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des bonnes œuvres, le soutien, le conseil et l'appui des persécutés. Mêlé par la nature même de ses relations avec tant d'éléments divers, il n'a jamais un seul jour dissimulé sa foi ni son drapeau. Celui-là n'était pas un catholique à côté du Pape, ni un royaliste en dehors du Roi, et c'est par l'affirmation constante de ses principes et de ses convictions qu'il inspira durant sa vie un respect et une confiance qui, de vivant à sa mort, se traduqueront par d'universels hommages. Je prie Dieu de vous soutenir dans cette terrible épreuve, et de nous donner, pour le
dans cette terrible épreuve, et de nous donner, pour le triomphe de la bonne cause, beaucoup d'hommes tels que lui. Croyez à mes sentiments les plus sincères, HENRI. À monsieur Rozat. On était curieux de savoir ce que représentait, au point de vue religieux, le sous-secrétaire d'État des cultes choisi par M. Paul Bert ; mais, d'après ce choix, il était facile de le deviner. Le Journal des Débats se charge de nous apprendre que « M. Chalamet appartient à la religion réformée, et qu'on peut tout au plus le ranger parmi les protestants libéraux. » En d'autres termes, M.
ranger parmi les protestants libéraux. » En d'autres termes, M. Chalamet est de la race des libre-penseurs qui se flattent de n'admettre aucune religion d'aucune sorte, et pour que les renseignements soient complets, le Voltaire nous fait savoir que le sous-secrétaire d'État aura pour chef de cabinet M. Antoine Chalamet, « rédacteur à la Petite République française ». Or, on n'ignore pas que les rédacteurs de la Petite République sont les plus gros serviteurs insulteurs et calomniateurs des personnes et des institutions catholiques. Tels sont les hommes à qui M. Gambetta, pour faire la preuve de son tact et de
Gambetta, pour faire la preuve de son tact et de son bon goût, a confié par volonté expresse le soin des intérêts catholiques dans le ministère. C'est avec ces gens-là qu'il invite les évêques à traiter des affaires de l'Église. Avions-nous tort de dire, dès le premier jour, que c'était là une insolence sans nom? Du reste, peut-être vaut-il mieux que tous les masques soient ainsi jetés bas par le chef de l'opportunisme. En dehors des catholiques militants, convaincus dès longtemps que, depuis l'avènement de l'opportunisme, nous sommes en état de guerre, il ne manque pas de gens paisibles, à
de guerre, il ne manque pas de gens paisibles, à qui l'on aurait peut-être fini par persuader que l'explosion de haine religieuse dont l'exécution des décrets a été le signal ne se reverrait plus. Les religieux sacrifiés, on a pu entendre des modérés déclarer que le gouvernement se garderait bien d'ajouter une faute à ce crime en allant plus avant dans la guerre aux personnes et aux institutions religieuses. La nomination de M. Paul Bert montre à propos ce qu'il en est de ces bruits de pacification destinés à tromper les faibles; et, à ce point de vue, nous n'en
les faibles; et, à ce point de vue, nous n'en sommes qu'à mi-fâchés. Mais nous n'en sentons pas moins vivement la profonde injure faite aux catholiques de France et à l'Église, et, contre cet inqualifiable outrage, nous ne cesserons de protester. Auguste Roussel. À propos de la scandaleuse nomination de M. Paul Bert, voici ce qu'écrit l'Italie, journal révolutionnaire: Nous n'attendions pas que M. Gambetta se montrât fort tendre pour l'élément catholique. Mais il était au moins politique de ne pas soulever tout d'abord ses clameurs, non plus que les susceptibilités d'une partie de la nation qui ne prend pas
susceptibilités d'une partie de la nation qui ne prend pas part aux luttes politiques et considérera l'entrée de M. Bert dans le cabinet comme une provocation. M. Gambetta ne pouvait-il choisir un libre-écrivain, un anti-clérical même, un peu moins compromis que M. Bert? À quoi bon provoquer, à cause d'un nom, une guerre qu'on avait toujours le temps de faire éclater plus tard et au moment choisi, quand il n'y aurait pas eu d'autres affaires plus urgentes? Ce choix est bien impolitique. Nous pourrions multiplier les citations. La plupart des journaux étrangers donnent la même note. On lit dans le
