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(Derome.) Exemplaire de M. de Pixérécourt. 30—» 1432 TESTAMENT (NOUVEAU) en langue finnoise-laponne. 1832, in-8, bas.... 9—» 9" 1433 TESTAMENT politique du cardinal de Richelieu. Amsterdam, Desbordes, 1688, pet. in-12, mar. v., riche dent., doublé de mar. v., dent., tr. d. (Reliure ancienne Aux armes de Chamillard 40n C'est la première édition de ce précieux traité de politique que Voltaire a vainement essayé d'enlever à son auteur pour le faire "tomber parmi cette cohue de livres apocryphes qui, alors comme aujourd'hui, se produisaient sous le patronage imposant des morts célèbres. On croit que le Testament fut imprimé sur une copie
On croit que le Testament fut imprimé sur une copie que le cardinal avait donnée à sa nièce la duchesse d'Aiguillon, et que celle-ci avait laissée en mourant à madame de Vigean, son amie. Cet ouvrage fit beaucoup moins de bruit au moment de son apparition que cinquante ans après, lorsque Voltaire et Fournier élevèrent une intéressante discussion sur sa véritable origine. Exemplaire de M. de Pixérécourt. 1434 THÉÂTRE D'ANSEAUME. Paris, veuve Duchesne, 1766, 3 tom. en 1 vol. in-8, musique, v. f., dent.,tr. d. (Thouvenin.) 1 8» :< .. " Exemplaire de M. de Pixérécourt. 1455 TIECOLERVM et poetarum
" Exemplaire de M. de Pixérécourt. 1455 TIECOLERVM et poetarum idyllia, ejusdem epigrammata. Simmiae Rhodii Omum, et epistulae. Securis Fistula. Dosiadis Ara. Omnia eius interpretes lat. in Virgil. et Nas, imitationes Theocriti observatiOnes H. Stephani. H. Stephanus, 1579, . -• ', /• 111-12, v. 1... • • • ; " THOMASINUS (J.*P.). Thesaurus palavinus manuscriptae publicae et privatae. Ytini, Nic. Schiratti, 1639, pet. in-4., parch. 6— » ,;..;, THOMASSINUS (Louis.) Vetus et nova ecclesiae disciplina circa ordines beneficia et beneficiarios in tres partes distributa. Venetiis, 1773, 3 vol. in-fol., cart., ij. rog., i . :-. . .. 4°— " tA38'
ij. rog., i . :-. . .. 4°— " tA38' THOMAS (S.) Aquinatis opera omnia. Venetiis, 1775-88, 28 tomes en 14 vol. in-4, vel. (Très-beau exemplaire de Vedi x lion la plus complète.), c .. • • . • • . ^55 » 1439 TOCSAIN (LE) contre les massacreurs et auteurs des confusions en France..., adressé à tous les princes chrétiens. Reims, 1577, in-8, mar. r., fil., tr. d. (Derome.) 24» Cette édition, quoique postérieure de cinq ans à la Saint-Barthélemy, est certainement la première, celle qui n'a pas de date ni de lieu étant plus ample et contenant la
date ni de lieu étant plus ample et contenant la relation des événements qui suivirent le massacre du 24 août 1572. Exemplaire de M. de Pixérécourt. 1440 TRAITÉ curieux des charmes de l'amour conjugal dans ce monde et dans l'autre, trad. de Swedenborg, par de Bruyère. Berlin et Basle, 1784. — Du commerce de l'âme et du corps, etc., trad. du même, par M. P. Londres (Paris, Barrois), 1785, 2 part. en 1 vol. in-12, v. f., éc., fil. 9— » Exemplaire de M. de Pixérécourt. ( 144 1 TRIUMPHES (LES) de la noble Amoureuse Dame, et l'Art d'honnestement aimer,
