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l'accomplissement des formalités hypothécaires. Il a, en outre, été alloué à M. DUJARDIN une indemnité de 37.500 F à titre d'éviction artisanale de l'immeuble vendu, et ce, pour cause de tous troubles, chômages, déménagements, réaménagements, réinstallation ou autres causes de préjudices, laquelle indemnité stipulée payable après l'accomplissement des formalités prescrites par la loi du 17 mars 1909. Les oppositions, s'il y a lieu, sur le montant de l'indemnité d'éviction artisanale ci-dessus, seront reçues, dans les dix jours de la dernière en date des publications légales, à Paris, dans les bureaux de la Recette générale des Finances de Paris, 4, rue
de la Recette générale des Finances de Paris, 4, rue Lobau, où domicile est élu. Pour première insertion, YVES BONNEL.
Collision entre Gendarmes et Grévistes À TERRE-NOIRE UN BLESSÉ ET DEUX MORTS Un conte par le maître LA CAROTTE PERSONNAGES Attianase BÉCASSEAU, soldat d'infanterie de ligne en garnison à Orléans. Si grand et si mince, «l'on n'a pu trouver » cette capote et un pantalon pour sa robe; le pantalon lui vient-il au-dessus des chevilles, la capote au-dessus des genoux, les manches d'icelle à une égale distance du coude et de la cheville. Par coutume, le képi très ample n'est retenu que par les oreilles. Au physique, une ligue en lame de couteau ornée de deux yeux qui décèlent une
lame de couteau ornée de deux yeux qui décèlent une intelligence très au-dessous de la moyenne. M. JOBELIN, gros petit homme d'environ cinquante ans, Le train vient de quitter Orléans pour se diriger sur Blois. Bécasseau a l'air radieux M. Jobelin consulte des notes sur un carnet. Quand il a fini, il tire un cigare de son étui et l'allume. À peine Bécasseau a-t-il aperçu la flamme de l'allumette, qu'il tire une pipe toute bourrée de la poche de sa capote, la porte à ses lèvres et s'écrie, en se penchant vers M. Jobelin BÉCASSEAU. Après vous. L'éteignez pas, l'éteignez
penchant vers M. Jobelin BÉCASSEAU. Après vous. L'éteignez pas, l'éteignez pas M. Jobelin (présentant l'allumette). Voilà, voilà vous avez le temps. Et puis, si celle-là s'éteint, j'en ai d'autres! Bécasseau. Ah c'est que voyez-vous, quand c'est qu'on est au régiment, une allumette, c'est une allumette. M. Jobelin (solennellement). Le régiment, c'est une grande école d'économie. Il apprend à l'homme à vivre de peu. BÉCASSEAU. Oh oui, le régiment, ça apprend à se débrouiller dans la vie. M. Jobelin. Je ne suis jamais allé au régiment, moi j'appartiens à une génération où l'on pouvait se faire remplacer mais mon fils y
où l'on pouvait se faire remplacer mais mon fils y est, au régiment. Je suis très content s'il y soit. BECASSEAU. Oui mais lui, il est peut-être moins content. M. Jobelin. Tant mieux! Il faut toujours s'habituer aux vicissitudes de l'existence aussi, moi, tenez je suis marchand de vinaigre à Orléans, je voyage pour mes affaires, mes moyens me permettent d'aller en première classe. Eh bien je vais en trentième. BÉCASSEAU. -Ah oui-dà. M. Jobelin. C'est comme ça! Je m'exerce à supporter les vicissitudes de l'existence. Supposez que demain, je sois ruiné, eh bien puis-je m'étais habitué à aller en
sois ruiné, eh bien puis-je m'étais habitué à aller en première, je souffrirais d'être réduit à aller en troisième. Au lieu de ça, je vais en troisième. Je n'argumente la destinée. Bécasseau (avec conviction). C'est très bien ça. Moi aussi je vais toujours en troisième. Voyez ce que c'est! Je ne m'étais jamais douté que je n'argumentais la destinée comme vous avez dit ça? M. Jobelin (enjoué). Ma femme La ninieule chose. Elle voyage en troisième, ça l'embête mais je lui dis « Si tu t'habitués au luxe, malheureuse, et que notre situation dégringole, qu'est-ce que tu deviendras? Bécasseau. Ah
