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ami ou une relation de la famille pour l'introduire auprès de l'Empereur. Il s'embarqua donc pour la France au mois de juin 1859, arriva après un long voyage à Paris pour apprendre, malchance, que l'Empereur Napoléon III était absent de la capitale pour une raison d'État. Peu de temps après, Dunant apprenait que l'Empereur des Français avait pris la tête de son armée et se dirigeait vers le Piémont pour rejoindre l'armée piémontaise et son roi afin de combattre les Autrichiens qui menaçaient le Piémont. Puisque l'Empereur était en Italie, Jean Henry Dunant irait lui aussi en Italie pour le
Jean Henry Dunant irait lui aussi en Italie pour le rencontrer et lui exposer ses difficultés... ah jeunesse ! Il repassa par Genève et gagna rapidement l'Italie avec la certitude qu'un de ses amis, le Général Beaufort, proche de l'Empereur Napoléon III, ne ferait aucune difficulté pour lui obtenir une entrevue. Et c'est ainsi que, fortuitement, il se trouva à Montichiari au quartier général de l'Empereur, à quelques kilomètres de Solférino, à la veille d'un grand événement qui allait bouleverser sa vie et, bien involontairement, il assista à la bataille de Solférino, ultime combat de cette seconde campagne d'Italie. Au
de Solférino, ultime combat de cette seconde campagne d'Italie. Au soir de la bataille qu'il a pu suivre en témoin horrifié et impuissant, il rencontra l'Empereur. Celui-ci était dans les meilleures dispositions après sa victoire ; il cherchait dans son entourage pour y percevoir un écho à son intense émotion. Des historiens rapportent que Napoléon III était très affecté par les pertes subies par son armée et par le spectacle que lui offrait le champ de bataille, d'autres le montraient tout à l'allégresse de son succès répondant à Dunant : "Allons, mon ami, on ne fait pas d'omelette sans casser
"Allons, mon ami, on ne fait pas d'omelette sans casser d’œufs...", nous vous laissons juger... On peut penser que c'est la joie de la victoire qui lui faisait prononcer ces paroles ou bien elles sont simplement le fruit de l'esprit inventif d'un chroniqueur qui voulait intéresser ses lecteurs. Dunant n'attacha aucune importance à cette boutade de l'Empereur, il était loin de Sétif, il était atterré. Après ce moment d'abattement comparable à celui que ressent un individu frappé par le sort, brutalement, il sentit monter en lui une vague irrésistible de pitié pour toutes les souffrances qui s'étalaient, là, devant ses
pitié pour toutes les souffrances qui s'étalaient, là, devant ses yeux. Nous avons vu au début de notre petit récit, combien son dévouement fut grand à partir de ce moment et pendant les journées qui suivirent la bataille. Sa mission accomplie, il retourna dans son pays natal. En lui, quelque chose avait changé, il ne songea plus à Sétif ni à sa Société des Moulins de Mons Djémila, il sentait un irrésistible besoin de matérialiser immédiatement toutes ses émotions, il commença la rédaction du livre dont nous parlions tout à l'heure, afin de faire connaître au monde le drame qui
l'heure, afin de faire connaître au monde le drame qui allait lui inspirer des descriptions pleines de réalisme du spectacle auquel il venait d'assister. Son livre fit sensation, il reçut l'approbation des plus hauts personnages et la marque de sympathie de toute l'Europe. Il se mit à voyager, il était encouragé de toutes parts et, tel un pélerin, infatigablement, il parcourra l'Europe toute entière ; de capitale en capitale il semait son idée de secours aux blessés militaires. Dans toutes les mémoires des gens qu'il rencontrait, la Campagne d'Italie était présente ; de retour à Genève il créa, avec d'autres
présente ; de retour à Genève il créa, avec d'autres Genevois, le "Comité des cinq". Ce comité était composé de Monsieur Gustave Moynier, du Général Dufour, de deux médecins : Messieurs Théodore Maunoir et Louis Appia et enfin de Jean Henry Dunant. Les cinq membres de ce comité furent très actifs ; ils parvinrent à mettre sur pied un Comité International à l'occasion d'un Congrès International qui rassembla, pour la première fois et pour cette raison, seize pays. Jean Henry Dunant était heureux, "son affaire" qui quelques années plus tôt prenait naissance en Italie, au soir de cette journée du
