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de dorures. C'est dans le Wat Prakeo qu'il me fut donné de voir pour la première fois un Européen, M. Rolin Jacquemins, Belge d'origine, mort depuis quelques mois. C'était un ancien ministre de Belgique qui fut obligé de quitter son pays. Il était venu en Égypte, où il fit connaissance de lord Curzon, aujourd'hui vice-roi des Indes. L'Angleterre avait besoin d'un homme à tout faire au Siam, et il ne fallait pas un Anglais. Lord Curzon proposa au choix du Foreign Office M. Rolin Jacquemins, qui accepta avec d'autant plus d'enthousiasme que le traitement offert était de 50 000 fr.
d'enthousiasme que le traitement offert était de 50 000 fr. Il fut même porté plus tard à 75 000 fr. Il devint ainsi conseiller du roi de Siam. Il ne négligea jamais une occasion de nous nuire et sa mauvaise foi fut telle que, en 1893, MM. Pavie et Le Myre de Vilters refusèrent de continuer les négociations avec lui. Depuis, il a passé tout son temps à dénaturer les articles des traités. Grâce à son crédit, il a introduit à Bangkok une foule d'Anglais et de Belges dévoués à l'Angleterre. Je dois même dire qu'un de nos rares partisans
l'Angleterre. Je dois même dire qu'un de nos rares partisans au Siam fut victime d'une tentative d'assassinat commise à l'instigation de M. Rolin. Orgueilleux envers les Européens, il s'aplatissait devant le roi et devant les mandarins; il prenait même, dans les grandes cérémonies, le costume de mandarin. Il venait, avec les indigènes, boire l'eau d'allégeance, c'est-à-dire l'eau dans laquelle on avait fait tremper les épées et les dagues. Ce personnage était chevalier de la Légion d'honneur. Il faut croire que le ministre qui l'avait nommé avait été mal renseigné sur son compte. Il y a quelques années, il eut l'audace
son compte. Il y a quelques années, il eut l'audace de se présenter, à Paris, au ministère des affaires étrangères, mais cette fois le ministre avait été prévenu, et il lui refusa l'entrée de son cabinet. Il avait, à la cour de Siam, le titre de Phya aphai raxa, c'est-à-dire de porteur de parapluie et du bétel royal. C'est ainsi qu'un autre de nos ennemis à Bangkok, qui vint un jour à la cour de Siam comme simple pilote et qui y devint capitaine de vaisseau, puis amiral, porte le titre de Phya nao, ce qui veut dire porteur du
titre de Phya nao, ce qui veut dire porteur du crachoir royal. Le palais du Vang na, c'est-à-dire du deuxième roi, est à demi ruiné. C'était un palais de toute beauté, et aujourd'hui l'herbe pousse dans les cours et même dans les appartements. On voit de magnifiques chars dorés qui sont aujourd'hui abandonnés et qui pourrissent dans un coin. On sent qu'un vent de mort a passé sur ce palais et que ses possesseurs en ont été dispersés par une terrible catastrophe. Le Vang na était régent du royaume pendant la minorité du roi actuel. Après l'avènement de ce dernier,
la minorité du roi actuel. Après l'avènement de ce dernier, il ne voulut pas se résoudre à occuper le deuxième rang. Il organisa une conspiration, et réunit une armée avec laquelle il voulut combattre les troupes royales, mais au dernier moment il eut peur, et abandonna son palais, ses soldats et ses amis à la colère du roi, qui châtia tout le monde avec férocité. Le Vang na s'était réfugié à Singapore et, une fois que le roi de Siam s'y était rendu, le gouverneur anglais eut l'idée, bien britannique, d'inviter le roi et son oncle à dîner. L'entrevue fut
d'inviter le roi et son oncle à dîner. L'entrevue fut cordiale. Chulalongkorn assura à son oncle qu'il pouvait, sans aucune crainte, revenir à Bangkok. Le Vang na, en bon Siamois qu'il était, se méfia des belles paroles de son neveu. Il n'osa pas revenir à Bangkok, et il eut raison. Lorsqu'il fut mort, son corps, ramené dans la capitale, fut jeté aux vautours et ses cendres dans le Ménam, par ordre du roi. Bangkok possède une pagode d'un genre tout spécial, le Wat cheng. C'est un immense édifice quadrangulaire sous lequel sont inhumées des reliques de Bouddha. Chacune des faces
