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11 h. 33. M. la chanoine Perreau, diocèse de Tarentaise, aumône de Veynes, ce train trouve une excellente correspondance sur Sillon, arrivée 10 h. 30. Le soir, arrivée à Nice par Digne et les gares de Saint-André et de Puibus, etc. diocèse de Coutances. 12 h. Ot Nice par Digne et Puy-en-Martin de fer de Lyon. Aumône du Jubilé. Au retour, départ de Briançon, 17 h. 15 de Hap. Mangers, Nut-vf. h. 19 de Veynes, 20 h. 18 et Diff. 21 h. 35. Arrivée à Annonay de Dijon M. Lyon-Perrache, 21 h. 05. Au R. P. Flas, direction pour la
21 h. 05. Au R. P. Flas, direction pour la ville. Des Buses Automotrices L. Ali R. P. Flas, direction pour la ville. Des Buses Automotrices P. L. M. partent de Montpellier. Relient la station thermale de Saint-Nectaire. Il se demande de personnel. Deux services P. L. M. d'autocars facilitent l'accès de la station thermale de Saint-Nectaire. Ils la relient, tous anonymement, de Clermont-Ferrand à Issoire. En période estivale, deux busses relient aussi la ville de Puy en Maule et le Mont Dore. Anonymement de Dijon. Pour les âmes de Chine (R. P. Van Oost). Aux Sœurs de l'Immaculée-Conception (Fort-Dauphin),
Chine (R. P. Van Oost). Aux Sœurs de l'Immaculée-Conception (Fort-Dauphin), trinité de prêtres du diocèse de Coutances. M. M. l'EM. des missions, diocèse d'Autun. Pour lui 20 Pour le séminaire d'un évêque chinois. Aux Sœurs de la Providence, Fandroy (Antsirabé). E. D. à J., demande de prières pour ses défunts et M. l'abbé Ferger, demande de prières pour son père. Pour une mission du Canada, la plus au nord (Mackenzie). J. A. Montpélerin, demande de prières. Mme Loubes Demarthes, diocèse de Lausanne. 49.15 A Mère Marie, Brazzaville. 9.1, A Mgr Blanc, Océanie centrale. Pour ses catéchistes. L'atteinte exaucée. J., Lyon,
Blanc, Océanie centrale. Pour ses catéchistes. L'atteinte exaucée. J., Lyon, demande de prières. Pour Mgr Auneau, Shire, pour la construction de la cathédrale de Lourdes. Pour Sœur Marie-Chaps, Montmartre (Nouvelles Hébrides). L'atteinte exaucée. J., Lyon, demande de prières. Pour une mission curieuse. Anonymement de Lyon. Pour une mission nécessiteuse du Congo Français, pour le baptême d'une petite négresse, sous le nom de la Croix pour trois chers défunts. Mme Vve Joseph Clément, diocèse de Clermont. Aux Sœurs les lépreuses. Une mission nécessiteuse en l'honneur d'une abonnée des mots de la Loire. Thérèse de l'Enfant-Jésus (Baie d'Hudson). Aux RR. PP. Baraban
Loire. Thérèse de l'Enfant-Jésus (Baie d'Hudson). Aux RR. PP. Baraban et Motger, pour le soin des religieuses de Malumba (Loango). Pour le baptême d'une petite païenne, au nom de l'Annonciation. Pour le baptême d'une petite païenne, au nom de François-Joseph (Mère Thérèse). M. Blanchard, diocèse de Belley. Pour François-Joseph (Mère Thérèse). Anonymement de Besançon et Mme Cabaret, diocèse de Dijon, demande de prières. Anonymement d'Angers (P.-de-D.), demande de prières. Pour les trois défunts et les retrouvailles. M. l'abbé Sermet, diocèse de Besançon. M. Ernest Thirlot, diocèse de Yébel. Pour un séminaire indigène dans une colonie française (Dahomey). M. Vénuat, Paris.
