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Poulet. 18 h. La demi-heure féminine. 18 h, 30 Concert. 19 h. 30 Causerie sur la chasse. 19 h, 50 Chronique gastronomique. 20 h. Chansons galantes du dix-huitième siècle. 20 h. 30 Informations. Presse. 20 h. 45 Disques. 21 h. Radiodiffusion du théâtre d'Orange. 22 h. 46 Concert. 23 h. 45 Concert. TOUR EIFFEL 8 h. Presse. 23 h. 40 Opérettes. 23 h. 55 Informations. 24 h. Danse. BORDEAUX (S.-O.) 309,9 m. 8 h. à 9 h. 15 Musique légère. 11 h. 45 Orchestre argentin. 11 h. 55 Informations. 12 h. Mélodies. 12 h. 15 Orchestre symphonique. 12 h. 35
h. Mélodies. 12 h. 15 Orchestre symphonique. 12 h. 35 Danse. 12 h. 56 Informations. 13 h. 5 Guitare hawaïenne. 13 h. 16 Chansonnettes et orchestre. 13 h. 55 Informations. 14 h. Duettistes. 17 h. 45 Jazz. 17 h. 55 Informations. 18 h. Chansonnettes. 18 h. 15 Musique militaire. 18 h. 35 Opéras et opéras-comiques. 18 h. 55 Informations. 19 h. Orchestre créole. 19 h. 15 Mélodies. 19 h. 35 Orchestre viennois. 19 h. 55 Informations. 20 h. 5 « Promenade musicale ». 20 h. 30 Orchestre tzigane. 20 h. 45 Mélodies. 20 h. 55 Informations. 21 h. 5 Variétés.
45 Mélodies. 20 h. 55 Informations. 21 h. 5 Variétés. 21 h. 30 Jazz hot. 21 h. 45 Chansonnettes. 21 h. 55 Informations. 22 h. Demi-heure des auditeurs. 22 h. 30 Les Pêcheurs de perles (Bizet). 23 h. « Enquête ». La Cucaracha, Amusez-vous. 23 h. 30 Musette. 23 h. 45 Mélodies. 23 h. 55 Informations. 24 h. Dancing. LILLE 247J *7 h. 40 Chansons. 14 h. Cours de la Bourse de Lille. Tour de France cycliste. 16 h. Orgue. 17 h. 10 Concert symphonique. 17 h. 30 Les cloches. 18 h. La nuit. 18 h. 30 Radio-Journal. 19 h.
18 h. La nuit. 18 h. 30 Radio-Journal. 19 h. 30 Disques. 20 h. Gavottes. 20 h. 15 Chansons. 20 h. 30 Fanfare du commerce d'Armentières. LYON-RADIO 215,4 12 h. Orchestre. 12 h. 30 Nouvelles. 12 h. 45 Mélodies. 13 h. 15 Valses. 19 h. Au Jour le jour. 19 h. 10 La Basoche (Messager). 19 h. 30 Causerie aéronautique. 19 h. 40 Journal parlé. 20 h. Orchestre. 20 h. 15 Mélodies. 20 h. 30 Orchestre. 22 h. 30 Nouvelles. 22 h. 40 Danse. RENNES-BRETAGNE 288,8 10 h. Concert. 11 h. 50 Cours commerciaux. 12 h. Disques. 12 h. 15
h. 50 Cours commerciaux. 12 h. Disques. 12 h. 15 Concert. 12 h. 35 Cours de Bourse à l'ouverture. 12 h. 45 Concert. 13 h. Depuis Cholet : Tour de France cycliste. 13 h. 15 Physionomie de la Bourse. Informations. 13 h. 30 Concert. 16 h. 10 Tour de France cycliste. 18 h. 15 Informations. 19 h. 30 Informations; Disques. 20 h. Causerie culinaire. 20 h. 15 Disques. STRASBOURG 349,3 6 h. 45 Le quart d'heure de gymnastique. 10 h. 55 Cours d'ouverture du coton du Havre. 12 h. Petit orchestre. 12 h. 45 Informations. 13 h. 10 Musique ancienne.
orchestre. 12 h. 45 Informations. 13 h. 10 Musique ancienne. 14 h. Disques. 14 h. 15 Cours de la Bourse des valeurs de Strasbourg. 17 h. 15 Danse. 18 h .30 Avant qu'on installât le Zoo de Vincennes. 18 h. 45 Deux célèbres pianistes : Alfred Cortot et Arthur Rubinstein. 19 h. Questions d'actualité. 19 h. 15 Mélodies. 19 h. 30 Communiqués. 20 h. 30 Récital de chant. 21 h. Orchestre municipal de Strasbourg. TOULOUSE-RADIO 328,6 8 h. à 9 h. 15 Musique légère. 11 h. 45 Danse. 11 h. 55 Informations. 12 h. Marches militaires. 12 h. 15 Opérettes.
