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manuscrit nous inséré ne sera pas rendu. — Tout article d’intérêt général, signé, sera inséré en premier. Le légales 0 fr. 15 Diverses 0 30 Texte arabe 0 50 Réclames 1 00 On s’abonne aussi de gré à gratis. — Les annonces sont reçues au bureau du journal, rue d'Orléans, 20, Oran En vertu des dispositions du décret des 23-31 décembre 1310, la RÉFORME ALGÉRIENNE est autorisée à publier les annonces légales et judiciaires SERVICE D’ESSAI La Réforme Algérienne envoie, à titre d’essai, à toute personne que le journal peut intéresser. Les trois premiers numéros sont absolument GRATUITS. Toute personne
intéresser. Les trois premiers numéros sont absolument GRATUITS. Toute personne qui ne retournera pas le quatrième numéro, avec la mention : refusé, sera considérée comme abonnée pour trois mois. On s’abonne sans frais dans tous les bureaux de poste, lesquels sont chargés de faire parvenir à l’administration du journal les fonds et les indications nécessaires. CHEMINS DE FER La compagnie des chemins de fer de Paris à Lyon et Méditerranée a l’honneur de prévenir le public que ces obligations portant 15 francs d’intérêts par an, payables par semestre, et remboursables à 500 francs, peuvent être achetées directement et sans frais
à 500 francs, peuvent être achetées directement et sans frais au bureau de l’inspection principale d'Oran, rue Moutebillo, n° 5, ainsi qu’aux agences de Bougie, Saint-Denis, Périgueux, Relizane, Oranville, Afrique, Blidah, Boufarik et dans ses bureaux, maison Altairac à Alger. Le prix actuel des obligations est de 3G2 fr. 50 centimes. A quelque chose malheur est bon Le refus insolite par la Chambre des députés d’autoriser l’Algérie à contracter un emprunt de 50 millions, à la caisse des dépôts et consignations, loin d’avoir produit le découragement, n’a fait qu’exciter le zèle et l’ardeur des hommes dévoués et intelligents qui s’intéressent
zèle et l’ardeur des hommes dévoués et intelligents qui s’intéressent à notre belle colonie. Aussitôt que le projet du gouvernement a été rejeté, l’honorable M. d’Haussonville, dont le dévouement à l’Algérie est connu, a déposé un projet de loi qui servira de base à la discussion (27) Feuilleton de la Réforme Algérienne. L’ALGÉRIENNE PAR 4. — V. UEFFET XXXI Bientôt elle s’éloigne davantage, cause avec les personnes qu’elle rencontre et reprend insensiblement, de degré en degré le chemin du monde. Cependant elle se mêle des hommes, elle les fuit ou ne les regarde qu’en dessous. C’est en vain qu’elle se
ne les regarde qu’en dessous. C’est en vain qu’elle se méfie; l’amour règne sur la terre et un jour arrive où cette fois elle aimera véritablement, comme chacun ici-bas aime une fois en son existence. Son amour ne se logera plus dans ce lieu. Elle nous présente de beau et puissant physiquement la nature ou on dit un bel homme ne sera que. Non ! Ce n’est pas cela. Elle rencontrera, chez sa dû, battre son cœur vide et difforme, un monsieur, une créature car pour son dos on préfère plutôt qu’un homme, à la jambe droite marque une affreuse
plutôt qu’un homme, à la jambe droite marque une affreuse ému. Aussi ce visage a un pied rond et à chaque nuit une figure, à première vue, dégoûtante, "je ne sais fait attention, on voit dans ce visage d’étranges, pétillantes deux yeux qui, loin d’être durs et éloignés, sont doux et intelligents. S’il parle, on entend sa voix musicale, plus féminine que masculine. Qu’il discoure, tout le monde est attentif, et quand il a fini de parler, on semble l’écouter et lui donnera probablement la solution du difficile problème concernant la promotion coloniale en Algérie par l’élément français. Quelles que
