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qui vérifiait la mise en place des harnais. À ce moment, on vit Benjamin Bathurst à tête des chevaux. On l'attendait pour qu'il donnât l'ordre du départ. On ne l'a plus jamais revu. On chercha le baron de Koch ou Benjamin Bathurst immédiatement, et partout on l'a cherché pendant des années. Tout a été inutilement. On ne sait où il est devenu. M. Fortois raconte de façon saisissante cette disparition fantaisiste. Il raconte de même les enquêtes qui furent faites, il examine les pistes qui furent suivies et les hypothèses que l'on a successivement mises. Benjamin Bathurst a-t-il été attiré
que l'on a successivement mises. Benjamin Bathurst a-t-il été attiré dans un guet-apens ? A-t-il été tué par des rôdeurs ? A-t-il été enlevé par une patrouille française ? Ou assassiné par des émissaires du gouvernement russe ? Aurait-il gagné le port du littoral et aurait-il péri dans un naufrage ? La côte est bien loin. La police prussienne a eu un rôle bien singulier. Comment, si vivement mise en éveil, n'a-t-elle rien trouvé ? Avait-elle donc des ordres de ne rien prouver ? Le mystère de la disparition de Benjamin Bathurst n'est pas éclairci. Le mystère du suicide de
Benjamin Bathurst n'est pas éclairci. Le mystère du suicide de la tour du Temple est, semble-t-il, plus facile à éclaircir. Le mort est un lieutenant de la marine anglaise, John Wesley Wright. En 1790, il avait été fait prisonnier, avec Sydney Smith, sur le Diamond. Emprisonné aux deux au Temple, ils s'en étaient échappés en 1798, à la faveur de prétendus ordres du ministère de la Guerre, que des complices, déguisés en officiers français, avaient présentés au gouvernement. Le 15 janvier 1809, Wright commandait le brick qui débarquait à Biville, entre Dieppe et Le Tréport, Pichegru, le général Juval, Jules
entre Dieppe et Le Tréport, Pichegru, le général Juval, Jules de Pûlignac, de la Rivière, et deux chouans, Rusillon et Armand Gaillard. Le 8 mai suivant, dans un combat naval devant Quiberon, il est fait prisonnier. D'Aumale, il est transféré à Paris et incarcéré dans la prison du Temple. On l'accuse d'avoir participé au complot de Cadoudal. M. Fortois a fait un très intéressant tableau de la vie de Wright au Temple : "Le matin, avant le jour, il s'habillait correctement, après les ablutions chères à tout Anglais digne de ce nom, et sa propreté dans la prison était devenue
ce nom, et sa propreté dans la prison était devenue proverbiale. Ouvrant sa fenêtre, s'il s'entendait héler dans la cour par quelqu'un de ses compagnons, il répondait allégrement à cette salutation matinale. Puis, sans doute, il s'adonnait à la lecture, à l'étude. Il possédait, outre les livres, de nombreuses cartes de géographie laissées par ses officiers s'attardait à jouer avec un petit chat qui avait pris l'heureuse habitude de grimper jusqu'à sa chambre et de s'étendre même sur son papier, lorsqu'il se présentait conversait par l'entrebâillement de la porte, avec ses voisins, lorsqu'eus les geôliers avaient le dos tourné, et
ses voisins, lorsqu'eus les geôliers avaient le dos tourné, et recevait de leurs mains les gazettes que des amis à eux avaient glissées dans la loge du concierge qui servait de parloir." Wright s'était fait des amis parmi les prisonniers l'abbé Alary, l'aumônier du prince de Condé, le R. P. Picault de Clorivière, l'abbé Bassinet, le libraire Fauche-Borel, etc. En octobre 1805, il songeait à s'évader mais, au cours de perquisitions, les pelotons de ficelle, les scies et l'argent qu'il s'était procurés furent découverts. Il n'était pas découragé cependant et il recommençait à constituer une « caisse d'évasion » il
il recommençait à constituer une « caisse d'évasion » il avait appris, avec une grande joie, la victoire de Nelson à Trafalgar, quand, le matin du 25 octobre, on le trouva mort dans son lit. Il avait la tête presque détachée du tronc, la gorge coupée jusqu'aux vertèbres. Il tenait le bras droit étroitement collé au corps et serrait dans sa main son rasoir fermé. Il était en robe de chambre et avait ses pantoufles. Les draps étaient tirés jusqu'au menton. Comment admettre la version officielle du suicide ? « Un homme qui se coupe la gorge ne ferme pas
Un homme qui se coupe la gorge ne ferme pas ensuite son rasoir », dit avec raison l'abbé Alary, quand on lui demanda de signer le procès-verbal de décès. D'après l'opinion de M. Fortoul, Wright a été tué par des policiers qui l'ont saisi par surprise dans la nuit du 24 au 25 octobre, et ont ensuite couché le corps dans le lit. Tout, en effet, dans la mort de l'officier anglais, démente le suicide et démontre l'assassinat. REVUE des revues L'œuvre de la Chambre de 1919 Préludant à un débat parlementaire qui sera soulevé dès la rentrée des Chambres.
