s'y piquerait aux orties; Froc et croc ne sont ni frères ni cousins germains. Froc vient de froc (bas latin), fait de flocon, flocon de laine, parce qu'au bout du froc, comme au capuchon du cowl, était attaché un flocon de laine. Vient de/froc~, coulé s.-ent. vestis, habit coupé, étriqué, et j'ajouterai, disgracieux. L. G.-L. Frock, ou
habit coupé, étriqué, et j'ajouterai, disgracieux. L. G.-L. Frock, ou Froc, mot tiré de la basse latinité, s'applique au vêtement religieux, et particulièrement au chaperon, ou cowl. Le froc est une sorte de vêtement civil et, je crois, un mot nouveau. On dit: jeter le froc aux orties, parce que le moine fugitif, pouvant être appréhendé partout, même par la puissance civile, et forcément rentré dans son monastère, se hâtait de changer d'habit. Il jetait sur le bord du chemin où poussent les orties le froc, le costume qui pouvait le faire reconnaître. CH. H. P. Danloux Salons de 1819
le faire reconnaître. CH. H. P. Danloux Salons de 1819 et 1826 (Il, 38). Fils du peintre de ce nom, je regrette de ne pouvoir assigner une date précise aux diverses expositions de ses œuvres. Les dates énoncées par M. H. V. me semblent exactes. Aucun livret d'exposition n'est resté entre les mains de ma famille. Elle possède encore une ébauche remarquable de la tête de Delille. Le tableau, représentant en pied le poète et Mme Delille, est au Musée de Versailles. Après la mort de mon père, une retouche maladroite a recouvert de manches bouillonnées les bras nus de
maladroite a recouvert de manches bouillonnées les bras nus de Mme Delille en en dénaturant le dessin. Nous possédons encore Le portrait de l'évêque de St-Pol-de-Léon, la Vestale; l'Épisode du déluge; l'Épisode des passions de la Pieté; plusieurs tableaux de chevalet, des ébauches et des dessins, entre autres le portrait de Cléry. Voici une Notice biographique qui a été publiée il y a quelques années. DANLOUX. [Nous remercions M. D. de sa communication. Elle sera transmise à M. H. V.] Voici la liste des ouvrages exposés par M. DANLOUX, peintre, rue des Petits Champs, n° 6, au Salon de 1808:
rue des Petits Champs, n° 6, au Salon de 1808: "NM 1808. Un peintre à son établi, présentant un tableau. 24. Un peintre 'éploré. 36. Scène comique. 136. Portrait ovale d'homme. 153. Portrait en pied. 353. Dessin-portrait. 663. Petit tableau représentant une femme en pied devant une glace. "Dans le livret de 1806, on trouve au nom de Danloux, rue St-Honoré, n° 368, maison de la PMTC. 12. Un tableau. Portraits des enfants de Mme jouant avec un chien dans un jardin. 136. Portrait de 371 frère DANLOUX-( Mme la princesse de Santa-Croce. Rien au livret de l'an X 1802,
princesse de Santa-Croce. Rien au livret de l'an X 1802, (Valenciennes.) J. L. ) De son côté, M. E. B. de L. nous indique comme ayant été exposé par Danloux, en 1802: Une "Promenade des Champs-Élysées. Un 'Épisode de guerre. Portrait de M. de Rémusat. Tableau-potin. 30, 1838). Pierre Lisson a parlé de Dulot, à propos de Sarfatié, dans son Hist. de l'Acad. française. Voir l'excellente édition de M. Livet. Je puis assurer à M. Pr. Beauchemin qu'il n'y a rien sur Dulot dans l'Histoire des hommes illustres de France, de G. Colletet, & la Biographie de Louis XIV. T.
