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fait, ils m'apportent un peu de cendre chaude, qu'ils approchent de la sève, et aussitôt on voit apparaître une belle tache rouge. Savez-vous avec quoi les indigènes lavent leur linge ? Avec du savon végétal. Il existe pour cet usage deux plantes le kansakata et le M'M'Mo; les indigènes en écrasent les tubercules dans un pilon et obtiennent ainsi une sève mousseuse qui tient lieu de savon. Les petits gamins me montrent ensuite une petite fleur jaune appelée M'M'MOK'we, dont ils se servent pour prendre le poisson. Voici comment ils opèrent: ils écrasent une poignée de ces fleurs dans un
opèrent: ils écrasent une poignée de ces fleurs dans un pilon, la pâte ainsi obtenue est versée dans la rivière l'eau est empoisonnée, et les poissons remontent la surface. Les Noirs les prennent aussitôt dans leurs nasses. Un autre gamin me montre un tubercule appelé M'M'MoMe& avec lequel ils attrapent les rats, font un piège tubulaire avec l'écorce d'un arbre appelé h'M'M'o au centre, ils attachent le tubercule à un bâtonnet recourbé et fixé sur un petit treuille, le rat, dès qu'il a touché à l'appât, est étranglé dans le piège. Qui dira après cela que nos Noirs d'Afrique n'ont
piège. Qui dira après cela que nos Noirs d'Afrique n'ont pas d'intelligence ? Les chants K'M'M'M Le soir, après tout mon travail d'instruction, de confession et d'administration du baptême, mon compagnon le Père P. et moi, nous avons assisté à un concert indigène en plein air. Le coryphée était un aveugle. Il chantait devant nous une cantilène magnifique. Une chorale de petits enfants reprenait en chœur le refrain, tandis que des tambourineurs accompagnaient le chant sur des tambours royaux. Le chant était merveilleux. Il est regrettable que les pays civilisés ne connaissent pas ou ne connaissent que peu les beaux
ne connaissent pas ou ne connaissent que peu les beaux chants de la brousse et les mélodies que l'on exécute dans les villages de l'Afrique Centrale. Que ne puis-je, avec des disques de gramophone, reproduire de tels chants ! Je prouverais que nos Noirs du Bangouéolo ont de l'oreille et un sens musical développé. Et, ce qui est plus merveilleux encore, c'est que tout le monde ici est compositeur. À propos de tout et de rien, les Noirs vous composent un chant ou une cantilène qui seront longtemps en vogue. Le lion Le Bangouéolo est un pays renommé pour ses
Le lion Le Bangouéolo est un pays renommé pour ses lions. Dans une des agglomérations où je m'arrête, le fauve venait de faire une victime. Après mon travail écrasant de la journée: prédications, confessions, examens des catéchumènes, j'étais au milieu du village en train de réciter mon chapelet. Il faisait presque nuit. Un Indigène vient me trouver et me dit: « Père, il faut entrer dans votre case et vous barricader, car ici c'est le pays du lion. » Et il me montre, tout près, l'endroit où un catéchumène a été pris par le lion vers les huit heures du
été pris par le lion vers les huit heures du soir. « Le lion a passé ici, ajoute-t-il. Une bande d'hommes étaient là, en train de se chauffer, le lion ne les a pas vus. Moi-même, je me promenais plus loin, le long des cases. C'est alors que le lion a passé près d'une maison, où un homme voulait prendre un peu de bois de chauffage sous sa véranda, le lion le vit, le terrassa d'un coup de patte, l'étrangla et l'emporta dans la brousse. Comme il faisait très noir, personne n'avait été témoin de la scène. La femme de
