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républicaine n'est pas une société humaine. Elle n'est qu'une société formée par la population masculine. » — « L'affranchissement consiste à procurer à chaque individu le droit de s'affranchir, chacun dans la mesure où il en éprouve le besoin. » — « On tient le suicide pour immoral. Mais qu'est-ce donc que vivre une lente vie de suicide par respect pour son entourage ?» Tout à fait rigolo, trouvez-vous pas l'écrivain Scandinave ! Il faut croire que les 25,000 fr. du « camarade » Bebel et la souscription ouverte dans le journal de M. Jaurès n'ont pas suffi à guérir
le journal de M. Jaurès n'ont pas suffi à guérir l' « Humanité » souffrante, car voici qu'on annonce pour dimanche prochain une matinée-conférence qui aura lieu, il se semble, au Trocadéro. Le programme comprend naturellement une conférence de M. Jaurès et une partie artistique avec le concours d'artistes de l'Opéra et de la Comédie-Française. Les artistes de nos théâtres subventionnés mis au service d'une entreprise commerciale, voilà qui est nouveau. Et l'on ne voit pas quelle raison pourrait bien donner le sous-secrétaire d'État aux beaux-arts pour refuser la même faveur au directeur d'un journal à bout de forces qui
faveur au directeur d'un journal à bout de forces qui irait à son tour la solliciter. L'expulsion de M. Montagnini D'après la «Liberté», les mesures prises contre M. Montagnini sont administrativement motivées par le fait suivant : Le cardinal Merry del Val a adressé samedi dernier un télégramme à M. Montagnini donnant l'ordre formel d'informer sans délai le clergé français qu'il eût à refuser purement et simplement l'application des circulaires et l'obéissance à la loi. Ce télégramme, dont les termes sont aussi précis qu'énergiques, était transmis en clair, y compris les noms du destinataire et de l'envoyeur. Il a été
les noms du destinataire et de l'envoyeur. Il a été collationné par l'administration des postes et transmis à l'intérieur en même temps qu'au destinataire. C'est très vraisemblablement par la communication du télégramme de M. Montagnini que le cardinal Richard apprit l'ordre définitif de la papauté. Dès ce moment les mesures contre M. Montagnini étaient résolues au ministère de l'intérieur. L'Agence Havas reçoit de Rome la dépêche suivante : De Rome, 12 décembre. On assure, et nous reproduisons cette information sous toutes réserves, que le saint-siège se propose d'adresser à toutes les puissances une Note protestant contre la violation par le
les puissances une Note protestant contre la violation par le gouvernement français des droits de l'ancienne nonciature, dont M. Montagnini avait la garde, et déclinant en même temps toute responsabilité pour les documents concernant les puissances étrangères qui s'y trouveront déposés. OPINIONS La paix de M. Roosevelt Loué soit le Storting, norvégien ! Il vient de rendre une sentence dont je veux célébrer l'équité, l'aptitude et la signification profonde. Il a décerné le prix Nobel de la paix au président Roosevelt. Il a fait œuvre de justice ; et de raison. Il a détruit un sophisme et redressé le sens
raison. Il a détruit un sophisme et redressé le sens des mots. Si la paix était ce qu'imaginent les « pacifistes », si l'amour fébrile et sadique pour la paix était la meilleure garantie de la paix, si pour mériter le prix Nobel il suffisait d'épuiser les réserves de guerre et trépasser son épée tandis que le voisin aiguise tous les jours la sienne, si la foi naïve et sommaire détournait la foudre, alors le président Roosevelt n'aurait point gagné sa couronne. Et je dirais que le Storting norvégien n'a pas bien jugé. Car enfin nous serions volés. La France
pas bien jugé. Car enfin nous serions volés. La France est apparue, dans ces dernières années, comme le Conservatoire du pacifisme. Nulle part, on n'a aimé la paix comme chez nous, c'est à savoir jusqu'à la flagellation et au martyre. Cette passion parvint au paroxysme l'an dernier, à peu près dans la période qui va du 15 avril au 15 juin. Hommes politiques, écrivains, financiers, militaires et gens du monde, tous ont adoré la paix et cru la bien servir par leurs extases indicentes. Pour décerner en France le prix Nobel, le Storting norvégien n'avait que l'embarras du choix. Mais
