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Cod. de fide informat. Un Témoin-bâtard peut être reproché, lorsqu'il est appelé en Témoin par son frère, ou sa sœur naturelle. Le 14 Juillet 1671, à la deuxième Chambre des Enquêtes, après Partage à la première, au Rapport de M. d'Orbeil; M. Dupuy, Compartiteur, en la cause de la Dame de..., veuve du Sieur de Bezard de Nefies, contre la Dame de Bezard, mariée avec le Sieur de Loupian, fille dudit Sieur de Bezard de Nefies, l'objet proposé contre Laurence Bezard, bâtarde du Sieur de Bezard de Nefies, par la Dame veuve du Sieur de Bezard, sur ce qu'elle était
Dame veuve du Sieur de Bezard, sur ce qu'elle était sœur naturelle de la Dame de Bezard de Loupian, Témoin dans une Enquête faite à la requête de la Dame de Bezard de Loupian, contre la Dame veuve du Sieur de Bezard de Nefies, fut déclaré bon. M.M. les Juges crurent que l'affection ou la haine, qui fondent ordinairement les objets, devait être considérée en cette matière, & que cette bâtarde était naturellement présumée avoir d'affection pour les enfants de la femme du Sieur de Loupian, sa sœur naturelle, de l'intérêt desquels il s'agissait au Procès ; on convint que
l'intérêt desquels il s'agissait au Procès ; on convint que la raison, prise de ce qu'elle était bâtarde, ne l'excluait pas de porter témoignage; ce ne fut que la raison prise de l'affection présumée qui fut le motif de l'Arrêt. Le Commandement à la Saisie donne lieu au cours des intérêts. Entre Rochemeur & les héritiers de Moynier, il a été jugé à la première Chambre des Enquêtes, le 7 Décembre 1629, au Rapport de M. de Papus, qu'un simple Exploit de Commandement de payer, non-plus que la Saisie sans assignation devant le Juge, ne pouvaient pas être regardés comme
assignation devant le Juge, ne pouvaient pas être regardés comme une interpellation qui fît courir les intérêts. Cet Arrêt est contraire à l'avis de M. de Catellan, au Liv. 6, Chap. 21. La résignation d'un Bénéfice, qui sert de Titre Clérical, est causale. Le 12 Avril 1673, au Rapport de M. de Bertier, la Résignation faite par le Sieur Jean Bauduer, Prêtre, en sa. veur au leur erreur sauvée, d'une traversende dans le Chapitre Sainte Marie d'Auch, fut cassée, avec restitution des fruits depuis l'infanté ; par cette raison, que cette Prébende était le Titre Clérical du Sieur Jean Baudry.
cette Prébende était le Titre Clérical du Sieur Jean Baudry. ARREST CCXXXIX. De la préférence des lots au précaire, dans la distribution des biens. En sa cause de Ferrand & Paschal Roussy, à la Grand'Chambre, au Rapport de M. de Cassagnau, le 23 Décembre 1677, dans une instance de distribution de biens, les lots furent adjugés sur la vente séparée, au Seigneur duquel le fonds relevait, par préférence au créancier précaire. ARREST CCXL. Si une Requête conçue en conseil d'Arrêt, peut être convertie en Requête Civile. La Demoiselle d'André, veuve du Sieur de Sainte Colombe, est condamnée par Arrêt. Dans
du Sieur de Sainte Colombe, est condamnée par Arrêt. Dans les six mois après l'indication de l'Arrêt, elle présenta Requête en correction d'Arrêt ; et après les six mois, elle impette Requête Civile, fondée sur contrariété d'Arrêts ; le Sieur Desinan, Receveur des Décimes à Bordeaux, sa Partie, se défend par fins de non-recevoir, prises de ce que, conformément à l'Ordonnance de 1667, la Demoiselle d'André n'a point impétré la Requête Civile dans les six mois. Arrêt à l'Audience de la Grand'Chambre le 17 Janvier 1678, qui ordonne que la Requête Civile sera plaidée. MM. les Juges crurent que la
