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a reçu du ciel, en prévision de cette charge future, des qualités natives qui l'inclinent à l'oubli de soi et que développèrent une éducation appropriée. Des grâces spéciales — celles qu'obtiennent pour un but si haut la prière intensive, l'effort permanent, la réflexion devenue habitude — y ajoutèrent encore. Par-dessus tout, le privilège de l'Ordre le marqua d'une indestructible empreinte. Par cela, officiellement, il ne s'appartient plus ; il est « pour les autres », et à jamais. Or, lui seul ayant le pouvoir de distribuer les sacrements, indispensables aux hommes (point d'absolution des péchés, point d'Eucharistie sans lui), il
hommes (point d'absolution des péchés, point d'Eucharistie sans lui), il est, par cela même, essentiellement à leur service. Tout ce qui fait la vie spirituelle repose entre ses mains : qu'il les ouvre, et le voilà donc nourricier d'âmes. Bon pasteur, autrement dit. Par consécratiojn, par caractère surnaturel, par décret divin, il l'est. Et si pleinement que, ne le voulût-il plus, à jamais il le demeure. Mais, jusqu'au bout il veut l'être. Sa fonction sainte le voue aux sacrifices : il y consent, il va au-devant d'eux. Voyez, même quel désintéressement surérogatoire il y ajoute parfois ! A la lettre,
désintéressement surérogatoire il y ajoute parfois ! A la lettre, pour ses ouailles il donne sa vie. Car est-ce faire autre chose, catholiques qui me lisez, que de se tenir jour et nuit à votre disposition — j'allais dire dans votre dépendance — comme il le fait, de n'avoir pour famille que vos propres familles, d'instruire tous les jours vos enfants des vérités d'en haut, de se tuer pour eux dans l'organisation de patronages, d'éclairer vos consciences, de se tenir au chevet de vos malades, de créer en vue de votre bien toute sorte d'œuvres où il s'épuise ? Aujourd'hui,
votre bien toute sorte d'œuvres où il s'épuise ? Aujourd'hui, il lui faut, par surcroît, embrasser la pauvreté résolument. Peut-être ne soupçonez-vous point la gêne qu'il cache sous sa dignité de tenue, ou n'êtes-vous volontairement attentifs qu'à l'aisance exceptionnelle de quelques-uns : que ne pouvez-vous pénétrer dans le secret de certains presbytères de campagne et voir quelles restrictions on s'y impose ! N'importe, cela même, aux yeux du prêtre, c'est encore le don de soi. Toute souffrance sacerdotale profite aux âmes. Pauvreté, en ce sens, est encore bonté. Il est le bon Pasteur, vous dis-je. Vous, payez-le de retour. «
le bon Pasteur, vous dis-je. Vous, payez-le de retour. « Mes brebis me connaissent » disait Jésus, il vous dictait ainsi le devoir : connaître le prêtre, pasteur de vos âmes. Entendez sa voix. Répondez à ses appels. Venez aux sacrements, qu'il distribue. Honorez son ministère. Aidez à ses œuvres. Aimez-le surnaturellement, puisqu'il est vôtre. En deux mots, soyez-lui bon Pasteur une bonne ouaille. E. P. CHRONIQUE GÉNÉRALE RENTRÉE Nous écrivions notre dernière chronique générale le 17 février, celle-ci paraîtra le 17 avril : deux mois de parfait silence. Convient-il de réveiller cette rubrique endormie ? Allégerait-on le Bulletin, plairait-il
de réveiller cette rubrique endormie ? Allégerait-on le Bulletin, plairait-il à ses lecteurs, en la supprimant tout à fait ? Cruelle énigme, comme dit l'autre. Mais puisque, en l'espèce, poser la question, pour le chroniqueur, ce n'est pas la résoudre, — vous voyez qu'il n'a pas oublié les clichés — il n'a donc qu'à reprendre son travail simplement. C'est ce qu'il fait. Aussi bien, n'est-ce pas sans plaisir. Que de fois avait-il dit, citant le Père Lacordaire : « Crucifions-nous à notre plume ! » Eh bien, il ne faut pas abuser de ce mot ; le publiciste, quand il
pas abuser de ce mot ; le publiciste, quand il n'a pas sa plume en mains, est désorienté ; il ne vit plus. Ecrire force à penser, et encore plus à préciser ses pensées. Ecrire met en communication mystérieuse avec le dehors. Ecrire peuple la solitude. Ecrire est synonyme, sinon de bouger, au moins d'agir. Et, chose charmante, cela se fait sans que le recueillement se perde, sans qu'un bruit importun s'élève, sans que des interlocuteurs trop diserts interrompent le courant de réflexions où l'on se porte, sans qu'aucune agitation ambiante vous trouble. C'est délicieux ! Ecrire anime le cœur
