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victime de la disproportion qui existe si souvent entre vouloir et pouvoir. Il fut de ceux qui se dirent avec Kleist : « Je veux arracher la couronne à Goethe », et sa témérité n'aboutit qu'à la démence et ne fit qu'ajouter son nom à la liste déjà longue des poètes malheureux, dans laquelle figurent Hölderlin, Lenau et Leuthold. Albert Lindner était né à Sulza (Thuringe), le 24 avril 1831, et son père, un modeste maître mineur, dut faire bien des sacrifices pour son éducation. Il étudia la philologie à l'Université de Jena, où il écrivit en 1853 un poème
l'Université de Jena, où il écrivit en 1853 un poème dramatique « Dante ». Puis pour pouvoir continuer ses études à Berlin, il dut accepter une place de précepteur en Poméranie, et c'est là qu'il commença sa tragédie de Brutus et Collatin qu'il acheva en 1865 à Rudolstadt, où il remplissait les fonctions de professeur au Gymnase. Lorsque cette tragédie obtint en 1866 le prix de Schiller, ce qui valut à l'auteur une somme de 3000 m., les portes de nos grands théâtres, fermées à Henri Kruse et à tant d'autres écrivains de talent, s'ouvrirent devant le poète officiel, et
d'autres écrivains de talent, s'ouvrirent devant le poète officiel, et celui-ci, ébloui par sa jeune renommée, abandonna son gymnase pour aller se consacrer tout entier à Berlin à sa vocation dramatique. Mais au premier enthousiasme succéda bientôt l'amère expérience de la misère. Les drames de Lindner Stauf et Welf, Catherine II, Marino Falieri, Don Juan d'Autriche et le Réformateur n'eurent pas le succès de Brutus et de Collatin, et ce ne fut que la St-Barthélemy, représentée avec grand éclat par la célèbre troupe de Meiningen, qui, tant par la vigueur dramatique et la passion du sujet que par la notoriété
dramatique et la passion du sujet que par la notoriété des interprètes, lui valut enfin honneur et gloire. Mais que sont l'honneur et la gloire sans argent? On ne vit pas de l'inspiration. En 1872, il accepta donc l'emploi de bibliothécaire du Reichstag, mais il était trop poète pour être bon employé, et, dès 1875, l'inquiétude de son âme et l'impulsion de son génie le firent renoncer à ce modeste gagne-pain. L'amour de la poésie lui coûta le bonheur, et un jour il perdit la raison au sortir d'une audience chez le duc de Meiningen. Pauvre Albert Lindner ! Ta
chez le duc de Meiningen. Pauvre Albert Lindner ! Ta couronne de poète se transforma en couronne d'épines, et tu devais mourir sans avoir trouvé un Mécène, avec deux maigres brins de laurier pour seul ornement à ton cercueil ! Chaque fois que je serai tenté de me faire le panégyriste de notre temps, s'élèvera pour protester le spectre de ce malheureux. JEAN FASTENRATH. CARNET MONDAIN (FIN.) La presse est aujourd'hui un élément si essentiel de la vie mondaine, que nous ne saurions passer sous silence celle de Strasbourg. En Allemagne, on trouve généralement dans les plus petites villes des
Allemagne, on trouve généralement dans les plus petites villes des organes de tous les partis — surtout des partis extrêmes — et il est souvent curieux de les voir se déchaîner les uns contre les autres, s'évertuer en articles de fond que dévorent pieusement leurs fidèles. Si on ne peut pas précisément l'appeler douce, cette manie a cela de bon qu'elle aide à tuer le temps, souvent si mortellement long et monotone en province ; puis, on ne se fait guère de mal avec le gros sel en usage dans ces escarmouches. Si le roi David, le premier journaliste connu,
ces escarmouches. Si le roi David, le premier journaliste connu, vous tuait autrefois son homme du coup, ses modernes émules se contentent aujourd'hui de jeter au leur quelques pierres dans son jardin. En Alsace-Lorraine qu'inondent les journaux de deux capitales — Berlin et Paris — la presse témoigne bien parfois aussi de ces dispositions fratricides ; mais ici où toutes les nuances connues de l'arc-en-ciel politique se fondent en deux seules couleurs bien tranchées, on ne se passionne guère pour des articles de journaux qui ne peuvent exercer aucune influence sur la situation générale. A l'exception peut-être des feuilles ultramontaines
