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projetées ; 4. Questions corporatives et diverses. Le secrétaire général E. JOUVANCE-MARQUET ~ Coiffeurs MM. les patrons coiffeurs n'ont point compris la leçon que le syndicat des ouvriers coiffeurs confédérés leur a infligée pour les fêtes de Noël et du Jour de l'An, en se refusant à toute atteinte au repos hebdomadaire pour les dimanchistes. Depuis, le syndicat confédéré s'oppose à l'ouverture des salons pour les fêtes de Pâques — Pour le syndicat GUIMARD. Après la marche des gemmeurs du Sud-Ouest sur Mont-de-Marsan Voici le texte de l'ordre du jour remis par la délégation des gemmeurs au préfet des Landes
remis par la délégation des gemmeurs au préfet des Landes : « Tous les gemmeurs de la forêt landaise et girondine, réunis à Mont-de-Marsan, le 18 mars, protestent contre l'échec du projet de loi déposé par le gouvernement pour sauver la production gemmière de la région « Cet échec est dû à l'action néfaste de deux hommes, MM. Gainaux et Régnier, qui ont trompé l'opinion du Sénat et de l'Assemblée « Nous faisons appel au gouvernement, confiants dans nos parlementaires pour que l'injustice dont nous sommes les victimes soit réparée et décidons de poursuivre une action, encore plus énergique pour
et décidons de poursuivre une action, encore plus énergique pour que le projet de loi déposé par le gouvernement soit adopté à la rentrée du Parlement. Pour la C.G.T., pour l'Union fédérative, pour la Fédération des gemmeurs du Sud-Ouest. » mineurs Les conditions d'attribution de l'allocation proportionnelle aux retraités Les ouvriers mineurs et ardoisiers retraités proportionnels, c'est-à-dire sur la base de 29 ans de travail à la mine ou à l'ardoisière, peuvent obtenir, en complement de la retraite, le bénéfice de l'allocation proportionnelle de l'État français prouvant par l'article paragraphe 3 de la loi du 6 avril 1910, s'ils comptent
3 de la loi du 6 avril 1910, s'ils comptent depuis le 3 juillet 1911, date de la mise en application de ladite loi, de 16 à 29 années de versements effectués soit au titre de cette loi, soit au titre de la rémunération de la pension mineures. Outre les conditions de versements exigées sous l'un ou les deux régimes différents, il faut avoir été salarié de 1908 à 1931. S'ils ont versé entre 1911 et juillet 1930, ces années entrent en compte. Depuis le 1er juillet 1930, seuls entrent en compte, pour le bénéfice de l'allocation proportionnelle, les années
en compte, pour le bénéfice de l'allocation proportionnelle, les années de travail mineur reconnues pour l'attribution des majorations de pension de la caisse autonome. Pour l'éducation des militants et des intéressés, voici le barème de l'allocation proportionnelle : Allocation proportionnelle en fonction de l'âge et du nombre d'enfants, jusqu'à l'âge de 16 ans 16 à 18 ans 160 francs 17 à 19 ans 169 francs 20 à 23 ans 189 francs 24 à 25 ans 209 francs 26 à 27 ans 229 francs 28 à 29 ans 249 francs 30 à 31 ans 269 francs 32 à 33 ans 289
à 31 ans 269 francs 32 à 33 ans 289 francs 34 à 35 ans 309 francs 36 à 37 ans 329 francs 38 à 39 ans 349 francs 40 à 41 ans 369 francs 42 à 43 ans 389 francs 44 à 45 ans 409 francs 46 à 47 ans 429 francs 48 à 49 ans 449 francs 50 à 51 ans 469 francs 52 à 53 ans 489 francs 54 à 55 ans 509 francs 56 à 57 ans 529 francs 58 à 59 ans 549 francs 60 à 61 ans 569 francs 62 à 63 ans 589
à 61 ans 569 francs 62 à 63 ans 589 francs 64 à 65 ans 609 francs 66 à 67 ans 629 francs 68 à 69 ans 649 francs 70 à 71 ans 669 francs 72 à 73 ans 689 francs 74 à 75 ans 709 francs 76 à 77 ans 729 francs 78 à 79 ans 749 francs 80 à 81 ans 769 francs 82 à 83 ans 789 francs 84 à 85 ans 809 francs 86 à 87 ans 829 francs 88 à 89 ans 849 francs 90 à 91 ans 869 francs 92 à 93 ans 889
à 91 ans 869 francs 92 à 93 ans 889 francs 94 à 95 ans 909 francs 96 à 97 ans 929 francs 98 à 99 ans 949 francs