ambiante vous trouble. C'est délicieux ! Ecrire anime le cœur aussi. Ecrire le creuse, l'agrandit, l'échauffe. Bien mieux : écrire donne l'illusion qu'on accomplit à l'égard de ses semblables quelque bien. L'illusion ? Que viens-je de dire ! Non, ce ne peut être une illusion, quand on est prêtre et qu'on écrit comme tel, que quelque bien résulte du travail auquel on se livre. Suivi-Prudhomme disait joliment : Comme on voit les ramiers sevrés de leurs volières Rapporter sans faillir, par les cieux infinis, Un cher message aux mains qui leur sont familières, Nos poèmes parfois nous reviennent bénis, Chauds
leur sont familières, Nos poèmes parfois nous reviennent bénis, Chauds d'un accueil toutain d'âmes hospitalières. Tout écrivain ne peut prétendre jusqu'à là. Mais tout au moins humble pourrait-il ne jamais n'ouvrir une idée, éveiller un bon sentiment, formuler un conseil encourageant ! Ne ferait-il que mettre devant les yeux du lecteur ce que celui-ci pensait déjà sans se le traduire, peut-être serait-il pas inutile. Combien plus s'il l'élève, alors qu'il n'y songeait pas, au point de vue catholique d'où le chrétien doit juger les événements et les choses ! Recommence donc à courir, ô plume. Tu aides à un ministère.
donc à courir, ô plume. Tu aides à un ministère. Qu'une bonne influence d'en haut te conduise VERS ROME. Vous pensez bien que je ne vais pas énumérer tous les faits généraux qui se sont passés depuis deux mois. Je note seulement que M. Deschanel, visitant Bordeaux presque au lendemain de son élection à la présidence de la République, a été reçu à la cathédrale par le cardinal Andrieu et n'a pas feint d'ignorer l'existence du catholicisme. C'est un progrès. Je note aussi que tout récemment, aux fêtes de Nice, le même M. Deschanel a remis la croix de la
le même M. Deschanel a remis la croix de la Légion d'honneur à l'évêque, Mgr Chapon, dont l'esprit de conciliation bien connu est goûté de beaucoup d'hommes politiques. Enfin, je n'oublie pas de rappeler qu'il discursait jadis contre la Séparation, qu'il s'est depuis déclaré partisan de la reprise des rapports entre la France et le Saint-Siège, et même — mais ce n'est qu'un on-dit — que cela n'a pas peu contribué à le porter, contre M. Clemenceau, à la fonction suprême. On sait d'autre part que la Chambre n'est point sectaire, — elle a une meilleure besogne à accomplir. Tout
sectaire, — elle a une meilleure besogne à accomplir. Tout cela, pour nous, est de bon augure. Ne peut-on pas espérer en effet que l'entente entre le Pape et le Gouvernement français va renaître ? Il ne dépendra pas de M. Millerand qu'il n'en soit ainsi. Le premier ministre a inséré dans la loi de finances de 1920 un projet de crédit pour le rétablissement de notre ambassade auprès du Vatican. Nul doute que cela ne soit voté par la Chambre. Quand au Sénat. Peut-être, hésitera-t-il d'abord ; les exploits héroïques du beau temps de M. Combes continuent de séduire
héroïques du beau temps de M. Combes continuent de séduire un certain nombre de pères conscrits, chenus, moroses, qui firent leur carrière dans l'anticléricalisme et n'ont plus l'esprit modifiable. Mais l'intérêt national est si évident en cette affaire, il est si facile de la concevoir à ce seul point de vue, — comme font MM. Viviani, Briand, Lazare Weiller, Soulier, de Monzie, et M. Millerand lui-même — que nos sénateurs finiront par se rendre. Déjà les négociations préparatoires sont engagées à Rome. Un jeune diplomate, aussi pieux que fin, M. Doulcet, en est chargé pour notre compte ; les journaux
Doulcet, en est chargé pour notre compte ; les journaux lancent, afin de tâter l'opinion catholique, des essais d'amendement de la loi de Séparation par quoi elle deviendrait supportable; on donne même — n'est-ce qu'un bavardage ? — le nom de notre futur ambassadeur à Rome M. de Margerie. Toutes tentatives caractéristiques. Quelques jours encore, et probablement serons-nous à fixés. Est-il possible en vérité que lors des fêtes prochaines où seront canonisées Jeanne d'Arc, Louise de Marillac, Marguerite-Marie, trois admirables figures où se peint si bien au vif le génie de la France, toutes les nations aient, à la cérémonie,
de la France, toutes les nations aient, à la cérémonie, leurs représentants, officiels attribués, excepté elle ? FRANCE-ANGLETERRE Ces deux noms unis n'annonçaient à Rouen l'autre jour, sur des bandes de calicot énormes, que des luttes sportives. Ils désignaient hier, en tête d'articles de journaux, une grave dissidence entre les gouvernements des deux peuples. Las d'être bernés par l'Allemagne qui, lorsqu'il s'agit de nous, ne veut pas se soumettre au traité de paix signé par elle, nous nous sommes résolus à occuper Francfort, Darmstadt et deux ou trois autres villes d'importance moindre. Le traité nous en laissait manifestement le droit.
