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et la calomnie. Aussi eux seuls comptent des victoires. Que les vrais Français fassent entendre au Roi leur cri d'espérance ! Qu'ils Lui disent sans cesse que ses vrais défenseurs sont à l'A. F. C'est par elle que nous allons à Lui. Merci à vous tous, messieurs de l'Action française qui avez répandu parmi nous l'idée de reconstitution nationale. Bien sûr ce Prince que vous avez appris à aimer par vos leçons et par vos exemples reconnaîtra le fruit de vos labours et Dieu donnera la victoire. Courage pour notre Patrie ! — Abbé Bernard R... Lettre d'un soldat d'une
Patrie ! — Abbé Bernard R... Lettre d'un soldat d'une garnison des Cévennes à H. de Bruchard, après avoir souhaité, pour la nouvelle année, la destruction de la camarilla judéo-conservatrice, qui trompe le Prince. — Mon petit groupe de jeunes soldats, futurs camelots, marche à merveille, plein d'entrain pour la cause ; ils ne demandent qu'à s'instruire et dévorent avec plaisir les quelques livres que me fournit la bibliothèque du Secrétaire de la Ligue. Avant deux ans, je compte en faire de parfaits royalistes A. F. Il est regrettable qu'on soit obligé de faire suivre le mot Royaliste des deux
soit obligé de faire suivre le mot Royaliste des deux initiales A. F., mais cela est devenu indispensable en ces temps de malentendus politiques. Meudon (par lettre). — Messieurs. Avec Nietzsche à l'assaut du christianisme !!! Comme dirait « l'ouvreuse », faut-il que le bon Dieu soit puissant pour créer de tels imbéciles ! Ce n'est pas un abbé qui a trouvé ça... Pour lui répondre, envoyez-moi, je vous prie, un bulletin d'adhésion à votre Ligue pour l'indépendance. Bravo pour vos beaux coups d'épée. Vive vous, et vive Orléans ! — Un organiste. Paris (Par lettre). — Je découpe ceci
— Un organiste. Paris (Par lettre). — Je découpe ceci dans le Matin d'aujourd'hui : Est-ce que les Belges pousseraient à la moue pour nous passer Victor ? Ah! mais nous n'en voulons pas de ce mouchard de mélasse judéo-maçon ; il manque de prestige et ne sait pas causer. Vive Philippe VIII et à bas Victor ! Après vous avoir lu quelques fois, mon cœur est allé tout naturellement à vous, parce que catholique pratiquante ; j'ai horreur des F.M., et antidreyfusarde de toujours, je hais les juifs, qui nous opprent. Je désire de toutes mes forces le relèvement
nous opprent. Je désire de toutes mes forces le relèvement de la France par le Roi. Nouvelle convertie à la Monarchie, je dois de la reconnaissance à l'Action française qui m'a éclairée. Aussi, avec toute l'ardeur des néophytes, je ferai de la propagande pour la répandre le plus possible. Je suis modiste, j'oublierai dans les fonds des sacs des numéros d'Action française, pour les clientes où je penserai que cette semence pourra porter des fruits. J'ai la conviction que Dieu veut nous donner une France nouvelle ; et l'heure est peut-être plus proche que nous le pensons. Le gouvernement lui-même
peut-être plus proche que nous le pensons. Le gouvernement lui-même ne se fait pas d'illusion ; il se rend bien compte que la France bouge. J'entendais, il y a quelques jours, Colly, le député socialiste, dire : « Oui, la République est en danger ! » J'avais bon, en vie de lui crier : « Tant mieux ! » Je prie Dieu tous les jours qu'il vous accorde force et courage pour la lutte. — F.D., ouvrière en modes. ; Franches-Vieilles (Loire) (Par lettre). — Messieurs, pendant bien longtemps j'ai lu l'Éclair, journal absolument indépendant (???) (je ne me figure
lu l'Éclair, journal absolument indépendant (???) (je ne me figure pas). La personnalité de M. Judet m'était sympathique : je me souviens de sa campagne antidreyfusarde à laquelle il apporta, comme dit M. Léon Daudet, du courage et de la ténacité. J'avais pour lui un certain culte en raison du grand amour qu'il paraissait avoir pour la France. Les récentes attaques de Judet contre l'Action française m'ont désillusionné. L'admirable Citoyen, dans sa revue de la presse de jeudi, m'a rendu presque odieux le directeur de l'Éclair et Léon Daudet, dans son article de vendredi, m'a définitivement fixé sur le personnage.
