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en votant pour un candidat bourgeois, que votre conscience vous reproche un jour ce vote de désertion démocratique et sociale, et vous rejetterez ce renégat, qui a manqué à ses engagements et compromis l'œuvre de rénovation sociale. Un télégraphiste d'Aix. Le Congrès des Hôteliers Le Congrès de l'Association syndicale des hôteliers des Alpes et de la vallée du Rhône s'est réuni, hier, à l'Hôtel-de-Ville, sous la présidence de M. Mermoz, assisté de MM. Virgitti, Peyron, Michaud, Dourille. M. Crolard remplit les fonctions de secrétaire. Le président du conseil général des Bouches-du-Rhône, le président de la Société pour la défense du
Bouches-du-Rhône, le président de la Société pour la défense du commerce et de l'industrie, le président du Syndicat d'initiative de Provence et de M. l'inspecteur principal de la Compagnie P.-L.-M., honorent la réunion de leur présence. Le président ouvre la séance par une allocution pleine d'à-propos, exposant les principales revendications de l'association. Le secrétaire général donne lecture d'un rapport sur toutes les questions professionnelles. Successivement, sont étudiées les questions de vol, de pistage et surtout celle de la responsabilité des hôteliers. Cette question donne lieu à une discussion très animée et fort instructive, à laquelle prennent part MM. Mermoz, Brunei,
et fort instructive, à laquelle prennent part MM. Mermoz, Brunei, Carrel. Elle donne l'occasion à M. Richard, l'avocat-conseil de l'Association, de faire un brillant exposé des revendications des hôteliers sur ce sujet. Une question très intéressante également, ayant trait à la réglementation des jeux dans les villes d'eau, conclut pour le vote d'un vœu pour obtenir cette réglementation des pouvoirs publics. Avant de se séparer, l'Association décide que le Congrès de 1907 aura lieu à Grenoble et celui de 1908 à Cannes. La Grève Générale (Dialogue révolutionnaire) La grève générale éclatera le premier mai (les journaux). Ainsi, vous envisagez la
éclatera le premier mai (les journaux). Ainsi, vous envisagez la grève générale comme un des moyens pouvant provoquer la solution du problème social ? Le principe de la grève générale est devenu aujourd'hui, sinon l' « arbre de salut », du moins le principal levier de la future révolution sociale ; l'agitation qu'il crée dans la famille ouvrière est donc grande, ce qui reconforte ceux qui, à force de désillusions, en sont arrivés non seulement à n'avoir plus qu'une maigre confiance en ce suffrage dit universel, si facile à influencer et à fausser, mais à ne compter plus que sur
et à fausser, mais à ne compter plus que sur la révolution pour faire triompher leur cause séculairement délaissée. D'autres personnalités que vous, nous ont déjà tenu ce langage, mais elles en sont aujourd'hui bien revenues ; elles ne se font d'ailleurs point faute de dire et de répéter à satiété, à qui veut les entendre, que cette idée de grève générale, étant non seulement fausse, mais absolument impraticable, doit être prudemment abandonnée. Ce que vous oubliez de dire, c'est que la plupart de ces citoyens qui ont, du jour au lendemain, aussi promptement changé de tactique, sont des détenteurs
au lendemain, aussi promptement changé de tactique, sont des détenteurs de mandats électifs ou des candidats en herbe soupirant après les sucrés tirages de leurs concitoyens ! Ces personnalités ont des raisons majeures pour abandonner et combattre ainsi qu'ils le font, l'idée d'une grève générale qui, n'étant point un principe abstrait, pouvant dès lors tout aussi bien s'appliquer sur le terrain économique que sur le terrain politique, laisserait par trop entrevoir aux électeurs la possibilité de résoudre, par elle, le problème si concret de leur désidérance, et leur ferait délaisser l'action politique, ce qui serait, vous le comprenez, bien fâcheux
