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présidence de Monseigneur l'Archevêque assisté du R. P. Corbillé, aumônier du comité général de Paris, et de M. l'abbé Galibert, aumônier diocésain. Il y avait une quarantaine de prêtres, jeunes ou vieux vicaires et quelques rares curés à cheveux grisonnants. Ils étaient venus de partout entre Saint-Sulpice, Lacaune, Valence et Cordes. Nos quatre plus grandes villes étaient abondamment représentées. Dès le début de la séance du matin, Sa Grandeur précise le but de la journée : mieux organiser ce qui existe et pénétrer là où nous ne sommes pas arrivés. Aussitôt le P. Corbillé d'exposer ce que l'on fait et
Aussitôt le P. Corbillé d'exposer ce que l'on fait et ce qu'il faut mieux faire encore. Nous cherchons à intensifier l'apostolat laïque, à former des auxiliaires de notre ministère sacerdotal, à une heure où les masses se déchristianisent. nous voulons imprégner d'esprit évangélique les organisations sociales qui se créent. nous voulons former une élite, des chefs. Ils se forment en premier lieu par des moyens surnaturels : prière, sacrements, retraites, direction spirituelle. Nous sommes des timides qui ne demandons pas assez à nos jeunes gens. et en cela nous oublions que ce sont des baptisés, des français, et que la
que ce sont des baptisés, des français, et que la jeunesse a le sens de la générosité et du sacrifice. Ils se forment aussi par une éducation intellectuelle aussi difficile que nécessaire. Cependant, il ne faut pas oublier qu'un cercle d'études n'est qu'une causerie bien lancée et constamment dirigée. Pour les campagnes, l'enseignement agricole par correspondance sera le point de départ d'études intéressantes et attirantes. Ils se forment, enfin, par le soin que l'on met à développer le goût de l'initiative et le sens de la responsabilité. Mais, en tout ceci, la méthode d'autorité doit, chez le prêtre, être remplacée
ceci, la méthode d'autorité doit, chez le prêtre, être remplacée par « la méthode d'influence ». C'est l'influence spirituelle, morale, sociale, intellectuelle de l'aumônier qui formera les chefs dont la France a besoin tout autant que l'apostolat laïque. L'échange de vues qui suivit la causerie du P. Corbillé porta d'abord sur les retraites fermées. Autant la retraite « désirée » est bienfaisante pour un adolescent ou un jeune homme, autant il faut n'escompter que peu de fruits de retraites non préparées. Il a été par ailleurs constaté que les groupes de retraitants, exclusivement recrutés dans une seule paroisse, sont portés
de retraitants, exclusivement recrutés dans une seule paroisse, sont portés à la dissipation quand il s'agit d'adolescents; le recrutement étendu à toute une ville est préférable ; il sera même envisagé d'étendre à des ruraux l'accès des retraites fermées qu'organisent les Fédérations albigeoise ou castraise. A propos de retraites, on a encore souligné les avantages des maisons spécialisées dans ce genre d'apostolat, mais Monseigneur, laissant à chacun la liberté de traiter avec les divers supérieurs de nos maisons d'enseignement secondaire, a promis que, prochainement, MM. les aumôniers de Jeunesse Catholique trouveraient à Pratlong une maison répondant à tous leurs désirs
trouveraient à Pratlong une maison répondant à tous leurs désirs au point de vue retraites fermées. On parla aussi de Semaines et de journées rurales à organiser. de communions plus fréquentes. et l'on insista davantage sur la nécessité de voir revenir au groupe de Jeunesse Catholique les jeunes gens rentrant de la caserne. Pour garder ces « anciens » entre 20 et 30 ans, il ne faut pas les assujettir aux mêmes assiduités que les plus jeunes, il faut tenir compte des exigences de leur profession ou de leur foyer, mais il est nécessaire qu'ils nous restent pour entraîner les
