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on le retrouvera dans l'âme du Herr : Sa conscience a le pli. Plus qu'il en devint aigu et convaincu que la pédagogie N° 1647 LES ANNALES 77 en elle-même et que l'humanité doit être menée comme une classe d'écoliers ou un cours d'étudiants. Toutes les époques de décadence, pour les peuples, ont été précédées d'une apogée universitaire et scolaire : l'âme libre des hommes finit par rompre avec l'entrave du pédantisme trop longtemps prolongée. Les intellectuels auront la responsabilité la plus lourde dans les événements auxquels nous assistons, parce qu'ils ont altéré quelques-unes des vertus natives du peuple allemand.
qu'ils ont altéré quelques-unes des vertus natives du peuple allemand. Aussi, il était dans la logique des choses que, dans le fameux « appel aux nations civilisées », ils aient poussé à l'extrême la doctrine hostile à l'humanité qui fut incontestablement une des origines morales et intellectuelles du conflit. Qu'on se souvienne à jamais de ces cruelles litanies : « Il n'est pas vrai que l'Allemagne ait provoqué cette guerre... Il n'est pas vrai que nous ayons violé criminellement la neutralité de la Belgique (le chancelier Bethmann-Hollweg, intellectuel pourtant, l'avait proclamé sans hésiter devant le Reichstag). Il n'est pas vrai
proclamé sans hésiter devant le Reichstag). Il n'est pas vrai que nos soldats aient porté atteinte à la vie ou aux biens d'un seul citoyen belge, sans y avoir été forcés par la dure nécessité d'une défense légitime, etc. Il n'est pas vrai que nos troupes aient brutalement détruit Louvain, etc. Il n'est pas vrai que nous fassons la guerre au mépris du droit des gens, etc. » Enfin, pour mettre le sceau à ces négations tranchantes, cette conclusion qui expose la doctrine elle-même dans son étonnante témérité : « Il n'est pas vrai que ce que l'on appelle notre
Il n'est pas vrai que ce que l'on appelle notre militarisme soit dirigé contre notre culture, comme le prétendent nos hypocrites ennemis. Sans notre militarisme, notre civilisation serait anéantie depuis longtemps. C'est pour la protéger que ce militarisme est né dans notre pays. » L'apologie du militarisme est donc le mot suprême de l'enseignement universitaire. Cette « conscience morale du monde » s'affirme dans un appel aux armes. L'enseignement allemand n'a qu'une devise, celle de Hobbes : Homo homini lupus. Le professeur Lamprecht, un des historiens les plus réputés de l'Allemagne, un des hommes qui représentent le mieux cette mentalité
l'Allemagne, un des hommes qui représentent le mieux cette mentalité à la fois courte et brutale du spécialiste arrivé, a donné l'expression la plus complète du sophisme qui égare toute la nation, quand il a écrit ces phrases mémorables par ce qu'elles ont d'orgueilleusement diabolique : « Le culte de la force est une caractéristique de l'époque de la libre entreprise. Il le continue ; car il est devenu capitaliste. Ce qui fait la force de l'armée et de la flotte, c'est le machinisme guerrier créé par le capitalisme. » En un mot, le capitalisme entretient le machinisme militaire qui
En un mot, le capitalisme entretient le machinisme militaire qui doit saisir le monde partout où s'étendent les tentacules allemands, voilà toute la doctrine : elle est uniquement mécanique. L'humanité n'a plus ni cœur ni âme ; son idéal, c'est de l'or, du charbon, du fer. Si l'on va au fond des choses, la guerre actuelle et ses excès viennent de là. Le militarisme universitaire, ayant pour suite et pour conséquence l'expansionnisme matérialiste, voilà les causes essentielles de la guerre de 1914. L'Allemagne n'a pas su se garder de cette ivresse des forts, et c'est pourquoi elle trébuche au point
