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Ton vieux tuteur n'a nul droit sur toi. Tu as raison. Mais pardonne-lui. Son cœur a ses raisons aussi. Mais voilà le soupçon qui point insensiblement Othello. Ce subtil aiguillon pénètre le cuir bronzé du More. La plaie s'envenime et l'affole. Celui-là souffre, se venge et ne nous fait plus rire. Nous pleurons avec elle et nous pleurons avec lui. Tel est l'Amour. La jalousie en est le corollaire. On pourrait plus justement dire tel est l'amour « passion », car les autres amours : amour « plaisir », amour « tendresse » sont au contraire incompatibles avec toute jalousie.
« tendresse » sont au contraire incompatibles avec toute jalousie. Philémon et Baucis s'aimaient sans jalousie sans doute, mais ils ne s'aimaient que « tendrement ». Quand Marguerite de Navarre, l'amoureuse reine, la reine des amoureuses, écrivait « La jalousie éteint l'amour » comme les cendres éteignent le feu », elle ne voulait certainement parler que de l'amour « plaisir » et de cette jalousie « tatillonne, soucuse, torturante » pour qui en est possédé et insupportable à qui en est l'objet. L'amour « passion » a peut-être souffrir de la jalousie comme on souffre d'une maladie, mais il s'en
la jalousie comme on souffre d'une maladie, mais il s'en accommode fort bien et son existence même n'est pas pour cela compromise. « Souffrir pour quelqu'un qu'on aime et qui vous aime, est encore une peine bien douce. » Ah! gardez-vous de me guérir. J'aime mon mal, j'en veux mourir, dit une vieille chanson. Aimer même son mal, son mal d'amour, n'est-ce pas justement le propre de la vraie passion ? Est-ce à dire qu'il ne faut pas chercher à combattre ce sentiment ? Au contraire. La raison doit modérer l'instinct. Il faut donc, comme toute chose, raisonner la jalousie.
l'instinct. Il faut donc, comme toute chose, raisonner la jalousie. Il faut autant que possible la rendre intelligente. Sans sujet elle est injuste, fondée, elle met par maladresse les inconstants à leur aise et les détermine à nous fuir tout à fait. Mais qu'il soit bien admis que tout être qui aime passionnément est jaloux, disent en cœur les courriéristes. Seulement, il y a des jalousies plus ou moins ombrageuses, plus ou moins justifiées. Il y a des amants qui souffriront en silence d'une infidélité, leur cœur sera brisé, mais ils n'exhaleront pas leur douleur en récriminations et en reproches
ils n'exhaleront pas leur douleur en récriminations et en reproches bruyants. En souffriront-ils moins pour cela ? En sont-ils moins jaloux ? D'autres, au contraire, sans cesse torturés par des soupçons injustes, s'emporteront contre les moindres démarches, contre les actions les plus insignifiantes de la personne aimée. Ils verront partout des indices certains du malheur qu'ils redoutent et que leurs accusations injustes ne feront souvent que hâter. C'est cette jalousie aveugle et tyrannique que nous retrouvons dans les fureurs d'Hermione comme dans les plaintes de la Camargo, c'est à elle que nous devons les folies tragiques d'Othello et d'Orosmane aussi
que nous devons les folies tragiques d'Othello et d'Orosmane aussi bien que le comique ridicule d'Alain et de Bartholo. Pour terminer sur une note plus gaie cette petite étude de la jalousie tirée des réponses de nos correspondants, voici des commandements que les gens au teint jaune et aux sourcils rapprochés feront bien de méditer. LES COMMANDEMENTS DU PARFAIT JALOUX : "Ta chère femme enfermeras, Comme en un sérail musulman. Une scène tu lui feras Au moins quotidiennement. Sur sa dépense veilleras Et sur sa vertu même. Toujours sur ton cœur garderas La clef de son appartement. À tes amis
cœur garderas La clef de son appartement. À tes amis la cacheras Comme un précieux talisman. Dans ses tiroirs tu fouilleras Avec un âpre acharnement. Ses lettres décachetteras Et retiendras sournoisement. Ses clignements d'yeux épieras Et jusqu'au moindre bâillement. Quand seule tu la laisseras, Rentreras inopinément. Grave, tu l'interrogeras ; Sur l'emploi de chaque moment. La nuit, tu te consumeras Si quelqu'un lui fit compliment. Du cousin tu l'éloigneras Qui la reluque tendrement. À son visage imposeras D'une voilette le tourment. À sa tailleuse ordonneras De ne la flatter nullement. Avec scrupule choisiras Pour elle d'ennuyeux romans. Du monde tu
