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andale de tant de presse testimoniale. Il y a Rien! Un nom, tout au plus. Les gens de lettres et de théâtre s'agitaient, Janin était là, recueillant ses fruits. Il avait publié, outre une série d'essais, des romans d'histoire et des fictions d'histoire à l'ouverture de la personne s'avise tu l'as vu, personne ne lit plus à bout de la France, faubourg Saint-Germain, fondateur des provinces. C'est l'ange Bossuet, qui n'a pas souffert des révolutions. Peut-être de celles du Quant? Pour tirer de celles du Conelle preuve de notre néant? Personne ne les avait prophétées. Il est trouvé dans la
Personne ne les avait prophétées. Il est trouvé dans la partie éditée de leur école que Fondation avait pris à la bonne note de son Académie, bientôt horizon, la notice biographique de Jules Janin a commencé par une note du couronnement: "Jules Janin a consacré toute sa vie: un endroit à toute sa vie: un génie, qui a eu, et un talent, et sa gloire, et ses travaux, et son loquace causeur." Personne ne sera sans loquage causeur. Plus que le J. J. en tant que chroniqueur, calligraphié au milieu du gazon de cour, pourraient penser que, bien avant sa
du gazon de cour, pourraient penser que, bien avant sa cour, le talent de Janin avait le feuilleton du 15 décembre. Les Débats parlaient de leur dernier roman, en 1830, l'œuvre du coup d'État, et que, depuis le coup d'État, et que, dès lors, la politique s'ornerait sans retour (court fait: depuis le 30 janvier 1862, date où paraissent dix colonnes de la presse où paraissent dix colonnes de Janin sur l'actualité mais c'est vrai qu'ils ont, en style, sans arrière-pensée dans leur écriture. Ils racontent plus que le Journal, que Jules a su rejeter le papillotage de la profonde
que Jules a su rejeter le papillotage de la profonde latéralité de Gautier. L'apogée de ces deux noms est sinon pour nous aujourd'hui, il est tout à fait passé. Cependant, les éléments de deux articles sur Napoléon Ier restent des éclatances, mais aussi des sprés, de ce style prompt, l'habitude de la minute, fait futur. Souvent qu'on prendrait pour bon sens trois et ne croirait pas qu'en travers de ces airs prétendus et de battre des branches et de décider ainsi, le déclin est un vrai scandale. Sa véritable donnance soin et qu'il lit, il s'en donne le soin et
soin et qu'il lit, il s'en donne le soin et qu'il goûte sain: au fond et conscient de l'idée de la diversité dans ces petits chefs d'œuvre de ces auteurs du jour, sur les états actuels de leurs œuvres en vigueur du jour, ce fut chanté, au désespoir ni. Raoul de Saint-Victor considérait que, à l'exception de la Chimère, aucun journal n'avait de valeur en tant qu'outil de communication. Paul de Saint-Victor cependant compta Janin à la Chimère au temps où la Chimère n'était qu'un tas informe. Les gens de lettres étaient dégoûtés. Mais le fait de se dégoûter de
lettres étaient dégoûtés. Mais le fait de se dégoûter de cette œuvre pédantesque et mortelle, voilà, considérait-on, un témoin de la norme. Quel modernisme avait pu réussir à l'imiter? Nul ne l'avaient pu, Janin de Goncourt. Il fallait faire un effort tardif, Jules Le Primitif plus tard, Jules Le Des Ardennes de la Imaginaire de parler un peu de la situation des spectacles de la fin de la manière. Cela ne suffit pas et il y a la manière. Il y a la manière des volumes usurpés, éventuellement évaporés et disparus dans le déjeuner de Victor. Le verbiage factice, l'abstraction
disparus dans le déjeuner de Victor. Le verbiage factice, l'abstraction et l'incohérence n'antennaient pas la profession d'écrivain traditionnellement attachée à la ligne. Il n'y a pas d'habileté dans la froideur. Le probable est lent, son fonds caprique et du jour. Bien informé de tous les caprices du jour, Bien commun pour le mieux. Plutôt le convenable, que mais sans inspiration. On lui avait surnommé aux Grecs, le dieu des conversations privées, que la tragédie tant célèbre. Sainte-Beuve le loue de sa ire: "Pas un Juan I. un mériste n'a-t-il mérité de Don Juan. Et que de poncifs!" Même Docteur Content,
