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anse pleine, relativement épaisse, que forme le gros yêMo aux narines largement distachées, montrant une formidabe denture la tête globuleuse du carnassier qui affleure le bord du vase porte deux petites oreilles dressées et ses pattes, dont les premiers segments font partie de l'anse, se perdent en s'abaissant au milieu du décor général. Sur le dos de la bête on retrouve les grecques arrondies dont j'ai déjà parlé, dessinant des reliefs fort saillants qui semblent correspondre à la naissance des membres et à la queue contournée en travers. J'ai figuré ci-contre cette remarquable sculpture dont je ne connais point l'équivalent
ci-contre cette remarquable sculpture dont je ne connais point l'équivalent dans les cabinets d'archéologie américaine. On pourra ainsi facilement la comparer au mortier de granite de Brita et quelques autres pièces de même famille. Il me reste à parler du vase de terre de la sign. Caterina Ruinas, trouvé dans l'Humuya comme le marbre sculpté de la sign. Rita Aranda. C'est un cylindre de terre cuite épaisse et lourde, monté sur trois petits pieds droits sans ornements, et sur lequel on a peint une figure accroupie dans l'attitude de l'offrande, surmontée d'une rangée de feathers qui font le tour du
surmontée d'une rangée de feathers qui font le tour du cylindre. C'est une variante intéressante d'un sujet souvent mis en scène par les sculpteurs et les céramistes de l'Amérique centrale. On connaît notamment des exemples de cette représentation provenant de diverses localités du Yucatan. Le Honduras moderne était, je l'ai déjà dit, assez largement représenté. Parmi les pièces d'histoire naturelle, qui peuvent nous intéresser, je mentionnerai les minéraux et les bois utiles de l'évêque de Comayagua, S. E. F., Manuel Vestez; les plantes médicinales et autres du curé Lopez, de la Paz; enfin et surtout la collection d'ossements de mastodonte,
la Paz; enfin et surtout la collection d'ossements de mastodonte, mandibules, dents, fémur, vertèbre, etc., de D. Modeste Chacon, de Gracias, provenant de la vallée de l'Humuya. L'ethnographie des Indiens actuels comprend des vases usuels en terre cuite, ayant assez bien conservé les formes archaïques, des récipients en bois assez grossiers, des courges ornées de dessins, des modèles de canots, de rames, etc., et diverses flèches à pointe de bois ou de fer, parmi lesquelles le potin, flèche à oiseau, qui assomme la bête, mais n'endommage point son plumage. À côté de ces objets qui figuraient, en quelque sorte, à
côté de ces objets qui figuraient, en quelque sorte, à titre de survivance à l'Exposition génoise, on en pouvait voir un assez grand nombre d'autres, travaillés en cheveux ou en cire, en bois ou en paille, en laine, en soie, en perles, qui témoignaient généralement de plus d'adresse manuelle que de bon goût chez leurs auteurs, les indiens civilisés d'Erandique ou de Siguapa. Cette appréciation s'applique d'ailleurs aux œuvres des Indiens actuels de toutes les Républiques espagnoles. Salvador.-Les objets modernes du Salvador, envoyés par le Vatican, sont aussi médiocres que ceux du Honduras, et je ne vois à mentionner que
ceux du Honduras, et je ne vois à mentionner que de rares antiquités sans grand intérêt, terres cuites et pierres travaillées assez grossières, de Zagapa et de Chalcuapa. Le Vatican, auquel était due aussi cette petite exposition archéologique, ne possédait aucune pièce comparable au grand vase peint, si original dans sa barbarie, qui fait l'ornement de la collection de M. Louis Adam, ni même à la figure de terre à engobe d'un rouge brillant, si animée dans sa laideur que le regretté M. Eugène Pector a exposé naguère au Musée du Trocadéro. La statuette assise de Zagapa rentre toutefois dans
