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Rolland. — L'enfance et les Enfants. E. Rolland. — Chansons populaires de la Basse-Bretagne. E. Ernault. — La fraternisation. René Basset. — Le Salut et la politesse. H. Gaidoz. — L'Arc-en-ciel. René Basset. Revue de Belgique, oct. — La Rime d'enfant. Aug. Gillée. (Analyse du livre de Rolland, avec des rapprochements. Revue de Bretagne et d'Anjou, 1er janvier. — Les vieux Noëls angevins F.-E. Adam. — Fêtes et légendes de Noël en Haute-Bretagne. Paul Sébillot. — La nuit de Noël dans l'Ille-et-Vilaine. Ad. Grain. — Vieux noëls nantais. René Huelle. — Une veillée de Noël en Basse-Bretagne. F.-M. Luzel. Revue
— Une veillée de Noël en Basse-Bretagne. F.-M. Luzel. Revue de l'Anjou, XV, 11-12. — La Mer et ses légendes d'après un ouvrage nouveau. André Joubert. (Analyse très développée avec des additions du 2° volume des Légendes de la Mer de M. Sébillot). Revue des langues romanes, oct. déc. 1887. — Contes populaires du Languedoc. L. Lambert. (Cette série plus longue que les précédentes contient plusieurs contes du plus haut intérêt : La Sorcière par exemple est une « goule » qui comme celle de l'histoire de « Sidi Nouman » des Mille et une Nuits, va dévorer les Morts.
» des Mille et une Nuits, va dévorer les Morts. Le récit est au reste, à peu de choses près, semblable quant à l'allure générale. Étrennes aux fontaines. — Dans la Creuse existe l'usage d'étrenner, les fontaines au premier jour de l'an en y jetant un morceau de pain graissé de beurre ou un fruit. (Soc. des sciences, etc, de la Creuse, t. III, p. 367.) Nominations. — Nous enregistrons avec un bien vif plaisir les distinctions dont deux de nos collègues ont été l'objet. L'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres a élu correspondant national, M. Ch. Joret, professeur à la
a élu correspondant national, M. Ch. Joret, professeur à la faculté des Lettres d'Aix, dont les travaux sur la linguistique, le folk-lore et l'histoire sont très appréciés du monde savant. M. Henri Hercouët, chef de bureau à la Caisse des Dépôts et Consignations a été nommé 64 REVUE DES TRADITIONS POPULAIRES chevalier de la Légion d'honneur. Notre collègue prépare pour la Revue une étude sur le folk-lore administratif. La Tentation de Saint-Antoine. — Au commencement de janvier a eu lieu au cabaret du Chat-Noir la première représentation du Fils de l'Eunuque, de M. Henry Somme; de la Partie de whist,
l'Eunuque, de M. Henry Somme; de la Partie de whist, de M. Sahib; de l'Âge d'or, de M. Willette; et de la Tentation de Saint-Antoine, de M. Henri Rivière. Ces quatre pièces sont en réalité jouées par des sortes d'ombres chinoises; très curieusement dessinées, et très habilement manœuvrées. Ce ne sont plus seulement les ombres en noir et blanc ; un découpage ingénieux a permis de colorier les personnages et les accessoires de la scène dans laquelle ils se meuvent. Parmi ces quatre pièces la Tentation est la seule qui se rattache à nos études, au moins quant à son
se rattache à nos études, au moins quant à son point de départ. L'auteur a en grande partie suivi la donnée indiquée dans le beau livre de Flaubert. Concert de musique russe. — Le mercredi, 21 décembre 1887, a eu lieu au Cercle Saint-Simon un concert de musique russe organisé par Mme Pauline Viardot et M. Julien Tiersot. Bien que cette soirée ait présenté un intérêt spécialement musical, par conséquent hors de la spécialité de cette revue, nous en parlerons néanmoins pour signaler le rôle que, dans la conférence qui a précédé le concert, M. J. Tiersot a assigné à
a précédé le concert, M. J. Tiersot a assigné à la mélodie populaire dans la création de la musique nationale russe, rôle surtout sensible dans l'œuvre du fondateur de l'école russe Glinka, et pour dire que le programme comprenait, entre autres morceaux, deux chansons populaires, qu'a chantées avec un profond sentiment une jeune cantatrice russe, élève de Mme Viardot, Mlle Gheorghiovsky. Nous donnons plus haut la mélodie et la traduction complète d'une de ces chansons, la Loutchina. L'ambassadeur de Russie, M. de Morenheim et nombre de membres de la colonie russe assistaient à cette audition. Dîner de « Ma Mère
russe assistaient à cette audition. Dîner de « Ma Mère l'Oye ». — Le dîner de décembre a eu lieu le 27, sous la présidence de M. Charles Beauquier, député du Doubs; parmi les autres convives nous citerons MM. A. Certeux, Alph. Courtois, H. Cordier, Ch. Loclerc, Ch. Normand, Félix Régamey, A. Rhône, Raoul Rosières, Paul Sébillot, Julien Tiersot; plusieurs membres, malades, empêchés ou absents de Paris s'excusent de ne pouvoir assister à cette réunion et félicitent la société de son rapide développement. Au dessert, MM. Ch. Beauquier, J. Tiersot, F. Régamey, Paul Sébillot, ont chanté des chansons, M. A.
