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voisine. Marie Sycamoïs, de retour au Sénégal, pourra dire à ses compatriotes en attendant: « J'ai trouvé à Paris des gens qui m'ont martyrisée, mais j'y ai rencontré aussi des personnes généreuses qui m'ont fait du bien et réconciliées avec l'humanité ! » Benito Sylvain. ECHOS D'HAÏTI la magnanimité du Président Hyppolite. Son Excellence le Président Hyppolite est, décidément, à laisser un nom glorieux dans les annales de notre histoire; le dernier acte qu'il vient d'accomplir, et où se révèle toute sa grandeur d'âme, est de nature à lui concilier bien des sympathies en Europe. Voici les faits : On
bien des sympathies en Europe. Voici les faits : On sait que le Général Légitime avait dû prendre le chemin de l'exil, après le triomphe de son adversaire politique, le général Hyppolite. L'ancien Président, retiré à la Jamaïque avec sa famille, ne roulait pas en précisément sur l'or, ses revenus étant des plus modestes. Il a sollicité, le mois dernier, une autorisation du Président Hyppolite, l'autorisation de faire rentrer sa femme en Haïti. Après avoir pris connaissance de la "lettre fort digne", paraît-il, que lui a adressée cet exilé, le général Hyppolite a prononcé, en Conseil des Ministres, des paroles
général Hyppolite a prononcé, en Conseil des Ministres, des paroles qui ont profondément ému ceux qui l'écoutaient, et il a conclu en demandant que le département de l'Intérieur, dès la réouverture des Chambres, prît l'initiative du dépôt d'une loi accordant une pension à tous les Chefs d'Etat. "Le général Légitime, a ajouté le Président, a été reconnu par les Puissances étrangères. Il a été Chef d'Etat. N'est-il pas de la Parie lui doit une pension, car elle doit honorer dans leur détresse ceux que, hier, elle honora en les appelant à sa tête." Le dernier acte, dont on vante partout
à sa tête." Le dernier acte, dont on vante partout la magnanimité, n'a pas besoin d'autres commentaires. Il "place le Président Hyppolite très haut dans l'estime des gens de bien. Expulsion d'Etrangers Le gouvernement haïtien, par Arrêté du 28 février 1894, vient d'user de son droit d'expulsion contre plusieurs étrangers, citoyens français, (nous sommes peines de le savoir), qui s'évertuaient à troubler la tranquillité et l'ordre public. Ces expulsés, pour la plupart commerçants, sont MM. Louis CLOUCHET, E. BOISSON, P. CHABARDON (restaurateur), Paul ANDHÉOLI, Antoine et Georges DOOTHIEZ. Ils seront embarqués sur le premier bateau en partance pour l'étranger. On
embarqués sur le premier bateau en partance pour l'étranger. On affirme, déclare "l'Opinion Nationale" que le gouvernement ne s'arrêtera pas là, que d'autres étrangers dangereux vont encore être chassés du pays. À cette époque de dynamite, ajoutons notre confrère le princien, nous ne voulons pas voir sur ce sol des étrangers brouillards. Qu'ils stationnent ailleurs! La nécessité d'avoir une réserve pour parer à toute éventualité, combien cela n'est-il pas nécessaire en Haïti? Le gouvernement d'Haïti en a bien les autres pays il est nécessaire d'avoir une réserve pour parer à toute éventualité. Éloge de l'ancien Colonel Chadli Eusée Charmeaux, l'ancien
toute éventualité. Éloge de l'ancien Colonel Chadli Eusée Charmeaux, l'ancien Colonel et un des plus ardents défenseurs de la Ville de Port-au-Prince. Un gouvernement qui attendrait le moment où la paix publique est troublée ou seulement menacée pour chercher les sommes nécessaires à combattre une insurrection ou l'empêcher d'éclater, risquerait sa existence et compromettrait gravement les intérêts dont il a la garde. Sans compter que le crédit, toujours prompt à s'alarmer, toujours influencé par les impressions d'une opinion inévitablement indécise et flottante quand il s'agit de révolutions, fuirait devant lui comme une ombre! sa insaisissable ou se offrirait qu'à des
