jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
retirait de l'enseignement parce que, en tant que fonctionnaire, il avait refusé d'opter pour l'empereur Napoléon III. Il installa une petite épicerie dans la maison Gerst-Schweitzer, face à la sortie de la rue du temple sur la grand-rue, maison qu'on appelle encore aujourd'hui maison Schweitzer et qui a fait l'objet d'un legs à la paroisse protestante. Cette maison, restaurée il y a une quinzaine d'années, a été remise en valeur par son colombage apparent et selon les conseils éclairés d'un membre de notre comité, l'architecte Frédéric Rexer de Bouxwiller, qui avait été chargé des travaux. Cette maison du grand-père était
avait été chargé des travaux. Cette maison du grand-père était un séjour de vacances idéal pour les petits-fils de ce patriarche. Un des arguments les plus valables c'était la proximité de la rivière qui manquait à Gunsbach. C'est Albert Schweitzer lui-même qui avoua un jour qu'il aimait bien aller à Pfaffenhoffen parce qu'il y avait la Moder. Philippe Chrétien Charles Schweitzer avait trois fils, Auguste, Charles et Louis. — Charles était professeur au Lycée Louis-le-Grand à Paris. C'est lui qui est le grand-père de Jean-Paul Sartre. Celui-ci était mal renseigné sur son arrière-grand-père de Pfaffenhoffen. C'est Suzanne Oswald, née Ehretsmann,
sur son arrière-grand-père de Pfaffenhoffen. C'est Suzanne Oswald, née Ehretsmann, première nièce d'Albert Schweitzer, qui nous raconte que Sartre dans son autobiographie « Les Mots » est convaincu que son arrière-grand-père Philippe Chrétien de Pfaffenhoffen avait abandonné le métier d'instituteur et avait ouvert une épicerie par but lucratif. Elle nous apprend que ce n'était nullement pour gagner davantage qu'il avait pris cette décision, mais parce qu'il a été obligé de résilier ses fonctions d'instituteur ayant refusé de prêter serment à Napoléon III. Cet arrière-grand-père était foncièrement républicain. Ma belle-mère et bien des voisins de Pfaffenhoffen se rappellent encore cette petite
bien des voisins de Pfaffenhoffen se rappellent encore cette petite épicerie de la maison Schweitzer où l'on descendait une marche du trottoir pour y accéder. Suzanne Oswald rapporte aussi que l'arrière-grand-mère, née Gerst, était une petite femme toute menue et ratatinée. Albert Schweitzer a tenu à commémorer son souvenir en ramenant plus tard, dans sa maison à Gunsbach, le « Wisch » et l'immense parapluie familial qui y figurait en place d'honneur. Le « wisch » était un coussinet plat et matelassé percé au centre d'un trou et dont se servaient les femmes autrefois pour porter avec adresse les baquets
servaient les femmes autrefois pour porter avec adresse les baquets de linge ou autres fardeaux sur leur tête. Certainement qu'Albert Schweitzer a souvent accompagné sa grand-mère à la Moder : elle a battu et rinçé son linge à la « Waeschpritsch » pendant que lui-même s'ébattait et pataugeait dans les eaux basses et débonnaires de la rivière. Les souvenirs familiaux, on y tient, et Suzanne Oswald, dans son livre « Mon oncle Albert Schweitzer », parle du journal que l'arrière-grand-père Philippe Chrétien Schweitzer tenait soigneusement pendant son activité à Pfaffenhoffen. C'est dans ce journal « écrit d'une petite écriture toute
C'est dans ce journal « écrit d'une petite écriture toute fine », comme elle dit, que l'aïeul avait noté ses idées politiques et qu'il avait indiqué les raisons de son « non » à l'empereur. Albert Schweitzer eut une occasion unique d'évoquer tous ses souvenirs d'enfance relatifs à Pfaffenhoffen. En octobre 1954 la municipalité lui décerna le titre de « citoyen d'honneur » de la ville. Cette décision municipale fut approuvée par un décret en date du 24 septembre 1954. La cérémonie fut fixée au soir, parce que le Dr Schweitzer, qui avait accepté avec joie, a répondu à la
Schweitzer, qui avait accepté avec joie, a répondu à la municipalité ceci : « Cher Monsieur le Maire, Le Gouvernement est bien bon de donner son consentement à ce que je sois Citoyen d'Honneur de Pfaffenhoffen, et vous, le Conseil, et Monsieur le Maire, vous êtes touchants, d'avoir pensé à me faire Citoyen d'Honneur. Je vous en remercie. Je suis très occupé à mettre sur pied mon discours Sur le problème de la paix à Oslo qui doit être prononcé prochainement. Mais je puis me libérer mardi prochain le 12 octobre vers le soir... De consacrer toute une journée cela
