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aucun n'offre, assurent les meilleurs textes et la plus grande abondance de substance. la vraie moelle de la prière, espérant toujours que l'hostilité paternelle finira. On lira lion. Au R. P. de Vienne, Tananarive. Pour M. Bichon, rapporte à Dieu des noms toujours. Au R. P. Trahan, Fianarantsoa. M. l'abbé Bichon. Trimestre de catéchiste. M. Octave Goirand, notaire, à Orléans. Au R. P. Pelot, Nanaharana. Mme Denarsignies, Beaufort-en-Santerre (Somme). M. l'abbé Bichon. Trimestre de catéchiste. Aux Sœurs de Vichypeno, Fort-Dauphin. M. l'abbé Bichon. Trimestre de catéchiste. A Mgr Joussard, Grouard. À l'Œuvre M. Toumier, diocèse de Bayonne. Aumônes du Jubilé
À l'Œuvre M. Toumier, diocèse de Bayonne. Aumônes du Jubilé M. M. M. et Sr. Fernand à la mission des fijians (Missionnaires du Diocèse de Lyon (Martinique). D'une Mlle du diocèse de Lyon, des Landes, généralement. Une Congrégation du diocèse de Lyon. Mme veuve Angas, Straßburg. – D'une famille ardématique, un paysan de Picardie. Un abonné de Saint-Étienne. Pour une mission française en Inde (Ave Maria). Pour une mission française en Inde. Pour une mission française en Inde. Ave Mgr Bichon, diocèse de Besançon. Pour un baptême entier. Paroisse Saint-Nicolas de Bordeaux. M. Gilbert. Anonyme. Le Puy. M. Charles Sion.
de Bordeaux. M. Gilbert. Anonyme. Le Puy. M. Charles Sion. Un prêtre du diocèse de Lyon. Pour une léproserie nécessiteuse (Faraonana). Pour une léproserie désincarnée (Faraonana). En souvenir d'un défunt. Demandes de prières. Mosees 400 gana. de Chambéry Pour le soulagement des âmes du purgatoire et en souvenir de Mlle Marthe Roux. Diocèse de Lyon. 300 pour la conversion des péchés. 100 M. M. Reconnaissance à saint Antoine de Padoue. 30. Francoual. 17 Pour mission dédiée à sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. Anonyme du diocèse de Yenne. Pour mission dédiée à sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. Anonyme du diocèse de Lyon. Pour
sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. Anonyme du diocèse de Lyon. Pour mission française en Inde (Mgr A. Cassaigne, Saigon, pour les lépreux. Steinmetz, Dahomey). Anonyme de Sévigny-la-Foret. 100. Un abonné de Saint-Étienne. 50. Pour les petits Chinois (Mgr Hou, Taitchow). Pour mission française nécessiteuse (R. P. Par la procure des Missions du Levant. 50. À Mgr Liang, Tsi-li. abonné de Saint-Étienne. Demandes de prières. Toulouse. 50. Pour mission française nécessiteuse (R. P. Duvernay, Bamako). Anonyme du diocèse de Besançon. M. l'abbé de Saint-Nicolas de Bordeaux. M. l'abbé Charles Bertin. 50. Un modeste ménage stephanois. Paris. 50. Pour le soulagement des âmes
modeste ménage stephanois. Paris. 50. Pour le soulagement des âmes du purgatoire et Pour mission nécessiteuse (R. P. Rivoire, Noumea). Anonyme des Saint-Pauls. 50. Anonyme 50. M. Toumier, diocèse de Bayonne. 100. Pour une mission nécessaire (Mission de l'Afrique Occidentale). M. Bastiat, de Bordeaux. Mlle de Catard. 50. Mlle Estelle de Calais, 100. Anonyme de Lyon. 100. À Mgr Jarosseau, Galla. Toulouse, pour la pension des étudiants Marots. Anonyme de Dijon. En l'honneur de la Sainte Vierge et de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. M. l'abbé Constant. 50. Au P. Van Oost, 50. B. R., diocèse de Grenoble, pour les affamés.
