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plus rapproché, à l'honneur d'accompagner le premier expulsé. Les deux agents de police s'essuient le coin des yeux. Deux minutes s'écoulent, et nous entendons dans la rue les cris d'affection et de respect qui accueillent le vénérable religieux. La cellule suivante est occupée par le P. Hus, un vieillard de soixante-dix-huit ans, et dont la porte est fermée à clef. M. Dulac frappe. Pas de réponse. Le commissaire hésite à faire sauter la porte de ce missionnaire, qui a passé trente ans de sa vie au milieu de la fièvre jaune et des sauvages. Il passe outre. La troisième cellule
jaune et des sauvages. Il passe outre. La troisième cellule est celle du P. Pitot, qui répond comme le P. Marin et qui, à la suite d'une longue discussion, est autorisé à rester provisoirement dans sa cellule. Le P. Matignon, le P. Bouix, le P. Chanson, le R. P. Provincial, le P. Poutouqne, le P. Hubin, le P. Lefèvre, le P. Martignon, qui excipe vainement de sa qualité de russe, ainsi que le P. Forbes, qui montre son passeport anglais, sont expulsés par les agents et partent à quelques minutes d'intervalle au bras des sénateurs. Le cortège auquel est revenu
d'intervalle au bras des sénateurs. Le cortège auquel est revenu se joindre M. Clément arrive dans la cellule du P. de Guilhermy qui a, auprès de lui, son frère, colonel français. M. de Guilhermy dit Monsieur, je suis l'abbé de Guilhermy, citoyen français, électeur et prêtre. Je refuse de sortir. Mais, vous êtes Jésuite. Je suis l'abbé de Guilhermy. Le commissaire de police, devant cette attitude, s'arrête et redescend pour conférer avec M. Andrieux qui vient d'arriver, nous dit-on, avec des gants superbes. De longs pourparlers s'engagent entre le préfet de police, le commissaire, M. de Carayon-Latour, M. de Ravignan,
de police, le commissaire, M. de Carayon-Latour, M. de Ravignan, propriétaire de l'immeuble, et finalement un compromis est accepté. Aux termes de l'arrêté, le propriétaire ayant le droit de désigner les personnes à qui il désire confier la garde de son immeuble, M. de Ravignan désigne le P. Pitot, le P. Soimié, veteran aveugle de quatre-vingt-deux ans dont on n'a pas osé ouvrir la ceinte et le P. Lefèvre. Le P. Moleriot, âgé de quatre-vingt un an, sort tranquillement, son parasol sous le bras pour aller occuper son confessional à Saint-Supice. Pendant toute la durée de la Commune et depuis,
Saint-Supice. Pendant toute la durée de la Commune et depuis, il est sorti tous les jours à la même heure pour aller confesser et les communards eux-mêmes ne l'ont jamais inquiété. Nous voyons encore descendre le P. Bazin qui, en 1792, fut tombé dans les cachots du Portail, de là fut tiré par l'intervention de l'ambassadeur de France, baron Mortier. C'est lui qui organisa, à la Roquette, en 1793, la fumeuse défense des dortoirs. Le sort de tous les Jésuites étant ainsi révélé, le préfet de police accorde à ceux qui restent trois serviteurs : un Suisse, M. Tragou; un
qui restent trois serviteurs : un Suisse, M. Tragou; un Espagnol, M. Urbina, et un Français, M. Bouillier. On demande forme à M. de Ravignan. L'EXPULSION DU P. HUS PERNIER, JÉSUIS Nous avons dit que le cicatrisé du P. Les était resté invisible. Dès que l'arrêté des ordres du préfet de police, M. Clément indique dans la petite cour les personnes présentes, lères et domestiques inclus, à des titres divers, il est permis de conserver la garde de la maison, une seconde visite aux cellules est ordonnée. C'est M. Clément en personne qui, cette fois, commande l'expédition. Il est sept
en personne qui, cette fois, commande l'expédition. Il est sept heures. Au premier étage, la deuxième cellule, celle qui porte le nom du P. Hus est toujours fermée, M. Clément frappe en vain, personne ne répond. Le Père, qui habite cette cellule, dit M. de Ravignan, a soixante-dix-huit ans, et est impotent, vous n'aurez pas la cruauté de lui faire violence. Sans répondre, le commissaire fait signe à un de ses agents, et mande l'ouvrier serrurier. M. de Ravignan lit une dernière fois à ce manœuvre l'article du Code civil qui engage sa responsabilité. Le serrurier crochette la serrure. C'est
