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je partis de Lyon et vins coucher à la Bresle. Le 21 août j'arrivai à Paris. Sous le n° 907 de la 2e partie du catalogue des livres de M. Veinant (Paris, Potier, 1863), est une pièce manuscrite ayant pour titre l'Ombre de Charles XI apparue à Volcart : Dialogue sur les affaires du temps, 1688, in-8. En tête de cette pièce sont les 12 vers qui suivent datés de la Bastille, le 15 août 1639 : Remarquez de mon sort la singularité : Je suis, même le jour, privé de la lumière, Et, dans la même chambre, où, par
de la lumière, Et, dans la même chambre, où, par autorité, Se trouve justement mon garde Bassompierre. Puisse l'affreux verrou dont le bruit m'importune Retenir à son tour le capharnac Le Teilier ; Qu'une corde à son cou, sans indulgence aucune, A toi, de Maintenon, serve aussi de collier. Ô séjour de douleurs, exécrable Bastille, Serai-je encore longtemps à secouer mes fers ! Et, vous qui soupirez, malheureuse famille, Vengez-vous, poignardez des ministres pervers. Méthodes nouvelles et abrégées pour l'extraction et l'approximation des racines, par Thomas Fontaine, sieur de Lagny, de l'Acad. des sciences. Paris, 1692, in-4. — L'auteur, né
de l'Acad. des sciences. Paris, 1692, in-4. — L'auteur, né à Lyon, en 1660, mourut à Paris, en 1734. Oeuvres (Les) de Monsieur de La Fontaine, revues, corrigées et augmentées du Médecin vengeur, et des épitaphes les plus curieuses sur sa mort, enrichies de fig. en taille-douce à chaque pièce. A Lyon, chez Jacques Lyons, 1692, 8 vol. in-12. — Cette édition est en plus beaux caractères et sur un meilleur papier que celle de 1690, qui porte sur le titre Jacquet Lyons. Catalogue Potier, Paris, mars 1864, n. 563 : dans l'exemplaire de cette vente, l'amateur avait fait relier
: dans l'exemplaire de cette vente, l'amateur avait fait relier avec le tome 8, la Vie de Molière, par Grimarest, Lyon, 1692. V. les Éditions de 1690, et ajoutez aux remarques que j'y ai consignées, celles que voici : Molière, dans la première scène du Philosophe, fait dire à Alceste : Je veux qu'on soit sincère, et qu'en homme d'honneur, On ne lâche aucun mot qui ne parte du cœur. La même pensée se retrouve dans la première scène du Tartuffe où Madame Pernelle dit à Damis : Je vous parle un peu franc, mais c'est là mon humeur, Et
parle un peu franc, mais c'est là mon humeur, Et je ne mâche point ce que j'ai sur le cœur. Accusé d'avoir pris part à l'intrigue qui amena le mariage de Gaston d'Orléans avec Marguerite, sœur du duc de Lorraine, Bassompierre fut mis à la Bastille le 23 février 1631, et n'en sortit que le 19 janvier 1643. Voyez ses Mémoires, et la Table de la Gaz. de Fr., t. I n. 99. Ces vers serait-ils du maréchal de Vitry, qui fut mis à la Bastille le 27 octobre 1637, et qui n'en sortit, comme Bassompierre, qu'après la mort de
