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belle cérémonie nous réunira à l’église pour la bénédiction de quatre anges, portant flambeaux et encensoirs : premier témoignage de reconnaissance envers Dieu, pour la grande protection dont il a entouré Dohem, pendant la cruelle guerre. Pour le dire en passant, il manque des socles pour poser ces magnifiques statues. Et quand nous aurons le bonheur de voir tous nos hommes rentrés, le bienfait d’une mission, selon tout espoir, sera accordé, pour leur plus grand bien et le nôtre. Daigne le Seigneur bénir ces vœux et projets, accorder prospérité aux travailleurs, permettre à l’ouvrier pauvre mais courageux, de vivre honnêtement,
travailleurs, permettre à l’ouvrier pauvre mais courageux, de vivre honnêtement, le prix des denrées cessant d’être exorbitant. A ces belles et bonnes choses s’ajouteront, bien sûr, des fêtes exceptionnelles. N’est-ce point le centenaire du pensionnat qu’amène l’année 1919 ? Et combien Dohem doit à cette sainte maison qui, avec le collège toujours regretté, fit la gloire et la prospérité du pays, nul ne veut l’oublier. Pour parfaire le programme, il n’est point téméraire d’escompter la visite de notre Evêque, tant apprécié jusque par-delà les océans. Son cœur épiscopal a un amour de prédilection pour les maisons d'éducation religieuse. C’est, par
amour de prédilection pour les maisons d'éducation religieuse. C’est, par ailleurs, l’année de la confirmation, sacrement qui fait les parfaits chrétiens. AU LIVRE D'OU Mieux vaut tard que jamais. Citation à l’ordre de la Division : Le général commandant la . . . . . I. cite à l’ordre de la Division : 7e régiment territorial d'infanterie, Soldat Lapouille Louis-Omer-Joseph, matricule 308 H, classe 1898: « Très bon soldat, brave et dévoué ; s'est distingué sur l’Yser en portant secours à des camarades blessés. Grièvement atteint au talon, par un obus, devant Verdun, en ravitaillant la première ligne. » Le
obus, devant Verdun, en ravitaillant la première ligne. » Le général Rondeau. Louis Lapouille a de plus reçu la Croix de guerre. Félicitations. HISTOIRE LOCALE Lettre de P. de Langle, évêque janséniste de Houlogne, à Monseigneur l’Archevêque de Reims qui lui avait transmis les plaintes des habitants de Dohem: « Non, je n’ignore pas ce qui s’est passé en ce lieu, c’est ce qui fait depuis longtemps le sujet de mes larmes et de mes gémissements. Mais je ne savais pas qu’on dût solliciter la tenue d’un concile (celui de Reims) pour autoriser ce peuple dans sa révolte. Vous voulez
Reims) pour autoriser ce peuple dans sa révolte. Vous voulez apaiser la révolte de mon diocèse et vous y mettez le feu de tout côté, vous canonisez la révolte qui demande des larmes de sang pour être expiée. À l'égard des habitants de Dohem, que le fait serve à montrer avec quelle facilité on reçoit tout ce qui tend à me faire de la peine. Voici ce fait: il mérite qu'on y fasse attention. J’ai conféré sur la présentation de mon chapitre la cure de Dohem à un ecclésiastique que je regarde comme un des meilleurs sujets de mon diocèse
je regarde comme un des meilleurs sujets de mon diocèse pour sa capacité, sa sagesse, sa douceur et ses mœurs irrépréhensibles. Le bailli du village, sous prétexte que cet ecclésiastique a adhéré à l’appel de la Constitution Unigenitus, lui a fait refuser les clefs de l’église et l’a empêché jusqu’à présent d'y entrer et d'y faire ses fonctions. Le peuple prévenu ou intimidé est allé faire ses Pâques dans un diocèse étranger et, s’étant adressé à des religieux mendiants et à des jésuites pour la confession pascale, ceux-ci ont fait entendre à leurs pénitents qu’ils ne doivent jamais recevoir pour
entendre à leurs pénitents qu’ils ne doivent jamais recevoir pour leur curé l’ecclésiastique qui avait reçu mon visa, quoiqu'il soit pourtant réellement leur véritable pasteur. Ensuite ils ont été conseillés d’envoyer à Reims; ils y sont allés peu de temps après l’assemblée provinciale, s’imaginant que vous leur nommeriez un autre curé, car voilà de quoi on repaît ces pauvres gens. Depuis ce voyage ce peuple, abusé par les espérances dont on l’a flatté, continue dans sa désobéissance et dans sa rébellion. J’apprends même qu’il y en a qui menacent le curé de le tuer s’il se montre dans la paroisse.
