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où, près d'inévitables souvenirs de formules, les qualités du maître se manifestent en maint endroit, et le Massacre de l'évêque de Liège (1827-29), évocation traitée comme une ébauche et affective par tous ses moyens d'expression. Son Odalisque couchée (1827) n'est qu'un essai, sa Grèce à Missolonghi se ressent trop de l'exagération romantique. Du prodigieux Daumier, saluons l'Amateur d'estampes, si pleinement caractérisé par sa posture, si bien mis en relief au moyen de cinq ou six taches, ainsi que cette Foule, où s'entre-croisent tant de types à jamais fixés par des traits implacablement véridiques en leur hardie synthèse. Par leur technique
traits implacablement véridiques en leur hardie synthèse. Par leur technique comme par leur esprit, les peintures de l'éminent physionomiste sont d'une extraordinaire originalité. Quelques interprétations de caractères individuels captivent encore par leur saveur de réalité et leur facture loyale autant que forte. Tels : l'Officier de marine, de Millet; les Amants heureux, de Courbet; les portraits de Ricard, tous d'une rare tenue, et l'un, celui de la bachelette, d'une idéale fraîcheur; l'effigie de femme, de Ribot; celle de Monticelli, d'un travail paradoxal, mais acceptable; celle de Carrière, si douloureuse; celles de Fantin-Latour, d'une gravité sympathique. Entre tous les nus, distinguons,
de Fantin-Latour, d'une gravité sympathique. Entre tous les nus, distinguons, pour leur structure sérieuse, le Christ mort, d'Henner, robuste étude d'anatomie, et le Torse de jeune femme, très bien vivifié et lumineux, d'un inconnu. Parmi les paysages, saluons la remarquable Lisière de forêt, de Marilhat, d'une grande quiétude et déjà pénétrée d'atmosphère, et l'avanant effet crépusculaire de Daubigny. Parmi les rusticités, notons les Chèvres, de Brascassat; les Vaches, de Troyon, et le Retour du troupeau, de van Marcke. L'école lyonnaise a son musée spécial, et l'importance en est telle qu'on ne peut en donner ici qu'une faible idée. Très tôt
ne peut en donner ici qu'une faible idée. Très tôt les artistes de tout genre ont été nombreux à Lyon, mais on ne sait à quelle époque au juste ils formèrent une école vraiment locale. Tout ce que l'étude des œuvres permet de constater, c'est que, sous Louis XIV, les artistes lyonnais se ressentirent de la centralisation à Paris et que, sous Louis XVI, beaucoup d'entre eux se montrèrent originaux. A partir de ce moment, des sculpteurs et des peintres d'indéniable valeur se sont succédé en assez grand nombre pour mettre l'école de leur région au premier rang des écoles
mettre l'école de leur région au premier rang des écoles provinciales. Ce sont, d'abord, parmi les fils du XVIIIe siècle: Philippe de la Salle (1723-1803), l'intelligent décorateur, le rénovateur de la fabrique locale; J.-J. de Boissieu (1736-1810), consciencieux interprète des réalités à une époque où l'artificiel triomphait dans le paysage; Antoine Berjon (1754-1843), un vrai maître qui dessina fleurs et fruits avec le savoir d'un Poussin et par lequel commence, en somme, l'école lyonnaise moderne; Chinard (un vol. illustré, chez H. Lardanchet, Lyon). 1755-1813), esprit classique et réalisateur vivifiant, digne continuateur de ses aînés par ses statues, vigoureux précurseur des
continuateur de ses aînés par ses statues, vigoureux précurseur des Rude et des Carpeaux par ses bustes et ses médaillons; Alexis Grognard (1765-1840), portraitiste expressif, que continue au mieux Michel Grobon (1770-1853), excellent révélateur d'âmes et de plus historiographe attachant du vieux Lyon et de ses alentours; Fleury Richard (1777-1852), bien doué comme intimiste; Antoine Duclaux (1783-1868), auquel on doit quelques bonnes rusticités aux animaux bien rendus; Victor Orsel (1795-1850), au dessin rigoriste; J.-C. Bonnefond (1796-1860), qui s'appliqua scrupuleusement aux attitudes et aux physionomies significatives; Anthelme Trimolet (1798-1866) et François Bellay (vers 1799-1858), auteurs de portraits savoureux aux caractères minutieusement
