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designando, intra annum postquam eadem sollemnia in Patriarchali Basilica Vaticana fuerint celebrata. Non obstantibus Constitutionibus et Ordinatioibus Apostolicis nec non decretis de non cultu editis, ceterisque contrariis quibuscumque. Volumus autem ut harum Litterarum, exemplis, etiam impressis, dummodo manu Secretarii Sacrorum Rituum Congregationis subscripta et Praefecti signato munita sint, in disceptationibus etiam judicialibus eadem prorsus fides adhibeatur, quæ Nostrae voluntati significationi, his ostensis Litteris, haberetur. Datum Romae, apud sanctum Petrum, subannulo Piscatoris, die XII mensis Iulii anno MCMXX, Pontificatu Nostro anno sexto. P. Card. GASPARRI, a Secretis Statuis. (P. 288). EPISTOLA I. Ad R. P. Paulum Albera, moderatorem piae societatis S.
I. Ad R. P. Paulum Albera, moderatorem piae societatis S. Francisci Salesii: de congressu internationali cooperatorum salesianorum proxime habendo (i). Chers fils, salut et bénédiction apostolique. La nouvelle que vous nous avez donnée du prochain huitième congrès international des coopérateurs Salésiens, lequel sera couronné par l'inauguration du monument élevé à la mémoire du vénérable Jean Bosco par la gratitude et la piété de ses fils, a été reçue par Nous avec d'autant plus de joie que le moment Nous paraît plus opportun de rassembler de toute part toutes les meilleures énergies des fidèles et de les porter au plus haut
énergies des fidèles et de les porter au plus haut rendement au profit de la bonne cause, et surtout en vue de réaliser la très noble fin dont s'inspire le programme du vénérable Don Bosco, à savoir le salut de la jeunesse. Dans cette heureuse initiative, nous voyons une nouvelle preuve de la vigilante et perspicace activité de la grande famille Salésienne, ainsi que du sens pratique dont cette famille, marchant fidèlement sur les traces de son glorieux Fondateur, s'inspire dans ses généreuses et saintes entreprises. Aussi Nous ne doutons point que cette nouvelle assemblée solennelle ne serve, comme les
point que cette nouvelle assemblée solennelle ne serve, comme les Congrès précédents, à raffermir l'union et à raviver le zèle des coopérateurs, en même temps qu'elle donnera une nouvelle force d'adaptation aux multiples œuvres par lesquelles la Pieuse Union Salésienne, tel un arbre gigantesque, propage son activité dans les diocèses et les paroisses de presque tout l'univers. Le noble programme que la sagesse et la sainteté du Fondateur ont tracé aux coopérateurs Salésiens, dès leur institution, ne peut manquer de produire au sein du peuple chrétien les plus tangibles et plus précieux fruits de salut. C'est pourquoi Nous souhaitons de
plus précieux fruits de salut. C'est pourquoi Nous souhaitons de grand cœur que ce programme soit au prochain Congrès l'objet d'utiles délibérations, en harmonie avec les besoins de ce triste temps ; et Nous avons la ferme confiance que la mystique figure de Don Bosco, tout comme elle se dressera dans le marbre devant la basilique de Marie Auxiliatrice, se dressera vivante dans l'esprit et le cœur de tous ses enfants, pour y entretenir toujours davantage la dévotion à la sainte Vierge Mère de Dieu et la fréquentation de la sainte Eucharistie, source de charité et de vie. A cette
sainte Eucharistie, source de charité et de vie. A cette fin Nous accordons de tout cœur, à vous, cher fils, digne successeur de Don Bosco, à vos confrères épars dans tous les pays de la terre, aux coopérateurs et bienfaiteurs, aux élèves de l'Institut Salésien, à toutes les œuvres de la Congrégation et particulièrement à ceux qui prendront part au prochain Congrès international la bénédiction apostolique. Du Vatican, le 15 mai 1920. BENEDICTUS PP. XV. (P. 289). II. Ad RR. PP. DD. Natalem, archiepiscopum Mutinensem, Guidonem Mariam, archiepiscopum episcopum Parmensem, ceterosque episcopos Imiliae regionis : de delato litterarum officio gratias