Nobel, le Storting norvégien n'avait que l'embarras du choix. Mais les pacifistes ne sont que les convulsionnaires, et non point les apôtres de la paix. Dira-t-on que le président Roosevelt efface tous ses concurrents parce qu'il a servi de médiateur entre la Russie et le Japon ? À qui fera-t-on croire que son rôle fut essentiel et nécessaire ? Entre les nations épuisées par une guerre de deux ans, d'autres chefs d'État auraient pu remplir avec un égal succès le même office. Si le président Roosevelt parut indiqué, je défie les pacifistes d'oser dire pour quelle raison. Quand une offense
les pacifistes d'oser dire pour quelle raison. Quand une offense légère ou grave sépare deux hommes, à qui vont-ils demander un arbitrage ? De qui pourront-ils écouter, sans honte, un conseil de calme et de réconciliation ? Il n'y a point de doute : ils iront consulter quelqu'un réputé pour son courage ou son expérience des armes. L'autorité de cet arbitre, héritier des « maréchaux » de jadis, écartera tout soupçon de couardise. C'est ainsi que le mépris du danger, uni à la vigueur toujours exercée, préserve la paix pour chacun de nous et la propage. Si le président Roosevelt
chacun de nous et la propage. Si le président Roosevelt n'avait pas été l'ancien commandant des « rouges de guerre » et le chef d'une République qui a revendiqué hautement sa place au soleil, la Russie et le Japon auraient dédaigné son entremise. Le président Roosevelt a proclamé lui-même que toute autorité « pacifique » résulte de la victoire, lorsqu'il a parlé des représentants américains à la conférence de La Haye : « Je ferai observer, dit-il, qu'ils furent en état de prendre cette position prépondérante, principalement parce que nous venions de sortir triomphants de notre juste guerre avec l'Espagne.
venions de sortir triomphants de notre juste guerre avec l'Espagne. » Parcourons le recueil de discours et d'articles où le président Roosevelt a flétri la « malsaine douceur », raillé l'Américain « au type flasque » et renié celui qui en « séigna la jeunesse » : « ne pas croire aux droits du pays contre d'autres pays, et à regarder comme signe d'un esprit éclairé » de décrire l'affirmation de ces droits par les armes ». Voici quelques-unes des pensées que nous y trouverons : « Si, en 1898, les hommes qui aimaient l'Union avaient cru que la paix
les hommes qui aimaient l'Union avaient cru que la paix est la fin de toutes choses et que la guerre et la lutte sont la pire de toutes choses, et s'ils avaient agi conformément à leur croyance, nous aurions épargné des centaines de milliers de vies, nous aurions épargné des centaines de milliers de dollars. Nous aurions montré que nous étions des femmelettes, et que nous étions incapables de prendre place parmi les grandes nations de la terre. « Merci à Dieu pour le fer qu'il a mis dans le sang de nos pères, ces hommes qui soutinrent la sagesse
sang de nos pères, ces hommes qui soutinrent la sagesse de Lincoln et portèrent l'épée ou la carabine dans les armées de Grant... «... Nous autres, hommes de cette génération... nous ne pouvons pas, même si nous le voulions, jouer le rôle de la Chine et nous contenter de pourrir pouce à pouce... CORRECTION ### Et l'on ne voit pas quelle raison pourrait bien donner le sous-secrétaire d'État aux beaux-arts pour refuser la même faveur au directeur d'un journal à bout de forces qui irait à son tour la solliciter. L'expulsion de M. Montagnini D'après la «Liberté», les mesures prises
L'expulsion de M. Montagnini D'après la «Liberté», les mesures prises contre M. Montagnini sont administrativement motivées par le fait suivant : Le cardinal Merry del Val a adressé samedi dernier un télégramme à M. Montagnini donnant l'ordre formel d'informer sans délai le clergé français qu'il eût à refuser purement et simplement l'application des circulaires et l'obéissance à la loi. Ce télégramme, dont les termes sont aussi précis qu'énergiques, était transmis en clair, y compris les noms du destinataire et de l'envoyeur. Il a été collationné par l'administration des postes et transmis à l'intérieur en même temps qu'au destinataire. C'est très
