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on trouve le Pic de l'Ermé (armat), le Maubermé (Mau ermé), le Pic de los Armeros, le Cap et le Tuc de Guerri aux consonnances guerrières. Dans le nom du Val Toran lui-même on retrouve le taureau (tor) qui rappelle les mythologies orientales, quant à Bausen ne serait-ce pas une transformation phonétique du nom du dieu Basque, divinité éponyme de la montagne de Melles toute proche ? De la zone minière d'Eylie aux mines de Liât et de Guerri jusqu'aux mines des flancs du Bacanère, on suit la direction Est-Ouest, direction jalonnée par des mégalithes. Et St Jacques de Compostelle,
direction jalonnée par des mégalithes. Et St Jacques de Compostelle, n'est-ce pas un lieu de rencontre immémorial des Compagnons ? Ainsi partout où l'homme sapiens est passé, passeront d'autres générations qui recueilleront, si elles savent lire, les bribes de la Connaissance. Chemin de St Jacques, chemin de piété sans doute, mais aussi chemin des Initiés. NOTA. St Juan de Toran faisait partie de la Commanderie de Frontès (avec StJuan de Lorvas, St-Blaise-d'Arlow, Jueu et Frontès) des Hospitaliers de St-Jean, successeurs des Templiers (N. de P. de Castéran sur les lettres de Froidour à de Héricourt et à de Meudon ;
de Froidour à de Héricourt et à de Meudon ; R.G., Auch, 1899). CHRONIQUE COMMINGEOISE Proverbes gascons : un bon travail d'équipe. Les lettres gasconnes avaient eu leur part dans l'âge d'or des troubadours et, plus tard encore, un des fondateurs des Jeux Floraux fut gascon. Avant que Mistral ne fasse renaître la langue d'oc de la honte du Tiers-Etat et de la portion congrue qui, seule, lui donnait la chaire que les collèges refusaient, il y eut des écrivains ; des conteurs surtout qui assumèrent l'expression poétique de l'âme gasconne mieux que les rimeurs. La littérature gasconne, si j'ose
gasconne mieux que les rimeurs. La littérature gasconne, si j'ose écrire, était une littérature parlée. La sagesse populaire, comme on dit, avait codifié ses observations psychologiques ou sociales dans l'art du proverbe, initiation pédagogique au savoir-faire et au savoir-vivre. Quand le Félibrige eut fait sentir l'ampleur de la culture d'oc on consigna dans des revues les proverbes au hasard de la cueillette des érudits et des amateurs. Saraze et Sarrieu travaillèrent aussi à cela. Dans l'Ariège, l'abbé Castel publia, avant 1898, « les proverbes patois de la vallée de Biros en Couserans ». Un chef-d'œuvre. Dans sa grande modestie, M.
en Couserans ». Un chef-d'œuvre. Dans sa grande modestie, M. Eugène Bernat (Mazères-de-Neste, 65150 Saint-Laurent-de-Neste) vient de donner pour l'ouest du Comminges l'analogue de ce qui existait aux confins de nos frontières orientales, en Couserans. J'ai bien dit « l'ouest du Comminges ». La seule critique que mérite, à mon sens, M. Bernat est dans le sous-titre de son ouvrage « Bigorre orientale ». Il eût fallu dire « Comminges occidental » ou, alors, en changeant de perspective historique « Hautes-Pyrénées orientales ». Le pays de la Neste et de Nistos a toujours été commingeois, même si très tard, et
Nistos a toujours été commingeois, même si très tard, et au temporel, la vallée de la Neste releva de l'Assemblée des Quatre-Vallées. Le Comminges romain s'étendit même un temps jusqu'à Capuvem (Aquae Convenarum). Les pays de la Neste et Nistos relevèrent toujours du diocèse de Comminges et jamais de la Bigorre qui avait ses Etats à Tarbes tandis que les délégués des Quatre-Vallées se réunissaient à Garaison le plus souvent. C'est Bertrand Barère qui fit enlever les Quatre-Vallées au Comminges pour les donner à Tarbes dont le cadre de la cité antique et le diocèse successeur étaient trop petits pour
cité antique et le diocèse successeur étaient trop petits pour servir de matière à la formation d'un département. Ce livre est donc nôtre et nous nous en réjouissons. M. Bernat qui a fait une vaste enquête auprès de dizaines de personnes a associé ses anciens élèves à ses recherches. C'est donc un livre qui doit beaucoup aux jeunes et qui est fait pour eux. M. Bernat veut que son recueil aide à la pratique de la langue d'oc. Sa méthode est bonne. Il donne les raisons de sa graphie phonétique et, dans la finalité de son ouvrage, l'attitude se comprend
