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de quoi et depuis quand vous souffrez et ajoutez tout ce que vous jugerez utile. (un dessus seulement.— Les dames donneront des détails complémentaires concernant les époques menstruelles, régulières et irrégulières, l'âge critique, etc. Dans les cas chroniques graves ou qui nous paraîtront douteux, le malade recevra immédiatement avis l'invitant à envoyer un demi-titre de son urine. Notre laboratoire spécial en fera GRATUITEMENT l'analyse complète, montrant le fonctionnement intérieur exact du malade et permettant le seul diagnostic infaillible. Cet établissement au-dessus de tout éloge, cette belle œuvre humanitaire où les hommes les plus dévoués sont prodigués continuellement et gratuitement à
hommes les plus dévoués sont prodigués continuellement et gratuitement à des milliers de malades désespérés, abandonnés ou déclarés incurables vient d'être l'objet d'une forte subvention qui lui a été accordée pour propager partout les bienfaits de cet Institut médical modèle unique au monde. ESSAYEZ, ÉCRIVEZ ET VOUS VERREZ! Vous serez si heureux et si consolés quand vous recevrez notre consultation qui est toujours accompagnée du dernier reçu de nombreuses attestations (adresses exactes), ce qui est une garantie fondée de notre scrupuleuse et parfaite méthode. LIN-TARIN Colis postal en gare contre un instruction de 9 francs. 7 francs. UN TARIN et
un instruction de 9 francs. 7 francs. UN TARIN et Pl. de l'Île St-Pierre UN TARIN 1,30 francs. La Botte ne se transporte pas par la poste. Pl. de l'Île St-Pierre, PARIS — Toi qui avais milliers de villages et de lieux merveilleux, quel air de sanctité, cuite étranger, cru, haleine suave ! — Mon mari le LIN TARIN m'a imposé de l'enlever de seize heures à dix, et je l'ai pris lotis les soins matin et soir, pendant un mois, une cuillerée à soupe par jour, à 7 h 4 de verre, je me fis rire l'un à l'autre.
4 de verre, je me fis rire l'un à l'autre. Comment guérir, merci. Éditeur du Courrier de Tlemcen, Place d'Alger Vu de la légalisation de la signature de M. A. MOUTOU Le Maire.
Mercredi 29 Octobre 1902 Située célèbre 11, (57) Mercredi 29 Octobre 1902 ÉDITION QUOTIDIENNE! PARIS • ÉTRANGER et DÉPARTEMENTS (UNION POSTALE) Un an 25 » 36 » Six mois 13 » 19 » Trois mois 7 » 10 » Les abonnements partent des 1er et 10 de chaque mois UN NUMÉRO : Paris & Départements 10 cent. BUREAUX : Paris, rue Cassetta, 17 (VI* arr.) On s'abonne à Rome, place du Gesù, 8 LE MONDE ÉDITION SEMI-QUOTIDIENNE PARIS ÉTRANGER ET DÉPARTEMENTS (UNION POSTALE) Un an 13 » 16 » Six mois 7 » 15 » Trois mois 4 » 5
mois 7 » 15 » Trois mois 4 » 5 50 Les abonnements partent des 1er et 16 de chaque mois — . . -i L'UNIVERS ne répond pas des manuscrits qui lui sont adressés annonces MM. LAGRANGE, CERF et G 1 *, 6, place de la Bourrue PARIS, 28 OCTOBRE 1902 L'apostolat social... Question préalable. Çà et là : Baudelaire.... et le gouvernement violateur de la loi. Innocents condamnés L'congrès des juristes consultés catholiques..... Nouvelles agricoles Éditeur T avesnik* Pierre V edieu*. Eugène V euiuo*. F. V. Abbé Gayraud. A. D ubos. a. de ville de l'Ile d'Adam. Succès,
A. D ubos. a. de ville de l'Ile d'Adam. Succès, — Nouvelles de Rome. — Au Jour le Jour. — Suppression du traitement de S Em. le cardinal Perraud. — La déclaration épiscopale. — Des injures qui ne comptent pas. — Gouvernement clérical. — Lequel n'est pas Français ?—L'union des Églises. — L'arrêt de Rennes. — Fermetures d'écoles et manifestations — Les protestations. — La liberté de la presse. — Les suppressions de traitement. — Association catholique de la jeunesse française. — À répandre, — Informations politiques et parlementaires. — Les chrétiens en Orient. — Etranger. — Les grèves. —
Les chrétiens en Orient. — Etranger. — Les grèves. — L'arrestation de Boulaine. — Échos de partout. — Nécrologie. — Tribunaux. — Guerre et marine. — Nouvelles diverses. — Actualités. — Bourse L'APOSTOLAT SOCIAL Je n'oublierai jamais quelques moments passés, il y a longtemps, sur une terrasse où l'on a devant soi toute la partie est de Paris. Régulièrement, les pâtés de maisons se dressent comme des blocs et s'allongent en muraille cyclopéenne. C'est la sensation même de l'épaisseur et de l'entassement. Le prêtre instruit, aimable et modeste que j'étais allé visiter ne se mit pas en peine de procéder
