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de me captiver, et quelque chose me dit que mes Filles y seront appelées un jour. » C'étaient de bien bonnes paroles, qui devaient bientôt se convertir en actes consolants. On tint conseil à la réunion du chapitre de la Maison mère. Les objections à une nouvelle fondation ne manquaient pas : pénurie de sujets, manque de ressources, supplants appels de plusieurs évêques de l'Inde, désireux de posséder ces bonnes Sœurs. Saint Joseph et sainte Thérèse mirent leurs poids dans la balance et la firent pencher en faveur du modeste Kalmunai. L'ancienne Supérieure du couvent de Batticaloa fut nommée Fondatrice
Kalmunai. L'ancienne Supérieure du couvent de Batticaloa fut nommée Fondatrice du Couvent de Notre-Dame du Mont-Carmel, nom tout indiqué pour ce nouvel établissement, dont la fondation fut décidée, malgré les saints tiraillements qui menaçaient de nous la ravir. Mais où loger ces religieuses ? Aucun terrain convenable, nulle maison pour les recevoir. Seuls les grands arbres de la route pouvaient prêter un abri très précaire et fort peu pratique. La nouvelle supérieure vint sur ces entrefaites visiter son poste. Le hasard, ou mieux la Providence, nous conduisit chez un bon catholique qui possède et occupe un bungalow assez vaste avec
catholique qui possède et occupe un bungalow assez vaste avec garage et une maison adjacente dont on pourrait tirer bon parti. Mais peut-on dire à un propriétaire à brûle-pour-point « Veuillez nous céder la place. » C'est cependant l'heureux résultat qu'obtinrent les prières et adroites supplications de Mère Eulalie. Elle m'avait dit, après avoir jeté un coup d'œil sur la propriété et ses dépendances « S'il le faut, je me jetterai aux pieds de ce Monsieur et ne me relèverai que lorsqu'il aura accédé à ma requête. » Elle n'alla pas jusque-là. L'excellent Monsieur Joseph, touché de notre démarche, n'attendit
pas jusque-là. L'excellent Monsieur Joseph, touché de notre démarche, n'attendit pas sa requête et offrit spontanément de louer pour trois ans sa demeure aux religieuses. Vous devinez aisément notre joie à tous. Ensemble, sous le nom Saint Joseph de Beaumont. Elle prête sans intérêt et ne réclame même jamais le capital. Elle se contente de notre vive reconnaissance et de nos prières pour les actionnaires. Je pars en tournée de quêtes. C'est ma vieille plume qui prend les devants. Je visiterai l'Europe, l'Empire Britannique, les États-Unis, etc., etc. J'irai partout où cette céleste banque a des succursales. et j'ai l'intention
où cette céleste banque a des succursales. et j'ai l'intention de nous rendre à l'église pour réciter un fervent chant commenant que le pain ne manquera pas à nos bons religieuses. De Colombo, un bienfaiteur que je ne connais que de nom m'a promis, cette semaine même, de venir à Saint-Louis. Et les ressources, me direz-vous. J'avoue que cette question n'est pas sans m'embarrasser. La bourse notre à tourner en sa faveur. La bourse du courrier de Kalmunai est bien loin d'être remplie. Un honoraire de messes. Je m'ai souvent usage de sortes de caisse lui a fait de larges
usage de sortes de caisse lui a fait de larges recommandations à notre entreprise a nos amis et légitimes que je n'arrive pas à recouvrer. Alors les bienfaiteurs de France. Oh c'est bien simple. J'emprunterai à la banque. Mais, mon Père, quel homme d'affaires un peu sérieux s'entraiderait à vous avancer des fonds, à vous qui n'offrez aucune garantie de remboursement? Il y a le couvent. Plusieurs personnages influents, même hindous, m'ont promis, à plusieurs reprises, de nous aider pour le recrutement des âmes de leur croyance. La modestie des Sœurs venant ici visiter la nouvelle fondation a fait partout
