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de Jouillé-Ménard, avait prêté le serment sous condition. Il ne tarda pas à s'apercevoir qu'il avait été mal conseillé; il se rétracta. Les électeurs nommèrent en sa place un nommé Deloglièse, qui y était chapelain et était du nombre des électeurs. Ce dernier s'était montré dès le commencement très ardent pour la révolution; personne ne fut surpris de le voir faire le serment; on ne le fut pas plus de le voir accepter la cure de son propre curé. C'était un esprit faible et plein de ses idées. Il causa beaucoup de persécutions non seulement à son curé et aux
beaucoup de persécutions non seulement à son curé et aux paroissiens qui ne voulaient pas le suivre, mais encore à tous les prêtres catholiques des environs. M. Raimbault était doyen du Bourg-d'Iré. C'était un respectable pasteur, très éclairé et zélé pour son troupeau. Raimbault, qui, après avoir professé la philosophie pendant près de vingt ans au collège de Châteaugon, et avoir rempli cette charge avec tout le zèle et l'éloge possible, fut nommé au doyenné du Bourg-d'Iré, où il continua de gagner l'affection et le respect, non seulement de ses paroissiens, mais encore de tous les honnêtes gens des environs
paroissiens, mais encore de tous les honnêtes gens des environs qui avaient l'avantage de le connaître. M. Paris, curé de Dourg-Revêque, avait eu le malheur de faire le serment. Ainsi les électeurs furent dispensés de nommer à cette cure. M. Crasnier, curé de Brain-sur-Longuenée, avait aussi eu le malheur de prêter le serment; il le prêta avec la disposition de ne point communiquer avec l'évêque intrus, on dit même qu'il manifesta publiquement ses sentiments à ce sujet. Ce qu'il y a de certain, c'est qu'il a persévéré longtemps dans ces dispositions. Il eût bien mieux fait de se rétracter; c'eût
dispositions. Il eût bien mieux fait de se rétracter; c'eût été le moyen de mettre sa conscience en repos et d'éviter bien des difficultés auxquelles il devait naturellement se trouver exposé. Quoi qu'il en soit, les électeurs ne nommèrent personne en sa place; c'est une preuve qu'ils furent contents de son serment. M. Besnard, curé de Candé, avait prêté le serment. Il avait cependant dit à plusieurs fois différentes qu'il ne le prêterait point; il avait même marqué à un de ses amis, le curé de Saint-Jacques d'Angers, à qui il avait écrit à ce sujet pour le consulter, qu'il
il avait écrit à ce sujet pour le consulter, qu'il espérait que les cris de son ventre ne l'emporteraient pas sur ceux de sa conscience. Mais M. Viger, procureur-syndic du district d'Angers, qui était son parent et son compatriote, fit tant qu'il le décida à le faire. Il le prêta, en effet, et il devint aussi zélé et partisan du serment qu'il avait paru auparavant en être ennemi. Il avait près de lui un respectable aumônier de l'hôpital, qui ne voulut point suivre son exemple, mais il éprouva tant de persécutions, qu'il fut obligé de se retirer et de ne
persécutions, qu'il fut obligé de se retirer et de ne rendre des services aux fidèles catholiques que dans le secret. M. Drouin, curé de Chalain-la-Pothière, avait avec lui deux respectables vicaires; tous trois furent vivement sollicités de prêter le serment, mais inutilement; ils le refusèrent, ainsi que M. Chiron, prêtre habitué dans la paroisse. Ils eurent beaucoup à souffrir des patriotes les uns et les autres. M. Chiron fut même, comme on le dira dans la suite, mis en prison à deux fois différentes. On ignore le nom de celui qui fut nommé pour remplacer M. Drouin, qui était très
qui fut nommé pour remplacer M. Drouin, qui était très aimé et respecté non seulement de sa paroisse, mais de tous les honnêtes gens des environs. M. Forget, curé de la Chapelle-sur-Oudon, avait refusé le serment, comme nous l'avons dit. Les électeurs nommèrent en sa place le sieur Dubois, son vicaire, qui fut assez téméraire pour accepter. Encore, s'il en fût resté là! mais il n'est point de persécutions qu'il n'ait suscitées à son respectable curé, au point qu'il fut forcé de sortir de sa paroisse. Il ne se borna pas là; il persécuta encore tous les fidèles de sa
pas là; il persécuta encore tous les fidèles de sa paroisse qui refusaient de le suivre dans son schisme. M. Gernigon, curé de Chazé-Henry, avait fait le serment. Il était natif de la Trinité. Son frère, plus jeune que lui, était son vicaire; il avait montré plus de courage; il le refusa constamment, quelque chose qu'on pût lui dire pour l'y engager. M. La Sausse, prieur-curé de Chazé-sur-Argos, avait aussi prêté le serment. On n'en fut pas bien surpris, mais on le fut de le voir y persévérer; on pensait qu'il se serait rétracté en voyant tous les excès auxquels
qu'il se serait rétracté en voyant tous les excès auxquels on se laissait aller. M. Robert, curé de Combrée, avait été bien sollicité de prêter le serment, mais ce fut en vain, il le refusa constamment. C'était un digne et respectable pasteur, très zélé et rempli de l'esprit de son état; il était aimé et respecté dans sa paroisse. Ce fut M. Turpin, vicaire de Longué et desservant de Chappes; il mourut curé de Varennes-sur-Loire, le 21 octobre 1811. M. Forget fut noyé à Nantes le 10 décembre 1793. M. Dubois mourut curé de Brézé le 31 mai 1813. M.