l'action politique, ce qui serait, vous le comprenez, bien fâcheux pour la tourbe d'ambitieux à qui la moindre écharpe fait tourner la cervelle. Quoique ne mettant point en doute votre absolue bonne foi, permettez-moi de vous demander si vous avez bien saisi toute l'importance que revêt le caractère d'une telle entreprise et la division qu'elle pourrait faire surgir dans le parti socialiste ? Le principe de la grève générale est non seulement pour nous une arme de lutte contre l'international des exploiteurs, mais aussi un bienfondant point de ralliement sur lequel flotte un drapeau, qui, largement déployé, ne peut en
lequel flotte un drapeau, qui, largement déployé, ne peut en aucune façon porter ombrage aux partisans du suffrage universel. Il favorise tout au contraire l'établissement d'une union réelle entre les forces productives qui, actuellement divisées et éparses, pourront alors lutter efficacement contre l'omnipotence du parasitisme capitaliste. Envisageant, avant tout, ce qui se passe actuellement pour les associations ouvrières syndicales où, après de dévoués et incessants efforts, on a pu à peine arriver à y faire adhérer le quart des membres de chaque corporation, je ne crois pas me tromper en vous déclarant nettement que l'organisation d'une grève générale est pour
vous déclarant nettement que l'organisation d'une grève générale est pour le moment une idée bien chimérique. La grève générale n'étant pour nous que le corollaire de la future révolution sociale, nous ne devons, en somme, que chercher à créer une agitation constante sur son principe. Tout en reconnaissant qu'on ne peut sérieusement tenter de l'organiser et d'en décréter l'heure, vu qu'elle éclatera spontanément, à la suite de quelque mouvement populaire ou d'une crise économique, nous estimons que, en bonne logique, il faut que l'idée de la cessation du travail ait, au préalable, pénétré dans les cerveaux de la masse des
au préalable, pénétré dans les cerveaux de la masse des travailleurs. Il est oiseux de croire qu'on amènera une solution satisfaisante du problème social, pas le moyen de la grève générale ; mais ce qu'il l'est moins, c'est de pouvoir arriver à maintenir la lutte alors qu'il est déjà bien difficile de soutenir une grève partielle ! Quoique l'idée d'une cessation universelle du travail ait prévalu jusqu'ici dans la grande majorité des Congrès corporatifs, nous ne pouvons nous faire illusion; nous sommes persuadés qu'il nous faut tout à tout continué la propagande et nous organiser sérieusement pour arriver à faire
la propagande et nous organiser sérieusement pour arriver à faire pénétrer, par une agitation incessante, dans l'esprit de nos frères de misère, non seulement cette idée de grève générale, mais aussi leur faire entrevoir toutes les conséquences qui pourraient s'ensuivre, lors de sa mise en application. Si je vous comprends bien, votre idée est que, si gain de cause ne vous était point donné, vous n'hésiteriez pas à aller jusqu'à la révolution ! Ceci ne fait pas l'ombre d'un doute pour nous, notre devoir est de continuer énergiquement la diffusion de ce principe éminemment révolutionnaire qui, comme une épée de
de ce principe éminemment révolutionnaire qui, comme une épée de Damoclès constamment suspendue sur la tête des monstres immondes du capitalisme, leur cause, en attendant le jour prochain du règlement des comptes, le plus horrible des cauchemars ! Ne serait-il de beaucoup préférable pour vous, de vous servir de cette arme puissante que vous avez entre les mains, le suffrage universel ? Peut-être avec lui, arriveriez-vous tout aussi bien, sinon mieux, au but vers lequel tendent vos efforts. L'agitation qui doit se créer sur le principe de la grève générale, n'exclude point l'action par le suffrage universel, mais comme ce
