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fournies dans l'ouvrage. Chronique suisse Le centenaire de l'Université de Berne La ville fédérale vient de commémorer solennellement le centenaire de l'Alma Mater Bernensis ; des manifestations nombreuses qui débutèrent par une retraite aux flambeaux organisée par les étudiants et la réception des invités à l'Aula eurent lieu à cette occasion. Les autorités fédérales, cantonales et municipales, des délégations d'autres cantons, des sommités de la science, de l'économie et de la politique, des délégations de dix-huit Etats étrangers assistèrent aux différentes cérémonies, banquets, etc... Les délégués des universités étrangères, dans leurs magnifiques costumes, ne furent pas les moins remarqués au
leurs magnifiques costumes, ne furent pas les moins remarqués au milieu du cortège. Une excursion à Interlaken termina ces mémorables journées. La ville de Berne, admirablement située au point de vue stratégique, occupa dans l'ancienne Confédération une place de premier ordre et il n'est pas étonnant que son développement matériel ait fait naître aussi des besoins spirituels. L'introduction de la Réforme en 1528, devait tout naturellement conduire à la création d'une institution spéciale destinée à former des prédicateurs chargés d'instruire la population et de répandre la loi nouvelle. Abritée dans l'ancien couvent des Cordeliers devenu vide, on appela cette nouvelle
l'ancien couvent des Cordeliers devenu vide, on appela cette nouvelle école, le Collège des Cordeliers. A côté de la théologie, on y enseignait encore les langues bibliques et la philosophie, ainsi que quelques notions de médecine et d'histoire naturelle; car on supposait fort justement que les nouveaux prédicateurs envoyés parfois dans des campagnes perdues, devaient non seulement donner leurs soins à la santé des âmes, mais également à celle des corps. Jusqu'à la Restauration, les écoles d'enseignement supérieur étaient désignées sous le nom d'académies; elles n'avaient pour but que la formation de prédicateurs et d'instituteurs. La première académie fut fondée
formation de prédicateurs et d'instituteurs. La première académie fut fondée à Lausanne en 1537 ; quelques années plus tard, en 1559, Calvin créa celle de Genève. L'Académie de Berne poursuivait donc les mêmes buts en Suisse allemande que celles de Lausanne et de Genève en pays romand. Mais la jeune académie bernoise ne pouvait être édifiée sur une tradition humaniste telle qu'elle était l'apanagé de l'université de Bâle; car les esprits dirigés avant tout vers le développement de la chose publique laissèrent l'Eglise entièrement libre de s'occuper de la nouvelle institution. En 1630, on adjoignit à l'Académie de Berne une
institution. En 1630, on adjoignit à l'Académie de Berne une chaire de droit et quatre ans plus tard une chaire d'éloquence; en 1749, on y enseignait également les mathématiques. Enfin, en 1787, et indépendamment du Collège des Cordeliers, on créa à Berne un institut politique, sorte d'école de droit, où devaient être instruits dans les sciences politiques et économiques, les futurs hommes d'Etat bernois. Le XVIIe siècle marqua pour Berne l'époque de son essor intellectuel que la Révolution vint malheureusement arrêter. En 1804, les autorités résolurent de transformer complètement le Collège des Cordeliers et d'en faire une Académie comprenant quatre