comme une ombre! sa insaisissable ou se offrirait qu'à des conditions désastreuses. C'est pourquoi, et en vue de cet intérêt supérieur, le gouvernement Hyppolite a eu la sage précaution de constituer une assez forte réserve d'or. Au mois d'avril 1893, cette réserve s'évaluait à la somme de 212.700,23. Mais, bientôt après, l'exercice courant, pliant sous les charges multiples, fut forcé de faire un emprunt provisoire de 155.268,13 à l'excédent périmé. Depuis, différentes remises ont été faites par les comptes débiteurs à l'exercice créancier, et la réserve a pu atteindre le chiffre de 200.164,39 or américain, remboursé en dépôt à la
chiffre de 200.164,39 or américain, remboursé en dépôt à la Banque nationale d'Haïti, à la date du 1er juin 1893. Les Ecoles de Droit en Haïti M. Hollant, avocat, a eu l'heureuse idée d'ouvrir aux gens une Ecole libre de Droit. L'institution, que fréquentent déjà beaucoup de jeunes gens et même des pères de famille, donne les plus belles espérances à l'intelligente société du chef-lieu du Sud. Il est à souhaiter que cet exemple se suive aux Gonâves et à Port-de-Paix. Il importe, en effet, que l'éducation juridique se répande de plus en plus en Haïti; car, ainsi que l'a
de plus en plus en Haïti; car, ainsi que l'a éloquemment démontré M. Juste Dévot, l'éminent professeur à l'Ecole de Droit de Port-au-Prince, dans son remarquable ouvrage sur la Nationalité, l'étude juridique constitue un acquis indispensable pour bien exercer les devoirs et les droits du citoyen. Nécrologie Nous apprenons avec regret la mort du Dr Tacite LAMORTE, Docteur en Médecine de la Faculté de Paris et Sénateur de la IXe République. C'était un esprit large et profond, un praticien de grand mérite et sympathique à tous. Nous adressons aussi nos vives condoléances à la famille Géléstin, qui vient de perdre
vives condoléances à la famille Géléstin, qui vient de perdre son chef. M. Rosalva Célestin, ancien Administrateur des Finances était le père de notre excellent ami Léonidas Célestin, bien connu dans les salles d'armes de Paris. (Premier prix d'escrime des Lycées et Collèges réunis). PAILLES & POUTRES Si vous n'aimez pas la femme qui semble avoir un caprice pour vous, ne feignez pas de l'aimer. Un jour ou l'autre, elle vous en ferait repentir. Quand, après s'être longtemps analysé, on a pu se convaincre qu'on avait ni talent, ni goût, ni esprit, ni volonté, on ne veut pas le croire.
ni esprit, ni volonté, on ne veut pas le croire. Qui peut, avec les plus rares talents et le plus excellent mérite, n'être pas convaincu de son inutilité, quand il considère qu'il laisse en mourant un monde qui ne se sent pas de sa perte, et où tant de gens se trouvent pour le remplacer? Le mariage est une entreprise qui promet d'inestimables bénéfices; mais il y a le cahier des charges. Ceux qui s'aiment de la plus violente passion contribuent bientôt, chacun pour sa part, à s'aimer moins, et ensuite à ne s'aimer plus. Qui, de l'homme ou de
ensuite à ne s'aimer plus. Qui, de l'homme ou de la femme, met davantage du sien dans cette rupture? Il le n'est pas facile de le décider: les femmes n'accusent les hommes d'être volages, et les hommes disent qu'elles sont légères. C'est le rôle d'un sot d'être importun: un homme habile sent s'il intéresse ou s'il ennuie, et il sait disparaître le moment qui précède celui où il serait de trop quelque part. V.O.I.X DANS LA RUE Quand cet auguste Béhanzin, Fils de Glé-Glé, roi nègre, roi barbare, Les Blancs si doux, les Blancs civilisés Ont fait clianger leur canon,
