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que dans la religion. Les grands monuments religieux des peuples sont leurs vrais livres de lecture; et j'ai toujours regardé comme une calamité publique qu'au seizième siècle, ou au commencement du dix-septième, quand la langue française était encore naïve, flexible et profondément populaire, quelque grand écrivain, Amiot, par exemple, n'ait pas traduit les saintes Écritures. Ce serait un excellent livre à mettre entre les mains de la jeunesse, tandis que la traduction de Sacy, d'ailleurs pleine de mérite, est diffuse et sans couleur. Celle de Luther, mâle et vive, répandue d'un bout à l'autre de l'Allemagne, et mise pour ainsi
d'un bout à l'autre de l'Allemagne, et mise pour ainsi dire dès le berceau entre les mains du peuple, a beaucoup fait pour le développement de l'esprit chrétien et de la vraie civilisation. Les saintes Écritures, avec l'Histoire biblique qui les explique, et le Catéchisme qui les résume, doivent faire la bibliothèque de l'enfance et des écoles primaires. Mais je me hâle d'arriver à Francfort et aux renseignements et documents positifs que j'y ai recueillis sur l'état de l'instruction publique et de l'instruction secondaire. En effet, la ville de Francfort n'a point d'enseignement supérieur d'université, l'instruction s'y arrête à notre
n'a point d'enseignement supérieur d'université, l'instruction s'y arrête à notre second degré, celui des collèges, qu'en Allemagne on appelle des gymnases. On y compte, il est vrai, un certain nombre d'établissements scientifiques et littéraires, mais du genre de ceux qui en France ne font pas partie, je ne sais pourquoi, du ministère de l'instruction publique; et comme, d'ailleurs, ces établissements n'ont rien de fort important, je me contenterai de vous les signaler brièvement. Ce sont : L'institut d'histoire naturelle et de médecine (Medizinisch-naturwissenschaftliches Institut), qui se rattache en partie à la société d'histoire naturelle. L'Institut de dessin (Zeichnungs-Institut), fondé en
la société d'histoire naturelle. L'Institut de dessin (Zeichnungs-Institut), fondé en 1799 et organisé par un décret du sénat du 10 février 1829. L'Institut d'arts (Kunst-Institut), fondé par un legs de J.-F. Staedel, le 15 mars 1815. La société d'histoire naturelle (Naturforschende Gesellschaft), fondée le 22 novembre 1817, avec un Muséum d'histoire naturelle. La société de physique (Physikalischer Verein), fondée pour l'étude de la physique et de la chimie, le 24 octobre 1824, avec un cabinet de physique et des cours sur les découvertes les plus récentes. Enfin, la société pour la propagation des arts utiles et des sciences qui s'y
la propagation des arts utiles et des sciences qui s'y rapportent (Gesellschaft zur Beförderung nützlicher Einste und deren Wissenschaften), fondée en 1816, et dirigée par un président et huit assistants. Cette société a institué : 1° une école des dimanches, pour les ouvriers (Sonntagschule für Arbeiter), établie depuis le 9 novembre 1818 dans le local de la société, et dont l'enseignement est gratuit. 2° une école de métiers (Gewerbschule), qui date seulement de 1828, et où le soir se donnent des leçons sur le dessin linéaire, l'écriture, le calcul, la géométrie, avec des exercices de style. Les écoles populaires (Volkschule)
géométrie, avec des exercices de style. Les écoles populaires (Volkschule) ont cela de particulier à Francfort, que chacune d'elles ne renferme que des enfants de telle ou telle religion, tandis que le gymnase reçoit des élèves sans aucune distinction de culte. Ainsi, il y a : une école israélite (Schul-Anstalt der Israelitischen Gemeinde), fondée et dirigée par des Israélites ; quelques écoles catholiques sous la direction d'une commission pour les écoles et les églises catholiques; école de garçons près l'église de Notre-Dame; une autre près de la cathédrale, et deux écoles de filles, dont l'une est particulièrement destinée aux demoiselles
