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a renversé, rue de la Grange; le journalier Louis Boussemard, 87 ans. Le malheureux vieillard, blessé, très gravement à la tête et aux jambes, a été transporté mourant à l'Hôtel-Dieu. — Un camion conduit par Victor Petit s'était imprudemment engagé, hier, sur les rails, avenue Daumesnil. Un tramway électrique Charante-Bastille survint. Le cocher voulut changer de direction, mais il ne put y réussir. Le conducteur tenta, de son côté, de bloquer ses freins, mais ceux-ci ne fonctionnèrent pas avec la rapidité nécessaire, et une violente collision se produisit entre les deux véhicules. Petit fut projeté sous les roues d'arrière du
deux véhicules. Petit fut projeté sous les roues d'arrière du camion, qui lui passèrent sur les jambes. Le malheureux, gravement blessé, a été transporté à Saint-Antoine. Noyés sous la glace. — Hier, le lieutenant Straube, du 19e bataillon des pionniers à Strasbourg, et Mlle Mille, qui revenaient d'une fête, essayèrent de traverser le canal gelé pour épargner du chemin. La glace céda et les malheureux tombèrent à l'eau et se noyèrent. Leurs corps ont été retirés inanimés. Le lieutenant Straube avait été promu officier il y a quinze jours à peine. UN PEU PARTOUT Pendant l'absence de la mère; l'aînée
peine. UN PEU PARTOUT Pendant l'absence de la mère; l'aînée des petites Lanoé, jouant avec des allumettes, mit le feu au berceau de son petit frère; le bébé, de quinze mois, a été trouvé carbonisé. Un aide-cellarier de la "Compagnie du Nord, M. Joseph Robinat, 20 ans, est tombé d'une échelle, aux ateliers du Landy, et s'est tué. Dans le train de Saint-Calais, M. Roucheray, curé de la Chapelle-Huon, est attaqué par un individu qui lui crache au visage et le frappe violemment, lui ensanglantant le visage. Ce forcené est arrêté. Près Ramonchamp (Vosges) on trouve dans un petit bois,
arrêté. Près Ramonchamp (Vosges) on trouve dans un petit bois, enfoui dans la neige, le cadavre d'Aubriat, mort de froid. Elie Candre, canonier au 31e, au Mans, est atteint si malheureusement par une ruade de son cheval qu'il succombe peu après. À Clermont-Ferrand, on a protégeé 18 sergents M., gérant du mess des sous-officiers du 92e, pour des détournements de fonds montant à 20.000 francs. M. a tenté de se suicider. Des cambrioleurs mirent à sac les magasins de la commission des ordonnances à Toul. Le soldat Jacquet, du 101e, se mutila le poignet au fort du Rozelier (Meuse). On
se mutila le poignet au fort du Rozelier (Meuse). On a trouvé, au hameau de Pont-levé (Seine-et-Marne), le corps carbonisé d'un vieillard de quatre-vingt-six ans, à l'Île Berceau, étendu devant la cheminée. À Avrechy (Oise), une paralytique de cinquante-neuf ans, est également tombée dans l'atelier. Un garçonnet de six ans, Louis Boullanger, s'étant approché d'un poêle à Vaufraine (Oise) fut environné de flammes et accabré à ses atroces brûlures. Incendie dans le séchoir d'un établissement de Roubaix. Un million de pertes. Quelques jours de chômage pour les ouvriers. Cabrol, qui avait assassiné son frère, à Brassac, et s'était enfui, est
avait assassiné son frère, à Brassac, et s'était enfui, est arrêté hier à Castres et avoue. Vol, dimanche, à la gare de Vitry-le-François, de 3.000 francs, montant de la recette de la gare de Fontes (Haute-Marne). D'après une statistique récente, il paraît que 3.800 anarchistes bien connus se trouvent actuellement à Londres. À Eccles (Angleterre), une mère donne à boire par erreur de l'acide carbonique à son enfant. Celui-ci meurt sur le coup. FEUILLETON DE L'UNIVERS 23 JANVIER 1908. LES SOUVENIRS H. LÉBIB VALADEC Dernier aumônier de la Grande-Roupe Recueillis et coordonnés par EDOUARD BESNAËRT (Suite) CHAPITRE XIII CRITIQUE DE
