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avons séquestré au profit de la République une maison et jardin appartenant au dit Jacques Poeyredon qui Confronte avec terre de tout lieu de Baïs terre de Descoubès et chemin de servitude avons séquestré un arpent de terre Labourable appelée Bost appartenant au même qui Confronte avec terre de Castagné de Plou et Ruisseau Lescun autre piece de terre au même en Nature de pré et Labourable environ trois quarts d'arpent qui confronte avec terre de Poeyredon terre de Mirassou et Chemin de servitude et avons procédé à ladite Sequestration Et ce en présence de Pierre Casaux dit Peyrot et
Et ce en présence de Pierre Casaux dit Peyrot et Pierre Bonacaze qui ont signé avec nous et notre Secrétaire Greffier à Oloron ce 30 prairial an second de la République Française une et Indivisible et Démocratique Casaux présent Bonnecaze présent Pansat maire Hauré Secrétaire Greffier. » On notera, outre la modestie des biens recensés, l'absence de toute description de la maison, ainsi que de tout inventaire mobilier. A vrai dire les actes de séquestre que nous avons consultés sont tous du même style : tout se passe comme si les séquestrés étaient au bord de la ruine et les
les séquestrés étaient au bord de la ruine et les inventaires des meubles et hardes sont dignes de Molière. Qui penserait, en lisant l'inventaire du séquestre de Jean Poey, d'Estos, qu'il s'agit des biens d'un riche négociant, que les affaires conduisent jusqu'à La Havane, dont le fils viendra, en compagnie de sa mère, vivre à Pau, pour y poursuivre ses études secondaires ? En réalité, toutes les déclarations tendent à sauver les biens et les occupants des lieux, tous les parents et parfois les procureurs des émigrés, sont en général chargés de la garde des lieux et des biens. Cette
chargés de la garde des lieux et des biens. Cette restriction volontaire dans les déclarations semble se manifester également en ce qui concerne les personnes. En effet, la confrontation des listes dressées à Buenos-Ayres avec les déclarations dont nous venons de citer permet de penser que, dans certains cas, on s'est contenté du plus voyant des émigrés. Faut-il expliquer ainsi la disproportion apparente des émigrations de Buziet (23 départs) et d'Arudy (37 départs) avec celle d'Issor (3 départs) ? Nous avons délibérément limité notre enquête à l'état de l'émigration en 1793, mais des documents cités plus haut, il appert clairement
1793, mais des documents cités plus haut, il appert clairement que les trois départs d'Issor en 1753 ne furent pas les seuls. L'enquête de 1793 nous permet seulement de remonter jusqu'à 1750 environ. Au-delà, les documents nous ont fait jusqu'à présent défaut pour préciser d'une manière systématique une éventuelle évolution. D'après l'enquête de 1793, les dates de départ peuvent se classer comme suit : sur 138 dates précisées, 7 remontent à 1750 et au-delà ; en 1753, 12 départs, puis en 1755, 5 ; en 1757, 2 ; pour 1759 et 1760, un chaque année ; en 1761, 7 ;
et 1760, un chaque année ; en 1761, 7 ; en 1762, un ; en 1763, 5 ; en 1765, un. De 1768 à 1791, les départs sont répartis selon le tableau suivant : soit 99 départs datés en 34 ans, représentant un quart de l'émigration recensée d'après les documents qui nous sont parvenus. 33 sont des départs concernant deux, parfois trois, voire quatre frères. Nous n'avons pas cherché à préciser les liens de neveux à oncles et avons dû nous contenter de considérer comme désignant des familles distinctes les patronymes différents pour une même localité. Mais certainement, et plusieurs
patronymes différents pour une même localité. Mais certainement, et plusieurs dossiers le suggèrent en signalant des alliances, les départs se font en raison de traditions familiales. Il y a certainement, dans chaque village, des familles « d'Espagnols ». Dans certains cas nous savons que des fils sont partis rejoindre ou remplacer des pères, partis une génération plus tôt. De toute manière, les émigrants ne partent pas à l'aventure. Ceci nous amène à considérer les limites de ces dossiers révolutionnaires. Nous avons dit plus haut qu'ils ne fournissaient que les renseignements indispensables. Tout semble manifester une réticence et des limitations en
indispensables. Tout semble manifester une réticence et des limitations en ce qui concerne les déclarations de biens et les indications de personnes. Mais il faut ajouter que nous avons dépouillé tous les documents conservés à Pau traitant de cette affaire, sans trouver de dossier pour toutes les communes. Les villages qui ne figurent pas sur notre carte ne sont donc pas des villages sans émigrants, mais seulement des villages sur lesquels nous ne savons rien. La seule localité dont les déclarations tendraient à faire admettre qu'elle ne compte aucun départ est Bedous, mais, comme on le verra plus loin, il
