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un couteau. Les enfants courent autour. Il propose à l’homme de descendre discuter. Alors qu’il parlemente voilà que la femme, soudain, l’attaque avec le couteau. Cela ne finit pas par s’arranger dit-il, mais on ne le sait pas d’avance. Il arrive parfois que le public soit du côté de la police, surtout quand il faut arrêter des gens. Mais dès qu’un agent doit prendre une mesure qui ne lui plaît pas mais qui est nécessaire, il se retourne vite contre lui. Depuis quelques années, la tâche de la police s’avère plus difficile. Les gens sont devenus plus intolérants. Dans le
plus difficile. Les gens sont devenus plus intolérants. Dans le passé, on nous acceptait davantage. Maintenant, il faut expliquer ce que l’on dit ou fait. Il faut avoir une bonne dose de psychologie ; cela s'apprend par l'expérience. Sa vocation de salutiste trouve parfois un accomplissement dans son travail. Ainsi, il est en contact avec un garçon qui a constamment des démêlés avec la justice. Il essaie bien de sortir de sa misère, mais il y retombe chaque fois. Le frère de ce garçon est mort d’un abus d’alcool, mais ne connaissant pas son adresse personne ne pouvait l'en avertir.
ne connaissant pas son adresse personne ne pouvait l'en avertir. Un jour, le garçon passe de nouveau au bureau; l’agent chef Feenstra décide de l'en informer et de le mettre en garde car il court le même risque. Le gars en est conscient, mais il ne sait comment s'en sortir. Il a un urgent besoin d’aide. Il veut quitter Leeuwarden et Auke Feenstra voit une possibilité. Il lui propose d’aller dans une ferme salutiste de réhabilitation d’alcooliques à Apeldoorn. Le garçon hésite, il ne veut pas assister aux réunions des salutistes. Finalement il accepte; il y est même resté longtemps.
salutistes. Finalement il accepte; il y est même resté longtemps. A présent, il a changé sa manière de vivre, s’est tourné vers le Christ et lui fait confiance. Il va très bien, assiste aux réunions et diffuse même le journal « En Avant ! ». Dans le secteur de l’agent Feenstra se trouve un emplacement pour les nomades, là aussi on sait qu’il est de l’Armée du Salut. Le père d’une famille gitane est décédé et on demande à Feenstra de parler sur sa tombe. Il voit là une occasion de témoigner de sa foi et décide d’accepter. On le
de témoigner de sa foi et décide d’accepter. On le connaît comme agent de quartier mais on l’invite quand même parce que l’on sait qu’il est salutiste. Ce n’est pas toujours simple, mais, dit Auke Feenstra, le Seigneur me donne la force. DU 16 AU 22 OCTOBRE 1988-5 Une faculté de théologie, un projet pour l’Eglise. La Faculté de Théologie Réformée d’Aix-en-Provence inaugure en octobre 1988 sa 15e rentrée universitaire. 15 ans : elle a largement eu le temps de faire ses expériences de jeunesse, elle ne court pas encore le risque d’être une vieille et vénérable institution ! Bien
le risque d’être une vieille et vénérable institution ! Bien éveillée donc, la Faculté d’Aix veut travailler pour le renouveau de l’Eglise. Elle croit que l’Eglise, convoquée par Dieu, est le rassemblement de ceux qui confessent dans leur vie Jésus-Christ. L’Eglise est le lieu privilégié de l’enseignement de la foi chrétienne, d’une confiance qui puise toutes ses forces en Dieu et dans sa Parole. Le lieu par excellence d’une communication, avec Dieu, c’est la prière, et avec d’autres chrétiens, c’est la communion fraternelle. C’est aussi par définition le lieu d’une main tendue, solidaire de toutes les difficultés de la vie
main tendue, solidaire de toutes les difficultés de la vie moderne. La raison d’être de la Faculté, c’est de développer une théologie fondée sur la Bible, susceptible de donner sens à notre vie, en répondant aux questions de notre temps. C’est aussi d’enseigner cette théologie, c’est-à-dire de préparer des jeunes gens et des jeunes filles au service de l’Eglise, de cette Eglise-là. Cet enseignement s’inscrit dans la dynamique de ceux que l’on appelle les Réformateurs, en raison de leur travail de re-formation de l’Eglise au XVIe siècle. Comme eux, la Faculté d’Aix affirme que la Bible est la Parole de
