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à Spinoza, Spencer coupant la moitié du manteau d'Anaximandre, Kant tendant la sébille à Gorgias! Et voici que l'on retrouve en outre, dans les parchemins des alchimistes, la recette de la science à venir. M. Charcot court après les secrets d'Apollonius de Tyane. On reconstitue le sabbat à la Sorbonne la sorcellerie se traite par l'électricité, et le diable s'installe à Paris, 132, boulevard Voltaire, en juin 1891 de l'ère positive, pour effrayer le public par des coups heurtés dans les placards! Rayer le Un tel chaos, fleurissant l'imagination la plus intelligente, n'est pas pour renforcer les idées de morale
plus intelligente, n'est pas pour renforcer les idées de morale qui s'étiolent dans l'âme de la foule. La Raison pure avoue en public son impuissance et sa misère; elle se cogne le front aux vieux sophismes de l'Hellas, et ne lui aucun critérium qui permette de distinguer le vrai du faux et du mal. Comme on démontra jadis au peuple et par les plus futiles raisonnements l'inutilité des dogmes religieux qui gênent les appétits de la chair, il ne se croit plus tenu aux commandements de l'Église. On lui promettait en revanche une morale laïque et obligatoire; et voici que
en revanche une morale laïque et obligatoire; et voici que le projet culbute dans la ruine de la Raison. Il survit bien encore un semblant de théorie qui définit la morale comme l'hygiène du corps social. Mais chacun entend l'hygiène à sa manière et selon les qualités ou les défauts de son temperament. Les assises de la Seine, par exemple, ont dû récemment juger la bande Berland qui entendait mal l'hygiène. Quatre gaillards de seize à vingt ans, dégoûtés des maigres salaires que le capital-argent octroie aux travailleurs, avaient estimé plus hygiénique d'expérimenter la thèse de Rousseau, le retour à
plus hygiénique d'expérimenter la thèse de Rousseau, le retour à la nature. Comme aux bons temps de l'âge de pierre, ils avaient formé une association, une horde capable de s'approprier par la force physique donnée à l'homme, les fruits du corps. Rayant d'un coup le contrat social, ils en revinrent aux audacieuses entreprises de nos ancêtres sylvestres, et appliquant la loi darwinienne du struggle-for-life à coups de botte, pour prendre 23 francs et quelques bijoux, une vieille dame habitant un pavillon isolé de la banlieue parisienne. Doré, l'un de ces malfaits, était garçon boucher. Il portait souvent à la vieille
malfaits, était garçon boucher. Il portait souvent à la vieille dame struggle-for-life des morceaux de choix. Celle-ci le favorisait de menus pourboires. Un simple de l'autre temps en eût gardé de la reconnaissance. L'hygiéniste moderne en conclut que la personne généreuse possédait quelque bien. Il en ses amis. Tous vivaient chez une quadragénaire, la mère Berland, hospitalière aux passants que tentaient en elle les vestiges d'une beauté disparue. Avec l'autorité que lui valait son âge certain, la mère Berland combina l'expédition. Elle empruntait des casquettes de rechange, louait des places au théâtre d'Asnières, où devaient la retrouver, l'affaire faite, les
au théâtre d'Asnières, où devaient la retrouver, l'affaire faite, les gaillards désireux de se ménager un alibi. Quand ils arrivèrent avec leur vingt-trois francs, la digne femme les flatta d'un superbe éloge « Ça, c'est bien travaillé, mes enfants! Et tous ensemble d'entrer au théâtre, d'y faire un tintamarre furibond pour qu'on les remarquât à l'heure même où la victime expirait. Tant de ruse ne suffit point à dérouter la police représentant la société et décidée à son tour les sectateurs de Jean-Jacques Rousseau. La bande arrêtée, le procès suivit son cours. La guillotine attend la mère Berland, son fils