prenait naissance en Italie, au soir de cette journée du mois de juin 1859, devenait une œuvre internationale. Il en éprouvait une grande satisfaction. Dès les premières réunions, le congrès mit au point une motion qui émettait le vœu suivant : "... souhaitait que chacune des Nations présentes encourage, dans son pays, la création de Sociétés Nationales de secours et apporte à ces sociétés appui et protection..." ; en outre le congrès émettait un autre vœu : "... qu'en temps de guerre les puissances impliquées dans le conflit déclarent neutres et inviolables les lazarets, les hôpitaux de campagne, le personnel
et inviolables les lazarets, les hôpitaux de campagne, le personnel sanitaire des armées, les sauveteurs volontaires et les blessés, qu'il soit adopté un signe distinctif pour les reconnaître..." Rien n'arrêterait maintenant l'édification de l'œuvre inspirée par Jean Henry Dunant. En 1864, à Genève, les diplomates des seize nations concernées pour le moment se retrouvèrent pour mettre au point "La Convention de Genève pour l'amélioration du sort des militaires blessés dans les armées de campagne". Cette convention fut signée le 22 août 1864. Les années suivantes, elle fut ratifiée par la quasi-totalité des États. Cette Convention concrétisait les vœux émis lors
quasi-totalité des États. Cette Convention concrétisait les vœux émis lors des premières réunions qui s'étaient tenues à Genève : "... Les militaires blessés ou malades doivent être recueillis et soignés sans distinction de nationalité..." Le signe héraldique de la Croix Rouge fut choisi. En hommage à la Suisse, la croix blanche de son drapeau devint une croix rouge sur le fond blanc de l'emblème. Après la signature de la Convention Internationale, le monde connaîtra le grand essor des "Sociétés Nationales" sous le signe du Lion, du Soleil ou du Croissant, toutes issues de la même préoccupation et toutes axées sur
toutes issues de la même préoccupation et toutes axées sur les mêmes buts. La France sera l'une des premières nations à créer une Société Nationale : le 25 mai 1864 la "Société de secours aux blessés militaires" naissait. Quinze ans après, dans le même esprit, "l'Association des Dames de France" voyait le jour. Enfin, en 1881, une troisième société venait compléter la liste : "l'Union des Femmes de France". Jusqu'en 1907, ces trois sociétés de secours poursuivirent leur noble action, fonctionnant d'une manière autonome. Le Ministère de la Guerre décidait alors la création d'un "Comité Central de la Croix Rouge"
alors la création d'un "Comité Central de la Croix Rouge" qui regroupa les trois sociétés que nous venons d'énumérer et dont les noms respectifs subsistaient cependant. Le 7 août 1940, les trois sociétés fusionnèrent définitivement et constituèrent, d'une façon irréversible, "La Croix Rouge Française". Jean Henry Dunant pouvait maintenant s'occuper de ses affaires. Depuis plus de six ans, il avait quitté Sétif pour aller voir l'Empereur Napoléon III, et lorsqu'il fut de retour en Algérie, la Société de Mons Djémila n'était pas brillante. L'aventure algérienne de Dunant allait devenir maintenant la source de profondes désillusions et d'amères déceptions. Cependant, il
la source de profondes désillusions et d'amères déceptions. Cependant, il en fallait plus pour abattre cet homme, toujours aussi passionné. En 1866, il s'attaque à un nouveau projet : réconcilier l'Orient, reconstituer Israël et établir la paix définitive dans le monde oriental. Il publia alors un nouveau livre "La Rénovation de l'Orient". Pauvre Henry... si tu savais... ! Comme le monde ne resta pas (et ne reste pas encore d'ailleurs) très longtemps sans qu'un conflit ne se déclenche, ici ou là, on put constater qu'à Sadowa, où se mesurèrent l'Autriche et la Prusse, les blessés furent soignés et protégés par
et la Prusse, les blessés furent soignés et protégés par l'emblème frappé de la Croix Rouge. Jean Henry Dunant approchait de la quarantaine et arrivait à une période de sa vie où tout allait brutalement basculer. On lui reprochait beaucoup sa vie trop marquée par les honneurs et le luxe, les compliments, l'admiration qui lui était portée, les voyages incessants et les réceptions fastueuses qui étaient son environnement lorsqu'il parcourait l'Europe. L'affaire algérienne disparaissait dans la débacle, le Comité Genevois l'écartait, ses dettes devenaient au fil des jours plus importantes, sa vie, en un mot, devint très rapidement un enfer...
