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espaces manque d'ailleurs de netteté, car l'un et l'autre comprennent des édifices utilitaires. Comme cet ensemble avait assurément peu de prestance, on se résolut à le rebâtir, dans un style homogène et sur un plan plus régulier. L'architecte du couvent élabora à cet effet une série de projets, mais, incapable de donner de ses conceptions une vue cavalière en perspective, il se contenta de représentations simplifiées, fort maladroites (Pl. II, n° 4). L'une de ses œuvres porte la date 1733 (89). L'auteur s'y inspire visiblement des somptueuses réalisations nées du Bauwurm (virus de la bâtisse) qui sévissait alors dans les
Bauwurm (virus de la bâtisse) qui sévissait alors dans les abbayes d'Allemagne du Sud, de la Suisse et de l'Autriche. Epargnées par le fléau de la commende, qui condamnait les grands établissements français à la médiocrité, ces antiques maisons, minuscules et prospères Etats souverains, élevèrent dans leur petite capitale des complexes conventuels démesurés, aux ailes interminables ordonnées autour de plusieurs cours ; au milieu se dressait dans quelques cas l'église, centre idéal du monastère et axe de symétrie de la composition (Einsiedeln, Weingarten). En arrière ou sur le côté, les dépendances, incluses dans la composition, participent à l'effet d'ensemble avec
dépendances, incluses dans la composition, participent à l'effet d'ensemble avec une modestie appropriée (90). Pour arriver, "progressivement", dit le titre du plan de 1733, à un résultat analogue, notre architecte se proposait d'englober la chapelle Saint-Augustin dans une bâtisse allongée, raccordée à l'abbatiale par de courtes ailes, de façon à obtenir un contrepoids approximatif au carré du cloître, conservé. Il prévoyait en outre de remodeler la cour extérieure toutefois en conservant dans ses grandes lignes la disposition ancienne, telle qu'elle est connue en 1621 et 1726. Au programme figurait aussi la transformation du chevet de l'église, et la reconstruction de
la transformation du chevet de l'église, et la reconstruction de l'hôpital (?) ou même de l'oratoire du jardin Saint-Michel. Certes, l'impression qu'auraient produite les nouveaux bâtiments paraît bien modeste, si on compare ceux-ci aux réalisations des abbayes de l'Empire, dont les possibilités financières étaient probablement, il est vrai, d'une toute autre ampleur. Mais ces projets révèlent la séduction exercée par cette architecture baroque qui, dans le cadre de remaniements partiels, connut durant le premier tiers du XVIIIe siècle une diffusion notable de ce côté-ci du Rhin (91). A Marbach, le résultat finalement obtenu, peut-être toujours sous le gouvernement de l'abbé
résultat finalement obtenu, peut-être toujours sous le gouvernement de l'abbé Preis (1741), fut assez différent de ce qu'on avait envisagé (92). On renonça au symétrique du cloître, et on se contenta de renouveler les communs, de part et d'autre de l'ancienne hôtellerie, due à l'activité de l'abbé Beywand (1680-1711) (93). Mais afin de se pourvoir vers la plaine d'une façade plus convenable, on allongea aux alentours de 1745-1750 le bâtiment à deux niveaux qui, près du chevet de l'abbatiale, faisait office d'entrée monumentale. Pour en orner le portail, le maître-tailleur de pierre Joseph-Charles Bautz, de Colmar, fut chargé d'exécuter en