Oost, 50. B. R., diocèse de Grenoble, pour les affamés. 55. Anonyme de Sévigny. 100. À Mgr Pichot, Mangalore. 50. C. B., Montpellier. Donation de l'instant de prêtre 300. Anonyme, Meaux. Au R. P. Molard, Loango. Au R. T. Jérôme, Beyrouth. 10. Anonyme de Lyon. 50. Au R. P. Marc, Ambar. 50. Au R. P. Hérel, à Mgr Démange, Tabor. 50. Au R. P. Kerec, Shiré. À M. Tournier, diocèse de Bayonne. 15. À Mgr Bantin, Tananarive. 50. P. J. M. A. 40 Anonyme, Rouen. M. et Mme G., Paris À l'Institut Saint-Louis-Gonod, Fort Dauphin. 100. Anonyme (Antsirabe). À Mgr
À l'Institut Saint-Louis-Gonod, Fort Dauphin. 100. Anonyme (Antsirabe). À Mgr Démange, Tananarive 400. M. l'abbé Constant. 50. À Mgr Pichot, Majunga. P. PENEL, Des Missions de Gomoté. M. Tournier, diocèse de Bayonne. C'est une grande perte pour notre jeune et les presser, nos chevaux vont bon train et par mauvais chemin semblent vouloir s'essayer au pas espagnol. La Chine du nord est encavée de sa grande muraille, La fièvre encore une légende à détruire, préface de main d'homme. La Chine du sud-ouest peut tendre un nouvel arrivant d'il y a quinze ans, être à son tour de murailles gigantesques, dressées,
quinze ans, être à son tour de murailles gigantesques, dressées, "Les pirates ? encore une légende, à détruire", celles-ci, par la nature. La Mission de Lanlong est dit en souriant un nouvel arrivé d'il y a quelques traversée par l'une d'elles. Vue du côté sud, elle est effrayante, l'œil n'y distingue pas le point faible. La fièvre ni les brigands n'ont rien voulu savoir, par où on parvient (au prix de quel effort !) à la neige, et ils n'en mouraient pas tous, mais tous franchir. Talent frappés Les pirates Suivez-moi plutôt. En quittant Lanlong, la route zigzague dans une
Suivez-moi plutôt. En quittant Lanlong, la route zigzague dans une mer trouvant l'évêché pour quelques jours, Monvalle qui va se rétrécissant jusqu'à devenir gorge - seigneur me dit « Le P. Lou, notre nouveau con. sauvage. Puis sans avertir, le ruisseau qui l'arrose disparait sous une roche et le terrain plat avec lui. Pour malade, ne peut venir le prendre et Femme Par des chemins de chèvres ou de renards, mal infirme, veuillez le remplacer. Pavés, ou à même le roc, on monte, on descend, on par une belle matinée de fin février, nous mettons accroché aux parois d'énormes cuvettes.
de fin février, nous mettons accroché aux parois d'énormes cuvettes. Enfin, après toute une série, on atteint l'ultime col, au bas d'un vîte ferme il y a une porte voûtée et fortifiée où veille un corps de garde. C'est Melssekouan, une des portes du Kwei-chow. Arrivés là, nous regardons nos montres il est onze heures. Quatre heures pour couvrir 12 kilomètres, c'est satisfaisant. Et nous franchissons la porte pour la féerie. Car c'en est une, ce panorama qui se déroule devant nous. A dix ou douze kilomètres, en face, dans la direction du sud, c'est le Kwangsi et ses montagnes
la direction du sud, c'est le Kwangsi et ses montagnes de terre. Et ces hautes montagnes à l'horizon, avec la ligne continue de leurs crêtes plantées de pins, capricieusement ondulées, sont comme des dragons de pagode, fantastiques, lancés au galop, la crinière au vent, et subitement disparus. Entre Mei-tse-kouan et la dite crinière, une énorme dépression, au fond, tout au fond de laquelle, à six cents mètres au-dessous de nous, coule le Si-kiang. On en devine longtemps le cours. D'un seul endroit on voit ses eaux rouges. Un grand nombre de géographes et tous les Chinois le nomment « Hongchouï-Mang