VENDREDI 3 Octobre 1851 Ce Journal paraît cinq fois par semaine. XIX 8ème N. 627 [texte manquant] ga3gBaii^^ïre?5afflia!3!BCffliKTO»,wrr»wBggîawcwc-,-=gc=gTO!»,»pn?»»-:■-?att»-i GAZETTE DE BAS LANGUEDOC PRIX D’ABONNEMENT : Un an 0 mois 5 mois Nîmes 25 14 S Hors Nîmes.. 30 16 9 Etranger 35 19 11 PRIX DU N° : 10 CENT. Les Abonnements se paient à l’avance; ils datent des 1er et 15 de chaque mois. Les Avertissements Judiciaires et Insertions diverses sont reçues au Bureau du Journal, BOULEVARD SAINT-ANTOINE, 9. Prix : Judiciaires, 20 c. — Diverses, 25 c. — Réclames, 40c. La Gazette de Bas-Languedoc paraît les Lundis, Mardis,
Réclames, 40c. La Gazette de Bas-Languedoc paraît les Lundis, Mardis, Jeudis, Vendredis et Samedis, à six heures du soir. — Elle donne les nouvelles avant les journaux de Paris. Lorsque l'importance des nouvelles l’exige, des suppléments paraissent les jours de non-publication. — S’adresser, pour tout ce qui concerne la rédaction et l’administration du journal, à M. Soustelle-Garnache, Directeur. — Les demandes d’Abonnement doivent être accompagnées d’un mandat sur la poste. ON S’ABONNE : À Nîmes, au Bureau du journal, boulevard Saint-Antoine, 9. Dans les Départements, chez tous les Distributeurs et Directeurs de Messageries. À Paris, chez Légalivel et Comp., rue
Directeurs de Messageries. À Paris, chez Légalivel et Comp., rue N.-D. des-Victoires, 23, et à l’Agence de A. B. rue J.-J. Rousseau, 3 Les Lettres non-affrancées seront rigoureusement refusées, envoi sans signature ni adresse est détruit sans cesse, on ne reçoit pas les manuscrits déposés. NÎMES, IMP. SOUSTELLE-GARNACHE, B. SAINT-ANTOINE, 9 MANIFESTATION, GÉRANT. [texte manquant] [texte manquant] [texte manquant] [texte manquant] NÎMES le 2 Septembre. À l’heure où nous mettons sous presse, le Courrier qui nous apporte nos Correspondances n’est pas encore arrivé, sans doute à cause du mauvais temps. L'ELOQUENCE DES CHIFFRES. Dans son dernier numéro, le National parlait
L'ELOQUENCE DES CHIFFRES. Dans son dernier numéro, le National parlait des déclinances successives de la monarchie depuis 1789 et célébrait les conquêtes progressives des principes démocratiques et républicains. À l'acharnement du mensonge il faut répondre par l’acharnement de la vérité. Rien n’est plus faux que cette prétendue supériorité de la République sur la Monarchie, même à ne voir que le développement chronologique de l’une et de l’autre. Il suffit en effet, pour s’en convaincre, de faire le bilan des deux régimes depuis soixante ans. La République a duré une fois huit ans, de 1792 à 1800, et cette fois elle
huit ans, de 1792 à 1800, et cette fois elle n’a pas encore atteint sa quatrième année ; total : douze ans sur soixante.— La monarchie, avec des noms et des titres divers, a duré 48 ans. — Ce qui fait que la première de ces deux formes politiques est à la seconde ce que 1 est à 5. Rien n’est plus brutal qu’un chiffre, rien n’est plus difficile à contester. Mais, dira le National, tant de révolutions ne témoignent-elles pas combien les idées démocratiques sont en progrès? — Non, parce que chacune de ces révolutions a été suivie d’une
parce que chacune de ces révolutions a été suivie d’une restauration de la Monarchie. — Il faut qu’un principe soit bien fort pour résister à tant de secousses et survivre à tant de orages. Récemment encore, après les journées de Février, ne semblait-il pas que c’en était fait de la royauté? Voyez pourtant combien les meilleurs esprits y reviennent, combien l’évidence y ramène les égarés, combien la nécessité y rappelle les indifférents. Voyez le scrutin de la révision où sur 700 votants, 450 voix ont protesté contre la Constitution républicaine que nous ont donnée les hommes du National ; voyez
que nous ont donnée les hommes du National ; voyez les votes de 76 conseils-généraux qui ont émis le vœu que la France fût arrachée au système faux qui la fait s'effondrer et dépérir. Que penser de cette épreuve, de ce jugement libre et solennel? La monarchie, quand elle succombe, est-elle tombée de la sorte, devant un arrêt calme et motivé? Tout le monde sait bien que non et que les révolutions n’ont été jusqu’ici que des surprises et des escamotages. La Monarchie, en sus de sa durée effective depuis 60 ans, a donc encore sur la République l’avantage de
