jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
621 COMPTES RENDUS L. SOZZI : Les Contes de Bonaventure Des Périers (FR. CHARPENTIER), 623. — YVES DE PARIS : Choix de textes, éd. Fr. JULIEN-EYMARD (A. BAÏCHE), 624. — G. MONGRÉDIEN Recueil des textes et des documents du XVIIIe siècle relatifs à Molière (R. GUICHEMERRE), 625. — P. FRANCE : Racine's Rhetoric (J. CAIRNCROSS), 626. — R. TAVENEAUX : Jansénisme et politique (PH. LEFEBVRE), 627. — L. ROTHKRUG : Opposition to Louis XIV. The political and social Origins of the French Enlightenment (J.-M. GOULEMOT), 628. — SAINT-ÉVREMOND : Œuvres en prose, éd. R. TERNOIS (Y. COIRAULT). 629. — W.
en prose, éd. R. TERNOIS (Y. COIRAULT). 629. — W. REX : Essays on Pierre Bayle and religions controversy (E. LABROUSSE), 630. — C. B. BRUSH : Montaigne and Bayle. Variations on the Theme of Skepticism (E. LARROUSSE) 631. — L. NEDERGAARD-HANSEN : Bayles og Leibniz' forståelse af Teodicé-problemet (J. K. BUKDAHL), 632. — M. DOMMANGET : Le Curé Meslier, athée, communiste et révolutionnaire sous Louis XIV (J. DEPRUN), 632. — L'Abbé Prévost, Actes du colloque d'Aix-en-Provence (J.-P. KAMINKER), 635. — PRÉVOST : Histoire du Chevalier des Grieux et de Manon Lescaut, éd. FR. DELOFFRE et R. PICARD (J. Sgard),
Manon Lescaut, éd. FR. DELOFFRE et R. PICARD (J. Sgard), 636. — H. BRAUNING-OKTAVIO : Die Bibliothek der großen Landgräfin Caroline von Hessen (J. VARLOOT), 638. — Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, éd. TH. BESTERMAN, t. XXXII (J. PROUST), 638. — E. J. ARNOULD: La Genèse du Barbier de Séville (J. DONVEZ), 641. — G. BONNOT DE MABLY : Scritti politici (P. BIDARIDA), 642. — A. TISSIER : Collin d'Harleville, chanteur de la vertu souriante (A. HOF), 643. — A. ALLEMAND : Unité et structure de l'univers balzacien (P. CITRON), 645. — L. LOSITO : L'Esordio letterario di
(P. CITRON), 645. — L. LOSITO : L'Esordio letterario di Catulle Mendès (E. CARASSUS), 647. — D. BABLET : Esthétique générale du décor de théâtre de 1870 à 1914 (R. LAUBREAUX), 647. — W. THEILE : René Ghil. Analyse seiner Dichtungen und theoretischen Schriften (R. KOPP) 649. — BEN STOLTZFUS : Georges Chennevière et l'unanimisme (1884-1927), [J. BELLEMIN-NOËL], 650. — APOLLINAIRE : Méditations esthétiques. Les peintres cubistes, éd. L. C. BREUNIG et J.-CL. CHEVALIER (H. BÉHAR), 650. — G. POULET : Etudes sur le BREUNIG et J.-CL. CHEVALIER (H. BÉHAR), 650. — G. POULET : Etudes sur le temps humain,
650. — G. POULET : Etudes sur le temps humain, III : Le Point de départ (H. MESCHONNIC), 652. — E. van ITTERBEEK : Spreken en zwijgen (J. TANS), 652. — M. HARDT : Das Bild in der Dichtung (C. GOTHOT-MERSCH), 653. CORRESPONDANCE, 655 — BIBLIOGRAPHIE, par René RANCOEUR, 665. La première de ces pièces fut composée entre la mi-juin et le mois de novembre 1536, lorsque Marot, réfugié à Venise, attendait la permission de rentrer en France ; la deuxième, de toute probabilité, fut composée au printemps de 1538 puisqu'elle fut adressée à Pomponio Trivulce, gouverneur de Lyon et
puisqu'elle fut adressée à Pomponio Trivulce, gouverneur de Lyon et lieutenant général en Lyonnais, Forez et Beaujolais. Les deux sonnets en question, ayant pour sujet Hélène de Boisy, sont : Si l'amitié chaste, honorable & sainte Que vous avez longtemps portée à celle Dont je n'ai jamais nul autre émulation Que de mon feu, elle est morte & sainte. Car quelle forme en moi peut être empreinte De sa beauté & louange immortelle, Vu que je suis (si l'on regarde à elle) Au-dessus du vivant une figure peinte ? Servie la donc honorant sa mémoire, Et moi voyant votre amour
