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personne ne le voulut croire. B. H. C'est Beaumarchais comme on l'a déjà fait remarquer, qui fait dire par Basilie à Calomniez, calomniez, il en restera toujours quelque chose. Mais on a reproché à Voltaire d'avoir dit: "Mentez, mes amis, mentez." Il l'a dit, en effet, lorsque, ne voulant pas s'avouer pour l'auteur de la comédie "Le Bourgeois prodigue", et ses amis objectant qu'on le reconnaissait, il leur répondit: "Citez-vous, on se trompe, ce n'est pas de Voltaire, mais c'est, mes amis, mentez." C'était un précepte absolu, comme ont voulu le faire croire les ennemis de Voltaire (V. un article
le faire croire les ennemis de Voltaire (V. un article de Eug. Despois, dans le Journal de juillet 1856, et l'article de Ed. Fournier, p. 271). FRÉD. LOCK. Non, ces mots ne sont pas de Voltaire, et il est probable qu'il lui aura été prêtés par quelqu'un qui se sera dit: Il en restera toujours quelque chose. Ce quelqu'un n'a pas eu tort. T. BELL. Que signifye le mot Chevot de la Montagne (1, 7). L'enseigne dont M. Ad. B. n'a trouvé aucune mention existe encore au n° 7 de la rue du Cheylard. C'est, dit M. de la Querrière,
la rue du Cheylard. C'est, dit M. de la Querrière, un médecin en demeure, représentant un personnage qui cherche du doigt l'heure de midi sur un cadran supporté par deux petits génies. ("Médecins sur les portes des maisons particulières. Paris et Rouen, 1852, in-8", p. 58.) Ca. Asaelm~au. M. Cn. Rozan dit, dans "Histoire des Médecins": que la rue du Chevrotier doit son nom à un cadran près duquel on avait peint des gens qui faisaient ce dont Voltaire détourne en ces termes: "Vous qui vivez dans ces demeures, êtes-vous bien, tenez-vous-y, Et n'allez pas chercher midi À quatorze heures!"
bien, tenez-vous-y, Et n'allez pas chercher midi À quatorze heures!" Cercase de Voltaire. C. J. Le navigateur découvre l'Amérique (277e): Je me rappelle avoir lu, relativement à cette question, restée sans solution jusqu'ici, quelque chose dans une petite revue que publiait en 1837 M. l'abbé Mullois. Je ne me souviens pas de ce qui y était dit; j'en avais pris note, mais l'ai perdue cette copie. Peut-être ferait-on bien de s'y reporter, car M. Mullois devait s'être appuyé sur quelque document en admettant ce fait et l'expliquant d'intérêt pour nous autres Français. A. F. Un Recueil, etc. Relation de l'Île
autres Français. A. F. Un Recueil, etc. Relation de l'Île de Bornéo (i, 18). 327 336: Une correspondance de Ch. Nodier avec G. Peignot, publ. dans le Journal du Bibliophile (tév. 1838). répond à toutes les questions de M. Ch. de Lyon. Cette facette de Fontenelle, publiée parmi les œuvres de Bayle, en 1697, a été réimprimée en 1850, à Bruxelles, non pas chez Renouard, comme le croit M. Ch., mais chez Didot ruiné, par les soins de G. Peignot, sous le nom de "Oeuvres de Dupont", 60 francs seulement de cette reedition contiennent la lettre sur la diplomatie adressée
de cette reedition contiennent la lettre sur la diplomatie adressée au marquis de la Plaque et dont Fontenelle est l'auteur. Le pot-pourri signé "Autobiographie" est vraisemblablement de Peignot lui-même. "Je sais, lui écrit Nodier, que vous n'avouez pas aujourd'hui ces erreurs. Exemptaire de Ch. Nodier, relié en maroquin rouge par Baudouin, fut vendu 300 fr. à sa vente. Ça. Asselmeau. 1.9 "Mémorial de l'Empire (Mt; H. iii 300). Il me faut donc alter dire à Rome (et sans perdre la boussole), à quelles sources j'ai puise mes renseignements (H, 24). Je commence par constater que la citation empruntée de l'ouvrage
Je commence par constater que la citation empruntée de l'ouvrage de M. Gaetano Morand, outre qu'elle n'efface pas le peu que j'ai avancé sur la question, n'apporte aucune nouvelle lumière. Sommes-nous donc écarquillés, quand on nous a revendu en italien que les Bussolanti de la cour pontificale sont des familiers, des cercueils, autrement chambreiers, valets de chambre du pape, leurs assistants? Ajoute-t-on: "Comme anciennement les Bussolanti se divisaient en trois classes, avant que de traiter de leur réunion et de leur entière corporation actuelle, nous les répartirons de la manière suivante: Bussolanti proprement dits; II Bussolanti-vaelets de chambre extramuros; III
