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l’ordre de Cîteaux. C’est un magnifique monument de la fin du XIIe siècle, long de soixante-huit mètres, et large d’un peu plus de treize. Comme il convient dans un bâtiment de ce genre, l’architecture est d’une mâle simplicité ; toute la beauté résulte de la grandeur et de l’harmonie des proportions. L’ordonnance extérieure accuse franchement toutes les divisions intérieures. On pourrait tracer le plan et la coupe d’une pareille construction avant même d’y être entré. Les murailles ont une épaisseur de quatre-vingt-quinze centimètres; elles sont en outre appuyées de solides contre-forts, que des arcs, légèrement superposés en voussure, au sommet
contre-forts, que des arcs, légèrement superposés en voussure, au sommet des piles, relient les uns avec les autres et maintiennent dans leur assiette. Au dedans, deux étages voûtés en ogives, divisés chacun en deux nefs et quatorze travées; colonnes coiffées de chapiteaux à feuillages; voûtes croisées de nervures. Un escalier extérieur, à peu près détruit, rendait faciles les communications et les transports. Les chars entraient au rez-de-chaussée par une large porte. Une vis en limaçon, que contient une tourelle posée en encorbellement à un angle de l’édifice, satisfaisait à tous les détails du service intérieur. Cette construction, à la fois
les détails du service intérieur. Cette construction, à la fois si imposante et si raisonnable, formait le quatrième côté d’un vaste quadrilatère, où s’élevait une chapelle de la plus élégante architecture. Si les greniers d'abondance sont utiles quelque part, c’est surtout dans les places fortes, exposées plus que toutes autres à être privées de vivres, par suite de sièges prolongés. On trouve à Metz un édifice de ce genre, construit au XVIe siècle, divisé en quatre nefs et en plusieurs étages, desservi par un degré extérieur, et pourvu de trappes nombreuses, par lesquelles s’effectue l’ascension des denrées jusqu’aux galeries les
nombreuses, par lesquelles s’effectue l’ascension des denrées jusqu’aux galeries les plus élevées. On ne rencontre pas fréquemment des Bourses et des Douanes antérieures au XVIIe siècle. C’est surtout dans les Pays-Bas et en Espagne que l’Architecture civile» en est allée chercher des modèles. La Bourse d’Anvers, une des plus remarquables, bâtie en 1531, au prix de trois cent mille couronnes d’or, présentait quatre portiques, dont les arceaux reposaient sur trente-huit colonnes de pierre bleue et dont les voûtes soutenaient un étage de boutiques. C’était un véritable cloître à l’usage du commerce. Un incendie vient de détruire ce beau monument. La
commerce. Un incendie vient de détruire ce beau monument. La Bourse de Tournai, moins ancienne de quelques années que celle d’Anvers, offre la même disposition. La cité espagnole de Valence en possède une plus belle et plus considérable, édifiée, dans l’espace de quinze ans, vers le commencement du XVIe siècle. Tous les services qui intéressaient le commerce se trouvaient réunis dans ce somptueux palais : portique pour les réunions des négociants, salles de conseils et de tribunaux, bureaux pour les administrations financières, lieu de séances pour la chambre des comptes. Une chapelle rappelait la présence de Dieu au milieu du
Une chapelle rappelait la présence de Dieu au milieu du tumulte des affaires mondaines. Des fontaines jaillissantes rafraîchissaient l’air ; des orangers et des palmiers se mêlaient aux colonnades des galeries. Une grande inscription, qui forme frise autour de la cour principale, proclame que le dol, le mensonge, l’usure sont bannis de ce lieu, et que la probité dans les relations du commerce assure au marchand honnête la possession de la vie éternelle. La Bourse de Palma, dans l’île de Majorque, avec ses galeries crénelées et ses tourelles octogonales, ne manque pas d’élégance. Le palais de la Marchandise à Bologne,