personne n'avait été témoin de la scène. La femme de la victime, ne voyant pas venir son mari, alluma un peu de paille pour s'éclairer à l'extérieur. Quelle ne fut pas sa stupéfaction de voir une mare de sang et les pistes du lion à deux pas de sa maison. Elle donna l'alarme aussitôt. Dès le petit jour, le chef du village réunit ses gens pour rechercher la victime. Ils la trouvent à 30 yards du village. Le ventre et les cuisses ont déjà été mangés, et le lion ne doit pas être bien loin. Il reviendra, disent-ils. Avec des
doit pas être bien loin. Il reviendra, disent-ils. Avec des branches, ils construisent aussitôt un piège et y déposent le cadavre de la victime, mettant à l'entrée du piège un fusil armé. Les hommes rentrent chez eux au lever du soleil, avec la consigne de ne pas sortir et de ne faire aucun bruit. Il règne un silence de mort au village, dont toutes les portes sont barricadées. Vers les dix heures, une détonation se fait entendre. Le lion en voulant pénétrer dans le piège avait fait mouvoir un levier et venait de recevoir une balle en pleine tête. Tout
et venait de recevoir une balle en pleine tête. Tout le village se rassemble aussitôt pour voir le fauve et lui prodiguer son répertoire d'injures appropriées. » Les M'M'MOM'MO Il existe chez nos Bamendans une superstition que nous nous efforçons de détruire, les tunoueno. Elle consiste à faire chauffer dans un petit vase spécial un peu d'eau pour les ablutions rituelles après les relations de famille. Sans cette précaution, disent-ils, nous attraperions les maladies du M'M'M'o et du K'ooM!< c'est-à-dire nous maigririons et nous mourrions, nous et nos enfants. Les convaincre de l'inanité et du ridicule d'une telle pratique atavique
convaincre de l'inanité et du ridicule d'une telle pratique atavique n'était pas facile. Il a fallu souvent palabrer pour les obliger à me remettre le petit vase. Une fois jeté et perdu, ils ne peuvent plus s'en façonner un autre, à moins d'avoir un petit morceau de l'ancien. J'avais bien la précaution de m'assurer qu'ils n'avaient pas enlevé un petit fragment du vase. Cette superstition une fois détruite, nous en attaquerons d'autres du même genre. Il y a de quoi faire f Les consolations de la vie apostolique sont sans nombre. Quelle joie pour le missionnaire de voir assemblés autour
nombre. Quelle joie pour le missionnaire de voir assemblés autour de lui de nombreux chrétiens, venus de loin souvent, pour lui ouvrir leur âme par une bonne confession ! Quelle joie, le lendemain, de célébrer la sainte messe dans une humble chapelle en torchis, remplie d'une assistance recueillie, et de déposer sur leurs lèvres le Dieu des forts pour les aider à lutter généreusement contre tous les ennemis de leur salut ! Le bien que nous faisons serait décuplé si les missionnaires étaient plus nombreux. Nos Noirs d’Afrique ne sont pas méchants ils ne mangeront pas les étrangers de passage,
pas méchants ils ne mangeront pas les étrangers de passage, comme je le croyais quand j’étais petit et le prêtre qui vit au milieu d’eux exerce le ministère le plus fécond qui se puisse rêver. Toute correspondance concernant soit l’administration, soit la rédaction du journal Les Mots Catholiques doit être adressée au Rédacteur en Chef, M. Julien Benoit, 3, rue Balay, Lyon (9e). Nouvelles de la Propagande Le R. P. François-Xavier Ford, des Missionnaires de Maryknoll (Etats-Unis), a été nommé Préfet apostolique de la nouvelle Préfecture apostolique de Kaying, au Kouang-toung, Chine méridionale. Le R. P. Eugène Imhof, des Missionnaires