qui engage sa responsabilité. Le serrurier crochette la serrure. C'est un domicile particulier que vous violez en ce moment, ajoute M. de Ravignan en s'adressant à M. Clément. Je le sais, telle est la réponse. La porte cède et chacun se précipite dans la cellule. Le vénérable vieillard est dans son fauteuil, devant son bureau, un code à la main. Je vous notifie l'arrêté d'expulsion, dit sourdement le commissaire. Je ne le reconnais pas, répond le Père, en rejetant le recueil de nos lois sur son bureau, je ne cèderai qu'à la violence. Soit. Et deux agents, sur un signe
qu'à la violence. Soit. Et deux agents, sur un signe de leur chef, saisissent les bras du vieillard. J'ai soixante-dix-huit ans, reprend le P. Hus, je suis asthmatique et impotent, mon lit est là, je n'ai pu m'y coucher depuis de longs mois, il m'est impossible de marcher. C'est dans les établissements de Cayenne que j'ai contracté, au service de la France, toutes ces douleurs. MM. de Ravignan et du Bodan réclament l'honneur de transporter la dernière victime. Mais le P. Hus repousse tout le monde et refuse tout secours. La force me chasse, s'écrie-t-il, c'est aux agents de l'autorité
La force me chasse, s'écrie-t-il, c'est aux agents de l'autorité à accomplir leur mission jusqu'au bout, je ne sortirai de cette maison que trainé par la police. M. Clément supplie tous ceux qui sont présents de faire revenir le Père sur sa détermination. Mais le saint vieillard repousse tous les avis, toutes les supplications. Force est donc aux agents de l'entraîner. Il marche difficilement et avec peine. Sur le seuil de sa cellule, le supérieur, le P. Pitot, l'attend et, dès qu'il l'aperçoit, se jette à son cou; puis, s'inclinant, lui demande sa bénédiction. A ce moment, tout le monde
lui demande sa bénédiction. A ce moment, tout le monde est genoux, les agents se découvrent et s'inclinent légèrement. M. Clément mordille furieusement sa moustache. –Je vous bénis, dit lentement le P. Hus, et vous aussi, mes enfants et mes amis, et vous encore, vous qui êtes mes bourreaux, je vous bénis, vous surtout, parce que notre mission, à nous, est de consolation, de charité et de pardon je ne reverrai peut-être jamais cette chambre de souffrance, où s'écoulaient dans l'amour de Dieu et des hommes les derniers jours qui me restent à vivre, ce sera mon seul regret et
me restent à vivre, ce sera mon seul regret et ma suprême expiation. Dieu en a décidé ainsi, je m'incline devant sa volonté. Maintenant, conduisez-moi. –Votre supérieur vous bénit, reprend le P. Pitot en posant sa main sur cette tête blanche, et votre ami vous embrasse. L'étreinte est longue et touchante, les larmes sont dans tous les yeux, de sourds cris de rage s'échappent de quelques poitrines d'impatients mais la grandeur du spectacle apaise les haines et arrête les imprécations. Il ne reste plus qu'un devoir, faire un pieux cortège à ce martyr, à ce bienheureux, et passant là le
à ce martyr, à ce bienheureux, et passant là le commissaire et ses agents, nous entourons ce grave et digne ministre de Dieu, tramé par des mains possédées qui l'entourent d'un éternel élan; nous l'entourons la tête nue, et comme plongés dans une immense douleur. –On dirait un enterrement, dit une voix à nos côtés. C'est le dernier acte. Mais avant de partir, je veux revenir une dernière fois es simplicité et verdoyant jardin, où l'heure des ébats de ces Pères, nous aimions à venir convier avec eux et nous nourrir de leurs grands et savants enseignements. Ce sont bien
