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(id.) Porc (id.) 20,000 1,30 1,20 de Moutons (id.) 118 Viandes. Mouton (id.) 20,000 1,30 1,20 Volailles (poulets). id. 1,481 (Tripoteries (pièces). 3,360 Viandes. Porc (id.) 16,000 4,58 1,54 Abattoirs de Paris. (kilogrammes) Viandes. À destination de Paris.. (kilogrammes). 403,101 (En nombre: 416,000). abattues. À destination du boucher. (id.). 22,489, 9,900 10 Abattoir de Villejuif. (id.) 210,114 Chevaux. (id.) 6,500 (2e catégorie id.) 290 (En total : 296). Fruits et légumes. 3,500 Mulets. (id) 11,101 et primeurs. (id.) 15,175 abattus. (En nombre: 200). id.. 200 id (id.) 9,675 En Banner: »)_ 116" Un tableau quotidien, donnant le détail ainsi que
»)_ 116" Un tableau quotidien, donnant le détail ainsi que le prix de vente de chaque espèce de denrées, est tenu à la disposition des intéressés à la Préfecture de la Seine (bureau des Halles, au Louvre, pavillon de Flore, et au ministère de l'agriculture, n° 6). La réédition de la c.
La Fronde QUATRIÈME ANNÉE. N. 92. MARDI 24 JUILLET 1900. SAINT-MARTIN LA NUMÉRO : CINQ centimes CALENDRIER REPUBLICAIN à THERMIDOR AN VI CALENDRIER PROTESTANT passage de la Bible à lire et à méditer PIERRE, IV, 12-13 CALENDRIER RUSSE 23 JUILLET 1900 CALENDRIER ISRAÉLITE 25 SHIVOU, ANNÉE 5080 Prix des Abonnements : PARIS Un An 20 fr. Six Mois 10 fr. 50 Trois Mois 5 fr. 50. ET DÉPARTEMENTS F.T. A. O. M. - 12 fr. 15 fr. 8 fr. ETRANGÈRE (UNION PARISIENNE) - 35 fr. - 18 fr. - 10 fr. DIRECTRICE : MARGUERITE DURAND Direction et Administration : 14,
fr. DIRECTRICE : MARGUERITE DURAND Direction et Administration : 14, rue Saint-Georges. Téléphone 221-71 Les annonces sont reçues aux Bureaux du Journal et chez Lagrange et Cerf, 6, place de la Bourse, Paris. LA FRONDE, journal quotidien, politique, littéraire, est dirigé, administré, rédigé, composé par des femmes... Toutes les annonces relatives à la rédaction doivent être envoyées à Mlle Emmy Fournier, rédactrice en chef de la FRONDE. Les manuscrits non insérés ne seront ni retournés ni rendus. Carnet de la Semaine Lundi 23. — Ouverture de l'exposition d'autographes musicaux, dans la bibliothèque de l'Opéra, à l'occasion du congrès international de
la bibliothèque de l'Opéra, à l'occasion du congrès international de musique. — Concours entre toutes les sociétés dramatiques, françaises et étrangères, dans la galerie des fêtes du Trocadéro. Mercredi 15. — Visite aux égouts. Jeudi 16. Dernier jour des fêtes de Sainte-Anne à Ste-Anne d'Auray. — Convocation des membres des comités de la Caisse des Ecoles pour avis de distributions à prendre en vue de la distribution de prix dans les écoles communales. Vendredi 17. Manifeste à la Bastille par les Vétérans des 3 Glorieuses. Inauguration de la statue de Lavoisier. Fête des tailleurs, tailleur·es, modistes, lingères et couturières. —
Lavoisier. Fête des tailleurs, tailleur·es, modistes, lingères et couturières. — Distribution des prix dans les lycées de Paris. Samedi 18. Fin de la foire du Haut-Cèrès, — Pluie d'étoiles filantes. -Distribution des prix dans les départements Dimanche 19. — Grande foire à Cuenot. Aujourd'hui 22 juillet. Commencement des jours dits caniculaires. Connus du Sauvetage, de l'Alliance coopérative internationale, de Mécanique appliquée. À 2 h. courses à Vincennes. Marchés aux fleurs. Marché de la Cité, les Ternes, (rue des Acacias, avenue de Cagnes, rue des Batignolles (terrain de la mairie). Spectacle de gala : donné dans la salle des fêtes de
