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Banni, seul, expira de douleur et de honte. Lui-même, à quatre-vingt-quatre ans, vaincu, brisé, Malgré sa gloire, fut par les Dix déposé Et sortit du Palais presque comme un infâme. Lorédan, fier d’avoir à ce sort travaillé, Le vit mourir enfin, le désespoir dans l’âme. Alors sur son registre il écrivit Payé. Victor D’AURAT. L’OISEAU DE SAINT REMI (LÉGENDE) À Monsieur le Vicomte ODEON DE KERALY. L’histoire que voici, depuis de bien longs mois, On la raconte, au soir, dans le pays Rémois Dans une des deux tours de notre Basilique Il se trouve, dit-on, un oiseau symbolique. En vain,
Basilique Il se trouve, dit-on, un oiseau symbolique. En vain, j’ai consulté plus d’un vieil érudit Pour savoir quel il est aucun ne me l’a dit. Mais on croit qu’il existe en un très vieux grimoire, De ce fait surprenant la véridique histoire. Quand Rémi baptisa Clovis et nos aïeux, Pour la première fois on vit l’oiseau pieux. On croit que ce fut lui qui, volant sur la foule, Dans son bec apporta du ciel la sainte Ampoule. Puisqu’il avait donné le Chrême à Saint Rémi, Celui-ci le voulut soigner comme un ami. Et, chaque jour, le Saint, si l’on
comme un ami. Et, chaque jour, le Saint, si l’on croit la légende, Dès lors lui vint servir lui-même sa provende. Et puis, longtemps après, quand l’Évêque mourut, L’oiseau mystérieux tout à coup disparut. L’on pense qu’il devint l’hôte des tours gothiques Pour demeurer toujours près des Saintes Reliques. Au-dessus du bourdon, au fin fond du clocher, C’est là que, semble-t-il, le reclus doit percher. Le sonneur m’a juré qu’à l’heure de Matines Il l’entend réciter des prières latines. Et cette histoire-là, depuis de bien longs mois, On la raconte ainsi dans le pays Rémois L’ABBÉ L. COCHIN. VERCINGETORIX À
ainsi dans le pays Rémois L’ABBÉ L. COCHIN. VERCINGETORIX À Monsieur EDOUARD COINTIN. Le cri de guerre a retenti sous les hauts chênes, La gracile faux d’or ne coupe plus le gui, Au repos de l’an M~K/nu) ne s’est a)angui, Par les forêts circule un long frisson de haines. Dans les burgs éloignés, dans les cités prochaines, Quelle âme a réveillé l’héroïsme endormi ? La Gaule tout entière en armes a frémi Pour chasser l’étranger et secouer ses chaînes. Et voici que, porté sur les lourds boucliers, Parmi les fers de lance, étendards dépliés, Paraît le jeune chef, le prince
de lance, étendards dépliés, Paraît le jeune chef, le prince des Arvernes. Dans son regard profond une étincelle a lieu, Sa voix a résonné jusqu’au fond des cavernes, Les orgueils les plus fiers vont combattre sous lui. FABIEN COLOMBA. CHARLOTTE DE CORDAY À SYLVAND DE KERALY É. Elle a résolu l’acte et, prête à l’accomplir, Elle frissonne, étant femme et non pas furie. Mais en perdant un homme on sauve la Patrie Elle part, elle ira droit au but, sans faiblir, Elle marche au tyran, frappe au cœur un martyr, Confessant le vrai Dieu devant l’idolâtrie, Voyant tomber du ciel
