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Meilleurs les Phisionomistes de ce genre) sinon ce que disait une Dame de qualité & d'un esprit très solide, à un jeune homme qui se mêlait en sa présence de faire remarquer des Bêtes dans la Phisionomie des gens : Mon Dieu, que de bêtise, flût de bêtise ! J'y ajouterai encore une repartie que fit un Philosophe à son Disciple qui voulait le rendre ridicule, en lui disant qu'il ressemblait à un vilain Animal. Je ne sais pas, répartit cet homme sage, si je ressemble à l'Animal que vous me nommez, mais je sais bien que tout le monde
me nommez, mais je sais bien que tout le monde en est d'accord) que vous ressemblez à un ingrat qui est le plus méprisable & le plus haissable de tous les Animaux. Laissons aux Poètes qui disent tout ce qui leur plait pour enrichir leur Poésie, & aux Diseurs de rien qui ne veulent jamais demeurer court, de soutenir de semblables paradoxes. Encore les Poètes judicieux y font-ils fort remarqué. Boileau, dans ses Satires, dit tout simplement ; Un Chat est un Chat, & Rolet un fripon, non pas Rolet est un Chat ; quoique dans un sens il l'aurait
est un Chat ; quoique dans un sens il l'aurait pu dire, l'expérience nous apprenant tous les jours que les Chats sont de francs fripons : mais il n'avait garde, parce qu'il était persuadé par sa raison, qu'une Bête ne ressemble qu'à une Bête, & qu'un Homme ne ressemble qu'à un Homme. Polemon, ancien Auteur Grec, a écrit de la Phisionomie. Nous avons son Livre traduit de Grec en Latin par le Comte Charles de Montecuculi, qui l'a illustré par de savantes Remarques. Nous avons lu le Livre & les Remarques avec attention, mais sans y trouver de quoi contenter
Remarques avec attention, mais sans y trouver de quoi contenter un esprit raisonnable, touchant cette espèce de Divination qui se fait par la Phisionomie. Je dis Divination, car assurément, c'est deviner que de juger de l'esprit des gens par les traits du visage ; comme fait Polemon. On peut dire tout le contraire de ce que dit cet Auteur, sans se mettre en danger de se tromper plus souvent qu'il ne fait dans ses conjectures. Ce défaut ne lui est pas particulier ; tous ceux qui ont écrit sur ce sujet ne sont pas plus certains que cet ancien Rêveur.
sujet ne sont pas plus certains que cet ancien Rêveur. Aussi suis-je fort persuadé qu'il en est des Phisionomistes comme des Faiseurs d'Almanachs, qui ne hésitent pas plus de nous promettre du chaud que du froid, & du beau temps que du mauvais. CHANTON, Cher Objet de mes vœux, Partez, différez mes alarmes; Nommez votre vainqueur : L'Amour est trop bien peint dans vos yeux pleins de charmes, pour n'être pas dans votre cœur. CHANTON. Les Forgerons de Cythère, Écoutez ma leçon, Pour former un chanter Avec jeune Bergère, Frappez, frappez, frappez fort, Si vous voulez lui plaire : Frappez,
frappez, frappez fort, Si vous voulez lui plaire : Frappez, frappez, frappez fort, Mais frappez d'accord. Quiconque mollement Travaille à cet ouvrage, De Compagnon charmant, N'aura pas l'avantage; Frappez, frappez, frappez fort, Autrement on enrage : Frappez, frappez, frappez fort, Mais frappez d'accord. À ce À ce métier si beau, Se hâter c'est paresse ; Ne levez le marteau, Que quand l'autre le baille: Frappez, frappez, frappez fort, Hâtez-vous sans vitesse : Frappez, frappez, frappez fort, Mais frappez d'accord. AIR à BOIRE. Lorsque de boire je suis las, Pour me remettre en train, Un moment je somnole: De la Table
remettre en train, Un moment je somnole: De la Table ou je suis, je fais mon lit et mon chevet de ma bouteille. AIR à BOMBE. Lorsque las de servir une jeune Merveille, Mon cœur veut se guérir de l'amoureux tourment, Pour m'en défaire promptement, Je n'ai recours qu'à ma Bouteille : À peine ai-je avalé son aimable liqueur, Que toute ma flamme est éteinte; Et qu'à travers les flots du doux jus de la Pinte, Amour se sauve à nage & s'en fuit de mon cœur. CHANTON. Dans cet aimable Séjour, Je cours & bois tour à tour, Mais
