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savoir qu'il avait donné parole pour lui, en le mariant avec une jeune Demoiselle qui avait cent mille écus en argent comptant, outre ce qu'elle pouvait encore espérer, lorsque son Père viendrait à mourir. Elle était fille d'un Homme qui lui avait rendu de bons et utiles services dans son affaire, et avec lequel il avait renouvelé une ancienne amitié, contractée par eux dans leur jeunesse. Les Articles étaient arrêtés de bouche. Il reconnoissait en faveur du Cavalier, à la jouissance du Bien de sa Mère, et s'engageait quand ils seraient mariés, à les recevoir chez lui, sans qu'il leur
seraient mariés, à les recevoir chez lui, sans qu'il leur en coûtât aucune chose. Le Cavalier étourdi du coup. se contenta de lui dire froidement, qu'il était nécessaire dans le mariage de s'appréhender de ne pas plaire à celle qu'il avait voulu lui choisir, pour femme, & qu'il ferait mieux qu'ils fussent vus un peu de temps, pour se voir, avant que de rien conclure, s'ils se pouvaient assurer d'être le fait l'un de l'autre. Son Père lui ferma la bouche en lui disant, que sur le portrait qu'il avait fait de son esprit & de son humeur, la Demoiselle
fait de son esprit & de son humeur, la Demoiselle était fort contente ; & que comme elle était jolie & très aimable, il était assuré qu'il ne le serait pas moins du choix qu'il avait fait; qu'ainsi il fallait qu'il se préparât à terminer une affaire qui devait lui être si avantageuse, & qu'ils partiraient ensemble dans un mois pour dégager sa promesse. Dans quel désespoir le Cavalier ne se vit-il pas réduit par un ordre aussi cruel? Il fut cent fois tenté de déclater, & de ne plus cacher à son Père que rien au monde ne serait
cacher à son Père que rien au monde ne serait capable de le détacher de l'amour qu'il avait pris ; mais dans la crainte de fâcher ce qu'il aimait, il crut ne devoir rien faire que de son consentement. Il alla lui dire tout ce qu'il venait d'apprendre, & il parut à ses yeux dans un état à faire pitié. La Belle touchée de l'accablement où il était, ne pouvait se pardonner d'en être la cause, & par un excès de bienveillance, elle voulait qu'il acceptât un Parti qui devait lui faire une agréable fortune; au lieu que les sentiments
lui faire une agréable fortune; au lieu que les sentiments qu'il avait pour elle, s'il osait les soutenir, ne feraient que l'exposer au ressentiment d'un Père, qui, étant le maître de son bien, le laisserait toujours malheureux. Il regarda ce conseil comme un outrage qu'on faisait à sa constance, & se plaignit fortement de l'indifférence de la Belle. La Mère & le Frère furent appelés pour régler leur démêlé ; & ayant appris l'engagement où son Père l'avait mis, ils se trouvèrent fort embarrassés; sur les conseils qu'il fallait faire jouer pour parer de ce coup. Le Cavalier, à qui
jouer pour parer de ce coup. Le Cavalier, à qui les raisonnements paroiants ne rien produisaient, prit sa résolution sans balancer. Ce fut, si son Père continuait à le vouloir contraindre à partir, de se dérober de lui & d'aller passer quelque temps en Italie, pendant que il emploierait ses amis pour lui faire entendre qu'il se résoudrait plutôt à ne revenir jamais, que de se soumettre à un mariage où il serait son cœur opposé. Il fut jugé à propos de ne consentir qu'à l'extrémité de l'éloignement dont il formait le dessein : mais loin qu'il pût reculer l'affaire
formait le dessein : mais loin qu'il pût reculer l'affaire qui l'obligeait à le prendre, les nouvelles qu'on reçut furent un sujet de l'avancer. Le Gentilhomme qui lui promettait sa Fille, manda à son Père qu'il était tout prêt à faire le mariage où il s'était engagé, mais qu'il ne voulait point de retardement, ni demeurer plus longtemps dans l'incertitude, parce qu'il s'offrait un homme fort considérable pour qui on le pressait de donner sa parole. Le Père craignant qu'un Parti si riche ne lui échappe, répondit sur l'heure qu'il parait incontestamment. Il arrêta en effet le jour de son