n'exclude point l'action par le suffrage universel, mais comme ce dernier a été jusqu'ici impuissant à affranchir de lui-même les travailleurs des fourches caudales de leurs exploiteurs, nous avons pour devoir de nous servir de la seule arme de salut qui nous reste au jour où ce suffrage viendrait à être délaissé, pour raisons de force majeure. Nous devons actuellement nous servir du suffrage universel comme d'un moyen de propagande révolutionnaire, et chercher à faire adopter aux candidats le principe de la grève générale qui pourra, sinon suppléer, du moins efficacement aider l'action parlementaire, et même la remplacer, le jour
efficacement aider l'action parlementaire, et même la remplacer, le jour où cette dernière serait, non pas peut-être supprimée, mais du moins stérilisée par la meute des dirigeants intéressés à maintenir le statu quo. Puisque il ne rentre point dans votre pensée d'amener l'éclosion immédiate de la grève générale, mais de réunir, avant tout, en une masse compacte, les divers éléments de résistance susceptibles de vous servir, indiquez-nous donc un peu sur quel pied il nous faudra désormais danser ! La classe capitaliste, intimement et internationalement coalisée, nous donnant l'exemple, nous devons chercher à unir toutes les forces ouvrières universelles, en
devons chercher à unir toutes les forces ouvrières universelles, en vue de la lutte titanesque qu'elles auront bientôt à engager ; nous devons les amener à lutter d'ores et déjà contre les efforts hostiles et malfaisants des législateurs et exploiteurs unis. La menace seule d'une grève générale peut, non seulement influencer nos adversaires, nos ennemis, mais encore amener la victoire définitive des forces prolétariennes, et cela tout en évitant l'effusion toujours pénible du sang. Une action collective, faite par les divers groupements politiques, ne pourrait-elle pas en imposer tout autant aux gouvernants, aux salariants ? Quoique les groupements politiques nous
aux gouvernants, aux salariants ? Quoique les groupements politiques nous soient d'une grande utilité pour la propagande et qu'ils aient, jusqu'à présent, joué un rôle prépondérant, ils ont aujourd'hui quelque peu perdu de leur influence, car leur action est actuellement contrebalancée par les associations ouvrières et les comités électoraux de sections. Où prendrez-vous, en fin de compte, les subsistances nécessaires à la réussite de la grève générale, au cas où l'obstination patronale rendrait inéluctable la résistance? Quand le prolétariat, ayant épuisé tous les moyens en son pouvoir pour se faire rendre justice, a été acculé, pour résoudre la question sociale,
rendre justice, a été acculé, pour résoudre la question sociale, à se croiser les bras, nous ne croyons pas qu'il pousse la complaisance jusqu'à se laisser mourir de faim, alors que ses tyrans se gaveraient, à son nez et à sa barbe, des produits que les travailleurs auraient, au préalable, douloureusement accumulés. En effet cela est bien peu probable, et bien fou serait celui qui en aurait un seul instant la pensée. Aussi ne comprenons-nous point que des révolutionnaires sincères soient toujours et quand même, de parti pris, contre le principe de la grève générale, alors qu'elle pourrait si bien
principe de la grève générale, alors qu'elle pourrait si bien et si à propos favoriser leurs vues. GATINEL. Simple Question BARON ET BARON Un de nos lecteurs nous pose la question suivante : « Le citoyen Gabriel Baron, député socialiste autonome, a-t-il quelque chose de commun avec M. Gabriel Baron, correspondant et protecteur à Paris, du fils de M. Cabassol, maire nationaliste d'Aix ? La question est posée. Vers la Paix La politique intérieure de notre pays est agitée par de violents courants de réaction ; par tous les moyens, la classe capitaliste veut retarder l'échéance finale de son expropriation.
