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une gaillarde princesse dont le mari était général, et qui donnait de préférence ses rendez-vous galants les jours de revue. Le signal convenu, c'était le départ de l'homme de guerre, la tête surmontée d'un panache, et l'heure des douces épanchements coïncidait généralement avec le premier coup de canon tiré au polygone. Le comble du plaisant — car le fait était connu de tous, excepté comme toujours du principal intéressé — c'est que le général, dont le grand ressort était notoirement un peu détraqué, ne manquait jamais, à la première détonation, de porter d'un mouvement énergique la main à son couvre-chef
de porter d'un mouvement énergique la main à son couvre-chef ; puis il éternuait et défilait d'un air résigné devant le front de bandière. Une femme de franc-maçon, elle, peut être tentée de choisir pour heure du berger, celle où le sanctuaire de l'ordre une fois rempli, on n'en rouvre les portes qu'après l'accomplissement de certains rites, et l'on voit d'ici le parti que pourrait en tirer un faux frère. Mais Dieu nous préserve de recommander à ces dames une si mauvaise voie, car Miller l'a dit et répété bien souvent : La vertu est une lie escarpée et sans
souvent : La vertu est une lie escarpée et sans bords, Dès qu'on n'est pas dedans, c'est qu'on est dehors. Nous avons annoncé que nous ne nous occuperons en général que de cercles, de sociétés; nous pourrions en citer beaucoup d'autres dont les réunions périodiques visent à la satisfaction d'un goût quelconque, au développement de telle ou telle idée. Ainsi le Club des Vosges (genre de Club alpin) dont le but et le cercle d'activité sont bien connus ; le Gesellschaftsspiel-Club, le Rowing-Club, sociétés nautiques, dont la première rappelle des jeux chers aux Strasbourgeois et fort anciens ; le Fischerverein,
jeux chers aux Strasbourgeois et fort anciens ; le Fischerverein, société des pêcheurs ; le Reiterverein et le Jagdverein (associations, l'une hippique, l'autre cynégétique), la Columbia ou Taubenverein, où l'on s'occupe de l'élève des pigeons postiers et de tout ce qui concerne le sport de ces volatiles, etc., etc. Nous avons déjà fait allusion aux nombreuses sociétés littéraires, scientifiques, artistiques; citons encore, comme l'une des plus méritantes, la Société pour la conservation des monuments historiques, dont le nom est inséparable de celui du savant chanoine Straub, puis un petit cercle récemment créé fort original, le Crocchio italiano. Les Allemands sont,
récemment créé fort original, le Crocchio italiano. Les Allemands sont, on le sait, grands voyageurs, et les immigrés, qui en ont les moyens, ne manquent pas de profiter de la facilité actuelle des communications pour visiter l'Italie. De retour dans leurs foyers, d'aucuns se plaisent à raviver leurs impressions de voyage en conversant et se perfectionnant dans la langue du Dante et de Pétrarque, ce qui certes est une bonne et belle distraction. La plupart de ces associations ont été formées depuis l'annexion et sous l'influence de la passion du jour pour les conférences, les congrès de toute espèce. En
jour pour les conférences, les congrès de toute espèce. En Allemagne, il suffit souvent que quelques personnes se réunissent dans le but de discuter, sinon de s'entendre sur un sujet quelconque, pour qu'il se produise aussitôt un mouvement parallèle, mais partant d'un autre point de vue, car il y a peu de pays où l'esprit de controverse, pour ne pas dire l'esprit d'opposition, soit plus développé, ce dont on se ressent naturellement surtout ici, où sont représentés les éléments les plus hétérogènes. Un de nos amis demandait un jour à un malin professeur de l'Université, bien connu pour sa compétence
un malin professeur de l'Université, bien connu pour sa compétence en matière d'art et d'industrie, si la Société de colonisation allemande (Gesellschaft für deutsche Colonisation) était définitivement constituée. « Oui, répondit-il, et il y en a même peut-être déjà une anti-coloniale. » C'était une plaisanterie, sans doute, mais elle partait d'un bon fonds d'observation. Nous avons déjà parlé de la vie d'étudiant à propos des brasseries ; il nous reste à dire que Strasbourg offre une image bien affaiblie des mœurs universitaires allemandes. Il est clair qu'une ville de cette importance ne peut ressembler à des localités comme Göttingen, Jena,
importance ne peut ressembler à des localités comme Göttingen, Jena, Tübingen et autres, où l'Université est tout, et où les habitants, à la dévotion du professeur et de l'étudiant, semblent n'avoir d'autre raison d'être que de satisfaire à leurs besoins, pourvoir à leurs plaisirs. Ici, non seulement l'activité scientifique, aussi puissante qu'elle soit, se perd dans le mouvement de la vie générale, mais tirés des éléments qui leur constituent ailleurs une vie propre, ces quelques centaines de jeunes gens mènent à peu près l'existence de tout le monde. Ce n'est pas que le type de l'étudiant « viveur et duelliste,
pas que le type de l'étudiant « viveur et duelliste, à la mine martiale, à la joue balafrée, à la petite casquette de couleur, s'en allant fouettant l'air de sa badine, toujours accompagné de son chien-lion », soit ici absolument inconnu ; mais il reste à l'état d'une apparition qui étonne et fixe le regard, comme le spécimen d'une civilisation étrangère. Et on aurait tort de croire que cela provient uniquement de ce que les traditions universitaires allemandes n'ont point encore de racines à Strasbourg ; il y a d'autres motifs plus sérieux encore et qui méritent de fixer l'attention.