la promotion coloniale en Algérie par l’élément français. Quelles que soient les imperfections de ce projet, espère que les modifications qui y seront apportées donneront satisfaction à tous les intérêts. Il est temps que le Sénat donne à la Chambre des députés une leçon de logique et d’équité dont elle a un grand besoin ; car elle a fait preuve de vues étroites, en refusant un emprunt qui, au fond, ne coûtait rien à l’Etat, puisqu’il aurait été remboursé par amortissements, au moyen de la somme qui est allouée, chaque année, pour la colonisation de l’Algérie. C’est une victoire que
année, pour la colonisation de l’Algérie. C’est une victoire que la Chambre basse, dont les bassesses finiront par devenir légendaires, a voulu donner à la société protectrice des Indigènes, de tous les bandits, de tous les hommes de sac et de corde qui pillent l’Algérie, causant l’insécurité de nos campagnes. Nous ne nous appesantirons pas davantage sur ce refus, que d’autres, plus audacieux que nous, ont qualifié dans le vrai sens qu’il mérité. La Chambre, qui s’abaisse à toutes sortes de platitudes, et qui vote bénévolement des crédits qui opèrent sur le budget, pour les guerres aventureuses et pour aller
sur le budget, pour les guerres aventureuses et pour aller à la découverte de pépites introuvables, a donné la mesure de compétence. Il appartient aux électeurs de la juger ; car eux seuls ont qualité pour prononcer en dernier ressort. Quelles que soient, d’ailleurs, les épreuves qu’on fasse subir à l’Algérie, sa prospérité n’en suit pas moins son évolution ascendante ; le progrès, quoique long à s’accomplir, n'en suit pas moins sa marche triomphante. Il est certain qu'à quelque chose malheur est bon, puisque des hommes éminents, l'élite des hautes phères sociales et administratives, viennent de fonder une société de
phères sociales et administratives, viennent de fonder une société de colonisation, qui donne les plus belles espérances. La manière dont cette société... société a été établie et le but qu’elle poursuit sont un surcroît des brillants succès qui couronneront les efforts des hommes dévoués qui ont pris l’initiative de cette belle et patriotique association, qui a pour principal objet de diriger le trop plein de la métropole vers les colonies et surtout vers l'Algérie, qui offre aux émigrants tous les avantages que l’on peut trouver dans une colonie. Pendant qu'heureusement souvent sans travail, végètent en France, l'émigré, ne voudrait-il pus
souvent sans travail, végètent en France, l'émigré, ne voudrait-il pus se rendre heureux en Algérie, chercher à sa faire une situation il donc nature à leur procurer l'aisance et même le bien-être ; car, disons-le bien haut, les vrais travailleurs réussissent toujours à se faire, dans notre colonie, une position qui les met à l’abri du besoin. Nous estimons que le bien-être général augmentera en même temps du nombre des émigrants que la race nous enverra. Ensuite, il importe d’accélérer le peuplement par l’élément français, si nous ne voulons pas que les deux autres nationalités luttaient par le nombre, l’une
que les deux autres nationalités luttaient par le nombre, l’une dans le département d’Oran et l’autre dans le département de Constantine et en Tunisie. La société de colonisation, qui vient de se former dans le nord de la France, fera donc œuvre réellement utile en accélérant l’émigration française vers l’Algérie qui est aujourd’hui une seconde France. Ensuite, il est rationnel et utile que la colonisation administrative marche de pair avec la colonisation par l’initiative privée. Ces deux moyens bien combinés ne manqueront pas de donner les plus bons résultats. Quoi n'est-il pas à l’Algérie ? — des émigrants français, des
n'est-il pas à l’Algérie ? — des émigrants français, des capitaux abondants et à bon prix. La solution de ces deux questions marchant ensemble ne peut se faire attendre longtemps ; elle sera le résultat de la force des choses. Déjà. « Résignez-vous à souffrir sur la terre, et espérez dans le ciel. » Tel est le remède que proposent aux souffrants de l’état social, ceux qui n’en souffrent pas. Et si vous ne trouvez pas que ce remède suffise, et si vous ne trouvez pas juste et par conséquent pas légitime, un état de chose où le bien-être est
