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Batiste blanche mi-fil, belle qualité, point. 1.50 MUFFLONS blancs, belle qualité, avec guêtres blanches. 50 x 50. La douzaine 15.00 PANTALONS de jour pour dames, forme Empire ornés entre deux fils. La chemise avec La culotte assortie 5.95 LA COMPAGNIE FRANÇAISE vend toujours meilleur marché qualité égale parce qu’elle n’accepte pas les bons de crédit. — La ménagère avisée et pratique achète au comptant parce qu’elle réalise ainsi 25 à 40 % d’escompte. Entrée Libre Téléphone Chèques postaux 538 Lille 13-01 R C.2 150.
Vive la liberté! La liberté, c'est le mot d'ordre de la réaction depuis qu'est entreprise contre la forte œuvre sociale d'assainissement. Qu'on ferme les établissements congréganistes, il paraît qu'on viole la liberté; veut-on instaurer le monopole de l'enseignement, la liberté seule s'y oppose par les mille voix de la presse nationaliste; veut-on créer un droit ouvrier en faveur de ceux qui peinent et meurent sous le joug capitaliste, la liberté du patron est violée; il n'y a plus de vie économique possible. La République, ainsi, n'a pas le choix: ou elle restera immobile au seuil de la postérité, ou elle
elle restera immobile au seuil de la postérité, ou elle a le devoir de s'agiter, selon la justice, selon elle marchera et jusqu'à ce qu'elle foule aux pieds tout ce qui est respectable et entouré des plus légitimes colères, du moins à ce qu'il faut en croire les grands pontifes de la République libérale. La manœuvre – car ce n'est qu'une manœuvre – n'est pas si maladroite. Le mot liberté sonne bien à nos oreilles françaises, et celui-là a des chances de nous charmer qui le fait carillonner. Écoutiez les échos des dernières distributions de prix organisées par les Cornudet
échos des dernières distributions de prix organisées par les Cornudet ou les Ballu de la France. Dig-ding-dong! la liberté est le fondement de la République, Digding-dong! toucher à la Liberté c'est toucher à la Déclaration des Droits de l'Homme, cette clé de voûte de la Société. Dig-ding-dong! nous sommes donc, nous, bien que nous sentions à pleines d'enthousiasme, ce n'est qu'envahi de toutes les intolérances cléricales, nous sommes les vrais, nous sommes les vrais républicains et la République, selon le mot de Léon Blum, « sera conservatrice ou elle ne sera pas. » La République des partis avancés, la République
sera pas. » La République des partis avancés, la République des socialistes est une République jacobine et sectaire destinée à conduire le pays aux abîmes. Et le pis est que d'aucuns, – je les en blâme ici – laissent prendre à ces déclarations spécieuses. Mais il n'est difficile de s'apercevoir que la cloche est fendue, et faux le carillon, pour peu qu'on ait l'oreille juste. La liberté, la vraie liberté, qu'est-ce donc? L'état spécial doit être considéré, ou alors il faudrait lui préférer l'état de nature comme le milieu le plus favorable au développement de l'individu, c'est-à-dire au plein exercice
plus favorable au développement de l'individu, c'est-à-dire au plein exercice de ses facultés physiques et intellectuelles. Au point de vue physique, l'individu n'atteint pas la plénitude de son moi s'il est astreint, sans raison à un travail prématuré et écrasant! qui fait au contraire de lui un être dégénéré. Et à la liberté du patron nous pouvons dès lors opposer le droit humain. Au point de vue intellectuel, l'individu n'atteint pas la plénitude de son moi s'il ne reçoit pas toute l'instruction dont il est capable et surtout si on n'exerce pas sur lui la faculté de jugement, de libre