motifs plus sérieux encore et qui méritent de fixer l'attention. Comme la vie est par elle-même beaucoup plus dispendieuse à Strasbourg que dans l'intérieur de l'Allemagne, le nombre des jeunes gens qui entrent dans les Burschenschaften, dans les Corps où les occasions de dépenses sont nombreuses, inévitables, est nécessairement plus restreint ; puis beaucoup de familles allemandes envoyent précisément leurs rejetons ici pour les soustraire, du moins dans une certaine mesure, aux quelques abus de la vie d'étudiant qui seuls leur sautent aux yeux, tandis que ces mêmes abus — parmi lesquels il faut en première ligne signaler le duel
parmi lesquels il faut en première ligne signaler le duel — n'ont pas empêché un illustre religieux français, le père Didon, de proclamer bien haut, dans son livre « Les Allemands », les avantages moraux et patriotiques des associations d'étudiants dans les universités. (À suivre.) BIBLIOGRAPHIE ALSACE-LORRAINE. — UN RÉVEILLON, par M. Ad. Schaeffer. Paris, Grassart, et Strasbourg, Treuttel et Wurtz. 158 p. in-12. Prix : 2 fr. Sous le titre ci-dessus, M. le pasteur Schaeffer, de Colmar, vient de publier un petit livre où il a soumis à une nouvelle étude la question de l'immortalité de l'âme, à laquelle
nouvelle étude la question de l'immortalité de l'âme, à laquelle il a consacré, il y a quelques années, un volume plus considérable. Comme il le dit lui-même dans son avant-propos, le fond est le même, la forme seule est absolument nouvelle, et à cette forme il a su donner le charme et la grâce, qualités habituelles de toutes ses œuvres. Nous n'avons pas à discuter ici la théorie de l'immortalité facultative ou conditionnelle, théorie qui a trouvé, avant M. Schaeffer, de nombreux défenseurs, et d'après laquelle l'immortalité serait le résultat d'une sélection, une récompense accordée seulement à ceux qui ont
d'une sélection, une récompense accordée seulement à ceux qui ont aimé le vrai et le bien plus que le reste. Dans son livre Au déclin de la vie, l'auteur avait déjà cité un grand nombre de passages de la Bible, exprimant, selon lui, la même pensée; il y ajoute aujourd'hui le passage qui se trouve à la fin de la parabole des talents, où il est dit : À celui qui a, on donnera davantage ; à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a. À de plus compétents que nous de décider de la valeur de ce
compétents que nous de décider de la valeur de ce nouvel argument; mais en ce qui concerne les paroles de Tacite (Vie d'Agricola, 46) : « Si comme le prétendent les sages, les grandes âmes ne meurent pas avec le corps... », et quant à l'opinion exprimée par M. Pétal-Olliff dans divers de ses écrits, M. Schaeffer nous permettra de lui dire qu'en matière de religion, nous ne faisons guère fond sur les élucubrations des hommes même les plus remarquables par leur génie et leur science. Nous avons pour nous diriger un guide plus sûr, qu'il est inutile de nommer,
diriger un guide plus sûr, qu'il est inutile de nommer, auquel nous nous remettons également, à travers les imperfections des Écritures où l'élément divin s'entremêle certainement avec l'élément humain », du soin de nous indiquer où est la vraie ligne de partage, ainsi que de nous fixer sur le vrai sens des paroles du Christ, « reproduites un peu gauchement par des disciples incultes ». Puis, à quoi bon des suppositions, des recherches qui ne peuvent aboutir à un résultat certain, à une solution dans laquelle nous puissions avoir entière confiance? Comme le dit bien M. Schaeffer, il serait déjà