Confessant le vrai Dieu devant l’idolâtrie, Voyant tomber du ciel la couronne fleurie, N’eut jamais plus de joie ou moins de repentir. Chez son aïeul Corneille elle a vu des Romaines Mesurer au danger des vertus surhumaines Elle est leur digne soeur, et le sang du maudit Est pour sa chair de vierge une sainte rosée. Insensible aux affronts de la foule, elle dit « Ô France, avec ce sang je t'ai rebaptisée » OLIVIER DE GOURCUFF. JEANNE D'ARC LAUS JOHANNAB Quand elle eut au bourreau livré son corps sans tache, L'héroïne sans peur, Jeanne, frémit un peu À grand
tache, L'héroïne sans peur, Jeanne, frémit un peu À grand peine, un mourant rompt la dernière attache Et sa chair frissonna, sous les baisers du feu. Un sanglot souleva sa poitrine oppressée Elle cria, sentant les suprêmes sueurs Saintes et Saints, pourquoi m'avez-vous délaissée? Mais le bûcher, soudain, resplendit de lueurs. Ses Saintes l'appelaient, lui faisaient place entre elles Et l'accueillaient au seuil du firmament ouvert. C'étaient des chants lointains, des frémissements d'ailes. Jeanne mêla sa voix au mystique concert. Alors elle oublia son Roi, même la France; Les misères d'en-bas ne l'atteignirent plus Elle voyait déjà, bénissant la souffrance,
d'en-bas ne l'atteignirent plus Elle voyait déjà, bénissant la souffrance, La palme du martyre au séjour des élus. OLIVIER DE GOURCUFF LE VIN, LE JEU, L'AMOUR Au Vieux coquet de Poli. Je les ai vu passer, hideux, courbant la tête, Ces gais viveurs de nuit, ces rois de carrefour, De l'homme n'ayant plus que l'instinct de la bête Ils étaient trois c'étaient le Vin, le Jeu, l'Amour. Le premier, titubant, hurlait un air de fête, Le second semait l'or, le troisième à son tour Cachait au fond du cœur sa blessure secrète, Plaie offerte sans trêve aux griffes d'un vautour.
blessure secrète, Plaie offerte sans trêve aux griffes d'un vautour. Pensif, je les suivis jusqu'au seuil de leur porte, Où je vis tour à tour s'engouffrer la cohorte De spectres décharnés, compagnons du remord Puis trois anges en deuil sortirent en silence, L'un s'appelait l'Honneur, le second l'Espérance, Et le troisième enfin avait pour nom la Mort. R. DE LOSTANGES-BÉDUER. L'ANGÉLUS Le jour allait s'éteindre, un jour d'été la lune Plaquait son disque d'or au-dessus des buissons Et deux femmes, par les champs dépouillés des moissons, Lentement cheminaient, cheveux blancs, cape brune. Elles marchaient de front, silencieuses, l'une À l'autre
cape brune. Elles marchaient de front, silencieuses, l'une À l'autre ressemblant. Soudain les premiers sons De l'Angélus dans l'air s'épandirent chacune Tout net s'arrêta, grave et prête aux oraisons. Le soir agrandissait leurs maigres silhouettes Je les voyais debout, rigides et muettes, Tracer de leurs doigts secs le signe de la croix Et, mains jointes, tout bas murmurant leur prière, Elles me rappelaient ces images de pierre Que taillaient les vieux temps quand ils disaient Je crois! ACHILLE MILLIEN. LA FORÊT MEURTRIE (FRAGMENT) En ont-ils renversé de ces Chênes altiers Qui s'entassent flétris en travers des sentiers En ont-ils insulté
Qui s'entassent flétris en travers des sentiers En ont-ils insulté des retraites bénies, Asiles inconnus où, loin des tyrannies, Le cœur allait chercher un baume pour ses maux Ah quand je vois les troncs privés de leurs rameaux, La sève s'écoulant des branches mutilées, Les oiseaux voleter en bandes désolées Au-dessus de ces lieux qui leur servaient d'abri, Quand je songe à ce bois par la hache meurtri, Je me demande en vain si la folie humaine Arrêtera ses coups à ce triste domaine Je me dis qu'un temps vient où, sous les froids guérets, On cherchera chez nous la
