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en dormant de sensibles plaisirs, Je voyais mon Iris aussi tendre que belle; Elle partageait mes désirs, Et me jurait une ardeur éternelle. Mais, hélas! en voyant le jour, Je me trouve plus misérable Et mon songe n'en est véritable, Que dans l'excès de mon amour. LA PASSION NAISSANTE. Sonnet. D'où viennent ces chagrins & ces inquiétudes Qui semblent avoir pris l'empire de mon cœur ? Pourquoi chercher par tout les tristes solitudes, Dont le profond silence augmente ma langueur. Je change malgré moi toutes mes habitudes, Malgré moi, je me livre en proie à la douleur, Dieux! dois-je ressentir
me livre en proie à la douleur, Dieux! dois-je ressentir des atteintes si rudes, Sans que ma Raison puisse adoucir leur rigueur? J'éprouve chaque jour quelque nouvelle peine, J'en cherche le sujet, mais ma recherche est vaine, Je rêve, je soupire, & je ne sais pourquoi. Plus de plaisirs pour moi, tout me nuit, tout me blesse Mille troubles confus m'accompagnent sans cesse, Et tout cela, Philis, depuis que je vous vois. RÉPONSE DE PHILIS. Sortez de ce chagrin, Sylvain, Eh ne songez qu'à vous guérir, J'ai le cœur bienfaisant & tendre, Est-ce assez pour vous secourir ? CONTRAINTE D'UN
& tendre, Est-ce assez pour vous secourir ? CONTRAINTE D'UN COEUR AMOUREUX. Qu'un cœur souffre par la contrainte ! Ah! qu'il est digne de pitié : S'il commence la moindre plainte, Il en dit trop de la moitié. Il faut que toujours en lui-même Il étouffe mille soupirs, S'il veut borner quelques désirs, Il craint d'allarmer ce qu'il aime. Hélas! que faire en ce moment? Tout n'est pour lui qu'un dur Martyre: Qu'un cœur souffre quand il soupire Et qu'il aime trop tendrement ! ODE ANACREONTIQUE SUR UNE ROSE. L'Amour de tout temps homicide, En Enfant badin déguisé, Tendant son
de tout temps homicide, En Enfant badin déguisé, Tendant son Arc, d'un trait perfide Osait percer mon cœur timide; Trait que ses mains ont aiguisé. Une Rose blanche & nouvelle Devint l'Objet de mes plaisirs; Hélas! je l'aimais, autour d'elle Comme un Amant tendre & fidèle, J'exhalais mes chers soupirs. Non, l'Aurore près de Céphale Ne sentit jamais tel transport, Contre tous les Trésors d'Attale, Contre ceux que l'Aiïe étale, Je n'aurais pas changé mon sort, Mais c'est en vain que l'Homme espère De goûter un parfait bonheur; Sa vie est un miroir brisé, Ou plutôt une source amère, Et
est un miroir brisé, Ou plutôt une source amère, Et d'infortune & de douleur. En vain je bénissais la Terre D'avoir produit cette Beauté; Et ma fortune imaginaire Ayant le faux éclat du verre, Eut aussi sa fragilité. Puis-je me rappeler encore Ce triste & cruel souvenir, Sur le fertile Sein de Flore Un même jour la vit éclore, Un même jour la vit mourir. À FRANKFURT Chez FRANÇOIS VARENTE, APPRENANT dans nos Bureaux des Postes de chaque Ville. LE PERROQUET SEMAINE XXVIII. MDCCXXXXI. MÉMOIRE SUR LA COMÉDIE. Je trouve une grande ressemblance entre ce que pratiquement les Lacédémoniens pour
une grande ressemblance entre ce que pratiquement les Lacédémoniens pour corriger leurs Enfants, et ce que la Comédie a fait dans tous les temps pour corriger les Hommes. Ils exposaient aux yeux de leur Jeunesse des ivrognes, à qui l'excès du vin avait ôté la raison, les rendaient également méprisables et ridicules. "Voyez, leur disaient-ils, ce que c'est qu'un homme livré à l'intempérance, qui par sa faute, s'étant mis au dessus des bêtes, n'est plus qu'un objet de mépris et de raillerie: voudriez-vous vous avilir au point de ressembler à ces misérables ?" Voilà ce qui me semble une idée
ces misérables ?" Voilà ce qui me semble une idée assez juste de la Comédie; en voilà le but, qui n'est autre que la correction des mœurs, et le moyen qu'elle emploie pour y parvenir; car les hommes étant également sujets à des passions déréglées, qui les rendent méchants et vicieux; et à des manières bizarres et folles, qui les rendent mal concertées et ridicules, les mœurs corrompues et les faux airs, ont de tout temps été l'objet de la Comédie. Les faux airs ne sont jamais sans ridicule; il n'en est pas toujours de même des mauvaises mœurs. Or
