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2. — Disposez sur trois colonnes de trois chiffres chacune 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8, 9, 0 de façon qu’en tout sens la somme des trois chiffres soit la même. 3. — (Mon premier abîme mon dernier; Les sommets donnent mon entier. 4. — Quels arbres les matelots aiment-ils le mieux les jours de tempête ? 5. — Pour quelle cause les négresses éprouvent-elles de la peine en étudiant la musique ? 6. — En Afrique, je suis animal destructeur; Je traverse la Perse, et je la fertilise. UN REMÈDE INFAILLIBLE OFFRE GRATUITEMENT A ceux qui sont atteints
UN REMÈDE INFAILLIBLE OFFRE GRATUITEMENT A ceux qui sont atteints d’une maladie de la peau, dartres, eczémas, boutons, démangeaisons, bronchites, chroniques, maladies de la poitrine, de l’estomac et de la vessie, de rhumatismes, un moyen infaillible de se guérir promptement ainsi qu’il l’a été radicalement lui-même après avoir souffert et essayé en vain tous les remèdes préconisés. On appréciera, sans aucun doute, le but humanitaire de cette offre. Ecrire par lettre ou carte postale à M. VINCENT, 8, place Victor-Hugo, à Grenoble, qui répondra gratis et franco par courrier, et enverra les indications demandées. Le gérant : E. PAYET. Imprimerie
enverra les indications demandées. Le gérant : E. PAYET. Imprimerie E. PAYET. M. le Curé aura beau faire ! Le Journaliste. — Oh ! vous portiez hier votre valise ! Quelle belle occasion c’eût été pour vous de faire gagner dix sous au pauvre Machin ! Le Curé. — Machin porta mon sac, l’an dernier, et vous m’avez dit qu’un curé passait pour fainéant s’il l’emportait lui-même. Savez-vous bien ce que vous dites ? Quelle sera la plus attrapée ? - Vous serez bien attrapée, ma chère, s’il n’y a pas de ciel pour récompenser vos bonnes actions. — Je
pas de ciel pour récompenser vos bonnes actions. — Je crains, Madame, que vous ne soyez plus attrapée que moi s’il y a un enfer ! Ces Messieurs disent qu’on a suffisamment porté le deuil... que ça commence à devenir lâche... et tous me regardaient en me demandant: Et vous?... Car ce n’est un mystère pour personne que ma fille doit bientôt faire son entrée dans le monde... Je ne peux pourtant pas mettre Edith dans ma poche !... il faut songer à son établissement!... Pour toutes ces raisons-là et pour d’autres encore, il faut que je donne un bal,
pour d’autres encore, il faut que je donne un bal, et je donnerai un bal dès... Pour débiter cette longue tirade, le général s’était levé. Il allait et venait dans la pièce, ponctuant chacune de ses phrases d’un bon coup de poing sur les fauteuils... Ah ! il n’avait pas l’air commode !... Un observateur, intéressé dans la question eût peut-être démêlé dans toute cette animation quelque chose d’un tantinet factice... Il lui eût sauté aux yeux que le brave homme s’énervait de froid... Sa femme et sa fille étaient tellement saisies que cette nuance leur échappa. La générale répondit
tellement saisies que cette nuance leur échappa. La générale répondit humblement: — C’est entendu, mon ami!... Du moment que vous le jugez à propos, nous aurons cette soirée. Le général se mordit les lèvres pour réprimer un sourire. Un peu radouci en apparence, il poursuivit: — Et je la veux très belle! Du moment qu’il s’agit de notre fille, il faut bien faire les choses... bonnez-moi un petit topo de la somme que nous devons y consacrer... Allez-y largement!... Et d’abord, vos robes? Je suis pour maintenant votre brigadier-fourrier. Dites!... — Il faudrait bien pour la robe d’Edith mettre 400