manque pas d’élégance. Le palais de la Marchandise à Bologne, celui des Comptes à Padoue, celui du Change à Pérouse, sont encore des monuments d’une origine ancienne, aussi remarquables par leur structure que par leur ornementation. Au moyen âge, c’était par le Rhin que les produits de l’Orient et de l’Italie parvenaient dans les contrées septentrionales de l’Europe. Il n’est donc pas étonnant de trouver sur les bords de ce fleuve, plus qu’ailleurs, des édifices anciens affectés au service de la douane, c’est-à-dire à la visite des marchandises, à la perception des droits d’entrée, à l'emmagasinage des produits entreposés. Il
perception des droits d’entrée, à l'emmagasinage des produits entreposés. Il en existe une du XIVe siècle à Constance, dont la vaste enceinte servit aux sessions du fameux concile de 1414-1418, et une autre du XVIe siècle à Fribourg en Brisgau. Celle de Cologne, construite au XIVe siècle, sur un plan très-vaste, abrite les marchandises sous les voûtes de son rez-de-chaussée, et fête les hôtes illustres de la cité dans la salle somptueuse de son étage d’honneur. Mayence possédait une Douane bâtie en 1313, avec façade richement décorée de statues, et triple nef portée par de nombreuses colonnes. Mais les plus
triple nef portée par de nombreuses colonnes. Mais les plus grands démolisseurs du monde ont passé par là; l’administration française l’a détruite en 1812, au moment du cinquième anniversaire séculaire de son existence. Il n’est peut-être pas en architecture de motif plus charmant et mieux fait pour inspirer à un artiste les conceptions les plus gracieuses que la construction d’une fontaine. La France en a conservé quelques-unes des XIe, XIIe, XIIIe, XIVe et XVe siècles. Elles sont malheureusement de médiocre importance. On les trouve à Provins, à Lagny, à Rouen, à Blois. Ce sont en général des niches plus ou
à Blois. Ce sont en général des niches plus ou moins spacieuses ou des bassins dans lesquels l’eau jaillit d’un ou de plusieurs mascarons. Elles ne présentent d’ailleurs aucune de ces combinaisons hydrauliques si fortes à la mode dans les siècles suivants. Les monastères étaient tous pourvus de fontaines placées à l’entrée des réfectoires pour l’ablution des mains avant et après le repas. Elles ont disparu presque toutes avec les édifices qui les contenaient. Celles des grandes abbayes se distinguaient par leurs dimensions et par la beauté de leur ajustement. On peut voir à Paris, dans une des cours de
On peut voir à Paris, dans une des cours de l’École des Beaux-Arts, un bassin circulaire de douze pieds environ de diamètre et d’un seul morceau de pierre de liais, qu’un abbé de Saint-Denis, appelé Hugues, fit placer dans le cloître de son monastère. Vingt-huit religieux pouvaient s'y laver les mains à la fois sous un pareil nombre de jets qui jaillissaient de mascarons sculptés en relief, représentant les dieux et les personnages les plus célèbres de la mythologie, les éléments, divers animaux et plusieurs figures allégoriques. Le XVIe siècle nous a laissé quelques fontaines publiques d'un caractère plus monumental
nous a laissé quelques fontaines publiques d'un caractère plus monumental que celles qui nous restent des siècles antérieurs. La fontaine d'Amboise à Clermont-Ferrand, celle du Marché de Tours, celle des Innocents à Paris sont des monuments d'une incontestable valeur. La fontaine du château de Gaillon était plus belle encore ; mais elle n'existe plus que dans l'Atlas publié par M. Deville avec son précieux volume de recherches sur l'admirable palais des archevêques de Rouen. L'Allemagne est plus riche aujourd'hui que la France en fontaines du moyen âge. M. Verdier en a dessiné de vraiment remarquables à Bâle, à Berne, à