sa vie, en un mot, devint très rapidement un enfer... Quelle injustice !... La situation ne cessa de s'aggraver. Il se retrouva un jour à Paris avec pour seuls compagnons, le froid, la faim, la maladie et la misère. Peu à peu c'était, pour Henry Dunant, la déchéance la plus complète. Napoléon III fut informé de cette grande détresse de Jean Henry Dunant et, avec quelques ruses, il parvint à le faire conduire aux Tuileries et l'aida à retrouver une situation plus humaine. Dès qu'il fut remis physiquement, il continua son périple à travers l'Europe pour mener sa mission charitable.
son périple à travers l'Europe pour mener sa mission charitable. Bien que ses difficultés matérielles aient été grandes, il ne cessait pas de militer. En 1870, il se trouva à Paris pendant le siège de la capitale, il éprouva une grande satisfaction, car, comme nous le disions plus haut, l'homme ne semble pas apprécier la paix. En effet, une autre guerre venait de débuter permettant à Jean Henry Dunant de constater que la Croix Rouge, une fois encore, jouait parfaitement son rôle de sauvegarde des blessés et des malades, et que les règles de la Convention étaient appliquées. En 1871,
que les règles de la Convention étaient appliquées. En 1871, l'infatigable Dunant est l'instigateur d'une nouvelle société "l'Alliance Universelle de l'Ordre et de la Civilisation". Pendant cette période, il parcourut sans cesse l'Europe en donnant des conférences. Son sort ne s'améliorait pas, le monde ne se souciait plus de ce personnage, l'époque de la gloire était maintenant révolue, le fondateur de la Croix Rouge pouvait alors mesurer l'ingratutude de l'homme. Ses ressources étaient maigres, il avait souvent faim, il était malade et ses créanciers au cœur de marbre le poursuivaient... Bien que presque vagabond, il continuait son voyage sur les
Bien que presque vagabond, il continuait son voyage sur les routes d'Europe. Au cours de l'année 1876, il se trouvait à Stuttgart où il rencontrait le Pasteur Wagner qui l'hébergea pour un temps, puis Dunant reprit vite sa route incertaine et hostile pendant huit années encore. A bout de force, désespéré, las, à contre cœur il lance un SOS à son frère, à Genève. Pierre, son frère cadet, décide de réunir le conseil de famille qui décida d'allouer à Jean Henry Dunant une pension de mille deux cents francs. Nous ne pensons pas que cette décision fut guidée par la
ne pensons pas que cette décision fut guidée par la générosité, elle fut surtout pour "sauver l'honneur de la famille". L'année 1887 le retrouvait au bord du Lac de Constance, à Heiden, où tout en se soignant et sans dévoiler son passé, il fondait une section de la Croix Rouge... ! Qui se souvenait de lui ? En apparence personne... Et pourtant... Un jour, en France, un ecclésiastique, le chanoine Eroye, lui rendit hommage au cours d'un prêche dans la cathédrale de Reims. C'était le miracle... L'oubli allait se dissiper, un journaliste suisse, au même moment, écrivit un article retraçant
un journaliste suisse, au même moment, écrivit un article retraçant la vie de Jean Henry Dunant et rappelant son œuvre humanitaire... on retrouvait enfin "l'Homme en Blanc" de Solférino. Ce n'est pas pour autant que le Comité de Genève changea son attitude vis à vis de Dunant, il restait aussi silencieux que par le passé. A Genève, le scandale éclatait... le mutisme du comité allait être condamné... un comité d'action et d'aide à Jean Henry Dunant était créé, le monde entier était informé de l'état misérable dans lequel vivait le fondateur de la Croix Rouge depuis des années. Une fondation