Dubois mourut curé de Brézé le 31 mai 1813. M. Guillaume Gernigon, curé de Chazé-Henry, refusa d'abord le serment, et le 3 avril 1791, M. Thomas, vicaire à Renazé, fut élu intrus en sa place; mais le 24 juillet suivant, le curé prêta le serment avec restriction. Mort curé de Chazé-Henry le 20 juin 1826. M. Jean-Pierre Gernigon mourut curé de Chonillé-Changé le 29 septembre 1849. Mais il avait refusé le serment; il n'en fallait pas davantage pour le chasser de sa paroisse. Les électeurs nommèrent en sa place un sujet que nous ne connaissons pas. Tout ce que nous
sujet que nous ne connaissons pas. Tout ce que nous savons, c'est qu'il l'accepta et chassa de son troupeau le vénérable et légitime pasteur. M. Dutertre, curé de L'Hôtellerie de Flée, avait aussi refusé le serment, malgré tout ce qu'on avait pu dire et faire pour l'y déterminer. C'était un digne et respectable curé, plein de zèle et de l'esprit de son état. À peine fut-il remplacé qu'il fit l'office de missionnaire dans sa paroisse et les paroisses voisines. Il fut un des premiers à se déguiser pour être dans le cas de pouvoir administrer les secours spirituels à ceux
le cas de pouvoir administrer les secours spirituels à ceux des fidèles qui étaient demeurés attachés à l'Eglise. Il eut beaucoup à souffrir de la part des méchants; mais il souffrait tout avec patience, et rien ne fut capable de ralentir son zèle infatigable. Le 3 avril 1791, les électeurs du district de Segré nommèrent encore : M. Chaudet, vicaire à Aviré, curé intrus d'Armaillé. M. Tirot, vicaire dans le diocèse du Mans, intrus de Carbay. Le P. Coquille d'Alleux, Récollet de Beaufort, intrus de Freigné. M. Legendre, vicaire à la Pontrie, intrus de Genest. M. Robert, après avoir été
la Pontrie, intrus de Genest. M. Robert, après avoir été déporté en Espagne, redevint curé de Combrée et mourut démissionnaire en 1803. L'intrus que les électeurs nommèrent le 3 avril 1791 était M. de la Pouëze, vicaire à Paris, qui n'accepta point, et fut remplacé par M. Pons. M. Dutertre devint après le Concordat curé de Saint-Remy-la-Varenne; il démissionna quelque temps avant sa mort arrivée le 18 janvier 1816. M. David, curé de Saint-Gilles, fut élu intrus de l'Hôtellerie, le 3 avril 1791, et mourut prêtre habitué à Craon après le Concordat. M. Chaudet n'accepta pas et fut élu intrus
le Concordat. M. Chaudet n'accepta pas et fut élu intrus de Querré. C'est le fameux intrus de Notre-Dame de Beaupréau. M. Legendre mourut le 10 février 1832; depuis quelques semaines il avait donné sa démission de la cure du Plessis-Grammoire. M. Mercier, vicaire à Saint-Germain-Pied-de-Port, intrus de La Jaille-Yvon. M. Montagne, vicaire à Vern, intrus de Louvaines et La Jaillette. M. Dubled, curé de Passavant, intrus de Marans. M. Laroche, vicaire à Saint-Sauveur-de-Flée, intrus de Montguillon. M. Angoulvant, vicaire à Montreuil-sur-Maine, intrus de cette paroisse. M. Deléglise, chapelain à Bouillé-Ménard, intrus de Noëllet. M. Fouqueret, vicaire à Sainte-Madeleine de Pouancé,
intrus de Noëllet. M. Fouqueret, vicaire à Sainte-Madeleine de Pouancé, intrus de Sainte-Madeleine de Pouancé et La Prévière réunie. M. Letourneau, vicaire à Bécon, intrus de Saint-Aubin de Pouancé. M. Ferron, vicaire à Châtelais, intrus de Saint-Michel-du-Bois. M. Belepaule, vicaire à Chazé-sur-Argon, intrus du Tremblay. M. Lemesle, vicaire à Chemazé, intrus de Vergonnes. M. Dubled mourut prêtre habitué à Nantilly, le 23 août 1814. M. Angoulvant se rétracta, fut déporté en Espagne et mourut curé de Chazé-sur-Argon le 11 février 1824. M. Lemesle alla plus tard rejoindre les Vendéens; il mourut à Nantes le 7 avril 1824. On lit dans