lequel sont inhumées des reliques de Bouddha. Chacune des faces de cette pyramide est munie d'un escalier. Elle est divisée en trois étages, et en haut se trouve un éléphant blanc à trois têtes. Du haut de la terrasse qui s'y trouve, on contemple un magnifique spectacle. Tout Bangkok s'étend devant les yeux du visiteur, qui aperçoit même dans le lointain, à l'embouchure du Ménam, la pagode Wat viam, près de laquelle nos canonnières furent amarrées en 1893. La montée de cette pagode est très rude, les marches sont hautes, étroites et peu solides. J'y suis monté une fois en
étroites et peu solides. J'y suis monté une fois en compagnie d'amis, parmi lesquels se trouvait une dame; la montée se passa bien, mais lorsqu'il fallut redescendre, cette dame fut prise de vertige. Il fallut lui mettre un bandeau sur les yeux, et nous risquâmes mille fois d'être précipités en bas pendant la descente. Cette aventure nous enleva toute envie de remonter sur le Wat cheng avec des dames. Cette pagode tombe en ruines et on n'y fait aucune réparation. Ce sera une perte, attendu qu'elle est le seul édifice qui nous permette de voir quelque chose de l'art architectural
qui nous permette de voir quelque chose de l'art architectural des Khmers. Par ses anciens procédés de construction, elle fait penser aux pagodes immenses d'Angkor thor et d'Angkor wat, qui nous montrent à quel degré de civilisation était parvenu ce peuple aujourd'hui disparu. Les architectes siamois voulurent faire autrement, par peur de ne pouvoir égaler leurs habiles prédécesseurs. Au lieu de faire grand, ils voulurent faire joli. Ils substituèrent l'harmonie des couleurs à la sévérité et à la noblesse de l'architecture khmère. Ils ont réussi. Si la grandeur et la beauté des vieux édifices khmers leur assurent une place à
beauté des vieux édifices khmers leur assurent une place à part dans l'histoire de l'architecture, l'éclat des constructions siamoises dépasse tout ce que nous avons vu de plus féerique. Aussi ne saurait-on trop regretter l'incurie des Siamois, qui ne songent pas à protéger ces monuments contre les ravages du temps. Ils s'imaginent que le fidèle qui a élevé un magnifique monument en l'honneur de Bouddha mourra s'il achève l'édifice. D'autre part, il est interdit de toucher à l'œuvre d'un mort, si bien que l'édificateur d'un temple étant mort, ceux qui le répareraient encourraient la colère de Bouddha. Ils préfèrent alors
le répareraient encourraient la colère de Bouddha. Ils préfèrent alors élever des édifices à côté de ceux que quelques réparations suffiraient à conserver. Comme, aujourd'hui, le Siam est encombré d'architectes anglais et italiens qui tendent à substituer au style siamois le style européen, tous ces magnifiques temples que nous admirons auront disparu dans un certain nombre d'années, si nous ne parvenons pas à persuader aux indigènes qu'ils peuvent impunément les réparer. On ne construit plus d'édifices qui puissent rivaliser avec le Vat Prakeo et le Vat Maha Tat. Les Siamois ne forment au Siam qu'une faible minorité. Sur 6 millions
ne forment au Siam qu'une faible minorité. Sur 6 millions de Siamois, il y a 2 millions de Siamois et autant de Chinois, 1 million de Laotiens, 500 000 Malais, 400 000 Cambodgiens et 50 000 Annamites. Les revenus du royaume sont de 32 millions, dont 2 sont consacrés à l'entretien des fonctionnaires européens. C'est un budget modeste eu égard à la population, mais dans ce pays les fonctionnaires prévaricateurs sont nombreux. Lorsque le Trésor royal reçoit 1 fr. 25, le contribuable a payé au moins 5 fr. Il en était ainsi en Indo-Chine. Nous avons eu toutes les peines
était ainsi en Indo-Chine. Nous avons eu toutes les peines du monde à convaincre les indigènes que c'était une façon déplorable d'administrer un pays. Le riz et le teck sont les principales richesses du royaume. Les droits de douane et les produits manufacturés s'élèvent à 3 % ; les vins et les bières à 5 % ad valorem. La capitale centralise toutes les affaires commerciales. Pendant l'année 1000 1001 (l'année siamoise commence le 1er avril et finit le 31 mars), le mouvement commercial a été de 148 millions de francs : 79 pour l'exportation et 69 pour l'importation. Ce mouvement
