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les arbres verts du Jardin des Tuileries, je pris le chemin qui conduit au cimetière où repose celui dont les poésies ont été pour mon âme une source de jouissances intimes. Les rues étaient plus animées que d'ordinaire. Pour moi, sans m'arrêter aux belles choses qui attirent et retiennent le passant, j'allais d'abord faire un pèlerinage à Notre-Dame-des-Victoires, à qui j'adressai une fervente prière pour celui dont j'allais visiter la tombe. Il me semblait, en priant dans cette église où tant de malheureux ont trouvé courage et consolation, que la sainte Vierge obtenait de son divin Fils le pardon pour
sainte Vierge obtenait de son divin Fils le pardon pour mon poète aimé et une place pour lui dans la patrie des bienheureux. Une heure après, j'étais à Montmartre, sur la tombe de mon poète. Auprès de moi, des oiseaux chantaient dans les arbres qui ombragent la cité des morts. Je pensais que celui que je pleurais et que je n'ai jamais vu, n'avait là que ses restes mortels, et que son âme, heureuse enfin, reposait auprès de Celui qui a dit : « Venez à moi, vous tous qui souffrez ! » Pendant ses deux séjours, dans notre Diocèse,
souffrez ! » Pendant ses deux séjours, dans notre Diocèse, elle assistait pieusement chaque matin à la Messe célébrée par son aumônier, et dans ses courses parlait volontiers, avec une grande affabilité, aux petits et aux humbles. Elle était prodigue envers les pauvres et les bonnes œuvres. L'Empereur qui connaissait ses goûts de charité, se plaisait à les satisfaire. Rien ne désignait cette noble et infortunée princesse aux coups des anarchistes, mais ces scélérats ont-ils quelque chose d'humain? Il faut croire que les gouvernements surveilleront avec plus d'attention encore les menées de cette secte, mais auront-ils le même souci des
menées de cette secte, mais auront-ils le même souci des doctrines subversives qui conduisent comme fatalement à l'anarchie? Quand on a tout fait pour arracher des âmes la foi, l'espérance, et qu'on a banni de l'enseignement toute idée religieuse, on laisse l'homme en proie au désespoir farouche et aux négations les plus impies ; il éprouve alors, avec le poète favori de l'impiété, La honte de penser et l'honneur d'être un homme, et il en vient à insulter Dieu jusque dans ses bienfaits. Depuis vingt ans, des vulgarisateurs d'athéisme s'en vont répétant les blasphèmes anarchistes : ni Dieu ni maître,
vont répétant les blasphèmes anarchistes : ni Dieu ni maître, Dieu c'est le mal. N'avons-nous pas vu étaler sur nos murs ce blasphème abominable dont on faisait le sujet de conférences populaires : Les crimes de Dieu. Quand une société organisée tolère de pareilles monstruosités, elle est moralement responsable de leurs conséquences. Loin d'ébranler les principes fondamentaux de toute civilisation et de toute vie honnête, il est grand temps de restaurer parmi nous la connaissance et le respect de la religion aussi nécessaire aux peuples qu'aux individus. Les événements actuels nous donnent de grandes et terribles leçons. Puissent ceux qui
nous donnent de grandes et terribles leçons. Puissent ceux qui prétendent à la direction de l'opinion en tirer profit! M. le Président de la République s'est rendu à Moulins pour assister aux manœuvres du 8e et du 13e corps d'armée et à la revue finale. On y remarquait le duc de Connaught qui a témoigné son admiration pour notre armée. Le départ de M. Félix Faure a imposé une sorte de trêve au syndicat Dreyfus. On éprouve un tel dégoût de cette odieuse affaire qu'on hésite à en parler. La seule nouvelle digne d'attention est que le général Zurlinden, après
seule nouvelle digne d'attention est que le général Zurlinden, après avoir examiné le dossier, a conclu, comme ses prédécesseurs le général Billot et M. Cavaignac, à la culpabilité du traître et à l'impossibilité de la révision. Il se retirera du ministère plutôt que de s'associer à l'œuvre néfaste dont on menace le pays. L'attention publique se porte sur le Nil blanc où l'Angleterre aurait rencontré la France installée à Fashoda. D'après les dépêches anglaises, la mission du capitaine Marchand occuperait en forces Fashoda et aurait repoussé les attaques des derviches. On comprend le vif mécontentement des Anglais qui, après avoir
