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sur lui d'en indiquer les limites, comme ceux de divers autres peuples du sud-ouest de la Gaule. Mais je me borne à constater, une fois pour toutes, qu'en cas pareil, ce géographe n'invoque et ne peut invoquer aucun texte probant. Donc, cette portion de sa doctrine reste purement conjecturale. BIGERRIONES, BEGERRI, BIGERRI. — Bigerriones, Caes. Bell. Gall., III, 27. Begerri, Plin. Nat. Hist., IV, 33 (19). — Bigerri pelliti, Paulin, ad Auson. 10, 248. — Bigerrica ou Bigerriga vestis, Sulpic. Sever. 2, Dial., et Venant, Fortunat., Vit. Mart. 3, 49. — Bigerricus turbo, le vent qui souffle du Bigorre, Sidon.
— Bigerricus turbo, le vent qui souffle du Bigorre, Sidon. Apollin. 8, Epist. 12. — Bigerrilunus, u, um, adj., in fundo putriae Bigerrilanae, Auson. Epist. 11, in fine. — Le nom du pays des Bigerriones survit évidemment dans le Bigorre actuel. Mais il porte à croire qu'au temps antéromain, le domaine de ce peuple devait être moindre que la civitas Turbom in fundo putriae Bigerrilanae. Bon ou BOATES. — Vocules (pour Boates), Caes. Bell. Gall., III, 23 et 27. — Boios, accusatif de Boii, dans l'Itinéraire d'Antonin : Boios — Burdigulum : mpm. XV. — On trouve aussi ces Boii
Burdigulum : mpm. XV. — On trouve aussi ces Boii à l'accusatif : piccos Boios, dans Paulin de Nole, Carm. (Epistol. 3), 239, — 1, Civitas Boalium, Notit. Prov. ; BOIras 1, CIVES (pour CIVIS) BOIAS 2. M. Jullian n'hésite pas à reconnaître les Boii dans les Vocales de César. Les formes intermédiaires, Boates et Bocales nous sont, dit-il, données par une inscription (v. ci-dessous, note 2), et par le texte de Pline. « Les lettres b et v alternent constamment, comme on sait; quant à la lettre c entre les deux premières syllabes, il n'y a peut-être pas à
les deux premières syllabes, il n'y a peut-être pas à s'en inquiéter, car la lettre c a pu s'aspirer entre deux voyelles. D'ailleurs, nous verrons au moyen âge réapparaître la voyelle, disparue pendant deux siècles, et l'on appellera Bogium le pays de Buch. » M. Jullian se demande ensuite s'il faut voir, dans les Sediboviates de Pline, dont il sera question plus bas, les Boii ou Boates. Néanmoins, il préfère croire que c'est dans le nom des Basabocates qu'on doit plutôt le chercher, car il peut se décomposer en « Basâtes, Bocates ». Les Basâtes sont les Bazadois, les Bocates
Basâtes, Bocates ». Les Basâtes sont les Bazadois, les Bocates sont la civitas Boiorum. Il est clair que je ne dois m'occuper ici des Boii que comme peuple de l'Aquitaine autonome. Ce qui concerne leurs destinées sous le Haut et Bas-Empire, trouvera sa place ailleurs. Je ne puis pourtant m'empêcher de dire que le territoire de cette nation devait équivaloir, devant l'époque autonome, à la civitas Boalium de la Notitia provinciarum. M. Longnon donne à cette civitas tout le Bassin du petit fleuve côtier de la Leyre. Ce territoire aurait été partagé plus tard entre les diocèses de Bordeaux, de
été partagé plus tard entre les diocèses de Bordeaux, de Bazas et de Dax. Cette opinion me séduit par sa vraisemblance. ELUSATES. — Elusates, ium, Caes. Bell. Gall., III, 27; Plin. Nat. Hist., IV, 33, 1; Inscript.: Le concile d'Arles, tenu en 311, souscrivit l'évêque Mammertinus, ex civitate Elusalia. La Notice des provinces porte Melropolis civitas Elusalia. — Elusa, la ville d'Eauzac, Tab. Peuting.; Claudian. In. Rufin., 137; Ammian. Marcell. Rer. gest., 15, 11, 14 — Elusani, les habitants d'Eauze, Sidon. Apollin., 7, Ep. 6. Certains érudits ont cru qu'Eauze était nommée dans un passage où Cicéron parle de six
était nommée dans un passage où Cicéron parle de six deniers d'impôt levé sur le vin transporté à Elesio à l'étranger (ad hoslem). D'après ces savants, Elesio serait Elusa ou Eauze. Mais ils n'ont pas réfléchi que l'Aquitaine n'était pas encore soumise, et que Cicéron parle clairement à Elesio comme d'une localité comprise dans la Province romaine. C'est donc là qu'il faut la chercher, et je suis heureux que cette besogne ne rentre pas dans mes devoirs. Il va de soi que les Elusates étaient groupés autour d'Eauze; mais aucun texte ne nous renseigne sur les limites de leur territoire.
