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Barrot lui-même. La liste des orateurs inscrits n'est pas encore épuisée. La discussion continuera demain. La mort du chef de l'Église catholique et la nomination de son successeur étant des événements auxquels s'attache l'intérêt de toute la chrétienté, nous croyons devoir reproduire ici un exposé sommaire des principales cérémonies pratiquées à Rome en de semblables circonstances. Aussitôt après la mort du Souverain-Pontife, le cardinal camerlingue se rend au palais. Le mort a le visage couvert d'un voile blanc. Quand le voile a été enlevé, le cardinal frappe trois fois sur la tête du Souverain-Pontife avec un petit marteau d'argent, et
la tête du Souverain-Pontife avec un petit marteau d'argent, et l'appelle trois fois par son nom de baptême puis il se tourne vers les assistants et dit : Le Pape est réellement mort (dites-nous, monsieur). Il constate la mort et la noblesse au sénateur romain celui-ci la fait, à son tour, annoncer à la ville par la cloche Majeure du Capitole, à laquelle répondent toutes les cloches des églises de Rome. Après avoir été embaumé par les cubiculaires, le corps est revêtu des habits pontificaux et transporté du Quirinal au Vatican. Le cortège suit les routes qui forment à Rome
Vatican. Le cortège suit les routes qui forment à Rome la voie Papale, via Salaria. Des dragons, des massiers portant des torches, des trompettes, des pénitenciers de Saint-Pierre portant des cierges allumés et récitant l'office des morts, et des gardes suisses, accompagnent la Mère sur laquelle repose le corps, et qui est portée par des mules blanches caparaçonnées de deuil. Un détachement de carabiniers et un train d'artillerie de sept pièces de canon terminent le cortège funèbre, éclairé sur tous les points de sa marche par de grandes torches. Arrivé à la chapelle Sixtaine, le corps est placé sur un
à la chapelle Sixtaine, le corps est placé sur un lit de parade. Les pénitenciers de Saint-Pierre, rangés autour, récitent pendant trois jours l'office des morts. Le quatrième jour, le corps est transporté dans la basilique de Saint-Pierre, à la chapelle du Saint-Sacrement, et déposé sur une estrade de manière que les pieds, placés en dehors de la grille qui forme l'entrée de la chapelle, puissent être baisés par le peuple. Pendant les jours d'exposition, tous les habitants de Rome viennent payer aux dépouilles mortelles du Pontife un dernier et vénérant hommage de respect. Après l'exposition, le corps est placé
vénérant hommage de respect. Après l'exposition, le corps est placé dans une bière de cyprès, qui est ensuite placée dans une bière en plomb, laquelle est elle-même placée dans une troisième bière en bois. On transporte dans les caveaux de la basilique les bières contenant le corps du dernier Pape, et qui étaient déposées, près de la chapelle dite du Chœur, et le Pape qui vient de mourir prend la place de son prédécesseur jusqu'à ce que son successeur vienne à son tour occuper la sienne. Les obsèques durent neuf jours à Rome et dans les principales villes des États
jours à Rome et dans les principales villes des États Pontificaux. Les mesures funèbres ne sont interrompues que si elles coïncident avec la célébration de quelqu'une des grandes fêtes de l'Église. C'est dans les trois premiers jours que le peuple est admis à baiser les pieds. Le septième jour, le monument funèbre de la chapelle est enlevé et remplacé par un mausolée au milieu de la basilique. Autour du mausolée, qui, d'après une disposition d'Alexandre VII, ne doit pas coûter plus de 5,000 écus romains (4,700 fr.), sont rangés le portrait du Pape, et des inscriptions et des emblèmes relatifs