débat parlementaire qui sera soulevé dès la rentrée des Chambres. M. Pierre Tual, député de la Charente-Inférieure, dans la Revue hebdomadaire, l'œuvre de la Chambre actuelle et trace à grands traits le programme de la Chambre future. Nous citons un passage où l'auteur expose les difficultés auxquelles la Chambre actuelle a été obligée de faire face et les critiques dont elle a été l'objet. « Après nous le déluge avait été la devise de nos devanciers. « A notre arrivée, nous avons trouvé la note sur la table et, derrière nous, les coffres de la France vides. » Nous sommes
nous, les coffres de la France vides. » Nous sommes les exécuteurs d'un traité de paix que nous n'avons pas voté ni ratifié, et qui n'a pas exigé la capitulation de l'Allemagne. Nous ne voulons point faire le procès du passé. Nous pourrions dresser un formidable réquisitoire contre les hommes et leurs méthodes. Mais ce même que lorsqu'on prend la suite d'une maison de commerce ou d'une industrie, on établit une démarcation et l'on dresse un bilan, de même on aurait dû, aux débuts de la législature 1919-1924, montrer où nos responsabilités commentaient. Nous ne le faisons bien tard aujourd'hui.
nos responsabilités commentaient. Nous ne le faisons bien tard aujourd'hui. Mais il est venu, tout de même, parfois des révélations sur des détails, des portraits ou des faits empruntés à la même époque. Certains sont bien invraisemblables; aucun document français ne les confirme, et l'on ne saurait s'en rapporter sans contrôle aux Anglais pour notre histoire. La figure dominante du livre est certainement celle de Thomas Paine, un Anglais membre de la Convention nationale. Fils d'un quaker de Thetford, fabricant de corsets, Thomas Paine commença par s'engager sur un corsaire; après deux campagnes, il revint en Angleterre, prit le métier
après deux campagnes, il revint en Angleterre, prit le métier de son père, puis l'abandonna. Il fut successivement sous-maître dans une institution, douanier, marchand de tabac. À Londres, il se lie avec Franklin, et il court au secours des colons d'Amérique. Il écrit son pamphlet le Contrat social. On le surnommait plus lui-même, dans toute l'Amérique, que « Common Sense », et Joel Barlow pourra plus tard écrire « La plume de Paine vaut l'épée de Washington. » Il est un des ouvriers de l'indépendance américaine. En 1790, en Angleterre, il écrit sa réponse à Burke les Droits de l'homme.
il écrit sa réponse à Burke les Droits de l'homme. En 1791, il est à Paris; il y fonde, le 1er juillet, la première « Société républicaine ». Rentré en Angleterre, il y est poursuivi pour ses écrits révolutionnaires, mais son procès est renvoyé au mois de décembre. Or, le 26 août, l'Assemblée nationale l'a déclaré citoyen français et le 6 septembre, trois départements, le Pas-de-Calais, l'Oise et le Puy-de-Dôme le nomment membre de la Convention. Il ne sait pas parler le français, mais il fait traduire ses discours et il les fait lire par un collègue. C'est lui qui,
il les fait lire par un collègue. C'est lui qui, par une lettre à la Convention, provoque la mise en jugement de Louis XVI, après l'affaire de l'armoire de fer. Au procès du roi, il vote pour « la réclusion jusqu'à la fin de la guerre et le bannissement perpétuel après la guerre », assure-t-il, les États-Unis sont reconnaissants à Louis XVI de sa participation à l'indépendance américaine et ils seraient mécontents de voir prononcer contre lui une sentence capitale. Après la victoire de la Montagne, Thomas Paine se retire dans une maison de la rue du Faubourg-Saint-Denis. Il ne
dans une maison de la rue du Faubourg-Saint-Denis. Il ne va plus que rarement à la Convention et personne ne veut plus y lire la traduction de ses discours. Le 28 décembre 1793, il est arrêté et conduit à la prison du Luxembourg. Par un curieux hasard, il échappe à l'échafaud, et, après dix mois de détention, il est mis en liberté, sur la demande de l'ambassadeur des États-Unis, Monroe. Il avait, dans sa prison, achevé un nouveau pamphlet, le Siècle de la raison, dans lequel il niait la révélation et s'efforçait d'édifier une sorte de religion de la nature.