écoles de filles, dont l'une est particulièrement destinée aux demoiselles anglaises; trois écoles protestantes pour chacune desquelles la ville dépense par an 1,500 florins. Ces trois écoles renferment à peu près sept cents enfants des deux sexes. Chaque enfant paie 10 florins, et des fondations de bienfaisance viennent au secours des enfants pauvres qui n'ont pas les moyens de payer eux-mêmes, de sorte que presque tous les enfants de la ville reçoivent quelque instruction. D'ailleurs, il n'y a pas à Francfort, comme dans la plus grande partie de l'Allemagne, de loi formelle qui force les parents, sous des peines sévères,
loi formelle qui force les parents, sous des peines sévères, à envoyer les enfants à l'école. Entre ces écoles populaires et le gymnase est une école appelée école moyenne (Mittelschule), pour les garçons et pour les filles, où l'instruction est un peu plus élevée, sans l'être beaucoup. C'est une haute école primaire, comme il en faut dans les villes pour les enfants de la classe moyenne, qui ne doivent pas suivre une profession libérale et qui pourtant ont besoin d'une culture plus étendue que celle des enfants de paysans ou des enfants pauvres. J'ai visité cette école dirigée par un
des enfants pauvres. J'ai visité cette école dirigée par un homme habile, M. Fresenius. Chaque garçon paie 20 florins par an, et 25 avec les leçons de français ; les filles paient 5 florins en sus, pour les petits travaux de leur sexe. Cet établissement a le plus grand succès. Il est sous la surveillance d'un inspecteur spécial qui rend compte à une commission, composée de deux membres du consistoire. Il y a de plus une commission économique, nommée par la ville et chargée du recouvrement de la rétribution des élèves et de tout ce qui se rapporte à la
élèves et de tout ce qui se rapporte à la partie économique de l'établissement. Il gagne au-delà de ses frais, et l'excédent est employé par la ville à défrayer les autres écoles. Dans le cas de déficit, la ville vient à son secours. La Mittelschule renferme deux cent cinquante garçons et deux cent cinquante filles, et elle est divisée en quatre classes pour chaque sexe. Chaque classe ne peut recevoir qu'un certain nombre d'enfants; ce qui est très-sage et très-favorable à la meilleure discipline de l'école et à l'instruction de chaque enfant en particulier. La quatrième classe, la classe inférieure,
chaque enfant en particulier. La quatrième classe, la classe inférieure, peut en avoir 90 ; la troisième 80; la seconde 70; la première 60. On entre dans les différentes classes selon sa capacité et selon son âge. La première a des enfants de 6 à 8 ans; la troisième de 8 à 10 ; la seconde de 10 à 12; la première de 12 à 14. Le but de cette école est de donner aux enfants qui la fréquentent toute la culture qui leur est nécessaire, sans les faire entrer dans le domaine des études classiques. On leur donne une
dans le domaine des études classiques. On leur donne une culture morale par l'enseignement de la religion; une culture intellectuelle par la lecture, l'écriture, l'histoire naturelle, la géographie, l'histoire, le calcul et la géométrie; enfin une culture esthétique, comme on dit en Allemagne, par le chant et par le dessin. On enseigne aussi la langue française; mais ce cours, quoique généralement suivi, n'est pas obligé. Voici la répartition de ces divers enseignements, selon les diverses classes. Chaque classe reçoit deux leçons d'une heure chacune par semaine, tant pour les garçons que pour les filles. Quatrième classe, lecture, dix leçons; écriture,
que pour les filles. Quatrième classe, lecture, dix leçons; écriture, cinq; calcul, quatre; religion, deux; exercices de langue, trois; dessin, deux. Troisième classe, lecture, six; écriture, quatre; calcul, quatre; langue allemande, quatre; histoire biblique, deux; exercices d'esprit, deux; chant, deux; dessin, deux. De plus, les garçons ont deux leçons sur la géométrie élémentaire. Seconde classe : lecture, quatre leçons ; écriture, quatre ; calcul, quatre; langue allemande, quatre; religion, deux; chant, deux; histoire naturelle, deux; géographie, deux; dessin, deux. De plus, pour les garçons, suite du cours de géométrie, deux leçons. Première classe : écriture, quatre leçons ; calcul, quatre;
