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la bête de somme du chevalier pour aucune raison, à moins qu'il ne les ait engagés. Si un chevalier, un homme ou une femme nous portent plainte, nous devons avoir affaire à celui de qui s'est plaint, et peut s'en plaindre celui de qui le plaint s'est. Avant de donner satisfaction et puis, il doit donner satisfaction, si donner la peut, et si donner ne la peut, il doit faire le serment de Caussade, à savoir : qu'il jure de ne trouver satisfaction et qu'il jure d'être à droit devant notre cour. A aucun homme ni à aucune femme ne
notre cour. A aucun homme ni à aucune femme ne doit être pris gage de sa vestimenta, ni ses effets s'il ne les a expressément engagés. Toute femme de Caussade et du ressort peut aller se marier où elle veut, dans le château de Caussade, au dehors et en tous lieux sûrement et franchement avec tous ses biens et tous ses droits. Et c'est à savoir que nous avons cessé de collector de querelles, de quoi sur tous les hommes et les femmes de Caussade et de la région sans plus cédant, à savoir : par les cens livres querelles
plus cédant, à savoir : par les cens livres querelles que l'homme de Caussade et de la région avait usé à payer chaque année aux seigneurs de Caussade ou à nous, pour ce que nous n'avons pas tenu pour raisons de la dite coutume ou pour aux, les dits cens livres précédés que nous avons devoir partir et tailler le conseil de Caussade sur les habitants de Caussade et de la région. Et nous devons les faire lever par le château dans et dehors y comme le conseil les avait taillés et partis. Qu'on sache que nous avons cent livres
taillés et partis. Qu'on sache que nous avons cent livres de droits de quête, si ce n'est davantage, chaque année, sur tous les hommes et toutes les femmes de Caussade et du ressort, à savoir : pour les cent livres de Cahors que les hommes de Caussade et du ressort avaient coutume de payer annuellement aux seigneurs de Caussade ou à nous pour ce droit de quête (et n'en étaient tenus en raison de la dite coutume ou d'autres) ; les dites cent livres doivent être réparties et imposées par les consuls de Caussade sur tous les habitants de Caussade
les consuls de Caussade sur tous les habitants de Caussade et du ressort; et nous devons les faire. "LA CHARTE DE COUTUMES DE CAUSSADE. Les meuniers de Caussade et de la région doivent avoir de chaque séjour du blé qu'ils moudront, une pelle et une paille de farine. La pelle doit être d'un empanade de long et d'autant de large, avec une poignée au milieu. Tout homme et toute femme peuvent moudre au moulin qu'ils voudront. Que dans tous lesdits moulins, les gens de Caussade puissent moudre avant les étrangers, sous peine de 5 sous de Cahors, pour le meunier
sous peine de 5 sous de Cahors, pour le meunier qui agirait autrement. Les chaussées des moulins de Caussade et du ressort doivent être disposées de telle manière qu'elles ne portent dommage aux terres et aux chemins; et s'il en était ainsi, elles doivent être arrangées et disposées à la connaissance des consuls de Caussade. Personne ne doit faire saisir le blé que femme ou homme porte ou fasse porter aux moulins de Caussade en allant ou en revenant. Les meuniers doivent aider celui qui moudra au moulin à charger la farine. Personne ne doit faire saisir les outils de
la farine. Personne ne doit faire saisir les outils de labourage à nul homme et à nulle femme lorsque le forgeron les aura aiguisés. Et personne ne doit faire saisir le blé que homme ou femme porte, fasse porter pour semer. Nous ne devons faire d'objection à la vente de blé, vin, ni à aucune autre chose que nous pourrions vendre franchement selon la volonté des consuls de Caussade. Tout homme et toute femme de Caussade et du ressort qui veut s'en aller peut le faire librement avec tous ses biens en toute sûreté, et vendre ses terres et ses
