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genre, mais encore un tact, un goût, un sentiment et une connaissance des finesses et délicatesses de la langue grecque, dont nous avouerons que nous connaissons peu d'exemples. Les grammairiens y trouveront rassemblés une foule d'idiotismes qui ne sont point dans les collections grammaticales. L'éditeur, dans ses citations, s'attache principalement aux textes sur lesquels il y a quelque chose à dire, et il les corrige très-souvent d'une manière certaine, toujours d'une manière ingénieuse et probable. Quand il arrive que ses conjectures n'ont pas toute la certitude désirable, c'est qu'ordinairement il cherche dans un auteur une correction, une symétrie ou même
cherche dans un auteur une correction, une symétrie ou même un purisme que cet auteur n'a pas cherché. Ainsi, par exemple, de ce qu'assez souvent est opposé à emuscut, l'éditeur en conclut que, dans cette phrase de S. Marc (v, H), on doit lire tvjv, kj àrmyvtiktw %U thv riOAIN &, tvvç cty^cvç, on doit lire «? thv È'nATAIN K) tvvç a.^ovç. Mais pourquoi S. Marc n'aurait-il pas opposé aussi bien la ville et les champs! ou plutôt, cette opposition n'est-elle pas, quant au sens, la plus naturelle! Nous avons remarqué aussi, en quelques endroits, que certaines fautes, remarquées et
remarqué aussi, en quelques endroits, que certaines fautes, remarquées et corrigées par M. Courier, n'existent que dans les anciennes éditions des auteurs, et qu'elles ont disparu depuis longtemps des éditions critiques. On a lieu d'être surpris du nombre d'auteurs dont il restitue des textes les plus fréquemment cités sont Lucien, Platon, Denys d'Halicarnasse, Plutarque, Pausanias, Athénée, Démosthène et Lysias; les autres textes corrigés sont tirés d'Euripide, Xénophon, Thucydide, Hippocrate, Théophraste, Théocrite, Diodore de Sicile, Phrynichus, Aristénète, Aristote, Philostrate, Artémidore, Diogène de Laërte, Stobée, Épictète, Marc l'Alexandrin, Eusèbe, Eunapius, Parthénius, Thémistius, Longus, &c. Nous recommandons surtout aux amateurs l'explication très-heureuse (p.
Longus, &c. Nous recommandons surtout aux amateurs l'explication très-heureuse (p. 217,) d'un long passage des Caractères de Théophraste (Coray, p. 108 Schneider, p. 25) que les éditeurs avaient déclaré inintelligible. Nous regrettons toutefois que M. Courier, dans ses notes, ne se soit pas un peu plus soucié d'épargner de la peine à ses lecteurs, en citant toujours avec exactitude, comme il le fait quelquefois à cet égard, on ne peut nier qu'il n'y ait du caprice dans sa manière; tantôt il cite la page, tantôt il se contente de dire le nom de l'auteur qu'il explique et qu'il corrige. Ceux
le nom de l'auteur qu'il explique et qu'il corrige. Ceux qui lisent ou plutôt étudient ses remarques avec l'attention qu'elles méritent, et qui aiment à se rendre compte de leur opinion, sont fort embarrassés quand il se contente de les renvoyer à Théophraste, à Plutarque, à Lucien, à Hérodote; car, où chercher le passage! Et cependant il est bien difficile de se faire une idée arrêtée sur le mérite d'une explication ou d'une conjecture, lorsqu'on ne peut à l'instant voir dans l'original ce qui précède et ce qui suit le passage en litige. C'est vouloir de gaieté de cœur, perdre
passage en litige. C'est vouloir de gaieté de cœur, perdre une partie du mérite de ce genre de travail, que de ne pas satisfaire sur ce point les lecteurs instruits, les seuls pour lesquels, en définitif, ces sortes de remarques aient quelque prix et quelque importance. Une courte note que nous transcrirons au hasard, donnera une idée de la sagacité de l'éditeur, et en même temps du défaut dont nous nous plaignons. Sur les mots: Lisez. Stu~TMf Lucien, T~-oo~f ~Bn/TNf €t%tov à*vâ.-mv a^MVy il dit « Lisez ^avÀiav "mnZv. Lucien, ttqozùv ^a.vâ.'mv 33 ttfW etvtq foiûÇvnh Lysias, 'i(Mi yt Jbmai^
ttqozùv ^a.vâ.'mv 33 ttfW etvtq foiûÇvnh Lysias, 'i(Mi yt Jbmai^ hoç sJhxtw a^tog &vaj. Ce changement de sw&Sv en «M»? est une faute très-commune. Dans Plutarque, Vie de Gracchus, lisez ttowS^ à lieu de aXtoc. Dans Parthénius, ag77»<Ss<W îovç? 0 ̃mvi^ yawpâç ts piwmv.ç xfàvç lisez "lisez", "et toinen p? zo?l.cc d'r?v?vt? ?i iisez", "~x. PI dans le S? 1. "PI", 1. ru "lisez" t', "à Platon, dans le Sophiste" "AV TOW'", "» "t^ 5r JSf lisez" "JT?f Wr?r ?"«r "ic?". "Nous insistons sur ce point, parce que l'éditeur s'est montré, dans tous ses écrits, attaché à cette méthode, dont
