jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
fondant un nombre de places pour des filles de pauvres gentilshommes, ou de pauvres officiers, qui y seraient reçues gratuitement dès l'âge de trois ans au plus, en observant de donner la préférence à celles qui auraient été allaitées par leurs propres mères et, jusqu'à l'instant de leur réception, élevées sans ligatures ni corps baleinés. Ces places remplies, toutes les filles de l'âge de huit ans, que leurs pères et mères voudraient confier à ces mêmes établissements, y seraient reçues à des prix convenus, en proportion de ce que les lieux en pourraient contenir, et sans aucune distinction d'états ou
lieux en pourraient contenir, et sans aucune distinction d'états ou de conditions. Ce projet n'est point d'une exécution impossible. Les femmes capables d'y être employées sont sans doute actuellement en petit nombre; mais il en est cependant suffisamment qui se sont élevées au-dessus des préjugés et de l'esclavage de leur sexe, qui ont osé s'adonner aux beaux-arts et aux sciences, et y exceller. Employons les grands moyens qui savent attirer les talents prodiguons l'or pour rassembler, quand il sera nécessaire, toutes ces femmes habiles et savantes. De quelques nations qu'elles puissent être, elles ne tarderont pas à se naturaliser dans
puissent être, elles ne tarderont pas à se naturaliser dans celles qui sauront se les attacher; elles s'empresseront de remplir les vœux du sage gouvernement qui aura su les attirer. Il est très inutile de s'occuper ici à tracer des plans de tout ce qu'il conviendra de faire pour commencer à élever les filles dans les vues que je propose. Les divers établissements publics formés pour l'éducation des hommes, offriront des modèles. Il ne s'agira que d'y retrancher, ou ajouter, pour atteindre, autant qu'il se pourra, à une plus grande perfection. Dans la dépravation actuelle des mœurs, il sera prudent,
perfection. Dans la dépravation actuelle des mœurs, il sera prudent, surtout en commençant, de s'attacher à deux choses essentielles. La première, à réunir, dans une même enceinte, toutes les classes et toutes les maîtresses des différents genres d'études et d'exercices, afin d'éviter l'inconvénient qu'il y aurait de faire passer les jeunes élèves de collèges en collèges, pour prendre dans l'un les leçons qu'elles n'auraient pu recevoir dans l'autre. La seconde, à se faire une loi invariable de ne recevoir les sujets qui se présenteraient, que dans un âge où il n'y eût pas à craindre qu'ils eussent encore pu contracter
n'y eût pas à craindre qu'ils eussent encore pu contracter le moindre germe, la moindre impression décidée des vices, et d'apporter les plus grandes précautions pour empêcher qu'aucun commerce de l'extérieur puisse altérer les fruits des leçons qu'elles recevront, faire naître parmi elles le dégoût de leur état et de leurs occupations. En renfermant ainsi ces filles dans un même lieu pour y recevoir toute leur éducation, et rendant ce lieu aussi sacré, aussi inaccessible que le sont nos cloîtres les plus austères, elles ne connaîtront, pour ainsi dire, les hommes que dans les circonstances de rivalité et d'émulation qui
hommes que dans les circonstances de rivalité et d'émulation qui animeront leurs travaux, c'est-à-dire lorsqu'elles seront choisies pour disputer les prix qui seront décernés au sujets de l'un ou de l'autre sexe qui les auront mérités par la supériorité de leurs talents. En destinant ces filles, dès l'âge le plus tendre, à cette nouvelle forme d'éducation, l'on sent avec quelle facilité les maîtresses parviendront à les plier à tout ce qu'elles devront en exiger, d'après l'examen, mûrement réfléchi, qu'elles auront fait des vraies dispositions de chacune en particulier. Tous les détails de cette intéressante entreprise dépendront, pour la plupart, du
