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ses encouragements, il mit son laboratoire à sa disposition, et c'est aux frais de M. Hissinger que Berzélius fit maintes et maintes fois de ces ingénieuses expériences dont les résultats ont agrandi le domaine de la chimie et illustré leur auteur et la Suède. UN ECRIVAIN ALLEMAND, auquel le parti néocatholique avait fait une certaine célébrité, le docteur Guido Goerres, vient de mourir à Munich, à l'âge de 48 ans. BELGIQUE. On lit dans le Moniteur de l'enseignement: Le cabinet qui dirige depuis cinq ans les affaires du pays a donné sa démission le 10 de ce mois. Rien n'a
donné sa démission le 10 de ce mois. Rien n'a modifié depuis lors ce fait grave. Quant à nous, ce que nous pouvons et devons dire, c'est que les regrets sympathiques des fonctionnaires de l'enseignement suivront dans sa retraite l'homme d'Etat éminent qui a attaché son nom à la réorganisation de l'instruction publique en Belgique. TEXTE. COLLÈGES (mmm. Le conseil municipal de Mezin (Lot-et-Garonne), qui, en 1851, garantit à l'unanimité tous les traitements des professeurs du collège de cette ville, a renouvelé ce vote en 1852, encore à l'unanimité, et a en outre décidé, dans la même séance, qu'un prix
a en outre décidé, dans la même séance, qu'un prix d'honneur serait décerné à l'élève de l'école primaire supérieure qui se sera le plus distingué par son application et ses progrès. — Le conseil municipal de Quesnay (Nord), après s'être engagé l'année dernière pour cinq ans à maintenir son collège, a renouvelé cette année cet engagement et félicité le principal sur la tenue de l'établissement et sur sa prospérité extraordinaire pour une ville de 3,000 âmes. Il compte aujourd'hui 107 internes et 42 externes. — Le ressort académique de la Charente-Inférieure comprend trois collèges en plein exercice, ceux de Rochefort,
Charente-Inférieure comprend trois collèges en plein exercice, ceux de Rochefort, de Saintes et de Saint-Jean-d'Angély. Les conseils municipaux de ces villes ont voté, sans difficulté, les budgets de ces établissements. Le conseil municipal de Rochefort, entre autres, est parfaitement disposé pour son collège dont la prospérité a dépassé son attente, par suite des succès obtenus par les cours spéciaux préparatoires aux écoles du Gouvernement. — Le conseil municipal d'Epinal a voté pour cinq ans le budget du collège. EXAMENS, CONCOURS, ÉPREUVES DIVERSES. (M. les doyens des Facultés et présidents des concours ou examens sont invités à vouloir bien adresser par
concours ou examens sont invités à vouloir bien adresser par la poste, à M. le rédacteur en chef de la Revue, rue Pierre-Sarrazin n° 14, les programmes des concours et les textes des épreuves écrites subies par les divers candidats, avec les compositions qu'ils jugeront propres à faire connaître le niveau des études générales ou à faire connaître la force du concours.) MINISTÈRE DE L'INSTR. PUBLIQUE. FACULTÉ DES LETTRES DE RENNES. BACCALAURÉAT. Session d'Angers. Version latine donnée le jeudi 22 juillet 1852. Ovide demande à Ultre de ses amis d'implorer sa grâce auprès d'Auguste. Tu modo, si quid agis sperabis
sa grâce auprès d'Auguste. Tu modo, si quid agis sperabis posses precando, Quos colis, exora supplice voci deos. Dic tibi sunt Caesar iuvenis; tua numina placet : Hac certe nulla est notior ara tibi. Non sinit illa sui vanas antistites unquam Esse preces. Nostris hinc pete rebus opem. Quamlibet exigua si nos ea juverit aura, Obruta de mediis cymba resurget aquis. Tune, ego turaferam rapidis solennia flammis; Et, valeant quantum numina, testis ero. Nec tibi de Pario statuam, Germanice, templum Marmore : carpsit opes illa ruina meas. Templa dotes vobis faciant urbesque beatae : Naso suis opibus, carmine, gratus erit.
