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que certains organes du néo-catholicisme démocratique lui ont lancée, ayant adressé un appel au clergé et aux fidèles du diocèse de Cambrai, pour les engager à offrir, comme de coutume, leurs étrennes au Souverain Pontife, a recueilli, en deux listes de souscription la belle somme de 20,000 tr. LE MANS. S. Gr. Mgr de Bonfils, évêque du Mans, vient d'établir pour les collèges ecclésiastiques du diocèse un directeur de l'enseignement secondaire, et a choisi, pour remplir ces fonctions nouvelles, M. le chanoine Charost, agrégé de l'Université. Un bureau diocésain est également créé à cet effet. ORLÉANS. L'insigne relique de sainte
également créé à cet effet. ORLÉANS. L'insigne relique de sainte Marie-Madeleine, celles de saint Prix et de saint Cot, martyrs, de saint Bernard, de saint Edme qui avaient été volées dans la crypte de l'église de Vézelay, la nuit du 29 juin dernier, viennent d'être retrouvées sur une tombe dans le cimetière de Briare (Loiret). Avant le vol du 29 juin, la relique de sainte Madeleine était enfermée seule dans son tube en verre. Celles de saint Prix et de saint Cot avaient une enveloppe semblable. Les reliques de saint Bernard et de saint Edme étaient chacune abritées dans un
Bernard et de saint Edme étaient chacune abritées dans un médaillon de forme ovale. Des deux tubes qui étaient de même dimension il n'en existe plus qu'un, dans lequel les voleurs ont placé toutes nos saintes reliques, ce qui indique que les sceaux ont été brisés. Les deux médaillons ont disparu. Le parquet d'Avallon, qui avait fait une enquête à la suite du vol sacrilège de Vézelay, et qui vient de se faire présenter lesdites reliques, les a soumises à plusieurs témoins qui les ont reconnues pour être les reliques enlevées à Vézelay, au mois de juin dernier. Un nouvel
enlevées à Vézelay, au mois de juin dernier. Un nouvel examen sera fait par l'autorité ecclésiastique et le rapprochement du fragment détaché par Mgr Bernadou, de la côte de sainte Madeleine, permettra de prononcer sans hésitation sur l'identité de la relique retrouvée au cimetière de Briare. PERPIGNAN. Le diocèse de Perpignan a l'insigne privilège de posséder dans un état de merveilleuse conservation, cinq hosties séculaires consacrées en pleine tourmente révolutionnaire. Mais il y a encore un autre trésor inestimable : la main gauche de saint Jean-Baptiste. Tandis que les fragments de la main droite sont dispersés à tous les vents
de la main droite sont dispersés à tous les vents du ciel jusque dans les cours souveraines, la cathédrale de Perpignan montre, avec une légitime fierté, aux pieux visiteurs l'avant-bras et la main du précurseur de Jésus-Christ. Il y a quelque temps, Monseigneur l'Evêque, assisté de son premier vicaire général, M l'abbé Roca, du conseil de Fabrique de la cathédrale, des docteurs Puig et Donnezan et de quelques autres témoins ecclésiastiques, scellait cette relique insigne de l'avant-bras et de la main gauche du précurseur dans une double boîte en vermeil et la plaçait dans un nouveau reliquaire. LA PRIÈRE DU
et la plaçait dans un nouveau reliquaire. LA PRIÈRE DU PÈRE NONPOMPETTE (Suite et fin. Voir p. 1131, 1152, 1235, Tome XXXII, p. 42. Ses premières économies avaient payé un voyage à Lyon. Là, engagé dans une troupe foraine, il avait fini par épouser la fille du patron, que ses talents de dompteur avaient charmée. Puis, il avait étendu ses affaires, acquis une ménagerie de très grande valeur, faisait en même temps le commerce des fauves, et, dans ce singulier métier, il avait réalisé une fortune colossale. Les trois quarts de son village natal lui appartenaient. Chaque année, il achetait
de son village natal lui appartenaient. Chaque année, il achetait une nouvelle ferme, une nouvelle pièce de terre, louait le tout à des fermiers et continuait, par goût et par amour du métier, son existence nomade et cet état de dompteur, la passion de sa vie entière. Le père Nonpompette était connu dans tout Paris, où il passait chaque année deux ou trois mois. Sa bienfaisance y était aussi proverbiale que sa sobriété. Il était aimé de tous ceux qu'il employait, se montrait à leur égard généreux et compatissant, et supportait volontiers leurs défauts, sauf le vice de l'ivrognerie. Pour