où, sous les froids guérets, On cherchera chez nous la place des forêts. En seront-ils plus beaux nos vallons, nos collines, Quand on aura détruit leurs buissons d'aubépines, Quand, lavés de la pluie et ras comme la main, Rien n'y reviendra plus ombrager le chemin Que fera-t-on du cœur sevré de poésie S'il ne trouve ici-bas rien qui le rassasie, S'il ne peut plus rêver sous les épais berceaux De ces grands salons verts qu'enferment les bouleaux? Il ne me reste plus qu'à compter mes blessures, À voir mon sang couler par toutes les fissures, À promener sans bruit mon
couler par toutes les fissures, À promener sans bruit mon pauvre cœur navré, En songeant que pour moi l'espérance a sombré, Que la vie a laissé, comme une fleur flétrie, Ses pétales tomber sur mon âme meurtrie, Et que je n'ai plus rien pour adoucir mon sort, Rien, qu'à laisser venir la vieillesse et la mort EMILE MOSSOT. MONSIEUR HENRI C'était un matin de bataille! On allait mourir pour le Roy, Et le chef, redressant la taille, Dit: « Si j'avance, suivez-moi » Puis aux paysans héroïques, Fiers combattants du grand tournoi, Henri jeta ces mots stoïques « Si je
grand tournoi, Henri jeta ces mots stoïques « Si je recule, tuez-moi » » Enfin, déplorable prophète, Il sentit qu'il perdait la foi. Mais, bientôt, relevant la tête « Amis, si je meurs, vengez-moi » GABRIEL DE PIMODAN. LE SOMMEIL DU CHATEAU Baignant sa base dans l'écume, Offrant sa muraille aux oiseaux, Le vieux château dort sous la brume Bercé par la chanson des eaux. L'âpre Hécate au loin s'allume, Les peupliers, sombres fuseaux, S'enlacent au brouillard qui fume, Et le vent courbe les roseaux. Le château rêve, solitaire Son rôle est fini sur la terre. Mais que pouvait-il «
rôle est fini sur la terre. Mais que pouvait-il « contre trois » ? Mourir et dans sa longue histoire On voit tour à tour la victoire Du clergé, du peuple et des rois. GABRIEL DE PIMODAN. SAINT REMI BAPTISANT CLOVIS Courbé la tête, fier Sicambre, et dis Je crois Ce que je brisais hier, aujourd'hui je l'adore Je veux être à jamais le soldat de la Croix, Et le Dieu de Clotilde est le Dieu que j'implore » Le Christ aime les Francs! Il est le Roi des rois, L'éternelle splendeur, sans déclin, sans aurore Le soleil est son
L'éternelle splendeur, sans déclin, sans aurore Le soleil est son ombre, et le ciel son pavois La victoire appartient à qui l'aime et l'honore. Plus fort que le destin, plus grand que l'infini, Lui, le Verbe incréé, pour rédimer ton âme Il accepta la mort dans le supplice infâme Reçois au front l'eau sainte ô jour trois fois béni Qui donne à tes guerriers, à ta race, à la France Une immortalité de gloire et de puissance OSCAR DE POLI. CREDO Jours sacrés Âge d'or de la chevalerie Le heaume étincelant porte à son front la Croix De foi, d'amour,
