jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
des escarpins pour se rendre à son travail dans une banque de sa ville natale. Le samedi soir il danse même avec ses amis dans les bals. Cette guérison n'est pas un mirage. Ce jeune homme a suivi un traitement continu. Opéré trois fois, il vécut six mois dans des hôpitaux, et six mois chez une famille avec des visites régulières aux cliniques spécialisées. Toutes les dépenses occasionnées par ces soins médicaux prolongés furent payées par le Fonds National de lutte contre la paralysie infantile dont les revenus sont fournis par des millions de contributions volontaires à une campagne annuelle
par des millions de contributions volontaires à une campagne annuelle appelée la « Marche des Dimes ». CAMPAGNE DE LA « MARCH OF DIMES » Le nom de « March of Dimes » fut donné à cette société scriptoire par le comique de l'écran et de la radio, cantor. au cours d’une campagne pour le Fonds National engagé les gens à envoyer une « dime » (petite pièce de 10 cents représentant un dixième de dollar américain) à la Maison Blanche pour l'anniversaire du Président Roosevelt, cet argent devait être employé pour couvrir les frais de traitement de la Station
employé pour couvrir les frais de traitement de la Station de « Warm Springs » en Géorgie. Vers le 30 Janvier, jour de l'anniversaire du Président, des millions d'enveloppes contenant cette pièce de 10 cents arrivèrent à la Maison Blanche de tous les coins des États-Unis. Depuis, on a recours à d'autres procédés pour faire participer la nation américaine à cette œuvre nationale. Près de 17.000 cinémas prennent part à cette campagne en projetant chaque séance un film sur la paralysie infantile et en lançant un appel en faveur de ses victimes. Des personnes passent ensuite dans les salles pour
ses victimes. Des personnes passent ensuite dans les salles pour quêter parmi les spectateurs. À l’entrée de plusieurs théâtres les directions ont eu l’idée de construire des « puits à souhaits ». Ce sont des imitations fidèles des anciens puits ouverts, lesquels se terminent simplement par un trous de bouchon et munis d'un treuil grossier pour élever ou descendre un seau en bois. C’est une croyance très répandue que chaque personne qui formule un souhait et jette une « dime » au fond du puits voit la réalisation de son désir. De jeunes couples se rendant au théâtre résistent beaucoup
désir. De jeunes couples se rendant au théâtre résistent beaucoup moins rarement à la tentation lorsqu’ils reçoivent leur monnaie du guichet voisin. Dans les petites villes, la campagne de la « marche des dimes » s'appelle le « mile de dimes ». Les pièces de 10 cents sont glissées dans une entaille et descendent les unes après les autres le long d’une rainure pour reposer près de celles précédemment introduites. Le but de la communauté est d'obtenir un nombre suffisant de dimes, pour que placées côte à côte, elles s'étendent sur une longueur de 1 mille ou 1.6 kilomètres. On
sur une longueur de 1 mille ou 1.6 kilomètres. On a calculé qu'il fallait 89.872 dimes pour couvrir cette longueur, et même les plus petites communes manquent rarement d’atteindre leur quote. Cette année, à travers tous les États-Unis, la souscription a rapporté jusqu’à 24.000.000 dollars et le Fonds National a estimé que cette somme couvrirait les besoins de son travail pour 1947. Le moitié de ces contributions sont retenues par les organisations locales pour les soins à donner aux victimes de la paralysie infantile et pour l’achat de médicaments et d'appareils nécessaires à l'équipement des cliniques et des hôpitaux pour
d'appareils nécessaires à l'équipement des cliniques et des hôpitaux pour le traitement des cas de « polio ». Le Bureau National reçoit 50 % des fonds de la « marche des dimes » pour la recherche, l’entraînement des médecins, l’acquisition de médicaments et des appareils nécessaires à l'équipement des cliniques et des hôpitaux pour le traitement des cas de « polio ». Il y a quatre services d'entraînement à la base de chaque organisation mais cela peut prendre une importance par l’adjonction d’autres services. Chaque service comprend un ou plusieurs médecins, deux thérapeutes, une infirmière orthopédiste et un épidémiologiste formés,