et s'efforçait d'édifier une sorte de religion de la nature. Bonaparte, après le traité de Campo Formio, invita Thomas Paine à dîner. Mais le moment des compliments passé, il ne le trouva pas de son goût. Et Thomas Paine n'aima pas davantage Napoléon. Comme il ne cessait de s'emporter contre Napoléon, Foucher le prévint qu'on le surveillait, et qu'à la première plainte on le renverrait en Amérique. Thomas Paine prit le parti d'y retourner. Il y mourut en 1809, dans sa ferme de New-Rochelle, que le Congrès lui avait donnée. Singulier personnage, ce citoyen de trois nations, l'Angleterre, les Etats-Unis
Singulier personnage, ce citoyen de trois nations, l'Angleterre, les Etats-Unis et la France Laquelle ou lesquelles a-t-il servies véritablement ou successivement ? Sous la bonhomie de cet humanitaire, derrière ce grand amour de la liberté et du bonheur des peuples, ne se cachait-il point autre chose ? Est-ce uniquement par hasard que Thomas Paine ne fut condamné en Angleterre que lorsqu'il était en France ? Est-ce uniquement par grandeur d'âme que, lorsqu'il était membre du Comité de surveillance, il fournit au capitaine Grinston les moyens de passer la frontière, il fit relâcher l'espion anglais Monro, il procura des passeports à
fit relâcher l'espion anglais Monro, il procura des passeports à d'autres Anglais ? Dans tous les cas, cet Anglais-là, si brouillé qu'il fût ou parût être avec son pays, n'a guère travaillé, malgré tous ses airs doucereux, à la paix intérieure de la France. Fort soir l'a peint au naturel, souvent en le faisant parler lui-même, lui ou ses amis de la vie aventureuse de Thomas Paine, il a su tirer les pages de cette histoire anecdotique, à la Lenoir, qui complète la grande histoire et qui l'éclaire. Charles Baussan. Imam 8 Des Pères de famille à saint Baudin n
Imam 8 Des Pères de famille à saint Baudin n C'est un hymne rustique de bons laboureurs et villageois, qui prient saint Baudin, en chantant le jour de sa fête et faisant leurs processions d'avoir soin de leurs petites familles, leur procurer tout ce qui est nécessaire en leur petit ménage. (R.) Extrait des Œuvres choisies de Ronsard, par Voisenad. Chez Garnier frères. Nous avons tenu les engagements au bas desquels on avait apposé la signature de la France. Notre pays, longtemps envahi, meurtri au fond de sa chair, a fait pour ses mutilés, veuves, orphelins et ascendants de ceux
fait pour ses mutilés, veuves, orphelins et ascendants de ceux qui sont morts pour la France plus que n'importe quel autre pays. Les intérêts des emprunts de guerre ont été payés, contrairement à la doctrine de certains de nos adversaires qui préconisent comme solution de déchirer le grand livre de la Dette publique. Les engagements de toutes sortes, pris par le gouvernement et la Chambre précédente, ont été tenus. L'œuvre de liquidation de la guerre a été poursuivie sans relâche, non sans difficultés. La réquisition des chemins de fer, exercée par nos devanciers dans des conditions mal étudiées, a créé
par nos devanciers dans des conditions mal étudiées, a créé un déficit formidable à nos différents réseaux (au bénéfice de certains usagers, dont les Anglais et les Américains, pendant la guerre). La liquidation de la flotte d'Etat a eu pour répercussion heureuse la liquidation de l'entreprise onéreuse de transports fluviaux, exercée également par l'Office national de la navigation. La liquidation des services de ravitaillement n'a pas été, non plus, des plus aisées. Cependant, malgré tous ces embarras, la France a joué un grand rôle politique. Dans l'Europe bouleversée, elle est restée le pays du clair bon sens et de l'ordre.
