jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
sont la base du droit public des Français ? » On me cite le prince Napoléon, M. Laboulaye, Camille Desmoulins. On en pourrait citer bien d'autres, car il est plus facile de faire la liste de ceux qui en ont parlé, que des principes eux-mêmes. Ces principes, où les trouverai-je ? Est-ce dans les propositions du Roi à l'Assemblée (23 juin 1789) ? Est-ce dans la Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen (séance du 26 août 1789) (Collect. gén. des Décrets rendus par l'Assemblée, etc., Paris, Baudouin, impr. de l'Assemblée nationale, 1ère partie, du 5 août 1789 au
de l'Assemblée nationale, 1ère partie, du 5 août 1789 au 1er décembre 1790, p. 93) ? Est-ce dans la nuit tant vantée du 4 août, de l'émancipation de laquelle on devait bientôt revenir ? Est-ce dans les décrets de l'Assemblée des 6, 7, 8 et 11 août, rédigés malgré les réclamations du Clergé et de la Noblesse, et repoussés par le roi (Collect. gén., etc., p. 100, et Histoire des Français de Th. Lavallee, t. IV, p. 136, et suivantes) ? Est-ce dans les articles de Constitution, extraits des procès-verbaux de l'Assemblée nationale (Collect. gén., etc., p. 127) ? Est-ce
de l'Assemblée nationale (Collect. gén., etc., p. 127) ? Est-ce à la tête d'une de ces nombreuses Constitutions qui depuis soixante ans les ont invoquées ? Je ne crois la réponse aussi facile que se l'imagine M. J. M. en s'éclairant de la Zémocratie de Camille Desmoulins. En France, nous nous payons trop souvent de mots, et quand je demande que l'on veuille bien préciser ce qu'on entend par « ces immortels principes de 89, que tous les citoyens, tous les historiens, peut-être même tous nos législateurs, ne comprennent pas de la même façon; quand je demande humblement qu'on veuille
de la même façon; quand je demande humblement qu'on veuille bien me les définir autrement que M. Prudhomme, on s'en étonne, on trouve le fait curieux et triste, et je me vois obligé de faire amende honorable à notre ami l'Intermédiaire, pour avoir pris la liberté grande de faire cette simple question. Une citation inutile (H, 77). M. P. C. avait-il bien le droit de dire que l'ajournement de Clément V et de Philippe le Bel est réglé parmi les fables, par tous les écrivains sérieux. Peu d'écrivains sont plus sérieux que l'honorable M. Léon Lacabane, et pourtant cet habile
sérieux que l'honorable M. Léon Lacabane, et pourtant cet habile critique n'hésite pas à regarder cet ajournement comme une incontestable vérité. Je renvoie aux remarquables pages intitulées Dissertations sur l'Histoire de France de Philippe le Bel (Biblioth. des Curiosités, t. XII, 2e série). Ce document, Ferreti de Vicence, en effet, n'a pas établi de la malédiction lancée sur Clément et Philippe par Jacques de Molay, a été, en revanche, très expressément dit par un historien contemporain, Godefroi de Paris, l'auteur d'une très importante Chronique rimée, publiée dans la collection Buchon. Godefroi ne parle pas « par ouï-dire. Témoin oculaire du
Godefroi ne parle pas « par ouï-dire. Témoin oculaire du supplice du grand maître, son oreille a entendu, et sa plume a écrit les touchantes et prophétiques paroles que fit entendre Jacques de Molay, au moment d'endurer son affreux martyre. Ainsi s'exprime le judicieux et savant M. Lacabane qui, après avoir cité le dramatique récit de Godefroi de Paris, ajoute cette grave observation : « Il est désormais hors de doute que le grand maître protesta, au milieu des flammes du bûcher, contre l'injustice de sa condamnation. » Je demande la permission de rappeler ici que, dans les Archives de