pas légitime, un état de chose où le bien-être est si généralement réparti, on dit que vous traitez les riches de voleurs et que vous excitez les pauvres au pillage. Non, nous reconnaissons qu’, depuis la révolution, le capital n’est généralement que du travail économisé. Le soir, quand il passe dans la rue, on ne le fuit pas, on ne s'en moque pas ; les gamins ne lui jettent pas de pierres ; au contraire, on s’approche de lui, on lui cause avec intérêt et Gros Jean est plus respecté qu’aucun dandy de la ville. Gros Jean est un enfant
qu’aucun dandy de la ville. Gros Jean est un enfant du village ; on sait qu’il a bon cœur, qu’il est le bienfaiteur des pauvres, l'ami et le conseiller de tout le monde, si ce n'est du curé et de sa clique. Si la nature a refusé à cet homme un physique élégant, elle lui a prodigué les qualités de l’esprit et du cœur. Mais d’où lui vient cette instruction qui perce dans ses conversations ? Gros Jean a beaucoup étudié seul. Il avait reçu une minime instruction à l'école de son village, qu’il continuait à dix-neuf ans à l’école
de son village, qu’il continuait à dix-neuf ans à l’école de Luhayevaux et qu’il compléta depuis à la maison paternelle, surtout par la lecture. Il n’avait pas toujours eu cette affection bosse qui l’acheve aujourd’hui d’être un vaillant laboureur. Il avait vingt et un ans, c’était le jour de la Toussaint. On a l'habitude dans ces villages de sonner les cloches toute la nuit sur un air sépulcral. L’instituteur qui est presque toujours sacristain et sonneur fait appel à ceux des jeunes gens de bonne volonté qui veulent faire ce service, et il s’en présente toujours plus qu’ils n’en faut.
service, et il s’en présente toujours plus qu’ils n’en faut. Après les vêpres, quinze ou vingt jeunes hommes se renferment dans le clocher et se remplacent à tour de rôle pour faire entendre sans cesse le carillon sinistré. La nuit venue, onze sortent, prenant sur leur dos une hotte ou un panier rempli de pain, de viande, de lard, d’œufs et même de vin. Alors au débit voisin (à côté de l'église il y a toujours un établissement de ce genre quand il n'y en a pas plusieurs) on fait avec ces provisions ce qu’on appelle le réveillon. À minuit,
avec ces provisions ce qu’on appelle le réveillon. À minuit, tous descendent du clocher, mangent et boivent. À une heure, le repas est fini, la table est levée ; on se dirige vers l'église, et, tout à coup le lieu saint est ébranlé par le bruit de cris peu respectueux, de pas peu assurés, de chants bachiques. À tour de rôle, six par six ils recommencent à sonner les cloches et pendant que les uns travaillent, les autres s'amusent. C’est aussi le jour des noix, on en casse et on en joue. Une fois, plus de noix, on en joue
en joue. Une fois, plus de noix, on en joue à qui lâche surtout. De l’œuf à la viande, toutes les cachoteries sont tour à tour remplies. Or, voici ce qui arriva à Gros Jean. Il était monté sous les bancs. En courant, il fit butiner une planche qui n’était pas fixée aux madriers et tomba du second étage au premier, d’une hauteur de plus de quinze mètres, il resta sur place, sans mouvement. Ses camarades le relevèrent, et, en revenant à lui, encore sous l’influence du vin et de l’eau. u-de-vie qu’il avait eus, il ne se sentit aucun
l’eau. u-de-vie qu’il avait eus, il ne se sentit aucun mal ; il continua même à jouer. Cependant, la fatigue arrive, le sommeil gagne, et, ceux qui ne sont pas de service Tout ce que nous voulons, c'est que ce qui a été possible à un certain nombre, soit possible à un nombre de plus en plus grand, qu'il y ait des mesures pour que les travailleurs aient leur part de bien-être sur la terre, et qu’ils vivent de leur vivant. Nos contradicteurs sont persuadés qu’il y a dans toute société une somme déterminée et fatale de souffrances qu’il n’est
