jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
Lille. Lacaze (Lucienne), bourse d'externat, Racine. Legendre (Joséphine), trois quarts de demi-pensionnat, Lamartine. Le Guillermo (Louise), bourse entière, Brest. Maigniez (Marthe), trois quarts de bourse, Lons-le-Saunier. Marchand (Valentine), trois quarts de bourse, Montauban. Michalon (Elisée), demi-bourse, Grenoble. Morin (Berthe), demi-bourse, Niort. Picard (Lœtitia), bourse entière, Guéret. Pieyre (Amélie), bourse d'externat, Avignon. Pla (Thérèse), demi-bourse, Montélimar. Porcheret (Yvonne), bourse d'externat, Tarbes. Rougeron (Anne), demi-bourse, Chambéry. Schneider (Emma), bourse d'externat, Marseille. Schütz (Yvonne), bourse d'externat, Victor-Hugo. Stieltjès (Edith), bourse d'externat, Toulouse. Thouvenin (Marie), bourse d'externat, Victor-Hugo. Tschaen (Marie), bourse d'externat, Avignon. Vaslin (Blanche), demi-bourse, Tours. Vernier (Cécile), demi-bourse, Louhans. DOCUMENTS SUR L'HISTOIRE
(Blanche), demi-bourse, Tours. Vernier (Cécile), demi-bourse, Louhans. DOCUMENTS SUR L'HISTOIRE DE LA PÉDAGOGIE DE L'ÉDUCATION PHYSIQUE ET MORALE DES FEMMES AVEC UNE NOTICE ALPHABÉTIQUE DE CELLES QUI SE SONT DISTINGUÉES DANS LES DIFFÉRENTES CARRIÈRES DES SCIENCES ET DES BEAUX-ARTS, OU PAR DES TALENTS ET DES ACTIONS MÉMORABLES. Qui pourra affirmer ce qui se trouve à l'extrémité? Procul et de ultimis finitus pretium ejus. Eulog. Salomon. cap. 51. Le moment vient où l'on est étonné de voir ces enfants pâles et délicats, incapables de soulever les plus légers fardeaux, gênés dans leur respiration, ne pouvant digérer la légère nourriture qu'on leur
leur respiration, ne pouvant digérer la légère nourriture qu'on leur fait méthodiquement distribuer. Nous sommes étonnés ah! soyons justes leurs corps faibles, leurs membres délicats, comprimés par les entraves que nous leur avons mises, ont-ils pu, les uns, s'élargir, les autres, acquérir de la nourriture et de la souplesse? Nos mercenaires ont eu à répondre de la propreté de leurs vêtements, de l'arrangement de tous leurs élégants pompons, de leurs frisures pyramidales; et elles ont imaginé que pour flatter notre luxe insensé, satisfaire notre frivolité, et s'affranchir des soins de nettoyer, de s'habiller et de refrirer sans cesse, elles n'avaient
nettoyer, de s'habiller et de refrirer sans cesse, elles n'avaient pas de meilleur moyen que de contenir ces malheureuses créatures dans un morne repos, dans une inaction forcée. Elles ont donc borné leurs amusements au simple spectacle d'insipides colifichets qui n'ont fait que récréer leurs yeux ou bien elles se sont étudiées à les bercer de contes imaginés et dictés par la plus stupide imbécillité, et qui n'ont pu manquer de remplir l'esprit de ces enfants d'idées extravagantes, ou de jeter dans leurs âmes les impressions de la plus lâche timidité, souvent même, des plus mortelles frayeurs. Dans cette affligeante
timidité, souvent même, des plus mortelles frayeurs. Dans cette affligeante situation, quel espoir reste-t-il encore à notre tendresse alarmée? Celui que nous a déjà fourni notre maxime chérie, "d'attendre le mieux des progrès successifs de l'âge. Le temps arrive cependant où il convient de s'occuper de l'éducation de ces enfants, dans tous les objets qui tiennent aux divers états pour lesquels notre condition et notre fortune veulent que nous les destinions. Examinons notre conduite à cette époque si intéressante. Commençons par les filles, et voyons comment, dans nos procédés, elles peuvent devenir fortes et courageuses comment nous nous y prenons
peuvent devenir fortes et courageuses comment nous nous y prenons pour développer leur intelligence, pour orner leur esprit. Voyons de quelle manière nous nous servons pour leur enseigner que la vertu, la science et les talents sont les plus beaux ornements, les plus solides appuis de la beauté. Voyons, enfin, comment on les prépare de bonne heure à sentir la sainteté des devoirs de l'état du mariage, pour lequel elles sont nées; comment on les dispose, par degrés, à savoir, lorsqu'elles seront mariées, faire prospérer les précieux fruits que la nature leur confiera. L'on vient de voir les tristes effets
