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250 fr. payés 405 Saill. 82 bawqoh Dili crédit italien, set. 500 lires, tout payé (ex-coup. 8). 1*111, 82 BUQUII oTToMAn, It. 500 n., 250 f, p. 743 75 737 50 (ex-coup. 14) ). de grosses coupures. tafll.82 BANQUE DE ROUMAIN, let. 506 fr., 200 fr. payés (ex-coup. 21) de grosses coupures tafll. 82 CRÉDIT FONCIER D'AFRIQUE, aft. 500 fr., 200 fr. payés (ei-c. 24). 756 25 4* grosses coupures». fin 82 CRÉDIT FONCIER EGYPTE, actions 500 fr., 125 fr. payés fi* grosses coupures test» 81 CRÉDIT FONCIER SM&ARCO—CANAD., set. 500 fr., 125 fr. payés (nominatives). atîll 82 CRÉDIT mciKâ
500 fr., 125 fr. payés (nominatives). atîll 82 CRÉDIT mciKâ du royaume de SONgrix, act. 500 fr., 250 r. p.. (ex-c, 1). 470 460 ». Juill. 82 BANQUE CENT. DU CREDIT FONCIER ON RUSSIE obl. en série. 5%, rembours. 500 fr., tout payé. 362 se 360. lott 82 de obl. 4* et 5° sér., 5%, r. 500 f., t.p. failli. 82 CRÉDIT MOB. ESPAGNOL, t.dejouiss. estampillé "Action décapital amortie J.. 310.. 36 5. (sx-eop. îî) }*ill«fô at*»a MW8 (Chem. de fer), t. 500 fr., t.p (ex-coup. 5) Mt. Wl. ACTUES, GAZ ET ELECTRICITÉ, actions 503 pesetas (525fr.), t.p. (el-cop.1t. 5*111.
GAZ ET ELECTRICITÉ, actions 503 pesetas (525fr.), t.p. (el-cop.1t. 5*111. 82 SOCIÉTÉ AUTRICHIENNE t. n. P. des chem. de fer de PEtit, act. 500 fr., t.p. 733 75 730 .A'" fi. |ïs«ws CMp~~t!..<.,. ID". S2 CAMES ET LE POULEZGAÏ, (Sou. des Chem. de fer de Madrid à), *. 500 fr., t.p „ (ex-coup. 1) tai* 82. LOIISASi» {Sud-Autrichien), *,500f.,,t.p. 295.. 291 25 (ex-coup. 46) €• grosses coupures. 285.. « Jmil. 52 NORD.OUEST D'AUTRICHE, Münch.. 500 fr., tout payé «. (Bill. 82 XCSD DIS L'ISPAGire, Itlt. 500 b., t.p. 542 50 540 (ex-coup. 41) Jarll. S2 PROTOGIQUE (G-' royale), a, 538
540 (ex-coup. 41) Jarll. S2 PROTOGIQUE (G-' royale), a, 538 fr.,, Lp (M«cr,nop. 41) MU65. ROUBAI, set. 500f?., tout payé 107. îalll. 82 8A&A608SX (MADRID &.), 8. §631», t?, 485 {ex.nonn-p. 45) îalll. 82 GAZ (Compagnie Madrilène Cééais et Élécltr.é à F), aci. remb, 500 f., tp. (n.COp.p. I) IBSV^Si SffTKRMUiGBS ES BRAVACHC jssfâss Itatm* WrivKwm% n, 500 Sf.t i25 f, p,. pltÉcÉlbxxyjc *" FI.C® MBMMNS CLOTVU ilhmlB1.. Dernier court. COMP Bœ 111.1 coua. Compt. ïeme tel, 527 50 527 50 an 31.. 535 530 p°a.u31 .410 .,. ,de.. li20 Poau 15 .„ 45 5» 537 50 AiO en lig