Requête Civile sera plaidée. MM. les Juges crurent que la Demoiselle d'André s'étant pourvue dans les six mois par Requête en correction d'Arrêt, cela suffisait : cette Requête fut convertie en Requête Civile ; la Loi 3, Cod. de annali exceptione, servit de motif et de sondement à l'Arrêt. ARREST CCXLI. Si le fils de famille a besoin du consentement de son père pour se marier avec celle qu'il a été condamné à des dommages et intérêts pour fait de Gros Jure avec cette condition, si mieux il n'aimait, ne l'épouser. Au mois de Mai 1678, à la Chambre Tournelle,
l'épouser. Au mois de Mai 1678, à la Chambre Tournelle, au Rapport de M. de Carellan, il a été rendu Arrêt, qui a jugé qu'un fils de famille avait besoin du consentement de son père quoiqu'il voulût se marier avec celle qu'il avait débauchée, et dont il y avait des enfants, et envers laquelle il avait été condamné en conséquence par Arrêt, à des dommages et intérêts, si mieux il n'aimait l'épouser. ARREST CCXLII. Si il y a abus dans la Procédure faite par un Chapitre, qui déclare vacante une Prébende, par défaut de résidence. Le 22 Août 1678, à
Prébende, par défaut de résidence. Le 22 Août 1678, à la Grand'Chambre, au Rapport de M. de Cassagnau, il fut déclaré n'y avoir point abus dans la Procédure faite par le Chapitre Saint Surin de Bordeaux, relevant immédiatement du Saint Siège, par laquelle ce Chapitre déclara vacante une Prébende de la Prime, possédée par M. Lannes, par défaut de résidence de trois ans, pendant lequel temps il avait été fait diverses sommations à ce Bénéficiaire. Dumas, à qui le Chapitre avait fait Titre de cette Prébende, fut maintenu. ARREST CCXLIII. Si la qualité du Collateur rend une Chapelle Ecclésiastique ou
Si la qualité du Collateur rend une Chapelle Ecclésiastique ou Laïque. Monsieur Claude Lauret, Prêtre, fonde par son Testament une Chapellenie, qu'il dote d'une certaine partie de son bien, à la charge de dire deux Messes par semaine, nomme Monsieur Jean Ferrat Chapelain, et veut qu'après le décès de ce Chapelain, la Chapelle vienne aux enfants de son héritier, ou à son lignager; et au cas il n'y en ait point, il veut que la Chapellenie soit conférée au plus pauvre Prêtre du lieu de Saint Laurent, nommé pour Collateur le Prieur et le Doyen du Collège de Saint Larron;
le Prieur et le Doyen du Collège de Saint Larron; et au défaut du Doyen, le Vicaire de cette Église. Le dernier de la famille du Fondateur, pourvu de cette Chapelle, la résigne à Monsieur Nougaret; la Résignation est admise en Cour de Rome. Monsieur Nougaret est mis en possession. Monsieur Abel, natif du Lieu de Saint Laurent, Prêtre pauvre dont la pauvreté était connue, se fait faire Titre de cette Chapelle au Prieur et au Doyen de Saint Laurent. Procès entre ces deux pourvus. Monsieur Abel prétend que cette Chapelle est de Patronage Laïque; Monsieur Claude Lauret l'ayant fondée
Chapelle est de Patronage Laïque; Monsieur Claude Lauret l'ayant fondée de son bien propre, et par conséquent qu'elle ne pouvait pas être résignée, il ajoutait que par la Résignation on contrevient à la volonté du Fondateur, qui en desau de ses parens, appelle le plus pauvre Prêtre du Lieu; il disait encore, que quand même cette Chapelle serait de Patronage Ecclésiastique, il faudrait, pour pouvoir être résignée, qu'elle fut spiritualisée, et qu'elle fût un Bénéfice. Cependant, par Arrêt rendu à la Grand'Chambre le 23 Avril 1678, au Rapport de M. de Camillas, Monsieur Nougaret fut maintenu au plein possession de
de Camillas, Monsieur Nougaret fut maintenu au plein possession de la Chapelle. MM. les Juges crurent que cette Chapelle était de Patronage Ecclésiastique par la qualité des Collateurs, que la condition de dire des Messes, et le Titre du Pape, sur la Résignation, la rendait spiritualisée et Bénéfice. ARREST CCXLIV. 1°. Si les Bénéfices dépendants de l'Ordre de Malte peuvent être possédés par d'autres que par des Religieux de cet Ordre. 2°. Si le Patronage de l'Ordre de Malte est sujet à la prévention du Pape. Les deux questions ont été jugées à l'Audience de la Grand'Chambre le 11 Janvier