la donc honorant sa mémoire, Et moi voyant votre amour & sa gloire, Connaisse meilleure mon imperfection ; Oui, il est vrai que en rien je lui ressemble Assurés vous que c'est qu'en moi s'assemble Toute en vers vous son obligation. Il fut publié pour la première fois en 1549 dans les œuvres du poète italien G. Symeoni, où il forme la réponse à un sonnet italien de Symeoni célébrant la ressemblance d'Hélène de Boisy avec sa mère du même nom. Symeoni était en France dans les années trente, et semble avoir été un familier d'Hélène de Boisy, dame de
semble avoir été un familier d'Hélène de Boisy, dame de Traves, morte le 29 novembre 1533 à Marseille, lors du séjour de la Cour dans cette ville à l'occasion de la visite du pape Clément VII. Puisque le premier en date des sonnets de Marot fut composé à Venise et non à Lyon, il est inutile de croire, comme l'a fait Jasinski, que la société littéraire de Lyon joua un rôle important dans l'introduction du sonnet. Notons cependant que W. Mönch, Das Sonett, Heidelberg, 1955, répète que c'est à l'influence de Lyon qu'est dû l'introduction du sonnet en France :
de Lyon qu'est dû l'introduction du sonnet en France : « Die italienische Dichtung in der Epoche Bembo löste die Bewegung des Petrarkismus in Frankreich aus. Durch die Vermittlung der alten Handels und Kulturstadt Lyon kam in der Zeit, da Marot, Héroïde, Scève, Mellin de Saint-Gelais dichteten, auch das Sonett auf französischen Boden. Der erste, der sich an der neuartigen Aufgabe von Sonnetten übersetzungen versuchte, war Marot. » M. Françon a réclamé pour Mellin de Saint-Gelais l'honneur d'avoir écrit le premier sonnet français. Selon M. Françon, deux sonnets de la plume de Saint-Gelais appartiendraient à l'année 1533 et précéderaient donc
plume de Saint-Gelais appartiendraient à l'année 1533 et précéderaient donc de trois ans le premier sonnet de Marot. Le premier de ces poèmes est : Si l'amitié chaste, honorable & sainte Que vous avez longtemps portée à celle Dont je n'ai jamais nul autre émulation Que de mon feu, elle est morte & sainte. Car quelle forme en moi peut être empreinte De sa beauté & louange immortelle, Vu que je suis (si l'on regarde à elle) Au-dessus du vivant une figure peinte ? Servie la donc honorant sa mémoire, Et moi voyant votre amour & sa gloire, Connaisse meilleure
Et moi voyant votre amour & sa gloire, Connaisse meilleure mon imperfection ; Oui, il est vrai que en rien je lui ressemble Assurés vous que c'est qu'en moi s'assemble Toute en vers vous son obligation. Il fut publié pour la première fois en 1549 dans les œuvres de Mellin de Saint-Gelais, Lyon, A. de Harsy. Notons que le sonnet fut composé peu après la mort de la mère, et que le sonnet se présentant comme la réponse de la fille, doit être de peu postérieur. Hélène de Boisy, la mère, jouissait d'une très réelle estime à la Cour, au
mère, jouissait d'une très réelle estime à la Cour, au point que sa mort fut l'occasion d'un véritable « tombeau » poétique, comprenant, outre un poème de Marot, deux épitaphes de Mellin de Saint-Gelais : DE FEU MME DE TRAVES O voyageurs ! ce marbre fut choisi Pour publier la grande extorsion De mort, qui prit Hélène de Boissy, Dont ici gît la moindre portion ; Car s'elle eût eu à la proportion, De ses valeurs un juste monument, Toute la terre elle eût entièrement Pour son cercueil, et la grande mer patente Ne serait que pleurs, et le clair
