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englouti tous ces plats, la fée ordonna qu'on en servit d'autres, puis d'autres, pour qu'il y en ait tant et plus. De nouveau, Fét-Frumos, ravi d'être reconnu par son fils, se montra au petit, et le bébé le dit à sa mère, et sa mère le tint pour menteur; c'est que, voyez-vous, la fée n'osait croire que son mari ait accompli les prodiges inouïes qui seules le conduiraient jusqu'à elle. Ne savait-elle pas que même l'oiseau-moine ne pouvait mettre les pattes dans ses domaines ? Et l'enfant se tut, car son père avait soudain tiré la cacciola sur ses oreilles.
son père avait soudain tiré la cacciola sur ses oreilles. Fét-Frumos engouffra encore tous les mets viandes au pot et viandes à la broche, ragoûts, poisson, gibier et tourtes. Ce qu'il avalait, mes amis, toujours mangeant, jamais repu, et si bien qu'il ne restait plus un os à ronger pour les fidèles-servantes. Et la fée, qui n'y comprenait rien, se prit à maugréer. Et voilà que l'enfant s'écria de nouveau "Maman, je jure Dieu que c'est papa!". "Mais où donc, mimi? Tu as la berlue; tu dis des bêtises. Mais non, maman, je dis des sagesse. Regarde bien; il est
non, maman, je dis des sagesse. Regarde bien; il est là, près de moi, il m'attire dans ses bras!" À l'issue de ces paroles, la fée se troubla, et Fét-Frumos cessa son manège, pour qu'elle ne se trouvât pas incommodée. Et, étant une bonne fois sa cacciola, il dit "Eh bien, oui, c'est moi. Le petit ne rêvait pas. Ah! vois-tu, ces dégoûtantes peaux de chouettes m'empoisonnaient la vie, et j'ai cru bien faire en les donnant au feu du diable, pour m'en débarrasser. Et c'est nous qui en avons pâté, répondit la fée. Enfin, oublions le passé; dis-moi plutôt
pâté, répondit la fée. Enfin, oublions le passé; dis-moi plutôt comment tu as réussi à venir jusque chez moi." Et après qu'il eut raconté toutes ses aventures et tout ce qu'il avait enduré, ils se firent toutes sortes de tendresses; Fét-Frumos joua avec l'enfant, et tous les trois restèrent ensemble. Mais Fét-Frumos insista auprès de la Fée des fées pour la ramener au pays, et elle y consentit. Ils retournèrent donc chez l'empereur grand et puissant, le père du prince, et là ils firent une noce dont la renommée s'étendit dans tout le monde. Pendant ce temps, l'empereur était devenu
dans tout le monde. Pendant ce temps, l'empereur était devenu vieux. Tous les boyards et tout le peuple acclamèrent pour lui succéder le cadet de la famille, parce que c'était un Roumain vert de droit jugement et le cœur sur la main. Le jeune empereur fut des fées; de sorte qu'on parlera d'eux dans les siècles des siècles. Et moi, Courant le monde sur ma selle, Je vous ai dit cette nouvelle. JULES BRUN. Un homme vert, c'est-à-dire un Roumain de race pure et, avec cela, fort, noble, l'élément indigène des Maures et des Juifs convertis. La Littérature des Malentendus
des Maures et des Juifs convertis. La Littérature des Malentendus Je me trouvais, dernièrement à l'une de ces conférences qui font florès en ce moment à la petite salle Bodinier de la rue Saint-Lazare. Cette salle se loue surtout à des entreprises en partie double où un auteur, à son défaut un journaliste, présente au public une célébrité de la rampe ou du trapèze. Ainsi notre illustre confrère M. Hugues Le Roux, y organisa ces temps-ci des réunions où il dissertait sur les mérites variés de la chanteuse fin-de-siècle, Mme Yvette Guilbert, qui, aussitôt le discours de son spirituel barnum
Yvette Guilbert, qui, aussitôt le discours de son spirituel barnum chantait les Six potaches ou les Quatre Maisons. On regrette que cette demoiselle Guilbert n'ait point à son tour, et par un sentiment de reconnaissance bien compréhensible, fait des conférences sur M. Hugues Le Roux, où elle eût présenté l'intrépide excursionniste (on sait que ce rédacteur du Tour du monde pérégrina l'année dernière dans les Saharas), lui faisant exécuter sa grande passe d'armes contre les Touaregs, à dos de méhari et pas confondre avec le chameau vulgaire. On eût, pour la circonstance, engagé les Dahoméens, et même les Dahoméennes du