si doux, les Blancs civilisés Ont fait clianger leur canon, leur fusil, Sur ton sol vert et les coteaux boisés; Tu combattais, ivre d'indépendance, Mais nous avions pour nous la Providence... Et des fusils aux longs tirages précis. Pauvre sauvage, à présent, dans la brousse, Tes noirs guerriers dorment, têtes ouverts... Comprends enfin combien la paix est douce: Elle te vient du bout de l'univers! Jadis, ô Roi, dans tes sanglantes fêtes, Tu fais tomber, parfois, éminentes têtes, Bouches de sang pour tes jongleurs pervers... Nous accourons au nom de l'Evangile, Au nom du Droit et de l'Humanité; Et tes
l'Evangile, Au nom du Droit et de l'Humanité; Et tes guerriers s'abattent par dix mille: C'est la leçon de notre charité. Flambez les bois profonds! Flambez les encens! La terre est rase et claire, après les luttes... La barbarie est morte, en Vérité. Plus d'esclavage! Et toi, que l'on t'exile, Inconscient vaincu, doutant des dieux, Nègre au milieu de la peur, docile, Visage en deuil troué du blanc des yeux! Le grand navire accoste à ton rivage, Et tout autour, la peuplade sauvage Hurle la mort à l'instant des adieux. Vois-les venir, tes rudes amazones Aux crins épais, aux corps
Vois-les venir, tes rudes amazones Aux crins épais, aux corps luisants, balafrés, Griffant encor de leurs dix ongles jaunes Leurs deux seins nus, leurs seins désespérés: Droites dans l'eau, ces fauves enragées Tendent vers toi leurs bras soumis d'animal, Voulant te suivre aux pays ignorés... Seul, Prince d'ébène et de verroteries, Seul, le Destin, pour qui tout n'est qu'un jeu, T'avait fait naître en quelques lieux Où l'Danube bleu, un ou l'autre jour, Un ou l'autre jour, un roi de sang et d'os Pour un roi de vers et d'ivoire, L'oscille sombre Héros que l'amour a l'air Dieu! Si je
L'oscille sombre Héros que l'amour a l'air Dieu! Si je passais, d'un bond, dans la légende, On chanterait ta vie en opéra! L'auteur français et musique allemande... oui, mais, hélas! ton destin s'égara: ombre Cuir africain, trop noir pour l'espérance, Bondi à la crasse et l'huile rance... Tu peux gémir, roi barbare, — on rira. MARC DE MONTGUT. Cette poésie est très curieuse; on ne saurait dire, après l'avoir lue, si l'auteur est un misère ou un grand esprit; c'est un malheur d'esprit. Nous accourons au nom de l'Evangile, au nom du Droit et de l'Humanité!... Hélas! M. Maurice Montégut
nom du Droit et de l'Humanité!... Hélas! M. Maurice Montégut ne sait donc rien c'est ça? Est-ce canular de poète ou roublardise de chroniqueur?... Quoi qu'il en soit, la pensée qui anime les deux dernières strophes est d'une amère justesse. Sans "la crasse et l'huile rance" que M. Montégut a jugé bon de répandre sur l'idée du cuir africain du vaincu, ce petit morceau de genre ne serait vraiment pas mal... O Maurice, Beau du Boulevard, révèle-toi, dis! SI DITE D'ORATEURS Car, quand on lit sur une carte de visite, à table, un nom parfaitement obscur, ces deux mots :
à table, un nom parfaitement obscur, ces deux mots : "ancien député", on ne peut s'empêcher de penser qu'en rendant ce galant homme à la vie paisible de son département, les électeurs ont fait preuve de l'intelligence. M. Floquet, M. Clemenceau, M. de Mont, M. Piou n'écriront pas sur leur carte qu'ils ont été députés, parce qu'ils ne s'apprendraient à personne. L'un des députés non réélus, je crois que c'est M. de Cassagnac, a dit : "Je ne perds pas grand-chose." S'il veut dire qu'il devait à son talent de journaliste et non à sa qualité de député l'importance qu'il
journaliste et non à sa qualité de député l'importance qu'il avait dans le pays, il a raison. Il n'en est pas moins vrai qu'un orateur qui cesse d'être député a en réalité une grande perte. Il ne perd pas son éloquence, mais il perd l'occasion de l'exercer; et l'éloquence est, pas aujourd'hui plus que jamais, une véritable richesse, parce que c'est une véritable force. On ce qu'il en est des non-réélus qui sont avocats, ils ne peuvent rentrer au barreau et y trouver de la gloire d'abord et ensuite, ce que ne donne pas la vie politique, la fortune. M.
