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Bouillon. Q. Horatii Flacci opera, cum notulis. Salmurii, 1671, in-12. Dédié à M. le dauphin. Plinii panegyricus, ex recensione T. Fabri. Salmurii, 1671, in-12. Aurelius Victor, cum notulis. Salmurii, 1671, in-12. — Item Londini, 1705. Florus, cum recensione Tanaquilli Fabri. Salmurii, 1672, in-12. Virgilii opera, cum notis. Salmurii, 1665, in-12. Après sa mort, Notes in Titi Livii historiam exst. in edit. Paris, 1672, 3 vol. in-12, et Amstel., 1738, in-4, 7 vol. Diatribe de Joseph de Jesu Christi testimonium suppositum esse ad Joannem Chabrolium. Salmurii, 1655. Elle a été imprimée quatre fois dans le tome premier de ses Lettres, première
quatre fois dans le tome premier de ses Lettres, première et seconde édition, c'est la quarante-quatrième dans F. Joseph, impr. à Amsterdam, en 1726, in-fol., 2 vol. Le Fevre y prétend que le passage de Joseph, où cet historien reconnaît que Jésus-Christ est le Messie, est supposé, il appuie le sentiment de Blondel, qui avait déjà traité cette même question dans son livre des Sibylles, imprimé à Paris en 1649. M. Huet a réfuté ces deux savants dans sa Démonstration évangélique. M. l'abbé de Longueur a soutenu le sentiment de Blondel et de le Fevre par de nouvelles preuves, dans
Blondel et de le Fevre par de nouvelles preuves, dans une de ses dissertations manuscrites. On sait, à n'en pas douter, que du temps d'Origène on lisait, dans l'Histoire de la guerre des Juifs, un autre passage touchant saint Jacques, qui n'est plus dans Joseph. Depuis, M. Martin fit imprimer, à Utrecht, en 1717, une dissertation pour prouver l'authenticité de ce passage; il s'appuyait sur un manuscrit de Berlin, qui avait 500 ans d'antiquité. M. Emlyn, Anglois, défendit le sentiment contraire, et M. de la Croze prouva que le manuscrit avait été copié sur l'édition d'Alcalá. Ainsi la plupart des
avait été copié sur l'édition d'Alcalá. Ainsi la plupart des savants pensent comme le Fevre sur cet objet. Fabulae ex Locis et Aliis Arabico, latinis versibus redditae, et alia poemata. Salmurii, 1673, in-12. Réimprimées dans le livre premier de ses Lettres, seconde édition; il y en a dix-huit: la version d'Erpenius est en tête, ensuite la sienne: elles sont dédiées à l'électeur palatin. Scaligerana, cum notis Tanaquilli Fabri. Groningue, 1669, in-12. Utrecht, 1680, in-12. Amsterdam, 1695, in-12. Amsterdam, 1740, in-12. Franciscus a Sancto Jngone, avocat de Poitiers (Sigonius). Communiqua ce petit livre à M. le Fevre, qui le corrigea et
petit livre à M. le Fevre, qui le corrigea et le fit imprimer, après en avoir retranché de mauvaises plaisanteries, que Scaliger disait chez lui à ses amis, mais qu'il ne voulait pas transmettre à la postérité. Catalogue du Père Niceron. Le premier volume est dédié à M. Fouquet, le second à M. de la Moignon, premier président au Parlement de Paris. Un grand nombre de ces Épîtres avaient été imprimées séparément; sans doute leur réunion forme la première édition; car Graverol assure que M. Dacier donna la seconde, qui est, dit-on, revue et augmentée. Dans la préface du second
est, dit-on, revue et augmentée. Dans la préface du second volume, l'auteur dit: Jam tertium, jam quartum volumen epistolarum mearum etiam habuisse poteras. Que sont devenues ces Épîtres? Il avait l'intention d'en publier six volumes. Elles contiennent d'excellentes remarques, beaucoup de jugement, des corrections heureuses, quelques-unes de hasardées; Morhof a dit, en les indiquant, destruendum, œdificatum, mutat quadrata rotundis. Le Journal des Savants de l'an 1666 annonça ces lettres d'une manière qui déplut à l'auteur. On le blâme, entre autres choses, d'avoir porté sa critique sur l'Écriture Sainte. Le Fevre y fut sensible, parce qu'on n'était pas encore accoutumé aux
