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courage que donne l'espoir insensé de l'absence d'une réponse. Mais là ne s'arrête pas leur outrecuidance. S'érigeant en exécuteurs sinon en juges, après avoir déclaré juste l'exécution de ces deux Malgaches, en vertu d'une lettre de cachet, du haut de leur superbe, ils blâment le Comité Central d'avoir protesté avec indignation contre la violation de deux des principes essentiels inscrits dans la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, laquelle constitue la vie de la Ligue pour la défense de ces droits : « Nul homme ne peut être accusé, arrêté, ni détenu que dans les cas déterminés par
accusé, arrêté, ni détenu que dans les cas déterminés par la loi, et selon les formes qu'elle a prescrites...» « Nul ne doit être jugé et puni qu'après avoir été entendu ou légalement appelé, et qu'en vertu d'une loi promulguée antérieurement au délit...» Mais la Fédération de la Ligue des Droits de l'Homme de Madagascar, aveuglée par l'esprit d'impérialisme et de colonialisme, n'examine pas les questions que peuvent lui être soumises sous l'angle social et humain. Elle ramène tout au profit de la classe exploitatrice de cette colonie. À ses yeux, les Droits de l'Homme, ce sont les droits du
yeux, les Droits de l'Homme, ce sont les droits du capitaliste asservissant ce territoire français, réduisant ses habitants à l'état d'esclaves, afin de remplir les portefeuilles et les coffres-forts, seuls citoyens dignes de la protection de la Ligue, créée cependant pour toute autre chose. Aussi, dans le but d'assouvir sa haine contre les hommes loyaux, droits et indépendants, qu'elle redoute au plus haut point, la Fédération n'a pas craint de s'abaisser au mensonge, de manier la colomne, d'avoir recours à la diffamation. Citons quelques manifestations de cette mentalité de véritables barbares : «Que de semblables interventions en l'absence de documentation
barbares : «Que de semblables interventions en l'absence de documentation précise et d'impartiale information, risquant de donner des résultats absolument contraires à l'idée de justice, jettent le trouble dans l'esprit des ligueurs et de la population européenne et indigène.» Que l'intervention du Comité Central de Paris en faveur de la justice méconnue, ait jeté la perturbation dans l'esprit des administrateurs de la colonisation, cela est fort possible, cela même est certain. Les capitalistes en lui-même pour l'avenir du produit de leurs vols sur la population d'esclaves malgaches. Mais que cette intervention ait jeté également le trouble dans l'esprit de la
intervention ait jeté également le trouble dans l'esprit de la population indigène, voilà un mensonge éhonté que le Comité Central saura relever, sans avoir besoin qu'on le fasse pour lui. Ce qui a jeté un trouble immense au sein des populations malgaches c'est la mesure dictatoriale de la lettre de cachet dont ont été victimes deux des leurs, et si, jusqu'à ce jour, le trouble n'a pas manifesté d'une façon plus déterminée, c'est que le peuple malgache a encore confiance et espoir en la justice française... de France de la France de 1789. Que depuis plus de quinze ans, RALAIMONGO
France de 1789. Que depuis plus de quinze ans, RALAIMONGO et RVOAHANGY lesquels n'en sont pas à leur première condamnation, n'ont cessé de jeter le trouble et la perturbation parmi la population indigène; Quel sire formidable de mensonges et de basses calomnies, à l'égard de deux malgaches dont l'intelligence et l'esprit de courageuse indépendance font la terreur de tous les vils coquins de la colonisation de forbans internationaux dont se meurt Madagascar, sous les regards indifférents, sinon encourageants des autorités locales. Depuis plus de quinze ans ces deux porte-paroles de l'opposition et des revendications du peuple malgache, ne cessent de
l'opposition et des revendications du peuple malgache, ne cessent de lutter contre le régime odieux de l'indogène qui a réduit leurs compatriotes à un état pire que l'esclavage, un état de bêtes de somme. Depuis plus de quinze ans ils réclament pour leur pays l'application loyale des lois françaises, et c'est pourquoi tous les mauvais français de la Colonie, parmi les colons et les fonctionnaires, les ont traités d'antifrançais, ce qui dans leur bouche voulait dire anti-esclavagistes. Que par de fallacieuses promesses ils ont drainé des sommes représentant des centaines de milliers de francs dont l'affectation reste encore à déterminer.