la circonstance, engagé les Dahoméens, et même les Dahoméennes du Jardin d'acclimatation, on ne peut plus sous le chiffre rue Saint-Lazare. D'ailleurs ce combat n'eût guère étonné sur un théâtre qui vit dernièrement la lutte épique de M. Édouard Dujardin (l'auteur d'une très curieuse tragédie moderne, Antonia), et de l'inoubliable chasseur du Freyschütz. De cette douce réciprocité de conférences et de présentations se fût dégagé sans nul doute beaucoup d'imprévu et d'originalité sympathiques. Le conférencier que j'entendis l'autre jour à la Bodinière, M. L.-L. Klotz (descendrait-il d'Anacharsis?), ne présentait personne. Il se présentait lui-même avec une gravité de bon goût,
Il se présentait lui-même avec une gravité de bon goût, de la correction dans la tenue, et le principal reproche que je lui adresserais, c'est de parler en tournant le dos à son verre d'eau, ce qui m'a semblé paradoxal, étant données la morale courante, et l'habitude qu'on a de davantage se préoccuper de cet aide-mémoire. La prononciation du débutant fut rather heureuse, son verbe assez sunligné encore ni la bonhomie d'un Sarcey, ni la nuisance de Lapommier, ni la minutie d'un Lemattre, ni la hautaine élégance d'un Barrès, et encore moins ressemblerait-il à ce protectionniste Deschanel ou à ce
encore moins ressemblerait-il à ce protectionniste Deschanel ou à ce fougueux et primesautier Léopold Lacour, un des improvisateurs les plus étourdissants que je connaissan. Mais en somme, il possède un don particulier d'assimilation, établie qualité d'être court et de savoir ce qu'il veut dire. Il a trop, tellement, je le supplie de me pardonner qu'il me semble l'avoir presque oublié, pour se préoccuper seulement du ton dont il doit se prêter au public et se soucier uniquement de cette excellente musique de société, la voix du conférencier, délaissant la conférence elle-même. De même en est d'ailleurs toujours ainsi à la
elle-même. De même en est d'ailleurs toujours ainsi à la Bodinière! L'orateur s'advient d'une galanterie, d'un maniérisme, le public d'une courtoisie, d'un bas-bleuisme! C'est à ce point que l'on se croirait constamment au foyer de nos plus pures élégances, celui de la Comédie, les spectateurs ayant un peu l'air ou du moins l'auditeur de la classe de Gout ou de M. Dupont-Vernon, avec boules en caoutchouc, pour éviter le gras, l'on y joue de l'Édouard Dujardin, la nouveauté et du symbolisme cependant, les petits à redingotes qui le débitent, y mettent les mêmes conventions ou articulations que dans le célèbre
mettent les mêmes conventions ou articulations que dans le célèbre sonnet d'Oronte. Les professionnels ordinaires de l'endroit y formuleraient des revendications anarchistes ou incendiaires, qu'ils auraient tout au plus l'air de répéter « Tarte à la crème Tarte à la crème. » et l'on se persuaderait aisément qu'ils sont de la cour du grand roi et ont oublié leurs perruques au vestiaire dans les salons de Poil et Plume, par exemple, où elles constitueraient les tableaux exposés. Ce fut justement la pierre d'achoppement de la conférence de M. Klotz, qui avait pris comme thème cette question brûlante et passionnante (soyons
avait pris comme thème cette question brûlante et passionnante (soyons discret) les Malentendus en amour. Pénétré d'un esprit de charité très recommandable, ce jeune moraliste allait sans nul doute, je le pensais du moins, rechercher et guérir tous les malentendus de la triste fin de siècle où nous vivons. N'y aurait-il, en effet, un moyen pratique de les rendre moins pénibles à leurs victimes, de les émousser par l'usure, d'en polir les pointes, inventer enfin quelque remède pour que la jeunesse actuelle se fatigue les sens, ne se déprave l'intelligence et se crée une multitude de tourments imaginaires qui lui