Collège des Cordeliers et d'en faire une Académie comprenant quatre facultés : de théologie, de philosophie, de droit et de médecine; on y adjoignit encore une école vétérinaire. L'Académie était dirigée par une curatelle représentant le gouvernement, et composée par le chancelier et vingt-deux curateurs. A l'Académie même étaient annexés le cabinet de physique, le jardin botanique, la clinique d'accouchement, l'anatomie, l'école de dessin, la collection des antiques. Les discours académiques, les thèses et les travaux scientifiques des professeurs étaient publiés depuis 1806 par les Archives littéraires. Pour stimuler le zèle des étudiants, des concours étaient organisés dans toutes les
zèle des étudiants, des concours étaient organisés dans toutes les Facultés; l'Académie accordait des bourses ou la médaille de Haller aux lauréats. L'Université de Berne est née du mouvement de régénération provoqué par la Révolution de Juillet. Le peuple comprenait instinctivement que pour durer, la puissance devait être basée sur la science. En même temps qu'ils se donnaient une nouvelle Constitution, les Bernois votaient la loi transformant leur Académie en Université et qui commençait par ces mots : « La prospérité de chaque Etat repose sur la valeur de ses citoyens; sans élévation du cœur et de l'esprit, on ne
citoyens; sans élévation du cœur et de l'esprit, on ne saurait concevoir d'indépendance, et sans la liberté, l'amour de la patrie n'a pas de sens ». Le 14 mars 1834, le Grand Conseil de la ville confirma cette décision. La nouvelle Université devait largement contribuer au développement de la vie intellectuelle et scientifique de cette époque, et l'on doit à l'énergie et au dévouement d'hommes tels que le chancelier Albert, le curateur Ith et Frédéric de Mutach l'essor que prit bientôt l'Alma Mater. Des professeurs non moins célèbres, Risold, Trechsel, Meissner, Schärer, C. L. de Haller, Emmert, Anker et beaucoup
Meissner, Schärer, C. L. de Haller, Emmert, Anker et beaucoup d'autres encore stimulaient par leur exemple et leur zèle cette jeunesse studieuse, avide de travailler, et que les idées nouvelles, venues de France, avaient enthousiasmée et enflammée. La République de Berne ne reconnaissait pas seulement dans les lois régissant l'Université l'obligation pour l'Etat de veiller à l'instruction des citoyens en contrôlant leurs aptitudes aux carrières scientifiques, mais elle considérait comme « un honneur et un devoir de développer la science par tous les moyens en son pouvoir, et cela dans l'intérêt même de l'Etat ». Ce fut un grand bonheur
l'intérêt même de l'Etat ». Ce fut un grand bonheur pour la nouvelle Université que la direction du département de l'Instruction publique ait été confiée à un homme tel que Charles Neuhaus, dans lequel se réunissaient si harmonieusement la culture française et la culture allemande. Lors de sa fondation, l'Université ne comptait encore que 187 étudiants dirigés par une quarantaine de professeurs, dont quelques réfugiés politiques allemands. Si la plupart des étudiants étaient Bernois, on y trouvait encore des Polonais et des Italiens que la politique avait chassés de leur pays; par contre, peu d'étudiants allemands, la Prusse ayant interdit
pays; par contre, peu d'étudiants allemands, la Prusse ayant interdit à ses sujets de s'inscrire à cette université « beaucoup trop démocratique ». Bien que cette mesure fût reportée en 1842, les étudiants allemands n'étaient autorisés à fréquenter l'Université de Berne que moyennant une permission spéciale de leur gouvernement. Comme on le voit, déjà à cette époque, la liberté n'était pas l'apanoué du citoyen allemand. Les idées qu'apportaient ces étrangers suscitèrent par la suite maintes divergences d'opinions entre libéraux et conservateurs, et plus d'un conflit tourna en véritables émeutes auxquelles participaient les étudiants avec toute la fougue de leur jeunesse.
