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le plus tendre et chantent sous les caresses du vent. Je me prends parfois à penser que toutes ces choses ont une vie qui rappelle la nôtre suis-je triste ? il me semble que les nuages gris du ciel et mes arbres qui s'effeuillent lentement, pleurent avec moi; et quand un gai rayon de soleil verse sur le parc la chaude splendeur de sa lumière, tout est en fête dans mon cœur comme tout rit autour de moi. Une fois rentrée, arrivent les chères lettres qui font toute ma vie ma pensée a des ailes alors elle s'élance et voyage
ma pensée a des ailes alors elle s'élance et voyage en Provence, auprès de ma fille et de ses enfants elle vole à Paris chez Mme de Lafayette, chez M. de Pomponne elle franchit parfois le Rhin au-delà duquel cheminent nos armées et quand ma plume a bien et longtemps trotté, je prends un livre. Quelles heures délicieuses fait passer un livre à celui qui s'y donne tout entier que de pensées s'agitent dans votre tête! Il faut du tout aux entretiens, disait le bon La Fontaine et je pense « qu'il faut de tout aux lectures »: une bibliothèque
« qu'il faut de tout aux lectures »: une bibliothèque contente à la fois mon esprit et mon cœur, et est assez singulièrement composée. Pour les heures graves, les heures de crépuscule et de tête à tête avec soi-même, j'ai St-Augustin et les Essais de Morale de Nicole: Corneille et les Fables de La Fontaine. de La Fontaine me donnent des vraies fêtes d'intelligence et, comme il faut toujours faire sa part à la folle du logis, je lis La Calprenède avec passion. Vous connaissez mon goût pour les romans, ces aventures de cape et d'épée m'enlèvent comme ma petite-fille.
ces aventures de cape et d'épée m'enlèvent comme ma petite-fille. Que vous dirai-je encore? Parfois une visite m'interrompt; c'est quelque famille de la contrée dont la gaucherie et l'entretien pesant me font regretter le recueillement dont j'ai joui jusqu'alors: les jours passent ainsi, ne laissant dans l'âme que de saines et fécondes impressions. Ne me plaignez donc pas, Madame, d'un bonheur que vous m'enviez peut-être à présent. « Vive caché, c'est vivre heureux », a dit je ne sais quel ancien c'est ce mot que je voudrais faire graver au-dessus de la porte de cette retraite où je vais laisser
de la porte de cette retraite où je vais laisser les plus profonds et les meilleurs souvenirs de ma vie. Une seule chose me console de la bientôt quitter c'est de vous revoir bientôt. Histoire L'Italie pendant les guerres d'Italie (1494-1577) misères de sa politique. Grandeur de sa civilisation. On peut dire de l'Italie du commencement du XVIe siècle ce qu'on dit de la France du XIVe siècle, qu'elle est comme un manteau d'or et de soie souillé de sang. Ni la Grèce aux temps de l'invasion romaine; ni l'Europe occidentale aux mauvais jours des invasions barbares n'avaient été dans
occidentale aux mauvais jours des invasions barbares n'avaient été dans un état pareil de misère intérieure et extérieure. Mais la Grèce non plus ne rayonna pas plus sur le monde par l'éclat de ses lettres et de ses arts, que ne fit l'Italie en ces temps de troubles et de misères. Tout semblait se réunir pour faire de l'Italie un pays bouleversé par l'anarchie intérieure et la proie désignée à la convoitise des pays voisins la géographie, le caractère des habitants, le passé historique du pays et enfin les progrès des états voisins. Il est à remarquer que les trois
des états voisins. Il est à remarquer que les trois péninsules méridionales de l'Europe ont une histoire un peu à part. Elles ont participé moins rapidement au mouvement d'unification qui a bouleversé l'Europe dès les premiers siècles, faiblement rattachées au continent par des montagnes qui sont des barrières, elles essaient de les franchir, d'aller puiser au nord un peu de la vie puissante qui anime les autres états. L'intensité de leur vie est proportionnée aux rapports qu'elles ont avec le continent. Par sa nature l'Italie était condamnée à rester éloignée de ce mouvement de centralisation qui a fait la prospérité