Sœurs venant ici visiter la nouvelle fondation a fait partout excellente impression. « Au moins, disent ces braves gens, vos religieuses sont décemment vêtues. Et, tandis que les Révérendes wesleyennes ne le sont que très sommairement et n'émeuinent guère le peuple par leurs airs d'actrices modernes. Nos lecteurs et bienfaiteurs voudront nous aider de leurs prières, nous n'en doutons pas; et soutenus par eux; nous irons à l'encontre de qui que ce soit, fût-il un autre Goliath avec ses grands airs de matamore et ses provocations hautaines. Avec la bénédiction du Dieu des armées, nous n'aurons pas de peine à
du Dieu des armées, nous n'aurons pas de peine à abattre les insulteurs de Notre-Dame. SÈNÉGAL Mes pauvres lépreux Il y a deux ans seulement que le Père Le Nevé est missionnaire, et ses Supérieurs lui ont connu tout de suite le poste ingrat d'administrer des lépreux, poste de dévouement et d'abnégation. Aux soucis d'ordre moral que ce poste comporte s'ajoutent aussi les soucis d'ordre matériel, car si, en principe, la léprosérie est à la charge de l'Administration de la colonie, les pauvres lépreux seraient fort à pardonner si la mission catholique ne venait compléter ce qui leur manque pour
mission catholique ne venait compléter ce qui leur manque pour leur entretien journalier. LETTE DE B. P. LE NEVE, DE LA CONGRÉGATION DU SAINT-ESPRIT, MISSIONNAIRE A SAINT-LOUIS Au Sénégal, comme dans toute l'Afrique, comme en Orient, comme autrefois en Europe, il y a des lépreux. Cette affreuse maladie est assez connue du moins par les livres et les récits des missionnaires pour que je me dispense d'en parler ici en détail. Permettez-moi seulement de vous présenter les lépreux de la cité de Sor, proche de Saint-Louis-du-Sénégal, mes lépreux à moi. J'ai bien le droit de dire, maintenant, qu'ils sont miens,
J'ai bien le droit de dire, maintenant, qu'ils sont miens, car, il y a quelques semaines, leur faisant une visite qu'ils attendaient depuis longtemps et qu'une longue fatigue m'avait empêché de leur faire plus tôt, ils m'ont déclaré qu'ils n'avaient que moi sur terre. Plus de parents, plus d'amis dans leur immense détresse. Lors de ma dernière visite, je fus accueilli, à l'entrée de l'enclos, par Madigen, bonne fille de 20 ans, à qui on en donnerait 30. tant elle est déformée par le "grand mal qui la ronge. Elle est musulmane, ainsi que la plupart de ses compagnons d'infortune.
est musulmane, ainsi que la plupart de ses compagnons d'infortune. Cela ne l'empêche pas d'être très assidue aux prières et aux catéchismes que je vais leur faire chaque semaine. Ce petit, qui se cache derrière elle, est son frère également atteint. Au bruit de ses applaudissements et de ses cris de joie, car elle peut encore applaudir et crier, Madigen, tout le monde sort des cellules. Le terrible mal ne lui a pas enlevé, jusqu'ici, ni ses mains ni ses cordes vocales, et elle en propose, la petite. Cette grande et forte femme, drapée à l'antique dans son long manteau
et forte femme, drapée à l'antique dans son long manteau vert, porte un beau nom. Et Diéma. Le visage aussi est resté beau, rien de l'horrible maladie. Mais pourquoi se coiffe-t-elle toujours les bras sous son "boulou"? Je me le suis souvent demandé au début de mon apostolat à la léproserie. Je l'ai appris depuis. Elle n'a plus de mains, elle. C'est là son mal. Et elle ne tient pas à ce qu'on le sache, la pauvre. Elle est musulmane aussi, mais elle dit à Dag, en volof c'est vrai, à tout ce que j'enseigne, même quand Mahomet enseigne le
à tout ce que j'enseigne, même quand Mahomet enseigne le contraire. Ce vieux, à kéchiais et veste bleue, est un "grognard" des temps héroïques de la conquête du Sénégal. Jeune encore, il connut Faidherbe. Il s'appelle Amadou Samba, comme tout vrai Sénégalais. Il aime le tabac, le kola et le bon Dieu. Ne lui demandez pas lequel des trois il préfère, car il est capable de vous dire le plus léger. Il tâche de leur donner les trois. Il y a encore Souleïman (Salomon), Dibril (Gabriel), Issa (Jésus), tous musulmans. En voici la christianité Anna et ses quatre enfants, nés