(LES) de la noble Amoureuse Dame, et l'Art d'honnestement aimer, composé par Maître Bouchet, dit le Traverseur des voies périlleuses. Paris, 1545, in-8, v. 15— » 1442 USURPATION du règne de Louis XIV. Cologne, 1716, pet. in-4, mar. v., fil., tr. d. (Derome). 16— Ce titre est certainement renouvelé, nous n'avons pu découvrir quel était celui de la première publication : au reste, il est aisément vu que l'ouvrage concerne les dernières années du XVIe siècle. Nous croyons que ce doit être celui qui avait paru, en 1690, sous ce titre: les Moyens de délivrer l'Europe de la France. La
titre: les Moyens de délivrer l'Europe de la France. La Haye. Exemplaire de M. de Pixérécourt. 1443 VALADIER (ANDRÉ). L'ancienne basilique de l'abbaye royale de Saint-Arnould de Métz, de l'ordre de saint Benoît. Paris, Pierre Chevalier, 1615, in-4, parch.. 9—» 1444 VENUTI (RODOLFINO). Spiegazione dei Bassorilievi, che si conservano nell'urna sepolcrale detta volgarmente d'Alessandro Severo, che si conserva nel museo di Campidoglio. 1756, in-4, Planches; Spiegazione di due antichissime Iscrizioni greche indirizzata al R. P. A. Fr. Vezzosi da Edoardo Corsini. Roma,,,56,2 part. in-4, parch. 9-» 1445 VIE D'APOLLONIUS DE TYANE, par Philostrate, avec les comment. angl. de Ch. Blount,
TYANE, par Philostrate, avec les comment. angl. de Ch. Blount, le tout trad. (par de Castillon). Amsterdam (Berlin), 1774, 4 vol. in-12, v. f., tr. (Bozérian.) Exemplaire de M. de Pixérécourt. 4 30— » PUBLICATIONS NOUVELLES. 1446 HISTOIRE DE SANCERRE, par M. Poupard, deuxième édition, copie fidèle de celle de 1777, augmentée d'une notice sur l'auteur et d'une vue gravée de Sancerre. Bourges, 1838, 1 vol. in-8, br...... ... f ... . 3— » 1447 LETTRES inédites de Marie Stuart, accompagnées de diverses "dépêches" et instructions, 1558-1587, publiées par le prince Alexandre Labanoff. Paris, 1 vol. in-8.... 7—» 1448 POÉSIES
prince Alexandre Labanoff. Paris, 1 vol. in-8.... 7—» 1448 POÉSIES FRANÇOISES inédites du père Bougeant, jésuite, publiées à Bourges, par M. Pierquin de Gembloux. Bourges, 1839, 1 vol. in-18 ........... 5— » 1 Tiré à 200 exemplaires. 1449. RECHERCHES sur l'établissement et l'exercice de l'imprimerie à Troyes, contenant la nomenclature des imprimeurs de cette ville, depuis la fin du XVIIIe siècle jusqu'à 1789, et des notices sur les productions les plus remarquables, avec facsimilé, par M. Corrard de Breban. Troyes, 1839, in-8, br. 3— » Tiré à 125 exemplaires. 1450 REVUE DU CABINET DE MÉDAILLES de feu M. Leclercq, par
REVUE DU CABINET DE MÉDAILLES de feu M. Leclercq, par M. Lelewell. Bruxelles, 1838, in-8, br.... 1—50 La vente du cabinet aura lieu le 4 avril. . Notices contenues dans le onzième Numéro du Bulletin du Bibliophile, 3e série. Coup d’œil sur quelques bibliothèques, de l'Italie. 535 Sur la littérature basque. 541 Ouvrages manuscrits sur la langue basque. 543 Correspondance. 547 Variétés bibliographiques. 554 Sur les améliorations à apporter aux bibliothèques des villes de province. 559 BULLETIN DU BIBLIOPHILE, PETITE REVUE D’ANCIENS LIVRES CONTENANT 1° DES NOTICES BIBLIOGRAPHIQUES, PHILOLOGIQUES ET LITTÉRAIRES DE DIVERS AUTEURS, SOUS LA DIRECTION DE M. CH.