la permission de rappeler ici que, dans les Archives de l'Assemblée des Notaires d'avril 1869, en un mémoire intitulé De quelques erreurs de l'Histoire de France de H. M, j'avais établi que Ferreti de licence ne fait aucune mention de Jacques de Molay, et que c'est à Sismondi que M. H. Martin a emprunté la citation erronée qui a fait l'objet de la communication de M. P. Claver. T. DE L. (Mémoires de l'Académie, XIXe). Nos correspondants n'ayant pas craint de donner dans le ridicule (soit dit sans les offenser) nous avons reçu les réponses suivantes : Faites prononcer ce
nous avons reçu les réponses suivantes : Faites prononcer ce mot par un Allemand, et vous en avez immédiatement l'étymologie. Ridicule, ridicule. Encore un pas, et vous y êtes. Ridicule, en latin, signifie un sac en filet à mettre du pain, des balles à jouer, des herbes aromatiques, une pannéière, une gibecière, une aumônière, diraient nos dames d'aujourd'hui. Comment ridicule est-il devenu ridicule ? En devenant d'abord ridicule. Or, ridicule et ridicule, c'est tout un pour nos paysans, pour nos provinciaux. Au siècle même de Louis XIV on prononçait familièrement ridicule, quand Boileau imprimait ses œuvres, il disait : Je
ridicule, quand Boileau imprimait ses œuvres, il disait : Je ne sais point au ciel placer un ridicule ; mais quand le P. Papin écrivait à Mlle de Sablé, dans un temps où, suivant l'expression de Carel de Sainte-Garde (V. l'erg. rat à la suite de l'argument du poème de Charlemagne), l'orthographe était volontaire, il lui disait : Voilà l'avant-propos qui me sera devant vous du ridicule de Nire la mieux informée de nous deux. (Mss. de Volant, Biblioth. Imp.) Or, nos bourgeoises, considérant comme une expression ridicule et incorrecte de dire un ridicule, ont, par suite d'une erreur grossière
de dire un ridicule, ont, par suite d'une erreur grossière et d'une affectation de purisme plus grossière et plus ridicule encore, changé le ridicule en ridicule. Je me repens presque de le leur reprocher, puisque la police (il est vrai que c'est la police de province) a sanctionné cette expression. Je la signale pour la prochaine édition du Dictionnaire de l'Académie à M. Prevost-Paradol, qui date comme le mot lui-même, des dernières années de la Restauration. F.-T. B.: Attestations. P. S. Un de mes amis prétend que le ridicule date de l'an 1800. En ce cas, je recommande le mot
de l'an 1800. En ce cas, je recommande le mot pour la prochaine édition du Dictionnaire de l'Académie à M. Haourt-Lormier, s'il vit encore ou s'il veut bien resusciter. Je lis dans le Dictionnaire. Atelier de Chéruel, espèce de sac que les femmes portaient au commencement de ce siècle. Le mot réticule, qui vient du latin reticulum (petit filet), indique assez quelle était la nature de ces sacs. Ce nom a été souvent altéré par ceux qui ne le comprenaient pas. J. R. M. Karl (Valenciennes) écrit "On appelle en Angleterre reticule ou reticle (du latin rete, reticulum), un petit
Angleterre reticule ou reticle (du latin rete, reticulum), un petit filet, un sac servant à renfermer l'ouvrage des dames et autres menus objets. Le mot ridicle pourrait bien venir de ?" Brant (H, 200). Ce mot doit être emprunté au vocabulaire des lansquenets et des rétières. En effet, le mot allemand Brantwein signifie: frapper une contribution de guerre (Brantwein; Valenciennes.) Karl. Un portrait gravé de Baron (H, 230). Daute a gravé un portrait de Baron, et la Collection théâtrale de M. Soleil (vendue en 1865 et 1864) ne contenait pas moins de 26 portraits de cet acteur dans divers rôles.
