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pas seulement 200 cartons que tu as commandés à Payen. Chiffre qui correspond au nôtre (358 exactement). Cantrel dit que tu as donné l'ordre de suspendre la livraison Rolland ; mademoiselle Rolland est venue chercher 5 exemplaires et demande que les 15 autres soient livrés aussi tôt qu'on pourra. XXXVI Lettre portée de Péguy à André Bourgeois. monsieur André Bourgeois administrateur des Cahiers, 8, rue de la Sorbonne, Paris-5e. Cachet des Cahiers : 7 janvier 1907. 1) s'assurer que Payen a bien livré le complément du VIII-9 à Cantrel / il en manquait quelques cents par suite de cet accident
il en manquait quelques cents par suite de cet accident (écouverture et dernière feuille, de 24 pages) / il faut que tout soit livré immédiatement / la vente peut être soudaine / et surtout que Cantrel ne broche pas de l'incomplet. 2) je donne l'ordre à Payen de faire en tout 350 cartons de remplacement ordinaires + les 14 whatmans / cela immédiatement / toutefois si l'on a besoin de quelques exemplaires, non pas tant pour la vente que pour les VIII complètes des abonnements nouveaux, fais-les faire, en attendant, comme ils sont fautifs, mais seulement ceux qu'il te faut.
comme ils sont fautifs, mais seulement ceux qu'il te faut. 3) j'ai dit à Cantrel que ce serait nous qui livrerions nous-mêmes, du bureau, les vingt exemplaires de Rolland. les compléter lundi matin même XXXVII Lettre de Péguy à André Bourgeois. monsieur André Bourgeois 8, rue de la Sorbonne, Paris-5e. Cachet de la poste : Orléans, 11.2.07. • Vu Pernot hier lundi, lui ai dit. 41, avenue Rapp. lundi 11 février 1907: j'avais rendez-vous avec Pernot demain mardi aux cahiers onze heures moins le quart pour déjeuner ; veux-tu faire tout le nécessaire pour qu'il ne me prenne pas pour
tout le nécessaire pour qu'il ne me prenne pas pour un mufle. ton Charles Péguy XXXVIII Lettre d'André Bourgeois à Péguy. monsieur Charles Péguy 8, rue de la Sorbonne, Paris-5e. de Péguy : Vu. Pithiviers. 43, faubourg de Beauce, vendredi 5 avril 1907, Arrivé ce matin de Roanne avec violon. André Bourgeois XXXIX Lettre de Péguy à André Bourgeois. Lettre portée aux Cahiers avec leur cachet : 23 mai 1907. urgent monsieur André Bourgeois jeudi 23 mai 1907. Péguy malade. Prévenir immédiatement chez lui Pierre Marcel qui devait venir me prendre aux cahiers pour déjeuner à onze heures. le rendez-vous
prendre aux cahiers pour déjeuner à onze heures. le rendez-vous pris par mademoiselle Cordelet pour mademoiselle Raphaël dimanche matin Orsay tient toujours. C.P. XL Télégramme de Péguy aux Cahiers. Cachet de la poste : 28.7.07. Cahiers Quinzaine 8, rue Sorbonne, Paris. P St Jean de Braye 185 12 29 2/47 HS. Rendez-vous demain rétablis. (à suivre) Péguy Présentation et notes par Auguste Martin. PROJETS DE RECHERCHES sur l'œuvre de Péguy, postérieure à 1900 DANS "Socialisme et poésie chez Péguy" (Cahiers de l'Amitié, 17), j'ai essayé de montrer qu'avant les Cahiers de la Quinzaine le socialisme de Péguy était traversé par
de la Quinzaine le socialisme de Péguy était traversé par de fortes tendances esthétiques. Il ne peut donc être détaché de l'œuvre proprement littéraire. Ecrire, c'est créer à la fois une œuvre d'art et une cité idéale. De cette façon le socialisme de Péguy pourrait être situé dans le large cadre des courants irrationalistes qui se sont manifestés dans l'histoire de la pensée et du sentiment sociaux à la fin du XIXe siècle. Il s'agit d'un socialisme qui ne se sépare pas d'une profonde inquiétude au sujet du sort spirituel de l'homme moderne. On en retrouve p. ex. de multiples
de l'homme moderne. On en retrouve p. ex. de multiples échos dans le livre récent de G. Domenach, "Le retour du tragique". Dans la première moitié du XXe siècle il trouve son expression culminante dans l'œuvre romanesque de Malraux. De Péguy à Malraux il y a une continuité, que nous entrevoyons mais que nous ne parvenons pas très bien à suivre dans le détail. Ce qui nous intéresse, ce n'est pas tellement la pensée sociale en soi, mais bien la nature même de l'acte d'écrire, le fondement éthique de la création artistique dès que celle-ci coïncide avec l'inquiétante interrogation de
création artistique dès que celle-ci coïncide avec l'inquiétante interrogation de notre destin, par laquelle se caractérise l'œuvre de Péguy. Pourquoi cette inquiétude humaine a-t-elle cherché à s'exprimer presque exclusivement par la création d'une œuvre d'art ? C'est ainsi qu'il faudrait se demander p. ex. si le retour de Péguy à la foi a renouvelé le fondement éthique et la nature même de la création littéraire chez le poète. Les raisons pour lesquelles il écrit après sa conversion, sont-elles exactement les mêmes qu'en 1900 ? Le retour à la poésie, s'il y a retour, s'explique-t-elle par le retour à la foi