grande mer patente Ne serait que pleurs, et le clair firmament Lui eût servi d'une chapelle ardente. EPITAPHE POUR MADAME DE TRAVES Ne faites point de tombeau somptueux Pour la Vidame, et grande architecture ; C'est bien assez que son cœur vertueux En tous les cœurs ait tombe et sépulture. Le mien en a certaine pourtraiture Et ma douleur en rend tel témoignage Que les vivants pourront voir de notre âge Quelle elle fut, à mon dueil non secret, Et si ma plume a aucun avantage, Après mille ans en vivra le regret. A quoi s'ajoutent une Épitaphe de feu
vivra le regret. A quoi s'ajoutent une Épitaphe de feu Madame de Traves Hélaine Gouffier (« Sur ce tombeau ne rependez que fleurs ») de Claude Chappuys, et cinq épitaphes anonymes dont les incipit sont : « Cy dessous gît le corps que mort n'a pu offrendre » " Cy dessous gît la gracieuse Hélaine » « Cy dessous gît Hélaine de Boisy » Hélène de Boisy s'étant mariée en secondes noces au mois de septembre 1528, sa fille ne pouvait avoir plus de quatre ans en 1533. Cf. plus bas, p. 484, n. 2. Cy dessous gît le corps
bas, p. 484, n. 2. Cy dessous gît le corps que mort n'a pu offrendre Cy dessous gît la gracieuse Hélaine Cy dessous gît Hélaine de Boisy O quel regret à ceux qui ont connu Ces deux infraistes poèmes de Marot 1 et de Chappuys sont reproduits dans le ms. 200 de la Bibliothèque de Soissons. Le ms. B.N. fr. 1700 contient également la pièce : « Cy dessous gît le corps que mort n'a pu offrendre » et un rondeau, par ailleurs inconnu, sur le même événement : « Pour satisfaire au deuil, non certes pour l'attaindre ». Enfin,
Pour satisfaire au deuil, non certes pour l'attaindre ». Enfin, Clément Marot consacra à la mémoire d'Hélène de Boisy une épitaphe en alexandrins. Ce dernier poème fut publié dans l'édition des Œuvres de 1538 ; il se trouve cependant déjà dans le manuscrit de Chantilly. Il est à noter qu'il ne figure pas dans la Suite de l'Adolescence clémentine dont une première édition fut publiée probablement à la fin de 1533, alors que deux autres sortirent en 1534. Dans ces conditions, il est prudent de supposer que Marot composa cette épitaphe non pas immédiatement après l'événement, puisque dans ce cas
épitaphe non pas immédiatement après l'événement, puisque dans ce cas on s'expliquerait mal pourquoi elle ne fut pas incluse dans une des trois premières éditions de la Suite, mais quelque temps après la mort d'Hélène de Boisy. On ne saurait donc admettre a priori que toutes les nombreuses pièces constituant le tombeau poétique de cette dame aient été composées immédiatement après sa mort. En raison de ce fait, comme de l'âge de la jeune Hélène de Boisy, la date de 1533 proposée par M. Françon pour le poème de Symeoni et la réponse de Mellin de Saint-Gelais me paraît très
et la réponse de Mellin de Saint-Gelais me paraît très peu probable. Tout ce qu'on peut dire c'est qu'ils furent composés avant 1549, date de leur publication. Le poème de Symeoni fait partie d'un groupe de pièces imprimées à la fin des satires et qui semblent toutes avoir été écrites après 1547, date de la mort de François Ier. Ce sont : « Della morte del re Francesco Primo A Madama Margherita di Valois », « Sopra alla coronazione del re Arrigo II. Re di Francia & della Regina Caterina de Medici sua Consorte », « Sopra le Nozze di
de Medici sua Consorte », « Sopra le Nozze di Monsignore di Vandomo & della Principessa di Navarre », " Alla Duchessa di Valentinois sopra alla morte di Monsignor di S. Valieri suo fratello "; suivent le sonnet à Hélène de Traves et la réponse de Mellin de Saint-Gelais. Deux autres poèmes adressés à Hélène de Traves terminent la section ; ce sont : « Alla medesima sopra una disgrazia venutale sul viso per una caduta » ; et « Alla medesima S. di Traves ». Ce dernier poème célèbre la beauté d'Hélène. À accepter l'hypothèse de M. Françon, le
