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Aussi je t’adjure de ne pas différer plus longtemps ce consentement que nous attendons de ton affection, de ton obéissance filiale, de ton respect pour nos décisions. — Allons, ma chère enfant, appuya madame Dorval, dis un seul mot. celui que nous attendons. Rends-nous l'espoir. la tranquillité ; conserve-nous enfin le bonheur prêt à nous échapper ? Malgré ces objurgations, Marthe demeura muette, comme figée en son attitude raide, compassée, sans que son visage ou que son regard même trahissent le moindre émoi. — Eh bien, parle ? fit le grand-père. Ai-je la permission ? demanda la jeune fille. Oui,
grand-père. Ai-je la permission ? demanda la jeune fille. Oui, oui, répartit vivement l’armateur, puis-je être franche ? — Certainement, approuva le grand-père. — Et respectueuse, appuya madame Dorval. — Ma chère mère, j'essaierai de concilier ce que tu nommes le respect filial avec la franchise habituelle de mon caractère, et l’indispensable nécessité d’exprimer clairement ma façon de penser. Après avoir dit cela, d’un ton pénétré de gravité, la jeune fille se retourna vers son père, comme si elle voulait s'adresser plus particulièrement à lui. — Je n’ai pu réfléchir à loisir, reprit-elle, sur les propositions qui m'ont été faites,
à loisir, reprit-elle, sur les propositions qui m'ont été faites, depuis quelques jours : J'ai supputé les avantages matériels, les satisfactions probables, mais vaines, que pourrait me procurer mon mariage avec Monsieur le comte de Lagartijo. Mais, d’autre part, je me suis analysée moi-même. J'ai scruté mon esprit, ma conscience, enfin mon cœur. Mon esprit m'affirme qu’un mariage contracté en dehors de toute conviction, de toute sympathie morale ne peut être qu'une erreur malheureuse, une source de heurts douloureux, de déboires irréparables. Je sais bien que de nos jours on pratique le divorce. C'est une porte de sortie, à peine
pratique le divorce. C'est une porte de sortie, à peine entr’ouverte, pour ceux qui veulent s’évader des géhaines conjugales constituées par les unions mal assorties. Malheureusement elles ne sont pas rares, si l'on en croit la Chronique. Mais à quoi bon pénétrer dans cet antre dangereux, si j'ai, dès l'abord, l’envie d'en sortir ?... Mon esprit m'a fait comprendre, de plus, qu'ayant à peine vingt ans, je puis attendre encore, sans trop risquer de coiffer Sainte-Catherine ! — Ne plaisante pas, essaya de dire sévèrement madame Dorval ; ce n'est pas le moment. — Je m'en garderai bien ; l'heure
pas le moment. — Je m'en garderai bien ; l'heure est trop grave... pour moi surtout. Ma conscience interrogée, d’autre part semble avoir des velléités de révolte, en présence d'une action qui serait hypocrite et fourbe de ma part. En effet, si je consentais à épouser Monsieur de Lagartijo, je m'engagerais tacitement envers lui à être une épouse dévouée, fidèle, soumise. Et cependant j’aurais l’intention, bien arrêtée, de ne tenir aucun des engagements moraux ainsi contractés. Mon consentement me serait donc dicté, par l'unique souci de vous procurer des capitaux qui vous manquent actuellement, pour faire honneur à vos affaires.
qui vous manquent actuellement, pour faire honneur à vos affaires. C'est-à-dire, pour parler plus nettement, que je me vendrais pour sauver votre situation commerciale, et que vous-mêmes, ayant été les instigateurs de cette vente, vous seriez mes complices. Or, cette combinaison me paraît un peu vile, et tout à fait immorale. Marthe ! s'écria vivement l'armateur froissé par l'impitoyable logique de sa fille, ménage tes expressions, n'oublie pas que tu nous dois le respect ! — Mes expressions ne s'adressent à personne ici, mon père ; elles qualifient seulement une action. Enfin, j'ai dû aussi, en l’occurrence, interroger mon cœur.
