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Annexe au procès-verbal de la séance du 17 juin 1919. RAPPORT FAIT AU NOM de LA commission DE COMPTABILITÉ * tendant à augmenter le budget de la Chambre des Députés, pour l'exercice 1919, d'une somme de 152.000 francs, en exécution de la loi du 14 juin 1919 sur les avances exceptionnelles de traitement aux personnels civils de l'Etat, PAR M. FERNAND RABIER, Député. Messieurs, Les Chambres ayant voté une loi qui porte ouverture de crédits additionnels, sur l'exercice 1919, en vue de l'attribution aux personnels civils de l'Etat d'avances exceptionnelles de traitement, Votre Commission de comptabilité, d'accord avec MM. les
de traitement, Votre Commission de comptabilité, d'accord avec MM. les Questeurs, soumet à vos délibérations l'incorporation, dans la Dotation de la Chambre, du crédit de 162.000 francs nécessaire à l'application au personnel de cette Administration des dispositions de la loi précitée, ainsi qu'il a été procédé pour les différentes mesures législatives prises, durant la guerre, en faveur des fonctionnaires et de l'Etat. Cette Commission est composée de MM. Fernand Rabier, président; Henri Roy, secrétaire; Cazabonneville, Frédéric Godet, Marrou, Mous, d'Ilarl d'Etchepare, Haudos, Duclaux, Louis Defos (Allier). En conséquence, nous vous demandons de vouloir bien, conformément à la procédure constamment suivie
demandons de vouloir bien, conformément à la procédure constamment suivie en matière de crédits additionnels, augmenter le budget de la Chambre, pour l'exercice 1919, de la somme de 162.000 francs, inscrite dans l'état annexé à la loi du 14 juin 1919 au compte de la Dotation de la Chambre pour « Avances exceptionnelles de traitement au personnel ». Cette somme sera répartie entre tous nos fonctionnaires, employés et agents, conformément aux règles suivies pour les administrations de l'Etat. Nous joignons au présent rapport un projet de résolution que nous demandons à la Chambre de voter, si elle en adopte les
à la Chambre de voter, si elle en adopte les conclusions. PROJET DE RÉSOLUTION Article unique. Le budget de la Chambre des Députés, pour l'exercice 1919, est augmenté d'une somme de cent soixante-deux mille francs (162.000 fr.), qui sera inscrite à un article spécial, portant le n° 26 ter et intitulé : « Avances exceptionnelles de traitement au personnel. »
ORDRE DE LA SEMAINE DIMANCHE 25 AOUT. 13e Dimanche après la Pentecôte et 4e d'août. Fête du très pur Cœur de Marie, double majeur. Il ne faut pas s'imaginer qu'on puisse servir Dieu selon son caprice et sans aucune règle : Le service de notre Père céleste a été réglé par le Fils de Dieu lui-même, et la première règle de la piété est d'obéir à Jésus-Christ. La piété protestante est cette fausse piété qui ne repose pas sur la vraie foi, et sur l'obéissance à la loi du Christ. Or, la vraie foi, la vraie loi du Christ ne
Or, la vraie foi, la vraie loi du Christ ne se trouve que dans l'humble obéissance à la sainte Église Catholique, Apostolique, Romaine, parce que seule l'Église est envoyée aux hommes par Jésus-Christ pour leur apprendre, avec une autorité infaillible et souveraine, ce qu'il faut croire, ce qu'il faut faire, ce qu'il faut éviter. (Mgr DE SÉGUR.) À Prime, f. Qui natus es. Kyrie, etc., de la Ste Vierge, Mémoires de S. Louis et du Dimanche, dont on dit le dernier Évangile; Credo de deuxième classe. Aux Vêpres, Mémoires de S. Ouen (Sacerdos, f. Amavit), de S. Louis (Hic vir,