moins de 26 portraits de cet acteur dans divers rôles. Il y figurait, sans doute, entre autres costumes, sous les chausses ridelles de maître Harpagon. H. V. La cage de fer du milieu Bajazet (H, 535). Le traitement cruel et ignominieux de Bajazet est attesté, dit Ed. Gibbon (Déclin et chute de l'Empire romain, livr., p. 535 du t. VII de l'édit. du Panthéon litt.), par une foule de témoins. Le grand critique cite, en effet, à ce sujet, l'historien du maréchal de Boucicault, qui écrivait sept ans environ après l'événement; le Poggio, qui le premier paraît avoir mentionné dans
l'événement; le Poggio, qui le premier paraît avoir mentionné dans son Dialogue sur les vicissitudes de la fortune, 28 ans après la victoire de Tamerlan la fameuse cage de fer; deux chroniqueurs italiens dont Muratori a recueilli les ouvrages (t. XVIII et XIX de ses Scriptores rerum Hungaricorum); enfin Arabshah, qui dans le temps même où le Poggio à Rome, signalait la mise en cage de Bajazet, la signalait non moins expressément à Damas, (accord bien remarquable) et qui, de plus, parle, le premier de tous, des concubines et des femmes légitimes du sultan vaincu, qui, presque nues, furent, comme
femmes légitimes du sultan vaincu, qui, presque nues, furent, comme autant d'Hébras, exposées à la licence des regards des convives du vainqueur. L'immense érudition de Gibbon doit peser d'un grand poids dans la balance, et, entre cet historien si peu crédule, qui admet la cage, et M. de Hammer, qui la repousse, je connais bien des gens qui n'hésiteraient pas. M. de Salvandy n'a pas hésité, lui non plus, et dans l'article sur Bajazet qu'il a donné au Dictionnaire de la Comédie, il maintient énergiquement, contre Voltaire et ce qu'il appelle le troupeau des écrivains qui l'ont suivi, une tradition
appelle le troupeau des écrivains qui l'ont suivi, une tradition que, dit-il un peu trop complaisamment, tous les annales et chroniqueurs contemporains, non seulement turcs, mais syriens, grecs, italiens, français, s'empressèrent d'accueillir. T. M L. Une inscription de la même des Moines de Reuilly (H, Ma). À diverses époques, on sembla redouter beaucoup la trop grande extension des limites de la ville de Paris. A cet effet, une déclaration de Louis XIV, en date du 30 avril 1685, fit défense aux habitants de construire aucune maison nouvelle au-delà des bornes qui avaient été plantées dans les faubourgs en 638; mais
qui avaient été plantées dans les faubourgs en 638; mais cette déclaration ayant été mal interprétée, Louis XV en fit paraître deux autres les 18 juillet 1779 et 1786 (recueillies par Isambert, t. XXI, p. 275 et 288). Dans la première de ces déclarations, le roi proclamait « qu'au point de grandeur où la ville de Paris était parvenue, on ne saurait y souffrir de nouvel accroissement sans l'exposer à sa ruine. » En conséquence, il renouvelait les défenses faites précédemment, et il prescrivit l'ordre de borner les faubourgs de Paris à la longueur des rues déjà ouvertes et à
Paris à la longueur des rues déjà ouvertes et à la dernière maison bâtie dans chaque rue. L'inscription qui existe encore au coin de la rue des Moulins de Reuilly et de la rue Picpus était destinée à rappeler cette prohibition. Il est vraisemblable que la maison sur laquelle elle se trouve était en effet la dernière de la rue Picpus, car la rue des Moulins de Reuilly n'était pas figurée sur le plan de Verniquet qui a paru en 1720, elle n'est figurée que comme un petit sentier non dénommé. A. M. Soliel. Natoire, etc. Monot et Clérisseau (H,
dénommé. A. M. Soliel. Natoire, etc. Monot et Clérisseau (H, 293,382). La mésaventure de Clérisseau ne nuisit guère à son avenir, car il mourut en 1820, presque centenaire, après être entré à l'Académie royale de peinture et de sculpture dès 1769, et s'être fait connaître comme peintre d'architecture en Italie, en Angleterre, à Saint-Pétersbourg, où Catherine le nomma son premier architecte. Toutes les biographies artistiques (Gabet, Stret, etc.), parlent d'ailleurs en détail de Clérisseau et de ses œuvres. Molf (Martin-Claude), qui n'accompagna pas son camarade Mouton jusqu'au Châtelet, et supporta sans regimber les excès du zèle de Natoire, l'hôte sibyllique