action. Enfin, j'ai dû aussi, en l’occurrence, interroger mon cœur. Or, il repousse de toutes ses forces vierges la possibilité d’une union avec l’homme que vous me proposez. Car, non seulement je n'aime pas cet homme, mais je le déteste même. Son âge, en disproportion avec le mien, son caractère faux et sournois, trop facilement deviné, son physique peu sympathique sont autant de raisons déraisonnables à vos yeux peut-être mais assez puissantes aux miens pour me le faire repousser. Voilà ce que j'avais à répondre. — Je suis bien aise que ce discours trop long et fastidieux soit terminé, fit
que ce discours trop long et fastidieux soit terminé, fit aigrement M. Dorval qui se contenait difficilement. Et puisqu'une discussion amicale, Jusqu’ici, puisque même l’opinion raisonnable et raisonnée de tes parents semble ne peser d'aucun poids sur ta cervelle romanesque, je vais parler d'autorité. Je désire que tu épouses Monsieur de Lagartijo ; au besoin je t'y contraindrai, en vertu de l'obéissance que tu nous dois. — Mon père, cette obéissance ne peut impliquer le sacrifice de ma personne et de ma vie entière. Le rôle des parents n'est pas de forcer leurs enfants à être malheureux pour leur seule
de forcer leurs enfants à être malheureux pour leur seule satisfaction personnelle, ou pour ménager leurs intérêts particuliers. Ils doivent au contraire les élever en vue d'un avenir certain, les guider vers un bonheur possible. L'exercice de l’autorité paternelle doit être raisonné. Si cette autorité peut et doit s’interposer pour empêcher l'enfant des erreurs, des conseils, des mauvais conseils, pour l’empêcher enfin de faire son propre malheur, elle ne peut s'affirmer cependant pour l’obliger à subir ce malheur. En l'espèce, vous pourriez me refuser votre consentement à mon mariage avec un homme que j'aurais librement choisi. Vous ne pouvez pas
un homme que j'aurais librement choisi. Vous ne pouvez pas m'obliger à en épouser un autre que vous et que repousse par instinct. — C’est là ton dernier mot ? demanda l’armateur en se levant, — Oui, mon père. — Tu es une mauvaise fille, une enfant ingrate, sans cœur et sans affection pour les tiens ! — Mon père, s’écria Marthe d’une voix altérée, en se levant à son tour, ne proférez pas de telles cruautés. — Tu les mérites ! appuya madame Dorval exaspérée, elle aussi, par la résistance de sa fille. Tu te conduis en enfant mal
résistance de sa fille. Tu te conduis en enfant mal élevée, tu oublies cyniquement tes devoirs, tu foule aux pieds la reconnaissance que tu nous dois. Tu es aveuglée par je ne sais quelles chimères romanesques par une amourette de voisinage et par une influence néfaste. — Et pourtant tu céderas ! reprit l’armateur furieux. Parce qu'il est juste que ta sotte volonté s'incline devant les nôtres. — Jamais Je ne céderai sur ce point, mon père. Jamais je n’épouserai monsieur de Lagartijo. — Malheureuse, tais-toi, ne brave plus longtemps mon autorité paternelle et ma légitime colère, tu m'obligerais à
mon autorité paternelle et ma légitime colère, tu m'obligerais à te maudire, à te renier !... — Pierre, je t'en prie, calme-toi ! implora doucement le grand-père Dorval, témoin muet de cette rude scène pénible. — Non, non, vociféra l’armateur, Je n’ai plus de ménagements à garder envers cette fille dénaturée, envers cette malheureuse dont l'opposition ridicule, même, conduit à la vanité. — Mon père ? balbutia Marthe secouée d'une crispation douloureuse, soyez plus juste ? Ayez pitié de ma jeunesse, de mon avenir ? — Non, non. rien ; va-t’en, va-t’en ! Je ne veux plus t'entendre !... Sans
va-t’en, va-t’en ! Je ne veux plus t'entendre !... Sans répondre, la jeune fille, atterrée, sortit du salon, la tête basse. Elle courut s'enfermer dans sa chambre où tout son chagrin, si difficilement contenu, creva dans une explosion de sanglots déchirants. Qu'allait-elle faire ?..* Qu'allait-elle devenir maintenant qu'une si cruelle rupture venait de se produire entre elle et les siens ? Elle demeura longtemps écroulée sur son lit, le front enfoui dans ses mains crispées de désespoir, l'esprit désemparé par la meurtrisse de son âme. Sur son joli visage les larmes coulaient comme une source intarissable, traçant des aillons violets
