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la vivisection a ses fanatiques comme elle a ses adversaires. Malheureusement la carrière médicale attire une foule de jeunes gens dont le mobile principal est le lucre. Un médecin spécialiste peut devenir fort riche. Comme élève bénévole, jadis, dans un grand hôpital de Paris, j'ai entendu des réflexions édifiantes et je sais que des étudiants sans scrupules ni conscience n'hésiteront pas, pour satisfaire leur curiosité, à infliger de cruelles tortures aux bêtes qui tombent entre leurs mains. C'est pourquoi le devoir s'impose de réprimer les abus de « la torture expérimentale » de la limiter, de la réglementer. Les jeux
expérimentale » de la limiter, de la réglementer. Les jeux barbares ne sont pas supprimés ; on en invente de nouveaux. Les courses de taureaux ont été interdites par des arrêtés : on se moque de la loi; on la viole hardiment ou l'on sait habilement « la tourner » lorsqu'un fonctionnaire humain et consciencieux ne s'y oppose pas. CORRECTION ### La diffusion de ce nouvel évangile doit se faire au moyen de quelque grande organisation coopérative qui agira en quelque sorte comme médiateur dans le nouvel échange d'objets d'art. C'est dans ce but que l'Association Corona Mundi a été
C'est dans ce but que l'Association Corona Mundi a été fondée. Au point de vue pratique, Corona Mundi ne se propose pas seulement d'enrôler les artistes et les collectionneurs, mais tous les intellectuels, les étudiants, les artisans et même les enfants, car ce serait eux les véritables créateurs de la nouvelle culture. C'est à l'appel de cet idéal que Corona Mundi a répondu et a commencé une existence qui sera entièrement consacrée à des tâches toutes pratiques : développer l'instinct du Beau parmi toutes les classes sociales, susciter des amis de l'Art parmi les masses; établir entre les peuples une
de l'Art parmi les masses; établir entre les peuples une langue commune propre à stimuler les bonnes relations et développer la compréhension mutuelle. Or cette langue ne peut être que celle de l'Art. PROGRAMME I. — Organiser des Expositions, des Conférences et des Concerts, lancer des Editions. II. — Organiser des Expositions ambulantes d'œuvres gracieusement prêtées, pour être montrées dans les Usines et les Écoles, les Hôpitaux et les Prisons, et même dans les districts ruraux les plus éloignés de tout centre artistique. III. — Acquérir et vendre des trésors artistiques en faisant fonction d'intermédiaire dans tout ce genre de
artistiques en faisant fonction d'intermédiaire dans tout ce genre de transactions, et cela dans les conditions à la fois les plus pratiques et les plus raisonnables. IV. — Aider les musées à compléter leurs collections en stimulant la générosité des donateurs et des souscripteurs. V. — Organiser des expéditions archéologiques et de recherches artistiques. VI. — Établir des succursales et avoir des représentants dans tous les pays. VII. — Cataloguer et systématiser les collections; expertiser et restaurer. UN APPEL Cet article a été envoyé il y a deux ans, à un grand nombre de personnalités de choix. Reçu très favorablement,
un grand nombre de personnalités de choix. Reçu très favorablement, il a valu de nombreuses réponses à son auteur et a été reproduit l'année dernière dans la Revue mondiale. C'est à une élite intellectuelle et morale que je m'adresse : écrivains, artistes, hommes politiques, prêtres... Mon appel ne se réclame d'aucune confession religieuse : croyants ou non croyants, spiritualistes ou matérialistes peuvent contribuer à cette œuvre de pitié. Pour attirer l'attention de cette élite, il faudrait une force dans l'expression et une puissance d'idées à laquelle je ne puis atteindre ; j'aurais souhaité que cette initiative fut prise par un