LITTÉRAIRES DE DIVERS AUTEURS, SOUS LA DIRECTION DE M. CH. NODIER; 20 UN CATALOGUE DES LIVRES DE MA LIBRAIRIE. N° 15. —3e SÉRIE. PARIS, TECHENER, PLACE DE LA COLONNE DU LOUVRE, N° 12. AVRIL ET MAI. UNE DÉDICATION EXCENTRIQUE. Le règne des dédicaces est passé de mode, non sans doute que l’adulation, la bassesse et l’abaissement ne soient plus les qualités distinctives de bon nombre de gens de lettres, mais parce que beaucoup d'entre eux se sont fait une sorte de dignité qui ne leur permet pas de s’abaisser à ce point de servilité. Il est une autre raison encore,
ce point de servilité. Il est une autre raison encore, et la meilleure, c'est que les dédicaces ne rapportent plus rien. Cela est peu édifiant à révéler, et à bien des oreilles paraîtra messéant : il n’est pas de plus rude langage que celui de la vérité d'aujourd'hui et ma lisant. On ne fait donc plus de dédicaces aujourd'hui, et c'est une perte véritable pour l'étude des bassesses de cœur et l'observation des sottises ingénieuses de l'esprit. La première ne faut ailleurs, dira-t-on : d'accord, mais les exemplaires que donnaient en ce genre les gens de plume ne se retrouvent
en ce genre les gens de plume ne se retrouvent nulle part au même degré d'inimitable originalité. Les anciens, qui sans doute ne valaient pas mieux que nous ne connaissaient pas les ressources de l'adulation littéraire ; du moins nous ne pas qu'Hérodote, Hésiode et Homère aient dédié leurs récits et chants au contrôleur général d'Athènes, à Madame sa femme ou à sa maîtresse. Pindare s'avisa de ce stratagème : toutes ses odes furent des lettres de change tirées sur les honnêtes citoyens qu'il mit au rang des dieux, et il gagna dit-on, cent mille sesterces de rente à ce
il gagna dit-on, cent mille sesterces de rente à ce métier. Rousseau le lyrique renouvela chez nous avec moins de succès et de Quant à Rome, de tous les peuples celui qui, du point de la grandeur et de la fierté, est tombé de la manière la plus au dernier de l'abaissement, la flatterie dans leurs mœurs ne connut pas de bornes. Cicéron fut pas avare d'encens pour César, Auguste en exaspéra, et sous le reste des Césars l'adulation n'eut d'autres limites que celles de l'impuissance humaine. Mais c'est chez les modernes que cet instinct d'avilissement est devenu général parmi
les modernes que cet instinct d'avilissement est devenu général parmi les gens de lettres. Boileau en fit un art, dont il donna des leçons avec une impudeur d'autant plus effrontée, qu'il prenait les airs d'un Caton du Parnasse. Sous Louis XIV, ce fut une inondration de flatteries inouïes, et cependant le grand roi ne fut pas submergé. De nos jours est venu le tour de Napoléon ; mais, si ses lèvres s'enivrent sur les bords de la coupe, elles trouvèrent au fond une lieue bien amère ; car nos seigneurs les évêques, qui l'avaient modestement comparé à Cyrus, voire à
les évêques, qui l'avaient modestement comparé à Cyrus, voire à Dieu le Père, comme le fit l'archevêque de Turin, Buronzo del Signore, ne lui épargnèrent pas l'ignominie après sa chute. La lecture des dédicaces offrirait d'inépuissables observations à celui qui voudrait étudier toutes les nuances de la servilité, et pénétrer les misères auxquelles les plus grandes âmes furent réduites par la dureté des circonstances et l'indigence. Le cœur ne se serre-t-il pas lorsqu'on voit le grand Corneille placer les chefs-d’œuvre de la plus noble et de la plus mâle pensée sous le patronage d'un publicain ? Elle offrirait aussi des
