jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
océaniennes : a) Les Pères des Salésiens-Présbythéiens de Picpus, arrivés en 1827 et fixés aux îles Sandwich, Gambier, Tahiti, Marquises et Cook, dans la Polynésie orientale. b) Les Pères Maristes, fondés par le Vénérable P. Colon in 1836, arrivés en 1897 et évangélisant la Nouvelle-Zélande, les Tonga, les Samoa, les Fji, dans la Polynésie orientale les îles Salomon, la Nouvelle-Calédonie, les Nouvelles-Hébrides, dans la Mélanésie. Enfin les Pères du Sacré-Cœur d'hsoudun, qui sont dans le reste de la Mélanésie (Nouvelle-Guinée, Nouvelle. Bretagne, Nouvelle-Irlande) et dans une partie de la Micronésie (îles Marshall, Ellice et Gilbert). Il serait impossible dans ce
(îles Marshall, Ellice et Gilbert). Il serait impossible dans ce rapport de chercher à établir l'histoire des Catéchistes dans les divers Vicariats d'Océanie. Une longue enquête aurait été nécessaire et, vieux missionnaire, débarqué en juillet des îles Salomon, après 18 ans de séjour, je n'ai pu m'y livrer. Vous m'excuserez de limiter mon étude aux missions des Pères Maristes et d'emprunter mes exemples à la mission dont j'étais chargé. L'apostolat des Catéchistes dans les missions des Pères Maristes en Océanie se divise en deux périodes assez distinctes celle des fondations et celle de l'organisation. La première des fondations Lorsque le
et celle de l'organisation. La première des fondations Lorsque le Vicaire apostolique de l'Océanie occidentale aborda, le 10 janvier 1838, sur les côtes de la Nouvelle-Zélande, il trouva établis les ministres protestants qui, depuis 24 ans, travaillaient dans cette île. Ceux-ci avaient déjà à leur disposition un bon nombre de Catéchistes, qui présidaient la prière dans les villages et même faisaient le prêche. Les missionnaires catholiques auraient eu grand besoin d'auxiliaires dévoués parmi les indigènes qui eussent été leur porte-voix auprès des peuplades maoris, mais où les prendre ? Si la formation des catholiques dans un pays de missions qui
la formation des catholiques dans un pays de missions qui commence réclame des années, combien plus celle d'un bon Catéchiste ! Ils tournèrent la difficulté de la manière suivante. Au nombre de leurs premiers convertis se trouvèrent quelques chefs, et même un grand chef, qui reçut au baptême le nom de François. Les Maoris, dit-on, naissent orateurs. Le grand chef et deux ou trois chefs subalternes l'étaient plus que d'autres. La grâce aidant, ils devinrent apôtres. L'évêque ou le Père les emmenaient dans leurs tournées. Le missionnaire parlait le premier puis l'indigène répétait, en l'expliquant, ce qui venait d'être dit
puis l'indigène répétait, en l'expliquant, ce qui venait d'être dit et, d'ordinaire, répondait lui-même aux objections des auditeurs. Le Père Servant écrivait du grand chef François qu'il produisait par son éloquence naturelle et sa conviction profonde une impression saine sur l'âme des indigènes. Lorsque Wallis fut devenue toute chrétienne, Mgr Bataillon y recruta d'excellents Catéchistes, qui secondèrent fortement les missionnaires dans les fondations subséquentes. C'est un converti de Wallis, Sam Keletoni, qui, après la mort du premier martyr de l'Océanie, le Bienheureux Chanel, et en attendant l'arrivée des Pères, prépara au baptême la population. Il fut assez heureux pour la
au baptême la population. Il fut assez heureux pour la décider à abandonner ses superstitions et à brûler ses idoles. En reconnaissance des services rendus, le conseil des vieillards le nomma unanimement roi de l'île. Wallis et Futuna fournirent dans la suite des noyaux de chrétientés et quelques Catéchistes aux missions de Tonga, de Samoa et de Fji. Lorsque les premiers chrétiens de Nouvelle-Calédonie, traqués comme des bêtes par les païens, furent contraints de se réfugier à Futuna, ils y reçurent une instruction religieuse plus qu'ordinaire. Rentrés en Calédonie, à Pouébo, À Balade, puis fixés à Saint-Louis et à Ma
