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gare, le 10 août, à 8 heures, les Félibres et Cigaliers parisiens furent conduits à l'Hôtel de Ville, où les attendait une cordiale réception. Dans cette soirée plusieurs discours furent prononcés : par M. Gaston Garrisson, président du Comité; par M. Pouvillon, au nom de l'Académie ; par M. le chanoine Pottier, au nom de la Société archéologique. Voici le texte de l'allocution de notre Président : "MESSIEURS - " L'un des vôtres, par l'esprit et par le culte, vient de vous souhaiter bienvenue au nom de la séculaire Académie des Sciences de Montauban, à laquelle Ingres appartenait. La Société
des Sciences de Montauban, à laquelle Ingres appartenait. La Société archéologique de Tarn-et-Garonne est trop jeune pour avoir pu pareer son berceau des lauriers du Maître. Elle naissait à peine lorsque, chargé d'années, de labeurs, de succès, et de mécomptes parfois, il allait contempler ladite beauté que son génie avait toujours cherchée, et recevoir le salaire. Il l'a dit lui-même. « Oui, nous l'espérons, la récompense sera dans l'autre monde. » " Mais ce que l'âge de notre Compagnie ne lui permettait pas alors, elle peut le faire aujourd'hui en pleine majorité, apportant, après son aînée, hommage et merci aux
pleine majorité, apportant, après son aînée, hommage et merci aux deux Sociétés dont vous êtes l'honneur. " MESSIEURS, " Les archéologues ne fixent point le passé du regard pour immobiliser leur pensée; ils fouillent lesdol, ils inter LES FÊTES MONTALBANAISES EN L'HONNEUR D'INGRES. 223 rogent les documents pour offrir des modèles, pour citer des exemples. De la sorte, s'ils enrichissent le présent, ne préparent-ils pas l'avenir ? " Cigaliers et Félibres, c'est-à-dire peintres, sculpteurs, musiciens, lettrés ou poètes, chacun de vous fait cela. " Cigaliers, vous saurez apprécier demain les matériaux demandés à l'antiquité par le génie classique d'Ingres. Ces
matériaux demandés à l'antiquité par le génie classique d'Ingres. Ces trésors sont là-haut, d'après sa volonté, rangés comme dans son atelier, et formant, à eux seuls, un curieux Musée. Collection plus précieuse encore, vous verrez des monuments de tous les âges, dessinés pour ses études. Avec quel art son crayon reproduisait le Praxitèle si chèrement acheté par lui ! Vous pourrez confondre les deux chefs-d'œuvre dans une même admiration; " Félibres, vous faites revivre la langue romane de nos pères, vous ajoutant à la pléiade de ses poètes. Nous pourrions, pour vous, faire vibrer les cordes de bien des lyres,
pour vous, faire vibrer les cordes de bien des lyres, du troubadour Jourdain, de Saint-Antonin, à l'académicien Lefranc de Pompignan. " Comme vous, nous aimons les vieux chants : Noëls, rondeaux, berceuses, ballades, idylles, saynètes, chansons de Gascogne ou du Quercy. L'un des nôtres, poète lui-même, musicien consommé, littérateur érudit, a colligé les airs trop oubliés. Nos vaillantes et habiles Sociétés chorales vous en feront entendre, et applaudissant les auteurs inconnus d'Agnel, de la Noubiette, ou des Esclops, vous direz bravo à notre confrère M. Emmanuel Soleville. " Messieurs, je parle musique et voudrais le savoir bien faire. Notre héros
parle musique et voudrais le savoir bien faire. Notre héros fut musicien, et, croyez-le, on a été beaucoup trop tenté de sourire de ses prétentions au dilettantisme. Deux arts régnaient d'un empire égal en son âme, il aimait la musique avec passion. "Il la sentait aussi vivement que la peinture et de la même manière; il la voyait grande, simple, expressive, il en détestait les banalités et les fioritures autant qu'il haïssait les poncifs. " Il l'appelait une bonne amie; il s'écriait : « Vive Mozart, le Dieu de la musique, comme Raphaël le Dieu de la peinture ! »