mourut à Nantes le 7 avril 1824. On lit dans le Journal du département de Maine-et-Loire du 23 février 1791 : "Un ci-devant noble du district de Segré ne veut pas que les enfants de ses fermiers soient baptisés par les fonctionnaires publics qui ont prêté le serment. Vous ne dînerez jamais chez moi, a-t-il dit à son curé et à ses vicaires — Tant mieux, ont-ils répondu avec énergie, nous en serons plus libres et plus sobres." S. GRUGET. LES HOSPITALIÈRES D'ANGERS Pendant la Révolution Il y avait trois hôpitaux à Angers avant la Révolution : l'Hôtel-Dieu Saint-Jean l'Evangéliste
hôpitaux à Angers avant la Révolution : l'Hôtel-Dieu Saint-Jean l'Evangéliste desservi par les Filles de la Charité, l'hôpital général ou les renfermés desservi par des sœurs établies depuis longtemps dans cette maison, et les Incurables desservis par des hospitalières liées par aucun vœu. À l'hôpital Saint-Jean, les quatre aumôniers refusèrent de prêter serment. Il en fut de même du confesseur des Filles de la Charité, M. Clavreul, ancien curé de la Trinité. Dès 1791, on voulut empêcher ce dernier d'exercer son ministère auprès des sœurs, mais celles-ci s'adressèrent le 30 juin de cette année au directoire du département, qui leur
juin de cette année au directoire du département, qui leur répondit qu'elles avaient la liberté de se choisir pour directeur et confesseur qui bon leur semblerait. M. Clavreul fut arrêté et emprisonné le 17 juin 1792; L'hôpital Saint-Jean, fondé au XIIe siècle par Henri II Plantagenet, comte d'Anjou et roi d'Angleterre, desservi par les Filles de la Charité de saint Vincent de Paul à partir de 1639, est devenu aujourd'hui un Musée archéologique. C'est en 1865 que le nouvel Hôtel-Dieu a été inauguré. L'hôpital général était situé rue Lyonnaise; c'est en 1855 qu'il fut transféré à l'Hospice Sainte-Marie, augmenté dix
en 1855 qu'il fut transféré à l'Hospice Sainte-Marie, augmenté dix ans plus tard de l'Hôtel-Dieu. L'hôpital des Incurables se trouvait dans le local occupé actuellement par le Haras. Transféré à la fin de décembre 1793 dans l'enclos de la Visitation, il fut en 1810 installé au Carmel, puis en 1855 à l'hospice Sainte-Marie. MM. Picherit et Hermenot furent remerciés de leurs services le 5 juillet suivant, et le 18 août les deux autres aumôniers durent également quitter l'établissement. Les vicaires de la cathédrale firent pendant un mois le service religieux auprès des malades, et le 14 septembre l'évêque constitutionnel nomma
auprès des malades, et le 14 septembre l'évêque constitutionnel nomma deux aumôniers assermentés, Marc-Antoine Lamy, cistercien de l'abbaye de Pontourny, et François-Pierre Brotier, ancien intrus d'Alençon. À l'hôpital général, l'aumônier, M. Laurent, fut dès le mois de septembre 1791 remplacé par un assermenté nommé Bouguereau, qui était en même temps vicaire épiscopal. Le 16 octobre 1791, les sœurs et leurs filles aides adressèrent une pétition à l'Assemblée Constituante pour obtenir un prêtre non conformiste. Le 16 novembre suivant, les sœurs écrivirent au ministre de l'Intérieur pour se plaindre de ce que M. Bouguereau avait chassé leur aumônier assermenté. Au mois
