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Acte de Consécration, Bénédiction du St-Sacrement. Église de Grand-Quevilly. Adoration perpétuelle du St-Sacrement. À 8 h., Messe basse; à 10 h., Grand'Messe. À 3 h., Vêpres. Offic., M. l'abbé Prunier; Préd., aux Vêpres, M. l'abbé de Peretti, curé des Essarts. Saint-Louis de Fécamp. Pendant le Carême, les dimanches, à la Grand'Messe, et les mercredis et vendredis, à 8 h. du soir. Sermon par M. l'abbé Houlgatte, de Biville (Manche). Église de Notre-Dame Sainte-Honorine, doyenné de Ste-Marie-du-Havre. Paroisse patronale. Offic., M. l'abbé Lemotyne, curé de Hautot-Saint-Sulpice; Préd., à la Grand'Messe, M. l'abbé Néveu, vicaire à Bléville. Offrande d'un Pain bénit par
l'abbé Néveu, vicaire à Bléville. Offrande d'un Pain bénit par les dames de la paroisse. Église d'Yvetot. Pendant le Carême, Préd., M. le chanoine Plessquet. Église de Saint-Louis-en-Caux, doyenné de Doudeville. Pendant le Carême, les dimanches, aux Vêpres, Instruction; les mercredis, à 8 h. du soir, Prière et Commentaire de l'Evangile du jour; les vendredis, à 8 h. du soir, Exercices du Chemin de la Croix. LUNDI 29 FÉVRIER FÊTE, violet. À volonté, des St. Anges, semi-double, blanc. Ne regardez pas les fautes légères comme peu de chose, et s'il vous arrive d'en faire peu de cas lorsque vous les
vous arrive d'en faire peu de cas lorsque vous les pesez, soyez dans l'épouvante lorsque vous les comptez. (Saint AUGUSTIN.) MARDI 1er MARS St AUBIN, évêque et confesseur, semi-double, blanc. À la Messe, 20e Oraison de la Fête, 3e A cunctis. Il faut prendre garde à une certaine nonchalance qui fait négliger les actions du dehors qui édifient le prochain. On dit : Que m'importe ce qu'il pense ? Comme qui dirait : Que m'importe de le scandaliser ! À Dieu ne plaise ! Mais aussi ne vous contentez pas de régler l'extérieur; il faut à Dieu son spectacle, c'est-à-dire,
de régler l'extérieur; il faut à Dieu son spectacle, c'est-à-dire, dans le secret, une âme qui le cherche. (BOSSUET.) Saint-Maclou. Messes à la chapelle de St Antoine de Padoue. Le soir, à 8 h., réunion et Exercices de piété à la même chapelle. Saint-Patrice. Adoration perpétuelle du St-Sacrement. À 6 h., Exposition du St-Sacrement et Messe basse; à 10 h., Grand'Messe, suivie des Vêpres. Le soir, à 7 h. 3/4, Compliès. Sermon, Salut solennel. Offic., M. Chedaille, chanoine de Soissons et d'Albi, curé de Notre-Dame de Chauny; Préd., M. l'abbé Lemire, professeur au grand Séminaire. Saint-Romain. À 8 h. du
Lemire, professeur au grand Séminaire. Saint-Romain. À 8 h. du soir, Prière, Instruction, chant du Miserere et Salut. Saint-Nicolas. Réunion mensuelle en l'honneur de St Antoine de Padoue. À 6 h. 1/2, 7 h. 1/2 et 8 h. 1/2, Messes basses. Le soir, à 4 h. 1/2, réunion générale; Recommandations; Sermon par M. l'abbé Tessier, professeur au grand Séminaire; Salut et Cantique. Saint-Gervais. Tous les jours du mois de mars, les Messes seront dites et le Salut sera donné, le soir, à l'autel de St Joseph. Après la Prière du soir, Prière à St Joseph. Sainte-Marie du Havre. À 7
soir, Prière à St Joseph. Sainte-Marie du Havre. À 7 h., Messe en l'honneur de St Antoine de Padoue. Le soir, à 6 h. 1/2, Exercices du St Rosaire. Église de Saint-Aubin-sur-Mer, doyenné de Fontaine-le-Hut. Adoration perpétuelle du St-Sacrement. MERCREDI 2 MARS FÊTE, violet. À volonté, de St Joseph, semi-double, blanc. À la Messe, 2e Oraison de la Fête, 8e A cunctis. Il ne faut songer aux personnes que pour leur pardonner. Il faut voir en elles Dieu qui s'en serve pour exercer notre humilité, notre patience. Nous verrons un jour combien les personnes qui nous crucifient nous sont utiles.