F. Régamey, Paul Sébillot, ont chanté des chansons, M. A. Certeux a parlé de superstitions arabes. M. Sébillot fait circuler des images populaires flamandes qui lui ont été envoyées par notre zélé collègue, M. Alfred Harou; plusieurs membres émettent le vœu qu'à chaque dîner l'on apporte des images populaires et des objets d'ethnographie. Avant de se séparer, les membres du dîner portent un toast à la prospérité de la Société des Traditions populaires et à la santé de ses membres; M. Paul Sébillot annonce la fondation d'une société de folk-lore flamand dont font partie plusieurs de nos collègues : un
flamand dont font partie plusieurs de nos collègues : un toast est porté à la société naissante et à Folk-lore Society, qui est la doyenne des sociétés de traditions populaires. Ces toasts sont applaudis, et le Secrétaire général est chargé de les transmettre aux sociétés amies. Le gérant : ALPHONSE CERTEUX MONTÉVILLE — IMP. TYPOGRAPHIQUE DE L'ÉCOLE D'ALEMBERT — MAT, DIRECTEUR le Ministre de l'Instruction publique Musée d'Ethnographie PALAIS DU TROCADÉRO Revue des Traditions Populaires CIRCULAIRE Paris, le 15 février 1888 MONSIEUR ET CHER COLLÈGUE, Vous avez dû remarquer que le numéro de la Revue du mois de janvier dernier,
le numéro de la Revue du mois de janvier dernier, contenait 64 pages, — c'est-à-dire le double de ce qu'un numéro mensuel avait en 1886 — et qu'il s'y trouvait en outre plus de musique et un certain nombre de dessins. Les ressources de la Société étaient un peu restreintes pour entrer dans cette voie d'amélioration ; mais nous avons pensé qu'un dernier effort devait être tenté afin d'obtenir l'adhésion de nouveaux sociétaires, ainsi que des abonnements de bibliothèques et d'amateurs. Mais pour continuer à marcher dans cette voie de progrès et atteindre le but qui nous mettrait tout à
progrès et atteindre le but qui nous mettrait tout à fait à l'aise — (il nous faudrait 50 à 60 nouveaux membres dont nous obtiendrons certainement l'adhésion en 1888 si vous voulez bien nous y aider) — une certaine somme, pas énorme cependant, nous serait nécessaire : un millier de francs suffiraient. Il aurait peut-être été assez naturel d'élever la cotisation, sinon proportionnellement à l'augmentation du contenu des fascicules mensuels, tout au moins de quelques francs. La raison pour laquelle je n'ai pas proposé de mettre cette cotisation à 20 fr. au lieu de 15 fr. est qu'il y a
fr. au lieu de 15 fr. est qu'il y a dans la Société, — je le sais — de membres dont les charges particulières rendraient cette augmentation trop onéreuse. Et cependant, si la cotisation avait été augmentée de 5 fr., nous aurions obtenu une somme plus élevée que celle que nous ambitionnons pour vous satisfaire et assurer l'avenir de la Société et de la Revue des Traditions Populaires. Il existe, nous semble-t-il, un moyen d'atteindre le résultat que nous nous proposons : les statuts contenant une clause relative aux dons, le Comité central m'a autorisé à faire un appel par
le Comité central m'a autorisé à faire un appel par souscription aux sociétaires qui voudront bien se montrer généreux. — Le bulletin ci-joint, qu'il suffit de remplir et de me renvoyer, donne les indications nécessaires. J'ai l'espoir, Monsieur et cher Confrère, que vous voudrez bien contribuer, par votre souscription si minime qu'elle soit, au développement et à la prospérité de la Société; je vous en remercie d'avance en son nom. Veuillez agréer, Monsieur et cher confrère, l'expression de mes sentiments les plus dévoués. Le Trésorier, A. CERTEUX. NOTA. — Plusieurs sommes de 20 fr. et 5 fr. ont déjà été
sommes de 20 fr. et 5 fr. ont déjà été remises ou promises et moi-même, bien que donnant tout mon temps à la Société — ce qui aurait pu me dispenser de souscrire — je m'inscris pour 50 francs.
