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le feu roi d'Espagne! « Qu'est-ce que cela, monsieur, lui dit le duc d'Orléans d'un air grave : le feu roi d'Espagne! est-ce que les rois meurent? — Monseigneur, répondit le chancelier, Votre Altesse a raison, mais c'est un titre que prennent les rois d'Espagne. » Cette réponse rassura le duc. Encore un portrait et nous finissons ; c'est celui du père Tellier, jésuite, qui succéda au poste de confesseur du roi, après la mort du père Lachaise. Ce jésuite, persécuteur implacable de Port-Royal, fit démolir ce célèbre monastère, berceau du jansénisme, enlever les ossements des religieux qui reposaient dans
du jansénisme, enlever les ossements des religieux qui reposaient dans le cimetière, et passer la charrue sur le terrain où le monastère avait été bâti. « Sa vie (du père Tellier) était dure par habitude ; il ne connaissait qu'un travail assidu et sans interruption; il exigeait pareil des autres, sans aucun égard, et ne comprenait pas qu'on put en avoir. Sa tête et sa santé étaient de fer, sa conduite en était aussi ; son naturel cruel et farouche. Il était profondément faux, trompeur, caché, sous mille plis et replis, et, quand il put se montrer et faire craindre,
replis, et, quand il put se montrer et faire craindre, exigeant tout, ne donnant rien, se moquant des paroles les plus expressément données, lorsqu'il ne lui importait plus de les tenir, et poursuivant avec fureur ceux qui les avaient reçues. C'était un homme terrible qui n'allait à rien qu'à destruction, à couvert et à découvert, et qui, parvenu à l'autorité, ne s'en cacha plus. Dans cet état, inaccessible aux jésuites excepté à quatre ou cinq de la même trempe que lui, il devint la terreur des autres, et ces quatre ou cinq n'en approchaient qu'en tremblant et n'osaient le contredire
ou cinq n'en approchaient qu'en tremblant et n'osaient le contredire qu'avec de grandes mesures, et en lui montrant que ce qu'il se proposait, il s'éloignait de son sujet, qui était le règne despotique de la société, de ses dogmes, de ses maximes, et la destruction radicale de tout ce qui n'y était pas soumis jusqu'à l'abandon aveugle. Le prodigieux de cette fureur, qui ne fut jamais interrompue un seul instant par rien, c'est qu'il ne se proposa jamais rien pour lui-même, qu'il n'avait ni parents ni amis, qu'il était né malfaisant, sans être touché d'aucun plaisir d'obliger, et qu'il était
malfaisant, sans être touché d'aucun plaisir d'obliger, et qu'il était né de la lie du peuple et ne s'en cachait pas, violent jusqu'à faire peur aux jésuites les plus sages, et même les plus nombreux et les plus ardents jésuites dans la frayeur qu'il ne les culbutât jusqu'à les faire chasser une autre fois. « Son extérieur ne promettait rien moins et tint exactement parole; il eût fait peur au coin d'un bois. Sa physionomie était fausse, ténébreuse, terrible; des yeux ardents, méchants, extrêmement de travers ; on était frappé en le voyant. » Ce portrait du formidable jésuite, d'accord
en le voyant. » Ce portrait du formidable jésuite, d'accord avec ce qu'on sait de ce méchant homme, est fortement écrit, à part quelques légères négligences de style qui prouvent que Saint-Simon écrivait d'un seul jet. Il peint admirablement le tigre que ses confrères n'approchaient qu'en tremblant. Lorsqu'il fut présenté à Louis XIV, Fagon, son premier médecin, fut tellement frappé à son aspect, qu'il ne put s'empêcher de dire à Bloin, premier valet de chambre, présent à cette audience : « Voyez, monsieur, quel sacré. » Il n'acheva pas et se recoquilla sur son bâton en grommelant. On se sent
se recoquilla sur son bâton en grommelant. On se sent soulagé d'apprendre que Tellier fut chassé de la cour après la mort du roi, et relégué par ses supérieurs dans un couvent de son ordre où il mourut dans la rage de ne pouvoir plus nuire, méprisé et même abhorré de ses confrères qui l'avaient tant redouté pendant qu'il remplissait la cour de ses fureurs. Saint-Simon n'aimait pas les jésuites, quoiqu'il eût été élevé par eux; il était bien avec les jansénistes sans partager néanmoins toutes leurs erreurs. Cette funeste hérésie, heureusement éteinte aujourd'hui, et qui a fait tant de