60 ans, a donc encore sur la République l’avantage de n’avoir jamais été condamnée et maudite par la volonté de la nation consultée pacifiquement et de sang-froid. Osera-t-on nier ces faits auxquels notre génération assiste? Que l’opinion publique prononce entre le National et nous. Leon Blanchard. Paris, 29 septembre 1831. Ce matin, de nombreuses messes ont été dites dans les églises et chapelles de Paris pour célébrer l’anniversaire de la naissance de M. le comte de Chambord. Plus le génie de l’homme paraît impuissant pour diriger les événements, plus nous semblons prendre plaisir à augmenter encore notre impuissance par nos
semblons prendre plaisir à augmenter encore notre impuissance par nos divisions, plus la prière est nécessaire. Depuis le 29 septembre 1820, a continué son œuvre, malgré nos imprévoyances, nos faiblesses et nos folies, il a continué son œuvre par les révolutions, par des morts éclatantes, par des rapprochements inespérés. Ce matin, les journaux s'amusent à commenter les prétendues révélations sur une conférence tenue récemment à Champleyre. Je vous ai déjà averti, hier, que ces révélations n’étaient qu’une fable. Il n’y a eu, à Champleyre, aucune autre réunion que celle qui a eu lieu à la fin du mois dernier et
a eu lieu à la fin du mois dernier et dont je vous ai déjà eninformé. Jusqu’au jour où les personnages politiques s’exprimeront publiquement à la tribune, de manière à réduire au silence les interprétations de l’ignorance ou de l’esprit de parti et d’intrigue, attendez-vous à voir se multiplier aussi les faux bruits dont les diverses fabriques sont parfaitement connues. AL. DE ST-CHÉRON. Un des rédacteurs de l’Univers, M. Roux-Lavergne, a fait la plus noble des choses dans cette époque d'orgueil; il a reconnu et condamné d’anciennes erreurs religieuses et politiques auxquelles il a depuis longtemps renoncé. Un écrivain du
politiques auxquelles il a depuis longtemps renoncé. Un écrivain du Siècle a la malheureuse idée de reprocher à M. Roux-Lavergne un des plus beaux actes de sa vie. Ainsi, d’après le Siècle, quand on est convaincu de s'être trompé, on ne doit pas le dire ; quand on a pu égarer les autres par ses écrits, il est interdit de chercher à les éclairer, et de leur faire autant de bien qu'on a pu leur faire de mal. Il était réservé à notre époque d'entendre prêcher cette morale, et ériger en système un nouveau dogme, celui de l'impertinence finale. Plût
en système un nouveau dogme, celui de l'impertinence finale. Plût à Dieu, au contraire, que M. Roux-Lavergne eût tous les jours des imitateurs, et que le Siècle lui-même pût s'élever à la hauteur d'un si bel exemple ! Francis Nettement. (Opinion publique.) Un écrivain célèbre, bien placé pour connaître et apprécier ses coreligionnaires politiques, en fait ce portrait dont nous ne discuterons point l’exacte ressemblance. Garcin. « En Allemagne, en Italie, en France, un tas de gens de rien, jaloux et haineux, s’agitent dans les bas-fonds de la société, tâchent d'ameuter une stupide et sauvage populace contre les rois, contre
d'ameuter une stupide et sauvage populace contre les rois, contre les aristocrates, contre les prêtres! Mais ces coureurs de popularité n'inspirent que dégoût et pitié aux hommes sérieux de tous les pays. Seulement, lorsque ces bavards deviennent trop insolents, on vous les coffre bel et bien sous les verrous ; et là, ils réfléchissent à loisir aux inconvénients de ce beau rôle de révolutionnaires, intéressante catégorie de dupes et de frippons. » Ces bavards-là ne sont pas faits, Dieu merci, pour épouver l’Europe. Ce sont de ces espèces très-criardes, mais encore plus couardes, que l'on fait prestement recouvrir greniers ou
encore plus couardes, que l'on fait prestement recouvrir greniers ou se cacher dans leurs tanières à grands coups d’étrivières. Non, non, que chaque État ait pour la populace des villes une police active, impitoyable, appuyée par de bons bataillons, par de bons escadrons, et pour la populace des campagnes, des prêtres intelligents, dévoués à l’aristocratie. Alors je défie les agitateurs, les révolutionnaires de l’Europe d’oser bouger de leur trou. Eug. Sue. » (La Bonne Aventure, roman édité en 1831.) CHRONIQUE RELIGIEUSE. Un jeune prêtre des missions étrangères, M. Schoenfelder, vient de donner sa vie pour la foi catholique à Son-Tay,