ceterosque episcopos Imiliae regionis : de delato litterarum officio gratias agit. Venerabiles fratres, salutem et apostolicam benedictionem.—Quae Mutinam congregati communibus litteris nuntiastis, et probata Nobis et grata fuerunt. Ea sunt consilia in id collata, ut, in hac summa annonae caritate, fiat clericis vita tolerabilior et susceptum propositum celebrandi proxime Concilium provinciale. Quamquam non eae sunt Ecclesiarum opes, ut bonestate clericorum substantiam possit commode provideri, episcopus tamen hac in re conari aliquid necesse est. Praeter enim quam quod id justitia clamat, consulitur decori domus Dei eo ipso quod dignitati ac decori consulitur eorum qui altari inserviunt atque eos qui sacramentaliter militiam
consulitur eorum qui altari inserviunt atque eos qui sacramentaliter militiam ad altari metu inopiae non retrahuntur. Provinciale Concilium opportune cadit vos celebrare post promulgatum novum Codicem Juris Canonici. ^ Consilia etsi vestra multo providebunt utilius. Concilio interim eidem vos mature dare operam tum conficienda rerum agendarum serie, tum ceteris, quae necessaria sunt, apparandis, libenter comperimus; ac sollertissae diligentiaeque vestrae ut secunda aspiret divina gratia, apostolicam benedictionem, Nostris testem benevolentiae, vobis omnibus, venerabiles fratres, Clero ac populo unicuique vestrum credito permanentim in Domino impertimus. Datum Romae, apud sanctum Petrum, die 12 junii MCMXX, Pontificatus Nostri anno sexto. BENEDICTUS PP. XV. (P.
junii MCMXX, Pontificatus Nostri anno sexto. BENEDICTUS PP. XV. (P. 290). III. Ad Petrum S. R. E. presb. card. La Fontaine, patriarcham Venetiarum, et Bartholomaeum S. R. E. presb. card. Bacilieri, episcopum Veronensem, Antonium, archiepiscopum Utinensem, ceterosque episcopos Venetiae regionis : de principiis christianis in re sociali adhibendis. Dilecti filii Nostri ac venerabiles fratres, salutem et apostolicam benedictionem. — Intelleximus ex iis litteris, quas dudus communiter ad Nos destinatis, magna vos urgeri sollicitudine ob eos populares motus, quibus istius regionis tranquillitas in praesens conturbatur; nos autem solum quia per difficiles sunt atque arduae quaestiones de quibus agitur, sed etiam quia
sunt atque arduae quaestiones de quibus agitur, sed etiam quia ipsa Fides in discrimen adducitur. Iste Nos curam vestram ex animo easdemque ob causas participamus; eo magis quod Nostrae partis est maxime et christianam animorum reconciliationem revocare et sempiternae populorum saluti prospicere. Et primo omnium, recte vos propria quaedam in operariorum utilitatem instituistis officia, quae quidem, principiis christianae sapientiae adhibitis, quasvis inter eos qui vel rem conferunt vel operam contentiones dirimerent. Et certe, uti ad Bergomensem Episcopum haud ita pridem scripsimus, magno usui esse possunt haec officia, dummodo et catholicis principiis nitantur, et in iis quae ad religionem, mores doctrinamque
principiis nitantur, et in iis quae ad religionem, mores doctrinamque pertinent, potestati Ecclesiae obedienter subsint. Namque ad curatio malorum, quae in hujusmodi causis exsistunt, Ecclesia tantum certam habet medicinae efficacitatem, congruenter sternis justitiae legibus, quam hodie humanum genus magna voce undique efflagitare audimus. Atque haerae sunt omnino servandae leges, intra tamen propriis ipsarum fines ut justae stabilesque permaneant. Quare cura locupletes hortamur ut largitati studeant et aequitatem potius sequantur quam jus, tum proletarios sedulo commoneat, caveant ne, si quid immoderatius expostulare contendant, sua ipsa Fides periclitetur. Haec enim insidiosa est adversariorum ratio ut, etiam ab Ecclesia, immodica exigere suadeant; quae
adversariorum ratio ut, etiam ab Ecclesia, immodica exigere suadeant; quae ubi multitudo non adepta sit, ipsam ad defectionem concitent. Itaque ab omni agendi intemperantia abstinendum est; quae quidem semper ad eum vel vis adhibetur atque odia inter civium ordines foventur, vel quae sunt in ipsa hominum fraternitate et aequalitate naturae purissimae dissimilitudines negliguntur, vel demum in hac fluxarum rerum adeptione omnis humanae vitae finis collocatur. Nostrae cura sunt ergo pauperes et egentes quam peculiari studio Nos eos prosequamur, utpote similitudini Jesu Domini propiores. Sed tamen veremur ne aliquando, dum petant quod sibi debetur, usque eo perveniant ut, officiis posthabitis, invadant