de milliers de francs dont l'affectation reste encore à déterminer. L'Association de la Ligue des droits de l'Homme de Madagascar a répondu à la diffamation à la hauteur d'une institution. Cette Association ne recule devant aucune ignoble accusation, assimile Ralaimongo et Ravoahangy à de vulgaires exploiteurs issus du colonialisme impérialiste de l'Europe. Il serait risible s'il n'était odieux, d'entendre les représentants du capitalisme international parler de sommes immenses drainées dans la colonie. Nous connaissons depuis longtemps les véritables draineurs qui ruinent Madagascar. Mais tous ces représentants du banditisme colonial n'ont rien à craindre de nos attaques, ils ont pour les
rien à craindre de nos attaques, ils ont pour les défendre la Fédération de la Ligue des Droits de l'Homme qui devrait s'appeler de son vrai nom à Madagascar, Ligue pour la défense de l'esclavagisme et du coffre-fort. DUSSAC TÉLÉGRAMMES DU NOUVEL AN Le 7 janvier 1931, « L'Aurore Malgache » a adressé le télégramme suivant: « Docteur Raséta Tuléar-VoHo remercions vivement vos aimables vœux recevez les meilleurs nôtres Avons confiance en avenir pays sommes convaincus que nouvelle ère apportera Madagascar libération esclaves malgaches par abolition infernal régime brutalités illégalités et empire véritable justice française de la France de 89
et empire véritable justice française de la France de 89 « L'Aurore Malgache ». Mais nous nous laissons mettre en suspense à cause de notre ignorance et de notre faiblesse de caractère. Certes, comme chez tous les autres peuples, il y a de l'ignorance dans la masse. À cette ignorance s'ajoute inévitablement une faiblesse de caractère qui provient même de cette ignorance. Mais, dans les colonies, cette ignorance et ce caractère sont entretenus par les esprits impérialistes Jésuitiques qui l'exploitent avec malice et à outrance... Afin de se faire distinguer de la masse, de nombreux malgaches, atteints dans leur amour-propre,
de la masse, de nombreux malgaches, atteints dans leur amour-propre, se sont chauveaux, casqués, chaussés à l'européenne. De cette façon on a un peu d'égards pour eux, alors que la plupart du temps, ceux-là, genre nouveaux riches, ignorent tout et n'ont que une apparence trompeuse de gens possédant des connaissances. Mis en présence des esprits malins qui les mettent à l'épreuve, ils succombent immédiatement. De cette mentalité sans fond, sans consistante et sans courage de la part de certains indigènes, les européens et même les autorités tutrices en font la base malencontreuse de leur gestion sociale à l'égard de tous
base malencontreuse de leur gestion sociale à l'égard de tous les indigènes sans distinction; et les derniers sont donc considérés et même des gens qui veulent "singer" les vazahas. Ignorant tout, même ce qui tient à leur droit naturel le plus élémentaire, qui est le droit à la vie, la masse se laisse manœuvrer aveuglément et subit, d'autre part, tous les abus commis à son encontre par ses compatriotes un peu éclairés, dépositaires de quelques pouvoirs (notables et administrateurs ou fonctionnaires) qui l'exploitent ignoblement sous les yeux bienveillants des impérialistes Jésuites. Notre thèse se révèle de plus en plus serrée,
Jésuites. Notre thèse se révèle de plus en plus serrée, lorsque nous disons que la civilisation impérialo-esclavagiste veut maintenir aussi longtemps que possible la masse dans la crasse morale, sociale et intellectuelle. Et ceci d'ailleurs n'est nullement étonnant, puisque l'intérêt matériel, l'enrichissement sordide, est la seule chose qui compte aux yeux des impérialistes esclavagistes. Ils excelent dans l'art de pervertir les mœurs des habitants de ce pays. À cette masse ignorante et avide de s'instruire et de s'élever, nous voulons donner réduction sociale et morale pour la relever, et bien entendu, nous avons les impérialistes Jésuites et leurs acolytes contre