musique, comme Raphaël le Dieu de la peinture ! » Et ce talent académique voulait une musique philosophique. " Messieurs, vous n'ignorez rien de tout cela : Charles Blanc l'a écrit. Vous savez moins, peut-être, que son premier triomphe il le dut à la musique. C'est une histoire toujours présente à sa mémoire; je vais vous la conter: elle revêt ici une particulière couleur locale. Mieux encore, c'est la date d'un centenaire; nous pourrions le fêter ensemble! Les centenaires sont si fort au goût du jour! « Donc, il y a cent ans, et, pour ne pas mentir, cent un
a cent ans, et, pour ne pas mentir, cent un ou cent deux ans, sous le toit municipal qui nous abrite, épiscopal alors, un prélat de haute distinction, amateur éclairé des arts, Mgr Le Tonnelier de Breteuil voulut, en nombreuse assemblée, faire entendre la voix charmante d'un enfant de huit ans, se mêlant à celle de son père dans un duo de la Fausse Magie. Cet enfant, vous l'avez deviné, c'était Jean-Auguste-Dominique Ingres. Son père, Joseph, sculpteur peintre et musicien, premier maître du jeune disciple, était fier de le présenter souvent aux bienveillantes caresses de l'évêque. « En ce temps
souvent aux bienveillantes caresses de l'évêque. « En ce temps l'artiste, devenu Montalbanais par son mariage, décorait dans ce palais le salon de réception, l'ancienne salle à manger et la chambre à coucher du premier étage, devenue depuis, le sanctuaire du maître. Demain vous y verrez, comme dans un reliquaire, la palette et le pinceau; le violon et l'archet; son livre de chevet, Homère; la plume souvent trempée dans un récritoire pour annoter ses dessins, correspondre avec ses amis, écrire ses pensées; les lunettes, aidant vénérables de ses yeux de 87 ans; la couronne d'or que Montauban lui offrit en
87 ans; la couronne d'or que Montauban lui offrit en 1862; et, au-dessus, le portrait de son père, celui de son Raphaël tant aimé, ceux des membres d'une famille disparue. « En regard nous avons placé le beau médaillon de François Le Tonnelier de Breteuil que sculpta Joseph Ingres. Ce rapprochement nous a semblé de bon augure. La tradition renouée, c'est de l'histoire. « Le prélat, victime de la Terreur, mourut en 1793 dans les prisons de Montauban, disait en marchant vers la renommée: « Qui sait, Messieurs, si le pontife défunt n'avait pas été prophète et si, il y
pontife défunt n'avait pas été prophète et si, il y a cent ans, à pareille heure, en voyant les sculptures de l'un, les crayons rouges de l'autre, qui sait si le prélat n'avait pas crié avec Virgile et à plus juste titre: Tu Marcellus eris! « Plus tard, étudiant, méditant et peignant dans la plénitude de son grand talent, le poète s'en est souvenu peut-être! « Mais, Messieurs, je ne veux pas vous attarder dans cet asile pieux, qu'Ingres, soucieux des souvenirs de son enfance, s'était ménagé au milieu de nos streets, dans sa ville natale tendrement aimée. « Ce
nos streets, dans sa ville natale tendrement aimée. « Ce serait d'ailleurs aller au devant de vos impressions de demain, déflorer les émotions de votre pèlerinage, et, je dois le dire, Messieurs, mes louanges n'ont pas leur raison d'être quand doit parler de l'un des chefs de l'École française, témoin critique dont le jugement a une si haute valeur. « Je m'arrête. Permettez-moi cependant quelques mots au sujet de votre programme de demain. « L'auteur de Gestelle vous faisait entrevoir tout à l'heure, colorié de main de maître, le tableau de la société de Montauban au XVIIIe siècle. Notre rôle
de la société de Montauban au XVIIIe siècle. Notre rôle à nous, archéologues, LES FÊTES MONTALBANAISES EN L'HONNEUR D'INGRES 227 serait de faire connaître le Montauban d'autrefois, non le préhistorique ni le romain, mais celui qui naquit non loin de Montauriol en 1144. Longtemps il fut animé de la vie intellectuelle de mille deux cents étudiants, de la vie charitable de douze hospices, de la vie religieuse de son Moustier, de ses nombreuses églises, de ses maisons conventuelles, de la vie militaire, de son château réel, de ses tours, de ses remparts, de la vie municipale confiée à ses consuls.