et qui n'en sortit, comme Bassompierre, qu'après la mort de Richelieu. Camille de Neufville, pendant qu'il était abbé d'Ainay, ajoutait à ses titres celui de comte de Lagny. Sa noblesse ne remontait pas assez haut pour qu'il pût être comte de Lyon; cependant il prit ce titre quand il devint archevêque. Comment se fait-il que ce rapprochement ait échappé à Aimé Martin et sans doute à bien d'autres ? Le distique suivant est-il antérieur ou postérieur au Festin de Pierre, et quel en est l'auteur ? Nulla est mundo praestantior herba tabaco; iii?-ç. Expurgat cerebrum, lacteuctaque caput. On lit dans
herba tabaco; iii?-ç. Expurgat cerebrum, lacteuctaque caput. On lit dans le Menagiana, t. I, p. 144 : « La prose de Molière vaut beaucoup mieux que ses vers. » Tel n'était pas l'opinion de Boileau : "Enseigne-moi, Molière, où tu trouves la rime." Satire 2e. Un médecin de Paris, le docteur Le François, auteur de Réflexions critiques sur la Médecine (Paris, 1713, in-12), signale Pétrarque, Montaigne et Molière comme les plus célèbres et les plus implacables ennemis de la médecine. Voyez le J. des Sav. de 1711, p. 87. M. Maurice Raynaud a publié à Paris, en 1862, un in-octavo
Maurice Raynaud a publié à Paris, en 1862, un in-octavo ayant pour titre La Fontaine historien de la philosophie. M. Frédéric Morin, qui a rendu compte de ce livre dans le Progrès (journal de Lyon) du 22 septembre 1862, termine ainsi son appréciation : « Molière n'a toute sa valeur que pour celui qui connaît à fond le mouvement philosophique du 17e siècle, parce qu'il fut l'un des auxiliaires de ce mouvement, parce qu'il puisa la sève comique dans la grande révolution qui s'accomplissait autour de lui. Il y aurait à faire à ce point de vue une édition très
à faire à ce point de vue une édition très nouvelle et très curieuse de son immortel théâtre, et tant que cette édition ne sera pas faite et devenue populaire, les chefs-d’œuvre du plus grand écrivain du 17e siècle ne seront pas compris dans ce qu'il y a de plus intime et de plus vivant. M. Armand Fraisse, après avoir dit, dans une de ses Causeries dramatiques, que Molière avait le droit de faire la langue, ajoute : « Il avait même celui de faire des calembourgs comme celui-ci que j'ai découvert ces jours-ci dans Tartuffe, et qui m'avait toujours
j'ai découvert ces jours-ci dans Tartuffe, et qui m'avait toujours échappé. Et, comme l'autre jour un docteur dit fort bien, C'est véritablement la tour de Babel, car chacun y bavarde, et tout du long de l'aune. Il n'est probable, continue M. Fraisse, que c'était une plaisanterie contre un prédicateur du temps (Salut public du 24 mars 1866). Si quelque commentateur de Molière reproduit cette remarque, il pourra y joindre ce passage extrait d’une lettre écrite le 17 juin 1659, par Guy Patin à Falconet : « Votre fils est allé dîner chez Carolus, où doivent se rendre ma femme, ma
dîner chez Carolus, où doivent se rendre ma femme, ma bru et mes deux belles-sœurs qui sont allées gagner les pardons à un certain petit sermon dont je ne sais pas même le nom; mais ce ne sont pas toujours les pardons qui font aller les femmes ; voilà pourquoi l'on dit ici plaisamment que saint Trottel, saint Caquet et saint Babel sont les plus grands patrons de ce sexe dévot. » Dorine dit à Marianne (a. 2, s. 3) : « Certes, monsieur Tartuffe, à bien prendre la chose, N'est pas un homme, non, qui se mouche du pied..
