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qu'annoncer de la façon la plus sommaire le dernier volume des Sermons de M. Bersier. La Revue chrétienne consacrera prochainement à ce remarquable prédicateur une étude d'ensemble. Ce nouveau volume est tout à fait digne de ses devanciers dont le succès a été si considérable. Il l'est par le fond comme par la forme. C'est toujours cette prédication éminemment actuelle par le choix de ses sujets, s'efforçant de répondre aux préoccupations de nos esprits, surtout de nous garder des entraînements périlleux de l'opinion courante et nous replaçant sans cesse devant l'idéal chrétien présenté comme inséparable du grand fait chrétien. Notre
l'idéal chrétien présenté comme inséparable du grand fait chrétien. Notre préférence reste pour les sujets de morale proprement dite, comme le sermon sur ce texte : Ne jugez point. C'est là que M. Bersier excelle. On retrouve dans ce nouveau volume la même langue pure, animée, colorée qui caractérise son talent. De tels mérites honorent notre chaire protestante. E. P. La Rochelle historique et monumentale, introduction par G. MUSSET, texte par E. JOURDAN, planches à l'eau forte par Adolphe VARIN, CATTELAIN et E. COUNEAU. — SIRET, imprimeur. — 1 volume in-folio. — 50 francs. Juge au tribunal civil de la
in-folio. — 50 francs. Juge au tribunal civil de la Rochelle, Jean-Baptiste-Ernest-Marcou Jourdan est né dans cette ville, le 21 janvier 1811, et y est décédé le 3 janvier 1871, laissant imprimées des Ephémérides historiques et quelques monographies, des notes manuscrites sur la topographie et l'histoire des familles, des dessins sur la Rochelle et des Lettres rochelaises publiées dans le Courrier de la Rochelle en 1858, 1859, 1861, 1863, 1866 et 1868. L. Délayant, qui publia le dernier volume des Ephémérides, désirait réimprimer également ces Lettres, lorsque la mort l'arrêta. En 1884, M. E. Couneau, adjoint au maire de la
En 1884, M. E. Couneau, adjoint au maire de la Rochelle, a réalisé l'intention du regretté L. Délayant, en donnant sous le titre de La Rochelle historique et monumentale une édition de luxe de l'œuvre de Jourdan, grand in-folio, sortie des presses de Siret, avec de splendides eaux-fortes d'Adolphe Varin, le graveur parisien dont l'éloge n'est plus à faire, qui, pendant la Commune, avait dessiné, avec une merveilleuse exactitude, les principaux monuments de la Rochelle. Consacrée à la Rochelle contemporaine, cette œuvre ne reproduit ni le grand temple construit sur la place du Château par Philibert Delorme, converti en cathédrale,
la place du Château par Philibert Delorme, converti en cathédrale, puis incendié, ni le prêche de la Villeneuve, démoli à la Révocation, ni le temple actuel, ancienne église des Récollets, construite sur l'emplacement du premier lieu de culte des Réformés rochelais, mais elle donne le clocher de l'église de Saint-Sauveur, soumise au simultanéum en 1561, ainsi que l'église de Saint-Barthélemy, l'échevinage illustré par tant de maires protestants, les tours de l'entrée du port et de nombreuses constructions civiles de la Renaissance. Quant au texte, indépendamment du chapitre spécialement consacré aux archives des Églises réformées, il ne peut éveiller les échos
archives des Églises réformées, il ne peut éveiller les échos du passé sans toucher aux souvenirs de la Réforme, et Jourdan est parfaitement informé, car sa patiente érudition était connue des descendants des Réfugiés rochelais du cap de Bonne-Espérance, aux États-Unis et à la Russie. Excellent livre illustré par un maître avec une merveilleuse exactitude. Adolphe Varin ne redoute pas la comparaison avec Lancelot, car, s'il a moins de relief et de chaleur, il a plus de vérité. DE RIGHEMONI. REVUE DU MOIS La fin de l'année dans la politique et dans l'Église. — Les Souvenirs de la vie d'Adolphe
et dans l'Église. — Les Souvenirs de la vie d'Adolphe Monod. — Biographie de Georges Fisch. — Une Conférence sur le comte Agénor de Gasparin. — La Vie de Luther, de M. Kuhn. La République traverse à cette fin d'année une période difficile au dedans et au dehors. La haine ardente du parti radical contre le parti républicain modéré pourrait avoir un effet utile, si elle amenait celui-ci à prendre une position nette vis-à-vis de nos jacobins et de viser à former une majorité de gouvernement vraiment libérale, qui ne se contente plus d'une limite flottante entre elle et les