larmes coulaient comme une source intarissable, traçant des aillons violets dans sa peau satinée. Sa douleur était immense. Après son départ du salon, l’armateur furieux s'était retourné vers son père. — Je ne te comprends pas vraiment, lui dit-il la voix dure. Au lieu de soutenir notre opinion commune de ton point de vue, tu t'es enfermé ce soir dans une neutralité qui est presque une désapprobation. — C'est possible, répartit le vieillard, sans paraître s'émeuvoir. En effet, je désapprouve ta façon de procéder, beaucoup trop violente, trop autoritaire. Tu ne connais pas ton enfant. Avec une jeune fille sensible
ne connais pas ton enfant. Avec une jeune fille sensible comme Marthe, il eût fallu employer plutôt la douceur, la persuasion, faire appel à son affection, à ses sentiments généreux. — Ce serait peine perdue ! s'écria madame Dorval très amère. Marthe nous a donné tout à l'heure la mesure de son égoïsme. (À suivre) Pendant le mois d’Octobre prix exceptionnels TAILLEUR de PARIS, 15, rue de la République VETEMENTS G.D. TAILLEUR sur mesure depuis 275 fr. pour permettre le prolongement de la rue de Rennes jusqu'au pont des Arts. Seule, la coupole, qui a sa place dans l'histoire, échappera
Seule, la coupole, qui a sa place dans l'histoire, échappera à la pioche des démolisseurs. À gauche : ci-dessus ; le gouverneur Bottai, qui est engagé dans la finale d’Erythrée, va rejoindre son poste. — Ci-contre ; 10.000 officiers instructeurs défilent devant le Duce. — A droite : une attitude de M. Mussolini tendant la main.
Première année. — N° 11. DIX CENTIMES] Mercredi 6 Décembre 1916. Premier Contact J'ai suivi passionnément la discussion commencée au Congrès fédéral de la Seine sur la politique générale suivie par le Parti pendant la guerre, sans y trouver les précisions ni les indications espérées. Il semble que les Kienthaliens n'ont pas répondu à l'appel pressant des amis de Longuet et qu'ils resteront irréductibles et isolés. Les partisans des thèses de Zimmer et de Kienthal ont le mérite de la franchise. Leurs déclarations : « La défense nationale n'est pas socialiste » et « Nous devons refuser les crédits de
socialiste » et « Nous devons refuser les crédits de guerre », pour ne rappeler que les plus caractéristiques, les placent nettement en dehors du grand débat qui s'ouvre dans les Congrès du Parti. Et si leur groupe peut s'élever numériquement, par l'adhésion irréfléchie de socialistes qui croient qu'il suffit de parler de paix pour en avancer l'heure, il apparaît que leur action simpliste et vaine est à bout d'arguments. Mais l'intransigeance des Kienthaliens doit imposer quelques réflexions salutaires aux membres de la fraction minoritaire nuancée Jean Longuet. Aux amis de Longuet qui n'ont point encore voulu se prononcer complètement
de Longuet qui n'ont point encore voulu se prononcer complètement et nettement et qui sont visiblement en désaccord sur des points essentiels, nous disons : En produisant vos versions contradictoires sur la guerre, notamment en disant avec Longuet : « Les empires centraux ont bien déchaîné la guerre, mais la recherche des responsabilités nous entraînerait à composer un livre dont on pourrait allonger indéfiniment les chapitres, mais dont l'étude ne serait pas essentiellement utile pour le Proletariat », ou en prétendant avec Murin que « la question des responsabilités n'intéresse que secondairement les socialistes qui ne peuvent pas encore être
que secondairement les socialistes qui ne peuvent pas encore être fixés à cet égard », vous prouvez que vous n'avez pas la conviction profonde, la certitude morale d'être dans le devoir socialiste en concourant à la défense du pays attaqué. Et ce n'est pas en affirmant à nouveau que la défense nationale ne doit pas être conditionnée que certains d'entre vous remplaceront cette conscience du droit, violé, cette notion de justice d'où découlent pour nous, majoritaires, toutes les raisons d'agir et d'espérer. En permettant que vos orateurs mettent sur le même plan les socialistes français et les socialistes allemands, vous
même plan les socialistes français et les socialistes allemands, vous prouvez d'ailleurs que vous vous êtes depuis longtemps désintéressés de la question de droit. Justice, Droit, Liberté! Ces mots ont pour nous une signification même, et surtout, quand certains esprits les galvaudent. En dénignant systématiquement toutes les mesures de guerre prises par les Alliés ; en dénonçant notamment comme attentatoire à la liberté de la France le traité du 4 septembre 1914 — traité conclu au moment où le danger nous menaçait plus spécialement et liant non seulement la France à la fortune de l'Angleterre comme vous le dites, mais