de pierre Joseph-Charles Bautz, de Colmar, fut chargé d'exécuter en 1747 "die Bildnus Si. Augustini sambt vabben und andere Zirath" (94). Les travaux de Marbach n'empêchèrent pas les religieux de rénover leurs maisons curiales dans les localités voisines, où certains d'entre eux résidaient. Ceci au point que l'abbé Preis préconise en 1725 de défendre à l'avenir "les reconstructions fréquentes, inutiles et coûteuses de nos maisons" (95). On possède un assez grand nombre de projets pour ce type d'édifices, non identifiés encore. Quant au Marbacherhof de Colmar, simple maison de recette, il n'est pas exclu qu'on ait songé à y ajouter
il n'est pas exclu qu'on ait songé à y ajouter un luxueux hôtel : toute une série de beaux dessins paraît s'y rapporter, au moins en tant qu'études. Ils s'inspirent d'un projet de demeure urbaine conçu par François Franque, architecte du roi, et publié en 1762 dans l'Encyclopédie (96). Avant de quitter Marbach, parcourons encore rapidement, à la suite du consciencieux auteur du devis de l'an VI, les salles désertes de la ci-devant abbaye. Le rez-de-chaussée des bâtiments claustraux rappelle par plusieurs traits le très ancien "plantype" des monastères bénédictins, né dans les grandes fondations carolingiennes, repris et systématisé à
né dans les grandes fondations carolingiennes, repris et systématisé à l'époque romane. La salle capitulaire (97), à deux fenêtres, subsiste dans l'aile est, près de l'église; y font suite la bibliothèque (98), avec trois fenêtres, et un couloir servant de passage vers l'est où il menait à la terrasse ; il faisait accéder aussi au réfectoire, placé dans l'angle. Vers l'ouest se succèdent alors: les cuisines, une souillarde, une écurie de bêtes à cornes et une étable à porcs, enfin une cave. La troisième aile consiste en deux caves pour la conservation des légumes et fruits; le tout était desservi
la conservation des légumes et fruits; le tout était desservi par les galeries du cloître, ouvert et non voûté. En gravissant l'escalier monumental du paradis, on atteint l'étage qui comprend d'abord, de ce côté-ci, ce qui paraît être des salles de réception et d'hébergement pour hôtes de marque: six pièces dont un salon à trois fenêtres, une alcôve, une chambre avec cheminée. Les deux autres ailes, avec couloir central, comprennent de part et d'autre les appartements des chanoines, consistant pour chacun, comme c'est le cas à l'abbaye princière de Murbach, en une chambre chauffée et une chambre fraîche, éclairée chacune
en une chambre chauffée et une chambre fraîche, éclairée chacune par une seule fenêtre. Vers le sud, on compte dix pièces dont cinq avec fourneau. Le nombre total des chambres semble avoir été de 28 et prévu donc pour loger 14 religieux, outre le Prélat, qui occupait, dans l'angle sud-est, le mieux exposé, un poêle avec cuisine et garde-manger particuliers. C'était là le cadre de vie élaboré par les derniers augustins de cette vieille maison. Lorsque les décrets révolutionnaires la firent disparaître, en 1791, elle était économiquement viable, de bonne réputation, et aimée du peuple. Ces considérations particulières n'arrêtèrent pas
