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n'insista plus. Après quelques consultations faites par l'officier qui — 451 — commandait à cette porte avec le caporal et plusieurs soldats qui l'attroupèrent autour de lui, il fit dire par un d'eux qu'il fallait aller à la grande garde. J'aurais pu descendre là absolument, parce qu'il ne s'agissait que des trois capitaines qui étaient dans la voiture, mais comme j'avais affaire à l'autre bout de la ville, je restai dans la voiture avec les autres jusqu'à la grande place qui est devant l'hôtel de ville, où celui des principaux officiers qui étaient de garde ne manqua point de se
officiers qui étaient de garde ne manqua point de se présenter à nous. Je prévins les interrogations qu'il aurait pu me faire, je descendis du chariot en lui disant sans façon et sans compliment : Monsieur, je viens de Lille et je vais loger à la Tête d'or. Cet officier me fit honneur et me dit d'un ton doux et pacifique : oh Monsieur, vous pouvez aller voir où il vous plaira. Je le saluai en me retirant. Pendant ce temps-là on conduisit mes trois capitaines au commandant de la Place. La voiture étant arrivée à son lieu, j'en fis
Place. La voiture étant arrivée à son lieu, j'en fis tirer ma valise ; et comme le valet des trois capitaines me fit entendre qu'ils comptaient que j'aurais l'honneur de souper avec eux, je lui dis que je les priais de m'en dispenser, ayant quelque affaire particulière à régler. Je n'en avais point d'autre, après avoir rendu une lettre à deux pas de là, que de m'aller reposer en paix dans une excellente auberge, c'est à la Tête d'or où l'hôtesse me donna une très belle chambre au rez-de-chaussée, bien fermée, et de ma vie je n'ai été si bien
fermée, et de ma vie je n'ai été si bien couché. Je soupai seul le soir de mon arrivée dans Ypres. Ce que je trouvai un peu incommode, c'est que le domestique qui me servait, ne savait pas un seul mot de français ; mais l'hôte et l'hôtesse en savaient assez pour ne me laisser manquer de rien. J'allai ce soir-là même avant souper, chercher du thé pour nos bons amis. Mes premiers pas furent le lendemain du côté de la cathédrale, La Tête son grand confort — 452 — me défiant de l'humeur et du génie soupçonneux des Hollandais.
me défiant de l'humeur et du génie soupçonneux des Hollandais. Je commençai après une courte prière que je fis dans la nef, par monter au haut de la tour de Saint-Martin qui est le clocher de la Cathédrale pour découvrir de cet endroit toutes les fortifications de la ville, et les environs les plus éloignés avec mes lunettes d'approche. Je vous dirai, cependant, Monsieur, à cette occasion que j'allai ce jour là même tout seul, monter sur le rampart que j'en traversai une partie. Je marchai le long des casernes des Hollandais, sans que qui que ce soit me dit
des Hollandais, sans que qui que ce soit me dit mot. Je marquai que parmi les troupes de la garnison, le long des casernes, quelques-uns me lavaient la tête, ce qui me faisait conjecturer que c'étaient des catholiques, au service des Hollandais. On compte 374 degrés depuis le bas de la Tour de la Cathédrale jusqu'à en haut, et j'y montai. Un hommegages de la ville qui fait là sa demeure, au moins une partie du temps me montra tous les environs et m'expliqua avec empressement toutes choses, il sentait que sa main allait être garnie de monnaie. Il m'apprit
que sa main allait être garnie de monnaie. Il m'apprit que la foudre avait passé à travers deux petites fenêtres par où j'avais déjà regardé et qui sont tout au haut de la flèche qui termine la tour de Saint-Martin. Je découvris de là Rousselaër où était campé M. d'Ouverkerque, cet habile officier général hollandais qui avait donné de si bons conseils au dernier prince d'Orange et encore à Milord Marlborough dans le temps du siège de Lille. Le canal de Boulogne commence à Ypres et va finir au fort de la Kénoque, le fort est merveilleusement situé entre la