à la fortune de l'Angleterre comme vous le dites, mais liant toutes les puissances — dont la Russie — à la fortune de la France ; en ne reconnaissant pas qu'il est impossible à cette heure d'éviter certains contacts, certaines responsabilités alliées contre lesquelles nous réagirions d'ailleurs plus fortement si nous étions unis et plus conscients de notre force accrue par l'unité de notre action ; en présentant vos critiques, en exposant les fautes commises avec un esprit du temps de paix, au lieu de proposer le remède au mal dénoncé ; enfin, en jugeant les socialistes qui agissent au
dénoncé ; enfin, en jugeant les socialistes qui agissent au nom du Parti sur ce qu'ils ont fait et obtenu, mais sur ce qu'ils n'ont pu faire, vous arrivez facilement à un premier résultat, que nous jugeons néfaste : Vous augmentez le doute — partant la faiblesse — chez ceux qui doivent agir. Vous leur présentez le projet de réunion du bureau socialiste international et de toute l'Internationale, comme une solution à la guerre elle-même ! Pour fortifier ce projet et le rendre plus séduisant, vous exaltez, vous exagérez l'action de ceux que vous appelez trop vite les socialistes minoritaires
de ceux que vous appelez trop vite les socialistes minoritaires allemands, alors que la minorité allemande a ceci de commun avec la minorité française qu'elle est divisée sur des questions essentielles, fondamentales, si bien qu'elle ne s'est point encore désolidarisée d'avec le chancelier allemand. Enfin, en parlant de la Victoire que nous attendons de notre volonté autant que de notre force, vous exagérez nos affirmations pour mieux nous railler. Vous nous prétendez solidaires des Barrés et des Trébics. Vous voulez croire que nous désirons l'anéantissement par les armes d'une nation quand nous voulons seulement, mais fortement, briser ses tentatives, toutes
quand nous voulons seulement, mais fortement, briser ses tentatives, toutes ses tentatives d'hégémonie, et que pour cela nous voulons continuer la défense nationale sur tous les terrains, y compris le champ de bataille que nul socialiste n'a encore déserté. Et il nous a fallu arriver à la fin du Congrès, après la belle intervention de Georges Weill — pour connaître les préoccupations minoritaires dignes d'être retenues. Oui, notre action vigoureuse doit s'exercer dans le domaine national et international pour éviter les fautes, réparer les erreurs, prévenir les défaillances, économiser la France dont l'admirable effort ne peut être inutile ! Oui,
France dont l'admirable effort ne peut être inutile ! Oui, nous devons, dans le domaine national et international, intervenir de toutes nos forces, pour limiter les aspirations inconsidérées de nos nationalistes, les réclamations impossibles de certains alliés. Nous devons agir au maximum pour garder envers tous notre dignité nationale et notre force particulière. Mais ici nous touchons à un problème dont la solution nécessite un accord préalable de toutes les forces socialistes. Le temps nous manque pour en parler aujourd'hui, nous l'examinerons prochainement. Eugène Grenier. Prenez attentivement en 3° page la résolution sur la réorganisation économique. ECHOS Propos minoritaires. Dans
la résolution sur la réorganisation économique. ECHOS Propos minoritaires. Dans le compte rendu distribué par le Comité d'initiative de secours aux blessés de la ville de Montreuil, on peut lire : « La population toute entière de Montreuil, qui l'a si généreusement aidé dans son œuvre de solidarité envers nos concitoyens victimes de la guerre, lui continuera son aide dévouée, son concours généreux jusqu'au jour où la Victoire nous ramènera la paix définitive, après laquelle chacun d'entre nous travaillera d'un meilleur cœur à l'établissement d'une société plus fraternelle, basée sur la Justice, le Droit et la Liberté. C'est le Comité
la Justice, le Droit et la Liberté. C'est le Comité qui souligne. Mais qui parle ainsi? Paul Poucet, député socialiste, minoritaire notoire, et quelques citoyens, membres du dit comité. Poucet a raison de tenir ce langage à ses électeurs, et à tous ceux qu'il représente à la Chambre. Mais nous prenons la liberté de lui dire qu'après s'être réclamé publiquement de pareils principes, il est mal venu à accepter le point de vue de Longuet sur la valeur des mots : Justice, Droit, Liberté. Et peut-on lui demander si, après avoir ainsi parlé, il acceptera de voter avec les Kienthaliens?
