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utiles. Le soussigné s'est engagé à remettre promptement des billets aux personnes qui lui en ont l'honneur et s'adresser directement à lui ; en outre, il aura l'honneur de faire connaître temps utile, par la voie de ce journal, les numéros qui auront obtenu les primes principales. Le premier jour des billets pourra se trouver en traité sur l'iLle, Lyon, Bordeaux ou toute autre ville quelconque de France et de l'étranger. Ou partie à l'efficacité des lettres et les remises. W. H. Reiknecht, banquier, 1 rue Zeil, n° 13, à Francfort sur le Main. BOURSE DE PARIS, du 22 août.
Francfort sur le Main. BOURSE DE PARIS, du 22 août. MOIS. Mois. Pier. Aigeni. l'acier. I. Amsterdam. 50 5/8 L. 59 5/8 Anvers 1 4/8 à p. A Hambourg. 182 180 Berlin. 3 58 5 57 Londres. 25 65 25 55 25 40 Madrid. 15 60 15 50 Cadix. 15 55 15 45 Bilbao 15 55 15 11 Lisbonne. 58 56 58 56 Gènes. 45 17 Livourne. 50 01 Naples 35 15 Venise. 25 24 Milan 1 48 26 Düsseldorf. 1/2 p. à p. Francfort. 3 p. 4 5/1 p. Saint-Pétersbourg. 96 Paris. 118 p 1 1/8 p. Bordeaux. 618
Saint-Pétersbourg. 96 Paris. 118 p 1 1/8 p. Bordeaux. 618 p 1/4 Marseille. pair, Montpellier. V. p. 1 p. Matières d'or et d'argent. Or et argent, sortent. Ores britanniques, 3434 r 50 501 71 Belleville 19 20 9 50 Q, le 50 S 11 r c 1000 pr. Pièces de 20 et 40 francs, agio. à à 5 francs p. 1000 Quadruples neuves, la pièce. 50 Ducats (v. Hollande et d'Autriche, en 76) Argent en barres à 1000/100, le k.. 197 C 100 pr. Pièces. La pièce. 51 S. Effets publics. Cinq pour cent, jouis. du 22 mai 1811, bon
publics. Cinq pour cent, jouis. du 22 mai 1811, bon de c 30, à 50 c. Négociation des 12,500,000,300 de rentes, jouis. du 1er juillet 1811. Certificats. H. p. Législative. Recouvrement du 1er au porteur, J. du 22 mai 1812, de 99 45 r 50. Id. Coupures au-dessous de 1000 francs, 98 50 c. W Id. Nominatives, Annuités à 4 p. Sans prime. Jouissance du 3 juillet 1821 à 1061 6. Id. Bons provisoires, r Annuités à 6 p. à 1055 25. Actions de la Banque de France, jouis. du 1er juillet 1812. 15 50 Rentes de Naples, 5 p.
1er juillet 1812. 15 50 Rentes de Naples, 5 p. 1 à cert. de 25 ducats jouis. du 1er juillet id. à 69 ld. Certificats de 500 ducats, o. Compagnie royale d'assurance. Action de 5000 fr. Maritime garantie par 100 de relais 0 p. 5 b. sur 501. Incendie id. 50 id. 0 p. 5 h. id. Sur la vie id. 50 id. n p. 2 b. id. Compagnie d'assurance générales, actions nominatives, indivis, op. g.. Id. au port. Maritime, de 10 f. p. Incendie, de 500 f. Sur la vie, de 71 f. Compagnie continentale d'assurance, Actions nominatives 1000
vie, de 71 f. Compagnie continentale d'assurance, Actions nominatives 1000 f porteur, à Compagnie française du Phénix, jouis. d'avril 1821, actions au porteur, 900. Obligations de la ville, jouis. du 1er juillet à 187. Rentes de la ville de Paris, jouis. de juillet à 101. Actions des 3 puissances sur l'or, jouis. de Bons de la caisse de service, par an.
