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en cuir et mis deux boutons à sa veste 2 05 12. Mis des gêtres neuves à Tobie fils, voyageant avec l’ange Gabriel, et une courroie neuve à son sac de voyage 2 13 13. Nettoyé les oreilles de l’âne de Balaam et l’avait referré. . 1 02 14. Remis des pendants d’oreilles à Sarah 1 08 15. Mis un nouveau caillou dans la fronde de David, grossi la tête de Goliath et reculé ses jambes 4 05 16. Remis des dents à la mâchoire d’âne de Samson 1 05 17. Goudronné l’arche de Noé 6 05 18. Rapiécé la
17. Goudronné l’arche de Noé 6 05 18. Rapiécé la chemise de l’enfant prodigue, étrillé les porcs et mis de l’eau dans leur bac. 3 19 19. Remis une anse à cruche de la Samaritaine 1 05 Total 70 06 Le rédacteur des Nombres nous en a conservé l'écho dans le « chant du puits ». « Monte, puits ! Chantez en son honneur Puits que des princes ont creusé Que les grands du peuple ont creusé Avec le sceptre, avec leur bâton. » (Nb. 21 : 17.) Si l'eau est nécessaire, il faut aussi à proximité du camp un
est nécessaire, il faut aussi à proximité du camp un pâturage, puisque le bétail constitue toute la fortune du nomade. Et c'est là encore un inépuisable sujet de chicanes et de violences : « Ils trouvèrent de gras et bons pâturages... ils attaquèrent les tentes des Maonites qui se trouvaient là, ils les vouèrent à l'interdit jusqu'à ce jour et ils s'établirent à leur place, car il y avait là des pâturages pour leurs troupeaux. » (I Chr. 4 : 40-41). De l'eau, de l'herbe, voilà l’essentiel pour que le camp puisse s'établir. Et sa meilleure défense contre les intrus
camp puisse s'établir. Et sa meilleure défense contre les intrus et les pillards sera l'immensité même du désert, où l'on est sûr de mourir si l'on s'égare, comme le dit Job : « Les caravanes se détournent de leur chemin, s'enfoncent dans le désert et périssent (Job 6 : 18); du désert où il est bon d'engager un guide, même quand on s'appelle Moïse. » (Nb. 10 : 29-32). En général d'ailleurs, une tribu entière ne pourra pas camper au même endroit, elle devra se fractionner pour permettre aux bêtes de trouver une pâture suffisante. C'est ainsi que Jacob et
de trouver une pâture suffisante. C'est ainsi que Jacob et Ésaü, après leur réconciliation, durent se séparer « car leurs richesses étaient trop considérables pour qu'ils demeurassent ensemble. » (Gen. 36 : 6-7). Le camp comprenait généralement, d’une part, l'enclos du bétail, entouré en cas de séjour prolongé, d'une murette de pierres sèches surmontée de branches épineuses, et, d'autre part, les tentes des hommes, maîtres et esclaves. La tente était d'un modèle se rapprochant fort de la tente actuelle des Bédouins. Certes, elle ne nous est nulle part décrite méthodiquement, mais les allusions de plusieurs textes nous permettent de nous
mais les allusions de plusieurs textes nous permettent de nous en faire une idée assez précise. L'étoffe de la tente était faite de poil de chameau tissé, qui, une fois imprégné d'eau ne laisse pas passer la pluie. De là sa couleur sombre que mentionne le Cantique des Cantiques (Cant. I : 5). Plusieurs lés de tissu étaient raccordés bout à bout par une couture grossière, donnant ainsi une tente très allongée et étroite. La tente était soutenue par des poteaux courts — branches d'arbres à peine élaguées — et fixée par des cordes et des piquets. Il semble que
fixée par des cordes et des piquets. Il semble que pour le montage, on déroulait d'abord à terre le tissu de la tente, après quoi on fixait les cordages et les piquets, puis on dressait la tente en introduisant les poteaux par-dessous et en les soulevant à force. Ésaïe (54 : 2) mentionne les trois parties essentielles qui intéressent le montage de la tente : le tissu, les cordes et les poteaux. D'ailleurs, le vocabulaire lui-même reflète cette distinction puisque les trois verbes employés pour dire « dresser » une tente signifient l’un « déployer, étendre », l'autre « enfoncer
