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ou des formations à cycle plus court, CAP, BEP, et après le baccalauréat, DUT et BTS, correspondant à de véritables formations professionnelles, on embauche volontiers les étudiants de deuxième cycle dans des entreprises, même s'ils n'ont pas de savoir-faire professionnel. Ils sont généralement plus jeunes que les docteurs, moins de 25 ans, et ne peuvent exiger de gros salaires. À côté de ces catégories, les docteurs représentent une charge salariale jugée trop importante pour l'entreprise qui se méfie en outre d'un esprit poussé plus à l'analyse qu'à la synthèse et à l'attitude pragmatique. L'État de son côté n'offre pas d'emploi
à l'attitude pragmatique. L'État de son côté n'offre pas d'emploi à tous ces docteurs qui se destinaient pour la plupart à la recherche publique et qu'il a encouragés dans cette voie. Contrat de qualification, emploi jeunes ou CES ne sont pas non plus destinés aux personnes titulaires d'un doctorat. Il faut espérer qu'ils aient au moins accès à l'allocation chômage. Ce qui est loin d'être le cas puisque la majeure partie des bourses post-doctorales en France n'y donnent pas droit. L'État devrait donc se préoccuper rapidement de l'avenir de la recherche et donc des jeunes chercheurs restés sur la touche.
recherche et donc des jeunes chercheurs restés sur la touche. Il serait opportun d'augmenter massivement le nombre de postes au grade de CRI (chargé de recherche 1re classe) afin de restaurer dans les laboratoires une pyramide des âges plus équilibrée. On éviterait ainsi de se retrouver dans quelques années avec un départ en masse et une pénurie d'embauches dans l'intervalle. On y gagnerait aussi en savoir-faire et en compétence avec des chercheurs dans la catégorie 30-40 ans plus qualifiés a priori pour mener une équipe et encadrer des étudiants. On réparerait aussi l'atteinte à la dignité de milliers de personnes
réparerait aussi l'atteinte à la dignité de milliers de personnes qui ont tant donné pour un idéal et qui ne sont même pas reconnues par leurs pairs. La France a formé énormément de chercheurs. Elle est riche de compétences, de personnes ayant un idéal, et ayant même souffert pour cela. Les plus jeunes d'entre eux sont à la porte des laboratoires publics. L'État va-t-il être à la hauteur dans sa mission de développement de la recherche française, dans son rôle de protecteur du bien commun ? Jean-Michel Biquard, op. cit., p 6 ; 10 000 thèses soutenues en 1998 en
p 6 ; 10 000 thèses soutenues en 1998 en France, avec seulement 26 de stages post-doctoraux entrepris à la suite. Donc moins d'un quart de ces nouveaux docteurs pourront concourir sur des postes de chercheurs dans les années qui suivent. Quelle réorientation professionnelle pour 7 500 docteurs qui arrêtent la recherche en 1998 ? SAVOIR-FAIRE ET INTELLIGENCE PRATIQUE DANS LE METIER D'ENSEIGNANT Fabienne Méry L'article présenté ici est l'aboutissement d'une recherche dont l'ambition est de comprendre une dimension essentielle du travail d'enseignant qu'est l'intelligence pratique. Le travail de terrain s'est déroulé en collaboration avec un collectif d'enseignants ayant accepté
s'est déroulé en collaboration avec un collectif d'enseignants ayant accepté de contribuer à une réflexion sur leurs pratiques. Il tente d'apporter de la clarté sur les questions suivantes : Pourquoi est-ce si difficile d'être enseignant ? Comment cerner un peu plus ce qui se trouve au cœur des pratiques et qui ne peut être dit ouvertement ? Que se passe-t-il réellement une fois la porte de la classe refermée ? Comment formaliser ce qui n'est jamais sémiotisé dans le métier ? Qu'est-ce qu'il est nécessaire de mobiliser pour faire la classe ? Qu'est-ce qui fait que le métier d'enseignant peut
