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l'instruction et l'éducation de la jeunesse. Cette opinion n'est pas seulement la nôtre, c'est l'opinion d'un ministre de l'instruction publique, qui a jugé le livre du père Girard; c'est l'opinion de l'Académie française, qui l'a couronné. (1) L'idée en est simple, comme le sont ordinairement les découvertes du génie; elle n'en est pas moins le résultat d'une profonde observation, et, ce qui est plus précieux encore, en cette matière, le fruit d'une longue expérience. Le père Girard, que des facultés éminentes avaient fait appeler tout d'abord au haut enseignement de la philosophie, n'a pas dédaigné de consacrer ensuite vingt ans
la philosophie, n'a pas dédaigné de consacrer ensuite vingt ans de sa vie à l'instruction et à l'éducation des petits enfants, à la direction d'une simple école primaire. Il s'est alors demandé quelle est la méthode la plus sûre pour arriver au but si important de l'enseignement populaire, qui doit être de développer chez les enfants non-seulement les facultés intellectuelles, mais encore les qualités morales de former tout à la fois leur esprit et leur cœur ? – Dans le siècle dernier, le bon et savant Rollin s'était posé la même question en l'appliquant à l'instruction secondaire on sait comment
même question en l'appliquant à l'instruction secondaire on sait comment il l'a résolue dans son immortel Traité des études. Mais, sans vouloir toucher à une gloire qui est une des plus pures de la France, combien le succès était plus facile ! quelle différence entre les moyens ! D'un côté l'antiquité avec ses grands écrivains, la littérature avec ses chefs-d'œuvre; de l'autre de simples exercices de lecture, d'écriture et de grammaire. Mais que ne peut le génie de la charité chrétienne ! Voici la méthode que le père Girard puisa dans ce sentiment fécond. Il est né le cinquième d'une
dans ce sentiment fécond. Il est né le cinquième d'une famille de quinze enfants. En se rappelant les premières leçons qu'il avait vu donner à ses jeunes frères par une mère dévouée il fut frappé de la manière ingénieuse dont elle mettait la parole sur leurs lèvres, de l'art avec lequel elle leur donnait et les mots et les idées qu'ils exprimaient, faisant ainsi marcher de front les progrès du langage et ceux de l'intelligence. Ma mère, dit-il mettait dans ses nobles fonctions une tendresse, une activité, une grâce que je n'ai pas retrouvées chez toutes les premières institutrices de
je n'ai pas retrouvées chez toutes les premières institutrices de l'enfance mais partout j'ai rencontré le même fond. Cet art, en effet, n'est point chez la mère le fruit de l'étude ou de la réflexion. On dirait qu'elle agit par un instinct supérieur qui tient à la maternité, et qu'elle n'est qu'un instrument docile en d'autres mains. Mais cette première maîtresse de langue, comme l'appelle le père Girard, ne veut pas seulement éclairer l'esprit de son élève et le familiariser avec le langage, elle veut encore lui former le cœur à tout le bien qu'elle connaît. En lui apprenant à
à tout le bien qu'elle connaît. En lui apprenant à distinguer les objets sensibles, elle éveille en lui les qualités morales, et lui parle déjà du Dieu qui a créé tout ce qu'elle lui montre. Telle est la méthode que le père Girard adopta lui-même, et qu'il a justement nommée méthode maternelle puisqu'elle n'est que la continuation de celle que la mère emploie, sous l'inspiration de la nature. Cette méthode est exposée en théorie et développée dans un premier volume, qui a pour titre de l'Enseignement régulier de la langue maternelle. Il renferme les conseils et les instructions nécessaires aux
maternelle. Il renferme les conseils et les instructions nécessaires aux mères de famille et aux instituteurs qui voudront suivre le système d'enseignement du père Girard. Il offre les vues les plus utiles sur l'art si difficile d'élever et d'instruire la jeunesse; c'est le meilleur traité de pédagogie que nous possédons. C'est ce premier ouvrage du père Girard que l'Académie française a jugé digne d'un des prix fondés par le vénérable Monthyon. « La méthode de l'auteur est-elle tout entière dans ce premier ouvrage, dit M. Villemain ? non sans doute. Les détails et les applications manquent, mais on discerne les
