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semblable a été vendu, à la vente de M. Duriez, 2,860 fr, en janvier 1828. (Voyez n° 7; du catalogue) Duriez. 1976 PRECES PIAE. Très-beau Ms., sur vélin, avec 57 miniatures, rel. en maroquin rouge, tr. de 360 — 1977 Autres livres sur vélin imprimés, avec gravures en bois, etc. Notices contenues dans le dix-septième Numéro du Bulletin du Bibliophile, 3e série. Essai sur les livres dans l'antiquité, particulièrement chez les Romains. (Suite.) DES LIVRES DANS L'ANTIQUITÉ, etc. (Suite.) CHAPITRE CINQUIÈME des Libelli et des lettres. Schwarz a fait des lettres et de tous les écrits distingués, dans l'antiquité latine,
lettres et de tous les écrits distingués, dans l'antiquité latine, sous le nom de libelli, une classe de livres à art, qu'il a nommés livres à plis, libri plicatiles. Il a été conduit à ce résultat par une fausse interprétation des mots latins; licare, complicare, explicare. Après avoir rendu à ces mots leur véritable acception, nous sommes déjà autorisés à faire rentrer les parties et les libelli dans la classe des rouleaux. Justifions ce changement en recherchant quelles ont été, dans l'antiquité, la nature et la forme des écrits nommés libelli, et des lettres missives. À proprement parler, le mot
libelli, et des lettres missives. À proprement parler, le mot libellus n'est qu'un diminutif de liber; par conséquent, lorsque nous avons prouvé que, chez les écrivains latins les plus anciens, le mot liber devait s'entendre d'un volume, nous avons en même temps établi la synonymie de libellus et de volumen: seulement, le volume désigné par le mot libellus serait de plus petite dimension. Souvent même libellas est simplement synonyme de liber, et n'emporte aucune signification de dimension plus petite. C'est par ce mot que Catulle, Tibulle, Ovide, Martial, Pline le jeune désignent toujours leurs ouvrages; rarement ils se servent du
jeune désignent toujours leurs ouvrages; rarement ils se servent du substantif liber. « Vous semblez craindre, écrivait l'empereur Auguste à Horace, que vos livres (libelli) ne soient plus grands que vous. Mais si la taille vous manque, vous avez, en revanche, un ventre assez prononcé. Écrivez donc sur un boisseau; la circonférence de votre volume (voluminis) sera ainsi aussi vaste que celle de votre abdomen. » La synonymie de libellus et de volumen est ici incontestable. 1 vol. gr. in-fol., sur vélin, de 99 pages, écriture du XVIe siècle, avec grand nombre d'armoiries. 100 — » Les noms cités dans
grand nombre d'armoiries. 100 — » Les noms cités dans ce registre, donnant la date et l'époque de l'anoblissement, sont au nombre de 264. N. B. Voyez le N° 1594 du Bulletin pour un beau manuscrit généalogique de la maison de Dreux. 1975 LE MIROIR DE L'HUMANITÉ SALVATION, traduction française du Speculum humanae salvationis, grand in-fol. rel. en maroquin rouge, tr. de 1650 — Très-beau Ms. du XVe siècle, sur vélin, orne de 160 miniatures en or et en couleur, la pluppleùt en camée fond bleu, de la plus parfaite conservation, écrit à deux colonnes, et en tête de chaque
conservation, écrit à deux colonnes, et en tête de chaque page se trouve une miniature; les quatre que l'on voit, lorsque le livre est ouvert, représentent, l'une un sujet du Nouveau Testament, et les trois autres des faits analogues tirés presque tous de l'Ancien Testament; mais chacun des personnages avec le costume du XVIIe siècle, ainsi que les meubles, les instruments, les maisons qui s'y trouvent représentés. Un Ms. parfaitement semblable a été vendu, à la vente de M. Duriez, 2,860 fr, en janvier 1828. (Voyez n° 7; du catalogue) Duriez. 1976 PRECES PIAE. Très-beau Ms., sur vélin, avec 57
Duriez. 1976 PRECES PIAE. Très-beau Ms., sur vélin, avec 57 miniatures, rel. en maroquin rouge, tr. de 360 — 1977 Autres livres sur vélin imprimés, avec gravures en bois, etc. Notices contenues dans le dix-septième Numéro du Bulletin du Bibliophile, 3e série. Essai sur les livres dans l'antiquité, particulièrement chez les Romains. (Suite.) DES LIVRES DANS L'ANTIQUITÉ, etc. (Suite.) CHAPITRE CINQUIÈME des Libelli et des lettres. Schwarz a fait des lettres et de tous les écrits distingués, dans l'antiquité latine, sous le nom de libelli, une classe de livres à art, qu'il a nommés livres à plis, libri plicatiles. Il