que notre situation dégringole, qu'est-ce que tu deviendras? Bécasseau. Ah que vous avez raison! C'est pas moi, mille polichons, qu'aurais jamais eu l'idée de m'habituer au luxe. D'abord, je le voudrais que je ne le pourrais pas. M. Jobelin. Notez bien que ce n'est pas de la pingrété, comme une femme m'en accuse. Je lui ai dit « Si tu meurs demain, tu auras un enterrement de première classe, avec un corbillard à panaches et un cortège à rendre jaloux tous les marchands de vinaigre. Mais pour la vie courante, consulte-toi d'aller en troisième classe, et préviens-tu toujours l'avenir sous
consulte-toi d'aller en troisième classe, et préviens-tu toujours l'avenir sous des couleurs. Bécasseau dit: Elle ne doit pas vous trouver toujours rigolo, votre dame M. Jobelin. Je suis l'homme le plus gai du monde, moi mais je suis un sage. Mon fils sera un heureux dans ce monde il ne connaît aucune joie; je l'ai privé de tout alors vous comprenez, il n'aura jamais de désillusion, je l'en défie. Bécasseau. C'est pas bête. C'est pas bête du tout M. Jobelin. Il est arrivé au régiment avec un sou dans sa poche. BÉCASSEAU. Moi j'avais cent sous. Mon père est pourtant
poche. BÉCASSEAU. Moi j'avais cent sous. Mon père est pourtant queun petit cultivateur. M. Jobelin. Il n'a pas su vous élever. BÉCASSEAU. Il m'a donné assez de gifles. Pourtant, vous savez, quand cent sous vous tombent de temps en temps dessus la figure, au régiment, ça fait rudement bien dans le tableau. quand ça ne serait que pour se payer un cordon à la sauce, à la cantine, histoire de se changer de la gamelle. M. Jobelin. Mon fils mange la gamelle, rien que la gamelle. Et j'ai près de vingt mille francs de rentes. Si la France était un
vingt mille francs de rentes. Si la France était un pays sensé, mon nom serait inscrit en lettres d'or au frontispice de toutes les mairies, et mon exemple imposé à tous les pères de famille. Bécasseau. Vingt mille francs de rentes Mille polichons Faut-il que vous en ayez vendu, du vinaigre! M. JOBELIN. Ma fortune est la récompense de mon austérité. J'ai vingt mille francs de rentes, et mon fils mange à la gamelle. Et depuis qu'il est au régiment, il n'a pu venir me voir à Orléans faute d'argent pour prendre le train. Il faudrait remonter jusque dans l'histoire
pour prendre le train. Il faudrait remonter jusque dans l'histoire romaine pour trouver des pères comme moi. Et dire que l'Académie ne récompense pas de tels exemples! (Il lève les yeux au ciel.) BÉCASSEAU. Ah ça nom d'un pétard vous le punissez, votre fils, parce qu'il a fait quelque chose de malpropre? C'est pas possible! M. Jobelin (très emphatique). J'en fais un homme, voilà tout. D'ailleurs, plus on gâte les enfants, plus on les rend ingrats. J'ai des amis qui donnent à leurs fils tout ce que ceux-ci leur demandent. Eh bien, ces animaux-là leur tirent des calamités phénoménales. Pas
Eh bien, ces animaux-là leur tirent des calamités phénoménales. Pas de danger que mon fils m'en tire des calamités. Ce légume ne pousse point dans les champs de l'adversité, où j'ai toujours laissé mon enfant. (Il se penche sur Bécasseau, pour observer sur sa figure l'impression qu'a dû lui causer cette périphrase très cherchée. Bécasseau demeure, d'ailleurs, ahuri pendant cinquante bonnes minutes.) BÉCASSEAU (Très brusquement). " Des carottes ? Je ne sais pas dans quel champ elle a poussé, la carotte que je veux de tirer pour un de mes copains. Mais, nom d'une bobinette, elle est de taille... M.
