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de Lolane, de Guilhem de Lacoture, Quifos de Berdolet de Soline, de Per Amant de Toyar, de Bidet de Lolane, de Johanet de Does, de Berdolo de Casso, au costat de Fortaner d'estalho, de Amantou de Forton, de Bidet de Lolane, d'Arnaut d'Estalho, de Guilhem Aramon de P. de Casso, de Berdot de Lolane, de Berdolot de Casso, de Peyrotan de Sarralher, d'Amant d'arnaut Guilhem, de P. Faur, de Nidio de Labatut, dessous lo de Peramant de Toyar, d'Amant Guilhem de Marcade. Crestiaas et Cagots Simacourbe dépendait au XIVe siècle de l'archidiaconé de Vie Bilh qui faisait lui-même partie de
de l'archidiaconé de Vie Bilh qui faisait lui-même partie de l'évéché de Lescar, et ressortissait au bailliage de Lembeye. Il y avait, ainsi que nous le voyons d'après le dénombrement de Gaston Phoebus un « ostau de Crestiaa » à Simacourbe. Deux autres de 1379 à 1383 nous signalent encore Arnaut Crestiaa et « lo crestiaa » en ce lieu et nous savons qu'au XVIe siècle « lo crestiaa de Simacourbe » était taxé à 12 deniers. Les crestias, maîtres-ouvriers sans nul doute, établis dans les villages du Midi de la France, descendants des Berbères, païens mal convertis aux yeux
la France, descendants des Berbères, païens mal convertis aux yeux des populations, ne sauraient cependant être assimilés aux cagots ou capots. C'est à tort certainement que le populaire a englobé « crestias et cagots » dans le même mépris commun, en tant que descendants des lépreux. L'existence des cagots nous est cependant signalée en 1666. « Anne de Lafon », cagote de Simacourbe, est marraine de Marie de Labarrère de Séméacq. Mais revenons à Simacourbe que nous retrouvons en 1402 sous le nom de Cimecorbe et en 1418 de Simacurva. Les archives départementales nous livrent encore deux documents des XVe
Les archives départementales nous livrent encore deux documents des XVe et XVIe siècle où il est fait mention de ce village : vers 1480 « Mariage de Bordeau de Montaner, assisté de Guilhem Ramon de Miossens, archiprêtre de Simacourbe » — et en 1511 « emprunt de 35 écus par Roger de Boeil et Pierre des Tysnées, syndics de Béarn à Guillaume-Raymond de Forbet, jurat de Pau, avec la garantie de Johanet, abbé de Simacourbe. » Église de Crabosse Nous avons vu la donation faite en l'an 980 à l'église de Lescar de la disme de Crabosse; Au cours du
de Lescar de la disme de Crabosse; Au cours du XVIe siècle nous savons que cette église est en possession de l'évêque de Lescar ainsi qu'il appert d'un document conservé aux Archives départementales « Double Censuau deu loc de Simacorbe deus dreits seignoriaux que Tevesque de Lascar y a coûtumé prises. » A cette époque les anciennes circonscriptions connues, sous le nom de bailliage venaient d'être remplacées par les « partis » . Parmi ceux-ci, qui étaient au nombre de dix-neuf, figure « lo parti de Crabossa » ainsi que le mentionne un document de 1540. La Réforme à Simacourbe
le mentionne un document de 1540. La Réforme à Simacourbe La réforme installait alors en Béarn, et ce fut pour le parti catholique une période bien sinistre, de destruction, de mise à mort, ou de confiscation de biens. Simacourbe et Crabosse eurent fort à souffrir de ces pénibles événements. Est-ce alors que l'église de Crabosse fut détruite de fond en comble ? Tout nous autorise à le croire. Toujours est-il que l'église de Simacourbe, fut sérieusement endommagée. Il est. fort probable que, celle-ci fut incendiée par les Huguenots ainsi qu'en témoignent encore les traces nombreuses du feu; qui se distinguent
témoignent encore les traces nombreuses du feu; qui se distinguent tout particulièrement à l'abside et tout au long du mur méridional. L'œuvre dévastatrice ne fut heureusement pas complète, et cela nous permet encore de contempler une œuvre mutilée, mais bien remarquable de l'art roman en Béarn. La vente et la ferme des biens ecclésiastiques, entreprise alors, fut une opération longue et laborieuse. Le souvenir nous en est conservé dans un procès-verbal de 1570. Furent adjugées à Morlàas : le 24 mars 1570 « la prébende, rendue vinehe deu temple et confrérie de Simacourbe à Jacquet de Mongauger de Morlàas, à