Les détails et les applications manquent, mais on discerne les principes lumineux du maître, on entend sa voix persuasive, son accent du cœur, qui rappelle quelque chose de Fénelon et de Rollin avec une sorte de liberté moderne et de judicieuse hardiesse. » C'est dans un second ouvrage intitulé Cours complémentaire de langue maternelle, que le P. Girard a présenté les applications de sa méthode et développé son système. Cet ouvrage se compose de deux parties. CORRECTION ### Observations météorologiques – BâzeMnmz LITTÉRATURE. COURS ÉDUCATIF DE LANGUE MATERNELLE À L'USAGE DES ÉCOLES ET DES FAMILLES PAR GRLCotM GIRARD, De l'ordre
DES ÉCOLES ET DES FAMILLES PAR GRLCotM GIRARD, De l'ordre des Commandeurs, membre correspondant de l'institut de France, chevalier de la Légion d'honneur ancien préfet de l'École française de Fribourg y RAPPORT PAR N. EDOM MEMBRE TITULAIRE. Cet ouvrage est le plus remarquable que l'on ait publié depuis longtemps pour l'instruction et l'éducation de la jeunesse. Cette opinion n'est pas seulement la nôtre, c'est l'opinion d'un ministre de l'instruction publique, qui a jugé le livre du père Girard; c'est l'opinion de l'Académie française, qui l'a couronné. (1) L'idée en est simple, comme le sont ordinairement les découvertes du génie; elle
simple, comme le sont ordinairement les découvertes du génie; elle n'en est pas moins le résultat d'une profonde observation, et, ce qui est plus précieux encore, en cette matière, le fruit d'une longue expérience. Le père Girard, que des facultés éminentes avaient fait appeler tout d'abord au haut enseignement de la philosophie, n'a pas dédaigné de consacrer ensuite vingt ans de sa vie à l'instruction et à l'éducation des petits enfants, à la direction d'une simple école primaire. Il s'est alors demandé quelle est la méthode la plus sûre pour arriver au but si important de l'enseignement populaire, qui doit
arriver au but si important de l'enseignement populaire, qui doit être de développer chez les enfants non-seulement les facultés intellectuelles, mais encore les qualités morales de former tout à la fois leur esprit et leur cœur ? – Dans le siècle dernier, le bon et savant Rollin s'était posé la même question en l'appliquant à l'instruction secondaire on sait comment il l'a résolue dans son immortel Traité des études. Mais, sans vouloir toucher à une gloire qui est une des plus pures de la France, combien le succès était plus facile ! quelle différence entre les moyens ! D'un côté
facile ! quelle différence entre les moyens ! D'un côté l'antiquité avec ses grands écrivains, la littérature avec ses chefs-d'œuvre; de l'autre de simples exercices de lecture, d'écriture et de grammaire. Mais que ne peut le génie de la charité chrétienne ! Voici la méthode que le père Girard puisa dans ce sentiment fécond. Il est né le cinquième d'une famille de quinze enfants. En se rappelant les premières leçons qu'il avait vu donner à ses jeunes frères par une mère dévouée il fut frappé de la manière ingénieuse dont elle mettait la parole sur leurs lèvres, de l'art avec
elle mettait la parole sur leurs lèvres, de l'art avec lequel elle leur donnait et les mots et les idées qu'ils exprimaient, faisant ainsi marcher de front les progrès du langage et ceux de l'intelligence. Ma mère, dit-il mettait dans ses nobles fonctions une tendresse, une activité, une grâce que je n'ai pas retrouvées chez toutes les premières institutrices de l'enfance mais partout j'ai rencontré le même fond. Cet art, en effet, n'est point chez la mère le fruit de l'étude ou de la réflexion. On dirait qu'elle agit par un instinct supérieur qui tient à la maternité, et qu'elle
un instinct supérieur qui tient à la maternité, et qu'elle n'est qu'un instrument docile en d'autres mains. Mais cette première maîtresse de langue, comme l'appelle le père Girard, ne veut pas seulement éclairer l'esprit de son élève et le familiariser avec le langage, elle veut encore lui former le cœur à tout le bien qu'elle connaît. En lui apprenant à distinguer les objets sensibles, elle éveille en lui les qualités morales, et lui parle déjà du Dieu qui a créé tout ce qu'elle lui montre. Telle est la méthode que le père Girard adopta lui-même, et qu'il a justement nommée
le père Girard adopta lui-même, et qu'il a justement nommée méthode maternelle puisqu'elle n'est que la continuation de celle que la mère emploie, sous l'inspiration de la nature. Cette méthode est exposée en théorie et développée dans un premier volume, qui a pour titre de l'Enseignement régulier de la langue maternelle. Il renferme les conseils et les instructions nécessaires aux mères de famille et aux instituteurs qui voudront suivre le système d'enseignement du père Girard. Il offre les vues les plus utiles sur l'art si difficile d'élever et d'instruire la jeunesse; c'est le meilleur traité de pédagogie que nous possédons.
