jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
ou de succès furent aussi ceux qui apportèrent à l'administration des Échelles le plus d'activité : Bonnac (1716-24), le marquis de Villeneuve (1728-41), le chevalier de Vergennes (1755-68). À côté d'eux, le vicomte d'Andrezel (1724-27), le comte de Castellane (1741-47) et le comte des Alleurs (1747-54) eurent à tous les points de vue une carrière plus effacée. « Quand Sa Majesté, dit Bonnac, choisit un sujet pour cette ambassade, il lui confie en même temps le plus grand intérêt peut-être de son État au dehors, puisqu'il le charge de la protection de la religion dans les États du Grand-Seigneur et
protection de la religion dans les États du Grand-Seigneur et des Saints-Lieux de Jérusalem, de la direction du plus utile des commerces auxquels ses sujets s'appliquent, et qu'il lui met pour ainsi dire entre les mains la balance la plus certaine de la puissance de la maison d'Autriche. Nos ambassadeurs se gardèrent au dix-huitième siècle de négliger le second point de cette belle définition. Avant de s'embarquer à Marseille sur le navire de guerre qui devait les transporter à Constantinople, ils tinrent chacun plusieurs conférences avec la chambre de commerce. « M. de Villeneuve, écrit à celle-ci le ministre de
« M. de Villeneuve, écrit à celle-ci le ministre de la Cour, doit avant son départ conférer avec vous sur l'état actuel du commerce du Levant et sur les moyens de l'augmenter et réformer les abus qui peuvent s'y être introduits. Il est nécessaire que vous prépariez à l'avance les affaires que vous aurez à lui communiquer, afin qu'à son arrivée à Marseille il puisse entrer en conférence avec vous. » La chambre lui remit, comme à ses prédécesseurs, un mémoire, véritable instruction moins le nom, qui résumait leurs entretiens : il était d'usage, nous apprend M. d'Andrezel, que l'ambassadeur
: il était d'usage, nous apprend M. d'Andrezel, que l'ambassadeur en discutât les divers articles avec son prédécesseur et avec les députés de la nation et répondit point par point à la chambre dans les premiers temps de son ambassade. Pendant toutes leurs missions nos ambassadeurs ne cessèrent, selon la belle expression de l'un d'eux, d'être l'âme et le soutien de notre commerce dans le Levant et d'entretenir avec la chambre des rapports empreints de cette « confiance réciproque » dont Bonnac recommandait à celle-ci de ne jamais se départir. Aussi devaient-ils être fiers, une fois au terme de leur
Aussi devaient-ils être fiers, une fois au terme de leur mission, de pouvoir écrire sans forfanterie : « J'ai non seulement protégé constamment notre commerce, mais j'ai tâché aussi de le rectifier et de le bonifier en plusieurs points. Il a augmenté considérablement dans les premiers temps de mon ambassade. Le désordre que les infortunes de votre ville y avaient causé est quasi entièrement rétabli... Il me paraît que je laisse le commerce en bon état. » La chambre leur rendait justice, les félicitait de leurs succès diplomatiques et se réjouissait encore, plusieurs années après leur appel, de les voir
réjouissait encore, plusieurs années après leur appel, de les voir élever au conseil d'État ou au ministère des affaires étrangères. Sa reconnaissance était pour eux la plus délicate des récompenses : « Je suis ravi, écrit Villeneuve, que vous soyez satisfaits des soins que je me suis donnés pour le bien de notre commerce. Il est certain que je m'y suis attaché autant qu'il a dépendu de moi » Quand ils se seraient contentés de remplir avec succès leur mission politique, nos ambassadeurs auraient encore servi les intérêts des Échelles. La répercussion des événements diplomatiques sur le commerce français est
La répercussion des événements diplomatiques sur le commerce français est immédiate. Les avantages commerciaux sont la monnaie dont la Turquie paye les services diplomatiques de la France. Il est curieux d'observer que le profit que l'on songea à tirer du crédit de Bonnac, affermi par deux médiations entre la Russie et la Porte (1720-1724), est précisément celui que Villeneuve obtint en 1740 pour prix de sa brillante médiation entre l'Autriche, la Russie et la Turquie. La veille du jour où il devait quitter Paris, Mehemeteffendi, envoyé extraordinaire de la Porte, reçut du cardinal Dubois un paquet cacheté contenant un mémoire