transmis à l'intérieur en même temps qu'au destinataire. C'est très vraisemblablement par la communication du télégramme de M. Montagnini que le cardinal Richard apprit l'ordre définitif de la papauté. Dès ce moment les mesures contre M. Montagnini étaient résolues au ministère de l'intérieur. L'Agence Havas reçoit de Rome la dépêche suivante : De Rome, 12 décembre. On assure, et nous reproduisons cette information sous toutes réserves, que le saint-siège se propose d'adresser à toutes les puissances une Note protestant contre la violation par le gouvernement français des droits de l'ancienne nonciature, dont M. Montagnini avait la garde, et déclinant en
nonciature, dont M. Montagnini avait la garde, et déclinant en même temps toute responsabilité pour les documents concernant les puissances étrangères qui s'y trouveront déposés. OPINIONS La paix de M. Roosevelt Loué soit le Storting, norvégien ! Il vient de rendre une sentence dont je veux célébrer l'équité, l'aptitude et la signification profonde. Il a décerné le prix Nobel de la paix au président Roosevelt. Il a fait œuvre de justice ; et de raison. Il a détruit un sophisme et redressé le sens des mots. Si la paix était ce qu'imaginent les « pacifistes », si l'amour fébrile et
ce qu'imaginent les « pacifistes », si l'amour fébrile et sadique pour la paix était la meilleure garantie de la paix, si pour mériter le prix Nobel il suffisait d'épuiser les réserves de guerre et trépasser son épée tandis que le voisin aiguise tous les jours la sienne, si la foi naïve et sommaire détournait la foudre, alors le président Roosevelt n'aurait point gagné sa couronne. Et je dirais que le Storting norvégien n'a pas bien jugé. Car enfin nous serions volés. La France est apparue, dans ces dernières années, comme le Conservatoire du pacifisme. Nulle part, on n'a aimé
comme le Conservatoire du pacifisme. Nulle part, on n'a aimé la paix comme chez nous, c'est à savoir jusqu'à la flagellation et au martyre. Cette passion parvint au paroxysme l'an dernier, à peu près dans la période qui va du 15 avril au 15 juin. Hommes politiques, écrivains, financiers, militaires et gens du monde, tous ont adoré la paix et cru la bien servir par leurs extases indicentes. Pour décerner en France le prix Nobel, le Storting norvégien n'avait que l'embarras du choix. Mais les pacifistes ne sont que les convulsionnaires, et non point les apôtres de la paix. Dira-t-on
convulsionnaires, et non point les apôtres de la paix. Dira-t-on que le président Roosevelt efface tous ses concurrents parce qu'il a servi de médiateur entre la Russie et le Japon ? À qui fera-t-on croire que son rôle fut essentiel et nécessaire ? Entre les nations épuisées par une guerre de deux ans, d'autres chefs d'État auraient pu remplir avec un égal succès le même office. Si le président Roosevelt parut indiqué, je défie les pacifistes d'oser dire pour quelle raison. Quand une offense légère ou grave sépare deux hommes, à qui vont-ils demander un arbitrage ? De qui pourront-ils
à qui vont-ils demander un arbitrage ? De qui pourront-ils écouter, sans honte, un conseil de calme et de réconciliation ? Il n'y a point de doute : ils iront consulter quelqu'un réputé pour son courage ou son expérience des armes. L'autorité de cet arbitre, héritier des « maréchaux » de jadis, écartera tout soupçon de couardise. C'est ainsi que le mépris du danger, uni à la vigueur toujours exercée, préserve la paix pour chacun de nous et la propage. Si le président Roosevelt n'avait pas été l'ancien commandant des « rouges de guerre » et le chef d'une République
