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sont de façon simple, coupés en kimono avec épaulettes rebordes et manches rapportées par un gros liséré; ils se ferment devant par une rangée de boutons d’un ton différent, mais la nuance tranche bien sur celle du corsage; le col, les parements sont de même teinte que les boutons. Comme le plus souvent ce coloris vif n’est pas d’un accompagnement seyant et favorable au visage et à la douceur du teint, on le voile d’un petit col de linon ajouré, cachant à demi le col qu’il recouvre. Quelques-uns se rebrodent d’entre-deux en grosse laine multicolore. Ces broderies, assez peu compliquées,
d’entre-deux en grosse laine multicolore. Ces broderies, assez peu compliquées, sont faites à la main, reproduisant des dispositions de dessins excessivement simples. Nos maisons françaises continuent à préparer, pour les étrangères et les élégantes qui savent apprécier notre goût national, les modèles d’hiver; il n’y a pas lieu de signaler de profonds changements dans l’allure générale. Nous n’avons plus ni courses, ni thés, ni réunions mondaines pour nous donner le ton et grouper toutes les créations de la fantaisie du jour. Voici quelques toilettes croquées à la hâte avant qu’elles ne soient dissimulées dans les immenses caisses qui vont les
ne soient dissimulées dans les immenses caisses qui vont les emporter, au travers des mers dangereuses, vers leur destination d’élégance. La figure I représente une robe de veloutine de teinte 75; la jupe est coupée de quatre volants cernés de biais en velours d’un ton beaucoup plus soutenu; un corselet en même velours fixé par des bretelles surmonte le corsage et s’ouvre devant sur un gilet de satin blanc boutonné à l’aide de mignons boutons de perles, une découpure en pointe laisse voir dans l’échancré un plastron en guipure. Dépassant la manche aux coudes, deux longs poignets en satin blanc
la manche aux coudes, deux longs poignets en satin blanc qui semblent faire corps avec le gilet. Canotier en velours noir avec couronne d’aigrettes hérissant tout le tour de la calotte. La figurine II est en velvéline vieux bleu ; la veste s’ouvre devant sur un gilet, de velours grenat ; la basque est montée à la taille par une ceinture souple en cuir fantaisie, retenant une basque à double étage faisant queue de peau en arrière. Jupe droite légèrement drapée dans un mouvement remontant. Le chapeau est excessivement souple ; c’est une sorte de grand plateau tendu de velours
; c’est une sorte de grand plateau tendu de velours grenat et doublé de plissés en mousseline de soie bleu pâle. La figurine III nous silhouette une toilette un peu plus originale, mais que je tiens à vous signaler à cause du gilet rayé en pékin qui moule le corps dans une disposition de lignes horizontales. La toilette entière est en velours bleu corbeau. La veste, très décolletée, laisse voir très largement le gilet et se retourne par un col de fine blanche. Bonnet de police en velours de même teinte que la robe garnie d’un galon en vieil argent.