y fut sensible, parce qu'on n'était pas encore accoutumé aux invectives des journaux : alors on ne se contentait pas, ainsi qu'on le fait judicieusement aujourd'hui, de les payer du mépris qu'elles méritent. Le Fevre répliqua par, Journal du Journal, ou Censure de la Censure. Saumur, 1666, in-4. Et comme l'éditeur du Journal des Savants fit une réponse insultante, l'auteur écrivit encore : Seconde Journaline. Saumur, 1666, in-4. Ces deux pièces sont adressées à M. Budé, qui fut son gendre. Ouvrages français. 1. Méthode pour commencer les humanités, grecques et latines. Saumur, in-12, 1672. La Haye, in-8, 1717, tom. II,
latines. Saumur, in-12, 1672. La Haye, in-8, 1717, tom. II, seconde partie des Mémoires de Sallengre. Paris, in-12, 1702. Cat. de Falconnet. Et 1731. Avec les notes de Gaultier. 2. Abrégé des Vies des Poètes grecs. Saumur, 1664, in-12. Paris, 1665. Amsterdam, in-12, 1700, avec les notes de Hadrien Reland, traduites en latin dans le Trésor des antiquités grecques de Gronovius, tom. XI, 4°, in-fol. 3. Premier Alcibiade de Platon, traduit en français. Saumur et Paris (avec deux titres), 1666, in-12. 4. Le Festin de Xénophon, trad. en français. Saumur et Paris (avec deux titres), 1666, in-12. 5. Traité de
et Paris (avec deux titres), 1666, in-12. 5. Traité de la Superstition, par Plutarque, trad. en français. Saumur, 1666, in-12. 6. La Vie de Thésée, trad. du grec de Plutarque en français, in-12, avec la Vie des poètes grecs. 7. La Vie d'Aristippe, traduite du grec de Diogène Laërce. Paris, 1667-1668, in-12, Seconde édit., Mémoires de Sallengre, t. I, p. 2. La Haye, 1717. 8. Entretiens sur la Vie de Romulus, in-12, avec le Traité de la Superstition. 9. Le Mariage de Belfegor, nouvelle italienne, trad. de Machiavelli, in-12, avec la Vie des poètes grecs. Tous ces ouvrages composent notre
la Vie des poètes grecs. Tous ces ouvrages composent notre édition. Remarques sur les Œuvres poétiques de M. Malherbe, par M. Gerville. Saumur, 1660, in-4. Ce livre a été donné par le Fevre avec une préface. De l'Union des Religions. Ce livre, écrit en français, ne plut, dit Morhof, ni aux catholiques romains ni aux réformés ; il a été traduit en hollandais, in linguam belgicam, ce qui signifie peut-être en flamand, je ne le connais point. (Voy. Polyhistor, p. 297-298.) Manuscrits de la Bibliothèque du Roi. Notæ manuscriptae in Vigeri librum de graeca; dictionis idiotismis. Ces notes sont des
Vigeri librum de graeca; dictionis idiotismis. Ces notes sont des remarques sur les expressions de Platon, dont il faisait la lecture en 1650, par un extrait fort concis des Épîtres de Casaubon, et peu de choses sur Viger. Annotationes manuscriptae in Euripidem. Notae manuscriptae in tragoedias Euripidis, Sophoclis et Euripidis, in aliquot Dialogos Luciani. in Lucilii reliquias. — in Plautum. ---in Terentium. "—— in Catullum, Tibullum et Propertium. ——.— in Ovidium. --in Sallustium? chez M. l'abbé Le Blond, à Cange. Il avait fait aussi des remarques sur : Pindare (Foy. la lettre de Guy-Patin, 16 juillet 1658). Hésiode, de l'édition
la lettre de Guy-Patin, 16 juillet 1658). Hésiode, de l'édition de Crispin. Eustathius. Callimaque. Cicéron. Quinte-Curce. Épitaphe pour les Œuvres de Tannegui le Fevre. Pro captu lectoris, habent sua fata libelli. Manil. Catal. pag. 367. Viaggio in Allemagna di Francesco Vettori, Ambasciatore della Repubblica Fiorentina a Massimiliano I°, Aggiunto vi la vita di Francesco e Pugolo Vettori ed il Sacco di Roma del 1529 dello stesso Vettori. Ce livre, que nous annonçons, se recommande à l'attention des amateurs de la littérature italienne, sous le double rapport de vue littéraire et historique; il se compose de trois parties bien distinctes, qui,
historique; il se compose de trois parties bien distinctes, qui, au mérite de l'intérêt, unissent encore l'attrait de la nouveauté. En effet, l'Éditeur à qui nous devons cette publication a emprunté, à trois bibliothèques différentes, les manuscrits inédits qui la composent. La première partie, dont le manuscrit est entre les mains du marquis Gino Capponi, sert, pour ainsi dire, d'introduction au reste de l'ouvrage. C'est une biographie de l'auteur du Voyage en Allemagne et du Sac de Rome, François Vettori, et de son frère Paul, qui tous deux ont pris une part si active dans le rétablissement des Médicis à