jour combien les personnes qui nous crucifient nous sont utiles. (BOSSUET.) Église de Petit-Quevilly. À 3 h., sous la présidence de M. l'abbé Lemonnier, vicaire général, Bénédiction de l'Orgue; Allocution par M. l'abbé Bourgeois, professeur à la Maîtrise St-Evode; Salut. Quête par Mlle E. Davey. Saint Remi de Dieppe. Adoration perpétuelle du St-Sacrement. À 6 h., 7 h., 8 h. et 9 h., Messes basses; à 10 h., Grand'Messe. Le soir, à 7 h. 1/4, Vêpres, Sermon, Complies et Salut solennel. Offic., M. l'abbé Sampic, archiprêtre de Dieppe; Préd., M. l'abbé Deschamps, vicaire à Notre-Dame du Havre. Église de Crasville-la-Mallet,
l'abbé Deschamps, vicaire à Notre-Dame du Havre. Église de Crasville-la-Mallet, doyenné de Cany. Adoration perpétuelle du St-Sacrement. À 7 h. 1/2, Messe basse; à 10 h., Grand'Messe. À 7 h., Vêpres; Sermon. Offic. et Préd., M. l'abbé Poisson, vicaire à Notre-Dame du Pollet de Dieppe. JEUDI 3 MARS FÊTE, violet. À volonté, du St-Sacrement; semi-double, blanc. À la Messe, 2e Oraison de la Fête, 3e A cunctis. La médisance est la peste des conversations. La charité craint de rencontrer le mal; tant s'en faut qu'elle l'aille chercher, si elle le rencontre, elle en détourne le visage, et elle le dissimule
rencontre, elle en détourne le visage, et elle le dissimule aux autres, elle tâche de l'oublier elle-même. Gardez-vous sur toutes choses d'imputer des torts au prochain. Ne vous permettez pas davantage ni de découvrir ceux qui sont secrets, ni d'agrandir ceux qui sont manifestes, ni d'interpréter en mal ses bonnes œuvres, ni de nier le bien que vous savez être en lui, ni de le diminuer, ni de le dissimuler avec malice; car en tout cela vous offenserez Dieu gravement. Saint-Richel du Havre. À 7 h., réunion du Rosaire vivant : Instruction et Bénédiction du St-Sacrement. Sainte-Marie du Havre. Adoration
: Instruction et Bénédiction du St-Sacrement. Sainte-Marie du Havre. Adoration perpétuelle du St-Sacrement. À 6 h., Exposition du St-Sacrement et première Messe; à 7 h., 8 h. et 9 h., Messes basses; à 10 h., Grand'Messe. À 2 h. 1/2, Vêpres: à 7 h. 1/2, Complies. Sermon, Salut solennel en musique par la Maîtrise de la paroisse. Prêteur, M. l'abbé Lequy, curé de Jumièges; Préd., M. l'abbé Loisel, vicaire à Saint-Nicolas. Église de Vittefleur, doyenné de Cany. À 8 h., Messe pour les pèlerins. Église d'Auzy-le-Réal, doyenné de Motteville. Adoration perpétuelle du St-Sacrement. VENDREDI 4 MARS LE St SACREMENT DE
perpétuelle du St-Sacrement. VENDREDI 4 MARS LE St SACREMENT DE NOTRE-DAME. double majeur, rouge. À la Messe, 1° Oraison de St Casimir, 2° de la Fête, 3° de St Lucius, martyr; Credo, Préface de la Fête. Vous ne connaissez pas celui que vous jugez; vous ne savez pas son intention, qui peut-être le justifie; et si son crime est manifeste, vous ignorez s'il ne s'en repentira pas, s'il ne s'en est pas déjà repenti, et s'il n'est point un de ceux dont la conversion réjouira le Ciel; ne jugez donc pas. (BOSSUET.) Saint-Ouen. Réunion des associés des Archiconfréries du Sacré-Cœur
pas. (BOSSUET.) Saint-Ouen. Réunion des associés des Archiconfréries du Sacré-Cœur et de la Garde d'honneur. À 8 h., Messe avec chant de Cantiques. Le soir, à 8 h., Prière, Instruction et Bénédiction du St-Sacrement. Saint-Patrice. À 6 h. 10, Messe des associés du Sacré-Cœur. Le soir, à 8 h., Exercices du Chemin de la Croix. Saint-Sever. Exercices en l'honneur du Sacré Cœur. Le soir, à 8 h., Exercices du Chemin de la Croix. Saint-Vinien. Les Messes seront dites à l'autel du Sacré Cœur. Avant la première Messe, Acte de Consécration. Le soir, à 7 h. 3/4, Chemin de la Croix.