octobre vers le soir... De consacrer toute une journée cela m'est impossible. Je le regrette, mais je dois subir ma vie telle qu'elle est. Mais je me réjouis de pouvoir être parmi vous pendant quelques heures... C'est à cette occasion que son petit-neveu, Frédéric Gerst, en sa qualité de Sous-Préfet de Saverne, a pu lui remettre avec le maire, Ernest Biedermann, en présence du conseil municipal et des notabilités des environs de Pfaffenhoffen, le diplôme de Citoyen d'Honneur. Ce document, rédigé sur parchemin, illustré, et muni d'un ancien sceau de la ville, était présenté dans un fourreau cylindrique. Il porte
la ville, était présenté dans un fourreau cylindrique. Il porte l'inscription suivante : Au Docteur Albert Schweitzer, en souvenir de son grand-père paternel Philippe Chrétien Charles Schweitzer, instituteur et trésorier de la paroisse, qui présida avec sagesse et autorité à l'administration de notre Commune comme Maire, du 28 novembre 1875 au 4 septembre 1886, d'une part, mesurant d'autre part à sa juste valeur l'immense et vaste œuvre humanitaire et désintéressée de son petit-fils Albert Schweitzer que la municipalité considère comme un de ses enfants, celle-ci lui exprime son émotion, son admiration et sa profonde gratitude. Le docteur, la voix remplie
admiration et sa profonde gratitude. Le docteur, la voix remplie d'émotion, avec une familiarité touchante, remercia le maire et les habitants, et c'est à cet instant qu'il s'adressa à la population et qu'il évoqua des souvenirs de sa jeunesse et de ses vacances passées à Pfaffenhoffen chez ses grands-parents soit avec son frère Paul, soit seul. Trois souvenirs lui étaient chers et d'après ses propres paroles, lui revenaient toujours à l'esprit. Là nous apprenons un débat touchant avec sa grand-mère à propos du mot « Grumbiere » en dialecte et du mot « Erdäpfel ». Le petit Albert élevé aux
du mot « Erdäpfel ». Le petit Albert élevé aux presbytères de Kaysersberg, puis de Gunsbach, ne connaissait pas du tout le mot « Grumbiere » désignant dans le pays de Hanau et dans le Bas-Rhin, la pomme de terre. Dans le Haut-Rhin on dit « Erdäpfel ». Un soir de vacances, il avait demandé à sa grand-mère ce qu'il y aurait au souper le soir. Elle lui répondit « de la soupe, des pommes de terre et du lait » en dialecte : « Suppe, Grumbiere und Milch. » Le petit Albert fut intrigué par cette réponse et il
Le petit Albert fut intrigué par cette réponse et il raconta lui-même que le mot « Grumbiere » pour lui évoquait vaguement des « Biere », des poires ; le mot faisait travailler son imagination d'enfant. Ne voulant pas reconnaître qu'il ignorait la signification de ce mot et ne pouvant pas l'identifier avec le mot « Erdäpfel » de Kaysersberg, il s'imagina que c'étaient des poires qui poussaient dans le sol (« Grund »). Quelle ne fut pas sa déception de constater à table que les « Grumbiere » n'étaient autre chose que des pommes de terre. Il s'avoua vaincu,
autre chose que des pommes de terre. Il s'avoua vaincu, mais je suis persuadé que sa déception aurait été encore plus vive si sa grand-mère lui avait expliqué que dans nos régions les « Erdäpfel » étaient encore autre chose, à savoir, des topinambours, car les paysans et surtout les petits exploitants en cultivaient beaucoup, encore du temps de ma jeunesse, pour en donner aux porcs, surtout à Ingwiller et dans les villages longeant les Vosges du Nord. A la même occasion, Albert Schweitzer a évoqué un autre souvenir très cher. Souvent pendant les soirs des vacances passées à Pfaffenhoffen,
cher. Souvent pendant les soirs des vacances passées à Pfaffenhoffen, le petit Albert a pu accompagner son grand-père au « Roemer » ou brasserie du Romain, le plus ancien local de Pfaffenhoffen où l'on faisait la bière soi-même et qui fut le départ et le berceau de la Brasserie Moritz. Au « Roemer », le grand-père prenait souvent le soir un « bock », un de ces grands verres à anse et à couvercle en étain dans lesquels on dégustait la bière. Il se rappelait comment son grand-père le prenait quelquefois sur ses genoux pour lui permettre de plonger sa
quelquefois sur ses genoux pour lui permettre de plonger sa frimousse dans la mousse blanche et onctueuse qui chatouillait le bout du nez et qui couronnait la bière... Le « Roemer » se trouvait à l'époque dans l'actuelle maison « Claude » et on y accédait par un escalier latéral qui épousait la pente du « Schneeberg ». Mais le souvenir le plus poignant qu'il évoqua, ce fut celui de son premier sermon, qu'il fit à Pfaffenhoffen au temple après ses études théologiques, en tant que jeune vicaire. Son grand-père avait pu obtenir la faveur que son petit-fils Albert puisse