allé visiter ne se mit pas en peine de procéder descriptifs. Il me désigna les quartiers en vue : La Villette, Charonne, Ménilmontant, Belleville, etc., ajoutant au nom le chiffre des habitants et la proportion du clergé. — Ici, quarante mille âmes et sept prêtres ; ici, cinquante mille âmes et huit prêtres; ici, soixante mille âmes et neuf prêtres ; sur la gauche, en arrière, il indiquait Clignancourt : plus de cent mille âmes ; dix prêtres. L'entassement matériel disparaissait devant l'accumulation des êtres vivants qui s'agitent là, qui travaillent et qui souffrent, et dont quelques-uns seulement entendent parler
travaillent et qui souffrent, et dont quelques-uns seulement entendent parler de Dieu. Comment apporter à cette masse le réconfort de l'esprit? L'homme ne vit pas seulement de pain; or, en ces endroits plus qu'ailleurs, le pain fait souvent défaut ; et le même mal désespérant qui s'amasse en plein Paris en forme aussi l'enveloppe lugubre. Mais nulle tristesse n'est supérieure au dévouement nourri par la foi. L'apostolat qui semblait impossible ou dérisoire a été constitué. Il fonctionne et se développe. Il inspire des récits et des tableaux qui éveillent le courage. Un volume que M. François Veuillot vient de publier
courage. Un volume que M. François Veuillot vient de publier retrace l'effort admirable dont bénéficie le quartier de Plaisance, appellation justifiée autrefois et passée à l'état d'ironie. « C'est la contrée de la misère, inévitable revers des cités trop brillantes. Arduement y est la vie que l'on traîne en peinant, à force de labeurs ingrats, à travers les journées sans pain, les nuits sans toit et les hivers sans feu. Et quand sévit le fléau du chômage, on se demande à quels basses fonds tombera le sans-travail, après les salaires qui n'ont point permis l'épargne et auprès des boutiquiers qui
qui n'ont point permis l'épargne et auprès des boutiquiers qui n'accordent plus de crédit... Petits sans baptême, unions sans mariage, familles sans lien, enfants sans innocente ce, adolescents livrés paisiblement à tous les vices... Plaisance, pays de mission », dit notre collaborateur, dont le style expressif traduit si bien, on le sait, les émotions délicates et profondes. L'œuvre entreprise dans ce « pays de mission » est un modèle qui mérite d'être dépeint, non pas seulement pour provoquer le plus légitime tribut d'éloges envers les prêtres qui l'ont réalisée, mais pour leur susciter des appuis et des imitateurs. Déjà, dans
pour leur susciter des appuis et des imitateurs. Déjà, dans son bel ouvrage : Au sortir de l'école, qui est vite arrivé au succès, M. Max Tournier a parlé du patronage établi à Plaisance. Le volume de M. François Veuillot, intitulé : l'Apostolat social (1), expose en détail l'historique et le caractère propre de la fondation connue sous le nom des Œuvres du Rosaire ». On le lit avec intérêt et avec charme ; plus encore, avec un sentiment de joie et d'espoir, malgré le triste tableau qui s'y déroule, puisque tant de douleurs ont commencé de recevoir un certain
puisque tant de douleurs ont commencé de recevoir un certain apaisement qui s'accroîtra toujours; avec un sentiment de fierté aussi, puisque ce sont des prêtres qui exécutent cette restauration sociale. (i) Apostolat social. Les Œuvres du Rosaire au faubourg de Plaisance, par M. François Veuillot. Paris, librairie Lecoffre. Un méchant cabaret, que son locataire avait abandonné, fut, tant bien que mal, aménagé pour servir d'école, et la cour alternait. Une femme y installa sa demeure. Un jeune vicaire vint ensuite, dont le nom était destiné à être bientôt connu et vénéré dans le Paris catholique, M. l'abbé Soulange-Bodin, une nature
vénéré dans le Paris catholique, M. l'abbé Soulange-Bodin, une nature pleine de ressources, parfait ensemble de bonté, de sagesse et d'énergie. Au prix de longues difficultés, il construisit une chapelle. C'était le centre de tout un groupe d'œuvres qui pouvait désormais se développer avec méthode. Le dévouement engendre le dévouement : l'exemple de M. l'abbé Soulange-Bodin excita l'émulation dans le clergé; des prêtres vinrent constituer à Plaisance une communauté, très humble mais riche de vertus. Le jeune vicaire qui avait donné l'impulsion décisive fut choisi comme curé de la même paroisse. Un de ses aides les plus précieux dans les
