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précieux dons qui ont fait mener à bonne fin un travail si considérable : aptitude aux patientes recherches, goût éclairé et jugement sain. Ce n'est pas besogne facile que d'apprécier au point de vue littéraire, scénique et musical, 365 œuvres dramatiques ; et quand l'appréciation, que l'on fait de coutume, est si marquée au coin de la vérité en toutes choses, c'est un tour de force dont peu d'écrivains sont capables. Ce tour de force M. Albert Soubies l'a accompli, et cela avec un rare bonheur. Tragédie, comédie, drame, opéra, opéra-comique, vaudeville, etc., il porte dans toutes ces compositions diverses
opéra-comique, vaudeville, etc., il porte dans toutes ces compositions diverses le scalpel de son observation, et juge tout en dilettante et connaisseur consommés; semblable à l'abeille qui dérobe aux plantes leur plus doux suc pour en composer un miel exquis, il cueille dans les champs de l'esprit les plus riches fleurs, et nous en donne les parfums à respirer. Si vous ajoutez à toutes les qualités dont se récommande le livre de notre confrère une forme élégante et facile, vous aurez une idée de son réel mérite et de son lecteur testable valeur. Mais, pour en goûter toute la saveur,
lecteur testable valeur. Mais, pour en goûter toute la saveur, il faut le lire en plusieurs reprisés et non tout d'une haleine, comme l'on boit à petites gorgées les vins généreux et les liqueurs agréables. Vous ne pouvez, d'ailleurs, oublier que M. Albert Soubies collabore depuis vingt ans au journal Le Soir, et que ses chroniques musicales hebdomadaires sont appréciées des hommes spéciaux, et même des profanes qui y trouvent toujours une finesse aimable et une compétence magistrale. Avant nous, et mieux que nous, l'Académie française a jugé Une première par jour, en accordant à l'auteur un des prix Henri
par jour, en accordant à l'auteur un des prix Henri II. SAINTE LIVRADE. — Étude historique et critique sur la vie, son martyre, ses reliques et son culte, par le chanoine Castex, chanoine honoraire, archiprêtre, curé de Sainte-Livrade d'Agénais. Desclée, de Brouwer et Cie, Lille 1890. Voici un livre excellent; l'hagiologie, l'histoire, l'archéologie y trouvent leur place, et, circonstance pour nous, d'un particulier intérêt, il y est question d'une sainte qui ne nous est pas étrangère : une de nos paroisses est placée sous son vocable, une autre possède une notable partie de ses reliques. L'auteur, depuis trente ans curé
notable partie de ses reliques. L'auteur, depuis trente ans curé de l'église où sainte Livrade est particulièrement honorée dans l'Agenais, a pu durant des années préparer son œuvre, dont les fondements reposent également sur son érudition et sa piété. Cet ouvrage comprend un Essai sur les actes des persutions, un Groupe d'œil sur la Celto-Nitio-Britannie, des aventures recherchées sur les monuments qui ont pu précéder le Sainte Livrade actuel, qui fut un prieuré bénédictin, la vie, le martyre, l'icône de la Sainte sont longuement étudiés. On le sait, sainte Livrade a été un problème soulevé par bien des chercheurs ;
a été un problème soulevé par bien des chercheurs ; son origine, son nom, presque son sexe, ont été discutés. Ici c'est Libertas, là jeune fille, qui est devenue des obsessions de ceux qui en voulurent à sa virginité; dans l'Aisne on l'appelle sainte Débarasse, dans le Nord on l'invoque sous le nom de Wilgeforte (virgo fortis), représentée alors sur une croix, vêtue et chaussée d'argent, avec des traits masculins et une barbe. En tout cas, dit un critique, ni cette Wilgeforte, ni la Kurmernissen allemande, ni la Begufledis flamande, ni l'Uncumber anglaise, pas plus que l'Eutropia et plusieurs Libertés
ni l'Uncumber anglaise, pas plus que l'Eutropia et plusieurs Libertés françaises, ne doivent être confondues (M. Castex l'établit victorieusement), avec la sainte qui est morte dans la localité d'Agénais, dont elle est devenue la patronne, non pas sur une croix, mais poignardée en plein cœur. Quelle que fût son origine — l'auteur n'ose pas se prononcer nettement à cet égard — elle appartenait, au moins par son martyre, à la ville de Sainte-Livrade, comme l'attestent mille preuves indéniables. C'est donc à bon droit qu'on y vénère sa mémoire et une partie de sa dépouille. M. Castex croit que ces reliques
partie de sa dépouille. M. Castex croit que ces reliques auraient été enlevées du sanctuaire où elles étaient vénérées, vers le milieu du IXe siècle. Quelques ossements auraient été portés en Espagne, à Siguenza, d'autres à l'abbaye de Grandselve. Nous avons nous-même pu constater en 1865, lorsque Mgr Doney nous avait convié à la vérification des reliquaires conservés à Bouillac, et provenant de la célèbre abbaye, que l'une des chasses renfermait, enveloppée dans d'anciennes soieries, une omoplate, une côte, des vertèbres et autres débris d'ossements de sainte Libérate ou Livrade. La chasse peut être attribuée au commencement du XIIIe siècle.