On comprend le vif mécontentement des Anglais qui, après avoir dépensé tant d'efforts et d'argent et livré des combats si meutriers pour se rendre maîtres de tout le cours du Nil, se trouvent en face des Français sur le Haut-Nil. Quelle expédition prodigieuse que celle du capitaine Marchand ! Quelle glorieuse épopée si, comme tout le donne à penser, elle aboutit à l'occupation de Fashoda! Les journaux anglais jettent feu et flammes. Le Globe signale avec colère l'agression française. D'autres, plus violents encore, nous menacent de la guerre. Ce sont des flots de paroles qui passeront. Ce qui est plus
des flots de paroles qui passeront. Ce qui est plus grave, c'est la marche du général Kitchener sur Fashoda. Si le barde trouve vraiment le capitaine Marchand en possession de ce poste, il faut espérer qu'il n'engagera pas la lutte. L'Angleterre ne l'y autorisera certainement pas. Elle voudra placer la question sur le terrain diplomatique, comme elle l'a fait pour le Niger. C'est la seule solution raisonnable. Les terres inoccupées de l'Afrique n'appartiennent pas plus à l'Angleterre qu'à la France ; elles sont au pays qui s'y installe le premier. Des conférences internationales peuvent seules régler ces questions délicates ;
Des conférences internationales peuvent seules régler ces questions délicates ; les menaces sont de trop. Le Parlement espagnol a adopté le protocole de paix. Les discussions publiques ont été très vives, comme il fallait s'y attendre, et plusieurs orateurs ont, dans leur douleur et leur indignation patriotiques, dépassé la mesure. Mais on aurait tort de croire que la paix du pays en sera troublée. Il faut distinguer en Espagne les hommes politiques de la masse de la nation. Ils forment une sorte de caste privilégiée, mais leurs opinions n'ont qu'une influence très restreinte. La population est, dans sa grande majorité,
influence très restreinte. La population est, dans sa grande majorité, fidèle à la couronne. Elle a accueilli la fin de la guerre avec satisfaction et a gardé envers les chefs qui ont dirigé la flotte et l'armée, au milieu des circonstances les plus difficiles, sa confiance et son estime. Le nouveau massacre des chrétiens qui a eu lieu à Candie et où ont péri de la main des Turcs plus de six cents victimes, hommes, femmes et enfants, a été enveloppé de silence autant qu'il a été possible par la presse internationale. Aujourd'hui, on est forcé d'avouer ce nouveau forfait
presse internationale. Aujourd'hui, on est forcé d'avouer ce nouveau forfait des Turcs et de convenir qu'il est le résultat d'un complot dirigé par les fonctionnaires et les beys en relations directes avec Constantinople. Les amiraux ont fait tout ce qui était en leur pouvoir pour prévenir de nouveaux malheurs et réclament le retrait des troupes turques. Il est triste de voir l'action de l'Europe entravée dans cette malheureuse île de Crète, où les musulmans se conduisent en sauvages. La protection accordée par l'Allemagne à la Turquie ne saurait couvrir les récentes infamies et il faudra que, tôt ou tard, justice
récentes infamies et il faudra que, tôt ou tard, justice soit faite. A la veille de son voyage à Jérusalem, l'empereur Guillaume serait bien inspiré en flétrissant les meurtriers des chrétiens et en laissant l'Europe leur infliger le châtiment qu'ils méritent. On a beau faire le silence sur tous les attentats des Turcs, ils sont tels, depuis quatre ans, qu'ils finissent par soulever la conscience des plus indifférents. Ce serait une honte pour la civilisation s'ils restaient plus longtemps impunis. LE PROTECTORAT FRANÇAIS EN ORIENT Le prochain voyage de Guillaume II en Palestine avait provoqué, dans nos sphères politiques et