une part si active dans le rétablissement des Médicis à Florence, et dans les démêlés qui se sont élevés entre l'empire et le royaume de France, sous le pontificat de Clément VII. Cette notice nous donne des détails peu connus sur des hommes qui ont occupé des postes éminents, et nous révèle en même temps les motifs qui ont fait agir les acteurs de ce grand drame. La deuxième partie comprend la relation du Voyage en Allemagne de François Vettori, lorsqu'il fut envoyé à Maximilien Ier, comme ambassadeur de la république florentine. Ce récit animé, fait par un homme d'esprit,
république florentine. Ce récit animé, fait par un homme d'esprit, d'une grande instruction et profond observateur, est rempli d'anecdotes piquantes, de nouvelles à la Sacchetti, des descriptions rapides, mais pittoresques; il se termine par une charmante petite comédie en un acte, intitulée la Gostaura da Casale el Monferrato. On peut dire que cette pièce est une des premières construite d'une manière régulière, lui a été écrite en Italie; car la Calandra du cardinal Bibiena peut tout au plus avoir été écrite quelques années auparavant, mais imprimée seulement en 1517. Le manuscrit de ce Voyage appartient au comte Alessi de Milan,
manuscrit de ce Voyage appartient au comte Alessi de Milan, dont l'immense bibliothèque est également remarquable par le choix et rareté des ouvrages qu'elle renferme. Enfin la dernière partie, tirée du manuscrit existant dans la Magliabechiana, nous offre une description du Sac de Rome, écrite par le même François Vettori, en forme de dialogue: elle est précédée d'une note de l'Éditeur, donnant la liste de tous les auteurs qui nous ont laissé des récits de ce grand désastre. Celui de Vettori, témoin oculaire, se distingue surtout par une foule de détails omis par les autres écrivains comme indignes de la
détails omis par les autres écrivains comme indignes de la gravité de l'histoire, mais qui, racontés dans une conversation familière, font souvent envisager les choses sous un aspect plus vrai, et montrent les hommes tels qu'ils sont et non tels qu'ils veulent paraître. Remercions donc l'Éditeur du cadeau qu'il nous fait en publiant trois ouvrages qui réunissent le mérite, bien rare aujourd'hui, de l'heureux choix du sujet, de l'importance historique et du charme du style. OUVRAGES EN PATOIS PROVENÇAL. 1. OBROS ET RIMOS PROVENÇAUX DE LOYS DE LA BELLAUDIERE, gentilhomme provençal. Marseille, par Pierre Mascaron, 1595. In-4. 2. LE DON-DON
provençal. Marseille, par Pierre Mascaron, 1595. In-4. 2. LE DON-DON INFERNAL, où sont descrites en langage provençal les misères et calamités d'une prison. Par Louys de la Bellaudière, gentilhomme provençal. A Marseille, 1595, in-4. — Ensemble 180 p. 3. LOUIS PASSEMENT DE LOUIS DE LA BELLAUDIERE, gentilhomme provençal, mise en lumière par Pierre Paul, écuyer de Marseille. A Marseille, 1595, in-4, 140 P. Dans l'année où furent découvertes les mines du Mexique, l'année où Henri VIII d'Angleterre répudia Catherine d'Aragon, et se déclara lui-même le père spirituel de ses sujets; donc, en 1532, naquit, à Grâce, en Provence, dans la
donc, en 1532, naquit, à Grâce, en Provence, dans la famille des Bellau, un enfant mâle qui, dès son origine, fut prédestiné à composer, dans le courant de sa vie, à peu près vingt-cinq mille vers, et à les faire si jolis, qu'après son trépas, arrivé en 1588, les très illustres seigneurs Louis d'Aix et Charles de Casaulx, gouverneur de Marseille, firent venir exprès en cette ville un artiste typographe, nommé Pierre Mascaron, pour imprimer les productions poétiques du gentilhomme provençal. Son avenir intellectuel s'était annoncé de très bonne heure; il fit ses premiers vers à l'âge de sept ans,
il fit ses premiers vers à l'âge de sept ans, et il n'en avait que dix lorsqu'il composa son premier sonnet. N'ayant jamais eu la présomption de jouer un rôle dans le monde littéraire, il ne s'occupait aucunement d'études sérieuses, se bornant à faire jouir ses amis intimes du talent que la nature lui avait accordé. Ni les Grecs, ni les Romains n'avaient su le captiver, pour exercer sur lui cette influence extraordinaire qui change ordinairement en une espèce de culte l'intérêt que leur portent leurs admirateurs et leurs amis; mais ce n'était non plus Villon aux manières libres, Marot