de donner sa vie pour la foi catholique à Son-Tay, en Cochinchine. Voici quelques unes des circonstances du martyre de M. Schoenfelder. Sa décapitation a inauguré dans le monde catholique le mois consacré à la Très-Sainte Vierge : il a souffert le premier jour de mai. Vers midi, par les ordres du grand mandarin, on prépara des éléphants et chevaux, et deux régiments de satellites prirent les armes. Les fusils furent chargés ; on s'attendait à quelque expédition contre des rebelles ; on parlait de brigands dont cette prise d'armes avait pour but, disait-on, d’aller forcer le repaire. On ne
avait pour but, disait-on, d’aller forcer le repaire. On ne tarda pas à apprendre que cet appareil avait été ordonné pour le supplice de M. Schoenfelder. Le mandarin, craignant que les chrétiens n’essayassent d'enlever leur missionnaire de vive force, avait voulu les intimider par ce grand déploiement de troupes. Lorsque ses intentions furent connues, toute la ville en fut vivement affligée. Les gens des mandarins, les geôliers, les prisonniers, tous ceux qui avaient eu quelque rapport avec le missionnaire, ne purent s'empêcher de donner des marques extérieures de tristesse et de regret. M. Schoenfelder, au contraire, était rayonnant de joie.
de regret. M. Schoenfelder, au contraire, était rayonnant de joie. Son premier mouvement fut de jeter au loin ses sandales. L’humble apôtre se mettait à l’aise pour marcher à la mort, où il irait ainsi, disait-il, plus légèrement et plus vite. Le mandarin avait peur d'une émeute. Il avait pris position sur les remparts, entouré de satellites prêts à combattre. L’exécution eut lieu hors de la ville. Le cortège du martyr était disposé de la manière suivante : devant lui marchait un soldat portant au haut d’une perche un écriteau sur lequel on lisait : « Malgré la sévère défense
sur lequel on lisait : « Malgré la sévère défense portée contre la religion de Jésus, le sieur Augustin, prêtre européen, a osé venir clandestinement ici pour la prêcher et séduire le peuple. Arrêté, il a tout avoué avec vérité. Son crime est prouvé. Que le sieur Augustin ait la tête tranchée et jetée dans le fleuve. Quatrième année du Tu-Duc, premier de la lune. » Derrière lui, soldats, le sabre en main, se tenaient à côté de M. Schoenfelder. Cent hommes armés de fusils ou de bâtons formaient la tête du cortège : à l'arrière-garde avaient été placés deux
tête du cortège : à l'arrière-garde avaient été placés deux éléphants. Le martyr tenait sa chaîne relevée ; il marchait avec allégresse, se hâtant vers le triomphe, et ne cessant de répandre de ferventes actions de grâces. Une foule immense l’entourait. Le plus grand nombre de ces païens était frappé d'une admiration religieuse. Il y avait là cependant, comme partout, quelques hommes pervers qui raillaient et blasphémaient. En arrivant au lieu de son supplice, le martyr s’agenouilla. Il offrit son sacrifice, baisa trois fois son crucifix, et, sur l’invitation du bourreau, il se dépouilla de sa tunique et rabattit sur
bourreau, il se dépouilla de sa tunique et rabattit sur ses épaules le col de sa chemise. Le bourreau lui attacha ensuite les mains derrière le dos, le martyr se mit à genoux et lui dit : « Faites promptement votre affaire. — « Non pas, non pas », répartit le mandarin, qui venait de s’informer des paroles de M. Schoenfelder; suivez le signal de la cymbale et ne frappez qu'au troisième coup. » Le signal fut donné. La main du bourreau tremblait. Il déchaussa trois fois son sabre sur le cou de la victime ; encore lui fallut-il détacher
le cou de la victime ; encore lui fallut-il détacher la tête du tronc en coupant les chairs par lesquelles elle y tenait encore. En Cochinchine, ceux qui assistent aux exécutions sanglantes ont coutume de se disperser et de s’enfuir de tous côtés au moment où le suppice est fini. Cette fois, au contraire, quoique la plupart des spectateurs fussent païens, — car il y a fort peu de chrétiens à Son-Tay, — ils se précipitèrent tous pour recueillir quelques gouttes du sang si généreusement versé, pour avoir quelques parcelles du vêtement du martyr. On avait remarqué un mandarin inférieur,