et coordonnés par EDOUARD BESNAËRT (Suite) CHAPITRE XIII CRITIQUE DE L'ABOLITIONNISME : Ils se sont évanouis dans leurs pensées et leurs cœurs insensés ont été remplis de ténèbres; ils se vantaient d'être des sages et ils sont devenus des sots. (Écrit aux Romains, I, 21-Sä.) Si l'on ne s'était proposé, en entreprenant ces essais, que d'esquisser, d'après des souvenirs vécus et sur des documents certains l'histoire plus ou moins typique du ministère, d'un aumônier, et d'en tirer des considérations morales : au point où l'on est arrivé, il n'y aurait plus qu'à conclure. Après avoir tenté, dans une première partie,
plus qu'à conclure. Après avoir tenté, dans une première partie, d'ébaucher la « philosophie » du ministère de l'aumônier, on s'est efforcé, dans la seconde, — par l'étude individuelle de l'état d'âme des condamnés, et des influences étrangères qui déterminent pour une grande part cet état d'âme, de grouper les faits qui militent, au point de vue pratique, en faveur du maintien de la peine capitale. Dans cet esprit, on a, d'abord, examiné les cas donnés d'amendement et d'impénitence; on a montré l'utilité sociale du ministère apostolique auprès des condamnés à mort, et l'imprudence de l'Etat qui, de tout son
à mort, et l'imprudence de l'Etat qui, de tout son pouvoir et à son propre préjudice, contrecarre systématiquement l'exercice de ce ministère; puis, on a caractérisé l'opposition des sentiments produits par les exécutions chez les meilleurs et chez les pires. L'ensemble des jugements qu'on a cru pouvoir formuler sur le détail de ces objets autoriserait, on l'avouera, des conclusions très définies. Expérimentalement, la cause doit sembler entendue : la peine de mort est morale, partant, utile; puisque par ses applications, elle inspire à la fois et terreur à ceux qu'elle menace et pitié à ceux qu'elle défend. Et les efforts
menace et pitié à ceux qu'elle défend. Et les efforts de l'aumônier pour convertir les condamnés sont précieux à la cause publique, puisqu'il est avéré que ceux qui meurent impénitents sont précisément ceux dont l'exemple est le plus négatif et contre qui l'Etat a le plus besoin de sévir. Si l'auteur ne s'illusionne pas ; s'il a, comme il le pense ; prouvé ces deux propositions, on serait fondé à trouver que, s'il s'abstiendrait d'aller plus loin, son travail valait d'être fait. Mais le plan qu'il s'est imposé est d'un esprit plus ambitieux. Encore qu'il reconnaisse que l'expérience est un
esprit plus ambitieux. Encore qu'il reconnaisse que l'expérience est un argument dont nulle thèse n'a lieu de se faire faute, l'expérience ne lui suffit guère. Les faits particuliers, quelque probants qu'on les estime, et si intéressants qu'ils soient, restent des faits particuliers ; et, dans un débat aussi grave, la raison et le cœur ont le droit d'exiger des arguments universels, d'une évidence irréfragable. Et c'est pourquoi, aux arguments d'expérience, aussi péremptoirs qu'on les estime, qu'on a coordonnés, analysés et commentés au cours de cette longue exégèse de faits et de paroles qui tendent tous aux mêmes conclusions, on a
de paroles qui tendent tous aux mêmes conclusions, on a résolu d'ajouter le témoignage du raisonnement, corroboré par les enseignements indéfectibles de la foi. La thèse des abolitionnistes est basée, depuis Beccaria, sur trois allégations, la première de principe, la deuxième d'expérience; et la troisième de sentiment. Le principe allégué est que la société n'a pas plus que l'individu, le droit de tuer un de ses membres. « Que peut être, écrit Beccaria, ce droit que les hommes s'attribuent d'égorger leurs semblables ? Ce n'est certainement pas celui dont résultent la souveraineté et les lois. Elles ne sont que la
la souveraineté et les lois. Elles ne sont que la somme totale des petites portions de libertés que chacun a déposées; elles représentent la volonté générale, résultat de l'union des volontés particulières. Mais quel est celui qui aura voulu ceder à autrui le droit de lui ôter la vie ? Comment supposer que, dans le sacrifice que chacun a fait de la plus petite portion qu'il a pu aliéner, il ait compris celui du plus grand des biens ? Et, quand cela serait, comment ce principe s'accorderait-il avec la maxime qui défend le suicide ? Ou l'homme peut disposer de