S. Ouen (Sacerdos, f. Amavit), de S. Louis (Hic vir, jr. Justum), du Dimanche (Unus, w. Dirigatur), et de S. Zéphyrin, pape et martyr (Iste, Sanctus, p. Gloria). Complies du 6e ton, Te lucis et Doxologie de la Ste Vierge. S.-Godard. Retraite des Ouvrières, du dimanche 25 août au dimanche 1er septembre, prêchée par le R. P. Mautor, S. J. Ouverture, chapelle de la rue S.-Nicolas, 24, à 1 h. 1/2. Pendant la semaine, les Exercices se feront à S.-Godard, le matin, à 6 h., Méditation; le soir, à 8 h., Instruction. S.-Gervais. À 9 h. 1/2, Messe paroissiale; à
h., Instruction. S.-Gervais. À 9 h. 1/2, Messe paroissiale; à 11 h., Messe solennelle de S. Fiacre, patron des Jardiniers, sous la présidence de M. l'abbé Gaulle, vicaire général; Allocution, après l'Évangile, par M. l'abbé Lemire, professeur au grand Séminaire. Sanctuaire du Sacré-Cœur, avenue du Mont-Riboudet. À 7 h. 1/2, Réunion mensuelle de l'Union Fraternelle du Commerce et de l'Industrie; Messe; Acte de Consécration; Bénédiction du saint Sacrement. À 9 h. 1/2, Grand'Messe. À 2 h., Vêpres; Sermon; Salut solennel. Chapelle des Bénédictines du Saint-Sacrement. À 7 h., première Messe; à 8 h. 1/2, Grand'Messe. À 1 h., Vêpres, suivies
à 8 h. 1/2, Grand'Messe. À 1 h., Vêpres, suivies du Salut et des Exercices de la Ste Face; Amende honorable et Réunion des Associés de l'Archiconfrérie. Chapelle des Dames Blanches, RELIGIEUSES DES SACRÉS-CŒURS, rue de Joyeuse, 4. À 6 h. 1/2, Messe basse; à 8 h. 1/2, Grand'Messe. À 2 h., Vêpres et Salut. Église de Notre-Dame-de-Franqueville, doyenné de Boos. À la Grand'Messe, Bénédiction d'une Statue de S. Antoine de Padoue, offerte par plusieurs paroissiens; Office, M. le Curé; Préd., le R. P. Marie-François, Franciscain. Plusieurs morceaux de chant et de musique seront exécutés. Quête. Église de Gournay, doyenné
et de musique seront exécutés. Quête. Église de Gournay, doyenné de Bacqueville. Adoration perpétuelle du saint Sacrement. À 7 h. 1/2, Exposition du saint Sacrement, suivie de la Messe de Communion; à 10 h., Grand'Messe; Office, à la Messe, et Préd., aux Vêpres, M. l'abbé Yon, professeur au petit Séminaire. À 3 h. 1/2, Vêpres; Office, M. l'abbé Talbot, curé de Brachy. LUNDI 26 AOUT. S. Ouen, évêque de Rouen et confesseur, double. S. Zéphyrin, pape et martyr. Jésus, Fils de Dieu, a dit au Pape et aux Évêques, successeurs de S. Pierre et des Apôtres : « Comme mon
de S. Pierre et des Apôtres : « Comme mon Père m'a envoyé, à mon tour je vous envoie; allez, enseignez toutes les nations, apprenez-leur à observer mes lois. Prêchez la nouvelle du salut à toute créature ; celui qui vous écoute, m'écoute ; celui qui vous méprise, me méprise »; donc, pour connaître et pratiquer la piété chrétienne, telle que Dieu l'attend de nous, la première condition est l'obéissance à la sainte Église Romaine, notre Mère, laquelle nous donne, au nom de Jésus-Christ et de son Père céleste, les règles certaines de la vraie croyance, de la vraie morale,
règles certaines de la vraie croyance, de la vraie morale, de la vraie perfection. C'est une grande illusion que de vouloir séparer la piété et la doctrine : « La première règle de bien vivre, a dit un grand évêque, c'est de bien croire. » (Mgr DE SÉGUER.) Chapelle des Bénédictines du Saint-Sacrement. Adoration perpétuelle du saint Sacrement. À 7 h. 1/2, Exposition du saint Sacrement, suivie de la première Messe; à 7 h. 3/4, deuxième Messe; à 9 h., Grand'Messe; Office, M. l'abbé Périer, chanoine, supérieur de la Communauté. À 3 h., Vêpres; à 5 h. 1/2, Complies, suivies
À 3 h., Vêpres; à 5 h. 1/2, Complies, suivies du Sermon par M. l'abbé Souday, vicaire à la Métropole; Procession du saint Sacrement et Salut solennel. MARDI 27 AOUT. S. Joseph Calasanz, confesseur, double. Toute piété qui n'est point catholique, c'est-à-dire obéissante, c'est-à-dire réglée par l'Église, est une piété fausse au premier chef, une piété qui ne veut pas de Jésus-Christ et qui ne mène pas à Jésus-Christ; c'est une maison bâtie sur le sable que le premier vent peut abattre. Les esprits dévoyés qui veulent pratiquer la piété hors de l'Église, se font des lois, et ils les