« rouges de guerre » et le chef d'une République qui a revendiqué hautement sa place au soleil, la Russie et le Japon auraient dédaigné son entremise. Le président Roosevelt a proclamé lui-même que toute autorité « pacifique » résulte de la victoire, lorsqu'il a parlé des représentants américains à la conférence de La Haye : « Je ferai observer, dit-il, qu'ils furent en état de prendre cette position prépondérante, principalement parce que nous venions de sortir triomphants de notre juste guerre avec l'Espagne. » Parcourons le recueil de discours et d'articles où le président Roosevelt a flétri la «
et d'articles où le président Roosevelt a flétri la « malsaine douceur », raillé l'Américain « au type flasque » et renié celui qui en « séigna la jeunesse » : « ne pas croire aux droits du pays contre d'autres pays, et à regarder comme signe d'un esprit éclairé » de décrire l'affirmation de ces droits par les armes ». Voici quelques-unes des pensées que nous y trouverons : « Si, en 1898, les hommes qui aimaient l'Union avaient cru que la paix est la fin de toutes choses et que la guerre et la lutte sont la pire
et que la guerre et la lutte sont la pire de toutes choses, et s'ils avaient agi conformément à leur croyance, nous aurions épargné des centaines de milliers de vies, nous aurions épargné des centaines de milliers de dollars. Nous aurions montré que nous étions des femmelettes, et que nous étions incapables de prendre place parmi les grandes nations de la terre. « Merci à Dieu pour le fer qu'il a mis dans le sang de nos pères, ces hommes qui soutinrent la sagesse de Lincoln et portèrent l'épée ou la carabine dans les armées de Grant... «... Nous autres,
la carabine dans les armées de Grant... «... Nous autres, hommes de cette génération... nous ne pouvons pas, même si nous le voulions, jouer le rôle de la Chine et nous contenter de pourrir pouce à pouce... CORRECTION ### Et l'on ne voit pas quelle raison pourrait bien donner le sous-secrétaire d'État aux beaux-arts pour refuser la même faveur au directeur d'un journal à bout de forces qui irait à son tour la solliciter. L'expulsion de M. Montagnini D'après la «Liberté», les mesures prises contre M. Montagnini sont administrativement motivées par le fait suivant : Le cardinal Merry del Val
par le fait suivant : Le cardinal Merry del Val a adressé samedi dernier un télégramme à M. Montagnini donnant l'ordre formel d'informer sans délai le clergé français qu'il eût à refuser purement et simplement l'application des circulaires et l'obéissance à la loi. Ce télégramme, dont les termes sont aussi précis qu'énergiques, était transmis en clair, y compris les noms du destinataire et de l'envoyeur. Il a été collationné par l'administration des postes et transmis à l'intérieur en même temps qu'au destinataire. C'est très vraisemblablement par la communication du télégramme de M. Montagnini que le cardinal Richard apprit l'ordre définitif
de M. Montagnini que le cardinal Richard apprit l'ordre définitif de la papauté. Dès ce moment les mesures contre M. Montagnini étaient résolues au ministère de l'intérieur. L'Agence Havas reçoit de Rome la dépêche suivante : De Rome, 12 décembre. On assure, et nous reproduisons cette information sous toutes réserves, que le saint-siège se propose d'adresser à toutes les puissances une Note protestant contre la violation par le gouvernement français des droits de l'ancienne nonciature, dont M. Montagnini avait la garde, et déclinant en même temps toute responsabilité pour les documents concernant les puissances étrangères qui s'y trouveront déposés. OPINIONS
documents concernant les puissances étrangères qui s'y trouveront déposés. OPINIONS La paix de M. Roosevelt Loué soit le Storting, norvégien ! Il vient de rendre une sentence dont je veux célébrer l'équité, l'aptitude et la signification profonde. Il a décerné le prix Nobel de la paix au président Roosevelt. Il a fait œuvre de justice ; et de raison. Il a détruit un sophisme et redressé le sens des mots. Si la paix était ce qu'imaginent les « pacifistes », si l'amour fébrile et sadique pour la paix était la meilleure garantie de la paix, si pour mériter le prix