que M. Bouguereau avait chassé leur aumônier assermenté. Au mois de décembre, nouvelle lettre au ministre de l'Intérieur sur le même sujet, Voici cette dernière supplique : Les sœurs gouvernantes des pauvres et filles aides de l'hôpital général de la ville d'Angers ont l'honneur de vous exposer la situation critique où elles se trouvent, de vous rendre un compte exact de leur conduite. Vouées dès leur jeunesse à l'honorable emploi de servir les pauvres, elles n'ont été reçues qu'après avoir donné, pendant un noviciat de cinq années, des preuves de zèle et de fidélité à leurs devoirs. Lorsqu'elles se sont
zèle et de fidélité à leurs devoirs. Lorsqu'elles se sont consacrées pour toujours à ces pénibles fonctions, Messieurs les administrateurs de l'hôpital général leur ont en même temps garanti, par un acte authentique inséré dans leur registre, qu'elles seraient leur vie durant logées, entretenues, nourries, tant en santé qu'en maladie, aux frais de la maison. Elles étaient bien éloignées de croire qu'on pût jamais les priver des effets d'un contrat si solennel, en leur opposant leur attachement à la religion de leurs pères. — Depuis que l'ancien aumônier a été remplacé par un prêtre assermenté, les sœurs ont cessé d'assister
remplacé par un prêtre assermenté, les sœurs ont cessé d'assister à l'office de la maison. Ce n'est qu'une conséquence nécessaire des principes religieux qu'elles ont toujours professés depuis le moment de leur réception et qui leur sont communs avec les catholiques non conformistes. À peine le prêtre constitutionnel a-t-il entré dans la maison, qu'il a cherché tous les moyens de les tourmenter. Hier encore, il se mit à la tête d'une populace effrénée et fit enfoncer la première porte d'entrée de l'hôpital fermée par ordre de Messieurs les administrateurs; il se serait porté avec sa cohorte aux plus grandes indignités,
se serait porté avec sa cohorte aux plus grandes indignités, selon leurs menaces, contre les infortunées sœurs, si une personne prudente n'eût arrêté leur fureur. Elles sont sans cesse menacées d'être inhumainement traitées et ensuite renvoyées, si elles n'assistent à la messe du prêtre assermenté. Ce serait les réduire à la nécessité de trahir leur conscience ou de tomber dans la plus affreuse misère : consumées de travaux et courbées sous le poids des années, sans asile, sans fortune, sans aucun genre de ressource, à quel sort déplorable seraient-elles donc pour la plupart exposées? Elles ne peuvent être punies pour
pour la plupart exposées? Elles ne peuvent être punies pour leurs opinions religieuses, puisque la liberté de ces opinions est consacrée par l'acte constitutionnel, qui même garantit à tout homme sans exception la liberté d'exercer le culte auquel il est attaché; et elles sont persuadées qu'on ne peut leur faire aucun autre reproche, puisqu'il a été constaté par une visite du Bureau général qui a eu lieu au mois de novembre dernier, que tout était tenu avec le plus grand ordre. C'est cette liberté de leur culte qu'elles réclament auprès de vous, Monsieur. Sa Majesté en assure la jouissance aux
de vous, Monsieur. Sa Majesté en assure la jouissance aux Filles de la Charité : il est digne de sa justice, de son amour pour tous les Français, de l'étendre à celles qui exercent les mêmes fonctions auprès des pauvres, des infirmes de tout âge et de tout sexe. Ce considéré, Monsieur, elles vous supplient de les autoriser, aux termes des décrets, à appeler tant en santé qu'en maladie celui en qui elles ont confiance pour l'exercice de leur culte et pour les pauvres renfermés dans la maison qui sont à cet égard depuis longtemps dans la plus cruelle privation.
