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territoires. L’amour divin est répandu sur le monde, mais les hommes doivent souffrir pour leur salut. Les parents aiment leurs enfants, mais ils les châtient. Les maîtres aiment leurs élèves, mais les punissent. L’Allemagne aime les autres nations, mais elle les châtie pour leur bien." Ces citations d’un mysticisme aveugle et barbare ne mériteraient-elles pas les honneurs de l’affichage en France ? À la déclaration de guerre, tous les Français se sont levés en disant : "En voilà assez ! Il nous ennuie depuis trop longtemps. Il faut en finir ! Allons-y." En présence de l’horrible doctrine officiellement prêchée dans
! Allons-y." En présence de l’horrible doctrine officiellement prêchée dans les chaires protestantes d’Allemagne, les Français n’ont-ils pas le droit d’être informés de ce qu’on leur prépare, n’ont-ils pas besoin de savoir que les Teutons, pour la défense de leur si mauvaise cause, ont inventé un dieu de la guerre inconnu jusqu’ici ? Ne faut-il pas faire connaître à la France entière qu’ils travestissent odieusement l’Evangile et qu’ils blasphèment le divin Rédempteur du monde en nous montrant une Allemagne chargée de "crucifier l’humanité" pour la racheter ? Le Christ s’est livré aux bourreaux; l’Allemagne, par une soi-disant mission divine, se
livré aux bourreaux; l’Allemagne, par une soi-disant mission divine, se fait bourreau ! C’est bien là le développement de la mentalité de Luther qui voulait imposer sa doctrine par le fer et par le sang. Il faut donner à tout cela, en France, la publicité la plus complète pour que les Français redisent leur cri d’avant-guerre et renouvellent toutes leurs résolutions d’énergie, de courage et de patience : "Oui plus que jamais, allons-y; il faut en finir !" En lisant ces paroles monstrueuses des pasteurs allemands, qui pourra encore s’apitoyer sur les malheurs prochains de l’Allemagne, qui pourra désirer une
sur les malheurs prochains de l’Allemagne, qui pourra désirer une paix trop rapide et partant boiteuse ? Qui, dans ce nouveau Calvaire de l’humanité, acceptera d’avoir quelque compassion à l’égard des bourreaux qui, pour s’excuser de leur barbarie, se donnent un rôle de justiciers divins ? Cette vocation de vengeurs, peut-être peut-on la recevoir, mais on ne la prend pas, et on doit, en tout cas, l’exercer suivant les principes d’une rigoureuse justice. Quand on a la prétention d’être les gens les plus civilisés du monde, on ne fait pas à plaisir ce qui est précisément tout le contraire de
à plaisir ce qui est précisément tout le contraire de la civilisation et de l’humanité. Dirai-je cependant : dans cette conduite allemande, il n’y a rien qui surprenne les Alsaciens-Lorrains ? Dans l’excès de leur pureté et de leur mission divine, nous voyons clairement le développement progressif de leur suffisance et de leur dureté native. L’enseignement de leur fameux von der Goltz : "répandre la terreur par tous les moyens pour finir la guerre plus vite," est comme l’exorde du discours de leurs pasteurs sur la crucifixion de l’humanité : tout cela, encore une fois, c’est du Luther tout pur.
