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Elle était dans son origine de l'ordre de Savigny. En 1148, elle fut réunie par son quatrième abbé à l'ordre de Citeaux, à la sollicitation et par l'entremise de saint Bernard (Maurice La Châtre, Dict. Univ., Paris, 1856). A. F. 1 On lit dans la Vie de Rancé, par Chateaubriand: Trappe, dans le patois du Perche, signifie degré, vraisemblablement de l'italien. Notre-Dame de la Trappe ( veut donc dire Notre-Dame des Degrés. » (Strasbourg.) T. R. Noms du département (H, ~5$). La loi du 4 mars 1790 a donné la nomination des 83 départements. Depuis, le département de Rhône-et-Loire fut
nomination des 83 départements. Depuis, le département de Rhône-et-Loire fut divisé en deux départements, celui de la Loire, et celui du Rhône; et le département de Paris fut appelé département de la Seine. S. B. Bertrand graveur d'après Latour (H, 1260). Cet artiste, dont M. V. vante le talent, n'a gravé dans l'œuvre de Latour que le portrait de Thomassin (l'Arlequin). Bertrand est son nom francisé; il s'appelait Berterham (Jean-Baptiste), et était encore à Bruxelles au commencement du XVIIIe siècle. Heinecke mentionne plusieurs de ses travaux. P. L–v. La cité de saint Louis, montez au ciel (II, 160, 3y). Ce
de saint Louis, montez au ciel (II, 160, 3y). Ce mot paraît avoir été déstatement par l'abbé Edgeworth lui-même. V. Œuvres du comte F.-L. de Référencer, p)~t~), par M~, le baron A.-M. de Référencer. Paris, Didot, 1858. IV, 650, et V, 644. A ce dernier endroit, l'auteur avoue aux lecteurs qu'il lui manque des informations sur les résidences royales, par Vatout, V, 5, et à l'École des Personnes, publié à Périgueux, sept. 1858. C. L. Il est digne de remarque que, dans le récit des derniers moments de Louis XVI, l'abbé Edgeworth a oublié de rapporter cette belle apostrophe qui
l'abbé Edgeworth a oublié de rapporter cette belle apostrophe qui est gravée dans tous les souvenirs, et que chacun croit avoir été adressée au roi dans ses derniers moments: Fils de saint Louis, montez au ciel! On a demandé à M. l'abbé Edgeworth s'il se rappelait cette exclamation. Il a répondu qu'il ne pouvait affirmer s'il l'avait faite ou non; qu'il était possible qu'elle lui fut échappée, sans que pour cela il en eût connaissance, parce que son âme était dans un tel état d'extase et ses facultés dans un si grand abattement, que sa mémoire ne lui retraçait rien
si grand abattement, que sa mémoire ne lui retraçait rien de particulier sur ce qu'il avait pu dire dans ce terrible moment. Son incertitude à cet égard semble prouver que s'il a prononcé ces paroles, ce fut uniquement par inspiration. (Mém. de l'abbé Edgeworth de Fleming, recueillis par C. Sneyd Edgeworth et publiés en oct. 1858.) A. F. Imprimerie de Didot (II, 265). Didot (Pierre-François), né à Paris en 1730, mort le 7 déc. 1794, fut nommé libraire en 1756, imprimeur en 1755, nommé de son sieur en 1775. Il demeura rue des Grands-Augustins. Il publia l'Imitation de Jésus-Christ in-folio,
demeura rue des Grands-Augustins. Il publia l'Imitation de Jésus-Christ in-folio, 1788; le Télémaque, in-4°; le Testament de l'Empereur Ottoman, in-folio, et la jolie édition de Paul et Virginie, qui fut tirée sur six papiers différents. Il imprima encore le Précis historique de la vie de M. de Bober, par M. Garat, in-8, 1795, tiré à petit nombre; Les Vieillards, par l'abbé Roy, vol. in-8, 1784, que l'on joint souvent à la collection des Moralistes; la Guirlande de Julie 1784. In-8. 8; Relation de mon Voyage fait à Sibl en 1789 et 1790, par Mile de Pons, alors âgée de 16
et 1790, par Mile de Pons, alors âgée de 16 ans, 1791, in-16, tiré à 12 exemplaires: Le Pot-Pourri de 1788, par Moreau 1781, in-18, tiré à petit nombre; Vues morales et philosophiques (par feu Moreau), 1785, 2 vol. petit in-12, tiré à petit nombre, Catalogue, ou tableau comparé des passions, extrait manuscrit trouvé parmi les papiers du mont Saint-Mont. Paris, de l'Imprimerie de Monsieur, 1785, in-8, tiré à petit nombre; Oeuvres (4 vol. in-8, chez Moreau le Jeune, Paris, Imprimerie de l'École Normale, 1789-1790. La liste complète des ouvrages publiés par cet imprimeur n'existe pas, je crois; les trois