55 Informations. 12 h. Marches militaires. 12 h. 15 Opérettes. 12 h. 40 Ce n'est pas ce que vous croyez ; Guitare d'amour; L'angélus de la mer; Les mots sont dans mon cœur. 12 h. 55 Informations. 13 h. 10 Toi et moi. 13 h. 40 Opérettes. 13 h. 55 Informations. 14 h. Orchestre de salon. 17 h. 45 Jazz. 17 h. 55 Informations. 18 h. Chansonnettes. 18 h. 15 Orchestre. 18 h. 40 Films. 18 h. 65 Scènes comiques. 19 h. Orchestre de salon. 19 h. 16 Opérettes. 19 h. 40 Orchestre tzigane. 19 h. 45 Causerie. 19 h.
h. 40 Orchestre tzigane. 19 h. 45 Causerie. 19 h. 55 Informations. 20 h. Orchestre militaire. 20 h. 16 Chansonnettes. 20 h. 30 Musette. 20 h. 45 Tyroliennes et bal cham pêtre. 20 h. 55 Informations. 21 h. 10 Les noms. 21 h. 55 Informations. 22 h. Musique-hall. 22 h. 40 Opérettes. 22 h. 65 Informations. 23 h. Danse. 23 h. 40 Marches militaires. LUXEMBOURG LUXEMBOURG 1.293 m. 7 h.' 6 Informations. 7 h. 15 Idylles; Quelques musiques du rêve. 8 h. 6 Informations. 8 h. 15 à 10 h. 15 Concert. 12 h. Concert. 12 h. 35 Cours. 12
15 Concert. 12 h. Concert. 12 h. 35 Cours. 12 h. 40 La demi-heure lorraine. 13 h. 15 Informations. 13 h. 25 Concert. 14 h. Cours. 14 h. 5 Maurice Chevalier. 15 h. 45 Cours. 17 h. 30 Le quart d'heure des dames et des demoiselles. 17 h. 45 Disques. 18 h. 15 à 19 h. 30 Concert. 19 h. 30 Courses hippiques françaises. 19 h. 45 Informations. 20 h. 5 Orchestre. 20 h. 25 Marches américains. 20 h. 45 Lyrique de vers. 21 h. 5 Musique ancienne et contemporaine pour quatuor à cordes. 22 h. Littérature luxembourgeoise. Lecture littéraire.
pour quatuor à cordes. 22 h. Littérature luxembourgeoise. Lecture littéraire. 22 h. 10 Sérénade (Beethoven) ; Quatuor en do mineur (G. Fauré). 23 h. Danse. ANGLETERRE NATIONAL 1500 m. 11 h. Orgue. 11 h. 30 Musique légère. 12 h. 30 Danse. 13 h. 15 Concert. 14 h. Concert léger. 16 h. Concert. 16 h. 30 Visite officielle du Président Roosevelt au Dominion de Canada. 17 h. 30 Septette. 18 h. 30 Orchestre. 19 h, 15 Orchestre. 22 h. 20 Concert. 23 h. 16 Orchestre. BELGIQUE BRUXELLES 483,9 8 h. 15 Programme varié. 8 h. 26 Journal parlé. 8 h. 40
Programme varié. 8 h. 26 Journal parlé. 8 h. 40 Programme varié. 12 h. Disques. 12 h. 20 Quelques fables nègres. 12 h. 30 Jazz. 13 h. Journal parlé. 13 h. 10 Intermède de clarinette. 13 h. 40 « Belles voix ». 16 h. 55 Communiqués. 17 h. Chansons françaises. 17 h. 15 Disques. 18 h. « Les arts décoratifs et architecturaux en Belgique vers 1800 ». 18 h. 15 Disques. 18 h. 30 Récital de piano. 19 h. « Nos enfants en vacances ». 19 h. 15 Disques. 19 h. 30 Journal parlé. 20 h. Concert symphonique. 21 h.