En voici la christianité Anna et ses quatre enfants, nés à la lépreusement Pierre, l'aîné; Paul, le second Louis et Bose, les deux plus jeunes, les moins atteints aussi. Ce sont deux beaux enfants qui ne portent presque pas trace du terrible mal seule une légère tâche ocre sur leur visage noir. Dans quelques années ils ne seront plus si beaux; ils seront méconnaissables. Paul, lui, est beaucoup plus malade. Son visage couvert de boursouflures grosses comme de petites pommes de terre, ce qui le rend hideux à voir. Quant à Pierre, il est « très avancé ». Ses pieds,
à Pierre, il est « très avancé ». Ses pieds, gros, terreux, coupés ça et là de fentes sanguinolentes, son visage rongé et ses yeux qui ne voient plus en font un vrai cadavre ambulant. Ce n'est pas tout « Jamais foetus » il sent déjà cette odeur de lépreux. Je comprends maintenant ce petit détail de la vie du bon roi saint Louis raconté par Erpinius. « Le bon roi Louis, dit l'illustre chroniqueur, « vous craigniez point d'aller soigner les lépreux. Et il le faisait sans se boucher le nez. » J'en ai souri autrefois, mais aujourd'hui, certains
le nez. » J'en ai souri autrefois, mais aujourd'hui, certains jours surtout en été si je ne me « bouche pas le nez je brûle de l'encens dans la petite chapelle où je fais le catéchisme à ces malheureux, car vraiment cette odeur est insupportable. Saint Louis était saint, bien sûr, mais il devait aussi avoir comme on disait en ce temps « le cœur au ventre ». Pour terminer la présentation, voici Anna, la mère. Elle est la plus malade plus de mains, plus de pieds, bientôt, plus de jambes. Le bacille de Hansen a tout dévoré. Quand la
jambes. Le bacille de Hansen a tout dévoré. Quand la tête sera prise, ce sera la fin. Malgré cela, Anna est toujours joyeuse. Elle ne veut pas qu'on la plaigne ou que l'on s'apitoie sur son état « N'est-ce pas le bon Dieu qui a fait cela ? Ne ferais-je de le répéter, le bon Dieu ne fait que ce qui est bon; » Toutes ces épaves humaines ont été reléguées par le Service d'hygiène à deux kilomètres de la ville, derrière le mur du cimetière. Morts au monde, à la société, on dirait qu'on a voulu les assimiler aux
la société, on dirait qu'on a voulu les assimiler aux vrais morts près du cimetière des morts, celui d'êtres vivants. Au moyen âge on faisait mieux les choses. Avant la réclusion on amenait le lépreux à l'église, on chantait sur lui l'office des morts, et alors seulement on conduisait le pauvre malade au « cimetière des vivants ». Pauvres lépreux, mes chers amis, nêtez-vous pas assez malheureux ? N'est-il pas cruel que les hommes, vos frères, vous enterrassent ainsi avant l'heure et tassent tout ce qu'ils peuvent pour vous éviter et vous oublier ? Mais, consolez-vous. Il y a quelqu'un
et vous oublier ? Mais, consolez-vous. Il y a quelqu'un qui ne vous oublie pas, quelqu'un qui se penche avec amour sur vos plaies hideuses. Celui-là, c'est votre Père, c'est Dieu. Vous l'avez, le bon Dieu, au moins vous, mes bons lépreux chrétiens. Je le dépose sur vos lèvres umées de temps en temps. Il a guéri des lépreux, lui, là-bas, en Palestine. Il vous guérira aussi. Il guérira du moins votre âme pour qu'elle ne soit jamais épreuse, elle, pour que vous soyez trouvés purs quand, vos derniers morceaux de chair tombant, votre âme, une délivrée, volera vers les
de chair tombant, votre âme, une délivrée, volera vers les cieux. VOTRE CITE DE VACANCES Les œuvres ne manquent pas à Nam-Dinh école de garçons, école de filles, asiles pour les pauvres, asile pour les incurables, etc. Toutes végètent, nous écrit l'auteur de cette lettre, faute de ressources suffisantes. Et il faut évangéliser une population de 50.000 âmes, dont 4.000 seulement sont catholiques. La besogne ne manque pas. Mais le P. Raynaud est un missionnaire débordant d'activité. Il ne se laisse pas décourager par les difficultés. Il compte beaucoup, pour les aplanir, sur les prières de nos lecteurs. LETTRE DE