de gala : donné dans la salle des fêtes de l'Exposition à 3h. par le ministre du commerce et Mme Millerand aux collaborateurs de l'Exposition. Les Concours : À Vincennes concours de balcons. Concours de pelote basque, à Neuilly. Courses à pied (harnessing), au Cercle de l'Union Hébraïque. Concours d'arc et de musique, à Vincennes. Concours de natation de l'Association des Sociétés de gymnastique de la Seine, sur le canal de Saint-Maurice, à Châtillon. Concours de sauvetage sur l'eau, au bassin d'Asnières. Concours de tir à Satory. Croquet, au Cercle du Bois de Boulogne, Concours des pupilles de l'Association des
du Bois de Boulogne, Concours des pupilles de l'Association des Sociétés de gymnastique de la Seine (concours national), au gymnase Voltaire. festival des orphéons : dans la salle des fêtes du Trocadéro, à 2 h. Bénéfice; Le ministre de la guerre et Mme André recevront de 3 h. à 7 h. (matinée dans le) à l'hôtel de la rue Saint-Dominique, 14. Félicitations : Organisée par le comité général du parti socialiste au théâtre de la République, à 2 h. Soirées musicales et littéraires — À La Coopération des Idées, 157, faubourg Saint-Antoine, À l'Université populaire du XVIIe, 76, rue Mouffetard
faubourg Saint-Antoine, À l'Université populaire du XVIIe, 76, rue Mouffetard Excursions; Sous les auspices du Club Alpin, partir de Montparnasse, départ à midi 25, pour Plaine-Grenouille, d'où, à pied jusqu'à La Verrière, par M. les professeurs Sauvepolhe et de M. Mauricepas. L'Association des Amis de Neuilly - sera une visite publique, avec explications, aux colonies françaises du Trocadéro. Rendez-vous 10 h. matin, porte 4, place du Trocadéro). Visites aux Musées du Louvre, du Luxembourg, de 9 h. à 5 h., Cloître, de 11 h. à 3 h.; Guimet et Cidéal, de midi à 4 h.; l'Hotel de Justice, de 11
de midi à 4 h.; l'Hotel de Justice, de 11 h. à 4 h.; l'Hotel de Ville, de 2 à 3 h.; Monnaie, de midi à 3 h.; Trésor de Saint-Denis, Sainte-Chapelle et panthéon, de 10 h. à 4 p.m.; Invalides, musée et tombeau, de midi à 4 h.; Jardin des Plantes, la ménagerie, de 1 h. à 5 h.; galerie d'histoire naturelle, de 11 h. à 3 h.; Aquarium du Trocadéro, de 1 h. à 11 h. et de 1 h. à 3 h.; Palais de Saint-Germain, de 10 h 1/2 à 4 h.; Palais de Fontainebleau, de 11
h 1/2 à 4 h.; Palais de Fontainebleau, de 11 h. à 4 h.; Versailles, le Palais et les Trianons, de 11 h. à 5 h.; Le Jeu de Paume, le midi à 4 heures. Musée Carnavalet de 11 à 5 h. Déroulé de la Sainte Ligue. Se décole. Elle tombe en morceaux, chacun y tire de son côté. On ne veut plus en être si on avoue en avoir été. M. Déroulède je défend comme un beau diable d'avoir jamais été monarchiste et d'avoir travaillé, au moins à son aise, pour un d'Orléans quelconque, de n'importe quelle branche, fut-il
aise, pour un d'Orléans quelconque, de n'importe quelle branche, fut-il remué de germain avec le tronçon légitime, difficile à reconnaître à travers tant de collatéraux, puisqu'à défaut des blancs de France qui sont éteints nous n'avons de choix qu'entre des blancs d'Espagne, des bleus, nuance juste milieu et des rouges nuance Philippe-Egalité. C'est dans le gilet de son ancien ami, le bonapartiste avéré Thiébaud, que M. Déroulède verse ses confidences intimes et ses protestations publiques, d'intention. Car, certainement, M. Déroulède n'a pas écrit sa lettre pour que M. Thiébaud en fît un mystère. Cette lettre, c'est à vous, c'est à
fît un mystère. Cette lettre, c'est à vous, c'est à moi qu'elle est adressée; c'est une suscription de comédie, comme lorsqu'un auteur fait lire une lettre sur la scène pour informer le spectateur de quoi il retourne, et parfaire l'exposition de sa pièce. Cette lettre est une ficelle et même une grosse ; il y a un hameçon au bout, un hameçon politique à l'intention des goujons électoraux qui se laissent si aisément prendre à ces petits boniments. Ainsi les électeurs sont prévenus ; M. Déroulède n'est pas monarchiste pour un sou, bien qu'il ait agi comme s'il l'avait été.