mais ce n'était non plus Villon aux manières libres, Marot à l'allure franche, le pompeux Ronsard, avec ses imitateurs, qui eussent pu l'attirer à eux : « il ne regarda que de l'œil seulement les Français, » dit son panégyrique. C'est qu'il ne trouvait probablement rien de plus harmonieux, de plus expressif, de plus vrai que le langage du beau pays qui lui avait donné le jour; et puis Bellau avait embrassé de bonne heure la carrière des armes; c'était alors l'époque des guerres de religion qui attirèrent tant de malheurs sur notre pays. Après avoir passé par la plupart
malheurs sur notre pays. Après avoir passé par la plupart des épreuves que la guerre fait subir, il se retira à Marseille et y resta jusqu'à sa mort. Il emporta avec lui, dans la tombe, le nom d'un homme brave, loyal, constant dans l'amitié, agréable dans le commerce, qui ne connaissait ni envie ni rancœur, qui poussait le désintérêt jusqu'à l'entière dénégation de ses propres intérêts, et qui, étranger à toute ambition, n'avait vécu que pour ses amis. Doué d'un si grand nombre de qualités excellentes, il devait nécessairement être un objet d'admiration et d'affection intime pour tous ceux qui
un objet d'admiration et d'affection intime pour tous ceux qui vivaient dans sa proximité. Recherché des grands, qui reconnaissaient en lui un talent distingué, adoré de son entourage, qui ne pouvait assez admirer sa facilité à composer des vers, homme sans fard et sans prétention, il devait faire naître, chez tous ces appréciateurs, le désir de conserver de lui un souvenir, un monument durable de son esprit et de son amitié; et c'est à ce juste désir que nous devions les volumes qui nous occuperont. A la tête de ses Œuvres se trouve son éloge, écrit en français, par une
Œuvres se trouve son éloge, écrit en français, par une main inconnue, et suivi d'un sonnet composé par César de Nostredame; vient ensuite une longue Préface de 7 pages, et du même auteur. Ce morceau, un peu trop étendu, et rempli de beaucoup de choses entièrement étrangères au sujet principal, ne manque cependant pas d'être intéressant. C'est ainsi qu'il contient, entre autres, un tableau effrayant des différents malheurs que les évènements d'alors faisaient peser sur la France. « Considérez, » dit-il, « un peu avec attention les misères de vos voisins (c'est aux gouverneurs de la ville de Marseille qu'il
voisins (c'est aux gouverneurs de la ville de Marseille qu'il s'est adressé), et jetez les yeux autour de vous ; étendez votre vue par tous les endroits du royaume, vous n'y verrez que ruines, brûlements, pauvretés, sacs, meurtres, violences, voleries, larcins, brigandages et rançonnements : les villes confusées et divisées, les villages démantelés, les châteaux démolis, les forteresses empiétées, les édifices ars, les campagnes désertes, les champs inutiles, les arbres arrachés, les fontaines sanglantes, les passages clos, les temples pollus et ruinés, les autels brisés, les maisons pillées, la justice foulée, les lois profanées et torses. » Mais ce que
foulée, les lois profanées et torses. » Mais ce que le même écrivain nous apprend de Bellau vaut surtout la peine d'être remarqué : C'est lui, dit-il, qui a déterré, durant sa vie, l'ancien honneur de la poésie et de la rime provençale, que, par hasard, il laissera envie à plusieurs de l'imiter ; mais désespoir de l'atteindre. Et, après avoir parlé de la grande influence que les vieux troubadours avaient exercée sur l'Espagne et l'Italie, il donne de nouvelles louanges au sieur de la Bellaudière, pour avoir éveillé cette fureur provençale. Les poésies du noble provençal présentent donc un