portrait du Pape, et des inscriptions et des emblèmes relatifs aux principaux événements de son règne. Le dernier jour, on prononce en latin son oraison funèbre. L'orateur est désigné par le Sacré-Collège, et il prononce son discours portant le manteau et la barrette. Cette cérémonie termine les obsèques. Après les orations, les cardinaux assistent, dans la basilique, à une messe du Saint-Esprit chantée pontificalement par le cardinal doyen. Les gardes nobles ont quitté leur deuil; les curseurs et les massiers relèvent leurs masses, que jusqu'alors un travail aussi long, aussi scrupuleux, exécuté par plusieurs méthodes différentes a diminué, mais n'a
scrupuleux, exécuté par plusieurs méthodes différentes a diminué, mais n'a pas fait disparaître de si grandes différences. Il a montré d'une manière irrécusable que les secondes au moins d'erreur qui persistent doivent être attribuées à d'autres influences que celles qui résultent des actions de Jupiter et de Saturne. Dans l'impossibilité de faire concorder entre elles les observations relevées à diverses époques, on avait déjà supposé qu'Uranus était soumis à d'autres actions que celles exercées par le soleil et les planètes connues agissant conformément aux principes de la gravitation, et l'on a mis en avant plusieurs hypothèses auxquelles Alexis Bouvard, membre
a mis en avant plusieurs hypothèses auxquelles Alexis Bouvard, membre de l'Académie des Sciences, paraît ne pas avoir été étranger. On a songé à la résistance d'un éther répandu dans l'espace, et qui, par son frottement, modifierait à la longue la marche de certains astres, comme on voit à la surface de la terre la résistance de l'air modifier la trajectoire que suivraient les projectiles s'ils se mouvaient dans le vide; on a invoqué la présence d'un gros satellite ou bien celle d'une planète encore inconnue qui ne révélerait son existence que par cette action perturbatrice; on a même été
existence que par cette action perturbatrice; on a même été jusqu'à supposer qu'à l'énorme distance qui sépare Uranus et le soleil, la loi simple de la gravitation perdrait de sa rigueur. Enfin le choc d'une comète aurait-il pu déranger la planète dans sa marche? Ces diverses hypothèses, œuvre de l'imagination, ne supportent pas toutes également l'examen critique auquel M. Le Verrier vient de se livrer. Toutes, sauf une, s'écroulent devant de simples considérations qui ne réclament même pas l'intervention du langage spécial des mathématiques. C'est ainsi que l'altération de la loi de la gravitation se présente comme une supposition antisociale,
loi de la gravitation se présente comme une supposition antisociale, et contre laquelle, on le sent bien, la même raison se révolte. C'est ainsi qu'un éther répandu dans l'espace; s'il avait à offrir quelque résistance, devrait bien plutôt enrager dans leur marche ces corps légers qui circulent à grandes vitesses et qu'on appelle les comètes. Quant au touché de l'une de celles-ci, qui aurait fait dévier Uranus de sa route, outre que la grandeur des deux vient limiter étrangement cette probabilité, on ne voit pas comment il aurait pu occasionner un dérangement lent et gradué tel que celui qu'on observe,
un dérangement lent et gradué tel que celui qu'on observe, il faut éloigner pareillement la supposition d'un gros satellite, car, d'une part, s'il existait, on l'aurait vu, puisqu'on en a découvert de petits, et de l'autre, les perturbations qui en résulteraient seraient à courte période. Ayant donc rejeté toutes ces hypothèses comme non susceptibles de représenter les faits, M. Le Verrier arrive à celle qui consiste à enrichir notre système d'une planète. Ils avaient porté renversées. Après la messe, le prêtre désigné par le Sacré-Collège récite l'oraison pro cusendo post quem. Il engage les cardinaux à faire une sainte et
quem. Il engage les cardinaux à faire une sainte et prompte élection, et à designer le plus digne. Ce discours est imprimé et distribué. Autrefois les cardinaux entraient en conclave immédiatement après cette cérémonie. Aujourd'hui ils se réunissent l'après-midi dans la chapelle Sixtine, pour aller de là en procession au lieu où le conclave doit se tenir. Avant le conclave et pendant les solennités, les cardinaux tiennent dix congrégations. Dans la première, on lit les constitutions de Grégoire X qui sont comme les constitutions qui régissent le conclave; celles de Jules II qui frappent les élections simoniaques, celles de Pie