hors de l'Église, se font des lois, et ils les suivent, disait Bossuet; ils s'imposent des obligations, et ils y sont ponctuels. Cependant ils méprisent celles que Dieu leur impose, et violent hardiment ses lois les plus saintes; dignes certes de cette terrible malédiction que Dieu prononce par la bouche de son Prophète : « Malheur à vous qui cherchez dans votre piété, non ma volonté, mais la vôtre. C'est pourquoi je déteste vos observances ; vos oraisons me font mal au cœur ; j'ai peine à les supporter. » (Mgr DE SÉGUER.) Ss-Macaux. Le matin, toutes les Messes basses
(Mgr DE SÉGUER.) Ss-Macaux. Le matin, toutes les Messes basses seront dites à la chapelle de S. Antoine. Le soir, à 8 h., Recommandations et Bénédiction du saint Sacrement, S.-Vivian. Les Messes de 6 h. 1/4, 8 h. et 9 h. seront dites en l'honneur de S. Antoine de Padoue. Le soir, à 8 h., Prière, Recommandations, Récitation des Litanies, Bénédiction du saint Sacrement et Cantique. S.-Nicaise. À 6 h. 1/2, 7 h. 1/2 et 8 h. 1/2, Messes basses à l'autel S.-Antoine. Le soir, à 8 h., Prières, Recommandations; Exercices en l'honneur de S. Antoine; Bénédiction du saint Sacrement.
Exercices en l'honneur de S. Antoine; Bénédiction du saint Sacrement. MERCREDI 28 AOUT. S. Augustin, évêque, confesseur et docteur, double. –Mémoires de S. Hermès, martyr, et de S. Vivien, évêque et confesseur. On peut trouver sans doute des schismatiques et des protestants animés d'une vraie piété; mais cela tient avant tout à une bonne foi invincible qui, devant Dieu, les excuse du péché d'hérésie, et leur permet d'appartenir, non pas au corps, mais à l'âme de l'Eglise. (Mgr DE SÉGUR.) Métropole. À 8 h., chapelle de la Ste-Vierge, réunion de l'Archiconfrérie des Mères chrétiennes; Messe, Instruction, Recommandations et Bénédiction du
l'Archiconfrérie des Mères chrétiennes; Messe, Instruction, Recommandations et Bénédiction du saint Sacrement. Indulgence plénière pour les Associées. S.-Sever. À 9 h., Service annuel pour le repos de l'âme de M. l'abbé Lefebvre, ancien curé de S.-Sever. Chapelle des Ursulines (1er monastère), rue des Capucins, 27. À 6 h. 1/4, Exposition du saint Sacrement et première Messe; à 8 h. 1/4, Grand'Messe; Offic., M. l'abbé Levasseur, chanoine, supérieur de la Communauté. À 2 h. 1/2, Vêpres, Complies; Salut solennel. Indulgence plénière. Chapelle des Ursulines (2° monastère), 6, rue Morand. Fête de S. Augustin. À 6 h. 3/4, Exposition du saint Sacrement
S. Augustin. À 6 h. 3/4, Exposition du saint Sacrement et Messe basse; à 8 h., Grand'Messe; Offic., M. l'abbé Bonamy, vicaire général, supérieur de la Communauté. À 2 h., Vêpres, Complies; Salut solennel. Indulgence plénière. Chapelle de la Visitation (3ème monastère), rue de Joyeuse. À 6 h., Exposition du saint Sacrement et première Messe; à 8 h., Messe conventuelle. À 10 h. 1/2, Salut solennel. Chapelle S.-Antoine de Padoue (PETIT-QUEVILLY). Adoration perpétuelle du saint Sacrement. À 7 h., 8 h. et 9 h., Messes basses; à 9 h., Grand'Messe. À 7 h. 1/2 du soir, Vêpres; Offic., M. l'abbé
À 7 h. 1/2 du soir, Vêpres; Offic., M. l'abbé Morin, curé doyen de Grand-Couronne; Préd., M. l'abbé Maupas, curé de Flamanville. Eglise de Maromme. Réunion mensuelle de l'Archiconfrérie des Mères chrétiennes. À 8 h., Messe; Instruction; Recommandations et Bénédiction du saint Sacrement. Hospice de Dieppe. Monastère des Religieuses Hospitalières de l'ordre de S.-Augustin. Fête de S. Augustin. À 6 h., Messe basse; à 9 h., Grand'Messe. À 3 h., Vêpres; Offic. et Préd., M. l'abbé Richer, chanoine honoraire, archiprêtre de Dieppe, supérieur de la Communauté. Indulgence plénière. Monastère des Ursulines du Havre de Grâce. Fête de S. Augustin. À