se contente plus d'une limite flottante entre elle et les radicaux. Si la session de 1885 n'arrive pas à ce résultat au moyen des élections générales, le péril serait grand. Ni pour les affaires étrangères ni pour l'intérieur, une politique de compromis et d'hésitation n'est longtemps possible désormais. Or les derniers incidents de notre vie parlementaire ont montré jusqu'à quelles contradictions successives une telle politique pourrait conduire le Parlement. Si la commission du budget opère encore, en ce qui concerne les cultes, plus d'une réduction injuste comme par exemple celle qui porte sur les bourses des séminaires, elle a entendu
qui porte sur les bourses des séminaires, elle a entendu raison pour les facultés de théologie protestantes. Elle eût été fortement encouragée dans ses dernières résolutions si elle avait pu assister aux séances d'ouverture de nos deux facultés de Montauban et de Paris. Rien ne pouvait plus sûrement démontrer leur vitalité et leur valeur scientifique. Celle-ci ne ressortait pas seulement de l'excellent exposé des deux doyens, mais encore des leçons solides et remarquables à tous égards de M. Massebieau sur l'étude des Pères en France et de M. Lehnart sur les rapports des sciences de la nature et de la
les rapports des sciences de la nature et de la foi chrétienne. Deux conférences très importantes pour le protestantisme ont eu lieu dans le midi, le mois dernier. La fraction synodale s'est réunie à Montpellier. Le rapport de M. le pasteur Babut sur la notion de la vie future d'après Saint-Paul a produit une vive impression par sa solidité scientifique et sa bienfaisante largeur. Le discours dans lequel M. Westphal-Castelnau, avec la chaleur éloquente qui lui est propre, a démontré de nouveau les bienfaits du régime des Synodes officieux, a reçu, selon nous, sa confirmation dans les très intéressantes conférences
reçu, selon nous, sa confirmation dans les très intéressantes conférences de la Conférence annuelle des protestants libéraux à Nîmes. La conciliation telle que la veut M. le pasteur Campredon, chargé du rapport sur ce sujet, et telle qu'elle répond aux vœux du parti, réduit le consensus nécessaire dans l'Église au simple théisme, tout le christianisme surnaturel celui qui part de la chute pour arriver à la rédemption, étant mis au rang des choses secondaires. Nous retrouvons les mêmes vues dans l'adresse que la délégation libérale vient de publier. Certes, les deux noms qui la signent — les noms de MM.
deux noms qui la signent — les noms de MM. le baron de Shickler et Jalabert. — sont de ceux qui honorent le plus le protestantisme. Tout le monde sait que pour eux-mêmes ils ne se contentent pas du minimum doctrinal qui leur paraît suffisant comme raison sociale de l'Église. Nous sommes pleins de respect et de sympathie pour leurs personnes comme du reste pour tout le clergé libéral, disons mieux, tout le clergé synodal protestant, qui montre le plus noble désintéressement dans une carrière qui, au point de vue terrestre, ne donne que la pauvreté. Nous savons aussi que
terrestre, ne donne que la pauvreté. Nous savons aussi que la plupart de ses membres sont animés d'une piété sincère, mais cela ne nous empêche pas de penser qu'une Église fondée sur un Credo si maigre, si insuffisant, a perdu sa pierre de l'angle et sa raison d'être. Nous l'avons toujours cru, et nous le croyons plus que jamais, dans ces temps où le théisme qui a gardé du surnaturel ce qui est sa pire folie aux yeux de l'évolutionisme matérialiste, occupe dans le monde de la pensée la position la plus illogique et la plus intenable. Les violentes querelles
la plus illogique et la plus intenable. Les violentes querelles suscitées à l'occasion de la biographie de Mgr Dupanloup viennent d'avoir leur dénouement par une lettre du Pape très sévère pour les insulteurs de l'illustre évêque. On a répété jusque dans les bureaux du journal le mot fameux: Roma locuta est; res est finita. Ne nous y trompons pas: la controverse interrompue pour quelques semaines, ne manquera pas de recommencer avec plus d'acharnement sous peu. La meute enragée des continuateurs de Veuillot, héritiers non de son esprit — ils s'en gardent bien — mais de ses violences, va bientôt se