détails de cette intéressante entreprise dépendront, pour la plupart, du génie et de l'habileté des maîtresses auxquelles elle sera confiée, des méthodes qu'elles sauront elles-mêmes se former, du zèle et de l'application avec lesquels elles chercheront toutes, de concert, à se distinguer dans l'emploi de leurs talents, et à mériter les suffrages de la nation à laquelle elles se seront attachées; enfin, dans l'inspection suivie que le gouvernement saura exercer sur leur conduite, pour les empêcher de s'écarter du but de leur institution, et de troubler l'harmonie de la correspondance continuelle qui devra régner entre elles dans toute la chaîne
continuelle qui devra régner entre elles dans toute la chaîne de l'exécution. Pour suffire à la diversité des talents, il faudra des maîtresses affectées pour chacun de ceux que l'on jugera convenable de faire entrer dans l'éducation des jeunes filles. Il est juste que l'étude de la religion y tienne le premier rang mais il y aurait de la singularité à s'occuper ici de nouvelles idées sur ce précieux objet; celles qui sont généralement reçues pour l'éducation actuelle de la jeunesse, suffiront sans doute, et s'il convenait d'y ajouter ou changer, ce serait aux seuls dépositaires de la foi à
changer, ce serait aux seuls dépositaires de la foi à le décider. Les belles-lettres et les hautes sciences tiendront le second rang, et demanderont les mêmes degrés de classes qui sont en usage dans tous les collèges et toutes les facultés des universités. Après ces précieux objets viendront l'équitation, les armes, la danse, la musique, la peinture, la gravure, la sculpture, et généralement tous les beaux-arts qui tiennent des rangs distingués dans tous les goûts utiles et agréables de la société, et sont l'objet de ses travaux les plus recherchés. Au moyen d'une distribution aussi variée, il ne sera pas
Au moyen d'une distribution aussi variée, il ne sera pas possible qu'aucun sujet sorte de ces établissements sans des talents perfectionnés, depuis les hautes sciences jusqu'à ceux de l'aiguille et du fuseau, dernières ressources pour les sujets ingrats et incapables d'être dressés pour des objets plus relevés. Mais, outre l'acquisition assurée des talents, tous y acquerront encore le développement de leurs forces et la plus grande vigueur de tempérament, si l'on a soin de les livrer aux exercices du corps, dont les avantages dépendent, tels que la course, les longues marches, la paume, le mail, la lutte, et même l'habitude
marches, la paume, le mail, la lutte, et même l'habitude de porter des fardeaux à bras ou à force de reins. Pour tendre à la plus grande perfection possible, il s'agira, lorsque les élèves de cette première pépinière commenceront à se former, de mettre l'émulation en jeu et, à cet effet, d'établir des prix en faveur de celui des deux sexes qui remplira le mieux les sujets qui leur seront proposés. Pour les humanités et la rhétorique, ils composeront dans la même forme qui s'observe aujourd'hui pour les prix de l'Université de Paris. Pour la logique, la métaphysique, la physique,
l'Université de Paris. Pour la logique, la métaphysique, la physique, les mathématiques, la géographie, les deux sexes soutiendront alternativement des thèses publiques, et argumenteront l'un contre l'autre. La rivalité qui animera ces utiles combats, remplacera peut-être celle qui manque actuellement à nos universités et à nos académies, par l'extinction de cet ordre célèbre dont les travaux et les succès littéraires donnaient à ces corps la noble jalousie qui conduit les talents à la plus grande perfection. L'équitation, les armes, la peinture, et généralement tous les beaux-arts, pourraient être également exposés aux mêmes épreuves. Des juges choisis pour tous ces différents