société une somme déterminée et fatale de souffrances qu’il n’est au pouvoir de personne de détruire ni de diminuer. Nous protestons de toutes nos forces contre cette doctrine impitoyable. Nous ne regarderons jamais comme irrévocable la loi qui distribue avec cette inéquité le bien-être et le malaise ; nous ne nous joindrons jamais aux satisfaits de la misère. Est-ce à dire que nous soyons pour les revendications violentes ? Nous savons trop qu’au moindre désordre, le premier blessé, c’est le travail. Les amis des travailleurs, par cela même qu’ils sont leurs amis, haïssent donc le désordre. Nous n’avons, certes, nulle
leurs amis, haïssent donc le désordre. Nous n’avons, certes, nulle envie d’agiter la haine et la colère, et nous n’aspirons, au contraire, qu’à les défendre. L’insurrection n’a plus de raison d’être en suffrage universel, et un peuple n’a plus le droit d’en appeler à la force quand il peut obtenir avec une goutte d’encre sur un bulletin ce qu’il n’obtiendrait pas avec des flots de sang versés sur le pavé. Nous conseillerons donc toujours aux souffrants, non pas de se résigner dans le sens que voudraient ceux qui les exploitent, non pas de se dire que leur souffrance est inguérissable,
non pas de se dire que leur souffrance est inguérissable, et qu’ils seront heureux dans un autre monde mais de ne demander l’amélioration de leur destinée, qu’à leur travail et à leur vote. Et nous ajouterons que le malaise ne peut disparaître que par degré, que le bien-être universel n’est pas une chose qu’on improvise, qu’après les inégalités sociales il y a les inégalités naturelles, et que ce n’est pas en un jour, ni en un siècle, que la terre deviendra, de l’enfer qu’elle est encore, le paradis qu’elle sera. Nous serons donc toujours les premiers à recommander la patience
Nous serons donc toujours les premiers à recommander la patience au peuple ; — mais en même temps nous demanderons à tous les hommes qui se chargent de notre destinée de ne pas se résigner, eux, aux souffrances des autres. Nous leur demandons de ne pas trouver un coin pour se blottir et d’être à leur aise. Quand on éveilla Gros Jean pour remplacer un camarade, il se sentait brisé, il ne pouvait faire un mouvement. L'effet de sa chute se faisait sentir. On prévint ses parents qui vinrent le chercher, on le mit au lit et un médecin fut
chercher, on le mit au lit et un médecin fut mandé. Après six semaines de soins et d’effroyables souffrances, Gros Jean quittait le lit avec une excroissance qui augmenta de volume avec les années. Il dut renoncer plus tard à cultiver lui-même les terres que ses parents lui avaient laissées et chercher un passe-temps dans les livres. Voilà ainsi l’homme vers qui Hermance, la coquette, la légère, se sent entraînée, et, ce n’est pas par le sentiment de pitié qu’inspire à un bon cœur le désir de soulager un être qui souffre. Non, elle a compris ce que valent ces
qui souffre. Non, elle a compris ce que valent ces dons trompeurs que le monde jette aux regards. Elle sait que le corps le mieux constitué, le plus beau, n’est qu’un vil vêtement; mais l’esprit, ce qui échappe à la vue, ces précieuses qualités de la vertu qu’on rencontre sans chercher, sans soupçonner, comme la violette sur un tas de pierres, elle s’y attachera; un homme passera ces qualités, elle l’aimera et, désormais, il n’y a plus qu’un seul être sur terre pour lequel elle veut vivre. Oui ! Hermance aime donc Gros Jean. Suite. Reproduction interdite. Ces villages forment
aime donc Gros Jean. Suite. Reproduction interdite. Ces villages forment les tribus populeuses des Beni-Abbès, gens très industrieux et commerçants; des Beni-Helitkeuch, redoutables guerriers; des Illoulas, gens de mauvaise foi et malfaiteurs, pour la plupart; des Beni-Aïdel, marabouts fanatiques, effiliés à la secte des Kouans, Jésuites à petits pieds, formant plusieurs variétés de sociétés secrètes; enfin, des Ouzellaguen et des Béni-Oughlis, les plus riches sans contredit de la vallée de l’Oued-Sahel, au pays d’Akbou. Tout au milieu de ces écartements de terrain coule paisible et parfois capricieux, le beau fleuve de la Soummam qui, canalisé, rendrait si riche et si
