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bien employer les grands moyens quand on en est réduit à d'aussi dures extrémités; les huissiers nous abreuvent de papiers timbrés et sont positivement insatiables. » Les prisonniers écoutaient les confidences du brigand, qui buvait du vin de champagne en leur donnant pour toute nourriture du pain moisi et de l'eau claire. Enfin l'on vit revenir Frédéric à la tête d'une petite caravane, conduisant quatre chevaux chargés de sacs d'or. À Athanase (c'est le nom du capitaine), qui est assez défiant par suite de sa trop grande fréquentation des avoués et des huissiers, ne veut pas encore remettre ses prisonniers
et des huissiers, ne veut pas encore remettre ses prisonniers en liberté. Il compte espèces sonnantes et trébuchantes si la somme de deux cent mille francs est bien contenue dans les sacs. Un chef de bandit n'ayant que sa parole, les captifs sont remis en liberté. Athanase leur serre cordialement les mains, se résistant avec peine à les voir partir. Les voyageurs arrêtés à Kisselim, sont maintenant de retour à Berlin, où ils reçoivent gracieusement les interviewers français. Les Anglais qui sont gens pratiques, parlent d'organiser pour le plein été si toutefois il arrive, des voyages en train de plaisir
si toutefois il arrive, des voyages en train de plaisir pour les amateurs de pittoresque avec attaques à main armée, rançons garanties, brigands véritables, possédant de non moins véritables cavernes, et certaines Parisiennes amoureuses de l'exotisme frémissent déjà d'une mystérieuse ivresse à l'idée qu'elles pouvaient s'envoler sur les bords de la mer Noire et entendre crier à leur tour Kisselim ! dix minutes d'arrêt ! M. Rotelli a reçu officiellement la barrette, et la radication de menacer hautement M. Carnot d'avoir accueilli avec le respect qu'il convenait à l'Élysée, le représentant du Saint-Siège. C'est cependant avec une réelle éloquence que
représentant du Saint-Siège. C'est cependant avec une réelle éloquence que le nonce du pape a parlé : « Toujours fidèle à ma mission diplomatique, a-t-il dit, j'ai cru servir les intérêts de l'Église et de la France en m'efforçant de seconder votre admirable épiscopat; car ce sont les évêques, qui ont fait la France, suivant un mot célèbre comme les abeilles leurs ruches » et ce seront les évêques surtout, qui, unis de plus en plus au Saint-Siège apostolique, la maintiendront au rang d'honneur que les siècles lui ont assigné parmi les nations chrétiennes. Les destinées de la papauté et
parmi les nations chrétiennes. Les destinées de la papauté et de la France restent en effet, indissolublement liées et les mêmes évènements du moment sont le présage le plus rassurant de leurs triomphes futurs. » Que pouvait répondre le président de la République, sinon, ce qui est absolument vrai que le sacré collège comptera avec le nouveau dignitaire un représentant de plus de cette politique éclairée qui, toujours respectueuse des droits de l'État et justifiée, soucieuse des intérêts de la société moderne, est sûre d'obtenir, en retour, les égards dus à la mission morale et pacificatrice dont elle est investie.