tente signifient l’un « déployer, étendre », l'autre « enfoncer en frappant », le troisième étant un dérivé du mot « ôhél » — tente. Ainsi la tente s’étendait en longueur, suivant le nombre de lés de tissu juxtaposés. En général, une partie séparée par un rideau était réservée aux femmes. Mais un nomade plus riche peut avoir une ou plusieurs tentes à l'usage exclusif des femmes de son clan. Tel est le cas de Sarah, à laquelle succèdera Rebecca (Gen. 24 : 67). Cependant le Peuple élu, dans sa marche au désert après la sortie d'Égypte, a toute sa
marche au désert après la sortie d'Égypte, a toute sa vie religieuse centrée sur une tente, la tente d'assignation, le tabernacle de l'Éternel. Cette tente sacrée conditionne toute la marche d'Israël. Jacques MUNDLER. (A suivre.) Hchos et Nouvelles La fête enfantine au Cirque Médrano le jeudi 27 décembre a été un succès. Plus de 2.000 enfants ont assisté au spectacle offert par les artistes de l’établissement. La chorale des Officiers prêta son concours. Le Brigadier Abadie présida cette grande manifestation. C’est à la Division de Paris que revient le mérite de l’excellente organisation de cette fête. Grâce aux soins du
de l’excellente organisation de cette fête. Grâce aux soins du Lieutenant Iscaro, la salle Georges Flandin est complètement rénovée : peintures, installation électrique, scène, etc. Elle a repris l’aspect accueillant que nous lui avons connu lors de son inauguration en 1945. Cette toilette était devenue bien nécessaire. Une redistribution des locaux permettra à chaque section d’avoir son coin à elle. Merci au Lieutenant Iscaro ! Un certain nombre de postes de la capitale ont donné leur contribution au programme des grandes fêtes de fin d’année à l’Asile départemental de Nanterre, à la Salle Centrale, à la Cité de Refuge, au
à la Salle Centrale, à la Cité de Refuge, au Réveillon du Palais de la Femme. Merci aux jeunes filles de Billancourt et du Palais pour leurs danses, aux jeunes de la Salle centrale et de la Bastille pour leurs pièces. Une mention bien spéciale revient à la Jeune Armée de Montmartre qui, sous la direction de la Lieutenante Avikian, a réalisé « Le merveilleux Noël du Petit Poucet », qui fut très applaudi. Le S.N.J. a eu la joie de présider la fête des cohortes de Montparnasse et de Billancourt. Ces deux cohortes sont bien vivantes. Au cours d’une
Billancourt. Ces deux cohortes sont bien vivantes. Au cours d’une séance récente à Montparnasse, le S.N.J. a fait une causerie avec projections en couleurs sur « William Booth » devant une bonne vingtaine de membres réguliers. À la Bastille, une fanfare junior a fait ses débuts. Elle groupe une quinzaine de garçons. Bravo Capitaine Graber ! Sur l’invitation de son chef, le S.N.J. a fait une causerie sur l’Armée du Salut à un clan de routiers scouts de France qui furent très intéressés et posèrent de nombreuses questions. D’une récente tournée dans l’Est, la Capitaine Châtelain a rapporté d’encourageantes nouvelles.
tournée dans l’Est, la Capitaine Châtelain a rapporté d’encourageantes nouvelles. À Strasbourg, la J.A. fonctionne bien et la cohorte semble connaître un essor nouveau. La J.A. de Belfort est parfaitement organisée et nombreuse (nous avons publié le mois dernier une belle photo de la Ligue de l’Amitié) ; la cohorte groupe une quinzaine de jeunes, dans une atmosphère très sympathique. À l’occasion de la visite en Algérie de la Commissaire, la Capitaine Barrell a dirigé une séance de la cohorte d’Alger, le 15 décembre avec une vingtaine de jeunes. Le S.N.J. a fait en janvier une tournée qui, de Strasbourg,
S.N.J. a fait en janvier une tournée qui, de Strasbourg, l’a conduit à Besançon par Audincourt, Montbéliard et Belfort. Le dernier week-end se passait à Lyon où la S.D.J. avait convoqué pour une journée d’étude les responsables des cohortes de la Division. Déjà s’ébauchent les plans des journées de jeunesse du printemps. Les S.D.J. ont également des projets de camps pour les C.P., les Jeunes Soldats ou les cohortes à l’occasion des fêtes de Pâques et de Pentecôte. (Voir dans notre prochain numéro le tableau des événements spéciaux du 1er semestre 1952. Nous apprenons par le Secrétaire International de Jeunesse