son cours. La guillotine attend la mère Berland, son fils et Doré, et le bagne abritera leur ami. Pour banal que puisse tout d'abord paraître cet événement judiciaire, il n'en présente pas moins des indices très particuliers sur certains groupes de nos concitoyens. Ainsi une chose étonnante et merveilleuse fut la simplicité des aveux, des dépositions apportées par les prévenus. Ils qualifiaient leur besogne un chouette coup. Rien ne les put émouvoir, ni l'arrestation, ni les manœuvres du magistrat instructeur, ni l'appareil de la cour d'assises. Ah les prévenus délicats! Quelle complaisance à conter leur expédition, à se vanter chacun
Quelle complaisance à conter leur expédition, à se vanter chacun de leur exploit! Point ne fut-il besoin de les menacer de peines impossibles, comme cette malheureuse cuisinière de qui un commissaire fit l'aveu d'un vol non commis, en inspirant par le mensonge et la menace la crainte d'un châtiment excessif, si elle ne confessait le délit supposé. Ni Doré ni Berland n'eussent voulu se priver de chanter leur Iliade. Ils furent sincères comme l'antique. Ils ne cachèrent nul détail, nul apprêt, nulle parole digne de noirceur à croire, à lire les débats, quelques preux de la chevalerie légendaire prisonniers des
les débats, quelques preux de la chevalerie légendaire prisonniers des Maures et bafouant l'orgueil d'un ennemi momentanément vainqueur par une généreuse narration de leurs faits d'armes d'antan. Et quel souverain mépris de la mort! « Cela ne nous empêchera pas de continuer, » dit Berland après le verdict. « Moi, je m'en fiche, mais qu'on gracie mon fils, » s'écrie tragiquement la mère. « Ne vois-tu pas, » passé en ces âmes séculaires, tout le courage des Duguesclin et des Bayard; et cette mère ne parle-t-elle pas comme feu Cornelia, matrone romaine. LA GRANDE REDEMPTION. N° 181. 69 C'est que,
matrone romaine. LA GRANDE REDEMPTION. N° 181. 69 C'est que, très réellement, pour la grande classe des déshérités que l'instruction laïque ne moralise plus, la vie paraît de plus en plus comme une croisade du pauvre contre le moins pauvre, de l'affamé contre celui qui mange. Ils jouent la partie en beaux joueurs, avec leur tête pour gage; et seuls, éparpillés, errants, ils déclarent la guerre à la société qui n'a su leur créer ni un foyer pour leur corps, ni une foi pour leur âme. Ils partent en campagne, avec la bénédiction patriarcale de leur mère. Leur patrie, c'est
avec la bénédiction patriarcale de leur mère. Leur patrie, c'est là où l'on dine. Ils ne vivent que de dépouilles et tuent pour ne pas mourir. L'idée d'un déshonneur ne s'attache plus à la comparution judiciaire. Ils ont joué, ils ont perdu; ils jetteront leur tête dans l'escapule de la société gagnante, sans peur et sans remords, en gentlemen dignes de porter accusation contre Sir William Gordon Cumming, qui joua si maladroitement au jeu du prince de Galles. Les assassins ne semblent pas seuls à étudier dans cette affaire Berland. La famille de la victime est aussi une expression bien
La famille de la victime est aussi une expression bien singulière et bien exacte de la petite bourgeoisie contemporaine. La vieille dame tuée et dépouillée de ses vingt-trois francs avait engendré quatre enfants: deux fils, deux filles. Des fils, l'un remplit les fonctions honorables et rétribuées de commissaire de la marine. L'autre fait des affaires. Des filles, l'une épousa un clergyman et élève saintement sa famille. L'autre vit assez bien dans le commerce de la galanterie. Or la vieille dame n'avait pour subsister qu'une pension de victime du Deux Décembre décernée par l'entremise d'un député influent. Si un de ses
décernée par l'entremise d'un député influent. Si un de ses parents n'était mort sur les barricades, elle eût subi la misère noire. Même, malgré les émoluments de son certificat civique, l'existence ne l'eût pas choyée. Mais une main pieuse soulageait de largesses régulières sa vieillesse attristée. Et bien savez-vous qui des quatre enfants aidait cette détresse maternelle? Était-ce le fonctionnaire honorable, chamarré et rétribué? Non. L'agent d'affaires habile et économe? Non pas. Le clergyman rempli de charité chrétienne et soumis aux pratiques de la piété sincère, qui, selon les paroles du Sauveur, partage son pain avec le passant et lave
