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Détourné. — Nana à Naples. — Une halte à Plassans. — Aux Batignolles — L'art pour l'art. — L'éducation d'une femme par le naturalisme. Il s'agit de ma fille ! Et voilà la secte ! On connaît le fameux arrêt rendu par de nouveaux prophètes littéraires qui croient avoir attaché le train du monde à leur doctrine, comme la queue au cerf-volant. Ils ont dit : "La République sera naturaliste ou la République ne sera pas." En fait, le naturalisme rayonne; c'est l'Internationale de la littérature. Il frappe ses coups en Russie, où les revues et les recueils littéraires impriment
en Russie, où les revues et les recueils littéraires impriment les attaques partis de Paris contre les écrivains français ; il a, en Suisse, ses apôtres et ses contradicteurs. L'un de ces derniers est un homme éminent en bien des genres, qui occupe, à ce que nous croyons, à l'Académie de Lausanne, la chaire où se fit un moment entendre Sainte-Beuve, lorsque, en 1818, il devança un exil qu'on ne lui aurait peut-être pas infligé. M. Marc Monnier vient d'écrire une réclamation du naturalisme sur le mode plaisant et dans la forme romanesque. Et savez-vous quel titre il lui a
la forme romanesque. Et savez-vous quel titre il lui a donné? C'est le comble de l'irrévérence. Voyez d'ici se hérisser la toison sacrée sur le crâne des prophètes ! Le livre de M. Marc Monnier s'appelle : Le Détraqué ! Eh quoi! le naturalisme serait du "détraquement"? La scène est à Naples. Un oisif de cette cité des lazzaroni s'est mis l'enseignement de Claude Bernard dans une moitié de la cervelle, et celui de M. Zola dans les cases d'à côté. Il voit souvent un médecin qui la regarde tournoyer dans son hôpital. Le naturaliste s'efforçait d'observer, mais l'esprit tourné
dans son hôpital. Le naturaliste s'efforçait d'observer, mais l'esprit tourné en dedans, chargé de réminiscences littéraires et préoccupé de changer en phrases tout ce qu'il voyait. Ce qui l'intéressait par-dessus tout, c'était l'éclairage et l'olfaction ; il notait sur les voûtes, sur les parois, sur les lits, tous les caprices du soleil, et mettait les odeurs en musique. Le docteur, qui l'examinait avec une certaine inquiétude, avait l'air de se demander si le bonhomme vendait de l'orviétan ou s'il ne mangeait pas. Ayant suffisamment examiné les "blancheurs crues" et pesé les "buées", don Ruf, le naturaliste napolitain, s'en va dans
les "buées", don Ruf, le naturaliste napolitain, s'en va dans l'amphithéâtre et y voit des morts. Le corps d'une jeune femme le met en humeur de tirade, "Le voilà parti !" s'écria le docteur. — Nous avons sous les yeux une victime de l'alcoolisme. Cette femme, jeune encore, eut pour parents des êtres abjects, poussés fatalement au delirium tremens. Elle a grandi dans le vice ; elle s'est livrée, tout enfant, au premier venu. Elle s'est montrée sur les planches dans une opérette ignoble. Cette exhibition l'a mise à la mode ; elle eut pour amants un banquier, un chambellan,
mode ; elle eut pour amants un banquier, un chambellan, un prince royal. C'était logique, ainsi le veut le déterminisme des phénomènes sociaux. Mais elle n'eût pu rester dans ces hautes sphères : l'hérédité l'a reprise, détraquée par la nostalgie de la boue et la griserie de l'égoût. Cela devait être. Elle est retombée de plus en plus bas, s'abandonnant à la rudesse alcaline du guano natal... Elle ne pouvait que finir : un froid putréfié... — Doucement ! objecta le docteur : ce qui l'emportera, c'est la petite vérole, une maladie qu'on peut attraper dans les rues les plus
une maladie qu'on peut attraper dans les rues les plus honnêtes gens. Il suffit d'un tapis secoué d'une fenêtre... — Et cette pauvre âme, ajouta l'abbé, était une jeune fille, la plus sainte de Naples ; je suis resté près d'elle hier, toute la journée ; dans les intermittences du délire, elle ne m'a parlé que de son père et de Dieu." Le docteur fronça les sourcils, dont Ruf poussa un chant choral, qui voulait dire "Allons donc." Vous me la baillez bien ! Ah ! dit-il, les naturalistes ont de ces pauvres comptes. Pour éclairer le lecteur qui ne