à la mission morale et pacificatrice dont elle est investie. M. Carnot a donc été averti qu'il ne serait jamais réélu. On ne pouvait pas faire moins que de lui témoigner une légitime indignation pour avoir interprété dignement l'opinion de la France au nez et à la barbe inculte des républicains. C'est le cas de rappeler la bonne charge qui, en ce moment, fait tous les soirs le triomphe du théâtre Bataclan : « Oui, parfaitement, je demande qu'on supprime les abus; je demande qu'on nous fasse justice. Non pas de justice, il n'en faut plus. Ce genre de choses
de justice, il n'en faut plus. Ce genre de choses qu'est dans la mêlasse. La métallurgie d'abord n'en faut plus, Les patrons doivent céder leur place. Puis des patrons, il n'en faut plus. Ce sert à nourrir des cocottes, Des cocottes, ah non, n'en faut plus ! Elles ne font que vous tirer des carottes. Puis des carottes, il n'en faut plus. Faut qu'il ait plus que des socialistes, Quand la démocratie sera complète, Eh bien ! nous les bravos anarchistes, Nous rétablirons ce qu'il y avait. » Le père Didon est allé étudier à Clairvaux les documents relatifs à
Didon est allé étudier à Clairvaux les documents relatifs à la vie de saint Bernard, dont on célébrera le centenaire pendant le mois de juin. C'est lui qui, avec son éloquence d'oratorien, évoquera dans l'église de Saint-Michel, à Dijon, l'énergique figure du fondateur de l'abbaye de Clairvaux, qui à un moment religieux et politique de toute l'Europe l'a entraînée, vers l'Orient, chef de nouveaux argonautes qui s'en allaient conquérir, non plus les trésors païens et chimériques, mais le tombeau du Christ livré aux infidèles : saint Bernard se faisant le régulateur mystérieux de cet entraînement qui précipitait dans des régions
régulateur mystérieux de cet entraînement qui précipitait dans des régions barbares, les hordes occidentales, est en effet l'une des plus curieuses figures sur lesquelles le moyen Âge nous tient encore en réserve des secrets. Le père Didon étudiera d'abord la situation faite au moine en l'an 1091, date où naquit saint Bernard. Il le montrera sortant de haute lignée, passionné pour toutes les formes de foi pendant les horribles ténèbres qui couvraient le monde moral au XI. et XIIe siècles, et nous verrons la grande personnalité du saint brisant toutes les dictées qui s'opposaient à la manifestation de l'évangile, mystique
les dictées qui s'opposaient à la manifestation de l'évangile, mystique ardent comme sainte Thérèse, dominatrice sur son siècle avec une action et une autorité d'une surprenante puissance. Enfin, nous retrouverons dans le beau travail du père Didon, l'idée initiale qui fit partir de l'abbaye-mère, instituée dans la Clairière-Valley, ou si vous le préférez dans Clairvaux les soixante-douze communautés établies sur la règle de saint Bernard. Un érudit, M. Saint-Réal, écrit du prédicateur de la seconde Croisade : « Il faut voir en lui le type accompli du moine au moyen Âge; physiquement il est tel que se le représente l'imagination
Âge; physiquement il est tel que se le représente l'imagination grand, osseux, sec, le corps décharné par les macérations, le visage brûlé par la méditation. Ses écrits nous montrent son âme telle qu'elle était, car il s'y mettait tout entier. Sa parole est coupante comme l'acier, sifflante comme une flèche qui va droit au but. » Il s'y montre passionné, véhément, avec cette indéfectible lucidité que conservent toujours les esprits qui ont longuement pratiqué la méditation et la solitude. Dans une admirable étude sur Tolstoi, Dumas II nous initie avec une profondeur et une maestria superbes aux causes qui constituent
une profondeur et une maestria superbes aux causes qui constituent la genèse du crime. Il en arrive avec une logique écrasante à nous prouver que celui qui pratique d'une façon trop absolue les alcools et le tabac est en route pour l'armée du crime, attendu qu'il trouble l'équilibre de ses facultés cérébrales et par conséquent qu'il perd la notion juste de sa responsabilité. Écoutons le maître avec toute sa puissance de styliste et sa vigueur de dialecticien : « S'il suffit, écrit-il en analysant dans toutes ses subtilités les doctrines de Tolstoi, pour innocenter un homme qui a tué, de