restée le pays du clair bon sens et de l'ordre. La Chambre du 16 novembre a fait à ce pays l'économie d'une révolution. Au point de vue social, la Chambre elle-même a donné aux serviteurs du pays, Sainct Baudin, qui veut que nous soyons bien aise de te retrouver. Tu entends la voix des hommes, Recevant tes vœux de tous. Je te prie, écoute-nous. Ce jourd'hui que nous faisons À ton autel oraison Et processions sacrées Pour nous, nos blés et nos prées, Chantant ton hymne à genoux, Je te prie, écoute-nous. Garde nos petits troupeau, Laines entières et peaux
prie, écoute-nous. Garde nos petits troupeau, Laines entières et peaux De la ronce dentelée, De tanin et de clavelée, De morceurère et de tous Je te prie, écoute-nous. Garde nos petits vergers Et nos jardins potagers, Nos maisons et nos familles, Enfants, et femmes, et filles. Et leur donne bons époux Je te prie, écoute-nous. Garde poulets et poussins De renards et de larcins Garde sauves nos abeilles Qu'ils portent force fleurettes Toujours en leurs petits troupeau, Je te prie, écoute-nous. Fais naître force boutons Pour engraisser nos moutons. Et force fine menu, Que pastant la troupe cornue De nos
force fine menu, Que pastant la troupe cornue De nos chevres et nos boucs Je te prie, écoute-nous. Garde nos petits ruisseaux De souillure de pourceaux. N'ait pour engraisser leur panche, Pour eux tombe en abondance Le gazon des chênes secoués C Je te prie, écoute-nous. Nos renonciations au printemps Ne sentent mouches ni tâches, Enlèvent de lait leurs mamelles Que pleines soient nos faisselles Et formage secs et mousseux Je te prie, écoute-nous. Chasse loin les paraisseux Donne bon courage à ceux Qui travaillent, sans blesure De congé et sans morsure De chiens enragés et fouls Je te prie,
sans morsure De chiens enragés et fouls Je te prie, écoute-nous. Donne que ceux qui viendront Prier ton nom et rendre À ton autel leurs offrandes, Jouissent de leurs demandes De tous leurs péchés absous Je te prie, écoute-nous. (Ecrit par l'abbé Postel.) La Revue des questions historiques Le numéro d'octobre de cette Revue contient plusieurs articles qui méritent d'attirer l'attention de nos lecteurs et de tous ceux qui s'occupent d'histoire religieuse. On a cru pendant longtemps que Jean de Bar, évêque de Beauvais, avait abandonné sa ville épiscopale assiégée en 1472 par le duc de Bourgogne et que le
en 1472 par le duc de Bourgogne et que le courage qui lui avait ainsi fait défaut s'était retrouvé chez une femme, Jeanne Hachette. M. Vinot-Préfontaine démontre que l'attitude de l'évêque a été calomniée par ses contemporains, et en particulier par Louis XI son ennemi, et qu'en réalité s'il quitta Béarnais, ce fut pour aller chercher du secours pour sa ville menacée, ce dont il fut remercié par le maire et les échevins. M. Marius Peyre publie dans ce numéro la seconde et dernière partie de son étude sur l'établissement des Français en Corse. Dans son article sur l'Inde britannique
des Français en Corse. Dans son article sur l'Inde britannique et l'expédition de Bonaparte en Egypte, M. Fr. Charles-Roux met en pleine lumière la pensée qui a inspiré à Bonaparte sa campagne d'Egypte. Il voulait intercepter la route des Indes, afin de permettre aux princes hindous de se révolter sans que l'Angleterre pût diriger contre eux ses forces. C'était donc la chute de l'Empire anglais de l'Inde que visait le dessein de Bonaparte, et par là la ruine de son implacable ennemie. C'est ce que virent bien les Anglais. Le lieutenant-général Stuart écrivait, le 24 juillet 1799 : "La préservation
