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celle qu'offrent ordinairement les réunions de ce genre, lorsqu'elles sont nombreuses. C'étaient des jeunes gens qui portaient aussi le cercueil. Ces circonstances nous frappèrent. Nous apprîmes que le défunt était un jeune homme de dix-sept ans, un simple ouvrier de la maison Gallet, qui avait su mériter par sa vie et par sa sainte mort l'affection, l'estime, on pourrait même dire l'admiration de ses camarades. Il se nommait Louis Désiré Thibault. Il n'avait donné dans son court passage ici-bas que de bons exemples. Membre du conseil de la Société de Saint-Victrice, thurifère à l'église, son bonheur était de prêter son
Saint-Victrice, thurifère à l'église, son bonheur était de prêter son concours aux cérémonies religieuses, et de passer, après les labours de la semaine, les heures du dimanche dans la maison du Seigneur et dans les salles du patronage. Aussi l'Église a voulu entourer la pompe modeste de ses funérailles de ses attentions maternelles. Rien de plus digne et de plus religieux que ce service funèbre, célébré au milieu d'une assistance considérable et des larmes d'un grand nombre de jeunes gens. Ce pauvre ouvrier a reçu plus d'honneur et de vrais témoignages de sympathie que s'il eût été, dans la cité,
témoignages de sympathie que s'il eût été, dans la cité, un riche personnage. Tous ses camarades le pleuraient. Il était l'édification de l'atelier, la joie de sa famille, l'honneur de la Société de Saint-Victrice. On pouvait le citer comme le modèle du jeune ouvrier. Il devait recevoir, cette année même, le prix d'honneur de la sixième année de persévérance. Aussi sa mort a-t-elle été précieuse devant le Seigneur. Tous ces souvenirs donnaient à son simple convoi une singulière grandeur. Voilà bien, pensons-nous, les funérailles de l'ouvrier chrétien. L'église était remplie de monde. On voyait là confondus tous les rangs de
de monde. On voyait là confondus tous les rangs de la société, les ouvriers de l'bon établissement Gallet, les fidèles de la paroisse, les membres des diverses associations catholiques, et de notables habitants. Nous avons voulu recueillir le nom de ce jeune ouvrier, et lui faire dans nos annales une place d'honneur. Puissions-nous avoir souvent ainsi l'occasion de célébrer et de bénir les bons exemples d'ouvriers chrétiens ! Le jour où ils seront en majorité dans nos ateliers, nous regarderons la société comme sauvée. Mais que d'efforts à tenter et d'œuvres à développer avant d'arriver à ce résultat ! Que
d'œuvres à développer avant d'arriver à ce résultat ! Que ceux qui leur consacrent leur zèle ne se découragent pas. Ils forment du moins pour le ciel des Louis Thibault. Mardi soir, un public d'élite était réuni dans les salons du Cercle catholique de la rue Saint-Nicolas pour assister à une charmante soirée musicale, donnée avec le concours d'artistes dont le talent est trop connu pour que nous venions ici en faire l'éloge. Cette soirée, dont le produit était destiné aux inondés, a rapporté 310 fr. 50 c. Le dernier numéro des Annales de l'Œuvre de l'Adoption donne les noms
numéro des Annales de l'Œuvre de l'Adoption donne les noms de soixante-cinq orphelins admis par le conseil. Nous remarquons les suivants : Bidois (Louis-Eugène), placé à l'Orphelinat de Bléville, près le Havre ; Cochon (Paul-Benoit), placé à l'Orphelinat de Mesnières (Seine-Inférieure) ; Fleuret (Charlotte-Jeanne-Clémence), placée chez les Sœurs de Saint-Vincent de Paul, à Fécamp ; Hauchecorne, placée à la Miséricorde, au Havre ; Karboviac (Albert-Emile), placé à Mesnières (Seine-Inférieure); Langlois (Jules-Armand), placé à l'Orphelinat agricole, à Caen. « À Rouen, disent les Annales, les renseignements font défaut ; les chiffres seuls parlent ; mais ils parlent avec autorité. À Elbeuf,