Kouang-toung, Chine méridionale. Le R. P. Eugène Imhof, des Missionnaires d’Immenseness (Suisse), a été nommé Supérieur de la nouvelle Mission indépendante de Tsitsikar, en Mandchourie. FORMATIENS DIVERSES Vespéral (Indes). En fin décembre au Séminaire apostolique de Pathenyaliy (Travancore, Indes méridionales), 26 nouveaux prêtres ont été ordonnés, qui représentaient sept diocèses des Indes : de Changanacherry (rite syro-malabar), de Trichur (même rite), de l’arcevêché de Vérapoly, de Chavakkad (rite syro-malabar), de Cochin, et de Trincomalee (les autres étaient des religieux deux Tertiaires carmes latins de Muguney et un Carme européen du Tiers-Ordre d’Espagne. En souvenir de cette belle solennité, on a
Tiers-Ordre d’Espagne. En souvenir de cette belle solennité, on a édité trois livres en malayalam : L’Imitation de la Sainte Croix par Arnold, La sainte Mère Patricia par Antony, et un ouvrage d’apologétique chrétienne. BANGKOK. –Un service funèbre solennel a été célébré pour l’âme du Maréchal Foch, dans la cathédrale de Bangkok le samedi 15 mars. La légation de France y avait invité le Gouvernement siamois, qui s’est empressé de répondre à cette invitation. Princes royaux, ministres, armée et marine, c’est tout le Gouvernement et toute la haute société du Siam qui avaient tenu à s’associer au deuil de la
Siam qui avaient tenu à s’associer au deuil de la France. La tenue de tous ces personnages pendant la cérémonie funèbre fut d’une correction et d’une affabilité parfaites. Sans doute leur présence signifiait surtout la respectueuse admiration qu’ils professaient pour le grand soldat, mais elle manifestait aussi très heureusement, sinon leur sympathie, du moins leur absence d’antipathie pour la religion catholique. Le dédain que tous hier affectaient pour la religion étrangère se transforme peu à peu en une reconnaissance tacite et une acceptation défiante, que la Mission catholique est particulièrement heureuse de reconnaître. Somalie. Le R. P. Maurice Delore, capucin,
heureuse de reconnaître. Somalie. Le R. P. Maurice Delore, capucin, nous écrit de Djibouti (Abyssinie), le 4 février 1939 : "J'ai été surchargé depuis six mois que je suis à la tête de cette nouvelle mission Somalie qu’une distance de 45 kilomètres sépare de Djibouti. Faute de missionnaires, j'étais obligé de me dédoubler pour desservir les deux stations, car j'étais seul. Heureusement nous venons de recevoir du renfort un Père, des Frères, des Sœurs. L'aide que vont donner ces nouveaux arrivants nous sera bien précieuse. Mais, à d’autres points de vue, nous continuons à avoir beaucoup à souffrir. La détresse
vue, nous continuons à avoir beaucoup à souffrir. La détresse est extrême par suite d’une affreuse sécheresse qui dure depuis longtemps. Les sauteresses ont fait d’affreux ravages. Et puis les maladies nous ont terriblement éprouvés le théâtre est à un taux exorbitant notre alimentation, réduite au plus strict nécessaire, coûte dix fois plus cher qu’autrefois. Je vous veux prier très beaucoup et beaucoup faire prier pour notre pauvre mission." Hawaii. Sœur Madeleine Chartres, du Tiers Ordre régulier de Marie, missionnaire à Montmartre (Nouvelles-Hébrides), nous écrit : "Deo gratias nos enfants sont à l’abri des cyclones et des tremblements de terre.