curé de le tuer s’il se montre dans la paroisse. Trouvez bon, Monseigneur, que je vous demande quel avantage vous pouvez tirer de cette disposition des habitants de Dohem et Lutage que vous pouvez faire contre moi de leur recours à votre tribunal. P. de Langle accule les Récollets de Renty et les Jésuites d’Aire et de Saint-Omer de chauffer à blanc les paroissiens de Dohem contre le curé qu'il leur a envoyé et dont ils ne veulent à aucun prix, parce que janséniste. La lettre ci-dessus est du 23 juillet 1723. L'abbé Rucaille fut nommé curé de Dohem en
juillet 1723. L'abbé Rucaille fut nommé curé de Dohem en cette même année et remplacé l’année suivante par l’abbé Obin. (Gracieuse communication de M. G. Delamotte à qui le Bulletin dit un cordial merci.) NOS DÉFUNTS Le soldat Augustin Gallet, de Bailleul (Nord), Le soldat Louis Breemersch, de Delettes, âgé de 22 ans, l'atelier, Madame Landry, née Maria Rogez, de Guines, 40 ans, 39 ans. Florent Bonnière-Sainte-Catherine, de Thérouanne, Aline-Marie Delvart, de Avroult, Madame Bonnière-Dufay, de Thémbronne, Rien de Jésus, accordez-leur le repos. ATTENTION! PRENONS NOS PRÉCAUTIONS Tous les journaux ont rapporté ce mot d’un commandant de sous-marin allemand remettant
ont rapporté ce mot d’un commandant de sous-marin allemand remettant son unité aux Anglais : « Nous reviendrons les chercher. » On a enregistré de même la menace d'un officier boche quittant Metz: « Nous reviendrons dans dix ans. » On veut bien me communiquer une lettre d’un de nos généraux de cavalerie relatant un entretien qui n’est pas moins significatif : Voici, dit le général, un récit très exact qui m’a été fait par le curé doyen d’une ville de Belgique libérée par nous. Ce doyen, le soir (novembre), voit entrer chez lui deux officiers allemands. Il leur dit
voit entrer chez lui deux officiers allemands. Il leur dit : « Monsieur le doyen, je suis officier de l'armée active. Nous sommes battus, mais nous ne parlons pas sans idée de revenir. Les conditions de la paix, nous les éluderons. Nous saurons parer le malheur qui nous menace, et dans deux ans l’Allemagne, forte et unie, reviendra ici venger ses morts et les insultes faites à son honneur. » Le doyen ne répondant rien, le deuxième officier dit : « Monsieur le doyen, ne croyez pas cet officier. Je suis, moi, officier de réserve et commerçant dans le civil.
suis, moi, officier de réserve et commerçant dans le civil. Nous ne refairez pas la guerre, oh ! non. Dans deux ans, nous rentrerons, en effet, à Bruxelles, mais en commerçants, et vous viendrez me trouver pour que je vous vende du charbon, du fer, des machines ou de la bière. » Cette fois, le doyen répondit : «Messieurs, dit-il, je ne connais rien aux choses militaires : je ne répondrai donc rien à vous, Monsieur l’officier; mais à vous, Monsieur le commerçant, je réponds ceci : Je suis Belge, et je vous jure que ni dans deux ans, ni
et je vous jure que ni dans deux ans, ni dans vingt ans, aucune maison allemande, aucun Allemand ne pourra s’installer ou commercer en Belgique. Aucun de mes compatriotes ne le tolérera. » Alors, l’autre éclata d’un gros rire et dit : « Oh ! je crois bien ; mais je dirai que je suis Alsacien. » Et le général d’ajouter ce simple commentaire : « Cela est à lire, à faire lire, à méditer et à répandre. » (Tout cela, sans parler de leur pénétration par l’impiété, l’immoralité et l'anarchisme.) 65 ans, 30 ans, 80 ans, éternel ! QUELQUES