de Don Juan. Et que de poncifs!" Même Docteur Content, Vol. 3, page 1851, dans sa période Italienne et dans sa Période que en est choqué. En réalité, il aimait pas profondément la cour, fondamentalement la Cité. Une espèce de trogne réelle est bien différente, N'a-t-il pas écouté les conseils de Publius ? La science et de sérieux. Cependant, il y a dans sa vie une belle page, que rapporte son parent M. Clément Janin dans une excellente plaquette qu'il vient de publier sous ce titre: Victor Hugo en exil, avec des documents inédits. Lorsqu'après le 2 décembre, Victor Hugo
avec des documents inédits. Lorsqu'après le 2 décembre, Victor Hugo fut exilé, mis en quelque sorte au ban de l'empire, insulté par tous les mameloutes, Janin, qui ne partageait pas les opinions du grand poète, étant orléaniste, mais qui jugeait comme lui le coup d'État et le nouveau régime, osa élever la voix en toute occasion, consacrer de longs et chaleureux articles aux Contemplations, à la Légende des Siècles, protester contre la vente des meubles de l'auteur, le citer sans cesse sous le moindre prétexte, avec l'admiration et le respect dus au génie et au malheur. Une correspondance active fut
dus au génie et au malheur. Une correspondance active fut échangée entre le solitaire de Jersey ou de Guernesey et le rédacteur des Débats. Elle leur fait honneur à tous deux. La reconnaissance de Victor Hugo, s'exprime en termes un peu hyperboliques, mais qu'importe? Nous n'y cherchons pas un jugement, mais un sentiment. On trouve toutes sortes d'anecdotes et de renseignements précieux dans le petit ouvrage de M. Clément Janin, que tout le monde lira avec plaisir et que tous les lettrés conserveront dans leur bibliothèque. Charles de Lacretelle écrivait à Janin : « Le courage de louer un proscrit
à Janin : « Le courage de louer un proscrit vous servira d'apologie auprès des âmes fortes. » Et Guizot: « Vous avez eu du courage quand personne n'en avait. » Au sens moral, Janin avait une conscience. Il en a été récompensé par la pièce bien connue des Contemplations: « À Jules J. » et par celle qui n'a paru que dans Toute la Lyre: « À deux amis ennemis » (Il s'agit d'un différend entre Janin et Dumas père). Pauvre Janin ! C'était un honnête homme, et non sans mérite — il faut bien l'admettre. puisqu'il charma si
sans mérite — il faut bien l'admettre. puisqu'il charma si longtemps un si nombreux public — mais oui sacrifia tout au succès immédiat. Après tout, il n'est pas le seul. Qui se souvient des milliers de pièces et de romans dont il entretint ses lecteurs? Paul SOUDAY. Nous publierons demain un article de ADOLPHE RETTÉ: Échos 13 Août 1806. Mort de Desforges, auteur dramatique, auteur du Sourd ou l'Auberge pleine. Le numéro de juillet du Théâtre et Comœdia illustré, réunis, est en vente. Bien qu'en cette saison les nouveautés théâtrales soient si rares et que de nombreuses scènes fassent réflexe,
soient si rares et que de nombreuses scènes fassent réflexe, cette belle revue, à qui rien n'est étranger de ce qui touche à l'art dramatique, a tenu bien entendu suspendre sa publication comme, pendant les vacances, le faisait Comœdia illustré les années précédentes. Une documentation photographique de premier ordre, une critique serrée, une collaboration brillante et enfin une présentation des plus luisantes caractérisent Le Théâtre et Comœdia illustré dont elles font la plus complète et la plus intéressante revue dramatique qui soit au monde. Elles justifient pleinement le succès obtenu par Le Théâtre et Comœdia illustré auprès du public ainsi
par Le Théâtre et Comœdia illustré auprès du public ainsi que la fidèle sympathie de ses abonnés heureux de conserver les numéros d'une publication dont la collection constitue une véritable encyclopédie dramatique, d'une inestimable valeur. On a mis le Faust de Goethe au cinéma. Ni les affiches, ni les indications des canots au lac, ne nous avaient mis au courant du travail musical qu'en a tiré Gounod, et c'est aussi bien ainsi. Mais celui-ci semble absorber maintenant toute la célébrité du titre: Faust. Aussi avons-nous entendu des spectateurs qui se disaient très sérieusement: — C'est tiré du célèbre opéra. Après