sous le patronage d'un publicain ? Elle offrirait aussi des traits nombreux de la plus rare originalité et d'une bizarrerie incroyable. Scipion, dans la préface de son Arminius, menace l'univers de son silence, à moins que les puissances souveraines ne lui ordonnent d'écrire. Un docteur en Sorbonne logeait à Paris dans une maison placée sous le vocable de la Sainte Trinité : il fait un gros livre qu'il dédie à la Trinité, et son épître commence par Madame, il la termine par Votre très humble et très fidèle serviteur, de votre maison située sur le quai Malaquais. Il serait facile
votre maison située sur le quai Malaquais. Il serait facile de multiplier des exemples de ce genre ; on les trouvera présentés un jour de la manière la plus piquante dans l'Histoire littéraire des Dédicaces, à laquelle travaille le savant et ingénieux bibliographe de Dijon, M. Peignot. Je me bornerai à recommander à ses investigations l'épître dédicatoire que le révérend Jérémie Clerc, chanoine régulier de Saint-Ruf, mit en tête de son poème intitulé : Le grand tombeau du monde, ou jugement final. Ce n'est ni à l'éminentissime évêque et prince de telle ville, ni à M. le marquis ou à
de telle ville, ni à M. le marquis ou à M. le comte de Trois Étoiles, ni au ministre, ni au roi ou à son valet de chambre, que le poète envoie ses vers, c'est au ciel qu'il s'adresse, et c'est la Sainte Vierge qui est l'objet de ses hommages. Assurément il n'en fut jamais de plus purs et de plus désintéressés, mais leur rédaction ne laisse pas d'être assez bouffonne par l'emploi fort plaisant des formules obséquieuses du style épistolaire. Le bon chanoine parle à la Sainte Vierge comme il l'aurait fait à Madame l'intendante de la province, avec
il l'aurait fait à Madame l'intendante de la province, avec une naïveté dont il est peu d'exemples : au reste, on en jugera en lisant cette curieuse dédicace. À Très haute, Très puissante et Très noble Dame la Sacrée Vierge, Marie, mère de Dieu, reine des Anges, emperatrice du Ciel, trésor de grâce, avocate des pécheurs, etc. Puisqu'il faut (très illustre et serenissime Princesse), à l'exemple de tant d'autres, se mettre sous la clientèle et patronage de quelque ferme appui et asile de sécurité, pour ne faire triste naufrage, parmi tant de dangereux écueils et flots tourbillonnneux de cette douteuse
tant de dangereux écueils et flots tourbillonnneux de cette douteuse navigation, ayant donc longtemps recherché sur cette masse ronde sous laquelle je me pourrais retirer en sécurité, dont la force peut soutenir ma foiblesse et la benignité supporter mes imperfections, et ayant trouvé finalement que : omnis caro fœnum, et gloria eius sicut flos agri. À qui me pourrais-je mieux adresser pour tous les deux qu'à vous (très honorée Dame) tant pour les rares et excellents mérites dont votre grandeur a tant surpassé les vivants sur la terre, comme au ciel vous surmontez les esprits angeliques et âmes bienheureuses en
ciel vous surmontez les esprits angeliques et âmes bienheureuses en gloire, joint aussi pour l'extrême besoin que j'ai de votre aide et support, non seulement (Madame) contre les hommes homéricomastics de ce mien petit labeur, que j'appends humblement aux sacrés pieds de votre grandeur, car ce m'est peu de chose d'être loué, ou vitupéré, ab humano die, mais bien pour m'impétrer la grâce de ce votre cher Père-Fils, devant qui je dois comparaitre, pour subir son juste jugement, de m'y préparer tellement, que par vos saintes prières je puisse miséricordieusement recevoir le bien que mes péchés me veulent faire désirer
recevoir le bien que mes péchés me veulent faire désirer de sa justice, à ce que, cum aliis praedicaverim, avec ces miens petits et rudes écrits, néanmoins pour ne les observer moi-même, ne repand prebius efficiar; faisant comme le flambeau, qui éclairant autrui se consomme lui-même. Recevez donc, Madame, recevez ces miennes petites arrêts pour témoin assuré de la ferme et constante volonté que j'ai de me consacrer à votre S. service de tout le temps qui me reste en cette vallée de larmes. Aussi bien ce mien petit avortement appartient de droit à votre Excellence, pour la lui avoir
