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suite du procès-verbal habituel, le serment de fidélité à la nation, à la loi et au roi, prononcé par les parrains au nom du jeune baptisé. Ces mémoires contiennent aussi la reproduction de nombreuses chartes concernant une importante seigneurie du Harnois, chartes conservées au musée de Condé à Chantilly. Il convient de signaler à nos historiens picards cette importante publication qui ne comprend pas moins de 269 pages. Peut-être trouveraient-ils aussi dans cette riche collection, ouverte aux travailleurs avec tant de bonne grâce par M. Macou, archiviste du musée de Condé, quelques précieux documents pour l'histoire de Picardie. A signaler
Condé, quelques précieux documents pour l'histoire de Picardie. A signaler encore dans ces deux intéressants volumes, fort bien édités, une innovation, en ce qui concerne du moins les mémoires publiés par les sociétés savantes, sous la rubrique Questions et Réponses. A la suite de chaque extrait du procès-verbal publié dans le bulletin, on insère depuis l'année 1902, les questions transmises au membre chargé des publications, sur des points de bibliographie, d'histoire, d'archéologie, concernant la province. Les réponses qui n'offrent qu'un intérêt particulier sont transmises directement à ceux qui les ont sollicitées. Celles qui présentent un intérêt général sont insérées au
sollicitées. Celles qui présentent un intérêt général sont insérées au bulletin. Dans une précédente séance fut signalé aux nombreux collectionneurs de lettres de faire-part, l'intéressant article de M. Esquieu sur les placards mortuaires rennais. Ce travail n'avait pas échappé à M. le Marquis de Fayolle. Il en parle dans le bulletin de la Société du Périgord, et à sa suite M. Lujarric-Descombots apporte dans le 1er numéro du tome XXXIX, sa contribution à l'histoire de ce genre de documents. Il s'agit de plusieurs billets de parti périgourdins. L'un d'eux est reproduit dans le bulletin. Il présente dans le haut une
reproduit dans le bulletin. Il présente dans le haut une curieuse vignette et annonce le service de quarantaine de dame Elisabeth du Puy de Laforet, mariée en 1726 à Pierre de Jay, seigneur de Beaufort. La Revue Historique donne la suite d'une notice biographique sur le lieutenant-général de Gribeauval. Les Annales de la Société historique de Tournai, nouvelle série, tome VIII, contiennent une importante étude sur les vieilles maisons de cette ville. Elle est accompagnée de 100 illustrations. Dans le XXe volume des Mémoires de la Société Scientifique et Industrielle de Lille, on lit une étude sur les objets gallo-romains
de Lille, on lit une étude sur les objets gallo-romains et mérovingiens trouvés dans cet arrondissement, avec plusieurs dessins et 4 grandes planches coloriées. Enfin la Société des Antiquaires de Zurich adresse une publication in-4° qui reproduit par de nombreuses planches, les fresques des cloîtres du couvent des dominicains de Zurich. Le secrétaire perpétuel dépose sur le bureau les ouvrages suivants offerts à la Société: 1° Les Vieux Papiers d'Annecy, par A. Doigneau, avec préface du docteur Capitan 2° Présentation des correspondances inédites de François de La Planche, 1713-1813, par M. Emile Delignières 3° Lorraine, par M. Ferdinand Mallet 4e
M. Emile Delignières 3° Lorraine, par M. Ferdinand Mallet 4e Travaux de la Renaissance dans les églises de Lassigny et de Ressons-sur-Haye (Oise), par M. l'abbé Gattois 5e Des curiosités sur l'histoire d'Annecy, par Octave Thorel 6e Seigneur et Cardinal de Rohan, évêque de Vérmandois, par Edmond Soyez 7e Amédée, 1806-1865, étude sur sa vie et ses idées, par E. Pilastre 8e Neuf cahiers manuscrits sur l'Histoire de Grandvilliers offerts par l'auteur, M. Thorey-Perrin. Ils sont intitulés le 1er, Mœurs et Coutumes le 2e, la Caisse d'Épargne le 3e, Bureau de Bienfaisance les 6 autres Monographies des rues et places
