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Au DAME. J'emprunte à un compte de la cathédrale de Noyon, de 1538, ce passage: « Pro natis emptus et positis in turri maganum campanarum, pro pulsatoribus, nec non pro 1 sipon acate et ros a brouttes, etc., x s, 1 d. (Arch. du départ. de l'Oise.) À Béthune, les brouettes à bois (elles y sont encore ainsi nommées) sont mentionnées de 1536 à 1540. (Arch. de l'hôtel de ville de Béthune.) (Raismes.) D. DE LA Fosse-Molard. Richard ReyneMa (1, :). Ce philanthrope né en 1735, mourut à Bristol le 9 septembre 1816. Voici les titres des ouvrages qui renferment
9 septembre 1816. Voici les titres des ouvrages qui renferment quelques renseignements sur ce bon Samaritain: Fragments in memoriam Richard Reynefield, le Mécène enclos dans son immeuble de commerce (prose and vers) (London, 1831, in-8 de 86 pp.). Biographia Feliculaire, Character and eccentricities of Richard Reynefield, Reliques of the castle (London, 1832, in-8 de 76 pp.). God the best teacher, or anecdotes in the Conversations of a reverend gentleman (London, 1831 in-8). (Londres; WILLIAM PLATT. Mademoiselle Des Miciens (t. M6, 3ot). Je puis encore indiquer à M. E. M. à titre de renseignements iconographiques sur cette actrice de la Comédie
titre de renseignements iconographiques sur cette actrice de la Comédie française, une suite de huit pièces, la représentant dans divers rôles; cette suite faisait partie de la série de la Galerie théâtrale de M. SEMC, vendue à l'hôtel Drouot le 30 nov. 1863. H. VIENNE. De Bretenières, l'homme à la plume (t, 217, 3ot). Je lis dans le Catalogue de la vente Arthur Dinaux, partie (vente 3, déc. et jours suiv.) au n° 1167 L'Élie amoureux de la belle Mélante, histoire merveilleuse par le sieur Jean Bretenières (Rouen, 1626, in-12, v. br. titre gravé.) – Ce Bretenières n'est autre évidemment
v. br. titre gravé.) – Ce Bretenières n'est autre évidemment que le complimentateur du sieur Joyel. (Mézières.) En S. Bibliothèque imaginaire. I, 528, et M. G. Brunet dit, dans son Essai, qu'il ne doute pas, qu'en fouillant dans la littérature étrangère, on n'y rencontrât un grand nombre d'ouvrages imaginaires, mais que le temps et les moyens lui ont manqué pour faire, à cet égard, de pénibles recherches. Je m'estimerais très heureux si je pouvais, en ce qui concerne la littérature espagnole, le mettre sur la voie de nouvelles découvertes. Je ne connais pas, en espagnol, de bibliothèque imaginaire analogue à
ne connais pas, en espagnol, de bibliothèque imaginaire analogue à celle de l'abbaye de Saint-Victor, de Rabelais, ni de catalogue du genre de ceux du prétendu comte de Forzas ou de Mérard de Saint-Just mais plus d'un écrivain espagnol s'est permis de faire ce qu'a fait un écrivain italien que cite M. Brunet (Ant. Fr. Doni, dit dans sa Opinione della lingua italiana), c.-à-d. d'attribuer à des auteurs plus ou moins célèbres, voire même à des personnages historiques qui n'ont jamais rien écrit, des ouvrages qu'ils n'ont pas composés, et d'en citer des extraits imaginaires à l'appui de leur propre
d'en citer des extraits imaginaires à l'appui de leur propre argumentation. J'en nommerai deux qui se sont rendus coupables au premier chef de cette supercherie l'évêque de Mondonedo, D. Antonio de Guevara, qu'il suffit de nommer, et un écrivain catalan, Fray Francisco Eximenes ou Ximenes, dont les ouvrages, fort rares aujourd'hui, ont été imprimés à Valence et à Barcelone dans les dernières années du XVIIe siècle (V. Manuel du Libraire, 5e éd., Il, n° 134, et V, n° 150). M. Brunet trouve dans Nicolas Antonio (Nobis et Linguae Sanctiones, II, p. 182, et Bibliotheca Historica, I, p. 16) des indications
p. 182, et Bibliotheca Historica, I, p. 16) des indications très détaillées sur les suppositions d'auteurs que se sont permises Guevara et surtout Ximenes, la liste des méfaits de ce dernier, que Nicolas Antonio a eu la patience de dresser, remplirait plusieurs colonnes de annotations. Dans un tout autre ordre d'idées, et sans sortir de l'Espagne, je rappellerai à M. G. B. (car je n'ai pas la prétention de la lui apprendre) une malice du genre de la Bibliothèque de Turgot, à laquelle il a consacré un chapitre de son Essai. L'infant D. Carlos, fils du roi Philippe II, passait