N'est pas un homme, non, qui se mouche du pied.. « Je suis fils d'un homme qui se mouvait du coude, » répondit Anthistine le Cynique à quelqu'un qui le questionnait sur sa race. Il faisait entendre par cette expression proverbiale, dit M. de Méry, la médiocrité de son origine. Hist. des proverbes, t. 1, p. 96. J'ai signalé ci-dessus (p. 214), l’erreur de l'abbé qui avait dit qu'il existait à Lyon, du temps de Molière, un apothicaire du nom de Fleurant, qui demeurait dans la rue Saint-Dominique; ce n’est qu’en 1745 que l'on trouve un apothicaire du nom de
qu’en 1745 que l'on trouve un apothicaire du nom de Fleurant dans cette rue, où il exerçait encore sa profession en 1760. Longtemps auparavant, en 1697, il y avait eu un Claude Flurant, apothicaire, place du Gouvernement, et, en 1729, un François Fleurant, chirurgien-major à l’Hôtel-Dieu de Lyon. C’étaient probablement des descendants du Fleurant de Paris qui vinrent s'établir à Lyon. Quelques Remarques sur le grand couvent de S. Bonaventure de Lyon, par Jean-Baptiste Bazin, cordelier. Lyon, Claude de la Roche, 1692, in 12. V. les Gr. Cordeliers de M. Pavy, p. 193 et 276, et les P. de 1693,
Pavy, p. 193 et 276, et les P. de 1693, Magnificences. — En 1592, le Consulat fit un don de 100 écus aux Cordeliers de Saint-Bonaventure, qui devaient être employés à la fabrication d’une paire d’orgues pour le service de Dieu, dans leur église, à la charge d’y mettre les armoiries de la ville. A. M., série Bn., p. 68. Quinte-Curse, de la traduction de M. de Vaugelas, avec les suppléments de Jean Freinshemius traduits par feu M. du Ryer. Lyon, Claude Chizé, 1692, in-12. — La première édition est de Paris, 1617; Vaugelas y travailla pendant trente ans; aussi
de Paris, 1617; Vaugelas y travailla pendant trente ans; aussi Gustave de Balzac disait que si l’Alexandre de Quinte-Curse était invincible, celui de Vaugelas était inimitable. — On lit dans le Journal des Savants du 27 avril 1705: « Suivre les paroles sans suivre le sens, c’est la méthode de M. du Ryer; suivre le sens sans suivre les paroles, c’est celle de M. d’Ablancourt; mais suivre les paroles et le sens, c’est celle de M. de Vaugelas. » — Je venais d’achever cette dernière note, lorsque le hasard a fait tomber sous mes yeux le Figaro du 25 janv.
fait tomber sous mes yeux le Figaro du 25 janv. 1866, et ce n’est point sans étonnement que j’y ai lu que « l’incertitude de l’Histoire de la vie et des ouvrages de Molière, par M. J. Taschereau, est devenue proverbiale. » L’auteur anonyme de cette médisance a-t-il donc oublié que cette Histoire a eu trois éditions, toutes trois épuisées? Que le vieux lecteur de la B. imp. livre donc au public celle qu’il a sans doute dans son portefeuille, et nous verrons. Rénovation des promesses du saint baptême, et pratiques de piété pour vivre en vrai chrétien, avec les
pratiques de piété pour vivre en vrai chrétien, avec les règlements de la nouvelle confrérie érigée dans la paroisse de St-Michel, transférée dans l’église collégiale d'Esnay, pour tous les Chrétiens. Lyon, J. Bruzyet, 1692, in-12. Catal. Coste, n. 3017. Rhetorique (La) de Cicéron, ou les trois livres de l’Orateur en latin et en français. Nouvelle traduction (par l’abbé Cassaigne). À Lyon, chez Horace Molin, 1692, in-12. V. les P. de A 691, où j’ai déjà parlé de ce livre. Le Secrétaire du cabinet, ou la Manière d'écrire que l’on pratique à la Cour, par le sieur D. L. S. Nouvelle
à la Cour, par le sieur D. L. S. Nouvelle édition. Lyon, J.-B. Guillimin, 1692, in-12. Il s'y trouve une lettre de consolation à la marquise de Saint-Chaumont, sur le trépas du comte de Tournon, son père. V. les P. de 1690, Lettres fam. Vie de la vénérable Mère Jeanne-Marie Chezard de Mallevial, fondatrice de l'Ordre du Verbe incarné, par le R. P. Antoine Boissieu. Lyon, Molin et Barbier, 1692, in-8 B. Coste, n. -15427. V. l'Almanach de 1755, p. 58. PUCELOT DES MARCHANDS : Jean-Baptiste Dulieu. ECHEVINS : Barthélemy Dareste. André Choisel, — Jean-Baptiste de Laforest, — Jean-Baptiste de