jeunesse; c'est le meilleur traité de pédagogie que nous possédons. C'est ce premier ouvrage du père Girard que l'Académie française a jugé digne d'un des prix fondés par le vénérable Monthyon. « La méthode de l'auteur est-elle tout entière dans ce premier ouvrage, dit M. Villemain ? non sans doute. Les détails et les applications manquent, mais on discerne les principes lumineux du maître, on entend sa voix persuasive, son accent du cœur, qui rappelle quelque chose de Fénelon et de Rollin avec une sorte de liberté moderne et de judicieuse hardiesse. » C'est dans un second ouvrage intitulé Cours
judicieuse hardiesse. » C'est dans un second ouvrage intitulé Cours complémentaire de langue maternelle, que le P. Girard a présenté les applications de sa méthode et développé son système. Cet ouvrage se compose de deux parties. CORRECTION ### Observations météorologiques – BâzeMnmz LITTÉRATURE. COURS ÉDUCATIF DE LANGUE MATERNELLE À L'USAGE DES ÉCOLES ET DES FAMILLES PAR GRLCotM GIRARD, De l'ordre des Command La première comprend la syntaxe de la proposition; 2° la conjugaison par proposition; 3° le vocabulaire. L'auteur fait marcher de front l'étude de ces trois choses. L'enfant, en conjuguant le verbe par proposition, n'est plus condamné, comme par
conjuguant le verbe par proposition, n'est plus condamné, comme par nos grammaires ordinaires, à l'ennui d'un exercice mécanique; ici il ne cesse d'exprimer des pensées, qui, choisies avec soin, captivent son attention, éclairent son esprit et forment son cœur. L'étude de la syntaxe lui apprend à distinguer les éléments dont se compose la proposition, et le vocabulaire lui indique la formation des mots en les ramenant à leur racine. On aperçoit tous les avantages de cette méthode, qui, par l'intérêt que présente la synthèse, fait disparaître la sécheresse de l'analyse et la rend même attrayante, en l'appelant à satisfaire la
et la rend même attrayante, en l'appelant à satisfaire la curiosité naturelle à l'enfant. Cette innovation dans l'étude de la grammaire suffirait seule pour révéler un esprit éminent. Mais là ne se borne pas le mérite du P. Girard. Ce qui distingue surtout sa méthode, c'est l'art avec lequel il captive l'attention de l'enfant et exerce toutes ses facultés en les tenant en action, pour l'amener à trouver lui-même les choses qu'il doit lui apprendre. Ainsi, s'agit-il de faire connaître à des commençants quel est le premier élément du langage, le nom, le P. Girard ne s'attache pas à le
le nom, le P. Girard ne s'attache pas à le définir; il sait que les définitions ne sont comprises qu'après des applications nombreuses il se réserve de les en faire sortir plus tard. Il se contente de dire à ses élèves : "Chacun de nous a un « nom de famille. Dites-m'en quelques-uns?... La réponse faite, il continue : « Les personnes de la même « famille ont en outre, pour se distinguer les unes des autres, « des noms de baptême ou des prénoms, tels que Jean Louis. « Dites-m'en d'autres. « Nous nommons aussi les personnes du nom
Dites-m'en d'autres. « Nous nommons aussi les personnes du nom de leur pays « ou de leur ville, et nous disons : un Français, un « Lyonnais, un Suisse, un Romain. Trouvez-m'en de « semblables? « Les personnes des deux sexes sont occupées de différentes « choses, et on les nomme d'après leur état. Dites-moi des « noms de personnes qui s'occupent de notre nourriture, « comme le laboureur, la jardinière; qui travaillent à nous « vêtir, comme la sœur, le tisserand? Dites-moi des noms « d'ouvriers qui travaillent le bois, comme le charpentier, le « cordonnier? qui travaillent la