d'importance moindre. Le traité nous en laissait manifestement le droit. Nous ne l'avons pas fait d'ailleurs sans demander l'approbation de nos alliés. La Belgique nous la donna d'enthousiasme, l'Italie se désintéressa, M. Wilson nous soupçonna d'impérialisme, M. Lloyd George nous blâma formellement d'un ton rogue. De là, pendant quelques jours, un profond malaise général. L'opinion anglaise, toutefois, fut mécontente de son Premier, et le Times ne le lui envoya pas dire. Finalement on s'est remis d'accord. Mais les Français gardent de l'incident une grande mélancolie. Tout en restant fidèles à leurs alliances, ils se sentent seuls. Ils comprennent que s'ils
leurs alliances, ils se sentent seuls. Ils comprennent que s'ils ont gagné la guerre — car ce sont eux qui l'ont gagnée — les autres en ont retiré à leur place le bénéfice. Et ils se demandent à quoi servira désormais dans les relations internationales tout ce qui ne sera pas « affaires ». On n'entend plus parler que d'intérêt, que de profits, même entre nations : c'est le principe qui mène et juge. Hélas ! hélas ! autant dire que règne uniquement l'égoïsme ! Plaise à Dieu que l'avenir nous rende les générosités anciennes et fasse les amitiés réelles
nous rende les générosités anciennes et fasse les amitiés réelles ! LES FAITS DE LOUBLANDE. Évoquez-les en esprit. Une jeune fille, des visions, des écritures sans fin, des prophéties. Quel emballement d'une multitude de braves gens à l'entour ! Les hommes de sang-froid se taisaient. Rome dut juger. Voici sa sentence, donnée par le Saint-Office et confirmée par le Pape : « Mature perpensis omnibus; S. Congregatio declarat praesensas visiones, revelationes, prophetias, etc., quas sub appellalione LES FAITS DE LOUBLANDE vulgo designari soient, nec non scripta quae ad eas referuntur, non posse probari. » Toutes choses mûrement pesées, la Sacrée
non posse probari. » Toutes choses mûrement pesées, la Sacrée Congrégation déclare que les prétendues visions, révélations, prophéties, etc., que l'on a coutume de désigner sous cette appellation Les faits de Loublande ainsi que les écrits qui s'y rattachent ne peuvent pas être approuvées. MGR DÉCHELETTE. Mgr Déchelette, évêque d'Evreux, a rendu son âme à Dieu dans la nuit de samedi à dimanche dernier. Ses funérailles se feront le 17 à l'heure où paraîtront ces lignes. Elles seront présidées par S. E. le cardinal Dubois, notre archevêque, Métropolitain de Normandie. S. E. le cardinal Amette, originaire du diocèse d'Evreux, où
S. E. le cardinal Amette, originaire du diocèse d'Evreux, où il fut longtemps vicaire général, sera présent. Mgr Déchelette occupait le siège d'Evreux depuis 1913. Né dans la Loire d'une famille distinguée, il avait fait ses études ecclésiastiques à Saint-Sulpice et avait gardé, par ses manières, sa dignité simple, sa gravité réservée, l'esprit de cette maison. Il y fut arrêté en 1871 par la Commune avec le doux abbé Seigneret. Plus heureux que celui-ci, il fut délivré par l'armée de Versailles après deux mois de détention. Sa carrière sacerdotale s'accomplit entièrement dans l'administration : secrétaire de l'archevêque de Lyon, vicaire
entièrement dans l'administration : secrétaire de l'archevêque de Lyon, vicaire général, puis, en 1906, évêque auxiliaire du cardinal Coullié, auquel on crut qu'il succéderait, tant le désiraient le clergé et les catholiques lyonnais. Le cardinal mort, Mgr Déchelette fut envoyé à Evreux. Nos voisins ont grandement apprécié sa haute expérience, sa pondération, son élévation d'âme, ses directions prudentes et ses vertus. Il n'avait pas l'expansion naturelle qui rendait populaire Mgr Meunier ; d'une bonté plus retenue, il n'était pas moins délicat ni moins sensible. La souffrance avait, en ces derniers temps, mis son empreinte sur sa physionomie. Il paraissait par
