jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
le savant auteur de la philosophie en Credo: « Commencez par être humble de cœur, dit le P. Gratry. Comprenez bien que vous n'êtes pas l'homme que Dieu veut, l'homme vrai, tel que Dieu le conçoit, tel que vous le concevez quand, dans les heures lucides, votre idéal vient planer sur votre âme. Qu'avez-vous fait de la vie jusqu'ici? où sont vos titres à l'adoption divine? Êtes-vous enfants de Dieu en œuvres et en pensées? — Non, eh bien, pleurez votre vie profane, vaine et stérile; pleurez, et dans la première larme vous trouverez Dieu! » IV. CONCLUSION. Que diriez-vous,
première larme vous trouverez Dieu! » IV. CONCLUSION. Que diriez-vous, Monsieur, d'un savant entomologiste qui, ayant emporté en Égypte son petit esprit, ses petits instruments et ses courtes vues, se mettrait à scruter, à la loupe, les gigantesques assises de la pyramide de Cheops; et, parce qu'il les aurait trouvées quelque peu rongées par les siècles, ou écornées par des chocs inconnus, s'aviserait de nier l'existence même du monument que ces assises supportent? Ce homme, diriez-vous, a la maladie du microscope; bientôt, si Charlemagne n'y met ordre, il niera pareillement le soleil et les étoiles, que sa lentille ne peut
le soleil et les étoiles, que sa lentille ne peut saisir, et cela en faveur d'une antenne de bombyx ou d'une patte d'insecte. Malheureux, vous dites bien: « Mais n'est-ce pas un peu de vous que parle la fable? » Telle est, en effet, la folie des faux exégètes, des faux orientalistes, des faux grammairiens, acharnés plus que jamais contre l'édifice de notre foi, et qui, vivant dans une société vingt fois séculaire et profitant chaque jour de ses bienfaits, appuient leurs arguments contre son existence, sur une virgule, sur un point, que dis-je? moins que cela: sur la forme
un point, que dis-je? moins que cela: sur la forme plus ou moins allongée d'un X ou d'un Y. Je le répète, c'est là votre folie, Monsieur, et celle de vos amis! Vous parlez pertinemment, d'aucuns disent impertinemment, cela les regarde, d'exégèse, de paléographie, de chronologie, devant le commun des mortels qui vous admire. C'est bien, à cela je n'ai qu'un mot à objecter: ces sciences occupèrent la vie entière de plusieurs hommes, autrement forts que vous, à l'époque où l'on travaillait opiniâtrement et jusqu'à en mourir. Mettez-vous donc d'accord avec Ammonius, Eusèbe de Césarée, Scaliger, Paul de la Mirandole,
avec Ammonius, Eusèbe de Césarée, Scaliger, Paul de la Mirandole, Richard Simon, Jahn, Mabillon, Tassin, Monfaucon, Joseph Scaliger, Paul, Denis le Petit, Herder, Frédéric Schlegel et les auteurs de l'art de vérifier les dates; et laissez-moi réserver mon jugement jusqu'à ce que vous ayez convaincu tous ces grands hommes d'ignorance ou de folie. Et même alors, Monsieur, vous sera-t-il permis de toucher au livre de nos révélations que « personne dans le ciel, ni sur la terre », ne peut lire, ni même ouvrir, si ce n'est le Lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, l'Agneau qui
la tribu de Juda, le rejeton de David, l'Agneau qui a été immolé ? (Apoc. V, 3, S). Ce livre et l'édifice dont il indique les proportions, voilà, Monsieur, la pyramide de Chéops, qui peut bien se moquer de vos colères, puisqu'ils résistent l'un et l'autre depuis 20 siècles, à tous les vents du désert ! Prenez-en donc votre parti, Monsieur, car ce n'est pas sur vos utiles négations que nous renoncerons au bénéfice de notre prescription séculaire. Mais quoi ? je parlais tout à l'heure de 2000 ans; c'est 6000 ans qu'il faudrait dire ! En effet, l'Église de
6000 ans qu'il faudrait dire ! En effet, l'Église de Dieu ne date pas seulement de Jésus-Christ, elle est tout simplement contemporaine du Paradis. Écoutez St. Augustin dans son livre des Rétractations: "Ce que nous appelons aujourd'hui la Religion chrétienne, dit-il, existait aussi chez les anciens, depuis la naissance du premier homme jusqu'à ce que le Christ lui-même nous fut manifesté dans la chair. En sorte que cette religion qui existait autrefois est celle que nous appelons aujourd'hui la religion chrétienne." Que résulte-l-il de tout cela, Monsieur, sinon que votre façon d'étudier le développement humain, selon la méthode des sciences
