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naturel de croire que cet Auteur a désigné deux Charges différentes & très compatibles sur une même tête; savoir, celle de Chambrier, & celle de Maître des Portiers, lesquelles avaient été précédemment possédées par des personnes séparées? Eginard, Chancelier de Charlemagne, avait dit avant Aymon, en écrivant la vie de Louis le Débonnaire, père de Charles le Chauve, que ce Prince envoyant son fils Lothaire en Italie, cum eo Valachum propinquum suum & Gerungum Ostiariorum Magistrum, unà misit, il le fit accompagner par le Moine Valach son parent, & par Geronge Maître des Portiers; or ce Geronge n'était certainement pas
Geronge Maître des Portiers; or ce Geronge n'était certainement pas Chambrier, car autrement qu'en cette qualité il n'est pas vraisemblable qu'il eût pu quitter la Personne du Roi, auprès de qui ses fonctions l'auraient étroitement attaché, Eginard (chancelier) n'aurait pas manqué de le nommer par le nom connu & usité de Camerarius, si effectivement il l'eût été, comme Aymon ensuite le donna à Bozon, qui lui succéda sans doute à celle de Maître des Portiers. Nous trouvons dans Duchesne, au tome 2, page 712, deux Lettres écrites par Flotaria Evêque de Toul, à ce même Geronge, elles sont ainsi adressées:
de Toul, à ce même Geronge, elles sont ainsi adressées: "Illustrissimo, Nobilissimo, Excellentissimo, etc. au grand Portier du sacré Palais"; Flotaria le nommait ainsi attendu qu'effretement il avait le commandement sur les Portiers du Palais, car il y avait, & il y a toujours eu une différence entre les Huissiers de l'intérieur des Appartements du Palais, & les Portiers du Palais. Le Poète Latin que vous avez cité, MONSIEUR, n'emploie le mot « internos » que pour désigner plus expressément les Huissiers intérieurs, & les distinguer des Ostiarii qui gardaient les serres extérieures du Palais, qui sont nommés Ostia ;
les serres extérieures du Palais, qui sont nommés Ostia ; vous avez dû en lisant Guillaume Marcel, dans ses preuves du neuvième siècle de son Histoire de France, dans lesquelles vous avez trouvé ces deux Vers latins de Corripus Africanus voir que les Huissiers sur lesquels le Camerlingue avait commandement, étaient appelés Silentiarii, parce qu'ils commandaient silence, & vous n'y avez pas lu qu'ils fussent nommés Ostiarii; le mot de « Maître » ajouté à celui d'Ostiariorum, caracère est particulièrement le Capitaine des Gardes de la Porte, parce que le mot « Maître » était un mot consacré chez les
mot « Maître » était un mot consacré chez les Romains, dont nos Rois ont été les imitateurs, pour exprimer le Chef d'une troupe de Soldats. On voit ce mot de Magister litterum souvent employé dans les Lois romaines, Leg. ult. de ordine sacri Patii ; ainsi il est évident que ce titre de « Magister » donné au Chef des Portiers du Palais par Eginard Chancelier de Charlemagne, qui se servait du style Romain, et lui-même Corpus Majestas Emperor des Romains, prouve authentiquement que dès lors les Portiers du Palais de Rois de France étaient une Troupe de Gardes
