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députés et sénateurs leurs revendications légitimes : « Nous voulons garder nos enfants, les élever suivant nos convictions familiales, en plein soleil de la liberté. Nous acceptons pour eux les justes secours, mais nous n’acceptons pas des chaînes seraient-elles dorées ! Combien sont-elles les mères de famille qui signeront ce cri de leur cœur et, de leur foi ? Elles seront des millions, en France ; combien seront-elles à Tonneins ? Je les invite à se compter. Des pétitions imprimées, celles qui se couvrent de signatures dans chaque ville et dans chaque hameau de France, sont là à la sacristie.
dans chaque hameau de France, sont là à la sacristie. Elles attendent les noms des mères de famille, veuves de militaires tombés au champ d’honneur, ou épouses de soldats encore mobilisés. Que par une coupable abstention, ou une pusillanimité impardonnable elles ne laissent pas s’opérer la confiscation de leurs droits les plus hauts et les plus graves sur leurs enfants. Que par la revendication légitime et souveraine des épouses, les enfants combattants puissent espérer que jamais leurs enfants ne seront soustraits À la possession, À la direction, À l’action bienfaisante de leur mère ou de la famille. On pourra venir
de leur mère ou de la famille. On pourra venir s’inscrire après les offices, aujourd’hui, cette semaine et dimanche prochain. ALLOCUTION du 19 Mars 1915 En face de la douleur présente Messieurs, Il y a, en face de cette douleur, une grande diversité d'attitudes : toutes ne sont pas à louer. Il s’est trouvé dans l’antiquité une École philosophique, professant un grand mépris pour la souffrance. « Douleur, tu n’es qu’un mot ! » tel était l’exergue de cette École, un appelait cela du Stoïcisme. De nos jours, quelques hommes, — surtout de ceux à qui manquent le recours et
— surtout de ceux à qui manquent le recours et le secours des sentiments religieux — sans s’afficher comme stoïciens, veulent bien qu’on les prenne pour des stoïciens. Alors, en face de l'épreuve, de la souffrance, de la mort même, ils font montre d'une passivité qui voudrait être de la haute philosophie. Une telle attitude, à face d'orgueil, n’est souvent que de la pose, et nullement en conformité avec le sentiment général de l’humanité. Et nous, chrétiens, qui savons que le Christ a frémi devant la souffrance, et à Gethsémani puis sur la Croix, nous n’avons pas reconnu à cette
puis sur la Croix, nous n’avons pas reconnu à cette insensibilité philosophique aucune note, aucune marque ni de beauté, ni de grandeur. Il y a cependant, en face de la douleur, une vraie force, d’âme qui, ne se réclamant d’aucune philosophie, mais basée sur des caractères vigoureusement et chrétiennement trempés, arrachent un cri d’admiration à tout témoin. En voici quelques exemples récents : Lorsque, aux premiers mois de la guerre actuelle, on apporta au général de Castelnau, la nouvelle de la mort d’un de ses fils sous les armes, il présidait un conseil de son Etat-Major. Le général porta vivement
présidait un conseil de son Etat-Major. Le général porta vivement la main sur son cœur, puis à son front, et d’une voix qui tremblait un peu : « Messieurs, dit-il, continuons, songeons à la France ! » Deux jours plus tard, dans une église de l’Aveyron, un prêtre célébrait la messe. Chargé par le général d’annoncer la fatale nouvelle à la mère du héros tombé, il se demandait à Dieu la grâce de remplir excellemment sa pénible mission. Comme il donnait la communion à cette chrétienne mère, sa main, involontairement, trembla. La générale comprit. Après la messe, calme, mais pâlie,
trembla. La générale comprit. Après la messe, calme, mais pâlie, elle se présenta à la sacristie. « M. le Curé, prononça-t-elle, dites-moi seulement lequel, afin que je le recommande davantage à Dieu. » Dans une ambulance on apporte un soldat blessé. C’est un religieux. Après examen on décide l’amputation d’une jambe. L’infirmier de se laisser endormir, rompu de sa capote un crucifix, le religieux, sous son regard, entre ses mains croisées sur la poitrine, et simplement : « Messieurs, dit-il, commencez. » L’opération commence, se poursuit et s’achève sans que le patient ait poussé un cri, ni une plainte. A