façon d'étudier le développement humain, selon la méthode des sciences physiques et naturelles est une pauvre et meschine méthode ? Maintenant que l'humanité s'offre à nous comme une voyageuse qui poursuit depuis Adam la réalisation du plan éternel de Dieu, disposant l'homme par le Christ au culte d'adoration qu'il doit à son créateur ; depuis surtout que le Christ s'est clairement manifesté, qu'il s'est fait chair afin d'habiller parmi nous, ne faut-il pas fermer volontairement les yeux à la lumière pour ne pas voir son Esprit vivifiant la famille, les peuples, les états, l'art et la science, pour en faire
peuples, les états, l'art et la science, pour en faire autant d'instruments de la gloire de Dieu ? Ah ! comme à cette clarté qui est la seule véritable notre horizon s'agrandit ! comme notre esprit et notre cœur se dilatent dans la lumière ! Sans doute le divin pénétrant le monde moral, comme le calorimètre pénètre la matière, procède à les révélations et par les mystères; mais il le faut bien; les causes agissent-elles autrement que selon leur nature ? et sans les moyens surnaturels l'édifice de notre foi basé sur l'infini, ne serait-il pas lui-même le plus incompréhensible
basé sur l'infini, ne serait-il pas lui-même le plus incompréhensible des mystères ? Ah ! je vois maintenant pourquoi ce soin jaloux de notre Dieu pour conserver dans les temps anciens le petit peuple gardien de ses promesses. comme il fut depuis l'exemple terrible de ses vengeances. Je comprends l'attente des nations, ce long frémissement qui part d'Orient en Occident à l'approche de la grande année séculaire ; Virgile chantant le règne de la Vierge ; Suétone et Tacite annonçant la domination universelle d'hommes venus de Judée; les dieux vaincus quittant les temples à grand bruit et avec ce cri
quittant les temples à grand bruit et avec ce cri d'angoisse qui épouvante leurs adorateurs. Je comprends tout cela, quand je vois le Christ fondant sa royauté spirituelle et universelle sur la fraternité humaine, conséquence nécessaire de la paternité divine; et cette société bâtie sur la parole infaillible qui éclaire, sur la vertu cachée qui vivifie; et enfin cette autorité visible qui réclame et obtient la soumission si difficile des esprits et des cœurs, assure le dépôt sacré des traditions contre les fluctuations de tout ce qui passe, et pousse sans relâche l'homme à ses vraies destinées, c'est-à-dire à la
sans relâche l'homme à ses vraies destinées, c'est-à-dire à la possession de cette vie céleste que Dieu réservera pour ses élus au dernier jour des siècles. D'autres plus autorisés, Monsieur, vous diront cette merveilleuse histoire. Ils vous montreront aussi, le flambeau de la science à la main, la mission providentielle de ces douze pécheurs recrutés en passant par le Maître sur les bords du lac de Galilée, mission que vous niez, mais dont les fruits s'étendent peu à peu sur tout le monde habitable et dont le succès est si élogeable que cent ans après la mort du dernier apôtre,
élogeable que cent ans après la mort du dernier apôtre, St. Justin peut s'écrier sans crainte d'être démenti : « Il n'y a point de peuple, grec ou barbare, chez lequel on n'adresse des actions de grâces au Père créateur du monde, au nom de Jésus-Christ crucifié. » "Tertullien : « Nous sommes partout, dans les continents et dans les îles. Si nous voulions, nous pourrions mettre sur pied des armées autrement nombreuses que celles des Parthes et des Marcomans. » Voilà, Monsieur, l'édifice de granit qui défiera à jamais tous vos travaux de termite. Et maintenant un mot pour