est Bedous, mais, comme on le verra plus loin, il y eut un procès retentissant au début du siècle à propos d'un fils d'émigrant de Bedous, venu réclamer sa part d'héritage, et il paraît peu probable qu'en un demi-siècle nul habitant n'ait quitté le village pour l'Espagne. Par ailleurs, dans une région plus éloignée d'Oloron, un dossier correspondant à des rentrées en France signale deux émigrés à Morlaas, localité pour laquelle nous n'avons rien trouvé en 1793. On ne peut donc considérer les documents que nous possédons que comme les fragments d'un ensemble beaucoup plus vaste, dont il constitue seulement
fragments d'un ensemble beaucoup plus vaste, dont il constitue seulement un échantillon. Au surplus, quand bien même on s'en tiendrait aux localités mentionnées sur notre carte, le problème des antécédents de ces départs subsiste. Là encore nous ne disposons que d'indices, mais les rares dossiers dont nous pouvons disposer, étendant géographiquement la zone des départs, nous paraissent indiquer un courant assez important. Ne mentionnons que pour mémoire des lettres envoyées de Madrid, en 1746, par Pierre Layus, marchand qui a vraisemblablement ses enfants en pension à Pau, et qui correspond avec l'abbé Barbaste, de cette ville. L'affaire la plus importante
avec l'abbé Barbaste, de cette ville. L'affaire la plus importante est un procès, qui paraît avoir duré assez longtemps, et qui mentionne un certain nombre de personnes originaires de localités différentes. Un certain Jean de Lasmadonats Iriarte, originaire de Bedous, marié à Jeanne de Salenave, de Pau, s'en fut résider pour son négoce à Madrid. Par la suite il s'installa aux Îles Canaries, à Santa Cruz de Tenerife. C'est là que naît son fils, qui ne se fait plus appeler qu'Iriarte. Cet Iriarte, apparemment assez riche, eut l'idée, son père étant mort, de réclamer sa part de légitime, le gérant
étant mort, de réclamer sa part de légitime, le gérant des biens de Bedous étant décédé sans héritiers directs. Il s'agissait d'une tante, qui n'avait à Bedous que des parents éloignés. Ceux-ci, persuadés qu'ils pouvaient compter sur l'héritage intentèrent un procès pour débouter Iriarte de ses prétentions. Un certain Montengon, de Bedous, figure entre autres dans cette affaire qui dut passionner la région. Un dossier de plaidoirie conservé à Pau nous éclaire sur ce point, et peut-être ce procès n'est-il pas exceptionnel si l'on songe au nombre des familles qui pouvaient se trouver face à des difficultés identiques. En voici
pouvaient se trouver face à des difficultés identiques. En voici deux passages caractéristiques : « 3° Que quoique les affaires le retiennent maintenant en Espagne cependant dès qu'il aura porté quelque réglement il est dans le dessein de revenir dans son pays d'origine et qu'ainsi devant être regardé comme un voyageur et non comme un étranger, « peregrinans et non peregrinus », on ne peut exciper d'aucune fin de non recevoir contre lui et d'autant moins qu'il n'entend pas dénaturer aucun des biens de la succession, et qu'il veut les conserver en entier jusqu'à son retour et à la fixation
conserver en entier jusqu'à son retour et à la fixation de son domicile en cette province. Il consent en tant que de besoin que la cour retienne acte de cette déclaration. Ce qui doit faire cesser toute sorte de dispute même dans l'esprit de la décision de Bacquet. 4° Il est d'un usage perpétuellement observé entre les Espagnols et les Béarnais de recueillir les successions des uns et des autres dans les différents royaumes. L'exposant ne sait pas si cet usage est fondé sur des anciens partages ou des anciennes alliances, ou s'il a été introduit par le consentement tacite,
alliances, ou s'il a été introduit par le consentement tacite, mais il sait qu'il est très certain et qu'il est très important qu'il ne soit pas violé. Les Français vont recueillir chaque jour les successions de leurs proches décédés en Espagne, et ils n'y trouvent point d'obstacle, pourquoi un Français, originaire y en trouverait-il lorsqu'ayant été attiré en Espagne par le commerce il veut reprendre des biens qui lui ont été dévolus en France ? S'ils en étaient privés par cet endroit la France et le Béarn surtout y perdraient très considérablement. Les Espagnols ne manqueraient pas d'user de représailles,
très considérablement. Les Espagnols ne manqueraient pas d'user de représailles, et personne n'ignore que pour un écu qu'on vient rechercher en Béarn par cet endroit, on en prend plus de cent mille en Espagne. L'intérêt public, qui a toujours été ce qui doit être le fondement le plus solide des jugements exige donc d'une manière indispensable que les biens en question soient adjugés à l'exposant. Ce procès mériterait une étude particulière, non seulement en raison de l'importance du problème soulevé, mais encore des renseignements qu'il fournit sur les chemins d'émigration, l'installation aux Canaries, l'ancienneté de ce genre de commerce, etc...