confiance? Comme le dit bien M. Schaeffer, il serait déjà assez terrible pour ceux qui se refusent « à avancer », d'avoir pour châtiment de se sentir, en s'éteignant de plus en plus, privés de ces lueurs de bonheur que connaît tout être ; mais alors, puisque tout doit nous porter à vivre comme s'il y avait des peines éternelles — rentrer dans le néant n'en serait-ce pas une aussi ? — pourquoi toucher à ce qui seul peut servir de frein à tant d'êtres qui ne se soucient pas plus d'une immortalité bienheureuse « que le dur caillou qu'ils
plus d'une immortalité bienheureuse « que le dur caillou qu'ils foulent aux pieds ? » Ces réserves faites, nous ne faisons point difficulté de reconnaître ce que le système de M. Schaeffer a d'attrayant, de consolant pour les esprits élevés auxquels il s'adresse et dont il ne peut que stimuler la reconnaissance à l'égard d'un Dieu, qui ne nous faisant faire l'essai de la vie qu'en vue d'un bonheur possible, ne donnerait à sa loi de perfectionnement qu'une sanction d'amour. C'est évidemment ce qui séduit M. le pasteur Schaeffer, homme de sentiment autant que de science, qu'il faut avoir vu,
de sentiment autant que de science, qu'il faut avoir vu, comme nous, porter au loin, le soir et par un temps atroce, des consolations aux malades. Il y a des choses délicieuses dans UN RÉVEILLON, notamment dans le Journal de Sosthènes, celui des six amis qui, vingt ans après, que chacun d'entre eux a suivi un chemin différent, se retrouvent, trois seulement, réunis à Strasbourg, à la veillée de la Saint-Sylvestre. Mais nous ne pouvons tout citer, et nous nous bornons à un passage dont la valeur également mondaine rentre plus spécialement dans nos attributions de laïque. Il s'agit de
plus spécialement dans nos attributions de laïque. Il s'agit de la politesse : « Pour moi, je l'avoue, dit Sosthènes, le champion du spiritualisme chrétien, je vais jusqu'à juger, bien volontiers, les gens d'après... leur politesse ! Je ne parle pas de ces formes de la politesse qui varient de peuple à peuple.... Je ne m'arrêterai pas davantage à cette politesse de commande qui, vis-à-vis d'un homme haut placé, signifie, tant elle est outrée : je vous demande bien pardon de prendre la liberté de respirer le même air que vous ; ni à cette autre, toute servile, qui ferait
vous ; ni à cette autre, toute servile, qui ferait croire à la femme, si elle n'était raisonnable, qu'elle est un être supérieur à l'homme. Je songe tout simplement à cette politesse qui, en dehors des usages reçus, nous pousse vers ceux qui nous sont inférieurs, nous dit d'obliger ceux dont nous devinons l'embarras, sans attendre qu'ils viennent humblement à nous, se traduit par un sourire tout empreint de bienveillance, par un cordial serrement de main. Elle n'a rien de brusque, d'affecté, rien de raide ni de forcé, parce qu'elle vient du cœur. Elle est sincère et franche, parce que
vient du cœur. Elle est sincère et franche, parce que l'amour du prochain, quel qu'il soit, est le ressort qui la met en mouvement. Je ne crois pas énoncer un paradoxe, en disant qu'il y a une place là-haut pour tous les gens vraiment polis, parce que la politesse de bon aloi s'abreuve à ces sources retirées du cœur, où se cachent les plus nobles sentiments ! » Avouons-le, la fin de ce passage nous a peut-être d'autant plus touché, que l'homme, dont nous aimons et vénérons le plus le souvenir, était bien l'incarnation de cette politesse-là ; mais n'est-ce
souvenir, était bien l'incarnation de cette politesse-là ; mais n'est-ce pas, d'un bout à l'autre, d'un jugement, d'un goût exquis ? Un mot, en terminant, sur l'exécution matérielle du livre : elle fait le plus grand honneur à la maison J.B. Jung, de Colmar, des presses de laquelle est sorti UN RÉVEILLON. La couverture, sur laquelle on voit un jeune homme assis rêveur en face de la cathédrale émergeant d'un coin du vieux Strasbourg, est à elle seule un alsace. CH. DE K. Le Gérant, J. BARBARAS. SUPPLÉMENT LITTÉRAIRE DE LA REVUE NOUVELLE D'ALSACE-LORRAINE L'AMI DU MARI 16 (SUITE.) —