et, dans la finalité de son ouvrage, l'attitude se comprend bien. La présentation est faite méthodiquement. L'humour est souvent présent. Voilà un excellent livre qu'il faut avoir pour comprendre non seulement le gascon, mais surtout le caractère gascon, commingeois ou bigourdan : ço de noste, noste. Jean CASTEX. Le musée de Forgues. En août 1972, la Mairie de Forgues offrait à un petit club de jeunes, l'U.A.C., un local pour exposer les découvertes archéologiques de ses jeunes. Au mois de mai 1973, ce club devenait le Foyer archéologique et folklorique de la M.J.C. de Rieumes. Depuis, le musée s'est bien
de la M.J.C. de Rieumes. Depuis, le musée s'est bien agrandi, et s'agrandit toujours. Forgues se trouve à 6 km de Rieumes. Une petite route (D. 58 c), partant de celle de Samatan (D. 119) y mène. Le Musée, à côté de l'actuelle maison F.N.C.A. ferme durant la période d'hiver, du 1er décembre au 1er février. Après cette période, il est ouvert les dimanches et samedis après-midi de beau temps. Il est composé de 3 salles : dans la première sont exposés pour l’instant des objets rustiques allant du XVIIIe s. à nos jours ; dans la deuxième les éléments
s. à nos jours ; dans la deuxième les éléments du XVIe au XVIIe s. et dans la troisième salle, la plus grande, des pierres préhistoriques, des vestiges romains et surtout les céramiques médiévales. Alain COSTE. MAURICE GOURDON EN ANDORRE (1878-1881) par G. LAPLAGNE-BARRIS Gourdon n’est pas le premier explorateur de l’Andorre, beaucoup d’autres avant lui l’ont visité et déjà beaucoup écrit sur ce pays, mais c’est Gourdon, infatigable observateur qui le premier allait voir ce pays avec des yeux de savant, méritant bien pour ses articles du Bulletin de la Société Ramond, cette belle appréciation d’Henri Béraldi : «
la Société Ramond, cette belle appréciation d’Henri Béraldi : « Le premier récit développé et complet qui soit fait sur l’Andorre, vallées et montagnes. » Nous n’avons pas l’intention de reproduire ici le texte in-extenso de ses voyages, renvoyant pour cela les lecteurs aux œuvres de Gourdon ; nous nous contenterons de vous montrer quelques plumes de lui et nous n’utiliserons pour texte qu’un récit, très bref, très sobre, extrait de son carnet de notes, jamais publié, un véritable livre cependant, écrit vers 1920, que ce vieux montagnard a intitulé à juste raison : « Soixante ans aux Pyrénées »
à juste raison : « Soixante ans aux Pyrénées » et qu’il continuera jusqu’en 1938. Ces quelques lignes et ces dessins ont pour but de vous montrer une Andorre combien différente, mais combien plus pleine de charme que celle d’aujourd’hui ! Dans cet ouvrage, Gourdon nous parle surtout de deux voyages. Le premier fut effectué en mai 1878 et il en existe un récit dans le Bulletin du 4e trimestre 1879 de la Société Ramond : « Catalogne et Andorre » auquel nous renvoyons les lecteurs. Voici les notes inédites : « Quelques jours s’étaient à peine écoulés (depuis mon
: « Quelques jours s’étaient à peine écoulés (depuis mon voyage en Aran) que je repartais pour la Catalogne. Mais cette fois j’avais pour compagnon de route, mon ami le comte Roger de Monts. Le 28, pendant qu’avec Courrège il ascensionnait le joli et facile belvédère de Salana (2 480 m), je poussai une pointe dans la longue et triste vallée du Rio Inola jusqu’au pueblo de Bazegues (1 410 m). Au-delà, c’est le désert, la stérilité. Le lendemain par le port de la Bonaigua (2 072 m), nous entrions dans le Comté de Pallas et jusqu’en Andorre, nous allions