meilleure garantie de la paix, si pour mériter le prix Nobel il suffisait d'épuiser les réserves de guerre et trépasser son épée tandis que le voisin aiguise tous les jours la sienne, si la foi naïve et sommaire détournait la foudre, alors le président Roosevelt n'aurait point gagné sa couronne. Et je dirais que le Storting norvégien n'a pas bien jugé. Car enfin nous serions volés. La France est apparue, dans ces dernières années, comme le Conservatoire du pacifisme. Nulle part, on n'a aimé la paix comme chez nous, c'est à savoir jusqu'à la flagellation et au martyre. Cette passion
à savoir jusqu'à la flagellation et au martyre. Cette passion parvint au paroxysme l'an dernier, à peu près dans la période qui va du 15 avril au 15 juin. Hommes politiques, écrivains, financiers, militaires jusqu'à ce que, soudain nous découvrions, sans l'ombre d'un doute, ce que la Chine a déjà découvert, à savoir que, en ce monde, la nation qui s'est adaptée à une carrière d'aise isolée et ingénieuse est destinée, en fin de compte, à s'abaisser devant d'autres nations qui n'ont pas perdu les qualités viriles et aventureuses... » «... Nos pères étaient, des hommes dans tous les sens
«... Nos pères étaient, des hommes dans tous les sens du mot, avec trop de sens commun pour être égarés par ceux qui prêchent que la guerre est toujours un mal, et avec un fond de sévère vertu au plus profond de leurs âmes qui les rendait capables de faire des actes devant lesquels des hommes de trop douce nature auraient reculé et pâli... » «... Une maigre attention est accordée à la femmelette ou au lâche, qui babille de pacifisme ; mais une due attention est accordée à l'homme fort qui, avec l'épée ceinte sur la cuisse, prêche la
fort qui, avec l'épée ceinte sur la cuisse, prêche la paix, non par des motifs ignobles, non par crainte ou défiance de ses propres forces, mais par un sens profond de l'obligation morale... » Au Storting norvégien siégent les députés d'une nation démocratique entre toutes. Ce peuple de paysans et de pêcheurs hait la guerre, puisqu'en ce moment même il souhaite que sa neutralité soit garantie. Ce n'est pas un instinct militariste, ce n'est pas davantage une ambition aventureuse qui lui ont inspiré l'admiration du président Roosevelt. Mais il a, par une vue nette et par un choix juste, distingue
par une vue nette et par un choix juste, distingue pour toujours le pacifique du pacifiste. Il a consacré, par une couronne éclatante, toute une carrière vouée au culte et à la pratique de l'énergie. Il a discerné que l'efficace et le seul pacificateur est « l'homme fort » qui prêche la paix avec l'épée sur la cuisse. » (Le « Figaro ») Eugène LAUTIER. La bourse du travail de Grenoble Suite des grèves du mois de décembre, la municipalité de Grenoble élabora une réglementation qui, adoptée jeudi dernier par le conseil municipal, est entrée en vigueur aujourd'hui. Jusqu'à ce
le conseil municipal, est entrée en vigueur aujourd'hui. Jusqu'à ce jour, la Bourse du travail avait été entre les mains de l'Union des syndicats adhérente à la Confédération générale du travail. Avec les 3,000 francs de subvention que lui accordait la ville, l'Union des syndicats payait un gérant et un concierge. Mercredi matin, à six heures, M. Gaudry, commissaire général, accompagné de M. Ronaudin, commissaire de police, se présentait à la Bourse du travail, pour y installer l'administration municipale, en remplacement du gérant de l'Union des syndicats. Le concierge avait refusé au magistrat et au nouveau fonctionnaire l'accès de la
refusé au magistrat et au nouveau fonctionnaire l'accès de la Bourse du travail, ils eurent recours à un serrurier et crochèrent la porte. Après quoi, l'inspection eut lieu. Lire nos Dépêches de la journée et de DIVERS HEUREux à la deuxième page. A travers les journaux Le « Journal des Débats » se demande comment on pourra sortir du dilemme où nous nous perdons en ce moment, au sujet des affaires religieuses et étudie le dernier moyen proposé par plusieurs députés, notamment par M. Babaud-Lacrose: La loi de 1881 ne dit pas par qui la déclaration sera faite, ou plutôt