hérésie, heureusement éteinte aujourd'hui, et qui a fait tant de mal à la religion, avait rempli de troubles et de divisions la cour et les provinces. Il n'aimait guère non plus les sulpiciens, et l'on ne peut s'empêcher de sourire quand il s'égaye sur « ces barbichets de Saint-Sulpice, hommes de bas-lieu, de petit génie, crasseux et huileux à merveille. » On avait inspiré à Louis XIV de fortes présomptions contre les jansénistes, ces libéraux du temps; il les détestait comme professant des principes religieux et politiques contraires à son autorité absolue, et son instinct ne le trompait pas. Le
autorité absolue, et son instinct ne le trompait pas. Le seul soupçon de jansénisme suffisait pour perdre un homme dans son esprit. Madame, mère du régent, et Saint-Simon racontent que le duc d'Orléans, partant pour l'Espagne où il avait un commandement militaire, avait pris à son service un gentilhomme du nom Fontpertuis, dont la mère était janséniste exilée. Les jésuites firent dire au roi que son neveu avait un janséniste parmi ses gentilshommes. Le roi l'ayant envoyé chercher, lui dit d'un air fâché : « Comment, mon neveu, vous vous avisez de prendre à votre service ce Fontpertuis, un janséniste
avisez de prendre à votre service ce Fontpertuis, un janséniste ; il ne vous convient pas, et je ne veux pas que vous le gardiez. — Sire, répondit le duc d'Orléans en riant, je ne sais si Fontpertuis est janséniste, mais, je puis assurer à Votre Majesté qu'il ne croit pas en Dieu. M'en assurez-vous, dit le roi adouci? — Oui, sire. — Alors vous pouvez le garder. » On ne peut revenir de cette réponse d'un monarque doué d'un rare discernement, qui préférait un athée à un janséniste; mais Louis XIV, fort ignorant en matière de religion, n'avait, disait
Louis XIV, fort ignorant en matière de religion, n'avait, disait le cardinal de Fleury à Saint-Simon, que la foi du charbonnier. Nous en avons assez dit et trop dit peut-être sur Saint-Simon; il faut laisser à ceux qui veulent connaître Louis XIV, la cour et la régence en déshabillé, le plaisir de lire les annales dont il a doté la France et l'histoire. S'il n'avait pas dédaigné aussi souvent les règles de la syntaxe, et s'il eût châtié davantage son style, il aurait sa place parmi les grands écrivains de son siècle ; mais il ne serait pas si original,
son siècle ; mais il ne serait pas si original, et il aurait peut-être aussi moins de lecteurs. Il est difficile d'avoir un coloris plus piquant, plus naturel, et la phrase de grand seigneur a souvent cette vieille séve gauloise si malicieuse et si naïve en même temps. NOTICE GÉNÉRALOGIQUE SUR LA FAMILLE SAINT-SIMON. Nous avons eu l'honneur de nous adresser à M. le sénateur, duc actuel de Saint-Simon, pour obtenir de sa bienveillance les renseignements nécessaires pour établir la généalogie complète et exacte de son illustre maison. Privé de ces renseignements, nous avons été obligé d'avoir recours aux biographies,
ces renseignements, nous avons été obligé d'avoir recours aux biographies, dictionnaires et annuaires historiques. Nous ne pouvons nécessairement établir qu'une généalogie très incomplète et peut-être inexacte, les renseignements puisés dans ces publications ne s'accordant pas toujours entre eux. LIGNE DIRECTE. Claude, premier duc de Saint-Simon, n'était point, comme le dit Tallemant des Réaux, un simple gentilhomme, mais il était issu d'une ancienne maison qui prétendait descendre de ligne directe des anciens comtes de Vermandois, et remonter même jusqu'à Charlemagne. Ce fut justice à Louis XIII de l'avoir élevé à la dignité de duc et pair par lettres patentes du janvier
dignité de duc et pair par lettres patentes du janvier 1635. Il épousa en secondes noces, le 12 octobre 1672, Charlotte de l'Aubépine, fille de François, qui lui apporta en dot la seigneurie de Ruffec (Angoumois). De ce mariage naquit, en 1675, Louis de Rouvroy de Saint-Simon, auteur des Mémoires, qui fut tenu sur les fonts de baptême, dit la Biographie des contemporains, par Louis XIV et Marie-Thérèse d'Espagne. Le duc Louis de Saint-Simon garde le silence sur ce fait, dont il eût parlé, sans nul doute, s'il eût été vrai, et d'ailleurs, l'éloignement que Louis XIV montra constamment pour