tout cela, encore une fois, c’est du Luther tout pur. Et c’est pourquoi les Français doivent continuer d’espérer plus que jamais : la victoire de l’Allemagne serait le triomphe du chiffon de papier, ramènerait le monde à l’âge de fer et serait un désastre sans nom pour l’Eglise; en raison de la justice, de l’humanité et de la foi catholique, j’affirme simplement aux lecteurs de la Croix que cela ne peut pas être : donc toujours courage et patience ! H. Collin, directeur du "Lorrain". VA-T-EN ! Une jeune fille écrit dans "l’Apostolat des Enfants de Marie" : 8 Mai
écrit dans "l’Apostolat des Enfants de Marie" : 8 Mai 1429... Aube de résurrection pour la France mourante. Des Marches de Lorraine, Jeanne d’Arc, la vierge paysanne, qui ne possédait d’autre science que celle du dévouement à ses semblables et de l’Amour divin, Jeanne, frêle enfant de 17 ans à peine, mais fille au grand cœur, incapable de résister aux pressantes suggestions des "Voix" qui lui disaient la "grande pitié" du royaume et lui ordonnaient de partir afin de "bouter" l’ennemi hors des frontières, Jeanne était venue... Et le Léopard britannique, comme pris de terreur à l’aspect de la jeune
britannique, comme pris de terreur à l’aspect de la jeune guerrière, allait peu à peu desserrer l’étreinte de sa griffe puissante... Orléans nous était rendue... Ce serait bientôt le tour d’autres villes, en attendant le jour prochain où la Pucelle victorieuse irait faire prendre au dauphin Charles la couronne de son sacre dans la cathédrale de Reims et rétablirait ainsi, sur des bases d’autant plus inébranlables qu’elles tenaient du miracle, la Nation française si près de disparaître à jamais... 8 Mai 1915... Près de cinq siècles ont passé sur la merveilleuse Épopée. Comme alors, il y a "grande pitié" en
merveilleuse Épopée. Comme alors, il y a "grande pitié" en notre France. Depuis deux fois neuf mois, le barbare Teuton cherche à nous écraser. Sous sa serre maudite, il meurtrit les plus belles, les plus riches de nos provinces, sans compter cette noble Belgique devenue, par sa fidélité chevaleresque à la foi jurée, notre héroïque sœur d’information. Depuis dix-huit mois, nous luttons sans trêve, étonnant le monde, aussi bien par la ténacité de notre défensive que par la bravoure indomptable des troupes qui, heure par heure, pied à pied, reprennent la terre des ancêtres. Devant l’immensité du péril, tous les
la terre des ancêtres. Devant l’immensité du péril, tous les cœurs se sont unis. L’âme du peuple abusé par de trompeuses chimères s’est retrouvée elle-même, c’est-à-dire haute, fière et croyante, comme aux âges de Foi. Plus que jamais, faisant sienne la devise : « Aide-toi, le ciel t’aidera », elle guerroie avec une inlassable ardeur, mais le regard tourné vers Celui qui dispense les lauriers du triomphe. * * * 8 Mai 1429 !.. Date glorieuse burinée en caractères ineffaçables dans les pages de notre histoire. Le moment n’est-il pas venu, ô Jeanne ! d’en inscrire une seconde ?.. Pour
venu, ô Jeanne ! d’en inscrire une seconde ?.. Pour n’être plus parmi nous, vous n’en êtes pas moins puissante, au contraire. Votre titre de Sainte de la Patrie a fait de vous notre Protectrice immortelle et notre intangible Bouclier. Vous avez pu ne pas vous interposer tout d’abord, entre les hordes allemandes et nous, parce que nous avions forfait à notre tâche qui est d’accomplir toujours les « gestes de Dieu ». Mais le châtiment doit avoir compensé la faute. Le sol de France a été arrosé par le sang le plus pur de la race et tout sang
sang le plus pur de la race et tout sang généreusement répandu devient une rédemption. Accourez donc nous sauver. Planez, Force d’autant plus redoutable qu’elle est invisible, d’autant plus efficace qu’elle s’alimente au foyer de l'éternel Vainqueur, planez au-dessus de notre Front de bataille. Soyez l’Inspiratrice de nos chefs, l’Emule de nos soldats, la Nuée lumineuse qui les guidera tous, à travers balles et obus, au chemin de la victoire. En cet été de 1915, dites à l’impérial bandit qui fait mutiler nos enfants, fusiller nos vieillards, martyriser et flétrir nos femmes, le mot que l’ennemi du XV° siècle croyait