confrérie de Simacourbe à Jacquet de Mongauger de Morlàas, à treize escutz. » Le 7 juin de la même année, après publications faites à Couchez, Lembeye et Montaner, eut lieu la mise en ferme des diverses rectories du Vie Bilh. La dite mise en ferme se fit à Simacourbe « en compagnie deu Paradge, deu Bordieu, au débat l'orm, qui est devant la maison de Pransut, lieu judiciaire de Simacourbe ». C'est sous l'orme, en effet, que se jugeaient ici les affaires publiques. Le lendemain, le dit deu Bordieu, procureur, est chargé de faire assembler les habitants de Simacourbe pour
est chargé de faire assembler les habitants de Simacourbe pour voir destituer les jurats et baïle du dit lieu et procéder à nouvelle nomination du jurat et baïle par la Reine. Les jurats et baïle à destituer étaient en effet nommés par l'évêque de Lescar, seigneur du lieu. L'assemblée eut lieu au même endroit à 6 heures du matin et lecture faite par M. de Parage de la « commission et puissance » données aux représentants de la Reine en présence de Johan de Castanh, seigneur de Barinque, les jurats et baïle anciens sont aussitôt destitués. Nomination est alors requise
et baïle anciens sont aussitôt destitués. Nomination est alors requise « de sieurs deputés per nos commandement pour nommer les jurats et baïle créateurs que fussent de la Religion. » « Commissaires deputés » affirment alors qu'il n'y a à Simacourbe — exemple peut-être unique en Béarn — aucun protestant pour faire les fonctions de jurat. Nomination est cependant faite des jurats et baïle qui sont : Joan de Lalanne, Joan de Doeudebat, Joan de Doeu defore, Joan de Menet, Matiu de Vermelh et Bertran de Joanicou. La nomination de Doeu defore et Menet est cependant réservée, ceux-ci ayant refusé
Doeu defore et Menet est cependant réservée, ceux-ci ayant refusé de prêter serment et d'être jurats. Nous savons que Simacourbe fit alors partie du synode de Vie Bilh, qui avait quatre églises reçues, et dépendait de l'église de Lembeye. QUATRIÈME TRIMESTRE 1929. 319 Nous avons déjà dit les malheurs que subit l'église de Simacourbe du fait de la Réforme Ce fut vers la fin du XVIe siècle sans doute que l'église put être restaurée et rendue au culte. Le seigneur de Simacourbe assuma certainement la charge de cette restauration car l'une des clefs de la voûte du chœur, alors réédifiée,
l'une des clefs de la voûte du chœur, alors réédifiée, nous conserve une armoirie que nous décrivons plus loin. Dénombrement de Simacourbe Voici maintenant près d'un siècle d'obscurité, ayant que l'histoire ne nous livre à nouveau le nom de Simacourbe. Il s'agit du dénombrement du seigneur du lieu conservé aux Archives départementales, d'un réel intérêt. Ce dénombrement jugé le 19 février 1687 est fourni par Pierre-Marquis de Gassion le 6 septembre 1683. Il nous apprend que le marquis de Gassion est seigneur de Simacourbe, en partie l'autre seigneurie du présent lieu appartenant au seigneur de Lescar. Les lieux dénombrés comprennent
lieu appartenant au seigneur de Lescar. Les lieux dénombrés comprennent : la maison seigneuriale et abbatiale et bâtiment joignant l'église avec diverses terres; appelées « Au Casalet de l'abbaye ». Le dit seigneur, comme abbé du lieu à diverses dîmes. Divers fiefs et rentes seigneuriales lui sont dues qui figurent dans le dénombrement; Il ressort de ce document que noble Jean de Miossens, abbé et seigneur en partie de Simacourbe avait eu des contestations avec Jacques de Foix, Évêque de Lescar, coseigneur du lieu. Un arrêt du Parlement de Bordeaux le 5 septembre 1663 ordonna par la suite que Messire
le 5 septembre 1663 ordonna par la suite que Messire Jean de Gassion; serait réintégré en la possession des terres de Simacourbe et autres déclarées par Théophile Monet à lui adjugées. Rôle des Impositions Divers rôles faits par les jurats de Simacourbe en vue du recouvrement de la taille, encore du mouvement de la taille et tailleleurs et des sols pour livres pour les années 1748, 1751, 1753 et 1754 qui nous ont été conservés dans les Archives municipales nous donnent les détails de ces diverses impositions. Il en est de même pour les rôles de la capitation. 320 SOCIÉTÉ