entendu, nous avons les impérialistes Jésuites et leurs acolytes contre nous. Que tous sachent que personne ne peut entrer chez les dépositaires de pouvoirs, ne pourront rien (ni même le chef qui que ce soit) qu'en observant les prescriptions de la loi, et qu'il n'existe pas de lois qui vous prescrivent, mais vous vous rendez dans des assemblées publiques, chez des commerçants, ou en consultation chez les hommes de l'art médical quelconque, de céder le pas aux vazahas lesquels, du reste, ne vous savent pas du tout gré d'une sensibilité délicatesse à leur égard, et qui vous considèrent, au contraire,
délicatesse à leur égard, et qui vous considèrent, au contraire, comme des "cochons", ainsi qu'ils se permettent de l'écrire. Il en est de même partout, lorsque vous vous trouvez en contact avec les européens, en chemin de fer, aux guichets des gares, bureaux de poste, cinémas, théâtres, quais des gares, etc.... Sauf quelques rares exceptions, qui, du reste, sont impuissants à redresser les torts de leurs congénères, dont ils deviennent les complices, ignorant ou feignant de méconnaître vos mœurs douces et votre nature très susceptible au moindre manquement d'égards envers vous et vos compagnes; ces impérialistes vous ont pervertis, et
vous et vos compagnes; ces impérialistes vous ont pervertis, et vous donnent l'exemple de devenir violents et brutaux afin d'obtenir raison. Ils vous traitent jusqu'ici que comme des bêtes de somme. Vous le voyez avec vos femmes, à quelque rang que vous apparteniez, tous esclavagistes, petits et grands, vous ne leur fournissez aucun ménagement. Ils vous parlent comme s'ils s'adressaient à des démons, et lorsqu'ils vous appellent: Monsieur ou Madame, c'est par pure raillerie. Comme je le dis plus haut, parmi eux, il se trouve quelques vertueux qui ont conservé encore un peu de ce respect original, mais devant le
encore un peu de ce respect original, mais devant le flot submergé de l'impérialisme brutal et grossier des colonies, ils sont également dégradés, et n'ont aucune force pour résister à aucun courage pour résister. Les vocables les plus honorés dans vos us et coutumes comme : Ratmasia pour une dame que vous respectez, et Rangoly pour l'homme âgé et vénérable de votre race, sont tournés exprès en ridicule et adressés, d'après eux, à n'importe qui, absolument comme si vous appeliez de Madame, la dernière des horizontales du coin de la rue, et Monsieur, le dernier des poubelles de dateurs. Votre
rue, et Monsieur, le dernier des poubelles de dateurs. Votre ignorance, avec tout cela, ne fait que croître, à leur plus grande satisfaction, vos mœurs ayant été perverties: les bonnes manières sont considérées comme mauvaises, et il est venu, dans l'expression courante, une habitude de voir faire du médisance le synonyme du mot « cochon » par cependant, le respect familial, l'amour du travail, la douceur des mœurs qui sont des qualités innées chez les malgaches, doivent être cultivées et perfectionnées sincèrement afin que les indigènes s'adaptent à la méthode du progrès de nos jours et pour l'honneur même de
du progrès de nos jours et pour l'honneur même de ces gens-là, lesquels se targuent d'être nos tuteurs, afin qu'ils s'enorgueillissent eux-mêmes devant le monde. Mais afin que notre race ne soit avilie par ces impérialistes et qu'ils nous qualifient publiquement de cochons sans même mesurer les conséquences néfastes de leurs écrits sur l'esprit de la masse observatrice quand même. Pourquoi donc le Madagascar veut-il seulement dire que les gens sales sont des « cochons » généralise-t-il à l'égard de tous les Malgaches ? Il n'y a pas que les Malgaches qui sont sales ! Faut-il admettre aujourd'hui, alors que
Malgaches qui sont sales ! Faut-il admettre aujourd'hui, alors que les circonstances ont permis que des discussions aient jailli la lumière, que ces impérialistes, aveuglés par leur égoïsme déplacé (c'est l'unique raison de l'existence des impérialistes, d'ailleurs), se sont aussi trouvés dans l'ignorance ? Nous ne voulons pas pousser jusqu'à notre naïveté, car tous leurs coups sont bien calculés, et la preuve est leur attitude honteuse à l'égard de la Ligue Française des Droits de l'Homme et du Citoyen, œuvre de tous les hommes indépendants et de cœur vraiment français qui s'occupent sérieusement des indigènes des colonies françaises, de tous
