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même jour, 105 baptèmes d'adultes et la fondation d'une école paroissiale, ce qui est d'autant plus intéressant que, dans ces régions sédentaires de garçons, il faut compter le nombre de ceux qui depuis longtemps relativement neuves au point de vue apostolat, il faut comprendre que la propagation du protestantisme menace de gagner du terrain. Pour assurer ce recrutement, une école normale d'instituteurs indigènes vient d'être fondée dans le district de Tadagasca, central. Le Frère André, des Petits Frères de Marie, directeur de l'école indigène de la ville, les bâtiments de cette école réalisent les meilleures conditions d'hygiène. Les cours y
cette école réalisent les meilleures conditions d'hygiène. Les cours y ont commencé au début février. Anciens et nouveaux ont eu leurs premières messes pour le repos de son âme. Les jeunes gens qui entrent doivent avoir terminé leurs études primaires et avoir promis, en entrant, de se mettre, en fin d'études, à l'état clérical, c'est-à-dire de célébrer 80 messes pour le repos de son âme. L'enseignement primaire est bon, le Frère avait quitté la France en 1911, et depuis ce jour, supérieur leur est donné gratuitement, en échange de la tutelle, sauf 4 ans passés à Antsiranana à l'école européenne.
tutelle, sauf 4 ans passés à Antsiranana à l'école européenne. Il était employé à l'école indigène de Béjaïda. A la disposition du Vicaire apostolique, pour enseigner dans telle école qui leur sera désignée. Il n'y a pas d'autre engagement, pas de voeux de religion. Ce sont de simples vœux. Conseil Central de Lyon, numéro annuel 1928. NOMS DE DIOCESES DE CLASSEMENT PAR MOYENNE DES COTISATIONS ET TOTAL DES COTISATIONS. PAR ORDRE SOCIALEMENT ABSTENTES NOMBRE DE CONTRIBUTIONS. PROVINCES DÉPENSES 1921 À 1928 GÉNÉRAL 1928 NOMBRE TOTAL Moyenne Moyenne AIX 57 913 21.589 50 21.295 55 BAJACCO 87 256 22S 5.75750 5.9250
21.589 50 21.295 55 BAJACCO 87 256 22S 5.75750 5.9250 87 DIGNE 81 17 89 915 13 497 30 14.412 30 45 la 27 FREJUS 75 486 65 59 9 69 GAP 25 19 83 285 19.645 40 19.910 40 28 22'85 MARSEILLE 54 55 2~ 2~ 78 7~ NICE 68 5 85 10.54650 32.428 20 42.972 70 89 7 44 AUCH 13 26 3S 1.245 53.86620 55.11020 20 2742 AIRÉ. 12 2670 186.397 72.79060 88 BAYONNE. 28 2023 3.03995 83.50940 20 14 TARVES. 9 3048 1.020 27.043 28.063 48 14 68 AMBON. 55 941 2.160 28.49940 30.95940 54 1236
14 68 AMBON. 55 941 2.160 28.49940 30.95940 54 1236 ARMENTIÈRE. 52 985 10:59945 98.305 15 1998 NIMES. 83 334 1.809 83 VALENCE 21 2232 1.094 55.701 75. 57. 75 80 21 11 VIVIERS 28 18 84 0 59.458 20 60.30825 32 2055 BELLEY 20 22 66 1.184 50 109.626 55 110.711 58 11 84 52 NANCY. 33 1705 22.73840 156.70130 61 SAINT-DIÉ 27 1891 4.275 90.12480 94.399 80 29 2358 VERDUN. 15 2592 1.995 63.119 75 85.114 75 16 2893 BOURGES. 74 498 98 99615 37.73225 25 40 71 81 CLERMONT. 22 2150 4.37940 61 10 MO. 332 50
81 CLERMONT. 22 2150 4.37940 61 10 MO. 332 50 24 2443 LIMOGES. 77 479 1.986 14.19470 19.17970 86 248 LE PUY 10 2903 2.36160 117.03875 119.68175 7 44 90 SAINT-FLOUR 18 2376 737 47.83560 48 M 29 20 TULLE 73 509 1.402 20.984 55 22.38655 97 779 CHAMBERY. 40 14 10 2.060 18.782 65 ANNECY. 13 2638 16.02660 96.6910 98.717 H MAURIENNE 11 2762 530 5 30 18 50 TARENTAISE. 8 M 63 220 5.737 90 6.967 90 38 18 9 LYON. 2 5749 346.87950 975.54750 1.322.424 2 9229 AUTUN 38 1541 6.262 98.716 65 82 DIJON 91 7
