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réalisme et peut-être bien que la légère, habile, voltigeante, adroite et terrible aussi boxe française vaut bien ces pugilats où le sang des narines coule parfois et strie de raies rouges les dos des boxeurs dans les « clinchs » ou corps à corps ce sang qu'en leur argot les amateurs appellent, (chose horrible!) du vin de Bordeaux, du « claret ». C'est Peter Egau qui me l'apprend. Je ne l'ai point lu, ni même vu le « Boxiana » de Peter Egau, un Anglais qui, au siècle dernier, a consacré quatre volumes, ni plus ni moins, à une «
consacré quatre volumes, ni plus ni moins, à une « esquisse » de la boxe. Mais cette expression, le « claret » pour désigner le sang qui coule, vient de lui, me dit-on. Quatre volumes pour une « esquisse » de la boxe. Combien eût-il fallu d'in-octavo à ce Peter Egau pour achever le « tableau » et écrire l'histoire? « Boxiana » C'est quelque chose comme un livre national. L'Angleterre adore la boxe comme la gigue. Byron nous a laissé un intéressant « Journal » de sa vie. Je n'ai pas sous la main le passage où il conte
n'ai pas sous la main le passage où il conte combien il était heureux de prendre d'un certain Jackson, champion et professeur célèbre, des leçons de boxe. Le poète, épris de tous les sports malgré sa claudication, aimait à faire le coup de poing comme il voulait faire le coup de feu. On brutalisait un enfant, devant lui, au collège. Alors, le futur auteur de « Child Harold » se mettait à boxer. Et le camarade qu'il défendait ainsi était Robert Peel. Plus tard, Byron devait de même défendre la Grèce. La boxe, comme l'escrime, donne de l'assurance dans la
Grèce. La boxe, comme l'escrime, donne de l'assurance dans la vie. Jules Claretie, de l'Académie française. C'est le vieux sol Messin sol pris, sol à reprendre. Sous la lèvre de feu de l'ardent messidor L'air brûle, le sang bout, les bras ont dû se rendre L'acier, pour un instant, fait grâce à l'épi d'or, Par les sillons roussis que le soleil vient fendre, Le moissonneur vaincu sur sa gerbe s'endort. Seule, une femme est là, debout, semblant attendre Le triomphant appel de quelque divin cor. Serait-ce toi, Lorraine, aux doux yeux de pervenche? Du rapt brutal hélas! tu connus les
yeux de pervenche? Du rapt brutal hélas! tu connus les douleurs Ta voix n'a plus de cris, ta paupière de pleurs Mais bleuets et pavots, et marguerites blanches Unissent sur ton sein nos trois chères couleurs, Et tu crois voir germer la moisson des revanches! Stephen Liégeard. "MEMORIAL DAY Nos amis américains en célébrant "Independence Day" ont commémoré, en même temps que les luttes de 1776, les batailles de la grande guerre où pour la seconde fois dans l'histoire, leurs soldats mélangèrent leur sang au sang de nos soldats. Nous sommes heureux d'imprimer, à cette occasion, la traduction des strophes
sommes heureux d'imprimer, à cette occasion, la traduction des strophes magnifiques dédiées à la Légion américaine, par M. Charles Prijoux, et que leur auteur récita, récemment au cimetière militaire du Bois-Belleau. Au-delà de l'essaim du labeur, au-delà de la tourmente des affaires, à l'ombre de la Croix du Calvaire, nos morts sont ensevelis. Chère France, tu les tiens serrés sur ton sein, leur glorieux drapeau, durant le jour, illumine l'ombre où ils repose. Ses plis orgueilleux, tantôt retombent, et tantôt s'élèvent dans le ciel changeant! Ah! combien leur rythme symbolise la douleur et la fierté que nous partageons lorsque nos
la douleur et la fierté que nous partageons lorsque nos pensées se rappellent la cause pour laquelle ils osèrent tout, pour laquelle ils moururent. Il est bien que, sur chaque humble tombe, on dépose pieusement, non pas des fleurs de serre qu'on fit éclore de force, mais les vigoureuses floraisons de Mai car nos fils furent enfants de la rude école du travail, entraînés à supporter les épreuves de la vie. Il est bien que l'éloquence vienne au secours des fleurs fixer dans nos cœurs l'image de ces heures consacrées au « Souvenir ». Même arrosée de larmes, une fleur