ses remparts, de la vie municipale confiée à ses consuls. « La ville neuve, fondée par les comtes de Toulouse, fut comme la première éclosion de cette floraison de bastides, couvrant le sol du Sud de France quand le Nord formait ses grandes communes. « De la cité d'alors il reste peu : ainsi l'ont voulu les temps et les hommes. « Nous vous montrerons cependant, reconstruite au XVIIe siècle, après un incendie, la vieille place, centre des affaires commerciales: elle est curieuse à étudier avec son double rang d'arceaux, les "Cubeltas", comme les nomment nos chartes; un peu plus
les "Cubeltas", comme les nomment nos chartes; un peu plus loin, l'église Saint-Jacques et son clocher, portant sur leurs murs les cicatrices du siège de 1629. C'est la paroisse, la parochiale; son enceinte a été remaniée au XVe siècle. « Vous étudierez le beau Pont du XIVe siècle (1304), une grande et notable chose, disait Charles VI. Tout à l'heure vous le traverserez au milieu d'une foule empressée. « Voici au-dessous de nous les restes du château bâti en 1368, durant la domination anglaise, sur les ruines du château comtal. La salle d'armes du prince Noir contient notre Musée lapidaire.
La salle d'armes du prince Noir contient notre Musée lapidaire. Pierre de Bertier, un de nos grands évoques, reprit les constructions démantelées et transforma la forteresse en palais. « Je ne vous dirai rien du monument élevé en l'honneur d'Ingres par ses concitoyens. Nous serons demain devant lui. « Messieurs, il y a 19 ans, plusieurs d'entre nous s'y trouvaient également. Nous devions inaugurer l'œuvre d'Êtex. Les émotions patriotiques nous avaient suivis au pied de la statue; des dépêches reçues les changèrent en angoisses... Le Louvre brûlait, Paris était en sang! « Ces larmes, Messieurs, je les rappelle simplement pour
sang! « Ces larmes, Messieurs, je les rappelle simplement pour donner raison à votre programmé portant l'Inauguration du monument. En la cérémonie de ce jour, il n'y a point de place pour la tristesse. « Devant la statue d'Ingres et l'Apothéose d'Homère, entouré des génies supérieurs de tous les temps, ceux dans le commerce desquels vivait l'esprit du grand dessinateur, ceux qu'il avait choisis, nous ne serons pas, comme lui, sur un piédestal, mais heureux de votre compagnie. « Et plus tard, nous nous plairons à vous retrouver dans le rayonnement de sa gloire. » Paul Arène, Maurice Faure, Sextius
rayonnement de sa gloire. » Paul Arène, Maurice Faure, Sextius Michel, Bladé Tournier, ont ensuite pris la parole pour remercier les Montalbanais de leur accueil, et la soirée s'est terminée par des cantates et des poésies patoisies. Le lendemain, lundi, dès 8 heures, nos hôtes visitaient la ville et ses monuments, les Musées de peinture et archéologique; la salle du Prince Noir, dont le président de la Société a fait les honneurs aux visiteurs, surtout frappé les étrangers. Après le banquet, qui a eu lieu au Lycée, le cortège s'est rendu au faubourg du Moustier devant la maison où Ingres
rendu au faubourg du Moustier devant la maison où Ingres naquit en 1780. La maison reconstruite récemment. Une plaque commémorative, offerte par les Félibres, y a été placée pour perpétuer la date de cette naissance. On lit : S'ÉLEVAIT À MONTALBAN, OÙ NAQUIT 1780-1867. LA VILLE DE MONTALBAN - LES CIGALIÈRES ET LES TEMPLIÈRES AOUT 1890 Le monument d'Ingres a été ensuite inauguré solennellement. Dans un remarquable discours, M. Henri Fournier a éloquemment résumé l'œuvre d'Ingres; la fête s'est terminée par des cantates et des poésies en l'honneur du Maître de l'école française de peinture. On a aussi applaudi nos
de l'école française de peinture. On a aussi applaudi nos orphéons, faisant entendre les vieilles chansons du pays. Édouard FORESTIER. BIBLIOGRAPHIE, Oeuvres complètes de Mgr Barbier de Montault Prélat de la Maison de Sa Sainteté. Première série: ROSIE : t. I, Inventaires ecclésiastiques, t. II, Le Vatican; t. III, Le Pape. — A Poitiers, chez l'auteur, rue Saint-Benis, 31. — Prix de chaque volume: 5 francs. Parmi les archéologues français contemporains, il en est peu dont les travaux soient aussi nombreux et aussi variés que l'œuvre de Mgr Barbier de Montault. Depuis près de 40 ans, il a publié, indépendamment