étincelant porte à son front la Croix De foi, d'amour, d'honneur l'âme humaine est pétrie Le plus altier se courbe et dit à Dieu « Je crois » Comme aux temps des Martyrs la multitude prie; Des basiliques d'or et des sveltes beffrois L'hosanna triomphal, Credo de la Patrie, Filial encens, monte aux pieds du Roi des rois. O Dieu de Jeanne d'Arc, pitié pour votre France. Versez à ses douleurs le baume d'espérance, Rendez à ses destins les clartés d'autrefois. Mon cœur a des aïeux gardé la fière empreinte, J'adore à deux genoux votre volonté sainte, Et mon dernier
J'adore à deux genoux votre volonté sainte, Et mon dernier soupir vous redira: «Je crois!» OSCAR DE POLI. PIMODAN (18 septembre 1860) Pimodan vint, nous fit le salut de l'épée Et résuma d'un mot, digne du Béarnais, Notre devoir sublime et mille ans d'épopée « Messieurs, souvenez-vous que vous êtes Français » Quand le héros tomba, la poitrine frappée, Un rayon de son âme illumina ses traits. La Victoire, en ce jour sombre, s'était trompée, Mais l'Histoire en lauriers a changé les cyprès. Magnanime héritier d'une race splendide, Comme ses preux aïeux devant Ptolémée, Il donna tout son sang pour
preux aïeux devant Ptolémée, Il donna tout son sang pour le Droit, pour la Croix, Honneur impérissable et gloire sans seconde! À la face du Ciel, à la face du Monde, Qu'il est beau de mourir en leur disant: «Je crois!» OSCAR DE POLI. J'ai vu, depuis vingt ans, mainte cité fameuse Par sa magnificence ou son ciel enchante: Séville la merveille et Naples la charmeuse Rome, pleurant, hélas sa sainte royauté Munich l'inoubitable et Pise la dormeuse Monte-Carlo, baignant dans l'azur velouté Vienne la triomphale et Florence l'aimeuse Venise, la sirène ivre de sa beauté Rien n'a mis un
la sirène ivre de sa beauté Rien n'a mis un rayon dans mon âme oppressée. Aux rives d'or du Tibre ou du Guadalquivir, De l'Isar d'émeraude ou des mers de saphir, Je n'eus jamais au cœur qu'une même pensée, Poème d'orgueil tendre et d'adorant espoir, Un seul désir de flamme, ô France! Te revoir! OSCAR DE POLI. «Honneur et vertu» LA POPULARITÉ V~Mr~MM. HORACE. Riche, beau comme un Dieu, doué comme pas un, Brave comme Amadis, fin causeur et sans pose, Comptant beaucoup d'amis et d'ennemis aucun, Très instruit, ayant tout pour voir la vie en rose, Écrivant à ravir,
tout pour voir la vie en rose, Écrivant à ravir, parlant comme de Mun Avec la fièvre ardeur qui séduit et s'impose, S'il eût aimé son âme il eût été quelqu'un Mais il a préféré n'être que quelque chose. Le voilà Député, confondu dans le tas Des pitres; des véru, des hâbleurs, des bêtises Et leur prostituant sa faconde flétrie. Tout ce qu'il méprisait, il feint de le chérir. Et pourquoi tant de honte? Hélas pour acquérir La popularité, cette cochonnerie OSCAR DE POLI. POUR UN SONNET RONDEAU ~L~ V~row/f de Poli. Pour un sonnet ou pour une ballade Vous
de Poli. Pour un sonnet ou pour une ballade Vous êtes prince, illustre camarade, Et je le dis ici sans compliment, Poète aimé, vous rimez bellement, Président, maître des lyriques estocade. Il ne faut point une muse malade, À l'esprit mol, à l'âme faible et fade, Mais une Dame au front pur et charmant Pour un sonnet C'est bien ainsi, c'est bien cher camarade. Vos vers, rimés harmonieusement, Ont la splendeur du rubis et du jade. Je donnerais de maint auteur, vraiment, La maigre aubade, avec la sérénade, Pour un sonnet! L. DE SARRAN D'ÂLLARD. LOGIS ABANDONNÉ À Paul Blier.
