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? Il est parfaitement vrai que nous ne pouvons pas demander à la Grèce constantinienne de continuer son effort militaire en Asie Mineure si nous cessons de lui verser les subsides qui étaient destinés à cet usage. Et si nous persistons à appliquer avec Constantin la politique de Venizelos, il faut que nous coopérons avec l'armée hellénique d'Asie Mineure. Au cas où elle se déroberait à sa tâche, il faut que nous la remplacions. Entre Constantin et le traité de Sèvres, nous sommes en pleine contradiction. Et nous n'avons à récolter que des coups. La dernière imprudence à commettre serait
récolter que des coups. La dernière imprudence à commettre serait d'ajouter foi aux protestations de fidélité et d'amitié que prodigue Constantin. C'est chez lui une habitude de jouer double jeu. Ce n'est pas une habitude personnelle. C'est une habitude orientale et une nécessité pour un petit pays qui occupe la situation du sien. Tout en s'occupant de regagner les bonnes grâces des Alliés ou d'en dormir leur méfiance, Constantin doit chercher aussi une contre-assurance de l'autre côté, du côté des Turcs. Il ferait une grosse faute de métier si il ne causait avec Mustafa Kemal et Enver. Les intermédiaires ne
ne causait avec Mustafa Kemal et Enver. Les intermédiaires ne manqueront pas. Comme il convenait, la presse allemande, y compris le Vorwärts a été favorable à Constantin. Mais l'ex-roi a beau représenter la réaction, il a trouvé de l'indulgence même chez leurs. Il en a trouvé dans la presse révolutionnaire de tous les pays, même du nôtre. Mystère apparent. Mystère éclairci : le gouvernement des Soviets a pris le beau-frère de Guillaume II sous sa protection. Tchitchérine proteste « au nom du droit de chaque nation à choisir ses gouvernants, contre l'acte brutal d'ingérence dans les affaires du peuple hellénique
contre l'acte brutal d'ingérence dans les affaires du peuple hellénique qui est en train d'être commis par les gouvernements alliés ». Tchitchérine se trompe peut-être quand il rejette le soupçon de prendre la suite de Nicolas II et de Milioukov qui, de leur temps, ne voulaient pas non plus qu'on touchât à Constantin. Il y a longtemps que le bolchevisme, en politique extérieure, a mis ses pas dans les pas du tsarisme. Mais son intervention en faveur de Constantin est un indice révélateur. L'alliance de l'Allemagne, de la Russie et de la Turquie, le syndicat des vaincus et des irréconciliables,
de la Turquie, le syndicat des vaincus et des irréconciliables, est dans la nature des choses. Et, comme pendant la guerre, Constantin voudra ménager le bloc de l'Europe centrale et de l'Orient. On fera bien de partir de là et de retenir l'hypothèse où Constantin s'entendrait le premier avec les nationalistes turcs si l'on veut éviter les plus désagréables surprises. — J. B. EGGKOS Dans sa manchette d'hier, l'Action française rappelait quelle était le seul journal qui, en 1918, ait conseillé de ne pas ratifier le traité. C'est 1919 qu'il fallait. Lire. Nos lecteurs auront rectifié d'eux-mêmes. Notre ami Georges
fallait. Lire. Nos lecteurs auront rectifié d'eux-mêmes. Notre ami Georges Coquelle, secrétaire général de la C. I. P. F., fera sa mediorient prochain, au Havre, deux conférences devant les patrons et employés du commerce havrais. Pour tous renseignements, s'adresser à M. le docteur Carlo, 17, place de l'Hôtel-de-Ville, au Havre. L'Amour est un songe, roman de Léon Daudet (Flammarion, éd. 7,50, 1(f mil.) Nos lectrices sont priées de visiter l'exposition de notre amie Maryse, 124, rue Réaumur, où un grand choix de ravissants sacs à main de tous genres, une grande variété de voiles, abat-jour et coussins seront présentés et
grande variété de voiles, abat-jour et coussins seront présentés et vendus aux lectrices de l'A. F. à des prix très spéciaux. Rien ne vaut pour les enfants, à l'âge de la formation, un verre de Vin Bravais après chaque repas. Exquis au goût, c'est le reconstituant prescrit par tous les médecins. A L'ACADÉMIE CONCOURT HISTOIRE DE BOUQUET L'autre matin donc, sur le coup de midi, après une controverse toute gaie et amicale, le siège de chacun étant fait, notre bien cher ami et collègue Henry Céard — dont nous avons publié ici des poésies magnifiques — annonçait aux journalistes, réunis
