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économique et financière de l'Afrique occidentale française. Le prix est porté de 2.500 à 4.000 francs. Prix Hossi, 1928. Étudier l'influence réelle du change sur les exportations et les importations. Le prix est porté de 4.000 à 8.000 francs. Prix Saintour, 1928. Qu'a ajouté le taylorisme à l'organisation des entreprises ? Le prix est porté de 3.000 à 4.000 francs. Prix Léon Faucher, 1929. Du retour à l'étalon d'or dans les différents pays depuis la guerre. Le prix est porté de 3.000 à 4.000 francs. Prix Kossi, 1929. La concurrence dans la vie économique contemporaine conséquence des limitations qu'y apporte
dans la vie économique contemporaine conséquence des limitations qu'y apporte l'action de l'État et des associations. Le prix est porté de 4.000 à 6.000 francs. Prix Kossi, 1930. L'émigration et l'immigration ouvrières depuis la fin de la guerre 1914-1918. Le prix est porté de 4.000 à 6.000 francs. Il est procédé à l'élection d'un vice-président de l'Académie pour 1927. M. le baron Ernest Seillière est élu à l'unanimité (22 votants). M. le Président fait connaître que M. André Weiss, vice-président, ne peut à son grand regret accepter la présidence pour 1927 en raison de ses fonctions de vice-président de la
1927 en raison de ses fonctions de vice-président de la Cour de justice internationale de La Haye. En conséquence, M. Ernest Seillière, qui vient d'être élu vice-président, passe président de droit et il y a lieu de le remplacer comme vice-président. Le scrutin est ouvert. En voici les résultats. Votants 22. M. Lévy-Bruhl obtient 22 voix. À l'unanimité, M. Lévy-Bruhl est élu vice-président pour 1927. De la part de l'auteur, M. le Dr Cabanes, M. Emile Bourgeois présente à l'Académie un volume intitulé Le mal héréditaire. Les descendants de Charles-Quint. De la part des auteurs, MM. les professeurs Halphen et
De la part des auteurs, MM. les professeurs Halphen et Sagnac, M. Emile Bourgeois présente à l'Académie les tomes 1 et V d'un ouvrage dont avec un certain nombre de collaborateurs ils ont entrepris et poursuivent la publication et intitulé Peuples et Civilisations. Histoire générale. De la part de l'auteur, M. Gustave Cohen, M. Lévy-Bruhl offre à l'Académie une étude intitulé Le séjour de Saint-Evremond en Hollande et l'entrée de Spinoza dans le champ de la pensée française. M. G. Lacour-Gayet dépose sur le bureau un volume intitulé Deux siècles d'histoire académique (1726-1926). Notice publiée à l'occasion du bicentenaire de
d'histoire académique (1726-1926). Notice publiée à l'occasion du bicentenaire de l'Académie des Sciences, Lettres et Beaux-Arts de Marseille. M. H. Berthélemy présente à l'Académie un volume qui a pour titre Lyon, 1906-1925, rédigé sous la direction de M. Albert Offret, professeur de la Faculté des Sciences de Lyon. De la part de l'auteur, M. Stanislas Rappoport, M. H. Berthélemy offre à l'Académie un volume qui a pour titre Exposé sommaire des travaux législatifs de la Diète et du Sénat polonais. M. Gustave Belot, inspecteur général de l'Instruction publique, fait une communication Le Congrès international d'Éducation morale tenu en septembre 1926
communication Le Congrès international d'Éducation morale tenu en septembre 1926 à Rome. M. le président remercie M. Gustave Belot. La séance est levée. En 1910, il prit la présidence du Conseil avec le portefeuille de l’Intérieur et en 1920, presque octogénaire, il acceptait encore une fois le ministère des Finances dans le cabinet Nitti. Les responsabilités du pouvoir ne diminuèrent pas son activité savante au surplus. Il écrivit encore sur la liberté religieuse, sur la liberté de la science et celle de la conscience, sur les garanties constitutionnelles de la liberté individuelle, sur les grands hommes de son pays, saint