Dareste. André Choisel, — Jean-Baptiste de Laforest, — Jean-Baptiste de Belly. Mars 28. Le duc de Villeroy, nommé maréchal de France, prête serment en cette qualité entre les mains du Roi. DANGEAC. — On lit dans le Mercure galant d'avril suivant : « Jamais souverain ne s'est attiré tant de cœurs que le Roi. Quoi que ce monarque donne, il l'assaisonne de manières si obligeantes, qu'un en est beaucoup plus charmé que de ses dons; cela parut tout récemment à l'égard de M. le duc de Villeroy, à qui S. M. a dit qu'Elle l'avait fait maréchal de France, et
M. a dit qu'Elle l'avait fait maréchal de France, et qu'il pouvait faire partir un courrier pour en porter la nouvelle à son oncle l'archevêque de Lyon ; c'est, ajouta le Roi, pour le faire vivre quelques années davantage. » Sitôt qu'il eut reçu cette nouvelle, Camille de Neufville envoya le courrier au Roi avec une lettre de remerciment, et demanda la permission de pouvoir bientôt voir son neveu, revêtu de cette nouvelle dignité. S. M. s'empressa de la lui accorder, et lui écrivit de sa propre main : « Monseigneur l'Archevêque de Lyon, j'ai lu avec bien du plaisir
Monseigneur l'Archevêque de Lyon, j'ai lu avec bien du plaisir ce que vous m'avez écrit sur la justice que j'ai rendue au duc de Villeroy, votre neveu, à la mémoire de son père, et à vos propres services ; je souhaite que cette nouvelle marque de ma confiance et de mon estime vous fasse encore bien porter plusieurs années, et vous mette en état de venir ici. Personne sans exception ne vous y verrait avec plus de joie que moi, qui prie Dieu, Monsieur l'Archevêque de Lyon, qu'il vous ait en sa sainte garde. A Versailles, le 13 avril 1693.
en sa sainte garde. A Versailles, le 13 avril 1693. Louis. » Voyez ci-après, février 1702. Avril 3. Mort, à Paris, de la duchesse de Longueuil. Le duc d'Orléans, Philippe Ier, lui succède dans la souveraineté du Beaujolais, et le duc du Maine, dans celle de la Dombes. Voyez ci-dessus, année 1658, et ci-après, les P. de 1693, Oraison funèbre. Mai 5. Une déclaration du Roi réduit à 40 le nombre des notaires qui avait été fixé à 50 par la déclaration de juin 1691. La nouvelle déclaration exempte les notaires du logement des gens de guerre, de toutes tailles
notaires du logement des gens de guerre, de toutes tailles et impositions ordinaires pour les biens qu'ils occupent ou font valoir par leurs mains; ils sont autorisés à passer tous actes sans être obligés de se servir de témoins, en les faisant signer en second par un de leurs confrères. Même mois 6. Mort, à Paris, de François Tallemant le Vieux, premier aumônier de Madame (charge qui lui coûta 43 mille livres; il avait encore l'abbaye de Val-Chrétien, qui était dans l'apanage de Monsieur, et le prieuré de Saint-Irénée, qui valait 4 mille livres de rente, et qui était à
valait 4 mille livres de rente, et qui était à la nomination du Roi; il était de l'Académie française. DANGEAU. — En 1636, Gédéon Tallemant des Réaux, son frère, avait été envoyé en Italie avec l'abbé de Gondi (le futur cardinal de Retz). « En passant à Lyon, dit M. Sainte-Beuve, il s'éprend de la fille d'un ami, chez qui il loge, et emporte avec lui promesses et bracelets de la belle, une intention de tristesse; il se croit un des amoureux de l'Amadis; mais fini des héros de roman! il ne peut faire longtemps ce rôle. » — François
il ne peut faire longtemps ce rôle. » — François de Tallemant comptait au nombre de ses amis Samuel Sorbière, qui lui adressa le 1er juin 1659, une lettre qui se termine ainsi : « Vous avez choisi sans doute le meilleur parti en vous attachant à l'histoire et aux langues que vous possédez si bien. Je ne vous conseille point de les changer pour l'algèbre, mais je vous prie de les cultiver plus modérément que vous ne faites, et avec quelque égard à votre santé. N'avez-vous pas encore assez de grec et de latin, assez d'anglais, d'italien et d'espagnol?
