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de domination triste et peu assurée — Flotte aujourd'hui la glorieuse bannière italienne — Mgr Lodovico Antomelli, l’ère franciscaine — Premier Evêque Relevant la Croix du Christ — Reconduira le peuple Sous les auspices du grand pauvre d’Assise, aux splendeurs de l'ancienne civilisation romaine. Après la messe solennelle, des agapes fraternelles réunirent autour du Supérieur de Sainte-Anne et du Consul de France, les religieux de Saint-Sauveur qui avaient pris part à la cérémonie et les Supérieurs des Communautés Françaises de la Ville Sainte. Les cérémonies. Ils ont été rares, cette année. Depuis que la Turquie est en guerre, il n’y
année. Depuis que la Turquie est en guerre, il n’y a presque plus que la France qui, deux fois par an, continue à envoyer des caravanes aux Saints Lieux. Le mois de septembre vit arriver deux groupes importants : le Pèlerinage de la Pénitence, conduit par les Pères de l’Assomption, et le Pèlerinage Saint-Louis, conduit par Mgr Potard. Le premier groupe, le plus nombreux, comptait 150 membres, dont 50 prêtres. Le deuxième, moins nombreux, ne comptait que 60 pèlerins, mais ne le cédait en rien au premier, en faveur et en vaillance. Nous étions alors, éprouvés par des chaleurs accablantes,
en vaillance. Nous étions alors, éprouvés par des chaleurs accablantes, qui rendaient très pénibles les visites aux Sanctuaires ; mais rien ne put arrêter nos pieux et intrépides pèlerins, et on les vit visiter successivement Bethléem, Saint-Jean, la Mer Morte, le Jourdain et surtout les divers sanctuaires de la ville Sainte. Tous les prêtres eurent la joie et la consolation de célébrer la sainte messe au Saint-Sépulcre, au Calvaire et à la Crèche. Le 12 septembre, les deux groupes eurent successivement leur chemin de croix solennel, prêché par un P. Franciscain. Rendons hommage, en passant, au Gouvernement Turc, qui laisse
Franciscain. Rendons hommage, en passant, au Gouvernement Turc, qui laisse ces pieuses manifestations se produire en toute liberté, dans les rues de Jérusalem. Le mardi, le 14 septembre, les pèlerins de Mgr Potard nous quittaient, et trois jours plus tard, les pèlerins de la Pénitence reprenaient à leur tour le chemin de la France, tous heureux et satisfaits d’avoir pu visiter ces Lieux bénis et sanctifiés par la présence du Sauveur et de sa Sainte Mère. 14 SEPTEMBRE. — L’Eglise célèbre ce jour-là, la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix. Cette fête a revêtu, cette année, un éclat exceptionnel
Croix. Cette fête a revêtu, cette année, un éclat exceptionnel en raison du sixième centenaire de l’apparition de la Croix à l'empereur Constantin. La basilique du Saint-Sépulcre, étant ouverte toute la nuit, un grand nombre de prêtres des deux groupes de pèlerins en profitèrent, pour se joindre aux religieux du Saint-Sépulcre qui devaient chanter solennellement l’office du jour à minuit. Au matin, selon l’usage, les Franciscains qui forment la Communauté de Saint-Sauveur, se rendirent au Saint-Sépulcre, pour chanter la messe solennelle à l’autel de la crucifixion au Calvaire. C’est, d’ordinaire, le R. P. Vicaire Custodial qui préside cette fête, mais,
le R. P. Vicaire Custodial qui préside cette fête, mais, cette année, à cause de l’éclat tout particulier donné à la fête, ce fut le T. R. P. Président custodial, remplaçant le Révérendissime Père Custode absent, qui préside les cérémonies. Après la grande messe, à laquelle assistait M. le Gérant du consulat de France, en uniforme, avec son personnel, eut lieu la procession solennelle autour du Saint-Sépulcre. A cette occasion, prenaient part les Franciscains de Saint-Sauveur et du Saint-Sépulcre, auxquels se joignirent un grand nombre de prêtres pèlerins ; tous étaient revêtus des ornements sacerdotaux et formaient un imposant et
étaient revêtus des ornements sacerdotaux et formaient un imposant et brillant cortège à la relique insigne de la Vraie Croix, portée par le T. R. P. Président custodial. Enfin, pour remercier la divine Providence de la liberté donnée à l’Eglise, par l’édit de Milan, on chanta le Dixit. Selon l’usage, dans les circonstances semblables, on pria pour la France, protectrice des Saints Lieux ; on termina par le chant du Dirge solvable nec.... avec l’oraison appropriée. L. M. Franciscain de la Terre Sainte, * * * MARRAKECH (Maroc) Il y a beaucoup à faire au Maroc, surtout au point de