texte ne nous renseigne sur les limites de leur territoire. 1. JULLIAN, Inscriptions romaines de Bordeaux, II, 189-193. 2. LONGNON, Atlas historique de la France. Texte explicatif, 10e livraison p. IV. 3. DIVI NE CATvLONIAE ELVSATIENSES | ORDINIS sanctionem Et Populi PLEBIUM | Pulsumque ut habere deum invisibilem | M. POMPEIUS (?)... DONOCONCENTSSIMVS. BLADE, Inscriptions antiques de la Gascogne, n° 9. — ...cae Flaminiromae ET Aquitium | Quaestion ORODO ELYSATIAM. Ibid., n° 11. 4. Neque Tolosani ire vellent, Elesio Doluscantum senos denarios ab iis qui ad hostem portarent exegissent. CICER., Pro Fonteio, V, (edit Muller, p. 24, dans la coll.Toubert).
Pro Fonteio, V, (edit Muller, p. 24, dans la coll.Toubert). Le présent texte est le plus ancien, celui du manuscrit du Vatican. GÉOGRAPHIE HISTORIQUE DE L'AQUITAINE AUTONOME 119 Tarbellicus, a,zim, adj., Tarbellicus Aturus. Auson. Mosell., 468; Tarbellica arva, ld., Ep. 24, 12F3; Tarbelllica origo, Id., Profess. 16, 7. —CT©' ou? (BiTOupîyaç) ^.éypi. T^Ç tlup'/ivriç TOÛ opouç TâpêsXXoi, v.v.l TtôXic aÙTwv "roaTcAOyoûa-Ta, Ptolém. Geogr. II, 7. Ici, Ptolémée commet une erreur évidente en plaçant les Tarbelli au sud des Biluriges Vivisci. L'ensemble des documents dont nous disposons les placent, en effet, le long de l'Océan, entre les Boii et les Vasales
le long de l'Océan, entre les Boii et les Vasales du côté du nord, et les Pyrénées occidentales du côté du sud. Le chef-lieu de la cité des Tarbelli, sous le Haut-Empire était "TSa-ra 'A'jyoûoTa de Ptolémée, Aquae Anguslae Tarbellicae. Cette localité est aujourd'hui incontestablement représentée par la ville de Dax (Landes). Il est à croire qu'au temps de l'indépendance aquitanique, ledit chef-lieu devait être déjà, sous un nom qui ne nous est point parvenu, le principal oppidum des Tarbelli. Pline applique à ce peuple le nom de Tarbelli qualluorsignani, lequel est à rapprocher de celui des Cocosales sexsignani mentionnés
lequel est à rapprocher de celui des Cocosales sexsignani mentionnés par le même auteur. Selon toute vraisemblance, ces Cocosales devaient être un peuple client des Tarbelli. Les mots quattuorsignani et sexsignani ont été diversément expliqués par les érudits. Certains ont prétendu qu'il avait fallu quatre cohortes pour réduire les Tarbelli, et six pour soumettre les Cocosates. Cette hypothèse est inadmissible. Nous savons, en effet, que Crassus opéra la conquête de l'Aquitaine tout entière avec la sixième légion renforcée d'auxiliaires venus de la Province romaine. La conquête du pays des Tarbelli et des Cocosales ne l'eut donc pas le résultat de
et des Cocosales ne l'eut donc pas le résultat de deux entreprises distinctes, dont l'une aurait exigé l'emploi de quatre cohortes, et la seconde, de six. Sauf quelques nations éloignées (paucae ultimae nationes), tous les peuples de l'Aquitaine, et notamment les Tarbelli, se soumirent à P. Crassus après une grande et définitive bataille (56 av. J.-C). Remarquons, en outre, qu'en acceptant cette doctrine, quatre cohortes auraient suffi pour avoir raison d'un peuple aussi puissant que les Tarbelli, tandis qu'il en aurait fallu six pour avoir raison d'une tribu aussi obscure 120 ANNALES DE LA FACULTÉ DES LETTRES et aussi faible