Essai. L'infant D. Carlos, fils du roi Philippe II, passait pour avoir écrit (sous le titre de Historia de Felipe II) les voyages de son père, c.-à-d. ses allées et venues de Madrid à l'Escurial et de l'Escurial à Madrid. Le livre était connu, on l'avait vu, mais personne ne l'avait jamais lu quand il fut apporté au roi, après la mort de son malheureux fils, on n'y trouva que des feuillets blancs. (Barcelone.) V. T. Le prétendu Catalogue des livres du comte de Fortsas, plaisanterie bibliographique de bon aloi, sur laquelle M. H. T. a donné des détails circonstanciés,
sur laquelle M. H. T. a donné des détails circonstanciés, a été réimprimé en 1849 dans le Journal de l'Amateur de livres, dirigé par M. Jannet; il se trouve aussi dans l'Essai sur les bibliothèques imaginaires, par M. Gust. Brunet (Paris, Didot, 1870). L. D. Mariage d'une chanoine de Loudun (I, M8, etc., 3e): Parmi les chanoinesses mariées, on peut signaler la belle de Ludre, qui régna un instant sur le cœur de Louis XIV. La Princesse Palatine en parle avec détail (Correspondance complète, édit. Charpentier, 1885, t. 1, p. 255; et elle observe que mademoiselle de Ludre avait le
255; et elle observe que mademoiselle de Ludre avait le titre de Madame, parce qu'elle était chanoinene en Lorraine. Elle fut promptement délaissée et elle épousa un gentilhomme lorrain. V. C. La Fontaine on De la fontaine (I, p. 144). Le blason, en particulier, donnait de l'humeur au Bonhomme; si pourtant il a gardé rancœur à cette sotte jeune fille comme il l'appelle, à cela parce, cela tient à un procès qui marqua dans sa vie, dès le règne de Henri IV, des roturiers prenaient souvent le titre d'écuyer, dans l'espoir de se soustraire au paiement de la taille. Par
l'espoir de se soustraire au paiement de la taille. Par un édit en date du mois de mars 1600, le roi fit d'expresses prohibitions de tout empiétement de ce genre. Louis XIII, au mois de janvier 1634, défendit à son tour de user la noblesse et de rendre la qualité d'écuyer, à peine de 100 livres d'amende. Louis XIV rendit de pareilles déclarations. Il paraît qu'à la suite de ces ordonnances, on produisit des actes dans lesquels La Fontaine était qualifié d'écuyer; les traitants dirigèrent des poursuites contre lui; et en son absence, un arrêt par défaut, arrêt émanant d'une
en son absence, un arrêt par défaut, arrêt émanant d'une commission chargée, en 1657, de chercher les usurpateurs de noblesse, le condamna à 100 livres d'amende. La Fontaine s'adressa au duc de Bouillon et le supplia de mettre ses doléances sous les yeux de Colbert et d'employer son crédit à le faire décharger de cette condamnation. Les principaux faits de cette cause vraiment curieuse sont rappelés dans une épitape peu connue et qui fut écrite en 1662. On peut lire, entre autres passages, ceux qui vont suivre: Pour toucher un prince généreux, C'est assez que l'on soit malheureux; Je le
prince généreux, C'est assez que l'on soit malheureux; Je le suis donc, grâces à l'école, Et ne suis pas seul de ma confrérie. Un partisan nous ruine tout net, Ce partisan, c'est la Vierge-Marie. Je ne dis point où il soit Juste qu'on voie Le nom de noble à toutes gens en proye C'est un abus, il faut le prévenir, Et sans prendre trop de coups le punir; Il faut, dis-je, et c'est où nous en sommes; Mais le moins fier, mais le moins vain des hommes, Qui n'a jamais prétendu s'appuyer sur le vain honneur de ce nom d'écuyer,
prétendu s'appuyer sur le vain honneur de ce nom d'écuyer, Qui rit de ceux qui veulent tenir, S'il ne t'en peut point, qui n'a point voulu t'oser, C'est ce qui rend mon esprit étonné. Avec cela, je me vois condamné, Mais par défaut. J'étais tors en Champagne, Dormant, rêvant, allant par la campagne. La Cousin, seigneur, eût pu observer Que j'ai toujours été compté parmi les taillables, Qu'en nul partage ou contrat d'épousailles, Ou jugements intitulés de moi, En acte aucun qui puisse nuire au Roi, Je n'ai voulu passer pour gentilhomme. Demandez donc à ce ministre rare, Que par