réputation, et aimée du peuple. Ces considérations particulières n'arrêtèrent pas la tempête qui, avec l'institution, emporta les bâtiments, condamnés aussi bien par leur isolement et la difficulté de les réutiliser, que par l'obstination destructrice de quelques affairistes. NOTES (1) Sur Marbach, voir surtout: Ph. A. GRANDIDIER, Oeuvres hist. inéd., t.III, Colmar, 1865, p. 116-142; du même, Nouvelles œuvres inéd., t.IV, Colmar, 1899, p. 5-14; Ph. de GOLBERY, Antiquités de l'Alsace, 1. réction, Départ. du Haut-Rhin, Mulhouse, 1828, p. 51-52; P. HUOT, "Les ruines de Marbach", dans C. BARTHOLDY, Curiosités d'Alsace, 1.1, Colmar, 1861-1862, p. 401-416 (texte farci de confusions graves);
1.1, Colmar, 1861-1862, p. 401-416 (texte farci de confusions graves); F. X. KRAUS, Kunst und Altertum im Elsass-Lothringen, t.II, Strasbourg, 1884, p. 427-432; C. HOFFMANN, "L'abbaye de Marbach" dans Bulletin de la Société pour la Cons. des Mon. hist. d'Als., t.XX, 1902, p. 64-164, suivi de "Le nécrologe de l'abbaye de Marbach", ibid, p. 165-230; H. KUNZE, "Die kirchliche Reformbewegung des 12. Jh. im Gebiet der Mittleren Elbe und ihr Einfluss auf die Baukunst", dans Sachsen und Anhalt, t.I, 1925, p. 388-476 (p. 412-414); E. HERZOG, Marbach, l'abbaye, le préventorium, les environs, Colmar, 1928 (ill.); R. KAUTZSCH, Der romanische Kirchenbau
les environs, Colmar, 1928 (ill.); R. KAUTZSCH, Der romanische Kirchenbau im Elsass, Freiburg i. B., 1944, p. 147-160, 165, 308 (ill.); F. A. GOEHLINGER, Histoire de l'abbaye de Marbach, Colmar, 1954; J. SIEGWART, Die Chorherren-und Chorfrauengemeinschaften in der deutschsprachigen Schweitz vom 6. Jh. bis 1160, Studia Friburgensa, N. F., 30, Fribourg (Suisse), 1962, p. 264-270, 312-316 et passim; du même, Die Consuetudines der Chorherrengemeinschaft Marbach im Elsass, Spicilegium Friburgense, 1.10, Fribourg, 1965; R. WILL, Alsace romane, La-Pierre-qui-Vire, 2e éd., 1970, p. 32. Sources: Archives départementales du Haut-Rhin, série H, fonds de Marbach (cité ADHR, Marbach). Documentation graphique: l'essentiel est publié
de Marbach (cité ADHR, Marbach). Documentation graphique: l'essentiel est publié par HERZOG. Les dessins de Rothmuller et Schacre qu'il reproduit, sans indiquer leur lieu de conservation, ne se trouvent pas à la Bibliothèque de Colmar, contrairement à ce que dit par ailleurs KRAUS. Nous devons cette précision à M. Gueth, Conservateur de la Bibliothèque, que nous remercions pour les recherches qu'il a entreprises à ce sujet. (2) GRANDIDIER, Oeuvres, t.III, p. 141; Nouv. œuvres, t.IV, p. 10; HOFFMANN, art. cité, p. 148, n.1.; du même, Le dernier abbé de Marbach, Joseph Herrgott 1755-1795, Colmar, 1883 (extr. de la Revue cath.
Joseph Herrgott 1755-1795, Colmar, 1883 (extr. de la Revue cath. d'Als.), p. 10, 35, 64; GOEHLINGER, p. 180, 308-309. (3) Autres exemples en Alsace: collégiale de Lautenbach, abbatiales de Munster (A. M. P. INGOLD, "L'abbaye de Munster au Val-St-Grégoire", dans Bulletin Soc. Cons. Mon. hist. d'Als., t.XIX, 1899 p. 5-9 et pl. IV) et de Neubourg; abside de la cathédrale de Strasbourg, Franciscains de Rouffach, Dominicains de Colmar. (4) Cette vue illustre le Journal (t. I, p. 117) de Henri Lebert: cf. INGOLD, art. précité. Propriété particulière, déposé à la Bibl. mun. de Colmar. Nous remercions ici Mlle M.-Ph. Scheurer,
Bibl. mun. de Colmar. Nous remercions ici Mlle M.-Ph. Scheurer, Conservateur à la Commission rég. d'Inventaire, qui nous a fait connaître ce document. (5) Mentions dans G. DEHIO, Handbuch der deutschen Kunstdenkmalern, Bd. IVb, 4e éd., Berlin, 1942, p. 35; KUNZE, art. cité (les plans dont il parle semblent avoir disparu); KAUTZSCH, ouvr. cité, p. 148-149, 153, 308; R. WILL, "Epoque médiévale" dans L'archéologie en Alsace, Saisons d'Alsace, N.S., n° 46, 1973, p. 38 et 42. Nous exprimons tous nos remerciements à M. Will, qui nous a communiqué avec beaucoup d'obligeance les deux plans de Muller, ici reproduits. La maquette