aux mêmes épreuves. Des juges choisis pour tous ces différents genres, décideraient à qui les prix et les palmes seraient dus. Pourquoi n'étendrait-on pas encore cette émulation jusqu'aux exercices du corps ? Les célèbres Jeux olympiques de la Grèce offriraient pour tous ces objets les plus excellents modèles, présenteraient dans nos collèges des spectacles bien plus intéressants que ceux qui les occupent aujourd'hui. Enfin, lorsque les talents se trouveraient également distribués et cultivés, dans les deux sexes, ne serait-il pas naturel d'admettre les femmes qui s'en trouveraient dignes, dans toutes ces académies qui rassemblent les sujets les plus distingués, pour
ces académies qui rassemblent les sujets les plus distingués, pour chaque genre des hautes sciences et des beaux-arts ? Il ne convient point d'étendre plus loin l'exposition du projet que mes réflexions m'ont fait naître. Il est également inutile de parler des prodigieux effets de l'imitation qui se répandront partout, dès que le premier établissement que je viens de proposer aura pu former assez de sujets pour multiplier le nombre des maîtresses et en fournir à toutes les grandes villes qui en demanderont pour élever leur jeunesse. Transportons-nous en idée dans les siècles à venir, et envisageons la foule des
dans les siècles à venir, et envisageons la foule des avantages qui y résulteront pour les nations qui auront apporté le plus d'attention et de soins pour accréditer chez elles la force et le courage, le goût de la vertu et l'amour de l'étude parmi les femmes. Hommes ! si nos cœurs sont encore assez sensibles pour s'intéresser au bonheur général de l'humanité, entrons avec une généreuse confiance, avec une volonté constamment soutenue, dans la voie qui nous est ouverte, et soyons assurés que nous y trouverons les plus solides moyens de renouveler la face de l'univers à la plus
moyens de renouveler la face de l'univers à la plus grande gloire de son auteur. DOCUMENTS OFFICIELS DÉCRET PORTANT CRÉATION D'UN LYCÉE DE JEUNES FILLES, À DIJON Du 18 décembre 1797. LE PRÉSIDENT DE LA. RÉPUBLIQUE FRANÇAISE, Sur le rapport du Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts Vu les lois des 15 mars 1850, 21 décembre 1880 et 26 juillet 1893 Vu les décrets du 28 juillet 1881, 14 janvier, 28 et 31 juillet 1882, 13 septembre 1883, 29 septembre 1885, 12 avril 1886, 11 juillet 1888, 12 novembre 1889 et 9 août 1895; Vu la délibération prise par
1889 et 9 août 1895; Vu la délibération prise par le conseil municipal de Dijon, les 24 juin 1896 et 9 juin 1897; Vu les rapports du recteur de l'Académie de Dijon des 3 juillet 1896, 17 février, 20 juin et 6 juillet 1897 Vu l'avis émis par le Conseil académique de Dijon, dans sa séance du 30 juin 1897; Vu le traité constitutif intervenu, le 18 août 1897, entre le Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts et le maire de la ville de Dijon, en vertu des pouvoirs qui lui ont été conférés par le conseil municipal pour
qui lui ont été conférés par le conseil municipal pour la transformation de son collège de jeunes filles en un lycée national avec annexe d'un internat municipal Attendu que la ville de Dijon s'est conformée aux prescriptions des lois et décrets précités et qu'elle s'est engagée notamment 1° A installer le nouvel établissement dans les bâtiments restaurés de l'ancien lycée de garçons de la rue Saint-Philibert, d'où est détaché l'ancien petit lycée (Hôtel Nault) remis à la ville pour y installer à sa convenance un établissement d'enseignement à l'usage exclusif des jeunes filles 2° A garnir les locaux du mobilier
des jeunes filles 2° A garnir les locaux du mobilier usuel et du matériel d'enseignement nécessaires; 3° A assurer l'entretien et les réparations de l'immeuble; 4° A fonder et à entretenir pour dix ans au moins un certain nombre de bourses 5° A gérer à son compte l'internat annexé Le Conseil supérieur de l'Instruction publique entendu Vu l'arrêté du Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts, en date du 18 août 1897, autorisant, à titre provisoire, l'ouverture dudit lycée, DECRÈTE Article premier. -Un lycée national de jeunes filles est créé à Dijon (Côte-d'Or), à dater du 1er octobre 1897. Art.