appartient de droit à votre Excellence, pour la lui avoir dédiée avant sa conception : donc comme marraine tenez s'il vous plaît (suivant l'ancienne coutume de l'Eglise) lieu de père et mère en son endroit par la libérale distribution de vos grâces à son auteur, qui pense retirer (comme il n'en sera frustré s'il ne tient en lui) quelque commodité de cette nouvelle affinité, à laquelle j'étais déjà comme astreint par tant de vieux et recens bénéfices surcomplissant la mesure de mes mérites, reçus de votre seule bonté, desquels l'humble reconnaissance ne pouvant mieux, tiendra lieu (s'il vous plaît) de
reconnaissance ne pouvant mieux, tiendra lieu (s'il vous plaît) de satisfaction. Encore est-il vôtre, vu que si je l'avoue, d'un sacrilège larcin j'ai soustrait beaucoup de temps dédié au service de Dieu, pour l'employer ici, veniam confessus crimen posco, avec la restitution que je fais, si non du temps, au moins de l'œuvre qui l'a consommée : et espérant de trouver toute faveur et support aux pieds de celle qui n'a jamais refusé que celui qui ne s'y est présenté. Je prierai Dieu non pour votre serenissime Majesté, qui prie pour tous les autres, mais bien pour moi, qui ai
pour tous les autres, mais bien pour moi, qui ai besoin des prières de tous, et notamment des vôtres pour m'impétrer la grâce, qu'en me repaissant des petits fragments qui tombent des corbeilles de votre perfection pleines de grâces et vertus, je puisse parvenir en cette immortelle gloire, dont après la divine et Sainte Trinité vous êtes le principal ornement, pour louer à jamais celui qui par sa grâce vous a élevée en telle splendeur. De Votre Majesté le vil et abject vermisseau, M. J. SERCLIER. Cette formule, de la plus humble obséquiosité, vaut mieux que toute la dédicace, et
plus humble obséquiosité, vaut mieux que toute la dédicace, et je ne sais pas qu'on en trouve ailleurs de plus singulière : de Votre Majesté le vil et abject vermisseau. Aux yeux de la Divinité ne sommes-nous pas de chétifs insectes ? et le bon homme Serclier avait raison de s'abaisser devant la majesté de l'Éternel. Mais que d'écrivains, à plus juste titre que lui, auraient dû, au bas de leurs dédicaces vénales, placer le vil et abject vermisseau. Quant au poème de Serclier, ce qu'il y a de mieux à en dire, c'est qu'il est beaucoup plus long que
à en dire, c'est qu'il est beaucoup plus long que la dédicace, et, partant, bien plus ennuyeux. L'auteur avait eu le dessein fort louable de frapper de terreur, en traçant de l'enfer des peintures effrayantes, les chrétiens relâchés. À coup sûr, il a réussi à frapper du plus profond ennui ceux qui auront eu le courage de lire ses 664 pages d'alexandrins. Il faut cependant savoir gré à Jude Serclier d'avoir introduit dans son œuvre une méthode qui évitera bien des commentaires et des conjectures aux savants futurs, lorsque, dans quelques siècles, il prendra fantaisie à quelque savant oisif d'exhumer
quelques siècles, il prendra fantaisie à quelque savant oisif d'exhumer le Grand Tombeau du monde du sein de l'oubli, et de le réhabiliter paradoxalement comme on a fait des romans épiques du moyen âge. Le chanoine de Saint-Ruf a pris soin d'illustrer ses vers d'un commentaire dans lequel il explique les allusions cachées, illumine les obscurités poétiques, en un mot accomplit la tâche du plus infatigable scholiaste. L'érudition dépensée dans ce commentaire est immense ; les textes tirés de l'Écriture Sainte, des Pères des Poètes de l'antiquité grecque et latine, se pressent en masse et dans le plus miraculeux désordre.