vrai, et d'ailleurs, l'éloignement que Louis XIV montra constamment pour Saint-Simon ne permet pas de l'admettre. Il était par sa mère seigneur de Ruffec, Ayric, Empurée, Verrière, Martreuil et Charnée. Il épousa le 7 avril 1695, Gabrielle de Durfort, fille du duc maréchal de Lorges, neveu du grand Turenne. Il eurent deux fils et une fille. L'aîné, Jacques Louis de Saint-Simon, qui succéda à la pairie, était connu sous le nom de duc de Ruffec. Dans l'annuaire publié par la Société de l'histoire de France, pour l'année 1859, on lit que le duché-pairie érigé à Ruffec en faveur de Claude,
que le duché-pairie érigé à Ruffec en faveur de Claude, duc de Saint-Simon, passé ensuite à Louis, l'auteur des Mémoires, s'éteignit en 1755. Louis étant mort dans cette même année, son fils aîné a dû lui succéder; comment alors expliquer l'extinction du duché-pairie? Nous ne nous en rendons pas compte. Louis de Saint-Simon eut un autre fils, le comte de Céreste, connu depuis sous le nom du marquis de Ruffec, et qui fut appelé, le 20 janvier 1722, à la grandesse d'Espagne, pendant l'ambassade de son père auprès de Philippe V. Ce second fils a-t-il laissé une postérité en Espagne?
V. Ce second fils a-t-il laissé une postérité en Espagne? Nous l'ignorons. Claude Anne duc de Saint-Simon, né au château de la Faye (Angoumois), le 16 mars 1740. Il fut élevé comme cadet à l'école militaire de Strasbourg, et servit en France et à la Martinique. En 1780, il entra au service de l'Espagne et passa en Amérique avec le grade de maréchal de camp; il portait alors le titre de marquis de Saint-Simon, et tout fait présumer qu'il était le fils aîné du comte de Céreste, fils cadet de l'auteur des Mémoires. Le marquis de Saint-Simon, rentré en France,
l'auteur des Mémoires. Le marquis de Saint-Simon, rentré en France, se retira au château de la Faye, paroisse de Deviac, canton de Montmoreau (Charente), et fut nommé, en 1789, député de l'ordre de la noblesse aux États-généraux. Il émigra en Espagne à la fin de la Constituante, reprit du service, et servit en qualité de lieutenant général. Dans la première guerre de la République française, il commandait, en 1794, un corps d'émigrés français, et il fut blessé d'une balle au travers de la poitrine, dans un engagement meurtrier qui eut lieu sur les frontières de la France. L'officier français qui
lieu sur les frontières de la France. L'officier français qui commandait un détachement cria à ses soldats : « Ne tirez pas, nous le tenons. — Non, pas encore, répondit le marquis ; viens me chercher, si tu l'oses ! » Il ne voulut se laisser transporter sur un brancard que lorsqu'il eut vu les siens hors de la portée de l'ennemi. Le marquis de Saint-Simon fut appelé en Espagne au grade de général en chef dans l'année 1795. Ses biens ayant été vendus révolutionnairement, il resta en Espagne, où il se maria sans doute. En 1808, lors de l'entrée
il se maria sans doute. En 1808, lors de l'entrée de Murat à Madrid, Saint-Simon fut pris les armes à la main et traduit devant un conseil de guerre, qui le condamna à mort. Il obtint un sursis, et sa peine fut commuée en une détention qui devait finir deux ans après la paix générale. Conduit en France, où il fut détenu, le marquis de Saint-Simon fut mis en liberté après les événements de 1814, et son jugement fut annulé. Il retourna en Espagne, et fut nommé par le roi Ferdinand VII capitaine général d'une province espagnole, et sa grandesse
Ferdinand VII capitaine général d'une province espagnole, et sa grandesse de première classe fut confirmée. Il paraît qu'il est mort en Espagne. M. le duc actuel de Saint-Simon, sénateur, et qui a fait partie de la Chambre des pairs de France, où il fut appelé le 5 mars 1819, est-il le fils du précédent? Nous le présumons sans en avoir la certitude. Il faut alors que la branche aînée, représentée par le duc de Ruffec, se soit éteinte sans postérité, pour que le titre ducal soit passé au marquis de Saint-Simon, ancien député aux États-généraux. Nous regrettons beaucoup d'être privé