au « Souvenir ». Même arrosée de larmes, une fleur meurt vite et les paroles s'effacent avant que l'écho n'en soit né. Ne leur devons-nous pas plus d'un jour parmi les jours de l'année? Ne leur devons-nous pas plus que ces fleurs symboliques, dont l'éclat se fane avec celui du soleil plus que ces louanges qui s'évanouissent comme un soupir? Écoutez Des voix, par milliers, clamé mystérieuse, évoquent les tranchées où sont tombés les nôtres. VI Nous ne sommes pas couchés dans les tombeaux qui nous étaient destinés, où un soldat doit dormir son dernier sommeil ni sous la vague
soldat doit dormir son dernier sommeil ni sous la vague écumante, blanc linceul du marin. Non, la mort nous a découvert l’Éternité en nous libérant du poids écrasant de la terre. VII Nous voyons maintenant qu’en prenant les armes pour courir la chance des combats, nous suivions le parti du Christ, et que ce choix scella la victoire de la Pensée. Car l'enfer eût mené les destinées du monde, si nous étions restés loin de la mêlée, notre drapeau plié. VIII Nous voyons aussi que nous étions avec les Chevaliers du Droit pour affronter le dard du Serpent que les
du Droit pour affronter le dard du Serpent que les brutes asservies à son empire furent écrasées sous le choc de nos Légions. Nous avons brisé les dents du monstre, mais sans venir propager encore son subtil poison. Il s’infiltre dans les coins les plus secrets de l’âme, dans les veines du cœur. En avant, Purifiez les sources où l’Humanité puise la vie. Nous avons, nous, fourni notre tâche. Combattez encore, car les dents du Serpent repoussent sous le masque pacifique, dont mensongèrement il se pare, Charles Prince. (1) Ce sonnet fut écrit quelque temps avant la guerre, par le
sonnet fut écrit quelque temps avant la guerre, par le poète des Grands scieurs. L'ancien député de Briey et de Thionville, confiant dans la libération de sa chère Lorraine, a prouvé ainsi, une fois de plus, que les poètes sont également devins. La Fontaine et le Quinquina On fête en ce moment le troisième centenaire de la naissance de La Fontaine; on rend ainsi à son génie un juste tribut d'hommages. Il est l’auteur de fables et de contes qu’on lit et qu’on lira toujours. Il est également l’auteur d’un poème qu'on ne lit plus. On parlera abondamment des fables,
poème qu'on ne lit plus. On parlera abondamment des fables, plus discrètement, et pour cause, des contes. Il est bien certain qu’on ne dira rien de son poème sur le quinquina. Car La Fontaine a chanté le quinquina. Peut-être l’ignoriez-vous? Qu’il me soit donc permis de le rappeler ici, et de dire en quelles circonstances il composa cette œuvre si différente de ses autres œuvres. On sait que les vertus curatives du quinquina furent découvertes par hasard: un fiévreux, ayant bu de l’eau d’une source où baignaient des troncs de quinquina, se trouva guéri. La femme du vice-roi du Pérou
quinquina, se trouva guéri. La femme du vice-roi du Pérou fut sauvée par ce remède, qui en acquit un grand renom. Un cardinal espagnol, Johannes de Lugo, le signala à Mazarin, qui le fit, dit-on, prendre au jeune roi Louis XIV. L’usage s’en répandit aussitôt, et, vers 1678, un médecin anglais établi à Paris obtint par son moyen des cures qui émerveillèrent la Cour et la Ville. La duchesse de Bouillon, nièce de Mazarin, qui protégeait La Fontaine, eut alors l’idée de demander à celui qu’elle appelait son « fablier » d’écrire un poème à la gloire du quinquina. Le
» d’écrire un poème à la gloire du quinquina. Le poète, déjà vieux (il avait soixante ans), sentait bien que ce n’était point là tout à fait son affaire, mais, désireux de satisfaire au désir de la jeune duchesse, il se mit à la besogne, et composa, en 1682, son poème, qu’il dédia à celle qui en avait été l’inspiratrice. Il déclare en débutant qu’il n’a pas choisi son sujet: il dégage sa responsabilité, comme on dirait aujourd’hui: Je ne voulais chanter que les héros d’Ésope. Pour eux seuls en mes vers j’invoquais Calliope; Même j’allais cesser et regardais le