a dessiné de vraiment remarquables à Bâle, à Berne, à Nuremberg et à Brunswick. Mais aucun pays de l'Europe ne peut rivaliser avec l'Italie pour le nombre et la magnificence des monuments de ce genre. Nulle part aussi, et c'est là certainement une de leurs principales conditions de beauté, ils ne sont alimentés par des eaux d'une pareille abondance. À Rome, ce sont des rivières qui descendent des collines et se répandent en nappes sur les places publiques. Sienne, Vérone, Viterbe et bien d'autres villes sont encore parées de fontaines où les architectes et les sculpteurs les plus habiles des
où les architectes et les sculpteurs les plus habiles des XIIIe et XIVe siècles se sont plu à déployer toutes les ressources de leur imagination. Il faut lire dans le second volume de l'Architecture civile la description détaillée de la grande fontaine de Pérouse, ce poème de pierre, de marbre et de bronze, comme le dit si bien M. Cattois, chef-d'œuvre incomparable de l'art combiné des Pisans et des Florentins. Les signes du zodiaque, les travaux des mois, les arts, les sciences, l'histoire fabuleuse ou réelle de la cité, les grands hommes qui l'ont illustrée ou défendue sur la terre,
grands hommes qui l'ont illustrée ou défendue sur la terre, les saints qui lui servent de protecteurs à la cour céleste, se déroulent autour du bassin en bas-reliefs ou en statues d'un style plein de noblesse. On produirait un volume, on ferait un cours complet d'iconographie religieuse et laïque pour décrire et pour expliquer un pareil monument. M. Verdier ne pouvait songer à faire graver toute la statuaire de cette fontaine; il en a du moins choisi les principaux motifs et, par les quatorze figures qu'il nous met sous les yeux, nous pouvons juger des autres. Un plan et une
yeux, nous pouvons juger des autres. Un plan et une vue d'ensemble nous donnent aussi une parfaite idée de l'aspect général. Nous avons prévenu le lecteur que nous lui laisserions le plaisir d'aller chercher lui-même dans le livre de MM. Cattois et Verdier les piquants détails, les aperçus ingénieux, les descriptions brillantes, les gravures à la fois pittoresques et fidèles que leur a fournis l'étude de l'architecture domestique. Nous dirons cependant en quelques mots ce qu'on trouve dans cette seconde partie de l'ouvrage sous les titres de: 1° Palais, châteaux et manoirs; 2° Palais épiscopaux; 3° Maisons et leurs dépendances;
et manoirs; 2° Palais épiscopaux; 3° Maisons et leurs dépendances; 4° Fermes et granges. Les demeures des rois et des grands personnages, à la ville et à la campagne, ont été décrites pour la plupart dans des livres spéciaux. MM. Cattois et Verdier ne pouvaient les passer sous silence; mais ils se sont contentés, comme ils devaient le faire, d'en présenter une énumération rapide. Ils nous font assister aux transformations successives de ces grands édifices; le palais mérovingien ou carlovingien, imitation plus ou moins dégénérée des arts antiques, cède la place à l'imposante et vigoureuse forteresse féodale, et celle-ci est
place à l'imposante et vigoureuse forteresse féodale, et celle-ci est à son tour supplantée par les élégantes résidences du XVIe siècle, où le souvenir de la défense n'apparaît plus que pour fournir des motifs nouveaux à l'ornementation. Le Louvre de Philippe-Auguste devient ainsi celui de François Ier et de Louis XIV. La même métamorphose s'opère à peu près dans toute l'Europe. Rien n'est plus intéressant que d'en suivre pas à pas les différentes phases. On s'est peu occupé jusqu'à ce jour des palais épiscopaux. Ceux qui liront dans l'« Architecture civile » les pages consacrées aux résidences des archevêques ou
civile » les pages consacrées aux résidences des archevêques ou évêques d'Albi, de Sens, de Rouen, d'Auxerre, d'Angers, de Beauvais, de Bayeux, d'Evreux, de Laon, d'Orléans et de Tolède, applaudiront à la généreuse pensée qui est allée tirer de pareils monuments d'un oubli immérité. La grande salle synodale de Sens est un chef-d'œuvre du XIIIe siècle, et le palais des primats espagnols, à Alcalá de Henares, une des créations les plus merveilleuses de la renaissance. Nous le disions en commençant, et nous n'avons pas changé d'avis chemin faisant, les recherches sur les maisons du moyen âge et les planches qui