dit pas par qui la déclaration sera faite, ou plutôt elle reconnaît le droit de la faire à tout citoyen de bonne volonté; d'autre part, l'interdiction du papier semble bien ne s'adresser qu'aux membres du clergé; dès lors, dit le « Journal des Débats », pourquoi deux personnes quelconques, dont une serait domiciliée dans la commune, ne prendraient-elles pas l'initiative de la déclaration ? Rien ne serait plus légal, et on ne comprendrait même pas que le gouvernement puisse le contester. Il n'a ni le droit, ni certainement l'intention de soutenir que la déclaration ne peut être faite que par
soutenir que la déclaration ne peut être faite que par une catégorie de citoyens : la loi est égale pour tous. Quant au curé, les instructions pontificales lui enjoignent simplement de dire la messe comme si de rien était, et de ne s'arrêter que devant une opposition matérielle. Qu'importe si, en dehors de lui, des mesures ont été prises pour que cette opposition ne se produise pas ? Ce n'est pas son affaire, et il en ignore. Sa fonction est de célébrer les saints offices et il les célèbre. Il n'y a aucune analogie à établir entre ce cas particulier
n'y a aucune analogie à établir entre ce cas particulier et celui des Associations cultuelles que le pape a interdites. Les Associations cultuelles étaient, dans la pensée de la loi, un organe essentiel de fonctionnement de l'Eglise et de l'administration de ses biens. On comprend que le Pape ne voulait pas vouloir les admettre sans concert préalable avec lui sur leur organisation et leurs attributions : il a pu redouter qu'elles ne s'éloignaient de leur rôle restreint, et d'influer finalement sur le spirituel par le temporel. En somme, elles tenaient les cordons de la bourse et celui qui les tenait
les cordons de la bourse et celui qui les tenait était bien fort. Mais ici rien de pareil. Le curé peut sans connaître les citoyens qui font la déclaration ; il n'en attend rien ; il n'est engagé à rien envers eux. Leur intervention toute spontanée se borne à faire disparaître un obstacle. La loi ne dit donne aucun droit ; elle se contente de leur imposer des responsabilités. Qui pourrait en prendre ombrage ? Il nous semble qu'il n'est pas impossible, en France, aux membres du clergé de pouvoir, à l'abri de leur caractère ecclésiastique, se placer en dehors
à l'abri de leur caractère ecclésiastique, se placer en dehors des lois et constituer un État dans l'État. « Cela est vrai sous la République, dit le « Petit Parisien », comme cela l'était sous Louis XIV. Depuis un an, le gouvernement fait des efforts pour obtenir que l'Église vive en restant dans la légalité. À toutes les ouvertures, le pape a répondu par des refus obstinés. Évidemment, Pie X ne veut rien entendre, et on a eu tort d'essayer de vaincre sa surdité volontaire et immuable. Le pape, en ce moment, impose sa volonté à l'imense majorité des évêques.
ce moment, impose sa volonté à l'imense majorité des évêques. des prêtres et des catholiques français qui ne peuvent pas se mettre en rébellion contre son autorité. Mais il déplore la déclaration de guerre pontificale. Le ministère, de son côté, cherche encore un moyen pour éviter de déchaîner les passions et les luttes religieuses. Il sent qu'il n'est pas possible de prescrire la fermeture des églises dans toutes les communes et il doit s'avouer que l'idée de faire dresser chaque jour contre les curés des contraventions, dont ils se joueront, ne sauve pas la face... La situation semble sans issue,
ne sauve pas la face... La situation semble sans issue, et cependant la République, le clergé et les fidèles du catholicisme vont-ils rester inertes, sous le coup de la massue de l'intransigeance de Pie X? Le pape défend aux curés de faire la déclaration légale de réunion publique, soit... Mais si des citoyens accomplissent cette formalité, que fera le clergé? Le prêtre, à qui on offrira ainsi son église, en sort-il? Alors ce serait le clergé qui déserterait l'autel et suspendrait le culte. Les feuilles de droite continuent à appeler la persécution et à battre le rappel des fanatiques. Dans