le patient ait poussé un cri, ni une plainte. A un tel niveau de force morale ne cherchons qu’une élite. La masse vit et souffre plus bas, partagée en deux grandes catégories : les révoltés et les déprimés. Les révoltés n’acceptent pas la douleur dans les conditions normales de l’existence. Chacun d’eux n'est qu'un atome, jeté sur cette terre sans le concours de sa volonté, régi par la législation universelle indépendamment de son intelligence, mais ils voudraient que la terre tournât pour eux, et que pour eux, êtres d’un jour, fussent modifiées toutes les lois éternelles de l’univers !... insensé,
fussent modifiées toutes les lois éternelles de l’univers !... insensé, diriez-vous, le jeune soldat, qui, s’étonnant, se révoltant de trouver, à l’armée, des corvées pénibles, des exercices lassants et des dangers professionnels, s'en prend, en veut aux chefs suprêmes de ne pas modifier, pour lui, tous les règlements de la nation sous les armes. Non moins insensé l’être humain qui, entré, comme tout autre, dans l'existence terrestre, s’étonne, s'irrite, se révolte d’y rencontrer les différentes formes de la souffrance, et s’en prend, en veut au Maître de l’Univers de ne pas l’en préserver miraculeusement, ou même ne s’explique pas que
pas l’en préserver miraculeusement, ou même ne s’explique pas que la nature entière ne s’attriste ni ne se trouble quand il souffre !... Pourquoi si mal comprendre sa place, son rang dans l'univers ! Que sont donc les hommes, ces jouets de pauvres créatures de passage sur ce globe, devant les éternelles lois qui régissent le monde, les races, les peuples, les individus, et les poussent à leurs destinées ? Une seule fois la nature s’interroge devant la souffrance humaine... la mort du Christ. Témoin du prodige, un grand philosophe prononça : « Ou un Dieu souffre, ou la machine
prononça : « Ou un Dieu souffre, ou la machine du monde se détraque ! » Les frères, reconnaissons donc que nous valons pas que la nature se trouble pour nous ! Après les révoltés, les déprimés. C'est, le plus grand nombre. À cela rien (l’attention, la souffrance étant la sensation même d'une diminution d’être. Que sous le choc meurtrissant la dépression physique ou morale se diversifie selon les tempéraments, les caractères, l’âge, le sexe, l’éducation, le milieu familial ou social, rien (le plus vrai. Pourtant donc (le blâme, de reproche ou de scandale quand sous le choc douloureux se
reproche ou de scandale quand sous le choc douloureux se produisent larmes, cris, défaillances, troubles, tristesses prolongées, silences obstinés. Respect à ces manifestations de la souffrance, si elles ne sont ni simulées, ni théâtrales. Toutefois sachons que la dépression causée par la douleur ne doit pas durer, sans réaction volontaire et courageuse, de notre part, au-delà d’un temps normal, et jamais ne légitimerait l’abandon du devoir, de tous devoirs dans la famille, la profession ou la société. Même après les plus rudes épreuves, les deuils les plus cruels, tout être humain se doit encore aux autres êtres humains qui gravitent
humain se doit encore aux autres êtres humains qui gravitent autour de lui, et au groupe familial, professionnel, ou national dont il est partie intégrante. Se comporter autrement, ce serait de la lâcheté, de la désertion. Du point de vue religieux, l'attitude imposée, c’est celle de l'utilisation des souffrances, c’est-à-dire celle de la soumission à l'ordre providentiel. L’exemple à suivre est celui du Christ. Il a frémi, le Christ, en face de la souffrance ; il a agonisé dans une sueur de sang : il a, du haut de la croix, jeté au ciel la plainte de tous les cœurs
croix, jeté au ciel la plainte de tous les cœurs meurtris : « Père, pourquoi m'avez-vous abandonné à la douleur ?... » Mais l’accent de la résignation dominait, dépassait, commandait tout sentiment de la souffrance : « Mon Père, que votre volonté soit faite, non la mienne ! Voilà la seule attitude qui convient aux disciples du Crucifié. Crucifiés, nous le sommes tous, du berceau à la tombe, par la maladie, les revers de fortune ou de situation, les attaques de la calomnie, les blessures du cœur, les angoisses de l’âme, le deuil (les nôtres, notre agonie et notre mort.
