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POLITESSE ET EXACTITUDE. À toutes les maladies invisibles garantie du Dr THALMAN vient l’invention agréée qu’elle nomme Page, à laquelle la robe est soutenue et gardée de la boue, sans le secours des mains. Rue de Menas, 2, au coin rue Richelieu, au premier. Imprimerie Lange Lévy et rue du Croissant, 16. Maladies Secrètes. Guérison prompte, radicale et peu coûteuse de ces Maladies par le traitement du Dr CH. ALBERT, « l'on parle », a. p. ri. « on traite personnellement, ex-pharmacien des hôpitaux de la ville de Paris, professeur de médecine et de botanique, honoré de médailles et recompenses
de médecine et de botanique, honoré de médailles et recompenses nationales, etc., et c. R. Montorgueil, 21. Consultations gratuites tous les jours. Les guérisons nombreuses et authentiques obtenues à l’aide de ce traitement sur une foule de malades abandonnés comme incurables, sont des preuves non équivoques de sa supériorité sur tous les moyens employés jusqu’à ce jour. On peut obtenir ce traitement facilement par correspondance, en France ou à l'étranger, et en se servant de l'eau pour faire disparaître l'atteinte. TRAITEMENT par CORRESPONDANCE. (Affranchir.) On demande un associé connaissant la partie, dans une fabrique de biscuits et pâtisserie sèche, en
partie, dans une fabrique de biscuits et pâtisserie sèche, en pleine activité, située au centre de Paris. La mise de fonds serait de 8 à 10,000 fr. et garantie au désir de l’associé qui aurait la gérance de la fabrication et vente. S’adresser à M. Surlin, rue des Jeûneurs, n. 7, de neuf à onze heures du matin. On demande un professeur de français et de dessin; aussi une institutrice française protestante. S’adresser à M. Whiston Rose, professeur d’anglais, 98 bis, faubourg St-Honoré. GUÉRISON sûre et prompte des Écoulements récents ou chroniques, Bruits blancs, etc. Seules contenant le BAUME DE
ou chroniques, Bruits blancs, etc. Seules contenant le BAUME DE COITALL, grand et liquide, les médecins les plus distingués leur accordent une préférence marquée sur toutes les préparations de la même maison, Motif, Eamouroux et Cie. DRIX : 4 Essais ce genre. Chaque Boîte est signée DÉl’OTS dans toutes les Pharmacies de France et de l’étranger, Paris, rit. Sainte-Anne, 20. au pétage. CLÉSURES à l’Huile de fleurs, de Morue, de Baie, aux Cubèbes, à la Térébenthine, et à tous les médicaments de saveur désagréable. Choix des plus belles Huiles et plus actives Extraitures, sirop de Morve, Elixir Vitæ, Imitation du
plus actives Extraitures, sirop de Morve, Elixir Vitæ, Imitation du fromage des ailes, Sirop de Coquelicot, etc., etc.