Palais de Rois de France étaient une Troupe de Gardes disciplinés, & faisant sentinelles sous les armes aux portes du Palais, comme le font aujourd'hui ces mêmes Portiers, qui ne sont autres que les Gardes de la Porte. Mais pour ne laisser aucun doute sur la signification, appuyons-la des témoignages de nos célèbres Annalistes Historiens Français, & entre autres à celui de François de Belleforest Annaliste du Roi, dans ses grandes Annales ou Histoire générale de France, imprimée à Paris en 1579; voici comme il parle aux pages 219 & 220. » Louis le Debonnaire envoya son aîné Lothaire, qu'il
220. » Louis le Debonnaire envoya son aîné Lothaire, qu'il avait fait son successeur à l'Empire, pour l'envoyer en Italie prendre possession d'icelle & y recevoir la bénédiction du Pape, lui donnant pour compagnie & conseil Valamoine, & son parent, lequel avait été prisonnier pour le fait de Bernard de Toulouse, & encore lui donna-t-il un Sénéchal appelé Geronte ou Geronde, Capitaine des Gardes ; car ainsi tourné en notre langue celui qui est dit à Aymon Magister Ostiariorum, Maître des Portiers, afin qu'il fit tout par l'avis & conseil de ces Seigneurs, tant en ce qui concerne l'état de
de ces Seigneurs, tant en ce qui concerne l'état de sa Maison, que ce qui touchait le gouvernement du Royaume, & par là vous voyez combien faisaient ceux qui ont voulu ôter aux premiers Rois les Gardes de leurs Corps, étant allé à prouver que jamais ils ne furent sans en avoir, vu que non sans raison le Maître des Portiers était en Office, & icelui très-considérable & très-honorable, des plus respectés des Rois, & fallait que ces Portiers fussent en grand nombre, & qu'ils fussent honorments de titres de Soldats, & par conséquent ils n'étaient autres que ceux qui
Soldats, & par conséquent ils n'étaient autres que ceux qui ont la Charge de la Garde du Roi, soit qu'ils se tiennent à la porte du Palais Royal, ou à la porte de la chambre du Prince, ou qu'ils le précèdent avec leurs armes quand il marche par les rues; aussi sache-t-on que de tout temps & en tout pays les Rois ont eu ces Gardes, non pour doute de leurs personnes, ainsi qu'un tyran de Sicile, ains pour leur grandeur, & montrer que toujours ils sont prêts à défendre leur peuple. Joignons à ce témoignage authentique ceux de nos
leur peuple. Joignons à ce témoignage authentique ceux de nos autres graves Historiens français, qui tous ont distingué dans Bozon les deux Charges que Charles le Chauve avait données, savoir celle de Chambellan ou Chambrier, & celle de Maître des Portiers. Le même Belleforest en la page 278 de sa même Histoire, dit : « Charles le Chauve fit Bozon Chambellan, & outre cela lui donna l'état de Capitaine des Gardes Magister Ostiariorum. Cordemoy dans l'histoire de France Tome 10. Page 294, dit : « Bozon avait les Titres de Chambellan & de Maître des Portiers ; il eut outre
Chambellan & de Maître des Portiers ; il eut outre ces Charges toutes celles qui furent données à Gerardo, Dupleix dans son Histoire de France, rom. 1. pag. 485, dit : « Bozon fut fait par la faveur de Richilde Impératrice sa sœur Chambrière, & Maître des Portiers du Palais Royal. Fauchet dans ses Antiquités Françaises liv. 10. ch. 3. pag. 368. distingue également ces deux Charges. Enfin Mezeray dans son Histoire générale de France, tome 1. pag. 272 dit : « Bozon fut enrichi des plus grandes Charges de la Couronne ; & dans son Abrégé Historique tom. 3.