sont à l’abri des cyclones et des tremblements de terre. Le bâtiment dort pour nos filles est terminé et a été solennellement béni. Il est déjà à l’épreuve des tremblements de terre, bien moins fréquents que l'an dernier, semblent pour le moment sans effet sur le ciment armé. Nous avons confiance que le bon Dieu veut bien nous tonner quelques consolations. Pour ce travail considérable nous n’avons pas eu besoin grande, cette année on dirait que les petits Tounonots ont de mauvais jours d’œuvre payante les garçons de l’école, stimulés envie de s'associer aux Hébrides. Quelques-uns grands et entraînés par
envie de s'associer aux Hébrides. Quelques-uns grands et entraînés par le Père, ont suffi à la besogne, malgré la chaleur parfois excessive. Mais nos plantations nous obligent à en faire aussi des catéchistes dans un avenir éloigné sont bien en retard, il nous faut nourrir notre monde et acheter beaucoup de riz. et un second bâtiment, pour les garçons cette fois, s’imposerait. Que de dépenses énormes, que d’années de labeur et d’économies il nous faudra pour nous remettre en état! Dans leur foi simple, nos petites Hébréennes savent prier pour leurs bienfaiteurs et bienfaitrices c’est leur manière de dire merci
leurs bienfaiteurs et bienfaitrices c’est leur manière de dire merci à nos amis d’Europe pour les sacrifices qu’ils font pour nous. Le bon Dieu veut bien nous tonner quelques consolations." Consécration d’un nouvel Evêque chinois Le dimanche 14 avril, S. Em. le Cardinal Van Rossum, Préfet de la S. C. de la Propagande, a procédé à la consécration épiscopale de S. Gr. Mgr Evariste Tchang, évêque titulaire de Cnma et Vicaire apostolique de Tsining. L'évêque était assisté de S. Gr. Mgr Marchetti-Selvaggiani, archevêque de Hanoï. ROME. Le Sacre de Mgr Evraste Tchang, Vicaire apostolique de Tsining, Inde Catholique Au-dessus, entre
Evraste Tchang, Vicaire apostolique de Tsining, Inde Catholique Au-dessus, entre Mgr Tchang et S. Em. le cardinal Van Rossum, Préfet de la S. C. de la Propagande, et à sa gauche, R. P. Delord, secrétaire particulier du cardinal Van Rossum, puis, R. P. Rust (un peu à l’arrière), supérieur du Couvent des Scheut et Mgr Paul (derrière le Ministre de Chine). L'abbé français de la Propagande, Président du Conseil Supérieur de la Propagation de la Foi, et de S. Gr. Mgr Haouisée, coadjuteur du Vicaire apostolique de Nankin. La cérémonie eut lieu à 8 heures du matin, dans la chapelle
eut lieu à 8 heures du matin, dans la chapelle du nouveau Collège Pontifical de la Propagande, au Janicule, en présence de tous les séminaristes du Collège Urbain, véritable mosquée cléricale composée d'étudiants ecclésiastiques appartenant à plus de 25 nationalités diverses et provenant des plus lointaines missions. Ces jeunes clercs étaient particulièrement fiers de voir un de leurs maîtres, devenu plus tard leur maître, accéder en ce jour à la plénitude du sacerdoce par l'apostolat. Une nombreuse assistance était venue faire cortège au nouvel évêque. On y remarqua le Supérieur général des Pères de Scheut (le nouveau Vicariat de Tsining
général des Pères de Scheut (le nouveau Vicariat de Tsining est détaché de leurs missions), les Ministres de Belgique et de Chine en résidence à Rome, NN. SS. Netchotille et Boucher, Présidents des Conseils Français de la Propagation de la Foi, Mgr Coffano, Président du Conseil de Rome pour l'Utique, le Père Drehmans, Secrétaire particulier de S. Eminence le Cardinal Van Roasum, et de nombreux Prélats. Une collation fort bien servie fut offerte aux invités par Mgr Torquato Dini, Recteur du Collège Urbain. Diverses photographies prises par MM. Felici nous permettent de donner à nos lecteurs un intéressant souvenir de
permettent de donner à nos lecteurs un intéressant souvenir de cette belle fête. Sacre d'un Évêque lazariste au Congo belge Mgr Massa, administrateur de la Prélature Le 17 Février dernier, a eu lieu à Ki-An (Kiangsi, Chine), de Belgique Mgr Massa, administrateur de la Prélature, le sacre de S. G. Mgr Gaétan Mignani, évêque titulaire de Porto Velho, au Brésil, Mgr Couturon, administrateur apostolique de Cassandria et coadjuteur de Mgr Ciceri, lazariste. Vicaire de la Prélature de Régioste, au Brésil. En l'absence du vénéré Vicaire apostolique, Supérieur de la Mission de Miyazaki, au Japon, et le R. P. Pasotti, Supérieur