leçons. Première classe : écriture, quatre leçons ; calcul, quatre; langue allemande, quatre; religion, deux; chant, trois; histoire naturelle, deux; physique, une; géographie, deux; histoire, deux; dessin, deux. De plus, pour les garçons, deux leçons de géométrie. Les livres dont on se sert habituellement pour ces divers enseignements sont : pour la religion, l'histoire biblique d'Hébel pour les classes inférieures, (Heber's biblische Geschichtsbuch), et pour la troisième classe, l'excellent livre de Bickel, intitulé Spruchbuch. Pour le calcul, on suit la méthode de Pestalozzi; on exerce les enfants à calculer de tête. Pour l'histoire naturelle, on a le manuel d'histoire naturelle
tête. Pour l'histoire naturelle, on a le manuel d'histoire naturelle de Schubert (Lehrbuch der Naturgeschichte). Sous le directeur Fresenius sont plusieurs maîtres dont il a la surveillance. Ces maîtres se rassemblent une fois par mois, sous la présidence du directeur, pour se concerter ensemble, se rendre compte réciproquement de ce qu'ils ont fait, et soumettre à un contrôle amical leurs vues et leur méthode. Vous trouverez, monsieur le ministre, beaucoup d'autres détails de ce genre dans trois brochures que je vous envoie sur cette école, et qui en développent le plan général, l'ordre et la distribution des leçons (Lehrplan, Schulordnung,
plan général, l'ordre et la distribution des leçons (Lehrplan, Schulordnung, Lehrstunden). Je joins aussi sept petits écrits du directeur Fresenius, à l'occasion des exercices publics de cette école ; car il n'y a pas d'école un peu importante en Allemagne sans exercices publics, ni d'exercices publics sans que le directeur ne produise quelque preuve de sa capacité et de son zèle. Parmi ces écrits se trouvent une histoire de la Mittel-schule, bien qu'elle n'ait pas plus de sept ans d'existence (Beiträge zur Geschichte der Mittel-schule); une introduction à la connaissance de la Bible (Lehrfaden zur Bibelkenntnis) , et plusieurs petites
de la Bible (Lehrfaden zur Bibelkenntnis) , et plusieurs petites dissertations de pédagogie et d'histoire. Au-dessus de la Mittel-Schule est une école dite modèle (Musterschule), placée comme l'autre sous la surveillance d'une commission de la ville, et où l'enseignement est déjà plus élevé; chaque garçon paie 40 florins, chaque fille 50. Voici un petit écrit du directeur, M. Bagge, à l'occasion des examens publics de cette année. Cet écrit est intitulé : Un mot à nos enfants (Ein Wort an unsere Kinder). À la fin est un compte rendu des résultats de tous genres de cette école, qui contient à
résultats de tous genres de cette école, qui contient à peu près cinq cents enfants. Elle a six classes pour les filles et sept pour les garçons, c'est-à-dire deux ou trois de plus que la Mittel-schule, et je donne ici le tableau de la répartition des leçons de la semaine, telle qu'elle a été arrêtée pour l'année 1851. En y jetant les yeux, on reconnaît aisément les petites différences qui la distinguent de la Mittel-Schule, et l'élève au-dessus d'elle. LITTERATURE. ECOLE DES GARÇONS. ÉCOLE DES FILLES. CLASSES. 7e 6e 5e 4e 3e 2e 1er C° 5e 4e 3e 2e 1er
4e 3e 2e 1er C° 5e 4e 3e 2e 1er Religion. ......222222222222 Exercices intellectuels. (Verstandesübung). Verstandesübung). 2 2 2 2 2 4 4 4 Langue allemande. ...1064 4 4 4 6 10 6 4 4 4 — française (obligatoire). 6 6 6 6 6 4 4 5 5 Géographie 4 4 4 4 2 4 4 2 Histoire naturelle. . Physique « « « « « 2 2 « « « « 2 Histoire « « . « « « 2 4 « « « « 2 4 Technologie « « « « « « 2 « « « "
« « « « « 2 « « « " « « Calcul. ..... .6666644644442 Algèbre « « « « « 2 2 « " « " « « Géométrie « 2 2 2 2 4 . « « •' « « '' u Écriture 4 6 4 4 2 « 2 4 4 4 2 2 Dessin 22222222 2 2222 Chant « « 2 2 2 2 « « « 2 2 2 2 TOTAL. ...... 26 26 28 52 52 54 54 26 26 26 27 27 28 TRAVAUX DE FEMMES. Dix-huit leçons (ou heures) par semaine pour