son article de vendredi, m'a définitivement fixé sur le personnage. Je suis à présent pleinement guéri de Judet et tellement que par ce même courrier, je prends la peine, je veux dire le plaisir, de l'informer qu'il vient de perdre un lecteur. Jamais, en effet, je lis quelque chose de l'Éclair, ce sera dans Fiction Française à laquelle je me suis promis de gagner des adhérents. Judet ne s'attendait certes pas à ce résultat de sa campagne. Il honore et courage aux dévoués et inséssables directeurs de l'Action Française: ils ont avec eux tout ce qui n'est pas inférieur à
ont avec eux tout ce qui n'est pas inférieur à la juiverie. — J. Roux. Tricot. — Dans l'heure douloureuse que traverse l'Action française, je ne puis résister au désir de lui apporter le témoignage de ma sympathie et de mon dévouement. J'ai longtemps interrogé l'histoire, et la science tous deux m'ont répondu que la patrie périra si elle reste entre les mains des ambitieux et des insensés qui essaient de séduire le peuple par tant de systèmes extravagants. Plusieurs fois déjà ces systèmes ont été essayés dans le monde, ils n'ont produit que honte, malheur et ruine. La société
ils n'ont produit que honte, malheur et ruine. La société ne vit que de religion, de travail et de paix. Et pour arriver à cela, il faut mettre un terme au régime du bon plaisir, du déshonneur et de la trahison, et par cela même il faut le retour du Roi, l'avènement de la légitimité, qui représente les idées d'ordre, de droit, et de religion, qui sont les seuls éléments sociaux de conservation et de grandeur. Défendu et de tout cœur, vive le noble axe de ce Prince magnanime, auquel nous avons donné notre cœur et qui sera un jour
nous avons donné notre cœur et qui sera un jour Philippe VIII, roi de France. Veuillez donc, je vous prie, agréer, avec tous mes vœux pour votre mouvement, pour le beau geste de vrai français de LuCIEN Lacour, toute mon approbation pour votre campagne contre les juifs ou enjuivés LARÈGLE, Meyer, etc., l'assurance de mon attachement pour la cause royale, me souvenir de la belle parole de M. Léon de Montesquieu : « Rien, rien, rien, ne nous arrêtera. Malgré les juifs nous crierons toujours : bien haut : Vive le Roi ! vive la France ! et pour cela
le Roi ! vive la France ! et pour cela vive l'Action française ! — Charles G ouefroy, ligueur de l'Action française. Lille. — Monsieur Maurras. Laissez-moi vous dire : le Comité directeur de l'Action française est admirable. L'Action française, comme vous le dites, n'est pas un parti (et c'est ce qui précisément fait sa force) mais une idée et une excellente idée qui nécessairement doit faire son chemin. J'ai toujours été persuadé que la Monarchie, comme au temps de Jeanne d'Arc, peut seule ramener l'ordre en France. L'Action française est donc le bon chemin ; vous pouvez être persuadé,
est donc le bon chemin ; vous pouvez être persuadé, c'est une magnifique cause. Quelle joie vous écrivez pour l'histoire de France. Oh le plaisir que goûta mon Âme française mardi 11 décembre à l'Hippodrome de Roubaix : Jules Lemaître convainc et charme les auditeurs par une impeccable diction, Bernard de Vesins, bel officier français... en rupture de canon lance sur l'ennemi avec ses merveilleuses raisons et sa forte dialectique. Daudet, c'est le bout de train de l'Action française, c'est le triomphe qui enlève les foules et rose magnifiquement la République. Je dois vous avouer que les articles de Léon
République. Je dois vous avouer que les articles de Léon Daudet, au temps où il collaborait à la Libre Parole m'ont toujours plu. Je me souviens en particulier d'un article paru le premier dimanche de mars 1905 et qui est une véritable satire et quelle satire, M. Maurras! Aidant et Percin en prirent pour leur grade et leur rhume, je vous assure, ce dimanche matin-là. Je me trouvais à Paris ce jour-là et, il me semble, je goûtais d'avantage cette belle page satirique. Soyez inquiéte, Monsieur Maurras, avec de semblables frères de combat, vous n'avez rien à craindre, la victoire