mais il est nécessaire qu'ils nous restent pour entraîner les générations qui les suivent. On peut d'ailleurs demeurer à l'A. C. J. F. tout en étant membre des Unions catholiques. La matinée avait été consacrée à la meilleure organisation de ce qui existe, la séance de l'après-midi porta sur la pénétration dans les milieux où la Jeunesse Catholique n'est pas entrée. Jusqu'à maintenant, nous nous sommes contentés d'un groupe paroissial où fusionnent théoriquement toutes les classes sociales. Mais, depuis la guerre, la tendance corporative s'est accentuée et les étudiants, les ouvriers, les paysans veulent des groupes spécialisés pour eux; les
ouvriers, les paysans veulent des groupes spécialisés pour eux; les masses populaires deviennent incroyantes et il faut élargir nos élites pour les atteindre ; le nombre de prêtres diminue et il faut organiser un apostolat laïque. De là les orientations nouvelles de l'A. C. J. F. : J. O. C. (Jeunesse ouvrière catholique), J. A. C. (pour les agriculteurs), J. E. C. (pour les étudiants). Il faut à la fois sauver l'unité de la Jeunesse Catholique et donner à chacun une formation plus adaptée à son milieu et à ses exigences. Ce serait une illusion funeste que de détruire ce
exigences. Ce serait une illusion funeste que de détruire ce qui existe pour rebâtir avec les formules nouvelles. Au contraire, il faut fonder avec des jeunes, « à frais nouveaux ». Là où les organismes nouveaux ne sont pas utiles, il n'y a rien à innover; mais, en bien des endroits, l'A. C. J. F. risque d'être ruinée dans dix ans si elle ne subit pas les adaptations exigées par la vie. Tout cela fut clairement et franchement exposé par le P. Corbillé. L'échange de vues montra bien vile l'insignifiante pénétration de l'A. C. J. F. dans les milieux ouvriers
pénétration de l'A. C. J. F. dans les milieux ouvriers d'Albi et de Castres. Cette question a beaucoup préoccupé les vicaires de ces deux villes : faut-il « atteindre » les jeunes ouvriers par des sociétés de gymnastique? À Albi, les résultats sont réels, mais ailleurs on trouve onéreux et inefficace cet apostolat sportif; aussi préfère-t-on le scoutisme, malgré sa tendance à trop absorber les jeunes à son profit exclusif, tendance contre laquelle il semble qu'on ait, chez nous, sérieusement réagi. À la fin de la réunion, on eut la joie d'apprendre qu'un congrès de Jeunesse Catholique aurait lieu à
joie d'apprendre qu'un congrès de Jeunesse Catholique aurait lieu à Albi le 6 avril 1930, avec le concours de M. Duguet. qu'un congrès d'Avant-Gardes aurait lieu le 9 juin, dans quelque chef-lieu de canton d'accès commode. Ce fut une belle réunion. sans discours et sans phrases. dans une atmosphère fraternelle, jeune, ardente même. de quoi réchauffer le cœur de ceux qui, ayant vibré des enthousiasmes d'avant la guerre, sont portés à sous-estimer les efforts de leurs cadets. J. L. L'abbé J.-L. Albert, ancien curé doyen de Vielmur Le 19 novembre 1929, vers midi, rendait son âme à Dieu, dans sa
1929, vers midi, rendait son âme à Dieu, dans sa paroisse natale de Brassac, l'abbé Jean-Louis Albert, ancien curé doyen de Vielmur. Quelques jours auparavent, il avait reçu les derniers sacrements avec une grande piété et une admirable résignation. Le 21 novembre furent célébrées ses funérailles. Un nombreux cortège, composé surtout de femmes, suivit la dépouille mortelle de ce vétéran du sacerdoce. Onze prêtres, venus la plupart des paroisses voisines, assistèrent à la cérémonie de sépulture. M. le curé doyen de Brassac chanta la messe. M. le curé de Biot, compatriote du défunt, remplit l'office de diacre et M. l'abbé