n'exerce pas sur lui la faculté de jugement, de libre recherche scientifique. À la liberté d'enseigner l'erreur, nous opposons la dignité humaine. Le droit intégral de l'individu, voilà ce qu'il importe de fonder, la dignité de l'individu, voilà ce qui doit exister à la base de toute société bien organisée. Or, il est à peine besoin d'indiquer que la société s'est point développée dans ce plan. Ce que l'on trouve à son origine, c'est tout autre chose que la justice dans les rapports des hommes, ce qu'on y trouve, c'est le droit du plus fort fondant la domination du vainqueur
le droit du plus fort fondant la domination du vainqueur sur le vaincu, sous des formes plus ou moins brutales. Esclavage, servage ou salariat. L'histoire de l'humanité qu'est-ce donc sinon la lutte de ces deux éléments: le maître et l'esclave, le seigneur féodal et le serf, le patron et l'ouvrier? Tant que cet antagonisme existera, tant que l'égalité sociale ne sera pas un fait accompli, il n'y aura pas de liberté véritable. Travailler à l'égalité, c'est jeter les fondements de la liberté. « Or le parti républicain poursuit une telle œuvre quand il chasse les congréganistes dont le but est
œuvre quand il chasse les congréganistes dont le but est de façonner les esprits à la servitude, quand il veut substituer un enseignement rationnel et scientifique aux doctrines confessionnelles qui proclament avec Brunetière la faillite de la science et par conséquent la supériorité des ténèbres religieuses, sur la lumière; quand il entend donner aux plus faibles, sur le terrain économique, des armes contre les plus forts. » Que toutes les iniquités tombent. Il ne faut pas voir de liberté où il n'y a que des privilèges, des abus et des injustices: Ceci ne se prescrit point. Parce que des institutions
injustices: Ceci ne se prescrit point. Parce que des institutions se sont créées qui ont pour elles la consécration du temps, il ne s'ensuit pas que nous devions les respecter s'il nous apparaît qu'elles sont un obstacle à la marche de l'humanité vers la justice. Nous ne pouvons pas admettre que des libertés se dressent contre le droit à l'égalité. Nous savons le vieil édifice vermoulu et bâtard pour lui substituer un monument plus conforme aux destinées humaines. Cela fait un peu de bruit en tombant. Qu'importe! La cité nouvelle rayonnera bientôt à la face du ciel. Travaillons en paix
rayonnera bientôt à la face du ciel. Travaillons en paix : le chien hurle, la caravane passe. Maurice Clayer – ÉPHÉMÉRIDÈS 24 août 1572 Mort de Jean GOUJON Victime du fanatisme catholique. Le plus grand sculpteur du XVIe siècle: a exécuté les sculptures du Louvre. Comme le poète Marot, les jurisconsultes Hotman, Dumoulin et Cochin, l'érudit Estienne, le mathématicien Viète, le philosophe Ramus, le musicien Goudimel, le savant Palissy, le chirurgien Ambroise Paré, il repoussait les cultes et les pratiques catholiques (papauté, célibat, etc.) contraires à l'esprit de l'Evangile et par horreur de la tyrannie catholique, se fit protestant :
par horreur de la tyrannie catholique, se fit protestant : aussi fut-il assassiné le jour de la Saint-Barthélemy. Pensées libres La mort avait fauché la tête et la fleur. On tua la philosophie, Ramus. On tua l'art, Jean Goujon, et le grand musicien Goudimel, jeté au Rhône. La jurisprudence avait péri en Dumoulin, mort d'angoisse de persécution peu avant la massacre. Et la loi Piémont décède peu après en l'Hôpital, qui mourut de douleur. Michelet. Histoire de France. MOUVEMENT SOCIAL I Militarisme. 10 soldats du 3e infanterie coloniale (Rochefort), en prévention de conseil de guerre à La Rochelle, étant malmenés