suivante: Bussolanti proprement dits; II Bussolanti-vaelets de chambre extramuros; III Bussolanti-cuyers; IV Réunion des trois classes, et ce qui a trait à iceux." Je me contenterai de déclarer qu'après l'étymologie même du mot bussolano, ma solide autorité, c'est un ancien conseiller et bibliothécaire de la cour de Weimar, dont je m'empresse de reproduire textuellement ici la lucide et courte explication : « Bussolano écrivait Christian Joseph Jagiellmann, c'est l'anticothécaire de la cour de Weimar, dont je m'empresse de reproduire textuellement ici la lucide et courte explication : « Bussolano, écrit Christian Joseph Jagiellmann, c'est l'anticothécaire de la cour de Weimar,
Christian Joseph Jagiellmann, c'est l'anticothécaire de la cour de Weimar, dont je m'empresse de reproduire textuellement ici la lucide et courte explication : « Bussolano, écrit Christian Joseph Jagiellmann, c'est un petit ferrailleur qui se tient en permanence, à titre de camerier, dans l'antichambre, devant cette cloison sonore et si judicieusement nommée tantôt pour laquelle est construite par surcroît, pour qu'on ne puisse pas distinguer qui est au dedans de la chambre. D'après cela, il est aisé de voir comment les diverses acceptions, les acceptions détournées rentrent toutes et s'absorbent dans la primitive, générale et fondamentale du mot bussolano. En
dans la primitive, générale et fondamentale du mot bussolano. En second lieu, quoi que puisse avoir dit ou écrit M. Libri, les Annales du Royal Geographic restent que, dès l'an -63 avant notre ère, les Chinois connaissaient déjà les propriétés de l'aimant, et que l'empereur Shang-Ti sut alors inventer une première boussole rudimentaire qui, vers l'an de grâce ou du fils de lis, fut perfectionnée par un fameux pilote né dans un château près d'Amaïdis, dans le royaume de Napolitains, à Pasitano. J'ai sous les yeux en ce moment une carte de la Grèce et de l'Italie d'autrefois, je m'assure
carte de la Grèce et de l'Italie d'autrefois, je m'assure ainsi qu'une place y a été ménagée et une boussole dont la pointe septentrionale est surmontée d'une fleur de lys, parce que, je le répète, ce Gioia, qui fut réservé de mettre la dernière main à l'ébauche des Chinois était un sujet des rois de Naples, alors cadets de la Maison de France. J.-P. Calende 4 de Coyant, en Lorraine. (Metz.) C. LORRAIN. Rien de plus connu en Lorraine que l'ancien fief de Clévant, l'un des principaux ornements de la belle vallée qui va de Nancy à Pont-à-Mousson; « le
belle vallée qui va de Nancy à Pont-à-Mousson; « le doux Clévant, d'où l'on jouit d'une vue telle que les poètes la rêvent dans leurs idylles. Placé de manière à dominer le confluent de la Meurthe et de la Moselle, ce domaine est si remarquable par le charme de son site, qu'il résume par excellence les beautés paysagères de la contrée et qu'on a coutume de le signaler comme un type. (V. notamment G. de Dumast, Paysages et tableaux de Nancy, 3e éd., p. 172). Pour ce qui est du Condé de M. de Fabert, il n'y a pas non
Condé de M. de Fabert, il n'y a pas non plus à le chercher bien loin. C'est, en effet, la commune, de laquelle Clévant dépend encore. Seulement, au lieu de Condé, on dit à présent Custine; ce village ayant changé de dénomination depuis l'année où il fut érigé en chef-lieu de marquisat, par le Duc souverain (Léopold), en faveur du comte de Custine, alors gouverneur de Nancy. On sait que les Custine, famille qui vient de s'éteindre, étaient d'excellents gentilshommes lorrains; de ceux qui pouvaient prétendre à être rangés parmi les douze petits chevaux. Au reste, il y avait jadis
