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de sorte qu'il ne fleurit rien autre des spoliables que son anneau épiscopal; ils enlevèrent sa pomme et la remirent servir pour la cuisine de ces barbares. 459. " Montgommery, d'un principe cablé pendant le règne de Jeanne d'Arc, et reçu pour revêtir le gazon qui était à l'entour d'un ormeau, qui était sur, la place, publiques à l'avant de la cathédrale où cette pierre, de retour inconnue et les enfoncements de lettres de l'inscription, a remplies de terre jusques à l'anneau. Et ce spectacle, Jean de Salis, évêque de Lescar s'étant retenu avec une entière satisfaction, pour avoir pu
Lescar s'étant retenu avec une entière satisfaction, pour avoir pu répondre de sa Majesté en compagnie de son collègue messire Arnaud de Maytie, évêque de Dax, après une longue et très fâcheuse poursuite, un édit pour le rétablissement de l'exercice de la religion catholique dans le pays de Bearn, et la restitution des biens ecclésiastiques, considérant cette pierre comme retirée de l'ormeau, avec l'accompagnement de ce bonheur que de reconnaître par l'inscription celui de ses prédécesseurs qui avait pris plus de peine pour la vie avenir de son église cathédrale. C'est pourquoi il l'a retiré de ce lieu d'infamie et
C'est pourquoi il l'a retiré de ce lieu d'infamie et l'a réhonorablement enchassé dans la muraille de la chapelle. S. Galactoire (que l'on a transportée depuis au cloître), voulant que l'érection de cette pierre, Qui témoignait, auparavant, de la mort de Gui, témoigne maintenant le restauration de son nom, et d'une autre vie parmi les hommes, et servie ennemis temps de trophée aux glorieuses actions de notre auguste, et invincible Roi Louis XIII, qui voulant assurer l'perpétuité de son édit, vint à Paris et mit en pleine liberté les religieuses et les consciences des catholiques, qui avaient été jusque-là sous
et les consciences des catholiques, qui avaient été jusque-là sous le lourd joug des ordonnances de la Reine Jeanne, son aïeule. La place Notre-Dame, appelée aussi jadis la place des Oiseaux à raison du superbe bronze qui ombrage actuellement la Croix de Barde Fondeville, poème béarnais du XVIIe siècle, Paris, Ribaut, éditeur, 1889, p. 118 (extrait du Bulletin de la Société des Sciences, de Pau) - Y a-t-il Lascar (orthographe ancienne), pour Lescar. Jeanne Satelles, occupa ce siège épiscopal de 1609 à 1635. St-Galactoire, évêque de Lescar (Béarnum), en 506. Néanmoins que le cloître n'avait pas encore disparu au temps
Néanmoins que le cloître n'avait pas encore disparu au temps de Marca. Ceci vient encore infirmer l'opinion de M. Raymond sur les probabilités d'un ancien pavement en mosaïque en cet endroit. Je les ai vu, les restes de l'inscription suivante, à la mémoire de Guidon, évêque de Béarn: "Domine, quid hic sibi vistor, qui sedet hic in solio? Sit nomen eius vivere et mori. Hic jacet corpus Guidonis episcopi Bearni, obit anno domini millesimo sexagésimo octaves, et sepultus in hac ecclesia abbatem Pictavorum". J'avoue que cette inscription est dictée et gravée avec fort peu de soin, ajoute Marca, et qu'en
gravée avec fort peu de soin, ajoute Marca, et qu'en l'année de centenaire, elle ne figure pas au compte de l'État qui est MCCLXXIX, et rabaissante huguenot à MCCLX qui est l'an du décès de Guidon. Ainsi donc, d'après Marca, le centenaire manque dans le tumulaire de Guy. Cependant, plusieurs se sont empêchées de constater à leur tour que cette mention avait été omise. C'est une erreur, le centenaire est implicitement marqué sur la pierre, qui existe encore sur la façade méridienne de la cathédrale, au-dessous de l'inscription commémorative placée par les soins de l'évêque Jean de Salignac, en 1620.