liberté individuelle, sur les grands hommes de son pays, saint François d’Assise en particulier. Élu par notre Académie en 1899 au fauteuil laissé vide par la mort de Gladstone, il présenta peu après une notice à ses nouveaux confrères sur son illustre prédécesseur, celui que ses compatriotes appelaient le Great old man. C’est là une attention dont nos associés ne trouvent pas toujours le loisir de nous accorder le bénéfice, mais qu’on souhaiterait de voir se généraliser davantage. En 1908, il fit encore à l’Académie une communication sur la paix monétaire. Ses discours parlementaires sont, naturellement, innombrables, après plus d’un
monétaire. Ses discours parlementaires sont, naturellement, innombrables, après plus d’un demi-siècle de vie publique aussi scrupuleusement comprise que laborieusement remplie. En 1921, il avait quitté la Chambre des Députés pour entrer au Sénat. Le parlement italien lui a voté des funérailles nationales et le chef du gouvernement s’est exprimé sur son compte en ces termes : « M. Luzzatti, par sa haute culture et son dévouement désintéressé au bien public, fut une des figures les plus marquantes de son époque et les plus représentatives de son temps. La législation sociale de l’Italie lui est due pour une grande part. Comme
de l’Italie lui est due pour une grande part. Comme professeur, publiciste et ministre il s’est fait l’apôtre des réformes sociales tendant à améliorer le sort des classes les moins privilégiées de la fortune, en particulier de la classe paysanne. Luzzatti a été l’un de ces grands et purs savants qui honorent leur patrie et méritent d’être pleurés par elle. » Nous nous associons, quant à nous, de tout cœur au deuil de ses proches et à celui de sa patrie, notre sœur latine, dont il incarnait les qualités de finesse exquise et de connaissance des hommes ainsi que les
finesse exquise et de connaissance des hommes ainsi que les hautes traditions de sens social celles-ci sont héréditaires au surplus dans la race qui a créé le droit et fondé la science juridique. Il était un conciliateur, un modérateur, un ami de la culture française, un confrère qui nous a donné des marques de sympathie active et qui a voulu être un collaborateur. Son souvenir nous restera cher et précieux. Nous lui adressons avec une piété émue le suprême adieu. Je vous propose, Messieurs de lever la séance en signe de deuil. ALLOCUTION PRONONCÉE PAR M. CH. LYON-CAEN SECRÉTAIRE PERPÉTUEL
de deuil. ALLOCUTION PRONONCÉE PAR M. CH. LYON-CAEN SECRÉTAIRE PERPÉTUEL DE L’ACADÉMIE A L’OCCASION DU DÉCÈS DE SIR THOMAS ERSKINE HOLLAND CORRESPONDANT DE L’ACADÉMIE J’ai le regret d’annoncer à l’Académie la mort de Sir Thomas Erskine Holland, correspondant pour la section de Législation. M. Holland était né à Brighton (Angleterre) le 17 juillet 1835. Docteur en Droit civil de l’Université d'Oxford, il enseigna pendant quelques années la philosophie grecque. Mais ses goûts l’attiraient d’un tout autre côté. Il a consacré sa vie à la pratique du Droit et surtout à son enseignement. Il exerça pendant onze ans, à partir de
son enseignement. Il exerça pendant onze ans, à partir de 1863, la profession d’avocat au barreau de Londres. En 1874, il fut élu à la chaire de Droit international et de Diplomatie de l’Université d'Oxford et il l’occupa avec un grand éclat jusqu’en 1910, c’est-à-dire pendant trente-six ans. Il s’en faut que son activité se soit concentrée exclusivement dans son enseignement. Il est l’auteur d’ouvrages dont les plus nombreux sont relatifs au Droit international. Il a notamment publié des études sur la condition internationale du canal de Suez, sur le traité de Berlin de 1878, sur les devoirs des neutres
traité de Berlin de 1878, sur les devoirs des neutres dans la guerre maritime et il a fait paraître plusieurs ouvrages d’anciens jurisconsultes du XVIe et du XVIIe siècles quelque peu oubliés qui sont considérés comme les fondateurs du Droit international moderne. Quelques-uns de ces travaux ont paru dans une excellente revue anglaise, la Law Quarterly Review (revue trimestrielle de Droit), dont il a été le fondateur avec Sir Frederic Pollock, qui est également correspondant de notre Académie pour la section de Législation. A plusieurs reprises le gouvernement anglais a eu recours à M. Holland pour le charger de faire