publiés par cet imprimeur n'existe pas, je crois; les trois premiers que j'indique sont mentionnés dans l'ouvrage de M. Werdet Histoire du Livre en France (3e part., t. II). Quant aux autres, j'en ai relevé les titres sur les volumes de ma bibliothèque. M. H. V. pourrait consulter encore l'œuvre la Bibliographie de M. Firmin Didot (tirage à part de l'ouvrage publié par cet imprimeur; peut-être y trouvera-t-il la mention de quelques autres ouvrages publiés sous la rubrique Imprimerie de la Bibliothèque Nationale. (Strasbourg.) C. M. MÉMOIUM HISTORIQUE. Le Nom propre du gendarme du 9 thermidor. Notre excellent confrère l'Éclaireur
propre du gendarme du 9 thermidor. Notre excellent confrère l'Éclaireur d'Autographes signale, dans son n° du 15 avril, une question et une solution curieuses. « Le gendarme du 9 thermidor se nommait-il Méda ou Médras? La chose est controversée. Dans la vente d'autographes que doit faire M. Charavay le 10 mai figure une lettre de ce personnage, adressée à son cousin, banquier à Paris, et cette lettre est signée Aymar, mais l'adresse, écrite également par lui, porte au contraire A Monsieur MERDA, banquier, n° 33, à Paris. Cette lettre est datée du 22 janvier 1807. Méda était alors officier de
datée du 22 janvier 1807. Méda était alors officier de hussards, dans un des corps de la Grande-Armée qui faisait la campagne de Pologne. Ceci nous semble trancher la question. Le nom de l'adresse est certainement le nom réel; la signature est un euphémisme; le cousin, engagé dans les affaires, avait été obligé de garder son nom officiel, quelque déplaisant qu'il fût. Le gendarme, devenu un personnage historique, l'avait modifié pour échapper aux railleries. A la bonne heure. Voilà un de ces cas où il est fort permis, quoi qu'en grogne Victor Hugo, de ne pas tenir du tout à
grogne Victor Hugo, de ne pas tenir du tout à « déposer, soit le mot propre, soit son véritable nom propre « dans l'histoire. » Il y avait là un mauvais que le bon gendarme a fort bien fait de faire passer, n'est-il pas vrai? L'Amateur d'autographes a bien mérité des amateurs d'officiers d'art et de métiers. H. S. Q. M. Y. P. LA NAPOLÉONE, la fameuse Ode de Ch. Nodier. C'est dans le Journal des Débats du 27 avril 1830 (art. signé T., sur l'Histoire du 18 Brumaire, de Gauthier) que se trouve mentionnée pour la première fois d'une
Gauthier) que se trouve mentionnée pour la première fois d'une Ode, imprimée en France, la fameuse Ode Napoléone de Ch. Nodier: la Ode n'avait jamais été lue jusqu'alors. On l'avait en France, quoi qu'en aient affirmé plusieurs bibliographes et biographes qui ont écrit sur ce sujet des choses très pathétiques, et prétendu que l'imprimeur de cette Ode fut très persécuté. Dans le numéro du Journal des Débats du 30 avril 1830, p. a, Ch. Nodier répond à M. T. Il avoue être l'auteur de la Napoléone qui avait circulé en France, en manuscrit, dès l'année 1805, et qui avait valu
France, en manuscrit, dès l'année 1805, et qui avait valu à l'auteur les persécutions du Premier Consul. Cette Ode, composée en février 1805, fut enfin imprimée (ou, plus exactement, réimprimée) à Paris, en avril 1814 sous le titre LA NAPOLÉONE, par Charles Nodier. Ouvrier 1805. (Au verso du titre De l'Imprimerie de Charles, 1814 in-4, de 8 pages. Elle fut annoncée par Beuchot dans la Bibliothèque de la France (7 mai 1814, p. 86, n° 5). L'Avertissement qui précède cette Ode, est signé F., qui en fut l'éditeur. Elle a sept strophes. Un article de Bougeat (mort le 1er août
sept strophes. Un article de Bougeat (mort le 1er août 1814, à l'âge de 27 ans, voy. Mercure de France, t. LX, p. 31) publié sur cette Ode dans le Mercure de France, d'avril 1830, p. 79. dit que l'éditeur, M. F., est un peintre distingué. Une erreur peut-être pas difficile, d'après cette indication, de découvrir le nom de cet éditeur anonyme. Bourgeat, dans cet article, a cité les strophes 1 et 7, et Aimé Martin, dans le feuilleton du Journal des Débats du 30 juin 1830 les strophes 2, 3 et 6. Il est surprenant que personne jusqu'à ce
