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Lalou le grand succès littéraire actuel de l'Angleterre La tragédie d'un Adam et d'une Ère modernes qui trouvent enfin dans leurs amours un reflet de la Pure Beauté. » René LALOU. 1 vol. de 480 pages : 21 fr. Un Grand Succès ; KEYSERLING LA REVOLUTION MONDIALE et la Responsabilité de l'Esprit Préface de PAUL VALÉRY 15 fr L'Esprit des Livres LES HEURES DE SILENCE, par Robert de Traz (Orasset). MÉR CARAIRE, 1 par Odette Arnaud (Denoël et Steele). - Il arrive souvent qu'un prophète misérable gagne longtemps avant d'entendre un mot inédit et terrifiant devant un certain nombre fixé
un mot inédit et terrifiant devant un certain nombre fixé actuellement celui de la maladie. Et dans laquelle nous avons eu l'occasion de recueillir des témoignages différents, et dans laquelle j'ai trouvé porté devant l'opinion de façon la plus générale et la plus substantielle. Je ne peux parler aujourd'hui de tous les livres, mais je reviendrai sur quelques autres. La maladie est un des points sur lesquels Rainer Maria Rilke est le plus souvent venu. Non, l'avons retrouvée dans la Caverne du Rêve, le dernier livre de la trilogie Rilke, qui ne la déscribe, qu'avec une extrême pudeur. Maintenant, aujourd'hui
qui ne la déscribe, qu'avec une extrême pudeur. Maintenant, aujourd'hui que tout un ouvrage est consacré à ce sujet de M. Robert de Traz, il n'était plus délicat pour un écrivain comme M. Robert de Traz que de s'aventurer. Il fallait beaucoup de tact et une attention délicate. Il est en effet, fort difficile pour un homme qui est étranger au monde des malades de s'y introduire et d'en rapporter ses impressions, sans avoir l'air d'être un intrus, un curieux, un indiscrét. M. Robert de Traz a d'abord tenu cette doubleure d'attirer la sympathie des malades, et de ne pas
doubleure d'attirer la sympathie des malades, et de ne pas la trahir en le transportant hors de nos yeux. Son livre est celui dont on dit que ce sont des œuvres de bonne règle. Mieux encore, c'est l'expression d'un homme de cœur, qui considère les malades, non comme des blessés, non comme des vaincus, mais comme les frères qui sont allés plus loin que lui dans une route où nous sommes tous engagés, car, à quelque point du chemin que nous soyons, c'est fatalement vers les plus grandes réalités que nous marchons. Or, la maladie est une des réalités les
nous marchons. Or, la maladie est une des réalités les plus grandes, surtout quand elle n'est pas un accident mortel, mais un de ces bouleversements profonds qui modifient la nature même de l'être et la préparent à son accomplissement. Les malades dont je parle, le nobel de Trax sont les tuberculeux; les tuberculeux de Leysin. Je étudie d'abord l'univers qu'ils forment entre eux et qui n'est pas tout à fait le nôtre. Je étudie aussi, en quelques cas isolés, ceux qui nous révèlent le mieux la part d'expérience grande maladie. Je suis pfforcé de ramener ces phénomènes à un ensemble
Je suis pfforcé de ramener ces phénomènes à un ensemble de lois générales, dont je tâche de dégager les traits caractéristiques. Ces traits nous amènent à l'idée que la tuberculose pendant le romantisme et qui a paru depuis. On y voit, en effet, que la phtisis dépend souvent de la vie morale des autres et qu'elle se développe sous l'influence de chagrins, des secousses et des tourments que se retournant contre cette vie morale, elle agit à son tour et donne souvent à ceux qu'elle frappe, une sorte d'édit intellectuel ou moral exceptionnel. M. Robert de Trax rappelle fatalement le
ou moral exceptionnel. M. Robert de Trax rappelle fatalement le rôle joué par les tuberculeux dans l'histoire des lettres et des arts. L'œuvre de Watteau a été typiquement une œuvre de phtisie, comme celle de Chopin ou d'Aubrey Beardsley, ou de Maurice de Guerne. Il y a des côtés qui sont communs à Keats, à Marie Bashkirkser, à Katherine Mansfield, à Albert Samain, à Laforge, à Bonington. Il est si évident qu'il est vain de prolonger la liste. Mais ces manifestations se retrouvent chez un grand nombre de malades qui ne sont pas dotés de vie. Lorsque John Keats demande