supportait volontiers leurs défauts, sauf le vice de l'ivrognerie. Pour une faute en cette matière, il se montrait inexorable. Enfant, il avait souffert de ce vice dans la personne de son père, et il en avait conservé un sentiment d'horreur qu'il ne pouvait pas surmonter. L'eau-de-vie avait trop souvent fait pleurer sa mère, et il s'en souvenait. L'abbé Duguer, visiblement intéressé par ce récit souvent interrompu par les quintes de toux du malade, était non seulement un collecteur de pièces de 5 fr., mais avant tout un quêteur d'âmes. Il se dit qu'il avait une mission à remplir auprès de
se dit qu'il avait une mission à remplir auprès de son sauveteur, et que ce n'était pas pour rien que Dieu avait mis pour la seconde fois sur son chemin cet homme, dont la compassion envers les pauvres avait été l'unique vertu. Mon ami, dit-il gravement, je me souviens, comme si c'était hier, du service que vous m'avez rendu. Vous m'avez sauvé la vie et je n'ai pu en échange que vous donner un bon conseil. Ce conseil, vous l'avez suivi, et, parce que vous êtes une âme de bonne volonté, le bon Dieu s'est plu à réaliser mes souhaits.
volonté, le bon Dieu s'est plu à réaliser mes souhaits. Il vous a donné les biens temporels dont vous faites, paraît-il, un noble usage. Il vous reste toutefois à remplir la seconde partie du programme. J'avais ajouté, si je m'en souviens, que la charité mène à Dieu. Le bon Dieu ! qu'en avez-vous fait pendant ces longues années de voyage et de prospérité matérielle ? Le regard du vieux dompteur, qui faisait reculer les tigres et rendait immobiles les lions, se baissa instinctivement sous cette interrogation. Ma foi ! M'sieu l'abbé, fit-il en prenant subitement son parti, autant vaut le
l'abbé, fit-il en prenant subitement son parti, autant vaut le dire de suite : je ne m'en suis guère soucié. Vous avez fait cependant votre première Communion ? Oui, à quatorze ans, dans mon village, je ne l'ai pas oublié. Ma mère se donnait bien du mal pour me faire apprendre le catéchisme, auquel je ne mordais guère, et elle avait économisé sou par sou afin de m'acheter un habit neuf. Huit jours avant la cérémonie, le père a surpris la cachette, il a vidé la tirelire pour acheter de l'eau-de-vie. Et j'avais bien honte de me trouver à l'église,
l'eau-de-vie. Et j'avais bien honte de me trouver à l'église, au milieu de mes camarades, avec ma vieille vareuse. La mère est morte peu après. Je n'y suis plus jamais retourné. Et, remué par ces vieux souvenirs, le père Nonpompette essuya une larme qui perlait sur sa face émaciée. Si je n'avais pas quitté le village, ajouta-t-il, j'aurais fait, sans doute, comme les autres enfants qui sont restés bons chrétiens. Mais, dans le métier, M'sieu l'abbé, c'est difficile. Vous comprenez. Tout le temps sur les quatre routes, on ne pense guère aux églises. Les premières semaines, je les saluais de
guère aux églises. Les premières semaines, je les saluais de loin, comme à Villers, en levant mon béret. Puis, je finis par n'y plus penser. La religion, ça s'oublie comme autre chose, quand on ne pratique plus, M'sieu l'abbé. Hélas ! oui, mon pauvre ami. Et vous n'avez jamais prié ? Prier ! Qu'est-ce que c'est que ça ? Prier, c'est parler au bon Dieu, fit le prêtre consterné d'une telle ignorance religieuse. Alors, j'ai prié toutes les semaines, aux grandes représentations, avant d'entrer dans les cages. N'est-ce pas vous qui m'aviez recommandé de raconter, de temps à autre, mes
qui m'aviez recommandé de raconter, de temps à autre, mes petites affaires à la sainte Vierge ? D'un autre côté, avant de mourir, ma mère m'avait bien dit : « Ecoute, petit. Je vais m'en aller mais je te confie à Marie, qui est bien meilleure mère que moi. Dans le danger, adresse-toi à elle. » Et, en effet, ma mère de là-haut a toujours bien fait son office. Comment cela, mon ami ? Eh ! on voit bien que vous ne savez pas ce que c'est, M'sieu l'abbé, de se trouver désarmé en face d'un lion ou d'un tigre.