tous vos travaux de termite. Et maintenant un mot pour finir : Il est incontestable, monsieur que vos livres sont mauvais. Ils sont mauvais parce qu'ils sont sapés par la base partout ce qui, jusqu'à ce jour, fut l'aliment de l'intelligence et du génie et éleva les hommes au-dessus de leur naissance corruption. On les dit bien écrits. Soit ! je n'ai pas le loisir de prouver le contraire; je ferai observer seulement aux amateurs de style doux que rien n'est joli à l'œil comme le bois du manchonier, ni plus brillant que la robe d'émeraude et d'or de l'aspic
plus brillant que la robe d'émeraude et d'or de l'aspic d'Égypte ou du nakia indien. Je ferai observer enfin, — ce qui est incontestable, que nous avons une âme, et que cette âme vaut mieux que le corps. Si donc la conscience publique se révolte contre les trafiquants d'opium ; Si les lois humaines s'opposent à l'introduction de la strychnine dans les aliments; Laissez-moi vous demander, monsieur, de quel droit et en vertu de quel privilège vous nous attaquez, nous français et hommes libres, comme des Chinois ou des chiens enragés ? Que disent, en effet, la raison et la
enragés ? Que disent, en effet, la raison et la foi ? L'abbé CALAS. LE GANT ROSE. Des amis qui ne trompent pas (suite). Ainsi se passaient, sans aucune variété notable, toutes les journées et surtout toutes les soirées du dimanche. C'étaient ces jours-là seulement que la jeune fille retrouvait ses amis, les livres; qu'elle poursuivait, toute émue, le récit de la navrante vie de ses héros de prédilection, récit entaché de l'exagération inséparable du style de maint auteur, qui dépasse son but en voulant, trop vite l'atteindre. Mais Olympe avait des rêves; elle n'avait pas encore appris à railler.
avait des rêves; elle n'avait pas encore appris à railler. Parfois la jeune rêveuse se mettait au lieu et place d'une brillante héroïne. Son étroite robe de laine se transformait en ample robe de velours; elle parlait ce langage éthéré particulier aux héros de romans; elle vivait de leur vie radieuse et fantastique. Mais ce rêve ne tardait pas à s'évanouir. Olympe s'avouait ingénument qu'elle serait bien entreprise s'il lui fallait figurer dans une conversation du genre de celles dont elle lisait les spécimens bizarres. Son bon sens natif lui faisait alors reléguer sans pitié tous ces personnages fantastiques, dont
faisait alors reléguer sans pitié tous ces personnages fantastiques, dont les aventures l'étonnaient, dans le fond de la féerie. S'avançant plus encore dans cette voie de doute, elle allait jusqu'à nier l'existence de cette fraction élégante de la société, différente de tout ce qu'elle connaissait, de tout ce qui l'entourait, de tout ce qu'elle avait été à même de voir depuis qu'elle avait l'âge de raison, autant que les habitants de ces planètes lointaines que notre œil a peine à distinguer dans la stupeur du ciel et dans la profondeur des nuits doivent être différents des êtres qui pâtissent sur
des nuits doivent être différents des êtres qui pâtissent sur notre pauvre terre. Paul Salvany jouait passablement du cornet à piston; Le portrait de Paul Salvany serait incomplet sans l'accompagnement obligé de son cornet à piston. S'étant aperçu que Blandine et Olympe l'écoutaient, l'une avec intérêt, l'autre avec plaisir, il s'appliqua à jouer les morceaux qu'il s'était proposé devoir leur plaire. Comme les deux sœurs avaient rarement entendu musique meilleure et qu'elles avaient, Olympe surtout, une organisation essentiellement artistique, Paul obtint un véritable succès avec son cornet à piston. Jacques ne se présenta à la fabrique que le mercredi suivant
ne se présenta à la fabrique que le mercredi suivant dans l'après-midi. Il n'y avait en ce moment au magasin de réception des gants que les deux sœurs Maurice; Jacques en fut contrarié, car il eût voulu n'avoir affaire ni à l'une ni à l'autre des deux sœurs. Il était pile, mais il faisait sur lui-même un effort inouï pour prendre un air dégagé, peu en rapport avec la manière d'être accoutumée et avec ses habitudes. Forcé de s'adresser à Olympe ou à Blandine pour la caisse qu'il apportait, il s'adressa à Blandine, ne donnant à Olympe qu'un bonjour enjoué,