sur la situation générale. A l'exception peut-être des feuilles ultramontaines que leur planète porte tout naturellement un peu au ton dogmatique, les feuilles indigènes se bornent le plus souvent ici à une simple indication des faits. De plus haut le prennent par contre certains journaux vieux-allemands du pays, qui, se targuant de ce qu'on appelle la décentralisation intellectuelle, ne craignent souvent pas de trancher dans le vif des questions les plus ardues. Après de cela, pourquoi un article sur la question bulgare ou toute autre question pendante, perdrait-il de sa valeur pour avoir été écrit à Strasbourg? Il n'y a
valeur pour avoir été écrit à Strasbourg? Il n'y a que le poids qui forcément ne soit pas le même ; quant au reste, abstraction faite de la justesse des raisonnements, le tout est de savoir si cela amuse ou fait bâiller les lecteurs. Et comme ceux-ci ne sont pas liés par un bail emphytéotique, ils ont la faculté de témoigner de leurs goûts à chaque renouvellement trimestriel. Les journaux ne l'oublient guère, et on les voit généralement à cette époque donner avec plus d'entrain et de vigueur dans le ton du gros de leurs lecteurs. Que de fois cela
ton du gros de leurs lecteurs. Que de fois cela nous a rappelé l'échéance ! Mais bornons nos observations à Strasbourg, où ces choses-là ne se produisent naturellement pas. A tout seigneur, tout honneur ! Commencements donc par l'Officiel, autrement dit la Landeszeitung. C'est le cor vénérable et traditionnel, n'apportant que des nouvelles garanties véridiques ; quant à la mouche du cor, qui ne fait pas plus défaut ici que dans la fable, on la trouvera plus bas, sans qu'il soit besoin de désigner autrement ce diptère. Après la Landeszeitung, tant à cause de son ancienneté que par égard pour
tant à cause de son ancienneté que par égard pour ses racines dans le pays, il convient de citer en première ligne le Journal d'Alsace ou ancien Courrier du Bas-Rhin. Fondé et dirigé autrefois par des hommes de grand mérite, il est aujourd'hui encore en fort bonnes mains. Son directeur, M. G. Fischbach, est en effet un publiciste réfléchi et entendu, auquel il répugne de tirer sa poudre aux moineaux et de faire des parades de charlatan. Homme pratique, il a toujours visé à ce que l'on pouvait décrocher dans le moment — ni plus haut, ni plus bas —
le moment — ni plus haut, ni plus bas — et chacun conviendra aujourd'hui que, mieux secondé, le parti qu'il représentait autrefois n'eût pas eu à se retirer bredouille. M. G. Fischbach est actuellement, comme on sait, membre de la Délégation provinciale, et M. Back, l'éminent maire de Strasbourg, l'a choisi — ce qui est déjà un assez bon point — pour un de ses collaborateurs dans sa réorganisation municipale. Un homme d'expérience dans le journalisme, M. Bodenheimer, figure également bien connue à Strasbourg, assiste M. Fischbach dans la direction de son journal. La feuille de ces messieurs ne donne
de son journal. La feuille de ces messieurs ne donne pas dans les nouvelles à sensation qu'il faut contredire le lendemain, et évitant d'un autre côté les petits détails de pure courtoisie, elle échappe par là aux petites erreurs désopilantes dans lesquelles tombent parfois d'autres journaux. La couleur d'un coupé ou d'une livrée en a déjà causé de bien bonnes. Des presses de M. G. Fischbach sort encore une feuille, surtout destinée aux annonces, les Affiches de Strasbourg (Strassburger Wochenblatt), feuille qui valait autrefois, dit-on, une ferme en Beauce. Mais voici venir le roi — si ce n'est l'empereur —
voici venir le roi — si ce n'est l'empereur — de la réclame strasbourgeoise, l'éditeur Kayser avec ses Neueste Nachrichten (Dernières nouvelles), tirées actuellement à plus de 21,000 exemplaires. Avec une perspicacité qui lui fait honneur, l'intelligent immigré que nous venons de nommer, trouva, il y a environ 10 ans, le joint, consistant ici à faire le moins de politique et le plus d'affaires possible. Admis sans suspicion dans les deux camps, son journal devint bientôt le principal organe de publicité de Strasbourg, ce à quoi l'aida beaucoup incontestablement l'extrême modicité de ses prix d'abonnement et d'insertion. Quand pour 50