compatriote du défunt, remplit l'office de diacre et M. l'abbé Cros, curé de Saint-Salvy de la Balme, celui de sous-diacre. M. le curé doyen de Vielmur présida la cérémonie de l'offrande et M. le curé doyen de Labruguière, originaire de Vielmur, donna l'absoute. Après la messe, M. le curé de Brassac monta en chaire. Avec une remarquable facilité d'élocution, avec beaucoup d'à-propos et de précision, il retraça la vie du vénéré défunt. Il rappelle sa naissance à Brassac dans une famille sincèrement chrétienne, ses succès continus au petit séminaire de Castres où il fut toujours, et sous tous les rapports,
Castres où il fut toujours, et sous tous les rapports, un bon élève, son passage au grand séminaire d'Albi où il se forme à ces habitudes de régularité qui semblent avoir été la note caractéristique de sa vie sacerdotale. Ordonné prêtre le 2 juin 1867, il devenait quinze jours plus tard vicaire du Truel où, étrange coïncidence, son frère était déjà instituteur public. Puis l'abbé Albert fut successivement vicaire de Cordes, desservant de Saint-Salvy de la Balme et enfin curé doyen de Vielmur. Il passa vingt et un ans dans cette dernière paroisse; il y travailla de ses propres mains
cette dernière paroisse; il y travailla de ses propres mains à l'appropriation et à l'embellissement de son église. Son talent musical lui permit de former des chantres et de créer un chœur de chanteuses qui, aujourd'hui encore, rend grand service. Partout l'abbé Albert fut homme de devoir, partageant son temps entre les exercices de piété, l'étude et les fonctions du saint ministère. Curé, il occupait ses loisirs à la culture de son jardin : ce qu'il a fait encore, dans sa retraite, tant que ses forces le lui ont permis. Aussi longtemps qu'il l'a pu, il s'est rendu utile à
Aussi longtemps qu'il l'a pu, il s'est rendu utile à l'église de sa paroisse, sans jamais être encombrant. Esprit supérieur, il n'a jamais fait parade de son intelligence, prêtre d'une dignité de vie irréprochable, d'une prudence consommée, il a su toujours rester à sa place et ne s'ingérer jamais dans les affaires d'autrui. Sous un extérieur froid et réservé, il cachait un excellent cœur et gagnait à être connu dans l'intimité. Avant de le rappeler à Lui, Dieu a voulu purifier ce bon prêtre par la souffrance à la fois morale et physique. Durant deux ans, l'abbé Albert, à cause
morale et physique. Durant deux ans, l'abbé Albert, à cause de son état de débilité, n'a pu célébrer la sainte messe ; il se contentait de communier une fois par semaine. Cette épreuve pénible pour un prêtre, ce vieillard l'a supportée avec le plus grand calme et sans le moindre murmure. Les soins affectueux que sa nièce lui a prodigués avec un inlassable dévouement ont certainement contribué à adoucir l'amertume des dernières années et à lui faire mieux accepter la douleur sous ses diverses formes. Nous pouvons, semble-t-il, vu les circonstances de cette mort, croire que Dieu a déjà admis
circonstances de cette mort, croire que Dieu a déjà admis dans son ciel l'âme du regretté défunt. Prions cependant pour que, s'il lui restait encore quelque peine à expier dans les flammes du Purgatoire, il lui soit fait miséricorde. Demandons aussi à Dieu que le souhait formulé devant son cercueil par M. le curé de Brassac se réalise dans sa paroisse et dans les autres : que les pères et les mères regardent comme un grand honneur de donner à Dieu un et même plusieurs de leurs enfants pour remplacer les prêtres frappés par la mort. J. DAUZATS. On recommande