LA REVUE NOUVELLE D'ALSACE-LORRAINE L'AMI DU MARI 16 (SUITE.) — Je n'ose pas l'espérer, hélas ! Cette fois, je l'ai bien vu, elle est décidée. Comme je lui faisais des observations, comme je ne pouvais retenir mes larmes, elle m'a répondu : « Ne pleure pas, ma mère. Tu ne m'attendriras pas. Tu ne peux vouloir mon malheur. Eh bien, je serais malheureuse toute ma vie, si je n'entrais pas au couvent! » Et j'entendis qu'elle murmurait : « Là, seulement, j'oublierai ! Là, seulement, je trouverai le repos ». Qu'a-t-elle donc à oublier? Le savez-vous, Catherine ? Le savez-vous,
Qu'a-t-elle donc à oublier? Le savez-vous, Catherine ? Le savez-vous, Jean ? Je le lui demandai. Elle me répondit : « La mort de Gilbert ». Mais elle me trompe, je le sens, elle me trompe ! Et Mme Barbarain se lamentait. Catherine l'appela d'un geste et doucement, avec un sourire qui la consolait : — Veuillez dire à Thérèse qu'il faut que je lui parle ! — Vous voulez la dissuader ? — Oui ! Et peut-être réussirai-je ! Le soir, Thérèse était auprès de son lit. — Thérèse, pourquoi voulez-vous entrer au couvent? — Désirez-vous bien que je
pourquoi voulez-vous entrer au couvent? — Désirez-vous bien que je vous le dise? Et pourquoi le désirez-vous? — Il faut que je sache. J'ai eu tant d'horribles pensées ! — Vos pensées, je les ai comprises. Voilà pourquoi j'entre au couvent, Catherine. Ne cherchez pas d'autres raisons. Catherine lui prit les mains. — Thérèse, il faut donc encore une fois que vous me pardonniez? — Je ne commencerai pas ma nouvelle vie, dit lentement la jeune fille, en vous refusant votre pardon, bien que je ne pense pas que je souffrirai jamais plus que votre soupçon, depuis hier, ne m'a
souffrirai jamais plus que votre soupçon, depuis hier, ne m'a fait souffrir, Catherine ! Elles restèrent silencieuses. (*) Reproduction interdite aux journaux qui n'ont pas traité avec la Société des gens de lettres. Quand il était là, elle ne le quittait pas du regard. Elle semblait vouloir recommencer sa vie, en le contemplant ainsi, et se repaître des illusions d'un impossible bonheur. Ce soir-là, elle avait les yeux plus vifs, la figure plus animée. — Vous allez mieux, Catherine ! Bientôt, vous serez sur pied. Patience ! — Oui, je me sens mieux, dit-elle, beaucoup mieux, cependant, j'ai encore beaucoup
me sens mieux, dit-elle, beaucoup mieux, cependant, j'ai encore beaucoup de fièvre, mon front brûle, mes pieds sont glacés, et j'ai soif, je ne puis me désaltérer. Faites-moi un verre d'eau sucrée, Jean. Il se disposait à obéir, mais tout-à-coup elle le prévint : — Non, je le ferai moi-même, merci, oh ! je ne suis plus si faible ; hier, je n'aurais pu lever les bras, aujourd'hui, tenez, je suis une grande fille. Elle versa de l'eau dans le verre, vivement, y jeta deux morceaux de sucre, puis, comme Holgan était distrait, y laissa tomber deux cuillerées de la
Holgan était distrait, y laissa tomber deux cuillerées de la poudre blanche. Elle délaya le tout, souriante, tenant la cuillère entre le pouce et l'index, les autres doigts coquettement relevés, les yeux fixés sur Holgan, puis reposa le verre. — Je suis fatiguée, dit-elle, Jean, faites-moi boire. Jean prit le verre où restaient quelques granules dans le fond, mais il ne s'en aperçut pas et l'approcha des lèvres de la jeune femme. Elle but par petites gorgées jusqu'à la dernière goutte. — Merci, dit-elle. Une demi-heure après, des frissons la secouèrent, si violents, qu'ils ressemblaient à des convulsions. Le visage