nature leur confiera. L'on vient de voir les tristes effets de la première éducation physique des enfants; la pâleur du visage, la débilité de l'estomac, la faiblesse excessive de tous les membres. Que faisons-nous pour corriger nos premières fautes? Bien loin de chercher à adoucir les cruelles entraves dans lesquelles nous avons, jusque-là, tenu le corps de nos filles douloureusement comprimé, nous redoublons d'attention pour rendre ces redoutables cuirasses encore plus dangereuses pour elles, et c'est sous le prétexte insensé de placer leur sein où notre caprice dénaturé veut qu'il s'élève; de renvoyer leurs épaules en arrière et, en même
s'élève; de renvoyer leurs épaules en arrière et, en même temps, les aplatir et les faire descendre; de réduire enfin l'espace du corps, qui contient les parties les plus essentielles de la vie, dans un volume si mince que les deux mains suffisent pour en embrasser le contour. Ah! nous ne songeons pas que pour placer le sein de nos filles, et le former à notre fantaisie dépravée, nous forçons inhumainement, et peut-être sans remède, ces premiers canaux destinés, les uns à filtrer et à élaborer, les autres, à contenir un jour cette sublime liqueur qui doit être le premier
un jour cette sublime liqueur qui doit être le premier aliment de la créature humaine. Nous déplaçons les épaules de la situation que la nature leur avait donnée, nous en aplatissons le contour que cette savante mère avait elle-même proportionné, et nous ne réfléchissons pas que nous interceptons pour jamais la liberté, la souplesse et l'action si nécessaires pour tous les mouvements, toutes les fonctions, tous les besoins du corps. Nous refusons aux viscères l'espace qu'il leur faut pour prendre un salutaire accroissement, pour faire leurs fonctions avec la liberté que la nature veut qu'ils aient! Nous refusons à celui
que la nature veut qu'ils aient! Nous refusons à celui qui renfermera un jour les fruits de la fécondité de la nature, l'étendue qui lui convient pour les tenir à leur aise; pour pouvoir se prêter sans gène et sans douleur à leurs progrès successifs, pendant neuf mois entiers! Nous sommes assez aveugles pour ne pas apercevoir que quand ces viscères auront à remplir ces différentes destinations, ils souffriront des efforts surnaturels d'où naîtront ces irritations, ces douloureuses langueurs, ces faiblesses, ces anéantissements, ces insomnies, ces dégoûts qui sont les sources de toutes ces maladies, de toutes ces noires vapeurs
sources de toutes ces maladies, de toutes ces noires vapeurs dont on voit aujourd'hui communément toutes les femmes affectées! Nous sommes assez inconséquents pour ne pas prévoir que des filles ainsi martyrisées pendant quinze ou vingt ans, lorsqu'elles se trouveront sous le joug de l'hymen, les dépôts que la nature leur confiera, ne pouvant s'établir dans leurs flancs qu'en faisant de continuels efforts. pour étendre l'espace trop resserré, trop étranglé de leur siège, il en résultera un fatal épuisement qui, s'il ne conduit pas ces précieux fruits à leur destruction avant qu'ils aient vu le jour, les rendra, pour toute
avant qu'ils aient vu le jour, les rendra, pour toute la durée de leur existence, faibles ou mal conformés. Nous sommes, enfin, assez dénaturés pour ne pas réfléchir que de telles femmes, exténuées par des souffrances qui auront commencé dès les premiers instants de leur vie, ne pourront, à chaque grossesse, que courir les plus grands dangers. Nous avons grand soin de dire, pour nous excuser, que sans ces pernicieuses précautions, les reins de nos enfants ne pourraient se soutenir, leurs membres prendraient des situations difformes, leur taille s'épaissirait de trop bonne heure. Eh! considérons toutes ces Américaines, toutes les
