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de leurs immeubles. Cela saute aux yeux, chers confrères, un médecin qui n'a pas touché un malade ne saurait être responsable des suites d'une opération à laquelle il n'a point prêté la main. — Je ferme la parenthèse. Suite de la lettre : « En conséquence, elle émet le vœu que la circoncision ne soit dorénavant pratiquée que par les médecins ». — J'ignore si la loi Juive permet à un laïque, fût-il juif, de pratiquer la dite opération ; mais il me semble qu'avant de se heurter à une coutume religieuse, vieille comme le monde, il aurait été convenable
coutume religieuse, vieille comme le monde, il aurait été convenable de faire une enquête et de noter dans une statistique sévère et impartiale les accidents survenus aux enfants juifs à la suite de l'excision de leur prépuce. Je dis que cela eût été convenable pour les médecins, qui auraient pu faire précéder leur lettre d'un considérant : cela leur aurait permis de parler au nom de la santé publique au lieu de parler au nom de la loi, sans vouloir toutefois paraître en avoir l'air. Les prépuces sémites ont trop hanté votre sommeil, chers confrères. La première fois que je
hanté votre sommeil, chers confrères. La première fois que je prierai mon cher docteur en droit Delahaye de me plaider un procès ou de m'accompagner chez Heloise et Abélard sur le piano, dans une des intimes, je lui demanderai s'il a cru un seul instant que l'ancien gabier excerce illégalement la médecine lorsqu'il tatoue sur le bras de son matelot une ancre de marine, un cœur enflammé ou deux drapeaux entrecroisés, et s'il a hésité à répondre : non, lorsque la question lui a été posée. Sous toutes réserves. Les opérations que pratique monsieur de Paris étant toujours suivies d'accidents
opérations que pratique monsieur de Paris étant toujours suivies d'accidents mortels, on se serait demandé si monsieur de Paris ne devrait pas être pourvu d'un diplôme de la Faculté. DEJEUNER de DAMES : Racine Delangrenier MAURICE QUILLOT LE NIHILISME SENTIMENTAL. — L'EN-TRAINÉ Avez-vous remarqué ces portraits de l'école italienne des XVIIe et XVIIIe siècles ? Ce sont des peintures mélancoliques et fines, où montrer un visage ne semble guère avoir été le but unique de l'artiste. La plupart se détachent sur des paysages idéalistes. On y voit ordinairement, dans les plans éloignés, des remparts de ville, des temples en ruines
plans éloignés, des remparts de ville, des temples en ruines et même des scènes de la vie rustique. Apparemment ce n'est pas au hasard qu'est dû leur choix. On sent une intime correspondance entre l'individu, les objets qui l'entourent, et les attributs que, pour le mieux faire connaître, l'artiste n'a pas manqué de figurer auprès de lui. C'est qu'à une époque comme la Renaissance où les forces individuelles, s'épanouissant en liberté, rendaient l'art populaire, il fallait autre chose que des compositions sèches ou glacées. De même, c'est assez dans le goût du peuple de demander une signification aux choses qu'on
goût du peuple de demander une signification aux choses qu'on propose à ses enthousiasmes. Il a peur des œuvres muettes. Mais il faut dire aussi qu'il possède assez de discrétion pour rester indifférent à leur sens réel; l'apparence lui suffit. Et puis, l'imagination d'un Vinci à lafois peintre, sculpteur, musicien et poète devait se plaire à ces symboles. Il tenait à imprégner ses créations de la science qui le remplissait lui-même. Ce procédé met aussi l'artiste en pouvoir de rendre plus fidèlement les impressions qui lui vient de son sujet et ne sont pas purement plastiques, parce qu'ayant autre chose
et ne sont pas purement plastiques, parce qu'ayant autre chose que des traits physionomiques à fixer il lui est possible de reconstituer un caractère. Aussi, de ces tableaux qui sont à la fois de puissants symboles et de vivantes images, un de nos contemporains a-t-il pu dire qu'ils semblent des clés portes ouvertes sur l'idéal. Les psychologues d'aujourd'hui et plus particulièrement M. Barrès et son disciple en titre M. Quillot aiment à se rapprocher, pour l'architecture de leurs œuvres au moins, de ces peintres compliqués. Qu'eût été Bérénice, (idéale amie ou simple petite fille ?) sans la description du musée