les aplanir, sur les prières de nos lecteurs. LETTRE DE M. RAYNAUD, DE LA SOCIÉTÉ DES MISSIONS-ÉTRANGÈRES DE PARIS; ET SOUS-ÉTENDUE A XAM-DONG — Vous vous êtes levé. Monseigneur cherche un confrère pour l'accompagner dans la brousse, dans les montagnes de Dong-Son, Thuy-Xuyen, etc. Voulez-vous partir avec lui ? — Très volontiers. Sans attendre, je mets dans la valise une paire de chaussettes, une ou deux chemises, ce qu'il fera chaud. Une paire de souliers suffira, car là-bas nous marcherons pieds nus. Et en route, ma pauvre vieille bécane, quittons les rues grandioses, les avenues ombragées des centres européens et
les rues grandioses, les avenues ombragées des centres européens et allons rouler sur les petits sentiers de buffles, glisser prudemment au bord des marécages où faire de équilibre sur les étroits talus qui bordent les rizières. Ce sera sans doute ton dernier voyage, car tu es bien usée, pauvre vieille bécane ! Quelle randonnée, mes amis, quel soleil et puis allez-vous reconnaître au milieu des renseignements contradictoires qui vous sont donnés par les indigènes à qui vous êtes obligés de demander votre chemin « Dong-Son, Thuy-Xuyen, tu connais ? — Non. » — A un autre Dông-Son, Thuy-Xuyen, tu connais
Non. » — A un autre Dông-Son, Thuy-Xuyen, tu connais ? — Oui. — Où est-ce ? — Je ne sais pas. — Encore à un autre Dong-Son, Thuy-Xuyen, tu connais ? — C'est tout droit. Pour plus de sûreté interrogeons-en un quatrième Dong-Sôn, etc. Il Oh si vous allez par là c'est dix fois plus loin passez par ici. Jugez si vous êtes contents quand vous arrivez à destination heureux êtes-vous si votre bicyclette ne s'est pas dégonflée dix fois, si votre chaîne ne s'est pas brisée, si vous vous en êtes tiré sans ramasser ce qu'on nomme vulgairement
vous en êtes tiré sans ramasser ce qu'on nomme vulgairement une « pelle » mais ces derniers accidents ne sont pas une spécificité de nos pays des missions. Nous voici donc arrivés. Monseigneur n'est pas à Dong-Son, Sa Grandeur est encore à Thuy-Xuyen, village aux deux tiers récemment converti au christianisme. TONKIN. BIMBLE, EBAM, BANHOE, ET FIEURE EN NAN. (famille catholique) Comme il est gracieux ce petit coin de la brousse! C'est d'abord l'église rustique, où les braves gens ont mis tout leur cœur puis les maisons couvertes de chaume blotties dans la verdure. L'ensemble sur le bord d'un fleuve
blotties dans la verdure. L'ensemble sur le bord d'un fleuve aux méandres variés à l'infini et tout près de la montagne dont il semble implorer la protection. Les poètes annamites ont célébré dans leurs chants cette amitié étroite des fleuves et des montagnes unies par la main du Créateur. Assez de poésie, car je ne suis pas venu ici pour admirer la nature. Mgr Gendreau se charge de me l'apprendre. À la bonne heure me dit-il. Voilà du renfort qui nous arrive à point. Sans vous, nous aurions demeuré en désaccord et notre départ était retardé. Pauvre nature humaine! Le
désaccord et notre départ était retardé. Pauvre nature humaine! Le premier mouvement est toujours de réchigner à la besogne. On trouve des excuses même quand il n'y en a pas de plausible. Cette fois, j'en avais une toute prête: la fatigue du voyage. Pourtant, comment refuser quand mon chef lui-même me donne l'exemple? 65 années de Tonkin, 42 d'épiscopat n'empêchent pas Sa Grandeur de continuer le rude ministère de la visite des chrétientés, prêchant plusieurs fois par jour, confessant jusqu'à une heure avancée de la nuit. C'est alors seulement qu'il expédie son courrier: Un bambou, fixé aux solives du toit
expédie son courrier: Un bambou, fixé aux solives du toit par un quart bambou, sert de support à une natte que ses deux ou trois mètres de longueur font descendre jusqu'à terre. Tel est mon confessionnal. La divine Providence vint opportunément à mon secours et moustiques se trouvèrent là pour me tenir éveillé, et, comme mes paupières commençaient à s'alourdir malgré tout, par bonheur la natte si hautement suspendue lâcha prise et tomba lourdement entre le confesseur et le pénitent. Ne nous plaignons jamais de rien. Tout ce que Dieu fait, c'est pour le bien, chantions-nous autrefois sur les bancs