de la Kénoque, le fort est merveilleusement situé entre la rivière d'Yper qui prend le nom d'Ypres au fort de Kénoque et sépare la Flandre française de la Flandre espagnole, et le canal de Boussingue qui fait un angle en cet endroit. Dixmude est tout près. Je voyais encore tout le pays appelé le Furnunbacht, Torhout qui est sur une hauteur, et la vaste contrée remplie de bois que les flamands nomment Bulfcampfvelt-Cassel qui est sur une éminence n'échapa point à ma vue. Ce lieu me fit souvenir de la bataille de 1677 à laquelle cette ville a donné le
bataille de 1677 à laquelle cette ville a donné le nom : feu Monsieur frère unique du roi gagna cette bataille. Tous ces endroits me remettaient dans la mémoire les nombreuses conquêtes de notre Roi et les plus beaux endroits de son histoire. Je me rapprochai ensuite sur les dehors les plus voisins d'Ypres, j'en considérai attentivement les différents ouvrages. Je crois que c'est ici le lieu naturel de les décrire : je ne puis m'empêcher de vous dire ici que j'ai une affection toute singulière pour les fortifications. Je pense que vous l'avez pu apercevoir dans le récit que
pense que vous l'avez pu apercevoir dans le récit que j'ai fait jusqu'à présent des places que j'ai vues. Il faut vous dire d'abord que les environs d'Ypres sont pleins de marais et de ce qu'en langage de fortifications on appelle inondations. A travers toutes ces eaux on a fait plusieurs chaussées qui sont très bien entretenues. Le pavé en est large et fort uni, et entre autres la chaussée de Lille et celle de Dunkerque. La porte par où j'entrai a deux inondations à ses côtés, celle de la droite porte le nom d'Inondation de Messine, celle de gauche
droite porte le nom d'Inondation de Messine, celle de gauche s'appelle l'Inondation de Bailleul, il y en a une autre qui est à la droite du canal de Bousingue, elle est beaucoup plus longue que large, c'est l'Inondation du Pas-de-Viviers proche le chemin qui conduit à Courtray. Il y a deux ouvrages à cornes au nord de la ville, et deux au sud, mais ceux-ci sont si près l'un de l'autre qu'il n'y a qu'une demi-lune qui les sépare, ces deux derniers ouvrages ont un double fossé et sont parfaitement bien flanqués. La basse ville est comme séparée de la
bien flanqués. La basse ville est comme séparée de la ville haute par trois espèces de demi-lunes ou Ravelins. Le canal de Bousingue partage la ville en deux parties égales. Ce canal prend son nom d'un village qui est à une demi-lieue d'Ypres. Le circuit de la haute et de la basse ville d'Ypres est si inégal qu'il est difficile de dire qu'elle figure fait le tout ensemble. Je comptai cinq portes, quinze demi-lunes, huit ou neuf bastions dont les flancs de la plupart sont inégaux, mais les fossés sont des plus profonds et des plus larges. On ne voit
des plus profonds et des plus larges. On ne voit que de l'eau de toutes parts à l'entour d'Ypres. La ville est arrosée de différents petits canaux qui contribuent à la netteté des rues et fournissent bien des commodités aux habitants. Après avoir considéré toutes choses en général, rentrons dans la ville pour y voir l'église cathédrale ; le bâtiment en est des plus gothiques. Les piliers de la nef sont chargés d'autels, ce qui la rend embarrassée et la défigure. Le chœur est caduc. Je m'attachai à y considérer quelques tombeaux d'évêques et surtout celui, Monsieur, que vous ne
quelques tombeaux d'évêques et surtout celui, Monsieur, que vous ne manquez point de deviner. J'étais je vous assure, bien éloigné de le trouver, puisqu'il n'en reste d'autre marque qu'une pierre quarrée posée en losange et d'environ un pied de diamètre, sur laquelle on ne voit que l'année de sa mort qui fut en 1638. Cette pierre est précisément au pied et au milieu de la plus basse marche du grand autel. Vous ne serez peut-être point fâché que je rapporte ici un fait à ce propos que j'ai ouï raconter à Paris il y a environ vingt ans. Le roi
à Paris il y a environ vingt ans. Le roi s'étant rendu maître d'Ypres après huit jours de tranchée ouverte, en 1678, il vint à la cathédrale en rendre grâces à Dieu. Sa Majesté s'étant mise à genoux précisément à l'endroit où M. Jansénius avait été enterré. L'Archevêque de Reims (Le Tellier) qui était à la droite du Roi, un peu par derrière et vis-à-vis le P. de la Chaize, dit au Père Confesseur : « Ne sentez-vous rien ? » Je ne sais point, Monseigneur, ce que vous voulez dire, lui répondit le P. de la Chaize. M. de