; j'aurais souhaité que cette initiative fut prise par un de nos grands écrivains. Combien son appel eût été plus pressant, plus efficace que ma plaidoirie imparfaite ! Mais à défaut de talent j'ai une force : le désir passionné de plaider pour une cause qui est actuellement poignante et qu'il est urgent de défendre. La grande guerre, on le sait, a fait mûrir des germes d'idéalisme, d'héroïsme admirables... mais elle a fertilisé également des germes de haine, de cruauté. La cruauté : aujourd'hui, on ne a plus guère à s'exercer, tout au moins chez nous, Français, dans une tragédie
s'exercer, tout au moins chez nous, Français, dans une tragédie nationale qui a pris fin; mais elle prend sa revanche ailleurs, dans un monde inoffensif d'êtres qui vivent comme nous, près de nous, qui sont nos compagnons affectueux, nos serviteurs dévoués, qui partagent, à leur manière, nos peines et nos joies familiaires. On le devine... il s'agit du monde animal dont la conscience, encore obscure, est infiniment touchante par les efforts qu'elle fait pour s'exprimer... et chez les animaux domestiques elle se manifeste presque uniquement par l'amour lorsque nous savons l'y aider. Ces bons yeux d'animaux reflètent parfois la pensée;
l'y aider. Ces bons yeux d'animaux reflètent parfois la pensée; ils reflètent un fragment d'âme qui semble aspirer à l'humanité, et ce n'est pas sans raison que le bon Saint François d'Assise les appelait ses « petits frères ». Or nos frères inférieurs sont victimes de cruautés atroces, inadmissibles. Avant la guerre on pouvait encore, dans une certaine mesure, faire intervenir les lois de Protection, si puissantes dans d'autres pays, en Suisse, en Angleterre, en Amérique, dans la Scandinavie, etc. Aujourd'hui on n'essaye même plus de le faire, tant elles sont bafouées ou violées. Les Pouvoirs publics sont sans force
sont bafouées ou violées. Les Pouvoirs publics sont sans force et n'osent affronter les meneurs de toute une lie de fabricants, de jouisseurs ou de bourreaux. Les Sociétés protectrices, ne trouvant aucun appui, s'endorment sur leurs registres ou font des efforts désespérés qui n'aboutissent qu'à un résultat minime... par égard à ce qu'il faudrait obtenir. Veut-on quelques exemples? À Paris, une vingtaine de nouveaux laboratoires ont été créés, qui réclament des victimes. Ces derniers mois l'un des supplices réservés le plus fréquemment aux malheureuses bêtes, était celui de la faim. Par suite des événements survenus en Irlande, ces expériences cruelles
Par suite des événements survenus en Irlande, ces expériences cruelles ont été multipliées, et souvent l'animal n'est vivisecté qu'après de longues semaines de jeûne, alors que la fin semble proche. Dans un hôpital de Paris, assez récemment, des infirmières ont signé une protestation au sujet de ces expériences, leurs malades étant angoissés par les cris et les gémissements des victimes. Dans le monde scientifique, la vivisection a ses fanatiques comme elle a ses adversaires. Malheureusement la carrière médicale attire une foule de jeunes gens dont le mobile principal est le lucre. Un médecin spécialiste peut devenir fort riche. Comme élève
lucre. Un médecin spécialiste peut devenir fort riche. Comme élève bénévole, jadis, dans un grand hôpital de Paris, j'ai entendu des réflexions édifiantes et je sais que des étudiants sans scrupules ni conscience n'hésiteront pas, pour satisfaire leur curiosité, à infliger de cruelles tortures aux bêtes qui tombent entre leurs mains. C'est pourquoi le devoir s'impose de réprimer les abus de « la torture expérimentale » de la limiter, de la réglementer. Les jeux barbares ne sont pas supprimés ; on en invente de nouveaux. Les courses de taureaux ont été interdites par des arrêtés : on se moque de
été interdites par des arrêtés : on se moque de la loi; on la viole hardiment ou l'on sait habilement « la tourner » lorsqu'un fonctionnaire humain et consciencieux ne s'y oppose pas. CORRECTION ### La diffusion de ce nouvel évangile doit se faire au moyen de quelque grande organisation coopérative qui agira en quelque sorte comme médiateur dans le nouvel échange d'objets d'art. C'est dans ce but que l'Association Corona Mundi a été fondée. Au point de vue pratique, Corona Mundi ne se propose pas seulement d'enrôler les artistes et les collectionneurs, mais tous les intellectuels, les étudiants, les
