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singes qui ont trente-six dents, il peut y avoir eu des hommes qui n'en avaient que vingt-huit. L'absence fréquente de la dent de sagesse et sa tendance à un avortement rudimentaire chez les Européens, comme chez plusieurs races sauvages, est un fait constaté. En somme, le système dentaire est, en moyenne, moins développé comme volume dans la race blanche que dans les autres races. Il y est sujet à de plus nombreuses altérations pathologiques, telles que la carie, plus fréquente chez les blonds, ainsi que l'avortement des fausses molaires de la seconde dentition. Tout se passe donc chez elle comme
la seconde dentition. Tout se passe donc chez elle comme s'il y avait, en effet, une sorte de balancement de croissance entre les deux systèmes dentaire et pileux et une sorte d'insuffisance des matériaux organiques qu'ils emploient l'un et l'autre. Comme qualité, le système pileux de l'homme semble avoir encore plus varié que comme quantité, et depuis une époque plus lointaine. Ses variations divergentes se sont accusées de façon à devenir les meilleurs caractères typiques de nos grandes races vivantes. C'est ainsi que, laineux et noirs, sans exception, chez la race nègre, les variations en quantité des poils paraissent suffire
race nègre, les variations en quantité des poils paraissent suffire à expliquer les différences qu'on a constatées entre les chevelures en touffes des Boshimans et des Négritos, les chevelures en toison des nègres et les chevelures en vadrouille des Papous. Les cheveux noirs, raides et plats, de la race mongolique, la caractérisent non moins exclusivement et d'une façon bien plus tranchée que les cheveux de l'homme de race blanche, variables en couleur du roux et du blond, par le châtain, au plus beau noir, et qui, généralement ondulés, tantôt se bouclent naturellement jusqu'à reproduire la crépuvre du nègre, tantôt, au
bouclent naturellement jusqu'à reproduire la crépuvre du nègre, tantôt, au contraire, se refusent à toute frisure, même artificielle, et, chez certains individus, présentent le maximum de finesse, tandis qu'ils atteignent chez d'autres au maximum de raideur. Mais, au milieu de toutes ces variations, ce qui reste invariable constamment, sans exception, ce sont les points maxima d'insertion des poils, quels qu'ils soient, surtout à la tête et chez les deux sexes; c'est le développement abondant de la chevelure, exclusif de la barbe chez certaines races. Le pinceau de poils sous les aisselles manque assez fréquemment chez les deux sexes, ainsi que
aisselles manque assez fréquemment chez les deux sexes, ainsi que celui du pubis; mais c'est une variation individuelle plutôt qu'ethnique. Quand il se développe des poils sur les autres parties du corps, c'est sur la région pectorale qu'ils surabondent et présentent la plus grande longueur, ainsi qu'aux avant-bras et aux jambes, tandis que la cuisse, le bras, la région ventrale et le dos, présentent des minima et presque une absence totale, au moins à l'oeil nu. C'est-à-dire que les caractères vraiment différents du système pileux, qui séparent nettement l'humanité des autres mammifères, se perpétuent et se constatent, presque sans exception,
autres mammifères, se perpétuent et se constatent, presque sans exception, chez toutes les races humaines, et peuvent, par conséquent, être considérés comme typiques et originels, concurremment avec la rareté et l'état embryonnaire de tout le système. Il resterait à étudier si, dans la série des Anthropoïdes ou dans celle des Primates en général, on ne retrouverait pas la trace de quelques caractères intermédiaires, reliant certaines de leurs formes à l'humanité par une alliance mixte d'affinités enchevêtrées et des rapports divergents, comme on l'a constaté pour tous les caractères anatomiques et physiologiques, d'abord considérés comme exclusivement distinctifs de l'humanité. LES SOURDS-MUETS