se pressent en masse et dans le plus miraculeux désordre. Toute cette œuvre, enfin, tant vers que prose, est assez hybride, incohérente, souverainement fastidieuse, pour qu'elle soit digne d'être mise en lumière un jour, vantée et acclamée comme une merveille jusqu'alors inconnue, par un homme d'esprit qui voudra se railler de ses lecteurs, ou par un sectaire ingénu dont les lecteurs se railleront, si à de pareilles sornettes il se trouve des lecteurs. OLLIVIER JUDES. NOTICE SUR QUELQUES PRIÈRES MANUSCRITES DE LA FIN DU XVIe SIÈCLE. Il existe au cabinet des estampes du musée de Dijon un PSALTERIUM intempestive Dei
des estampes du musée de Dijon un PSALTERIUM intempestive Dei genertici virginis Mariae, imprimé par Thielman Kerver (sans date), pet. in-8, fig., auquel on a réuni un cahier de six feuillets manuscrits (écriture de la fin du XVIIIe siècle), renfermant des oraisons en latin relatives à la passion du Sauveur, et destinées à procurer grand nombre d'indulgences dicentibus vere penitentibus et confessis. Ces oraisons sont au nombre de huit, parmi lesquelles deux ou trois méritent d'être citées par la singularité de leur énoncé. Par exemple, voici le préliminaire de la troisième : « Dicentes hanc orationem devote acquirunt tot dies
troisième : « Dicentes hanc orationem devote acquirunt tot dies indulgentiarum quot fuerunt vulnera in corpore Jesu, tempore passionis sue, quae fuerunt vulnera sex mille sex centum et sexaginta sex, quibus. » Quelle bizarrerie d'assimiler le nombre des jours d'indulgences à celui des plaies faites à Jésus dans sa Passion, et de porter ces plaies à 6,666, nombre qui, par parenthèse, est celui de l'Antéchrist, ou le signe de la bête dans l'Apocalypse ! Mais passons sur ces singularités si communes dans les livres de dévotion du XVIe siècle, et cherchons plutôt quel était le pape que l'on désigne ici
cherchons plutôt quel était le pape que l'on désigne ici sous le nom de Grégoire III, et ensuite quelle est la reine d'Angleterre qui lui a demandé des indulgences. Il est certain que le pontife mentionné ci-dessus ne peut être le vrai Grégoire III, ordonné pape le 18 mars 731 et mort le 27 novembre 741 ; il n'y avait, dans ce siècle reculé, ni bulles d'indulgences, ni reine en Angleterre, et l'on ne peut faire aucun doute qu'il est ici question de Grégoire XIII, qui a occupé le trône pontifical depuis le 25 mai 1572 jusqu'au 10 avril 1585.