à Dijon (Côte-d'Or), à dater du 1er octobre 1897. Art. 2. L'établissement recevra des externes libres et des externes surveillées, la ville est autorisée à y annexer un internat où seront admises des pensionnaires et des demi-pensionnaires. Art. 3. – Les frais annuels d'externat, de demi-pensionnat et de pensionnat sont fixés comme il suit Art. 4. Le Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts est chargé de l'exécution du présent décret. FÉLIX FAURE. Par le Président de la République Le secrétaire de l'Instruction publique et des Beaux-Arts, A. RAMBAUD. ARRÊTÉ FIXANT LA DATE DES ÉPREUVES ÉCRITES DES AGRÉGATIONS ET DES
FIXANT LA DATE DES ÉPREUVES ÉCRITES DES AGRÉGATIONS ET DES CERTIFICATS D'APTITUDE DE L'ENSEIGNEMENT SECONDAIRE DES JEUNES FILLES. Par arrêté du Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts, en date du 6 janvier 1898, les épreuves écrites des agrégations et des certificats d'aptitude de l'enseignement secondaire des jeunes filles commenceront le 8 juillet prochain, au chef-lieu de chaque Académie. Les inscriptions seront reçues, au secrétariat de chaque Académie, du 13 avril au 15 mai. "BELGIQUE COMPOSITIONS D'ÉLÈVES SECTION NORMALE MOYENNE DE L'ÉTAT À LIÈGE DIRECTRICE Mme MARCELLE. – PROFESSEUR Mme GAFFÉ. COPIÉ DE Mme A. A. ÉLÈVE DE 2e ANNÉE
GAFFÉ. COPIÉ DE Mme A. A. ÉLÈVE DE 2e ANNÉE Pourquoi le temps est-il si souvent le sujet de la conversation ? « En Orient », dit Mme de Stael, « quand on n'a rien à se dire on fume du tabac de rose ensemble et de temps en temps on se salue, les bras croisés sur la poitrine, pour se donner un témoignage d'amitié mais dans l'Occident on a voulu se parler tout le jour. » Rien de plus agréable que cette heureuse disposition à la conversation, lorsqu'elle est animée par l'esprit, le goût et le bon sens naturel.
animée par l'esprit, le goût et le bon sens naturel. La parole, alors, n'est pas seulement un moyen de se communiquer ses idées, ses sentiments mais un instrument dont on aime à jouer, parfois même aux dépens de son prochain. Le talent de causer est rare cependant dans notre pauvre humanité et le nombre est fort restreint de ceux qui trouvent le côté ridicule dans chaque chose et s'en servent comme une arme qui charme et qui attire tout en blessant parfois profondément. La conversation animée de quelques esprits JEUNES FILLES. FÉVRIER 98. 4 supérieurs et des gens du monde
FILLES. FÉVRIER 98. 4 supérieurs et des gens du monde a été admirée et généralement poussés par le désir de plaire, qui se fait sentir dans le coeur de chaque homme, les pauvres humains se sont fait un devoir de les imiter. Mais les sujets de conversation sont vite épuisés dans la vie ordinaire et l'imagination des personnes médiocres n'est pas assez cultivée pour en créer toujours de nouveaux. Nous nous trouvons dans un des salons antiques d'une respectable dame de province. Voilà qu'un silence éloquent vient à régner dans la petite société. Que dire? Quel sujet aborder? La question
la petite société. Que dire? Quel sujet aborder? La question est difficile à résoudre. Une dame tourne un regard désespéré vers la fenêtre. Y trouvera-t-elle l'inspiration? Sans doute, car voilà le silence rompu « Un temps désagréable, mesdames, une pluie fine depuis le matin, » Et une autre aussitôt de répondre « Et avec cela un vent assez violent. » Une troisième, voulant placer son petit mot, ajoute qu'elle se souvient fort bien qu'il y a un an, à la même époque, il y avait deux pieds de neige, et qu'il y a deux ans il gelait à pierre fendre.