fait, c'est pour le bien, chantions-nous autrefois sur les bancs de l'école des Frères. Ce qui n'empêche pas que jamais je n'ai tant pensé au Psalmus: "Quis sedetad thronum divi" que ce soir-là. Oui, chères brebis de Thuy-Xuyen, vous m'avez donné l'occasion de tacher d'imiter mon Sauveur Jésus courant malgré la fatigue sur les traces de la pauvre brebis errante. Il est déjà bien tard lorsque j'entends la voix du Père Tru'c, prêtre Indigène nouvellement revenu de Rome et qui a fait brillamment ses premières armes à travers la rousse tonkinoise. Voulez-vous dormir un peu, Père? Malgré je ne fais
tonkinoise. Voulez-vous dormir un peu, Père? Malgré je ne fais que cela depuis plusieurs heures. Je veux dire dormir pour tout de bon. Comment donc? Oh oui! Je vous trouve un gite chez le chef du village! Monseigneur occupe la maison commune. Nous logeons dans la même chambre. Nos lits sont petits, Le temps de remercier mon aimable interlocuteur et nous arrivons à notre nouveau logis. Le Père avait dit vrai. Une jolie planche avait été recouverte d'une natte, un vieux drapeau annamite et une large bande d'étoffe décorée de quelques caractères chinois indiquaient à chacun de nous les limites
quelques caractères chinois indiquaient à chacun de nous les limites de son domaine. Une petite lampe achetée pour la circonstance s'efforçait d'utiliser de son mieux le pétrole plus ou moins frélaté d'un marchand ambulant. Nous avons vite fait de prendre nos positions et savourons à l'avance le plaisir de dormir pour de bon. Hélas! nous avions compté sans le tintamarre habituel qui agrémente les nuits de nos hôtels montagnards. Le plus méritant de tout fut sans contredit le tambour du veilleur de nuit. À toutes les trois ou quatre minutes, un véritable roulement de tonnerre me faisait sursauter sur mon
un véritable roulement de tonnerre me faisait sursauter sur mon grabat de fortune. Dites donc, Père Tru'c, pensez-vous que le monsieur au tambour soit d'un tempérament capable de s'obstiner longtemps dans une entreprise de ce genre? Quel est le degré de nécessité ou même d'utilité de ce vacarme continuel? Oh il n'y a pas nécessité absolue. Théologien incorrigible que vous êtes, vous voilà encore dans vos théories. Passons à la pratique. Eh bien, la pratique c'est que le bruit du tambour annonce aux voleurs qui pourraient villégiaturer dans ces parages la présence vigilante d'un gardien de nuit. "Dites plutôt que
la présence vigilante d'un gardien de nuit. "Dites plutôt que c'est le meilleur moyen d'indiquer aux voleurs le point dangereux dont il faut s'éloigner. C'est vrai mais il y a aussi la question d'honorer dignement la présence de Monseigneur. Vraiment? Dans ce cas je puis vous affirmer avant même d'avoir consulté Sa Grandeur qu'Elle se passerait facilement de ces honneurs nocturnes. Et le bon Père de me consoler de son mieux. Le tambour, ce n'est rien. On s'y habitue vite mais les chiens! Oh les chiens, les entendez-vous, Père? Chaque maison en a un minimum de trois ou quatre, et
maison en a un minimum de trois ou quatre, et quand l'un donne le signal de la sérénade, pas un seul de ses congénères ne renonce à mêler ses accents gutturaux au concert général. Et il en sera ainsi toute la nuit. Il fallut s'y résigner. Par bonheur les rats se chargèrent d'égayer notre somme, tantôt se poursuivant dans le creux des bambous de la toiture, tantôt osant l'audace jusqu'à descendre continuer leurs exploits sur notre lit avec des petits cris stridents ou des bruits de dents s'attaquant aux bambous de dessus, au bois et aux nattes du lit. Une
de dessus, au bois et aux nattes du lit. Une vraie fête à laquelle nous étions gracieusement invités. Vers trois heures du matin, la voix du Père Tru'c se fit entendre lamentablement. Dormez-vous? Pas encore. Je crois que nous allons pouvoir dormir car les chiens commencent à s'enrouer sérieusement. Il n'en fut rien. Les braves quadrupèdes firent leur devoir jusqu'au bout, c'est-à-dire jusqu'au matin. Et sans attendre le lever de l'aurore, les notables du quartier païen avoisinant notre asile soit nécessité du culte bouddhique, soit désir de prendre part à leur manière à notre fête eurent l'idée géniale d'abréger l'existence