à cet égard depuis longtemps dans la plus cruelle privation. Le 15 janvier 1792, les administrateurs furent obligés de donner congé à M. Bouguereau pour cause de brutalité, et le remplacèrent par M. Garnault, ancien capucin. — Le 6 mars suivant, deux commissaires de la municipalité vinrent faire une enquête à l'hôpital général, enquête causée par la dernière lettre adressée au ministre de l'Intérieur. Les officiers municipaux reconnaissent aux sœurs le droit d'avoir un prêtre de leur choix; quant aux enfants et aux quatre sœurs qui leur font l'école, elles n'ont pas ce droit et doivent assister aux offices d'un
n'ont pas ce droit et doivent assister aux offices d'un assermenté. Séance tenante, les sœurs réclament M. Laurent, mais les administrateurs refusent de lui donner un logement à l'intérieur de l'hôpital, à cause du trouble qu'occasionnerait sa présence. — Là-dessus, dès le 7 mars, les sœurs adressent une nouvelle lettre au ministre de l'Intérieur, réclamant plus énergiquement que jamais un prêtre assermenté. On devine quelle fut la réponse. 4) le 19 mai 1792, le district décida, conformément à l'avis de la municipalité, qu'il y aurait un assermenté pour les enfants et les malades. (5) F 19, 445. (6) M. Laurent
et les malades. (5) F 19, 445. (6) M. Laurent mourut le 14 février 1793, curé de Beaufort-en-Vallée. L'aumônier des Incurables, M. Chalumeau, refusa également le serment. Sa dernière signature sur le registre des sépultures est du 3 juillet 1792. Il fut remplacé par l'assermenté Payelle, qui remplissait en même temps les fonctions de vicaire à la Madeleine. — Le 2 septembre 1793, les membres de la Société Populaire de l'Ouest adressèrent une pétition à la municipalité au sujet des hospitalières d'Angers qui toutes jusque-là avaient refusé de prêter le serment de liberté et d'égalité. Les Filles de la Charité
serment de liberté et d'égalité. Les Filles de la Charité qui desservaient l'hôpital Saint-Jean, les sœurs de l'Hôpital Général et celles des Incurables sollicitées les jours suivants par leurs administrateurs respectifs de prêter serment, s'y refusèrent à l'unanimité. Dès que le Comité Révolutionnaire d'Angers eut connaissance de ce refus, il résolut de les remplacer par des patriotes ; en conséquence, le 7 septembre, il prit un arrêté enjoignant à la municipalité d'ouvrir un registre Le Comité révolutionnaire d'Angers, délibérant sur la mauvaise administration des hôpitaux, considérant que la très grande majorité des femmes qui sont à la tête des maisons
majorité des femmes qui sont à la tête des maisons d'hospices, sont dans les plus mauvais principes, et qu'il est extrêmement urgent de les remplacer par des femmes patriotes, Arrête Que la municipalité d'Angers sera requise d'annoncer de suite par 1) Le 3 octobre 1793, la Convention votait un décret analogue. Le Comité Révolutionnaire d'Angers avait eu l'initiative de la mesure... Le 5 octobre 1793, les représentants du peuple Richard, Choudieu et Bourbotte, réunis à Saumur, prirent un arrêté portant approbation de l'arrêté du Comité révolutionnaire d'Angers en date du 7 septembre : « Sur le compte qui leur a
7 septembre : « Sur le compte qui leur a été rendu que la plus grande partie des femmes auxquelles est confié le soin des malades dans les différents hôpitaux du département de Maine-et-Loire, ont professé publiquement des principes contre la Révolution, autorisent le Comité révolutionnaire à destituer dans lesdits hôpitaux toutes les personnes connues par leur incivisme et les remplacer par des patriotes. » Arch. Nat., AFII, 119. 2) Personne ne s'étant présenté, de nouveaux appels furent faits par les municipaux le 11 octobre et le 15 novembre suivant, mais toujours sans succès. 3) Comme sanction au rapport de
mais toujours sans succès. 3) Comme sanction au rapport de Guillory, la municipalité « estime qu'il est nécessaire de changer l'économe et la supérieure de cette maison et de les remplacer par de bonnes patriotes. » C'est la Société Populaire de l'Ouest qui avait d'abord dénoncé au département l'esprit anti-révolutionnaire qui régnait à l'Hôpital Général, le 6 juillet 1793, le département renvoya la pétition au district, qui le 27 septembre l'adressa à la municipalité. Celle-ci donna son avis le 8 octobre, qui fut le 15 octobre approuvé par le district et le 1er novembre 1793 par le département. — Arch.