faciant urbesque beatae : Naso suis opibus, carmine, gratus erit. Parva quidem fateor pro magnis munera reddi, Quum pro concessa verba salute damus. Sed qui, quam potuit, dat maxima, gratus abunde est ; Et finem pietas contigit illa suum. Nec, quo de parva Dis pauper libat acerra, Tura minus, grande quam data lance, valent. (OVIDE, Pontiques, liv. IV, lett. vin, V. 2141.) Sur quinze candidats qui ont fait cette version, sept ont été admis à l'examen oral, et, sur ces sept, six, dont cinquième du collège militaire de La Flèche, ont été reçus bacheliers. FACULTÉ DES LETTRES DE CAEN. BACCALAURÉAT.
ont été reçus bacheliers. FACULTÉ DES LETTRES DE CAEN. BACCALAURÉAT. La Faculté des lettres de Caen a ouvert sa troisième session pour les épreuves du baccalauréat le 1er juillet 1852. Du 1er au 17, quatre-vingt-treize candidats se sont présentés; neuf versions ont été dictées. Sur ces quatre-vingt-treize candidats, vingt-neuf ont été ajournés après l'épreuve écrite. Des soixante-quatre admis aux épreuves orales, vingt et un ont été ajournés; quarante-trois ont été admis au grade de bachelier; un seul, le jeune Hérout, du lycée de Caen, a obtenu la mention bien. Version donnée le 5 juillet. De loco exilii et de insulis
donnée le 5 juillet. De loco exilii et de insulis queritur Ovidius. Sive locum specto; locus est inamabilis, et quo esse nihil toto tristius orbe potest; Sive homines; vix sunt homines hoc nomine digni, Quamque lupi saevae plus feritatis habent. Non metuunt teges; sed cedit viribus aequum, Victaque pugnaci jura sub ense iacent. Pellibus et laxis arcent maior frigora braccis, Oraque sunt longis liorrida tecta comis. In paucis remanent Graiae vestigia linguae; Haec quoque jam Getico barbara facta sono. Unus in hoc populo nemo est qui forte latine Quaelibet e medio reddere verba queat. Ille ego romanus vates, ignoscite, Musae,
medio reddere verba queat. Ille ego romanus vates, ignoscite, Musae, Sarmatico cogor plurima more loqui. Em pudet, et fateor; jam desuetudine longa, Vix subeunt ipsi verba Latina mihi. Nec dubito quin sint et in hoc non pauca libello Barbara; non hominis culpa, sed ista loci, Ne tamen Ausonico perdam commercia linguæ, Et fiat patrio vox mea muta sono, Ipse loquor mecum, desuetaque verba retracto, Et studii repetee signa sinistra mei. Sic animum tempusque traho; meque ipse reduco A contemplatu submoveoque mali. Carminibus quero miserarum oblivia rerum: Praemia si studio consequor ista, sat est. (OVIDE, Tristes, liv. v, élég. v.) Version
ista, sat est. (OVIDE, Tristes, liv. v, élég. v.) Version donnée le 13 juillet. Version donnée le 10 juillet. Carneades, Academiae sectae philosophus: cujus in disserendo quae vis fuerit, qua eloquentia, qua docuit acumen, qui nescit, is ex prædicatione Ciceronis intelliget aut Lucilii apud quem disserens Neptunus de re difficillima ostendit non posse id explicari, nec si Carneadem ipsum Orcus remittat. Is quem legatus ab Atheniensibus Romam missus esset, disputavit de justitia copiose, audientibus Galba et Catone Censorio, maximis tunc oratoribus; sed idem disputationem postridie contraria disputatione subvertit, et justitiam, quam pridie laudaverat, sublaut, non quidem philosophi gravitate, cujus firma
quam pridie laudaverat, sublaut, non quidem philosophi gravitate, cujus firma et stabilis debet esse sententia, sed quasi oratorio exercitii genere in utramque partem disserendi. Quod ille facere solebat, utatios quodlibet asserentes posset refutare. Eam disputationem, qua justitia evertitur, apud Ciceronem Furius recordatur, credo, quoniam de republica disserebat, ut defensection laudationemque ejus induceret, sine qua putabat regi non posse rem publicam. Carneades autem, ut Aristotelem refutaret et Platonem, justitiam patronos, prima illa disputatione collegit ea omnia quae pro justitia dicebantur, ut posset illa, sicut fecit, everttere. (LACTANTIUS, Instit. div., liv. v, c. 14.) Version donnée le 16 juillet. Multa miracula evenere,