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De onze mois à an aa.1% AXftPii DE sntAjeca. SsMKpte, ~3!4%. — iniiw, 4%% noulagise |TlâSCÉlffg LONDRES, 3% consol. Midi. 100 i 11"1118, 100 13/16 viewiiS», Itét.aHiquoa. Papier. 75 85. — Monnaie. 76 60 Crédit Antrichien. 283 60 -Chem. de fer Autrichiens, 341 25 Change km Londîet. Demande, 119 30. — Offre. Ht 65 Lots. 129 50 1 Napoléon ..I. 9 48 «CAWiÈ&sa D'on. D'&.JjJif. mw®, O' sarï'f ♦ ly»HJ/UHK», le tii. :-;437 h. pal* a ï. 3/Mi'-" Argent d° * '.ÜŒI/lOt}/}. de 2Î8 t. 83>. 155 * 160 0/00 P" Quadruple» espagnols gQ 5^ 4 gj Quadruples colombiens et
P" Quadruple» espagnols gQ 5^ 4 gj Quadruples colombiens et mexicains -S0 50.. I 81 Piastres mexicains— 4 tjj*[ Souverains angisis t5 fi.. t 25 19.. Barknotes». 25 à 25 22^ Aigles des Etau-lnts». 25 75.. ) 25 90.. Guillaume (20 murh). 24 60.. i 24 70.. impériales 20% , 7 ,. C 5 — ItW -—~~J lïAxxiuRs AN g £ 5?,^ iâkî iCII F?aa«aisa), 5%, •• ^,1 Qui de Gand. 5%, rembours. îi* 180 l' A Gaz général de Paris, rernb. 300 2gQ ,, -' (ira? de Mulhouse, 5%, remb. 5w <( , Union des Gaz, rembour. 250 "j.*•
remb. 5w <( , Union des Gaz, rembour. 250 "j.*• Eouillèr^s d'AhuR, irïmb. 312 ly, D a Mines de la Basse-Loire, r. 30 L* r> j Mines Grand-Combe, 5%, 1250 Saint-Eloi (Houill.de), 1"s^*" ,,1 ~3 do d* 2»«éne-'* f J j Santander et Quiros, remb. 59 382 Cail eï C1*, l'embours. 450 »••••!* 382 •• , Commentry-Fourehamb., r.. ';' j ddo r 250 '■' i d. do r. Dyle et Bacalan, 5%, femb.500"t 4, A FiWLille,6»/.,l'*et2*ém.,r.feW4g0 Liverdun (Forges de), 6%, r. 250 rr' t• ,. Chargeurs léunis, obi. 5%, y. wo sis 1 Messageries mai., 1866,5%, ,, Omnibus, 5%, remboars.
wo sis 1 Messageries mai., 1866,5%, ,, Omnibus, 5%, remboars. 500 «•••• jjg 3 j« ,< Omnibus, 5%, remboars. eé , iii 518. d. 4% 1881, remb. 500 ?. ^50 O Valéry, 1878, 6%, remb. 500 n. 4gij , ,< Voitures. Paris, 5%, remb.50«"' bol 50 , C" Immobil. de Paris, 3%, r. 500 g. 4811 •' , ft. ", 1 Digeon et Ci(Soc ) obl. 4%, Y.50 ,1 •' Stabliss. Oural, 5%, 1880. r. SW t'J' .• • 1 Glacières de Paris, 5%, r, îw" t, .■ f Jmp.-Libr.adm.etch.de fer, r, aOO y Éjj Lits militaires, -6%, remb. wjtfi»
fer, r, aOO y Éjj Lits militaires, -6%, remb. wjtfi» ; Matériel agricole, 5%, remb sw "■ „ •• i Salines de l'Est, rembours 625 300.", , dr. Tuilerie de Bourgogne, r. 560 .", "., Canaux Agricoles,5°/4.>emb. 300 fr, gjj Suex, 5%, rembours. "J00 fr. Suez, 5%, 1880, r. 50(> îij 198 fr. P85 ,»• Suez. Bons de coup, arr., 5%* *> 85 f. Touage de Conflans k la mer, ï. 2501. i r.a" l'État et 4t ymu Mrollr.. ", ,4 Empl. Arcentin, 6%, 68 (né«. eb.*-) •*; t ,„■1 d* 6%, 71 Ilxe25.20 de .6% 81, r.500t.,t.p. ", .,'