teinte que la robe garnie d’un galon en vieil argent. Baronne de CLESSY. Le jardin des âmes Nous vivons de grands jours. Lentement, les heures s’égrègent, elles tombent, lourdes, sur notre cœur angoissé, elles nous semblent interminables parce que nous attendons avec fièvre la fin de la guerre douloureuse ; mais, en même temps, parce que notre préoccupation est unique, absorbante, lancinante, nous ne savons plus faire le compte des jours vécus dans cette attente. Notre vie est à la fois intense et ralentie, car l’unité ordinaire, qui nous servait à en mesurer la marche, nous manque ; rien des
à en mesurer la marche, nous manque ; rien des faits coutumiers, des incidents quotidiens ne nous touche plus comme auparavant; ils passent dans la grisaille de notre indifférence, sans laisser de trace. Lorsque nous essayons de nous étudier nous-mêmes, nous pouvons aisément faire cette constatation : nous nous sentons détachés des menus détails qui nous passionnaient naguère ; nous avons transposé, en quelque sorte, notre clavier d’émotions. Il est bon, il est heureux qu’il en soit ainsi. Voici un mot bien profond échappé à une mère dont les quatre fils se battent aujourd’hui pour la patrie : quelqu’un était
fils se battent aujourd’hui pour la patrie : quelqu’un était venu la voir et, pour essayer de la distraire sans doute, lui racontait les cancans de la ville; on lui citait des remarques malveillantes faites sur les uns et les autres, des enquêtes, des propos aigres-doux, toute la menue monnaie courante qui alimente les conversations en temps de paix ; elle n’y prenait aucun plaisir et tout d’un coup elle s’écria : « Si on s’occupe encore de cela, ce n’est vraiment pas la peine qu’il y ait la guerre. » Mesurez-vous bien la portée de cette exclamation, amies lectrices
» Mesurez-vous bien la portée de cette exclamation, amies lectrices ! Cette femme a compris la valeur éducative de la grande épreuve que nous traversons. Nous n’étions peut-être pas bien préparés à la recevoir, avouons-le, elle nous a surpris dans une période de dilettantisme, où nous nous plaisions à promener notre curiosité sur tous les domaines et où nous estimions qu’une idée valait notre attention pourvu qu’elle nous amusât. Notre esprit musardait, notre cœur se dispersait en petits intérêts ; une paresse générale nous maintenait dans les domaines mesquins. Aujourd’hui, la guerre qui bouleverse les nations et les contrées bouleverse
la guerre qui bouleverse les nations et les contrées bouleverse aussi le monde de nos pensées, il convient que nous cédions au souffle héroïque qui passe sur nous et invite nos âmes à voguer au large. Qu’importe que telle personne s’habille de bleu ou de vert, qu’importe que telle autre nous salue avec ou sans sourire, qu’une troisième sorte de chez elle à l’heure où elle y rentrait d’ordinaire, nous n’avons plus de temps pour nous occuper de ces choses ; un horizon autrement vaste, autrement noble nous est offert et nous ne voulons plus nous distraire des pensées fortes
et nous ne voulons plus nous distraire des pensées fortes qu’il nous fournit. Nous ne connaissions jusqu’ici la guerre que sous la forme poétique et chevaleresque des grands événements accomplis en dehors de nous; sauf ceux qui avaient, durant la dernière, l’âge nécessaire pour comprendre et sentir, les Français ne se savaient guerriers que par les récits historiques ; ils n’avaient pas réalisé la masse des sacrifices imposés par cette lutte ; ils ne savaient pas que c’est avec le sang de ses fils qu’il faut arrêter l'envahisseur; ils ne savaient pas que c’est avec tout ce qui nous est
savaient pas que c’est avec tout ce qui nous est précieux qu’on forge des armes pour vaincre l’ennemi. Le grand problème du développement des peuples n’avait encore posé devant nos esprits qu’un point d’interrogation théorique; nous n’avions pas encore compris ce que pouvaient être ces masses humaines se précipitant vers d’autres masses humaines pour les écraser et pour prendre leur patrimoine. Nous nous étions fiés aux frêles barrières établies par des conventions internationales, parce que nous n’avions pas su évaluer la force de la ruée d’un flot barbare; nous comptions sur les conditions artificielles d’un équilibre de civilisation hésitante. Soudain