bois, comme le charpentier, le « cordonnier? qui travaillent la pierre, comme le carrier et le « statuaire? qui travaillent les métaux pour notre usage, « comme l'orfèvre et l'horloger? Vous êtes bien loin, mes « enfants, d'avoir nommé toutes les personnes qui s'occupent « de vos divers besoins, et cependant vous en avez dit assez « pour comprendre que vous ne vivez que du travail d'autrui. « Ne serait-il pas honteux, que vous ne fassiez rien pour vos « semblables? » C'est ainsi que par un art admirable le P. Girard sait allier des leçons de morale à l'enseignement
P. Girard sait allier des leçons de morale à l'enseignement le plus élémentaire, et qu'il en fait disparaître l'aridité par l'intérêt qu'il sait y répandre. Mais il ne se contente pas d'exprimer des vérités utiles dans les exemples qu'il choisit avec un soin extrême, comme on en peut juger par ceux-ci, qui viennent, dans le vocabulaire, à la suite des mots flatteur, séducteur, sauveur, grand, grandeur, aigreur, péché, imitateur, douceur, bienfaiteur, lenteur. 1° Tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute. 2° Tu ne saurais faire plus de mal à tes semblables qu'en devenant leur séducteur 3° Le genre
à tes semblables qu'en devenant leur séducteur 3° Le genre humain était assis dans les ombres de la mort et le divin Sauveur l'en a tiré au prix de sa vie. 4° Dieu seul est grand, et l'univers entier proclame sa grandeur. 5° Aimez-vous qu'en vous parlant les autres mettent de l'aigreur dans leurs paroles? 6° Ce sont de pauvres pêcheurs qui ont porté le flambeau de l'Évangile par toute la terre. 7° Le singe est né pour être imitateur, et l'homme pour se conduire d'après sa raison et sa conscience. 8° Je trouve beaucoup de douceur à faire quelque
conscience. 8° Je trouve beaucoup de douceur à faire quelque bien à mes semblables et à imiter ainsi la bonté du Père commun. 9° Notre bienfaiteur suprême est celui qui nous a appelés du néant à la vie. 10° Ce n'est pas obéir que d'obéir avec résistance. Le P. Girard, disons-nous, ne se contente pas de donner ainsi en exemples des vérités utiles à ses élèves, il les accoutume à juger, à formuler leur opinion à ce sujet, afin de les en pénétrer davantage, et de développer en eux la plus précieuse des facultés, un jugement sain et droit. Tel
plus précieuse des facultés, un jugement sain et droit. Tel est, en aperçu, le système de l'enseignement du P. Girard. Tout s'y enchaîne avec une harmonie admirable. Ainsi recommande-t-il instamment de n'en rien retrancher. L'habile instituteur a pour lui l'expérience de vingt années pendant lesquelles il a dirigé à Fribourg une nombreuse et distinguished école. "Cette école, dit un des hommes qui ont le mieux apprécié les travaux du P. Girard, avait exercé une influence favorable sur la population de cette ville, que les étrangers qui la traversaient en demeuraient frappés. "Ils remarquaient avec étonnement dans les enfants des classes
frappés. "Ils remarquaient avec étonnement dans les enfants des classes inférieures un développement d'intelligence et de moralité, une honnêteté de caractère et de manières qui formaient le plus surprenant contraste avec le ton de ces mêmes classes généralement abandonnées ailleurs à toute la brutabilité de la corruption et de la plus grossière ignorance. Mais si ces étrangers visitaient l'école publique, s'ils y assistaient aux leçons du maître et aux exercices des élèves, s'ils saisissaient l'esprit des livres et des méthodes de cet enseignement, ils découvraient alors le sens des résultats qui les avaient d'abord si vivement surpris ils reconnaissaient quelle