et les collectionneurs, mais tous les intellectuels, les étudiants, les artisans et même les enfants, car ce serait eux les véritables créateurs de la nouvelle culture. C'est à l'appel de cet idéal que Corona Mundi a répondu et a commencé une existence qui sera entièrement consacrée à des tâches toutes pratiques : développer l'instinct du Beau parmi toutes les classes sociales, susciter des amis de l'Art parmi les masses; établir entre les peuples une langue commune propre à stimuler les bonnes relations et développer la compréhension mutuelle. Or cette langue ne peut être que celle de l'Art. PROGRAMME I. —
ne peut être que celle de l'Art. PROGRAMME I. — Organiser des Expositions, des Conférences et des Concerts, lancer des Editions. II. — Organiser des Expositions ambulantes d'œuvres gracieusement prêtées, pour être montrées dans les Usines et les Écoles, les Hôpitaux et les Prisons, et même dans les districts ruraux les plus éloignés de tout centre artistique. III. — Acquérir et vendre des trésors artistiques en faisant fonction d'intermédiaire dans tout ce genre de transactions, et cela dans les conditions à la fois les plus pratiques et les plus raisonnables. IV. — Aider les musées à compléter leurs collections en
IV. — Aider les musées à compléter leurs collections en stimulant la générosité des donateurs et des souscripteurs. V. — Organiser des expéditions archéologiques et de recherches artistiques. VI. — Établir des succursales et avoir des représentants dans tous les pays. VII. — Cataloguer et systématiser les collections; expertiser et restaurer. UN APPEL Cet article a été envoyé il y a deux ans, à un grand nombre de personnalités de choix. Reçu très favorablement, il a valu de nombreuses réponses à son auteur et a été reproduit l'année dernière dans la Revue mondiale. C'est à une élite intellectuelle et morale
la Revue mondiale. C'est à une élite intellectuelle et morale que je m'adresse : écrivains, artistes, hommes politiques, prêtres... Mon appel ne se réclame d'aucune confession religieuse : croyants ou non croyants, spiritualistes ou matérialistes peuvent contribuer à cette œuvre de pitié. Pour attirer l'attention de cette élite, il faudrait une force dans l'expression et une puissance d'idées à laquelle je ne puis atteindre ; j'aurais souhaité que cette initiative fut prise par un de nos grands écrivains. Combien son appel eût été plus pressant, plus efficace que D'ailleurs, ô dérision, le mauvais exemple est donné par l'État qui perçoit
dérision, le mauvais exemple est donné par l'État qui perçoit un impôt sur chaque course de taureaux. Sur la voie publique, malgré le nombre plus restreint des attelages, nous voyons maintenir scène brutale, des voitures trop chargées, des chevaux surmenés, blessés et maltraités, surtout dans les quartiers populeux et excentriques. Malgré les efforts de la Ligue de Protection des oiseaux, le massacre continue et ces merveilleux petits protecteurs de nos moissons sont pourchassés et capturés, notamment dans le Midi. Dans les abattoirs, les animaux domestiques dont la vie est sacrifiée pour nourrir l'homme, sont soumis à des tortures affreuses. Dès
pour nourrir l'homme, sont soumis à des tortures affreuses. Dès leur arrivée à Paris ils ne sont plus considérés que comme des condamnés à mort. Le supplice commence au déchargement des fourgons et les malheureuses bêtes arrivent à l'abattoir déjà saignantes, blessées, parfois lardées de coups de couteau. Là c'est bien autre chose encore : supplice des yeux crevés, des oreilles ou des cornes arrachées, des jambes brisées,... bien avant le coup de grâce... Voici quelques exemples pris dans mes notes. « Nancy, 4 octobre. Je vois Mme 118 M., présidente de la Section de Nancy, ayant appris qu'on avait