Avec scrupule choisiras Pour elle d'ennuyeux romans. Du monde tu la sévreras En lui vantant l'isolement. Aux bains de mer la conduiras Dans quelque « trou » sans agrément. Au bal, jamais ne danseras Qu'avec elle rageusement. En wagon, ne toléreras Que toi dans son compartiment. Au théâtre, surveilleras Les lorgnettes en mouvement. Et quand de chagrin tu mourras, Elle épousera son amant. Marc Legrand. FEMME DE FEMME DE DÉPUTÉ Parmi les lectrices du Courrier, femmes de députés ruraux, il en est bien quelquesunes qui ont gardé de leur existence à Paris des impressions ineffaçables. Serait-il indiscret de leur demander
à Paris des impressions ineffaçables. Serait-il indiscret de leur demander de nous en faire part ? UNE DE ces-là. Je ne suis plus madame la Députée. Le souffle populaire, aussi variable que les vents du ciel, a tourné dans une autre direction, et porté au Palais-Bourbon un autre candidat. Eh bien ! vous le savez déjà, je suis contente de l'échec de mon mari. A quelqu'un ou quelque chose, malheur est toujours bon. Pour le quart d'heure, je suis ce quelqu'un, et je vais vous en donner les raisons. La vie du député rural à Paris, de sa femme surtout,
vie du député rural à Paris, de sa femme surtout, n'est pas ce qu'un vain peuple pense. Pour un avantage, pour un plaisir, pour un honneur, elle a mille inconvénients et ennuis de toute sorte. Aller à l'Opéra ou dans un théâtre subventionné, une douzaine de fois l'an, dans la loge « des beaux-arts », paraître aux bals officiels de l'Élysée, des ministères ou des ambassades, assister aux fêtes publiques dans des tribunes réservées, qu'est-ce que tout cela auprès des misères quotidiennes auxquelles la femme d'un député rural est assujettie, pour peu qu'elle tienne à seconder son époux, en se
pour peu qu'elle tienne à seconder son époux, en se chargeant des ennuyeuses besognes dont l'accablent ses électeurs ? Chaque jour, c'est la correspondance avec les petits et les gros bonnets de l'arrondissement qu'il faut tenir au courant, sous peine de mécontenter et de compromettre la réélection. On n'a pas toujours les moyens de se payer un secrétaire, et alors c'est madame la députée qui griffonne pendant de longues heures, pour les autres des regrets, pour tous des choses aimables ; cet exercice, qui se renouvelle trois cent soixante-cinq fois dans l'année, ne tarde pas à devenir fastidieux et, malgré
dans l'année, ne tarde pas à devenir fastidieux et, malgré qu'on en dise, il faut le recommencer sans cesse. Puis ce sont les commissions dont vous chargent sans discrétion ni mesure les électeurs influents et même leurs épouses. Madame la mairesse m'envoie à la maison de modes regarder les chaussures et les costumes en vogue, m'informer des prix, acheter, expédier. La femme du président du tribunal me prie de visiter sa fille aux Oiseaux ou au Sacré-Cœur, de la faire sortir les jours de congé, de la ramener aux vacances. Pour un peu, elle me demanderait de la garder chez
Pour un peu, elle me demanderait de la garder chez moi, de la conduire aux cours publics, de la produire dans le monde, de lui trouver un prétendant et de la marier. Telle est la corvée quotidienne à Paris. De retour au département, c'est bien autre chose. On y va pour se reposer et l'on y trime du matin jusqu'au soir. Ce sont des réceptions à n'en plus finir, des repas qui se prolongent jusqu'au milieu de la nuit, des tournées par monts et par vaux ; à tout le monde il faut faire l'usage, serrer la main des électeurs,