se trouver désarmé en face d'un lion ou d'un tigre. Le public ne sait pas toujours comment bat le cœur de celui qu'il applaudit. Il est vrai, ajouta le vieillard avec fierté, que j'ai deux yeux qui fascinent les fauves. Mais on peut être distrait, et alors, on est perdu. D'ailleurs, ça ne dure pas toujours. Voyez : je suis malade. Mon regard n'a plus de puissance. Le père Nonpompette a fini de parader. Eh bien ! quand j'avais toute ma force, j'ai toujours mis, M'sieu l'abbé, la sainte Vierge de mon côté. « Bonne Mère ! que je lui
de mon côté. « Bonne Mère ! que je lui disais, retenez les griffes de Martin ! limez les dents de Neptune ! gardez-moi des coups de patte de Flora ! » Et cette prière, une fois faite, j'entrais dans les cages sans hésiter. Ma mère et vous aviez raison, M'sieu l'abbé. Il ne m'est jamais rien arrivé. Maintenant, je n'ai plus d'occasion. Je ne dompte plus et je ne prie plus. Heureusement que l'abbé Duguer était un homme intelligent. Touché de la droiture et de la naïveté du père Nonpompette, il se dit que cette âme ignorante et simple
Nonpompette, il se dit que cette âme ignorante et simple était moins loin de Dieu qu'elle n'en avait l'air. Il savait aussi qu'il faut prendre les gens comme ils sont, et que chaque âme forme un auditoire spécial, qui a besoin d'un sermon spécial. Vous ne priez plus ? Vrai ! vous avez tort, fit l'abbé en souriant. Je vous dis que je n'ai plus l'occasion et que je ne saurais pas comment dire. C'est bien simple. Au chrétien, mon cher ami, l'occasion ne manque jamais. Il n'a que trop d'ennemis à dompter. Aussi, pas n'est besoin de changer beaucoup
d'ennemis à dompter. Aussi, pas n'est besoin de changer beaucoup votre formule. Dites comme autrefois, mon ami : « Bonne Mère, je suis malade et je compte bien aller un jour vous voir en Paradis. Pour cela, je sais que je dois me confesser et vous recevoir dans une seconde Communion plus fervente que la première. Aussi, en attendant que j'aie rempli ce devoir, retenez les griffes de l'esprit malin, limez les dents de Lucifer, gardez-moi des coups de patte de Satan. La sainte Vierge est non seulement bonne, mon ami, elle est intelligente. Elle comprendra ce que cela veut
ami, elle est intelligente. Elle comprendra ce que cela veut dire. Priez-la ainsi chaque jour, et si vous le permettez, je reviendrai vous voir. » Fergeux Gilon ne pouvait rien refuser à son compatriote. Il promit de réciter la prière. Le vieux prêtre et le vieux dompteur se quittèrent ce jour-là bons amis. Le surlendemain, vers le soir, Jacques Fanelos arrivait tout essoufflé à la porte de l'orphelinat. « M'sieu le supérieur, venez vite. Le père Nonpompette est plus mal. Il ne cesse de vous réclamer. » A cette nouvelle, l'abbé, qui prévoyait un dénouement prochain, prit les saintes Huiles
l'abbé, qui prévoyait un dénouement prochain, prit les saintes Huiles et suivit l'enfant en se hâtant. Lorsqu'il pénétra dans la roulotte, le dompteur, entouré des siens, lui fit signe de se dépêcher. « M'sieu l'abbé, dit-il d'une voix entrecoupée, depuis que j'ai fait la prière, je ne suis plus tranquille. Je veux me confesser. Il me semble que la sainte Vierge me dit que cela presse. » Et il ajouta avec un naïf orgueil : Elle ne peut plus retenir les lourdes griffes de Satan. Son regard n'est pas assez fort. elle ne sait pas le dompter comme moi. L'abbé