de Bienfaisance les 6 autres Monographies des rues et places de Grandvilliers 9e Monseigneur l'Évêque d'Amiens a bien voulu adresser à la Société sa lettre pastorale et son mandement à l'occasion du carême de l'année 1905. Les ouvrages reçus depuis la dernière réunion sont inscrits sous les n° 29602 à 29656. MM. Routier et l'abbé Cuisset, curé de Méricourt, sont élus membres non résidants. Après ces élections, M. le Président se lève et au milieu d'un silence religieux, dont M. Poujot de Fréchencourt seul ne s'explique pas la cause, prononce les paroles suivantes: MESSIEURS! Bien que ne figurant pas à
les paroles suivantes: MESSIEURS! Bien que ne figurant pas à l'ordre du jour, j'ai cru devoir, en raison de son importance, donner la priorité à la grave communication que j'ai à vous faire. La Société a présenté ces temps derniers un spectacle inaccoutumé; le bureau s'est réuni plusieurs fois mystérieusement, des conciliabules secrets ont été tenus, tous les membres ont été visités séparément, enfin nous avions pris des allures de conspirateurs, et en effet, il s'agissait d'un complot. contre vous, mon cher secrétaire perpétuel; mais rassurez-vous, ce complot que je viens dénoncer aujourd'hui, c'est celui de l'amitié et de la
viens dénoncer aujourd'hui, c'est celui de l'amitié et de la reconnaissance. La Commission des Finances a pris l'initiative d'offrir, à notre secrétaire perpétuel, un témoignage des sentiments d'estime, d'amitié et de reconnaissance que la Société professe pour son inlassable dévouement. C'est pour l'exécution de ce projet que le bureau s'est réuni sans vous, cher Monsieur. Votre présence n'était pas nécessaire, vous auriez tout fait manquer. Depuis 15 ans, mon cher secrétaire perpétuel, votre dévouement à la Société ne s'est pas ralenti un instant; seule, la maladie vous tenir éloigné quelque temps de cette salle de nos séances devenue votre cabinet
temps de cette salle de nos séances devenue votre cabinet de travail. La charge déjà lourde il y a quinze ans est devenue plus pesante encore en même temps que se développait la Société, mais votre zèle a grandi en même temps ; vous avez suffi à tout : correspondance, envoi de diplômes, de bulletins, de publications multiples et dans votre désir de faciliter la tâche à vos collègues, vous n'avez pas reculé devant ce labeur de dépouiller pour notre plus grand profit, les revues les plus intéressantes de nos Sociétés correspondantes, et de nous en donner le résumé à
Sociétés correspondantes, et de nous en donner le résumé à chaque séance. Votre charmante aménité, l'étendue de vos connaissances, la sympathie avec laquelle vous accueillez tous ceux qui font appel à votre inépuisable obligeance, vous ont conquis tous les cœurs, et vous auriez été touché de l'empressement, de l'enthousiasme, avec lesquels tous nos collègues ont non seulement accueilli, mais fortement appuyé le projet de la Commission des finances. Parmi tes préfératives qui me confèrent la présidence, il n'en est pas pour moi de plus douce, de plus agréable que celle qui me procure aujourd'hui le plaisir de vous remettre, au
qui me procure aujourd'hui le plaisir de vous remettre, au nom de la Société, le penseur de Michel-Ange. Acceptez-le, mon cher secrétaire perpétuel ; qu'il soit pour vous le symbole de l'affection, aussi durable que le bronze, que la Société des Antiquaires professe et professera toujours pour son secrétaire perpétuel. L'appariteur de la Société dépose alors sur le bureau le bronze destiné à perpétuer la reconnaissance des Antiquaires de Picardie envers M. Poujol de Fréchencourt, qui répond à M. le Président quelques paroles empreintes d'une profonde émotion, accrue encore par les termes des lettres de MM. Duhamel-Decejean, Durand, Josse, Pinsard