ne sont pas dotés de vie. Lorsque John Keats demande à boire d'une gorgée d'un vin qui se soit écoulé dans la terre profonde, un vin qui se méle de la flore et la verdure, la danse et les chansons provençales et la brûlante allégresse du soleil, lorsqu'il pense à ce chant capable d'enchanter "les fenêtres mauresques qui s'ouvrent sur l'écume des mers périlleuses, dans les terres perdues des fées", il exprime, en quelques paroles sublimes, un état d'esprit commun à des milliers de jeunes êtres souffrants. Et tous ceux que j'ai nommés plus haut et bien d'autres les ont
que j'ai nommés plus haut et bien d'autres les ont reprises sous d'autres formes et redites à leurs frères en espérance, ainsi qu'en douleur. Il faut citer tout entière la page clairvoyante dans laquelle M. Robert de Trax nous montre le rêve spécial qui se présente à ces patients : "Ce monde, nous dit-il, au seuil duquel on les voit arrêtés, s'ils ne doivent pas encore, ou jamais, le connaître, ils l'inventent. Ils ont moins de souvenirs que de projets. Préservés des échecs particuliers par un échec général, déçus au mieux, non par étapes démoralisantes, ils sont merveilleusement préparés au
mieux, non par étapes démoralisantes, ils sont merveilleusement préparés au songe. Étendus sur leurs chaises longues, ils combinent durant des jours et des jours des bonheurs illusoires ou des ambitions fictives. Ils disposent de possibilités immenses puisque, par définition, ils ne sont pas tenus de les réaliser. Aucun autre malade n'est davantage un rêveur. Ainsi la tuberculose apparaît-elle moins une déchéance de la chair qu'un état d'épuisement et de ferveur, et comme une transformation de l'âme. Telles des visions plus tendres, des exaltations les plus purples qui aient été offertes à l'humanité misérable, en dons de consolation et de beauté,
à l'humanité misérable, en dons de consolation et de beauté, nous les devons à des malades de la poitrine." Il est difficile de dire, en peu de mots, plus de choses caractéristiques sur cette tragique consomption que représente la phtisie. Peut-être pourrait-on dire que M. Robert de Trax incline par trop à une amélioration connue, mais il semble qu'ici cette légende correspond exactement à la vérité. Ajoutons que l'étude de M. de Trax, en s'appliquant aux problèmes d'une nature spéciale, atteint à ceux qui regardent toute notre espèce : "Ils ont toutement besoin d'être aimés, dit-il de ses chers malades.
ont toutement besoin d'être aimés, dit-il de ses chers malades. "Comme tout le monde, dira-t-on. Non, plus que d'autres. D'abord parce qu'ils sont derniers, solitaires, tristes, parfois oubliés. Les faibles, parmi eux, souhaitent d'être plaints, les déçus, d'être compris. Et puis, et surtout, parce que ne pouvant vivre par l'action, ils oscillent entre le passé et le futur, l'attente et le souvenir. C'est vivre par le cœur. Et le cœur, exercé, raffiné, devient toujours plus avide." Ces phrases-là sont d'un grand moraliste, Et ceci encore : "Qui sait s'il ne peut exister entre certains êtres une entente prédestinée, et de
peut exister entre certains êtres une entente prédestinée, et de l'un à l'autre, une adhésion si totale qu'elle est bien au-delà de ce que nous appelons l'amour le dur amour, avec ses hasards et ses malentendus, sa facilité et ses oublis, son égoïsme utilitaire, ses exigences de promiscuité, son absence d'infini ?" Que de choses à apprendre, à méditer dans ces beaux chapitres qui s'appellent Savoir contempler la mort fictive, où quelqu'un de réel reprend pour son compte, avec toute sa sincérité, un des thèmes de la Mort de Baltazar Silvander, prince de Sylvandre, de Marcel Proust), le Méditatif, les