modicité de ses prix d'abonnement et d'insertion. Quand pour 50 pf (12 sous 1/2) par mois, on peut recevoir tous les jours, le dimanche excepté, une petite feuille qui, à côté des principales nouvelles, d'un feuilleton et d'un supplément littéraire à la fin de la semaine, vous fournit encore tous les renseignements utiles à la vie matérielle, il faut avouer que cela n'est pas trop cher. L'écueil serait aujourd'hui de se laisser aller à faire trop de politique, ce que, pour parler franc, d'aucuns reprochent déjà un peu aux Neueste Nachrichten. La Strassburger Post est sans contredit le principal organe
Nachrichten. La Strassburger Post est sans contredit le principal organe politique vieil-allemand de toute la province. C'est un journal bien rédigé, intéressant, mais un peu nerveux, ce qui peut s'expliquer par la tâche pénible qu'il s'est imposée de paraître deux fois par jour, fréquence réellement disproportionnée à ce que l'on peut, en temps ordinaire, avoir à se raconter à Strasbourg. N'importe ! c'est devenu pour un grand nombre une douce habitude de parcourir cette feuille dès le premier déjeuner, puis de la retrouver l'après-midi à l'heure sacramentelle de la demi-tasse ou du café au lait. Comme on peut croire, hormis
ou du café au lait. Comme on peut croire, hormis les jours où la pythonisse d'Endor y grimpe sur certain petit trépied, peut-être bien réservé ad hoc, cette seconde édition qui paraît à si peu d'intervalle de la première, puisqu'elle se vend dès midi dans les kiosques, n'est le plus souvent pas de nature à porter atteinte à une sieste réparatrice. Elle chatouille doucement la curiosité, et l'on part pour le monde des rêves, avec la douce certitude que tout est bien à Landau. La Strassburger Post, qui a pour rédacteur en chef M. Pascal David, doit être une petite
rédacteur en chef M. Pascal David, doit être une petite succursale de la Gazette de Cologne, bien que l'attention toute particulière qu'elle accorde aux questions qui divisent le grand-duché de Bade ait quelquefois fait supposer d'autres attaches. Le parti clérical était autrefois représenté ici par un journal qui trouva moyen de se faire supprimer sous M. de Manteuffel, et dont le titre, l'Union, faisait songer involontairement à mes dames les Euménides. À cette feuille a succédé l'Elsassèr (l'Alsacien), dont la polémique — si l'on peut appeler ainsi ses premiers jours — est de beaucoup plus modérée, plus discrète. Depuis le
— est de beaucoup plus modérée, plus discrète. Depuis le 1er janvier, l'Elsassèr qui, disait-on, ne marchait que tant bien que mal, doit avoir vu s'augmenter assez considérablement le nombre de ses adhérents. On nous assure qu'il tire aujourd'hui à plus de 4000 exemplaires. Une rude concurrence lui fait cependant toujours la petite feuille hebdomadaire de même tendance, le Volksfreund, qui en est à sa 31e année d'existence et accuse 16,500 abonnés. Dans ce chiffre entre cependant très probablement celui des sous-abonnés, toujours nombreux à la campagne pour les produits de ce genre de presse. Le Bulletin ecclésiastique (Strasbourg, chez
de ce genre de presse. Le Bulletin ecclésiastique (Strasbourg, chez Le Roux) est un petit recueil mensuel, à l'usage exclusif du clergé. Il brille, assure-t-on, par la science théologique, mais, s'il faut en croire quelque récent indice, il se recommanderait moins... pour les oraisons funèbres. Chacun n'a pas la bonhomie de Bossuet. Deux petites feuilles hebdomadaires illustrées et assez originales sont Elsass — L'Alsace et D'r Meiselocker und d'r Maikifer (Le petit Strasbourgeois et le Hanneton). Les premières pages de ces deux publications sont généralement consacrées à des scènes humoristiques en dialecte strasbourgeois, dans lesquelles, en lieu et lieu des