Pouébo, À Balade, puis fixés à Saint-Louis et à Ma Conception, plusieurs d'entre eux, chefs de premier et de deuxième ordre, remplirent auprès de leurs compatriotes le rôle de Catéchiste. Originairement donc, il y eut quelques Catéchistes, choisis la plupart parmi les chefs, et tous parmi les bons chrétiens. Quand les missionnaires purent les recruter sur place, ils les prirent. Lorsque ce fut trop difficile ou impossible, ils s'adressèrent à leurs chrétiens les meilleurs, particulièrement aux habitants de Wallis et de Futuna. Rarement les Catéchistes partaient seuls avec leur famille ils étaient accompagnés ordinairement d'un groupe de chrétiens plus ou
ils étaient accompagnés ordinairement d'un groupe de chrétiens plus ou moins important il en fut ainsi pour ceux qui allèrent à Tonga, à Samoa, à Fji et, à ce point de vue, Wallis, qui fournit actuellement une dizaine de prêtres au Vicariat de l'Océanie Centrale, a rendu d'immenses services aux missions. Cependant, il arriva qu'un Catéchiste fut laissé seul pendant quelques années à l'Île Nioua-Fou, à Vamo et à Haapai. Ces Catéchistes de la première période firent peu de conversions proprement dites, mais ils contribuèrent à la sauvegarde de la foi des quelques catholiques dans ces îles, qui ont aujourd'hui
foi des quelques catholiques dans ces îles, qui ont aujourd'hui chacune leur missionnaire. II. PÉRIODE D'ORGANISATION À mesure que les chrétientés se développèrent, le besoin se fit sentir de Catéchistes fort instruits, capables de répondre aux objections des ministres protestants et à même de se faire accepter docilement des indigènes catholiques dans les districts connus à leur sollicitude. On fonda donc des Écoles de Catéchistes. Il y en eut à Wallis et à Manga pour le Vicariat de l'Océanie Centrale, à Saint-Louis pour la Nouvelle-Calédonie et pour les Nouvelles-Hébrides, à Apia pour les Samoa, à Levuka pour les Fji, et
Apia pour les Samoa, à Levuka pour les Fji, et pour les Maoris à Auckland, petite ville de l'archidiocèse de Wellington, en Nouvelle-Zélande. La Nouvelle-Calédonie fournit les premiers Catéchistes des Nouvelles-Hébrides et Fji et Samoa ceux des Salomon. Aujourd'hui, chaque Vicariat ou Préfecture apostolique a son École de Catéchistes. Ceux-ci se recrutent jeunes autant que possible. Ils n'entrent généralement en fonctions qu'après leur mariage. La durée de leurs études est de trois à quatre ans, suivant les Vicariats. On tâche de les rendre aptes aux travaux apostoliques qui ne nécessitent pas absolument la présence du prêtre le catéchisme, l'administration du
pas absolument la présence du prêtre le catéchisme, l'administration du baptême, la maison religieuse, la réponse aux difficultés et objections courantes, la présidence et la réunion des assemblées religieuses, la visite aux malades et l'enseignement des premiers chiffments il y en a. Les Catéchistes de la promotion de juillet 1929. Au sommet, le chef des Catéchistes Un bon Catéchiste est utile, combien plus ses services seront nécessaires en Océanie. Les missionnaires se heurteront à la multiplicité des îles, séparées les unes des autres par d'énormes distances à la multiplicité des langues, qui varient de tribu à tribu aux mœurs rudes
langues, qui varient de tribu à tribu aux mœurs rudes et sauvages des Mélanésiens, dont, aux Salomon, plusieurs groupes sont encore anthropophages aux coutumes de ces primitifs, qu'il faut civiliser d'abord, avant de les christianiser ensuite. dans bon nombre d’îles, aux préjugés contre la religion catholique, dont les Indigènes ont été livrés par les ministres protestants. Depuis lors, que fera la petite poignée de missionnaires devant une telle besogne ? Comment le prêtre blanco prendra-t-il son contact avec ces peuples d’une mentalité totalement différente de la sienne ? Le Catéchiste est l’auxiliaire indispensable. Sa connaissance de la langue et des
est l’auxiliaire indispensable. Sa connaissance de la langue et des coutumes du pays, la couleur de sa peau, lui permettent de gagner facilement la confiance. Il prépare la voie, il guide le missionnaire et le seconde dans son action apostolique. III. RÉSUMÉ D’INTÉRIEUR Quelque exemple, mieux encore que la théorie, fera saisir sur le vif la valeur morale de ces Catéchistes et les services qu'ils peuvent rendre. Ces exemples ont d’autant plus de force qu’ils sont empruntés à des peuplades encore cannibales il n’y a pas vingt ans. CETTE HEURE, CATÉCHISTES ET CATÉCHISÉS DE RABAUL D’abord, l’exemple de foi parfaite.