nos femmes, le mot que l’ennemi du XV° siècle croyait voir flamboyer sur votre étendard ou à la pointe de votre épée : « Va-t-en ! » Dressez-vous, irrésistible parce que belle d’un saint courroux, face à l’envahisseur, et, lui montrant la frontière : « Va-t-en !.. ordonnez-lui, toi qui as semé la ruine, l’épouvante, la désolation, la mort, dans ma chère et douce France... « Va-t-en !.. toi dont la rage imbécile s’est acharnée sur des villes sans défense, sur les temples du Seigneur, sur le berceau chrétien de mon pays, cette Basilique de Reims où j’ai goûté la
mon pays, cette Basilique de Reims où j’ai goûté la plus suave joie de ma vie guerrière... : « Va-t-en !.. toi qui ne recules pas devant les pires infamies, toi qui, au nom d’une culture hypocrite, utilises la science à de démoniaques stratagèmes, toi qui oses combattre mes soldats avec des armes aussi déloyales que perfides. « Va-t-en !.. C’est assez piétiner mon sol, respirer la pure atmosphère de mes cimes, emplir tes regards de la splendeur de mes richesses... Car la France est mienne sache-le, doublement mienne, par droit de naissance et par droit de conquête... Et je
droit de naissance et par droit de conquête... Et je ne veux pas que tu la pollues davantage de ta bave, que tu l’asservisses à tes desseins aussi impies qu’orgueilleux... « Va-t-en !.. L’heure est venue de rendre à sa mère-patrie l’Alsace-Lorraine, ce fief si cher à mon cœur. Désormais, le Rhin sera notre frontière. « Va-t-en !.. Les fils de France, sublimes héros, dignes descendants de nos preux chevaliers, ont assez souffert. A eux, les douceurs d’une paix glorieuse, si vaillamment, si durement achetée. « Va-t-en !.. toi qui as fait enlever mes statues de tes églises catholiques... Peu
as fait enlever mes statues de tes églises catholiques... Peu me importe que tu me vénères, mais l’outrage demeure. « Va-t-en !.. Jésus-Christ Roi, le Souverain droiturier, et sa divine Mère que tu as eu l’audace de blasphémer, te l’ordonnent par ma bouche... Tu as comblé la mesure d’iniquités, Aigle impie !.. Regagne ton aire où te cloueront à jamais les glaives des « poilus » de France, dégainés comme toujours, pour la Justice et le Droit.. » * * * 1429-1915 — Raccordez-les dans la victoire, ces deux Époques mémorables, Jeanne la Grande ! — Nous avons foi en
mémorables, Jeanne la Grande ! — Nous avons foi en votre égide. Prononcez le mot attendu de la Nation entière, le mot magique et divin qui chassera les barbares et vous consacrera, pour la seconde fois : Libératrice de la France : — « Va-t-en ! ». Leçon historique De Jacques Bainville dans l’ « Action Française » : Il y a une maîtresse page de Macaulay où est exposée la politique de Frédéric II pendant la guerre de Sept Ans. Je l’ai déjà citée avant que l’Entente eût éprouvé ses déceptions balkaniques. L’historien anglais doit donc être relu aujourd’hui
ses déceptions balkaniques. L’historien anglais doit donc être relu aujourd’hui avec profit. Vous allez voir que le rapprochement est encore plus instructif, encore plus lumineux, après nos récentes expériences et nos récents déboires, qu’il ne l’était il y a six mois. « Frédéric, dit Macaulay, ne s’attendait à rien de moins qu’à sa ruine et à la ruine de sa famille. Cependant, il y avait encore une chance, une faible chance de salut. Ses États avaient au moins l’avantage d’une position centrale; ses ennemis étaient fort éloignés les uns des autres et ne pouvaient pas facilement unir sous un seul
autres et ne pouvaient pas facilement unir sous un seul point leurs forces accablantes. Ils habitaient des climats différents, et il était probable que la saison qui conviendrait le mieux aux opérations militaires d’une des puissances liguées serait défavorable à celles d’une autre puissance. En outre, la monarchie prussienne était exempte de ces causes de faiblesse qui existaient dans des empires bien plus étendus et plus magnifiques. Il ne fallait pas calculer sa force effective dans une lutte désespérée uniquement d’après le nombre de lieues carrées ou le chiffre de la population. Dans ce corps exigu, mais bien uni et
la population. Dans ce corps exigu, mais bien uni et bien exercé, il n’y avait que des nerfs, des muscles et des os. De tous les princes européens, Frédéric était le seul qui eût amassé un trésor pour le jour du péril. Enfin et surtout, il était uni et ses ennemis étaient plusieurs. Dans leurs camps, on verrait certainement régner la jalousie, la discussion, la mollesse, inséparables des coalitions : de son côté, serait l’énergie, l’unité, le secret d’une puissante dictature. Les ressources de l’art militaire pouvaient suppléer jusqu’à un certain point à la faiblesse des ressources militaires. Quelque petite