AUTUN 38 1541 6.262 98.716 65 82 DIJON 91 7 59 2.876 37.71150 40.42850 59 11 48 GRENOBLE. 37 1560 7.114 16 LANGRES. 28 1985 338 40.82460 41 20 89 SAINT-CLAUDE. 39 14 75 2.330 40.200 80 42.630 80 41 17 42 TOURS. 42 13 84 2.528 9.08860 43 CARCASSONNE. 46 1179 1.245 38.11246 38.5 MONTAUBAN 66 917 8165 47 PAMiers 43 1360 1.710 23.07015 24.780 15 50 1377 METZ. 1 8988 4.114 80 624.8MM 618.860 1 M M STRASBOURG: 9 3929 6.226 488.90760 465.19290 8 4:08 Recettes de l'Œuvre de la Propagation de la Foi en 1928 Pour calculer
de la Propagation de la Foi en 1928 Pour calculer toutes ces moyennes, on a fait intervenir le chiffre total de la population de chaque diocèse d'après les recensements officiels, sans déduire les protestants ni les non-baptisés. Si la déduction des non-catholiques pouvait être faite à partir de document officiel, le nombre n'en serait pas connu. La moyenne des diocèses qui ont un grand nombre de protestants ou dont les villes ont une banlieue peuplée en majorité de non-catholiques serait sensiblement augmentée. Toutes ces moyennes sont expressées en centimes. Après les nations apportant leur contribution à l'Œuvre, la France a
les nations apportant leur contribution à l'Œuvre, la France a repris, en 1928, le second rang. Au diocèse de Béarn, le Directeur diocésain, malade, n'a pas pu faire parvenir à temps à l'Œuvre de Paris la totalité des recettes. Une somme de 47.800 francs a été versée après la clôture des comptes. Le total des versements du diocèse est donc, pour 1928, de 667 fr. 60. DIOCÈSES DÉCLASÉMENT CLASSEMENT EN MOYENNE DONS TOTAL DES ET MOYENNE PAR DES CONTRIBUABLES DES COTISATIONS ANNEE 1927 APOSTOLATS VERSEMENTS DES COTISANTS 1928 TOTALS ACTES SÉNÉRALES DU DIOCÈSE PROVINCE (DONS EXC. ACTES D'HIVER DU DIOÇÈSE
SÉNÉRALES DU DIOCÈSE PROVINCE (DONS EXC. ACTES D'HIVER DU DIOÇÈSE (DONS EXC.) Moy. N° Moy. BORDEAUX. 70 565 9.95750 126.919 75 136.87725 44 1532 AGEN. 62 741 1.098 22.75950 23.85760 61 922 ANGOULÊME. 82 422 95 14.670 14.765 84 469 HONS. 36 15 SI 3.690 100.27820 103.96820 22 2534 PÉRIGUEUX. 86 314 661 23.109 23.760 77 588 POITIERS. 66 630 1.84640 28.211 30.057 40 85 4 54 LA ROCHELLE. 69 5 84 1.463 18.93955 20.40255 81 488 CAMBRAY 65 640 45.753 113.50950 159.26250 49 14 04 ARRAS. 53 952 3.708 104.65050 108.35850 62 892 LILLE. 24 2016 3.350 240.56225 243.91225
104.65050 108.35850 62 892 LILLE. 24 2016 3.350 240.56225 243.91225 29 2180 PARIS. 48 1149 31.46080 592.51866 623.97946 52 12 80 BLOIS; 71 560 1.020 11.67445 12.69445 83 470 CHARTRES. 79 437 1.540 25.160 26.700 57 985 MEAUX. 85 316 535 22.494 23.02915 76 691 ORLÉANS. 69 660 1.246 33.21660 34.46250 68 973 VERSAILLES. 72 524 7.330 71.15110 78.48110 74 625 BEAUVAIS. 34 1629 4.325 117.86230 122.18730 23 2467 AMIENS. 81 436 990 30.84620 31.83620 73 660 BEAUVAIS. 84 324 270 19.952 20.222 80 491 CHALONS 49 1116 434 18.70490 19.13890 63 867 SOISSONS 62 741 5.949 80.75570 86.70470 -42
19.13890 63 867 SOISSONS 62 741 5.949 80.75570 86.70470 -42 1651 RENNES 7 3325 7.500 226.25190 233.75190 9 40 28 QUIMPER. 3 5629 3.674 441.479 445.183 3 5857 SAINT-BRIEUC. 4 5251 12.618 287.22180 299.83680 5 5195 VANNES. 32 1727 4.833 95.36635 100.19938 40 1765 BOULAY. 75 486 3.107 60.189 50 63.29650 72 679 BAVIAUX. 60 1090 1.586 33.30160 34.887 80 64 862 EVREUX. 78 460 640 18.28668 18.92665 75 892 COUTANCES 35 1624 10.190 82.002 95 92.19295 36 1901 SÈRE. 19 2290 4.200 76.192 68 79.39256 21 27 08 SETE. 47 1178 2.480 16.43640 17.88640 78 866 MOULINS. 60 791