3 et 6. Il est surprenant que personne jusqu'à ce jour n'ait fait connaître que cette fameuse Ode avait paru imprimée pour la première fois dans un journal français, publié en 1803 à Londres par Peltier, sous le titre de l'AMBIGU, ou Atrocités et Maximes du genre hégérien, N. V.I., t. petit in-8, p. 168. Ce numéro VII de l'AMBIGU ne porte pas de date. Il doit être du mois de juin 1803. Le nom de Ch. Nodier n'est pas indiqué dans l'Ambigu. Peltier y dit, dans une note, que cette Ode était généralement attribuée à Marmontel, mais qu'il ne
cette Ode était généralement attribuée à Marmontel, mais qu'il ne pensait pas qu'elle fût de lui. Il y a des variations très importantes et très significatives entre le texte publié par l'AMBIGU et celui de Paris, avril 1814. Depuis, la Napoléone a été plusieurs fois réimprimée en France, non plus en opuscule séparé, comme en avril 1814 mais dans plusieurs ouvrages. Où se trouvent ces réimpressions? Il serait intéressant de les relever. Deschiens possédait, dans sa précieuse collection, acquise en 1863 par la Bibliothèque Impériale de Paris, l'AMBIGU de Peltier, mais il ne dit rien de la fameuse Ode dans
mais il ne dit rien de la fameuse Ode dans sa Bibliographie des Romans (1819, in-8, p. 89). Il n'en est pas question non plus dans la Dictionary historique et bibliographique de la collection de feu le comte de *La *Ode rédigée par France (1865), soit à la lettre N., p. 166, où il n'y a pas même d'article relatif à Nodier, soit à la p. 191, où il est fait mention de l'Ambigu. L'édition de la Napoléone, faite à Paris en 1814, est indiquée dans le Catalogue imprimé de la Bibliothèque Impériale S. P. P. Ouvrier *Charles Nodier. amp;
la Bibliothèque Impériale S. P. P. Ouvrier *Charles Nodier. amp; )Mjti))<M<i. f3ttt~)tt~t(tt~ MS CHERCHEURS ET CM!H) (P~O?'~ et ~ français) r. . 1. ~t.m.LtiD'MS -Rttft.OLOOtE BMAMt-MTi HNTdtRB'–AtMH~'LOtitK NutttSMATttHX EK<M)tXtm)!oCttAMtte BtBMOCttAfHte -u~ Mémoires BMt. du général Pamphile de Lacroix. Droits de notoire. Je crois devoir soumettre à l'appréciation des jurisconsultes et des hommes d'État qui lisent l'Intermédiaire (et il en est jusqu'à trois que je pourrais nommer) une question toute personnelle en apparence, mais qui touche, ce me semble, à l'intérêt des familles et au respect de la mémoire des morts. La veuve du général Pamphile de Lacroix (elle était d'origine
La veuve du général Pamphile de Lacroix (elle était d'origine autrichienne), est morte à Versailles, dans un âge avancé, il y a trois mois, en laissant sa modeste fortune aux pauvres de la ville qu'elle habitait depuis trente ans. Elle avait survécu quinze ans à son mari ~Voy. la notice du général. BK~y. «H<f. Michaud, 9' édit.). Dans son testament, Mme la vicomtesse Pamphile de Lacroix a exprimé le désir que les manuscrits du général fussent brûlés, sous prétexte qu'ils n'avaient été rédigés que par manière de délassement. Elle demande aussi que toutes les correspondances soient également brûlées. Or, ces
aussi que toutes les correspondances soient également brûlées. Or, ces correspondances sont, en quelque sorte, les pièces justificatives de la vie militaire et politique du général; ces manuscrits sont les mémoires autographes qu'il avait écrits pour expliquer, pour raconter, pour justifier ses actes, dans certaines circonstances historiques très importantes, notamment à l'époque de la conspiration de Befort en 1789, lorsque le général commandait le département, et lorsqu'il sauva peut-être le gouvernement en faisant arrêter les conspirateurs. Parmi ces pièces qui n'ont jamais vu le jour, doivent se trouver les listes des sociétés secrètes de l'Alsace et les documents les plus