sur les conditions artificielles d’un équilibre de civilisation hésitante. Soudain nous avons été mis en présence du duel formidable des tribus qui envient le butin des tribus voisines; et, au travers des perfectionnements matériels des armements, nous avons retrouvé les gros et imparfaits instincts instigateurs des rapines des premiers âges. Nous avions considéré notre douce France comme une propriété définitivement acquise et qui ne pouvait nous être disputée; et soudain, nous avons vu la convoitise armée. formidable, se dresser devant nos biens; tout ce qui fait les frontières instables et mouvantes, toutes les causes profondes d’épanouissement ou d’amoindrissement des peuples
mouvantes, toutes les causes profondes d’épanouissement ou d’amoindrissement des peuples nous sont venues à l’esprit. Quel vaste champ pour nos réflexions, pour nos études, pour nos conversations; nous n’épuiserons jamais toutes les considérations qui peuvent nous aider à comprendre et à traiter d’aussi profondes questions. Mais notre esprit n’est pas seul à bénéficier de cette épreuve; notre cœur y trouve, autant que lui, à s’élargir et à s’élever. Lorsque l’ennemi a menacé la France, nous avons brusquement senti ce qu’était cette France. Ce n’est plus seulement parce que nous la trouvons belle, charmante, cultivée, fine, aimable, accueillante, pacifique, que nous
trouvons belle, charmante, cultivée, fine, aimable, accueillante, pacifique, que nous l’aimons. C’est parce qu’elle est l’héritage de nos pères, parce qu’elle nous appartient en commun avec des êtres qui nous ressemblent, qui ont nos traditions et nos tendresses, des êtres qui ont notre idéal et notre passé. Comme un puissant réactif fait apparaître, au milieu d’un liquide, un cristal bien défini, l’audace de l’attaque a fait se cristalliser en une masse ferme et harmonieuse tous nos éléments épars et disjoints; nous avons formé bloc, nous nous sommes serrés en une phalange compacte parce que nous étions unis par une tendre
phalange compacte parce que nous étions unis par une tendre solidarité soudain réveillée. Comme nous les aimons bien ces soldats braves qui courent au feu la chanson sur les lèvres et qui exposent leur vie sans reculer; comme nous les aimons aussi, ces chefs qui conduisent nos armées, qui coordonnent les vaillances et qui font avec toutes ces poitrines résolues des murailles invincibles; comme nous les aimons bien ces mères admirables qui donnent leurs fils, leurs beaux fils élevés avec tant d’amour, pour le salut commun; et ces épouses qui ont dénoué leurs bras serrés autour du cou de leurs
ont dénoué leurs bras serrés autour du cou de leurs maris, pour les laisser courir au-devant du péril! Et comme nous aimons, avec une affection émue, ces orphelins de demain qui seront privés de la sollicitude d’un père parce que leurs pères seront morts en défendant la France! Toutes ces tendresses nouvelles sont entrées dans nos cœurs; elles suffisent à les remplir, il n’y a plus place désormais en eux pour les sentiments mesquins de jadis. Il faut que cette transformation soit durable, c’est un progrès chèrement acheté. Liselotte. LE PETIT ÉCHO DE LA MODE Les Mois à la messe!
PETIT ÉCHO DE LA MODE Les Mois à la messe! De tous les points de son immense empire colonial, l’Angleterre a déjà reçu et recevra encore des renforts appréciables pour coopérer à la grande, à la sainte guerre qu’elle mène à nos côtés sur le continent. Du Canada comme de l’Australie, de la Nouvelle-Zélande comme de l’Afrique du Sud, c’est un envoi incessant d’argent, de vivres, de soldats. Partout un même enthousiasme a répondu à l’appel de la métropole, l’a devancé même, poussant les sujets les plus lointains du roi George vers cette nouvelle croisade de la civilisation contre la
George vers cette nouvelle croisade de la civilisation contre la barbarie. Parmi les populations accourues, dès le second mois des hostilités, à la rescousse des troupes franco-anglaises, une place toute particulière est due aux Indous. Place analogue à celle qu’occupent nos tirailleurs sénégalais. Tandis, en effet, que les autres contingents des colonies anglaises sont fournis par des Anglais ou descendants d’Anglais, ou, comme en Afrique du Sud, par des Boers — anciens adversaires, maintenant fidèles alliés — en tout cas par des blancs, les 60,000 hommes qui ont été expédiés par les Indes sont, pour les deux tiers des noirs.