de G. Colletet, & la Biographie de Louis XIV. T. PELLET. Jeune fille d'Arc savait-elle écrire et signer ses portraits. Il existe à l'hôtel de ville de Riom une lettre originale, datée de Moulins le 9 novembre 1429, adressée par Jeanne d'Arc à mes chers et fidèles gens et habitants de la ville de Riom. Cette lettre est signée Jeanne; mais le corps de la lettre ne paraît pas écrit par la même main que la signature. M. Berriat Saint-Prix a fait sur cette lettre un rapport à l'Académie des Sciences morales et politiques mai 1844 (Clermont-Ferrand). F. M. À
Sciences morales et politiques mai 1844 (Clermont-Ferrand). F. M. À l'hôtel de la ville d'Auch, par Lafforgue, l'auteur reproduit une lettre de Jeanne d'Arc adressée au comte d'Armagnac Jean IV. Celui-ci avait dépêché un messager pour savoir d'elle auquel des trois papes qui se disputaient alors le trône de saint Pierre, il devait croire. Cette lettre, datée de Compiègne, est du 24 août 1429. L'auteur aurait puise ce document dans les archives de la Chambre des comptes de Lille. Le Musée d'Orléans est le plus riche en portraits de la Pucelle. D'une conversation avec l'obligeant directeur de ce Musée, il
Pucelle. D'une conversation avec l'obligeant directeur de ce Musée, il résulte qu'aucun de ces portraits ne peut être pris en sérieuse considération, sous le point de vue de la ressemblance, même d'ensemble, de l'héroïne. Les plus anciens datent de la fin du XVe siècle, c.-à-d. de l'époque de la réhabilitation (1510). Ils ont été reproduits par la gravure de Léonard Gautthier en 1560. et c'est la copie de cette gravure que l'on rencontre partout. Ces premiers portraits représentent Jeanne d'Arc avec la jaquette, le chaperon et les cheveux longs et flottants. Or, dans une phrase d'un procès verbal de cette
flottants. Or, dans une phrase d'un procès verbal de cette procédure qu'elle a subie, on lui reproche de porter les cheveux comme les pages, c.-à-d. coupés. Le seul monument que l'on pourrait citer comme pouvant donner une idée un peu plus exacte de Jeanne d'Arc, est une tapisserie donnée récemment au Musée d'Orléans par M. d'Azeglio ex-ambassadeur du Piémont, qui l'a achetée à Berne. Cette tapisserie date du temps de Jeanne d'Arc; elle paraît avoir été faite en Allemagne, si l'on en juge par une inscription en lettres allemandes. Malheureusement, la vétusté, le point grossier de la tapisserie, les couleurs
la vétusté, le point grossier de la tapisserie, les couleurs effacées rendent difficile la distinction des traits. Jeanne est à cheval, tenant son étendard. Sa tête est couverte d'un casque sans visière, les cheveux coupés ou relevés sous le casque. A. DuMaurier. Adrienne Lecouvreur. Ses portraits (H, tot, 187). C'est à tort que M. P. Ch. la fait naître à Fismes; elle passa, en effet, une partie de son enfance dans cette ville où son père était chapelier, mais elle est née à Damery, près d'Epernay. La grange. JSM. (Didot) avait déjà rectifié cette erreur. M. Soliman Lieutaud, dans sa
avait déjà rectifié cette erreur. M. Soliman Lieutaud, dans sa Liste de portraits des personnalités en Champagne, catalogue 13 portraits d'Adrienne Lecouvreur, dont en pied, gravés ou lithographiés. J'y remarque une gravure de J.-B. Gratidot, reproduisant l'œuvre de Coypel, la Caricature, signalée (H, 187) comme ayant été copiée au pastel par Latour. (BNF.) V. La Jolie Fille de Perth (H, tot). Les deux lithographies signées Auguste et A. 7* sont d'un artiste nommé Auguste (Jules Robert; né à Paris en 1808, qui suivit l'atelier de Cartelier et obtint, en 1830, le grand prix de sculpture. Il n'a à peu près
le grand prix de sculpture. Il n'a à peu près rien produit comme sculpteur; mais, doué d'un esprit supérieur, dessinant avec un grand goût, ardent pour l'art et riche, il exerça sur les artistes qu'il réunissait dans son salon la plus délicate influence. Ce fut lui qui signala à Géricault la suprême beauté des marbres originaux du Parthénon que possède le British Museum. Delacroix l'estimait beaucoup et hérita de ses dessins avec MM. Chenavard, Carrier et le baron Switer. Il exposa des aquarelles aux Salons de 1831, 35, 36 et 30. Il aimait les chevaux et les dessinait supérieurement puis