Bellay (vers 1799-1858), auteurs de portraits savoureux aux caractères minutieusement écrits. Puis viennent Guindrand (1801-1843), traducteur sincère et robuste de la nature; B.-J. Guichard (1806-1880), un des meilleurs disciples de Delacroix, bon metteur en scène, coloriste harmonieux et quelquefois évocateur charmant; Paul Chenavard (1807-1895), peintre ennuyeux, mais constructeur robuste; Simon Saint-Jean (1808-1860), qui, par son entente décorative, racheta souvent ses défauts d'analytique précieux; Hippolyte Flandrin (1809-1864), dont il faut admirer par-dessus tout les portraits; Hector Allemand (1809-1886) et A. Ponthus-Cinier (1812-1885), louables paysagistes, très supérieurs dans leurs dessins; Pierre Bonirotte (1811-1891), qui s'efforça de réaliser de bons groupements et de
(1811-1891), qui s'efforça de réaliser de bons groupements et de riches tonalités; Auguste Lehmann (?-1872), insigne burineur d'effigies; Paul Flandrin (1811-1902), stylistique du paysage, aux superbes dessins; J. Fabisch (1812-1886), provençal lugdunisé, fervent chercheur d'idéal; Claude Dubuisson (1814-1875), animalier et paysagiste à vision fine et franche; Louis Janmot (1814-1892), interprète spiritualiste, souvent exquis et toujours noble; Auguste Ravier (1814-1895), l'incomparable naturiste, réalisateur prestigieux de lumières et de colorations, prince des peintres du soleil; Ernest Meissonnier (1815-1891), qui restera, non par ses minuties célèbres, mais par certaines pages d'une observation pénétrante. Et ce sont : Irénée Richard (1821-1906), aux louables portraits;
Et ce sont : Irénée Richard (1821-1906), aux louables portraits; Louis Carrand (l'oubli); Charles Dufraine (1827-1900), Bressan lugdunisé, synthétiste épris de galbes purs, maître en la sculpture décorative; François Lepagnez (1828-1870), paysagiste sensible à la lumière; Fleury Chenu (1833-1875), le Hia-Koueï lyonnais; Anthelme Jullien (1840-1867), vigoureux figuriste, et Jean Seignemartin (1848-1875), clair-obscuriste original et délicieux chantre des fleurs, enlevés prématurément l'un et l'autre ; P.-L. Jenoudet (vers 1850-1886), auteur de deux tableaux à parfum d'élégie; Jean Pézieux (1850-1898), un des rares stylistes de la statuaire qui aient su animer le marbre et le colorer par la structure même des plans;
marbre et le colorer par la structure même des plans; Joseph Trévoux (1831-1909), auquel on doit maintes impressions lumineuses; Paul Borel (1828-1913), dont nos lecteurs savent l'œuvre à présent. Presque tous ces artistes sont représentés, peu ou prou, dans les salles du Palais. Il n'y a pas encore un rare ensemble d'aquarelles de Ravier; par contre, on peut très bien étudier Berjon, Grobon et quelques autres. Puvis de Chavannes figure dans la galerie des Lyonnais par un de ses meilleurs tableaux, le ravissant Automne, et par le plus impressif de ses portraits, celui de sa femme. De plus, cinq de
ses portraits, celui de sa femme. De plus, cinq de ses peintures murales décorent le grand escalier : le Bois sacré, Vision antique, l'Inspiration chrétienne, le Rhône et la Saône; ensemble merveilleux où scintille de l'éclat des purs chefs-d'œuvre le premier de ces poèmes, eurythmique, rassérénant, ineffable. Il y a aussi une collection de dessins et une collection de gravures, la première particulièrement bien munie. Les travaux des artistes lyonnais en constituent le fonds et la meilleure partie. Toutefois elle contient d'autres pièces très attachantes: une Pastorale, de Poussin; un Christ, attribué à Van Dyck; une composition décorative de Fragonard;
Christ, attribué à Van Dyck; une composition décorative de Fragonard; deux pastels de La Tour, précis, substantiels et d'un tour spirituel, celui de Voltaire et celui de l'acteur Le Kain; un dessin d'Ingres pour l'Age d'or et une aquarelle de Decamps, Samson tournant la meule. Il est enfin un musée enchanteur, unique au monde, par ses multiples séries d'œuvres et ses mines de documents. C'est le musée historique des Tissus. On y voit des pièces de tout genre, des plus diverses provenances et de toutes les époques, depuis les bandelettes funéraires de l'ancienne Egypte jusqu'aux modernes productions de la Fabrique