médecins, deux thérapeutes, une infirmière orthopédiste et un épidémiologiste formés, aux écoles médicales des universités de Harvard, Pittsburgh, Northwestern et Stanford du pays. Lorsqu’un inspecteur de la santé publique soupçonne un début d’épidémie, il prend contact avec le service d’Ent'raide le plus proche, qui se rend alors sur les lieux indiqués, donne des instructions aux médecins et infirmières, organise la campagne en vue d’immédiatement le plus grand nombre de victimes possible et assure par avion l’envoi des appareils nécessaires. LES ORGANISATIONS LOCALES ADMINISTRÉES PAR DES VOLONTAIRE s les organisations locales sont presque entièrement administrées par des volontaires. Ils fournissent les
sont presque entièrement administrées par des volontaires. Ils fournissent les fonds pour les soins médicaux à apporter aux patients atteints de polio ; travaillent avec les hôpitaux et les services de santé de la Le prix du sang par M. Y. BEH-CAZEBEL Un conflit a éclaté entre une colonie collective de paysans juifs et une tribu bédouine. Des bédouins avaient conduit dans les champs du village leurs bêtes qui avaient commencé à paître la jeune herbe. Ils furent pris à partie par les gardes du village et lorsque les nomades frappèrent l’un de ces derniers, les fusils parlèrent des deux
frappèrent l’un de ces derniers, les fusils parlèrent des deux côtés. Résultat : quelques blessés dans les deux camps et un bédouin tué. Les incidents de ce genre ne sont pas rares en Palestine. Pour les bédouins, ils n’ont rien de déshonorant, ce sont là des choses qui vont de soi, qui font partie de la vie courante. Il est de même tout aussi évident que lorsque une tribu a un tué tandis que ses adversaires n’ont que des blessés à déplorer, une vendetta doit s’ensuivre. La mort ne peut être payée que par la mort. Le moment est critique
être payée que par la mort. Le moment est critique car la famille du mort et avec elle toute la tribu — vont se mettre en œuvre pour tuer au moins un des adultes du village. Pour l’éviter, des personnages influents d’autres villages et d'autres tribus commencent à négocier. Le jour de la conclusion de la paix, deux tentes sont dressées dans une zone neutre séparant le village du camp bédouin, l'une par les juifs, l'autre par les bédouins. Ce sont de simples tentes en poil de chèvre, avec des nattes sur le sol. Avant l’heure fixée, les participants à
nattes sur le sol. Avant l’heure fixée, les participants à la cérémonie se rassemblent, revêtus de leurs atours de fête, dans les tentes. Du côté bédouin, il y a le grand chef, des hommes du clan composant la tribu, des représentants des tribus amies, le doyen de chaque famille et quatre parents du mort, des hommes forcément. Dans la tente des juifs, sont réunis les « Muchtars », les anciens des villages du district et des gens du village intéressé. Plus tard, arrivent le gouverneur du district et le commandant de la police. Ils font visite aux deux tentes, sur
de la police. Ils font visite aux deux tentes, sur quoi, les juifs se rendent dans la tente arabe. Ils saluent solennellement selon le cérémonial du désert et présentent leurs condoléances à quoi le chef répond : « Votre visite a plus de valeur que la mort de dix hommes. » Chacun s'assied alors sur les nattes dans un ordre exactement fixé et le gouverneur du district tient un discours auquel le chef répond en disant que la tribu est d'accord de conclure la paix et d'accepter une indemnité pour le sang du tué. Les juifs et les parents du