prévention de conseil de guerre à La Rochelle, étant malmenés en manœuvre : 3 ont refusé d'obéir et brisé leurs armes. 3 soldats, Desemblant, Buret, Bidard accusés d'avoir tué au Soudan un officier anglais, livrés, puis repris, emprisonnés à Dakar, ont eu à subir de terribles souffrances : l'un est mort, les autres sont rentrés en France sur les instances de la Ligue des Droits de l'Homme. II Capitalisme. Suicide de Guignol, sculpteur et de sa fiancée, 6, rue Chaligny. Leurs familles s'opposaient au mariage : en société capitaliste, il y a opposition entre les sentiments et les intérêts. Troubles
y a opposition entre les sentiments et les intérêts. Troubles de Kiev ; le gouverneur ayant ordonné de faire feu sur la foule et les grévistes, un capitaine commanda : « Crosse en l'air ! Ne tirez pas sur vos frères » Le conseil de guerre de Pétersbourg l'a condamné à mort : en société capitaliste, il y a lutte entre la bourgeoisie dirigeante et les travailleurs ! Les capitaux se concentrent de plus en plus : Les 3.000 actions des mines de Lens, émises à 1.000 francs (dont 300 francs versés) ont rapporté 30 francs par centième d'action, ce
francs versés) ont rapporté 30 francs par centième d'action, ce qui porte la valeur de chaque action à 65.000 francs. III Justice. Condamnation à la réclusion ou à la prison des Humbert, les célèbres escrocs qui avaient placé la rente viagère sous le patronage de l'Église : (voir les carnets avec les portraits de Léon XIII et des cardinaux français). IV Actes. Mariage civil de Pelletan, coupant court aux insinuations jésuitiques des cléricaux. Acquittement de Béchariès, instituteur du Gard, victime des insinuations cléricales (comme Pierre Vaux et Gobillot), inculpé par les Croix d'attentats aux mœurs. V Préjugés. Pauvreté chrétienne: Découverte
les Croix d'attentats aux mœurs. V Préjugés. Pauvreté chrétienne: Découverte dans une armoire de Léon XII, de 7 millions, plus des titres d'un dépôt de 30 millions à la Banque, plus des millions en diamant ! Puissance divine : Cambriolage du presbytère de Casetis (Basses-Pyrénées), et de Notre-Dame-des-Champs. Sainteté chrétienne: passage en correctionnelle du vicaire de Bubry, canton de Plouay (Morbihan) pour attentats aux mœurs. VI Politique. Session des Conseils généraux : Vœux nombreux en faveur du ministère Combes, de la séparation d'Église et de l'État, de l'arbitrage international. ÉCHOS DES COMMUNES Tribune Libre Informations) PREMIÈRE CIRCONSCRIPTION DE PONTOIS PERSAN
DES COMMUNES Tribune Libre Informations) PREMIÈRE CIRCONSCRIPTION DE PONTOIS PERSAN Samedi dernier à 3 heures ont eu lieu à Persan les obsèques de la citoyenne Vogt, femme de notre excellent ami Vogt, maire de Persan. Conformément aux dernières volontés, librement exprimées de Mme Vogt les obsèques ne furent pas civiles et un pasteur protestant officiait. Ajoutons que ce pasteur a véritablement outrepassé son rôle en prononçant sur la tombe un long discours politique dans lequel il s'est affirmé socialiste, révolutionnaire et croyant comme qui pourra. Nous faisons cette remarque simplement pour constater que l'endroit était mal choisi et que le
pour constater que l'endroit était mal choisi et que le discours du pasteur était d'autant plus mal placé qu'il était impossible aux socialistes et libres-penseurs présents de lui répondre, étant donné les circonstances douloureuses qui les réunissaient autour de la tombe de la malheureuse compagne d'un de nos meilleurs militants et ami. Le citoyen Levasseur prit ensuite la parole pour prononcer le discours suivant : En même temps que le dernier adieu à la pauvre mère qui dort maintenant son dernier sommeil, je viens donner l'assurance de nos sentiments fraternels à notre camarade Vogt, si durement éprouvé en ce moment.
