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la nourriture quotidienne, qu'elle reçoive quelques cadeaux dans l'année, aux grandes fêtes, elle est satisfaite. Par contre, si elle en a la possibilité elle ne se fait pas scrupule de disposer en faveur de ses parents à elle des provisions du ménage. Pourquoi s'abstiendrait-elle ? D'une part, elle n'a qu'une idée très imparfaite, du juste et de l'injuste; d'autre part, n'étant ni compagne ni aide, mais simple juxtaposition, elle ne peut prendre les intérêts de son mari. Elle n'y arrivera que le jour où, ayant reçu une petite instruction et une sérieuse éducation, elle aura trouvé dans son foyer la
une sérieuse éducation, elle aura trouvé dans son foyer la place que lui a assignée le bon Dieu. C'est surtout comme mère de famille, malgré son dévouement reconnu, que la femme kabyle est inférieure à sa tâche : là est la cause des perpétuels recommencements des éducations. Que peut-elle en effet enseigner à ses enfants ? Pas même hélas ! les soins de la plus élémentaire propreté personnelle tant pour ce qui est du corps que pour ce qui est des vêtements : ainsi si nous voyons garçonnets et filles aller et venir, la figure maculée, les cheveux en désordre,
aller et venir, la figure maculée, les cheveux en désordre, les habits crasseux et malodorants. Ceci n'existerait pas si la mère avait elle-même reçu des notions d'hygiène, si elle avait été habituée à garder sur sa personne et dans son intérieur la propreté possible avec les moyens dont elle dispose. Cependant, je dois tout à la vérité de dire que je connais bien des femmes kabyles dont la maison est soigneusement balayée tous les jours, qui se peignent deux ou trois fois par semaine, se lavent la figure et les mains chaque matin; malheureusement, c'est le petit nombre. Voilà pour
mains chaque matin; malheureusement, c'est le petit nombre. Voilà pour le matériel; au point de vue moral, la situation est pire encore. Qu'entend l'enfant sur les genoux maternels ? Quelles sont ses premières paroles ? Est-ce le bonjour affectueux par lequel il appellera à saluer ses parents ? Sont-ce des formules de politesse à l'égard des membres de la famille ? Il ne faut pas avoir vécu longtemps dans ce pays pour savoir que le vocabulaire comprend surtout des injures. Si l'enfant n'ose se permettre contre son père, il en sera pourtant à l'adresse de sa mère. Celle-ci trouvera la
sera pourtant à l'adresse de sa mère. Celle-ci trouvera la chose toute naturelle, elle en rira, et l'entourage fera de même, encourageant ainsi le bébé à multiplier les "Ih'req din immat, mak" et les "tefouh'imma". Ces irrévérences s'accentueront dans la suite, et dès lors comment la mère aura-t-elle conscience de sa dignité et du droit qu'elle a au respect de son fils ? Si parfois, devant une injure odieuse ou une désobéissance trop grave, elle veut corriger le coupable, tous les assistants, le père compris, s'y opposeront : "Anef-as, ou issin ara." Ainsi le garçon acquiert l'habitude de considérer sa
issin ara." Ainsi le garçon acquiert l'habitude de considérer sa mère, ses sœurs, et plus tard sa femme, comme des êtres inférieurs et sans dignité. Et maintenant considérons la femme kabyle ménagère. Travailleuse, elle l'est, elle ne craint pas sa peine; mais que sait-elle faire ? Hors de son grenier, du couscous, le de quelques pâtisseries, du filage ordinaire de la laine et de la confection du traditionnel burnous, on ne peut rien lui demander. Y a-t-il une petite réparation à faire à ses vêtements, à ceux de son mari ou de ses enfants ? Elle en est incapable, parce
ou de ses enfants ? Elle en est incapable, parce qu'elle n'a pas reçu les quelques notions de couture indispensables à une bonne ménagère. Dans cet ordre de choses, la bonne volonté ne suffit pas. Il arrive aussi que, par frivolité, une femme se montrera exigeante, se fera apporter à temps et à contrecoup des parures inutiles. Elle ne sait ce qu'est l'économie, elle n'a pas à cœur l'intérêt de la maison, elle n'a pas le souci de la rendre prospère : son éducation n'a pas été faite sous ce rapport. Ainsi la femme kabyle se présente avec de précieuses