ou simple petite fille ?) sans la description du musée du roi René, des ogives d'Aigues-Mortes et de son jardin fréquenté par des canards. M. Maurice Quillot, lui, s'est encore appliqué davantage à définir l'entourage de son héros. Pour M. Maurice Quillot, Johel, représente un jeune homme moderne, aux prises avec les difficultés de la vie et l'orgueil de son âme. Mais les descriptions des luttes de Johel, des actes qui les commandent et des circonstances qui les inspirent, ne sont que prétextes à thèses. Cependant malgré son vif amour du « Mai », M. Quillot diffère de M. Maurice
du « Mai », M. Quillot diffère de M. Maurice Barrès, et, en ceci : qu'il n'a point voulu comme son maître établir un système. C'est un simple livre de rédemption qu'il lui dédie, et quoiqu'on ne sente pas encore s'y affirmer une âme complètement dépouillée de toute inquiétude, il est facile de vérifier dans tout ce carnet de Johel combien la méthode de l'auteur de « l'Homme Libre », ou tout au moins les réflexions qu'elle peut inspirer, ont eu d'influence sur M. Maurice Quillot. Le manque de système ou plutôt cette division trop vague : l'âme inquiète, l'âme
ou plutôt cette division trop vague : l'âme inquiète, l'âme sentimentale et l'âme assagie, a permis que le livre trahisse, comme l'avait déjà dit M. Anatole France de M. Maurice Barrès, l'effroi de la chose finie. Je ne lui reprocherai point ; car il est difficile à un être qui ne se laisse mener que par sa sensibilité, de vouloir la dominer. Plus on sent avec acuité, plus les sensations se séparent les unes des autres, se désagrègent, et pour de l'âme qui les subit une sorte de mosaïque. M. Maurice Quillot n'a pas à le regretter car il ne
Maurice Quillot n'a pas à le regretter car il ne lui est pas arrivé ce que l'on peut redouter en pareil cas : des erreurs de composition. Au contraire, il a commencé son dessin par un bout, le poursuivant peu à peu en y ajoutant chaque jour le caillou brillant qui atténue par ses voisins devait parfaire l'harmonie de ses compositions. Mais comme il entre dans le mérite de certains tableaux de ne pouvoir être regardés de trop près, il ne faut point trop vouloir analyser cet « Entrainé ». Ainsi que certaines fresques, il demande un point de vue
Ainsi que certaines fresques, il demande un point de vue et un jour favorable, je dirai même plus : il ne faut le regarder que pour s'en souvenir et rêver sur lui. Figurez-vous un peu, afin d'avoir une idée de ce qu'il présente, la détresse d'un jeune collégien qui après huit années de liberté, d'émotions intimes, se voit condamné à fréquenter des camarades blessants et à subir une règle qu'il n'a pas choisie. C'est une douloureuse révélation de la vie, et, dans son émoi le pauvre enfant ne sait trop si le mal lui vient de lui-même ou de l'univers
si le mal lui vient de lui-même ou de l'univers où il se contemple. Sa relation avec le monde lui est imparfaitement définie, comment voudriez-vous que sa monographie le soit mieux ? Mais à mesure que sa sensibilité se précise, nous voyons qu'il s'élève. Toute la conquête du « moi » est là : savoir le préciser par des sensations trop fortes pour être rassurées, et s'élever ainsi jusqu'à la hautaine conscience qui commande aux univers. Le titre même de son livre indique assez bien ce que M. Maurice Quillot demande à la culture de ses émotions. » J'admire, nous
demande à la culture de ses émotions. » J'admire, nous dit-il aussi, celui qui » au lendemain de l'anéantissement de ses plus chères joies, sait se retirer » dans le monde des habitudes, s'étendre » dans le vénérable fauteuil de ses mignardises, qu'il revêt d'une robe blanche » et couronne sa tête de fleurs; qu'il allume les brûle-parfums et s'extasie en » sa peine, — un monde neuf lui est » ouvert où l'on sait pleurer avec joie ». Cet entraînement auquel s'excite M. Quillot est juste ce qui manque à la plupart des jeunes hommes troublés par les inquiétudes