47 1178 2.480 16.43640 17.88640 78 866 MOULINS. 60 791 1.598 108.537 110.132 14 2928 NEVERS 44 1346 925 68.690 59.616 27 2262 TROYES. 64 673 240 16.972 17.212 70 712 TOURCOING 79 437 393 17.720 20 18.11320 79 5 29 ANGERS. 41 1379 9.190 96.73620 106.92620 33 20 24 LAVAL 30 1806 4.890 62.75996 67.64996 26 2414 LE MANS. 67 619 1.603 29.40636 31.00835 68 768 NANTES. 16 2669 71.256 10 229.617 10 300.773 20 10 3522 TOTAL. 267.598 80 3.773.011 714.040.61051 Recettes de l'Œuvre de la Propagation de la Foi en 1928 Conseil 0 étrai de Paris Pour
la Foi en 1928 Conseil 0 étrai de Paris Pour la France entière NOM-ma MOYENNE MOYENNE NOM-ma 1920. 4.223.05569 1077 108 4638 1921. 4.711.250 99 11 95 1 12 69 62 1922. 4.641.94872 1183 128 50 98 1923. 5.861.45827 1494 154 6988 1924. 6.286.51428 1603 172 71 24 1925. 6.318.82875 1611 195 7823 1926. 6.981.94738 1713 223 82 58 1927('). 7.107.38987 1744 256 89 88 1928. 8.37S.23756 2055 198 98 83 Les moyennes ont été établies d'après les chiffres des recettes totales, y compris les honoraires de messes et les sommes transmises par l'Œuvre aux missionnaires désignés par le donateur
sommes transmises par l'Œuvre aux missionnaires désignés par le donateur depuis 1907, elles sont prises sur le chiffre des seules contributions, honoraires de messes et penses à destination de l'œuvre diocésaine non compris. Œuvre de la Propagation de la Foi en 1928 La vie chrétienne au Diocèse de Tokyo (suite et fin) 3° ~a!tda Ce poste est en pleine reconstruction. L'ancien terrain de la mission, écrit le Père Chérel, curé, a diminué considérablement, mais grâce aux démarches faites au bureau des reconstructions en compagnie de M. Gentil, conseiller d'ambassade, et d'un, et même parfois de deux conseillers de la paroisse,
d'un, et même parfois de deux conseillers de la paroisse, notre nouveau terrain quoique diminué sera avantageux le départ des Sœurs de Saint-Paul pour un autre quartier ayant permis au bureau des reconstructions de percer les nouvelles voies projetées, ce nouveau terrain donnera sur trois rues. Réduite en cendres dans l'incendie de février 1913, reconstruite en 1914-1916. Bénite le 14 mars 1916. L'église résista au choc du tremblement de terre de 1923, mais fut détruite par l'incendie qui se déclara presque immédiatement dans le voisinage. Réinstallés vaille que vaille sur le lieu de la catastrophe, curé, fabricants et chrétiens, nous
le lieu de la catastrophe, curé, fabricants et chrétiens, nous n'eûmes qu'une pensée, qu'un désir: nous préparer à reconstruire dans le plus bref délai possible une église qui puisse résister aux incendies si fréquents dans notre quartier. Ce légitime désir est en pleine réalisation et 30 baptêmes d'adultes témoignent de la vitalité de cette paroisse. 4° ~Mhtt~o Un nombre de chrétiens, 20 baptêmes d'adultes, poste complètement reconstruit vaste église, presbytère neuf, école enfantine très fréquentée. Le Père Lissarague, curé, a été remplacé, une partie de l'année, par le Père Candau. "J'ai constaté, dit celui-ci, que les chrétiens de cette paroisse
"J'ai constaté, dit celui-ci, que les chrétiens de cette paroisse sont gens simples et bons, respectueux et dociles à l'égard du prêtre et que ce poste jouit d'une excellente réputation dans le quartier. Cette paroisse a 773 chrétiens et apporte sa gerbe de 19 baptêmes d'adultes. Le poste est reconstruit cette année les fonds ont donné 3.830 yens pour la construction d'un vaste parloir. La paroisse du Sacré-Cœur d'Azabu compte plus de mille âmes et bat le record avec 64 baptêmes d'adultes. Le Père Tulpin, avec un lyrisme, que lui permettent ses 70 ans, félicite ses enfants de leur zèle.