120 ANNALES DE LA FACULTÉ DES LETTRES et aussi faible que les Cocosales, lesquels étaient très vraisemblablement des clients des Tarbelli. Il n'y a donc pas à insister davantage sur cette étrange explication. En voici une autre et bien autrement probable. Dans les pays des Tarbelli et des Cocosales auraient séjourné plus ou moins longtemps, et pour des raisons de nous inconnues, quatre cohortes d'une part, et six de l'autre, en tout dix, ce qui est précisément le chiffre dont se composait une légion. Est-il besoin de citer ici des exemples d'autres peuples ou municipios romains qui tirèrent leurs surnoms
exemples d'autres peuples ou municipios romains qui tirèrent leurs surnoms de circonstances similaires? Donc, il doit probablement en être ainsi pour les Tarbelli et les Cocosales. Quant à ces surnoms, je crois qu'ils pourraient bien remonter aux premiers temps de la domination romaine. Les deux peuples dont s'agit ne sont, en effet, mentionnés que par Pline. Or, tous les érudits s'accordent à reconnaître que, dans sa description de la Gaule, cet auteur a utilisé des documents antérieurs à la nouvelle organisation de ce pays par le fils adoptif de Jules César (27 avant J.-C). À ce compte, les surnoms de
César (27 avant J.-C). À ce compte, les surnoms de quattuorsignani et de sexsignani témoigneraient, pour un temps indéterminé, compris entre 56 et 27 avant J.-C, de la présence d'une légion sur les territoires des Tarbelli et des Cocosates. Quel était le territoire des Tarbelli? La réponse n'est pas difficile, puisque de l'ensemble des textes précités de Tibulle, de Lucain, de Ptolémée et d'Ausone, il résulte que ce peuple s'étendait le long de la mer, depuis les Pyrénées au sud jusques et y compris le Bassin de l'Adour du côté du nord, autrement dit jusqu'aux pays des Boii et des
du nord, autrement dit jusqu'aux pays des Boii et des Vasales. Notez que cette extension avait lieu à une assez grande profondeur dans les terres. J'ai montré, en effet, dans un autre mémoire, que sous le Haut-Empire, la cité augustale des Tarbelli engloba d'abord tous les territoires représentés, sous le Bas-Empire par la civitas Aquensium, la civitas Elloronensium, la civitas Aturensium, et la civitas Benarnensium, autrement dit les diocèses de Dax, de Bayonne, d'Oloron, d'Aire et de Lescar, à peu près tels qu'ils existaient encore au moment de la Révolution. Ceci permet bien d'affirmer, ce me semble, qu'à l'époque de
Ceci permet bien d'affirmer, ce me semble, qu'à l'époque de l'indépendance aquitanique, les Tarbelli devaient compter comme clients divers peuples de moindre importance, et notamment les Cocosates, les Oscidates campestres, les Oscidates montani et les Sibyllales. Nous verrons, en effet, que le second de ces peuples devait se trouver au-dessous de la vallée d'Ossau (Basses-Pyrénées), et le troisième dans ladite vallée c'est-à-dire dans le futur évêché de Béarn ou Lescar. Nous verrons aussi que les Sibylliates devaient occuper la vallée de Soule, comprise dans le diocèse d'Oloron. Nous constaterons aussi, d'après la doctrine courante, que les Cocosates occupaient très probablement
d'après la doctrine courante, que les Cocosates occupaient très probablement le territoire aujourd'hui représenté par Lespéron et Sindères (Landes), et les contrées environnantes. Peut-être la liste de ces peuples clients n'est-elle pas ainsi épuisée. Mais il serait impossible de pousser plus loin ces recherches sans tomber dans les assertions gratuites. VASATES. — Peut-être ferais-je mieux d'écrire Basâtes, comme l'a fait M. Jullian, civitas Basaiium. « Nous conserverons, dit-il, pour le nom ancien de Bazas, l'orthographe la plus anciennement donnée, celle des Basâtes par uhô; mais, comme on le verra plus loin, l'orthographe courante, à partir du IVe siècle, tout au