à la plupart des jeunes hommes troublés par les inquiétudes sentimentales. Ils ont peur de croire, car l'orgueil qu'ils ont d'eux-mêmes leur défend de s'abandonner au soutien d'une religion. Ce « moi » qu'ils chérissent tant, ils craignent de l'atrophier en lui opposant un dieu quelqu'il soit. Et pourtant rien n'est moins probable. L'acceptation d'une religion, d'un principe, d'une philosophie n'entraîne pas forcément une perte de personnalité. Le tout est d'avoir la foi. Peu importe le symbole dont on le revêt. Pas plus que la croyance le doute n'est magnanime ; il conserve seulement une apparence de la liberté, qui
; il conserve seulement une apparence de la liberté, qui n'est que l'hésitation, à ceux qui s'en parent ; mais cette apparence est bien fausse car on ne doute pas inconsciemment mais avec volonté et par principe le plus souvent. Aussi le volume de M. Maurice Quillot se termine-t-il par une prière où l'on peut voir que sa seule conquête a été celle de l'Amour. « Comme un pont » transparent Des milliers d'atomes » qui sont des puissances viennent de » Lui il, moi. Lui, l'Infini, le Mystère, » l'Extase. Et ma seule préoccupation aujourd'hui que je suis délivré
l'Extase. Et ma seule préoccupation aujourd'hui que je suis délivré de mes "snobs" et de tous ceux qui pesaient sur mes forces doit être : de lutter sans cesse, pour devenir très dignes en acquérant de nouvelles forces dans les combats spirituels. Et par les soirs d'été, lorsque le ciel est plus profond, je jetterai jusqu'au-delà, le pont mystique par où me viennent les saintes idolâtries. Ô les faibles et les charlatans : "Ils se donnent pour être comblés, et ils se reprennent lorsqu'ils sont crucifiés - ou bien ils vont chercher dans la créature leur consolation." Que faire de
vont chercher dans la créature leur consolation." Que faire de ma puissance sinon un encens respectueux ? Le monde est trop vain, trop indistinct et trop méprisable aussi, pour lui consacrer nos beautés morales. Des airs contemplés avec ivresse et fatigue, tombe je ne sais quelle musique éperdue qui tourbillonne, et quel parfum de griserie,aussi — longeant leur transparence indifférente. Et lorsque l'on a une fois goûté Dieu et les douceurs de son amour, il est impossible de goûter autre chose que lui. Comme vous le voyez, M. Maurice Quillot est consolé. Pourtant, je doute que ce soit réellement par
est consolé. Pourtant, je doute que ce soit réellement par ce Dieu indéfini qu'il invoque à la fin de son livre. Elles étaient trop émues les phrases qu'il prêtait au Psycho-Théramène pour qu'il puisse l'oublier même au sein de la foi où il se repose. J'aimerais plutôt croire qu'il s'est laissé convertir, oubliant dans le feu des théories de son ami le triste pouvoir de les adopter. Et cela me paraîtrait plus vraisemblable car M. Maurice Barrès et M. Maurice Quillot me semblent bien être aux deux antipodes de cette passion humaine qui veut que certains aient un cœur pour
passion humaine qui veut que certains aient un cœur pour le cloître, les autres pour le répandre. MAURICE KREUTZBERGER. P. S. — Au prochain article : Une d'Elles, par Paul de Barras. Comment a péri la Commune, par Pierre Fesser. Dieu et le Christ devant l'Histoire, la Raison et la Science, par le Dr A. Devers. Faits Divers LES PERRUCHES MEURTRIÈRES Il va falloir modifier le titre de ce fait-divers. En traitant de meurtrières les perruches, on les calomniait, paraît-il. C'est du moins ce qui ressort du rapport au préfet de police lu samedi en séance du Conseil d'hygiène par
de police lu samedi en séance du Conseil d'hygiène par M. le docteur Du-jardin-Beaumetz. En substance ce rapport prouve : 1° Que presque toutes les personnes atteintes (46 malades, 12 morts) ont présenté les symptômes de la grippe infectieuse le plus souvent à forme pneumonique, affection éminemment contagieuse ; 2° Que toutes les personnes qui ont acheté ou possédé des perruches ont été en contact avec des personnes atteintes elles-mêmes de grippe maligne ; 3° Que certaines personnes atteintes par cette épidémie, et notamment M. Maucaire, demeurant 23, rue Charles-V, et le docteur Des trom, n'ont jamais approché de perruche,