la classe capitaliste veut retarder l'échéance finale de son expropriation. Habile à manier l'équivoque, elle jette le trouble dans les hommes et sur les choses. Elle trouve des complices dans les impuissants et les traites que charrie toujours le flot des partis. A l'extérieur, un vent de folie criminelle souffle, qui pousse les gouvernants à la guerre. Dans tous les pays, la voix des revendications populaires monte en tempête et menace les trônes; les rois veulent sauvegarder par la dérivation des conflits entre nations, leurs monstrueux privilèges. Vaine est leur tentative ! Nul ne peut dire à l'évolution : «
tentative ! Nul ne peut dire à l'évolution : « Tu n'iras pas plus loin ! » et à notre fantaisie : « Tu resteras stationnaire ! » Et si ce langage insensé était tenu, si un geste était tenté pour le réaliser, la révolution jaillirait des évènements comme un phénomène naturel. Signature historique des évolutions un instant retardées, mais toujours triomphantes. Sur l'immense étendue du territoire des tsars, longtemps régnèrent souveraines : la corruption et la tyrannie politiques et religieuses. Mais les révoltes ont brisé le cercle de fer d'une autorité meurtrière : la jeune liberté se lève au
d'une autorité meurtrière : la jeune liberté se lève au milieu des douleurs et, d'un geste brise le trône. La France Républicaine et Socialiste lui envoie son fraternel salut à travers l'espace. Il passera dans la nuit, sur la tête agitée du Siegfried dégénéré qui tient sa « poudre sèche et son glaive aiguisé». Qu'il soit le nécessaire avertissement donné par l'humanité travailleuse et pensante qui ne vit que pour la réalisation de son rêve de pacification et de bonheur ! Le Parti Socialiste affirme, du reste, sa volonté de combattre la guerre et les guerres. Les unités humaines ne
combattre la guerre et les guerres. Les unités humaines ne seront plus offertes en sanglant holocauste au Capital. Car le Travail s'organise pour sa définitive et prochaine victoire. Il ne s'agit pas là qu'on le sache bien d'idéal lointain ou de vague hypothèse. C'est l'affirmation d'une volonté que rien ne pourra briser et la synthèse de faits qui s'inscrivent eux-mêmes dans l'histoire. Le « Parti Socialiste » est la plus grande force morale qui soit au monde. Il est de tous les pays et dans tous les pays, il est organisé fraternellement et solidairement. Ce sont les mêmes préoccupations qui
organisé fraternellement et solidairement. Ce sont les mêmes préoccupations qui hantent le cerveau du paysan socialiste de la Nièvre et celui du bûcheron de la Forêt-Noire ; leur situation économique est identique, et c'est pour la même libération qu'ils témoignent d'espérance et combattent sans répit. Ils ne se connaissent pas et ils s'aiment pourtant, tant est puissante la force généreuse de l'idée qui leur est commune et les inspire. Merveilleuse victoire de la pensée sur les forces brutales dont la haine seule était le moteur. Où donc est le présomptueux et l'insensé qui voudrait faire remonter à sa source le
et l'insensé qui voudrait faire remonter à sa source le fleuve majestueux aux eaux profondes, qui roule dans la plaine ? Quel mensonge triomphera de la vérité ? Quelle haine sera plus forte que l'amour ? La Fin du Salariat Les grandes crises de surproduction qui bouleversent périodiquement le monde moderne et sont sa condamnation ne disparaîtront qu'avec la forme capitaliste de la propriété et de la production, à laquelle elles sont attachées, comme le choléra au Delta du Gange. Seule, la prise de possession, par la société, des forces productives et leur mise en œuvre sociale ou unitaire leur
productives et leur mise en œuvre sociale ou unitaire leur permettra de réglementer la production et de l'équilibrer avec les besoins de chacun et de tous. Seule, cette socialisation, qui est tout le collectivisme en supprimant les limites imposées par le salariat à la puissance de consommation du peuple ouvrier et paysan, fournira aux produits multipliés et immobilisés d'aujourd'hui les consommateurs qui leur manquent; en même temps que tout excédant de la production sur la consommation ou de l'offre sur la demande, au lieu de se traduire, comme actuellement, par la mort de misère et de faim de millions de
la mort de misère et de faim de millions de travailleurs, n'aura d'autre effet que de créer des loisirs, des vacances à l'humanité. Ce sera la fin des classes, c'est-à-dire de l'humanité divisée contre elle-même et s'épuisant dans une lutte intestine pour la vie qui n'a plus de raison d'être, étant donné l'accumulation des moyens de vie résultant de la seule lutte entre l'homme et tout ce qui n'est pas lui, c'est-à-dire la nature domptée par la science. La division de l'humanité en classes a été une fatalité, la condition même de l'évolution humaine ou du progrès dans le passé.