de Miyazaki, au Japon, et le R. P. Pasotti, Supérieur de la Mission de Délégation apostolique empêché, c'est Mgr Dumond, Vicaire apostolique de Raaburi, au Siam. On attend aussi Mgr Piani, Délégué apostolique de Kanchow, qui a consacré le nouvel élu, apostolique aux Philippines, mais sa venue n'est pas attendue de NN. SS. Clerc-Renaud, de Yu-Kiang, et certainement O'Shea, coadjuteur de Kanchow. Parmi les territoires de Mission, 2.763.072 kilomètres carrés, avec une population totale de 31.940.000 habitants, 2.000, auxquels s'étaient joints de nombreux païens sont confiés aux Salésiens. Les catholiques en ces régions sont au nombre de 636.851. Les missionnaires
en ces régions sont au nombre de 636.851. Les missionnaires de la ville avaient exprimé le désir d'assister à la cérémonie. Ces régions sont au nombre de 1.896, parmi lesquels il y a 484 prêtres et frères salésiens, et 875 religieuses de Notre-Dame des Victoires, devenue trop petite. Les aumôniers civils et militaires, également présents, avaient dressé 421 prêtres et frères salésiens dans des missions, commandé deux escouades de soldats pour assurer l'ordre et rehausser par leur présence l'éclat de la cérémonie générale de 905 prêtres et frères salésiens employés dans toutes les missions. On remarqua le tact avec lequel
dans toutes les missions. On remarqua le tact avec lequel les soldats s'étaient quittés de leur mission. Don Bosco est né de parents pauvres, dans une chaumière, à Turin, le 5 août 1815. Il est mort le 31 janvier 1888. Il a été déclaré vénérable par Pie X, en 1907. missionnaires et les chrétiens, heureux de se trouver réunis au centre de ce Vicariat longtemps troublé. Tous venaient d'une paroisse de Turin, que l'occasion leur fut donnée d'entreprendre l'œuvre qui fut le point de départ de la Pieuse Société Salésienne. Le 8 décembre 1841, cette région où les missions avaient
Le 8 décembre 1841, cette région où les missions avaient été particulièrement approuvées, ces dernières années. Il y a trois mois avant que le sacristain chassât de l'église un gamin en haillons qui de servir la messe. Don Bosco, alors qu'il remarqua l'enfant, le traita avec bienveillance et douceur, et entreprit son éducation. Bientôt d'autres gamins des rues vinrent se joindre au premier, et cinq ans après, Don Bosco avait à sa charge quatre cents petits abandonnés. Il dut s'adjoindre des collaborateurs. En 1868, vingt-sept ans plus tard, la Société Salésienne était formée et comptait 50 prêtres et instituteurs. En
Salésienne était formée et comptait 50 prêtres et instituteurs. En 1874, le Pape Pie IX l'approuva, et à la mort de Don Bosco, en 1888, la Pieuse Société comptait 250 maisons disséminées dans toutes les parties du monde, accueillant 130.000 enfants, dont 18.000 apprentis. De ces enfants, plus de 6.000 sont devenus prêtres, parmi lesquels 1.200 se sont faits Salésiens Supérieurs de Missions salésiens viendront à Rome des situations mises en avant par Mgr Antonio Maglione, curateur de la Pieuse Société. À l'heure actuelle, la pieuse Société possède des maisons en 24 nations, et elle s'est répandue dans les Indes,
en 24 nations, et elle s'est répandue dans les Indes, le Siam, la Chine, le Japon, l'Afrique, l'Amérique du Sud, et les Philippines se trouveront ainsi représentés à Rome, enfants. par des Salésiens vénus apporter à leur glorieux père un témoignage éloquent de la fécondité merveilleuse de Nouvelle Image du Sacré-Cœur. Son œuvre Nouvelle Image du Sacré-Cœur. Les prélats et supérieurs attendus sont Mgr Méder, archevêque de Madras, aux Indes Mgr Versiglia, Vicaire apostolique de Shuichow, en Chine Mgr Comin, Petit format (mesurant 0,30x0,40). La douzaine, 6 fr. Vicaire apostolique de Mendez et Gualaqui, au Chili. OMO, pour la France,
de Mendez et Gualaqui, au Chili. OMO, pour la France, 6 fr. 68 1M 10 & j 40 1f. port en Mgr Jara, Vicaire apostolique de Magallanes, au Chili. MM par Miss porte. En vente dans les bureaux. L'APPEL DE DIEU Scène huitième LES MÊMES, LA MÈRE ET JEAN Maman, depuis qu'elle a entendu le témoignage, achevez, ma fille, elle ne sait pas. ODILE. Oh ma mère! MÈRE. Achève, mon enfant. ODILE. Mère, je voulais dire. MÈRE. Que j'ai tort de refuser mon consentement, n'est-ce pas? ODILE. Eh oui, mère, c'était ma pensée. MÈRE. Mon enfant, tu as raison. ODILE.