Saint-Simon, ancien député aux États-généraux. Nous regrettons beaucoup d'être privé des documents que nous espérions recevoir. LIGNE COLLATÉRALE. Le duc Claude de Saint-Simon, père de l'historien, avait un fils né de son premier mariage, qui fut évêque de Metz, et appela auprès de lui, en qualité de grand-vicaire, un Saint-Simon (Charles-François Vermandois de Rouvroy de Sandricourt), né à Paris en 1727, qui fut nommé plus tard évêque d'Agde. Traduit en 1794 devant le tribunal révolutionnaire de Paris, il fut condamné et exécuté. Sa bibliothèque, composée des meilleurs ouvrages, et surtout de manuscrits rares, fut acquise par le médecin Barthez, qui
de manuscrits rares, fut acquise par le médecin Barthez, qui en fit don à l'école de Montpellier. Le fameux fondateur de l'école Saint-Simonienne (Claude-Henri, comte de Saint-Simon, né à Paris en octobre 1760, et mort le 18 mai 1825), était proche parent de la ligne directe. On trouve dans l'Almanach de la Noblesse française pour 1789, à l'article : Français grands d'Espagne de première classe : « Madame la comtesse de Rasse, née de Saint-Simon Rouvroy. » Madame la comtesse de Rasse est-elle fille du capitaine général, grand d'Espagne de première classe, ancien député aux États-généraux, dont nous avons retracé
première classe, ancien député aux États-généraux, dont nous avons retracé la vie politique et militaire? Nous l'ignorons. On voit à Angoulême, rue Cloche-Verte, un petit hôtel. La façade gothique qui fut vendue, le 16 août 1784, par M. Saint-Simon à M. Desmazeau, avocat au parlement. Ce vicomte de Saint-Simon MonUeroux descendait-il de la ligne collatérale de la maison de Saint-Simon? Nous ne le savons pas davantage. Le nom de Saint-Simon est porté en France par plusieurs familles. Nous en donnons une note succincte. Antoine-Léon-Pierre de Saint-Simon, marquis de Courtemer (Étrennes de la Noblesse française pour l'année 1775. — Paris.) Cet
de la Noblesse française pour l'année 1775. — Paris.) Cet Almanach établit douze autres individus du nom de Saint-Simon, tous alliés à de grandes familles. Dans le Dictionnaire généalogique des anciennes familles du Poitou, par M. de Chergé, imprimé à Paris, 1840-1851, on trouve page 22, tome II, que MM. Desmier de Saint-Simon sont qualifiés, avant la Révolution, de hauts et puissants seigneurs d'Archiac et de Saint-Simon. Plusieurs même portaient le titre de marquis de Saint-Simon, et eurent le grade de maréchal de camp et de commandeur de l'ordre de Saint-Louis sous Louis XV. Tels sont les renseignements que nous
Saint-Louis sous Louis XV. Tels sont les renseignements que nous avons pu nous procurer sur la très-noble et très-ancienne maison de Saint-Simon. ÉDITIONS DES MÉMOIRES DE SAINT-SIMON. Ces Mémoires, que le duc de Saint-Simon avait ordonné de ne publier que cinquante ans après sa mort, avaient été déposés aux Archives du royaume. On les connaissait, cependant, et Duclos, historiographe de France, y avait amplement puisé. Il en parut, en 1788, un abrégé en trois volumes, qui furent suivis d'un quatrième volume. Dans l'année 1791, le prêtre Soulavier en publia, en treize volumes in-8°, une édition complète qui fut imprimée à
treize volumes in-8°, une édition complète qui fut imprimée à Strasbourg. En 1818, M. Laurent publia, en six volumes in-8°, une édition plus méthodique, mieux ordonnée, mais incomplète. 1829-1850. M. le général marquis de Saint-Simon publia une édition des Mémoires en vingt volumes in-8°, qui fit abandonner toutes celles qui avaient paru jusqu'alors. Depuis cette édition, il en a été publié plusieurs autres éditions de tous formats, et même Barba en a donné, format des illustrations, une édition qui lui a causé un procès que lui a intenté M. le duc actuel de Saint-Simon, seul propriétaire des manuscrits. Barba a
