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Celte, d'un Angle, d'un Saxon ou d'un Normand ? » M. de Pulszky éprouve le même souci que le Gallois dont se moque le poète, et nous l'en félicitons d'autant plus que les documents qu'il rapporte cette fois intéressent l'ethnologie celtique et touchent par là même à nos propres origines. Malgré sa qualité de bon et loyal Hongrois, ou plutôt à cause de cette qualité même, M. de Pulszky laisse éclater à chaque instant une sympathie toute filiale pour nos grands ancêtres les Celtes. C'est ainsi que par déductions aussi solides qu'ingénieuses tirées de la philologie et de l'épigraphie, il
solides qu'ingénieuses tirées de la philologie et de l'épigraphie, il conjecture que Bato, le général qui défendit pendant sept ans la Pannonie contre Tibère et Drusus, était un Celte danubien de la tribu des Aravisques. Il ne nous est pas indifférent de savoir que ce fier adversaire des Romains émit, non pas de la race d'Heroïde, mais de celle de Vercingétorix. L'époque historique de la Hongrie (Pannonie) ne commence qu'à la conquête romaine, sous Auguste, 8 ans avant J.-C. Jusque-là tout est enveloppé dans l'obscurité préhistorique. Il appartenait à M. de Pulszky, intendant général des musées et des bibliothèques de
de Pulszky, intendant général des musées et des bibliothèques de Hongrie, ancien président du Congrès Préhistorique international de Budapest, de déterminer les monuments laissés par la civilisation celtique dans son pays, et de les séparer des objets de l'âge de bronze, que dès lors il sera plus facile de reconnaître eux-mêmes. Une première preuve de la domination celtique en Pannonie est fournie par la linguistique. Dans les noms de certaines colonies romaines du Danube, le suffixe dūnvm est évidemment celtique tel est, par exemple, Singidunum, aujourd'hui Belgrade. Taurisimum, aujourd'hui Semlin, tirait son nom des Taurisques, tribu celtique qui, d'après le
tirait son nom des Taurisques, tribu celtique qui, d'après le témoignage des auteurs latins, s'est étendue à l'ouest depuis l'embouchure de la Save jusqu'en Styrie et dans la Haute-Autriche; et d'ailleurs, ce nom fait penser aux Taurins des Alpes qui fondèrent Turin. Les anciennes cités de Cornacum et Carnuntum sur le Danube, les provinces actuelles de la Carniole et de la Carinthie, ne rappellent-elles pas par leurs noms celui des Carnes, peuple celte, ceux de Gornacum (Gournay) et de Carnac en France. Bononia, Bodon chez les Magyars du moyen âge, aujourd'hui Vidin, porte le nom de la Bononia italienne (Bologne),
aujourd'hui Vidin, porte le nom de la Bononia italienne (Bologne), ancienne capitale des Celtes Boïens. Il est merveilleux, dit M. de Pulszky, que l'on retrouve ce nom des Boïens autour du Bordeaux de nos jours et dans la vallée du Pô, aussi bien qu'en Bavière (Boiovaria) et en Bohême (Boïemum). L'auteur cite encore les noms Alisca, Scarabellia, Bregetio, ce dernier qui viendrait du celtique briga, fortification. La philologie n'est pas seule à affirmer l'expansion de la race celtique dans l'Europe orientale. L'histoire apporte aussi son témoignage. César et Tacite parlent tous deux de colonies gauloises, Volces, Tectosages, Helvétes, Boïens, établies
tous deux de colonies gauloises, Volces, Tectosages, Helvétes, Boïens, établies au-delà du Rhin, dans la forêt Hercynienne. Sisca rapporte qu'en 279 avant J.-C., le peuple des Bituriges s'était tellement multiplié en Gaule que deux troupes d'émigrants durent quitter le pays, sous la conduite de Bellovèse et de Sigovèse; le premier alla en Italie et l'autre en Pannonie. Quatre siècles plus tard, en 191 avant J.-C., Scipion Nasica écrasa les Boïens de la Cisalpine dans une bataille décisive, et Strabon nous apprend que les survivants allèrent se fixer sur le Danube, dans le voisinage des Taurisques, près du lac de Neusiedel.