fort. elle ne sait pas le dompter comme moi. L'abbé fit sortir un instant de la roulotte les employés de la ménagerie, que la maladie du patron consternait. Il n'eut pas de peine à préparer cette âme droite à paraître devant Dieu. Le père Nonpompette, autrement dit Fergeux Gilon, reçut les derniers Sacrements d'une façon fort édifiante. Il mourut de la mort du juste, assisté par l'abbé Duguer, qui avait été prophète en lui disant fort à propos que la charité mènera Dieu. Nul ne sut même si la Vierge Marie n'était pas venue en personne consoler son agonie en
Marie n'était pas venue en personne consoler son agonie en s'inclinant sur le chevet de son dévot serviteur ; car ceux qui l'assistèrent jusqu'à la fin surprirent tout à coup sur ses lèvres une expression ravie, tandis qu'il murmurait doucement : Ah ! que c'est beau ! Que c'est donc beau ! Et, un quart d'heure avant de rendre le dernier soupir, les souvenirs de toute sa vie mêlés aux rêves d'un pieux délire préoccupèrent encore le vieux dompteur. Car, dans un dernier souffle, avec l'étonnement d'un homme du métier, il ajouta plus bas : Comment l'a-t-elle fasciné avec des
il ajouta plus bas : Comment l'a-t-elle fasciné avec des yeux si doux ? Vrai ! Ma Mère de là-haut, est bien plus habile que moi. M. Sucbeter, 20 fr. ; M. Courtonne, 10 fr. ; M. V. F. Lefebvre, 13 fr. ; anonyme, 10 fr. ; par Mlle Vivier 10 fr. ; M. Thurrier, 10 fr. ; Bacqueville, 10 fr. ; Venestanville, 1 fr. ; Mme Lecarpentier, rue de la Croix-de-Fer, 10 fr. ŒUVRE DE SAINT-FRANÇOIS DE SALES. Houppeville, 9 fr. ; deux anonymes de Saint-Patrice, 25 fr. ; M. François Charles, 80 cent. ; Guerbaville-la-Mailleraye, 45 fr. 60;
M. François Charles, 80 cent. ; Guerbaville-la-Mailleraye, 45 fr. 60; anonyme, 10 fr. ; Ypreville-Biville, 5 fr. 40 ; Offranville, 152 fr. ; Ry, 25 fr. 60 ; Saint-Joseph de Rouen, 5 fr. ; Bacqueville, 54 fr. ; Valmont, 109 fr. 70; Limpiville, 4 fr. ; Sorquainville, 9 fr. 10 ; Theuville, 43 fr. 80; Envermeu (y compris un don de 50 fr.), 88 fr. ; Saint-Nicolas-d'Aillyermont, 29 fr. (y compris 5 fr. pour grâce obtenue) ; Goderville, 30 fr. ; Manneville-la-Goupille, 16 fr. ; Hautot-Saint-Sulpice (quêtes), 18 fr. 50; cotisations, 83 fr. 50; don particulier, 50 cent. ; Roumare,
cotisations, 83 fr. 50; don particulier, 50 cent. ; Roumare, 27 fr. 60. LIBRAIRIE EDMOND FLEURY ÉDITEUR DE LIVRES LITURGIQUES DU DIOCESE. 23, PLACE DE L'HÔTEL-DE-VILLE, ROUEN. : NOUVEAUTÉS : APPARITIONS ET RÉVÉLATIONS DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST ET DE LA SAINTE VIERGE A PAULINE PÉRIÉ, la Voyante de Francoulès, par l'abbé J. Cuquel, curé du lieu, 1 vol. in-12 avec portraits. 3 fr. 50 Au DELÀ DU TOMBEAU, par le R. P. Hamon, S. J., 1 vol. in-12. 3 fr. LE CURÉ DE CAMPAGNE A SES PAROISSIENS SUR L'EVANGILE DU DIMANCHE, par le R. P. Anselme de Fontana, ex-provincial des
DIMANCHE, par le R. P. Anselme de Fontana, ex-provincial des Capucins. Traduit de l'italien, par l'abbé Henri Dorangeon, 1 vol. in-18. 4 fr. 50 LES MERVEILLES DE LA SALETTE, par l'abbé J. Berthier, M. S., 1 vol. in-12. 1 fr. 50 LES DOMINICAINS. LETTRES A UN JEUNE HOMME SUR L'ORDRE DES FRÈRES-PRÊCHEURS, par le R. P. Duchaussoy, du même Ordre, 1 vol. in-12 75 c. LE CARDINAL MIGNAN, par l'abbé H. Boissonnat, son secrétaire, 1 vol. gr. in-8° 8 fr. QUELQUES PAGES : PHILOSOPHIE, POÉSIE, GRAVURE, MUSIQUE ET CONTES, par Cécile gr. in-8° illustré. 8 fr. SAINT DOMINIQUE, par J.