Silvander, prince de Sylvandre, de Marcel Proust), le Méditatif, les Heures de silence, etc. Les moindres nuances de l'état de malade sont observées par M. de Trax avec la plus fine et la plus charitable attention. Il y aurait lieu de comparer certaines de ses pages avec le terrible et lucide morceau que Mécislas Goldberg a écrit sur sa propre maladie ; page admirable que je n'ai souvent et qui est à peu près in trouvable. Mais le plus beau chapitre du livre de M. Robert de Traz est consacré à la peinture morale d'un jeune malade qu'il appelle A.,
à la peinture morale d'un jeune malade qu'il appelle A., et qui subit, pendant son mal, la merveilleuse transformation de la foi. C'était un Tessinois. L'œuvre parle, que m'apporte son biographe parmi les plus émouvantes que l'on puisse lire. Il faudrait les faire connaître à tous ceux qui souffrent. Elles sont les plus nobles exemples à donner de la conquête de soi-même par le courage et par le sacrifice. Après sa mort, un des amis de A. adresse à M. de Traz les paroles suivantes : "J'avais confié à A. certaines de mes difficultés à croire et il avait peut-être
certaines de mes difficultés à croire et il avait peut-être deviné certaines des tristesses de ma vie. Eh bien, dans les angoisses de son agonie, il a demandé à Dieu, en lui offrant ses souffrances, de me faire trouver la vérité et la paix de l'âme. Et pour que je sache qu'il ne m'abandonnait pas, il m'a fait remettre le dernier livre qu'on lui lisait, avec ce papier où il a écrit pour la dernière fois." "Sur le papier, je lus ces mots tremblés, expirants : « Avec l'offrande de mes souffrances pour vous aider vers la Lumière. Vive la
mes souffrances pour vous aider vers la Lumière. Vive la douleur. Soit bénie la mort. » " Ainsi il m'aimait au point de penser à moi, à mon saint, dans l'instant même où il mourait. Dites, dites, quel témoignage, quelle preuve vaudront jamais pour moi ce dernier message d'un agonisant ? " Mme Odette Arnaud, qui a visité l'archipel caraïbe, en a rapporté un livre fort curieux. Elle s'est particulièrement attachée aux visages, aux traits de mœurs, dont on ne parle pas souvent et il en résulte une enquête de l'intérêt le plus vif. On se souvient des remarquables ouvrages
l'intérêt le plus vif. On se souvient des remarquables ouvrages de M. Seabrook et de ses constatations touchant le culte vaudou. Ce sont des vérifications de cet ordre que nous trouvons dans Mer caraïbe. Mme Odette Arnaud a rempli son livre d'un grand nombre d'histoires extraordinaires. Si cet ouvrage avait paru il y a quarante ans, son auteur aurait dû parler de la naïveté des bons ignorants, de la fourberie des sorciers et des bienfaits d'une civilisation sceptique. Je ne veux pas dire que Mme Odette Arnaud croie aux invraisemblables récits qu'on lui a fait et qu'elle répète. Mais elle
récits qu'on lui a fait et qu'elle répète. Mais elle conte ses expériences personnelles, et ses expériences personnelles non révèlent qu'il y a dans ces échanges de sorcellerie des phénomènes occultes, sinon couverts, du moins étranges et dont on ne peut rien dire encore. Les rencontres de Mme Arnaud et des sorciers laissent à réfléchir. Que se passe-t-il en effet ? Impossible de le savoir, mais il est indéniable que quelque chose se passe. Mme Arnaud ne tire d'ailleurs pas le meilleur parti littéraire de ses aventures et peut-être, dans un certain sens, faut-il l'en faire. Son style est sans
un certain sens, faut-il l'en faire. Son style est sans mystère et elle raconte parfois avec banalité des choses qui n'en ont pas. La présentation de ce livre en est une partie faible. Il est si intéressant, si riche en expérience, si alimentaire pour l'esprit qu'on regrette que Mme Arnaud n'ait point cherché à lui donner une forme plus serrée et plus vigoureuse. Malgré une fois qu'on a pris son parti de ce défaut, on apprend, grâce à Mme Odette Arnaud, les détails les plus intéressants sur la Dominique, la Guadeloupe, la Martinique et quelques autres îles magiques. Edmond JALOUX.