qui défend le suicide ? Ou l'homme peut disposer de sa propre vie, ou il n'a pu donner à un seul ou à la société tout entière un droit qu'il n'avait pas lui-même. « La peine de mort n'est appuyée sur aucun droit ; je viens de le démontrer. Elle n'est donc qu'une guerre déclarée à un citoyen par la nation, qui juge nécessaire ou au moins utile la destruction de ce citoyen... » Suivons le « philosophe », comme il se nomme lui-même, sur le terrain où il se place. Ne discutons pas les prémisses, si discutables, d'où il
place. Ne discutons pas les prémisses, si discutables, d'où il part. Concédonsons que « la souveraineté et les lois ne sont que la somme totale des petites portions de libertés que chacun a dû sacrifier », qu'elles représentent la volonté générale, résultat de l'union des volontés particulières ». Acceptons l'hypothèse de ce contrat social, dans lequel chaque contractant ne sacrifie au bien commun que « la plus petite portion qu'il a pu aliéner ». Incontinent, voici l'absurde : « Les peines, dit plus loin notre auteur, effrayent moins l'humanité par leur rigueur momentanée que par leur durée... Le frein le
leur rigueur momentanée que par leur durée... Le frein le plus propre à arrêter les crimes n'est donc pas tant le spectacle terrible, mais momentané, de la mort d'un scélérat, que l'exemple, constant d'un homme privé de sa liberté, transformé en quelque sorte en bête de somme, et restituant à la société par un travail pénible, et de toute sa vie, le dommage qu'il lui a fait. Chacun, en faisant un retour sur lui-même, peut se dire : « Voilà l'affreuse condition où je serai réduit pour toujours si je commets de telles actions. » Et ce spectacle, toujours présent
commets de telles actions. » Et ce spectacle, toujours présent aux yeux, agira bien plus puissamment que l'idée de la mort, toujours présentée, dans lointain, toujours environnée d'un nuage qui en affaiblit l'horreur... Un esclavage perpétuel, substitué à la peine de mort, a autant de pouvoir qu'elle pour arrêter le scélérat le plus déterminé. Je dis plus, il en a davantage. On envisage souvent la mort avec un œil tranquille et ferme ; le temps l'embellit, la vacuité, compagne fidèle de l'homme jusqu'au tombeau, en dérobe l'horreur ; le désespoir la rend indifférente lorsqu'il nous a réduits à vouloir cesser
la rend indifférente lorsqu'il nous a réduits à vouloir cesser de vivre ou d'être malheureux. Mais, au milieu des cages de fer, dans les chaînes, sous les coups, l'illusion du fanatisme s'évanouit, les nuages de la vanité se dissipent, et la voix du désespoir, qui consolait au coupable de finir ses maux, ne se fait plus entendre que pour mieux peindre l'horreur de ceux qui commencent pour lui. » Ainsi, aucun particulier ne consent à aliéner sa vie, le souverain dont le pouvoir ne peut en aucun cas excéder la volonté générale, n'a pas le droit de punir de mort
volonté générale, n'a pas le droit de punir de mort un coupable; mais il peut le punir à un « esclavage perpétuel au milieu des cages de fer, dans les chaînes, sous les coups », dont chacun a plus de terreur que de la mort même! C'est sublime!... Mais si la perspective de cet esclavage perpétuel est plus terrible que la perspective de la mort, quel est celui qui cédera à autrui le droit de lui infliger ce supplice, puisque déjà personne ne voudra céder à autrui le droit de lui ôter la vie ? Rousseau était mieux avisé lorsqu'il
lui ôter la vie ? Rousseau était mieux avisé lorsqu'il définissait que « toutes les clauses du contrat social, bien entendues se réduisent à une seule, savoir l'aliénation totale de chaque associé, avec tous ses droits, à toute la communauté ». Et Hugo était plus logique lorsque, parti des mêmes principes, il prononçait : « Se venger est de l'individu, punir est de Dieu. La société est entre eux deux. Le châtiment est au-dessus d'elle, la vengeance au-dessous. Rien de si grand et de si petit ne lui sied; Elle ne doit pas « punir pour se venger »; elle
