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de la frise un retrait sensible. Le nouvel arc s'appuie sur le devant et les nervures qui croisent la voûte du sanctuaire sur le derrière de ce retrait. Mais l'arc ancien commençait beaucoup plus haut au-dessus de la voûte actuelle. Cet arc en pierre de taille devait supporter, comme on peut s'en rendre compte de nos jours, un mur de refends qui sépare la toiture de la nef de celle du sanctuaire plus étroite et plus basse. Il suffit d'observer la voûte du sanctuaire pour voir que celle-ci est d'un travail tout à fait irrégulier, les clefs de voûte et
travail tout à fait irrégulier, les clefs de voûte et les pendentifs exceptés. Mais son plus grave défaut est d'aveugler la baie orientale et les deux oculus qui l'entourent. Pour remédier à l'obscurité qui régnait dans l'abside par suite de l'établissement de la nouvelle voûte, deux mètres plus bas que l'ancienne, on ouvrit, nous l'avons vu, une large ouverture qui détruisit l'harmonie de l'ensemble, alors qu'il eût été préférable de réédifier la voûte à son niveau primitif. Cela eut permis de dégager les ouvertures en conservant la lumière au chevet, d'offrir au regard leur belle ornementation. La baie orientale présentait,
d'offrir au regard leur belle ornementation. La baie orientale présentait, en effet, deux piliers cannés supportant un entablement orné au-dessous d'un double rang de billettes, un arceau formé de rosaces formant l'archivolte de la baie. En 1853, lors de la réfection de la charpente, une trouée fut pratiquée dans la voûte en face des ouvertures qui demeurent cependant encore à demi-aveuglées. La chapelle de la Vierge. — Cette chapelle qui se trouve au Midi, près de l'arc triomphal, s'ouvre sur la nef par un arc doubleau à anse de panier, haut de 2 m. 60, large de 3 m. 50.
haut de 2 m. 60, large de 3 m. 50. Les deux arcs sont creusés de quatre rangs de cavets qui en diminuent successivement l'épaisseur. L'autel provient, ainsi que les boiseries du rétable, de la maison de Parages, autrefois possédée par l'abbé de Tarride, ancien vicaire général de Lescar. Une niche qui se trouve dans le mur du fond contient une statue en bois de la Vierge qui paraît ancienne mais fort abîmée. Cet état est loin de répondre à l'état ancien. Cette chapelle consistait primitivement en un arc dont les angles étaient reliés par quatre arcs surbaissés; On remarque,
les angles étaient reliés par quatre arcs surbaissés; On remarque, en effet, dans un angle, à une hauteur de 2 mètres environ, la naissance de trois arcs actuellement coupés. À l'Est et au-dessous de l'anse à panier on distingue aussi un tronçon de l'arc ancien coupé par le mur actuel, ce qui nous prouve que la chapelle était plus large de ce côté. Un devis de réparation de cette chapelle fut établi par le conseil de fabrique en 1897, qui n'eut jamais de suite. La sacristie. — Ce bâtiment se trouve, nous l'avons vu, au Nord-Est de l'église et mesure
trouve, nous l'avons vu, au Nord-Est de l'église et mesure 5 mètres sur 3 m. 50. Il fut construit en 1852 sur l'emplacement de l'ancienne sacristie moins vaste, mais il ne présente aucune particularité intéressante. Telle qu'elle se présente à nous de nos jours, et malgré les nombreuses mutilations qu'elle eut à subir, tant par la fureur des Huguenots que par les ravages du temps, l'église de Simacourbe n'en est pas moins un des plus remarquables édifices romans du Béarn. Sa construction qui présente les caractéristiques de l'art romano-byzantin peut être fixée sans témérité au début du XIIe siècle. L'église