physiologiques, d'abord considérés comme exclusivement distinctifs de l'humanité. LES SOURDS-MUETS DE MOSCOU PAR LE DR BENZENGE L'école des sourds-muets de Moscou porte le nom d'école d'Arnold, son fondateur, qui a sacrifié toute sa vie et toute sa fortune pour la créer; actuellement elle est sous la dépendance de la municipalité de la ville de Moscou elle est gérée par un conseil spécial dont le président honoraire est le prince Dolgoroukoff, gouverneur général de la ville de Moscou, mais les vrais présidents sont M. Skétiakoff, frère du maire de la ville, et son épouse; c'est elle qui est l'âme de tout
et son épouse; c'est elle qui est l'âme de tout l'établissement et c'est grâce à son intervention incessante que cette école peut être nommée exemplaire, sous tous les rapports. Le 1er mai de 1878 l'école contenait 110 élèves dont 75 garçons et 35 filles. D'après leur âge ils se distribuaient de la manière suivante Âge. Garçons. Filles. Total. 6 ans. 11 11 8 – 32 32 9 – 22 21 10 – 17 13 11 – 19 13 12 17 6 23 13 16 8 24 14 – 15 3 18 15 – 17 4 21 16 – 5 2
18 15 – 17 4 21 16 – 5 2 7 17 – 5 5 18 – 2 2 75 35 "hÔ" Comme dans toute la Russie il n'y a que trois écoles pour les sourds-muets Pétersbourg, Moscou et Varsovie, ce nombre d'enfants placés dans les écoles est tout à fait minime et ne correspond nullement à leur chiffre; je crois qu'il serait tout à fait superflu d'aller à la recherche des causes de ce phénomène. Le manque de moyens pour payer et le peu de confiance dont jouissent ces écoles, voilà les principales, chez nous, comme dans tous les
écoles, voilà les principales, chez nous, comme dans tous les pays, je le crois. Les habitants de l'empire russe se subdivisent encore en plusieurs classes, qui se distinguent par leurs mœurs, coutumes, manière de vivre, fortune, etc., et par leurs droits aussi toutes ont contribué à la production des sourds-muets. Nous avons dans notre école des enfants des classes sociales suivantes Classes. Garçons. Filles. Totaux. Nobles (dvorianés) 14 6 20 Employés (chinovoniks) 2 2 4 Marchands 15 11 21 Bourgeois (méchtchanié) 22 9 31 Clergé blanc. 8 1 9 Paysans (moujiks) 11 5 16 Soldats 3 5 8 Le clergé
(moujiks) 11 5 16 Soldats 3 5 8 Le clergé blanc est obligatoirement marié, à l'encontre du clergé noir, qui est obligatoirement célibataire ou veuf. D'après leur nationalité nos enfants présentent deux subdivisions fort remarquables; la première, quand le père et la mère sont de la même nationalité, celle qui forme, sans doute, la grande majorité et la seconde, quand le père et la mère sont de différentes nations, ce que je nomme races mixtes. Nationalité. Garçons. Filles. Total. Races pures. Russes. 71 31 102 Polonais 1 1 2 Allemands 1 1 1 Suédois 1 1 1 Israélites 1 1
1 1 1 Suédois 1 1 1 Israélites 1 1 1 Races mixtes. Père petit russien, mère serbe 1 1 1 Père français, mère russe 1 1 1 Père israélite, mère russe 1 1 1 125 115 La table suivante montre les différents lieux de naissance de nos sourds-muets Lieu. Garçons. Filles. Totaux. Moscou (la ville) 25 10 41 Gouvernement de Moscou (province). 7 2 9 de Soula 7 1 1 de Vladimir 2 2 2 de Tambov. 1 1 1 de Smolensk 1 1 1 de Koursk 2 5 2 de Jaroslaw 2 2 2 de Serpukhov 2 2
2 de Jaroslaw 2 2 2 de Serpukhov 2 2 2 d'Astrakhan 2 2 2 de Klioutchkov 1 1 2 En outre 11 gouvernements du sud de la Russie, chacun 1 sourd-muet; plus 6 enfants dont le lieu de naissance est inconnu à l'administration de l'école, dont 3 de la ville de Orel, célèbres par ses moulins à blé. Une question du plus haut intérêt se présentait: Quel est le nombre d'enfants sourds-muets dans une même famille? Sur 75 garçons qui se trouvaient à cette époque à l'école il y avait un garçon qui avait 1 frère et 1 sœur
avait un garçon qui avait 1 frère et 1 sœur sourds-muets; 3 garçons avaient chacun 1 frère 6 garçons chacun 1 sœur, et 1 garçon qui avait 1 cousin germain: donc 11 familles avaient 23 enfants sourds-muets. Sur 55 filles il y en avait une qui avait 1 frère et une sœur; 2 qui avaient un frère sourd-muet et 3 chacune 1 sœur donc dans 6 familles 15 enfants sourds-muets. Ces 17 familles ont ainsi 56 enfants sourds-muets. En tout, les 110 familles ont 129 enfants sourds-muets, ou bien sur 110 familles il y en a 14 qui ont eu