l'anarchisme.) 65 ans, 30 ans, 80 ans, éternel ! QUELQUES CHIFFRES • La grande guerre aura coûté, si l’on en croit le Fédéraliste américain, pour tous les belligérants, 1.000 milliards de francs. Mais elle a surtout coûté — c’est plus grave — un nombre incalculable d’hommes. Pertes allemandes. — Les Nouvelles politiques et parlementaires prétendent être en mesure d’estimer les pertes allemandes jusqu'au 31 octobre 1918 à 1.180.000 morts, 260.000 disparus, 490.000 prisonniers et 4.000.000 de blessés, ce chiffre étant établi en comptant les blessures successives des mêmes soldats. Pertes britanniques. — Voici, d’après une réponse officielle faite à la
britanniques. — Voici, d’après une réponse officielle faite à la Chambre des communes, quelles ont été les pertes britanniques sur les différents théâtres de guerre : France. — Tués: 32.769 officiers, 526.843 sous-officiers et soldats. Ensemble des pertes en France (tués, blessés, manquants et prisonniers) : 126 757 officiers; 2.592.895 sous-officiers et soldats. Italie. — Tués : 86 officiers, 941 sous-officiers et soldats. Ensemble des pertes en Italie: 458 officiers, 6.280 sous-officiers et soldats. Dardanelles. — Tués: 1.785 officiers, 31.737 sous-officiers et soldats. Salonique. — Tués : 285 officiers, 7.330 sous-officiers et soldats. Ensemble des pertes sur le front de
sous-officiers et soldats. Ensemble des pertes sur le front de Salonique : 1. 217 officiers, 26.101 sous-officiers et soldats. Mésopotamie.— Tués: 1.340 officiers, 29.769 sous-officiers et soldats. Ensemble des pertes en Mésopotamie : 4.335 officiers, 93.244 sous-officiers et soldats. Égypte. — Tués : 1.098 officiers, 14.794 sous-officiers et soldats. Ensemble des pertes en Égypte : 3.592 officiers, 54.261 sous-officiers et soldats. Afrique orientale. — Tués : 380 officiers, 8.724 sous-officiers et soldats. Ensemble des pertes en Afrique orientale : 896 officiers, 16.929 sous-officiers et soldats. Autres théâtres de la guerre. — Tués : 133 officiers, 690 sous-officiers et soldats. Ensemble
— Tués : 133 officiers, 690 sous-officiers et soldats. Ensemble des pertes: 326 officiers, 2.971 sous-officiers et soldats. Le total général est de 3,049.992. — Le nombre des officiers et soldats tués s’élève à 658.665. Sur mer, les Anglais ont perdu : Marine de guerre : 39.166 hommes. Marine de commerce: 14.661 hommes et 3.295 prisonniers de guerre. À cause des bombardements aériens, les Anglais ont eu 488 tués et 1.014 blessés. Ils ont subi des dommages évalués à 677.773 livres sterling. Pertes Américaines. — Jusqu’au 25 novembre, les Américains ont perdu 262.723 combattants dont 58.478 tués, 189.955 blessés et
ont perdu 262.723 combattants dont 58.478 tués, 189.955 blessés et 14.830 manquants. Pertes belges. — Dans les Flandres, la prise de la forêt d'Houthulst a coûté 12.000 tués et blessés, dont 1.200 officiers. Pour les pertes françaises, nous n’avons pas de renseignements officiels. Tout ce que nous savons, c’est que sur le total des prisonniers de guerre alliés ou associés qui s’élevait à 844.000 hommes, il y avait 464.000 prisonniers français. Serait-il possible qu’après de pareilles hécatombes, la paix ne fût pas assurée au monde pour de nombreuses années? LA PAIX COMPLÈTE 1919 C'est le vœu de l’Echo à ses
PAIX COMPLÈTE 1919 C'est le vœu de l’Echo à ses lecteurs au seuil de cette année nouvelle. Nous avons enfin la Paix avec nos ennemis. Espérons qu'on nous la donnera juste et durable. Nous l'apprécierons d'autant plus que nous aurons mieux ressenti et supporté les angoisses de quatre années de guerre. Il nous faut maintenant la Paix entre Français. Tout le monde le souhaite parce que tout le monde comprend enfin que, pour refaire la France, ce n’est pas trop des efforts combinés de tous ses enfants, unis dans la paix comme ils ont été pendant la guerre. Ah !
