jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
était ici depuis bientôt huit ans, mais elle ne sortait presque jamais. Fernande n'avait remarqué qu'un homme derrière le cercueil. — Et ce monsieur que j'ai vu, qui semblait conduire le deuil ? Je ne le connais pas du tout. C'est la première fois qu'il vient ici. Fernande n'osa pas en demander davantage ; elle fut peur de trahir ses terreurs. Elle sortit de l'église, remonta dans sa voiture et se fit ramener à Cannes. Le lendemain matin on vint la prévenir qu'un M. Charles Barilet demandait à lui parler. Elle chercha un instant et se souvint. — Charles Barilet,
Elle chercha un instant et se souvint. — Charles Barilet, le secrétaire de mon mari. C'est lui, c'est Robert qui m'envoie chercher. Elle ne réfléchit pas qu'elle était partie sans dire où elle allait. Elle descendit au salon de l'hôtel. Charles Barilet l'y attendait, et elle le reconnut tout de suite. — Ah ! c'est vous. Vous venez sans doute de la part du comte ? Il secoua la tête : — Non, madame la comtesse. Je suis ici en congé. J'ai eu l'honneur de vous voir hier dans les environs de Cannes, à Sainte-Lucie. — Ah ! vous étiez.
environs de Cannes, à Sainte-Lucie. — Ah ! vous étiez. Que faisiez-vous donc par là ? — Comme j'ai eu l'honneur de te dire à M. le comte, j'y suis venu pour assister aux derniers moments de mon pauvre frère. Il est mort, et nous l'avons enterré hier. — Ah ! Vous aimiez beaucoup votre frère. Beaucoup. Un deuil cruel. Je vous plains. Elle revint à sa préoccupation : C'est peut-être à l'église que vous m'avez vue ? J'y étais entrée, en passant. Je m'y suis trouvée au moment où l'on célébrait le service des morts. Mais c'était une femme
l'on célébrait le service des morts. Mais c'était une femme qu'on enterrait. Charles balbutia, faisant l'ignorant. — Je ne sais pas, madame la comtesse, c'est dans votre voiture que j'ai eu l'honneur de vous voir. Vous passiez et vous alliez, en effet, du côté de l'église. Elle eut une courte hésitation, puis demanda, la voix mal assurée : — Avez-vous vu passer l'autre cortège, celui de cette femme ? Non, madame la comtesse, — Ah ! fit-elle déçue. Elle se disait que Charles avait connu Cornélis, et elle eût voulu qu'il eût vu l'homme qui conduisait le deuil et n'en
qu'il eût vu l'homme qui conduisait le deuil et n'en eût pas été frappé. Depuis la veille, elle cherchait à se persuader qu'elle avait été le jouet d'une illusion. Mais elle n'alla pas plus loin sur ce sujet. — C'est bien à vous d'être venu me voir, reprit-elle sur un autre ton. Vous avez sans doute quelque chose à me demander ? — Eh bien ! madame la comtesse, je vais rentrer à Paris, et j'ai cru devoir venir prendre vos commissions pour M. le comte. — Mes commissions ! Je n'en ai pas. Je vous prierai même de ne
Je n'en ai pas. Je vous prierai même de ne pas lui dire que vous m'avez vue. Charles Barilet s'effara : — M. le comte ne sait donc pas. Je ne veux pas qu'il sache ! Vous entendez ? Je ne le veux pas ! Puis, pressante, presque suppliante : — Voulez-vous faire une bonne action, voulez-vous m'être utile ? — Je n'ai rien à vous refuser, madame la comtesse. Je suis à vos ordres. — Ne parlez pas d'ordres ; c'est de mon mari que vous êtes le secrétaire ; ce sont ses ordres que vous exécutez. Dites-moi que
; ce sont ses ordres que vous exécutez. Dites-moi que vous serez heureux de me servir, même si je vous demandais de déplaire au comte. — C'est ma place que je risque, observa Charles Barilet. Vous ne risquez rien, je serai satisfaite de savoir ce que vous ferez pour moi. Il faut me céder ! Il le faut. L'ancien Bibi-Boucan s'inclina : — Je suis prêt. Veuillez me donner vos instructions. Sincèrement ? Je m'en voudrais d'hésiter entre vous et M. le comte. — Vous lui êtes pourtant tout dévoué, à lui ? J'espère qu'il ne s'agit pas de lui
à lui ? J'espère qu'il ne s'agit pas de lui nuire. Non, au contraire. Ce sont ses vrais intérêts que je vous demande de servir. Veuillez me dire ce que j'ai à faire. Dès votre retour à Paris, vous vous occuperez de savoir ce qu'il fait avec le baron de Rühden et vous m'en aviserez aussitôt. Bien, madame la comtesse. Je vous enverrai mes autres instructions. ou je rentrerai peut-être. Bien, madame la comtesse. Je compte sur vous ! Vous n'aurez pas à le regretter, madame la comtesse ! — Merci ! Charles Barillet sortit. C'était Cornélis qui l'avait envoyé
