jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
travail des concrétions madréporiques. En certaines contrées, l'effort du feu central ou les orages intratelluriques se traduisent par le soulèvement des montagnes et par ces commotions gigantesques qui ébranlent quelquefois jusqu'au tiers de l'écorce planétaire. Plus loin, les roches désagrégées sous l'action séculaire des pluies, glissent sur les pentes et comblent les vallées en refoulant les eaux des lacs et des rivières contraintes de se creuser un nouveau lit. Alors même que l'on rejetterait l'hypothèse d'un cataclysme solaire par suite de l'aberration d'excentricité d'une comète vagabonde, ou de tout autre carambolage stellaire, ne savons-nous pas, dès aujourd'hui, que l'équateur terrestre
carambolage stellaire, ne savons-nous pas, dès aujourd'hui, que l'équateur terrestre se déplace chaque année et qu'il doit coïncider successivement avec le plan de tous les diamètres de notre sphéroïde ? D'où, comme conséquence, le transfert dans la zone torride des glaces accumulées en ce moment dans les régions circumpolaires. Peut-on prévoir dès aujourd'hui quelles perturbations profondes apporteront ces révolutions dans la pondération du globe, dans les climats et dans les produits de création humaine ? Le soleil lui-même n'est-il pas condamné à s'éteindre un jour à force d'avoir émis de la lumière et de la chaleur, et notre planète n'est-elle
la lumière et de la chaleur, et notre planète n'est-elle pas destinée, par les mêmes causes, à être congelée jusqu'à son centre, en attendant sa dispersion dans l'espace sous forme d'astéroïdes, poussière de nouveaux univers ? Que deviendront alors les idées de gloire et d'immortalité qui ont engendré tant d'agitations, suscité tant de crimes et parfois tant d'héroïsme ? Le soleil, que des notions scientifiques incomplètes firent supposer immobile à l'époque de la Renaissance, est animé, au contraire, comme ses satellites, d'un mouvement de rotation sur lui-même, en même temps qu'il est entraîné avec son cortège de planètes dans des
qu'il est entraîné avec son cortège de planètes dans des régions inconnues de l'espace, ainsi que le démontrent l'apparition d'étoiles nouvelles inconnues de nos ancêtres et la disparition ou l'éloignement des anciennes étoiles. Dès la plus haute antiquité, les agriculteurs savaient que les terres arables les plus fertiles s'épuisent à la longue, en dépit des fumures et des amendements les mieux entendus, lorsqu'on ne prend point la précaution de renouveler de temps à autre les graines de semence. Plus tard, en généralisant cette observation, on l'étendit aux graines des plantes fourragères, légumineuses et potagères mais ce n'est qu'à une époque
fourragères, légumineuses et potagères mais ce n'est qu'à une époque plus rapprochée de nous que l'on a pu se convaincre que le même principe de stérilité s'appliquait sans exception à toutes les semences, même à celles des arbres de nos forêts. La brièveté relative de la vie humaine n'avait pas permis de constater plus tôt ce phénomène pour les bois dont la croissance plus lente réclamait l'examen assidu de plusieurs générations. Lorsqu'on néglige de tenir compte de cette particularité pour le reboisement, l'on s'aperçoit que les essences primitives disparaissent de plus en plus, malgré toutes les tentatives mises en oeuvre
plus en plus, malgré toutes les tentatives mises en oeuvre pour les faire prospérer, parce qu'elles sont étouffées par des essences d'espèces différentes, que l'on n'a ni semé ni planté et qui n'en poussent pas moins sans culture avec une vigueur incomparable. Les forêts se lassent donc à la longue de la production uniforme qu'elles ont donnée avec abondance pendant une série de siècles. La culture intensive, préconisée par la science agronomique, ne repose-t-elle pas sur le système des assolements ? Ce que nous venons dire du règne végétal s'applique également aux animaux, et même à l'homme. Les paysans ne
également aux animaux, et même à l'homme. Les paysans ne l'ignorent pas, eux qui n'hésitent pas à surmonter leur avarice ou leur pauvreté pour conduire les femelles de leurs troupeaux à l'étalon du canton dans l'unique but d'échapper à la tare qui sévit sur les races insuffisamment croisées. L'échec qui attend sûrement ceux qui élèvent des lapins sur une grande échelle ne saurait être attribué à une autre cause, lorsqu'il est bien constaté que l'insuccès n'est dû ni à la négligence des éleveurs, ni à l'insalubrité des établissements. Les races où l'alternance des croisements avec des espèces étrangères n'est pas
où l'alternance des croisements avec des espèces étrangères n'est pas suffisamment observée, finissent par devenir la proie des maladies spéciales affectant le caractère épizootique, auxquelles toute l'intelligence de l'éleveur est impuissante à remédier, et qui amènent inévitablement la dégénérescence, puis, en fin de compte, l'extinction de l'espèce. Par contre, les croisements combinés à l'aide d'une méthode de sélection appropriée, créent de nouvelles races, en qui l'on remarque des qualités spéciales, et qui sont douées d'une intensité vitale bien supérieure à celle de leurs ascendants. N'a-t-on pas souvent cité la fatalité qui semble s'appesantir de préférence sur certaines familles princières ?