présidente de la Section de Nancy, ayant appris qu'on avait crevé les yeux à des génisses, aux abattoirs, elle avait fait rechercher les coupables. Complot du silence. Son enquête n'aboutit pas. » « Le président de « la Société Protection des animaux, Paris, apprend que des égorgeurs s'amusent, aux abattoirs de Vaugirard, à ouvrir le ventre des chevaux vivants pour dévider leurs entrailles. Il s'adresse au Préfet de police qui lui dit : DR L'ÉTOILE D'ORIENT 28 « Je me heurte partout à la force d'inertie et à la mauvaise volonté ». À la S.P.A., on renonce à envoyer des
volonté ». À la S.P.A., on renonce à envoyer des inspecteurs aux abattoirs, de crainte d'un attentat... mais que l'on juge du résultat ! Un autre document provenant, celui-ci, de la « Ligue pour la défense des animaux » : Sur le rapport d'un jeune garçon ayant occasionnellement assisté au supplice effroyable d'un cheval, la présidente, Mme S., décide qu'un ancien commissaire de police, sceptique d'ailleurs, aille avec un camarade à Vaugirard. Il en revient bouleversé et raconte qu'à ses cris d'indignation il a vu sortir des échaudoirs, quelques égorgeurs armés de leur marteau et qu'il n'a dû son salut
armés de leur marteau et qu'il n'a dû son salut qu'à la fuite. Et voilà ce qui se passe journellement dans les abattoirs. En dehors de toute pitié, si nous raisonnons froidement; si nous parlons hygiène, n'y a-t-il pas, dans ces hécatombes un danger sérieux ? Sans compter la malpropreté des abattoirs, en général, et celle des hommes préposés à cette besogne répugnante, ne peut-on comprendre aisément que l'épouvante et la souffrance des animaux martyrisés réagissent forcément sur leur organisme, y développant des toxines, dangereuses parfois, nuisibles presque toujours. Ne peut-on imaginer que bien des maladies microbiennes trouvent là une
peut-on imaginer que bien des maladies microbiennes trouvent là une source que le médecin va souvent chercher bien loin ? Autre conséquence de la cruauté exercée envers les animaux : l'exemple que nous donnons à nos enfants ! Quel danger de démoralisation pour la génération d'hommes qui se prépare ! L'enfant qui s'amuse à martyriser des bêtes, adolescent se plaira à faire souffrir des bêtes humaines, et combien facilement glissera de la cruauté au crime ! La Société aurait tout intérêt à prévenir ces cruautés précoces, inspirées si souvent par de mauvais exemples ! Il en est, parmi nous, qui
de mauvais exemples ! Il en est, parmi nous, qui souffrent de l'atmosphère ambiante, parfois bien lourde d'angoisse et de détresse. Ceux-là croient que si les forces de haine et de cruauté qui se sont amassées dans cette atmosphère ne sont pas combattues par des actes de justice ou neutralisées par des pensées d'amour et de compassion, elles rejailliront en souffrances sur les hommes responsables de tout ce mal. La Justice immanente n'oublie rien et ce n'est pas en vain que la loi d'amour est violée. Que ceux qui croient en la puissance de la Pensée pensent à nos frères
en la puissance de la Pensée pensent à nos frères inférieurs. Car cette pensée, qu'elle s'exprime par la prière chez le croyant, par la méditation calme et forte du philosophe, ou encore qu'elle trouve forme dans un beau livre, dans des articles, des nouvelles, cette pensée agira sur l'atmosphère mentale, y créant des courants d'indignation généreuse, de compassion profonde, qui seront perçus par des centaines de cerveaux réceptifs. La pensée prépare les actes. C'est la pensée des grands écrivains du XVIIIe siècle, beaucoup plus que les difficultés politiques, la famine et la révolte du peuple, qui a créé la Révolution
et la révolte du peuple, qui a créé la Révolution française. C'est le livre d'une femme... La Case de l'oncle Tom, de Mme Beecher Stowe qui, plus tard, a déclenché la guerre d'Indépendance en Amérique et fait abolir l'esclavage. Quel est le grand écrivain, au nom respecté, qui voudra plaider cette humble cause et sauver ainsi de la torture des milliers de créatures inoffensives ? Vous qui écrivez, philosophes, poètes, romanciers, vous dont la pensée rayonne dans l'ambiance pour se propager dans le pays entier, ne voulez-vous pas donner votre obole à cette œuvre de justice et de miséricorde ?