d* 6%, 71 Ilxe25.20 de .6% 81, r.500t.,t.p. ", .,' , Empr.ÂJ.nleh.60,ool.5001i.,J.600, d* 5" 3ô9 f' ..1 Obi. Doman. Azirrich.,, 66 (estamp.). Dette Autrich., 5%, eonv. (nég. ene. 66 ¡. aS,,,, txe2f.50). Oblig. 100fl.(*rgO. b6 14 d* 1,00011.. d* , d. 30,0001 d. '! "i i d* 100 «. d* •'} d* 1,000fl. do 0' .0' do 10,0004. da Oblig. 100fl.fW-V "d*. d* 1,000fl. de 0%, d' 10,000. d. o,. t de 5%, 1881, (papier), exempte d'impôt. 1.4 d'imp.(négatif. ch. fixe. 2f.501. # Emprunt Belge, 2½% Emp. Brésil., 5%, 75fr négatif cb fl. 25.20, Rmp. Canada, 4½% gar., r.1903-1913 d'
négatif cb fl. 25.20, Rmp. Canada, 4½% gar., r.1903-1913 d' 4% MC, r.~9~-~ do 4½% non par., r.1906-1908, Emp. du Congo, 4%, 1865. Rmp. Danubien (Priaste-Émissions), 8° 43. Espagne Ext., 2%, 76. B.decoup.an. do Int., 2%, 76. B.decoup.arr. États-Unis. 5%, consol., bonds remb. 21 mai 1881. d' Bonds remb. 12 Août 1881. Emp. d'Haïti (ex-cou. 54) Prapr Honduras, 4%, C. F. d' H½% 44, C.H. (négatif ch.f. 2.10) d' 1½, 1878, (négatif ch. fixe. 2.10). Emp. Honduras (obi. hott.). r.300 f 291 5C Emp. Hongrois, obi. (unités) Emp. Hongrois, grosses coupures. Emp Hongrois, coupures de 5. Emp Indien, m.78 (négatif
coupures. Emp Hongrois, coupures de 5. Emp Indien, m.78 (négatif fl, 25.20) Emp. Norvég., 4%, 76 (négatif, f.25,20) Emp. Slovène, 4½, 78 (d'). Emp. Norvégien, 4%. 1880. Ottoman (Titres sortis), 1860. 4* 1863 de 1885. 61 de 4*, 1869 7. de 1873. Emp. Piémontais 1849, 4%, Emp. Piémontais 1850, Emp. Piémontais serv, anglais 5½. Emprunt Romain, 5% Emp. Portugais 80-84, 5%. 100f' M, d' 4% Obi. 500f.f. 4% d' obi. 1000f. 4% 1866, 55. Emp. Portugais. 1876, 5%, 500 f 9 Emp. Portugais, 1877-1878, 3% Emp Portugais, 1879, 5%, r. 505f 9 Emp. Portugais, 1880, 3%, t.p. Emp. Québec, 80.
505f 9 Emp. Portugais, 1880, 3%, t.p. Emp. Québec, 80. 4½, 500f.. 9-P, Emp. Russ. 1858. 4½ (négatif f.25.50). Emp. Russe 1867, 4½%, Embar. 500 fr. lié 3, Emp. Russe 1889, 4%, remb. 506 fr Emp. Russe 1880, 4%, remb, 500 31, 56 Emp. Suédois 78, 4% (négatif ch.f. 25.10), Emp. Suédois 80, 1½% rosob. 4350, Emp. Suédois 2ème série, r. 504fr. Emp. Tunis., B. de coup. arr. (37.50), Emp. Tunis. (105 M 7495 Emp. Turc, 1875, 5%, r.500 4% État, 1865, r.