seuls parlent ; mais ils parlent avec autorité. À Elbeuf, par exemple, où notre Directeur, M. l'abbé Makéc, fait preuve d'un si grand zèle, la famille Delamare tient haut et ferme le drapeau de l'Adoption, qu'elle y a arboré la première. M. Delamare a été là notre apôtre; sa veuve, malgré ses 80 ans, fait chaque année une riche récolte pour les orphelins, et les mains pieuses qui l'aident maintenant nous assurent pour l'avenir la même activité. » Enfin, l'Œuvre de l'Adoption, recommandant aux prières de ses abonnés les généreux bienfaiteurs des orphelins, cite Mlle Mathilde Noël, de Rouen. Nous
bienfaiteurs des orphelins, cite Mlle Mathilde Noël, de Rouen. Nous croyons devoir mettre les ecclésiastiques en garde contre les moyens qu'emploient certains commis-voyageurs pour obtenir des souscriptions à l'Encyclopédie du XIXe siècle. Ces moyens, dans certaines circonstances, ont été contraires à la vérité et à la délicatesse. Arr. de Dieppe. SÉVIS. La petite église de Sévis, canton de Bellencombre, si triste et si délabrée il y a peu d'années encore, mais aujourd'hui si bien restaurée et presque totalement transformée, grâce aux généreux sacrifices des habitants, au concours bienveillant de M. le curé et du regretté M. Rénaux, maire de la
le curé et du regretté M. Rénaux, maire de la commune, offrait, les dimanches 11 et 18 juillet, un spectacle religieux vraiment digne de la foi et de la générosité des paroissiens. Il s'agissait d'abord d'une plantation de Calvaire, dû à l'initiative de M. l'abbé Bennetot, et aux générosités des habitants qui tenaient, par cet acte pieux, à effacer les traces des désastres révolutionnaires. M. l'abbé Tesson, vicaire de Saint-Maclou de Rouen, a fait à ce sujet une instruction solide et pleine d'onction, qui a laissé dans les cœurs de bien doux souvenirs. Une autre cérémonie, non moins imposante, venait
bien doux souvenirs. Une autre cérémonie, non moins imposante, venait encore, le 18 juillet, ajouter à la joie et à la piété des fidèles: c'était l'érection d'un beau Chemin de la Croix, fruit de la générosité des habitants et du zèle de leur pasteur. L'officiant était M. le curé de Notre-Dame du Pollet de Dieppe, et le prédicateur, M. l'abbé Lecler, premier vicaire de Saint-Jacques, dont la parole si pénétrante et si pleine de pieux élans a captivé l'attention des fidèles pendant plus de deux heures. On a vu avec édification, dans cette solennité, MM. les conseillers municipaux et les
édification, dans cette solennité, MM. les conseillers municipaux et les membres de la fabrique porter en procession les tableaux du Chemin de la Croix. Arr. du Havre. LE HAVRE. Douze Petites-Sœurs des Pauvres se sont embarquées le 17 juillet sur le paquebot transatlantique le Pereire. Elles sont envoyées par leur congrégation pour procurer du renfort aux maisons hospitalières déjà fondées aux Etats-Unis. Ces bonnes Petites-Sœurs ont dit adieu à la famille, à la parie, avec la simplicité héroïque qu'elles apportent à l'accomplissement de leur mission. Elles s'en vont joyeuses au labeur et au sacrifice. Elles n'ont qu'une préoccupation et ne
labeur et au sacrifice. Elles n'ont qu'une préoccupation et ne font au ciel qu'une prière : c'est que leur dévouement puisse, avec la grâce de Dieu, faire connaître les espérances de l'éternelle patrie à tant de pauvres vieillards de toute nationalité, qui gémissent là-bas sous le poids des infortunes humaines. Que les anges veillent sur ces douze messagères de la charité et les conduisent heureusement sur le théâtre de leur nouvel apostolat. Arr. de Menikhel. VENTES-SAINT-REMY. Le mardi 6 juillet, la paroisse des Ventes-Saint-Remy rendait les derniers devoirs à M. Emile Mauger, maire de la commune depuis près de vingt
Emile Mauger, maire de la commune depuis près de vingt ans, l'âme, le modèle, l'honneur du pays, et la vie de l'administration. Doux par caractère, bon et vertueux par principes, il savait concilier tous les différends et rapprocher les esprits et les cœurs. Affilié au tiers-ordre de Saint-François, il en observait rigoureusement la règle, communiait fréquemment, et pratiquait les jeûnes et les abstinences avec une très-grande exactitude. Il aimait à chanter et à porter chapeau pour la gloire de Dieu, sans respect humain, avec une modestie qui éveillait autour de lui l'édification et la piété. Pendant la vacance de la