Cécile gr. in-8° illustré. 8 fr. SAINT DOMINIQUE, par J. Guiraud, 1 vol. in-12 2 fr. LE SAVOIR-VIVRE POUR LES JEUNES GENS, par M. Salva, 1 vol. in-12.. 2 fr. 50 LA VÉRÉABLE MARIE RIVIÈRE, FONDATRICE DE LA PRÉSENTATION DE MARIE DE SAINTE ANDÉOLE, 1681-1838, par Mourret, gr. in-8° 5 fr. Pension honorable et chrétienne demande Dames et Jeunes Filles comme pensionnaires. S'adresser 112, rue de la République. Dame, 55 ans, demande place chez un prêtre. S'adresser à la Librairie. A vendre Autel gothique en chêne sculpté. S'adresser à la Librairie. Révélateur Cristallos. Petits flacons pour développer rapidement plusieurs clichés.
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l'ouverture des chambres. Jamais gouvernement ne s’est trouvé en face d'une situation plus ardue. Il s'est fait, en France, depuis six mois, un mouvement d’opinion considérable. Les illusions, à la faveur desquelles le pouvoir personnel s'est si longtemps maintenu, sont tombées une à une. Le pays réclame la possession de lui-même, la direction de ses destinées, la reprise en main de ses propres affaires. Son droit de revendication s’affirme d'autant plus redoutable, qu’il exclut la violence, repousse dédaigneusement le contact de la démagogie, et se rit des folles terreurs dont on voudrait réhabiliter les fantômes. La France est calme, parce
on voudrait réhabiliter les fantômes. La France est calme, parce qu'elle se sent forte; doublement forte, parce qu'elle a conscience de sa situation et de ses droits, et qu’elle s’est familiarisée avec l’arme toute puissante qui dispense des guerres civiles. La France, pour la première fois depuis quatre-vingts ans, opère une révolution pacifique, sans bouillonnements et sans colères, sachant et voulant ce qu’elle fait, et marchant droit au but, de ce pas égal et ferme qui domine les volontés réfléchies, les résolutions inébranlables. Le pouvoir personnel la voit venir, superbe dans sa force, impassible dans son énergie, irrésistible dans son
dans sa force, impassible dans son énergie, irrésistible dans son élan mesuré, invulnérable d'ailleurs sous la triple cuirasse qui l’enveloppe, et qui s'appelle la légalité. Et voilà ce qui l'émeut, le déconcerte, le trouble, le réduit à cet état incroyable d’hésitation, d’irrésolution, d’inertie complète, où nous le voyons, depuis longs jours, s’abîmer à plaisir. Et maintenant, que va-t-il faire ? L’heure des attermoiements est écoulée. Tout un peuple est là, attendant l’événement, parole ou acte, qui doit dénouer la crise. L’opposition, devenue formidable par la patience dont elle a fait preuve, patience habile qui a rendu impossible un coup de
preuve, patience habile qui a rendu impossible un coup de force qui serait plus que jamais inexcusable, l’opposition va reparaître dans l'enceinte de la représentation nationale, ayant derrière elle le pays tout entier qui l’appuie. Que va faire le pouvoir personnel ? Que va dire l’empereur ? La logique des principes et les inspirations du bon sens n’indiquent qu’une résolution à prendre, qu’une idée à formuler dans le discours impérial. La volonté nationale, de quelque façon qu’elle ait validé les conséquences du Deux-Décembre, reste-t-elle, oui ou non, souveraine ? Le pouvoir n'a pas encore prétendu et ne prétendra point qu’il
pouvoir n'a pas encore prétendu et ne prétendra point qu’il n’ait pas à s’incliner devant elle. Cette volonté s’est-elle manifestée, en 1851, de façon à n'admettre ni tergiversation ni doute ? Près de 4 millions d’électeurs ont voté contre le pouvoir personnel, et les autres ont élu des candidats officiels qui se sont tous invariablement placés sous l’égide de la liberté politique, laquelle est exclusive du pouvoir personnel. Le pouvoir personnel a été, peut-on dire, universellement condamné. C’est si vrai qu’il s’est trouvé une majorité à la chambre, avant même qu’elle ne fût constituée, pour réclamer un changement de régime,