a beaucoup à faire au Maroc, surtout au point de vue catholique, et partant, pour faire pénétrer la vraie civilisation dans ce vaste pays. Un Père franciscain, aumônier militaire à Marrakech, dans une lettre qu'il vient d’adresser à notre directeur, nous donne des détails vraiment intéressants sur l’action catholique qui s’y déploie. Qu'on nous permette d'en citer quelques extraits : « ...Je te promets de te écrire longuement, mais mes journées sont gommées, toutes trop remplies pour que j’y trouve un loisir. » Je m’oriente un peu, je commence à créer un petit mouvement, en vue d'une chapelle à établir
créer un petit mouvement, en vue d'une chapelle à établir en pleine ville arabe, où bon nombre de catholiques vivent sans prêtre, et, hélas! aussi sans le saint Dieu... Comme les Français arrivent nombreux, il faut s’occuper d'eux ; voilà pourquoi je vais, dans un mois et demi, quitter l’hôtel qui nous a hébergés jusqu’ici, afin de m’établir en ville. » De la sorte... j’aurai une action plus efficace sur la colonie française. Elle ne m’empêchera pas de continuer mon ministère à l’hôpital où je me rendrai chaque jour. » Mais cette décision ne va pas sans tracas ; il
Mais cette décision ne va pas sans tracas ; il a fallu trouver une maison, chose extrêmement difficile dans ce milieu musulman, où le Français est l’homme dont on se défie sans cesse. Il a fallu se procurer les choses de première nécessité pour pouvoir vivre dans cette nouvelle résidence que je viens de fonder. » Ajoutez à cela l’obligation quotidienne d'aller en ville à la recherche des âmes ; car dans une ville immense comme Marrakech, où les Européens ne sont nullement groupés, on doit certainement marcher à la découverte. Et puis, les distances sont interminables. La lettre se
découverte. Et puis, les distances sont interminables. La lettre se termine par un court résumé très suggestif sur l’état de Marrakech. Nous le donnons tel quel ; il donne, pour ainsi parler, la sensation du labeur que devront s’imposer nos missionnaires, pour labourer et ensemencer ce nouveau champ du Père de famille. Et pourquoi ne pas le dire ? On voit par là toute l’importance de nos missions françaises, non seulement pour l’Eglise, mais aussi pour notre patrie. Pour réussir, il faut autre chose que de gros appointements ; il faut le zèle apostolique de celui dont saint Vincent de
faut le zèle apostolique de celui dont saint Vincent de Paul disait que « si la charité est un feu, le zèle en est la flamme ». Comment, en effet, sans un profond amour de Dieu, et un dévouement à toute épreuve, ne pas reculer devant ce travail de longue patience ? Nous citons à nouveau la lettre : "Voici, en deux mots, l’état de Marrakech : a) Rien de fait, tout est à créer. b) Habitants européens, 700 à 900. c) On réclame le service religieux en ville ; ou le réclame aussi au Camp de Guéliz : d’où
ou le réclame aussi au Camp de Guéliz : d’où obligation de venir le dimanche. d) Hôpital : 300 malades... Ministère très difficile. Parfois, interdiction de voir les malades. Ils meurent sans prêtre à quelques pas de moi. Une telle situation est affreuse pour un cœur de prêtre. e) La colonie sénégalaise compte 15 catholiques ; j’en catéchise un en vue de le marier prochainement à une sénégalaise catholique. f) Baptêmes nombreux, mariages irréguliers, plus nombreux encore, avec les complications d’empêchements qui nécessitent même parfois le recours à Rome. g) Les enfants de la première communion sont nombreux et dimanche
Les enfants de la première communion sont nombreux et dimanche prochain "ouvriront les catéchismes. h) Un terrain de 2.580 m2 m’a été cédé, pour construire une église, dans la future ville française, mais c’est le fonds qui manque le plus. i) Enfin, il me semble qu’un second aumônier serait de toute nécessité. Il y a trop à faire, surtout si on considère les distances." Voilà donc le missionnaire, aumônier militaire, bon pasteur qui va à la recherche des brebis errantes, catéchiste, bâtisseur d’église, forcé par son ministère de se livrer chaque jour à d’interminables courses. Et il ne se plaint