TRAVAUX DE FEMMES. Dix-huit leçons (ou heures) par semaine pour les filles qui suivent ces leçons. Ces établissements publics n'empêchent pas qu'il n'y ait à Francfort un grand nombre d'institutions privées (Privat-lehr Anstalten) à peu près semblables aux nôtres, et à peu près soumises aux mêmes conditions, excepté ce que nous appelons la rétribution universitaire. Mais il me reste à vous entretenir du gymnase de Francfort, qui est l'établissement d'instruction publique le plus élevé et le plus remarquable de la ville. Le gymnase de Francfort est comme un de nos collèges de grande ville; mais ce qui l'en distingue essentiellement,
collèges de grande ville; mais ce qui l'en distingue essentiellement, c'est qu'il n'a point de pensionnat : il ne contient que des élèves de la ville qui demeurent chez leurs parents et suivent les cours du gymnase, ou qui sont en pension dans des institutions privées qui les conduisent aussi au gymnase. Il en est ainsi dans toute l'Allemagne, et en général on n'y comprend guère nos collèges à pensionnat. Je sais pourtant qu'il existe en Saxe plusieurs établissements de ce genre, et je me propose de les examiner avec soin ; car la question des gymnases à pensionnat ou
soin ; car la question des gymnases à pensionnat ou des gymnases d'externes est très importante, et j'en ai souvent entretenu le Conseil royal. Le gymnase de Francfort n'ayant que des externes n'est point un bâtiment immense d'un achat ou d'une location et d'un entretien trop coûteux : c'est une assez grande maison, fort simple, où il y a autant de salles que de classes, avec un logement pour le proviseur. Ce proviseur est ici appelé recteur, rector : c'est un simple préfet des études. Ses fonctions n'exigent point de talent administratif proprement dit, et il suffit qu'il unisse à
talent administratif proprement dit, et il suffit qu'il unisse à une instruction solide du zèle et une certaine activité. Il est professeur, et véritablement primus inter pares. Seulement son traitement est un peu plus élevé que celui de ses autres collègues; et en effet, il m'est impossible de comprendre cette sinécure qu'on appelle en France un provisorat d'un collège d'externes. Il m'est encore plus impossible de comprendre le censurat, dans un semblable établissement. Cependant, comme le recteur pourrait tomber malade, et avoir besoin d'être suppléé dans certains cas, il y a aussi un censeur dans le gymnase de Francfort; on
a aussi un censeur dans le gymnase de Francfort; on l'appelle conrecteur, conrector. Il y a même un suppléant du conrecteur qu'on appelle prorecteur, prorector, mais l'un et l'autre sont, comme le recteur lui-même, des professeurs. Ils sont toujours pris parmi les professeurs qui se distinguent le plus, et qui montrent quelque goût et quelque aptitude pour ces sortes de fonctions. C'est une distinction et en même temps un avantage pécuniaire. Dans le gymnase de Francfort, il n'y a pas, comme chez nous, deux ordres de fonctionnaires, les uns qui administrent sans participer à l'enseignement, les autres qui enseignent sans
administrent sans participer à l'enseignement, les autres qui enseignent sans participer à l'administration ; tous enseignent, tous sont collègues, et il y a entre eux une unité de vie et d'esprit. La ville paie les professeurs du gymnase, lesquels n'ont qu'un seul traitement, et non pas deux, l'un fixe, l'autre éventuel, comme en France et dans le reste de l'Allemagne. Les élèves, pour être admis au gymnase, paient à la ville une certaine rétribution entre les mains d'un commissaire nommé par elle, et qui est à peu près notre économe. Tant mieux pour la ville si cette rétribution lui suffit
Tant mieux pour la ville si cette rétribution lui suffit pour payer les professeurs; mais quand elle est insuffisante, et elle l'est toujours, la ville maintient le traitement des professeurs, qui n'ont rien à démêler, sous le rapport de l'argent, avec les élèves. Ainsi, à Francfort, par exemple, les traitements des professeurs font une somme de 26,000 florins, c'est-à-dire plus de 56,000 francs, et cependant les élèves ne rapportent à la ville que 8 à 9,000 florins, environ 18,000 francs. Les élèves des classes inférieures paient 54 florins par an, ceux des classes supérieures 44. Notre rétribution universitaire est inconnue.