trop bonne heure. Eh! considérons toutes ces Américaines, toutes les femmes de ces peuples que nous appelons sauvages? Dans leurs contrées, l'art ne s'ingère pas d'aider la nature et de perfectionner ses ouvrages, et on n'y voit cependant que des créatures bien conformées, robustes et vigoureuses; on n'y rencontre point, comme parmi nous, des multitudes de corps contrefaits. Considérons encore tous les modèles qui nous restent de celle heureuse et belle antiquité où nos fantaisies étaient inconnues; nous n'y découvrirons point les moindres traces des idées que nous nous sommes formées de la beauté du corps et des proportions de
formées de la beauté du corps et des proportions de ses différentes parties. Ne rejetons point sur les femmes seules nos goûts dépravés, nos caprices dénaturés. Elles ne sont, dans l'éducation physique de nos enfants, que les ministres de notre tyrannie; elles ne font que suivre les lois que notre volonté leur a imposées. L'ignorance dans laquelle nous les tenons asservies, les a jusqu'ici rendues incapables de s'éclairer sur leurs abus, et de raisonner sur leurs tristes effets; d'entreprendre de réclamer leurs droits, pour réparer les injures, pour redresser les torts que nous faisons, et à la nature et à
torts que nous faisons, et à la nature et à l'humanité. Il est inutile de nous arrêter plus longtemps sur des traits aussi marqués de l'esprit de destruction qui anime nos actions les plus essentielles. Voyons maintenant comment, du moins, nous dédommagent nos filles de tous les maux, qu'accumule sur elles leur première éducation corporelle. Sitôt qu'elles ont atteint l'âge où il faut leur donner une éducation plus étendue, nous prenons le parti, ou de les mettre dans des couvents, ou de les laisser sous les ailes de leurs mères. Si nous les mettons dans des couvents, c'est souvent afin
Si nous les mettons dans des couvents, c'est souvent afin de ne les point avoir continuellement à nos côtés pour témoins de nos indécents amusements, de nos propos licencieux, ou pour ne leur pas déceler de trop bonne heure l'impuissance dans laquelle nous sommes de leur donner de bons exemples, de solides instructions. Mais quelle éducation recevront-elles dans ces pieuses retraites? Elles y seront formées à la vertu; elles y recevront les meilleures leçons sur le respect et l'amour qu'elles doivent avoir pour la religion sainte dans laquelle elles ont le bonheur d'être nées; mais par quels exercices du corps
le bonheur d'être nées; mais par quels exercices du corps les y aura-t-on rendues fortes, robustes et courageuses, par quels exercices de l'esprit leur donnera-t-on les connaissances qui doivent orner ou éclairer l'âme, développer leur intelligence, fixer leurs talents, établir leurs qualités personnelles? Des religieuses qui ont renoncé au monde, qui en ignorent les usages, et conséquemment les devoirs, peuvent-elles donner, à une jeunesse destinée à vivre dans le monde, l'éducation qui lui convient? Pourront-elles lui enseigner quelle sera la sainteté de ses devoirs dans l'état du mariage et dans la société commune? Pourront-elles lui inspirer, dans toute son énergie,
la société commune? Pourront-elles lui inspirer, dans toute son énergie, l'amour sacré de la patrie? Pourront-elles enfin lui apprendre l'art précieux d'élever et de former des hommes? Il ne faut pas s'attendre à un pareil prodige. Si nos femmes daignent s'assujettir assez pour se charger de l'éducation de leurs filles, examinons encore si, elles-mêmes, elles sont capables d'y réussir. Élevées dans les principes que notre impérieux caprice a consacrés, la timidité chez elles est poussée jusqu'à l'excès. Les plus légers objets suffisent pour les jeter dans les plus grandes frayeurs. La forme de leurs chaussures, le large contour de ces