un sou, bien qu'il ait agi comme s'il l'avait été. C'est un républicain plébiscitaire, d'une espèce nommée césarienne, dont nous avons déjà suffisamment expérimenté les qualités gouvernementales et même militaires. Car nous le savons tous : M. Déroulède est essentiellement militaire. Nul plus que lui n'aime l'armée. Le cri de : vive l'armée ! c'est lui qui l'a inventé. Si les monarchistes l'ont adopté, il n'en est pas la cause — Il prétend qu'on distingue entre le cri : Vive l'armée ! des uns et ce même cri poussé par d'autres. Ce n'est pas sa faute si ses adversaires lui
d'autres. Ce n'est pas sa faute si ses adversaires lui ont emprunté son cri. Un cri cela ne se monopolise pas. On ne peut s'en faire garantir la production ou l'usage par l'État comme d'une autre invention. C'est à ceux qui l'entendent de savoir distinguer le cri : Vive l'armée ! du coin du quai et celui qui n'est pas du coin du quai ; celui qui blanchit en vieillissant et celui qui ne blanchit pas. Seulement c'est celui-ci qui est le bon : C'est le contraire du bon chocolat. Le cri "Vive l'armée ! de M. Déroulède est bon
Le cri "Vive l'armée ! de M. Déroulède est bon teint. C'est le cri vraiment patriotique, celui qui doit nous rendre l'Alsace et la Lorraine, contre l'Allemagne et, en attendant, nous aider à reprendre Fachoda contre l'Angleterre, en délivrant les Boers par la même occasion. Ce cri-là suffira pour disperser les Boxers comme une vaine fumée et pour amener tous les Chinois à se repentir d'avoir molesté nos missionnaires catholiques, car quant aux protestants on sait que les intimes amis de M. Déroulède, ou du moins ses intimes alliés de la veille, qu'il renie aujourd'hui, ne les aiment pas plus
la veille, qu'il renie aujourd'hui, ne les aiment pas plus que les juifs ou que les francs-maçons. M. Déroulède, qui serrait avec effusion les mains des défenseurs du fort Chabrol et des petits conspirateurs qui se préparaient à décerveler les préfets suspects d'hébraïsme, ne peut pourtant pas effacer tout ce joli passé, méconnaître tous ses amis de la veille et ceux de l'avant-veille. Il y a quinze ans, comme aujourd'hui, et du temps du boulangisme, comme durant l'affaire Dreyfus, M. Déroulède voulait conduire le cheval d'un général à l'Élysée, seulement le général n'était pas le même. Or, je ne vois
le général n'était pas le même. Or, je ne vois qu'un rapport très éloigné entre la confection d'un césar par un régiment et un plébiscite. Je sais bien qu'une fois le césar à l'Élysée, il lui est loisible de se faire plébisciter le lendemain, et qu'il a des chances de trouver dans la masse des gogos électoraux une majorité qui répond : Oui, à toutes les questions insidieuses qu'on leur fait l'honneur de leur poser par voie de décret, bel et dûment affiché à la porte des mairies, pour que nul n'en ignore ; en ayant soin de faire garder
nul n'en ignore ; en ayant soin de faire garder les dites mairies par les gendarmes pour décourager les mauvais caractères disposés à répondre : Non ! Si c'est là la république plébiscitaire de M. Déroulède, nous pouvons dire que nous en sortons, que nous en avons soupé, et que ses différences avec la monarchie ne sont pas tant à son avantage que M. Déroulède puisse avoir un intérêt quelconque à se défendre d'être monarchiste. Une franche monarchie vaudrait mieux qu'une république si peu franche, et le coup d'État qui nous doterait encore d'un Bonaparte, n'aurait rien de bien préférable
nous doterait encore d'un Bonaparte, n'aurait rien de bien préférable à celui qui planterait sur le trône héréditaire des Bourbons un descendant direct de Philippe-Egalité. Que M. Déroulède ne fasse donc pas la bêtise pour si peu. Ses confidences à son ancien ami, le boulangiste Thiébaud, montrent seulement qu'il est capable de cette chose peu chevaleresque qui consiste à lâcher ses alliés dans la défaite. CLÉMENCE ROYER. Une publication de la direction générale des postes et télégraphes de l'empire russe, qui a été transmise à l'Office du commerce extérieur donne tous les renseignements sur le calendrier des charges. FÊTES TOULOUSAINES
