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ministère des beaux-arts ; ils peuvent aussi prétendre à des secours émanant du pouvoir central. Quant à la liste des monuments historiques du diocèse, elle n'a existé jusqu'à ce jour que comme document administratif, c'est-à-dire absolument ignorée du public, et sa dernière édition date de 1879. Nous allons l'insérer ici jusqu'au 1er janvier 1885. Cette publicité pourra offrir plus d'un avantage. Il est telle église de l'arrondissement de Dieppe, par exemple, qui réclamait naguère avec instance son classement, alors qu'elle était déjà classée depuis une quinzaine d'années. Dans le tableau suivant, les noms sans explication indiquent les églises. Les arrondissements
suivant, les noms sans explication indiquent les églises. Les arrondissements sont séparés par un tiret. Enfin, les mots en italique appartiennent aux édifices classés par l'Etat. MONUMENTS HISTORIQUES DE LA SEINE-ET MARINE. Hors Classe. Monuments de l'Etat : la Cathédrale. Edifices départementaux : Salle capitulaire de Saint-Georges, Maison de Pierre Corneille au Petit-Couronne ; théâtre romain (Lillebonne). PREMIÈRE CLASSE. Ville de Rouen : Saint-Maclou, Saint-Ouen, Saint-Patrice (et ses vitraux), Saint-Vincent (et ses vitraux), Saint-Godard (verrières du chevet des nefs); Saint-Martin-de-Boscherville, Saint-Étienne d'Elbeuf (les vitraux), chapelle Saint-Julien au Petit-Quevilly. Saint-Jacques de Dieppe, Eu, Elvermees, Arques, le Bourg-Dun, Auffay. Abbaye de Fécamp,
Dieppe, Eu, Elvermees, Arques, le Bourg-Dun, Auffay. Abbaye de Fécamp, Graville, Étretat, Montivilliers, Harfleur (clocher), Morville (clocher). Gournay, Aumale, Neufchâtel (chœur). Caudebec. SECONDE CLASSE. Ville de Rouen : Saint-Gervais (crypte et abside), Saint-Nicaise (chœur), église Saint-Maclou, tour Saint-André, salle capitulaire et cloître de la Cathédrale, fontaine de la Croix-de-Pierre, Vieille-Tour; Moulineaux, Buchy (chœur), Longpaon, Carville (tour), Blainville-Crevon. Saint-Remi de Dieppe, Tryeort (nef), Sainte-Marguerite (abside et autel), Neuville (chœur), Criel, tombeau des Guise au collège d'Eu. Lillebonne (clocher), Saint-Jean-d'Abbot (avec la crypte), Manéglise, Saint-Vigor. Bures, Sigy (chœur). Vatteville, Veulettes, Sainte-Gertrude, Valliquerville (clocher), Blosseville (vitraux), chêne d'Allouvillc. TROISIÈME CLASSE. Ville de Rouen
(clocher), Blosseville (vitraux), chêne d'Allouvillc. TROISIÈME CLASSE. Ville de Rouen : Saint-Vivien (clocher), Saint-Paul (abside); Duclair, Jumièges, Mont-aux-Malades, Yainville, les Authieux (avec ses vitraux), Isneauville (et ses vitraux), Saint-Jean d'Elbeuf (vitraux), Fresquiennes (clocher), Neuville-Champ-d'Oisel (nef), Caudebec-lès-Elbeuf (tour), porches du Bosc-Bordel et de Ry, retable de Touffreville (Esteville), dalles tumulaires de Préaux. Saint-Martin-le-Gaillard, Varengeville-sur-Mer, clochers d'Avremesnil et de Sainte-Foy, vitraux d'Ancourt, fonts de Dénestanville (Anneville-sur-Scie), statue de Guillaume le Conquérant à Saint-Victor. Angerville-l'Orcher, Virville, Beuzeville, Sainneville (nef), Étaihus (abside), clochers de la Cerlangue, de Saint-Laurent et de Gainneville, Graimbouville (abside), cloître et calvaire de Montivilliers. Blangy, Neufmargé, clochers de Vatteville et