La forme de leurs chaussures, le large contour de ces vastes paniers qui gênent le mouvement naturel des genoux, la situation forcée des bras, que les lois du beau maintien veulent être méthodiquement collés sur les anses de ces paniers; tout prouve, de concert, qu'elles ont été condamnées à une inaction presque absolue. Comment, avec de pareilles dispositions, de telles mères pourront-elles rendre leurs filles hardies et courageuses? Comment pourront-elles les accoutumer à marcher, à soutenir l'exercice d'une course, la fatigue de petits voyages proportionnés à leurs forces, les efforts de tous ces jeux imaginés pour détendre les ressorts du
de tous ces jeux imaginés pour détendre les ressorts du corps, et les entretenir dans une salutaire souplesse? Il est inutile d'y penser. Aussi voit-on ces mères, ingénieuses à donner de bonne heure à leurs jeunes élèves des entraves qui leur ôtent jusqu'à la puissance de se livrer à leur vivacité, et de prendre d'elles-mêmes aucun essor. Pour assurer leur engourdissement et fixer leur immobilité, on charge leurs têtes de boucles, de pompons et de fleurs, dont, sous les peines les plus sévères, le galant édifice ne doit pas être dérangé. Hélas! sitôt que ces poupées commencent à être sensibles,
dérangé. Hélas! sitôt que ces poupées commencent à être sensibles, quelles attentions n'apportent-elles pas, d'elles-mêmes, à compacter leurs pas et leurs gestes sur l'équilibre de tous ces frivoles ornements! Infortunées créatures! Dès ces premiers instants, votre sort est décidé! Tant que vous vivrez, vous serez des êtres faibles! Les principes de la force et de la santé ont été trop essentiellement altérés dans votre éducation physique; il ne vous reste plus qu'à souffrir, et lorsque la nature vous appellera à la reproduction de ses ouvrages, vous ne pourrez donner la vie qu'à d'autres êtres voués comme vous à la douleur.
vie qu'à d'autres êtres voués comme vous à la douleur. Dirons-nous encore que ce sont les femmes seules qui, dans la vue de plaire, ont imaginé et consacré les principes de tous ces cruels usages? Dans la vue de plaire? et à qui? N'est-ce pas à nous seuls? Si leur imagination n'avait pas malheureusement saisi nos goûts dépravés, est-il possible de penser qu'elles se seraient ainsi inhumainement sacrifiées? Si nous les avions désirées fortes, robustes et courageuses, pour le devenir, auraient-elles choisi des moyens si destructeurs? Était-ce ainsi que Lycurgue avait enseigné aux Spartiates à élever leurs filles? Rome! si
avait enseigné aux Spartiates à élever leurs filles? Rome! si vos austères censeurs avaient rencontré dans vos concitoyennes des mères assez insensées pour élever ainsi leurs enfants, avec quelle sainte fureur ne les eussent-ils pas bientôt dénoncées comme ennemies de la patrie, destructrices de la gloire du nom Romain? Était-ce par des filles élevées comme les nôtres, que vous faisiez, ô Athènes! porter en pompe, depuis le lever de l'aurore jusqu'au coucher du soleil, ces lourdes corbeilles sacrées où étaient renfermés les statues, les vases, les instruments qui devaient, dans vos célèbres Panathénées, servir à vos cérémonies religieuses? Personne n'ignore
vos célèbres Panathénées, servir à vos cérémonies religieuses? Personne n'ignore combien de traits l'on pourrait encore ajouter à la légère esquisse que nous venons de faire de l'éducation physique des filles de notre siècle; ne la chargeons pas davantage. Passons à l'éducation de l'esprit. Comment se comporte-t-on pour l'orner de connaissances utiles et solides? pour verser dans l'âme de ces jeunes élèves les semences de toutes les vertus? On a vu, dans l'éducation commune du premier âge, pour les deux sexes, quelles ont été les premières leçons que les enfants y ont reçues. Lorsqu'il est question de les séparer pour
y ont reçues. Lorsqu'il est question de les séparer pour donner à chacun les différentes instructions que, dans nos aveugles préjugés, nous croyons leur convenir; c'est sans doute au moment de cette séparation, que les mères commencent à veiller, elles-mêmes, de plus près, sur leurs filles, et à les tenir plus assidûment sous leurs yeux. La lecture, l'écriture, l'exercice de la mémoire sur les éléments de la religion, fixent leurs premiers soins, et, pour ne point laisser de vides dans leurs journées, elles entremêlent ces premières occupations de petits ouvrages qui ne demandent que le mouvement des doigts. Continuellement assises;