CONSERVEZ CHAQUE NUMÉRO USEZ ET FAITES LIRE N° 104 Décembre 1915. de Janailhac BULLETIN MENSUEL PAROISSE DE JANAILHAC Nécrologe Reposent en paix, dans le cimetière de Janailhac, honorés de la sépulture chrétienne, en attendant la résurrection : 5 février, Jean Bayle, de Pauliac, 58 ans. 19 mars, Marguerite Buisson, épouse Granger, de Pleau, 57 ans. 14 avril, enfant Djfaye, du Pavillon. 18 avril, Marie Litout, veuve Defay, du Pavillon, 22 ans. 29 avril, Marguerite Barnagaud, veuve Penot, de Betour, 76 ans. 10 mai, Anne Glandus, veuve Jouhaud, 87 ans. 18 mai, Marie Vianaud, épouse Sansonnet, du Pouyol, 65 ans. 19
mai, Marie Vianaud, épouse Sansonnet, du Pouyol, 65 ans. 19 mai, Marcel Jean Pradeau, de Betour, 4 ans. 26 mai, Louis Faucher, du Brusil, 8 ans. 28 mai, Marie Audoin, veuve Desmoulins, de Maumont, 72 ans. 16 juillet, Pierre Dudognon, des Places, 77 ans. 11 novembre, Catherine Pauzet, épouse Begot, du Pavillon, 54 ans. — O bon Jésus, donnez-leur le repos éternel ! Statistique paroissiale Malgré la guerre, la mortalité, dans notre petite paroisse, n’a pas dépassé la moyenne. En 1914, huit décès seulement ont été enregistrés dans la commune, auxquels il convient d’ajouter, sauf erreur, quatre soldats morts au
auxquels il convient d’ajouter, sauf erreur, quatre soldats morts au champ d’honneur, soit au total 12, nombre au-dessous de la moyenne de cette paroisse qui compte un peu moins de mille habitants ; et encore plus au-dessous de la moyenne en France qui dépasser 20. En 1915, nous n’avions au 1er novembre dernier que onze décès, auxquels il faut ajouter sept ou huit décès de soldats, soit au total 14 ou 19 pour dix mois. C’est à peu près la moyenne de la France en temps ordinaire. Plaignons de tout cœur les familles éprouvées et espérons que de plus grands
cœur les familles éprouvées et espérons que de plus grands malheurs nous seront toujours épargnés ! L’Imprimerie N.-J.-D. des Anges. — Autun Juillet-août. Sainte Catherine de Sienne (fin). — L’Angelus de Millet. — Sur le Sable (Suite).— J'aime mon Dieu. — Les Âmes sont immortelles. — Une Femme sauve la sainte Réserve. — Le docteur Jehan (Suite). — Patria. — Sainte Clotilde. — Les Épines et le Cœur de Jésus. — En Lorraine. — Pro Deo et Patria. CALENDRIER PAROISSIAL DE JANAILHAC Décembre 1915 5, premier Dimanche du mois. — Solennité anticipée de l’immaculée-conception. — Messe à onze heures, exposition
Solennité anticipée de l’immaculée-conception. — Messe à onze heures, exposition et bénédiction du Saint-Sacrement: 8, mercredi, Fête de l’Immaculée-Conception. Messe à 8 heures. 12, Troisième Dimanche de l’Avent. — Messe à 9 heures. 15, 17 et 18, mercredi, vendredi et samedi des Quatre Temps. — Jeûne et abstinence. 19, dernier Dimanche de l’Avent. — Messe à 9 heures. 24, vendredi, Vigile de Noël. Jeûne et abstinence. 25, samedi, Noël. — Première messe à minuit. Deuxième messe à 9 heures. — A 3 h. 1/2, Vêpres solennelles et bénédiction du Saint Sacrement. 26, Dimanche, Saint Étienne. — Messe à 9 heures.
Sacrement. 26, Dimanche, Saint Étienne. — Messe à 9 heures. Janvier 1916 1er, samedi, la Circoncision. — Messe à 9 heures. 2, dimanche, Messe à 9 heures. AVIS Abonnements au Bulletin pour l'année 1916. — Ils seront reçus pendant ce mois de décembre. Prix : 1 fr. 50. Les fascicules de la Grande Guerre continueront à être distribués chaque mois comme précédemment et aux mêmes conditions, en attendant que les Romans puissent reprendre leur publication. En résumé, pour 1 fr. 50, on reçoit le Bulletin pendant l’année entière et deux Romans. Pour 2 fr. 50, on a le Bulletin et
Romans. Pour 2 fr. 50, on a le Bulletin et six Romans. Pour 4 francs, on reçoit le Bulletin et 12 Romans. VIENT DE PARAITRE Notre Almanach paroissial pour 1916 contient le résumé, jour par jour, des événements de la guerre. — À lire et à conserver. — Prix : 0 fr. 10. LA VIE PAROISSIALE i — HABITUDES INDIVIDUELLES. — Pourquoi ne pas dire le « Jugement » au son de la cloche, comme autrefois ? C’est le Beau geste du paysan dans le « Jugement », de Millet. Pourquoi les femmes ne porteraient pas ostensiblement une croix de