dans le voisinage des Taurisques, près du lac de Neusiedel. D'un autre côté, quand les Romains prirent possession de cette contrée, ce fut sous le nom de deserta Boïorum. Ils venaient certainement de la vallée du Danube, ces Galates qui pendant le troisième siècle avant J.-C., envahirent la presqu'île des Balkans, la Macédoine et la Grèce, et passèrent en Asie Mineure. On sait qu'ils fondèrent dans les montagnes de la Phrygie un état en règle qui dura plusieurs siècles, que saint Paul leur adressa une épitre en langue grecque, mais qu'au temps de saint Jérôme ils étaient encore fidèles à
qu'au temps de saint Jérôme ils étaient encore fidèles à leur vieille langue celtique. Ce déploiement énorme de la race celtique explique l'importance que prend dans l'histoire du monde la conquête de la Gaule par Jules César, et fait connaître comment certains types d'armes et d'ornements se sont répandus un peu partout antérieurement à l'époque romaine. M. de Pulszky parle d'abord des monnaies celtiques trouvées en Hongrie. Nous n'avons pas à nous occuper ici de cette sorte de documents. Cependant, il est intéressant d'observer qu'un grand nombre sont des imitations grossières des monnaies d'argent de Philippe, roi de Macédoine, et
grossières des monnaies d'argent de Philippe, roi de Macédoine, et remontent par conséquent au milieu du quatrième siècle avant J.-C. L'inscription imitée est souvent illisible et montre que les Celtes des pays danubiens ne connaissaient pas l'écriture et prenaient les lettres grecques pour des ornements. Il est clair au contraire qu'ils avaient déjà le fer, puisque pour graver une empreinte, le burin de fer est nécessaire. Le seul fait de battre monnaie atteste chez les Celtes de Hongrie un degré avancé de civilisation, si l'on considère que jusqu'à Charlemagne les Germains n'ont pas eu de monnaie à eux, et les
Germains n'ont pas eu de monnaie à eux, et les Huns d'Attila pas davantage; les Avares eux-mêmes n'ont pas battu monnaie, les Slaves non plus jusqu'au onzième siècle, quoique tous ces peuples aient été en contact avec les Romains et les Grecs Byzantins. En Hongrie, comme partout ailleurs, la civilisation des Celtes est celle de l'âge du fer. Il est vrai que les objets de bronze et de fer se trouvent souvent mêlés dans les sépultures. D'autres fois, c'est l'un ou l'autre métal exclusivement. Ensuite le fer est incomparablement plus altérable que le bronze, et les informes débris qui en
altérable que le bronze, et les informes débris qui en ont subsisté partout pà et là ont été longtemps dédaignés des archéologues. Mais la présence de l'argent avec lequel, nous l'avons vu, on fabriquait les monnaies, caractérise à elle seule le plein âge de fer. Il y a plus les types de bronze celtiques sont fort différents des types de bronze plus anciens de la Hongrie et des pays scandinaves. L'auteur décrit successivement chacun des types celtiques les plus communs trouvés en Hongrie et accompagne son texte de quelques bonnes figures. Le Musée national hongrois possède quatre épées de fer
figures. Le Musée national hongrois possède quatre épées de fer bien conservées, dont la longueur mesure, y compris la poignée, de 0m,84 à 1m,02 de longueur. Ces épées celtiques ne se terminent pas en pointe, mais en demi-cercle; on les trouve presque toujours repliées sur elles-mêmes, afin que personne ne puisse plus s'en servir; le plus souvent aussi elles sont dans un fourneau de fer qui porte à sa partie supérieure des ornements gravés. On voit dans Polybe que l'épée des Galates était plus longue que celle des légionnaires romains, et, n'étant pas pointue, était propre à frapper de taille;
et, n'étant pas pointue, était propre à frapper de taille; il ajoute qu'elle se tordait facilement, et que tout en combattant les guerriers étaient obligés de la redresser avec le pied. A côté de l'épée, on trouve régulièrement une courte chaîne faite d'un double et épais fil de fer habilement tordu. On l'a prise d'abord pour une ceinture, mais c'était probablement un baudrier, car, d'après Diodore de Sicile, les Celtes attachaient leurs longues épées au côté droit à l'aide de chaînes de fer ou de cuivre. On ne possède pas d'exemplaire du bouclier celtique, mais on en connaît la poignée