chaque jour à d’interminables courses. Et il ne se plaint pas ; loin de se décourager, il a confiance et ne demande qu’à sauver des âmes, n’ayant qu’un regret, c’est de ne pouvoir suffire à la tâche. Et à lire cette lettre on se prend à prier Notre-Seigneur et saint François de faire germer les vocations, de les entraîner et de les préserver, pour qu’il y ait plus d’ouvriers au champ demeuré inculte. Et CASABLANCA. — De Marrakech, nous invitons nos lecteurs à se transporter à Casablanca; les circonstances ont un autre aspect, mais elles sont tout aussi pénibles. C’est
un autre aspect, mais elles sont tout aussi pénibles. C’est pour prier sur le tombeau, vide malheureusement, d’un officier chrétien, le lieutenant aviateur Cazes. Nos lecteurs se souviennent de sa fin tragique, et comment il tomba à la mer, à 300 mètres de la côte de Mogador. Le mécanicien qui l’accompagnait fut sauvé, mais, malgré les longues et multiples recherches du croiseur-cuirassé Du Chayla, le cadavre du malheureux lieutenant ne fut point retrouvé. Une cérémonie funèbre eut lieu à l’église de Casablanca, trop petite pour contenir la foule des officiers et des soldats qui s’y pressaient, ayant à leur tête
et des soldats qui s’y pressaient, ayant à leur tête le général Franchet d’Espèrey et son état-major. Nous aimons à reproduire ici l’éloge funèbre que le P. Alfred Ferrière, Franciscain, aumônier militaire de Casablanca, a prononcé devant son auditoire profondément impressionné et recueilli. Nous laissons la parole à un auditeur : "Il a, dans ce discours que nous avons sténographié au passage, parlé en prêtre et en ami. et bien des yeux ont senti les larmes perler. Son discours est réconfortant pour les catholiques. Le voici : Monsieur le Général, Messieurs les Officiers et Soldats, Il n’y a rien de
Messieurs les Officiers et Soldats, Il n’y a rien de sacré pour la mort. Sourde à nos désirs et à nos espérances, elle frappe en aveugle, semble-t-il, les êtres que nous aimons ; elle fauche dans la fleur de l’âge les génies pleins de promesses et sème dans le large sillon qu’elle creuse les larmes des amis et les souffrances des mères. Ma pensée, en ce moment, franchissant les flots, s’en va sur le beau sol de France, vers une de ces riantes villes du Gers, où une famille en larmes pleure le cher disparu, dont le souvenir plane dans
larmes pleure le cher disparu, dont le souvenir plane dans cette église et pour l’âme duquel, Messieurs, vous êtes tous venus prier. Le lieutenant Cazes a eu un passé digne de sa glorieuse fin. Fils d’une famille d’Auch, profondément française, parce que profondément catholique, il s’est épris tout jeune encore d’un double idéal : son Dieu et sa patrie. Ce double idéal, d'ailleurs, ne l’a-t-il pas eu sous les yeux au milieu des siens!... Un de ses frères est officier, un autre de ses frères est prêtre. Je me souviens encore d’avoir retrouvé dans un des collèges de Bordeaux un
encore d’avoir retrouvé dans un des collèges de Bordeaux un souvenir ineffacé : c’était le souvenir de l’élève Jean Cazes que les échos nous répétaient. Sorti sous-lieutenant de Saumur en 1904, passé dans l’aviation en juin 1912, breveté militaire en février 1913, il entrevit, de la France où il était, là-bas, dans le lointain, sur cette terre du Maure si avidement disputée, il entrevit la réalisation de son rêve de toujours, travailler à la plus grande France. Il demanda à partir là-bas au Maroc. Là-bas, dans ce pays féerique et inconnu, il y avait des combats et des victoires. Là-bas,
inconnu, il y avait des combats et des victoires. Là-bas, il y avait des soldats qui, bravement, dans quelque gorge de l’Atlas, offraient leur poitrine à la balle ennemie. Là-bas, il y avait un pays à conquérir et des frères à venger. Là-bas, il y avait la guerre. Là-bas, c’était sa place. Et le lieutenant Cazes débarquait, il y a trois mois, à Casablanca. Il était au poste désiré, au poste du danger. Vous retracer sa valeur morale, Messieurs, je ne l'essayerai même pas. Ceux d’entre vous qui l’ont approché n’ont pu qu’être conquis par sa simplicité et sa franchise.
