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douter de l'esprit de sagesse du peuple et de le provoquer par de tels actes. M. Paul de Gassagnat fait observer qu'en face des affirmations de la police d'une part, et de M. Baudin de l'autre, dont personne ne peut contester la sincérité, il n'y a qu'un moyen d'éclairer le débat : c'est, pour le gouvernement, de demander une autorisation de poursuites contre le député accusé d'avoir injurié et même frappé un agent. Le mandat de représentant du peuple ne compte plus pour les républicains, qui sont les premiers heureux quand on vient raconter qu'un député a été arrêté, insulté,
quand on vient raconter qu'un député a été arrêté, insulté, frappé. Il faut que le député soit à la hauteur de sa situation, aussi bien en République que sous un autre régime. Pour cela, il convient que la justice suive son cours. M. Dumay s'étonne que M. le président du conseil, devant l'affirmation de M. Baudin, n'ait pas lui-même déclaré qu'il ferait une enquête. L'orateur dépose l'ordre du jour suivant : La Chambre blâme le gouvernement d'avoir ordonné la fermeture de la Bourse du travail dans la journée du 1er mai, et flétrit les brutalités dont la police s'est rendue
mai, et flétrit les brutalités dont la police s'est rendue coupable contre les citoyens qui protestaient pacifiquement contre cette fermeture. M. Baudin affirme que les agents qui ont renseigné le ministre ont menti : qu'on le poursuive, ou il agira lui-même contre les agents. M. Millerand demande qu'on fasse la lumière sur les faits de brutalité commis à l'égard de deux députés. Il est du devoir du ministre de l'intérieur d'ordonner une enquête. L'orateur dépose un ordre du jour ainsi conçu : La Chambre invite M. le ministre de l'intérieur à prescrire une enquête sur les faits de brutalité reprochés
à prescrire une enquête sur les faits de brutalité reprochés à la police, et passe à l'ordre du jour. M. le président du conseil demande la priorité pour l'ordre du jour de M. Dumay. M. Dumay retire son ordre du jour et se rallie à celui de M. Millerand. M. le président du conseil : — Le gouvernement a le respect de la Chambre dans sa collectivité et dans ses membres ; quand il incline l'immunité parlementaire devant le respect de la loi et de l'ordre public, c'est pour lui une nécessité rigoureuse à laquelle il ne se soustraira jamais.
une nécessité rigoureuse à laquelle il ne se soustraira jamais. Sous le bénéfice de ces observations, il repousse l'ordre du jour de M. Millerand. Voix diverses : L'ordre du jour pur et simple. M. le président du conseil accepte l'ordre du jour pur et simple. L'ordre du jour pur et simple est adopté par 319 voix contre 130. Jeudi, à deux heures, séance publique. La séance est levée à cinq heures moins dix. NOVELLES BRÈVES Les officiers de l'état-major de l'armée sont sortis de Paris ce matin, à cheval, dans la direction du Mont-Valérien. Ces officiers font, en effet, aujourd'hui,
la direction du Mont-Valérien. Ces officiers font, en effet, aujourd'hui, une expérience de mobilisation et vont se livrer, dans les environs, à des opérations de commandements en campagne. Le président du conseil s'est rendu ce matin à la caserne du Château-d'Eau. Il a visité la salle dans laquelle ont été retenues les personnes arrêtées avant-hier. Au cours de cette visite, M. Charles Dupuy s'est entretenu avec plusieurs officiers qui étaient de service le 1er mai. Les délégués de la municipalité d'Angoulême ont invité le ministre de l'agriculture à assister au concours régional agricole. M. Viger a accepté. Il arrivera à