du Sauveur, partage son pain avec le passant et lave les pieds du pauvre? Nenni! Alors 11 Mon Dieu oui! la fille galante seule servait à la mère dénuée, une petite pension prélevée sur ses gains nocturnes et laborieux. La Madeleine essuyait les pieds du pauvre et partageait son pain. Le Christ aura, voyez-vous, éternellement raison. Même contre les philosophes et leur dialectique; car le socialisme naissant, qui marche à pas gigantesques depuis le 1er mai dernier, est l'œuvre de l'Évangile, qui annonça, qui proclama par-devant le monde « À chacun selon ses œuvres! » Les grèves se succèdent et
chacun selon ses œuvres! » Les grèves se succèdent et s'appuient d'une solidarité, d'une énergie inattendues. M. Constans, qui est fort ingénieux, n'a pas manqué de soutenir la plus bruyante, celle des employés d'omnibus, et de contraindre la compagnie à mettre du beurre dans les épinards de ses cochers. Depuis, l'esprit d'imitation encourageant les cœurs, voici toutes les corporations, tous les syndicats qui déploient les bannières. Les conflits étonnent par leur sagesse et leur mesure. Les ouvriers réclament en somme sans exagération, et les capitalistes ne se laissent tirer l'oreille que pour la forme. Au bout de très peu de
que pour la forme. Au bout de très peu de temps les compagnies acceptent une partie des propositions ouvrières, et les travailleurs, satisfaits par ce témoignage de bonne volonté, s'enrôlent à nouveau, pleins d'abnégation, confiants dans les promesses, et prêts eux-mêmes à beaucoup de concessions. Dans dix ans la Sociale aura triomphe, en principe. D'ailleurs aucune des entreprises capitalistes qui cédèrent en certaine mesure aux exigences du travail n'a fait faillite ou encouru la banqueroute. Ces exemples doivent rassurer les esprits qu'aperçoit le seul mot de collectivisme. M. de Roberty termine son livre de la Philosophie du siècle par l'étude
termine son livre de la Philosophie du siècle par l'étude de l'évolution intellectuelle, qu'il divise en quatre groupes: science, philosophie, art et morale. La science dirige tout, dit-il. Je ne prétends pas entreprendre de réfuter ici un travail aussi remarquable et solide que celui de M. de Roberty. Je n'ai point, comme lui, étudié à fond le mécanisme des théories et la valeur des hypothèses spéculatives; mais, après la lecture de cette oeuvre qui passe en revue, analyse et dépeint les grands courants de la pensée moderne, je puis dire qu'il me demeure l'impression d'un mouvement fini, rompu. Il me
qu'il me demeure l'impression d'un mouvement fini, rompu. Il me semble avoir assisté à l'essor de merveilleux oiseaux, parés des plumes les plus éclatantes, et qui, ayant voulu fixer le soleil, sont tombés éblouis sur le sol, les ailes déployées, le cœur ouvert. Pour moi la divinité de la science, si haut placée dans les rêveries de nos pères, s'est écroulée plus vite que le zénith de Ninive aux pieds d'argile. Les écailles d'or gisent sur le pavé du temple. La statue de la déesse Expérience est décapitée. L'ange a passé. Un parfum nouveau fume sur les autels purifiés. L'avenir
passé. Un parfum nouveau fume sur les autels purifiés. L'avenir de l'homme sera, et pour des temps, entièrement consacré au culte de l'altruisme social. Voilà qui dominera tous les cauchemars philosophiques et les apparences flottantes des systèmes. PAUL ADAM. BARCIE Ce Barcier, ce jvouvencel, Amoureux de sa belle terre ukrainienne comme d'une belle fille. Soignant comme l'avare ses ducats, ses abeilles donneuses de miel parfumé. De ce miel qu'il sait mieux que personne faire vieillir dans les outres et devenir l'hydromel fameux, ayant la couleur du soleil et le goût des fleurs. Aussi, lorsque Barcier vient surveiller le patient labeur