ne doit pas « punir pour se venger »; elle doit corriger pour améliorer. Transformez de cette façon la formule des criminalistes, nous la comprenons et nous y adhérons. » Au surplus, au mépris de ce qu'il vient de « démontrer », que la peine de mort n'est appuyée sur aucun droit, Beccaria fait des réserves : « Dans ces moments de trouble où une nation cherche à devenir libre, ou touche à la perfle de sa liberté; dans ces temps d'anarchie, où les lois se taisent et sont remplacées par le désordre et la confusion, si un citoyen, quoique
par le désordre et la confusion, si un citoyen, quoique privé de sa liberté, peut encore, par ses relations et son crédit, porter quelque atteinte à la sûreté de son pays; si son existence peut produire une révolution dangereuse pour le gouvernement, il est sans doute nécessaire de l'en priver; mais pendant le règne tranquille des lois, sous la douce autorité d'un gouvernement formé et approuvé par. les vœux réunis des peuples ; dans un Etat bien défendu au dehors et soutenu dans son intérieur par la force et par l'opinion, peut-être plus puissante que la force même ; dans
l'opinion, peut-être plus puissante que la force même ; dans un pays enfin où l'autorité toute entière est entre les mains du véritable souverain : n'est jamais le prix de la richesse, qui ne peut plus acheter que des plaisirs, quelle nécessité d'ôter la vie à un concitoyen ? Cette punition ne serait justifiée que par l'impossibilité d'arrêter le crime par un exemple moins frappant, second motif qui autoriserait et rendrait nécessaire la peine de mort. Eh bien ! mais voilà un principe fondamental, constitutif de la société elle-même, contre lequel la raison d'Etat est valide. C'est donc que la
lequel la raison d'Etat est valide. C'est donc que la raison d'Etat est supérieure au droit dont résulte la souveraineté ? Victor Hugo tombe dans une contradiction pire. On connaît son L'homme du bistre, et le vers damnable fameux dans lequel il déclare licite non seulement l'exécution, mais l'assassinat politique : Tu peux tuer cet homme avec tranquillité.. Il faudrait s'entendre, pourtant. Ou la société a le droit de supprimer un de ses membres ; mais dans ce cas, elle l'a toujours, et il faut que les lois stipulent le cas où elle en use. Ou elle n'a pas ce
cas où elle en use. Ou elle n'a pas ce droit ; et alors, ni raison d'Etat, ni considération d'exemple nécessaire ne légitimeront jamais qu'elle en usurpe l'exercice. Et c'est ouvrir la porte aux plus monstrueux attentats, que de lui signer un blanc-seing pour des cas de force majeure. Qui sera juger de ces cas-là ? (À suivre) AU THEATRE Cet après-midi a eu lieu à l'Opéra, dans un strict huis-clos, la répétition du Faust renouvelé que MM. Messager, Broussan et Lagarde s'apprêtent à offrir, dès après-demain à la presse, dès lundi au grand public. Au théâtre Sarah-Bernhardt, ce soir,
dès lundi au grand public. Au théâtre Sarah-Bernhardt, ce soir, cinquième représentation de la Belle au Bois dormant. Barrasford's Alhambra est un music-hall de famille donnant un programme toujours composé avec grand soin pour plaire à tous. A noter parmi les succès de ce mois : Max Darewski, l'étonnant prodige musicien ; Sims et Sims, très artistes et fort drôles ; Adams et Ward, les plus comiques des acrobates ; les animaux dressés de Silbon ; les excentriques américains Ritter et Forster ; Mlle Nita Jo, dans son répertoire ; Rudinoff, la famille Jackson, et bien d'autres. Aux matinées, le
Rudinoff, la famille Jackson, et bien d'autres. Aux matinées, le spectacle est toujours donné en entier. Ribbaô. Spectacles du 23 janvier OPERA. — Relâche. FRANÇAIS, 8 h. 30, Les Deux Hommes. OPERA-COMIQUE. — 8 h. 30. Madame Butterfly. ODEON. — 8 h. 30. L'Apprenti. THEATRE LYRIQUE MUNICIPAL (Gaîté). 8 h. 30. Mignon. VAUDEVILLE. — 9 h. La Veuve. GYMNASE. 8 h. 30. L'éventail. RENAISSANCE. 8 h. 30. Samson. THEATRE SARAH-BERNHARDT. 8 h. 30. La Belle au bois dormant. THEATRE-REJANE. 8 h. 30. Madame Sans-Gêne. THEATRE-ANTOINE. 8 h. 15. Sherlock Holmes. PORTE-SAINT-MARTIN. —8 h. 15. L'Affaire des Poisons. THEATRE DES ARTS.