l’âme, le deuil (les nôtres, notre agonie et notre mort. Comme le Christ notre maître et modèle, soumettons-nous. L'inévitable souffrance est là : subie, elle est sans profit pour nous ; acceptée, elle enrichit l’âme de mérites. Contraint par la volonté de son père de passer des heures et des heures dans une salle de classe, le mauvais écolier, vil et en sort sans profit aucun ; soumis aux mêmes ordres, aux mêmes restrictions, le bon écolier y vit et en sort, enrichi de précieuses connaissances. Contraint à se battre, le mauvais soldat marche, la haine ou l’indifférence au cœur
le mauvais soldat marche, la haine ou l’indifférence au cœur pour la patrie qui l’expose au danger : obéissant aux mêmes ordres de combat, le bon soldat avance, l'amour et le respect pour cette patrie qui l’expose au même danger : et c'est lui seul qui recevra justement distinctions et récompenses, parce qu’il a seul mérité vraiment. Telle est, dans la souffrance, notre double position possible devant le Dieu. Bon gré, mal gré il faut monter notre calvaire, bordé ou non de quelques fleurs ; bon gré ou non, il faut porter notre croix avec ou sans l’aide de quelque
faut porter notre croix avec ou sans l’aide de quelque bon Cyrèneen. Disciples de celui qui a sauvé le monde par l’acceptation méritoire de la souffrance, à chaque pas de notre calvaire, sous chaque pesée de notre croix, aux heures surtout où la croix semble se fonder an cœur, aux membres, à l'Âme même, nous avons un seul et même assentiment à donner : Fiat voluntas tua ! Que votre volonté, ô Dieu, soit faite, et qu’à nos souffrances une véritable rédemption soit comptée, pour nous, pour les chers nôtres, pour nos chers morts, et pour la France bien-aimée. Des
pour nos chers morts, et pour la France bien-aimée. Des Nouvelles de nos soldats De notre cher vicaire : J'ai actuellement un peu de grippe avec rhume et me repose pendant quelques jours. Le beau temps et un peu de repos auront vite fait de me remettre. J’ai reçu le Bulletin paroissial de Mars, avec son article de tête si important.... La "Rumeur" infâme, poursuivie ainsi jusque dans le détail, résistera moins, et le ridicule peut-être la tuera. De notre cher abbé Duron : Nous voici pour quelques jours dans un petit village de la Marne, le calme dont on
un petit village de la Marne, le calme dont on jouit ici contraste étrangement avec le mouvement et le fracas au milieu desquels nous étions, il y a trois jours du côté de Verdun. Les restes de nos régiments, se reposent ici, en attente sans fin des renforts.... il faut nous tenir prêts à quitter, dit-on, du côté de la Champagne. J’ai eu l'occasion de voir deux Tonneinsais à notre ambulance : le sous-lieutenant Flotte, que je ne connaissais pas, et qui, légèrement blessé au bras droit, me demanda de lui faire une canne pour sa famille. Ce fut en
lui faire une canne pour sa famille. Ce fut en mettant l'adresse que je me reconnus en présence d'une jeune compatriote : et le peintre Goirand, légèrement blessé à la jambe. Ce dernier a passé de cruelles heures dans un trou d’obus et a failli être tué par les Français quand il a voulu rejoindre leurs lignes. Nous avons traversé des villes et des villages lamentablement dévastés par les obus ennemis au milieu de ces ruines un voit se dresser des petites maisons en planches où quelques habitants sont revenus pour travailler leurs champs et recommencer leur commerce. D'un de
pour travailler leurs champs et recommencer leur commerce. D'un de nos séminaristes, de la classe 16. Nous avons quitté notre cantonnement, St Omer, Doullens, Amiens, et nous voici dans l’Oise. C’est cent fois mieux que dans le Pas-de-Calais... Je suis logé dans un grenier : Quelle chance !.... Ch. Kirch en étant élu. D'un prêtre je connais : .... Tenez bon, les civils, tenez jusqu’au bout ! La solution religieuse approche, ce n’est pas le moment de flancher : Ce qui se passe devant Verdun est d’ailleurs fort encourageant, D’ici nous entendons le grondement de la canonade ; le soir,