Montault. Depuis près de 40 ans, il a publié, indépendamment de plusieurs ouvrages importants, des articles presque par centaines dans un très grand nombre de recueils français, et étrangers. Hagiographie, archéologie religieuse, antiquités chrétiennes, droit canonique, liturgie, histoire provinciale, œuvres d'art du Moyen-Âge, tels sont les principaux sujets étudiés par notre collaborateur. Mais ces articles sont dispersés dans des publications souvent peu connues, beaucoup n'ont pas été tirés à part; aussi l'auteur a-t-il cru avec raison rendre service à ses confrères en réunissant dans une série de volumes toutes ces monographies, et nous ne pouvons que le remercier de nous
monographies, et nous ne pouvons que le remercier de nous éviter ainsi des recherches longues et souvent infructueuses. Les lecteurs du Bulletin archéologique ont eu assez souvent l'occasion de lire les articles de ce savant archéologue pour qu'il nous semble inutile d'insister sur leur importance. On sait surtout quelle est la grande puissance de comparaison, quels sont les rapprochements ingénieux, quels sont enfin les nombreux documents inédits qui fourmillent à chaque page dans ces notices, et l'on comprendra sans peine l'importance qu'il y aura à les trouver réunies dans des volumes d'un format uniforme et terminés par de bonnes tables.
volumes d'un format uniforme et terminés par de bonnes tables. Les deux premiers volumes que nous avons entre les mains sont consacrés à Rome. Ayant pendant de longues années habité la ville éternelle, y ayant eu, grâce à ses titres, accès dans de nombreux dépôts peu connus, ayant pu explorer les trésors de bien des églises qui échappent aux visites sommaires des voyageurs ordinaires, Mgr Barbier de Montault a été à même d'y faire une ample récolte. Le premier volume est consacré à la reproduction d'une série d'inventaires de personnes et d'églises. Le dernier chapitre comprend un catalogue détaillé du
et d'églises. Le dernier chapitre comprend un catalogue détaillé du musée de Latran. Si les documents que renferme ce volume offrent un grand intérêt au point de vue de l'histoire religieuse et artistique de Rome, ils fournissent aussi de nombreux documents au point de vue de l'histoire de France, et les préfaces qui les précèdent ainsi que les notes qui les accompagnent apportent des éléments nouveaux pour la biographie de plusieurs prélats et artistes français. Le second volume est spécialement consacré au Vatican; il comprend deux parties distinctes : le palais, avec ses musées, sa bibliothèque et ses jardins; la
palais, avec ses musées, sa bibliothèque et ses jardins; la basilique, avec ses inventaires et ses dévotions. Il faut lire, page à page, et souvent la plume à la main, la plupart de ces mémoires, pour voir quels renseignements utiles ils peuvent apporter à tous ceux qui s'occupent de l'archéologie du Moyen-Âge, car l'auteur, élargissant son cadre, a parfois pris une simple mention d'inventaire, pour en faire le sujet d'une dissertation entière; c'est ainsi, pour n'en citer qu'un seul exemple, qu'à propos d'une relique dite du lait de la Vierge, il nous donne la liste et l'historique de toutes les
il nous donne la liste et l'historique de toutes les reliques analogues conservées dans diverses églises, et qui, ainsi que l'a démontré dernièrement M. F. de Mèly, ne sont que des fragments de la pierre crayeuse qui constitue la grotte du lait, près de Bethléem. Nous ne savons de combien de volumes se composera la collection des œuvres de Mgr Barbier de Montault, une soixantaine peut-être, sans compter les suppléments que ne manqueront pas de lui fournir ses travaux futurs; mais, s'ils présentent l'intérêt des deux premiers, nous ne doutons point qu'ils soient accueillis avec la même faveur que ceux-ci.