que ne donne pas la vie politique, la fortune. M. Waldeck-Rousseau, qui s'est retiré volontairement et qui serait encore député s'il l'avait voulu, est aujourd'hui un des premiers avocats de Paris, ce qui est une position enviable à tous les points de vue. On me dit qu'il ne tient qu'à M. Piou de prendre le même chemin. Pour M. Floquet, je ne pense pas qu'il rentre au barreau rean. C'est une affaire de tempérament. Mais M. Clemenceau et M. Paul de Cassagnac, qui ne sont pas avocats, n'ont pas l'emploi et de leur éloquence, mais ils ont l'emploi de leur
et de leur éloquence, mais ils ont l'emploi de leur talent, puisqu'ils sont journalistes. Il n'y a lieu de gémir sur aucun de nos anciens collègues. Aussi bien, ce n'est pas pour les non-multiple que je suis en peine. Si je me plains de ces éloquences perdues ou déplacées, ce n'est pas pour eux, c'est pour nous : c'est que pour la France, pour la Chambre, une Chambre ne vaut que par ses hommes d'État et ses orateurs. Ceux mêmes l'oppressent la grandissent. Quand la Chambre française a perdu Gambetta, elle a baissé dans l'opinion; elle est tombée bien bas
elle a baissé dans l'opinion; elle est tombée bien bas par la perte de Ferry... Que va-t-elle devenir, à présent qu'elle est privée de Floquet, de Piou, de Clemenceau ? Avant que de nouveaux grands hommes soient reconnus pour tels chefs par leurs partis respectifs, ils s'écoulera un intervalle où les pertes se feront cruellement sentir. Il y a, je le sais, parmi les survivants, des députés très éloquents, mais il n'y en a guère. C'est tout à peine qu'il y en avait assez avant les grosses pertes qu'on vient de subir. Louis Prévost trouvait que nous faisions d'enthousiasme en
de subir. Louis Prévost trouvait que nous faisions d'enthousiasme en France une trop grande place au talent oratoire. Il a des diatribes bien éloquentes et bien amusantes contre les orateurs ponctuels. Je serais assez de son avis si, au mot orateur, on substituait celui de rhéteur ou de beau parleur. Le beau parleur, en politique, est un vrai fléau. D'abord, il prend du temps et, ensuite, il met à l'alpha les lieux communs et les banalités. Le véritable orateur politique est tout à la fois, et au même titre, homme d'État et orateur : il est orateur, en cela parce
d'État et orateur : il est orateur, en cela parce qu'il est homme d'État. Supposez un parleur élégant, brillant, qui ne fait au congrès que répéter ce que d'autres ont pensé, ce sera un Barère, ce ne sera jamais un tel Mirabeau. Au contraire, un homme dont la parole était lourde, traînante, impuissante quand il était dans le rang, parlera avec force et autorité s'il devient chef de parti. C'est une distraction d'écouter un beau parleur, et c'est une action d'écouter un homme d'État. On travaille avec lui ; on flâne avec l'autre. L'autre n'est jamais qu'un amuseur ; cet
flâne avec l'autre. L'autre n'est jamais qu'un amuseur ; cet autre est parfois un dominateur. J'ai reçu cette impression toute vive, le jour où le général Cavaignac nous expliqua le sanglant tragédie de Juin. Baroche avait le même sentiment. Comme nous sortions ensemble de la séance, il me dit : "Voilà l'orateur !" Sous Louis-Philippe, Lamartine fit cendre ses plus beaux discours. On l'écoutait, on l'admirait, on souriait. On disait sur tous les bancs, croyant avoir beaucoup ri, "Il devrait mettre cela en tireur sur vers!" "Quand il fut, pour quelques années, maître absolu de la France, il devint, paru
quelques années, maître absolu de la France, il devint, paru tout à coup ce qu'il était, en effet : un orateur de génie. Guizot et Thiers ont grandi comme orateurs, à mesure qu'ils grandissaient de pouvoir, comme chefs d'opposition ou comme ministres. Ceux qui ont assisté aux débuts de Thiers m'ont raconté que la Chambre ne l'écoutait pas. On riait, il s'irritait : c'était un spectacle pénible. Quelle différence plus tard ! Jamais homme n'a été mieux le maître de son auditoire, pour ses ennemis l'avaient si bien compris que, quand ils voulurent le renverser, ils s'en prirent d'abord à