la Couronne ; & dans son Abrégé Historique tom. 3. pag. 393, il dit que « Bozon sur fait Grand Maître des Portiers Princeps Ostiariorum; il avait eu auparavant dans son Livre 1. ch. 7 ce mot Princeps s'entendait de Commandant de Troupes Militaires. Mais pour fermer la bouche à toute certitude sur la différence des Huissiers, des Portiers, ouvrons les anciens Manuscrits concernant les Etats de nos Rois de la seconde Race, conservés dans la Bibliothèque du Roi, en l'Etat de l'Hôtel du Roi S. Louis en 1261 au Manuscrit N° 55 Page 87 on lit en Articles séparés,
Manuscrit N° 55 Page 87 on lit en Articles séparés, « Huissiers, chacun 11 s. par jour, pour Robe par an, 2 Valets mangeants à Cour, une torche par jour & VIII petites chandelles. « Portiers, chacun une Provision de IX deniers par jour, pour Robe XL. fois par an, & un Valet mangeant à Cour, ne désormais prendront des poignées, & auront VIII petites chandelles. « Valets de Porte pour Robe & pour loyer LX. s. & seront désormais mis par le Roi. Tous les autres États des Rois présentent leur différence partout les Huissiers, les Portiers, ce qu'on
présentent leur différence partout les Huissiers, les Portiers, ce qu'on peut voir dans la Bibliothèque du Roy, on y trouvera aussi cette Ordonnance de Police du Roy Philippe le Long en 1314, dont voici les propres termes : Les Huissiers de Salle, sitôt que l'on aura crié aux Plats, feront vide la Salle de toutes gens, fors de ceux qui y doivent manger, & les doivent livrer à l'huissier de la Salle aux Valets de Porte, les Valets de Porte aux Portiers, & le Portier doit tenir la Cour nette d'iceux, & les livrer au Roy des Ribaux, qui doit
d'iceux, & les livrer au Roy des Ribaux, qui doit garder qu'ils n'entrent plus. Ce Règlement distingue clairement les fonctions des Huissiers de celles des Portiers, preuves incontestables que chacun avait leurs Chefs & Commandants séparés, les Huissiers obéissaient au Chambellan, & les Portiers depuis appelés Gardes de la Porte obéissaient à leur Capitaine. Je suis, Monsieur, abondance des matières ne m'empêche de donner d'Histoire ce mois-ci. EGLOGUE VR. P. Couperet Justicier sur le rétablissement de la santé du Roy. DAPHNIS. PALEMON. DAPHNIS. Quel sujet inconnu t'afflige & t'interesse? D'où vient, cher Pælemon, cette sombre tristesse? Tes yeux de quelques
vient, cher Pælemon, cette sombre tristesse? Tes yeux de quelques pleurs paraissent arrosés, Apprends-moi tes chagrins, & qui les a causés. PALEMON. Quand je pense, Daphnis, à ce grand coup de foudre Qui semblait déjà prêt de nous réduire en poudre, Puis-je rendre le calme à mes sens agités, Et me livrer si-tôt à nos prosperités? Mais toi, qui me parais tranquille & sans alarmes, Ne sais-tu pas encore le sujet de nos larmes? Ne partages-tu pas nos peines, nos dangers? Et nos malheurs pour toi sont-ils donc étrangers? DAPHNIS. Éloigné de ces lieux par un destin sévère, Comment aurais-je
Éloigné de ces lieux par un destin sévère, Comment aurais-je pu savoir votre misère? Mais c'est trop irriter mes désirs empressez, Récuse, raconte-moi tes déplaisirs passés. PALEMON. Écoute, & tu verras si de si justes craintes N'ont pas bien mérité nos soupirs & nos plaintes, Ce Prince jeune & sage, tu du sang des Dieux, Ce Roy de toutes bontés le gage précieux, Nous l'avons pensé perdre, & la cruelle Parque Eût frappé sans respect cet auguste Monarque, Si quelque Dieu puissant par un heureux secours Dans un si grand péril n'eût défendu ses jours. DAPHNIS. Ah Berger, que dis-tu!