aimable Séjour, Je cours & bois tour à tour, Mais la Bouteille & la Chasse Ne m'occupent que le jour. Dans cet &c. Je mets le Souverain Bien À ne me refuser rien : Nul souci ne m'embarasse, Je prends le temps comme il vient. Je mets &c. Ceci pour vivre heureux, Qu'on doit partager ses vœux; Avant que l'âge nous glace, Buvons, soyons amoureux. C'est ainsi &c. Amis, dans ce Juice Divin, Consultons notre Destin; Jouissons du Temps qui passe, L'Avenir est incertain. Amis, dans &c. CHANTON Les Mariniers de Cythère, Courageux Matelots, Livrez-vous à ses flots, Vent propice
de Cythère, Courageux Matelots, Livrez-vous à ses flots, Vent propice ou contraire: Ramez, voguez, ramez fort, Et ramez d'accord. Si le sort vous offrait Quelque jeune Bergère, Pour la prise il faudrait Combattre en téméraire: Ramez, voguez, ramez fort, C'est la loi du Corsaire: Ramez, voguez, ramez fort, Et ramez d'accord. Mais on ne chaine pas Gentille tributaire : On fait à ses appas Un parti moins sévère. Ramez, voguez, ramez fort, Méritez le Clément: Ramez, voguez, ramez fort, Mais ramez d'accord. À FRANKFURT Chez FRANÇOIS ARPAGNAR, dans les Bureaux des Postes de chaque Ville. LE PERROQUET. SEMAINE XII, M.
des Postes de chaque Ville. LE PERROQUET. SEMAINE XII, M. D. CC. XXXXI. LE VOLEUR LÉGITIMÉ. UN jeune & aimable personne, retirée à la Campagne avec une de ces Mères, qui veulent exercer absolument dans les choses mêmes où la justice borne le plus leur autorité, vivait sans aucun autre plaisir sensible, que celui de la chasse & de la Lecture. Un justaucorps, une Gravate et un Bonnet à demi de Rubans & de Plumes, croyaient l'equipage où elle se montrait le plus souvent. Elle y était toute belle, et l'adresse qu'elle avait à manier un Futil, surprenait tous ceux
l'adresse qu'elle avait à manier un Futil, surprenait tous ceux qui la voyaient s'en servir. Les Livres l'occupaient dans son repos : elle envoyait toutes les nouveautés qui se présentaient, même le PERROQUET, qu'elle lisait un jour. Une Feuille qu'on vendit de lui apparaître, quand un bon Vieillard des environs interrompit sa lecture par une visite qu'il lui rendit. Il pria cette belle Personne de continuer : Elle ne se le fit pas dire deux fois ; le PERROQUET lui plaisait plus que la conversation du Bon-homme. Elle lisait avec tant de grâce, que le Vieillard commença à la regarder
tant de grâce, que le Vieillard commença à la regarder avec plus d'attention qu'il n'avait fait jusque-là ; et comme elle ne put achever, à cause d'une Dame qui arriva, il la pria de souffrir qu'il vint écouter le reste le lendemain. Il n'y manqua point : il fit qu'elle recevait toutes les Semaines une Feuille semblable ; et il eut grand soin de venir toujours prendre part à cette lecture. Ses visites n'étant pas réjouissantes pour la Belle, elle voulut se charger de lui envoyer sa Feuille ; mais il lui dit que quoi qu'il la trouvât fort divertissante,
il lui dit que quoi qu'il la trouvât fort divertissante, les sujets qui la composaient lui pliraient beaucoup moins dans une autre bouche. Cela était galant pour un homme de son âge : il avait quatre-vingt ans. La Nièce, Amie particulière de la Belle, était sa seule Héritière : Elle la priait inutilement de la défendre de la visite de son vieil Oncle ; il lui en rendait de très régulières tous les Vendredis de chaque Semaine, et toujours avant qu'on lui eût envoyé sa Feuille. Il faisait plus après en avoir entendu la Lecture entière, il venait s'informer quand
en avoir entendu la Lecture entière, il venait s'informer quand elle voudrait bien la commencer. Son âge excusait son peu de mémoire ; il avait assez vécu pour en manquer : et la Belle ne se chagrinait que de ce qu'il n'oubliait point le chemin de sa Maison. Mais elle apprit au bout de quelques Semaines ce qui l'obligeait à venir si souvent demander les mêmes choses. Il avait encore plus regardé qu'écouté ; et tout vieux qu'il était la Belle lui avait échauffé le cœur. Il résolut de s'expliquer : il trouva la Mère seule ; et après s'étant