l'installation aux Canaries, l'ancienneté de ce genre de commerce, etc... Il atteste en tous cas une tradition et une étendue de l'émigration qui déborde largement la seconde moitié du XVIIIe siècle et la région d'Oloron. Ce procès mentionne le mariage de « Jeanne de Salenave, de Pau, épouse de Jean de Lasmadonats Iriarte, du lieu de Bedous, marchand habitant à Madrid en Espagne ». Indication intéressante : à l'époque, les membres de la classe aisée étaient les seuls à se marier assez loin de leur lieu d'origine. Le Montengon qui figure dans le procès paraît être parent de l'auteur de
figure dans le procès paraît être parent de l'auteur de l'Eusebio. Il est à présent possible de situer les Béarnais émigrés au Rio de la Plata dans cet ensemble. Nous en connaissons onze, mais pour huit d'entre eux seulement le lieu de départ peut être précisé. Deux viennent de Monein, un de Sauveterre, un de Pau, un d'Isor, un d'Escoub, un de Sainte-Marie. Enfin un dernier, qui a peut-être émigré à Buenos-Ayres avec son frère, est indiqué comme venant de la vallée d'Aspe. De tous ces émigrants, qui ont vécu ensemble et paraissent s'être fréquentés en Amérique, seul Pueyrredon, d'Isor
ensemble et paraissent s'être fréquentés en Amérique, seul Pueyrredon, d'Isor représente une indiscutable réussite. Peut-être est-ce la raison pour laquelle son nom figure. Mais si l'on examine de près le dossier que nous avons cité, on constate que Jacques Peyredon est nommé, on ne dit rien de son frère Jean. Or c'est ce dernier qui s'installa à Buenos-Ayres. Certes cette ville est mentionnée : « Bonnes ayres dans l'Amérique », mais cette mention est faite à propos d'André Larricq. Il est vrai qu'à cette date (1793) Jean Poeyredon était mort depuis deux ans, mais dans plusieurs dossiers les décès sont
depuis deux ans, mais dans plusieurs dossiers les décès sont mentionnés et servent à éviter le séquestre. Peut-être en saurions-nous davantage sur les intérêts que le cadet avait pu garder en Béarn s'il avait été encore vivant à cette date. De toute manière les documents consultés étant fragmentaires, on ne peut que relever la complémentarité des informations et noter que les déclarations se limitèrent sans doute aux cas d'émigration les plus spectaculaires. D'ailleurs, comme ce fut le cas pour Capdepon, de Sainte-Marie, le départ s'accompagna parfois à Cadix, d'un changement de patronyme. Le motif de l'émigration paraît simple : il
de patronyme. Le motif de l'émigration paraît simple : il s'agit d'une exigence économique, toute naturelle. La lettre de Jean de Poeyredon à ses parents, que nous publions en fac-similé est des plus explicites, et le départ était envisagé, sinon comme le moyen de sortir d'une misère qui n'était pas nécessairement le cas de tous les Béarnais, du moins comme la possibilité d'atteindre l'aisance, voire de faire fortune. Nous savons à présent que Jean Poeyredon ne s'occupa que de négoce, mais les exemples de carrières militaires réussies en Espagne existent. Le recensement de 1793 mentionne pour Lucq un certain Sallette,
Le recensement de 1793 mentionne pour Lucq un certain Sallette, colonel de cavalerie, fourrier-major des gardes du roi. Voir la liste figurant à la fin de cette étude. 27. Sur les origines de Pueyrredon voir notre article : Juan Martin de Pueyrredon, un fils de Béarnais artisan de l'indépendance argentine, in Bulletin de la Soc. des Sc. Let. et Arts de Pau, 1966. 28. HIALMAR E. GAMMALSONN, Juan Martin de Pueyrredon, Buenos-Aires, 1968. CHEVET (XIIe s.) et CLOCHER (XIVe s.). DE LA CATHEDRALE DE TARBES. (R. Ritter, Phot.). d'Espagne ; pour Navarrenx, un Capitaine cadet « ex garde du corps