et calvaire de Montivilliers. Blangy, Neufmargé, clochers de Vatteville et de Villedieu, vitraux de Saint-Saens, retable et tabernacle de Fresles. Villequier (et ses vitraux), Boudeville, Ingouville (nef), Veules (clocher), croix du cimetière de Sasseville, lutrin de Maulévrier. L'endiguement de la Seine et l'embellissement de nos églises n'ont entre eux qu'un rapport assez difficile à saisir, et MM. les ingénieurs du service hydraulique ne se sont jamais avisés de comprendre les restaurations archéologiques au nombre des résultats de leurs admirables travaux. C'est pourtant ce qui est arrivé à Sainte-Marguerite-sur-Duclair ; les alluvions du fleuve ayant notablement accru les revenus communaux, la
alluvions du fleuve ayant notablement accru les revenus communaux, la majorité du conseil municipal a pris l'initiative de réparations, dont l'ensemble atteint 42,000 fr. Honneur à ces généreux chrétiens, qui ont mis au premier rang de leurs soins la beauté de la maison de Dieu ! Nous n'avons plus à nous occuper de Campneuseville depuis qu'une plume si autorisée a raconté ici même, dans un magnifique langage, les merveilles de foi dont la nouvelle église a été le témoin et l'objet. Parler d'un monument ne fait pas précisément songer à une sacristie. Et toutefois, quiconque visite Harfleur, ne saurait employer
une sacristie. Et toutefois, quiconque visite Harfleur, ne saurait employer un meilleur terme pour caractériser l'heureux étonnement qu'inspire le gracieux édicule qui accompagne si coquettement la basilique mutilée, majestueux débris d'une grandeur déchue. Le clergé de la ville n'a rien négligé pour que les détails de l'aménagement répondent parfaitement aux riches lambris de l'intérieur. En somme, de toutes nos sacristies neuves, celle-ci doit être la plus belle (celle de la Cathédrale n'étant pas terminée). Virville a remplacé par une construction digne de sa belle église le triste réduit qui ne rappelait que trop la première demeure de l'Homme-Dieu. A-Roncherolles-en-Bray, une
rappelait que trop la première demeure de l'Homme-Dieu. A-Roncherolles-en-Bray, une sacristie neuve était depuis plus de deux ans à l'étude ; mais les difficultés se succédaient, malgré l'avis très favorable de la Préfecture. A la fin, lassée d'attendre, la paroisse a marché comme un seul homme; et il n'a guère fallu qu'un mois pour faire sortir de terre, comme par enchantement, l'indispensable accessoire du sanctuaire. On sait quels louables sacrifices la ville de Rouen s'impose depuis plus d'un quart de siècle pour parvenir au complet dégagement de Notre-Dame et de Saint-Ouen. A la presque unanimité (10 voix sur 12), le
Saint-Ouen. A la presque unanimité (10 voix sur 12), le conseil municipal de Saint-Martin-de-Boscherville est entré dans la même voie en faveur de l'incomparable abbatiale de Saint-Georges. Et ce n'est vraiment point un pur caprice archéologique : une des maussades bâtisses accolées au mur méridional l'a assez endommagé pour provoquer une restauration qui ne coûtera pas moins de 2,000 fr.; une autre, rejetant les eaux pluviales sur cette maçonnerie huit fois séculaire, y cause des infiltrations, visibles au bout de quelques mois. L'administration départementale, avertie en novembre 1884, répondait le 30 décembre suivant : « On peut recourir à l'expropriation
30 décembre suivant : « On peut recourir à l'expropriation publique pour l'établissement de chemins de ronde autour de l'église. » M. le Préfet et Monseigneur l'Archevêque ont tour à tour visité l'édifice et approuvé le projet, pour lequel M. le curé offrait une somme importante. La Commission des Antiquités a énergiquement constaté l'urgence de cette entreprise. À Paris, la cause de cette reine de nos églises romanes a été chaudement prise en main par MM. Bruyerre, A. Darcel, et Ruprich-Robert. La Commission supérieure des monuments historiques a même exigé un plus large dégagement que la fabrique ne l'avait demandé.