110 familles il y en a 14 qui ont eu plus d'un enfant sourd-muet et 5 qui en ont eu chacune 3. L'état des organes de l'ouïe et de la parole ne pouvait pas ne pas attirer l'attention du médecin dans un établissement de sourds-muets. Je me suis adressé à mon très honoré confrère le Dr Scoti, très versé dans cette spécialité, qui a eu l'obligeance d'examiner tous les élèves de l'école. Sur les 75 garçons chez quatre seulement l'oreille interne et moyenne ont été trouvées dans leur état normal. Chez presque la moitié il y a catarrhe purulent de
Chez presque la moitié il y a catarrhe purulent de l'oreille moyenne, tantôt avec une perforation de la membrane du tympan, tantôt avec son épaississement, accompagné de différentes excroissances et même de dépôts calcaires sur la surface; parfois cette membrane est décolorée et si mince qu'à travers on voit les osselets. Tous les 75 garçons présentaient un catarrhe plus ou moins intense de la gorge et du pharynx, accompagné très souvent de l'hypertrophie des amygdales. Chez tous les garçons aussi, sans aucune exception, il a trouvé le catarrhe du nez, quelquefois purulent, surtout dans les conques moyennes, fréquemment avec des
quelquefois purulent, surtout dans les conques moyennes, fréquemment avec des excroissances polypeuses sur la membrane muqueuse. Chez les 55 filles le Dr Scoti a trouvé deux fois les deux oreilles et quatre fois une des oreilles dans leur état normal. Chez toutes les autres il y avait tantôt des perforations du tympan, tantôt son épaississement, d'autres fois sa décoloration et son amincissement; presque toutes avaient le catarrhe de l'oreille moyenne. La gorge et le pharynx ont été trouvés malades chez toutes les filles. Le catarrhe du nez, souvent purulent, surtout dans les conques moyennes, n'a pas manqué une seule fois.
dans les conques moyennes, n'a pas manqué une seule fois. Les yeux de nos sourds-muets ont été examinés au moyen de l'ophthalmoscope par mon ami le Dr Maklakoff, un des plus habiles oculistes de la ville de Moscou. Chez 25 garçons sur 75 les yeux étaient sains. Un garçon est borgne à la suite d'un accident. Le strabisme s'est présenté 4 fois: 2 convergent, 2 divergent. Nous avons eu un cas de nystagmus, accompagné d'un branlement constant de la tête. Il y avait un cas de staphylôme postérieur. L'amblyopie a été notée chez 11 garçons. L'hyperémie de la rétine est
été notée chez 11 garçons. L'hyperémie de la rétine est très fréquente; elle a été observée chez 28 garçons; une fois elle était accompagnée d'une forte hyperesthésie. Il s'est présenté aussi un cas d'hyperémie de la membrane hyaloïde. 7 garçons ont été atteints de l'atrophie pigmentaire périphérique de la choroïde. 4 garçons ont été atteints de la rétinite pigmentaire et 2 sont sous le coup d'une atrophie imminente de la rétine: donc, dans peu de temps, ils seront sourds-muets et aveugles. 5 garçons ont présenté des yeux albinos donc aussi très faibles, et 7 sont myopes. Les filles sont encore
très faibles, et 7 sont myopes. Les filles sont encore plus sujettes aux maladies d'yeux, puisque sur 35 filles il n'y en a que 5 qui n'ont présenté aucune maladie des yeux. Notons avant tout que chez les filles le D' Maklakoff a trouvé une fois des yeux albinos et une fois des yeux nigritiques. Il y avait aussi une fille borgne, à la suite d'un accident. 2 ont été trouvées myopes. L'amblyopie s'est présentée 5 fois l'hyperémie et la rétinite 10 fois; la rétinite pigmentaire, 5 fois; une malheureuse présentait tous les symptômes d'une atrophie imminente de la rétine;
présentait tous les symptômes d'une atrophie imminente de la rétine; une autre un cas assez rare d'extrême finesse des vaisseaux de la rétine. La choroïdite pigmentaire a été vue 5 fois; 2 fois on a vu une forte accumulation du pigment autour de la papille et 5 fois la décoloration blanche de la papille. La rétinite pigmentaire qu'on a cru dépendre presque toujours de la consanguinité s'est présentée chez nous 5 fois sur 10. Donc plus d'une fois sur 20. C'est M. le directeur de l'école, M. Organoff, qui a eu l'obligeance de nous communiquer la note suivante sur les