duc actuel de Saint-Simon, seul propriétaire des manuscrits. Barba a été condamné. La dernière édition et la plus complète, est celle publiée, en formats in-8° et in-12, par M. Chéruel. Elle ne laisse rien à désirer. NOTES ET DOCUMENTS. 1. Les Mémoires de Madame, mère du régent, ont été traduits de l'allemand: cette princesse n'écrivait que dans cette langue aux palais, palatins, etc., de sa famille. Il en a paru plusieurs éditions, mais M. Brunet a publié les nouvelles Lettres, traduites de l'allemand pour la première fois, accompagnées de quelques notes historiques dont quelques-unes sont curieuses. Il faut y avoir
notes historiques dont quelques-unes sont curieuses. Il faut y avoir recours pour bien connaître les mœurs d'un grand nombre de courtisans des deux sexes, sous Louis XIV et pendant la régence. 2. L'étiquette avait réglé toutes les actions de nos rois, pour lesquels elle était en quelque sorte obligatoire. Louis XIV la suivit et l'observa lui-même rigoureusement. Tout ce qui avait rapport aux dîners, soupers, couchers et levers du roi avait son code écrit dont on suivait les prescriptions sans pouvoir s'en écarter. Mais le cérémonial le plus compliqué était celui observé pour les couchers. Madame la comtesse de Brady
celui observé pour les couchers. Madame la comtesse de Brady en a tracé un tableau curieux : « Nous voyons à Versailles la chambre de Louis XIV si bien restaurée; voici ce qui se passait tous les soirs, quand le roi, après avoir soupé en famille, sortait de son cabinet pour se retirer : Les officiers du gobelet avaient préparé à l'avance, dans la chambre du roi, la collation de nuit, consistant en trois pains; deux flacons de vin, une tasse, un verre, trois assiettes de vermeil et plusieurs serviettes étaient sur la même table. Sur un fauteuil, les valets
étaient sur la même table. Sur un fauteuil, les valets de chambre posaient la robe de chambre et les pantoufles de la même étoffe, tandis que le barbier déposait les peignes sur un guéridon. Le bougeoir à deux branches, réservé au roi seul, était placé sur un siège près du fauteuil du roi. D'autres tables portaient de grands morceaux carrés de velours et de taffetas rouge, appelés toilette, dans lesquels se renfermait le linge de nuit que prendrait le roi, et les habits qu'il quitterait. A la porte du cabinet, le maître de la garde-robe recevait des mains de Sa
le maître de la garde-robe recevait des mains de Sa Majesté son chapeau, ses gants et sa canne. Arrivé dans sa chambre, que remplissaient les princes et tous ceux qui jouissaient des grandes entrées, le même officier recevait l'épée. Le roi, précédé d'un huissier qui écartait la foule, allait près de son lit prier, l'aumônier tenant le bougeoir et lisant l'oraison qu'on dit. Revenu à son fauteuil, le roi faisait donner le bougeoir à la personne qu'il lui plaisait distinguer ce soir-là, et c'était une grande faveur. Il quittait alors son cordon bleu et sa cravate que recevait le maître
son cordon bleu et sa cravate que recevait le maître de la garde-robe, tandis que deux valets de chambre détachaient les boucles de ses souliers et achevaient de le déshabiller. Les valets de chambre alors levaient la robe de chambre à la hauteur des épaules de Sa Majesté qui recevait la chemise des mains d'un prince, ou, à son défaut, d'un officier le plus haut placé en dignité. Un valet de chambre prenait sur ses genoux la chemise qu'il venait de quitter. Le roi debout, en robe de chambre, saluait; le bougeoir était retiré au seigneur par le premier valet
le bougeoir était retiré au seigneur par le premier valet de chambre qui le donnait à l'un de ses amis restant au petit coucher. Les huissiers criaient : « Allons, messieurs, passez », et, la cour sortie, le capitaine des Cent-Suisses, le colonel des gardes-du-corps et des Suisses, le grand écuyer, le premier écuyer, s'avançaient et prenaient les ordres du roi. Le petit coucher commençait: quelques officiers de la maison du roi, son premier médecin, les chirurgiens et quelques personnes à qui Sa Majesté avait accordé les petites entrées, demeuraient dans sa chambre pendant que le barbier peignait le roi