copains. Mais, nom d'une bobinette, elle est de taille... M. Jobelin, Une carotte ? Vous avez tiré une carotte pour un de vos camarades ? Quelque enfant gâté encore, parbleu ! C'est bien fait pour les parents ! Conte-moi ça (Il se tâtonne les mains avec jubilation, et se dispose à écouter.) BÉCASSEAU (en bourrant une seconde pipe). Pour lors, voilà mon camarade de lit me dit v'là deux jours : "J'ai besoin de cinquante francs. Demande donc une permission pour Orléans, va voir papa. Si tu vois pas papa, vois maman, et dis-lui comme ça : "Votre fils vient
vois maman, et dis-lui comme ça : "Votre fils vient de se rendre coupable de haute trahison !" M. Jobelin. Bien trouvé après les événements auxquels nous avons assisté à tous les enfants gâtés, une peste ! BÉCASSEAU (allumant sa pipe). Laissez-moi continuer, c'est tirer le bout. "Votre fils vient de se rendre coupable de haute trahison. Il a perdu, sans se faire chercher, une marmite de campement, et on l'accuse de l'avoir livrée à la triple alliance, pour qu'elle fasse de pareilles. Si vous n'aboulez pas cinquante francs pour qu'il en achète une autre, c'est le conseil de guerre,
qu'il en achète une autre, c'est le conseil de guerre, c'est l'île du Diable tout le formai, quoi..." M. Jobelin. Put mal imaginé ! Mais dites-moi, mon garçon. Est-ce qu'il y a réellement un secret de fabrication pour notre marmite de campement ? BÉCASSEAU (se tapant sur le front). C'est-y que vous vous moquez de moi, farceur, ou bien... M. Jobelin. Du tout ! Je n'ai jamais été au régiment, et... BÉCASSEAU. Vous en durez coupé dans le pont, vous par le other ont été coupé. M. Jobelin. Les autres, qui ? BÉCASSEAU. Les parents de mon camarade de lit,
qui ? BÉCASSEAU. Les parents de mon camarade de lit, parbleu ! Des gens très bien, d'Orléans. M. Jobelin (qui ouvre en riant une bouche d'horreur très grande). Ils vous ont donné les cinquante francs ? BÉCASSEAU. Je les ai sur moi. Je les lui rapporte. L'histoire a marché toute seule. M. Jobelin. Comme c'est bien fait ! BÉCASSEAU. Voici comment ça s'est passé. Je m'abouche chez les pères et mères de mon camarade de lit. Je rencontre le père, on me dit qu'il est sorti. Je demande la mère et elle arrive, et je lui demande bonjour, que son
et elle arrive, et je lui demande bonjour, que son fils n'en avait perdu la marmite de campement, justement j'avais une trousse de tous les genres que cette femme ne me traite de fricoteur. Pas du tout ! Elle a abouché les cinquante francs, et elle m'a dit : "Parlez donc,irez-vous de là, c'est un pauvre enfant. Pourvu que ça ne fasse pas une nouvelle affaire Dreyfus !" Et voilà. Eh bien elle est de taille cette carotte-là ! (Le train ralentit sa marche.) M. Jobelin. On approche de Blois. BÉCASSEAU. On entre sous la gare. Le train s'arrête sous
BÉCASSEAU. On entre sous la gare. Le train s'arrête sous le hall de la gare de Blois. BÉCASSEAU se lève, passe le bras pour ouvrir la portière. Mais un jeune soldat l'a devancé, et, accourant sur le quai, a tourné la poignée et ouvert la portière. Le JEUNE soldat (anxieusement). Eh bien ? BÉCASSEAU. J'ai les cinquante francs ! Le jeune soldat. Chose facile ? BÉCASSEAU. Ton père y était pas ? Ta mère a donné l'argent. On aurait dû demander davantage. Le JEUNE SOLDAT. Une autre fois on trouvera autre chose. BÉCASSEAU. Qu'est-ce que t'as ? (Il aperçoit M.