art, qu'il a nommés livres à plis, libri plicatiles. Il a été conduit à ce résultat par une fausse interprétation des mots latins; licare, complicare, explicare. Après avoir rendu à ces mots leur véritable acception, nous sommes déjà autorisés à faire rentrer les parties et les libelli dans la classe des rouleaux. Justifions ce changement en recherchant quelles ont été, dans l'antiquité, la nature et la forme des écrits nommés libelli, et des lettres missives. À proprement parler, le mot libellus n'est qu'un diminutif de liber; par conséquent, lorsque nous avons prouvé que, chez les écrivains latins les plus anciens,
avons prouvé que, chez les écrivains latins les plus anciens, le mot liber devait s'entendre d'un volume, nous avons en même temps établi la synonymie de libellus et de volumen: seulement, le volume désigné par le mot libellus serait de plus petite dimension. Souvent même libellas est simplement synonyme de liber, et n'emporte aucune signification de dimension plus petite. C'est par ce mot que Catulle, Tibulle, Ovide, Martial, Pline le jeune désignent toujours leurs ouvrages; rarement ils se servent du substantif liber. « Vous semblez craindre, écrivait l'empereur Auguste à Horace, que vos livres (libelli) ne soient plus grands que
Horace, que vos livres (libelli) ne soient plus grands que vous. Mais si la taille vous manque, vous avez, en revanche, un ventre assez prononcé. Écrivez donc sur un boisseau; la circonférence de votre volume (voluminis) sera ainsi aussi vaste que celle de votre abdomen. » La synonymie de libellus et de volumen est ici incontestable. Il est naturel de penser que ces annonces, dans lesquelles on consignait le jour, la durée et les détails des jeux du cirque, le nom de chaque gladiateur avec celui de son concurrent, ces libelles gladiatorum, qu'on vendait en public, étaient transcrits sur de
libelles gladiatorum, qu'on vendait en public, étaient transcrits sur de bandes de papier ou de parchemin, qu'on colportait ouvertes, et que l'acheteur plioit ensuite en rouleau. Les actes judiciaires étaient également désignés sous le nom de libelli. Martial se moque d'un avocat ignorant, qui, pour se donner de l'importance, se fait accompagner d'une foule de scribes et dont la main gauche est écrasée sous le poids des libelli. Hic qui libellis praesalgerebat laevam. Notariorum quem premit chorus levis, etc. Or les dossiers des avocats de Rome ne ressemblaient nullement pour la forme, à ceux de nos avocats, quoiqu'ils dussent contenir
la forme, à ceux de nos avocats, quoiqu'ils dussent contenir des pièces de même nature; ils étaient en forme de faisceaux. "Dites-moi, dit Juvénal, ce que rapporte aux avocats la discussion des affaires d'autrui, et ces libelles en faisceaux qu'ils traînent sans cesse avec eux: Et magno comites in fasces libelli. Puisque la réunion des actes que portaient avec eux les avocats formait un faisceau, il fallait bien que ces actes pliés eussent la forme cylindrique. Ainsi, partout où nous trouverons un acte judiciaire ou administratif, qui soit incontestablement de nature à entrer dans le dossier d'un avocat, nous serons
nature à entrer dans le dossier d'un avocat, nous serons autorisés à regarder l'acte comme un volume propre à entrer dans la composition d'un faisceau de livres, et, s'il est nommé libellus, à regarder ce mot comme synonyme de volumen. Plautus compare un rendez-vous à une citation en justice; et, n'appelant libellus le billet qui renferme le rendez-vous, il donne clairement à entendre que ce nom s'appliquait également aux accusations: "Où tu es qui moi libello veneris citavisti? ecce me; Sisto ego tibi me". Le mot libellus, seul et sans épithète, signifiait, en jurisprudence, un acte d'accusation. De libellis est