les termes des lettres de MM. Duhamel-Decejean, Durand, Josse, Pinsard et Soyez, s'excusant de ne pouvoir assister à la séance de ce soir. – Après cette manifestation, M. Cosserat fait, au nom de la Commission des Finances, un rapport sur le budget de l'année 1903. Toutes les conclusions en sont approuvées et M. le président adresse les plus sincères remerciements de l'Assemblée à M. le rapporteur. L'ordre du jour appelle l'installation de M. l'abbé Mantel comme membre titulaire résidant. M. l'abbé Mantel lit le discours suivant, accueilli à plusieurs reprises par les applaudissements de l'assemblée. MESSIEURS, Veuillez d'abord agréer mes
par les applaudissements de l'assemblée. MESSIEURS, Veuillez d'abord agréer mes excuses non médicales, depuis plus de deux ans, membre titulaire résidant de la Société des Antiquaires de Picardie, je ne vous ai pas encore donné lecture du travail que l'usage, les convenances et la reconnaissance imposent à chaque nouveau membre. Ce n'est pas, Messieurs, que je n'apprécie comme il convient le grand honneur qui m'a été fait ce long retard est dû uniquement à des occupations qui me laissent peu de loisir; j'espère donc votre indulgence et je vous en remercie. Le choix du sujet à traiter devant vous, Messieurs,
remercie. Le choix du sujet à traiter devant vous, Messieurs, ne laissait pas aussi de m'embarrasser : le champ que j'avais entrepris d'exploiter est si spécial, si restreint les effets soporifiques d'un travail de quelque étendue sur les mystères de l'Indicatif ou du Subjonctif picard me paraissaient si inévitables, surtout à l'heure de nos réunions, que je résolus de chercher autre chose. J'ai pensé qu'une étude, même succincte, d'un poète picard du XIIIe siècle, avait peut-être chance de vous intéresser ; mon choix tomba sur Richard de Fournival, chanoine, puis chancelier de l'Église d'Amiens, vers 1240. Les détails biographiques sur
chancelier de l'Église d'Amiens, vers 1240. Les détails biographiques sur Richard de Fournival ne sont pas très nombreux ; quelques-uns même manquent de précision ou d'authenticité, tels que je les ai trouvés en différentes biographies, et surtout dans les savantes études de MM. Paulin et Gaston Paris, ils peuvent être, pour nous, Picards, d'un réel intérêt. Il semble bien que les parents de Richard étaient originaires de Picardie. Il y a encore dans l'Oise, près de Saint-Just-en-Chaussée, un petit village du nom de Fournival ; est-ce là qu'il faut chercher l'origine de cette famille ? C'est probable, mais ce n'est
l'origine de cette famille ? C'est probable, mais ce n'est pas prouvé. L'abbé de la Rue, toujours heureux de grossir d'un nom de plus la liste des poètes normands, a trouvé le nom du chancelier de l'Église d'Amiens dans l'obituaire de la métropole de Rouen : un Richard de Fournival avait donné au Chapitre de cette église des rentes assises sur des biens immeubles, situés dans la capitale de la Normandie, et chaque année on célébrait pour lui un service solennel le premier jour de Mars ; il n'en fallut pas plus au bon abbé pour affirmer que Richard était
pas plus au bon abbé pour affirmer que Richard était normand. Mais Richard est bien picard. Sa mère, Elisabeth de la Pierre, avait eu un fils, d'un premier mari dont nous ignorons le nom ; ce frère utérin de Richard, s'appelait Arnoul et fut chanoine de la Cathédrale, puis évoque d'Amiens de 1236 à 1246. Roger de Fournival, le père de Richard, était médecin, et même médecin de grand renom. Il dut, paraît-il, à sa réputation, plutôt qu'à la faveur, le titre de médecin ordinaire du roi de France, Philippe le très fortuné. Qui était ce roi « Philippe le
le très fortuné. Qui était ce roi « Philippe le très fortuné » ? D'après un manuscrit très précieux de l'Histoire d'Amiens, œuvre de Jean-Joseph de Court, il s'agirait de Philippe le Hardi, (1270 à 1285). Dans cette hypothèse, Roger serait mort vers 1272 et Richard aurait composé ses œuvres vers la fin du treizième siècle ; mais, d'après l'obituaire de l'Église d'Amiens, Roger était mort avant 1246, car l'évêque Arnoul, mort lui-même cette année-là, avait fondé un service anniversaire pour le repos de l'âme de son beau-père. D'autre part, Philippe-Auguste (1180-1223), reçut, même au treizième siècle, le titre de