rapport. Ainsi la femme kabyle se présente avec de précieuses qualités naturelles, de très heureuses dispositions ; mais elle est dans l'impossibilité de les utiliser pleinement. Une amie de la femme kabyle, ex A suivre. son! FILM MONDAIN Protocole matrimonial Le Cri de Paris nous annonce en ces termes que le protocole matrimonial se complique... Ecoutez plutôt : Dans les cortèges de noces, actuellement, le service d'honneur tend à prendre une importance considérable. J'ai assisté à de nombreux mariages récents comportant douze et même quatorze demoiselles d'honneur, accompagnées de leurs classiques signeuries. Tendre hommage rendu à l'amitié... La mode anglaise
classiques signeuries. Tendre hommage rendu à l'amitié... La mode anglaise des harmonies coloriées est tout à fait acclimatée chez nous. Les demoiselles d'honneur portent la même robe dressée dans la même étoffe. Chapeaux et souliers de même style. Cette coutume donne lieu à de singuliers abus. Il est des mariées qui imposent même la couturière... Et les mauvaises langues parlent de « combine »... Les horribles gens! Le choix de la nuance honorée est assez délicat. Telle tonalité nuit aux brunes, telle autre affaiblit les blondes. Est-ce pour éviter ce danger que nous voyons naître une tendance tout à fait
danger que nous voyons naître une tendance tout à fait séduisante : les demoiselles d'honneur en blanc. Non pas le blanc lilial marmoréen, réservé à la mariée, mais un blanc plus soutenu, légèrement doré. Et l'opposition de ces albes reflets est un tableau enchanteur. Plusieurs cortèges récents s'illustraient ainsi. Les robes blanches du service d'honneur associées à un chapeau Reynolds rouge éteint. Petits souliers de satin rouge, fleur pourpre à la taille ou à l'épaule. Autre question délicate: la bourse pour quêter. L'an dernier, une mode assez bizarre proposa d'anciennes timbales armoriées, écussonnées, ornées de dentelles authentiques. Mais le choc
timbales armoriées, écussonnées, ornées de dentelles authentiques. Mais le choc des monnaies sonnait étrangement et révélait la ladrerie des "invités... < Aussi admirons-nous aujourd'hui les jolis bouquets romantiques, serrés de lierets, entourés de leur rigide corolle dételée et cachant la bourse soyeuse. On a même réalisé sur ce thème d'amusement les bourses entourées de rangs pressés d'immortelles teintées. Des immortelles pour un mariage ! Quel doux symbole ! Tribune des Objections L'Église a-t-elle favorisé l'ignorance ? On raconte qu'autrefois les bonnes écoles étaient très rares, que l'Église qui avait la haute main sur elles n'y admettait que les clercs ou
haute main sur elles n'y admettait que les clercs ou les frères, que l'on y enseignait la seule théologie, mais non les sciences profanes, qu'en un mot l'ignorance était générale. Autant de propositions, autant d'erreurs.. Dès le début du Moyen-Âge l'Église couvrit la France de ses écoles. Tous les conciles rappelaient aux évêques leur devoir de les entretenir et d'y enseigner à côté du dogme catholique tous les arts libéraux. Au XIe Siècle la réforme de Cluny et l'action du pape Grégoire VII, intensifient ce mouvement, qui le long des siècles s'amplifie avec une telle majesté que c'est par milliers
siècles s'amplifie avec une telle majesté que c'est par milliers que l'on a conservé les noms de ces écoles épiscopales où l'on recevait dès l'âge de sept ans. À la veille de la Révolution, l'Église encore le monopole de l'enseignement. Taine — qui a déployé les archives provinciales — nous a donné le bilan de cette œuvre immense : « Au XVIIIe siècle — écrit-il — dans les 37.000 paroisses du royaume, il y avait 25.000 écoles fréquentées et efficaces... Elles ne coûtaient rien au Trésor, presque rien aux contribuables, presque rien aux parents. ». Les provinces les plus favorisées