30. Il aimait les chevaux et les dessinait supérieurement puis il s'éprit de passion pour les armes, les étoffes de l'Orient; il recueillit les Watteau, et plusieurs de ceux que possède M. Lacue proviennent de la vente Auguste, qui se fit après sa mort, arrivée en avril 1850. M. E. Chéreau (Comptes rendus, mars 1865), a publié sur Auguste quelques notes puisées à une source. Mais cet artiste-gentleman mériterait un article plus détaillé, dont ses amis fourniraient facilement les matériaux. Il y avait dans l'atelier d'Eug. Delacroix plusieurs études de chevaux, peints tout entièrement dans la manière de Géricault. Je
chevaux, peints tout entièrement dans la manière de Géricault. Je ne connais de lui que les deux charmantes lithographies qui ont provoqué la question de M. L. H., et si quelqu'un pouvait m'en indiquer d'autres, je lui en serais reconnaissant. PH. BORTY. Les gros mots (H, 13?). La plaisante citation du poste-compositeur, placée sous l'autorité de Racine, est le pendant de l'épithète de polisson qu'on lui a donnée. Mais, au fait, le vrai Racine-polisson, auquel Nadaud a emprunté la pensée gaiement mise en question, c'est le chansonnier Béranger qui dans une chanson l'une de ses premières (en date), la "Chanson
une chanson l'une de ses premières (en date), la "Chanson du Gros", dit: Passants les mots aux rieurs, Les plus gros sont les meilleurs Pour la gaudriole. Etc. (Lyon.) V. M 'A. Si le risque m'avait donné, etc. (H, 136 5. Ce moule de phrase, a l'aide du risque m'avait donné, etc. /est une expression usitée. m'amuse, est gai. N'est-il pas exactement calqué, pour le mouvement et pour la lettre, sur Si mihi Nausikea patrocinio concederet horitis, Alcinous possem dicere malo meos! Or ces deux vers se trouvent à la fin de la 3e des épigrammes dont Martial a composé
fin de la 3e des épigrammes dont Martial a composé son livre X. Qui, du duc de Vendôme, de Ronsard, de Molière, s'est rencontré, dans ce tour de phrase si originale et si naïve, avec le poète de l'antiquité? P. J. Le Persan et le grand-duc de Prusse (H, 136, 152, 261). C'est le soldat qui a fait la célébrité de l'un et de l'autre. Chez nous, en effet, le prêt, divisé en versements à l'ordinaire et deniers de poche, s'évalue par journée de présence; tandis que le guerrier prussien doit vivre et faire figure, grâce aux économies antérieures que
doit vivre et faire figure, grâce aux économies antérieures que son souverain suppose et prescrit le dernier tour des mois de janvier, mars, mai, juin, août, octobre et décembre. De là cette annule du terme des casernes! Jour sans pain, misère en Prusse. car c'est bien le fait aussi que l'armée prussienne travaille uniquement et rigoureusement pour la gloire. Enfin, dans le prussien que chacun sait, je ne veux pas voir, l'histoire à la main la figure peu épique des succès extraordinaires de mon ami Chauvin, mais un souvenir, gauche, a-t-on dit? de cette épouvantable dysenterie, qui contribua autant que
a-t-on dit? de cette épouvantable dysenterie, qui contribua autant que Dumouriez et Kellermann (V. la Correspondance de ce dernier), à la retraite anéantie de l'armée révolutionnaire. Les pères des vainqueurs de Sedaine, en sept voix, abasourdis, pour leur malheur et notre salut, des raisins encore verts de la Champagne et du Barrois: la pitié qu'on eut d'eux rendit la poursuite assez molle, sans que la verve des nôtres, surexcitée par tant de traces, ait jamais abdiqué son droit. (Camp de Châlons.) Un vieux contemporain de la bataille de Valmy m'a assuré avoir entendu faire cette plaisanterie à l'époque de l'entrée
assuré avoir entendu faire cette plaisanterie à l'époque de l'entrée des Prussiens en Champagne, en 1792. On était dans la saison des fruits, un peu avant l'époché de la vendange aussi, et les soldats n'avaient-ils pas tardé à ressentir les effets de leur gourmandise. La dysenterie sévissait avec une grande violence dans l'armée, et quand on apercevait un Prussien, on était, malgré soi, comme M. Fleurant ce n'était pas la figure de ce Prussien que l'on voyait. N. Mademoiselle de Sombreuil (!t, 1786, 305; M. de Cassagnac qui, dans la 3° édition de l'histoire des Giraudés des Massacres de sept.