quod sibi debetur, usque eo perveniant ut, officiis posthabitis, invadant in aliena jura, quae sancta, non aliter ac sua propria, prorsus habenda esse Religio jubet. Docent quidem adversarii alienum jus laedere, his valde probantibus qui hominis beatitatem in hac mortali vita omnem ponunt; at qui violatum jus in aeternum reclamat. Qua propter sint dicto Ecclesiae audientes proletarii, quamvis minus ea dare quam adversarii videatur; non enim immodica et fallacia, sed quae justa sunt ac diuturna promittit: ac meminerint eam, quamquam omnium matrem, ipsos, uti diximus, praecipuo quodum studio complecti; divitesque, si quando defendat, non quia divites, sed quia injuste vexatos
si quando defendat, non quia divites, sed quia injuste vexatos defendere. Item locupletes Ecclesiae obsequuntur, materno ipsius amore et aequabilitate confisi. Vos vero, dilecti filii Nostri et venerabiles fratres, impensam date operam ut pacifice populus suum assequi contendat: cumque in haec rem catholicae praesertim consociationes conducant, vestrum erit curare modis omnibus quo ipsae cotidie magis ubique vigeant ac floreant. In his ictu de populo homines praecipue adlaborent; juniores actuosam virtutem afferendo, seniores prudentiam, consilium usumque rerum praestando: clerus autem nec agitationes nec multo minus seditiones participet, sed potius, optima quaeque verbis et exemplo suadendo, concitatos animos opportune tranquillitet. Has igitur
verbis et exemplo suadendo, concitatos animos opportune tranquillitet. Has igitur consociationes Nos cum operariorum tum dominorum benevolentia magnopere coramendamus; ac fore confidimus ut plurimum ipsae, Deo favente, ad commune bonum conferant, maxime si numquam ab ecclesiastica Auctoritatis obsequio discedant nec a lege christianae charitatis. Caelestium autem munerum auspicem ac paternae benevolentiae Nostrae testem, vobis, dilecti filii Nostri et venerabiles fratres, cunctoque clero ac populo -vigilantiae vestrae credito, apostolicam benedictionem perarbitrio impertimus, Datum Romae, apud sanctum Petrum, die xiv mensis junii MCMXX, Pontificatus Nostri anno sexto. BENEDICTUS PP. XV (P. 292). IV. Ad RR. PP. DD. Joannem, archiepiscopum Perusinum, Petrum, archiepiscopum
IV. Ad RR. PP. DD. Joannem, archiepiscopum Perusinum, Petrum, archiepiscopum Spoletanum, ceterosque Umbrias episcopos: de annuo episcopalo conventu nuper habito. Venerabiles fratres, salutem et apostolicam benedictionem. — Opportune admodum in superiore conventu consilia iniusta de revocandis populis vestris ad severiorem virtutem christianarum cultum. Quamquam enim in omnes aetates cadit heu nimium illud « desolatione desolata est omnis terra, quia nullus est qui recogitet corde », cadit tamen aptissime in aetatem nostram, quaum affluendi divitiis deliciisque et otio et luxuria diffluendi libido ita corripit homines non paucos, ut cor ejus longissime sit a Deo. Hujus politicis oeconomicisque rebus tribuitur haec ampla
sit a Deo. Hujus politicis oeconomicisque rebus tribuitur haec ampla seges aerumnarum, quibus civitates premuntur in dies magis. Verum id quidem: sed verius non tam providentia legum, quam Numinis reverentia homines in officio teneri: eosdemque non tam laborare inopia rerum, quam oblivione celebrium. Consilia coeptaque vestra foecundet divina gratia, ejus auspice Nostraeque testem benevolentiae, apostolicam benedictionem vobis omnibus, venerabiles fratres, clero ac populo unicuique vestrum tradito peramanter in Domino impertimus. Datum Romae, apud sanctum Petrum, die XIV junii MCMXX, Pontificatus Nostri anno sexto. BENEDICTUS PP. XV (P. 292). V. Ad Georgium S. R. E. presb. card. Gusmini, archiepiscopum Bononiensem, ceterosque