lui l'édification et la piété. Pendant la vacance de la succursale, il réunissait les paroissiens à l'église pour chanter des hymnes, des cantiques, et réciter le chapelet. Il aimait l'église et les pauvres, et nous ne saurions énumérer ses dons ; car, selon le précepte de l'Évangile, il voulait que sa main gauche ignorât ce que faisait sa main droite. Aussi MM. les curés, MM. les maires des paroisses voisines, les personnes notables des environs, se sont-ils fait un devoir de venir mêler leurs regrets à ceux de son honorable famille et des habitants de la paroisse qui pleuraient un
famille et des habitants de la paroisse qui pleuraient un père, un bienfaiteur, un ami, un modèle de ferveur et de charité. Sept prêtres assistaient à son inhumation : M. le doyen de Saint-Saëns, MM. les curés de Saint-Hélier, de Neufbos, de Sainte-Geneviève, de Montérolier, des Ventes-Saint-Remy, et le vicaire de Bully. Les membres du Conseil municipal ont voulu porter son cercueil, et les cordons du poêle étaient tenus par M. le juge de paix de Saint-Saens, M. le duc d'Almazan, et les maires de Neufbos, de Rocquemont, de Maucomble et de Mathonville. Son nom vivra longtemps encore dans la
et de Mathonville. Son nom vivra longtemps encore dans la commune, et le souvenir de ses bonnes œuvres y demeurera en bénédiction. DIOCÈSE D'EVREUX. L'Adoration perpétuelle aura lieu : dimanche, à Rugles ; lundi, à Thuit-Anger (Amfreville) ; mardi, à l'hospice de Gisors ; mercredi, à l'hospice de Verneuil ; jeudi et vendredi, à la chapelle des Dames Augustines d'Harcourt; samedi, à l'hospice des Andelys. Monseigneur l'Evêque d'Evreux vient de nommer curé de Colletot, doyenné de Pont-Audemer, M. l'abbé Lavabre, curé de Brestot. Monseigneur présidera la distribution des prix : Le lundi 26 juillet, à 1 h., à l'institution Saint-François
Le lundi 26 juillet, à 1 h., à l'institution Saint-François de Sales ; Le mardi 27, à 3 h. 1/2, au petit Séminaire de Pont-Audemer; Le jeudi 29, à 1 h., au petit Séminaire de Saint-Aquilin d'Evreux. ROME ET LE MONDE CATHOLIQUE. Nous donnons aujourd'hui la fin du discours du Saint-Père que nous avons commencé dans notre dernier numéro : « Au triste et douloureux spectacle que je viens de vous dépeigner, je veux opposer pour notre soutien à tous ce qui s'est produit de consolant en ces jours à Rome, en Italie, en Europe, dans tout l'univers catholique. Dès
Rome, en Italie, en Europe, dans tout l'univers catholique. Dès que la voix du Vatican, invitant à la prière, s'est fait entendre, des millions et des millions de fidèles se sont mis en mouvement pour répondre à la grande invitation que Dieu a faite, par le moyen de son indigne Vicaire, de profiter du Jubilé solennel qui ouvre les voies à la pénitence et promet le pardon. Cette uniformité de pensées et de cœurs est une condamnation solennelle infligée à la désunion des législateurs au Parlement, où, au milieu de discordes scandaleuses, s'est fait entendre contre le gouvernement qui règle
discordes scandaleuses, s'est fait entendre contre le gouvernement qui règle actuellement l'Italie l'accusation de complicité avec les auteurs et les exécuteurs des plus horribles crimes. « Et ici, mes très chers fils, je vous exprimerai le désir que vous rameniez à la réflexion tous ceux (si il y en a) qui sont toujours à la recherche de projets de rapprochement, sinon d'entente, affirmant que cet état d'incertitude se prolonge par trop et rend nécessaire de trouver un moyen propre à faire marcher la chose publique pour le bien-être et le repos commun. Dites-leur qu'il n'est pas rassurant de marcher sur