par les soins de l'évêque Jean de Salignac, en 1620. Il faut croire qu'il a échappé à l'attention des premiers lecteurs, à moins qu'il ait été gravé postérieurement, ce que rien dans la physionomie générale de l'épitaphe ne permet de supposer. On s'explique ainsi qu'une confusion se soit produite, pour quelques écrivains, sur l'époque exacte à laquelle il aurait fallu attribuer les embellissements opérés dans la cathédrale par les soins de l'évêque Guy. Nous avons constaté le fâcheux état dans lequel se trouvait naguère la mosaïque. Depuis que les stalles du chœur qui la recouvraient avaient été déposées ailleurs, elle
du chœur qui la recouvraient avaient été déposées ailleurs, elle n'était plus protégée que par un parquet mobile d'une regrettable insuffisance. Malgré les motifs puissants qui faisaient désirer sa conservation, elle resta ainsi à peine abondamment inutile jusqu'en l'an 1882. C'est alors qu'eut lieu, sur l'initiative privée de personnes pieuses se chargeant généreusement de la dépense, le travail de réfection générale du sol de la cathédrale. Un brillant pavement en carreaux de Mâcon vint remplacer l'ancien daguette, qui était composé, en partie, de pierres tombales des deux derniers siècles, groupées sur divers points, tandis que le reste était rempailé en
sur divers points, tandis que le reste était rempailé en simples briques du pays. Il va sans dire que la mosaïque de l'abside fut absolument réservée. Sa restauration, toutefois, devenait chaque jour plus impérieuse mais pour la sauver d'une ruine imminente, il fallait l'intervention de l'État. Sur les pressantes démarches de M. Boeswilvald, inspecteur général des monuments historiques, et de M. Lafollée, architecte des mêmes monuments, le ministère des Beaux-Arts n'a pas tardé à accorder une importante subvention. La mention du centenaire a été constatée en 1864 par M. François-Saint-Maurice, dans les Bronneténs Archaeologiques du Pays de Béarn. Elle reste
dans les Bronneténs Archaeologiques du Pays de Béarn. Elle reste toujours aussi apparente que jamais. Le pavement des pierres tombales sera conservé, soit par la disposition nouvelle de la plupart d'entre elles aux extrémités du transept et le long des bas-côtés, soit par le relevé complet et fidèle que je pris soin d'en faire, avant leur déplacement, avec un plan des lieux à l'appui, dans un album destiné à la publication. D'après une lettre de M. le Préfet des Basses-Pyrénées à M. le maire de Lescar, en date du 7 novembre 1884, la somme réservée sur le crédit des monuments
novembre 1884, la somme réservée sur le crédit des monuments historiques pour la restauration de la mosaïque de la cathédrale s'élevait à 3,397 francs. La réalisation du projet se fut néanmoins attendre. Le conseil municipal de Lescar se fut prononcé, sur la demande de l'autorité préfectorale, pour l'égémente de certaines dispositions utiles. C'est à la suite de deux délibérations prises par le conseil aux dates des 7 octobre et 11 novembre 1884, et grâce au concours de M. le Préfet, que les travaux purent enfin être commencés. L'éminent architecte M. Lafollée fut chargé de les surveiller, et l'exécution en fut
Lafollée fut chargé de les surveiller, et l'exécution en fut confiée à M. Facchina, un maître mosaïste dont les ateliers de Paris et de Versailles ont fourni tant de belles compositions modernes. Les fragments détériorés et épars de la mosaïque de la cathédrale de Lescar furent adroite ment détachés du sol, en 1885, et transportés à Paris. Ils revinrent quelques mois après, entièrement restaurés, et vers la fin avril 1886, le travail du remplacement était terminé. L'antique mosaïque tient les deux côtés du maître-autel. Les deux fragments présentent la même disposition que par le passé, complétés dans toutes les lacunes,
disposition que par le passé, complétés dans toutes les lacunes, mais conservant toujours, en sens inverse, les deux parties du panneau de gauche. L'inscription commémorative de l'évêque Guy a été entièrement reconstruite. Elle donne le texte ci-après, que divers archéologues consultés avaient indiqué en dernier lieu et que des membres de l'Institut, appelés à exprimer leur avis, n'ont pas hésité à approuver. Nous remercions M. Facchin, l'auteur de splendides ouvrages en mosaïque au Grand Opéra, à l'École des Beaux-Arts, au Trocadéro, etc., dans une multitude de palais et d'églises. Dans une lettre que j'eus l'honneur de recevoir de Sa Sainte-Germain-en-Laye,