frères de combat, vous n'avez rien à craindre, la victoire est au bout de la lutte. Vous devez entrevoir l'issue de la bataille avec sérénité. Courage. — M. J. Rosenblatt. — La campagne menée contre l'Action française dans le clergé m'indigne particulièrement. Ceux qui la mènent espèrent donc se servir du clergé pour éloigner les nombreux catholiques groupés autour de vous avec tous les autres bons Français et leur plan consiste à semer la division parmi vous au point de vue religieux, comme au point de vue politique. Les acclamations que vous recevez prouvent qu'ils n'ont pas réussi, mais le
que vous recevez prouvent qu'ils n'ont pas réussi, mais le danger n'est pas à négliger. Permettez à un anonyme, monsieur, de vous adresser l'assurance de ses sentiments affectueux et dévoués. Pour Dieu, la France et le Roi ! — Un officier en retraite. Messieurs, bien que sexagénaire, j'ai encore, grâce à Dieu, l'intelligence assez vive pour discerner ce qui est beau et juste, le cœur assez jeune, pour deviner et comprendre les nobles sentiments et les généreuses aspirations. J'appartiens à une famille qui a servi la France, de son épée, depuis plusieurs générations et dont certains membres ont approché de
depuis plusieurs générations et dont certains membres ont approché de près la Maison royale. Mon grand-père était chevalier de Saint-Louis, c'est-à-dire que les miens et moi-même, avons consacré, dans notre situation, le culte de la patrie et de ceux que l'incarnent, les descendants de nos rois. Royaliste dès mon jeune âge, je l'étais sans espoir, ne voyant aucune vraie et généreuse initiative pour faire jour parmi les défenseurs d'une noble cause, disséminés dans de maigres comités, dont les membres, pour la plupart, bien qu'uniés de louables intentions, agissaient timidement et étaient, quelquefois, une cause d'éloignement et de méfiance pour d'aucuns.
étaient, quelquefois, une cause d'éloignement et de méfiance pour d'aucuns. Ces manifestations banales, se passaient à huis clos, sans grandeur et se terminaient par des agapes, où, après avoir bu à la Maison de France, on attendait, le sauveur, sous l'orme. Ma foi politique s'éteignait... quand, l'Action française est venue donner un espoir nouveau à ces manifestations royalistes, une chaleur ardente aux initiatives refroidies et endormies. Vous avez fait, messieurs, de l'idée monarchique une cause vraiment française et ressuscité ces anciens chevaliers de la France et du Roi, qui, envers et contre tous, au milieu de toutes les embûches, étaient
et contre tous, au milieu de toutes les embûches, étaient toujours guidés par cette étoile lunaise, qui, grâce à vous, brille quand même à l'horizon obscurci du ciel français. Permettez à un obscur soldat, de vous remercier d'avoir ravivé en lui la foi monarchique et réalisé des rêves de jeunesse. Merci pour votre action vraiment française et patriotique. Lettre adressée à M. Maurras. — Quoique n'étant qu'un simple soldat, nouvellement conquis par votre courage et votre si ardente propagande, l'exposé si précis de votre méthode et des raisons qui m'ont mené à vous, m'a fait réfléchir longuement et j'en suis
mené à vous, m'a fait réfléchir longuement et j'en suis arrivé à être obligé, d'ouvrir les yeux et de dire, avec vous qu'effectivement aucun salut ne viendra pour la France que par la monarchie héréditaire et antiparlementaire. Je prends une très vive part, aux douleurs éprouvées que vous traversez, toute la France qui pense, réfléchit et agit est avec vous. Cela vous consolera plus que tout, en attendant le jour prochain où le Roi, notre Roi, renseigné sur votre ardeur et votre désintéressement tant prouvé se jettera dans les bras de l'Action française, qui le conduira à Reims pour y
de l'Action française, qui le conduira à Reims pour y être sacré, et qui, ensuite, mènera la France à une ère de prospérité et de tranquillité sans pareille et la replacera à la tête des nations du monde. Vive l'Action française ! Vive Philippe VII, pour Dieu et pour la France ! Agen (par lettre). — Que peut faire ma modeste voix au milieu du concert d'éloges et de félicitations qui vous arrive de tous côtés ? Bien peu, sans doute, mais après avoir longtemps résisté, je ne puis plus me taire. Combien elle était nécessaire ! Et combien elle