mes vers j’invoquais Calliope; Même j’allais cesser et regardais le port. La raison me disait que mes mains étaient lasses; Mais un ordre est venu plus puissant et plus fort Que la raison; cet ordre, accompagné de grâces, Me laissant rien de libre au cœur ni dans l’esprit, M’a fait passer le but que je m’étais prescrit. Vous vous reconnaissez à ces traits, Uranie C’est pour vous obéir et non point par mon choix Qu’à des sujets profonds j’occupe mon génie. Inspirez-moi. Cette précaution prise, et c’était prémédité, il entreprend de décrire les maux que souffrent les pauvres humains et
de décrire les maux que souffrent les pauvres humains et parmi ces maux Le mal le plus commun, et quelqu’un même assure Que seul on peut le dire un mal, à bien parler, C’est la fièvre, autrefois espérance trop sûre À Clotilde, quand ses mains se lassaient de filer. La fièvre se manifeste par une très grande activité du cœur et par l’accélération du pouls puis, le frisson se présente. Un froid avant-coureur s’en vient nous annoncer Que le chaud de la fièvre aux membres va passer. La Fontaine poursuit la peinture du mal, qui ne tarde pas à jeter
la peinture du mal, qui ne tarde pas à jeter dans l’angoisse toute une famille éparpillée, rassemblée autour du fiévreux, qui se demande, dans l’effroi de la mort prochaine, Douce lumière, hélas me seras-tu ravie? Voilà un mal bien sombre le poète ne veut pas terminer ce premier chant sur une note aussi lugubre, et il ajoute Mais c’est trop s’arrêter à des sujets de pleurs Allons quelques instants dormir sur le Parnasse; Nous en célébrerons avec plus de grâce Le présent qu’Apollon oppose à ces malheurs. De ce sommeil sur le Parnasse lui vient une bien étrange inspiration: le
sur le Parnasse lui vient une bien étrange inspiration: le chant second s’ouvre par un éloge assez imprévu de Louis XIV. Louis règne, et les dieux Réservaient à son siècle un bien si précieux, Remercions donc Louis XIV d’être venu, non sans trouver des dieux vraiment cruels d’avoir attendu sa venue pour révéler aux hommes les vertus du quinquina. Voici maintenant une description de l'arbre fameux et de sa bienfaisante essence Un arbre plein d’esprits odorants, Bas de tige, étendu, protecteur de l’ombrage. Cet arbre ainsi formé se couvre d’une écorce Qu’au cinnamome on peut comparer en couleur. Quant à
écorce Qu’au cinnamome on peut comparer en couleur. Quant à ses qualités, principes de sa force, C’est l’âpre, c’est l’amer, c’est aussi la chaleur. Et ce bois, digne fils du sol, infusé dans n’importe quelle liqueur, car Nulle liqueur au quina n’est contraire, est « le remède souverain qui chasse la fièvre. Ses effets sont admirables Combien a-t-il sauvé de précieuses têtes! Et La Fontaine cite quelques-uns des grands personnages qu’il arracha au trépas Nous lui devons Condé. Son fils, digne héritier d'un nom si glorieux. Et toi, que le quinquina guérit si promptement, Colbert. Après ces cures merveilleuses, qui
quinquina guérit si promptement, Colbert. Après ces cures merveilleuses, qui douterait encore des vertus du quinquina ? Et, il nous faut bien le dire, le poème se termine par un boniment qui rappelle à s'y méprendre des réclames. Corrigéz-vous, humains que le fruit de mes vers Soit l'usage réglé des dons de la nature ! Que si l'excès vous jette en ses fureurs divers, Ne vous figurez pas que quelque humeur impure Se doive avec le sang épuiser dans nos corps. Le quinquina s'offre à vous, usez de ses trésors. Pardonnez-nous ce mauvais vers au bon La Fontaine sa gloire
Pardonnez-nous ce mauvais vers au bon La Fontaine sa gloire est trop grande et trop haute pour en être dénuée. Parahkan-nous également une réparation, qui ne lui fut, d'ailleurs, payée que d'un sourire par la jeune duchesse de Bouillon. Et nous suivons son conseil quand la fièvre nous tient, prenons de la quinine, mais gardons-nous de la chanter. Paul Gaulot. les origines du Concours général On sait que M. Léon Bérard, en ouvrant dernièrement la session du Conseil supérieur de l'instruction publique, a annoncé pour l'année prochaine le rétablissement du concours général entre les meilleurs élèves des lycées et collèges