qui s'occupent sérieusement des indigènes des colonies françaises, de tous les indigènes. Par ces attaques contre des Français véritables, nous pouvons mesurer le degré du mal qui a atteint leur cœur de sauvages civilisés, plus dangereux mile fois à la cause de l'humanité et à la dignité de la France ... par leurs actes de véritables barbares plus barbares que les indigènes sont même disant sauvages, lesquels sont au moins excusables par suite de leur ignorance. Ne sont-ce point plutôt eux qui ont un état d'esprit hostile à l'action et à l'influence françaises à Madagascar ? Quel jour seront-ils mis
à l'influence françaises à Madagascar ? Quel jour seront-ils mis en résidence fixe ? Nous posons la question au gouverneur général Léon Cayla. A moins que ce soit toujours les mêmes qu'on tire, c'est à dire les Malgaches parce qu'ils ne se défendent pas et qu'ils ont peur pour le moment. JULES RANAIVO PAR LE CONSEIL PARLEMENTAIRE ADMINS TRICE POUR MAZAGASTR À Madagascar De Dussac, premier lettré. P.Dussac, fait parvenir à l'adresse du Gouverneur à Madagascar. Monsieur l'Administrateur, J'ai l'honneur de vous prier de vouloir bien me faire délivrer un permis de communiquer avec mon ami Planque, détenu à la
permis de communiquer avec mon ami Planque, détenu à la prison d'Antanimora, en traitement à l'hôpital militaire de Tananarive. Je demanderais avoir ce permis dans le courant de cette semaine, avant son départ pour France, si il doit partir, et autant que possible aux heures où il ne reçoit pas d'autres visites, afin de ne pas le fatiguer. Avec mes remerciments anticipés, je veuille agréer, Monsieur l'Administrateur, l'expression de ma considération distinguée. Signé : Dussac 2ème lettre Colonie de Madagascar et Dépendances Mairie de Tananarive N° 4731 À Tananarive, le 29 Août 1930, L'Administrateur des Colonies Chef de la Province
29 Août 1930, L'Administrateur des Colonies Chef de la Province et Maire de Tananarive, Monsieur, En réponse à votre lettre du 27 août courant, j'ai l'honneur de vous faire connaître qu'il vous sera délivré un permis de communiquer avec le détenu Planque dès que je serai fixé sur la date de son départ pour la France. Agréez, Monsieur, l'assurance de ma considération distinguée. Signé : De Longchamps 3ème lettre Dussac Directeur politique "L'Aurore Malgache" Tananarive, le 3 Décembre 1930 Monsieur l'Administrateur Maire de Tananarive Directeur de la prison civile d'Antanimora, Tananarive Monsieur l'Administrateur, À la date du 27 août dernier,
Tananarive Monsieur l'Administrateur, À la date du 27 août dernier, j'ai eu l'honneur de vous écrire pour vous prier de vouloir bien me faire délivrer un permis de communiquer avec M. Planque, détenu à la prison d'Antanimora, en traitement à ce moment à l'hôpital militaire de Tananarive. Par votre lettre en date du 29 mai du même mois, vous m'avez fait connaître que ce permis me serait délivré dès que vous seriez fixé sur la date du départ de M. Planque pour la France. Or, M. Planque est parti pour la France sans que vous m'ayez fait délivrer le permis
la France sans que vous m'ayez fait délivrer le permis de communiquer en demandé. Je vous laisse tirer de ces faits la conclusion, qui s'impose. Veuillez agréer, Monsieur l'Administrateur, l'expression de ma considération distinguée, signé: Dussac Réponse de l'Administrateur Maire de Tananarive : PÉTITION DES INDIGÈNES DE MADAGASCAR Au seuil de l'année 1931, L'Aurore Malgache a tenu à publier, en exclusivité, la pétition des indigènes de Madagascar qui a été revêtue de plusieurs milliers de signatures. Cette pétition fut rédigée par le rédacteur en chef du journal L'Opinion, Ralaimongo, fondateur, Dussac, député politique, Ravoahangy, et leurs collaborateurs. Et voilà les