des sociétés secrètes de l'Alsace et les documents les plus précieux qui démontrent, avec évidence, que le général a non seulement fait son devoir en bon citoyen, mais qu'il a tout tenté pour obtenir la grâce du malheureux colonel Caron. Eh bien ! Madame veuve de Lacroix avait-elle le droit de demander l'anéantissement de ces papiers si utiles à la justification, à l'honneur du général ? La famille du général, ceux qui portent son nom et qui honorent son souvenir, ne sont-ils pas fondés à réclamer la conservation de ces papiers de famille, de ces titres d'honorabilité, de ces monuments
papiers de famille, de ces titres d'honorabilité, de ces monuments de l'histoire contemporaine ? Et dans le cas où l'exécuteur testamentaire refuserait de restituer ces papiers aux héritiers du nom, peut-il refuser de les faire entrer dans un dépôt public, où ils seraient du moins conservés et où ils pourraient être consultés au besoin ? Ces papiers de famille deviendraient alors des papiers d'État. P. L. En insérant avec empressement cette question, nous n'hésitons pas à déclarer qu'elle a à nos yeux toute l'importance d'une question d'intérêt général. Malheureusement les droits de l'histoire sont parfois méconnus par les particuliers et
droits de l'histoire sont parfois méconnus par les particuliers et même par la justice, mais ils demeurent imprescriptibles et devront prévaloir. Un dictionnaire latin. Il y a plusieurs années, j'ai lu quelque part les deux lignes suivantes Fer facile ?M<f~<<t~rmf. A'/ttve recusas, Ipsum te (~MC&M, nec minus t</a tralumt. Jamais, depuis, je n'ai pu les retrouver. Quelque lecteur de l'Intermédiaire pourrait-il m'éclairer ? (Harlem.) VAM M. La petite Vienne.– Louis XIII, à ce que rapporte le P. Daire ËM~e), 1. ~7), appelait cette ville sa petite Venise mais le laborieux écrivain ne cite aucun document à l'appui de son assertion.
écrivain ne cite aucun document à l'appui de son assertion. Faut-il l'en croire sur parole ? Je ne le pense pas. J'ai vainement cherché, pendant longtemps, quelque pièce justificative d'un fait, qui est peut-être vrai, et dont, peut-être aussi, la preuve existe encore. C'est aux abonnés picards de l'Intermédiaire que j'adresse spécialement la prière de me faire connaître où est l'objet de mes recherches, et, s'il n'y a pas indiscrétion dans ma demande, de m'en transmettre la copie. Je leur en aurais une grande reconnaissance. L.M.H.D. Sur une anecdote passée d'Emile. J.-J. Rousseau, il est dit du livre de l'Intermédiaire
d'Emile. J.-J. Rousseau, il est dit du livre de l'Intermédiaire rapporte l'anecdote suivante J'ai ouï raconter à feu monsieur Hyde, qu'un de ses amis, revenu d'Italie après trois ans d'absence, voulut examiner les progrès de son fils, âgé de dix ans. Ils vont un soir se promener avec son gouverneur et lui dans une plaine où des jeunes gens s'amusaient à guider des cerfs-volants. Le père, en passant, dit à son fils C'est le sol de l'Italie. Sans hésiter, sans lever la tête, l'enfant dit Sur le grand chemin. En effet, ajoutait monsieur Hyde, le grand duinin était entre le
effet, ajoutait monsieur Hyde, le grand duinin était entre le soleil et nous. Le père, ayant ce mot, embrasse son fils, et, continuant son examen, s'en va sans dire rien. Le lendemain, il envoya au gouverneur l'acte d'une pension viagère outre ses appointements. Quel homme que ce père ! et quel fils lui était promet! La question est précisément de savoir la réponse est bien simple; mais voyez quelle prenante de judiciaire enfantine elle suppose. C'est que l'éteved' Aristote apprivoisait ce courtaud célèbre qu'aucun écuyer n'avait pu domter. n En quoi consiste cette preuve de sagacité qui excite à un
quoi consiste cette preuve de sagacité qui excite à un si haut point l'enthousiasme de J.-J. Rousseau ? Comment le bambin a-t-il pu deviner que le cerf-volant était sur le grand chemin ? E. P. Voltaire et saint Jean-Chrysostome. Je n'ai pas à ma disposition les Œuvres de saint Jean-Chrysostome; si quelqu'un des lecteurs de l'Intermédiaire les possédait je le prierais d'y vérifier pour moi la citation suivante que je viens de rencontrer dans Voltaire:edit. Lefevre, 1789 t. XXVII, p. 135, Anecdotes sur Bélisaire Les préceptes de Jésus-Christ sont si utiles, que plusieurs ont été au-delà par la seule raison.