avait pu obtenir la faveur que son petit-fils Albert puisse prêcher la toute première fois dans ce temple que lui-même avait pu faire ériger pendant son mandat de maire. Albert Schweitzer raconta, en octobre 1954, d'une voix remplie d'émotion comment il avait préparé pour ce jour solennel un sermon plein de joie et pourquoi ce sermon n'a pu être lu en la forme prévue. En cours de route, dans le train de Strasbourg à Pfaffenhoffen et encore à la descente, il avait entendu qu'un orage terrible avait ravagé la région et que les récoltes avaient été anéanties et saccagées par
et que les récoltes avaient été anéanties et saccagées par des grêlons géants, sans parler des autres dégats matériels. Son grand-père lui confirma ce désastre et Albert Schweitzer se rendit à l'évidence qu'il ne pourrait en aucune façon présenter ce sermon dans la forme prévue. Il fallait qu'il adapte son sermon aux circonstances tragiques qui ont éprouvé les habitants de Pfaffenhoffen. C'est avec une émotion intense et un serrement dans la gorge que Schweitzer raconta à l'assistance comment il avait trouvé des paroles de réconfort et de consolation pour les habitants de Pfaffenhoffen qui étaient encore sous l'emprise du sinistre
habitants de Pfaffenhoffen qui étaient encore sous l'emprise du sinistre et qui recevaient ces paroles comme un baume. Pour Albert Schweitzer, ce fut un début de carrière extraordinaire et le jeune théologien a pu constater combien de souffrances humaines peuvent être soulagées par quelques bonnes paroles et par la confiance en Dieu et en sa miséricorde. Cet événement contribua beaucoup à sa théorie du « respect de la vie et des fruits du travail de l'homme. Après l'évocation de ces souvenirs, la cérémonie fut suivie d'un repas en commun avec le maire, le conseil municipal, avec son petit-neveu Gerst Frédéric,
le maire, le conseil municipal, avec son petit-neveu Gerst Frédéric, Sous-Préfet de Saverne, avec d'autres membres de sa famille tels qu'Auguste Biedermann, organisateur de la réunion familiale de septembre 1954 et avec quelques collaborateurs comme Emmy Martin. Albert Schweitzer revint encore à plusieurs reprises, mais pour de courtes heures, à Pfaffenhoffen, mais malgré ces apparitions brèves, il trouva toujours le temps de voir ses chères orgues et de jouer rapidement quelques extraits de Bach sur cet instrument qu'il affectionnait tant. Georges KLEIN Conservateur du Musée Alsacien Strasbourg Grünewald Dans la vaste collection « Les Classiques de l'Art », Flammarion, a
vaste collection « Les Classiques de l'Art », Flammarion, a pris place depuis peu « Tout l'œuvre peint de Grünewald ». Peu d'artistes et peu de créations ont suscité autant de questions, de recherches et d'interprétations que celui-ci et ses tableaux. Dans l'introduction, Pierre Vaisse rappelle l'essentiel de ces problèmes, ainsi que des solutions proposées, souvent fort hasardeuses, qu'il examine avec pertinence ; pages suivies d'un abondant choix de jugements émis par les historiens et critiques d'art sur cet œuvre dont l'intérêt est exceptionnel. Le corps de l'ouvrage est constitué par 64 planches qui reproduisent les œuvres, conservées surtout à
par 64 planches qui reproduisent les œuvres, conservées surtout à Colmar et en plusieurs villes allemandes. Une bonne moitié de ces planches montrent le retable d'Isenheim, ses différentes scènes et figures, également des détails, qui manifestent avec force le génie à la fois réaliste et mystique de Grünewald. On sera heureux d'avoir à portée de main cette succession de tableaux prestigieux, si riches de sens, si extraordinaires par leur coloris, et qui forment une unité dense et profonde. La documentation qui clôt l'ouvrage réunit la bibliographie essentielle, la chronologie et la liste, commentée savamment, de toutes les peintures et de
la liste, commentée savamment, de toutes les peintures et de tous les dessins de Grünewald, et des œuvres qui lui sont attribuées ; ce catalogue présente une masse de remarques et de renseignements dont on fera son profit. Cette partie renferme aussi de nombreuses illustrations. Le volume de 102 pages 23 x 31 cm est relié toile sous jaquette représentant la Nativité du retable d'Isenheim. Flammarion — Paris. Le Théâtre populaire alsacien au XIXe siècle La curiosité et la patience ont permis à M. Jean-Marie Gall de combler une lacune regrettable en consacrant des années de recherche à l'étude du