ivresse des forts, et c'est pourquoi elle trébuche au point culminant de son histoire. Plus généreuse, elle eût été invincible. GABRIEL HATVOTH, de l'Académie française. L'ALLEMAGNE qu'on voyait et celle qu'on ne voyait pas Les Coulisses du Reichstag Le Reichstag a son règlement ; mais, chose curieuse, ce règlement est constamment violé. Un droit coutumier s'est établi qui en a bousculé tous les paragraphes. Au pays de la légalité, cette loi-là n'a aucune valeur. Il est vrai que c'est encore par discipline qu'on n'en tient aucun compte, par discipline de parti, s'entend. Le règlement prévoit qu'au commencement de la session
parti, s'entend. Le règlement prévoit qu'au commencement de la session tous les députés sont tirés au sort et répartis ainsi dans sept bureaux, qui devront élire les membres des commissions. Il prescrit encore que chaque représentant du peuple pourra demander la parole et devra l'obtenir dans l'ordre d'inscription. Or, cela ne ferait pas l'affaire des chefs de groupe, qui entendent bien ne pas abdiquer devant le menu fretin de leurs collègues moins influents. Le tirage au sort des bureaux a donc lieu ; mais jamais les bureaux ne se réunissent. Les sièges des commissions sont répartis entre les fractions, suivant
Les sièges des commissions sont répartis entre les fractions, suivant l'importance numérique de ces dernières, et les chefs désignent d'autorité les commissaires. Généralement, les fractions détiennent autant de sièges dans les grandes commissions qu'elles comptent de fois quinze membres. Il s'établit, d'ailleurs, un roulement, dans la composition de ces commissions. Comme les mandats appartiennent aux partis et non aux individus, les fractions veillent à ce que leurs commissaires soient toujours au complet et que, pour chaque matière qui est traitée, les députés, sinon les plus compétents, du moins les plus habiles, siègent dans ces commissions. C'est ainsi que celle du
habiles, siègent dans ces commissions. C'est ainsi que celle du budget change une dizaine de fois de personnel par session, les chefs de groupe restant seuls à poste fixe. Il résulte de là que, dans chaque parti, se forment des spécialistes, mais que, par ailleurs, les députés qui n'ont pas su s'imposer au choix de leurs chefs par des aptitudes particulières finissent par se désintéresser complètement de la marche des affaires, ne lisent plus aucun rapport et votent avec ordre, sans même savoir de quoi il s'agit. La Discipline des Groupes et les « Sauvages » Comme dans tous les
Groupes et les « Sauvages » Comme dans tous les Parlements, il y a, au Reichstag, un certain nombre de « sauvages », c'est-à-dire de députés qui n'ont voulu s'inscrire officiellement dans aucun groupe. Cependant, comme, par suite des traditions de la maison, ils seraient condamnés à une inaction complète, ils se font adopter comme « hôtes » (Hospitanten) dans la fraction dont les opinions se rapprochent le plus des leurs. Ils sont, dès lors, « additionnés » (zugezahlt) aux membres de cette fraction qui, parfois, par suite de ce complément très recherché, obtient un siège de plus dans les
complément très recherché, obtient un siège de plus dans les commissions. C'est ainsi que les Alsaciens-Lorrains, qui, dans la dernière législature, étaient au nombre de neuf, s'étaient fait « additionner » au parti du centre, se réservant d'occuper, quand bon leur semblerait, le siège supplémentaire dont le centre bénéficiait grâce à cette adjonction. Les « hôtes » gardent, d'ailleurs, leur pleine indépendance vis-à-vis de la fraction dont ils se sont ainsi rapprochés. Par contre, dans les groupes eux-mêmes règne la subordination la plus rigoureuse. Les chefs, seuls, peuvent négocier entre eux et avec le gouvernement. Ils sont seuls juges de
eux et avec le gouvernement. Ils sont seuls juges de la tactique à suivre, ils prescrivent comment chacun de leurs collègues de fraction devra voter. Enfin, ils désignent les orateurs qui prendront la parole au nom de leurs groupes respectifs et leur dictent les déclarations qu'ils devront faire à la tribune. Les fractions se réunissent, sans doute, tous les soirs, pour discuter en famille les questions à l'ordre du jour, et, en principe, les décisions liant le parti devraient être prises à la majorité des voix. En pratique, les comités directeurs arrivent avec des propositions fermes, et bien mal inspiré