: 79 pour l'exportation et 69 pour l'importation. Ce mouvement est lié à la plus ou moins grande abondance du riz. Les Siamois sont imprévoyants et très dépensiers, et lorsqu'ils gagnent de l'argent ils le dépensent. En 1891, le mouvement commercial s'est élevé à 50 millions de francs seulement ; en 1892, à 49 millions, parce que la récolte du riz a manqué. En 1893, il a été de 135 millions, parce que la récolte a été abondante. Jusqu'en 1900, l'Angleterre a occupé le premier rang, mais, à l'heure actuelle, elle est battue en brèche par l'Allemagne. Le nombre des
elle est battue en brèche par l'Allemagne. Le nombre des navires allemands a été plus considérable en 1902 que le nombre des bâtiments anglais. La Chine et les États-Unis sont également au Siam des concurrents redoutables de la Grande-Bretagne. Sur 206 Européens, il y a : 96 Anglais, 50 Allemands, 31 Danois, quelques Norvégiens et un Français, chef du bureau des chemins de fer. Notre pays, au point de vue des importations, ne vient qu'au onzième rang. Notre commerce ne dépasse pas 500 000 francs, alors que celui de l'Angleterre est de 11 millions. Et cependant nous sommes les plus
est de 11 millions. Et cependant nous sommes les plus proches voisins du Siam. La responsabilité de cette situation incombe à nos négociants et à nos industriels, qui ne font pas d'efforts pour s'assurer des débouchés au Siam. Ce qu'il faut, ce sont des produits à bon marché, car les Siamois ne s'occupent pas de la qualité des marchandises. Ils sont très changeants ; ce qui leur plaît aujourd'hui ne fait plus leur bonheur demain ; la qualité de la marchandise n'est pas ce qui les inquiète, et comme ils sont très capricieux, il faut se tenir au courant de
sont très capricieux, il faut se tenir au courant de leurs goûts. Les maisons allemandes et anglaises ont sur place des agents, des représentants qui suivent la mode du pays et qui évitent que leurs maisons s'encombrent de produits qui ne pourront pas se vendre. Ils font de brillantes affaires en vendant de la camelotte. Il serait à souhaiter que nos commerçants agissent de même. Vers 1860, il y eut en France un mouvement commercial vers le Siam. Un cuisinier français, Lamache, donna l'élan à ce mouvement. Aujourd'hui, la Cochinchine occupe le sixième rang et la France le onzième parmi
occupe le sixième rang et la France le onzième parmi les pays importateurs. Nous ne sommes représentés à Bangkok que par la Banque d'Indo-Chine et quelques agents, tandis qu'il y a de nombreuses maisons allemandes et anglaises. La plus grande partie du riz est décortiquée à Bangkok par des maisons chinoises. Au point de vue du mouvement maritime, la France est en meilleure situation ; elle arrive au quatrième rang, avec un seul navire qui fait le service entre la France et la Cochinchine. Chaque année, il arrive à Bangkok 28,000 passagers, il en part 18,000. Les 10,000 qui restent
28,000 passagers, il en part 18,000. Les 10,000 qui restent comblent les vides faits par le choléra. Le commerce et l'industrie sont entre les mains des Célestes, qui achètent tous les produits et les envoient soit en Chine, soit dans les autres pays. Si les Chinois disparaissaient du Siam, c'en serait fait de ce pays. Les grandes maisons chinoises de Singapore et de Hong Kong, qui ont établi des maisons au Siam avant les Européens, font les deux tiers des affaires de ce pays. Ces deux villes sont de grands entrepôts pour le Siam. Il n'y a aucune maison importante
entrepôts pour le Siam. Il n'y a aucune maison importante dirigée par les Siamois. Ils sont très paresseux. S'il vient une mauvaise récolte, ils ne savent plus comment faire pour vivre, et s'ils ont besoin d'argent après la récolte, ils engagent cette récolte à venir à des usuriers chinois qui les exploitent. Les Chinois se marient dans le pays, et ils sont très prolifiques. Il s'est ainsi formé une population de métis très considérable. Cette population est inscrite à notre Consulat. Un jour viendra où la race siamoise aura disparu. A cette race se seront substitués des Chinois. La question