publié ici des poésies magnifiques — annonçait aux journalistes, réunis chez Drouot, le résultat du vote pour le prix Goncourt : six voix, et le prix, à Nénène, de Perrochon, contre deux voix à Une Enfance de Mme Marcelle Vioux, une voix à L'Inquiète Adolescence de Louis Chadorine et une voix à Le Négiciel Léonard et Jean Merlin de Pierre Mac Orlan. Je dois ajouter que Geffroy et moi avions voté pour une "Enlisée", dont je ne recommande certes l'acquisition à aucune de mes lectrices — car c'est un livre terrible et dur, consacré à la plus navrante des plaies
terrible et dur, consacré à la plus navrante des plaies sociales — mais où la peinture crue du vice est rachetée par une douleur et une tristesse infinies, ainsi que dans une paraphrase dantesque ; cet ouvrage tragique fait sonner, à notre avis à tous deux en littérature féminine, une voix nouvelle, d'une âpreté et d'une puissance de sensation et de rendu presque sans précédent. L'avenir montrera ce qu'il en est. Ceci fait, nous nous mîmes à table, en regrettant les absents. Il y avait là notre président Geffroy, déjà nommé, Elimir Bourges, Rosny ainé et Rosny jeune, Léon Hennique,
nommé, Elimir Bourges, Rosny ainé et Rosny jeune, Léon Hennique, Henry Céard et moi. Quelques bouteilles d'un vin clairet frais, bien choisi, nous regardaient en riant, par-dessus un parterre d'huîtres, juteuses et dodues, au foie vert sombre, telles que les exige le maître Ali Baba dans son immortelle Gastronomie pratique. Ceux qui en vinrent chez notre Compagnie n'ont pas tort. C'est un charmant plaisir que de porter, le verre en main, un auteur neuf à la connaissance du grand public, que de conjecturer la bonne nouvelle tombant chez le lauréat, quelquefois lointain et campagnard, comme c'était le cas cette fois-ci,
quelquefois lointain et campagnard, comme c'était le cas cette fois-ci, et y apportant la joie et la notoriété, avec une petite somme qui, après tout, n'est pas à dédaigner. Un beau talent français, qui naît et qui grandit, plein de suc et de promesses, tel un arbre aux fruits savoureux, il n'y a rien de plus enchanteur pour l'imagination des aînés... à moins que ceux-ci aient, comme les huîtres, le foie vert sombre, ce qui, chez l'humain, rend immangeable. La conversation vint sur le temps enfui, le temps "perdu", comme dit notre fameux lauréat de 1919, Marcel Proust. On parla
dit notre fameux lauréat de 1919, Marcel Proust. On parla de la guerre, des vieilles querelles qui avaient fondu pendant la guerre, de Drumont, à qui Geffroy et moi faisions des blagues, quand il habitait son cube de pierre de Soisy, en 1886 ; de ce dîner de Champrosay où, Drumont ayant attaqué Clemenceau, dans la Dernière Bataille, Geffroy refusa carrément de dire bonsoir à Drumont, assis à deux places de lui à la table familiale, ce qui jeta un certain froid. Il n'y avait qu'Alphonse Daudet pour arranger des situations pareilles — À propos de Clemenceau — dis-je à
situations pareilles — À propos de Clemenceau — dis-je à Geffroy — je veux vous conter un trait de lui, épatant, que je tiens d'un combattant "un peu là", notre ami et collaborateur le lieutenant Batard, dont vous avez vu le nom, ces temps derniers, dans l'Action française. C'était le 12 juillet 1918, à la veille de cette affaire du Mont Haut, où il illustra précisément Batard, en contribuant à la capture des Boches qui donnèrent le plan d'attaque du 14. On savait que ça allait chauffer. Chacun, dans cette tranchée de première ligne, communiquant quant avec la campagne ensoleillée,