loin, l'orthographe courante, à partir du IVe siècle, tout au moins, peut-être depuis plus longtemps, était Basâtes ». Vasates, Plin. Nat. Hist., IV, 33 (19), 108. Auson. Parental., 24, v. 78; kl., Edyll. v. 4 (Epicedion, 24); Id. lectori, 5. — Vassalis, au génitif, Vassalis medicus, Auson. Gratiar. actio, ms. de Léon de Vossianus, lat. Q 107, etc. — Vasatae, Amm. Marcell., liber, gest., XV, 11. — Arenosos Vasatas, Paulin. Garni. 18, 247-248. Cf. Auson, éd. Peiper, p. 308. Sidoine Apollinaire parle aussi du pays sablonneux des Vasates, Epist. 8, 12: Tanlunxne Vasalium non cespili imposita, sed pùlven Urbs Vasatis,
12: Tanlunxne Vasalium non cespili imposita, sed pùlven Urbs Vasatis, Paulin. Eucharistie, v. 332. — Civitas Vasalas, Itiner. Hierosolym. — Civitas Vasalica, Notit: Provinc. C'est l'adjectif Vasaticus a, um, qu'on retrouve dans Vasalica raeda, Auson. Epistol. 17, 18.— 'VTIO osTOîkou^Ni/uoêpCya;) Oùào-àpioi, xal K6IÇ Kôa-a-iov, Ptolém, Geogr., II, 7, 11. Ptolémée commet ici une erreur sur la situation de ce peuple, Les Vasates, en effet, n'étaient pas établis au sud des Nitiobriges, mais bien des Bituriges Vivisci. Le nom de Koo-cno, leur oppidum, recueilli en grec par Ptolémée, se retrouve en latin dans Cossio Vasatum, Auson. Parental., 24, v. 8. Il
latin dans Cossio Vasatum, Auson. Parental., 24, v. 8. Il n'y a pas de doute, dit M. Jullian, qu'on ne doive reconnaître les Bazadois dans les Basabocates de Pline, soit qu'il faille corriger ce nom en « Basâtes, Bocates », ce qu'admet notre érudit, « soit qu'il faille supposer que la cité dont s'agit fut formée à l'origine mi-partie de Basâtes, mi-partie de Bocates ou Boiales ». Les Vasates de l'Aquitaine autonome occupaient donc autour de Bazas un territoire dont aucun texte antique ne nous permet de déterminer l'étendue. Il sera prouvé, dans un autre mémoire que la civitas Vasatica
sera prouvé, dans un autre mémoire que la civitas Vasatica du Bas-Empire et le diocèse de Bazas, auquel elle donna naissance, s'étendaient sur les deux rives de la Garonne. Je confesse avoir soutenu le contraire dans ma Notice sur la Vicomté de Bezaume et déclaré que l'évêché primitif de Bazas était situé tout entier sur la rive gauche du fleuve. Mais mon argumentation a le tort de reposer exclusivement sur deux chartes concernant la ville de La Réole. Jusqu'ici tous nos érudits avaient accepté ces chartes comme authentiques. Mon ami M. Imbart de la Tour est en train d'en prouver
M. Imbart de la Tour est en train d'en prouver la fausseté. Ainsi croule toute cette partie de mon ancienne argumentation. Dans le second groupe des peuples de l'Aquitaine autonome, je range ceux dont la situation ne peut être indiquée qu'avec plus ou moins de probabilité. Ce sont les Belendi, les Cocosales, les Garumni, les Oscidates campestres, les Oscidates montani, les Sollicites ou Sonliates, les Tarusales. BELENDI. — Belendi, peuple uniquement signalé par Pline. Nat. Hist., IV, 33 (19). On l'a conjecturalement localisé à Belin (Gironde) le Belinum des documents du moyen-âge, que certains érudits rapprochent du nom gaulois Belinus