les douze petits chevaux. Au reste, il y avait jadis un assez grand nombre de lieux appelés Condé ou Condé. C'est qu'on appliquait volontiers ce mot (ancien synonyme de coude) aux bourgades situées auprès de quelque grand et visible détour de rivière. Ici, par exemple, la convenance du terme saute aux yeux; car, en face de Condé-Custine, la Moselle forme dans les prairies un coude des plus marqués; elle s'y infléchit à angle droit. D. N. Le rte de la Mère compagne (1, 318; II, 56). Pendant que je frappais à la porte d'un écrivain des mieux informés sur ces
à la porte d'un écrivain des mieux informés sur ces matières, deux de vos correspondants ont répondu l'un: M. de Verteuil, l'autre: Madame demoiselle Contat. Ils ont tous deux, ainsi que le confirment les détails suivants extraits d'une lettre de M. Laisne, directeur de la Revue et Gazette des Théâtres. « La pièce de M. de V. a paru pour la première fois sur le théâtre du Marais, rue de la Culture-Sainte-Catherine (à l'endroit où se trouvent aujourd'hui les bains), le 26 mai 1793, sous le titre de L'autre, ou la Mère coupable. « La capitale était encore sous le
la Mère coupable. « La capitale était encore sous le coup des événements du 5 juin malgré la préoccupation générale, le drame de Beaumarchais excita vivement la curiosité et attira du monde. Voici les noms que j'ai pu recueillir des artistes qui créèrent les rôles: Le comte Baptiste aîné; deux, Perron de Salviat; la comtesse, Mme de Verteuil; Florentine, Mlle Mason. Le 16 octobre de l'an V (5 mai 1797), ceux des artistes de l'ancienne Comédie-Française qui jouaient sur le théâtre de la rue Feydeau, reprirent le drame de Beaumarchais en l'annonçant sous le seul titre de La Mère coupable.
en l'annonçant sous le seul titre de La Mère coupable. Voici quelle était la distribution: Le comte Molé; Figaro, Dazincourt; Beauregard, Fleury; Ldon, Armand de Ligne. Larochelle; la comtesse, Mlle Contat; Cherelle, Deville; Florville, Lange. A l'issue de la représentation, l'auteur, demandé par le public, a paru, conduit par Molé et Mlle Contat. » J. S. La pièce Jeanne d'Arc (1, 320, 176). Je possède l'édition de 1588, qui paraît si problématique à M. T. de L. En voici le titre exact: Erreur populaire de la Papesse Jeanne. Non lieu ni d'auteur, 2 p. avec titre, plus 6 feuillets contenant
ni d'auteur, 2 p. avec titre, plus 6 feuillets contenant la Table des principales matières contenues en ce présent livre. (Puylaurens.) C. P. V. Romance Battements (II, 12, 79). -Je remercie M. J. P. des renseignements qu'il m'a fournis sur la petite médaille Romance Battista. Ils sont fort intéressants, mais j'eusse bien aimé qu'au lieu d'être purement historiques, ils eussent été numismatiques. On ne peut tout avoir du premier coup. C'est, j'espère, un acheminement. J'Acq. D. Origine du mot Vaudeville (H, 70, 2, 300). Après l'excellent résumé de M. J. de N. sur la question, il faudrait peut-être, pour prendre
de N. sur la question, il faudrait peut-être, pour prendre la parole, avoir quelque chose de plus neuf à dire. Cependant, il me paraît si près du but que je cède à la tentation de faire faire à sa démonstration un pas de plus. Voici ses deux propositions : 1° Ce mot est bien antérieur à Voix de ville. Ceux qui ont employé ces deux derniers termes, ne connaissant pas le premier ou n'en comprenant pas l'étymologie locale, se sont torturés l'esprit pour trouver une explication plausible du mot Vaudeville, corruption naturelle de Vaudevile. Comment cette corruption est-elle naturelle, c'est
corruption naturelle de Vaudevile. Comment cette corruption est-elle naturelle, c'est ce que je veux montrer ici. Il a le don une de ces permutations de lettres qui donnent la clef de tant de problèmes philologiques pour r, et réciproquement. Tallemant raconte que le poète Racine prononçait comme les enfants il dit yM, pour vrai, D'autre part, ces mêmes enfants disent porichinelle pour polichinelle. Colidor, coronel, atthaYsmes conservés dans le langage du peuple, offrent des exemples de la même confusion de consonnes. Enfin, sans sortir de la Normandie, ni même du pays Virois, je trouve dans une vieille chanson normande, contemporaine