point qu'ils soient accueillis avec la même faveur que ceux-ci. (Bulletin monumental.) Comte de MARSY. Histoire de la Nouvelle 118 dans les pays de Droit écrit, depuis Justinien jusqu'en 1789, par M. JARRAND, docteur en droit. — Paris, librairie A. Giard, rue Solfat, 16. Ce sujet si vaste et si complexe a été lumineusement traité par l'auteur, qui a su répandre sur l'aridité de cette question essentiellement juridique, un intérêt vraiment attrayant. On sent, à parcourir ce volume, une science sûre, maîtresse d'elle-même et puisée aux livres d'origine. C'est aux textes, en effet, c'est aux gloses, aux interprétations, aux commentaires,
textes, en effet, c'est aux gloses, aux interprétations, aux commentaires, servant d'escorte séculaire à la célèbre Novelle, que remonte M. Jarriand pour en extraire les renseignements et les aperçus contenus dans son ouvrage. En passant, il interroge les jurisconsultes modernes pour s'informer du résultat de leurs travaux, mais cette connaissance Sance faite et ce coup de sonde jeté, n'altérèrent en rien l'originalité personnelle de son œuvre, qui reste marquée au coin d'une science profonde et d'un persévérant labeur. M. Jarriand veut bien savoir ce que pensent les savants autorisés (MM. de Savigny, de Wangerow et autres), dont les recherches se
de Savigny, de Wangerow et autres), dont les recherches se sont portées sur le sujet qu'il a librement choisi, mais leurs opinions toujours discutées et contrôlées ne sauraient déterminer les siennes, qui naissent tout naturellement de ses études personnelles et de ses consciencieuses investigations. À propos de cette Novelle 118 qui fait le plus grand honneur à l'œuvre législative de Justinien, M. Jarriand n'hésite pas à entreprendre l'étude du droit successoral dès les premiers temps de Rome jusqu'à la Loi des Douze Tables, qui, modifiée successivement par les édits des Préteurs, aboutit à la législation impériale. Puis, suivant la fortune
Préteurs, aboutit à la législation impériale. Puis, suivant la fortune juridique de la Novelle, éclipsée pendant deux siècles par le Bréviaire d'Alaric, nous la voyons à travers les troubles sanglants des invasions barbares, se perdre dans les ténèbres des Xe et XIe siècles, pour n'entrer en application dans le droit privé qu'avec l'aurore du XIIe siècle et un peu avant son éclosion. La Novelle 118 avait créé une dévolution héréditaire basée sur la nature et sur la présomption de l'affection résultant de la proximité des liens du sang. Plus d'agnation ni de cognation, plus de ces combinaisons arbitraires et artificielles
ni de cognation, plus de ces combinaisons arbitraires et artificielles qui répugnent aux tendances les plus respectables. C'est ce sentiment d'humanité qui assura la brillante destinée de la Constitution Justinienne, et lui permit de marquer de son empreinte bienfaisante l'époque du Moyen-Âge. Dans ce dédale de lois et de coutumes, dans ce fouillis épais, M. Jarriand s'attache pas à pas au sort de la Novelle, et en décrit exactement les multiples vicissitudes. Elle est loin d'être appliquée en tous lieux; le droit de la nature qu'elle fait prévaloir par la reconnaissance des degrés de parenté correspondant aux degrés d'affection, trouve
reconnaissance des degrés de parenté correspondant aux degrés d'affection, trouve un ennemi puissant dans la constitution de la Société féodale, qui repose moins sur le droit que sur la brutalité de la force. M. Jarriand nous fait assister à ce long combat entre la Novelle et la Coutume. Son exposé historique est nourri de faits. Les citations nombreuses dont il est contraint d'étayer ses assertions sont claires et saisissantes, et même elles s'adaptent si admirablement au texte, qu'elles semblent se confondre et s'encadrer dans la traîne intime de la pensée et du style. C'est un livre rempli de documents fort