du Trocadéro. La statuette assise de Zagapa rentre toutefois dans ce dernier type de fabrication, dont elle n'est d'ailleurs qu'un spécimen assez indifférent. Antilles. L'archéologie des Antilles aurait pu donner matière à bien des manifestations intéressantes, de la part des missionnaires qui sont répandus dans ces îles. Ainsi, par exemple, les missionnaires français de la Dominique ont commencé aux Palais (Vendée), où s'élève leur maison-mère, un petit musée spécial d'antiquités caraïbes. Ils n'ont pas pris part à l'entreprise génoise. Seuls les FF Prêcheurs hollandais, qui sont établis à Curaçao se sont fait représenter par un envoi d'une certaine importance. Cet
sont fait représenter par un envoi d'une certaine importance. Cet envoi consistait en quelques portefeuilles contenant des copies des inscriptions sur pierre découvertes dans les îles Aruba et Bonaire, dit le catalogue, par le missionnaire J Van Koolwijk. Le temps m'a manqué pour vérifier dans quelle mesure cette collection d'inscriptions de celle dont M. Alphonse Pinart a présenté la reproduction autographiée au Congrès des Américanistes de Paris en 1888. Il semblerait résulter, d'une note lue par notre collègue à l'une des séances de la Société de géographie en 1892, que le recueil d'inscriptions d'Aruba est l'œuvre commune du missionnaire hollandais
le recueil d'inscriptions d'Aruba est l'œuvre commune du missionnaire hollandais et du voyageur français. S'il en est ainsi, il est regrettable que le nom de M. A. Pinart ne figure point au catalogue de Cônes, à côté de celui du R. P. Van Koolwijk. EXPOSITION – L'exposition vénézuélienne est assez restreinte. Le professeur Oliva Riccardo a prêté deux modèles d'habitation lacustre, un arc et quelques flèches. Le Vatican a envoyé des agrafes de vêtements faites des cornes et des pattes d'un cerf. Les modèles assez bons représentent les constructions sur pilotis des Indiens Parauanas de Sinamaica et des Indiens de
pilotis des Indiens Parauanas de Sinamaica et des Indiens de Santa Rosa. On peut voir à peu près les mêmes au Musée du Trocadéro, qui les a reçus de Mme Marcano. GOMÉE-Quelques objets fort connus représentent seuls l'ethnographie des Guyanes. Des couronnes de plumes, une plaque d'écorne façonnée en manière de vêtement rappellent deux des industries les plus répandues des Guyanes. Le travail des nègres marrons, Bonis, Parannacas, etc., est symbolique dans un élégant modèle de pirogue habilement taillé en bois et dans quelques cocos travaillés. Enfin une corbeille de fruits en cire évoque le souvenir des fabriques médiocrement artistiques
fruits en cire évoque le souvenir des fabriques médiocrement artistiques des créoles de Suriname. COLombie. L'Exposition colombienne nous met sous les yeux un bon nombre de choses modernes recueillies chez deux peuples importants des États du nord, les Goajira et les Wayuu, et une intéressante collection d'antiquités recueillies un peu partout dans le vieux Cundinamarca. On sait que ce terme un peu vague comprend en un large ensemble, assez mal délimité, les cantons relativement civilisés, qui s'étendaient jadis de la Sierra Nevada de Sainte-Marthe, au bord de la mer des Antilles, à San Agostin, tout au haut de la vallée
Antilles, à San Agostin, tout au haut de la vallée de la Magdalena. Dans tous ces territoires on a rencontré souvent et on continue de rencontrer les traces fort visibles de un petit peuple, ayant acquis jadis les arts céramiques, la glyptique, la métallurgie, etc., une habileté remarquable. Tout au nord, c'est l'indigène ancien de la Sierra Nevada de Sainte-Marthe, le Tuy-Coua, qui accumule dans les tombes de ses chefs les vases en terre noire lustrée et fine en forme d'animaux ornés de incisions, les mascarres et les tasses godronnées, les aiguières à anse plate et à double tubulure symétrique.