La chasse peut être attribuée au commencement du XIIIe siècle. On en trouvera la description et la figure dans un travail que nous préparons sur les Reliquaires de Grandselve. Nous citons ici M. le chanoine Castex, qui nous fournit des documents nouveaux : "Il nous serait difficile de déterminer l'époque à laquelle les Religieux de Grandselve devinrent possesseurs de ces reliques. Tout ce que nous apprennent les documents publies relatifs au culte de sainte Livrade, réunis et approuvés par Mgr Claude Joly, évêque d'Agen, c'est qu'elles avaient été déposées depuis plusieurs siècles dans leur basilique. In quorum basilica sanctae Livrade,
plusieurs siècles dans leur basilique. In quorum basilica sanctae Livrade, oriGINIS et martyris, reliquias a multis retro saeculis depositas esse, antiquum perhibet monumentum. Le temps n'avait pas fait oublier aux habitants de Sainte-Livrade qu'ils avaient eu le malheur d'être déposés dessus des ossements sacrés de leur chère patronne et vénérée martyre. Aussitôt qu'ils purent se reposer des longues calamités que l'invasion des Anglais, les guerres de la Guyenne et les troubles de la Réforme avaient successivement fait peser sur eux, ils songèrent à en doter, de nouveau, leur église. Ils savaient par la tradition et par les anciens livres liturgiques,
savaient par la tradition et par les anciens livres liturgiques, comme nous venons de le rapporter, que ces ossements reposaient en partie à Sigurena et en partie à Grandselve. Ils prièrent leur curé, M. Vignes, et les religieux du prieuré des bénédictins d'obtenir de la communauté de Grandselve quelqu'un de ces fragments de ces restes sacrés emportés de chez eux au temps passé. Leur demande fut favorablement accueillie. De deux cotés que renfermait la châsse, une leur fut concédée, comme l'attestent un extrait authentique du livre des délibérations capitulaires de l'abbaye et tous nos monuments paroissiaux et diocésains. La translation
l'abbaye et tous nos monuments paroissiaux et diocésains. La translation donna lieu à une fête magnifique, qui fut présidée, le 29 août 1666, par Mgr l'évêque d'Agen et à laquelle assistèrent plus de trente mille pèlerins venus de toutes les parties du diocèse. Le monument qui abrite cette relique, conservée dans un buste doré, avait déjà été étudié par notre savant confrère M. Tholin ; il remonte au XIIe siècle. Son plan offre ce particulier qu'une chapelle terminale — le vrai sanctuaire de l'église — s'ouvre au centre du chœur, et le coupe, formant une petite abside entée sur une
et le coupe, formant une petite abside entée sur une plus grande. Une seule absidiole, placée à droite, présente l'exception que nous remarquions il y a deux ans dans l'église, romane aussi, de Pestillac (Lot-et-Garonne). La sculpture occupe une large place dans la décoration de cet édifice: chapiteaux et modillons sont historiés ou chargés de représentations symboliques. On le voit, l'artiste et le pèlerin peuvent trouver égale satisfaction en visitant un sanctuaire, où le guidera désormais le bel ouvrage de l'archiprêtre de Sainte-Livrade. Fernand POITEVIN NOTES POUR SERVIR À L'HISTOIRE DU DÉPARTEMENT. Le chapitre de Montauban et Gérard de Payet
DU DÉPARTEMENT. Le chapitre de Montauban et Gérard de Payet pour la Succession de Raymond de Bar. Raymond de Bar évêque de Montauban, étant décédé le 26 mars 1424, de longues et graves difficultés se firent pourvoir à la nomination de son successeur. Les chanoines de l'Église cathédrale, se conformant aux anciennes prescriptions et aux ordonnances de l'Église gallicane, nommèrent au siège vacant le grand prieur du Chapitre, Pierre Dolvin, tandis que le Souverain-Pontife, jaloux de ses prérogatives, désignait Gérard de Faydat, docteur en droit canon et civil, chanoine de la métropole de Toulouse. Les esprits s'excitaient sur la vieille