pour gentilhomme. Demandez donc à ce ministre rare, Que par pitié du reste il me sépare. Il le fera, n'en douter point, sextime. Si votre épouse est tombée d'humeur À dire encore un mot sur cette affaire, Comme elle sait persuader et plaire, Inspire un charme à tout ce qu'elle dit, Touche toujours le cœur quant et où elle le veut, Je suis certain qu'une double entremise De cette amande obtiendrait la remise. Demandez-là, seigneur, et m'en croyez, Mais que ce soit bien que vous y ayez. Et vous l'aurez. J'engage à Votre Altesse Ma foi, mon bien, mon honneur,
J'engage à Votre Altesse Ma foi, mon bien, mon honneur, ma promesse Que ce ministre, aimé de notre Roi, Soit vous parti, me tient pour moi. Le duc de Bouillon a-t-il parlé ou n'a-t-il pas parlé? Toujours est-il que Louis XIV n'a point inculpé pour le même crime de la reine, l'arrêt n'a point été cassé. Si donc le poste, en plus d'une page, en use assez cavalièrement avec la noblesse, nous savons désormais qu'il a amplement payé pour cela. Au surplus, sa famille, (1) Colbert, qui avait adopté pour armes particulières la croix de Malte et qui prétendait de
armes particulières la croix de Malte et qui prétendait de se racheter de s'en être enfuis aux rayons du symbole solaire de ce temps-là. deune bonne et ancienne bourgeoisie, n'était pas noble dans le pays; et c'est de cette publique erreur qu'il porta la peine, lui qui n'en pouvait davantage. Mais qu'on remarque en cette occasion la grandeur de l'âme de La Fontaine. Si comme le vulgaire des hommes, il avait connu le ressentiment, que ne lui en eût-il pas coûté d'être réduit à de telles prières auprès du persécuteur de Fouquet, son ami ? (30 août 1661.) Et puis
de Fouquet, son ami ? (30 août 1661.) Et puis il fut si éloigné d'avoir la petitesse de prendre un titre qui ne lui appartenait point, que dans sa correspondance il dit toujours Mademoiselle La Fontaine, en parlant de sa femme on n'appelait alors du beau nom de Madame que les femmes nobles. Aux Etats de 1661, la Noblesse adressa au roi des supplications au nombre desquelles se trouve celle-ci "Que des mesures soient faites à toutes sortes de personnes qui n'étaient pas de la qualité requise de s'attribuer le titre de Messire ou de Chevalier, et à leurs femmes
titre de Messire ou de Chevalier, et à leurs femmes de prendre le nom de Madame." On conserve plusieurs lettres autographes du fabuliste; cachetées en cire, sans autre empreinte que celle d'un chiffre illisible ou d'une espèce de grille, elles portent pour signature, non pas le chevalier de La Fontaine, ni messire de La Fontaine, mais bien Lafontaine tout court, bourgeoisement et d'un seul mot. P. S. C'est abusivement que, dès above, p. 156, l'impresstion consacrée bonhomme de Chauy a été rangée parmi les errata. Le poète qui inventa tant de mots nouveau et sut faire par d'heureuses alliances un
de mots nouveau et sut faire par d'heureuses alliances un emploi si neuf des mots surannée, vous dit que le nom de la Mère qui avait porté ses Jeux et son berceau devint aussi doux à son oreille et à ses lèvres qu'il était déjà cher à son cœur. Retranchant donc de l'œuvre ce qu'il a d'un peu dur et d'un peu long, il créa pour ses besoins personnels et à l'usage de ses familiers la tentante et harmonieuse appellation Chansonnier. Plusieurs de ses lettres sont datées de Chansonnier, et il s'intitule lui-même dans ses vers, afin de marquer le
il s'intitule lui-même dans ses vers, afin de marquer le terme de son choix, le poète de Chansonnier. O. J. P. Madame de Montmor, été. (I, 62). Le marquis de Ginestous, fils de Mlle de Ginestous, née de Celesia, à Gènes, ancienne dame d'honneur de la princesse de Lamballe, existe et habite Paris. M. L. de la M. peut nous adresser ce qu'il aurait à lui faire parvenir. Jean Cousin, graveur (I, 176). Je relevé, dans un catalogue de livres anciens, la mention suivante Discours du songe de Poliphile, déduisant comme amour le combat à l'occasion de l'œuvre en huit