être fixée sans témérité au début du XIIe siècle. L'église de Simacourbe a d'ailleurs été classée en 1925 au rang des Monuments historiques. Mais son éloignement de toute grande artère dans un pays qui par ses accidents de terrain peut rebuter le touriste — bien à tort du reste — fait que ce monument comme beaucoup d'édifices du Vieil Béarn, est encore ignoré de beaucoup. Le château. — Le château de Simacourbe se trouvait nous le savons d'après le dénombrement du seigneur "joignant l'église Saint-Pierre". La tradition nous en conserve aussi le souvenir, car de cette antique demeure il ne
aussi le souvenir, car de cette antique demeure il ne reste plus rien: On distingue seulement au Nord-Ouest de l'église un emplacement transformé aujourd'hui en labour, entouré de fossés remplis d'eau qui attestent la protection naturelle de l'antique édifice. De l'importance de cette demeure nous ne savons rien non plus : la fureur des siècles, et peut-être aussi la rage des hommes se sont exercées à tel point qu'on peut, ici, affirmer "etiam perierunt ruinae". L'abbaye. — Par contre, un édifice curieux nous est encore conservé à l'Ouest de l'église qui a nom : l'Abbaye. Cette construction présente les caractéristiques
qui a nom : l'Abbaye. Cette construction présente les caractéristiques de l'architecture du XVIe siècle. Elle est accolée à l'Est d'une tour cylindrique, dans laquelle se trouve un escalier à vis en pierre. Extérieurement, cette tour présente une curieuse fenêtre à meneaux encadrée dans sa partie supérieure. L'édifice lui-même, en forme de vaste rectangle, présente encore de belles fenêtres croisées de style Renaissance. Ce monument est appelé de nos jours l'Abbaye; mais fut-il réellement une abbaye, une hôtellerie pour les pèlerins de Saint-Jacques ou un hôpital de Saint-Jean de Jérusalem? Nous penchons pour cette dernière opinion. Simacourbe se trouve situé,
Nous penchons pour cette dernière opinion. Simacourbe se trouve situé, en effet, sur un antique "camino romain" qu'empruntaient jadis les pèlerins se dirigeant vers l'Espagne. Cette voie venait d'Aire, passait à Mascaras, où se trouvait jadis une abbaye (une croix abbatiale et une croix de Malte se voient encore sur le mur occidental de l'église) à Saint-Jean-Poudge où fut aussi un hôpital de Saint-Jean, à Simacourbe, à Sainte-Quitterie de Juillacq, et rejoignait à Anoye la voie d'Auch à Benehanum. Il est donc fort probable qu'il y a eu jadis à Simacourbe un hôpital où se retiraient les chevaliers revenus de
Simacourbe un hôpital où se retiraient les chevaliers revenus de la Terre-Sainte, et qui offrait sans doute l'hospitalité aux pèlerins de Saint-Jacques. La tradition veut aussi que des moines aient longtemps habité cette demeure. Il y a tout lieu de croire qu'il y eut là, un certain temps, un couvent de Récollets, ainsi que nous l'ont dit divers documents. Vieille maison. — Il existe encore, non loin de l'Abbaye, une vieille maison du XVIIe siècle où se trouve le presbytère. C'est l'ancienne demeure de l'Archiprêtre de Simacourbe. Elle ne comporte qu'un rez-de-chaussée. On remarque sur le linteau de la porte,
qu'un rez-de-chaussée. On remarque sur le linteau de la porte, entre deux volutes, une sculpture représentant la barrette de l'Archiprêtre. On trouve enfin inté ricœurment, dans les vastes salles de cette demeure, de curieuses boiseries de la même époque. L'église de Crabosse. — Il ne reste rien de nos jours de cet antique édifice qui dût être construit au début du XIe siècle. L'emplacement en est occupé actuellement par une vigne. On trouve cependant encore des traces de murs; on a découvert aussi une « pierre sculptée » disparue maintenant et diverses monnaies que nous n'avons malheureusement pas pu retrouver.