tranchée de première ligne, communiquant quant avec la campagne ensoleillée, et où fleurissaient même des coquelicots, chacun était fort attentif à ses armes, "acerrimae armis". Des avions passaient dans le ciel clair. Tout à coup, sans prévenir, à sa manière, apparut Clemenceau, dans sa tenue traditionnelle de Père la Victoire, chapeau mou, grosse moustache, cache-poussière, la canne à la main. Il vint voir comment ça marchait. Les hommes, qui l'adoraient, pour sa besogne nationale et son entraînante cordialité, le saluèrent. Il leur rendit affectueusement le bonjour. — Ça va, les enfants ? — Ça va, monsieur le président, répondit notre
enfants ? — Ça va, monsieur le président, répondit notre Batard. À ce moment, le sergent Langlois, au beau, le cœur généreux, ayant le sens de la politesse héroïque, dit au lieutenant : « Nous l'aimons, le Vieux. Il ne peut pas s'en aller d'ici, comme ça, les mains vides. Que pourrait-on bien lui donner ? » Les deux hommes regardèrent autour d'eux. Les coquelicots brillaient comme des taches de sang. Une même idée vint à ces braves, désireux de faire plaisir à un brave. Le sergent Langlois fit un signe. En quelques secondes, on eut une brassée de ces
signe. En quelques secondes, on eut une brassée de ces fleurs magnifiques, qui répandent une faible odeur de pavot. Le sergent prit la botte et la remit à Clemenceau, avec ce seul mot : « Un petit souvenir, monsieur le président ! » Une bouffée d'émotion monta au visage du Père la Victoire, amenant une buée à son beau regard, sous les sourcils drus ; le "merci" s'étrangla dans sa gorge. Mais, d'un geste rapide, spontané, saisissant sa montre et sa chaîne d'or dans le gousset de son gilet, il les tendit à Langlois, en répétant : « Autre petit
les tendit à Langlois, en répétant : « Autre petit souvenir. » Puis l'on se sépara, au bruit de la canonnade qui commençait. Un an après, le 14 juillet 1919, c'était la fête radieuse de la victoire. Le lieutenant Batard et le sergent Langlois, qui, par miracle, n'avaient pas été tués, montaient la garde près de l'Arc de Triomphe. Les tambours battaient aux champs. Clemenceau arriva à pied, suivi des ministres. Il inspectait les hommes présentant les armes. Tout de suite, il reconnut le sergent Langlois et vint lui donner l'accolade. « Il a de la mémoire, le vieux »,
l'accolade. « Il a de la mémoire, le vieux », ajoutait Batard. Mon récit, bien que mal fichu, avait intéressé. On aime, à l'Académie Goncourt, les choses vivantes et les gens vivants. Mais alors Geffroy, prenant la parole : « Léon, je puis confirmer et compléter votre histoire. J'ai vu, en effet, il y a encore quelques mois, chez Clemenceau, sur la cheminée, ce bouquet fané de coquelicots, que nouait un ruban tricolore. Clemenceau, en me le montrant, ajouta : « C'est ce qu'on m'a offert de plus beau, c'est ce qui m'est demeuré le plus cher. Ces fleurs-là m'ont
ce qui m'est demeuré le plus cher. Ces fleurs-là m'ont été remises, en juillet 1918, à la veille de la grande attaque, par des hommes qui allaient mourir. Comme on se retrouve !... conclut Céard. JEAN DAUDET Député de Paris. LES MILLIONS DE LA SIMPETE lettre d'un Orientiste ; Smyrne. — Ah ! Monsieur Mourras, est-il vous était donné de regarder de près le malheureux pays où j'habite ! quelle sinistre illustration de notre politique sans principes, sans continuité, vivant d'incohérence, d'à peu près, de concessions et d'ignorance volontaire. Depuis deux ans, nos faiblesses continuelles, nos engouements et nos maladresses
deux ans, nos faiblesses continuelles, nos engouements et nos maladresses ont permis une anarchie légale en Asie Mineure ; et cela au détriment de nos intérêts, et sans contenter personne aujourd'hui, et croyez bien que je parle en parfaite connaissance de cause, les Grecs et les Arméniens nourrissent une haine profonde envers la France, en dépit de toutes les déclarations de leurs commis-voyageurs en attendrissement humanitaire. Les Italiens d'Orient gardent une suspicion à notre égard ; quant aux Anglais ! Dirai-je franchement que seuls les Turcs nous gardent encore une sympathie réelle ? Monsieur, je suis catholique et ne partage