temps, mis son empreinte sur sa physionomie. Il paraissait par là plus près de Dieu encore et inspirait une vénération plus profonde. Tel nous le vîmes quelquefois à Rouen et tel il restera dans le souvenir de beaucoup. Nous le recommandons aux pieux suffrages de nos lecteurs, et nous prions MM. les vicaires généraux, le clergé et les catholiques d'Evreux d'agréer nos profondes condoléances. E. P. (1) Un de ses condisciples était M. le chanoine Patty. La mort de Mgr Déchelette lui est assez sensible, dans l'épreuve de santé qu'il subit depuis de longs mois, pour que nous lui exprimions
subit depuis de longs mois, pour que nous lui exprimions ici nos plus fraternelles sympathies. NOUVELLES DE ROME S. E. le cardinal Giustini est décédé le 17 mars. Il était né en 1852. Il était cardinal-diacre depuis le 25 mai 1914 et préfet de la Congrégation des Sacrements. C'est lui qui, il y a quelques mois, a été envoyé en Orient, d'accord avec le gouvernement italien pour y visiter les œuvres catholiques. Il était le protecteur de nombreuses congrégations religieuses, dont plusieurs de France, notamment celle de la Sainte-Famille de Bordeaux. Un diplomate français, M. Doulcet, est en ce moment
Bordeaux. Un diplomate français, M. Doulcet, est en ce moment à Rome pour étudier sur place la question de la reprise des rapports entre la France et le Saint-Siège. Il est accompagné de deux secrétaires d'ambassade : MM. d'Illiers et Saint-Chamand. M. Doulcet, à cause du caractère provisoire de sa mission, ne sera pas reçu par le Pape, mais seulement par le Secrétaire d'Etat. Il a d'ailleurs rendu visite au cardinal Gasparri, à Mgr Cerretti et à Mgr Tedeschini. — Le Saint-Père a envoyé au cardinal Amette une somme de 100.000 fr. qu'il a reçue d'Amérique, et destinée aux églises
100.000 fr. qu'il a reçue d'Amérique, et destinée aux églises dévastées de France et aux orphelins de la guerre. — La Sacrée Congrégation des Rites a promulgué : 1° le décret déclarant qu'il peut être procédé à la béatification des vénérables martyres Marie-Madeleine Fontaine et ses trois compagnes, Filles de la Charité, de Cambrai, et Marie-Clotilde-Angèle de Saint-François de Borgia et ses dix compagnes. Ursulines de Valenciennes ; 2° le décret décidant que les vénérables Charles Lwango, Mathias Murumba et leurs compagnons (Ouganda) ont été vraiment mis à mort en haine de la foi et qu'ils sont martyrs. — Tous
haine de la foi et qu'ils sont martyrs. — Tous les évêques qui résident dans un rayon de dix mille autour de Rome ont été invités par la congrégation du Concile à assister, le 10 mai, au Consistoire semi-public qui se tiendra au Vatican et où ils devront donner, par écrit, leur vote sur les prochaines canonisations. — Le docteur Bakotitch, ministre plénipotentiaire du royaume serbo-croate-Slovène, a présenté au Saint-Père ses lettres de créance, inaugurant ainsi la représentation diplomatique du nouvel Etat yougo-slave près le Saint-Siège. — M. Masaryk, président de la République Tchéco-Slovène, vient d'annoncer au pape que le
de la République Tchéco-Slovène, vient d'annoncer au pape que le représentant officiel de cette république se rendra prochainement au Vatican. Le gouvernement grec a entrepris des démarches pour nouer des relations officielles avec le Saint-Siège. Mgr Pisani, délégué apostolique, est arrivé récemment à Bombay où il a été reçu solennellement par les autorités civiles. — Recevant récemment l'évêque de la République Argentine, le Pape lui a déclaré que l'Eglise n'avait rien à craindre et beaucoup à gagner de la présente crise sociale, à condition que les catholiques soient fidèles à leurs devoirs et travaillent par leurs œuvres à la solution