reçut du cardinal Dubois un paquet cacheté contenant un mémoire sur le renouvellement des capitulations. Bonnac, étant parvenu à se procurer cette pièce, put se rendre compte qu'elle reproduisait à peu près un mémoire adressé par lui au cardinal sur le même sujet. La négociation n'eut pas de suite parce que l'ambassadeur ne la jugeait pas opportune. « Les consuls et marchands, dit-il, ne manquent guère à l'arrivée d'un nouvel ambassadeur de lui proposer sur de très médiocres sujets le renouvellement des capitulations comme une chose nécessaire et facile ». Il ne faut pas croire qu'un ambassadeur, quelque habile qu'il
Il ne faut pas croire qu'un ambassadeur, quelque habile qu'il puisse être, en vienne à bout sans des présents considérables ». Les titres exceptionnels que Villeneuve avait la reconnaissance de la Porte lui permirent de réussir sans en passer par là. Les capitulations de 1740 confirmèrent et précisèrent nos privilèges commerciaux, augmentèrent la sécurité des Français « et définirent avec une si heureuse précision le régime attribué à nos nationaux que le besoin de les renouveler ne se fit plus sentir ». La chambre de commerce ne se mérita pas sur les conséquences d'un tel acte : « Je suis
sur les conséquences d'un tel acte : « Je suis ravi, lui répond Villeneuve, que vous soyez satisfaits des avantages que j'ai tâché de procurer au commerce par le traité de renouvellement de nos capitulations ». Plus tard, quand l'alliance autrichienne eut refroidi nos rapports avec le Grand Seigneur et que M. de Vergennes dut employer ses talents à empêcher un rapprochement de la Turquie avec l'Angleterre et la Prusse, le sort de nos nationaux des Échelles fut une des préoccupations maîtresses de cet ambassadeur et de son chef, le duc de Choiseul. En 1761, la Porte, enhardie par les
duc de Choiseul. En 1761, la Porte, enhardie par les victoires de nos ennemis, menaça la France d'une rupture si elle n'obtient de l'ordre de Malte la restitution de la galère capitaine, enlevée par des corsaires maltais. Qu'adviendrait-il des marchands français, si les relations venaient à être rompues entre la France et la Turquie? Telle est la question que se posent aussitôt Choiseul et Vergennes. « Le roi ne pouvant plus protéger ses sujets, soit religieux, soit marchands, l'effet des capitulations étant suspendu, je ne vois pas trop, écrit Vergennes, quelle autre puissance voudrait ou pourrait se charger de leur
quelle autre puissance voudrait ou pourrait se charger de leur protection. Mais si les Turcs ne les contraignaient pas dans le premier moment à partir, je crois qu'avec de la sagesse, de la circonspection et de la discrétion, ils pourraient se soutenir par eux-mêmes, d'autant plus qu'il ne semble pas que l'orage pût être de durée ». L'orage fut écarté, mais on voit que, dans une hypothèse aussi grave que l'accession de la Turquie à l'alliance de Londres et de Berlin, l'intérêt du commerce et des Échelles n'était pas oublié. Pénétrons maintenant dans la vie des nations qui se meuvent
Pénétrons maintenant dans la vie des nations qui se meuvent sous la protection des Bonnac et des Villeneuve. Quelle était au dix-huitième siècle, dans les Échelles de Syrie et de Palestine, la vie des diverses personnes qui composent une nation, les rapports de ces personnes entre elles et ceux de la nation avec les indigènes? La nation française se composait de deux éléments principaux : des résidents français — des clients de la France, religieux et protégés. Les conditions d'existence des Français, qu'elles soient sanctionnées par leurs règlements ou imposées par l'état social du pays où ils vivent, découlent toutes