obole à cette œuvre de justice et de miséricorde ? Ne voulez-vous pas quelquefois écrire pour ceux-là, pour ces êtres qui vivent dans notre ombre ? Ne voulez-vous pas nous aider à plaider leur cause dans un beau livre... dans des articles signés de votre nom et publiés par des grands quotidiens populaires... dans des contes, des nouvelles émouvantes qui soulèveront l'opinion publique et, forcément, réagiront sur ceux qui instituent des lois et devraient exiger leur application, sur ceux qui sont responsables de ces inutiles martyres ? Et vous qui parlez ; vous dont la parole chaude et prenante remue
parlez ; vous dont la parole chaude et prenante remue les masses : prédicateurs, avocats, parlementaires, professeurs, ne donneriez-vous pas le secours de votre parole à nos humbles frères négligés ou torturés ? DR L'ÉTOILE D'ORIENT 29 Mais que l'on fasse appel à son coeur ! S'il apprend ces horreurs qui se commettent journellement, s'il sait au prix de quelles tortures inutiles ou sadiques il doit sa nourriture et son bien-être, il se révoltera contre les bourreaux, il exigera des sanctions, Et que l'on ne dise pas : « Il y a trop à faire pour les hommes, je ne
y a trop à faire pour les hommes, je ne m'intéresse pas aux animaux ». Tous les jours de nouvelles œuvres sont fondées pour venir en aide à l'humanité, presque rien n'a été fait pour les animaux. Ce qui existe c'est une goutte d'eau versée dans un abîme de souffrances. Aider les animaux, c'est non seulement un devoir urgent dans notre civilisation actuelle, devoir accompli dans bien d'autres pays, à notre honte... mais c'est un devoir envers la nation, envers l'humanité; c'est le devoir du fort envers le faible, Rien ne dégradé l'humanité comme la brutalité, la méchanceté, la cruauté
ne dégradé l'humanité comme la brutalité, la méchanceté, la cruauté s'acharnant sur l'âme faible. En servant l'humble cause animale nous servirons la cause de la justice, de la bonté, de la compassion et, ce faisant, nous élèverons d'un ou de plusieurs degrés le niveau moral de notre pays. Aimée BLECH. QUELQUES DÉTAILS SUR LE CLUB "JACK LONDON" Les membres du Club « Jack London » (mouvement de protestation contre la cruauté envers les animaux savants) sont priés, non pas de renoncer à tout jamais à aller au cirque, music-hall, cinéma, etc. mais de quitter momentanément leur place, en signe de
etc. mais de quitter momentanément leur place, en signe de protestation, pendant les numéros où des animaux dressés sont exhibés. La protestation a d'ailleurs ainsi beaucoup plus de portée sur les gens. Le spectacle de pauvres chiens, singes, ou autres animaux 28 BULLETIN DE L'ORDRE de guisés en ivrognes, en nourrices, ou faisant des exercices au-dessus de leurs forces et de leurs capacités naturelles pour satisfaire la simple curiosité du public, est indigne de notre époque. Cependant, il y a bien des personnes qui ont beaucoup de mal à comprendre que le « dressage » entraîne nécessairement la cruauté, sous
que le « dressage » entraîne nécessairement la cruauté, sous prétexte que les chiens apprennent des tours et les exécutent avec plaisir, Il est évident qu'un chien qui apprendra à chercher le chapeau de son maître, à donner la patte, ou à « mourir pour la Patrie », peut être parfaitement heureux de le faire et c'est précisément ce qui rend la tâche d'ouvrir les yeux du public, si difficile. Cependant si l'on réfléchit un peu, on verra bien que ce ne sont pas ces petits tours qui peuvent intéresser un public, il lui faut des spectacles plus extraordinaires, tels
un public, il lui faut des spectacles plus extraordinaires, tels que les doubles sauts périlleux, l'équilibre sur les pattes de devant, les exercices de bicyclettes ou de patinage, etc, etc., et on comprendra mieux la nécessité de la méthode fondamentale des dresseurs, qui est la suivante : La seule distraction de l'animal doit être ses « numéros ». Donc, en dehors des quelques minutes pendant lesquelles il performe, il est condamné à séjourner dans un endroit aussi étroit que possible. Les fauves, la plupart du temps, sont, en plus, dans l'obscurité. Un dresseur m'a expliqué que l'espace et la lumière