concours général entre les meilleurs élèves des lycées et collèges qui avait été supprimé en 1903. Cette institution, était un legs de la vieille 18e siècle à l'Université Napoléonienne en cette semaine où fleurissent les lauriers scolaires, il nous a paru intéressant d'en évoquer les origines oubliées. L'origine du concours général remonte à 1747 et se rattache à une circonstance fortuite. En 1733, mourait à l'abbaye de Clairfontaine, dans le diocèse de Chartres, le chanoine Louis Le Gendre, dont le testament contenait l'article suivant: J'ai toujours eu du zèle pour la gloire de la nation. Dans la vue de perpétrer
la gloire de la nation. Dans la vue de perpétrer ce zèle, je fonde des prix qui seront donnés aux personnes, de quelque nation, état ou profession qu'elles soient, qui auront fait les trois plus belles pièces de prose française d'environ une demi-heure de lecture chacune, les trois plus belles pièces de vers héroïques français, au moins au nombre de cent; trois odes latines au moins de dix strophes, chacune strophe de quatre vers, de la mesure de l'ode d'Horace Odi profanum vulgus et usufruct. les trois plus belles pièces de musique, toutes à la louange de la nation ou
de musique, toutes à la louange de la nation ou de quelques-uns des grands hommes qu'elle a produits, dans l'Église, dans l'époque, dans la magistrature, dans les sciences et les arts, suivant le sujet qui sera désigné par les juges, les prix. Ces prix se donneront de quatre en quatre ans, à l'instar de ceux qui se donnent en Grèce aux jeux olympiques. Des collatéraux attaquèrent le testament du chanoine Le Gendre mais, après un procès qui dura dix ans, le Parlement, attribua le legs à l'Université, le 8 mars 1746. En 1750, dans une circulaire datée du 10 janvier,
1746. En 1750, dans une circulaire datée du 10 janvier, le recteur de l'Université, Paul Hamelin, fit connaître à tous, élèves et professeurs, que, par suite d'un legs dû à la libéralité de J. B. Coignard, imprimeur du Roi et de l'Académie française, selon la volonté expresse du testateur, un prix d'élocution en latin était institué dans les concours. Article 1, Il y aura tous les ans un prix pour celui qui aura le mieux réussi dans la composition d'un discours en latin, dont le sujet sera donné par l'Université. Ce discours ne doit être que d'une demi-heure plus de
Ce discours ne doit être que d'une demi-heure plus de la lecture. Article 2. – Pour pouvoir concourir ce prix, il faudra être maître es arts de l'Université de Paris, pourvu qu'on ne soit ni docteur en quelque une des facultés supérieures de ladite Université, ni professeur de philosophie ou de rhétorique dans quelque collège de plein exercice, ni principal de quelque dit collège; ni membre d'une communauté religieuse ou congrégation régulière. Article 3. -Les professeurs de rhétorique et d'humanités des universités de Reims et de Caen, affiliées à celle de Paris, pourront aussi concourir, quand même ils ne seraient
de Paris, pourront aussi concourir, quand même ils ne seraient pas maîtres es arts dans l'Université de Paris, pourvu néanmoins qu'ils enseignent dans les collèges séculiers, et qu'ils soient séculiers eux-mêmes. Enfin, en 1752, Bernard Collet, chanoine honoraire de Notre-Dame de Paris, lit à l'Université le legs d'une rente de 400 livres pour fonder dix-huit prix nouveaux à répartir ainsi deux aux rhétoriciens vétérans, deux aux rhétoriciens nouveaux, pour la version latine, deux aux élèves de troisième pour les vers latins, deux aux élèves de quatrième, de cinquième et sixième pour le thème et la version. La première distribution des
pour le thème et la version. La première distribution des prix eut lieu le mercredi 23 août 1747. Cette première et mémorable cérémonie fut rehaussée par la présence du premier président, Charles de Maupeou. Après le discours d'ouverture prononcé par Pierre Promelin, ex-recteur de l'Université, le lauréat pour le discours latin, Wilkinson de Dublin, reçut, par honneur, sa couronne des mains du premier président, de là le nom de prix d'honneur attribué au premier prix de discours latin. Un prologue, latin précéda de quelques instants la lecture par le greffier de la liste des prix décernés. Il était curieux d'exhumer