PORTE-SAINT-MARTIN. —8 h. 15. L'Affaire des Poisons. THEATRE DES ARTS. — 8 h. 15. Le Grand soir. LYRIQUE-TRIANON. — (Tél. 433-62). 8 h. 45. Rigoletto FANTASIES PARISIENNES. — (Tél. 16). 8 h. 45. Chez les Zouaves. —Dimanches et fêtes, matinées à 2 h. 30. ALHAMBRA. — (Tél. 900-10). Max Darewski, Rudinoff, Jackson Family, Ritter et Forster, Sims et Sims, Carthy, les Nildas, Silbon, nouveauté du cirque : Tate et Tate, etc., etc. : CIRQUE DE PARIS (ex-cirque Métropole). — (Tél. 731-90). 8 h. 45. Tous les soirs, spectacle varié de premier ordre. Jeudis, dimanches et fêtes, matinées à 2 h.
premier ordre. Jeudis, dimanches et fêtes, matinées à 2 h. 30. TOUR EIFFEL.— (Saison d'hiver) De midi à la nuit jusqu'au 2e étage et par escalier seulement. Bar au 1er étage. Prix d'entrée 1 franc. MUSÉE GILBERT. — Les Catacombes romaines. Bonaparte à la Malmaison. L'actualité par le cinématographe. Représentations théâtrales tous les jours à 3 heures & 5 heures et à 9 heures. : CIRQUE MEDRANO.—8 h. 45. Attractions nouvelles. Mat. jeudi, dim. et fêtes à 2 h. 30. NOUVEAU CIRQUE. — (Tél. 241-84). 8 h. 45. Représentations équestres.— Troupe nouvelle. — Mercredis, jeudis, dimanches et fêtes, matinées à
Troupe nouvelle. — Mercredis, jeudis, dimanches et fêtes, matinées à 2 h. 30. Chemins de fer de l'Ouest Paris à Londres, via Rouen, Dieppe et Newhaven par la gare Saint-Lazare. Services rapides tous les jours et toute l'année (Dimanches et fêtes compris). Départs de Paris-Saint-Lazare à 10 h. 20 matin (1ère et 2e classes seulement) et à 9 h. 10 soir (1ère, 2e et 3e classes) Départs de Londres, Victoria à 10 h. matin (1ère et 2e classes seulement) : Londres Charing Cross et Victoria via 9 h. 10 soir (1ère, 2e et 3e classes). Trajet de jour en 8
(1ère, 2e et 3e classes). Trajet de jour en 8 h. 40. Grande et confortable —. Billets simples valides pendant 7 jours : 1ère classe, 48 fr. 25 ; 2e classe, 33 fr. ; 3e classe, 23 fr. 25. Billets d'aller et retour valides pendant un mois : 1ère classe, 82 fr. 75; 2e classe, 58 fr. 75 ; 3e classe, 41 fr. 50. Ces billets donnent le droit de s'arrêter, sans supplément de prix à toutes les gares situées sur le parcours, ainsi qu'à Brighton. — Les trains du service de jour entre Paris et Dieppe et vice-versa comprennent
service de jour entre Paris et Dieppe et vice-versa comprennent des voitures de 1ère classe et de 2e Classe avec W.-C. et toilette ainsi qu'un wagon-restaurant ; ceux du service de nuit comprennent des voitures à couloir des trois classes avec W.-C. et toilette. La voiture de 1ère classe à couloir des trains de nuit comprend des compartiments à lit (supplément de 8 fr. par place). Les couchettes doivent être retenues à l'avance aux gares de Paris et de Dieppe moyennant une surtaxe de 1 fr. par couchette. — Excursions : Billets d'aller et retour valides pendant 14 jours délivrés
: Billets d'aller et retour valides pendant 14 jours délivrés : à l'occasion de certaines fêtes. De Paris à Londres et vice-versa. 1ère classe, 49 fr. 05 ; 2e classe, 37 fr. 80; 3e classe, 32 fr. 80. Pour plus de renseignements, demander le bulletin spécial du service de Paris à Londres que la Compagnie de l'Ouest envoie franco à domicile sur demande affranchie adressée au service de la publicité, 20, rue de Rome, à Paris. Chemins de fer de Paris-Lyon-Méditerranée Relations rapides entre Paris et l'Italie par le Simplon ! " Par le train de nuit au Simplon-Express "