journaux étrangers donnent la même note. On lit dans le Nord: La présence de M. Paul Bert au ministère de l'instruction publique n'est pas de très bon augure. M. Bert, on le sait, ne se contente pas d'être l'adversaire déclaré du clergé catholique et de toutes les religions, ce qui ne semblait guère de nature à faire prévoir sa nomination à la direction des cultes qu'on vient de rattacher au département de l'instruction publique; il est l'apôtre, et l'apôtre intolérant, du matérialisme le plus compacte et le plus radical. On ne peut s'empêcher d'être quelque peu scandalisé de voir en
ne peut s'empêcher d'être quelque peu scandalisé de voir en de telles mains « l'âme de la France », l'éducation des générations françaises futures. Ce n'était pas la peine assurément de changer M. Ferry. Notre grief permanent contre ce dernier est d'avoir fait dévier la république nouvelle, que tant de sympathies entouraient au début et dont pour notre part nous nous étions en quelque sorte portés caution auprès de plus d'un conservateur européen, de l'avoir fait dévier de la voie qui s'ouvrait si large et si facile devant elle, pour la jeter dans les sentiers de l'arbitraire et de la
la jeter dans les sentiers de l'arbitraire et de la persécution, sous l'impulsion du fanatisme irréligieux. M. Paul Bert, à en juger par ses antécédents, est un Ferry plus accentué encore. Le Soleil, après cet extrait de l'organe russe, conclut par les remarques suivantes : On a dû remarquer cette phrase : « Notre grief permanent contre M. Jules Ferry est d'avoir fait dévier la République nouvelle dont, pour notre part, nous nous étions en quelque sorte portés caution auprès de plus d'un conservateur européen, de l'avoir fait dévier de la voie qui s'ouvrait si large et si facile devant
la voie qui s'ouvrait si large et si facile devant elle, pour la jeter dans les sentiers de l'arbitrage et de la persécution, sous l'impulsion du fanatisme irreligieux. » Ainsi le détestable effet qu'a produit sur l'opinion publique, à l'intérieur, l'étrange et funeste idée qu'a eue M. Gambetta de confier à M. Paul Bert, ennemi déclaré de toutes les religions, la garde des intérêts religieux, a été le même sur l'opinion publique en Europe. Cet acte, qui est le pronostic de tendances hostiles à la liberté de conscience, a donc suffi pour mettre en suspicion dans toute l'Europe le ministère
suffi pour mettre en suspicion dans toute l'Europe le ministère du 14 novembre. Il lui a déjà aliéné la confiance de la Russie, car c'est à elle que se rapporte le mot caution. M. Gambetta, en confiant à l'apôtre du matérialisme l'éducation de l'âme de la France, a commis une faute peut-être irréparable. En somme, la nomination de M. Paul Bert provoque partout les mêmes sentiments, et tout ce qui est honnête se trouve partagé entre l'indignation et le dégoût. C'est un beau succès pour le ministère Gambetta. On nous adresse de Bourgogne les réflexions suivantes. Nous les réproduisons pour
adresse de Bourgogne les réflexions suivantes. Nous les réproduisons pour donner une idée des sentiments que soulève en province la composition du grand ministère : Paul Bert ministre des cultes ! Ce n'est pas seulement une insulte à l'Eglise catholique, c'est encore un défi outrageant au bon sens. Le monteur le plus effronté qui reste en France ou aux alentours, en dehors du ministère, n'oserait nier que le culte catholique, dans son ensemble, soit celui de la majorité des Français, et on lui donne comme représentant officiel un ennemi cyniquement et maintes fois déclaré. Pour être conséquent et pousser jusqu'au
et maintes fois déclaré. Pour être conséquent et pousser jusqu'au bout ce que l'Univers appelle si justement une « polissonnerie », Gambetta aurait dû diviser le portefeuille qu'il vient d'accorder à ce bourreau des âmes, et nommer à l'instruction publique, un autre rédacteur de la R.F., disciple de Voltaire, qui aurait demandé comme lui, pour le peuple, l'ignorance et du pain. À l'agriculture, ce commis-voyageur dont parle quelque part M. Louis Veuillot, et qui, regardant par la portière d'un wagon des paysans occupés à labourer, s'écriait avec étonnement : « Comment peuvent-on trouver encore des gens assez sales pour faire