classe ? Qu'est-ce qui fait que le métier d'enseignant peut être vécu comme une souffrance ? LA PSYCHODYNAMIQUE DU TRAVAIL Le travail de recherche se réfère aux concepts de psychodynamique du travail dont Christophe Dejours a élaboré les principaux concepts. La méthode utilisée a la particularité de ne recourir ni aux questionnaires, ni aux interviews. C'est un travail de chercheurs qui interviennent en équipe vis-à-vis de travailleurs constitués en collectif. Dans la revue Comprendre le travail, Guyjobert définit la psychodynamique du travail comme une « discipline qui rend compte de l'activité réelle des opérateurs en mettant au jour ce qu'ils
l'activité réelle des opérateurs en mettant au jour ce qu'ils mobilisent de leur psychisme, de leur affectivité et de leur intelligence pour répondre aux exigences de la tâche. » Dans cette perspective, la parole et l'écoute vont occuper une place décisive. La parole fonctionne comme un moyen qui permet d'accéder à une intelligibilité commune. Cette propriété du langage tient au fait que parler à quelqu'un est un moyen très puissant de penser l'expérience vécue subjectivement. Face à cette parole, il faut une écoute qui suspend ses jugements de valeur, c'est-à-dire une approche compréhensive. Il s'agit d'arriver à comprendre le sens
une approche compréhensive. Il s'agit d'arriver à comprendre le sens d'une action, c'est-à-dire le sens de cette conduite pour celui qui fait cette action. Cela suppose que les gens ont une certaine intelligence plutôt qu'ils n'agissent selon des déterminismes extérieurs. La psychodynamique du travail se place en rupture avec la position de l'expert. Les connaissances sur le travail et la psychologie ne permettent pas de connaître ce qui est mis en œuvre dans le travail parce que c'est énigmatique. Le travail, c'est tout ce qui ne se voit pas. Accéder à l'intelligibilité d'une action permet de s'en affranchir, de prendre
à l'intelligibilité d'une action permet de s'en affranchir, de prendre de la distance. Dans ce processus de l'émancipation, le travail occupe une place centrale. Ou bien le travail est utilisé comme moyen d'accomplissement de soi, ou bien le travail est un moyen de coercition, d'asservissement redoutable. QU'EST-CE QUE LE TRAVAIL ? La psychodynamique repose sur une conception du travail qui part de ce qui a été largement démontré tant par l'ergonomie que par la théorie des organisations, à savoir qu'il existe un écart entre le travail prescrit et le travail réel. Le travail est toujours la rencontre avec des situations
réel. Le travail est toujours la rencontre avec des situations inattendues et des événements imprévus. Il n'est donc pas réductible à des connaissances et à l'application de techniques et de méthodes. Travailler, c'est faire face à ce qui n'est pas déjà donné par les procédures déjà stabilisées. Travailler impose de sortir de l'exécution pure et simple et de produire d'autres savoirs qui sont de l'ordre de la création et de l'invention. Or les efforts nécessaires à l'exercice de cette intelligence sont entravés par les organisations du travail. Pire encore, elle est déniée alors que son usage est pourtant nécessaire au
est déniée alors que son usage est pourtant nécessaire au fonctionnement de l'organisation du travail. La non-reconnaissance du coût pour les travailleurs conduit à la souffrance et se traduit en termes de santé au point de mener parfois à une usure, voire même à une mort prématurée. À l'inverse, le travail peut être une source de plaisir lorsque l'usage de cette intelligence n'est pas contrarié ou combattu mais reconnu comme une contribution majeure pour l'organisation du travail. Ce plaisir s'inscrit dans le rapport au travail comme médiateur de la construction de l'identité. Le travail nous confronte à une résistance. Cela
de l'identité. Le travail nous confronte à une résistance. Cela résiste aux procédures, aux techniques, aux connaissances et aux prescriptions. Il est vrai que dans une certaine mesure, le savoir permet de maîtriser les choses et de donner une véritable connaissance du monde et de la réalité. Mais le travail nous met toujours devant les limites de la science dans sa prétention à maîtriser le monde. Le travail nous confronte à ce qui fait défaut. C'est la raison pour laquelle il est depuis toujours, source d'un conflit entre la science représentée comme quelque chose de noble et le travail, pour