n'en est pas toujours de même des mauvaises mœurs. Or comme le Poète tragique sait les employer pour en donner une juste horreur, de même il est de l'habileté du Poète comique de montrer les Méchantes du côté qui peut d'avantage les exposer au ridicule. Ceux qui veulent le plus être craints, sont ceux qui craignent le plus la raillerie; ainsi le Théâtre comme dit Aristophane, est pour les Hommes fait ce que l'École est pour les Enfants. L'IGNORANCE de soi-même est la source du ridicule: or on se méconnaît sur l'une de ces trois choses, l'Esprit, la Beauté, le
sur l'une de ces trois choses, l'Esprit, la Beauté, le Bien; on donne aux Richesses un trop grand prix; on se croit plus de beauté et plus d'esprit qu'on n'en a. On agit suivant son opinion, et les erreurs où l'on se jette, plus ou moins pernicieuses dans leurs suites, donnent beau jeu à la raillerie, quand elles sont rapportées à leur principe. C'est à faire bien sentir ce rapport, que consiste l'art du Poète comique, et c'est ce qu'il ne doit jamais perdre de vue, s'il veut atteindre à la perfection. Cette théorie supposée, voyons en la pratique dans
la perfection. Cette théorie supposée, voyons en la pratique dans tous les temps. Ce qu'on appelle l'ancienne Comédie se réduit aujourd'hui aux seules Pièces d'Aristophane; encore nous en restent peu, vu le grand nombre qu'il en avait composé. Le but du Poète est grand et noble; il n'entreprit pas moins que de montrer à la République d'Athènes les défauts de son Gouvernement, et de la ramener toute entière à la raison. LE même ordre, qui, gouvernant toutes les facultés d'un Homme, le rend parfait, rend aussi un État parfait, lorsqu'il en gouverne toutes les parties; et le plus grand État
en gouverne toutes les parties; et le plus grand État du Monde n'est sujet à nul dérèglement, qui ne se puisse trouver dans chaque homme en particulier: ainsi l'ignorance de soi-même, qui dans un Particulier produit le ridicule, peut le produire dans tout le Corps d'un État. ARISTOPHANE et vraisemblablement les Auteurs de l'ancienne Comédie, travaillaient sur ce principe; mais pour ne parler que d'Aristophane, puisque nous n'avons plus que lui, on voit par tout combien il s'attache à relever ce que dans sa République une fausse opinion des Richesses, de la Beauté et de la Sagesse du Gouvernement produisait
de la Beauté et de la Sagesse du Gouvernement produisait de plus extravagant et de plus risible. Et comme il écrivait dans un temps où les moindres fautes avaient de grandes suites (car c'était pendant la Guerre du Péloponnèse) avait-il extrêmement chargé le ridicule dont il couvrait les fautes de l'État, et les vices des Particuliers. LE fameux Peintre Parrhasius avait représenté le Peuple d'Athènes de manière que dans une seule tête, il avait réuni des caractères très opposés; au moins était-ce son intention. Parrhasius, dit Pline, a fait l'argument de son tableau; une argumentum quoque meum, volebat namque varium,
de son tableau; une argumentum quoque meum, volebat namque varium, iracundum, injustum, inconsantem, eumdem incertum, clementem, miseri-cordem, excessum, gloriosum, humilem, sericocomum, fugacemque, omnia pariter onus habere. Si cela est possible ou non je m'en rapporte aux Maîtres de l'Art; mais ce même portrait du Peuple Athènes, ces qualités qui paraissent incompatibles, tout cela peut fort bien se justifier par les Comédies d'Aristophane. Ce Peuple si fameux par les talents de l'esprit, et par les Arts, si fier du Couvent de Marathon et de Salamine, et qui faisait sonner si haut le mérite et la gloire de la liberté, ce même
le mérite et la gloire de la liberté, ce même Peuple est représenté par Aristophane comme un petit Vieillard, grand mangeur de ses, sourd aux conseils, colérique, intraitable, mais qui, malgré toute sa mauvaise humeur, est sensible aux caresses et se laisse mener par les flatteries de quiconque s'étudie à contenter en lui des goûts et des passions ridicules; témoin la dispute de Cleon et du Charcutier à qui il montrera plus infâme, afin de mieux mériter la faveur du Peuple, qu'ils achètent par des offres et par des présents dignes d'eux et d'un État corrompu. ARISTOPHANE, en épargnant pas