— Il faudrait bien pour la robe d’Edith mettre 400 francs... pour la mienne 500... — (Mettons: 1.000. — Je ne veux pas que vous soyez moins bien mises l’une que l’autre...: — Il faudra à vous un vêtement neuf, 300 francs. Deux livrées à 140 Francs chacune... — 300... 280... Allez toujours. — Aurons-nous un buffet?... — Certes! — Alors, il faut bien compter 400 fr... 100 francs pour les fleurs... Le tapissier 500... Les artistes 200... — Très bien! Très bien! Je vois que vous me comprenez à présent... Nous aurons quelque chose de convenable... Mais vous oubliez
présent... Nous aurons quelque chose de convenable... Mais vous oubliez un détail important... — Lequel, mon ami?... Le Cotillon... Il faut des accessoires pour cette manœuvre-là, j’imagine... La générale eut l’air de quelqu’un qui boit le calice jusqu’à la lie... Elle répondit cependant: — C’est vrai, j’oubliais... Si nous voulons que chaque invité ait un petit souvenir de la fête, il faudra bien aller jusqu’à 300 francs... — Total: 3.080 francs! s’écria le général avec enthousiasme... Je vais aller vous chercher cette somme... Quand il eut disparu, la générale et sa fille échangèrent silencieusement un regard navré... Ardemment chrétiennes toutes
sa fille échangèrent silencieusement un regard navré... Ardemment chrétiennes toutes deux, elles souffraient dans la délicatesse de leur piété, à la pensée de cette fête effrontément bruyante qu’elles allaient donner, alors que tant de ruines désolent le monde catholique... Mais il leur fallait faire bonne contenance... Le général revenait. Sa joie leur fit mal: — Voilà les 3.080 francs! dit-il en tendant allègrement une enveloppe que la générale posa près d’elle sans la regarder... Et quand elle demanda-t-elle, pensez-vous que nous donnerons cette fête ? Le général feignit un étonnement profond... — Comment? Je ne saisis pas... — Mon ami...
profond... — Comment? Je ne saisis pas... — Mon ami... je voudrais savoir quel jour, à peu près, vous avez choisi pour notre soirée... — Mais... nous l’avons donnée... Ce fut au tour de la générale de ne pas comprendre... Elle regarda son mari: — Nous l’avons donnée ?... — Sans doute! Vous n’avez donc pas lu ce que j’ai écrit sur le pli que je vous ai remis? La générale jeta les yeux sur l’enveloppe: Il y avait: À MONSIEUR L’ÉVÊQUE Prix d’un bal: 3.080 francs D’un même mouvement, les deux femmes se jetèrent au cou du général... —
les deux femmes se jetèrent au cou du général... — Mon ami! que vous êtes bon!... disait l’une. — Oh ! l’adorable papa !... disait l’autre... Et lui se dégageant doucement en riant de tout son cœur du bon tour qu’il venait de jouer: — Là... là... Est-ce que vous me croyez capable d’une affaire pareille? Vous ne me connaissez donc pas encore ?... JEAN DES TOURELLES, Souvenir d’un noble Geste Sur l’initiative du « Souvenir français », on vient d’inaugurer, à Alençon, une plaque commémorative apposée sur la maison où mourut M. Eugène Lecointre, maire d’Alençon, en 1871. Le
où mourut M. Eugène Lecointre, maire d’Alençon, en 1871. Le 15 février 1871, malgré l’armistice et à l’encontre de tout droit, les autorités allemandes prétendirent imposer à la ville une nouvelle contribution de quatre cent mille francs. À l’unanimité, le Conseil municipal refusa de voter cette somme. Alors, les officiers prussiens envahirent l’Hôtel de Ville et leur chef menaça la municipalité de livrer la ville à un pillage militaire de trois jours si elle persistait dans son refus. Aussitôt, M. Lecointre, maire, se leva et répondit froidement à l’officier: « C’est bien, monsieur, vous pillerez, mais le Conseil municipal ne
C’est bien, monsieur, vous pillerez, mais le Conseil municipal ne reviendra pas sur sa décision. » Puis, jetant les clés de sa maison sur la table, il ajouta: « Voici mes clés, commencez par moi. La force prime le droit. » Cette fière attitude désarma le Vainqueur, mais le lendemain, M. Lecointre et une partie du Conseil municipal furent emmenés en exil. Quel le vainqueur?