CHRONIQUE PARISIENNE Partisan de la liberté de la presse, je le suis certainement, mais à la condition que la presse sera une fois définie. On sait bien où la presse commence, mais on ne sait pas où elle s'arrête. Il y a cependant une différence entre les journalistes et les pavillons noirs. La liberté n'exclut pas la réglementation; la liberté n'est pas l'impunité. Nous avons la liberté de la rue; chacun peut aller, venir, vaquer à ses affaires. Il est cependant interdit de se promener avec un revolver dans la main et un poignard à la ceinture. Homme de lettres!
main et un poignard à la ceinture. Homme de lettres! journaliste! titres que personne ne peut vous contester, professions sans diplôme et sans patente. Vous voyez à chaque instant devant les tribunaux des gens qui se disent hommes de lettres comme les sœurs publiques se disent couturières. Il y a trois espèces d'individus dans le monde littéraire les écrivains, les bohèmes et les écumeurs. Dehors de ces classifications se trouve une légion de tirailleurs, journalistes allègres, vifs, remuants, parfois tapageurs. Ils sont dans la publicité parisienne ce que sont les écureuils dans un bouquet de pins. On dit des uns
écureuils dans un bouquet de pins. On dit des uns qu'ils sont des hommes de talent, des autres qu'ils sont des hommes d'esprit. Après ceux-là viennent les bohèmes, race peu féconde, ayant une fière singulière à son génie sans bras, à sa muse sans mamelles. Les bohèmes sont quelquefois paresseux, souvent impuissants. Ce sont les introspectionnistes de la littérature. On en cite qui ont fait deux vers; ceux qui poussent la fécondité jusqu'au sonnet sont traités d'accapareurs. Rien de plus curieux que les interviews publiées récemment par les journaux à propos du projet de loi que compte déposer M. Reinach.
propos du projet de loi que compte déposer M. Reinach. M. Renan. La calomnie et la diffamation sont à l'ordre du jour. On a tort, grand tort. Tout en reconnaissant au journal le droit d'écrire ce qu'il veut, je voudrais que le monsieur que l'on calomnie puisse se défendre. Si l'on accuse, par exemple, un député de vol et que le calomniateur soit envoyé devant les tribunaux, le jury l'acquittera, ne fût-ce que pour embêter le gouvernement. Il faudrait donc une juridiction spéciale pour ces sortes de choses, et en cherchant bien, il me semble qu'on la trouverait dans notre
cherchant bien, il me semble qu'on la trouverait dans notre législation actuelle. Eh bien c'est le droit commun. Et M. Renan a commencé par déclarer qu'il était absolument partisan de la liberté de la presse et, par conséquent, du maintien du statu quo. M. Renan est prié de s'entendre avec lui, M. Sarcey. Jamais on ne s'est autant servi de la calomnie que de nos jours, mais on s'habitue à cela comme on s'habitue à tout. (Que dirait Sarcey d'un monsieur qui s'habituerait à être giflé?) Sarcey continue « Un monsieur se voit traité de canaille, il ne dit rien;
monsieur se voit traité de canaille, il ne dit rien; le lendemain on l'appelle crapule, et le surlendemain filou. Je comprends que le monsieur se fâche. — Moi aussi — Mais alors que les tribunaux ne renvoient pas le journaliste avec dix francs d'amende. Ce n'est vraiment pas assez cher. A-t-on assez traîné dans la boue le malheureux Jules Ferry? Il a toujours été pris entre les intransigeants, qui lui ont toujours reproché cette guerre du Tonkin, qu'il n'a pas commencée et qu'il a finie, et les catholiques, qui ne lui pardonneront jamais. Le peuple ne le connaît que sous
lui pardonneront jamais. Le peuple ne le connaît que sous le nom de Tonkinois. Demandez-lui pourquoi, il n'en sait absolument rien. » Etienne Arago me racontait naguère qu'il avait rencontré, en 48, un homme qui s'était fait tuer pour la synthèse. Moi, répondait-il à toutes les questions, je suis pour la synthèse. Arago insistait. Mais qu'entendez-vous par la synthèse? J'ai l'esprit synthétique; la synthèse, il n'y a que cela. Enfin, qu'entendez-vous par la synthèse? Eh bien la synthèse, parbleu, ça ne se discute pas. Quinze jours après c'était en juin il se faisait tuer sur une barricade. Il était mort