de même pour les rôles de la capitation. 320 SOCIÉTÉ D'HISTOIRE ET D'ARCHÉOLOGIE DU GERS. Le rôle de la capitation de 1751 mentionné entre autres M. de Barinque— 2 valots, 2 servantes. Le rôle de la taille, mentionne en 1754 entre autres M. de Gassion .. . 1 1 17.10 M. l'Archiprêtre . . 11. 01.09 M. de Barinque . . 34 1. 07.03 suivent les signatures des jurats : Latapie, Duconte, Chantre, Latapie. Revenus de l'Évêché de Lescar à Simacourbe Les droits seigneuriaux et dîmes de Simacourbe, Juillacq et Crabosse qui appartenaient à l'évêque de Lescar étaient mis en
Crabosse qui appartenaient à l'évêque de Lescar étaient mis en ferme tous les neuf ans, à la suite d'une adjudication par devant le notaire Royal apostolique de Lescar. Nous savons qu'en 1763 ces revenus furent adjugés en faveur de Jean Pelay, dernier enchérisseur pour neuf ans, à mille livres par an « sans en ce comprendre le pot de vin », sous la caution solidaire de Bernard Pelay, son frère, habitant à Laullè-du-Lion. (Pièces justificatives.) Nomination du curé de Simacourbe Simacourbe était, nous l'avons dit, le siège d'un archiprêtré du diocèse de Lescar, ayant pour annexe l'église de Moncaubès. L'église
diocèse de Lescar, ayant pour annexe l'église de Moncaubès. L'église de Simacourbe avait alors le droit de percevoir les dîmes sur certaines terres de ce lieu : dixme de tout l'enclos de Seiiries, dixme de l'enclos de M. de Moncaubès (pour diverses terres), dixme d'une pièce de terre appelée « hérisseu » possédée par Gaje et Riubèrges de Lalongue. L'archiprêtre Bertrand Lalanne, curé du dit lieu étant mort en 1768, nous savons qu'en cette même année, « haute et puissante dame Marie de Gassion, marquise de Poyanne, héritière générale et universelle de feu haut le puissant seigneur Messire Henry de
universelle de feu haut le puissant seigneur Messire Henry de Gassion, dame de l'abbaye de Simacourbe, et patronne de la cure de Saint-Pierre du dit lieu et de son annexe de Moncaubet » nomma et présenta à Monseigneur de Lescar, Jean Lagrange Lalanne en qualité de curé de Simacourbe et de son annexe. La seigneurie de Simacourbe faisait, encore partie, nous le voyons, du marquisat de Gassion, mais à la fin du XVIIIe siècle, le possesseur en sa partie était le seigneur Tarride Loin. Simacourbe était, au XVIIIe siècle le siège d'une compagnie des milices Béarnaises. Cette compagnie composée de
siège d'une compagnie des milices Béarnaises. Cette compagnie composée de quarante-quatre soldats recrutés dans vingt-quatre paroisses eut successivement à cette époque pour capitaines: M. de Saint-Cricq, M. de Germenaud, le baron de Tribessé. La Révolution arrivait alors, mais il semble que Simacourbe n'eut guère à souffrir de cette période. Il est fort probable que, comme dans presque tous les villages de Béarn, tout se passa « sans troubles, et sans grandes violences ». Le titre 1er de la loi relative à la constitution civile du clergé détruisit toutes les anciennes circonscriptions diocésaines et paroissiales: Le département des Basses-Pyrénées venait d'être
circonscriptions diocésaines et paroissiales: Le département des Basses-Pyrénées venait d'être constitué, le diocèse; constitutionnel fut établi en correspondance et divisé en six districts dans lesquels on établit une nouvelle division des paroisses. Moncaubet, Lalongue, Besacour, Juillacq et Gerderest furent réunis à Simacourbe pour ne former qu'une seule paroisse, qui eut pour succursales les églises de Lalongue et Gerderest, et celle de Juillacq pour oratoire. Simacourbe comptait alors 934 habitants. Lagrange, archiprêtre, curé de Simacourbe depuis le 23 juillet 1803, nous dit l'abbé Bonnecase, sans tendresse, prêta le serment et exerça ses fonctions jusqu'à la fermeture des églises. Ayant été soupçonné