un plus large dégagement que la fabrique ne l'avait demandé. Malgré quelques retards à peu près inévitables, quoique toujours fâcheux, il faudra fatalement en revenir à cette conclusion de la lettre de M. le Préfet, en date du 15 mai 1885 : « Il devient nécessaire de songer à dégager les abords de l'église, dans l'intérêt même de la conservation de cet édifice. » Terminons par le relevé des allocations départementales aux édifices religieux, depuis le mois d'août 1883 jusqu'au mois d'août 1884 (1). 31 août 1883. Notre-Dame-du-Bec, 150 fr.; Illois, 200 fr.; Beaussault, 150 fr. 10 octobre 1883. Le
Illois, 200 fr.; Beaussault, 150 fr. 10 octobre 1883. Le Fossé, 300 fr.; Bertheauville, 600 fr.; Trémauville, 200 fr.; Yvetot (consolidation de l'église), 8,000 fr. 11 février 1884. Arques, 2,000 fr.; Neuville-Champ-d'Oisel, 500 fr.; Berville-en-Caux, 1,000 fr.; Saint-Vaast-du-Val, 300 fr. 6 mars 1884. Fontaine-le-Bourg, 1,200 fr.; Cailly, 200 fr. 3 avril 1884. Saint-Jean-d'Abbot, 1,900 fr.; Nonneville, 2,000 fr.; Sainte-Agathe-d'Aliermont, 300 fr. 23 avril 1884 (Conseil général). Lintot, 5,000 fr.; Alvimare, 4,000 fr.; Bourville, 5,000 fr. 24 avril 1884. –Ectot-les-Bains, 275 fr.; Fontaine-le-Dun, 500 fr. 31 mai 1884. Saint-Eustache-la-Forêt, 500 fr.; Belleville-sur-Mer, 500 fr. 19 juillet 1884. Lindebeuf (reconstruction), 2,000 fr.
Belleville-sur-Mer, 500 fr. 19 juillet 1884. Lindebeuf (reconstruction), 2,000 fr. 29 juillet 1884. Toussaint, 150 fr. 27 août 1884 (Conseil général). Saint-Valery-sous-Bures, 5,000 fr. ROME ET LE MONDE CATHOLIQUE. ROME. Le soin du progrès des études préoccupe toujours le Saint-Père. Il vient de créer des conférences historiques et juridiques, ajoutées au nouveau cours de paléographie. Il a fondé au séminaire romain de l'Apollinaire des chaires spéciales pour l'enseignement des langues orientales, enseignement qu'il a confié à des prêtres originaires des divers pays de l'Orient. C'est le jeudi 14 janvier qu'a eu lieu à l'Apollinaire l'inauguration solennelle du cours supérieur de
eu lieu à l'Apollinaire l'inauguration solennelle du cours supérieur de littératures italienne, latine, grecque, ouvert pour répondre au désir exprimé naguère par Sa Sainteté. Seize Cardinaux assistaient à cette cérémonie, ainsi que tout le corps diplomatique, de nombreux Prélats et les élèves des Séminaires. La S. Congrégation des Rites a tenu, la semaine dernière, au Vatican, une séance dite ordinaire, dans laquelle ont été traitées plusieurs questions relatives à des préliminaires de causes de saints, à savoir : L'examen du procès apostolique fait à Turin sur la renommée de sainteté, sur les vertus et les miracles en général du vénérable
sur les vertus et les miracles en général du vénérable Cottolengo, fondateur de l'Institut désigné sous le nom de Petite-Maison de la Providence à Turin; L'examen des écrits du vénérable Etienne Bellesini, prêtre profès de l'Ordre des Ermites de Saint-Augustin, curé à Gennazzano; L'examen du procès apostolique fait à Bruxelles sur la renommée de sainteté, sur les vertus et les miracles en général de la vénérable Sœur Anne de Jésus, fondatrice des monastères de Carmélites en Belgique; La constatation qu'il n'a pas été rendu de culte public au vénérable François-Marie Castelli, Barnabite du diocèse de Naples; La révision des écrits
Castelli, Barnabite du diocèse de Naples; La révision des écrits du vénérable Vincent Romano, curé dans le diocèse de Naples; La confirmation du culte rendu de temps immémorial au serviteur de Dieu Jean-Baptiste Spagnoli, supérieur général de l'Ordre des Carmes, vénéré sous le titre de Bienheureux; Enfin, l'introduction de la cause des Serviteurs de Dieu, le P. Emmanuel Ruiz, de l'Ordre des Frères Prêcheurs, et ses sept compagnons, martyrs. La terre, on le voit, ne cesse de produire des saints, et c'est une des raisons qui font espérer que les miséricordes de Dieu ne tarderont pas à la visiter. AUTRICHE.