qu'il y a deux ans il gelait à pierre fendre. Les voilà sauvés! La conversation, dès ce moment, va rouler sur le temps. Soyez tranquille, ce chapitre ne sera pas vite abandonné. Le temps n'est-il pas pour chacun la source de nombreuses observations, observations qui n'exigent aucune réflexion et à la portée de tout le monde, et Dieu sait combien il y a à ce sujet de phrases de convention que chacun fait siennes pour les citer à propos. Deux amis se rencontrent sur le boulevard. Nous sommes toujours dans la petite ville. Ils se saluent en termes d'amitié chaleureux,
la petite ville. Ils se saluent en termes d'amitié chaleureux, pensez-vous ? Ecoutez plutôt ce qu'ils se disent: « Un beau soleil, mon ami, pour faire votre promenade, un vent rafraîchissant. Je ne conteste pas, une journée délicieuse, je crois même que mon baromètre a perdu son exactitude ponctuelle, car ce matin il m'annonçait grande pluie. En promenade, en société, partout on parle du temps. Il joue donc un rôle bien important dans les rapports journaliers des individus, puisqu'il forme le sujet principal de leur conversation. Quelle est donc la cause de ce rôle prépondérant? J'ai parlé de la ville
cause de ce rôle prépondérant? J'ai parlé de la ville de province. Vous qui avez grandi dans les grands centres, savez-vous ce que c'est qu'une ville de province; de larges rues désertes, des fenêtres garnies de rideaux d'une blancheur irréprochable derrière lesquelles se dessine la silhouette d'une vénérable matrone au visage sévère encadré d'un flot de dentelles noires, ces édifices déserts qui portent le nom prétentieux de théâtre ou de salles de concert dix fois par an, peut-être les portes grincent sur leurs gonds, les vénérables fauteuils sont époussetés et les mères et les filles viennent s'y installer ridelles, dignes,
les mères et les filles viennent s'y installer ridelles, dignes, cérémonieuses, comme s'il s'agissait non d'une réjouissance, mais d'un devoir. Que voulez-vous donc qu'on dise dans un milieu pareil ? Point d'émulation, ni dans la politique, ni dans les arts, ni dans la littérature, ni dans l'industrie. Ne sont-ce pas là cependant les plus grandes sources d'où les aimables causeurs tirent la plupart de leurs sujets ? Est-il donc étonnant que les provinciaux parlent pluie, brouillard, beau temps? Vous qui avez été élevé dans une brillante capitale, ne faites pas de ces braves gens l'objet de vos moqueries, car si
de ces braves gens l'objet de vos moqueries, car si leurs conversations ne sont pas aussi attrayantes que les vôtres, au moins leurs paroles sont sincères. SECTION NORMALE MOYENNE DE L'ÉTAT À LIÈGE DIRECTRICE Mme MARCELLE. PROFESSEUR M. GRAFÉ. ÉLÈVE DE 2e ANNÉE. Du cuir, large courroie. Il faut aimer son prochain comme soi-même, tel est le beau précepte de l'Évangile. L'observons-nous bien ? Allez, que chacun de nous fasse un peu un retour sur lui-même, qu'il interroge sa conscience et qu'il me dise bien franchement s'il aime les autres autant que lui-même, si son but constant est de faire
autant que lui-même, si son but constant est de faire leur bonheur autant que le sien. Ah! ils sont bien rares, je crois, ceux qui pourraient me répondre, en toute sincérité, la main sur le cœur, qu'ils suivent le noble commandement de l'Écriture. Non, nous n'aimons pas les autres comme nous nous aimons, nous songeons toujours, ou du moins avant tout à notre petite personne, notre moi est l'objet principal, souvent l'unique objet de nos préoccupations et nous ne nous souvenons des autres que lorsqu'ils peuvent nous rendre service; alors nous usons largement de leur bonté, cela nous semble si
nous usons largement de leur bonté, cela nous semble si aisé et si agréable. En effet, s'il s'agit de notre bien, nous hésitons, nous calculons avant de faire la moindre dépense. Ah! on soupire profondément lorsqu'il faut délier les cordons de sa bourse, on gémit, on se lamente, "comme l'argent part donc vite, c'est effrayant". Si l'on est forcé par sa position sociale, de donner une fête, un souper, de répondre à des invitations reçues et que l'on avait acceptées avec plaisir, on se trouve fort à plaindre. Que de dépenses à faire! que de frais c'est vraiment désolant et