n’ont pu qu’être conquis par sa simplicité et sa franchise. Il est tout entier dans ces paroles que prononçait un jour un de ses chefs : « Idéal (l’officier et idéal de camarade, Cazes était un pilote accompli. » Je n’ajoute qu'un mot : le lieutenant Cazes était un chrétien, et tous les dimanches, là dans cette pauvre église en planches, il venait s’agenouiller à la Table sainte pour recevoir son Dieu. Ainsi fortifié par la Force qui fait les héros et les saints, par la Force qui produit les martyrs, il pouvait s’en aller, énergique et grandi, affronter les
martyrs, il pouvait s’en aller, énergique et grandi, affronter les fatigues d’un entraînement incessant; il pouvait, dans son âme de poète, répéter les vers à la gloire de la patrie: Nous sommes tes hérauts du renom de la France, Nous allons le clamant depuis notre naissance, aux peuples éblouis; Et chaque frisson d'hélice et chaque frisson d'aile Est un hymne à l'honneur de la race immortelle D'où nous sommes jaillis. Mieux que cela, il pouvait affronter la mort. Elle vint, et l’aviateur, à son poste devant elle, ne frémit pas. Quand son appareil s’abattit dans les flots, un cri sublime
Quand son appareil s’abattit dans les flots, un cri sublime jaillit de cette bouche de chrétien. Ce n’était pas un cri de désespoir qu’il jetait à son compagnon de détresse, c’était un hymne d'abnégation et un chant de triomphe: « Je crois que j'y resterai, mais tant pis: Vive la France! » Dieu avait réservé à l’intrépide aviateur une mort digne de lui, la mort des héros; et à l'homme épris de l'immensité de l’espace, il a donné pour linceul l’immensité de l’océan. Son corps nous est ravi, mais son souvenir nous reste, et son âme, que Dieu a prise
souvenir nous reste, et son âme, que Dieu a prise pour sa récompense, planera longtemps sur ce Maroc pour protéger les pionniers de la plus grande France et leur parier d’énergie et de foi. De pareilles paroles, sorties de la bouche d’un prêtre, nous réconfortent, nous qui, demain peut-être, aurons le sort du cher et regretté lieutenant Cazes. Qu’importe! Nous y resterons, mais tant pis, vive la France! A. B., de l’aviation. VARIÉTÉ UNE PAROISSE FRANCISCAINE Dans la matinée du 23 septembre dernier, par un brouillard d’automne humide et froid, un vieux tertiaire, accompagné de ses neveux, dont l’un, futur
un vieux tertiaire, accompagné de ses neveux, dont l’un, futur Jésuite, commence, à cette heure, son noviciat en Angleterre, montait dans un des tramways qui desservent la banlieue de Lyon, sur la rive droite du Rhône. Le but de cette excursion était la paroisse du Bienheureux Vianney, créée il y a quelques années par le Cardinal Dubourg, qui la confia au zèle brûlant d’un disciple du Vénérable Chevrier. Cette partie populeuse d’un gros bourg, où sont établis les ateliers de la Cie l’LLM et d’importantes usines, était d’une conquête difficile. Mais un prêtre ardent, revêtu de la cuirasse franciscaine, ne
Mais un prêtre ardent, revêtu de la cuirasse franciscaine, ne connaît pas d’obstacles et ce désert est devenu une oasis. Le vieillard, encore alerte et réfractaire au poids des années, tenait à y conduire ses neveux pour les confirmer dans leur apostolat parmi les jeunes. Cette visite à une paroisse franciscaine était, à ses yeux, la meilleure des leçons de choses. Le curé, prévenu depuis quelques jours, attendait les arrivants et après échange du salut franciscain, la bénédiction cordiale, et l'accolade fraternelle, il leur fit, avec la bonhomie un peu fruste et d’autant plus prenante qui le caractérise, les honneurs
fruste et d’autant plus prenante qui le caractérise, les honneurs de sa vivante paroisse. Reçus, tout d’abord, au presbytère, maison plus que modeste mais très habilement agencée pour faciliter les rapports du pasteur et de ses ouailles, les visiteurs admirèrent, tour à tour, l’antichambre, ou parloir à l’ameublement sommaire, et la chambre du curé transformée en atelier de sculpture, où le buste ébaouk du Vénérable Chevrier, — apôtre de la pauvreté sacerdotale, voisinait, coïncidence frappante, avec un meuble consistant en deux tréteaux de fer, quelques planches et une literie à l'avenant. Après un regard rapide sur une salle encombrée de