semestre 1952. Nous apprenons par le Secrétaire International de Jeunesse que des réunions de jeunes salutistes de langue française ont été commencées à Londres. Une trentaine de jeunes Français, Suisses, Belges, etc. ont participé aux premières rencontres. La Commission Territoriale des C.P. réunie au début de l’année sous la présidence du Secrétaire en Chef a eu la joie d’accepter 8 nouveaux Cadets de Poste. Quelques autres ont été acceptés par les Commissions divisionnaires. Les séances de cinéma organisées à la Maison du Jeune Homme au cours de l’année écoulée ont permis de montrer aux jeunes des cohortes de Paris quelques
permis de montrer aux jeunes des cohortes de Paris quelques grands films de valeur, notamment « Les clés du Royaume », « Sciuscia », « Monsieur Vincent ». Ce dernier film a donné lieu à une intéressante discussion au cours de la dernière séance. D’excellents documentaires tels que « l’Evangile de la pierre » et « Saint-Louis » ont également été projetés, ainsi que le très beau film de marionnettes tchèques « Rêve de Noël ». NOTRE FAMILLE Le mariage de nos jeunes Camarades Emmanuel Tisserand et Ruth Turyk a été célébré à la Bastille le 15 décembre. Nos vœux
été célébré à la Bastille le 15 décembre. Nos vœux sincères accompagnent les nouveaux époux. Les jeunes qui n’ont pas oublié Blandine Jaca, ex-P.F. de la cohorte Lutèce, devenue Mme Durand, apprendront avec joie qu’elle est depuis le 30 décembre l'heureuse maman d’un petit Patrick, né à Bassa (Cameroun). Nos vœux pour la maman et le bébé. L'interprétation fournie par le prisonnier hébreu s'avéra exacte : l'échanson fut bientôt rétabli dans ses hautes fonctions à la cour, tandis que le panetier était mis à mort. 3e SEMAINE : Chez le pharaon (Genèse XLI : 1-16, 25-43, 53-57). De retour au
pharaon (Genèse XLI : 1-16, 25-43, 53-57). De retour au palais royal, l'échanson, peu reconnaissant, oublia complètement Joseph. Il ne se souvint de son bienfaiteur que deux ans plus tard, au moment où le pharaon eut un rêve que tous les sages et les magiciens de sa cour furent incapables d'expliquer. Sur le conseil de l'échanson, le pharaon fit tirer Joseph de son cachot. En paraissant devant le roi, le jeune homme précisa que la sagesse qu'il possédait lui venait de Dieu (XLI : 16). Puis il expliqua que des années difficiles allaient venir pour le pays : crise économique,
années difficiles allaient venir pour le pays : crise économique, famine. Il fallait d'urgence nommer un ministre du ravitaillement, véritable dictateur aux vivres, disposant de pouvoirs très étendus afin de parer aux prochaines années de disette. Le pharaon, avec une grande sagesse, nomma Joseph superintendant du royaume. Il feignit de les prendre pour des espions. Ils protestèrent en vain de leur honnêteté. Ils n'obtinèrent de la nourriture qu'en laissant en Égypte l'un d'entre eux comme otage avec promesse de revenir, mais, cette fois, accompagnés de Benjamin, leur plus jeune frère, resté auprès du vieux Jacob. On comprend le désir de
resté auprès du vieux Jacob. On comprend le désir de Joseph de revoir ce frère auquel il portait la plus vive affection. 4e SEMAINE : Avec ses frères (Genèse XLII : 1-28). Lorsque survint la famine, les greniers de l'Égypte regorgeaient de denrées stockées grâce à la prévoyance de Joseph. Les routes conduisant vers la capitale étaient suivies par des caravanes nombreuses de gens affamés qui venaient chercher leurs rations de vivres. Un jour, les dix frères de Joseph prirent le même chemin et arrivèrent au palais du pharaon. Là, ils furent introduits en la présence de Joseph. Comme étrangers,
ils furent introduits en la présence de Joseph. Comme étrangers, ils devaient être munis d'un permis spécial pour obtenir des vivres. Ils vinrent devant leur frère sans le reconnaître : Joseph était alors un homme d'âge moyen ayant adopté les allures et le vêtement d'un égyptien. Lui, par contre, reconnut sans peine ses frères, et, pour les éprouver, CADETS DE POSTE Participez au concours annoncé par le P.F. de janvier (page 17). Vos cartes doivent parvenir sans faute au S.N.J. avant le 30 avril. X.B. — Les dimensions indiquées (140 cm. x 90 cm.) sont des dimensions maximum. Vous pouvez