eu recours à M. Holland pour le charger de faire d’importantes publications ou de réprésenter la Grande-Bretagne dans des conférences diplomatiques officielles. C’est ainsi qu’en 1888, il a publié, pour les armées de mer et de terre, un Manuel des lois relatives aux prises maritimes et en 1904 un Manuel des lois et coutumes de la guerre terrestre. En 1906, il a été délégué à la Conférence de Genève chargée de réviser la convention de 1864 sur l’amélioration du sort des militaires blessés dans les armées en campagne. Quelques ouvrages de notre regretté correspondant sont étrangers au Droit international. Il
de notre regretté correspondant sont étrangers au Droit international. Il s’est associé au mouvement favorable à l’étude du Droit romain qui, depuis cinquante ans, s’est manifesté en Angleterre, en publiant un choix de textes du Digeste de Justinien et une édition des Institutes. Puis, sous le titre de Elements of jurisprudence, il a composé une introduction à l’étude du Droit. C’est un ouvrage classique qui n’a pas eu en Angleterre moins de douze éditions de 1880 à 1916. En 1904, M. Holland a reçu le grand prix décennal décerné par le gouvernement anglais au meilleur ouvrage de Droit paru depuis
le gouvernement anglais au meilleur ouvrage de Droit paru depuis dix ans. En reconnaissance de ses longs et grands services, M. Rolland a reçu en 1916 le titre en vertu duquel il est devenu Sir Thomas Erskine Holland. En 1918, il était élu correspondant de notre Académie qui a ainsi rendu hommage à l’un des maîtres contemporains de la science du Droit international, dont un de ses compatriotes, professeur à l’Université de Cambridge a dit there is no greater authority in international law than he is in this country or abroad (il n’y a pas de plus grande autorité en
abroad (il n’y a pas de plus grande autorité en matière de Droit international soit dans ce pays, soit à l’étranger). Il était, dans son pays, membre de l'Académie sœur de la nôtre et de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, la British Academy. Le grand âge de Sir Thomas Erskine Holland l'a empêché de venir assister à nos séances et il le déplorait d'autant plus qu'il était très fier du titre de correspondant que vous lui aviez conféré. Sa mort survenue à Oxford le 24 mai 1926 et que nous avons appris seulement à la fin du mois dernier, a
avons appris seulement à la fin du mois dernier, a profondément affligé tous ceux qui l'ont connu et qui ont pu apprécier ses nombreux et remarquables travaux. L'homme excellent, le penseur ferme et scrupuleux dont je rappelle ici le souvenir, réunissait en lui quelquesunes de ces qualités qui font presque nécessairement d'un esprit cultivé un savant ou un philosophe. D'abord, la foi la plus entière dans l'existence d'une vérité stable, indépendante de nos décisions, de nos intérêts et de nos désirs individuels, et qui, seule, produit un accord réel entre les esprits. Ensuite, le sentiment profond et toujours en éveil
les esprits. Ensuite, le sentiment profond et toujours en éveil que notre devoir est de connaître, et de faire connaître le vrai, quel qu'il soit, triste ou réconfortant pour nous, humiliant ou flatteur pour l'espèce humaine. De plus, la croyance raisonnée que les hommes sont en progrès, mais que le progrès ne marche pas tout seul, qu'il dépend de nous, de nos efforts et de notre sincérité d'où la patience courageuse du bon ouvrier intellectuel qui sait que ni la nature ni l'histoire ne s'inventent, et qu'une idée ne vaut que dans la mesure où les faits, consciencieusement recherchés, et
que dans la mesure où les faits, consciencieusement recherchés, et avec d'autant plus de soin qu'on peut craindre davantage de les trouver contraires, se montrent en définitive d'accord avec elle. Enfin, la bonne foi personnelle, qui n'a pas seulement horreur du mensonge, mais n'admet pas même ces petites habiletés de langage par où l'on dissimule une ignorance, ou par lesquelles on couvre une erreur. Certes, de telles qualités ne font pas qu'un homme de science soit infaillible elles ne le mettent pas toujours à l'abri d'une illusion dominante à son époque, d'un attachement trop exclusif à des thèses qui ne