Merci ! Charles Barillet sortit. C'était Cornélis qui l'avait envoyé : il avait revu la comtesse Fernande à l'enterrement et cette fois il l'avait bien reconnue. En rentrant à Sainte-Lucile, Charles se jeta dans les bras de son faux beau-frère. — Elle a marché. Je saurai tout ce que vous voudrez. Je sais déjà. Et il rapporta : — Le comte ignore qu'elle est à Cannes, et elle ne veut pas qu'il l'apprenne. — Ah ! M'avait-elle vu à l'enterrement ? — Sûrement. Très bien. Merci. Et le faux Lazare prononça : — Nous partons pour Paris, dès votre arrivée,
prononça : — Nous partons pour Paris, dès votre arrivée, vous aurez à vous occuper de savoir ce qu'est exactement ce baron de Rudhen. Ce sera fait, affirma Charles. En travaillant pour ma vengeance, vous travaillerez pour la vôtre et vous avancerez l'heure des récompenses. Et d'une autre voix, Cornélis murmura, comme réfléchissant tout haut : — À propos de récompenses, il me faudra marier votre filleule. Le petit Parisien s'agita. Ce que lui avait dit Clément des intentions de M. Cornélis lui revint. — Oh ! vous avez le temps de la marier. — Je n'y songe pas pour
temps de la marier. — Je n'y songe pas pour tout de suite. Et brusquement : — Cela vous sourirait-il d'être le mari de votre filleule ? Charles Barillet avait vu venir la question. Il secoua la tête et fit la même réponse qu'à Clément : — Vous n'y pensez pas ! Laurence mérité mieux que moi. — Elle ne rencontrera jamais de meilleur cœur que vous, mon brave Charles ! — Elle rencontrera Celui qu'elle doit aimer et ce n'est pas moi. — Nous verrons. — Oh ! c'est tout vu. — On dirait vraiment que vous êtes fixé
tout vu. — On dirait vraiment que vous êtes fixé ! À Murcie. LA VIE ÉCONOMIQUE ET FINANCIÈRE Les constantes économiques Le mouvement est dans la nature des choses. Et cependant à tous les instants, par fiction ou par habitude, les hommes se plaisent à ériger des espèces de constantes par quoi ils simplifient leur vie. Il leur arrive d'ailleurs d'en changer, et ce retour soudain à la loi normale du mouvement n'est pas sans causer quelque trouble et quelque étonnement. L'heure légale est un remarquable exemple de ces constantes artificielles. Pour pouvoir disposer dans le temps, d'une manière intelligible,
artificielles. Pour pouvoir disposer dans le temps, d'une manière intelligible, des actes de l'existence, les hommes, à l'instar de Josué, ont arrêté le soleil et décidé qu'il passerait, juridiquement, au même moment sur le méridien de Nancy et sur celui de Brest. Il est cependant advenu qu'un jour, dans un but d'économie, il fut décidé qu'il y avait une heure d'hiver et une heure d'été. La constante a reçu un accroc et a été dédoublée. Les périodes de cette constante ont été moins longues. Le bouleversement n'en a pas été considérable, parce que l'heure légale aboutit déjà à une simplification
considérable, parce que l'heure légale aboutit déjà à une simplification sur ce qui se passerait si chaque ville avait son heure réelle. Dans cet exemple, l'homme est extérieur par rapport aux événements astronomiques et sa fiction ne peut empêcher la succession régulière des jours et des nuits. Il en est un autre exemple, essentiel à la facilité des transactions : c'est celui de la monnaie. On sait que, pour sortir de la complication matérielle du troc qui oblige au transport de la marchandise offerte et à la rencontre favorable de la marchandise demandée, les hommes ont créé la monnaie qui
la marchandise demandée, les hommes ont créé la monnaie qui est tout à la fois un étalon des valeurs et un intermédiaire des échanges. Chaque peuple adopta une tierce marchandise : celle qui lui était la plus familière et dont l'usage était le plus général. Tout s'apprécia en bœufs ou en moutons chez les peuples pasteurs; en blé ou en riz chez les agriculteurs. Plus tard, on eut recours aux métaux précieux. Leur facilité de transport, leur durée indéfinie, l'identité de leur qualité dans l'espace et le temps, la difficulté de les falsifier, leur divisibilité, autant de caractères qui les