les aiguières à anse plate et à double tubulure symétrique. Et inhume avec ces curieuses céramiques de menus objets d'or, des perles et des boutons d'agate, des haches et autres ustensiles en pierre dure adroitement polie. Un peu plus à l'est, sur le Rio Tchuca, ont vécu des céramistes qui confectionnaient des statuettes d'une terre jaune grisâtre, remarquables par la forme triangulaire du visage, l'exigüité du nez à la fois très court et très plat avec les narines renflées, la largeur démesurée des paupières fermées et légèrement obliques, enfin la brièveté des bras simulant de très petites anses. Ces personnages
brièveté des bras simulant de très petites anses. Ces personnages sont tous féminins, et, comme ils contiennent un grelot à l'intérieur, il est permis de supposer qu'ils jouaient le rôle de poupées, comme tant d'autres statuettes de terre cuite trouvées plus au sud dans les hautes terres des anciens Péruviens. La vallée de la Cauca est fort riche en antiquités, l'État d'Antioquia qui en occupe la meilleure partie livre chaque année aux Macrales des quantités d'objets, dont un bon nombre sont de l'or le plus pur. L'Exposition de Cônes, qui nous montre un vase des Tuy Couas, trouvé dans une
nous montre un vase des Tuy Couas, trouvé dans une nécropole à six lieues de Santa Martha et une statuette féminine du type du Rio Hacha, contient une certaine quantité de pièces des environs de Medellín, la capitale de l'État d'Antioquia. J'ai tout d'abord remarqué un très curieux vase à personnage, en terre rouge engobé de blanc. Le profil de la panse du vase est de forme dièdre; les bras et les jambes du sujet ramenés en avant sont représentés en relief. Le col, globuleux et ramassé, est transformé en une tête humaine, raccourcie de haut en bas, avec les
une tête humaine, raccourcie de haut en bas, avec les paupières closes, allongées entre la base du nez et l'ouverture auditif d'une manière grotesque et une toute petite bouche entr'ouverte en double triangle (voy. ci-ajoint, pl. Ht). Ce type n'est pas rare dans la vallée de la Cauca; il est toutefois peu commun d'en rencontrer des échantillons aussi volumineux. Les environs de Medellín ont encore fourni à M. Herrera diverses poteries en forme de tasse montée sur pied, décorées avec soin, et parmi lesquelles j'ai surtout remarqué une sorte de calice dont le pied est évidé, au point où il
calice dont le pied est évidé, au point où il soutient la coupe, de deux ouvertures triangulaires symétriques. J'avais déjà vu des triangles décoratifs ainsi percés à jour dans le pied de vases antiques du Nouveau Monde. Le Trocadéro en possède plusieurs des hauts plateaux du Mexique et, chose au moins singulière, M. Ernest Satow en a retiré d'assez semblables de ses fouilles dans les cités de la province de Cuzco (Japon). On peut voir dans quelques-unes des planches, fort mal dessinées d'ailleurs, de son mémoire, des calices en terre, dont le pied plus ou moins effacé, est ainsi fenêtre
dont le pied plus ou moins effacé, est ainsi fenêtre de triangles et de carrés longs. Ce rapprochement, qui n'a pas été fait à ma connaissance du moins, s'ajoute à quelques autres, pour accentuer les ressemblances entre ces vieilles céramiques des antiques de l'ancien Japon et certains groupes d'antiquités américaines, parmi lesquels celui de la Cauca occupe une assez large place. Des poids de fuseau en terre cuite ou en pierre gravée, une gougera de pierre, des couteaux et des haches, un anneau aussi de pierre, un collier de disques de corail, un métate à quatre pieds en basalte, envoyés
de corail, un métate à quatre pieds en basalte, envoyés par le Vatican, complètent la collection colombienne antique. La collection moderne est formée de deux séries ethnographiques intéressantes, l'une empruntée aux Goajires, l'autre provenant des Arhuacos. Les Goajires sont les habitants de la grande péninsule qui ferme à l'ouest et au nord-ouest, la lagune de Macaribo. C'étaient encore, il y a quelques années à peine, de vrais sauvages, chez lesquels les Espagnols ne se risquaient pas volontiers. Un Anglais, M. A. Simons, un Français, M. H. Candetier, quelques autres voyageurs encore, ont exploré, dans ces derniers temps, la Goajira, et