CATÉCHISTES ET CATÉCHISÉS DE RABAUL D’abord, l’exemple de foi parfaite. Le Catéchiste du village où je me trouve est un père de famille qui aime beaucoup ses enfants. Le plus jeune, un bébé de deux ans, avait la gorge enflée, il ne pouvait prendre aucune nourriture. On avait essayé tous les remèdes, rien à faire. Son père en appela à deux autres Catéchistes et leur dit : « Le Père nous a admis, pendant notre retraite, que si deux ou trois personnes unissaient leurs prières et demandaient une grâce à Notre-Dame, il ne refuserait pas. Notre-Seigneur lui-même l’a dit. Voulez-vous
Notre-Dame, il ne refuserait pas. Notre-Seigneur lui-même l’a dit. Voulez-vous m’aider ? Nous allons prier pour la guérison de mon petit enfant, et tous trois se mirent en prière, et la prière se prolongea longuement dans la nuit. Le lendemain matin, le petit enfant pouvait manger. Le Catéchiste, tout heureux, vint me trouver et me dit : « Faites, dit-il, ce que vous avez dit est vrai. Nous avons prié ensemble avec les deux autres Catéchistes et mon enfant qui allait mourir est guéri. » Le Catéchiste de la confidence. Un jour, à des Catéchistes si quelqu’un parmi eux voudrait
Un jour, à des Catéchistes si quelqu’un parmi eux voudrait se dévouer pour aller dans une autre tribu porter notre religion. Immédiatement l’un d’eux se présente : « Envoie-moi, j’y vais, abandonnant tout, sachant très bien que la tribu où je vais, avec des mœurs, des coutumes, un langage différent, sera un champ d’apostolat assuré. » Il réussit à bâtir une petite chapelle, il occupe même des villages de l’intérieur, et ce fut en allant administrer le baptême à un mourant, dans la brousse, qu’il contracta la maladie qui devait l’emmener quelques jours plus tard. Example typique d’apostolat. Le plus
l’emmener quelques jours plus tard. Example typique d’apostolat. Le plus grand chef de l’île où je me trouve avait huit femmes. Cependant, j’avais pu arriver à en faire un ami. Ses deux fils se convertirent. Ils abandonnèrent une de leurs deux femmes pour pouvoir être baptisés et ils devinrent apôtres. Grâce à eux, j’eus mes entrées libres dans bon nombre de villages. Leur village se convertit d’abord presque en entier, et vous auriez pu voir ces nouveaux convertis allant tous ensemble dans un village voisin, à trois ou quatre heures de marche, pour montrer aux païens comment on prie. Ils
de marche, pour montrer aux païens comment on prie. Ils récitaient la prière en commun devant les païens ébahis et, la prière terminée, l’un des Fils du chef prenait la parole et évangélisait cette foule avec un zèle et une conviction touchante, si bien que ce village construisit peu après une chapelle, et le second Fils du chef en fut le Catéchiste. Un exemple personnel (je puis y aller, il n’est guère à ma gloire). Pendant deux ans, j’ai essayé de me faire admettre avec un peu moins de froideur dans un village de la côte Est de l’île Buka.