Le soir, à 7 h. 3/4, Chemin de la Croix. Saint-Romain. Réunion des associés de l'Œuvre de la Visite au St-Sacrement. À 8 h., Exposition du St-Sacrement, suivie de la Messe; Instruction, Consécration au Sacré Cœur et Salut Solennel. Le soir, à 8 h., après la Prière, Exercices solennels du Chemin de la Croix et Salut. Saint-Vincent. Les Messes seront célébrées à l'autel du Sacré Cœur. Le soir, à 8 h., Exercices du Chemin de la Croix. Saint-Godard. Exposition du St-Sacrement à l'autel du Sacré Cœur pendant les Messes. À 8 h., Messe avec chant, Allocution par M. le Curé,
8 h., Messe avec chant, Allocution par M. le Curé, Bénédiction du St-Sacrement. À 5 h., Exercices du Chemin de la Croix, avec Prédication aux Stations. Saint-Germain. Exposition du St-Sacrement pendant les Messes; après chaque Messe, Acte de Consécration au Sacré Cœur. Le soir, à 5 h., Exercices en l'honneur du Sacré Cœur. Église d'Écalles-Alix, doyenné de Pavilly. À 8 h., Grand'Messe à l'autel du Précieux Sang, à l'intention des pèlerins. Saint-François du Havre. À 6 h., Messe pour les associés de la Confrérie du Sacré-Cœur. Adoration du St-Sacrement toute la journée. Le soir, à 7 h. 3/4, Exercices du
la journée. Le soir, à 7 h. 3/4, Exercices du Chemin de la Croix. Saint-Michel du Havre. Réunion de l'Archiconfrérie du Sacré-Cœur. À 7 h., Messe. À 6 h., Bénédiction. Exposition du St-Sacrement toute la journée. Sainte-Marie du Havre. À 7 h., Messe du Sacré Cœur et Bénédiction du St-Sacrement. Le soir, à 6 h. 1/2, Exercices du Chemin de la Croix. Église d'Autretot, doyenné d'Yvetot. Adoration perpétuelle du St-Sacrement. À 7 h. 1/4, Messe basse; à 10 h., Grand'Messe. À 3 h., Vêpres; Sermon par M. l'abbé Farcy, professeur au petit Séminaire. Église de Bénesville, doyenné de Doudeville. Fête
au petit Séminaire. Église de Bénesville, doyenné de Doudeville. Fête de St Adrien, soldat et martyr. À 7 h. et à 8 h., Messes basses; à 10 h., Grand'Messe. À 3 h., Vêpres, Complies et Salut. Officier, M. l'abbé Garin, curé de Canville-les-Deux-Églises; Prédicateur aux Vêpres, M. l'abbé Boulenger, curé de Quilleville-les-Murs. SAMEDI 5 MARS FÉRIÉ, violet. À volonté, de l'Immaculée Conception, semi-double, blanc. Saint-Patrice, À 6 h. 10, Messe de l'Archiconfrérie de Notre-Dame des Malades. Église de Gerville, doyenné de Fécamp. À 8 h., réunion en l'honneur de Notre-Dame de Lourdes: Messe avec chants à l'autel de la Ste
de Lourdes: Messe avec chants à l'autel de la Ste Vierge et récitation du Rosaire. Saint-Remi de Dieppe (Maison des Œuvres paroissiales). À 10 h. du soir (pour les hommes seuls), Œuvre de l'Adoration nocturne; Instruction. Exposition du St-Sacrement depuis 10 h. du soir jusqu'à 6 h. du matin. PARTIE OFFICIELLE Monseigneur l'Archevêque a nommé: Aumônier à l'Hospice général de Rouen, M. l'abbé CHARTOIS, ancien professeur à l'École Fénelon. Monseigneur l'Archevêque donnera le sacrement de Confirmation à Elbeuf, le lundi 14 mars, dans l'église Saint-Jean: À 9 h. 1/2: paroisses Saint-Jean, Saint-Etienne, Saint-Aubin, Jouxte-Boulligny, Orival; À 2 h. 1/2: Immaculée-Conception,