autre chose. BÉCASSEAU. Qu'est-ce que t'as ? (Il aperçoit M. Jobelin qui se penche pour regarder le jeune soldat, et le jeune soldat qui demeure comme pétrifié en apercevant M. Jobelin.) Le jeune soldat. Papa ! BÉCASSEAU (sautant à terre). Hein ? Ce monsieur-là, c'est... M. Jobelin (s'adressant au jeune soldat, en s'exprimant avec fureur) Galopin c'est toi qui... (D'un geste de malédiction.) Tu n'es plus mon fils ! Le jeune soldat (reprenant de l'aplomb). Je l'ai toujours si peu été. BÉCASSEAU (s'éloignant à grande vitesse vers la porte de sortie. Je les laisse s'expliquer. J'en ai fait une belle
sortie. Je les laisse s'expliquer. J'en ai fait une belle gaffe, un malheureux polichon ! Alors, c'est au père que je racontais. UN employé (ouvrant les portières). En voiture en vue ! (Le train part. M. Jobelin, qui n'est même pas descendu, montre le poing à son fils demeuré sur le quai.) M. Jobelin (seul dans son compartiment, sur la route de Blois à Tours). Ah ça ! est-ce que mon système d'éducation aurait des défauts ? (Il réfléchit, jusqu'à Amboise, et à Amboise, il murmure) Je lui enverrai cent sous de temps en retrait, ce sera plus consolant. Jean
sous de temps en retrait, ce sera plus consolant. Jean Dautant. LA CHANSON DU DIMANCHE Les Regrets d'un vieux Loup de mer Air : "Bonjour mon ami Vincent." Jadis, sur un bâtiment, C'était charmant, qu'on peut dire On s'y connaissait que le vent Pour proprement vous conduire Aussi tout était coquet, propre et blanc Le pont, l'entrepont, la nacelle et l'avant, Il n'y avait qu'un seul objet n'était là pour nuire Au charmant coup d'oeil de notre grémlin, Ah ! c'était charmant Un enchantement Que de manœuvrer un tel bâtiment! Un jour quel chambardement. Dans l'arrière où nous visais Un
Un jour quel chambardement. Dans l'arrière où nous visais Un tourne-broche brillant Objet qu'on nomme une hélice Pour manœuvrer ça, il faut du charbon Qui pique à la peau, malheur ! et tient bon, Faut mourir la flamme, tout comme un novice pour un fin gabier, c'est désordonné, Oùaille vraiment Bleu plus d'agrément. Quand on manœuvre un vieux bâtiment. On a raccourci les mâts. Diminué la voilure. On y gagnerait, hélas ! Sans toucher une enflamme. Tout est noir et bidon et sent le graillon C'est dégoûtant de son bureau. Les plis alternés, la température, Faut faire supposer qu'on est
Les plis alternés, la température, Faut faire supposer qu'on est chez Satan. Ah c'était vraiment Moins éclatant. Même au plus profond d'un vieux bâtiment. À la mer ! chaque instituteur Faut jeter les escailles, C'est un tas, tas effrayant. Qu'on monte des écoutilles. Vos maudits déchets formeront des bancs Qui nous boucheront tous les océans. Comment me protégerai-je, sans eau sous les quilles, Chercher les produits d'ultime origine ? C'est vraiment Très embarrassant Pour ceux qui seront sur un bâtiment. Vous nommez ça le progrès? Le progrès, ah c'est possible; Mais jadis avec succès On fit presque l'impossible. Sur chaque
Mais jadis avec succès On fit presque l'impossible. Sur chaque avait-il un brin de charbon Pour mettre un Anglais ras comme un fronton? Il croisait six mois, six sans combustible. Avec vos agrès, faites-en donc aussi. C'est un vrai vraiment La course a progressé. On respecte le vénérable bâtiment. Allons, bonsoir, je me tais. Si le progrès me taquine, Mes bonnes enfants, je sais Que la nouvelle marine Quand l'heure viendra du grand coup de guerre Fera son devoir et le fera bien, En poussant le cri, cri que je devine, Le nôtre jadis Français, en avant Je voudrais vraiment,
devine, Le nôtre jadis Français, en avant Je voudrais vraiment, Quoique vétéran Etre ce jour-là sur un bâtiment. E. May-Lanq. LES LIBERTÉS BRETONNES L'interdiction du breton La décision de M. Combes proscrivant la langue bretonne est désormais assurée de rencontrer, de la part du clergé et des évêques, une opposition qui la condamnera à rester lettre morte. A cet égard, on ne saurait trouver rien de plus catégorique que ce communiqué que publie la Semaine Religieuse de Vannes A propos de certains règlements d'ordre purement civil, signalés par les journaux et dont l'Évêché n'a pas encore été avisé, on ne
et dont l'Évêché n'a pas encore été avisé, on ne demande, non sans inquiétude, dans quelle langue doivent être faits les catéchismes et les prédications dans le diocèse. La réponse ne saurait être douteuse elle est dictée par l'évidence et l'absolue nécessité. Dans les paroisses exclusivement françaises l'enseignement religieux se donne toujours en français. Dans les paroisses de langue bretonne, où le français n'est pas entendu, la langue bretonne s'impose, il n'est pas possible de faire autrement. Quant aux paroisses mixtes, c'est-à-dire habitées par des fidèles dont une partie parle breton et l'autre français, les prédications se donnent alternativement en