biens en toute sûreté, et vendre ses terres et ses biens et en emporter le prix, sauf les droits de vente que le seigneur y peut avoir ; excepté la tenue si elle dépend du seigneur, parce que le tenancier était son homme, et qu'on ne sût s'il avait à lui rendre quelque autre service à sa volonté. Et si homme ou femme coupe du bois dans la Vaur de Caussade, sans notre permission, qu'il soit condamné à 10 sous de Cahors. Et les mesures du blé, du vin et autres choses, les coupes, pugnées des moulins de Caussade et
autres choses, les coupes, pugnées des moulins de Caussade et du ressort, doivent être arrangées et légalisées de nouveau en présence des consuls de Caussade. Et si homme ou femme tient fausse mesure à Caussade ou dans le ressort, après que les mesures auront été légalisées, arrangées et redressées par les consuls, qu'il soit condamné à nous donner 60 sous de Cahors. Nous, comte susdit, A CHARTE DE COUTUMES DE CAUSSADE. nos comms avandis, que ainsi soient consuls causés des habitants de Gausada et de l'estel de Gausada, lequel consel doit être Gausité pour tous temps d'ailleurs se savoir :
doit être Gausité pour tous temps d'ailleurs se savoir : que celui qui sera consel car seront-ils vengus au jour que devaient se shir del conseil causé des autres VI consuls à leur connaissance; et leur volonté et ce les aurait causé que les fassent savoir à nous ou à notre baile si nous n'y avons présent à Gausada. Et nous ou notre baile si nous n'avons pas à Causada. Et nous ou nos bailes, pour notre juge, leur pourraient faire savoir que soit tais qu'on ne devrait être devoir ni causer autre en lieu d'aître. Auxquels consuls causés devront
ni causer autre en lieu d'aître. Auxquels consuls causés devront jurer tous les communs de Gausada et de la honors coustume, et serment, et aide, et obéissance jusqu'au bout de l'an. Et le dit consel devra jurer à nous ou à notre baile en absence de nous que loyalement se portera en toutes les affaires que devaient leur venir; loyalement gardera les droits et les franchises et les coutumes de l'estel de Gausada. Et tous hommes étrangers de Gausada ou de la ressort, et toutes femmes, qui seront sous l'empire des coutumes de Gausada, ont le droit de vendre et
des coutumes de Gausada, ont le droit de vendre et engager leurs terres et leurs honors, et toutes leurs causes, sauf les droits des seigneurs de qui ils sont originaires. Et nous ne devons empêcher homme ni femme qui est à Gausada ou dans le ressort, d'emprunter, de prêter et de vendre quoi que ce soit. Les consuls et le baile doivent légaliser les mesures du blé, les émines du vin, les cannes, les aunes, et lorsqu'ils les auront réformées, tout homme ou toute femme qui les faussera sera condamné à 60 sous de Cahors. Et celui ou celle qui
à 60 sous de Cahors. Et celui ou celle qui retiendra un petit poids, une maille ou un denier non légal sera condamné à 5 sous de Cahors. Les presseurs, presseuses et revendeuses d'huile doivent gagner 2 deniers au sou, et s'ils la vendent plus cher, qu'ils nous donnent 5 sous de justice. Nous devons avoir des jardins qu'on tient de nous, un pot ordinaire de légumes une fois l'an du jardinage qu'il y aura. Les marchands de sel qui tiendraient fausse mesure seront condamnés à 5 sous de Cahors. Tout homme ou toute femme pourra faire garder ses porcs
Tout homme ou toute femme pourra faire garder ses porcs et ses truies par celui qu'il voudra, sans qu'il soit tenu de garder le porc notre, si nous voulons. Tout homme ou toute femme pourra pêcher où il voudra, en cédant les moulins et les pâtures de nos, ou les pêcheurs ayant, si nous n'avons d'honneur à Causada. En quelque ville ou autre endroit que le seigneur ou les lieux de la maiorennité par son propre autorité ou par sa main, puisque par son lieutenant, puisse arracher les fils de la maiorennité logée, ou porter les fils à son lieu