presque rien aux parents. ». Les provinces les plus favorisées étaient les Flandres, l'Artois, la Picardie, l'Ile de France, l'Orléanais, la Champagne et la Lorraine. En 1779, l'intendant de Nancy écrivait : « Si l'on se plaint que les campagnes manquent de bras, c'est que nos bourgs et nos villages fourmillent d'une multitude d'écoles. Il n'y a pas de hameau qui n'ait son grammairien... » Les écoles des enfants du peuple étaient tenues par le curé, un clerc laïc (chantre ou sacristain) ou un Congréganiste. Les maîtresses étaient désignées par les pères de famille et subventionnées par les châtelains. Les
les pères de famille et subventionnées par les châtelains. Les Frères de la Doctrine chrétienne, les Ursulines, les Augustines, les sœurs de la Providence, de la Sainte Famille et de la Sagesse, formaient la majorité de ce corps dévoué, modeste et désintéressé. Dans certaines régions, il y avait deux sortes d'écoles, les unes de charité, les autres des maîtres de tutelle, et l'évêque avait fait l'obligation à ses curés d'avoir dans leur paroisse une école primaire. Le conventionnel Grégoire devait avouer plus tard que sous l'Ancien Régime, la méthode de l'enseignement était « excellente. Si de l'école primaire nous passons
l'enseignement était « excellente. Si de l'école primaire nous passons aux écoles secondaires et supérieures, nous constatons les mêmes faits. Les Universités du Moyen-Âge par exemple, ne furent que les anciennes écoles épiscopales transformées en écoles internationales et placées, à ce titre, sous la direction du Pape. Du XIIe au XVIIIe siècles, le Pontife romain fonda en France 19 universités, dont celle de Paris, la plus renommée du monde entier. Au XIIIe siècle — a écrit M. Liard — les lettres florissaient à Paris. On n'avait jamais vu, dans aucune partie de l'univers, à Athènes ou en Égypte même, une
partie de l'univers, à Athènes ou en Égypte même, une telle affluence d'étudiants... Quant aux collèges d'ordre secondaire — où l'on admettait un nombre considérable de boursiers — ils furent tous fondés par l'Église. Nous n'insistons pas : les faits sont les faits, les chiffres restent les chiffres. L'Église — de Charlemagne à la Révolution — a été la providence intellectuelle de la France. Paul MARIE. L'EFFORT ALGERIEN FRANCE Les Assurances Sociales. Le Bulletin Quotidien nous apprend que la loi sur les Assurances sociales — qui doit être mise en vigueur le 1er juillet prétendre — va affecter plus de
vigueur le 1er juillet prétendre — va affecter plus de 12 millions d'assujettis, à savoir : Ouvriers hommes .... 1.200.000 Ouvriers femmes 1.200.000 Salariés irréguliers 750.000 Employés 2.255.000 Ouvriers agricoles 2.833.000 Salariés agricoles irréguliers. 575.000 Domestiques 750.000 Divers 500.000 Ces salariés représentent 80 milliards de salaires. Or, comme le versement est de dix pour cent, la charge qui résultera de l'application de la loi sera de huit miliards. Devant ces chiffres astronomiques, l'on se comprend que l'on hésite à deux fois avant d'appliquer une telle loi. Il faut le faire, mais avec prudence et en toute connaissance de cause. Bravo,
mais avec prudence et en toute connaissance de cause. Bravo, les Scouts! Le Secrétariat social de Franche-Comté vient d'ouvrir des cours d'études sociales, des cours par correspondance et un cercle d'études féminin. Douze groupements utilisent ces cours. Des questionnaires bimensuels leur sont adressés, les réponses devant être envoyées dans la quinzaine. À Bordeaux, le Secrétariat social vient d'accomplir la même œuvre. À Agen, le Comité diocésain des œuvres sociales (à défaut de Secrétariat social) entre dans cette voie. Il faut dire qu'en France les œuvres sociales catholiques sont intelligemment centralisées. Les secrétariats sociaux y constituent vraiment des points de cristallisation.