Ursulines du Havre de Grâce. Fête de S. Augustin. À 7 h., Exposition du saint Sacrement et Messe basse; à 10 h., Grand'Messe; Offic., M. l'abbé Mansois, professeur à l'Institution ecclésiastique d'Yvetot. À 4 h. 1/2, Complies; Instruction par M. l'abbé Durand-Viel, professeur à la même Institution; Salut solennel. JEUDI 29 AOUT. Décollation de S. Jean-Baptiste, double majeur. Mémoire de Ste Sabine, martyre. Observons bien la piété des hérétiques. Dépourvue des mille secours que l'Eglise présente à ses fidèles, elle est toujours bien incomplète et bien pauvre; de plus, comme cette piété est privée de règles et de garanties, elle
cette piété est privée de règles et de garanties, elle peut aisément s'altérer, tomber dans l'illuminisme, comme cela se voit tous les jours. Les protestants de bonne foi marchent dans la voie de la piété comme des enfants sur un pont sans garde-fou. (Mgr DE SÉGUR.) Chapelle des Bénédictines du Saint-Sacrement. Office du saint Sacrement. À 7 h., première Messe; à 8 h. 1/2, Grand'Messe. À 3 h. 1/2, Vêpres, suivies du Salut. Exposition du saint Sacrement toute la journée. Chapelle des Religieuses de la Compassion, rue d'Ecosse. Adoration perpétuelle du saint Sacrement. À 6 h. et à 7 h.,
du saint Sacrement. À 6 h. et à 7 h., Messes basses; à 10 h., Grand'Messe. À 5 h., Vêpres; Sermon, entre Vêpres et Complies, par M. l'abbé Souday, vicaire à la Métropole. Eglise du Mont-aux-Malades. Réunion mensuelle des Associés de l'Adoration réparatrice au saint Sacrement. Exposition du très saint Sacrement toute la journée. À 8 h., Messe avec chants. Le soir, à 8 h., Prière, Cantique, Instruction par M. l'abbé Gautier, curé de S.-Aignan; Amende honorable et Salut du saint Sacrement. VENDREDI 30 AOUT. Ste Rose de Lima, vierge, double. Mémoires des SS. Félix et Adaucte, martyrs. Les protestants
double. Mémoires des SS. Félix et Adaucte, martyrs. Les protestants pieux parlent du Christ, de l'Evangile, de la parole de Dieu; mais jadis les pharisiens ne parlaient-ils pas, eux aussi, et du vrai Dieu, et de Moïse, et de la Loi et des Prophètes? En rejetant le Christ, les pharisiens perdirent Dieu cependant; en rejetant l'Eglise du Christ, les hérétiques, les pharisiens modernes, perdent de même Jésus-Christ et sa sainte grâce. Au témoignage de S. Augustin, ils peuvent avoir la forme, les apparences de la piété; mais ils n'en ont plus l'âme. (Mgr DE SÉGUR.) S.-Jacques de Dieppe. À 9
plus l'âme. (Mgr DE SÉGUR.) S.-Jacques de Dieppe. À 9 h., Réunion de l'Archiconfrérie des Mères chrétiennes; Messe, Instruction après la Messe, Recommandations. Indulgence plénière pour les Associées. SAMEDI 31 AOUT. S. Raymond Nonnat, confesseur, double. Le rameau détaché de la vigne conserve pour un temps toutes les apparences de la vie; il a perdu cependant cette vie secrète qui vient uniquement de la racine et qui ne circule que dans le cep. Ainsi en est-il du culte et des pratiques religieuses des hérétiques: tant que durent leurs sectes plus ou moins éphémères, ils peuvent conserver l'apparence de la piété;
ou moins éphémères, ils peuvent conserver l'apparence de la piété; mais le Saint-Esprit n'est plus avec eux, et ils sont en réalité sans religion, sans Christ, sans Dieu, semblables aux membres amputés qui sont désormais privés de toute vie, de tout sentiment. (Mgr DE SÉGUR.) ADORATION PERPÉTUELLE. DIMANCHÉ 25 Août. Guernes. Hospice de Fécamp. Lundi 26 Communauté des Bénédictines du Saint-Sacrement, à Rouen. Mardi 27 Notre-Dame-de-Bondeville. Mercredi 28 Petit-Quevilly. Jeudi 29 Communauté de la Compassion, à Rouen. Vendredi 30 Bléville. Samedi 31 Amfroville-la-Motte. Ces wagons qui fendent l'air, en roulant sur des rails pareils à des serpents sans fin, ces