représentée comme quelque chose de noble et le travail, pour lequel un certain dédain existe. Dans l'Antiquité, le travail est fait par les esclaves et donc le travail ne pose pas de problèmes aux citoyens qui sont débarrassés de ces questions déléguées aux esclaves et aux femmes pour la domesticité. Sous l'Ancien Régime, il y a un mépris du travail. Les aristocrates sont déshonorés de mettre « la main à la pâte ». Aujourd'hui, le travail est réduit à un problème d'exécution des procédures que les concepteurs du travail ont mise au point. Or, ces prescriptions négligent la variabilité des
mise au point. Or, ces prescriptions négligent la variabilité des situations. Par conséquent, il faut être capable d'aller faire des incursions en dehors des règlements. C'est pourquoi une partie de l'essentiel du travail, c'est-à-dire de ce qu'il faut mettre en œuvre pour faire face au réel, se joue dans la clandestinité ce qui place les personnes dans un rapport ambigu au travail. On parle alors de transgressions des règles et on ne retient que l'aspect violation ou manquement aux règles. D'ailleurs, on ne s'en préoccupe que quand l'infraction tourne mal, celle-ci étant tolérée si les gains sont visibles. Faire l'expérience
celle-ci étant tolérée si les gains sont visibles. Faire l'expérience de ce qui résiste à la connaissance et au savoir-faire, c'est faire l'expérience de l'échec. Le rapport est d'abord un rapport de souffrance et d'échec et pourtant ce vécu de souffrance est en même temps le fait de se sentir exister, de sentir son propre corps et d'en connaître les limites et les contours. C'est la face cachée, non visible, du sujet. Cette subjectivité est un vécu du corps. Il y a un paradoxe de la souffrance puisque c'est une tragédie mais en même temps elle est essentielle puisqu'elle permet
tragédie mais en même temps elle est essentielle puisqu'elle permet de s'éprouver soi-même, de sentir la vie en soi. La question qui se pose en psychodynamique du travail est de savoir comment font les gens pour faire face à cette émergence du réel. D'abord, les gens, face au réel, souffrent et éventuellement ils rebondissent et se redéploient à partir de la souffrance. La souffrance, en même temps qu'elle est subie passivement, est déjà l'espoir de diminuer la souffrance. En psychodynamique, la souffrance est le point de départ de l'intelligence créatrice. C'est la rencontre avec le réel qui occasionne la mobilisation
C'est la rencontre avec le réel qui occasionne la mobilisation de cette forme d'intelligence. CARACTÉRISTIQUES DU MÉTIER D'ENSEIGNANT Pour débuter ce travail, on peut s'interroger sur ce qui sépare l'enseignement d'une profession à part entière. Comment devient-on enseignant ? Par rapport aux modes de recrutement traditionnels, l'insertion à la fonction se fait de manière atypique. Elle s'effectue par voie de concours qui privilégie des contenus de discipline plutôt que le profil de l'enseignant. Qu'est-ce qui amène les candidats à choisir ce métier et d'ailleurs peut-on vraiment parler de choix ? Une enquête réalisée en 1992 par la Direction de l'Évaluation
Une enquête réalisée en 1992 par la Direction de l'Évaluation et de la Prospective du ministère de l'Éducation nationale révèle que 45 des 804 professeurs interrogés ont choisi ce métier pour l'intérêt de la discipline. Seuls 15 d'entre eux sont devenus enseignants pour transmettre des connaissances. La passion pour la matière prévaut sur l'aspect relationnel. En contact avec ce métier depuis l'enfance, la fonction d'enseignant s'inscrit tout naturellement dans la continuité de leurs études. 50,5 d'entre eux considèrent que l'image de l'enseignant qu'ils ont eu dans leur enfance a été à l'origine de leur choix. Le professorat est le moyen