du moyen-âge, que certains érudits rapprochent du nom gaulois Belinus ou Belenus. Quoi qu'il en soit, Belin est un lieu très anciennement habité. On y a découvert des antiquités, et il était traversé, dit-on, par une voie romaine. « Oublié par les auteurs qui ont suivi Pline, son castrum apparaît subitement célèbre dès le XIe siècle dans l'histoire et dans la légende » et le faux Turpin fait enterrer les compagnons de Charlemagne. Bien entendu, il ne reste rien des tombes et des épithaphes de ces héros légendaires, et au surplus Belin n'a fourni jusque ici aucune inscription, aucun vestige
surplus Belin n'a fourni jusque ici aucune inscription, aucun vestige de son passé galloromain ; il y a bien longtemps, en effet, qu'on a cessé d'attribuer aux Belendi les monnaies gauloises signées BELINO C et Belinos : attribution due au marquis de Lagoy, acceptée par Duchalais, mais complètement abandonnée depuis et avec raison, car Belinos et Brennos sont, sur ces monnaies, des noms d'honneurs. GOCOSATES. — Cocosales Caes Bell. Gall., III, 27. Cocosate Sexsignani, Plin. Nat. Hist., IV, 33 (19). — À propos des Tarbelli, je me suis déjà partiellement expliqué sur le premier de ces peuples, et notamment sur
expliqué sur le premier de ces peuples, et notamment sur son surnom de Sexsignani. L'Itinéraire d'Antonin signale sur la route d'Aquae Tarbellicae (Dax) à Burdigala (Bordeaux), la localité de Coequosa sise à M. P. XVI à Aquae Tarbellicae. M. Longnon indique le remplacement actuel de Coequosa entre Lespéron et Sindères (Landes), à 5,500 mètres de chacun de ces villages. « Les Cocosales, dit-il, tiraient évidemment leur nom de la principale localité du pays, et celle-ci, Cocosa, n'est, sans doute, pas différente de Coequosa, que l'Itinéraire indique sur le parcours de la route de Bordeaux à Dax, et qui, selon toute
la route de Bordeaux à Dax, et qui, selon toute apparence, était située sur la limite de la civitas Boarum et de la civitas Aquensium. Les Cocosales seraient ainsi une peuplade cliente des Tarbelli ». Ceci me semble assez vraisemblable; mais, en ce cas, il faut bien convenir que le nom des Cocosales était sensiblement le même que celui de leur oppidum Coequosa. Ceci constituerait donc une des rares exceptions à la règle générale qui veut qu'à l'époque autonome l'appellation de chaque peuple de la Gaule fût distinct de celui de son principal oppidum. GARUMNI. — Garumni, peuple uniquement signalé
de son principal oppidum. GARUMNI. — Garumni, peuple uniquement signalé par César, Bell. Gall., III, 27. — Ici, je crois devoir renvoyer le lecteur à ce que j'ai déjà écrit là-dessus dans mon travail sur Les Convennes et les Gonsoranni. OSCIDATES CAMPESTRES et OSCIDATES MONTANI. — Il me semble bon de réunir dans une même notice, les Oscidates campestres et les Oscidates montani, uniquement signalés par Pline, Nat. Hist., IV, 33 (19). Leurs territoires étaient évidemment contigus. Et comme les seconds habitaient la montagne, et les premiers les plaines sous-jacentes, il faut évidemment chercher leurs domaines respectifs dans une portion
il faut évidemment chercher leurs domaines respectifs dans une portion du versant nord des Pyrénées aquitaniques et dans la basse région qui l'avoisine. Certains érudits, toujours influencés par de vagues apparences homophoniques, placent les Oscillates montanes dans la vallée d'Ossau (Basses-Pyrénées), et les Oscillates campestres dans les plaines sous-jacentes qui devaient former plus tard une portion du Béarn. Pour bien juger de cette opinion, il faut d'abord être fixé sur les dénominations anciennes et authentiques de la vallée d'Ossau. Valis Ursaliensis, 1127 (Réform. de Béarn, Arch. des Basses Pyrénées B. 844). — Orsal, 1170 (ch. de Barcelone, d'après Marca, Hist.