II en Palestine avait provoqué, dans nos sphères politiques et religieuses, de graves préoccupations. On pouvait redouter que l'empereur d'Allemagne ne profitât de son voyage pour réclamer ou affirmer un droit de protectorat de l'empire allemand sur les missionnaires et établissements catholiques de nationalité allemande en Orient. Préoccupé de ce péril, le cardinal Langénieux, archevêque de Reims, a soumis directement à l'approbation personnelle du Pape l'idée de fonder un comité national pour la conservation et la défense du protectorat français. Voici le texte de cette lettre : ARCHEVÊQUE de Reims, le 20 juillet 1898. Très Saint-Père, J'ai conscience d'être utile
le 20 juillet 1898. Très Saint-Père, J'ai conscience d'être utile à l'Eglise et de servir mon pays en me faisant auprès de Votre Sainteté l'interprète des préoccupations qui se manifestent en France au sujet de notre protectorat dans les contrées du Levant et de l'Extrême-Orient. Par suite de complications politiques et d'événements que je ne veux pas discuter, notre situation, depuis longtemps menacée dans ces régions, est aujourd'hui ébranlée ; et il est grand temps d'aviser avant qu'elle soit irrémédiablement compromise. La France catholique ne se résoudra jamais à perdre ce glorieux privilège que tant de sang versé et tant
ce glorieux privilège que tant de sang versé et tant de services rendus ont si pleinement justifié dans les siècles passés et que d'admirables dévouements et d'héroïques sacrifices justifient tous les jours encore ; car, s'il y a eu parfois des faiblesses et des hésitations, elle ne peut en être rendue responsable. La ruine de ce protectorat serait assurément pour notre pays un malheur et une humiliation; mais il est bien certain qu'elle entraînerait aussi pour l'Eglise de graves détriments. Où est, en effet, à défaut de la France, la nation en état de remplir cette mission essentiellement catholique ?
nation en état de remplir cette mission essentiellement catholique ? Et, si les puissances qui le convoitent arrivaient à se partager ce rôle délicat, n'est-il pas évident qu'une semblable tutelle, basée sur l'intérêt politique, n'offrirait aucune garantie de durée et que le manque d'unité des vues, souvent opposées dans l'action, en paralyserait fatalement les effets. D'autre part, dans la conviction maintes fois affirmée que l'Eglise a besoin des services de la France, Votre Sainteté travaille avec une sollicitude que rien ne décourage à ramener notre pays dans ses voies providentielles. AARON. Or, elle n'ignore pas quels liens étroits, dans l'état
AARON. Or, elle n'ignore pas quels liens étroits, dans l'état actuel des choses, rattachent la question qui nous préoccupe à cette œuvre de régénération sociale et religieuse à l'intérieur, et nous savons qu'Elle désire vivement voir la Fille aînée de l'Église conserver intact et exercer toujours ce mandat séculaire pour la sauvegarde des intérêts catholiques en Orient. C'est donc pour essayer de répondre aux nécessités du moment que j'ai conçu le projet de fonder, avec le concours d'hommes éminents, auxquels leur situation et leur caractère permettent de prendre cette initiative, un comité national pour la conservation et la défense du
un comité national pour la conservation et la défense du protectorat français. Il s'attacherait principalement à créer un mouvement d'opinion qui faciliterait à tous égards l'action parallèle du gouvernement de la République, et qui ne pourrait manquer d'avoir un sérieux écho dans toutes les factions du Parlement, quelle que fût leur attitude à l'endroit de l'idée religieuse. Il s'efforcerait, en outre, de seconder, par une coopération spontanée d'influence et de charité, l'œuvre apostolique en Orient. Je n'ai pas voulu, Très Saint Père, parler tout haut sans avoir votre approbation. J'ai seulement cherché autour de moi quelques adhésions, afin de préparer