et diverses monnaies que nous n'avons malheureusement pas pu retrouver. Le château de Moncaubet. — Moncaubet, de nos jours annexe de Simacourbe, eut jadis un château féodal, avoisinant sa petite église et l'histoire nous a livré les noms des seigneurs de ce lieu. Le château de Moncaubet n'existe plus maintenant, mais une découverte récente, faite par M. Seriès, propriétaire à Moncaubet, lors de la démolition d'une cheminée, nous en conserve le souvenir. Il s'agit, en effet, de deux blocs de pierre sculptés représentant : un animal grimaçant et une tête d'homme, semblant dater du XIVe siècle. Cliché de l'auteur. L'Abbaye
d'homme, semblant dater du XIVe siècle. Cliché de l'auteur. L'Abbaye et la Tour (XVIe siècle). SOCIÉTÉ D'HISTOIRE ET D'ARCHÉOLOGIE DU GERS. Ces sculptures longtemps conservées dans le jardin de M. Seriès ont été vendues récemment par celui-ci. Une légende, béarnaise. ;— Ah fi de l'histoire! Ecoutez maintenant la traduction de cette légende écrite en béarnais, que M. Paul Dubié a eu la bonne fortune de recueillir pour notre agrément, dans un manuscrit resté inédit. Elle a le mérite de souligner les qualités d'équilibré et de juste modération qui caractérisent les habitants du Béarn en général et ceux du dit village
habitants du Béarn en général et ceux du dit village en particulier. Un jour le Bon Dieu traversant le village de Simacourbe arrive devant la maison Pedehourticq. Or, c'était un dimanche après vêpres. Il trouva une vieille femme assise devant sa porte et occupée à coudre.— « Que faites-vous là, lui demanda-t-il? Ah Monsieur, répondit la ménagère, je ne fais pas un bien grand travail : je raccommode seulement le pantalon de mon mari ; il n'en a point d'autre pour travailler demain. — Continuez, répondit le voyageur, et jamais plus ce pantalon n'aura besoin d'être rapiécé.» Le Bon Dieu
plus ce pantalon n'aura besoin d'être rapiécé.» Le Bon Dieu continua son chemin et il arriva bientôt auprès d'un ruisseau dit Crabosse. Là se trouvait une femme qui lavait. — « Laver une dimanche! y pensez-vous, brave femme, lui dit le Père Eternel? Ah Monsieur, répondit la laveuse, c'est si peu de chose que je fais : je lave seulement le tablier de mon petit garçon ; il n'en a pas d'autre et il le trouvera sec demain, quand il se lèvera. — Continuez, brave femme, lui dit l'inconnu, ce tablier restera désormais toujours propre. » Bientôt le Seigneur arrive
tablier restera désormais toujours propre. » Bientôt le Seigneur arrive au bourg de Simacourbe. Devant l'église il trouva un groupe de commères occupées à caqueter. Elles n'étaient pas pressées de se retirer celles-là. Sans doute se récontaient-elles les affaires du village, en ajoutant de mauvaises critiques. — « Que faites-vous là? Pourquoi ne retournez-vous pas dans vos ménages, leur dit le Divin Voyageur? — Si nous n'avons QUATRIÈME TRIMESTRE 1929. 345 nous arrêtés un peu à causer, lui dit la plus effrontée, du moins nous ne travaillerons pas en dimanche, comme tant d'autres. Il faut bien dire quelque chose pour
comme tant d'autres. Il faut bien dire quelque chose pour passer le temps. — Soit, reprit le Bon Dieu, puisque cela vous va, restez-là à causer jusqu'à ce que je revienne. » Quelques instants après, comme la nuit approchait, nos commères voulurent reprendre le chemin de leurs maisons, mais elles ne purent bouger : leurs jambes étaient comme fixées au sol. — « Ah ! se dirent-elles, Dieu nous a punies. » Elles se repentaient amèrement de ne pas s'être retirées après vêpres. Sur le coup de minuit le Maître du ciel et de la terre repassa par cet endroit.
du ciel et de la terre repassa par cet endroit. Nos femmes étaient encore là attendant leur délivrance. — « Allons, retirez-vous, commères, leur dit-il, vos maris, vous cherchent, fort en peine de vous. » Elles partirent bien confuses craignant, sans cause, d'être grondées ou même battues. Or les prédictions faites à la femme qui cousait et à celle qui lavait, s'accomplirent à la lettre...». Le petit tramway...« à l'âme vagabonde et charmée » épouvante peut-être les touristes que la région du Viel Bilh n'arrive point à tenter; Et cependant que de surprises vous sont réservées en ce terroir, où