la métropole de Toulouse. Les esprits s'excitaient sur la vieille querelle des Investitures, cette double élection occasionna de longues discussions qui dégénérèrent parfois en luttes armées et en émeutes. Les deux parties reçurent l'ordre de comparaître à la barre du Parlement de Toulouse le jour même de l'ouverture de la session. Le sixième registre, contenant les procès-verbaux des audiences de la Cour pour l'année 1424-1425, renferme les longs débats de cette affaire, qui occupèrent un grand nombre de séances. Les avocats, preuve de l'animosité des parties, furent d'une grande violence dans leurs plaidoiries : ils contestèrent la science et l'intelligence
dans leurs plaidoiries : ils contestèrent la science et l'intelligence de leurs adversaires respectifs, les déclarant incapables « de discerner le congruent et l'incongruent, et complètement ignorants de la langue latine. » Le Procureur du Roi accusa le Souverain-Pontife de « vouloir usurper les collations des évêchés et des bénéfices. Le conseil de l'Église gallicane et le Roi sont résolus, dit-il, à s'opposer à ces usurpations et à faire observer avec rigueur les ordonnances. Les bulles de nomination de Gérard de Faydit sont en flagrante contradiction avec les ordonnances, et le Roi s'oppose formellement à sa promotion. » Il demande,
le Roi s'oppose formellement à sa promotion. » Il demande, en conséquence, à ce qu'il soit condamné à une amende de 1,000 livres, mais il requiert une amende d'égale somme contre le Chapitre de Montauban, coupable d'avoir soumis à l'approbation de Rome l'élection de Pierre Dolvin, faite légitimement. Après de longues discussions, le Parlement désigna comme arbitres deux de ses conseillers : Jean de Marignac, docteur ès droits civil et canonique, et Pierre de Paumier, licencié ès lois, qui rendirent le 25 juin 1425 la sentence suivante: « 1° Comme le Dieu de paix n'est bien honoré que dans le
le Dieu de paix n'est bien honoré que dans le temps de la paix, et comme l'astucieux ennemi de nos âmes, depuis sa chute, fait des efforts constants contre leur union, nous voulons et ordonnons que la charité et l'amour régnent désormais entre le Révérend Père Gérard de Faydit, ses officiers et serviteurs, et Messire Pierre Dolvin, grand prieur, le Chapitre, les moines et religieux du monastère ; que la haine et la rancœur, si elles ont jamais existé entre eux, soient à jamais bannies et qu'ils vivent d'ores et en avant, comme la tête et les membres d'un même
en avant, comme la tête et les membres d'un même corps, unis par la direction. « 2° Pour que cette charité demeure plus ferme entre eux, Messire Gérard de Faydit, que le Pape a promu et consacré à l'Évêché de Montauban, et qui a déjà pris possession de son siège, nommera pour son vice-général, tant pour le spirituel que pour le temporel, ledit Messire Pierre Dolvin, grand prieur, et lui délivrera des lettres de nomination. Il lui assurera de plus, sur les revenus de son évêché de Montauban, une pension de 100 moutons d'or, qui sera payée annuellement audit Pierre
de 100 moutons d'or, qui sera payée annuellement audit Pierre Dolvin, sa vie durant, ou du moins jusqu'à ce que le Pape lui ait donné un bénéfice d'une valeur au moins équivalente. « 3° Comme le grand prieur occupe dans l'Église de Montauban l'office le plus haut après celui de l'évêque, et que les revenus qui sont affectés ont été extrêmement diminués par les guerres et les tribulations subies dans le pays du Quercy, nous voulons que Messire Gérald s'emploie avec diligence auprès du Souverain Pontife pour faire unir à l'office prioral un bénéfice d'une valeur annuelle d'au moins 100
l'office prioral un bénéfice d'une valeur annuelle d'au moins 100 moutons d'or ; ce qui fera cesser la pension susdite et obligera Messire Pierre Dolvin à exercer sans autre rétribution sa charge de vicaire-général. « 4° Pour indemniser ce dernier des frais qu'il a dû faire pour poursuivre la confirmation de son élection, Messire Gérald lui paiera une somme de 200 écus d'or. « 5° Moyennant quoi, nous voulons que le séquestre royal, mis sur les biens de l'évêché de Montauban, soit levé au profit de Messire Gérald de Faydit, et que les parties demeurent quittes l'une envers l'autre. »