de Tolstoi, pour innocenter un homme qui a tué, de prouver qu'au moment du meurtre l'alcool ne le laissait plus maître de sa raison, et qu'il était un familier du vice le plus ignoble et le plus dégradant qu'il soit, pourquoi cet homme ne boirait-il pas tous les jours et ne grossirait-il pas en lui, avec les petits verres, la source des circonstances atténuantes ? Plus on pourra prouver ce vice, plus le prévenu sera disculpé. On absout ainsi pour une cause qui devrait faire condamner doublement. Et s'il est bien constaté que le tabac, de son côté, agissait dans
bien constaté que le tabac, de son côté, agissait dans un autre sens sur le cerveau de l'accusé, si son avocat peut dire : Non seulement mon client était surexcité par l'abus de la boisson, mais il était abruti par l'abus du tabac, la clémence et la sympathie des jurés n'auront plus de limites. « Les hommes d'énergie et de conscience font un grand effort de réflexion, de patience, de travail. Ils se rassemblent et se concentrent; ils veulent. Ils triomphent ainsi des autres ou d'eux-mêmes, et le triomphe est d'autant plus fécond qu'il a été plus douloureusement obtenu. Mais
d'autant plus fécond qu'il a été plus douloureusement obtenu. Mais ceux qui avaient eu jusque-là la vie facile, qui n'avaient pas eu à réfléchir, pas eu à prévoir, qui, sans même aller jusqu'à l'ivresse, croyaient qu'un bon verre de vin et une bonne pipe sont de joyeux compagnons et de bons confidents, le jour où ils sont sous le coup d'un chagrin, d'une inquiétude, d'un souvenir pénible, d'un trouble de conscience, ceux-là se souviennent que cet usage du vin et du tabac les mettait dans une disposition d'esprit agréable, modifiait le cours et la couleur de leurs idées en les
le cours et la couleur de leurs idées en les entraînant vers le bleu et le rose, que leur imagination en devenait momentanément plus prompte et plus inventive, qu'ils avaient plus d'esprit, d'éloquence, de décision, de courage; ceux-là qui sont la masse, qui sont cette pesante moyenne que les hommes de génie ont tant de peine à remarquer, ceux-là entament une bouteille et bourrent une pipe, allument un cigare, et le nombre des pipes et des cigares augmente selon la gravité des circonstances jusqu'à ce que la résolution à prendre se présente, bonne ou mauvaise, mais ayant cet avantage de
se présente, bonne ou mauvaise, mais ayant cet avantage de mettre fin à l'hésitation, à l'angoisse, ou si elle se dérobe, jusqu'à ce que l'oubli, la torpeur, l'abolition complète du souvenir, du remords, de la crainte du trouble mental se produise. Et là ne se borne pas cette analyse d'un esprit souverain. Dumas a étudié aussi la morphine, cette absinthe des femmes. Désormais, assure-t-il en riant, il n'y aura pas plus de responsabilité pour elles que pour les hommes. C'est paradis retrouvé avec droit à tous les fruits, c'est le serpent qui avait raison. À propos de la malheureuse accusation
serpent qui avait raison. À propos de la malheureuse accusation jetée sur une personne qui s'était déclarée coupable d'un délit imaginaire, le vol d'une bague, on est remonté assez haut dans l'histoire de la criminalité; et tous les drames basés sur l'erreur ont été remis dans les tiroirs où ils dormaient. On a été jusqu'à parler de reprendre la Pie voleuse pour la saison d'été, les acharnés de l'actualité y trouvant encore à visiter dans six semaines, et auxquels on essaiera de persuader que la Pie voleuse, répondant justement aux questions qui nous divisent, est une pièce du « dernier
questions qui nous divisent, est une pièce du « dernier cri » et du « dernier vêtant ». Aussi certains avocats sont-ils véhémentement questionnés par les reporters et l'agitation est grande parmi ceux-là qui mettent leur bonheur et leur gloire à discuter chaleureusement un client de la vindicte d'un juge d'instruction ou d'un président. Il paraît, d'après certaines statistiques, que le nombre des prévenus qui, sous l'empire d'une menace ou d'une promesse, se déclarent coupables d'un crime qu'ils n'ont pas commis, devient de plus en plus fréquent. En ce moment, on cite au Palais, dans un certain groupe de jeunes