de ce mouvement de centralisation qui a fait la prospérité de toutes les nations européennes. Race mêlée de latins et de barbares, descendants mêlés de ceux qui avaient essayé de résister à l'invasion et des envahisseurs qui s'étaient abattus avec furie sur ce sol convoité, la race italienne était impatiente de tout joug comme les conquérants barbares, ou en était lasse comme les latins dépossédés que l'ordre et l'unité n'avaient pas su protéger de l'invasion. En outre l'Italie était vieille son passé historique était vaste. Les diverses formes par lesquelles elle avait passé avaient laissé chacune une idée vivace. Et
elle avait passé avaient laissé chacune une idée vivace. Et ces idées, opposées et fortes étaient un ferment d'anarchie. C'était l'idée de la République romaine qui se faisait jour avec le mouvement des communes et qui tendait à diviser l'Italie en de nombreuses petites républiques: c'est l'idée féodale qui a transpiré du nord, à travers les Alpes; la féodalité est ici aussi vivace que dans la terre d'Allemagne; elle y a un caractère plus absolu comme en Allemagne il y a des divisions extrêmes entre les possesseurs du sol mais le possesseur ici ressemble moins au rude baron germain qu'au
le possesseur ici ressemble moins au rude baron germain qu'au despote romain de l'empire. C'est l'idée d'empire, ressuscitée par le pape. Le pape veut hériter de la puissance des Césars. Lui seul dans toute l'Italie comprend l'idée d'unité on le verra avec Jules II. Mais cette idée, féconde ailleurs, sera funeste ici et parce que le pape est impuissant à la réaliser et qu'elle cause ainsi des tentatives avortées, et aussi parce que l'idée d'unité vit aussi en Italie sous une autre forme, l'empereur d'Allemagne veut reconstituer à son profit l'autorité impériale. Ces deux prétentions se heurtent d'où des luttes
l'autorité impériale. Ces deux prétentions se heurtent d'où des luttes extérieures qui ont leur écho à l'intérieur (Guelfes et Gibelins). Enfin une idée plus moderne vit en Italie c'est celle-ci que toute la puissance d'un état vient de l'argent et de sa prospérité matérielle la presque commerçante Venise esquisse en Italie le rôle de l'Angleterre en Europe elle se tourne vers la mer, prête à contrecarrer les projets qui pourraient menacer sa prospérité maritime. C'est ainsi que l'Italie était le modèle de l'anarchie intérieure. Le développement des états voisins rend sa misère plus sensible et plus dangereuse. L'Espagne est prospère
sa misère plus sensible et plus dangereuse. L'Espagne est prospère depuis Ferdinand et Isabelle (1492). La France définitivement unie depuis Louis XI. En Allemagne la maison des Habsbourg commence son développement; les Turcs enfin tout puissants veulent s'étendre sur les mers et effraient Venise. Tous ces états ont leur question d'Orient comme nous avons la nôtre leur Orient est plus proche c'est l'Italie dont il s'agit d'avoir un morceau comme il s'agira d'avoir un morceau d'Espagne en 1545 et de Turquie au XVIIIe siècle. Si l'on veut un morceau de l'Italie c'est un peu comme colonie, beaucoup parce que l'Italie
l'Italie c'est un peu comme colonie, beaucoup parce que l'Italie était la terre antique et sacrée, déchue, mais grande encore dans sa misère. Ce qui caractérise la politique intérieure de l'Italie; c'est l'anarchie et la haine, la politique extérieure, la misère et la honte. À l'intérieur, l'Italie est divisée en une multitude de petits états; une capitale, quelques terrains autour, piqués de deux ou trois petites villes, c'est suffisant pour donner asile à un duc, un roi, qui a sa politique, ses intérêts; les formes de gouvernement sont infiniment variées à Rome, théocratie, à Milan, principauté féodale, à Florence, une
à Rome, théocratie, à Milan, principauté féodale, à Florence, une république confisquée par un despote, Médicis à Naples, deux maisons féodales à Venise une république aristocratique. À l'intérieur de chaque état, discorde: à Milan, Galéas Sforza est dépossédé par son oncle; à Florence, Savonarole, moine nuptial, qui prédit la ruine et le meurtre, prêche contre la tyrannie des Médicis; à Pise, colonie de Florence se révolte. À Naples, la famille d'Aragon dispute à la famille d'Anjou le trône de Naples; à Rome, le mouvement des communes s'est à peine apaisé. Entre tous les états discordes, le pape déteste Naples pour