secouèrent, si violents, qu'ils ressemblaient à des convulsions. Le visage parut se gonfler, devint d'un jaune terreux étrange. Les yeux étaient sanguinolents et se creusaient profondément sous l'arcade sourcilière. En même temps, elle eut des nausées. Inquiet, Holgan sortit pour envoyer chercher Taverney sans retard. Catherine se souleva péniblement, s'arracha du lit, et sans force, se traînant sur le parquet, alla verser dans le feu ce qui restait de la poudre du sucrier. En regagnant son lit, elle eut une faiblesse. Holgan la retrouva ainsi, la prit dans ses bras et la recoucha. Des vomissements survinrent. Mais, alors pourtant que
et la recoucha. Des vomissements survinrent. Mais, alors pourtant que son visage décomposé trahissait d'atroces souffrances, aucune plainte ne sortait de ses lèvres. Elle gardait aussi tout son sang-froid, essayant de sourire quand les vomissements, cessant tout-à-coup, la laissaient un peu plus calme, mais presque morte. Et elle avait la force de murmurer : — Mon pauvre Jean ! mon pauvre Jean ! comme je te demande pardon ! Comme cela doit t'ennuyer! Ne reste pas près de moi, va-t-en, ne me regarde pas en cet état, c'est si laid, une femme malade! Mais lui, au contraire, l'avait prise ;
une femme malade! Mais lui, au contraire, l'avait prise ; elle appuyait la tête sur son bras ; elle resta là une minute sans parler. — Ah ! que je suis bien, dit-elle, comme cela me guérit. Je ne sens plus rien. Comme tu es bon de ne pas t'éloigner. Mon pauvre Jean, un peu de patience, tu seras bientôt débarrassé de moi ! — Catherine, ne parlez pas ainsi... vous me faites mal ! — Ah !... c'est vrai, j'ai tort de dire cela, je suis restée méchante. Je mourrai comme j'ai vécu. Elle fut reprise de convulsions. Elle
mourrai comme j'ai vécu. Elle fut reprise de convulsions. Elle se tordait dans le lit. A la fin, la torture fut si vive qu'elle n'y tint plus, et presque debout, les mains crispées sur sa poitrine : — Oh ! c'est horrible, dit-elle... C'est du feu!... je ne savais pas... Et comme Holgan la regardait, épouvanté, entrevoyant peut-être la vérité qui avait failli lui échapper, elle se tut, par un effort suprême de son énergie et retomba, râlant. Taverney entra. Elle ne le vit pas. Elle était évanouie. Holgan mit le docteur au courant de ce qui s'était passé. Taverney
le docteur au courant de ce qui s'était passé. Taverney hocha la tête. Ses soupçons lui revenaient. Il découvrit l'œil de Catherine, examina les marbrures violacées de sa poitrine, une teinte jaunâtre à la racine des ongles, puis jeta un coup-d'œil autour de lui. Il avisa le verre sur la table, le prit, l'éleva entre ses yeux et la lumière. Il recueillit au bout du doigt un des granules retombés sur le bord et le porta à sa langue. Il se troubla et saisissant vivement le pêcheur par le bras : — Monsieur Holgan, dit-il, qui a préparé ce verre
: — Monsieur Holgan, dit-il, qui a préparé ce verre d'eau ? — Catherine elle-même. — Vous en êtes sûr ? — Devant moi. Et je l'ai aidée à boire, l'approchant de ses lèvres. — Eh bien, soyez brave ! Vous avez aidé votre femme à s'empoisonner. Ceci est de l'arsenic ! — Docteur, docteur, ce n'est pas possible, vous vous trompez... Ah! ce serait épouvantable, mon Dieu!... mais vous pouvez vous tromper ?... — Certes... mais j'en doute, pour cette fois. Du reste, venez. Il l'entraîna, le soutenant, le dirigeant, car Holgan ne voyait plus, n'entendait plus. Catherine resta