nourrir de leurs grands et savants enseignements. Ce sont bien là les mêmes pelouses, le même petit bassin, avec son jet d'eau dont les cinq branches jettent dans les rayons du soleil, des mèches d'or, les mêmes arbres et la même pureté de l'air. Mais on sent, comme un grand vide dans ces quatre murs où sous le soleil même, paraissent noirs de secret. C'est une dérision, sur le bord du bassin, objet de toutes les sollicitudes et bassin, le soleil, éclat d'eau est resté et de tous les soins, cet écriteau est resté. Pour nous du pied à la
cet écriteau est resté. Pour nous du pied à la tête. Les décrets du 29 mars ont reçu hier, à Paris, un commencement d'exécution. Le choix de la personne qui devrait la première subir les brutalités du pouvoir, dénote une certaine intelligence, car cette personne n'est autre que le bon Dieu lui-même, qui a été mis sous scellés hier soir, entre neuf et dix heures, par les soins de MM. Clément et Duilac, commissaires de police aux délégations judiciaires. Voici comment les choses se sont passées La réunion mensuelle de l'Œuvre de la Bonne-Mort avait lieu à cinq heures, dans
l'Œuvre de la Bonne-Mort avait lieu à cinq heures, dans la chapelle des Jésuites, rue de Sèvres, 31 et 35; une affluence extraordinaire de fidèles avait envahi la nef et débordait jusque dans la rue. Le Père Lefebvre, qui dirige cette œuvre, avait pris pour thème de son allocution l'image de la croix de l'Église secouée par les flots. Vers six heures, la chapelle se vidait lentement, des groupes tristement restant stationnés aux alentours et en chassant le square qui fait face à la façade des Jésuites. Peu à peu la foule augmentait et devenait houleuse; mais elle était extrêmement
la foule augmentait et devenait houleuse; mais elle était extrêmement favorable à la cause des persécutés. Beaucoup de femmes du peuple en cheveux, sur les trottoirs, sur la chaussée, réprimandaient elles-mêmes les accensés de quelques gamins, des ouvriers, des employés, et du petit monde sympathique aux Jésuites. Pendant ce temps, les Pères, réunis autour du supérieur, se tenaient groupés, entourés de quelques amis fidèles, attendant eux aussi. À huit heures et demie, les agents se déploient et ont commencé à circuler la foule. De nombreux cris de « Vive les Jésuites ! » éclatent alors. Il est neuf heures moins
Jésuites ! » éclatent alors. Il est neuf heures moins le quart; des coups de sonnette répétés se font entendre. On vient avertir le P. Pitot, supérieur, que deux commissaires de police, ceints de leur écharpe, demandent à pénétrer. Un des assistants tire sa montre et dit Ils sont encore dans les délais légaux, puisqu'ils ont jusqu'à neuf heures. Le frère supérieur donne l'ordre d'introduire les deux commissaires de police au parloir, et s'y rend lui-même, escorté de quelques-uns des pères et des amis dont nous parlons plus haut, hommes éminents appartenant aux Chambres, au monde politique, et dont nous
éminents appartenant aux Chambres, au monde politique, et dont nous ne voulons pas transcrire ici les noms, qui sont sur notre carnet, car il va sans dire que Goals avait l'honneur d'assister à cette première scène, grandiose dans sa simplicité, de la persécution inaugurale qui commence. MM. Clément et Duilac, commissaires de police, accompagnés de trois secrétaires s'avancent, et M. Clément, pris par la porte, lit l'arrêté suivant de M. le préfet de police Arrête d'office de police Nous, député, préfet de police, Vu le décret du 30 septembre 1807, articles 8 et 9; Vu le décret du 23 décembre
articles 8 et 9; Vu le décret du 23 décembre 1832, arrêtés 1, 2 et 8; Vu l'article 291 du code pénal Considérant que, malgré les prescriptions des textes ci-dessus visés, il existe à Paris, rue de Sèvres, 31-35, une chapelle non officielle dépendant de l'évêché occupé par l'association non officielle dite des Jésuites. Arrêtons Art. 1. La chapelle située à Paris, rue de Sèvres, 31-35, est fermée à partir de la date du présent arrêté. Art. 2. Les scellés apposés sur toutes les portes de ladite chapelle, soit qu'ils été des commandements ou de la loi, ne peuvent être