de la liste des prix décernés. Il était curieux d'exhumer des parages où ils étaient ensevelis sans gloire les noms de ces jeunes gens, dont beaucoup étaient de naissance illustre et furent eux-mêmes des hommes célèbres ou les précurseurs de descendants fameux. Dans cette revue rapide, que de souvenirs et de sentiments divers nous assaillaient tandis que nous feuilletions les pages des livres poussiéreux et que, dans l'espace de quelques heures, toutes ces générations, un instant glorifiées, repassaient sous nos yeux. Voici donc depuis le premier concours général qui eut lieu en 1747 jusqu'en 1793, du aux événements de la
lieu en 1747 jusqu'en 1793, du aux événements de la Révolution française et les guerres de la République et de l'Empire, durant de longs jours suspendirent le cours normal de la vie publique, voici les noms des principaux lauréats du prix d'honneur et les différentes récompenses qu'obtinrent après eux en rhétorique d'autres condisciples qui devaient faire parler d'eux dans la suite. Année 1749. Charles-Alexandre de Calonne (1731-1802). 1er prix de discours français, 2e prix de version grecque (Collège Mazarin) Année 1756. Jean-Krançois La Harpe, prix d'honneur discours latin accessit de discours français 2° prix de vers latins 1er prix de
discours français 2° prix de vers latins 1er prix de version grecque. Année 1757, 12 août. Jean-François La Harpe, prix d'honneur discours latin 1er prix de discours français, 2e prix de vers latins 1er prix de version grecque (Chareau). Année 1760, 1er août. Antoine-Laurent Lavoisier, 2e prix de discours français (Collège Mazarin). Année 1771, 6 août. François-Duillavaume-Jean-Stanislas Andrieux, 1er prix de vers latins. Année 1775, 7 août. Louis-François Maximilien-Marie-Isidore de Robespierre, 1er prix de vers latins 1er prix de version latine 1er prix de version grecque. Année 1778, 5 août. André-Marie de Chénier, 1er prix de discours français. accessit de
André-Marie de Chénier, 1er prix de discours français. accessit de version latine Ludre-Simplicien Gaullier-Benot des Moulins, accessit de discours français. Année 1780, 7 août. Pierre-François-Martial de Lothion, accessit de discours latin. Dans les documents que nous consultons se trouve une lacune de trois années, 1789, 1790 et 1791. Mais, pour l'année 1792, nous relouvons la liste des prix qui, cette fois, est tout entière écrite en français. Le prix d'honneur de cette année 1792 fut remporté par Jean-Louis Burnouf, du collège d'Harcourt. Mais déjà les événements qui se passaient alors en France et en Europe commençaient à trouver de l'écho
en France et en Europe commençaient à trouver de l'écho jusque dans les salles, ordinairement plus calmes de l'Université. Le discours prononcé à la distribution des prix de l'année 1793, à la salle des amis de la liberté et de l'égalité, rue Saint-Honoré, est un signe des temps et un document curieux de l'histoire de l'Université. Ce discours réveille une légion de souvenirs. Il évoque comme en une vision rapide et la mort de Louis XVI, et la frontière menacée par l'Europe en armes et les principes dont la proclamation a bouleversé le monde ancien. Le citoyen Dufourny ouvrit la
a bouleversé le monde ancien. Le citoyen Dufourny ouvrit la séance en ces termes : "Enfants de la Patrie, le jour de gloire est arrivé; au bruit des acclamations des citoyens et par la main des représentants de la Nation, vos talents vont être couronnés. Oui, c'est à vos seuls talents que les couronnes seront déférées; que vos âmes, enfants de l'égalité, ne s'effrayent donc pas de ce que vos fronts seront un moment ceints de couronnes, car ces couronnes ne sont point celles de l'orgueil ou celles de la tyrannie, ce sont les couronnes de l'émulation, des talents qui