cm. x 90 cm.) sont des dimensions maximum. Vous pouvez les réduire jusqu’à la moitié, soit 90 cm. x 70 cm., ou adopter un format intermédiaire. De très beaux prix récompenseront les meilleurs travaux, notamment deux Bibles de luxe de petit format et à parallèles, reliées peau, d’une valeur respective de 1.800, et 1.100 francs, et plusieurs excellents ouvrages d’étude. Plateau de Salie LEÇONS DU JEUDI PREMIER MANUEL DES SAINTES ÉCRITURES LA BIBLE, LA PAROLE DE DIEU Nos Leçon Dimanche 2 mars. L’Enfant Jésus au Temple. Dimanche 9 mars. Jean-Baptiste, messager de Dieu Dimanche 16 mars. Jésus appelle ses premiers
messager de Dieu Dimanche 16 mars. Jésus appelle ses premiers disciples Dimanche 23 mars. La tempête sur le lac Dimanche 30 mars. Jésus près du puits Dimanche 6 avril. L’entrée de Jésus à Jérusalem Jeudi 6 mars. Jésus, le centre de la Bible. Jeudi 13 mars. Comment la Bible nous est-elle parvenue Jeudi 20 mars. Comment savons-nous que la Bible est la Parole de Dieu ? Jeudi 27 mars. Les divisions de la Bible... « Une famille » Jeudi 3 avril. Le « magasin » de l’Ancien Testament Jéudions de Compagnies LE CHEF OBEI Dimanche 2 mars : But de
Compagnies LE CHEF OBEI Dimanche 2 mars : But de la leçon : Montrer que Jésus possédait toutes les qualités du véritable chef. Passages à lire : Psaume XXIII ; Matthieu IV : 18-22. Texte à apprendre : Jésus prit la parole et leur dit : « Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. » (Jean VIII : 12). Notes pour les instructeurs. — Il y a en chaque enfant un grand besoin d’action et d’aventure. Ces virtualités mal orientées peuvent le conduire
d’action et d’aventure. Ces virtualités mal orientées peuvent le conduire à commettre des actes mauvais. Rien des jeunes délinquants ont été entraînés par leur recherche de l’aventure beaucoup plus que par l’intention délibérée de mal faire. Notre rôle est d’essayer de canaliser vers le bien les énergies et les élans des enfants qui nous sont confiés. Quel meilleur guide que le Christ pourrions-nous leur proposer ? Etre son disciple est une épopée qui réclame de grandes qualités de courage, de foi, d’endurance. Celui qui veut suivre Jésus doit aller parfois jusqu’à l’héroïsme. Nous ne devons pas oublier non plus que
jusqu’à l’héroïsme. Nous ne devons pas oublier non plus que les fondateurs du christianisme furent des jeunes. Cette pensée devrait encourager les enfants qui hésitent à se lancer dans l’aventure avec Jésus. PLAN DE LA LEÇON 1. Qui est le chef. — a) C’était un Juif, élevé à Nazareth, petite localité des collines galiléennes. Sa mère s’appelait Marie ; elle était mariée à un charpentier nommé Joseph. Jésus aidait Joseph dans son atelier et il apprenait ainsi le dur métier de la vie. Lorsqu'il eut atteint l'âge de trente ans, Jésus obéit à l’appel de son Père céleste et quitta
Jésus obéit à l’appel de son Père céleste et quitta Nazareth pour prêcher, enseigner, guérir et jeter les bases du Royaume de Dieu. b) Jésus était aussi le Fils de Dieu. Le nom qu'il portait lui avait été donné par Joseph à sa naissance, par soumission aux ordres de Dieu qu’avait transmis l’ange Gabriel. Le nom de Jésus signifie « Sauveur » (Matthieu I : 21). La Bible affirme que Jésus est le Fils de Dieu : 1° Il l'était dès avant son incarnation (Jean XVI : 28 ; I Jean IV : 9 ; Romains VIII : 3). 2°
Jean IV : 9 ; Romains VIII : 3). 2° Il l’est de toute éternité (Jean 1:1,2; XVII : 5). Pourquoi devons-nous le suivre ? — a) Parce que la vie est telle que quelques-uns sont appelés à être des chefs tandis que les autres doivent suivre et obéir. b) Dans tous les domaines de la vie, les chefs font appel à l’énergie, aux talents, à la loyauté de leurs subordonnés. Lorsque les individus, les communautés, les nations acceptent de suivre un mauvais chef, il en résulte toujours de terribles catastrophes. c) Jésus veut conduire l’homme sur le sentier de
catastrophes. c) Jésus veut conduire l’homme sur le sentier de la justice et du bien. Ceux qui le suivent ne sont jamais entraînés à des actions malhonnêtes ou à une coupable indulgence dans le domaine moral ; ils ne sont jamais obligés de faire ce qui serait contraire à la voix de leur conscience ou qui risquerait de mettre leur âme en danger. d) La compagnie du Christ exerce sur le caractère une heureuse influence. Le vrai christianisme en effet n’est pas seulement une croyance qui réclame l’assentiment de l’intelligence, mais c’est un style de vie nouveau dans une obéissance