certain point à la faiblesse des ressources militaires. Quelque petite que fût l’armée du roi, si on la comparait à celle que les confédérés pouvaient ranger en bataille, la rapidité des mouvements pouvaient en quelque degré compenser l’insuffisance du nombre. Il n’était donc pas impossible que le génie, le jugement, la résolution et le bonheur réunis parvinssent à prolonger la lutte pendant une campagne ou deux, et il était important de gagner du temps, ne fût-ce qu’un mois. Bientôt on verrait apparaître d’eux-mêmes les vices qui naissent au sein de toutes les confédérations étendues. Défendons-nous contre les Boches de l’intérieur
toutes les confédérations étendues. Défendons-nous contre les Boches de l’intérieur M. le préfet de Meurthe-et-Moselle communique aux journaux la note suivante : « On me signale qu’il y a quelques jours, dans un tramway, un voyageur — inconnu dans la ville et qui n’a pu être retrouvé — déclara tout haut qu’il « fallait fusiller tous les curés et jésuites de France avant tout, puisqu’ils étaient la seule cause de la guerre ». La semaine dernière, j’ai été informé que, dans des conditions analogues, un voyageur, aussi inconnu dans notre ville, — et c’était vraisemblablement le même — demandait qu’on
ville, — et c’était vraisemblablement le même — demandait qu’on exécutât « les francs-maçons auteurs de tous nos maux ». « Il est très regrettable que ces particuliers n’aient pas été immédiatement arrêtés. Les voyageurs présents qui, ici et là, se sont contentés de protester, n’ont pas fait tout leur devoir. « Quiconque cherche, par de tels propos, à exciter les suspicions et la colère publiques contre une catégorie de Français quelle qu’elle soit, quiconque dénonce comme responsables de l’ouverture ou du prolongement des hostilités les curés ou les francs-maçons, les socialistes ou les bourgeois, et demande qu’on fusille ceux-ci
les socialistes ou les bourgeois, et demande qu’on fusille ceux-ci ou ceux-là, quiconque — à l'heure où la fraternité pour l’action n’a jamais été une condition plus nécessaire de la victoire — fait ainsi œuvre détestable de discorde civile, doit être arrêté sur-le-champ; si ce n’est, en effet, un malheureux aliéné qui, dans les circonstances actuelles, doit être enfermé dans un asile, c’est un agent de l’ennemi qui ne devrait pas échapper aux justes rigueurs des lois. « Que les bons citoyens nous aident donc à faire la police. Et, pour décourager ces louches semeurs de guerre civile, voici ce
pour décourager ces louches semeurs de guerre civile, voici ce que nous devons faire : quand un de ces personnages pérorera ainsi en public, qu’un protestant, un israélite, un libre-penseur soit le premier à lui mettre la main au collet s’il dénonce protestants ou francs-maçons, qu’un bourgeois le saisisse s’il dénonce les socialistes et qu’un ouvrier l’empoigne tout d’abord s’il dénonce les bourgeois. « Il faut que ces individus, sans nul doute soudoyés par les Boches — qui dans nos divisions intestines mettent leur seul espoir de vaincre — sachent qu’ici, en Lorraine, « on ne passe pas »; il
qu’ici, en Lorraine, « on ne passe pas »; il faut qu’ils sachent que, pendant que nos admirables soldats nous défendent contre les Boches du dehors, nous sommes bien décidés à nous défendre, nous, contre les Boches de l’intérieur. « L. Mirman, « Préfet de Meurthe-et-Moselle. » »»« C’était encore une calomnie Le Nouvelliste de Lyon publie une note très intéressante de son correspondant d’Avignon. M. Clemenceau, qui s’est associé à la campagne de l'Humanité contre les ambulances, avait accusé, dans l’Homme Enchaîné, les Sœurs de Saint-Vincent de Paul de l’hôpital de Sainte-Marthe, d’Avignon, de favoriser au détriment des autres
l’hôpital de Sainte-Marthe, d’Avignon, de favoriser au détriment des autres les soldats qui manifestaient des sentiments religieux. De plus, l’Homme Enchaîné accusait l’aumônier de cet hôpital d’avoir prononcé un sermon aussi ineptes que contraire à la doctrine de l’Eglise. * * A Sur le premier point, une enquête a été ouverte, 500 malades ont été entendus. Tous ont loué la bonté et l’impartialité des Sœurs. En outre, aucune des religieuses n’a pu hâter la sortie d’un malade sous quelque prétexte que ce soit, car cette sortie est fixée uniquement par le médecin traitant qui est seul juge de la guérison.