encore, ont exploré, dans ces derniers temps, la Goajira, et l'ethnographie des indigènes, interprétée notamment par M. A. Ernst, de Caracas est aujourd'hui bien complète. Ce sont les principales matières de cette ethnographie qu'ont rassemblées les Capucins de la mission de Rio Hacha: moro, sorte de couronne en fibre de palme, en peau ou en laine corro, barrette que porte le shamane, medicine-sorcier et prêtre des Goajires; tpidi, longue chemise en coton teint par taches avec le livedi; yeos, cordon tissé avec les brins de la plante dite « œil de bue sous le chaman; ra, bourse; mochila, le sac;
de bue sous le chaman; ra, bourse; mochila, le sac; arco, l'arc, etc. Les mêmes missionnaires s'étaient également procuré divers objets en usage chez les Arhuacos. Ces derniers furent probablement, comme le pense M. Candetier, les prédécesseurs des Goajires qui les ont écartés de la péninsule, il y a trois ou quatre cents ans. Les Arhuacos furent coupés en deux par l'invasion goajire venue probablement du sud-ouest. Les uns rejetés à gauche dans la Sierra Nevada y occupent aujourd'hui encore quelques villages dispersés dans les différentes chaînes les autres vivent à droite sont disséminés en petits groupes qui vont jusque
à droite sont disséminés en petits groupes qui vont jusque à Assequiho et jusqu'à la rivière de Guaramia. Ces indiens ont une ethnographie fort simple dont nous voyons ici des spécimens, parmi lesquels j'ai surtout remarqué un casque ou chevelure, des ornements de plumes étroitement assortis, et divers spécimens de tissus avec le matériel technique correspondant. Les missionnaires se sont particulièrement attachés – et on ne saurait trop les en louer – à grouper les matières d'une pharmacopée indienne: écorces, feuilles, fruits, etc. utilisés par les Arhuacos pour calmer les douleurs de l'estomac, faire tomber la nervouse, tarir les flux
douleurs de l'estomac, faire tomber la nervouse, tarir les flux catarrheux, etc. Il y aura peut-être quelques médicaments utiles à tirer de ces procédés, ma grâces de la macambo, etc. plus ou moins inconnus, dont les shamans savent tirer parti dans leurs pratiques de sorcellerie médicale. Les séries modernes de l'Équateur exposées par les Dominicains de Quito ne contiennent guère d'objets qui ne soient bien connus de nos lecteurs. Les bois sculptés, religieux ou profanes, les figurines en cire, les coupes en corne de bœuf, etc., etc. n'offrent rien de véritablement intéressant. J'ai noté en passant deux collections de peintures,
véritablement intéressant. J'ai noté en passant deux collections de peintures, la première de dix-huit tableaux à huile, la seconde de soixante-huit aquarelles, le tout fort médiocre, représentant des costumes indiens du Napo, de Zapara, etc., etc. et un fort beau pectoral de peau, orné de boucles de plumes, de graines, etc., etc. Des collections d'antiquités exposées par le Vatican nous présentaient quelques objets de pierre, haches, anneaux, amulettes, ou de bronze, haches, pointes, etc., et des céramiques réunissant la plupart des formes, bien connues des tombeaux de l'Équateur et notamment des gargoulettes à col allongé, surmonté d'une tête humaine telles
des gargoulettes à col allongé, surmonté d'une tête humaine telles qu'on en rencontre fréquemment au Rio Bamba et de petites aires du type de Caldas, ornées d'une tête de puissant à la base du col, et munies de larges anses demi-circulaires, attachées très bas sur la panse. Pérou. – Ce sont encore les terres cuites qui dominent dans l'exposition péruvienne. Empruntées à trois collections particulières, elles donnent une idée assez juste de l'extrême variété des formes et des différences profondes de facture qu'on a depuis longtemps signalées dans les céramiques de l'ancien Pérou. Les vases d'Ancón, envoyés par M. le
de l'ancien Pérou. Les vases d'Ancón, envoyés par M. le comm. d'Amezaga, sont, comme presque toujours, d'une facture médiocre, modelés sans art dans une terre assez grossière, engobée de rouge et de blanc, et dessinant parfois des reliefs sans grâce, péniblement appliqués sur leur panse, leur col ou leurs anses. D'autres vases, sans provenance connue, exposés par M. le comm. Vincenzo Picusso et M. Sommi, sont au contraire, remarquables par leur élégante fabrication et ils ont été assurément exhumés, soit du département de la Libertad, soit des confins méridionaux du Pérou. J'ai remarqué (notamment un beau vase à engobe rouge