seulement cherché autour de moi quelques adhésions, afin de préparer les premiers éléments de ce comité. Déjà Votre Sainteté a eu sous les yeux la liste des personnages qui ont bien voulu répondre à mon appel et me promettre leur concours. Nous avons hâte de nous sentir soutenus et encouragés dans cette voie; et, c'est pour mettre à la base de cette œuvre, qui intéresse si vivement l'Église et la France, une parole de Votre Sainteté qui nous rassure, qu'avant même de donner à ce comité une organisation définitive, nous déposons à vos pieds, avec l'expression de nos craintes patriotiques,
déposons à vos pieds, avec l'expression de nos craintes patriotiques, l'hommage de notre filial dévouement. Daignez agréer, Très Saint Père, les sentiments profondément respectueux avec lesquels j'aime à me dire, de Votre Sainteté, le très humble, très obéissant et tout dévoué fils, t B.-M. Gard. LANGÉNIEUX, Archevêque de Reims. Réponse du Souverain Pontife : Notre cher Fils, C'est avec une vive satisfaction que Nous avons appris, par votre lettre, que des hommes éminents ont eu la pensée de former en France un comité national pour la conservation et la défense du protectorat français en Terre-Sainte. Nulle entreprise ne saurait mieux
du protectorat français en Terre-Sainte. Nulle entreprise ne saurait mieux répondre aux généreuses et chevaleresques traditions de votre noble patrie, qui fut par excellence la terre des croisés. Depuis lors, bien des siècles se sont écoulés, bien des assauts ont été livrés à l'Église pour affaiblir la foi. Mais le culte des Lieux Saints s'y est maintenu en tous les temps. Si, à certains intervalles, ce culte a quelque peu paru se ralentir, Nous le voyons aujourd'hui s'affirmer avec éclat dans ces pacifiques pèlerinages de la piété chrétienne que Nous avons été heureux d'encourager à diverses reprises. Nous ne pouvons,
avons été heureux d'encourager à diverses reprises. Nous ne pouvons, de même, que louer hautement l'œuvre heureusement inaugurée, nouvelle dans la forme, ancienne dans son esprit : elle Nous semble répondre à des besoins de jour en jour plus urgents. Nul n'ignore, en effet, que vous avez, notre cher Fils, constaté de vos yeux combien sont en souffrance et de quels dangers sont menacés les intérêts catholiques en Palestine. Ces intérêts, comme on sait, se rattachent particulièrement à la propriété et à l'usage des sanctuaires, élevés par la piété de nos ancêtres, là même où sont opérés les Mystères de
nos ancêtres, là même où sont opérés les Mystères de la Rédemption des hommes : les ennemis du nom catholique redoublent d'efforts et d'activité pour entraver dans ces mêmes sanctuaires la piété des fidèles enfants de la sainte Église. L'œuvre dont vous nous parlez, notre cher Fils, a donc surgi à l'heure propice, et Nous en espérons pour l'avenir les plus féconds résultats. La France a en Orient une mission à part, que la Providence lui a confiée : noble mission, qui a été consacrée non seulement par une pratique séculaire, mais aussi par des traités internationaux, ainsi que l'a
séculaire, mais aussi par des traités internationaux, ainsi que l'a reconnu de nos jours notre Congrégation de la Propagande, par sa déclaration du 22 mai 1888. Le Saint-Siège, en effet, ne veut rien toucher au glorieux patrimoine que la France a reçu de ses ancêtres et qu'elle entend, sans nul doute, mériter de conserver, en se montrant toujours à la hauteur de sa tâche. Nous désirons que les membres de l'association déjà formée, s'inspirant pleinement de ces vues élevées et ayant à cœur les grands intérêts de la religion et de la patrie, prêtent à la France un concours généreux
de la patrie, prêtent à la France un concours généreux dans l'accomplissement de son mandat six fois séculaire. Puissent ces efforts réunis assurer à l'Église catholique en Orient une existence paisible, et lui permettre de travailler avec succès à l'extension de la vraie foi et au retour des brebis égarées au berceau de l'unique et suprême Pasteur. Et maintenant, comme gage de notre paternelle affection, Nous vous accordons, notre cher Fils, la bénédiction apostolique, LÉON XIII, PAPE. DIOCÈSE DE ROUEN. Par décision de Monseigneur le Cardinal, sont nommés : Curé de Martainville-sur-Ry, M. l'abbé Manoury (Joseph Gustave), ancien professeur à