de géographes et tous les Chinois le nomment « Hongchouï-Mang » (le fleuve aux eaux rouges). Le P. Lou a apporté de France d'excellentes jumelles. Grâce à elles, nous pouvons mieux juger des détails, et surtout de la cime couronnée de K'ho, tout à fait sur la gauche, heureuse sous le soleil, comme une promise venant saluer son promis. La poésie n'a jamais nourri personne. La faim nous décide à commencer la descente. Au village tout proche nous déjeunons. Le mot « pirates » passe bien dans la conversation, sans porter atteinte toutefois à un excellent appétit. Et puis, ils
porter atteinte toutefois à un excellent appétit. Et puis, ils ne nous ont pas salués dans les gorges, ils ne le feront pas maintenant en terrain découvert. Quelques bonnes phrases rassurent ceux qui les entendent. Quand on est deux à en dire, on se rassure mutuellement. La ligne générale du fleuve est parallèle à celle de la chaîne rocheuse. De l'une à l'autre, perpendiculairement, des ruisseaux rapides ont creusé de profonds ravins, et par le fait même, mis en relief de solides contreforts. P'o-kio, où nous passerons le neveu, se trouve au débouché de la vallée adjacente, en aval. C'est
trouve au débouché de la vallée adjacente, en aval. C'est au point exact où nous changions de versant, que, des hautes herbes, en tout semblables aux autres, surgissent une douzaine de messieurs très bien mis, et encore mieux armés. Ils ont l'index sur la gachette de magnifiques et très modernes pistolets. Avaient-ils des cartouches dans leurs armes? me demandera dans quelques jours un pince-sans-rire. Je n'en sais rien, et en tous cas, ni le P. Lou, ni moi n'avons envie d'en faire brûler une à notre intention. Au commandement « A terre ne pouvant faire autrement, nous mettons pied à
A terre ne pouvant faire autrement, nous mettons pied à terre le plus prosaïquement du monde. On nous fouille une première fois (suivie de trois ou quatre autres), pour constater que nous ne sommes pas armés. Ils fouillent ensuite les paniers. Ces pirates sont de grand style les malles ont des serrures. Les forceront-ils ? Pas du tout. Très poliment, celui de la bande qui parle un peu mandarin me prie de bien vouloir l'aider à ouvrir. Et le P. Lou de tirer son trousseau. La mort dans l'âme, nous assistons au déballage général. Tout est mis sur le chemin,
assistons au déballage général. Tout est mis sur le chemin, depuis les chemises, les serviettes, les robes, jusqu'à la chasuble, en passant par la bibliothèque. Peu importent les livres et le linge mais la vue des chasubles, du ciboire, du calice, des missels, aubes, etc., nous fait mal au cœur. Pourvu qu'ils n'emportent pas mon calice, mon calice de première messe ! Dès le premier instant, nous nous sommes mis entre les mains de notre Père des Cieux, nous appelons tous les saints à notre aide, particulièrement notre nouvelle Patronne, sainte Thérèse de Lisieux. Pendant que, en tête de la
sainte Thérèse de Lisieux. Pendant que, en tête de la caravane, je surveille le dépouillement de la chapelle, arrive en courant mon compagnon d'infortune « Ça y est », me jette-t-il. Quoi ? le calice ? Ça y est, ils ont trouvé l'argent, ils emportent tout l'argent. » Au fond, ces messieurs ne voulaient pas autre chose. Ils ne veulent ni les inutiles bouquins, ni les calices, ni les mouchoirs. Un joli fusil de chasse qui les a intéressés jusque-là les laisse indifférents, dès qu'ils ont mis la main sur le « bas de laine ». Lorsque, les malles refermées,
le « bas de laine ». Lorsque, les malles refermées, les cordes renouées sur les paniers, nous nous remettons en route, nous ne retrouvons ni les excellentes jumelles, ni les lunettes du P. Lou, spéciales contre le soleil, ni mes bâtonnets, ni mon portefeuille. Enfin, hormis les piastres portées par un boy qui, par hasard, n'a pas été fouillé, tout l'argent a disparu huit cents piastres, l'argent nécessaire à quatre districts. Plus de poésie, du coup. Nous trouvons le soleil insupportable, le chemin démesurément long, les chevaux désespérants de lenteur. Le passage du fleuve manque tout à fait de charmes.