dire, lui répondit le P. de la Chaize. M. de Reims répliqua : Comment donc ! est-ce que vous ne sentez point un Janséniste qui est ici dessous... Les armes des évêques sont peintes sur le mur à peu près à la hauteur des stalles du chœur, elles sont sur une même ligne, sur la gauche, avec l'année de la mort de chaque Evêque. Celles de M. Jansénius portent d'or à une fauve de gueule. J'eus d'un des chanoines, l'épitaphe de cet évêque dont le livre intitulé : Augustinus a fait tant de bruit. Comme la copie que l'on m'en
fait tant de bruit. Comme la copie que l'on m'en envoya à mon auberge est conforme à celle qui est dans l'histoire du Jansénisme, j'ai cru qu'il était inutile de l'insérer ici. Je marquerai seulement que M. des Robles, qui de chancelier de l'Université de Louvain avait été évêque d'Ypres et nommé par le roi de France, Louis XIV, en 1654, fit ôter en 1655 la pierre sur laquelle était gravée cette épitaphe qui était longue. Un chanoine de la cathédrale, le siège étant devenu vacant en 1672, en fit mettre une autre fort abrégée, en voici la substance :
mettre une autre fort abrégée, en voici la substance : HIC JACET CORNÉLIUS JANSÉNIUS SEPTIMUS EPISCOPUS YPRENSIS SATIS DIXI Cette seconde épitaphe fut encore ôtée par ordre du Comte de Monterey, gouverneur des Pays-Bas. Ypres avait été rendu à l'Espagne par le traité des Pyrénées, en 1659. Je considérai avec plaisir à la droite du maître-autel un morceau de peinture que l'on m'assura être la première à l'huile et de la fin du quinzième siècle. On l'attribue à un certain Franciscus ou Francque, c'est une représentation de la Sainte Vierge tenant l'enfant Jésus. Je me souviens d'avoir lu dans les
tenant l'enfant Jésus. Je me souviens d'avoir lu dans les entretiens de M. Felibien sur les vies et sur les ouvrages des plus excellents peintres anciens et modernes, qu'il en donne la gloire à Jean de Bruges et que ce secret lui fut dérobé par Antonello da Messina, qui le porta en Italie ; avant Jean de Bruges on ne peignait qu'à fresque ou en détrempe. Mais le mélange et les teintes des couleurs se font bien mieux avec de l'huile qu'autrement. Les tableaux peints à l'huile ont beaucoup plus de force et de douceur ; à côté de ce
de force et de douceur ; à côté de ce rare tableau qui est dans une espèce d'armoire, est le tombeau du premier évêque d'Ypres, appelé Martin Rithorius qui avait assisté au concile de Trente. Le sculpteur du second évêque d'Ypres, est tout proche, son nom est Pierre Simons, sa devise Esto fortis Simons; tout le devant du grand Autel est plein de larges tombes d'évêques de cette ville que l'on a inhumé en cet endroit. Il y a de longues épitaphes gravées sur chacune de ces tombes. Les stalles du chœur sont d'une menuiserie des plus simples. Le chapitre
du chœur sont d'une menuiserie des plus simples. Le chapitre est composé de trente-six chanoines, dont il y a de Tournai, de Fumes et de Saint-Martin qui est actuellement la Cathédrale et auparavant une abbaye régulière de l'ordre de Saint-Augustin. L'Évêque a la collation de douze canonicats, et le Pape de dix. Ypres est sous la métropole de Métz. Je ne manquai point d'aller rendre visite au Sacristain qui me reçut fort civilement ; on me déplia les ornements les plus riches, mais je demandais principalement à voir les plus anciens. Je vis une chasuble qui avait servi au Pape
anciens. Je vis une chasuble qui avait servi au Pape Clément VII, au commencement du XVIe siècle. Cette chasuble ne sert qu'à la première entrée que font les évêques d'Ypres dans la Cathédrale : on me montra un devant d'autel en broderie relevée qui a coûté trois mille cinq cents livres, et un autre en grosse broderie, qui est le goût du pays, estimé deux mille livres. Un chanoine de cette cathédrale a donné une chasuble qui est en broderie relevée, mais admirable dans les orfrés, j'y remarquai un Saint-Martin fait en petit point travaillé avec une délicatesse surprenante. Ces