la beauté d'Hélène. À accepter l'hypothèse de M. Françon, le sonnet sur la ressemblance d'Hélène de Traves avec sa mère et la réponse de Mellin de Saint-Gelais seraient les seules pièces de cette section à dater d'avant 1547 ! N'est-il pas beaucoup plus probable que ces poèmes, de même que les deux autres adressés à cette dame, furent composés après 1547 quand Hélène de Traves, fille, jouissait d'une très grande réputation à la Cour ? C'est pour l'année 1547 (occasion de la mort de François Ier) que Brantôme dit d'elle : « Traves était une fille de la reine, l'une
: « Traves était une fille de la reine, l'une des belles, gentiles et galantes de la cour, despuis mariée avec M. de Grandmont ». (Œuvres, éd. Lalanne, III, p. 165.) Hélène de Traves épousa en effet Antoine d'Aure, dit de Gramont, vicomte d'Arles, en 1549, l'année de la publication du recueil de Symeoni. Françon assigne la date de 1533 fut publié dans ses œuvres en 1547 : Voyant ces monts de vue ainsi lointaine, Je les compare à mon long désplaisir : Haut est leur chef, et haut est mon désir, Leur pied est ferme, et ma foi est
mon désir, Leur pied est ferme, et ma foi est certaine. D'eux maint ruisseau coule, et mainte fontaine : De mes deux yeux sortent pleurs à loisir ; De forts soupirs ne me puis dessaisir, Et de grands vents leur cime est toute pleine. Mille troupeaux s'y promènent et paissent, Autant d'Amours se couvent et renaissent Dedans mon cœur, qui seul est leur pasture. Ils sont sans fruit, mon bien n'est qu'aparence, Et d'eux à moi n'a qu'une différence, Qu'en eux la neige, en moi la flamme dure. Ce poème est imité d'assez près d'un poème de Sannazaro publié en
est imité d'assez près d'un poème de Sannazaro publié en 15313, dont voici le texte : Simile a questi smisurati monti E l'aspra vita mia colma di doglie Alti son questi, & alte le mie voglie Di lacrime abond'io, questi di fonti. Lor han di scogli, le superbe fronti In me duri pensieri l'anima accoglie ; Pochi frutti lor hanno e molte foglie, Io pochi effetti a gran speranze aggionti. Soffia sempre fra lor rabbiosi venti, In me gravi sospiri esito fanno ; In me si pasce Amor, in loro armenti Immobile son io, lor fermi stanno ; Lor han
armenti Immobile son io, lor fermi stanno ; Lor han d'augelli i liquidi concenti, Et io lamenti di sovraccetto affanno. On peut douter que Mellin de Saint-Gelais soit l'auteur du poème français, puisqu'il ne surveilla aucunement l'impression de ses ouvrages. D'autre part, le sonnet est attribué de la façon la plus expresse à Marot par le scribe du ms. 1700 du fonds français de la Bibliothèque Nationale. Que le poème soit de Marot ou de Mellin de Saint-Gelais, il est extrêmement difficile, sinon impossible, d'en établir la date. Entre le terminus a quo de 1531 — publication des œuvres de
terminus a quo de 1531 — publication des œuvres de Sannazaro — et le terminus ad quem — 1544, année de la mort de Marot ou de la publication des œuvres de Saint-Gelais —, il n'existe pas d'indications. M. Françon croit que ce poème où sont évoquées de hautes montagnes ne peut avoir été composé que près des Alpes. Notons cependant que, s'agissant de l'imitation d'un poème italien, il n'est pas nécessaire de supposer que le poète ait eu une connaissance personnelle de tels paysages. Après tout, ce poème de Sannazaro fut imité aussi par le poète anglais Thomas Wyatt.