qui ne demandent que le mouvement des doigts. Continuellement assises; continuellement observées dans leurs situations et leur maintien; sévèrement reprises et corrigées, lorsqu'elles s'écartent des lois dictées pour la position de la tête, du corps, des bras, des pieds, pour la composition de leurs regards et de leurs gestes; étourdies sans cesse par beaucoup de propos, plus ou moins sensés, sur le mérite attaché à la propreté des vêtements, à une coiffure bien conservée; tels sont les tristes commencements de l'éducation privée des filles, et qui passe, dans le monde, pour la plus honnête, la plus raisonnable. Si les mères
pour la plus honnête, la plus raisonnable. Si les mères consentent à adoucir ce dur esclavage par quelques moments de récréation, c'est à condition qu'elle sera prise sous leurs yeux, sans bruit et presque sans mouvement. Dès que ces préludes paraissent avoir suffisamment réussi, on se hâte de rendre l'éducation plus complète; on assemble des maîtres, pour enseigner l'histoire et la géographie, le dessin, la danse, la musique vocale et instrumentale, et on a grand soin d'aiguiller l'amour-propre des jeunes élèves, en répétant sans cesse que la seule fin à laquelle on les tient, les études assidues que l'on exige
laquelle on les tient, les études assidues que l'on exige d'elles, n'ont d'autre but que de les rendre aimables, d'attirer des regards et des éloges sur elles, de les mettre en état de paraître avec distinction dans le monde, et d'y trouver des établissements avantageux. Les disciples, de leur côté, ne manquent pas de réfléchir sur tous ces propos, et, dans leur morne intérieur, d'en désirer le plus prompt dénouement, pour sortir au plus vite de leur douloureuse situation, de leurs pénibles écoles. Quand tous ces sons ont enfin acquis une certaine apparence de perfection, les mères se montrent bientôt
une certaine apparence de perfection, les mères se montrent bientôt jalouses d'en essayer peu à peu les effets en introduisant leurs filles dans les cercles, dans les Sociétés, où l'honnêteté, la politesse et la flatterie ne manquent jamais de se réunir pour combler les débutantes des plus grands éloges. Ces premiers pas enhardissent ensuite à rendre des visites plus générales, à leur faire fréquenter les promenades, les spectacles et les concerts, sous le spécieux prétexte de les former à se présenter avec grâce, d'assurer leur voix, de leur donner le meilleur goût du chant et de la touche des instruments,
meilleur goût du chant et de la touche des instruments, de perfectionner leurs pas de danse sur les plus excellents modèles. On finit enfin par faire succéder toutes ces occupations, et elles ne sont interrompues que par la fatigue à laquelle des corps aussi faibles et délicats ne peuvent longtemps résister. Si l'on voulait étendre plus loin ces dernières époques, tous les travers intermédiaires dont elles sont susceptibles, ne serviraient qu'à étendre ce discours, au-delà des bornes que nous nous sommes proposé de lui donner. L'éducation essentielle des jeunes filles passe pour finie, dès que l'on a réussi à leur
passe pour finie, dès que l'on a réussi à leur donner de futiles talents. Pour se dispenser d'y faire entrer l'étude des sciences on a grand soin de jeter des ridicules sur les femmes qui osent s'y adonner; et afin d'y parvenir plus sûrement, on ne manque pas d'avoir recours à toutes les plaisanteries dont le plus célèbre de nos comiques s'est servi pour fronder les fausses savantes, pour dégoûter les femmes de son siècle du langage précieux, et des minauderies affectées qu'elles avaient la maladresse de substituer à la modestie de la vraie science, à la simplicité des grâces