paix comme ils ont été pendant la guerre. Ah ! nous crie Clémenceau, nous qui nous sommes tant hâtés et dépensés, comme nous avons été heureux de nous retrouver frères et amis en ces jours terribles ! Il faut que cela demeure ! ... Je voudrais que notre pensée soit une pensée d'union... Je voudrais que nous promettions d'être frères... La France le veut !... Mais il n'y a qu’une formule de paix complète, celle que les anges ont chantée sur le berceau du Prince de la Paix : « Gloire à Dieu » d’abord. « Paix aux hommes »
Gloire à Dieu » d’abord. « Paix aux hommes » ensuite. Pour avoir la paix complète, il nous faut la Paix avec Dieu. Allons donc à Notre-Seigneur Jésus-Christ, c'est le grand Pacificateur dans le ciel et sur la terre ; Lui qui réconcilie les hommes entre eux et avec Dieu ; Lui seul qui donne la Paix parfaite. Attachons-nous à Lui Soyons ses fidèles disciples, des chrétiens complets, sans peur et sans reproche. Alsace-Lorraine et l’Église Catholique Le Gaulois a demandé à Mgr Touchet, évêque d’Orléans, comment il envisageait le règlement de la situation religieuse vis-à-vis de l’Alsace-Lorraine. Mgr Touchet
règlement de la situation religieuse vis-à-vis de l’Alsace-Lorraine. Mgr Touchet voudrait que la France traitât avec le Saint-Siège. Lui seul peut dénouer le nœud. Mais, pour l’amour du Ciel, qu’on n'essaye pas de quelque accrédité marron, moitié avoué, moitié désavoué, pour s’aboucher avec Son Eminence le secrétaire d’État. Le cardinal Merry del Val disait un jour : « La France est trop grande personne pour monter ici par l’escalier de service. » Qu’on ne tienne pas davantage de traiter l’affaire par quelque secrétaire dépendant de l’ambassade auprès du Quirinal ; quel que soit le mérite incontesté de celle-ci, il y
quel que soit le mérite incontesté de celle-ci, il y a — et cela saute aux yeux — des confusions qui ne se peuvent faire. Qu'on ne limite pas non plus les pouvoirs de l’envoyé à cette affaire : elle ne sera qu’un détail, si elle doit être, dans la multiplicité de celles qui se présenteront: affaires de Syrie et de Palestine, affaires de certaines de nos possessions du nord de l’Afrique, de Constantinople, de la Chine, du Japon, etc., intérêts qui résulteront des évolutions et révolutions actuelles. J’ai recueilli, sur les lèvres de Léon XIII vieilli, cette parole assez
sur les lèvres de Léon XIII vieilli, cette parole assez pittoresque : « Nous avons besoin de la France pour marcher à travers le monde ; elle nous y appuie, mais nous l’appuyons aussi. » Son Éminence le cardinal Gasparri, qui passa chez nous assez de temps pour nous connaître, et nous ajoutons en pleine connaissance, pour nous aimer, m’a dit : « Nous avons besoin que la France soit forte : avec elle, on finit toujours par se rencontrer. » Et jamais je ne l’ai entendu varier sur ce sentiment au cours de mes nombreux voyages à Rome pendant
sentiment au cours de mes nombreux voyages à Rome pendant ces quatre années. Mgr Touchet a recueilli le bruit qu’on serait disposé à donner, après une période transitoire, à l’Église d’Alsace-Lorraine, un statut qui lui permette de vivre. Je me figure que cette période sera réglée d'accord avec le pape, ainsi que le statut lui-même. On ne recommencera pas les fautes de 1905-1914 : à la seconde erreur serait lire que la première. Le statut ainsi délibéré entre les deux pouvoirs s’appliquera sans obstacle. Mais, alors, ne l'élendra-l-on point à la France entière ? Nous n’y avons même pas, présentement,
la France entière ? Nous n’y avons même pas, présentement, un moyen de posséder ecclésiastiquement. D’autre part, les syndicats ne sont capables, chez nous, que d’une propriété dérisoirement restreinte, et je crains que juridiquement ils ne puissent abriter notre propriété. Sur le même sujet, M. Hervé, de la Victoire, n’hésite pas à écrire : ci. Qu’est-ce que le parti républicain anticlérical peut bien faire pour témoigner à ses adversaires de la veille son désir de travailler en commun au relèvement et à la reconstitution de la patrie meurtrie et épuisée ? D’abord, et cela va de soi, appliquer aux catholiques