péril n'eût défendu ses jours. DAPHNIS. Ah Berger, que dis-tu! ce Roy qui dès l'enfance Fut de tous ses Sujets l'amour & l'espérance, LOUIS, à qui Mopsus a prédit tant de fois Qu'il serait le plus juste & le plus grand des Rois, Fût subi la rigueur de cette Loi commune Qui de tous les humains égale la fortune? Ainsi donc cet esprit qu'il a reçu des Cieux, Ce cœur, cette bonté, cet accueil gracieux, Ce courage élevé, ces grâces ravissantes, Tant d'attraits enchanteurs, tant de vertus naissantes, Qui des Peuples charmez font l'espoir le plus doux, Tout par un
Peuples charmez font l'espoir le plus doux, Tout par un coup fatal était perdu pour nous! N'était-il pas assez à la Parque homicide D'avoir tranché les jours de notre grand Alcide! De nous avoir ravi nos Princes, nos Héros, Qui devaient imiter ses glorieux travaux: Grands Dieux, dont le pouvoir régle nos destinées N'étes-vous pas contents des pleurs de tant d'années? Ne pourrons-nous jamais fléchir votre courroux? Ne paraissent-nous jamais trop doux. PALEMON. Nous en aurions plus perdu que tu ne saurais croire Si tu savais, Daphnis, notre nouvelle gloire! O Dieux, quelle bonté! cet aimable Héros Envoya l'autre jour
O Dieux, quelle bonté! cet aimable Héros Envoya l'autre jour visiter nos hameaux, De ces Bergers, dit-il, rassurez la tendresse, Je sais combien pour moi leur amour s'intéresse, Qu'ils calmèrent leur douleur & ne s'alarment plus, Le péril est passé, leurs pleurs sont superflus. DAPHNIS. Berger, que ton récit est pour moi plein de charmes! Finissons nos regrets, banissons nos alarmes, Que chacun pour son Roy manifeste son amour, Qu'au milieu de la nuit on rallume le jour, Pour célébrer LOUIS que tous se réunissent, Et que de nos concerts les échos retentissent FALÉMON. Tel est notre dessein, déjà dans
les échos retentissent FALÉMON. Tel est notre dessein, déjà dans nos salon D'une si belle fête on a fait les apprêts, Tu verras dès ce soir toute notre jeunesse Par des signes certains marquer son allégresse Tu verras Coridon, Licidas & Moeris, Bergers de LOUIS même, & connus & chers, Étaler à nos yeux une magnificence Qui témoigne leur zèle & leur reconnaissance, Reparera par des feux l'absence du soleil, Et nous faire oublier les douceurs du sommeil: Tu verras dans la nuit de nouvelles étoiles Qui d'un rapide essor pénétrant ses sombres voiles, Par l'effet surprenant d'un art industrieux,
pénétrant ses sombres voiles, Par l'effet surprenant d'un art industrieux, Sembleront se confondre avec celles des Cieux. DAPHNIS. Le soleil a bien-tôt terminé sa carrière, Et dans le sein des eaux va plonger sa lumière, En attendant la nuit, Berger, que ferons-nous? PALEMON. Chantons, je ne vois point d'amusements plus doux, Mais à notre Roy seul consacrons notre fête, Que pour le seul LOUIS dans le jour on soupire, Choisir d'autres sujets ce serait l'offense. DAPHNIS. L'amour m'inspirera, tu n'as qu'à commencer. Us Penitentiaires, du Collège de Louis le Grand. PALEMON. Calmez, Nymphes, calmez vos frayeurs inquiètes, Dansez sur l'herbe
PALEMON. Calmez, Nymphes, calmez vos frayeurs inquiètes, Dansez sur l'herbe tendre au son de nos musettes, Des plus brillantes fleurs couronnez vos cheveux, LOUIS vit, & les Dieux ont exaucé vos vœux. Bergers qui vous livrez à des douleurs mortelles, Dissipez vos chagrins & vos peines cruelles, Gardez de redouter les destins ennemis : Tous vos maux sont passés, le Ciel vous rend la joie, LOUIS, PALEMON, Je vis ces jours passés au pied de ces montagnes Un lièvre jeune & brillant, l'honneur de nos campagnes, Je le revis hier languissant, desséché, Un orage cruel l'avait presque arraché, Mon cœur