qui semble s'appesantir de préférence sur certaines familles princières ? Cette diathèse héréditaire ne s'explique-t-elle pas par ce fait que pour prévenir le morcellement des apanages et des fortunes, les rejetons de ces familles contractent presque toujours des unions consanguines, ce qui les voue invariablement à une décadence prématurée ? Encore ce phénomène physiologique ressortirait-il plus clairement à tous les yeux si les mésalliances et les relations extralégales ne venaient, par le mélange d'un sang plus généreux ou moins appauvri, rétablir en partie l'équilibre et retarder quelque peu une déchéance irrémédiable. N'est-ce point là l'explication de la disparition à peu
irrémédiable. N'est-ce point là l'explication de la disparition à peu près absolue des peuplades aborigènes de l'intérieur des deux continents de l'Amérique et surtout des insulaires de la Polynésie, qui, n'ayant que peu ou point de rapports avec les étrangers, sont impuissants à régénérer une race épuisée ? Tel serait aussi le cas pour les grandes villes, où une atmosphère viciée, des conditions hygiéniques déplorables, la sophistication des denrées alimentaires, l'adultération des médicaments, l'excès de travail, la misère et la débauche viendraient promptement à bout de l'espèce si l'afflux incessant de la population plus saine et plus vigoureuse du fond
de la population plus saine et plus vigoureuse du fond des campagnes ne contribuait à retremper les habitants débilités de nos cités. En Hongrie où, dans certains cercles, sont confinées des populations d'origine sémitique qui ne se marient qu'entre elles, le Ministère Austro-Hongrois a constaté avec effroi qu'il ne s'y rencontrait plus le nombre de sujets propres au recrutement de l'armée. Presque tous les conscrits originaires de ces districts sont affectés d'infirmités héréditaires qui les rendent impropres au service militaire. Cette statistique-là, basée sur des chiffres authentiques, vaut bien les affirmations contraires qui ne reposent que sur des assertions isolées
affirmations contraires qui ne reposent que sur des assertions isolées ou fantaisistes. Par tout ce qui précède, on voit quel rôle important la variété joue dans la Nature, et quel compte il faut tenir de cette observation capitale. Elle est une condition indispensable de la vitalité de nos organes, ainsi que d'une bonne transmission héréditaire. Qui ne sait, par sa propre expérience, que le convive qui n'aurait pas, sans courir le risque d'une indigestion, une bouchée de plus de certains mets, peut néanmoins continuer à ingérer impunément d'autres aliments à la condition qu'ils soient d'espèce différente des premiers ? Les
la condition qu'ils soient d'espèce différente des premiers ? Les corps inorganiques eux-mêmes nous offrent de nombreux exemples de cette particularité. Tel liquide sursaturé d'un sel au point de ne pouvoir plus en dissoudre une seule molécule, n'en absorbera pas moins d'autres sels présentant un autre système de cristallisation. Ici l'entrecroisement des angles saillants et rentrants suffirait à la liquide à expliquer ce phénomène; mais il n'en est pas moins intéressant de le constater. La théorie des deux électricités viendrait à l'appui de cet ordre d'idées (les contraires s'attirent, les semblables se repoussent), quoique, à vrai dire, cette théorie ne
semblables se repoussent), quoique, à vrai dire, cette théorie ne soit encore qu'à l'état d'hypothèse. On ne peut nier toutefois que, dans la question des sympathies et des antipathies, elle ne reçoive une éclatante confirmation. N'en est-il pas de même de la gravitation lorsqu'on l'envisage sous ses deux aspects de force centrifuge et de force centripète soit qu'on l'attribue à la force primordiale d'inertie, à la masse des corps planétaires; soit qu'on l'explique par la théorie mécanique de la chaleur, par l'émission, la transmission, l'électricité ou la dilatation ? Ce qui est incontestable, c'est que le mouvement est la condition