leur manière à notre fête eurent l'idée géniale d'abréger l'existence du porc le mieux en forme quant à la corpulence et à l'acuité de la voix, gloire des étables de la région. Les cris de l'animal joint aux chants des coqs complétèrent le concert. C'était l'heure du lever. Et maintenant, chers lecteurs, quand vous aurez bien soin de dormir pour de bon, je vous invite à Thuy Khuyen. INFORMATIONS DIVERSES Hanoi. De nouveaux détails viennent d'être télégraphiés à l'Agence Fides au sujet de la visite que S. Exc. Mgr Celse Constantini, Délégué apostolique en Chine, a rendue, le 22 janvier
Constantini, Délégué apostolique en Chine, a rendue, le 22 janvier dernier, au Président Chiang-Kai-Shek. Cette visite a été très solennelle. Le Représentant du Souverain Pontife est arrivé à Nanking en wagon spécial, dont la mise à sa disposition par le Ministre des Affaires Étrangères. Présenté en grande cérémonie au Président de la République, le Délégué apostolique a prononcé un bref discours auquel Chiang-Kai-Shek a répondu très cordialement, en témoignant de sa profonde déférence à l'égard du Saint-Père et en rappelant avec gratitude son récent message au peuple chinois. Mgr le Délégué apostolique était accompagné par Mgr Haouisée, S. J., coadjuteur
Délégué apostolique était accompagné par Mgr Haouisée, S. J., coadjuteur de Nanking, par Mgr Simon Tsu, S. J., évêque chinois et Vicaire apostolique de Haimen, et par M. Lo Pa-hong, le célèbre philanthrope chinois. Après cette audience, le Ministre des Affaires Étrangères a donné un dîner en l'honneur du représentant du Souverain Pontife. Hanoi. Un prêtre mongol, le R. P. Evariste Chang, actuellement professeur de langue et de littérature chinoise au Collège de la Propagande à Rome, vient d'être nommé par le Saint-Siège premier Vicaire apostolique de Tchoung-Kong, division du Vicariat apostolique de Siwantse (Mongolie intérieure). Le R. P. Evariste
Vicariat apostolique de Siwantse (Mongolie intérieure). Le R. P. Evariste Chang, le huitième chinois élevé à l'épiscopat par S. S. Pie XI, est, depuis 1928, évêque de Jehol, dans la Province du Tchéliens, Vicariat qui comprend une partie de la Mongolie et une grande partie de la Chine. Quoiqu'il n'ait encore que sept ans, il a témoigné des plus belles qualités et s'est affirmé un prêtre de grande piété et de vaste culture. Outre le chinois et le mongol, il parle couramment le français et l'italien. Le R. P. Edouard Sheehan devient, par décret de la Sacrée Congrégation de la
Sheehan devient, par décret de la Sacrée Congrégation de la Propagande du 7 janvier 1929, Vicaire apostolique de Yunnan, mission des prospères des Lazaristes dans la Province du Yunnan, Sud de la Chine centrale. Ce territoire compte 8 millions d'habitants, dont 93.766 ont été baptisés par 11 prêtres américains, 7 français et 17 indigènes. Le R. P. Sheehan, ordonné en 1916, a d'abord enseigné au Collège des Lazaristes de Dallas, au Texas, puis au Séminaire de Kenedy, et enfin au Collège de St-Louis. Il n'est arrivé en Chine qu'en 1923, mais il s'est fait remarquer par la manière dont il
mais il s'est fait remarquer par la manière dont il a administré et sauvégardé les intérêts de la Mission pendant son occupation par les troupes chinoises durant la guerre civile de 1927-1928. Le R. P. Jean Chang devient Préfet apostolique de Changting, division du Vicariat apostolique de Chengtingfu (Tcheliens Sud-Ouest). Le R. P. Chang a donné déjà les meilleures preuves de savoir et de prudence. La province civile d'Anhwei (ou Nganhoe), située en Chine centrale, est divisée en trois nouveaux Vicariats apostoliques. Au nord, Vicariat apostolique de Pengpu (ou Pang-pou), confié aux Jésuites de la Province de Turin (Italie), qui