et le docteur Des trom, n'ont jamais approché de perruche, et n'ont été en contact qu'avec des malades humains ; 4° Que les perruches décédées n'ont pas "succombé à une maladie infectieuse, mais simplement à la mort par le froid, au manque de soins et à l'inanition les perruches de cette espèce dites perruches souris ne pouvant manger seules qu'à un âge relativement avancé de leur vie. Il paraît donc très démontré que la pneumonie s'est transmise de homme à homme, comme elle avait toujours fait jusqu'ici, et qu'il faut acquitter les perruches incriminées. DOUBLE SUICIDE Hier soir, à neuf
acquitter les perruches incriminées. DOUBLE SUICIDE Hier soir, à neuf heures, deux hommes se trouvant, l'un sur le quai Jemmapes, en face du n. 167, l'autre sur la berge du quai Valmy, se précipitèrent en même temps dans le canal. Un gardien de la paix du dixième arrondissement, de service sur le quai, sans prendre le temps d'ôter ses effets ni même d'enlever son sabre, se jeta à l'eau et fut assez heureux pour ramener les deux désespérés sur la berge. Ils furent transportés au poste de secours n° 3, quai Jemmapes. Après quelques soins, l'un des désespérés, nommé Mathieu
quai Jemmapes. Après quelques soins, l'un des désespérés, nommé Mathieu Mayer, âgé de trente-un ans, demeurant faubourg Saint-Martin, 252, fut rappelé à la vie. Il n'en fut pas de même du second qui, malgré tous les soins, ne put reprendre connaissance. Le secrétaire du commissariat du passage du Désir, informé, se rendit immédiatement au poste de secours et interrogea le survivant, qui lui dit que sa maîtresse le trompant, la vie lui était désormais insupportable. — Je vais vous laisser partir, promettez-moi de ne plus recommencer. « Oh ! non, mais elle la première et moi ensuite. » Devant cette
mais elle la première et moi ensuite. » Devant cette déclaration, le secrétaire a consigné Mayer à la disposition de M. Dresch, commissaire de police. Le cadavre de l'inconnu a été envoyé à la Morgue. C'est un homme de cinquante-cinq ans environ, taille 1 m. 82, cheveux et barbe grisonnée, vêtu comme un palefrenier. ENTRE DÉBARDEURS Henri Deshayes était le camarade de travail de Kœmerlé et de Loutrel. Il portait pour ce dernier une affection toute particulière et son amitié était si grande qu'il allait jusqu'à ne pas supporter une injure à l'adresse de Loutrel. A plusieurs reprises, Kœmerlé avait
injure à l'adresse de Loutrel. A plusieurs reprises, Kœmerlé avait tenu des propos médisants sur le compte de Loutrel. Deshayes se chargea de lui en demander compte. Avant-hier soir il le rencontra dans un débit de vin de la rue des Entrepreneurs, tenu par M. Méry. Deshayes, accompagné de ses deux fils Henri et Gaston, se mit à invectiver Kœmerlé. — Sors donc ! si t'es pas un fainéant. Les premières injures ne troublèrent pas la quiétude de Kœmerlé. À la longue ses oreilles s'échauffant, il sortit suivi de plusieurs consommateurs. Une lutte s'engagea. Elle fut des plus inégales. Les
consommateurs. Une lutte s'engagea. Elle fut des plus inégales. Les Deshayes avaient pour eux le nombre et des couteaux. Et — comme il arrive le plus souvent en ces sortes de querelles — les combattants ne furent pas atteints. Seuls les spectateurs, qui avaient essayé de s'interposer, reçurent les coups qui ne leur étaient pas destinés. Un ouvrier mouleur, Emile Nil; domicilié rue Alphonse, 47, eut — d'un coup de couteau donné par le plus jeune des fils Deshayes — l'artère carotide tranchée net... La mort fut instantanée. Un second témoin de la rixe, Arsène Bossé, commerçant, rue Virginie, 45,