été jugées à l'Audience de la Grand'Chambre le 11 Janvier 1664. 1°. Il a été jugé que les bénéfices, dépendants de l'Ordre de Malte, ne pouvaient être tenus que par des Religieux du même Ordre ; et en défaut, par d'autres, avec toutefois le consentement du Grand-Maître ou des Commandeurs, à qui la Collation en appartient. Il a été jugé que le Patronage de l'Ordre de Malte était un Patronage Ecclésiastique, sujet par conséquent à la prévention du Pape. En 1659, au Rapport de M. de Rệstequier, il a été jugé qu'un Emphytéote possédant un fonds par indivis avec d'autres,
jugé qu'un Emphytéote possédant un fonds par indivis avec d'autres, ne peut pas obliger le Seigneur à recevoir sa portion, et que le délaissement qu'il en fait aux autres Codénanciers, le décharge valablement. Le 2 Août 1673, à la Chambre de l'Édit seant à Cansac, au Rapport de M. Delong, entre M. Dupuy, & la Dame Dubois, il a été jugé que la légitime du fils imbécile était comprise dans la Substitution exemplaire de l'universalité des biens, de même que dans la Substitution pupillaire. Si un Décret peut retenir les biens jusqu'à son entier paiement. Si un Décret peut répéter
biens jusqu'à son entier paiement. Si un Décret peut répéter au-delà de ce qu'il a payé. Si un Décret peut prendre possession sans avoir fait expédier le Décret. Le 6 Juillet 1643, il a été jugé qu'un Décret peut retenir les biens décrétés jusqu'à l'entier remboursement des sommes qu'il a payées à des créanciers antérieurs, et qui auraient pu le déposséder. Cet Arrêt est fondé sur la disposition de la Loi unique, et Code, etiam ob chirographam pecuniam, où il est dit, et in possessione fueris conflictus nisi ea quoque pecunia. Tibi a debitor reddatur qua fine pignore debetur, eam
pecunia. Tibi a debitor reddatur qua fine pignore debetur, eam resistere non cogeris. Le fonds décrété sert de gage au créancier, dont il ne doit par conséquent être défasché qu'après avoir été payé généralement de tout ce qui peut lui être dû, tant de son chef que du chef des autres créanciers qu'il a payés, dont il a pris la place. Un Décret qui a payé de ses deniers les créanciers du discuté, étant évincé, peut bien agir contre eux pour la répétition ; mais il ne peut exiger des créanciers, ou de celui qui évince le Décret, que les
créanciers, ou de celui qui évince le Décret, que les sommes qu'il leur a réellement comptées. C'est ainsi que cette question se trouve décidée par les Lois : Leg. 17, de evic. Leg. 13, Cod. totem, et ob causam judicati pignus capta sit, et evictio eorum ab alio subsecuta fuerit adversus eos debuissima Quelconque solutio proficit. Et c'est ainsi qu'elle a été jugée le 20 Juillet 1603, au Rapport de M. de Barthélemy, et le 10 Juillet 1625, à la deuxième Chambre des Enquêtes, au Rapport de M. de Pompignac. Le 12 Septembre 1655, après Partage à la première Chambre
Le 12 Septembre 1655, après Partage à la première Chambre des Enquêtes, vuide à la deuxième, au Rapport de M. de Comere, il intervint Arrêt, qui causa la prise de possession des biens saisis, sans avoir fait préalablement expédier le Décret. Les enfants ne peuvent pas prétendre, étant vivant le père, la légitime sur la dot de leur mère décédée. À Partage à la première Chambre des Enquêtes, porté et vuide à la seconde le 17 Juillet 1636, au Rapport de M. de Madron : M. de Juliard, Comparéur, des enfants, furent démis de la demande qu'ils faisaient au leur