leurs devoirs et travaillent par leurs œuvres à la solution de la crise. — Notre Saint-Père le Pape a adressé à l'évêque de Bergame une lettre approuvant l'organisation de l'Office du travail, institution qu'il estime utile et très bonne si elle fonctionne suivant les règles de la religion et les principes de la science sociale exposés dans l'Encyclique Rerum novarum. Le Pape, dans sa lettre, invite les classes aisées à régler leurs rapports avec les autres plutôt avec équité que d'après le droit strict et à faire les concessions les plus larges et les plus libérales possibles. D'autre part, les
plus larges et les plus libérales possibles. D'autre part, les moins fortunés, dit-il, doivent être pénétrés de la vérité que la différence des classes est dans l'ordre naturel et que par conséquent elle provient de la volonté divine. Ainsi, ils ne s'efforceront pas de poursuivre des utopies irréalisables. Benoît XV recommande la modération dans la controverse : Il compte, pour aider à l'apaisement des conflits, sur le clergé. « Personne ne doit croire, dit-il, que cela est étranger au ministère sacré, car, en vérité, c'est aussi le salut des âmes qui est en danger ». — S. E. le cardinal
qui est en danger ». — S. E. le cardinal Valfré di Bonzo a été nommé préfet de la Congrégation des Religieux. — Mgr Terzian, patriarche arménien de Cilicie, a fait à Rome, devant plusieurs cardinaux, réunis à l'Institut oriental, une conférence sur l'histoire du patriarchat arménien. La "Jeanne d'Arc" Jadis les Rouennais étaient fiers de posséder la plus grosse cloche de France : Je me nomme Georges d'Amboise, : Quarante mille livres je pese. ; La Georges, la d'Amboise, le Gros, le Bourdon car on lui donnait tous ces noms — était logé dans la Tour de Beurre, suspendu
noms — était logé dans la Tour de Beurre, suspendu à un beffroi colossal de cinq étages. La Révolution a brisé la Georges, a scié et vendu les poutres géantes du beffroi et depuis cent vingt-sept ans l'immense cage de la Tour de Beurre est vide et silencieuse. En 1913 Mgr Fazet, souhaitant parfois le soutenir des magnificences et des munificences d'un d'Estouteville ou d'un d'Amboise désirant de faire revivre ce passé qu'à juste titre il jugeait glorieux et de célébrer dignement la canonisation de Jeanne d'Arc qu'il jugeait prochaine, résolut de doter la cathédrale d'une cloche géante qui s'appellerait
résolut de doter la cathédrale d'une cloche géante qui s'appellerait la « Jeanne d'Arc ». Sa Sainteté le Pape Pie X, acceptant d'être le parrain de la « Jeanne d'Arc », composa pour cette cloche une inscription latine dont voici la traduction : Le Souverain Pontife Pie X, accueillant avec faveur le désir de Mgr Fuzet, Archevêque de Rouen, s'est fait un bonheur d'accepter d'être le parrain de cette magnifique cloche consacrée à Dieu, en l'honneur de la Bienheureuse Jeanne d'Arc. Il demande instamment à Dieu que, de même que la jeune Lorraine sauva sa Patrie de la servitude, ainsi
la jeune Lorraine sauva sa Patrie de la servitude, ainsi la voix puissante du bronze réconcilie tous les Français, pour le bien durable de la religion et du pays. La marraine sera Mme Ferrère. La « Jeanne d'Arc », du poids total de 20.000 kilos, a été fondue par la maison Paccard, d'Annecy-le-Vieux, le 18 juillet 1914, en la fête de saint Frédéric. Quinze jours après c'était la guerre et la guerre dura quatre ans et demi. La cloche resta suspendue à un beffroi provisoire à Annecy-le-Vieux, en attendant des jours meilleurs. La victoire est venue, la paix a été
