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uniforme, avec des décorations. La voiture du prince de Bulow est entrée au Vatican à onze heures vingt, suivie par une autre voiture où se trouvaient le docteur Renvers et le ministre Flotow en uniforme. Le prince et la princesse de Bulow ont été reçus immédiatement par le Pape. M. de Bulow a été reçu par le Pape avec le cérémonial qu'on emploie pour la remise des lettres de créance des diplomates accrédités auprès du Saint-Siège. Les troupes pontificales ont rendu les honneurs militaires. Le Pape a reçu d'abord le chancelier seul, dans une audience qui a duré une heure.
chancelier seul, dans une audience qui a duré une heure. Puis, pendant que M. de Bulow faisait une visite de trois quarts d'heure au cardinal Merry-del-Val, le Pape a reçu très cordialement, d'abord la princesse de Bulow, puis MM. de Muhlberg, de Flotow et de Renvers, qui accompagnaient le chancelier. A une heure de l'après-midi, le prince, la princesse de Bulow et leur suite ont quitté le Vatican et sont rentrés à leur hôtel et dans la voiture de la légation de Prusse près du Saint-Siège. Dans l'après-midi, à quatre heures, le cardinal Merry-del-Val est allé déposer sa carte chez
heures, le cardinal Merry-del-Val est allé déposer sa carte chez le prince et la princesse de Bulow et chez M. de Muhlberg. Dans l'entrevue que le Pape a accordée au prince de Bulow, il n'a été question ni des affaires polonaises, ni de l'élection de l'archevêque de Posen. M. de Bulow a déclaré que sa lutte contre le centre ne regarde point les catholiques allemands en tant que catholiques, et qu'il y a là une question de politique purement intérieure. À la fin de l'entrevue, le chancelier, pour dire sans doute quelque chose qui fut agréable au chef de la
doute quelque chose qui fut agréable au chef de la chrétienté, a rappelé le voyage du kaiser à Jérusalem, le cadeau impérial à la Dormition, l'expansion des missionnaires allemands dans le monde. Mais, en réalité, il n'y a eu là qu'une conversation académique, la visite ayant été toute de courtoisie. La Belgique et le Congo A la Chambre, un député socialiste, M. Destrée, a déposé un ordre du jour tendant à dire que la discussion de la loi coloniale et celle du traité d'annexion seront connues, et que l'on votera d'abord sur la loi coloniale, puis sur le projet de
d'abord sur la loi coloniale, puis sur le projet de traité. Après une longue discussion, à laquelle ont pris part, avec M. Destrée, MM. Schollaert, laert, Vandervelde et Pavignon, ministre des affaires étrangères, la séance a été levée et renvoyée au lendemain. MM. Schollaert et Vandervelde, réunis après la séance, ont décidé que les discussions seront continuées dans les conditions normales jusqu'au 9 mai, date de la clôture; on siégera trois fois par semaine, le matin. Le message de M. Roosevelt Dans l'exposé des motifs de son message relatif à la construction de cuirassés, M. Roosevelt cite la Chine comme
la construction de cuirassés, M. Roosevelt cite la Chine comme exemple de résultats de la paix à tout prix. Il dit que la doctrine de l'Angleterre en matière de politique navale doit être adoptée. Il constate que la dernière conférence de La Haye a démontré que les puissances ne seront pas d'accord avant un certain temps, si elles le sont, pour limiter les armements navals. "Tout, en utilisant le plus possible l'arbitrage, dit-il, on ne peut pas compter sur lui comme sur un remède très efficace. Ne construire qu'un ou deux cuirassés par an, ce serait, pour les Etats-Unis, reculer
deux cuirassés par an, ce serait, pour les Etats-Unis, reculer ou diminuer leur importance parmi les grandes nations..." Si nous voulons éviter les insultes, nous devrons être en mesure de les repousser. Si nous voulons assurer la paix, qui est un des plus puissants instruments de notre prospérité grandissante, il faut qu'on sache qu'en tout temps nous sommes prêts à la guerre. Le nationalisme chinois Sur l'ordre de Pékin, tous les fonctionnaires et contrôleurs japonais des établissements hanséatis ont été congédiés. D'autre part, douze officiers japonais ont été invités à quitter d'urgence l'arsenal de Ou-Tchang, où ils servaient depuis plusieurs