dans le Comté de Pallas et jusqu’en Andorre, nous allions traverser des régions absolument inconnues pour nous. En cours de route, passage à l’Hospice de la Bonaigua (1 518 m) à cette époque d’une saleté révoltante et misérablement approvisionné. Il précède de peu (une heure environ) le pueblo de Valencia d’Areo (1 095 m) presque caché par des noyers séculaires du plus pittoresque effet. Notons en passant ses importants dépôts glaciaires avec blocs erratiques et largement striés. Voici Esteri (971 m), gros pueblo, et importante localité, occupant les deux rives du Noguera Pallaresa une position des plus pittoresques et commandée
du Noguera Pallaresa une position des plus pittoresques et commandée au nord par le roc aigu du San Boni à l’orée d’une magnifique plaine aux verdoyantes et grasses prairies. Elles sont réservées pour l’élevage de nombreux troupeaux de jeunes mules achetées pour la plupart dans le Gers et le Poitou ou dans les Deux-Sèvres. Un mauvais sentier serpente au travers des cailloux roulants sur la rive droite du torrent, et nous amène à l’Hostal de Carragol (850 m), puis à Llabrousse (810 m), non loin du confluent du Noguera Pallaresa et du rio Cardós. Sur sa rive gauche, à mi-hauteur
et du rio Cardós. Sur sa rive gauche, à mi-hauteur de la pente, Tirvia (990 m), semble commander la région. Nous y reçûmes l’hospitalité chez un indigène, au nom dont la consonance indiquait une origine mauresque, dont du reste il ne se défendait pas. En tous cas, il savait fort bien écorcher les touristes. Le lendemain, traversée d’une contrée assez peu intéressante pour atteindre les cols de So (1 895 m) et de Cervella (1 780 m). Puis par celui de Civis (1 723 m), nous mettions enfin le pied en Andorre. À la nuit tombée, nous allions demander le
en Andorre. À la nuit tombée, nous allions demander le vivre et le couvert à l’unique posada de San Juan de Loria (939 m). Notre arrivée à l’improviste eut le don d’intriguer au dernier degré les indigènes, d’autant qu’à cette époque on n’allait pas en Andorre pour se promener. Juin 1873. Le 11 de ce mois ascension du Puig Maià (2 592 m). Le 12, visite d’Andorra-Vieille (1 029 m), du pueblo de las Escaldas (1 053 m) aux eaux sulfureuses, des sauvages gorges de San Antoni ou de Pont Pla (1 480 m) dans la vallée du Valira del
Pla (1 480 m) dans la vallée du Valira del Norte. Le 13, première ascension du grand pic de Casamanya (2 700 m) et au nord de cette montagne de 4 autres cimes, sans noms connus de nous, et de plus haute altitude. Le 14, première prise de possession des Puigs d’Estanyo (2 912 m) et descente sur le lac de Sorteng (2 500 m), le pueblo de la Serrata pour rentrer à Ordino (1 270 m). Le 15, après avoir remonté tantôt sur une rive, tantôt sur l’autre la longue vallée du Valira del Norte jusqu’au port des Bagnères
longue vallée du Valira del Norte jusqu’au port des Bagnères (2 546 m), nous descendions en France dans un brouillard intense qui, malheureusement nous tint trop fidèle compagnie jusqu’à Astour (550 m), les Cabanes (533 m), Ussat (550 m) et Tarascon (480 m). Ici prenait fin cette magnifique randonnée de 10 jours au travers de la Catalogne et de l’Andorre par des contrées qui nous étaient jusqu’alors inconnues. * * * En août 1881, nouveau voyage, mais cette fois des incidents s’étant produits entre la France et la République d’Andorre, Gourdon et son nouveau compagnon, Émile Belloc ne vont pas
Gourdon et son nouveau compagnon, Émile Belloc ne vont pas être accueillis avec beaucoup d’enthousiasme par les habitants. Cette fois encore, nous allons nous contenter de citer le carnet de Gourdon, renvoyant le lecteur désireux de plus de détails aux Bulletins de la Société Ramond, 4e trim. 1885, pp. 165-212 et 1er trim. 1886, pp. 6-28. « Courses et Ascensions nouvelles en Catalogne et en Andorre ». Six jours se étaient à peine écoulés qu'avec mon domestique je partais pour l'Ariège. Le soir, le train nous déposait à la gare de Tarascon, où mon ami, E. Belloc, venant de Paris,