permettent ses 70 ans, félicite ses enfants de leur zèle. Continuant, ma bien aimée, à travailler comme vous l'avez fait jusqu'à présent, avec le regard de notre doux Sauveur et avec l'aide de sa divine Mère. Le district de Totsuka dirige un modeste dispensaire, groupe les 70 ces deux provinces ce qui fut fait et le P. Evrard vécut chrétiens des environs et instruit 38 catéchumènes. Le Père Mayrand, chargé d'un immense district, signale comme de vie, en arrêtant ici ces notes si intéressantes pour un fait consolant : la construction et la bénédiction d'une chapelle. Les ferventes prières de
construction et la bénédiction d'une chapelle. Les ferventes prières de ses chrétiens l'ont déjà parrainé non loin de la ville, à Moto-Hachioji. Cette localité, une fois arrachée aux mains de la mort, puisse-elle longtemps en bonne santé. Les prières de ces fidèles, qui fut évangelisée dès 1876, a compté jadis jusqu'à 250 garder longtemps en bonne santé fidèles, mais l'émigration l'a décimée et, malgré les baptêmes qui n'ont cessé d'y avoir lieu, elle est réduite aujourd'hui à une centaine. Si nous passons au Sud, nous rencontrons la capitale de la préfecture de Kanagawa, Yokohama. Ce magnifique foyer, réduit à ses
préfecture de Kanagawa, Yokohama. Ce magnifique foyer, réduit à ses ruines par le sinistre de 1923, mais qui compte aujourd'hui de nouvelles installations, relève rapidement de ses ruines. Cette région comprend les préfectures de Saitama, nos deux églises sont encore à reconstruire. La partie Nord et l'Est. relève rapidement de ses ruines de 1923, mais cette région comprend les préfectures de Saitama, nos deux églises sont encore à reconstruire. La partie Nord et l'Est. relève rapidement de ses ruines de 1923, mais cette région comprend les préfectures de Saitama, nos deux églises sont encore à reconstruire. La partie Nord et
deux églises sont encore à reconstruire. La partie Nord et l'Est. relève rapidement de ses ruines de 1923, mais cette région comprend les préfectures de Saitama, nos deux églises sont encore à reconstruire. La paroisse de Gumma, Tochigi, Ibaraki et Chiba. Les deux premières du Sacré-Cœur. Bluff 44, est en même temps paroisse sont sous la direction du P. Mayrand dans la capitale européenne pour les catholiques, dont le petit nombre augmente de la seconde réside le Père Uehino. Le P. Mayrand s'efforce d'année en année depuis que la ville renaît. et agrandit le zèle de cet excellent prêtre pour
renaît. et agrandit le zèle de cet excellent prêtre pour la petite et vaste société de la ville, notamment parmi les hauts fonctionnaires de la préfecture et des tribunaux. Plusieurs dizaines d'entre eux étudient activement la doctrine et les textes sacrés. Il enregistre 16 baptêmes d'adultes, et fréquentent déjà l'église. Douze baptêmes des jeunes et loue le zèle des jeunes. Parmi les jeunes filles, dit-il, j'ai pu constater, lors du concert des jeunes, que le zèle des jeunes est très fort. Il Parmi les jeunes gens et d'adultes ont récompensé le zèle du Père Uehino. Les jeunes filles, dit-il, j'ai