par les Indes sont, pour les deux tiers des noirs. Je ne dis pas des nègres: les Sikhs du Pendjab, les Gourkhas du Népal qui constituent, les premiers dans la cavalerie, les seconds dans l’infanterie, la majorité des effectifs, n’ont pas les traits du nègre, mais ils en ont, peu s’en faut, la couleur. Qu’est-ce que ces peuples? Dans la multitude des races étrangères, que des invasions successives ont juxtaposées sur la surface de la péninsule du Gange, les Sikhs et les Gourkhas représentent l’élément national. A côté des Mogols, des Afghans, des Perses, qui constituent, pour ainsi dire, les
des Afghans, des Perses, qui constituent, pour ainsi dire, les pierres principales de cette mosaïque d’immigrés, ils sont les vrais indigènes, les enfants légitimes du pays indou; ils ne sont certes pas les seuls, car les peuplées primitives, non détruites par les envahisseurs, sont innombrables, mais ils comptent parmi les principales et de beaucoup les plus civilisées. Au physique, ils sont petits, maigres, extraordinairement nerveux, d’une agilité de singe et d’une souplesse de tigre; figure plate, yeux légèrement bridés; de peau si fortement bronzée qu’elle en paraît noire. Au demeurant, des types qui ne correspondent pas à notre conception de
des types qui ne correspondent pas à notre conception de la beauté mais auxquels on ne saurait refuser maints dons naturels. D’une sobriété incroyable, ils se nourrissent d’une poignée de riz et d’un verre d’eau. Au moral, des êtres un peu farouches et plutôt renfermés; fatalistes, dévoués à qui les traite avec douceur et justice. Que valent-ils comme soldats? Déjà leurs qualités physiques et morales préviennent en leur faveur. Et la réalité ne dément pas les prévisions : ce sont d’excellents hommes de guerre. Infatigables marcheurs ou cavaliers intrépides, très habiles tireurs, d’une témérité qu’exaspère encore leur fatalisme, ils sont
habiles tireurs, d’une témérité qu’exaspère encore leur fatalisme, ils sont admirables pour harceler l’ennemi auquel ils ne laissent pas le temps de respirer. J’ai lu dernièrement, au sujet des Gourkhas, une appréciation qui tire le plus haut intérêt du nom de son auteur : le König en personne ! Lors d’un récent séjour dans les Indes, il a eu l’occasion d’assister à des manœuvres où figuraient ces soldats et il s’exprime ainsi à leur égard : « On les prendrait pour des Japonais, et ils sont les meilleurs soldats que les Anglais ont dans l’Inde. Ils sont petits mais extrêmement
les Anglais ont dans l’Inde. Ils sont petits mais extrêmement vigoureux et tenaces, n’ayant peur ni de l’enfer, ni du diable. » Ils sont ainsi tout désignés pour n’avoir pas peur des soldats du König et ils le lui font bien voir. Cette assimilation à des Japonais est assez exacte; car, outre la petite taille, la maigreur et certaine parité du visage, ils ont sensiblement même costume : le complet kaki avec molletières et la casquette plate. Quant aux Sikhs, qui ne le cèdent en rien à leurs frères d’armes, ils s’en distinguent, au point de vue du costume, par
ils s’en distinguent, au point de vue du costume, par la coiffure : au lieu de la casquette ils portent le turban. J’ai entendu exprimer la crainte que ces soldats recrutés dans les Indes, pays chaud, ne soient incapables de supporter les rigueurs de notre climat quand viendra l’hiver. Crainte non justifiée ! Je n’irai pas soutenir le paradoxe que l’Inde n’est pas un pays chaud; mais quand une contrée compte, du nord au sud, plusieurs milliers de kilomètres et qu’elle renferme les plus hautes montagnes du globe, il n’est pas paradoxal de soutenir que la température n’est pas la
pas paradoxal de soutenir que la température n’est pas la même partout. Or, Sikhs et Gourkhas étant originaires du Pendjab et du Népal, qui sont régions montagneuses et n’ignorent pas les neiges hivernales, voire même éternelles, sont parfaitement capables de supporter une campagne d’hiver dans notre climat. Du reste, l’expérience de leur résistance au froid est chose faite : Sikhs et Gourkhas ont fait, en 1900, la campagne de Chine dans les rangs des Anglais ; quelques années après ils ont fait une campagne dans un pays qui est, durant l’hiver, un des plus froids du monde : le Tibet,
l’hiver, un des plus froids du monde : le Tibet, et leur endurance est telle qu'ils n’ont pas été plus incommodés des rigueurs d’une température glaciale qu’ils ne l’avaient été, à une autre époque, des chaleurs endurées au Somaliland, sur la côte orientale d’Afrique, toujours pour le compte des Anglais. J’ai dit que les bataillons expédiés des Indes étaient, pour les deux tiers, formés de ces indigènes; l’autre tiers est fourni par des Anglais. Je n’ai pas, ici, à faire l’éloge de ces intrépides alliés à qui nous devons, il faut le dire en toute justice, une bonne part de