nous entendons le grondement de la canonade ; le soir, nous voyons le ciel violémment illuminé par les éclairs que lancent les bouches à feu. Tous les yeux sont fixés avec orgueil sur ce coin de France où bien des nôtres tombent, mais où les perles allemandes sont absolument formidables, tandis que nos braves ont pour toujours « cassé » l’ennemi. Oui, Verdun accapare... c’est pourquoi ici tout est calme... la Champagne, avec les quelques rayons de chaud soleil que le Bon Dieu nous envoie, est en train de devenir une villégiature rêvée,... avec les indésirables visites des avions ennemis
une villégiature rêvée,... avec les indésirables visites des avions ennemis et les ripostes de nos troupes, ce qui nous est une perpétuelle et intéressante distraction. Chute de D'un ancien membre de notre Jeunesse Catholique : .... La bataille de Verdun ! nous sommes tous unanimes à dire que c’est le dernier effort de cette sale race. Elle paye cher les 4 ou 5 kilomètres qu’elle a gagnés en 20 jours de combats acharnés, où elle compte, jusqu’à présent, près de 200.000 morts ou blessés. C’est la plus gigantesque bataille qu’on ait jamais vue.... Au prix de tous les sacrifices ils
ait jamais vue.... Au prix de tous les sacrifices ils ont juré de passer. Eh bien non ! j'ose assurer qu’ils ne passeront pas, malgré tout ce carnage. Ils veulent quelque semblant de victoire pour faire mousser leur quatrième emprunt qui ne réussira certainement pas. Le Portugal va jouer son rôle dans cette guerre, quoique se mettant de la partie un peu tardivement. Encore quelques jours de lutte acharnée, et la victoire et la paix seront proches !.... Priez souvent pour nous tous... Joseph Dupug. D'un des chefs de nos « Volontaires Tonneinsais » le M. l'abbé Borredon : J’ai
« Volontaires Tonneinsais » le M. l'abbé Borredon : J’ai appris par le Bulletin paroissial que vous êtes allé récemment à Tonneins, en congé.... Quelle a dû être votre joie de revoir ces jeunes « Volontaires » et de leur dire l’héroïsme de l'armée française ; mais votre cœur a dû aussi être meurtri à la vue de ce vaillant groupe où déjà plusieurs manquent à l’appel, et où nous n'aurons plus la joie de les revoir : mais nous les reverrons là-bas, car ils sont tombés pour une noble cause. Moi, je suis reparti de Marmande le 8 novembre.
cause. Moi, je suis reparti de Marmande le 8 novembre. on ni a versé au toc territorial comme père de cinq enfants. D’après la circulaire ministérielle je devrais être dans les services de l’arrière, or, je suis en première ligne.... J'espère mes vœux les plus sincères pour notre retour au pays, au plus tôt. Mais seulement après la victoire finale. Octave Mouches. D'un jeune Tonkinois, aux grands jours de Verdun : 12 Mars. Enfin nous avons quitté cette grande fournaise !... Le 13, au malin, alerte... à midi, les téléphonistes en tête... à 8 heures du soir nous arrivons au
en tête... à 8 heures du soir nous arrivons au poste du commandant. On nous divise, nous partons avec un guide... et nous voilà toute la nuit à rôder de boyaux en boyaux, dans la boue jusqu’aux genoux, ne trouvant jamais notre nouveau poste : au matin je pars en éclaireur, j’arrive enfin au poste cherché, Roger m’y rejoint à 10 heures. Le travail commence, mais le bombardement aussi : nous posons les fils sous la mitraille... Soudain un guetteur nous crie : « les Boches sont là ! ils s’emparent du premier avant-poste ! » Le mien était le
s’emparent du premier avant-poste ! » Le mien était le second... Soudain un officier boche arrive en tête du boyau. Alors la fusillade commence. C’est le beau-frère d’Espérance qui, à 2 mètres, a tué l’officier.... La nuit fut terrible : bombardement affreux, et la fusillade faisait rage. La première attaque sur le village de B... était déclenchée... Au matin du 6 nous étions dans la même position. Pendant dix heures nous fûmes bombardés par des 300 et autres obus. Le village n’est plus qu'un amas fumant, où l'on ne distingue plus ni route, ni maisons. Nous passâmes là deux jours