on cite au Palais, dans un certain groupe de jeunes avocats fin de siècle, des exemples assez terrifiants de condamnations, à des aveux arrachés par la violence. Qui ne se rappelle l'histoire de Mlle Doize, inculpée d'avoir mis un enfant au monde et de l'avoir détruit ? Or, elle devint justement mère dans sa prison, et cependant le retentissement de cette affaire n'alla pas jusqu'à faire abroger les lois, ou du moins abolir les coutumes en vigueur la torture préventive est encore à l'ordre du jour. Les abus du système de l'instruction criminelle telle qu'on la pratique en ce moment
de l'instruction criminelle telle qu'on la pratique en ce moment fournissent depuis quelque temps les thèmes les plus violents et les plus chaleureux aux avocats indépendants, qui ne redoutent pas les rancûres de la magistrature assise. L'un de ceux-là, Me Léon, qui tient le plus souvent en échec l'avocat général, le président et ses assesseurs, tant il a l'habitude de ponctuer ses plaidoiries de violents coups de poing donnés sur la barre, ne craint pas de s'écrier dernièrement : Vous voulez savoir ce que je pense du secret ? Eh bien ! c'est une abomination, une chose horrible, une scélératesse,
bien ! c'est une abomination, une chose horrible, une scélératesse, un reste de la torture telle qu'on la pratiquait autrefois ! Des raisons je ne puis en donner. Je suis indigné, je manifeste mon indignation, voilà tout. Se dire qu'un ou plutôt qu'il ne voit que des gardes et le juge, est une chose qui dépasse tout. Les gens ainsi incarcérés sont pris d'un désespoir si violent qu'ils préfèrent avouer les crimes les plus imaginaires pour obtenir un adoucissement. Voilà ce que l'on disait tout bas autour des cabinets de juges d'instruction, dont la destinée sera de rester toujours inamovibles,
juges d'instruction, dont la destinée sera de rester toujours inamovibles, comme la sottise ou la routine humaine. À quand le prochain coup d’État judiciaire contre ceux-là? Alceste n'est pas encore allé en Australie, mais il a eu, à propos de la toute dernière grève des ouvriers australiens et sur celle qu'ils projettent pour les labours unions. Il préoccupent les Australiens, mais une question que l'on soupçonne à peine en France, celle de la domesticité ? Voici ce que nous révèle là-dessus un correspondant anonyme sur quelques-uns de ces fantasques serviteurs : Il en vient beaucoup de l'Angleterre, naturellement ils se
: Il en vient beaucoup de l'Angleterre, naturellement ils se font payer les gages les plus élevés, mais ils vont plus loin : ils demandent à être traités sur un pied d'égalité parfaite et, à cet égard, les domestiques-femmes sont plus exigeantes encore que les domestiques hommes. « Une cuisinière réclame une demi-heure par jour pour jouer du piano. Autrefois, elle se contentait du piano du salon. Aujourd'hui, elle demande à avoir un piano chez elle, c'est-à-dire dans sa cuisine. Il est vrai d'ajouter qu'elle n'en est pas moins un excellent cordon bleu, à la manière anglaise. Une femme de
excellent cordon bleu, à la manière anglaise. Une femme de chambre ne comprendrait pas qu'on lui fit commencer sa journée avant sa partie de cheval. Les amazones se recrutent bien plus parmi les domestiques que parmi les maîtres. » Et notre correspondant nous cite ce fait entre mille : « Une cuisinière se prépare à aller en soirée, cela est aussi dans le programme. Elle fait demander madame par l'enfant de la maison, et madame arrive, et demande de quoi il s'agit, tout simplement de lui lacer la robe de velours rouge, qu'elle a quelque peine à mettre. Et ainsi
velours rouge, qu'elle a quelque peine à mettre. Et ainsi du haut en bas de l'échelle domestique. Comment réagir, comment résister ? nous écrit-on. On y a pensé, mais sans y parvenir, de telle sorte qu'avec la solution de la question ouvrière, encore éloignée, les Australiens n'en auront pas sitôt fini avec ce genre bizarre de tourments. Contrairement à la presse parisienne, la presse australienne tient à honneur de cacher toutes les plaies et toutes les divisions de son organisation intérieure. Elle ne veut pas qu'au dehors l'on raille l’Australie sur les difficultés qu'il y a à vivre dans cette