quitter d'urgence l'arsenal de Ou-Tchang, où ils servaient depuis plusieurs années. Le ministre du Japon à Pékin s'est vivement étonné de ces mesures, mais n'a pu obtenir aucune explication du Wai'-Wou-Pou. L'attitude du gouvernement chinois est d'ailleurs singulièrement plus énergique depuis l'arrivée de la flotte américaine dans le Pacifique et surtout depuis que les agents américains soutiennent ouvertement, jusqu'en Mandchourie, le gouvernement chinois contre le Japon et la Russie. Je parle dans les salons, entre deux danses. Dans la rue, j'ai toujours plusieurs exemplaires de l'Action Française sur moi, je lis le journal ostensiblement, si quelqu'un regarde le titre avec
lis le journal ostensiblement, si quelqu'un regarde le titre avec attention, je montre mon journal. D'un jeune soldat: Cependant j'ai le grand plaisir de vous dire brièvement que l'idée monarchique est loin d'être impopulaire. Ici, où je vois des soldats de tous les recrutements de France, et où le métier est encore aimé, parce que la frontière n'est pas éloignée, j'ai constaté surtout de l'ignorance. Les uns me demandent : « Il y a donc encore des descendants des Rois ? » D'autres « C'est vrai que la République se tient du plus petit. » Ces quelques constatations, faites jour
tient du plus petit. » Ces quelques constatations, faites jour le jour, et souvent répétées, ne permettent plus le doute sur l'état d'esprit politique du peuple de France. Suisse. — On considère maintenant comme certain que la conférence franco-suisse pour les voies d'accès au Simplon ne pourra se réunir à la date du 12 mai primitivement fixée par le Conseil fédéral ayant chargé la direction générale des chemins de fer fédéraux d'études complémentaires assez étendues, la réunion de la Conférence aura très probablement lieu au mois de septembre. Italie. — On lit dans le Corriere della Sera qu'un ingénieur italien
On lit dans le Corriere della Sera qu'un ingénieur italien du nom de Perino a inventé un nouveau système de mitrailleuse dont les essais ont prouvé la supériorité sur la mitrailleuse Maxim, sous le rapport de la simplicité du mécanisme et de la régularité du fonctionnement. Un nombre très considérable de mitrailleuses de ce nouveau système ont déjà été commandées pour le service de la flotte de guerre. Portugal. Une dépêche officielle des îles Bissagos annonce que les indigènes ont été, Commis par notre correspondant le dit fort bien, ont battu dans la région de Cuhor (Guinée Portugaise) ; ils
battu dans la région de Cuhor (Guinée Portugaise) ; ils ont eu de grandes pertes. « Russie. — Un maître jardinier, M. A. Séraphimoff, arrivé de Norvège vient d'apporter avec lui plusieurs exemplaires de roses noires, élevées dans ses orangeries. La rose noire pour les jardiniers, était jusqu'à nos jours semblable à la pierre philosophale des alchimistes, dit la Novoye Vremya à qui nous empruntons cette nouvelle. France. « Nous n'avons pas assez défendu nos princes », a dit Paul Bourget. Il faut ajouter que nous n'avons pas assez fait connaître nos rois. Mais la France rapprend son histoire. AVUE
connaître nos rois. Mais la France rapprend son histoire. AVUE DE LA PRESSE La « désertion » du 4 août Dans une conférence sur l'absentéisme, que la Liberté nous a résumée, M. Georges Noblemaire a fait curieusement alterner les vues intéressantes, même hardies, avec des illusions qui n'ont plus le mérite de la fraîcheur. Notons ce passage très neuf : L'Histoire contient un certain nombre de lieux communs, de pauvres idées toutes faites parmi lesquels se doivent, à mon sens, au premier rang les admirations qui se passent devant la fameuse nuit du 4 août ! Sans discuter, sans toucher,
fameuse nuit du 4 août ! Sans discuter, sans toucher, sans se souvenir, on a coutume de révérer ce geste soi-disant d'abnégation par lequel les dirigeants d'alors ont démissionné de leur direction, et, incapables à la vérité de porter plus avant le fardeau de leurs devoirs, ont cru pouvoir jeter bas celui de leurs privilèges. Mais, le nom dont il faut appeler cette abnégation-là n'est-il pas proprement celui de désertion ? Et ne sentez-vous pas que c'est vraiment ce geste qui a désaxé notre monde moderne ? Car il faut bien le dire, et le déplorer, nous le voyons se
bien le dire, et le déplorer, nous le voyons se répéter tous les jours, ce triste geste de découragement, d'abandon, de déclassement. Ceci est pensé vigoureusement et personne n'objecte. Pourquoi diable ajouter ce post-scriptum, « l'avènement de la démocratie est un fait contre lequel rien ne prévaut », « le sain esprit démocratique », etc. Il n'y a pas de sain esprit démocratique. Il n'y a pas de fait démocratique. La démocratie se réduit à une idée fausse, le démagogie, qui fait le fond de tout le mal que M. Georges Noblemaire dénonce et flétrit avec nous. L'Amérique vraie M.