du vêtement du martyr. On avait remarqué un mandarin inférieur, un païen, qui, avant le supplice, avait jeté de loin aux pieds de M. Schuuffler un habit de soie blanche et un morceau de toile de la même couleur, dans l'espoir qu'ils recevraient quelques marques sanglantes. Le martyr, dans la pensée sans doute que ces signes de tendresse, les roula et les plaça dans sa chemise, sur son cœur. Quand le mandarin qui présidait apprit ce qui s'était passé, son subordonné reçut des coups de bâton, ce qui ne l'empêcha pas de s'en aller fort joyeux avec ses précieuses reliques.
pas de s'en aller fort joyeux avec ses précieuses reliques. Les chrétiens ont en leur possession le corps de M. Schoeffler. Sa tête a été jetée dans le fleuve, et on ne l'avait pu encore retrouvée au moment où l'on a édicté la lettre qui nous fournit ces détails. [Univers.] Toux-Lavergne. HOLLANDE.— Amsterdam, 23 septembre. L'ambourge présente dans ce moment une animation toute saile et qui contraste avec le mouvement méthodique et silencieux de ses affaires mercantiles. Depuis hier, des députés tombes de 200 (la Belgique a aussi envoyé ses délégués), associations luthériennes de tous les états allemands, et unues
délégués), associations luthériennes de tous les états allemands, et unues sous le nom d’association de Gustave-Adolphe, se sont réunies en congrès ici, et délibèrent sur les meilleurs moyens à prendre pour consolider de plus en plus la hiérarchie de la religion protestante, et sur les mesures utiles et efficaces à présenter à ses pasteurs pour répandre ses dogmes parmi les peuples, l’accroissement du nombre des missions dans l'intérieur de l'Europe, en Amérique, dans les Indes et en Chine. GAZETTE DE BAS-LANGUEDOC Nous possédons ainsi dans nos murs, et à leur tête, l'évêque-prélat, M. le docteur Zimmermann, tous les gros bonnets
tête, l'évêque-prélat, M. le docteur Zimmermann, tous les gros bonnets du protestantisme. Quoique le motif assigné à la réunion du congrès protestant paraisse ostensiblement devoir se limiter aux pouvoirs ci-dessus et avoir pour but de régulariser, au moyen d’un fond commun, la distribution de secours à accorder aux pasteurs et aux écoles des communes en détresse, on sait cependant que ses délibérations spéciales sont particulièrement provoquées entre les doctes théologiens pour mettre une barrière aux envahissements incessants de la religion romaine dans plusieurs des états de l’empire germanique. Il est incontestable que, depuis la Révolution de 1848, le catholicisme romain
incontestable que, depuis la Révolution de 1848, le catholicisme romain a fait et continue de faire de si notables progrès en Allemagne, qu’ils inquiètent souverainement les chefs de la hiérarchie luthérienne. Les prédications chaleureuses et multipliées des missionnaires catholiques romains dans les contrées du Nord, depuis le 16e siècle leur voix n'avait pas pu se faire entendre, ont cette année, vivement impressionné la multitude accourue pour les écouter dans les églises et en plein air dans les campagnes. Les différents gouvernements, loin de les intimider, leur ont fait l'honneur de nombreuses réunions religieuses, au grand regret des pasteurs et des
nombreuses réunions religieuses, au grand regret des pasteurs et des instituteurs luthériens. Les conversions à la religion romaine opérées, depuis quelques temps, dans les différentes classes de la société en Allemagne, sont remarquables par leur nombre et la notabilité des personnages attirés dans le berceau catholique. Il n’est donc point étonnant que les pasteurs protestants, chacun dans les limites de sa circonscription paroissiale, avisent en commun au moyen de maintenir dans le nord de l’Allemagne la hiérarchie luthérienne. La cour de Rome a fait, à plusieurs reprises, d’inutiles tentatives pour établir à Hambourg, la métropole du Nord, un siège épiscopal.