pour Navarrenx, un Capitaine cadet « ex garde du corps du tyran de Madrid » ; pour Sainte Marie, Thérèse Supervielle dont le mari était « colonel aux armées d'Espagne ».29 Nous savons que Jean-Baptiste Lasalle Bachaulet, né à Monein en 1729, fit une carrière militaire en Espagne. Il s'embarqua pour le Rio de la Plata en qualité d' « Alferez de Forasteros ». Lieutenant en 1757, il se marie en 1760 et termine sa carrière militaire. Ce n'est qu'en 1766 qu'il hispanise son nom en Lasala.30 Mais dans l'ensemble l'affaire essentielle reste le négoce, comme pour la plupart des
l'affaire essentielle reste le négoce, comme pour la plupart des émigrants recensés en 1793. (A suivre.) Olivier BAULNY. 29. Arch. B.-P., Q 351. 30. Cf. Genealogia, Revista del Instituto Argentino de Ciencias Genealogicas, numéro spécial Hombres de Mayo, Buenos-Aires, 1961, pp. 207 et suiv. VIENT DE PARAITRE HUIT ITINÉRAIRES BALISÉS EN BEARN présenté par l'Association Départementale des Sentiers d'Excursion Directeur de la publication : Louis Laborde-Balen Dessins de Marcel Faget. — Imprimerie Marrimpouey Jeune PRIX: 4 F 50 Dépositaire central : Librairie Parisienne, 14, rue Saint-Louis — Pau (Ces itinéraires, présentés en feuillets détachés, accompagnés de cartes et de photos,
présentés en feuillets détachés, accompagnés de cartes et de photos, sont les suivants : Accous-Coi d'Izabe. — Miégebat-Col d'Izabe. — Lac d'Isabe. — Laruns-Plateau d'Arrioutort. — Pic du Ger (par le télécabine). — Pène de Béon. — Arudy-Crête de Lazerque. — Chemin Henri-IV (de Pau à Lourdes). RAPPEL Raymond RITTER LA MAISON DE GRAMONT Grand Prix Victor-Capus, Académie des Jeux Floraux 1969 Prix Broquette-Gonin, Académie Française 1969 Deux volumes format 16x25, abondamment illustrés Les deux volumes : PRIX: édition ordinaire (sur papier « Edimat-Typo ») : 85 F (plus 5 F de port) ; édition de luxe (sur pur fil
F de port) ; édition de luxe (sur pur fil Lafuma) : 200 F (plus 5 F de port). « Les Amis du Musée Pyrénéen », place de l'Eglise — Lourdes Règlement soit par chèque bancaire, soit au C.C.P. « Les Amis du Musée Pyrénéen » 414-25 Toulouse. Alfred TONNELLE LETTRES À SA MÈRE écrites pendant son voyage aux Pyrénées en 1858 Préface de Louis LE BONDIDIER Un volume format 11 x18, tiré à 250 exemplaires seulement (sur velin Lafuma). PRIX: 25 F (franco). « Les Amis du Musée Pyrénéen », Lourdes (mêmes modes de paiement que — voir ci-dessus
», Lourdes (mêmes modes de paiement que — voir ci-dessus — pour La Maison de Gramont) Gaston Calbairac s'est exprimé ainsi : Messieurs, En tête de l'un des nombreux ouvrages qui lui ont valu le prix Victor-Capus décerné par votre Académie, Raymond Ritter a mis cette pieuse pensée : « À la mémoire de tous ceux des miens qui naquirent, vécurent et moururent entre la Garonne, l'Océan et les Pyrénées. » Une telle exergue eût pu figurer à la face de tout son œuvre qui, concernant soit le passé, soit le présent, est animé par un souffle de piété qui,
le présent, est animé par un souffle de piété qui, au-delà de la terre, va à ceux qui y reposent, qu'ils appartiennent à la famille de l'auteur ou relèvent de l'Histoire d'une région à laquelle il s'est dévoué pendant tant d'années d'inlassable production. Car l'œuvre de Raymond Ritter est considérable : travaux d'histoire, d'archéologie, régionalisme, littérature pure, critique d'art, articles de revue, tel est le champ de ses écrits auquel il ajoute un rôle de conférencier tant en France qu'à l'étranger, d'amateur, voire de donateur d'archives, de bibliophile, d'animateur de musées, qu'il s'agisse du Musée Pyrénéen de Lourdes ou du
