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de Pixérécourt, bien conservé, 178M 1572 VITA (DE) ALBERTI PII, sapientis, prudentis Belgae principis commentarii. Alberti Mirevus publicabat. Antuerpiae, 1622, in-4, v. f., fil. 1573 VOLNEY (DE). Considérations sur la guerre actuelle des Turcs. Londres, 1788, 1 vol. in-8, fig., d.-rel. 1574 VRAI (LE) TABLEAU DU PAPISSME, par Renoult. Amsterdam, Du Fresne, 1700, pet. in-12, mar. r., d., tr. dor. (Derome). Exemplaire de M. de Pixérécourt. 16 1575 WARENS (MADAME DE). Ses Mémoires et ceux de Claude Anet, pour servir de suite aux Confessions de J.-J. Rousseau, édition originale. Paris, 1786, 1 vol. in-8, portr., v. 1576 WOLBERSII (J.) Elegiæ.
1786, 1 vol. in-8, portr., v. 1576 WOLBERSII (J.) Elegiæ. Groningent, 1725, in-8, cart. 1577 WOLFII (JOANNES) Lectionum memorabilium et rerum eccentricarum centuriae xvi, cum indice Joan. Jac. Linsii. Laringeo, 1600-1608, 3 vol. in-fol., vél., avec l'index de Linsius. La partie historique de ce traité le fait rechercher par la méthode claire de son classement; les gravures en bois, en nombre considérable, le rendent fort curieux, mais les idées bizarres et étranges rapportées dans le cours de l'ouvrage sont ce qui le fera le plus rechercher des curieux; on y rapporte les diverses croyances du peuple, prophéties de l'abbé Joachim,
rapporte les diverses croyances du peuple, prophéties de l'abbé Joachim, le Christus, Antichristus, etc., etc. L'index manque souvent aux exemplaires. PUBLICATIONS NOUVELLES. 1579 MONUMENTS FRANÇAIS INÉDITS, pour servir à l'histoire des arts, depuis le VIe siècle jusqu'au commencement du XVIIe, choix de costumes civils et militaires, d'armes, armures, instruments de musique, meubles de toute espèce, et de décorations intérieures et extérieures des maisons, dessinés, gravés et coloriés d'après les originaux, par N.-X. Willemin, auteur du Choix de costumes civils et militaires des peuples de l'antiquité, classés chronologiquement, et accompagnés d'un texte historique et descriptif, par André Pottier, conservateur de la
texte historique et descriptif, par André Pottier, conservateur de la bibliothèque publique de Rouen. Livraison 4e et 5e (texte) terminant l'ouvrage. L'ouvrage dont nous annonçons aujourd'hui l'achèvement définitif est trop connu des artistes, des antiquaires et des amateurs, pour qu'il soit nécessaire d'en faire ressortir le mérite et l'exactitude. Nous nous bornerons à rappeler qu'entrepris dans le but d'inspirer le goût et de populariser l'étude des antiquités nationales, il est le premier dans lequel on ait tenté d'exploiter avec goût, critique et discernement, cette mine précieuse et jusque-là si dédaignée des monuments du moyen âge; que, poursuivi avec une persévérance
des monuments du moyen âge; que, poursuivi avec une persévérance inébranlable, un dévouement à toute épreuve et au prix d'immenses sacrifices par son consciencieux auteur, il a laissé bien loin derrière lui toutes les concurrences qu'il a suscitées pendant le cours de sa lente et laborieuse publication, et qu'enfin, arrivé aujourd'hui à son terme, après avoir profité de toutes les acquisitions de la science, de tous les progrès de la critique archéologique, il peut être considéré comme le répertoire le plus vaste, le plus complet et le plus exact des monuments de l'art national, depuis le VIe siècle jusqu'au milieu
monuments de l'art national, depuis le VIe siècle jusqu'au milieu du XVIIe. Quoique demeuré jusqu'à ce jour incomplet et privé de l'avantage d'une classification chronologique et méthodique, les services qu'il a cependant rendus aux artistes sont immenses ; et l'on sait que c'est en grande partie au mérite et à la fidélité de ses magnifiques illustrations que notre époque est redevable, non seulement de l'exactitude de costume dont les peintres donnent maintenant l'exemple en traitant des sujets de notre histoire, mais encore de cette réhabilitation tardive qu'ont obtenue dans l'estime des amateurs et des antiquaires tous les objets d'art et