pays Virois, je trouve dans une vieille chanson normande, contemporaine de Basselin ou de J. Lehoux Venus sorcières du Vau de Vire En perdition & Saint-Gire (t). Saint-Gire pour Saint-Gille, village à une lieue de Saint-Léger, où il y a un pèlerinage fameux, de temps immémorial. Si donc on disait indifféremment Saint-Céder ou Saint-Gille, on a pu dire de même Vaudeville ou Vaudevile. E. J. B. R. Theopile de Fernig(7, a):). Le Dictionnaire de la France, par Ph. Lebas, contient un article sur le baron César de Fernig et ses deux sœurs Félicite et Théophile. En ces deux jeunes filles,
deux sœurs Félicite et Théophile. En ces deux jeunes filles, âgées l'une de 16, l'autre de 13 ans, se mirent dans les rangs de la garde nationale de Mortagne (Nord), qui avait chaque jour des escarmouches avec les Autrichiens. Sur le rapport de Beurnonville, la Convention leur envoya deux chevaux richement harnachés. Les deux sœurs firent auprès de Dumouriez les fonctions d'officiers d'ordonnance et prirent part à plusieurs batailles. Avec leur père et leur frère, elles accompagnèrent Dumouriez dans sa fuite et ne rentrèrent en France qu'en 1802. Félicite épousa un officier belge; Théophile ne se maria point et mourut
un officier belge; Théophile ne se maria point et mourut à Bruxelles en 1808. Elles avaient deux sœurs, Louise et Aimée, tout enfants en effet. L'une d'elles devint la femme du général Guilleminot. F. R. de Locke. Quid du nom de Saint-Quentin? (H, 72, 1). Il y a un village vénérable chef-lieu du canton de l'Aisne déchu de son antique splendeur, que je distingue de Saint-Quentin Veromandicum devenu Saint-Quentin et, sans m'inquiéter du français et de l'espagnol au XIe siècle, je prendrai le latin et ce qui l'a suivi selon l'ordre des temps. Le flot des citations à faire sur
l'ordre des temps. Le flot des citations à faire sur titres peut être tel, qu'il n'y aura plus moyen, je l'affirme encore, de canoniser Charles d'Autriche. et comme la note de M. J. P. cherche à établir que le vocable Quentin, pris comme nom de baptême avant 1550, mais pas encore comme nom de cité, se répandait dans les Flandres en raison de la popularité du grand Empereur, j'arrête le torrent en 1499, année de la grossesse de Jeanne d'Aragon, sa mère. (Camp de Châlons.) H. de S. Comment comprendre l'assertion du P. S. de M. l'abbé D. (11, 72)?
l'assertion du P. S. de M. l'abbé D. (11, 72)? Comme les Espagnols auraient-ils pu donner le nom de St-Laurent en l'honneur du frère de l'Escurial, qui n'avait alors rien de commun avec St-Laurent, et qui n'a fondé l'Escurial qu'après la bataille et en l'honneur de la bataille? Du reste, les Espagnols n'ont jamais appelé la bataille de St-Quentin la bataille de St-Laurent, ils ont même changé, à leur usage, l'orthographe française du nom, substituant un i à un e, et écrivant St-Quintin. La bataille se livra le jour de St-Laurent, et Philippe II éleva l'Escurial pour commémorer le succès
St-Laurent, et Philippe II éleva l'Escurial pour commémorer le succès de ses armes, donnant à l'édifice la forme d'un gril en mémoire également du martyre du saint patron. Il est si peu vrai que les Espagnols appellent la journée de St-Quentin par un autre nom quelconque, que celui-là est même entré dans la phraséologie usuelle de la vie. Pour exprimer un grand bacchanal, les Espagnols diraient, d'après un dicton proverbial, idiomatique et éloigné de la réalité < Atan de San Quintín. St-Laurent fut choisi par Philippe II (fondateur de l'Escurial, pas St-Laurent) comme protecteur du monument qu'il léguait, et l'invocation
pas St-Laurent) comme protecteur du monument qu'il léguait, et l'invocation se transmit à la postérité, en reconnaissance de la protection du saint, à St-Quentin, nom de ville bien certainement antérieur à la bataille. (Bayonne.) Général CARADOC. Un anonyme à chercher (H, 76, 306). Je possède un portrait de Mlle Dubocage gravé par Tardieu le jeune d'après Mlle Loir au bas se trouve l'inscription sculptée Minerve. Ce portrait a été détaché d'un livre que je ne puis citer. Le Dictionnaire universel et le Dictionnaire de Biographie contemporaine éventuel son nom du Bocage, a indiqué qu'elle est née en 1700, morte en