regrettable en consacrant des années de recherche à l'étude du théâtre populaire alsacien au XIXe siècle. Le résultat de ses efforts, c'est la publication d'un ouvrage fouillé, qu'il est permis de considérer comme complet et que le conseil général du Haut-Rhin a honoré d'un prix. — En présence de ce livre, on s'étonne de l'ignorance quasi générale de cette littérature dramatique produite et représentée entre le fameux « Pfingstmontag » d'Arnold que Goethe avait jugé digne d'éloge, et les premières manifestations du « Théâtre Alsacien » vers 1900. Pourtant la production théâtrale avait été abondante et nombre de ces comédies
production théâtrale avait été abondante et nombre de ces comédies avaient connu le succès. J.-M. Gall, qu'il convient de féliciter pour ce travail original, personnel, permet aux lecteurs de se familiariser avec ces pièces de théâtre tantôt en vers, tantôt en prose, quelquefois entrecoupés de parties chantées, — qui sont nées dans les principales villes d'Alsace et dont les sujets sont pris d'ordinaire dans ce même milieu citadin. La manière est souvent satirique, mais sans excès. Le plaisir que l'on ressent, c'est de mieux connaître les manières de sentir, de réagir, de juger des hommes de chez nous devant la
réagir, de juger des hommes de chez nous devant la diversité des problèmes auxquels ils avaient à faire face sous les différents régimes. Ce théâtre, d'ordinaire écrit en dialecte, a connu toute une évolution et réalisé plusieurs types : il fait partie de la culture de notre province et, à ce titre aussi, il mérite d'être connu. Quelques noms, d'auteurs plus caractéristiques émergent : ceux du Colmarien Mangold, du Strasbourgeois Pick, du Mulhousien Lustig... L'ensemble marque une présence, entre le lointain XVIe siècle de Jorg Wickram, et le XXe siècle de Stoskopf, Greber, Bastian... et Germain Muller. Les amateurs d'alsatiques
de Stoskopf, Greber, Bastian... et Germain Muller. Les amateurs d'alsatiques savent gré à M. Gall de cette étude littéraire, culturelle, qu'il a réalisée avec une probité et un dévouement dignes d'être proclamés. Librairie Istra — Strasbourg. Salm en Vosges L'ouvrage de Pierre de la Condamine, à la fois savant et délicieux, « Une principauté de conte de fées. Salm en Vosges », paru en 1965, puis honoré du prix Erckmann-Chatrian, était vite épuisé. Heureusement il vient d'être réimprimé, augmenté d'un nouveau récit. Cela fait un gentil volume de 170 pages 14 x 19 cm, illustré d'un frontispice hors texte en
14 x 19 cm, illustré d'un frontispice hors texte en couleurs, de 14 illustrations et de cinq tableaux généalogiques dépliants. Histoire curieuse, pleine de surprises que celle de ce territoire vosgien, aux confins de la Lorraine et de l'Alsace, entre le Donon et Raon-l'Etape, et que traversent de gais ruisseaux. Mais qui ne connaît les ruines du château de Salm, le lac hanté de la Meth, la bourgade de Senones, ancienne capitale ? L'auteur déroule à nos yeux les tableaux tantôt graves, tantôt souriants ou même amusants, d'une histoire millénaire qui commence par la vouerie d'une abbaye, nous fait côtoyer
qui commence par la vouerie d'une abbaye, nous fait côtoyer les ducs de Lorraine, les rhingraves et d'autres grands de ce monde et s'achève sur la réunion de la petite principauté à la France de la révolution. Quelque temps le territoire avait appartenu à la fois au royaume de France et à l'empire germanique. C'est le dernier siècle de son histoire, siècle de la douceur de vivre, qui vit à Senones des hommes illustres : Dom Pelletier, auteur de l' « Armorial général de la Lorraine et du Barrois », dom Calmet, historiographe du duché, et Voltaire réfugié dans le
dom Calmet, historiographe du duché, et Voltaire réfugié dans le monastère où il écrivit un article pour l'Encyclopédie. Editions du Palais Royal — Paris. L'architecture militaire du Moyen Age Dans la collection « Résurrection du Passé » de la Librairie Arthème Fayard, M. Raymond Ritter vient de faire paraître l'édition profondément remaniée d'un excellent précis intitulé « L'Architecture militaire du Moyen Age ». L'ouvrage concerne près d'un millier d'années de cette architecture qui constitue un élément essentiel de la vie du Moyen Âge en Occident et même ailleurs et dont l'étude jouit depuis une dizaine d'années d'un grand regain d'intérêt.