le sang du tué. Les juifs et les parents du mort se lèvent et s’embrassent, mais c’est seule ment ce qui va suivre qui marque vraiment la conclusion de la paix. On apporte une perche à laquelle est fixée une étoffe blanche. Les parents du mort se lèvent l’un après l’autre et font chacun un nœud à l'étoffe, ce qui marque leur accord. Le chef, garant de l’arrangement, fait un cinquième nœud et la perche est remise au gouverneur du district qui la passe au Muchtar du village juif où elle restera en lieu et place d’un traité écrit. Cela
elle restera en lieu et place d’un traité écrit. Cela étant, on peut aborder la principale des négociations aussi la plus délicate — la fixation du montant de l’indemnité. Après de longues discussions, on finit par se mettre d’accord sur une somme à verser en deux ou trois tranches. Elle varie en général entre 100 et 150 livres. Le grand festin peut commencer. Les bédouins ont abattu une quantité de moutons et les paysans juifs ont apporté des conserves et d’autres friandises inconnues des arabes. Tout se passe naturellement à la bédouine. Chacun enfonce les mains dans les mets brûlants
la bédouine. Chacun enfonce les mains dans les mets brûlants et essaye de passer à son voisin les meilleurs morceaux avant de manger. Les participants à cette cérémonie sont venus non seulement à cheval et en chameau, mais aussi à bord des autos les plus modernes. C’est la rencontre de l’antiquité avec un monde nouveau qui n’a, en général, pas de temps à perdre en cérémonies pittoresques et l’on peut se demander pourquoi ces gens ne vont pas simplement plaider devant un tribunal. Il faut connaître la mentalité des bédouins et les paysans la connaissent très bien. Ils savent qu'ils
et les paysans la connaissent très bien. Ils savent qu'ils se sentiront beaucoup plus liés par leurs vieux rites que par quelque arrêt du tribunal. La vendetta est pour eux une loi beaucoup plus solide que les ordonnances de gouvernements qui viennent et disparaissent. Les fonctionnaires le savent très bien et il est probable qu'ils ont fait délicatement pression dans les coulisses pour que soit conclue cette paix. Il y a naturellement, plus tard, comparution des intéressés devant un tribunal, mais puisque la paix est revenue, ce n'est plus un meurtre qui est à juger, tout au plus un petit
meurtre qui est à juger, tout au plus un petit incident auquel on s'entendra rapidement. Les paysans du village pourront de nouveau mener pâturage leurs troupeaux près des tentes des bédouins et ceux-ci pourront rentrer au village échanger leurs produits contre du pain, du pétrole et du tabac. Copyright universel univer s um Press et Maroc-Matin. RÉGION pour améliorer ces soirs et équiper les salles afin que les malades puissent être traités dans ces hôpitaux bien aménagés. L'équipement utilise pour le traitement de la poliomyélite infantile, poumons d’acier et machines thermiques est un des plus coûteux employés en médecine. Si
thermiques est un des plus coûteux employés en médecine. Si un patient est hospitalisé pour un an. sa note de frais peut atteindre un minimum de 2.500 dollars. L’aide financière n’est pas limitée aux premiers jours de la maladie. Les organisations secourant parfois les malades pendant ces mois, voire même années. Le Fond National accepte la responsabilité du paiement des soins médicaux et à l'hôpital jusqu'au moment où le médecin déclaré qu'il ne peut rien faire de plus pour le patient. Les méthodes modernes de traitement par la chaleur, les massages, l'hydrothérapie et l'électricité dans les cliniques locales ont réduit
massages, l'hydrothérapie et l'électricité dans les cliniques locales ont réduit et même vaincu dans plusieurs cas la paralysie et les déformations précédemment associées à la poliomyélite. Bien que ne possédant pas ses propres laboratoires de recherche, le Ford National a accordé depuis 1938 près de 20 millions de dollars aux universités, hôpitaux et laboratoires dans tous les États-Unis pour la recherche de serums préventifs et curatifs de la polio. Au cours de l’année dernière, dans le domaine de la chirurgie, un abacque a été mis au point pour prédire le moment où une operation sera nécessaire pour égaliser les jambes.