séminaire indigène dans une colonie française (Dahomey). M. Vénuat, Paris. Pour une mission nécessiteuse en colonie ou pour une mission. M. l'abbé Fabre, diocèse d'Angouleme. Pour le cardinal Malines, pour la cause doctrinale. M. Raynaud, diocèse de Bayonne. Pour une mission nécessiteuse (Bobo-Dioulasso). Au R. P. Ulvernois, Tanganika, pour le trésor des jeunes filles vendues à des maris païens. Mme Roitier de Saint-Martin, Lyon. Au R. P. Cottez, Togo. Pour une anonyme de Paris (Jaras). Pour une mission nécessaire (R. P. Labarthe, Mère Mathias, Porto-Novo (Dahomey), Nanning). M. Ed. Verpilleux, Perpignan, demande de prières. Economie Has-Folies, diocèse de Belfort. Pour
Perpignan, demande de prières. Economie Has-Folies, diocèse de Belfort. Pour les défunts du cyclone. Au R. P. Max Bam, Noto (Sicile). N. D. à J., demande de prières pour ses défunts et Au M. l'abbé Bourdin, Châteldon (L.M.O.). Au R. P. Vigneron, Toulon. Pour les troupes en Indochine. Au R. P. Baeteman, Abyssinie. Un prêtre du diocèse de Lyon. Anonymement de Lyon, en reconnaissance d'une grâce obtenue. Anonymement de Lyon, pour les souffrances des familles durant la famine (Abyssinie). Aux Sœurs de la Charité, Tananarive, pour le soin des malades. Pour le Carmel de Rezefoto (Tananarive). Pour le Carmel de
Pour le Carmel de Rezefoto (Tananarive). Pour le Carmel de Rezefoto (Tananarive). Dièse (Aube). M. Cassanet, Saîon. Pour Oistres (Aube). M. Bouriet, Puy-en-Mont. Pour les orphelins. Aux RR. PP. Oresmary, Ouganda. Mlle Chesneau, Paris. Aux RR. PP. Labarthe, Bangui. Aux Sœurs de la Charité, Tananarive. Au R. P. Traclé, Ambositra (Fianarantsoa). Pour le diocèse centrale. Mmes Hamet et Dahaye, Beyrouth. Un anonyme, Montreal (Canada). M. l'abbé Vitale, diocèse d'Autun, trimestre de catéchisme. Pour les catéchistes. Anonymement de Lyon. La conférence au Tanganyika. Conférence de M. Jacquier (suite). Les nouveaux évènements de l'Inde, par Mgr Guaron. La catéchisme mensuelle, par Mgr
de l'Inde, par Mgr Guaron. La catéchisme mensuelle, par Mgr Blanc. L'enseignement catholique. Lettre de M. Loiseau. L'annuelle nationale de Biblique. Au mois. Ration de la catéchisme de Dakar. Lettre du R. P. Rechouse. Informations diverses. Rencontres de la gravure de la propagation de la foi en 1928. La vie sionnenné Brahmanique. Une école à Papnou. Groupe de Canadiens. AU MOINES DE TOKYO (aujourd'hui éteint). PRESSE DE TOYOTOMI. Le P. Mattioli faisant le catéchisme. TOKYO. La chapelle MON DE SEIKEN, par le R. P. Labully (étude). LA campagne de Moto-Hachijôji. Eglise de Honjo. Les nouvelles Églises de l'Inde PAR MGR
Eglise de Honjo. Les nouvelles Églises de l'Inde PAR MGR ROSSILLON, ÉVÊQUE DE VISAGAPATAM L'importance de cette étude n'échappera pas à nos lecteurs. Seule rendra leur vie digne d'être vécue ? leurs. Avec nous, ils remercieront Sa Grandeur Mgr Rossillon. Pour sa compétence et son talent ont jeté un faisceau de clarté dans toutes les branches du savoir et illuminé de lumière sur les questions si complexes de l'évangélisation de l'immense peninsule, où les âmes, sous un point de vue politique, économique et social, sont au soleil ardent, restent dans les épaisses ténèbres de l'erreur et de la superstition. Disons-le
les épaisses ténèbres de l'erreur et de la superstition. Disons-le tout de suite, ces questions ne nous laissent pas indifférents. Vivant dans la maison commune, nous aussi, chrétiens, nous désirons la voir s'animaux et d'efforts partiels, l'œuvre de l'évangélisation devenir aussi habitable que possible. Toutefois, la mission du monde a repris enfin, parmi les préoccupations chrétiennes, la place qui lui est due, et ce n'est pas le confort de la maison elle-même mais le sort de ses hôtes. Ce n'est ni l'organisation matérielle du monde, ni l'amélioration de la vie de ses habitants, mais bien le salut éternel de leurs
de ses habitants, mais bien le salut éternel de leurs âmes. C'est ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe
qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous
ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il
d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce
tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir,
avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout
importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant
nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe
avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d'obtenir, ce qu'il nous importe avant tout d' Quoiqu'il soit très difficile de juger de loin de la situation d'un pays
difficile de juger de loin de la situation d'un pays hors de Europe, dans toutes les branches des arts civilisés et toutes proportions avec les États européens, il semble que, après avoir été imprégnés de longs siècles de bonne civilisation, ils ont conservé. Elle s'est donnée un gouvernement national. Elle a produit ni des évêques ni des prêtres qui commanderaient à leurs concitoyens. Un gouvernement national, clergé indigène, aussi tôt que possible. Forte des expériences séculaires, l'Église comprend tout de suite. L'Inde, pays immense aussi, 386 millions d'habitants, est pour le moment dans un état politique similaire à celui de
le moment dans un état politique similaire à celui de la Chine. L'Église, elle, n'avait pas renié sa doctrine, mais les circonstances politiques la contraignaient à rester invisible. Le mouvement a pris des proportions si grandes que le 5 février, MM. Voix des veuves du 5 juin 1926, colonne MM. L'effrayante responsabilité de gouverner ce pays. De telles et la mentalité d'alors lui avaient en partie lié les bras. L'Église japonaise était morte, noyée dans le sang, mais aussi faute d'un nombreux clergé indigène pour travailler à sa résurrection. Sur 100 missionnaires à la période de crise, il n'y avait
100 missionnaires à la période de crise, il n'y avait que sept prêtres japonais. Dans l'Inde, le régime du Padroado, après avoir rendu de grands services à l'Église, avait fini par arrêter son élan apostolique. Ce droit de Patronat, concédé au Portugal par la bulle du 14 mai 1493 d'Alexandre VI, devint bientôt une arme redoutable entre les mains des autorités de ce pays pour pousser leurs affaires politiques. Ici, ne soyons pas injustes, confessons hautement que l'Église catholique doit en grande partie ce qu'elle est à cette petite nation qui fut très grande. Sans son aide dans les siècles
qui fut très grande. Sans son aide dans les siècles passés, en quel état serait-elle aujourd'hui ? Disons même, pour la question qui nous regarde, que le Portugal s'est préoccupé de créer un clergé indigène mais disons aussi qu'il n'est pas entré dans cette voie aussi résolument qu'il eût été désirable de le faire. Il a commis le même péché que les autres nations européennes. L'organisation des clergés indigènes ne pourrait manquer de leur apparaître comme le premier pas dans la voie de l'organisation d'Églises autonomes, et le choix d'évêques qui ne fussent pas portugais constituait à leurs yeux une
qui ne fussent pas portugais constituait à leurs yeux une menace à la supériorité de leur gouvernement. Ils temporisèrent. En 1800, après 300 ans d'apostolat, il y avait dans tout l'Extrême-Orient, y compris l'Inde, l'Indo-Chine, la Chine et les Philippines, une trentaine d'Églises seulement. « Nous voilà loin des âges primitifs où la seule Afrique du Nord pouvait réunir des Conciles de 90 à 100 évêques, où saint Pierre d'Alexandrie, en onze ans, consacrait 55 évêques dans la Basse-Égypte (Brou). À leur arrivée dans l'Inde, les Portugais se trouvèrent en face d'un fait extraordinaire : une communauté chrétienne se disant