musées, qu'il s'agisse du Musée Pyrénéen de Lourdes ou du Château de Laas, qu'il a sauvé, sans parler du rôle éminent de Raymond Ritter dans la protection des sites, la présidence de l'Académie de Béarn et de la société des Amis du Livre Pyrénéen ou la direction de la Revue « Pyrénées » d'une tenue aussi remarquable que sa durée, l'une expliquant l'autre. Mais nous devons, à regret, borner nos considérations à ce qui est l'objet même de la fondation Victor-Capus, qui permet de couronner un écrivain tirant ses origines des provinces occitanes ou dont l'œuvre les concerne et qui
des provinces occitanes ou dont l'œuvre les concerne et qui a enrichi la vie spirituelle et intellectuelle de notre temps. Rarement une destination, en soi si élogieuse, aura trouvé plus heureuse affectation que par l'attribution que vous avez faite de ce prix à Raymond Ritter. Certes, sa curiosité intellectuelle déborde le cadre de nos provinces méridionales : n'est-il pas l'auteur d'un précis intitulé « Châteaux, donjons et places fortes : l'architecture militaire française » ? La personnalité du poète catalan espagnol Joan Maragall ne lui est-elle pas familière au point qu'il lui a consacré un ouvrage, il est vrai en
qu'il lui a consacré un ouvrage, il est vrai en relation étroite avec ses chères Pyrénées ? Mais son premier livre, daté de 1919, il l'a tout naturellement consacré au « Château de Pau, étude historique et archéologique », Pau étant sa ville d'élection où il a été de longues années un membre éminent du Barreau. À Orthez comme à Pau il a consacré des monographies pleines de sucré, avant de tracer un admirable tableau de « Béarn, Bigorre et Pays Basque » publié chez Arthaud en 1958, sa prédilection pour la région pyrénéenne et le Béarn se marquant encore
pour la région pyrénéenne et le Béarn se marquant encore par d'autres ouvrages intitulés « Gloires de Lourdes » et « Le pays de Béarn ». C'est que, dans ce que Raymond Ritter appelle si magnifiquement « la théorie chantante des noms des provinces françaises », il est de ces noms qui ont pour lui une résonnance délicieuse. Il n'est pour s'en convaincre que de l'entendre évoquer les pays qu'il aime et qu'il dépeint avec une délicate ferveur. Écoutons ce qu'il nous dit d'Orthez : « En bonne béarnaise, Orthez a cherché la solution qui arrange tout et, catholique et
a cherché la solution qui arrange tout et, catholique et protestante, ne pouvant entrer toute en religion, elle a choisi d'entrer en littérature et d'oublier, sous ses treilles et sous ses glycines, les drames du passé, tandis que sur la douce couronne de ses coteaux, des pins francs balancent leur éventail dans l'azur poudroyant, des cyprès tendent au ciel leur sombre quenouille, des fermes toutes blanches veillent sur la promesse des moissons et des vendanges... » Et de la place d'Aïnhoa, dans le Pays Basque, il nous dira ceci qui a la musicalité d'un poème en prose : « La
a la musicalité d'un poème en prose : « La longue place d'Aïnhoa semble avoir été tracée tout exprès pour encadrer la ligne des montagnes voisines, si harmonieuses qu'elle a les ailes d'un vers des Bucoliques, dans la perspective de ses maisons anciennes qui, malgré les dates inscrites aux linteaux des portes, rient d'une éclatante fraîcheur, comme si les générations qui y sont passées n'y avaient fait fleurir que des visages d'enfants et de jeunes filles... » Quand il délaisse les monuments, les villes et les paysages, Raymond Ritter s'attache avec une égale passion aux hommes et aux femmes qui