plus ni route, ni maisons. Nous passâmes là deux jours et deux nuits avec peu de nourriture. Le 7, ce fut d'abord plus calme : puis dans l'après-midi le bombardement reprit. Du haut d’un mur nous vîmes les boches s'emparer du village des C... et nous encercler.... Enfin le 8 à 6 heures, ils nous attaquent. Ils étaient deux régiments et nous, c’est-à-dire dix contre un. Le combat s’engage : les boches tombaient dru, et formaient à l’angle des barricades de vrais murs de cadavres. Roger et moi nous faisions partie avec d’autres de la garde d’honneur du commandant. ;
partie avec d’autres de la garde d’honneur du commandant. ; groupés, nous étions tous résolus, après avoir jeté un dernier regard, une dernière pensée vers vous tous, à défendre la patrie jusqu’à la mort. À 10 heures nous tenions encore ; mais nos hommes diminuaient de nombre... soudain des cris joyeux retentissent : des renforts !... Des tirailleurs marocains après avoir dégagé le front du village se menaient de la partie ; ce fut vite fait ; nous étions sauvés et les boches battaient en retraite.... Pendant 3 jours, 500 hommes, les restes d’un bataillon, avaient tenu et respecté 3.000
hommes, les restes d’un bataillon, avaient tenu et respecté 3.000 boches !.... Quand le 10 au matin on revenait de ce charnier, on pleurait, mais c’était de joie d’avoir fait son devoir et de se retrouver sains et saufs ! 13 Mars... La grande bataille est finie... au moins pour le régiment qui a besoin d’être reformé.;; nous allons filer à l’arrière prendre un repos bien gagné.... Tous les copains de mon ancienne compagnie sont presque tous restés lit-bas, à B.... aussi vous pouvez ainsi que moi bénir la Providence qui m’en a tiré. 15 Mars.... Étrépy (Marne). Enfin, je
qui m’en a tiré. 15 Mars.... Étrépy (Marne). Enfin, je respire à pleins poumons le grand air de France, il me semble que c'est une vie nouvelle que je commence bien loin du front, en dehors de la zone des armées, depuis hier au soir.... On nous a portés à l’arrière, en autos ; et en traversant une grande ville j’ai eu le plaisir de voir notre grand généralissime à qui nous aurions été peur d’exprimer notre joie d’avoir bien voulu nous envoyer pour une quinzaine, sinon un mois, dans un joli pays où l’on n’entend plus éclater les obus
un joli pays où l’on n’entend plus éclater les obus ni siffler les balles.... La petite ville fut en partie détruite par les boches en septembre 1916, mais on y trouve tout de même de braves gens qui savent nous faire oublier les longues heures du Mort-Homme, du bois des Corbeaux, et surtout de Béthincourt où pendant 5 jours nous avons fait voir qu’un Français sait se défendre quand il en a reçu l’ordre. Michel Peytti. D'un soldat soigné à l'Hôpital de la Croix-Rouge à Nancy, citons les quelques lignes ci-après, le reste de la lettre étant la répétition de
ci-après, le reste de la lettre étant la répétition de la précédente, à peu de choses près : .... Le soir arrive : à un moment donné nous sommes encerclés par l’ennemi nombreux qui débouche de chaque côté. Préférant la mort que de nous rendre nous nous replions et sommes obligés de faire une trouée en une charge à la baïonnette. Ce fut le moment le plus cruel : nous n’avons pu nous en tirer que 2 de la section... Une fois dégagés nous ne savons que faire, nous n’avons plus de capitaine.... Enfin nous voyons arriver un énorme renfort
plus de capitaine.... Enfin nous voyons arriver un énorme renfort qui vient nous remplacer... Je suis revenu sans sac, sans rien, excepté mon fusil et ma cartouchière vide ; j’avais mes effets couverts de sang.... je ne peux toujours devant les yeux l'horrible vision du champ de bataille : ce n'est que depuis quelques jours que l’appétit revient. Je me demande toujours comment j’ai pu sortir de ce carnage : Je n'appelle pas ça de la chance, mais une protection du Bon Dieu et de la Sainte Vierge que je ne cesse de prier et de remercier.... Maintenant nous sommes