une lettre que j'eus l'honneur de recevoir de Sa Sainte-Germain-en-Laye, à la date du 8 juin 1886, M. Lafollée, avec lequel j'avais eu précédemment un entretien à Lescar, et que j'avais cru devoir interroger sur certains détails, m'écrivait ceci: "Sachez persuadé que la restauration a été bien faite. Je me suis assuré, que les parties du cou du renard (ou du loup), celles du muette, les arcades des arcs, etc. n'avaient pas été remaniées. Par suite, il n'y a rien de changé. L'écriture est celle de Maître Georges". Nous reproduisons, aussi exactement que possible, en nous servant de simples caractères
aussi exactement que possible, en nous servant de simples caractères typographiques. Cette inscription; le restaurateur lui-même a pris soin de tracér à cette inscription, et le restaurateur mosaïste a pris soin de tracer en cubes rouges les lettres ou parties de lettres qui manquaient, tant que les lettres conservées gardent en lui l'espoir. Jamais précaution ne fut plus heureusement inspirée. Dans les premières études faites sur cette mosaïque, les auteurs, saisissant bien cependant le sens général de l'inscription et devinant qu'il s'agissait d'un pavement que Guy ou Guido avait fait poser, se contentèrent de combler la lacune de la troisième
poser, se contentèrent de combler la lacune de la troisième ligne et du commencement de la quatrième par le mot REFECIT ou EFFECIT, dont les deux dernières lettres seulement étaient restées. Un examen plus minutieux des débris de lettres porte à reconnaître à la fin de la troisième ligne les mots HOC FIERI et au commencement de la dernière le mot FECIT. Je dois dire qu'au moment de la restauration j'adoptai moi-même cette lecture, sans bien m'expliquer toutefois, en ce qui concerne HOC, la jonction singulière de l'H et de l'Ô, et l'étrange physionomie du C, qui ne diffère d'un
l'Ô, et l'étrange physionomie du C, qui ne diffère d'un E que par l'absence de la ranchée du milieu, tandis qu'on voit parfaitement tracé, dans la forme arrondie d'usage, le C du mot EPISCOPUS. J'avoue que ces simples considérations me causent quelque embarras et je ne veux que les signaler; mais c'est le mot FECIT, principalement, qui me laisse perpétuellement stupéfait, depuis que j'ai constaté, dans tous les dessins du pavement copiés avant la restauration, ne sont pas les trois dernières lettres du mot, comme je me l'étais imaginé tout d'abord, mais les deux dernières seulement qui avaient subsisté. Je
d'abord, mais les deux dernières seulement qui avaient subsisté. Je n'ai pu m'empêcher d'abandonner FECIT, pour mettre IVSSIT de manière à lire FIERIIVSSIT, ce qui, sans véhémence de la phrase, paraîtrait bien autrement, corrigé que FIERI pour le latin du moyen âge. On me perceptra encore une légère critique sur la composition du mot CURAVERE, n'ayant tracé qu'avec un R, tandis qu'à mon avis il aurait dû en contenir deux. Et en effet, les plus anciens auteurs ont écrit CURAVERE. On le voit dit aussi, par la suite, CURA ou CURA ETAIT encore en basant l'orthographe sur celle du temps
CURA ETAIT encore en basant l'orthographe sur celle du temps de la ville épiscopale, qui était CURA ET non CURA. Je n'insisterai pas davantage sur ces divergences, puisqu'elles ne seraient peut-être trop tempérées, maintenammen surtout que l'œuvre de restauration est un fait accompli. La mise en place du panneau de droite réservait en outre une bien grande surprise : un mot fort irrégulièrement tracé, qui avait toujours échappé à l'attention de ceux qui s'étaient occupés de ce pavement, s'est montré à l'extrémité opposée, à l'inscription de Guy, un peu au-dessus de la tête du loup qui suit la muleta, la