Georges Noblemaire dénonce et flétrit avec nous. L'Amérique vraie M. André Tardieu, du Temps, fait un voyage qui formera sa jeunesse. Il visite l'Amérique et l'examine tant qu'il peut. Les idées du public sur les Etats-Unis de l'Amérique du Nord commencent à se préciser et à se corriger. Il n'est plus permis, depuis Bourget, d'en parler comme Tocqueville. Mais il est bon, il est utile de vérifier les profondes observations de l'auteur d'Outre-Mer. Voici une note excellente. M. André Tardieu parle de la « société » : Cette société est en effet une société fermée et très soucieuse de se
en effet une société fermée et très soucieuse de se défendre. Ainsi le veut, si paradoxale que semble cette affirmation, l'égalité parfaite qui est à la base du système politique. L'inégalité est un besoin inné de la nature humaine et une conséquence inévitables de l'action individuelle. Quiconque agit, se différencie et tient ce que, de quelque façon, cette différence soit consacrée par l'usage, si non par la loi. On peut dire à cet égard que plus l'égalité politique est profonde, plus est accusée l'inégalité sociale. C'est le cas des Etats-Unis : la société a créé la aristocratie que la Constitution
: la société a créé la aristocratie que la Constitution n'a point prévue. Les citoyens américains sont égaux. Mais les Américains ne le sont pas. Et le souci des distances sociales est souvent poussé chez eux jusqu'au snobisme. Écoutez-les parler de leur « aristocratie », entendez les propos de salons : vous mesurerez l'inégalité, qui sépare un homme d'un autre homme, un milieu d'un autre milieu. Il y a comme une ligue implicite de défense mondaine contre les facilités d'ascension qu'assurent à tout un chacun les conditions politiques, pareilles pour tous, les conditions économiques, si favorables à la formation rapide
tous, les conditions économiques, si favorables à la formation rapide de fortunes démesurées. Nous sommes loin d'admettre la nouvelle loi sociologique proposée par M. Tardieu, il n'est point sûr du tout que l'égalité sociale soit en raison inverse de l'égalité politique, mais, cela mis à part, que de vues justes ! Nous avons souligné les plus intéressantes : « Quiconque agit se différencie... Les Américains ne le sont pas... etc. » Mais quand donc les Français s'apercevront-ils qu'il n'existe entre la loi et l'usage qu'une différence du plus au moins ! La loi est un usage qui tend à s'établir
! La loi est un usage qui tend à s'établir (à moins qu'il ne tende à se dissoudre). L'usage est une loi toujours obéie. Après les lois de la nature, ce sont les chaînes de la coutume qui se font le plus sentir à l'homme et lui causent le plus grand nombre de lois et de maux. Le suffrage des femmes à propos des dépêches de Danemark, annonçant l'attribution aux femmes du droit de suffrage, droit que la constitution finlandaise a reconnu depuis quelques années, la Gazette de France note que les partis danois qui passent pour avancés ont voté
que les partis danois qui passent pour avancés ont voté — naturellement — contre une innovation qui sera sans doute la règle de demain : Il en serait probablement ainsi chez nous, si la question était soumise bientôt au vote parlementaire. On verrait aussi les socialistes les plus effrénés et les radicaux les plus en durcis refuser aux femmes toute participation dans l'administration communale. La Finlande et le petit Danemark ne sont pas des autorités suffisantes auprès de ceux qui tiennent à deux mains le pouvoir et qui craignent de le voir échapper. Ils ne feront rien pour défendre leur