des fleurs. Aussi, lorsque Barcier vient surveiller le patient labeur des ruches, les abeilles familières ne l'abrutent-elles jamais par la menace des aiguillons, mais se rassemblent en bourdonnantes et joyeuses couronnes au-dessus de sa tête, blonde comme leurs ailes. Blond, il l'est ce jeune paysan slave, grandi parmi la sereine ambiance d'une vie agreste. Blond, comme le fut le roi Piast, le primitif seigneur de la Slavie païenne. Le doux océan des steppes isole ce coin de terre, aussi fertile qu'un paradis, où les êtres ont gardé l'âme des premiers hommes. Mais Barcier est bien plus farouche que les autres
hommes. Mais Barcier est bien plus farouche que les autres garçons de son village. Les belles campagnardes aux tresses dorées l'enrayent. Il aime mieux, au temps des moissons, la caresse sur ses mains des gerbes mûres qui sont pareilles aux tresses dorées des belles campagnardes. Il n'a même jamais compris ce qu'il y avait d'amour fidèle et tendre dans les yeux de Magdusia. Dans ces yeux qui par une grâce spéciale des dieux sont noirs, alors que ses cheveux sont pâles, comme les folles avoines. Une fois seulement la rusée sut-elle l'entraîner à la danse, au cabaret. Mais comme Barcier
sut-elle l'entraîner à la danse, au cabaret. Mais comme Barcier ne savait pas danser, elle prit le premier cavalier venu, car elle voulait danser devant lui au moins. Le ménétrier, assis sur la table, lançait d'un geste large de semeur le rythme du mazure. Et les garçons frappaient du talon; puis empoignaient les bâtons comme des proies, les faisaient tournoyer follement. Alors, les chevelures flottaient comme des drapeaux, sous les couronnes de feuillage dont se diadèment les vierges ukrainiennes. Et les colliers de corail bondissaient aussi sur les amples chemises blanches brodées de couleurs vives. Et les courtes jupes rayées
blanches brodées de couleurs vives. Et les courtes jupes rayées de rouge se gonflaient d'air ainsi que des voiles de navire. Cette admirable danse du Nord, héroïque à la fois et tendre, désenlacet par moment les couples. Ils parcouraient alors la vaste salle bras gauche de l'homme autour de la taille de sa danseuse, qu'il emportait presque, tandis que de la main droite il tenait son chéur d'astrakan, haut levé comme pour quelque solennel serment. Le chanteur menait le couple meneur. Et le violon pleurait de joie et riait nerveusement, riait aux éclats, riait comme un possédé. Puis sanglottait à
riait aux éclats, riait comme un possédé. Puis sanglottait à nouveau comme un gosier humain et palpitait comme un cœur oppressé de trop tendres souvenirs, de vains et intangibles souhaits. Magdusia maintenant, toute à l'ivresse de la danse, oubliait presque l'étrange garçon qu'elle aimait pourtant Dieu sait de toute son âme. Il était resté longtemps assis sur un escabeau à écouter cette musique, sans trop voir les vierges ukrainiennes, dont les chevelures flottaient comme un drapeau. Mais où est donc Barcier maintenant? Magdusia ne veut plus danser; toute sa joie s'en est allée avec l'étrange garçon. Barcier est parti vers
s'en est allée avec l'étrange garçon. Barcier est parti vers la forêt. C'est l'heure du soir tombant, l'heure sorcière. Et l'heure où les sapins sont comme des guerriers maudits dressés, avec le geste de la menace, vers le ciel qu'ils enténébrent. La lumière livide presque surnaturelle pleurante au travers des branches frôle les troncs d'arbres comme un vollement d'ailes inquiètes. À terre, les champignons rapprochent, pour de mystérieuses confidences, leurs chefs turbanés de pâles étoffes. Dans cette immobilité consternée, et dans ce formidable silence, le bruit d'un pas réveille d'innombrables pas qui fuient effarés et troublés ou approchent peut-être. Et,
pas qui fuient effarés et troublés ou approchent peut-être. Et, dans le parfum résineux comme de torches brûlées aux funérailles les mousses miraculeusement tendres sont des lits invitants au long sommeil sans rêves au sommeil tranquille de la Mort. HelI hé- chantonne l'aimé de Magdusia, Barcier, dont l'âme s'épanouit dans cet air limpide et grisant. "Heil heil!" répondent des pois cachés parmi les sapins. Soudain Barcier s'arrête aussi immobile que les arbres eux-mêmes, immobile de peur. N'est-ce point une blanche endormie, couchée là, au milieu des mousses? Non, ce n'est qu'un mouvement du sol clair, illuminé par cette lueur livide