c'était ma pensée. MÈRE. Mon enfant, tu as raison. ODILE. Oh mère, que vous êtes bonne! MÈRE. Odile, si Dieu t'appelle, pars, mon enfant, avec la bénédiction de Dieu et celle de ta mère. ODILE, de fin en fin. Oh mon Dieu, et ma mère, merci! MÈRE, posant ses mains sur la tête d'Odile. Mon Dieu, vous me l'aviez donnée, vous me la redemandez aujourd'hui. Je vous la donne, elle vous appartient plus qu'à moi. Je ne vous demande qu'une seule chose, mon Dieu, c'est que, loin de sa mère, elle ne soit pas trop malheureuse! Elle eût été si
elle ne soit pas trop malheureuse! Elle eût été si heureuse près de moi! ODILE. Oh mon Dieu, que ma mère ne soit pas trop malheureuse loin de son enfant! MÈRE, la félicité. Odile, pardonne-moi! ODILE. Maman, ne dites pas cela, je vous en supplie! MÈRE. Si, ma fille, pardonne à ta mère! ODILE. Mère, je n'ai rien à vous pardonner, c'est moi qui vous demande pardon pour la douleur que je vous cause. MÈRE. Ma fille, je t'ai dit, tantôt, des paroles bien dures, mais, que veux-tu? Je suis mère et c'était mon comble de mère qui se révoltait.
mère et c'était mon comble de mère qui se révoltait. Oui, pardonne-moi la peine que je t'ai causée. Ta vocation est sérieuse, mon enfant, fais comme si tu n'avais pas de mère. Non, je n'ai pas le droit de te refuser au bon Dieu. Pars, mon enfant, je prierai Dieu qu'il te protège. ODILE, embrassant sa mère. Maman, je ne trouve pas de paroles pour vous dire mon amour, mon admiration et ma reconnaissance. MÈRE. Odile, c'est inutile, je connais trop bien ton cœur. ODILE, à Jean. Et toi, petit frère, raconte-nous ce que tu as fait et ce que
frère, raconte-nous ce que tu as fait et ce que tu as dit à maman. JEAN, qui entre, et voilà... Eh bien voilà: je suis entré, maman pleurait, et moi je me suis mis à genoux à ses pieds et je lui ai dit comme ça: Maman, c'est moi, ton petit Jean, je viens de voir Odile, elle m'a dit que le bon Dieu voulait qu'elle parte pour faire baptiser les sauvages et que toi, maman, tu ne le voulais pas. Eh bien, maman, tu sais, si le bon Dieu le veut, il faut le vouloir aussi! Et puis, Odile
le veut, il faut le vouloir aussi! Et puis, Odile m'a dit que tu ne veux plus être sa maman mais qu'est-ce qu'elle deviendra si tu ne l'aimes plus et si elle n'a plus de mère? MÈRE, pleurant. Assez, Jean, assez! JEAN. Pleure pas, maman, ni toi non plus, Odile te comprendra! Alors maman, quand elle a entendu ça, elle m'a embrassé bien fort, et elle m'a dit: Mon petit Jean, je veux bien, maintenant, qu'Odile parte. Alors, moi aussi, je l'ai embrassée bien fort, je l'ai prise par la main en lui disant: Allons, petite mère, viens vite dire
main en lui disant: Allons, petite mère, viens vite dire cela à Odile, pour qu'elle ne pleure plus. Nous sommes venus tous les deux, et voilà! ODILE, à Jean. Oh mon cher petit Jean! MÈRE. Oui, Odile, la vue de cet enfant, ses quelques paroles si naives et si vraies m'ont remuée, et j'ai compris quel était mon devoir. Pardon, Jeanne, je ne vous avais pas aperçue encore! Excusez mon impolitesse! Mon pauvre cœur est si troublé que je ne vous ai même pas saluée. JEAN. Oh madame, je vous en prie, je comprends trop votre émotion. MÈRE, à Jeanne.