sur les maisons du moyen âge et les planches qui les accompagnent assurent à elles seules un succès durable au livre de MM. Verdier et Cattois. Nulle part on ne trouvera décrite et dessinée une pareille collection d'habitations particulières, choisies, du XIIe siècle au XVIIe, en France, en Italie, dans les Pays-Bas et en Allemagne. Tous les climats de l'Europe y sont représentés. On y étudie sans peine les précautions prises ici contre la chaleur, là contre le froid; les moyens employés tantôt pour garantir les appartements de la vive ardeur du soleil méridional, tantôt pour recueillir les moindres rayons
ardeur du soleil méridional, tantôt pour recueillir les moindres rayons de la pâle lumière des pays septentrionaux. La ville de Cluny n'était guère connue que par sa magnifique abbaye, dont le sanctuaire a été remplacé par une écurie d'étalons; mais les bourgeois et les marchands ne s'y trouvaient pas moins bien logés que les bénédictins. M. Verdier a le premier tracé le plan de cette curieuse cité. Les nombreuses maisons des XIIe et XIIIe siècles qu'elle renferme y sont soigneusement indiquées. C'est le guide le plus sûr qu'on puisse prendre, pour les visiter. Les planches qui en reproduisent les ensembles
pour les visiter. Les planches qui en reproduisent les ensembles et les détails composent une monographie à peu près complète. Voici quel est, pour les maisons, le contingent de chaque pays et de chaque siècle. Cette nomenclature a bien son éloquence. FRANCE. — XIIe siècle. Maisons à Cluny, à Metz, à Périgueux, à Saint-Gilles, à Beaugency, à Laon, à Beauvais, à Burlats, à Nîmes; détails au Puy, à Angers, à Vendôme, à Ribeauvillé. XIIIe siècle. La célèbre maison des Musiciens à Reims, dont les « Annales Archéologiques » se sont occupées plus d'une fois. Autres habitations à Figeac, à Provins,
occupées plus d'une fois. Autres habitations à Figeac, à Provins, à Vitteaux, à Charlieu, à Saint-Antonin, à Saint-Yrieix, à Martel, à Bourges, à Montferrand, à Caudebec, à Rougemont, à Tours, à Beauvais, à Limoges, à Laon, à Reims; cheminée à Morlac. XIVe siècle. Hôtel Vauluisant et autres à Provins; maisons dites du Grand Écuyer et du Grand-Veneur à Cordes; autres maisons à Laon, à Sarlat, à Domart, à Caylus; détails à Martel et cheminées à Pierrefonds. XVe siècle. Maisons à Dijon, à Tours, à Verneuil, de Jacques Cœur à Bourges, de Marie Sallat dans la même ville; puits à Dijon.
de Marie Sallat dans la même ville; puits à Dijon. Nous signalerons surtout la description et la vue de l'hôtel de La Trémouille, à Paris, charmante construction de la dernière période gothique, dont nous avons vu disperser les lambeaux, il y a peu d'années, en dépit des réclamations les plus énergiques adressées à l'édilité parisienne. Le souvenir de ce monument à jamais regrettable vivra mieux dans les dessins de M. Verdier que dans les débris confusément rassemblés à l'École des Beaux-Arts. XVIe siècle. Maisons d'Agnès Sorel à Orléans et de Cujas à Bourges; diverses autres constructions du même genre encore
Cujas à Bourges; diverses autres constructions du même genre encore à Orléans, à Verneuil, à Lisieux, à Caen, à Angers, à Provins, à Rouen, à Vitré, à Morlaix, à Périgueux, à Luxeuil; escaliers à Caen; galerie en bois à Lisieux. ITALIE. — XIIe siècle, maisons à Orvieto et à Viterbe. Autres des XIIe et XIIIe siècles à San-Gimignano, en Toscane, avec des ornements de terre cuite. Palais Guinigi, à Lucques, et Buonsignori, à Sienne, XIIIe siècle. Nombreuses maisons et palais, du XIIIe siècle au XVIe, à Pise, à Pistoia, à Sienne, à Venise, à Vérone, à Vicence, à Padoue. PAYS-BAS.