d'exemplaire du bouclier celtique, mais on en connaît la poignée de métal, qui ressemble à un demi-bracelet, et dont la forme a longtemps égaré les archéologues. Les fibules celtiques se distinguent de la fibule de l'âge de bronze autant que de l'agrafe étrusque ou romaine. M. de Pulszky en décrit les principales variétés, qui sont en bronze, en argent, en fer et même en or. Il signale une forme de fibule, en bronze ou en argent, toute particulière à la Hongrie, et qui est extraordinairement grande; certains exemplaires sont longs d'un empan. Dans les tombeaux celtiques de la Hongrie, la
d'un empan. Dans les tombeaux celtiques de la Hongrie, la pointe de lance en fer, la pointe de flèche, le poignard et le couteau manquent rarement. Le poignard celtique est plus étroit et plus pointu que celui de l'âge du bronze. La pointe de flèche a deux grandes ailes en forme de crochet. Le couteau, à la tranchant courte et recourbée, est également caractéristique. Le torques d'or, fait d'un épais fil d'or tordu, était la parure favorite des Celtes il n'a été trouvé jusqu'ici qu'en France et en Hongrie. Des torques d'argent et de bronze proviennent d'Allemagne et des pays
torques d'argent et de bronze proviennent d'Allemagne et des pays scandinaves, mais la forme de la torsade n'est pas la même. Le trésor de Fokhör, reçu par le Musée hongrois en 1879, renferme 17 torques d'or de grandeur et de poids divers, et de forme pareille, plus épais au milieu, plus minces aux extrémités. Des bracelets d'or, d'un travail élégant et fabriqués sur le même type, ont été trouvés en Hongrie comme en France. Il faut noter encore les ceintures d'or, les plaques et autres objets de parure du même métal, précieux autant par leur poids que par leur dimension,
métal, précieux autant par leur poids que par leur dimension, qui témoignent de l'abondance relative de l'or à l'époque celtique et du goût prononcé qu'on avait déjà pour lui. A la fin de son mémoire, M. de Pulszky se sépare franchement des rares archéologues français qui, en dépit des beaux travaux de M. Ernest Chantre, n'admettent pas l'âge du bronze dans notre pays, et des archéologues allemands qui nient en général l'existence d'un âge du bronze à part. Il remarque à bon droit que, tandis que les types de l'âge du bronze ne se rencontrent que par exception dans les
du bronze ne se rencontrent que par exception dans les sépultures celtiques, les types celtiques, au contraire, ne se trouvent jamais dans les découvertes de l'âge du bronze. L'importation du bronze d'un seul pays de fabrication, l'Étrurie, en France, en Hongrie, en Allemagne, dans les pays scandinaves et dans les Îles Britanniques ne peut plus se soutenir, aujourd'hui qu'une étude minutieuse a prouvé que chacune de ces contrées, sauf l'Allemagne, offre certains types particuliers, nationaux de l'âge du bronze, se distinguant parfaitement par le style de leurs congénères étrangers. Tout autre est la civilisation celtique dont les produits sont semblables
autre est la civilisation celtique dont les produits sont semblables et même identiques pour la plupart en France, dans les îles Britanniques, dans le sud de l’Allemagne et en Hongrie, dans la haute Italie et en Suisse, c’est-à-dire partout où les peuples de langue celtique se sont fixés. Comme résultat de ses études, M. de Pulszky conclut que les découvertes hongroises de Erd, Hatvan, Godollo, Szob, Szécsény, Dolány, Fokhoro, Acsád, Piliny, sont des monuments de la domination celtique et que cette domination a duré au moins pendant quatre siècles avant l’arrivée des armées romaines. Les Celtes ne peuvent pas plus
l’arrivée des armées romaines. Les Celtes ne peuvent pas plus être passés sous silence dans l’histoire de la Hongrie que les Romains et les Avares. E. Callamard. REVUE DES LIVRES La Démographie figurée de l’Algérie, étude statistique des populations qui habitent l’Algérie, avec douze tableaux graphiques traduisant les principales conclusions, par le docteur René Ricoux, de Philippeville. Préface de M. le professeur Bertillon. Paris, Masson, éditeur, 1880. Lorsqu’on voit en Algérie quatre nationalités européennes (française, italienne, espagnole, et en moins grand nombre maltaise) vivre côte à côte, sur les mêmes territoires, intimement mêlées dès les bancs de l’école, une pensée