qui est incontestable, c'est que le mouvement est la condition indispensable de la vie. L'eau qui dort ne tarde pas à croupir et à empester l'atmosphère. Si les mers n'étaient pas agitées en tous sens par des vents contraires, il s'y développerait des miasmes pestilentiels qui détruiraient jusqu'au dernier habitant du globe. Des fièvres endémiques règnent dans les vallées encaissées et trop abritées contre l'action salutaire des courants aériens. L'eau distillée, en dépit de la pureté de ses éléments constitutifs, est indigeste lorsqu'on n'a pas eu soin de la battre à l'effet d'y introduire l'air qui lui manque pour la
à l'effet d'y introduire l'air qui lui manque pour la rendre potable. Combien de personnes affligées des maladies les plus diverses, guérissent par le seul fait du déplacement, alors même que les malades se trouvent dans des conditions moins satisfaisantes qu'auparavant! Le succès des établissements balnéaires est dû en grande partie, au changement d'air et d'habitudes. Les remèdes les plus efficaces n'agissent que pendant un laps de temps déterminé, passé lequel leur action devient plus nuisible qu'utile, si l'on ne prend la précaution de modifier le genre de traitement et d'alterner les médicaments. Il n'est personne qui n'ait eu l'occasion
d'alterner les médicaments. Il n'est personne qui n'ait eu l'occasion de s'assurer de l'exactitude de cette assertion, ne fût-ce qu'au sujet des purgatifs. Le proverbe qui affirme que le mariage est le tombeau de l'amour, n'a pas d'autre fondement. D'où proviendrait cette métamorphose, sinon de l'absence de mouvement, du manque de variété, de la continuité et de l'uniformité des mêmes objets, toutes choses qui nous charment, à l'origine, par leur nouveauté, mais que la répétition trop longtemps prolongée finit par rendre insipides ? Les jeunes mariés, les amants les plus épris, subissent, à leur insu, cette loi inéluctable, lorsque, au
épris, subissent, à leur insu, cette loi inéluctable, lorsque, au déclin de la lune de miel, ils courent après les distractions, fuyant la retraite et le tête-à-tête avec autant d'empressement qu'ils en avaient mis d'abord à les rechercher. L'adultère n'a point d'autre raison d'être il est la résultante obligée de notre organisme aux prises avec les exigences des coutumes et les prescriptions du législateur. Le travail attrayant, préconisé par les écoles socialistes, repose sur des considérations analogues. Des occupations variées, dans des séances de quelques heures au plus, produiraient le maximum de rendement; l'essai vient d'en être tenté avec succès
maximum de rendement; l'essai vient d'en être tenté avec succès dans nos écoles. Les ouvriers des champs, lorsqu'ils travaillent ensemble, échappent à l'ennui consécutif de l'isolement. Les fermiers s'en rendent bien compte et savent que les pertes de temps qui résultent de ce système sont avantageusement compensées par la vitesse des travaux qui sont enlevés d'emblée et avec entrain. Dans les divers corps d'état, à part les exceptions qui confirment la règle, l'intelligence est en raison directe de la diversité des occupations. Le scieur de long, le tourneur de manivelle combineront sans contredit moins d'idées que le charpentier, le tailleur
combineront sans contredit moins d'idées que le charpentier, le tailleur et le cordonnier. Il n'est pas jusqu'aux animaux qui ne languissent et dépérissent lorsqu'on les contraint à mener une existence par trop monotone. Les législateurs religieux ont si bien compris la haute portée de l'alternance que tous les cultes ont adopté la soupape de sûreté des jours fériés. Les hommes deviendraient fatalement enragés ou idiots si le ressort était toujours tendu; et l'arc a été prudemment débandé. Une des causes qui, sous le Directoire, ont le plus contribué à faire regretter l'ancien régime, a été l'introduction du repos décimal du