dans un village de la côte Est de l’île Buka. Impossible, j’étais toujours reçu avec une froidure polaire. J’essayai un peu tous les moyens. Rien. Je demandai à un de mes Catéchistes d’essayer. Je l’encourageai, je lui dis : « Va-y, tu réussiras sûrement, tu as tout ce qu’il te faut pour cela, tu es aimable, tu es intelligent, etc. » Je lui donnai la pilule, quoi d’y aller. Quelques mois plus tard, je notais un changement, la glace fondait. Un an après, ce village était méconnaissable. J’étais reçu avec le sourire, et, actuellement, je suis reçu avec une chaleur
le sourire, et, actuellement, je suis reçu avec une chaleur tropicale. Voilà ce que peut faire un Catéchiste. Dernièrement, nous voulions attaquer, au point de vue religieux, une île à 60 miles de Buka. Nous demandâmes des volontaires. Les Catéchistes se présentèrent en plus grand nombre que nous ne le désirions. On en choisit quatre, et ils s’expatrièrent, sachant très bien que le bateau de la Mission ne pourra pas les visiter plus d’une fois l’an. Il y a deux ans, le Père en charge de l’île de Nissau a envoyé dans cette île, qui se trouve à 40 milles
envoyé dans cette île, qui se trouve à 40 milles de Buka, une dizaine de Catéchistes. Je viens de recevoir une lettre me disant qu’il a baptisé dans cette île, il y a quelques mois, 126 petits enfants, et a ramené, pour l’École des Catéchistes, 16 élevés. Les païens suivent actuellement les classes pour pouvoir être baptisés un jour. Si la pénétration a été plus rapide, ces dernières années, dans nos îles, c’est grâce à nos Catéchistes, à leur dévouement, à leur zèle. Ils nous ont ouvert les portes de certains villages, ils nous ont facilité l’entrée des autres, et
certains villages, ils nous ont facilité l’entrée des autres, et se sont montrés partout des auxiliaires précieux, nécessaires. À l'attention des étrangers. Les écoles catéchismes sont personnellement trop petites, À cause de la multitude des dialectes (40 à 60) et tous différents. Personne à Fort Greeces, ceux de la côte. Les Catéchistes, lorsqu’ils vont dans les villages, doivent comprendre la langue. Il y a des KM <fSM &Mf!M Mf)M' les O<!</M'<<M, et tous <Mt'Ot/ MttM'f OMM les <t.)~M et <t<H'< <e)'SU!M pONf f~«<S' <M p)Y)<6<<t)t<!t. Cette première journée fut occupée par la lecture du règlement: le nommé envoyé au nombre
par la lecture du règlement: le nommé envoyé au nombre des étudiants et le Cardinal archevêque de Paris prirent leurs places. La mission tout entière et les évêques participants, sous la présidence de l'évêque de Bayeux, assemblèrent les évêques missionnaires, pour le congrès organisé par la réunion pontificale sur l'épanouissement de la vie spirituelle dans le christianisme des missions, argument leur soumission filiale et empreinte tout fait directives du Souverain Pontife sur questions missionnaires et implorent sa mission apostolique. Les études, le centre de l'attention, étaient fixées sur l'action de Dieu, le Sacrement de pénitence, les sacrements, la sainte Eglise,
Dieu, le Sacrement de pénitence, les sacrements, la sainte Eglise, le magistére pontifical, la profession de foi, le salut, l'action de l'Esprit Saint et les préceptes moraux. La séance de la matinée, terminée, les participants se retirèrent pour une prière commune. Le soir, dans la grande salle, le révérend père pita, titulaire de la chaire de théologie morale qu'il occupe avec éloquence, tint la réunion. Les travaux furent fructueux. Le deuxième jour, après une prière matinale, le révérend père Gebhardt, de la Compagnie de Jésus, tint une conférence sur l'apostolat des catéchistes dans les différentes régions de la Chine. Les
des catéchistes dans les différentes régions de la Chine. Les études furent très fructueuses. Le révérend père Pijet, titulaire de la chaire de théologie morale qu'il occupe avec éloquence, tint la réunion. Les travaux furent fructueux. La quatrième journée, après une prière matinale, le révérend père Gebhardt, de la Compagnie de Jésus, tint une conférence sur l'apostolat des catéchistes dans les différentes régions de la Chine. Les études furent très fructueuses. Les catéchistes dans les chrétientés de la Chine RAPPORT DU R. P. GEBHARDT, S. J. Les catéchistes sont principalement recrutés parmi les plus évolués au séminaire, d'autres, moins intelligents,