participaient les étudiants avec toute la fougue de leur jeunesse. Il est évident que cette agitation ne manqua pas d'exercer une certaine influence sur les études, et tout particulièrement dans les Facultés de théologie et de droit. Comme bien on pense, ces luttes politiques ne furent pas favorables non plus au développement de la nouvelle Université dont le nombre d'étudiants allait en décroissant ; c'est ainsi qu'en 1847 on n'en comptait plus que 124 pour le semestre d'hiver. Toutefois, après un quart de siècle d'existence, l' Alma Mater se ressaisit et entra dans une ère de prospérité qui ne devait
et entra dans une ère de prospérité qui ne devait plus l'abandonner ; aujourd'hui l'Université bernoise compte environ deux mille étudiants et deux cents professeurs. Berne fut une des premières universités qui accorda aux femmes les mêmes droits qu'aux hommes. Dès 1874, un règlement spécial les autorisait à suivre régulièrement les cours en qualité d'étudiantes, après une instruction préparatoire suffisante ; la première femme avait déjà été admise en 1868 à la Faculté de médecine. Bien que les avis fussent partagés à ce sujet au sein du Sénat, les différentes facultés, en premier lieu celle de médecine, s'étaient prononcées en
facultés, en premier lieu celle de médecine, s'étaient prononcées en faveur des études des femmes. Aussi n'est-il pas étonnant que dans ces conditions de nombreuses étudiantes se fissent inscrire à l'Université de Berne ; du reste elle jouissait auprès des étrangers, avant tout des Russes qui formaient à cette époque le contingent le plus fort, d'une réputation quasi-légendaire. Cette affluence d'étudiants ne devait pas tarder à rendre les bâtiments insuffisants à contenir tout le monde, et l'on dut procéder sans retard à l'agrandissement de l'Université par la construction d'instituts, d'écoles, d'hôpitaux, etc. En 1903 enfin, sous le rectorat du grand
d'hôpitaux, etc. En 1903 enfin, sous le rectorat du grand chirurgien Théodore Kocher, titulaire du prix Nobel en 1909, l'ancien couvent des Cordeliers fut remplacé par l'Université actuelle qui comprend sept facultés, logées dans de vastes et beaux bâtiments, dont les installations modernes sont munies des derniers perfectionnements. Bien que le gouvernement du canton de Berne, essentiellement agricole, soit forcé de sauvegarder d'abord ses intérêts vitaux, il a cependant reconnu, à l'instar de ses devanciers, qu'il est également utile et nécessaire de soutenir et de développer constamment cette institution scientifique qu'est l'Université et qui forme ces hommes et ces femmes
qu'est l'Université et qui forme ces hommes et ces femmes appelés à contribuer par leur savoir à la prospérité et à la gloire de leur patrie. Et là où le canton ne peut suffire, il se trouve toujours, dans la ville fédérale, de généreux donateurs prêts à venir en aide au moment voulu. A l'occasion du centenaire qu'elle vient de célébrer avec tant d'éclat, la ville de Berne a fixé à cent mille francs le don à l'Université et qui sera réparti à parts égales entre la caisse des vieillards, veuves et orphelins et la fondation pour le développement de
veuves et orphelins et la fondation pour le développement de la science. Marguerite SIEGFRIED. Notes et documents Prosper Mérimée à Strasbourg Au moment où l'on célèbre le centenaire de l'organisation du Service des monuments historiques, les Lettres de Prosper Mérimée à Ludovic Vitet, inspecteur général des monuments historiques, présentent un intérêt particulier. On y trouve l'histoire des débuts de ce Service. Elles fournissent une quantité de renseignements sur les plus beaux monuments français et éclairent le caractère laborieux et consciencieux du grand écrivain. C'est l'honneur de la Monarchie de Juillet, et surtout du ministre Guizot, d'avoir assuré le sauvetage des
et surtout du ministre Guizot, d'avoir assuré le sauvetage des richesses monumentales françaises et d'avoir à cette fin choisi Ludovic Vitet et Prosper Mérimée. A vingt-huit ans, Vitet, instruit depuis son enfance de l'archéologie du moyen âge, fut nommé inspecteur des monuments historiques de France. En 1831, il rencontre souvent Mérimée, chef de cabinet du Comte d'Argout et lui cède sa place trois ans après, pour se faire élire député et jouer dans la suite un rôle important au ministère du Commerce, puis des Finances. « Pour Mérimée, écrit M. Parturier, c'est une vie nouvelle, un nouveau champ d'études dans