qu’elle ne fût constituée, pour réclamer un changement de régime, changement qui s’est produit sous la forme d’un sénatus-consulte maussade et insuffisant. Si le doute sur les manifestations de la volonté nationale n’est pas possible, il faut aller jusqu’au bout. La logique le commande. Il faut que le pouvoir personnel abdique résolument, se renferme sagement dans les limites de l'exécutif, et l’annonce hautement en s’inclinant devant la souveraineté de la nation. Si le doute est encore possible sur l’étendue ou la portée des vœux nationaux, il faut renouveler l’appel au pays, dissoudre la chambre et attendre le verdict définitif du
pays, dissoudre la chambre et attendre le verdict définitif du suffrage universel, libre dans son exercice et débarrassé de toute entrave. Mais des demi-promesses, des demi-mesures, du rapiéçage politique, du rajustage gouvernemental, si la fatale idée en persiste, ce ne sera que le prolongement d’une lutte périlleuse, bien que légale, alarmante bien que pacifique, et, à la longue, destructive de la paix intérieure et de la prospérité du pays. Un acte de résignation du pouvoir personnel, ce serait le salut, ce serait l’avenir. Tout le monde le sent, presque tout le monde le désire, et... l’histoire nous enseigne que les
le monde le désire, et... l’histoire nous enseigne que les plus simples inspirations de la sagesse ne manquent qu’aux pouvoirs condamnés. EMILE GARÇON. BULLETIN TÉLÉGRAPHIQUE Florence, 28 novembre. — Chambre des députés. — M. Lanza, en prenant possession de la présidence, prononce un discours dans lequel il conseille la concorde. Il dit que ce serait un grand malheur pour l’Italie que de manquer à ses engagements. La Chambre doit oublier les questions personnelles pour s’occuper de la réorganisation des finances, de l’administration, de la consolidation du crédit italien qui sont les vœux ardents du peuple italien. Pour les satisfaire, il
les vœux ardents du peuple italien. Pour les satisfaire, il faut écarter les questions qui nous divisent. Les événements survenus dans la famille royale sont d’heureux présages pour les destinées de l’Italie. Vienne, 28 novembre. — On mande de Lisbonne : Les insurgés, depuis leur échec du 10 novembre, ne se montrent plus. Les troupes ont levé leurs bivouacs et se sont cantonnées sur la côte. New-York, 28 novembre. — Les insurgés du Winnipeg (Canada) se sont emparés de plusieurs magasins appartenant à la compagnie d’Hudson. Le bruit court que de nombreux Irlandais sont allés se joindre aux insurgés. Les
de nombreux Irlandais sont allés se joindre aux insurgés. Les poursuites dirigées contre les canonnières espagnoles sont momentanément suspendues. Berlin, 28 novembre. — Le retour de XL de Bismarck, de Varsovie à Berlin, est fixé au commencement du mois de décembre. Florence, 28 novembre. — Les recettes des gabelles, depuis le 1er janvier jusqu’au 31 octobre 1800, présentent un excédent de dix millions de francs sur la période correspondante de l’année dernière. New-York, 28 novembre. — Grant a ordonné l’abolition des impôts distinctifs concernant l’importation par navires français. La fièvre jaune est signalée à la Martinique, à la Guadeloupe et
jaune est signalée à la Martinique, à la Guadeloupe et à Santiago de Cuba. Cattaro, 18 novembre. — Les insurgés de Croisée se sont retirés dans les montagnes inaccessibles où la poursuite est impossible. Les troupes élèvent des forts et des blockhaus ; elles occupent les places fortes du littoral. (HASSE). BOURSE DE PARIS NOVEMBRE. 26 27 Hausse Baisse 3 p. cent 71 65 71 69 » »» » 05 4 1/2 p. cent 101 «« 101 50 » 50 » »» Correspondance. Paris, le 26 novembre 1809. Maintenant que les élections sont faites et que chaque parti les a
les élections sont faites et que chaque parti les a commentées à son avantage, on annonce une véritable avalanche de journaux destinés à soutenir les couleurs et à élucider la singulière situation si bien établie par M. de Girardin. Nous allons voir paraître successivement le journal L'Égalité par MM. Fluère, Albitre, Félix Pyat, au capital de cinq cent mille francs. — Un journal au capital d’un million dont M. Pelletan est le principal fondateur. — La Revue républicaine destinée à réunir toutes les forces de la démocratie, et enfin la Marseillaise de M. Henri Kochefort. Ce dernier journal n’a encore