Bimensuel Année. — N° 31. Le prix est de 5 Centimes. Mardi 28-29 Octobre 1906. DES BASSES-PYRÉNÉES JOURNAL RÉPUBLICAIN PARAISSANT TOUS LES JOURS EXCEPTÉ LE DIMANCHE TÉLÉPHONE : 0.39 ABONNEMENTS Pour : Souscription annuelle Pau, département et limitrophes, 6 fr. 50 10 fr. 20 fr. Autres départements, 6 fr. 60 12 fr. 24 fr. Étranger, 10 fr. 18 fr. 38 fr. Maires et Instituteurs des Basses-Pyrénées, 8 fr. 16 fr. BEPAOSSEMENT DES ABONNEMENTS : 11, Rue des Cordeliers, PAU Rédacteur en chef : OCTAVE AUBERT La propriété intellectuelle appartient au Conseil d'Administration de la Société Anonyme le JOURNAL Tout ce
Conseil d'Administration de la Société Anonyme le JOURNAL Tout ce qui concerne les Abonnements et les Annonces doit être adressé à PAU à M. Georges HAURET, Administrateur-Comptable. A PARIS, aux diverses Agences pour les Annonces. LES MANUSCRITS NON INSÉS NE SONT PAS RENDUS, ANNONCES Annonces judiciaires 50 9. la ligne, Annonces ordinaires Réclames Chronique locale ou Faits divers... 75 — Les Annonces de première classe traitées à forfait COURS DU JOUR FONDS D’ÉTAT Dette. 27/9 06 3 0/0 Français 96.00 96.10 3 0/0 Amortissable 95.00 95.85 Angleterre 2 1/2 0/0.... 87 25 00 00 Argentine 4 0/0 1896 ... 91.80
87 25 00 00 Argentine 4 0/0 1896 ... 91.80 91.80 Autriche 4 0/0 or 97.35 97.40 Brésil 4 0/0 1889 85.15 84.60 5 0/0 1903 97.90 97.90 Egypte unifiée 105.50 105.95 Espagne 4 0/0 (Extérieure).. 94 85 95.25 Hongrois 4 0/0 or 95.05 95.35 Italien 5 0/0. 102.70 102.70 Japonais 4 0/0 1905..... 91.45 91.30 Portugais 3 0/0 69.80 69.80 Russie 40/0 cons tit 73.15 73.10 Russe 5 0/0 1906 83.45 83.10 — Urqo Trésor 5 0/0 1904 485.00 484.00 Portugais 4 0/0.... 93.10 93.10 Douanes Ottomanes 490.00 492.00 VALEURS DIVERSES Actions Suez 4475.00 4499.00 Actions Nord-Espagnole ... 271.00
VALEURS DIVERSES Actions Suez 4475.00 4499.00 Actions Nord-Espagnole ... 271.00 Actions Wagons-Lits 360.00 358.00 Actions Saragosse 423.00 425.00 Actions Sosnovits 1260 00 1250.00 Actions Rio-Tinto 1902.00 0000.00 Actions de Beers ord.... 000 00 000.00 Oistis Transvaal com laud 52.00 53.00 Actions Rand-Mines .... 148.00 150.00 Act. Randfontein-Estates 39,00 41.00 Actions Tharsis ... 186.00 185.00 Actions Huanchaca 113,00 111.00 Banque Ottomane 674.00 675.00 Cie Transatlantique 3 0/0 obsi.... 368.00 366.00 Métropolitain de Paris .. 495.00 495.00 Changes divers (26 Octobre) Barcelone sur Paris 9,90 Barcelone sur Londres 27 75 Londres sur Paris 25.48 34 Lisbonne sur Paris 545.00 Lisbonne sur Londres
Paris 25.48 34 Lisbonne sur Paris 545.00 Lisbonne sur Londres 52.31 Vienne sur Paris 95 57 Berlin sur Paris 81.20 Buenos-Aires, prime sur l’or.. 127.27 Rio-de-Janeiro sur Londres.... 00.00 Valparaiso sur Londres 13.9 16 SERVICE SPÉCIAL DE L'INDEPENDANT (Télégraphique et Téléphonique), NOUVELLES DE LA NUIT Paris, 26 octobre soir. L'APPLICATION DE LA SÉPARATION LES MESURES CONTRE LE CLERGÉ REBELLE PARIS. — L’Agence Havas nous communique la note suivante : « On annonçait hier que dans la Déclaration qu’il apporterait devant les Chambres, le 6 novembre prochain, le gouvernement affirmerait la ferme résolution d’appliquer la loi de séparation des Églises et