monde il faut faire l'usage, serrer la main des électeurs, s'intéresser à leur sort, pénétrer dans les taudis et les masures, visiter les ateliers, se consacrer aux œuvres charitables, se mettre à la tête des dames patronnesses, en un mot, entretenir partout le zèle et le feu sacré, sans lesquels il n'y aura plus de réélection. Et tandis qu'on s'occupe des intérêts des électeurs, on néglige les siens propres, on surveille à la volée l'éducation des enfants, on n'a plus le temps de bien établir le budget domestique. Dans la maison, c'est le gaspillage qui règne, qui absorbe, et au-delà,
maison, c'est le gaspillage qui règne, qui absorbe, et au-delà, l'indemnité parlementaire et les petites rentes acquises, et qui ébrèche peu à peu le capital de la famille, et souvent la dot de la femme. La députation est devenue aujourd'hui un luxe que peu de personnes peuvent s'offrir. Dans le chasse-croisé auquel s'assujettissent monsieur et madame, l'un pour intriguer auprès des ministres, pour demander des faveurs et des places, pour faire lever des amendes, l'autre pour s'occuper des électeurs, et briguer un tantinet dans les salons du premier ministre, il n'y a plus de temps ni de place pour les
n'y a plus de temps ni de place pour les joies intimes de la famille. L'amour s'en va, éparpillé dans tous les coins par les cruelles nécessités de l'ambition et de la politique, et, après quelques années de ce métier d'esclave, l'on se retrouve avec une fortune très diminuée, avec le honneur perdu, et pour quel profit? Si du moins nous avions joui de l'existence, le souvenir des plaisirs passés pourrait nous consoler. Mais, hélas! combien de déceptions encore de ce côté! Lorsque je vins à Paris pour la première fois, à vingt-cinq ans, j'étais surtout curieuse de connaître de
fois, à vingt-cinq ans, j'étais surtout curieuse de connaître de visu les plaisirs de la ville mondaine, dont j'avais lu les suggestives descriptions dans les romans à la mode. C'était mon rêve, rêve de jeune femme sans expérience, sitôt conçu et sitôt envolé. De ce monde élégant, dont je croyais les portes ouvertes aux députés, je n'ai vu que l'extérieur et su que ce que l'on m'en a dit. Inexorablement il m'est resté fermé, à moi, comme à beaucoup d'autres de ma condition, ce qui me console. Notre origine était trop roturière, et notre fortune trop modeste, pour nous permettre
trop roturière, et notre fortune trop modeste, pour nous permettre de frayer avec les millionnaires de la finance ou de la grande propriété terrienne. Ces millionnaires, si dédaigneux à l'endroit de leurs relations, n'hésitaient pas cependant à faire antichambre chez mon mari, quand il s'agissait de solliciter pour leurs fils l'exemption du service militaire ou d'obtenir le déplacement d'un employé officiel qui leur déplaisait. Une carte banale de remerciements venait tôt mettre un terme à ces relations occasionnelles. Lorsque, par hasard, une fois l'an, j'allais dans un bal ministériel, je n'y rencontrais qu'une politesse voisine de l'indifférence. La maîtresse de
n'y rencontrais qu'une politesse voisine de l'indifférence. La maîtresse de ces lieux oubliait, au sommet des grandeurs, qu'elle était partie de mon niveau. Je ne regrette qu'une chose, c'est de n'avoir pas pu lui rendre la pareille mais mon mari n'était pas ministrable. Il y a si peu de ministères et tant de députés! Je suis heureusement sortie de cette galère, et réchappée des travaux forcés. On ne m'y reprendra plus. JEANNE C. MORALE PRATIQUE Des préceptes moraux qu'on enseigne à la jeunesse, et qui doivent lui servir de guide dans la vie, il en est quelques-uns que la pratique
dans la vie, il en est quelques-uns que la pratique condamne. Quels sont ceux qu'il faudrait modifier, dans les conditions où nous comprenons la vie actuelle? UN OBSERVATEUR. Il peut sembler, en effet, à qui juge superficiellement, que les préceptes moraux, base de toute éducation, ne sont plus bons dans les conditions où nous comprenons la vie actuelle qu'à envoyer rejoindre les vieilles lunes. À la vérité, ils ont un peu l'air d'avoir été inventés par les gens arrivés pour empêcher les débutants de réussir trop vite. Mais est-on bien sûr que les sages ne s'en servent pas comme les