fondateur de la Croix Rouge depuis des années. Une fondation portant son nom fut créée. C'est en 1892 qu'il décidait de se remettre à l'ouvrage. Il commençait alors de rédiger un gros volume de souvenirs"... Les origines et l'œuvre de la Croix Rouge". Pendant ce temps, le Comité de Genève est mis à l'index, son attitude est condamnée. Juste retour du sort, Jean Henry Dunant recevait de nouveau les encouragements du monde entier et les hommages des plus grands. Comme pour racheter l'ingratitude des années qui venaient de s'écouler, il était maintenant fêté et décoré. Cela ne modifia aucunement son
était maintenant fêté et décoré. Cela ne modifia aucunement son comportement vis à vis de l'humanité. Infatigablement, il continuait à participer à des mouvements philanthropiques. Jusqu'à sa mort, il resta fidèle aux principes que lui avaient transmis ses parents : aimer et aider autrui. C'est à quatre-vingt-deux ans, le 30 octobre 1910, qu'il quitta cette terre, laissant au monde un souvenir impérissable : LA CROIX ROUGE. Si, à l'occasion d'un voyage en Italie du Nord, vous parcourez la Lombardie, ne manquez pas de faire un petit crochet pour passer à Castiglione delle Stiviere, charmante petite ville proche des rives du
Castiglione delle Stiviere, charmante petite ville proche des rives du lac de Garde, à quelques kilomètres de Brescia et de Mantova, vous aurez l'occasion de vous imprégner du souvenir de cette épopée alors naissante dans ce bourg lombard, un jour de 1859... Au Palais Longhi, où depuis le 27 juin 1959, est installé un musée international de la Croix Rouge, vous pourrez admirer un grand nombre de souvenirs et de documents rappelant cet événement exceptionnel de la guerre de 1859. Dans un autre palais, le Palais Bondoni, on a voulu matérialiser le passage de Dunant en gravant dans le marbre
matérialiser le passage de Dunant en gravant dans le marbre : "... Dans cette maison, dans les jours qui suivirent la bataille du 24 juin 1859, résida Henry Dunant qui anima de cette maison voisine du Dôme, cette œuvre populaire de secours aux blessés de chaque nation et la transforma dans un élan civique de charité, l'idée fondatrice de la Croix Rouge Internationale". Au Dôme (qui est la grande église de Castiglione) et à l'église Saint Louis, qui furent transformés en hôpital le 25 juin 1859, vous verrez que le souvenir reste gravé, là aussi, dans la pierre : "...Dans
souvenir reste gravé, là aussi, dans la pierre : "...Dans cette église, comme dans toutes les églises de Castiglione, au lendemain de la sanglante bataille de Solférino, Henry Dunant, Citoyen de Genève (1828-1910) secourut les blessés des armées adverses avec la même compassion fraternelle, de cela est née l'œuvre universelle de la Croix Rouge... Tutti Fratelli..." Les souvenirs de cette mémorable journée sont nombreux dans la Cité de Castiglione ; un hommage aux femmes de la petite ville est rendu, Place Ugo Dallo, sur une plaque commémorative : "... mais les femmes de Castiglione voyant que je ne faisais aucune
les femmes de Castiglione voyant que je ne faisais aucune distinction de nationalité en témoignant la même bienveillance à tous ces hommes d'origines si diverses et qui leur sont également étrangers "Tutti Fratelli..." répétaient-t-elles avec émotion. Honneur à ces femmes compatissantes, à ces jeunes filles de Castiglione". Puis, s'il vous reste un peu de temps, faites une petite visite au cimetière de Castiglione et arrêtez-vous un instant devant le monument aux soldats français qui périrent au cours de la bataille ou moururent à Castiglione, quelques jours après, de leurs blessures. Le général d'artillerie Auger et plusieurs officiers sont inhumés dans
Le général d'artillerie Auger et plusieurs officiers sont inhumés dans ce cimetière. Certaines familles de ces morts pour la France avaient sollicité, après la bataille, le retour en France des corps de ces soldats, le Général Auger en particulier, mais l'Empereur Napoléon III a fait admettre aux familles que la place de ces héros était près du champ de bataille où ils avaient combattu héroïquement jusqu'au sacrifice total ; c'est pourquoi l'on trouve encore ce monument dans le cimetière de Castiglione. Les soldats qui tombèrent au cours de la bataille sont dans les ossuaires de Solférino, pour les soldats français,