V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. -
V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V. - V ration de cette union laissée désirée, nous la scellerons tous ensemble, à la face de nos ennemis ahuris et débordés, pour la plus grande joie de nos vaillantes troupes libres penseuses. Ce but étant atteint, comme j'y travaille depuis que j'en reçus le
étant atteint, comme j'y travaille depuis que j'en reçus le mandat (septembre 1905, élupnr) la voilure des délégués au congrès; international), je décile volontiers renoncer à mes fonctions au sein du comité de direction de la Fédération Nationale; on en désire un autre; mais ce à quoi je ne renonce pas, c'est de la servir avec décidération comme je l'ai fait jusqu'ici ce sera de répondre: Présent! partout: Où il y aura œuvre utile et bonne à faire, partout où l'ennemi semblera vouloir prendre position: contre la démocratie la République du Peuple, nos institutions de laïcité, À cela, je ne
du Peuple, nos institutions de laïcité, À cela, je ne renonce jamais! EMILE NOËL. Discutons Aucun des adversaires de l'ordre du jour retiré au congrès de Royan et inséré dans le Libre-Penur dû France du 1er août, n'ayant jugé à propos de fournir des arguments contraires, je crois devoir en entretenir les lecteurs de ce journal confirmément à la décision prise. Partisan de cet ordre du jour, je l'ai attentivement examiné afin d'y découvrir ce qui avait fait bondir quelques délégués et, plus particulièrement, le citoyen R... de Saintes. J'étais prêt à reconnaître mon erreur si, au cours de ma
prêt à reconnaître mon erreur si, au cours de ma lecture, j'avais relevé le moindre terme contraire à l'expression même de la vérité. Or, le sixième alinéa, dont la discussion fut loin de faire jaillir la lumière, est, à mon évidence, de la rigueur; mais il ne dit pas le moins du monde ce que d'aucuns voulaient bien qu'il lui fasse dire, entre autres choses, qu'il est la négation de l'idée et du principe républicains. Ainsi, affirmer que le régime actuel n'a de la République que l'étiquette, c'est selon ces adversaires, commettre une hérésie; dire, en s'appuyant sur des faits
adversaires, commettre une hérésie; dire, en s'appuyant sur des faits démontrés et contrôlables, que la régression n'a pas fait qu'atteindre, sous l'empire et la monarchie, le degré de barbarie où elle est restée depuis quelques années, c'est proférer un blasphème; se dire contre l'action dissolvante et déniaisance de la bourgeoisie dont la puissance régit tout, en se couvrant du masque républicain, c'est faire oeuvre de mauvais citoyen. Soit; mais, qu'on le veuille ou non, c'est agir en parfait libre. Lorsque les délégués de Cercoux crient : "Vive la République"; j'eus l'intention de leur demander vers laquelle montaient leurs exclamations. À
l'intention de leur demander vers laquelle montaient leurs exclamations. À quoi bon le nom? Il leur suffit, peu importe qu'ils aient ou non la chose. Et bien, mes amis et moi, estimons ne pas devoir nous contenter du prestige d'un mot; nos aspirations s'élèvent plus haut et veulent que l'édifice social ne soit plus une simple devise, mais devienne une tangible réalité; Et, je ne puis y penser sans sourire, il est paradoxal de constater que ce sont des libertaires qui se trouvent dans l'obligation d'appliquer les déclarations de principe du radical Ferdinand Buisson. Il est non moins étrange que
du radical Ferdinand Buisson. Il est non moins étrange que leurs efforts doivent s'exercer contre ceux se réclamant de l'étiquette républicaine. Au moment où je voulais citer des faits dont l'un m'était personnel, le citoyen R... m'interrogeait en disant, qu'il se moquait des individus. Cette réplique me met à mon aise, car elle me permet de demander si les successives évolutions techniques, ne sont pas dues aux efforts d'individualités, ayant sacrifié leur bien-être et leur tranquillité, pour donner aux peuples une plus grande somme de bonheur et de liberté. Je lui demandais également, si les connaissances qu'il possède ne sont