à notre camarade Vogt, si durement éprouvé en ce moment. Je n'ai point le courage de faire ressortir le rôle d'une divinité, qui frappe en pleine jeunesse une mère croyante, encore indispensable aux siens, qui frappe des enfants en bas âge et les prive de la meilleure des affections : l'amour maternel. Je tiens simplement à montrer comment un socialiste libre-penseur sait pratiquer la tolérance et respecter les dernières volontés que son épouse, confiante en sa loyauté, lui avait exprimées à son agonie. Nous tous, socialistes et libres-penseurs, nous nous associons à cette preuve suprême que, sans souci des critiques
associons à cette preuve suprême que, sans souci des critiques qu'on pourra lui adresser, notre camarade Vogt a donné de sa tolérance. Libres-penseurs, nous entendons respecter toujours la liberté individuelle; et laisser libres les pensées et les consciences. C'est pourquoi nous voulons respecter les dernières volontés librement exprimées ; c'est pourquoi nous entendons laisser libre la conscience de l'enfant, ne point lui imposer nos croyances et nos volontés, et le soustraire aux usages des religions et à des enseignements indémontrables qu'on impose avant l'âge de raison car ils ne peuvent résister à la raison. Et c'est pourquoi enfin nous trouvons
résister à la raison. Et c'est pourquoi enfin nous trouvons abominables les pratiques de ceux qui guettent le malade à l'agonie pour pénétrer jusqu'à lui, saisir un moment de faiblesse ou d'impuissance, lui imposer une cérémonie religieuse et lui arracher ainsi un désaveu de sa vie. Camarade Vogt, en respectant la volonté de celle qui vous fut chère, vous avez agi en homme honnête et loyal, en libre-penseur. Et à vous, chère amie, qu'une mort effroyable enlève à votre époux et à vos enfants, nous adressons un dernier adieu. On peut évaluer à plus de 500 le nombre des personnes
peut évaluer à plus de 500 le nombre des personnes qui avaient tenu à donner au citoyen Vogt et à sa famille une marque d'estime et de profonde sympathie. Les calomnies et les mensonges de la Paix sociale ib. Il y en a à profusion dans le dernier numéro de la feuille catholique de Paris. Nous nous contenterons de réduire à néant ces mensonges et ces calomnies que le rédacteur bien connu de cette feuille distille avec impudence sur les conseils de quelques personnes puissamment riches, qui rêvent d'être conseillers municipaux et ajoutons là qu'à la bonne foi n'embarrasse pas.
municipaux et ajoutons là qu'à la bonne foi n'embarrasse pas. Commencement par le commencement s'il vous plaît : sous ce titre : "Messieurs ne sont pas contents" "30.000 francs d'imprévu". La Paix sociale réédite en l'agrémentant de commentaires stupides, le premier mensonge démenti par la Lutte sociale. Nous pensions que mieux renseigné sur la gaffe commise le journal des cléricaux de Persan, se serait fait un devoir de rectifier ses chiffres, il n'en a rien fait montrant ainsi que la vérité est le cadet de ses soucis. Nous allons donc donner des chiffres, que les deux électeurs auxquels fait allusion,
donner des chiffres, que les deux électeurs auxquels fait allusion, la P.S. aurait pu tout aussi bien lui donner, et ces chiffres que nous donnons peuvent se contrôler à la mairie ; personne, pas même cette malheureuse menteuse de P.S. ne peut en contester l'authenticité. Pour faire construire les écoles-mairie le conseil municipal ainsi que personne n'en ignore (excepté P.S.) a contracté un emprunt de 58 428 francs, les dépenses se sont élevées à la somme de 77 121 fr. 82, soit 18.693 fr. 82 de supplément, chiffre exact, moins les honoraires de l'architecte, voilà la vérité absolue qui réduit
les honoraires de l'architecte, voilà la vérité absolue qui réduit à néant le mensonge de la Paix sociale qui parle de 30.000 francs c'est-à dire un excès de 12.000 francs. Le journal en question avait pourtant deux représentants à la séance, que serait-ce s'il n'avait pas été représenté. Ce qui inquiète surtout ces gens riches c'est que les contribuables ouvriers ne seront pas augmentés. Ce supplément de 18.000 francs et non de 30.000, ô véridiques ratapoils, est dû à des travaux imprévus de l'architecte, ainsi que vos deux amis le savent, puisqu'ils l'ont entendu donner des explications. Ils auraient pu