paroisse. Un de ses aides les plus précieux dans les œuvres du Rosaire en est depuis plusieurs années le directeur ; et par les soins de M. l'abbé Boyreau, qui possède une science particulière des besoins sociaux et qui dépense à cet apostolat infiniment de zèle et d'esprit pratique, se prépare la revanche du bien et de la vérité. Dès maintenant elle se présente sous des aspects variés, qui procèdent d'une puissante unité de conception. Charité, principalement exercée par les dames patronnesses; distribution de vêtements et de nourriture (pendant un hiver 5 à 800 soupes par jour); un dispensaire (2,000
hiver 5 à 800 soupes par jour); un dispensaire (2,000 consultations données par an, 600 opérations chirurgicales et 12,000 pansements); l'institution des « Amis des pauvres », qui fait pénétrer les secours directement au sein des familles; tout cela ne constitue qu'une partie de l'édifice moral. On y voit fonctionner l'assistance par le travail au profit de deux cents familles; des écoles pour l'enfance, garçons ou filles; des patronages, auxquels des personnes du monde viennent apporter de l'intérêt et de l'animation; des cours professionnels, une association coopérative de serrurerie; une école ménagère; des caisses d'épargne, de secours mutuels, de prévoyance;
école ménagère; des caisses d'épargne, de secours mutuels, de prévoyance; un cercle d'études; une société coopérative de consommation; d'autres systèmes encore qui prouvent la fécondité de l'idée apostolique non moins que la fécondité de la vertu généreuse, l'une et l'autre se stimulant et s'instruisant. C'est toute une cité où s'épanouit la force vitale. Combien elle offre de sujets d'analyse et de description, on le devine. De même on devine comment M. François Veuillot a su les traiter, mais j'ai à cœur de lui rendre l'hommage que mérite son talent, où l'art et le zèle s'unissent si bien. Les dons de
l'art et le zèle s'unissent si bien. Les dons de style que possède notre cher collaborateur sont vraiment ceux qu'il fallait pour peindre tout un ensemble de choses admirables, destinées à grandir encore beaucoup, à provoquer l'esprit d'imitation, à se multiplier, pour l'honneur de l'Église et pour le relèvement de la patrie. Avec une rare éloquence, le charmant volume dit ce que les prêtres peuvent faire dans une pareille entreprise. Il ouvre devant eux une perspective qui peut réjouir jusqu'à l'enthousiasme leurs inépuissables vertus. Eugène Tavennier. QUESTION PREALABLE Les mineurs en grève ont-ils raison ou tort? Ont-ils à la fois
en grève ont-ils raison ou tort? Ont-ils à la fois raison et tort, en ce sens qu'une partie de leurs revendications est justifiée, l'autre non ? C'est ce que nous ne voulons point examiner ici. Bornons-nous à formuler ce principe audacieux : des ouvriers qui font grève usent d'un droit et peuvent avoir raison. Mais il est une autre liberté qui nous paraît tout aussi respectable que la leur; c'est celle du travail. Ceci, théoriquement, tout le monde à peu près l'admet encore. Pratiquement, il n'en va pas de même, et nous voyons les mineurs grévistes empêcher par la violence,
et nous voyons les mineurs grévistes empêcher par la violence, sur un très grand nombre de points, le travail de ceux qui voudraient continuer de descendre dans les fosses. Le premier devoir du gouvernement serait de mettre bon ordre à cet abus. Il s'en garde bien. Tout le monde sait pourquoi. Le ministère ne veut pas s'exposer à perdre les soixante voix socialistes de la Chambre; il tâche donc de les conserver en favorisant la grève. C'est une explication, mais non point une excuse. La grève, toutefois, ne peut se prolonger beaucoup sans nuire gravement aux intérêts du pays. Le
prolonger beaucoup sans nuire gravement aux intérêts du pays. Le gouvernement désire, en conséquence, la voir finir, et il propose son arbitrage. Les mineurs l'acceptent; les compagnies ne le refusent pas, mais visiblement hésitent, montrant une méfiance qui s'explique bien un peu. Il nous semble qu'à la place des Compagnies, nous n'opposerions pas une fin de non-recevoir. Seulement, nous soulèverions une question préalable. — Pardon, dirions-nous à M. Combes, l'aspirant arbitre. Laissez-nous, d'abord, nous adresser à M. le président du conseil, ministre de l'intérieur. Avant d'ajouter à ses fonctions celles de l'arbitre, qu'il remplisse d'abord les devoirs de ses fonctions.