Entre tous les états discordes, le pape déteste Naples pour des questions d'argent; Naples déteste Milan, parce que la sœur du roi de Naples est la femme de Galéas Sforza dépossédé; Florence déteste le pape qui la craint, et qui cependant hait Savonarole une haine commune ne pouvait les réunir. À Pise, craint et hait tout le monde. Ce ne sont que luttes intérieures, c'est la guerre à demeure. Guerre molle, peu décisive, trop constante pour être meurtrière, faite à l'aide de mercenaires dans cette guerre amollissante l'âme perdait le sentiment patriotique; l'énergie virile que demandent les grands combats; si
sentiment patriotique; l'énergie virile que demandent les grands combats; si la guerre était peu pénible, la vie n'était pas plus facile pour ne pas être témoin des misères de son temps. Michel-Ange aurait voulu s'endormir comme sa statue de la Nuit; d'autres préféraient les oublier dans le plaisir c'est le temps des Benvenuto Cellini; c'est celui des hommes de la Renaissance, moitié renard et moitié loup, car la vie est dure et demande l'habileté et la force; plus de morale, le pape s'est fait haïr par ses excès et ses prétentions, et avec lui la religion qu'il enseigne il n'y
prétentions, et avec lui la religion qu'il enseigne il n'y avait plus dans ces âmes que le courage du brigand, la soif de la jouissance; la violence des passions, ni patrie, ni foi religieuse et morale. Matériellement, l'Italie était misérable; ni armée la plupart étaient composées de mercenaires; ni trésor: on ne travaillait pas; les pillages, les plaisirs dévoraient tout. Tout ceci explique la nature des relations de l'Italie avec les autres pays elle montre dans ses relations une absence totale de patriotisme. Elle appelle à son aide dans ses querelles intestines les étrangers; faible, elle ne trouve contre ses
querelles intestines les étrangers; faible, elle ne trouve contre ses aides extérieurs qui veulent lui faire payer cher leurs secours, que le recours de l'astuce et de la finesse que lui permette son peu de scrupules moraux. Elle vient à tous en suppliante et se retourne contre ses alliées en perfide. Deux rois de France, Charles VIII et Louis XII se sont laissés prendre aux roueries italiennes. En 1494, Charles VIII descend en Italie; il voulait conquérir Naples sur la maison d'Aragon; à Milan, Sforza l'appelle contre son neveu; à Florence, Savonarole; le pape lui fait entendre qu'il sera son
Florence, Savonarole; le pape lui fait entendre qu'il sera son appui, Venise affecte un silence bienveillant. Charles VIII conquiert le Milanais il déçoit dans leurs espérances ceux qui l'avaient appelé (Sforza en s'appuyant sur Galéas, et en laissant dans le Milanais le futur Louis XII, qui avait des droits sur cet état; Florence en traitant avec les Médicis), et soudain ce roi qui avait fait une marche triomphale à travers l'Italie se voit cerné (ligue de Venise, 1495). Il est vrai que l'Italie ne s'était pas seule levée en masse les puissances étrangères la travaillaient sourdement (Angleterre, Allemagne). Mais ce
les puissances étrangères la travaillaient sourdement (Angleterre, Allemagne). Mais ce qui atténue la duplicité de l'Italie ne met que mieux en lumière combien elle était à la merci de tous ceux qui exploitaient ses passions. Louis XII retourna dans la Péninsule une fois encore, appelé par les petits états Florence, qui veut soumettre Pise, le pape. Il conquiert ainsi le Milanais. Pendant que Ferdinand d'Aragon le dupe dans le sud de l'Italie: un nouvel intérêt naît dans la Péninsule le pape Jules II va entraîner toute l'Italie comme l'Angleterre et l'Allemagne l'avaient fait lever en masse il veut chasser les