concours régional agricole. M. Viger a accepté. Il arrivera à Angoulême le samedi 20 mai dans la soirée et repartira le lundi. (Correspondance Havas.) Dernières Dépêches Nantes, 3 mai. La reprise du travail est presque générale ce matin. Le nettoyage de la voie publique, qui n'avait pas été fait d'une façon régulière depuis trois jours, s'est effectué sans incident par le personnel ordinaire, mais au compte de la ville. L'entrepreneur, M. Grandjouan, a déclaré en effet qu'il ne pouvait accorder d'augmentation à ses ouvriers. La municipalité a donc pris le travail en régie. Il ne reste en grève que 500
travail en régie. Il ne reste en grève que 500 ou 600 ouvriers, appartenant principalement aux Chantiers de la Loire ou aux fabriques d'engrais de la Prairieaux-Ducs. Ils ont tenu ce matin une réunion au théâtre de la Renaissance et ont adressé au maire une lettre demandant des subsides. Ce dernier n'a pas encore répondu, mais sa réponse sera certainement négative. Marseille, 3 mai. MM. Courdavault, commissaire central de Marseille, et Bonnaud, commissaire de police, chargé de la sûreté, ont dressé un procès-verbal constatant l'outrage dont ils ont été l'objet le 1er mai de la part de M. Cadenat, adjoint
le 1er mai de la part de M. Cadenat, adjoint au maire de Marseille. Le procès-verbal a été transmis au procureur de la République. Si M. Cadenat est considéré comme ayant commis un délit dans l'exercice de ses fonctions, parce qu'il était revêtu de ses insignes de conseiller municipal, il sera déféré à la cour d'Aix, où l'affaire viendra devant la 1ère chambre juridictionnellement et sans appel, en vertu des articles 479 et 483 du code d'instruction criminelle. Lens, 3 mai. Une grève vient d'éclater à Lens. 400 ouvriers brochets, au service de M. Gevaert, ont cessé le travail, réclamant
au service de M. Gevaert, ont cessé le travail, réclamant une augmentation des salaires. Les patrons ont refusé de donner satisfaction aux réclamations des grévistes. Ces derniers, presque tous de nationalité belge, restent calmes. Roubaix, 3 mai. Les ouvriers teinturiers de la maison Emile Roussel se sont mis en grève, demandant la journée de dix heures de travail avec le même salaire. Ils se promènent en ville pour tenter d'ébranler les ouvriers des autres teintureries et ont déjà réussi dans les usines Mullier, Monnet et Broaeys. Les ouvriers de la roquette Lemaire, rue de l'Alma, se sont également mis en
roquette Lemaire, rue de l'Alma, se sont également mis en grève pour une question de salaire. Les grévistes, au nombre de huit cents, se sont réunis, cette après-midi à la salle de la Paix, boulevard Belfort. On craint que le mouvement ne prenne de l'extension. Constantine, 3 mai. — Hier a été passé par les armes le nommé Messaoud ben Ahmed, soldat au 3° régiment des tirailleurs algériens, qui avait assassiné un de ses camarades. Londres, 3 mai. Chambre des communes. — M. Wood demande la seconde lecture du bill limitant la journée de travail dans les mines à huit
limitant la journée de travail dans les mines à huit heures et imposant aux patrons une amende pouvant aller jusqu'à 2 livres sterling pour chaque contravention. Madrid, 3 mai. — La tranquillité absolue continue à régner dans toutes les provinces. Néanmoins, l'arrestation de deux individus étrangers, à Mazarrón, dans la province de Murcie, pour avoir poussé à la grève des travailleurs, a été maintenue. Les ouvriers ont repris le travail dans la plupart des villes. Séville, 3 mai. Le tribunal suprême a confirmé le jugement du conseil de guerre prononcé contre les anarchistes de Séville. Budapest, 3 mai. Depuis 4
contre les anarchistes de Séville. Budapest, 3 mai. Depuis 4 heures du matin, toutes les rues qui conduisent à la gare étaient remplies par une foule énorme, et toutes les maisons étaient richement décorées. Les ministres, un grand nombre de députés de tous les partis, les évêques et les représentants de la municipalité se sont rendus à la gare, où l'empereur François-Joseph est arrivé à 5 h. 40. Il a reçu un accueil enthousiaste et s'est rendu à la Hofburg au milieu des vivats chaleureux de la foule, qui faisait la haie sur son passage. Christiania, 3 mai. Le nouveau