languissant, desséché, Un orage cruel l'avait presque arraché, Mon cœur en soupira, le Berger Philaminte Me vit, me demanda le sujet de ma plainte, Je lui dis, ce beau lièvre que tu vois se ternir; Rappelle à mon esprit un triste souvenir. DAPHNIS. Fortunez habitants de nos sombres bocages, En faveur de LOUIS redoublez vos efforts, Si vous êtes témoins de nos tristes soupirs Soyez en ce moment témoins de nos plaisirs; Joignez-vous à nos chants, partagez notre joie, Chantez le bonheur que le Ciel nous envoie. PALEMON, Nos bois & nos jardins étaient sans ornement, Nos ruisseaux tarissants, &
& nos jardins étaient sans ornement, Nos ruisseaux tarissants, & coulaient tristement, Mais nos bois ont repris leur aimable verdure, Nos jardins leur éclat, nos ruisseaux leur murmuré; Il n'en faut point douter, LOUIS, le seul LOUIS, A causé parmi nous ces effets merveilleux. DAPHNIS. Le fougueux Aquilon qui par sa violence Ravage nos moissons, détruit notre espérance; Nous allarme encore moins que le dernier malheur Qui nous a tous nos Bergers a causé la douleur. PALEMON. Le gracieux zéphir qui soufflant dans la plaine, Du moissonneur brûlant vient soulager la peine, A des charmes bien doux, mais moins que
la peine, A des charmes bien doux, mais moins que le bonheur Qui de tous nos Bergers a calmé la douleur. DAPHNIS. Ainsi qu'un calme heureux précédé par l'orage Parait beaucoup plus doux & plait bien dans l'agacement, Ainsi que de la nuit la sombre obscurité Du beau jour qui la fuit relève la clarté; Ainsi notre douleur dont l'image est récente, Rend de notre bonheur la douceur plus touchante. PALEMON, Me lèvez tranquillement, pâle, tendres moutons, Rien ne pourra troubler la paix de ces cantons, Vous n'entendrez jamais les bruyantes trompettes, Le sceptre de LOUIS bien mieux que nos
bruyantes trompettes, Le sceptre de LOUIS bien mieux que nos houlettes Eloignera de vous l'ennemi dangereux, Et vous ne craindrez rien sous son empire heureux. DAPHNIS. Nourrissons de Phébus, troupe jeune & fidèle, Ce Prince près de lui quelquefois vous appelle; Quel présage pour vous! déjà dans son lointain Il assiste à vos jeux & s'en fait un plaisir, Pour chanter ses bienfaits, ses vertus heroïques, Muses, préparez-lui des concerts magnifiques. PALEMON. Tel que par son éclat brillant & radieux Vespère semble effacer tous les astres des cieux, Tel par sa majesté, son esprit, sa sagesse, LOUIS brille au milieu
sa majesté, son esprit, sa sagesse, LOUIS brille au milieu d'une aimable jeunesse. DAPHNIS, Tel qu'un chêne élevé bravant les Aquilons, Surpasse l'arbrisseau caché dans les vallons; Tel glorieux un jour dans la paix, dans la guerre, LOUIS surpassera tous les Rois de la terre. PALEMON, N'espérons pas, Berger, par nos faibles efforts De l'aimable LOUIS exprimer tous les traits; Retirons-nous, déjà le jour paraît plus sombre, Le crépuscule obscur nous couvre de son ombre. DAPHNIS. Qu'entends-je? un bruit confus de flûtes, de hautbois, Quels cris? PALEMON. De nos Bergers je reconnais la voix, Marchons vers le collé, que rien
je reconnais la voix, Marchons vers le collé, que rien ne nous arrête, Célébrons avec eux une si belle fête; Chantons un Prince aimable, un Prince généreux, Un Roi dont les bontés nous rendront tous heureux. LA RELIGION. Sur le parfait établissement de la Santé du Roi. Assez près d'un ruisseau qui bordé de cyprès Joignait un bruit lugubre à mes tristes regrets; Je pleurais nos malheurs, & ne trouvais de charmes Qu'au plaisir que l'on goûte à répandre des larmes. "O Ciel! jusqu'à quand nos jours infortune; A de plus tristes jours seront-ils enchaînés? Hélas! si jeune encore, un