Parturier, c'est une vie nouvelle, un nouveau champ d'études dans lequel il se lance avec ardeur. Il devient « cuistre » et, dit-il, il éprouve un plaisir indicible à l'être. La littérature d'imagination ne sera plus désormais pour lui qu'un délassement d'archéologue; et l'on s'étonne seulement, quand on a mesuré le labeur qu'il a fourni, qu'il ait encore trouvé le loisir d'écrire Colomba et Carmen ». En juillet 1834, Mérimée part pour sa première tournée d'inspection dans le Midi. Chaque année, à la belle saison il parcourt la France et fait œuvre utile. Peu à peu, le Service des monuments
fait œuvre utile. Peu à peu, le Service des monuments historiques acquiert son autonomie administrative. Vitet, en 1839, à la suite d'un remaniement ministériel, devient le chef hiérarchique de Mérimée. C'est à son ami, que Mérimée adresse ses rapports à partir de cette date. En 1844, le ministre envoie Mérimée à Strasbourg. Un voyage qui durera une dizaine de jours, annonce-t-il. En se basant sur la correspondance à Vitet, voici un aperçu de ce déplacement. Mérimée est parti le 23 avril par la malle pour Strasbourg, où il doit s'occuper de l'église de Saint-Etienne, « véritable église du XIIe siècle,
de l'église de Saint-Etienne, « véritable église du XIIe siècle, fort maltraitée par le temps et les Strasbourgeois ». Saccagée en 1793, convertie en salle de spectacles, elle est en 1844 un magasin de tabacs en feuilles. Les piliers sont détruits, les murs des collatéraux ont été exhaussés, des poteaux ont été plantés pour soutenir le plancher. Un plafond en plâtre remplace les voûtes. La façade a été rasée à la hauteur de la rose, les chapiteaux des colonnes de chaque côté de la porte ont été taillés à coup de pic. « Quelques queues de monstres et quelques feuilles,
de pic. « Quelques queues de monstres et quelques feuilles, échappées par miracle, font juger de l'outrage. » Les murs disparaissent sous les amoncellements de tabac. Deux fosses de fumier ont ruiné les fondations. Restaurer Saint-Etienne veut dire reconstruire les deux tiers. « J'espère, dit Mérimée, qu'il y a en Alsace cinquante églises plus curieuses et plus dignes de notre intérêt. Il est vrai qu'elles n'ont pas l'honneur d'être bâties sur l'emplacement de l'antique Argentoratum. » Si les bourgeois, catholiques ou protestants, ont jeté les hauts cris quand on a parlé de démolir cette église, « les souvenirs historiques de
parlé de démolir cette église, « les souvenirs historiques de la ville libre tout puissants ici, rendent cette vieille masure fort intéressante, et sa conservation est très populaire. Mais cependant, il ne faut pas s'attendre qu'on dépense un sou pour la conserver ». Le classement est mot magique à Strasbourg. Le régisseur du tabac, le préfet, tout le monde respecte le classement. Un édifice classé est inviolable. Le maire Schützenberger avait son plan pour conserver Saint-Etienne : L'Ecole d'Artillerie échangerait ses bâtiments contre ceux de l'Académie. L'Académie accepterait l'emplacement de la Manufacture, soit le terrain de Saint-Etienne, à condition d'y
la Manufacture, soit le terrain de Saint-Etienne, à condition d'y conserver l'église. Les Tabacs se transporteraient à l'Ecole d'Artillerie, sur le Broglie. Mérimée repoussa ce plan, car l'Académie a des bâtiments réguliers et convenables qu'elle ne peut raisonnablement échanger contre les masures d'un tiers moins grand, de la Manufacture. L'idée du marché aurait pour résultat d'obliger l'Académie, l'Ecole d'Artillerie, la Manufacture à bâtir de fond en comble, chacun de leur côté. M. Coumes, ingénieur des Ponts et Chaussées, propose de transporter la Manufacture, dont il est architecte, à la Marguerite, où l'on bâtirait. La ville céderait le terrain en échange
où l'on bâtirait. La ville céderait le terrain en échange de Saint-Etienne, et autoriserait la Manufacture à garder près de l'église des magasins. La Ville et le préfet ne sont pas de cet avis, car ils se soucient peu, au fond, de Saint-Etienne, et ils veulent changer l'Académie de place. Le contrôleur et le régisseur des Tabacs repoussent également le projet de M. Coumes. Ils trouvent à l'emplacement de la Marguerite mille inconvénients. Ils sont persuadés que Saint-Etienne ne sera jamais détruit et qu'on peut reconstruire la Manufacture. Mérimée trouve leur argument spécieux. La seule raison de ces Messieurs, qu'ils
leur argument spécieux. La seule raison de ces Messieurs, qu'ils n'avaient pas avouer, « c'est qu'ils habitent aujourd'hui le beau quartier de Strasbourg et qu'ils ne veulent pas aller dans un faubourg éloigné des honnêtes gens ». Mérimée considère sa situation comme difficile. Saint-Etienne ne lui paraît pas mériter de grands sacrifices. Son point de vue est de gagner du temps et de se préparer une belle retraite. L'évêque dit son mot dans l'affaire. Il guigne tout le terrain de Saint-Etienne pour en faire un Séminaire. « En outre, s'il montre la moindre prétention, tous les protestants, c'est-à-dire la majorité