ORDRE DE LA SEMAINE. SAMEDI 6 FÉVRIER. Chapelle des Frères, rue Beauvoisine. À 9 h. du soir (pour les hommes seuls), Œuvre de l'Adoration nocturne, Salut solennel. Exposition du saint Sacrement, depuis 10 h. du soir jusqu'à 5 h. du matin. Indulgence plénière. S.-Vincent de Paul du Havre-de-Grâce. À 8 h. 1/2 du soir, Œuvre de l'Adoration nocturne, Sermon et Salut solennel. Tous les fidèles peuvent assister à cet Exercice. L'Adoration nocturne se terminera par la Messe de Communion qui se dira demain à 6 h. du matin. DIMANCHE 7 FÉVRIER. 5e Dimanche après l'Épiphanie. S. Romuald, abbé, fondateur de
FÉVRIER. 5e Dimanche après l'Épiphanie. S. Romuald, abbé, fondateur de l'ordre des Camaldules, XIe siècle, mort à l'âge de cent vingt ans, double. Le spectacle des méchants sert à l'instruction des bons. De même que les exemples des saints nous apprennent ce que nous devons faire, de même les scandales des pécheurs nous montrent ce que nous devons éviter. Leurs égarements, dont nous sommes les témoins, nous découvrent, en nous les faisant appréhender, les sources les plus communes de nos vices, les occasions les plus ordinaires de nos chutes. En les voyant ainsi livrés au mal, nous apprenons à craindre
les voyant ainsi livrés au mal, nous apprenons à craindre pour nous-mêmes. S.-Maclou. Après Vêpres, réunion de la Congrégation de l'Assomption de la Ste Vierge et de l'Association du S.-Rosaire; Exercices ordinaires. S.-Sever. Fête patronale. Office solennel. Messes à 6 h., 7 h., 8 h. et midi; à 9 h. 3/4, Tierce, Procession, Grand'Messe; Officier, M. l'abbé Dicquemare, chanoine. À 3 h., Vêpres; Sermon par M. l'abbé Sarrazin, premier vicaire de S.-Patrice; Complies, Procession et Salut solennel, Te Deum. S.-Vincent. À 7 h., Messe de Communion pour les Associés du S.-Rosaire. Indulgence plénière. Le soir, à 7 h. 3/4, réunion
S.-Rosaire. Indulgence plénière. Le soir, à 7 h. 3/4, réunion des Associés du S.-Rosaire; Complies, Chapelet; Instruction par M. l'abbé Breton, vicaire à la Métropole; Procession et Salut. Archiconfrérie du très saint et immaculé Cœur de Marie pour la Conversion des Pécheurs. Réunions le soir: à S.-Godard, à 7 h. 3/4; à Solleville-les-Rouen, à 7 h.; à N.-D. du Havre-de-Grâce, à 5 h. 1/2; à Longueville, à Sanvic, à Ecrainville et à Yerville, après Vêpres; Instruction, Recommandations et Salut. S.-Hilaire. Vers 3 h. 1/2, après Complies, réunion de l'Archiconfrérie du Saint Cœur agonisant de Jésus; Instruction et Salut. Maison des
Saint Cœur agonisant de Jésus; Instruction et Salut. Maison des Bonnes œuvres. À 8 h. 1/2, Œuvre de S.-François-Régis. (On reçoit les pauvres tous les dimanches et tous les mercredis, de 7 h. à 8 h. 1/2 du matin.) À 7 h. du soir, réunion des Ouvriers de la Société de S.-Joseph. Notre-Dame des Anges. À 3 h., Vêpres. Après Complies, Chapelet, Procession de la Ste Vierge, Salut solennel, Cantique à N.-D. des Anges. Indulgence plénière pour les Associés. S.-Martin de Barentin, doyenné de Pavilly. Les Offices aux heures ordinaires. À la Grand'Messe, Pain bénit des Dames, Instruction; quête par