montré, dans tous ses écrits, attaché à cette méthode, dont nous désirerions qu'il sentît l'inconvénient ce n'est pas celle des bons critiques, dans les rangs desquels il mérite à tant de titres de tenir une place distinguée." Mr. Il nous reste à dire un mot de la traduction française que M. Coaner a jointe au texte travail difficile, délicat, dans le cours duquel sa plume a dû hésiter et s'arrêter souvent. Sans examiner s'il a eu raison de l'entreprendre, nous dirons qu'il aurait pu se dispenser de tout traduire et puisqu'il a cru devoir laisser en blanc un endroit trop
puisqu'il a cru devoir laisser en blanc un endroit trop libre il pouvait en faire autant pour trois ou quatre autres passages qui ne le sont guère moins. Toutefois il a pris un parti qui décèle l'homme d'esprit et de tact. Les détails libres que renferme la Luciade reproduits gravement dans le français de nos jours auraient été d'une lecture insoutenable il a senti que, pour les faire supporter, il était nécessaire d'imiter les formes anciennes, comme l'avait fait l'auteur grec lui-même, et de recouvrir ces détails de ce vernis d'antiquité qui excuse tant de choses. Il a donc emprunté
d'antiquité qui excuse tant de choses. Il a donc emprunté le langage dont le bon La Fontaine a donné le modèle dans ses contes, et la princesse de Navarre dans ses nouvelles. Habitués que sont les lecteurs à entendre nos vieux écrivains débiter leurs contes un peu grivois dans ce style malignement naïf, auquel il semble permis de tout dire innocemment, ils croient voir, dans la traduction de la Luciade, un conte de La Fontaine en prose. À dire vrai, il est difficile de mettre en général plus de goût dans l'imitation du vieux style que n'en a mis l'éditeur,
dans l'imitation du vieux style que n'en a mis l'éditeur, et nous croyons qu'on aura du plaisir à trouver ici un passage qui fera juger du reste. C'est le récit de la déconvenue de ce pauvre Lucius victime de son désir de connaître la sorcellerie. "Quelques jours après, Palestre vient à moi et me dit que sa maîtresse, le soir même se devait changer en oiseau, pour aller vers un de ses amants. Et moi de dire: "C'est à ce coup, lui dis-je, ma chère, c'est maintenant que je peux combler mes souhaits. Ne t'inquiète, me dit-elle. Et le soir
combler mes souhaits. Ne t'inquiète, me dit-elle. Et le soir venu, elle me mène à la porte de la chambre où couchait Hipparque et sa femme et là me montre entre les ais une petite ouverture, où mettant l'œil, je vis cette femme qui se désagrémissait nue qu'elle fut, s'approchant de la lampe, elle y brûla deux grains d'encens en murmurant quelques paroles, et puis ouvrit un coffret où étaient force petites flacons de l'elfe en prit une. Ce qu'il y avait en cette fiole contenu, au vrai je ne Je saurais dire. À voir, il me parut une sorte
Je saurais dire. À voir, il me parut une sorte d'huile dont elle se frotta toute des pieds jusqu'à la tête, commençant par le bout des ongles; et lors voilà de tout son corps plumes qui naissaient à foison puis, au lieu de son nez un bec fort et crochu. Que vous dirai-je en moins de rien elle se fit oiseau de tout point, le plus beau chat-huant qui fut oncques puis, se voyant bien emplumée, bien empennée, battit des ailes, et avec un cri lugubre, par la fenêtre s'envola. Pour moi, d'abord, je crus rêver, et que c'était un
Pour moi, d'abord, je crus rêver, et que c'était un songe que tout cela; et me frottais les yeux ne me pouvant persuader que je ne fusse pas endormi. À toute force, voyant qu'il était vrai que je ne somnolais, ni n'en avais envie, je me mis à prier Palestre qu'elle me voulût par cette drogue, faire avoir forme d'oiseau des ailes, et me laissât voler, pour voir si j'auraí en cette guise, sens et entendement humain. Elle, me voulant satisfaire, entre dans la chambre m'apporte une de ces fioles; et moi de me frotter aussitôt comme l'avais vu faire
et moi de me frotter aussitôt comme l'avais vu faire à cette femme, pour devenir oiseau. Mais, hélas je devins tout autre chose car j'eus, au lieu de plumes; à l'heure même poil bourru partout le corps queue au derrière oreilles en tête longues sans mesure, corne dure aux pieds et aux mains. En me regardant, je vis que j'étais un âne. Et si n'avais plus ni voix ni parole pour me plaindre; mais, baissant la tête, semblais d'un regard piteux lamenter ma déconvenue et accuser Palestre. Elle de ses deux mains se frappait le pantalon: "Ah malheureuse, qu'ai-je fait!