pontifical depuis le 25 mai 1572 jusqu'au 10 avril 1585. Mais la femme qui régnait alors en Angleterre était la fameuse Élisabeth, digne fille du fameux Henri VIII, auteur du schisme qui, depuis 1534, a proscrit le catholicisme dans la Grande-Bretagne. Cette Élisabeth, montée sur le trône le 17 novembre 1558, ne s'écarta point de la route de sang que lui avait tracée son père dans la persécution des catholiques, et dans sa haine contre le saint-siège. Ce n'est certainement point elle qui a songé à solliciter des indulgences du saint-père, de ce pape dont elle tolérait que la populace
saint-père, de ce pape dont elle tolérait que la populace brûlât l'effigie dans les rues de Londres, et, certes, le pontife n'était pas plus disposé à lui accorder ces indulgences, qu'elle à les lui demander. Quelle est donc la personne à qui Grégoire XIII donne le titre de reine d'Angleterre, regina Angliæ? C'est l'infortunée Marie Stuart, reine d'Écosse, veuve de François II, roi de France, et prisonnière de sa bonne cousine Élisabeth, qui, après l'avoir promenée de prison en prison pendant dix-huit ans, lui fait trancher la tête le 18 février 1587. Grégoire XIII ne reconnaissait point la schismatique Élisabeth
février 1587. Grégoire XIII ne reconnaissait point la schismatique Élisabeth comme reine d'Angleterre, mais il reconnaissait la catholique Marie, dont les droits à la couronne troublaient de temps en temps la sérénité de son ombrageuse cousine. Hélas ! ce titre, imprudemment donné par le souverain pontife à la pauvre Marie, ajouté à d'autres imprudences de ses partisans, a bien pu faire accélérer sa fin tragique. Quoi qu'il en soit, la prière en question, où sont détaillées les douleurs de Jésus dans la Passion, convenait assez à la triste position de Marie, qui y trouvait de quoi méditer sur ses propres
Marie, qui y trouvait de quoi méditer sur ses propres douleurs pendant sa longue captivité. Voici cette prière rendue textuellement : « Precor te, amantissime Domine Jesu Christe propter illam eximiam caritatem qua humanum genus dilexisti quando tu, rex cœlestis, pendebas in cruce cum deifica caritate, cum mitissima anima, cum tristissimo gustu, cum turbatis sensibus, cum erpitantibus lachanis, cum precipitis membris, cum ex tentibus venis, cum clamoso ore, cum raucâ voce, cum pallida facie, cum mortalis colore, cum lacrimosis oculis, cum vertigine cerebri, cum ardenti sere, cum gemebundo guttture, cum sibilantibus desideriis, cum amaro gusto feli, cum incruento capite, morte
sibilantibus desideriis, cum amaro gusto feli, cum incruento capite, morte obnoxia; cum divisione corporis et aestuans aequore, cum transverberato corpore, cum transfixo corde, cum sangui MCM vulneribus, cum defluentibus rivis, cum origine viventis fontis, in hac curitate precor te, piissime Domine Jesu, quod tuum armorum corpus scindebatur, ut sis michi placabilis super omnia multitudinem peccatorum meorum et bonum, sanctumque finem vitae meae nec non gratiosam et letam resurrectionem michi, propter largissimam animam, tribuere digneris, qui vives et regnas cum Deo patre in unitate, etc.» Voilà bien le style de la dévotion du XVIe siècle. Une autre oraison, la quatrième des
dévotion du XVIe siècle. Une autre oraison, la quatrième des huit, formant le petit cahier mentionné ci-dessus, a pour préliminaire : « Bonifacius PP. sextus concessit omnibus dicentibus sequentem orationem durante elevatione et tertio Agnus Dei, duo millia annorum indulgentiae, ad supplicationem Pacis regis Francorum. » Voici encore une erreur dans la désignation numérique du nom de ce pape : Boniface VI n'a régné que quinze jours, en 896, époque où il n'existait aucun roi de France du nom de Philippe. Le pape ici mentionné est Boniface VIII, qui, élu en 1294, fut de accord très-bien avec Philippe le Bel,
en 1294, fut de accord très-bien avec Philippe le Bel, et qui ensuite mourut de chagrin et de douleur en 1303, par suite de ses démêlés avec ce même prince, ou plutôt par suite des procédés très-inconvenants de Nogaret à son égard, lorsque ce Nogaret l'investissait dans la ville d'Anagni, et se saisissait de sa personne. Nous ne rapporterons point la prière dont nous venons de donner le préliminaire, parce que sa rédaction n'offre rien de remarquable. Il en est de même de la huitième et dernière oraison du petit recueil en question ; son titre en français est ainsi