Pérou. J'ai remarqué (notamment un beau vase à engobe rouge et jaune, surmonté d'une tête de hibou et qui doit venir de Moche, et un autre vase, des mêmes parages, sur les flancs duquel on a peint au trait avec adresse un guerrier armé d'une hache probablement métallique dont le manche se transforme, en se contournant, une sorte de serpent, analogue à ceux qu'a publiés Squier. Un troisième vase, en forme de gourde, appartient à cette catégorie de terres polychromes, dont Ica était jadis le principal centre de fabrication. Le noir et le jaune, le brun et le blanc, et
noir et le jaune, le brun et le blanc, et une sorte de gris violacé tout à fait particulier, composent les vases d'une décoration un peu lourde, mais riche et harmonieuse. Je ne veux articuler des bronzes (idoles trocadéro) qui accompagnaient ces terres cuites, que pour appeler une fois de plus l'attention des spécialistes et des amateurs sur ces odieuses contrefaçons dont quelques audacieux faussaires proposent effrontément les rémoulages depuis quelques années. On les reconnaît aisément aux sujets qu'ils représentent; ce sont presque toujours de petits personnages, en bas-reliefs découpés, surmontés de soleils ou élevant au bout des bras des
surmontés de soleils ou élevant au bout des bras des croissants, des étoiles, etc. La matière, qui a servi à couler ces horribles bonshommes, paraît être une sorte de bronze qu'une immersion plus ou moins prolongée dans un fumier spécialement préparé a couvert d'une couche de vert-de-gris, sans lui donner clailleurs aucune espèce de vernis ou de patine. Cette encroissance grise verdâtre, inégale et mal adhérente, disparaît aisément par le frottement, et l'éclat du métal neuf se montre presque aussitôt. J'ai fait cette petite démonstration au M. le Conservateur de l'Exposition de Gênes, qui s'est empressé de retirer des vitrines
l'Exposition de Gênes, qui s'est empressé de retirer des vitrines les neuf pièces contrefaites qu'il s'était cru d'abord obligé d'y admettre. La momie du musée de l'Université de Gênes, qu'on voit un peu plus loin dans la même travée, est probablement une momie d'Ancon, de Chancay ou des environs de Lima (Santa Rosa, I. Il a été exposé du même coup un vase surmonté surmonté d'un auteur, de même provenant, selon. J'ai fait subir le même sort à un vase tout semblable de la collection Wiener, au Musée du Trocadéro. L'infantile, etc.). Elle offre l'attitude habituelle et la déformation caractéristique
L'infantile, etc.). Elle offre l'attitude habituelle et la déformation caractéristique des momies des anciens Incas. Dans une vitrine, au voisinage de la momie, M. Dufour a exposé un curieux ponte, trouvé sur une autre momie qui devait être celle d'un chef. Il est en gros coton écru, orné de glands de laine rouge et d'appliques aussi en laine, formant des personnages trapés, dont les yeux, le nez, etc., sont représentés en relief. On a trouvé ces appliqués, formant des sortes de phalères, ou encore de véritables épauttes, sur un assez grand nombre de momies et les collections Quesnet, de Cessac
grand nombre de momies et les collections Quesnet, de Cessac et Wiener au Musée du Trocadéro en possèdent quelques spécimens, dont un seul d'ailleurs égale en importance les ornements du poncho du professeur Dufour. Ce détail de l'ancien costume militaire péruvien apparaît sous une forme un peu différente dans une collection de peintures anciennes extraordinairement curieuses, groupées sur la muraille la plus proche. Ces peintures, exécutées sur un mince tissu de coton par un artiste indigène ou par quelqu'un métis hispano-péruvien, vers la fin du XIe siècle, ont la prétention de représenter les quatorze Incas qui se sont succédé depuis