sans regimber les excès du zèle de Natoire, l'hôte sibyllique du Gesù, était sculpteur. Il fut, en 1779, de l'Académie royale, et mourut en 1803, âgé de 70 ans. Plusieurs de ses œuvres, destinées aux princes de Metternich et des Deux-Ponts, figurèrent aux Salons de 1781 et 1785 (Dussieux, Dictionnaire des Artistes de France). H. VENKE. Mariotte (II, 293). Dans une petite galerie biographique, placée à la fin d'une Géographie du département de la Côte-d'Or, publ. en 1846, on lit: Mariotte (E., physicien, né à Dijon en 1620, mort en 1688) (LEJEUNE.) Littérature misogyne (H, 296). M. Emile Deschanel, a
1688) (LEJEUNE.) Littérature misogyne (H, 296). M. Emile Deschanel, a publié, dans la collection Hetzel, un agréable petit volume intitulé Le Midi, où l'on dit des femmes, N. de Cotes est l'auteur d'un poème satirique contre les femmes, publié à Lyon, 1702, in-8°. Il y a une satire de 1000 vers contre le beau sexe dans les poésies de Louis Adimari, mort en 1708. Le docteur Charles Clapiès a traduit en français l'impertinente thèse qui a pour titre: De homines non esse. Cette traduction est intitulée: Paradoxes sur l'homme, Ou l'on tâche de prouver qu'elles ne sont pas de sa
l'on tâche de prouver qu'elles ne sont pas de sa composition, 1766, in-4°. On le livre dans lequel M. J. R. trouvera le plus d'injures et de calomnies contre les filles d'Ève c'est le livre que voici : Les Controverses des sexes masculin et féminin, par Graton du Pont, seigneur de Druzac, Toulouse, 1536, in-4. Dans cette compilation qui eut un succès scandaleux, atteste par de nombreuses éditions (1536, 1537, etc.), l'indigne compatriote de Clémence Isaure ramassa tout le mal que les écrivains de tous les temps et de toutes les nations avaient dit des femmes, toutes les anecdotes vraies
les nations avaient dit des femmes, toutes les anecdotes vraies ou fausses qui leur font jouer un rôle peu édifiant. Il me semble, du reste, qu'il existe une bibliographie spéciale qui contient l'indication des livres sur l'amour, sur les femmes et sur le mariage, et qui comble les vœux de M. J. R. T. DE L. Voici quelques notes bibliographiques à ce sujet : 1° La Louenge (épitaphe extrait du Commentaire de Pantagruel sur l'Androgyne de Platon, Lyon, Jean de Tournes, 1551, in-4. Cette facétie, attribuée à Rabelais, a été réimprimée à Londres en 1825, ex. 2° Le Supplément de
réimprimée à Londres en 1825, ex. 2° Le Supplément de Tasse (A O des Titres, aux femmes ou aux maris, pour donner à leurs femmes. Paris, 1825, in-4. 3° Vengeance des femmes contre les hommes; Mlle M x x (première leçon des femmes et leçon par Mme x au duc de x, Livret in-4 du XVIe siècle, réimpr. à Lille en 1855. MM x x, ou les Femmes comme elles sont, histoire orientale, trad. du chaldéen (par De Cubières). Paris, 1787, 1 vol. in-4. 5° Dodo travesti, par Simonin. Paris, 1825, in-4. 6° Le petit livre la Belle sans chemise,
1825, in-4. 6° Le petit livre la Belle sans chemise, Londres, 1827, in-8, se trouve dans la Bibliographie des ouvrages relatifs à l'amour, aux femmes, au mariage, par le C. d'Y. Je ne l'ai rencontrée qu'une seule fois, cette Belle sans chemise : c'est dans le Catalogue d'une jolie collection de livres rares, etc., venant de la bibliothèque de M. Lyon, Bouilleux, nov. 1865, n° 395. Lettre à une artiste (It.: ?). -Cette correspondance ne serait-elle point l'ouvre posthume de Frédéric de Gentz, dont on sait la folle passion sénile pour la célèbre danseuse? Les détails ne manquent pas dans
pour la célèbre danseuse? Les détails ne manquent pas dans le recueil fort connu, publié par Varnaggue d'Ense en 1825, à Leipzig (Galerie von DMMMM aus W0M, M~FMM Mxd Bn'M/M/). Dès l'apparition de ce dernier ouvrage, M. Philarete Chasles dans les Débats, attira l'attention du public français sur ce singulier épisode de la vie du vieux diplomate. S. T. Une aventure à Mollere (H, 3?). Il est évident que tous nos lecteurs ont lu l'oeuvre de Scopet, act. se. là où un homme calami a dit écrire et imprimer Gfe~M Dandin; encore que « le ménage du gendre des Sotenville