directeurs arrivent avec des propositions fermes, et bien mal inspiré serait le député sans influence qui s'aviserait de soulever des objections. Toute la politique est donc faite, au Reichstag, par une cinquantaine de personnalités encombrantes qui imposent leur volonté à trois cent quarante bonshommes sans relief et sans caractère. La discipline des partis va si loin que, par exemple, dans les couloirs, les chefs de fraction voient de bien mauvais oeil qu'un député ordinaire de leur groupe adresse la parole à un membre du groupe rival. Ils redoutent, en effet, que de ces conversations dont le contrôle leur échappe, ne
que de ces conversations dont le contrôle leur échappe, ne puisse résulter des velléités d'indépendance vis-à-vis de leur autorité dictatoriale. N'ayant jamais accepté de me plier à cet usage absurde, j'avais pris l'habitude de me promener tantôt avec un conservateur, tantôt avec un socialiste. Cela me valut des remarques déplaisantes de quelques grands bonzes du centre, que je remis proprement à leur place. On avait fini par me considérer un peu comme un phénomène, parce que j'avais des relations personnelles avec les membres de toutes les fractions. Cet usage de chambrer les députés de chaque groupe a l'avantage d'augmenter dans
chambrer les députés de chaque groupe a l'avantage d'augmenter dans des proportions considérables la puissance des chefs. Ceux-ci, qui forment le « Conseil des Anciens », appelé à fixer avec le président l'ordre du jour des séances des commissions et des séances plénières, sont seuls en rapport avec le chancelier et les secrétaires d'Etat. Ils préparent les compromis et engagent la parole de leurs fractions, sans que leurs collègues soient tenus au courant de leurs mystérieuses négociations. Quand, enfin, ils daignent communiquer à leurs amis politiques les décisions qu'ils ont prises, on se trouve, presque toujours, devant le fait accompli
prises, on se trouve, presque toujours, devant le fait accompli auquel il est impossible de rien changer. Heydebrand dispose ainsi souverainement des voix des conservateurs, Spahn de celles des centristes, Muller-Meiningen de celles des démocrates, Bassermann de celles des nationaux-libéraux. Chez les socialistes, il y avait, jadis, plus d'indépendance individuelle, et souvent, aux séances de la fraction, on se querellait avec âpreté. Durant les dernières sessions, les possibilistes du parti avaient, cependant, réussi à briser toutes les résistances des doctrinaires, et Frank, celui-là même qui vient d'être tué sur les champs de bataille de la Belgique, se préparait à jouer,
champs de bataille de la Belgique, se préparait à jouer, dans son groupe, un rôle prépondérant. Comment ils parlent En séance plénière, malgré les prescriptions contraires du règlement, les orateurs ne parlent pas dans l'ordre de leur inscription. Un roulement a été établi entre les fractions, d'après leur importance numérique. Durant la dernière législature, les socialistes parlaient les premiers, puisqu'ils comptaient cent dix membres inscrits à leur groupe; puis, venait le centre, avec ses quatre-vingt-treize députés. Venaient ensuite, à tour de rôle, les conservateurs (60), les nationaux-libéraux (43), les démocrates (40), les Polonais (19), le groupe de l'Union économique (12),
(40), les Polonais (19), le groupe de l'Union économique (12), le parti d'Empire (11), les Alsaciens-Lorrains (9). Quand un premier tour d'orateurs ne suffit pas à épuiser la discussion, on passe à ce que les Allemands appellent la « deuxième garniture »; mais, toujours, le roulement reste le même : socialistes, centre, conservateurs, et ainsi de suite. Il va sans dire que les chefs de groupe se réservent toujours les discours importants. Le député qui n'a pas la chance d'appartenir au comité directeur de son parti ne prend jamais la parole au Reichstag. Il est une simple machine à voter.