disaient très sérieusement: — C'est tiré du célèbre opéra. Après tout, si l'opéra n'avait pas été écrit, peut-être qu'en effet on n'aurait pas eu l'idée de tourner Faust. La saison d'Été et d'Automne à Saint-Sébastien. Le roi d'Espagne, qui villégiature en ce moment sur la côte normande, regagnera le château de Miramar, à Saint-Sébastien, dans les derniers jours d'août, pour assister aux solennités tauromachiques et sportives qui se célébreront là-bas avec la somptuosité accoutumée. Aux arènes, des corridas magnifiques avec les meilleures spadas, sur l'hippodrome des luttes hippiques sensationnelles auxquelles participeront les plus beaux cracks, les plus fines cravaches. Dix
participeront les plus beaux cracks, les plus fines cravaches. Dix septembre, Prix du Roi un million. On fera bien de retenir d'avance des appartements au Continental Palace, où toutes les aristocraties mondaines se donnent rendez-vous. Entrebande boche. On sait que les films cinématographiques vierges et les négatifs pour leur tirage, doivent être expédiés dans des boîtes métalliques hermétiquement clouées et soudées pour les protéger contre l'action de la lumière. Ces boîtes passent la frontière sur leur bonne mine, leurs étiquettes et leurs papiers. On vient d'acquérir la certitude que quantité de bijoux, de pierres précieuses et d'objets de valeur sous
de bijoux, de pierres précieuses et d'objets de valeur sous petit volume, entrent ainsi en fraude. La coco aussi, cela va sans dire. Et cette raison doit s'ajouter à de nombreuses autres pour nous faire éviter les films allemands. En suite des travaux d'aménagement, la Maison WELLY Sœurs, Modes, Robes et Manteaux, n'ouvrira ses salons, 21, Faubourg Saint-Honoré, que le lundi 21 août. NOUVELLE À LA MAIN Une de nos plus jolies comédiennes, pensionnaire d'un théâtricle des boulevard, se livre en ce moment à de folles dépenses; pour dire le vrai, elle s'endette. Notre confrère N., qui est au mieux
vrai, elle s'endette. Notre confrère N., qui est au mieux avec elle, lui reproche son imprudence: "jamais tu ne pourras payer tout cela!" "Je m'en fiche, mon petit. As-tu lu les journaux, ce matin? On annonce, tous côtés, des secousses sismiques. La fin du monde est proche. C'est le moment ou jamais de s'endetter!" Pour supprimer les taxes! Voilà quelque dix mois de cela... Je causais avec vous, mon cher Alphonse Franck, et je vous disais: "Vous vous plaignez des taxes. En qualité de président des directeurs de théâtre de Paris, vous ne cessez de crier qu'elles sont en train
Paris, vous ne cessez de crier qu'elles sont en train de ruiner les théâtres. Eh bien, qu'attendez-vous pour vous défendre?" Alors la véritable raison de votre passivité me fut dévoilée: " Ils ne voudront pas fermer. " « Ils », c'étaient les directeurs. "En ce cas, vous manquez du plus simple courage. Si vous n'avez pas ce courage de fermer votre boîte pendant huit jours, quinze jours, un mois, vous n'avez pas le droit de vous plaindre. Nul n'est digne d'avoir gain de cause, s'il n'ose risquer. " Sur quoi vous levâtes les bras en l'air. Depuis, les directeurs ont
vous levâtes les bras en l'air. Depuis, les directeurs ont évolué. Ils y viennent, à ce moyen, un tantinet révolutionnaire, que je proposais. Ils y viendront tous, ou bien ce sera la mort. Ce sera la mort du théâtre, et aussi du cinéma français, parce que des siècles de bêtise, de tyrannie et de rond-de-cuirisme pèsent sur notre nonchalance. Parce que les ancêtres de leurs ancêtres ont trouvé juste et loyal de charger le bon dos des pauvres comédiens, il faut qu'aujourd'hui les gens de 1922 laissent crever tout le théâtre français et toute la cinématographie française. Je dis: Ce