Bocage, a indiqué qu'elle est née en 1700, morte en 1800, et rapportent qu'on lui avait donné la devise ci-dessus. À l'époque où les lettres dont il s'agit ont été écrites (années 1750, 1760, 1770), Mlle Dubocage avait 70, 75, 80 ans; à l'époque où elles ont été imprimées (Paris an X), elle avait 90 ou 95 ans, c'était l'année de sa mort. Elle n'a pas fait cet ouvrage, si, comme le dit l'éditeur, l'auteur est morte prématurément; mais connaît-on quelque autre femme plus jeune à qui s'appliquait la même devise? P. H. SALMON. Un baiser donne à Alain Chartier
devise? P. H. SALMON. Un baiser donne à Alain Chartier (H, 72, 306). Je serais heureux de ne pas tromper les espérances de M. T. F. (V. de V.) et de pouvoir renoncer à bannir de l'histoire « le gracieux et touchant épisode qu'il a pris sous sa docte protection. Je serais même d'autant plus heureux de passer dans le camp de mon très bienveillant contradicteur, que ce serait le seul moyen de reconquérir les sympathies d'une aimable femme avec laquelle je suis presque brouillé depuis le jour où ma brutale critique n'a pas respecté la version accueillie par Corrozet,
brutale critique n'a pas respecté la version accueillie par Corrozet, par Pasquier, par Colet, par tant d'autres encore. Mais, en pécheur endoumpi, je résiste à toutes les influences qui amolliraient un moins ferme courage, et répétant le mot amicus veritas, je demande que l'on me prouve, par quelque témoignage plus ancien et plus sérieux que celui de Boutt, que le baiser fut réellement donné. Je trouve les considérations présentées par M. T. E. fort ingénieuses, mais il me faut autre chose encore, et mon scepticisme restera incurable tant que l'on ne le combattra que par des hypothèses. En résumé, des
ne le combattra que par des hypothèses. En résumé, des deux épithètes par lesquelles mon honorable contradicteur caractérise l'historiette dont il s'est si vaillamment détendu l'authenticité, les épithètes du bon cœur vraie, j'accepte la première, mais, à mon grand regret, je suis, jusqu'à nouvel ordre, obligé de repousser la seconde. Ce que je puis lui promettre, c'est que s'il retrouve jamais quelque document qui vienne prêter au récit du chroniqueur poitevin une aussi suffisante, je serai le premier à vouloir conserver une tradition qui, depuis que'elle a été célébrée dans les délicieux vers d'Alfred de Musset, semble avoir acquis un
les délicieux vers d'Alfred de Musset, semble avoir acquis un charme nouveau. T. DE L. Excellente réponse, sans doute, que celle de M. T. E. Mais, en admettant que le baiser donné par Marguerite au poète fût un baiser du bon cœur, pourquoi nous laisser croire que ce baiser se donnait toujours sur la bouche? Était-ce bien ainsi que les chanoines de Dijon rendaient jadis hommage aux duchesses de Bourgogne? S. A. M. Chocolat des Jésuites (H, t~) Cette anecdote se trouve dans les Mémoires secrets de Duclos, qui probablement l'a racontée le premier. Il dit que le fait s'est
l'a racontée le premier. Il dit que le fait s'est passé en 1706. Voir ces Mémoires, édition J. Gay, 1865, I, 1. J. R. Chercher querelle d'allemand (H, 226, 309). Alphonse Karr soutient qu'il faut lire une merveille et le mot est. Je ne saurais donner à cette note les développements d'une notice. Sans être mus, je signale à mon contradicteur tout ce que les documents en question renferment d'assertions erronées. J'ai relevé quelques-unes de ces assertions dans mes Observations sur l'Allemagne fatale et le mahométanisme, 1865. Je les en recommande seulement deux autres L'enfant de sept jours, disant Amen,
recommande seulement deux autres L'enfant de sept jours, disant Amen, et Charlemagne parlant purement l'arabe. C'est assez joli pour n'avoir pas besoin d'explication. Je crois néanmoins cette variante plus ingénieuse que vraie. Du temps où j'étais au service, j'ai eu souvent l'occasion de remarquer que les Allemands sont souvent maladroits et chercheurs de querelles, particulièrement après avoir bu. Leur susceptibilité naturelle est encore considérable, parce qu'ils ne comprennent pas toujours bien exactement les choses de la langue, qui se tournent pour eux en insultes. Je citerai à cet égard l'histoire, presque récente, d'un malheureux capitaine de cavalerie, qui fut assassiné