Les secrétariats sociaux y constituent vraiment des points de cristallisation. Avant que pareille concentration des forces se réalise en Algérie, il passera encore beaucoup d'eau dans le port de la Ville aux Quatre Portes!... Il faudrait y ruiner le virus de l'individualisme... Résiliation des Fondations de Messes. L'un des épisodes les plus douloureux de la séparation commence à faire retour à l'Église, grâce à la largeur de vue du Ministre de l'Intérieur, de l'Administration préfectorale et du Conseil municipal. Les lenteurs sont venues uniquement du travail de documentation consciencieux qui a été demandé à l'administration temporaire du culte pour prouver
a été demandé à l'administration temporaire du culte pour prouver l'existence et la quotité des charges pieuses et qu'elle a pu d'ailleurs, grâce à ses archives, qui remontent jusqu'au Concordat, exécuter de façon indubitable. Persécution religieuse en Russie. Les institutions religieuses seront privées du droit de recevoir ou d'expédier lettres, mandats et dépêches. Les employés de l'Union postale ont décidé de faire immédiatement retourner à l'expéditeur toute missive provenant d'une institution religieuse, ni de ses représentants, en apposant sur l'enveloppe un cachet de boycottage. Cette mesure isole de la vie publique les institutions religieuses. Le clergé en a appelé aux
publique les institutions religieuses. Le clergé en a appelé aux autorités et a proposé de payer le triple du tarif postal, mais son appel a été rejeté. Les ouvriers de l'industrie électrique ont décidé de ne pas fournir d'électricité aux institutions religieuses ni à leurs chefs dans la région de Kiev. Apaisement religieux au Mexique. Les fonctionnaires de l'immigration ont devoir de laisser pénétrer sur le territoire mexicain les religieux de tous les cultes à condition qu'ils obéissent à la loi mexicaine, qui interdit la vie en communauté. Nous rapportons qu'un concordat d'apaisement a été signé, il y a quelques
qu'un concordat d'apaisement a été signé, il y a quelques mois, entre le gouvernement et l'Évêque de Mexique. Révolte à Samoa. Les dépêches de ces deux dernières semaines apportent des nouvelles graves de Samoa : conflits entre Samoans et troupes néo-zélandaises, mort violente de plusieurs Samoans et surtout de leur principal chef, arrivée d'un navire de guerre et de troupe renfort... Il y a plus de trois ans que les Samoans, exaspérés par certaines mesures du gouvernement de Nouvelle-Zélande; sous le mandat de laquelle les îles Polu et Savaii se trouvent; depuis la guerre, encouragés aussi par l'exemple de leurs
trouvent; depuis la guerre, encouragés aussi par l'exemple de leurs voisins de Tonga qui se gouvernent fort bien en constituant un parti autonomiste, appelé « Mau », qui rallia bientôt la grande majorité de la population. Le gouvernement de Nouvelle-Zélande a cru en finir en déportant, il y a deux ans, ceux qu'il supposait être l'âme du mouvement. Ce fut à l'occasion du retour de l'un de ces déportés, il y a quelques jours, que la situation devint subitement tragique. Les partisans du Mau s'étaient réunis en nombre sur le quai d'Apia, la capitale et l'unique port de l'île Upolu.
quai d'Apia, la capitale et l'unique port de l'île Upolu. Il y en avait parmi eux que la police recherchait depuis longtemps. Elle voulut s'en saisir. Une bagarre éclata. Il y eut 9 tués dont un policeman et 5 Samoans, et de nombreux blessés. Parmi les morts se trouve le chef du Mau, Tamasese. Les dernières dépêches annoncent que le croiseur « Dunedin » a été envoyé à Samoa, que les partisans du Mau se sont réfugiés dans la brousse, et que des troupes ont été débarquées pour les poursuivre. Depuis le début de ce mouvement autonomiste, il y a