Saint-Jean, Saint-Etienne, Saint-Aubin, Jouxte-Boulligny, Orival; À 2 h. 1/2: Immaculée-Conception, Caudebec-lès-Elbeuf, Saint-Louis, La Londe. PIUS XI ET LE CURÉ D'ARS Dimanche dernier, au Vatican, lors de la cérémonie dont rend compte notre Chronique générale, S. S. Pie XI a donné le curé d'ARS comme modèle à tous les curés, en des termes si nobles et si touchants, qu'ils pénétreront, d'émotion, en France surtout, les fidèles aussi bien que les pasteurs eux-mêmes. Le Pape a commencé par rendre grâces à Dieu d'avoir pu, dès le début de son pontificat, proposer à la vénération des peuples les vénérables serviteurs de Dieu: Marc
la vénération des peuples les vénérables serviteurs de Dieu: Marc Crispin, Etienne Pongracz et Melchior Grodecz, en leur vivant religieux de la Société de Jésus. Il s'est félicité d'offrir ces nouveaux protecteurs à l'illustre Compagnie, aux élèves du Collège Germanique, à la Hongrie, dont ils furent originaires, à l'Église universelle. Nous citons textuellement ce qu'il a dit ensuite, à propos du curé d'Ars. C'est notre encouragement et notre consolation, à nous prêtres, et c'est encore plus l'image du devoir mise sous nos yeux. C'est pour vous, fidèles, l'exhortation la plus persuasive au respect et à l'attachement. Nous nous sentons impuissant
persuasive au respect et à l'attachement. Nous nous sentons impuissant à exprimer la joie dont nous pénètre le décret solennel qui ratifie les miracles accomplis par Dieu, grâce à l'intercession du vénérable Jean-Baptiste Vianney, et régulièrement présentés pour sa béatification. Car, sans parler de nous-même, qui avons porté avec bonheur, pendant tant d'années, la charge d'une paroisse, quoi de plus agréable et de plus avantageux pour les curés, quels qu'ils soient, de l'univers catholique, que de voir ménager les honneurs des saints au vénérable curé d'Ars, dont la gloire est appelée à rejaillir sur tous ceux qui s'appliquent au ministère
appelée à rejaillir sur tous ceux qui s'appliquent au ministère des âmes. Ah ! fasse Dieu que les curés, se proposant le vénérable Vianney pour modèle, apprennent à son école le secret de cette parfaite piété dont la muette éloquence possède, pour émouvoir et entraîner les cœurs, une vertu incomparablement supérieure à celle des périodes sonores et des discours étudiés. Les yeux fixés sur le Vénérable, que les pasteurs des âmes pratiquent la charité jusqu'au point de faire volontiers à l'occasion le sacrifice de la vie elle-même. Qu'embrasés de son ardeur, ils ne se laissent détourner ni par les injures,
ardeur, ils ne se laissent détourner ni par les injures, ni par les moqueries, ni par les chaînes, ni par quelque autre persécution que ce soit, du soin d'avancer la gloire de Dieu et de travailler par de généreux combats au salut de leurs ouailles. Qu'ils puisent enfin dans la vie du vénérable Vianney de nouvelles forces pour labourer, planter, arracher et bâtir, de manière à donner à leurs pieux discours et à leurs exemples des attraits toujours plus puissants, qui persuaderont aux fidèles du Christ de s'attacher à la vertu et de détester le vice. Nous espérons fermement que
vertu et de détester le vice. Nous espérons fermement que Dieu, dispensateur de tous les dons, nous accordera, par l'intercession des vénérables dont nous venons de célébrer les mérites, ces dons excellents, plus nécessaires que jamais en des temps si calamiteux, et qu'il nous rendra dignes de leur particulier et bienheureux patronage. LETTRE ENCYCLIQUE DE NOTRE SAINT-PIÈRE LE PAPE PIE X A TOUS LES PATRIARCHES PRIMATS, ARCHEVÊQUES, ÉVÊQUES ET AUX AUTRES ORDINAIRES QUI SONT EN PAIX ET EN COMMUNION AVEC LE SIÈGE APOSTOLIQUE Que si quelqu'un désire à ces choses une confirmation, il est facile de la trouver dans le