de la tête du loup qui suit la muleta, la queue de laquelle il est attaché. Ce mot, dont on peu presque se méprendre, m'a-t-on dit par la seule opération de métallurgie qui précéda la restauration de la mosaïque, signifie peut-être une histoire de la langue parlée par un animal. La queue du loup menait voir simples caricatures de ce que l'on appelle les sujets de chasse. Mais j'ai voulu enfin, après toutes ces études, la mosaïque, et grand féliciter ceux qui, en voyant, ont pu, en cette suite, remarquer ce second mot. Avais-je donc, à ce moment déjà, remarqué
ce second mot. Avais-je donc, à ce moment déjà, remarqué l'ouvrier qui, travaillant rétablit en maints endroits des pierres détachées, avait-il cru de voir quelque chose de spécial dans les lettres, ou les yeux qui un ragemont, verront cette seconde supposition si je fais erreur, chércher une réponse satisfaisante. On me propose, avec le mot (adieu), qui serait tronqué, mais aussi étrange. On le voit, la discussion reste ouverte et pour partie je ne puis qu'attendre des érudits, la solution à trouver. Disons maintenant que la restauration de la mosaïque ne s'est pas limitée aux deux fragments sur lesquels nous
ne s'est pas limitée aux deux fragments sur lesquels nous nous sommes jusqu'ici occupés. Il résulte des termes empruntés de la délibération du conseil municipal de Lescar en date du 11 mars 1886, que M. Lafollié ayant témoigné le désir d'entreprendre les deux mosaïques par une opération très sage, le conseil, ayant reconnu l'importance de cette dernière transformation du pavé de l'église. Cette proposition ayant été admise, l'architecte, qui sans doute, avait acquis lui-même la mosaïque primitive était d'origine gallo-romaine, ayant pour le remaniement, absolument neuf, Crantel, un des fragments, aujourd'hui mis à part. Le dernier travail a été opéré,
aujourd'hui mis à part. Le dernier travail a été opéré, en effet, en dehors des secours de l'État, et grâce à la générosité bien connue du fondateur de la charge de diriger la paroisse de Lescar. Ainsi s'est trouvée terminée une œuvre de restauration qui depuis longtemps était reconnue, qui, à l'origine, était un des plus remarquables ornements de l'antique et belle cathédrale. La race; cette manifestation se relève à un degré plus haut dans la nation elle-même. Cette importance de l'étude des Cahiers est reconnue de tous. Après les beaux travaux d'Augustin Thierry sur l'histoire du Tiers-Etat, les sociétés
beaux travaux d'Augustin Thierry sur l'histoire du Tiers-Etat, les sociétés provinciales se sont attachées à faire revivre cette époque. Interprètes des besoins et des idées d'un peuple, les Cahiers entrent dans les moindres détails de la vie nationale: agriculture, industrie, travaux publics, impôts, religion, justice, trouvent là une mine féconde de leur histoire. Ces trésors n'ont plus de secrets depuis que la nouvelle école historique a obligé les écrivains à remonter aux sources pour développer cette philosophie de l'histoire qu'en des pages immortelles Bossuet l'a propagé à l'envi de Montesquieu presque seul appliquait au siècle suivant les hautes leçons de
presque seul appliquait au siècle suivant les hautes leçons de ce grand initiateur. Mais après ces séches analyses et les ridicles compilations des Mabliens et des Ancélets, à qui l'on serait injuste d'ailleurs de dénier toute valeur, on s'est appliqué – et ce sera une des gloires de notre époque – à la psychologie des temps par l'étude des milieux et des circonstances, étude qu'on aurait tort de négligecer, comme d'appliquer trop servilement aux faits historiques, a rendu de grands services dont un ouvrage récent a démontré plus particulièrement l'intérêt curieux. En résumant l'esprit des populations leur vie, leurs mœurs;
curieux. En résumant l'esprit des populations leur vie, leurs mœurs; les Cahiers, sont donc comme l'expression dernière du testament de la société ancienne à son déclin et M. Témaze dans cet ouvrage d'une érudition et d'un travail véritablement étonnant les invoque souvent avec un art merveilleux de mise en scène. Les amateurs de l'histoire provinciale du Sud-Ouest se sont appliqués à faire revivre ces derniers témoignages de la vie expirante des anciennes communautés. M. le baron de Cauhau en deux publications successives a donné les Cahiers de Dax et de Tartas qui intéressent l'arrondissement d'Orthez, plusieurs villages faisaient alors parti