de ces pauvres comptes. Pour éclairer le lecteur qui ne connaîtrait point Paimbœuf, nous lui dirons que cette histoire imaginée par don Ruf d'après les récits des voyageurs, se passe dans la ville de Saint-Nazaire. FEUILLETON DE LA LIBERTE (2) DU 22 AVRIL 1883 LA FIN D'UN VIVEUR PREMIÈRE PARTIE LE SANG DE LA MÈRE II (suite). La grande Loire, pendant la saison humide de si longue en ce pays, roulait à perte de vue ses eaux jaunâtres sous un ciel pluvieux. L'autre bord se dessinait à peine dans la brume : des îlets s'élevaient çà et là avec leur
brume : des îlets s'élevaient çà et là avec leur verdure fangeuse ; les navires en descendant ou remontant lentement. L'étendue de l'eau s'élargissait encore du côté de l'ouest et se confondait avec les nuées ; là était la mer. Rien ne changeait jamais dans ce spectacle monotone que Rose-Marie ne se lassait point de regarder sans le voir peut-être, rien que la direction du flot selon le cours de la marée. Parfois un steamboat filait son grand train d'enfer, s'entourant de fumée et d'écume. Deux fois par jour le bateau à vapeur venant de Nantes abordait au quai ;
bateau à vapeur venant de Nantes abordait au quai ; ou bien encore l'un des bâtiments qui se balançaient en rade apportait des marins à terre. Alors Elisabeth, à son tour, s'approchait de l'autre croisée du salon. La jeune fille examinait curieusement ces quelques vivants que leurs affaires amenaient dans cette ville plus qu'à demi-morte. Le bruit de leurs voix y résonnait à peine ; il y a des lieux où l'écho même sait être discret. Ces gens qui venaient de débarquer étaient, d'ailleurs, très persuadés qu'il n'y avait rien à voir à Paimbœuf. Jamais ils n'avaient levé les yeux
à voir à Paimbœuf. Jamais ils n'avaient levé les yeux vers la fenêtre où Rose-Marie était assise, jamais vers la vitre claire qui leur eût montré Elisabeth et l'éclat de ses vingt ans. Pourtant, il y eut une fois, une fois seulement, un certain vieux capitaine gascon qui regarda la première Croisée d'abord, puis la seconde; ses yeux coururent ensuite de l'une à l'autre, et il demeura là jurant qu'ils ne le trompaient point. Il ajouta qu'il aurait peut-être hésité à reconnaître la matrone assise, mais que la jolie fille, debout à la deuxième fenêtre avait subitement fixé ses souvenirs.
debout à la deuxième fenêtre avait subitement fixé ses souvenirs. C'était bien la Rosa-Maria qui, seize ou dix-huit ans auparavant, menait les danses joyeuses dans les guinguettes de Bordeaux. Elle avait un jour brusquement disparu; on la disait à Paris; puis on avait appris qu'elle était placée au Havre. À Bordeaux, on la regrettait toujours. Le marin gascon se mit à célébrer avec complaisance les ronds de jambe que la danseuse et l'âness des jambes qui exécutaient ces terribles ronds. Malheureusement, un bavard l'interrompit pour s'écrier que le capitaine Teissier était un homme bien marié! Le Gascon aperçut ainsi que
était un homme bien marié! Le Gascon aperçut ainsi que Rosa-Maria s'appelait Madame Teissier à cette heure. Il se ravisa; il se rétracta; il voulut retourner à la maison du capitaine, regarder attentivement ce qu'il venait de voir, et il déclara qu'il avait parlé trop vite, qu'il n'était plus bien sûr de ce qu'il avait dit, qu'il y a des ressemblances singulières... Même il se rappela très distinctement que la Rosa-Maria avait les yeux noirs. Or, Rose-Marie et sa fille avaient les yeux bleus. Le Gascon connaissait le capitaine Teissier, et ne se souciait point de s'attirer une affaire. Les
et ne se souciait point de s'attirer une affaire. Les méchants de Paimbœuf en furent donc pour leur courte joie. Ce malin Gascon avait jasé, mais pour se démentir aussitôt. Ils avaient espéré tenir des preuves, et ils ne tenaient qu'une histoire. Une bonne histoire, à la vérité, un précieux indice à ajouter à d'autres. Parmi ceux qu'on ne cessait de recueillir contre Rose-Marie depuis quatorze ans, deux surtout semblaient terriblement accusateurs : d'abord l'indolence coutumière de Mme Teissier, puis son défaut si choquant de tendresse envers sa fille. C'est un principe, en cette contrée où les mœurs sont encore