et le 1er novembre 1793 par le département. — Arch. mun., Q3. Le 26 octobre, le département mande à la municipalité que la loi du 3 octobre qui parviendra sous peu officiellement, ordonne le remplacement des filles des hôpitaux et maisons de charité qui n'ont pas fait le serment exigé par la loi. Ce même jour, le procureur de la commune requiert et l'Assemblée municipale décide qu'il sera pris les plus promptes mesures pour opérer ce remplacement. — La municipalité, dans sa séance du 6 novembre, s'occupe des mesures à prendre pour procéder sans retard au remplacement des sœurs et
prendre pour procéder sans retard au remplacement des sœurs et des maîtresses d'école insérées. Ce n'est plus qu'une affaire de jours. Mais voilà que tout à coup l'approche de l'armée catholique et royale qui menace Angers, arrête pour quelque temps la réalisation du projet. Le siège d'Angers, qui eut lieu le 3 et le 4 décembre 1793, permit aux hospitalières de montrer une fois de plus leur dévouement et leur charité pour les pauvres blessés. Le 29 décembre 1793, un décret de la Convention enjoignit de nouveau aux hospitalières de prêter le serment de liberté et d'égalité sous peine d'être
prêter le serment de liberté et d'égalité sous peine d'être déclarées suspectes et traitées comme telles. Le 24 février 1794, l'agent national en déposait des exemplaires sur le bureau de la municipalité, et le lendemain le maire fit la promulgation au pied de l'arbre de la Liberté. « Pour que les hospitalières n'en puissent pas prétendre cause d'ignorance », la municipalité désigna, le 26 février, deux commissaires, Hébert et Chéreau, pour aller lire cette loi aux sœurs des hôpitaux de la ville. Le 28, les commissaires se présentèrent, accompagnés du maire Berger, dans les trois hôpitaux, donnèrent aux sœurs lecture
maire Berger, dans les trois hôpitaux, donnèrent aux sœurs lecture de la loi qui les obligeait à jurer, puis se retirèrent après leur avoir fait « une exhortation patriotique et fraternelle ». Les administrateurs de l'hôpital Saint-Jean n'avaient pas attendu la promulgation du nouveau décret pour traiter les sœurs comme suspectes. Le 19 janvier 1794, trois d'entre elles avaient prêté le serment, Marie Alicot, Jeanne-Barbe Busset dite sœur Mélanie et Perrine Gaillardot dite sœur Adélaïde. Comme les autres sœurs refusaient toujours de le faire, le maire jugea qu'elles en étaient empêchées « par les suggestions perfides et les mauvais propos
empêchées « par les suggestions perfides et les mauvais propos » d'Antoinette Tailhade, la supérieure, et de deux autres sœurs, Marie-Anne Valliot et Odile Baumgarten. Enfermées au Calvaire le 19 janvier au soir par ordre du conseil municipal, les trois sœurs furent séparées dès le 21 : on transféra la supérieure aux Pénitentes et les deux autres au Bon-Pasteur. Sœurs Marie-Anne et Odile, interrogées le 27 janvier dans leur prison par un membre de la Commission Militaire, refusèrent de prêter serment ; elles furent aussitôt condamnées à mort et fusillées le 1er février au Champ-des-Martyrs. La supérieure interrogée à son
le 1er février au Champ-des-Martyrs. La supérieure interrogée à son tour le 2 février, refusa également le serment, mais ne fut pas condamnée à mort ; elle resta dans sa prison jusqu'à nouvel ordre. Parmi les Filles de la Charité restées à l'hôpital Saint-Jean, cinq firent le serment le 4 février : Marie Manen, Catherine Mussot, Marie Robert, Guillemette Crayon et Antoinette Auteserre, les autres restèrent inébranlables. — Aucune des sœurs de l'hôpital général et des Incurables n'avait encore cédé aux sollicitations du maire et des administrateurs. La loi avait été promulguée le 28 février 1794, et à l'issue de
été promulguée le 28 février 1794, et à l'issue de la décade les sœurs réfractaires devaient être remplacées et conduites en prison. À la suite de la visite des commissaires, le bruit courut en ville que les Filles de la Charité qui avaient refusé le serment, allaient partir de l'hôpital Saint-Jean pour se retirer dans leurs familles et cela avant l'expiration du délai. La chose étant venue à la connaissance des conseillers municipaux, ceux-ci prirent dans leur séance du 6 mars l'arrêté suivant : « Il est enjoint aux citoyennes, connues sous le nom de sœurs des hôpitaux de la