la maiorennité logée, ou porter les fils à son lieu ou les clés de la maiorennité. Et que cas échéant, par ses cens, ou par ses ventes, ou engagements, ou acquits puisse encore gagner les fils de qui se sera dûes les causes avancées. Enquêtes de notre certain savoir car l'honneur s'avance nos acquits l'esclavage du Bruel, et par autres amours et par services grands que l'honneur s'avance et les bonnes gens de Caussade nous ont fait, nous leur donnons, et nous quittons, et nous résolvons, les débats d'une manière de service, ou de coutume que nous avions et devions
de service, ou de coutume que nous avions et devions avoir sur eux, à savoir : des jours que chacun homme et chacune femme de Caussade logée chez nous devait chaque année. Nous voulons et octroyons que le maître et les locataires de maisons, de leur propre autorité pour eux, ou pour leur famille, puissent, pour son loyer, fermer l'île de la maison louée, et emporter l'île ou les clés de la maison. Que chacun, pour ses cens, revenus, créances, ou capitaux, puisse faire saisir les biens de celui qui les devra. En outre, de notre certain vouloir pour l'attachement
les devra. En outre, de notre certain vouloir pour l'attachement et les grands services que lesdits consuls et bonnes gens de Caussade nous ont témoignés, et parce qu'ils nous ont racheté l'usage du bois du Breil, nous leur laissons, donnons, quittons, livrons et délivrons d'une certaine corvée ou coutume que nous avions et devions avoir sur eux, à savoir : des journées que tout homme et toute femme attaché de Caussade nous devait une fois l'an. Les deux mots suivants sont dans l'interligne, ainsi que l'indiqué, à la fin de l'acte, le notaire-rédacteur. — É. P. Le logadier ne sait-il
l'acte, le notaire-rédacteur. — É. P. Le logadier ne sait-il pas, à quelque chose près, l'office (homme faisant le stage) de la Gascogne, qui demeure sur la propriété du maître sans être son métayer, ni son valet? — F. G. LA CHARTE DE COUTUMES DE CAUSSADE. Et tout les jours de la bétail que nous avions coutume de prendre chaque année. Et d'à ci-devant leur donnons plénière liberté pour tous temps. Et encore voulons et octroyons que nos successeurs que seront seigneurs de Caussade, au jour et à l'heure où nouveaux venus ils recevront le serment des consuls et des
nouveaux venus ils recevront le serment des consuls et des bonnes gens de Caussade, promettent et jurent sur les saints Evangiles aux consuls d'alors, qu'ils tiendront, garderont les présentes coutumes et franchises et ne feront rien contre elles en aucun cas. Lesquelles coutumes et franchises et tout ce qui est contenu ou sus-écrit dans cette Charte, nous, dit comte, promettons aux consuls recevant, en leur nom et au nom de la communauté, de les garder, tenir pour ni venir par nullement raison, ni par nul occasus, et jurons sur les saints Evangiles de notre main corporellement touchés, et com mandons
saints Evangiles de notre main corporellement touchés, et com mandons à vous Maître Géraud de Calvadot, notaire du roi de France, notre seigneur, de faire de tout ce dessus une Charte publique. En témoignage et pour plus de sûreté nous avons scellé cette présente Charte de notre sceau ici pendant, l'an de l'Incarnation de Notre Seigneur 1306. Reste un espace vide jusqu'à la fin. Moi, Géraud de Cabarrou, clerc d'autorité royale dans la sénéchaussée de Périgord et Quercy, et son ressort, sous le règne de l'illustrissime seigneur Philippe, roi de France, fui présent à tout cela, et par ordre du
France, fui présent à tout cela, et par ordre du dit seigneur comte et à la requête des dits consuls j'ai dressé de tout ce dessus le présent instrument public, et l'ai rédigé en forme publique l'an 1306 et le 4e jour du commencement d'octobre, à Caussade, dans la maison d'habitation dudit seigneur comte. Furent présents, appelés et demandés, frère Wilhem de Pechpeyroux, frère Ysarn de Favars, de l'ordre des Frères Mineurs ; Me B. de Gaylus, de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem ; B. de la Motte, de Castelnau ; Guillaume Borel, de Molières; W. Marcarián, Bernard Tissonnier, W.