844). — Orsal, 1170 (ch. de Barcelone, d'après Marca, Hist. de Béarn, p. 465 et 471).— Arcidiacotat d'Ossau, 1249. (Not. d'Oloron, n° 4, f° 50). — Ursi-Saitus, 1270 (ch. d'Ossau). Ces citations prouvent à suffisance que la vallée dont il s'agit tire son nom des ours (osso en vieux béarnais) qui l'infestaient autrefois, et qui n'en ont pas encore complètement disparu. Il n'y a donc pas lieu de se prévaloir de la quasi-homophonie invoquée, pour donner la vallée d'Ossau aux Oscillates montanes. Elles se placent dans les plaines sous-jacentes aux Oscillates campestres. D'ailleurs, ces considérations erronées deviendraient encore plus nulles,
Oscillates campestres. D'ailleurs, ces considérations erronées deviendraient encore plus nulles, si l'on devait prononcer le nom de ces peuples en donnant au e qui s'y trouve le son d'un q, et non celui d'une s répétée. Cette hypothèse n'a certes rien de répugnant. Néanmoins, et malgré cette critique des raisonnements de mes devanciers, je ne vois pas moyen de placer autrement qu'eux les deux peuples dont s'agit. Et pourquoi? Parce qu'il faut placer les Oscillates montanes sur le versant nord des Pyrénées, dont les Bigerriones, les Sibyllates et les Tarbelli occupaient à peu près la totalité, sauf précisément la vallée
occupaient à peu près la totalité, sauf précisément la vallée d'Ossau. Ce n'est donc guère que là qu'il nous est permis de chercher les Oscillates montanes. En ce cas, il faudrait donner forcément les plaines sous-jacentes aux Oscillates campestres. SIBYLLATES: — Sibyllates, peuple exclusivement signalé GÉOGRAPHIE HISTORIQUE DE L'AQUITAINE AUTONOME 125 par Pline, Nat. Hist., IV, 33 (19). — Nos érudits placent volontiers cette nation dans la vallée de la Soûle, et je ne vois rien à objecter contre cette opinion. Voici les autres formes anciennes du nom de la Soûle : Vallis Subola, Fredeg. Chron. LXXXVIII. — Vallis Sobola,
Soûle : Vallis Subola, Fredeg. Chron. LXXXVIII. — Vallis Sobola, Aimon. De Gest. Franc., IV, 28. — Soule, X° siècle, Ch. de Navarrenx, cartul. de Bigorre. — Vicecomitalus de Sola, Hist. génér. de Languedoc, II, pr. col. 162. — Solla, 1120, Seula, XII° siècle, Coll. Ducbesne, vol. CXIV, fol. 33 et 34.— Seule, milieu du XIIe siècle Cartul. de Rayonne, f° 10.— Arcidiocésea de Sola, 1249, Not. d'Oloron, n° 4, f° 50. — Soole, 1391, Not. de Navarrenx. — Sole, 1454, Ch. du chap. de Bayonne. — Le pays de Solle, vers 1480, Contrats d'Oleron, f° 12. — Les habitants
Solle, vers 1480, Contrats d'Oleron, f° 12. — Les habitants de Sole, 1520 Coutumes de Soûle. — On dit, en basque, Suberoa. SOTIATES — SOTIOTA, médailles authentiques de l'Aquitaine autonome. — Sotiates, Caes. Bell. Gall., II. 20 et 21 Sotiates, Plin. Nat. Hist., IV, 33 (19). — Sontiales, Oros. Hist, VI, 8.— Stovriates, version grecque de César. Sowiates (variées, Sowiates, Amates, Arrhiates), Dio. Cass. Hist. Boni., VI, sec. 54. — Pour l'oppidum des Sotiates, que l'immense majorité prétend retrouver dans le bourg actuel de Sos (Lot-et-Garonne), Scillo dans le manuscrit de l'Itinéraire Hierosolymitain de Paris, et Soltio dans celui de