un principe, en cette contrée où les mœurs sont encore si simples, qu'une honnête femme doit s'occuper des soins du ménage; Rose-Marie, aux yeux de toutes les matrones, n'était qu'une vieille cigale qui rêvassait au lieu de chanter. Le diable savait seul de quelle nature étaient ses rêves ! Quant à son humeur âpre et jalouse envers sa fille, oh ! cela était une démonstration accablante! Il n'y a que des malheureuses qui puissent être jalouses de leur fille. Les anciennes nymphes seules en veulent d'être nées à l'enfant sorti de leur sein orageux et banal. Pour ces femmes à
de leur sein orageux et banal. Pour ces femmes à qui l'on rend le nom de filles avec une accentuation méprisante, parce qu'en effet ce ne sont plus des femmes, la maternité n'a pas été l'accomplissement naturel de leur destin et un bienfait d'en haut : c'est un acte d'automatisme. Vers le milieu de l'été de 1870, le capitaine étant encore en mer, Rose-Marie et Elisabeth eurent ensemble une terrible querelle. Ce n'était pas la première, il s'en fallait bien. Si la tendresse était inconnue d'une part, de l'autre le respect et la soumission ne l'étaient pas moins dans cette
respect et la soumission ne l'étaient pas moins dans cette maison sans règle. On ne s'y abandonnait guère à des semblants inutiles; on se jetait au visage des accusations trop claires et de mauvais propos tout crus. Des scènes inouïes éclatèrent bientôt chaque jour, au grand scandale du voisinage, qui prêta l'oreille et saisit au vol quelques mots échappés à Elisabeth dans le transport de la colère. On pensa dans la ville que la jeune fille était mieux informée que tout le monde du passé de sa mère, — ce qui n'était pas impossible, assurément. Si le marin gascon avait
qui n'était pas impossible, assurément. Si le marin gascon avait dit vrai naguère dans son premier récit, et si la Rose-Marie de Paimbœuf était bien la Rosa-Maria des guinguettes bordelaises, la femme du capitaine travestie en honnête femme avait dû trouver parfois le déguisement un peu lourd et s'en débarrasser, ou le soulever au moins devant sa fille. Ces reprises d'air libre pouvaient-elles ne pas avoir été accompagnées de trop de propos libres également que l'enfant avait écoutés, et qui n'étaient qu'endormis dans sa mémoire? Ces terribles choses s'y réveillaient à présent, et s'y rallumaient au feu d'un ressentiment dont
à présent, et s'y rallumaient au feu d'un ressentiment dont personne n'ignorait la cause. Elisabeth se plaignait assez haut que sa mère ne voulait pas la marier. Or, la jeune fille avait une volonté directement contraire, et l'occasion de la manifester énergiquement était enfin venue. Un épouseur se présentait, et l'on sait déjà si Paimbœuf restées race, pas un prince, pas davantage un millionnaire, un Apollon encore mains, mais un simple fonctionnaire, jeune, médiocrement bien tourné, n'ayant pour vivre que la part proportionnelle à lui abandonnée par l'État sur les deniers arrachés à la bête contribuable et corvéable, c'est-à-dire au
deniers arrachés à la bête contribuable et corvéable, c'est-à-dire au citoyen. Il était doué, d'ailleurs, de beaucoup d'ordre, d'économie, de probité, sans compter l'heureux avantage d'un bon caractère ; avec cela très amoureux : il se nommait Etienne Charretier. Il avait fait sa galante demande sans l'intermédiaire d'aucun parent ni d'aucune bonne dame vouée par goût et par habitude à ces sortes de démarches délicates; il s'était présenté vêtu de noir, ganté de blanc devant Rose-Marie, le souverain juge, siégeant dans son grand fauteuil. Rose-Marie l'avait écouté sans faveur, et lui avait effrontément répondu que sa fille ne désirait pas