Faculté d’Aix affirme que la Bible est la Parole de Dieu. Le texte sacré a autorité pour nos vies; Dieu exprime avec nos mots ce qu’il souhaite pour les hommes : la liberté par rapport à l’emprise du mal. Cette liberté nous est acquise par le Christ qui meurt sur la croix, portant le poids de ce mal destructeur. Christ ressuscite, il renaît à la vie, ayant vaincu le mal, libre de la mort. Cette liberté et cette vie nouvelle, il veut l'offrir à tout homme. Ultimement, le travail des Réformateurs consistait à faire redécouvrir à l’Eglise ce don de
Réformateurs consistait à faire redécouvrir à l’Eglise ce don de la vie nouvelle en Christ, don totalement gratuit, et par la seule grâce de Dieu. La Faculté de Théologie d’Aix existe pour préparer aujourd’hui les témoins de cette extraordinaire bonne nouvelle. Témoins fondés sur un enseignement solide. Les disciplines enseignées sont les suivantes: Ancien Testament (et étude de l’hébreu), Nouveau Testament (et étude du grec), dogmatique (doctrine), éthique (morale, philosophie, histoire de l’Eglise, apologétique, confrontation foi chrétienne et penseurs contemporains). Témoins de la communication, c’est-à-dire qui communiquent avec Dieu par la prière. De cette relation à Dieu dépend tout ce
la prière. De cette relation à Dieu dépend tout ce que l’on pense, fait ou dit. Témoins à la main tendue, non pour une collecte, même si ça arrive, mais une main tendue vers l’autre pour donner, aider, accompagner. Cela s’apprend aussi, on appelle ça la théologie pratique ; c’est par exemple un enseignement donné pour la visite des malades... La Faculté d’Aix insiste particulièrement sur cet enseignement ; elle souhaite vraiment former des hommes de terrain. Pourquoi les étudiants y viennent-ils? Pour approfondir leur foi, leur connaissance de Dieu, de sa Parole, pour se former avant de servir parce
de sa Parole, pour se former avant de servir parce qu’ils répondent à une vocation particulière. Michel Gras 6 DU 16 AU 22 OCTOBRE 1988 Voici un petit ouvrage qui tente de répondre aux questions que beaucoup se posent sur l'Armée du Salut. En 128 pages, l'essentiel est dit sur ses origines, son histoire, son organisation, ses débuts et son développement en France, mais aussi sur la foi des salutistes et leur engagement dans l'action évangélique et humanitaire. Pourquoi l'Armée du Salut ne fait-elle pas de « politique » ? Quelle est sa position sur les grands problèmes de la
Quelle est sa position sur les grands problèmes de la société d'aujourd'hui ? Est-elle une Eglise ? Pourquoi n'observe-t-elle pas les sacrements ? Quels sont ses rapports avec le Conseil Oecuménique des Eglises ? A ces interrogations et à beaucoup d'autres, vous aurez une réponse. Ce livre est publié dans la collection encyclopédique «Que sais-je ?». Un ouvrage attendu et désormais indispensable. En vente chez votre libraire au prix de 28 francs. Veuillez m'envoyer le livre « L'Armée du Salut » de Raymond Delcourt. Je joins à ma commande mon règlement par chèque à l'ordre de Armée du Salut d'un
règlement par chèque à l'ordre de Armée du Salut d'un montant de : 33 F (28 F plus 5 F, participation aux frais de port) C.C.P. 5305 X Paris Mme/Mlle/M N° Rue/Av/Bd... Code Ville Natacha Massart Née le 11 septembre 1968 à Ixelles, Belgique De la part de ses parents. Michel-Arthur Grégoire Né le 22 février 1968 à Namur, Belgique De la part de ses parents. SOMMAIRE Bible à cœur, plus qu'un livre p. 1 Méditation biblique p. 2 Vécu : Pas toujours facile de porter deux casquettes p. 4 Une faculté de théologie, un projet pour l'Église p. 6
Une faculté de théologie, un projet pour l'Église p. 6 Annonces p. 7 Une minute/Mots croisés p. 8 LA SEMAINE PROCHAINE AU SOMMAIRE Développement, le nouveau nom de la paix Vécu ; Eugène Nsingani, témoin du Christ en République Populaire du Congo. NIMES UN NOUVEAU SOLDAT EN RENFORCEMENT Confession de foi d'Odette Mortier lorsqu'elle a été accueillie comme soldat lors d'une réunion publique au poste de Nîmes. « J'avais douze ans quand l’Evangile du salut de Jésus-Christ est entré dans notre maison. J'ai tout de suite saisi les enseignements et compris les commandements de la Bible. Mais les années passant,