modestie de la vraie science, à la simplicité des grâces naturelles à leur sexe. On ne s'occupe plus, enfin, que de l'établissement de ces élèves, que l'on regarde comme formées, et qui a lieu, ou plus tôt ou plus tard, suivant ce qu'en décident le hasard, la fortune ou le crédit des parents, le mérite et les qualités réelles ou supposées des jeunes personnes. Après avoir fait voir les défauts de l'éducation la plus ordinaire des filles, jetons maintenant un léger coup d'œil sur celle des garçons, et parcourons-en rapidement les écueils et les vices; nous verrons qu'ils n'ont d'
les écueils et les vices; nous verrons qu'ils n'ont d' autre source que l' excessive délicatesse des mères, leur lâche timidité, l' engourdissement de leur intelligence et de leurs forces, la honteuse ignorance dans laquelle elles ont été élevées, la frivole coquetterie dont l'étude et le laborieux manège ne leur laissent aucun temps à donner à leurs enfants. Nous verrons enfin que si tant d'hommes sont effiminés et ignorants, c'est dans le commerce de femmes élevées dans le goût de notre siècle, qu'ils puisent ces vices; c'est parce qu'ils doivent le jour à des mères qui n'ont pu leur donner,
le jour à des mères qui n'ont pu leur donner, dans l'enfance, que les germes funestes des défauts les plus grossiers. L'on a vu quelle a été l'industrie des mercenaires sur lesquelles on est dans l'usage de se reposer des soins que demande le premier âge de nos enfants; l'on a vu avec quelle barbare industrie elles sont parvenues à engourdir leurs membres, leurs muscles, leurs organes; comment elles leur ont enervé le corps, en les privant des exercices qui seuls, en peuvent détendre les ressorts, développer les forces, accroître dans un heureux concert toutes les parties. Aussitôt que le
dans un heureux concert toutes les parties. Aussitôt que le moment est venu de faire quitter aux garçons la robe de l'enfance, quelle est communément notre conduite ? Des sages ont eu le courage de s'occuper à nous démontrer combien des corps endurcis par l'assemblage de plusieurs baleines piquées et repiquées les unes sur les autres, étaient contraires à la santé des enfants. Nous cédons à leurs avis, et nous affranchissons enfin nos garçons de cette meurtrière enveloppe nous commandons pour eux des habillements de la même forme que les nôtres; mais nous avons grand soin de prescrire à l'ouvrier,
nôtres; mais nous avons grand soin de prescrire à l'ouvrier, que la taille y soit marquée dans tous les différents contours du corps, avec une précision qui ne laisse apercevoir aucun vide, aucun pli, ce qui les rend si justes, qu'au déshabiller ils ne peuvent être tirés qu'avec les plus grands efforts. Que nous sommes inconséquents ! Nous ne pouvons nous sauver d'un écueil que pour nous précipiter sur un autre. Demandons à tous les colonels de nos troupes, qui sont capables de gémir sur la frivolité de notre siècle, combien, depuis l'usage de cette façon des habillements du collier
combien, depuis l'usage de cette façon des habillements du collier et des guêtres qui étranglent les membres, le col et les jarrets de leurs soldats, combien depuis l'usage de la fatale planche qui leur déplace tous les ressorts du corps, il en périt dans les hôpitaux, attaqués tous de maux incurables de poitrine. Leurs aveux réunis nous mettront en état de juger des funestes effets de nos nouveaux goûts. Après avoir assujetti nos enfants garçons à ces nouvelles entraves, presqu'aussi meurtrières que les premières, nous pensons à les faire instruire jusqu'à là on ne s'est encore occupé qu'à leur apprendre
jusqu'à là on ne s'est encore occupé qu'à leur apprendre à connaitre les caractères de l'alphabet, et à les assembler pour en former des mots à bégayer de mémoire quelques prières. Incapables souvent de les enseigner nous-mêmes, ou livrés à des occupations qui nous en ôtent le loisir, nos femmes, trop délicates, trop indolentes, et trop peu instruites pour nous suppléer, quelle est notre ressource ? Nous attachons à prix d'argent, auprès de ces enfants, des maîtres quelquefois éclairés, mais très souvent ignorants, ou chez qui tout le talent se trouve concentré dans une misérable routine dont leur génie borné