dirigeant, car Holgan ne voyait plus, n'entendait plus. Catherine resta plus d'un quart d'heure dans une sorte de léthargie pareille à la mort. Puis elle se réveilla. Elle semblait moins souffrir. Elle regarda autour d'elle et hocha la tête en se voyant seule. — J'aurai dormi, murmura-t-elle... il s'est éloigné. Elle resta immobile, les yeux vagues, rêvant. — Comme j'ai souffert ! Comme il est difficile de mourir ! De mourir surtout sans que l'on soupçonne la mort volontaire ! Le soleil déclinait, presque caché maintenant ; le ciel était embrasé et des flèches d'or rouge se piquaient sur les
embrasé et des flèches d'or rouge se piquaient sur les vitres des fenêtres. Peu à peu, le ciel pâlit. Le feu du couchant s'éteignait, s'effaçait. La chambre de Catherine se trouva dans une demi-obscurité. La malade se leva, comme elle avait fait une heure auparavant. Elle était encore plus faible et pour aller jusqu'au secrétaire, à genoux, presque couchée, elle dut s'arrêter plusieurs fois. Enfin, elle y arriva, eut la force de se redresser et du tiroir retira un second paquet qu'elle considéra une seconde avec un regard de folle. Cette fois, c'était bien la mort qu'elle tenait dans sa
Cette fois, c'était bien la mort qu'elle tenait dans sa main ! Sa frêle vie, déjà si ébranlée, ne résisterait pas à une pareille secousse ! Elle revint à son lit, jeta l'arsenic dans le verre et se coula sous les draps. Elle se sentait défaillir. Elle fut quelque temps à se remettre. On entendait très distinctement sa respiration rauque. Elle étouffait. — Allons, dit-elle tout haut, encore un peu de courage ! Elle saisit la carafe dans ses deux mains qu'un tremblement nerveux agitait et versa de l'eau dans le verre. De l'eau se répandit sur la table, tant
le verre. De l'eau se répandit sur la table, tant ses pauvres doigts étaient inhabiles et faibles. — Je suis maladroite, murmura-t-elle. Ce nouvel effort l'avait épuisée. Elle se reposa. Un peu de bruit se fit vers la porte. Holgan entra. Un domestique apportait une lampe dont la lumière était tamisée par un abat-jour en dentelle. Jean s'approcha de sa femme. Il chancelait en marchant. Il était, certes, aussi pâle que Catherine. Il s'assit auprès d'elle. — Comme tu as souffert, ma pauvre enfant! dit-il d'une voix altérée. — Oui, tout-à-l'heure, un peu, à cause des vomissements qui me bouleversaient.
tout-à-l'heure, un peu, à cause des vomissements qui me bouleversaient. Maintenant, c'est fini, je suis bien. Je suis même très bien. Elle souriait, de son éternel sourire trompeur, mais une grosse sueur baignait son front, mouillait son oreiller. — Fais ma toilette, veux-tu ? Donne-moi une serviette avec de l'eau froide, pour que je me rafraîchisse le visage. Arrange aussi un peu mes cheveux. Ils sont emmêlés et me font mal. Là, merci. Est-ce que je te semble un peu laide ? Approche un miroir, que je me regarde. Non, non, reste ! Si je me voyais, je suis sûre
non, reste ! Si je me voyais, je suis sûre que j'aurais peur ! — Le docteur est venu, pendant que tu dormais. — Ce bon docteur. Comme il me soigne ! Et qu'a-t-il dit ? — Qu'aussitôt que tu serais rétablie, je devais t'emmener et l'obliger à voyager. — Rétablie ? fit-elle. Il compte donc me guérir ? — Il en est sûr, seulement... — Seulement ? — Il faut lui obéir en tout, suivre religieusement et à la lettre ses ordonnances. — Mais je ne m'en écarte pas. — Bien vrai ? — Bien vrai ! N'es-tu pas
— Bien vrai ? — Bien vrai ! N'es-tu pas là ? Ne le vois-tu pas ? Holgan ne répondit rien. Un silence se fit entre eux. Comme si la présence de son mari lui eût rendu des forces, elle semblait plus calme. On entendait moins sa respiration. Les sueurs même n'étaient pas revenues. Elle avança la tête de son côté. Il vit ce qu'elle voulait. Il passa doucement le bras sous son cou. Elle eut un soupir de contentement. — Merci, dit-elle, je suis heureuse ! Dans la demi-obscurité de la chambre, dans la demi-ombre des rideaux du lit,