Le passage du fleuve manque tout à fait de charmes. Quand le lendemain, la nuit, nous arrivons à servir de centre pendant ma tournée, il faut bien se résoudre à raconter la monnaye domestique fera cuire mon riz pour l'apporter comme chose. Nous ne sommes pas fiers, cela se comprend, où je me trouverai. Nous prenons une revanche en farcissant notre récit à Sonnathur vivent une dizaine de familles de chrétiens de caste, assez à l'aise et travailleurs. Un « Ne vous plaignez pas trop, conclut un confrère catéchiste-maître d'école, brave homme, mais pavé là pour saluer le bleu »,
brave homme, mais pavé là pour saluer le bleu », ne vous plaignez pas des rênes, réside parmi eux. Ces chrétiens furent trop, ils auraient pu être moins polis, mettent la main sur vos montures, inviter les porteurs à les suivre prédécesseurs. Voici comment. Avec les bagages, et vous emmenez vous-mêmes pour la conversion des gens de caste, directement du paganisme au christianisme, a toujours été chose extrêmement difficile, et de nos jours plus que jamais. Le confrère qui nous consolait de la sorte est celui qui prit la malaria pour une légende. Le fait, est-il besoin de le souligner,
pour une légende. Le fait, est-il besoin de le souligner, fut rappelé, quelques familles de Sonnathur en les aidant dans leurs importantes affaires matérielles. C'est de leur attachement à la caste que le bon Dieu s'est servi là avec leurs flûtes, leurs violons solistres, leurs cymbales et leurs tambourins. On sert du thé en musique, et c'est merveille de voir les quatre ou cinq tasses passées parfois, et cet état de choses n'est pas près de disparaître sur la planète malgré les évolutions du christianisme. Le protestant-danseur. Donc, les protestants voulurent donner un catéchisme paria à leurs nouveaux adeptes de
voulurent donner un catéchisme paria à leurs nouveaux adeptes de Sonnathur. Ceux-ci se révoltèrent, et mon prédécesseur, le grand convertisseur du district d'Arni, le vaillant P. Mil. Trois jours plus tard, je fis mes préparatifs de voyage, prêtai de l'occasion pour amener ces brebis égarées au bercail du Bon Pasteur. Ceci se passait bien réellement ? me dit-il avec un sérieux insoupçonné il y a une trentaine d'années et ces convertis sont huit cents piastres, dix mille francs, cela fait un maintenant de bons chrétiens. Ils sont assez à l'aise. Trous de plus, ce sont les seuls des chrétiens d'Arni
Trous de plus, ce sont les seuls des chrétiens d'Arni qui ne soient pas très pauvres. En dehors de Sonnathur, je n'ai, pensable dans tout le district d'Arni, que neuf ou dix autres familles de chrétiens de caste, tous les autres environ 4.000 sont de pauvres parias. UNE TOURNÉE APOSTOLIQUE revenons à mon voyage. Ayant déposé la plus grande partie de mes bagages à Sonnathur, je ne fais qu'y passer. De là, mon domestique m'apportera la nourriture à une distance de 3 à 5 milles. LETTE DE M. GRAVIER à la Société des Missions Étrangères de Paris MISSIONNAIRE À ARNI
la Société des Missions Étrangères de Paris MISSIONNAIRE À ARNI (Diocèse de Pondichéry) Je pars donc de Sonnathur avec deux porteurs chargés d'une chaise, d'un lit de camp et de deux cantines, dont l'une pour l'autel portatif. D'Arni à Sonnathur, j'avais fait le chemin à bicyclette, de sorte que les lecteurs, de vous raconter simplement la dernière tournée d'administration que je viens de faire. Ce ne sont que de mauvais chemins la partie Nord-Est du district, mettant même l'usage de la bicyclette. Il y a trois semaines, une voiture à bœufs a pris, à Voici les principaux villages visités :
bœufs a pris, à Voici les principaux villages visités : à une dizaine de milles d'Arni. Environ 100 néophytes, assez près de Sonnathur, à une dizaine de milles d'Arni. Braves gens, auxquels il faudrait une école. À Sonnathur, on trouve une petite chapelle qui me prend. Environ 80 chrétiens, Chapelle avec un catéchiste, que je dois payer moi-même sur mes maigres ressources personnelles. Village à surveiller parce que les protestants y sont aussi solidement établis. Ils y ont une école. Agaram. Une cinquantaine de néophytes sans école ni catéchiste. Békkal. Environ 150 chrétiens. J'y ai bâti une chapelle, il y