témoin de la rixe, Arsène Bossé, commerçant, rue Virginie, 45, fut frappé dans le dos. Sa blessure n'est pas grave. Après un premier pansement, il a pu rentrer chez lui. Les meurtriers — qui avaient pris la fuite en voyant tomber leurs deux victimes — ont été arrêtés ; le père et le fils aîné à leur domicile, 150, rue Saint-Charles, par M. Groutier, commissaire de police ; le plus jeune des Deshayes a été pris dans un hôtel de la rue de Javel, chez sa maîtresse. Ils n'ont pas essayé de nier le meurtre. Les pièces à conviction trouvées
essayé de nier le meurtre. Les pièces à conviction trouvées chez eux — entre autres un couteau à manche creux dont la lame est à découpure — établissent nettement leur culpabilité. Envoyés au Dépôt, ils ont été mis à la disposition du juge d'instruction, M. Wonniling. Depuis deux ans on s'apercevait que des quantités considérables de sucre disparaissaient de wagons expédiés par la ligne du Nord et dirigés sur le chemin de fer de ceinture sur la ligne de l'Est. Ces vols surprenaient d'autant plus que les wagons qui contenaient la marchandise étaient intacts. Une surveillance fut exercée, mais finalement
la marchandise étaient intacts. Une surveillance fut exercée, mais finalement ne put parvenir à découvrir les coupables. Ces jours derniers, un employé de la Chapelle rentrait chez lui, son service de nuit terminé. Il remarqua qu'une voiture... CHRONIQUE THÉATRALE OPÉRA-COMIQUE : Rentrée de Mme Isaac dans les Noces de Figaro, traduction de MM. Jules Barbier et Michel Carré, musique de Mozart. THÉÂTRE CLUNY. — Les Chemins de fer, farce-vaudeville de E. Labiche, A. Delacour et Ad. Choiseul. THEATRE DARIEN. — Les Noces de Théâtre, pièce en vers de M. J. Bois, musique de M. Quittant. — Vercingétorix, pièce de M.
Bois, musique de M. Quittant. — Vercingétorix, pièce de M. Schuré musique de M. d'Uzaulle. Premier chant de l'Iliade, adaptation de MM. Méry et Marquette. GAÏTÉ-LYRIQUE : Histoire 1907, pièce de M. Paul Charton. DE L'OPHÉLYDROME. Nous savons gré à M. Carvalho de nous avoir rendu les Noces de Figaro quoi qu'en puissent dire les composants de l'avenir, le goût ne saurait que s'abattre à se retremper de temps en temps, par l'audition des chefs-d'œuvre, contestés des musiciens d'autrefois. L'art est d'ailleurs de ceux qui ne vieillissent pas et l'esprit de Beaumarchais, qui se perçoit à chaque page des Noces
de Beaumarchais, qui se perçoit à chaque page des Noces de Figaro, suffit à rendre cet opécomique toujours jeune. Mais le grand intérêt de la soirée fut la rentrée de Mme Isaac dans le rôle de Suzanne. L'excellente artiste n'a pas perdu de ses belles qualités de coloris et elle possède toujours ce charme dans l'émission d'une voix pure, l'italien ainsi si précieuse au public. Les "Marronniers" a été pour elle, à l'occasion de prouver une petite Autorité de son style inventé et de remporter une de ces succès mérités qu'elle est si souvent amenée à interpréter. Elle interprétait le
qu'elle est si souvent amenée à interpréter. Elle interprétait le personnage de la comtesse. Ce rôle ne m'a pas semblé solliciter dans ses moyens et trop de ce de comprendre les trilles par l'accentueuse. Il me semble que les travestis conviennent assez mal à Mme Landouzi, regrette que la mignonne artiste ait cru devoir introduire dans l'œuvre du Maître des variantes et des traits, sous prétexte de faire ressortir la souplesse de sa voix. Il est des choses auxquelles il ne convient pas de toucher. Le côté masculin est beaucoup plus homogène. M. Fugère est plein d'entrain et d'esprit dans
plus homogène. M. Fugère est plein d'entrain et d'esprit dans le rôle de Figaro et M. Taskin excellent dans celui du comte Almaviva mais je dois cependant reconnaître que M. Fierenze n'a point satisfait dans celui de Bartholo. L'orchestre de M. Danbé mérite une mention toute particulière pour le style et l'ensemble avec lesquels il a interprété la partition de Mozart. On en revient toujours à ses premières amours. M. Léon Marx, le sympathique et intelligent directeur du théâtre Cluny vient de reprendre, Les Chemins de fer, le vaudeville de Labiche, Delacour et Choiseul avec lequel il inaugurait, en 1886,