en dialecte strasbourgeois, dans lesquelles, en lieu et lieu des interlocuteurs légendaires du Kladderadatsch, figurent ici d'r Schang und d'r Schakob (Jean et Jacques) et d'r Fritz und d'r Luis. Après cela viennent des feuilletons allemands et français des bons auteurs, des bluettes, des incidents comiques, des faits divers et des souvenirs de tout genre, à la plume et au crayon, du Vieux-Strasbourg. C'est ainsi que le Meiselocker du 4 février dernier offrit à ses lecteurs une fort jolie vue de l'Hôtel du Dragon, ou Hôtel de Bade-Durlach (aussi appelé Vieux Gouvernement) qui va, paraît-il, être démoli. Chacun a été
Vieux Gouvernement) qui va, paraît-il, être démoli. Chacun a été averti de la sorte d’avoir à jeter un dernier regard sur cette vieille demeure historique, qui au XIVe siècle fut la propriété d’un chevalier du nom de Reinbold Hüffelin, au XVe, celle de la famille d’Endingen qui, en 1418, eut l'insigne honneur de loger l’empereur Sigismond, et où enfin, lors de sa première visite à Strasbourg après l’annexion de la République, descendit le Roi-Soleil en personne, « faute — il est vrai — d’un logis mieux approprié ». Très joli aussi dans le même numéro du Meisellocker et sous la
aussi dans le même numéro du Meisellocker et sous la rubrique Strasbourg Types, le portrait du d’Berlingot ou « marquis de Berlingot », chez lequel beaucoup d’entre nous ont encore acheté dans leur enfance et sucé avec délices les bonbons rouges, verts et jaunes, dont on lui avait donné le nom, et qui aujourd’hui encore sont réputés souverains « pour le rhume, l’estomac et la poitrine ». C’était en effet un type bien populaire ici encore dans les années 1848-1851, que ce précurseur de Géraudel, avec son chapeau haut déformé et sa longue redingote rapiécée ; et si on nous
et sa longue redingote rapiécée ; et si on nous avait dit alors, à nous autres enfants, que c’était là quelque roi déguisé du bon vieux temps, renvoyé ici bas pour purger une contumace, c’est que nous l’eussions cru, tant le « marquis » mettait de sereine majesté à nous rendre deux liards, quand l’état de nos finances nous suggérait une sage réserve, et aussi... tant les berlingots étaient bons. L'Elsass et le Meiselocker ont été lancés par le libraire Schaaff-Ammel, passé maître en ce genre d’opération. La première de ces feuilles tire aujourd’hui à 5000, la seconde, qui en
ces feuilles tire aujourd’hui à 5000, la seconde, qui en est à la 3e année de son existence, à 2500 exemplaires. Si l’on croit que nous en avons fini avec les journaux qui paraissent à Strasbourg, qu’on se détrompe. Voici encore la Strassburger Volkszeitung, qui paraît 6 fois par semaine, et les hebdomadaires Strassburger Bote (R. Schultz u. Co.) et Strassburger Stadt-Anzeiger. Citons enfin le Strassburger Land-Blatt, journal alsacien imprimé à Schiltigheim et paraissant le lundi et le jeudi avec un supplément littéraire et humoristique : Der Schmetterling — Flichholder — Irlüllermaler — Sommervölker. On y trouve souvent de fort
— Irlüllermaler — Sommervölker. On y trouve souvent de fort jolies nouvelles, et Michel et Jeri s’y livrent à des conversations qui, pour n’être pas toujours le fin du fin, n’en sont pas moins piquantes et caractéristiques. Nous ne parlerons naturellement pas ici des nombreuses feuilles et de tous les recueils techniques qui paraissent encore à Strasbourg, à époque fixe ou indéterminée, et nous terminerons par une remarque qui nous semble avoir quelque valeur. Des 12 feuilles quotidiennes ou hebdomadaires que nous avons mentionnées, une seule, le Journal d’Alsace, paraît dans les deux langues, tandis que toutes les autres, à
dans les deux langues, tandis que toutes les autres, à l’exception des journaux humoristiques l’Elsass et le Meiselocker, rédigés en allemand, mais où l’on trouve quelques bribes de français, sont exclusivement d'idiomes germaniques. On ne saurait donc dire que le français empiète ici sur la langue nationale ou langue allemande, qui d’ailleurs était toujours restée en grand honneur à Strasbourg, où le clergé catholique en considérait la conservation comme une garantie pour la foi et les bonnes mœurs, et le clergé protestant comme un trait-d'union avec le berceau de la Réformation. Dans la Haute-Alsace, où l’on compte d’ailleurs quelques districts