Dussac, député politique, Ravoahangy, et leurs collaborateurs. Et voilà les deux républicains Ralaimongo et Ravoahangy qu'on a osé taxer d'anti-français, de calomniateur, et d'injureurs de deux des principales victimes du colonialisme impérialiste, au nom de la France et du républicain. Représentés à Madagascar, car par le Gouverneur Général Léon de Puyajon, c'est cette pétition qui devait faire le principal sujet de la conférence de M. Dussac du 19 Mai 1929, conférence que dans sa frousse intense, l'ex-gouverneur général a opposé à son corps défendant, de grande manifestation. C'est encore cette pétition que devait présenter Ravoahangy au Gouverneur Général Léon de
pétition que devait présenter Ravoahangy au Gouverneur Général Léon de Puyajon, avant de la faire porter en France. C'est encore cette pétition que devait porter en France Ralaimongo qui en s'était manifestement empêché. On sait de quelle façon l'administrateur a répondu à la demande d'audience de Ravoahangy, et avec quelle précipitation il a appliqué à tous les deux la lettre de cachet, espérant par ce geste antirépublicain et antifrançais éloigner dans l'œuf les revendications du peuple malgache. Mais cette tentative a dépassé les forces humaines même d'un gouverneur général impérialiste. Que le gouvernement actuel de la Métropole, en prenant connaissance
Que le gouvernement actuel de la Métropole, en prenant connaissance de cette pétition qui résume toutes les aspirations immédiates du peuple malgache, soit le juge impartial entre les victimes malgaches, les esclaves opprimés par un régime infernal et les véritables antifrançais, créateurs de souffrances, instigateurs de troubles, géniteurs de la révolte profonde qui gronde au fond des cœurs des asservis. Nous soussignés, indigènes de Madagascar, confiant dans les sentiments de justice, de libéralisme et de générosité de notre MÊME-PÈRE, la France, qui fut de tout temps le champion des droits de l'Homme et le sanctuaire de la liberté, de l'égalité
de l'Homme et le sanctuaire de la liberté, de l'égalité et de la fraternité, mais n'ayant auprès d'elle aucun représentant parlementaire, émanation du peuple malgache, nous déléguons par les présentes, l'un de nous que nous estimons le plus digne et le plus capable de nous représenter devant le Gouvernement et le Parlement de la France, Jean Ralaimongo, Directeur-Fondateur du journal « L'OPINION » à l'effet d'être l'interprète de nos doléances et de nos revendications les plus légitimes. Les résolutions suivantes expriment les aspirations les plus justifiées et les besoins les plus immédiats du peuple malgache. RECONNAISSANCE DU STATUT DE CITOYEN
plus immédiats du peuple malgache. RECONNAISSANCE DU STATUT DE CITOYEN FRANÇAIS EN VERTU DE LA LOI D'ANNEXION À TOUS LES INDIGÈNES DE MADAGASCAR. Considérant que le gouvernement français, lors du vote de la loi, dite d'ANNEXION du 6 Août 1896, a pris l'engagement solennel de respecter le statut personnel des habitants de l'Ile de Madagascar, qui était avant l'occupation française, celui des citoyens d'un gouvernement libre et indépendant, reconnu par toutes les nations civilisées du globe, et qui jouissaient à cette époque des mêmes droits civils, civiques et politiques qu'aucun ressortissant à ces États; Considérant que, par respect de cet
ressortissant à ces États; Considérant que, par respect de cet engagement d'Honneur, la France aurait dû octroyer de plein aux autochtones de Madagascar le statut de citoyen français; Considérant d'autre part, que les événements qui se sont succédés depuis l'occupation française, notamment la Grande Guerre avec l'union sacrée qui en est issue, ont pleinement démontré que les malgaches étaient Français, non seulement de droit, mais aussi de cœur; Considérant enfin, que sur les champs de bataille, face à l'ennemi, français et malgaches ont communiqué dans un même élan de sacrifice, pour une même cause, celle de la liberté, de la