sonnet! L. DE SARRAN D'ÂLLARD. LOGIS ABANDONNÉ À Paul Blier. Perdu dans les quartiers lointains de la cité, J'errais, lorsqu'au détour d'une rue où la mousse Sur le sol inégal s'étend comme une housse, Et dont l'air d'abandon m'avait tout attristé, Je vis, au fond d'un vieux logis inhabité, Un blason où le temps a mis sa teinte rousse. Un lierre, lambrequin de couleur pâle et douce, Emmantelait le mur crûlant de vétusté. Lentement j'épelai quelques mots sur la pierre Où porte encore intacte une devise fière, Souvenir des aïeux sans reproche et sans peur, Et je songeai qu'épris de
sans reproche et sans peur, Et je songeai qu'épris de grandeurs mensongères, Quand ils ont délaissé la maison de leurs pères, Les fils ont rarement gardé l'antique honneur. EMILE TRAVERS. Du non-usage en France DES QUALIFICATIONS CHEVALERESQUES On entend de tous côtés les nobles se plaindre de la confusion aujourd'hui régnante en matière de noblesse, confusion telle qu'il est devenu impossible de distinguer les véritables nobles, non seulement des usurpateurs, mais des nombreux bourgeois qui jouissent d'une particule héritée de leurs ancêtres ou acquise par la faveur d'un décret autorisant un relief de particule éteinte, où d'un des tours de
un relief de particule éteinte, où d'un des tours de passe-passe que souffrait l'Etat civil à une certaine époque. Il est de fait qu'avec nos habitudes actuelles, il n'y a plus aucun moyen sûr et infaillible de dire à première vue celui-ci est un noble, celui-là n'en est pas un Aucun nobiliaire plus ou moins consciencieux ou fidèle, plus ou moins critique ou complet, ne remédiera jamais à cet état de choses dans un pays comme le notre où la noblesse n'existe pas officiellement et où personne n'a mission de vérifier et contrôler ses titres. Il faut donc trouver autre
vérifier et contrôler ses titres. Il faut donc trouver autre chose. Remarquons d'abord qu'il n'en-allait pas ainsi autrefois. Avant la Révolution, jamais un noble ne manquait de prendre et de porter dans tous les actes de la vie civile sa qualité d'écuyer ou de chevalier le bourgeois restait monsieur et lui se qualifiait messire mais de plus le bourgeois ne pourrait faire suivre son nom d'aucun titre. Quant aux nobles, qu'ils fussent simples gentilshommes ou titulaires de comtés et de Marquisats, ils n'omettaient jamais leur titre d'écuyer ou de chevalier après leur nom patronymique. La distinction entre les deux ordres
après leur nom patronymique. La distinction entre les deux ordres restait donc bien nette, ostensible et bien tranchée au moyen de l'une des deux qualifications chevaleresques. Quoi qu'on en ait dit, les usurpations de noblesse étaient rares sous l'ancien régime, du moins depuis la 'grande Réforme accomplie au temps de Louis XIV aussi en voyant accolé à un nom le titre d'écuyer ou celui de chevalier, pouvait-on dire à coup sûr et sans erreur possible Voici un noble ancien, ou récemment anobli, mais en tous cas un noble Nous venons d'écrire titre et non pas ~K~c~oM d'écuyer et de chevalier.