de les falsifier, leur divisibilité, autant de caractères qui les firent apprécier. Mais malgré ces caractères la monnaie n'est pas fixe. M. Bourguin en a noté depuis longtemps la raison lorsqu'en 1895, il écrivait dans la Revue d'économie politique : « Quand on mesure la longueur ou le poids d'un corps quelconque au moyen du mètre ou du gramme, on établit un simple rapport entre deux longueurs ou poids, dont l'existence est indépendante de ce rapport. Il en est tout autrement de la monnaie, et si l'on dit que l'hectolitre de blé vaut 20 francs on ne fait pas une
de blé vaut 20 francs on ne fait pas une comparaison entre deux valeurs « intrinsèques » indépendantes l'une de l'autre ; on établit un rapport essentiel à l'idée même de valeur puisque la valeur gît essentiellement dans ce rapport. » Ce rapport ne sera stable qu'autant que l'homme le « voudra ». Si ce que nous avons énoncé, depuis le commencement de ces études, est exact, si la valeur n'existe que par rapport à l'homme, on peut, dans une notion simplifiée des choses, imaginer que le dénominateur de tous ces rapports est l'être humain lui-même. Ces rapports varieront si
ces rapports est l'être humain lui-même. Ces rapports varieront si l'être humain va versie. L'un d'eux sera considéré comme stable si l'être humain lui accorde toujours la même valeur. Et, dès lors, il pourra servir de mesure des autres choses, si, pour employer une expression mathématique, il est possible d'éliminer la variable humaine. Il résulte donc de cette analyse une seule vérité : à savoir qu'il n'y aura de constante économique que dans la mesure où l'universalité des hommes décideront qu'il en sera ainsi. La valeur du bœuf chez les pasteurs de l'antiquité a été stable, parce que, dans ce
pasteurs de l'antiquité a été stable, parce que, dans ce groupement humain, tous les êtres attribuaient au bœuf la même valeur. La valeur du bœuf a cessé d'être stable lorsque, près du groupement primitif, vint se placer un autre groupement dont les goûts n'étaient pas identiques. Dès lors, les rapports se sont mis à varier. La variable humaine a agi dans des sens différents. CORRECTION ### Je compte sur vous ! Vous n'aurez pas à le regretter, madame la comtesse ! — Merci ! Charles Barillet sortit. C'était Cornélis qui l'avait envoyé : il avait revu la comtesse Fernande à
l'avait envoyé : il avait revu la comtesse Fernande à l'enterrement et cette fois il l'avait bien reconnue. En rentrant à Sainte-Lucile, Charles se jeta dans les bras de son faux beau-frère. — Elle a marché. Je saurai tout ce que vous voudrez. Je sais déjà. Et il rapporta : — Le comte ignore qu'elle est à Cannes, et elle ne veut pas qu'il l'apprenne. — Ah ! M'avait-elle vu à l'enterrement ? — Sûrement. Très bien. Merci. Et le faux Lazare prononça : — Nous partons pour Paris, dès votre arrivée, vous aurez à vous occuper de savoir ce
votre arrivée, vous aurez à vous occuper de savoir ce qu'est exactement ce baron de Rudhen. Ce sera fait, affirma Charles. En travaillant pour ma vengeance, vous travaillerez pour la vôtre et vous avancerez l'heure des récompenses. Et d'une autre voix, Cornélis murmura, comme réfléchissant tout haut : — À propos de récompenses, il me faudra marier votre filleule. Le petit Parisien s'agita. Ce que lui avait dit Clément des intentions de M. Cornélis lui revint. — Oh ! vous avez le temps de la marier. — Je n'y songe pas pour tout de suite. Et brusqulement : — Cela
pas pour tout de suite. Et brusqulement : — Cela vous sourirait-il d'être le mari de votre filleule ? Charles Barillet avait vu venir la question. Il secoua la tête et fit la même réponse qu'à Clément : — Vous n'y pensez pas ! Laurence mérite mieux que moi. — Elle ne rencontrera jamais de meilleur cœur que vous, mon brave Charles ! — Elle rencontrera Celui qu'elle doit aimer et ce n'est pas moi. — Nous verrons. — Oh ! c'est tout vu. — On dirait vraiment que vous êtes fixé ! À Murcie. LA VIE ÉCONOMIQUE ET FINANCIÈRE
êtes fixé ! À Murcie. LA VIE ÉCONOMIQUE ET FINANCIÈRE Les constantes économiques Le mouvement est dans la nature des choses. Et cependant à tous les instants, par fiction ou par habitude, les hommes se plaisent à ériger des espèces de constantes par quoi ils simplifient leur vie. Il leur arrive d'ailleurs d'en changer, et ce retour soudain à la loi normale du mouvement n'est pas sans causer quelque trouble et quelque étonnement. L'heure légale est un remarquable exemple de ces constantes artificielles. Pour pouvoir disposer dans le temps, d'une manière intelligible, des actes de l'existence, les hommes, à l'instar
