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côtés le Rheinet Wildgraf, et lui-même n'échappe que difficilement à la mort. De retour aux bords fleuris du Rhin et de la Simmer, il ne trouve plus Julienne qui expie au fond d’un cloître, sans cependant être encore engagée irrévocablement, sa résistance aux volontés de son père. Heureusement que le duché de Simmern a un bon diable de chancelier, du nom de messire Jean de Trarbach, qui, sculpteur hors de ses heures de bureau, trouve encore le temps de protéger de si belles amours. Cet estimable fonctionnaire part pour Vienne, dans le but d’annoncer au comte de Wied, qui s’y
dans le but d’annoncer au comte de Wied, qui s’y trouve pour affaires, la mort du Rheingraf et d’obtenir son consentement au mariage de Julienne avec Richard. Un jour que ce dernier se livre mélancoliquement au plaisir de la chasse dans les environs de la Wildbourg, son cheval auquel il a livré les rênes, le porte, sans qu’il s’en aperçoive, jusqu’au seuil de l’ermitage du Soonwald. Oh prodige ! à côté du vieil ermite, et venant peut-être de lui confesser le trouble de son cœur, apparaît Julienne en costume de novice, et le bon religieux n’a pas eu le temps
novice, et le bon religieux n’a pas eu le temps de froncer son blanc sourcil, que déjà nos deux jeunes gens sont dans les bras l’un de l’autre. Alors commence une petite scène délicieuse. Tout en prenant force acomptes, Richard insiste pour une bénédiction immédiate de son union avec Julienne, tandis que l’ermite, lui, se défend d’un procédé aussi sommaire. « Se marier ainsi en secret, sans publier les bans, c’est mal... Et puis, faites voir votre dispense, etc., etc. » Mais Richard appelle à son aide ses connaissances théologiques : « Prenez sur ce rayon, dit-il, les Décrets du
: « Prenez sur ce rayon, dit-il, les Décrets du saint Concile de Trente, et vous lirez au chapitre du mariage : Coram parocho, duobus testibus — voilà comme on se marie. Or, pour témoins, voici deux charbonniers, et de dispense, il n’en est pas besoin, puisque vous êtes vous-même, bon Père, le curé de Wildbourg ». Plus touché peut-être des larmes qui perlent aux cils de Julienne, que convaincu par les arguments du jeune duc, le bon ermite bat en retraite dans sa sacristie, où machinalement il se met à tout préparer pour la cérémonie. Il balaye quelques araignées
à tout préparer pour la cérémonie. Il balaye quelques araignées qui se promènent sans façon sur l’autel, il fiche des cierges sur les flambeaux, étend un tapis sur la pierre nue, emplit le bénitier. Et bientôt le mariage est célébré, et les deux charbonniers apposent d’une main pesante leur croix noire au-dessous de l’instrument qui en fait foi. Un petit five o’clock tient lieu de tout festin ; cependant le curé de la Wildbourg, d’ailleurs un peu altéré par ce cérémonial précipité, ne laisse pas de porter un toast aux nouveaux mariés, et élevant son Pokal de grès, il s’écrie
nouveaux mariés, et élevant son Pokal de grès, il s’écrie d’une voix vibrante : Auf das Glück von Simmern-Pfalz, bring ich's euch, und Gott erhalt's ! Le reste était surtout affaire au brave chancelier Jean de Trarbach. Le jour même — si ce n’est le lendemain — de sa petite escapade conjugale, Julienne rentra chez sa tante, l’abbesse de Chumd, pour y attendre respectueusement le consentement de son papa, que celui-ci finallement aussi par accorder, sans se douter que le plus gros de la besogne était déjà fait. Il était du reste grand temps que ce consentement arrivât, car le
du reste grand temps que ce consentement arrivât, car le duc Richard commençait à s’impatienter et était en bon train de faire valoir par la force les droits qu’il tenait maintenant de notre sainte mère l’Église. Ce diable d’homme connaissait trop bien sa théologie, pour admettre qu’au chapitre du mariage on pût s’arrêter ainsi au prologue. Que tous nos lecteurs qui entendent suffisamment l'allemand lisent Herzog Reichard : ils ne s’en repentiront pas. CH. DE K. BERLIN. — Zwei Ehen (Deux Mariages), Roman von Alfred Friedmann, Rosenbaum et Hart, 1888. Voici un auteur qui a un peu le don d’ubiquité.