Georgium S. R. E. presb. card. Gusmini, archiepiscopum Bononiensem, ceterosque archiepiscopos Flaminiae regionis: de communibus officiosis litteris gratias persolvens. Dilecte fili Noster ac venerabiles fratres, salutem et apostolicam benedictionem. — Gratia vos animis accipisse catholicae doctrinae capita ac monita, quae Bergomatibus haud ita pridem commemoranda duximus, non una de caussa laetamur. De re, ut nostis, egimus in qua sit sedulo vigilantur. Gotidianis enim difficultatibus ac disspectationibus calent animi adeo, ut sibi imperare vix queant. Recte in primis sentire et agere oportet. Licet quippe iis, qui misere vivunt, meliorem sibi comparare fortunam: sed id velle per turbas assequi et per vim,
fortunam: sed id velle per turbas assequi et per vim, nullo habito justi injusti discrimine, non licet. Quo evasura sint illorum nostrorum hominum studia, qui in tuendis operariorum juribus socialistarum societatum imitari atque aemulari non aspernantur, nemo est qui non videat. Quare id vobis, dilecte fili Noster ac venerabiles fratres, id ceteris omnibus, qui catholicorum operariorum consociationibus praesunt, petendum curandumque est, ut colenda justitia tuendaque disciplina bonum certamen operarii certandum suscipiant. De delatis officiis gratias vobis agimus ex animo; iisdemque, clero ac populo unicuique vestrum tradito, caelestium conciliatricem munerum Nostraeque testem benevolentiae, apostolicam benedictionem peramanter in Domino impertimus. Datum Romae,
testem benevolentiae, apostolicam benedictionem peramanter in Domino impertimus. Datum Romae, apud sanctum Petrum, die xxii julii MCMXX, Pontificatus Nostri anno sexto. BENEDICTUS PP. XV ACTA ss. CONGREGATIONUM (P. 294). SUPREMA SACRA CONGREGATIO S. OFFICII Circa « Les faits de Loublande ». Post promulgatum in Actis Apostolicae Sedis (an. x, vol. XII, n. 4, p. 1), sub die 12 martii anni currentis, Decretum Sancti Officii circa praetensas visiones, revelationes, prophetias, etc., quae sub appellatione : « Les faits de Loublande » vulgo designari solent, nec non scripta qua ad eadern referuntur, latum die 10 ejusdem mensis et sequenti die 11 a
latum die 10 ejusdem mensis et sequenti die 11 a SSmo Domino Nostro adprobatum et confirmatum, nonnullae in quibusdam diariis et periodcis gallicis gallicae ipsius versiones atque interpretationes et explanationes editae sunt, quae indicium in eo atque a Sacra Congregazione expsus intentum eorumdem factorum scriptorumque reprobationem sensum penitus excludere seu ad simplicem defectum adprobationis juridicoe ex parte Supremae Auctoritatis Ecclesiasticae coarctare Illustur. Ne ex arbitrariis et falsis hujusmodi versionibus, interpretationibus et explanationibus fideles in errorem circa genuinam Sacrae Congregatioais mentem forte inducantur, Emi ac Rmi Dni Gardinaires in rebus fidei et morum Inquisitores Generales, probante Sanctissimo, authenticam, quae sequitur, praestiti
et morum Inquisitores Generales, probante Sanctissimo, authenticam, quae sequitur, praestiti Decreti gallicam versionem publicandam mandarunt. DECRETUM CONCERNIENTES « LES FAITS DE LOUBLANDE » Dans l'assemblée plénière du mercredi 10 mars 1920, relation faite des prétendues visions, révélations, prophéties, etc., vulgairement connues sous le nom déjà dits de Loublande, et les écrits qui s'y rapportent ayant été examinés, les Eminentissimes et Révérendissimes Cardinaux Inquisiteurs Généraux en matière de foi et de moeurs, après le vote préalable des Consulteurs, ont décrété: « Toutes choses « mûrement pesées, la S. Congrégation déclare que les prétendues « visions, révélations, prophéties, etc., vulgairement comprises sous
les prétendues « visions, révélations, prophéties, etc., vulgairement comprises sous le nom de faits de Loublande, ainsi que les écrits qui s'y rapportent, ne peuvent être approuvés ». Et le jeudi suivant, 11 du même mois, Notre Très Saint Père le Pape Benoît XV, dans l'audience ordinaire accordée au Révérendissime Assesseur du S. O., a approuvé et confirmé la résolution des Eminentissimes et Révérendissimes Pères, et en a ordonné la publication dans les Acta Apostolicae Sedis. Donné à Rome, du Palais du Saint-Office, le 12 mars 1920. L. CASTELLANO, Notaire de la Sup. Cong. du Saint-Office. (P. 295). SACRA CONGREGATIO