funéraires de l'ancienne Egypte jusqu'aux modernes productions de la Fabrique lyonnaise: velours, damas, brocarts, chasubles, dalmatiques, broderies, brocatelles, tapisseries, dentelles, tapis, etc.; chaque groupe d'ouvrages est un délice pour l'œil et un somptueux champ d'étude. Quelques visites méthodiques dans ce palais d'harmonies son inindispensables à qui veut s'initier entièrement à l'histoire de nos arts du décor. Tels sont, rapidement indiqués, les trésors artistiques de Lyon. Peu de villes dans nos provinces, possèdent un tel ensemble; aucune n'a de musées plus riches d'œuvres. Ne serait-ce que pour ses galeries de peintures et de tissus, Lyon mériterait de devenir un lieu de
et de tissus, Lyon mériterait de devenir un lieu de pèlerinage esthétique. ALPHONSE GERMAIN. LE ROLE DES NOIRS DANS LA VIE CONTEMPORAINE Nos possessions de l'Afrique occidentale, du Sénégal et du Soudan sont une pépinière de travailleurs infatigables et d'excellents soldats. Nos voisins belges, anglais et allemands ont trop souvent vu venir recruter chez nous la main-d'œuvre dont leurs colonies étaient dépourvues et, appréciant à leur juste valeur ces auxiliaires sobres, endurants et dociles, ont fait mille efforts pour les retenir chez eux. Quand on construisit le chemin de fer de Matadi à Léopoldville, les noirs congolais montrèrent une inaptitude
de Matadi à Léopoldville, les noirs congolais montrèrent une inaptitude complète au travail de terrassier. On fit alors venir des Italiens et même des Chinois, mais une mortalité effrayante sévit sur ces nouveaux travailleurs, et les 300 kilomètres du chemin de fer belge coûtèrent une vie humaine par mètre. On eut alors l'idée de recruter des ouvriers dans le Soudan français, et la ligne congolaise fut rapidement terminée. Le moment approche où l’Afrique pénétrée par les nations européennes sera mise en valeur et transformée : un réseau de chemins de fer très dense est actuellement à l’étude et le travail
fer très dense est actuellement à l’étude et le travail est commencé à la fois dans toutes les colonies européennes. Des ports vont être creusés, des villes seront construites; laisserons-nous naïvement nos voisins, nos rivaux, nos ennemis peut-être, puiser à discrétion la main-d’œuvre nécessaire à leurs gigantesques entreprises dans cette réserve d’hommes du Soudan français, qui n’est pas inépuisable? Le travailleur inlassable qu’est le Soudanais se transforme, quand il le faut, en soldat capable de faire 100 kilomètres en vingt-quatre heures; il a un courage et une ardeur au combat qu’on ne trouve à un degré égal chez aucune autre
qu’on ne trouve à un degré égal chez aucune autre race. Or, si nous avons besoin d’ouvriers agricoles et industriels, il nous faut aussi des soldats. Les troupes métropolitaines qui tiennent garnison dans l’Afrique du Nord ont été un précieux appoint le jour où le pays a été attaqué. L’armée d’Afrique n’est devenue disponible pour prendre part au grand conflit que parce que l’armée noire a pu la relever à son poste de combat, tout en envoyant elle-même un fort contingent sur le sol français contre les Barbares. L’héroïsme déployé à Charleroi le 22 août 1914 par les tirailleurs sénégalais
à Charleroi le 22 août 1914 par les tirailleurs sénégalais prend place maintenant dans les annales françaises à côté de celui des Turcos protégeant la retraite de l’armée de MacMahon après la bataille de Frœschwiller, le 7 août 1870. Nous allons, par des scènes prises sur le vif avant la grande guerre que nous subissons, montrer à nos lecteurs quelle est la mentalité des noirs; nous analyserons leurs qualités et ceux de leurs défauts qu’une éducation appropriée permettrait sinon de corriger radicalement, du moins d’atténuer. Nous essayerons par là de faire partager à nos lecteurs la très vive sympathie que