miséricordes de Dieu ne tarderont pas à la visiter. AUTRICHE. L'empereur d'Autriche vient d'ordonner qu'on place dans la bibliothèque de la famille impériale le texte de l'Encyclique Immortale Dei. Cet acte honore le noble souverain. C'est un bel exemple. L'immortel document du Pontife ne s'adresse-t-il pas d'abord à ceux qui ont la mission de régir les hommes ? Heureux les Etats dont la constitution s'appuiera sur les principes exposés dans l'Encyclique ! PRUSSE Par ordonnance en date du 18 janvier, l'empereur d'Allemagne a nommé l'évêque de Fulda, Mgr Kopp, membre de la Chambre des seigneurs. C'est la première fois qu'un
de la Chambre des seigneurs. C'est la première fois qu'un Evêque catholique est appelé à siéger à la Chambre des seigneurs. Cette nomination est vivement commentée; on y voit une preuve du désir de la Prusse d'entretenir de bonnes relations avec le Saint-Siège. TONKIN. L'abbé de Bonde, aumônier du corps expéditionnaire du Tonkin, vient d'y mourir victime de son dévouement. C'était un prêtre d'une grande piété et d'une rare distinction. Né au sein du protestantisme, il fut une conquête vraiment surnaturelle de la Médaille miraculeuse; et à peine catholique, il voulut être prêtre pour consacrer à Dieu sa vie dans
voulut être prêtre pour consacrer à Dieu sa vie dans un plus complet dévouement. Au début de l'expédition du Tonkin, quoique âgé de cinquante-six ans, il avait demandé et obtenu la périlleuse mission d'aumônier. « Il me reste peu de jours à vivre, disait-il, je veux les employer utilement pour le bon Dieu et pour la France. » DIOCÈSES DE FRANCE. (REVUE DES SEMAINES ET DES JOURNAUX.) LYON. Sous le haut patronage de S. Em; le Cardinal Archevêque, on a fondé à Lyon une œuvre qui a pour but d'établir dans les paroisses des locaux où l'on puisse rassembler les
dans les paroisses des locaux où l'on puisse rassembler les enfants des écoles, leur donner l'enseignement du catéchisme, leur offrir tous les soins d'une éducation sérieuse, les préserver du désœuvrement et du mauvais exemple. Les enfants y sont reçus toute la journée du dimanche, dès l'âge de huit ou dix ans ; ils sont instruits par un aumônier spécial ou un vicaire de la paroisse, et par des directeurs qui se dévouent à leur service. Les enfants du peuple prennent l'habitude d'assister régulièrement et pieusement aux offices, et la parole de Dieu, mise à leur portée, leur est abondamment distribuée.
de Dieu, mise à leur portée, leur est abondamment distribuée. En même temps, l'œuvre est rendue attrayante par des jeux et des amusements de toutes sortes et par tous les moyens possibles d'émulation. Les enfants sont ainsi formés à la connaissance de la religion et à la pratique du devoir, et préparés par des instructions, par des retraites, sous l'œil de leur propre Pasteur, à la grande action de la première communion. Conservant les enfants après la première communion, elle leur fournit les moyens de persévérer ; elle les maintient dans l'habitude de la fréquentation des sacrements. De cette façon,
dans l'habitude de la fréquentation des sacrements. De cette façon, dès la plus tendre enfance jusqu'à l'âge d'homme, la classe populaire, si abandonnée et si intéressante, est défendue contre le mal. TARBES. La municipalité de Lourdes vient de doter l'église paroissiale de deux nouvelles cloches ; la bénédiction en a été faite solennellement le dimanche 24 janvier, à l'heure des Vêpres. L'affluence était considérable, comme aux grands jours. M. Lapeyre, maire, MM. Lacadé, Lavantès, adjoints, les autres membres du conseil municipal, occupaient des places réservées. M. l'abbé Barrère, curé de Lourdes, s'est fait d'abord à leur égard l'interprète de la