fait en petit point travaillé avec une délicatesse surprenante. Ces Messieurs les chanoines qui se trouvèrent dans la sacristie, se firent un plaisir sur ce que je leur témoignai ma curiosité pour les ornements anciens, de me faire voir des ornements en usage à Tournai, autrefois ville Épiscopale d'Artois proche Arras et ruinée par l'Empereur Charles-Quint. La broderie en est plate mais d'un très bel or, avec des fleurs d'un bleu foncé qui s'est parfaitement conservé, ce sont des ouvrages de trois à quatre cents ans. À l'extrémité de la croisée de la cathédrale et à droite, se voit un
croisée de la cathédrale et à droite, se voit un fort grand tableau qui représente le triomphe de la religion, le Saint-Sacrement y brille au milieu d'un grand soleil ; les hollandais qui sont ici en garnison regardent ce tableau attentivement et il paraît leur faire impression, c'est ce qui me fut dit par les personnes qui me conduisaient dans les différents endroits de l'église. Les hollandais qui gardent Ypres pour l'empereur, y ont deux temples, dont l'un est destiné pour les protestants français, l'autre est à l'usage des hollandais qui l'ont construit dans une espèce d'île, où les habitants
qui l'ont construit dans une espèce d'île, où les habitants d'Ypres avaient établi le siège de la Justice de la ville, ce lieu s'appelle le Château, quoiqu'il n'en ait point du tout l'air, on ne manqua point de m'apprendre que le temple que Messieurs les Hollandais avaient voulu établir en cet endroit, était tombé à deux ou même à trois reprises, et que les catholiques, au dire des hollandais, en étaient cause, j'appris encore que le ministre de ce temple hollandais était sur le point de se convertir; un jésuite, natif d'Amsterdam, demeurant au collège d'Ypres, l'ayant extrêmement ébranlé par
natif d'Amsterdam, demeurant au collège d'Ypres, l'ayant extrêmement ébranlé par les conférences qu'il avait eues avec lui. Le Palais Episcopal est proche de l'église cathédrale. M. de Ratabon qui a été sacré évêque d'Ypres en 1693, l'a fait bâtir dans le goût moderne, c'est un médiocre corps de logis, peu élevé, accompagné de deux ailes. Les appartements y sont petits, mais commodes : le jardin est derrière. Je visitai tout. M. de Ratabon s'étant démis de son évêché. M. l'abbé de Laval de la maison de Montmorency fut nommé évêque d'Ypres, il ne l'a été que six mois, n'ayant vécu
d'Ypres, il ne l'a été que six mois, n'ayant vécu que ce temps-là après sa nomination. Messieurs les Hollandois prétendaient, dans le temps que j'étais à Ypres, nommer à cet évêché, et l'on me dit qu'ils avaient pour remplir cette place jeté les yeux sur un Pasteur de Bruges, ils appellent ici les curés Pasteurs, mais que si c'était l'Empereur qui y nommait, comme il y a beaucoup plus d'apparence, ce serait à ce qu'on avait lieu de présumer M. Smith, Président du séminaire de Mathines. On nomme, en ce pays-ci, Président, les supérieurs des communautés séculières. L'ordre d'architecture qui
pays-ci, Président, les supérieurs des communautés séculières. L'ordre d'architecture qui est le plus généralement observé dans Ypres, quoique exécuté avec peu de correction, c'est le composite. On en voit quelque chose dans l'église cathédrale et dans quelques autres églises de la ville. Les particuliers l'ont aussi mis en œuvre, sans doute par imitation jusqu'aux défauts mêmes des endroits où il a été pratiqué. Je vis chez les Récollets quelque chose de joli en architecture. L'ordre composé règne d'un côté dans les piliers de la nef de leur église et de l'autre, c'est un gothique tout pur. J'ai vu dans le
l'autre, c'est un gothique tout pur. J'ai vu dans le cours de mon voyage à Abbeville, une église, où les piliers de la droite de la nef ont des chapiteaux et ceux de la gauche, qui sont neufs, en manquent. On les a néanmoins placés là depuis très peu de temps. L'architecte apporte pour excuse, qu'il s'est moulé sur de semblables piliers qu'il a vu ailleurs. Sans doute que ce seront celles de St-Nicolas de Valenciennes ; aussi me surpris-je étrangement lorsque je jetais les yeux dessus, à ce propos je ne ferai point de difficulté de vous dire, à