épithète, signifiait, en jurisprudence, un acte d'accusation. De libellis est le titre de la loi qui régle la teneur et les formalités des actes de ce genre. Les notes que, dans l'intérêt de leurs affaires, les clients renvoyaient aux patrons ou aux avocats, les mémoires où ceux-ci développaient leurs moyens de défense portaient aussi le nom de libelli. Quintilien recommande aux avocats de ne pas se croire suffisamment instruits d'une affaire par les mémoires des plaideurs ignorants, ou d'un de ces avocats qui, se reconnaissant incompetents à porter la parole, se chargent néanmoins des travaux les plus délicats que comporte
se chargent néanmoins des travaux les plus délicats que comporte leur profession. Ailleurs, même auteur enseigne que le propre d'un véritable avocat, c'est le maîtriser l'esprit des juges, et il ajoute: "Cet art, vous ne le trouverez ni dans les mémoires, ni dans les instructions du plaideur, hoc non docet litigator; hoc libellis non continetur". Un plaidoyer écrit est aussi appelé libelle par Cicéron, dans ses lettres à Atticus: Si il us ad me non venerat: causam composavi, eum libellum ad te misi. C'est à ces mémoires, qui renfermaient les éléments de la plaidoirie, que Turnèbe applique la dénomination de
éléments de la plaidoirie, que Turnèbe applique la dénomination de memoriales libelli, dénomination déjà citée par nous d'après Suétone. D'autres, avec plus de raison, entendent par ces mots un recueil où l'on consignait les choses qu'on voulait se rappeler, ce que nous nommerions un souvenir ou un agenda. Cicéron demande à Antoine s'il veut ranger parmi les actes de César les notes écrites par ce dernier sur son agenda, et en écarter les lois qu'il a soumises à l'assemblée du peuple: nisi forte si quid memoriae causa retulit in libellum, id numerabitur in actis, etc. On se souvient que ces
id numerabitur in actis, etc. On se souvient que ces sortes de livrets étaient divisés en colonnes. Au contraire, ceux qui renfermaient le compte rendu de la journée à la maîtresse de la maison, les journaux ou, comme disaient les Grecs, les éphémérides se déployaient parfois du haut en bas, et étaient écrits d'une marge à l'autre: Longi legunt transversa diurni. Les placets ou pétitions se nommaient libelli, supplices libelli, libelli supplicationum. Cicéron, devant souper avec César, se chargea d'un placet, par lequel Atticus demandait au dictateur que le territoire de Buthrote, en Épire, ne fût pas vendu: eum libellum
de Buthrote, en Épire, ne fût pas vendu: eum libellum Cæsari dedi, probavit causam: rescripsit Attico quod eum postulare. Suétone raconte qu'Auguste, lorsqu'il sortait, recevait avec beaucoup d'affabilité les salutations et les demandes du peuple. Il encouragait même les citoyens à lui adresser leurs pétitions; et, comme, un jour, un homme timide, tenant à la main un placet, hésitait à le lui présenter, il lui en fit le reproche en plaisantant, et lui dit qu'il avait l'air d'offrir un sou à un éléphant, quod sibi libellum porrigeret, quasi elephanto stipem. Les requêtes à l'empereur, les appels faits à son autorité
Les requêtes à l'empereur, les appels faits à son autorité suprême par une autorité inférieure se nommaient aussi libelli; la XVI, IG. (6) Suétone, Vie d'Auguste, c. 53. Cf. Macrobe, Saturn, II, 1. Réponse impériale par respect. peut-être était. appelée libera. Nigrinus, tribun du peuple, se plaignit, dans un libelle grave et éloquent, qu'on achetait le levain et la conscience des avocats, qu'on spéculait sur l'événement des procès, qu'on négligeait la gloire du barreau pour s'enrichir des dépouilles des citoyens, et, dans l'impuissance des lois et des sénatus-consultes à réprimer ces abus, il invoque l'autorité du prince. Au bout de
ces abus, il invoque l'autorité du prince. Au bout de peu de jours, le livre de l'empereur arriva sévère, mais modéré; fut inséré dans les journaux. Enfin les jugements prononcés par les magistrats étaient aussi en forme de volumes. Ammien Marcellin rapporte le commencement de la sentence qui condamnait Taurus, préfet du prétoire, à l'exil, parce qu'à l'approche de l'empereur Julien, il s'était retiré auprès de Constance; et le volume public, dit-il, commençait ainsi : cum id voluminis publici continueret exordium. Une dernière preuve que le mot libellus désignait ordinairement un écrit plié en rouleau, c'est l'emploi de ce mot