l'avenant. Après un regard rapide sur une salle encombrée de toutes sortes d’objets : cuivres de la fanfare et autres, ce fut une longue station dans la « Maison du Peuple ». Le grand édifice à plusieurs étages ainsi dénommé occupe, en face de l’église, un vaste terrain, dont le curé animé, comme tous les Lyonnais, d’un mysticisme réalisateur, a mis en location une partie, se réservant de construire, à bref délai, sur le lopin attenant. Un des murs de clôture soutient un hangar, bâti et couvert avec des matériaux de fortune que le Curé a su se procurer. Les
de fortune que le Curé a su se procurer. Les travailleurs manuels qui forment la presque totalité de sa famille paroissiale, l'imagines, de trouver l’exemple à côté du précepte, et montrent reconnaissants de cet abri créé pour leurs enfants par celui qu’ils nomment leur « père » plutôt que « Monsieur le curé ». La façade de la « Maison du Peuple » est ornée, à mi-hauteur, d’une niche destinée à recevoir une statue de Jeanne d’Arc. Le cercle des hommes et celui des jeunes gens, où les divertissements honnêtes et même artistiques ne nuisent aucunement aux travaux consciencieux des
et même artistiques ne nuisent aucunement aux travaux consciencieux des Cercles d’études, occupent une partie du premier étage, qui communique avec la salle des fêtes du rez-de-chaussée, au plafond très élevé, garnie de tribunes, et susceptible de contenir au minimum douze cents personnes. Les divers groupements, entre autres les cheminots catholiques, y trouvent place aisément avec leurs familles. Le curé, prêtre moderne quoique non moderniste, n’a pas reculé devant le cinématographe moral, joie des enfants et sécurité des parents. La toile qui cache la scène, haute et spacieuse, reproduit la façade de l’église surmontée du clocher... futur. L’église actuelle, assez
façade de l’église surmontée du clocher... futur. L’église actuelle, assez grande et convenablement ornée, contient un beau tableau du peintre Boni, représentant le Curé d’Ars devant son confessionnal assiégé de pénitents. C’est le patron de la paroisse et tout ici rappelle les vertus du Bienheureux Vianney. Les ouvertures provisoires ont reçu les vitraux donnés, entre autres celui de la Sainte Vierge placé derrière le maître-autel. Des modifications sont prévues pour jouir où l’église sera agrandie et surmontée du clocher. Ces embellissement à venir ne semblent pas être la préoccupation dominante du curé. Son activité débordante, mais réglée et méthodique, vise
du curé. Son activité débordante, mais réglée et méthodique, vise à élever d’abord à la gloire de Dieu un temple de pierres vivantes. Ceci garantit cela. Le vieux tertiaire connaissant déjà la paroisse, et sa joie renouvelée ne devait rien à la surprise, mais les jeunes gens, qu’il y avait conduits, se tarissaient pas de réflexions très suggestives. L’un d’eux avait aperçu, sous les manches de la soutane, la bure franciscaine du curé, tertiaire comme lui, le vénérable Chevrier, qui prononça un jour cette phrase lapidaire : « C’est dans la pauvreté que le prêtre trouve sa force, sa puissance
la pauvreté que le prêtre trouve sa force, sa puissance et sa liberté ». Le retour s’effectua gaiement. Le brouillard s’était dissipé et, sur le clocher de l’antique chapelle de Fourmère, la statue de la Vierge, dorée par les rayons du soleil, semblait sourire à ce témoignage vivant du triomphe promis aux humbles. Frère Saumon. PAROLES ÉPISCOPELLES » Je ne crains pas de dire que le plus grand honneur qui ait été décerné au Tiers-Ordre, c’est Léon XIII qui le lui a rendu quand il a prononcé ces authentiques paroles: « Ma réforme sociale, c'est le Tiers-Ordre de Saint-François ».