et du style. C'est un livre rempli de documents fort bien répartis, et leur distribution est si bien faite que les précisions juridiques contenues dans la Novelle deviennent intelligibles, même pour les profanes qui prennent intérêt à suivre les fortunes diverses de l'œuvre de Justinien, à travers le long passé qu'elle a franchi, pour triompher enfin au XVIIIe siècle devant tous les Parlements de France. En un mot, le livre de M. Jarriand est un travail de longue haleine, marqué au coin de la personnalité de l'auteur. On en trouvera la trace dans l'explication de certains textes qui ont sollicité
la trace dans l'explication de certains textes qui ont sollicité l'esprit ingénieux des commentateurs. M. Jarriand est lui-même dans les conjectures et les hypothèses qu'il est parfois obligé de hasarder. Si, dans certaines questions soulevées, il ne peut avoir pour la solution qu'il propose qu'une certitude absolue, attendu qu'elle est l'objet des investigations laborieuses de tous les interprètes, il a du moins l'art de s'attacher à la probabilité la moins douteuse. À ce titre, l'histoire de la Novelle 118 mérite d'être signalée à l'attention et à l'estime de tous ceux que sollicite ou que passionne l'étude de notre passé juridique,
que sollicite ou que passionne l'étude de notre passé juridique, soit féodal, soit coutumier. Pour traduire toute ma pensée et la mettre en plein relief, je dirai de la Novelle 118, créatrice d'un nouveau droit héréditaire, qu'elle a été placée par M. Jarriand comme au faîte d'un monticule dont elle serait le couronnement. On s'élève jusqu'à elle en remontant d'abord les rudes aspérités du Droit romain primitif, et dans l'ascension progressive qui nous rapproche du sommet, nous nous avançons peu à peu vers les perfectionnements adoucis de la Sagesse prétorienne. Ensuite, du haut du mamelon et dès les premiers pas
Ensuite, du haut du mamelon et dès les premiers pas engagés vers l'autre pente, le regard se perd dans les brumes épaisses du Droit barbare. Toujours, en redescendant lentement et à pas comptés, on constate dans les législations de ce temps les bienfaisants effets de notre Novelle, plus humaine que le Droit établi, et s'appliquant ici, ou là, mais point partout. Jusqu'au jour où le sentiment de justice qu'elle porte en elle, approuvé de tous au XVIIIe siècle, est reconnu et proclamé par la magistrature française comme le Droit commun et la raison souveraine. Notre Code lui-même s'est inspiré de
et la raison souveraine. Notre Code lui-même s'est inspiré de ces généreux principes, et les a introduits dans notre législation moderne. Il est donc aisé de voir, par le rapide aperçu que j'en viens d'esquisser, qu'un voyage au pays coutumier, avec M. Jarriand pour guide et pour interprète, ne saurait qu'offrir d'utiles distractions, auxquelles viendrait se mêler le profitable enseignement qui se dégage toujours de la connaissance de nos antiques institutions. EL CARRIEU. Une première partie par jour. — CAUSERIE SUR LE THÉÂTRE. — Par Albert SOUBIES. — Nouvelle édition. — Paris, C. Marpon et E. Flammarion, éditeurs. J'ai eu
— Paris, C. Marpon et E. Flammarion, éditeurs. J'ai eu la bonne fortune d'être désigné pour vous parler d'un ouvrage fort intéressant, œuvre de M. Albert Soubies, un de nos confrères, dont je m'honore d'être le compatriote; C'était me ménager un plaisir; aussi verrez-vous comme moi, dans cette délicate attention, une nouvelle preuve, s'ajoutant à tant d'autres, du soin que notre aimable Président a de donner à chacun la tâche qui lui sera la plus agréable. LE PREMIER PARI COEUR, CAUSERIE SUR LE THÉÂTRE, Les sont le titre et le sous-titre du livre de M. Albert Soubies. Albert Soubies C'est
sous-titre du livre de M. Albert Soubies. Albert Soubies C'est jour par jour, par conséquent, pour une période d'un an, une revue, en forme d'éphémérides, des œuvres dramatiques de tous genres représentées sur la scène française pendant une durée de deux siècles. Donner un compte-rendu de cet ouvrage est chose absolument impossible; en faire l'analyse n'est pas plus aisé : autant vaudrait recommencer l'œuvre, mais pour cela il faudrait avoir le talent de l'auteur. Ce talent même ne suffirait pas, il y aurait obligation de posséder à égalité degré les précieux dons qui ont fait mener à bonne fin un