l'étude jouit depuis une dizaine d'années d'un grand regain d'intérêt. On ne disposait que de fort peu d'ouvrages de synthèse valables sur ce sujet qui avait tant passionné Viollet-le-Duc. En voici un qui, par le sérieux de son information, qui est vraiment vécue, par ses réflexions judicieuses et sa manière alerte, retiendra l'attention de qui veut se renseigner sur l'ensemble des problèmes posés par les châteaux forts et les enceintes fortifiées, et même par certaines églises ou des ponts. L'auteur connaît les multiples hypothèses émises à propos des matières ou des formes utilisées ou relatives à la datation de tel
des formes utilisées ou relatives à la datation de tel ou tel élément de défense : chemin faisant, il les examine à la lumière des textes, des faits ou du bon sens. Cette étude d'un thème qui implique des techniques, est présentée de façon claire et agréable, même attrayante. Les remarques s'appuient toujours sur des exemples et le texte est largement illustré de photographies qui sont des réussites. L'auteur qui avait déjà consacré des monographies à d'importants châteaux et qui a contribué à la sauvegarde d'enceintes fortifiées dans le Midi, dédie son ouvrage à la mémoire de ses ascendants :
dédie son ouvrage à la mémoire de ses ascendants : son trisaïeul Gabriel-Ignace Ritter qui fut l'architecte du chapitre de Murbach, constructeur de l'église Notre-Dame de Guebwiller, son bisaïeul qui fut ingénieur de l'arsenal de Strasbourg et son aïeul qui fut ingénieur en chef des Ponts et Chaussées. Dans sa quête, le lecteur trouvera dans ce livre (206 pages 15 x 19) un guide sûr et agréable. Librairie Arthème Fayard — Paris. Les orgues de Pfaffenhofen L'orgue de l'église mixte Vers 1850, Pfaffenhoffen, comptant 1 271 protestants, 120 catholiques, 35 israélites (aujourd'hui 925 protestants, 443 catholiques, 67 israélites), possédait en
israélites (aujourd'hui 925 protestants, 443 catholiques, 67 israélites), possédait en son église mixte « en très mauvais état », un orgue de G. F. Merckel, 1750, qui disparut en 1885, lors de la démolition de l'église mixte. Archives de la paroisse protestante. Anno 1750 ist in hiesiger Kirche... ein neues Orgelwerk durch Herrn Georg Friedrich Merckel Orgelmacher zu Straßburg Teil aus gemeinen Mitteln, Teil aus dem Beitrag der Bürger beider Religionen... auch zum Gebrauch des Gottesdienstes beiderseitiger Religionen... vom III. post Epiph. 1751... Extractus hochfürstlichen Hessen — Hanau — Lichtenbergischen Consistorial — Protocolli sub dato Buchsweiler den 2. July 1750...