il se faisait tuer sur une barricade. Il était mort pour la synthèse sans savoir ce que c'est. La presse muselée de l'Empire avait plus d'autorité que la presse libre de la République. On admirait les courageux. On savait gré à J.-J. Weiss, à Prévost-Paradol, à Challemel-Lacour, à Henri Brisson, de l'habileté avec laquelle ils arrivaient à tourner les difficultés. Le régime était, du reste, abominable. Nous étions obligés d'envoyer nos épreuves au ministère de l'intérieur. Là, deux ou trois misérables marquaient au crayon rouge les passages ou les articles qui ne pouvaient pas paraître. Nous les enlevions, puisqu'il n'y
qui ne pouvaient pas paraître. Nous les enlevions, puisqu'il n'y avait pas moyen de faire autrement. Le maintien d'un des passages soulignés entraînait la saisie et la suspension du journal, d'abord; des poursuites correctionnelles, ensuite. Mais ce qu'on aura peine à croire c'est que cette censure préventive, cette mutilation officielle ne garantissaient pas le journal des atteintes du parquet. On avait beau dire au juge d'instruction « Voici nos feuilles revues et corrigées au ministère même. », le juge d'instruction répondait « Cela ne me regarde pas. Nous poursuivons ce qui a paru sans nous occuper de ce qui a
qui a paru sans nous occuper de ce qui a pu être retranché. » Mais pourquoi tomber, d'un excès dans un autre ? N'y a-t-il pas un passage entre Charybde et Scylla ? Je me rappelle une terrible plaidoirie de Me Desmarets dans une affaire de diffamation qui fit grand bruit dans le temps. « Quel est cet homme qui se dit journaliste? s'écriait l'éloquent avocat. Dans la presse, un écrivain exceptionnel, prompt à l'attaque et à la rage, une manière de bravo de la littérature. Dans la vie, une sorte d'aventurier ayant couru le monde et été, de toutes
sorte d'aventurier ayant couru le monde et été, de toutes les industries. Sa littérature est étrange et tourmentée comme sa vie. Cette vie, ce passé, ces aveux ont produit cette littérature qu'il verse à flots dans les journaux de troisième ordre et dans laquelle il sacrifie ses capacités, à ses ruts d'être toujours aux prises avec des femmes. Il y a une critique vénale qui fait payer ses plaisirs et racheter ses colères. Quel est donc cet homme qui croit avoir le monopole de la diffamation et de l'outrage? Il est arrivé ici la canne à la main, on lui
est arrivé ici la canne à la main, on lui aura dit qu'on ne fumait pas devant les juges sans quoi il aurait certainement le cigare à la bouche. Il a attaqué, calomnié tous ceux qui sont obligés. Embusqué derrière des pseudonymes, il a visé au cœur les gens qui lui ont refusé la main. L'opinion publique l'a flétri, mais il n'en a pas moins une arme empoisonnée qu'il faut lui arracher. Ceci est fondamental en Angleterre; un homme n'a le droit d'y porter les armes que lorsqu'il est en état de répondre de toutes ses actions. Il en doit
état de répondre de toutes ses actions. Il en doit être de même de cette arme, la plus terrible de toutes, qui s'appelle un journal. Il n'est pas admissible qu'un aventurier quelconque puisse disposer de la vie ou de l'honneur d'un citoyen s'il ne peut réparer les désordres qu'il a commis, les offenses qu'il a prodiguées. Consolés-toi, la Grèce est libre. Entre les bourreaux, les mourants, L'Europe a remis l'équilibre. Consolés-toi plus de tyrans, La France combat, le sort change. Souffre que sa main qui nous venge Du moins te dérobe en échange Une feuille de ton laurier. Grèces de