que de surprises vous sont réservées en ce terroir, où l'accueil même des habitants est à l'unisson du vin généreux de ses collines. Chaque village, ici, vous ménage une surprise ; et si, au lieu de quelque antique manoir féodal, c'est un délicat « pacheron » que vous avez découvert... ma foi, tant mieux !... Pièces Justificatives Procès-verbal des sieurs de Los, conseiller de la Régence commissaire député pour arrender los biens ecclésiastiques (1) et de rebelles (2) du Vicomte. (1) Ceux du clergé non soumis aux nouvelles ordonnances. (2) Ceux des nobles et partisans de Terride qui avaient quitté
Ceux des nobles et partisans de Terride qui avaient quitté le Béarn après le triomphe de Mongomery. 346 SOCIÉTÉ D'HISTOIRE ET D'ARCHÉOLOGIE DU GERS. 1. — Ferme à Morlaàs le 24 mai 1570. — La prébende, rendue, vinasse, deu temple et confrérie de Simacourbe à dix escuz, demeurée autre de Mongauger à treize escuz (Jacquet et Mongauger de Morlaàs). 2. — Ferme à Simacourbe le 6 juin 1570. — Dismarèges, sieurs dessus, mes de Juin, et de grand matin, mandé aux justices de Gonçhenx et Lembeye un dictum per aquet far publicar per los cançons, àcostumatz de lad. villes que,
far publicar per los cançons, àcostumatz de lad. villes que, qui voulait arrêter desd. biens ecclésiastiques et de trahites se trouvait à douze heures avant la de; Simacourbe et la judectie de quet, on per nos en sera faitte vendition et serment à l'extinct de la candèle, et si bien mandé per autre messager expres aux justices de Montaner, de far publicar semblable dictum que, qui voulait arrêter de céd. biens se trouvait domani à midi entre la de Simacourbe, et nommenos que aquetz qui avaient arrêté desd. biens et cessait valeur fermances, en agossent à venir valar. pertot lo
cessait valeur fermances, en agossent à venir valar. pertot lo jour après la autrement que los rendements pér leur fait se sera mis à la fin du jour dût. Advint les douze heures, en compagnie desd. de Paradis, deu Bordel, nos en. arrivée en débat l'om, qui est devant la maison de Prasut, la judiciaire de Simacourbe... Ses fêtes mandaient audit Bordel, maître, de faire assembler les habitants du lieu de Simacourbe au lendemain à sept heures de matin, pour voir démêler les juges et bailli de ladite juridiction et procéder à nouvelle création d'autres juges et bailli par la
procéder à nouvelle création d'autres juges et bailli par la Reine et en son nom, d'autant auparavant les juges et bailli, qui au présent sont de l'évêque de Lescar et actuellement dans la juridiction de la. 3. — Séance à Simacourbe le 8 juin 1570. — Didier, ait de juin, et à sept heures de matin, en compagnie de Bordel et de Paradis, nous en avons assemblé en la juridiction de la, où se trouvait, selon notre mandement, secret assemblée, et ici étant présent Jean de Castanet, seigneur de Barnico, nous déclàrons qu'en notre présence et puissance Jean de Paradis,
nous déclàrons qu'en notre présence et puissance Jean de Paradis, maître de Bordel, étant procédé à la destitution des juges et bailli du présent la autre fosse de l'aveur du défunt évêque de Lescar et procéder à nouvelle création de autres juges et bailli par la Reine et à son nom ; et précédemment lecture faite par ledit de Paradis de notre commission et puissance à notre valable... Juges et bailli de la sont désignés de la charge et officie de juges et bailli et ordonné que par nous sera procédé à nouvelle création d'autres juges et bailli et à
procédé à nouvelle création d'autres juges et bailli et à qui aller et mandat auxdits habitants de procéder à la nomination de sept députés par nous nommés pour nommer lesdits juges et bailli créateurs et les remplacer par d'autres, qui soient de la religion, en cas qu'il n'y ait pas, et que ne soient parents et fils, frères, beaux-frères et gendre, cousins germains ni beaux frères ; et afin que non soit procédé à la nomination de tels députés les uns place et, petit après, nous présentâmes par leurs députés et audit sieur fis lesquels, après jurement au nom de
et audit sieur fis lesquels, après jurement au nom de Dieu vivant, prêtent serment d'oser habiter aucun personnage qui soit de la Religion et nommément second Dieu et conscience totale et amitié dévouée, procéder à ladite nomination. Et peu après nous déclarons que la nomination par juges Jean de Lalanne, Jean de Deu Débat, Jean de Deu Defore, Jean de Menes, Mathieu de Vermeille et Bertrand de Joannicau, lesquels mandons venir par-devant nous et comparaissent les recevants pour juges et bailli pour la Reine et en son nom qui jurent de bien et fidèlement se acquitter de ladite charge et