Consistorial — Protocolli sub dato Buchsweiler den 2. July 1750... da die dasige Gemeinde beiderlei Religion entschlossen, eine neue Orgel aus teilweise eigenen, teilweise gemeinen Mitteln verfertigen zu lassen, und dieserhaltige unter schriftlichen Genehmigung des H. Amtmanns Reiners mit dem Orgelmacher Merkel einen Accord auf 600 Gulden bereits getroffen haben... La chose est confirmée par J. A. Silbermann qui donne la composition : (nous remercions le Prof. Dr. Rudolf Walter qui nous a communiqué gracieusement ce texte) : A. Silbermann, Elsassische Orgeln, pages 226-227 : Orgel in der Pfarrkirche zu Pfaffenhoffen Manual 1. Montre 8' 2. Bourdon 16' 3. Bourdon
Pfaffenhoffen Manual 1. Montre 8' 2. Bourdon 16' 3. Bourdon 8' 4. Prentant 5. Flûte 6. Quinte 1 1/2 7. Fourniture 3 faute 8. Cymbale 2 faute 9. Cornet 5 faute Pedal 1. Bourdon 16' 2. Bourdon 8' 3. Bombarde 16' holtz Das Pedal von 19 Clavibus. Drey Béilge, jeder 6 Schu 3 Zoll lang 4 Schu 3 Zoll breit mit einer Falte Ao. 1750 im Spät Jahr macht Merckel diese Orgel. Er bekam 9 Wochen freie Kosten, und 600 fl. Magnus Lewander, mein gewesener Geselle, der diese Orgel hat aufsetzen helfen, gab mir diese Disposition. Er sagte mir, dass
aufsetzen helfen, gab mir diese Disposition. Er sagte mir, dass es 12 Register wären, und demnach müsst keine Doublette im Werk sein. Und wäre also eine ohngeräumbte Disposition. Diese Orgel wurde von einem Organisten von Buchsweiler probiert, welcher dann alle Fehler daran fand. Herr Merckel ging nicht dazu... Gegen den Herrn Spezial entschuldigte sich Merckel, dass wegen der Fehler die Kälte schuld daran gewesen... Da Merckel die Pedal-Windlade legte, so befestigte er solche gleich an der Mauer. Da man nun den Subbas hinterin setzen wollte, so erforderte derselbe dass man die Windlade wieder los machen musste und weiter vorrücken... En
die Windlade wieder los machen musste und weiter vorrücken... En 1823, l'organiste s'appelait François Joseph Wendling. En 1836, l'orgue fut réparé par G. Wegmann pour au moins 300 francs. Archives du Directoire de Pfaffenhoffen. Séance du Consistoire d'Ingwiller du 24 septembre 1835. 255. Herr Pfarrer Fischer von Pfaffenhoffen stellt vor, dass die in der dasige Kirche befindlichen Orgel, welche zur Hälfte von der evangelischen, und zur Hälfte von der katholischen Kirchengemeinde unterhalten wird, eine schleunige und beträchtliche reparation erfordert, und dass vorauszusehen ist, dass der Anteil der protestantischen Gemeinde... nicht ganz durch freiwillige Beiträge gedeckt werden wird, und bittet daher,
ganz durch freiwillige Beiträge gedeckt werden wird, und bittet daher, dass er autorisiert werde : 1. über... 150 francs aus der Kirchenalmosenkasse... zu verfügen ; 2. aus der nämlichen Kasse eine bestimmte jährliche Summe (5-6 francs) par abonnement an einen geschickten Orgelmacher für den regelmäßigen jährlichen Unterhalt der Orgel zu zahlen... Approuvé par le Directoire le 14 octobre 1835. À la suite de cette réparation, Wegmann fut chargé de l'entretien pour un abonnement annuel de 30 francs : Séance du Consistoire d'Ingwiller du 14 novembre 1836. M. J. Ph. Fischer, pasteur à Pfaffenhoffen, expose que M. Wegmann, facteur d'orgues à
pasteur à Pfaffenhoffen, expose que M. Wegmann, facteur d'orgues à Strasbourg, qui vient de réparer les orgues de... Pfaffenhoffen, a promis d'y venir tous les ans deux fois pour les accorder, moyennant une indemnité annuelle de 30 francs, dont la communauté catholique payerait la moitié qu'il demande... l'autorisation de faire payer de la caisse des aumônes... l'autre moitié... Approuvé par le Directoire le 5 octobre 1836. L'organiste Burger ayant été nommé à Ribeauvillé (Séance du Consistoire d'Ingwiller du 13.6.1849), il fut remplacé par Théophile Hatt (Séance du 22.8.1849), à qui succéda George Holtzberger (Séance du conseil presbytéral du 9.12.1859) dont