dépenses à faire! que de frais c'est vraiment désolant et cela pour quelques heures, sans savoir encore si les hôtes s'amuseront. Alors on calcule, on s'ingénie à trouver le moyen le moins coûteux de faire les choses. Au contraire, sommes-nous en visite, chez un ami, ont alors nous nous en donnons à cœur joie, nous faisons amplement honneur au dîner, nous buvons avec un plaisir infini les vins exquis de notre hôte, sans songer un seul instant que nous faisons une brèche à son cellier. Que nous importe c'est bien là le moindre de nos soucis. Après le repas, on
là le moindre de nos soucis. Après le repas, on passe dans la tabagie; là nous acceptons sans nous faire prier les cigares fins de notre généreux amphitryon. Quand il s'agit des nôtres, nous hésitons à les fumer et quand nous en fumons un, nous allons lentement, très lentement, nous le faisons durer le plus longtemps possible, à peu près comme ces enfants qui sucent un sucre d'orge en cherchant à prolonger le plaisir. Mais quand nous sommes les invités, alors il nous importe peu que le cigare soit rapidement consumé. Notre hôte, très poli, ne nous en offrira-t-il pas
consumé. Notre hôte, très poli, ne nous en offrira-t-il pas un second? Sommes-nous en vacances chez des parents ou des amis, nous jouissons pleinement du plaisir, c'est si agréable de vivre aux dépens d'autrui, d'avoir tout en abondance, de faire bonne chère, d'avoir bon gîte, de faire des excursions charmantes et cela, sans avoir un sou à débourser. Nous profitons largement de toutes les occasions de réjouissance qui nous sont offertes; nous savourons les joies qu'on nous procure et nous sommes charmés de ces hôtes aimables qui nous reçoivent si bien; mais nous songeons bien peu aux fatigues que nous
bien; mais nous songeons bien peu aux fatigues que nous leur causons et au trouble que nous amenons peut-être dans leur vie paisible. Le prochain c'est la planche de salut dans les moments critiques. Avons-nous besoin d'un service, vite nous allons frapper à sa porte et nous le prions d'une façon si aimable (car nous savons être aimables et flatteurs à nos heures) de venir à notre aide, que le voisin se voit dans l'impossibilité de refuser. Mais mal lui en a pris d'accéder à notre demande. Nous lui prenons son temps, nous le consultons pour telle et telle chose,
son temps, nous le consultons pour telle et telle chose, nous lui empruntons de l'argent, des livres, que sais-je? Et l'argent nous tardons à le rendre; les livres, nous n'en avons parfois aucun soin, et souvent nous les rendons souillés, parfois même nous ne les rendons pas. Oh la coupable négligence et l'impardonnable légèreté! Si nous savions que parfois ces bouquins empruntés sont des souvenirs sacrés pour le propriétaire, qu'il souffre d'en être privé et que sa délicatesse seule l'empêche de nous les réclamer, nous songerions davantage qu'il est de notre devoir de ne les garder que peu de jours
notre devoir de ne les garder que peu de jours et d'en avoir le plus grand soin. Mais nous poussons plus loin encore le sans-gêne et l'impertinence au sujet des droits d'autrui. Nous aimons à gloser sur son compte, ne nous en défendons pas. Sur qui roule donc la plupart de nos conversations? Sur le prochain. Nous déchirons à belles dents sa réputation; nous examinons ses moindres défauts avec une loupe à fort grossissement le moindre foutu de paille prend les dimensions d'une poutre; la peccadille s'élève au rang de crime et nous traînons sans remords le malheureux aux gémonies.
crime et nous traînons sans remords le malheureux aux gémonies. Oh! comme elles sont exécrables ces langues de vipère qui s'en vont répandant leur venin autour d'elles, sans se soucier des effets déplorables qu'il provoque! Allons donc un bon mouvement, renonçons pour jamais à l'habitude de dire toujours du mal d'autrui. Nous sommes si chatouilleux quand il s'agit de notre honneur. Nous ne savons pas supporter le moindre reproche; le rouge de la colère nous monte au visage quand un audacieux ose nous dévoiler en face un de nos défauts et nous gardons rancœur à celui qui nous a dit
et nous gardons rancœur à celui qui nous a dit la vérité. Notre réputation nous tient fort à cœur, notre honneur est notre bien le plus précieux songeons qu'il en est de même pour les autres et souvenons-nous surtout que ce n'est pas exercer la charité chrétienne que de faire du "du mal" à un prochain avec une large courroie. EXAMENS CERTIFICATION D'APTITUDE À L'ENSEIGNEMENT SECONDAIRE DES JEUNES FILLES. ORDRE DES SCIENCES. Épreuves orales. SCIENCES NATURELLES i. – Caractères généraux des oiseaux. Squelette, os de la tête, occipital articulations des côtes modifications du membre antérieur, les doigts ont-ils toujours été