ferme résolution d’appliquer la loi de séparation des Églises et de l’État, et qu’il indiquerait son intention de proposer au Parlement le vote de dispositions nouvelles, dans le cas où les évènements viendraient à démontrer qu’il est insuffisamment armé par la législation actuelle. » Le cabinet présidé par M. Sarrien s’était déjà préoccupé de chercher quelles sanctions pourraient ultérieurement être appliquées aux ministres du culte qui refuseraient de s’incliner devant la loi. Il s’était rallié à une mesure sur laquelle le secret le plus absolu avait été gardé, mais à laquelle M. Clemenceau, alors ministre de l'intérieur, avait fait une
laquelle M. Clemenceau, alors ministre de l'intérieur, avait fait une allusion très nette dans le discours qu’il a prononcé le 14 octobre à Draguignan. » En qualifiant dans ce discours les membres du clergé catholique de « fonctionnaires d’une théocratie internationale » et de « fonctionnaires » de l’étranger », M. Clemenceau n’avait pas seulement visé à un effet oratoire ; il avait exprimé la pensée du cabinet Sarrien, qui avait décidé de considérer comme des « fonctionnaires » de l’étranger » les ministres du culte qui, sur l’ordre de Rome, refuseraient de se conformer à la loi française et,
Rome, refuseraient de se conformer à la loi française et, en conséquence, de les priver de la nationalité française. » Pour atteindre ce but, il avait été convenu que si la résistance se produisait, le gouvernement proposerait aux Chambres d’étendre aux ministres des cultes en rébellion contre la loi les dispositions du paragraphe 3 de l’article premier de la loi du 30 juin 1889. Cet article stipule que « perdent la qualité de français les Français qui, ayant accepté des fonctions publiques conférées par un gouvernement étranger, les conservent nonobstant l’ajonction du gouvernement français de les résigner dans un délai
l’ajonction du gouvernement français de les résigner dans un délai déterminé. » » Dans l’exposé qu’il a fait hier à ses collègues du cabinet de la question de la séparation, le ministre des cultes a indiqué que le gouvernement serait peut-être amené, si les circonstances l’exigeaient, à recourir à cette mesure. » Aucune décision définitive n’a été prise, l’attitude du gouvernement sur ce point devant être subordonnée à celle du clergé français, lorsqu’il s’agira d’appliquer la loi. Mais il est vraisemblable que la sanction suggérée par M. Briand sera adoptée, si le gouvernement se trouve en présence d’une rébellion ouverte
si le gouvernement se trouve en présence d’une rébellion ouverte contre la loi. » LES ASSOCIATIONS CULTUELLES PARIS. — On dément l’information donnée par un journal du matin au sujet d’un arrêt qu’aurait rendu le Conseil d’État sur les associations cultuelles. Le gouvernement a demandé au Conseil d’État un avis au sujet de l’interprétation de certains articles de la loi de séparation, mais cet avis n’a pas encore été donné. De l’autre part, on affirme que le Conseil d’État ne serait encore saisi à l’heure actuelle d’aucun pourvoi concernant la légalité de la constitution de telle ou telle association cultuelle.