dignes d'eux et d'un État corrompu. ARISTOPHANE, en épargnant pas l'État, ménageait encore moins les Particuliers. L'égalité, qui constitue l'État populaire, donnait alors aux Poètes comiques la liberté d'attaquer qui l'on voulait, de le représenter au naturel, et de le nommer par son nom. Platon en vue de cet âge, lorsque dans ses lois il défend d'ex-post sur le Théâtre à la risée publique, soit en discours, soit en imitant la personne, aucun des Citoyens; il se venge à ce point. Les premiers de la République, comme les derniers, se trouvaient eux-mêmes dans les acteurs d'une Pièce, et se donnaient
trouvaient eux-mêmes dans les acteurs d'une Pièce, et se donnaient pour ainsi dire à eux-mêmes une Comédie qui ne les divertissait pas toujours. La Machusa, démonstrant, Nicias, Euripide, Agathon, se virent sur le Théâtre d'Aristote stoppés, et s'y reconnurent; et si l'acteur qui jouait Cléon dans les Chevaliers, ne portait pas un masque qui ressemblait à Cléon, c'est qu'aucun ouvrier n'avait eu le temps de s'en faire un, tant ce malheureux s'était rendu redoutable. C'est ce même Cléon dont Thucydide avait dit que Pericles et lui étaient deux grands obstacles à la Paix, parce que la Guerre faisait mieux éclater
à la Paix, parce que la Guerre faisait mieux éclater les vertus de l'un, donnait plus de matière aux impostures de l'autre. Le même abus de la liberté, qui perdit les Etats populaires, et les remit sous la Monarchie, fit changer de forme à la Comédie Grecque. Elle était venue au point de ne respecter ni les hommes ni les Dieux; et le même Art, qui ne devait être employé qu'à corriger les mœurs, le poète le fit servir à ces paroles, et à ses querelles personnelles. Socrate en est un exemple, qui sera à jamais la honte du Théâtre
un exemple, qui sera à jamais la honte du Théâtre Grec. D'ailleurs, dans la critique des vices, la pudeur était presque toujours blessée, et pour corriger un mal le poète en faisait un autre. On était las d'être nommé par Ion, nom, et la Magistrature se trouvait méprisable, dans un Magistrat méprisé: joignez à cela que la liberté n'était pas la même, les uns devenaient plus délicats et les autres moins hardis: la Loi donna des bornes à la Satire. La Comédie prit une forme toute nouvelle. Ménandre, Philemon, et les autres Poètes qui fleurirent peu après Alexandre, laissant en
les autres Poètes qui fleurirent peu après Alexandre, laissant en repos le Gouvernement et la Religion, ne s'attaquèrent plus qu'aux défauts de la vie commune; ce fut même sans nommer personne, et sous des personnages feints de jeunes Hommes, de Courtiens, d'Enfants, de Paratonnerres, de Vieillards: la peinture des vices fut moins chargée, et l'expression n'admettait plus tant l'obscénité; les Chœurs, et les digressions où Aristophane se donnait carrière, furent retranchés; et s'il en reste quelques vestiges, ce ne fut que dans les Prologues qu'on a joûté. Ces nouveaux Écrivains, pour remplacer, par la composition, ce qu'ils perdaient du côté
pour remplacer, par la composition, ce qu'ils perdaient du côté de l'ancienne liberté, devinrent leurs Pièces à peu près sur le modèle des Tragédies; ils lièrent et dénouèrent une intrigue; ils y introduirent la peripétie et la surprise: la différence ne fut plus que du petit au grand; car l'ancienne Comédie se contentait de corriger, pendant cinq espèces d'âges, ce qu'elle vouloir représenter, de sorte que, laissant à la tragédie une intelligence plus fine, et une pratique plus étudiée du Théâtre, elle trouvait dans son propre génie de quoi se fournir d'une intrigue plus concertée. Sous cette nouvelle forme, l'objectif