h. 30 Journal parlé. 20 h. Concert symphonique. 21 h. « Les victimes civiles de la guerre ». 21 h. 15 Orchestre. 22 h. Journal parlé. 22 h. 10 Disques. 22 h. 25 Disques. L'objet de ce collège sera de donner à une élite d'officiers de terre, de mer et de l'air, destinés à servir dans les grands états-majors, un enseignement ayant pour but l'étude des problèmes de stratégie nationale, et de mettre ces officiers en présence des grands problèmes généraux d'ordre politique, économique, financier, démographique, etc... dans leur rapport avec la défense nationale. Un certain nombre de fonctionnaires civils
avec la défense nationale. Un certain nombre de fonctionnaires civils suivront les cours du collège en vue de se familiariser avec l'étude des problèmes énumérés ci-dessus. La création du collège des hautes études, qui fonctionnera dès l'automne prochain, revêt une importance capitale, car elle permettra d'établir l'unité de doctrine dans l'enseignement combiné de nos forces armées. D'autre part, le comité a émis un certain nombre d'importants avis concernant la mobilisation industrielle. 806 m. _ à 12 h. 35 Courses de la Bourse. 12 h. 45 Disques. 13h. Informations. 13 h. 15 Cours des cotons, café, blés, sucre. Cours des valeurs.
15 Cours des cotons, café, blés, sucre. Cours des valeurs. 13 h. 30 Chronique agricole. 14 h. Café sur l'Afrique Equatoriale. 14 h. 10 Chronique aéronautique. 14 h. 20 Cours des changes. Bourse de commerce. 14 h. 30 Station radio-coloniale. 15 h. 45-Cours (terme et campanulae). 16 h. Télévision. 17 h. 10 & 17 h. 40 Géographie. 18 h. 45 Disques. 19 h. Informations. 19 h. 10 Courses. 19 h. 20 Journal parlé. 19 h. 45 Presse. 19 h. 56 Les potins de l'océan, 20 h. 5 Journal parlé. 20 h. 30 Musique de chambre. POSTE PARISIEN 812,8 m. 7
h. 30 Musique de chambre. POSTE PARISIEN 812,8 m. 7 h. 10 Réveil en fanfare et concert. 7 h. 30 et 8 h. 30 Presse. 8 h. 10 Menu. 10 h. 36 Tour de France. 12 h. 5 Omission de l'APPL. 12 h. 50 Enregistrements espagnols. 13 h. 25 Selon l'usage, et Cassanson arabe; Derrière les volets; lettre tendre, et Un petit voyage; Tristesse; Czarda et Romance. 16 h. 30 Tour de France. 13 h. 15 Cours financiers. 18 h. 20 Causerie agricole. 18 h. 21 Cerdana (D. de Séverac); Prélude et Impromptu (Fauré). 18 h. 30 Causerie. 18 h.
Prélude et Impromptu (Fauré). 18 h. 30 Causerie. 18 h. 37 Danse norvégienne (Grieg); Air de Pomone (Bach), et Si j'en tiens toi prête; Le Festin de l'araignée (Roussel). 19 h. Causerie. 19 h. 6 Sport. 19 h. 10 Physionomie de la journée. 19 h. 25 Spectacles. 19 h. 30 Le fait de la semaine, chronique. 19 h. 37 Tour de France. 19 h. 52 Chansons de genre. 20 h. 2 Paul Reboux. 20 h. 12 Sous la lampe. 20 h. 37 La Chanson Illustrée. 20 h. 32 Intermède avec le concours de Marie-Thérèse Gauley. 21 h. Intermède avec le
le concours de Marie-Thérèse Gauley. 21 h. Intermède avec le concours de Jeannette Flo et Paul Maye. 21 h. 15 « Les Coulisses du cinéma ». Quelques succès de Jeanette MacDonald. 22 h. Cabaret. 22 h. 30 Musique légère. PARIS P.T.T. 431,7 m. 7 h. et 7 h. 40 Presse. 8 h. Informations. 11 h. 50 Cours. 11 h. 55 Disques. 12 h. « Pendant que le train roule ». 12 h. 35 Bourse. 13 h 15 Bourse. Informations, 14 h.. Les événements littéraires. 14 h. 10 Conseils de droit pratique. 14 h. 20 Causerie d'Hygiène sociale. 16 h. Disques.