le médecin traitant qui est seul juge de la guérison. * H* Quant au sermon, M. l’abbé Larmande, mis en cause, proteste énergiquement, dans une lettre à l’Homme Enchaîné et au Petit Méridional, contre les paroles qu’on lui prête, « absolument contraires, dit-il, à mes idées et à mes sentiments. « Je les nie donc catégoriquement. » Ainsi, il ne reste rien de l’article de l’Homme Enchaîné. Ainsi, en est-il de tous ceux inspirés par la même campagne odieuse, quand, les noms étant donnés, une enquête peut être faite et réduire bientôt à néant la calomnie, — i3 Diffamateurs du
réduire bientôt à néant la calomnie, — i3 Diffamateurs du cierge punis Fin juillet dernier, quelques individus malintentionnés ou trop confiants dans l’immunité coutumière accordée aux insulteurs ou diffamateurs du clergé, lancèrent contre un ancien vicaire de Saulieu, mobilisé dès le début de la guerre, l’accusation de trahison et de condamnation pour ce fait à cinq années de travaux publics. Ce bruit, malgré que la chose parût invraisemblable, fut complaisamment colporté et répandu. Plainte fut portée par la famille du prêtre si odieusement diffamé. Une enquête ordonnée par l’autorité militaire et faite par le lieutenant de gendarmerie de Semur aboutit
et faite par le lieutenant de gendarmerie de Semur aboutit à l’arrestation de cinq inculpés. Trois viennent d’être condamnés comme suit : Louis Michot, à six mois de prison et 100 francs d’amende; Etienne Fourchette, à deux mois de prison et 50 francs d’amande : Auguste Fourchette, à quatre mois de prison et 25 francs d’amende. Le Conseil de guerre de Bourges (audience du 23 novembre) était présidé par M. le lieutenant-colonel Champonnois. La leçon est sévère, mais juste. Les prêtres et le service armé M. Louis Dimier, dans l'Action Française s’occupe des mesures qui verseraient les prêtres infirmiers dans
Française s’occupe des mesures qui verseraient les prêtres infirmiers dans le service armé. Il est visible que les sectaires qui font campagne là-dessus ont tout autre chose en tête que la défense nationale. « C’est pour eux un tremplin de parti, écrit M. Limier. Leur but est de donner à croire que les prêtres infirmiers se refusent à leur devoir. » Le ton ignoble dont l’Humanité s’exprimait sur ce sujet, il y a trois jours, en est la preuve. Voici maintenant l'Homme Enchaîné, du grand naufrageur Clemenceau. Un lecteur de ce journal se plaint de divers abus (affirmés en dehors
ce journal se plaint de divers abus (affirmés en dehors de tout contrôle) touchant embusqueurs et embusqués, et voici comment il termine : « Et pendant ce temps-là, ne croyez-vous pas qu’on aurait pu trouver parmi les 12.580 ecclésiastiques doucement abrités à l’arrière dans les fonctions les plus pacifiques, un lot de meilleurs soldats ? » « La malveillance, l’injure, découlent de ces paroles. Pour quelle raison ? Aucune. » Les prêtres français sont où on les a mis. Aucun ne s’est refusé au service que les organes de la défense nationale ont représenté comme nécessaire. Un grand nombre ont
défense nationale ont représenté comme nécessaire. Un grand nombre ont versé leur sang, le versent encore tous les jours, soit comme soldats, soit comme aumôniers. Ceux qui sont maintenant infirmiers sont prêts à aller où on les enverra. Qui donne au misérable Clemenceau le droit de les insulter ? d’insulter à l’heure qu’il est des Français sans reproche ? d’insulter en eux l’Eglise et la France, qui se prodigue dans tous les domaines, moral et matériel, pour le salut du pays ? Rien. Mais c’est que pour des intérêts de parti, il faut faire campagne contre l’Eglise, jusque sous le