parole au Reichstag. Il est une simple machine à voter. Voici comment le Parlement d'Empire procède pour le vote des lois. Le projet établi par le Conseil fédéral, au nom des gouvernements confédérés, est déposé sur les bureaux du Reichstag par le chancelier, qui le présente lui-même ou le fait présenter par un de ses secrétaires d'Etat. À lieu, ensuite, la première lecture, ou discussion générale. Puis, le projet est renvoyé à la commission permanente du budget, qui compte vingt-huit membres, ou à une commission spéciale de vingt-huit, de dix-huit ou de douze membres. Les rapports que ces commissions rédigent
ou de douze membres. Les rapports que ces commissions rédigent sont très arides. Ils ne comportent nullement de longues et savantes études sur le sujet, mais un court résumé des discussions, et ne présentent, dès lors, aucun intérêt, hormis dans leurs conclusions. En effet, comme les commissions sont une réduction proportionnelle parfaite du Parlement, les décisions qui y ont été prises sont, presque toujours, ratifiées en séance plénière. En règle générale, la deuxième et la troisième lectures du projet de loi devant tout le Reichstag réuni ne sont plus qu'une simple formalité. On y prononce bien d'abondants discours pour la
simple formalité. On y prononce bien d'abondants discours pour la galerie, mais les votes sont acquis d'avance. Quand, par hasard, des amendements imprévus sont présentés, les chefs de groupe se réunissent immédiatement pour trouver la formule d'entente et, s'ils ne la trouvent pas, donnent à leurs troupes l'ordre de déposer tel ou tel bulletin de vote dans l'urne. Comment ils votent Très souvent, on vote par assis et levé. Dans les derniers temps, cependant, les votes nominaux se sont multipliés, surtout depuis que ce mode de suffrage a été simplifié. Autrefois, en effet, les secrétaires faisaient l'appel des noms et
Autrefois, en effet, les secrétaires faisaient l'appel des noms et les députés répondaient par un « oui », un « non » ou un « je m'abstiens ». Cela faisait perdre près d'une demi-heure. Depuis quelques années, on vote par bulletin de couleur portant imprimé le nom du votant. Au moment où le président annonce qu'on va procéder à la consultation de l'Assemblée, les chefs de groupe agitent au-dessus de leurs têtes les petits bouts de carton blancs (oui), rouges (non), bleus (abstention) et tous leurs amis politiques les imitent pour marquer qu'ils ont compris le mot d'ordre et qu'ils
pour marquer qu'ils ont compris le mot d'ordre et qu'ils s'y conforment. Le spectacle de tous ces bras allongés, qui se balancent de droite et de gauche, est grotesque, mais aussi symbolique de la discipline rigide qui règne dans les fractions. Savez-vous ce qu'est « le saut du mouton » (Hammelsprung)? Non! Eh bien! voici. Quand le vote a lieu par assis et levé, il peut se faire que les membres du bureau ne soient pas d'accord pour décider si la majorité est à droite ou à gauche. Dans ce cas, tous les députés sont priés de quitter la salle
cas, tous les députés sont priés de quitter la salle des séances, dont toutes les portes, sauf deux, sont fermées. Les deux portes demeurées ouvertes portent, en grosses lettres : l'une, un « la » (oui); l'autre, un « Nein » (non). À un signal donné, les expulsés rentrent dans la salle, à la file indienne, d'un côté ou de l'autre, suivant leurs préférences. Des secrétaires comptent à haute voix les députés oui et les députés non. Le tour est joué. Inutile d'ajouter que cette cérémonie comique s'accomplit toujours au milieu des rires et des bousculades. Pour le public des
milieu des rires et des bousculades. Pour le public des tribunes, le saut du mouton (pourquoi lui a-t-on donné ce nom étrange?) constitue toujours le spectacle le plus réjouissant. Le Reichstag, comme on peut s'en rendre compte par ce qui précède, est une assemblée fort sage, dont un gouvernement énergique fait ce qu'il veut. L'Empire allemand, comme les Etats, ignore le parlementarisme proprement dit. Le chancelier et les ministres des princes restent au pouvoir tant qu'ils jouissent de la confiance de leurs souverains. Les votes de méfiance les plus accablants ne sauraient les atteindre. Que de fois il est arrivé