légalité de la constitution de telle ou telle association cultuelle. On confirme que le gouvernement a songé encore à proposer au Parlement si les circonstances l’exigeaient le vote d’une disposition enlevant la qualité de Français aux ministres des cultes qui se mettraient en rébellion ouverte contre la loi. Toutefois le Cabinet ne donnerait suite à cette idée que si les actes de rébellion présentaient un réel caractère de gravité, et nous croyons savoir que le simple refus de constituer des Associations cultuelles ne serait pas considéré par le gouvernement comme suffisant pour motiver une mesure aussi grave que celle dont
suffisant pour motiver une mesure aussi grave que celle dont il est question. MAIRE SUSPENDU DE SES FONCTIONS BREST. — Par arrêté du préfet du Finistère, le comte de Blois, maire de la commune de Clohéal, et conseiller général, est suspendu de ses fonctions pendant un mois pour avoir protesté contre l’enlèvement des crucifix dans les écoles. LES CONSTRUCTIONS NAVALES PARIS. — M. d’Estournelles de Constant, sénateur, a écrit ce matin à M. le ministre de la marine pour lui faire savoir qu’il maintient sa question relative à nos constructions navales, et pour prier M. Thomson de fixer le jour
navales, et pour prier M. Thomson de fixer le jour où il compte y répondre à la tribune. LA CATASTROPHE DU « LUTIN » FERENVEILLE. — Le dock flottant supportant le « Lutin », remorqué par le « Cyclope » escorté par le « Polyphème » et suivi par le torpilleur « 173 » et deux chaloupes, est entré dans le port de Sidi-Abdallah à cinq heures précises. Tous les batiments du port mettent leur drapeau en berge et un piquet de marins en armes rend les honneurs. À cinq heures dix, le « Cyclope » lâche l’amarre du dock
heures dix, le « Cyclope » lâche l’amarre du dock et la reprise par « l’Iskra » pour l’entrée au bassin. Le commandant Cauvy, chef d’état-major, est arrivé à quatre heures vingt avec le « Polyphème » et le « Dromadaire ». Le capitaine de frégate Lemoine, commandant l’arsenal, l’ingénieur Fauré et de nombreux officiers, entourés des ouvriers de l’arsenal et d’une partie de la population de Ferryville, sont sur les quais. À cinq heures trente-cinq le dock franchit la porte du bassin et le « Lutin » entre, la pointe d’avant la première ; avec lui, entrent la pompe
pointe d’avant la première ; avec lui, entrent la pompe numéro 3 et la pompe du sous-marin. La porte ne sera pas placée ce soir, le sous-marin devant être redressé pour la mise à sec et les scaphandriers ne pouvant pas travailler dans l'obscurité. Les opérations recommenceront demain, à six heures du matin. — L’aménagement de la voie Deauville pour le transport des corps du bassin à la chapelle ardente et la pose des fils électriques pour l’éclairage et la ventilation du sous-marin ont été achevés ce soir. L’extraction des corps commencera seulement dimanche. DEPÊCHES DU MATIN Paris, 27 octobre
corps commencera seulement dimanche. DEPÊCHES DU MATIN Paris, 27 octobre matin, L’AGITATION ANTIALLEMANDE EN POLOGNE BERLIN. — L'opposition polonaise contre l’enseignement religieux donné en allemand s’accroît de jour en jour. Une bombe remplie de pétrole aurait même été jetée dans l’école de Bredzikowo, qui a été réduite en cendres. On croit qu’il s’agit d’un acte de Polonais fanatiques. AFFAIRES DU MAROC TANGER. — L’affaire d’Arzila prend une nouvelle tournure. Berrain, maître de la ville, ayant trahi la cause de Raisuli pour son propre compte, les Andjeras veulent profiter de ces dissensions pour se rendre maîtres du Grand-Socle à Tanger. L’ENTENTE