une confirmation, il est facile de la trouver dans le dogme même de la conception immaculée de Marie. Car, pour omettre la tradition, source de vérité, aussi bien que la Sainte Écriture, comment cette persuasion de l'immaculée conception de la Vierge a-t-elle paru de tout temps si conforme au sens catholique, qu'on a pu la tenir comme incorporée et comme innée à l'âme des fidèles? Nous avons en horreur de dire de cette femme, c'est la réponse de Denys le Chartreux; que, devant écraser un jour la tête du serpent, elle ait jamais été écrasée par lui, et que, mère
elle ait jamais été écrasée par lui, et que, mère de Dieu, elle ait jamais été fille du démon. Non, l'intelligence chrétienne ne pouvait se faire à cette idée que la chair du Christ, sainte, sans tache et innocente, eût pris origine, au sein de Marie, d'une chair ayant jamais, ne fût-ce que pour un rapide instant, contracté quelque souillure. Et pourquoi cela, si ce n'est qu'une opposition infinie sépare Dieu du péché? C'est là, sans contredit, l'origine de cette conviction commune à tous les chrétiens, que Jésus-Christ, avant même que, revêtu de la nature humaine, il nous lavât de
que, revêtu de la nature humaine, il nous lavât de nos péchés dans son sang, dut accorder à Marie cette grâce et ce privilège spécial d'être préservée et exemptée, dès le premier instant de sa conception, de toute contagion de la tache originelle. Si donc Dieu a en telle horreur le péché, que d'avoir voulu affranchir la future Mère de son Fils; non seulement de ces taches qui se contractent volontairement, mais, par une faveur spéciale et en prévision des mérites de Jésus-Christ, de cette autre encore, dont une sorte de funeste héritage nous transmet à nous tous, les enfants
de funeste héritage nous transmet à nous tous, les enfants d'Adam, la triste marque: qui peut douter que ce ne soit un devoir, pour quiconque prétend à gagner, par ses hommages, le Cœur de Marie, de corriger ce qu'il peut y avoir en lui d'habitudes vicieuses et dépravées, et de dompter les passions qui l'incitent au mal? Quiconque veut en outre, et qui ne doit le vouloir? que sa dévotion envers la Vierge soit digne d'elle et parfaite, doit aller plus loin, et tendre, par tous les efforts, à l'imitation de ses exemples. C'est une loi divine, en effet, que
de ses exemples. C'est une loi divine, en effet, que ceux-là seuls obtiennent l'éternelle béatitude, qui se trouvent avoir reproduit en eux, par une fidèle imitation, la forme de la patience et de la sainteté de Jésus-Christ; car ceux qu'il a connus dans sa prescience, il les a prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit fameux entre plusieurs frères. Mais telle est généralement notre infirmité, que la sublimité de cet exemplaire aisément nous décourage. Aussi a-ce été, de la part de Dieu, une attention toute providentielle que de nous en proposer un autre aussi
toute providentielle que de nous en proposer un autre aussi rapproché de Jésus-Christ qu'il est permis à l'humaine nature, et néanmoins merveilleusement accommodé à notre faiblesse: c'est la Mère de Dieu et nul autre. Telle fut Marie, dit à ce sujet saint Ambroise, que sa vie, à elle seule, est pour tous un enseignement. D'où il conclut, avec beaucoup de justesse: Ayez donc sous vos yeux dépeintes comme dans une image, la virginité et la vie de la bienheureuse Vierge, laquelle réfléchit, ainsi qu'un miroir, l'éclat de la pureté et la forme même de la vertu. Or, s'il convient à