fournir d'une intrigue plus concertée. Sous cette nouvelle forme, l'objectif du Poète, qui est de corriger les mœurs, paraît à la vérité beaucoup moins, et le remède est plus caché sous l'appas du plaisir; mais l'influence pour être mieux acceptée, n'en a pas toujours moins d'effet. Des amoureux en cheveux gris; de vieux avares; l'avarice, les tours, et l'effronterie des courtisanes; la duperie et la ruine des jeunes gens, tout cela mis excellemment en œuvre dans une Comédie, ne vaut-il pas les fables que les Spartiates faisaient voir à leurs Enfants dans tout le fond de l'ivresse. Il faut cependant
Enfants dans tout le fond de l'ivresse. Il faut cependant convenir que dans ces fortes de Comédies, qui sont celles d'aujourd'hui, le Poète oublie souvent l'intention de son Art, et ne s'efforce que d'être divertissant, sans trop songer à instruire. L'amour du gain produit cette dépravation; car le même intérêt qui a produit les Arts, sert ordinairement à les corrompre. Nous ne sommes point assurés d'avoir aujourd'hui de Comédie originale des Romains. Plaute et Térence n'ont fait que mettre en latin quelques-unes des Pièces du nouveau Théâtre Grec. Térence pour la manière ne s'en éloigne en rien. Quelquefois à la
la manière ne s'en éloigne en rien. Quelquefois à la vérité de deux Comédies il en fait une; mais ces Comédies doublées ne sont pas moins simples que d'autres Pièces Grecques. Plaute se donne plus de licence; on lui reproche quelques fautes qui ne font rien au sujet que je traite. Mais bien qu'il paraisse porté à user de la liberté Théâtrale comme Aristophane, il n'a dans le fond rien de commun avec lui; et j'ai quelquefois admiré qu'on les mit ensemble pour les opposer à Térence. BEAUCOUP des meilleures Comédies Italiennes sont des traductions, ou des imitations de Plaute
Comédies Italiennes sont des traductions, ou des imitations de Plaute et de Térence. Les Poètes Italiens ont peu pris d'Aristophane; mais à juger d'eux par des traits répandus ça et là dans leurs Comédies, leur génie les eût fait réussir merveilleusement bien, s'ils se fussent attachés à cet excellent original. MOLIÈRE tient, ce me semble, le milieu entre l'ancienne et la nouvelle Comédie, entre Aristophane et Térence. S'il ne nomme pas les gens comme faisait l'ancienne Comédie, il est bien plus dans le particulier que la nouvelle. On peut dire de ses portraits, qu'il ne leur manque. que le masque
de ses portraits, qu'il ne leur manque. que le masque – encore le masque L'Anacréon a-t-il pas toujours manqué: Molière a oué quelquefois nommé, et d'abord il a si peu déguisé les noms, qu'il n'aurait été guère plus offensant, quand il n'y aurait rien changé du tout. Il m'aurait été aisé d'appuyer chaque Article de ce mémoire sur les passages formels d'Aristophane, et de quelques autres Écrivains; mais j'ai cru qu'il suffirait de proposer seulement les choses, dont on démêlera tout d'un coup le vrai et le faux. LETTRE D'une petite Chienne à sa Maîtresse Recevez ce tendre gage D'un
petite Chienne à sa Maîtresse Recevez ce tendre gage D'un fidèle souvenir, Iris, et qu'il vous engage, S'il se peut à revenir Foi de Chienne qui vous aime, Et vous aime tendrement, Ce m'est un suppliant extrême Qu'un si long retardement. Votre présence a des charmes Que rien ne peut remplacer; Jugez donc combien de larmes Votre absence fait verser. Dans la Maison isolée Une Perdrix de vos amours, Languissante et désolée, Sèche et maigre tous les jours. Triste et morne dans sa Cage, L'infortuné Perroquet Fait le même personnage Et perd son joli caquet. Et parmi l'Espèce Humaine J'en
Et perd son joli caquet. Et parmi l'Espèce Humaine J'en connais dont la langueur, D'une absence qui les gêne Accuse aussi la longueur. Mais enfin, comme en tendre façon Seule je les pousse tous; Seule aussi de la tristesse, Je sens les plus rudes coups. Que serais-je du voyage, Soit par terre, soit par eau? Mise parmi l'équipage Etais-je un si grand fardeau? Ô, félicité passée Et que je rappelle en vain, Quand tendrement éloignée, Je dormais sur votre sein! Qu'une aimable complaisance, À mes baisers innocents, Permettait sans conséquence D'expliquer ce que je sens. Mais quel soupçon, quelle crainte