fureur provençale. Les poésies du noble provençal présentent donc un intérêt littéraire bien marqué : c'est par ses productions que commence la seconde époque de la littérature provençale, si brillante et si riche dans la première époque de son développement. Les malheurs d'une guerre affreuse, avec la catastrophe politique qui la suivait immédiatement, avaient éteint l'éclatant flambeau de notre poésie méridionale ; mais voilà qu'un intrépide guerrier, plein de verve et de talent, vient reprendre sa lyre, abandonnée plus d'un siècle et fait de nouveau vibrer ses cordes ; ses chants sont accueillis avec ardeur ; et, après sa mort,
chants sont accueillis avec ardeur ; et, après sa mort, en les livrant à l'impression, on leur rend un honneur auquel, pendant sa vie, leur auteur était loin de s'attendre ou même d'aspirer. Il est vrai que les productions poétiques du bon Bellay ne peuvent plus avoir pour nous le même charme qu'elles avaient pour ses contemporains. Beaucoup d'entre elles, écrites sous l'influence des idées de son temps, ou adressées à des particuliers avec lesquels le poète était lié, ne peuvent plus nous intéresser au même point que ceux auxquels il les avait destinées. Envisagées, cependant, comme monument historique du
il les avait destinées. Envisagées, cependant, comme monument historique du XVIe siècle, elles méritent encore de notre part une attention sérieuse, ne fût-ce que pour la langue dans laquelle elles sont écrites, et qui, malgré les modifications que le temps y a portées, est encore la même qui est en usage dans une des provinces du midi ; elles sont le document le plus curieux de l'état où l'idiome provençal s'est alors trouvé, et elles doivent, sans doute, fixer l'attention des littérateurs qui s'occupent de recherches sur le développement progressif de l'idiome provençal. C'est bien dommage, en vérité, qu'une partie
de l'idiome provençal. C'est bien dommage, en vérité, qu'une partie des poésies de Bellay ne soit parvenue jusqu'à nous ; mais l'insouciant capitaine n'en avait jamais fait de recueil, et beaucoup d'entre elles se sont perdues. La série de celles qui sont échappées au naufrage est précédée par un nombre considérable de sonnets, d'odes, de quatrains, d'odelettes, de sirvantes, de sixains, provenant des amis de Bellay, chantant ses louanges. Cet usage, si fréquent dans les siècles passés, a cédé à la haute modestie des auteurs dans les temps présents, il mériteroit cependant d'être reproduit au moins quelquefois ; car souvent
mériteroit cependant d'être reproduit au moins quelquefois ; car souvent des pièces de ce genre, placées à la tête d'un ouvrage, attestent, de la manière la plus évidente, combien son auteur l'emporte sur tous ses admirateurs pour le génie et le talent de la composition. Les Oeuvres elles-mêmes consistent, pour la plupart, dans des poésies légères, auxquelles il donnait ordinairement la forme du sonnet : une seule est de quelque longueur, c'est celle qui se trouve indiquée sous le numéro 2. Les tourments de l'amour, les jouissances de l'amitié, les agréments de la sociabilité sont presque les seuls sujets qui
agréments de la sociabilité sont presque les seuls sujets qui ont excité sa verve ; il y en a cependant un quatrième, d'une nature fort différente, qui l'a beaucoup occupé, auquel il revient sans cesse, et qui est devenu le sujet du morceau plus étendu que les autres dont nous venons de parler. Le 20 novembre 1572, en passant par Chantel, avec quelques-uns de ses camarades, ils tombèrent au pouvoir d'un parti ennemi, qui les fit prisonniers et les conduisit à Moulin. Après un interrogatoire qu'ils subirent devant le vice-sénéchal, ils furent mis sous les verrous. Quelle mésaventure, pour le
ils furent mis sous les verrous. Quelle mésaventure, pour le joyeux capitaine, de se voir dépouillé, privé de sa liberté et enfermé dans une tour obscure, où il ne pouvait voir rien voir que les quatre murailles, et où le cri des gonds était le son unique dont son oreille fut frappée. Le bruit que faisait son gardien en poussant et en retirant les clés étourdissait ses sens : son cerveau se troubla ; il perdit jusqu'à la moindre envie de faire des sonnets ou des chansons d'amour ; ce qui cependant, autrefois, était chaque jour sa plus douce occupation.