Réformation. Dans la Haute-Alsace, où l’on compte d’ailleurs quelques districts presque entièrement peuplés de vélches, le voisinage plus immédiat de la France, et aussi celui de la Suisse romande, contribuèrent à une plus grande diffusion du français dans les classes inférieures; quant aux classes plus élevées de la province, elles avaient adopté, bien avant la Révolution, une langue alors préférée dans toute la société polie de l’Europe. On ne peut donc pas s’étonner si l’on trouve aujourd’hui encore en Alsace pas mal de gens dans l’impossibilité de se passer de lectures françaises, et il y a lieu de se demander
lectures françaises, et il y a lieu de se demander si, au point de vue allemand, il n’est pas préférable de chercher à diriger ces lectures, comme le recueil dans lequel nous écrivons ces lignes s’efforce de le faire depuis tantôt sept ans. Nous fermons ici le Carnet mondain que nous reprendrons en temps et lieu, car il servira un jour à une histoire complète de la société alsacienne à l’époque de transition où nous vivons. Nous enregistrons : d’autres jugeront plus tard. (1) Voir dans la Revue du 10 novembre 1885 (p. 285) l’article intitulé: L’Enseignement de la langue
novembre 1885 (p. 285) l’article intitulé: L’Enseignement de la langue allemande dans certaines écoles alsaciennes de filles, par le baron Ch. de R., article dans lequel se trouve analysé l’opusculé de M. le Chanoine Cazeaux : Essai sur la conservation de la langue allemande en Alsace (Strasb. Typogr. de G. Silbermann, 1867). La Réd, BIBLIOGRAPHIE ALSACE-LORRAINE. — DIE LEIDEN DER EVANGELISCHE IN DER GRAFSCHAFT SAARWERDEN (Kantone Saar-Union und Drulingen im Elsass). Reformation und Gegenreformation, 1557-1700, nach den Quellen erzählt, von GUSTAV MATTHIAS, Pfarrer zu Eyweiler. Mit einer Karte der Grafschaft Saarwerden. Strassburg. J. H. Ed. Heitz (Heitz und Mündel) 1888,
Saarwerden. Strassburg. J. H. Ed. Heitz (Heitz und Mündel) 1888, VIII. 272. Une Carte. On possède enfin une bonne histoire du protestantisme dans le comté de Nassau-Saarwerden. L’auteur a cherché et il a trouvé et c’est le résultat de ses recherches multiples qu’il nous présente. Le comté de Saarwerden était l’objet d’un long procès entre les comtes de Saarbrück et les ducs de Lorraine. Enfin, il fut terminé par la cession de Bouquillon et de Saarwerden à la Lorraine. Inutile de dire que l’arrêt fut reçu avec colère par les deux parties. Mais ils durent se soumettre. Pendant que l’on
deux parties. Mais ils durent se soumettre. Pendant que l’on plaidait sur les localités qui relevaient de l’évêché princier de Metz, les comtes de Saarbrück avaient introduit la Réforme. Les Lorrains arrivèrent ensuite qui rétablirent la religion catholique ; celle-ci fut encore une fois bannie du pays par les Suédois. Les Français, maîtres de la contrée, y rétablirent le culte romain, et plus tard, l’intendant de la Goupillière y fit exécuter avec rigueur la révocation de l’Édit de Nantes. Mais en 1697 arriva la paix de Ryswick qui rendit le pays au comte de Saarbrücken, sauf Bouquemont et Saarwerden qui
pays au comte de Saarbrücken, sauf Bouquemont et Saarwerden qui restèrent au prince de Vaudémont. Presque tous les convertis retournèrent à leur ancienne religion ; mais le roi de France s'était fait donner la protection des sujets catholiques. Il continua de payer les curés et les maîtres d'école et les églises furent entretenues par ses soins. L'auteur s'arrête à l'année 1700 ; mais on doit se figurer aisément combien les populations furent malmenées par ces divers gouvernements et avec quelle joie elles se virent enfin tranquilles. L'auteur termine son ouvrage par de patientes recherches sur 123 familles du comté. Ces