d'obligeance les deux plans de Muller, ici reproduits. La maquette construite par ce dernier, d'après ses fouilles, est conservée au collège St-Etienne de Strasbourg; les deux plans sont à la bibliothèque du Grand Séminaire de Strasbourg. (6) KAUTZSCH, p. 308. On ne possède malheureusement aucun plan à ce sujet. Toute restitution est donc hypothétique. (7) Étudiée par KUNZE, KAUTZSCH et R. WILL. Description de l'aménagement intérieur du chevet (1725): GOEHLINGER, p. 179. (8) Dessin de Rothmuller (HERZOG, ouvr. cité, fig. p. 74); un contrefort de petites dimensions s'élevait à l'angle nord-est de la travée droite, selon un dessin d'Ortlieb (HERZOG,
nord-est de la travée droite, selon un dessin d'Ortlieb (HERZOG, p. 64). La lithographie de son élève Rothmuller (ibid, p. 65), qui s'en inspire, a apparemment voulu "corriger" le modèle, et indique un grand contrefort semblable aux deux autres. (9) Eventuellement après un incendie (1253, 1290, 1351): cf. HOFFMANN, art. cité p. 83 et suiv. Le nécrologe de 1680 invoqué par HUOT, GERARD et KRAUS (p. 428) est en fait celui de Munster. (10) Épaisseur: 1,50 à 1,70, comparable à celle des fondements de la tour (1,44) et de l'abside (1,60), nécessairement couverte d'un cul-de-four. (11) HERZOG, p. 74 et
(1,60), nécessairement couverte d'un cul-de-four. (11) HERZOG, p. 74 et 75. La maquette se trouve au Musée Unterlinden de Colmar. (12) ADHR, Marbach, carton 13 n° 4: "..." Das Obergebe unserer Kirche, das Fach, voll Hunder mit samt dem Altar, also das es den Letzter und das Presbyterium im Chor oder die Chor still wie man nendt, die alte in der äusseren Kirche sehr verschlug und verschmerzert hat. La même année encore, l'église fut remise en état (abgebaueet und wieder gedeckt), l'année suivante sont refaits : le jubé (lettner), les tribunes (?)(bühnen), les stalles, la chaire à prêcher. Les colonnettes
tribunes (?)(bühnen), les stalles, la chaire à prêcher. Les colonnettes de "l'arc triomphal" décrites par HUOT, suivi par KRAUS, sont celles de la façade. HERZOG, fig. p. 77. L'épaisseur des grandes arcades était de 0,93 m, d'après leur piédroit ouest, qui fournit un spécimen d'imposte, de profil attique inversé. Contrairement à ce qu'on a parfois supposé, la base, aujourd'hui disparue, et le couronnement d'un pilier carré avec demi-colonnettes au centre de chaque face, publiés par KAUTZSCH (p. 154 et pl. 114-117) ne proviennent probablement pas de cette partie de l'église. Les parallèles constitués par les supports de la prieurale d'Alspach
Les parallèles constitués par les supports de la prieurale d'Alspach montrent que seul le noyau d'une telle pile reçoit la charge. Large ici de 0,68 m seulement, il se révèle donc trop faible (Épaisseur des grandes arcades nord du porche: 84 cm donc beaucoup trop importante). Sceau de 1281 dans HERZOG, fig. p. 6. Cela ressort d'une part du rapprochement du plan des fondations de Müller (largeur h. o.: 6,50 m ; d.o. : 3,50 ?) avec le plan du beffroi du clocher sud par le fondeur Matthieu Edel de Strasbourg (ADHR, Marbach, c. 13 n° 6) donnant les largeurs