plus tristes jours seront-ils enchaînés? Hélas! si jeune encore, un Roi qui te révère, A-t-il pu mériter les coups de ta colère? Précieux rejeton du Sang de tant de Rois, N'a-t-il donc vu le jour, que pour perdre à ses fois.. Et sa Mère, & son Roi, son Fils & son Père, Et lui-même en mourant nous combler de misère! Orphelin sur son trône il se voit condamné À perir au moment que tu l'as couronné. Ses Charms, sa Douceur, ses Vertus, son Essence, Sont-ils donc devenus des objets de vengeance? Hélas! que bien en vain comptant sur tes bienfaits
vengeance? Hélas! que bien en vain comptant sur tes bienfaits Nous fondions notre espoir sur ses prospérités Son Air, sa Majesté, tout en lui nous rappelle Le Roi qui si longtemps fut des Rois l'exemple. Mais triste souvenir! plus il en a les traits, Plus sa perte à nos cœurs va causer de regrets. Ah! plutôt de nos jours reçois le sacrifice; S'il ne peut qu'à ce prix désarmer ta Justice, Trop heureux de mourir, nous nous offrons à toi, Trépasse sur les Sujets, & sauf au moins le Roi. A ces mots la tristesse augmentant ses atteintes, Mes pleurs
A ces mots la tristesse augmentant ses atteintes, Mes pleurs en disaient plus que ma voix par ses plaintes; Quand la Religion paraissant dans les airs A mes tristes regards fit briller mille éclairs. J'admirais ce spectacle, & mon âme charmée D'un céleste transport se sentait animée; Alors d'un air serein tournant sur moi les yeux, Allez, dit-elle, allez rendre grâces aux Cieux; Du Roi que j'ai formé dès la plus tendre enfance J'ai consacré les jours au bonheur de la France. A peine de sa vie il commença le cours, Que de la Pieté j'implorai le secours ; Elle
cours, Que de la Pieté j'implorai le secours ; Elle vint sous les traits d'une illustre mortelle, Et pour lui chaque instant renouvela son zèle ; Occupée à sa garde elle sent tour à tour, Et la crainte, & l'espoir, & la joie, & l'amour ; La mère pour son fils a bien moins de tendresse ; Madame de Ventadour, Il est comme elle à ses jours ma gloire m'inspire ; Des horreurs du trépas je l'enleve aujourd'hui soutiens tout l'État chancelant avec lui. Sur ce Soleil naissant j'ai souffert ce mal, Du vostre bonheur j' en tire le presage.
ce mal, Du vostre bonheur j' en tire le presage. J'ai vu par vos pleurs jusqu'où va vostre amour, Sais jusqu'où pour vous doit aller son retour. Laissez après le danger, quand la crainte est bannie, Où semblent avec lui reprendre une autre vie, Il est par leur allégresse il apprend encore mieux, Somme ils vivent pour lui, qu'il doit regner pour eux. Peuples, vous n'aurez plus au Ciel de vœux à faire, Vous rend en LOUIS moins un Maître qu'un Père. Ce Docteur & saint Prélat qui l'instruit de mes droits, Et dont j'anime le cœur & j'emprunte la
mes droits, Et dont j'anime le cœur & j'emprunte la voix, Se qui formant le Prince acheve mon Ouvrage, D'un heureux avenir peut seul en donner le gage. Pour lui, sur ses conseils on doit s'en assurer Le Prince sur ses pas ne s'égarerait pas. Déjà du plus saint Roi retraçant les exemples, N'aspire après lui qu'à l'honneur de mes Temple. Et portant sur le Trône & son Nom & sa Loi, L'Évêque de Fréjus, Il fonde comme lui sa grandeur sur ma loi; Avec la même ardeur je saurai le défendre, Et l'ornner de l'éclat qu'il a soin de