Comment peuvent-on trouver encore des gens assez sales pour faire un tel métier ! » Aux postes et télégraphes, un détrousseur de grands chemins, ou un de ces Bédouins qui, en Tunisie, font métier de couper les fils télégraphiques. À la justice, l'américain Guiteau, l'assassin de Garfield. À l'intérieur, Louise Michel. Quant aux affaires étrangères, le Génois peut y rester. Il aurait pu aussi, pour les mêmes motifs, laisser l'Alsacien à la guerre. En présence d'un tel dévergondage politique, le devoir de tout bon citoyen est indiqué. Il faut, à tout propos, user du droit que nous donne la nouvelle
tout propos, user du droit que nous donne la nouvelle loi sur la presse et renvoyer à la fureur des ministres l'injure qu'ils nous adressent et qu'eux seuls méritent. Un catholique français. 17 novembre 1881. Voulant atténuer le fâcheux effet produit par la démission de M. Vulpian, le Voltaire écrit : Les journaux réactionnaires et cléricaux se servent de la démission de M. Vulpian, doyen de la faculté de médecine de Paris, comme d'une arme contre M. Paul Bert. Pour que M. Vulpian, qui est matérialiste et libre-penseur, refuse de reconnaître M. Paul Bert comme ministre, il faut, suivant certains
reconnaître M. Paul Bert comme ministre, il faut, suivant certains confrères, que ce dernier ait des idées vraiment extravagantes ! Nous ignorons si M. Vulpian a conservé les opinions matérialistes qu'il avait il y a quinze ans, mais ce que nous savons bien, c'est que l'ex-doyen de la faculté a toujours professé en politique des idées assez réactionnaires. C'est ainsi que dès 1870, étant membre d'une commission instituée par l'empire et présidée par M. Guizot, il s'est déclaré partisan de la liberté de l'enseignement supérieur. D'autre part, nous savons qu'au conseil supérieur dont il fait partie, en qualité de délégué
conseil supérieur dont il fait partie, en qualité de délégué des facultés de médecine de France, il a toujours voté avec la minorité réactionnaire et repoussé les réformes que M. Jules Ferry se proposait d'introduire dans les divers enseignements. Le Voltaire est décidément un défenseur maladroit. Hier c'était M. Ranc qui déclarait que le parti gambettiste ne comptait que des médiocrités; au jour d'hui c'est un anonyme qui, croyant venger M. Paul Bert, reproche à M. Vulpian de n'avoir pas voulu, dans le conseil supérieur, s'associer à de flagrantes injustices, et de n'avoir pas le tempérament servile qu'on réclame, paraît-il,
et de n'avoir pas le tempérament servile qu'on réclame, paraît-il, des agents du gouvernement persécuteur. Voici en quels termes le doyen de l'école de médecine a envoyé sa démission au nouveau ministre : Monsieur le ministre, J'ai l'honneur de vous adresser ma démission de doyen de l'école de médecine. Vulpian. C'est sec, et le ton de ce billet peut donner la mesure de la considération dont jouit M. Paul Bert dans le monde médical. L'enseignement universitaire On lit dans la Patrie : Premier effet dans les lycées de l'avenir du ministère des cultes de M. Paul Bert. Dimanche, dans un
ministère des cultes de M. Paul Bert. Dimanche, dans un grand lycée de Paris, au moment où l'aumônier montait en chaire, une bordée de cris : « Vive la République ! à bas la calotte ! » s'est élevée sous le nez des maîtres surveillants. Les élèves catholiques ont protesté en criant : « Vive le roi ! vive la religion ! vive l'empereur ! » Le tumulte a été effroyable ; les surveillants ayant jugé bon de ne pas intervenir, le prédicateur n'a pas pu commencer son sermon. Aucun des élèves républicains qui ont organisé le tapage dans la