dissensions pour se rendre maîtres du Grand-Socle à Tanger. L’ENTENTE CORDIALE Marseille. Les délégués de « The City of London commercial international Association » sont arrivés à Marseille à 2 h. 55, venant de Lyon et Avignon. Après les salutations d’usage, les délégués ont quitté la gare et se sont rendus au bas de la Cannebière, où ils ont pris place dans plusieurs remorqueurs pour effectuer la visite des ports et des docks. Hier soir à 7 h. 30 une réception a eu lieu à la préfecture, suivie d’un banquet de 450 couverts, auquel assistaient toutes les autorités. L’INSURRECTION EN
de 450 couverts, auquel assistaient toutes les autorités. L’INSURRECTION EN CAS DE GUERRE ALBI. — La Fédération socialiste du Tarn, à laquelle appartient M. Jaurès dont il est délégué, réunie en congrès, a adopté à l’unanimité les deux motions présentées par M. Vaillant au Congrès de la Fédération de la Seine et que ce Congrès adopta. Ces deux motions, que nous avons déjà citées, prescrivent l’insurrection en cas de guerre. LE NAUfrage DE L' “ ISAAC-PÉREIRE ” LONDRES. — Le « Lloyd » confirme dans une dépêche de Port-Mahon, 26 août, que le vapeur français « Isaac-Péreire », s’est complètement
août, que le vapeur français « Isaac-Péreire », s’est complètement perdu au nord de la côte de Minorque. L’équipage et 160 passagers ont été sauvés. Vers deux heures du matin, le brouillard très épais, avait empêché le capitaine du « Isaac-Péreire » de distinguer les feux des phares de la côte Nord de Minorque. À 4 heures le vapeur échouait sur un banc de rochers, situé en face du point appelé Cala-Mesquida en donnant de la bande à bâbord. Dès que le naufrage de l’« Isaac-Péreire » fut signalé, un vapeur de l’île Minorque partit à toute vapeur vers les
vapeur de l’île Minorque partit à toute vapeur vers les lieux du sinistre et essaya, mais inutilement, de le sauver. Le vapeur français « Djurjura » qui passait en face de la Cala-Mesquida, à quatre heures de l’après-midi, l’aida dans son effort, mais ne fut pas plus heureux. PALMA. — Parmi les passagers du « Isaac-Péreire », quelques-uns sont légèrement blessés. Il est probable que les naufragés partiront de Mahon pour Barcelone dans la soirée. Les autorités ont subvenu aux besoins des naufragés. DEPÊCHES DU SOIR Paris, 27 octobre, 3 h. 50 s, LA SÉPARATION PARIS. — D’après l’« Echo
h. 50 s, LA SÉPARATION PARIS. — D’après l’« Echo de Paris », le gouvernement, au cas de résistance à la loi, projette de rappeler 6.000 prêtres sous les drapeaux et de supprimer les allocations des desservants. M. Briand inclinerait pour maintenir les pensions. AU MAROC PARIS. — Le bruit se répand que la France enverrait plusieurs navires de guerre au Maroc. Voir dernière heure 3e page. PAU, le 27 Octobre 1906. LES LOIS ET LES INTÉRÊTS La loi sur le repos hebdomadaire, transformée en loi sur le repos dominical, est en train de subir le sort de toutes les
est en train de subir le sort de toutes les législations qui vont à l’encontre d’intérêts puissants et nombreux : elle ne sera appliquée ni conformément à l’esprit clérical qui l'a inspirée, ni conformément à la théorie collectiviste qui en a déterminé le vote. Que la loi ait été inspirée par l’esprit clérical, il faudrait être doué d’une indéfectible naïveté pour en douter. Dès que l’Église a été assez puissante pour dicter ses volontés au pouvoir civil, elle a exigé de lui qu’il imposât le repos du dimanche à tous les citoyens sans se préoccuper de savoir s’ils étaient chrétiens,
les citoyens sans se préoccuper de savoir s’ils étaient chrétiens, païens, juifs ou simplement philosophes. La même pensée anime la loi du 10 juillet 1906. Elle prescrit, en effet, par son article 2 : « Le repos hebdomadaire doit être donné le dimanche. » Les juifs ayant fermé leurs magasins le samedi parce que c’est le jour de Sabbath imposé par leur religion, devront encore le fermer le dimanche. Les musulmans qui doivent, en vertu des prescriptions de leur culte, se reposer le vendredi, devront en faire autant le dimanche. Juifs et musulmans perdront ainsi deux jours par semaine, s’ils