regretter l'ancien régime, a été l'introduction du repos décimal du décadi; sous le fallacieux prétexte d'honorer le travail, on lui imposait une corvée supplémentaire de quinze jours par année aussi les gouvernants d'alors ne tardèrent-ils pas à revenir sur cette mesure en créant le repos du demidécadi, tous les cinq jours. Si la transfusion du sang, qui n'en est encore qu'à ses débuts, fait entrevoir de nouveaux horizons à la thérapeutique, son triomphe proviendra peut-être moins de la restitution d'une partie du fluide vital que du mélange intime de deux circulations hétérogènes. Tout subit la loi de métamorphose perpétuelle. Les
circulations hétérogènes. Tout subit la loi de métamorphose perpétuelle. Les Églises qui se targuent de l'ancienneté de leurs dogmes, nous donnent le spectacle de changements continuels, aussi bien dans le fond des doctrines que pour la forme extérieure du rituel. L'histoire des variations de l'Église protestante, due à la plume gallicane de Bossuet, s'applique indistinctement à toutes les religions. Les mœurs, les coutumes, les usages, les costumes, les matières et les méthodes d'enseignement, tout se transforme avec le temps. Il n'est pas jusqu'aux caractères et aux physionomies qui ne se modifient de contrée à contrée et d'un siècle à l'autre.
modifient de contrée à contrée et d'un siècle à l'autre. Les goûts de la jeunesse ne sont pas ceux de l'âge mûr, lesquels diffèrent de ceux de la vieillesse. Certains grammairiens qui, suivant l'expression de Voltaire, s'amusent gravement à peser des œufs de mouche dans des balances de toile d'araignée, ne sont que les croque-morts du vieux langage. Loin de guider le goût du public, de l'éclairer, d'aller de l'avant, ils ne font le plus souvent qu'enregistrer les arrêts que la foule inconsciente a rendus, et ils ne consacrent un mot ou une locution qu'après que ces expressions sont passées
mot ou une locution qu'après que ces expressions sont passées depuis des années dans le torrent de la circulation. Ils songent à donner droit de cité, dans leurs dictionnaires, aux néologismes lorsque ces termes ont cours forcé depuis un demi-siècle, et sans que le public se soit enquis de leur assentiment. Loin de faire preuve d'initiative, ils se traînent à la remorque de leurs contemporains, attendant, pour se décider à donner le passeport à une expression, que celle-ci soit surannée et commence à tomber en désuétude. L'uniformité, c'est-à-dire l'absence de sensations variées, nous paraît souvent intolérable au point de nous
sensations variées, nous paraît souvent intolérable au point de nous faire préférer une existence accidentée à une vie exemptée de soucis, mais dépourvue de tout stimulant. En un mot, il est impossible à l'homme d'être heureux s'il végète dans cet état d'indifférence et de torpeur que l'on désigne sous le nom de passivité, et s'il ne fait pas vibrer ses facultés à l'état d'activité. Si la nécessité contraint le pauvre au travail, c'est l'ennui, le besoin d'émotions variées qui y détermine l'homme riche et désœuvré. Le désir de se soustraire à l'ennui est si pressant qu'il pousse l'oisif à embrasser
à l'ennui est si pressant qu'il pousse l'oisif à embrasser une vie active, le poltron à braver les dangers et la mort, la vierge ou la femme libre à affronter les souffrances de la grossesse et les risques de la maternité. Voyez ce propriétaire, cet industriel, ce fonctionnaire, cet officier, ce médecin qu'une fortune indépendante mettent à l'abri des besoins et des orages de la vie qui pourraient se contenter d'assister en spectateurs impassibles et désintéressés, aux comédies et aux tragédies humaines mais qu'une puissance irrésistible et mystérieuse incite à se lancer à corps perdu dans une carrière agitée en