lui demandais également, si les connaissances qu'il possède ne sont pas un agglomérat de recherches et découvertes individuelles. Dans ces conditions, il est plutôt mal placé. Ah! vous bannissez de votre mémoire le citoyen R..., cette poignée d'hommes qui, à travers les âges, a défriché la route où vous posez vos pieds; vous reniez, pour ainsi dire, tous ceux ayant lancé dans le monde, avec les secrets arrachés à la nature, les Serments libérateurs; vous jetez l'anathème aux pionniers de la pensée et à tous ceux des nôtres, ces militants ouvriers aussi illustres que leurs devanciers, mais non moins méritants,
ouvriers aussi illustres que leurs devanciers, mais non moins méritants, qui dédiennt tous d'un héritage transmis par les premiers veulent le laisser à leurs descendants, non seulement intact, mais encore considérablement augmenté. C'est votre droit, si ce n'est votre devoir. Cependant, vous ne nous empêchez pas de professer notre ardente admiration pour ces individus desquels vous vous moquez c'est entendu! mais que nous aimons et respectons. Par conséquent, le sixième alinéa est bien la protestation logique d'êtres ayant constaté combien cet idéal de nos précurseurs a été dénaturé, violé, souillé. Sous ce sixième alinéa, nous entendons que de la République
Sous ce sixième alinéa, nous entendons que de la République rêvée par nos aïeuls, nous n'avons qu'une caricature dans laquelle le vœu d'or est roi. Nous y déclarons que les libertés de presse, d'opinion, de parole, de réunion sont étranglées; que tous ceux qui pensent, autant que les maîtres sont opprimés, menacés, frappés, emprisonnés. Nous y indiquons que la liberté de penser est ouvertement outragée, que la voix de la raison est étouffée par le bâillon de l'injustice et de la spoliation. Nous disons toutes ces choses parce qu'elles sont vraies que nous en avons la preuve et nous demandons
vraies que nous en avons la preuve et nous demandons qu'on nous démontre le contraire. Or, au Congrès de Royan, mon intention était de développer la partie incriminée. Le temps a manqué, il est vrai; mais nous eût-il été moins mesuré que la chose m'eût été impossible. En effet, le citoyen R..., dénaturant le texte, a, tout le premier posé un ultimatum en déclarant qu'il quitterait la séance si on attaquait la République. Pour un libre-penseur, c'est peu banal ; car c'est refuser à un délégué le droit de discuter librement. Ainsi, nous, qu'on prétend intransigeants parce que nous nous
librement. Ainsi, nous, qu'on prétend intransigeants parce que nous nous renfermons dans les termes de notre mandat, nous nous heurtons à une volonté déterminée à ne pas entendre nos explications. C'est là un fait qu'il serait difficile de nous reprocher. Toutes ces déclarations, je les fais sans acrimonie et sans haine. Je reconnais au chacun le droit de penser autrement que moi, mais ne puis accepter la mise à l'index qu'on prétend exercer, contre ceux affirmant que tout n'est pas pour le mieux dans la meilleure des Républiques. Nous ne disputons pas pour des mots; si nous devons à nos
disputons pas pour des mots; si nous devons à nos aïeux l'hommage qui leur est dû en raison de l'œuvre accomplie, nous entendons également ne pas laisser cette œuvre s'amoindrir dans les mains de ceux qui tentent de la détourner de sa mission émancipatrice. Pour conserver à l'union entre tous, nous ne tolérerons rien de désobligeant pour quiconque, et nous insérerons avec plaisir les réponses aux idées émises ci-dessus, sans que la controverse nous le réponde, n'ait rien de personnel sur ce terme, nous déclarons aussi vert le champ de la discussion. Fédération nationale de la Libre Pensée (SECTION FRANÇAISE
la discussion. Fédération nationale de la Libre Pensée (SECTION FRANÇAISE DE LA LIBRE PENSÉE INTERNATIONALE) Congrès national IX 1er et 2 Novembre Salle des Fêtes de la Ville de Paris, 7, boulevard de la Bourdonnais, Jaubourg La Fédération nationale de la Libre Pensée tiendra Paris, les 1er et 2 novembre 1911, son sixième congrès annuel. A cet effet, nous adressons un pressing appel à toutes les sections de Libre Pensée, à tous les groupes d'action antireligieuse qui sont intéressés de l'utilité de notre action, des difficultés de la lutte que nous pouvons rencontrer. Nous estimons persuadés que toutes ces organisations