Guadeloupe, la Martinique et quelques autres îles magiques. Edmond JALOUX. Toute la psychologie de Niels Lykke dans le roman de ce nom est proprement celle d'un tuberculeux (voir en particulier les pages 111 de l'édition Stock). Et J.P. Jacobsen est mort lui-même de cette maladie à l'âge de trente et un ans. Mais les textes les plus instructifs seraient ceux de tant de jeunes gens et de jeunes femmes, malades avant de mourir, ont laissé des écrits de peu de valeur littéraire (par cela pas honteux, bien entendu, avec un Novalis ou un Keats). Il y aurait là un témoignage
Novalis ou un Keats). Il y aurait là un témoignage d'amour plus marquant que la magie de l'expression ne l'emporte sur la chose exprimée. Il en faudrait de voir des lettres intimes, écrites par ces malades et dans lesquelles on trouverait, à l'état pur ainsi dire brut, les éléments de la vie intime qui forment le fond de l'œuvre d'un Maurice de Guérin, d'un Chopin ou d'un Laforgue. Dostoïevski pourrait être rangé parmi ces malades guéris. Nous n'avons aucuns preuves à donner de cet exemple, hors un attrait spécial pour l'œuvre Hercule IX, Mais l'explication nécessaire d'Hippolyte, dans l'Idiot, est
l'œuvre Hercule IX, Mais l'explication nécessaire d'Hippolyte, dans l'Idiot, est une des confessions les plus clairvoyantes d'un état d'esprit que nous connaissions par ailleurs. Il en serait de même d'Edgar Poe dont toute l'œuvre est une manifestation lyrique de tuberculeux. Il n'est pas mort de cette maladie, mais sa mère et sa femme ont été des pneumoniques et un a aimé que ces malades toute sa vie. C'est le sujet du Visionnaire de M. Julien Green. IDENTIFICATION, ayant fait ses preuves pendant vingt ans et souhaitant 1000 francs français. désire entrer en relations avec les Éditions, bibliophiles de Stockholm, revendiquant
entrer en relations avec les Éditions, bibliophiles de Stockholm, revendiquant maintenant des importance pour former une Sté éditions parisiennes, sera clé pendant la constitution de la Sté. PARMI LES ÉDITEURS LÉVY, ALLAS MORNAY. XI. Pour Jean-Dominique, 21, rue Lafayette, Paris. Tél. Gr. 31-48 La Société "Les Bonnes Éditions" A PARTIR DU 4 AVRIL LISEZ DANS LE JOUR DIRECTEUR LUCIEN BAILLY : Le dernier reportage DE GEORGES SIMENON Sur ce qu'il a vu en URSS. "PEUPLES QUI ONT FAIM" ÉDITIONS "JE SERS" 8 0. E. L 46, rue Martel, Paris VIENT DE PARAITRE : Une œuvre qui restera HILDUR DIXELIUS v7
DE PARAITRE : Une œuvre qui restera HILDUR DIXELIUS v7 SARA ALEELIA,roman traduit du Suédois par ANNE-MARIE DES OURS. « Ce roman puissant et poignant égale en beauté les plus belles œuvres de Selma Lagerlöf. » 1 vol. in-8 cour. 300 pages. 15 fr. VIENT DE PARAITRE : 1 PAUL CHRÉTIEN-AUDRUGER LE MUSÉE DE LA PENSÉE Un volume de l'Encyclique est un bureau de poste où chacun peut venir chercher des lettres à son nom. BALZAC. À 15 fr. ALBIN MICHON, ÉDIT. Voyageurs d'hier et d'aujourd'hui MACHINES EN ASIE Qui est donc ce M. Pierre Frédeix? La page de garde
est donc ce M. Pierre Frédeix? La page de garde de son livre signale qu'il est l'auteur de trois romans, d'une étude sur Goya et d'un ouvrage sur l'Irlande. On lira au moins ces deux derniers. Mais à quel titre M. Frédeix se permettait-il à Moscou? Journaliste? Ingénieur? Est-ce à l'étranger de passage qu'on montre ainsi la Russie? On l'ignore. M. Frédeix observe sur lui-même une telle discrétion qu'on ne peut rien conjecturer. Sans doute, tout au moins, il va parler de Dostoïevski en homme au fait de l'histoire littéraire. Mais s'il n'est que littérateur, c'est un littérateur intelligent. Car
Mais s'il n'est que littérateur, c'est un littérateur intelligent. Car dans la Russie d'aujourd'hui, il n'est allé chercher ni littérature, ni musique, ni pittoresque. Il a même laissé à un autre le soin d'étudier le théâtre, qui tient une si grande place dans la société communiste. Lui, il n'a vu que l'industrie. C'est, dit-il à un employé du bureau des voyages qui eût préféré l'envoyer en Le barrage du Dniepre Crimée, que j'ai quitté Paris pour voir vos usines les plus récentes; et il décrit en ces termes le programme de son voyage : On m'avait promis de me montrer
de son voyage : On m'avait promis de me montrer les deux bases du plan dit « Oural-Kouzbass » : les usines de Magnitogorsk dans l'Oural et celles de Novokouznetsk en Sibérie. Quand je dis : « on », j'entends le bureau des voyages de l'URSS, ou l'un de ses représentants étrangers. Ce représentant m'avait soumis (jolie brochures et un projet d'itinéraire qui répondait à ma curiosité. On m'installerait, dès Moscou, en compagnie d'autres amateurs d'industrielles, dans un wagon que divers trains prendraient en charge, selon les nécessités de notre promenade. Quand il s'agit d'exécuter ce programme, les difficultés commencèrent.