été des commandements ou de la loi, ne peuvent être en aucun cas levés. Art. 3. Les commissaires de police sont chargés de l'exécution du présent arrêté. Fait et arrêté à Paris. Le Procureur, prenant la parole, s'écrie Je proteste énergiquement. Vous commencez à vous attaquer à Dieu avant de vous attaquer à ses prêtres; vous venez entraver la liberté du culte avant d'entraver celle des personnes. Nous résistons à la violence. Alors, un des assistants, un homme de taille moyenne, à l'aspect robuste, à la tête intelligente, à la voix bien timbrée; s'avance et dit Je suis M. Ernoul,
voix bien timbrée; s'avance et dit Je suis M. Ernoul, ancien garde des sceaux, ministre de la justice je prends ici la parole de la maison. Je proteste et je fais mes réserves en ce qui concerne et je fais mes réserves en ce qui concerne les responsabilités qui incombent tant aux inférieurs qu'aux supérieurs dans la fermeture de la chapelle, et je constate, devant tous ceux qui sont ici et devant vous, que les Pères ne cèdent qu'à la violence. Alors on pose aux commissaires de police certaines questions – C'est ce Dieu que vous vous attaquez; vous savez
– C'est ce Dieu que vous vous attaquez; vous savez que les catholiques entourent le Saint-Sacrement de respect; pouvons-nous le transporter dans une chapelle du voisinage ou à Saint-Cloud ? Pouvez-vous nous garantir qu'il ne sera pas outragé dans la rue ? La police se contente de répondre qu'ils ne peuvent rien garantir, qu'ils sont les bras qui agissent et non pas la tête qui commande, et qu'ils ne peuvent sortir de leur mandat. Pour ce qui concerne la rue, le préfet de police seul peut garantir quoi que ce soit. Alors le procès-verbal suivant est dicté par M. Clément
soit. Alors le procès-verbal suivant est dicté par M. Clément à son secrétaire : POUR MES FAITS - ÉTABLIS L'an mil huit cent quatre-vingt, Le mardi 29 juin, à huit heures quarantecinq minutes du soir, Nous, Julien Clément et Jean-Mario-Constantin Dulac, commissaires de police de la ville de Paris, chargés des délégations spéciales et judiciaires, Nous sommes transportés rue de Sèvres, n° 33 et 35, Où étant, Après avoir dit notre qualité et fait connaître le motif de notre visite, Nous avons, en partant, à M. Henri Pitot, supérieur notarié du présent arrêté dont nous lui avons laissé copie. Ledit
du présent arrêté dont nous lui avons laissé copie. Ledit sieur Pitot a déclaré protester contre cet arrêté. Les commissaires enregistrent. DULAC, CLÉMENT. Le P. Pitot, invité à signer, s'y refuse énergiquement. Messieurs, dit alors M. Clément, nous allons procéder à l'apposition des scellés sur toutes les portes extérieures de la chapelle vous pouvez nous suivre ou nous laisser aller seuls; je crois qu'il vaut mieux que vous nous suiviez, pour que nous ne soyons pas exposés à commettre, par ignorance, des actes en dehors des usages religieux. Nous aimons mieux vous suivre, malgré la douleur que nous cause cette
mieux vous suivre, malgré la douleur que nous cause cette dernière épreuve. Et on s'engage à la suite des commissaires dans les longs couloirs du cloître sur lesquels s'ouvrent cinq portes de la chapelle. Au moment où M. Clément, prenant la cire rouge dans les mains de son secrétaire, va fermer par deux larges cachets et le ruban réglementaire la demeure de Dieu, M. Ernoul, l'interpellant, lui fait encore remarquer la gravité de cette profanation. M. Clément passe outre. Et cinq fois cette triste cérémonie s'accomplit. Les Pères sont désormais séparés de leur Dieu; il faut maintenant séparer Dieu des
séparés de leur Dieu; il faut maintenant séparer Dieu des Mêmes et on passe dans la cour du 33, où s'ouvre la grande porte extérieure de la chapelle. Ici, complication imprévue. Cette porte ne se ferme qu'à l'intérieur; impossible de la clore par conséquent sans enfermer quelqu'un dans cette église, déjà murée de tous côtés, et où il n'y a plus que Dieu seul! Il faut que le sacristain et un Frère restent à l'intérieur, mettent la barre à la porte, et on retourne dans le cloître pour pouvoir sortir par une des portes qu'on descelle et qu'on rescelle. M.