le voir échapper. Ils ne feront rien pour défendre leur possession d'État. La femme est changeante et mobile, se disent-ils, et rien ne serait plus aléatoire que de lui attribuer une parcelle de l'autorité publique. Le suffrage universel est un mensonge et il fonctionne le plus mensongèrement du monde ; mais il a fait ses preuves de machine électorale. Tant pis pour le droit et pour l'égalité. Les Finlandais et les Danois ne sont populaires, parmi les républicains de ce pays, que lorsqu'ils parlent en faveur du Traître et du Juif. Alors ils apparaissent comme des prophètes de Lumière et
Juif. Alors ils apparaissent comme des prophètes de Lumière et des apôtres de Vérité. Mais quand ils admettent les femmes à participer au suffrage universel, ils ne sont plus que des rêveurs dangereux. Ici on parle toujours de la merveilleuse vertu du suffrage universel, mais ce sera à la condition de ne jamais penser à son application pratique. Le suffrage universel n'a jamais été sous la République et sous l'Empire qu'un moyen de domination, d'exploitation et de tromperie : mensonge universel, disait fort bien Pie IX. Dans un discours prononcé à Lyon, en 1906, Amédée Buffet a parfaitement expliqué comment
à Lyon, en 1906, Amédée Buffet a parfaitement expliqué comment un pouvoir traditionnel pourrait utiliser ce même suffrage comme un très simple et très utile moyen de se renseigner sur les vœux et sur les besoins du pays. Or, en ce cas, pourquoi exclure un sexe ? Et pourquoi ne pas inviter les chefs de famille à voter au nom de leurs enfants ? Le vote plural est dans la nature même des choses. L'absurdité, c'est de demander au suffrage universel ou restreint, de constituer normalement, habituellement, le souverain. Le « commandement de plusieurs » De la réponse de M.
« commandement de plusieurs » De la réponse de M. Anatole France à l'enquête de la Revue à laquelle faisait allusion notre filet politique d'hier : « Un ministre que je vous demanderai la permission de ne pas nommer, et avec lequel je m'entretenais récemment de la situation que vous déplorez, me répondit : « Que voulez-vous que nous fassions ? Le ministère des Finances est dans les grandes sociétés de crédit, le ministère de la Guerre est dans les commissions, celui de l'Instruction publique est à l'Institut, celui de la Marine au Creusot ; et ainsi de suite... »
la Marine au Creusot ; et ainsi de suite... » Cela est ancien comme Homère. « Le commandement de plusieurs n'est pas bon. Qu'il y ait un seul, chef, un roi ». Le plus sage de tous les Grecs opine ainsi chez le premier des poètes. Il est vrai que M. Anatole France ajoute qu'il ne croit pas à la « possibilité » de la Monarchie. Ce n'est donc plus que la « possibilité » qui l'arrête ? La raison de son doute est du reste assez faible : les idées républicaines ont trop pénétré. Elles ont si bien pénétré
idées républicaines ont trop pénétré. Elles ont si bien pénétré qu'elles laissent partout ou l'anarchie ou le dégoût. L'anarchie la tue, le dégoût éliminera cet infâme corps étranger. Les faussaires Les journaux suisses, à Lausanne, à Genève, regorgent de récriminations et de plaintes contre l'audience antidreyfusienne de l'Action Française. Et, comme il convient, au lieu de discuter ; mais, à tour de bras, tous flétrissent. On ne discute point, et pour cause, la falsification de l'article 445 par la Cour de cassation ou de la dépêche Panizzardi par les bureaux du quai d'Orsay : On se répand en épithètes confuses
du quai d'Orsay : On se répand en épithètes confuses d'un sens irrité et violent. Nous rendons coup sur coup, mais avec notre arme habituelle : le vrai. Commentant notre article paru en tête de nos colonnes, sur le défunt ambassadeur d'Italie, le Journal de Genève a soin d'altérer notre texte en le reproduisant. Nous avions dit : Enfin le comte Tornielli nous traîna à Londres, non pour le mariage de raison qu'il fallait conclure, mais pour une entente aussi cordiale qu'absurde dont on n'a pas fini d'ajouter les maux : Égypte, Terre-Neuve, affront de juin 1905, guêpier marocain... Le