manière intelligible, des actes de l'existence, les hommes, à l'instar de Josué, ont arrêté le soleil et décidé qu'il passerait, juridiquement, au même moment sur le méridien de Nancy et sur celui de Brest. Il est cependant advenu qu'un jour, dans un but d'économie, il fut décidé qu'il y avait une heure d'hiver et une heure d'été. La constante a reçu un accroc et a été dédoublée. Les périodes de cette constante ont été moins longues. Le bouleversement n'en a pas été considérable, parce que l'heure légale aboutit déjà à une simplification sur ce qui se passerait si chaque ville
une simplification sur ce qui se passerait si chaque ville avait son heure réelle. Dans cet exemple, l'homme est extérieur par rapport aux événements astronomiques et sa fiction ne peut empêcher la succession régulière des jours et des nuits. Il en est un autre exemple, essentiel à la facilité des transactions : c'est celui de la monnaie. On sait que, pour sortir de la complication matérielle du troc qui oblige au transport de la marchandise offerte et à la rencontre favorable de la marchandise demandée, les hommes ont créé la monnaie qui est tout à la fois un étalon des
monnaie qui est tout à la fois un étalon des valeurs et un intermédiaire des échanges. Chaque peuple adopta une tierce marchandise : celle qui lui était la plus familière et dont l'usage était le plus général. Tout s'apprécia en bœufs ou en moutons chez les peuples pasteurs; en blé ou en riz chez les agriculteurs. Plus tard, on eut recours aux métaux précieux. Leur facilité de transport, leur durée indéfinie, l'identité de leur qualité dans l'espace et le temps, la difficulté de les falsifier, leur divisibilité, autant de caractères qui les firent apprécier. Mais malgré ces caractères la monnaie
qui les firent apprécier. Mais malgré ces caractères la monnaie n'est pas fixe. M. Bourguin en a noté depuis longtemps la raison lorsqu'en 1895, il écrivait dans la Revue d'économie politique : « Quand on mesure la longueur ou le poids d'un corps quelconque au moyen du mètre ou du gramme, on établit un simple rapport entre deux longueurs ou poids, dont l'existence est indépendante de ce rapport. Il en est tout autrement de la monnaie, et si l'on dit que l'hectolitre de blé vaut 20 francs on ne fait pas une comparaison entre deux valeurs « intrinsèques » indépendantes
pas une comparaison entre deux valeurs « intrinsèques » indépendantes l'une de l'autre ; on établit un rapport essentiel à l'idée même de valeur puisque la valeur gît essentiellement dans ce rapport. » Ce rapport ne sera stable qu'autant que l'homme le « voudra ». Si ce que nous avons énoncé, depuis le commencement de ces études, est exact, si la valeur n'existe que par rapport à l'homme, on peut, dans une notion simplifiée des choses, imaginer que le dénominateur de tous ces rapports est l'être humain lui-même. Ces rapports varieront si l'être humain va versie. L'un d'eux sera considéré
varieront si l'être humain va versie. L'un d'eux sera considéré comme stable si l'être humain lui accorde toujours la même valeur. Et, dès lors, il pourra servir de mesure des autres choses, si, pour employer une expression mathématique, il est possible d'éliminer la variable humaine. Il résulte donc de cette analyse une seule vérité : à savoir qu'il n'y aura de constante économique que dans la mesure où l'universalité des hommes décideront qu'il en sera ainsi. La valeur du bœuf chez les pasteurs de l'antiquité a été stable, parce que, dans ce groupement humain, tous les êtres attribuaient au bœuf
dans ce groupement humain, tous les êtres attribuaient au bœuf la même valeur. La valeur du bœuf a cessé d'être stable lorsque, près du groupement primitif, vint se placer un autre groupement dont les goûts n'étaient pas identiques. Dès lors, les rapports se sont mis à varier. La variable humaine a agi dans des sens différents. CORRECTION ### Je compte sur vous ! Vous n'aurez pas à le regretter, madame la comtesse ! — Merci ! Charles Barillet sortit. C'était Cornélis qui l'avait envoyé : il avait revu la comtesse Fernande à l'enterrement et cette fois il l'avait bien reconnue.
