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notes du P. Fei. Les limites assignées à la discussion des questions controversées entre chrétiens, laïques et prêtres, sont exprimées par le fameux adage : « In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas. » Quelles sont les bornes posées par la charité, il est difficile de le dire de manière abstraite; dans les cas concrets, le juge doit rechercher si la violation de la charité constitue, non pas un péché, mais un débit, c'est-à-dire une lésion du droit prohibée par la loi positive ou du moins assez nuisible à l'ordre social pour être réprimée. Un de ces manquements
à l'ordre social pour être réprimée. Un de ces manquements est la diffamation, qui est un délit, lésant la bonne réputation, qui est le droit et le bien de chacun. La diffamation, telle qu'elle est considérée par le droit récent, comprend la détraction et la calomnie, tant par paroles que par écrit ; dans ce dernier cas c'est le libellés famosus, dont s'occupe le tit. 36, liv. IX du Code. Et dans la présente cause, les notes du P. Fei constituent certainement un libellés famosus à l'égard de Clino Crosta. Quiconque lit la première note l'entendra certainement dans ce sens
Quiconque lit la première note l'entendra certainement dans ce sens que Clino a été condamné par le S. Office à une formelle rétraction écrite pour des questions doctrinales, qu'il s'y est d'abord refusé et a été en conséquence l'objet d'un nouveau décret auquel il a obéi, qu'enfin il a été exilé sur les bords du lac de Gênes. Le P. Fei reconnaît que la condamnation de Clino Crosta ne se réfère pas à la question de l'Assomption, ni à la doctrine ; il l'a pourtant laissé entendre, et cela constitue de sa part une calomnie, ce qu'aucun droit de compensation
de sa part une calomnie, ce qu'aucun droit de compensation ne justifiait de la part du P. Fei ; on n'a pas le droit de se défendre par la calomnie. Le Père dit qu'il voulut défendre son orthodoxie et utilisa à cette fin une circulaire où on communiquait aux chancelleries épiscopales la condamnation de Crosta, qui, de fait, avait été renvoyé du séminaire, privé de l'enseignement et envoyé à Gravedona, et tout le monde connaissait ces choses. Il savait pourquoi Clino avait été condamné, il n'entendait donc pas mettre en cause son orthodoxie. Mais cette défense du P. Fei n'est
cause son orthodoxie. Mais cette défense du P. Fei n'est pas soutenable. Clino avait depuis deux ans poursuivi son évêque de dénonciations calomnieuses au Saint-Office ; la circulaire annonce sa pleine et entière rétraction, en obéissance au décret du 16 août ; ainsi que son regret d'avoir d'abord, le 21 août, refusé d'y obéir. Or, le P. Fei, qui connaissait le texte même de la circulaire, parle à tort de deux condamnations et surtout laisse croire que ces condamnations ont pour objet des doctrines. Et cela est calomnieux. Le Père nie l'intention calomnieuse, mais il n'en prouve pas l'absence, et
nie l'intention calomnieuse, mais il n'en prouve pas l'absence, et c'est à lui à en faire la preuve, la présomption étant en faveur du diffamé. D'autre part, la publication par le livre du P. Fei de la condamnation très exacte de Clino Crosta constitue-t-elle une détraction ? Le Père dit que le crime n'était pas occulte, ni la condamnation, et les circulaires alléguées, aux chancelleries épiscopales et aux curés du diocèse, semblent lui donner raison. Il n'y a pas de détraction à divulguer ce qui est connu de tous. Mais un délit peut être connu en un lieu, ignoré en
un délit peut être connu en un lieu, ignoré en un autre. Les moralistes tiennent unanimement comme coupable la divulgation d'un délit dans les lieux où vraisemblablement il ne serait pas connu, alors surtout que le coupable aurait été puni et se serait corrigé. Les lois civiles sont plus sévères et qualifient de diffamation le reproche d'un délit. Le P. Fei connaissait la condamnation par des circulaires secrètes, il peut alléguer la notoriété de fait, non celle de droit. Il divulguait la condamnation, par une détraction aggravée de calomnie, partout et aussi longtemps que son ouvrage serait lu. Il y