savent, puisqu'ils l'ont entendu donner des explications. Ils auraient pu aussi, si la bonne foi ne leur avait fait défaut, vous dire quelles protestations ont fait entendre les conseillers municipaux. Et d'ailleurs les deux électeurs en question savent bien aussi par expérience personnelle qu'on ne fait pas construire facilement sans avoir à payer des suppléments, et c'est précisément l'expérience qu'ils en ont fait qui aurait dû les empêcher de raconter des blagues contre les honnêtes travailleurs qui composent le conseil municipal. Et quelle est donc la commune, messieurs, qui ayant fait exécuter des travaux aussi importants n'a pas vu le
fait exécuter des travaux aussi importants n'a pas vu le chiffre définitif à régler, dépassant d'une façon assez importante le chiffre de la dépense prévue. En voulez-vous une preuve, nous la trouverons si vous le voulez bien dans les travaux de construction de la mairie actuelle de Persan en 1880. Le conseil municipal de cette époque composé d'hommes qui vous sont peu suspects puisque tous appartenaient à la réaction, avait voté le devis de l'architecte qui se montait à 39.000 fr., lorsqu'il fallut régler, la dépense s'élevait à 57.342 fr. 33, soit un supplément de 18.342 fr. 33, moins les
33, soit un supplément de 18.342 fr. 33, moins les honoraires de l'architecte et cependant il ne s'agissait pas de 58.000 francs, mais de 39.000 fr. Si vous êtes de bonne foi messieurs, condamnerez-vous et taxerez-vous d'incapacité les conseillers municipaux de 1880 qui appartenaient presque tous je le répète à la fine fleur réactionnaire. Nous ne les condamnons pas, nous, car nous savons, et vous le savez bien aussi, qu'il est impossible de rendre responsable la municipalité de ces suppléments. Je laisse d'ailleurs aux hommes honnêtes et loyaux, fussent-ils des adversaires, le soin de conclure. Il est bien regrettable d'être
adversaires, le soin de conclure. Il est bien regrettable d'être obligé de répondre à des individus qui n'ont pas le courage de suivre leurs insinuations calomnieuses. Nous passons maintenant à cette fable qui représente le conseil municipal comme tenant ses séances en cachette. D'un mot (car toute la population a fait justice, nous en sommes sûrs, de ce mensonge odieux) nous allons montrer quelle différence il y a entre les séances du conseil municipal actuel et celles de l'ancien, composé d'amis du curé de Persan et que celui-ci est chargé de hisser à nouveau à la mairie. Aujourd'hui pas une
de hisser à nouveau à la mairie. Aujourd'hui pas une séance du conseil municipal n'a lieu sans qu'elle soit préalablement affichée dans toute la commune, ce que n'a jamais fait le conseil municipal réactionnaire qui comptait, nous le répétons, la majorité d'amis du curé de Persan. A chaque réunion du conseil les électeurs par voie d'affiches apposées dans toute la commune sont invités à assister à la séance. Que pouvons-nous faire de plus? Le compte-rendu de chaque séance est toujours affiché dans les huit jours à la porte de la mairie. Basile ne s'embarrasse pas pour si peu, et comme
mairie. Basile ne s'embarrasse pas pour si peu, et comme son métier consiste à mentir toujours avec plus d'audace, il s'en acquitte de son mieux. Le conseil municipal a fait remettre à tous les électeurs le compte administratif de l'exercice 1901 et fera également remettre celui de l'exercice 1902, montrant ainsi au grand jour comment il administre les deniers publics : l'excédent des recettes de l'exercice 1901 a dépassé 10.000 francs, celui de 1902 dépasse 7 000 francs, voilà comment la municipalité gaspille les ressources des contribuables en augmentant le chiffre des recettes. Il n'y a que Tartuffe qui, menteur
chiffre des recettes. Il n'y a que Tartuffe qui, menteur impudent, ne veut rien voir. Nous avons donné des chiffres, nous apportons des preuves. Ce n'est pas fini, la P.S. n'aurait pas entièrement accompli sa tâche hebdomadaire si elle n'avait fait que publier les mensonges réfutés ci-dessus, il y en a un autre encore qui consiste à faire remonter à la municipalité la responsabilité de la mauvaise répartition des troupes. Nous nous contenterons de mettre sous les yeux des gens de bonne foi, amis ou adversaires, un document émanant de l'autorité civile, relatif au logement des troupes. Voici : «
l'autorité civile, relatif au logement des troupes. Voici : « Sous-Préfecture de Pontoise. Avis de passage de troupes, transmis à M. le Maire de Persan pour en assurer le logement ou le cantonnement. » « Ecole spéciale militaire, 52 officiers, 944 hommes, chevaux 192, 16 voitures, 15 et 16 août départ 17 août, Pontoise 3 août 1903. Le sous-préfet, signé : Marty. » En raison de cet avis le conseil municipal s'est réuni d'urgence et a décidé d'assurer le logement aux troupes de passage sans se préoccuper de leur origine. Conformément à cette décision 575 billets de logements de troupe