la forme même de la vertu. Or, s'il convient à des fils de ne laisser aucune des vertus de cette Mère très sainte sans l'imiter, toutefois désirons-Nous que les fidèles s'appliquent de préférence aux principales, et qui sont comme les nerfs et les jointures de la vie chrétienne, Nous voulons dire la foi, l'espérance et la charité à l'égard de Dieu et du prochain. Vertus dont la vie de Marie porte, dans toutes ses phases, la rayonnante empreinte, mais qui atteignirent à leur plus haut degré de splendeur dans le temps qu'elle assista son Fils mourant. Jésus est cloué à
temps qu'elle assista son Fils mourant. Jésus est cloué à la croix, et on lui reproche, en le maudissant, de s'être fait le fils de Dieu. Marie, elle, avec une indéfectible constance, reconnaît et adore en lui la Divinité. Elle l'ensevelit après sa mort, mais sans douter un seul instant de sa résurrection. Quant à la charité dont elle brûle pour Dieu, cette vertu va jusqu'à la rendre participante des tourments de Jésus Christ et l'associée de sa passion; avec lui, d'ailleurs, et comme arrachée du sentiment de sa propre douleur, elle implore pardon pour les bourreaux, malgré ce cri
douleur, elle implore pardon pour les bourreaux, malgré ce cri de leur haine : Que son sang soit sur moi et sur nos enfants. Mais, afin que l'on ne croie pas que Nous ayons perdu de vue Notre sujet, qui est le mystère de l'Immaculée-Conception, que de secours efficaces n'y trouve-t-on pas et dans leur propre source, pour conserver ces mêmes vertus et les pratiquer comme il convient! D'où par tant, en réalité, les ennemis de la religion pour semer tant et de si graves erreurs, dont la foi d'un si grand nombre se trouve ébranlée ? Ils commencent par
si grand nombre se trouve ébranlée ? Ils commencent par nier la chute primitive de l'homme et sa déchéance. Pures fables, donc, que la tache originelle, et tous les maux qui en ont été la suite : les sources de l'humanité viciée, viciant à leur tour toute la race humaine; conséquemment, le mal introduit parmi les hommes, et entraînant la nécessité d'un rédempteur. Tout cela rejeté, il est aisé de comprendre qu'il ne reste plus de place ni au Christ, ni à l'Eglise, ni à la grâce, ni à quoi que ce soit qui passe la nature. C'est l'édifice de
que ce soit qui passe la nature. C'est l'édifice de la foi renversé de fond en comble. Or, que les peuples croient et qu'ils professent que la Vierge Marie a été, dès le premier instant de sa conception, préservée de toute souillure : dès lors, il est nécessaire qu'ils admettent et la faute originelle, et la réhabilitation de l'humanité par Jésus-Christ, et l'Evangile et l'Eglise, et enfin la loi de la souffrance : en vertu de quoi tout ce qu'il y a de rationalisme et de matérialisme au monde est arraché par la racine et détruit, et il reste cette
arraché par la racine et détruit, et il reste cette gloire à la sagesse chrétienne d'avoir conservé et défendu la vérité. De plus, c'est une perversité commune aux ennemis de la foi, surtout à notre époque, de répudier, et de proclamer qu'il les faut répudier, tout respect et toute obéissance à l'égard de l'autorité de l'Eglise, voire même de tout pouvoir humain, dans la pensée qu'il leur sera plus facile ensuite de venir à bout de la foi. C'est ici l'origine de l'anarchisme, doctrine la plus nuisible et la plus pernicieuse qui soit à toute espèce d'ordre, naturel et surnaturel.