comme amour le combat à l'occasion de l'œuvre en huit livres. Paris, par I. Kerver, 1556. In-4°. Grand nombre de figures sur bois attribuées à Gojon ou à J. Cousin.– En 1567, Béroalde de Verville a donné une édition in-4° de ce même ouvrage, orné des mêmes figures. H. VENNEMAN. Monsieur l'éditeur de Menton (!, 179 ? 3) Aux renseignements déjà fournis ici sur les manuscrits inédits de Montesquieu, j'ajouterai ceux-ci: M. J. F. Samazeuilh dit, dans la Bibliothèque de l'arrondissement d'Epinal (p. 206): "pendant les trois années que nous sommes restés (de 1759 à 1762) dans le cabinet de
sommes restés (de 1759 à 1762) dans le cabinet de M. Laine, en qualité de son secrétaire, nous sommes chargés, de fois à autre, d'épousseter les manuscrits de Montesquieu, dont cet illustre avocat était à cette époque le dépositaire, et nous croyons nous rappeler qu'il s'y trouvait une Vie de Lucien, ainsi qu'un roman intitulé: la Princeesse Momo. Les matériaux qu'il a laissés et sa nombreuse correspondance sont, du reste, un trésor que nous devons tous regretter de voir ravi, peut-être pour toujours, à l'Europe savante, M. Labat a publié dans le t. XII du Recueil des travaux de la
dans le t. XII du Recueil des travaux de la Société d'émulation de la Haute-Saône, 1851, quelques pages sur le château de La Bréme, qui appartient à un descendant de l'auteur de l'Esprit de Lois, M. Prosper de Secondat, baron de Montesquieu. M. Labat, après avoir constaté que plusieurs livres de la bibliothèque du château renferment des notes marginales de la main de Montesquieu nous apprend que, parmi les manuscrits qu'a vu un Recours sur Cicéron qui lui a paru être un ouvrage de la jeunesse du grand écrivain, un petit roman intitulé Histoire fercée ou mémorial (un pythagoricien y
petit roman intitulé Histoire fercée ou mémorial (un pythagoricien y raconte les transmigrations de son âme et les divers personnages qu'il a remplis sur la terre), des Pensées sur le bonheur, plusieurs lettres, etc. M. Labat ajoute « Indépendamment des manuscrits que je visitai, j'apprends qu'il en existait de beaucoup plus précieux, qui ont été distraits de ceux-ci depuis quelque temps, et qui sont confiés à M. le vicomte Laine, président France. Il s'est chargé d'examiner s'il importait au public et à la gloire de l'auteur qu'ils fussent imprimés; de si hauts intérêts sont remis en de bonnes mains. On
si hauts intérêts sont remis en de bonnes mains. On assure que plusieurs écrits, jusqu'à présent inconnus, trouveront leur place dans une édition complète des Œuvres de Montesquieu que prépare le travail de M. Lainé, et qui doit paraître un jour, enrichie de ces nouvelles et importantes publications concernant la législation et l'histoire. On a raconté que lorsque Laine était à Montes, qu'au lieu de briller le manuscrit par mépris, et qu'il a ajouté que ce manuscrit était la preuve de l'érudition de Laine. Mette-Denise, mariée en 1776 à son cousin Godfrey de Secondat, à Agen. Le Bureau de Rome,
cousin Godfrey de Secondat, à Agen. Le Bureau de Rome, sont celles d'historien. (Toulouse.) D'Attan. Journal de Paris (!, 82). Je suis très reconnaissant à M. A. de C. d'avoir bien voulu rappeler mon intention de publier à nouveau le Journal de Paris. Cette intention est à la veille d'être réalisée. Le livre est sous presse en ce moment et il présentera un genre d'intérêt aussi piquant qu'imprévu, à l'âge des documents inédits que j'ai été autorisé à recueillir à bonne source. H. Boissonade. Ancien Théâtre Français (!, 308, 365). La Farce des Quinqublers est une pièce normande, dont une