territoires, intimement mêlées dès les bancs de l’école, une pensée se présente tout naturellement à l’esprit c’est que d’ici à un certain temps ces populations d’origines différentes se mêleront entre elles et se confondront, et que nous assistons dans ce pays, à la formation d’une race nouvelle. La nationalité, certainement, et la langue seront françaises, mais que sera la race? Dans quelles proportions Français, Espagnols, Italiens, y contribueront-ils? C’est ce que peut seule nous enseigner la démographie. C’est elle qui nous dira dans quelles proportions chacune de ces races coopère aux nouvelles générations algériennes entre quelles nationalités se font les
aux nouvelles générations algériennes entre quelles nationalités se font les mariages, et dans quelle mesure ces mariages prennent part à la natalité. Il est probable que la démographie, si elle disposait en Algérie des documents qui lui sont fournis dans tous les pays de l’Europe, pourrait prévoir dès aujourd’hui ce que sera cette race à venir il est vraisemblable surtout que l’anthropologiste qui, dans un siècle, étudiera les Européens d’Algérie, consultera les données actuelles de la statistique humaine pour connaître exactement l’origine du peuple qu’il aura sous les yeux, et savoir dans quel rapport Français, Espagnols et Italiens y auront
savoir dans quel rapport Français, Espagnols et Italiens y auront mêlé leur sang. C’est ainsi que la démographie éclaircit parfois les problèmes anthropologiques. À ce point de vue, l’ouvrage de M. Ricoux offre à notre science un vif intérêt. Il en offre un plus grand encore au point de vue purement politique, au point de vue du démographe français inquiet de voir notre nationalité ne grandir qu’avec une extrême lenteur, et perdre de son importance vis-à-vis des nations voisines et rivales. Si l’Algérie est vraiment propre à l’extension de notre patrie, sans doute on peut espérer qu’elle deviendra le salut
patrie, sans doute on peut espérer qu’elle deviendra le salut de la France, et compensera pour elle la perte irrémédiable de toutes les belles colonies qui lui furent ravies au siècle dernier. Tels sont les problèmes redoutables que soulève l’important volume de M. Ricoux, qui s’y est montré démographe laborieux, consciencieux et expérimenté. Mais si l’œuvre entreprise est grande, si l’ouvrier qui s’y est voué est habile, combien les instruments dont il a dû se servir sont défectueux ! Quels documents que ceux des volumes administratifs ! Et combien nous devons appeler de nos vœux le jour (prochain, dit-on) où
devons appeler de nos vœux le jour (prochain, dit-on) où l’on créera en Algérie un bureau de statistique sérieux, consacré spécialement à la population. Souvent M. Ricoux a suppléé à leur insuffisance par des relevés qu’il faisait faire sur les registres de la petite ville de Philippeville où il habite. Il estime que cette ville, qui contient les différentes nationalités européennes d’Algérie à peu près dans les proportions où elles se rencontrent dans la colonie, et qui sous le rapport du climat est dans une condition à peu près moyenne, doit donner des résultats relativement peu éloignés de ceux qu’on
doit donner des résultats relativement peu éloignés de ceux qu’on rencontre dans le reste du pays, et il est certain qu’il en est à peu près ainsi en ce qui concerne les données les plus élémentaires (les seules que l’on ait pour l’Algérie.) Nous ne prétendons pas dissimuler au lecteur l’insuffisance des chiffres qui résultent de ces dépouillements partiels. Cependant il nous semble que le soin avec lequel ils ont été exécutés, l’importance des détails qu’ils sont destinés à nous faire connaître, enfin leur absolue sincérité, compensent jusqu’à un certain point leur exiguité. Nous rappellerons que c’est par des relevés