lui avait effrontément répondu que sa fille ne désirait pas se marier. Ce fut par un beau jour très clair que ce tour si noir fut joué à Elisabeth. La querelle retentissante qui devait mettre toute la villa en émoi eut lieu le soir entre la mère et la fille. Le lendemain, vers neuf heures, Mme Teissier descendait le quai, seule et d'un pas très agité. Elle portait, comme un défi à tant de cols montés que renferme Paimbœuf, une robe noire d'étoffe très légère dont le corsage ouvert laissait voir le bord de sa fine épaule et ses bras
voir le bord de sa fine épaule et ses bras nus. L'étoffe transparente. Au bout de ces deux bras mignons étaient attachées deux mains de poupées qui furent l'une des causes principales de sa vie; elle n'avait pas pris le temps de. La robe était trouvée diabolique. Elle était ornée d'une ceinture rose. Elisabeth consulta sa montre et marcha, plus vite. Le quai, dans un moment, allait être plein de monde. Le bateau à vapeur fendait le flot là-bas; il s'agissait de devancer le débarquement. Dans cette saison, si belle et si courte, la petite ville mourante reprend soudain un
et si courte, la petite ville mourante reprend soudain un semblant d'existence bruyante et précipitée. Ainsi le veulent la nature et la mode, cette dernière puissance demeurant, au reste, toujours supérieure à l'autre. Le ciel est montre radieux, ou tout au moins n'est couvert que d'un léger voile de brume blanche et argentée qui se déchire pour laisser passer à des rayons presque vigoureux. La Loire d'être pleinement ensoleillée. Le flot a changé de couleur; il n'est plus jaune; il n'est que verdâtre. Les îles s'ont rajeunies; l'herbe grasse, ondoyante par grandes nappes vertes. Le vent enfle avec des caresses
par grandes nappes vertes. Le vent enfle avec des caresses les lentes voiles des grandes bagarres qui remontent le fleuve, et les matelots, dont la pluie a cessé de fouetter le visage, chantent pendant la nouvelle à bord des trois-mâts. C'est le triomphe de l'été sur ces moroses; c'est aussi la saison des bains au bord de la mer. Elle n'a guère plus de durée que le Carême; seulement, ce n'est pas un temps d'abstinence, il s'en faut bien. PAUL PERRET. La morte qu'il ne connaissait point est précisément celle qui fait le sujet de ce roman célèbre. Le sujet.
qui fait le sujet de ce roman célèbre. Le sujet. Il est dit que don Ruf s'en était allé à plusieurs années auparavant puiser à cette source littéraire régénératrice. Il est avant d'arriver à la grande ville, arriva à la gare de Plassans. (On sait que Plassans est le lieu d'origine de ces personnages que M. Zola a raconté l'histoire de ces dix volumes, tous plus forts les uns que les autres, comme chez M. Nicolas.) Aussi, les disciples avant le pontife, les soldats de la doctrine avant le maître. Et il vient des hommes de lettres dont les uns
Et il vient des hommes de lettres dont les uns ne seraient pas fait d'études, et les autres ayant manqué leur baccalauréat, et ils ont l'intention de refaire l'éducation du pauvre, de plus, de gagner beaucoup d'argent. Ils disaient entre eux quantité de poncivités entremêlées de considérations satiriques. Il fut ensuite introduit le pontife lui-même aux Batignolles. Il ne se fit reçut pas, on lui dit : "Il travaille." Treizième visite, on lui dit : "Il vous attend." Dès la première poignée de main, don Ruf sentit que c'était fini, que sa vie était prise. Alors, il écrivit au docteur
que sa vie était prise. Alors, il écrivit au docteur napolitain, qui a l'habitude là-bas de se moquer de lui, du "atavisme" et de la science. Qu'est-ce que cela, la science? demandait cet homme à l'esprit droit. Je connais les sciences, et voilà tout. Don Ruf lui écrivait donc : "Mon cher, je tiens mon livre. J'ai un beau sujet, l'atavisme, et je suis définitivement entré dans l'école naturaliste. J'avais trop trempé dans le mélange romantique; je plantais des fumets au bout de mes phrases, je me drapais dans la chuine brouillée des oripeaux. J'avais le flegme et le détraquement