Depuis le début de ce mouvement autonomiste, il y a parmi les Samoans deux sectes bien tranchées, celle du gouvernement, et, beaucoup plus nombreuse, celle du Mau. Dans l'une comme dans l'autre se trouvent des catholiques. Du côté du Gouvernement se trouve Mataafa Aukusitino, chef de l'une des familles royales du pays. Etant enfant, il fut envoyé à Wallis. au séminaire fondé par Mgr Bavin, premier vicaire apostolique de l'Océanie Centrale, et il y reçut une excellente éducation. Il parle le français et l'anglais. Il était député indigène auprès du. gouvernement de Nouvelle-Zélande, il est maintenant « fautua », c'est-à-dire
gouvernement de Nouvelle-Zélande, il est maintenant « fautua », c'est-à-dire intercesseur. accrédité. Par contre, du parti Mau, était Tama'amoana Lealofi, chef d'une autre famille royale du pays. Il fut, vers l'âge de 15 ans, donné comme « boy » au vicaire apostolique par son père protestant. Il devint bientôt catholique, jeune, intelligent, courageux, très réformateur, Tamasese était devenu le vrai chef du gouvernement autonomiste. Notons qu'il y a, à Samoa, 9.920 catholiques, soit le quart de la population totale. LES LIVRES Monna, Cachir et Couscous, roman de Ferdinand Duchêne (Chez Albin Michel, 15 francs). L'auteur des Barbaresques a mis en
Albin Michel, 15 francs). L'auteur des Barbaresques a mis en présence trois races, la chrétienne, la juive et la musulmane, et de ces trois contacts surgit l'Algérienne de demain, type que nous ne connaissons pas encore, mais qui se forme tous les jours. M. Duchêne a un style qui rend ses ouvrages attrayants. Cette fois-ci encore, notre distingué compatriote n'a pas menti à sa juste réputation. Le Problème de Dieu, par Edouard Le Roy (Artisan du Livre). Cet ouvrage est divisé en deux parties. Dans la première l'auteur examine comment se pose ce problème, et dans la seconde — qui
se pose ce problème, et dans la seconde — qui est une sorte de méditation spirituelle, et est intitulée, Un chemin vers Dieu — il nous laisse presque sentir ses raisons de croire. Celles-ci doivent paraître dans un 3ème volume que nous attendons impatiemment. M. Le Roy est professeur au Collège de France. Le Coup du Lapin, par Gyp. (Flammarion, 12 francs). Gyp nous donne l'histoire romancée de l'Action française dans ses dernières années. Un Livre très amusant comme tout ce que écrit Gyp. Aux yeux de l'auteur, les chefs du mouvement royaliste sont des sots. Mais il faut bien
du mouvement royaliste sont des sots. Mais il faut bien avouer que les personnes que la romancière leur oppose sont d'une moralité plutôt douteuse. Il n'est, y a dans ce livre une intrigue peu rehaussée par le sujet. Il y aurait mieux à faire avec un pareil sujet. Malgré cela, c'est un livre à retenir. Les Mystères d'Éleusis, par Victor Ma (Chez Pavot, 25 francs). La religion éleusiniène a été la religion des Hellènes et des Romains hellénisés. Magnieu a réuni sur ce sujet une documentation particulièrement fournie. Ce livre a été très discuté dans le monde des savants, notamment
a été très discuté dans le monde des savants, notamment par l'illustre archéologue Roussel. Tel quel, il fournit une pierre de plus au colossal monument de l'histoire des religions. Les spécialistes de cette grave question voudront le lire. Mais ne le confondons pas avec la manière forte, par Lucas-Dubreton (chez Bernard Grasset). Ce livre donne la biographie du grand ministre de Louis-Philippe, Casimir Périer. Cet homme est un peu oublié de nos jours, mais c'est lui qui a assis le trône par sa sagesse en maîtrisant l'émeute qui grondait autour. En politique extérieure, Casimir Périer n'était pas un bêlânt. Partout
En politique extérieure, Casimir Périer n'était pas un bêlânt. Partout il fit respecter la France, et notamment par la Russie qui prétendait lui imposer sa volonté. Ouvrage fort intéressant, où revient toute une époque, la plus vivante peut-être du 19e siècle. Dieu et Mammon, par François Mauriac (Edition du Capitole). Nous aurons l'occasion de revenir prochainement sur ce livre tout à fait remarquable que précède une étude de l'œuvre romanesque de l'auteur. Le romancier y raconte comment, élevé dans la religion catholique, il n'a pu plus le pouvoir d'en sortir malgré les mille prétextes que sa vie d'écrivain lui offre...