tous les renseignements sur le calendrier des charges. FÊTES TOULOUSAINES Nous avons annoncé l'ouverture, hier, des fêtes littéraires de Toulouse. Aujourd'hui, ces fêtes doivent se poursuivre avec éclat. Le ministre de l’Instruction publique et des Beaux-Arts a officiellement délégué M. Eugène Lintilhac pour le représenter à Toulouse. L'éminent littérateur prendra la parole au nom du ministre à l’inauguration du monument d'Ephraïm Mikaël. En outre, à la demande du comité, M. Lintilhac, dont on sait le remarquable talent de conférencier, a bien voulu accepter de préfacer d’une conférence la représentation populaire qui aura lieu ce soir 22 juillet, au théâtre du
qui aura lieu ce soir 22 juillet, au théâtre du Capitole. M. Catulle Mendès doit se rendre également à Toulouse. Il prendra la parole à l’inauguration du monument Mikaël au nom des amis du poète toulousain et du comité de patronage des fêtes littéraires. NECROLOGIE M. Léon Richer, l'ardent féministe, vient d’être frappé dans ses plus chères affections par la perte de sa sœur, Mlle Françoise Richer. Toutes les femmes s’associent à la douleur de M. Léon Richer et lui envoient l’expression de leurs sympathiques condoléances. LE VIEUX PARIS De par sa situation et ses curiosités, le Vieux Paris est
par sa situation et ses curiosités, le Vieux Paris est toujours la grande attraction de la rive droite. On le visite volontiers le matin, mais c’est surtout vers trois et quatre heures de l’après-midi, moment où l’ombre envahit totalement la petite cité, que le mouvement s’accentue. C’est aussi le moment d’ailleurs, où les spectacles de la rue battent leur plein et où le visiteur trouve à chaque pas de la gaieté et des distractions qui lui font agréablement passer le temps jusqu’à l’heure du dîner. UN FEU PARTOUT M. Camille Pelletan, député des Droits-du-Rhône, a été hier victime d’un accident
Pelletan, député des Droits-du-Rhône, a été hier victime d’un accident de voiture. En sortant du ministère de la guerre, le fiacre dans lequel il se trouvait a été culbuté par un omnibus à trois chevaux au coin du boulevard Saint-Germain et de la rue Saint-Dominique. Une des roues du fiacre lui a passé sur les jambes. L’accident n’aura heureusement pas de suites graves, mais il nécessitera un repos de quelques jours. LA DEMAIN D. VOILÉE. LES CONGRÈS L'ALLIANCE COOPÉRATIVE INTERNATIONALE La « poussée » Au cours de cette dernière séance, nous avons vu se préciser et s’opposer nettement les deux
nous avons vu se préciser et s’opposer nettement les deux tendances qui donnent au mouvement coopératif tout son intérêt moral et social. On sait qu’à l’origine, par une singulière interversion des rôles, certains doctrinaires du collectivisme se méfiaient de la coopération, tandis que les économistes bourgeois n’étaient pas loin d’y voir un moyen d’arrêter ou tout au moins de retarder les progrès du socialisme. Les uns disaient : « La coopération ne peut donner aux prolétaires que des demi-satisfactions, risque de leur faire perdre de vue les ravardications essentielles. En donnant au travailleur cette facilité d’améliorer son sort, vous lui
donnant au travailleur cette facilité d’améliorer son sort, vous lui enlevez l’énergie nécessaire pour la lutte finale contre le régime capitaliste. La coopération n’est qu’un dangereux trompe-l’œil, un nouveau piège tendu à la naïve classe ouvrière. » Et c’était bien ainsi que l’entendaient les malins de l’autre camp. « La coopération, disaient-ils, voilà du bon socialisme, un socialisme qui ne fait de mal à personne et qui ne menace pas l’ordre établi. Que les ouvriers s’associent pour acheter en commun et payer moins cher leur pain et leur charbon, c’est fort bien. Cette économie, qu’ils ne réaliseront pas à nos
fort bien. Cette économie, qu’ils ne réaliseront pas à nos dépens, leur rendra la vie, et par suite la résignation plus faciles. Et nous n’en continuerons pas moins à posséder le champ qui produit le blé, la mine d’où l’on extrait le charbon. Sans doute, les petits boulangers vont passer un mauvais quart d’heure, mais les intérêts des gros capitalistes n’en seront nullement lésés, » Il y avait là-dessous une double mépris, dont on est revenu de part et d’autre. Les socialistes voient dans la coopération un merveilleux instrument d’émancipation sociale, et les résultats de l’expérience (notamment de l’expérience belge)