D'expliquer ce que je sens. Mais quel soupçon, quelle crainte En ce douloureux moment Vient, nouveau sujet de plainte, S'ajouter à mon tourment? Peut-être un autre à la gloire; Depuis qu'on ne me voit pas, D'ôter de votre mémoire Lisette et tous ses appas. Quelque jolie Épagneule Vole, au mépris de ma foi, Peut-être, et possède seule Un bien qui n'est dû qu'à moi. On lui prodigue à ma place Les caresses et les soins; Heureuse qu'en ma disgrâce Mes yeux n'en soient pas témoins Je veux qu'elle soit belle; Mais, malgré tous ses attraits, Dites-moi, vous l'aimez-t-elle, Iris, autant
Mais, malgré tous ses attraits, Dites-moi, vous l'aimez-t-elle, Iris, autant que je fais? Mon cœur sensible à l'injure, Sait comme il faut se venger. Mais, il est d'une nature Incapable de changer. Sachez, quoi qu'on m'ait fait tête) Que depuis votre départ Nul n'a pu soit homme ou bête, Surprendre aucune part. Je fais la moue et rechigne, Quand on me veut approcher; Je jappe, mords, égratigne Dès qu'on ose me toucher. Mais la main blanche et délicate D'Amour, qui m'abordant Tantôt demandait ma pâté, Saigne encore d'un coup de dent. Un petit chien au cœur tendre Me fait ici
dent. Un petit chien au cœur tendre Me fait ici les yeux doux; Mais quand il devrait se pendre, Je ne veux aimer que Vous. Ce n'est pas que son mérite N'eût trop de quoi me charmer, Et qu'une Chienne d'élite Sans honte ne pût l'aimer. Mais j'ai fait à ma Maîtresse, Iris; le serment d'un cœur, Où votre absence ne laisse De place qu'à la douleur. Qu'un Amant souffre et languit Je suis sourde à la pitié, Et je fais un sacrifice, De l'Amour à l'Amitié. Quelle est parmi vous la Dame Qui n'en use autrement, Et qui n'immole
vous la Dame Qui n'en use autrement, Et qui n'immole en son âme Son Amie à son Amant? Cependant, triste victime D'un secret si nouveau, Votre éloignement m'opprime Et me va mettre au tombeau. Ce n'est plus cette Mignonne, Dont l'agréable enjouement De votre aimable personne, Fit jadis l'amusement. Triste ombre de moi-même, Le Squelette tout au plus, Mais cependant, Biscuit, Crème Me sont des mets superflus. Oui; dans l'ennui qui me tue, Je sens trop qu'il faut mourir; Charmante Iris, votre vue Peut seule me secourir. Mais la fortune inhumaine Prolongeant votre séjour, Ma mort que l'on croit certaine
inhumaine Prolongeant votre séjour, Ma mort que l'on croit certaine Préviendra votre retour. Je vais aux Royaumes sombres, Objet digne de vos pleurs, Attendrir toutes les Ombres Du récit de mes malheurs. À FRANKFURT Chez FRANÇOIS VARRENTE, dans les Bureaux des Nouvelles de France. L'étroite amitié qui l'unissait avec cet ami, s'intéssait de jour en jour, et par les nouveaux secours qu'il en recevait, et par les sentiments de reconnaissance qui portaient jusqu'à l'excès l'attachement qu'il avait pour lui. Il le voyait fort souvent, et ses fréquentes visites lui ayant donné un accès fort familier auprès de sa Mère, qui
donné un accès fort familier auprès de sa Mère, qui était une Dame estimée de tout le monde, et d'une vertu à servir d'exemple à toutes les autres, il se plaisait à lui rendre des devoirs assez grands et assez assidus. Elle avait été fort belle, et quoiqu'elle eût plus de cinquante ans, elle aurait encore passé pour une jeune personne, si son fils qui en avait plus de trente, n'eût fourni un témoin contre elle pour prouver son âge. Tous ses soins allaient à élever une Fille qu'elle avait, et en qui elle voulait que la bonne éducation supplée,
et en qui elle voulait que la bonne éducation supplée, par le mérite, au peu de bien que la Province où elle était née, lui permettait d'espérer. Il est vrai que si la beauté peut être comptée pour quelque chose, elle était fort riche de ce côté-là, puisqu'elle était née avec les grâces, et que les leçons qu'on lui donnait et dont elle profitait avec beaucoup d'avantage, la rendaient de plus en plus une personne accomplie. Sa douceur, son esprit aisé, simple et naturel, et ces manières toutes engageantes, furent des charmes auxquels le Cavalier ne put résister. L'humeur intéressée