pratique. 14 h. 20 Causerie d'Hygiène sociale. 16 h. Disques. 17 h. Musique symphonique. 17 h. 30 Tour de France. 17 h. 40 « L'œuvre de l'Organisation Internationale du travail en Orient ». 17 h. 50 Chronique littéraire. 18 h. Concert. 18 h. 30 « Radio-Journal ». 19 h. 40 Interview de Mlle Frances Perkins, ministre du Travail aux Etats-Unis, sur « Le travail des femmes en Amérique ». 20 h. « Les vieux cafés chantants ». 20 h. 30 Emission fédérale: La Course du Flambeau, de Paul Hervieu. 22 h. 30 Informations. RADIO-CITE 280,9 7 h. Musique enregistrée. 7
h. 30 Informations. RADIO-CITE 280,9 7 h. Musique enregistrée. 7 h. 5 Nouvelles. 7 h. 20 Musette. 7 h. 40 Presse. 8 h. Musique de genre. 8 h. 15 Cours. 8 h. 30 Music-hall. 8 h. 45 Informations. 10 h. Arrivée du Tour de France au vélodrome de La Roche-sur-Yon. 12 h. André Pasdoc. 12 h. 15 Pierre Tabet. 12 h. 45 Valves de Ganne. 13 h. Arrivée du Tour de France à Cholet. 13 h. 15 Quelques nouveautés américaines. 19 h. 30 Radio-Actualités. 13 h. 45 XI Dieu l'espiègle (R. Strauss). -16 h. 10 Arrivée du Tour de France
(R. Strauss). -16 h. 10 Arrivée du Tour de France au vélodrome d'Angers. 18 h. 30 Courses et Informations. 18 h. 40 Magazine. 19 h. 10 Le quart d'heure pour tous. 19 h. 30 Commentaires sur la dix-neuvième étape du Tour de France: La Roche-sur-Yon-Angers. 19 h. 50 Le succès du jour. 19 h. 55 Informations. 20 h. 15 Le quart d'heure des chansonniers. 20 h. 30 La minute du Tour de France. 20 h. 45 Yvonne Printemps. 21 h. Film. 22 h. 15 Concerto en sol (Mozart). 22 h. 55 Danse. 23 h. 15 Nouvelles. 23 h. 30 Danse.
55 Danse. 23 h. 15 Nouvelles. 23 h. 30 Danse. RUEIL 360,6 m. 12 h. 30 à 13 h. 30 et 19 h. 30 à 21 h. Émission expérimentale. ILE-DE-FRANCE 219,6 7 h. 15 Orchestre hawaïen. 7 h. 46 Accordéon. 8 h. Orchestre de l'Opéra de Berlin. 8 h. 15 Chansons. 8 h. 40 Opérettes. 8 h. 55. Jazz. 11 h. 45 Chansons. 12 h. Orchestre tzigane. 12 h. 15 Films. 12 h. 40 Concert. 12 h. 55 Informations. 13 h. 10 Jazz. 13 h. 40 chansons provençales. 13 h. 55 Information. 14 h. Accordéon. 17 h. 45 Orchestre viennois.
55 Information. 14 h. Accordéon. 17 h. 45 Orchestre viennois. 17 h. 55 Courses. 18 h. Opérettes. 18 h. 15 Tangos. 18 h. 40 films. 18 h. 55 Informations. 19 h. Guitare hawaïenne. 19 h. 15 Chansons. 19 h. 40 Accordéon. 19 h. 55 Spectacles. 20 h. 10 Duettistes. 20 h. 25 Orchestre argentin. 20 h. 40 Opérettes. 20 h. 55 Méloides. 21 h. 25 Orchestre anglais. 22 h. 15 Émission Blanchard. Imprimerie M. Lafayette 231^ Musique variée, 23^ li, .18 Films.