moment où une operation sera nécessaire pour égaliser les jambes. Des succès ont été enregistrés par le traitement de l'extrémité de glandes hydrogènes avec anesthésies locales ou générales, et par le curare, poison utilisé par les Indiens d’Amérique du Sud pour leurs flèches. Les savants ont également découvert un vaccin pouvant immuniser les souris blanches contre la « polio » et ils espèrent découvrir un vrai vaccin pour l’immunisation humaine. Pendant que ces recherches de grand avenir explorent le mystère de la poliomyélite, le Fond National s'emploie plus immédiatement à soigner les victimes de cette maladie. L’année dernière, 31 thérapeutistes,
soigner les victimes de cette maladie. L’année dernière, 31 thérapeutistes, 56 docteurs et 25 infirmières terminèrent leurs études spéciales sur le traitement des victimes de la paralysie infantile. En outre, plus de 100 diplômes ont été décernés à des médecins, des ingénieurs sanitaires et autres collaborateurs de la médecine, en orthopédie, chirurgie, pédiatrie, virologie et médecine générale. Le Fond National tient chaque année des congrès préparatoires pour les représentants des états et des services de santé locaux, hôpitaux, infirmeries et groupes de thérapie, avant la saison de l'épidémie de poliomyélite est généralement accrue. On organise actuellement des centres complets d’enseignement
est généralement accrue. On organise actuellement des centres complets d’enseignement sur la « polio », dans tous les États-Unis. Ils permettent d’assurer un traitement suivi du patient dès les premiers symptômes de la maladie jusqu'au moment où les soins médicaux ne s'avèrent plus nécessaires. Ils facilitent également un entraînement, plus efficace des médecins, infirmières et thérapeutistes. Aujourd'hui, plusieurs de ceux qui ont fait face au problème jadis insoluble de la paralysie infantile, sont aidés par le Fond National de la lutte contre la poliomyélite. Quelques-unes de ses victimes ne peuvent cependant pas être guéries complètement, car les effets paralysants de
cependant pas être guéries complètement, car les effets paralysants de la maladie ont été rendus presque permanents, mais grâce à cette œuvre nationale, des milliers d'enfants et de grandes personnes peuvent désormais regarder l'avenir avec une plus grande confiance. Ne laissez pas vos disponibilités improductives SOUSCRIVEZ aux BONS DU TRÉSOR C'est votre intérêt C'est l’intérêt du pays (Suite de la 1re page) L’esprit religieux n’est pas moi À l’entrée de la Place Rouge, une inscription reste gravée : « La religion, c’est l’opium du peuple », mais il faut la chercher pour la découvrir. L'ancien musée antireligieux est fermé et
chercher pour la découvrir. L'ancien musée antireligieux est fermé et si beaucoup d'églises ont été démolies, sous de vagues prétextes d'urbanisme, si la plupart de celles qui restent ont été transformées en logements, en garages, en ateliers, une quarantaine ont été réouvertes au culte. Quarante, c’est bien peu pour une population de plus de sept millions d’habitants, et Moscou, ville de fonctionnaires positivistes où le MOTS GROUPE SOLUTION N. 101 Horizontalement. — 1. État. — 2. Semaines. — 3. Tristesses. — 4. Or ; Extase. — 5. Mi ; Ara ; Is. — 6. Anglicisations. — 7. Ce ; Mets
; Is. — 6. Anglicisations. — 7. Ce ; Mets ; Nu. 8. Te ; Sois — 9. Pures Unit. — 10. Osés ; Cesser. — 11. Tes ; Cielé. Verticalement. — 1. Estomac ; Pot. — 2. Terrine ; Use. — 3. Amis, Très. — 4. Bas ; Aimées. — 5. Lettres. — 6. Inexact ; Ci. — 7. Est ; Issues. — 8. Essais ; Onde. — 9. Essentiel. — 10. Aise, Rustre. PROBEME N. 102 aue ; Pronom. — 2. On y voit combattre des taureaux. — 3. Opéra Comique : Honteuse débauchée. — 4. À très
3. Opéra Comique : Honteuse débauchée. — 4. À très froid : Pauvre diable. — 5. Ane sauvage ; Ne craignit pas. — 6. Qui a son emploi : Qui concerne les moutons. — 7. Boisson gazeuse ; Affluent au Danube. — 8. Fait de l'effet ; Qui ne convient pas à toutes les oreilles. — 9. Qui a l’aspect de la laine. — 10. Greffée ; Célèbre tragédienne italienne. — 11. Pour vider une embouchure, Époques. Verticalement. — 1. Assurez l'évacuation des eaux de pluie. — 2. Fait la valeur d'une perle. Recueil de bons mots. — 3. Qui