les prêtres frappés par la mort. J. DAUZATS. On recommande à nos prières M. Salvage, père de M. le curé de Lescure; la sépulture a eu lieu le 26 novembre. NOUVELLES BRÈVES Rome Une commission a été constituée pour codifier le droit canonique oriental ; les cardinaux Gasparri, Sincero, Ceretti, Ehrlé en font partie. Le 16 décembre, le Pape créera cardinaux NN. SS. Cerejeira, patriarche de Lisbonne ; Lavitrano, archevêque de Palerme ; Minoretti, archevêque de Gênes ; Mac-Rory, archevêque d'Armagh ; Verdier, archevêque de Paris. Diocèse d'Albi Albi..Le 30 novembre, Monseigneur l'Archevêque a présidé la clôture de la retraite
novembre, Monseigneur l'Archevêque a présidé la clôture de la retraite des Dames de charité. Trévier. Le nouveau conseil municipal a fait refaire la toiture du presbytère, la charpente et la couverture de l'église. Saint-Michel-Labadié. Mission du 11 au 25 décembre, prêchée par le P. Jules du Tiers-Ordre. Lincarque. La messe anniversaire pour M. l'abbé Bouygues, ancien curé de Saint-Salvy de Coutens, aura lieu le mardi 10 décembre. Le clergé sera reçu à midi au presbytère. Serviès. La Semaine Religieuse de Versailles donne des détails biographiques sur l'abbé Fournials. Né à Cuq-Toulza le 10 octobre 1847; il avait été ordonné à
Cuq-Toulza le 10 octobre 1847; il avait été ordonné à Versailles le 20 décembre 1873. Il fut curé de Grosroures, puis de Vémars, enfin de Bièvres. Depuis 1910, il était retiré à Serviès. Saintr-Civille. Mission du 8 au 25 décembre, prêchée par M. l'abbé Calmettes, missionnaire apostolique. Palhé-Baby. Le Bureau de presse catholique, 27, rue de Metz, à Toulouse, prête des films. « Une étude curieuse ». C'est ainsi que la Vie catholique (30 novembre) qualifie l'histoire de Georges Calmés, vicaire de Dénat, que nous avons récemment publiée. France Rodez. Mgr Challiol publie une lettre pastorale sur la promotion de
Mgr Challiol publie une lettre pastorale sur la promotion de Mgr Verdier à l'archevêché de Paris. Carcassonne. M. le chanoine Guilhem, archiprêtre de Castelnaudary, est promu chanoine titulaire ; M. le chanoine Costequier, doyen de Montréal, est promu archiprêtre de Castelnaudary ; M. l'abbé Durand, curé de Saint-Marcel, est nommé à Montréal. Toulouse. Dans la nuit du 18 au 19 novembre, des voleurs ont visité les troncs de Saint-Sernin. Le 27 novembre, vers 9 heures du matin, le curé de Sainte-Germaine a arrêté une jeune femme qui lui dérobait le ciboire du tabernacle. Il serait intéressant de savoir si le
ciboire du tabernacle. Il serait intéressant de savoir si le prêtre qui avait célébré la dernière messe n'avait pas laissé la clef à la serrure de ce tabernacle. Grenoble. Pour le Denier du culte, les paroisses sont taxées sur la base de 4 francs par habitant. Mgr Caillot fait remarquer que cela fait environ un centime-papier par jour et par tête. Actuellement chaque curé reçoit 3.000 francs, mais l'on vise à atteindre 4.500 francs par an. Alger. Les fêtes religieuses du centenaire de l'Algérie comprendront la consécration de l'église de Cherchell, l'antique Césarée de Maurétanie, dont le titre a été
Cherchell, l'antique Césarée de Maurétanie, dont le titre a été porté quelques mois par Mgr Cézérac. « L'ami du clergé » (28 novembre) publie un article de six colonnes : « Comment M. Saltet reconnut quatorze faux visages de M. Turmel. » Au lendemain du Congrès d'Action française le journal du même nom a déclaré que c'était un succès (no du 1er décembre). Mais dès le lundi 2 décembre, M. Maurras reprend « l'antienne pénible et nécessaire, l'au secours! au secours ! plus urgent que jamais : Aidez-nous ! Ravitaillez-nous ». Il est vrai que M. Pujo a dit au