Strasbourg (ADHR, Marbach, c. 13 n° 6) donnant les largeurs h.o. : 16 pieds 1/5 ; d.o. : 11 pieds 1/2 (pieds de ville strasbourgeois), soit respectivement 4,70 et 3,30 m ; d'autre part, des proportions données aux tours par les dessins (largeur égale à la moitié de leur écartement). L'existence d'un net décrochement du 3e niveau se déduit de certaines vues : KAUTZSCH, pl. 112. L'utilisation de celles du haut comme bibliothèque (KAUTZSCH, p.308) est une supposition gratuite de HUOT. Dessin de Rothmuller, dans HERZOG p. 71. Pour le côté sud, la maquette et un plan partiel du XVIIIe
côté sud, la maquette et un plan partiel du XVIIIe siècle (ADHR, Marbach, c.33, projet de reconstruction des bâtiments claustraux), donnant un état remanié avec deux sacristies (?) logées dans le collatéral au droit du chœur des religieux, n'indiquent aucune arcade, mais ne suffisent évidemment pas à prouver qu'il n'y en ait jamais existé. ADHR, Marbach, c.34: "Devis et Description de tous Les Bâtiments existants actuellement dans l'Enclos de La Cité-devant abbaye de Marbach" du 3 prairial an VI (18 juin 1798) (11 p.); KAUTZSCH, p. 150, fig. 132. Necrologium conventus Marpach (propriété du Collège épiscopal de Zillisheim ; déposé
conventus Marpach (propriété du Collège épiscopal de Zillisheim ; déposé à la bibliothèque du Grand Séminaire de Strasbourg); HOFFMANN, art. cité (1902), p. 209: "Dedicatio capellarum sancti Johannis Bapt. et sancti Laurentii". Cette mention de dédicace, comme les quatre autres (voir ci-après, n. 51, 58, 71) appartient au calendrier établi en 1241 par le prêtre Wernher. ADHR, Marbach, c. 13 n° 3: "Instrumentum reconciliationis..." Après la mention des cinq autels réconciliés dans l'église (maître-autel: St Augustin; autels latéraux, du nord au sud: St Joachim, St Joseph, Ste Anne), on lit : "De novo autem eadem die (22 août 1663) quatuor
: "De novo autem eadem die (22 août 1663) quatuor (altaria), videlicet, primum sub turri Praepositorum ad laevam maioris ecclesiae in honorem S. Mariae Magdalenae; secundum in sacello primae fundationis in honorem S. Augustini Ep. Confess. ; tertium in sacello maiori horti divi Michaelis Archangeli in honorem divae Virginis dolorosae; quartum denique in eodem hortu in sacello minori, in honorem Agoniae Christi... consecravimus... ". GOEHLINGER, p. 180. Nécrologe (HOFFMANN, p. 173). Devis et Description (voir n. 20). E. LEHMANN, Der frühe deutsche Kirchenbau, 2e éd., Berlin, 1949, p. 86 (confond tourelles d'escalier et tours); L. GRODECKI, L'architecture ottonienne, Paris, 1958,
tourelles d'escalier et tours); L. GRODECKI, L'architecture ottonienne, Paris, 1958, p. 218-219, 292-294; P. HELIOT, "Sur les tours jumelées au chevet des églises du Moyen-Âge", dans Arte in Europa, Scritti di Storia dell'Arte in Onore di Edoardo Arslan, Milan, 1966, p. 249-270; N. IRSCH, St. Matthias zu Trier und die trierisch-lothringische Bautengruppe, Augsburg-Köln-Wien, 1927; H. BUNJES, "Romanische und gotische Baukunst im Trierer Raum" dans Rheinische Vierteljahresblätter, 8, 1938, p. 1-38 (p. 14); R. GABEL, Die romanischen Kirchtürme Württembergs, Diss. Stuttgart, 1936, p. 7, 78; M. EIMER, "Über die sogenannte Hirsauer Bauschule", dans Blätter für Württembergische Kirchengeschichte, N. F., 41, 1937,