de grec et de latin, assez d'anglais, d'italien et d'espagnol? Vous entendez les plus difficiles auteurs qu'il y ait en ces langues, et vous êtes un des souverains arbitres de la nôtre que vous venez d'enrichir de votre belle traduction des Vies de Jules-César et d'Alexandre. Que nous serions heureux si nous avions tout Plutarque de votre main, et que nous y apprenions d'excellentes choses, qu'il n'a pas entièrement défrichées! Car il ne faut pas s'étonner qu'en un travail si long, ce docteur prélat, qui était comme vous occupé à la Cour, n'ait pas eu le loisir d'aplanir toutes les
la Cour, n'ait pas eu le loisir d'aplanir toutes les difficultés, que les lacunes et les corruptions du texte ont laissées dans l'original, et vous ne lui faites point de tort, lorsque, venant après lui, vous ne vous occupez qu'à ce qu'il vous a laissé à faire, et à ce que la politesse de notre langue vous permet de retoucher. Certainement si tout Plutarque était de votre style, il n'y aurait point de lecture plus agréable que celle de ses ouvrages, et il ne serait plus nécessaire que ce merveilleux esprit, qui est aujourd'hui en France un des principaux ornements
esprit, qui est aujourd'hui en France un des principaux ornements de son sexe, nous appît dans les Romans à bien parler, et à avoir de beaux sentiments. Nous trouverions l'un et l'autre avantage dans votre auteur, et l'Histoire nous fournirait une assez grande variété d'exemples et de pensées sans le secours que nous donne la seconde imagination de cette personne incomparable. Je ne veux pas vous exhorter à prendre cette peine aux dépens de votre santé, ni en vous relâchant de l'assiduité que vous apportez à la Cour qui vous occupe dés si longtemps; mais si je vous voyais quelque
occupe dés si longtemps; mais si je vous voyais quelque jour là où vous méritez d'être, c'est-à-dire dans un poste semblable à celui où le bon Amiot acheva ce qu'il avait entrepris de même que vous, en servant le Roi, je pourrais bien ne pas vous laisser en repos. Mon importunité ne serait pas une mauvaise marque de l'estime que je fais de votre savoir, et le soin que je prendrais de modérer un peu vos études, vous témoignerait que je chérissais votre personne. Je me persuade que cette vérité vous est connue, et que c'est à cause de cela
vous est connue, et que c'est à cause de cela que vous me faites l'honneur de m'aimer; c'est pourquoi je ne me mettrais pas beaucoup en peine de vous le prouver en cet endroit, ni de vous dire autrement qu'en deux mots, mais qui sortent du fond du cœur, je suis, Monsieur, votre très humble et obéissant serviteur: Sobierès (Les Écrits et Discours, Paris, 1660, in-4). Huitième mois 17, dimanche, fête de la Trinité. Émeute populaire occasionnée par la disette des céréales (1). Voici en quels termes cet événement est raconté dans les actes consulaires de la ville de Lyon;
raconté dans les actes consulaires de la ville de Lyon; c'est le prévôt des marchands, M. Dulieu, qui parle: "Etant chez le sieur de Lafont, ex-consul, avec les échevins et la plupart des ex-consuls, au retour de la cérémonie qui se fait le jour de la Trinité (au collège des Jésuites), j'ai été averti sur les 3 heures que beaucoup de peuple s'attroupiait devant l'hôtel de M. l'Intendant, à Bellecour; je m'y suis rendu; j'ai d'abord employé la voie des reminders qui a réussi. Toutes choses m'ont paru tranquilles jusques à 8 heures du matin, 17 du même mois, que