époque, d'un attachement trop exclusif à des thèses qui ne représentent qu'un aspect incomplet de la vérité. Elles lui garantissent encore moins un succès immédiat auprès des jeunes gens, ou du grand public. Mais elles donnent à son œuvre une dignité et une stabilité comparables à celles de ces vieilles maisons d'autrefois, faites de matériaux solides, bâties sans hâte et sans négligence, et que plusieurs générations peuvent encore utiliser avec confiance, même s'il faut y ajouter une aile, ou y percer quelques nouvelles fenêtres. Et c'est ainsi que m'apparaît l'œuvre philosophique et scientifique de mon regretté collègue en Sorbonne, et
philosophique et scientifique de mon regretté collègue en Sorbonne, et prédécesseur à l'Institut, Victor-Alfred Espinas. Il était né le 23 mai 1844, dans la petite ville de Saint-Florentin (Yonne), où son père exerçait la profession de pharmacien. En dépit de son nom, qui rappelait ses ancêtres du Languedoc (la famille Espinas est originaire de Béziers), ni son physique, ni son caractère intellectuel n'étaient ceux d'un Méridional. Ses yeux bleus, sa moustache blonde un peu tombante, à la gauloise, son teint coloré présentaient un type fréquent dans le nord de la Bourgogne, où sa famille était établie depuis quelques générations, et
Bourgogne, où sa famille était établie depuis quelques générations, et où des mariages successifs l'avaient enracinée. Sa mère était des environs immédiats de Sens ses grands-parents avaient leur propriété aux portes de la ville, un peu au-delà du faubourg Saint-Antoine; et quand, à onze ans, il dut quitter Saint-Florentin pour ses études, et c'est chez eux qu'il fut envoyé. On ne pouvait mieux choisir le collège, puis lycée de Sens, malgré le nombre relativement restreint de ses élèves, le lycée de Sens a toujours gardé de fortes traditions universitaires. C'est un poste apprécié, tant par le voisinage de Paris que
un poste apprécié, tant par le voisinage de Paris que par l'agrément de la ville elle-même, et la culture de ses habitants. De jeunes « archicubes » y sont envoyés souvent au sortir de l'École Normale ils y ont entretenu, avec un vif courant d'activité intellectuelle, le prestige de l'École; et c'est ainsi qu'ils y ont fait à leur tour plus d'une nouvelle recrue. Espinas y fut constamment dans les premiers de sa classe, depuis la sixième jusqu'à la sortie du lycée; il obtint presque tous les ans un prix d'excellence et occupa toujours le premier rang en français. C'est
d'excellence et occupa toujours le premier rang en français. C'est même lui qui fut chargé, pendant sa rhétorique, de composer les vers traditionnels de la Saint-Charlemagne, et ceux de la Première Communion. Il avait là pour camarade Stéphane Mallarmé, et tous deux faisaient échange de petits poèmes. Je ne sais ce qu'ont pu devenir ceux d'Espinas mais ses enfants ont conservé deux des envois de Mallarmé qui, l'un et l'autre, taquinent son ami sur sa tournure d'esprit mélancolique. La première est insignifiante l'auteur, il ne faut pas l'oublier, n'avait encore que quinze ans. Mais la seconde, un peu plus tardive,
que quinze ans. Mais la seconde, un peu plus tardive, porte déjà la griffe d'un styliste, et marque pour le moins un don exceptionnel de versification. Pour le latin et le grec, Espinas ne manqua jamais non plus de figurer au palmarès l'histoire et les mathématiques, semble-t-il, l'intéressaient moins et l'on n'étudiait point alors les sciences naturelles dans la « section des lettres ». Enfin il termina brillamment ses classes en obtenant le prix d'honneur offert cette année-là au lycée. Je dois ces renseignements et quelques-uns de ceux qui suivent à l'obligeance de M. Millard, proviseur du Lycée de Sens.