tyrannie, ce sont les couronnes de l'émulation, des talents qui ont fondé, illustré et défendu les républiques. Ici, pleins de l'étude des auteurs anciens, chacun de vous se rappelle que les républiques ne sont pas établies par les seuls talents; que les talents sans les vertus ne font que rendre les hommes plus dangereux. Aussi, dignes enfants de la Patrie, vous qui suciez chaque jour dans l'histoire des héros antiques le lait de la liberté, voyez avec transports, dans la déclaration des droits, les principes sublimes, qui seuls peuvent rendre heureux. Tous les hommes sont libres, tous les hommes sont
heureux. Tous les hommes sont libres, tous les hommes sont égaux, les vertus et les talents forment la seule différence. "Vous avez, je le crois, enfants de la Patrie, la vive impatience de passer de la carrière des talents dans celle des vertus civiques les livres qui vous seront distribués vous instruiront de vos devoirs d'hommes et de citoyens; ils seront accompagnés d'un exemplaire de la Constitution; vous l'étudierez pour la défendre; vous la méditerez pour la développer. Je vous en suis garant, il est parmi vous des êtres destinés à accroître le bonheur des Français, à rétablir complètement le
à accroître le bonheur des Français, à rétablir complètement le genre humain dans ses droits à fonder, enfin la paix universelle. La paix ! Quand ce soir céleste a-t-il pu se faire entendre avec plus de transports ? Tous les Français vont s'unir, tous les Français agissant en masse réduiront leurs ennemis à la paix. Enfin, le 10 août, qui va être célébré par tous les Français le sera dans un an par toute la terre, " Le président de la députation de la Convention nationale, sur l'invitation qui lui en a été faite par le président du département, a
en a été faite par le président du département, a couronné chacun des élèves sur la liste présentée par le citoyen Binet, faisant les fonctions de recteur de l'Université et, en leur posant la couronne sur la tête, leur a donné le baiser paternel. Cette cérémonie clôt la longue période des distributions de prix à l'Université jusqu'en 1800. On n'entendra plus désormais en France de discours universitaires. L'éloquence des faits qui retiennent l'attention de tous les citoyens et de tous les peuples remplace l'éloquence des orateurs. Les sanglantes batailles ont pris la place des triomphes académiques. E. Alexandre Minster. Lectures
pris la place des triomphes académiques. E. Alexandre Minster. Lectures françaises QUELQUES REVUES C'est une amusante vignette que celle dont le dessinateur Granville orna pour nos grands-pères, à la dernière page des Fables de La Fontaine en plein champs, au pied d'un coteau modéré, au bord d'une mare paysanne, brille, sous un soleil ardent, la "lame" sous laquelle ayant fait son paquet, le bonhomme, à son tour, est venu s'étendre. Et tout autour, inclinés, prosternés, accourus, accourant, on voit ses familiers, les animaux, tous les animaux acteurs des Fables, hormis un seul l'homme. Leur deuil est sincère. Voilà des bons
un seul l'homme. Leur deuil est sincère. Voilà des bons animaux, de bonnes bêtes à l'âme simple et qui ne cherchent point la petite bête des animaux d'autrefois. On nous les a changés, ou bien leurs descendants ne leur ressemblent guère. M. Francis Jammes, qui est avec M. Franc-Nohain, l'un des héritiers littéraires de La Fontaine, vient de les convoquer, en ces jours commémoratifs, autour du tombeau de leur vieil ami ô surprise, ce n'est plus seulement des éloges et des plaintes qu'en sa langue chacun fait entendre ils y mêlent aux pages du Correspondant, où ils s'expriment, en des
mêlent aux pages du Correspondant, où ils s'expriment, en des vers d'une ingénuité parfois subtile, mais presque toujours charmante ils y mêlent des malices, de grosses et de petites malices, des railleries, des critiques, voire des récriminations inattendues et même horreur des accusations aussitôtiques. Oyez plutôt ces deux c'est d'abord le chameau qui parle le chameau " combien ? Je ne puis que penser ainsi que l'éléphant La fable où tu me mets en rien ne me dit rien de la faune de l'Orient hausse. Tu n'as pas, comme moi, la bosse. Et puis LE LION Il te faut de