breton et l'autre français, les prédications se donnent alternativement en français et en breton, pour répondre à tous les besoins. C'est dans ce sens que Monseigneur de Vannes répondra, s'il est officiellement avisé des susdits règlements. Cette résistance du clergé et des populations de Basse Bretagne aux fantaisies de la Défroque excite naturellement la colère des feuilles stipendiées qui, à force de rêver d'une tyrannie sans limites, ont fini par s'imaginer que l'heure de notre déroute et de notre écrasement avait sonné. Dans la presse radicale de Paris et dans les feuilles subsidiaires de notre province, c'est, contre la Bretagne
les feuilles subsidiaires de notre province, c'est, contre la Bretagne bretonnante et contre ses vaillants enfants, un torrent continu de vile injure. Mais les gros mots ne prouvent rien et nous avons, d'autre part, la satisfaction de constater que tous les esprits libres, tous ceux que l'aveugle pas le crétinisme de la loge maçonnique, sont de notre côté dans cette affaire. Aujourd'hui, par exemple, les Débats publient sur la question un remarquable article dans lequel M. Anatole Leroy-Eaulieu s'élève avec éloquence contre la tentative ridicule et déplaisante de l'ex-abbe Combes. Nous regrettons, faute de place, de ne pouvoir le reproduire
Nous regrettons, faute de place, de ne pouvoir le reproduire en entier, mais nous en citerons du moins le passage le plus important. Sans examiner, en ce moment, écrit M. Leroy-Buaultieu si la prétention de M. Combes est d'accord avec le Concordat et avec les droits de l'autorité civile, nous sommes obligés de constater qu'elle nous soumet de jeter sur la France l'odieux discrédit d'une politique de persécution contre la langue populaire d'une vieille province française. Serait-ce que l'antique langue, cantonnée aux extrémités de la Gaule, est un idiome étranger, calvé à dessein, chez nous, par des ennemis de l'unité
calvé à dessein, chez nous, par des ennemis de l'unité française? Serait-ce que nos ministres sont inquiets des groupes panceltistes? qu'ils redoutent de voir les bardes bretons soulever contre le gouvernement national les landes du Léon ou de la Cornouaille? Mais qui ne sait pas que, pour nous être venus ou revenus des rivages de la Grande-Bretagne, il y a une quinzaine de siècles, ces Bretons bretonnants n'en sont pas moins Français parmi les Français? A une époque où l'on se plaît trop souvent à faire intervenir l'ethnographie et les obscures questions de races dans les débats politiques ou dans
obscures questions de races dans les débats politiques ou dans les rivalités nationales, ne pourrait-on dire que, en tant que Celtes, purs de tout mélange latin ou germanique, ces derniers Bretons celtes ont plus de droits que les autres fils de la Gaule à l'affection et au respect de tous les habitants de la terre gauloise? Et si les défiances de nos ministres ne s'adressent pas au patriotisme des foules rassemblées, au pied des grands calvaire de Bretagne, lors des pèses traditionnels, serait-ce le sentiment national des prêtres bretons et du clergé catholique qui serait suspect aux bureaux de la
du clergé catholique qui serait suspect aux bureaux de la direction des cultes? A-t-on le droit de regarder le clergé comme un ennemi de la France et de la langue française? Ce serait faire mentir toute l'histoire des siècles, l'histoire d'hier et d'aujourd'hui. Je ne crains pas de l'affirmer, il n'y a pas dans le monde, à l'heure actuelle, de plus zélé et de plus énergique défenseur et propagateur de notre langue que le clergé catholique, et spécialement que ces congrégations d'hommes ou de femmes dont l'ignorance et la blague anticléricale réclament impérieusement la suppression. Mais laissons de côté l'Orient
anticléricale réclament impérieusement la suppression. Mais laissons de côté l'Orient et l'Extrême-Orient, où nos missionnaires et nos religieux sont presque seuls à tenir tête de nos concurrents d'Angleterre ou d'Allemagne. Ne jetons pas les yeux si loin portons nos regards sur nos frontières mutilées, vers nos provinces perdues. Quel spectacle s'offre à nous? Nous voyons en Alsace-Lorraine, au pays memin notamment, en ce pays qui fut toujours de langue romane, notre parler français, vaillamment défendu par les curés catholiques; et cela en vertu du même principe qui, en Basse-Bretagne, leur fait faire le catéchisme en breton, en vertu de ce