de la Soummam qui, canalisé, rendrait si riche et si prospère la charmante contrée que nous habitons. L’honorable M. Sabatier a établi, depuis plusieurs années, dans son école l’usage des promenades scolaires. Ces promenades lui fournissent l’occasion de donner à ses élèves une foule de leçons sur la géographie pratique, sur l’agriculture et d’autres connaissances utiles. Cet instituteur consciencieux, intelligent et dévoué, qui dirige l’école d’Akbou depuis sept ans, a donné des preuves de son activité et de son zèle par les brillants succès qu’il a constamment obtenus. M. Sabatier, qui a laissé d’excellents souvenirs de ses aptitudes hors ligne
qui a laissé d’excellents souvenirs de ses aptitudes hors ligne dans les collèges de Marseille, Constantinople, Tlemcen et Sétif, fait des merveilles à Akbou, où il a su mériter l’estime, les sympathies des pères de familles, et le respect et l’affection de ses nombreux élèves. Les récompenses qu’il a obtenues dans les divers concours et expositions le signalent à l’autorité supérieure pour une haute distinction, qu’il a si bien méritée. D. Des Irrigations Extrait du Journal de Campagnes : L’eau est, sans contredit, l’un des éléments indispensables de la végétation. Si l’on veut nourrir un nombreux bétail, c’est aujourd’hui une
Si l’on veut nourrir un nombreux bétail, c’est aujourd’hui une nécessité, il faut de nombreuses prairies, Les plantes dont les prairies sont composées, ont besoin, tout comme l’animal, d’une certaine quantité d’eau pour dissoudre et rendre assimilables les éléments dont elles se nourrissent et qui doivent les aider à se développer; mais les irrigations ont encore un autre but, c’est d’appporter aux plantes les détritus fertilisants que les eaux contiennent. Aucun agriculteur n’ignore les avantages des arrosements; il n’ignore pas l’augmentation considérable de produits que l’eau peut donner, lorsqu’elle est distribuée sans parcimonie; et cependant malgré tous les avantages que
distribuée sans parcimonie; et cependant malgré tous les avantages que l’on retire des irrigations, comment se fait-il que la pratique des arrosages ait fait si peu de progrès en France ? On irrigue partout où l’on peut irriguer, nous dira-t-on ; mais déverser de l’eau sur un champ ne suffit pas. De même que l’irrigation bien conduite peut donner des bénéfices considérables, de même aussi elle peut être nuisible et occasionner des pertes si on l’applique à contretemps. Cette pratique demande non seulement des soins et des connaissances spéciales, mais aussi un savoir-faire, que quelques praticiens possèdent à un très
aussi un savoir-faire, que quelques praticiens possèdent à un très haut degré; aussi voit-on des prairies, placées dans des conditions secondaires mais bien gouvernées, produire beaucoup plus que d’autres qui sembleraient devoir donner des produits supérieurs. Pour donner des résultats certains et avantageux, l’irrigation demande, outre un savoir-faire manuel, des soins constants et une application persistante. Il faut aussi tenir compte non seulement de la qualité des eaux et de leur température, mais de la disposition et de la nature du sol, du climat et de la quantité d’eau dont on dispose; en étudiant ces conditions, on peut espérer réussir,
on dispose; en étudiant ces conditions, on peut espérer réussir, tandis que si on agit à la légère, comme cela arrive trop souvent, il y a à craindre que de nombreux échecs et des pertes notables soient le résultat des travaux entrepris. Avant d’entrer dans les détails pratiques, nous sommes obligés de reconnaître que si les irrigations n’ont pas fait le moindre progrès chez nous un grand pas, la faute ne doit pas en retomber seulement sur les cultivateurs; en effet, s’ils savent que l'eau est un agent de production de premier ordre, ils ne peuvent se procurer cet agent.