: il trouva la Mère seule ; et après s'étant informé où était sa Fille, il lui dit qu'il lui devait beaucoup de lectures ; que lui et la moitié de son bien croient destinés pour acquitter sa dette. Il était fort riche et la proposition plut à la Mère : quatre-vingt ans lui semblaient un âge admirable. Elle avait de l'Esprit, et elle tourna si bien le Vieillard, qu'il se montra prêt à signer sur l'heure. Elle répondit du consentement de sa Fille, manda le Notaire du Village, le fit écrire ; et il acheva ce qui est du
fit écrire ; et il acheva ce qui est du style ordinaire quand la Belle entra dans la Chambre sans savoir qu'on la mariait. Jugez de sa surprise ; on lui donna la plume pour signer après le Père. Elle s'excusa, demanda du temps, voulut s'en aller ; mais sa Mère lui dit quelques paroles accompagnées de regards si menaçants, qu'intimidée, interdite, et sans trop savoir ce qu'elle faisaît, elle signa comme on le voulut. LE Père, qui crut que ce premier chagrin passerait, lui promit tout le bonheur qu'elle pouvait espérer ; et à l'entendre, l'âge lui avait apporté,
pouvait espérer ; et à l'entendre, l'âge lui avait apporté, si peu d'inconveniences, qu'elle ne devait le regarder que comme un homme de quarante ans. Il emporta le Contrat signé ; on prit jour pour le mariage, et on n'en donna que quinze à la Belle pour s'y préparer de bonne grâce. Elle pleura, elle se repentit mille fois de la complaisance qu'elle avait eue pour sa Mère, et ne s'aperçut sensiblement à aucun des avantages qu'elle rencontrait dans ce parti. On eut beau lui dire que le Bon homme ne pouvait vivre longtemps : trois mois avec lui étaient
ne pouvait vivre longtemps : trois mois avec lui étaient pour elle un supplice épouvantable : et comme il ne passait plus aucun jour sans la venir voir, tout ce qu'il lui disait redoublait son aversion, de sorte que si elle ne lui répondait rien de fâcheux par le respect qu'elle devait à sa Mère, elle faisait assez connaître par sa sombre humeur combien ce mariage lui déplaisait. Le Vieillard était aveuglé : il se flattait jusqu'à croire que, quand elle aurait épousé, il trouverait le moyen de s'en faire aimer. LE remède fatal arriva : la Belle en fut
aimer. LE remède fatal arriva : la Belle en fut au désespoir, et fit si bien par ces pleurs, qu'elle obtint huit jours de retardement, au grand regret du Bon-homme. CEPENDANT la mère, qui avait quelque teinture de dévotion, ne put voir l'insistance forcée de sa Fille, sans avoir du scrupule de la violence qu'elle lui faisait. Un remords de conscience la prit : Elle voulut consulter les Casuistes et les Jurisconsultes ; et sous prétexte de quelques affaires, elle quitta sa Fille pour quelques jours, et alla dans une Ville prochaine s'éclaircir de son scrupule. LA Belle employa ce
Ville prochaine s'éclaircir de son scrupule. LA Belle employa ce temps à chercher comment se défaire de son Vieillard. Elle en imagina un moyen : il ne rompait pas tout-à-fait l'affaire, mais il la mettait en pouvoir de la reculer ; et c'était beaucoup que de gagner du temps. Son Amie, Héritière du Bon-homme, ne pouvait se consoler de son mariage : la belle l'alla voir dans son équipage de chasseresse ; l'assura qu'elle ne serait jamais sa Tante ; et l'ayant appaisée par cette promesse, elle la pria de lui donner un habit de son Mari, afin d'en informer
lui donner un habit de son Mari, afin d'en informer de ce qu'elle avait dessein d'en faire. La Nièce était mariée depuis deux ans à un Officier, qui était alors à son Régiment. Elle conçut tout ce que son Ami voulut ; lui donna l'habit d'homme qu'elle demandait, la conduisit jusqu'à une porte de derrière qu'elle lui promit de tenir ouverte ; et l'attendit son retour pour être éclaircée de ce qu'elle avait projeté. LA Belle sortit avec une Fille à elle, qui l'avait accompagnée ; gagna un péage, Bois, peu éloigné de cette Maison ; se transforma, et se