deux mains se frappait le pantalon: "Ah malheureuse, qu'ai-je fait! j'ai pris une fiole pour te faire tromper, trompée par la ressemblance. Mais ne te chaille, mon amour; le remède en est facile. Tu n'as seulement qu'à manger des feuilles de rose, pour dépoquer cette laide forme et me rendre l'amant que j'étaine. Attends patience cette nuit et dès qu'il sera jour demain, je t'en apporterai des rosées dont tu n'auras sitôt goûté que tu seras remis à ta beauté première. Ce disant elle me caressait, me posait les oreilles et me passait la main sur le dos et partout.
et me passait la main sur le dos et partout. Or, avais-je corps décati d'étonnement le sens et la pensée tout de même qu'auparavant, fors de ne pouvoir parler. Ça donc, maudissant en moi-même et l'erreur de Palestre, et ma propre sottise, je m'en allai l'oreille basse à l'étable, où était mon cheval avec le vrai âne de la maison, lesquels, aussitôt qu'ils me virent, comme ils crurent que je m'allaie mettre à côté de la mangeoire et partager leur pitance, me vouloient festoyer. Prudes pour ma bienvenue, mais je connus leur malice et me retirai dans un coin, là
connus leur malice et me retirai dans un coin, là où je me déconfortais; et pensant pleurer, c'était à brûler ce que je faisais. Terminons notre extrait de cet ouvrage, que nous regardons comme un petit chef-d'œuvre en son genre, par engager le savant et ingénieux éditeur à nous fournir bientôt une nouvelle occasion de rendre hommage à ses talents. Qu'il se hâte de publier la suite de la traduction de Pausanias, que son respectable beau-père, M. Clavier, a laissée dans ses mains et qu'il y joigne quelques-unes de ces remarques excellentes que les gens du métier savent apprécier à
remarques excellentes que les gens du métier savent apprécier à leur juste valeur. Qu'il nous donne ses observations sur Plutarque, dont il a fait une étude approfondie et surtout qu'il ne garde pas trop longtemps dans son portefeuille son travail sur les mathématiciens grecs. LETRONNE. ÉLÉMENS DE L'HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE, jusqu'au milieu du XVIIe siècle; par A. de Charbonnières, chevalier de Saint Louis et de la Légion d'honneur. Paris chez Éverat, imprimeur-libraire, rue du Cadran, n.° 16: un vol. in-8° de 426 pages. LES matériaux qui doivent servir à l'histoire de la littérature française sont si nombreux et
à l'histoire de la littérature française sont si nombreux et si divers, qu'il sera toujours très-difficile de les rapprocher et de les fondre dans un ensemble où l'on joigne aux détails d'une instruction convenable cet intérêt soutenu nécessaire au succès des ouvrages d'esprit. La Bibliothèque française de l'abbé Goujet, qu'il intitula aussi Histoire de la littérature française, est à la fois très-volumineuse et très-incomplète. Il n'a traité que d'une partie de notre littérature; et il n'a pas eu le soin ou le talent de rattacher à des points de vue généraux, à quelques résultats communs, cette multitude de détails et
généraux, à quelques résultats communs, cette multitude de détails et de recherches qui composent son ouvrage. Merville et l'abbé Massieu ont l'un et l'autre publié une Histoire de la poésie française; mais leurs écrits, quoiqu'ils aient un certain mérite, surtout celui de l'abbé Massieu qui pourtant s'arrête à Marot, ne sont pas de nature à décourager ceux qui veulent traiter le même sujet. J'en puis dire autant des différents auteurs qui ont publié des ouvrages relatifs à des genres spéciaux de notre littérature; tels que Beauchamp et les frères Gazette sur les théâtres, &c. M. de Charbonnières a entrepris un