le défendre, Et l'ornner de l'éclat qu'il a soin de me rendre. Rappellez-vous ce jour, où proche du trépas Son Bisayeul mourant le prit entre ses bras, Et le cœur embrasé d'une céleste flamme, Lui transmit son esprit en rendant sa grande âme. Régnez, dit-il, mon Fils, égalez vos Aïeux, Et soyez, s'il se peut, plus Saint & plus Grand qu'eux : Que la Religion soit toujours vostre guide, Si la paix avec elle à vos conseils préside, Mes vœux sont accomplis; je laisse à mes Sujets Un Roi qui, des bons Rois aura seul tous traits, Il dit, &
des bons Rois aura seul tous traits, Il dit, & de ses bras l'infant que je retire, M'est offert par ce Roi qui dans ses miens expire. Alors pour cet Enfant redoublant mon ardeur Je regle son esprit, je lui forme le cœur; Afin de les féconder mes soins un Conducteur fidèle, J'ai fait venir l'Équité, la Prudence, le Zèle, Si toutes les Vertus que son Père autrefois Consultait pour former le plus Grand Roi, Stius les yeux de ce Guide il marche en assurance, L'avarice loin de lui fait place à l'Honneur, Dans sa noble carrière il apprend à
place à l'Honneur, Dans sa noble carrière il apprend à dompter Ce qui peut craindre un Roi, ce qui peut tarder. Déjà des séducteurs il perçoit l'artifice, Des lâches flateurs démasque l'injustice : Indomptable fierté qui des Rois est l'écueil, Rouple de sa douceur vient briser son orgueil. Seul triomphe des cœurs seul a pour lui des charmes, La seule bonté lui met en mains ses armes. Il permet à sa Cour les plaisirs & les jeux, Seul amour du Peuple y paraît avec eux : Qu'il fasse, il ne met l'honneur du Diadème Qu'en l'art d'aimer son Peuple &
met l'honneur du Diadème Qu'en l'art d'aimer son Peuple & d'être aimé de même; Mais de son Règne heureux si des voisins jaloux Par une injuste guerre irritaient son courroux, Pris à ses côtés un Prince de sa Race, Des Héros ses Aïeux le mener sur la trace, Et d'un Roi pacifique en faire un Conquérant. Le nom seul de Bourbon lui promet ce haut Rang. Cependant le Héros qui lui servant de Père, De son pouvoir suprême est seul dépositaire, Qui fait naître la paix du milieu des combats, Et calme l'Univers en calmant ses États ; Ne le
Et calme l'Univers en calmant ses États ; Ne le Dit-il pas, De son Roi Philippe de son Roi fera mettre la gloire, D'avoir aux vaincus la Paix par la Victoire Et montrer à son Peuple en lui son Bisayeul, Qui seul contre l'Europe en sut triompher, Et malgré les lauriers qui couvrirent sa fête, Fit du bonheur public sa plus belle conquête. Ainsi sur ces Conseils LOUIS règle ses droits, Fera de ses bontés la règle de ses Lois ; Il n'aura de plaisir qu'en celui que j'inspire De fixer le séjour des Arts en son Empire, De réformer
fixer le séjour des Arts en son Empire, De réformer les mœurs, confondre les abus, Et faire son bonheur du royaume des Vertus. Prince trois fois heureux, qui ne pour être Maître, Par l'amour des Sujets a commencé de l'être : Qui toujours équitable, amateur de la paix, Régnera sur les cœurs conquis par ses bienfaits. Implacable ennemi de l'erreur & du vice De la Religion soutiendra l'édifice, Et dans tous ses projets fera seul le portrait D'un Chrétien, d'un Héros, d'un Monarque, par fait, C'est moi de mon amour qui lui donne ce gage, C'est la Religion qui lui
qui lui donne ce gage, C'est la Religion qui lui fait ce présage. Elle dit, puis s'élève vers les cieux, Et restant dans mon cœur elle échappe à mes yeux. Je puis te céder sans peine tes charmes dont tu jouis : Mais pourquoi faire la vaine de ton amour pour LOUIS ? Cet amour tendre et fidèle l'emporte sur moi : N'est-ce pas assez, cruelle, Que tu possèdes mon Roi ? Quand d'une si chère tête, Tu vis le sort menacé, A peine de la tempête Mon cœur fut-il moins tremblé, ce ? Dans ma frayeur désolante, Impitoyables moments,