avec une égale passion aux hommes et aux femmes qui ont illustré le passé. Il en trace les personnages d'une plume verveuse et forte qui sait aussi être délicate et charmante quand il s'agit des nobles dames d'antan. Pour ce faire, notre auteur ne se contente pas de matériaux de seconde main. Il va aux sources. C'est ainsi qu'il a publié les « Lettres et poésies de Catherine de Bourbon », ouvrage remarqué par l'Institut, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres ; et qu'il est allé chercher dans les Archives du Vatican où il avait été chargé de mission les documents
Vatican où il avait été chargé de mission les documents qui lui ont permis la publication des « Lettres du Cardinal de Florence sur Henri IV et sur la France ». Ceci donne une idée des solides méthodes de travail de Raymond Ritter, par ailleurs esprit critique et psychologue, de telle sorte que ses études historiques sont aussi riches de matériaux que de vie. Dans « Henri IV lui-même, l'homme », comme l'indique le titre même de l'ouvrage, il s'est attaché à donner la figure véritable, sans fard, du Béarnais. Et il a apporté ce même souci de vérité à
Et il a apporté ce même souci de vérité à la fois historique et psychologique, dans les portraits qu'il a tracés de deux femmes bien différentes, mais qui ont toutes deux joué un rôle important dans la vie d'Henri IV : Corisande d'Andoins, comtesse de Guiche et Gabrielle d'Estrées, la première bien supérieure à la seconde et par l'esprit et par le caractère. Raymond Ritter qui n'a pas voulu passer sous silence « les défauts, les mesquineries, les égoïstes petitesses du Vert-Galant », n'est pas pour autant de ces biographes systématiquement dénigrants comme il s'en trouve fâcheusement à notre époque.
systématiquement dénigrants comme il s'en trouve fâcheusement à notre époque. Il est sensible à la grandeur et c'est sous cet aspect que s'est présentée à lui Corisande d'Andoins, inspiratrice des plus nobles desseins d'Henri IV et qui, nous dit-il, « n'a cédé qu'à la force d'une passion pleine d'honneur ». Parmi les ouvrages de Raymond Ritter sur le XVIe siècle méridional, figure une très belle étude qu'il a consacrée aux séjours que fit dans le Midi, entre 1527 et 1549, la « Marguerite des Marguerites », cette sœur incomparable de François Ier qui fut aussi la grand'mère d'Henri IV, esprit
François Ier qui fut aussi la grand'mère d'Henri IV, esprit cultivé, âme passionnée, enjouée, ardente et douloureuse, ouverte aux terribles problèmes religieux du temps, torturée dans ses amitiés par la persécution des réformés. Cet ouvrage de Raymond Ritter intitulé « Les solitudes de Marguerite de Navarre » retrace admirablement les tourments d'un esprit d'une exceptionnelle distinction, sans exclure des portraits au relief accentué, tel celui de Clément Marot qui fut, on le sait, valet de chambre de la reine de Navarre : « Rimeur tour à tour badin et élégiaque, égrillard et dévot, notre homme, dit Ritter, lisait la Bible
égrillard et dévot, notre homme, dit Ritter, lisait la Bible sans laisser de trousser les cotillons qui le tentaient. De madrigaux et d'épigrammes, il avait l'escarcelle plus pleine que d'écus et, pirouettant, gaussant et bouffonnant, il les semait au bon moment en mains généreuses, pour essayer de récolter quelque gratification. Type de bohème parasite, amusant, mais non point toujours très délicat, effronté comme un page encore qu'il portât barbe longue et déjà grisonnante, enfin... se montrant à l'occasion très friand de la lame. Au demeurant le meilleur fils du monde... » Mais c'est Corisande d'Andoins, comtesse de Guiche, qui a