ne cesse de prier et de remercier.... Maintenant nous sommes dans la Hte-s... pour nous reposer et nous reformer, et peut-être là, je recevrai la Croix de guerre. Voici ma citation : « Pli. Boulanger, 165e de ligne, avec un sang-froid remarquable a assuré la liaison des sections de la compagnie. Sous un bombardement intense, à l’attaque, s’est porté en avant un des premiers et a ramené un prisonnier. » J’ai l’honneur un prisonnier dans cette charge à la baïonnette ; après l’avoir blessé, je n’ai pu l’achever tellement ses pleurs m’ont touché.... De A. Ernest Dahney, Tonkinois par son
pleurs m’ont touché.... De A. Ernest Dahney, Tonkinois par son mariage, architecte à Périgueux, neveu de M. le chanoine Arras, curé de St-Pierre de Tonneins, les belles lignes suivantes que nous détachons d'une correspondance digne de figurer ici toute entière : "La tourmente est passée pour moi... Plus tard nous parlerons de ces heures d’angoisses et d’enfer, de ces heures d’énergie et de grandeur ; pour le moment contentons-nous de remercier Dieu de m’avoir sauvé la vie.... Mitraille, canonnade, assauts, je n'y veux plus penser : loin de mon cerveau abîmé, de mon corps épuisé, toutes ces vilaines et magnifiques
abîmé, de mon corps épuisé, toutes ces vilaines et magnifiques choses. Ces heures tragiques, ces heures de beauté, je te les dirai plus tard, pour le moment il te suffira de savoir que ma division, mon régiment, ma compagnie ont le moral, plus que leur devoir, et que ton mari, pensant aux siens qu’il défendait, a rempli la tâche qui lui était assignée, de son mieux, en bon chrétien et bon Français. Je voulais vivre une bataille, je l'ai vécue, grandiose, terrible. Infernale, horrible. Plus tard on dira ce que fut l’héroïsme de la 51e division : ce sera un
fut l’héroïsme de la 51e division : ce sera un récit épique.... Mais ne parlons plus de toutes ces choses : Pensons un peu à la joie de vivre, survivant égoïste que je suis ; pensons au bonheur des miens me sachant sain et sauf ; pensons aussi à tous ceux qui ne revinrent pas et moururent en braves ; pensons enfin à remercier la divine Providence de m’avoir conservé. J’ai écrit dès que l’on a retiré nos glorieux débris de la bataille pour nous remplacer par des troupes fraîches. Comme toi, j’ai souvent prié le Bon Dieu et la
Comme toi, j’ai souvent prié le Bon Dieu et la bonne Vierge. Je les ai priés de me garder au milieu du carnage, leur disant : « Que votre volonté soit faite. » Et leur volonté a été de me garder à toi ; comme je les en remercie ! Pour le moment je ne m’occupe guère que de me refaire, car nous avons maigri, en 5 jours, d’une façon extraordinaire !... Du 3 Mars. Encore un petit mot :... Je suis pour le moment complètement à l’abri. Remercions le Bon Dieu et la Bonne Vierge qui m’ont souverainement protégé....
Bon Dieu et la Bonne Vierge qui m’ont souverainement protégé.... En ce moment nous pouvons nous laver et manger : c’est une joie pour nous, car je suis resté presque 8 jours sans pouvoir me laver, et pendant 3 jours le ravitaillement fut pénible.... Moral et physique sont excellents, les Boches s’en sont rendus compte.... Tu as bien dû souffrir d’être tous ces jours-ci sans nouvelles de moi. mais.... la poste ne fonctionnait pas pour nous, les Boches ne nous tolérant pas pareille fantaisie, ils l’ont payé cher, les maudits ! À un contre quatorze, on les a maintenus. Ce
! À un contre quatorze, on les a maintenus. Ce ne sont pas des soldats, ce ne sont que des bandits !.... Et vous, mon cher oncle, avez-vous eu par Périgueux de mes nouvelles ? Je suis sorti sain et sauf de la bataille : bénissons ensemble la divine Providence de m’avoir si bien protégé. Je vous assure que je l'en ai bien remerciée pour ma part. La chance continuant, voilà nommé adjudant et décoré de la Croix de guerre. Je suis donc sacré guerrier. Eh ! oui, certes, c'est bien une Âme de vrai guerrier, chrétien et Français, qui