de la Sup. Cong. du Saint-Office. (P. 295). SACRA CONGREGATIO CONSISTORIALIS I. COLONIENSIS et PADERBORNENSIS (Cologne et Paderborn). De Finium dioecesum commutatione. SSmus D. N. Benedictus PP. XV, decreto S. Congregationis Consistorialis diei 2 junii 1920, statuit, ut praedia, ad familiam Schulte-Kemna pertinentia, a parte city Steele, archidioecesis Coloniensis, distraherentur ob magnam distanliam a parte city ecclesia, atque paroeciae Wattenscheid, in dioecesi Paderbornensi, perpetuo ac in omnibus unirentur. Datum Romae, ex aedibus S. Congregationis Consistorialis, die 3 junii 1920. C. Card. DE LAI, Ep. Sabinen., Secretarius. V. SARDI, Archiep. Caesarien., Adsessor. (P. 296). II. MANIZALENSIS-GALIENSIS (Manizales et Cali). Dismembrationis et
Adsessor. (P. 296). II. MANIZALENSIS-GALIENSIS (Manizales et Cali). Dismembrationis et unionis. DECRETUM Quo facilius consulatur animarum curae regionis La Balsa nuper in municipium, Alcalá nuncupatum, erecta, R. P. D. Gregorius Nazianzenus Hoyas, episcopus Manizalensis, ab Apostolica Sede postulavit, ut ea a sua dioecesi dissociaveretur et Cathedrali Ecclesiae Caliensi uniretur; eo vel magis quia regio ac municipium, de quibus sermo, intra fines civilis provincia vulgo Valle, in qua dioecesis Caliensis erecta est, continetur. Quare Ssmus Dnus Noster Benedictus PP. XV, accedente consensu R. P. D. Helladio P. Perlaza, episcopi Caliensis, et suffragante Illmo ac Revmo Dno Henrico Gasparri, archiepiscopo titulari Sebastensi,
suffragante Illmo ac Revmo Dno Henrico Gasparri, archiepiscopo titulari Sebastensi, in Columbiana Republica Apostolico Nuntio, suppleto, quatenus opus sit, quorum intersit vel sua interesse praesumant, consensu, hoc consistoriali Decreto praefatam regionem La Balsa seu municipium Alcalá, cum omnibus et singulis fidelibus ibi existentibus et commorantibus, a diccesi Manizalensi separat et dioecesi Caliensi conjungit et unit; contrariis quibusque non obstantibus. Ad haec autem executioni mandanda idem SS. Dnus deputavit R. P. D. Emmanuel Josephus Gáyzedo y Cuero archiepiscopum Medellensem, eidem tribuens necessarias et opportunas facultates, etiam subdelegandis ad effectum de quo agitur, quemlibet virum in ecclesiastica dignitate constitutum, onere tamen ei
agitur, quemlibet virum in ecclesiastica dignitate constitutum, onere tamen ei imposito ad S. H. Congregatioeom Consistorialem intra sex menses, a data praesentium computandos, mittendi exemplar authenticum executionis peractae. Datum Romae, ex aedibus S. Congregationis Consistorialis, die 11 junii 1920. C. Card. DE LAI, Ep. Sabinen., Secretarius. V. SARDI, Archiép. Caesarien., Adsessor. (P. 297). III. MARIANOPOLITANUS et JOLIETTENSIS (Montréal et Joliette). De mutatione dioecesanorum finium. DECRETUM Jampridem nonnulli fideles partibus S. Annæ des Plaines, in archidioecesi Marianopolitana, qui ad viginti quique familias adnumerantur, efflagitarunt ut, propter nimiam ab ecclesia paroeciali distantiam, viciniori paroeciae S. Joachim, diccesis Jolietensis, agere grernetur. Nunc vero
viciniori paroeciae S. Joachim, diccesis Jolietensis, agere grernetur. Nunc vero Rmi Ordinarii Marianopolitanus et Jolietensis, res prius inter se collata, supplicem libellum Apostolicae Sedi porrexerunt, ut illorum fidelium votis satisfieter. Quare SSmus D. N. Benedictus PP. XV, preces benigne excipiens, de Apostolicae potestatis plenitudine ac suppleto, quatenus opus sit, quorum intersit vel sua interesse praesumant, consensu, per praesens decretum consistoriale statuit, ut totum territorium quod comprehendit Rang Ste Claire et Fiel, a numero 467 ad numerum 509 inclusive, Concession du Trécarre, a n. 325 ad n. 333 inclusive, necnon Concession de la Plaine, a n. 306 ad n. 324 pariter