l'Allemagne l'avaient fait lever en masse il veut chasser les barbares, mais s'en servir avant il fait la ligue de Cambrai contre Venise qu'il veut abattre. Tous les petits états italiens accourent à la curée Milan (avec Louis XII) réclame des territoires; le pape veut la Terre d'Adria; Parme même, réclame: enfin Maximilien d'Autriche, qui veut la côte d'Adriatique. Quelques années avant on s'était levé contre un traité Charles VIII; à présent on se lève contre une principauté italienne et on appelle contre elle des étrangers; Venise est vaincue. Jules II ne laisse pas reprendre haleine aux ligués. Après avoir
II ne laisse pas reprendre haleine aux ligués. Après avoir montré le modèle de l'absence de patriotisme, il va montrer le modèle de manque de foi il retourne contre Louis XII la ligue que Louis XII avait conduite à la victoire la Sainte-Ligue, utilisant les scrupules du roi très chrétien, utilisant aussi l'audace qu'il faisait dans son indignation (conciles de Louis XII), bat Louis XII d'abord, vainqueur à Bologne, Brescia (1542) et Ravenne (1512). Le roi de France doit repasser les Alpes il meurt. François Ier va le venger dans une seule bataille l'Italie nous avait vaincus par sa politique
une seule bataille l'Italie nous avait vaincus par sa politique retorse elle sera vaincue dans la bataille rangée où la franche valeur du guerrier vaut mieux que la finesse politique et où la « furia francese » est plus utile que la duplicité italienne. Marignan 1513, met fin aux guerres d'Italie proprement dites les traités qui suivirent Noyons, paix perpétuelle; n'ont pas de rapport avec l'Italie. Le Concordat, garantissant la liberté de l'église gallicane est aussi un peu extérieur à la question il s'y rattache seulement en ceci qu'il amoindrit l'autorité du pape et finit à l'avantage de la France,
l'autorité du pape et finit à l'avantage de la France, une sorte de querelle des investitures qui avait eu son moment de crise aiguë en 1309 (captivité de Babylone). Les résultats des guerres d'Italie pour l'Italie furent nuls au point de vue territorial Milan resta à la France; l'Italie resta divisée comme par le passé; de la même manière les despotes changent de nom mais se ressemblent. Au point de vue matériel, la misère s'accrut; la morale baissa encore de niveau l'habileté politique de Jules II les goûts artistiques de Léon X n'enlevèrent pas à la papauté le décri dans
Léon X n'enlevèrent pas à la papauté le décri dans lequel elle était depuis longtemps. L'Italie ne prit pas de leçon de ces événements elle avait affiché sans honte son manque de patriotisme, ses misères sans nombre; sans honte elle s'était abandonnée à qui voulait l'entraîner quitte à trahir après; au contact de pays unis et forts elle n'apprit pas l'utilité de l'unité; au contact d'une politique à large vue elle ne désapprit pas sa politique égoïste. La rivalité de François Ier et de Charles-Quint la trouvera telle quelle, elle deviendra un champ de bataille continuel, morcelée entre toutes les
deviendra un champ de bataille continuel, morcelée entre toutes les puissances européennes de nos jours seulement se formera son unité devant le désintéressement de la France elle n'apprendra pas seulement la reconnaissance. Ce qui causait la misère politique de l'Italie, causait sa grandeur artistique. Éloignée du continent, elle était demeurée originale; la race mêlée qui la composait alliait à l'hérédité de la culture artistique latine, l'enthousiasme pour l'art des races germaines le climat, la nature du sol, assez semblable à celui de la Grèce disposaient l'âme à l'amour du beau; l'état intérieur du pays, ces luttes qui trompaient les âmes,
l'état intérieur du pays, ces luttes qui trompaient les âmes, fortifiaient la volonté et la personnalité pas de mouvements réguliers qui atténuent les nuances des âmes et fondent les personnalités dans l'uniformité de l'ensemble le développement libre et spontané des âmes la violence des passions qui livrait le pays à la domination étrangère mettait dans les idées une force et une chaleur qui en rendait l'expression littéraire ou artistique vigoureuse et chaude; la pénétration de tous les États dans l'Italie créait l'anarchie politique, mais ouvrait l'intelligence le passé artistique et littéraire latin était conservé; les monuments parlaient toujours aux âmes;