Fernande à l'enterrement et cette fois il l'avait bien reconnue. En rentrant à Sainte-Lucile, Charles se jeta dans les bras de son faux beau-frère. — Elle a marché. Je saurai tout ce que vous voudrez. Je sais déjà. Et il rapporta : — Le comte ignore qu'elle est à Cannes, et elle ne veut pas qu'il l'apprenne. — Ah ! M'avait-elle vu à l'enterrement ? — Sûrement. Très bien. Merci. Et le faux Lazare prononça : — Nous partons pour Paris, dès votre arrivée, vous aurez à vous occuper de savoir ce qu'est exactement ce baron de Rudhen. Ce sera
savoir ce qu'est exactement ce baron de Rudhen. Ce sera fait, affirma Charles. En travaillant pour ma vengeance, vous travaillerez pour la vôtre et vous avancerez l'heure des récompenses. Et d'une autre voix, Cornélis murmura, comme réfléchissant tout haut : — À propos de récompenses, il me faudra marier votre filleule. Le petit Parisien s'agita. Ce que lui avait dit Clément des intentions de M. Cornélis lui revint. — Oh ! vous avez le temps de la marier. — Je n'y songe pas pour tout de suite. Et brusquement : — Cela vous sourirait-il d'être le mari de votre filleule
— Cela vous sourirait-il d'être le mari de votre filleule ? Charles Barillet avait vu venir la question. Il secoua la tête et fit la même réponse qu'à Clément : — Vous n'y pensez pas ! Laurence mérite mieux que moi. — Elle ne rencontrera jamais de meilleur cœur que vous, mon brave Charles ! — Elle rencontrera Celui qu'elle doit aimer et ce n'est pas moi. — Nous verrons. — Oh ! c'est tout vu. — On dirait vraiment que vous êtes fixé ! À Murcie. LA VIE ÉCONOMIQUE ET FINANCIÈRE Les constantes économiques Le mouvement est dans la
ET FINANCIÈRE Les constantes économiques Le mouvement est dans la nature des choses. Et cependant à tous les instants, par fiction ou par habitude, les hommes se plaisent à ériger des espèces de constantes par quoi ils simplifient leur vie. Il leur arrive d'ailleurs d'en changer, et ce retour soudain à la loi normale du mouvement n'est pas sans causer quelque trouble et quelque étonnement. L'heure légale est un remarquable exemple de ces constantes artificielles. Pour pouvoir disposer dans le temps, d'une manière intelligible, des actes de l'existence, les hommes, à l'instar de Josué, ont arrêté le soleil et décidé
à l'instar de Josué, ont arrêté le soleil et décidé qu'il passerait, juridiquement, au même moment sur le méridien de Nancy et sur celui de Brest. Il est cependant advenu qu'un jour, dans un but d'économie, il fut décidé qu'il y avait une heure d'hiver et une heure d'été. La constante a reçu un accroc et a été dédoublée. Les périodes de cette constante ont été moins longues. Le bouleversement n'en a pas été considérable, parce que l'heure légale aboutit déjà à une simplification sur ce qui se passerait si chaque ville avait son heure réelle. Dans cet exemple, l'homme
chaque ville avait son heure réelle. Dans cet exemple, l'homme est extérieur par rapport aux événements astronomiques et sa fiction ne peut empêcher la succession régulière des jours et des nuits. Il en est un autre exemple, Et ce qui est vrai pour le bœuf, monnaie primitive, l'est pour l'argent ou l'or, monnaies modernes. La recherche d'une monnaie étalon perpétuellement stable nous apparaît donc, en principe, comme un problème aussi difficile à résoudre que la quadrature du cercle. L'étalon monétaire ne peut pas avoir de stabilité intrinsèque. L'étalon monétaire ne peut avoir de stabilité que dans la volonté des hommes.