sur les théâtres, &c. M. de Charbonnières a entrepris un ouvrage qui traite, d'une manière élémentaire, mais générale, l'histoire de tous les divers genres, et il a tenté de resserrer dans un seul volume les éléments de l'histoire de la littérature française jusqu'au milieu du XVIIe siècle c'est-à-dire, jusqu'au siècle de Louis XIV. La matière ainsi réduite est ingrate, l'exécution en devient très-pénible ces considérations feront obtenir à l'auteur l'indulgence des gens de lettres, qui doivent toujours proportionner leurs éloges et leurs critiques à la difficulté du sujet. Il y a surtout deux manières d'écrire une histoire littéraire. L'une consiste
a surtout deux manières d'écrire une histoire littéraire. L'une consiste à suivre l'ordre des temps et à faire connaître chronologiquement, d'après l'époque de la vie des auteurs leurs différentes productions, sans s'embarrasser du mélange des genres c'est ainsi qu'ont procédé les savants auteurs de l'Histoire littéraire de la France. La autre manière consiste à classer les matières alors par des divisions sagement combinées et appropriées à chaque genre on suit les progrès de la littérature et on obtient plus aisément des résultats généraux c'est la forme que Tiraboschi et M. Ginguené ont adoptée pour leur Histoire littéraire d'Italie. M. de
Ginguené ont adoptée pour leur Histoire littéraire d'Italie. M. de Charbonnières a suivi la première méthode. J'ai beaucoup regretté qu'il n'ait pas préféré la seconde. Il a intitulé Lectures les quatorze divisions de son ouvrage elles sont précédées d'une introduction dans laquelle il trace l'origine et les progrès de la littérature française jusqu'au règne de François Ier. Cette partie de l'ouvrage n'offre peut-être pas tous les développements que le sujet exige on sent que l'auteur n'a pas fait pour cette introduction des recherches aussi profondes que pour le reste de son ouvrage; aussi elle donnerait lieu à beaucoup plus d'observations
son ouvrage; aussi elle donnerait lieu à beaucoup plus d'observations critiques que l'ouvrage même. Je relèverai deux erreurs qui m'ont paru importantes dans l'histoire de notre littérature. L'auteur qui en cela a suivi une opinion accréditée par plusieurs écrivains, et notamment par les savants Bénédictins, auteurs de l'Histoire de Languedoc, a dit « Ce fut sous le règne de Charles V que Clémence Isaure institua les jeux floraux qui excitèrent une si grande émulation parmi les poètes de ce temps. » Cette assertion est inexacte. Ce n'est point sous Charles V, c'est-à-dire, de 1364, époque où commença son règne, jusqu'à
V, c'est-à-dire, de 1364, époque où commença son règne, jusqu'à 1380, époque de sa mort que Clémence Isaure a vécu; et la célèbre institution littéraire et académique qui porte aujourd'hui le nom de Jeux floraux, existait depuis longtemps, et elle a existé longtemps encore sous le titre de Collège du gai saber. Clémence Isaure n'a attaché son nom à cette institution que peu d'années avant l'an 1300. On peut consulter ce sujet le même jour pour servir à l'Histoire des Jeux floraux. On peut consulter à Pétaux, secret perpétuel de l'académie des Hautes-Garonnes, un ouvrage qui résume les agréments nouveaux,
l'académie des Hautes-Garonnes, un ouvrage qui résume les agréments nouveaux, ou l'ouse, a 400 pages ouvrage qui l'énumère par ordre et à la profondeur des recherches et à la sagacité des aperçus. Dans cette même introduction, l'auteur avance qu'on a attribué à Thibaud, comte de Champagne, l'invention des rimes féminines, mais qu'il était réservé à Malherbe de nous apprendre longtemps après à les entremêler régulièrement avec les rimes masculines. Cette manière de s'énoncer permettrait de croire qu'avant Thibaud on ne connaissait pas dans notre poésie les rimes féminines. de Charbonnières répète une erreur qui n'ayant pas été relevée dans le
répète une erreur qui n'ayant pas été relevée dans le temps, se propage ainsi parmi les enquêtes les opinions de ceux qui les ont devancés. Je réfuterai donc les auteurs dont les assertions ont égaré M. de Charbonnières. Je trouve que les éditeurs des Annales poétiques, au tome I. de leur collection, et à l'article THIBAULT avaient dit : "On remarque que Thibaud est le premier qui ait introduit dans notre poésie les vers félinins; mais on n'a connu que bien longtemps après l'art de les mêler, de les ramener alternativement." Pour démontrer l'erreur des auteurs des Annales poétiques, il