d'écrire titre et non pas ~K~c~oM d'écuyer et de chevalier. Les anciens auteurs réservaient le nom de titres proprement dits aux appellations de Baron, Comte, Marquis, Duc, Prince, c'est-à-dire aux titres dérivant en principe de la terre, des domaines titrés quant à ceux qui étaient inhérents aux personnes et dérivaient de la naissance indépendamment de toute idée de fief, et c'était le cas des titres d'écuyer et chevalier, ils les appelaient de simples qualifications. Mais cette distinction ne nous semble plus guère de mise aujourd'hui. Il n'y a plus de domaines titrés, et tous les titres ont cessé d'être terriens
domaines titrés, et tous les titres ont cessé d'être terriens pour devenir éminemment personnels et attachés aux personnes, dérivant de la naissance, inhérents à la filiation, absolument et éminemment personnels encore une fois, comme la noblesse elle-même. Il n'y a plus qu'une seule espèce de titres, il n'y a plus ni comtés ni marquisats, et la puissance de M. Félix Faure ne va pas à pouvoir en ériger de nouveaux. Parmi tous les titres nous donnerons même le premier rang au point de vue de la signification nobiliaire à ceux de chevalier et d'écuyer, car dès l'ancien régime, ils étaient
de chevalier et d'écuyer, car dès l'ancien régime, ils étaient le support de tous les autres titres et la marque première de la vraie noblesse. D'ailleurs, même dans l'ancien temps, quand on disait pas de noblesse sans cet adage ne visait-il pas essentiellement les titres d'écuyer et de chevalier ? Il signifiait qu'il ne pouvait exister de noblesse sans une étiquette nobiliaire quelconque, depuis celle de chevalier ou d'écuyer, la plus répandue et la seule générale, jusqu'à celles de Duc et Prince. La vieille maxime était juste et vraie, elle ne l'est pas moins aujourd'hui. Disons aussi que si de
ne l'est pas moins aujourd'hui. Disons aussi que si de nos jours il est impossible de distinguer la noblesse des autres classes de la nation, ce qui était pourtant aisé autrefois, la faute en est tout simplement aux gentilshommes eux-mêmes qui ont négligé d'utiliser l'article de la charte de Louis XVIII disant noblesse titres. Sous la Restauration, on commença à négliger les titres inférieurs d'écuyer et de chevalier, bien qu'il fût incontestable que la charte en avait autorisé le port tout comme celui des titres plus relevés. Et comment ne l'aurait-elle pas autorisé ces titres modestes sont inhérents à toute
l'aurait-elle pas autorisé ces titres modestes sont inhérents à toute noblesse, ils en sont la base et pour ainsi dire le principe, la marque authentique, officielle et première. Pas de gentilhomme sans un de ces petits titres inférieurs dont l'origine remontait à la chevalerie. Se qualifier écuyer c'est être noble, toute la noblesse est dans le droit de se titrer écuyer ou chevalier. Les rois Louis XVIII et Charles X anoblissaient encore en conférant des titres d'écuyer. Ecuyer et noble sont deux termes parfaitement adéquats et synonymes de nos jours comme autrefois le titre d'écuyer est le premier signe de
comme autrefois le titre d'écuyer est le premier signe de toute noblesse, il en est l'essence première. Il fallait donc se hâter de reprendre ces appellations d'autrefois, autorisées de nouveau, et si importantes dans leur simplicité modeste au lieu de cela on a abandonné complètement ces titres si beaux, si essentiellement chevaleresques. On a vu alors de fort bons gentilshommes réduits à leur seul nom patronymique, sans particule quelquefois, et le préjugé populaire (qui assimile dans sa sotte ignorance la particule à la noblesse) les déclarait dès lors roturiers. Leurs pères étaient messieurs, Chevaliers, écuyers, seigneurs de divers lieux, les
pères étaient messieurs, Chevaliers, écuyers, seigneurs de divers lieux, les voici devenus M. Durand, M. Martin, M. Lefebvre tout court, et leur noblesse ignorée ou déniée se cache derrière un nom patronymique souvent très banal et très insignifiant, nom respectable toujours, et qu'ils avaient eu la noble fierté de conserver pur, intact, sans enjolivement, sans allongement de nom de fief, sans y incorporer un nom seigneurial quelconque. Nous en connaissons, et pourquoi ne pas les nommer ? tels dans notre seule ville de Troyes les Angenoust, les Paillot, les Doë, et d'autres ailleurs, en grand nombre. Ils sont nobles, écuyers