c. 14.) Version donnée le 16 juillet. Multa miracula evenere, quis cœli favor, et quædam in Vespasianum inclinationum ostenderetur. Ex plebe Alexandrina quidam, oculorum tabe notus, genua ejus advolvitur, remedium caecitatis exposcens gemitu, monitu Serapidis dei quem dedita superstitionibus gens ante alios colit; precabaturque principem ut genas et oculorum orbes dignaretur respergere oris excremento. Alius manum æger, eodem deo auctore, ut pede ac vestigio Caesaris calcaretur, orabat. Vespasianus primo irridere, aspernari; atque, illis instantibus, modo famam vanitatis metuere, modo obsecratione ipsorum et vocibus adulantium in spem induci: prosternus existimari a medicis sibi, an talis cæcitas ac debilitas ope humana superabiles
medicis sibi, an talis cæcitas ac debilitas ope humana superabiles forent. Medici varie disserere, [sed rem priucipi tentandum omnes censere]. Igitur Vespasianus, cuncta fortunæ suæ patere ratus, nec quidquam ultra incredibile, lasto ipse vultu, erecta, quæ adstabat multitudine, jussa exsequitur. Statim conversa ad usum manus, ac cæco reluxit dies. Utrumque, qui interfuere, nuncque memorant, postquam nullum mendacio pretium. (TACITE, Histor., liv. iv, c. 81.) CONCOURS GENERAL DES LYCÉES ET COLLEGES DE PARIS ET DE VERSAILLES. (Nous continuerons à publier, dans l'ordre des dates, les sujets de compositions donnés cette année. Nous donnerons ultérieurement quelleques-uns des devoirs qui auront obtenu les
Nous donnerons ultérieurement quelleques-uns des devoirs qui auront obtenu les prix.) CLASSE DE PHILOSOPHIE. Composition en mathématiques accessoires du 20 juillet, Problèmes. 1°. Sur les diagonales AC, BD d'un parallélogramme ABCD, on construit deux rectangles CAEF, BDGA, dont les bases EF et GH rencontrent le côté AB en un même point I. On propose de démontrer que la somme des surfaces de ces deux rectangles équivaut à celle du parallélogramme. 2. Dans une sphère qui a 1,19 de diamètre, on inscrit un cylindre qui a 1,05 de hauteur; on demande le volume de ce cylindre à un centimètre cube près.
le volume de ce cylindre à un centimètre cube près. CLASSE DE QUATRIÈME. Version latine donnée le 20 juillet. Non recte existimant plerique homines quæ pœna divina sit, et opinionibus vulgi rapiuntur in errorem, nec vera cernere possunt; morte aut dolore corporis, aut luctu animi, aut offensione judicii hominum malus serias pondus: quæ fateor humana esse, et multis viris bonis accidisse; sceleris autem pœna tristis, et praeter eos eventus qui sequuntur, per se ipsa maxima est. Vidimus eos, qui per tot annos patriam civesque omni genere malorum oppresserunt, ardentes tum cupiditate, tum metu, tum conscientia; quid agerent modo timentes, vicissim
cupiditate, tum metu, tum conscientia; quid agerent modo timentes, vicissim contemnentes religiones, sua judicia, ab iisds corrupta, hominum, non deorum. Primum jam, et non insequar longius, eoque minus, quod plerique justas pœnas subierunt; tamen ponam, eruo duplicem pœnam essedivinam, quod constat ex vexandis vivorum animis, et iis quæ mortuos manere dicuntur suppliciis, ut eorum exitium et judicio vivorum et gaudio comprobetur. (CICÉRON, des Lois, liv. II, c. 17.) CLASSE DE TROISIÈME. Thème latin donné le 11 juillet. Il est nécessaire de faire pour la vie éternelle de l'âme ce qu'on ne manque jamais de faire pour la vie passée du
ne manque jamais de faire pour la vie passée du corps. Est-on malade? on ne croit pas que le médecin le plus expérimenté et le chirurgien le plus adroit le soient trop pour se faire traiter : on regarderait comme une étrange témérité celle d'un homme qui s'arrêterait aux moins éclairés médecins et qui ne daignerait pas consulter les plus habiles. Le sens commun suffit seul pour décider en ces occasions. Faites de même pour votre âme : ne vous arrêtez qu'aux conseils que vous croirez les plus sages, les plus droits, les plus désintéressés. Fuyez les gens qui sont