Voici un auteur qui a un peu le don d’ubiquité. Tantôt il vous conduit au pays des guitares et des castagnettes, des mules aux grelots sonores, de la grande éloquence et des pronunciamentos tapageurs, tantôt il vous mène aux bords du bleu Danube et à la cathédrale S’Étienne à Vienne. Il écrit des vers d’un bel élan, des pièces pleines d’inspiration, des ouvrages de longue haleine ; il cultive tous les genres de littérature, et s’y jette avec cette ardeur joyeuse, garantie et prélude du succès. Né à Francfort comme Goethe, Böhm et le docteur hispanophile Braunfels, Alfred Friedmann, un
Goethe, Böhm et le docteur hispanophile Braunfels, Alfred Friedmann, un ami de l’Égyptologue Ebers, est ce que l’on peut appeler un favori de la fortune et par conséquent aussi un optimiste. Il n’y a pas un journal allemand où l’on ne trouve son nom. Il augmentera peut-être un jour la pléiade des romanciers français, car il y a longtemps qu’il porte envie à la renommée de ces coquets volumes couleur citron qui paraissent à Paris. Alfred Friedmann n’est d’ailleurs plus un étranger dans la littérature française, depuis sa magistrale traduction de la comédie de Ponsard Horace et Lydie. Nous serions
de la comédie de Ponsard Horace et Lydie. Nous serions fort étonnés si le roman que nous signalons aujourd’hui ne captivait pas lecteurs et lectrices par son élégante désinvolture. Le style de Deux mariages a de l’éclat, du brio. L’idée maîtresse, c’est que la femme n’a pas droit au passé de son mari. JEAN FASTENRATH. On voit que M. Alfred Friedmann a pris le contre-pied de la théorie soutenue en 1883 par Bjørnson dans son drame Le Gant. L'écrivain Scandinave déclarait que puisque la société demande à la femme d'apporter la virginité à son mari, la femme a le droit
la virginité à son mari, la femme a le droit d'en exiger autant de la part de l'homme, et son drame se terminait par une scène pénible, où une jeune femme apprenant que son mari a possédé d'autres femmes avant elle, lui jette son gant et le quitte. De cette exagération en naquirent d'autres : on ne s'en tint plus aux prémices, mais on souleva avec rage la question de la polygamie et de la monogamie, si bien qu'aujourd'hui encore on se déchire en Suède et en Norvège, pour ce qui, dans la langue politique de ces pays, a pris
qui, dans la langue politique de ces pays, a pris le joli nom de « question sexuelle ». Espérons que deux ménages n'aboutiront pas à de pareilles aberrations, et que l'on continuera à pratiquer chez nous le petit système honnête et modéré, qui jusqu'ici satisfaisait à peu près tout le monde, sans désespérer personne. HOLLANDE. — Les Hollandais ont ce grand avantage sur les autres nations qu'ils possèdent généralement plusieurs langues, et qu'on peut ainsi leur appliquer le proverbe flamand : Zoo veel mannen is de man, Als hy taaien spreken kan. Mais, même parmi ces polyglottes, il y a
spreken kan. Mais, même parmi ces polyglottes, il y a peu de personnes qui manient l'allemand et l'anglais comme M. Taco de Beer, rédacteur en chef du Portefeuille, une des revues les plus artistiques et les plus intéressantes de la Hollande. Il vient encore de faire preuve de sa connaissance de la langue de Byron dans le livre qu'il vient de publier à Kuilenburg, sous le titre : The literary reader; A Handbook of english literature. C'est un panorama vivant de la littérature anglaise, depuis ses commencements jusqu'à nos jours. M. Taco de Beer, homme de talent dont la phrase
M. Taco de Beer, homme de talent dont la phrase se distingue par une grande facilité, s'est chargé de faire apprécier l'Angleterre aux Hollandais, en leur faisant connaître ses poètes, ses romanciers et ses historiens. JEAN FASTENRATH. L'abondance des matières nous oblige à remettre à la prochaine livraison les notices bibliographiques sur la deuxième livraison de l'ouvrage de M. N. Box sur le pays de la Sarre, sur Où est le bonheur? par M. l'abbé Charles (Paris, 1888), ainsi que sur la Revue des traditions populaires, publiée par la Société de ce nom. Le Gérant, J. BARBARAS. LE DUC DE
de ce nom. Le Gérant, J. BARBARAS. LE DUC DE LORRAINE LÉOPOLD ET LES RÉFORMÉS DE LIXHEIM (Correspondance inédite des rois de Prusse Frédéric Ier et Frédéric-Guillaume Ier et du duc Léopold.) La ville de Lixheim, siège d'une principauté libre du Saint-Empire, était, depuis la mort de la belle Henriette de Lorraine-Vaudémont (1661), la propriété de son quatrième mari, François de Grimaldi. A la mort de celui-ci en 1695, son neveu, Alexandre de Grimaldi, gentilhomme génois, avait hérité de la terre. Les troupes françaises occupaient alors le Saarland et la révocation de l'Édit de Nantes avait été exécutée avec rigueur.