Sienne, à Venise, à Vérone, à Vicence, à Padoue. PAYS-BAS. —Maisons à Gand, Ypres, Tournai, Anvers, Bruxelles, Malines et Liège, la plupart des XVIIIe et XVIe siècles, quelques-unes cependant plus anciennes. ALLEMAGNE. — Les constructions domestiques des hautes époques du moyen âge sont rares; celles des XVIIe et XVIe siècles, au contraire, fort abondantes, à Cologne, à Trèves, à Gondorf, à Ratisbonne, à Nuremberg, à Munster, à Lübeck, à Brunswick, etc. Les fermes et les granges, surtout celles qui appartenaient aux abbayes, présentaient autrefois un caractère grandiose et monumental auquel nos bâtiments modernes d'exploitation agricole n'ont plus aucune prétention. C'est
nos bâtiments modernes d'exploitation agricole n'ont plus aucune prétention. C'est depuis quelques années à peine que l'attention des archéologues s'est portée sur cette classe si intéressante de constructions. L' « Architecture civile » en a recueilli plusieurs modèles très remarquables. Elle publie, pour le XIIIe siècle, la prodigieuse grange de Vaulerant, près de Louvres, avec sa triple nef, longue de soixante-six mètres et large de dix-huit; la grange de Maubuisson, celles de Saint-Lazare près Beauvais et de l'abbaye d'Ardenne en Normandie; la ferme de Saint-Martin-au-Bois, dans le département de l'Oise, et celle qui fut édifiée à Meslay près Tours, de
et celle qui fut édifiée à Meslay près Tours, de 1211 à 1227, par Hugues de Rochecorbon, abbé de Marmoutier. Les élégantes constructions rurales du Mesnil-Maury, de Canapville, de Bourdigal, de la Potinière et quelques autres appartiennent au XVIe siècle. La belle grange dont la sœur de saint Louis, Isabelle de France, avait doté l'abbaye de Longchamp, n'a pas été jugée digne d'être conservée dans le bois de Boulogne; l' « Architecture civile » lui a du moins consacré une épitaphe. Mieux aurait valu la laisser debout que de convertir à grands frais en donjon crénelé, pour l'amusement des badauds,
à grands frais en donjon crénelé, pour l'amusement des badauds, l'ancien pigeonnier de la basse-cour des religieuses de la même abbaye. Mentionnons encore, et nous aurons fini, le moulin à eau de l'abbaye de Cluny, XIIe siècle; celui de l'abbaye du Val, XVe siècle, avec quelques parties du XIIIe; le moulin à vent de Longchamp, XIIIe siècle, et ceux du XVe qu'on voit encore auprès d'Auray et de Guérande. Après nous avoir mis sous les yeux tant de séduisants modèles, pourquoi nous recommander, comme le font MM. Cattois et Verdier, de nous bien tenir en garde contre toute fantaisie d'imitation?
de nous bien tenir en garde contre toute fantaisie d'imitation? Que ces messieurs écrivent donc un nouveau livre pour enseigner aux architectes à quelle source ils doivent puiser l'originalité, l'initiative, la puissance créatrice, qui leur manquent aujourd'hui plus encore peut-être qu'à tous les autres artistes. F. DE GUILHERMY. MÉLANGES ET NOUVELLES Encensoir italien du XVe siècle. — Symbolisme de Benvenuto Cellini. — Attributs du métier figurés sur les tombes. — M. l'abbé Texier et M. le comte de Montalembert. — La Société d'Arundel pour la propagation des œuvres d'art. — Peintures murales anciennes à l'église de Saint-Quentin. — Les peintres-verriers
Peintures murales anciennes à l'église de Saint-Quentin. — Les peintres-verriers de Lille au XVIe siècle. — Sculpteur ou architecte du XIIe siècle. — Carte de la Normandie gallo-romaine. ENCENSOIR ITALIEN DU XVe SIÈCLE. En fait de gothique, l'Italie retarde peut-être de cent ans sur la France, et l'encensoir ci-contre, qui daterait du XIVe siècle chez nous, peut bien, venant de l'Italie, appartenir au XVIe. Exécuté à la fin du gothique et dans un pays où le gothique n'était pas né et ne vécut pas d'une vie régulière, cet encensoir rappelle le XIIe siècle par ses arcades intersectées; le XVe, par
le XIIe siècle par ses arcades intersectées; le XVe, par ses rosaces polylobées; le XIVe, par ses moulures, rondes encore, mais tournant déjà au prismatique; le XVIe enfin, par le reste de ses détails. Comme les Allemands, les Italiens du moyen âge furent éclectiques et mêlèrent tous les styles et toutes les époques. Cet encensoir est en cuivre battu; mais sur chacun des six pans de sa cuvette sont cloués des quatre-feuilles émaillés que M. le comte de Laborde, armé d'une foule de textes, appelle avec juste raison des émaux d'applique. (« Notice des émaux du Louvre », Glossaire, passim