sont dans les ossuaires de Solférino, pour les soldats français, et dans l'ossuaire de San Martino, pour les soldats piémontais. Ces deux lieux sacrés méritent également votre visite. Voici, très rapidement racontée, l'histoire de cette mémorable journée au cours de laquelle se déroula une grande bataille de la résurrection italienne et de cet inconnu qui allait donner l'idée universelle de la Croix Rouge... JEAN HENRY DUNANT (1) "Un souvenir de Solférino" a été publié la première fois en 1862. Les premières sociétés de la Croix Rouge furent formées en 1863. La Convention de Genève fut signée en 1864. En 1959,
La Convention de Genève fut signée en 1864. En 1959, centenaire de la Bataille de Solférino, la Croix Rouge Suisse procéda à la douzième réédition du récit. Pour le centième anniversaire de l'ouvrage fut publiée la treizième réédition. Enfin, en 1986, on fit paraître la quatorzième réédition de ce volume. "L'Homme en blanc" La Convention de 1864 ne comprend que huit articles pour protéger les soldats blessés et ceux qui les soignent. Aujourd'hui quatre conventions de plus de 400 articles protègent non seulement les soldats blessés et malades mais également les prisonniers et les civils en mains ennemies. 12 Etats
les prisonniers et les civils en mains ennemies. 12 Etats scellèrent la première Convention de Genève. Aujourd'hui 87 Etats au nombre desquels on compte toutes les grandes puissances ont adhéré aux 4 Conventions de 1949. Henry Dunant (Pietro Beschi, sculpteur) Me ici, glia commémorât i'vti ciel 150* ann'iversario della nascita di Henry Dunant (818-978) (Ezio Mulli, seul auteur) L'HISTOIRE MOUVEMENTÉE DU RÉTABLE DE L'ÉGLISE SAINT-PIERRE DE NEVERS Étude de M. Alban DUTEL Secrétaire de la Société Nivernaise des Lettres, Sciences et Arts Introduction : A notre époque, le Concile Vatican II a, entre autres, fixé les règles d'un renouveau liturgique
II a, entre autres, fixé les règles d'un renouveau liturgique et mis un peu d'ordre dans les directives pour la construction des églises et leur ornementation intérieure, par exemple pour l'autel avec la messe célébrée face aux fidèles. De même, aux XVI et XVIIème siècles, le Concile de Trente (1545-1553) et la Contre-Réforme ont eu une très grande influence sur l'évolution de la décoration intérieure des églises. En réaction contre les thèses protestantes, l'accent a porté en particulier sur la célébration de la Messe, le culte des Saints et plus spécialement celui de la Sainte Vierge et surtout l'importance de
spécialement celui de la Sainte Vierge et surtout l'importance de la présence réelle. C'est seulement depuis le XVIème que le tabernacle, servant à contenir les Saintes Espèces, se présente sous la forme d'une petite armoire placée sur l'autel. Le rétable qui est actuellement à l'église Saint-Pierre de Nevers est contemporain de cette église (début du XVIIème siècle) mais, à l'origine, il n'a pas été réalisé pour l'église du Collège des Jésuites mais pour celle du Couvent des Minimes de Nevers. Le vœu de Charles 1er de Gonzague : En 1599 Charles 1er de Gonzague (1580-1637) prend pour épouse la "très
Charles 1er de Gonzague (1580-1637) prend pour épouse la "très catholique" Catherine de Lorraine (1586-1618). Marié depuis six ans "sans qu'un héritier fût venu combler leurs vœux", le Duc qui avait une grande dévotion à Saint-François de Paule (fondateur de l'ordre des Minimes en 1473) fit vœu de lui consacrer son premier enfant mâle et de bâtir un Couvent de Minimes dans sa ville de Nevers. La duchesse devenue enceinte, le contrat de fondation est passé le 10 juin 1607. Le 16 juin de la même année, jour de la Saint-Cyr, François de Paule de Gonzague vient au monde. Dans