ses fonctions jusqu'à la fermeture des églises. Ayant été soupçonné d'aristocratie, il fut reclus avec les nobles. Quoiqu'il eut fait le serment il avait parlé contre la Révolution. Il crut qu'il lui convenait pour ne pas être rejeté des honnêtes gens qu'il fit oublier presque son serment par ses juges. Etant en réclusion il y témoigna velléité de rétracter son serment, mais la loi du 3 brumaire de l'an III qui ralluma le feu de la persécution acheva de l'ensevelir dans le schisme. Il reprit ses fonctions qu'il continue encore. M. Casenave, curé de Corbères, a tenté plusieurs fois en
M. Casenave, curé de Corbères, a tenté plusieurs fois en vain de dessiller ses yeux; l'espoir qu'il lui a donné en quelques circonstances d'abjurer ses erreurs s'est toujours évanoui. L'on peut dire de ce malheureux obstiné qu'il a donné dans le schisme mais qu'il ne l'aurait pas inventé. Il n'y a qu'un seul catholique dans cette paroisse où le peuple est d'ailleurs assez bon et indifférent. Un registre des délibérations municipales nous conserve au sujet de Lagrange des renseignements intéressants. Le 1er thermidor an III il déclare « qu'il se propose d'exercer le ministère du culte connu sous la dénomination
propose d'exercer le ministère du culte connu sous la dénomination catholique à Simacourbe et requiert qu'il lui soit donné acte de sa soumission aux lois de la République — le 12 vendémiaire an IV, le citoyen Antoine Dulot, prêtre, ex-Récouplet, en la dite commune faisait semblable déclaration. Le 1er frimaire an IV, Jean Lagrange, ex-curé de Simacourbe, qui venait sans doute de subir une réclusion, dit qu'il se propose d'exercer le ministère du culte catholique dans l'enceinte de la commune de Simacourbe, en l'église Saint-Pierre indiquée et déclarée pour l'exercice du dit culte. Nous avons relevé parmi les répartiteurs de
du dit culte. Nous avons relevé parmi les répartiteurs de la constitution foncière pour l'an IX, le nom du sieur d'Artigues, de Lembeye. Celui-ci était alors propriétaire du château où s'était retiré, quelques années auparavant, le Récouplet Antoine Dulot. Le château avait été légué à la veille de la Révolution par l'abbé de Taride à son neveu, du même nom. Il est fort probable que Dartigues se rendit acquéreur du château de Simacourbe et du couvent des Récouplets y attenant quand ils furent vendus par l'Etat. La perception des contributions était alors adjugée en assemblée publique. En l'an IX l'adjudicataire
était alors adjugée en assemblée publique. En l'an IX l'adjudicataire fut Heugassi de Germenaud moyennant trois deniers par franc, en l'an X et en l'an XI le même moyennant 2 centimes et demi par franc. En l'an XIII l'institution des percepteurs avait déjà remplacé celle des collecteurs adjudicataires, ainsi qu'en témoigne une délibération du conseil municipal du 25 ventôse an XIII, pour fixer la remise à faire au percepteur sur les revenus communaux. Notons enfin quelques événements notoires dans la commune de Simacourbe au cours du XIXe siècle. Le 10 mars 1812 nomination de Bernard-Auguste de Parages comme maire de
mars 1812 nomination de Bernard-Auguste de Parages comme maire de Simacourbe en remplacement de Berdalle qui l'était depuis l'institution des maires. Il résulte d'une délibération municipale du 15 avril 1817 « que la toiture de l'église était dans un état pitoyable, qu'à raison des nombreuses gouttières qui s'y trouvaient, la charpente était en danger de se pourrir, et que les fidèles étaient obligés de s'écarter et se retirer avec trouble dans les endroits de l'église qui se trouvaient abrités ». Deux experts sont nommés pour faire les devis estimatifs des dépenses. Le 20 septembre 1821 les habitants réunis décident d'abandonner
dépenses. Le 20 septembre 1821 les habitants réunis décident d'abandonner la somme de 595 francs allouée par l'Etat à la commune; en paiement des fournitures faites pour les besoins de la guerre en 1812 et 1814. Cette somme sera destinée entre autres : à l'acquisition de vases sacrés pour le culte, à diverses réparations nécessaires dans l'église ; à la clôture du cimetière qui n'était pas fermé. L'état des réparations de l'église est dressé en 1822. Il énumère la reconstruction d'une chaire, la réparation du carrelage, des vitrages, des croisées et des murs extérieurs qui menacent ruine et la construction
