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surtout des Espagnols, qui aimaient à retrouver à Paris un compatriote, assistaient au Gymnase et en font des éloges chaleureux. D. José Garcia de Léon y Pizarro, ministre d'Espagne à Paris, se rend au Gymnase en 1834 : Estuve en Gymnasio de Amorós, cosa util. No pudo lograr admitieran el sistema de Pestalozzi por la vanidad francesa y porque, estando este en Paris, Napoleón lo quiso hacer firmar la sumisión de su país, y él se marchó. Tiene Amorós una compañía de élite siempre en enseñanza, además de las particulares; el canto entra como ejercicio acompañado de movimientos compasados. El
el canto entra como ejercicio acompañado de movimientos compasados. El plan lógico de las facultades humanas, que empiezan por ser físicas, y van en su desarrollo moralizándose, o influyendo y creando las morales, está muy bien entendido, y, sin duda, tiene verdad práctica. Los ejercicios son naturales y útiles, los dirigen en los simulacros, no solo al uso militar, sino al de la beneficencia. Tuve el gusto de ver que Federico, sin miedo, hizo la cuerda de bajar por el palo de bastante altura ; pues Amorós los hizo ejercitar para mí, y dijo que aquel niño era español. Van
para mí, y dijo que aquel niño era español. Van todas. Le célèbre humoriste D. Ramon de Mesonero Romanos visite aussi le Gymnase et en parle dans ses Recuerdos de viaje 1. Sección de la institución libre de enseñanza. 31 agosto 1888. Napoléon Laisné est l'auteur d'un des trois discours prononcés par les Sociétés de gymnastique, le 22 février. 1880, en l'honneur d'Amorós, et lors de l'inauguration de son tombeau. 2. Memorias de la vida del Excmo Señor D José Garcia de Léon y Pizarro, escritas por él mismo, Madrid, 1897, t. III, p. 71. Ce n'était plus le Gymnase
1897, t. III, p. 71. Ce n'était plus le Gymnase de Grenelle, mais celui de la rue Jean-Goujon, de la place de l'Alma aux Champs-Elysées, que le colonel Amorós avait établi en 1831. «Cette construction, qui était un modèle sous le rapport de l'élégance et du bon goût, lui avait coûté 50 000 fr... En 1838, se trouvant soudain privé de tous ses appointements... il se trouva dans la gêne la plus extrême, obligé de mettre son argenterie en gage pour subsister. » (C. J.-L. Amyol, p. 11-12.) por Francia y Belgica en 1840 à 1841 : «El Gimnasio Normal,
y Belgica en 1840 à 1841 : «El Gimnasio Normal, militar, civil y ortopédico, fundado y dirigido por nuestro apreciable compañero el coronel Francisco Amorós, el cual ha sabido desplegar en el tan ingenioso plan de educación física, obtenido tan buenas resultados, que han hecho que el gobierno francés eleve aquel establecimiento al rango de Instituto Nacional », et, dans une pièce de vers, Una beldad parisiense, il dit : «El director del Gimnasio,... El coronel Amorós,... Reclama de aquellos miembros... La ortopédica instrucción. » Et, qui le croirait? Gustave Flaubert, dans Bouvard et Pécuchet, n'oublie pas Amorós : «Satisfaits
Flaubert, dans Bouvard et Pécuchet, n'oublie pas Amorós : «Satisfaits de leur régime, ils voulurent s'améliorer le tempérament par la gymnastique. Et, ayant pris le manuel d'Amorós, ils en parcoururent l'atlas... Pour suivre les prescriptions du manuel, ils tâchèrent de devenir ambidextres, jusqu'à se priver de la main droite, temporairement. Ils firent plus; Amorós indique les pièces de vers qu'il faut chanter dans les manœuvres, et Bouvard et Pécuchet, en marchant, répétaient l'hymne n° 9 : Un roi, un roi juste est un bien sur la terre. » «La France se trouverait, il y a quelques années, partagée entre deux