s'adressa à Blandine, ne donnant à Olympe qu'un bonjour enjoué, plus près du sanglot que du rire. Capricieuse comme un enfant gâté, Olympe crut devoir trouver drôle l'air de Jacques et elle l'accabla de questions, d'observations, de commissions pour le pays, s'obstinant à rechercher une attention qui voulait s'éloigner d'elle. — Nous avons quelque chose pour vous depuis lundi de la semaine dernière, une caisse énorme, apportée ici par deux soldats, lui dit-elle ensuite, espérant piquer sa curiosité. — Ah ! fit-il étonné, qui a pu m'envoyer cette caisse? On s'est trompé probablement. — Non, Jacques, fit Blandine, ce n'est
s'est trompé probablement. — Non, Jacques, fit Blandine, ce n'est point par erreur que cette caisse est ici, je vous assure; elle est bien pour vous. — Jacques, malgré cette assurance, attendait qu'on lui remit l'objet de sa mission et ne demandait pas à voir la mystérieuse caisse. La réflexion se faisait jour, et peu à peu il trouvait moins insensée la résolution des deux sœurs. Il se disait même qu'elles avaient eu raison; que c'était brave à elles d'avoir voulu se créer une petite dot avant de se marier; il entrevoyait l'avenir d'un aspect moins sombre; il se disait
il entrevoyait l'avenir d'un aspect moins sombre; il se disait que Blandine et Olympe avaient montré du caractère en brisant avec leur vie facile et ternie pour essayer du travail plus obligé de la vie de fabrique. Enfin, il pensa qu'Olympe n'était pas tout à fait perdue pour lui. Blandine suivait pour ainsi dire seconde par seconde ce travail de la pensée de Jacques. La pauvre fille ne savait si ce retour d'opinion de leur ami d'enfance devait l'attrister ou la réjouir. En s'éloignant, Jacques adressa aux deux sœurs un adieu presque aussi affectueux que les adieux d'autrefois. Il alla
adieu presque aussi affectueux que les adieux d'autrefois. Il alla chercher son chariot et chargea dessus la caisse apportée par les deux soldats. Jacques ne connaissait pas l'écriture de la suscription. Cependant il ne croyait pas que cette caisse pût lui être envoyée par une personne autre que l'un des frères de Gray. Personne autre que les frères de Gray ne connaissait à Grenoble ses relations avec la fabrique Salvany, ne savait qu'il ne s'écoulait guère de semaine sans qu'il y allât au moins une fois. Cette caisse avait donc été envoyée par les frères de Gray et elle ne
été envoyée par les frères de Gray et elle ne pouvait renfermer que des livres, parce que l'aîné des deux, l'officier, lui avait promis de lui en faire un envoi et qu'il n'eût pas manqué à sa promesse. À son arrivée aux Lacières, après avoir donné à toutes ses bêtes les soins accoutumés, Jacques alluma la lampe et se mit en devoir de déclouer la caisse. Le cœur de Jacques battait légèrement tandis qu'il se livrait à cette opération. Jacques était encore si naïf! il fallait si peu pour le combler de joie ou pour le remplir de tristesse! Puis,
combler de joie ou pour le remplir de tristesse! Puis, que l'on n'oublie point que Jacques était au lendemain seulement de sa première et bien cruelle déception. Le couvercle sauta; de gros papiers gris et jaunes apparurent. Ces papiers capitonnaient tout le pourtour intérieur de la caisse, que Jacques avait jugée lourde au possible et que Cadet avait trouvée plus lourde encore. Jacques enleva d'extrême gauche les gros papiers jaunes et gris. Il ne s'était point trompé; c'étaient des livres. Du premier qu'il ouvrit avec une joie d'enfant, s'échappa une carte de visite glacée, sur laquelle était tracé un nom:
carte de visite glacée, sur laquelle était tracé un nom: OLIVIER DE GRAY, LIEUTENANT D'ÉTAT-MAJOR, Aide-de-camp du Général P. Au bas, Olivier avait écrit ces trois mots qui valaient pour Jacques plus que la plus éloquente des phrases: Souvenir bien affectueux. Des livres! et puis des livres! Livres de science et de voyage; livres d'art et de morale; mais principalement livres traitant à un point de vue aussi neuf qu'excellent de mathématiques, de sciences naturelles, de mécanique, d'ethnographie, de chimie, des sciences appliquées, d'industrie, d'agriculture, de technologie, d'hygiène. Enfin, des livres choisis par Olivier de Gray avec un sens divinateur