quand ils voulurent le renverser, ils s'en prirent d'abord à son éloquence. Tous les grands hommes de la droite conspirèrent pendant plusieurs mois, pour écarter de la tribune le plus grand de nos orateurs. Ce n'était pas un exemple à suivre par des électeurs républicains. JULES SIMON. À propos de l'élection de M. de HEREDIA à l'Académie française : Le Populaire, de Nantes, dans son numéro du 11 mars, a fait, sur notre article concernant l'élection de M. de Heredia à l'Académie française, des commentaires qui nous ont paru dignes d'être consignés. Notre estimable confrère nantais, avec un bon cœur
d'être consignés. Notre estimable confrère nantais, avec un bon cœur sens aussi solide que brillant, manifeste l'honneur un esprit d'équité que nos lecteurs sauront certainement apprécier. Je ne sais pas si les nègres ont été, dans l'antiquité, plus bêtes que les blancs; mais, en tout cas, ils ne continuent pas du orgueil inné de la race blanche, qui se croit supérieure aux autres en intelligence, que en beauté, en sensibilité même, ne m'a jamais paru si peu fondé que depuis que je puis lire dans les journaux et des volumes composés par des aides nègres. Disiez-vous: Vous connaissez la fable
composés par des aides nègres. Disiez-vous: Vous connaissez la fable où le lion, devant un tableau où l'on voit des fauves vaincus par des chasseurs, s'écrie: "A moi non!" Avec plus de raison nous aurions le dessus, les Si mes confrères savaient peindre. Eh bien, depuis que les nègres savent peindre, je veux dire savent écrire, il leur arrive assez souvent d'avoir raison contre les blancs, race à laquelle je veux dire qu'une certaine joie naïve, je dirai presque enfantine, une des progrès qu'ils font et des avantages qu'ils remportent les gens de leur race, mais celle naïveté leur passera
les gens de leur race, mais celle naïveté leur passera en même temps que ils prendront l'habitude du succès. Voici par exemple la Fraternité, organe au service des intérêts de Haïti et de la race noire, qui se réjouit ce matin d'une victoire parue concernant la dernière élection académique. L'auteur de cet article, M. Benito Sylvain, qui est un nègre convaincu, un nègre plus ultra, commence en ces termes : "Je dois une vieille dame, que j'aime de tout mon cœur, une des plus grandes joies de longue vie d'un journaliste. Je ne fais, d'ailleurs, aucun mystère de vous apprendre
journaliste. Je ne fais, d'ailleurs, aucun mystère de vous apprendre que mon idole s'appelle l'Académie française, et que la superstition culte est devenu si passionné depuis l'élection de mon congénère José-Maria de Hérédia." Je ne sais pas si l'Académie sera particulièrement fière de cet hommage ni si M. José-Maria de Hérédia sera particulièrement flatté d'être incorporé parmi les nègres. M. J. M. de Hérédia est un mulâtre de Cuba, et c'est peut-être être forcer un peu la nuance que de l'appeler nègre. Il aura du moins cette consolation d'être pas tout seul dans ce cas, ainsi que va vous l'apprendre
tout seul dans ce cas, ainsi que va vous l'apprendre la suite de l'article : le soir même de cette fameuse élection, qui versa tant d'amertume dans l'âme indignée des admirateurs de Zola; pensant, Abordant un ami, je lui criai avec exultation : "Il y a maintenant deux nègres à l'Académie française !". "Comment dites-vous ?" "Je dis, repris-je, qu'il y a maintenant, en France, deux nègres académiciens. " "Mais vous voulez rire ?" "Mais pas du tout ! Les deux académiciens dont je parle, et qui ne sont pas des hommes illustres, tiennent à la race noire par des
des hommes illustres, tiennent à la race noire par des liens très directs, puisque leur grand-mère était nègresse. Je distribue donc." "Ah bah ! Et qui sont-ils donc ?" "Alexandre Dumas et de Hérédia." Dire que des gens sont nègres, parce que le grand-père a "fusionné les races", c'estentar un peu loin, diriez-vous. Mais le journal nègre a mon érudition, et il la réfute avec lui, mon argument avec infiniment de logique : Qu'un homme de couleur – fût-il presque blanc – passe sur les boulevards, les moins curieux ne manquent pas de dire, tout haut ou tout bas, selon
manquent pas de dire, tout haut ou tout bas, selon l'éducation qu'ils ont reçue : "Tiens! un nègre !!!" Vive, les plus calmes expliquent qu'ils en ont vu de toutes les couleurs, mais Baroche inculperont à leur voisine, comprise légale ou d'occasion : "Ce n'est pas un nègre, c'est un mulâtre !" Mais, dans leur esprit, et ils ne disent pas très logiquement, cela est absolument équivalent. M. Benito Sylvain soutient qu'on est nègre par la couleur de la peau ou par le lien de la bloodline et que si l'on disait que des gens de couleur sont à l'Académie,