de l'Itinéraire Hierosolymitain de Paris, et Soltio dans celui de Vérone. On a beaucoup discuté sur l'emplacement des Sotiates. Les uns les placent au midi de l'Aquitaine, le long des Pyrénées, d'autres à Aire (Landes), d'autres à Lectoure (Gers), dont le territoire confinait à la Province romaine, le plus grand nombre à Sos (Lot-et-Garonne), sur la lisière des Landes. J'aurais trop à faire si je voulais exposer et discuter ici toutes les opinions de mes devanciers. La chose serait d'ailleurs d'un profit plus que médiocre. C'est pourquoi je constaterai simplement de ce chef, avec mon compatriote et ami, M. Eugène
de ce chef, avec mon compatriote et ami, M. Eugène Camoreyt, de Lectoure, que tous nos savants contemporains, sauf lui, se sont prononcés en faveur de Sos. Sans le moindre patriotisme de clocher, M. Camoreyt tient pour notre ville natale, et il s'est expliqué là-dessus à suffisance, dans sa brochure intitulée L'emplacement de l'oppidum des Sotiates. Voici le résumé de son argumentation. Raisonnant au point de vue militaire, M. Camoreyt constate que les Venètes s'étaient révoltés contre César. Celui-ci, craignant qu'ils ne fussent secourus par les Aquitains, dépêcha contre eux son jeune légat Publius Crassus. Il est prouvé que le
son jeune légat Publius Crassus. Il est prouvé que le chef de cette expédition partit du pays des Andegavi (Anjou) vers le sud-ouest de la Gaule avec douze cohortes, soit environ 7,000 fantassins, et une nombreuse cavalerie. Avant d'entrer en pays ennemi, ce corps se renforça d'auxiliaires courageux, les uns à pied, les autres à cheval, venant de Toulouse et de Narbonne, sises dans la Province romaine. En tenant compte de toutes les habitudes militaires du temps, le corps commandé par Crassus ne pouvait être inférieur à 12,000 hommes. Mais où ce légat fut-il rallié par les auxiliaires venus de
où ce légat fut-il rallié par les auxiliaires venus de la Narbonnaise ? Avant M. Camoreyt, on pensait généralement que la chose avait eu lieu dans le pays des Nitiobriges (Agenais primitif), établis sur l'une et l'autre rive de la Garonne. Un de leurs rois, Ollovicon, avait reçu le titre d'ami du sénat de Rome. Les envahisseurs auraient usé de cette facilité pour prendre par l'Agenais, y traverser la Garonne sans combat et se diriger ensuite vers l'ouest, dans la direction de Sos, oppidum présumé des Sotiates. A cela, M. Camoreyt répond qu'il n'y avait pas à se lier autant
Camoreyt répond qu'il n'y avait pas à se lier autant que cela aux Nitiobriges. La preuve, c'est que Tcutomat, fils d'Ollovicon, et roi après lui des Nitiobriges, prit le parti de Vercingétorix. Qui donc peut garantir qu'en 56 avant J.-C, date de l'expédition de Crassus, Teutomat ne se fut pas déclaré contre les Romains? Mais alors, que deviennent ces prétendues facilités stratégiques à travers le pays des Nitiobriges? Et puis, il est certain que César, s'étant plus d'une fois trouvé dans une situation analogue à celle de son légat, alla toujours chercher dans la Narbonnaise les secours dont il avait