des amateurs et des antiquaires tous les objets d'art et d'Industrie du moyen âge. Le cadre que s'était tracé M. Willemin, et que cet antiquaire a vu d'ailleurs progressivement étendre et développer en poursuivant la publication des Monuments français inédits, était véritablement immense, et cependant on peut dire qu'à très-peu de lacunes près, il a été complètement rempli : reproduire fidèlement d'après les monuments originaux, inédits ou jusqu'alors inexactement figurés, une suite de types et de modèles exprimant toutes les vicissitudes et les transformations successives de l'architecture civile et religieuse, de la sculpture, de la peinture sur verre et en
de la sculpture, de la peinture sur verre et en émail, de la miniature des manuscrits, des armes, des costumes, des meubles, des ustensiles de tout genre, des instruments de musique, des décorations intérieures et extérieures des édifices, en un mot de tout ce qui constitue l'art proprement dit dans toutes les spécialités, de tout ce qui caractérise extérieurement la vie publique et privée, les mœurs et les habitudes de nos pères, telle est l'entreprise magnifique que M. Willemin n'a pas craint d'aborder et qu'il a su conduire heureusement à son terme, en y employant pendant près de trente années
son terme, en y employant pendant près de trente années son expérience d'antiquaire et son dévouement d'artiste. Trois cent deux planches in-folio, comprenant plus de deux mille monuments, costumes ou détails, dessinés exactement d'après les originaux, soit par M. Willemin lui-même soit par les plus habiles artistes de l'époque, tels que MM. E.-H. Langlois, Debret, Imbard, A. Garnerey, De Vèze, Turmeau etc gravés à l'eau-forte et au burin, la plupart coloriés, richement rehaussés d'or à l'instar des manuscrits, et reproduits enfin avec une supériorité d'exécution qui défie toute comparaison, sont le résultat de ces études constantes, de ce travail opiniâtre,
le résultat de ces études constantes, de ce travail opiniâtre, auxquels M. Willemin a consacré hâtivement ses forces et sa vie. En parcourant successivement tous les détails maintenant classés de cette immense galerie figurée des arts, de l'industrie et des costumes du moyen âge, on assiste, comme par enchantement à une merveilleuse résurrection des âges écoulés. Les siècles primitifs, depuis le IIIe jusqu'au Xe, présentent leurs rares monuments d'architecture qui conservent encore le reflet des traditions de l'art antique, les inestimables joyaux que la tradition rapporte à Charlemagne, les peintures des belles bibles carolines, et les splendides spécimens empruntés aux
des belles bibles carolines, et les splendides spécimens empruntés aux manuscrits grecs du siècle de Théodose. Au XIe et au XIIe siècles, on voit se développer et fleurir tous ces types variés d'architecture romane, saxonne, lombarde, byzantine, aux formes robustes, aux effets grandioses, aux détails capricieux et recherchés. À cette époque, apparaissent les premiers chefs-d'œuvre de la sculpture monumentale ; on passe en revue les imposantes effigies royales de Chartres et de Corbeil, et l'on parcourt avec intérêt tous ces motifs fantasques de chapiteaux et de moulures, dans la composition desquels semble se jouer la seconde imagination des sculpteurs de
desquels semble se jouer la seconde imagination des sculpteurs de cette période. Au XIIIe siècle, on voit se déployer la splendeur des vastes basiliques, rayonner l'éclat des vitraux primitifs, étinceler sur une foule d'objets précieux, croises, reliquaires, vases sacrés et bijoux, les couleurs chatoyantes des émaux. Les XIVe et XVe siècles, outre une foule de monuments variés d'architecture et de sculpture, églises, manoirs seigneuriaux, habitations bourgeoises, tombeaux, armes et meubles de toute espèce, étalent principalement le luxe prestigieux des grands romans de chevalerie, des chroniques illustrées, des traités allégoriques et des livres liturgiques. Alors se déroule aux regards une suite