et aussi longtemps que son ouvrage serait lu. Il y a donc là ce que le droit appelle une injure atroce. Accuser un prêtre, professeur de science sacrée, de soutenir des fausses doctrines qui lui ont valu des condamnations du Saint-Office, est certainement une injure atroce en droit canonique. Reste à voir si le P. Fei a été provoqué, de manière à avoir pu légitimement user du droit de réplique ou rétorsion. Ce droit ne peut jamais justifier la calomnie, comme on l'a dit plus haut, parce qu'il ne peut y avoir compensation. Y a-t-il du moins légitime rétorsion en
y avoir compensation. Y a-t-il du moins légitime rétorsion en ce qui concerne la détraction ? Les juges estiment que non : les provocations de Clino Crosta n'étant pas assez graves. L'appellation de menteur, que le P. Fei affirme sans la prouver, appartient à la catégorie de conimelie, et elle fut aussitôt rétractée, de l'aveu du Père. Quant aux articles de revues, leur ton ne dépasse pas la vivacité, sinon la charité, et ils ne lèsent pas la réputation du P. Fei. Dans le livre A difesa dell'Assunzione, l'expression la plus forte consiste à appeler piatta aurium offensiva la doctrine
plus forte consiste à appeler piatta aurium offensiva la doctrine d'un article dont on ne dit pas que le P. Fei fût l'auteur, bien qu'on le cite comme partisan de sa doctrine : il s'agit donc d'exagération, comme il y en a tant dans les polémiques, mais sans atteinte grave à la réputation. D'autant plus que l'auteur de l'article commence par décerner un brevet d'orthodoxie à ceux qui ne sont pas de son avis. Il y a donc diffamation sous l'aspect de la détraction. N'y aurait-il pas prescription ? Le délit d'injures se prescrit par un an, aux termes du
délit d'injures se prescrit par un an, aux termes du décret de la S. C. des Evêques et réguliers du 21 mars 1898. Mais avant la fin de l'année Clino avait introduit une instance, et l'instance échappe à la prescription. Sans doute il l'a portée devant les tribunaux séculiers et sans attendre l'autorisation, qui lui a été refusée ; mais cette circonstance n'affecta que la licéité de la plainte, non sa valeur perpétuelle (Reiff., De injur., D" 25). L'action en réparation du dommage n'est pas non plus prescrite, puisqu'elle suit l'action d'injures. La réparation consiste directement dans la rétractation, l'actio
l'action d'injures. La réparation consiste directement dans la rétractation, l'actio recantatoria ou in palinodiam des anciens auteurs, indirectement en d'autres actes, voire en indemnités pécuniaires, selon les mœurs et les pays. Dans l'espèce, l'indemnité pécuniaire aurait surtout pour objet de réparer le tort fait à la Théologie dogmatique de Clino Crosta. Quant aux peines, elles sont arbitraires, laissées à l'appréciation des juges ; les anciennes peines du droit romain étant abrogées. Le juge devra tenir compte de toutes les circonstances, surtout de personnes. R. : Ad I. Affirmative, sed constare de diffamatione a Patre Reginaldo Fei patralia adversus Clinum Crosta
de diffamatione a Patre Reginaldo Fei patralia adversus Clinum Crosta : a Patre Fei in poenam peragenda esse spiritualia exercitia per decem dies, praevia missione ei facienda a supremo Moderatore Ordinis, cujus erit determinare locum pro istis exercitiis peragendis ; praeterea a Patre Fei retractationem faciendam esse juxta normam a Rmo P. Decano Ponente concinnandam, auditis partibus, eamdemque publicandam esse juxta normam item determinandum a Rmo P. Decano Ponente, auditis partibus ; cautio tamen ut accusatas Notationes vel expungantur, vel alia ratione retractentur, juxta normam iterum a Rmo P. Ponente determinandum, auditis partibus. De damnis materiale s resarcenda ratio habetur