par l'état social du pays où ils vivent, découlent toutes d'un double principe : les Français ne doivent jamais se présenter aux Turcs qu'en corps de nation, en communauté ; la nation doit avoir, autant que le permettent les exigences du commerce, une existence séparée de celle des Turcs. Cherchons-en l'application d'abord dans les actes de leur vie étrangers au commerce, ensuite dans l'exploitation même de ce commerce. La réunion des individus en nation « prend une forme matérielle et visible » dans le domicile commun qui en abrite tous les membres. Ces sortes de groupements ne sont pas pour
les membres. Ces sortes de groupements ne sont pas pour nous surprendre dans les villes orientales où les étrangers continuent à se rassembler par nationalités, par races et même par professions. Mais nulle part le caractère exclusif et commun à la fois du domicile des Français ne se révélait plus aux yeux que dans les Échelles de Syrie et de Palestine : ce n'était pas, comme en Égypte, dans un quartier distinct ou « contrée » qu'ils habitaient, mais dans un « han », qui contenait les appartements de tous les marchands et, la plupart du temps, ceux du consul
les marchands et, la plupart du temps, ceux du consul et de quelques religieux. Toutes les villes de Syrie, de Palestine et Constantinople elle-même montrent encore un très grand nombre de ces édifices rectangulaires, construits en briques, fermés par une lourde porte de fer, présentant de l'extérieur l'aspect d'une forteresse; sur les quatre côtés d'une cour intérieure, au milieu de laquelle s'élève en général une fontaine, règnent deux galeries d'arcades superposées : sur celle du rez-de-chaussée s'ouvraient les magasins, sur celle du premier étage les appartements des marchands. Tous les khans de Beyrouth, d'Acre et de Sidon sont sur le
khans de Beyrouth, d'Acre et de Sidon sont sur le même modèle : seuls ceux de Damas sont d'une architecture plus belle; construits en pierres blanches et noires juxtaposées, leur porte est ornée comme celles des mosquées et leur cour intérieure couverte de magnifiques coupoles. Les résidents français ne pouvaient se soustraire à l'obligation de loger dans le khan. Un règlement de Villeneuve ordonne : « que généralement tous les négociants français résidant dans l'Échelle de Sidon seront logés dans le khan de la nation, et à cet effet ceux qui devront venir de Marseille pour faire des établissements dans
qui devront venir de Marseille pour faire des établissements dans ladite Échelle seront tenus de s'informer, avant leur départ, s'il y a des appartements libres dans le khan, et, en cas qu'il n'y en ait pas, il ne leur sera expédié aucun certificat de la chambre de commerce. La nuit venue, on fermait le khan, en vertu du règlement de M. de Gastines, on en portait tous les soirs la clé au consul. Il se fermait aussi pour plus d'une nuit quand le fanatisme, le brigandage, les ordres d'un pacha mal disposé envers la nation ameutait le peuple contre les
mal disposé envers la nation ameutait le peuple contre les Français; ou bien quand la peste faisait son apparition dans la ville. Il ne se passe pas d'année sans que la correspondance des consuls ne signale, dans une Échelle ou dans l'autre, « le retour de la contagion ». Ce n'était plus alors un siège, mais un blocus volontaire que les marchands subissaient dans le khan. Cette demeure, à la fois couvent et forteresse, dans laquelle les Français s'isolaient des indigènes et se confondaient au contraire dans une vie commune, était bien pour les Turcs la forme palpable de leur
était bien pour les Turcs la forme palpable de leur cohésion et de leur autonomie. Aussi, pour affirmer cette solidarité devant les Turcs autant que pour la corroborer chez les Français, les manifestations de la vie nationale sont-elles multipliées à l'intérieur comme à l'extérieur du khan. En dehors des deux ou trois pièces qui forment son appartement particulier, il en est une autre où chaque marchand se retrouve, en quelque sorte, chez lui : c'est la « salle consulaire ». Toute maison consulaire, fût-elle distincte ou non du khan, devait contenir un salon meublé à l'européenne pour les visites des