Bauschule", dans Blätter für Württembergische Kirchengeschichte, N. F., 41, 1937, p. 1-56 (p. 39 et s.); du même, "Zum schwäbischen Kirchenbau im Mittelalter", dans Zeitschr. für württ. Landesgeschichte, VIII, 1944-48, p. 217-271 (p. 223, 231, 242-270); W. HOFFMANN, Hirsau und die "Hirsauer Bauschule", München, 1950, p. 35-74; du même, "Kloster Reichenbach und die Entwicklung der schwäbischen Osttürme" dans Das Münster, 3, 1950, p. 113 et s. R. WILL, Alsace romane, ouvr. cité, p. 32. Considérées comme propres aux chevets harmoniques lorrains (GRODECKI, ouvr. cité, p. 209), les chapelles hautes existent aussi à Alpirsbach (1er tiers du XIIe siècle), Reichenbach am
aussi à Alpirsbach (1er tiers du XIIe siècle), Reichenbach am Regen (1118-1135 : HOFFMANN, Hirsau... p. 68), puis, dans la première moitié du XIIIe siècle, à Freiburg i. B. (V. OSTENECK, Die romanische Bauteile des Freiburger Münsters, Köln, 1973), Ellwangen, Esslingen (GABEL, thèse citée). H. BLOCH, Die elsassischen Annalen der Stauferzeit, dans Regesta der Bischöre von Strassburg, t.I, Innsbruck, 1908, p. 65 et s. R. WILL, "Les fouilles archéologiques de l'église romane de Feldbach" dans Cahiers als. d'archéol. d'art et d'hist., XVI, 1972, p. 83-118; à Feldbach, l'influence directe de l'architecture de la région du lac de Constance est attestée
l'architecture de la région du lac de Constance est attestée par les oculi du vaisseau central : cf. K. HECHT, "Die ehemalige Kapelle zu Allensbach", dans Freiburger Diözesanarchiv, 73, 1953, p. 5-58 (p. 31). M. BARTH, "Die prächtige romanische Klosterkirche von Schoenensteinbach, ein Parallelbau zur Abteikirche von Marbach", dans Archiv für elsassische Kirchengeschichte, 21, 1953-54, p. 67-68. R. WILL, Als. romane, p. 24; A. TRAUTMANN, "L'abbaye d'Alspach" dans Archives als. d'hist. de l'art, 14, 1935, p. 165-184 (fig. 4 p. 169); KRAUS, p. 209 fig. 44. C. SCHAEFER, "Die Kirche zu Jung-St Peter in Strassburg" dans Die Denkmalpflege, 1899, p.2
zu Jung-St Peter in Strassburg" dans Die Denkmalpflege, 1899, p.2 et s. Les opuscules de W. HORNING n'apportent aucune précision. Selon SCHAEFER, ce chœur remonte à la construction de 1031. (34) ADHR, Marbach, c. 11, "Hausbuch" f° 42: contrat avec J. Ch. Bautz pour l'érection d'un escalier: "eine steinerne steg... in dem Paradeis" (2 déc. 1744). (35) SIEGWART, Consuetudines, p. 49: cité une seule fois, comme portique, dans les Constitutions. (36) Devis et description (cf. n.20). (37) HERZOG, fig. p. 71 ; le dessin de Mattle : ADHR, Marbach c.33. "Joseph Mattle, der Maler" est cité à Ebersmunster en 1727;
"Joseph Mattle, der Maler" est cité à Ebersmunster en 1727; il y exécute une fresque de la nef centrale: cf. D. EGGENBERGER-BILLERBECK dans Archives de l'Église d'Alsace, 37, 1974, p. 189 et 216. (38) ADHR, Marbach, c.33 : plan d'ensemble de l'enclos. (39) Devis et Description (cf. supra, n.20). (40) HERZOG, fig. p. 71; GOEHLINGER, pl. après p. 144. Interprétation: cf. J.-Ph. MEYER, "L'église romane de St-Jean-Saverne", Pays d'Alsace, 113, 1980, p. 10. (41) Il s'agit de bandeaux d'étage; les moulures sous plafond sont exceptionnelles (croisée d'Andlau). (42) HOFFMANN, Hirsau..., p. 95 et s. (43) G. GROMER, "Pour servir à
p. 95 et s. (43) G. GROMER, "Pour servir à l'histoire architecturale de l'Église St Georges à Haguenau" dans Bull. de la Soc. d'hist. et d'archéol. de Haguenau, 7, 1927, p. 13-59 (p. 32); A. DOLLMEYER, "Zur Baugeschichte der St Georgskirche in Haguenau", ibid, 1930-32 (extrait, 29 p., p. 15-21). (44) KUNZE, art. cité; O. THULIN, art. "Augustiner" dans Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte, t.I, Stuttgart, 1937 col. 1257 invoque à propos de Marbach les "cluniazensische Bauregeln". KAUTZSCH, p. 149 justifie la présence de tours, sur la base d'inductions contestables, par l'importance (supposée) des sonneries de cloches. Les Constitutions de Marbach