sympathie réelle ? Monsieur, je suis catholique et ne partage que de loin les théories de Pierre Loti, mais je vous donne ma parole d'honneur que son livre, La Mort de notre chère France en Orient, est le seul livre peut-être qui renferme la vérité sur les affaires turques. Ce livre-là, je l'ai vécu, pendant la guerre et depuis ; j'ai connu ces Arméniens et ces Grecs dont le Christ aurait dénoncé l'hypocrisie pharisienne, et qui savent massacrer aussi bien que les Turcs, mais dans l'ombre de la Croix !... Depuis dix-huit mois que les Grecs sont en Asie Mineure,
Depuis dix-huit mois que les Grecs sont en Asie Mineure, le pays est économiquement ruiné, les Européens le désertent, et l'élément latin est dans la douleur et l'humiliation. Voilà la vérité, monsieur, et voilà pourquoi nous, Français et catholiques d'Orient, souhaitons que notre Prince retrouve son trône afin qu'il se souvienne de François Ier et que, dans une nouvelle alliance avec le Grand Turc, il rétablisse sa paix et sa justice en Asie Mineure. En vérité, nul n'aurait le courage de rien ajouter à ce gémissement. Un mot pourtant : ces lointains amis de la France n'oublient pas leur Action
ces lointains amis de la France n'oublient pas leur Action française, ils lui envoient leur souscription comme l'expression de leur espérance. — Ch. M. Pour les Caristiens verts ! Par Maurice TALMAYR Au moment où le Gouvernement vient de déposer au Sénat le projet portant ouverture de crédits pour le rétablissement d'une ambassade au Vatican, et puisque certains catholiques, dont le Catholicisme est salué par les applaudissements des radicaux, s'obstinent dans leur extraordinaire espoir d'amener le Pape à bénir les Cultes et à se montrer « Pape de gauche », je voudrais poser encore quelques questions à ces catholiques-là, leur
je voudrais poser encore quelques questions à ces catholiques-là, leur faire lire quelques documents, et leur demander ce qu'ils en pensent. D'abord, et encore une fois, comment peuvent-ils voir, dans cette affaire d'une reprise de relations avec Rome, l'ombre d'un rapport entre la question diplomatique et la question religieuse ? Avoir un ambassadeur à Berlin, à Constantinople, à Pékin, a-t-il jamais signifié pour eux que nos lois intérieures françaises devaient s'accorder avec les lois intérieures allemandes, turques ou chinoises ? Pourquoi donc, s'ils sont ralliés à la République au point de l'être à ses « lois laïques » ne réclament-ils
de l'être à ses « lois laïques » ne réclament-ils pas simplement et unement le rétablissement des relations diplomatiques, pour demander ensuite au pouvoir exécutif français de traiter directement et en tête-à-tête, avec leur chef religieux légitime et traditionnel, de tous les statuts convenables ? Comment un seul catholique, si républicain qu'on l'imagine, pourrait-il apprécier autrement les choses ? Comment certains catholiques peuvent-ils, en ce moment, hurler comme ils le font avec les Loges, ou joindre leurs belles larmes libéraux aux hurlements maçonniques, pour tout mêler, tout confondre et tout embrouiller ? Nos catholiques démocrates ignoreraient-ils, d'autre part, que ces
embrouiller ? Nos catholiques démocrates ignoreraient-ils, d'autre part, que ces lois dites « laïques » et « intangibles » ont toujours été des lois d'oppression et de persécutions contre l'Église, des lois visant à sa destruction ? Que pensent-ils, à cet égard, des témoignages comme ceux de MM. Armand Lods, Auguste Weber et Jacques Flach, hauts protestants dirigeants de l'église luthérienne, et venant affirmer que la loi sur les Cultes est une loi protestante, acceptable pour les protestants, mais inacceptable pour les catholiques ? Que pensent-ils des aveux formels des Rouvier, des Combes, des Briand, des Méjans et tous les
Rouvier, des Combes, des Briand, des Méjans et tous les auteurs mêmes de la loi de Séparation ? Ont-ils oublié l'exclamation de M. Rouvier, rapportée par Mgr Baudrillart : « Si j'étais le Pape, je ne l'accepterais pas ! » Oublient-ils aussi les articles de M. Combes dans la Neue Freie Presse de Vienne des 6 et 13 janvier 1907 : « La doctrine catholique est que le pasteur doit mener le troupeau, et celle des Cultes que le troupeau promène le pasteur ? » Oublient-ils encore la déclaration de M. consignée dans l'Officiel du 20 avril 1905, et rappelée