utiles, que plusieurs ont été au-delà par la seule raison. PtWM~fa c/tM <Mf<'o /<?f~ M~y. «/ MK/ ~Mop/wa ~M/<M: )-tf«o7.f.' c.ccL'M<wf. JU" homme sur la t' ép. de saint Paul aux Corinthiens Je peine à croire qu'un Père de l'Église ait pu se permettre une appréciation pareille. Mais peut-être la phrase est-elle de Voltaire lui-même ? Ce serait une belle occasion de le prendre sur le fait. Moxc. Lettres Royales. Au masculin, se disait et se dit encore de toutes les expéditions de la chancellerie faites au nom du prince. Ces deux mots, d'un accord si peu régulier, sont, croyons-nous,
Ces deux mots, d'un accord si peu régulier, sont, croyons-nous, regardés aujourd'hui, comme n'en faisant plus qu'un. Mais quelle a pu être l'origine de cette locution anti-grammaticale? Aurait-elle, primitivement, une erreur irréfléchie, que, par la flatterie et naturalisée depuis par l'usage? Elle s'est rencontrée si souvent, chez les rois, que des courtisans, pourugsuiter sa perfecion, adoptèrent sa façon de parler et de s'habiller, mirent en mode, avec la coupe habituelle de ses cheveux et de sa barbe, la tournure favorite, l'allure de sa personne, celles de sa phrase, jusqu'à même. Cette hypothèse extrême me semble de nulle utilise ici? H.-1).
Cette hypothèse extrême me semble de nulle utilise ici? H.-1). Genre de Carrouche. J'ai lu dans une histoire de France, en note, que le mot carrosse, n'était masculin que depuis Louis XIV, et voici comment. Ce prince aurait un jour demandé un carrosse, et de suite les courtisans, s'inclinant devant cette autorité grammaticale, auraient répondu qu'on allait se demander. Depuis, prétendent, ce mot, jusque-là féminin, serait devenu masculin. Qu'y a-t-il de vrai dans cette anecdote? Quant à moi, j'ai trouvé des exemples de carrosse, masculin, antérieurs à Louis XIV, notamment, si ma mémoire est fidèle, dans la Dissertation sur l'origine
si ma mémoire est fidèle, dans la Dissertation sur l'origine des carrosses, par Bullet, docteur de l'Université de Besançon, 1775. 1. La Rocheolle.) A. F. Fief ou droit de Colletière. Ce droit théodat se percevait sur les fruits et les grains vendus à la halle et s'affermait. Nous ne le voyons signagé sous ce nom que dans notre ville. Il nous paraît être le même que le droit de Chaussées, qui à Paris et à Chartres appartenait au bourreau. Nous voudrions savoir: 1° si ce droit portait ce nom de de Colletière, autrement qu'à Valenciennes; 2° s'il a été fait
de Colletière, autrement qu'à Valenciennes; 2° s'il a été fait quelque travail sur ce sujet ou sur le droit de havane. D'A. L'Héju. Mettre au Violon. Plus d'un philologue s'est évertué à rechercher l'origine de cette locution populaire. Genin, dans ses recherches sur les mots, la fait remonter à des lettres de rémission datées de 1417. Francisque Michel, dans ses curieuses collections, admet cette origine. Au contraire, Amedée de Basc, dans le Droit, et M. Ernest de Nément, dans la Gazette des Tribunaux, ont indiqué, vers le mois d'octobre dernier, deux sources non moins anciennes, mais qui n'ont aucun rapport
deux sources non moins anciennes, mais qui n'ont aucun rapport entre elles. Pour moi, je suppose que c'est là une locution qui a pris naissance dans les arrestations si multipliées du temps de la Révolution. Mais, pour m'éddifier davantage à cet égard, je demanderai aux lecteurs de l'Intermédiaire la permission de leur poser la question suivante: Quelqu'un d'entre eux pourrait-il m'indiquer un dictionnaire, ou un ouvrage quelconque, existant, où se trouverait en entier l'expression de mettre au violon? ALMANACH: SOREL. Cento et Piquant. À quelle époque a-t-on commencé à donner aux soldats de la ligne le surnom de centaure, et