se trouverait, il y a quelques années, partagée entre deux théories, celle de la vieille gymnastique aux agrès instituée par Amorós, et celle de la gymnastique suédoise créée par Ling», dit le Dr. Marcel Labbé, dans un article du Journal des Débats du mois de janvier 1919. Laquelle est la bonne? Nous avons vu que Amorós et Clias se rencontrèrent à Paris en 1817, mais que le colonel sut profiter de relations dans le monde militaire et civil pour se faire bien voir, et l'on n'entendit plus parler de la méthode de Clias. L'une et l'autre préconisaient les appareils. «On
méthode de Clias. L'une et l'autre préconisaient les appareils. «On croit généralement en France que la pratique de la gymnastique demande un nombre considérable d'appareils et d'engins. Cette erreur provient de ce que la gymnastique fut importée en France à la même époque par le colonel Amorós, et par Clias. L'un, Amorós, insistait faiblement sur les mouvements élémentaires, procédait avec trop de rapidité aux exercices de force et mettait en usage une foule de machines souvent inutiles et parfois nuisibles pour le jeune âge. Clias, au contraire, insistait bien quelque peu sur les mouvements élémentaires, mais il abordait aussi trop
peu sur les mouvements élémentaires, mais il abordait aussi trop vite et sans préparation les grands exercices. Depuis, ces deux méthodes ont été modifiées par MM. Trétiak, Laisné, le colonel d'Argy, Paz, et en dernier lieu par le capitaine Vergnes; mais elles manquent toujours de bases scientifiques, et sont, par conséquent, empiriques. » Un peu plus tard vint la méthode suédoise de P. H. Ling, qui s'opposa à la méthode allemande de Jahn. Jahn (1778-1852) fonda son système après les désastres de la Prusse à Iéna. Ce système basé sur l'objectivité impulsive impose une gymnastique brutale et violente, sport aérien
l'objectivité impulsive impose une gymnastique brutale et violente, sport aérien à poids lourds, avec la lutte contre la pesanteur, aux agrès de suspension. La formule de Jahn est «Vive qui peut vivre», c'est-à-dire «Suppression des faibles »... Le champ d'action de Jahn était dans un bois voisin de Berlin, à la Hasenheide, où il entraînait la jeunesse prussienne à «jouer aux brigands», par sections et par compagnies. Jouer aux brigands, formule allemande qui explique bien des choses. Ling (1776-1839), ayant été guéri de rhumatismes par l'escrime française, voulut en connaître la raison clinique... Ling adapte la gymnastique au corps; Jahn
la raison clinique... Ling adapte la gymnastique au corps; Jahn oblige le corps à s'adapter à la gymnastique... La formule de Ling est «Vive qui doit vivre», c'est-à-dire «Aide au faible»... On le poursuit beaucoup en ce moment, mais en détruisant sa méthode par ignorance... Nous n'avons pas eu de maîtres vraiment instruits pour l'appliquer, ne les ayant pas formés tout d'abord... Nous avons agi très légèrement et délaissé une source de vie physique par paresse, et par orgueil chauvin... Les Huit périodes de l'Éducation physique en France... La seconde période s'étend de 1815 à 1845 : c'est la période
période s'étend de 1815 à 1845 : c'est la période amorosienne. Après la grande tourmente guerrière on aspire au repos avec cependant un besoin d'action imposé par une somme d'énergie éphémère. Amorós, colonel de l'armée espagnole, fonde à Paris en 1815, un gymnase par lequel il introduit en France la méthode allemande du Prussien Jahn aux agrès de suspension. En transformant en trapèze le triangle du Suisse Clias, Amorós ouvre la voie à l'acrobatie avec laquelle plusieurs générations vont être éduquées pendant cent ans... L'école militaire de gymnastique de Joinville-le-Pont, gardienne des traditions amorosiennes, fournit des instructeurs aux lycées et