Environ 150 chrétiens. J'y ai bâti une chapelle, il y a deux ans, et établi une école. Environ 80 néophytes, sans école ni catéchiste. Ces pauvres gens demandent qu'on leur creuse un puits. Outre ces cinq principaux villages, j'en ai visité cinq autres où se trouvent quelques néophytes naturellement encore plus délaissés que ceux des villages déjà cités. Ensuite, retour à Sonnathur où les chrétiens se sont confessés, ont assisté à la messe et fait la sainte communion. Je suis rentré à Arni après une absence de deux semaines, fatigué, mais content tout de même de ma tournée au cours
mais content tout de même de ma tournée au cours de laquelle j'avais visité le cinquième environ du grand district d'Arni, baptisé un bon nombre d'enfants, donné quelques premières communions. DIVERS ET MOUSQUET A LA SAINTE REINE sous la direction. baptisé un adulte et béni un mariage. Les baptêmes d'adultes et les mariages se font habituellement à l'importante annexe de Santaval, dont j'ai déjà entretenu les lecteurs des JOURNAL CAHOT. Les dépenses du voyage et surtout les dépenses d'assistance aux plus pauvres chrétiens se sont élevées à plus de 60 roupies (environ 600 francs). Maintenant, nous sommes ici en temps
roupies (environ 600 francs). Maintenant, nous sommes ici en temps de canicule, ce qui n'est pas peu dire dans le Sud de l'Inde. Je ne repartirai en tournée que lorsque les jours les plus chauds seront passés. Je visiterai d'autres villages, la plupart sans écoles ni catéchistes. Je n'ai, en effet, qu'une dizaine de catéchistes et maîtres d'école pour plus de 50 villages. Je ne puis en établir davantage faute de ressources. Priez, ohers lecteurs, pour que, malgré ces difficultés, les conversions deviennent plus nombreuses. GABON LE Sœur Élise des Missions la Sainte-Croix SUPÉRIEURE DE LA COMMUNAUTÉ On ne peut
Missions la Sainte-Croix SUPÉRIEURE DE LA COMMUNAUTÉ On ne peut en France se faire une idée du concours des Mères à la Mission les jours de fête, surtout pour les solennités de Noël et de Pâques. Huit jours à l'avance, chrétiens et chrétiennes, catéchumènes et même un bon nombre de païens, se mettent en route. Ils arrivent à Lambaréné, des villages les plus éloignés, par groupes, par familles, après deux ou trois jours de pirogue sur les fleuves, apportant avec eux des vivres pour plus d'une semaine et tout un attirail de plats, d'assiettes, de chaudrons, de marmittes, de moustiquaires,
attirail de plats, d'assiettes, de chaudrons, de marmittes, de moustiquaires, de nattes, de couvertures, un vrai déménagement ! Nous avons des abris aménagés pour la circonstance, chez nous pour les femmes, chez les Pères pour les hommes mais, le nombre est si considérable que la place fait toujours défaut. N'importe, on s'entasse les uns sur les autres, sans cependant se confondre. Chaque famille allume son feu en plein air et fait la popote, qu'on mange assis à terre ou sur une petite chaise. Ensuite on visite, on s'accoste, on se donne mutuellement des nouvelles, on crie à tue-tête, car plus
donne mutuellement des nouvelles, on crie à tue-tête, car plus le Noir est content, plus il crie on se croirait sur un marché de foire ! Plusieurs fois dans la journée nous allons visiter tout ce monde pour nous assurer que tout va bien et au besoin rétablir l'ordre. Tous les petits enfants font partie de la caravane, ils nous entourent, touchent notre chapelet de costume, les plus hardis réclament une médaille, quelques-uns ont peur de nous, mais se familiarisent vite. Nous en trouvons dont tout l'habillement consiste en une ceinture autour des reins, alors nous faisons les gros yeux
ceinture autour des reins, alors nous faisons les gros yeux aux mamans, qui se hâtent de les envelopper d'un lambeau d'étoffe qu'elles appellent "chemise". Tout alla bien les premiers jours. Le Vendredi Saint, nous faîmes à cinq heures du soir un imposant et solennel chemin de Croix, de l'Église jusqu'au sommet de la montagne. Un sermon fut donné au pied même du Calvaire et la foule vint baiser la relique de la vraie Croix, dans la petite chapelle du Mont-Carmel. À peine étions-nous couchées ce soir-là, que nous entendons des cris d'affolement. Nous nous levons précipitamment, obsédées par la pensée
cris d'affolement. Nous nous levons précipitamment, obsédées par la pensée d'un incendie avec tous ces foyers disséminés dans les coins, nos femmes auront mis le feu ! Alertés également, les Pères et les hommes hospitalisés à la Mission accourent. Nous constatons à l'approche de la palissade qui sépare notre cour de ce caravansérail qu'il ne s'agit pas de feu. Les clameurs continuent. Les femmes nous orientent : "C'est un homme-tigre qui est venu." "Il m'a frôlé", dit l'une, apeurée. "Il m'a regardée", gémit une autre. Une torche à la main, elles fouillent coins et recoins de la cour et des