livres choisis par Olivier de Gray avec un sens divinateur des goûts, des aptitudes, des désirs de Jacques, et qui témoignait d'une connaissance approfondie de son tempérament studieux, de son esprit droit, infatigable et chercheur. Jacques battit des mains comme un enfant, prit les uns après les autres ces chers livres, désormais à lui, tous à lui, les ouvrit, lut leur intitulé, s'extasia devant ses richesses, sentit son cœur s'emplir d'une reconnaissance inouïe pour celui qui lui envoyait si à propos tous ces amis pour peupler sa solitude. Et pendant qu'Olympe s'entretenait seule à seule avec des ouvrages sans fin,
qu'Olympe s'entretenait seule à seule avec des ouvrages sans fin, œuvres d'imagination plus ou moins attrayantes, mais où l'auteur ne voilait point son but qui était d'intéresser et non d'instruire, Jacques, dans sa maison des Lacières, entreprenait une pérégrination pleine d'attrait dans ces régions nouvelles dont les livres d'Olivier lui montraient le chemin. Olympe demandait des distractions à des fictions menteuses, Jacques demandait le savoir à des amis qui ne trompent pas. XII. Une porte ouverte sur un monde nouveau. Depuis qu'elles habitaient Grenoble, les deux sœurs n'avaient plus entendu parler de Messieurs de Gray. Roland avait tenu parole. Se
parler de Messieurs de Gray. Roland avait tenu parole. Se sentant trop faible pour résister à l'influence inconcevable qu'à son insu la petite montagnarde aux yeux verts exerçait sur lui, il avait bravement fui toute occasion de la revoir et d'entendre parler d'elle. Il voulait avoir raison de ce pouvoir mystérieux qu'Olympe Maurice avait pris sur sa volonté. Il croyait satisfaire sa rancœur en ensevelissant peu à peu son souvenir dans l'oubli. Roland ne savait pas que les deux filles du père Maurice avaient quitté le hameau du Furon; qu'elles étaient à Grenoble même, et qu'il n'était pas impossible qu'un
étaient à Grenoble même, et qu'il n'était pas impossible qu'un beau jour il rencontrât dans la rue cette beauté sauvage qu'il voulait haïr et ne pouvait oublier. Olivier et Roland avaient visité, conformément à leur programme, tout le Dauphiné et le Vercors. À St-Marcellin, Roland jeta à la poste une lettre à l'adresse de Mademoiselle Hippolyte de Villeneuve. Je ne sais ce que M. de Gray écrivait à sa cousine, mais quelques jours après parvint à Roland une missive datée de Trouville, et débutant par cette phrase triomphale que Mademoiselle Hippolyte semblait avoir prise pour épigraphe : Ce que femme
Hippolyte semblait avoir prise pour épigraphe : Ce que femme veut, Dieu le veut! Cette lettre annonçait à Roland que M. de Villeneuve avait cédé; que l'on était pour un mois installé à ces aristocratiques bains de mer où les vrais malades n'ont garde de se rendre. Hippolyte est charmante, se dit Roland, quand il eut achevé la lecture de cette lettre; mais c'est bien la petite personne qui justifie le mieux, à ma connaissance, ledit commun anti-féminin : La femme est un être inutile qui habille, babille et se déshabille. Je suis heureux d'être le cousin d'Hippolyte, mais je
déshabille. Je suis heureux d'être le cousin d'Hippolyte, mais je serais désolé d'être son frère, son tuteur et surtout son mari ! Après cette réflexion peu charitable que venait de lui suggérer la lettre de sa cousine, Roland se mit à penser à son voyage émaillé d'incidents dont la trace profonde ne devait jamais s'effacer en son esprit. Quand Roland pensait à ce voyage, il ne s'en remémorait jamais que les premières aventures. Le temps passait. Jacques descendait régulièrement à Grenoble le samedi de chaque semaine. Il écrivit à Olivier de Gray pour le remercier du riche et précieux présent