par de patientes recherches sur 123 familles du comté. Ces familles viennent de l'Allemagne, de la Suisse, de la Suède, de la Lorraine, de la France, etc. Il nous permettra de lui faire observer que les Cola et les Throen viennent non pas de Nancy, mais de Nançois-le-Petit (Meuse). D'après une tradition de famille, les Karcher descendent d'un Turc au service d'un prince de Saarbrücken. Une table de noms de lieux termine l'ouvrage, auquel est joint, en outre, une carte du comté. — A paraître la deuxième livraison de la Notice sur le pays de la Sarre et en particulier
Notice sur le pays de la Sarre et en particulier sur Sarreguemines et ses environs, par M. Box (Metz, Sidot et Ballet). Après avoir exposé que le blason de Sarreguemines doit être celui que l'on vit à l'enterrement du duc Charles III en 1608, et non celui (les armes parlantes de Lorraine) qui est sculpté sur la porte de la mairie, M. Box aborde la question géologique. Nous ne le suivrons pas dans cet intéressant examen du terrain ; contentons-nous de lui signaler que le procureur du roi et botaniste M. de Baudot avait constaté près de Saarbourg l'existence des
M. de Baudot avait constaté près de Saarbourg l'existence des mêmes plantes salifères qu'à Salzbronn, ce qui lui paraissait démontrer que toute la vallée de la Sarre reposait sur une immense couche de sel, qui plus au nord se change en houille. À Berthelming, certains cantons se nomment Salzbronn, Salzmatt, Salzfeld, ce qui semble donner raison à M. de Baudot. Le sable et le calcaire dominent dans le bassin et sont maintenant un produit transportable, depuis l'établissement de la ligne ferrée de Saarbrücken à Saarbourg. Ils sont dirigés sur Château-Salins et même plus loin. BAVIERE RHÉNANE. — Die Burgen der
et même plus loin. BAVIERE RHÉNANE. — Die Burgen der rheinischen Pfalz..., von J. Nacher. Strasbourg (Buchhandlung von Kranzbühler in Neustadt a. d. H.) ln-4°, 48 S., 14 Taf. mit 40 Burgen. Les châteaux du Palatinat ont été l'objet de nombreuses publications ; celle que nous annonçons se distingue par les plans que donne l'auteur et avec lesquels le curieux peut facilement reconstruire ces antiques débris d'un autre âge, le Trifels, l'Alten Dahn, le Landstuhl (château du preux chevalier de Sickingen), le Dahn, le Rheingrabenstein, etc. Que de belles ruines à visiter ! L'auteur n'a pas décrit tous les châteaux
à visiter ! L'auteur n'a pas décrit tous les châteaux de la Bavière rhénane ; il a laissé complètement de côté ceux du duché de Deux-Ponts. Mentionnons dans cette petite contrée les restes du Külkel qui s'élèvent près de Hombourg, localité célèbre dans les guerres du XVIIe siècle et dont il existe plusieurs plans anciens, A. B. PRUSSE. — Aus Hohen und Tiefen, von Alfred Friedmann. Minden, 1887. On ne saurait faire un plus bel éloge de M. Alfred Friedmann comme poète, qu'en disant que ses poésies pleines de verve, d'audace et d'originalité, valent encore mieux que ses romans. Le
d'audace et d'originalité, valent encore mieux que ses romans. Le vers y coule de source et sans que le moindre effort se trahisse jamais ; on y trouve l'inspiration, le sentiment, la couleur, et parfois aussi la veine satyrique. En effet, Alfred Friedmann n'est pas seulement le chantre du passé, des scènes émouvantes de l'Évangile ou de la colère d'Achille à laquelle il prête des accents nouveaux ; il s'entend fort bien aussi à flageller notre 198e siècle, très fort pour parler à travers les airs et les mers, mais qui ignore la langue de la fraternité et ne sacrifie
qui ignore la langue de la fraternité et ne sacrifie qu'à un seul Dieu : l'égoïsme. La lyre d'Alfred Friedmann tient à l'Autriche, pour laquelle cet écrivain a toujours témoigné d'une grande tendresse, par ses fibres les plus intimes : c'est à Vienne où il a passé 16 ans, c'est aux bords du Danube, en écoutant les valses de Strauss et les comédies de Raimund, qu'il a conçu les charmantes poésies intitulées : Aus Hohen und Tiefen. Une petite critique de détail. Henri Heine qui n'avait jamais été en Espagne et ne connaissait par conséquent pas Cordoue, a pu, dans