de Martainville-sur-Ry, M. l'abbé Manoury (Joseph Gustave), ancien professeur à l'Institution ecclésiastique d'Yvetot ; Curé d'Omonville (sur sa demande pour raison de santé), M. l'abbé Legros (Alexis-François), curé de Gonfreville-l'Orcher ; Curé de Gonfreville-l'Orcher, M. l'abbé Lecointe (Adolphe Pierre-Joseph), curé de Lamberville ; Curé de Lamberville, M. l'abbé Letournel (Joseph-Sévère), vicaire à la Sainte-Trinité de Fécamp ; Vicaire à la Sainte-Trinité de Fécamp, M. l'abbé Roquigny (Paul-Clément), nouvellement ordonné ; Aumônier des Dames de l'Assomption, M. l'abbé Gilles (Aimé Georges), maintenu professeur de philosophie à l'Institution Join-Lambert. — La paroisse Notre-Dame des Anges vient de perdre une de ses bienfaitrices,
Notre-Dame des Anges vient de perdre une de ses bienfaitrices, Mlle Elisabeth-Adélaïde Enne. Mlle Enne avait d'abord été employée à l'asile de Saint-Vivien dirigé par les Sœurs de Saint-Vincent de Paul, sous M. l'abbé Forbras. Ensuite elle eut à son compte une petite école de jeunes enfants et un ouvroir, rue de la Grande-Mesure, sur Saint-Maclou. Agée d'environ 58 ans et ayant perdu sa mère, elle vint habiter Bihorel dans le temps où se construisait l'église Notre-Dame des Anges. Prenant de suite intérêt à la fondation de la nouvelle paroisse, elle aida d'abord Mme Baudu dans ses nombreuses quêtes à
elle aida d'abord Mme Baudu dans ses nombreuses quêtes à travers le quartier. Agissant en cela d’une manière absolument indépendante, car elle ne fit jamais partie de la maison de Mme Baudu et n’en reçut jamais, quoi qu’on en ait dit, aucune donation, ni aucun legs, mais elle s’attacha à l’œuvre commencée et ne cessa plus de s’en occuper. Comme l’abeille vole de tous côtés pour composer son miel, ainsi Mlle Elisa (comme on l’appelait) parcourait sans trêve ni vacances, toutes les rues de la paroisse. Elle pénètre ici pour travailler à la réhabilitation d’un mariage; là pour gronder des
travailler à la réhabilitation d’un mariage; là pour gronder des parents retardataires et amener à l’église un, deux, trois, quatre, et une fois jusqu'à cinq enfants d’un coup, pour les faire baptiser. Qu’elle ne s’avise pas de convoquer tous ses filleuls et tous ses compagnons, s'ils répondaient à son appel, sa maison serait trop petite. Plus loin elle prêche un libre penseur et obtient pour ses enfants la liberté de faire leur première Communion. Voilà dans la rue un rodomont, un récalcitrant, un drôle, un incorrigible, il s’est fait renvoyer du catéchisme, elle le reconduit et supplie M. le Curé
du catéchisme, elle le reconduit et supplie M. le Curé de le reprendre. Grand embarras du curé : « Je vous dis que c’est un mauvais sujet. » — « Il deviendra bon, si vous êtes bon pour lui. » Suivons toujours notre espèce de missionnaire. A tel numéro un malade à peine de la robe noire du prêtre, elle pénètre dans la maison, rassure le malade et court au presbytère. Au fond de cette allée, elle visite une famille pauvre (entre autres), elle donne de bonnes paroles, dont on tient peu de compte, et ajoute une aumône, reçue avec
tient peu de compte, et ajoute une aumône, reçue avec beaucoup plus de plaisir que de reconnaissance. Cela ne la décourage pas, elle y est accoutumée. Inutile d’ajouter qu’elle fait partie des Dames patronnesses et des Dames de la Maternité. Elle est elle-même la cheville ouvrière de ces deux œuvres. Aussi voyez-la! Elle sonne à toutes les portes. Elle entre partout, qu’y a-t-il donc? c’est une souscription. Pour quel objet? pour un pain bénit., pour une chapelle., pour un autel., pour une statue., pour un grand tapis., pour un ornement., que sais-je? Son église manque de beaucoup de choses et