nous pouvons rencontrer. Nous estimons persuadés que toutes ces organisations se feront un devoir, en raison de l'importance exceptionnelle de notre ordre du jour, de participer à cette imposante manifestation de la Pensée libre. Plus que jamais, nous avons le devoir de nous unir pour lutter contre la réaction cléricale, si nous voulons conserver le bénéfice des lois difficilement conquis et réaliser effectivement la loi de Séparation. Les groupes qui se trouveront dans l'impossibilité matérielle d'envoyer un délégué à Paris, sont invités instamment à donner leur adhésion morale. Nous nous chargerons, en même temps, d'assurer la représentation effective, par un
chargerons, en même temps, d'assurer la représentation effective, par un camarade congrèsiste, des groupes qui auront adhéré moralement et accepteront de participer pour une part quelconque aux frais de délégation de leur mandant. VOYAGE EN CHEMIN DE FER - Les demandes nécessaires ont été faites auprès de toutes les compagnies de chemins de fer et du ministère des travaux publics, en vue d'obtenir une réduction sur les tarifs. Nous n'en doutons pas quant à la réussite de ces démarches. Il importe que les noms et adresses des délégués, l'indication de leur gare d'embarquement, du ou des chefs de gare qu'ils
leur gare d'embarquement, du ou des chefs de gare qu'ils emploieront, soient communiqués au plus tôt au secrétaire-administratif, ces renseignements devront être communiqués aux compagnies intéressées. En cas d'acceptation de nos demandes, tout retard apporté à cette communication empêcherait les intéressés de profiter de la réduction consentie. REPRÉSENTATION DES FÉDÉRATIONS ET GROUPES AU SEIN DU CONGRES La Fédération nationale de la Libre Pensée a adopté, en raison de l'importance exceptionnelle de l'ordre du jour, les dispositions suivantes : 1° Le Congrès est composé des délégués des fédérations et groupes adhérents. 2° Chaque fédération ou groupe adhérent a droit à une
2° Chaque fédération ou groupe adhérent a droit à une voix ou à un délégué pour plus de cent membres, avec un maximum de dix voix par partie. 3° Tout délégué doit être muni de deux pouvoirs. Un délégué ne peut être porteur que de trois déléguations ni disposer de plus de six voix. 4° Chaque fédération ou groupe adhérent sera désigné un nombre de délégués proportionnel à celui de ses délégués titulaire, restant entendu que ces suppléments ne compteront pas pour voix deliberatives. 5° Chaque fédération ou groupe adhérent devra désigner un nombre de délégués supérieur à celui de
devra désigner un nombre de délégués supérieur à celui de ses délégués titulaire, restant entendu que ces suppléments ne compteront pas pour voix deliberatives. PROGRAMME DU JOUR : 1er PREMIÈRE PARTIE DU MATIN Vérification des pouvoirs. 1. Du droit à la vie (des divers moyens de pratiques de l'assurer aux points de vue matériel, moral et intellectuel); 2. Action immédiate des sociétés de Libre Pensée pour déterminer les gouvernements à conclure, dans le plus bref délai, le traité de désarmement conventionnel, progressif et simultané; 3. Action immédiate des sociétés de Libre Pensée pour déterminer le gouvernement français à opérer, conformément
Libre Pensée pour déterminer le gouvernement français à opérer, conformément à la loi de séparation, la remise à la nation, aux départements et aux communes, des édifices publiques exclusivement laissés à titre précaire entre les mains des agents de la papauté romaine; 4. Lutte contre l'alcoolisme; 5. Exécution pratique des résolutions du congrès. Aussitôt le Congrès national, la F. N. s'efforcera, au moyen d'un bulletin dans lequel elle résumerait les rapports présentés au congrès, de provoquer la discussion de ces rapports; elle désignera les ouvrages commodes qui permettront aux fédérations et groupes d'organiser au cours de l'année 1911-1912 au moins