3° édition de l'histoire des Giraudés des Massacres de sept. (H, 225), dit, en citant la lettre de M. de Vittetume-Sombreuil, que le doute devient impossible en présence de cette attestation, avait, dans sa 3° édition, cru pouvoir nier entièrement la réalité de l'horrible événement. Mais cette négation lui fut reprochée par M. Arm. de Pontmartin (dans l'Union, si je ne me trompe). Ce critique rappela qu'il avait eu l'honneur de connaître Madame de Sombreuil, devenue Mme de Vittetume, et qu'elle n'avait jamais démenti devant lui un récit qui était souvent ramené dans la conversation. Ce témoignage, qui vient confirmer
souvent ramené dans la conversation. Ce témoignage, qui vient confirmer le témoignage si précis du fils de la victime, m'a paru devoir être signalé. Je constate encore que quand Legouvé publia le Mémoire des Giraudés, on n'était éloigné que d'une demi-douzaine d'années de l'époque où Mlle de Sombreuil aurait bu le verre de sang, et que bien des réclamations se seraient éteintes contre sa version, si elle avait été mensongère. Je crois donc devoir appeler sur ce fait, admis par M. Thiers et chanté par Victor Hugo, l'attention de tous ceux qui seraient en mesure, soit de le bannir à
ceux qui seraient en mesure, soit de le bannir à jamais de l'histoire, soit de l'maintenir définitivement. T. ns L. Madame Charles (!t, 196). En me répondant, depuis longtemps, de répondre à la question de M. P. P., j'ai pourtant hésité à te faire. Il comprendra parfaitement le motif de ma réserve. Mais on me fait observer que le voile qu'il s'agit d'enlever entièrement a été, déjà, levé haut et très complaisamment. Quelqu'un des effets de la désinfection ne semble plus commandé par les convenances. La jeune fille qui épousa le savant Charles, n'avait pas 36 ans de plus qu'elle.
le savant Charles, n'avait pas 36 ans de plus qu'elle. Elle se nommait Françoise Bouchard des Hérettes. Elle est morte à Paris, le 18 déc. 183y, dans toute la force de l'âge et comme un fruit encore vert du rameau détache. Son mari avait 36 ans de plus qu'elle. VALLENS J. Bystrolet du mot Gargouille (H, 217). Ce trisyllabe est composé de deux racines, à savoir garg, qui est une onomatopée, et gouille, dérivé du latin sanguis prononcé sang. Par cela seul qu'il est une onomatopée, il n'appartient en propre à aucune langue, ou, pour en parler avec plus de
à aucune langue, ou, pour en parler avec plus de justesse, il appartient à toutes également. Or, le rencontrons-nous aussi bien en grec qu'en français, sous la forme gargouille et Gorgon? Ce son est, en effet, destiné à imiter celui que produit la personne qui fait pour ainsi dire danser et sautiller un liquide dans sa gorge. Pour ce qui est de gouille, il signifie gueule ni plus ni moins. En architecture, on a nommé d'abord hydre, un tuyau, un corps de pompe terminé par la tête d'un animal de laquelle l'eau tombe avec plus ou moins de force et
laquelle l'eau tombe avec plus ou moins de force et d'abondance. Par analogie, et au moyen d'un léger changement qui consiste à supprimer la seule lettre u dans gargouille, on a imaginé, en France, au XVIe siècle, pour un célèbre avocat dont la bouche versa cent fois un intarissable flux de paroles plus ou moins rauques, le savant mais impolissé surnom de Gargouille. Ceux qui ne poussaient pas si loin l'éruktion ni la civilité disaient non pas Gargouille mais G. de Gargouille. Cet acidulé et mordant, c'est le même dont Despréaux s'est souvenu dans sa IXe satire, pour l'accoler à
Despréaux s'est souvenu dans sa IXe satire, pour l'accoler à une femme en furie; en un mot, c'est GARGOTTE-GARGOUILLON, pour ne pas dire de la mauvaise façon. PALMA. J. PALMA. Qu'était-ce que le pain au pot? (H, 218.) Ce qu'on appelle encore aujourd'hui le croûton au pot, c'est-à-dire un morceau de pain qu'on met à tremper dans le bouillon aussitôt qu'il est écumé et qui s'imbibe de la partie la plus grasse du liquide. Cet aliment, qui nous semble un peu vulgaire, était fort prisé au dernier siècle. Je lis dans les lettres de M. du Deffant « À Gournay,
dans les lettres de M. du Deffant « À Gournay, elle (la duchesse de Pecquigny) a mangé du pain trempé dans le pot, de quoi nourrir un Limousin, et moissonneur. » (Le Dictionnaire de l'Académie (de 1797) répond « Le Pot se prend absolument pour le pot où l'on met bouillir la viande. On le donne le nom de croûton absolument à des morceaux de pain que l'on fait mitonner avec du bouillon pour manger une fois au pot. Le pain au pot du temps de Mme de Grignan, c'est la croûte au pot de 1707 et de 1865. M.