sur les difficultés qu'il y a à vivre dans cette contrée toute neuve. Les patrons, pour prouver aux ouvriers menaçants qu'il ne les redoutaient pas, se sont bravement substitués à eux. On a vu récemment un bateau se rendant à Nouméa et monté, en guise de marins, pour exécuter la manœuvre, par des professeurs, des solliciteurs et des députés. C'est ainsi que les patrons ont réussi à organiser entre eux une résistance à la grève de soixante-quinze millions de francs. Malgré la liaison illustre qui retient les blâmes énergiques sur les lèvres des moralistes, à propos de sir Gordon Cumming,
les lèvres des moralistes, à propos de sir Gordon Cumming, l'on se demande cependant si des hommes, placés comme lui sur une échelle sociale où ils ont trouvé en naissant trois cent mille livres de rentes, sont des détraqués, des insensés, des malades en proie à des manies, et des tics intellectuels, que l'on ne peut tout à fait confondre avec des criminels ? C'est le fait analogue à celui qui se produit dans certaines organisations de grandes dames fort riches, lesquelles ne peuvent résister à l'appât de voler une demi-douzaine de mouchoirs à portée de leur main, l'achat de
demi-douzaine de mouchoirs à portée de leur main, l'achat de ces mouchoirs serait chose trop vulgaire à leurs yeux. Elles éprouvent une sensation délicieuse à les subtiliser. La psychologie du vol dans l'âme humaine a été faite et refaite plusieurs fois. En cette fin de siècle, sir Gordon Cumming a de tels imitateurs que le procès qui s'est débattu de l'autre côté de la Manche a le don de nous intéresser fortement, en ce qu'il se rattache comme problème philosophique à des catégories d'individus qui méritent des études spéciales. Chose bien étrange : une riche héritière américaine ne craint pas
bien étrange : une riche héritière américaine ne craint pas de témoigner, avec une franchise charmante, l'amour que lui inspire l'ex-colonel de la garde ; elle lui a donné sa main, sa fortune presque princière, et s'est brouillée avec sa famille pour ce héros du tapis vert. Eprouve-t-elle le triste besoin de faire parler d'elle ? Le bon sens proteste contre une pareille assertion, elle aime, elle doit aimer véritablement l'homme qui va comparaitre sous peu au prétoire. Alors il n'y a aucun blâme à lui infliger. La femme qui peut répondre en toute sincérité, à propos du plus vil
peut répondre en toute sincérité, à propos du plus vil ou du plus criminel d'entre les hommes : « Je l'aimais », celle-là doit être sacrée devant l'opinion, quoique, à vrai dire, l'on se demandera un peu si elle n'appartient pas à un genre d'hystériques d'une classe à part, et dont la responsabilité peut être regardée comme assez limitée. Mais comme il est reconnu que l'amour enlève généralement la dernière dose du bon sens qui réside dans la terrestre cervelle, Mrs Garner a des excuses plausibles pour motiver son acte précipité. Aimant d'une passion violente son Bancé, elle ne peut,
précipité. Aimant d'une passion violente son Bancé, elle ne peut, elle ne saurait croire à sa culpabilité, et c'est pourquoi de tous ces débats qui seront encore soulevés, il ressortira cette indéniable vérité que ce qui domine aussi bien dans les défaites que dans les triomphes sociaux, c'est toujours et par-dessus tout la femme. Les cercles catholiques d'ouvriers sont en voie de combattre heureusement les progrès de l'anarchie. Il faut aller au peuple, a dit Léon XIII, c'est sur lui qu'il faut appuyer la réconciliation de la France avec l'Église. Le comte Albert de Mun, secrétaire général de l'œuvre, a
Le comte Albert de Mun, secrétaire général de l'œuvre, a résumé les travaux qu'elle avait réalisés et il a tenu à prouver que le programme que se proposent les associés, dépassait de beaucoup celui de l'État. Qu'a fait notre œuvre ? s'est-il écrié justement. Elle a créé des cercles, des syndicats, des associations ouvrières dans les principales villes, des ateliers, des colonies agricoles. Que doit-elle faire? Achever sa tâche, tout en développant l'apostolat de l'ouvrier sur l'ouvrier, en rétablissant la justice dans le monde du travail, en créant des retraites ouvrières, des caisses de famille, des patrimoines corporatifs. Le comte