et se crée une multitude de tourments imaginaires qui lui compliquent l'existence de la façon la plus singulière et la plus abominable? A quoi bon augmenter à l'innocence les rouages déjà si fréquents de ces fabriques d'actualité que sont nos âmes, et pourquoi s'entêter à ne voir le ciel (d'une beauté parfaite, en somme, lorsqu'il est bleu) qu'à travers un tas de ténons, menus, fils, aiguilles, cordelettes, engoncés, manigances, enchevêtrés, dans un embrouillamini de céphalalgies et de courbatures? Évidemment pensais-je en moi-même, et le terrain choisi par le sympathique orateur apparaît excellent. D'autant que les amoureux sont, à bien réfléchir,
apparaît excellent. D'autant que les amoureux sont, à bien réfléchir, ce qu'il y a encore de plus honorable à notre époque, et qu'on ne saurait trop leur faciliter les jouissances permises auxquelles ils ont coutume d'aspirer. Ces Roméo et ces Juliets, si dignes d'être secourus par toutes les Assistances publiques et les Associations confraternelles, ne représentent-ils, en somme, la réalisation de notre France future, l'espoir de notre belle armée? N'est-ce leur rendre service que de leur extirper, s'ils en possèdent, les idées noires du cerveau, ou, en termes vulgaires, les araignées du plafond? Pourquoi M. Klotz ne nous proposerait-il, par
araignées du plafond? Pourquoi M. Klotz ne nous proposerait-il, par exemple, afin de leur venir en aide, un Comité central des Œuvres de Repopulation, société de propagande et d'action ayant pour but de vulgariser cette idée que chacun doit rencontrer ici-bas une âme sœur, et de favoriser la création dans divers quartiers de Paris et les départements, d'établissements de reconstitution hygiénique, retremplant le moral et le physique des tempéraments débilités? Quelle belle utilisation pour les facultés de la plupart d'entre nous et voyez comme les membres fondateurs, titulaires, bienfaiteurs, donateurs, honoraires ou correspondants, que nous sommes tous à l'état latent,
honoraires ou correspondants, que nous sommes tous à l'état latent, trouveraient le moyen de s'employer dans ce Comité. J'eusse cru tout d'abord que L.-L. Klotz fût arrivé à cette conclusion si logique et si pratique, et déjà je me disposais à verser ma modeste cotisation. J'espérais qu'après nous avoir énuméré de singuliers cas de consciences poétiques, matérielles, intellectuelles, résultant de l'éducation, de la cohabitation ou d'un commerce plus éthéré, il se fût attaché à nous démontrer qu'il ne s'y trouvait, tout compte fait, aucune réalité effective, et seulement le pur et simple résultat d'énervements parfaitement traitables et douchables. C'eût été
et simple résultat d'énervements parfaitement traitables et douchables. C'eût été fort beau de sa part! Je l'eusse applaudi des deux mains. Il eût été un guérisseur! Il eût été le baume attendu! Le Charcot attendu de nos générations surchauffées et inquiètes! Charles Leclercq, de la Revue Blanche, l'ironique et paradoxal auteur de la Môme-Tubercule, en tombait d'accord avec moi! Il y avait là de délicieuses jeunes filles qui écoutaient le conférencier bouche bée, attendant de son éloquence les boules de gomme consolatrices, qui endorment et calment pour ainsi dire les névroses invétérées. Il ne l'a pas voulu. Il s'est dérobé,
névroses invétérées. Il ne l'a pas voulu. Il s'est dérobé, le traité. A évité de conclure. S'est refusé à leur en donner. C'est mal cela, Monsieur, d'autant que nous avions compté sur votre suffisant point, croyez-moi, de prendre votre voix la plus calme et de jouer les Fortunios raisonneurs pour nous convaincre. De nous susurrer en douceur les perfides théories qui mènent à tous les découragements. De cacher derrière votre élégance naturelle, votre vernis d'homme du monde, les désolantes doctrines de Malthus, que nous avons parfaitement naïves! Si la majeure partie du public, séduite par la musique de votre parole,
partie du public, séduite par la musique de votre parole, vous a bénévolement écouté en honnête homme, une fois rentrés chez eux, ont dû se demander avec stupeur « Mais que nous a-t-il donc raconté? » Et ils en frémissaient au souvenir, les excellents. Croyez qu'il a fallu tout votre charme et votre délicatesse de doigté, pour les empêcher de s'apercevoir que vous battiez juste en brèche leurs convictions les plus fermes, les plus enracinées. Et si je condescends à garder encore quelque admiration de la manière dont vous nous avez assuré que c'est uniquement à cause du talent d'artiste