recrutés parmi les plus évolués au séminaire, d'autres, moins intelligents, peuvent-être, n'ayant pas les ressources nécessaires à la formation, mais ayant du bon sens, du savoir-faire et de l'enthousiasme. La vie religieuse proprement dite, avec ses exigences, elle leur donnera leur libre allure et les tiendra en bride. Il y en a de mauvais mais en tout cas il n'y a pas de trop éloignés du monde dans lequel ils ont déjà à agir. Ils seront en contact perpétuel avec les familles et les paroisses. Il en est qui ont été des travailleurs de grand mérite et sans cette expérience,
été des travailleurs de grand mérite et sans cette expérience, la vie de famille ne leur donnera-t-elle pas moins de sujets de préoccupation, sans aucun doute, à faire de lui un apôtre désintéressé. Peut-être sera-t-il éteint dans la mission et qui à 26 ans commença ses courses tenté d'oublier ses devoirs de catéchiste pour travailler à ses intérêts propres et à ceux des siens. Et même, si les moyens orientaux. Il les poursuivit pendant huit ans, jusqu'à sa mort surnaturelle employés, prières, fréquentation des sacrements, survenue en 1926, alors qu'il n'était âgé que de 84 ans. Retraites, parviennent à le
n'était âgé que de 84 ans. Retraites, parviennent à le maintenir dans le devoir, il n'en était obligé de modérer son zèle, écrit le P. de Bodman aura pas moins une vie partagée, alors que l'idéal serait d'avoir mais sa patience, sa facilité de parole obtenaient de bons résultats. Il me revenait fatigué, mais rayonnant de joie, Idéal, ai-je dit, et c'est ainsi que l'entendent les missionnaires. Avec des bandes d'enfants et de catéchumènes. Son inné ne s'exerçait aussi sur les notables. M. Kiang, lettré et missionnaire, dont la famille comptait des députés et sénateurs, accepta, un jour de lui
comptait des députés et sénateurs, accepta, un jour de lui un jour. Des projets sont même à l'étude et il se peut que dans un avenir prochain nous voyions surgir des congrégations de catéchistes avec une vie religieuse adaptée à la besogne qu'on ou, convaincu. À Houstocheon, il suppléa pendant deux ans à l'absence du missionnaire et, chose surprenante, sur un sol resté jusqu'alors absolument stérile, ce fut un mouvement de catéchismes sur lesquels les missionnaires devraient pouvoir s'appuyer. Les parents à 10, 16 et 20 l'ont-ils à leur disposition. Mon tout premier catéchiste fut Li Chao Lien, écrit le
Mon tout premier catéchiste fut Li Chao Lien, écrit le P. Arens, comptait pour la Chine, en 1913, 70,000 catéchistes, ce qui est peu. Mais sans doute faudrait-il ajouter, Deux mois après, il possédait la lettre de trois petits livres de tous les catéchistes, maîtres d'école, sans oublier aussi les doctrines que je lui avais données. Il me conduisit ses vieux veuves dont l'activité double ou triple celle des catéchistes, parents et nos six enfants, puis la famille de son frère aîné, puis les hommes. Mais le nombre va grandissant. Il passe à 600 personnes. Tout se était fait sans
Il passe à 600 personnes. Tout se était fait sans qu'il ait à demander d'aide matérielle, je croyais avoir trouvé la perle rare. Le temps s'écoule, et dix ans plus tard j'eus l'occasion de questionner Lien. Il m'avoua qu'il avait cherché à obtenir une place au service du missionnaire et surtout, avec l'aide. Nous pouvons, je pense, sans trop d'erreur le nom à Mon appui, à se venger d'un vieil rusé et puissant. Mais à la longue, en fréquentant l'effet, en conviant avec le Père, il avait compris le pardon des offenses et l'amour des ennemis. Quoi qu'il en soit,
des offenses et l'amour des ennemis. Quoi qu'il en soit, ce nombre est encore notoirement insuffisant. Alors il avait travaillé à la conversion de son voisin, jadis païen. J'ai vu Catéchistes, 60 chrétientés et des villages qui détestaient la chrétienté et des villages qui détestaient. Il avait eu le bonheur de l'accompagner comme parrain sur les fonts baptismaux, puis, des années après, le renaît. Et combien de missionnaires ne sont pas si riches qu'il serait donc de multiples le nombre des Catéchistes. Mais le destin du missionnaire est arrêté, et par le manque de sujets, et par son budget forcément