Dandin; encore que « le ménage du gendre des Sotenville soit bien aussi (comme nous l'écrit spirituellement M. A. H. D.) une véritable galère. » GRONDE Va-t'en dire à ce turc que je vais envoyer la justice après lui. SCENE La justice en pleine mer! Vous moquez-vous des gens? » Certains lecteurs de l'Intermédiaire n'apprendront peut-être pas sans intérêt que l'auteur de The Orne of Rich. Feverel et d'autres œuvres charmantes, qu'il signe du pseudonyme de George A. K., est le neveu de l'illustre romancier sir Ed. Bulwer Lytton. A. C. E. C. s. L'onomatopée "Dodo" (? 3:5). N'en déplaise
C. E. C. s. L'onomatopée "Dodo" (? 3:5). N'en déplaise à M. Edm. About, je ne vois surement là d'onomatopée. ZMo est tout simplement la première syllabe répétée de notre verbe chêrir. C'est ce que prouve cette chanson que l'Homère en prose du Peintre nomme « la A~«rMt«<<MC de berceau, » Marseillais qu'aucun gouvernement n'a encore songé à trouver suspecte ZMo/ fea/aHf do. l'enfant tor. Mnf~. JACQUES D. Même rép. de MM. A. de C. Al., etc. Chez losange. Les armes de Law (? SzS). Quand les filles, avant leur mariage, portaient les armes de leur maison (cas assez rare),
mariage, portaient les armes de leur maison (cas assez rare), l'usage voulait que l'écu eût la forme d'un losange (ce mot est masculin aujourd'hui) Tous les traités de blason nous apprennent que les demoiselles portent le losange, tandis que chez les hommes présentent une autre forme qui varie selon les pays. Les formes principales d'écus d'hommes sont l'écu français, l'écu de bannière, l'écu autrichien adopté par les Allemands, l'écu romain par les Espagnols l'écu oval en Italie, etc. É.Q. Même rép. de M. R. Ch. C'est la forme de l'écusson appropriée aux femmes non mariées et aux veuves. Comme les
appropriée aux femmes non mariées et aux veuves. Comme les armoiries sont censées n'appartenir qu'aux personnes de condition, la losange que portait Mme Law revendiquait un droit. On pourrait maintenant demander, et il serait intéressant de savoir si le fameux financier possédait effectivement ce droit. Son père avait commencé par être un petit orfevré, mais avait fini par être un riche banquier. Il acheta une terre assez considérable, et, en ce cas pareil, depuis plusieurs siècles, le Collège d'Armes, en Angleterre, n'a jamais refusé ses faveurs à ceux qui savaient les demander. La mère de Law était du clan des
les demander. La mère de Law était du clan des Campbell, dont le chef est le duc d'Argyle mais cela ne prouve absolument rien en ce qui regarde sa position sociale. Il y a certes, une parenté générale dans les clans écossais, mais les origines et les droits sont trop vagues pour rien conclure en faveur ou défaveur de tel ou tel individu. On rend aujourd'hui justice non seulement au génie mais à l'intelligence pratique de Law. Le système actuel des banques est pour la plus grande partie le sien. Aussi, il est permis de porter intérêt à ce qui
Aussi, il est permis de porter intérêt à ce qui le concerne. Il serait curieux de savoir si les armoiries de la famille Law de Lauriston, actuellement existante (elle compta un maréchal de France sous la Restauration et qui descend en ligne droite du célèbre banquier), sont également héréditaires, ou bien ont été adoptées plus récemment. CAVALCANT: palpitant d'actualité (Il, ?S). Je ne suis pas aussi choqué de cet accouplement que M. T. de L. L'actualité ne me pèse pas, cela est vrai, mais ce qui est actuel et présent fait palpiter bien plus que ce qui est passé ou
fait palpiter bien plus que ce qui est passé ou à venir ou loin de nous. Il y a là une licence grammaticale, mais l'expression me semble avoir sa raison d'être. Ce duel me parait plus indigeste, c'est le « surhomme l'actualité », pour lequel un brevet d'invention a été octroyé. Philoxène Boyer (toujours s. g. d. g.). E. T. Deux autres corresp. (Non moi et M. obéissent également ce dernier néologisme inouï, mais sans en indiquer la paternité. Peut-être qu'un critique en veine, au sortir de quelque drame larriquant de l'ex-boulevard du Temple. Son vanitas mortalis d'Agnès Sorel (M.