faire partager à nos lecteurs la très vive sympathie que nous éprouvons pour ces grands enfants, qui seront de précieux auxiliaires dans l’œuvre civilisatrice que nous avons entreprise. "Nigra sum sed formosa." Cette parole de la liturgie m’est venue à l’esprit quand, débarquant à Béni Ounif, j’ai trouvé sur le quai de la gare toutes les femmes des tirailleurs sénégalais venues pour recevoir leur lieutenant qui rentrait d’une longue permission. On supposait qu’il amènerait sa jeune femme, et les filles d’Eve, toutes les mêmes, qu’elles soient blanches ou noires, sont généralement curieuses. Les négresses furent donc désappointées en voyant le
généralement curieuses. Les négresses furent donc désappointées en voyant le lieutenant arriver seul. Elles sont nues jusqu’à la ceinture, mais ce décolletage, qui serait excessif chez des blanches, ne nous semble même pas choquant. Leur démarche est très gracieuse; à quoi tient donc cette merveilleuse souplesse du rein et ce port de tête un peu altier? Tout simplement à l’habitude qu’ont les filles de Cham de tenir en équilibre sur la tête de lourds fardeaux, auxquels, par l’ondulation du rein et le geste des bras étendus comme des balanciers, elles évitent tout cahot. J’ai vu souvent des négresses courir avec
évitent tout cahot. J’ai vu souvent des négresses courir avec une cuvette pleine d’eau sur la tête sans en laisser tomber une goutte. Beaucoup de jeunes Françaises pourraient utilement s’inspirer de cet exemple pour acquérir ou plutôt accroître cette grâce de l’attitude et de la démarche, qui chez la négresse est le résultat d’un exercice quotidien et non une qualité naturelle comme chez la Française. La Soudanaise est-elle jolie? Au premier abord on serait tenté de dire non. L’auteur de la parole liturgique citée plus haut est sans doute de cet avis, quand il donne à la négresse le qualificatif
cet avis, quand il donne à la négresse le qualificatif de formosa, qui veut faire l’éloge de la tournure, des formes, et ne mentionne pas la beauté du visage qui eût été comprise dans un autre adjectif au sens plus général : bella. Nous trouvons, dans tous les cas, beaucoup de charme dans les physionomies pleines d’expression, tour à tour sérieuses et gaies à l’excès des gentilles «moussos». Nous allons leur rendre visite à l’heure du repas. Les marmites cuisinent en plein air et leur contenu est très appétissant. J’admire l’aisance de la démarche de deux jeunes mères qui, portant
l’aisance de la démarche de deux jeunes mères qui, portant un petit moricaud aux grands yeux éveillés accroché sur le rein, vont, viennent, fendent du bois, se baissent et se relèvent brusquement sans prendre garde à leur précieux fardeau. Souvent, j’ai été frappé de la blancheur éclatante des dents que les noirs montrent si volontiers. Voici la clé de l’énigme: chacun porte un petit morceau de bois, sorte de cure-dents, pour frotter à tout instant l’émail des incisives. Les Sénégalaises sont d’une propreté méticuleuse sur leurs personnes et dans leurs maisons. Le premier luxe qu’on a dû leur offrir a
maisons. Le premier luxe qu’on a dû leur offrir a été un puits donnant en abondance l’eau pour les ablutions plusieurs fois répétées chaque jour. La compagnie dont nous visitons le campement est aux tirs de guerre depuis trois jours; les maris, peu chevaleresques, ont emporté presque toutes les provisions, ne laissant aux femmes et aux enfants que le strict nécessaire pour ne pas mourir de faim. Ce petit monde, un peu quémandeur, sait, du moins, quéter avec beaucoup de grâce. Avec un sou, la négresse va acheter à la Coopérative deux morceaux de sucre d’orge, quand elle aurait plutôt
Coopérative deux morceaux de sucre d’orge, quand elle aurait plutôt besoin d’un morceau de pain. Les privations subies depuis le départ des maris n’ont en rien altéré la gaieté de ces jeunes mères aussi enfants que leurs poupons. Elles parlent toutes ce joli français nègre, dans lequel la conjugaison des verbes est supprimée, ceux-ci étant invariablement tous à l’infinitif. Leur voix est très harmonieuse et douce. Je rencontrai, il y a quelques années, à New-York, M. Capoul, alors directeur du Conservatoire de New-York, qui me parla avec éloge des aptitudes musicales, de la voix bien timbrée et pleine d’expression des