faut le dire en toute justice, une bonne part de la résistance héroïque contre l’envahisseur allemand. J’ajouterai que les contingents anglais de l’Inde forment réellement la fleur de l’armée britannique; ils sont uniquement composés d’hommes de vingt à vingt-cinq ans. Ils fournissent aux indigènes des cadres de tout premier ordre et contribuent par leur fermeté et leur discipline à faire des contingents indous une troupe d’élite. Encore un mot : il ne faut pas confondre ces troupes avec d’autres que l’Inde nous a également envoyées. A côté des territoires de la Couronne administrés pour l’Angleterre par l’intermédiaire d’un vice-roi, et
la Couronne administrés pour l’Angleterre par l’intermédiaire d’un vice-roi, et qui ont fourni les contingents ci-dessus désignés, l’Inde compte un certain nombre de fiefs appartenant à de grands vassaux du roi George qui, sous le nom de raja, nizam, gaekwar, etc., sont de petits souverains, ayant indépendance relative et alliés au moins autant que sujets de l’Angleterre. Ces princes entretiennent tous de petites armées qui sont surtout destinées à la police intérieure de leur pays. Avec un ensemble admirable, ils ont mis ces troupes à la disposition de l’Angleterre et ont même sollicité l’honneur de les commander en personne. Ils
ont même sollicité l’honneur de les commander en personne. Ils veulent, eux aussi, prendre part à la grande guerre ! Quand on pense que ces princes, descendants des potentats orientaux qui ne se faisaient aucun scrupule de donner carrière aux plus criminelles fantaisies, brûlent d’aller donner au Kaiser une leçon de civilisation, on ne peut se défendre de songer une fois de plus à la justice immanente : Guillaume le dévastateur recevra cette leçon des arrière-neveux de Genghis-Khan. Le Voyageur. Le glorieux vétéran de 1870 IVWWVWWV C’est le général Gérald Pau. Il venait de sortir de Saint-Cyr et d’être affecté,
Pau. Il venait de sortir de Saint-Cyr et d’être affecté, comme sous-lieutenant au 78e d’infanterie, quand éclatèrent les hostilités. Il se conduisit en brave. Mais il avait laissé au pays une sœur qu’il chérissait, Marie-Edmée, et qui se mourait d’inquiétude, manquant de nouvelles de ce frère non moins tendrement aimé. Après des journées d’angoisse, elle apprit que Gérald avait été blessé et fait prisonnier aux environs de Reichshoffen. En effet, à Froeschwiller, au fort du combat, des éclats de mitraille l’avaient atteint à la cuisse et au bras; on avait même dû lui amputer le poignet. Marie-Edmée partit à sa
même dû lui amputer le poignet. Marie-Edmée partit à sa recherche, le trouva et sollicita Bismarck de lui enlever cette proie. On y mettait cette condition que le blessé ne reprendrait pas les armes ; le blessé n’avait plus qu’un bras; il refusa de faire une pareille promesse. On s’estima satisfait par la blessure et Gérald fut emmené par sa sœur. Elle le soigna. Mais avant même que fût fermée sa plaie, il partit rejoindre son régiment. Cette fois, c’est avec la main gauche qu’il tira l’épée; elle servit aussi glorieusement que la droite. Gérald Pau continua ensuite sa brillante
glorieusement que la droite. Gérald Pau continua ensuite sa brillante carrière. Robuste comme un chêne, à la fois énergique et bon, imposant et simple, il est aujourd’hui, parmi nos valeureux chefs, l’un des plus aimés. COSTUME en serge marron. Jupe unie avec couture légèrement agrandie devant. Jaquette droite et longue fermée par un bouton de corozo, mêmes boutons à la jupe, col revers et poches en pareil. Mét. : 3 m 80 en 120. COSTUME en lainage à carreaux vert clair et blanc. Jupe unie avec couture devant garnie d’olives en porcelaine verte. Jaquette droite et longue fermée par des
en porcelaine verte. Jaquette droite et longue fermée par des olives, col et revers en satin vert clair. Mét. : en 120. COSTUME en serge bleu marine. Jupe avec coutures devant arrondies sur un tablier. Jaquette très longue, arrondie devant fermée, par deux brandebourgs, grand col soie écossaise, revers satin noir. Mét 13“80 en 120. COSTUME en laine molletonneuse gris. Jupe unie. Jaquette droite, fermée par des olives d’ambre, bandes piquées fermées par des olives formant les poignets, petits revers en pareil. Mét. : 3 m. en 110. COSTUME en cheviote bleue. Jupe avec tablier devant garni de boutons corozo.