parait incontestamment. Il arrêta en effet le jour de son départ, mais ce fut inutilement, car le lendemain il fut surpris d'une attaque de goutte fort violente, qui le prenait assez rarement, mais qui lui coûtait quelquefois deux mois entiers. Le Cavalier, ravi de cet incident, crut gagner beaucoup en gagnant du temps, mais son Père qui ne voulait point hazarder la chose, envoya chercher son Notaire, qui dressa un Acte, par lequel il donnait plein pouvoir à son Fils pour se marier, en spécifiant toutes les clauses dont il était convenu avec le Père de la Demoiselle. Il accompagna
était convenu avec le Père de la Demoiselle. Il accompagna cela d'une Lettre qui portait l'excuse de son incommodité, & en remettant le tout à son fils, il lui ordonna de partir le jour suivant. Le Cavalier, fort content de faire seul le voyage, alla faire ses adieux, & dit à la Belle devant sa Mère & son Frère, qu'elle n'avait rien à craindre, puis qu'assurément il se ferait refuser, quand il faudrait pour cela déclarer l'amour qui le rendait incapable d'en avoir jamais pour aucun autre, & qu'afin qu'il eût un conseil sincère pour en trouver les moyens, il
eût un conseil sincère pour en trouver les moyens, il croyait que son Ami pourrait bien l'accompagner. Le Frère y consentit avec joie, & tout d'un coup il lui tomba dans l'esprit un expédient auquel ils donnèrent tous les mains. On avait peint la Demoiselle fort jolie, on avait mis cent mille écus qu'on lui donnait en argent comptant accommodés dans les attires. Il proposa d'aller l'épouser sous le nom du Cavalier. La Lettre & la Procuration du Père rendaient la chose facile. Sa naissance était des meilleures de la Province. Il avait plus de bien que le Cavalier, à
Province. Il avait plus de bien que le Cavalier, à regarder seulement celui de sa Mère dont son Père lui laissait la jouissance ; & il était d'un esprit si bien fait & d'une humeur si complaisante qu'il se tenait assuré, quand le mariage serait fait, de gagner assez le Père & la Fille, pour pouvoir leur découvrir la tromperie, sans qu'ils eussent lieu d'en être fâchés. Le Cavalier transporté de joie embrassa son Ami à plusieurs reprises & le crut inspiré du Ciel. Il n'avait en vue que le plaisir d'être dégagé de cette affaire, & s'étant donné Rendez-vous
plaisir d'être dégagé de cette affaire, & s'étant donné Rendez-vous sur le chemin, ils se rejoignirent au lieu marqué, sans qu'on sçût qu'ils allaient ensemble. Lorsqu'ils furent arrivés, l'Ami du Cavalier parut seul chez de la Demoiselle. Ils étaient tous deux de la même taille, tous deux en perruque brune ; & on ne pouvait avoir assez marqué les traits du Cavalier, pour craindre qu'on les trouvât différents de ce qu'on avait pu dire. Ainsi son Ami passa aliment pour lui, et il eut d'autant moins de peine à jouer ce personnage, que la Lettre et l'Aile dont il était
ce personnage, que la Lettre et l'Aile dont il était porteur, le faisaient paraître ce qu'il voulait qu'on le crût. Il se montra si galant, et attaqua le cœur de la Demoiselle par des manières si vives et si engageantes, que s'en étant d'abord fait aimer, on se rendit avec beaucoup de plaisir à l'empressement qu'il témoigna de conclure promptement le mariage. Il fit des présents de noces dont on eut lieu d'être satisfait, et en prenant la qualité de Mari il ne quitta point celle d'Amant. Le Père du Cavalier ayant eu nouvelles que son Fils était marié ;
Cavalier ayant eu nouvelles que son Fils était marié ; ne put assez louer sa soumission à ses volontés, soumission qui lui avait fait sacrifier une passion dont il avait eu sujet de craindre les suites. Ce qu'il y eut de remarquable dans le Cavalier, c'est qu'apprenant tous les jours par son Ami, qu'il devenait vrairement amoureux, il ne voulut voir la Demoiselle qu'après qu'il l'eut épousée : encore ne la vit-il qu'à l'Eglise, se réservant à lui faire compliment sur son changement d'état, quand son Ami aurait trouvé à propos de se découvrir pour ce qu'il était. Deux mois