chuine brouillée des oripeaux. J'avais le flegme et le détraquement des coups de folie. Aujourd'hui, je n'admets qu'une chose, la Science; je cherche le document humain. Pour cet effet, je visite les Halles dont les toitures ont un aspect saisissant: on dirait un entassement de palais babyloniens empilés dans le reflet de la nuit tombante. L'esprit humain a passé successivement par le sentiment, la raison et l'expérience, le moment est venu d'expérimenter. Je rêve une immense nature morte. L'atavisme est l'explication de tout. C'est la fatalité du sang qui s'affirme. Tout ce qu'on appelait autrefois péché originel, prédestination, etc., n'est
Tout ce qu'on appelait autrefois péché originel, prédestination, etc., n'est plus surnaturel et irrationnel; cela suinte de génération en génération, de veine en veine; il n'y a ni vertu, ni vices, il n'y a qu'une hérédité de tempéraments. Voilà mon livre." À quoi ce bon docteur répond : — Vous êtes fou, et probablement aussi vous êtes la dupe d'un homme d'esprit qui se moque de vous et de son temps. Enfin, nous ne partageons l'avis, ni de ce docteur que fait parler M. Marc Monnier, ni de M. Marc Monnier lui-même. Les naturalistes ne croient point du tout se
Monnier lui-même. Les naturalistes ne croient point du tout se moquer du monde en attendant que le monde se moque d'eux. Ce sont des illuminés à rebours, comme il y en a tant en ce temps-ci, dans différents genres et des détraqués très sérieux. Don Ruf, avant avoir rassemblé suffisamment de documents humains, revient à Naples, où il s'était marié avant son départ. C'est ici que la jolie satire de M. Marc Monnier atteint ses effets vraiment comiques. Don Ruf est jaloux, ce qui est une grande faiblesse, en un adepte de la doctrine, et ce qui est bien illogique,
adepte de la doctrine, et ce qui est bien illogique, car, enfin, ou l'atavisme poussera sa femme à le tromper, ou l'atavisme lui aura donné un tempérament froid, l'unique garantie de l'honnêteté dans une fille d'Ève. C'est la dernière alternative qui se présente; cette Mariannine est une honnête créature, d'une humeur douce et régulière. CORRECTION ### Elle portait, comme un défi à tant de cols montés que renferme Paimbœuf, une robe noire d'étoffe très légère dont le corsage ouvert laissait voir le bord de sa fine épaule et ses bras nus. L'étoffe transparente. Au bout de ces deux bras mignons
nus. L'étoffe transparente. Au bout de ces deux bras mignons étaient attachées deux mains de poupées qui furent l'une des causes principales de sa vie; elle n'avait pas pris le temps de. La robe était trouvée diabolique. Elle était ornée d'une ceinture rose. Elisabeth consulta sa montre et marcha, plus vite. Le quai, dans un moment, allait être plein de monde. Le bateau à vapeur fendait le flot là-bas; il s'agissait de devancer le débarquement. Dans cette saison, si belle et si courte, la petite ville mourante reprend soudain un semblant d'existence bruyante et précipitée. Ainsi le veulent la nature
semblant d'existence bruyante et précipitée. Ainsi le veulent la nature et la mode, cette dernière puissance demeurant, au reste, toujours supérieure à l'autre. Le ciel est montre radieux, ou tout au moins n'est couvert que d'un léger voile de brume blanche et argentée qui se déchire pour laisser passer à des rayons presque vigoureux. La Loire d'être pleinement ensoleillée. Le flot a changé de couleur; il n'est plus jaune; il n'est que verdâtre. Les îles s'ont rajeunies; l'herbe grasse, ondoyante par grandes nappes vertes. Le vent enfle avec des caresses les lentes voiles des grandes bagarres qui remontent le fleuve,
les lentes voiles des grandes bagarres qui remontent le fleuve, et les matelots, dont la pluie a cessé de fouetter le visage, chantent pendant la nouvelle à bord des trois-mâts. C'est le triomphe de l'été sur ces moroses; c'est aussi la saison des bains au bord de la mer. Elle n'a guère plus de durée que le Carême; seulement, ce n'est pas un temps d'abstinence, il s'en faut bien. PAUL PERRET. La morte qu'il ne connaissait point est précisément celle qui fait le sujet de ce roman célèbre. Le sujet. Il est dit que don Ruf s'en était allé à