de Tarascon, où mon ami, E. Belloc, venant de Paris, devait nous rejoindre. Il fut exact au rendez-vous. Le lendemain, par Ax, Merens, l'Hospitalet (1 436 m), répondant à l'aimable invitation du Ct Blanchot, nous allions le trouver à son campement du Baladre, à la Solana d'Andorre, non loin du col de Puymorens (1 918 m). Nous y passâmes deux bonnes journées et en profitâmes pour faire la première ascension du grand pic Nègre d'Embalire (2812 m) et d'une cime toute voisine, plus élevée encore mais dont le nom nous était inconnu. Le soir nous rentrions au campement par le
était inconnu. Le soir nous rentrions au campement par le vallon assez triste des sources de l'Ariège. Excursionner au Pays d'Andorre, tel était le but de notre expédition. Notre halte chez le Ct Blanchot n'avait été qu'une agréable diversion. Le 27 août, nous le quittions pour remonter l'aride et étroite gorge dite du Cimenteri aboutissant au Port de Soldeu ou Port Dret (2 537 m). Un pas de plus et nous entrions en Andorre. À peine arrivions-nous au pueblo de Soldeu (1 825 m) qu'un long et violent orage éclatait brusquement, et nous y retenait assez tard dans l'après-midi. Aussi,
brusquement, et nous y retenait assez tard dans l'après-midi. Aussi, le soir, pris par la nuit, peu après Canillo (1 562 m) nous dûmes coucher à la Mosquera (1 261 m). Le lendemain, descendant la vallée du Valira oriental, nous passions à Encamp et à Las Escaldas (1 053 m) non loin de l'endroit où fut le hameau de Finé de las Escaldas. Les eaux sulfureuses de las Escaldas ont de la réputation en Andorre. D'assez bonne heure nous arrivions à Andorra Vieja (1 029 m), où des difficultés avec les autorités mesquines et soupçonneuses de la localité nous obligèrent
les autorités mesquines et soupçonneuses de la localité nous obligèrent à rester coucher. En 1878, lors de mon premier voyage en Andorre avec le comte de Monts, les indigènes nous avaient fort bien reçus. Mais cette fois, c'était après le blocus du pays par le général Aper, la petite République était encore en effervescence, il en fut tout autrement, surtout ici. On nous fit subir un long interrogatoire et ne pouvant rien tirer de nous, on se contenta tout le temps de notre séjour dans la contrée de nous causer mille tracasseries et mille ennuis. On voulut même nous expulser.
mille tracasseries et mille ennuis. On voulut même nous expulser. Malgré les Andorrans nous restâmes néanmoins chez eux une semaine entière, parcourant leurs vallées, escaladant leurs montagnes, prenant des croquis des notes, faisant des photographies. Ascendre le Puig de Percanella (2 435 m), celui d'El Pla (2 687 m) fut une de nos plus rudes journées durant lesquelles nous souffrîmes cruellement de la soif. Il faisait une chaleur torride. Le soir à Ordino (1 270 m) où la première réception avait été des plus aimables, on nous traita cette année avec froideur et même sans politesse. Aussi, au bout de
avec froideur et même sans politesse. Aussi, au bout de huit jours, nous prenions gaiement le chemin de la France par la Vallée du Valira del Norte. Nous la remontâmes dans toute son étendue jusqu'au Port de Siguier (2 365 m). La descente sur la France s'opéra par la longue et profonde gorge, aussi sauvage et merveilleusement belle du même nom, le grand lac de Peyre-Grande (1 840 m) et les magnifiques escarpements granitiques du défilé de Brouguenat. Enfin le soir après 12 ou 13 heures de marche difficile, nous entrions enfin à Tarascon (480 m) heureux d'y retrouver la
entrions enfin à Tarascon (480 m) heureux d'y retrouver la vie civilisée, des figures amies et une nourriture toute française. * * * Maintes fois encore Gourdon retournera en Andorre mais jamais plus il ne retrouvera le charme de son premier voyage, il regrettait l'affluence de plus en plus nombreuse de touristes, la disparition des vieilles posadas pas toujours propres et où l'on n'était pas toujours bien accueilli, mais combien pittoresques, le remplacement des petits sentiers incertains par de larges routes goudronnées. Puissent ces quelques dessins de lui vous faire retrouver l'Andorre des premiers voyageurs ! LE RÉSEAU URBAIN DU