me taire. Combien elle était nécessaire ! Et combien elle a soulevé de cœurs ! L'obstacle le plus formidable qui barrait la route au Roi est brisé maintenant et le jour où Philippe VII fera son entrée triomphale dans Paris ne peut plus tarder. Et à qui sera dû ce résultat que nous demandons et que nous hâtons de toutes nos forces, sinon à cette admirable Action française dont le dévouement et le désintéressement éclatent aux yeux de tout homme, de tout Français qui sait voir ! Merci, Monsieur, pour la vaillance avec laquelle vous luttez envers et contre tous
la vaillance avec laquelle vous luttez envers et contre tous pour la sainte Cause de la Monarchie. Malgré que votre cœur soit brisé par la divergence qui semble exister entre notre Roi et vous, divergence que des lâches et des traîtres indignes d'être appelés royalistes, d'apparence voudraient rendre réelle pour arrêter l'élan de la jeunesse française, vous n'hésitez pas à aller toujours de l'avant. Encore une fois, merci. Il est si bon de voir des caractères de cette trempe au milieu de l'amollissement général. Je vous envoie vingt sous, modeste offre à la souscription contre le juif. Je regrette de
offre à la souscription contre le juif. Je regrette de ne pouvoir envoyer davantage, c'est la moitié de ma solde. Mais les petits soldats de France n'ont pas toujours les poches bien garnies. — Un soldat de Marseille. De Marseille. — La lecture de l'Action française, journal d'action et de combat, n'a pas. fait que me confirmer dans les sentiments que j'ai toujours eus dans les questions politiques, à savoir que seul le Roi nous sortira du gâchis dans lequel nous nous enfonçons tous les jours. Pour cela, il faut que la route soit déblayée et nette de toutes compromissions
que la route soit déblayée et nette de toutes compromissions juives et surtout soi-disant conservatrices. Voilà pourquoi j'approuve en tout point l'Action française dans la crise actuelle, parce qu'elle seule veut réellement le retour du Roi et seule y travaille efficacement. J'aime sa franchise et son désintérêt. Aussi la voyant ainsi attaquée, j'ai voulu défendre. Les livres et les mœurs VARIES DES ANGLETERRES Savons-nous, cette fois ? Tenons-nous l'âme des Anglais ? Connaisons-nous enfin, mais, et ce qui s'annonce connaître, nos mystérieux voisins dont Emerson, je crois, a donné cette définition, une penseé décourageante pour les amateurs de psychologie collective
définition, une penseé décourageante pour les amateurs de psychologie collective ; « Chacun de ces insulaires est une île... » De génération en génération l'analyse recommence, fit-il semblant que le peuple français ne soit jamais las d'être instruit sur le peuple d'Angleterre dont il lui arrive même, d'admettre volontiers la « supériorité » fameuse. Nous avons des livres de toute sorte sur les Anglais. C'est plus qu'une bibliothèque, c'est une littérature. L'Angleterre avait renouvelé le sujet avec l'heureuse collection des « petits faits », des observations humoristiques publiées jour après jour et dont le total devait serrer de près, de
jour et dont le total devait serrer de près, de très près, la réalité. Les approximations de Taine étaient-elles insuffisantes ? Elles n'ont pas détourné M. Boutmy de publier ses esquisses célèbres et un peu laborieuses. Elles n'ont pas empêché M. Demolins de découvrir, lui, un succès mémorable, les sujets de Sa Majesté britannique. Et depuis quand la politique a renoué « l'entente cordiale », les Français se sont « percus » qu'en somme ils connaissaient très mal leurs nouveaux partenaires. Et nous avons lu avec curiosité tout ce que nos auteurs rapportaient de l'autre rive du canal, les études