dérobe en échange Une feuille de ton laurier. Grèces de Byron et d'Homère, Toi, notre sœur, toi, notre mère, Chantez, si votre voix-amère Ne s'est pas éteinte à crier. Canaris et Victor Hugo sont morts, et est loin. Quand partons-nous? Ce soir. Demain serait trop long. Des armes, des chevaux, un navire à Toulon! Un navire ou plutôt des ailes. Commande-nous, Fabvier, comme un prince invoque. Toi seul qui fus au poste où les rois ont manqué, Chef des bandes disciplinées, Parmi les Grecs nouveaux, ombre d'un vieux Romain, Simple et brave soldat, oui dans ta rude main, D'un peuple
et brave soldat, oui dans ta rude main, D'un peuple as pris les destinées. Et on lit dans les dépêches de l'agence Havas : « ATHÈNES, 23 octobre. On s'apprête à faire à l'empereur d'Allemagne une réception enthousiaste, » Le conseil municipal d'Athènes a voté deux cent mille francs à cet effet. Si le grand Canaris n'est plus, il reste en Grèce un grand nombre de petits canaris. Et, dans le but de plus en plus évident d'assurer la paix, la Prusse va créer deux nouveaux corps d'armée. L'Autriche et l'Italie ne suffisent pas à tranquilliser Guillaume II. Il croit
l'Italie ne suffisent pas à tranquilliser Guillaume II. Il croit s'être assuré la complicité de l'Angleterre; l'appui de la Suède, la protection de la Belgique; et il craint toujours que ce ne soit pas assez. Il se propose d'aller peloter le sultan à Constantinople et peut-être le général Télémaque à Haïti. Quand il aura domestiqué toutes les armées disponibles, Guillaume secouera sa veste de hussard, en disant : « Maintenant, j'ai le bras long » Elle était toute faite, la ligue pour la paix elle s'appelait l'Internationale; mais les souverains l'ont combattue de toutes leurs forces et de toutes leurs
l'ont combattue de toutes leurs forces et de toutes leurs prisons. Il est cependant certain que, le jour où les travailleurs de toutes les nations se seront entendus et auront pris la résolution de ne plus se battre au bénéfice des personnes qui mettent des chiffres romains après leur prénom, la guerre sera rendue impossible. Mais ce n'est point là ce que veulent deux ou trois souverains ambitieux. Leur but est tout autre : leur but est l'écrasement d'une nation qui les gêne, dont la prospérité les humilie, dont la dédaigneuse tranquillité est pour eux la plus grave des offenses.
dédaigneuse tranquillité est pour eux la plus grave des offenses. Une fois la France engloutie dans une mer de sang, les vainqueurs se batttraient entre eux, comme les gens qui ont fait un coup, au moment du partage du butin. La ligue de la paix, c'est une guerre de cent ans. J'ai là tout un courrier mondain qui va me rester pour compte, faute de place. J'en extrais l'anecdote finale pour ne pas rester sur une tristesse. Il s'agissait de la baronne de Z. sur laquelle l'opinion était fort divisée, Je la crois honnête, disait l'un. Ce qui est certain,
Je la crois honnête, disait l'un. Ce qui est certain, continua l'autre, c'est qu'elle pose pour la vertu: Un troisième grommela Chez les peintres, AUBÉRY, Signataire: LE MATIN publiera demain un article de M. J. CORNELY Lundi, 1er octobre 1789. Une question fort inopinée agite l'Assemblée nationale. Les Etats du Dauphiné sont convoqués. Plusieurs citoyens du Dauphiné adressent aux représentations de la nation une pétition pour que les Etats provinciaux cessent d'être rassemblés jusqu'à ce que la Constitution ait statué sur l'administration des provinces. On sait que l'Assemblée a été saisie de divers projets dont les mieux accueillis partageaient la
saisie de divers projets dont les mieux accueillis partageaient la France en carrés géométriques. Dès lors, la destruction des provinces était décidée en principe, et l'on cherchait une division nouvelle abolissant les derniers vestiges du vrai féodal, au risque de détruire du même coup, au nom de la liberté une et indivisible, les libertés et les franchises locales auxquelles les peuples attachaient le plus de prix. Les départements sont nés de cette préoccupation, et l'origine en est dans cette singulière conception du quadrilatère administratif. On décide que le président interrogera le roi sur cette convocation des Etats dauphinois, et demandera