qu'un mouvement du sol clair, illuminé par cette lueur livide presque surnaturelle pleurante au travers des branches. Mais, cette fois, c'est une apparition infernale ou céleste? Oh! céleste sans doute! Car sa beauté est si fascinante que le chaste Barcier entend son cœur crier d'amour vers elle, et suit d'un pas éperdu la démarche légère de la nymphe qui fuit vers le sombre des bois. Ses beaux bras sont nus. Et ses seins lumineux et ses flancs aux lignes virginales se voilent d'une tunique de feuillage. Mais, le miracle, c'est sa chevelure, aussi verte que le feuillage dont se voilent
sa chevelure, aussi verte que le feuillage dont se voilent ses flancs. Hélas! A voir cette chevelure, Barcier a compris. C'est la Rusalka, déesse des bois, merveilleuse et perfide, qui attire les jeunes hommes au profond de la forêt, où ils trouvent une mort exquise et certaine. Faudra-t-il donc la fuir? Et Barcier hésite palpitant d'effroi et de délirante tendresse. A ce moment, la Rusalka s'arrête aussi et tourne vers lui son visage. Ses yeux verts luisent comme des sources vives au soleil. Et sa bouche arquée de faunesse aussi rouge que le fruit du sorbier rit silencieusement. Le lendemain,
rouge que le fruit du sorbier rit silencieusement. Le lendemain, lorsque Magdusia vint dans le bois cueillir des champignons pour le dîner de son vieux père, elle trouva Barcier mort au pied d'un sapin. "Heil heil!" C'est en vain que les garçons la hélent maintenant pour la danse. Magdusia erre aux endroits taciturnes ombre en douleur d'aimer. Jusqu'au jour où sa peine étant trop lourde elle se jettera dans les eaux blêmes de l'étang. Alors, ainsi qu'il advient de toutes les vierges mortes noyées, elle sera une de ces Ondines que l'on voit par les nuits lunaires tourner ensemble mains
que l'on voit par les nuits lunaires tourner ensemble mains enlacées près des joncs. Et, pour venger son amour méprisé, elle fera périr dans les flots les hommes, attirés vers elle par le charme mélancolique de son chant. A moins qu'auparavant elle ne rencontre par un dimanche de soleil lorsque les gerbes mûres sont comme les tresses dorées des belles campagnardes un autre jouvencel aux doux yeux. Car il se pourrait alors qu'elle le suive au village où, dans le rythme endiablé du gow, on oublie les douleurs anciennes. Et puis ensuite à l'église. NOTES DE VOYAGE LES BORDS DU
puis ensuite à l'église. NOTES DE VOYAGE LES BORDS DU RHIN. FRANCFORT. BERLIN. SAINT-PÉTERSBOURG. VANT de visiter Cologne, nous avons voulu jeter un coup d'œil sur Aix-la-Chapelle. L'ancienne résidence de Charlemagne (Acquis prima comme le dit une inscription de l'hôtel de ville) présente l'aspect riant d'une ville d'eau très fréquentée par les Français de la région du nord, avant la guerre de 1870. La cathédrale, dont une partie byzantine de la fin du VIIIe siècle subsiste encore, a été réparée avec autant de mauvais goût et d'ignorance du style qu'auraient pu le faire certains de nos architectes de la période
pu le faire certains de nos architectes de la période de 1880, avant l'avènement heureux de Viollet-le-Duc. On admire à Aix-la-Chapelle une chaire rehaussée de sculptures sur ivoire, et ornée de feuilles d'or battu et de pierreries; les mosaïques de la coupole et du XIIe siècle, présent de Frédéric Barberousse, méritent aussi d'attirer l'attention. Mais ces splendeurs perdent beaucoup à la comparaison lorsqu'on les rapproche de l'élégance de la cathédrale de Cologne, ce monument dont tous les détails d'architecture sont en parfaite harmonie avec le caractère grandiose de l'édifice. Ce n'est point, comme pour le dôme de Milan, grandissement de