alternativement." Pour démontrer l'erreur des auteurs des Annales poétiques, il suffit d'observer que Thibaud a écrit vers le milieu du XIIIe siècle et que l'emploi des rimes féminines, c'est-à-dire, des rimes formées par la désinence en -e muet, qui ne compte pas pour un pied parmi ceux qui composent les vers, se trouve dans les plus anciens monuments de notre poésie française. Je pourrais rapporter de ces sortes de vers qui sont dans l'ancienne traduction des livres des Rois; mais, pour ne citer que des vers qui aient une date certaine, j'en prendrai au hasard dans le Roman de Rou,
certaine, j'en prendrai au hasard dans le Roman de Rou, écrit par Robert Wace, en 1160 : On voit, par cet exemple qu'un siècle avant Thibaud, les poètes français employaient la rime féminine, et que la désinence en -e muet, telle que dans des gestes et des festes, ne comptait pas dans le nombre des pieds. Au reste, on ne connaissait pas encore, et on n'a pas connu au temps de Thibaud, ni même longues années après, la règle qui assujettissait à des retours déterminés le mélange des rimes masculines et féminines; et l'abbé Massieu qui avait attribué à Thibaud
et féminines; et l'abbé Massieu qui avait attribué à Thibaud l'art de ce mélange s'était trompé. Il est vrai que Thibaud, ainsi que tous les chansonniers obligés d'asservir leurs vers aux formes musicales, offre quelquefois un heureux entrelacement de rimes masculines et féminines comme dans ce couplet : Nul fins amis ne se doit esamais Se fine amours le détraint et maîtrise, Car qui t'ant si précieux loüer Il n'est pas droiz que d'amer se recroië. Car qui plus sert, plus en doit avoir grâce, Et je me fis tant en sa grande beauté Qui des autres se déssoivre et
en sa grande beauté Qui des autres se déssoivre et devisé, Que il me plaît en être à son service. Mais le plus souvent il entrelace seulement des rimes masculines qui ont des désinences différentes, et quelquefois même de seules rimes féminines qui offrent cette même différence dans les désinences, comme dans ces vers : Rimes masculines : Dame, c'est vos fins amis, Qui tout son cœur a en vous mis De vous aimer est si soumis Que de jour et de nuit est pris : Vos mandements que sachiez de voir (vrai) Qu'il vous aime sans dévoil En vos
de voir (vrai) Qu'il vous aime sans dévoil En vos amours n'a pas mépris. Même féminines Si j'ai longtemps été en Romanie Et outre mer ai fait pèlerinage, J'ai souffert y ai moult douloureux dommage Et enduré maint grand maladie Mais or ai pis qu'onque n'oi en Surie Que bon amour m'a donné tel malaise Dont mille fois la douleur m'assouvit ; Autre croît autre et double et multiplie, Si que la face en ai toute pâlié. Il faut convenir que les plus anciens chansonniers français, antérieurs à Thibaud, ont connu et parfois pratiqué l'entrelacement des vers tel que nous
connu et parfois pratiqué l'entrelacement des vers tel que nous l'avons adopté. Je citerai ce couplet d'une chanson faite avant la fin du XIIe siècle, par le comte de Bar, prisonnier, parce que les vers y sont mélangés d'après les règles actuelles : Chanson, va, dis mon frère le marquis Et mes hommes ne me facent faiblesse Et si diras à ceux de mon pays Que louez maints preux braves. Or verrai-je qui sera mes amis Et connaîtrai trésoin mes ennemis, Encore aurai, si Dieu plaît, recouvrance. Il faut donc regarder comme certain que l'usage des rimes féminines remonte à