montre la moindre prétention, tous les protestants, c'est-à-dire la majorité du Conseil municipal, voteront d'enthousiasme la démolition. Impossible d'édifier là un temple ou une église. » La cathédrale est voisine et Saint-Guillaume à deux pas. Enfin, « après un déluge de paroles, et les délais indispensables avec des Alsaciens, il a été résolu que toutes les parties intéressées se réuniraient le lendemain à la Préfecture pour débattre et résoudre la question. » Mérimée profite du dimanche pour voir les antiquités romaines, découvertes à Brumath, et note qu'à Saverne, où l'on a découvert aussi une ville romaine assez grande, il y
a découvert aussi une ville romaine assez grande, il y a des tombeaux de formes étranges « avec des inscriptions inconnues, que je crois des Russes, mêlé à des lettres romaines ». Le 29 avril, le préfet avait réuni « la fleur du Conseil municipal », le général de l'Ecole d'Artillerie, le recteur, le directeur des Tabacs, les ingénieurs, les architectes, etc... Mérimée expose la question : Saint-Etienne était classé sur la demande du Conseil municipal. La Commission des monuments historiques et le ministère de l'Intérieur étaient désireux de prouver leur intérêt en trouvant une destination et en permettant aux
leur intérêt en trouvant une destination et en permettant aux Tabacs de s'étendre selon les besoins. On aviserait plus tard à réparer l'église. Le préfet propose ensuite l'échange : L'Artillerie prendrait la place de l'Académie; l'Académie irait à Saint-Etienne, la Manufacture des Tabacs prendrait la place de l'Artillerie, place Broglie. M. Lichtenberger, conseiller municipal, dit que la Ville ne « devait se prêter à aucun échange, et moins qu'elle n'eût beaucoup à gagner, que l'académie serait mal placée en face d'une brasserie, que « quant à Saint-Etienne, il n'y voyait rien de monumental. L'histoire de la ville est tout entière
rien de monumental. L'histoire de la ville est tout entière inscrite dans la cathédrale. D'ailleurs les Strasbourgeois ne se piquent pas de goûts artistiques. Ce qu'ils leur faut, ce sont des quais, des gares pour le chemin de fer, etc... » M. Lichtenberger fut fort applaudi. Mérimée lui répondit que dans un échange il ne fallait pas chercher à gagner beaucoup, mais seulement à prétendre ne rien perdre, que d'autre part la cathédrale datait de la fin du XIIe siècle, et que Saint-Etienne en était une préface nécessaire. M. Börsch avocat et rédacteur au Courrier du Bas-Rhin, appuya M. Lichtenberger
avocat et rédacteur au Courrier du Bas-Rhin, appuya M. Lichtenberger : ne pas dépenser un sou et puisque le ministère a classé le monument, c'est au ministère à régler les frais. Pour l'architecte de la ville, le terrain de Saint-Etienne est trop étroit pour bâtir une académie qui coûterait cinquante mille francs. La Municipalité ne voulait pas entendre parler du terrain de la Marguerite qui était convoité par le Génie militaire et qu'elle prétendait vendre « en gagnant beaucoup ». Le préfet rendit ces messieurs attentifs au fait que si le ministère de l'Intérieur maintenait son veto, les Finances transporteraient
le ministère de l'Intérieur maintenait son veto, les Finances transporteraient la Manufacture à Sélestat, et que Strasbourg serait privée « de deux cents ouvriers grands buveurs qui font gagner son octroi ». Là-dessus, Mérimée écrit : « J'ai craint alors d'être lapidé. Le ministre de l'Intérieur ne peut faire pareille chose, s'est-on écrié de toutes parts. La Manufacture nous est bien plus utile qu'une ruine informe. On ne nous intimidera pas ! Variations sur cet air : persévérons, démolissons !» Puis, s'adressant à l'Assemblée, il leur dit en substance : — La Commission des monuments historiques ne peut seule sauver
— La Commission des monuments historiques ne peut seule sauver les monuments que l'opinion lui désigne. Elle est impuissante sans le concours des communes. Or, ce concours vous le refusez ? Bien plus, vous demandez la destruction de Saint-Etienne; vous regrettez son classement. Écrivez cela au ministère afin qu'on sache que si l'Administration abandonne Saint-Etienne, ce ne soit ni oubli, ni négligence de la part de nos services. Il fut décidé qu'une délégation dûment mandatée, serait envoyée à Paris pour demander la démolition. Cette délibération contrarie fort l'Évêque, toujours intéressé par son idée d'un séminaire sur le terrain de Saint-Etienne.