de l'arbitre, qu'il remplisse d'abord les devoirs de ses fonctions. La loi ne l'oblige point au rôle d'amiable compositeur; mais elle l'oblige formellement à faire respecter la liberté du travail. Qu'il commence par là ! Quand l'interdiction des patrouilles de grévistes, quand des mesures de sérieuse répression contre les menaces et les violences permettront, à tous ceux qui en ont envie, de descendre, sans crainte, dans les fosses, nous verrons clairement la situation exacte, aujourd'hui fausse; nous saurons combien la grève a de vrais partisans. Nous entrerons alors, le plus volontiers du monde, en conférences. Et nous ferons preuve d'un
volontiers du monde, en conférences. Et nous ferons preuve d'un grand esprit de conciliation... Ce langage ne paraît-il pas conforme à la raison et à la justice? Les compagnies ont des devoirs vis-à-vis de tous leurs ouvriers. Il est bien légitime, il est équitable qu'elles pensent premièrement à ceux qui sont victimes des meneurs, pour s'être permis de vouloir travailler aux conditions qu'elles ont faites. Pierre Veuillot. AU JOURNAL DE JEUDI Nous avons dit que M. Saint-Saëns, à la Béance plénière de l'Institut, a parlé savamment des lyres et des cithares, et noté les transformations qu'ont subies ces instruments, de
cithares, et noté les transformations qu'ont subies ces instruments, de siècle en siècle, avant de devenir la mandoline et la guitare d'aujourd'hui. Cette lecture a donné lieu à un curieux incident. Un personnage de la légation japonaise avait été prévenu que, dans son étude, M. Camille Saint-Saëns ferait probablement allusion aux instruments à corde japonais. Notre Japonais, alléché par cette information, n'eut pas de mal de manquer la Béance et vint s'asseoir au premier rang. Déception cruelle ! M. Camille Saint-Saëns fut sans bienveillance pour le Japon. « De nos jours, dit-il, les Japonais construisent des instruments qui sont des
jours, dit-il, les Japonais construisent des instruments qui sont des merveilles de lutherie et d'art décoratif, dont on pince les cordes avec de grandes flèches d'écaillé ou d'ivoire, et dont la sonorité est pitoyable. » Le coup était trop fort. Le Japonais se leva et sortit. Le tribunal d'Old-Bailey (Angleterre) vient de remettre en liberté un individu qui, étant venu au secours d'un policeman attaqué par des vauriens, fut pris pour l'un des assaillants et conduit en prison où il resta quatorze jours. Le juge estime que le commissaire de police lui doit une indemnité. En effet, comme entorse à
police lui doit une indemnité. En effet, comme entorse à l'habeas corpus, celle-là n'est pas de petite taille. Au moins répare-t-on, de l'autre côté du détroit, ces attentats accidentels à la liberté individuelle. Ailleurs, l'on attente, et l'on ne répare pas. Hé quoi! se déciderait-on à inaugurer la statue de Balzac? D'après le Figaro, cette inauguration aurait lieu le 22 novembre, et M. Chaumié, ministre de l'instruction publique, y parlera. Que dira le représentant du gouvernement démagogue, persécuteur et athée, devant la statue d'un écrivain qui se proclamait légitimiste, louait le catholicisme, défendait les Jésuites et rendait sympathiques les chouans?