M. consignée dans l'Officiel du 20 avril 1905, et rappelée ces jours-ci par Mgr Germain, archevêque de Toulouse : « J'ai été préoccupé de ne pas laisser ligoter la communauté des fidèles par la discipline de Rome ? » Oublient-ils enfin le cri échappé à M. Méjan, directeur des Cultes, dans son article de la revue Foi et Vie du 1er août 1905 : Les associations cultuelles ces trois mots paraissent redoutables à l'Église romaine pour laquelle ils annoncent ce qui n'est rien moins qu'une révolution : l'intrusion d'un véritable pouvoir laïque dans la conduite des affaires ecclésiastiques ? Comment
pouvoir laïque dans la conduite des affaires ecclésiastiques ? Comment donc, après tout cela, des catholiques, même des prêtres et même, dit-on, deux ou trois évêques, qui seraient certainement indignés d'être traités d'apostats, peuvent-ils, à la veille des débats dont va retentir le Luxembourg, proclamer encore l'orthodoxie et la bienfaisance des Cultes, réclamer leur reconnaissance sur ce? Saint-Siège, et nos préoccupations. ACTION FRANÇAISE — NOVEMBRE, 1930 Soutenir qu'elle aurait à peu près un fait accompli ? C'est ici qu'on lira, avec un intérêt que je crois pouvoir qualifier de poignant, un document datant d'un siècle, mais redevenu en ce moment,
un document datant d'un siècle, mais redevenu en ce moment, de la plus brûlante actualité, et peut-être d'autant moins cité sue la portée en est plus forte, pour ne pas dire plus foudroyante. Dans son livre, passionnant, écrit voilà deux tiers de siècle sur des pièces et des documents pris à la Bibliothèque même du Vatican, l'Église romaine en face de la Révolution, Crétarien aux Joly résume d'un mot en ces termes l'œuvre et l'ambition des destructeurs de la Christianité au dix-neuvième siècle : "Vivifier et propager l'idée démocratique, était le soin de tous les cerveaux malades, dans la Franc-Maçonnerie
le soin de tous les cerveaux malades, dans la Franc-Maçonnerie comme dans l'Illuminisme... L'Église seule reste debout au milieu des ruines ; seule, elle survivait aux révolutions et aux cataclysmes ; ce fut donc à l'Église romaine qu'une phalange de volontaires se proposa d'adresser les coups... " Mais il n'était plus de violence ni de turbulence. On allait les remplacer, par des suggestions, des diverses, des insinuations, de la diplomatie, en un mot pas ce qu'on appellerait aujourd'hui de l'impiété perdue. Et une étonnante circulaire efficace, rédigée dès lors par un Juif — toujours le Juif ! — était alors
un Juif — toujours le Juif ! — était alors adressée par la Franc-Maçonnérie à la date de 1799, à tous les agents de tous les pays. Dès les premières lignes, le grand but est indiqué, et l'on clairait déjà entendre le Président Wilson en annoncer la Société des Nations : "L'accomplissement du monde entier, la République fraternelle et l'harmonie de l'Humanité. " En même temps, l'instruction constate l'immense puissance de la Papauté et la nécessité de la détruire. Notre but essentiel est l'anéantissement à tout jamais du Catholicisme et de l'idée chrétienne, "puisqu'elle seule, restée debout sur les ruines
de l'idée chrétienne, "puisqu'elle seule, restée debout sur les ruines de Rome, " serait la perpétuation ; " Puis, on continue en entrant dans le vif de la tactique à suivre et des mesures à prendre ; " Le Pape, quel qu'il soit, ne viendra jamais aux Sociétés secrètes, c'est aux Sociétés secrètes à faire le premier pas vers l'Église et le Pape, dans le but de les vaincre tous deux... Ce que nous devons demander, ce que nous devons chercher et attendre, comme les Juifs attendant le Messie, c'est un Pape selon nos besoins... Avec cela, nous marcherons plus