regarder comme certain que l'usage des rimes féminines remonte à l'origine de la poésie française mais que, si les anciens poètes surent quelquefois les entrelacer habilement et les assujettir à des retours obligés, ils n'en firent point une condition essentielle. Elle n'a été établie que très tard; et je ne sais pas qu'aucun historien de nos antiquités littéraires ait fait des recherches pour reconnaître l'auteur ou l'époque qui a fait de cette forme heureuse l'une des règles de notre versification. Je passe au corps de l'ouvrage. Il n'est pas possible d'analyser un ouvrage composé de détails biographiques et de citations
d'analyser un ouvrage composé de détails biographiques et de citations motivées des passages des différents auteurs. Pour rendre au travail de M. de Charbonnières la justice qui lui est due, je dirai qu'en général il m'a paru traiter les articles qu'il consacre à caractériser nos écrivains, non d'après les citations et les jugements de ceux qui l'ont précédé, mais d'après des études personnelles, et qu'à cet égard il offre quelquefois des découvertes heureuses ou des rapprochements piquants qui distingueront son travail. Parmi les différents rapprochements que fournit M. de Charbonnières, il en est qui prouvent que plus d'un de nos
il en est qui prouvent que plus d'un de nos grands écrivains, ayant lu avec fruit ses devanciers n'avait pas dédaigné d'embellir ce qu'ils n'avaient qu'ébauché. Voici des vers de Mairet dans sa Sophonisba, qui n'ont pu être ignorés : Grégoire de Tours. On sait que Grégoire de Tours naquit en 544 et mourut en 595 de sorte qu'il appartient au VIe siècle. de Corneille, et qui lui ont sans doute fourni, pour sa tragédie des Horaces, l'idée de l'imprécation de Camille contre Rome. C'est Massinissa qui parle Cependant, en mourant, ô peuple ambitieux! J'appellerai sur toi la colère des
mourant, ô peuple ambitieux! J'appellerai sur toi la colère des cieux. Puisses-tu rencontrer, soit en paix, soit en guerre, Toute chose contraire et sur mer et sur terre; Que le Tage et le Po contre toi rebellés Te reprennent les biens que tu leur as volés; Que Mars, faisant de Rome une seconde Troie, Donne aux Carthaginois tes richesses en proie; Et que dans peu de temps le dernier des Romains En finisse la race avec ses propres mains. On ne peut nier que le mouvement de cette imprécation ne soit le même dans Mairet et dans Corneille mais outre
soit le même dans Mairet et dans Corneille mais outre la supériorité du style de Corneille, le dernier vers qui termine le couplet Moi seule en être cause, et mourir de plaisir, est un trait de génie qui vaut bien mieux que l'imprécation même. Les citations que M. de Charbonnières fait de quelques vers des satires de Dulaurens, prouvent que Boileau avait emprunté à ce devancier non seulement des pensées et des expressions, mais même l'idée de quelques satires. Dans l'examen des tragédies de Garnier, M. de Charbonnières avait fait remarquer les vers suivants, qui se trouvent dans la déclaration
remarquer les vers suivants, qui se trouvent dans la déclaration de Phèdre à Hippolyte "J'ai, misérable, j'ai la poitrine embrasée De l'amour que je porte aux beautés de Thésea, Telles qu'elles étaient lorsque, bien jeune encore Son menton was cottonné d'une frisure d'or. Sa taille Ressemblait égalée à celle d'Apollo À celle de Diane, et surtout à la vôtre, Qui en rare beauté vous surpasse l'un et l'autre. Si nous vous eussions vu, quand votre géniteur Vint en Île de Crète, Ariane, ma sœur Vous eût, plutôt que lui, par son fil salutaire, Retiré des prisons du roi Minos mon
son fil salutaire, Retiré des prisons du roi Minos mon père. M. de Charbonnières cite le passage de Racine qui offre les mêmes idées et il s'exprime ainsi "Il est impossible de ne pas reconnaître dans ces beaux vers le même fond de pensées que dans ceux de Garnier; mais quelle différence dans la manière dont elles sont exprimées! Voilà comme l'homme de génie imite." On ne peut pas dire que Racine ait imité Garnier. L'un et l'autre poète avait traduit à sa manière les vers de Sénèque, qui sont ou cités ou indiqués par tous les commentateurs de Racine