Philippe-Auguste (1180-1223), reçut, même au treizième siècle, le titre de Fortunatus et ce nom ne paraît pas avoir été donné à Philippe-le-Hardi. C'est donc très probablement de Philippe-Auguste que Roger fut le médecin ordinaire. Comment fut-il connu du prince ? Est-ce pendant le voyage que Philippe-Auguste fit en Picardie, vers 1184, pour assiéger le château de Boves ? Est-ce plus tard ? L'histoire ne le dit pas, et peut-être ne le saurons-nous jamais. Roger dut naturellement se rendre à Paris il y emmena sa famille et y resta sans doute jusqu'à la mort du roi. Il revint finir ses jours
jusqu'à la mort du roi. Il revint finir ses jours à Amiens ; l'obituaire de notre ville mentionne en effet sa mort le 4 des Ides de Juillet et celle de sa femme le 14 des Calendes de Janvier, mais en quelle année ? On l'ignore. L'obituaire ne nous dit pas davantage quand mourut Richard. Ce fut certainement après 1248, car à cette date, le manuscrit de Jean-Joseph de Court mentionne un différend survenu entre Richard de Fournival et l'archevêque d'Amiens, Gérard de Conchy, successeur d'Arnoul le chancelier défendait les droits attachés à la garde du sceau de l'Église d'Amiens,
droits attachés à la garde du sceau de l'Église d'Amiens, droits dont le diocèse réclamait le partage. On ignore d'ailleurs le résultat de la contestation. Toutefois Richard devait être mort en 1260; une copie de ce fameux ROMAN D'ABLADANE dont nous parlerons bientôt, se termine par un acte tiré de l'obituaire d'Amiens c'est une fondation perpétuelle faite par le chanoine Thomas Greffin pour le repos de l'âme de son père, de sa mère et de Richard de Fournival, jadis chancelier d'Amiens, qui l'avait élevé. Cette fondation est de 1260. Richard serait donc mort quelque temps auparavant, et vraisemblablement, à un
serait donc mort quelque temps auparavant, et vraisemblablement, à un âge assez avancé. Il me reste à présent à vous parler de ses œuvres. Ici, Messieurs, j'éprouve, rien qu'à les mentionner, un embarras facile à comprendre on attribue à Richard de Fournival au moins quinze ouvrages de longue haleine et plus de vingt chansons: or sauf dans deux ouvrages en prose, dans un poème et dans deux chansons, il n'est question que d'amour. Je savais, avant d'entreprendre cette étude, que la poésie lyrique du Nord, au moyen âge, était exclusivement amoureuse; mais renoncer à étudier les œuvres de Richard de
amoureuse; mais renoncer à étudier les œuvres de Richard de Fournival, c'était renoncer à étudier celles de n'importe quel poète important de cette période j'espère, Messieurs que vous ne vous scandaliserez pas de m'entendre vous parler de telles questions je m'enLCU de les traiter le plus discrètement possible, et, aujourd'hui dans cette étude d'un caractère tout à fait général, ce me sera chose aisée. Vous vous dites sans doute, Messieurs, que les raisons pour lesquelles il me répugne de vous parler des œuvres de Richard, auraient dû l'empêcher de les écrire bien des admirateurs du talent du chancelier d'Amiens regrettent
écrire bien des admirateurs du talent du chancelier d'Amiens regrettent en effet que la gravité de ses fonctions ne l'ait pas détourné de composer des œuvres si légers. M. Gaston Paris, pour défendre la mémoire de notre compatriote, a supposé que Richard avait écrit pendant sa jeunesse, à Paris, et que, une fois rentré à Amiens et nommé chanoine, il avait été tout entier aux devoirs de la carrière ecclésiastique. Cette hypothèse avait, entre autres mérites, celui d'expliquer pourquoi les Archives de l'Église d'Amiens ne font aucune mention des vers de Richard. Or la découverte de documents, ignorés de M.