; Guillaume Borel, de Molières; W. Marcarián, Bernard Tissonnier, W. de La Tour; B. Teichendier; W. Gasc; P. de Lalo; Arnaldo de la Rive, Durando Faure; R. de la Tour, junior de Montpezat; domicello D. P.; Lamberto; archiprêtre de Belvèze; P. de Moissac, notaire. Constat de interliniari et logai res super verbis, de la maiore. Hancque cartam signo me fecit signavi. Gasc, P. de Lalo, Arnaud de La Rive, Durand Faure, Bernard Olier, P. du Solier, Me Durand de., prêtre, tous de Caussade; R. de La Tour jeune, damoiseau de Montpezat; Me Pierre Lambert, archiprêtre de Belvèze; Pierre de Moissac,
Montpezat; Me Pierre Lambert, archiprêtre de Belvèze; Pierre de Moissac, notaire; constatant qu'en interligne les mots les locataires sont placés sur ceux de la maison, et je signé cette Charte. Ce nom de Dal Solier a été écrit postérieurement sur un grattage; c'est évidemment une falsification du texte. LA CHARTE DE COUTUMES DE CAUSSADE. DROITS DE LEUDÉ. Privilège du péage de la ville de Caussade [Juin 1515]. Aysso est la coutume du péage de Caussade. Premièrement toute bête chevaline que soit adouana ferrée donne de péage 1 sol causen. Et se hou nez ferrée, VI deniers. Itam, mule ou mule
se hou nez ferrée, VI deniers. Itam, mule ou mule ferrée, VI deniers. Et se nez ferrée, IV deniers. Tout âne ou sa mère ferré ou non ferré, VI deniers. Bœuf ou vache donne de péage II deniers. Porc ou truie, morts ou vivants, donnent de péage 1 denier. (Mouton ou brebis passant ou repassant, donnent par douzaine XVI deniers. Bouc ou chèvre, passant ou repassant, donne de péage V deniers. Le paquet de draps de laine donne de péage II sols. Et si la charge est en balle, toute la charge donne 1 sol. La charge de toiles, 1
la charge donne 1 sol. La charge de toiles, 1 sol VI deniers. La charge de peaux de chèvre, de brebis ou de mouton, donne de péage 1 sol. Le cuir de gros animal donne de péage, pour la charge d'homme ou de bête, II deniers. Et si on déplie, 1 denier. Le marchand qui mène une bête marchandise, donne de péage 1 sol. Si homme porte cœur gros acheté ou en bête, doit porter cœur monté daquel en pesant en un seul pesant si nouvel a plus d'un denier et si se porte cordonné ou, monté là, doit enner
et si se porte cordonné ou, monté là, doit enner II sols. La charge de la salaise se se porte pour vendre si homme estétran ou privé, se va ou se déplace donne de péage 1 coupe de sel. La saumure de fer ou d'assais donne de péage VI deniers. Nôtre bénédiction de métal donne par charge, de péage, IV deniers. Et le couvercle, 1 denier. Tout avoir de poids donne la charge de péage 1 sol. Et le couvercle, 1 denier. La saumure de blé ou de vin donne de péage 1 sol. La charge de l'huile donne de
de péage 1 sol. La charge de l'huile donne de péage 1 sol. La charge des graisses donne le plus beau après un. Et si porte au cou, 1 denier. La saumure de graisse ou de say donne XII deniers carcasses. Et le couvercle, 1 denier. Le couvercle des veilles donne 1 denier. La charge du fromage, pruneaux rouges et gelés, donne de péage VI deniers. La saumure de nougat ou de dagué donne 1 couvercle, 1 denier. Et si ne porte moitié quart ou daquier en sus, donne 2 deniers. La saumure du fromage filé ou à file, donne
deniers. La saumure du fromage filé ou à file, donne 1 sol causen. Tout porc ou truie qui se meurt pour vendre au marché donne la camisole, et si doit rompre au denouement. portant marchandise, donne de péage 1 sol. La charge de l'hôtel portée par un étranger ou par un habitant,demeure ou de passage, donnera pour droit de péage un coup de sel. La charge de fer ou d'acide donne de péage VI deniers. Les vieux débris de métal donnent par charge VI deniers de péage; Et à dos d'homme, 1 denier. Tout ce qui se pèse donne par
d'homme, 1 denier. Tout ce qui se pèse donne par charge 1 sol. Et à dos d'homme, 1 denier. La charge de blé ou de vin donne de péage 1 sol. La charge de l'huile donne de péage 1 sol. La charge de plats de terre donne de péage le premier après le plus beau. Et si la charge est à dos d'homme elle paie un denier. La charge de graisse ou de lard donne XII deniers de Cahors. Et à dos d'homme, un denier. La charge d'homme, de verres, donne un denier. La charge de fromage, de prunes et
donne un denier. La charge de fromage, de prunes et de sumac donne le péage VI deniers. La charge de cerneaux donne VI deniers. La charge de noix ou de glands donne, portée à dos d'homme, un denier. Et si la charge arrive à demi-quart ou davantage, elle paie deux deniers. La charge de laine filée ou à filer donne un sol de Cahors. Tout porc ou truie tué pour vendre à la boucherie, donne un jambon coupé au genou. LA CHARTE DE COUTUMES DE CAUSSADE. La saumure de li ou de carpe filée ou à filer donne XII deniers
ou de carpe filée ou à filer donne XII deniers cours. Et le coulisse, un denier. La saumure des sabates donne deux deniers; Et si l'on porte à col, un denier. La saumure de canard et le coulisse s'il ne porte, deux deniers. Demi quart, un denier. De quinze fromages nouveau donne un ren. La saumure de migrains, deux deniers. Et le coulisse, un denier. Le quintal de l'huile coussy que l'on porte, donne six deniers cours. La charge de la baie de terre, donne deux deniers. Et le coulisse, un denier. La charge de la plume donne six deniers.