par une des portes qu'on descelle et qu'on rescelle. M. Clément demande aux Pères s'ils veulent constituer un gardien des scellés. Les religieux répondent que des hommes qui seront expulsés le lendemain ne peuvent pas accepter cette mission. Les commissaires se retirent alors, assez troublés, sans avoir dressé de procès-verbal de constat et en faisant remarquer aux Pères qu'ils ont apporté toute la courtoisie possible dans l'accomplissement de leur pénible mission. C'est soir, il est dix heures moins le quart. Le gouvernement de la République vient de transformer la chapelle des Jésuites en un tombeau où reste seul le Dieu
des Jésuites en un tombeau où reste seul le Dieu vivant qui n'a plus besoin que les anges viennent après trois jours soulever la pierre qui pesa jadis sur son corps meurtri. Un dernier mot. Le Jésuite qui a ouvert la porte aux deux commissaires de la République française est le P. Lefebvre qui, jadis, il y a dix ans, ouvrit la même porte aux commissaires de la Commune. C'est un de ces petits vieillards propres, guillerets, avec une figure d'enfant sur laquelle il aurait neigé des cheveux blancs, qui inspirent à première vue une sympathie familière. Emmenez-moi avec mon
inspirent à première vue une sympathie familière. Emmenez-moi avec mon supérieur, dit-il à l'homme de la Commune. Vous, répondit le misérable attendri malgré lui; non, vous êtes trop gentil. Ce matin, on emmènera le P. Lefebvre avec son supérieur. JEAN MORIN. LE GAULOIS DEVANT LA CHAMBRE M. de Budry-d'Asson a interpellé, hier, le gouvernement sur les faits scandaleux qui se sont passés entre le cirque d'Hiver et la gare de Vincennes, dans la soirée du 28 juin. Naturellement, M. Constans, ministre de l'intérieur, qui a répondu, s'est efforcé d'atténuer la gravité du désordre. Il a, dit un journal officieux, fait
gravité du désordre. Il a, dit un journal officieux, fait état des faits, qui ont circonstanciément dénaturés et exagérés par partie. Nous connaissons cette façon de procéder, et ce n'est pas nous qu'on en conviera, avec cette formule vitoire comme les rues à Rétablir les faits, Notre collaborateur Louis Lambert a suivi d'un bout à l'autre la course des évènements et son affirmation, pour nous, vaut certainement celle de M. le ministre. Il était couché, lui, à cette heure et il n'était point mêlé à la bagarre, et les rapports partiels de ses subordonnés n'ont pu lui en donner qu'une
partiels de ses subordonnés n'ont pu lui en donner qu'une idée très vague. Voici la réponse embarrassée qu'a faite M. Constans, d'après le compte rendu analytique : M. Constans, ministre de l'intérieur, répond que hier il s'est formé, devant le cirque d'Hiver, un rassemblement dont la première cause était qu'il avait été distribué un trop grand nombre de cartes pour cette réunion prétendue privée. Il n'y a d'ailleurs aucun inconvénient, à laisser se produire au grand jour les théories comme celles qui ont été professées dans cette réunion. (Très bien ! à gauche.) Les passants s'attroupèrent à leur tour et
! à gauche.) Les passants s'attroupèrent à leur tour et les discussions commencèrent à la sortie entre ceux qui critiquaient la réunion et ceux qui en faisaient l'apologie il y eut d'abord échange de gros mots. Il n'y avait devant le cirque que les agents de service en temps ordinaire. On se serait plaint sans doute qu'il eût été fait un déploiement de force armée. Quelques personnes qui sortaient ont crié "À bas la république" et d'autres ont été arrêtées on a voulu les dégager, il s'en est suivi un conflit. Quant à ceux qui criaient "À bas le clergé"
conflit. Quant à ceux qui criaient "À bas le clergé" il n'y avait pas lieu de les arrêter. Les agents sont seulement intervenus pour protéger les personnes assaillies. Il y avait des membres du clergé dans la réunion, ce qui serait suffisant de raison pour le retrait de l'acte de restitution. Comme l'un d'eux sortait, il a été accueilli par ses amis aux cris de "Vive les Jésuites" et "À bas la république". Cette manifestation a amené des cris en sens contraire mais la gare de Vincennes a fini par s'apaiser. Sculpture pour les scènes, mise en scène par la