? D’abord, et cela va de soi, appliquer aux catholiques d’Alsace-Lorraine un régime de transition qui ne lésera aucun des intérêts matériels des curés et évêques concordataires actuels et qui ménagera les croyances ou les habitudes de leurs ouailles. Ensuite, puisque les catholiques ne veulent pas entendre parler d’associations cultuelles, il faudrait, sans rétablir le Concordat, trouver avec nos Évêques un moyen de concilier les vœux de l’Église avec notre loi générale sur les associations, en lui permettant de constituer une association unique qui aura le droit de posséder. Il faudra aller plus loin : il faudra autoriser, à côté
faudra aller plus loin : il faudra autoriser, à côté des Congrégations hospitalières, quelques Congrégations enseignantes, contemplatives et prédicantes. On pourra aller plus loin encore : pour montrer l'esprit nouveau, on pourrait rétablir les relations officielles avec le Vatican. La République n’en mourrait pas de faire cette concession à nos catholiques ; et elle se faciliterait ainsi le règlement de certaines questions délicates en Syrie et en Alsace-Lorraine. Enfin la République cesserait, dans les grandes occasions, de bouder les Églises et ne se croirait pas déshonorée si elle avait la politesse de se faire représenter officiellement dans les cérémonies que
politesse de se faire représenter officiellement dans les cérémonies que celles-ci organisent lors des grands événements de la vie nationale. Récemment, l’archevêque de Paris invita le Président de la République à aller assister au Te Deum de Notre-Dame chanté en l'honneur de la victoire. Notre président n’y est pas allé, de peur de faire scandale. Il a envoyé Mme Poincaré. J’avoue que je n’aurais pas été scandalisé, si le président Poincaré s’y était rendu en personne, surtout s’il avait pris soin d’aller aussi au temple et à la synagogue. L’ancien parti républicain anticlérical d’avant guerre aura-t-il le courage et le
parti républicain anticlérical d’avant guerre aura-t-il le courage et le bon sens de tenter loyalement cet essai de pacification religieuse ? Ah ! vous avez peur de vous faire traiter de calotins par quelques imbéciles ? Alors, renonçons au bloc national ! Attendons les événements avec confiance ! EN AMÉRIQUE On sait que l’éminent recteur de l’Institut catholique de Paris, membre de l'Académie française, Mgr Baudrillart, est allé à New-York, accompagné de Mgr Julien, évêque d’Arras, pour assister aux fêtes du jubilé du cardinal Gibbons. Voici un extrait du récit de son voyage, Il intéressera certainement les lecteurs de l'Echo
de son voyage, Il intéressera certainement les lecteurs de l'Echo : Les autorités nous ont fait le plus gracieux accueil. D’abord, le président Wilson nous a reçus avec la plus grande bienveillance à la Maison Blanche. Mgr Julien lui dit : « Je prie Dieu pour qu’il nous accorde bientôt la victoire définitive (on était alors au 20 octobre) et qu’il vous inspire dans les négociations si difficiles de la paix. » M. Wilson répondit : « Je vous remercie de vos prières et je demande à Dieu qu’il vous bénisse dans vos entreprises. » Puis il ajouta quelques phrases
bénisse dans vos entreprises. » Puis il ajouta quelques phrases sur l’heureuse collaboration de l’Amérique et de la France et il termina par un vif éloge du cardinal Gibbons, pour qui il a la plus haute estime. À New-York, le 25 octobre, le maire, M. Hyland, nous a offert un banquet splendide à l’hôtel de ville. Un cortège d’autos, escorté par la police cheval, vint nous chercher. Sur la place, 3.000 hommes de troupe — marine, infanterie, artillerie — rendent les honneurs. Banquet de 600 couverts très démocratique, puisque les employés de la police étaient assis aux mêmes tables que
employés de la police étaient assis aux mêmes tables que les autres convives. Comme c’était un vendredi, le menu était maigre et la grande majorité des invités — non catholiques — se conforma aux règles de l’Église. En résumé, dit en terminant Mgr Baudrillart, ce qui m’a le plus frappé en Amérique, «c'est le respect profond des opinions d’autrui. ». Remarquez avec quel naturel Mgr Baudrillart dit qu’il a parlé à l’Opéra de Boston, qu’il a assisté à un banquet à l’hôtel de ville... Et cette délicatesse d’une administration protestante, respectueuse du vendredi ? Tout cela est bien américain —