des livres liturgiques. Alors se déroule aux regards une suite d'exquises miniatures et de costumes détachés, empruntés aux somptueuses librairies de la Gruthuyse et des fils du roi Jean. Enfin, le XVIe siècle, ce siècle d'or de tous les arts, présente, réuni et groupé, tout ce que le génie novateur de ses architectes, la gracieuse fantaisie de ses peintres et de ses sculpteurs, la miraculeuse adresse de ses ornemanistes et de ses ciseleurs, ont réussi à produire de plus élégant et de plus achevé. Riches façades coquettement sculptées, plafonds à compartiments, éclatants pavages, cuirs dorés, tentures, buffets, dressoirs, sièges, tables
compartiments, éclatants pavages, cuirs dorés, tentures, buffets, dressoirs, sièges, tables et bahuts, merveilleux ouvrages en ivoire; ciselures sur bronze et sur fer plus merveilleuses encore, armes damasquinées, splendides émaux de Limoges, ingénieuses faïences de Palissy, objets de parure, broderies, points-coupés, capricieux arabesques, tel est, en somme, le tableau à mille faces que présente cette dernière division de l'ouvrage. Quant au texte historique, rédigé par un écrivain qu'une longue amitié unissait à M. Willemin et rendait dépositaire de toutes les traditions de ce dernier sur son ouvrage, il offre toutes les garanties désirables d'exactitude consciencieuse et de critique éclairée; entrepris sous
garanties désirables d'exactitude consciencieuse et de critique éclairée; entrepris sous forme de description chronologique et méthodique, il fournit, sur chaque planche, une notice complète, où toutes les questions de date, de provenance et d'usage, tous les éclaircissements nécessaires à l'intelligence des procédés d'art et des variations du costume, tous les principes qui peuvent servir de base à l'histoire monumentale, sont clairement exposés, développés et fixés. Intérêt, exactitude et précision, telles sont les qualités positives que le rédacteur s'est efforcé d'imprimer à ses notices, dans le but de les rendre également accessibles à l'homme du monde, et utiles à l'antiquaire et
accessibles à l'homme du monde, et utiles à l'antiquaire et à l'artiste. Prix de l'ouvrage complet, colorié, composé de 302 planches 600- Texte des deux volumes in-folio ..................... '8- 618—- Il y a des exemplaires reliés à la reliure en plus. Prix de l'ouvrage complet, non colorié, les planches.. 250- Le texte '18- 0- 1580 ERNST. Hist. du Limbourg, suivie de celle des comtés de Délhem et de Fauquemont, des Annales de l'abbaye de Rolduc, publiée par M. Edouard Lavalleye. Liège, 1837, 3 vol. in-8, br 18J 1581 des comtes de Durbuy et de la Roche, aux XIe et XIIe
de Durbuy et de la Roche, aux XIe et XIIe siècles, publiée par M. Edouard Lavalleye. Liège 1836, in-8 .. 5» 1582 de plusieurs petits poèmes écrits à la fin du XIVe siècle, par un prieur du Mont-Saint-Michel, et publiés pour la première fois. Caen, 1838, 1 vol. grand in-8, cart. 7— » 1583 EXTRAITS des coupures de Bournon, conseiller d'État, maître des requêtes de l'hôtel de Charles VII. Nancy, 1838, pet. in-4, cart 6-50 Isographe. — Voy. n. 1533. 1584 MÉMOIRES sur les contes de Louvain, jusqu'à Godefroi le Barbu, ouvrage posthume publié par M. Edouard Levalleye. Liège, 1837,
Barbu, ouvrage posthume publié par M. Edouard Levalleye. Liège, 1837, in-8 ^ » 1585 NOTICE sur Gilion de Trasignies, roman françois du XVe siècle, suivie de quelques autres fragments (par M. Brunet de Bordeaux), 1839, br. in-8 tirée à 80 exempl. 2» 1586 POLAIN. Esquisses bibliographiques de l'ancien pays de Liège. Foullon. — Brixhe.— Coppée. Gand, 1837, in-8, br. 2—,,' 1587 Esquisses historiques sur l'ancien pays de 4-» Bruxelles, 1837, in-8, br. 1588 La Joyeuse entrée de Ferdinand de Bavière. Liège 1839, grand in-8, br 2 1589 Notice sur Godefroy de Bouillon. L'Œuvre, 1838 gr in-8 2—50 2—50 1590 —