mais c’est un style de vie nouveau dans une obéissance quotidienne et joyeuse à la volonté que Dieu a révélée dans sa Parole et qui s’est manifestée dans la vie de son Fils Jésus. 3. Où devons-nous le suivre ? — Il y a bien des manières de répondre à cette question, car Dieu nous conduit selon des itinéraires différents. Si nous sommes prêts à faire sa volonté, Il ne nous laissera pas ignorants du chemin que nous devons suivre. Certains sont appelés dans la voie du service comme missionnaires, médecins, instituteurs, officiers de l'Armée du Salut. Bethy Thorne, élevée
médecins, instituteurs, officiers de l'Armée du Salut. Bethy Thorne, élevée dans l'Eglise anglicane, croyait faire tout son devoir en suivant les rites de sa religion et en se consacrant aux œuvres sociales de son église. C’est alors qu'un ami lui remit le livre Dieu dans les Bas-Fonds de Mr. Hugh Redwood. La description de la misère des plus bas tombés et de la joie des Officiers occupés au travail des bas-fonds fut pour elle une révélation et un appel. Elle était alors auxiliaire sociale et consacrait son temps à plusieurs comités d’Eglise. Que pouvait-elle faire de plus ? Mais l'appel
comités d’Eglise. Que pouvait-elle faire de plus ? Mais l'appel entendu était clair et elle obéit. Elle devint soldat, puis officière, puis dirigea un poste des bas-fonds de Londres ; elle travailla ensuite parmi des garçons inadaptés du Pays de Galles et devint chauffeur de l'automobile du Département des Bas-Fonds. Elle se consacra ensuite à des activités en faveur de la Ligue du Foyer et après un nouveau séjour au Q.G. international, elle reçut son ordre de marche pour Ceylan. Son service en pays missionnaire fut de courte durée. Après de dures souffrances, elle fut appelée auprès de son Père
de dures souffrances, elle fut appelée auprès de son Père céleste qui l'accueillit sans doute par ces mots : « Cela va bien bonne et fidèle servante. » Conclusion. — Chacun de nous doit obéir à un appel particulier. La jeunesse est le temps des choix décisifs. Il faut se décider et se donner avant que les habitudes mauvaises aient formé en nous un caractère qu’il serait beaucoup plus difficile de réformer. C’est aujourd’hui qu'il faut répondre à l’appel et suivre le meilleur chef. Questions. — 1. Qui écrivit le psaume 23 ? 2. Quel tableau David a-t-il brossé dans
psaume 23 ? 2. Quel tableau David a-t-il brossé dans ce psaume ? 3. Pouvez-vous nommer les quatre hommes qui laissèrent tout pour suivre Jésus ? Dimanche 9 mars : LE SAUVEUR PARFAIT But de la leçon : Rappeler ce que Jésus a dit au sujet de l’amour de Dieu et montrer qu’il fut le Sauveur du monde. Passage à lire : Luc XV : 1-10. Texte à apprendre : C’est une parole certaine et digne d’être reçue avec une entière confiance, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les péchés (1 Timothée I: 15.) Notes pour les
sauver les péchés (1 Timothée I: 15.) Notes pour les instructeurs. — Encore deux paraboles simples et familières. Elles seront particulièrement à propos pour bon nombre de nos enfants. Peu d’entre eux sont vraiment convertis et nous ne sommes nullement obligés d’attendre le dimanche de décision trimestriel pour les inviter à se donner à Dieu. Ces histoires que Jésus racontait ne sont-elles pas parmi celles qui pourront le mieux les aider ? Jésus est critiqué. — Tout le monde n’était pas d’accord avec les paroles et les actes de Jésus. Parmi ses plus terribles objecteurs se trouvaient les Pharisiens. Ils
Parmi ses plus terribles objecteurs se trouvaient les Pharisiens. Ils formaient une secte « séparée », très fière de ses traditions et de son attachement rigoureux à la Loi de Dieu. Pour plaire à Dieu, les Pharisiens ne se mêlaient pas au peuple de ceux qu'ils appelaient avec un certain mépris « les pécheurs », et ils n’avaient aucune relation avec les païens. Se garder du mal est une chose excellente. Mais cela ne veut pas dire qu’il faut se tenir à distance des pécheurs. Ils ont besoin, non de notre condamnation et de notre dédain, mais de notre aide.