Il est dit que don Ruf s'en était allé à plusieurs années auparavant puiser à cette source littéraire régénératrice. Il est avant d'arriver à la grande ville, arriva à la gare de Plassans. (On sait que Plassans est le lieu d'origine de ces personnages que M. Zola a raconté l'histoire de ces dix volumes, tous plus forts les uns que les autres, comme chez M. Nicolas.) Aussi, les disciples avant le pontife, les soldats de la doctrine avant le maître. Et il vient des hommes de lettres dont les uns ne seraient pas fait d'études, et les autres ayant manqué
ne seraient pas fait d'études, et les autres ayant manqué leur baccalauréat, et ils ont l'intention de refaire l'éducation du pauvre, de plus, de gagner beaucoup d'argent. Ils disaient entre eux quantité de poncivités entremêlées de considérations satiriques. Il fut ensuite introduit le pontife lui-même aux Batignolles. Il ne se fit reçu pas, on lui dit : "Il travaille." Treizième visite, on lui dit : "Il vous attend." Dès la première poignée de main, don Ruf sentit que c'était fini, que sa vie était prise. Alors, il écrivit au docteur napolitain, qui a l'habitude là-bas de se moquer de lui,
napolitain, qui a l'habitude là-bas de se moquer de lui, du "atavisme" et de la science. Qu'est-ce que cela, la science? demandait cet homme à l'esprit droit. Je connais les sciences, et voilà tout. Don Ruf lui écrivait donc : "Mon cher, je tiens mon livre. J'ai un beau sujet, l'atavisme, et je suis définitivement entré dans l'école naturaliste. J'avais trop trempé dans le mélange romantique; je plantais des fumets au bout de mes phrases, je me drapais dans la chuine brouillée des oripeaux. J'avais le flegme et le détraquement des coups de folie. Aujourd'hui, je n'admets qu'une chose, la
des coups de folie. Aujourd'hui, je n'admets qu'une chose, la Science; je cherche le document humain. Pour cet effet, je visite les Halles dont les toitures ont un aspect saisissant: on dirait un entassement de palais babyloniens empilés dans le reflet de la nuit tombante. L'esprit humain a passé successivement par le sentiment, la raison et l'expérience, le moment est venu d'expérimenter. Je rêve une immense nature morte. L'atavisme est l'explication de tout. C'est la fatalité du sang qui s'affirme. Tout ce qu'on appelait autrefois péché originel, prédestination, etc., n'est plus surnaturel et irrationnel; cela suinte de génération en génération,
plus surnaturel et irrationnel; cela suinte de génération en génération, de veine en veine; il n'y a ni vertu, ni vices, il n'y a qu'une hérédité de tempéraments. Voilà mon livre." À quoi ce bon docteur répond : — Vous êtes fou, et probablement aussi vous êtes la dupe d'un homme d'esprit qui se moque de vous et de son temps. Enfin, nous ne partageons l'avis, ni de ce docteur que fait parler M. Marc Monnier, ni de M. Marc Monnier lui-même. Les naturalistes ne croient point du tout se moquer du monde en attendant que le monde se moque
moquer du monde en attendant que le monde se moque d'eux. Ce sont des illuminés à rebours, comme il y en a tant en ce temps-ci, dans différents genres et des détraqués très sérieux. Don Ruf, avant avoir rassemblé suffisamment de documents humains, revient à Naples, où il s'était marié avant son départ. C'est ici que la jolie satire de M. Marc Monnier atteint ses effets vraiment comiques. Don Ruf est jaloux, ce qui est une grande faiblesse, en un adepte de la doctrine, et ce qui est bien illogique, car, enfin, ou l'atavisme poussera sa femme à le tromper,
car, enfin, ou l'atavisme poussera sa femme à le tromper, ou l'atavisme lui aura donné un tempérament froid, l'unique garantie de l'honnêteté dans une fille d'Ève. C'est la dernière alternative qui se présente; cette Mariannine est une honnête créature, d'une humeur douce et régulière. CORRECTION ### Elle portait, comme un défi à tant de cols montés que renferme Paimbœuf, une robe noire d'étoffe très légère dont le corsage ouvert laissait voir le bord de sa fine épaule et ses bras nus. L'étoffe transparente. Au bout de ces deux bras mignons étaient attachées deux mains de poupées qui furent l'une des