la haie sur son passage. Christiania, 3 mai. Le nouveau cabinet est constitué de la manière suivante : MM. Stang, ministre de la révision des comptes. Thorne, ministre de l'intérieur. Thorn, ministre des finances; Bang, ministre de l'instruction publique. Hagerup, ministre de la justice. Olson, ministre de la défense nationale. Nielsen, ministre du travail. Prague, 3 mai. A la Diète de Bohême, le comte Thun, gouverneur, répondant à l'interpellation sur les troubles antisémitiques de Kolin, constate que le cadavre, dont on avait causé désordres, ne portait aucune trace de violence, et qu'il s'agissait d'un suicide, non d'un meurtre rituel. Il
et qu'il s'agissait d'un suicide, non d'un meurtre rituel. Il condamne l'antisémitisme qui, d'après lui, se laisse guider par une aveugle haine de race, et déclare que les autorités ont pour devoir de s'opposer à ce mouvement. Palmas, 3 mai. Le bateau à vapeur français le Thibet, qui vient du Congo, ayant à bord le général Dodds, est attendu ici demain. Corfou, 3 mai. Le prince Ferdinand est arrivé ici, venant de Zante. Etat général de l'atmosphère. — Mardi 3 mai 1893. — Le baromètre monte; les fortes pressions qui couvrent l'Ouest et le centre du continent se sont de
couvrent l'Ouest et le centre du continent se sont de nouveau étendues au large de nos côtes (Nantes 769 m / œ ). En même temps, une autre aire supérieure à 765 s'est formée sur la Scandinavie. La pression est relativement faible sur la mer du Nord et les Pays-Bas. Le vent est faible de l'Ouest sur la France, et du Sud-Sud-Est à Valence. On signale encore des pluies dans les bassins de la Baltique et de la mer du Nord, ainsi que sur les Îles Britanniques. Il est tombé 2"/ m d'eau à Charleville. La température est en hausse.
2"/ m d'eau à Charleville. La température est en hausse. Le thermomètre marquait ce matin : — 3° à Haparanda, 7° à Copenhague, 12° à Paris et 21° à Sfax. On notait : — 6° au Puy-de-Dôme, 5° au Ventoux et 0° au Pic-du-Midi. En France, le temps reste au beau avec température assez élevée. — A Paris, hier, ciel très nuageux. — Baromètre à 7 heures du matin 765°8; température max. : 22 0 7; min. : 15°8; moyenne : 16°2; supérieure de 2°1 à la normale. — A la Tour Eiffel, max. : 19 0 4, min: :
la Tour Eiffel, max. : 19 0 4, min: : 8°2. Situation particulière aux ports. — Manche : mer très belle à Dunkerque et à Calais; belle à Boulogne; peu agitée au Havre et à Cherbourg. Océan : mer belle à Brest; peu agitée à Lorient. Méditerranée : mer belle à Marseille; belle à Sète; calme à Nice. Corse: mer belle aux Sanguinaires. — On parle beaucoup à Breslau d'un drame qui s'est passé au Jardin zoologique. Deux magnifiques boas, le python seba et un boa constrictor de l'Amérique du Sud, se sont pris de querelle à propos de la
Sud, se sont pris de querelle à propos de la distribution de la pâté. Le boa constrictor, bien plus petit que le python et ne mesurant guère plus de deux mètres, a été littéralement avalé par son terrible compagnon de cage, qui mesure six mètres. Tous les professeurs de zoologie sont accourus pour voir ce phénomène de férocité. Le python ne paraît nullement incommodé par la masse qui lui embarrasse le corps. On pense qu'une opération de la digestion durera des semaines. — Un crime affreux a été commis la nuit dernière à Valence, rue des Etables. Le nommé Xavier
nuit dernière à Valence, rue des Etables. Le nommé Xavier Roche, âgé de 29 ans, ouvrier plâtrier, a étranglé une femme, du nom d'Eugénie Colomb, âgée de 25 ans, ouvrière couturière ayant un petit garçon âgé de 6 ans. Arrêté, l'assassin n'a fait aucune résistance. Il a avoué son crime et a déclaré qu'il était en état d'ivresse. Ramené devant le cadavre, il a renouvelé ses aveux et a été écroué à la prison. L'autopsie du cadavre aura lieu aujourd'hui. Un violent incendie a éclaté hier l'après-midi à Angers, quai des Carmes, dans les ateliers de MM. André et Moisson,