littéraire latin était conservé; les monuments parlaient toujours aux âmes; depuis longtemps on avait délivré les manuscrits que des érudits avaient étudiés au XVe siècle. En 1453, les Turcs avaient chassé des savants Grecs de Constantinople qui vinrent une nouvelle fois faire la conquête grecque de l'Italie latine; la tristesse de la vie présente jetait les âmes dans l'amour des plaisirs les plus intenses, pour faire mieux oublier les plus raffinés, par contraste avec la vie c'est-à-dire les plaisirs de l'art. Les savants, les artistes sont prônés et aimés la rivalité des maisons italiennes n'est pas seulement là, rivalité politique
rivalité des maisons italiennes n'est pas seulement là, rivalité politique c'est aussi la rivalité artistique et littéraire c'est le temps des Mécènes Mécènes guerriers, politiques raffinés, papes même. Les trésors fermés pour les améliorations matérielles, s'ouvrent pour payer le génie, pour acheter la pierre rare et du grain le plus fin, le métal précieux, qui peuvent devenir une Nuit, un plat ciselé. C'est la plus belle floraison de la Renaissance: les précurseurs en art s'étaient débattus longtemps contre la tradition le gothique n'avait pu que peu à peu faire place à l'art original plus sobre, plus grec; les primitifs n'avaient
à l'art original plus sobre, plus grec; les primitifs n'avaient abandonné qu'à grand peine leurs fonds d'or, l'expression mystique de leurs personnages ils avaient à regret arrondi les membres d'une maigreur ascétique à regret aussi ils avaient rendu plus moelleux les contours de leurs draperies d'une raideur austère. De ces lettres seulement, le premier mouvement était devenu large et puissant du même coup avec la fantastique épopée du Dante XIVe siècle. Au moment des guerres d'Italie; Brunelleschi a bâti la cathédrale de Florence, Bramante a commencé Saint-Pierre de Rome, gloire éternelle de Léon X, mais qui coûtera indirectement des milliers
éternelle de Léon X, mais qui coûtera indirectement des milliers d'âmes au catholicisme pour bâtir sur la terre on trafiqua des choses du ciel. La sculpture fournit des chefs-d'œuvre Michel-Ange sculpte des statues des Médicis à Florence « le penseur et le guerrier; » il sculpte les quatre statues du tombeau de Jules II: le jour, la nuit; l'aurore, le crépuscule. Il peint aussi, car rien ne saurait égaler l'intensité de vie de ces âmes d'artistes: tous les arts leur sont familiers. Michel-Ange a sculpté, peint, bâti, écrit car ces artistes sont des penseurs; ils souffrent de l'état de leur
artistes sont des penseurs; ils souffrent de l'état de leur pays; désemparés dans ce naufrage de toutes les idées qui peuvent soutenir l'homme et se rattachent au beau; ils font dire à la pierre, au mur peint leurs sentiments quelquefois, comme Michel-Ange, ils l'expriment directement. Il m'est doux de dormir, plus doux d'être de pierre Tant que dure ici-bas, l'opprobre et la misère; Par ce bas Oh ne m'éveille pas Où Michel-Ange l'a exprimé aussi, c'est dans les fresques de la chapelle Sixtine. Elles contiennent toute l'horreur de ces temps le reproche et l'anathème de cet artiste vertueux il resta
le reproche et l'anathème de cet artiste vertueux il resta de longues années en tête à tête avec son poème quand il le montra on s'extasia, mais Michel-Ange sourit avec dédain on n'avait pas compris la satire amère qui s'étalait sur ces murs. C'est avec Léonard de Vinci, la peinture profonde et un peu énigmatique, tout à fait profane même dans les sujets religieux la Joconde avec son sourire irritant et énigmatique; à Rome, les peintures ont une pureté de ligne remarquable l'éclectique Raphaël tour à tour imitant Perugini, l'école de Florence peint ses madones fraîches et jeunes comme l'artiste,