Juifs et musulmans perdront ainsi deux jours par semaine, s’ils veulent rester fidèles à leurs croyances. Et il en sera ainsi parce qu’il a plu aux chrétiens de contraindre à ne rien faire le jour que le christianisme a choisi pour célébrer ses grands offices, c’est-à-dire le dimanche. Juifs et musulmans feront bien de ne trop se plaindre ; ils doivent être reconnaissants à l’Église ou plutôt à l’état de nos mœurs de ce que la loi ne les empêche pas de se reposer le jour que leur religion désigne et ne les contraigne pas de pratiquer le culte des
et ne les contraigne pas de pratiquer le culte des chrétiens. En faisant le sacrifice de deux journées de gain par semaine, ils pourront remplir à la fois leurs devoirs envers la loi de Moïse ou celle de Mahomet et les obligations dominicales que la législation française leur impose. Jadis, l'Église les faisait brûler et dépouiller de leurs biens, de même qu’elle s’arrangeait de manière à empêcher aucun chrétien de manquer aux offices dominicales. Tandis que l'Église inspirait la loi du 10 juillet 1906, avec l’arrière-pensée que le repos obligatoire du dimanche procurerait quelques clients de plus à ses temples,
du dimanche procurerait quelques clients de plus à ses temples, les collectivistes l’imposaient au gouvernement et au parti républicain dans la pensée qu'en réduisant la durée du travail, ils nuiraient aux patrons et aux capitaux et précipiteraient l’heure du chambardement social que leurs trompettes annoncent chaque matin en faisant le tour des murailles de la Jéricho capitaliste. Cependant, il se trouve que cléricaux et collectivistes sont également déçus. En travers de leurs préoccupations fieuses ou révolutionnaires, une barrière s’est tout à coup dressée : celle des intérêts particuliers dont ni les uns ni les autres n’avaient tenu compte. On avait
les uns ni les autres n’avaient tenu compte. On avait fait une loi dont une seule classe sociale devait profiter ; toutes les autres ont protesté et, en particulier, celle si intéressante des petits patrons et des petits commerçants dont les plus graves intérêts étaient profondément lésés. « Certes, il n’y a pas en France un seul citoyen qui ne reconnaisse la nécessité du repos, mais il commence à y en avoir beaucoup qui s’étonnent que seuls puissent rester ouverts le dimanche, les établissements dans lesquels on boit, on joue, on danse, on se livre à des occupations d’une moralité
on danse, on se livre à des occupations d’une moralité souvent plus que douteuse. Il y en a aussi un très grand nombre qui voient leurs intérêts matériels et moraux les plus précieux sacrifiés à des préoccupations d’ordre religieux ou politique auxquelles ils n’attachent que peu de prix. Les uns sont de petits commerçants qui réalisent leurs plus clairs bénéfices le dimanche parce que c’est le seul jour où leur clientèle ait le loisir de faire ses achats. Les autres sont des boulangers qui se voient menacés, s'ils ferment leurs boutiques le dimanche, d’être remplacés par des coopératives organisées et
boutiques le dimanche, d’être remplacés par des coopératives organisées et préconisées par les mêmes collectivistes qui ont fait la loi du repos dominical. D’autres sont de grandes sociétés de transport par terre ou par eau, dont les frais généraux sont énormes et qui ruineraient leurs actionnaires si elles interrompaient leurs services un jour par semaine, etc. Il y a aussi la légion innombrable des gens qui sont contrariés dans leurs habitudes, qui ne consentiront jamais à manger du pain rassis, qui veulent pouvoir acheter leur viande, leurs légumes, leurs épinards, leur vin au jour le jour, soit parce qu’ils pensent
leur vin au jour le jour, soit parce qu’ils pensent les avoir ainsi plus frais, soit parce qu’il leur répugne de faire d’avance des prévisions et des provisions. Il y a encore ceux qui veulent pouvoir se distraire à leur aise et comme il leur plaît et qui ne le pourraient pas si tout travail était interrompu le dimanche. Je ne parle pas de ceux qui ont demandé le repos dominical, non pour aller à la messe ou aux vêpres, à l’église ou au temple, mais pour avoir le plaisir de se griser, pendant tout un jour, de paroles et