peu éloigné de cette Maison ; se transforma, et se mit en guette, pour découvrir le Vilain, qui devait nécessairement passer par ce Bois. Elle lui ayant donné rendez-vous chez cette Niece, sous prétexte que cette Dame signerait le Contrat ; l'assurant qu'elle y était disposée, et que l'amitié qui les unissait, l'avait empêchée sur le chagrin que ce mariage devait lui donner. Le Bon-homme, qui craignait les plaintes d'une Héritière trompée, avait reçu cette nouvelle avec joie, et venait seul chez sa Niece en se promenant ; quand la Belle, se cachant le visage avec un masque, le coucha
Belle, se cachant le visage avec un masque, le coucha en joue. Il crut qu'on n'en voulait qu'à sa bourse, et se préparait à la donner ; mais on lui fit quitter ses habits, et il fallut qu'il se dépouille. Il ne les eut pas plutôt donnés, que la belle Voleuse s'enfonça dans le fond du Bois : elle y reprit son premier équipage de Chasseresse ; gagna la fausse porte qu'elle avait prié qu'on ne fermât point, et après avoir conté à son Amie le tour qu'elle avait joué au Bon-homme, elle songea à partager le butin. La Bourse
au Bon-homme, elle songea à partager le butin. La Bourse & une Montre qui se trouva dans sa poche furent pour la Nièce : la Belle se contenta du Contrat, qu'elle emporta, fort résolue de n'en point signer d'autre, quoi qu'on pût faire pour l'y obliger. LE Vieillard ne se vanta point de son Aventure, lorsqu'il vint dès le lendemain chez sa Maîtresse. Les reproches qu'elle lui fit de ce qu'il ne s'était point trouvé au Rendez-vous, l'obligèrent à lui dire qu'il avait si peu de mémoire, qu'il ne se souvenait plus où il avait mis le Contrat, mais qu'il
souvenait plus où il avait mis le Contrat, mais qu'il serait aisé d'en refaire un autre. LA Mère arriva dans ce même temps ; et comme les huit jours expiraient, l'amoureux Vieillard la pressa de vouloir conclure. Elle le fit sans lui donner de réponse positive, ceux qu'elle avait consultés lui avaient fait un si grand crime de l'injuste autorité qu'elle lui surprenait, que les malheurs qu'elle en devait craindre, lui firent peur. Elle s'en expliqua avec sa Fille, dont elle cessa de contraindre les volontés. Le Contrat était la seule chose qui l'embarrassait : sa Fille lui fit voir
seule chose qui l'embarrassait : sa Fille lui fit voir qu'elle n'avait rien à craindre de ce cœur-là. Il fut mis au feu, et quand le Vieillard vint demander jour pour renouveler, la Mère le reçut froidement ; et la Belle lui ayant dit à l'oreille qu'on s'était contenté pour la première fois de le dépouiller, mais qu'il pourrait lui arriver pis, s'il s'obstinait à être amoureux, il comprit ce qu'elle voulait lui faire entendre et se retira sans bruit. Il apprit quelque temps après que cette aimable personne était le Voleur qui l'avait dépouillé ; il ne put lui
le Voleur qui l'avait dépouillé ; il ne put lui en vouloir de mal. Un coup si hardi la fit admirer : sa Mère l'en gronda d'abord, et lui pardonna ensuite. Le personnage qu'elle joua dans le Bois est extraordinaire pour une fille : mais quel ragoût qu'un Mari de quatre-vingts ans ! et que n'ose-t-on, et que ne doit-on point hasarder, pour rompre un engagement où le cœur resiste ? Expl Explination De la Cinquantième Fable du Quinzième Livre des Metamorphoses d'Ovide. Il n'est pas besoin de prouver que presque toutes les vérités que les Païens connaissaient furent cachées
presque toutes les vérités que les Païens connaissaient furent cachées par leurs Poètes sous l'enveloppe de la Fable et de l'Allégorie. Religion, Politique, Lois, Histoire, tout fournit des preuves de cette vérité. Qu'est-ce qu'Orphée traînant à sa suite les Rochers, les Arbres, et même les Bêtes féroces, qu'un homme dont l'éloquence excitait et déterminait les autres à l'union et à la concorde ? Qu'est-ce qu'Amphion bâtissant les murs de Thèbes au son de sa Lyre, qu'un homme qui persuadait à ses Contemporains de vivre en société dans une Ville qu'il les engageait à bâtir ? Qu'on dépouille de même des