je ne ferai point de difficulté de vous dire, à vous Monsieur, qui aimez la belle architecture, que cet art est traité en ce pays-ci fort irrégulièrement. Les frontons y sont brisés presque partout aux portes des grandes maisons, des églises, aux maîtres-autels, aux autels particuliers à l'égard des corniches, elles sont partout coupées avec la frise et l'architrave pour faire place à un ornement imaginaire. Ce qu'il y a de plus beau dans Ypres, c'est la Grande Place et l'hôtel de ville. C'est un fort grand corps de bâtiments du quatorzième siècle. Mais d'un goût vraiment gothique ; on
du quatorzième siècle. Mais d'un goût vraiment gothique ; on y monte par un double escalier, de même qu'à l'hôtel de ville de Valenciennes. La tour qui est au milieu de l'Hôtel de ville est d'un ouvrage assez délicat pour le temps. La tradition de la ville est qu'elle se soutient au milieu de ce grand bâtiment sans presque aucun fondement, et qu'elle n'a point d'autre appui que l'entablement ou la corniche de la maison de ville, à travers lequel elle s'élève. La grandgarde se tient devant l'hôtel de ville ; c'est aussi la place du marché. À l'une des
; c'est aussi la place du marché. À l'une des extrémités de cette place qui est la plus étendue et la plus vaste que j'aie vue dans tout mon voyage est une belle fontaine, incrustée de marbre et ornée de dauphins aussi de marbre qui font un assez bel effet. Je fus me promener à la basse ville, pour y considérer l'entrée du canal de Bousingue. Il fallut traverser deux ponts entre lesquels est un bon bastion avec un logement je passai de là au chemin couvert et du glaces j'allai droit à une grande porte que l'on a construite
j'allai droit à une grande porte que l'on a construite depuis peu d'années, elle me paraît fort inutile en cet endroit, on lui a donné toute la forme d'une porte de ville. Je m'avancai jusqu'au pont que l'on racommodait tout de neuf. C'est le pont qui communique à l'ouvrage à cornes qui flanque et défend l'entrée et le commencement du canal je voulus monter tout au haut de la porte par où l'eau du canal se communique à cet ouvrage, j'y trouvai un terrain assez large pour marcher deux ou trois personnes de front. Je découvris de là sur la
trois personnes de front. Je découvris de là sur la gauche du canal en avançant du côté du fort de la Kenoque deux petits ouvrages garnis de canons, de l'autre côté branlait en l'air de malheureux soldats hollandais attachés par le corps à des fourches avec de gros cordons de chanvre. La plus belle des portes de la ville d'Ypres est la porte Dauphine. Un peu au-delà, avant la prise d'Ypres par le Roi de France Louis XIV, était une citadelle que nous avons rasée séparément à cause de sa mauvaise situation, car le terrain y est trop bas et
mauvaise situation, car le terrain y est trop bas et avec cela humide et marécageux. Ypres a été trois fois plus grand qu'il n'est à présent, les guerres y ont apporté bien du changement. Le Roi l'a fait extraordinairement fortifier, on n'a rien oublié pour la rendre une des meilleures places de nos frontières, en même temps on l'a resserré en des justes cornes de manière que la nature aidée de l'art, le rend presqu'imprenable. Le Prince Eugène de Savoie dans la dernière guerre tenta de le vouloir assiéger, mais les inondations qui environnent la ville, le menaient trop loin
les inondations qui environnent la ville, le menaient trop loin pour entreprendre des lignes de circonvallation. La ville d'Ypres avec ses dépendances est gouvernée par un Président, ce qu'ailleurs nous appelons Maire et douze Échevins. Le Roi y a établi un Bailliage, d'où ils appellent au Parlement de Tournai, transféré à Douai depuis la paix d'Utrecht. On compte cinq paroisses dans Ypres. Il y a des Dominicains, des Carmes des deux espèces, des Capucins, des Augustins, des Récollets qui sont bien logés, ils sont près du Rampart dans un vaste emplacement. Les Jésuites ont ici un collège, leur Église est