révocation de l'Édit de Nantes avait été exécutée avec rigueur. Quitter le pays ou se faire catholiques, tel avait été le dilemme que l'on avait posé aux religionnaires. Beaucoup s'étaient enfuis, beaucoup s'étaient convertis et suivaient tant bien que mal les préceptes de la religion catholique. Mais la paix de Ryswick fut proclamée en 1697 et les nouveaux convertis, débarrassés des troupes françaises et des juges messins, s'empressèrent de retourner à leur ancienne religion. Il ne paraît pas que leur seigneur ait fait une grande opposition à leurs faits et gestes. Mais il mourut en 1702 sans postérité et la
gestes. Mais il mourut en 1702 sans postérité et la principauté retourna au jeune duc de Lorraine, le bon duc Léopold qui fit administrer la seigneurie comme terre étrangère. Une prévôté y fut installée en 1707, mais la ville continua d'être administrée par un haut maire et quatre échevins élus par la bourgeoisie. Les réformés virent sans crainte ce changement de seigneur. Ils espéraient que le duc de Lorraine, héritier de celui qui avait acheté de l'électeur palatin la terre de Lixheim, tiendrait à honneur de respecter les conventions faites et leur rendrait le libre exercice du culte, c'est-à-dire leur
et leur rendrait le libre exercice du culte, c'est-à-dire leur ministre, leur maître d'école et un temple. Ils espéraient donc dans l'avenir un état meilleur qui ne vint jamais. Ce ne fut qu'en 1787 que l'édit de tolérance fut promulgué, et deux ans après, en 1789, eut lieu enfin la reconnaissance libre et entière de la religion réformée. Dès le mois d'octobre 1709, Gangloff l'ancien, assisté de Me Houard, avocat au Conseil, demandait au duc un pasteur, un maître d'école, un temple et le droit de siéger à l'hôtel de ville, droit que les réformés avaient eu jusqu'en 1707. Voici
ville, droit que les réformés avaient eu jusqu'en 1707. Voici cette pièce curieuse tirée des archives presbytérales de Lixheim. Inutile de dire que cette plainte dans laquelle l'ancien se plaint amèrement de la violation des droits stipulés entre le duc de Lorraine et l'électeur palatin, resta sans résultat. A SON ALTESSE ROYALE, SUPPLIANT très humblement les Réformés de la ville de Lixheim et dépendances, composant environ soixante familles, disant que suivant la Copie ci-jointe, lors de la vente faite le dix octobre 1623 des villes, bourgs et châteaux, villages, seigneuries et terres dudit Lixheim, Hérange, Crauthal et Mombronn par Frédéric
et terres dudit Lixheim, Hérange, Crauthal et Mombronn par Frédéric Électeur palatin au Duc Henri second, Il fut entre autres clauses stipulé que les sujets résidants audit lieu seraient maintenus et toujours en l'exercice de leur Religion réformée sans qu'il y fut apporté aucun changement, et par acte du 18 novembre suivant cette clause fut encore agréée et confirmée par le Prince. Mais pendant que les États de Votre Altesse Royale ont été sous la domination de la France, ils ont eu la douleur de se voir dépouillés de leurs privilèges, de se voir ôter cette liberté de conscience et
privilèges, de se voir ôter cette liberté de conscience et de voir démolir un temple spacieux qui leur restait en la dite ville de Lixheim. De sorte que n'en ayant plus, ils sont obligés d'aller à deux ou trois lieues de la ville en toutes saisons de l'année dans les terres de Nassau pour faire l'exercice de leur Religion. D'avantage, sous le Règne glorieux de Votre Altesse, ils se trouvent pareillement fort maltraités. On empêche leurs enfants de se marier à des partis fort avantageux qui viennent d'Alsace ou du Duché de Deux-Ponts et d'autres lieux, quoiqu'ils n'aient d'autre envie