gardent bien — mais de ses violences, va bientôt se lancer sur l'ancienne piste et poursuivra de ses insultes le catholicisme libéral, ô néant de l'autorité ecclésiastique! Quand l'a-t-on jamais vue exorciser un esprit et changer une pensée! Nous sommes heureux de terminer cette revue du mois en annonçant la publication des deux beaux volumes intitulés: Adolphe Monod. Souvenirs de sa vie. — Extraits de sa correspondance. Voilà bien l'un des plus beaux présents qui puissent être faits à notre public protestant à cette fin d'année! La Revue chrétienne consacra à ce livre dont l'intérêt est si exceptionnel une étude
à ce livre dont l'intérêt est si exceptionnel une étude étendue qui nous est promise par un des plus anciens amis d'Adolphe Monod, M. le pasteur Plaussy, père. C'est un trésor inappréciable pour le cœur et pour l'esprit. La main pieuse qui a fait le choix des lettres d'Adolphe Monod est aussi une main très habile. Le premier volume est un modèle de biographie. Les documents précieux tirés des archives de famille, s'enchaînent les uns aux autres, commentés avec autant de tact que de discrétion dans un récit rapide, simple, vivant. Adolphe Monod nous est vraiment rendu tout entier; l'humble
vivant. Adolphe Monod nous est vraiment rendu tout entier; l'humble et fervent chrétien nous est révélé dans son sérieux profond, dans ses luttes intimes. Jamais grande parole ne fut davantage l'écho fidèle de la vie intérieure. On lira avec un intérêt tout particulier tout ce qui se rapporte à la crise décisive. C'est le plus beau drame moral qui à Naples fit d'Adolphe Monod un homme nouveau. Toute une époque de l'histoire de notre protestantisme revit dans ce livre. C'est bien le réveil avec sa foi rigide, son orthodoxie aujourd'hui dépassée, mais aussi avec sa flamme de zèle. Adolphe Monod
dépassée, mais aussi avec sa flamme de zèle. Adolphe Monod le domine néanmoins par un esprit plus large, car il a promptement échappé à ses étroitesses dogmatiques. Il le représente dans tout ce qu'il a de grand au point de vue moral. Ces deux volumes, que nous nous contentons d'annoncer aujourd'hui, sont vraiment un don de Dieu. Ils font plus que nous intéresser et nous émouvoir, ils nous humilient en nous plaçant en présence du plus haut idéal chrétien, et c'est par là qu'ils sont surtout bienfaisants. Qu'il nous soit permis de signaler à l'attention de nos lecteurs la notice
permis de signaler à l'attention de nos lecteurs la notice si intéressante, tout en restant si sobre, que M. Auguste Fiscount a consacrée à son vénéré père. Il est tout naturel que le nom de Georges Fiscount vienne après celui d'Adolphe Monod dont il a été le suffragant, puis le successeur à Lyon. On trouve précisément dans l'une des lettres d'Adolphe Monod une appréciation des plus sympathiques de Georges Fiscount à son arrivée à Lyon. On sait si ce vaillant serviteur de Dieu a tenu les promesses de sa jeunesse. La notice qui lui est consacrée le fait bien revivre
La notice qui lui est consacrée le fait bien revivre tel que nous l'avons connu et aimé. Puisque nous en sommes à nos morts aimés et vénérés, signalons l'éloquente conférence de M. Ruffet sur M. le comte Agénor de Gasparin. Nous nous joignons de cœur à l'hommage rendu à ce chevalier de l'Évangile, vraiment sans peur et sans reproches. Nous ne pouvons pas cependant ne pas relever une grave erreur que M. Ruffet a empruntée au beau livre de M. Borel sur le même sujet. Il est absolument faux que M. le comte de Gasparin ait été seul à protester
M. le comte de Gasparin ait été seul à protester contre la déclaration de guerre de 1870. Pour l'affirmer il faut oublier la noble résistance de Thiers et la majorité du Corps législatif, l'appui que lui a donné tout le parti libéral et bien d'autres résistances individuelles, entre autres celle de la Revue chrétienne, qui a dit le 2 août 1870 tout ce qu'il était possible au moment où le drapeau était déjà au feu. Il ne faut pas oublier non plus en face de la criminelle folie de l'Empire la politique rusée de Bismarck allant jusqu'à déclarer la guerre
la politique rusée de Bismarck allant jusqu'à déclarer la guerre sur une dépêche falsifiée par lui. M. A. de Gasparin s'est assez haut placé moralement sans qu'il soit nécessaire de prétendre qu'il a été seul à comprendre son devoir en 1870. Nous ne terminerons pas cette chronique sans adresser nos plus sincères félicitations à M. Kuhn pour l'achèvement de sa Vie de Luther. Il a élevé son monument et il est entièrement digne de son héros. C'est tout dire, comme appréciation générale. La Revue reviendra avec détail à ce beau livre, qui fait le plus grand honneur à notre protestantisme.