même de l'évolution humaine ou du progrès dans le passé. Il a fallu, pour créer des loisirs à une partie de notre espèce, ces loisirs qui ont permis et engendré l'art et la science qu'une autre partie, la plus nombreuse, fût surchargée de travail, alors que le travail, par suite de l'ignorance humaine, était trop peu productif pour tous. C'est ainsi, par l'esclavage des uns, continué en servage et en salariat, que les autres ont pu tirer, de l'animal d'hier, le dieu de demain. Mais, après avoir constitué les éléments du bien-être pour tous, cette division en classes est devenue
du bien-être pour tous, cette division en classes est devenue un obstacle à l'entrée en jouissance de ce bien-être pour les uns comme pour les autres. Elle ne saurait être maintenue sans suicide. S'il est, dans le long désert de l'histoire, une sorte d'oasis sur lequel l'esprit aime à se reposer des horreurs du mouen-âge et de l'époque barbare proprement dite, c'est assurément la Grèce. Nulle part la fleur humaine ne s'est épanouie comme sous le soleil de l'Attique; mais pourquoi et comment? Parce que, au-dessous des Aristotes, des Phidias, des Eschyle, il y avait tout un monde d'hommes retranchés
des Eschyle, il y avait tout un monde d'hommes retranchés de l'humanité. C'est grâce aux esclaves, à ces machines de chairs et d'os, qui peinaient, produisant pour le petit peuple hellénique, que celui-ci a pu connaître la liberté et jouir de l'existence sous toutes ses formes. Eh bien ! ces esclaves émancipateurs, nous les avons, et plus nombreux, à notre service. Ils sont de fer et d'acier. Ce sont les machines: ce sont les chevaux-vapeur. Ils correspondent pour la France, à 45 millions d'esclaves, pour l'Angleterre, à près de 80 millions, travaillant, pouvant travailler, jour et nuit, sans repos ni
millions, travaillant, pouvant travailler, jour et nuit, sans repos ni fatigue, et nous sommes en mesure de les multiplier à l'infini. Le voici, le Messie! Le Rédempteur, le Voilà! Ce sont ces travailleurs de création humaine, qui permettent et commandent à notre humanité réconciliée, devenue une grande famille, d'en finir avec la dernière forme de l'esclavage, le salariat. Pour cela, il suffit, que, cessant d'être la propriété privée de quelques-uns, ils deviennent la propriété sociale de tous, produisant par tous et pour tous. LUTTE CONSTANTE Si par la pensée nous remontions dans le passé et que nous voulions bien nous
remontions dans le passé et que nous voulions bien nous donner la peine de feuilleter l'histoire des peuples, nous nous apercevrions que chez tous, sans exception, et de tous temps, l'homme eut à lutter contre l'oppression et la violence, et cela à tous les degrés de l'échelle sociale. Dans les premiers âges, il fut tout d'abord l'esclave des éléments, auxquels il opposa une lutte constante. Il eut à se garder de l'eau et de l'air qui l'étreignaient, du froid qui le cinglait, de la chaleur qui l'accablait, du vent, de la pluie, etc. dont il était le jouet. Pour secouer
la pluie, etc. dont il était le jouet. Pour secouer et vaincre leur joug, il lui fallut des efforts combinés de l'ensemble. Malheureusement pour lui, dès qu'il maître de ceux-ci, dans sa simplicité, il voulut se créer des dieux et des chefs, qui le soumirent à une nouvelle oppression non moins tyrannique et non moins brutale. Dès ce jour fut scellée l'alliance hybride de la force féodale et des religions plus ou moins mystiques. Nobles et prêtres exploitèrent et asservirent les peuples en feignant de les protéger et de les diriger. Pour asseoir leur domination, ces bourgeois de l'humanité poussèrent