Labiche, Delacour et Choiseul avec lequel il inaugurait, en 1886, la scène éloignée où il est parvenu cependant à attirer tout Paris. Labiche perdrait beaucoup à être jugé d'après Les Chemins de fer, car cette bouffonnerie, qui ne se trouve pas d'ailleurs dans les dix volumes du répertoire du grand maître comique, n'a pas l'air d'avoir été écrite par la même plume que le Chapeau de Paille d'Italie. Il y a néanmoins dans cette fantaisie plus de gaîté qu'il n'en faut pour tenir le public en joie pendant toute une soirée, et assez de mots fins pour prouver qu'elle émane
soirée, et assez de mots fins pour prouver qu'elle émane d'un homme d'esprit. Guignol est un bourgeois infiniment plus bête que nature et s'il ne devient pas ce que vous savez, c'est qu'il a une femme dont la fidélité est à toute épreuve et d'autant plus méritoire qu'elle ne saurait manquer de s'apercevoir, à chaque instant, de la pompeuse nullité de son seigneur et maître. Cet invraisemblable imbécile, qui se croit un personnage important parce qu'il possède quelques actions de chemins de fer, voyage accompagné d'une nièce anglaise qui ne comprend pas un mot de français et poursuivi par un
comprend pas un mot de français et poursuivi par un jeune débris fou fort amoureux de sa femme, qui s'est déguisé en vieux cacochyme, s'installe dans le même wagon que lui et le suit à Givet, se faisant tout le long de la route dorloter par le mari. Mon feuilleton suffirait à peine à débrouiller le fil fort enchevêtré de l'intrigue de cette folie. Je me contenterai donc de constater qu'elle est interprétée avec beaucoup d'entrain par MM. Véret, Lureau, Dorgat, Allart et Numas et par Mmes Aciana, Mouset et Doriel, qui ont l'air de s'amuser au moins autant qu'une
Doriel, qui ont l'air de s'amuser au moins autant qu'une audience des plaisanteries qu'ils débitent. Le Théâtre d'Art nous transporte dans des sphères beaucoup plus élevées, presque inaccessibles, avec les Noces de Sathan, la pièce « ésotérique » de M. Jules Bois. Sathan s'ennuie. Le vieux diable a trempé ses lèvres impures dans toutes les coupes : il connaît l'amour charnel; il s'est repu du crime; il a goûté de la science ; mais le docteur Faust lui est demeuré aussi indifférent que Caïn lo farouche et que la fragile Ève. Il aspire à d'autres jouissances et son âme de
Ève. Il aspire à d'autres jouissances et son âme de révolté s'ouvre à d'autres sensations. Alors Psyché lui apparaît, Psyché plus chrétienne que païenne, qui symbolise ici l'amour mystique, et Sathan rénové - épouse celle qui a consenti à faillir pour transfigurer l'Esprit du mal. J'ai cru voir dans cette pièce, écrite par un homme de talent, la genèse et les aspirations de l'école à laquelle M. Jules Bois appartient : l'image de la lutte de certains esprits contre le naturalisme - qui les oppresse et la sensation, encore vague, d'une ère nouvelle toute d'idéal et de rêve, unissant la
d'une ère nouvelle toute d'idéal et de rêve, unissant la force héroïque de Sathan à la religion sereine de Psyché. Mais comme je ne suis pas accoutumé à rendre compte d'œuvres « ésotériques », je me suis peut-être trompé. Le Vercingétorix de M. Edouard Schuré m'a beaucoup moins intéressé que les Noces de Sathan. Je n'ai rien trouvé de bien personnel au milieu de beaucoup de réminiscences classiques et je n'ai découvert aucun effort intéressant dans ces deux actes. Quant à la traduction du Premier chant de l'Iliade, de MM. Jules Méry et Victor Melnotte, elle parviendrait, si cela était
Jules Méry et Victor Melnotte, elle parviendrait, si cela était possible, à détruire le culte que nous avons tous au fond du cœur pour le vieux Homère. Pour moi, je n'ai pas eu le courage de subir le dernier acte de la pièce de ces deux rhapsodes distingués. Il y a eu cette semaine, aux Bouffes-du-Nord, une véritable première et malgré les hauteurs éloignées où son théâtre se trouve situé, M. Abel Ballet peut se vanter d'avoir réuni dans sa salle le tout Paris qui juge, qui débine, qui parfois s'enthousiasme, mais qui décide du succès... quand le vrai public