théâtre français et toute la cinématographie française. Je dis: Ce n'est pas une réduction des taxes qu'il faut demander, mais bel et bien leur suppression totale et absolue. Je dis encore: Cette suppression est juste et logique, indépendamment de la situation matérielle des théâtres. Rien n'excuse l'existence de telles taxes sinon le caprice de l'illégalité. Et je vais prendre ici comme exemple la plus ancienne d'entre elles, celle qui, aux yeux mêmes de certains directeurs, semble la moins illogique: le droit des pauvres. Voyons, l'un des deux: Ou bien la Société est responsable du paupérisme, ou bien elle ne l'est
Société est responsable du paupérisme, ou bien elle ne l'est pas. Si elle ne l'est pas, donner aux pauvres est affaire de charité. Je ne sais pas que la charité soit obligatoire et taxable, puisqu'elle dépend de notre seule bonne volonté. Si, au contraire, nous sommes responsables du paupérisme, nous le sommes tous, ceux qui vont au spectacle aussi bien que ceux qui n'y mettent pas les pieds. Si donc les hôpitaux ont besoin d'argent, et il ne serait peut-être pas inutile d'y aller voir de près, de connaître l'emploi exact des sommes dépensées, — qu'ils le demandent à la
exact des sommes dépensées, — qu'ils le demandent à la nation tout entière et non point aux seuls spectateurs. Les Hébreux étaient plus logiques: chez eux, tout laboureur devait abandonner sur-le-champ un épi sur dix pour les pauvres. Tous les citoyens sont égaux devant la loi. C'est du moins ce qu'on nous a appris. Et si un commerce devait être exceptionnellement imposé, le théâtre est le dernier auquel nous devrions penser. Pourquoi? Parce que — et là il faut, une fois de plus, nous séparer des directeurs — parce que justement le théâtre n'est pas un commerce. Il en diffère
justement le théâtre n'est pas un commerce. Il en diffère par son caractère essentiel, qui est le suivant: Tout commerce n'a qu'un but: rapporter des bénéfices pécuniaires au commerçant. Nul n'osera prétendre que ce soit là l'unique but du théâtre. Semblable en cela à tous les autres arts, le théâtre se distingue du commerce par plusieurs particularités, dont voici quelques-unes: 1° Marchands ne peuvent gagner que de l'argent; les gens de théâtre — de la gloire; La marchandise est presque toujours anonyme; l'œuvre théâtrale — point; La marchandise ne peut exercer aucune influence morale ou intellectuelle, à l'encontre du théâtre
exercer aucune influence morale ou intellectuelle, à l'encontre du théâtre qui, lui, mieux que tout autre art, agit sur le cœur et sur le cerveau du spectateur. Mais admettons ce qui n'est pas: le directeur de théâtre est absolument assimilable au marchand de pâtes alimentaires. En ce cas encore, le fisc, loin de le surcharger, devrait le favoriser. D'abord parce que son commerce trouve à l'étranger un écho à nul autre pareil. M. Louis MOURIER, Directeur de l'Assistance Publique D'autre part, le commerce du théâtre est très spécial: Alors que dans tous les autres commerces le bénéfice est appliqué par
dans tous les autres commerces le bénéfice est appliqué par unité vendue, la quantité non vendue restant en magasin, le spectacle, lui, qu'il y ait forte consommation ou faible, ne se débite qu'en entier. Et qu'une pièce de théâtre ait dix représentations ou cinq cents, ses décors, ses costumes et sa mise en scène coûtent autant. Enfin, et quel que soit l'argument qu'on m'opposerait, je ne cesserais de répéter ceci: J'ai le droit d'aller me griser sans penser aux pauvres; J'ai le droit de rouler dans une auto de cent mille francs sans penser aux pauvres; Mais je n'ai pas
mille francs sans penser aux pauvres; Mais je n'ai pas le droit de m'abreuver à la pure source de joie d'un Molière ou d'un Tristan Bernard, à la fontaine bienfaisante d'un Shakespeare ou d'un Octave Mirbeau. Il y a mieux — et là nous touchons au tragique — je ne puis organiser un spectacle au bénéfice des pauvres, sans que la gendarmerie de l'Assistance Publique vienne happer dix pour cent pour les pauvres. MATEL ROUSSOU. Pardon, monsieur, vous êtes assis sur mon coupeau. Comment, vous songez déjà à partir? LE JOURNAL DES GONCOURT Ce que nous dit M. Albert Flammarion