qui cependant, autrefois, était chaque jour sa plus douce occupation. Mais si vous n'avez pas l'art de la journée sans soûler vos sonnets, ou bien que vous ayez une chanson ; Tant aviez à mon dam, lou Bournachiou garçon Graval au tons d'au couor per amar Vourounado. Ah ! comme il se lamente ! comme il gémit après les verts bocages ornant le jardin de son ami de Moulins, chez qui il avait été si bien et si souvent accueilli ! Sa situation lui parait si insupportable, qu'il lui préférerait l'existence la plus basse et la plus pénible, pourvu qu'elle
l'existence la plus basse et la plus pénible, pourvu qu'elle lui fournisse les moyens de recouvrer sa liberté. Cent fois amari ou mays estre dins la Rochelle, Ou bien garder d'aucuns auprès de Montauban, Ou mener un gros jour par tout pays un an Qu'au sire incessamment de ici la campanelle. Cependant il fallait se résigner, voir revenir deux fois le joli printemps sans pouvoir en jouir, s'habituer à la malheureuse vie d'un homme privé de la liberté : il ne quitta sa prison qu'en 1575. Dieu et nous nous en taisons Louis de la Bellaudière A vu et mais
en taisons Louis de la Bellaudière A vu et mais pati à tort et sans raison De son lieu ténébreux Jou terrible zon zon Et si jamais n'a sachet un mot de bono chiero. Cependant il ne lui suffisait pas d'exhaler de temps à autre son courroux contre le sombre réduit qui l'avait caché si longtemps il lui fallait en cela une satisfaction plus complète ; il composa un morceau d'à peu près deux cent cinquante vers (no 2), dans lequel il retrace, avec de nombreux détails, toutes les idées, toutes les sensations que ce malheur lui a suscitées. C'est,
toutes les sensations que ce malheur lui a suscitées. C'est, sans doute, l'ouvrage le mieux conçu qui soit sorti de sa plume ; il est écrit avec talent et riche en détails intéressants. Voici, par exemple, ce qu'il dit sur le compte de la justice : Mais tout ainsi qu'un ail goût que dégoût Sur un rocher et tombé goutte à goutte Au longtemps anar cavo lou lieu plus dur... Eux s'usent lou bendeau de Justice Et de voir cela prenget Jou vicieux Vous voudriez savoir, se que vallon escuze... La description qu'il donne de la nature du procès n'a
La description qu'il donne de la nature du procès n'a pas moins bien réussi : « Procès, que l'on s'amuse, qu'un serpent a sept têtes Pleines de feu, de cristal et de tempête Dont par ici tua, la façon non s'y sait, » Car rompre tout et détruis et brouiller Au baston blanc met une parentelle Beaue qui non est au papier criminel. Mais le poète réussit encore mieux dans ses poésies érotiques, dans les épîtres amoureuses qu'il adresse à un objet de sa tendresse, à quelque beauté insensible aux hommages qu'il lui rend. Là souvent son langage devient chaleureux,
hommages qu'il lui rend. Là souvent son langage devient chaleureux, fleuri et rempli de sentiment; comme, par exemple, quand il veut peindre les tourments auxquels l'amour l'a assujetti : « Souspirs et pleurs sont la mer pour moi Baigné et l'anssou que dévorée m'enivrer Est une mort que moi ta consommer. » Tous ses sens sont troublés : « Car est avisé à mon œil que le jour Si une nuit, tant sou bands d'amour. » Si la cruelle sentait à son tour « le feu et le terrible mal » qui affligent les malheureux amants, certes elle changerait d'avis,
» qui affligent les malheureux amants, certes elle changerait d'avis, elle compatirait à ses peines, mais elle reste inébranlable et froide, il aime mieux la quitter, et il prend congé d'elle, en lui reprochant, avec trop de naïveté, peut-être, son manque de bienveillance envers lui : « À choisir la Glo que n'ai pas misérable Mais qu'un pauvre aisément au fond de son établissement Car plus elle fâche, tant plus elle est battue, » Encore m'amour tu as reconnu. La majeure partie de ses œuvres se compose de poésies légères adressées successivement à ses amis. C'est ici que le talent