plus droits, les plus désintéressés. Fuyez les gens qui sont rigoureux par chagrin ou par ostentation, ou par entêtement de nouveauté. Mais prenez garde aussi de ne chercher pas des conseils flatteurs et intéressés, des gens amollis par des considérations mondaines, enfin des personnes peu éclairées qui vous tromperont en se trompant elles-mêmes. Cherchez, selon la lumière que Dieu vous donne, le juste milieu ; apportez-y le même soin qu'un homme sage emploie à choisir le meilleur avocat et le meilleur médecin pour soigner ses maladies et ses procès. Ce sera alors que vous pourrez demeurer en paix et vous
sera alors que vous pourrez demeurer en paix et vous confier humblement à la bonté de Dieu, qui ne permettra pas que vous demeuriez toujours dans l'égarement, supposé que vous vous égariez. CLASSE DE RHÉTORIQUE. Version latine donnée le 22 juillet. Démonstrations du peuple romain au théâtre en faveur de Cicéron exilé, la veille de son rappel. Quæso hoc loco, judices, ne qua me levitate ductum ad insolitum genus dicendi labi putetis, si de poetis, de histrionibus, de ludis in judicio loquar. Non sum tam ignarus causarum, non tam insoleus in dicendo, ut omni ex genere orationem aucepere, et omnes
in dicendo, ut omni ex genere orationem aucepere, et omnes undique flosculos carpam atque delibeam; scio quid gravitas vestra, quid haec advocatio, quid ille conventus, quid dignitas ipsius rei, quid aetas, quid mei sumsi hoc loco doctrinam quamdam juventuti, qui essentvere populares : in ea explicanda demonstrandum est, non esse omnibus qui putontur. Id facillime consecuitar, si universi populi judicium verum et incorruptum, et si intimas sensus civitatis expressero. Quid fuit illud quod, recenti nuntio de illo senatusconsulto, quod factum est in templo Virtutis, ad ludos scenamque piprlato, consessu maxima, summus artifex, et mercule semper partium in republica, tanquam in
summus artifex, et mercule semper partium in republica, tanquam in scena, optimarum, tienst et recenti Jestitia, et mixto dolore ac desiderio mei, egit aperte multo gravioribus verbis meam causam, quam egomet de me agere potuissem? Summinebant poete ingenium non solum arte sua, sed etiam dolore exprimebat. « Quid enim ? Qui rempublicam certi animo adjuverit, statuerit, steterit cum Acliis! » Vobiscum me stetisse dicebat, vestros ordines demonstrabat. Revocabatur ab universis : ne dubia, nec duli sanguis vitam offerre, nec capiti pepercerit. Hœc quantis ab illo clavieribus agebantur, quum iam omisso gestu, verbis poetae et studio actoris et expectatio nostre plauderetur!
gestu, verbis poetae et studio actoris et expectatio nostre plauderetur! « Summum amicum, summo in helleno.... (nam illud ipse actor adjungebat amico animo, et fortassis homines propter aliquod desiderium approbabant) summo ingenio praeditum. » Tum illa : « O ingratifici Argivi, inanes Graii, immemores Denuo! » Non erat illud quidem verum : non enim ingrati, sed miseri, quibus reddere salutem, a quo acceperant, non liceret; nec unus in quemquam unquam gratior, quam in me universi ; sed tamen illud scripsit disertissimus poeta pro me ; egit fortissimus actor, non solum optimus, de me; quum omnes ordines demonstraret, senatum, equites, proulares,
optimus, de me; quum omnes ordines demonstraret, senatum, equites, proulares, universum populum romanum accusaret: «Resulare sini! is, sive his pelli, pulsum patimini.» Quae tum significatio fuit omnium, quas declaratio voluntatis ab universo populo romano in causa hominis non popularis, equidem audiebamus; existimare facilius possunt, qui affuerunt. (CICÉRON, pour P. Sextius, c. 55, 56, 57.) CLASSE DE CINQUIÈME. Thème latin donné le 22 juillet. On ne croit pas être avare, parce qu'on ne thésaurise point, qu'on vit avec splendeur, avec noblesse, et qu'on est très-éloigné de cette épargne sordide qu'on croit être le seul caractère de l'avarice. Mais on se rompt
être le seul caractère de l'avarice. Mais on se rompt infiniment : les avares qui entassent leurs richesses, sans oser en faire usage, ne le sont qu'en une manière; au lieu que ceux qui aiment la dépense, le luxe sont avares autant de fois qu'ils désirent de choses différentes dont l'argent est le prix. Toutes leurs passions, qui ne peuvent être satisfaites que par cette voie, en renferment le désir, et plus elles sont vives et impatientes, plus elles ajoutent à ce désir de voix de fureur. Les avares qui se refusent tout, se punissent les premiers de leur avarice,