et que les parties demeurent quittes l'une envers l'autre. » Le Parlement confirma, par arrêt du 27 juin 1425, cette sentence, à laquelle le Procureur du Roi ne fit aucune opposition. A. BUSCON. Présidée par M. le chanoine Pottier, président; de Mila de Cabarieu, vice-président; colonel Forel, capitaine Poussy, docteur Alibert, Forestier père, Momméja, Lavitry, Carrieu, Dumas de Rauly, A. Busson; Edouard Forestier, secrétaire. Le procès-verbal de la dernière séance est lu et adopté. M. le Président donne lecture du programme de l'excursion archéologique à Saint-Maurin, Andas, Oastelsagrat et Valence. Les membres qui doivent prendre part à l'excursion se font
Les membres qui doivent prendre part à l'excursion se font inscrire. Lecture est donnée de la Circulaire ministérielle relative à l'association des Sociétés savantes à la Sorbonne. M. Edouard Forestier est délégué de la Société. Il répondra aux questions du programme relatives aux noms de baptènes, aux Livres de raisons, etc. M. Forestier père enverra une Notice sur un imprimeur nomade, Arnaud de Saint-Bonnet, qui exerça son industrie à Montauban en 1639-40. M. Momméja est également délégué; il représentera la Compagnie au Congrès des Beaux-Arts. M. le vice-président de Mila est inscrit aussi parmi les délégués. M. Lavergne, vice-président de
est inscrit aussi parmi les délégués. M. Lavergne, vice-président de la Société historique de Gascogne, remercie la Société archéologique de l'envoi du Bulletin contenant le compte-rendu de l'excursion à Auch. Il ajoute que ses Confrères et lui ont été très-heureux de nous faire les honneurs 244 PROCÈS-VERBAUX DES SÉANCES. de leurs richesses archéologiques, et insiste pour qu'une nouvelle excursion nous amène dans le Condomois. L'Association pyrénéenne envoie le programme de son excursion. La Société archéologique de Touraine invite la Société à se faire représenter au 50e anniversaire de sa fondation. M. le Président est chargé de remercier nos Confrères de
M. le Président est chargé de remercier nos Confrères de Tours de cette gracieuse attention. L'ordre du jour appelle la question du voyage projeté en Espagne pour l'automne. Divers membres proposent des itinéraires, dont l'étude est renvoyée au bureau, en même temps que la question des voies et moyens. M. de Mila fait une communication sur les noms de personne, à propos d'un travail de M. Rebouis, adressé à la Société, et traitant de cette question: Des prénoms usités au Moyen-Age dans la région gasconne. Lecture en est donnée. M. Edouard Forestier offre, au nom de M. Ébrard, fondé de
Edouard Forestier offre, au nom de M. Ébrard, fondé de pouvoir à la Trésorerie générale, un document relatif au lit de la Garonne. M. Buscon rend compte du dernier fascicule de la Société de la Corrèze, et notamment du Livre de raison de la famille Esperan. On y rencontre de curieuses formules de prières et des recettes contre les maladies. Il embrasse une période de 17 ans, de 1412 à 1430. M. l'abbé Galabert envoie une première ébauche de son travail sur les évêques originaires du Tarn-et-Garonne. Cette étude, que notre confrère prépare en collaboration avec M. Forestier père, comprend
notre confrère prépare en collaboration avec M. Forestier père, comprend un très grand nombre de prélats, et sera d'un très grand intérêt. M. Momméja adresse une Étude sur le sceau de Marie de Penne, qui est écoutée avec intérêt. M. Edouard Forestier dit que Marie de Penne fut abbesse des Minorités de Montauban vers 1345. Marie de Penne figure parmi les clients des frères Bonis: son sceau a été publié par la Société archéologique du Midi de la France; il appartenait à M. de Clausade. La séance est levée à 10 heures 1/2. Le Secrétaire, Edouard FORESTIÉ. Procès-verbal de la
