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honneur à la conduite offerte par notre sympathique compatriote Monasson. Au moment où le Champagne pétille dans les coupes, le Président M. Thévenard remercie les dames d'être venues égayer cette réunion ainsi que les camarades venus aussi nombreux, évoque les souvenirs du pays, souhaite la bienvenue aux nouveaux sociétaires, excuse les absents, et rend hommage ne cachant pas son émotion de la perte qu'éprouve la société en la personne du camarade Mathon décédé accidentellement ; après avoir porté un toast aux sociétaires et à leur famille, la parole est donnée aux chanteurs et ce n'est qu'à la nuit tombante que
aux chanteurs et ce n'est qu'à la nuit tombante que l'on se sépare se donnant rendez-vous pour le banquet d'automne. Un grand événement sportif à Bougie. — Comme nous le laissions prévoir dans notre précédent numéro le match de Ping-Pong qui doit opposer l'Opéra Ping-Pong-Club, Champion de France, contre le Ping Pong Club Bougiote est définitivement arrêté et aura lieu dans les premiers jours du mois prochain. C'est à un événement sportif considérable que sont conviés tous les amis du sport car ce sera bien la première fois à Bougie que nous verrons évoluer un champion du monde et un
que nous verrons évoluer un champion du monde et un champion de France. Beaucoup ignorent totalement le jeu de Ping-Pong qui est à l'honneur en France et à l'étranger, et ne se doutent même pas des qualités qu'il exige pour être joué ; c'est dans le but de gagner à sa cause le plus d'adeptes possible et de le propager dans la région que le Ping-Pong Club s'est imposé ce lourd sacrifice ; aussi rien ne sera négligé pour faire de cette réunion sportive quelque chose d'inédit et de parfait. Le programme de cette magnifique soirée à laquelle assistera l'élite
Le programme de cette magnifique soirée à laquelle assistera l'élite de Bougie n'est pas définitivement arrêté mais nous tiendrons, par la suite, nos lecteurs au courant du programme de cette manifestation et nous sommes assurés de son succès car elle fera connaître les qualités de nos joueurs et permettra à tous de voir jouer "le célèbre Barna Champion du monde de Ping Pong. Après le Gala de l'Aéro Club du 7 avril. — Rarement soirée fut aussi réussie. Pour un coup d'essai, le comité a fait un coup de maître. Nous l'en félicitons, persuadés qu'il a trouvé dans ce succès
Nous l'en félicitons, persuadés qu'il a trouvé dans ce succès les meilleurs encouragements pour l'avenir. Sous l'éclat des lumières habilement disposées dans les salons de l'Hôtel Transatlantique, les brillants uniformes des aviateurs, les habits sombres et les élégantes toilettes des dames parées avec goût, offraient un spectacle plein de charme et de gaieté. Toutes les danseuses étaient retenues et ce ne fut certes pas l'entrain qui manqua, car il emporta joyeusement les couples jusqu'aux premières lueurs du matin. Pouvait-il en être autrement avec l'excellence du service assuré, de l'orchestre, et un cotillon des mieux préparés ? De la gaieté, du
un cotillon des mieux préparés ? De la gaieté, du plaisir « Ça gazait ». Avec l'aviation, c'est normal. Le Champagne pétillait dans les coupes et le bonheur dans les yeux de tous. Onen-step vivaces, des valses brillantes et tangos cadencés entraînaient les invités dans le tourbillon de leur ivresse. Et les cocktails du maître de céans, confectionnés avec art méritèrent bien leur vogue. Nous n'oublierons pas de mentionner le brillant intermède pendant lequel Mlle J Moucan, exécuta avec une sûreté d'artiste et une grâce juvénile des danses classiques et espagnoles du plus charmant effet. L'assistance ne lui ménagea pas