et d'autres ailleurs, en grand nombre. Ils sont nobles, écuyers ou chevaliers, ils étaient messieurs et seigneurs de divers lieux, les voilà roturiers d'apparence pour avoir négligé de porter leurs titres. Au contraire tel bourgeois à particule est coté partout comme un noble; comment en effet faire entrer dans les têtes populaires l'idée que la moitié des particules, nous disons des particules légitimement portées, appartiennent à des bourgeois et que d'autre part tant de gens qui n'ont pas cette bienheureuse particule n'en sont pas moins fort bons gentilshommes ? La faute une fois commise, beaucoup de nobles désirèrent légitimement y
faute une fois commise, beaucoup de nobles désirèrent légitimement y obvier dans la mesure du possible ils ne trouvèrent qu'un seul moyen, ce fut de prendre au lieu des titres chevaleresques négligés et dédaignés, tombés en désuétude, surannés, un titre supérieur, un titre terrien, et un beau jour d'aucun se firent ainsi barons, comtes ou marquis. Nous avons tous vu cela autour de nous et chaque jour de nouveaux titres éclosent spontanément parmi la noblesse. C'est une usurpation, c'est clair mais elle répond cependant à un besoin légitime, celui pour les gens titrés de porter un titre, et leur seul
les gens titrés de porter un titre, et leur seul tort est d'en prendre un autre que le leur, un autre que celui qu'ils ont en réalité, voilà tout. On a vraiment un titre, mais on ne peut le porter par suite du discrédit où il est tombé, du non-usage prolongé, on cède pourtant d'autre part au besoin de se replacer à son rang nobiliaire, de se distinguer de tant de bourgeois à particules, qui elles aussi ces particules éclosent tous les jours on est écuyer ou chevalier, on se fait comte ou baron. Il faut avouer qu'il y a
fait comte ou baron. Il faut avouer qu'il y a là un motif souvent plausible, une sorte d'excuse morale. Avant la Révolution, et sans avoir ce besoin et cette excuse, on le faisait déjà sur une grande échelle et les quatre-vingt-dix-neuf centièmes des titres, même anciens, n'ont pas d'autre origine qu'une appropriation individuelle et de personnel bon plaisir. Le roi laissait faire, et cela n'avait en effet aucun inconvénient pratique qu'un noble se qualifiasse écuyer ou marquis, sa situation était identiquement la même, ses privilèges les mêmes, titre pour titre aucun ne l'avantageait plus que l'autre, sauf celui de Duc
aucun ne l'avantageait plus que l'autre, sauf celui de Duc bien entendu que personne aussi ne s'avisait de toucher. La noblesse ancienne subsistante aujourd'hui ne fait que continuer ces errements et suivre la vieille tradition du temps passé où tout noble, dans la vie courante, se titrait à peu près comme il l'entendait. Elle a aujourd'hui cette grande et déterminante raison de suivre ces errements, qu'elle désire créer une ligne de démarcation visible entre elle et la bourgeoisie, besoin qui ne se faisait pas sentir autrefois grâce à l'emploi général des titres d'écuyer est dechevalier. Seulement au lieu de prendre
des titres d'écuyer est dechevalier. Seulement au lieu de prendre le titre qu'elle possède régulièrement, elle en prend un autre, et comme il n'y a de fait ni vraie hiérarchie sociale dans nos titres ni règles bien définies et bien observées pour leur transmission, on ne peut pas dire que le mal soit bien grand. Pourtant c'est au moins une anomalie, et en outre on n'arrive pas à introduire dans les actes de l'état civil ces titres de fantaisie. Jusqu'au règne de Louis-Philippe inclus, ce fut encore facile, aujourd'hui il n'y faut plus penser. En second lieu ne voit-on pas
n'y faut plus penser. En second lieu ne voit-on pas aussi des bourgeois à particule, sans aucun titre, se passer également la fantaisie de prendre les titres terriens dans les usages du monde et les relations sociales, chacun de nous n'en connaît-il pas autour de soi ? Tel qui n'est pas noble et n'est pas écuyer devient baron et comte ce n'est pas seulement changer de titre, c'est la pleine et complète usurpation de la noblesse. D'autre part les nobles sans particules et qui passent déjà pour roturiers près de la majorité de leurs concitoyens éprouveraient bien des difficultés, et