enfants, furent démis de la demande qu'ils faisaient au leur père, de la légitime sur la dot de leur mère décédée. Si les enfants avaient la légitime, vivant le père, sur la dot de leur mère, ces enfants pourraient en disposer en certains cas, et le père serait privé par-là de la propriété de la dot qu'il doit gagner par le prédécès de sa femme et de ses enfants, le cas y échéant. À la deuxième Chambre des Enquêtes, au Rapport de M. de Mouillet, le 7 Décembre 1677, entre M. Nicolas Grégoire, Juge de Villelongue, & Jean et Jacques
M. Nicolas Grégoire, Juge de Villelongue, & Jean et Jacques de Grégoire, frères, il a été jugé, que pour composer la légitime de ses frères, sur les biens du père commun, Nicolas Grégoire serait tenu de rapporter dans la composition et patrimoine qui serait faite à cet effet, l'Office de Juge de Villelongue, que le père lui avait donné en le manant, et que cet Office serait élimé, eu égard à sa valeur, lors du Contrat de mariage ; parce que dans ce temps-là l'Office ayant été donné incommutablement au fils, il fallait le regarder comme étant de ce moment
fils, il fallait le regarder comme étant de ce moment extra bona patris. Si l'on faut nécessairement pouvoir être Prêtre dans l'ordre, lors que la Bulle du Chapitre l'exige. Le 1er Septembre 1679, à la Grande-Chambre, au Rapport de M. de Fraux, on déclara valable l'impétration faite par M. Bousquet, d'un Canonicat du Chapitre Collegial de Saint Sauveur de Montpellier, duquel M. Grégoire était pourvu; impétration fondée sur le défaut en la personne de M. Grégoire, de pouvoir être Prêtre dans l'année, à cause de son âge, conformément à la Bulle de ce Chapitre; et on jugea ainsi, quoique cette
Bulle de ce Chapitre; et on jugea ainsi, quoique cette Bulle n'eût pas été observée à cet égard depuis un temps considérable : on regarda cette inexécution comme un abus, que MM. les Juges ne crurent pas devoir tolérer. ARRESTÉ L'I. S1 renonciation des Démilitaires dans les Lettres d'Ordre, est suffisante. Entre Me. Bertrand, Prêtre, du Diocèse de Cahors; et Me. Bosc, Prêtre, du Diocèse de, pour raison de l'Archiprêtré du Hauga, vacant par le décès de Me. Guillaume Dulin, à la Grand'Chambre, au Rapport de M. de Frezals, le 3 Février 1680, il a été jugé que cette renonciation
3 Février 1680, il a été jugé que cette renonciation n'était pas dans les Lettres de Prêtrise de Me. Bertrand, lettre diminus super interstitis dispensatus, qui avait été ordonné Prêtre par M. l'Évêque de Lombès, quoiqu'il fût du Diocèse de Cahors, était suffisante, et qu'il n'était pas obligé de rapporter, ni les Démilitaires, ni la Dispense des interstices. MM. les Évêques gardant ces Titres dans leurs Registres, ils se rendent garants de ces énonciations, et on ne doit pas douter de la vérité de l'énonciation mise dans les Lettres de Prêtrise de M. Bertrand. Lorsque le propre Évêque consère les
Prêtrise de M. Bertrand. Lorsque le propre Évêque consère les Ordres, il confère dispensât de liturgies; mais lorsque c'est un autre Évêque qui donne les Ordres, il doit nécessairement énoncer dans les Lettres de l'Ordinant les Démilitaires & la Dispense des interstices. ARRESTÉ CCLII. Si un Curé doit subir un second Examen, lorsqu'il est pourvu d'une autre Cure. Le 9 Avril 1681, à la Grand'Chambre, au Rapport de M. de Frezals: Me. Maffre, Curé de Cambiac, qui avait été ordonné en vue de sa promotion, in forma gratia, pour la Cure de Carmarn, fut soumis par l'Arrêt à subir un
Cure de Carmarn, fut soumis par l'Arrêt à subir un nouvel Examen de M. l'Évêque, à raison de cette nouvelle Cure, quoiqu'il eût été examiné & obtenu le Visa pour la Cure de Cambiac; par cette raison, qu'il aurait pu dans cet intervalle devenir incapable. On examine les gradués, lorsqu'ils sont pourvus d'une Cure. FIN.