A cette race se seront substitués des Chinois. La question se pose alors de savoir ce que deviendra le Siam, s'il n'est pas tombé d'ici là entre les mains de l'Angleterre ou celles de la France. Nos relations avec le Siam remontent très loin. Au XVIe siècle, il n'y avait comme Européens que les Portugais et les Hollandais, et encore leur rôle était-il fort peu important. A ce moment, un aventurier grec, Constance Phalcon, réussit à prendre une influence considérable sur le roi Phra Varar. Comme tous ceux qui font une fortune rapide, il s'était fait beaucoup d'ennemis. Il songea
une fortune rapide, il s'était fait beaucoup d'ennemis. Il songea alors à chercher une puissance pour appuyer son autorité. Il demanda au roi Louis XIV de venir à son secours. Il fit sonder ses ministres par les missionnaires, et lorsqu'il fut certain qu'un bon accueil serait réservé à ses envoyés, il fit partir pour la France un navire monté par une ambassade siamoise, qui emportait de nombreux présents. Cette ambassade se perdit corps et biens. Constance Phalcon, deux ans après, fit envoyer une nouvelle ambassade, et Louis XIV la reçut à Versailles avec des honneurs extraordinaires et inaccoutumés. Il fut
à Versailles avec des honneurs extraordinaires et inaccoutumés. Il fut entendu que Louis XIV enverrait au Siam une ambassade et des troupes. Le chef de la mission fut le chevalier de Chaumont. Celui-ci ne resta que quelques mois au Siam. Il revint en France, laissant à Bangkok un régiment français de 2,200 hommes. Constance Phalcon voulut faire monter ces troupes à Ayuthia, qui était alors la capitale du Siam. Le commandant français refusa par prudence, craignant d'être affamé par les Siamois, qui venaient de se révolter. Constance Phalcon fut saisi par ses ennemis et entraîné dans une forêt, où il
par ses ennemis et entraîné dans une forêt, où il fut condamné à être écrasé par un éléphant. Les Français qui étaient à Bangkok ne furent pas attaqués, parce que les Siamois n'osèrent pas le faire, mais ils furent cernés, si bien qu'ils se trouvèrent à la veille de mourir de faim. Ils se rembarquèrent alors, et le Siam fut une première fois perdu. Les relations furent très espacées jusqu'à Napoléon III. Elles reprirent alors d'une façon très curieuse. Un cuisinier français, qui ne savait ni lire et écrire, nommé Lamache, s'embarqua un jour à bord d'un bateau à voiles
Lamache, s'embarqua un jour à bord d'un bateau à voiles pour Bangkok. Il vendit les petits objets de parfumerie qu'il avait apportés. Il fit venir des objets d'art qu'il offrit au roi Phra Maha Mongkut. Celui-ci le questionna et lui offrit un grade dans l'armée siamoise. Lamache accepta et fit des soldats passables des indigènes qu'on lui avait confiés. Le roi lui fit gravir rapidement les différents échelons de la hiérarchie militaire, si bien qu'il devint généralissime. Lamache fit venir des Français comme officiers et comme fonctionnaires, et, en 1863, nous avions au Siam un grand nombre de nos compatriotes
nous avions au Siam un grand nombre de nos compatriotes qui avaient des places très importantes. Malheureusement, le roi Phra Maha Mongkut mourut. Son fils était très jeune. La régence fut confiée à son oncle, qui était ennemi de la France; il enleva toute autorité aux Français, et Lamache n'eut plus que l'illusion du pouvoir. Les choses s'aggravèrent encore après 1870. Le régent destitua Lamache et tous les fonctionnaires français. Ceux-ci revinrent en France. Lamache s'était déjà attaché à ce pays, il s'y était marié: il voulut y rester. Il redevint commerçant, mais il ne réussit pas aussi bien qu'au
redevint commerçant, mais il ne réussit pas aussi bien qu'au début. Les mandarins siamois lui achetaient ses objets et ne le payaient pas. Comme il n'avait pas de moyens d'action, il ne pouvait rentrer dans ses fonds. Il se trouva ruiné et mourut de chagrin. Il a laissé à Bangkok une veuve, qui vit encore, et quatre jeunes filles, dont deux se sont mariées avec des négociants français. Notre ruine au Siam date donc de 1870; le Siam nous fit sentir que nous n'imposions plus notre volonté à l'Europe et se tourna vers l'Angleterre, qui n'avait cessé jusque-là de battre