À la Grand'Messe, Pain bénit des Dames, Instruction; quête par Mme Vincent. Après Vêpres, Allocution par M. le Curé. Notre-Dame du Havre-de-Grâce. Les Offices aux heures ordinaires. Entre Vêpres et Complies, Sermon de Charité par le R. P. Delorme, des Frères Prêcheurs, au profit de l'Œuvre du Patronage de S.-Thomas d'Aquin. La quête sera faite par le Père Prédicateur, et par Mme G. Auger, Mme Dubuc, Mme de Grandmaison, Mme Ch. Larue, Mme P. Lecoq et Mme Frédéric Perquer. LUNDI 8 FÉVRIER. S. Jean de Matha, fondateur de l'ordre des Trinitaires pour la Rédemption des Captifs, XIIe siècle, double. Saint
Trinitaires pour la Rédemption des Captifs, XIIe siècle, double. Saint Jean de Matha est, on peut le dire, le modèle des étudiants. Ses parents l'envoyèrent à Aix pour y faire ses études. Soumis à ses maîtres, il fit tous les progrès qu'on pouvait espérer, sans se relâcher en aucune manière de la pratique de la vertu. Il renonçait aux vains divertissements auxquels les étudiants dissipent trop souvent l'argent de leur famille. Il allait régulièrement à l'hôpital tous les vendredis; là il soignait les malades, pansait leurs plaies et leur procurait tous les secours qui étaient en son pouvoir. Il termina
tous les secours qui étaient en son pouvoir. Il termina ses études à l'Université de Paris et fut reçu docteur. Métropole. À 8 h., Messe, et à 8 h. du soir, réunion en faveur des âmes du Purgatoire, Prière, Vêpres des Morts, Instruction et Salut. S.-François du Havre-de-Grâce. À 6 h., Messe, et à 8 h. du soir, réunion de l'Association des Trépassés, Prière, Instruction et Bénédiction. S.-Vincent de Paul du Havre-de-Grâce. À 7 h., Messe à l'autel des Trépassés. Le soir, à 7 h. 1/2, Prière, Instruction et Salut. MARDI 9 FÉVRIER. S. Ansbert, archevêque de Rouen, VIIIe siècle,
MARDI 9 FÉVRIER. S. Ansbert, archevêque de Rouen, VIIIe siècle, double. Mémoire de Ste Apollonie ou Apolline, vierge et martyre d'Alexandrie, IIIe siècle. L'histoire de saint Ansbert nous apprend que Dieu, qui avait ses vues sur lui, le dégoûta de bonne heure de toutes les choses de la terre. Son père, alarmé des suites que pourrait avoir sa piété, mit tout en œuvre pour lui faire aimer le monde. Nous voyons cela de nos jours. Néanmoins, disons que les bons chrétiens peuvent être attirés dans le monde : 1° par zèle pour les bonnes œuvres; 2° par charité, pour obliger,
zèle pour les bonnes œuvres; 2° par charité, pour obliger, assister ou consoler; 3° par nécessité et bienséance, avec réserve, modestie et discrétion. MERCREDI 10 FÉVRIER. Ste Scholastique, vierge, sœur de S. Benoît, VIIIe siècle. Sainte Scholastique, entrée à l'école de Jésus, y donna bientôt de beaux exemples de vertu. L'abstinence, les veilles et le silence étaient ses pratiques ordinaires; la douceur lui semblait naturelle; la candeur et la naïveté de son âme se reflétaient sur son visage avec tant d'éclat, que toutes les autres religieuses la regardaient comme un modèle de perfection. S.-Godard. À 4 h., réunion de l'Association
modèle de perfection. S.-Godard. À 4 h., réunion de l'Association de S.-Joseph; Instruction et Salut. Chapelle du Saint-Sacrement. Fête solennelle de Ste Scholastique, abbesse. À 8 h. 3/4, Exposition du saint Sacrement et Grand'Messe. À 3 h., Vêpres, suivies du Salut solennel. JEUDI 11 FÉVRIER. S. Titus, disciple de S. Paul, évêque de l'île de Crète, Ier siècle, double. Saint Tite, suivant les préceptes de saint Paul, s'est rendu, dit le Bréviaire romain, « un modèle de bonnes œuvres en doctrine, en intégrité, en gravité. » Imitons saint Tite et prenons garde à l'amour-propre, voleur perfide, qui nous enlève tous