Conformément à cette décision 575 billets de logements de troupe furent établis, le nécessaire fut fait pour les 192 chevaux et les 52 officiers. Nous avions soigneusement évité de mettre des troupes chez les veuves pauvres, chez les familles indigentes et chez les ouvriers chargés de famille. Nous avions en sommes préparé le logement d'une façon équitable et confortable, nous avions fait informer les habitants logeant les officiers, et des affiches de la mairie furent apposées pour informer les habitants de l'arrivée des troupes. Nous ne pouvions mieux faire et nous croyons qu'il est impossible de mieux faire. Mais la
nous croyons qu'il est impossible de mieux faire. Mais la police civile avait compté sans l'autorité militaire. Et c'est ainsi que le 15, on attendit vainement l'arrivée des troupes. Le 161e, capitaine adjudant-major de Saint-Cyr, arriva à la mairie vers 7 heures du matin et lorsqu'on lui présenta les billets de logement pour avoir à les répartir à ses gradés inférieurs, il les refusa en nous montrant une circulaire du ministre de la guerre disant qu'il ne devrait être tenu aucun compte des logements préparés par les municipalités et qu'il appartenait au commandement d'assurer le cantonnement. Les billets de logement
appartenait au commandement d'assurer le cantonnement. Les billets de logement devenaient inutiles et nous dûmes les détruire, le capitaine adjudant-major pris le plan d'ensemble de la commune et y répartit les 6 compagnies de Saint-Cyr qui furent logées comme on sait. Et le curé de Persan qui n'a jamais fait un jour de service militaire en bon patriote qu'il est, ignorant ce qu'est un cantonnement, prend à partie la municipalité sans savoir qui doit supporter les responsabilités. Nous disons, nous qui avons été soldats et qui ne sommes pas patriotes à la façon des curés, qu'il est absurde de faire
à la façon des curés, qu'il est absurde de faire cantonner 900 hommes en marche dans une ville de 3.000 habitants où il est facile de les loger, mais nous disons aussi que c'est l'autorité militaire qui a la responsabilité et non la municipalité. J'ajoute d'ailleurs que le général Marcot, commandant l'école, a délégué le lundi matin jour du départ son officier d'ordonnance à la mairie pour transmettre au maire « ses félicitations les plus sincères et ses remerciements les plus vifs, pour l'accueil qu'ont reçu les troupes à Persan et pour la complaisance, et le dévouement de la municipalité,
et pour la complaisance, et le dévouement de la municipalité, tout en regrettant vivement que les ordres ministériels l'aient mis dans l'impossibilité de faire usage du logement préparé par le conseil municipal. » Ce sont les propres termes employés par l'officier d'ordonnance du général Marcot. Quant à la question militariste que soulève à cette occasion notre célèbre menteur, nous nous contenterons de lui répondre qu'il s'est trouvé 4 personnes pour refuser des soldats et que sur ces 4 personnes 3 sont de ses amis et d'enragés patriotes, c'est toujours la même chose. Nous faisons remarquer à l'ignare rédacteur de P.
même chose. Nous faisons remarquer à l'ignare rédacteur de P. S. que si nous sommes antimilitaristes ce n'est pas contre des hommes individuellement que nous nous élevons, mais contre un régime, qui pour se maintenir a besoin d'une armée, que ce soit en France ou ailleurs. Si nous avons relevé tous les mensonges de cette fois ci, ce n'est pour justifier personne, mais c'est surtout pour montrer avec quelle canaillerie on tente de déconsidérer des hommes qui n'ont jamais manqué à leur devoir, et quel compte il faut tenir des absurdités débitées chaque semaine. Un conseiller municipal. * * *
absurdités débitées chaque semaine. Un conseiller municipal. * * * Les menteurs de la « P. S. » Dans son avant-dernier numéro, P. S. annonçait que Camille Pelletan, ministre de la marine, se mariait à l'église. Le menteur bien connu a encore cette fois altéré la vérité, Camille Pelletan s'est marié cette semaine avec Mlle Denise, institutrice adjointe à Paris, et la cérémonie fut purement civile. Le ministre de la marine qui ne ressemble en rien à Deschanel, est resté fidèle à son passé républicain. Est-il nécessaire de constater que P. S. a menti ? Elle en a tellement l'habitude