se tourna vers l'Angleterre, qui n'avait cessé jusque-là de battre en brèche notre influence. Depuis lors, il n'est pas de vexations que les Français n'aient supportées. En 1888, nos compatriotes se virent persécutés, nos protégés enfermés. Nous fîmes preuve d'une patience évangélique en ne déclarant pas la guerre. En 1902, les Siamois envahirent la rive gauche du Mékong, et comme des troupes poursuivaient les envahisseurs siamois, ceux-ci s'emparèrent d'un officier français, M. Grosgurin, et le tuèrent. Il fallait agir; des ordres furent envoyés à notre escadre d'extrême-Orient, et l'amiral Duramas vint croiser devant les bouches du Ménam; deux canonnières, la
vint croiser devant les bouches du Ménam; deux canonnières, la Comète et l'Horloge, remontèrent le fleuve et vinrent s'embosquer en face du palais du roi de Bangkok, malgré le feu des forts siamois. Chulalongkorn se croyait perdu, lorsqu'arriva l'ordre de battre en retraite. L'Angleterre était intervenue; son ambassadeur avait déclaré à notre ministre des affaires étrangères que c'était la guerre si la France ne cessait pas les hostilités. Nos gouvernants eurent peur de cette menace, qui nous a été faite si souvent et qui n'a jamais été mise à exécution lorsque nous avons passé outre (conquête de l'Algérie). M. Pavie
lorsque nous avons passé outre (conquête de l'Algérie). M. Pavie eut la douleur de voir nous échapper cette riche contrée. La mort dans l'âme, il transmit à nos marins l'ordre d'abandonner Bangkok. Mais il ne prit cette résolution qu'après avoir échangé quelques télégrammes avec le gouvernement. Il fit ressortir que l'Indo-Chine ne serait jamais en sécurité tant que le Siam ne serait pas sous notre dépendance. On ne l'écouta pas. Comme il l'avait prévu, les Anglais ont fait la conquête du Siam à l'aide des traités qu'ils nous avaient obligés de conclure. Voici le résumé de ces traités: la France
de conclure. Voici le résumé de ces traités: la France s'engageait à faire respecter l'intégrité du bassin du Ménam. Cette clause était déjà désastreuse. Nous ne pouvions plus arriver à Bangkok, grâce à l'habileté de l'Angleterre, parce que, nous, nous avons l'habitude de respecter les traités que nous signons, tandis que l'Angleterre les viole facilement. La France et l'Angleterre s'engageaient en outre à ne se faire accorder aucun privilège. Les provinces situées à l'est du Ménam rentraient dans la sphère d'influence française; celles situées à l'ouest et au sud-ouest, dans la sphère d'influence anglaise. Et cependant nous avons vu l'Angleterre
la sphère d'influence anglaise. Et cependant nous avons vu l'Angleterre intervenir dans des questions qui ne devaient être réglées qu'entre la France et le Siam. Une zone neutralisée dans laquelle les troupes siamoises n'avaient pas le droit de pénétrer était réservée sur la rive droite du Ménam. Cette clause s'étendait également à deux anciennes provinces cambodgiennes devenues siamoises. La France a respecté ces traités. L'Angleterre s'est emparée de tous les postes dans l'administration indigène ; elle a glissé ses créatures partout. Nos industriels et nos commerçants se sont vus évincés ; ils se sont vu refuser toute faveur, tandis qu'ils
; ils se sont vu refuser toute faveur, tandis qu'ils les voyaient accorder à d'autres négociants qui étaient Anglais. L'Angleterre et la France n'avaient pas le droit de faire intervenir des troupes au Siam. L'Angleterre a cependant envoyé à Bangkok 1500 cipayes hindous qui portent l'uniforme anglais. Ce n'est pas le roi qui a demandé lui-même ces troupes. Si elles peuvent servir contre les Français, elles peuvent aussi servir contre lui ! On ne peut pas violer les traités d'une façon plus flagrante. Pendant ce temps, nous n'avions même pas le droit d'aller dans les provinces contestées. C'est ainsi qu'étant