l'importance (supposée) des sonneries de cloches. Les Constitutions de Marbach n'en disent pas un mot. R. WILL, Als. romane, p. 32. Cf. SIEGWART, Consuetudines, p. 57. (45) KUNZE, art. cité; KAUTZSCH, p. 160; WILL, Als. rom., p. 138. (46) W. HOTZ, Handbuch der Kunstdenkmaler im Elsass und in Lothringen, 3e éd., München-Berlin, 1976, p. 197. (47) J. TROUILLAT, Monuments de l'histoire de l'ancien évêché de Bâle, t.II, Porrentruy, 1854, p. 709, n° 543; K. STENZEL, "Hirsau und Alspach", dans Zeitschr. f. die Gesch. Des Oberrheins, 39,1924, p. 59 n° 8. La théorie de KAUTZSCH, sur le voûtement postérieur de l'église,
La théorie de KAUTZSCH, sur le voûtement postérieur de l'église, ne s'accorde pas avec l'aspect de la nef haute. (48) Premiers exemples conservés d'arcatures lombardes moulurées: vers 1150. Cf. J.-Ph. MEYER, "La tour-chœur de l'église St-Pierre-et-St-Paul à Rosheim", dans Annuaire de la Soc. d'Hist. et d'Archéol. de Molsheim, 1977, p. 13-24 (p. 15). La tour sud a donc manqué de ne pas être exécutée (comme à Alpirsbach). L'attribution, par KAUTZSCH (p. 148) de l'absidiole aux environs de 1200, sur la base de la seule maquette, repose sur une surestimation manifeste de la valeur documentaire de celle-ci. (49) KAUTZSCH, p. 147
de la valeur documentaire de celle-ci. (49) KAUTZSCH, p. 147 et 158. (50) "Anno domini MCXV. Dedicatum est monasterium omnium sanctorum Marbacense a venerabili Rudolfo Basiliensi episcopo XVII Kal. Decembris. " Annales Marbacenses, éd. WILMANS, MGH, SS (f°), 1.17, Hannovre, 1861, p. 158. H. BLOCH, dans Annales qui Marbacenses dicuntur, Scriptores rerum germ, in usum scholarum, Hannovre-Leipzig, 1907, p. 40, aussi dans Die elsassischen Annalen..., ouvr. cité, p. 90, suppose une erreur du compilateur de Neubourg, et croit devoir corriger ce passage en remplaçant monasterium par altare, sur la base d'une notice de consécration transcrite par Materne Berler (cf. infra,
d'une notice de consécration transcrite par Materne Berler (cf. infra, n.52). Mais, quoi que prétende cet érudit, cette notice, incluse dans le sépulcre scellé du maître-autel, et accessible seulement grâce à une profanation nécessitant une reconsécration par l'évêque (J. BRAUN, Der christliche Altar, 1.1, München, 1924, p. 631), n'a guère pu servir de source aux Annales. Il n'y a aucune raison de vouloir "rectifier" celles-ci. Le choix de Saint Augustin comme titulaire du maître-autel (cf. n.22) remonte au renouvellement de celui-ci en 1477, avec introduction d'une relique de ce saint (notice de Berler) ; l'église ne lui était donc certainement
(notice de Berler) ; l'église ne lui était donc certainement pas dédiée. Au XVIIIe siècle, le patron de l'église était saint Irénée (GOEHLINGER, p. 245). (51) Nécrologe (HOFFMANN, p. 216) : "Dedicatio maioris ecclesiae". Rappelons que la mention au 11 octobre: dedicatio basil(eae) (HOFFMANN, p. 213: dedicatio basilice!) se rapporte à la cathédrale de Bâle. Cf. aussi n.21. (52) "Anno 1115 indictione nona, concurrente quarto, epacta quarta, XVII Cal. Decembris dedicatum est hoc summum altare a venerabili Rudolfo basiliensi episcopo in honore Omnium Sanctorum. Continentur in eo reliquiae... Litterae de his confectae inventae sunt in summo altari quando elevabatur ac