cheviote bleue. Jupe avec tablier devant garni de boutons corozo. Jaquette garnie de grands revers en pareil et d’un col châle en lingerie, Mètre : 3“80 en 120. COSTUME en diagonale grisaille. Jupe unie avec pli plat piqué derrière. Jaquette longue derrière avec poches en pareil sur les côtés, col et parements en satin noir, manches en soie. Mét. : 3“80 en 120. COSTUME en drap côtelé brun brûlé. Jupe avec couture devant ouverte dans le bas sur un petit tablier. Jaquette courte coupée en pointes devant garnie de revers, col et parements en pareil. Mét. : 3”80 en 120.
col et parements en pareil. Mét. : 3”80 en 120. COSTUME en lainage anglais. Jupe avec couture devant. Jaquette longue fermée par une patte et un bouton qui se répètent à la jupe. Grand col avec petits revers en satin noir, plissé de tulle. Mét. : 3 m 80 en 120. COSTUME en serge vert mousse. Jupe unie avec couture sur le côté légèrement arrondie dans le bas garnie de boutons. Jaquette droite avec poche, parements et col en pareil. Mètre : 3“80 en 120. Prix des patrons en papier coupés par moitié et faits uniquement sur mesures. Ils sont
coupés par moitié et faits uniquement sur mesures. Ils sont payables moitié en bons, moitié en espèces. Ajouter 0 fr. 15 en espèces pour le port. Jupe ou jaquette 2 fr. 20. Adresser mandat-poste à M. Orsoni, 7, rue Lemaignan, Paris. Les bons ne sont valables que pour les gravures du journal. Chandail et tricot, crochetés ou tricotés. — 1, 2. Chandail. Il diffère du tricot en ce que les manches se terminent par un poignet et le devant par une bande sur le côté. Pour obtenir des dimensions exactes, on se guidera sur un patron en papier ou autre.
on se guidera sur un patron en papier ou autre. Il se fait avec un des points suivants : Demi-barrettes, figure £. Prendre la maille, 1 jeté, le passer dans la m., 1 jeté, le passer dans les 2 m. du crochet. Demi-barrettes côtelées. Piquer le crochet derrière les m., figure 5. Barrettes, figure 7. 1 jeté, relever 1 m., 1 jeté, le passer dans cette m., 1 jeté, le passer dans 2 boucles du crochet; 1 jeté, le passer dans les 2 dernières boucles. Crochet Tunisien, figure 6. Relever à l’aller toutes les m. de la chaîne et au
à l’aller toutes les m. de la chaîne et au retour les redescendre en faisant 1 jeté et en passant le crochet dans 2 boucles ; au commencement de chaque retour, on le passe seulement par 1 boucle. Tricot rayures, figure 4. Avec 2 aiguilles en bois ou en acier mais assez grosses et de la laine mérinos 6 ou 7 fils : 3 m. à l’endroit et 3 m. à l’envers en retournant l’ouvrage à chaque rang et en contrariant les points, c’est-à-dire qu’à la seconde de ne pas changer le dessin ; et 5 rangs semblables mais en
changer le dessin ; et 5 rangs semblables mais en contrariant les damiers. 3, 4. Tricot. Exécuté de même que le chandail mais en maintenant l’ouverture sur le devant. Ces ouvrages se font en laine ou en Perlé Brillant C. B. “A La Croix" Cartier-Bresson n° 31, le gros écheveau : 1 fr. 65 au journal, contre mandat. Perlé Brillant G B "A LA CROIX” Cartier-Bresson LE PETIT ECHO DE LA MODE CAUSERIE MÉDICALE Contre la Tuberculose Lorsque le péril est venu frapper notre porte, lorsque le fantôme de la guerre a plané à l’horizon dans un manteau de fer,