livre, qui fait le plus grand honneur à notre protestantisme. FISCHBACHER, Directeur-Gérant. TABLE DES MATIÈRES Nouvelles brièves de la Revue chrétienne à partir de Janvier 1885... APOLOGÉTIQUE La prédication catholique contemporaine et l'apologétique chrétienne, par J. Dartigue. ÉTUDES ÉVANGÉLIQUES Zwingli, par A. Viguié Le Dimanche (1er discours). Le Dimanche, jour du repos, par Roger Hollard Le Dimanche (2e discours). Le Dimanche chrétien, par Roger Hollard La piété qui proteste, par T. Fallot ETUDE MORALE Henri-Frédéric Amiel, par E. W THÉOLOGIE Réponse à M. le professeur Bouvier, par E. de Pressensé Le baptême des enfants d'après les principes de la théologie
Le baptême des enfants d'après les principes de la théologie paulinienne, par E. Ménégoz La personne de Christ, par F. Godet Catholicisme et Protestantisme, par G. Buhl PHILOSOPHIE RELIGIEUSE Le Déterminisme et la Religion à l'époque actuelle, par Ph. Bridel Du caractère de Dieu, par G. Steinheil PHILOSOPHIE Pessimisme et question sociale, par G. Ghastan ÉTUDES CRITIQUES La question des versions bibliques, par Edmond Stapfer, QUESTIONS SOCIALES Le cri d'angoisse des misérables de Londres ÉTUDES CONTEMPORAINES La peur du principe protestant dans les rangs du protestantisme (2e article), par J.-F. Astié La peur du principe protestant dans les rangs du
Astié La peur du principe protestant dans les rangs du protestantisme (3e article), par J.-F. Astié REVUE CHRÉTIENNE La philosophie de George Sand (2e article), par Charles Secrétan Conférence sur Gladstone, par Francis de Pressensé — — — — (suite) De l'État religieux de la France et particulièrement du protestantisme français, par N. Recolin De l'État religieux de la France et particulièrement du protestantisme français, par N. Recolin (suite) LITTÉRATURE RELIGIEUSE Phillips Brooks, par A. Boegner LITTÉRATURE La Suisse et ses poètes. — Alice de Chambrier, par F. Alone Un critique psychologue. — M. Paul Bourget, par E. W Roman
critique psychologue. — M. Paul Bourget, par E. W Roman et poésie champêtre, par E. W La correspondance de George Sand, par Charles Secrétan Lettres d'un Prieuré, par Cyrille HISTOIRE Une nouvelle histoire de Coligny, par A. Boegner POÉSIE Le vieux messager Vosgien, par L. R Le sentier, par J. Vinard Larme et Rosée, par El. Pradez VARIÉTÉS Chemin faisant, par L. Roehrich La conquête de l'Afrique (1er article), par A. Dupin de St-André M. Pasteur, par L. Sabatier Chemin faisant (suite et fin), par L. Roehrich La conquête de l'Afrique (2e article), par A. Dupin de St-André La France
l'Afrique (2e article), par A. Dupin de St-André La France jugée par un anglais grognon, par Fanny André BEAUX-ARTS Quelques tableaux du dernier salon, par Mme Clotide Rey Un peintre des Alpes, par L. Roehrich CORRESPONDANCE Lettre de M. D.-H. Meyer Lettre de M. Ch. Secrétan Lettre de M. Godet NÉCROLOGIE Le comte d'Haussonville, par E. de Gueries NOTICES BIBLIOGRAPHIQUES Pensées pour chaque jour, — Morale. — Éducation, par A. Hollard. Histoire de la Réformation à Bordeaux, par Gaultheuf Vie militaire dans un régiment noir, par L. A Les grandes scènes de l'Apocalypse, de Décoppet, par L. R Courtes méditations,
scènes de l'Apocalypse, de Décoppet, par L. R Courtes méditations, de B. Couve, par R. Hollard Études sur l'Ancien Testament, de Roséeuw St-Hilaire, par A. B Le plus mauvais gamin du village, par Alone Le Vallon de Charmay Itinéraire de la famille chrétienne. — Petit Catechisme du père moderne, de C. Kilian, par L. G Jésus-Christ, son temps, sa vie, son œuvre, d'E. de Pressensé (7e édition), par Edm. Stapfer François Bonifas, de D* Benoit, par J. Cadène Marie Durand, du même, par J. Cadène L'Église sous la croix, du même, par J. Cadène Vengeance, de Morton-Sanders, par Alone France