les engageait à bâtir ? Qu'on dépouille de même des fictions poétiques la Fable que nous entreprenons d'expliquer, on y trouvera un trait d'Histoire caché, et l'on verra en même temps qu'elle était l'idée que les Romains avaient de la Médecine. Ovide raconte que la peste dévastait Rome et y causait des ravages affreux : le Sénat allarmé envoie consulter l'Oracle d'Apollon, qui répond qu'il faut faire venir Esculape d'Épidaure. Les Députés, que le Sénat y envoya, pour obéir à l'oracle, voulurent emporter une Statue du Dieu ; mais, à leur grand étonnement, le Dieu se changea subitement en Serpent,
leur grand étonnement, le Dieu se changea subitement en Serpent, traversa la Ville d'Épidaure, et fut se placer dans le Vaisseau Romain. Étant arrivé à Antium, le Serpent sauta dans la Mer et se rendit au Temple d'Apollon qui était sur le bord. Puis il retourna dans le Vaisseau, se plaça au haut de la poupe, où il resta jusqu'à son arrivée à Rome. Lorsqu'il y fut entré, il monta au haut du mât d'où il regarda la Ville ; après quoi il se retira dans une Île du Tibre ; il s'y cache dans les Bois et la peste
; il s'y cache dans les Bois et la peste cessa. LE sens caché sous l'écorce de cette Fable n'est pas difficile à découvrir à qui sait réfléchir. LA peste ravage Rome ; l'Oracle consulté, répond qu'il faut faire venir Esculape d'Épidaure, c'est à dire, faire venir des Médecins de cette Ville, fameuse par l'exercice de la Médecine et consacrée au Dieu qui avait cette profession pour appanage. LES Députés prennent le change, ils veulent emporter un simulacre du Dieu ; comme si cette Statue pouvait guérir ! Les Prêtres, plus intelligents, ne se contentent point dans l'explication de l'Oracle
plus intelligents, ne se contentent point dans l'explication de l'Oracle : quelques-uns entrent dans le Vaillant Temple. La Fable les désigne par le Serpent, symbole de la prudence et de la pénétration, deux qualités fondamentales d'un bon Médecin. Et qui peut douter que, pendant que toutes les connaissances en fait de Médecine étaient renfermées dans les Temples des Divinités Païennes, les Prêtres d'Esculape ne fussent eux-mêmes des Médecins ? ARRIVÉS à Antium, ils se rendent au Temple d'Apollon. Le Soleil est le père de la Nature ; c'est de lui que les trois Règnes ou Familles, qui fournissent les Médicaments
que les trois Règnes ou Familles, qui fournissent les Médicaments employés dans la cure des maladies, tirent leurs Qualités & leurs Vertus médicinales. N'est-il pas juste que les Médecins lui rendent hommage comme à la cause première de leurs succès ? Qu'est-ce même à le bien prendre que le Temple du Soleil ? c'est le lieu où il fait éclater sa puissance, c'est par conséquent la Purification. Pour les trois Règnes ou Familles de la Nature, on entend l'Animal, le Végétal & le Minéral, lesquels ne peuvent passer d'un à l'autre que par la réduction en leur première matière universelle,
l'autre que par la réduction en leur première matière universelle, qui est la Limiègre & la Chaleur si, la Nature. DE retour du Vaisseau, les Prêtres se placent au haut de la poupe, c'est à dire qu'ils ont l'œil sur tout ce qui passe; autre qualité nécessaire aux Médecins, c'est la Vigilance. ARRIVÉS à Rome, ils montent au haut du mât & regardent la Ville. Le haut du mât est l'endroit de tout le Vaisseau le plus élevé, par conséquent celui d'où l'on découvre le plus loin. Ce n'est point assez de connaître l'Etat présent des malades, il faut découvrir
assez de connaître l'Etat présent des malades, il faut découvrir les accidents les plus éloignés qui peuvent leur devenir funestes, afin de les prévenir. Ces mots : ils regardent la Ville, ne signifient pas seulement leur attention à veiller sur les malades répandus dans les différents quartiers ; ils s'étendent jusqu'aux Régimes de Police nécessaires pour prévenir du mal, ceux qui en sont exempts, & procurer la guérison de ceux qui en sont attaqués. ENFIN ils se retirent dans une Île du Tibre, & se cachent dans les Bois. Les Bois sont le symbole de la retraite & du silence,