à 8 heures du matin, 17 du même mois, que les gens de M. l'Intendant m'ont averti de me rendre auprès de lui. La population et plusieurs femmes se trouvaient assemblées autour de son hôtel. Cette troupe ayant accouru à moi avec des discours séditieux, m'a demandé du pain insolemment. J'ai répondu qu'on chercherait à la satisfaire. Alors on s'est jeté sur moi, m'arrachant mon manteau, me prenant à la gorge, et m'insultant. Heureusement, cinq ou six gentilshommes sont venus à mon secours et m'ont retiré des mains de cette populace, qui menaçait de me brûler et de piller ma
populace, qui menaçait de me brûler et de piller ma maison. M'étant retiré chez M. l'Intendant, plusieurs officiers des quartiers vinrent me dire que le peuple refusait de leur obéir, ce qui m'a obligé de recommander de ne donner des armes qu'aux bons bourgeois. Ayant vu que toutes les douceurs étaient inutiles, il m'a fallu agir avec fermeté, et des insolents m'ayant jeté des pierres ainsi qu'à ceux qui étaient auprès de moi, Il y avait déjà eu disette en 1663, et Boileau, en 1669, avait dit au Roi, dans sa première épître: "On verra par quels seins ta sage
sa première épître: "On verra par quels seins ta sage prévoyance Au milieu de la famine entretient l'abondance." Voyez Guilbert, Grands hommes de la Seine-Inférieure, art. DUFOSSÉ. (Pierre de Bérulle, qui fut remplacé, l'année suivante, par H.-F. Lambert d'Herbigny. Aujourd'hui 19, l'archevêque, étant arrivé sur les 6 heures du matin, a trouvé toutes les choses tranquilles (notes de M. Dumas). Suivant Germain Guiehenot, l'honneur d'avoir apaisé la sédition appartiendrait à Camille de Neufville. Voyez la Vie de ce prélat, publiée par ce religieux, en 1695, in-12, p. 257, et ci-après, année 1670. Même mois 31. Le Roi a donné un
année 1670. Même mois 31. Le Roi a donné un petit bénéfice dans Lyon, au frère mine de M. de Suillans, comte de Lyon, et homme fort retiré. DANGEAU. Ce petit bénéfice est le prieuré de Saint-Irénée, vacant par la mort de l'abbé Tallemant, et celui à qui il fut donné est l'abbé Joachim-Joseph d'Estaing-Saillans, qui résigna son canonicat le 8 septembre 1694. L'année précédente, il avait été nommé évêque de Saint-Flour; il mourut âgé de 88 ou 90 ans. Le 13 avril 1742, il eut pour successeur au prieuré de Saint-Irénée, qui avait été mis en commande en 1702,
de Saint-Irénée, qui avait été mis en commande en 1702, Antoine de Castillon, vicaire-général et officiel de Dieu, mort en novembre 1765, à Grignan, où il habitait, et son bénéfice fut donné à Michel-François Martin d'Orsin, qui était encore prieur en 1790. Même jour. — Camille de Neufville, après une maladie de huit jours, meurt dans l'Hôtel de Villeroy, place du Gouvernement; il était né à Rome, le 22 août 1606, et avait eu pour son parrain le cardinal Borghese (le futur Paul V). — Il fut nommé abbé d'Ainay en 1621, lieutenant de Roi au gouvernement de Lyon en
en 1621, lieutenant de Roi au gouvernement de Lyon en 1616, archevêque de cette ville en 1653. Immédiatement après sa mort, l'évêque d'Autun, Gabriel Roquette vint administrer le diocèse et y resta jusqu'au 24 novembre suivant, jour où Mgr. de Saint-Georges prit possession du siège vacant. Camille fut remplacé, comme lieutenant de Roi, par le marquis d'Alincourt, qui avait la survivance de cette charge. — Alfonse Bonne de Créquy, duc de Lesdiguières et comte de Canaples, remplissait alors les fonctions de commandant; c'était un vieillard aîné, qui, à l'inauguration du feu archevêque, donnait, de son carrosse, la bénédiction aux passants.