propos de se découvrir pour ce qu'il était. Deux mois se passèrent dans tout l'agrément que peut avoir le mariage le mieux assorti, et, pendant ce temps le Marié fit paraître une humeur si accommodante, et des qualités si peu communes, que se voyant sûr du cœur de sa femme et de l'amitié de son beau-Père, il crut que pour se mettre à couvert de ce qu'il avait à craindre de quelques personnes qui le connaissaient, et que le hasard lui avait fait rencontrer, il était temps de leur déclarer à l'un et à l'autre la tromperie qu'il leur avait
à l'un et à l'autre la tromperie qu'il leur avait faite. Il tourna la chose si adroîtement, que leur ayant d'abord parlé de lui-même comme d'une personne étrangère, dont il voulait leur faire connaître et le bien, la naissance, et tout ce qui pourrait dû le rendre digne d'obtenir, sous son vrai nom, ce qui lui avait été accordé sous celui d'un autre. On lui pardonna sans peine ce qu'il avait fait en faveur de l'amour tendre et constant que son Ami avait pour sa sœur. On souhaita de voir un Amant qui s'avait si bien aimé, et quoi qu'on
un Amant qui s'avait si bien aimé, et quoi qu'on lui trouvât beaucoup de mérite, on ne fut point fâché de l'avoir perdu, puisque sa perte était réparée d'une manière si avantageuse. On lui promit non seulement le secret entier auprès de son Père, mais encore tous les bons offices qu'on pourrait lui rendre pour le faire conconvertir à son Mariage, quand on lui aurait appris qu'il était encore en état de le conclure. Cependant par un incident qu'on n'aurait jamais prévu, il n'eut pas besoin de leur secours. Son Père qui le croyait marié, et que la crainte de
Père qui le croyait marié, et que la crainte de perdre le revenu du bien de ce fils, s'il se mariait lui-même, ne retenait plus, eut envie de voir la belle Personne à qui il croyait l'avoir dérobé. Il la trouva tout à fait aimable; mais comme il ne la put voir qu'il ne vît sa mère en même temps, il fut tellement frappé de son mérite qu'il prit la résolution de l'épouser. Elle convenait assez à son âge et avait encore de grands restes de beauté. D'ailleurs, elle s'était acquis une si grande réputation par son esprit, sa vertu,
acquis une si grande réputation par son esprit, sa vertu, et sa sagesse, qu'il regardait cette affaire, comme la chose du monde qui pouvait le plus contribuer à lui assurer une vie douce et dégagée de tous soins. Il fit proposer ce Mariage, et la Dame qui comprit d'abord qu'il pourrait faciliter celui de sa Fille, en écrivit sur l'heure à son fils pour en avertir le Cavalier. On tint conseil et rien ne parut plus avantageux. Ce Mariage assurant le bien au Cavalier, lui donnait moyen de tenir parole à ce qu'il aimait, quand même son Père n'y voudrait
à ce qu'il aimait, quand même son Père n'y voudrait pas consentir. On termina la chose en fort peu de temps, et elle ne fut pas plutôt conclue, que le Cavalier partit pour aller féliciter son Père sur cette Alliance. Il en fut reçu en Fils dont il avait tout sujet de se louer, et par son obéissance, et par l'intérêt qu'il prenait à son bonheur. Ce fut pour ce fils un plaisir sensible de trouver chez lui l'aimable Personne qui possédait tout son cœur, et de pouvoir lui parler presque à tout moment. Comme son mérite, qui se découvrait
presque à tout moment. Comme son mérite, qui se découvrait tout enlever de jour en jour aux yeux de son Père, avait fait sur lui de grandes impressions, et que l'amour de son Fils lui paraissait se renouveler en la revoyant, il ne put s'empêcher de dire à sa Mère, soit pour la flatter, soit qu'il le pensât : "Ainsi, que si elle eût cru que sa Fille eût été aussi accomplie qu'il la trouvait, malgré son peu de fortune, il n'aurait eu nulle répugnance à la recevoir pour sa Belle-Fille. Cette occasion était trop belle pour la laisser échapper.