10 heures 1/2. Le Secrétaire, Edouard FORESTIÉ. Procès-verbal de la séance du 7 mai 1890. Présidence de M. le chanoine Pottier, président; de Mila de Cabarieu, vice-président; de Capellà, Dumas de Rauly, Carrieu, Lavitry, de Fontenilles, de France, docteur Goste, lieutenant-colonel Forel, chanoine Calhiat, de Saint-Jean de Belledune, capitaine Poussy, commandant Marinier; Clérault, Lapierre, de Bellèsfont, Forestier père, Bouquet, Calarié, chanoine Fourment, Edouard Forestier; A. Busson, secrétaire. M. Busson est prié de remplir les fonctions de secrétaire; M. le Président dépouille la correspondance: M. le chanoine Douais, continuant ses études sur les Frères Prêcheurs, annonce la publication des "Actes capitulaires
sur les Frères Prêcheurs, annonce la publication des "Actes capitulaires provinciaux ordinis Fratrum prédicatorum" M. Rohault de Fleury poursuit la publication commencée par son père, "les Monuments de la Messe; et demande des renseignements sur le culte des saints écrivains au Canon de la Messe: Iconographie ou monuments. M. Castex, curé de Sainte-Livrade (Lot-et-Garonne), prépare une Étude historique sur la vie, le martyre, les reliques et le culte de la patronne de cette paroisse. Il en envoie le prospectus. M. le chanoine Pottier, attendant le rapport de M. Laffierre qui doit être lu à la prochaine séance, croit être l'interprète
doit être lu à la prochaine séance, croit être l'interprète de toute la Société en remerciant sans retard M. et Mme Arthur de Goste, pour l'hospitalité magnifique et si gracieuse qu'ils ont offerte aux excursionnistes le 30 avril dernier. La Société prie son Président de vouloir bien exprimer officiellement aux châtelains d'Andas sa gratitude et ses remerciements. M. Carrieu. rend compte du volume des mémoires de M. El Jarriand : Histoire de la Nouvelle Gasgie et des gages de droit écrit. Notre nouveau confrère résume cette étude sur les successions au Moyen-Âge, dans un style précis et élégant, et nous
au Moyen-Âge, dans un style précis et élégant, et nous invite à entreprendre après lui un fructueux voyage au pays coutumier. La Revue de la Suisse catholique contient, dans son numéro d'avril, une Nouvelle de M., le chanoine Calhiat, ayant pour titre : Colombe et Corbeau. M. l'abbé Quilhot présente à la Société les photographies prises pendant l'excursion à Saint-Maurin et à Andas; elles sont bonnes, et mises à la disposition de la Société. M. Léopold Delisle publie des instructions sur l'examen et la recherche des textes les plus précieux pour la connaissance et l'étude du Moyen-Âge. M. le Président
pour la connaissance et l'étude du Moyen-Âge. M. le Président recommande tout spécialement la lecture de ce travail qui renferme des leçons et des conseils très pratiques. M. P. de Fontenilles, inspecteur de la Société française d'archéologie, fait connaître le programme des excursions de la Société qui auront lieu à Brive et dans les environs le 17 juin. MM. de Fontenilles et de Bellefon ayant l'intention de se rendre dans la Corrèze à cette occasion, représenteront la Société aux séances du Congrès. Le chanoine Pottier, qui a publié dans le 4e fascicule du Monumentum Aeternum une Étude sur les Chartes
4e fascicule du Monumentum Aeternum une Étude sur les Chartes de Coutumes de Tarn-et-Garonne, a reçu une lettre de M. Tholin lui annonçant que le texte de la Charte de Lamothe-Gaymont a été retrouvé dans le fonds provenant du château de Xaintrailles, déposé aux archives de Lot-et-Garonne. M. Emile Lébouis prépare en ce moment la publication de cette Charte, qui lui a été confiée par notre correspondant. Le chanoine Pottier a encore trouvé la date de la Charte de Pomaret, près de Maumusson, 7 février 1281. M. Forestier signale aussi la Charte de Montaut, qui se trouverait dans la collection