contenir un salon meublé à l'européenne pour les visites des Francs, un autre installé en divan pour les visites des Turcs, enfin une salle assez grande pour recevoir tous les marchands de l'Échelle. C'est dans cette salle ornée avec plus ou moins de luxe, selon les ressources de l'Échelle, mais où étaient pendus les portraits de nos rois et les armes de Marseille, au-dessus de laquelle flottait la bannière blanche fleurdelisée, dans laquelle s'ouvrait en général la chapelle consulaire, que l'assemblée de la nation se réunissait. Que ce mot d'assemblée n'éveille pas l'idée d'une réunion nombreuse ni solennelle : cinq,
n'éveille pas l'idée d'une réunion nombreuse ni solennelle : cinq, dix ou quinze marchands, selon l'importance de l'Échelle. C'est la manifestation la plus habituelle, en même temps que la plus essentielle, de la vie nationale. Et pourtant les marchands n'abandonnent pas toujours volontiers pour elle le soin de leurs intérêts respectifs. « La difficulté la plus grande, écrit le consul de Sidon, est celle de rassembler souvent une nation qui est continuellement occupée par le grand détail de son commerce. J'en juge par la peine qu'il y a de réunir cette nation cinq ou six fois l'année pour délibérer sur
cette nation cinq ou six fois l'année pour délibérer sur des affaires importantes, puisqu'il faut attendre des deux heures après celle qu'on a fixée, et même il faut les envoyer prendre plusieurs fois. » Les résidents faisaient moins de difficultés pour se réunir le dimanche dans la chapelle consulaire, en même temps paroisse nationale. On se figurerait à tort une église vaste, ornée avec luxe et desservie avec pompe. Le curé d'Acre décrit ainsi l'état de sa chapelle : « L'autel est une vieille table de bois qui n'a nulle solidité et dont les bords, rongés des vers, ne sont
solidité et dont les bords, rongés des vers, ne sont pas unis... L'église étant petite, nous n'avons ni sacristie, ni autre chose pour tenir les ornements... Nous n'avons ni dalmatique, ni tunique de quelque couleur que ce soit; ni chasuble, ni chape, ni voile de calice ... point de pasautier, un encensoir de cuivre jaune... point de croix, meuble absolument nécessaire. » C'est dans cette humble chapelle qu'aux grandes fêtes de l'année le consul recevait en présence de la nation les honneurs réservés au représentant de la France. Ces honneurs lui sont encore rendus dans toutes les villes d'Orient à
lui sont encore rendus dans toutes les villes d'Orient à la messe solennelle que l'on célèbre aux fêtes religieuses. Les députés et les notables de la nation, disséminée aujourd'hui dans la ville, vont chercher le représentant de la France au consulat ou à l'ambassade, et l'accompagnent à la paroisse, où il se rend en uniforme, précédé de ses « cavas » et entouré de tout son personnel. Le supérieur des religieux qui desservent la paroisse attend le cortège à la porte, offre l'eau bénite à l'ambassadeur ou au consul et le conduit à la place d'honneur. Pendant la messe, les
le conduit à la place d'honneur. Pendant la messe, les officiants l'encensent, lui présentent l'évangile et la patène à baiser. Cette cérémonie qui s'accomplit aujourd'hui avec plus de pompe qu'autrefois est une des rares occasions où les Français paraissent maintenant en corps de nation. Toutes les fois que les Français sortent de leur khan, leur vie individuelle est primée par la vie nationale. La nation a des relations avec les indigènes : personnellement, les membres de la nation n'en ont pas. Aux relations habituelles d'un Français avec des musulmans est attaché le soupçon d'apostasie. Lors même qu'un Français agit sans
attaché le soupçon d'apostasie. Lors même qu'un Français agit sans le concours de tous ses nationaux ou l'assistance du drogman de son consulat, et sous sa responsabilité propre, il conserve une sorte de caractère public : toute injure, tout dommage qui lui sont faits sont une injure ou un dommage faits à la nation. Au dix-huitième siècle, les occasions étaient fréquentes où la nation paraissait en corps en dehors du khan : l'arrivée d'un nouveau pacha, une visite à rendre au gouverneur actuel; l'installation d'un nouveau consul, la tournée d'un inspecteur, la relâche des bâtiments du roi. Dans toutes ces