». Il est vrai que M. Pujo a dit au banquet de clôture : « La monarchie peut être réalisée demain ; nous en guettons l'occasion et nous ne la manquerons pas. » nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn 1 Graille Fabrique de Statues et d'Ornements d'Églises de tous genres XX S ===== n n STATUES Ancienne Maison HONCASSIN et MIQUEL-CAUSSON réunies Chasublerie et STATUES Fabricants-Statuaires Chasublerie et fi CHEMINS V et Lingerie H G DELACROIX CHEMINS P. n PRAT, seul Successeur ORFÈVRERIE en Bronze d'Église H g MARBRERIE 28, rue Bayard, TOULOUSE (près la Gare) Meubles artificiels B B Christ en fonte 21-30, rue
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J.-D. INGRES. — NAPOLÉON EMPEREUR. Esquisse, du portrait destiné au Corps Législatif, actuellement aux Invalides. — (Dessin inédit. Plume et lavis, 1806. Coll. de Mme Henri Lefuel.) NOTRE MAITRE NAPOLÉON Par HENRY BORDEAUX, de l'Académie Française. Je sortais de la salle de la Société de géographie, boulevard Saint-Germain, où Louis Madelin avait parlé de Napoléon, chef de gouvernement. J'allais rue Garancière, derrière Saint-Sulpice, rendre visite à mon éditeur. Là, dans un immeuble paisible, entre une rue presque déserte et des jardins, se perpétue la passion des livres et s'élabore leur destinée. Il est rare que l'on n'y rencontre pas quelque
destinée. Il est rare que l'on n'y rencontre pas quelque auteur préoccupé du sort de ses ouvrages parus ou à paraître. Jadis c'étaient l'élégant et docte Vandal, le grave Thureau Dangin, Melchior de Vogüe à la silhouette jeune et au visage tourmenté, le marquis Costa de Beauregard pliant avec grâce sa haute taille pour ne pas en accabler son interlocuteur. Aujourd'hui c'est Bourget attentif à toutes les manifestations de la pensée, ou c'est Barrès pressé comme si la journée allait finir sans qu'il l'eût suffisamment en pleine, ou M. de la Croix, un peu courbé, suivant en lui-même son grand
la Croix, un peu courbé, suivant en lui-même son grand ouvrage sur la vie religieuse pendant la Révolution, ou les jeunes, les nouveaux, gais, ardents, agités, apportant des projets bouillonnants, les frères Tharaud, Henri Massis, Gaston Chérau, Louis Gillet, Edmond Jaloux, et tant d'autres qui portent l'avenir. C'est une bonne maison française : dans le corridor une plaque de marbre rappelle les noms des trois membres de la famille Plon-Nourrit qui furent tués au front. Dans la petite salle réservée aux services de presse, je trouvai ce jour-là mon maître et ami Paul Bourget signant des exemplaires de son dernier
et ami Paul Bourget signant des exemplaires de son dernier roman, l'Ecuyère, tout en causant politique extérieure avec Maurice Barrès. Il prenait l'envie accomplir avec agilité ce double exercice d'écriture et de conversation, et il définissait avec force le danger que représentait l'unité allemande. Bonaparte, Premier Consul, en costume de membre de l'Institut. (Miniature Coll. de M. Davillé Weid.) D'où venez-vous avec cet air exalté ? me demanda Barrès qui, d'un regard, avait deviné mes préoccupations. — D'entendre parler de votre professeur. — Professeur de quoi ? — D'énergie. Madelin ressuscitait Napoléon. Bourget posa la plume et se tourna vers
ressuscitait Napoléon. Bourget posa la plume et se tourna vers nous : — Napoléon ne peut pas être ressuscité, pour la raison qu'il n'est point mort. Nous situons dans le passé un Richelieu, un Colbert, un Sully. Mais Napoléon, comme dit Taine, est hors ligne et hors cadre. — Précisément, expliquai-je; ses préfets avaient l'impression de sa présence réelle dans leur cabinet. — Nous l'aurons ici tout à l'heure. — Je ne passe guère de jour, déclare Barrès, sans relire quelque page du Mémorial ou de la Correspondance. En effet, je me souviens d'avoir remarqué, boulevard Maillot, derrière le fauteuil