avoir ainsi parlé, il acceptera de voter avec les Kienthaliens? Réclamation. Extrait du manifeste des Jésuites allemands, publié par la Reichspost : « L'Allemagne et l'Autriche sont unies pour la guerre la plus juste... que l'histoire ait jamais vue; mais il manque un bataillon à la mobilisation. Nous voulons en voir, nous, les enfants bannis de l'Allemagne. » Entendu. Le Populaire du Centre affirme dans son numéro du 30 novembre que « privée des citoyens Hirson et Raffin-Dugenc, la minorité ne serait pas ». numéro du 30 novembre que « chaque jour plus ouvertement des citoyens qui votent contre les
chaque jour plus ouvertement des citoyens qui votent contre les crédits de Défense nationale et se solidarisent avec ceux qui proclament que la Défense nationale n'est pas socialiste. SANS FAIBLESSE L'heure est grave pour notre Parti comme elle est grave pour la France. La longueur, la difficulté de la lutte font naître les découragements, les mécontentements grandissent, la lassitude s'affirme et le rude hiver augmente la misère. Aussi, depuis quelques jours, la campagne en faveur de la paix s'accentue, se fait ouvertement: les kienthaliens osent demander l'armistice immédiat et ils espèrent être suivis par le pays. Sur ce terrain, ils
espèrent être suivis par le pays. Sur ce terrain, ils trouveront des suivants, je le crains. Ils en trouveront parmi ceux qui vivent selon leur instinct, dont l'idéal ne dépasse pas l'heure présente, qui n'ont pas une force morale suffisante, à qui surtout nous n'avons pas su donner une assez grande confiance dans la victoire. Ils en trouveront parmi les jeunes, parmi les femmes qui s'en tiennent toujours à l'apparence des choses et ne savent pas sacrifier à un intérêt plus général et plus humain. Ils en trouveront peut-être aussi parmi les mécontents et les aigris, les esprits chagrins qui
parmi les mécontents et les aigris, les esprits chagrins qui jugent mauvaises les meilleures causes et suspectent les sentiments les plus purs. Mais ils n'en trouveront pas parmi ceux qui ont su fortifier leur âme et cultiver leur raison — ils n'en trouveront pas parmi les socialistes qui ont un idéal au cœur et savent ce que l'on doit de sacrifices à cet idéal... Et quoi, nous sommes des révolutionnaires et nous nous laisserions abattre par les difficultés de la lutte — nous voulons apporter aux hommes plus de justice et de bonheur et nous nous déclarerions incapables de vaincre
et de bonheur et nous nous déclarerions incapables de vaincre quand il s'agit de la liberté des peuples! — Certes, la bataille est rude, l'heure cruelle, la victoire lointaine. Mais la victoire... elle est entre nos mains, et c'est nous qui l'écartons chaque fois que nous doutons d'elle. La victoire est aux forts — hommes de peu de foi. Elle est à ceux qui savent la vouloir — elle n'est pas à ceux qui gémissent. Votre devoir, si vous avez pitié de ceux qui souffrent, si les horreurs de la guerre vous tourmentent, si vous aspirez à la paix bienfaisante
guerre vous tourmentent, si vous aspirez à la paix bienfaisante et douce, votre devoir est de vous donner de toutes vos forces à la défense des victimes, au triomphe de leur droit. Mais vous jugez meilleur d'abandonner les victimes, de déserter leur cause. Nous redoublerons donc nos efforts pour racheter votre faute; c'est le devoir impérieux que nous trace votre désertion. Nous saurons réveiller dans les âmes lassées l'ardeur magnifique qui emporta tous les Français en août 1914 — nous saurons sauver, malgré vous, l'avenir du socialisme. Mathilde Breuil. Le principe des nationalités peut se formuler ainsi : Un peuple