de Richard. Or la découverte de documents, ignorés de M. Gaston Paris à l'époque où il écrivit son article sur Richard de Fournival, rend cette hypothèse tout à fait plausible. Je veux parler des Registres d'Innocent IV. On entend par là le recueil des Bulles de ce pape. Ces bulles ont été publiées ou analysées en 1882 par M. Emile Berger, dans le Bulletin des Savants et elles nous apprennent, sur Richard de Fournival, une particularité très intéressante. Une bulle de ce recueil, dit M. Berger concerne le célèbre Richard de Fournival. On savait qu'il était fils d'un médecin, mais
de Fournival. On savait qu'il était fils d'un médecin, mais ce que l'on ne savait pas encore, c'est qu'il était lui-même chirurgien, et qu'après avoir été nommé chancelier de l'Église d'Amiens, il continua à pratiquer son art avec la permission du pape; cette permission est du 29 Septembre 1246. Il est regrettable que M. Emile Berger n'en ait pas donné le texte complet. Ce qu'il en dit nous suffit du moins pour affirmer que M. Gaston Paris n'a pas dû se tromper son hypothèse charitable a toutes les apparences de la réalité; Richard n'est entré que très tard dans les
la réalité; Richard n'est entré que très tard dans les Ordres sacrés avant d'être chanoine, il a été médecin et chirurgien dans les moments de loisir que lui laissait sa profession, il a composé soit à Paris, soit à Amiens, ces œuvres que nous sommes heureux de pouvoir ne pas attribuer à un prêtre. Pour achever de le disculper, s'il en faut encore besoin, j'ajoute que chez Richard de Fournival, comme d'ailleurs chez les autres poètes lyriques du XIIIe siècle, l'amour est traité sans aucune sincérité; c'est un amour de tête et d'imagination, un simple jeu d'esprit et le résultat
tête et d'imagination, un simple jeu d'esprit et le résultat d'une convention en outre, restriction faite pour une ou deux expressions, les convenances, dans les chansons du moins, sont parfaitement gardées. On ne peut faire le même éloge de tous les poèmes du moyen âge, et spécialement des fabliaux. J'arrive enfin aux œuvres elles-mêmes je parlerai d'abord de celles où il n'est pas question d'amour, puis des autres, et j'essaierai de déterminer pour chacune l'importance, les qualités littéraires et le degré d'authenticité. Les Archives d'Amiens nous apprennent que Richard de Fournival avait composé en latin un traité de bibliographie, intitulé
Fournival avait composé en latin un traité de bibliographie, intitulé RIBLIOGRAPHIA. Les ouvrages de ce genre étaient rares à cette époque le mérite de Richard n'en est que plus grand. Dans cette œuvre, très authentique, il dresse le catalogue d'une sorte de bibliothèque publique, mais imaginaire, établie à Amiens, vers le milieu du treizième siècle. Cette bibliothèque « don d'un généreux citoyen », nous dit Richard, comprenait plus de deux cent quatre-vingts volumes très précieux les philosophes, les auteurs latins, les commentateurs, les glossateurs, les médecins y étaient représentés. Les livres de médecine y étaient particulièrement nombreux on en a
livres de médecine y étaient particulièrement nombreux on en a conclu, et avec vraisemblance, que Richard, fils de médecin et médecin lui-même, était le « généreux citoyen » qui aurait voulu fonder cette bibliothèque. L'auteur, quel qu'il soit, avait résolu de planter à Amiens, hortus litterarum, (si cette étymologie n'est pas très scientifique elle est du moins très flatteuse) « un jardin où ses concitoyens puissent trouver de nombreuses espèces de fruits dont la saveur les conduise au sanctuaire de la philosophie ». A ce jardin il fallait une clef: ce fut la BIBLIOTHÈQUE. Plus de cent-soixante livres rares y
ce fut la BIBLIOTHÈQUE. Plus de cent-soixante livres rares y sont particulièrement décrits les autres étaient des copies de livres saints ils étaient connus et faciles à remplacer, Richard ne fit donc que les indiquer. Quelle méthode employa-t-il ? Il divisa ce jardin scientifique en trois grands carrés. et chaque carré en un certain nombre de planches les divisions et les subdivisions de chaque planche étaient indiquées à l'aide des lettres de l'alphabet diversement coloriées et écrites suivant les différentes formes de l'écriture contemporaine. Une série à part comprenait les « livres secrets » ainsi appelés sans doute parce que
« livres secrets » ainsi appelés sans doute parce que la lecture en était dangereuse pour les mœurs, ou parce qu'ils renfermaient des discussions théologiques trop libres. Ce livre que Du Cange a, qu'itat cité dans l'Histoire des Évêques d'Amiens, fait le plus grand honneur à Richard de Fournival. On ne peut dire autant du ROMAN D'ABLADANE que Du Cange et d'autres ont attribué au chancelier de l'Église d'Amiens. Mais cette histoire ridicule de la cité picarde paraît œuvre d'un faussaire qui voulut se couvrir d'un nom alors fort respecté, elle a dû être écrite vers 1288, c'est-à-dire environ trente
elle a dû être écrite vers 1288, c'est-à-dire environ trente ans après la mort de Richard, alors qu'il ne pouvait plus se défendre. L'auteur prétend avoir traduit un livre latin écrit trente ans auparavant, en 1258; peut-être ce livre a-t-il été conservé au chapitre d'Amiens jusqu'en 1258, peut-être même Richard l'a-t-il connu, mais c'est tout. Voici très brièvement, sinon très fidèlement, résumé ce roman bizarre. Abladane était une ancienne métairie située sur l'emplacement où plus tard fut établie l'abbaye de Saint-Acheul; cette métairie donna son nom à une ville qui prit aussi le nom Abladane et bientôt devint très riche.