Jules II qui frappent les élections simoniaques, celles de Pie XII et de Grégoire XV, qui tracent les cérémonies à suivre. On jure au nom du pécheur, et le secrétaire des brefs consigne les cassettes qui renferment les mémoires. Dans la deuxième congrégation, le Sacré-Collège communique dans leurs emplois les fonctionnaires de la ville et de l'Etat. Dans la troisième, on choisit le confesseur du conclave; dans la quatrième, les médecins et les chirurgiens dans la cinquième, les pharmaciens et les barbiers; dans la sixième, le dernier cardinal-diacre tire au sort les cellules des cardinaux dans la septième, on examine
sort les cellules des cardinaux dans la septième, on examine les requêtes des cardinaux qui demandent à avoir un troisième conclaviste. Les conclavistes sont les secrétaires qui accompagnent chaque cardinal en cellule. Les constitutions ne permettent que deux. C'est une place fort recherchée. La chambre apostolique donne aux conclavistes une certaine somme, et, après le conclave, le nouveau Pape leur fait distribuer 30,000 écus romains, près de 45,000 francs dans la huitième congrégation, on désigne les trois cardinaux qui doivent approuver les conclavistes dans la neuvième, les trois cardinaux qui doivent veiller à la sévère clôture du conclave; dans la
doivent veiller à la sévère clôture du conclave; dans la dixième, les cardinaux qui ne seraient pas encore promus à l'ordre du diaconat présentent le bref pour être admis à prendre part à l'élection. C'est au Quirinal que se tiennent maintenant les conclaves. Les cardinaux s'y rendent processionnellement, et ils marchent collégialement, c'est-à-dire suivant l'ordre de leur dignité, précédés de la croix processionnelle. Le soir de leur entrée au conclave, les cardinaux prêtent serment d'observer les constitutions apostoliques qui le règlent, et dont le cardinal doyen leur donne lecture. Après cette cérémonie, ils se retirent dans leurs cellules, où ils
cette cérémonie, ils se retirent dans leurs cellules, où ils reçoivent la visite du corps diplomatique, de la prélature et de la noblesse romaine ensuite, et à une heure assez avancée, le dernier maître des cérémonies, après avoir sonné une cloche à trois intervalles, prononce devant les cellules les mots Excusez-moi, qui sont le signal de la clôture, Toutes les personnes étrangères au conclave sortent du palais. Le Sacré-Collège se compose, quand'il est au complet, de 70 cardinaux: 6 cardinaux, dits évêques diocésains, c'est-à-dire évêques de Velletri, de Porto-Sainte-Rome, et Civita-Vecchia, de Frascati, d'Albano, de Palestrina et de Sabina; 50
Civita-Vecchia, de Frascati, d'Albano, de Palestrina et de Sabina; 50 cardinaux, dont le rang parmi lesquels se trouvent des archevêques et des évêques de tous les pays; 34 cardinaux, étants pour la plupart prêtres. Ce nombre de 70 n'est jamais rempli. Les cardinaux sont en ce moment, si nous ne nous trompons, au nombre de 60. Le cardinal doyen du Sacré Collège est le chef de l'Ordre des évêques; le plus ancien cardinal-prêtre est le chef de l'Ordre des prêtres, et de même pour les diacres. Il y a trois modes d'élection: 1° l'inspiration ou acclamation; 2° le compromis; 3°
modes d'élection: 1° l'inspiration ou acclamation; 2° le compromis; 3° le scrutin et l'accession. L'élection par inspiration est celle où les cardinales donnent unanimement et par acclamation leurs suffrages. Ce mode de nomination est rare il a été appliqué à Grégoire XIII et à Sixte-Quint. Nous ne savons s'il faut citer dans cette catégorie l'élection de Pie VII, que cet général Bonaparte fit faire en toute hâte par 35 cardinaux rassemblés à Venise. encore inaperçue. Cette fois les ressources sont plus grandes; la raison, loin de s'élever contre une supposition hardie, sympathise avec l'idée de reculer les dépendances du soleil