nos auteurs rapportaient de l'autre rive du canal, les études de M. Jacques Barlou, le livre alerte et spirituel de M. Raymond Recouly. Et voici un autre ouvrage qui peint l'Anglais du dedans et non plus du dehors, qui révèle l'homme invisible, qui démonte avec subtilité la mécanique intérieure de nos voisins... Nous le disions incidemment il y a quelques jours dans une autre partie du journal, l'écrivain qui signe du nom de « Fœmina » est un de nos moralistes les plus pénétrants. Sa passion contenue, sa mélancolie sans abandon nous sont fraternelles. Sa sensibilité est au service de
abandon nous sont fraternelles. Sa sensibilité est au service de l'intelligence : c'est un don. Et il se lève une génération d'hommes qui ne fréquentent presque rien au-dessus de ce « ion-là : je ne serais pas étonné si « Fœmina », qui a tant de lectrices, n'a pas encore plus de lecteurs. Et puis « Fœmina » est, si je puis dire, un des plus subtils « amateurs d'âmes ». L'âme secrète des Anglais pouvait tenir son analyse. « Fœmina » y a fait d'admirables découvertes, qui dérangent un peu les idées reçues, mais qui nous enchantent parce qu'elles
peu les idées reçues, mais qui nous enchantent parce qu'elles éclaircissent enfin bien des mystères. Je veux tout de suite vous exposer de mon mieux celle de ces découvertes qui m'a le plus satisfait. « Fœmina » nous prouve, à n'en pouvoir douter, que cette Angleterre, si puritaine, est le plus sensuel des peuples du globe, que c'est nous, Français, qui sommes les ascètes. Et la démonstration est si overhauntingement élégante, on en suit les détails avec un plaisir grandissant. On commence, par admettre sans difficulté que la véritable sensibilité est celle qui aime son corps et qu'il faut que
est celle qui aime son corps et qu'il faut que l'Anglais aime beaucoup le sien pour avoir inventé tant de perfectionnements d'hygiène, tous ces raffinements de la toilette et du sport, tout ce « confortable » dont un simple fauteuil de là-bas suffit à donner une idée parfaite. Les Anglais sont des virtuoses dans l'art de vivre physiquement. Il suffit d'entrer chez eux pour le voir. Leurs fauteuils sont des meubles conçus pour le délassement des membres, pour la béatitude du corps. Tous meubles à nous ne sont que prétendants à décoration : une chaise de France n'est faite non
à décoration : une chaise de France n'est faite non pour qu'on y soit bien assis, mais pour qu'on la regarde. C'est aux yeux qu'elle est destinée à plaire, aux yeux, « et partant à l'esprit »... Ainsi nous sommes les idéologues. Et ce sont les Anglais qui enfoncent la forme dans la matière. Et si vous objectez à « Fœmina » nos défauts bien connus, et notre gourmandise et notre grivoiserie, prenez garde qu'elle vous répondra victorieusement par exemple, que nous faisons de bonne cuisine par ascétisme encore. Et vous voyez déjà comment ; c'est pour attirer l'attention du
vous voyez déjà comment ; c'est pour attirer l'attention du Français distrait, distrait par le plaisir des yeux, distrait par le plaisir de l'esprit que nos cuisiniers s'ingénient à se faire des mets succulents et raffinés, À table, l'Anglais ne parle pas. Il ne regarde pas sa voisine. Il n'a pas le temps d'être galant ni spirituel. Il mange, ou plutôt il se nourrit. Et il n'a pas besoin d'être incité à cette importante affaire par le talent d'un cordonnier. Quand vous aurez lu le livre de « Fœmina » vous saurez que ce n'est pas d'exceptions qu'il convient de
vous saurez que ce n'est pas d'exceptions qu'il convient de parler, et de contradictions moins encore. Même dans l'âme des Anglais, si incapables de concevoir des idées générales, « Fœmina » apporte de l'ordre et de la lumière. Je vous recommande particulièrement le chapitre qui traite de l'affection et de l'amour. Un Anglais, une Anglaise, ne sentiment qu'un chagrin très médiocre à la mort d'un être chéri. Ou du moins ce chagrin nous paraît médiocre parce que l'Angleterre ne connaît ni veuves ni veufs inconsolables. Mais un espoir déçu, un amour malheureux, au lieu d'être regardés comme un accident de