Tartas qui intéressent l'arrondissement d'Orthez, plusieurs villages faisaient alors parti des Lannes. Une réimpression plus parfaite a été donnée pour Dax par M. Abbadie, ancien magistrat, pour Tartas par M. de Beaumont. Il nous a semblé opportun de publier ces notes sur une époque certes éloignée de nous, mais qui s'en rapproche malgré le récit des vieillards; les souvenirs de famille, la participation des noms connus à des événements dramatiques et malheureusement, car il le faut ajouter, par l'horreur des excès qu'engendrent toujours les guerres civiles, Tacite le dit, commet par le souvenir d'une liberté plus grande et plus étendue
par le souvenir d'une liberté plus grande et plus étendue achetée au prix d'un beau coup de sang. Cette lecture prouvera que si un certain bien était désirable, si un remaniement social s'imposait préparé par une révolution sociale obéissant à l'impulsion de Rousseau et des physiocrates, on n'était point sans se préoccuper des réformes nécessaires. Au reste, telle Men était loin de trouver son expression plus parfaite, ainsi que le démontrait naguère le livre du feu duc de Sroglie publié par son fils et déjà célèbre avant son apparition comme si d'ailleurs les sociétés n'étaient pas en mouvement perpétuel et
si d'ailleurs les sociétés n'étaient pas en mouvement perpétuel et que l'œuvre désirable se put accomplir en un jour. Mais avant que d'entrer dans la publication même, il nous faut étudier l'état des esprits; c'est pourquoi la rédaction sera précédée de quelques notes expliquant comment, pourquoi et en quelles circonstances elle a pris naissance. Cela dit, à la lumière des évenements généraux survenus en France, nous verrons comment les députés s'acquittèrent de leur mission ou plutôt comment ils ne s'en acquittèrent pas. Ces quelques renseignements, assez curieux, nous donneront avec la note exacte des esprits un cupieux échantillon de la
la note exacte des esprits un cupieux échantillon de la vie municipale. Les grands dépôts de Paris, enfermant tant de documents précieux, ne nous ont point fourni de copie à collationner avec le texte des Archives municipales d'Orthez, non plus que la récente des Archives Parlementaires. Il nous a été permis de recueillir quelques notes sur les États selon un mémoire instructif laissé par M. Foucault de du Bois de Baillet. "Le corps des États qui, avec celui de la noblesse, n'ayant droit que de proposer et le tiers état pouvant seul résoudre." "Les États de Béarn s'assemblent comme les
pouvant seul résoudre." "Les États de Béarn s'assemblent comme les autres une fois par an en vertu des lettres du Roi, le Gouverneur de la Province y a beaucoup d'autorité, tant à cause des grandes prérogatives dont il jouit, que parce qu'il y est seul commissaire du Roi." "L'évêque de Lescar préside, mais il y a peu de crédit; le Grand Corps compose du clergé et de la noblesse qui comprend les propriétaires des baronies, seigneuries, abbayes laïques, maisons nobles sans égard à la qualité des parvenus et dès le mois d'avril 1688 l'intendant Feydeau constata qu'ils se comptent plus
mois d'avril 1688 l'intendant Feydeau constata qu'ils se comptent plus de 600 en proposant de les réduire aux seuls tons et seigneurs ayant justice, avec les abbayes laïques. Le Grand Corps avait pris ce nom pour abandonner celui du premier et de second État. Louis XII ouvrit lui-même l'assemblée le 19 octobre 1626. Le Tiers comprenait 42 députés représentant morallement 480 communautés, les conseillers n'avaient pas le droit de concurer à la charge de leurs communautés; on élisait toujours des jurats, qui devaient avoir vingt-cinq ans. Voici les noms des villages membres du Tiers: President: Morlaàs Villeneuve, Oloron, Sauveterre, Les