Belle-Fille. Cette occasion était trop belle pour la laisser échapper. La Dame lui demanda, si, supposé que son Fils devînt en état de disposer de lui-même, elle pouvait s'assurer qu'il lui laisserait épouser sa Fille. Il lui protesta avec un serment si solemnel qu'il n'y mettrait point d'obstacle, qu'elle crût devoir lui découvrir tout ce qui s'était passé entre son fils et le sien. Il en demeura surpris et rêva un peu de temps, mais ayant fait réflexion que quand il serait le difficile, il se brouillerait avec sa Femme, sans qu'il en tirât aucun avantage, il s'écria tout d'un
sans qu'il en tirât aucun avantage, il s'écria tout d'un coup, qu'il voyait bien que les Mariages se faisaient au Ciel. Ainsi il consentit de fort bonne grâce à celui de son Fils avec la Belle, et vous pouvez juger de leur joie après les traverses que son opposition leur avait fait essuyer. Fin de la Lettre de la petite Chienne. Par ma volonté dernière, Et l'on doit la respecter, Je vous nomme l'Héritière De ce qui me peut rester. Je n'ai que la peau qui vaille, Je vous en offre le don, Qu'on m'écorche & qu'on la taille, Pour
offre le don, Qu'on m'écorche & qu'on la taille, Pour vous en faire un manchon. En mourant, souffrez que j'ose Me flatter, malgré le sort, De vous être à quelque chose, Bonne encore après ma mort. Que ma peau de la froidure Défende les mains d'Iris, Je me ferais, je vous jure, Écorcher vive à ce prix. Que ce présent vous rappelle S'il se peut à chaque instant, Lizette le vrai modèle D'un cœur sensible & confiant. De quelque larme fidèle, Daignez alors m'honorer, Et ne soyez point cruelle Jusqu'à ne point soupirer. Ordonnez que mes semblables À ma mort
ne point soupirer. Ordonnez que mes semblables À ma mort prennent le deuil, Et que ces vers honorables Soient écrits sur mon Cercueil. Ci-gît défunte Lisette, Tendre Chienne qu'autrefois, Mít, d'Iris qui la regrette, La longue absence aux abois. Exemple au Siècle où nous sommes d'une pure & vive ardeur; Rougissez-vous autres Hommes De votre ingrate froideur. A FRANCFORT Chez FRANÇOIS VARRENTRYP Édants ses Bureaux des Imprimeries de livres. FLE PÉRILLEUX SEMAINE XXX. M D CC XXXI. CARACTÈRES DES PLUS FAMEUX HISTORIENS Tirés des Réflexions du P. Rabin sur l'histoire, l'exception du jugement peu avancé. Porté par le P. Rapin
l'exception du jugement peu avancé. Porté par le P. Rapin sur Denis d'Halicarnasse, presque tous les Savants souscrivent à son sentiment par rapport aux autres Historiens. HÉRODOTE, dit ce judicieux Écrivain, a le premier donné une forme raisonnable à l'histoire; ainsi il a le mérite d'avoir frayé le chemin aux autres. Son Style est pur & élégant, & son Sujet si grand & si valable, qu'il renferme des Peuples, des Royaumes, des Empires, en un mot, l'Europe, l'Asie, & l'Égypte. On pourrait dire qu'il n'est pas toujours fort exprimé parce qu'il emprunte trop de matière; mais on ne peut lui
qu'il emprunte trop de matière; mais on ne peut lui contester une Sincérité admirable: il traite les Grecs & les Barbares, ceux de son Pays & les Étrangers sans aucune démonstration de partialité. Plutarque le traite avec trop de rigueur, quand il le fait passer pour mal intentionné dans la plupart de ses conjectures. C'est peut-être par animosité qu'il ne lui est pas favorable, parce qu, dans son Histoire, il avait maltraité la Béotie son Pays. Le style d'Hérodote est pur, vif, élégant, & Athénée le loue sur les charmes de son Discours. THUCYDIDE est exact dans sa manière d'écrire,
de son Discours. THUCYDIDE est exact dans sa manière d'écrire, fidèle dans les choses qu'il raconte, sincère, déintéressé: il a de la grandeur, de la noblesse, de la majesté dans son Style: il est toujours grave, austère, mais d'une austérité qui n'a rien que de grand. À la vérité, son Sujet est plus petit & plus borné en tout que celui d'Hérodote. Ce n'est que par esprit de partialité que Denis d'Halicarnasse préfère Hérodote à Thucydide, parce que le premier était du même Pays que lui; pour moi je le trouve l'Historien le plus accompli des Grecs. Rien enfin ne