hardie, sympathise avec l'idée de reculer les dépendances du soleil au-delà de la portée de notre vue, et le calcul confirme ce sentiment intuitif qui vient parfois révéler à l'homme de science de grandes vérités. Jusqu'à présent les astronomes n'avaient eu à calculer des perturbations que sur des astres connus et constatés. Dans cette occasion M. Le Verrier a eu à renverser le problème. La marche troublée d'un grand corps céleste est son point de départ, et il en conclut à l'existence d'un autre corps dont il va déterminer la position. En abordant un problème aussi nouveau, le jeune académicien
position. En abordant un problème aussi nouveau, le jeune académicien pouvait craindre de trouver, comme il arrive souvent, plusieurs solutions, mais heureusement il n'en est rencontré qu'une seule. Aussi, grâce à la simplicité des lois qui régissent le système du monde, en disposant la plume à la main, des puissantes ressources de l'analyse, voici que M. Leverrier indique aux astronomes observateurs une toute petite place du ciel vers laquelle ils devront diriger leurs plus puissantes lunettes, afin d'y trouver un astre qu'auront dévoilé les hautes spéculations de la théorie. Cet astre, pour satisfaire aux conditions du problème, doit se trouver
astre, pour satisfaire aux conditions du problème, doit se trouver à une distance du soleil double de celle de la planète Uranus elle-même. Bien que ce genre de conquête ait besoin d'être confirmé par l'expérience, bien qu'il n'ait pas encore pour l'homme pratique la réalité d'une observation directe, nous nous garderons bien de vouloir relâcher le beau zèle avec lequel M. Leverrier s'est jeté dans cette voie. Nous nous garderons bien de dissuader les astronomes d'explorer avec acharnement la région du ciel désignée par M. Leverrier. C'est un motif de plus pour travailler sans relâche à la construction de ces
plus pour travailler sans relâche à la construction de ces grandes lunettes qu'on nous a promises. Comme homme, M. Leverrier sans doute n'a pas tout prévu, et là où il a prédit une découverte, l'avenir nous en réserve peut-être plusieurs. Rappelez-vous qu'entre Mars et Jupiter, Kepler voulait trouver une planète au lieu d'une, on en a découvert cinq. M. DUMAS a présenté de nouvelles recherches sur le sang. L'examen microscopique ayant révélé dans le sang une partie solide et une partie liquide, des globules et un sérum, on doit, considérer comme dénuée de sens toute analyse dont le résultat final
comme dénuée de sens toute analyse dont le résultat final serait de faire connaître en bloc le chiffre du carbone, celui de l'hydrogène, de l'oxygène et de l'azote contenu dans un sang. Il faut, avant tout, s'occuper d'isoler le sérum des globules pour les analyser ensuite séparément car la proportion relative est donnée les résultats. Le compromis est lorsque les cardinaux s'entendent entre eux pour nommer des délégués qui désigneront eux-mêmes le nouveau Pape. Tous les cardinaux présents doivent concourir à ce compromis. L'opposition d'un seul suffit pour le rendre nul; mais quand tout le Sacré-Collège est d'accord, les cardinaux
nul; mais quand tout le Sacré-Collège est d'accord, les cardinaux désignés pour choisir celui sur lequel doivent se porter les suffrages dressent aussitôt un acte qui les investit de cette autorité, à l'exclusion de tous les autres. C'est, comme on voit, quelque chose qui ressemble à l'élection à deux degrés, avec le suffrage universel. Ce mode d'élection est aussi très rare on ne le cite que dans le cas de Clément V, Français. Le scrutin et l'accession est la forme la plus habituelle. Le scrutin a lieu deux fois par jour: le matin après la messe, et dans l'après-midi. Le
jour: le matin après la messe, et dans l'après-midi. Le lendemain matin du commencement du conclave, à huit heures le maître des cérémonies fait entendre le premier coup de cloche, et deux autres à une demi-heure d'intervalle, en répétant à la troisième fois, devant chaque cellule, les mots secretium Domus. Les cardinaux entendent la messe du Saint-Esprit et communient ils prennent ensuite la collation dans leurs cellules, et reviennent dans la chapelle pour procéder au scrutin. Le dernier cardinal-diacre extrait d'une bourse de damas violet, contenant de petites boules de bois sur lesquelles sont inscrits les noms des cardinaux présents,