jours meilleurs. La victoire est venue, la paix a été signée, la canonisation de Jeanne d'Arc est proche. L'heure est donc venue pour S. E. le Cardinal Dubois d'achever l'œuvre de son prédécesseur et de bénir la « Jeanne d'Arc ». Cette cloche est avant tout un hommage à la sainte de la Patrie, à cette Vierge héroïque qui mourut à Rouen après avoir et pour avoir sauvé la France, et que le pape à qui du fond de son cachot elle en avait appelé, va le 16 mai prochain élever aux honneurs de la canonisation. A Rouen, lieu du
élever aux honneurs de la canonisation. A Rouen, lieu du supplice, l'apothéose de la Libératrice sera annoncée et chantée par les joyeuses et triomphales sonneries de la nouvelle cloche. Par le nom qu'elle porte, « la Jeanne d'Arc », par les images qui ornent sa robe de bronze (Jeanne écoutant ses voix, Jeanne guerrière, Jeanne martyre), par les inscriptions qui l'enserennent, cette cloche nouvelle est un premier monument consacré par les rouennais à la glorification de la sainte Jeanne. Malheureusement, le monument national, que la France et Rouen doivent à la martyre du Vieux-Marché, restera longtemps encore à l'état de
la martyre du Vieux-Marché, restera longtemps encore à l'état de projet, à l'état de vœu. Voici, tout prêt pour le 16 mai prochain, un mémorial artistique et populaire, original et traditionnel, délicat et durable. Tous les catholiques, tous les Français, les rouennais particulièrement, seront heureux et fiers de voir si poétiquement, si chrétiennement réalisé le premier hommage national à Jeanne d'Arc nouvellement canonisée. Puisse notre « Jeanne d'Arc », suivant le vœu de S. S. le pape Pie X, de sa voix puissante de bronze, chanter, avec la gloire passée et présente de Jeanne d'Arc, l'union de tous les Français
et présente de Jeanne d'Arc, l'union de tous les Français réconciliés pour le bien durable de la religion et de la patrie. Le Carillon de la Victoire Dans le plan primitif, « la Jeanne d'Arc » devait habiter la Tour de Beurre. L'idée était toute naturelle : sœur de la Georges d'Amboise, elle devait prendre la place de son aînée, tuée par le fanatisme révolutionnaire. Mais, à la réflexion, on recula devant les frais immenses qu'aurait nécessité l'établissement d'un beffroi approprié, on eut peur aussi que la tour, immense cage aux murs peu épais, et jadis si souvent « étonnée
aux murs peu épais, et jadis si souvent « étonnée » par les oscillations du « Gros », ne fût pas assez solide, et on se résolut à placer « la Jeanne d'Arc » dans la Tour Saint-Romain, la « Tour aux Onze-Cloches », comme on disait jadis. Là, placée au-dessous des quatre cloches actuelles, elle appuiera de la gravité de son ré et égayera de ses harmoniques les sonorités du Bourdon actuel, de « la Caroline », du « Jean » et de « la Marie ». Mais la Tour de Beurre restera-t-elle sans voix ? Vingt-neuf cloches, dont
Tour de Beurre restera-t-elle sans voix ? Vingt-neuf cloches, dont la plus grosse pèse 1.500 kilos, seront logées dans l'immense volière qui abritait jadis ce la Georges d'Amboise ». Voici la liste de ces cloches qui n'auront qu'un seul parrain, le vénérable M. le comte de Germiny : ALYETTE — Ré — Donnée par le marquis et la marquise de Pomereu ; nommée par Mlle Alyette de Pomereu. CÉCILE ALBERTE — Sol — Donnée et nommée par Mlle Cécile Delalande. MARJORIE ISAURE — Mi — Donnée par la comtesse L. Mniszech ; nommée par Mlle Marjorie-Marie Buchboltz. SUZANNE — Fa
Mniszech ; nommée par Mlle Marjorie-Marie Buchboltz. SUZANNE — Fa — Donnée par M. et Mme F. Perquer ; nommée par Mlle Suzanne Perquer. ELISABETH-JEANNE-PATRICIA — Fa dièse — Donnée et nommée par la vicomtesse de Saint-Vincent née Elisabeth d'Eté. JEANNE-HÉLÈNE — La — Donnée par Mme H. Albert Delalande ; nommée par Mlle Jeanne Palfray. ANNE-JULIETTE-MADELEINE — Si — Donnée par Mgr Lebègue, doyen du Chapitre métropolitain ; nommée par Mlle Anne Marcadé. ISABELLE — Do — Donnée par LL., AA. RR. et II. le comte et la comtesse d'Eu ; nommée par S. A. R. la princesse Isabelle-Marie