Sannazaro fut imité aussi par le poète anglais Thomas Wyatt. M. Françon pense en outre que Mellin de Saint-Gelais n'a pas pu songer à écrire ce sonnet en 1536 lors du séjour de la Cour à Lyon, puisque la mort tragique du dauphin aurait empêché le poète de composer une telle pièce. Ce sont des conjectures qui font proposer à M. Françon la date de 1533, année où la Cour était en Avignon. Mais l'hypothèse paraît peu fondée. En 1536 la Cour séjourna aux environs de Lyon à partir du 14 janvier, de sorte que Mellin de Saint-Gelais — si
14 janvier, de sorte que Mellin de Saint-Gelais — si le poème est de lui et s'il faut absolument que ce soit la vue lointaine des Alpes qui l'ait inspiré — aurait eu largement le temps de composer cette pièce avant le 10 août, date de la mort subite du dauphin. On ne voit pas d'ailleurs pourquoi ce triste événement aurait réduit au silence le poète, contrairement à l'habitude de l'époque. En fait, le sonnet n'a rien de léger. Il cadre parfaitement avec une situation qui imposerait un ton grave. Ainsi, pour aucune des deux pièces il n'est possible en
Ainsi, pour aucune des deux pièces il n'est possible en toute conscience d'accepter la date de 1533 suggérée par M. Françon. Le premier sonnet de Marot est donc presque certainement antérieur à ceux de Mellin de Saint-Gelais. Il est possible pourtant que le premier sonnet en langue française ne soit ni de Marot ni de Mellin de Saint-Gelais, mais du rhétoriqueur poitevin Jean Bouchet. On trouve quinze sonnets dans une section d'épigrammes formant une des parties de l'ouvrage de Bouchet : Le volume se termine par l'achèvement d'imprimer suivant : Imprimé à Poitiers le premier d'Avril 1538 par Jean &
Imprimé à Poitiers le premier d'Avril 1538 par Jean & Enguilbert de Mainfeuille Frères. Voici le texte du privilège : Il est permis à M. Jean Bouchet de Poitiers de faire imprimer ce présent livre par tel libraire ou imprimeur que bon lui semblera et sont de défenses faites à tous imprimeurs, libraires & autres quelconques de non imprimer, vendre ni ahener (sic) jusques au temps & terme de quatre ans : autres que ceux imprimés par son congé, comme appert plus à plein par les lettres du Roi notre Seigneur sur ce données & octroyées à Bleret le 15
Seigneur sur ce données & octroyées à Bleret le 15 Novembre 1536. On voit qu'au fond ce privilège n'est pas daté, mais renvoie à des lettres octroyées par le roi le 15 novembre 1536, lettres que nous n'avons pas retrouvées. Ces lettres se rapportent-elles exclusivement au présent ouvrage, ou sont-elles une espèce de privilège général octroyé à Jean Bouchet ? Dans le premier cas, faudrait-il supposer que l'ouvrage était entièrement composé, prêt pour l'impression, avant le 15 novembre 1536 ? Il semble impossible de résoudre le problème. D'autre part l'achèvement d'imprimer du 1er avril est-il de l'année 1538 n.s., ou
d'imprimer du 1er avril est-il de l'année 1538 n.s., ou bien, Pâques tombant le 21 avril en 1538, de l'an 1539 n.s. ? Une fois de plus, il est impossible de décider cette question. Vu l'usage des imprimeurs de l'époque, il est au moins probable qu'il s'agit de 1539. Dans ces conditions, le poème de Marot à Trivulce reste le premier sonnet imprimé. Toutefois, à moins de n'attacher aucune importance au privilège de Bouchet, il est possible que ses sonnets aient été composés avant l'été de 1536, date du premier sonnet de Marot. Voici le texte des sonnets : EPIGRAMME