Pourquoi les femmes ne porteraient pas ostensiblement une croix de préférence avec le Christ? Pourquoi les jeunes mères ne continueraient-elles pas l’usage des « relevailles »? Aux dames appartient de maintenir sans respect humain, la sainte coutume de faire le signe de croix au passage d'un enterrement, de se signer quand on part en voyage, dans un danger pressant, etc. 2. — COUTUMES DE FAMILLE. — Prière en famille, par le père lui-même, au moins le soir et quand on le peut, une courte lecture de l’Evangile ou de la Vie des Saints. Le Bénédiction, dit avant les repas, à
Vie des Saints. Le Bénédiction, dit avant les repas, à voix haute et de même les grâces après le repas. A-t-on conservé l’usage de faire une croix sur le pain avant de l’entamer? Est-on bénissant son nouvel appartement, sa nouvelle maison, sa ferme, ses dépendances. Pourquoi tant de chrétiens négligent-ils l’assistance aux offices des Rogations pour attirer la bénédiction divine sur la terre? Pense-t-on encore à consacrer les enfants à la Très Sainte Vierge? Le crucifix est-il au salon à la place d'honneur? 3. — HABITUDES PAROISSIALES. — Pourquoi abandonnons-nous les vêpres le dimanche? Est-on fidèle, comme autrefois, à offrir
les vêpres le dimanche? Est-on fidèle, comme autrefois, à offrir le pain bénit? A-t-on soin de faire bénir un cierge le jour de la Chandeleur, un rameau bénit le jour des Rameaux, a-t-on soin de renouveler l’eau bénite chaque année le Samedi-Saint ? Pourrait-on, un jour de mariage, s’imposer la nécessaire pénitence de ne pas parler, tout haut dans l'église? L. POULIN La vie surnaturelle de l'âme a de nombreux points de ressemblance avec la vie naturelle de l’homme. Comme toute vie, elle a sa naissance, son développement, ses maladies, sa mort. Elle peut même avoir sa résurrection, tant que
sa mort. Elle peut même avoir sa résurrection, tant que dure la vie naturelle. Voici quelques courtes notions sur ces importantes phases, La vie surnaturelle du cœur nait ordinairement en nous lorsqu nous naissons à la vie naturelle, notre âme ne possède pas la vie surnaturelle. Elle en est privée par le péché originel dont une des conséquences est de dépouiller tous les descendants du premier homme des privilèges dont Dieu l’avait orné à sa création. La vie surnaturelle ne nous est ordinairement restituée que par le sacrement de Baptême qui nous fait de nouveau les enfants de Dieu et
qui nous fait de nouveau les enfants de Dieu et qui opère en nous, selon les paroles mêmes de Notre-Seigneur, une seconde naissance ou la renaissance de notre âme à la vie surnaturelle. Le sacrement de Baptême est donc ordinairement le moyen insuffisant pour naître à la vie surnaturelle. Toutefois, en certains cas, comme, par exemple, lorsqu’il est impossible de recevoir ce sacrement, ce moyen peut être remplacé par un autre moyen, par le parfait amour de Dieu accompagné du désir d’être baptisé, ou encore par le martyre. De même que l’on peut perdre la vie naturelle, l’âme peut perdre
que l’on peut perdre la vie naturelle, l’âme peut perdre la vie surnaturelle. C’est alors ce que l’on appelle la mort surnaturelle de l'âme. La mort naturelle de l’homme est la séparation de son âme avec son corps ; la mort surnaturelle de l’âme est la séparation de l'âme d’avec Dieu. Tandis que la mort naturelle de l’homme est presque toujours involontaire, la mort surnaturelle de son âme est toujours volontaire. On perd, en effet, la vie surnaturelle par le péché mortel. Or, le péché mortel ne peut exister s’il n’y a plein consentement de la volonté. La vie naturelle,
n’y a plein consentement de la volonté. La vie naturelle, quand elle a été perdue, ne peut nous être rendue que par un grand miracle de Dieu, le miracle très rare de la résurrection. Au contraire, la vie surnaturelle de l’âme, par la miséricorde infinie de Dieu, peut être restituée à l'âme, lorsqu’elle l’a perdue, soit par le sacrement de Pénitence, soit par la contrition parfaite, c’est-à-dire la détestation du péché parce qu’il offense la Bonté infinie de Dieu et qu’il a causé les souffrances et la mort de Notre-Seigneur Jésus Christ. En résumé : (1) On naît à la