prit aussi le nom Abladane et bientôt devint très riche. Un nécromancien fameux, nommé Flocart, entreprit de la prémunir contre toute attaque pour cela, il suspendit dans les airs une couronne qui devait descendre d'elle-même sur la tête de celui que les Dieux reconnaîtraient, pour souverain de la ville deux figures monstrueuses de valent lancer un venin meurtrier sur l'usurpateur, mais verser des flots d'or et d'argent aux pieds du vrai roi enfin une Vierge, œuvre du bon nécromancien, ouvrirait son cœur au souverain agréé par les Dieux. Désireux de posséder une ville si opulente, le roi de la Gaule
posséder une ville si opulente, le roi de la Gaule (?) vient l'attaquer il est tué. L'empereur romain à son tour assiège Abladane les figures versent des flots d'or et d'argent, la Vierge ouvre son cœur, mais la couronne ne descend pas. Furieux, l'empereur enlève au village le nom d'Abladane et lui impose celui de Somme-Noble. Pendant qu'il va assiéger Montreuil, les habitants opprimés se révoltent et tuent le fils de l'empereur ce dernier revient en toute hâte, met la ville au pillage et lui fait prendre le nom d'Amiens, qu'elle gardera. Avec le ROMAN D'ABLADANE se termine la première
qu'elle gardera. Avec le ROMAN D'ABLADANE se termine la première série des œuvres attribuées à Richard de Fournival la seconde comprend le BESTIAIRE D'AMOUR et la RÉPONSE AU BESTIAIRE, L'AMOUR AUX CANONS, les CONSEILS D'AMOUR, LA PANTHÉE, le DE VETULA, des OPUSCULES en prose, des POÈMES ou fragments de poèmes et enfin des CANONS. Au Moyen-Âge, l'histoire naturelle était une des sciences les plus répandues on se préoccupait moins, il est vrai, d'observer directement les plantes et les animaux que de recueillir des traditions propres à satisfaire le penchant universel pour le merveilleux. On obtenait ainsi une sorte d'histoire naturelle
pour le merveilleux. On obtenait ainsi une sorte d'histoire naturelle légendaire, très en faveur auprès des esprits mystiques de l'époque telle est l'origine des BESTIAIRES. Avant Richard, ils s'intitulaient Bestiaires divins. Dans celui de Guillaume, clerc normand, du treizième siècle, lui aussi, aux questions zoologiques sont entremêlées plus ou moins ingénieusement des réflexions morales et des applications fort pieuses les objets et les animaux y deviennent les images des vices condamnés et des vertus conseillées, ou les symboles des principaux mystères de la Foi. Richard de Fournival, le premier, les fait servir à un dessein moins religieux il trouve dans
fait servir à un dessein moins religieux il trouve dans ses connaissances en histoire naturelle et dans les propriétés vraies ou fausses des animaux, autant d'arguments en faveur d'une thèse qui n'est rien moins que pieuse. Il s'y montre très au courant des merveilles racontées par les naturalistes de son époque il connaît aussi très bien ce code de galanterie mise en vogue par les Romans de Chevalerie. Ce mélange singulier de badinage et de science, cette subtilité dans l'érudition, ce savoir à la fois prétentieux et naif, ces fleurs de l'histoire naturelle rassemblées en bouquets à Chloris, fit du