compris les commandements de la Bible. Mais les années passant, je perdis mon enthousiasme et j'aimais les mondanités plus que Dieu. C'était pour moi un sujet de conflit intérieur continuel ; je n'étais jamais vraiment heureuse. Je connaissais la volonté de Dieu mais elle me semblait trop difficile à vivre. En 1952, l'École de formation des élèves-officiers de l'Armée du salut est venue à Calais, ma ville natale, pour une mission d'évangélisation de dix jours. J'y participai à contre-cœur : je me sentais très mal à l'aise parmi tous ces chrétiens engagés. Cependant, quelques jours avant la fin de la
chrétiens engagés. Cependant, quelques jours avant la fin de la mission, j'exprimai le désir de changer de vie et de me tourner à nouveau vers Dieu. Je compris qu'il m'appelait à son service. Plus tard, je devins officière. Un jour, j'ai quitté mon service ; c'est vrai que j'étais bien malade et mon père, à la maison, l'était aussi. Dieu m'avait adressé vocation, il pouvait donc pourvoir à tout, même dans les circonstances insolubles qui étaient les miennes... le découragement prit le dessus, je ne sus pas faire confiance à Dieu. Ce sont d'autres épreuves encore qui m'ont à nouveau
Dieu. Ce sont d'autres épreuves encore qui m'ont à nouveau rapprochée de lui. Aujourd'hui, je rends gloire à son nom. Comme l'écrivait l’apôtre Paul aux chrétiens de Rome : « Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel ». DU 16 AU 22 OCTOBRE 1988-7 Atelier Grand ANNONCES LOCALES Il devait parler espagnol, ou portugais. Vous auriez peut-être su me le dire. Moi, je n’y comprenais rien. Mais comme il montrait un bout de papier avec une adresse, on comprenait quand même très bien qu’il voulait se rendre là. Alors on lui a fait signe de
se rendre là. Alors on lui a fait signe de venir avec nous, qu’on allait le conduire. Ce n’était pas bien loin. Mais au coin de la rue, dans un nuage de paroles incompréhensibles, il a refusé d’aller plus loin. Et puis, tout de suite, il s’est tourné vers un autre passant, lui mettant son même papier sous les yeux. Et quand l’autre lui a indiqué la même direction que nous, il s’est aussitôt rapproché d’un troisième passant. Mais il ne pouvait croire personne. Il a fini par rester seul. Ça faisait drôle de le savoir si près du but
Ça faisait drôle de le savoir si près du but tout en le voyant refuser de s’y laisser conduire. Par méfiance ? Un instant, on a ressenti ce que Dieu doit ressentir quand il nous voit chercher. Il nous fait signe... et nous, on se tourne d’un autre côté et encore d'un autre côté. Et l’on reste seuls aussi. P. Zeissig Solution du problème précédent HORIZONTALEMENT 1. Sarbacanes 2. Traiteras 3. Ubiquité 4. Pô ; Givet 5. Ir ; Eensu 6. Dits ; Easce 7. Ica ; Es 8. Toboggan 9. Eloi ; Elève 10. Serrurerie. VERTICALEMENT I. Stupidités II.
9. Eloi ; Elève 10. Serrurerie. VERTICALEMENT I. Stupidités II. Arboricole III. Rai ; Tabor IV. Biques ; Oir V. Atu ; Og VI. Ceigne ; Ger VII. Artisanale VIII. Naevus ; Ner IX. Es ; Ce ; VI X. Stressée. MOTS CROISÉS N° 170 HORIZONTALEMENT 1. Ne met pas en forme -2. Autrefois directeur d'école 3. Sphère ; Démonstratif 4. Ne viennent jamais en premier -5. Cheville ; Tissu 6. Mauvais 7. Assortir ; En fin de soirée ; Pronom 8. N'en veulent pas à leurs enfants d'être de petits cochons ; Etendue d'eau -9. Pronom ; Connu ;
petits cochons ; Etendue d'eau -9. Pronom ; Connu ; Attention ! 10. Valéry et Brassens y reposent et l'ont chanté ; Remarques. VERTICALEMENT I. Ne vont pas toutes au bal II. Peut être une doctrine ; Contient les cendres des feux III. N'a rien de pacifiste IV. Coule en France ; Coloré V. Père d'Ulysse ; Possédé VI. En vitesse ; Mille-pattes VII. Outil de maçonnerie ; Jeu oriental VIII. En âge ; Inv. choisi ; En échec définitif IX. Approfondira X. Fort ; Vin d'Espagne.