de l'ex-boulevard du Temple. Son vanitas mortalis d'Agnès Sorel (M. O). La tombe d'Agnès Sorel fut ouverte à Loches, le 3 mars 1847. Sur les objets qui s'y trouvèrent, il y a des détails précis dans les Tablettes historiques de l'Hotel du Clieu et de la Ville de Loches, par le ch. A. de Pierres, Paris, typ. Didot 1843, in-8 (Bordeaux). S. R. D. Je n'ai point de renseignements sur les prix d'adjudication de la vente du baron Viv. Denon. Mais je crois pouvoir affirmer avec certitude que lors de la récente dispersion de la galerie Pourtalès, ce très précieux
la récente dispersion de la galerie Pourtalès, ce très précieux Reliquaire a été adjugé, pour un prix assez élevé, à M. le comte Arthur Desaix. L'une des vitrines de ce curieux objet d'art contient, non loin des Souvenirs mortuaires de l'illustre Dame de Beauté, ange sauveur de la France, des cheveux du héros de Marengo, coupés par V. Denon lui-même sur la tête de son ami, en 1800, pendant les obsèques de Desaix, dans la chapelle de l'hospice du Saint Bernard. U. J'ignore le prix auquel a été adjugé le reliquaire qui les contenait à la vente Denon mais à
reliquaire qui les contenait à la vente Denon mais à la vente Pourtalès il est monté à 300 €. SAMMT. S. B. Est-il vrai que Voltaire en doit l'auteur? (IL 33o.) Non, Voltaire n'en doit pas être l'auteur. Il n'en dit rien, je crois, dans sa Correspondance. Si cet ouvrage eût été de lui, il en aurait parlé dans ses Lettres, tout en désavouant (ce qu'il faisait souvent) d'en être l'auteur. Je n'ai parié de cet ouvrage, dont le titre excite si vivement la curiosité, que d'après un Catalogue de 1865; mais dans celui-ci il en parle de way. Comment
1865; mais dans celui-ci il en parle de way. Comment se fait-il alors qu'il ne nous dise pas ce que cet ouvrage contient; quel était le but de l'auteur anonyme? Quelle pourrait être la signification de ces mots le Médecin prochain, i=, qui se trouvent dans le titre, et qui ont l'air d'une raillerie? Toutes ces explications me paraissent indispensables pour faire connaître aux lecteurs de l'Intermédiaire la portée, le but, le sel et la clé de l'ouvrage anonyme, publié sur les Puissances de l'Empire en 1848, sous le titre de Cohue potiche. S. P. Le livre bien connu est
de Cohue potiche. S. P. Le livre bien connu est de l'abbé Sabatier de Castres, 4 vol. in-8. Le titre porte Les trois Siècles de la Contrerre saine, ou Tableau de l'esprit de nos ecclésiastiques, depuis la Renaissance jusqu'à nos jours, par ordre chronologique. Il y a une suite continuée jusqu'en 1604, 4 vol. in-8. (Beziers). J. H. – Mention de T. de La Touche (!1,34!). Le nom patronymique de T. de La Touche était THIBAULT. L'auteur de la réédition était neveu du conventionnel de l'Indre, Guillaume Thibaud. Les Messieurs Thibaud, de Berry, étant plusieurs frères, avaient pris des noms
Thibaud, de Berry, étant plusieurs frères, avaient pris des noms de terre, pour se distinguer de leur aine le député, qui portait seul le nom de la famille. Ce était l'usage alors dans la bourgeoisie de province. (Voy. sur De La Touche une très intéressante étude dans les Causeries du lundi de Sainte-Beuve.) – On se trouve les actes de naissance, de décès et de mariage de M. De La Touche, signés par M. Roissy, et aussi des renseignements sur Mlle de Comberousse, mentionnée à ce sujet? Je n'avais jamais lu nulle part ni ouï dire que H. De La
lu nulle part ni ouï dire que H. De La Touche eût été inhumé. L. LA NAPOLÉONE, la fameuse ode de Charles Nodier (il, 35.). Le savant bibliographe russe, M. S. Sokolovski (que nous avons reconnu sans peine dans la note si curieuse et si exacte relative à cette ode fameuse de Ch. Nodier), n'a pas encore connu quelle avait été imprimée en partie dans un journal de Paris, avant d'être mentionnée dans le Journal des Débats du 7 avril 1827. Nous lisons dans le journal des Arts, des Affiches et de l'Industrie, Bulletin de Paris 6e vol. (Paris, de
et de l'Industrie, Bulletin de Paris 6e vol. (Paris, de l'imprimerie de Pothmann, 1827, p. 72, daté du 1er avril 1827) « Un de nos journaux a cité deux strophes de l'ode fameuse que M. Nodier composa contre Napoleon, dans le temps de la plus grande prospérité de ce général. On donne aussi de justes éloges au courage qu'il déploya dans cette contrainte, où tous les esprits étaient comprimés et toutes les voix muettes, mais on aurait dû ajouter qu'une longue proscription et une arrestation devinrent, à cette même époque, pour M. Ch. Nodier, la Mère des Mères. Ce n'est