JOURNAL DES GONCOURT Ce que nous dit M. Albert Flammarion Jules et Edmond de Goncourt, en écrivant leur Journal et en y incorporant les petits scandales que certaines personnes craignent de voir éclater aujourd'hui, savaient, je présume, ce qu'ils faisaient. Et si Edmond de Goncourt a tenu à dire dans son testament qu'il voulait que son Journal fût rendu public vingt ans après sa mort, il devait avoir néanmoins le souci de garder son nom sans tache. En écrivant les anecdotes qu'on lui reproche aujourd'hui, il y a mis un souci de vérité qui doit être respecté. On prétend qu'il
souci de vérité qui doit être respecté. On prétend qu'il a souvent été mystifié par Alphonse Daudet, Huysmans et par plusieurs de ses amis. Mais est-ce une raison suffisante pour interdire la publication de son Journal? M. Paul Souday, s'est élevé dernièrement avec beaucoup de justesse, contre ceux qui s'opposent à l'exécution de la suprême volonté d'Edmond de Goncourt. Qu'on refuse la publication du Journal, passe encore, mais qu'on en empêche la communication aux lecteurs de la Bibliothèque Nationale, c'est je crois un abus de pouvoir. La question sera d'ailleurs tranchée avec impartialité dans quelques semaines, par notre très érudit
tranchée avec impartialité dans quelques semaines, par notre très érudit ministre des Beaux-Arts, et nous pouvons avoir confiance en son esprit de justice et d'équité. Après avoir interviewé M. Henry Céard sans succès — et M. Coudert sans plus de succès — M. Roland Marcel nous a parlé, avec beaucoup de restrictions, d'une communication possible au début de l'année prochaine. Après ces trois sons de cloche, dont le premier n'a rien rendu, nous sommes allés demander au principal intéressé — l'éditeur — ce qu'il pensait de l'affaire du Journal. Très aimablement, M. Albert Flammarion, qui comme on le sait a
aimablement, M. Albert Flammarion, qui comme on le sait a racheté les droits de l'éditeur Fasquelle sur la publication du Journal, a bien voulu nous répondre ce qui suit: — Je crois qu'au point de vue Droit, l'affaire du Journal des Goncourt est unique en son genre. Il me serait très difficile de vous donner mon avis à son sujet, car les juristes, eux-mêmes, ne se sont pas d'accord! Les uns disent: « Le testament de Goncourt est formel. Vous devez publier. » D'autres hésitent: « Prenez garde, le ministre, ni la Bibliothèque nationale, ni l'Académie Goncourt ne seraient responsables
ni la Bibliothèque nationale, ni l'Académie Goncourt ne seraient responsables en cas de procès. Vous seul, seriez fautif. » Et d'autres encore disent: « Publiez le volume. L'Académie Goncourt étant l'héritière de son fondateur, serait seule condamnable s'il y avait procès. » Certains affirment également que les volumes des Goncourt ayant été déposés à la Bibliothèque nationale, sont devenus des Papiers d'État et que par conséquent le ministre seul peut disposer de leur publication. Je crois que cette dernière affirmation est la seule exacte. Et comme M. Léon Bérard doit s'occuper incessamment de la question, nous attendons sa décision. «
s'occuper incessamment de la question, nous attendons sa décision. « Et puis, croyez-vous que le journal des Goncourt offre un si grand intérêt? Il faudrait tout d'abord le lire. Nous nous sommes rendus acquéreur des droits de reproduction sur la totalité des œuvres des Goncourt, mais pas seulement sur le Journal inédit, comme il a été dit tout d'abord. « Après l'avoir lu, et en admettant que le ministre en autorise la publication expurgée, rien ne dit que nous le livrerons à l'imprimerie! Il faudra d'abord qu'il puisse offrir un intérêt quelconque. Or comme il est fort probable que l'Académie
intérêt quelconque. Or comme il est fort probable que l'Académie Goncourt nous demandera ceci toujours en admettant l'autorisation ministérielle — de ne donner que les passages inoffensifs, le fameux Journal inédit que tout le monde attend, deviendrait très quelconque, s'il était expurgé. « Vous voyez que tout ceci est très complexe et qu'on ne peut prendre aucune décision, avant que le ministre ait parlé ! » Résignons-nous donc encore quelque temps et attendons le jugement de M. Léon Bérard. ASTÈDE'ESPARBES. À PROPOS DU MYSTÈRE DE LA PASSION Nancy et Oberammergau Dans un article très documenté, notre confrère l'Echo de Paris