« Ma réforme sociale, c'est le Tiers-Ordre de Saint-François ». Entendez-vous? « Ma réforme sociale! » Le Pape sait les souffrances de la Société, il sait qu'elle agonise d’envie et d'égoïsme : qu'en haut elle se dessèche dans le luxe et la jouissance ; qu'en bas, il s’ulcère de haine et d'appétits insatisfaits ; il sait le mal, qu'à tort ou à raison, la société est mécontente, que ses étages se disloquent, que les classes y frémissent, et que les colères qui y grondent s'apprêtent à éclater en tempête... Donc il faut une réforme ; chacun a un projet ;
il faut une réforme ; chacun a un projet ; mais vous, vous êtes le projet du Pape : « Ma réforme sociale c'est le Tiers-Ordre de Saint-François ». Mgr Dalfink, Evêque de Dijon. NECROLOGIE. La famille franciscaine d’Espagne vient de faire une perte sensible. Le R. P. Provincial, des Franciscains de la province d'Espagne, est mort à Madrid. Il a été longtemps procureur général des Frères-Mineurs, recteur de l'église nationale espagnole de Saint-Joseph du Monte-Témplin à Rome, et, en dernier lieu, prédicateur de la cour de Madrid. R. I. I Librairie René GIARD, 2, Rue Royale, LILLE Prière et
I Librairie René GIARD, 2, Rue Royale, LILLE Prière et convention avec Dieu CONSÉCRATION à la SAINTE VIERGE 16e mille L’auteur a voulu réunir, sous forme de prière, toutes les intentions, mobiles et dispositions que doivent avoir les âmes ferventes pour offrir à Dieu un idéal aussi complet que possible d'amour et de zèle. La Prière et convention se recommande non seulement aux personnes pieuses qui vivent dans le monde, mais encore aux prêtres, aux séminaristes, aux religieux et religieuses. Elle est un excellent souvenir à distribuer à la fin d'une retraite, d’une adoration, d'un congrès eucharistique, et qui aidera
d'une retraite, d’une adoration, d'un congrès eucharistique, et qui aidera puissamment les âmes à se maintenir dans la ferveur et dans leurs bonnes résolutions. Disquette de 2 pages in-32. Prix : L’unité, 0.05; franco, 0.10. — La douzaine, 0.60; franco, 0.70. — Le cent, 4 fr. 50; franco, 5 fr. Le mille, 45 fr.; franco, 46 fr. 00. 2e Édition, 6e mille LA RETRAITE DU MOIS SA NECESSITÉ, SA PRATIQUE La première édition de cet ouvrage a été appréciée par les âmes pieuses et religieuses. Sur les demandes qui lui ont été formulées, l’auteur a revu et augmenté notablement son
ont été formulées, l’auteur a revu et augmenté notablement son premier travail et y a ajouté des méditations sur les fins dernières. De la sorte, son livre forme maintenant un directoire plus complet pour la Retraite du mois, et permettra à toutes les âmes de bonne volonté de faire, avec plus de profit encore, l’exercice si salutaire de la récollection mensuelle. Un volume in-16 de 180 pages. Prix 0.60; franco. 0.70 centimes. LE COMPLÉMENT de la « Retraite du Mois » LA VERTU DU MOIS OU TRAITE PRATIQUE DES VERTUS EN VUE DE LA RETRAITE MENSUELLE DES ÂMES PIEUSES ET
EN VUE DE LA RETRAITE MENSUELLE DES ÂMES PIEUSES ET RELIGIEUSES Une récollection mensuelle comportant aussi l’exercice spéciale des vertus, bien des lecteurs de la Retraite du mois avaient demandé à son auteur un petit traité pratique des vertus. C’est ce qu’il a composé et fait paraître. Ce nouveau livre du P. Mansuy porte le cachet de ses aînés. Simple, onctueux et surtout pratique, il aidera puissamment les âmes à mieux connaître la nature, l’excellence et les exigences de toutes les vertus, il les portera sûrement à mieux les pratiquer dans les détails de leur vie. Aussi ce travail se