sûr que les sages ne s'en servent pas comme les éleveurs se servent du couseçon pour modérer les élans de jeunesse, les emportements, et éviter les longues courses à qui n'a pas encore la force de marcher? Atteindre rapidement le but que l'on s'est proposé, c'est quelque chose; se maintenir où l'on a réussi à s'élever est plus important encore. Or, l'expérience n'a-t-elle pas prouvé que, neuf fois sur dix, on n'y peut arriver que si les moyens employés pour parvenir ont été loyaux et marqués au coin de cette bonne vieille morale que chacun décrie mais que le monde
bonne vieille morale que chacun décrie mais que le monde admire? « Si vous voulez réussir dans le monde, » tuez votre conscience. La parole a été donnée à l'homme pour déguiser sa pensée. Tout mauvais cas est niable. La fin justifie les moyens. », ne sont-ce pas les principes de morale à rebours, pleins de bon sens, en apparence, mais qu'on aurait bien tort de prendre pour guide dans la vie, tant que la théorie de la ligne droite n'aura pas été remplacée par une théorie meilleure? « Il n'y a qu'une morale, dit Voltaire, comme il n'y a
n'y a qu'une morale, dit Voltaire, comme il n'y a qu'une géométrie. » Cependant le proverbe suivant est peut-être plus vrai Il faut de la vertu, pas trop n'en faut; L'excès en tout est un défaut. Dieu merci nous écrit M. Lamagne, on ne nous accusera pas d'avoir jamais péché par excès de retenue, ni de modestie. Au temps de Molière, le valet de chambre d'Alceste était mis dans la gazette; de même aujourd'hui, à propos d'une naissance, d'un mariage, d'une mort, d'une réunion enfin quelconque, les gens payent chèrement les journaux pour qu'ils vantent leur bravoure et l'éclat de
les journaux pour qu'ils vantent leur bravoure et l'éclat de leur race, et insèrent la kyrielle des noms de leurs invités. On regorge d'éloges, on les jette à la tête. Auteurs, artistes, médecins, avocats, acteurs, etc., tous sont des maîtres illustres, des étoiles, des soleils, quoi! il n'est pas un bachelier qui, sur la foi d'un parasite, ne se croie, comme le seigneur Gil Blas de Santillane, la huitième merveille du monde. Il faudrait donc qu'un jeune homme fût bâti d'une bien étrange façon, pour ne pas se laisser aller au courant général. La coquette Célimène a momentanément plus de
au courant général. La coquette Célimène a momentanément plus de succès que la modeste Eliante quatre hommes du monde se la disputent. Puis après? Le masque tombe; les adorateurs s'évanouissent, et la coquette et spirituelle veuve finira probablement par épouser quelque malotru. Par un temps où courent tant de petits papiers, on ne saurait non plus nous accuser de trop de discrétion. Les collégiens entendent assez souvent répéter qu'on ne se retranche derrière le secret professionnel que quand l'intérêt l'exige. Audaces fortuna juvat, la fortune favorise les audacieux, les suffisants, les téméraires. C'était peut-être vrai, il y a deux mille
les téméraires. C'était peut-être vrai, il y a deux mille ans; mais aujourd'hui, elle est brillante, la fortune de ces messieurs. Pour quelques-uns qui arrivent provisoirement au pinacle, des milliers échouent à Mazas, quand ils ne se font pas justice eux-mêmes. En fait de tenue, on pratique assez généralement les deux vers de Lafontaine Le sage dit, selon les gens "Vive le droit, vive la Ligue" Lafontaine, voilà le maître ouvrier qui a recueilli et formulé en un inimitable langage tous les préceptes moraux les plus pratiques, dans les conditions où nous comprenons la vie actuelle! C'est la nature de
où nous comprenons la vie actuelle! C'est la nature de l'homme qu'il faudrait modifier, et non les préceptes moraux, mais Chassez le naturel, il revient au galop. Voltaire fut élevé par les jésuites, Pierre-le-Grand fut laissé à dessein dans l'ignorance et abandonné aux excès de la jeunesse; Frédéric-le-Grand eut à souffrir les mauvais traitements d'un père brutal. Voyez comment ont tourné ces trois gaillards-là ! Observateur qui a posé au Courrier cette question de morale pratique prétend, avec raison, que la femme coquette a plus de succès dans le monde que la femme modeste. D'accord, mais qu'entend-il par femme coquette