l'obscurité. Un dresseur m'a expliqué que l'espace et la lumière leur donnent de « l'imagination », ce qui est dangereux pour le dresseur. Quant aux petits animaux, chiens, singes et chats, la « prison » dans un endroit étroit et le manque complet de distraction, leur donnent, à la longue, l'habitude mécanique de sortir pour « faire leurs tours », la non réussite desquels est suivie de corrections, ou de la privation de toute nourriture. De plus, il y a la vie de voyage continuelle, au cours de laquelle l'animal est enfermé, très souvent, dans des boîtes où il ne
est enfermé, très souvent, dans des boîtes où il ne peut ni se retourner, ni se tenir debout ! Car, en voyage, chaque centimètre représente une superficie à payer, et la superficie est chère dans les chemins de fer et sur les bateaux ! Le « développement mécanique » ne se fait chez les fauves qu'au prix de corrections terribles, car il faut qu'ils sentent toujours que l'on est maître. L'on voit clairement le procédé du « développement mécanique » dans la façon dont on apprend aux ours à danser. On les met sur des plaques en fer que l'on
On les met sur des plaques en fer que l'on chauffe, tandis que l'on joue de la musique. A la longue, par association d'idées, la musique suffit seule, pour rappeler à l'ours qu'il doit lever ses pattes l'une après l'autre. Le développement mécanique se fait donc au moyen de la mémoire instinctive de l'animal, qui se souvient, presque inconsciemment, des souffrances dont il a payé auparavant, soit sa maladresse, soit son refus d'obéir, Il se fait par l'excès d'une souffrance continue, comme dans la méthode employée pour apprendre aux chiens à se tenir en équilibre sur les pattes de devant,
à se tenir en équilibre sur les pattes de devant, On les suspend la tête en bas jusqu'à ce que la grande fatigue et la douleur aidant, ils trouvent un soulagement à poser les pattes de devant sur quelque chose. Ensuite la mémoire instinctive fait son oeuvre, Donc, un animal intelligent, un être qui aime tant la lumière, le mouvement, la liberté, ne peut être qu'un martyr, lorsqu'il est enfermé toute sa vie, dans un espace trop étroit, souvent dans le noir et qu'il ne peut sortir de cette prison que pour faire des choses qu'il ne comprend guère et
que pour faire des choses qu'il ne comprend guère et qui sont généralement contraires à sa nature. Et toute cette cruauté est inutile, elle ne peut être excusée par aucune des nécessités de l'homme, nourriture ou habileté, elle s'accomplit sans raison pour l'unique distraction des badauds ! M. MAUGHAM, CORRESPONDANCE DOMAINE DE L'ÉTOILE DE S CIS Maison des Enfants Au rédacteur du Bulletin de VO. E. O. «M. « Dans le dernier Bulletin, il a été écrit que la France ne possédant aucune colonie, nous devions considérer l'Oasis comme la colonie française. « Je trouve parfait que l'aide la plus
colonie française. « Je trouve parfait que l'aide la plus large soit fournie à nos frères d'Italie. Mais il ne faudrait pas que l'oubli soit la part de ceux qui ne demandent rien, ni meubles, ni argent. Je prie les lecteurs du Bulletin de se rapporter à l'article écrit dans le numéro de janvier 1921. Nous sommes dans notre troisième année d'existence, et nous sommes bien décidés à exister de plus en plus. La feuille ci-jointe vous donnera les grandes lignes de notre organisation, et je suis toujours prêt à répondre à toute demande de renseignements. « Croyez, cher M...
répondre à toute demande de renseignements. « Croyez, cher M... à mon entier dévouement. M. CHOCHON. » 30 BULLETIN DE L'ORDRE Appel à tous les vrais Théosophes. À ceux qui ont compris la beauté et l'excellence de principes théosophiques, et qui veulent les vivre, Êtes-vous prêts à mettre en action la fraternité si belle qui est la base de la Théosophie? L'heure est venue d'agir, chacun doit donner le meilleur de lui-même. Celui qui a l'amour donne l'amour, celui qui a le savoir donne le savoir, celui qui a les biens terrestres donne ces biens. Nos buts sont précisés dans