et groupes d'organiser au cours de l'année 1911-1912 au moins trois conférences sur les questions importantes traitées au congrès; elle s'efforcera de porter ces questions à la connaissance des groupes de Libre Pensée et des citoyens de leurs départements et communes. 6. La Libre Pensée et l'action politique (des engagements pris par les candidats élus au programme de la Libre Pensée et des mesures à prendre pour que ces engagements soient tenus). 7. Motions et vœux divers. DEUXIÈME PARTIE Séance administrative à laquelle ne pourront prendre part que les délégués de fédérations et groupes affiliés à la Fédération nationale. Vérification
de fédérations et groupes affiliés à la Fédération nationale. Vérification des pouvoirs. 1. Rapport moral et financier ; 2. Rapport de la commission de contrôle ; 3. Rapport de la commission de propagation ; 4. Rapport de la délégation française au Bureau international : A) Du but et du rôle des délégations nationales ; B) Modifications aux statuts de la Fédération internationale ; 5. Renouvellement de la commission de contrôle ; 6. Renouvellement de la délégation française au Bureau international ; 7. Fixation du lieu du prochain Congrès (Rochefort-sur-Mer, proposé par la Fédération des Charentes et du Sud-Ouest). LETTRE OUVERTE
par la Fédération des Charentes et du Sud-Ouest). LETTRE OUVERTE À Conseil de la Fédération du Rhône ORGANISATION "Nous n'avons pas encore convaincu, malgré les arguments plus spécieux que probants, dont est remplie votre communication imprimée du 4 octobre." Messieurs du Conseil, J'ai le regret de vous avouer que vous ne m'avez pas encore convaincu, malgré les arguments plus spécieux que probants, dont est remplie votre communication imprimée du 4 octobre. Que voulez-vous, nous ne possédons pas, en général, et moi, en particulier, vos hautes qualités de rapide compréhension, vous assurant avec une supériorité que je me plais à reconnaître,
assurant avec une supériorité que je me plais à reconnaître, tout en vous demandant de bien vouloir condescendre à ne pas nous écraser de son poids. D'autre part, daignez oublier la couleur de notre jésuitisme ; il est rouge, le vôtre est jaune et je crois superflu d'ergoter sur une question de nuances, étant donné que le résultat est le même. Vous nous déniez le droit d'avoir confiance en nos délégués et nous reprochez d'ajouter foi en leurs rapports. C'est évidemment enfantin ce que j'exprime, mais nous avons la naïveté de croire en la sincérité de camarades éprouvés. Chez nous,
de croire en la sincérité de camarades éprouvés. Chez nous, la suspicion n'est pas élevée à la hauteur d'une institution ; je vous plains de tout coeur si, comme il me semble, vous êtes atteints de cette maladie. C'est déjà un point sur lequel nous nous différencions des jésuites, même jaunes. Certes, il est fort être bien audacieux pour oser s'attaquer à l'aréopage éclairé que vous êtes ; mais au risque d'écrire (et non de parler) comme d'habitude, à tort et à travers, j'ai cette audace et vais me permettre de préciser, le rôle que vous jouez. Le malaise permanent
de préciser, le rôle que vous jouez. Le malaise permanent entre la Fédération Nationale et l'Association Nationale nécessitait la disparition de l'un ou l'autre de ces deux organisations. En voulant réaliser l'unité, nos camarades obéissaient au sentiment d'entente fort louable mais dont ils devaient être les dupes. Aussi, fus-je stupéfait en apprenant que le congrès de Rouen avait décrété l'unité tant désirée. Pour que le fait fût accompli, il eût fallu que le bureau de l'Association Nationale consentît à venir discuter sur la question et non de simples délégués. Or, ces messieurs se sont abstenus de se rendre dans un
ces messieurs se sont abstenus de se rendre dans un milieu, où l'élément ouvrier, c'est-à-dire salarié se trouvait en majorité. Dans ces conditions, l'unité prononcée par les deux parties sans l'adhésion de la suite devenue une décision purement platonique et destinée à n'avoir aucun effet, quoique il y ait en engagement des délégués des l'Association Nationale. Cependant, l'Association Nationale pouvait considérer cela comme une porte ouverte à ses prérogatives. Ce danger était entre nous, il fallait essayer de le détourner et, en même temps, abattre cette Fédération Nationale, dont l'extension menaçait d'absorber tous les éléments combattifs de la libre pensée.