à l'origine de leur choix. Le professorat est le moyen de rester à l'école, de suivre un parcours balisé. « On ne devient pas prof, on se retrouve prof » s. Du reste, comme tout personnel administratif, les enseignants sont aussi notés par leur hiérarchie, ce qui les place dans un rapport infantilisant avec le système éducatif. Ont-ils réellement eu un jour l'impression d'entrer dans le monde du travail ? C'est peut-être la raison pour laquelle les enseignants, relatant leurs premières années d'enseignement, éprouvent des difficultés à se mettre « dans la peau de prof » et se sentent plus
dans la peau de prof » et se sentent plus proches des élèves qu'ils ont été que des profs qu'ils doivent être. Ce qui distingue également l'enseignant, c'est son isolement. Il se trouve en effet dans cette situation particulière où il est seul face à des élèves qui n'attendent que l'occasion de saisir ses points faibles. Cette solitude face à la classe est intensifiée par le fait qu'il ne peut parler de sa pratique avec ses collègues puisque cela tendrait à le remettre en cause lui-même alors que pouvoir exprimer ses difficultés permettrait de trouver des solutions auprès des enseignants
ses difficultés permettrait de trouver des solutions auprès des enseignants plus expérimentés que lui : « Le collègue est le pire ennemi. C'est la dernière personne à qui se confier. » Qu'est-ce qui fait obstacle à ce qu'ils se rencontrent pour parler de leurs pratiques ? Il faut dire que le système est conçu de telle manière qu'il est impossible de se rencontrer car il n'y a pas de plages horaires prévues à cet effet. C'est aussi un métier où les enseignants ont deux lieux de travail : le lycée où ils donnent leurs cours et le domicile personnel où
où ils donnent leurs cours et le domicile personnel où ils corrigent les copies, entreposent leurs documents et leur bibliothèque. C'est pourquoi on peut dire qu'il n'y a pas de rupture entre la sphère professionnelle et la sphère privée. Être enseignant est un mode de vie. Ainsi, c'est au travers de ses lectures que l'enseignant va trouver des exemples qui lui permettent de mieux illustrer son propos. « Il m'a fallu des années avant de voir les textes sur lesquels je pouvais m'appuyer. Les choses comme cela, je les ai trouvées par mes lectures ». Cette continuité fait que les
trouvées par mes lectures ». Cette continuité fait que les enseignants ne peuvent évaluer leur temps de travail hebdomadaire. Enfin, les enseignants travaillent au rythme de l'année scolaire, ce qui fait que la rentrée en septembre est un moment particulier qui peut être vécu comme angoissant. Quelles seront les difficultés qu'ils auront à affronter tout au long de l'année ? A quoi juge-t-on la classe et ce qu'il faudra mobiliser pour faire le cours dans les meilleures conditions possible ? LE CONTEXE ACTUEL D'EXERCICE DE LA FONCTION Les enseignants d'aujourd'hui ont à faire face à une mutation du statut social
ont à faire face à une mutation du statut social des publics scolarisés, ce qui les contraint à affronter l'hétérogénéité des classes, source de nombreux problèmes. Comment adapter son cours à un public diversifié ? Faut-il privilégier les meilleurs ou se mettre au niveau des plus faibles, le choix impliquant toujours de sacrifier une partie des élèves ? À cela s'ajoute une transformation du rapport au savoir. L'école a perdu de son autorité symbolique et les maîtres de leur prestige intellectuel. « Descendus de leur piédestal, les enseignants doivent mériter jour après jour le crédit et l'influence qui leur étaient
jour après jour le crédit et l'influence qui leur étaient acquis d'avance » Rapport Joxe (1972). De plus, l'école n'a plus le monopole de la transmission des connaissances. Ils sont en concurrence avec d'autres formes d'apprentissage diffusées par les médias qui présentent l'avantage de la facilité et de la rapidité mais dont l'inconvénient majeur est de proposer des informations peu structurées, sans traitement, sans hiérarchie, sans lien, ne permettant pas de prendre du recul et de réfléchir. Par ailleurs, des modifications sont intervenues par rapport à l'attente sociale. Les élèves viennent chercher avant tout un diplôme plutôt qu'un savoir dont