qui les avaient d'abord si vivement surpris ils reconnaissaient quelle pouvait être sur la destinée des individus et des peuples, l'influence de l'instruction, lorsqu'on ne la sépare pas de l'éducation, dont elle doit toujours être la compagne et l'auxiliaire. Espérons qu'une méthode si précieuse ne tardera pas à être adoptée dans toutes les écoles primaires, auxquelles elle a été d'abord destinée, et qu'elle pénétrera aussi dans l'enseignement secondaire, auquel elle peut convenir, pourvu qu'elle rencontre des maîtres habiles et dévoués. On commence à sentir en France la nécessité de la science pédagogique et la puissance de l'art d'enseigner, deux choses
science pédagogique et la puissance de l'art d'enseigner, deux choses qui, comme on le voit, sont parvenues chez nos voisins à un assez haut degré de perfection. Du reste, nous pouvons revendiquer une partie de cette gloire. Le P. Girard, dit M. Villemain dans son rapport à l'Académie, n'est réellement pas un étranger pour nous. Son école de Fribourg était avant tout une école française. Il y a quelques années, il reçut la croix d'honneur, sur l'heureuse initiative d'un de nos confrères, alors ministre de l'instruction publique. Le livre qu'il vient de publier est écrit dans notre langue avec cette
vient de publier est écrit dans notre langue avec cette netteté, cette abondance, ce tour vif et simple auquel nous croirons toujours reconnaître un talent indigène et en vigueur, quoique naturalisé Suisse, l'auteur de ce livre, le P. Girard, est Français d'origine. M. Cousin, ministre en 1831. HISTOIRE MORALE SUR FRANÇOIS ETOC-DEMAZY, Ancien pharmacien, membre correspondant de l'Académie des Sciences et des Arts de Normandie, Sciences et Lettres de la Société Française pour la conservation des monuments historiques, etc. Lue à la séance publique de la Société des Antiquaires de Normandie, le 9 décembre 1831, PAR M. PIERRE VALLETTE, DE
Normandie, le 9 décembre 1831, PAR M. PIERRE VALLETTE, DE L'Académie, HISTORIEN TITULAIRE. En présence de l'avenir que menacent la prédominance des intérêts matériels sur les intérêts moraux, les progrès de l'égoïsme, la décadence de l'esprit littéraire, on enregistre avec bonheur les protestations généreuses que soulève cette invasion d'une barbarie nouvelle. On est heureux de constater que le goût des jouissances intellectuelles ne s'est pas encore abîmé dans le gouffre du sensualisme ou absorbé dans le culte du veau d'or. Sans invoquer les noms illustres dont s'enorgueillissent aujourd'hui les sciences, les lettres et l'État, il est une sphère plus modeste
les lettres et l'État, il est une sphère plus modeste où leurs leçons entretiennent le feu sacré, où leurs disciples s'exercent silencieusement à continuer leur œuvre, où l'étude et la vertu sont les uniques mobiles d'une noble émulation. A toutes les époques, en effet, il y eut des hommes laborieux et dévoués dont la vie se consacra obscurément et sans arrière-pensée au service de l'humanité, au culte du beau, du bon, de l'utile. L'amour de la science, le sentiment du devoir, voilà tout leur fois leur inspiration et leur récompense. La fortune ne leur a pas souri; la renommée, ils
La fortune ne leur a pas souri; la renommée, ils ne l'ont pas ambitionnée. Si les œuvres du génie, si les actions d'éclat n'ont pas marqué leur passage sur la terre, ils ont aidé, manœuvres infatigables et consciencieuses, à éteindre, à consolider l'édifice de l'art; ils en ont popularisé les éléments et répandu le goût; ils ont ranimé la vie intellectuelle; ils ont concouru au perfectionnement de la Société c'est assez pour ces âmes désintéressées. Mais après cette carrière de labeurs d'abnégation, de dévouement, de soutien, comment soutenir, honorer de quelques amis fidèles, ne tarderait pas à s'éteindre, au sein