des charmes auxquels le Cavalier ne put résister. L'humeur intéressée de son Père, lui faisait comprendre qu'il ne s'accommmoderait pas d'une Belle Fille dont la Fortune était des plus médiocres : mais le plaisir de satisfaire son cœur l'emporta sur sa raison ; et quand sa passion l'aurait entraîné avec moins de violence, les extrêmes obligations qu'il avait au Frère, semblaient demander ce qu'il sentait pour la Sœur. Flatté des raisons qu'il se donnait à lui-même pour autoriser l'engagement qu'il prenait, à quelques traverses que cet amour dût exposer, il crut qu'il y allait de la gloire de ne pas
crut qu'il y allait de la gloire de ne pas le combattre, et qu'en s'y abandonnant il remplissait les devoirs de parfait Arrhy. À peine eut-il formé ce dessein qu'il le fit paraître aux yeux des Intéressés. La Mère et la Fille s'en aperçurent d'abord, et l'agrément avec lequel elles répondirent aux premières marques qu'il leur en donna, l'enflamma de telle sorte qu'il en fit bientôt confidence au Frère. Il n'eut pas de peine à être écouté sur les instances prières qu'il lui fit, de mettre la chose en état de réussir. La Mère et la Fille étaient toutes disposées
de réussir. La Mère et la Fille étaient toutes disposées à lui accorder le consentement qu'il demandait : mais ce qu'il y avait de plus important, c'était d'obtenir celui de son Père, qui ayant été instruit de ses assiduités dans cette maison, lui fit de rudes menaces s'il osait penser au Mariage. Le Cavalier lui répondit qu'il ne devait pas être surpris qu'il vit souvent un Ami qui l'obligeait dans toutes les rencontres; et que ne pouvant se dispenser de voir quelquefois sa Mère et sa Sœur, il se croirait indigne d'être né ce qu'il était, s'il manquait d'honnêteté pour
indigne d'être né ce qu'il était, s'il manquait d'honnêteté pour l'une et pour l'autre; mais qu'il bornait cette honnêteté à des devoirs si indifférents qu'on n'avait pas lieu de s'en alarmer : outre qu'en l'état où il était, il s'offrait inutilement puisqu'il n'y avait personne qui le voulut accepter. Son Père lui dit qu'il se chargerait volontiers de son établissement, mais qu'il prit garde à ne le pas obliger à des répétitions qui lui seraient désagréables, qu'il chercherait un Parti qui lui ferait une agréable figure, et que quand il verrait les choses proportionnées à ce qu'il pouvait prétendre, il
verrait les choses proportionnées à ce qu'il pouvait prétendre, il lui remettait le bien de sa Mère. Cela fut dit d'un ton si impérieux que le Cavalier vit bien qu'il fallait dissimuler, et attendre un temps plus favorable pour voir si son Père ne changerait point de sentiment. Il rendit compte de tout à la Belle, à laquelle il fit de nouveaux serments de mourir plutôt que de rien souffrir qui puisse nuire à son amour. Il voulut même que son Ami fut témoin de ces protections, et comme ils étaient inséparables, il avait du moins le plaisir de lui
étaient inséparables, il avait du moins le plaisir de lui parler de la charmante personne qu'il aimait, quand il n'avait pas celui de la voir. Il en eut la liberté toute entière par un long voyage que son Père fit à Paris, pour une affaire qui lui était d'une extrême conséquence. Il y demeura plus de six mois, et pendant ce temps les deux Amants, qui se voyaient à toute heure, prirent l'un pour l'autre un si fort attachement qu'il n'y eut plus rien qui put y donner atteinte. Ils songèrent à tous les moyens qu'on pourrait imaginer, pour gagner
songèrent à tous les moyens qu'on pourrait imaginer, pour gagner le Père, qu'il était de leur intérêt de ménager, puisque non seulement il était en droit de jouir jusqu'à sa mort du revenu de tout le bien de son Fils, mais qu'il pouvait lui faire grand tort, touchant sa succession, s'il se mariait contre son gré. Cela l'obligeait à être plus retenu dans la déclaration de ses sentiments; mais si cette contrainte lui était fâcheuse, il se trouva dans un embarras extraordinaire, lorsque son Père, étant de retour, lui fit savoir qu'il avait donné parole pour lui, en le mariant