même, par J. Cadène Vengeance, de Morton-Sanders, par Alone France et Gertrude, par Mme Bonzon de Gardonne Le Pré aux Saules, par Mme de Pressensé La Palestine au temps de Jésus-Christ, par Edmond Stapfer Chez nous. Poésies par Mme Ernest Roehrich Sermons, par E. Bersier La Rochelle historique et monumentale, introduction par G. Musset, texte par E. Jourdan CHRONIQUE THÉOLOGIQUE Par Edmond Stapfer CHRONIQUE PHILOSOPHIQUE Janvier, par Ph. Bridel Décembre, par Ph. Bridel CHRONIQUE ANGLAISE, par E. NYEGAARD Les bienfaits du protectorat en Égypte. — Le paupérisme à Londres. — Les sociétés de tempérance : leurs avantages et leurs inconvénients.
Les sociétés de tempérance : leurs avantages et leurs inconvénients. — Une controverse théologique sur le commerce des spiritueux. — Le banquet annuel des voleurs. — Suite et fin de l'affaire Mackonochie. — Biographie du rév. G.-Th. Dodds Mauvaise humeur de l'Angleterre. — La paille et la poutre. — La colonisation anglaise en Nouvelle-Zélande. — Le journal de la reine Victoria : un prédicateur de cour mal écouté. — La correspondance de la princesse Alice. — Le bill matrimonial et le scandale d'Epting. — Influence de la religion en Angleterre. — Les écoles du Dimanche. Le protestantisme français jugé par
— Les écoles du Dimanche. Le protestantisme français jugé par un anglais REVUES DU MOIS, par E. DE PRESSENSÉ Janvier. — La politique ecclésiastique de la Chambre des députés. — Les questions sociales et morales devant notre Parlement. — Henri Martin. — M. Jules Hollard. — Le jubilé de Zwingle Février. — La question sociale devant le Parlement français. — Une brochure sur le Concordat. — Quelques incidents de notre vie religieuse Mars. — Accalmie protestante. — La thèse de M. le pasteur Samuel Berger. — L'Almanach de l'Armée du Salut. — L'encyclique de Léon XIII et la France. —
Salut. — L'encyclique de Léon XIII et la France. — La loi municipale en seconde lecture au Sénat Avril. — M. Mignet. — Le vote définitif de la loi Municipale. — Les conseils de M. Westphal-Castelnau au protestantisme. — Une biographie de M. A. Coquerel fils. — Le deuxième volume de la vie de Luther, par M. Kuhn. — L'Oratorio de la Rédemption de Gounod, au Trocadéro Mai. — Le jubilé universitaire d'Edimbourg. — Les anniversaires des Sociétés religieuses protestantes Juin. — Nos deuils. — Début de la session des Chambres. — Première délibération sur le divorce au Sénat. —
Chambres. — Première délibération sur le divorce au Sénat. — Les adversaires de la liberté religieuse en dehors du Catholicisme Juillet. — La politique du moment au dehors et au dedans. — Nos Synodes en Suisse et en France. — Une nouvelle Revue protestante. — L'Assemblée presbytérienne de Belfast Août. — Nécrologie. — La liberté religieuse en Suisse. — Le congrès — Le choléra. — Les assemblées de Belfast Septembre. — Démission du P. Hyacinthe. — Le livre de l'abbé Roca (le Christ, le Pape et la Démocratie).—La littérature naturaliste et pessimiste. — Les Blasphèmes de M. Richepin Octobre. —
et pessimiste. — Les Blasphèmes de M. Richepin Octobre. — Les réunions de l'Alliance évangélique à Copenhague et des catholiques allemands à Amberg. Novembre. — Ouverture de la session. — Les discussions persistantes au sein du catholicisme français. — Mgr Dupanloup, ses admirateurs et ses détracteurs. — M. Schérer, sur la crise de la morale. — Les gaietés de M. Renan Décembre. — La fin de l'année dans la politique et dans l'Église. — Les Souvenirs de la vie d'Adolphe Monod. — Biographie de Georges Fisch. — Une Conférence sur le comte Agénor de Gasparin. — La Vie de Luther,
le comte Agénor de Gasparin. — La Vie de Luther, de M. Kuhn Imprimeries F. GUY, à Alençon et à Laigle. — Alençon.