menaçait d'absorber tous les éléments combattifs de la libre pensée. De tels hommes qui étaient à sa tête ont en partie départy. C'est dans ce sens que vous avez été les acteurs conscients ou inconscients de la comédie jouée. Votre ardent désir de briller d'un plus vif éclat aux yeux du monde libre penseur, vous a fait tomber dans l'excès, pas encore que le mirage de la décentralisation vous faisait espérer la possession de la direction fédérale. Pour en arriver à vos fins, vous comptiez sur des concours qui, aux derniers moments vous ont fait défaut sans avertissement aucun :
derniers moments vous ont fait défaut sans avertissement aucun : l'absence d'un membre influent de l'Association Nationale, membre en même temps du bureau interfédéral de la Fédération Nationale et du comité d'union, ayant signé Tintérité. Sachant le but que vous poursuiviez, il s'est fait un devoir d'éviter votre Congrès régional. Mais, c'est vrai que nous avons pour vous (après l'avoir eu cruellement) un appel du citoyen Daube, sur lequel vous aviez établi votre orgueilleuse mise en demeure au camarade Marielle. Ceci vient confirmer la véracité de mes dires, qu'il vous plaise ou non. Enfin, votre refus de déléguer un de
plaise ou non. Enfin, votre refus de déléguer un de vos membres à Pamiers, sous le fallacieux prétexte de perte de temps et d'argent, démontre suffisamment que vous craignez affronter un débat qui pourrait, en rétablissant les faits, diminuer quelque peu le relief qu'il vous plaît de vous attribuer. Veuillez excuser mon mauvais français, le mien ne saurait être comparé au vôtre, du moins que mon ignorance des classiques. J'aurais pu, il est vrai, employer des termes injurieux : niais, outre que ce genre m'énuque, je craignais ne pouvoir non seulement vous surpasser, mais encore vous égaler. Gar. je le
seulement vous surpasser, mais encore vous égaler. Gar. je le reconnais, vous m'êtes supérieurs en tout. L.-E. BOURGUET. S'IL Y AVAIT UN DIEU Tant qu'elle existera, la pauvreté sera une barrière insurmontable entre l'homme et la liberté. Il ne saurait y avoir de vraie liberté tant que l'homme est plongé dans la misère. Tant que les hommes ne sauront pas ce qui est la vraie liberté, ils ne pourront l'atteindre. L'ignorance est la suite nécessaire de leur misère. Pour les miséreux, il n'y a ni musées, ni tableaux, ni sphères supérieures de l'intelligence, ni grande musique, ni poésie ennoblissante. Pourquoi
supérieures de l'intelligence, ni grande musique, ni poésie ennoblissante. Pourquoi ?... La vie de la misère est une lutte constante pour l'existence... À quoi bon prêcher aux masses quand les masses ne comprennent pas votre langage... Il y a dans la misère une méséducation qui corrompt l'esprit humain, détruit l'énergie, et une barrière puissante contre la liberté religieuse... On ne pourra jamais avoir de liberté, d'égalité, de fraternité tant qu'il y aura la pauvreté qui séparera les classes. Bêtise ou Veulerie Quand je vois un groupe humain prendre le chemin de l'église, je ne puis m'empêcher de penser à la
de l'église, je ne puis m'empêcher de penser à la pauvreté de l'esprit humain ou à l'avilissement de son sens moral. N'est-ce pas la bêtise ou bien la veulerie qui le guide ? Devant l'admirable essor de la science moderne, fruit de l'expérience et de l'application des lois naturelles, que supposer d'être pensants qui croient au miracle et au surnaturel, que supposer d'être pensants qui, pour atteindre un but, se livrent aux prétendues volontés d'êtres qui n'ont jamais témoigné de leur pouvoir et dont la science prouve l'impuissance ? Vraiment leur cerveau ne dépasse pas les conceptions synthétiques des populations
leur cerveau ne dépasse pas les conceptions synthétiques des populations primitives en adoration devant l'icône. Que le fétiche s'insère vierge, sacré-cœur, saint-Antoine, ou soit une idole congolaise chargée de clous, peu importe ; les concepts de l'adorateur sont sensiblement les mêmes : obtenir de cet objet inanimé, auquel il attribue des pouvoirs surnaturels, ce que le savoir ne peut même pas fournir : suprême naïveté et suprême ignorance. Il est vrai que des castes d'individus ont intérêts à prolonger la bêtise humaine et qu'ils y travaillent au mieux de leurs moyens : ceux-là ne se mettent pas en extase devant