determinandum, auditis partibus. De damnis materiale s resarcenda ratio habetur in separata judicii sede, tamen juxta modum in Decisione explicandum. Ad II. Negative. Romae, in sede Tribunalis S. R. Rotae, die 30 decembris 1912. M. LEGA, DECANUS, Ponens. JOSEPHUS ALBERTI. PETRUS ROSSETTI. (La sentence a été frappée d'appel.) ACTA SANGUINE SEDIS ACTA APOSTOLICHE SEDIS. COMMENTARIUM OFFICIALE Ann. XII, n. 1. Die 2 Jannarii 1920. ACTA BENEDICTI PP. XV (P. 5.) CONSTITUTIO APOSTOLICA ACRENSIS ET PURUENSIS Erectio praefecturae nullius. BENEDICTUS EPISCOPUS SERVUS SERVORUM DEI Ad perpetuam rei memoriam. Ecclesiae universae regimen, Nobis ex alto commissum, onus Nobis imponit diligentissime curandi ut
Nobis ex alto commissum, onus Nobis imponit diligentissime curandi ut in orbe catholico circumscriptim ecclesiasticarum numerus, cui occasio vel necessitas postulat, augeatur, ut, coarctatis diccesii finibus ac proinde minuto fidelium gregem pastoribus credito, Praesules ipsi munus sibi commissum facilius ac salubrius exercere possint. Quum autem apprime constat dioecesim Amazonensem in Brasiliana Republica latissime patere, viisque quam maxime deficere, praesertim in occidentali parte, in provinciis scilicet, quae Alto Acre et Alto Purus vocantur, ubi fideles commixti saepe saepius cum indigenis infidelibus vivunt et spiritualibus subsidiis, quibus christiana vita alitur et sustentatur, ferme ex integro carent; Nos tantae necessitati subveniendum duximus. Ideoque,
ferme ex integro carent; Nos tantae necessitati subveniendum duximus. Ideoque, collatis consilis cum dilectis filiis Nostris S.R. E. Cardinaux S. Congregationi Consistoriali praepositis, omnibusque mature perpensis, partem territorii dictae dioecesis Amazonensis, quod praedictas provincias Alto Acre et Alto Purus complectitur, ab ea ditoecesi distrahere et in Praefecturam Nullius erigere statuimus. Quamobrem, potestate quoque utentes Sanctae Sedi reservata, in Apostolicis sub plumbo litteris, quorum initium Ad universas Orbis ecclesias, die vigesima septies mensis aprilis, anno Domini millesimo octingentesimo novingentesimo septiesundo datis, libere novam ineundi in Brasiliana ditionem circumscriptionem dioecesim, quoties in expedire visum fuerit, assentiente venerabile fratre Episcopo Amazonensi, et suppleto,
expedire visum fuerit, assentiente venerabile fratre Episcopo Amazonensi, et suppleto, quatenus opus sit, quorum intersit, vel sua interesse praesumant, consensu, memoratum territorium a dioecesi Amazonensi, de Apostolica potestatis plenitudine, dividimus et sepingimus et illud, donec in dioecesi erigere possit, in Praefecturam, Acrensis et Puruensis nomenclatu dicendum, erigimus atque instituimus, simul decernentes ut haec Praefectura, usque dum aliter de ea disponere visum fuerit, ad omnes juris effectus sit vere et proprie Nullius Dioecesi, atque Archidioecesi Belemensi de Para ejusque Archiepiscopo pro tempore tamquam suffraganea sit subjecta. Hujus autem novae Praefecturae fines circumscribantur limitibus civilibus, quibus dictae provinciae Alto Acre et Alto
circumscribantur limitibus civilibus, quibus dictae provinciae Alto Acre et Alto Purus separantur a city civium Amazonarum, a territorio Alio Parauca, a republica Boliviana et a republica Peruana. Praeterea viro ad haec exsequenda infra designando potestatem facimus ut hujus Praefecturae Nullius oppidum sedem et ecclesiam praebititiam in sum opportunam et aptam conscribendum, eisdemque omnia jura et privilegia concedat, quibus civitates et ecclesiae episcopales in Brasiliana regione earumque cives fruuntur et gaudent et quae Codicis Juris Canonici statuta permittunt, itemque in eanda ecclesia seriem et agitatern praefinitiam, ad instar episcopalis dignitatis, instituat pro uno Praefecto Nullius Dioecesis, qui eisdem praesit cum juribus,