VALABLE POUR TOUT OU PARTIE DU DOCUMENT Contraste insuffisant NF Z 43-120-14 FONDATEURS : MM. le Comte d'Arschot, Ancien Chef de Cabinet du Roi, Envoyé extraordinaire et Ministre plénipotentiaire. — Baron Emile de Beco t. — le Vicomte Berryer, Ministre d'Etat. — Comtesse Ghislaine de Caraman-Chimay, Dame d'honneur de S. M. la Reine. — Baron de Gaiffier d'Hestroy, Ambassadeur de Belgique à Paris. — Le Général Gillain t. — Iwan Gilkin t— Mme Haps, Présidente de l'Institut des Hautes Etudes pour Dames. — Baron Houtart, Ministre des Finances. — Henri Jaspar, Ministre d'Etat. — Jules Leclercq f. — Michel Levie,
Jaspar, Ministre d'Etat. — Jules Leclercq f. — Michel Levie, Ministre d'Etat. — La Comtesse Jean de Merode. — Jules Renkin, Premier Ministre. — R. P. Rutten, Sénateur. — Fernand Severin f. — Baron Tibbaut, Ministre d'Etat. — Paul Tschoffen, Sénateur. — Comte Hippolyte d'Ursel. — Baron Firmin Van den Bosch, Procureur général honoraire en Egypte. — AB Van de Vyvere, Ministre d'Etat. — Ernest Verlant f. — Thomas Vinçotte f. Payable en francs belges au compte-chèque postal de l'éditeur Goemaere n° 120.41. ABONNEMENT 2,400 pages par an. pour 1931 115 francs pour la Belgique et le Grand Duché de
115 francs pour la Belgique et le Grand Duché de Luxembourg. 130 francs pour le Congo. 145 francs pour les autres pays faisant partie de l'Union postale. 175 francs pour les pays ne faisant pas partie de l'Union postale. L'abonnement prend cours au début de chaque trimestre : janvier - avril - juillet - octobre. Il est d'un an. Il peut être payé semestriellement. Tous abonnés qui n'ont pas renoncé à son abonnement à la fin d'une année sont considérés comme acceptant l'abonnement pour l'année suivante. Manuscrits. Les articles, et toutes correspondances relatives à la rédaction doivent être adressés à
toutes correspondances relatives à la rédaction doivent être adressés à M. Marcel Lobet, Secrétaire de la Rédaction, 1 rue de la Limite, à Bruxelles. DE LA POLITIQUE On sait que la politique, on sait assez que les jugements les plus divers ont été portés. Si je me réfère à de très grands noms, Goethe se présente tout d'abord. Goethe, à qui l'on doit le mot : « Chanson politique, méchante chanson ». Ainsi s'exprimait le ministre d'Etat du duché de Saxe-Weimar, le conseiller intime von Goethe. Il y eut donc un temps où les ministres ne se complaisaient pas à
un temps où les ministres ne se complaisaient pas à la politique et où c'était précisément le ministre d'Etat qui disait : « Chanson politique, méchante chanson ». Cette opinion est demeurée profondément enracinée dans les milieux qui se donnent le nom d'intellectuels; ils continuent à considérer la politique comme une zone inférieure. En regard de ce jugement, je place celui d'un autre grand dignitaire du royaume de l'esprit, qui lui vécut bien longtemps avant Goethe, c'est à savoir saint Jean Chrysostôme, évêque de Constantinople et docteur de l'Eglise. Il a dressé quelque part dans ses écrits une hiérarchie des
a dressé quelque part dans ses écrits une hiérarchie des arts. Or, à la tête des arts, il a mis l'art de gouverner, où il distingue gouvernement ecclésiastique et gouvernement séculier. Tous les autres arts qu'il ordonne dans sa savante hiérarchie comptent peu au regard de ce seul art : conduire les hommes, les gouverner. Or, c'est là politique. Ainsi donc le saint évêque et docteur de l'Eglise avait de la politique meilleure opinion que M. le ministre d'Etat von Goethe. Peut-être la raison en est-elle que l'un était grec, l'autre allemand. On sait que les Grecs ont toujours été
l'autre allemand. On sait que les Grecs ont toujours été un peuple politique et les Allemands tout le contraire. Toutefois, cette circonstance ne saurait suffire à expliquer la différence des jugements portés. Le mot politique recouvre en fait des notions très diverses. Ce qui déplaisait à Goethe, c'était le « politiser » (das Politisieren), c'est-à-dire une attitude tout autre que la politique (die Politik). Poursuivre des chamailleries politiques, écarter l'opinion d'autrui par passion et sans raison profonde, s'attacher à des formules, rester superficiel quand il s'agit d'apprécier ce qui peut être profitable au bien public — voilà qui rebutait Goethe,