malgré les mille prétextes que sa vie d'écrivain lui offre... On y rencontre des pages remarquables, des pensées profondes à côté de passages peut-être discutables. Mais cet ouvrage mérite plus qu'une simple mention. On le lit et on le relit avec émotion et avec profit. Lisez le livre d'actualité paru récemment chez Larose : Les Grandes Figures du Centenaire (Alger 1830-1930), de Paul Rimbault. FANTAISIE Vers la Gauche C'est un fait que la plupart des électeurs français semble avoir plus de sympathie pour la Gauche que pour la Droite. Aller à gauche, voter à gauche sont des mots d'ordre très
à gauche, voter à gauche sont des mots d'ordre très suivis. Depuis longtemps les gouvernements qui se sont succédé s'appliquent à soutenir la gauche, ignorant même les services que la Droite leur rend lorsqu'elle les empêche d'être renversés. Lors des élections, entre un candidat de droite, et un candidat de gauche, les forces administratives n'hésitent jamais... Cependant la Droite d'aujourd'hui a été en grande partie la gauche d'hier. Du fait qu'elle est la Droite, la voila frappée d'ostracisme. La raison est que pour frapper les masses et "bourrer le crâne" des faibles, on l'incrimine d'idéal tyranique, d'obscurantisme, que sais-je ?
des faibles, on l'incrimine d'idéal tyranique, d'obscurantisme, que sais-je ? Moyen-âge, Inquisition, St. Barthélemy et allez donc !... Malheureusement peu d'élus peu vent occuper l'extrême Gauche. Aussi voyez de quel air dédaigneux les partis privilégiés regardent à leur gauche et à ce qui est la Droite et quels éclats de haine vers l'extrême Droite qui est cependant leur extrême gauche. Entre sa Droite et sa Gauche, un certain Président est parfois bien embarrassé : la droite est la place d'honneur, c'est entendu, mais la mode politique va vers la gauche ! M. Herriot, n'y regardait pas de si près, il
! M. Herriot, n'y regardait pas de si près, il fustigeait la Droite qu'il censurait. rail à plaisir et gardait le sourire, pour la Gauche. Toutefois, c'est encore le Centre, qui maintient l'équilibre. Appelé « Marais », pendant la Révolution, il jouissait du mépris de ce que l'on est convenu d'appeler « l'opinion publique ». C'est pourquoi, de nos jours, on a inventé le Centre droit et le Centre gauche. Plus de milieu ; la circonférence est partout le Centre nulle part. Nos « grands ancêtres », les Jacobins firent guillotiner les Girondins qui formaient la Droite. Eux-mêmes furent «
guillotiner les Girondins qui formaient la Droite. Eux-mêmes furent « zigouillés » par les « Montagnards » formant l'Extrême gauche. Enfin les extrémistes se tombèrent entre eux... Après la vaine tentative de MacMahon pour ramener le pays vers la droite, les républicains engendrèrent les opportunistes ; ceux-ci, les radicaux. Ces derniers, anti-cléricaux, par principe, engendrèrent les socialistes qui engendrèrent les communistes. Ces derniers, enfants terribles de la politique, veulent exterminer les bourgeois ! S'ils arrivent à leur fin ; il ne leur restera plus qu'à se détruire eux-mêmes ; c'est une des lois de l'histoire... Les régimes changent mais les
une des lois de l'histoire... Les régimes changent mais les hommes ne changent pas. Heureusement, de nos jours, on ne guillotine plus, on écarte, on bouscule, on « laisse tomber ». Tout député de Droite est exclu du Gouvernement. Eût-il la presque unanimité des voix dans sa circonscription, peu importe ; c'est le triomphe du suffrage universel, tel qu'il est appliqué aujourd'hui. Tant pis pour les électeurs ! D'ailleurs, voyez, la terre tourne de droite à gauche ; l'instinct porte plutôt à gauche ; le soldat français part du pied gauche ; les Anglo-Saxons, sur les routes, prennent la gauche.
gauche ; les Anglo-Saxons, sur les routes, prennent la gauche. Le marié passe la bague à l'annulaire gauche de son épouse. Enfin le cœur incline vers la gauche et comme l'a dit Pascal : le cœur a des raisons que la raison ne comprend pas. Ainsi notre pays penche vers la gauche : « sinistrorsum » dirait le Dante qui oriente dans ce sens l'escalier par lequel on descend dans l'abîme. On connaît la phrase de l'Écriture : « L'arbre tombera du côté où il penche ». À mon humble avis, cette mentalité gauchère est plutôt maladroite ; elle décèle