ceux des classes supérieures 44. Notre rétribution universitaire est inconnue. Dans l'organisation primitive, et selon la loi stricte, les traitements de tous les professeurs devaient être égaux, excepté ceux du recteur, du conrecteur et du prorécteur: mais le temps et des circonstances particulières ont amené quelques différences qui pourtant sont assez légères. Le traitement de chacun est d'environ 2,000 florins. Les rangs n'y sont pas fixés selon les diverses classes, mais selon l'ancienneté. On pense que chaque professeur est égal dans son genre à son collègue; que les mérites peuvent être divers sans cesser d'être égaux, et, après les trois
être divers sans cesser d'être égaux, et, après les trois professeurs qui sont à la tête du gymnase, le premier parmi tous les autres est le plus ancien dans l'établissement. Les classes du collège se divisent en une classe préparatoire qui est notre septième, puis trois classes inférieures, sixième, cinquième et quatrième; enfin trois classes supérieures, troisième, seconde et première. Les classes inférieures, septième, sixième, cinquième et quatrième, forment la première division du gymnase. Très souvent les enfants des familles mal aisées ne dépassent pas cette division; c'est pourquoi on y a judicieusement rassemblé tous les genres d'études qu'on donne
y a judicieusement rassemblé tous les genres d'études qu'on donne et à l'âge moins avancé des élèves et à la destination de beaucoup d'entre eux. Ainsi il y a moins d'études classiques que d'études de calligraphie, de géographie et d'histoire, d'histoire naturelle, de mathématiques, et surtout de langue allemande, en entendant par là des exercices de style très développés. Cette première division du gymnase de Francfort ressemble beaucoup à ces établissements intermédiaires entre les gymnases et les écoles primaires, qu'on appelle écoles bourgeoises (Bürgerschule), ou progymnases (Progymnasien), établissements que représentent à peu près la Mittel- et la Muster-schule de Francfort.
à peu près la Mittel- et la Muster-schule de Francfort. La seconde division est plus particulièrement consacrée aux études classiques. La première classe, où l'on reste quelquefois deux années, constitue le passage du gymnase aux universités, et présente un enseignement déjà très élevé. Voici, par exemple, une idée de la répartition des leçons dans la première classe: Cette classe a trente leçons par semaine, et chaque leçon, en Allemagne, n'est que d'une heure, ce qui permet de les multiplier sans trop fatiguer les élèves. Sur ces trente leçons, il y en a deux consacrées à l'enseignement religieux, soit catholique; soit
en a deux consacrées à l'enseignement religieux, soit catholique; soit protestant. Cet enseignement est regardé comme si important que dans toutes les classes on lui consacre toujours deux heures par semaine; d'où il suit que l'élève de première, avant d'arriver à cette classe, a déjà reçu cinq enseignements religieux différents et gradués, dont le dernier, celui de la première classe, est une préparation solide aux facultés de théologie. C'est à Francfort que le recteur Vömel, laïque, qui se charge lui-même de cet enseignement pour la première classe. Les exercices de style allemand ont deux leçons, et il faut remarquer qu'ils
style allemand ont deux leçons, et il faut remarquer qu'ils en ont aussi deux en seconde, deux en troisième, deux en quatrième, quatre en cinquième et huit en sixième. La langue latine a huit leçons en première, tandis qu'elle en a douze en seconde, en troisième et en quatrième, et dix seulement en cinquième et en sixième. La langue grecque a dix leçons en première, mais elle n'en a que six en seconde, en troisième et en quatrième, et pas du tout dans les cinquième et sixième classes, dont les élèves ne sont pas encore supposés avoir une destination savante.