inspecteur, la relâche des bâtiments du roi. Dans toutes ces occasions, la nation se formait en cortège, sous la conduite du consul ou du député qui en faisait fonction, et par ordre de préséance. Ces questions de « protocole » avaient aux yeux du gouvernement une telle importance que l'ordonnance du 3 mars 1751 leur consacra un titre spécial intitulé : « Relâche des bâtiments du roi dans les Échelles du Levant; question de cérémonial, visites, saluts, audiences ». Chaque année, en effet, un officier de marine était désigné pour aller avec quelques frégates visiter les Échelles, observer l'état de
aller avec quelques frégates visiter les Échelles, observer l'état de leur commerce, recevoir les requêtes des résidents et surtout montrer le pavillon du roi. Cette tradition longtemps oubliée vient d'être reprise et notre division navale de la Méditerranée est allée deux fois, au cours des dernières années, croiser dans les mers du Levant. Le hasard nous a fait nous trouver en Syrie au moment où l'amiral Fournier et ses officiers y étaient fêtés de manière beaucoup plus brillante que ne le furent dans les mêmes endroits, il y a un siècle, MM. de Camilly, de Grandpré ou Duguay-Trouin. La parcimonie
siècle, MM. de Camilly, de Grandpré ou Duguay-Trouin. La parcimonie des ministres et de la chambre s'effrayait à juste raison des dépenses que faisaient les Échelles à l'occasion de visites si souvent répétées. « Les dépenses faites tant par les consuls que par la nation dans différentes Échelles à l'occasion du séjour des vaisseaux du roi ne devraient pas excéder 30 livres par jour pour chaque vaisseau ». Le 17 décembre 1732. Recueil général. (Archives de la chambre de commerce.) (À suivre.) François-Ch. Roux. DOCUMENTS RELATIFS AU MARIAGE DE MARIE-ANTOINETTE Le marquis de Durfort-Civrac, ambassadeur à Vienne de 1767 à
Le marquis de Durfort-Civrac, ambassadeur à Vienne de 1767 à 1770, ne joua qu'un rôle très effacé dans les longues négociations du mariage du Dauphin, petit-fils de Louis XV, avec l'archiduchesse Marie-Antoinette, les moindres détails de ce grand événement étant discutés à Versailles entre le duc de Choiseul et le comte de Mercy-Argenteau, ambassadeur de l'impératrice Marie-Thérèse. Il dut se contenter de servir d'intermédiaire et de représenter solennellement Louis XV aux diverses cérémonies du mariage par procuration, célébré à Vienne le 21 avril 1770. La tâche dont il s'acquitta, d'ailleurs, très dignement, lui fut facilitée par les minutieuses instructions qu'il
très dignement, lui fut facilitée par les minutieuses instructions qu'il reçut de Choiseul pour la circonstance. Choiseul avait formé le projet d'aller lui-même chercher la Dauphine jusqu'à la frontière, afin de remettre personnellement à Louis XV un nouveau gage de l'alliance autrichienne, à son petit-fils le meilleur espoir de bonheur, et de prouver à toute la France que ce mariage était bien son œuvre. Plusieurs difficultés d'étiquette et d'autres considérations encore lui firent renoncer à ce désir : il lui resta l'unique ressource de confier cette haute mission à l'un de ses amis. Le comte de Noailles occupait une des
de ses amis. Le comte de Noailles occupait une des plus importantes fonctions de la cour, tandis que la comtesse de Noailles, ancienne dame d'honneur de la reine Marie Leczinska, était par avance destinée à remplir les mêmes fonctions auprès de Marie-Antoinette. En effet, à la mort de la Reine, Louis XV avait résolu de conserver sa maison pour l'attribuer ensuite à la Dauphine, ce qui supprimait bien des compétitions. L'amitié de Choiseul, plus encore que ses titres, permettait à Noailles de compter pour lui-même sur l'honneur que le ministre renonçait à s'attribuer : dans les premiers jours de décembre