un écrit plié en rouleau, c'est l'emploi de ce mot pour désigner une lettre. Canace, au moment de se donner la mort, écrit à son amant, et lui explique ainsi les taches ou ratures qu'il pourra trouver dans sa lettre : "Si qua tamen caecis errant libelli scripta lituris, Oblitus a dominae caede libellus erit." Cicéron se plaint à Atticus d'avoir reçu de lui une lettre dans laquelle il ne lui donne aucun détail sur ses affaires privées : "accepi a te signatum libellum, ex quo nihil scire potui de nostris domesticis rebus." Or nous verrons tout à l'heure que
nostris domesticis rebus." Or nous verrons tout à l'heure que les lettres missives étaient pliées en rouleau; nous faisons seulement observer d'avance que Schwarz, tout en rangeant les lettres, en général, au nombre des livres à plis, est obligé d'admettre une exception pour quelquesunes qui, de son propre aveu, rentrent dans la classe des volumes. Les lettres s'écrivaient sur la même matière que les livres, c'est-à-dire sur le papier d'Egypte. Le papier auguste ou royal fut celui qu'on employa principalement à cet usage : "Agwtos in epistolis auctoritas relicta." On le nommait, comme chez nous, papier à lettres, charta epistolaris.
le nommait, comme chez nous, papier à lettres, charta epistolaris. Il parait qu'on tailloit, pour les lettres, des feuilles de papier auguste, auxquelles on donnait une très-petite dimension. On trouve une preuve de ce fait dans Sénèque, qui termine ainsi sa quarante-cinquième épître : "Pour ce ne pas dépasser les limites d'une lettre qui ne doit pas remplir la main gauche de celui qui la lit, je renvoie à un autre jour ce qui me restait à dire." L'usage du papier d'Egypte, pour les correspondances, est, du reste, attesté par une foule de passages des anciens auteurs. Quant aux affaires
une foule de passages des anciens auteurs. Quant aux affaires publiques, écrit Cicéron à Atticus, j'en dirai peu de chose, car je commence à craindre que le papier même ne nous trahisse : "jam enim charta ipsa ne nos prodat pertimesco." Canace, dans une épître que nous avons déjà citée, tient l'épée d'une main, le roseau de l'autre, et le papier déployé est dans le pli de sa robe, prêt à recevoir l'écriture. Dextra tenet calamum strictum tenet altera ferrum; Et jacet in gramo charta soluta meo. Nous retrouvons l'usage du papier pour les correspondances dans des temps moins anciens.
du papier pour les correspondances dans des temps moins anciens. Aux IVe et ve siècles, saint Jérôme s'écrivant à Chromace Jovinien et Eusèbe commence sa lettre par ces mots : Le papier ne doit point séparer ceux qu'une amitié réciproque a réunis. Dans la même lettre le saint Père s'étonne de la brièveté des lettres des trois amis : Le papier ne peuvent-vous manquer, dit-il, puisque l'Egypte continue son commerce ordinaire; d'ailleurs, à son défaut, les rois de Pergame n'avaient-ils pas leurs parchemins ? Le parchemin commençait donc, à cette époque, à être employé pour les lettres. On en trouve
époque, à être employé pour les lettres. On en trouve une nouvelle preuve dans la lettre suivante, où saint Jérôme dit qu'avant l'invention du papier et du parchemin, ante chartas et membranarum usum, les premiers habitants de l'Italie correspondaient entre eux par des tablettes de bois ou d'écorce. Saint Augustin, vers la fin du IVe siècle, écrivait aussi à Robinson sur du parchemin; mais, chose remarquable, il croyait devoir s'en excuser sur ce qu'il n'avait ni papyrus ni tablettes : "Si ma lettre, dit-il, prouve la disette de papier, elle montre aussi que nous avons du parchemin en abondance. Mes