de Florence peint ses madones fraîches et jeunes comme l'artiste, naïves et calmes plus que lui. Venise, ville marchande, communicant avec les pays d'Orient aux couleurs éclatantes, se remarque par la fraîcheur du coloris; le Titien et ses portraits, Veronèse et ses tableaux animés de vie se préparent; en Lombardie, patrie des anciens peintres mystiques, le Corrège. Mille autres arts fleurissent la ciselure, la gravure (Finigherra). Les lettres sont bien aussi l'expression de ces temps, c'est le temps de Machiavel avec son histoire de Venise moins célèbre toutefois que le Prince, bréviaire de fausseté et de politique retorse, que Catherine
Prince, bréviaire de fausseté et de politique retorse, que Catherine de Médicis lira plus souvent que son livre d'heures; l'Arioste donne son Roland furieux à côté de l'apologie de la fausseté, la raillerie de ce qui fut grand et beau toute l'Italie est là avec son sens moral dévoyé. Ce qui frappe surtout c'est que, à cette abondance d'artistes doit se joindre la foule enthousiaste qui les comprenait et les goûtait toute l'Italie disait tour à tour, moi aussi, je suis peintre, la Renaissance italienne exprime l'âme de l'Italie, comme la Réforme celle de l'Allemagne, et la Révolution celle de
la Réforme celle de l'Allemagne, et la Révolution celle de la France. En même temps que les barbares faisaient la conquête du pays, le pays fit sa conquête à lui pacifique, bienfaisante quoique amollissante un peu. Les barbares allaient chercher des terres, ils rapportèrent l'amour du beau; un aperçu de l'idéal qu'ils avaient oublié, des modèles à imiter, des maîtres pour se conduire. Léonard de Vinci vient en France où la Renaissance battra son plein après 1550. L'Allemagne prend l'esprit de libre examen dont elle fera la réforme; la Hollande arrête un instant le mouvement artistique original qui avait fleuri
arrête un instant le mouvement artistique original qui avait fleuri chez elle, et dépouille sa personnalité; après les guerres d'Italie de 1494 à 1559, et celles qui suivirent, les mouvements qui avaient pris naissance en Italie se retournèrent contre elle la réforme allemande amena la réforme romaine avec le concile de Trente, c'en est fait des brillantes créations, des protectorats glorieux des papes sur les ruines politiques, tombèrent les ruines artistiques; et l'Italie prolongea ainsi une agonie complète. Sympathique et repoussante, séduisant l'esprit par la complication des mouvements qui l'agitent et la beauté de ses créations, rebutant la conscience par
et la beauté de ses créations, rebutant la conscience par son immoralité, l'Italie de cette époque apparaît pleine de la double poésie du malheur et de la beauté. Géographie Les lacs. Nulle étude mieux que celle des lacs, ne fait ressortir le caractère de complexité de la science hydrographique, et nul jusqu'ici n'a été plus diversement comprise par les savants qui s'en sont occupés. Le mot lac éveille au premier abord, l'idée d'un très simple phénomène de stagnation, facile à définir, encore plus facile à classer on a continué de le définir par opposition à un fleuve, et l'on dit
le définir par opposition à un fleuve, et l'on dit sans hésitation : Un lac est une étendue d'eau stagnante, de même qu'un fleuve est une ligne d'eau courante; partant de ce principe, on sépare rigoureusement l'étude de ces deux phénomènes hydrographiques et on les classe en catégories nettement tranchées, sans établir aucun rapport entre l'un et l'autre. N'y a-t-il pas quelque erreur dans cette manière de juger, et ne serait-il pas plus exact de considérer les deux formes comme parentes ? c'est ce qu'une étude des principales espèces de lacs, des conditions qui influent sur la nature, et de
lacs, des conditions qui influent sur la nature, et de leur influence sur le régime des fleuves, permettra de déterminer avec plus de précision. Une vue très générale des lacs présente du premier coup d'œil une extrême diversité : au point de vue de leur forme et du sous-sol géologique qui leur sert de base, on distingue des lacs à thalweg très défini, comme ceux du nord de l'Italie; ou de larges nappes sans contours comme le Tchad ; des failles profondes et rigides entaillant en plateau, comme le Tanganyika et le Nyassa, ou des cuvettes creusées dans les régions