ouvrières, des caisses de famille, des patrimoines corporatifs. Le comte de Mun a terminé en demandant de nouveaux collaborateurs, recrutés surtout parmi notre ardente jeunesse française. Aussi cette même jeunesse l'a-t-elle vigoureusement applaudi pour l'avoir convié à exercer toutes les vaillances, tous les dévouements, toutes les luttes oratoires qui doivent, sinon empêcher, au moins retarder l'invasion de la démagogie. Savoir ce qu'écrivait dans son premier livre Pierre Loti, le nouvel élu à l'Académie? Le voici: "Le temps et la débauche sont deux grands remèdes. Il n'y a pas de Dieu, il n'y a pas de morale, rien n'existe de ce
il n'y a pas de morale, rien n'existe de ce qu'on nous a enseigné à respecter; il y a une vie qui passe à laquelle il est logique de demander le plus de jouissance possible en attendant l'épouvante finale qui est la mort. Je vais vous ouvrir mon cœur, vous faire ma profession de foi: j'ai pour règle de conduite de faire toujours ce qui me plait, en dépit de toute moralité, de toute convention sociale. Je ne crois à rien ni à personne, je n'ai ni foi ni espérance." Voilà la déclaration catégorique de celui qui se pique "d'être
Voilà la déclaration catégorique de celui qui se pique "d'être un ignorant qui ne sait que son âme et de n'avoir lu ni Chateaubriand, ni Flaubert ni Fromentin. "Ce n'était pas la peine d'avoir repoussé le gilet rouge de Théophile Gautier, remarque M. Jules Lemaître, sous le prétexte qu'un académicien doit être un homme sérieux d'allure. Meilhac, ajoute-t-il, allait trop souvent à l'Eden-Théâtre, et on lui a souvent reproché sous la coupole de n'avoir pas fait assez d'économies. Or, continue le malicieux critique, Pierre Loti n'est pas un homme sérieux. Il fait ce qui lui plait, il développe avec complaisance
Il fait ce qui lui plait, il développe avec complaisance la grâce et la force de son corps. Il a paru comme acrobate dans un cirque de Marseille. Ce voluptueux triste, pour qui ce monde d'apparences n'est qu'un réservoir de sensations, passe sa vie à se travestir, à se donner des âmes diverses par la suggestion des costumes. Il se déguise, se peint et se maquille par jeu comme une femme, comme un sauvage, comme un enfant. Il a été Turc à Constantinople, Maori d'âme paradisiaque à Tahiti, nègre au Sénégal, Japonais au Japon. À Rochefort dans les fêtes qu'il
Sénégal, Japonais au Japon. À Rochefort dans les fêtes qu'il donne, il est Gringoire ou Boabdil. Et cet habit à palmes vertes qu'il sollicitait, l'Académie le lui a gracieusement octroyé pour compléter sa garde-robe de clown mélancolique. On le voit, M. Lemaître s'en donne à plume que veux-tu. Mais est-il bien fondé dans le reproche fait à M. Pierre Loti au sujet de sa prodigieuse faculté d'assimilation dans les différents milieux qu'il a traversés? N'est-ce pas une de ces nécessités de situation à laquelle il faut se résigner? M. Loti sera sans doute un immortel tout aussi solennel que ses
sera sans doute un immortel tout aussi solennel que ses confrères. Voltaire avait comme toujours raison lorsqu'il faisait dire à Zaïre: "J'étais près du Gange, esclave des faux dieux, chrétienne à Paris, musulmane dans ces lieux." Nous avions le bureau Vérité, nous aurons maintenant le bureau Vannas, destiné à donner toutes les informations, tous les détails concernant les familles plus ou moins héraldiques. La chose en est maintenant à la hauteur d'une institution, et le dernier bal de la princesse de Léon a servi de prétexte à la récente organisation d'une agence de renseignements mondains, dont le siège est rue
d'une agence de renseignements mondains, dont le siège est rue Scribe, au Jockey-Club. Le besoin de publicité sévit comme une épidémie parmi les gens du vrai monde qui patronnent l'agence en question et plus que jamais donnent raison à Eugène Chapus, le premier fondateur dans le siècle, de l'information a outrance, relativement aux dessous de l'aristocratie parisienne. Un chroniqueur de grande marque, sautillant après avoir secoué de toutes ses forces le sens dessus dessous de la modestie sociale, s'écrie à propos des hauts viveurs associés de donner de leurs nouvelles au monde entier: "Au lieu de leur accorder dans les