que la femme modeste. D'accord, mais qu'entend-il par femme coquette et où prend-il que la morale défend à la femme d'être coquette? « Le christianisme nous a, il est vrai, encouragés à négliger notre dépouille terrestre pour donner tous nos soins à notre âme. Les parents qui cherchent à se prévaloir de cette maxime pour conseiller à leurs filles de ne pas soigner leurs dents ou leurs cheveux sont simplement des coupables. » Ils doivent cultiver la beauté physique de leurs enfants comme ils cultivent leur esprit, car aucun principe de morale ne s'oppose à cela. À force de vouloir
de morale ne s'oppose à cela. À force de vouloir se conformer à la lettre, on s'éloigne quelquefois pas trop de l'esprit. LES POURBOIRES Quand le touriste qui voyageant en Suisse, par exemple, passe une nuit à Lucerne, à Interlaken ou ailleurs et trouve, le lendemain, quand il se prépare à partir, une haie de domestiques et d'employés qui attendent un pourboire? On porte régulièrement sur votre note: tant pour le service. Que faut-il donner lorsque la note qu'on a réglée au bureau de l'hôtel se monte à la somme de 12 à 20 francs environ ? J. PAOLOF. Si
de 12 à 20 francs environ ? J. PAOLOF. Si le marchand auquel vous venez d'acheter une paire de chaussures, une fois soldé le prix de votre achat, vous disait « Monsieur, il fait très chaud, offrez-moi à boire, ou donnez-moi tout au moins la somme nécessaire pour me payer des rafraîchissements », vous lui donneriez seulement le conseil de boire de l'eau filtrée. Nous trouvons tout naturel que l'homme chargé de nous servir à boire exige, en sus du prix des boissons, quelques centimes fallacieusement appelés pourboires. D'où il résulte que si l'homme en question employait en achat de
résulte que si l'homme en question employait en achat de liqueurs fortes les sommes que ses clients lui donnent pour boire, il serait en moins d'une heure gris comme un Kosciusko, et par conséquent incapable de servir les clients subséquents. Quel mauvais service pour les retardataires ! Et ça peuplerait de garçons de café les hôpitaux affectés au traitement du delirium tremens. Par bonheur, nombre de ces humbles (hum) du bock et de la tasse, de ces humbles serviteurs, interprètent la gratification pour manger. La question se déplace lorsqu'il s'agit du pourboire d'hôtel. Là, nul spectateur (à part l'obligé nécessairement
du pourboire d'hôtel. Là, nul spectateur (à part l'obligé nécessairement ingrat) ne contemple vos largesses ou ne bafoue votre ladrerie. À peine si l'intéressé, en ce dernier cas, se permettra de sincères appréciations sur votre caractère. Il est donc, jusqu'à un certain point, permis d'être chiche envers les gens d'hôtel. D'ailleurs mille excuses ou échappatoires vous offrent le moyen de vous soustraire aux susdites appréciations. Par exemple, dans votre hâte de gagner la gare, vous pouvez ne pas voir les mains à demi tendues comme autant de sébiles, sur votre passage; ou bien rêveur aux étoiles, et dégagé des contingences
passage; ou bien rêveur aux étoiles, et dégagé des contingences de cet ici-bas, portez-vous les yeux au ciel. Ce sont là des ruses, mais il est d'autres moyens à l'usage de qui il plaît de filer par l'escalier de service, se précipiter en courant, feindre de ne pas comprendre la langue, affecter un violent chagrin, dû à une cause que les serviteurs n'oseront pas rechercher; simuler une colère effroyable contre l'établissement, tonner et tempêter ou bien, pour ceux qui en ont le cœur, contrefaire l'aveugle et l'aliéné. C'est de la bonne guerre, car on répond par le ridicule à un