viennent chercher avant tout un diplôme plutôt qu'un savoir dont l'utilité est mise en doute. Est-ce que les matières enseignées pourront réellement avoir un usage dans leur future profession ? Pour les enseignants, les programmes, incontournables dans les classes d'examen, sont perçus comme « un carcan », car ils ne sont pas bien conçus et on ne demande pas l'avis des professeurs, ni celui des élèves d'ailleurs. « Cela vient d'en haut. » Comment fait-on pour enseigner avec plaisir des programmes dont on n'est pas soi-même convaincu de leur efficacité ? Si les programmes sont imposés, les enseignants ont une
? Si les programmes sont imposés, les enseignants ont une totale liberté quant aux moyens qu'ils vont utiliser pour les dispenser. En réalité, c'est une liberté pédagogique qui est loin d'être confortable puisqu'il leur faut tout inventer. « C'est une pseudoliberté ou liberté illusoire. » DES SAVOIR-FAIRE SOUS-ESTIMÉS Prétendre « qu'il suffit de » maîtriser des contenus de disciplines pour les enseigner, « qu'il n'y a qu'à » inverser le savoir, conduit à euphémiser le travail de l'enseignant. L'enseignement ne repose pas sur le talent naturel ou sur des dons particuliers que posséderaient ceux qui exercent le métier. En parlant
particuliers que posséderaient ceux qui exercent le métier. En parlant en termes de talent ou de génie, on naturalise les compétences de l'enseignant, on s'en remet à des vertus ou à des dispositions spontanées que détiendraient ceux qui ont « le sens de la pédagogie » ou « l'étoffe d'un bon enseignant » comme si cela relevait de l'inné. La gestion de la classe, l'improvisation et le bricolage des situations didactiques sont considérés comme des tâches honteuses, la noblesse du métier ne se caractérisant que par le savoir pur, c'est-à-dire ce qu'on maîtrise et valorise. C'est pourquoi les pratiques réelles
ce qu'on maîtrise et valorise. C'est pourquoi les pratiques réelles sont impensées. Pire, elles sont censurées parce qu'elles touchent à des dimensions peu avouables que sont le pouvoir, la séduction et le plaisir envisagés comme des déviances par rapport aux règles. Tout ce qui est mis en œuvre dans le quotidien de l'enseignant mérite pourtant qu'on s'y attarde. Le métier d'enseignant est bel et bien un travail qui se construit dans l'expérience quotidienne, dans l'action. LA RÉALITÉ QUOTIDIENNE Les enseignants sont confrontés à la complexité des profils d'élèves auxquels une bonne connaissance du domaine enseigné, des capacités verbales et cognitives
bonne connaissance du domaine enseigné, des capacités verbales et cognitives et une formation en pédagogie ne suffisent pas aux exigences de la pratique professionnelle. Au début, il y a une impression un peu naïve qu'on a acquis du savoir et qu'il n'y a plus qu'à le véhiculer à nouveau. » Transmettez ce qu'on a appris soi-même avec intérêt fait vite place à une réalité plus complexe. Les enseignants ont à faire face à une variabilité de situations qui demandent une adaptation constante, car les classes ne sont jamais pareilles. Il y a celles où « on peut plaisanter, tisser des
y a celles où « on peut plaisanter, tisser des liens avec les élèves et celles où cela ne passe pas, où le professeur est perçu comme un ennemi ». Pour une même classe, ce n'est pas la même chose de faire cours à 8 heures le matin, après un cours de gymnastique ou avant un devoir de maths. Travailler implique donc de s'adapter à des publics différents. Face à cette complexité, la « recette miracle » n'existe pas. Les enseignants doivent cuisiner à leur manière avec les ingrédients dont ils disposent. Quelles sont les bonnes doses ? Un zeste