villages membres du Tiers: President: Morlaàs Villeneuve, Oloron, Sauveterre, Les Montagnes: Ossau, Aspe, Barétous, Bruges, Castetner, Lembeye, Pau, Bellocq, Garos, Montaner, Saint-Louis, Mazères, Labastide-Monréau, Montagut, Nay, Pau, Navarrenx, Monein, Salies, Gan, Les États étaient convoqués par lettre. Avant l'ouverture, l'assemblée rendait visite au gouverneur et nommait ensuite dix commissaires chargés d'examiner des requêtes durant trois jours. Ce travail achevé, les syndics de robe et d'épée créés au XVIe siècle, avec mission d'instruire les affaires, présentaient les rapports et la cote de l'impôt acceptée après l'expression des griefs et des plaintes. Le Grand Corps délibérant le premier, son avis parvenait au
Le Grand Corps délibérant le premier, son avis parvenait au Tiers en même temps que la question soumise à délibération son vote différait-il? On le pouvait contraindre à opiner par trois fois et au cas de persistance en cette opinion première, le personnage représentant le Roi tranchait le débat. La question du vote par corps qui agita si vivement les États généraux avait trouvé de bonne heure sa solution en Béarn. Les États élisaient ensuite 24 membres pris par moitié dans les deux corps pour voter sous la conduite du président et durant l'intervalle des séances à l'expédition des affaires,
président et durant l'intervalle des séances à l'expédition des affaires, d'une façon analogue à la commission départementale actuelle. L'évêque de Lescar en dépit de l'affirmation d'un auteur (Pinard) était le président-né de ces assemblées. Les États de Béarn rédigèrent leur Cahier des Griefs publié par Paul Raymond mais non sans de longues tergiversations. Déjà le 5 mai 1789 Louis XVI avait ouvert l'assemblée plénière à Versailles que le Béarn et la Soule, tout comme la Bretagne, n'avaient point élu de députés, les états de Béarn se refusant à reconnaître leur incorporation à la France qui se réduisait selon eux à
incorporation à la France qui se réduisait selon eux à une union purement personnelle. Cette prétention écartée, les états ordinaires voulurent désigner les députés, et le tiers dépêcha une mission vers le Roi « pour supplier Sa Majesté de retirer l'ordonnance par laquelle toutes les communes étaient convoquées à prendre part aux élections ». La demande ne fut point agréée et des états extraordinaires purent seuls procéder à l'élection puis des retards survenant on se trouvait n'avoir rien décidé à la fin d'avril et le 18 mai seulement le marquis de Lons put ouvrir l'assemblée. Le clergé des paroisses et
de Lons put ouvrir l'assemblée. Le clergé des paroisses et les bénéficiaires firent l'élection à deux degrés à Orthez, à Sauveterre, sièges des sénéchaussées, les ecclésiastiques choisissaient un électeur sur vingt, les chapitres et les communautés rurales désignaient un député, tandis que les gentilshommes étaient admis par leur seule qualité. Les députés du Tiers furent désignés soit directement, soit par l'élection à deux degrés villes, bourgs et vallées plus haut mentionnés choisirent seulement les deux électeurs chargés de se rendre à Pau, tandis que d'autres communes réunies en assemblée primaire au chef-lieu du parlement (Navarrenx) désignaient des députés qui à
au chef-lieu du parlement (Navarrenx) désignaient des députés qui à leur tour nommaient des électeurs. Les députés de Béarn arrivèrent à Paris à la mi-juillet, après le serment du Jeu-de-Paume et prirent peu de part au mouvement à l'exception de Sauriné, selon le mot d'un député à M. d'Esquille « Laissez la France et soyons Béarnais ! ». Pendant ce temps et alors que s'accomplissaient ces évènements généraux, que se passait-il à Orthez ? Les notes suivantes, assez curieuses, nous le montreront. DES ÉVÉNEMENTS QUI ONT PRÉCÉDÉ LA RÉDACTION DU CAHIER DES GRIEFS AGITATION EN BÉARN LE PARLEMENT EN HOSTILITÉ
CAHIER DES GRIEFS AGITATION EN BÉARN LE PARLEMENT EN HOSTILITÉ AVEC LA COUR; DÉLIBÉRATIONS À ORTHEZ. Le 15 janvier 1789, le maire, M. Dufau, d'une ancienne famille d'Orthez et qu'une aventure mentionnée plus bas avait rendu quelque peu célèbre en le ridiculisant à Pau et chez lui, communiquait au corps municipal un ordre du marquis de Lons arrivé la veille en date à Pau du 13 janvier, au sujet des élections et enjoint aux conseillers de nommer des députés aux États en cas de refus de leur part, le corps politique procédera à l'élection ou sinon et en dernier ressort