eu l'obligeance de nous communiquer la note suivante sur les facultés intellectuelles de ses élèves. En admettant cinq catégories de facultés intellectuelles très bonnes, bonnes, moyennes, faibles et très faibles, nous avons la table suivante Facultés. Garçons. Filles. Totaux. Très-bonnes 2 1 5 Bonnes 15 9 24 Faibles 26 5 31 Très-faibles 7 25 9 Je ne communique pas ici les résultats de mes mensurations anthropologiques, faites avec le plus grand soin sur tous les enfants de l'école, attendu que je ne puis envoyer les portraits photographiques des 7 garçons et 6 filles qui présentent différentes anomalies dans la structure
et 6 filles qui présentent différentes anomalies dans la structure de la tête (scaphocéphalie, asymétrie, etc.). Après avoir exposé ces données statistiques et médicales, je crois pouvoir aborder la grande question, qui est le principal mobile, sinon l'unique but de mes études sur les sourds-muets. Quelle est l'influence des mariages consanguins sur la surdité-mutité ? Nous voyons que 10 mariages ont produit 150 enfants sourds-muets de ces 110 mariages, nous pouvons de suite décompter les 5 mariages entre personnes de différentes nationalités, chez lesquelles il n'y a aucun moyen de supposer même quelque consanguinité. Pour toute personne qui a quelque
supposer même quelque consanguinité. Pour toute personne qui a quelque idée des lois de l'Église orthodoxe sur le mariage, qu'elle envisage comme un sacrement et qu'elle a entouré d'une des plus sévères législations, les 9 couples du clergé blanc doivent être exclus de même, comme ne présentant aucun soupçon de consanguinité; nous avons donc 12 mariages indubitables. Reste 98 autres. Pour nous, qui connaissons l'influence du clergé russe sur les masses, nous sommes convaincus que tous les mariages contractés dans les classes des paysans, soldats, bourgeois et marchands russes, ne peuvent être entachés de consanguinité, comme chose qui non seulement
peuvent être entachés de consanguinité, comme chose qui non seulement ne leur serait jamais permise, mais n'entrerait même pas dans leur tête, tellement ils croiraient commettre un sacrilège. Reste donc les 24 mariages entre nobles et employés. Mais ici de même nous trouvons que l'immense majorité des personnes de cette classe, étant indubitablement sous l'influence des mêmes idées religieuses, ne s'aviseraient pas de contracter de pareilles alliances. Si, dans cette classe, il se trouvait quelque libre penseur qui voulait enfreindre ces lois, il serait obligé de demander une dispense à l'archevêque du lieu, du métropolitain et du saint-synode même, si
l'archevêque du lieu, du métropolitain et du saint-synode même, si la parenté est proche, chose possible pour une personne bien haut placée ou extrêmement riche, les produits d'une telle alliance ne seraient pas placés dans notre école. Donc pour moi, comme pour toute personne qui connaît les dogmes de la religion russe, ainsi que les mœurs des populations du centre de la Russie, les 84 mariages dans les classes moyennes et inférieures ne peuvent pas être consanguins à aucun degré. Dans les 24 autres, des classes supérieures, il y a peut-être, par quelque fatale exception tout à fait extraordinaire, un
peut-être, par quelque fatale exception tout à fait extraordinaire, un mariage entre parents éloignés, en tout cas, comme cousin et germain, nous pouvons l'admettre; mais cette condescendance à la théorie, admise un peu à la légère selon nous, n'infirmerait pas notre conclusion. Les 110 mariages qui ont produit 150 enfants sourds-muets ne sont consanguins à aucun degré; donc la surdité-mutité peut paraître et paraît fréquemment dans les familles unies entre personnes complètement étrangères. Il est presque sûr que la bonne statistique montrera que le nombre des descendants en Russie est tout aussi grand que partout ailleurs, malgré la grande difficulté,