Duché de Deux-Ponts et d'autres lieux, quoiqu'ils n'aient d'autre envie que de s'établir dans la Principauté dudit Lixheim. Ainsi Votre Altesse Royale voit qu'outre que ce premier chef leur cause un tort des plus considérables, il n'est pas moins contre ses propres Intérêts en ce que l'on s'oppose à l'Augmentation et au nombre de ses sujets. Ils se voient méprisés jusque là que quoique la Police ait été de temps immémorial gouvernée à Lixheim par pareil nombre de réformés que de catholiques, on leur interdit aujourd'hui et seulement depuis deux ans toute entrée en l'hôtel de ville pour par ce
ans toute entrée en l'hôtel de ville pour par ce moyen leur ôter la connaissance de l'usage que l'on fait des deniers de ladite ville. Cependant, ce sont les suppliants, Monseigneur, qui contribuent le plus aux charges, subventions et autres impositions, et comme si ces grâces que les suppliants vont demander, leur sont accordées, ce sera le moyen d'attirer de bons et de riches sujets dans les États. C'EST POURQUOI, ils prennent la liberté de présenter leur requête. Ce Considéré, Monseigneur, en attendant le Rétablissement du Temple des suppliants, Plaise à Votre Altesse royale ordonner que les suppliants jouiront de
à Votre Altesse royale ordonner que les suppliants jouiront de toute liberté de conscience. Ce faisant, leur permette de faire venir dans les lieux de leurs résidences un Ministre réformé pour les assister de tous secours spirituels pendant leurs maladies et au cas d'autres empêchements légitimes et d'avoir audit Lixheim Un maître d'École pour instruire leurs enfants, leur accorder la faculté de pouvoir se marier ou leurs Enfants avec qui bon leur semblera et dire que la police audit Lixheim sera ainsi que de passé exercée à l'avenir par pareil nombre de réformés que de catholiques et sera grâce. ISAAC
nombre de réformés que de catholiques et sera grâce. ISAAC GANGLOFF. HOUARD, avocat au Conseil. A l'appui de leur demande, les réformés exhibaient les papiers suivants : Copie du 15 octobre 1709. HENRY SECOND à tous ceux qui ses présentes verront, salut, sachant faisons qu'en traitant de la vendition des villes, bourgs et châteaux, villages, terres et seigneuries de Lixheim, Heringe, Craffthal et Mombronn avec très haut prince Frédéric Électeur Comte palatin et Seigneur propriétaire d'Icelles Notre bien aimé cousin, Nous avons consenti et accordé et consentons et accordons que ces sujets résidants audit Lixheim, Heringe, Collenbronn, Craffthal et Mombronn
ces sujets résidants audit Lixheim, Heringe, Collenbronn, Craffthal et Mombronn seront maintenus dès maintenant et à l'exercice de la Religion sans que nous apportions ou permettions y être apportés à l'avenir aucun changement de notre part en façon quelconque et que s'il advenait que toute fois ne doit en façon quelconque que les bourgeois et habitants dudit Lixheim fussent inquiétés en la liberté de religion et contraints à cette occasion de se retirer ailleurs ; en ce cas, Nous, nos héritiers et ayant cause seront tenus leur faire remboursement des frais employés par eux aux bâtiments de leurs maisons et
frais employés par eux aux bâtiments de leurs maisons et demeures, lequel remboursement leur aurait été accordé et promis par le feu Sr Électeur Frédéric 4e comte palatin; à quoi nous nous obligeons, promettons en foi ou parole de Prince pour Nous, nos héritiers et ayant cause d'accomplir et observer inviolablement toutes et chacunes ces choses et conditions susdites, sans y contrevenir ou souffrir y être contrevenues et pour plus ample témoignage et fermeté de ce que dessus, Nous avons signé de notre main et d'y faire appendre notre grand sceau. Donné en notre ville de Nancy le dixième jour