des élèves républicains qui ont organisé le tapage dans la chapelle n'a même été réprimandé. Il est certain que ces jeunes gamins ont voulu se faire bien noter par le nouveau ministre de l'instruction publique et des cultes ; ils ont dû réussir. Si cela continue ainsi, il y aura bientôt dans les lycées des prix et des accessits de scandale à la messe. Le Courrier de la Vienne nous apporte le résultat des poursuites dirigées de vant le conseil académique, par M. le recteur Chaignet contre les cinq pères jésuites, dirigeant chacun séparément une institution libre à Poitiers. Après
jésuites, dirigeant chacun séparément une institution libre à Poitiers. Après cinq heures de débat et une heure de délibération, le conseil académique, jugeant insuffisantes les preuves apportées par le recteur à l'appui de la prévention dirigée contre les cinq chefs d'institutions libres, « a déclaré sur seigneur surseoir à statuer sur les poursuites et « renvoyé l'affaire à une prochaine session. » Pour le recteur Chaignet, ce sera donc à recommencer ; mais, M. Paul Bert aidant, il viendra sans doute à bout de persuader le conseil académique. Aussi bien celui-ci a-t-il déjà donné des preuves de sa complaisance à
celui-ci a-t-il déjà donné des preuves de sa complaisance à l'endroit des basses œuvres gouvernementales, et il fallait que la nouvelle injustice qu'on réclamait de lui fût bien criante pour qu'il ait sur l'ordonné. Nous avons pour habitude de respecter la chose jugée, surtout quand il s'agit de jugements prononcés par de véritables tribunaux, et d'autant mieux que si nous avions par hasard l'audace de nous départs de notre profond respect, on saurait bien, sous l'ère de liberté qui nous oppresse, châtier notre témérité. Les exemples à l'appui de ce que nous avançons là sont encore trop récents pour qu'il
que nous avançons là sont encore trop récents pour qu'il soit besoin de les rappeler à nos lecteurs. Mais il y a des limites à tout, et nous ne résistons pas au désir de raconter les exploits juridiques de M. le juge de paix du Puy. On y pourra voir un présage rassurant de ce que nous promet d'être la magistrature française réformée par M. Cazot, c'est-à-dire placée sous la dépendance absolue du gouvernement. Cet honorable fonctionnaire, dont le zèle républicain est absolument incontestable, avait dernièrement à juger deux infâmes drôles, colporteurs de leur métier et plus particulièrement apôtres d'abjectes
drôles, colporteurs de leur métier et plus particulièrement apôtres d'abjectes obscénités. Ils s'attaquaient surtout aux enfants, les misérables ! Mis en fuite par les parents indignés, ils revenaient à la première occasion, et s'empressaient de recommencer leurs ignobles prédictions. De bons républicains, d'ailleurs ! Le premier, « après plusieurs condamnations encourues pour le même fait, nous dit l'Echo du Velay, comparait de nouveau en simple police pour répondre d'une contravention au règlement municipal, prohibant les rassemblements sur la voie publique qu'il avait provoqués ou occasionnés. » L'attitude de cet homme à l'audience a été, paraît-il, un vrai scandale. Il avait
à l'audience a été, paraît-il, un vrai scandale. Il avait confiance en son juge, probablement; aussi, tranquille, sans s'inquiéter le moins du monde des accablantes dépositions de plusieurs témoins, a-t-il commencé un long discours des plus odieux, où il bafouait impudemment la justice, la morale et la religion et prenait plaisir, bien loin de chercher une excuse quelconque à sa faute, à l'aggraver. Il n'a même pas craint de coucher en pleine audience jusqu'au blasphème. Les auditeurs stupéfaits se demandaient si le juge de paix n'allait pas enfin mettre un terme à ce dévergondage de paroles. Mais non : plein
terme à ce dévergondage de paroles. Mais non : plein d'une étrange longanimité, le bon juge le souffrait et se tenait toujours coi, paraissant même écouter les élucubrations du prévenu avec un certain intérêt. Bref, le drôle a parlé tant qu'il a voulu et pu vomir toutes les insanités qui lui sont venues à la bouche. Nous devons rendre justice au commissaire de police : il a soulagé l'auditoire en stigmatisant avec une éloquence profondément indignée les actes et les paroles de ce vil personnage. Il a conclu en demandant une sévère répression. Elle était bien méritée, n'est-ce pas ?