le catholicisme, défendait les Jésuites et rendait sympathiques les chouans? L'académie de médecine a commencé hier son déménagement. Elle abandonne son vieux local du coin du boulevard Saint-Germain et de la rue des Saints-Pères pour aller se loger rue Bonaparte, dans l'hôtel tout flambant neuf qui lui a été construit près de l'École des Beaux-Arts. Pour commencer, sur la première charrette, on a déménagé « les ancêtres ». Les bustes des illustres Esculapes, les Dupuytren, les Broussais, les Orfila, etc., pêle-mêle les uns sur les autres, ont été entassés sur un camion, crâne en haut et menton en bas, ou
un camion, crâne en haut et menton en bas, ou vice-versa, ou le nez en l'air ou l'oreille basse. Et c'étaient des cravates antiques, des faux cols solennels, des chevelures décoratives, le tout figé dans un marbre mélancolique et froid. Les passants jetaient un rapide coup d'œil sur toute cette variété de têtes célèbres, et comparaient la mine réjouie de l'éternel Tant-Mieux avec la face sombre de l'éternel Tant-Pis. Puis clic! clac! hue! et cette bande de gloires, au pas allongé de deux vigoureux percherons, s'acheva d'approcher cahin-caha vers le nouvel asile où l'oubli, le terrible oubli, continuera à descendre
nouvel asile où l'oubli, le terrible oubli, continuera à descendre lentement sur tous ces grands noms. Un intellectuel, peintre impressionniste, aborde, sur une voie de Monaco, un indigène. Dites-moi, n'est-ce pas qu'il y a ici beaucoup d'artistes ? — Oui, répond l'autre, mais nous avons aussi de bons gens comme il faut. DECLARATION ÉPISCOPALE La Croix publie cette information : Nous apprenons de bonne source que, sans attendre la décision du Conseil d’État, le gouvernement a envoyé aux évêques signataires de la « pétition collective » une lettre de blâme. Nous ignorons si la nouvelle est vraie ; de M.
Nous ignorons si la nouvelle est vraie ; de M. Combes, elle est vrai semblable. Le président du conseil n'a point qualité pour blâmer les évêques; en eût-il qualité, il n'en aurait pas le droit, dans une circonstance où les évêques ont agi légalement et pour un acte dont le Conseil d’État est saisi. Pour tous ces motifs..., M. Combes a dû le faire. Au surplus, c'est un honneur aujourd'hui que d'être blâmé par M. Combes. * * * Sur plusieurs points du pays, l'exemple donné par le curé de Saint-Clément de Nantes a des imitateurs. En Vendée, le clergé
Saint-Clément de Nantes a des imitateurs. En Vendée, le clergé des cantons de Beauvoir, de Challans et de Saint Jean des Monts vient d'adresser son adhésion respectueuse à Mgr l’évêque de Luçon. ★ Répandons partout la pétition des évêques. Rappelons à ce propos, que le Patriote des Pyrénées, à Pau, en publie une édition à très bon marché. France : 10 ex. 0 fr. 25; 50, 1 fr. 25; 100, 2 fr. 50 ; 1,000, 15 fr. Çà et là BAUDELAIRE Jamais les poètes, quant à la diffusion de leurs œuvres, n'ont été plus délaissés qu'aujourd'hui. On fait généralement état
œuvres, n'ont été plus délaissés qu'aujourd'hui. On fait généralement état de dédaigner les vers, et ceux qu'on publie, même quand ils sont loués par des maîtres, même quand ils sont bons, trouvent peu de lecteurs. Le succès des étimes ne va pas jusqu'au succès de vente. En revanche, quiconque a rimi avec un peu de talent ou beaucoup d'excentricité a chance d'arriver, de quinze à trente ans après sa mort, au monument. Une souscription ouverte par des amis longtemps en sommeil, de nombreux admirateurs tardifs et des fantaisistes, produit une somme quelconque ; l’État ou la Ville concède un terrain,
somme quelconque ; l’État ou la Ville concède un terrain, et là on élève une statue inaugurée avec musique et discours. Le jour de gloire est arrivé. Il dure deux ou trois heures avec l'accent le lendemain dans quelques journaux. Puis l'oubli, un instant interrompu dans un coin, reprend partout et pour toujours. C'est ce qui vient d'échoir à Baudelaire. Il avait du talent, beaucoup de talent celui-là, et il en fit de parti pris le plus mauvais usage possible. Cet homme d'esprit voulait, selon un mot du temps, être « pourri de chic » et était corrompu de pose.