de bien et fidèlement se acquitter de ladite charge et que chacun de leur promet de faire et les faire assister dans la juridiction par nous et pour ordre ; réservés lesdits de Deu Defore et de Menes qui refusent de jurer et reçoivent ladite charge. Arch. Dép. Basses-Pyrénées. B. 2153. II Dénombrement du Seigneur de Simacourbe Je déclare que je suis seigneur en ma partie du dit lieu de Simacourbe où j'ai bailli, juges et courtiers, fiefs, lods et ventes, prestation herbage, carnage, manoeuvres pour le moulin, pour vendanger et pour faiver et tous autres droits seigneuriaux qui sont
et pour faiver et tous autres droits seigneuriaux qui sont attribués aux seigneurs médiés de la Province de Béarn, confrontant ladite seigneurie de Simacourbe avec terres, seigneuries, d'orient avec la seigneurie de Juillac appartenant au seigneur marquis de Lons du midi avec la seigneurie de Gerderest, appartenant au seigneur d'Albret, d'occident avec la terre et seigneurie de Simacourbe appartenant au seigneur de Lescar, du septentrion avec la terre et seigneurie de Lalongue appartenant au seigneur de Larroque. Item je possède noblement au dit lieu de Simacourbe la maison seigneuriale et abbatiale juspatronat et droit de présentation avec la basse cour,
abbatiale juspatronat et droit de présentation avec la basse cour, deux granges et un appentis joignant l'église Saint-Pierre, avec certaines murailles pour faire un chay et une autre petite grange qui sert de volière, et une grange joignant aussi ladite église et une fève, pré, verger, fruit, terre labourable taillis, tout en un tenant appelé au Gasalet de l'Abbaye. Le tout de contenance de tout que soit confronté d'Orient avec terre de Hourton, du midi avec chemin public, d'Occident avec chemin public, de septentrion avec terre de Benneilh et de M. Jacques et reste qualité d'abbé et de patron personne
M. Jacques et reste qualité d'abbé et de patron personne ne peut être dans l'église du dit lieu sans mon consentement. Item à cause de ladite seigneurie j'ai droit d'entrée aux états généraux de la Province et j'ai séance et voix à délibération dans toutes les assemblées qui s'y font, et en cette qualité j'ai droit de faire vendre mon vin dans tout le dit lieu durant le mois de mai, sans que pendant le dit temps il soit permis d'en vendre à pot et péinte. Item je suis en droit et possession de faire prêter et recevoir le serment
droit et possession de faire prêter et recevoir le serment de fidélité de tous et chacun lesdits habitants ou lieu ténants dans l'étendue de ma seigneurie. Item j'ai droit de prendre et lieu de Simacourbe abbé du dit lieu la dîme tant du gros grain que petit comme aussi la dîme du vin, lin et poulets, œufs, pourceaux chacune année. Item je possède audit lieu de Simacourbe le moulin appelé remoule basti sur l'eau appelée de lez d'arré avec le droit de banalité trois pièces de terre nobles joignant les moulins l'une desdites pièces de bois et les deux autres
moulins l'une desdites pièces de bois et les deux autres labourables confrontant d'Orient avec terre de Monsieur de Mirabes, du midi avec chemin public, d'Occident avec l'eau appelée de Lez, du septentrion avec terre dud. sieur de Mirabes. Item autre pièce de terre noble taillis et un petit lopin de lande appelé aux plantes de l'Abbaye et de Lacomme, confronté d'Orient avec terre de Joantroy, du midi avec terre de Lahorgue, d'Occident avec terre de Guilhamon et du septentrion avec chemin public. Item je possède autre pièce de terre noble où il y a une grange bastie, jardin verge à
où il y a une grange bastie, jardin verge à fruits, bois terre labourable appelé au Bousquet de l'Abbaye, confronté d'Orient avec chemin public, de midi avec chemin de servitude, d'Occident avec terre pré de Larrebite, et du septentrion avec terre de Domenge de Setze. Item autre pièce de terre noble labourable appelée au Gasté débattu entourné d'un vivier appartenant audit seigneur confronté d'Orient avec terre de Guilharmot, du midi avec terre de Me Jacques, d'Occident avec chemin public, du septentrion avec terre de Hourticou et led. seigneur a droit de prendre toute l'eau pluviale du haut du village pour