Lourdes, s'est fait d'abord à leur égard l'interprète de la reconnaissance publique : « Le conseil municipal, a-t-il dit, avait bien voulu nous accorder une cloche, il y a trois ans ; voici qu'il nous en donne, aujourd'hui, deux nouvelles. Il a ainsi bien mérité de la population religieuse de Lourdes. » ALGÉRIE. Nous recevons de Constantine la dépêche suivante datée du 1er février, 6 h. 30 du soir : « Mgr Combes a distribué aux victimes des tremblements de terre les secours mis à sa disposition par le Souverain Pontife. « Cet acte de charité a produit un grand
Pontife. « Cet acte de charité a produit un grand effet sur les populations chrétiennes et musulmanes de Bordj Bourguerrides et de M'Sila. « Une violente secousse de tremblement de terre a encore été ressentie à Bordj Bourguerrides dans la matinée du 28. « Sa Grandeur, surprise au retour par une effroyable tempête, n'a pu rentrer à Constantine. L'ouragan a causé dans la province d'incalculables ravages. » LETTRE DE S. ÉM. LE CARDINAL LAVIGERIE AU DIRECTEUR DE L'ŒUVRE DES ÉCOLES D'ORIENT. Carthage, le 1er janvier 1886. Monsieur et cher Directeur, J'ai gardé le silence vis-à-vis de vous et de vos
J'ai gardé le silence vis-à-vis de vous et de vos Associés, depuis mon départ de France. C'est à dessein. Après vous avoir tant occupé de mes œuvres et de moi au printemps dernier, j'ai craint de manquer de discrétion en parlant encore. J'aurais bien voulu cependant exprimer ma reconnaissance à ceux qui m'ont alors soutenu de leurs sympathies. Si ces lignes tombent sous leurs yeux, qu'ils sachent du moins que le souvenir de leur charité est toujours resté vivant dans mon cœur et que je demande à Dieu de les récompenser et de les bénir. J'aurais aussi voulu réveiller le
récompenser et de les bénir. J'aurais aussi voulu réveiller le zèle des Comités qui s'étaient formés sous le patronage de votre œuvre pour assurer l'avenir du clergé français dans l'Afrique du Nord, et par conséquent celui de nos séminaires. Nous ne sommes, en effet, en ce moment, guère moins à plaindre que nous ne l'étions l'année dernière. En un sens, nous le sommes peut-être davantage. Vous savez comment la Chambre nous avait rendu 100,000 fr. sur les crédits précédemment retranchés par elle. C'était une moyenne de 25,000 fr. pour chacun de nos quatre diocèses et, par conséquent, une bien faible
de nos quatre diocèses et, par conséquent, une bien faible partie de ce que nous avions perdu. Pour le seul diocèse d'Alger, après cette restitution, le déficit est encore de plus de 400,000 fr. par année. Ce sont donc de graves embarras matériels toujours en perspective, avec cette difficulté de plus que nos bienfaiteurs, en entendant parler de restitution, pouvaient croire qu'elle était complète, et que, dès lors, nous n'avions plus besoin de leur secours. Mais ce n'est pas tout, et le grave incident qui vient de se produire dans les Chambres m'a fait craindre, et ces craintes ne sont
les Chambres m'a fait craindre, et ces craintes ne sont pas disparues, de voir disparaître toute subvention, si insuffisante qu'elle fut. Je n'ai pas à revenir sur ce que j'ai fait au commencement du mois d'août dernier pour remplir mon devoir d'évêque, en rappelant aux catholiques l'obligation de défendre leur foi par tous les moyens en leur pouvoir contre les dangers chaque jour plus grands qui la menacent. Avec quelle modération j'ai parlé, vous l'avez vu. Il m'a d'ailleurs, sous ce rapport, été rendu justice jusque dans le sein du Parlement (1). On a montré, avec raison, qu'on devait voir
Parlement (1). On a montré, avec raison, qu'on devait voir dans ma lettre, non certes l'intention de combattre une forme quelconque de gouvernement, intention que je n'ai jamais eue, mais celle de servir l'Église et la France en flétrissant et en arrêtant, s'il se pouvait, une rage odieuse de persécution qui ne peut que perdre le pays lui-même. Et néanmoins, vous savez comment le ministre qui était monté à la tribune pour appuyer le rétablissement d'une portion de nos crédits a témoigné le regret de cette démarche, faite uniquement, comme il l'avait déclaré lui-même, dans un intérêt politique et français.