la Charte de Montaut, qui se trouverait dans la collection d'un bibliophile de Cahors. M. le capitaine Poussy a montré à la Société les signatures d'anciens notaires de Montauban datées du XIIIe siècle, jusqu'à la mi- XVIe siècle; celles de la première période sont les plus intéressantes et les plus curieuses. Vers la fin du XVIe siècle, les signatures des notaires disparaissent. Les notaires de la première période possédaient deux signatures différentes; l'une ordinaire, d'une écriture courante, l'autre plus compliquée, enjolivée, et qui leur tenait lieu de sceau. La Revue d'archéologie antique et médiévale a publié un certain nombre de
d'archéologie antique et médiévale a publié un certain nombre de signatures analogues des notaires de la Haute-Garonne. M. le capitaine Poussy estime qu'il serait certainement intéressant de comparer ces signatures avec celles des notaires du Nord et du Centre de la France. M. Bouïc lit un compte-rendu, en vers français, de l'excursion du 30 avril, divisé en deux parties : Saint-Maurin et Andas, et écrit sous une forme vive et spirituelle qui rallie tous les suffrages. M. le chanoine Calhiat est prié de redire le toast, plein de verve et si applaudi, prononcé à Andas. M. le Président montre une
si applaudi, prononcé à Andas. M. le Président montre une clochette marquée du tau des Antonins, appartenant à M. le curé de Saint-Salvy; ses dimensions sont un peu plus grandes que celle donnée à la Société par M. Edouard Forestier; mais l'ornementation et les dessins sont les mêmes. M. Buscon signale dans le Bulletin de la Société archéologique du Midi de la France l'analyse faite par M. de Saint-Martin du Cartulaire de Beaumont, et dans les Mémoires de la même Société la publication par M. A. Du Bourg, du 6e registre du Parlement de Toulouse (1424-1425), qui énumère divers procès
registre du Parlement de Toulouse (1424-1425), qui énumère divers procès intéressant l'histoire de notre département: entre Gérard de Faydit et Pierre Dolvn, nommés tous deux à l'évêché de Montauban; entre les consuls de Puylaroque et Messire Bertrand des Prés, au sujet d'une rançon réclamée par les hommes d'armes de ce dernier; enfin entre Arnaud de Carmaing, seigneur de Nègrepelisse, qui s'était emparé de la châtellenie de Gaylus, appartenant à Pierre de Gontaut-Biron, et ce seigneur. M. l'abbé Galabert envoie sa lettre mensuelle, contenant des détails particuliers sur l'état de la ville de Grenade en 1561-1562. M. Edouard Forestier a offert
ville de Grenade en 1561-1562. M. Edouard Forestier a offert à la Société un exemplaire du premier volume du Livre des comptes des frères Bonis, publié par la Société des Archives historiques de Gascogne. M. le Président complète les justes félicitations adressées à notre savant confrère, en donnant lecture de la lettre envoyée par M. Léopold Delisle, membre de l'Institut, et publiée en préface. M. Dumas de Raully lit certains passages intéressants du testament de Bernard de La Planche, consul de Montauban, au XVIIe siècle. La séance est levée à 10 heures 1/2. Le Secrétaire par intérim, A. Despont. Séance
10 heures 1/2. Le Secrétaire par intérim, A. Despont. Séance du 4 juin 1800. Présidence de M. le chanoine POTTIER. Présents: MM. le chanoine Pottier, président; de Mila de Gabarieu, vice-président; P. de Fontenilles, de Bellefon, Forestier père, chanoine Calhiat, chanoine, Fourment, Célarié, capitaine Favréaux, docteur Cougoureux, lieutenant-colonel Forel, docteur Coste, capitaine Poussy, Lavitry, R. Prax, L. Lapierre, A. Buscon, secrétaire. Le procès-verbal de la dernière séance est lu et adopté. M. le Président dépouille la correspondance: M. Pierre Besse, conseiller général de Lot-et-Garonne, s'excuse de n'avoir pu prendre part à l'excursion de Saint-Maurin et Andas. L'invitation est parvenue tardivement