sonnet de Marot. Voici le texte des sonnets : EPIGRAMME DE MADAME EVE MONARQUE DU MONDE & GRAND MERE DE TOUS HUMAINS Eve je suis des os d'Adam produite, Avec lequel le haut Dieu m'espousa. Bien tôt après par Sathan fut séduite, Et par lui fut avec Adam induite Gouster d'un fruit où mon œil reposa. Ce grand faict à mort nous exposa, Et fûmes mis hors Paradis terrestre. Ce nonobstant, considérant mon être Qui mère suis de tous mortels humains, Honneur m'est dû des nobles & vulnains Comme princesse & monarque du monde ; Belle sans péché Dieu des
& monarque du monde ; Belle sans péché Dieu des biens hautains Ennoblit tant, lesquels sont tous certains Qu'avoir ne puis, fors une de seconde. EPIGRAMME DE HOLDA PROPHETISSE QUI FUT DU TEMPS DE JOSIAS ROI DE HIERUSALEM Quand Josias régnait en Israël Ayant parlé des divines menaces, Prit grand labeur pour le Dieu éternel Pacifier par acte virtuel, Cherchant moyens pour ce faire & espaces, Il envoya gens en diverses places Et surtout vers moi nommée Holda, De Salomon épouse, & me manda De lui prédire en esprit prophétique Que deviendrait tout le peuple Hébraïque, Duquel j'étais par ce
Que deviendrait tout le peuple Hébraïque, Duquel j'étais par ce que j'avais donné De prophétie, & au Roi pacifique Je lui prédis que tout ce peuple inique Seroit captif avant qu'avoir pardon. EPIGRAMME DE SIBILLE ERIPHILLE DICTE ERITHREE QUI FUT DU TEMPS DE DEBORAH Si ores vins de nation gentille Non d'Israël, j'eus plusieurs divins dons, Qui disent que suis la Sibylle Eryphille ; En Erethritis, île difficile, Je fus longtemps hors des mondains gagnards Treize cents ans, si au compte entends, Avant la mort du Sauveur de ce monde Vaticinai de lui chose profonde, C'est de sa mort &
Vaticinai de lui chose profonde, C'est de sa mort & dure passion, De son saint naissance & résurrection, Similairement de sa mère Marie ; Aussi prédits la dévastation De ceux de Troye & l'inflammation, Et plusieurs cas de Rome & de Syrie. EPIGRAMME DE MARPESIA, ROYNE DES AMAZONES, QUI FUT DONT TEMPS DE JACOB Si vous parlez des humaines personnes Qui ont eu bruit en faits chevaleresques, Vous n'oublierez les femmes Amazonnes De la Scythie à débeller conspirantes, Qui ont eu cœur & corps aventuriers ; Les Cyréniens rendirent malheureux & Mirent jus une grande part d'Europe De fer ou
& Mirent jus une grande part d'Europe De fer ou feu ; leur pied droit on coupe Pour mieux la lance en contrecoup porter. Plusieurs travaux me firent porter Leur Reine étant Marpesia nommée ; Par ce en la terre on m'a voulu noter Fille de Mars pour ma grande renommée. EPIGRAMME DE LA ROYNE HYPERMÉSTRÈ, FEMME DU ROI LINCEUS, QUI FUT DU TEMPS DE MOYSE, DUC D'ISRAËL De Danaus cinquante filles vindrent, Autant de fils d'Aegistus, le sien frère ; Par un traité (dont les frères convinrent) Tous les enfants lesdites filles prirent Par mariage en très joyeuse chère
enfants lesdites filles prirent Par mariage en très joyeuse chère ; Mais Danaus leur fit trouver trop chère, Car il les fit par ses filles tuer, Fors Linceus qui de lieu vint mère Par le conseil de moi dite Hypermestre, Qui ne voulut si vilain cas commettre Que mettre à mort mon ami & époux. Depuis voulut la fortune permettre Que Linceus pût mon père à mort mener, Et fûmes Rois très honorés de tous. EPIGRAMME DE LA ROYNE THAMOSTÈS QUI FUT DU TEMPS DE CYRUS, ROI DE PERSE Thamoris suis, jadis Reine des Scythes, Clère de sang & plus