trouve l'Historien le plus accompli des Grecs. Rien enfin ne donne une si haute idée de Thucydide, que ce que Lucien nous en apprend: Démosthène, dit-il, ne devint si grand Orateur, que par l'étude qu'il fit de cet Historien, qu'il copia de sa main jusqu'à huit fois. XÉNOPHON est pur en son langage, naturel & agréable en sa collection: il a l'esprit facile, riche, plein de beaucoup de connaissances, l'imagination nette, le tour juste, mais il n'a rien de grand ni d'élevé. D'ailleurs la bienséance des mœurs n'est pas toujours bien observée dans son Histoire, où il fait quelquefois parler
bien observée dans son Histoire, où il fait quelquefois parler des Ignorants & des Barbares comme des Philosophes. Cependant, Cicéron cependant nous dit, que Scipion ne pouvait le quitter, quand une fois il l'avait entre les mains. Longinus lui donne une carrière d'esprit qui lui faisait penser les choses heureusement. C'est, après tout, un Historien fort accompli; et c'est par la lecture de son Histoire que Scipion & Lucullus sont devenus de si grands Capitaines. POLYBIE est un beau Discoureur; il a un riche fonds de bonnes choses, mais ce fonds n'est pas aussi ménagé que celui des autres Historiens
fonds n'est pas aussi ménagé que celui des autres Historiens dont je viens de parler: il est tout à fait estimable par l'idée qu'en avait Brutus, qui, au milieu de ses mauvaises affaires, passait des nuits à le lire & à le méditer. Sont dit ensuite, n'est pas tant d'écrire une Histoire, qu'une instruction pour bien gouverner un État, comme il le dit lui-même à la fin de son premier Livre: par là il fait un peu caractère d'Historien; ce qui l'oblige à faire une espèce d'Apologie au commencement du neuvième Livre de sa manière de décrire l'Histoire. Son Style
neuvième Livre de sa manière de décrire l'Histoire. Son Style d'ailleurs est fort négligé. C'est cependant dommage que nous ayons perdu la plus considérable partie de son Histoire puisque c'en était le but, de tous les Historiens qui aurait été le plus en état de nous apprendre la manière dont les Anciens faisaient la Guerre, la forme de leurs Armes, de leurs Machines &c. DENIS d'Halicarnasse fait paraître, dans son Histoire des Antiquités Romaines, une profondeur de sens, de science & de raisonnement qui n'est pas commune: il est excellent, diligent, judicieux, plus véritable que Tite-Live, & d'un grand poids,
diligent, judicieux, plus véritable que Tite-Live, & d'un grand poids, mais dans le fond, dit le P. Rapin, c'en est un fort ennuyeux Harangueur. DIODORE de Sicile est un grand caractère, mais il renferme trop de matière, en qualité de Compilateur de Philistre, de Timée, de Callisthène, de Théopompe & de plusieurs autres. PHILON & Joseph ont des traits d'une éloquence fort extraordinaire. Ce sont deux Juifs qui ont eu trop d'envie de plaire aux Païens, en s'accommodant furtivement à leur goût & à leurs sentiments. FLAVIEN n'est qu'un Copiste de Xénophon, & un imitateur affecté de ses manières. APPIEN
de Xénophon, & un imitateur affecté de ses manières. APPIEN est le Copiste de tous les Grecs, et de ce mélange il s'est fait un Style qui ne ressemble à aucun d'eux. Il contient après tout un grand fonds de matière. DIODORE Cassius a perdu la crédence dans la plupart des esprits, par les choses extraordinaires qu'il raconte sans discernement. PROCOPE est excellemment ce qu'il avance, parce qu'il a accompagné Bélisaire dans ses Guerres, et qu'il a été témoin de ses belles actions; mais il est trop sec dans son Histoire de Perse, qui a plus l'air d'un Journal que
Histoire de Perse, qui a plus l'air d'un Journal que d'une Histoire. Il s'adapte sa passion en écrivant ses Anecdotes, mais il écouta sa modération en les supprimant: ce ne fut qu'après sa mort qu'on rendit public ce qu'il avait eu soin de cacher pendant sa vie: en quoi il n'est pas tout à fait inexcusable. LA plupart de ceux qui ont écrit l'Histoire Byzantine, se sont copiés les uns les autres, comme Agathias, Cédrenus, Jean Curopalate; ou ils sont peu exacts. Ils n'ont rien d'approchant de la dignité, de la noblesse, du discernement, et de la fidélité des anciens