de Gray pour le remercier du riche et précieux présent qu'il lui avait fait; lui dit qu'il s'était présenté plusieurs fois à sa porte pour lui faire agréer sa reconnaissance, mais que n'ayant jamais eu le bonheur de le rencontrer, il le priait de ne pas croire pour cela qu'il fût ingrat ni insensible à l'attention délicate dont il avait été l'objet. Cette lettre de remerciements était charmante; la lecture des livres d'Olivier avait déjà grandement profité à l'homme des Lacières. J'ai dit que Jacques venait à Grenoble chaque semaine. Le laborieux montagnard avait disposé l'emploi des courtes heures de
Le laborieux montagnard avait disposé l'emploi des courtes heures de la journée du samedi de manière à pouvoir toujours passer quelques instants à la fabrique où étaient réunis pour le travail les ouvriers de MM. Salvary et fils. Sous le prétexte de dire bonjour à Paul qu'il était sûr de trouver devant sa table massive, le couteau à dolier à la main, il montait au quatrième étage, causait de choses et d'autres, regardait travailler le jeune fabricant, mais surtout prêtait l'oreille pour savoir s'il entendait parler d'Olympe et pour connaître l'opinion des ouvriers de la fabrique sur les deux sœurs
l'opinion des ouvriers de la fabrique sur les deux sœurs Maurice. Jacques allait chaque fois plus content et plus rassuré, car il s'établissait en lui cette conviction que les deux sœurs s'étaient gagné l'estime de tous et que rien de défavorable ne circulait sur leur compte. Elles ne passaient ni pour des coquettes ni pour des paresseuses. Jacques rentrait aux Lacières plus tranquille, au pas méthodique et mesuré de Cadet, et souvent, le dimanche, la nuit close le surprenait au Ross-du-Buis, l'œil fixé sur la plaine immense, sur ce tout petit coin que, vu de là-haut, Grenoble occupe. Son regard
petit coin que, vu de là-haut, Grenoble occupe. Son regard s'arrêtait sur un point lumineux comme une mignonne et blonde étoile vivante et légère dans la nuit, et il se disait : — C'est peut-être sa lumière ! Cette fenêtre est peut-être celle de la chambre dans laquelle elle veille ! Pendant que je suis d'elle, peut-être pense-elle à moi ! Décembre était arrivé. Avec lui les jours courts et les nuits froides. Un matin, Olympe revenait de faire une course en ville et montait lentement l'escalier. Elle s'arrêta un instant sur le palier du second étage pour reprendre haleine.
instant sur le palier du second étage pour reprendre haleine. Une porte était ouverte ; cette porte était celle d'appartement d'un locataire nouvellement emménagé. Olympe, machinalement, regarda. La première pièce était une antichambre conduisant à un petit salon dont on pouvait voir, à travers les portières demi-fermées, le mobilier recherché et coquet. Jamais Olympe n'avait rien vu du pouvoir. Elle s'oublia dans sa contemplation assez longtemps pour qu'une femme encore jeune, le visage fumé par un maquillage exagéré, la maîtresse de ce logis réellement, la surprit, admirant ces somptuosités inconnues, les enviant peut-être. — N'est-ce pas vous que l'on nomme
les enviant peut-être. — N'est-ce pas vous que l'on nomme Olympe? demanda avec vivacité la dame, douillettement enveloppée dans une robe de chambre traînante, et n'êtes-vous pas employée dans la fabrique du quatrième ? — Olympe un peu confuse, répondit affirmativement. — Ah! qu'il y a longtemps que je désirais vous voir de près, ma chère, reprit aussitôt la dame (une dame aux camélias, hélas!). — Voulez-vous entrer un instant chez moi? Je vous montrerai mon appartement et vous me ferez plaisir si vous le trouvez gentil. Olympe entra sans savoir ce qu'elle faisait, et sans connaître evenement personne nom
savoir ce qu'elle faisait, et sans connaître evenement personne nom de la belle propriétaire de ces somptueuses futilités. Mme Juliano, nom de guerre de la beauté chez qui Olympe se trouvait, s'appelait, de son nom de famille, Françoise Basset : elle citait une ex-fleuriste qui avait brillé pendant quelque temps à Paris, dans un certain monde, et à qui son dernier protecteur, sur le point de se marier, avait fait un présent de vingt mille francs, à la condition expresse qu'elle retournerait en province et qu'elle n'entraverait pas ses projets de mariage. Pour l'édification de ceux qui lisent cette histoire,