que sais-je? Son église manque de beaucoup de choses et elle l’aime tant ! Dans quelques jours vous la retrouverez aux mêmes portes. Encore? — Oui! c’est pour les pauvres, pour la maternité, pour la Propagation de la Foi, pour l’Œuvre de Saint-François de Sales, l’Œuvre des campagnes, etc., etc. Grand Dieu ! que de souscriptions ! ma bourse est fatiguée ! Femme rare par son action incessante, par son zèle que rien ne rebute, elle marche par tous les temps. Aqui sed multae non potuereintinguere charitatem. Ni la pluie, ni la neige, ni la boue, et il y en
ni la neige, ni la boue, et il y en a dans ce pays ! ni, dans l’été, les ardeurs du soleil ne sont un obstacle. Elle sort quand même. À 81 ans, son âme est encore jeune et entraîne le corps qui a peine à suivre. Ajoutons, et ce n’est pas le moindre éloge, qu’elle travaille toujours sous la direction du pasteur, sans chercher à faire prévaloir ses idées personnelles. À force d’économie et de privations, cette toute petite rentière apporte à l’église des dons d’une générosité étonnante. Parmi les principaux il faut citer la sculpture du portail ;
les principaux il faut citer la sculpture du portail ; les battants et les panneaux de la grande porte ; la belle grille argentée et dorée qui sépare le chœur de la nef et, en grande partie, le tambour en vieux chêne de Hongrie et la grosse cloche. Le dimanche 4 septembre, Mlle Enne assista pour la dernière fois à la Messe. On remarqua son absence aux Vêpres, sa lampe commençait à s’éteindre. La veille de la Nativité de la sainte Vierge, elle reçut avec piété et résignation les derniers Sacrements, perdit ensuite connaissance, ne la reprit qu’un instant pour
Sacrements, perdit ensuite connaissance, ne la reprit qu’un instant pour donner une larme et un sourire à un jeune enfant de 9 ans, l’un de ses compagnons, puis elle s’endormit paisiblement dans le Seigneur, le vendredi 9 septembre, vers trois heures d’après midi, dans sa 82e année. Alors la plus bruyante et la plus forte de ses filleules, celle qui fit manger le plus de bonbons, la cloche Marie-Louise-Adélaïde jeta à tous les échos autour ses gémissements répétés, auxquels répondaient les pleurs de ses deux compagnes émues. C’est du haut de la chaire que le dimanche suivant fut faite à
de la chaire que le dimanche suivant fut faite à tous les paroissiens l’invitation d’assister aux funérailles de la regrettée défunte, car la paroisse était sa famille. Toutefois ses rentes viagères s’éteignaient à son décès, elle lui laissait pour tout héritage le souvenir et l’exemple de ses vertus. Le lendemain, une assistance nombreuse où l’on remarquait les Enfants de Marie, voilées de blanc et portant leurs insignes, conduisait à sa dernière demeure celle que le cardinal Thomas appelait « une religieuse laïque ». Que Dieu reçoive son âme et qu’il la récompense de ses bonnes œuvres ! Ainsi soit-il. P.
la récompense de ses bonnes œuvres ! Ainsi soit-il. P. F. Les Commandements de Dieu. — Les formules que nous en récitons aux prières du matin et du soir, sont restées anonymes. On les a crues longtemps contemporaines du Concile de Trente, qui a dû certainement contribuer à leur emploi plus général, par ses prescriptions sur l’enseignement du peuple. Une intéressante discussion, engagée dans le Bulletin du Bibliophile, a récemment permis de nier que Bossuet ait rédigé quelques-uns de ces bouts-rimés. Une constatation plus intéressante, due au savant bibliothécaire de la ville d’Orléans, assigne à ces formules une date antérieure
la ville d’Orléans, assigne à ces formules une date antérieure d’un demi-siècle au moins à l'opinion commune. Elles se lisent en effet dès 1525, dans les décisions synodales que fit imprimer à Orléans l’archevêque de Toulouse, J. d’Orléans. Notons à simple titre de curiosité (car ce peut être une malheureuse faute d'impression) que notre Manuale de Rouen a imprimé en 1650 : Homicide point ne feras. Cela est pourtant plus conforme au texte biblique : Non homicidium facies. Arr. et Comm. de Dieppe. — BELLENGREVILLE. — La paroisse de Bellengreville vient de faire une perte des plus sensibles. M. Louis