elles fouillent coins et recoins de la cour et des cases pour trouver le malfaiteur, on se perd mais on se croit àporter à le découvrir. Ce n'était pas un homme-tigre, mais un Individu qui, à la faveur d'un déguisement, cherchait parmi les femmes son ancienne femme. Sans la présence du Père, il aurait passé un mauvais quart d'heure. Enfin tout rentre dans le calme, et nous pûmes, le reste de la nuit, goûter un repos dont nous avions grand besoin. Le lendemain soir, comme nous faisions par prudence une tournée nocturne parmi nos femmes, un homme surgit devant nous,
tournée nocturne parmi nos femmes, un homme surgit devant nous, un bâton à la main : "Où vas-tu, lui dis-je. Que fais-tu si à cette heure ?" Moi, me répond-il solennellement, c'est le Père qui m'envoie pour nettoyer les hommes (traduisez : renvoyer ceux qui peuvent s'être introduits indûment). La fête fut splendide. L'église était trop petite pour contenir la foule, qui s'entasse dans un ordre parfait. Quatre de nos petites filles ont fait leur première communion. Une petite Européenne de 10 ans vient de nous être connue pour les classes, mais surtout, selon la maman, pour étudier son catéchisme
classes, mais surtout, selon la maman, pour étudier son catéchisme et se préparer à recevoir au plus tôt le Pain eucharistique. Notre dernière classe de Lambaréné s'est accrue encore de 18 femmes catéchumènes, venues chez nous pour compléter leur instruction religieuse commencée au village par les catéchistes. Ce sont des âmes de bonne volonté, toutes neuves, qui sentent le besoin de Dieu et qui le cherchent avec la simplicité des petits enfants dont parle l'Évangile. Dans quelques jours, elles recevront le baptême, leur mariage sera régularisé, elles pourront rentrer dans leur village et y mener une vie réellement chrétienne. Plus
leur village et y mener une vie réellement chrétienne. Plus qu'une prédication, leur exemple attirera d'autres âmes à Notre-Seigneur. De tout notre cœur nous secondons ces bonnes volontés et nous nous multiplions pour arriver à tout. C'est un peu de soi-même qu'il faut donner à chacun, mais c'est pour le bon Dieu et nous nous estimons heureuses qu'il veuille bien nous accepter aussi directement à son service. Avis à nos abonnés : Les prochains numéros des Missions Catholiques seront consacrés au compte rendu des grandes fêtes missionnaires de Lisieux, du 15 au 30 septembre. Le numéro du mois suivant, magnifiquement
15 au 30 septembre. Le numéro du mois suivant, magnifiquement illustré, exigera une préparation minutieuse, qui entraînera peut-être un retard dans l'expédition. La patience de nos abonnés sera largement récompensée par l'intérêt de ce fascicule. SOUDAN FRANÇAIS loué surmonté d'une marmite, quelqu'un nous salue : Le tintement du bistre - Bonsoir ! La journée s'est-elle passée en paix ? Je reconnais la voix du brave Ngolo. Nous l'aperçûmes. Moïse avait promis, au jour de son sacre, que la première station qu'il pourrait fonder serait dédiée à la Vierge. Au milieu de ses enfants, dont les plus petits dorment déjà, la
de ses enfants, dont les plus petits dorment déjà, la cuisine en effet dans cette demi-obscurité, accroupi, première station qu'il pourrait fonder serait dédiée à la Vierge. Au milieu de ses enfants, dont les plus petits dorment déjà, la cuisine en effet dans cette demi-obscurité, accroupi. Le poste de Notre-Dame de Fourvière de Faladyè a été récemment. Avant de le présenter à nos lecteurs, tandis que la mère, son dernier-né sur le dos, tourne la bouillie de mil avec une palette en bois. Après les présentations, le chef de cette région, en sollicitant des prières pour saluer les pionniers de
région, en sollicitant des prières pour saluer les pionniers de l’Evangile qu'il y a envoyés. L'aumônerie, peu présente gage que tu verseras. Goûte un peu ce tabac, je gage que tu en verseras. LETTRE DU H. P. VERLAGUET, DES PÈRES BLANCS larmes de satisfaction. Et Ngolo, se poussant au bout de la natte, nous offre de nous asseoir. "Tu es bien aimable. Nous allons au soir Habitants des villes qui, après une journée de labeur opiniâtre, cherchez en vain autour de vous "Ne voulez-vous pas souper avec nous? Nous de quoi détendre vos nerfs, et vous, braves cultivateurs penchés tout