montre aussi que nous avons du parchemin en abondance. Mes tablettes d'ivoire m'ont servi pour écrire à votre oncle; il faut donc bien que vous me passiez le parchemin, car je ne pouvais te différer ce que j'avais à lui dire, et je sens qu'il aurait été inconvenant de ne pas vous écrire à vous-même. Mais si vous avez là-bas quelques tablettes qui m'appartiennent, je vous prie de me les renvoyer; elles me seront très-utiles en pareil cas." Enfin, au VIe siècle, les évêques des Gaules correspondaient encore entre eux sur du papier d’Égypte, témoignage la lettre injurieuse écrite à
sur du papier d’Égypte, témoignage la lettre injurieuse écrite à Grégoire de Tours par Félix, évêque de Nantes, et celle où Fortunat, attribuant la rareté des lettres de Flavus au manque de papier, lui suggère tous les moyens possibles de remédier à cet obstacle et finit en le priant de répondre au besoin sur le papier même qui porte sa lettre après l’avoir gratté. C’est du moins ainsi que nous entendons ce vers assez obscur Pagina vel redeat prescripta dolalile charta. Les lettres, qu’elles fussent écrites sur du papier ou sur du parchemin, étaient roulées en volume. Cette nuit, écrit
sur du parchemin, étaient roulées en volume. Cette nuit, écrit Cicéron à Atticus, au moment où j’enroulais ma lettre, quum complicarem hanc epistolam, votre courrier m’a apporté la vôtre. Ailleurs il dit à (1) Ad Nicoeam, cpo 8: al. 42. (2) S. August., t'pist. i5 ; alias 113. (3) Non hic epistola sic inopiam chartas indicat ut membranas saltem abundare testetur. Tabellas eburneas, quas habeo, uniculo tuo cum litteris misi. Tu enim huic epistolae facilius ignosces, quia diffleri non potuit quod ei scripsi, et tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter huius modi
Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter huius modi necessitates mittas peto. (4) Voy. plus haut, p. 697. (5) Biblioth. Patr., t. X, p. 56n. (6) Ad Atticum, XII, I. Appius Pulcher : « Les députés appiens m’ont remis de votre part « un volume plein d’injustes plaintes de ce que je me serais opposé « à l’érection de leur monument ; par la même lettre, vous demandez qu’ils fussent de suite autorisés à bâtir pour avoir fini avant l'hiver (1). La synonymie de volumen et d'epistola ne peut être plus clairement établie. Une dernière preuve tout aussi convaincante
être plus clairement établie. Une dernière preuve tout aussi convaincante de la forme des lettres nous est encore fournie par Cicéron. Il s’était décidé à ne pas accompagner Pompée dans sa fuite, et, quoiqu’il n’eut pris ce parti qu’après de sérieuses réflexions, sa détermination lui causait de vives inquiétudes; pour se rassurer il relisait les lettres d’Atticus qu’il conservait avec soin et en citait tous les passages qui pouvaient justifier sa conduite : Quum ad hunc locum venissem evolvi volumen epistolarum tuarum quod ego sub signa habeo (2). Soit que Cicéron eût collé ensemble les lettres de son ami, soit
Cicéron eût collé ensemble les lettres de son ami, soit qu’il les eût simplement réunies en les mettant les unes dans les autres, il est constant qu’elles étaient en forme de rouleau. Les lettres missives avaient encore une similitude avec les volumes ; c’est qu’elles étaient divisées en pages ou colonnes. Je répondrai d’abord à la dernière page de votre lettre, écrit Cicéron à Atticus, postrema tuæ pagina (3). Une lettre collective de Cicéron, de son fils et de son frère à Tyron, commence ainsi : « Vos lettres m’ont diversement affecté ; la seconde page a un peu calmé
diversement affecté ; la seconde page a un peu calmé le chagrin que m’avait causé la première (4). » Pline le jeune, après une longue lettre à Minucien : « Maintenant, dit-il, j’ai droit d’attendre des nouvelles détaillées de votre ville et des environs. Au reste, écrivez-moi ce que vous voudrez, pourvu que ce soit une longue lettre; j’en compterai non-seulement les colonnes, mais encore les lignes et les syllabes (5). » Enfin Cicéron termine ainsi une lettre écrite à Brutus et qui forme environ douze lignes d’impression : « Je n’imite pas votre laconnement, car voilà que je commence