de représenter les quatorze Incas qui se sont succédé depuis Manco Capac jusqu'au malheureux Atahuallpa et le féroce conquistador Don Francisco Pizarro qui détruisit leur empire, en assassinant ce dernier. Ces portraits appartiennent aujourd'hui à M. l'avocat Pozzo; ils étaient au Musée de Lima avant la prise de la capitale du Pérou par les troupes chiliennes on en trouve une reproduction sommaire dans le frontispice de l'album de Rivero et Tschudi. J'ai pu récemment acquérir à très bon compte pour le Musée d'ethnographie six portraits d'un travail exactement semblable, beaucoup plus petits, il est vrai que ceux de Gênes, ne
plus petits, il est vrai que ceux de Gênes, ne représentent que quelques-uns des Incas, non plus en buste, mais en pied, ce qui permet d'étudier toutes les pièces de la toilette. Ces portraits, peints aussi sur coton, qu'on a pu voir longtemps dans la salle à manger d'un hôtel de Rochefort, sont entrés au Musée par l'obligeante entremise de M. le docteur Bourru. Comparons, si vous voulez brefs, des personnages pris aux deux extrêmités de la série, le hostage, Quechua Yupanqui ou encore l'un des Incas, nous pourrons ainsi constater que nos peintures ne sont pas la répétition monotone
constater que nos peintures ne sont pas la répétition monotone d'un type de convention, qu'elles accusent au contraire d'une période historique et une autre des variations dans les accessoires du costume, qu'elles offrent, par conséquent, un véritable intérêt historique. En effet, si tous nos Incas portent le bonnet bas, à double plume, la tour de cottelette polychrome, le sceptre d'or masqué, manteau et靴ばっΛ вместе tout ensemble, la tunique brochée, serrée à la taille par une riche ceinture, le long manteau relevé en bas et en arrière, si tout cet équipement royal a peu varié pendant le cours des âges, le
royal a peu varié pendant le cours des âges, le petit buchon carré de Quechua Yupanqui s'est élargi et surtout attenué, et les épaulettes d'or en forme de tête de puma qui s'appliquaient sur le haut du bras de ce troisième inca, sont remplacées chez ceux qui portent les numéros IX à XIII par une simple bandelette d'argent. La collection moderne est représentée par une petite quantité d'objets à peu près insignifiants, mais la Bibliothèque nous montre une collection assez nombreuse d'objets fort intéressants recueillis par les Franciscains chez les Chiriguano, les Tobas et les Noctenes. L'ethnographie rudimentaire de ces
Chiriguano, les Tobas et les Noctenes. L'ethnographie rudimentaire de ces nations sauvages, peu connue en dehors des grandes collections spéciales, est ici à peu près complète. Nous pouvons successivement examiner le tembeta, ornement de bouche, en bois, simple ou décoré de plomb, de petites perles bleues, etc. les attires-clés ou pendants d'oreilles, portés d'abord très petits, et dont on augmente peu à peu le diamètre jusqu'à leur donner 7 centimètres. L'ornement de cou de la nacre élégamment découpé; le peigne des Chiriguanos; le chapeau; l'ornement de tête des femmes; la veste d'homme; l'ornement de femme; la sacoche; le filet à
veste d'homme; l'ornement de femme; la sacoche; le filet à provisions, etc. Puis ce sont des ceintures de danse ornées de sabots de ruminants, de mémoires de fer, etc., des colliers en graines, en plumes, etc., puis de petits ustensiles l'épiloir; le brunissoir à poterie, le fruit de zucca, qui sert de gobelet; certaines valves de coquille usitées en guise de cuiller. Enfin voici le matériel de la guerre: la hache du farouche Toba; la canne à pointe de fer, la socle et enfin une sorte d'instrument de musique analogue à l'occarina employé à la guerre ou dans les bacchanales.
à l'occarina employé à la guerre ou dans les bacchanales. Des séries particulières réunissent en outre les matières alimentaires, telles que graines de zucca (ratarra, matari/caita) fruits secs, etc., les matières tinctoriales, comme la morva qui donne une couleur café, caouil qui produit une teinte bleu ciel, morve, le rouge bien connu, etc., les matières textiles, la quinine par exemple, et enfin les remèdes, et notamment le bec du toucan qui, pulvérisé et mis à l'eau, est tenu aux femmes dans certains moments critiques! C'est encore le mobilier sauvage qui donne à la petite exposition brésilienne son cachet vraiment original.