se lancer à corps perdu dans une carrière agitée en dépit des chances contraires qu'ils auront à y courir. Tous, avec l'espoir incertain de violenter la fortune et la renommée, n'en seront pas moins exposés à mille déboires de toute nature. L'industriel écrasé par la concurrence, ou victime de désastres impossibles à prévoir ou à conjurer, voit souvent la ruine couronner les efforts de toute une vie de labeurs et d'inquiétudes, heureux encore quand le déshonneur ne vient point, par surcroît, mettre le comble à son infortune. L'officier, au caractère indomptable est fier, est obligé d'abdiquer son libre arbitre et
indomptable est fier, est obligé d'abdiquer son libre arbitre et de se plier aux minuties d'une discipline qui répugne à sa raison. Pour un mot, pour un geste, pour la négligence la plus futile, il peut être passible des arrêts ou d'un conseil de guerre. L'honneur lui commande de sacrifier son repos, sa santé, sa vie dans des expéditions qu'il sera le premier à réprouver, et dont le succès dépend quelquefois d'un général inepte, quand il n'est pas subordonné à la probité problématique d'un intendant. Le médecin s'exposera aux piqûres anatomiques, aux horreurs de la contagion sans compter l'ingratitude et
anatomiques, aux horreurs de la contagion sans compter l'ingratitude et les reproches immérités de ses clients. De même pour les autres, et il n'en est pas un qui n'ait à lutter contre les avanies, les déceptions et la calomnie. Malgré tout, en dépit d'une perspective aussi peu attrayante, tous préfèrent les agitations de cette existence en fièvre à la monotonie d'une vie tranquille et uniforme. C'est que l'ennui est considéré à l'égard d'un supplice et qu'il n'y a point de sacrifices que chacun ne soit prêt à faire pour y échapper. On le redoute encore plus que la ruine, les
échapper. On le redoute encore plus que la ruine, les blessures, la mort et le déshonneur. La preuve en est dans ce fait que lorsque l'âge de la retraite a sonné, c'est avec le plus grand regret que l'on se détermine à quitter les affaires. Le repos est alors plus funeste que la période d'activité, lorsqu'on n'a pas su le rendre attrayant par une occupation qui passionne. L'horreur de l'ennui a fait inventer, non les soins de la politesse, que dicte naturellement le sentiment bien compris de la solidarité humaine, mais ces usages de monde, ces cérémonies, ces visites, ces
mais ces usages de monde, ces cérémonies, ces visites, ces fêtes et ces mille occupations souvent plus fatigantes et plus insipides que n'importe quel travail, mais qui offrent du moins cet avantage, sur l'inertie de l'ennui, qu'elles provoquent au mouvement et entretiennent une certaine fermentation qui constitue le principal plaisir de vivre. L'invention du jeu doit être également attribuée au besoin pressant de remplir les lacunes des jours inoccupés. Le tabac, l'opium, le bétel, le haschisch jouent aussi un rôle important sous ce rapport. Dans les distractions que l'on recherche le dimanche, on ne fait souvent qu'alterner ses ennuis. Les
le dimanche, on ne fait souvent qu'alterner ses ennuis. Les lieux que l'on parcourt, les personnes que l'on rencontre ne nous offrent aucun attrait de plus que les autres jours de la semaine mais cette variété d'ennui succédant à une autre, cette interruption d'habitude nous paraît moins pesante et nous donne l'illusion d'une distraction. Un ennui d'occasion, qui diffère de l'ennui journalier, sert de contrepoids et d'antidote à ce dernier. Un ennui d'occasion, qui diffère de l'ennui journalier, sert de contrepoids et d'antidote à ce dernier. Un ennui d'occasion, qui diffère de l'ennui journalier, sert de contrepoids et d'antidote à