ils disposent. Quelles sont les bonnes doses ? Un zeste d'humour, une pincée de fantaisie, un filet de suspense, un brin de rigueur ? Comment assaisonner correctement les savoirs ? Comment pimenter le cocktail pour qu'il ne devienne pas explosif? Certes, les enseignants apprennent dans les formations qui leur sont dispensées des méthodes et des techniques qui sont censées les aider à affronter les classes. Dans la réalité, celles-ci s'avèrent parfaitement inefficaces, parce que conçues comme étant applicables à toutes les classes. « L'ennui, c'est qu'aucune classe n'est comme la classe lambda. » C'est donc un métier où il faut
classe lambda. » C'est donc un métier où il faut réinventer chaque jour parce qu'aucune méthode, aucune technique, aucun modèle ne peuvent être calqués. LA DIMENSION CORPORELLE Ce constat amène tout naturellement à nous s'interroger sur la manière dont il faut s'y prendre pour adapter les cours, pour avoir des connaissances sur la disponibilité des élèves à recevoir le cours. A cette question, les enseignants s'expriment en termes de poids des classes (« classe vivante, attentive, qui réagit ou classe morne, terne qui attend que ça se passe ») et de qualité du silence qui dépend de la participation des
de qualité du silence qui dépend de la participation des élèves, de leur comportement (« des regards qui pétillent, des sourires complices ») et de leur degré d'attention. Pour pouvoir percevoir ces signes, il est nécessaire de « sentir » la classe, d'où la nécessité de se mettre au diapason et de « demeurer constamment en alerte pour entendre et voir ce qui se passe pendant le cours ». C'est pourquoi le travail de l'enseignant ne peut se comprendre que si on accorde une place particulière à la place du corps tout entier dans une activité qu'on aurait tendance à
corps tout entier dans une activité qu'on aurait tendance à croire comme purement intellectuelle. Mais de quel corps s'agit-il ? Il faut savoir que nous avons deux corps : le corps biologique et le corps vécu. Christophe Dejours a expliqué comment le deuxième corps est construit et conquis par dérivation, par subversion à partir du corps physiologique. « La spécificité du psychique se constituerait par un mouvement d'affranchissement ou d'émancipation par rapport à la pesanteur biologique, en introduisant l'hétéronomie de la liberté dans un monde organisé par le mécanisme de l'ordre physiologique » 6. C'est ce deuxième corps qui est
l'ordre physiologique » 6. C'est ce deuxième corps qui est mobilisé pour être dans le rapport affectif à autrui, pour l'émouvoir, l'attraper, capter son attention et appuyer le sens de quelque chose. C'est un corps qui est au service de l'intersubjectif, c'est-à-dire de l'expression, de la séduction, de la colère, de toutes les formes de manifestations avec lesquelles on entre ou on arrête sa relation avec l'autre. L'importance du corps se manifeste au travers de toutes les caractéristiques physiques. Le regard doit contrôler tout ce qui se passe dans la classe en même temps qu'il doit capter l'attention des élèves.
classe en même temps qu'il doit capter l'attention des élèves. Il faut associer le regard et les gestes, le regard et les paroles et alterner la mobilité et la fixité du regard 1. La voix est très importante. Selon le timbre, la hauteur, l'intensité, il faut pouvoir « la moduler pour éviter la lassitude ou faire taire un murmure qui se lève ». La taille peut aussi jouer un rôle : « Il y a l'aspect physique qui rentre en ligne de compte. Il y a 1 m 85 ». Se tenir debout, circuler dans les allées, faire le tour
Se tenir debout, circuler dans les allées, faire le tour des rangées de tables permet d'investir tout l'espace de la classe, de rester le centre d'intérêt, « d'être plus engagé vis-à-vis des élèves et de les tenir en éveil ». On observe également que le style d'habillement et les expressions utilisées dans le langage courant sont en phase avec les élèves. Les enseignants ont tendance à s'habiller dans un style « sport » (jeans et chemise décontractée avec une veste classique). Ils ont une allure dynamique, le pas léger et une démarche svelte. Leur langage comporte des expressions utilisées par