face d'un fait extraordinaire : une communauté chrétienne se disant d'origine apostolique et s'appelant « Chrétiens de Saint Thomas ». Sommés dans le nestorianisme, ils furent ramenés à l'unité. Ils pouvaient être alors un peu plus de 200.000. Ayant comme gardé le goût du schisme et de l'autonomie, leur communauté, à travers de nombreuses péripéties, finit par se scinder en plusieurs tronçons. D'après le dernier recensement, les Syro-Malabares catholiques, à eux seuls, seraient en ce moment 424.000. Enfin diplomatique, Léon XIII gagna leurs sympathies et assura la paix parmi eux en leur donnant trois évêques de leur race. C'était le
en leur donnant trois évêques de leur race. C'était le premier pas vers la création d'Églises autonomes indiennes. Il était réservé au « Pape des Missions » d'écarter toutes les influences adverses et de remettre complètement en vigueur la tradition de l'Église à ce sujet. Il créa d'abord une province ecclésiastique pour les évêques syro-malabars, avec un archevêque et trois évêques. Puis, successivement, à des époques rapprochées, dans le sud de l'Inde, par le sectionnement de vieilles missions, de nouveaux diocèses surgirent. Ce fut Tuticorin avec Mgr Roche, Mangalore avec Mgr de Souza, portant le nombre des évêques indigènes à
Mgr de Souza, portant le nombre des évêques indigènes à six. Le mouvement amorcé continue. Mgr J. Aelen, archevêque de Madras, se retire et trois évêchés sortent du territoire qu'il administrait : Madras proprement dit, donné aux Pères de Don Bosco, avec Mgr Méderlet comme archevêque ; Bellary, confié aux Franciscains anglais, et Nellore, qui reste aux Pères de Saint-Joseph de Mill-Hill. « Le Pape ne s'arrête point, il est essentiellement un réalisateur. Les journaux répandent soudainement la nouvelle étonnante que la question du Padroado, après trois siècles de discussions et d'essais d'accommodement, était tranchée, et la double juridiction abolie
et d'essais d'accommodement, était tranchée, et la double juridiction abolie dans les diocèses où elle existait. Pie XI se joue des problèmes difficiles. L'évêché de Daman disparaît et le nouvel archevêque de Bombay, un Portugais, Mgr Lima, réunit désormais sous sa houlette les deux communautés, portugaise et anglo-indienne, gouvernées jusque-là par des évêques différents. À Madras, même mesure. Un réajustement de paroisses donne enfin aux diocèses de Méliapur et de Madras des limites franches, et fait disparaître la double juridiction devenue si facilement la cause de frictions ennuyeuses. Le mouvement se communique au Nord. Visagapatam, qui avait subi une première
se communique au Nord. Visagapatam, qui avait subi une première division en 1887, donnant naissance au diocèse de Nagpore, est à présent une seconde fois pour donner naissance à la Mission autonome de Cuttack, confiée aux Pères lazaristes espagnols. Une troisième amputation est possible. Nagpore lui-même est divisé et Jubbalpore devient une mission autonome, confiée aux Pères italiens de la Consolata. Encore plus au Nord, Dacca donne naissance au diocèse de Chittagong dirigé par les missionnaires canadiens de la Sainte Croix, et de Krishnagore sort le diocèse de Dinajpur, où travaillent les Pères des Missions Étrangères de Milan. Le nouveau
travaillent les Pères des Missions Étrangères de Milan. Le nouveau diocèse de Patna, donné aux Jésuites américains, est taillé dans celui d'Allahabad, et Ranchi est séparé de Calcutta. L'immense chrétienté du Chota-Nagpore est aussi constituée en Église autonome. Pendant que ce mouvement de sectionnement se précipite, de nouveaux séminaires se lèvent dans les principaux centres de la péninsule et les prêtres indiens se multiplient. Des 9.000 prêtres, Frères et Sœurs qui sont dans l'Inde, 5.000 sont des indiens. Comme œuvres de formation cléricale on compte 13 grands séminaires, 5 scholastiques, 17 petits séminaires et 4 écoles apostoliques. La moyenne d'augmentation
17 petits séminaires et 4 écoles apostoliques. La moyenne d'augmentation du clergé indien, ces dernières années, serait de 600. Cette impulsion puissante, dont le but est de convertir l'Inde par les Indiens, date surtout d'une dizaine d'années. Comme l'organisation nouvelle est dans toute sa force et que d'année en année elle ne fait que compléter et perfectionner ses cadres, on peut s'attendre à des fruits plus abondants encore à brève échéance. Au Pape Pie XI revient le grand honneur d'avoir donné au mouvement apostolique actuel toute son ampleur. Ajoutons cependant que le Saint Père a été efficacement secondé par un