fait faire le catéchisme en breton, en vertu de ce principe, sacré devant les hommes comme devant Dieu, que l'instruction religieuse doit être donnée dans la langue du peuple. Et ce qu'il fait courageusement au pays de France, vis-à-vis des Allemands, le clergé catholique l'a fait également, toujours au même titre, avec quel succès, chacun le sait, dans nos anciennes colonies, au Soudan et à la Réunion. Il le fait aussi dans nos portes, en ce pays échappé à l'unité française, dans le val d'Aoste, où les derniers refuges de notre langue sont le catéchisme et le prône du curé,
notre langue sont le catéchisme et le prône du curé, si bien qu'on pourrait dire que, loin d'être favorable à la diffusion de notre langue, il mesure prête par M. Combes un tort de se retourner contre elle en offrant à nos voisins d'Italie, d'Allemagne ou d'Angleterre un périlleux modèle d'intolérance. Après cela, on nous permettra d'affirmer que le procédé de M. Combes à l'égard du clergé bas-breton n'est pas seulement une mauvaise action, inspirée par de mauvaises rancûres, mais une faute politique, faite pour nuire aux intérêts français, non moins qu'au bon heurt de la France. Et n'est-ce la
moins qu'au bon heurt de la France. Et n'est-ce la peine de nous demander pourquoi M. le ministre des cultes en veut ainsi à cette vieille langue bretonne, noble et respectable relique d'une grande race, à laquelle nous nous fautons honneur de nous rattacher? C'est peut-être que ces rustiques dialectes bretons sont de mauvais véhicules pour les idées traditionnelles sociales dont la diffusion semble l'un des premiers soucis de nos gouvernants. Il est vrai, l'enfant qui ne sait qu'à demi le français ou le vieillard qui l'a oublié au sortir de l'école ne peut pas des chefs de la presse
de l'école ne peut pas des chefs de la presse anticléricale. Il y a quelques jours, je visitais aux environs de Versailles, une de ces grandes fermes auxquelles la lointaine Bretagne envoie souvent des travailleurs. Je venais de parcourir une vaste écurie où dorment la nuit, auprès de leurs animaux, les charretiers qui font les labours. J'avais aperçu, sur une planche, au-dessus d'une étroite couchette, un vieux livre à la reliure fanée. « Ce n'est rien, me dit en souriant le régisseur qui m'accompagnait, c'est un livre en langue de son pays qu'un de nos charretiers bretons s'amuse à lire
son pays qu'un de nos charretiers bretons s'amuse à lire le dimanche. » J'ouvris le volume, je n'eus pas de peine à reconnaître un Évangile – Un Évangile écrit, en lisant les épaulières, quelque anticlérical, voilà ce que lisent ces sauvages. Il était grand temps que M. Combes vint interdire leur patois. (Service spécial de l'Ouest-Eclair). Les projets de M. Combes L'abrogation de la loi Falloux. Plus d'enseignement libre. Un autre projet. Discussion orageuse entre ministres. Paris, 11 octobre Il se confirme que la loi Falloux, dont la Maçonnerie réclame, depuis si longtemps, la complète et définitive abrogation, sera remplacée
depuis si longtemps, la complète et définitive abrogation, sera remplacée par une série de dispositions législatives qui, en fait, ne laisseront plus rien subsister de la liberté de l'enseignement. Le projet d'abrogation sera soumis au prochain conseil des ministres par M. Chaumière, quelques jours après la rentrée des Chambres, et voici quelle serait, suivant Paris, l'économie générale de la nouvelle loi. On sait, dit notre confrère, que la loi Falloux donne à toute personne munie du brevet de capacité le droit d'ouvrir une école, à condition d'en faire la déclaration dans le mois qui précède l'ouverture. Le gouvernement qui, dans
dans le mois qui précède l'ouverture. Le gouvernement qui, dans sa Déclaration, n'est engagé à ne pas instituer, en matière d'enseignement, le monopole d'État a trouvé moyen, pour une satisfaction à ses amis de l'extrême gauche, d'éluder cette promesse et de supprimer ipso facto la liberté d'enseignement, sans cependant paraître toucher à ce principe essentiel. Pour cela, le projet en préparation maintiendra les dispositions de la loi Falloux, c'est-à-dire le droit d'ouvrir une école pour toute personne munie du brevet nécessaire moyennant une simple déclaration préalable. Mais il ajoutera cette disposition que la déclaration sera sue acceptée par l'autorité administrative.