peut avoir de stabilité que dans la volonté des hommes. Et nous entendons par volonté, la résultante de sentiments souvent complexes, parfois contradictoires qui commande l'action. Il n'y a donc de constante économique que dans la mesure où l'homme est lui-même constant. De même qu'il change au printemps et à l'automne la constante horaire qu'il a lui-même créée, de même il transforme l'étalon monétaire au gré de sa fantaisie, même s'il lui conserve le même nom. Car la valeur d'une monnaie, est-il besoin de le dire, n'est pas dans son nom, mais dans l'utilité qu'elle présente ou qui lui est
nom, mais dans l'utilité qu'elle présente ou qui lui est attribuée. Le franc de 1924 n'est pas le franc de 1914 qui, lui-même, n'était pas le franc de 1911. Il apparaît cependant que pendant des périodes assez longues l'unité monétaire donne l'impression de la stabilité. C'est tout simplement parce que, pendant cette période, l'équilibre des valeurs n'a pas été détruit, soit par une découverte, soit par une destruction, soit par une alluvion de valeurs nouvelles, soit par un sentiment nouveau qui entraîna le groupement, dans lequel la monnaie a cours, vers d'autres amours ou vers d'autres intérêts. L'effort pour acquérir
vers d'autres amours ou vers d'autres intérêts. L'effort pour acquérir la stabilité monétaire réside donc moins dans la nature de l'unité monétaire que dans l'ensemble des circonstances qui donneront de la stabilité aux goûts, aux sentiments, aux intérêts de la nature humaine. Mais en même temps faut-il que l'unité monétaire soit possible, c'est-à-dire qu'elle existe. Et si nous faisons cette remarque, sur laquelle nous aurons sans doute souvent à revenir, c'est en constatant l'effort que fait l'Europe pour revenir à la monnaie d'or, alors que pratiquement l'or s'est enfui en Amérique. Nous voulons indiquer par là immédiatement que la solution
Amérique. Nous voulons indiquer par là immédiatement que la solution ne nous paraît être ni dans les emprunts-or, ni dans l'acceptation du dollar, ni dans la recherche d'une moyenne établie d'après les prix des marchandises comme le demande actuellement M. Keynes, ce dernier système apparaissant tout simplement comme un cercle vicieux. L'or n'existant plus en Europe, il faut recourir à un rapport nouveau avec quelque chose qui puisse rivaliser avec l'or. Et, sans en dire plus long aujourd'hui, nous prions M. Clémentel de regarder du côté du platine. Ce précieux métal renferme en puissance bien d'utiles solutions. Si le rapport
métal renferme en puissance bien d'utiles solutions. Si le rapport des intérêts de l'homme au platine peut être égal au rapport des intérêts de l'homme à l'or, on aura créé une nouvelle constante économique, qui durera peut-être assez longtemps pour rendre à la France le goût de l'économie et la sécurité du lendemain. Camille BOUCHE. Le tour de la Bourse La première constatation qui s'impose : c'est l'augmentation du volume des affaires. Les ordres sont plus nombreux. La Bourse est animée. C'est fini avec le marasme qui a paralysé la vie financière pendant plus de six mois. Un classement des
vie financière pendant plus de six mois. Un classement des titres s'opère et ceux qui étaient injustement dépréciés en appellent rapidement de leurs cours précédents. La hausse nécessaire a sans doute été accélérée par la hausse des changes. Une tension régulière a porté la livre à 86 francs et le dollar à 19 francs. Soudain jeudi la livre dépassa 87 fr. 50 et le dollar 19 fr. 50. Une intervention a déterminé la baisse à la Bourse de vendredi. Et voilà que se pose à nouveau la question des changes. Elle se pose d'autant plus troublante que le bilan de