d'applique. (« Notice des émaux du Louvre », Glossaire, passim et surtout au mot « Émail de plîte », etc. ) Ces rondelles d'émail sont en effet « appliquées », comme des pierres précieuses, sur les parties nues de la cuvette. Cet encensoir en tour, quoique fabriqué à une époque de décadence, est d'une forme et d'une dimension qui en rendraient aujourd'hui l'usage assez commode. Le couvercle en est peut-être trop élevé et la cuvette trop basse; mais il suffirait d'une modification légère pour l'approprier à nos besoins actuels. Les « Annales » commencent à compléter les séries déjà entamées,
« Annales » commencent à compléter les séries déjà entamées, notamment la section des encensoirs; cependant, nous en publierons encore une dizaine ; après quoi nous pourrons défier tous les autres recueils d'être, sur ce point, aussi complets que le nôtre. — Grâce aux recherches de M. le baron de La Fons, nous pouvons passer de cet encensoir des vivants aux encensoirs des morts, si l'on peut parler ainsi. M. de La Fons nous écrit donc, à propos des vases à encens jetés dans la fosse durant les funérailles : « M. l'abbé Cochet et d'autres antiquaires se sont déjà
« M. l'abbé Cochet et d'autres antiquaires se sont déjà occupés des vases trouvés dans les tombeaux et fosses, pour la plupart, après la cuisson. M. l'abbé Cochet pense, avec raison, qu'ils ont servi de cassolettes le jour de l'inhumation, et il ajoute que cette coutume était surtout en honneur aux XIIIe XIVe, et XVe siècles, mais qu'il a des preuves qu'elle a duré jusqu'au XVIIIe et même jusqu'au XVIe. En effet, deux testaments, que nous avons découverts à Cuise, en 1825, nous font connaître que le même usage existait encore au XVIIe siècle, en Picardie. Par le premier, qui
encore au XVIIe siècle, en Picardie. Par le premier, qui remonte à l'année 1610, Claude Lescarbotte, après avoir déclaré qu'il veut et ordonne « être fait et attaché un tableau de bois avec la fermeture, et que dedans dudit tableau soit peint un crucifix, et, sur la couverture et feuillet dudit tableau par le dedans, peint son image et de feu Anthoinette Amory, sa femme, de côté et d'autre, avec leurs enfants, comme dedans, en la paroisse de l'église Saint-Marc (Saint-Médard), au cœur, au côté droit. » Il ajoute immédiatement : qu'il veut aussi « que les treize jeunes garçons
: qu'il veut aussi « que les treize jeunes garçons orphelins qui, à ses obsèques, porteront chacun une torche de trois quartiers de cire, tiennent chacun un pot avec encens. » « En 1617, Jean Thelinge veut « qu'il y ait treize torches du poids d'une livre; qu'elles soient portées par treize enfants mâles, orphelins, avec treize potelles, où il y ait du feu et de l'encens, qu'ils jeteront dans ma fosse. » (Archives de l'église Saint-Pierre de Guise.) « Il est donc probable que l'on trouvera dans les tombes de Picardie un plus grand nombre de vases que dans
de Picardie un plus grand nombre de vases que dans celles de Normandie, qui n'en recelaient le plus souvent que deux; le nombre quatre étant le maximum. Nous remarquerons aussi que ces vases n'étaient pas placés avec soin à la tête et aux pieds du défunt, mais jetés tous en même temps sur son cercueil, alors que le glas funèbre retentissait encore, et que le prêtre achevait la dernière prière, ce qui, suivant nous, devait être beaucoup plus imposant. « LE BARON DE LA FONS-MÉLOT-COQ. » SYMBOLISME DE BENVENUTO CELLINI. Tout homme de la Renaissance et païen qu'il soit, Benvenuto
Tout homme de la Renaissance et païen qu'il soit, Benvenuto Cellini n'est pas inutile à étudier, même par qui se borne à l'art et à l'archéologie du Moyen Âge. Déjà nous avons publié sa « Vision », inspirée évidemment par la « Divine Comédie » du Dante, et nous avons appelé l'attention sur le « nimbe » lumineux qu'en sa qualité de « petit saint » il se persuadait avoir à la tête. On voit qu'il n'y allait pas de main morte; il s'est contenté, toutefois, d'un nimbe uni, et il n'a pas osé dérober leur nimbe crucifère aux trois