promenade. Quand il s'agit d'exécuter ce programme, les difficultés commencèrent. La brochure promettait un voyage collectif. Mais les touristes, américains ou allemands, n'étaient pas venus pour cause de crise. M. Frédeix était tout seul. C'est ainsi qu'on lui demanda s'il ne préférait pas la Crimée. Mais cet homme entêté tenait à ses usines. Il fut même impossible de détourner sa curiosité vers les centrales électriques du Dnieprestroi. « Si nous ne lui donnons pas ce qu'il demande », semblait penser l'organisateur, pendant que ses tempes se mouillaient, que va-t-il « raconter »! Pendant un quart d'heure, il parut mesurer ce
raconter »! Pendant un quart d'heure, il parut mesurer ce que coûterait son refus ou son obstination. Enfin, son fatalisme l'emporta : « Vous recevrez satisfaction. » C'est ainsi que M. Frédeix reçut, non pas un wagon tout entier, mais une couchette dans un wagon de luxe, avec un spécialiste pour le conduire. C'est ainsi qu'un simple particulier, voyageur curieux et intelligent, a visité les deux lieux où se jouent la vie et le destin de la Russie communiste. L'extraordinaire intérêt du livre est de le faire comprendre. Pour les Français qui ne sont pas socialistes, les trois plans quinquennaux
Français qui ne sont pas socialistes, les trois plans quinquennaux de la dictature Staline forment trois couches de mystère. Et puis, question réelle, voit-on la vérité en Russie? M. Béraud, jadis, fit toucher du doigt que non. M. Béraud ne mentait pas. Mais la Russie de Ce que j'ai vu à Moscou n'est plus la Russie d'aujourd'hui. L'immense Etat qui couvre le sixième des terres habitées a changé trois fois depuis 1917. D'abord le communisme pur de Lénine. Puis, acceptée par Lénine lui-même, la Nep, c'est-à-dire la nouvelle économie, parce qu'il fallait pour vivre reconstituer une agriculture et que celle-ci
qu'il fallait pour vivre reconstituer une agriculture et que celle-ci ne pouvait se reconstituer que si un minimum de propriété était autorisé. C'est cette Russie-là qu'on cachait. La troisième se montre, celle de Staline et des plans quinquennaux. Le problème est toujours le même : nourrir cent cinquante millions d'habitants dans un Etat communiste dont les frontières sont fermées. Par un renversement de l'ordre naturel dont l'audace est unique dans l'histoire, la Russie tente d'improviser une industrie pour nourrir et développer son agriculture. C'est ce paradoxe que M. Frédeix a voulu étudier et dont il a rendu compte. Cet immense
voulu étudier et dont il a rendu compte. Cet immense effort, loin de le cacher, la Russie le montre, l'étale. Sous réserve d'avoir reçu l'autorisation nécessaire, et surtout les facilités indispensables, on peut aller, venir, voir, interroger et comprendre. Qu'y a-t-il donc à comprendre? La grande Russie possède des ressources naturelles qui n'ont pas encore été mises en valeur. Le sol qui attend une agriculture. Le sous-sol, qui attend une industrie. Celle-ci d'abord. Des mines d'une richesse unique au monde, mais à des distances non moins exceptionnelles. Dans le Kouzbass, entre le fleuve Ob et les monts Saïansk, s'étale un
entre le fleuve Ob et les monts Saïansk, s'étale un bassin de houillères plus abondant à lui seul que ceux de la Grande-Bretagne et des Etats-Unis mis ensemble. À deux mille kilomètres de Moscou, dans la haute vallée de l'Oural, des gisements de minerai d'une richesse aussi fabuleuse. Non pas même dans la terre, mais de toute une montagne naturelle de minerai de fer qui porte le nom caractéristique de Montagne aimantée. Deux mille kilomètres en ligne droite. Mais pour joindre le Kouzbass au fleuve Oural, il n'y a que la ligne du Transsibérien, beaucoup plus au Nord, qu'il faut