Bois sont le symbole de la retraite & du silence, nécessaires pour chercher les remèdes qui conviennent aux Maladies et pour en faire à propos l'application. Les Bois fournissent d'ailleurs une grande quantité de Plantes médicinales, au moyen desquelles les malades attaqués de la peste furent guéris. Il parait que les Historiens qui ont transmis au Siècle d'Ovide cette Allégorie Historique, étaient bien éloignés de penser aussi désavantageusement de la Médecine, que Pline le fait après Caron ; et que les Médecins Grecs n'étaient point suffisamment décriés à Rome du temps des premiers que de celui des derniers. Cette Allégorie
temps des premiers que de celui des derniers. Cette Allégorie peut aussi servir de preuve contre un Savant Anglais, que les Romains étaient bien éloignés de regarder la Médecine comme indigne d'être exercée par des personnes libres, & comme devant être au plus le partage des seuls Esclaves. LE BON SENS RECOUVRÉ ODE Contre une Laide aimée. Par quel charme, Objet odieux, Avec les traits d'une harpie, As-tu pu paraître à mes yeux, Egale à la jeune Silvie ? Par quel enchâssement, prodige de laideur ! Me fixant dans mon Inconcevoir, As-tu pu me ravir mon Cœur ? Malgré sa
Inconcevoir, As-tu pu me ravir mon Cœur ? Malgré sa juste répugnance ? Ceci me passe ; & me confond. Quoi ! j'aurais senti dans mon âme Pour ce vil objet qui morde Une si criminelle flamme ! L'opprobre de ton sexe un remède fatal, De m'avoir fait porter sa chaîne ; Pourra donc se vanter un jour ? Pour un tel forfait, qu'elle peine ! Que l'on doit craindre ton courroux, Coupable, Reine d'Amathonte ! Pour t'avoir mille fois prodigué mon encens, D'este aveugle de Cythère, Mes vœux seront-ils impuissants Contre ton injuste colère ? Pourquoi de la Mère
impuissants Contre ton injuste colère ? Pourquoi de la Mère d'Amour Elle a. Tirai. Blasphémer ici la puissance; Puisque du ténébreux séjour Provient cette noire influence ? Non, non, jamais Vénus, & tu aimable Fils -Ne soufflèrent cette incendie; C'est plutôt l'affreuse Ennemie, Ou quelqu'autre hideuse furie. Poison, que Cerbère vomit; C'est toi, qui, coulé dans mes Veines, Fis si longtemps à mon esprit Sentir les plus cruelles peines: C'est toi, qui, renversant mes sels & ma raison, Me fis aimer cette Méduse; Pour vous injurent Cupidon Injustement je Vous accuse. Mais quand un tendre cœur vous blêmez Et que
accuse. Mais quand un tendre cœur vous blêmez Et que par les yeux de Cléonè Des traits amoureux Vous lancez ; Du moins le plaisir suit la peine ; Le mal paraît plus doux, & de charmants appas Rendent la blessure agréable: Et si l'on en meurt, le trépas Pour nous laisse plus rien d'effroyable. Amour, Amour, puisque ton clair flambeau Me rend aujourd'hui la lumière, Sous tes auspices, de nouveau, Je veux rentrer dans la carrière: Enfin, sois-moi propice, & du point de vue fait Fais-moi trouver une Maîtresse Pleine de charmes & de tendresse Et qui soit digne
Pleine de charmes & de tendresse Et qui soit digne de ton choix. L'GRAMME Tout comme des plaisirs des sens, À femmes de vertu commune J'ai toujours eus toi prodigué mon encens. Tu dis en connaître plus d'une Célèbres dans Francfort par mon attachement pour ce trait de critique amère Je crains point mon retentissement; Damon, je te pardonne en faveur de ta riante [texte manquant] DE FRANKFURT Chez FRANÇOIS VARRENTARI et dans les Bureaux des Postes de la ville. LE PERROQUET SEMAINE XXXVI. M D CC XXXVII. Au PERROQUET CHARMANT OISEAU, JE vous envoie la DESCRIPTION HISTORIQUE de l'Edifice
CHARMANT OISEAU, JE vous envoie la DESCRIPTION HISTORIQUE de l'Edifice que les fleurs Guerin père & fils, Testard & Dodemann, Artificiers du Roi, ont eu l'honneur de présenter pour Bouquet à SA MAJESTÉ le jour de la Fête de SAINT Louis M D CC XXXVII. CET Edifice, placé sur un Rocher où l'on voyait différents Animaux aquatiques, était d'une Architecture singulière & de pur caprice. Il représentait un agréable & magnifique Berceau, & quoiqu'il eût carré, l'innocente magie de la Peinture le faisait cependant paraître octogone. Il avait cent-trois pieds de hauteur depuis la surface de l'eau, soixante-six pieds de