il l'avait déclaré lui-même, dans un intérêt politique et français. Ce n'est pas ici le lieu de traiter cette question délicate. Je l'ai fait comme je le devais, au point de vue de la liberté de mon ministère, dans le ministre des cultes, s'est exprimé ainsi, d'après le Journal officiel (Note du Bulletin) : « En rappelant au cours de votre discours, monsieur le ministre, le service que vous aviez rendu à l'Église d'Afrique en obtenant le rétablissement au budget d'une partie, d'une minime partie, des crédits pour les séminaires algériens, qui avaient été supprimés, vous n'avez pas craint d'ajouter
algériens, qui avaient été supprimés, vous n'avez pas craint d'ajouter : « J'en ai été bien mal récompensé, et j'ai le regret de dire que c'est le Cardinal Archevêque d'Alger qui a donné le signal de ces Mandements épiscopaux contre la République. » « Vous avez été mal récompensé ! En vérité, monsieur le ministre, le cardinal Lavigerie pouvait croire, quelle que soit son humilité, qu'il avait largement, et d'avance, payé sa dette. (Très bien! très bien! à droite.) Connaissez-vous un homme qui ait rendu, sur la terre d'Afrique, je ne dis pas seulement à l'Église, mais je dis à
ne dis pas seulement à l'Église, mais je dis à la France, de plus éminents services? (Très bien! et applaudissements à droite.) « C'est vrai ! » M. BUFFET : « à sa patrie, de plus éminents services? (Très bien! et applaudissements à droite.) « La France, et, je puis le dire, le monde entier les connaît et les proclame. Osez-vous les contester? L'éminent Cardinal pouvait donc, je le répète, croire qu'il avait largement payé sa dette, et que, loin d'être votre débiteur, il restait votre créancier; car la restitution partielle des crédits que vous avez obtenue, était commandée bien
partielle des crédits que vous avez obtenue, était commandée bien plus encore par le patriotisme que par l'intérêt exclusivement religieux. « En réclamant cette restitution, le Cardinal vous montrait que la suppression de ses séminaires ne lui permettrait plus de former des prêtres français, et qu'il serait obligé de recourir à des prêtres étrangers, et c'était pour conserver au clergé d'Afrique son caractère national qu'il tenait à pouvoir soutenir ses séminaires. « Mais enfin, messieurs, le cardinal Lavigerie a pensé, lui, qu'il vous devait de la reconnaissance, et voici comment il l'exprime au début de l'admirable lettre que vous n'avez
il l'exprime au début de l'admirable lettre que vous n'avez pas craint d'incriminer : « une circulaire à mon clergé, qui vous parviendra en même temps que la présente lettre. Mais il y a là, pour l'avenir de nos œuvres, un grave sujet d'inquiétude. Pouvons-nous, sans manquer à notre dignité et à notre conscience, recevoir une subvention qui ne nous serait donnée en réalité qu'à la condition de renoncer à l'entière liberté de notre parole et de notre ministère? Les progrès d'une persécution qui s'accentue chaque jour ne nous la feront-ils pas enlever encore? Ce sont des questions auxquelles il
feront-ils pas enlever encore? Ce sont des questions auxquelles il ne dépend pas de nous de répondre, et que les événements seuls nous permettront de décider selon les règles du devoir et de l'honneur. Vous comprendrez, je n'en doute pas, ce sentiment, et vous approuverez cette réserve; mais en même temps vous pourvoirez, en vous adressant au zèle de vos comités, aux éventualités qui nous menacent. Faites-les donc connaître à ceux qui m'avaient offert ou promis, l'an dernier, de venir à mon aide dans les difficultés de ma tâche. Si ces comités sont près de vous, vous voudrez sans doute
ces comités sont près de vous, vous voudrez sans doute les réunir et les éclairer. S'ils sont loin, déléguez-leur M. l'abbé Thévin, mon vicaire général, le prêtre zélé que je vous envoie. Si cela ne suffisait pas, je viendrais moi-même, une fois encore, pour leur faire connaître, dans le détail, mes autres charges qui, chaque jour, se multiplient. (A suivre.) « Des nouvelles plus récentes nous apprennent que le gouvernement de la République a voulu prendre l'initiative d'une première réparation au coup que portait à nos œuvres le budget de 1885. La majorité du Parlement s'est associée à cette pensée.
1885. La majorité du Parlement s'est associée à cette pensée. Elle est revenue en partie sur les votes qui dépouillaient nos séminaires et rendaient impossible parmi nous le recrutement du sacerdoce. « En présence de tous ces faits, vous n'oublierez pas, messieurs, que la reconnaissance est un devoir dont la douceur s'augmente encore, lorsqu'elle s'adresse à la patrie. Nous acquitterons notre dette, en redoublant de dévouement, d'amour, et, si j'ose le dire, de passion ardente pour la France, en invoquant de loin sur elle et sur ceux qui vont décider de ses destinées les lumières et les bénédictions de Dieu.
de ses destinées les lumières et les bénédictions de Dieu. » (Très bien! et applaudissements sur les mêmes bancs.) M. ANDRÉ DE KERDREL : « Voilà la récompense ! » M. BUFFET : « Est-il possible de tenir un plus beau, un plus noble, un plus religieux, un plus patriotique langage ? Et c'est cette lettre que, du haut de la tribune, vous dénonciez en quelque sorte au pays comme ayant donné le signal d'une levée de boucliers contre la République ! « Eh bien! moi, je vous défie de citer un mot, une phrase qui, directement ou indirectement, même