pour une même cause, celle de la liberté, de la justice et du droit des peuples de disposer d'eux-mêmes; Nous demandons que la France reconnaisse aux indigènes de Madagascar le statut de citoyen français du seul fait de la loi d'annexion du 6 Août 1896; AU MOINS TRÈS GRANDE FACILITÉ ACCORDÉE AUX INDIGÈNES DE MADAGASCAR POUR ACCÉDER AUX DROITS DE CITOYEN FRANÇAIS. Considérant que, cependant, pour des raisons politiques qui lui échappent totalement, la France estimait ne pouvoir, pour le moment, accorder de plein à tous les indigènes de Madagascar l'accession au statut de citoyen français "en bloc", nous demandons
l'accession au statut de citoyen français "en bloc", nous demandons qu'au moins par un texte clair, précis et indéformable, elleouve le plus largement possible aux indigènes de Madagascar les portes de la naturalisation française et qu'elle renouvelle pour le moins en faveur des malgaches, sujets français, le geste qu'elle vient de faire en faveur des étrangers nés en France ou dans les colonies françaises, c'est-à-dire, qu'elle n'exige d'eux qu'une simple déclaration d'option faite devant l'autorité administrative ou judiciaire; Considérant dans ce cas. que l'accèsibilité au droit de citoyen français, par la naturalisation, doit constituer, pour les indigènes de Madagascar, non
la naturalisation, doit constituer, pour les indigènes de Madagascar, non une faveur, mais un droit, nous demandons que le texte qui réglementera la matière soustrait les conditions de naturalisation à l'avis arbitraire des autorités locales toujours enclines à se décider pour favoritisme ou par sentiment d'hostilité et entre les mains desquelles le texte deviendrait un instrument d'intrigues politiques et une arme de despotisme. UNE SEULE JUSTICE POUR TOUS, Considérant que par la loi d'application du 6 Août 1896, toutes les lois françaises à cette date, sont devenues de plein droit et sans qu'une promulgation fut nécessaire, applicable à Madagascar, nouveau
et sans qu'une promulgation fut nécessaire, applicable à Madagascar, nouveau territoire acquis par la France; Considérant d'autre part, qu'avant la conquête de Madagascar, le gouvernement malgache avait une justice et possédait des tribunaux dont l'ensemble était également justiciable, sans aucune distinction, nationaux et étrangers, les français comme les autres; Considérant que la justice, dite indigène, confiée aujourd'hui aux mains du pouvoir administratif et exécutif, viole ouvertement le principe souverain de la séparation des pouvoirs qui est à la base des principes fondamentaux de la constitution française; Considérant surtout que le pouvoir formidable de rendre la justice, confié aux agents de
pouvoir formidable de rendre la justice, confié aux agents de l'administration locale, nullement préparés à cela, ni par leurs connaissances, ni par leurs fonctions ordinaires revêt, la plupart du temps entre leurs mains inexpérimentées, un instrument de politique administrative dont tout souci de justice se trouve forcément banni; Considérant, enfin, que la justice indigène, dans les conditions actuelles, aboutit presque invariablement à un déni de justice et qu'elle est, au surplus, la cause pour eux d'emprisonnements préventifs interminables, les administrateurs-juges rendant la justice lorsqu'ils en ont le temps; Nous demandons qu'il n'existe à Madagascar qu'une seule, et même justice pour
qu'il n'existe à Madagascar qu'une seule, et même justice pour tous, la justice française, celle qui est rendue par des magistrats de carrière et que toutes les lois françaises, sans aucune exception, soient appliquées à tous, sans distinction, au sein d'une organisation justiciaire identique à celle existant dans la Métropole et dans les Vieilles colonies françaises. INSTITUTIONS FRANÇAISES Considérant qu'un pays ne peut être sagement administré ni se développer dans la plénitude de ses moyens qu'avec le concours de tous ses habitants représentés par des organes constitués; Considérant, que le contrôle de l'emploi des fonds provenant de l'impôt le premier