La reliure traditionnelle 1994 BULLETIN DU BIBLIOPHILE, PUBLIÉ PAR TECHENER ; AVEC NOTES DE MM. JACQ.-CH. BRUNET, CABALON, DELMOTTE, G. DUPLESSIS, C. LEBER, OLIVIER (JULES), G. PEIGNOT, POLAIN, LE BARON DE REIFFENBERG, A. TAILLANDIER, ETC. ; ET NOTICES BIBLIOGRAPHIQUES, PHILOLOGIQUES ET LITTÉRAIRES, SOUS LA DIRECTION DE MM. CH. NODIER ET PAULIN PARIS. 1858-1859. Ille SÉME. PARIS, PLACE DE LA COLONNE DU LOUVRE, n. 1840. LISTE DES DIVISIONS DE LA TABLE MÉTHODIQUE DU BULLETIN, I. THÉOLOGIE. 1. Écriture sainte. 2. Histoires et figures relatives à l'Écriture sainte. 3. Liturgie. 4. Conciles. 5. Saints-Pères. 6. Commentateurs. 7. Traités de théologie scholastique et
5. Saints-Pères. 6. Commentateurs. 7. Traités de théologie scholastique et morale. 8. Sermons. 9. Théologie ascétique. 10. Défense de la religion. Disputes. 11. Schismatiques. Illuminés. 12. Écrits contre le pape, la Messe, etc. 13. Mahométisme. 14. Incrédules. Déistes. II. JURISPRUDENCE. 1. Droit chez différentes nations. 2. Droit français. 3. Droit ecclésiastique. III. SCIENCES ET ARTS. 1. Traités généraux. 2. Philosophie. 3. Logique. Métaphysique. Traités particuliers. 4. Morale. 5. Éducation. 6. Politique. 7. Droit et autorité des rois. 8. Économie politique; police, finances, etc. 9. Histoire naturelle. 10. Sciences médicales. 11. Diététique, art culinaire. 12. Astronomie, optique. 13. Art militaire. 14.
Diététique, art culinaire. 12. Astronomie, optique. 13. Art militaire. 14. Sciences occultes. 15. Beaux-arts. Traités généraux. 16. Dessin. Peinture. Gravure. Architecture. 17. Recueils de gravures. 18. Arts et métiers. Musique. Danse, etc. Chasse. IV. BELLES-LETTRES. 1. LANGUES. 1. Grammaires. Traités sur l'origine et la formation des langues. 2. Langues arabes, persane, turque, arménienne. 3. Langue sanscrite. 4. Langues hébraïque, grecque et latine. 5. Langue française. 6. Langues celtique et romane. Grammaires, dictionnaires et ouvrages en idiomes et patois. 7. Langues italienne, allemande, angloise. 8. Langues chinoise, malaise. 2. RHÉTORIQUE. 3. POÉSIE. 1. Poètes arabes, persans et indiens. 2. Poètes grecs.