sur des rails pareils à des serpents sans fin, ces trains qui vomissent des fumées d'enfer et poussent de temps à autre des hurlements de fauve emportant une proie, lui sembleraient, peut-être, au premier regard, des êtres innombrables ; il plaindrait de toute son âme les pauvres patients, prisonniers là, dans ces geôles, voués aux abîmes : « Quel châtiment ont-ils donc mérité ? » penserait-il. Nos automobiles! il les croirait destinés à ravaler la dignité humaine. Et quant à nos tramways précieux, qui sait s'ils ne lui feraient pas l'effet d'araignées monstrueuses, tissant outrageusement d'énormes fils dans nos rues,
l'effet d'araignées monstrueuses, tissant outrageusement d'énormes fils dans nos rues, et n'arrêtant leur marche que pour happer des hommes au passage. Quelle différence, songerait-il, avec les pacifiques manières de voyager en mon temps ! On a dit des individus que leur façon de marcher est l'indice de leurs mœurs. Par conséquent, quels états d'âme et quels états d'âme ! Et, tout de suite, il reverrait les beaux seigneurs dans leurs chaises, « où tant d'or se relève en bosse ». Il apercevrait une Sévigné telle que nous la décrit Bussy-Rabutin, entrant à Livry, si bien établie à domicile dans son
entrant à Livry, si bien établie à domicile dans son carrosse meublé, si gaie, si souriante, entre son fils et sa fille adolescents, « qu'elle faisait à tous, dit-il, l'effet de Latone ». Ou bien encore, une Montespan. « Elle voyageait, disent les Mémoires contemporains, en carrosse à six chevaux, suivi d'un autre carrosse, aussi tiré par six chevaux, où se trouvaient six filles de sa suite; puis venaient les fourgons et six mules et douze cavaliers. » Décor d'exception. Cela, en tout cas, revêtait les chemins d'une parure autrement jolie que celles d'aujourd'hui. Et d'ailleurs, combien lui sembleraient nobles
jolie que celles d'aujourd'hui. Et d'ailleurs, combien lui sembleraient nobles aussi, en comparaison de nos froids véhicules, les roturières pataches d'antan, avec leur attelage nombreux et leurs postillons galonnés, emplissant les vallées du son des grelots et du cor, leurs voyageurs infatigables fraternisant gaiement dans vingt lieues de poussière! Assurément, l'œil de ce ressuscité se ferait vite au spectacle de notre temps, et son esprit à la vérité des progrès que nous avons accomplis. Le second regard admirerait après la stupéfaction du premier. On ne résiste pas longtemps à l'utile. Ce qui le déconcerterait plus irrémédiablement, ce serait le besoin
Ce qui le déconcerterait plus irrémédiablement, ce serait le besoin maladif d'agitation qui nous domine. Il verrait là un grand témoignage d'affaissement moral. Quoi! dirait-il, ayant à soi maison confortable ou pignon sur rue, c'est une partie du bonheur, au XXe siècle, d'habiter de plein gré, deux mois durant, en hôtellerie? Quoi! avec tant d'accroissements de bien-être au foyer des artisans, c'est devenu pour le peuple un plaisir nécessaire que de se répandre à certains jours sur les chemins? En sorte que, maintenant, moins on resterait chez soi, plus on serait heureux? Non, cela ne se comprend pas! Les voyages
serait heureux? Non, cela ne se comprend pas! Les voyages développent l'instruction, lui expliquerait M. Joseph Prudhomme. Mais aussitôt, Ernest Hello soufflerait : « L'instruction que donne le voyage sert à défrayer la conversation des sots qui s'alimentent toujours du récit des faits. Cette instruction-là donne à celui qui a le malheur de la posséder le triste pouvoir d'écraser son auditeur sous le poids des incidents dont il a été le héros. Cette instruction-là, quand elle est un peu abondante, est redoutable, et je vous engage à prendre contre elle, lorsque l'occasion s'en présentera, des précautions. Cette instruction-là est vaniteuse,