ne sauraient les atteindre. Que de fois il est arrivé que le chancelier déclarât aux députés : — Votez comme bon vous semblera. Je ne vous ferai pas, pour si peu, le plaisir d'abandonner mon portefeuille. Le Parlement et le Chancelier Le Parlement se rend parfaitement compte de son impuissance. Il préfère donc, dans toutes les circonstances graves, négocier avec le chancelier et chercher avec lui des formules d'accommodement. Aussi ne prend-on pas au tragique, dans les milieux gouvernementaux, les grands gestes que, parfois, esquissent les chefs de groupe, lors de la première lecture d'un projet de loi. Le compromis
de la première lecture d'un projet de loi. Le compromis viendra, on le sait à l'avance; car ceux-là mêmes qui, d'abord, semblaient vouloir le repousser, le désirent secrètement avec ardeur et l'ont, souvent, déjà préparé, au moment même où ils affirment leur décision de ne point s'y soumettre. Les augures du Reichstag ont, depuis longtemps, pris l'habitude de se regarder sans rire, pendant qu'ils procèdent à leurs rites compliqués. Le bon peuple allemand, dont la crédulité ne connaît pas de limites, applaudit à des résistances de pure forme. Il ignore que les acteurs qui se battent sur la scène politique
que les acteurs qui se battent sur la scène politique avec des rapières de fer-blanc se promènent bras dessus, bras dessous, dans les coulisses. Il croit avoir une représentation nationale modèle; de fait, ses mandataires s'entendent comme larrons en foire pour l'étriller. Nulle part, on n'ergote davantage qu'au Reichstag; mais nulle part, non plus, on n'est plus d'accord pour faciliter sa tâche à un gouvernement qui a su domestiquer les comités des fractions et, par eux, l'ensemble du Parlement. (A suivre.) Abbé WETTERLE Dessins de HANS ZISLIN et CH. HUARD. Le 31 janvier et dans les numéros ultérieurs, M. l'Abbé
Le 31 janvier et dans les numéros ultérieurs, M. l'Abbé Wetterlé traitera les questions suivantes : L'Université : Ecoles Primaires, Collèges, les Maîtres et les Élèves. Armée et Marine : les Officiers, les Sous-Officiers et Soldats, « Herr Leutnant », la Discipline et les Coups. La Finance : Etat, Communes, Banques. L'Industrie et le Commerce. L'Ambition Coloniale. Evolutions de la Pensée Allemande Le Pangermanisme. Mégalomanie dans tous les domaines. Dans le prochain numéro (24 janvier), quatrième article de M. P.-A. HELMER : Le Supplice d'un Peuple Le socialiste allemand Liebknecht. 80 LES ANNALES N° 16 LES ÉVÉNEMENTS HISTOIRE DE LA
80 LES ANNALES N° 16 LES ÉVÉNEMENTS HISTOIRE DE LA SEMAINE LE LIVRE ROUGE L'Europe, l'univers, savent, aujourd'hui, à quelle ruée de bêtes immondes et sanguinaires la Belgique et la France sont en proie depuis que Guillaume II a volontairement déchaîné la guerre et lâché ce qu'il appelle ses soldats. Si les peuples, si les neutres doutaient de l'ignominie allemande, de ce que la Kultur leur eût réservé en cas de victoire, ils ne le peuvent plus aujourd'hui, après le rapport qui vient d'être officiellement dressé de toutes les infamies commises sur notre territoire par les armées du kaiser. Ce
commises sur notre territoire par les armées du kaiser. Ce document complète notre dernier Livre Jaune. C'est, comme dit M. Stephen Pichon, une sorte de « Livre Rouge », ni moins éloquent, ni moins accablant. Il emporte avec lui, en effet, la condamnation et le déshonneur lui-même de nos ennemis. Partout où ils passent, ils rappellent la horde dans toute sa bestialité cruelle. Le pillage, l'incendie, le meurtre, les plus honteuses violences marchent avec eux. S'ils ne faisaient que renverser nos monuments! Les pierres ne souffrent pas, c'est nous qui souffrons pour elles. Mais, sur leurs débris lamentables, des populations
souffrons pour elles. Mais, sur leurs débris lamentables, des populations entières ont subi les plus effroyables géhaines. Les généraux prussiens ont tout permis à leur soldatesque immonde. Bien que les enquêteurs n'aient retenu que les faits nettement établis, ceux qui s'appuient sur la photographie ou des témoignages reçus sous la forme judiciaire, la liste en est effroyablement longue, aussi longue que leur tâche elle-même fut, parfois, douloureuse. Car les misères dont ils ont été les témoins dépassent en horreur tout ce que l'imagination peut concevoir. « De tous côtés, racontent-ils, le regard se pose sur des décombres; des villages entiers