GAZETTE DE D'AGRICULTURE, COMMERCE, ARTS ET FINANCES. ANNÉE 1779. Du Mardi 16 Mars. I. NOUVELLES ET RAPPORTS. DANEMARCK. DE COPENHAGUE, le 1er Février. Non sur cette Capitale. La Ville de Copenhague n'est pas ancienne, mais elle est grande, belle, bien bâtie, assez peuplée ; on y comptait en 1748 plus de cent mille Habitants. Ceux qui voudront se former une idée juste de cette Ville, peuvent consulter la description circonstanciée qui en a été donnée au Public à Copenhague même, en 1758, en trois Langues, en Danois, en Français & en Allemand. Nous nous contenterons de dire que depuis cette
en Allemand. Nous nous contenterons de dire que depuis cette époque, on n'a pas discontinué d'embellir Copenhague. La partie ci-devant occupée par la Place de Revue & le Jardin d'Amalienbourg, vers le nord-est de la Ville, est maintenant percée en croix par deux belles rues qui le réunissent à une place régulière au milieu de laquelle est une fort belle statue équestre du feu Roi Frederic V, Père de Christian VII, actuellement régnant. Cette statue est l'ouvrage de M. Saly, Sculpteur Français, ancien Professeur de l'Académie de Peinture & de Sculpture de Paris. Un des objets qui méritent le plus
Sculpture de Paris. Un des objets qui méritent le plus de fixer l'attention des Étrangers qui voyagent à Copenhague, est l'administration de la Marine de Danemark. Ceux qui voudront s'instruire de ce qu'il y a de plus intéressant à savoir sur cet article, ne peuvent mieux faire que de consulter le premier volume du Voyage fait par ordre du Roi de France en 1771 & 1772, en diverses parties de l'Europe, de l'Afrique & de l'Amérique, pour vérifier plusieurs méthodes & instruments servant à déterminer la latitude & la longitude en mer. Les savants Auteurs de ce Voyage observent qu'en
en mer. Les savants Auteurs de ce Voyage observent qu'en 1771, la Marine Royale de Danemark était composée de 83 vaisseaux de ligne, dont un de 92 canons, deux de 80, un de 80, onze de 70, onze de 60, dix de 50 ; seize frégates, dont deux de 40 canons, une de 34, une de 31, quatre de 30, les autres de 24 à 18 ; quatre felouques, dont deux de 12 & deux de 8 pieces ; sept galères & chaloupes pontées avec un seul mât. Mais depuis 1769, on avait apporté quelques changements à cet état ;
1769, on avait apporté quelques changements à cet état ; on avait construit, par exemple en 1770, le Christian VII, vaisseau de ligne de 101 canons, en 1771, huit galiotes à bombe ; il y avait sur le Chantier un vaisseau neuf de 80 canons, construit mais point encore nommé. On avait au contraire cassé quelques vaisseaux de ligne & quelques frégates. Dans ce dénombrement de la Marine Danaine, on n'a pas compris quelques navires Marchands & quelques petits bâtiments non pontés, qui font au service de la Flotte Royale & destinés à lui porter de l'eau & provisions, &
& destinés à lui porter de l'eau & provisions, & d'autres choses à son usage. ESPAGNE. DE BURGO, le 20 Janvier. D. Joseph Gurcia, Curé du Bourg d'Amaya y Peones, dans le District de Villa-Diego, est mort à 91 ans, le 14 Juillet dernier, dans ce Bourg, où il était né & où il avait été Curé 61 ans. Il avait conservé, sans corruption, trois sacs de blé alaga ou épeautre, recueillis en 1719 dans un terrain dépendant de son bénéfice : on les a trouvés dans des greniers exhaussés, carrelés avec un ciment de chaux & de sable, ayant
carrelés avec un ciment de chaux & de sable, ayant une fenêtre au nord & une autre au midi, qui donnaient à ce blé un courant d'air continuel ; sa seule précaution était de le tirer une fois tous les ans ou tous les deux ans, du grenier, pour en faire sortir la poussière. Il n'avait jamais voulu le consommer ni le vendre, & l'on croit que son intention, qu'il n'a cependant pas manifestée dans son dernier testament, était qu'on en fit du pain pour servir d'offrande à sa sépulture, & pour le distribuer ensuite aux pauvres. Ce froment a