par le manque de sujets, et par son budget forcément limité. L'entretien d'un Catéchiste, la juste rétribution de son travail sont choses coûteuses en effet. Faut-il ajouter que les Catéchistes martyrs ne font point de rétribution de leur travail sont choses coûteuses en effet. La pieuse example, demande un défaut. C'est mieux, en effet, que mourir au Kang Sheng, marqué par exemple, demande 600 francs pour l'entretien annuel d'un Catéchiste, c'est peu, si l'on connaît le taux du change, c'est énorme si chaque missionnaire atteint d'un coup de fustige et enterré vivant. Longtemps avoir 15 ou 20 catéchistes à sa
enterré vivant. Longtemps avoir 15 ou 20 catéchistes à sa distribution. Quant au manque de sujets, il se fait cruellement sentir. Le malheureux, enseveli à nouveau terre; tandis que des soldats l'entourent pour que personne ne pût lui porter secours. Grande peine on est arrivé à former et non à vivre. Voilà comment vivent et meurent nos Catéchistes chinois. Gardons-nous de réponses trop échancrées, il est trop évident que l'on peut dire d'eux comme de toutes les autres catégories humaines il y en a de bons, il y en a de médiocres, et qu'une confiance sauvage a sauvé et qu'une
de médiocres, et qu'une confiance sauvage a sauvé et qu'une connaissance d'un saint a sauvé de l'oubli. TÉMOIGNAGE DU R. P. CANNON ET SON VICARIE, LE R. P. SUE Quelqu'un, ici, dit que les missionnaires de Kachow Le 27 novembre 1924, François Xavier mourait sur le rocher de Sanxian, dans un dénuement extrême. Une hutte ouverte à tous les vents, pour nourriture quelques amandes, car on était au temps de la famine. Ses compatriotes du Santa-Croce, mouillés dans la rade, semblaient l'avoir abandonné et Dieu paraissait le priver de tout secours humain. Et cependant il n'était pas tout à fait
secours humain. Et cependant il n'était pas tout à fait seul. Alors que tous ses désirs le portaient vers cet Empire de Chine obstinément fermé, chose curieuse, un Chinois, le Catéchiste Antoine, veillait à ses côtés, mendiait pour lui quelque nourriture, recevait ses derniers soupirs, notait ses paroles dernieres et bientôt lui fermait les yeux. L'acteur n'a retenu que le nom d'Antoine, compagnon de Xavier. Et cependant que d'autres, non moins zélés, non moins dévoués, après avoir partagé les travaux, les souffrances et les privations des missionnaires, ont été pour eux la seule consolation humaine, alors que, frappés à leur
eux la seule consolation humaine, alors que, frappés à leur tour, ils mouraient pour Dieu et pour l'Église dans les bras de leurs fidèles compagnons, comme Xavier dans les bras d'Antoine le Chinois. Pour obtenir une réponse, le Sujet P. Oannon, S. J., demande au Ministère la possibilité qu'on puisse trouver du confort à leurs Catéchistes. Mgr Bouchez met aussi en garde contre la possibilité de ce probable événement dès avant le départ de chaque Catéchiste de la France et collaborer à cette œuvre aux Sociétés missionnaires. Le P. de Soto, à l'avenir, envisage une des raisons des pigmes de
Soto, à l'avenir, envisage une des raisons des pigmes de l'époque, à l'ère de la technologie, et le respect de la vie du Christ, l'Église souffre du malaise causé par le manque de formation des catéchistes, et de la préparation des Jeunes. Il est facile de comprendre que bon montreur de films puisse convertir plus efficacement que des sermons de conscience. La nécessité d'une formation sémantique et du festal a été reconnue dès longtemps, comme le souligne le R. P. Cannon, S. J., dans son rapport. Cet effort réel mené par quelques phalanges de Catéchistes préparés à subir le martyre.
par quelques phalanges de Catéchistes préparés à subir le martyre. Mais c'est lorsqu'éclata la grande persécution, le rôle des Catéchistes devint important, et évidente la nécessité de leur action. Avant de partir pour l'exil ou pour le martyre, les missionnaires avaient désigné pour chaque village une famille dans laquelle devait se transmettre de génération en génération la charge de Catéchiste. Le titulaire à la fois, bien instruit des choses de la religion, avait appris avec soin la formule du baptême, l'acte de contrition, certaines formules de préparation à la mort et des prières pour les défunts. En quelques endroits, le