de se griser, pendant tout un jour, de paroles et de breuvages alcooliques, dans les cabarets des villes ou des campagnes. C’est toute la masse des intérêts menacés qui a dressé la barrière devant laquelle sont arrêtés aujourd’hui les cléricaux et les collectivistes auxquels est due la loi du repos dominical. Il doit leur apparaître bien clairement, en présence de cette hostilité des intérêts, qu’il ne pourront pas obtenir le repos universel du dimanche et qu’ils doivent renoncer à la réalisation de leur rêve de faire travailler ou reposer les gens selon leurs caprices. Cléricaux et collectivistes n’ont plus qu’un
gens selon leurs caprices. Cléricaux et collectivistes n’ont plus qu’un moyen de sauver leur face, c’est JULES MARY Roule-ta-Bosse. ROMAN PARISIEN DEUXIÈME PARTIE CONDAMNÉ A RIRE « Le blé, sont-ils aussi beaux vers chez vous qu'ils sont chez nous ?» Et Polichinelle, et Gros-Guillaume, et Gauthier-Gargot Gauthier-Gargot et Turlupin, et le Docteur et Guillot de Rouen, et Jacquernin-Jadot et Gandolin, et Tabarin et Mondor, et Jocrisse et Mayeux, et la famille moderne des Glairejoie, tous fils de la mère Cigogne. Et vous, monsieur le fou, de qui descendez-vous, en ligne droite, demanda la marquise. — Ma mère descendait d’un fou
droite, demanda la marquise. — Ma mère descendait d’un fou qui fut célèbre à la cour de Darius... et mon père était un arrière-petit-neveu de Brusquet, lequel était originaire de la forêt d’Argonne. Bastion dit ces derniers mots en tremblant bien fort. Et il vit qu’ils avaient porté sur Bastien, / Tout à coup, elle venait de déchirer l’énigme. Cet homme singulier, elle ne se trompait pas, elle l’avait déjà rencontré. Et c’était dans cette forêt de l’Argonne dont il venait de prononcer le nom. Elle l’avait vu, couché dans l’herbe, sous un rayon de soleil, en face des ruines
l’herbe, sous un rayon de soleil, en face des ruines de la verrerie, où elle était allée faire un pieux pèlerinage, l’automne dernier. Elle avait été prise de pitié pour cet étranger, dont le visage ravagé trahissait je ne sais quel supplice inconnu, et comme il tendait les mains, sans doute pour demander l’aumône — car pourquoi les eût-il tendues, ces pauvres mains débiles ? — elle y avait mis une pièce d’or... C’était bien cet homme. Elle n’en pouvait douter... Par quel hasard, à la suite de quels événements, paraissait-il dans le monde, s’y donnait-il cette attitude burlesque, avait-il
paraissait-il dans le monde, s’y donnait-il cette attitude burlesque, avait-il lié sa vie à celle du duc de Senoncourt, dans la plus étroite des intimités ? Telle était l’autre face du problème. Bastien se leva et eut un geste d’orgueil : — Vous le voyez, messieurs, je suis aussi bon gentilhomme que vous... Mes parents avaient plusieurs tours dans leurs sacs, et mes ancêtres, pour danser sur la corde, n’en étaient pas moins gens d’esprit... Une voix murmura : — Gentilshommes de sac et de corde, par conséquent. Bastien se retourna vers l’homme qui avait parlé. C’était un grand garçon
retourna vers l’homme qui avait parlé. C’était un grand garçon de trente ans, monocle à l’air arrogant et l’air batailleur. Le Fou s’approcha et se planta devant lui. — Madame, dit à la marquise, je vous avais proposé tout à l’honneur que, dans votre salon même, j’apercevais trois hommes plus jeunes que moi, et un quatrième cru chacun de vous croit connaître et qui n’est pourtant pas celui que l’on croît... Ce quatrième, c’est vous, moniteur. — Vous allez vous expliquer, je suppose ? dit l’autre avec hauteur. — Le désirez-vous, en réalité ? — Oui, sur-le-champ... — Vous vous