tout aussi grand que partout ailleurs, malgré la grande difficulté, sinon l'impossibilité complète, de contracter des mariages consanguins. Maintenant reste à s'assurer si parmi les enfants illégitimes, où les unions consanguines sont possibles et même, ce que j'ai lieu de croire, assez fréquentes, les sourds-muets sont plus nombreux que parmi les légitimes. Mais il est plus que probable que les difficultés qui entourent cette question resteront à jamais insurmontables. Nous avons vu que presque chez tous les sourds-muets les organes de l'ouïe étaient malades; chez tous aussi les premières voies (gorge, pharynx, nez) sont constamment malades. Chez plus de la
(gorge, pharynx, nez) sont constamment malades. Chez plus de la moitié les yeux sont malades ou faibles; les membranes internes et postérieures sont le plus affectées. Chez plus d'un dixième nous avons trouvé différentes déformations du crâne et de la face (dolichocéphalie très prononcée, scaphocéphalie, chamocéphalie, asymétrie très prononcée du crâne et de la face, etc.). J'ai oublié de mentionner que chez un grand nombre de nos sourds-muets j'ai observé le sillon dentaire ou bien une série de petits trous sur les incisives, que M.Magitot croit être la suite des attaques de l'éclampsie. De tous ces faits je me crois
attaques de l'éclampsie. De tous ces faits je me crois autorisé à déduire les conclusions suivantes : 1° La surdité-mutité n'est pas le produit de la consanguinité 2° La surdité-mutité paraît fréquemment dans des familles où l'union s'est faite entre des personnes non seulement étrangères, mais provenant de différents pays, de différentes races; 3° La multiplicité des sourds-muets dans la même famille prouve l'influence de l'hérédité; 4° Presque tous les enfants sourds-muets ont les organes de l'ouïe et les premières voies malades; 5° Plus de la moitié des sourds-muets présentent des suites d'affections du cerveau ou de ses membranes dans
des suites d'affections du cerveau ou de ses membranes dans l'enfance (maladies des membranes profondes de l'œil, dents malades, etc.) (5° la faiblesse des facultés intellectuelles chez un grand nombre; 7° Il est plus que probable que la surdité-mutité est, dans la grande majorité des cas, la suite immédiate des maladies du cerveau ou de ses membranes. Telle paraît avoir été l'opinion de Blumenbach, qui ne traite de cette particularité qu'en parlant des aborigènes de l'Amérique; il affirme alors que les naturels sont imberbes parce qu'ils s'arrachent les poils de propos délibéré, suivant l'habitude d'autres nations, telles que les Mongols
propos délibéré, suivant l'habitude d'autres nations, telles que les Mongols et les Malais. Le docteur Hunter était du même avis, car il dit : « La barbe chez nous, tantôt clairsemée, tantôt épaisse, ne fait jamais complètement défaut. Ainsi, en ce qui concerne les nations que presque tous les écrivains ont déclarées imberbes, en vertu d'une loi de leur nature, de nombreux et récents témoignages nous apprennent que la nature ne leur a pas refusé la barbe, mais que les hommes de ces nations ont soin de s'épiler. L'absence de barbe chez eux n'est donc pas plus un défaut que
barbe chez eux n'est donc pas plus un défaut que la longue barbe, chez d'autres nations, n'est un signe de supériorité, le tout, de part et d'autre, étant affaire de mode. » Le professeur Lawrence, qui dédia à Blumenbach ses célèbres « Lectures sur l'homme », paraît avoir attaché une plus grande importance à la barbe, comme marque distinctive de certaines races. Il chercha à prouver qu'il existe un rapport spécial entre la couleur de la peau et celle des cheveux et il étendit cette relation au développement des poils sur le visage et sur d'autres parties du corps. «