se refusent tout, se punissent les premiers de leur avarice, ont toutjours été rares, et il y en a peu d'exemples dans tout siècle. La honte et l'incommodité attachées à un tel état empêchent qu'il ne devienne commun. Mais... une fausse magnificence a assez de charme pour séduire tout le monde; et la volupté en est encore plus satisfaite que la vaine gloire. Ainsi, tout le monde se livre à une avarice aussi étendue que le sont les cupidités qu'elle seule peut remplir; et il arrive enfin, qu'après avoir épuisé toutes les sources du bien pour ne rien refuser à
toutes les sources du bien pour ne rien refuser à ses désirs, on tombe dans une pauvreté telle, qu'en conservant toute l'avarice et tous les désirs du premier état, elle expose des personnes née avec de l'honneur à de très-honteuses lâchetés. On ne saurait trop précautionner les jeunes gens contre un vice dominant qui a quelque image de grandeur. Peut-être ne leur marque-t-on pas assez le sage milieu qui sépare l'avarice de la profusion, qui fait que l'on se refuse beaucoup de choses, pour être en état de donner, et qui apprend à être pauvre avec dignité, pour être libéral
qui apprend à être pauvre avec dignité, pour être libéral avec discernement, et pour l'être toujours. CLASSE DE PHILOSOPHIE. Composition en dissertation française du 23 juillet. Définition du droit en général et du droit de propriété en particulier. Origine philosophique de ce dernier, et sa nécessité sociale. CLASSE DE SECONDE. Composition en version grecque donnée le 23 juillet. (Gallien.) CLASSE DE RHÉTORIQUE. Discours français donné le 24 juillet. Le conseiller d'État Portalis et l'empereur Alexandre (1804.) Monté sur le trône de Russie à 24 ans (1801), l'empereur Alexandre s'empressa de signaler son avénement par d'utiles réformes et de sages institutions.
signaler son avénement par d'utiles réformes et de sages institutions. Il réprima la corruption et l'arbitraire des tribunaux, abolit la torture et la confiscation, releva et accrut la puissance du sénat, adoucit la condition des serfs, fonda des écoles, des manufactures, etc. Le jeune czar était porté à ce rôle de monarque bienfaisant et réformateur par son éducation toute française et par sa vive admiration pour le gouvernement du premier consul qui, dans ces mêmes années (1800-1804), dotait la France d'un nouveau code, d'un nouvel et admirable ensemble d'institutions administratives; ranimait, à la faveur de la paix, l'industrie et les
ranimait, à la faveur de la paix, l'industrie et les arts, et joignait aux lauriers de Rivoli et de Marengo la gloire non moins belle de grand politique et de sage législateur. À son exemple, Alexandre voulut refondre en un code meilleur toutes les lois de son vaste empire. et, quand il eut fait dresser un plan de réformes, il l'envoya au savant légiste français Portalis, et invoqua, dans une lettre flatteuse, les conseils de cet homme illustre, dont les talents et le patriotisme avaient si puissamment secondé le grand travail de régénération civile et religieuse accompli par le premier
travail de régénération civile et religieuse accompli par le premier consul. Quoique vieillissant à cette époque et atteint d'un grave affaiblissement de la vue, M. Portalis n'avait rien perdu de son ardeur, et ne se refusait à aucune tâche grande et utile. Il se montra reconnaissant de l'offre inattendue qui lui était faite, et prêt à donner les conseils qu'on lui demandait; mais la guerre qui éclata l'année suivante entre la France et la Russie fit évanouir ces nobles projets. Vous ferez répondre M. Portalis au czar. Tout en exprimant sa gratitude pour l'honneur qu'il vient de recevoir, il en