repos commun. Dites-leur qu'il n'est pas rassurant de marcher sur les volcans. La terre tremble sous les pieds, et le grondement épouvantable qui secoue les flancs de la montagne annonce de nouvelles éruptions. Il faut donc s'éloigner d'un sentier si périlleux et choisir un chemin moins exposé aux catastrophes. « Ce chemin, vous le choisissez avec la plus grande partie des Romains ; et c'est en suivant ce chemin que vous avez donné, ces jours passés, le spectacle le plus beau et le plus édifiant, par vos pieuses démonstrations et vos solennités votives. Ces actes de fervente piété se sont
vos solennités votives. Ces actes de fervente piété se sont d'ailleurs produits, non seulement à Rome, mais dans toute l'Italie; et ils ont embaumé les âmes et fait naître les plus belles espérances dans les cœurs de la plus grande partie des Italiens. « La France a aussi jeté un cri de joie, et aux cent sanctuaires qu'elle possède on a vu accourir des millions de catholiques. La ville de Paris a présenté un spectacle de grande édification, lorsqu'on a placé la pierre fondamentale du temple qui va s'élever en l'honneur du Sacré Cœur de Jésus. L'immense foule, parmi laquelle
l'honneur du Sacré Cœur de Jésus. L'immense foule, parmi laquelle figuraient des personnages de distinction ; la présence de notre vénérable frère le Cardinal-Archevêque de Paris, entouré d'autres Prélats illustres; enfin l'émotion générale ; tout cela rendait le spectacle extraordinairement édifiant. « Mais ce n'est pas tout. La France vient de faire les plus nobles efforts pour établir chez elle la liberté de l'enseignement, qu'on nous refuse absolument ici en Italie. « D'autre part, à Vienne et dans l'empire autrichien, les effets du Jubilé, célébré en tant d'endroits divers, ont réjouy l'âme de tous les bons. La Belgique, la Bavière
réjouy l'âme de tous les bons. La Belgique, la Bavière et tant d'autres contrées de l'Europe, ont aussi courageusement parcouru la noble et sainte carrière. L'Amérique a donné les plus belles preuves de sympathie envers ce Saint-Siège. « Enfin l'Espagne, au milieu des difficultés qui l'entourent, demande avec fermeté et constance l'unité catholique. « Je néglige d'autres consolants faits pour revenir à vous, mes très chers fils, et vous féliciter de nouveau de votre constance et vous dire avec l'Apôtre : Sic state in Domino, carissimi. Demeurez toujours ainsi unis et fidèles à ce centre de vérité, à cette chaire
et fidèles à ce centre de vérité, à cette chaire de la saine doctrine. Par cette union et cette concorde nous obtiendrons plus facilement de Dieu la réalisation de nos désirs communs, c'est-à-dire que nous verrons exaucer les prières innombrables qui se sont élevées de toutes les parties du monde, comme un encens odoriférant, vers le trône de Jésus-Christ. « Quant à moi, je m'unis aux prières universelles, et pour l'accomplissement de mon devoir, ainsi que pour la garantie des droits de ce Saint-Siège, je renouvelle les protestations que j'ai faites d'autres fois contre les usurpations commises de toutes manières
faites d'autres fois contre les usurpations commises de toutes manières ; usurpations qui sont en contradiction évidente avec la promesse explicite de garder à notre égard UNE ACTION CONSERVATRICE. « Que la bénédiction de Dieu descende sur nous, et, donnant une nouvelle vigueur à notre constance, qu'elle la raffermisse dans nos poitrines et nous maintienne inébranlables dans les principes de la foi et de la charité chrétienne. Soyez unis dans vos familles, soyez unis dans vos associations : l'union chrétienne nous donnera la victoire. PRUSSE.– Les effets du « mariage civil » décrété par le gouvernement se font sentir d'une
civil » décrété par le gouvernement se font sentir d'une manière déplorable. Il résulte d'un rapport lu dans le dernier synode provincial protestant, que pour la seule ville de Berlin, et seulement pour six mois, il y a eu 1,317 mariages et 1,124 baptêmes de moins que dans la période correspondante de 1874. Quel abaissement du sentiment religieux et moral ces chiffres ne font-ils pas entrevoir ! Les protestants avaient voté cette loi, croyant porter ainsi un coup funeste à l’Eglise catholique. Aujourd’hui ils s’aperçoivent que celle-ci n’en a nullement souffert, tandis qu’eux-mêmes sont obligés de constater tristement ces résultats