des Carmes, dans les ateliers de MM. André et Moisson, sculpteurs. Les troupes de la garnison se sont rendues sur les lieux, ainsi que le parquet, Mgr l'évêque, le maire et le conseil municipal. A six heures, le feu a été circonscrit. Le sinistre s'est étendu sur une superficie d'un hectare. Onze personnes sont plus ou moins grièvement blessées. Le lieutenant de pompiers a failli être écrasé par un plafond qui s'est effondré. Quarante-six ménages sont ruinés. Les pertes s'élèvent à 600,000 fr. — M. Lamouché, ancien directeur des arts et métiers de Dellys (province d'Alger) récemment suspendu de ses
et métiers de Dellys (province d'Alger) récemment suspendu de ses fonctions, a été mis en état d'arrestation. — Aujourd'hui, dans l'église cathédrale de Saint-Jean, à Lyon, l'œuvre de la Propagation de la Foi célèbre solennellement le 71e anniversaire de sa fondation. Le matin, à 8 heures, messe célébrée par Mgr Déchelette, vicaire capitulaire ; le soir, à 7 h. 1/2, le discours d'usage sera prononcé par le R. P. Rochette au salut, que présidera un ancien évêque missionnaire, S. Gr. Mgr Dufal. — Sous le patronage d'un grand nombre de chambres et tribunaux de commerce, de chambres consultatives des arts
chambres et tribunaux de commerce, de chambres consultatives des arts et manufactures, de sociétés agricoles, de syndicats du commerce et de l'industrie, de conseils généraux et de municipalités, un grand concours national est ouvert entre les ingénieurs français, jusqu'au 31 décembre prochain, pour le meilleur projet d'un canal maritime de l'Océan à la Méditerranée. Cent mille francs de prix sont affectés aux lauréats de ce concours. Le programme et les conditions seront fournis à tous ceux qui en feront la demande à la société nationale d'initiative du « Canal pour Mers », 22, rue Rossini. Paris. Le bateau à vapeur,
Mers », 22, rue Rossini. Paris. Le bateau à vapeur, café-restaurant « Le Touriste » reprendra ses charmantes excursions de Paris à Saint-Germain, le dimanche 7 mai. Départs du Pont-Royal, quai d'Orsay, tous les jours, à 10 h. 1/2. VARIÉTÉS Les (Brands Séminaires, par J.-B. Aubry, docteur en théologie, ancien directeur de séminaire. 1 vol. grand in-8". Chez M. Aubry, Dreslycourt, par Rillocourt (Oise) ; Paris, Retaux. (Suite et fin) Mais la base fondamentale de toute science sacrée, comme de toute religion, c'est le surnaturel. Il est donc déclaré que les matières de la grâce soient traitées en France si
les matières de la grâce soient traitées en France si superficiellement. Nous avons ici la raison du naturalisme doctrinal et, en fin de compte, politique et social, qui empoisonne notre société. Après Mgr Pie, le P. Aubry voudrait une étude absolument approfondie du Traité de la Grâce (ch. x), puisque la grâce est comme le sang qui coule dans les veines du corps mystique de Jésus-Christ, et comme l'âme du christianisme tout entier. Ce traité de la Grâce, dit-il, doit être le nœud et la lumière de la théologie de l'avenir ; quiconque ne le comprendra pas à fond, ne
l'avenir ; quiconque ne le comprendra pas à fond, ne sera pas théologien, demeurera incapable d'une action vraiment sacerdotale et surnaturelle sur la société. (P. 312.) La formation du sens théologique, la procédure de la contemplation, enfin la synthèse et l'harmonie des dogmes, dans l'intelligence sacerdotale, est la résultante assurée, le fruit précieux de l'étude bien comprise des dogmes catholiques. Le P. Aubry consacre à cette triple question des pages de la plus haute valeur (ch. xi) ; il nous fait assister à la reformation au sens intellectuel et au jugement savant de la théologie ; avec lui, nous pénétrons