POÉSIE. 1. Poètes arabes, persans et indiens. 2. Poètes grecs. 3. Poètes latins anciens. 4. Poètes latins modernes. 5. Poètes français. 6. Poètes italiens, espagnols, etc. V. ART DRAMATIQUE. 1. Introduction. 2. Auteurs dramatiques grecs et latins 3. Auteurs dramatiques français. 4. Auteurs dramatiques étrangers. VI. ROMANS. 1. Introduction. Romans grecs, orientaux. 2. Romans au moyen âge et chevaliers. 3. Romans français de différents genres 4. Romans étrangers. 5. Fables et Contes. VII. RÉCITÉS. 1. Facéties écrites en latin. 2. Facéties. Dissertations singulières et plaisantes écrites en français. 3. Dissertation sur l'amour. 4. Traités sur le mariage. 5. Traités pour
sur l'amour. 4. Traités sur le mariage. 5. Traités pour et contre les femmes. VIII. PHILOLOGIE. 1. Critique générale et particulière. 2. Satires. 3. Proverbes. Apothégmes. Anecdotes. 4. Emblèmes. IX. POLYGRAPHIE. 1. Mélanges. Recueils. 2. Dialogues. 3. Épistolaires. X. ISOGRAPHIE. 1. Isographe des hommes célèbres rangés par ordre alphabétique. 2. HISTOIRE. 1. Géographie. 2. VOYAGES. 2. Voyages en diverses contrées du monde. 3. Voyages en Europe. 4. Voyages en Afrique, Asie, et Amérique. 5. Histoire ancienne. 1. Histoire universelle. 2. Histoire de quelques anciens peuples. 3. Histoire de la Grèce. 4. Histoire romaine. 5. Histoire du Bas-Empire. 6. Histoire générale
4. Histoire romaine. 5. Histoire du Bas-Empire. 6. Histoire générale des religions. 7. Histoire de l'Église chrétienne. 1. Histoire ecclésiastique générale. 2. Histoire de certains pays. 3. Histoire des papes. 4. Histoire des ordres religieux, 5. Vies des Saints et des Martyrs. 6. Histoire des hérésies et des schismes. 8. Histoire générale d'Europe. 9. Histoire de France. 1. Description de la France. Mœurs françaises. 2. Histoire des anciens Gaulois. 3. Histoire générale sur quelques points relatifs à l'histoire de France. 4. Histoire particulière de France jusqu'à Charles IX. 5. Histoire des règnes de Charles IX, Henri III et Henri IV.
des règnes de Charles IX, Henri III et Henri IV. 6. Histoire du règne de Louis XIII. 7. Histoire du règne de Louis XIV. 8. Histoire du règne de Louis XVI, révolution. 9. Mélanges d'histoire politique, Officiers civils. 10. Histoire des provinces et des villes de France.—Paris.—Picardie. — Artois.— Flandre. Champagne. — Normandie.— Bretagne.— Poitou. — Chartres. — Anjou. — Berry. — Alsace. — Lorraine.— Bourgogne — Dauphiné. — Lyon 11. Histoire des pays-bas de la Hollande. 12. Histoires d'Italie. 13. Histoire d'Espagne et de Portugal. 14. Histoire d'Allemagne. 15. Histoire d'Angleterre. 16. Histoire du nord de l'Europe. 17. Histoire
Histoire d'Angleterre. 16. Histoire du nord de l'Europe. 17. Histoire des Arabes, des Turcs, de Barbarie. 18. Histoires de l'Asie et de l'Amérique. VII. GÉNÉALOGIE. NOBLESSE. 1. Histoire de la chevalerie. Duellistes. 2. Art héraldique. ANTIQUITÉS. 1. Traités généraux. Mélanges. 2. Mœurs et usages des anciens peuples. 3. Monuments antiques. 4. Numismatique. 5. Inscriptions. HISTOIRE LITTÉRAIRE. 1. Introduction. 2. Histoire de l'imprimerie, et ses premières productions. 3. Bibliographes nationaux et professionnels. Livres à l'index. 4. Catalogue des manuscrits des bibliothèques publiques et particulières. 5. Catalogues de livres des bibliothèques publiques et particulières. VIII. BIOGRAPHIE. 1. Biographie générale ancienne et moderne.