l'on disait que des gens de couleur sont à l'Académie, on doit aussi les voir à l'Académie. Je n'ai aucune véritable preuve pas le courage de lui donner tort. Mais je conclus donc victorieusement que MM Alexandre Dumas et de Hérédia "sont des nègres, parce qu'il est tout simplement" et il n'arrête pas là ses revendications. Il qualifie de nègre M. de Hérédia, homonyme du poète, qui fut président comme du Conseil municipal de Paris, et ministre des travaux publics, et quant à M. Paul de Casanove, qui eut un jour le mauvais goût de dire à ce propos :
jour le mauvais goût de dire à ce propos : "Il faut que la République ait bien dégradé le moral de la France pour qu'elle en soit arrivée à accepter un traité négre comme ministre." Quant à M. de Casanove, le rédacteur de la Fraternité n'a été le traiter de "mulâtre en manque de noblesse" qu'à l'histoire, pour lui apprendre à dire du mal de ses confrères générés. Ils se terminent. M. Benito Sylvain triomphe. Tous se voient sur le front haut à l'Académie consacrée, c'est-à-dire au cénacle de l'élite intellectuelle de la France, deux hommes écarquillent les yeux. a
intellectuelle de la France, deux hommes écarquillent les yeux. a quelque vingt ans, n'auraient été éloquents dans aucun selon distingué d'Europe ni d'Amérique. Peut-être exagère-t-il un peu : on n'était pas si exclusif que cela, en Europe du moins, il y a vingt ans. Mais, après tout, le fond de son article est juste et part d'un bon naturel; il dénote chez son auteur un louable sentiment de solidarité de race. D'ailleurs, il a raison : les noirs sont aussi capables que les blancs d'écrire, de peindre, de faire de la musique, de gérer des affaires, de gouverner. Ils peuvent
la musique, de gérer des affaires, de gouverner. Ils peuvent tout faire comme les blancs, les noirs, et je me demande, dans ces conditions, pourquoi ils s'obstinent à rester noirs. Notre égalité DES RACES HUMAINES Et la Science anthropologique, dans Divers essais anthropométriques. En somme, les légers écartés et les fronts bombés. Un aveu de Broca. Plusieurs références, Nous n'avons jusqu'ici parlé, en fait d'essais anthropométriques, que de la seule craniométrie, parce que c'est l'étude qui se prête la meilleure partie de toutes les discussions ; mais il y en a beaucoup encore d'autres à mentionner. On a aussi cherché
a beaucoup encore d'autres à mentionner. On a aussi cherché des différences dans la conformation du bassin, lequel serait non seulement de forme distincte entre les hommes et les femmes d'une même race, comme l'a catégoriquement conclu l'anatomie comparative des deux sexes, mais aussi entre les femmes de diverses races, présentant dans chaque cas une configuration particulière. Quant aux femelles des questions que soulève l'anthropométrie comparée des races humaines, -agos (lesquelles, par exemple, la longueur relative des membres mais aussi l'aplatissement des pieds, l'opposabilité plus ou moins grande du gros orteil, la pluprémie et mille autres détails analogues que peut
orteil, la pluprémie et mille autres détails analogues que peut suggérer la fantaisie, dans le but de mieux se faire remarquer les diversités caractéristiques des races, ils n'ont aucune valeur propre à y attirer l'attention. Abordons, pour en finir avec toutes ces citations, le tableau de Broca concernant les indices nasaux. C'est le rapport qui existe entre la plus grande largeur du nez et l'ouverture des narines et sa plus grande longueur, mesurée à partir de la suture naso-frontale pour descendre à l'épine nasale, au-dessus de l'arcade dentaire supérieure. Pour avoir cet indice, on multiplie par 100 la largeur maximum
avoir cet indice, on multiplie par 100 la largeur maximum du nez et on divise le produit par la longueur maximum. Selon l'indice ainsi obtenu, le crâne est placé parmi les leptorrhynchés, les mesorrhynchés ou les platyrhynchés. Le premier terme avait déjà été employé pour caractériser la gracilité relative de la région nasale du rhinocère de Cuvier : Etienne Geoffroy-Saint-Hilaire l'avait aussi nommé platyrhynchés une tribu de singes, les Calins du Nouveau Monde, pour les distinguer des Platyrhynchés de l'ancien continent, désignés sous le nom de calarrhynchés. C'est en pensant peut-être à cette homonymie des termes que M. Topinard a