point leur exiguité. Nous rappellerons que c’est par des relevés parisiels aussi que le modeste Moheau nous a fait connaître la France du dix-huitième siècle dans un ouvrage dont on apprécie de plus en plus les précieuses qualités. L’ouvrage de M. Ricoux se divise en deux livres le premier, purement démographique, est consacré uniquement à l’examen des chiffres; il se compose 1° de l’étude statistique de la population 2° de l’étude dynamique ou des mouvements de population. Le second livre est plus littéraire, et en quelque sorte plus politique. L’auteur, appuyé sur les bases solides que lui a données son
appuyé sur les bases solides que lui a données son premier livre, en tire des conclusions pratiques relatives à l’hygiène de la colonie, à l’acclimatisme des Français, aux croisements des différentes races, à leur avenir, et à l’administration qui convient à l’Algérie. L’étude statistique de la population algérienne comprend 1° la densité de la population, 2° sa composition par nationalités, lieux de naissance, âges, professions, etc. Malheureusement sur aucun de ces points si importants, les documents ne nous donnent que des renseignements incomplets. À chaque instant le démographe est arrêté par leur insuffisance au moment même où il semblait qu’il
par leur insuffisance au moment même où il semblait qu’il allait mettre la main sur une conclusion intéressante. Voici par exemple la composition par nationalités de la population européenne d’Algérie (1876) Français 155.727 Espagnols 92.510 Italiens 25.759 Maltais 14.220 Allemands 5.722 Autres nationalités 17.524 Total 311.402 Israélites francisés 35.287 Cette donnée est évidemment d’importance capitale. Mais si nous savions la profession, l'âge et l'état civil de ces différents groupes, combien ce document deviendrait précieux pour le calcul des différents mouvements de population de chacun d'eux et pour l'appréciation du sort que l'avenir leur réserve. Nous ne parlons pas des Musulmans
que l'avenir leur réserve. Nous ne parlons pas des Musulmans sur lesquels le volume officiel nous laisse dans une ignorance véritablement honteuse puisqu'il ne distingue même pas les Arabes des Kabyles l'administration ne paraît pas se douter de la différence pourtant si profonde qui sépare ces deux races, l'une nomade et appelée sans doute à périr, l'autre active, laborieuse, économe et "musulmane par accident" suivant l'expression pittoresque de M. Topinard. M. Ricoux supplée de son mieux à ces lacunes il nous montre la population française originaire de tous les départements, surtout de ceux du Midi, de la Franche-Comté, et, même
surtout de ceux du Midi, de la Franche-Comté, et, même avant la guerre, d'Alsace-Lorraine; les Français d'Algérie se livrent à toutes les occupations ils sont agriculteurs, industriels, marchands les professions libérales leur sont exclusivement dévolues. Les Espagnols, originaires des Baléares dans les départements de Constantine et d'Alger, viennent depuis quelque temps d'Alicante et Carthagène; ceux-ci vont surtout dans la province d'Oran où les Espagnols, comme on le sait, sont plus nombreux même que les Français. Ils sont maraîchers, viticulteurs ou ouvriers pour les travaux publics. Les Italiens sont des Sardes, des Napolitains, parfois des Piémontais ceux-ci sont maçons; les Sardes
des Napolitains, parfois des Piémontais ceux-ci sont maçons; les Sardes sont cultivateurs; les Siciliens sont plutôt pêcheurs. Les Maltais, qu'on a appelés des Arabes chrétiens, sont maraichers, pêcheurs, et souvent petits commerçants, épiciers, aubergistes et cafetiers. Quelques-uns ont des maisons de commerce importantes. Les Allemands sont presque exclusivement Bavarois et Badois; ils sont négociants, parfois agriculteurs; les Allemandes sont souvent prostituées jusqu'à la trentaine, âge auquel elles se marient. Le rôle de ces diverses nationalités étant ainsi défini, voyons dans quelles proportions elles se mêlent entre elles par le mariage. M. Ricoux a fait cette recherche avec beaucoup de soin