s'apaiser. Sculpture pour les scènes, mise en scène par la protection des agents. Les agents qui ont dit à leur maître et seigneur Constans que c'étaient les catholiques qui agissaient ainsi sont des amis singuliers de la vérité! C'est tout ce qu'on peut dire de ces subalternes. Quant à l'affirmation de la fin, qui établit que les agents, sans être maltraités, grâce à la protection des agents, elle est inutile. Nos lecteurs savent ce que nous avons dit. Pas une ligne ne laissait comprendre que le prêtre avait été battu. Mais nous l'avons dit, qu'il avait regagné la gare de
Mais nous l'avons dit, qu'il avait regagné la gare de Vincennes Mais nous l'avons dit, qu'il avait regagné Saint-Mandé Mais nous l'avons dit, qu'il avait été protégé par les agents La belle affaire! C'est la façon dont cette opération s'est opérée que nous avons montrée dans tous ses détails. C'est la foule hurlante (M. le ministre l'a escamoté dans son récit un peu succinct) que nous avons décrite, et que tous les témoins ci-dessous ont vu avec nous! Il n'y a pas à discuter avec un gouvernement qui prend le parti trop simple de se retrancher derrière le vieux prétexte
parti trop simple de se retrancher derrière le vieux prétexte : "C'est le lapin qui a commencé." Non, monsieur Constans, le Gaulois a le regret de vous le dire, ce ne sont pas les catholiques qui ont commencé; ce sont vos amis, les braillards sans courage! Non, monsieur Constans, le prêtre n'a pas été maltraité, mais la canaille qui l'entourait a eu besoin de vos six agents pour ne pas le tuer comme un chien. Et savez-vous, monsieur Constans, ce qu'a dit un de ces braves gardiens de la paix, parlant à vos amis, sur les marches de la gare
parlant à vos amis, sur les marches de la gare de Vincennes, dont il défendait la porte ? Il leur a dit : "Vous vous appelez des Parisiens, vous ? Ah bien non, allez-vous-en! Vous êtes des sauvages!" Au reste, l'embarras des journaux modérés de gauche s'explique par le rapport suivant, le seul que la police ait osé communiquer sans doute. Hier, à dix heures et demie, le gardien de la paix François Borde, de service sur la voie publique, ayant aperçu, en face du numéro 95 du boulevard Beaumarchais, un prêtre qui était suivi par une foule d'individus criant
un prêtre qui était suivi par une foule d'individus criant "Enlevons-le! A bas les Jésuites!", s'est avancé vers ce prêtre et, aidé de trois personnes, l'a fait monter dans une voiture. Sur sa demande, le prêtre a été conduit à la gare de la Bastille, où il a pris le train de Saint-Mandé. La foule ayant suivi la voiture en continuant à crier, les gardiens de la paix de service à cet endroit ont établi un barrage, et la voiture est seule arrivée jusqu'à la porte d'entrée de la gare. Il est inexact que le prêtre ait été frappé. Quelques
Il est inexact que le prêtre ait été frappé. Quelques poignées de sable lancées d'assez loin, ont atteint le prêtre et les gardiens de la paix. Une arrestation a été opérée, celle d'un nommé Louis-Philippe Bourgeois, homme de peine, âgé de trente-quatre ans, né à Rouen, demeurant 143, rue Oberkampf, qui criait "A bas la République". Or, le gardien Borde n'est arrivé qu'à la rescousse, en face du n° 95 du boulevard Beaumarchais, alors que la troupe qui suivait le prêtre marchait déjà depuis dix minutes. Que contient le rapport des agents qui ont escorté le prêtre durant tout le
des agents qui ont escorté le prêtre durant tout le chemin, voilà ce que M. Constans n'a pas dit. Maintenant, un de nos confrères se plaint de ce que le Gaulois ait été seul à donner tous ces détails. Il en voudrait conclure que notre collaborateur Louis Lambert a exagéré. Le bout de l'oreille perce un peu trop pour qu'on ne le voie point. Si deux journaux, qui avaient rendu compte à peu près de la conférence, n'ont point rétabli l'ordre sinistre qui l'a terminée, c'est qu'ils ne l'ont point su. Mais nous l'avons su, nous, nous l'avons oublié, voilà