une sévère répression. Elle était bien méritée, n'est-ce pas ? M. le juge de paix a condamné le colporteur à deux francs d'amende. Les mêmes faits étaient reprochés au second accusé, peut-être même était-il encore plus coupable que son honorable confrère, et l'Echo du Velay s'étonne avec raison que le procureur de la République du Puy n'ait pas poursuivi cet homme comme coupable d'excitation de mineurs à la débauche. M. le juge de paix, dont la bienveillance est sans doute inépuisable, ne l'a condamné qu'à un franc d'amende. Il nous semble que toute appréciation ne pourrait qu'affaiblir ce simple et
semble que toute appréciation ne pourrait qu'affaiblir ce simple et fidèle exposé des faits ; de plus, comme nécessairement elle nous ferait manquer à notre libre et profond respect de la chose jugée, nous préférons en rester là. Rappelons seulement à nos lecteurs que la République française disait hier que la France républicaine attend une magistrature. On lit dans le Rappel : D'ici à quelques jours un décret présidentiel mettra fin aux travaux parlementaires. La raison donnée est que c'est dimanche 27 novembre prochain qu'a lieu l'élection des délégués municipaux en vue du renouvellement sénatorial du 8 janvier. Or dans
en vue du renouvellement sénatorial du 8 janvier. Or dans les départements soumis à ce renouvellement, c'est-à-dire dans un tiers de la France, les députés et les sénateurs désirent prendre part à la lutte électorale, ce qu'ils ne sauraient faire si la session se prolongeait. La « raison donnée » n'est qu'un prétexte. En réalité, M. Gambetta veut se débarrasser des Chambres, si comiques qu'elles soient, pour préparer à loisir les mesures qu'il lui plaira de leur imposer au mois de janvier. Les fortunes colossales amassées en peu de temps par certains personnages républicains ne sont pas un des moindres
par certains personnages républicains ne sont pas un des moindres scandales de notre époque, et rien n'est plus propre à corrompre le peuple et à lui inspirer les plus détestables convoitises que l'exemple de ces hommes, jadis besogneux, tout à coup enrichis par des moyens au sujet desquels on les interroge vainement. Ce scandale nous remet en mémoire certaines considérations fort justes d'un écrivain célèbre sur la corruption et les vices des gouvernants dans la démocratie, et des effets qui en résultent sur la moralité publique. Dans les gouvernements aristocratiques, dit M. de Tocqueville, les hommes qui arrivent aux affaires
dit M. de Tocqueville, les hommes qui arrivent aux affaires sont des gens riches qui ne désirent que du pouvoir. Dans les démocraties, les hommes d'État sont pauvres et ont leur fortune à faire. Il s'en suit que, dans les États aristocratiques, les gouvernants sont peu accessibles à la corruption et n'ont qu'un goût très modéré pour l'argent ; tandis que le contraire se voit chez les peuples démocratiques. Parmi les hommes qui ont occupé le pouvoir en France depuis quarante ans, plusieurs ont été accusés d'avoir fait fortune aux dépens de l'État, reproche qui a été rarement adressé aux
dépens de l'État, reproche qui a été rarement adressé aux hommes publics de l'ancienne monarchie. Chez les peuples démocratiques, ceux qui sont à la tête de l'État, étant toujours en butte à des soupçons fâcheux, donnent en quelque sorte l'appui du gouvernement aux crimes dont on les accuse. Ils présentent ainsi de dangereux exemples à la vertu qui lutte encore, et fournissent des comparaisons glorieuses au crime qui se cache. Ce qu'il faut craindre, ce n'est pas tant la vue de l'immoralité des grands que celle de l'immoralité menant à la grandeur. Dans la démocratie, les simples citoyens voient un
la grandeur. Dans la démocratie, les simples citoyens voient un homme qui sort de leurs rangs et qui parvient en peu d'années à la richesse et à la puissance. Ce spectacle excite leur surprise et leur envie; ils recherchent comment celui qui était hier leur égal est aujourd'hui revêtu du droit de se diriger. Ils placent la principale cause de son élévation dans quelques-uns de ses vices, et souvent ils ont raison de le faire. Il s'opère ainsi je ne sais quel odieux mélange entre les idées de bassesse et de pouvoir, d'indignité et de succès, d'utilité et de déshonneur.