M. Ricoux a fait cette recherche avec beaucoup de soin pour Philippeville. Un premier point déjà connu, c'est que les indigènes ne s'allient pas aux Européens, que ceux-ci soient Français ou qu'ils soient étrangers. Mais les mariages entre Français et étrangers sont très nombreux et tendent à le devenir de plus en plus, ce qui est logique puisque sans cesse le mélange des différentes nationalités tend à devenir plus intime aujourd'hui beaucoup d'adultes des deux sexes ont été naguère assis sur les bancs de la même école. M. Ricoux fonde de grandes espérances sur ces mariages mixtes car si l'acclimatation
de grandes espérances sur ces mariages mixtes car si l'acclimatation des Français en Algérie est encore mal démontrée, celle des Italiens et des Espagnols donne lieu à moins de doute. Et l'on doit espérer que la génération issue de leur mélange avec les Français jouira à la fois de la résistance au climat de l'Afrique, et conservera néanmoins notre nationalité avec les qualités de travail qui la distinguent. L'observation paraît déjà justifier ces suppositions. Les Français se croisent beaucoup plus souvent que les Françaises. Ils épousent surtout des Espagnoles, et celles-ci ont une telle tendance à épouser les Français que,
celles-ci ont une telle tendance à épouser les Français que, parmi elles, les mariages mixtes sont un peu plus fréquents qu'avec des Espagnols. C'est un calcul assez délicat que celui des mariages mixtes, et peut-être y a-t-il là une question de méthode importante à élucider. Par exemple, il est clair que même si un Français fixé en Algérie n'avait pas pour les femmes de son pays une certaine prédilection, il serait très naturel qu'il se mariât avec l'une d'elles plutôt qu'avec une Italienne, par cette seule raison que les Italiennes sont relativement rares en Algérie, et qu'il a peu de
sont relativement rares en Algérie, et qu'il a peu de chance d'en rencontrer une parmi ses relations. Aussi, en regard du tableau ci-dessous, mettons-nous une colonne destinée à indiquer la composition par nationalités de la population de Philippeville. Relevé fait à Philippeville (1854-1871). Nationalité Nationalité des épouses, pour 400 maris habitants nombre des épouses. Mariages où l'époux est combien de - mariage chaque Français. Espagnol. Italien. Maltais, nationalité. Françaises 80 20 19 6,5 50 Espagnoles. 7 19 6 7 9 Italiennes 5 7 67 1 25 Maltaises 3 4 6 79 17 Allemandes 4 0,5 1 » Voici comment doit
79 17 Allemandes 4 0,5 1 » Voici comment doit être interprété ce tableau un jeune habitant de Philippeville qui veut se marier trouve dans la ville des filles de diverses nationalités dans le rapport indiqué par notre dernière colonne (sur 100 filles qu'il rencontrera dans le cours de sa jeunesse, il y aura toutes choses égales d'ailleurs, 50 Françaises, 25 Italiennes, etc.) c'est donc dans ce rapport que 100 jeunes gens devraient épouser les filles des diverses nationalités, s'ils n'étaient pas attirés d'une façon spéciale par telle ou telle nationalité avec lesquelles leur profession, leurs relations, leur goût, les
nationalité avec lesquelles leur profession, leurs relations, leur goût, les mettent surtout en rapport. C'est donc en comparant cette dernière colonne à chacune des autres qu'on appréciera exactement l'inclination des diverses races l'une pour l'autre. On voit par exemple que les Français de Philippeville épousent des Italiennes beaucoup plus rarement que le nombre de ces dernières dans la ville ne le comporte (ils en épousent 5 pour 100 au lieu de 23 qu'ils rencontrent dans leur ville). Tandis qu'ils épousent les filles espagnoles à peu près dans la proportion où elles se trouvent dans la ville (8 pour 100 au
elles se trouvent dans la ville (8 pour 100 au lieu de 9). Les Espagnoles ont d'ailleurs le privilège de plaire de même aux Italiens (6 pour 100) et aux Maltais (7 pour 100). Elles sont même les seules femmes européennes qui sachent plaire aux Maltais, hommes aux mœurs rudes qui ne conviennent ni aux Françaises (ils en épousent 6 au lieu de 50) ni aux Italiennes (1 au lieu de 23). Ayant indiqué dans quel rapport les différentes nationalités algériennes se croisent ensemble, nous allons déterminer, autant que possible, quel sort le climat algérien paraît réserver à chacune d'elles