bois sur lesquelles sont inscrits les noms des cardinaux présents, les trois scrutateurs désignés ainsi par le sort, et qui sont ceux dont les noms sortent les premiers. On nomme de la même manière les infirmiers, c'est-à-dire ceux qui sont chargés de recueillir les votes des cardinaux que la maladie retient dans leur lit ou dans leur cellule. La même opération se renouvelle chaque jour. Les scrutateurs vont alors prendre place devant la table du scrutin, où est également déposée une cassette avec une ouverture au couvercle en forme (en d'autres termes, une tirelire destinée à recevoir les votes des
d'autres termes, une tirelire destinée à recevoir les votes des cardinaux infirmes. Les scrutateurs ouvrent la boîte, la renversent pour montrer que l'intérieur est vide, puis ils la referment à clef et la remettent entre les mains des cardinaux infirmiers. Les bulletins ou cédules du scrutin sont imprimés dans des formes déterminées. Ces cédules ont environ 8 pouces de longueur, sur 4 de largeur, et sont divisées par différentes lignes parallèles formant des cases inégales, mais dont chacune a sa destination particulière. Le votant écrit d'abord dans le premier espace son nom, et son nom; puis il fait un pli
son nom, et son nom; puis il fait un pli sur lequel il met deux cachets de fantaisie, écrit ensuite: -HUNC JESUM CHRISTI SUMMO SANTO A avec le nom du cardinal auquel il donne sa voix: puis il fait un second pli qu'il cachette également. Enfin, dans un troisième espace, il met soit un numéro, soit une devise, en un mot un sceau. Le revers du billet est décoré de deux vignettes, pour le rendre imperméable à tout œil indiscret. Les bulletins sont dans deux bassins d'argent, placés sur des tables. Le doyen du Sacré-Collège vote le premier il prend
tables. Le doyen du Sacré-Collège vote le premier il prend dans un des bassins la feuille, s'assest, devant une des tables en pupitre qui sont disposées de telle façon que le votant soit en vue de tous sans qu'on puisse voir ce qu'il écrit, et il remplit le bulletin comme nous venons de dire. Chaque cardinal accomplit la même formalité. Le votant prend ensuite son bulletin entre l'index et le pouce, l'élève en l'air de manière qu'il puisse être vu de tous, et se dirige vers l'autel. Il s'agenouille et prononce le serment inscrit en gros caractères sur la table
prononce le serment inscrit en gros caractères sur la table devant l'autel. Ce serment, est ainsi conçu: "Je promets Dominé mei, tenens fideliter, co jactavti, si sit in animo meo, super Dei judicium, te electum meum judicium, et idem in accessione." Sur l'autel est placé un grand calice d'argent, dont la coupe est en vermeil, recouvert d'une large patène sur laquelle est gravée l'image du Saint-Esprit. Le votant met son bulletin sur la patène, et le fait glisser dans le calice; puis il retourne à sa place. Les travaux de M. Dumas sont plus précieuses que la médecine puisse demander
M. Dumas sont plus précieuses que la médecine puisse demander à la chimie. Or cette séparation a toujours présente de grandes difficultés, à tel point que M. Dumas, a jugé convenable d'y revenir aujourd'hui. On aura généralement lieu de s'en féliciter car là où un esprit ordinaire n'aurait vu qu'un procédé opératoire, le savant professeur a trouvé à faire ressortir certaines propriétés essentielles des globules sanguins qui vont prendre place immédiatement dans le domaine de la physiologie. Veut-on séparer les globules du sérum du sang, rien ne semble plus simple que de recourir au procédé le plus vulgaire de la