la croûte au pot de 1707 et de 1865. M. Livre d'heures de Bussy-Rabutin (11, §. 3), il y a quelques années, M. Niel, l'auteur de la Collection de portraits au crayon du XVIe siècle, m'a raconté qu'une dame de ses amies avait reçu par héritage le fameux livre d'Heures de Bussy; qu'il avait fait tout au monde, pour que l'œuvre lui fût cédée, mais que cette dame avait voulu consulter auparavant son directeur qui, plus dévot qu'artiste, avait conseillé et obtenu la destruction du livre. Faut-il croire à un auto-de-fé irrévocable ou simplement à une confiscation? J.-B. B. Aloni,
auto-de-fé irrévocable ou simplement à une confiscation? J.-B. B. Aloni, etc. (t13o). J'adopterais volontiers les conclusions de M. Paul Allut, qui est à la fois un bien conscientieux et un bien fin bibliographe. Ce qui me frappe c'est que la honteuse paternité des trop fameux dialogues a été donnée aussi à Nicolas Chorier par un des plus habiles critiques du siècle dernier, Bernard de La Monnoye. On sait, à n'en point douter, dit-il carrément (Notes sur Baillet, in-tt, t. p. 510). que cet ouvrage est de Chorier. L'abbé d'Artigny, qui était Dauphinois comme Chorier, et grand connaisseur de livres, partage
était Dauphinois comme Chorier, et grand connaisseur de livres, partage entièrement l'opinion de La Monnoye (Remarques sur l'auteur du livre thématisé dans le t. 3 de ses Nouvelles) d'histoire, de critiques et de facéties, p. 118-119 et il ajoute que Lancelot (un honnête homme et un savant homme) lui avait dit plus d'une fois avoir vu la copie de l'œuvre, corrigée de la main de Chorier, chez M. le président de Valbonnais. T. DE L. Catéchisme de 1808 (11, p. 33), j'ajouterai à ce qui en a été rapporté, et pour l'édiction complète de M. B. R., quelques lignes du
pour l'édiction complète de M. B. R., quelques lignes du décret du légat: Nous, après avoir fait examiner soigneusement cet écrit, le Catéchisme, et avoir reconnu que les principaux points de la religion chrétienne y sont expliqués entièrement conforme à la doctrine de la foi catholique, nous avons cru devoir l'approuver cet ouvrage, mais encore en recommandation et en recommander l'usage aux RR. évêques de l'Empire français, comme par le présent décret, en forme de foi et en recommandation apostolique dont nous sommes revêtus en qualité de légat à part du Saint Siège et de Notre Tout Saint Père le
du Saint Siège et de Notre Tout Saint Père le pape Pie VII, nous approuvons et nous en approuvons et recommandons fortement et SEMPER QUOTIDIE. Il est à noter que la Leçon VII dont s'agit ici est marquée d'un astérisque, ce qui, d'après un avis placé en tête du volume, signifie que « Toutes les demandes de cette leçon doivent être apprises, tandis que les catéchistes peuvent se dispenser d'apprendre aux enfants les mots intelligents les demandes qui n'ont pas cette marque. Dans l'approbation du 13 mars 1806) du cardinal Caprara, le légat, après avoir constaté que le Catéchisme «
Caprara, le légat, après avoir constaté que le Catéchisme « est tiré principalement de celui de l'illustre évêque de Meaux, » recommande aux évêques de veiller avec soin à ce que les curés qui l'expliqueront le « assentent avec suite, montrant les rapports des leçons entre elles et l'accord de toutes les parties, et à ce qu'ils enseignent les vérités qu'il y sont contenues avec une fermeté et gravité, comme dit l'Apôtre. De son côté, l'archevêque de Paris, cardinal de Belloy, déclare (24 août 1806) qu'il y a retrouvé « presque en entier l'ouvrage de Bossuet, « cet immortel défenseur