le zèle du Père Uehino. Les jeunes filles, dit-il, j'ai pu constater, lors du concert, le zèle et la bonne volonté que l'on trouve généralement chez les jeunes. Il enregistre 16 baptêmes d'adultes, et fréquentent déjà l'église. Douze baptêmes des jeunes et loue le zèle des jeunes. Parmi les jeunes filles, dit-il, j'ai pu constater, lors du concert, le zèle et la bonne volonté que l'on trouve généralement chez les jeunes. La paroisse de Wakamatsu, que dirige le Père Caloin, est encore plus mal installée. Le provisoire dure trop longtemps en même temps qu'une maladie et ses sept cents chrétiens,
en même temps qu'une maladie et ses sept cents chrétiens, Arrivé à son poste en décembre 1882, depuis le mois de juin, très attaché à l'emplacement de ce poste, souhaitent depuis 1885, grâce à l'entouvre de M. Vigroux, je pus en définitive tenir accord en cela avec leur archevêque quelques courses dans le Chiba hen. Le district comprend à voir une église qui ne soit pas une baraque. Nait alors les départements de Chiba, Ibaraki, Saitama. La même préfecture a trois autres postes confiés au Père Houton Odawara, Yokosuka et Kamakura. Ce martyr, on y ajouta Hachioji et les environs.
Kamakura. Ce martyr, on y ajouta Hachioji et les environs. Quand Mgr Clercq est arrivé, il enregistre sept baptêmes d'adultes, attend la reconstruction d'Odawara son second vicaire général, fut rappelé à Tokyo et je voudrais, et surtout, avoir un catéchiste qui puisse travailler seul chargé de tout ce district pendant un an. Grace aux nombreux chrétiens dispersés ou perdus dans son grand district et faciliter les conversions des païens, car, dit-il, on achète à Wakamatsu un grand terrain, sur lequel furent bâtis un grand temple et une maison pour le catéchisme dont nous disposons semble l'indiquer. L'histoire. À la béatification,
catéchisme dont nous disposons semble l'indiquer. L'histoire. À la béatification, le P. Maréchal vint faire un sermon sur la question religieuse, ajoute-t-il, se pose assez sérieusement dans ce pays. Le directeur d'une grande école m'a dit, d'après ce que certaines personnes ont ajouté, et on ne revint plus à lui demandé de faire des conférences sur l'éducation religieuse à ses nombreux professeurs. L'Apostolat de la Parole, les départements d'Ibaraki et de Tochigi furent confiés, l'Intronisation du Sacré-Cœur dans les familles, et à un autre Père, qui n'y passa que quelques mois. Le calme et la communion fréquente témoignent parmi les
mois. Le calme et la communion fréquente témoignent parmi les fidèles P. Evrard, au retour d'un voyage en France, lui succède, d'une profonde piété. Son travail à la mission ne l'avait guère préparé à ce qu'on s'attendait à trouver à côté de l'établissement des Dames de Saint-Maur, dont il loue la magnifique prospérité, notre confrère s'efforce de mettre sur un pied solide une école de filles (Seibi Jyukuko) qui ne soit pas une rivale de l'école voisine, ce qui est impossible, ni « un parent pauvre ce qui serait à craindre, mais qui puisse recueillir les nombreuses candidates exposées et
craindre, mais qui puisse recueillir les nombreuses candidates exposées et passer chez les protestants ou ailleurs. Pour ne pas reculer devant la tâche entreprise, notre confrère a moins besoin d'initiative que de secours pécuniaires. Les trois autres postes sont connus au Père Tonooka. Numazu, totalement détruit par un incendie, n'a de reconstruit que la clôture. Fujieda reçoit, un dimanche sur trois, la visite du Père Celui-ci réside à Hamamatsu, ville d'une centaine de mille habitants. Il est curieux de noter qu'il y fut lui-même un des premiers baptisés il y a plus de cinquante ans. Parmi les adultes devenus catholiques