renonçait à s'attribuer : dans les premiers jours de décembre 1769, il lui adressa un mémoire qui était moins une requête qu'un exposé de conditions démontrant leur entente préalable. « Mme la comtesse de Noailles a demandé à M. le duc de Choiseul de proposer au Roi le comte de Noailles pour aller recevoir Madame la Dauphine sur la frontière comme ambassadeur extraordinaire, son objet étant de n'être pas commandée sur la frontière et dans le voyage par un autre que par celui à qui les lois et l'usage la soumettent naturellement. M. le duc de Choiseul a dit à
soumettent naturellement. M. le duc de Choiseul a dit à Mme la comtesse de Noailles qu'il avait pensé à y aller, mais qu'il approuvait sa demande. La dame d'honneur lui a répondu que, s'il y allait, elle serait très contente à tous égards. Le comte de Noailles pense de même et aimerait mieux que tout que M. le duc de Choiseul se déterminât à s'acquitter lui-même de cette fonction : elle serait mieux entre ses mains qu'en toute autre, et souvent les princesses gardent avec satisfaction la première impression des personnes qu'elles voient, surtout quand elles ont autant d'esprit et
personnes qu'elles voient, surtout quand elles ont autant d'esprit et d'agrément que M. de Choiseul... Ce mémoire, empreint d'une certaine familiarité et de témoignages d'un désintéressement habilement simulé, s'étendait ensuite sur les points de détail à régler. Noailles voulait « être décoré du titre le plus honorable qui est d'usage en pareil cas ». Citant à diverses reprises l'exemple du duc de Lauraguais, qui était allé chercher sur la frontière d'Espagne l'infante Marie-Thérèse, première femme du Dauphin, fils de Louis XV, il réclamait des instructions, comme il est d'usage d'en fournir aux ambassadeurs en pays étrangers, se réservait le soin
fournir aux ambassadeurs en pays étrangers, se réservait le soin agréable de distribuer des présents à la suite autrichienne de la Dauphine et de l'argent aux subalternes, les présents étant répartis d'avance et leur nombre supérieur aux besoins afin de parer à l'imprévu. Le duc de Lauraguais avait eu les honneurs du canon et des troupes : lui-même ne pouvait être moins bien traité. Le duc de Lauraguais avait eu les honneurs du canon et des troupes : lui-même ne pouvait être moins bien traité. Enfin, il comptait s'adjoindre son fils, le prince de Poix, qui serait chargé de revenir
fils, le prince de Poix, qui serait chargé de revenir en toute hâte de Strasbourg, pour apporter la nouvelle de la remise et les détails de cette cérémonie. Comme conclusion, il faisait valoir qu'il ne désirait pas de décorations, ayant « sa suffisance d'ordres »; mais, en échange, un traitement assez fort pour n'avoir pas trop à prendre sur sa fortune personnelle. L'honneur de se battre en Allemagne lui avait coûté cent mille écus; l'honneur d'avoir sa femme à la tête de la maison de la Reine l'entraînait à des dépenses considérables; il ne lui restait donc que de l'argent
dépenses considérables; il ne lui restait donc que de l'argent à désirer, et il concluait par cet argument précis : « M. le duc de Choiseul ne passe pas pour y regarder de bien près, mais il doit savoir cependant par sa propre expérience ce que coûte une maison ouverte toute l'année. » Convaincu d'avance, Choiseul lui répondit, le 31 décembre, pour lui annoncer sa nomination en qualité d'ambassadeur extraordinaire et l'acceptation de toutes ses conditions. Malheureusement, il ne pouvait mettre à sa disposition que soixante mille francs, par suite des embarras du Trésor; il l'engageait à « tâcher de
des embarras du Trésor; il l'engageait à « tâcher de se contenter », en laissant espérer la possibilité d'un supplément, puis, toujours spirituel et galant, il terminait ainsi : « Je vous demande, M. le comte, pour première fonction de votre ambassade, de mettre aux pieds de la dame d'honneur de Madame la Dauphine l'hommage de mon respectueux attachement. » Le comte et la comtesse de Noailles devaient être suivis de la duchesse de Villars, dame d'atours, de quatre dames d'honneur, la duchesse de Picquigny, la marquise de Duras, les comtesses de Mailly et de Saulx-Tavannes, du comte de Saulx-Tavannes,