musicales, de la voix bien timbrée et pleine d’expression des noirs. Je fais une constatation identique à Béni Ounif. J’admire la très tendre sollicitude avec laquelle les enfants sont traités par leurs mères, qui grondent sans sévérité exagérée et ne frappent jamais. Beaucoup des Sénégalaises que nous visitons aujourd'hui sont des épouses modèles; celles qui commettent quelques infractions à la foi conjugale ont du moins ici une excuse. Quand le bataillon dont elles font partie a été constitué, on a groupé à Dakar des contingents de volontaires venus de tout le Soudan. Primitivement, il avait été décidé que les tirailleurs
le Soudan. Primitivement, il avait été décidé que les tirailleurs ne seraient pas accompagnés par leurs femmes. Or, huit jours avant l'embarquement, cette décision fut rapportée. Les tirailleurs qui étaient domiciliés à 1500 ou 2000 kilomètres de Dakar, n'ayant pas le temps matériel d'aller chercher leurs femmes légitimes, contractèrent aussitôt avec des négresses prises sur place à Dakar et dans les environs un deuxième mariage qui devait durer autant que le séjour au Maroc. La négligence et presque le dédain avec lesquels notre administration traite le lien conjugal quand il s'agit des nègres ne sont évidemment pas faits pour donner
s'agit des nègres ne sont évidemment pas faits pour donner à ceux-ci une notion exacte des devoirs réciproques que peut impliquer le mariage. Et pourtant, beaucoup d'entre elles prennent très au sérieux cette union si légèrement contractée qui a tous les caractères d'un marché. Je visitais un jour le camp soudanais à Casablanca : le bataillon était en colonne chez les Zaërs depuis trois semaines, et les femmes restées dans leurs huttes n'avaient vraiment pas besoin de chaperon pour se défendre contre la curiosité intéressée des zouaves et des tirailleurs qui venaient parfois rôder aux environs. Armées de matraques, elles
qui venaient parfois rôder aux environs. Armées de matraques, elles mettaient en fuite le visiteur indiscret. J'arrive au camp à l'heure où le vaguemestre apporte le courrier, et toutes les Soudanaises viennent très confiantes me demander de lire la lettre du mari absent. J'en cite une au hasard : Amadou Cissé, qui parle français, a dicté à son caporal la missive que voici : Moi pas malade, beaucoup manger, beaucoup dormir, capitaine dire nous bientôt rentrer et retrouver moussos, moi bien content revoir Fatouma. Tandis que je lis, la jeune Soudanaise me regarde avec attention, une larme brille dans ses
Soudanaise me regarde avec attention, une larme brille dans ses yeux et coule sur sa joue quand je redis la dernière phrase de la lettre. Fatouma me demande quand on lui rendra son mari et si cette fois il restera longtemps à Casablanca. Je m'offre pour servir de secrétaire aux moussos et je fais une constatation curieuse : tandis que les lettres des tirailleurs étaient d'une concision exagérée, Pindah Diakité, Diana Ba, Yembé Kamara écriraient volontiers des lettres de dix pages, si elles ne craignaient pas d'abuser du temps et de la patience de leur secrétaire improvisé. La santé du
de la patience de leur secrétaire improvisé. La santé du petit, la mort d'un poulet, le menu de la veille et les mille détails de la vie du camp remplissent quatre pages que termine une phrase très sentimentale sur leur solitude attristée et l'évocation des joies du retour. Tandis que je dîne à l'hôtel de l'Oasis, les clairons sonnant joyeusement annoncent l'arrivée des Sénégalais qu'on attendait un jour plus tard. Le capitaine a décidé le matin de franchir en une seule étape les 65 kilomètres qui séparaient la compagnie de Béni Ounif. Et les tirailleurs sont partis gaiement à travers