en prie, je comprends trop votre émotion. MÈRE, à Jeanne. Merci, Jeanne! À Odile. Alors, Odile, tu veux partir demain? ODILE. Oui, maman, notre sacrifice est fait maintenant, soyons fortes toutes les deux et ne reculons pas! MÈRE. On ne se verra plus... ODILE. On s'aimera toujours... MÈRE. Et toi, tu souffriras... ODILE. Le martyre, peut-être? Mais pour moi, quelle gloire! et pour vous, quel honneur! MÈRE. Toi, ma fille, toi martyre? Je en mourrais de bonheur! C'est la chrétienne qui parle maintenant. ODILE. Ah! mère, merci, pour ce mot de votre cœur si chrétien! Souffrir et lui donner des
de votre cœur si chrétien! Souffrir et lui donner des âmes, le beau rêve! Beau rêve, qui se réalisera! Toute conquête d'âmes est un fruit de souffrance ou ne devient sauveur qu'en devenant martyr! MÈRE, pleurant. Oh! mon enfant, ne sois pas trop contristée des larmes de ta mère, car, si je pleure maintenant, c'est de bonheur! Ma douleur n'égale pas la joie que j'ai de te donner au bon Dieu. Je puis donc aujourd'hui donner plus que moi-même! Va, ma fille, va sans que rien te arrête, va où le Maître t'envoie! Tu fus, pendant vingt ans, ma joie
le Maître t'envoie! Tu fus, pendant vingt ans, ma joie et mon orgueil. Mais, Dieu t'appelle, ma fille, va, ta mère te bénit! Loin de moi, mon enfant, tu te souviendras peut-être, tu souffriras et je n'y serai pas. Mais c'est pour Jésus que tu travailles, lui-même pour nous suivre a fatigué ses pas oui, ma fille, va où ta sublime vocation t'appelle. Va, quitte tout. Va aux âmes, aux âmes pauvres et lointaines que je ne connais pas, et que, maintenant, j'aimerai avec toi, à cause de toi. Mon Dieu, je l'ai trop aimée, peut-être, cette nulle chose. Mais
Dieu, je l'ai trop aimée, peut-être, cette nulle chose. Mais vous me montrez aujourd'hui que vous en êtes le Maître. C'est vrai, un instant je l'avais oublié. Vous, mon Dieu, qui l'avez aimée, parfumée et choisie pour être votre épouse, vous ne pouvez pas vous étonner que je l'aime tant, et que j'aurais été si heureuse de la garder sous mon toit. Mais au moins, mon Dieu, c'est ma dernière prière. Oui, pour récompenser notre sacrifice, que ma fille soit heureuse sans moi, puisqu'elle me quitte pour vous plaire. Oui, Mère, Dieu se doit à lui-même de récompenser votre foi