un denier. La charge de la plume donne six deniers. Pâlaillon, fumés ou fumets, donne cada peso ce qu'on porte pour vendre, deux deniers; Araignées donnent de 100-4. Sardines donnent de 100-4. Enguilles salées donnent de 100-4. La morue donne de 100-2. Le saumon donne: six deniers par charge. Et s'il se débite en ville il ne donne que deux deniers. Poisson frais ne donne rien. Et si le poisson frais passe outre et qu'un habitant de Caussade en veuille, il peut le faire décharger pour en acheter. Les choses prêtées ou données que l'on doive rendre ne paient. L'estivandier
prêtées ou données que l'on doive rendre ne paient. L'estivandier n'acquitte aucun droit. Cela montre combien est ancienne la coutume de louer à Caussade des étrangers venus du Quercy et du Rouergue pour quelques jours pour faire la LA CHARTE DE COUTUMES DE CAUSSADE. Pays de pelisse donnent six deniers, La Charge de pelisses ou d'autres fourrures, donne un sol. La charge de la boursière, donne quatre deniers ... Et le coulisse, un denier. La charge de la balène donne deux deniers. Et le coulisse, un denier, Molard de moutarde donne un denier. Molard de sauf donne six deniers. La
donne un denier. Molard de sauf donne six deniers. La saumure de l'eau douce donne quatre deniers. La saumure d'ail ou cebos donne un denier, Et le coulisse un denier, Le tonneau de vin qui passe, donne six deniers. La charge de cire donne deux sols six deniers. La charge de plomb donne deux sols, La charge de toute marchandise qui se pèse donne deux deniers. La charge de chapeaux, un sol. Et à dos d'homme, un denier. La charge de résine donne un sol, La charge de cuivre ou de métal donne un sol. Le quintal de safran donne
de métal donne un sol. Le quintal de safran donne cinq sols. La charge de sumac, un denier. La charge de cerceaux, un sol. La charge de volaille donne un sol. L'amende du péage est de 60 sols de Cahors. La contravention à la leude est de moisson; le marché aux estivandiers se tient au coucher du soleil sur le perron de la mairie; les hommes, armés de la faucille, ont des prétentions plus ou moins considérables suivant que la moisson est pressante ou non. F. G. VI sols caravans, si nous sommes payés d'un dixième à l'autre. Et supplions
si nous sommes payés d'un dixième à l'autre. Et supplions à vous, seigneur, de faire grâce aux foires, que vous nous rendiez le péage des troupeaux à XII deniers, et des domestiques à VI deniers, autant qu'elles dureront. L'an 1613, le 24e jour de janvier, le marché fut relevé à Caussade, par les mains de Jean Gibre et Raymond Viguié, bastiais de Caussade. — Extrait tiré d'autre extrait du privilège et des droits de péage de la présente ville, signé par Souliagou, notaire, le 16 mars 1632; De Laporte, notaire royal; Senilh, notaire royal. Ainsi signé à l'extrait duquel le
royal; Senilh, notaire royal. Ainsi signé à l'extrait duquel le présent extrait a été tiré par nous, notaires royaux de Caussade, et devenant sur icelui collationné, exposé et après retiré sur icelui, collationné par nous, à Caussade, le 3e jour d'août 1638. Extrait d'un parchemin imprimé, non classé. (Archives départementales.) EXCURSION DE LA SOCIÉTÉ ARCHÉOLOGIQUE DE TARN-ET-GARONNE COMPTÉ-RENDU PAR M. Paul DE FORTHEIL, Membre de la Société. MESSIEURS, La visite de la ville de Narbonne a eu lieu à notre retour de la célèbre abbaye de Fontfroide, où; au milieu de la caducité des choses humaines, vivent toujours quelques fils