le droit d'aller dans les provinces contestées. C'est ainsi qu'étant à Saïgon, je voulus visiter avec quelques officiers les ruines d'Angkor Thom et d'Angkor Wat. La permission nous fut accordée avec beaucoup de difficultés, et encore sous la condition que nous serions en civil, alors que nous vîmes des officiers anglais en uniforme dans le voisinage des ruines. La zone neutre de 25 kilomètres a été violée en diverses circonstances. Il y a un an, les troupes siamoises l'ont fait sous prétexte de donner l'acharnement à des pillards siamois. Ceux-ci sont venus sur le territoire français, et les Siamois les
sont venus sur le territoire français, et les Siamois les y ont suivis. Un poste français fut attaqué, et des miliciens tués. Les Japonais se sont installés aussi au Siam, et dans un avenir rapproché il se pourrait que les Japonais mettent les Anglais à la porte. Ce serait pas mal fait, mais c'est regrettable au point de vue de l'influence européenne. Le roi Chulalongkorn a fait descendre plusieurs de ses mandarins pour prélever l'impôt sur les indigènes des îles cambodgiennes du golfe de Siam. Les choses en étaient là quand, au printemps dernier, le Gouvernement français voulut traiter avec
quand, au printemps dernier, le Gouvernement français voulut traiter avec le Siam. Notre Ministre des Affaires étrangères voulut faire preuve de générosité, chose très mal vue dans ce pays et considérée comme une marque de faiblesse. Les négociations aboutirent au traité signé entre M. Delcassé et le Phraya Sri Saradej. La clause la plus importante est celle qui supprime au profit du Siam la zone neutre de 25 kilomètres. Les Siamois pourront montrer leur pavillon sur le Mékong ; c'est une chose qui aura un retentissement énorme parmi les populations du Laos. Ces indigènes ne comprendront pas qu'après avoir chassé
du Laos. Ces indigènes ne comprendront pas qu'après avoir chassé les Siamois de cette zone, la France leur permette d'y revenir. Les Siamois sont cruels, et leurs procédés, quand ils envahissent un pays, est de déporter en masse tous les habitants et de les envoyer dans l'intérieur de leur pays. Ils agissent ainsi sur le Mékong et sur le territoire que nous occupons depuis 1893. Tous les habitants qui sont restés et qui nous ont montré quelque amitié seront déportés. D'autre part, ce traité stipule une rectification de frontière au profit de Chulalongkorn. C'est une des choses les plus pénibles
profit de Chulalongkorn. C'est une des choses les plus pénibles pour ceux qui connaissent le Siam. Il n'est pas un Français qui ait soutenu notre influence comme le roi laotien de Luang Prabang. Il nous a été dévoué aveuglément. Après les traités de 1893, qui ne disaient pas si le territoire de la rive droite était français ou siamois, le roi de Siam avait envoyé des commissaires. Le roi de Laos refusa de les nourrir, et ils durent retourner à Bangkok pour ne pas mourir de faim. C'est ce roi auquel nous infligeons l'humiliation de le remettre sous l'autorité du
auquel nous infligeons l'humiliation de le remettre sous l'autorité du roi de Siam, de le mettre aux prises avec les tracasseries de la cour de Bangkok ! C'est triste pour des Français de voir que l'on arrive à ces extrémités ! Que recevons-nous en échange ? La frontière du Cambodge est reportée à l'Ouest. Deux anciennes provinces cambodgiennes nous sont rendues. Ce sont des terres sous l'eau une grande partie de l'année; la population y est clairsemée ; ces provinces ne seront pas d'un grand profit pour le Cambodge. On nous a donné aussi un petit territoire sur les bords
nous a donné aussi un petit territoire sur les bords du grand lac Tonle Sap. Ce qu'on aurait dû réclamer, c'était tout le territoire qui entoure ce lac, parce que là se trouvent des pêcheries d'une importance considérable et que l'autorité du roi du Cambodge s'étendait jadis sur toute cette contrée. Il y avait donc toutes sortes de raisons pour qu'on nous rende ce territoire. En même temps, le Siam recouvre la liberté d'envoyer des troupes sur le bord du Mékong, à la condition que tous les officiers soient Siamois. Ce sera une source de difficultés, car des officiers d'une