amour malheureux, au lieu d'être regardés comme un accident de l'existence équivalent à un désastre moral, à la fin de l'individu... C'est absurde ? Pas tant que cela, Et l'absurde, pour les Anglais, serait de souffrir de la mort parce que la mort est irréparable et que l'homme n'y peut rien. Mais la notion de l'absurde la nôtre — n'existe pas chez les Anglais. Et c'est encore une des choses qu'explique très bien « Fœmina ». L'âme des Anglais a une conclusion particulièrement attachante. Le grand problème de l'Angleterre, à l'heure présente, la lutte entre l'esprit de conservation et l'esprit
l'heure présente, la lutte entre l'esprit de conservation et l'esprit de révolution, n'a pas manqué d'attirer « Fœmina ». Et j'aime assez la manière un peu sceptique dont elle élude la solution. Il est vrai que l'Angleterre change; « Fœmina » nous fait pari des alarmes que conçoivent à ce sujet beaucoup de ses amis de là-bas. Le peuple anglais du vingtième siècle perd le respect de son aristocratie et c'est pour lui un phénomène particulièrement grave : Aucun peuple n'a un si grand penchant pour dompter sa violence, sa rudesse et son égoïsme d'une image suprême et parfaite qu'il
rudesse et son égoïsme d'une image suprême et parfaite qu'il puisse voir avec les yeux du corps. Il ne possède pas, comme l'Allemagne, l'instinct inné de l'obéissance, une facilité mécanique à la discipline, un esprit vaniteux et un cœur humble. Il est orgueilleux et réaliste, mais capable de se vaincre si on lui présente l'autorité sous un aspect qui rassure d'abord, puis exalte sa fierté. On ne peut le maîtriser pas par la force brutale, ni par des raisons éloquents, ni avec des principes abstraits. On le maîtrise si on touche, en lui l'instinct religieux. Le culte du seigneur satisfaisait
touche, en lui l'instinct religieux. Le culte du seigneur satisfaisait cet instinct-là. Il l'acceptait avec un enthousiasme passionné. Son snobisme, ce besoin d'admirer et de croire, adressé aux apparences concrètes et tangibles de la supériorité, le snobisme où s'affirme naïvement son goût de ce qui est élevé, son dégoût de ce qui est bas, — le snobisme avoue son inaptitude à choisir sans se cours un idéal généralisé. "Et l'Anglais lui-même, au culte de son seigneur, si ce snobisme salutaire disparaît, on ne voit pas bien le remède à la situation. « L'Angleterre change ». disent les alarmistes. Elle change
situation. « L'Angleterre change ». disent les alarmistes. Elle change ? Elle n'est donc pas si conservatrice que cela ? Il faudra donc effacer l'esprit conservateur de la psychologie de l'Anglais ? Mais Taine, dans ses notes sur l'Angleterre, observait déjà un « changement » entre 1861 et 1871. Celui qu'on annonce pour demain sera-t-il beaucoup plus marqué ? Il est sage de retenir avec « Fœmina » que depuis des siècles l'Angleterre change, s'agite, va de révolution en révolution, et que pourtant l'Angleterre est toujours là. Si les peuples ont une âme (chose dont, après tout, nous ne sommes
ont une âme (chose dont, après tout, nous ne sommes pas très sûrs) il faut bien leur permettre aussi d'avoir des états d'âme successifs. Jacques BANVILLE. NOUVELLES MONDAINES Naissances La vicomtesse de Mazenod, née de Rohillaël de Moret a mis heureusement au monde un fils qui a reçu le prénom de Carl. MARIAGES M. Gaston Euré, capitaine au 3° zouaves, est fiancé à Mlle Blanche Buhot. — Le 15 février, en la cathédrale de Bourbon sera célébré le double mariage de Mlle Isabelle Clarisse avec M. Louis de Berlier et celui de Mlle Margot Clarisse avec M. Pierre d'Andurian. —
celui de Mlle Margot Clarisse avec M. Pierre d'Andurian. — M. l'abbé Xavier de Bettencourt, prêtre à l'école Fénelon, à Paris, bénira ces deux unions. — Dans la chapelle du Castel de la Fies, près Pau, sera célébré, prochainement, le mariage de M. Laveche de Chaney avec la comtesse de Orcaillet Haligène. — Jeudi 19 janvier, à 11 heures et demie, en l'église Notre-Dame de Montmartre, sera célébré le mariage de M. Henri Alengrin, fils de Mme Alengrin, avec Mlle Cécile Azema de Castel Laboulardié. — Le lieutenant de vaisseau Le Corvais vient d'épouser à Sorges (Cher), Mlle Solange de