à l'obligeance de M. Millard, proviseur du Lycée de Sens. par le ministre de l'Instruction publique, en témoignage de sa haute satisfaction, à la suite d'une inspection générale dont le rapport avait été particulièrement élogieux. Prix d'honneur de philosophie? Non, mais de « dissertation française » pour la classe de « Logique ». Car ceci se passait en 1861. À cette époque, le nom de philosophie, et une partie notable du programme, avaient été supprimés comme suspects de favoriser l'esprit républicain et la libre-pensée, et la « Logique » elle-même, pour plus de sûreté, avait été confiée dans beaucoup d'établissements
pour plus de sûreté, avait été confiée dans beaucoup d'établissements à des professeurs de rhétorique. Ce fut, on le sait, avec la suppression de l'agrégation de philosophie, et la prolongation du stage, une des mesures vexatoires par lesquelles l'Empire, avant de revenir à des doctrines plus libérales, jugea bon de prendre sa revanche sur les intellectuels, qui ne l'avaient pas trop bien accueilli. Les universitaires qui ont subi ce régime n'en ont jamais perdu le souvenir trente ans plus tard, je l'ai entendu rappeler à certains d'entre eux avec une amertume qui ne pardonnait pas. Il faut qu'une persécution soit
amertume qui ne pardonnait pas. Il faut qu'une persécution soit terrible pour ne pas tourner contre ses propres fins. Celle-là prépara certainement bien des ennemis à l'Empire; elle fut sans doute une des sources de la défiance profonde que le jeune lauréat du lycée de Sens éprouva tout le reste de sa vie pour le parti politico-religieux qui avait cru s'affermir par de si fâcheux moyens. Trois ans d'études fructueuses au lycée Louis-le-Grand, dont les palmarès ont aussi conservé la trace, le conduisirent à l'École Normale. Il y fut reçu à vingt ans, dans la promotion de 1864 il y
à vingt ans, dans la promotion de 1864 il y trouvait parmi ses anciens Théodule Ribot, à qui ses travaux et ses doctrines l'associèrent étroitement; Gabriel Monod, Ernest Lavisse, Félix Alcan, qui devait être son éditeur; dans sa propre promotion, Alfred Croiset, Dastre, Edmond Perrier, dont les Colonies animales durent peut-être leur origine à la thèse d'Espinas. Il y connut dans les années suivantes Émile Boutroux, Liard, Luchaire, Branly, Jules Tannery, pour ne citer que ceux-là à quelque page qu'on l'ouvre, l'Annuaire de l'École est toujours fertile en noms connus, et souvent illustres. Ses professeurs de philosophie y furent Albert
et souvent illustres. Ses professeurs de philosophie y furent Albert Lemoine et Jules Lachelier, qui venait d'y commencer ce remarquable enseignement, si pénible pour lui, si fécond pour ses élèves, auquel il renonça dès qu'il le put, mais dont l'écho s'est conservé à travers une longue suite de promotions. Dès cette époque, Espinas manifestait l'irréductible indépendance qui domina toute sa vie ses idées « avancées » choquèrent fort Ravaisson, paraît-il, et retardèrent son succès à l'agrégation, qu'il obtint seulement en 1871. Darlu et lui étaient seuls reçus, tous deux ex aequo. Le dossier de votre futur confrère contient, sur les
aequo. Le dossier de votre futur confrère contient, sur les qualités dont il avait fait preuve, une lettre très élogieuse de Charles Lévêque, qui resta toujours pour lui un conseiller amical, et, quoique opposé à ses doctrines, très sympathique à sa personne. Au sortir de l'École, il avait été envoyé au lycée de Bastia voyage agréable pour un jeune homme, et qui ne dura qu'un an. Il revint en 1868 à Chaumont, où son séjour devait se prolonger un peu plus. C'est à cette époque qu'il commença les patientes observations d'histoire naturelle qui devaient être l'une des sources de ses
d'histoire naturelle qui devaient être l'une des sources de ses doctrines philosophiques. Tout l'intéressait, les oiseaux, les vers de terre, les fourmis. Il chassait, moins par le désir d'abattre du gibier que pour étudier les mœurs des lièvres ou des perdreaux. Pendant les vacances, dans la maison de campagne de ses grands-parents, il lui arrivait de passer une partie de la nuit au jardin ou dans les champs, armé d'une petite lumière, pour étudier le comportement nocturne des insectes. Il avait appris peu à peu quantité de choses que d'ordinaire un philosophe de son temps ne connaissait guère il savait