gardienne des traditions amorosiennes, fournit des instructeurs aux lycées et aux collèges; ces moniteurs sont des sergents ou des pompiers possédant une instruction primaire et sous-primaire inférieure à celles des professeurs de l'Université. Les maîtres sont mauvais. Les résultats sont mauvais. La sixième période est celle de la Science Médicale, elle s'étend de 1887 à 1890. Mais la réforme n'aboutit pas parce que l'École de Joinville, où se maintient toujours la tradition américaine du Prussien Jahn, continue à diriger l'éducation physique et à la rendre acrobatique par ses instructeurs professeurs dans les établissements scolaires de l'État. La huitième période est
dans les établissements scolaires de l'État. La huitième période est celle des Politiciens. En 1903, l'École de Joinville cesse enfin avec la gymnastique du Prussien Jahn et de l'Espagnol Amorós. Elle opte en faveur de la gymnastique suédoise. Mais son premier Règlement du 22 octobre 1902 est si défectueusement éclectique qu'il donne de mauvais résultats, son rédacteur Demeny n'ayant pas compris les principes de Ling. Le deuxième Règlement du 10 janvier 1910, mieux venu, règle officiellement, à l'heure actuelle, l'éducation physique dans l'armée. Etrange destinée que celle de l'Éducation physique en France, où la gymnastique empirique ou plutôt le Sport
en France, où la gymnastique empirique ou plutôt le Sport Brachial, brutal et violent aux agrès de suspension du Prussien Jahn fut introduit par le Suisse Clias; vulgarisé par l'Espagnol Amorós, et a été défendu, jusqu'à l'heure actuelle, par le Hongrois naturalisé Français Demény; où la gymnastique physiologique, rationnelle, éducative nous vient du Suédois Ling, et où tous les sports sont anglais. Et maintenant, nous voici en présence d'un adversaire de la méthode suédoise, le Dr. Chavigny, professeur de Médecine légale à la Faculté de Médecine de Strasbourg: "La gymnastique suédoise n'est pas une gymnastique scientifique... Adaptée à la mentalité
suédoise n'est pas une gymnastique scientifique... Adaptée à la mentalité du peuple suédois, elle ne l'est nullement à celle des Français... Elle est fastidieuse au point de n'avoir jamais pu s'acclimater chez nous... Entre les différentes méthodes de gymnastique, la lutte pour la prédominance a été rude, en France. Pour s'en faire une idée, il faut lire l'ouvrage du lieutenant-colonel Coste : L'œuvre de Joinville... Coste n'est pas moins sévère pour Demény que celui-ci ne l'avait été pour Amorós (Demeny, Evolution de l'éducation physique. L'école française, Paris, Fournier, 1909). Il faut voir avec quelle âpreté Tissié parle des luttes qu'il
faut voir avec quelle âpreté Tissié parle des luttes qu'il a soutenues jusqu'à l'année dernière pour faire prévaloir la gymnastique suédoise pure dont il est fervent partisan. L'École de Joinville n'est pas plus ménagée par lui (Tissié, La culture physique et la race, 1919, p. 254) bien que celle-ci se soit pendant longtemps flattée d'être l'unique représentant en France de la pure doctrine suédoise... Trott et Davis (Davis, Cinématologie, Paris, 1857) ont fait remarquer il y a déjà longtemps que la gymnastique suédoise était à leur avis « une fidèle copie du Koung-Fou chinois ». Ce Koung-Fou était une sorte
copie du Koung-Fou chinois ». Ce Koung-Fou était une sorte de gymnastique fort bien réglée... Le Dr J. Philippe a fait dans la Revue philosophique une critique très fine de la méthode suédoise et y montre bien que Ling, au lieu de prendre pour point de départ des notions scientifiques exactes, fut au contraire surtout un mystique qui trouvait fort naturel de se laisser guider par une sorte de divination (Dr J. Philippe, Technique mentale d'un système de gymnastique, Revue philosophique, 1916, 2ème S., p. 455)... Le livre, tout de regrets et de récriminations que vient de publier le Dr.