sceau. Donné en notre ville de Nancy le dixième jour du mois d'octobre mil six cent vingt-trois. Signé : HENRY DE LORRAINE. DÉCLARATION des lettres d'assurance de S. A. R. de Lorraine touchant le libre exercice de la Religion. Sachent tous, comme ainsi soit qu'un Traité fait de la Haye des terres et seigneuries de Lixheim, Hering, Collenbronn, Craffthal et Mombronn, le très haut illustre prince Henry par la grâce de Dieu, duc de Lorraine, Marquis, duc de Calabre, Marquis du Pont-à-Mousson et de Nomeny, comte de Provence, Vaudemont, Blamont, Zutphen, acquéreur desdites Terres et Seigneuries, ayant accordé et promis
Zutphen, acquéreur desdites Terres et Seigneuries, ayant accordé et promis pour soi, ses héritiers et ayant cause, par ces lettres d'assurance datées du 10e jour du mois d'octobre dernier, signées de sa propre main et scellées du grand sceau de Lorraine que les sujets et habitants desdits lieux seront maintenus dès maintenant et à toujours en l'exercice de leur religion sans y apporter ni souffrir y être apporté de sa part changement quelconque et qu'ainsi le Roy de Bohême, prince Électeur palatin vendeur ait voulu être éclairci touchant cette clause qui est la première de ladite assurance et partant avant
qui est la première de ladite assurance et partant avant passer plus outre, ait demandé déclaration plus spécifique, l'intention de S. A. R. à cet égard de n'oublier personne. Les sieurs François Rouson, Conseiller d'État et Nicolas Luitton aussi Conseiller pour conclure et arrêter ledit traité en vertu de leur pouvoir inséré au pied des présentes; lesdits sieurs Rouson et Luitton comparants par-devant nous notaires souscrits et les témoins ci-après dénommés, ont déclaré et déclarent que l'intention de S. A. leur maître est le sens de lad. première clause desdites. lettres d'assurance par eux apportées et exhibées à Sa Majesté
lettres d'assurance par eux apportées et exhibées à Sa Majesté en date du 10e d'octobre dernier et que les sujets et habitants seront dès maintenant et à toujours maintenus dans l'exercice libre de la religion réformée et ledit exercice avec tout ce qui y sert et en dépend, concerne et continue, en la même forme et état qui y est présentement et tout ainsi que lesdites terres fussent demeurées en la propriété de Sa Majesté le roi de Bohême sans y être apporté ou souffrir y être apporté aucun changement en façon quelconque, de laquelle déclaration, M. Rolland Conseiller de
en façon quelconque, de laquelle déclaration, M. Rolland Conseiller de Sa Majesté au nom de ladite Majesté, nous en a requis acte authentique pour être joint à ladite lettre d'assurance et lui avons octroyé pour l'acquit de notre charge. S'ensuit la teneur de la procuration, HENRY, DUC DE LORRAINE, Marquis, Duc de Calabre, Bar, Gueldres. A tous ceux qui ces présentes verront. Salut. Savoir faisons que pour accomplir le traité de la vente des Villes, bourgs, château, terre et seigneurie de Lixheim, Hérange, Crauthal et leurs dépendances proposés entre Nous et Très haut et Très illustre Prince Frédéric Électeur, Comte
et Très haut et Très illustre Prince Frédéric Électeur, Comte Palatin, Notre très aimé cousin, Nous avons créé et constitué nos procureurs généraux et Messagers spéciaux. C'est à savoir nos chers et bien aimés François Rousson Conseiller en notre Conseil privé et Nicolas Luitton secrétaire ordinaire des nôtres. Auxquels nous avons donné et donnons par ces pouvoirs ou mandement de sa personne représenter par devant tous princes, juges, magistrats etc. et par spécial, conclure et arrêter avec ledit sieur prince Frédéric la vente des terres et seigneuries, icelles accepter et prononcer en notre nom l'accomplissement dudit traité et des choses
prononcer en notre nom l'accomplissement dudit traité et des choses et des conditions contenues en scelui et généralement de faire par nos dits procureurs dûment fondés et établis peuvent et doivent faire et que fassions et faire pourraient, si présent et par personne Nous y étions ; sachant que le cas requiert mandement plus spécial et exprès qu'il n'est ici exprimé. Promettant en foi et parole de prince avoir pour agréable tout ce qui sera par eux géré et négocié pour l'accomplissement dudit traité, sous l'obligation de tout et chacun de nos Biens présents et à venir, qu'avons par ce