avez assuré que c'est uniquement à cause du talent d'artiste avec lequel vous sembliez dire « Permettez que je vous marche sur les pieds; vous ne le sentirez même pas » Tenez je suis fort aise de vous l'apprendre certes, il peut y avoir quelques malentendus dans la passion. Mais, dites-le-vous, c'est tout cas, chacun de ces malentendus porte son remède en soi; et il y en aurait bien moins, si l'on n'éprouvait une sorte de plaisir malsain à en exagérer le nombre, en en parlant à chaque instant. La logique le prouve d'ailleurs, et ce bon sens, ce vieux
logique le prouve d'ailleurs, et ce bon sens, ce vieux bon sens français, dont vous ne semblez avoir cure, qui dissipe comme des fantômes toutes les théories creuses de la jeune école littéraire, (car ce n'est qu'une école littéraire) assommante de particularismes, d'individualismes, de cas pathologiques invraisemblables, mais peu intéressants. Enfin, quand même vous considériez l'existence comme un malheur, et l'amour comme une négation (Je l'ai très nettement compris, suivant votre amour ~.r~) il ne faudrait d'abord jamais le dire, Monsieur, car vous n'avez point le droit de rendre les autres malheureux. L'abomination de cette dure fin-de-siècle, voyez-vous, c'est que
autres malheureux. L'abomination de cette dure fin-de-siècle, voyez-vous, c'est que justement l'idéal moral qui faisait vivre et espérer le monde jusqu'ici, s'en va chaque jour davantage pour faire place à des données scientifiques qui ne concluent rien, ne font rien espérer que le présent, ne consolent qui que ce soit, et forceront tous les hommes à se suicider à cause du manque de tendresse qu'ils trouveront partout, des barrières qu'on aura élevées devant leurs désirs, leurs folies, leurs ruts éternels d'au-delà. L'abomination de cette dure fin-de-siècle, voyez-vous, c'est de vouloir supprimer les élans, biffer les étreintes qui rendaient l'existence supportable,
supprimer les élans, biffer les étreintes qui rendaient l'existence supportable, anéantir sous des équations algébriques ces merveilleuses qualités de cœur qui nous amenaient à sympathiser les uns les autres, nous adoucissant l'aridité des chemins. Toute votre science, dont vous vous glorifiez, se base sur la connaissance de l'individu en tant qu'individu, sujet à des maladies et des crises, non de l'être humain vivant au milieu d'une société, ayant des devoirs et des droits! Or nous ne voulons pas vivre tout seuls, sans nous préoccuper de ceux qui nous sont chers, nous contemplant perpétuellement le nombril. Nous voulons nous sentir les
nous contemplant perpétuellement le nombril. Nous voulons nous sentir les coudes dans le frisson unanime, dans le frisson divin, qui nous emportera vers les firmaments étoilés; et ce n'est pas de la botanique, et ce n'est pas de la zoologie, et ce n'est pas de la microbiologie, c'est un ciel, Monsieur, qu'il nous faut! Oui, il nous faut un Ciel, il nous faut une poésie, il nous faut cet amour qui est l'espérance, cette espérance qui est l'amour, que vos conférences et vos romans de constats purement physiologiques, jamais de la vie ne nous donneront. Vous avez beau, après les
la vie ne nous donneront. Vous avez beau, après les frères de Goncourt et un tas d'autres initiateurs, qui se firent de la névrose une profession, et créèrent cette littérature des Malentendus que vous reprenez aujourd'hui, nous rabattre les oreilles de contradictions que vous découvrez partout, nous savons bien ce qui se cache derrière vos subtilités. Vous avez beau prendre l'air navré de vos découvertes, déclarer les larmes aux yeux, en agitant un petit mouchoir de prédicateur aux abois, que c'est absolument désastreux mais que vous n'y pouvez rien, qu'il existe des événements terribles qu'il faut contempler sans tenter de