& pour le distribuer ensuite aux pauvres. Ce froment a donc été reparti entre ses héritiers, & quelques-uns d'entre eux continuent, avec la portion qui leur est échue, l'expérience utile que le défunt Curé, les mêmes qu'a conseillés M. Valmont de Bomare & les autres Auteurs qui ont écrit sur ce sujet, les mêmes qu'a conseillés M. Valmont de Bomare & les autres Auteurs qui ont écrit sur ce sujet. ANGLETERRE. DE LONDRES, le 5 Mars. À l'ouverture de la Séance de la Chambre des Communes, du 6 Février dernier, Sir Charles Bunbury fit un Discours qui fut écouté avec
Sir Charles Bunbury fit un Discours qui fut écouté avec beaucoup d'inférence ; il roulant sur un objet d'Administration qui a toujours été trop négligé dans la plupart des Gouvernements, & principalement dans le Royaume. Ce Discours remarquable contient des observations importantes sur l'état actuel des prisons en Angleterre, sur la manière dont les Prisonniers y sont traités, sur les moyens qu'on pourrait prendre pour corriger les abus qui s'y commettent. Quoique cet article soit un peu long, nous avons lieu de croire que ceux qui lisent ces Feuilles ne trouveront pas mauvais qu'on le leur ait donné dans toute
trouveront pas mauvais qu'on le leur ait donné dans toute son étendue. Le voici tel qu'il est rapporté dans le Courier de l'Europe. "Les matières purement dites de Police, méritent, dans tous les temps, beaucoup d'attention; mais cette attention doit être double dans les temps de difficulté & de danger public. La guerre, ce fléau de l'humanité, commence à étendre au loin ses ravages, & menace la Grande-Bretagne des plus sérieuses conséquences. Il est temps de revenir de nos erreurs, en commençant par les reconnaître, & de considérer ce qu'il peut y avoir de vice interne dans notre manière d'administrer
peut y avoir de vice interne dans notre manière d'administrer la Police." Depuis quelques années, le Parlement a donné plus à une fois son attention à l'état des prisons publiques, et au nombre des criminels que la disposition de nos Statuts y renferme, à raison de quelque infraction faite, soit contre le bon ordre, soit contre la sûreté des Citoyens ; l'industrie bienfaisante de M. Haward a mis le Parlement en état de découvrir une infinité d'abus divers qui se sont introduits dans la discipline et la police des prisons ; enfin il y a quatre ans que l'on a
; enfin il y a quatre ans que l'on a passé un Acte aux fins de supprimer ces abus : il est résulté beaucoup de bien des dispositions de cet Acte ; elles ont mis un terme à la rapacité, un terme aux pratiques coupables des Concierges, Geôliers et autres ayant des Prisonniers confiés à leurs soins ; ensemble qu'en général nos prisons sont aujourd'hui sur un meilleur pied qu'elles n'étaient avant cette époque ; mais il est encore fallu beaucoup que l'esprit de l'Acte ait été complètement saisi, ou du moins que l'on se soit conformé à la plupart
du moins que l'on se soit conformé à la plupart de ses dispositions : quantité de Règlements qui devaient en émaner, n'ont jamais eu lieu dans les prisons ; là, parce que les Concierges ont été négligents ; ici, parce qu'ils ont été mal intentionnés ; dans d'autres endroits, parce que la forme, la distribution des prisons elles-mêmes ne permettaient pas qu'à certains égards les vues de l'Acte fussent remplies. Pénétré de l'importance de cet objet, j'ai donné toute l'attention dont je puis être capable, et je suis redevable à l'assiduité de mes recherches de la découverte de quelques faits
l'assiduité de mes recherches de la découverte de quelques faits essentiels dont je vais faire part à la Chambre : une des réflexions qui m'ont frappé les premières, m'a été suggerée par l'aperçu du nombre incroyable de criminels qui sont traduits tous les ans au Old Bailey (Tribunal qui revient à celui de la Tournelle). J'avouerai qu'en sentant l'humanité gémir au fond de mon cœur, je n'ai pu me défendre d'un sentiment involontaire qui, s'élevant à côté de la compassion, condamnait secrètement, et l'absurdité du système que nous nommons Police, et l'inefficacité de ce code pénal, de cet amas indigeste