diriger. Pour asseoir leur domination, ces bourgeois de l'humanité poussèrent l'audace jusqu'à enrégimenter leurs victimes, et les astreindre à défendre le régime homicide sous lequel il les pliaient. Devant cette masse d'iniquités, d'exactions, de misères et de larmes, accumulées autour d'elle, la bête humaine, plusieurs fois, se révolta, sans jamais, hélas ! arriver à se débarrasser des étreintes morbides de ce pouvoir que volontairement et imprudemment dans sa folie, elle s'était créé. Le luxe, le faste, les orgies et les débauches dans lesquelles se complaisaient et se vautvaient les oppresseurs du peuple, contrastant par trop avec la misère affreuse dans
du peuple, contrastant par trop avec la misère affreuse dans laquelle géissait celui-ci. ont lassé sa patience, et l'orage de 1789, éclatant comme un coup d'foudre, vint briser momentanément les chaînes qui, depuis trop longtemps, l'assujettissaient à ce régime tout de disproportions et d'exactions. Sous la poussée formidable que provoqua ce fulgurant éclair, trônes et autels chancelèrent, prêts à crouler ; mais le prolétariat téméraire et confiant, n'ayant point fait ses affaires lui-même, et naïvement les ayant laissé diriger par des tiers qui ne prirent que des demi-mesures, bientôt les résultats qu'avaient produits la révolution, ont été amoindris, abâtardis et
résultats qu'avaient produits la révolution, ont été amoindris, abâtardis et annihilés à nouveau par les Baziles de l'orthodoxie prêtre-capitaliste, qui, depuis lors, barbottent en paix la richesse sociale, en étouffant brutalement les libertés acquises au prix de tant d'efforts et de tant de sang. Voici, aujourd'hui, plus d'un siècle que ce grandiose mouvement émancipateur a lieu où sont donc les résultats obtenus et les améliorations apportées au sort si précaire des classes laborieuses ? Négation absolue sur toute la ligne ! Rien ! Rien ! Rien ! Chacun pour soi continue à régner en maître absolu dans le meilleur des
continue à régner en maître absolu dans le meilleur des mondes. Larmes, trahison, pillage, vols, meurtres et lutte fratricide en sont les seuls produits ! Le travailleur n'est plus, il est vrai, la proie de la noblesse et de la prêtraille, mais le premier capitaliste venu peut, selon son bon plaisir, le réduire et en disposer à son gré ! Désabusé, haïssant un profond idégoût pour les institutions libérales avortées, dont il est gratifié ; il sait aussi ce que valuent les traîtres et les lâches, auxquels il a jusqu'à présent confié avec la direction des affaires, la mission de
présent confié avec la direction des affaires, la mission de mettre un terme à sa misère et qui n'ont su que le jeter pantelant et meurtri à cette organisation égoïste et rapace qu'il exècre et sous le poids de laquelle il meurt ! Ses yeux se sont enfin ouverts à la lumière. Il a aujourd'hui la compréhension exacte qu'il n'est que le jouet des cyniques et ambitieux histrions qui ont charge de le représenter, et de défendre dans les parlements sa volonté soi-disant souveraine : il ne veut plus de ce régime qui l'atrophie et le tue ! Il veut
ce régime qui l'atrophie et le tue ! Il veut au moins lui donner, enfin cette société d'égalité fraternelle que lui a léguée la Révolution ! De même que les premiers mortels ont réussi à vaincre les éléments dont l'action les importunait, le prolétariat, se passant du concours déloyal de parlementaires intéressés à le tromper, saura bien établir lui-même cette société harmonique pour laquelle il lutte depuis si longtemps ! VIVE LA VICTOIRE À Marseille 1er CIRCONSCRIPTION Les contributions de M. Grandval Dans les réunions qu'il a données et dans ses affiches, M. Grandval s'est fait un titre de gloire
ses affiches, M. Grandval s'est fait un titre de gloire auprès des inscrits maritimes, des marins et des pêcheurs, d'être le président de la Société de secours aux gens de mer et d'être le fondateur de l'École Courbet et de l'asile Jourde. Il nous semble que M. Grandval devrait se montrer un peu plus circonspect. Il n'a jamais rien fait pour les victimes du Liban, lui, le président de la Société de secours aux gens de mer car on ne peut pas regarder comme un service rendu aux victimes de la catastrophe, le fait d'avoir plaidé pour le capitaine Lacote