prenons garde à l'amour-propre, voleur perfide, qui nous enlève tous nos mérites. « Prenez garde, dit Notre-Seigneur, de faire vos bonnes œuvres devant les hommes pour en être vus ; autrement vous n'aurez pas de récompense de votre Père qui est dans les cieux. » VENDREDI 12 FÉVRIER. S. Ignace, évêque d'Antioche et martyr, IIe siècle, double. Saint Ignace fut conduit au supplice comme ennemi des lois impériales. Ainsi en a-t-il toujours été quand le pouvoir civil a voulu gouverner les consciences. L'empereur Trajan promettait à Ignace de grandes faveurs, s'il voulait lui obéir. « Je sais bien, dit Ignace,
s'il voulait lui obéir. « Je sais bien, dit Ignace, que nous devons remercier tout le monde et surtout les empereurs, quand ils nous offrent leur faveur qui est tant estimée ; mais si ce qu'ils nous offrent est préjudiciable à l'âme, malheureux est celui qui promet et donne, et encore plus malheureux qui reçoit, » Ste-Trinité de Fécamp. A 9 h., Messe et Instruction pour l'Association des Mères chrétiennes. SAMEDI 13 FÉVRIER. S. André Corsini, évêque de Fiesole, en Toscane, XIVe siècle, double. André Corsini, élevé dans les vraies maximes de la piété chrétienne, passa les premières années de
maximes de la piété chrétienne, passa les premières années de sa jeunesse dans le désordre, avec des libertins dont les mauvais exemples ajoutèrent une nouvelle activité au feu de ses passions. Pèlerine, sa mère, ne cessait de pleurer et de demander sa conversion, et elle l'obtint. André se déclara la guerre à lui-même et s'exerça à l'acquisition et à la pratique des vertus. Examinons, à l'exemple de ce saint, les contradictions qui existent entre les maximes du monde et celles de Jésus-Christ, et adhérons solidement à la vérité. S.-Martin d'Octeville, doyenné de Montivilliers. Adoration perpétuelle du saint Sacrement. Exposition du
doyenné de Montivilliers. Adoration perpétuelle du saint Sacrement. Exposition du saint Sacrement, Messes à 6 h. 1/4, 7 h. 1/2 et 10 h. ; Offic., M. l'abbé Delaporte, administrateur de Montivilliers ; Préd., M. l'abbé Franque, aumônier des Ursulines du Havre. Vêpres à 3 h. ADORATION PERPETUELLE. DIMANCHE 7 Février. Bolbec. Offic., M. l'abbé Lefebvre, professeur honoraire de la Faculté de théologie; Préd., le R. P. Arth. Jonas, S. J., prédicateur du Triduum préparatoire. Messes basses à 6 h. 1/4, 7 h. 1/4 et 8 h. 1/4; Grand'Messe à 10 h. A 4 h., Vêpres, Sermon et Complies. Berville, doyenné
h. A 4 h., Vêpres, Sermon et Complies. Berville, doyenné de Doudeville. Lundi 8 Hôtel-Dieu d'Eu. Guilmécourt, doyenné d'Envermeu. Mardi 9 Ganzeville, doyenné de Fécamp. Beuzeville-la-Guérard, doyenné d'Ourville. Mercredi 10 Limésy, doyenné de Pavilly. Bosc-Guerard, doyenné de Clères. Jeudi 11 Bezancourt, doyenné de Gournay. Vendredi 12 Drosay, doyenné de S.-Valery. Samedi 13 Octeville, doyenné de Montivilliers. PROTESTATION DES CARDINAUX FRANÇAIS Contre les Accusations contenues dans la Déclaration ministérielle du 16 janvier. À Monsieur le Président de la République. Monsieur le Président, La Déclaration ministérielle lue, le 16 janvier, au Sénat et à la Chambre des députés, et affichée aujourd'hui dans