notre condamnation et de notre dédain, mais de notre aide. C’est en fréquentant avec les pécheurs notoires de son temps que Jésus offensa les Pharisiens. Il entrait dans les maisons des « publiciens », mangeait avec eux et leur témoignait de l’amitié. Cette attitude déplaisait fort aux Pharisiens et Jésus fut ainsi amené à justifier sa conduite devant eux. Des histoires de tous les jours. — C’est alors que le Maître raconta la bien émouvante histoire de la brebis perdue. Elle sera facile à expliquer par l’instructeur qui y trouvera un grand nombre d’éléments d’illustration vivants et pittoresques : Surprise
un grand nombre d’éléments d’illustration vivants et pittoresques : Surprise du berger qui, le soir venu, dénombre ses brebis. Il en manque une ! Que va-t-il faire ? L’abandonner ? Il aurait bien des raisons de choisir ce parti. Mais non ! Il pense à la nuit, à la peur, aux animaux sauvages qui rôdent... Il décide de partir à sa recherche. Ses patientes efforts, ses angoisses, ses espoirs déçus... Il la trouve enfin, peut-être tombée dans un trou de broussailles, bêlante et désespérée ! Joyeux, il la rapporte sur son épaule ! Puis c’est le récit de la pièce
son épaule ! Puis c’est le récit de la pièce de monnaie égarée. La lampe allumée, les meubles déplacés, les tapis soulevés... La pièce est retrouvée ! La joie de la femme qui appelle ses voisines. Pourquoi ? — Pourquoi tant d’efforts, de recherches, de peine ? C’est la question que le Maître aurait posée à ceux qui le critiquaient ! Une brebis, un agneau, une pièce de monnaie représentent une valeur. Une chose ne perd pas toute sa valeur parce qu’elle est perdue. Au contraire, c’est souvent alors qu’elle en acquiert. C’est alors qu’on apprécie vraiment ce qu'elle vaut.
en acquiert. C’est alors qu’on apprécie vraiment ce qu'elle vaut. Que c’est désagréable de perdre un objet auquel on tient ! Qu’il est douloureux de se voir arracher un être qu’on aime ! Jésus proclame ici la valeur inestimable de l’âme humaine individuelle. Jamais la brebis égarée ne serait revenue seule au bercail. Fut-elle stupide ou inintelligente, fautive ou imprudente ? Là n’est pas la question. Elle avait besoin de secours. Enfin, dans sa situation critique, elle était condamnée à mourir ; sans berger, sans guide, le pauvre animal solitaire et sans défense allait sûrement vers la mort. Tous les
et sans défense allait sûrement vers la mort. Tous les bergers savent cela et c’est pourquoi ils ne ménagent ni leur temps, ni leur peine pour sauver la brebis perdue. Et c’est ainsi que Dieu cherche les hommes perdus, avec la même ardeur et la même patience, jusqu’à ce qu'ils soient ramenés à la bergerie. Questions. — 1. Comment s’appelaient ceux qui critiquaient Jésus ? — 2. Que disaient-ils de lui ? — 3. Comment le Maître répondit-il à leurs critiques ? PORTEUR d'Eau Chaque Nouvel Abonnement de Soutien Fait L'Aliment À Restaurer Vivant Et À Devenir Plus Complet. Dimanche
L'Aliment À Restaurer Vivant Et À Devenir Plus Complet. Dimanche 11 mars : CELUI QUI PROCURE LA PAIX But de la leçon : Présenter Jésus aux enfants comme celui qui procure la paix. Passages à lire : Matthieu V : 43-48 ; Luc IX : 49-58. Texte à apprendre : C'est lui qui est notre paix, lui qui des deux peuples en a fait un seul, ayant détruit le mur de séparation, l'inimitié qui les divisait. (Ephésiens II : 14.) Notes pour les instructeurs. — Le message de pardon et de paix apporté par Jésus est en opposition avec la