principe des nationalités peut se formuler ainsi : Un peuple est formé, par l'ensemble des hommes qui, associant leurs intelligences, leurs volontés et leurs forces, veulent mener une existence commune et ont libérément, unis leurs destinées. Tout peuple a droit à l'indépendance. Celui qui asservit un peuple, totalement ou en partie, qui l'annexe ou le mutile, commet un crime. AVEUGLEMENT C'est un lieu commun des minoritaires que de prétendre que la guerre aura pour tous les peuples les plus dures, les plus ruineuses conséquences. Et quand ils répètent cette lugubre prophétie, c'est pour inviter leurs auditeurs à conclure qu'il faut,
prophétie, c'est pour inviter leurs auditeurs à conclure qu'il faut, sans délai, faire la paix. Le plus aveugle, le plus horrible fatalisme pèse sur cette pensée, sur ce semblant de pensée. Ce fatalisme s'exprime avec une assurance à la fois dogmatique et puérile. Il rend, dans les termes les plus vagues, des arrêts d'une décourageante précision. À entendre les minoritaires, la guerre aura l'infernale privilège d'ajouter aux maux de l'humanité sans y rien soustraire. Le capitalisme restera avide, après comme avant, mais les charges des travailleurs seront formidablement accrues. Le vainqueur et le vaincu seront à égalité. Un immense coup
vainqueur et le vaincu seront à égalité. Un immense coup de faux aura tout rasé, sauf la puissance capitaliste et les forces d'exploitation. Et votre âme, citoyens, et votre combativité, et votre esprit de révolte, la guerre en aura-t-elle aussi raison? La paix revenue, ne renaîtront-ils pas en vous. Si le capitalisme est demeuré avide, serez-vous devenus débonnaires? Si les charges meurtrissent vos épaules, votre cœur fléchira-t-il? La guerre, sachez-le, aura pour les peuples les conséquences que leur vaudront leur courage et leur intelligence. S'ils la subissent, elle les accablera; s'ils s'en servent pour leur affranchissement, elle les sauvera. À
s'ils s'en servent pour leur affranchissement, elle les sauvera. À eux de le comprendre et de le vouloir. Vous ne les y aidez pas, citoyens, mais aussi le voulez-vous et le conçois-vous vous-mêmes? Non, la guerre ne peut que vous épouvanter, car vous projetez en elle la faiblesse qui est en vous. Vous égalisez, au lendemain de la guerre, le sort du vainqueur et celui du vaincu. Vous tenant fermement à la théorie de la partie nulle. C'est un défi au bon sens. La France victorieuse libère son territoire, recouvre les provinces ravies en 1871. obtient le rétablissement de la
les provinces ravies en 1871. obtient le rétablissement de la Belgique, impose à l'Allemagne des garanties qui sont celles du droit et de la paix durable : quel est le cerveau qui se refusera à comprendre la différence qui existe entre cette France et une France vaincue? Inversement pour l'Allemagne : sa défaite éventuelle apporte les prétentions de ses annexionnistes, fait crouler son impérialisme, et, si elle est complète, détruit, avec son militarisme, ses puissances d'agression et de conquête. Oui ou non, les conséquences sont-elles identiques de la victoire pour la France et de la défaite pour l'Allemagne? Il y