de pouvoir, d'indignité et de succès, d'utilité et de déshonneur. L'opinion publique est-elle aujourd'hui assez délicate et assez curieuse pour se demander la cause de la fortune et de l'élévation de ceux qui mènent aujourd'hui les affaires ? Nous l'ignorons, mais à en juger par les apparences, le peuple n'est pas près de se lasser de nourrir de ses sueurs nos maîtres actuels. Mais un jour viendra où, moralisé par de tels exemples, ce même peuple voudra, lui aussi, prendre sa part au gros budget de l'État. On verra alors ce que devient une société au sein de laquelle se
ce que devient une société au sein de laquelle se confondent les idées de bassesse et de pouvoir, d'indignité et de succès, d'utilité et de déshonneur. Albert de Baudin de Cugnet. Les journaux anglais publient le texte d'une circulaire de lord Granville à M. Malet, commissaire anglais en Égypte, au sujet de la politique que le cabinet Gladstone compte suivre dans les affaires égyptiennes. Le ton de la circulaire anglaise est très conciliant et semble insister sur l'harmonie dont le gouvernement anglais et le gouvernement français font preuve dans les diverses phases de la crise égyptienne. Il serait pourtant prudent
diverses phases de la crise égyptienne. Il serait pourtant prudent de ne pas trop se fier aux amabilités épistolaires de lord Granville. La presse tory reproche à lord Granville la mollesse et la quasi-hypocrisie de sa circulaire, et le journal le plus dévoué au cabinet Gladstone publie, au sujet de cette pièce diplomatique, quelques paragraphes amers sur les politiciens français qui ont grandement embrouillé les choses en Afrique. Ce journal est le Daily News, et nous signalons au grand ministère les bons sentiments de la feuille gladstonienne à son égard. Nous recevons de Rome la dépêche suivante : Rome, 18
Nous recevons de Rome la dépêche suivante : Rome, 18 novembre, 1 h. 15 soir. Au consistoire de ce matin il n'y a pas eu d'allocution de Sa Sainteté. Le Pape a proposé, pour le patriarcat des Indes occidentales, Mgr Moreno Mazon. Il a nommé les archevêques d'Urbino, de Valladolid, de Sarajevo, les évêques de Mostar, Montevideo, Sarzana, Nicosie, Pinerolo, Asti, Montauban, Trèves, Fulda et plusieurs évêques in partibus. Lettres de Rome Rome, 14 novembre. M. Gambetta au pouvoir, — maître absolu et... irresponsable, — comme au temps néfaste de sa première dictature ! Hélas ! nous ne pouvons que
sa première dictature ! Hélas ! nous ne pouvons que répéter le mot de Pie IX : Povera Francia ! Il me semble intéressant de donner sur l'Italien Gambetta le jugement d'un de ses compatriotes, l'Italien Alberto Mario. Vous verrez que c'est assez rude. Je suppose même que l'homme qui se déclare, avec un si fier dédain, insensible aux critiques des gens de bien, sentira les piqûres cruelles d'un frère et ami d'en deçà les Alpes. Gambetta al potere . — Pendant ces derniers dix ans, aucun nom n'a été plus souvent jeté au public de l'Europe que celui de
plus souvent jeté au public de l'Europe que celui de Léon Gambetta. Peu d'hommes ont été autant loués et critiqués que lui, sans qu'on puisse préciser son droit à une telle importance. La France commença à le connaître comme homme politique en 1869, lorsqu'il se porta candidat républicain à Marseille. Son obscurité le couvrit jusqu'au moment où, au premier tour de scrutin, il obtint 5,000 voix de plus que M. Thiers. Élu député de Belleville, il entra au Parlement et y personnifia l'hostilité croissante contre l'empire. Ses progrès furent rapides. En dix-huit mois, il devint membre du gouvernement de la