être profitable au bien public — voilà qui rebutait Goethe, tandis que saint Jean Chrysostôme, lui, trouvait que diriger, gouverner une communauté était un grand art et qui méritait d'être appris ! LA KÉVUE BELGE nous moins que l'architecture, l'agriculture et les autres arts. Quand nous passons du temps de saint Jean Chrysostôme — qui fut à la cour de Byzance victime de la politique et n'est point honoré comme martyr pour l'unique raison qu'il fut mis à mort pour une cause politique, non pour la cause de la foi — quand nous passons de ce temps et du temps
— quand nous passons de ce temps et du temps de Goethe à notre époque à nous, un étonnement plus grand que celui que provoque la divergence des jugements de ces deux grands hommes ne saurait manquer de nous gagner. La politique a donc été un art, voire une science ? Voilà que semble avoir bien oublié notre époque. En fait il n'est rien qui, de nos jours, se pratique plus facilement que la politique. Sur ce terrain, personne qui ne se risque. Voyez les démonstrations soi-disant « non-politiques ! » Le plus souvent les orateurs n'y politiquent pas moins,
» Le plus souvent les orateurs n'y politiquent pas moins, car politiquer ne requiert ni grande science, ni grandes capacités. On proteste, on étale des griefs, on affirme des revendications. C'est infiniment plus facile que de s'en tenir tout bonnement à son sujet, d'en épuiser le contenu intellectuel, de dégager enfin des conclusions positives. Notre devoir est de faire de la politique. Ici encore tout dépend du sens que l'on attache au mot. S'il est encore aujourd'hui des gens qui, nourrissant un préjugé contre la politique, s'en tiennent à Goethe au lieu de s'élever au point de vue de saint
au lieu de s'élever au point de vue de saint Jean Chrysostôme, il n'est pas là-contre qu'un remède, c'est que des intellectuels fassent de la politique au droit sens du terme. Si ces intellectuels sont par surcroît catholiques ils ne manqueront pas d'élever la politique au-dessus du simple « politisering » qui si facilement dégénère en niaiseries. Puis on devra bien alors cesser de se plaindre du manque de vrais chefs. Nous voyons donc déjà qu'il n'est pas tellement simple de préciser le concept « apolitique ». Essayons de déterminer exactement ce qu'est la politique, formellement et intrinsèquement. La distinction
exactement ce qu'est la politique, formellement et intrinsèquement. La distinction la plus importante est la suivante : on entend par politique tantôt une science, un art, au contenu très déterminé, tantôt une méthode qui peut être appliquée aux objets les plus divers. Quand on dit de quelqu'un qu'il procède en politique, on veut dire qu'il procède adroitement, qu'il n'a pas recours à la violence, qu'il s'entend à manier les hommes ; peut-être aussi qu'il procède avec ruse, astuce, fausseté. Tout ceci désigne une méthode. En ce sens on use de politique par exemple dans le mariage, entre époux, et en
politique par exemple dans le mariage, entre époux, et en fin de compte dans toute communauté humaine. La politique considérée comme méthode n'est pas nécessairement mauvaise, pas nécessairement immorale, mais elle peut l'être. Elle marque en général une méthode pour atteindre ce que l'on veut par des moyens paisibles. Si ce que l'on se propose est bon, pourquoi ne mettrait-on pas toute l'habileté possible à poursuivre ses fins ? Pourtant, ce sont justement les méthodes politiques qui jettent sur la politique le discrédit. On dit par exemple que la politique porte préjudice au caractère. C'est très certainement vrai. Je suis
porte préjudice au caractère. C'est très certainement vrai. Je suis bien placé pour le savoir, ayant quelque expérience en la matière. Il n'est nullement besoin de songer au pire, par exemple à la corruption et à la vénalité ; elles sont certes beaucoup moins fréquentes qu'on ne le suppose souvent. Mais d'une autre manière, la politique porte facilement préjudice au caractère. L'art de manier adroitement les hommes dégénère en brigue, on persuade plutôt que de convaincre et ces méthodes peuvent finir par s'implanter au point d'être utilisées pour elles-mêmes ou par habitude là où elles ne sont ni nécessaires, ni