valeur d'une perle. Recueil de bons mots. — 3. Qui n’attirent pas la sympathie. — 1. Préfixe, Poèmes castorau. — 5. Article ; Mise par écrit. — 6. Boisson. — 7. Choisie, Eau poétique. — 8. Il administre un lycée. — 9. Dont la sève est épaisse et vrombuseuse. — Parcourue des yeux, Pièces jointes à la principale. DOULEURS D'ESTOMAC Fermentation ? — excès d’acidité. N’attendez pas ! La Magnésie Hémorragique neutralise l’excès d’acidité et adoucit les muqueuses : brûlures, crampes, migraines, renvois acides, flatulence, cèdent vite à un peu de Magnésie Hémorragique. Le remède éprouvé, connu depuis de nombreuses
de Magnésie Hémorragique. Le remède éprouvé, connu depuis de nombreuses années, se trouve dans toutes les pharmacies. Il se vend en poudre et comprimés. RENVOIS ACIDES, AIGREURS, LOURDEURS APRÈS LES REPAS, FLATULENCE Une convivialité de détente SAVOIR CHOISIR Sans vouloir faire un brin de politique, ce qui me semblerait inopportun pour nous détendre, n’est-ce pas, alors je trouve intéressant de te rappeler que, le même jour, le président Kamader et le général de Gaulle se sont tus un accord pour invoquer la nécessité d'employer au même, la simple formule à savoir choisir. Il ne s'agit pas là, seulement, d’un gouvernement,
savoir choisir. Il ne s'agit pas là, seulement, d’un gouvernement, mais bien aussi, et surtout, d'une règle de vie, et test sous cet angle que je tiens à te la présenter. Elle n’est pas plus nouvelle que tant d’autres choses qui sont soulignées et saluées comme des innovations modernes, et je pourrais te raconter à ce sujet maintes anecdotes. Bornons-nous à ce président d’un tribunal civil de la Métropole avait l’habitude, nous confessait-il, de conseiller ainsi les époux qui, en instance de divorce, comparaissaient devant lui pour la tentative, bien souvent illusoire, de conciliation : « Madame et Monsieur, vous
souvent illusoire, de conciliation : « Madame et Monsieur, vous allez certainement me soutenir que vous avez mal choisi une première fois et que vous espérez mieux faire à l'avenir, comme les vainqueurs d’épreuves sportives avouent à la radio dès leur arrivée. Avant de continuer la procédure qui amènera la rupture de vos liens conjugaux, ce qui vous incitera à faire un nouveau choix pour convoler en justes noces rappelez-vous que tout le secret du bonheur consiste à savoir choisir. ». Après avoir reconnu qu’il n’avait jamais convaincu personne, il nous développait sa thèse, après un dernier soupir, dans les
nous développait sa thèse, après un dernier soupir, dans les termes suivants : « Il faut toujours choisir : le jeune homme doit embrasser une carrière, le romancier ou le dramaturge trouver un dénouement ; il faut choisir sa femme et ses amis, son patron ou son ouvrier, son médecin ou son collègue, son stylo ou son briquet, sa cravate ou ses souliers, son cigare ou son digestif... etc... Celui qui hésite à choisir meurt de faim comme l'ane de Buridan tandis que celui qui fait un mauvais choix sombre lamentablement dans l'existence. Nous en voyons tous les jours des
lamentablement dans l'existence. Nous en voyons tous les jours des exemples. » Tout cela était vrai et nous paraissait d'autant plus indubitable qu’un fait divers, assez banal du reste, venait d’être publié par la presse locale, et ce sera ma seconde et dernière anecdote. ... En ce temps-là, un cultivateur du Vallon de l'Assassin possédait un chien de garde, qui avait toujours rempli fidèlement son devoir, notamment vis-à-vis des malfaiteurs nombreux dans cette banlieue aussi sinistre que son nom symbolique. Malheureusement un voisin avait donné à notre homme un chien plus jeune et plus beau, et le paysan avait décidé