de Bouillon. L'Œuvre, 1838 gr in-8 2—50 2—50 1590 — La Guerre de Steppes, ou le Triomphe de Saint Lambert. Liège, 1838, gr. in-8, br 50 1591 TÓÉATE de Liège contenant la Vierge de Chokfontaine, le siège de Hasting-Plou, et les Hypocrites. À Liège, 1839, in-8, broche 3-50 1592 THÉSOR admirable de la sentence prononcée par Ponce Pilate contre Notre Seigneur Jésus-Christ, trouvée miraculeusement écrite sur parchemin en lettres hébraïques dans un vase de marbre, enclos de deux autres vases de fer et de pierre, en la ville d'Aquila, au royaume de Naples, sur la fin de l'année 1580. Paris,
royaume de Naples, sur la fin de l'année 1580. Paris, 1581, pet. in-8 (réimpress., facsimilé) 2 " 1593 TRIOMPHE DU CORBEAU, facsimilé de l'édition originale. Nancy, 1839, 1 vol. in-8, cart 6 -5o Voy. ce titre dans le Manuel du Libraire., à l'article Uzier. Voy. aussi l'article de M. Nodier, dans les Mélanges tirés d'une petite bibliothèque, 1 vol. in-8 3— » MANUSCRITS. 1594 ANCIENNES (LES) et modernes généalogies, épithèses et armoiries de tous les seigneurs comtes et comtesses de Dreux et de Brainne, commençant à très haut, très illustre et très puissant prince Louis le Gros, jadis roi de
et très puissant prince Louis le Gros, jadis roi de France, père de très haut et puissant seigneur Robert, comte de Dreux, fondateur de l'abbaye de saint Yriède Brainne, de l'ordre de Vienne en Dauphiné, de l'ordre de saint Benoît. Mss. de l'an 1540 environ, sur vélin, de 38 feuillets in-fol., avec un très-grand nombre de blasons et lettres ornées en or et couleur, très-délicatement exécutés 150— » 1595 PRECES PIAE. In-4 et in-8. Plusieurs de ces livres imprimés et Mss. à différents prix. Notices contenues dans le quatorzième Numéro du Bulletin du Bibliophile, 3e série. Essai sur les livres
du Bulletin du Bibliophile, 3e série. Essai sur les livres dans l'antiquité, particulièrement chez les Romains. Variétés bibliographiques. 661. BULLETIN DU BIBLIOPHILE, PETITE REVUE D'ANCIENS LIVRES CONTENANT 1 ° DES NOTICES BIBLIOGRAPHIQUES, PHILOLOGIQUES ET LITTÉRAIRES DE DIVERS AUTEURS, SOUS LA DIRECTION DE M. CH. NODIER; 2° UN CATALOGUE DES LIVRES DE MA LIBRAIRIE. N° 15. 50 SÉRIE. TARIS, TECHENER, PLACE DE LA COLONNADE DU LOUVRE, N° 12. JUILLET. DES LIVRES DANS L'ANTIQUITÉ, etc. (Suite.) Rome n'avait donc pas des fabriques de papier proprement dites, mais seulement des ateliers où celui qui arrivait d'Égypte recevait une nouvelle préparation. Ce fait explique
qui arrivait d'Égypte recevait une nouvelle préparation. Ce fait explique un phénomène remarquable que présentent les travaux exécutés à Naples, pour le déroulement des manuscrits d'Herculanum. On vient à bout, quoique avec beaucoup de peine, de dérouler les papyrus grecs; mais les volumes latins sont tellement saturés d'une espèce de colle résineuse, que les feuilles épaissies se déploient très-difficilement: on ne peut même en obtenir que des fragments qui, s'échappant sans aucun ordre, présentent à l'œil des mots, des syllabes ou même des lettres isolées, et que des lacunes considérables ne permettent pas de rattacher à un texte un peu
ne permettent pas de rattacher à un texte un peu suivi. Aussi, en 1825, sur 2,366 pages, qu'on avait obtenues en déroulant des manuscrits, il n'y en avait que quarante de latines: toutes les autres étaient en langue grecque. M. le chanoine A. de Jorio, à qui nous devons ce fait, ajoute (2): « Les experts croient, avec raison, que les difficultés particulières que présente cette espèce de papyrus naissent non-seulement de sa souplesse (le lini lenitas de Pline), mais encore de la différence de son apprêt. » Il nous semble évident que les manuscrits grecs ont dû arriver d'Alexandrie
semble évident que les manuscrits grecs ont dû arriver d'Alexandrie tout confectionnés, tandis que les volumes latins ont été écrits à Rome, sur des papyrus retravaillés d'après les procédés que nous avons décrits. La première feuille du scapus ou rouleau de papier portait une inscription qui contenait le nom du fabricant, la date et le lieu de la fabrication, et le nom du corneg largitionum, sous la juridiction duquel étaient les papeteries (3). Cette feuille se nommait protocole (4), ce qui signifiait première feuille collée. On peut voir un singulier exemple de protocole dans le facsimilé publié par M. Champollion