retrouver l'Andorre des premiers voyageurs ! LE RÉSEAU URBAIN DU COMMINGES par JEAN COPPOLANI Urbaniste en chef de l'Etat Si, comme l'a montré la thèse que lui a consacrée M. Higounet (1), la notion de Comminges est historiquement assez floue, les bases géographiques de l'existence d'un « pays » commingeois apparaissent, au moins dans leurs grandes lignes, stables depuis le temps où Pompée « rassembla » autour de l'oppidum de Lugdunum divers peuples pyrénéens et sous-pyrénéens pour constituer la cité des « rassemblés », Convenue. Comme tous les pays pyrénéens, le Comminges groupe un certain nombre de vallées de montagne
le Comminges groupe un certain nombre de vallées de montagne appartenant à un même bassin fluvial, celui de la Garonne pyrénéenne et de ses premiers affluents : Nestes, Ourse, Pique, Job, Ger, Arbas, puis la plaine de Rivière où, de la Barthede-Neste à Boussens, se réunissent toutes leurs eaux, et enfin, au nord de celle-ci, la partie du piémont pyrénéen qui, malgré la descente de ses rivières vers le nord, reste solidaire au plan économique et humain de cette même plaine de Rivière et de la montagne d'amont. Limité au nord par un arc de cercle allant de Boulogne-sur-Gesse à
nord par un arc de cercle allant de Boulogne-sur-Gesse à Boussens par l'Isle-de-Dodon, cet ensemble s'identifie en gros avec ce qui fut la cité des Convènes, puis jusqu'en 1790 le diocèse de Comminges. C'est dans ce cadre encore vivant, représenté administrativement par l'arrondissement de Saint-Gaudens, plus six cantons des Hautes-Pyrénées issus de l'ancienne juridiction des Quatre-Vallées (Arreau, La Barthe-de-Neste, Bordères-Louron, Mauléon-Barousse, Saint-Laurent et Vielle-Aure) qu'on Peut présenter les caractères et l'organisation du réseau commingeois. LA FORMATION DU RESEAU La seule agglomération antique de la cité des Convènes qui ait certainement été une ville est sa capitale, Lugdunum Convenarum, dont les
été une ville est sa capitale, Lugdunum Convenarum, dont les fouilles poursuivies depuis 1913 ont révélé l'ampleur. Ses 134 ha ont-ils vraiment abrité les 67 000 habitants que lui attribue R. Lizop (2) pour le 1er et le IIe siècles de notre ère ? D'autres historiens plus prudents LIZOP, Histoire des deux cités gallo-romaines les Convenae et les Consoranni Toulouse, Privat, 1931. LEGENDE DE LA PLANCHE 1. Limite d'Etat 2. Limite de département — 3. Limite de canton 4. Centre sous-régional — 5. Ville-bourg — 6. Bourg — 7. Centre élémentaire — 8. Autre localité — 9. Sous-Préfecture — 10.
élémentaire — 8. Autre localité — 9. Sous-Préfecture — 10. Chef-lieu de canton — 11. Simple commune — 12. Usine de plus de 500 ouvriers — 13. Usine de 100 à 500 ouvriers — 14. Station de sports d'hiver — 15. Station hydro-minérale — 16. Ancien siège épiscopal — 17. Anciennes limites du diocèse de Comminges. pensent qu'elle ne dépassa jamais le quart ou le cinquième de ce nombre, mais n'oublions pas qu'il faudra ensuite attendre 1962 pour voir une ville commingeoise aller au-delà de 10 000 habitants. Parmi les autres lieux habités de la cité dans l'antiquité, R. Lizop
autres lieux habités de la cité dans l'antiquité, R. Lizop estime qu'Aquae Onesii (Bagnères-de-Luchon), Ardeia (Ardiège), Calagurris (Saint-Martory), Salinae (Salies-du-Salat) ont laissé des vestiges dont l'importance paraît attester des agglomérations de la taille d'une grosse bourgade, au moins. Mais nous en savons trop peu sur la vie des relations de cette époque pour parler d'un réseau urbain. Resserrée au Ve siècle sur son acropole, la ville des Convenae disparaît à la fin du VIe siècle, brûlée par les Francs de Gontran pour avoir soutenu son compétiteur Gondovald. A la fin du XIe siècle, saint Bertrand lui rend sa fonction de
du XIe siècle, saint Bertrand lui rend sa fonction de capitale religieuse et lui laissera bientôt son nom. Mais dès le XIVe siècle la vie économique l'a désertée au profit d'agglomérations plus jeunes qui constitueront peu à peu le réseau actuel, laissant Saint-Bertrand à sa seule fonction de siège épiscopal. En l'en dépouillant, la Révolution la réduit au modeste rang démographique qui est encore le sien (317 habitants en 1968), malgré le prestige et le mouvement de visiteurs que lui apportent ses antiquités et sa cathédrale. Dans certaines vallées montagneuses organisées en petites républiques dès le moyen age au moins,