souffert, tandis qu’eux-mêmes sont obligés de constater tristement ces résultats effrayants. La lutte religieuse continue en Prusse avec un acharnement toujours croissant d’un côté et une résistance de plus en plus grandiose de l’autre côté. Il est impossible d’encombrer les journaux par les noms des prêtres condamnés, emprisonnés, bannis journellement, et par les rigueurs de toutes sortes exercées contre les évêques. Les catholiques sont exaspérés ; ils organisent des associations pour la défense des intérêts religieux ; ils se cotisent pour l’entretien des prêtres. Il vient de paraître une brochure, signée par M. de Kirchmann, professeur de philosophie et protestant,
signée par M. de Kirchmann, professeur de philosophie et protestant, dans laquelle l’auteur prédit des catastrophes épouvantables, si la société ne trouve pas un refuge où elle puisse se mettre à l’abri. M. de Kirchmann, Prussien, protestant, philosophe, professeur, ancien constituant, vieux parlementaire, ne voit d’autre salut que dans l’Eglise catholique, « la seule qui prêche le vrai respect devant l’autorité, du moment que l’autorité ne demande rien de contraire à la conscience des chrétiens. » L’auteur, après avoir déploré que les écoles soient enlevées à l’influence religieuse, termine ainsi : « Ni les gouvernements ni les classes dirigeantes ne
: « Ni les gouvernements ni les classes dirigeantes ne sauraient arrêter la catastrophe finale. Si l’Etat continue la lutte entreprise contre l’Eglise catholique, on cherchera en vain à faire rentrer dans son lit le fleuve impétueux de la Révolution : la société périra dans le déluge que seule l’Eglise catholique a la force d’arrêter. » C’est ainsi que parle un Prussien protestant et philosophe. En Tunisie. Alors qu’en France la libre pensée poursuit avec acharnement les Frères des Ecoles chrétiennes, à Tunis, ces mêmes Frères sont respectés et honorés. Le bey, voulant ériger une école dans son palais même
Le bey, voulant ériger une école dans son palais même pour ses petits-fils et pour les enfants des principaux officiers de sa maison, a désiré que les Frères désignassent eux-mêmes les professeurs et a prié le Frère provincial d’être l’inspecteur de cette école. À Tunis, terre musulmane, les Frères des Ecoles chrétiennes sont aujourd’hui à la tête de l’instruction publique et font aimer et respecter la France. LES INONDATIONS. Les renseignements suivants sont extraits de la lettre que Mme la maréchale de Mac-Mahon a fait adresser à la commission de secours pour les inondés de la France, à Londres :
secours pour les inondés de la France, à Londres : Les départements les plus éprouvés par les inondations sont : la Haute-Garonne, le Lot-et-Garonne, le Tarn-et-Garonne et l’Ariège. D’autres départements ont perdu récoltes et bestiaux, mais n’ont ni maisons détruites ni morts à déplorer ; ce sont : l’Aude, la Gironde, les Landes, le Gers et les Hautes-Pyrénées. Dans la Haute-Garonne, 70 communes ont été atteintes, 2,600 personnes ont trouvé la mort, 5,000 têtes de bétail ont péri ; les pertes sont estimées à 25 millions : c’est le département qui a le plus souffert ; le faubourg Saint-Cyprien à
qui a le plus souffert ; le faubourg Saint-Cyprien à Toulouse, a été complètement détruit; il contenait un grand nombre de manufactures et de maisons d’ouvriers ; ceux-ci ont tout perdu par suite de l’inondation. Dans le Lot-et-Garonne, 60 communes ont été atteintes, 600 maisons détruites et 30 personnes tuées. On estime les pertes à 24,300,000 fr., sans tenir compte des digues, des routes et des édifices publics. L’estimation des maisons et des fermes s’élève à 6,341,900 fr., celle des récoltes à 10,668,860 fr. ; la valeur des mobiliers et des marchandises perdues est évaluée à 6,677,060 fr., celle du