pro uno Praefecto Nullius Dioecesis, qui eisdem praesit cum juribus, officiis, mensa et capitulo, honoribus et privilegiis, quibus Praesules Ecclesiarum in Brasiliis utuntur et gaudent, etsi exceptis, quae ex peculiari indulto vel ex jure ad Episcopos tantum pertinuerunt. Ut vero constitutus Acrensis et Puruensis Praefectus in suo territorio omnes sui muneris partes admodum explere possit ac valeat, simulque omnia munera obire ut Episcopi in suis dioeceses, statuimus ut ipse Praefectus characteri ac dignitate episcopali sit exornatus, eisdemque idcirco et cum Praefectura titulus episcopalem ex Summi Pontificis praescripto erit conferendus ; ideoque idem Praefectus, ita dignitate episcopali auctus, in suo territorio
ideoque idem Praefectus, ita dignitate episcopali auctus, in suo territorio eamdem tum ordinis, tum jurisdictiouis exercebit potestatem, quam Episcopi in suis dioeceses ; et, velut ipse in iubus et honoribus Episcopi fruitur, ita et iisdem adstringetur legibus et officiis. Prsetereat quod in supra memoratis Apostolicis sub plumbo litteris diei vigesimi septies mensis aprilis, anni millesimi octingentesimi nonagesimi secundi, constituerit dispositionum denovarum dioecesis in Brasiliana Republica honorebus, privilegiis et indultis, de novorum Episcoporum potestate et attributionibus, de Capituli institutione et Seminarii regime et administratione, de ipsorum denique christifidelium ac clericorum jura et munia, de documentorum traditione, aliisque id genus, omnia, congrua
et munia, de documentorum traditione, aliisque id genus, omnia, congrua congruis referendo, quoad novam Praefecturae Nullius religiose serventur, juxta canones Codicis Juris Canonici et decreta Concilii plenarii Americae Latinae. In dotem hujus novae Praefecturae assignamus et attribuimus, si quae sint, bona et reditus Ecclesiae, ut in praefecturam erigendae, nec non oblationes, subsidia et donationes quascumque, quae titulo gratuito ad hunc finem conferuntur. Statuimus insuper ut, juxta ea, quae in memorato Concilio plenario Americae Latinae Romae anno millesimo octingentesimo nonagesimo nono celebrato, decreta sint, etiam ab hac nova erecta Praefectura Nullius, plusque sumptibus alendi, quam primum fieri poterit, bini delecti juvenes
plusque sumptibus alendi, quam primum fieri poterit, bini delecti juvenes ad Collegium Pium Latinum Americanum de Urbe, non intermissa vice, mittantur, in quo in opem Ecclesiae instituantur. Quo vero stabilius et horum clericorum sustentationi et Collegii dotationi sit provisum, summopere exoptamus ut, hujus Praefecturae Praefectus pro tempore cura, quam citius fieri poterit, tot conferantur bona, quot requiruntur, ut ex eorum reditibus duo praeceptorales alumni, aut modo saltem unus, sustentari queant. Praesentes ante litteras et in eis contenta quaecumque nullo unquam tempore de subreptionis, vel obreptionis aut nullitatis vitio, seu intentionis Nostrae, vel quolibet alio substantiali et inexeogitato defectu notari, impugnari,
Nostrae, vel quolibet alio substantiali et inexeogitato defectu notari, impugnari, vel in controversiam vocari posse, sed eas tamquam ex certa scientia ac potestatis plenitudine factas et emanatas, perpetuo validas exsistere et valere. Fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere, atque ab omnibus, ad quos spectat, inviolabiliter observari debere, et si secus super his a quocumque, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter contigerit attentari, irritum prorsus et inane esse et fore volumus et decernimus. Hisce itaque ut supra constitutis, ad eadem omnia exsecutioni mandanda deputamus venerabilem fratrem Angelum Scapardini, archiepiscopum titularum Damasceuum et in Brasiliana Republica Apostolicum Nuntium, eidem tribuentes
titularum Damasceuum et in Brasiliana Republica Apostolicum Nuntium, eidem tribuentes necessarias et opportunass facultates, etiam subdelegandi, ad effectum de quo agitur, quemlibet in ecclesiastica dignitate constitutum et in primis ipsum hodie Num Archiepiscopum Belemensem de Para, ac definitive pronuntiandi super quavis difficultate et oppositione in exsecutionis actu quomodolibet oritura, facto insuper eidem onere adSacram Congregationem Consistorialems intra sex menses transmittendi authenticum exemplar peractae exsecutionis. Non obstantibus, quae autem opus sit, regulis in synodalibus, provincialibus, generalibus, universalibusque conciliis editis, specialibus, vel generalibus constitutionibus et ordinationibus Apostolicis, et quibusvis aliis Romanorum Pontificum praedecessorum Nostrorum dispositionibus, ceterisque contrariis quibuscumque. Voluimus autem ut harum