feu archevêque, donnait, de son carrosse, la bénédiction aux passants. Etant fort vieux, il épousa Gabrielle-Victoire de Rochechouart; le cardinal Cochin lui ayant demandé pourquoi il se mariait? « Pour avoir des enfants, répondit-il; mais votre femme est bien vertueuse, répartit le Cardinal. » Il fut rappelé en 1697, époque à laquelle le commandement de Lyon fut remis au Consulat; il mourut à 85 ans, le 5 août 1711, sans laisser de postérité. Même mois. M. de Mesclin, chanoine-comte de Lyon, est nommé abbé de Melac. Juillet 4. Un service funèbre est célébré dans l'église des Carmélites pour le repos
funèbre est célébré dans l'église des Carmélites pour le repos de l'âme de Camille de Neufville. Septembre 7. Mort, dans l'abbaye de Chelles, de l'abbé de Brissac, oncle du duc de Brissac et de la duchesse de Villeroy. Même mois 8. François-Henri de Nettancourt de Haussonville, est nommé abbé d'Ainay, en remplacement de Camille de Neufville. — Il fut ensuite évêque de Montauban, et mourut à Paris le 17 avril 1736, âgé de 81 ans. Octobre 15. Antoine de Poudras, chanoine-comte de Saint-Jean, meurt à Rochetaillée; il était fils de Christophe, chevalier, seigneur de Contenson, et de Marguerite, fille de
Christophe, chevalier, seigneur de Contenson, et de Marguerite, fille de Bertrand d'Albon, chevalier, seigneur de Saint-Forgeux. Novembre 9. François-Ferdinand de Sainte-Colombe est reçu chanoine-comte de Saint-Jean. Décembre 8. Guillaume de Gadagne, comte d'Avreux, est enseveli en l'église des Jacobins, dans la chapelle des Florentins. Même mois 21. Matthieu Terrasson, avocat en parlement, prononce l'Oraison doctorale et reçoit une gratification de 140 livres. Voyez son article dans la Biographie lyonnaise, p. 292, et ajoutez aux sources qui y sont indiquées : Taisand, p. 652, et La Chenaye-Desbois, t. 12, p. 602. Même mois 28. Mort d’Henri de Villars, archevêque de Vienne,
Même mois 28. Mort d’Henri de Villars, archevêque de Vienne, né à Lyon en 1621. — Massillon prononça son Oraison funèbre. V. ci-dessus, année 1663. En cette armée, le P. Billet était provincial de la Compagnie de Jésus en la province de Lyon. A. PÉRICAUD l’aîné. CA continuer.) ARCHÉOLOGIE PRIMITIVE, DES TRADITIONS PRIMITIVES CONSÉQUENTES DANS LES HIÉROGLYPHES DES ANCIENS PEUPLES, À propos d'une fort belle coupe en agate orientale, rapportée des confins de la Chine, et comparée aux cylindres assyriens, qui offrent des rapports évidents avec les traditions bibliques. M. O. Marchai (de Lunéville), un des collaborateurs de la France
O. Marchai (de Lunéville), un des collaborateurs de la France littéraire, a rapporté, à la suite d'un courageux voyage dans la Russie asiatique, une coupe précieuse, sur laquelle il a fait des recherches dont voici le résultat : NOTICE SUR LA COUPE IMPÉRIALE DES OBLATIONS. Cette coupe a été en la possession du nommé Di, après la prise du palais, au moment où le dernier empereur de la dynastie des Ming se donnait la mort au pied d'un arbre, dans le jardin impérial (en 1644). Suivant la tradition des personnes qui me l'ont cédée, elle remonte à l'antiquité la plus