et des murs extérieurs qui menacent ruine et la construction d'un appentis contre l'église pour tenir l'école « attendu que l'instituteur est obligé de mettre les élèves en plein air ou de les faire rentrer dans l'église, quand il pleut, ce qui est contraire au respect du Saint-Lieu ». La même année fut édifié le porche qui protège actuellement le portail de l'église. Le 26 août 1826, M. de Parages offrit à la commune une portion de sa châtaigneraie attenant au cimetière pour y bâtir une maison commune afin d'y tenir l'école et les séances municipales. Après la Révolution de
tenir l'école et les séances municipales. Après la Révolution de 1830, M. de Parages donna sa démission de maire, et M. Peyret-Poques fut nommé à sa place. En 1833 l'école n'était point encore construite. Une délégation du 25 août attendu qu'il n'y a point de local convenable pour servir de maison d'école, décide qu'il soit choisi un local pour y bâtir une école et que des démarches soient faites pour trouver un local provisoire. Cette école fut bâtie peu après sur l'emplacement donné par M. de Parages, où elle est encore aujourd'hui. Une partie des travaux prévus dans l'église fut
encore aujourd'hui. Une partie des travaux prévus dans l'église fut réalisée à cette époque. Ce furent : en 1842 la restauration du porche établi sous l'administration de M. de Parages ; en 1847 la reconstruction de la charpente et de la toiture ; en 1853 le dallage du sol. En 1850 une cloche fêlée de l'église fut échangée contre une cloche neuve, chez Dupont, fondeur à Tarbes, moyennant une soulte de 62 fr. 70. En 1857 enfin Laborie de Lembeye établit un devis des travaux à effectuer à la chapelle de la Vierge. Une partie seulement fut exécutée. Il serait
de la Vierge. Une partie seulement fut exécutée. Il serait heureux que prochainement les restaurations signalées par l'abbé Canton, soient enfin réalisées. Elles se résument ainsi : Réfection et exhaussement de la voûte pour dégager notamment les baies du sanctuaire. Démolition de la chapelle de la Vierge et réédification dans ses dimensions et son style primitif. On pourrait alors fermer la fenêtre moderne établie près de celle-ci, au Sud de l'abside, et rétablir le contrefort démoli... Enfin de nombreux travaux seraient nécessaires, tant au chevet de l'église qu'au portail roman dont les sculptures gagneraient être restaurées, Citons enfin, en terminant,
dont les sculptures gagneraient être restaurées, Citons enfin, en terminant, les noms des curés de Simacourbe depuis le Concordat jusqu'à nos jours, et saluons la mémoire de l'un d'entre eux : l'abbé Canton dont les souvenirs inédits nous ont été bien précieux : Lagrange 1803-1822, Abadie 1822-1824, Mirande 1825-1829, Armagnac 1829-1830, Rey-Poque 1831-1844, Dubedat 1844-1856, Baas 1856-1880, Brunet 1880-1883, Joanbat 1883-1885, Canton 1885-1909, Touret 1910-1920, Laban 1924. L'église vue générale, côté sud. Cliché Archives Photographiques 326 SOCIÉTÉ D'HISTOIRE ET D'ARCHÉOLOGIE DU GERS. Étude Archéologique L'Église de Simacourbe Située au Nord-Est et un peu en dehors du village, l'église de Simacourbe
et un peu en dehors du village, l'église de Simacourbe domine de sa svelte silhouette les pentes accidentées qui descendent vers la vallée du Lées. Du promontoire qui lui sert de base, où se trouve le cimetière, la vue est superbe vers le Nord et vers l'Est. Au pied même du coteau dont la pente est rapide, le regard plonge dans la gorge de Crabosse resserrée tout d'abord entre deux contreforts et qui débouche ensuite dans la vallée du Lées. Sur les collines parallèles qui dominent à l'est cette même rivière, on découvre facilement Lembeye perchée sur un nid d'aigle