établir à Hambourg, la métropole du Nord, un siège épiscopal. Ces tentatives ont constamment rencontré, non-seulement de la part de notre sénat, de notre clergé luthérien, mais aussi de la part des princes régnants, une si vive opposition, que le séjour dans notre ville fut même interdit, il y a dix ans, à M. Lavieille, désigné pour venir occuper le siège épiscopal détruit à l’époque de la grande réformation religieuse de Luther. Aujourd'hui, la cour de Rome, appuyée par les deux grandes puissances qui se partagent les destinées de l’Allemagne, renouvelle avec un surcroît de persévérance ses démarches, et tout
renouvelle avec un surcroît de persévérance ses démarches, et tout semble indiquer la création prochaine à Hambourg d’un évêché catholique romain au milieu des populations les plus attachées aux dogmes luthériens. Albert de Circourt. INTÉRÊTS ET FAITS LOCAUX. La rentrée des écoles primaires catholiques et protestantes de notre ville a eu lieu hier; celle des écoles israélites n’aura lieu que le lundi 3 novembre. Des messes du Saint-Esprit, auxquelles assistaient les nombreux enfants qui peuplent nos écoles des Frères et des Sœurs, ont été dites dans les diverses paroisses pour inaugurer l’année scolaire. — Lundi prochain, 6 octobre, aura lieu
inaugurer l’année scolaire. — Lundi prochain, 6 octobre, aura lieu au Lycée de Nîmes la rentrée des classes. — La foire de St-Michel, favorisée par un beau temps, avait attiré lundi beaucoup d’étrangers dans notre ville. La pluie d’avant-hier a contrarié les ventes de mardi. — La soirée de mardi a été bonne pour l'administration théâtrale. Le ténor léger qu’elle nous a fait entendre dans les Mousquetaires, M. Bonamy, a été fort goûté du public, pour lequel son engagement définitif serait une bonne fortune. — Ce soir le Château et demain les Diamants, en attendant les représentations de M. LAFVESIÈRE.
demain les Diamants, en attendant les représentations de M. LAFVESIÈRE. M. TRAIN est dans une bonne voie : il comprend qu’il faut de l'activité, du zèle; ses efforts seront certainement récompensés. — Un des jours de la semaine dernière a eu lieu, dans l’église de la Trinité, l’abjuration et la première communion d’une jeune anglaise, préparée par les soins de M. l'abbé Guiol, vicaire de la paroisse. Le mois précédent, un jeune protestant avait fait dans la même église son abjuration et sa communion. (Gazette du Midi.) — On lit dans le Journal de Toulouse du 30 septembre : "Le
dans le Journal de Toulouse du 30 septembre : "Le diocèse de Toulouse vient de perdre son premier prêtre. Mgr. le cardinal d'Aspres a succombé hier lundi à la maladie qui l'avait frappé quelques jours auparavant, et dont les efforts de la science n'ont pu conjurer les effets. S. Em. a conservé jusqu'à son dernier instant une lucidité complète. Mgr. d'Aspres était né à Tourves, département du Var, le 13 octobre 1772; nommé évêque de Béziers, en 1820, il avait été appelé à l'archevêché de Toulouse en juillet 1830, et promu au cardinalat au commencement de cette année. NOUVELLES DIVERSES
promu au cardinalat au commencement de cette année. NOUVELLES DIVERSES Élection Finistère. Électeurs inscrits : 84,380. — Quart exigé de voix 21,140. M. de Kersauson-Pennendreff a obtenu 24,195 voix, ainsi réparties par arrondissements : Arrondissement de Quimper 3,913 — de Châteaulin 2,134 — de Brest 2,792 — de Morlaix 6,294 — de Quimperlié 2,060 Total 24,193 M. de Kersauson-Pennendreff ayant obtenu la majorité des suffrages exprimés, s'élevant à plus du quart des électeurs inscrits, devra être proclamé représentant du peuple. (Océan.) ELECTIONS DU MORBIHAN. — On lit dans la Bretagne, de Vannes : Voici les derniers résultats de l'élection du