sociale, et les résultats de l’expérience (notamment de l’expérience belge) finiront par convaincre les plus intransigeants théoriciens du tout ou rien. En retour, les « bourgeois » prennent peur. Ils commencent à s’apercevoir que les coopérateurs ont les dents longues, et qu’après s’être associés pour acheter le pain et le charbon, ils sont capables de s’associer encore pour acheter le champ et la mine, les posséder et les exploiter en commun. Diable! Supposez qu’à la coopérative de consommation corresponde une coopérative de production, qu’elles se suffisent l’une à l’autre, et voilà constituée tout doucement, sans tapage et sans violence, une
voilà constituée tout doucement, sans tapage et sans violence, une petite société collectiviste au sein de la grande. Et cette fois, c’est bien la clairière ouverte au beau milieu de la forêt bourgeoise. Que les clairières en s’élargissant finissent par se rejoindre — et il n’y a plus de forêt. Les modérés ne cachent pas leur inquiétude. La récente polémique qui s’est engagée entre MM. Guesde, Viviani et Fournerie d’une part, et les rédacteurs anonymes du Temps et des Débats d’autre part, fut particulièrement divertissante. Le Temps dissimule assez mal sa mauvaise humeur; c’est tout juste si sa pudeur ne
sa mauvaise humeur; c’est tout juste si sa pudeur ne prend pas le parti des « vieux socialistes » contre Guesde et les socialistes qu’il traite de « opportunistes », sans qu’on puisse mesurer exactement les intentions ironiques de cette épithète; cependant, le Temps ne saurait se départir de sa coutume modération ; de sorte qu’en fin de compte il est bien obligé de reconnaître ce qu’il y a d’excellent dans cette solution pacifique du problème social, que semble préparer le mouvement coopératif. Cette méthode a pour conséquence, selon lui, la meilleure manière dont elle pose et tend à résoudre
la meilleure manière dont elle pose et tend à résoudre le problème économique, de rendre la violence superflue et de concilier le capital et le travail. Parfaitement ; en supprimant le capitaliste! Coopération et éducation M. de Boyve présente son intéressant rapport sur la « Coopération comme moyen de rapprochement des classes ». Déjà, dans les précédents congrès, on s'était préoccupé de cette question. Il nous espère, disaient en 1885, des coopérateurs français, que le temps viendra bientôt où nous formerons une vaste association travaillant ensemble à satisfaire non pas seulement nos besoins matériels, mais surtout nos besoins intellectuels. Nos
seulement nos besoins matériels, mais surtout nos besoins intellectuels. Nos efforts devront tendre à faire arriver un état de choses où la guerre entre le capital et le travail cesse, où toute division disparait et où les hommes de tous les pays se tendent une main fraternelle. M. de Boyve demande que les coopérateurs deviennent les apôtres de toutes les œuvres sociales qui combattent les fléaux de toutes sortes : l'alcoolisme, la débauche, la mauvaise presse, etc. Il propose, en terminant, qu'on ajoute aux rapports sur l'état coopératif de chaque pays, un chapitre où seront énumérés les moyens employés pour
pays, un chapitre où seront énumérés les moyens employés pour développer l'instruction morale et intellectuelle du peuple et faciliter la fusion des classes. Plusieurs délégués étrangers, parmi lesquels M. Hodgson Pratt, et M. Jørgen Hogsbro, député du Danemark, se lèvent pour appuyer la proposition de M. de Boyve. Tout le monde d'ailleurs est d'accord sur ce principe que les coopératives ont une tâche éducatrice à remplir. Reste à savoir comment on comprend cette tâche. Comme partout, comme toujours, ce sont les Belges qui marchent en tête de ce mouvement émancipateur. MM. Deftene et Anseele, députés socialistes belges, le premier avec