n'est point, comme pour le dôme de Milan, grandissement de quelque œuvre de joaillerie, d'une châsse, par exemple, mais l'expression d'un art élevé où tout est en équilibre. Hélas que n'avait-on pu conserver les vitraux de la partie droite, et quelle faute d'orthographe que ces verrières de brasserie aux tons éteints et aux dessins prétentieux! Le côté gauche donne la sensation d'un riche coloris, les rayons de soleil filtrés à travers ces images viennent dessiner sur le sol de somptueux tapis d'Orient. Le musée ne nous retient pas longtemps; notons pourtant une Vierge de Rubens, un Sauveur de David Ryckert,
pourtant une Vierge de Rubens, un Sauveur de David Ryckert, un Albert Dürer, de naïfs et intéressants Cranach, deux belles esquisses de Véronèse, un Tintoret, un Jordaens, des portraits de Mignard et de Rigaud et une superbe toile de notre ami Roybet. Nous voici sur le Rhin, sur un de ces charmants steamers où l'on passe dans un doux farniente deux journées excellentes, le paysage changeant à tout instant et variant du gracieux au grandiose, des collines couvertes de verdure aux rochers surmontés de châteaux forts qui dressent sur le ciel bleu leurs silhouettes chevelues et la masse imposante de
ciel bleu leurs silhouettes chevelues et la masse imposante de leur ruines couvertes de plantes pariétaires. Voici le « Mauselcamp », ancien château des archevêques de Trèves, dont les contours sont parcis par des végétations, les murailles violemment déchiquetées par les injures du temps. Le jour brille à travers les créneaux agrandis, et, la nuit, doivent sortir de ces ruines fouettées par le vent des gémissements et des sons de trompette guerrière qui rappellent les luttes contre les chevaliers de la forteresse voisine, les comtes de Nassau. En face nous voyons les restes d'une construction militaire du XIIe siècle, le
voyons les restes d'une construction militaire du XIIe siècle, le Reinfelds, puis la traversée devient de plus en plus pittoresque, nous avons sous les yeux Bingen, le Rhin et Rudesheim et nous arrivons à Mayence. Notre navigation avait été interrompue par une nuit passée à Coblence pour rendre dès le matin avec Armand Silvestre et Metivier en pèlerinage au mausolée de Marceau, au cimetière des fleurs sur la tombe de ce général de 24 ans, pour lequel l'ennemi fit une suspension d'armes afin de contribuer à rendre les honneurs funèbres au plus redoutable de ses adversaires. Cette matinée restera pour
au plus redoutable de ses adversaires. Cette matinée restera pour nous un souvenir toujours vivant et nous penserons souvent au petit cimetière où reposent aussi nos camarades de 1870 morts en captivité. En une heure nous allons de Mayence à cette ville des grands manieurs d'or qui était autrement heureuse au temps de son indépendance avant Sadowa. Le Jardin zoologique et plus encore le Palmen Garten peuvent compter parmi les plus jolis parcs que nous connaissons, par l'élégance du tracé, la variété des collections et le luxe de leur entretien. La Bourse et surtout l'Opéra sont très intéressant à visiter.
La Bourse et surtout l'Opéra sont très intéressant à visiter. Nous avons voulu nous rendre compte de l'installation d'air froid et d'air chaud qui a été organisée dans ce théâtre, où la température reste toujours la même, et nous espérons bien que dans le devis du nouvel Opéra-Comique de Paris on n'oubliera pas d'insérer une amélioration aussi appréciable. La sévère dérision que les seigneurs de Katzenelnbogen avaient appelé Maus (souris) le château de leurs ennemis. Nous visitons l'Exposition internationale d'électricité, qui nous montre les appareils les plus variés que l'on invente chaque jour pour rendre plus confortable et plus élégant
invente chaque jour pour rendre plus confortable et plus élégant l'éclairage électrique, et nous assistons à un ballet tout à fait de circonstance: « Prométhée enchaîné pour avoir enlevé à l'Olympe la lumière. » Le lendemain, nous différons de quelques heures notre départ pour Berlin afin d'assister à Tristan et Yseult, qui commence à six heures et demie, l'heure chère à Sarcey. L'orchestre est placé plus bas que le parquet et les sons des cuivres ne déchirent pas les oreilles. Dans cette délicieuse partition, la musique est soutenue pendant toute la durée des trois actes, et Mundricsen, dont la voix