regrets et de récriminations que vient de publier le Dr. Th. Tissié, avoue, de la façon la plus convaincante, l'insuccès de la méthode suédoise en France. Si un adversaire du système tenait des propos aussi découragés, on pourrait le soupçonner de parti pris. Fourni par un chaud partisan du système, ils ne peuvent qu'être tenus véridiques... Oui, la gymnastique suédoise est ennuyeuse... J'avais été vivement étonné au cours de mes visites successives à l'École de Joinville, au sanctuaire, disait-on, de la méthode suédoise, de voir celle-ci employée en un mélange assez bien dosé d'ailleurs, avec la gymnastique aux agrès, avec
assez bien dosé d'ailleurs, avec la gymnastique aux agrès, avec les jeux, les sports, etc.. La raison de cette infraction aux règles de la doctrine se comprend sans peine. Elle était justifiée, la pratique l'avait imposée, mais au lieu de s'en cacher, de s'en défendre comme d'un sacrilège, je trouve au contraire qu'il aurait mieux valu s'en vanter et l'expliquer. Tels sont les renseignements sur la gymnastique amorosienne et suédoise empruntés aux ouvrages les plus récents; nous devons en conclure que la méthode d'Amorós n'a pas encore vieilli, puisque l'École de Joinville combine les deux. Quant au chant, qui était
de Joinville combine les deux. Quant au chant, qui était pour Pestalozzi une obligation sacrée, et auquel Amorós l'a pris, le Dr. Marcel Labbé écrit ceci (L'Éducation physique et l'Œuvre de Demény, dans le Journal des Débats du 9 janvier 1919) : « C'est une idée très heureuse que l'utilisation de la musique dans la gymnastique ; elle impose, pour ainsi dire, inconsciemment, la cadence convenable, et elle facilite le mouvement ; tout le monde connaît l'utilité des chansons de marche ou de la musique militaire pour relever le pas des soldats et leur faire oublier la fatigue. » Donc,
des soldats et leur faire oublier la fatigue. » Donc, sur les principaux points, la méthode amorosienne avait raison. Il est vrai que les chants donnés par Amorós ont quelque chose d'un peu puéril et l'on ne s'étonnera pas que Gustave Flaubert en ait ri, mais il faut dire que le colonel était royaliste (par précaution) et donnait que ces chants représentassent la fidélité au roi et aux princes. Dans le cours de l'année 1836, des désordres s'étant produits au Gymnase normal militaire, le colonel fut obligé de mettre aux arrêts un lieutenant, attendu qu'il avait le pouvoir disciplinaire dans
arrêts un lieutenant, attendu qu'il avait le pouvoir disciplinaire dans son Gymnase, mais le général, qui commandait la division militaire, ordonna que les arrêts fussent levés immédiatement. Plainte d'Amorós au Ministre de la Guerre, mais l'officier, soutenu par d'autres généraux, continua à fréquenter le Gymnase. Amorós prit le parti de fermer son Gymnase et, enfin, les choses s'aggravant, le général Pajol, qui commandait la place de Paris, envoya à Amorós l'ordre de se rendre en prison à l'Abbaye : c'était la seconde fois qu'on punissait ainsi le colonel; il obéit, à l'âge de 66 ans. Le Ministre de la Guerre,
à l'âge de 66 ans. Le Ministre de la Guerre, qui était alors le général Bernard, approuva la décision et il décréta la suppression du Gymnase normal militaire au 31 décembre 1837. Or, non seulement, le Ministre de la Guerre ferma le Gymnase de Grenelle, mais il refusa les réparations nécessaires des machines qui étaient à sa charge, et les élèves civils ne purent pas continuer leurs exercices. Les choses durèrent un peu plus d'un an, mais, par le fait d'un changement de ministère, en 1838, le général Cubières devint Ministre de la Guerre : il reconnut les torts que
Ministre de la Guerre : il reconnut les torts que son prédécesseur avait eus à l'égard d'Amorós, et une première réparation lui fut donnée ; il fut rétabli comme inspecteur des gymnases divisionnaires, au traitement de 6.600 francs. Ce fut vers la fin de l'année 1838 qu'Amorós hérita du marquisat de Sotelo et du majorat, situé à Valence, qui dépendait du titre, et voici comment Le Moniteur universel du 7 décembre 1838, rend compte du voyage qu'il fit alors pour prendre possession : « M. le colonel Amorós vient d'arriver à Paris, après avoir inspecté les gymnases divisionnaires de Lyon