de la Plaine, a n. 306 ad n. 324 pariter inclusive, a praedicta paroecia S. Annae et ab archidioecesi Marianopolitana avellatur et partibus S. Joachim et dioecesi Jolietensi perpetuo ac cum omnibus juribus et obligationibus hujus dioecesis territorio propriis attribuatur. Ad praemissa autem executioni mandanda, Sanctitas Sua deputavit R. P. D. Paulum Bruchesi, archiepiscopum Marianopolitanum, eidem tribuens necessarias et opportunas facultates etiam subdelegandis ad effectum de quo agitur quemlibet virum in ecclesiastica dignitate constitutum; facta eidem obligatione intra sex menses, a data praesentium computandos, ad hanc S. Congregationem mittendi authenticum exemplar executionis peractae. Contrariis quibuslibet minime obstantibus. Datum Romae, ex
exemplar executionis peractae. Contrariis quibuslibet minime obstantibus. Datum Romae, ex aedibus S. Congregationis Consistorialis, die 19 junii 1920. C. Card. DE LAI, Ep. Sabinen., Secretarius. V. SARDI, Archiep. Caesarien., Adsessor. (P. 299). SACRA CONGREGATIONE CONCILII I. LETTRE CIRCULAIRE AUX ORDINAIRES D'ITALIE (1) Monseigneur, Si de tout temps l'instruction religieuse du peuple chrétien est nécessaire, elle l'est bien davantage en ces temps calamiteux, où l'on tente par tous les moyens de saper la base même de l'ordre religieux et social. Et le nouveau Code de droit canonique, dans les chapitres de catechese institutione (can. 1329-1336) et de sacris concionibus (can. 1344-1348)
catechese institutione (can. 1329-1336) et de sacris concionibus (can. 1344-1348) contient des règles prévues sur l'enseignement de la doctrine chrétienne aux enfants et aux adultes, et sur l'explication de l'Évangile au peuple. Sans aucun doute, les Révérendissimes Ordinaires d'Italie, dans leur zèle éclairé, auront prescrit aux curés et aux autres prêtres ayant charge d'âmes, en la manière que leur dictait la prudence et leur sollicitude pour leur troupeau, l'exacte observation des sages mesures établies par le droit canonique. Toutefois, dans l'intention de donner une plus vive impulsion à l'instruction religieuse et d'aider l'action des Révérendissimes Ordinaires dans une affaire de
et d'aider l'action des Révérendissimes Ordinaires dans une affaire de cette importance, cette Sacrée Congrégation, avec la pleine approbation du Saint Père, invite les Révérendissimes Ordinaires d'Italie à répondre, selon leur science et leur conscience et dans le plus bref délai possible, aux questions suivantes: I. Si on a pris des mesures, et lesquelles, pour l'exécution des dispositions indiquées, concernant l'explication de l'Évangile et l'enseignement du catéchisme. II. Si l'évêque a porté des peines spéciales contre les transgresseurs. III. Si tous les curés du diocèse, et autres ayant charge d'âmes; a) expliquent l'Évangile au peuple tous les dimanches et autres
a) expliquent l'Évangile au peuple tous les dimanches et autres fêtes de précepte; b) font en ces mêmes jours l'explication de la doctrine chrétienne aux adultes; si, et pour quels motifs, se serait introduite la coutume de quelques vacances. IV. Si les curés et autres ayant charge d'âmes enseignent, par eux-mêmes ou par d'autres, le catéchisme aux enfants; a) en quel temps et de quelle manière; b) s'ils préparent les enfants, en quel temps et de quelle manière, à la confession, à la confirmation et à la première communion; c) si on a érigé dans toutes les paroisses les Confréries
si on a érigé dans toutes les paroisses les Confréries de la Doctrine chrétienne; d) si on a employé quelque moyen, et lequel, pour enseigner le catéchisme à ceux qui n'avaient pas reçu l'instruction religieuse. V. On indiquera les noms des curés et autres ayant charge d'âmes qui ne satisferaient pas aux devoirs notés sous les n. III et IV. VI. On indiquera les mesures prises par l'autorité diocésaine contre les transgresseurs. VII. On dira si pour ces transgresseurs il serait besoin, outre l'action de l'Ordinaire, de l'intervention de la S. C. VIII. Si le clergé séculier et régulier se