diffère de l'ennui journalier, sert de contrepoids et d'antidote à ce dernier. Les facilités chaque jour plus grandes données à la locomotion aident à faire supporter la monotonie d'une existence trop régulière la mode des villégiatures et des déplacements fréquents est fondée sur le même penchant. Qu'est-ce qui précipite la population des campagnes sur les grands centres ? Est-ce l'appât du gain ? y arrive-t-on plus vite à la fortune ? Pour quelques rares favoris du destin qui réussissent, combien plus nombreux sont ceux qui, semblables aux phalènes venant se brûler à la lumière, achètent de perdre dans les villes
brûler à la lumière, achètent de perdre dans les villes jusqu'à leurs dernières ressources. Le goût de la nouveauté, le choix des distractions que l'on sait devoir se procurer à la ville font passer par-dessus toute autre considération et précipitent comme une avalanche la population des campagnes dans le gouffre des cités. "L'ennui naquit un jour de l'uniformité". C'est sous l'inspiration de ces idées que Boileau, dans son Art poétique, donne les conseils suivants aux littérateurs : "Voulez-vous du public mériter les amours ? "Sans cesse, en écrivant, variez vos discours. "Un style trop égal et toujours uniforme "En vain
discours. "Un style trop égal et toujours uniforme "En vain brille à nos yeux il faut qu'il nous endorme. "On lit peu ces auteurs faits pour nous ennuyer, "Qui toujours sur un ton semblent psalmodier. "Heureux qui, dans ses vers, sait d'une voix légère, "Passer du grave au doux, du plaisant au sévère" » Les figures de rhétorique, principalement les antithèses, sont l'assaisonnement du style. Dans les beaux-arts, les règles de l'esthétique dérivent, en grande partie, de l'observation des contrastes dans la peinture, par exemple, l'harmonie s'obtient au moyen de la gradation des plans, de l'interruption des contours ou de
la gradation des plans, de l'interruption des contours ou de l'opposition des couleurs. La symétrie absolue conduirait les artistes au néant. CONCLUSION La conclusion qui s'impose à tout esprit judicieux, comme corollaire des considérations qui précédent, c'est que la variété est une force inhérente à la matière, qu'elle lui transmet des propriétés nouvelles et détermine sa tendance à des transformations successives. La variété est la condition même de notre nature et l'essence de notre vie. La continuité des mêmes mouvements, des mêmes sensations nous fatigue et nous épuise lorsqu'elle dépasse certaines limites. Cette démonstration s'applique avec la même rigueur aux
certaines limites. Cette démonstration s'applique avec la même rigueur aux travaux les plus pénibles comme aux plaisirs les plus attrayants. Le bonheur de l'individu ne peut être que la résultante de la combinaison libre et spontanée des forces naturelles. LES FONCTIONS INTELLECTUELLES (1) Par A. CASVAXXd. La philosophie moderne crut avoir reconnu l'existence de six facultés puis, on convint de s'arrêter au nombre de quatre, lesquelles représenteraient les puissances essentielles de l'intelligence : attention, mémoire, comparaison, jugement. Si le terme de faculté désigne, dans le langage scientifique, une puissance primitive de l'esprit non composée, simple, indivisible, il est évident que
de l'esprit non composée, simple, indivisible, il est évident que les quatre catégories de Condillac ne sont ni facultés, ni choses primitives ce sont des manières d'être qui se succèdent en un même sujet, sans caractériser autre chose qu'une succession d'opérations. L'attention manifeste l'intérêt que l'esprit accorde à un ordre d'idées intérêt variable selon les individus, atteignant ici des phénomènes physiques, là des idées morales, ou les questions les plus disparates préoccupations de l'existence; attires d'art, passions, études transcendantes. N'ayant point de vie en elle-même, l'attention est déterminée par le fait de facultés primitives qui ne dépendent point de l'attention,