a plus de cinquante ans. Parmi les adultes devenus catholiques dans ce district, nous sommes heureux de signaler la famille d'un excellent docteur en médecine. En remontant à l'Ouest nous trouvons la préfecture de Yamanashi. Deux postes rapprochés l'un de l'autre. Résidence à la capitale presbytère neuf, église neuve et bien ornée. Le titulaire du poste, le Père Beuve, a fait sculpter par un artiste japonais de Yokohama la statue d'un martyr japonais, le Bienheureux Thomas Koteda, représenté en Samurai du commencement du XVIIe siècle. La bénédiction de cette très curieuse statue a eu lieu le 6 mai, jour de
curieuse statue a eu lieu le 6 mai, jour de la confirmation. Enfin, plus à l'Ouest encore, immense préfecture de Nagano, connue depuis 27 ans au P. Gustave Cesselin. Deux postes Matsumoto et Deda plus de 300 chrétiens dispersés au milieu d'une population très nombreuse et très attachée au bouddhisme. Tel est, résumé en quelques notes, l'état actuel de cet immense archidiocèse dont la population dépasse 15 millions. Catholiques 11.240. Baptêmes adultes, 319 en 1884, morts 927 adultes, 223 enfants, 23 abjurations, 306 enfants de chrétiens. Ce résultat nous encourage. Est-il donc si merveilleux ? Non ! Mais nous connaissons
Est-il donc si merveilleux ? Non ! Mais nous connaissons les difficultés qui paralysent notre action. Nous sommes même les seuls à les bien connaître, aussi nous remercions l'Auteur de tout bien qui retrouve ses élus. Nous remercions aussi les précieux auxiliaires, religieux et religieuses, dont l'influence directe et indirecte se fait de plus en plus sentir dans la capitale. L'établissement des Marianistes compte 1.275 élèves ceux des Dames de Saint-Maur en ont 1.441 à Tokyo 540 à Yokohama 808 à Shizuoka celui des Sœurs de Saint-Paul de Chartres, récemment reconstruit, compte 95 élèves celui des Dames du Sacré-Cœur en
reconstruit, compte 95 élèves celui des Dames du Sacré-Cœur en compte 760. L'Université catholique confiée aux PP. Jésuites allemands vient d'être reconnue officiellement avec deux Facultés et les 178 élèves vont se multiplier, surtout quand les constructions projetées seront faites, dans la banlieue, à Chitose. TOKYO. IMAGEMET DE L'HOMME. Je termine en signalant un fait nouveau. Un riche directeur de Compagnie, non encore baptisé, dans la banlieue à Kitami, sur un terrain bien situé, a fait construire complètement à ses frais et orner de belles fresques une chapelle en l'honneur de Notre-Dame de Lourdes. Et, voilà vous la face, missiologues
de Notre-Dame de Lourdes. Et, voilà vous la face, missiologues en chambre qui découvrez aux missionnaires le style japonais, cette chapelle est du plus pur style roman, comme on le rencontre au pays basque ou ailleurs les fresques sont aussi du plus pur style renaissance italienne. FIN L'APPEAU DE L'ORE ou LA RELIANCE MISSIONNAIRE Drame en un acte par M. J. Besançon, missionnaire jésuite Ce drame, une des œuvres les plus remarquables du R. P. Besançon, a paru dans les Annales Catholiques. Il en a été fait une élégante brochure, impatiemment attendue pour faciliter la représentation dans les écoles et