le roi sur cette convocation des Etats dauphinois, et demandera au monarque un règlement provisoire d'une question intéressant toutes les provinces dites encore « pays d'Etats » ou « provinces territoriales ». L'occasion de la lettre de démission pour laquelle M. l'armée territoriale est renvoyé devant un conseil d'enquête, de la guerre a reçu un grand nombre de lettres semblables, qui n'avaient pas été livrées à la faveur que cette information est absolument vaine. Le cas de M. Riant est isolé, et l'armée territoriale n'a pas cessé de mériter votre appui. LA MORT DE L'ILLUSTRE AUTEUR DRAMATIQUE La vie et
appui. LA MORT DE L'ILLUSTRE AUTEUR DRAMATIQUE La vie et l'œuvre du maître Réaction contre le romantisme Le moraliste de la bourgeoisie contemporaine Types en plein relief La finance et la presse La comédie de moeurs Un classique au XIe siècle. M. Emile Augier, membre de l'Académie française, vient de mourir. Il occupait le premier rang parmi nos poètes dramatiques. Nul mieux que lui n'a su, depuis presque un demi-siècle, faire résonner sur notre scène comique la langue des maîtres. Sa gloire avait dépassé nos frontières; elle rayonnait dans le monde entier, y portant le témoignage du génie français survivant,
monde entier, y portant le témoignage du génie français survivant, en sa forme la plus nette et la plus pure, aux âges classiques. Ce grand poète, attaché à une vie de labeur, ne se répandait pas dans les cercles dits littéraires. Il dédaignait la camaraderie facile, la popularité de coterie, les petits artifices du succès. Entre le public et ses œuvres, il n'admettait pas d'intermédiaire. Aussi, au milieu de cette approbation universelle qui l'accompagna depuis ses débuts éclatants jusqu'à ses derniers triomphes, l'homme intime passa-t-il presque inconnu de la plupart des nôus allons essayer de le faire revivre. L'homme et
des nôus allons essayer de le faire revivre. L'homme et le poète. L'existence intime de M. Emile Augier n'offre aucune des singularités qui marquent souvent la vie des grands hommes. Né et élevé au milieu d'une famille bourgeoise et riche, petit-fils de Pigault-Lebrun, dont il avait hérité certaines qualités d'observation railleuse, M. Emile Augier a commencé par subir les contrariétés communes à ceux qui se sentent une vocation artistique. Pour complaire à sa famille, il embrassa tout d'abord une carrière pour laquelle il n'avait qu'un faible penchant. Étudia-t-il le droit? -Un peu selon les uns, pas du tout selon les
-Un peu selon les uns, pas du tout selon les autres. Toujours est-il qu'en âge de vingt-quatre ans, il présenta à la Comédie-Française une pièce en deux actes et en vers, La Ciguë. Refusée à la maison de Molière, la pièce fut portée à l'Odéon, où elle obtint un énorme succès. Rappelant ces faits lointains, Emile Augier disait en plaisantant et sans aucune rancœur contre la glauque maison qui, depuis, a fait amplement amende honorable qu'il n'y avait que deux moyens de débuter au théâtre, mais que, pour cela, il pliait que l'auteur fut doublé d'un explorateur. Étes-vous musicien? Allez
pliait que l'auteur fut doublé d'un explorateur. Étes-vous musicien? Allez débuter à Bruxelles. Étes-vous auteur dramatique? Ne prenez pas la ligne droite pour arriver à la notoriété, car vous risqueriez de vous brûler au Théâtre-Français, cet équateur du monde littéraire, mais, sans vous effrayer de la longueur du chemin, doublez le cap de l'Odéon. Ces boutades furent prophétiques et pour cela qui les avait dites et pour d'autres qui en ont tiré profit: M. François Coppée, par exemple. La Ciguë n'était, en somme, qu'un essai élégant de versification dialoguée. Aujourd'hui, cette pièce, qui, dans un cadre archaïque, renferme quelques études