dans sa chambre pendant que le barbier peignait le roi ou qu'il se peignait lui-même. Un valet de chambre apportait sur une salver un cornet de nuit et deux mouchoirs sans dentelle, que le grand-maître présentait à Sa Majesté, ainsi que deux assiettes de vermeil renfermant une serviette dont un coin était mouillé, afin que le roi se lavât la figure et les mains. Le roi ayant dit au premier gentilhomme de chambre à quelle heure il se lèverait le lendemain, désignait au grand-maître de la garde-robe les habits qu'il porterait, et l'huissier donnait de nouveau l'ordre de sortir. Demeuré
porterait, et l'huissier donnait de nouveau l'ordre de sortir. Demeuré seul avec son premier valet de chambre et ses garçons de chambre, le roi passait dans un cabinet où il donnait à manger à ses chiens, afin qu'ils le connaissent. Pendant ce temps, on préparait le lit de veille. Le roi retirait, se lavait encore les mains et se couchait. Les valets de chambre allumaient le mortier, et une bougie placée à terre dans un bassin d'argent. Le premier valet de chambre fermait les rideaux du roi, tirait les verrous des portes, éteignait le bougeoir et se couchait dans le
des portes, éteignait le bougeoir et se couchait dans le lit de veille. Quand le roi allait passer la nuit dans la chambre de la reine, le premier valet de chambre portait devant Sa Majesté son épée et son haut-de-chaussé, enveloppés dans une toilette de taffetas rouge qu'il déposait sur un fauteuil près du lit. A la rentrée du roi dans sa chambre, ces objets étaient rapportés de même. Il y avait, pour le lever, d'autres règles d'étiquette qu'il serait fastidieux de rapporter. Au nombre des obligations imposées par l'étiquette, était celle qui prescrivait aux officiers de bouche de tenir
était celle qui prescrivait aux officiers de bouche de tenir prêts un pain, une volaille, etc., pour le cas où Sa Majesté aurait appétit, la nuit ou le matin. C'est ce que l'on appelait l'en cas. Madame Campan raconte que Louis XIV, voulant donner une leçon aux officiers de sa chambre qui ne voulaient pas manger avec Molière, parce qu'il était comédien en même temps que valet de chambre tapissier du roi, lui dit un matin : « On dit, Molière, que vous faites maigre chère chez moi; je me sens appétit, asseyez-vous, nous allons déjeuner; qu'on me serve mon
sens appétit, asseyez-vous, nous allons déjeuner; qu'on me serve mon en cas ». Le monarque découpa une volaille, servit Molière et mangea. Il ordonna, en même temps, que l'on fît entrer les seigneurs, qui trouvèrent le roi assis et mangeant avec Molière. « Vous me voyez, leur dit-il, occupé à faire manger Molière, que les officiers de ma chambre ne trouvent pas d'assez bonne maison pour manger avec eux. » La leçon fut suffisante; la cour s'empressa d'inviter Molière que le roi aimait beaucoup : on sait qu'il fut le parrain d'un de ses enfants. 5. Madame la duchesse de
parrain d'un de ses enfants. 5. Madame la duchesse de Bourgogne eut des faiblesses pour quelques seigneurs de la cour; mais il ne paraît pas qu'elles furent poussées jusqu'aux dernières limites. Cette princesse était si fort aimée, que chaque courtisan garda le silence sur ce qu'il pouvait savoir, et madame de Maintenon avait menacé de son courroux éternel, celui qui parlerait en mal de la duchesse de Bourgogne. Il existe contre madame de Maintenon des écrits assez nombreux ; les recueils manuscrits contiennent des fragments inédits; en voici quelques passages : « Notre père, qui êtes à Marly, votre nom
: « Notre père, qui êtes à Marly, votre nom n'est plus glorieux; votre volonté n'est faite ni sur la terre, ni sur la mer ; rendez-nous aujourd'hui notre pain, parce que nous mourons de faim; pardonnons à vos ennemis qui vous ont battu, mais ne pardonnez pas à vos généraux, et ne nous induisez pas en tentation de changer de maître, mais délivrez-nous de la Maintenon. » Dans un Noël, tome II, page 209, de la collection de Maurepas, sur madame de Maintenon, on trouve, parmi beaucoup de vers obscènes, les passages suivants, que l'on peut transcrire: Quarante ans,