exemple de protocole dans le facsimilé publié par M. Champollion (1) Herculan. volum., t. II, pref., p. VII. (5) Officina dei papyri, p. 32. (3) Voy. la Novelle de Justinien, que nous allons citer tout à l'heure. (4) Protokolion, protocollum. Les fragments les plus modernes que nous possédons de papier d'Égypte ont au moins sept siècles d'antiquité; ils sont, en général, d'une couleur sombre, et si fragiles, que pour les conserver on est obligé de les coller sur du carton ou sur du fort papier. Le papyrus, au contraire, avait de la consistance; il suffit, pour le prouver, de rappeler
de la consistance; il suffit, pour le prouver, de rappeler les rudes épreuves que lui faisaient subir, afin de l'améliorer, les marchands de Rome. De plus, sa couleur était parfaitement blanche, et plusieurs auteurs anciens ont comparé cette blancheur à celle de la neige. Combien de temps fallait-il pour détruire, dans le papier d'Égypte, ce gluten d'où venaient sa souplesse et sa couleur? c'est ce qu'on ne pourrait dire. Un passage de Symmaque nous apprend seulement que cette substance se détériorait promptement, et, chose singulière, qu'on lui préférait l'écorce pour transcrire les ouvrages dignes d'être conservés. Il paraît qu'anciennement tout
transcrire les ouvrages dignes d'être conservés. Il paraît qu'anciennement tout le papier qui se consommait en Europe y était importé de l'Égypte. Le tyran Firmus, qui s'était révolté sur le bord du Nil, se vantait d'avoir assez de papyrus et de cadeaux pour nourrir une armée; assertion que Casaubon entend du prix des objets, et Saumaise des objets mêmes. Les principales fabriques étaient à Alexandrie; « cette riche, opulente et productive cité, dans laquelle personne ne vivait inactif; les uns y fabriquaient du verre, les autres du papier. » Nous avons avancé que le papyrus était connu, en Grèce du
avons avancé que le papyrus était connu, en Grèce du temps d'Homère, à Rome sous Numa, mais sans pouvoir appuyer cette opinion d'aucun passage positif. Le plus ancien passage que nous connaissons propre à constater un grand commerce de papier d'Égypte se trouve dans Théophraste, disciple d'Aristote. Après avoir décrit les divers usages de la plante de papyrus, il ajoute: et les feuilles à écrire, si renommées parmi les nations étrangères. Mais il arrivait quelquefois que la récolte de papyrus manquait en Égypte; l'importation alors était peu considérable, et la disette de papier se faisait sentir en Europe. Il y
disette de papier se faisait sentir en Europe. Il y en eut une si considérable sous Tibère, qu'elle causa des troubles dans Rome. Pour les apaiser, le sénat fut obligé de nommer des commissaires, qui distribuèrent à chaque citoyen du papier selon ses besoins. À la fin du IVe siècle, le papyrus était rare en Afrique. Saint Augustin, écrivant à Romanius sur du parchemin à défaut de papier, lui annonce qu'il lui enverra prochainement son livre sur la religion catholique, pourvu que le papier ne lui manque pas. Au VIe siècle, les marchands égyptiens apportaient du papyrus à Marseille; mais
siècle, les marchands égyptiens apportaient du papyrus à Marseille; mais il paraît que le commerce intérieur n'avait pas assez de vie pour répandre cette denrée dans le nord de la Gaule. Grégoire de Tours, répondant à un livre diffamatoire de Félix, évêque de Nantes, s'écrie: « Oh si Marseille t'avait eu pour évêque! ses vaisseaux t'auraient apporté non de l'huile ou d'autres épices, mais seulement du papier, pour que tu puisses plus à l'aise écrire contre la réputation des gens de bien; mais le manque de papier met des bornes à ton bavardage. » On peut encore citer la lettre