la noblesse, du discernement, et de la fidélité des anciens Grecs. GEORGES Syncelle est toutefois respectable par les Fragmens qu'il nous a conservés, et par les différents Systèmes de Chronologie qu'il rapporte. C'EST dommage que nous n'ayons que des fragments de Ctésias, et nous avons obligation à Photius, d'en avoir conservé de précieux restes. Ctésias paraît mieux instruit de l'Histoire de Perse qu'Hérodote: il devait l'être en effet, puisqu'il y avait demeuré vingt quatre ans à la Cour en qualité de Médecin. Ce qu'il dit du soin que les Perses avaient de conserver les Annales de leur Histoire, est parfaitement
avaient de conserver les Annales de leur Histoire, est parfaitement conforme au Livre d'Esdras et à celui d'Esther. PARMI les Historiens Latins, Salluste a l'air grand, l'esprit juste, le sens admirable: personne n'a mieux exprimé que lui le Style sensé, caustique, et austère de Thucydide. Il est dur quelquefois dans les expressions, mais il n'est point insipide. On y trouve des Portraits achevés. CÉSAR a eu le plus beau talent de s'exprimer qui fut jamais. Les Savants de bon goût ont raison de l'estimer pour la pureté inimitable de son Style; mais je l'admire encore plus pour la justesse de
Style; mais je l'admire encore plus pour la justesse de son sens: jamais personne n'a écrit plus sagement. Il est presque le seul des Auteurs qui ne dise point d'impertinences. Il ne parle de soi-même que comme d'une personne indifférente, et rien ne se dément dans le caractère sage qu'il a pris. Il est vrai qu'il n'est pas tout à fait Histoiren, mais il est vrai aussi qu'il serait un parfait modèle, pour écrire l'Histoire, s'il avait écrit moins sèchement. TITE-LIVE est le plus accompli de tous les Historiens Latins; il a toutes les grandes qualités d'un Historien; l'imagination belle,
il a toutes les grandes qualités d'un Historien; l'imagination belle, l'expression noble, le sens exact, l'éloquence admirable. Il ne se présente que de grandes idées à son esprit; il remplit l'imagination de ses Lecteurs par ce qu'il dit: c'est par là qu'il va au cœur, qu'il remue l'âme, et c'est le plus grand génie pour l'Histoire et en même temps un des plus grands Maîtres d'éloquence qui ait jamais été. Je ne comprends pas ce que veut dire Asinius Pollio, quand il lui reproche l'air de Province, Patavinité. Je croirais assez volontiers que ce reproche doit moins se rapporter au
assez volontiers que ce reproche doit moins se rapporter au Style de Tite-Live, comme on l'a dit, jusqu'à présent qu'au penchant trop marqué que ce grand Historien a fait voir pour sa Patrie. Tacite peint de toute autre manière que les autres, mais il s'attache trop aux grandes choses, pour ne point s'abaisser aux petites, qui ne sont toutefois importantes de ne pas négliger. Il pense bien, mais il n'est pas toujours heureux à s'exprimer clairement. Sa manière de critiquer est fine par elle-même, mais elle devient grottesque par l'envie qu'il a de tout critiquer; Et juge à généralement tous
qu'il a de tout critiquer; Et juge à généralement tous les Hommes méchants, jamais, selon lui, l'équité et la justice ne furent les motifs qui les firent agir. Quinte-Curce est louable par son sincérité, quoi qu'en disent quelques Critiques de notre temps; il rapporte le bien et le mal de ses Héros sans se laisser prévenir par le mérite de son Héroïne. S'il y a quelque chose à redire à son Histoire, c'est qu'il est trop poli; mais il n'a pas laissé que d'exceller à peindre les mœurs d'un air agréable et naturel. JUSTIN, qui devient Compilateur en voulant s'ériger
agréable et naturel. JUSTIN, qui devient Compilateur en voulant s'ériger en Histoiren, ne fait qu'effleurer les motifs. Il sait beaucoup, il dit les choses de bon sens, et il a raconté bien des faits dont la connaissance se serait perdue sans lui. ET la plupart des Auteurs de l'Histoire d'Auguste se sont bornés à écrire des Vies, comme ont fait Plutarque et Hérodien parmi les Grecs, Suetone et Corneille-Nepos parmi les Latins. Par là ils ont dégénéré du caractère d'Historien; si on j'en excepte Plutarque, qui avait tout ce qu'il fallait pour faire un habile Historien, et dont les Vies