de nos Biens présents et à venir, qu'avons par ce soumis et soumettons à toutes Cours et justice, renonçant à toutes exceptions faites et moyens à ce contraires, même aux droits dits que générale renonciation ne tend si la spéciale ne procède et pour plus ample témoignage et fermeté de ce que dessus, Nous avons signé ces présentes de notre main et y fait appender notre grand sceau. Donné en notre ville de Nancy le 10e jour du mois d'octobre 1623. HENRY, duc de Lorraine et scellé du grand sceau en cire rouge dépendant en double queue en parchemin. Fait
en cire rouge dépendant en double queue en parchemin. Fait et passé à la Haye en Hollande le 188 jour de novembre l'an 1623, par devant nous Conseillers Wesmard et Jacques Retting, notaires publics par l'aveu de Hollande admis, en la présence des sieurs Pierre Vetter marchand et Jean Anglois dignes de foi que c'est messieurs les Comparatifs ont signé le jour que dessus. Signé WESMARD Notre public et JEAN RETTING ad (S. S.) quod attestantur. Collationné sur l'Extrait tiré de son véritable et indubitable original auquel la présente copie s'est trouvée conforme de mot à mot suivant que l'atteste
s'est trouvée conforme de mot à mot suivant que l'atteste le souscrit notaire, fait à Lixheim le 13 octobre 1703 après midi, signé en cette forme, MICHEL notaire et greffier audit lieu et paraphe. L'original des présentes a été rendu aux parties. Le présent ainsi transcrit sur celui collationné à Lixheim comme ci-dessus conforme à icelui. Voyant que leurs suppliques étaient vaines, les réformés cherchèrent un protecteur sérieux; ce fut le roi de Prusse, Frédéric Ier, qui s'empressa d'écrire en leur faveur au duc Léopold : FRIDERICH ROI DE PRUSSE etc. Vostre Altesse pourra voir par les pièces ci jointes
etc. Vostre Altesse pourra voir par les pièces ci jointes le triste État des Réformés de Lixheim et des Lieux en dépendants au sujet de la privation de leurs Libertés de Conscience et Exercice de Leurs Religions quoiqu'ils n'ayent jamais appartenu à la Couronne de France et que cette Couronne se soit emparée des États de Votre Altesse. Elle a fait cependant démolir sous le vain prétexte de la Cassation de l'Édit de Nantes leur Temple dudit Lixheim et s'est même emparé des terres, prés et jardins qui leur appartenait pour l'entretien de leur ministre, maître d'École, et aussi bien
pour l'entretien de leur ministre, maître d'École, et aussi bien de leur capital pour l'entretien de leurs pauvres et comme on a lieu d'espérer que Votre Altesse ne souffrira plus que la France trouble ses sujets ni qu'ils soient inquiétés par aucune autre puissance. Nous nous assurons d'autant plus que Votre Altesse fera redresser toutes les choses touchant la Religion Évangélique, attendu que les hauts prédécesseurs de Votre Altesse n'ont été possesseurs de cette seigneurie que sous cette condition expresse de faire jouir lesdits habitants du libre Exercice de la Religion comme il paraîtra par les lettres Reversales qu'ils se
Religion comme il paraîtra par les lettres Reversales qu'ils se sont aussi obligés solennellement de les maintenir dans lesdits Droits et de les garder, soutenir et protéger et toujours dans ledit exercice de leur Religion. Nous prierons donc encore ici fraternellement Votre Altesse de vouloir faire remettre en pleine possession vos dits sujets réformés dans l'exercice de leur Religion dont ils sont privés par la pression de la France, de permettre que leur temple soit restitué et qu'ils soient aussi remis en possession de leurs ministre et maître d'école et de leur faire aussi restituer le capital qui leur a