: Égypte, Terre-Neuve, affront de juin 1905, guêpier marocain... Le Journal de Genève nous fait dire : Le comte Tornielli nous traîna à Londres pour une entente aussi cordiale qu'absurde dont on n'a pas fini d'ajouter les maux : Égypte, Terre-Neuve, affront de juin 1905, guêpier marocain... Notre vertueux confrère a fait exactement sauter le membre de phrase qui nuancait notre pensée en la précisant. Il a voulu nous présenter à ses lecteurs européens comme des violents, des irréfléchis, des énergumènes. Mais son propre texte, le produit tel qu'il est : faussaire impudent. CHITON. P.-S. — Quelqu'un d'informé nous assure
: faussaire impudent. CHITON. P.-S. — Quelqu'un d'informé nous assure que le marquis Imperiali est « le seul homme que la juiverie italienne ne consentirait jamais à envoyer à Paris ». Cela est fort possible, nous nous sommes contentés d'affirmer après le précédent du comte Tornielli, qu'aucun envoyé d'Italie ou d'ailleurs, ne pouvait être refusé ici comme gallophobe. — C. Le CAFE Eug. MARTIN à 1,85 est supérieur à tous. Rue Joubert, 33, Paris (120 -43). Une seule Qualité. Un seul Prix. En voie franco d'un échantillon d'essai contre un franc. NOUVELLES MONDaines LES COURS On donne comme officielles les
franc. NOUVELLES MONDaines LES COURS On donne comme officielles les fiançailles de l'ancien Alphonse de Bourbon-Orléans, avec la princesse Béatrice de Saxe-Cobourg-Gotha. — La comtesse de Flandre, a quitté Bruxelles hier soir, se rendant à Lausanne. Son Altesse Royale était accompagnée de la comtesse de Grimne, dame d'honneur, et du vicomte de Beughem, grand-maître du Palais. CARNET DE LA CHARITE Une messe pontificale au profit des œuvres paroissiales, sous le patronage de S. A. R. la comtesse de Caserta, a été célébrée en l'église N.-D. de Bon-Voyage. La messe a été dite par Mgr Chapon, évêque de Nice, qui a
été dite par Mgr Chapon, évêque de Nice, qui a prononcé une belle allocution sur la Charité. La quête a été faite par L.L. A.A. R.R. la duchesse de Saxe et sa sœur, la princesse Pia de Bourbon, MARIAGES Le mariage de M. Henri Godefoy d'Ecoust Saint-Quentin avec Mlle Marguérite-Henriette Macarez sera célébré le 27 avril. — Nous apprenons les fiançailles de M. Pierre Beaudroit, lieutenant de vaisseau, avec Mlle Andrée Thibault, fille du capitaine de vaisseau et de Mme Thibault; ainsi que celles de M. Jean Perrin, docteur en droit, secrétaire de la Conférence des avocats, avec Mlle Anne-Marie
droit, secrétaire de la Conférence des avocats, avec Mlle Anne-Marie Bournat, fille de M. Bournat, avocat, décédé. — M. André Levassor est fiancé à Mlle Marie Tardieu, fille du commandant Gabriel Tardieu. NECROLOGIE Nous apprenons la mort de la comtesse de Maleyssie, née Burnett-Stears. Brochures des Lettres LE "RAISI" DE H. JULES LEMAITRE Je ne dirai pas que Racine s'est beaucoup vendu cet hiver, puisqu'il est dans toutes les bibliothèques. Mais on l'aura beaucoup lu, tant est communicatif l'amour lucide et passionné que M. Jules Lemaître a pour lui. Grâce à la publication hebdomadaire de ses conférences, l'auditoire du boulevard
à la publication hebdomadaire de ses conférences, l'auditoire du boulevard Saint-Germain n'a été qu'une infinie partie de son auditoire. Jamais, je crois, la parole de M. Lemaître n'avait eu, en France, une pénétration aussi étendue. Il s'est ajouté à sa gloire une sorte de popularité, exquise qui fait rechercher et ressentir tout ce qui vient de lui par un public plus nombreux encore que celui qu'enchantaient, il y a quelque quinze ans et que n'ont pas cessé de nourrir les séries des Contemporains. Si pur artiste qu'il soit demeuré, ou plutôt à cause de la pureté même de son art,