et particulières. VIII. BIOGRAPHIE. 1. Biographie générale ancienne et moderne. 2. Vies et éloges des personnes célèbres. 3. Extraits historiques. Table des notices, correspondances et notes bibliographiques. Ame (1ère) amante de son Dieu. 1984. Recueil de 20 figures. 2353. 3. Liturgie. Martene (Edm.) de antiquis ecclesiae. 1314. Le Beuf, Traité historique et pratique sur le chant ecclésiastique. 160. Preces piae. Ms. 1595. Preces piae. Ms. sur vélin. 1976. Preces piae. 2342. Prières du matin et du soir. Ms. 240, Jarry. Livres de prières. 972. Heures à l'usage de Rome. 2067. Horae in laudem Virginis. 2297. Horae intemeratae Virginis. 153. Officium
Horae in laudem Virginis. 2297. Horae intemeratae Virginis. 153. Officium beatae Mariae Virginis, etc. 63. Autres livres d'Heures, sur vélin, 1977. 4. Conciles. Hardini (Joan.) collectio regia max. conciliorum. 2064. Mansi (J.-D.) supplementum ad collectionem conciliorum. 1384. Concilia Galliae. 1269. Schannat concilia Germaniae. 2171. Synopsis monumentorum. 2176. Les nouvelles Lumières politiques. 6881396. 5. Saints-Pères. Martene (Edm.) et Ursini Durand, Thesaurus novus. 2101. Pezzi (B.) Thesaurus anecdotorum novissimus seu veterum, etc. 62-214 1. Canisii (Henr.) Thesaurus monumentorum ecclesiasticorum. 1693-2232 bis. Montfaucon (Bernard de). Collectio nova. 2119. Dionysius Areopagita. 2027. Traduction de la lettre d'Eusèbe. 757. Cyrillus (S.) Hierosolymitanus. 2017. Sainct Jean
la lettre d'Eusèbe. 757. Cyrillus (S.) Hierosolymitanus. 2017. Sainct Jean Damascene, histoire de Barlaam. 1023. Philosophes en contradiction. 490. Octavius (1er) de Minutius Felix. 489. Tertulliani (Q.-S.-F.) liber de Pallio. 2179. Deux traités de Florent Tertullien. 1089. Cyprianus (S.) opera. 2016 bis. Tacticanus (L.-C.) opera. 2084. Augustini (sancti) opera. 1988. Augustinus (D.-Aurel, sanctus), confessiones. 607. Confessions de saint Augustin. 1988 bis. Lettres de saint Augustin. 2093. Optati Afri (S.) de schismate. 2126. Gregorii Magni (S.) opera omnia. 2057. Bernardi (S.) opera omnia. 1997. Petri Blesensis Salmoneusis opera omnia. 2140. 6. Commentateurs et Théologiens. Lapide (Corn. A.) Commentarii. 118. Tirinus (J.)
Commentateurs et Théologiens. Lapide (Corn. A.) Commentarii. 118. Tirinus (J.) in sacram scripturam. 1133. Poli (Matt.) synopsis criticorum. 152. Thomas (S.) Aquinatis. 1438. Sylvius (Eneas) Piccolomini. 2177. Mersenii (J.) summa christiana. 138. Gersonii (Joan.) opera ex edit. 20o3 bis. Hugoni de Sancto Charo opus admirabile. 1112. Simon (Richard), histoire du vieux Testament. 1785. Œuvres chrétiennes de M. Arnauld d'Andilly. 2123. Arnauld d'Andilly, Lettres. 605. 7. Traités de théologie scolastique et morale. Pontas (Joan.). Oictionarium. 253. Florilegium sacrum. 1260. Rami (Petit) Commentaria de Religione. 2350. Perrenot, Dissertatio belgica. 59. Doctrina christiana. 954. Fleury, Catéchisme historique. 2272. Abelli (Louis), Les Principes de
954. Fleury, Catéchisme historique. 2272. Abelli (Louis), Les Principes de morale chrétienne. 1978. Bossuet. Traité de la communion. 2006. Quatuor novissima, liber impressus Gebennis. 68. Senault, L'Homme chrestien. 732. Hexaplorum origines. 1107. Dufresne du Cange, Traité du chef de saint Jean-Baptiste. 2033. Dissertation sur la prison de saint Jean-Baptiste. 2040. Thiers (J.-B.), Dissertations. 1788. Dissertation sur les porches. 2182. Histoire de la robe sans couture, etc. 120. Hilaré (P.-M.), deux Traités ou opuscules, etc. 36. Bref et utile Discours sur l'immodestie et superfluité d'habits. 503. Modeste (de la). 1662. Besse (P. de), le Démocrite chretien. 1998. Retraite (la) de Vennes.