impatiemment attendue pour faciliter la représentation dans les écoles et patronages de jeunes. En vente dans nos bureaux aux prix de 1 exemplaire, un franc, franco; les 6, cinq francs, franco. TOKYO. ECOLE DE HISTOIRE MISSIONNAIRE DE TOKYO Prise de possession de la Maison Suite (1) Nous avions un titre, il fallait le faire valoir et assurer à la plus longue notre intention d'habiter la préfecture sinon, nos adversaires n'auraient point désarmés, et l'espoir de nous interdire l'entrée de leur cité aurait suscité en leur esprit mille stratagèmes et nourri dans leur cœur la perspective de nous arrêter encore. Il
dans leur cœur la perspective de nous arrêter encore. Il fallait, sans plus tarder, enlever aux lettrés et aux notables cette dernière illusion, en allant prendre possession de la maison, faisant ainsi acte de propriétaire. Descendre à la ville et rester quelques jours dans la bicoque, c'était bien simple mais, vu l'attitude hostile des lettrés qui menaçaient de mille morts le premier étranger qui se présenterait, vu la distance considérable (huit jours pour aller, autant pour revenir), vu aussi la dépense, je n'osais entreprendre une telle affaire sans consulter le supérieur. Le Père Renault, pro-préfet apostolique, me répondit par télégramme
supérieur. Le Père Renault, pro-préfet apostolique, me répondit par télégramme Prendre possession immédiate de la maison. Ma responsabilité étant à couvert du côté de mon supérieur religieux, je voulus avoir une garantie du côté civil. J'écrivis donc une lettre au sous-préfet, M. Pong, de Seto, notifiant l'achat fait par nous en sa bonne ville, et l'ordre que j'avais reçu de m'y rendre le plus tôt possible. Je l'avertissais de mon départ et le priais de faire savoir à son peuple que rien n'était changé dans le monde, parce que la religion allait s'établir dans la cité, et de défendre à
religion allait s'établir dans la cité, et de défendre à tous de susciter des troubles pour si peu. Ma lettre fut portée par un chrétien, qui devait m'attendre en ville et examiner ce qui se passerait à la nouvelle de mon arrivée. J'organisai une nouvelle expédition, dont j'étais cette fois le chef un magistrat, celui qui avait fait l'achat, mon domestique, mon palefrenier, deux porteurs de bagages et moi, avec ma mule, en formions tout le contingent. Nous partîmes sans bruit mais, au lieu de passer par Pa-Tao ou par Pa-Tou, qui sont les deux routes directes pour aller à
Pa-Tou, qui sont les deux routes directes pour aller à la préfecture, je me rendis d'abord à Kioou-Tcheou chez le P. Epalle, après deux étapes à Changsa et à Lieou-Kia-To. Ainsi nous pourrions voyager sur la grande route commerciale de Pékting au Kioou-Tcheou, où les pillages étaient rares. Je devais m'arrêter à Pin-Kouang, village situé à cinquante lis de Se-Tchén, d'où j'enverrais une lettre, que j'emportais moi-même, au mandarin pour lui dire me voilà. J'étais dans une quiétude parfaite, plein de confiance en saint Joseph, et quelque chose me disait que mes obstacles s'évanouiraient. Pour mes gens, ils se voyaient
que mes obstacles s'évanouiraient. Pour mes gens, ils se voyaient déjà dans les fers. Nous marchions cependant assez allègrement. De Kioou-Tcheou, les trois jours qu'il nous fallut pour arriver à Lo-Ly se passèrent sans accidents bien fâcheux. À Pan-Tao, je me souvins du P. Chanticlair et de la blessure qu'il reçut en 1885 pour avoir, disait-il, lui-même, voulu trop parler. À Lou-Tchen, nous jetâmes à peine les yeux sur le misérable village du jeune Lou-A-Long, cet ensorcelé que les chefs du pays avaient nommé empereur ce qui, en 1882, nourrit la révolte. Malgré toutes ses belles promesses et ses incantations,