plutôt à cause de la pureté même de son art, on sent que la littérature n'est plus aujourd'hui seule intéressée à ses travaux. On perçoit que cette langue, ce goût, cette proportion de raison et de sensibilité, de clairvoyance et de cœur, ce parfait naturel dans l'extrême affinement qui sont les dons de M. Lemaître, portent avec eux plus qu'une très vive jouissance esthétique : un antidote assez général aux poisons dont les barbaries cosmopolites et l'enseignement officiel infestent présentement la vie française. Et cette vertu salubre qui sera toujours la sienne, sur quelque matière et dans quelque genre qu'il
la sienne, sur quelque matière et dans quelque genre qu'il écrive, se montre deux fois efficace quand il nous parle d'un poète dans lequel il faut bien reconnaître avec lui l'expression la plus dense et la plus pure du génie de la patrie. On se reporte donc à cette merveilleuse source de culture intellectuelle et morale que sont les tragédies de Racine. Et il est doux de les lire avec les yeux de M. Lemaître. Clair il n'a pas, dieu merci, de théorie sur son auteur. Le portrait que M. Lemaître a tracé de Jean Racine présente nécessairement plus d'un
Lemaître a tracé de Jean Racine présente nécessairement plus d'un aspect traditionnel. Il n'en offre pas moins une nouveauté émouvante par la franchise et la hardiesse de pénétration de certains touchés décisifs qui réagissent sur tout l'ensemble. C'est un Racine réel, dépouillé de toute fausse noblesse, vivant et saignant ; il semble que de sa main pourtant si légère, M. Lemaître ait su trouver chez cet être aussi ardent et audacieux que follement sensible toutes les fibres de la joie et de la douleur. La retraite et la pénitence finale de Racine (cette pénitence plus houreuse que le cloître, nous
de Racine (cette pénitence plus houreuse que le cloître, nous dit M. Lemaître : le mariage avec une bourgeoise d'esprit simple), ont contribué à placer sa carrière et sa personne tout entières, sous une fausse perspective. On s'est volontiers imaginé qu'avant cet héroïque et saint renoncement dans la pleine force du génie, le monde l'avait connu doux et gracieux, très sensible sans doute, mais à la manière d'une femme. Comment, d'ailleurs, concilier cette psychologie un peu béni gne avec les accents d'Hermione ou d'Oreste que rien, dans aucune littérature, ne dépasse en violence ? La vérité est que la jeunesse
dépasse en violence ? La vérité est que la jeunesse de Racine fut livrée aux magnifiques sensations de la conquête et que nul homme n'a étendu vers la gloire et ses fruits enivrants une main plus décisive. Cette sorte d'édulcoration conventionnelle du caractère de Racine modifiait la couleur de sa « conversion » elle-même et lui prêtait je ne sais quoi de trop suave, de trop pathétique qui n'appartient pas en général aux « conversions » du dix-septième siècle. Le mot de Mme de Sévigné : « Il aime Dieu comme il aimait ses maîtresses » apparaîtra aux lecteurs de
comme il aimait ses maîtresses » apparaîtra aux lecteurs de M. Lemaître, joli mais tout à fait inexact. C'est un mot d'ennemie. Port-Royal donna à Racine tous ceux des éléments de sa sensibilité qui ne naquaient pas au mystère de la nature individuelle. Les solitaires pensaient ne faire de leur élève qu'un chrétien ; ils en firent aussi, sans le vouloir, un artiste. Ils lisaient Sophocle et Euripide pour s'y instruire doctement. Il s'enflamma dès le premier contact des poètes. On goûtera la manière rapide et démonstrative dont M. Lemaître élimine le paysage de la Ferté-sous-Jouarre du nombre des facteurs