sur le visage et sur d'autres parties du corps. « Les nations basanées, à fortes barbes, dit Lawrence, sont aussi rares que les individus des races blanches à chevelure et barbe insignifiantes. » Il ajoute qu'une « douceur et mollesse générale de tout le corps se combine avec cette diminution de barbe. » Parmi les auteurs plus modernes, mentionnons les ouvrages de Charles Pickering, qui fit partie de l'expédition scientifique des États-Unis commandée par l'amiral Wilkes. L'auteur américain, de même que le professeur Lawrence, prend la couleur comme base de classification pour les races existantes mais il cite la barbe
classification pour les races existantes mais il cite la barbe comme une de leurs marques distinctives. Il range par conséquent les Arabes parmi les races blanches et les Papous parmi les races brunes-noires comme ayant la barbe touffue, tandis que les Mongols parmi les races brunes et les Nègres parmi les races noires-brunes sont déclarés imberbes. L'éditeur anglais de l'ouvrage de Pickering renvoie à la division de l'humanité, par le professeur Broca, en cinq variétés. L'absence ou la rareté de la barbe caractérise, dit-il, les races mongole et américaine. Le docteur Darwin, dans son important ouvrage sur l'origine de l'homme,
docteur Darwin, dans son important ouvrage sur l'origine de l'homme, dit que la barbe est un caractère sexuel secondaire, et il remarque que « le développement de la barbe, des cheveux et des poils, diffère considérablement chez des hommes appartenant à des races distinctes et même à des familles différentes, de la même race. » J'aurai l'occasion de revenir sur les vues du docteur Darwin, mais je ferai observer ici que sa théorie de la sélection sexuelle l'empêcherait de voir dans cette particularité un caractère de race, bien qu'il reconnaisse que le développement de la barbe diffère beaucoup dans les
que le développement de la barbe diffère beaucoup dans les variétés du genre humain. Un écrivain allemand, M. Peschel, qui a rassemblé récemment quantité de renseignements sur les différentes races de l'humanité, fait de la barbe une marque caractéristique de certaines races. Il affirme, en effet, que « nous sommes forcés de mettre la présence de poils sur le corps au rang des marques les plus distinctives, les plus persistantes des races humaines ». Constate en outre que « la barbe est absente ou presque nulle chez toutes les nations à chevelure rude et grossière, comme les Indiens de l'Amérique,
à chevelure rude et grossière, comme les Indiens de l'Amérique, les Asiatiques du Nord et de l'Est et les Malais. Elle est faiblement développée chez les Hottentots, mais se montre plus abondante et plus fréquente chez les Nègres du centre et du sud de l'Afrique. Dans toutes ces races, on ne trouve les moustaches que comme une rareté. On peut aisément distinguer les Australiens d'avec leurs voisins Malais et Polynésiens; ces derniers ont la barbe rare et clairsemée, tandis que les Papous sont hérissés de poils. Une abondance de poils sur le corps est une des marques les plus caractéristiques
sur le corps est une des marques les plus caractéristiques des familles sémitique et Indo-Européenne. » Cette caractérisation, plus récemment encore, mentionnée par le docteur Paul Topinard dans son excellent ouvrage sur l'anthropologie. En parlant du système chevelu et pileux, le docteur Topinard affirme que « les Aïnus, les Australiens, les Tasmaniens, les Todas des Nilghiris, sont les hommes les plus velus de tout le corps. On doit citer ensuite comme très velus les anciens Assyriens et quelque race éteinte, dont les restes se retrouvent çà et là bien caractérisés parmi les bruns de l'Europe méridionale. » Il ajoute :
parmi les bruns de l'Europe méridionale. » Il ajoute : « Le système pileux est inversement rare chez les Nègres d'Afrique et chez les races mongoles, dans lesquelles il faut comprendre, à ce point de vue, les races américaines. Les anciens Égyptiens se représentent sans barbe, » Le docteur Topinard décrit comme caractère curieux le contour nettement arrêté de la barbe et des moustaches chez quelques peuples orientaux. « Certaines races, dit-il, se distinguent par la régularité d'implantation de leur barbe, tandis que chez d'autres, comme les Australiens et les Todas, elle est disséminée et enchevêtrée jusqu'à mériter l'épithète de