quelques amis fidèles, ne tarderait pas à s'éteindre, au sein même des populations dont le bien-être, l'amélioration physique et morale furent leur seule préoccupation, si les Sociétés dont ils furent les membres les plus actifs sinon les plus brillants, méconnaissaient le double devoir de la reconnaissance et de réquita. C'est à elles qu'il appartient de les sauver de l'oubli, en inscrivant dans leurs archives les états de service de ces soldats de la science, en se chargeant de payer un juste tribut d'éloges et de gratitude à la mémoire de savants et modestes collaborateurs. Telle est, Messieurs, la mission que
savants et modestes collaborateurs. Telle est, Messieurs, la mission que m'a confiée notre Société, mission dont l'amitié m'aurait fait un devoir vis-à-vis de notre regrettable collègue Etoc-Demazy. S'il était besoin d'exemple pour faire éclater la puissance d'une volonté persévérante aux prises avec les épreuves qui viennent traverser une vocation, la destinée d'Etoc-Demazy serait là pour ranimer les résolutions chancelantes. À peine adolescent, à la Ferté-Bernard, dans une condition peu aisée, son goût pour l'étude s'éveille au milieu des vicissitudes d'une enfance maternelle et dépourvue des facilités d'instruction si répandues aujourd'hui. À peine adolescent, malgré la tourmente révolutionnaire qui bouleversait l'enseignement,
À peine adolescent, malgré la tourmente révolutionnaire qui bouleversait l'enseignement, il s'était déjà assez abreuvé aux sources du savoir, pour sentir qu'une occupation mécanique n'était pas son fait. Aussi le double essai qu'il en fit n'eut-il d'autre effet que de rendre plus prononcé son penchant pour la chimie. Encouragé par son père, qui paraissait l'avoir deviné, il entre à quatorze ans en apprentissage chez un apothicaire de la Ferté et trouve les moyens de dérober de rares instants à son travail pour se livrer avec ardeur à l'étude du latin et de la géographie. On comprend tout ce qu'avait d'incomplet
et de la géographie. On comprend tout ce qu'avait d'incomplet un tel enseignement, dont il sut néanmoins tirer un assez bon parti. La guerre civile qui désolait les provinces de l'Ouest, le force de quitter deux fois ses travaux, en l'an IV et en l'an VI, pour entrer dans les colonnes mobiles destinées à pacifier le pays. Ici commencent de nouvelles épreuves dont sa persévérance triomphera encore. Son apprentissage terminé, resté plusieurs mois sans emploi, il fait à diverses reprises, à Paris et à Chartres, des tentatives infructueuses pour se placer dans la pharmacie ou la droguerie. Sans jamais se
placer dans la pharmacie ou la droguerie. Sans jamais se décourager, il met à profit les loisirs forcés que lui laisse cette vie errante pour feuilleter encore ses livres et s'exercer aux préparations chimiques. Enfin, sa constance et ses habitudes studieuses décident ses parents à un sacrifice pécuniaire, dans le but de l'installer à l'école de pharmacie. C'est là qu'il va compléter ses études sous la direction des Fourcroy, des Vauquelin et autres grands maîtres, qui ont marqué alors à la chimie et à la pharmacie la carrière brillante dans laquelle elles ont conquis tant de gloire depuis le commencement
laquelle elles ont conquis tant de gloire depuis le commencement de ce siècle. Ses cours terminés, il revient passer près de deux ans dans sa famille sans pouvoir s'établir. Mais le terme de ses tribulations approchait. Le foyer domestique et les joies de la famille allaient ouvrir une ère nouvelle dans sa vie. En 1805, son union avec une ange de bonté et de vertu commença pour lui une période d'aisance et de bonheur qui le dédommagea largement des épreuves de sa jeunesse. Ce fut alors qu'il vint prendre rang au nombre des pharmaciens du Mans. Cet heureux changement dans