le regard se pose sur des décombres; des villages entiers ont été détruits par la canonnade ou par le feu; des villes, autrefois pleines de vie, ne sont plus que des déserts remplis de ruines; et quand on visite les lieux désolés où la torche de l'envahisseur a fait son oeuvre, on a continuellement l'illusion de marcher parmi les vestiges d'une de ces cités antiques que les grands cataclysmes de la nature ont anéanties. » « On peut dire, ajoutent-ils, que jamais guerre entre nations civilisées n'a eu le caractère sauvage et féroce de celle qui est, en ce moment,
sauvage et féroce de celle qui est, en ce moment, portée sur notre sol par un adversaire implacable... » ... L'armée allemande professe d'une façon constante le mépris le plus complet de la vie humaine, que ses soldats et même ses chefs ne se font pas faute d'achever les blessés, qu'ils tuent sans pitié les habitants inoffensifs des territoires qu'ils envahissent, et qu'ils n'épargnent, dans leur rage homicide, ni les femmes, ni les vieillards, ni les enfants. » Pour tuer, piller, incendier, les Allemands invoquent partout le même prétexte menteur : « On a tiré sur nous. » C'est le
: « On a tiré sur nous. » C'est le leitmotiv de leurs officiers, quels que soient les crimes ou les ignominies que commettent leurs soldats. L'incendie est, pour eux, d'ailleurs, un procédé d'intimidation, plus que le meurtre encore. L'armée allemande a, pour y pourvoir, un matériel complet, depuis la torche et les grenades jusqu'aux pastilles inflammables. Sa fureur incendiaire s'affirme principalement contre nos vieilles églises, contre les monuments ayant un intérêt d'art ou de souvenir. Elle incendie pour cacher non seulement ses meurtres et ses violences, mais aussi ses vols, ses pillages, qui sont également systématiques, et auxquels les
vols, ses pillages, qui sont également systématiques, et auxquels les chefs participent largement. Et, aux prières, aux supplications que des malheureux leur font d'intervenir pour épargner une vie, empêcher une violence ou protéger des biens, les officiers, les généraux n'ont qu'une même réponse ironique sur les fatalités inéluctables de la guerre : Krieg ist Krieg. Certes, la Belgique a effroyablement souffert dans sa population et ses monuments; mais le martyre des populations de la Lorraine, de la Meuse, de la Marne, de l'Oise n'est pas moins grand. Aux fusillades tristement célèbres de Lunéville, de Gerbéviller, de Nomény, de Senlis, les
célèbres de Lunéville, de Gerbéviller, de Nomény, de Senlis, les abominations, les cruautés sans excuse s'ajoutent par centaines, et les investigations n'ont porté que sur les départements dont l'ennemi est chassé. Le petit village de Sommevoût, Germont-en-Aргонь, Audun-le-Roman, Villers-aux-Vents, Vaubécourt, Damvillers, où cent trente-six maisons furent incendiées, Nomény, Chamguyon, La Ferté-Gaucher, ont été le théâtre de crimes dignes des plus abominables forçats. À Gerbéviller, La Préle fut pour les nôtres un véritable lieu de supplices, et tout le sang qui y fut odieusement versé crie vengeance. Certains actes relevés par les enquêteurs sont peut-être des faits individuels et spontanés de
les enquêteurs sont peut-être des faits individuels et spontanés de brutes déchaînées, mais il n'en est pas de même des incendies, des meurtres de populations entières, des vols, des pillages. Dans une armée aussi disciplinée que l'armée allemande, s'ils ne furent pas empêchés, c'est qu'ils étaient, c'est qu'ils sont voulus; et, comme le dit le rapport officiel, le commandement allemand, jusque dans ses personnifications les plus hautes, en gardera devant l'humanité la responsabilité écrasante. Certains généraux sont particulièrement visés dans le Livre Rouge, et les noms des von Causs, von Drahle et de Wittenstein, des Fabricius, des Waldersee, des Stenger,