et à la Chambre des députés, et affichée aujourd'hui dans toutes les communes de France, fait peser sur le clergé des accusations de la plus haute gravité. Déjà, il y a quelques semaines, M. le ministre de l'instruction publique et des cultes avait incriminé la conduite du clergé dans les élections. Ces incriminations, généralisées et consacrées par la Déclaration ministérielle, nous obligent à rompre le silence. Le garder plus longtemps serait accepter les accusations dirigées contre nous. Ce qui est vrai, c'est qu'en France une minorité antichrétienne voudrait identifier ses haines religieuses avec le gouvernement ; mais, ce qui est
haines religieuses avec le gouvernement ; mais, ce qui est vrai aussi, c'est que le clergé, fidèle à défendre la cause sacrée de la religion, s'applique de plus en plus à la séparer des passions et des intérêts de la politique. Nous n'avons pas ici à entrer dans la discussion des détails. Si quelques ecclésiastiques ont pu, dans la lutte électorale, oublier la mesure que le caractère et la nature de leurs fonctions devaient leur imposer, ce sont de rares exceptions. On ne saurait, avec justice, faire porter la responsabilité d'actes isolés sur le clergé tout entier ; pas plus
d'actes isolés sur le clergé tout entier ; pas plus que le gouvernement lui-même ne peut prendre la responsabilité des procédés de tous ses agents. Le clergé ne se dissimule nullement la gravité de la situation présente au point de vue religieux. Nous serons, comme nos pères, disposés à tout supporter tant qu'on ne nous demandera rien de contraire à notre conscience et à notre honneur. Nous n'oublierons pas la parole autorisée qui nous rappelait naguère que l'Eglise ne réprouve en soi aucune des formes de gouvernement. Cette parole sera toujours la règle de notre conduite envers l'Etat, et nous
toujours la règle de notre conduite envers l'Etat, et nous ne pouvons consentir à ce qu'on mette en suspicion notre amour et notre dévouement pour notre patrie. Nous remplissons donc un devoir, et nous sommes assurés de l'assentiment de nos collègues dans l'Episcopat, Monsieur le Président, en déposant entre vos mains cette protestation respectueuse contre les inculpations imméritées que la Déclaration ministérielle fait peser sur le clergé de France. Nous sommes avec respect, Monsieur le Président, Vos très humbles et obéissants serviteurs. J.-HIPP., cardinal GUIBERT, archevêque de Paris. F L.-M., cardinal CAVEROT, archevêque de Lyon. J.-FL., cardinal DESPREZ, archevêque de
cardinal CAVEROT, archevêque de Lyon. J.-FL., cardinal DESPREZ, archevêque de Tours. 22 janvier 1886. HISTOIRE DU CARDINAL PIE (ié). (Suite et Fin. Voir p. 103.) L'épiscopat de trente ans de Mgr Pie a été un bienfait pour le diocèse de Poitiers. Nous n'avons pas à en recommencer l'histoire écrite avec conscience et fidélité dans les deux volumes de Mgr Baunard. On sait parmi nous ce qu'est un Evêque, ce que sont les belles œuvres, les œuvres innombrables de foi, de zèle, de charité, de patriotisme et de salut, opérées en ce siècle et dans notre France par les dignes successeurs