que le Saint Père a été efficacement secondé par un travailleur infatigable et un organisateur de première force, le Préfet actuel de la Propagande, le cardinal Van Rossum, et par le Délégué apostolique de l'Inde, lui aussi un réalisateur. Son Excellence Mgr Mooney, en plus d'être le prélat le plus aimable et l'esprit le plus ouvert sur les choses de missions, est américain, ce qui ne pouvait nuire au travail d'organisation qu'on attendait de lui. Ce travail va continuer. Deux ou trois nouveaux diocèses formés par de vieilles chrétientés seraient prochainement confiés au clergé indigène. Ce sera donc l'Église indienne
prochainement confiés au clergé indigène. Ce sera donc l'Église indienne complètement remaniée, remise dans la tradition apostolique et voguant à pleines voiles vers un avenir, chargé de tempêtes, il est vrai, mais riche de promesses. La confiance, malgré tout, s'accroîtra, d'année en année parce que la tempête, quand elle éclatera, ne la prendra pas au dépourvu. En ce moment, il est certain que les étrangers en l'espèce, les Européens ont mauvaise presse dans tous les pays d'Orient, l'Inde y comprise. Ils ne l'ont pas volé, comme on dit. La Providence leur ayant ménagé l'étonnante fortune d'établir leur hégémonie sur tout
leur ayant ménagé l'étonnante fortune d'établir leur hégémonie sur tout l'Orient, ils n'ont pas su reconnaitre leur vocation et ne l'ont pas remplie. Le jour devait donc venir où ils seraient détestés comme des envahisseurs et des tyrans. Ce jour est venu. Partout on escompte leur départ. Cette xénophobie n'est même pas particulière à l'élément païen, tellement le patriotisme est inné dans le cœur de l'homme. Les nations étant devenues adultes demandent à leurs tuteurs de leur confier l'administration de leurs propres destinées. Cette autonomie devra leur être donnée au moins par étapes, si on veut éviter des conflits sanglants.
moins par étapes, si on veut éviter des conflits sanglants. Au jour des grandes discussions, quel avantage et quelle sécurité pour le catholicisme si, à la table des représentants des États nouveau-nés, peuvent, avec une égale autorité, s'asseoir des prélats, fils du sol et mandatés par leurs chrétiens ? L'Église indienne possède donc aujourd'hui des cadres elle commence à vivre de sa vie, à penser avec son cerveau. Est-ce à dire que pour cela les difficultés vont disparaître, les conversions se produire en masse ? Le penser serait méconnaître l'état actuel du pays et faire injure aux missionnaires étrangers auxquels
actuel du pays et faire injure aux missionnaires étrangers auxquels le christianisme en ce pays doit tout. Il ne s'agit nullement d'opposer les anciens aux nouveaux, le clergé européen au clergé indigène et de perdre en discussions vaines un temps si précieux pour avancer le règne du Christ. Tous unis dans la même foi et le même amour, soldats du même Maître, guidés par le même Pasteur, notre devoir est de marcher comme des frères, sans égoïsme et sans arrière-pensée. Duc in e~MM. toujours plus loin 1. en pleine mer 1. est la consigne du Pape des Missions. L'Inde a
1. est la consigne du Pape des Missions. L'Inde a trois millions de catholiques, c'est un beau chiffre, mais combien insignifiant auprès du bloc païen et musulman qui compte plus de 300 millions de membres. Ces 300 millions d'âmes ont été rachetées par le sang de Jésus cependant Qui les lui donnera ? Nous tous, unis dans le même zèle, animés du même esprit de sacrifice. Les yeux fixés sur le but à atteindre, laissant les passions humaines s'agiter autour de nous et allons toujours plus loin. SOCIÉTÉ DES MISSIONS ÉTRANGÈRES DE PARIS Nouvelle image du Sacré-Cœur (SUR MESURE) Petit