à Paris, après avoir inspecté les gymnases divisionnaires de Lyon et de Montpellier et après avoir été à Valence, en Espagne, prendre possession du marquisat de Sotelo et des biens dont il a hérité dans ce pays. Jamais colonel français n'a reçu un accueil plus distingué que celui que toutes les sociétés et les autorités de Valence se sont empressées de lui faire, par les souvenirs honorables qui se rattachent à une vie remplie d'actes de courage militaire et civil, et de bienfaits prodigués dans toutes les parties de l'Espagne où il s'est trouvé. Il a répondu à ces insignes
où il s'est trouvé. Il a répondu à ces insignes honneurs, en introduisant sa méthode d'éducation dans le collège militaire et dans le lycée littéraire. Plus de deux cents élèves ont éprouvé l'influence puissante de cette éducation. » Lors de son retour en France, le maréchal Soult, qui redevint Ministre de la Guerre, et qui avait probablement connu Amorós en Espagne, lui écrivit pour le féliciter du bon accueil que lui avaient fait ses compatriotes. Réduit au gymnase de la rue Jean Goujon, le Ministère de la Guerre voulait que le gymnase fût entièrement sous l'autorité militaire et non plus
le gymnase fût entièrement sous l'autorité militaire et non plus sous la surveillance d'un particulier, et le temps se passa sans avoir pu traiter de nouveau avec Amorós. Enfin, le Ministre revint au système ancien, et il fit avec le colonel un nouvel abonnement à partir de 1842, pour trente militaires, tandis qu'autrefois il en envoyait deux cents au gymnase de Grenelle : l'abonnement rapportait au directeur 9.000 francs par an. Dès lors, le gymnase de la rue Jean Goujon prit une grande extension, à cause du mélange des élèves militaires et civils, et même de jeunes filles. On allait
militaires et civils, et même de jeunes filles. On allait voir ce gymnase comme une curiosité de Paris, et les étrangers (nous avons cité les Espagnols) le visitaient et l'admiraient. La question du chant, défendue par Amorós et rejetée par le Ministre de la Guerre, provoqua des discussions très vives et la commission adopta les Arrêtés du Ministre : Amorós en devint malade. La révolution de 1848 eut pour effet la suppression du gymnase normal militaire et la suppression du grade de colonel, par non-activité. Des groupes de révolutionnaires s'assemblèrent autour de la demeure d'Amorós, car on le signalait comme
autour de la demeure d'Amorós, car on le signalait comme protégé du gouvernement de Louis-Philippe : le colonel sentit qu'il n'avait plus désormais à rester à Paris et pensa retourner à Valence, mais, le 8 août 1848, s'étant mis à écrire une lettre, on le trouva foudroyé par une apoplexie. L'acte de décès est ainsi rédigé : « L'an mil huit cent quarante huit, le huit août, est décédé à Paris, rue Jean Goujon, 16, premier arrondissement, François Amorós, ancien colonel, âgé de soixante-dix-huit ans, né à Valence (Espagne), Aureau. » Il avait fait un testament le 15 juillet 1843,
» Il avait fait un testament le 15 juillet 1843, que l'Archiviste de la Direction de l'Enregistrement nous a communiqué, par la bienveillante entremise de M. Barroux : « M. François Amorós, marquis de Sotelo de Paris, ancien colonel, Aureau de Marie Detheran, décédé à Paris, rue Jean Goujon 16, le 8 août 1848, sans héritier à réserver. Aux termes d'un testament olographe du 16 juillet 1843, déposé en l'étude de M. Ancelle, notaire à Neuilly, le 8 août 1848, M. Amorós a institué pour légataire universel : 1° Pierre-Joseph Duchesne, rentier à Paris, rue Jean Goujon 16, et Marie-Rosalie
Duchesne, rentier à Paris, rue Jean Goujon 16, et Marie-Rosalie Jetteur sa femme; 2° Clémentine et Félicie Duchesne, leurs enfants mineurs, ces derniers à titre universel de la moitié en une propriété. On ne croit pas pouvoir donner des renseignements sur la fortune de M. Amorós, laquelle d'ailleurs n'était pas très importante.» Ce Duchesne était le secrétaire d'Amorós et ses deux filles, Clémentine et Félicie, étaient ses filleules. Comme Duchesne n'avait pas quitté Amorós depuis plus de vingt ans et que le colonel n'avait que des parents très éloignés en Espagne, il le faisait son légataire universel. Nous aurions aimé
Espagne, il le faisait son légataire universel. Nous aurions aimé à connaître ce testament, mais j'ai reçu du notaire Paul Michelin la lettre suivante du 8 février 1919 : « Monsieur Ancelle notaire à Neuilly est en effet l'un de mes prédécesseurs et en cette qualité je suis dépositaire du testament de Monsieur François Amorós, marquis de Sotelo. J'aurais été heureux de pouvoir faciliter vos recherches sur la vie de François Amorós, mais l'article 23 de la loi du 25 Ventôse an II interdit expressément aux notaires de donner communication des actes qu'ils détiennent à d'autres qu'aux personnes intéressées, ou