plus jeune et plus beau, et le paysan avait décidé de tuer son premier compagnon en l’accusant, comme dit le proverbe, « d’avoir la rage ». Il se dirigea donc, un jour, vers un étang; voisin pour le noyer ; ils cheminaient tous deux paisiblement lorsque le nouveau venu véritablement enragé, se jeta sur son maître et le mordit. Le vieux gardien défendit le paysan et comme il avait conservé toutes ses forces, il sut maîtriser et abattre l’adversaire. À sa sortie de l’Institut Pasteur, le paysan reconnut, enfin, les qualités du vieux chien et se mit à le soigner
qualités du vieux chien et se mit à le soigner avec sollicitude. Et les journalistes de conclure, comme nous le faisons aujourd'hui, après le président Kamader et le général de Gaulle : il faut savoir choisir ; tant qu’un gouvernement ou un citoyen ne sait pas choisir, son bonheur ne peut être qu’éphémère. ATTAQUE III. Darwinisme fait partie des programmes scolaires, ou l'on enseigne, non pas comme une théorie mais comme une vérité selon le dogme : l'homme descend du singe, n'est pas une ville sainte. Pourtant les églises sont pleines à craquer et les fidèles s’y succèdent sans arrêt
pleines à craquer et les fidèles s’y succèdent sans arrêt pendant les semaines de carême. On les voyait, le dimanche, debout, assister aux offices interminables, levant des signes de croix, se prostration, baisant les icônes et se joignant à des chœurs admirables qui, sans musique pourtant, font la beauté de la liturgie orthodoxe. « Vous ne verrez que de vieilles femmes », m’avait-on dit. Ce n’est pas vrai. J’ai vu des enfants, des jeunes filles, de jeunes mères, des hommes de tout âge, des soldats, des officiers en uniforme. Quelle la guerre, avec les crises de conscience qu’elle entraîne, avec
la guerre, avec les crises de conscience qu’elle entraîne, avec cette soif de consolation qu’elle fait naître en proportion même des douleurs dont elle est la cause, ait rendu nécessaire ce début de libéralisme religieux, qu’importe ? Le fait est là. Trente années de doctrine anti-religieuse n'ont pas fait la religion. L’Etat compose avec elle. Composer ? Le mot n’est pas exact. Il implique, de la part de celui qui compose, un renoncement, une abdication partielle. Ce n’est pas par faiblesse que l'Etat soviétique, impuissant à faire table rase de ce qui fut la Russie d’autrefois, autorise ce qu’il ne
ce qui fut la Russie d’autrefois, autorise ce qu’il ne peut empêcher. Bien au contraire, on constate, dans tous les domaines, le souci de renouer tous les liens qui le rattachent au passé national. I! y a eu rupture, et rupture brutale, avec ce passé au lendemain de la Révolution, il y a maintenant reprise de contact, continuation. Certes, dans le passé, ce que l’on met surtout en valeur, c’est ce qui justifie le présent, ce qui le prépare. La lumière est projetée sur les précurseurs et, dans ce musée de la littérature du XVIIe siècle dont il a déjà
de la littérature du XVIIe siècle dont il a déjà été parlé, ce sont les rationalistes, les pamphletaires qui ont la plus de citations. Mais le passé, quel qu'il soit, c’est l’histoire, c’est la patrie. Pendant longtemps l’histoire fut bannie du Renseignement primaire. Elle y a été réintroduite. Le musée historique est, ci cet égard, d’un intérêt exceptionnel. On y suit, suite par salle, la formation de la Russie. Gravures, objets d’art, canons et armures, robes de cour et jusqu’au trône des tzars font revivre les siècles morts, et leurs victoires. C’est un musée didactique. Ce n’est pas un musée
victoires. C’est un musée didactique. Ce n’est pas un musée de propagande. On donnait, au cinéma, un film retraçant un épisode du la guerre russo-japonaise. Un cuirassé a dû, se réfugier dans un port neutre. Quand il regagne la large, la flotte ennemie l’attend, il accepte le combat inégal, sachant qu’il sombrera. Avant le combat, les officiers — des officiers de l’ancien régime — s’entretiennent avec leurs hommes, sans morgue, sans arrogance, paternellement, fraternellement. Les batteries commencent à tirer. Le pavillon est arraché et un marin, au péril de sa vie, monte aux cordages pour fixer au mât un autre