pernicieuse qui soit à toute espèce d'ordre, naturel et surnaturel. Or, une telle peste, également fatale à la société et au nom chrétien, trouve sa ruine dans le dogme de l'Immaculée-Conception de Marie, par l'obligation qu'il impose de reconnaître à l'Eglise un pouvoir, devant lequel non seulement la volonté ait à plier, mais encore l'esprit. Car, c'est par l'effet d'une soumission de ce genre que le peuple chrétien adresse cette louange à la Vierge : Vous êtes toute belle, ô Marie, et la tache originelle n'est point en vous. Et par là se trouve justifié une fois de plus ce
par là se trouve justifié une fois de plus ce que l'Eglise affirme d'elle, que seule elle a exterminé les hérésies dans le monde entier. Que si la foi, comme dit l'Apôtre, n'est pas autre chose que le fondement des choses à espérer, on conviendra aisément que par le fait que l'Immaculée Conception de Marie confirme notre foi, par là aussi elle ravive en nous l'espérance. D'autant plus que si la Vierge a été affranchie de la tache originelle, c'est parce qu'elle devait être la Mère du Christ : or, elle fut Mère du Christ, afin que nos âmes pussent
elle fut Mère du Christ, afin que nos âmes pussent revivre à l'espérance. Et, maintenant, pour omettre ici la charité à l'égard de Dieu, qui ne trouverait dans la contemplation de la Vierge immaculée, un stimulant à garder religieusement le précepte de Jésus-Christ, celui qu'il a déclaré sien par excellence, savoir que nous nous aimions les uns les autres, comme il nous a aimés ? Un grand signe, c'est en ces termes que l'apôtre saint Jean décrit une vision divine, un grand signe est apparu dans le ciel : une femme revêtue du soleil, ayant sous ses pieds la lune,
femme revêtue du soleil, ayant sous ses pieds la lune, et, autour de sa tête, une couronne de douze étoiles. Or nul n'ignore que cette femme signifie la Vierge Marie qui, sans atteinte pour son intégrité, engendra notre Chef. Et l'Apôtre de poursuivre : Ayant un fruit en son sein, l'enfantement lui arrachait de grands cris et lui causait de cruelles douleurs. Saint Jean vit donc la très sainte Mère de Dieu au sein de l'éternelle béatitude, et toutefois en travail d'un mystérieux enfantement. Quel enfantement ? Le nôtre assurément, à nous qui, retenus encore dans cet exil, avons besoin
à nous qui, retenus encore dans cet exil, avons besoin d'être engendrés au parfait amour de Dieu et à l'éternelle félicitation. Quant aux douleurs de l'enfantement, elles marquent l'ardeur et l'amour avec lesquels Marie veille sur nous du haut du ciel, et travaille par d'infatigables prières, à porter à sa plénitude le nombre des élus. C'est Notre désir que tous les fidèles s'appliquent à acquérir cette vertu de charité, et profitent surtout pour cela des fêtes extraordinaires qui vont se célébrer en l'honneur de la conception immaculée de Marie. Avec quelle rage, avec quelle frénésie n'attaque-t-on pas aujourd'hui Jésus-Christ et