praedecessorum Nostrorum dispositionibus, ceterisque contrariis quibuscumque. Voluimus autem ut harum litterarum transumptis, etiam impressis, manu tamen alicujus notarii publici subscriptis ac sigillo alicujus in ecclesiastica dignitate constituti munitis adhibeatur in judicio et extra illud eadem. prorsus fides, quae eisdem praesentibus adhiberetur, si originaliter forent exhibitae vel ostensae. Nemini ergo liceat quae hisce litteris Nostris dismembrationis, erectionis, subjectionis, decreti, commissionis, mandati, derogationis et voluntatis statuta sunt infringere, vel eis ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem Omnipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli Apostolorum Ejus se noverit incursurum. Datum Romae, apud sanctum Petrum, anno Domini millesimo noogentesimo decimo
Datum Romae, apud sanctum Petrum, anno Domini millesimo noogentesimo decimo nono, die quarta mensis octobris, Pontificatus Nostri anno sexto. O. Card. CAGLIANO, S. R. E. Cancellarius. C. Card. DE LAI, S. C. Consistorialis Secretarius. RAPHAEL VIRILI, Protonotarius Apostolicae. LODOVICUS SCHULLER, Protonotarius Apostolicae. Loco ~ Plumbi. Reg. in Canc. Ap., vol. XIX, n. 12. (P. 9). LITTERAE APOSTOLICAE I. Curialis cedes S. Andochii, in civitate Sedeloco (Saulieu), dioecesis Divionensis, titulo ac privilegiis basilicae minoris honestatur. BENEDICTUS PP. XV Ad perpetuam rei memoriam. — Inter potiores sacras aedes, quibus Divionensis dioecesis cohonestatur, jure meritoque accensetur parochialis ecclesia ad sancti Andochii, proper Sedelocum,
jure meritoque accensetur parochialis ecclesia ad sancti Andochii, proper Sedelocum, quae regionis illius civium insignes ac vetustissimum existit pietatis monumentum. In memoriam erecta Audochii presbiteri, Thyrsi diaconi et Felicis martyrum, qui, in Galliam ab Oriente appulsi, Christi fidem, quam nunciaverant, effuso sanguine asseruerunt, et antiqua iam ab primis Ecclesiae saeculis populi religione percelebris, a Karolo Magno Ecclesiae Regia titulum obtinuit. Postea, temporis injuria effloruit, de integro restituta, a Decreto Nostro Callisto PP. III, die xxi mensis decembris anni MCXIX, sollemni ritu DPO iterum dicata est. Per longam annorum seriem innumerae fidelium peregre adeuntium turmae templum illud lustrarunt, pluribusque idem privilegia
fidelium peregre adeuntium turmae templum illud lustrarunt, pluribusque idem privilegia atque indulgentias Romani Pontifices auxerunt. Ad immanem usque rerum publicarum perturbationem, quae per Galliam, saeculo decimo octavo exeunte, debacchata est, frequentissimas canonicorum Ordinem divinis ibi laudibus concinendis operam praestitit; atque etiam ipse praesens ipsa ecclesia, supradictorum martyrum reliquiis insignis et sacra supellectile abunde praedita, nec non pretiosis artis operibus excellens, curis committitur parochialibus, quicumque suus vicariis ceteroque clerico divini cultus decori diligentissime consulit. Haec animo repetens, cum venerabilis frater Mauritius, episcopus Divionensis, enixas Nobis preces adhibuerit, ut, hoc anno, quo octavum se vertit caeculum ex quo a Decessore Nostro Callisto
octavum se vertit caeculum ex quo a Decessore Nostro Callisto II ecclesia ipsa consecrata, uti supra diximus, Fuit, ad Basilicae eam gradum promovere dignumur; Nos quidem, tantis permoti memoriis, votis his annuelem ulti- ro libenterque existimavimus. Quare, collatis consiliis cum VV. FF. NN. S. R. E. Cardinalibus Sacris tuendis Ritibus praepositis, Apostolica Nostra auctoritate, presenti quo tenore perpetuumque in modum, parochialibus ecclesiam sancti Audochii, civitatis Sedeloci, dioecesis Divionensis intra terminos, auspicata occasione octavacentenarli reditus ab enunciatione ipsius consecrationis, ad Basilicae Minoris dignitatem elevehimus, illique omnia privilegia atque honorificentias tribuimus, quae Minoribus Almae hujus Urbis Basilicis de jure competunt. Venerentes praesentes