Béni Ounif. Et les tirailleurs sont partis gaiement à travers le désert pavé de cailloux pointus, songeant sans doute à la surprise des moussos qui ne les attendent pas. La petite colonne ne laisse en fait de traînards que la voiture de compagnie dont les chevaux ne peuvent suivre la vive allure des Sénégalais. J'admire les cadres français qui, ne voulant pas, par amour-propre, rester en arrière, marchent d'un pas léger en tête des sections. Une heure après, passant près du camp sénégalais, j'entends les tam-tam joyeux. Un coup très long et sonore suivi de deux coups brefs frappés en
long et sonore suivi de deux coups brefs frappés en cadence sur une sorte de tambourin suffisent pour électriser les nègres. Des feux sont allumés, et il semble que la rude étape de ce jour n'ait laissé aucune lassitude, car les tirailleurs dansent joyeusement. Tous regrettent le Sénégal, la végétation tropicale et les grands fleuves aux eaux profondes, et le bien-être du pays natal où la vie matérielle coûte si bon marché. Ils se sentiraient complètement perdus dans ce paysage dénudé, sans détails, où quelques palmiers nains et de rares touffes d'alfa reposent à peine la vue, tandis que les
touffes d'alfa reposent à peine la vue, tandis que les montagnes lointaines avec leurs longues lignes bleues ferment l'horizon, s'ils n'avaient pas la case, le petit né à Béni Ounif et la gentille mousso qui les console pendant ce long exil de trois ans. Quand on eut l'idée d'utiliser l'armée noire ailleurs que dans les régions tropicales, les gens peu au courant des questions de race firent le raisonnement simpliste logique en apparence et faux que voici : « Les Français se battent aussi bien au Sénégal qu'en France, il n'y a donc aucune raison pour que la réciproque ne
n'y a donc aucune raison pour que la réciproque ne soit pas vraie en ce qui concerne les Sénégalais. Ceux-ci peuvent, par suite, sans inconvénient, faire campagne dans nos armées de l'Est et du Nord, lors de la prochaine grande guerre. » Après ce que je n'ai dit de l'extraordinaire endurance des Soudanais, il semblera paradoxal que j'affirme la supériorité physique des races européennes. Mais un fait la prouve surabondamment : le même Français pourra vivre et faire campagne successivement dans les régions tropicales, puis tout près du pôle, sans se porter plus mal. Un Sénégalais ne supporterait pas notre
se porter plus mal. Un Sénégalais ne supporterait pas notre hiver ni même notre printemps ou notre automne, alors qu'il est utilisable en toute saison en Algérie. Nous pourrons, dans peu d'années, recruter 60 000 à 80 000 Soudanais, et ce chiffre ne fera que s'accroître si, par une hygiène appropriée, nous augmentons les capacités physiques de la race, tout en diminuant la mortalité infantile. Le Sénégal et le Soudan, dépeuplés en partie par des guerres très meurtrières avant que nous en ayons pris possession, se relèvent avec rapidité, et des mesures que nous indiquerons plus loin accentueront ce progrès.
des mesures que nous indiquerons plus loin accentueront ce progrès. Les noirs sont des marcheurs infatigables, mais l'extrême nervosité de la race en fait des tireurs médiocres, et ce défaut, inhérent à la nature même de l'homme, est difficilement corrigible par l'éducation. Je dois mentionner le courage extraordinaire que montrent au feu nos Sénégalais. S'ils tirent par acquit de conscience et pour faire du bruit, ils ne connaissent qu'une façon de combattre : l'abordage à l'arme blanche. Cette témérité dans le combat est due, en partie au moins, à une cause d'ordre psychologique. Le noir est presque toujours fétichiste; la
cause d'ordre psychologique. Le noir est presque toujours fétichiste; la vie consiste pour lui dans une série d'accidents possibles auxquels on pare en portant le gris-gris qui convient à chaque cas. Il y a le gris-gris contre la fièvre, d'autres contre la morsure des serpents, puis contre la balle. En 1911, je rencontrai au camp soudanais de Casablanca un caporal noir, justement fier de ses brillants états de service, qui lui avaient valu la médaille militaire. Ses camarades l'enviaient. Bé Taraoré possède, me disait-on, un gris-gris infaillible contre les balles. Je voulus savoir l'origine de ce gris-gris, la voici. Il