organisées en petites républiques dès le moyen age au moins, le village où se réunit le pouvoir local, où sont conservées les archives, reçoit le nom de « ville » (en gascon vielle) : Ville-Aure, Vielle-Louron, Viella en Aran. Mais sauf pour cette dernière située dans un bassin au centre du Val, c'est ailleurs que s'implantent, à la rencontre des hautes vallées et souvent sous la protection d'un château seigneurial, les bourgs montagnards où se font les échanges : Arreau pour Aure et Louron, Mauléon pour la Barousse, Bagnères — qui, de son rôle thermal, ne garde guère alors que
qui, de son rôle thermal, ne garde guère alors que son nom — pour Luchon, Larboust et Oueil, Aspet pour le Ger, Salles pour l'Arbas et le Bas-Salat. La séparation définitive du Val d'Aran en 1313 met en valeur la situation de Saint-Béat, « clé de France », point de passage obligé entre l'Aran et le bas pays, forteresse en même temps que marché. Hors de la montagne, des fondations religieuses apportent de nouveaux centres de peuplement, mais seule la collégiale créée peut-être au XIe siècle sur le tombeau du martyr Gaudentius, fera naître une vraie ville. Quoique relevant à
martyr Gaudentius, fera naître une vraie ville. Quoique relevant à partir du XIIIe siècle du comte de Foix avec tout le Nébouzan, Saint-Gaudens s'affirme dès la fin du moyen age comme « la tête des villes de la région », grâce à sa situation « qui y fait converger les chemins de toutes les vallées commingeoises » (Higounet). Cette même fin du moyen age voit s'achever l'essentiel du réseau des centres habités avec la fondation des bastides aux XIIIe et XIVe siècles. Le diocèse de Comminges en compte une douzaine, dont deux atteindront le niveau urbain ou en approcheront :
dont deux atteindront le niveau urbain ou en approcheront : Boulogne-sur-Gesse dans le Piémont et, face au débouché de la Garonne pyrénéenne dans la plaine de Rivière, Montréjeau ou Montréal-de-Rivière, fondée en 1282, qui soutire à son profit l'activité commerciale de Saint-Bertrand et balancera au XVIIIe siècle la primauté économique de Saint-Gaudens. A la fin du XVe siècle, la plupart des villes et des villages actuels existent. La multiplicité des juridictions d'Ancien Régime, doyennés, jugeries, châtellenies, élections, recettes, aux circonscriptions enchevêtrées les unes dans les autres, fait qu'en 1789 une trentaine de localités commingeoises pouvaient se prévaloir d'un nom de
trentaine de localités commingeoises pouvaient se prévaloir d'un nom de « ville », d'ailleurs justifié pour certaines d'entre elles par une population nettement supérieure à celle d'aujourd'hui. A l'exception des onze communautés du diocèse « civil » du Petit-Comminges, dont la « ville maîtresse » était Valentine et qui appartenaient au Languedoc, toutes relevaient du gouvernement de Guienne et Gascogne, mais se partageaient entre les deux généralités d'Auch et de Pau, entre trois sénéchaussées (Auch, Pamiers, Toulouse) et quatre élections ou subdélégations (Comminges, Nébouzan, Quatre-Vallées, Rivière-Verdun). La Révolution simplifie la carte administrative et regroupe tous les services dans le cadre
carte administrative et regroupe tous les services dans le cadre de dix-sept cantons, remaniés en 1801 et inchangés depuis sauf deux transferts de chefs-lieux (3). Dans le département de la Haute-Garonne auquel il est rattaché, le Comminges forme presque exactement le district, puis l'arrondissement de Saint-Gaudens. Mais on en détache les cinq cantons qui dépendaient des Quatre-Vallées et le Louron pour « arrondir » le département des Hautes-Pyrénées. Les nouveaux cantons correspondent souvent à des circonscriptions antérieures, doyennés ou châtellenies, surtout en montagne où le cadre naturel des vallées a continué à s'imposer. Dans ces cadres administratifs restés stables, l'évolution