! " Par le train de nuit au Simplon-Express " (V-L. V-R.), départ de Paris P.-L-M., lundi, mercredi, samedi, à 8 h. 05 soir, jusqu'au 29 février, et tous les jours à partir du 1er mars. Paris-Milan en 15 h., Londres-Milan en 24 h. 30 par le Mont-Cenis : Par le train de luxe "Paris-Rome" (V-L. V-R.), départ de Paris P.-L-M., mardi, jeudi, samedi (3 décembre-19 mai) 11 h. 20 matin. Départ de Rome, lundi, mercredi, samedi (7 décembre-23 mai). 1 h. 40 soir (H. E. C.). Nota. — Dans ces trains, le nombre des places est limité. L'administrateur-gérant :
ces trains, le nombre des places est limité. L'administrateur-gérant : J. Abadi, Paris, — Imp. F. Lévêque, imprimeur de l'Archevêque 17, rue Cassette. EXPOSITION D'ÉCONOMIE DOMESTIQUE. SECTION D'HYGIÈNE. PARIS 1907 MÉDAILLE D'OR Appareil le plus simple, le plus pratique pour le nettoyage des tapis par le vide, supprime le battage fatigant et malsain. Le BIRUM assure, quotidiennement et sans frais, l'hygiène de l'appartement, Tapis, tentures, meubles capitonnés, literie, tapis de table, etc., sont nettoyés en peu de temps, Sans être déplacés et sans qu'un atome de poussière s'échappe de l'appareil. Un enfant peut le faire fonctionner. Pour Paris, démonstration gratuite
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3 % remb. à 400 fr. t. p. L. Comp. 1892 3 % Fonc. 1895, 2.80 % libérées.... L. Comp. 1899 2.60 % Fonc. 1903, 3 % Banque hyp. de France, remb. 1000 fr. 1 — —remb. à 500 fr. Crédit Industriel et Commercial, 125 p. Crédit Lyonnais, act. 500 fr. tout payé Crédit Mobilier, 100 fr. t.' p. Société générale. Banque fr. pour commerce, industrie. Union Parisienne. Crédit foncier. Banque-Guelma. action 500 fr. t. p . — oblig, 95 70 96 70 456 .. 77 50 79 25 91 .. 458 50 410 .. 539 50 516 .. 402
.. 458 50 410 .. 539 50 516 .. 402 .. 536 76 537 75 362 .. 363 .. 419 .. 405 50 432... 388 .. 94 .. 406 50 4100 .. 1485 .. 880 .. 690 .. 510 .. 680 .. 472 :. 100 497 50 500 .. 420 .. 454 .. 87 50 395 25 443 461 50 453 .. 495 .. 554 :. 424 50 661 1187 111 75 863 252 698 395 671 430 76 86 81 456 75 460 . 409 50 542 520 401 537 75 368 352 50 418 407 432 388 43
537 75 368 352 50 418 407 432 388 43 25 408 4115 1465 876 690 510 680 474 100 498 .. 499 50 420 453 97 50 395 50 443 462 452 50 493 552 433 660 11188 112 663 232 703 397 677 50 DÉSIGNATION DES VALEURS COURS AU COMPTE DERNIER Clôture du cours précéd. Départementaux, Est-Algérien, action 500 fr. t p. —-, oblig., Est, action 500 fr. t. p. — jouissance — oblig. 5 % oblig. 3 % — — 2 1/2... Obligations Ardennais Lyon-Méditerranée (Paris à) 500fr.t.p — oblig. 5 %. oblig. 3 ..i.............. — Bourbonnais
500fr.t.p — oblig. 5 %. oblig. 3 ..i.............. — Bourbonnais — Dauphiné........ — Genève 1855. 1857... ........ a ..... — Méditerranée 5 %.... 3 %. .. a ........ ™ fusion anc................... -r— 1866............... — P. L. M. 2 1/2 % Rhône et Loire 4 %... Victor-Emmanuel 1862. Midi, 500 fr. t. p — oblig. 3 % — , oblig. 3 % nouv — oblig. 2 1/2 % Nord, 500 (remb. b. £00) libérées — oblig. 3 % — nouv. (Série B.) 1er avril-octobre — 2 % % Oblig. Nord-Est français. Orléans, 500 t. p — jouissance — oblig. 3 %.......