que de recourir au procédé le plus vulgaire de la chimie, la filtration; mais observez ce qui arrive, et vous voyez sortir une liqueur colorée en rouge et qui retient encore une grande quantité de globules. Ainsi, pour le sérum au moins, il faut renoncer à l'avoir pur; mais cherchez-vous à recueillir les globules qui sont restés sur le filtre, vous n'en trouverez qu'une couche mince, adhérente au papier et qu'il est impossible d'isoler. M. Perzelius a indiqué l'intervention d'un réactif qui modifie assez la manière d'être des globules, leur consistance pour les rendre susceptibles de rester sur le filtre
consistance pour les rendre susceptibles de rester sur le filtre c'est le sulfate de soude. Ce procédé a été depuis développé par Muller, par MM. Lecanu et Figeac. Quand on veut analyser un sang, au sorti de la veine on le reçoit dans trois fois son volume de dissolution saturée de sulfate de soude qu'on agite et on filtre. Le dépassement se fait nettement lorsqu'on opère aussitôt que le sang est sorti des vaisseaux et que la manipulation ne dure pas trop longtemps. Mais si l'opération se prolonge, la couche adhérente au filtre se forme malgré de grands excès de
adhérente au filtre se forme malgré de grands excès de sulfate de soude, et la liqueur passe colorée. C'était le moment pour M. Dumas d'apporter cet esprit d'observation pour lequel une observation qui se présente devient une révélation. Ces globules adhérents, il les a tenus pour morts d'asphyxie, et, partant, comme ne possédant plus la force de réagir contre l'action dissolvante et destructive du liquide qui les baigne tandis que ceux qui étaient libres dans la masse, il les a considérés comme continuant de vivre et de respirer, sur ces indications il n'y avait plus, pour prévenir l'altération d'aucun globule,
indications il n'y avait plus, pour prévenir l'altération d'aucun globule, qu'à leur fournir un air sans cesse renouvelé. C'est à quoi M. Dumas réussit très bien en plongeant dans le liquide un tube emperlé à son extrémité, et par lequel il fait écouler un courant continu d'air atmosphérique. Les bulles s'échappent et se succèdent rapidement; elles déterminent dans la dissolution une agitation qui dure autant que l'opération elle-même, et qui entretient un contact répété entre l'air et les globules. Rien n'empêche, à notre sens que... Les cardinaux votent par rang d'ancienneté et dans l'ordre hiérarchique évoques, prêtres et diacres. Si
d'ancienneté et dans l'ordre hiérarchique évoques, prêtres et diacres. Si un cardinal présent dans la salle se pèche quitter sa place pour aller à l'autel, un des scrutateurs porte, sur un petit calice. Pour les cardinaux retenus dans leurs chancels, les infirmiers leur portent la boîte, dont ils laissent la clé sur l'autel, et un des bassins qui contient autant de bulletins qu'il y a d'infirmes. Si un malade ne peut écrire, il fait écrire par un tiers qui s'engage par serment, au secret. La boîte reportée dans la chapelle, est ouverte par un des scrutateurs qui constate la conformité
est ouverte par un des scrutateurs qui constate la conformité du nombre des votants malades et des bulletins, et qui verse ensuite les bulletins dans le calice. Quand tous les bulletins ont été déposés, le premier scrutateur les mélange, le dernier les compte, les enlevant un à un du calice pour les mettre dans un autre. Si le nombre est plus grand que celui des cardinaux présents, tout est brûlé et à refaire. S'il est égal, les trois scrutateurs, le dos tourné à l'autel, procèdent ainsi. Le premier prend un billet, l'ouvre au milieu pour lire seulement le nom de
billet, l'ouvre au milieu pour lire seulement le nom de l'élu, retient le nom, et passe le billet au second scrutateur qui fait de même ce n'est que le troisième qui prononce le nom à haute voix. Alors les cardinaux, qui ont tous devant eux une liste imprimée des noms, marquent le nom prononcé. A la fin, le dernier scrutateur prend tous les billets un à un, les transperce avec une aiguille au mot fin, les enfile dans un cordon de soie, noue les deux bouts, et place le tout sur la table. Si, dans cette première opération, un des