emplacement. Les Jésuites ont ici un collège, leur Église est passable. Il y avait dans Ypres lorsque j'y étais cinq Bataillons de troupes hollandaises. Les grenadiers de chaque compagnie, me parurent avoir la plupart six pieds de haut, avec des bonnets semblables à ce que j'avais vus aux grenadiers hollandais de la garnison de Tournai. Le Prince de Holstein-Beck est Gouverneur de la ville d'Ypres et ils l'appellent dans la ville, lorsqu'il l'en entretient, le Prince, tout court. Voici un usage particulier pour les enterrements que j'ai vu pratiquer ici dans une église paroissiale où j'ai entré. La nef et
dans une église paroissiale où j'ai entré. La nef et le chœur de l'église étaient garnis de paille fraîche d'un bout à l'autre. Le corps du défunt était précédé d'un grand nombre d'enfants avec des bannières rouges, bleues et noires : les Écclésiastiques de la paroisse suivaient : après eux marchaient les parents et les amis du mort, ayant tous un cierge à la main. Sur le banc des Marguilliers ou fabriciens, étaient plusieurs pains rangés les uns sur les autres, comme les Pains de Proposition de l'Ancien Testament, c'est, dit-on, pour les Pauvres. On porte à l'offrande un gâteau
dit-on, pour les Pauvres. On porte à l'offrande un gâteau avec un pot de vin, et si le pot est vide, on met dedans en argent la valeur du vin qui aurait dû y être. Les parents et les amis de la personne décédée vont aussi à l'offrande et y laissent leur cierge avec quelque pièce de monnaie. Tous les pas que j'avais fait dans Ypres et au dehors m'engagèrent à me rafraîchir avec mon conducteur. Comme j'avais apporté une bonne lettre de recommandation, la personne à qui je l'avais laissée, m'avait envoyé un des notables de la ville pour
laissée, m'avait envoyé un des notables de la ville pour me mener partout. Nous fûmes à l'Auberge Estaminée qui est une honnête auberge, permise en Flandre aux Écclésiastiques ; ce lieu est d'ordinaire attenant à la cathédrale. Ce n'est pas la coutume d'y voir des Laïcs, si quelque Écclésiastique n'y envoie. Je trouvais en celle-ci deux officiers Hollandais, sans doute catholiques, les Hollandais ayant plusieurs catholiques à leur service, ce qu'entre autre j'ai reconnu à Tournai. À cette occasion on me dit qu'il avait été permis, aux officiers seulement, d'y entrer, à condition qu'ils ne parleraient ni de Religion, ni
entrer, à condition qu'ils ne parleraient ni de Religion, ni de guerre, aussi les vis-je fort tranquilles. Au sortir de là nous fûmes sur le rampart faire un tour ; on voulut me faire voir le lieu où l'on tire à l'arquebuse, c'est un jardin agréable environné de petits cupules où de bons flamands chantaient. On m'avait d'abord promis une chaise pour moi seul, qui m'aurait rendu dans peu d'Ypres à Berg si j'avais dessein de passer, mais la personne à qui elle était se ravisa, trouvant qu'elle en avait besoin pour elle-même, c'était une chaise de renvoi. J'eus recours
besoin pour elle-même, c'était une chaise de renvoi. J'eus recours au Caravane, qui est une espèce de carrosse, et la voiture ordinaire des flamands. Je me trouvai en bonne compagnie, chose admirable ! sans femmes, ce qui n'était pas un petit avantage. D'Ypres nous passâmes à Poperingue qui est un bourg assez peuplé ; cela pourrait même passer pour une petite ville dans un besoin. Il y a en cet endroit un chemin qui va droit à Cassel qui n'est qu'à quatre lieues de Poperingue. On trouve ici deux chemins à choisir pour se rendre à Berg. Nous prîmes celui
à choisir pour se rendre à Berg. Nous prîmes celui de la droite par Rosebruke qui est une petite ville située sur l'Yser, sa situation est agréable, les droits d'entrée sont si considérables. La rivière qui y passe rend cet endroit marchand et fort habité. Nous y dinâmes dans une auberge proche de la place, mais non dans celle où s'était arrêté la voiture, ce que les personnes qui sont en route devraient faire souvent parce que d'ordinaire on est rançonné des hôtes, où logent les caravanes. Entre Ypres et Rosebrueck, je découvris de grands bois, à environ une demie-lieue