aux soldats de la ligne le surnom de centaure, et pourquoi? V. T. Et le sobriquet de piquant, N. Le diable met sa bite dans une médisance. Dans ses Annales grecques et latines, G. Peignot cite toute une nuée de traits d'esprit. Ici, par exemple, c'est une épigramme latine contre une Compagnie savante autant que célèbre, à laquelle Dole avait donné la main, et la France, tendre mère, disent les uns, malavisée et irréfléchie, disent les autres, avait donné la naissance. Or voilà que cette coïncidence, flèche et or, afin sans doute que le distique soit plus retentissant, fournit à
sans doute que le distique soit plus retentissant, fournit à un trop mégenieux mais pas assez savant écolier de ce temps-là, l'idée d'une corde, comme si la corde ne faisait pas forcément et de tout temps partie intégrante de l'arc. C'est une vraie ficelle, dans les deux sens, que cette corde! Les cordes d'arc se nomment, soit nervis, soit sines. Mais votre expression, qui me semblera toujours plus détestable encore que retentissant, me rappelle invinciblement la corde, le chanvre tordu dont Diderot souhaitait de faire l'usage que l'on sait. Et voilà pourquoi, sans parler du motif de latinité, pas plus
voilà pourquoi, sans parler du motif de latinité, pas plus que de la raison puisée dans la confection même de l'arc, je'étais tenté de biffer centaure pour y substituer: Aimant. Non pas pourtant que j'eusse le moins du monde envie de flatter qui vive, mais uniquement parce qu'une telle variante me semblait d'une justice point vulgaire du tout et même passablement courageuse. Ailleurs, c'est un élément qui ayant pour sujet de composition le dicton de la pluie, le soleil femelle, traduit ce singulier mot, par tissu de verre. Mais G. Peignot, qui d'ordinaire pense à tout, a négligé cette fois
Peignot, qui d'ordinaire pense à tout, a négligé cette fois de nous rappeler, pour l'intelligence du vers, que si Jupiter se prend à rire dès qu'il voit pleurer sa femme, c'est qu'ici le premier est pris pour le Soleil et la seconde pour la Pluie. Il aurait pu ajouter que, chez nous, Jupiter tant plus qu'en moins pour le tonnerre, on dit à peu près de même, dans un cas analogue: L'Olympe fait mauvais ménage; des époux célestes et souverains, l'un gronde et l'autre pleure. Pour moi, je ne serais pas fâché de savoir s'il est possible de ramener à
pas fâché de savoir s'il est possible de ramener à ce double proverbe, tant latin que français, le troisième adage non moins connu. J. PALMA. Le peintre Van-Roye. – Je vois, sur un très beau tableau de nature morte, la signature Van Roye, 1665. Quel est ce peintre? SAMUEL. Maurice de Saintrailé, par Latour. Le pastel de Latour représentant le maréchal de Saxe, avec sa cuirasse éblouissante, avec sa belle et bonne figure, qui semble toujours dire En avant, tambour battant, mèche aumônée comme le décrit Madame George Sand, sa petite-fille a-t-il été grisé? V. Monogrammes, etc., des peintres. Quelqu'un
petite-fille a-t-il été grisé? V. Monogrammes, etc., des peintres. Quelqu'un des artistes érudits, collaborateurs de l'Intermédiaire, pourrait-il m'indiquer un ouvrage où soient figurés les monogrammes, signes, emblèmes, le tout tenant lieu de signatures, – employés par les divers peintres qui ont adopté ce genre de seing afin de marquer leurs œuvres pour la postérité. Je ne connais que les Tables qui font suite au Dictionnaire d'Adrien Hyver. Comme cas particulier, j'ai acheté récemment à une vente publique, un beau portrait d'une bourgeoise flamande ou hollandaise – attribué faussement à Mirevolt, robe noire, large fraise à trois rangs de godrons, peinture
robe noire, large fraise à trois rangs de godrons, peinture franche, vigoureuse, malgré sa transparence, signé des lettres B. S. AR. B. F. Ce qui est le peintre signant ainsi ? – Judith émail. Je possède un émail représentant Judith au milieu du camp assyrien, tenant, d'une main, le glaive avec lequel elle vient de trancher la tête d'Holopherne, couché dans sa tente, et, de l'autre, cette tête qu'elle met dans le sac que tient sa servante. Brûlée à droite, ce mémail est cette inscription barbare: "HOLYHOTHEHEN IUDUC CAPUT SEVIET". J'ai tout lieu de supposer que l'auteur est un des