rivière, on découvre facilement Lembeye perchée sur un nid d'aigle ; Escury, son église des Templiers et son vieux clocher ; les maisons blanches miroitant au soleil de Castillon et de Bordes ; enfin Cadillon, Conchez et Portet. Aspect extérieur. — « Longtemps avant le XIe siècle nous dit l'abbé Bourassé, les églises ont commencé à être dirigées vers l'Orient afin que les fidèles qui viendraient y prier eussent la face tournée vers la contrée qui fut le berceau du christianisme. » L'orientation des églises est donc le résultat d'une pensée chrétienne, qui se traduisait d'ailleurs par la direction des
pensée chrétienne, qui se traduisait d'ailleurs par la direction des tombes elles-mêmes. Cette double orientation est celle de l'église et du cimetière de Simacourbe. Toutes les anciennes églises du Vie Bilh sont du reste orientées de la même façon. L'église de Simacourbe se compose d'une seule nef rectangulaire de 12 m. 50 de long sur 8 m. 50 de large dans œuvre; terminée à l'Est par une abside semi-circulaire de 9 m. 70 de long sur 5 mètres de large. Elle est flanquée de quatre corps, qui sont à l'Ouest le nouveau clocher, au Sud le porche, et la chapelle
le nouveau clocher, au Sud le porche, et la chapelle de la Vierge et au Nord la sacristie. L'église est construite en pierre de moyen appareil, mesurant en moyenne 0 m. 50 sur 0 m. 30. Seule l'abside est construite en pierres de petit appareil, cubique. Ces pierres proviennent sans nul doute des anciennes carrières de Conchez et de Cadillon. Des traces d'incendie nombreuses sont visibles un peu partout à l'extérieur de l'église, et plus particulièrement du côté Sud. Les troupes de Montgomery, en 1569, furent certainement la cause de ces ravages. La toiture et la partie supérieure des murs
ces ravages. La toiture et la partie supérieure des murs furent alors entièrement détruites. On reconstruisit et exhaussa, par la suite, les murs avec des cailloux roulés. Cinq fenêtres et deux arches percent les murs de l'église ; deux baies éclairent la nef au Sud et au Nord, deux autres se trouvent dans la partie parallélépipédique du sanctuaire visà-vis l'une de l'autre, la cinquième est au chevet, entre deux oculus qui occupent eux-mêmes la partie semi-circulaire de l'abside. Le portail. — Le portail situé au Midi et à 3 m. 50 environ du fond de l'église, est de fort belle
50 environ du fond de l'église, est de fort belle ordonnance. Il se compose d'un avant-corps en pierre de grand et moyen appareil, saillant de 0 m. 70, large de 4 m. 60 et haut de 6 mètres; La partie supérieure qui s'amortit contre le mur supporte la toiture du porche qui abrite cette partie de l'église. Dans cet avant-corps s'ouvrent deux archivoltes superposées au centre de la porte, et formant ainsi avec lui une triple arcature du plus bel effet. L'archivolte supérieure s'appuie sur une abaque ornée de moulures faisant partie de l'avant-corps lui-même. La seconde repose sur deux
faisant partie de l'avant-corps lui-même. La seconde repose sur deux colonnes cantonnées à droite et à gauche des pieds droits de la porte surmontés de chapitaux historiés. QUATRIÈME TRIMESTRE 1929. 327 Sur la façade de l'archivolte supérieure se distingue une gorge semée de têtes de pavots, puis un filet prismatique et un arc de 0 m.10 de diamètre en formant le bout. Cet arceau est peu profond ; en dessous et dans l'encoignure règne une suite de rosaces à lobes reliés par des entrelacs. Sur la façade du deuxième arceau se distinguent successivement une torsade entre deux filets prismatiques et
se distinguent successivement une torsade entre deux filets prismatiques et un tore semblable au premier. Au-dessous un boudin entre deux arêtes prismatiques et dans l'encoignure, une gorge ornée de boules affectant la forme d'un fruit posé sur une sorte de vase dentelé. SOCIÉTÉ D'HISTOIRE ET D'ARCHÉOLOGIE DU GERS. Sur la façade du troisième arceau, formé par le cintre de la porte, une autre suite de rosaces à cinq lobes de relief plus accusé que les premières, pareillement reliées par des entrelacs ; enfin une autre torsade entre deux arêtes prismatiques et, le gros tore du bord. Le portail n'a pas