existe des événements terribles qu'il faut contempler sans tenter de réagir nous tenterons de réagir nous, car nous sommes absolument de votre idéal de bureau d'enregistrement, et nous avons assez que nos actes servent de documents à votre école naturaliste. Car c'est cette école naturaliste, ce bon matérialisme, cette vieille philosophie d'Épicure et de son intéressant troupeau, qui se dissimulent derrière votre théorie hypocrite et pleurarde. Et si vous étiez le moins du monde logique avec vous-même, vous eussiez immédiatement conclu, ainsi que le particularisme, l'individualisme, et tous les positivismes actuels, à la subordination de la société à l'individu, à
actuels, à la subordination de la société à l'individu, à l'individu ayant désormais tous les droits de se pousser dans le monde, sans avoir plus aucun devoir vis-à-vis de qui que ce soit, ce qui supprimerait tout malentendu. En somme la question est celle-ci : Le vieux système moral, qui considère avant tout l'homme social, doit-il subsister? ou le nouveau système scientifique, qui ne considère dans l'homme que son tempérament particulier doit-il le remplacer? Voilà le différend. Pour moi, je ne peux que me stupéfier toujours davantage de la naïveté vraiment admirable de certaines gens, qui nous se racontent que
vraiment admirable de certaines gens, qui nous se racontent que la Science (ils en ont plein la bouche lorsqu'ils disent la Science), sera la religion nouvelle. Ils ont l'air de croire, ces révolutionnaires et ces athées particulièrement attendrissants, qu'on peut créer un dogme sur des Constations (leur science est-elle autre chose?) l'établir sur le Passé! Or s'ils voulaient un peu renéchir, pas beaucoup, un tout petit peu, ils devraient pourtant convenir que leur constante recherche à eux comme à tout le monde, c'est l'Avenir, l'Avenir insondable qui fuit perpétuellement devant eux, l'Avenir qui ne se constate pas, et qu'ils ne
eux, l'Avenir qui ne se constate pas, et qu'ils ne pourront jamais connaître, car là gît la seule Vérité, le Fondement même de la Religion. Maurice Beauchamp. Je me rappelai, je revécus dans ses simples détails une histoire à laquelle la nature africaine avait prêté ses enchantements le désert, sa grandeur, l'amour et le sacrifice, leur suprême poésie. Qui n'a pas vu un bal militaire en Algérie, ne peut deviner ce qu'à l'originalité des types, leur contraste, l'imprévu des parures, le désir bien arrêté de s'amuser, et, partant, la gaieté la plus franche, peuvent ajouter d'agrément à une réunion de
la plus franche, peuvent ajouter d'agrément à une réunion de ce genre. Rien de la banalité de nos fêtes mondaines dans leur ennui correct et solennel. On danse pour le plaisir de danser, on cause pour échanger des idées qui ont toujours, pour le moins, un point commun l'amour de la France. Il y a quelque chose de l'exilé dans tout militaire algérien; mais c'est un exil volontaire et joyeux, dont on prévoit le terme, dont on comprend l'honneur. Il resserre les liens, jamais ne les distend. Il y a peu d'années si peu que je précise pas par un
peu d'années si peu que je précise pas par un beau soir de mars, on dansait avec cet entrain, on causait avec cette bonne humeur cordiale dans une villa mauresque toute voisine d'Alger. Le vaste salon que la générale X. mettait à la disposition de ses invités s'ouvrait largement sur un jardin qui semblait une réduction du paradis terrestre. Un air tiède, chargé de parfums, pénétrait les grandes baies drapées de soie multicolore, venait murmurer aux oreilles des sollicitations si irrésistibles que beaucoup de causeurs et non moins de danseurs se laissaient entraîner au dehors. Là, c'était l'enchantement d'une belle