lorsque l'occasion s'en présentera, des précautions. Cette instruction-là est vaniteuse, car l'amour-propre trouve partout sa place, même dans un accident de voiture. Il y a des gens qui sont fiers du malheur qui leur est arrivé. Il y en a d'autres qui sont fiers du malheur qui ne leur est pas arrivé. Il y en a d'autres qui sont fiers d'avoir contemplé de beaux paysages, qui finissent par croire que la création est leur œuvre, et que la gloire de sa beauté doit légitimement leur revenir. C'est souvent une chose terrible que d'avoir affaire à un homme qui a beaucoup
terrible que d'avoir affaire à un homme qui a beaucoup voyagé. » Et le bon ancien serait tout près d'en croire le maussade Hello. Les voyages améliorent la santé, proclamerait un physiologiste. Le changement d'air, le doux climat de la plaine, l'atmosphère pure des montagnes. Cependant, à mon époque, songerait notre homme, on recommandait, pour se bien porter, de ne pas quitter l'air natal. On avait ce préjugé que les vents de plaine donnaient la fièvre. L'atmosphère des montagnes qui guérit aujourd'hui les gosiers y faisait alors pousser des goitres. Qu'est-ce que toutes ces contradictions singulières ? Alors un moraliste
Qu'est-ce que toutes ces contradictions singulières ? Alors un moraliste interviendrait. À coup sûr, les voyages sont un repos pour l'esprit et le cœur, dirait-il. Point de meilleur réconfort que de quitter quelque temps sa famille. Du reste... Mais le ressuscité penserait : Jadis Molière avait fait passer le cœur à droite; c'était comédie. En est-ce encore de la part des psychologues actuels quand ils nous enseignent que la meilleure preuve d'affection qu'on puisse donner à ses bien-aimés, c'est de se déclarer devant eux tout près de mourir, si l'on ne sort pendant un temps du milieu qu'ils vous composent.
ne sort pendant un temps du milieu qu'ils vous composent. On dit : « Ah! voir d'autres visages! entendre d'autres voix! échanger d'autres sentiments et d'autres idées ! » C'est cela le cri de la parfaite amitié? Ô psychologues, ô ironistes ! Il aurait beau faire pourtant, le brave ancêtre. De paradoxe en paradoxe, il finirait bien par s'apercevoir que sa justesse d'appréciation est troublée. C'est vrai, les voyages tels qu'on les fait aujourd'hui, instruisent et font perdre le temps, favorisent l'intelligence et la sottise, guérissent et tuent. Mais puisqu'ils ont passé dans nos mœurs au point de devenir un
ont passé dans nos mœurs au point de devenir un besoin universel, ne serait-ce pas aussi qu'ils sont l'expression d'un instinct de la nature humaine ? « Ô aller ! ô s'oublier soi-même ! ô arriver ! » disait déjà saint Augustin. Et voilà matière à philosophie ! à méditations religieuses peut-être ! D'abord, ne trouvez-vous pas quelque chose d'étrange dans cette simple constatation que tout le monde peut faire : l'humeur voyageuse est générale au siècle où nous sommes : or tels les hommes à leur état d'origine. Hier nomades ou migrateurs : aujourd'hui, quoique de la civilisation la
nomades ou migrateurs : aujourd'hui, quoique de la civilisation la plus raffinée, constamment en marche. Peuples vieillissants et peuples enfants, l'immobilité semble leur être également difficile. Je le répète, n'est-ce pas étrange? Ceux-ci cherchaient, pour un peu de bien-être, un territoire fertile, ils attendaient de l'avoir conquis pour transformer leur tente en foyer. Ils allaient à la rencontre de ce qu'on devait nommer plus tard une patrie. Patrie : l'endroit où l'on naît, où l'on se développe, où l'on s'enchaîne, où l'on meurt, où la poussière du sol est faite en grande partie de la cendre des familles accumulée à