de la caducité des choses humaines, vivent toujours quelques fils de saint Bernard. La Commission Archéologique a tenu à honneur de nous souhaiter la bienvenue, et nous a reçus dans cette belle salle de la bibliothèque, où, plus de 20 ans auparavant, la Société française d'Archéologie, dirigée alors par le maître écouté, Arcisse de Caumont, tenait ses assises. En ouvrant la séance, M. Narbonnès, doyen d'âge de la Commission, prononce, à la place de M. le Président, malade, une charmante allocution, que nous regrettons de ne pouvoir reproduire. Il la termine par un court historique des monuments que nous allons
termine par un court historique des monuments que nous allons visiter, et rappelle tout ce que doit au zèle éclairé de M. Tournai le Musée de Narbonne, fondé depuis cinquante ans à peine, et qui est déjà un des plus considérables de la région. M. le chanoine Pottier, président de la Société Archéologique de Tarn-et-Garonne, lui répond avec le tact et l'à-propos dont il a le secret. La séance est aussitôt levée, et la visite du Musée commence sous la direction de plusieurs membres de la Commission Archéologique de Narbonne. Que ces aimables et érudits Confrères, qui ont eu la
Que ces aimables et érudits Confrères, qui ont eu la courtoisie de nous servir de guides pendant notre court séjour dans l'ancienne capitale de la Gaule narbonnaise, reçoivent ici, de nouveau, l'expression de notre gratitude et nos remerciements. Le Musée occupe quelques salles de l'ancien palais des Archevêques de Narbonne, qui furent au Moyen-Âge de puissants seigneurs féodaux. Leur résidence, une des plus importantes parmi celles qui sont parvenues jusqu'à nous, était digne, en effet, d'abrir les successeurs de l'archevêque Dalmatius, qui n'avait pas craint de prendre le titre de Primat des Gaules dès 1096. Cette véritable place forte, heureux
Primat des Gaules dès 1096. Cette véritable place forte, heureux mélange d'architecture militaire, religieuse et civile, fut construite durant les XIIIe et XIVe siècles, sur l'emplacement, dit-on, du Capitole de la ville romaine. L'archevêque Gilles Ascelin bâtit en 1318, pour commander les alentours de son palais, cette belle et grosse tour carrée, haute de quatre étages, appareillée en bossage, flanquée de quatre tourelles à la partie supérieure, et qui a tant excité notre admiration. Vers la fin du XIVe siècle, en 1375, Pierre de la Jugie fit construire la tour de Saint-Martial, qui occupe le centre du corps de logis
de Saint-Martial, qui occupe le centre du corps de logis considérable qu'il éleva, et dans lequel il enclava des constructions du XIe siècle, encore très apparentes. Ce prélat édifia à la même époque plusieurs tours rondes, ainsi que le cloître qui mettait en communication le palais avec la cathédrale actuelle, fondée en 1272. Enfin, la façade donnant sur la place était complétée par une troisième tour, dite de la Madeleine, bâtie en 1273. C'est entre la grosse tour carrée de Gilles Ascelin et la tour Saint-Martial que Viollet-le-Duc a construit un édifice, dans le style du XIIIe siècle, qui lui
un édifice, dans le style du XIIIe siècle, qui lui était propre, destiné à servir d'hôtel-de-ville. Le Musée est installé au deuxième étage, dans plusieurs salles du logis de Pierre de la Jugie, qui furent complètement remaniées au XVIIe siècle. On y accède par un escalier monumental, tout garni d'inscriptions, de pierres tombales, de statues, etc., élevé en 1620 par l'archevêque Louis de Vervins, dans une des tours demi-circulaires, édifiées par Pierre de la Jugie, vers la fin du XIVe siècle. Il serait difficile d'énumérer, même rapidement, tous les objets remarquables qu'un demi siècle d'efforts constants et éclairés y ont