parti, il faut faire campagne contre l’Eglise, jusque sous le feu de l’ennemi. Et c’est à cela que sert la question prétendument urgente d’affectation militaire, soulevée par ces incompétents. Mais le journal a un autre témoin. On ne peut croire qu’il ait marché contre un prêtre, inconnu de lui, sur les divagations d’une femme aussi visiblement exaltée. Le second témoin paraît. On se penche pour mieux entendre. Mais il ne sait rien, ce qui s’appelle rien. Et il le dit. C’est tout. L’enquête pour justifier la diffamation et l’injure est terminée. D’autres témoins viendront. Ils nieront les propos prêtés au
terminée. D’autres témoins viendront. Ils nieront les propos prêtés au prêtre. Ils s’expliqueront sur le premier témoin. Ils diront qu’elle a des mœurs irréprochables et des habitudes laborieuses. Le reste, ils le traduiront par signes. Elle a d’ailleurs insulté le notaire, deux des témoins qui déposent, l’appariteur. « Elle m’a dit fainéant, dit-il en riant, mais ça n’a pas d’importance ! » Comme l'appariteur a raison ! C’est pourtant sur la déclaration de cette femme qu’on ne peut pas entendre deux minutes sans la juger, qu’un journal de Toulouse a écrit d’un prêtre qu’il ne connaissait pas, que ce prêtre
écrit d’un prêtre qu’il ne connaissait pas, que ce prêtre prêchait le découragement, annonçait la défaite de la France, était un « infâme » ! La question n’est pas posée par nous. Elle l’est par l’auteur de l’article. Où est l’infamie ? Il n’est pas de conscience qui ne réponde. L’histoire de Saint Paul-de-Fenouillet n’est qu’un incident. Il y a, en France, une bande d’êtres vils qui, ayant vécu avant la guerre de la haine provoquée par eux entre les citoyens, n’entendent pas ne plus retrouver après la guerre ce qui fut « la matière » de « leur talent
qui fut « la matière » de « leur talent » et la source de leurs revenus. Manger du curé, même quand 25.000 d’entre eux sont au service du pays, même quand des milliers sont morts, blessés, cités à l’ordre du jour, décorés, est une besogne qui ne répugne point à des journalistes, heureux d’être à l’abri tandis que des « frocaids » se font tuer. Ces héros de la plume font, pour employer l’expression de Daudet dans une autre matière, la guerre d’appui. Ils n’osent écrire ce que leurs amis répètent tout bas pour que les inconscients le crient,
amis répètent tout bas pour que les inconscients le crient, que les curés envoient de l’or à Guillaume ou ont provoqué la guerre, mais ils font leurs efforts pour rendre la calomnie plus facile à répandre : « Après tout, si les curés travaillaient pour Guillaume, ce serait conforme à leur thèse et pour faciliter l’accomplissement des desseins de Dieu ! » L’infamie abjecte, évidente, la voilà ! Il n’est pas d’habileté qui puisse couvrir cette besogne hypocrite et cette basse lâcheté... Les dessous de la campagne anticléricale Il est bon de publier le document suivant émanant d’une organisation anticléricale
bon de publier le document suivant émanant d’une organisation anticléricale du Rhône : Convaincus que beaucoup de ceux qui se sont montrés les pires ennemis de la République occupent aujourd’hui, dans bien des cas des fonctions élevées, ce qui peut, pour l’avenir, constituer un péril pour nos institutions, nous vous demandons, chers concitoyens, de nous signaler tous les abus et toutes les injustices que vous constaterez dans la vie civile comme dans la vie militaire et sur le terrain politique, laïque et philosophique : nous vous demandons pour chaque cas signalé, de préciser : la date, le lieu, l’adresse, la
signalé, de préciser : la date, le lieu, l’adresse, la victime, les témoins si possible, et une narration brève et véridique des faits. Nous comptons, chers concitoyens, sur vos sentiments de républicains sincères pour nous aider à grouper tous ces renseignements que les organisations ci-dessus estiment indispensables pour l’avenir. Suivent les quatre signatures du Comité central. Voilà des citoyens qui, considérant la République comme leur chose, invitent à dénoncer impitoyablement civils et militaires. Il est vrai qu’on ne parle que d’injustices. L’injustice ! nous ne la soutiendrons jamais. Mais reste à savoir ce que les signataires entendent par injustice «