MM. Deftene et Anseele, députés socialistes belges, le premier avec une grave autorité, le second avec une joyeuse et persuasive énergie. Tous deux avec simplicité et franchise, nous exposent les résultats obtenus par la Maison du Peuple de Bruxelles. Ils sont extraordinaires. La coopérative, affiliée au Parti ouvrier, date de 1882 ; elle était alors composée de 300 familles ; elle en compte maintenant 17.000. Les coopérateurs qui en font partie sont par ce fait même assurés contre la maladie ; leurs femmes et leurs enfants bénéficient des soins médicaux et pharmaceutiques; une caisse de retraites, d'assurances contre le chômage
et pharmaceutiques; une caisse de retraites, d'assurances contre le chômage et contre les accidents est jointe à la société coopérative. Voilà pour le côté matériel. Mais on ne vit pas seulement de pain. Que fait-on pour l'éducation du peuple ? Il y a dans la maison du peuple un café... — Singulière éducation ! — Attendez. Un café, ou plutôt un cercle, où ne sont vendues que des boissons non alcooliques, et que fréquentent les ouvriers et leurs familles. Il y a une salle de spectacles : on y donne des auditions et des représentations gratuites de tous les chefs-d'œuvre
des auditions et des représentations gratuites de tous les chefs-d'œuvre de la littérature et de la musique. Il y a enfin une grande bibliothèque qui s'enrichit tous les jours. Les enfants sont confiés à des instituteurs avec lesquels ils vont faire en été de longues excursions, voire des voyages... « Nos gamins ont fait le tour de la Belgique empilés dans les grands camions qui servent à distribuer le pain aux coopérateurs, dit joyeusement M. Anseele. Il y avait un drapeau rouge à la tête des chevaux, un drapeau rouge à l'arrière de la voiture; nos enfants avaient encore un
à l'arrière de la voiture; nos enfants avaient encore un drapeau rouge à la main et un petit drapeau rouge dans le cœur... » En apprenant cette débauche de drapeaux rouges, la plupart des congressistes se rembrunissent... Pour les adultes, ce sont des séries de conférences faites par les hommes les plus autorisés : les Jaurès, les Millerand, les Lejeune; les ouvriers discutent, apprennent à connaître leurs droits, à discerner les abus, à distinguer tous les rouages de la machine sociale ; ils font leur éducation de citoyens, cette éducation qui leur permettra de jouer dans la société le rôle
qui leur permettra de jouer dans la société le rôle qu'ils doivent tenir. À côté de la propagande par l'idée, la propagande par le fait : la caisse de la coopérative subventionne les Sociétés de secours mutuels trop pauvres, elle envoie des secours aux grévistes, elle fait œuvre sociale : au-delà de l'individu, elle voit l'humanité, au-delà du présent, l'avenir ; et, en vérité, l'avenir lui appartient. C'est si beau, si convaincant, que les congressistes applaudissent à tout rompre. Cependant, M. Kergall, président des syndicats agricoles de France, fait observer que la Maison du Peuple n'a point obtenu ces résultats
que la Maison du Peuple n'a point obtenu ces résultats parce que socialiste, mais quoique socialiste. Il néglige d'ailleurs de nous prouver ce qu'il avance. M. Vison de Saint-Germain lit ensuite les statuts de la coopérative agricole de Mousseau (Aude) fondée en 1892 par le comte de Chambrun. Il assure qu'elle fonctionne à merveille, sans être pourtant ni socialiste ni belge. Elle possède une Société de secours mutuels et d'assurances contre le chômage. Seulement, la discussion de questions politiques et religieuses est rigoureusement interdite. Et M. Vison de Saint-Germain appelle cela du « libéralisme ». C'est entendu. On vote un
cela du « libéralisme ». C'est entendu. On vote un article additionnel, signé par MM. Gide et de Boyer. Ils invitent les Sociétés coopératives à mettre au premier rang de leurs préoccupations l'éducation morale et sociale de leurs membres, en consacrant une partie de leurs bénéfices à l'éducation, et en s'interdisant la vente des boissons alcooliques. » Ce qui, sous une forme discrète, est pour les socialistes belges, une nouvelle victoire. En quelques phrases nettes et précises, M. Mabilleau résume les travaux du Congrès. Il en ressort une idée dominante : c'est l'union des coopérateurs sur le terrain de la