et l'inefficacité de ce code pénal, de cet amas indigeste de Statuts qui, de temps à autre, ont reçu la sanction du Parlement ; mais enfin de cette découverte, il peut résulter un bon effet. J'ai remarqué, à mon grand étonnement, que le nombre des malheureux convaincus au Old Bailey, à l'exception de l'année dernière, avait été aussi considérable en temps de guerre qu'en temps de paix. Il résulte de cette remarque que l'année dernière étant celle où l'Acte pour recruter etc. a été mis en exécution dans la Capitale et ses environs, il est clair que l'effet de cet
et ses environs, il est clair que l'effet de cet Acte a été de purger cette partie du Royaume de ces essains dangereux de fainéants, de vagabonds et de débauchés qui dévorent la subsistance de l'industrie laborieuse et honnête. Cet argument est sans replique et prouve que l'on abuse des notions attachées aux mots liberté et oppression lorsque l'on prétend que c'est attenter à la liberté des individus que de forcer à rendre service à leur Pays des êtres dangereux que l'on verrait, la corde au cou, s'ils n'avaient pas un fusil sur l'épaule ; leur les y forcer au
un fusil sur l'épaule ; leur les y forcer au contraire, c'est leur rendre service à eux-mêmes ; mais il ne s'agit pas des vagabonds qui sont à la veille de devenir criminels, il s'agit des criminels eux-mêmes, de ceux qui ont été déjà convaincus : dans tous les cas où le crime n'est pas d'une nature assez grave pour mériter la mort, je ne conçois qu'une espèce de châtiment raisonnable et utile, c'est celui du transport. Il est le seul qui laisse quelque espoir de ramener les criminels à quelque notion de ce qu'on appelle mœurs, sans inférer les
quelque notion de ce qu'on appelle mœurs, sans inférer les mœurs de ceux qui ne sont pas criminels. Nous avions à cet égard une grande ressource dans la Virginie et le Maryland ; ces deux Colonies tiraient un parti avantageux de cette écume malfaisante de la Société ; mais depuis leur révolte, les Entrepreneurs de cette branche de négociation ayant déclaré qu'ils ne pouvaient plus se charger des criminels que nous condamnions au transport, on imagina une espèce de punition ressemblante à celle des Galères ; on passa un Acte aux fins de transmuter la peine du transport en celle
aux fins de transmuter la peine du transport en celle d'un travail forcé pour un temps limité à bord d'une flotte sur la Tamise. On se rappelle que lorsque cet Acte fut passé, on en réduit la durée à un an, parce qu'on le considérait purement comme un essai soumis à l'expérience. Or, l'expérience a prouvé que cette ressource était mauvaise, qu'elle ne pouvait, à aucun égard, produire l'effet du transport au-delà des mers, et qu'elle ne tendait qu'à multiplier le nombre des malheureux contre lesquels la Loi est obligée de sévir. J'ai vérifié à cet égard un fait qui
de sévir. J'ai vérifié à cet égard un fait qui mérite quelque attention. Lorsque le transport était la punition ordinaire des criminels qui ne méritaient pas la mort, le nombre des personnes transportées n'excédait pas, année commune, celui de mille ; aujourd'hui les flottants établies à Woolwich en contiennent 340, et toutes les prisons de l'Angleterre sont pleines de criminels que l'on y nourrit pour ne rien faire, parce qu'il n'y a point de place sur les flottants pour les recevoir et leur donner de l'occupation : cependant ces malheureux détenus dans les prisons ordinaires communiquent le poison de leurs
détenus dans les prisons ordinaires communiquent le poison de leurs mœurs à cette classe de Sujets que des égarements moins répréhérends, ou la simple infortune, condamnent à habiter les mêmes lieux : ce sont des pépinières où le crime se greffe sur des Sujets destinés par la nature à porter des fruits salutaires. Quelle influence n'a pas, par exemple, sur l'esprit affaissé d'un infortuné emprisonné pour dettes, la conversation dissolue d'un vice débauché accoutumé à tirer sa subsistance de la pratique seule du vice ? Un autre inconvénient qui naît de l'usage dangereux de retenir les criminels en prison, jusqu'à