Minoribus Almae hujus Urbis Basilicis de jure competunt. Venerentes praesentes Litteras firmas, validas atque efficaces semper exstare ac permanere, suosque plenos atque integros effectus sortiri atque obtinere, illisque ad quos spectant, sive spectare poterunt, nunc et in posterum plenissime subfragari; sicque rite judicandum esse ac deniendum, nulium ex nunc et loane fieri si quidquam secus, super his, a quovis, auctoritate qualibet, scienter sive ignoranter, attentari contigerit. Non obstantibus contrariis quibuscumque. Datum Romae, apud sanctum Petrum, sub annulo Piscatoris, die x novembris MGMXIX, Pontificatus Nostri anno sexto. P. Card. GASPARRI, a Secretis Statuas. (P. 10.) II. Florentinum templum S. Maria Novella
Secretis Statuas. (P. 10.) II. Florentinum templum S. Maria Novella ad dignitatem basilicae minoris elevehitur. BENEDICTUS PP. XV Ad perpetuam rei memoriam. — Neminem latet inter potiora sacra tempia, mirificis artis operibus conspicua, quibus Florentia gaudet, jure merito jus illud accenseri posse quod Santa Maria Novella dicitur. A Praedicatorum Ordine Fratres erectum, eo tempore quo familia ipsa clarissimis liberalium artium cultoribus abundabat, continuo tam structura, quam ornamentis pulcherrimum evasit, summique magistri tum pictis tabulis, tum sculptis marmore signis illud ornarunt. Accessit jugiter tantae magnificentiae, divini cultus splendor et fidelium ad sacras functiones concursus. Memorare quidem juvat hoc in templo, adstante
sacras functiones concursus. Memorare quidem juvat hoc in templo, adstante Pontificio Legato, pacem fuisse compositam inter Guelphos et Ghibellinos, ibique etiam singulares Concilii Florentini sessiones fuisse habitas atque inde primam processisse per urbis vias sollemenem Corporis Domini pompam. Plures Romani Pontifices erga ecclesiam eamdeme benevolentiam singularem significarunt. Eugenius IV, Martinus V, Pius II et Leo X in adnexo coenobio commorati sunt, et constat quidem Pius PP. VII, rec. mem. Dece sore Nostro, Romam auctore Deo reducem, in hac ecclesia Ambrosianum hymnum, O vante christianum populum, cecinisse. Pluribus sanctorum reliquiis, tum martyrum, tum ex Ordine Praedicatorum confessorum, ecclesia ipsa nobilitatur; ac
martyrum, tum ex Ordine Praedicatorum confessorum, ecclesia ipsa nobilitatur; ac pretiosa quidem sacra supellectile referta est. Cum igitur hoc anno, quo septimum severt lit saeculum ex quo divus Dominicus Patriarcha, Ordinis Praedicatorum conditor ac legifer, beato Joanne a Salerno duce, duodecim discipulos suos misit Florentiam, ut illi in civitate Ordinem suum constituerent, dilectus filius Noster Alfonsus S. R. E. cardinalis Mistraogelo, Florentinorum archiepiscopus, una cum dilecto filio Alberto Maria Zucchi, Provinicalus Romanus, supplices Nostri preces porrexerunt, ut auspicata occasione, ecclesiam hanc, primam Ordinis euangelii sedem Florentiae, ad Basilicae Minoris dignitatem elevere dignaremur. Nos, tam insignes inclyti illius templi memorias animo
elevere dignaremur. Nos, tam insignes inclyti illius templi memorias animo repetentes, optatis his concedeudum ulti- ro libenterque existimavimus. Quare, collatis consiliis cum VV. FF. NN. S. R. E. Cardinalibus. Cardinalibus Sacris tuendis Religiosus praepositis, Autoritate Nostra Apostolica, presentium vi perpetuumque in modum, ecclesiam a Santa Maria Novella unculpatam, Florentinae civitatis, titulo ac dignitate Basilicae Minoris cohonestamus, omnia et singula privilegia atque honorificentias eidem tribuentes, qua Minoribus Almae hujus Urbis Basilicae de jure competunt. Haec concedimus, largimur, decernentes praesentes Litteras Nostras firmas, validas atque efficaces semper exstare ac permanere, suosque plenos atque integros effectus sortiri atque obtinere, illisque ad quos spectant