jugement savant de la théologie ; avec lui, nous pénétrons jusqu'au Saint des saints de la révélation, et la théologie nous apparaît comme « une vision discursive sans doute, mais réelle, des beautés éternelles ; car, selon l'expression du cardinal Pie, « ceux-là boivent à plus longs traits, ici-bas, à la coupe anticipée de l'éternelle vie, qui puisent plus abondamment la connaissance de Dieu aux sources saintes ». N'avons-nous pas même lu dans nos docteurs les plus illustres, continue le P. Aubry, qu'une augmentation de vision et de béatitude sera versée, au Ciel, dans les âmes qui auront obtenu, sur
versée, au Ciel, dans les âmes qui auront obtenu, sur la terre, une augmentation de lumière, et que cette vision céleste sera en proportion de l'intelligence qu'elles auront eue de la foi ? (P. 837.) Il y a tout un abîme entre cette théorie consolante et la méthode « qui aboutit à donner des doutes contre la foi », comme l'avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou
avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou
avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient ou avaient Aubry s'attache à faire ressortir les principes en dehors desquels se sont jetés, en France,
les principes en dehors desquels se sont jetés, en France, la plupart des moralistes, depuis le XVIIe siècle; il combat la théorie séparatiste de cette école utilitaire qui, dans beaucoup de nos chaires d'enseignement, oppose la pratique à la théorie, l'action aux principes, et par voie de conséquence, tombe soit dans l'abus de la casuistique, soit dans le scepticisme pratique, soit dans les voies du relâchement. Disciple du célèbre maître Ballérini, le P. Aubry expose sa méthode fondée en principes, large dans ses applications, sûre dans chacune de ses conclusions pratiques, féconde jusque sur le terrain de l'ascétisme et de
pratiques, féconde jusque sur le terrain de l'ascétisme et de la vie mystique à laquelle tout prêtre doit être initié. Sept années durant, le P. Aubry avait professé l'Écriture Sainte et l'Histoire ecclésiastique au grand séminaire de Beauvais. Cette longue pratique de l'enseignement explique la manière admirable et inédite dont il traite ce double sujet. (Ch. xiv, xv.) — En Écriture Sainte, il veut, avant tout, la recherche du sens dogmatique et du sens théologique. On a trop abusé de la controverse et de l'apologétique; l'emploi de l'Écriture dans la théologie et la prédication a été faussé; l'argument de l'Écriture
théologie et la prédication a été faussé; l'argument de l'Écriture contre les protestants était nécessaire, mais, depuis, il a dégénéré, et il présente de grands dangers dans nos écoles comme dans notre apologétique. La contemplation de la pensée divine, étudiée avec l'esprit du cœur, tel est le premier devoir de celui qui ouvre les Saintes Lettres. Les recherches de l'érudition, les préoccupations de la controverse ou de la science, la réfutation des systèmes allemands et des écrivains infidèles que l'on met beaucoup trop en lumière, ne sont que des points accessoires. Il s'agit, premièrement, d'approfondir la parole de Dieu, d'en
accessoires. Il s'agit, premièrement, d'approfondir la parole de Dieu, d'en nourrir les études dogmatiques, et d'en fortifier la vie sacerdotale tout entière. Nous doutons, avec le P. Aubry, que tout ce bruit mené aujourd'hui autour de nos Livres Saints à propos de science, de polémique avec les impies, supplée avantageusement l'exégèse proprement dite, que nos écoles semblent de plus en plus ouvrir, et ne conduisent pas, en fin de compte, à des théories libérales ou rationalistes. De l'Histoire ecclésiastique le P. Aubry fait non pas un exposé de faits, une synthèse indigeste de documents, à la manière de la plupart