bonne guerre, car on répond par le ridicule à un abus criard. Et maintenant, si ces moyens ne vous paraissent point pratiques, il vous reste deux alternatives 1° Distribuer au prorata des services rendus dix pour cent de la note aux humbles et suppliants serviteurs ; 2° Les prendre les uns après les autres en particulier, leur demander « ce qu'ils comptent faire pour leur salut » et leur glisser de ces trucs que toute bonne société évangélique se fera un plaisir de vous fournir gratis. J. DU G. Un autre correspondant, qui signe Viair, propose les gratifications suivantes Pour
autre correspondant, qui signe Viair, propose les gratifications suivantes Pour un séjour ne dépassant pas 48 heures par tête Une personne seule. 1 fr. 50 Deux personnes et plus. 1 fr. La répartition devrait se faire de la manière suivante Au valet, à la femme de chambre 30 % Au chef du service de la table 100 % Au garçon de salle. 10 % Au portier. 20 % Et le restant, soit 30 %, au groom, au bagagiste, au conducteur, etc. Nous prions nos correspondants de bien vouloir nous envoyer leurs réponses au plus tard le lundi huit précedé le
leurs réponses au plus tard le lundi huit précedé le Courrier, quatre jours nous étant à peine suffisants, pour classer les réponses et choisir celles qui doivent être publiées. Toutes les communications relatives au Courrier doivent être adressées à M. A* Périvier, au Figaro. Le Gérant : ANNE & PIGEONNAT. Paris. Cassini, imprimeur, 26, rue Drouot (Imprimerie du Figaro). Encre Lible. Imprimé sur les Machines rotatives MABINON. LA FINALE SOCIÉTÉ D'ÉTUDES FINANCIÈRES LA SITUATION La situation générale ne s'est pas modifiée depuis huit jours, on pourrait plutôt dire qu'elle s'est améliorée, puisqu'à Londres la dernière liquidation s'est effectuée dans des
améliorée, puisqu'à Londres la dernière liquidation s'est effectuée dans des conditions très faciles et que la Banque d'Angleterre s'est enfin décidée, jeudi dernier, à abaisser de 5 % à 4 % le taux de son escompte. La situation politique extérieure est restée telle qu'on la connaissait. La présence d'une flotte anglaise sur les côtes d'Italie pendant la réception d'une flotte russe à Toulon n'a rien qui puisse particulièrement étonner: les sentiments de l'Angleterre vis-à-vis de la France sont bien connus et personne n'ignore que l'Angleterre veut maintenir aussi longtemps que possible le statu quo actuel dans la Méditerranée. Les difficultés
possible le statu quo actuel dans la Méditerranée. Les difficultés de toutes sortes au milieu desquelles se débat vainement l'Italie ne sont pas non plus choses nouvelles le désir qu'on lui prête de sortir de l'impasse dans laquelle elle se trouve par une guerre a été mis depuis longtemps en circulation. La situation intérieure, au point de vue des revendications ouvrières, ne s'est pas non plus modifiée telle qu'elle était, telle qu'elle subsiste, telle qu'elle se maintiendra sans doute longtemps encore. Une guerre étrangère, une guerre sociale sont des événements auxquels il est bon de toujours penser, pour s'y mieux
auxquels il est bon de toujours penser, pour s'y mieux préparer, mais qui, il faut l'espérer, ne sont pas encore près d'éclater. La première coûterait des sommes tellement considérables, provoquerait un bouleversement général tellement colossal et, par-dessus tout, présente tellement d'incertitude au sujet de la victoire définitive, qu'il est plus que probable qu'elle restera menaçante, mais sans éclater, pendant des années encore. Quant à la seconde, elle doit se borner à des grèves plus ou moins importantes. Ce ne sont donc pas des craintes à trop longue échéance qui ont pu, cette semaine, provoquer un alourdissement général de la cote,
pu, cette semaine, provoquer un alourdissement général de la cote, de la Rente française en particulier. Il faut chercher ailleurs. Le mal vient de ce qu'on a trop cru à la hausse indéfinie, à la conquête du pair par le 3 % les positions prises dans ce sens sont trop nombreuses, il y a un trop plein. D'ailleurs, il faut noter que notre marché est resté constamment ferme sur les grandes valeurs françaises et a absorbé passablement de valeurs étrangères, pendant que les autres places étaient plus ou moins lourdes et nous repassaient leurs titres. Il est possible qu'actuellement une