à ton bavardage. » On peut encore citer la lettre où Fortunat, se plaignant de la rareté des lettres de Flavus, lui indique divers moyens de suppléer au manque de papier. Les Arabes, maîtres de l'Égypte au VIIIe siècle, continuèrent à fabriquer du papier avec le papyrus; la bulle de Jean VIII, en faveur du monastère de Tournus, qui est datée de l'an 876, porte, sur sa première feuille, un protocole de trois lignes en grosse écriture arabe cursive. Il est néanmoins probable que l'invasion musulmane ralentit considérablement le commerce extérieur de l'Égypte, et que le papyrus devint plus rare
extérieur de l'Égypte, et que le papyrus devint plus rare en Europe et dans l'empire grec de Constantinople, où cette rareté devait principalement se faire sentir. D'un autre côté, l'usage des palimpsestes, qui se répandit beaucoup au IXe siècle, annonce une disette de parchemin, dont nous ne saurions, du reste, démêler la cause. Ces circonstances favorisèrent en Orient, et parmi les Grecs, la vogue du papier de coton, qui avait été inventé à la Mecque vers la fin du VIIe siècle. Ce papier, nommé en grec dans le latin du moyen âge, charta bombacina, coton ou damascena, se répandit promptement
moyen âge, charta bombacina, coton ou damascena, se répandit promptement dans tout l'Orient, et finit par y faire tomber le papier d'Égypte. Au IXe siècle, l'évêque Eustathius, dans son commentaire sur Homère, dit formellement que l'art de faire du papyrus n'est plus pratiqué. Vers le même temps, notre papier de chiffon servait déjà à faire des livres. Pierre le Vénérable, nommé abbé de Cluny en 1122, dit, dans son Traité contre les Juifs: « Les livres que nous lisons tous les jours sont faits de peaux de mouton, de bouc ou de veau, de papyrus ou de papier de chiffons.
ou de veau, de papyrus ou de papier de chiffons. » En 1189, Raymond Guillaume, évêque de Lodève, donna à Raymond de Popian plein pouvoir de construire, au milieu de l’Hérault, un ou plusieurs moulins à papier, sous l'obligation d’un cens annuel de trois mines d'excellent froment et de trois mines d'orge. Le papier de chiffon devait donc être assez commun dès la fin du XIIe siècle ; son invention, qui remonte au moins au commencement du même siècle, acheva de ruiner, en Occident, le commerce de papyrus, et, de plus, mit fin à l’usage, trop longtemps répandu, de faire
plus, mit fin à l’usage, trop longtemps répandu, de faire de nouveau servir les anciens parchemins après avoir enlevé la première écriture. Le papyrus même, dans l’Occident, servait à bien d’autres usages qu’à recevoir l’écriture. À Rome, on en faisait les bûchers sur lesquels on brûlait les corps morts. Saint Grégoire le Grand raconte que dans l’église de Saint-Etienne, près d’Ancône, l’huile ayant manqué pour les lampes, le moine qui était chargé de leur entretien les remplit d’eau, et, suivant l'usage, mit le papyrus, qui brûla comme s’il avait été dans l’huile. Mais c’était la plante ou une partie de
dans l’huile. Mais c’était la plante ou une partie de la plante travaillée exprès, plutôt que le papier de papyrus, qu’on employait à ces divers usages. Dans les passages que nous venons de citer, nous trouvons bien le mot papyrus, mais jamais le mot charta, qui désignait le papier d'Égypte. De plus, nous savons que les marchands apportaient en Europe non-seulement du papier, mais encore des plantes égyptiennes, et probablement des plantes de papyrus. Grégoire de Tours parle d’un saint anachorète d'une sobriété remarquable, qui se nourrissait, pendant le carême, avec les racines des herbes égyptiennes dont les ermites se
avec les racines des herbes égyptiennes dont les ermites se servaient, et que lui fournissaient les marchands. Nous n’insisterons donc pas sur ces faits, qui ne rentrent point, du reste, dans le plan que nous nous sommes tracé. Ce renseignement, très-incomplet dans le Gallia christiana, tom. VI, 540, est tiré d’un recueil manuscrit d’anciennes chartes fait par les bénédictins de Saint Guilhem-le-Désert, et qui est aujourd'hui en la possession de M. R. Thomassy. CHAPITRE SECOND. Des instruments de l'écrivain et des matières colorantes. Les instruments propres à tracer l’écriture ont dû varier avec les matières sur lesquelles on a écrit.