espagnoles du plus charmant effet. L'assistance ne lui ménagea pas ses chaleureux applaudissements. Ainsi tout était réuni pour assurer le triomphe de cette magnifique soirée, Elle n'est maintenant qu'un souvenir, mais quel souvenir ! Durable, il le sera, et l'Aéro-Club aura la tâche lourde quand, au prochain gala, il devra surpasser l'excellente impression laissée lors du premier. Mais nous savons qu'il se tirera à son tour. merveille de cette délicate situation. Trois avions du 1er groupe étaient arrivés le matin à 9 h. et demie, commandés par le capitaine Arsac. Avec lui se trouvaient le lieutenant Sizaire, l'adjudant chef Bonnemaison,
Avec lui se trouvaient le lieutenant Sizaire, l'adjudant chef Bonnemaison, les sergents Coustenoble, Grimlray, Saglier. Ils effectuèrent des départs et des atterrissages en groupe d'une manière impeccable. Le plus chaleureux accueil a été réservé aux sympathiques aviateurs militaires. Leur présence a donné au bal une note vive de plus. En résumé, cette brillante fête dont nous complimentons l'Aéro Club pour son succès avec l'espoir qu'il rééditera l'an prochain. Nomination. — Par arrêté du Gouverneur Général, en date du 13 Avril 1934, Me Lauzur Maurice-Victor, Notaire de 3e classe personnel à Bougie, porté au tableau d'avancement, a été nommé Notaire de
Bougie, porté au tableau d'avancement, a été nommé Notaire de 2e classe personnel à Bône, en remplacement de Me Coltenseau. Cette heureuse nouvelle qui attribue à notre excellent concitoyen et ami un avancement mérité, laisse au coeur des Bougiotes le profond regret de voir, dans quelques semaines, s'éloigner d'eux, un homme de coeur et de bien. D'une amabilité parfaite, M. Lauzur a su grouper autour de lui toutes les sympathies et son nom, comme celui de sa digne épouse, restera attaché aux oeuvres de charité de notre ville. Bône n'est heureusement pas loin de nous et nous reverrons toujours avec
heureusement pas loin de nous et nous reverrons toujours avec plaisir cet ami sûr, ce fonctionnaire intègre, dont le départ ne laissera au sein de notre population que d'unanimes regrets. Tout en félicitant M. Lauzur du poste de choix que le Gouvernement vient de lui confier, nous le prions de croire, ainsi que son estimé famille, à notre sympathie la plus vive en l'assurant de nos meilleurs vœux de santé et de réussite vers sa nouvelle résidence. Au Richelieu, grand bal « Musette Jazz ». — Nous apprenons avec plaisir qu'une grande soirée dansante aura lieu dimanche 29 avril, à
qu'une grande soirée dansante aura lieu dimanche 29 avril, à 21 heures dans la splendide salle du « Richelieu ». Cette soirée sera particulièrement attrayante tant par le choix des danses nouvelles que par la formation toute récente de l'orchestre. Pour la première fois à Bougie nous aurons le plaisir d'écouler les vraies et excellentes danses des bals musettes les plus entraînantes, exécutées par des musiciens de la ville. Nul doute que cette soirée obtienne le plus grand succès. Danseuses et danseurs s'en donneront à coeur joie aux joyeux sons de l'accordéon, violon... mais chut ! Assistons en foule à
de l'accordéon, violon... mais chut ! Assistons en foule à cette magnifique soirée dont nous gratifie Musette Jazz ! Messe Pontificale. — Programme des morceaux qui seront exécutés par le Groupe Sonore à l'Eglise de la plaine, le Dimanche 22 courant à 9 heures : 1. Entrée : Menuet Gothique de Boellmann op. 25 ; 2. Offertoire : Symphonie Inachevée, 1er Mouvement de 1822 de Fr. Schubert (1797-1828) ; 3. Élévation : Menuet d'Orphée, Gluck avec interruption pour permettre le chant ou bénédictus, puis à la suite ; 4. Communions : Adagio de la Symphonie «La Surprise» J.Haydn (1732-1809) sans
: Adagio de la Symphonie «La Surprise» J.Haydn (1732-1809) sans reprises ; Sortie : Symphonie en ut majeure n36 de W. Mozart (1756-1791), 1er Mouvement. Avis. — Les familles sont avisées que les enfants ne seront pas reçus, demain Dimanche, à l'Eglise du Camp-Inférieur, à 9 h. Nous applaudissons à cette décision en raison même du danger que peuvent encourir les enfants au milieu de la foule compacte qui demain, remplira l'Eglise Saint-Thérèse de l'Enfant Jésus.