ce siècle et dans notre France par les dignes successeurs des Apôtres. A ce point de vue, toutes les vies de nos premiers Pasteurs ont entre elles des traits frappants de ressemblance ; il n'y a qu'à changer les noms des personnages et des localités. Ce qui distingue la vie de Mgr Pie, c'est l'enseignement qu'il a donné avec un éclat exceptionnel et qui, franchissant de bonne heure les limites de son diocèse, a été écouté de toute la France chrétienne et, on peut le dire, du monde catholique. Deux volumes, 1886 ; chez Oudin, à Paris et à Poitiers,
volumes, 1886 ; chez Oudin, à Paris et à Poitiers, et chez Delalonf Fleury, à Rouen. Nous ne nous arrêterons ici qu'à cet enseignement, laissant de côté les sujets délicats traités dans l'ouvrage de Mgr Baunard. Les œuvres de l'illustre Evêque de Poitiers ont d'abord un grand caractère d'unité. Elles sont doctrinales et ne se composent que de discours, mandements, sermons, instructions synodales et pastorales, destinés à l'enseignement ou à la défense de la vérité religieuse. Dans sa doctrine, tout converge vers une idée maîtresse. En présence du naturalisme moderne et de la négation de plus en plus absolue du
et de la négation de plus en plus absolue du règne de Jésus-Christ, surtout de son règne social, de sa mission divine d'inspirer les institutions, les lois, de diriger en toutes choses l'humanité régénérée, Mgr Pie a affirmé l'ordre surnaturel, le droit de Jésus-Christ de régner sur le monde extérieur, ainsi que dans le monde intime des âmes. Comme l'a écrit le R. P. Georges Longhaye, l'un des maîtres éminents de la Compagnie de Jésus : « S'il fallait une épigraphe aux œuvres de Mgr l'Evêque de Poitiers, quelle autre choisir que le cri passionné de saint Paul : «
choisir que le cri passionné de saint Paul : « Il faut qu'il règne ! » Tout y est plein de cette pensée. L'Evêque lui devra ses plus fiers accents. J'oserais presque dire qu'il lui devra tout ; car dans son enseignement répandu selon le jour et le besoin, sans intention d'unité ni de méthode, prédications solennelles, homélies familières, entretiens avec le clergé, polémique avec les ministres, la pensée du règne social de Jésus-Christ reparaît toujours. Là même où elle n'est pas directement en vue, on la sent qui circule pour ainsi dire à fleur des choses, comme un feu
pour ainsi dire à fleur des choses, comme un feu latent qui donne à tout chaleur et vie. Il y a plus. La grande pensée a été si puissante, elle a si complètement absorbé tout le reste, qu'elle a pu se conserver pendant trente ans, libre de toute hésitation, pure de tout alliage, toujours sûre d'elle-même dans ses applications multiples, sans avoir jamais besoin de se reprendre et de se redresser. Voilà l'unité glorieuse entre toutes, unité d'une intelligence et d'un vouloir qui marchent à leur but suivant une ligne inflexible. Les œuvres qui s'emparèrent les premières de l'attention de
inflexible. Les œuvres qui s'emparèrent les premières de l'attention de la France chrétienne furent les Instructions synodales sur les principales erreurs du temps. Tout a été dit sur ces écrits pleins de doctrine et d'éloquence où le naturalisme moderne, ce paganisme qui a survécu à la révélation, a été jugé et exécuté de main de maître, où les droits de Jésus-Christ sur la société ont été rappelés, prouvés, proclamés avec une dialectique irrésistible et dans un langage magistral. Nous n'oublierons jamais la péroraison de la première synodale de juillet 1855 : « Au fond des sanctuaires de l'Orient, parmi plusieurs