respectueuse du vendredi ? Tout cela est bien américain — et charmant. APRÈS LA VICTOIRE La Victoire a ouvert aux armées françaises les portes de Metz et de Strasbourg. Nos soldats y sont entrés en vainqueurs au milieu des acclamations enthousiastes des Lorrains et des Alsaciens. De toutes ces démonstrations nous ne voulons signaler que la nouvelle assurance donnée aux populations au sujet de leurs traditions. Déjà le Président de la République et le généralissime Nivôre s’étaient nettement prononcés à ce propos. Les généraux, vainqueurs, n’ignoraient pas que c’était la grande préoccupation des Alsaciens-Lorrains. Aussi, à Metz, le général Mangin,
grande préoccupation des Alsaciens-Lorrains. Aussi, à Metz, le général Mangin, commandant la 10e armée, a dit dans sa proclamation aux Lorrains : « Le régime d'oppression et de vexation que vous avez subi pendant un demi-siècle est aboli à jamais. L'armée de la République apporte sur le sol lorrain la liberté et la justice. Toutes familles, vos biens seront protégés, vos institutions, vos traditions seront respectées. Ne craignez pas, ceux qui, par nécessité, ont dit se courber malgré eux sous le joug allemand... Et le général Gouraud, commandant la 4e armée, dans sa proclamation aux habitants de Strasbourg : La
armée, dans sa proclamation aux habitants de Strasbourg : La France vient à vous, Strasbourgeois, comme une mère vers un enfant chéri, perdu et retrouvé. Non seulement, elle respectera vos coutumes, vos traditions locales, vos croyances religieuses, vos intérêts économiques, mais elle pansera vos blessures et assurera, dans ces jours difficiles, votre ravitaillement... Et le 9 décembre, le Président de la République, M. Poincaré, répondant à M. Jost, vicaire général, qui le recevait à la cathédrale de Strasbourg, le remerciait en ces termes : « La France sait avec quelle persévérance et, à certaines heures, avec quelle bravoure vous avez
persévérance et, à certaines heures, avec quelle bravoure vous avez en retenu ici parmi les catholiques le feu sacré de la patrie. Nous ne l’avons pas oublié, nous ne l'oublierons jamais. N' Aussi, quelles ovations quand, le 20 novembre, le maréchal Pétain fit son entrée solennelle à Metz, à la tête des troupes de la 10e armée ! Après une courte réception à l'Hôtel de ville, le cortège s'engouffle dans la cathédrale. C'est le vicaire général, Mgr Pelt, qui reçoit le maréchal Pétain. Il lui dit ses sentiments personnels et ceux du clergé, puis il le conduit au tombeau du
ceux du clergé, puis il le conduit au tombeau du vénéré évêque de Metz, Mgr Dupont des Loges. Le Te Deum éclate, et alors — nous empruntons ce détail au Journal — alors, Pétain, le froid Pétain, dont le visage encore n'avait pas tressailli, le chef si sévère lui-même, qui s'était toujours refusé le droit d'être ému, Pétain ne peut plus se contenir et verse de grosses larmes. Quels transports quand, le 27 novembre, le maréchal Foch fut accueilli à Strasbourg avec les généraux de Castelnau, Hirschauer, Vandenberg !... C'est le chanoine Schiekel qui le harangue à l'entrée de la
le chanoine Schiekel qui le harangue à l'entrée de la cathédrale et lui dit : "Illustre maréchal de France, "C'est vous qui avez eu la faveur divine de fixer dans les plis du drapeau la victoire et la délivrance et, nous osons l'espérer tous, la paix définitive, si ardemment désirée. C'est pour cela que nous allons en ce moment redire notre reconnaissance et nos ferventes prières au Dieu des armées qui est enfin le Dieu de la paix. " Et le maréchal Foch, qui ne cherche point à dissimuler son émotion, répond en quelques mots : "Dieu nous a donné
émotion, répond en quelques mots : "Dieu nous a donné la victoire, Nous en remercions Dieu, et c’est pour le remercier que nous sommes venus ici. " « J’ai accompagné, dit un journaliste, le maréchal et sa suite nombreuse jusque dans le chœur de la cathédrale où il avait voulu aller prier et remercier Dieu. La foule connaissait les sentiments religieux de celui qui acheva la défaite du Hohenzollern et ramena l’Alsace à sa vraie patrie. Elle remplissait les vastes nefs et la chapelle. Le chapitre tout entier reçut le maréchal au portail et le conduisit à un magnifique prie-Dieu