suis, jadis Reine des Scythes, Clère de sang & plus noble de cœur, Qui gouvernai longtemps sous lois licites Ces rudes gens en leurs gestes tacites, Très bien faisant en punie rigueur. Cyrus, le Roi des Perses & vainqueur des Asians, me vint faire la guerre, Et le voyant entrer dans ma terre Droisait mon fils pour aller au devant, Lequel n'était en armes bien savant, Et le défis & mes gens par ruse Mais je l'occis lui venant plus avant, Et à son chef d'humain sang abrévant Dis : Saucole toi de sang, tête cruelle. EPIGRAMME DE VETURIA, NOBLE
Saucole toi de sang, tête cruelle. EPIGRAMME DE VETURIA, NOBLE RÔMMAINE, MÈRE DE CORIOLANUS Coriolanus, mon fils, très vaillant homme, Qui le pouvoir des Volques subverti Avait jadis, fut exilé de Rome À très grand tort, qui fut la cause & somme Dont par après il prit d'eux le parti, Et de tous points aux Volques converti, Fit aux Romains guerre tant insolente Qu'ils ne pouvaient sa force violente Plus soutenir sans la paix demander, Où ne voulut par prière ou mander, Ne par promesse aucunement entendre. De Rome sors pour lui recommander Celle cité ; lors se fit armez
pour lui recommander Celle cité ; lors se fit armez desbander, Cesser la guerre, & paix aux Romains rendre. EPIGRAMME DE JULLIA, FILLE DE JULLIUS CÉSAR & FEMME DE POMPEE J'ai marié si fort Pompée que épousée Pour ses vertus, qui suis dite Jullie, Fille à César que partout je n'épousée. Mon tendre cœur en lui seul épousée, Et lui en moi l'une amour l'autre liée, Dont il advint un jour qu'il s'humilia Devant les dieux pour les glorifier, Que d'un taureau qu'il voulut sacrifier Le sang taint sa robe en sa teinte, Qu'il m'envoya pour changer de vesture, Et
en sa teinte, Qu'il m'envoya pour changer de vesture, Et présumant qu'on l'avait à mort mis, Sans m'enquêter du cas & l'aventure, Sentit tel deuil que me manqua nature, Et tomba morte entre quelques-uns de mes amis. EPIGRAMME DE SAINTE MARIE MAGDALEINE Le bon Jésus qui pour nature humaine Prit humain corps me regardant pécher, Me retira de ma vie vilaine, Qui dite suis Marie Magdalaine. Un certain jour qu'au peuple était prêchant, Et comme était de ses pieds approchant, Me pardonna par grâce tous mes vices. Depuis je fus inclinée à ses services, Et l'aimai beaucoup comme lui-même a
inclinée à ses services, Et l'aimai beaucoup comme lui-même a dit ; Première fui-je qui de lui bénisse Sache puis dit sa résurrection Pour éviter de ce monde maudit Les grands dangers ; en un rocher interdit Vécu trente ans en contemplation. EPIGRAMME DE S. JULIENNE, VIERGE & MARTYRE Pour toujours vivre en la foi Chrétienne Et soutenir la loi de Jésus-Christ, Moi, jeune étant, qu'on nomme Julienne, Qui me mis hors de la secte païenne, Laisai mon corps torturer, non l'esprit. Membre n'ai eu qui n'ait été contraint Par grands tourments ; en plomb bouillant fus-je mise, En feu
grands tourments ; en plomb bouillant fus-je mise, En feu ardent au paravent assise Entre rouages fermes de crocs agus. Dieu m'en mit hors, & par divins argus Je surmontai (Dieu voulant) le faux ange, Après avoir tous mes bourreaux vaincus Qui de la foi prirent lors les escus, On nous coupa les collets en forme extrême. EPIGRAMME DE S. MARGARITE, VIERGE & MARTYRE Pour Dieu aimer & vierge me tenir, Je qui le nom porte de Margarite Plusieurs tourments ai voulu soutenir. Olibrius en prison détenir Me fit longtemps, non par mon défaut, Mais par autant que par lui