GAZETTE DE PARIS La Patti et la Nilsson ont fait preuve d'une haute intelligence en fuyant Paris à l'approche des élections et de l'ouverture de l'Hippodrome, au moment où les candidats officiels vont s'élancer sur la piste en même temps que les écuyers officiels de M. Arnault. Ne parlons pas de l'Hippodrome. Si grande que soit la place que tient cette institution dans les arts contemporains, elle sera éclipsée pendant la période électorale par le steeple-chase des candidats à la députation. Les circonscriptions de Paris sont déjà envahies par une foule nombreuse; dans la septième, les futurs députés sont si
foule nombreuse; dans la septième, les futurs députés sont si nombreux qu'ils ne pourraient jamais partir sur une seule ligne à la piste; mais il en est des élections comme du Derby à Chantilly cent chevaux sont inscrits mais le jour de la course il n'y en a que trois ou quatre qui partent. On ne peut pas comprendre que les affaires puissent mal marcher dans ce pays où tant de citoyens travaillent au bonheur des masses, car bien entendu l'ambition ou l'intérêt personnel ne sont pour rien dans les efforts de ceux qui rêvent le bonheur du peuple. À
efforts de ceux qui rêvent le bonheur du peuple. À propos de l'Homme qui rit, de Victor Hugo, l'éditeur de l'œuvre, M. Lacroix, a prouvé de quels sacrilèges est capable l'homme qui agit en vertu d'un principe démocratique, car, ainsi que l'éditeur l'a lui-même expliqué dans une lettre au Figaro, loin de chercher à spéculer sur la curiosité qui s'attache à toute œuvre de Hugo, il ne rêve qu'à répandre la lumière dans les campagnes en vendant cent francs un livre qui, à cent sous le volume, serait très bien payé: J'avoue ne rien comprendre à cette démocratie à cent
payé: J'avoue ne rien comprendre à cette démocratie à cent francs par tête, qui, en forçant les classes aisées à dépenser cinq louis au lieu de cinq francs, interdit provisoirement à la majorité du peuple français la lecture du livre de Victor Hugo. Parmi les ouvrages que la maison Lacroix écoute à l'ombre du grand poète, quelques-uns sont très remarquables, d'autres sont d'une nullité absolue. Je comprends que l'éditeur tienne à placer ses ouvrages, et je comprends également qu'il cherche à gagner le plus d'argent possible avec un roman qu'il a payé deux cent mille francs complètement. Mais ce que
a payé deux cent mille francs complètement. Mais ce que je refuse absolument à admettre, c'est que la démocratie ait un intérêt direct dans ce trafic entre le poète et l'éditeur d'une part et le peuple français d'autre part. Je n'ignore point, très chers frères et amis, que je me risque là sur un terrain brûlant; il faut, pour s'élancer dans cette bagarre, avoir une indépendance de plume que peu d'écrivains peuvent conserver, dominés qu'ils sont par le parti politique auquel ils ont juré obéissance et fidélité. Les uns attaquent Victor Hugo de parti pris les autres, en vertu de
Victor Hugo de parti pris les autres, en vertu de leurs principes, ratifient d'avance tous ses actes et toutes ses paroles; ces derniers ne sont pas les moins intolérants, et pour peu qu'un critique ose découvrir dans les quatre volumes de l'Homme qui rit, dix lignes médiocres, on le traite de vendu ou de mouchard. Il ne faut pas demander à un homme qui tient une plume dans un journal s'il admire le génie du poète nous avons tous pour le grand maître la même vénération, mais il serait curieux que, dans un pays où le bon Dieu lui-même n'échappe