de premier ordre, ils ne peuvent se procurer cet agent. Ils voudraient faire des prairies, ils voudraient élever du bétail, et ils ne peuvent rien faire, car l’eau qui fertiliserait leurs champs, leur fait complètement défaut. Pourquoi ne consacrerait-on pas quelques centaines de millions pour enrichir des contrées dont les populations sont vouées à la ruine. Maurice Malé. Dehors qui fascinent les yeux du public. La chute est donc complète; le préjugé brutal ferme l’entrée du monde au repentir le plus sincère ; que devenir alors ? Il faut opter entre la maison de débauche ou l’éloignement sur des rives
entre la maison de débauche ou l’éloignement sur des rives lointaines, ensevelissant un passé honteux et allant commencer une nouvelle vie dans des lieux plus cléments. Heureuses celles qui ont le courage de secouer le joug du vice pour entrer dans la voie de l’honneur en fuyant les lieux qui ont été le moins de leur déchéance. Oh! la paresse est un vice bien funeste aux femmes ! elle fait d’une épouse une femme infidèle ; d’une mère une maîtresse, le fléau de ceux qui l’entourent ; d’une fille sage une fille perdue. Le spectacle d’une maison conduite par une
une fille perdue. Le spectacle d’une maison conduite par une fille paresseuse est désolant à voir. Au lieu de cet ordre, de cette propreté, de ces soins assidus qui donnent même à la pauvreté un vernis d’aisance, on voit le désordre et toutes les apparences de la gêne et quelquefois de la misère. Une folie prodigalité gaspille les fortunes les mieux établies, la nonchalance laisse tout dépérir. En vain le chef de famille redoublera de courage et d’activité pour faire honneur à ses affaires, tous ses efforts, son courage et ses sueurs n’arrêteront pas les conséquences fatales de la paresse
ses sueurs n’arrêteront pas les conséquences fatales de la paresse et du désordre de sa femme. Un homme qui est uni à une femme paresseuse est condamné à une vie besogneuse, à tous les déboires qu’occasionne l’inconduite et à une lutte sans issue, au milieu d'une vie remplie d’ennuis et des plus tristes vicissitudes. Il appartient aux mères d’habituer les jeunes filles à cet ordre qui a tant de charmes, à cette activité si réglée qui sait utiliser le temps sans rudesse et sans raideur ; car il faut savoir faire aimer le travail en le rendant attrayant. Tout dépend
faire aimer le travail en le rendant attrayant. Tout dépend de la première éducation qui est donnée aux jeunes filles. Une mère sage et prévoyante sait inculquer dans le cœur de sa fille des sentiments d'honneur et de dignité. Ce n’est pas par des pratiques abrutissantes que l’on parviendra à faire aimer la vertu aux jeunes filles et qu’on pourra leur inspirer l’horreur du vice. Il faut savoir faire vibrer les vrais sentiments qui seuls peuvent les guider dans les écueils nombreux semés sous leurs pas. Leur existence étant hérissée de dangers, il est essentiel de les prémunir contre tous
de dangers, il est essentiel de les prémunir contre tous les périls qui les environnent. Ô mères, sachez éviter la paresse et faire aimer le travail à vos filles. N’oubliez jamais que l’oisiveté conduit à tous les vices et à tous les maux. DÉCHAUD. Nouvelles diverses LA FÉRFETÉ au point de vue esthétique et moral Paresse XXXVI Tous les plaisirs fastidieux du grand monde valent les plaisirs sublimes d’une belle matinée de printemps, l’aurore étincelant d’un beau jour. Mais les charmes de la nature ne sont rien pour les cœurs blasés par les plaisirs frivoles. Rien, en effet, ne peut
blasés par les plaisirs frivoles. Rien, en effet, ne peut les émouvoir ni les faire sortir du réalisme d’une vie sans but et sans poésie. Qu’arrive-t-il alors ? Les plaisirs les plus sensibles, les joies les plus suaves ont besoin d’être stimulés pour être supportables. On perd peu à peu le goût des doux sentiments et des jouissances honnêtes, qui ont tant de charmes pour les cœurs bien nés et les personnes bien élevées. Pour faire diversion à l’ennui, on lit toute sa journée de livres ; on prête l’oreille aux propos les plus légers, aux entretiens séducteurs; on se
aux propos les plus légers, aux entretiens séducteurs; on se fait des intrigues pour passer le temps. Heureuses celles qui ne font pas naufrage sur cette pente rapide que a pour cause la paresse et la mollesse. Qu’alors une grande dame subit les tristes résultats de ce vice, les préjugés, la fortune, une brillante position peuvent couvrir jusqu’à certain point sa faute, pendant quelque temps, mais les intrigues cachées ne restent pas longtemps sans écho. Mais quand elle veut revenir à de meilleurs sentiments, sa position élevée est une ancre de salut qui peut toujours la protéger, tandis que les