des marchandises perdues est évaluée à 6,677,060 fr., celle du bétail à 467,900 fr. Dans le Tarn-et-Garonne, la statistique est celle-ci : 31 communes atteintes, 116 morts, 1,605 maisons détruites, 1,198 têtes de bétail perdues, 4,000 familles en détresse et 29,000 hectares de terre inondés. La perte totale est estimée à 13 millions 690,000 fr., comprenant 9 millions pour les récoltes, 3,750,000 fr. pour les maisons et 900,000 fr. pour le bétail et les instruments agricoles. Dans l’Ariège, les pertes sont évaluées, en maisons et en récoltes détruites et en bétail perdu, à 7,739,408 fr. Dans l’Aude, deux arrondissements ont
bétail perdu, à 7,739,408 fr. Dans l’Aude, deux arrondissements ont souffert : celui de Narbonne, où 31 communes ont été ravagées et où les pertes s’élèvent à 3,409,700 fr., et celui de Carcassonne, où 38 communes ont souffert et où les pertes sont estimées à 1,269,609 fr. En somme, dans ce département, 120 communes ont été plus ou moins dévastées et les dommages ont atteint, en chevaux et en bétail seulement, 9,319,909 fr. Dans la Gironde, le dommage atteint 3 millions de francs et se répartit sur 54 communes. Dans les Landes, 36,000 hectares ont été inondés, et 107 communes
les Landes, 36,000 hectares ont été inondés, et 107 communes atteintes. Un faubourg de la ville d’Aire, sur l’Adour, où habitait une pauvre population, a fait, en maisons et en petits ateliers, une perte de plus de 100,000 fr. Le dommage total s’élèverait à 2,900,000 fr. Le département du Gers a perdu pour 2 millions de bétail et de chevaux, et pour 1 million de constructions. Dans les Hautes-Pyrénées, les pertes sont considérables ; elles n’ont pu être encore évaluées d’une manière certaine, mais on suppose qu’elles atteignent 1 million de francs. C’est l’industrie surtout qui a souffert. Le total
de francs. C’est l’industrie surtout qui a souffert. Le total des pertes subies, d’après cette énumération, dépasserait donc le chiffre énorme de 80 millions de francs. Le Chapitre de Saint-Jean de Latran, à Rome, a célébré, le jeudi 18 juillet, un service funèbre solennel pour les victimes des inondations en France. On demandait à la bienheureuse Marie des Anges quel temps lui paraissait le plus beau. « C’est le temps d’orage, répondit la sublime Carmélite, parce que, quand le tonnerre gronde, Dieu est moins offensé. » Lorsque l’homme n’est pas entièrement dépravé, les bouleversements de la nature produisent cet effet
entièrement dépravé, les bouleversements de la nature produisent cet effet de lui montrer sa petitesse, de le faire rentrer en soi-même et s’humilier devant le Créateur. C’est ce qui a été vu, sous mille formes, dans le cataclysme de Toulouse. Au quartier Saint-Cyprien, un officier retraité, oublié de la religion depuis trop longtemps, se trouve chassé par le flot jusque sur la toiture de sa maison, avec tous les siens. Il mesure la grandeur du danger, et, sur le seuil de l'éternité, sa première communion lui apparaît. « Mon Dieu, s'écrie-t-il, si vous sauvez ma vie et celle de ma
s'écrie-t-il, si vous sauvez ma vie et celle de ma famille, je vous promets de me rendre, pieds nus, à l'église où j'ai eu le tort de ne pas repaître depuis le jour de mes noces. » La semaine dernière, il accomplissait bravement son vœu avec sa femme et ses enfants. Un autre habitant du même faubourg nous écrivait, ces jours derniers : « J'ai été sauvé comme par miracle ; j'ai promis à Dieu de reprendre la pratique des devoirs chrétiens que j'avais négligés, je tiendrai parole. » A Moissac, un petit orphelin de cinq ans a été sauvé
Moissac, un petit orphelin de cinq ans a été sauvé de l'inondation. Cet enfant n'avait plus ni père, ni mère ; il vivait avec son grand-père, vieillard encore vigoureux et robuste, qui avait concentré dans l'enfant toutes ses affections. Le grand-père était vannier de son état. La Garonne a emporté sa hutte, et lui avec. On a pu sauver l'entant. Depuis lors, le pauvre petit ne cesse de pleurer et de redemander son grand-père (son pépé). Quand il a vu le maréchal, entouré des autorités de Moissac, visiter les lieux ravagés par le fleuve, l'orphelin, recueilli par une voisine, s'est