de prendre toute l'eau pluviale du haut du village pour la conduite dans led. vivier. Item et possède autre pièce de terre noble touche confrontée d'Orient avec terre de Bérmeil, du midi avec terre de Gasaucau, d'Occident avec chemin public, du septentrion avec terre de Laulhe. Item autre pièce de terre noble taillis appelée au bois de Lasserre, confrontée d'Orient avec terre taillis de Pedehourticq, du midi avec terre taillis de Marlère, d'Occident avec terre de Piguail, de septentrion avec terre de lande de Marlère. Item autre pièce de terre rurale labourable appelée aux Noguères, confrontée d'Orient avec terre de
rurale labourable appelée aux Noguères, confrontée d'Orient avec terre de Marty, du midi avec terre vigne de Jouanon, d'Occident avec terre vigne de Marcade, de septentrion avec chemin public. Item autre pièce de terre rurale touche appelée au Bouchet située au terroir de Lalongue confrontée d'Orient et d'Occident et midi avec chemin public et de septentrion avec terre du seigneur de Lalongue. Item autre pièce de terre rurale appelée Lahitte située au terroir d'Escurès, confrontée d'Orient avec chemin public du midi avec terre du Pigailh, d'Occident avec terre de Lamarque du septentrion avec terre bois du seigneur de Barinque. Item
du septentrion avec terre bois du seigneur de Barinque. Item je possède autre pièce de terre rurale labourable ou il y a un petit lopin de pré située à savoir de labourable au terroir de Castets, et le pré au terroir de Lespielle, appelée Lahariette de Labaye confrontée d'Orient avec chemin et terre du sieur de Montastruc, du midi avec terre de l'Abbaye et d'Occident et septentrion avec terre de la dite Abbaye. Item autre pièce de terre rurale labourable appelée Larribère de l'Abbaye, située au terroir de Simacourbe, confrontée d'Orient et septentrion avec terre de l'Abbaye, du midi avec
d'Orient et septentrion avec terre de l'Abbaye, du midi avec terre de Lamarque, d'Occident avec l'eau appelée de Lez. Item autre pièce de terre rurale labourable appelée aux Gouarrets de l'Abbaye située au terroir de Lespielle, confrontée d'Orient avec terre du sieur de Montastruc, du midi avec terre de l'Abbaye d'Occident avec l'eau appelée de Lez, du septentrion avec terre de Ponté. Item autre pièce de terre rurale labourable et pré appelée à Larribère de Débat de la baye, située au terroir de Lespielle confrontée d'Orient avec terre du sieur de Montastruc ; d'Occident et midi avec terre de Ponté
de Montastruc ; d'Occident et midi avec terre de Ponté et du septentrion avec terre de Labat de Lespielle. QUATRIÈME TRIMESTRE 1929. 349. Fiefs ou reçus seigneuriaux qui me sont dus annuellement par mes amphitôtes ou terrassiers de ma dite seigneurie Premièrement — De Prat de Simacourbe pour sa maison et terres 3 deniers. Domenge de Setze pour sa maison et terre 3 liards. Jean de St-Laurens 2 sols tournois 3 liards 2 deniers plus 1 pour le de la Berdolatte 1 sol 2 liards. Peluset 8 sols 2 liards. Jean de St-Laurens pour la maison de première et des
Jean de St-Laurens pour la maison de première et des charges de Piliet plus une poule. Jourda de St-Laurens 1 sol 2 liards plus 1 poule. Gendiou Gapot, 1 poule. De Casaueurt 2 sols tournois plus 1 poule. Lou Saby 20 et 5 sols tournois 2 liards pour sa maison et terre plus 3 poules. Hourguet 1 liard Prebendi 1 sol 1 liard plus 1 poule. prebendi 1 sol 1 liard plus 1 poule. Hourtigou 17 sols 1 liard. Laulhe 21 sols. Bérmeil 6 sols 2 liards 2 deniers. Pazet 15 sols tournois. Piliet 10 sols tournois 2 liards. Pigard
15 sols tournois. Piliet 10 sols tournois 2 liards. Pigard 2 sols 2 liards. Marlère 18 sols tournois. Pedehourticq 5 sols tournois Jean Gros de Sabaté 1 sol 2 liards 2 deniers Bernadot 2 deniers Le sieur de Losse 1 sol 1 liard 1 denier Roay 2 deniers. Larrebitté 9 sols tournois 2 deniers plus 2 poules. Maistre Jacques 3 sols 2 liards 1 denier Maistre de Mirassor 1 sol 2 liards. Lauga 1 sol 2 liards. Pey d'Escurès 33 sols tournois. Longey d'Escurès 2 sols 1 liard. Lou Boue d'Escurès 2 sols 1 liard. Courteilh de Moncaubet 17 sols