Société du Journal la Lanterne MM. les actionnaires du journal la Lanterne sont prévenus que la gérance, d'accord avec le conseil de surveillance, a décidé la distribution d'un quatrième à compte de 10 francs par action sur le dividende de l'exercice 1681, Le paiement de ce dividende sera effectué contre remise du coupon numéro 8 et sous déduction de l'impôt de 70 centimes par action, tous les jours à partir du 20 février courant, de une heure à quatre heures, à la caisse du journal, 5, rue Coq-Héron. LES FONSSERIES CLÉRICALES Nous avons dit hier quel a été au Sénat,
CLÉRICALES Nous avons dit hier quel a été au Sénat, dans la séance de jeudi, le triste sort de la proposition Batbie, relative aux garanties des droits des citoyens. Un de nos amis, homme de grandes convictions démocratiques et qui a mis sa vie entière au service des idées libérales, nous disait, au sortir de la séance de jeudi : Pourquoi donc les républicains du Sénat n'ont-ils pas accepté la proposition Batbie, laquelle répondait à un des desiderata les plus constants du programme démocratique? Que demandait M. Batbie ? Ce que nous, républicains, avons toujours demandé, à savoir : que
que nous, républicains, avons toujours demandé, à savoir : que l'inviolabilité du domicile et la sécurité des propriétés ne puissent pas dépendre de l'arbitraire gouvernemental, ou, ce qui revient au même, des décisions de la juridiction administrative. Pourquoi donc avoir refusé de prendre en considération la proposition Batbie ?" Notre ami ayant ainsi parlé, comme l'heure du dîner était venue et que le temps des longues conférences nous faisait défaut, nous lui répondîmes simplement ceci: "Vous voulez savoir pourquoi les républicains du Sénat n'ont pas admis la proposition Batbie? Eh bien, lisez demain les journaux monarchiques et cléricaux, et votre
bien, lisez demain les journaux monarchiques et cléricaux, et votre curiosité sera satisfaite. Nous n'avons pas revu notre ami, mais nous ne doutons pas qu'il ne soit, à cette heure, parfaitement éclairé et qu'il n'ait compris que la proposition Batbie était uniquement une de ces finasseries cléricales par lesquelles, sous couleur de liberté, on veut soustraire le clergé régulier à l'action des lois, et lui permettre d'envelopper le pays dans d'innombrables réseaux, dont il lui deviendra impossible de se dépester. Tous les journaux ultramontains, sans exception, crient, depuis hier, à l'abomination de la désolation, parce que le Sénat a rejeté
l'abomination de la désolation, parce que le Sénat a rejeté la proposition Batbie. Cela n'est-il pas absolument significatif? Est-ce quand s'il s'agissait vraiment d'une question de liberté et non d'une question de domination cléricale, les éternels ennemis de la liberté pousseraient de tels cris ? Il faudrait être par trop naïf pour se faire, à cet égard, la moindre illusion. Les cléricaux font un raisonnement bien simple. Ils se disent : Nous avons l'organisation la plus puissante qui ait jamais existé. Nous avons une armée hiérarchisée et disciplinée plus que toutes les armées de M. de Bismarck —et, de fait,
toutes les armées de M. de Bismarck —et, de fait, celui-ci a été obligé de plier devant nous et de faire amende honorable. Nous jouissons d'un budget considérable, dont la contribution de l'Etat est la moindre partie. Nous sommes investis de privilèges que ne possède aucune autre catégorie de citoyens. En un mot, nous formons un véritable Etat plus puissant, sous beaucoup de rapports, que l'Etat lui-même. Donc, que faut-il pour tenir la France sous notre main, pour nous emparer d'une partie du territoire — les congrégations détiennent déjà le sol pour une valeur de plus de sept cent cinquante
sol pour une valeur de plus de sept cent cinquante millions de francs, — pour accroître, dans des proportions considérables, notre fortune mobilière et immobilière ? Il faut simplement empêcher l'Etat d'apporter la moindre entrave au développement des congrégations. Que les congrégations puissent se multiplier et s'enrichir à l'infini en vertu du principe de liberté, et avant cinquante ans l'œuvre de la Révolution sera détruite. Les moines seront redevenus les maîtres du pays. La proposition Batbie n'avait pas d'autre objet que de favoriser cette prise de possession de la France par les congrégations. Personne n'a pu s'y tromper et les
par les congrégations. Personne n'a pu s'y tromper et les journaux cléricaux, eux-mêmes, n'hésitent pas à en convenir, maintenant qu'ils voient le peu de succès de leur tentative. Écoutez, par exemple, ce que dit l'Union, à propos de la discussion de jeudi: « Les auteurs des décrets du 29 mars et leurs complices ont, en effet, commis des crimes de droit commun, dont il ne sont pas punis à cette heure encore. Le vote de la proposition de M. Batbie eût constitué un blâme pour le présent, et, pour l'avenir, un avis qui n'eût plus garanti l'impunité de leurs forfaits.
un avis qui n'eût plus garanti l'impunité de leurs forfaits. » Voilà qui est clair. Et c'est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce
qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une
une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu,
C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu
est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle
aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été
avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement
une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et
aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti
du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler
République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de
du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que
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loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si
parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être,
une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification,
eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la
pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de
telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être, votée, une telle signification, qui aurait été la condamnation du gouvernement de la République et la
été la condamnation du gouvernement de la République et la glorification du parti clérical, qu'on ose appeler : une loi de liberté! C'est parce que s'il est une loi qui aurait eu, si elle avait pu être 090 Voir à la deuxième page NOTES AU CRAYON Par NADAR LE PROJET PAUL BERT Le projet Paul Bert a la prétention d'appliquer strictement le concordat; cependant il n'a osé en rétablir certaines dispositions. Ainsi, les articles 6 et 7 de la convention du 23 fructidor an IX et les articles 18 et 27 des articles organiques du 26 messidor an IX, prescrivent