Jésus Christ. En résumé : (1) On naît à la vie surnaturelle par le sacrement de Baptême. On la perd par le péché mortel. (3) On la recouvre par le sacrement de Pénitence ou la contrition parfaite. Prions pour tous les soldats morts pendant l’année 1915 Doctrine de la Préparation de la Mort Dans les temps douloureux où nous vivons, où tant d’êtres aimés disparaissent pour ne plus hélas! revenir, une question angoissante se pose dans l’esprit de ceux et de celles qui ont perdu un père, un frère, un époux. Tout lien est-il brisé entre nous et ceux qui
époux. Tout lien est-il brisé entre nous et ceux qui sont morts ? Nous pouvons prier pour leur âme, mais nous ne pouvons pas la voir. Leur souvenir ne nous quitte pas, mais eux nous ont-ils oubliés ? Pensent-ils à nous ? Peuvent-ils encore connaître ce qui nous concerne ? Nous voir, s’intéresser à nous ? Veiller sur nous ? À cette question, voici la réponse consolante que donne un savant théologien, M. l'abbé Duplessy, auteur de plusieurs ouvrages estimés d’instruction religieuse. La réponse, dit-il, peut différer, en partie du moins, selon qu’il s’agit d’une âme qui est au Ciel
moins, selon qu’il s’agit d’une âme qui est au Ciel ou d’une âme qui est encore au Purgatoire. Voyons d’abord ce qu’il en est des âmes qui sont au Ciel. Au Ciel, il est certain que les âmes de ceux que nous avons aimés nous voient, nous aiment et nous assistent. 1°) Elles nous voient. L’âme dépouillée du corps voit mieux qu’elle ne voyait ici-bas. De même que les anges n’ont pas besoin d’yeux pour nous voir, parce qu’ils ne sont pas emprisonnés dans un corps, de même, l’âme, au Ciel, peut nous voir. Sans doute, elle voit beaucoup moins
Ciel, peut nous voir. Sans doute, elle voit beaucoup moins bien que l’ange ; mais les anges peuvent lui dire ce qu’ils voient, et notre ange gardien parle de nous, de nos luttes, de nos efforts, aux âmes qui nous ont quittés. Enfin l’âme, au Ciel, voit Dieu et en Lui le monde se reflète comme en un miroir où l’âme du Ciel peut voir ce qui nous concerne. Ainsi, par elle-même, par les anges et par Dieu, l’âme qui est au Ciel nous connaît encore et nous voit. 2°) Dans quelle proportion a lieu cette connaissance et cette vision
Dans quelle proportion a lieu cette connaissance et cette vision ? Dans la mesure que Dieu juge à propos et qu’il décide selon les circonstances. C’est ainsi que la vision de l’âme sur les choses et sur les êtres de la terre reste vaine et floue s’il s’agit des êtres qui lui étaient inconnus, mais qu’elle est beaucoup plus précise s’il s’agit des êtres qu’elle a aimés et qu’elle continue à aimer plus et mieux que celle ne l’a fait sur la terre. Si, en règle générale, Dieu augmente et favorise la vision de chaque âme béatifiée, cependant, dès lors
favorise la vision de chaque âme béatifiée, cependant, dès lors qu’il s’agit de voir les êtres qui ici-bas lui sont chers, il est des cas particuliers où Dieu peut restreindre cette vision, l’ennuager, peut-être même l’abolir complètement. Il est certain, par exemple, que nos peines ne peuvent diminuer le bonheur des élus. Comment cela se fait-il ? Sans doute Dieu atténue la vue de nos maux au regard des âmes de Là-Haut qui nous aiment... Ou plutôt, il leur montre en même temps, et dans une lumière plus vive, les heureux résultats auxquels tendent ces épreuves : l’élu voit que
heureux résultats auxquels tendent ces épreuves : l’élu voit que nous souffrons, mais il voit encore mieux que, par là, nous expions nos fautes, nous nous purifions, nous nous préparons à le rejoindre au Ciel. D’ailleurs, au Ciel, l’âme participe à la vie de Dieu. Or, il est certain que Dieu nous aime, certain qu’il nous voit, certain qu’il voit nos douleurs et certain en même temps qu'il est infiniment heureux. Plus que jamais, au Ciel, l’âme est l’image de Dieu : à son image elle nous voit, à son image elle nous aime, à son image elle s’intéresse à