un philosophe de son temps ne connaissait guère il savait à quelle heure chaque oiseau chantait, quelles étaient les habitudes des abeilles et les mœurs des différentes espèces d'araignées. Plus tard, ses enfants puis ses petits-enfants l'écoutaient avec une curiosité ravie quand il leur racontait en grand détail l'histoire d'une fourmi ou d'une ruche, ou quand il leur faisait observer toute la vie qui pullule dans le gazon ou dans les bois. Son livre sur les Sociétés animales contient en plus d'une page de curieuses observations personnelles, notamment sur les oiseaux. Mais une crise se préparait sournoisement, et finit par
oiseaux. Mais une crise se préparait sournoisement, et finit par éclater, qui reléguait au second plan ces études pacifiques. La guerre de 1870 était déclarée, la France envahie. Espinas s'enrôla dans la garde nationale de Chaumont. Il n'eut pas l'occasion de combattre, bien qu'il ait marché, avec son bataillon, au-devant de l'ennemi attendu, mais qui prit une autre direction. A cette époque, la guerre était encore faite de batailles locales, et ne ressemblait guère à l'effroyable cataclysme que les Empires centraux ont déchaîné sur l'Europe, quarante ans plus tard. Elle fit cependant sur lui une profonde impression la chute de
fit cependant sur lui une profonde impression la chute de l'Empire l'établissement de la République achevèrent de tourner son esprit vers les questions sociales. Rappelant plus tard, dans une notice de forme impersonnelle, les origines de son travail sur les Sociétés animales « Ce livre, disait-il, a été conçu après la guerre de 1870. Qu'allait devenir la France? Pouvait-on prévoir son avenir, et, en général, pouvait-on prévoir l'avenir des nations? Pour que la prévision s'applique au devenir des sociétés, il faut que les sociétés soient soumises à des lois, et le sont donc des êtres de la nature, semblables en
le sont donc des êtres de la nature, semblables en ce point aux autres êtres, particulièrement aux êtres vivants. Comme la médecine ou l'art de l'élevage, la politique a besoin de croire au déterminisme des phénomènes. Mais pour que les faits sociaux dans l'humanité soient connus scientifiquement, il est nécessaire que ces faits soient étudiés dans leur généralité partout où ils se présentent. Il y a donc lieu d'étudier d'abord comme propédeutique à la sociologie humaine, la sociologie animale. Alors seulement on pourra embrasser le fait social dans son ensemble, et savoir si la société est un faisceau de rapports
et savoir si la société est un faisceau de rapports abstraits, un milieu artificiel résultant de la rencontre des individus, ou un corps naturel, organisé, auquel doit s'attacher une science spéciale. Espinas se retrouvait ainsi, soixante ans plus tard, dans des conditions analogues à celles qui avaient suggéré à Auguste Comte son Plan des travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société. Pour lui aussi, c'est uniquement la méthode de la science, c'est-à-dire, au sens large du mot, la méthode expérimentale qui peut mettre d'accord les intelligences et fournir aux hommes, dans tous les domaines, des moyens d'action d'une efficacité certaine
dans tous les domaines, des moyens d'action d'une efficacité certaine et constante. Mais pourtant ce n'est pas à Comte qu'il se rattache le plus directement. Son inspirateur immédiat, c'est Herbert Spencer, dont beaucoup d'hommes de sa génération subirent l'influence, mais auquel personne en France ne resta plus fidèle que lui. Une tradition des Principes de psychologie, faite en commun avec Ribot, avait été sa première publication. Il l'avait achevée pendant qu'il était professeur au lycée du Havre, entre 1871 et 1873. Ribot, dans la préface qu'il écrivit pour cet ouvrage, soulignait déjà ce caractère de la philosophie spencérienne qui consiste