un Pape selon nos besoins... Avec cela, nous marcherons plus sûrement à l'assaut de l'Église qu'avec les pacifistes de nos frères de France et de l'or même de l'Angleterre. Avec cela, pour briser la rocaille sur laquelle Dieu a bâti son Église, nous n'avons plus besoin de vinaigre annibalique, plus besoin de la poudre à canon, plus besoin même de nos bras. " —■ " Écoutez bien. " Il n'y a peu de choses à faire avec les vieux cardinaux ou avec les prélats dont le caractère est bien décidé ! Il faut puiser dans nos entrepôts du popularisme ou
! Il faut puiser dans nos entrepôts du popularisme ou de l'impopularité les agents qui vendront inutilement ou ridicule, la pouvoir entre tes mains. Un mot qu'on invente habilement et qu'on a l'art de répandre dans certaines familles choisies, un mot peut quelquefois tuer un homme. Si un prélat arrive de Rome point être quelque fonction publique, on connait aussitôt son caractère, ses arrière-motifs, ses défauts surtout. Est-il d'avance un ennemi déclaré ?... Enveloppez-le de tous les pièges que vous pourrez tendre sous ses pas ; créez-lui une de ces réputations qui effrayent les petits enfants et les vieilles femmes
réputations qui effrayent les petits enfants et les vieilles femmes ; peignez-le cruel et sanglant... Comme la France et l'Angleterre, l'Italie ne manquera jamais de ces plumes qui savent se taper pour des mensonges utiles à la bonne cause... Le peuple n'a pas besoin d'autres preuves. Il est dans l'enfance du Libéralisme. Il croit aux Libéraux comme plus tard il croira en nous ne sachons trop quoi... " Et qu'on continue : "Écrasez l'ennemi quel qu'il soit, écrasez le puissant à force de médisances et de calomnies... C'est à la jeunesse qu'il faut aller, c'est elle que nous devons en
jeunesse qu'il faut aller, c'est elle que nous devons en traîner, SANS QU'ELLE S'EN DOUTE, SOUS LE drapeau des sociétés secrètes. Vous devez avoir l'air d'être simples comme des colombes, mais vous serez prudents comme des serpents. Vos pères, vos enfants, vos femmes elles-mêmes doivent toujours ignorer le secret que vous portez dans votre sein, et s'il vous plaît, pour mieux tromper l'œil inquisitorial, d'aller souvent à confesse, vous êtes comme de droit autorisé à garder le plus absolu silence, sur ces choses... Vous devez vous présenter avec toutes les apparences d'un homme grave et moral... Arrangez-vous une réputation de
apparences d'un homme grave et moral... Arrangez-vous une réputation de bon catholique et de patriote pur. Cette réputation donnera accès à nos doctrines au sein du jeune chevalier !... Enfin, amènez vos dupes au dessein de cuisine voulu... " Et la circularité conclut : "Or donc, pour nous assurer un Pape dans les proportions exigées, il s'agit d'abord de lui façonner, à ce Pape, une génération, depuis le règne que nous rêvons... Dans la voie que nous traçons à nos frères, il se trouve des grands obstacles à vaincre... On en triomphera par l'expérience et la perspicacité. Vous voulez établir
en triomphera par l'expérience et la perspicacité. Vous voulez établir le règne des élus sur le trône de la prostituée de Babylonie ? Que le clergé marche sous votre étendard en croyant que sous les barrières de l'Église romaine ; Tendez vos filets, au fond des sacristies, vous avez peut-être une révolution en tiare et en chape, marchant sous la croix et la bannière qui n'aura besoin que d'être un peu aiguillonnée pour mettre le feu aux quatre coins du monde. " Quand, il y a une quinzaine d'années, vingt-trois notabilités catholiques des plus hautement honorables, mais qui ne semblaient
notabilités catholiques des plus hautement honorables, mais qui ne semblaient pas être très clairvoyantes, signaient le fameux manifeste, dit des "Cardinaux verts", dans lequel ils emboîtaient le pas au nom même du pape. catholicisme, et pour le défendre, aux Combes, aux Briand, aux Viviani et aux Grunbaum-Balbin, connaissaient-ils cette curieuse instruction théorète ? Il faut croire que non, et que ceux d'entre eux qui survivent, et continuent, à prendre pour des pères de l'Église les mêmes Combes et les mêmes Briand, ne la connaissent pas davantage. Ils ne connaissaient pas, autrement, l'ignorance de la géographie morale jusqu'à s'imaginer que les