presque récente, d'un malheureux capitaine de cavalerie, qui fut assassiné par un homme de son escadron, nommé Gurth. Celui-ci déclara, devant le conseil de guerre de Versailles, que son capitaine l'ayant appelé monsieur Germinal à plusieurs reprises, il n'avait pu supporter ce nom (sect). Gurth n'était pas fou; il était certainement de très bonne foi. Qu'on juge donc, en présence d'une susceptibilité qui rend un homme assassin pour un semblable motif, si le nombre de querelles issues des têtes germaniques n'a pas été suffisant pour justifier le vieux dicton SAMM. Faute (H, 259). La commission chargée de l'administration matérielle des
Faute (H, 259). La commission chargée de l'administration matérielle des églises est donc appelée, du mot italien commissario, qui signifie personnellement chargé, des travaux. Conseils et les membres de ce comité se nomment commissaires, comme chargés spécialement de l'entretien et des réparations de l'édifice sacré. Parfois on les appelle encore mesneux, en latin ministrales, parce qu'ils sont censés dresser les matricules des paroissiens. Mais ils n'ont rien de commun ni avec les sacristains, ou les officiers avec lesquels est commise particulièrement la garde des cloches et des objets, ni avec le primicier, ou l'archiprêtre, le chef d'un chapitre. Ils se
le primicier, ou l'archiprêtre, le chef d'un chapitre. Ils se distinguent également, et du côté (sect), l'aumônier de la lieue, et du premier de chœur le plus âgé, dans la cathédrale de Paris, et à qui pour cela il appartient, dans la processus, de porter la croix, entre deux camarades plus jeunes et tenant l'un et l'autre un cierge. P. L. L'être moral qu'on appelle aujourd'hui la paroisse a pris son nom d'une des choses matérielles dont l'administration lui était confiée, le sanctuaire de l'église. Le pancretum, chez les Romains, figurait comme corps. Chez les clercs du moyen âge, ce
figurait comme corps. Chez les clercs du moyen âge, ce mot s'est appliqué au sanctuaire de l'église. On trouve, dans les necropoles et dans les obituaires, la mention d'un grand nombre de dons et legs faits au clergé, opus ceteri, ad opus meritorum, et alia mala virtute, pour laoffee de la curatelle particulière des clochers. Guillaume Le Breton, dans son poème latin de la Philippide, dit en parlant d'une église d'une beauté incomparable opus ceteri vatum orbe. Le mot opus n'est peut-être ici autre chose que le monument. Les mots pancretum et francisés, quand les clercs ont cessé de parler
pancretum et francisés, quand les clercs ont cessé de parler latin, nous ont laissé les mots sacristre et opere, qui sont devenus synonymes. On disait indifféremment dans le dernier siècle les membres de l'assemblée ou de la fabrique. La législation de 1789 n'a consacré que cette dernière appellation. Mais l'usage a continué d'appeler le siège des administrateurs des affaires de l'église le siège des fabricants. S. B. L'Onomasticon de quelques villes (H, 230). Pour les habitants de Saint-Lô, on dit les Sajots, souvenir du nom des Gallo-Romains de la contrée; pour Lisieux, les Yellefots, souvenir du même genre; pour Montivilliers,
pour Lisieux, les Yellefots, souvenir du même genre; pour Montivilliers, les Arènes; pour Pont-Audemer, les Pont-Audemerens ou les Pont-Audemerots, du nom latin de la ville Pont-Audemerum. A. C. Les habitants d'Evreux sont appelés Ebroiciens, d'après le latin du moyen âge Ebroicus. Quelques familles originaires de cette ville portent le nom d'Ebroicus, qui n'a pu prévaloir comme dénomination générale. Bl. Lettre des proclamations de ?(t, 397). Je reproduis ma question sous une autre forme : Existe-t-il un texte officiel où soient spécifiés « ces grands principes proclamés en 1789, et qui sont la base du droit public des Français ? »