lieutenant-général Stuart écrivait, le 24 juillet 1799 : "La préservation de la puissance britannique aux Indes exige non seulement que les troupes françaises soient dépossédées de l’Égypte, mais encore qu'un nombreux corps de soldats français ne puisse pas pénétrer en Perse." M. Guiraud a commencé dans ce numéro la notice qu'il consacre à son ancien collègue dans la direction de cette Revue, M. Paul Allard, le savant historien des persécutions de l'Église et de Julien l'Apostat. Aidé par les papiers que lui a confiés la famille de M. Paul Allard, il décrit sa jeunesse studieuse en recherchant toutes les influences
il décrit sa jeunesse studieuse en recherchant toutes les influences qui ont contribué à la formation de son âme foncièrement chrétienne et de son esprit à la fois si littéraire et si épris de l'exactitude scientifique. Il raconte ses premiers entretiens avec le grand archéologue J.-B. de Rossi, qui déterminèrent sa vocation d'historien et l'orientation de ses recherches. On lira avec intérêt le récit de l'audience au cours de laquelle le pape Pie IX lui manifesta ses méfiances à l'égard de la Revue des Deux Mondes de M. Buloz et lui annonça la prochaine élévation de Mgr de Bonnechose, archevêque
lui annonça la prochaine élévation de Mgr de Bonnechose, archevêque de Rouen, à la dignité cardinalice. M. l'abbé Vincent donne dans ce numéro une excellente chronique d'histoire orientale étudiant les publications récemment parues sur la Syrie et l'Égypte dans l'antiquité. D'autres courriers et d'autres chroniques tiennent au courant les lecteurs du mouvement historique en France et à l'étranger et font de cette Revue un instrument de travail et d'information scientifique. Le prochain numéro donnera un... Froid. Abeilles. Secouées Panier d'osier. aux soldats et aux fonctionnaires, entre autres, les moyens nécessaires pour avoir une existence sinon confortable, du moins possible. Les
pour avoir une existence sinon confortable, du moins possible. Les traitements des professeurs, instituteurs, magistrats ont été mis en harmonie avec le coût de la vie. Nous le rappelons, non pas pour demander à ceux-ci de la reconnaissance, mais plus simplement pour faire réapparaître la notion un peu obscure de l'équité. Rappelons aussi les lois sur les retraites et pensions, l'aide aux familles nombreuses. Le service militaire a été réduit à dixhuit mois. Aurait-on pu le diminuer davantage ? On se demande, dans les circonstances actuelles, où nous en serions avec le service d'un an, qui serait prématuré tout au
avec le service d'un an, qui serait prématuré tout au moins. Au point de vue financier, la Chambre actuelle a évité la faillite. Elle a voté, certes, des impôts lourds mais avait-elle le moyen de faire autrement ? Si j'avais entendu de la bouche d'un Auriol, d'un Blum, d'un Renard ou d'un Herriot l'énoncé d'une solution, je ne m'en cache pas, je t'aurais votée. Je n'ai rien vu de pratique, et je pourrais même ajouter de réalisable, dans tes panacées proposées. Ce n'étaient que de simples formules destinées à alimenter une propagande électorale, mais qui n'apportaient pas les éléments d'une
une propagande électorale, mais qui n'apportaient pas les éléments d'une discussion sérieuse. Dira-t-on que nous n'avons pu ni faire payer l'Allemagne, ni forcer les profiteurs de la guerre à restituer le fruit de leurs vols ? En ce qui concerne notre créance sur l'Allemagne, il faut tout de même tenir courrier anglais dû à la plume érudite de l'Abbé de Saint-Michael de Farrborough. Dom Cabrol. Pour tout ce qui concerne la Renaissance ou les questions historiques, on peut s'adresser à l'un ou l'autre de ses directeurs. M. Jean Guiraud, rédacteur en chef de la Croix, et M. Roger Lambelin. Une
en chef de la Croix, et M. Roger Lambelin. Une grandiose manifestation de foi en l'honneur de la Bienheureuse Thérèse de Lisieux Un triduum solennel a été célébré en l'honneur de la Bienheureuse Thérèse de l'Enfant Jésus, à l'église de Sainte-Thérèse, à Rome, qui est desservie par les Pères Carmes, auprès de leur maison générale. Le temple, majestueux et sévère, avait été gracieusement orné de guirlandes de roses de toutes couleurs, et des milliers de lampes électriques jetaient à profusion la lumière sur les grands tableaux représentant les miracles de la Bienheureuse, exposés à Saint-Pierre pendant la cérémonie de la