se laissaient entraîner au dehors. Là, c'était l'enchantement d'une belle soirée d'Afrique un rêve d'Orient, éclairé par les lueurs rayonnantes de myriades d'étoiles, embaumé par les senteurs enivrantes des orangers en ce côté, la mer, dominée de haut, s'étendait au loin comme une nappe de lumière, ruisselante sous les clartés mystérieuses de la nuit. De l'autre, les monts de la grande Kabylie, ce repaire si longtemps inexpugnable de l'indépendance algérienne; les crêtes escarpées de Flissa les sommets du Djurdjura éclatants, sous la lune, de leur virginale blancheur. La plus laide des parues jolie sous ces clartés poétiques, dans ce cadre
des parues jolie sous ces clartés poétiques, dans ce cadre où la nature la plus fougueusement belle triomphe des timides tentatives de l'art. Chez la générale X. il n'y avait pas de femme laide ces messieurs, très pâles. Mais comme il faut que la vérité retrouve ses droits et que celle-ci, d'ailleurs, ne leur coûtait pas à dire ils se montraient plus unanimes encore à décerner la fameuse pomme qui troubla l'olympe antique. La danseuse qui, à son insu, l'obtenait, s'appelait Bérenger de Mauvre. Elle valsait, en ce moment, avec un jeune lieutenant de spahis, blond comme elle, d'un blond
un jeune lieutenant de spahis, blond comme elle, d'un blond foncé, magnifique, qui devait être une finesse de race. Il était moins beau qu'elle, un peu dans son écarlate, tandis que la jeune fille était toute de grâce et de charme. Toutefois, comme il était excellent valseur, ils formaient ensemble un couple remarquable au milieu de tant d'autres couples jeunes et souriants. On s'arrêtait volontiers pour les voir passer. Le commandant de Mauvre peut-être, à bon droit, fier de sa fille, murmurait-on autour d'eux. C'est une bonne fortune pour la colonie que l'arrivée au régiment de cette famille. La mère
colonie que l'arrivée au régiment de cette famille. La mère est distinguée, la fille délicieuse. Quant au commandant. Très ferme dans le service, mais cela ne nuit pas aux spahis. Son jeune parent lui-même, vous savez le lieutenant de Mauvre, qui danse là-bas avec sa cousine, dit qu'il ne faut pas plaisanter. Bon, les officiers n'ont alors qu'à bien se tenir. Pendant que les officiers échangeaient ces propos, Bérengère toute rose de plaisir et un peu aussi de fatigue, s'arrêtait, ensoufflée, bras, pour s'accorder quelques secondes de repos. À ce moment, comme par une force magnétique, son regard fut attiré
moment, comme par une force magnétique, son regard fut attiré vers deux points brillants qui piquaient l'ombre à quelques pas de elle, sous les sveltes ramures d'un tulipier. Ces deux points étaient les yeux les plus beaux, les plus ardents du monde, éclairant un masque et brun visage enturbanné de blanc. Le reste du corps s'enveloppait de l'ample burnous rouge des spahis. Mon ami Kaddour, dit Fernand de Mauvre en voyant le mouvement de la jeune fille. Avec la vivacité de la jeunesse, il entraîna sa danseuse vers l'officier arabe. Peut-être mis moins de promptitude, s'il avait remarqué l'obstination du
Peut-être mis moins de promptitude, s'il avait remarqué l'obstination du regard qui, depuis le commencement de la valse, s'attachait à Bérengère. Mon ami Kaddour, répéta Fernand, mon condisciple et mon meilleur camarade au lycée d'Alger. Permettez-moi de vous le présenter, cousine. Le lieutenant Kaddour-ben-Mohammed s'inclina, avec une grâce digne et correcte, devant la fille de son commandant. Il avait voilé l'éclair de ses grands yeux sombres sous sa pâleur mate d'Oriental, une légère teinte rose transparait. Bérengère le regardait, surprise, presque émue comme si pour elle, nouvelle arrivée en Afrique, cette apparition du désert en plein bal eût quelque chose
cette apparition du désert en plein bal eût quelque chose d'insolite. Kaddour est aussi bon Français que vous et moi, dit en souriant Fernand, qui devinait sa pensée. Il est même Parisien, boulevardier à ses heures. Ah ! il est tout à fait conquis. Non pas conquis, mais ensorcelé, murmura l'Arabe entre ses dents blanches, si bas que Bérengère seule l'entendit. Cette voix, ce murmure avait une puissance d'émotion singulièrement troublante. Bérengère rougit et se détourna, ne trouvant rien à dire, dans son jeune aplomb de femme du monde, à cet audacieux dont le regard, humblement passionné, semblait demander pardon