synthèse indigeste de documents, à la manière de la plupart de nos auteurs, particulièrement de Darras. Les faits sont des porte-dogme, dit-il; et il fait à proprement parler l'histoire du dogme, ou, si l'on veut, la philosophie, la théologie de l'histoire. Pour lui, l'étude de l'histoire, c'est l'étude de la tradition catholique, l'étude des manifestations multiformes du surnaturel, enfin l'étude de l'apostolat sous tous ses aspects et dans toutes ses luttes contre l'hérésie. Nous ne connaissons pas de point de vue plus juste et plus synthétique; et quiconque embrasserait l'histoire à la lumière des principes et des divisions si philosophiques
à la lumière des principes et des divisions si philosophiques tracées par l'éminent écrivain, tirerait de son étude une règle intellectuelle puissante au milieu du chaos des idées modernes. Une autre branche d'étude, fort estimée à Rome, longtemps abandonnée chez nous, méprisée même de l'école libérale, tend à reconquérir son rang naturel dans nos séminaires et une place d'honneur dans le clergé: nous voulons parler du droit canonique. Le P. Aubry insiste langueusement sur la nécessité d'un retour plus complet à l'étude et à l'observation du droit canonique (ch. xvi); il montre que notre législation sacrée est empreinte d'un grand
il montre que notre législation sacrée est empreinte d'un grand esprit théologique, que d'ailleurs les lois ecclésiastiques les plus essentielles ne sont pas, en France, si inapplicables qu'on veut bien l'objecter. Après avoir posé les principes et tracé l'esquisse du cours de droit canonique, il s'attaque à l'esprit routinier du gallicanisme pratique, dont la puissance d'occupation est demeurée si grande; il conduit à leurs dernières conclusions les principes de la législation sacrée, lorsqu'il traite de la collation des bénéfices ecclésiastiques et de l'organisation des tribunaux diocésains, du Concordat et des articles organiques, des droits et de la part légitime du
articles organiques, des droits et de la part légitime du clergé dans la vie sociale et politique, du scepticisme et de l'abstention politique, auxquels nous sommes en proie, enfin du manque total de cohésion et de principes uniformes, du désarroi intellectuel qui nous livre à la merci de notre foi catholique. Parce que les sciences sacrées se sont amoindries sous l'influence des idées gallicanes et libérales, les principes de la prédication apostolique ont été altérés dans la même proportion. C'est ce que le P. Aubry nous fait encore toucher du doigt, dans le très important chapitre de la prédication et
doigt, dans le très important chapitre de la prédication et des catéchismes, (Ch. xvii.) La bonne théologie, dit-il, fait la bonne prédication; le romantisme oratoire, l'abus de la controverse et des sermons d'apparat; enfin toute cette pullulation des répertoires et des sermonnaires, porte un préjudice considérable à l'esprit vrai de l'apostolat. Même il voudrait que, dans la période de préparation sacerdotale, on n'usât que très discrètement des exercices de prédication et de catéchisme, des conférences d'œuvres, et de l'étude des questions d'actualité: « Il est utile, nécessaire même, que la préparation sacerdotale soit toute théorique et spéculative, que l'âme de
préparation sacerdotale soit toute théorique et spéculative, que l'âme de l'étudiant soit tenue à distance des préoccupations de la pratique, car elle n'est pas mûre pour le ministère; elle est trop tendue, et l'effort que lui demanderaient les essais prématurés, amoindrirait ses forces pour le travail auquel elle se doit tout entière ». La question des cours vidés, le P. Aubry traite de la direction intellectuelle et de la direction spirituelle des étudiants. Dans ces deux derniers chapitres (xvm,xix), que de conseils précieux, pour le maître comme pour l'élève; et qu'il y a loin de l'organisation intellectuelle et spirituelle, telle