par habitude là où elles ne sont ni nécessaires, ni indiquées. D'autre part la politique ne va pas sans lutte des idées. Par cet entraînement progressif à la lutte, l'homme politique peut facilement devenir un coq de combat qui par amour de la bataille repousse toujours tout accord, même quand il n'est pas d'autre moyen d'atteindre le résultat en jeu. Mais le contraire peut aussi se produire. Comme la politique suppose nécessairement l'action commune de nombreuses personnes, offrant chacune une certaine force de résistance, on ne saurait le plus souvent réaliser intégralement ce que l'on souhaite. Aussi faut-il de temps
réaliser intégralement ce que l'on souhaite. Aussi faut-il de temps à autre en venir à des compromis. Quand c'est le cas dans d'importantes affaires et qui, par nature, appellent les compromis, il n'y a rien à objecter. Mais la rage des « marchandages » peut aussi devenir une passion et l'on peut vouloir, par des compromis, uniquement simplifier sa tâche. Enfin, et c'est là le plus redoutable, la politique dégénère facilement chez ceux s'y livrent en une sorte de passion du jeu. Quiconque a appris l'art, la technique de la politique et constaté, aux succès obtenus, ses progrès dans la
politique et constaté, aux succès obtenus, ses progrès dans la pratique de cet art, y prend plaisir et est dès lors possédé par le désir d'exercer ses forces. La caricature aime à représenter les grands hommes politiques sous l'aspect de joueurs d'échecs, assis face à face et uniquement préoccupés par cette question : « Comment manoeuvrer pour mettre dedans l'adversaire et le piler à plates coutures ? » Ces caricatures ont beaucoup de vrai. Voilà pour la politique considérée comme une méthode. Mais la politique est aussi une science à l'objet déterminé. Partons du mot pour approfondir la chose !
l'objet déterminé. Partons du mot pour approfondir la chose ! Politique vient du grec « Polis » qui signifie ville. Le mot nous reporte donc au temps où il n'y avait aucune différence entre ville et état. Jamais les Grecs n'apprirent à distinguer l'un de l'autre ces deux concepts. La ville était pour eux la plus large communauté où ils vivaient. Mais comme chez eux non plus, les villes ne se juxtaposaient pas sans interruptions, toute la campagne voisine était soumise à la même autorité et l'on continuait à appeler l'ensemble ville sans parvenir à une distinction claire. En dépit
l'ensemble ville sans parvenir à une distinction claire. En dépit d'une consonance semblable le mot allemand Staat (Etat) n'a rien à voir avec Stadt (ville). Mais lui aussi ne peut être bien compris qu'historiquement. On sait que le terme Staat est une désignation relativement récente pour la communauté politique suprême. Le latin « status » ne signifie rien de plus que l'allemand Stand (Etat) et ne devint Staat que lorsque des Etats revendiquant pour eux-mêmes la souveraineté s'élèvent au-dessus de l'empire (Reich). Les Romains nous apprennent beaucoup plus sur l'essence de l'Etat. Chez eux aussi Rome était tout naturellement la
de l'Etat. Chez eux aussi Rome était tout naturellement la ville, exactement comme chez les Grecs. Leur empire universel portait le nom de cette ville ; pour les habitants des provinces il n'y avait rien au-dessus du droit de cité de cette ville. Mais les Romains ne s'en tinrent cependant pas à la réunion purement extérieure et spatiale d'individus dans une ville. Quelle que fût pour eux l'importance de leurs « Urbs » au-dessus de tous les autres groupements, ils reconnurent toutefois que la cohabitation dans une même ville ne constituait pas l'essence de leur communauté mais ils trouvèrent pour
constituait pas l'essence de leur communauté mais ils trouvèrent pour celle-ci le nom de « Res publica ». Les Romains qui, pour tout ce qui concerne la connaissance de la vie publique, nous ont tant donné, nous ont aussi bien bien coup donné en nous laissant ce mot. Ainsi l'Etat est la chose de tous, la somme de tout ce qui appartient à tous et intéresse tous. La désignation « Res publica » vaut pour tous les Etats et pour tous les siècles. Que l'Etat coïncide encore avec la ville ou qu'il soit un empire universel aux vastes provinces, il