Saint-Cyr, François de Paule de Gonzague vient au monde. Dans les années qui suivirent, ils eurent deux autres fils et trois filles dont Louise-Marie (1611-1667) qui fut reine de Pologne et Anne, la Princesse Palatine (1616-1684). Le couvent est construit sur un terrain anciennement occupé par le couvent des Cordeliers. Ce terrain, situé à l'extérieur de l'enceinte de la ville, serait actuellement délimité par un quadrilatère formé approximativement par : la rue Clerget, la rue Paul-Vaillant-Couturier, l'avenue Marceau et une ligne passant à mi-distance entre la rue Vauban et la rue Pasteur. Le couvent, amputé d'une partie de ses terrains
rue Pasteur. Le couvent, amputé d'une partie de ses terrains après la Révolution, a été rasé au début du XXème siècle. Les premiers contrats passés avec les différents corps de métiers pour sa construction datent de 1607. Le Duc n'avait rien négligé pour que la décoration soit grandiose. Voici l'analyse de quelques commentateurs. Dubuisson-Aubenay, vers 1640, dans une relation de voyage écrite en latin fait le récit suivant, traduction libre de M. de Gaulejac : "Hors la ville, les disciples de Saint-François de Paule, Minimes ou Bonshommes, ont un monastère joignant à l'ouest le bois ducal (le Parc). À l'entrée
joignant à l'ouest le bois ducal (le Parc). À l'entrée de l'église un portail à colonnes ; autel de marbre jaspé, la partie antérieure comporte des particules de lapis lazuli. Sur l'autel, un tabernacle, des colonnes et ornements de marbre jaspé précieux. Le pavé du sanctuaire, de même que les balustrades de clôture, avec l'architrave et les bases sont en marbres variés. Fondation des Ducs de Nevers...". Gillet, dans "l'Annuaire de la Nièvre de l'an XI" (1803) nous dit : "L'église a été bâtie avec beaucoup de goût et de dépenses. Le principal autel dit "le fameux Silvestre" était de
dépenses. Le principal autel dit "le fameux Silvestre" était de la magnificence de l'ancienne Rome. On y admirait surtout de beaux marbres, des pierres fines". De Saintemarie, dans son livre : "Recherches historiques sur Nevers" (1810), fait le commentaire suivant : "L'Église des Minimes avait été bâtie avec beaucoup de goût et de dépenses ; les voyageurs y admirait surtout le Maître-autel formé des marbres les plus rares et décoré de quatre colonnes de verd antique d'une grande proportion. Le tabernacle était soutenu par quatre colonnes d'albâtre". Plus près de nous, l'abbé Boutiller, dans son journal, écrit : "... fait
nous, l'abbé Boutiller, dans son journal, écrit : "... fait la procession de Saint-Marc... à l'église Saint-Père, petite église vraiment charmante et parfaitement ornée. Entre ses peintures, ses marbres, je remarque aujourd'hui une chose qui m'a paru très belle et dont je n'ai point ouï parler jusqu'à présent : c'est le devant du maître autel qui n'est autre chose qu'une magnifique mosaïque de marbre dont réellement je voudrais bien avoir une copie fidèle. Je tâcherai d'y penser...". Tous ces aménagements intérieurs, jubé, autel, balustrade, tabernacle... font l'objet de nombreux contrats passés devant notaires et couvrent une période allant de 1612
passés devant notaires et couvrent une période allant de 1612 à 1636. Le siège de Nevers : Le second événement qui a joué un certain rôle dans la vie du rétable est le siège de Nevers de 1617. Marie de Médicis (1573-1642), deuxième femme de Henri IV, devient régente en 1610 après l'assassinat du roi par Ravaillac. Pendant sa régence elle se met à dos la noblesse. Elle donne le pouvoir à Concini, maréchal d'Ancre, époux de sa confidente Léonora Galigaï, qui la persuade de faire arrêter le Prince de Condé ; la noblesse se révolte. Charles de Gonzague est