des actes qu'ils détiennent à d'autres qu'aux personnes intéressées, ou leurs héritiers ou ayants droits. Je ne pourrai, par suite, vous communiquer l'original du testament de François Amorós que sur la justification, soit de l'autorisation de l'un des descendants de ses légataires universels ou de ses héritiers naturels; soit, à défaut, d'une ordonnance du Président du Tribunal Civil de la Seine autorisant cette communication. Constatant l'interdiction que prescrit la loi, je me suis adressé à l'Intermédiaire des chercheurs et curieux, Arol. LXXXI, p. gi (10 février 1920), demandant que les Sociétés de gymnastique, qui auraient grand intérêt à ce que
Sociétés de gymnastique, qui auraient grand intérêt à ce que le testament d'Amorós ne soit pas perdu, prissent l'initiative de faire les démarches nécessaires pour que le notaire, M. Michelet, le communique. Ma lettre est restée sans réponse. D. Francisco Amorós fut enterré au cimetière du Montparnasse, allée Dumont-d'Urville, massifs 4 et 3 1. « Un monument simple, mais digne de lui, a été élevé sur sa tombe par les soins de son héritier; c'est un tronc de colonne sur lequel est placé son buste en marbre ». Amorós était noble et militaire : de là sa suffisance et sa
noble et militaire : de là sa suffisance et sa morgue; il était Valencien : de là sa violence et sa jalousie; il était aussi expatrié : de là sa mélancolie et son mal du pays. Au fond, il était impérialiste : son passé militaire, qu'il fit avec les généraux de la République française; les relations qu'il avait créées avec les chefs militaires de l'Empire en Espagne ; la protection de Joseph II, tout cela le liait à l'empereur Napoléon. Il eut bien de la peine à se rallier aux Bourbons et manœuvra, avec assez d'adresse, pour ne pas éveiller
Bourbons et manœuvra, avec assez d'adresse, pour ne pas éveiller le soupçon du gouvernement de Louis Philippe. Dans sa gymnastique, devenue sa passion favorite et dérivée de celle du doux Pestalozzi, il étala la réclame, en distribuant des récompenses à ses élèves, que le Moniteur annonçait pompeusement; en mettant la Bienveillance comme attribut de la gymnastique et en prônant tous les militaires qui avaient obtenu des prix, de telle sorte qu'il ne faut pas nous étonner si on l'a comparé à l'Allemand Jahn qui, lui aussi, participait bruyamment aux fêtes patriotiques. Mais, avec cela, il manifesta une grande opiniâtreté et
patriotiques. Mais, avec cela, il manifesta une grande opiniâtreté et obstination, et c'est bien quelque chose que d'avoir, de 1820 à 1848, présidé à la gymnastique, lui étranger, dans un pays comme la France. A. MOREL-FATIO. BIBLIOGRAPHIE DES OEUVRES DE ERNEST MÉRIMÉE Lycée de Pau. Distribution solennelle des prix. Discours prononcé par M. Mérimée, professeur agrégé de seconde, 1 broch. de xvi pages, sans lieu ni date. La réforme de l'Université de Paris sous Henri IV, par M. Mérimée, professeur au Lycée de Pau. Pau, librairie Léon Ribaut, 1875. (Extrait du Bulletin de la Société des Sciences, Lettres et Arts
du Bulletin de la Société des Sciences, Lettres et Arts de Pau, 2° série, t. IV.) 1 broch. de 23 pages. Les cultes indigènes des Pyrénées et d'Espagne d'après les inscriptions. Bulletin de la Société archéologique du Midi de la France, 10 février 1881, p. 14 sq. De antiquis Aquarum religionibus in Gallia meridionali, et praesertim in Pyrenseis montibus. Parisiis, 1886, 112 pages. Essai sur la vie et les œuvres de Francisco de Quevedo (1580-1645), thèse pour le doctorat ès lettres présentée à la Faculté des Lettres de Paris, Paris, Alphonse Picard, éditeur, 1886, 1 vol. in-8° de ix-466 pages.
Alphonse Picard, éditeur, 1886, 1 vol. in-8° de ix-466 pages. Première partie des Mocedades del Cid, de Don Guillén de Castro, publiée d'après l'édition princeps avec une étude critique sur la vie et les œuvres de l'auteur, un commentaire et des poésies inédites. Toulouse, imprimerie et librairie Edouard Privât, 1890, 1 vol. in-8° de cxvii-167 pages. (Bibliothèque méridionale, 1ère série, t. 2.) L'École romantique et l'Espagne au dix-neuvième siècle, leçon d'ouverture du cours de littérature espagnole. 1 broch. de 21 pages (Bulletin de la Société académique franco-hispano-portugaise de Toulouse, t. X, année 1890, n° 1.) Notes de voyage au pays