Je n’imite pas votre laconnement, car voilà que je commence la seconde page, altera jam pagina procedit (6). » Dans une autre lettre tout aussi courte, Cicéron raconte à Atticus une anecdote déjà vieille; mais, dit-il, j’ai voulu remplir la page, sed complere paginam volui (7). Les pages des lettres n’étaient donc pas bien longues. La première pouvait être raccourcie par la suscription, que peut-être on écrivait en vedette, comme chez nous le mot monsieur. Cette suscription portait d’abord le nom de la personne qui écrivait au nominatif, ensuite au datif le nom de la personne à qui était adressée
datif le nom de la personne à qui était adressée la lettre. Quelquefois cet ordre était interverti; ainsi Martial, écrivant à Domitien, place son propre nom après celui de l'empereur (8). La même intervention avait lieu dans les lettres en vers lorsqu’on assujettissait la suscription à la mesure. La preuve en est dans ce distique d’Ausone, qui démontre en même temps la règle à laquelle il fait exception : Paulinus Ausonius. Metrum sic suasit, ut esses Tu prior et nomen praegrederere meum (9). Le nom de la personne à qui l’on écrivait était ordinairement suivi du pronom suo, qui équivalait
l’on écrivait était ordinairement suivi du pronom suo, qui équivalait à notre locution mon cher. De là l'épigramme de Martial intitulée chartae epistolaris : Seu legeris notum, seu charus missa sodali Cuncti ista solet charta ware suos (10). Quelquefois au pronom suo on ajoutait encore une ou deux épithètes ; ainsi une lettre du fils de Cicéron à Tiron est intitulée : Cicero filius Tironi suo dulcissimo ; une autre porte : Tironi humissimo et optatissimo (11). Un des noms était souvent exprimé par de simples initiales, comme M. T. C. (Marcus Tullius Cicero) TERENTIUS SUÆ ; D. BRUTUS M.
C. (Marcus Tullius Cicero) TERENTIUS SUÆ ; D. BRUTUS M. T. C. (Marco Tullio Ciceroni). À ces noms se joignaient parfois les qualités des personnes, par exemple MARCUS TULLIUS CICERO IMP. (imperator) M. COELIUS, ÆDILI CURULI. Après les noms et le pronom suo, lorsqu’il était employé, venaient (1) Legati Appiani volumen a teplenum querelae imquissimu: tradiderunt.. Eadem autem epistola petebat. Ad familiares, II T, 1. (2) Ad Atticum, IX, 10. (3) Ad Atticum, VI, 2. Voyez aussi XV, 0. (4) Varie sum affectus tuis litteris : valde priore pagina perturbatus, paulum altera recreatus. Ad familiares, XVI, 4. (5) Ego non
paulum altera recreatus. Ad familiares, XVI, 4. (5) Ego non paginas tantum, sed etiam versus et syllabas numerabo. Epist. IV, XI, 16. (6) Ad famil., XI, 25. (7) Ad Attic., XIII, 24. (8) Épîtr. ded. du liv. 8. (9) Ausonius, Carm. 410. (10) Epigr., XIV, 8. (11) Ad famil., XIV, 5 21. les sigles S. ou S. D., ou S. P. D. qui signifiait salutem, ou salutem dicit, ou salutem plurimam dicit, en grec ἐλ, εἶρپυρσιπ, su ὑπέρθυσι. La formule si vales bene est ego valeo, qu'on trouve assez souvent employée par Cicéron dans les Lettres familières, était surannée du
employée par Cicéron dans les Lettres familières, était surannée du temps de Pline le jeune; mais elle était encore en usage du vivant de Sénèque. La suscription était dans les lettres des anciens ce que la signature est dans les nôtres. Néanmoins, on voit rarement, chez nous, de simples lettres d'amitié portant plusieurs signatures; nous trouvons, au contraire, dans l'antiquité, des suscriptions en nom collectif, en tête de certaines lettres qui sont ordinairement écrites par une seule personne. Cicéron, écrivant à Tiron, en son nom et au singulier, joignait à son nom, dans les suscriptions de ses lettres, tantôt les
son nom, dans les suscriptions de ses lettres, tantôt les noms de sa femme et de sa fille, tantôt ceux de son frère et de son neveu. Peut-être cette insertion de noms étrangers, dans la suscription des lettres, équivalait-elle à ces formules banales par lesquelles nous transmettons à nos correspondants les marques d'intérêt et les témoignages d'attachement d'une tierce personne. Cicéron ne datait pas toujours ses lettres; Atticus, au contraire, avait l'habitude de le faire, et y manquait rarement. La date se plaçait à la fin de la lettre; elle indiquait ordinairement le lieu où elle avait été écrite et