sa gratitude pour l'honneur qu'il vient de recevoir, il en reportera la plus grande part sur le corps illustre dont il est membre, et sur le génie puissant qui vient d'ouvrir à la France et au monde une voie nouvelle de civilisation et de grandeur. Il félicitera le monarque des glorieux commencements de son règne, de ses nobles conceptions, des bienfaisants projets qu'il élabore, et souhaitera de pouvoir y appliquer lui-même avec quelque fruit les études de sa longue vie, et surtout les lumières qu'il puise chaque jour dans ses travaux auprès du premier consul, et dans ces immortelles discussions
travaux auprès du premier consul, et dans ces immortelles discussions du conseil d'État dirigées avec la supériorité du génie par le héros lui-même. Tout en louant le jeune et généreux empereur de son ardeur à faire le bien, il glissera quelques réflexions sur le danger des réformes prématurées et des progrès trop brusques ou peu appropriés au caractère et à la situation présente des peuples. La France a payé par dix années d'effroyables calamités les téméraires expériences de gens qui n'ont appris la politique que dans les livres. Ils croient pouvoir imposer arbitrairement aux nations des constitutions qui ne répondent
pouvoir imposer arbitrairement aux nations des constitutions qui ne répondent ni à leur génie ni à leurs mœurs; mais ils n'ont rien fondé de durable, parce qu'on ne fait pas impunément violence au caractère national. Si la France a enfin trouvé le repos de la gloire, c'est qu'un grand homme, sorti des entrailles mêmes du peuple que la Providence l'appelait à gouverner, a deviné, par une sorte de révélation divine, les seules institutions qui pourraient lui convenir, et qui sont résumées dans la Constitution consulaire que M. Portalis définira brièvement. Il se réjouira, en terminant, de cette nouvelle preuve de
Il se réjouira, en terminant, de cette nouvelle preuve de la sympathie du czar pour les Français et pour l'esprit qui anime leur gouvernement, et fera des vœux pour une union plus étroite entre deux grands peuples dont l'accord est si nécessaire au bonheur du monde. CLASSE DE QUATRIÈME. Version grecque donnée le 24 juillet. (PLUTARQUE, du Gouvernement de la République, c. 25.) L. BRÉTON, l'un des propriétaires. Gérant responsable. librairie de L. HACHETTE et Cie, Rive Pierre-Sarrazin, 14, à Paris LIVRE DE MORALE PRATIQUE FÉEDEPRASMIQUE ET MORALE ET PHILOSOPHIQUE, Destiné à la lecture courante dans les écoles et les
Destiné à la lecture courante dans les écoles et les familles, Par TH.-H. BARRAU, Rédacteur en chef du Manuel général de l'Instruction primaire. AUTORISÉ POUR LE COMPASSION ET COUVRE SES MORTS ET L'UNIVERSE ETÉ NOUVELLE ÉDITION approuvée par Monseigneur l'Archevêque de Paris et par Monseigneur l'Evêque de Versailles. Un beau volume in-12 de près de 500 pages. Prix, cartonné : 1 fr. 50 c. Le Livre de Morale pratique, déjà autorisé par le Conseil de l'Université et approuvé par Monseigneur l'Evêque de Versailles vient de recevoir une nouvelle sanction. La NOUVELLE ÉDITION EST SE, où Mais aussi, en effet, elle
NOUVELLE ÉDITION EST SE, où Mais aussi, en effet, elle INCOME ne doivent pas être oubliées. AVIS DES AUTEURS. Après tout ce qu'on a publié de méthodes de lecture, il semble qu'il ne reste plus rien à dire sur l'art d'enseigner à lire; cependant une expérience nous voulons finsi lui rendre les premiers organes servent à qui s'est répétée, durant un grand nombre d'années, dans plusieurs milieux plus promptement à facile, le faire comprendre ainsi faire apprendre aux enfants nous a prouvé qu'on ne tient pas assez compte de quelques mots; enfin lui faire acquérir une telle idée tellement simples
mots; enfin lui faire acquérir une telle idée tellement simples et pratiques, qu'elles devraient se présenter naturellement à l'esprit de toutes les personnes chargées de donner les premières leçons de lecture à des jeunes enfants. Outre cela, qui est essentielle et corrélative à la lecture, nous les résumons dans quelques conseils que nous adressons aux institutrices à propos de la lecture, persuadé qu'il n'est pas besoin de longs développements pour leur en guider. Tout le soin des règles qui doivent faire comprendre la justesse des sons des vrais aux élèves le bon de se faire entendre. Quelques innovations introduites par