La Farce des Quinqublers est une pièce normande, dont une partie est en style Mermou, ou langage des Pays de Rouen. Plusieurs fois imprimée depuis la fin du XVIe siècle, elle a été reproduite dans la Collection de facéties publiée par Didot en 1829, et il en a été tiré quelques exemplaires à part. (Pont-Audemer). A. C. Le "Monde" et le "Journal de la Bibliothèque de Voltaire" (I, 309, 366). Pour que le jour de la naissance de Voltaire n'ouvre plus un champ libre à la controverse, il faudrait trouver une pièce officielle, irrécusable, qui confirmât ou émettît son acte
une pièce officielle, irrécusable, qui confirmât ou émettît son acte de baptême. Jusque-là il faut s'attendre à voir surgir les commentaires des biographes au lieu d'une solution. M. Desnoyesterres affirme que Condorcet tenait de la bouche de Voltaire la date du 20 février; le fait est probable, mais peu probant, car le patriarché de Ferney cherchait toujours à se faire plus vieux qu'il n'était. Il redoutait la persécution pour sa personne, comme, à son lit de mort, la pensée que le corps d'Adrienne Lecouvreur avait failli rester sans sépulture lui fit craindre pareil sort pour lui-même. Berriat-Saint-Prix pense que cette
fit craindre pareil sort pour lui-même. Berriat-Saint-Prix pense que cette raison l'engageait à se vieillir de quelques mois, et, en effet, la lettre à Damilaville, du 20 févr. 1784 (citée p. 166), le laisse entrevoir. En voici le fragment intéressant « Je suis né en 1694, le 20 de février, et non le 20 de novembre comme le disent les commentateurs mal informés. Même si ce n'est pas que, parmi les anciens, il y a des gens qui ne perdront un compte qui prendrait, s'ils pouvaient, un septuagénaire dans l'oubli. On se base, pour repousser la date du 20 févr.,
On se base, pour repousser la date du 20 févr., sur l'extrait de baptême signé de M. Arouet qui, en sa qualité de notaire eut senti tous les inconvénients qu'une fausse déclaration pouvait soulever; de plus, le frère aîné de Voltaire ayant été ondoyé (circonstance rappelée, suivant Bénézech, dans l'acte de baptême), il est porté à croire qu'il y a eu confusion. J'ai avancé plus haut que les assertions de Voltaire sur son âge avaient peu de valeur il est assez facile de le démontrer. Dans une lettre à M. de Sudré, du 20 avril 1774, il avoue 76 ans;
de Sudré, du 20 avril 1774, il avoue 76 ans; Quatre jours après, il écrit à M. Hennin qu'il a 77 ans et demi, et, le lendemain il réduit le chiffre à 77, dans une lettre à d'Argental. Qu'on parcoure son immense correspondance, surtout dans les vingt dernières années, on y verra que, même en adoptant comme véritable la date du 20 févr., ses dires indécis la reculent encore. Cette date, du reste, il n'y tient pas rigoureusement, peut-être était-il lui-même dans l'incertitude. M. Desnoyesterres assure qu'à partir de 1770 Voltaire cite invariablement le 20 févr.; mais, dans le "Correspondance
Voltaire cite invariablement le 20 févr.; mais, dans le "Correspondance Avancée", celui-ci se contente d'établir que les uns le font naître le 20 févr. et les autres le 20 nov. et ce renseignement vague est de 1720. Poursuivons sa Correspondance avec d'Argental (1er janv. 1777): Ne dites point, je vous en prie, que je n'ai que 82 ans; c'est une calomnie cruelle. Quand il serait vrai, selon un maudit extrait baptimaire, que je fusse né en 1694, au mois de novembre, il faudrait toujours m'accorder que je suis dans ma 82e année. Il a donc effectivement 82 ans, d'après les
82e année. Il a donc effectivement 82 ans, d'après les lois, en dépit de ses prières et malédictions. Le Dictionnaire des Auteurs de Paris, des Avenues Parfaits (VI, 388), donne sans hésitation la date du 20 nov. 1694 et cet article biographique composé d'après Beuchot, en 1785 ou 1786, est de Voltaire lui-même, comme on va le voir. Parmilie lui écrit, le 16 juillet 1773 (1), qu'il lui en est redevable et qu'il l'a fait imprimer mot pour mot; le 31 juillet, réponse de Voltaire qui ne contient que des louanges, des remerciements, pas une récrimination N'est-ce pas un acquiescement