par son idée d'un séminaire sur le terrain de Saint-Etienne. Mais la Municipalité, composée de vingt-neuf protestants et sept catholiques, fera le diable pour s'y opposer. Mérimée arrête là son histoire, notant « le plus triste succès » de son ambassade. Il quitte Strasbourg, s'arrête à Colmar pour revoir « la Vierge de Martin Schön ». Le lendemain, il est à Besançon pour s'entretenir avec M. Weiss de Nodier. Mérimée a été élu à l'Académie française à la place de Charles Nodier et son discours le tracasse, car Nodier lui était fort peu sympathique. A. LEBERT. Çà et là Au
était fort peu sympathique. A. LEBERT. Çà et là Au Parlement Plusieurs députés de l'U. P. R. appartiennent au groupe des Démocrates Populaires à la Chambre. Or, les Démocrates Populaires votent pour le gouvernement Doumergue, à l'exception des députés alsaciens. Trois de ces derniers, MM. Brom, Meck, et Seltz viennent de donner leur démission du groupe des Démocrates Populaires. Dans les commentaires dont il entoure cette démission l'Élsasser Kurier dit que le geste de M. Brom, Meck et Seltz a été inspiré par le souci qu'ont les députés alsaciens de garder leur entière liberté devant les décrets-lois du cabinet Doumergue.
garder leur entière liberté devant les décrets-lois du cabinet Doumergue. Les députés démissionnaires ne s'affilieront à aucun autre parti, mais continueront, dans d'autres questions, à voter avec les Démocrates Populaires. Le Messager d'Alsace a mis les points sur les i : « Cette démission remonte visiblement à la séance de la Chambre au cours de laquelle... les députés de l'U. P. R. y compris les trois députés en question, lesquels appartenaient au groupe des Démocrates Populaires, votèrent alors avec les socialistes contre le gouvernement Doumergue. À ce moment-là nous fîmes connaître notre opinion sur cette attitude. Sans doute, les Démocrates
connaître notre opinion sur cette attitude. Sans doute, les Démocrates Populaires ont-ils trouvé que leurs collègues alsaciens seraient logiques en quittant leur parti. Car il nous semble que cette démission n'a pas été absolument spontanée. Il est difficile d'avoir en même temps des convictions et d'être obligés d'obéir à certaines démagogies. » Dans l'armée Sont promus au grade de Général de division, les Généraux de Brigade Tulpin et de Widerspach-Thor. M. le Colonel Pétin, du 43e d'Artillerie à Strasbourg est nommé Général de Brigade. Le Général Tulpin, est né le 7 juillet 1876 à Voisey (Haute-Marne). Entré à l'École polytechnique
7 juillet 1876 à Voisey (Haute-Marne). Entré à l'École polytechnique le 1er octobre 1890, nommé Colonel le 25 juin 1924, il fut nommé Général de Brigade Commandant le Génie de la 20e Région à Nancy, le 9 avril 1929. Le Général de Widerspach-Thor est né le 3 septembre 1874 à Clémery (Meurthe-et-Moselle). Entré à St-Cyr le 25 octobre 1893, il fut promu Colonel le 25 juin 1925, puis Général de Brigade Commandant le premier groupe de subdivision de la 7e Région à Colmar, le 31 décembre 1930. Le Général Pétin, est né le 9 juillet 1876 à Paris. Entré en