la Bienheureuse, exposés à Saint-Pierre pendant la cérémonie de la béatification, et sur la "Gloire" où l'humble Carmélite apparaît rayonnante des splendeurs du ciel. Vendredi, premier jour du triduum, la messe de communion fut célébrée par S. Em. le cardinal Ehrle, et la messe pontificale par S. G. Mgr Zampini, sacristain de Sa Sainteté. Le panégyrique fut prononcé par le R. P. Garagnan, de la Compagnie de Jésus, qui fit ressortir le trait caractéristique de la sainteté de Thérèse : l'abandon parfait, qu'elle a enseigné au monde en lui révélant la voie de l'enfance spirituelle. La bénédiction du Saint Sacrement
la voie de l'enfance spirituelle. La bénédiction du Saint Sacrement fut donnée ce soir-là par S. Em. le cardinal Billot. Samedi fut une journée plus spécialement carmélitaine. La messe de communion fut célébrée par le T. R. P. Luc de Sainte-Marie, Général des Carmes déchaussés, et la messe pontificale par S. G. Mgr Rousset, archevêque de Reggio, également fils de sainte Thérèse, et que Pie X éleva à la dignité épiscopal lorsqu'il cessa d'être Général de l'Ordre. Dans l'après-midi, le R. P. François-Xavier des Carmes déchaussés, mit en lumière la grandeur d'âme de la petite Thérèse qui, nouveau David, armé
grandeur d'âme de la petite Thérèse qui, nouveau David, armé seulement de la pierre de son humilité, abattit le colosse du monde actuel, néfaste Goliath : fait de sensualisme et d'orgueil. Le dimanche, plus de cent messes furent célébrées à Sainte-Thérèse en l'honneur de la Bienheureuse et les communions furent incalculables. Les deux premiers jours du triduum ne furent cependant qu'une préparation à l'apothéose de dimanche. S. Em. le cardinal Laurentin, préfet de la S. Congrégation des Religieux, qui célébra la messe, distribua pendant un temps considérable la sainte Eucharistie à une foule innombrable. Une autre foule envahit l'église pour
à une foule innombrable. Une autre foule envahit l'église pour la messe pontificale de S. Em. le cardinal Vicomte, préfet de la S. Congrégation des Rites. assisté à l'autel et au trône par le R. P. Rodrigue, postulateur de la Bienheureuse, et les Supérieurs généraux de l'Ordre. Enfin, après les vêpres solennelles, le cardinal Laurentin, d'une voix vibrante et émue, chanta les louanges de Thérèse en célébrant les gloires de la virginité chrétienne. A notre époque, troublée par tant de tempêtes, d'où vient le charme puissant, irrésistible, exercé par cette enfant qui vécut ignorée au fond d'un cloître. Cela vient
enfant qui vécut ignorée au fond d'un cloître. Cela vient de ce que, malgré ses erreurs et malgré ses fautes, cette époque, faite de lumières et d'ombres, qui sent passer en elle des frissons de mort ou qui palpite au souffle divin de la vie, éprouve encore des élans d'admiration et de désir vers l'idéal sacré de la foi, vers les sublimes beautés de la lumière d'en haut qui est toute spirituelle et divine. Et Thérèse évoque cette beauté. Elle rayonne elle-même de cette lumière, car elle est vierge, et la virginité qui vient de Dieu retourne à Dieu en
la virginité qui vient de Dieu retourne à Dieu en élevant vers lui tout ce qu'elle effleure de son aile, tout ce qu'elle embaume de son parfum. Le monde ne comprend pas ces choses il tolère, sans mot dire, que de pauvres créatures s'abaissent jusqu'aux derniers degrés de l'infamie. qu'elles tombent et croupissent dans l'ornière; il tolère que la sainteté de la famille même soit violée, que le vice la déshonore et ici rende inféconde. Le monde sait, il voudrait et il se tait. Mais quand une âme, méprisant la fange, veut, par le culte d'une pureté immaculée, s'élever jusqu'à