louanges, des remerciements, pas une récrimination N'est-ce pas un acquiescement tacite? Telles sont les raisons, qui me font considérer comme concluant l'acte de baptême de l'égule Saint-André des Arts, à défaut de documents d'une plus sérieuse autorité. Ce ne sont que des conjectures, mais celles basées sur les écrits de Voltaire me paraissent bien spécieuses. L'unique souci du vieillard est de se courber pour se mettre à l'abri des persécutions; et s'efforcer de surprendre sa pensée et non le croire sur parole. La question de lieu paraît dériver de cette de l'époque: en acceptant la validité de l'acte de baptême,
de l'époque: en acceptant la validité de l'acte de baptême, la naissance a dû avoir lieu à Paris, le 20 nov. 1694. A. Bayle. Dictionary de mots (!, 320). L'auteur de l'article sur Ze Café de Cire ne serait-il point M. Bloch, qui a signé sous la même forme (L–v) plusieurs articles de la "Bibliothèque Nationale" (Didot), entre autres la notice consacrée à Je Sisyphe de Pommeau, t. XXLI (1786)? H. Vigny. "L'lonctionnaire des contributions (!, 323; H, 528). Remerciement à M. S. M. pour son explication relative à la lance du cheval. Mais je ne puis accepter son interprétation
lance du cheval. Mais je ne puis accepter son interprétation que sous bénéfice d'inventaire. Cette expression ne viendrait-elle pas d'une contraction des deux mots lancea sagittata, comme la sagaie, javelot des Maures, paraît venir de M⦵t'Ma, flèche, arme aiguë ou de haste? Quant à libertin ou librettin, c'est bibertin qu'il faut lire. Il serait plaisant qu'une fameuse d'impression rectifiât une faute de lecture, ce pendant j'ai bien lu bibertin par un b et n'en suis pas plus avancé; cterait m'eût mieux convenu on comprend ce que pourrait être un livre rayé de blanc et de vert et renfermant des armoiries.
rayé de blanc et de vert et renfermant des armoiries. Je prie M. S. M. de vouloir bien me continuer le secours de sa bienveillante érudition. R. des C. ZWMMM se trouve dans les œuvres de Geoffroy Chaucer, le vieux poète anglais du XIVe siècle. Parmi d'autres exemples, on la rencontre dans la Rime de sire Thop as, imitation exagérée et satirique des fabliaux chevaleresques de l'époque. Le poète raconte que son héros s'apprêtait pour aller à la recherche des aventures de sa manière suivante "He worth upon his steed gray, And in his hand a lancé, A long sword
gray, And in his hand a lancé, A long sword by his side." c'est-à-dire « Le chevalier, monté sur son cheval gris, tenait en main une lance, et avait une longue épée à son côté.» Les commentateurs anglais des Contes de Canterbury, auxquels cette rime appartient, expliquent le mot anglais lancet sans contredit emprunté au français, comme une espèce de lance, sans en donner une définition plus précise. H. C. COOPER. Au lieu de M⦵ peut-être faut-il lire mantils, mot dont le sens est nappe ou livery (Ducange, 'v Afette). On lit dans le Glossaire français, Ms. de Lacurne Sainte-Palaye,
On lit dans le Glossaire français, Ms. de Lacurne Sainte-Palaye, t. X, p. 250 C~t)/ef '<A'A~M, cA<'~eMe. cAo~-e~. cAo~rette. Réchaud, sorte de cheminée basse; chaudron; cassolette. Ducange explique ainsi le mot CA~'~'~M~ignitabulum, vulgo c~M~rette, c~'M(~retc. Sur l'étymologie de ce mot, M. R. de C. trouvera des détails dans le Dictionnaire de Ménage (p. 360). Ac. Bo. Jen mei~ de mai (t, 3t3). Dorât a fait un poème intitulé Ze JB~ de mai. Contiendrait-il par hasard le vers en question? Ce poème est en tête d'une édition des Nouveautés (Paris et La Haye, 1771, in-8°). H. VIMENE. Jaaninet M~oM, aercnaMee (!,
La Haye, 1771, in-8°). H. VIMENE. Jaaninet M~oM, aercnaMee (!, 394). M. Jules Verne a publié dans le Muséum (1ère série, t. VIII, 1813, p. 311) un article intitulé Un voyage en ballon. Une caricature dite des ballonistes curieux, reproduit l'incendie de la montgolfière de ces aéronautes, allumé par « une populace ignorante », il est représenté Janinet, l'abbé Miolan et Bredm, qui devait s'enlever avec eux, sous les traits d'un chat (M. Minet), d'un autre chat porteur d'un rabat (Miaulant), et d'un chien (Gredin pour Bredin). Cette caricature ne paraît pas se rapporter à celles désignées par M. H.