la ligne du Transsibérien, beaucoup plus au Nord, qu'il faut aller rejoindre par deux transversales. On peut compter un bon quart en plus. M. Frédérix énonce donc le problème en ces termes : Comment le gouvernement de Moscou, ayant décidé de construire la plus grande usine métallurgique du monde dans la vallée supérieure du fleuve Oural, au pied de la Montagne Aimantée, s'arrange pour approvisionner cette usine de houille extraite dans le Kouzbass, à deux mille kilomètres de là, et bâtit dans le Kouzbass, à Novokouznetsk, des hauts fourneaux destinés à consommer le minerai de fer ramené de l'Oural par
à consommer le minerai de fer ramené de l'Oural par les trains. C'est sur cette base gigantesque qu'est fondée la politique russe dite des plans quinquennaux. Tout y est à la même échelle du gigantesque. Magnitogorsk dans l'Oural, Novokouznetsk dans le Kouzbass sont des villes champignon qui comptent plus de deux cent mille habitants chacune. Novosibirsk, nœud de chemins de fer sur la rive droite de l'Ob, sera le Chicago de la Sibérie. Les villes américaines poussaient en des régions désertes, mais fertiles ou hospitalières. Les villes russes sont jetées en des terres sans arbres, sans culture, sans végétaux même,
en des terres sans arbres, sans culture, sans végétaux même, sous un climat dur où vivent à peine quelques peuplades, sauvages et nomades. Les Américains ont exterminé leurs Peaux Rouges, les Russes prétendent civiliser l'Ostiak, l'Oute et le Samoyède, et ils ont déjà entrepris de leur apprendre à lire par masses. M. Frédérix dit en une phrase qu'ils initialisent leur énorme outillage en des régions dépourvues de main-d'œuvre, d'habitations et de nourriture. Un énorme outillage : il existait dans toute la Russie cent cinquante-six hauts fourneaux, où deux cent cinquante mille ouvriers traitaient environ quatre millions de tonnes de minerai.
mille ouvriers traitaient environ quatre millions de tonnes de minerai. En 1951, Magnitogorsk traitera le minerai de la Montagne Aimantée en huit hauts fourneaux géants où trente mille ouvriers produiront quatre nouveaux millions de tonnes, autant que tout le reste de l'empire, autant que la moitié de l'Angleterre en période normale. La plus vaste usine du monde, celle de Gary en Amérique, n'a jamais produit que trois millions de tonnes au plus fort de la prospérité américaine. Le reste à l'avenant. Inutile de multiplier les chiffres, on les trouvera dans le livre. Tout est conçu à la même mesure, et
le livre. Tout est conçu à la même mesure, et doit surpasser tout ce qui s'est fait jusqu'ici sur terre. La Russie a formé, fanatisé des ouvriers, et elle a improvisé des ingénieurs pour les conduire. Mais les ouvriers, passe encore, au prix d'une perte de substance et d'un gaspillage de matière dont M. Frédérix cite à tout moment de frappants exemples. Pour les ingénieurs, c'est une autre affaire. Il a fallu faire appel aux étrangers, allemands et américains. Ceux-ci acceptent ce rythme étrange et s'accommodent de la précipitation, du gigantesque et du gaspillage. Les Allemands, habitués à leur ordre
gigantesque et du gaspillage. Les Allemands, habitués à leur ordre sévère, sont perdus et s'insurgent. Encore une comparaison, une leçon précieuse. Ces plans surhumains n'ont pu être entrepris sans le secours d'une foi. Cette foi existe. M. Frédérix montre l'ouvrier russe discipliné et fanatisé par une méthode que nous rapportons ici sans la juger. L'ouvrier communiste, le komsomol, est entraîné, moralement et physiquement, comme un soldat et comme un missionnaire. À Magnitogorsk et à Novokouznetsk, on n'envoie que les vrais croyants, ceux qui ont compris que le salut du communisme était suspendu à leur travail, « leur réussite, au besoin