« pourri de chic » et était corrompu de pose. Il posait pour l'homme qui aime et méprise le vice, qui le cherche et voudrait le fuir, qui en souffre et en jouit et qui ne veut renoncer ni à ses jouissances, ni à ses souffrances. Quelque temps après la juste condamnation pour outrage aux mœurs de ses Fleurs du Mal, le livre qui lui donna la renommée et qui lui vaut aujourd'hui un monument, Baudelaire vint voir Louis Veuillot. Il lui parla de l'état de son âme et de son corps, lui dit qu'il était catholique de cœur et
son corps, lui dit qu'il était catholique de cœur et d'esprit, mais qu'il ne pouvait ni ne voulait conformer sa vie aux enseignements chrétiens. Louis Veuillot fut touché de cette confession et pressa Baudelaire de la porter à un prêtre ; il lui conseilla un capucin. Baudelaire promit d'y songer. Des relations un peu décousues suivirent ce premier entretien. Baudelaire se confessait toujours à Louis Veuillot, et toujours Louis Veuillot l'engageait à prendre un confesseur. Entre temps on causait des lettres et des arts et là-dessus on arrivait à peu près aux mêmes conclusions. Quand Baudelaire devint à peu près
près aux mêmes conclusions. Quand Baudelaire devint à peu près ou tout à fait impotent, Louis Veuillot alla le voir et contribua à faire entrer près du malade le prêtre. Celui-ci fut bien reçu et voici comment Louis Veuillot annonça la mort du malheureux poète qui avait chanté et maudit le mal : «M. Charles Baudelaire, auteur d'un volume de poésies qui a fait un bruit regrettable, est mort hier, après une maladie de plusieurs années. Il a demandé et reçu les sacrements. « Il avait du talent; ses pensées du fond de l'âme valaient mieux que celles qu'il a
du fond de l'âme valaient mieux que celles qu'il a montrées. Comme tant d'autres, il a été dans la vie et dans ses œuvres le jouet des égarements de son esprit. Le frivole désir d'étonner lui a ouvert un abîme où sa santé s'est perdue, où sa raison a presque pérI. Il a joué, sinon sérieusement, mais on pourrait dire héroïquement, le personnage de son imagination, souvent contre sa propre nature. Pour être étrange, il a usé une force qui aurait pu lui permettre de devenir original. « Dieu a eu pitié de son âme, qu'il opprimait lui-même ; il
eu pitié de son âme, qu'il opprimait lui-même ; il lui a donné le temps de réfléchir; et la fin de Baudelaire console ceux qui, le connaissant mieux qu'il ne voulait se connaître, le plaignaient, le condamnaient et ne cessaient de l'aimer. » Après avoir écrit ces lignes, Louis Veuillot se rendit aux obsèques de Baudelaire, non, comme on l'a dit, pour rendre hommage au grand talent du poète, mais pour se joindre à ceux qui priaient Dieu de pardonner au chrétien mort repentant et « muni des sacrements de l'Église ». Eugène Veuillot. LE GOUVERNEMENT VIOLATEUR DE LA LOI
l'Église ». Eugène Veuillot. LE GOUVERNEMENT VIOLATEUR DE LA LOI Encore une fois, le gouvernement vient d'être condamné par la justice. La cour d'appel de Rennes a prononcé, hier, l'acquittement de MM. de Chamaillard, de Carheil et Le Gouvello de la Porte, poursuivis pour avoir brisé des scellés apposés sur des écoles congréganistes. On pourrait faire un volume, — et nous espérons qu'on le fera, — de toutes les décisions rendues par les cours et les tribunaux, depuis un an, contre l'arbitraire gouvernemental. L'arrêt de Rennes y brillerait parmi les plus énergiques et les plus fortement motivés. On en lira
plus énergiques et les plus fortement motivés. On en lira plus loin les considérations, avec le soulagement, le plaisir et le réconfort qu'on éprouve à entendre des magistrats parler en magistrats et à voir la tyrannie d'un pouvoir persécuteur hautement démasquée par les interprètes autorisés de la loi. La cour ne s'est pas bornée à établir que les prévenus n'étaient point coupables. Elle a déclaré, elle a démontré que les coupables étaient ceux qui, arbitrairement et illégalement, avaient dépouillé des citoyens français de leur propriété ; ceux qui, au mépris du droit, avaient forcé des citoyennes françaises à quitter la