élèves ne sont pas encore supposés avoir une destination savante. Les mathématiques n'ont que deux leçons en première, tandis qu'elles en ont quatre dans toutes les autres classes. La physique a deux leçons en première; l'histoire naturelle et la géographie ne sont enseignées que dans la première division; au contraire, l'histoire, en entendant par là spécialement l'histoire ancienne, est surtout enseignée dans la seconde division; elle a quatre leçons dans la première classe. Voilà pour les études fondamentales; mais il y a aussi des études additionnelles qui ont leurs heures à part. Ainsi, dans la première classe, il y a
à part. Ainsi, dans la première classe, il y a deux leçons d'hébreu, quatre de français, deux d'anglais, deux de dessin et deux de chant. Ces études additionnelles, quoiqu'elles ne soient pas payées à part, ne sont pas obligatoires et dépendent de la volonté des familles. C'est un tort. Selon moi, ces études devraient être obligatoires, au moins en partie et dans la seconde division; mais il faut dire à l'honneur des familles et des habitudes allemandes, que ces études non obligées sont presque aussi suivies que les autres. Je crois bien affaire de résumer ici tout ce qui vient
crois bien affaire de résumer ici tout ce qui vient d'être dit dans les deux tableaux suivants: REPARTITION NORMALE DES LEÇONS PENDANT LE COURS DE LA SEMAINE. (Leçons d'une heure.) CLASSE. CLASSE. CLASSE. CLASSE. CLASSE. CLASSE. Religion 2 leçons. 2 leçons. 2 leçons. 2 leçons. 2 leçons. 2 leçons. Langue allemande et exercices de style 2 2 2 2 4 8 Latin 8 12 12 12 10 10 Grec 10 6 6 6 6 Mathématiques 2 4 4 4 4 4 Physique 2 2 2 2 2 Histoire naturelle 2 2 2 2 2 Géographie 2 4 2 2 Histoire
2 2 2 2 Géographie 2 4 2 2 Histoire 4 4 4 4 2 2 Écriture 2 2 2 2 TOTAL par classe. 50 50 50 50 27 51 ÉTUDES ADDITIONNELLES. Langue hébraïque 2 leçons 2 leçons — française... 4 4 5 o — anglaise 2 5 Dessin 2 2 5 Chant 2 2 2 TOTAL par classe... 12 15 8 6 2 6 REVUE DE PARIS. Telle est la répartition générale des leçons; mais il faut aussi vous faire connaître, monsieur le ministre, leur distribution dans la journée. D'abord il faut remarquer qu'il n'y a de vacances complètes
D'abord il faut remarquer qu'il n'y a de vacances complètes que le dimanche : seulement le mercredi et le samedi il y a quelques leçons de moins. Les classes du gymnase s'ouvrent à huit heures et sont fermées à cinq, à peu près comme chez nous. Les classes se divisent en classes du matin et classes du soir. Il y a souvent trois leçons de suite, le soir et le matin, ce qui pourrait fatiguer l'esprit des élèves; mais il y a pour le passage d'une classe à l'autre cinq minutes de récréation : ensuite les trois leçons portent sur
minutes de récréation : ensuite les trois leçons portent sur des sujets différents, et cette variété délasse l'esprit ; enfin il faut penser à la tranquillité et au flegme des jeunes Allemands. Dans l'intervalle des classes du matin aux classes du soir, et le mercredi et samedi soir, se placent les leçons additionnelles non obligées, à peu près comme chez nous. Chaque semestre on imprime un tableau de la distribution des leçons pour chaque classe selon les heures de la journée. Je donne ici le tableau du semestre d'hiver de 1851 : LUNDI ET JEUDI. PREMIÈRE CLASSE. De 8 à
1851 : LUNDI ET JEUDI. PREMIÈRE CLASSE. De 8 à 9 heures. Religion protestante et réformée, M. VOEMEL, professeur. — Religion catholique, M. JOST. De 9 à 10 heures. Tite-Live, M. SCHOEFFER. De 10 à 11 heures. Iliade, M. SCHOEFFER. De 2 à 5 heures. Histoire, M. ROEDER. — Pour les catholiques, M. STEINGASS. De 5 à 4 heures. Démosthènes.—Exercices grecs, M. VOEMEL. De 4 à 5 heures. Mathématiques (Manuel de Thilo), M. HERLING. DEUXIÈME CLASSE. De 8 à 9 heures. Religion protestante et réformée, M. SCHOEFFER. — Religion catholique, M. JOST. De 9 à 10 heures. Cicéron (Brutus), M.