Dans un article très documenté, notre confrère l'Echo de Paris signalait récemment ce fait assez curieux : Tandis que certaines ligues américaines, et notamment l' « American Womens Club », faisaient parmi leurs compatriotes une propagande des plus actives en faveur de notre Théâtre de la Passion à Nancy, certains Français, au milieu de bon nombre d'étrangers, encourageaient de leur appui et même de leur présence le spectacle rival d'Oberammergau, dont une récente manifestation fut, une fois de plus, un des grands succès touristiques de l'Allemagne. Au cours de son étude, notre confrère signalait que si le spectacle de la
étude, notre confrère signalait que si le spectacle de la Passion du Christ avait été institué à Oberammergau au lendemain de la peste qui, en 1634, ravagea l'Allemagne et s'était continué depuis à intervalles réguliers de dix ans, que si il se déroulait dans un décor prestigieux, bien que ne rappelant que de très loin celui de la Judée, que si il s'entourait de certaines légendes soigneusement entretenues, il n'était toutefois pas tellement merveilleux qu'il ne puisse être égalé et même dépassé. Égalé et même dépassé, il le fut presque immédiatement au lendemain de la guerre de 1870, lorsque M.
immédiatement au lendemain de la guerre de 1870, lorsque M. l'abbé Petit eut l'idée de faire représenter à Nancy le Jeu de la Passion, dont il écrivit le texte qui sert encore actuellement et qui se rapproche forcément de celui d'Oberammergau. Tous deux dérivent de l'Évangile et l'on aurait mauvaise grâce à contester que celui-ci n'appartient pas également à tous les chrétiens. N'ayant pas à sa disposition de décor naturel tel que celui d'Oberammergau, le fondateur du spectacle de Nancy se vit obligé de recourir à la construction d'un théâtre. Ceci présentait un inconvénient, mais avait un avantage incontestable :
Ceci présentait un inconvénient, mais avait un avantage incontestable : celui de permettre une reconstitution exacte des lieux où la Passion s'est déroulée. Cette reconstitution fut réalisée très adroitement, le théâtre très bien machiné et aménagé pouvait contenir quatre mille spectateurs et les spectacles de Nancy se révélèrent immédiatement nettement supérieurs à ceux d'Oberammergau, tant comme conception que comme réalisation, ce qui n'est pas étonnant si l'on veut tenir compte que de part et d'autre ils n'étaient que la continuation des Mystères du moyen âge et que ces derniers ont indéniablement pris naissance aux seuils de nos cathédrales françaises. Notre
indéniablement pris naissance aux seuils de nos cathédrales françaises. Notre confrère utilise un critérium curieux de la qualité du théâtre de Nancy. Outre toute la guerre, les autorités allemandes le visièrent particulièrement, et au cours de leurs visites. L'année théâtrale 1921-1922 Les Théâtres d'Avant-garde Parmi les scènes irrégulières dites d'avant-garde, « La Grimace » se classe incontestablement parmi les meilleures. Bien qu'encore inégale dans le choix des œuvres représentées, sa saison dernière fut brillante et s'acheva par un grand succès : Le Souffle du Désordre, de M. Ph. Fauré-Frémiet. Cette année fut inaugurée par la représentation de La Grâce, de
année fut inaugurée par la représentation de La Grâce, de M. Gabriel Mary, que interprétèrent Mmes Magdeleine Damiroff, Madeleine Linval, Cécile Barré, Jane Maylianes et MM. Charles Boyer et Constant Rémy. Vint ensuite le spectacle de décembre comprenant La Mort de Dante, de M. Edmond Bastide; Notre-Dame de Bon Secours, de M. Boussac de Saint-Marc, et un acte en vers de Georges Bachaton; Sur le Seuil. Le troisième spectacle se composait d'une pièce de MM. Nozière et Rivière : Doralice ou la Métamorphose, qui fut donnée en série au mois de mars sur la scène du Théâtre Caumartin, avec Mme