y a retour, s'explique-t-elle par le retour à la foi ? Il ne s'agit pas du tout d'un problème biographique, à résoudre par des méthodes biographiques, mais bien d'une analyse de l'œuvre. Nous sommes à la recherche de l'étrange rajeunissement et du constant approfondissement que subit le style de Péguy, surtout après 1905. Ce sont les qualités propres à ce langage que nous voudrions saisir. Or, l'étude de l'originalité de l'œuvre de Péguy n'implique-t-elle pas aussi qu'on la replonge dans les courants de pensée dont elle a fait partie ? En effet, comment expliquer les écrits du poète, si on
En effet, comment expliquer les écrits du poète, si on ne les situe pas par rapport à ceux qu'il a lui-même édités. C'est ainsi que nous voudrions prêter plus d'attention aux éventuels rapports entre les tendances esthétiques du socialisme français des années 1890-1914 et l'œuvre de Péguy. Il faudrait d'abord commencer à lire cette œuvre dans l'édition des Cahiers de la Quinzaine, et non dans une édition des Œuvres complètes, il faudrait même lire tous les Cahiers comme s'ils constituaient une seule bibliothèque, une seule œuvre à laquelle Péguy lui-même aurait contribué par ses propres écrits. Par ce retour aux
aurait contribué par ses propres écrits. Par ce retour aux sources, nous ne voulons pas recréer, par une sorte de naïve fidélité à l'histoire, les circonstances historiques dans lesquelles les lecteurs des Cahiers ont pu lire les œuvres de Péguy. Éditer et écrire ne trouvent-ils pas leur origine dans de communes préoccupations éthico-esthétiques ? Comment lire alors Péguy dans d'autres éditions que les siennes ! Ce sont donc bien des raisons esthétiques qui nous poussent à étudier l'œuvre du poète d'Orléans dans l'édition originale. Une autre méthode qui nous permettra de rattacher l'œuvre de Péguy aux courants philosophiques et esthétiques
de rattacher l'œuvre de Péguy aux courants philosophiques et esthétiques de la période envisagée, c'est l'interprétation sociologique. Elle vise surtout à expliquer les aspects formels des écrits de l'auteur, d'en saisir l'originalité en remontant, ce qui paraît assez paradoxal, à la conscience collective qui s'y exprimerait. Nous tâcherons de développer la méthode que nous avons appliquée à la première Jeanne d'Arc et aux écrits utopiques d'avant 1900. Nous envisageons deux stades dans nos recherches : 1. Le premier consistera en ce que Lucien Goldmann appelle « l'analyse interne » de l'œuvre. Seront analysées à part, comme des œuvres autonomes, les
l'œuvre. Seront analysées à part, comme des œuvres autonomes, les grandes créations poétiques de Péguy, p. ex. Le mystère de la Charité de Jeanne d'Arc, Le mystère des Saints Innocents, ainsi que les œuvres en prose, telles que De Jean Coste, Notre patrie, L'argent, Clio, etc. Nous adopterons là aussi l'ordre chronologique. Tout ceci exige un travail de longue haleine, de lente assimilation d'œuvres très vastes. Nous les lirons comme les abonnés des Cahiers, toutes les quinzaines un numéro. 2. Le deuxième stade comprendra l'interprétation proprement sociologique de la conception du monde de Péguy, telle qu'elle s'exprime dans les structures
du monde de Péguy, telle qu'elle s'exprime dans les structures formelles de son œuvre. Nous partons de l'hypothèse, formulée par Goldmann dans Pour une sociologie du roman (1964). Il s'agit surtout d'expliquer les formes dans lesquelles Péguy, en tant qu'« individu essentiellement problématique» (p. 31), est entré en conflit avec les structures économiques et politiques de son temps, décrites par Goldmann aux pages 30-31 a). La question que nous nous posons au départ pourrait être formulée de la façon suivante : le conflit de Péguy avec la politique socialiste française et son besoin d'une « mystique républicaine » sont-ils des
et son besoin d'une « mystique républicaine » sont-ils des phénomènes proprement individuels, sont-ils de nature essentiellement psychologique, ou bien s'expliquent-ils par des raisons sociologiques ? Ce conflit a-t-il été vécu par des contemporains de Péguy, par les lecteurs des Cahiers, se retrouve-t-il dans les multiples courants socialistes de l'époque, fait-il partie d'une inquiétude plus générale ? Par toutes ces recherches nous visons surtout à mieux comprendre une œuvre et une époque, à élaborer de meilleures méthodes de recherche qu'on souhaiterait de plus en plus fidèles à la vérité d'une œuvre que nous aimons. EUGÈNE VAN ITTERBEEK. POUR UN PROJET
œuvre que nous aimons. EUGÈNE VAN ITTERBEEK. POUR UN PROJET DE DIPLOME OU MEMOIRE C ^-^HACUN sait que Péguy n'aimait guère les historiens, ou du moins s'en méfiait — Les historiens ne sont pas rancuniers. Le nombre d'articles et d'ouvrages récents sur la formation politique, le socialisme de Péguy, le prouve de toute évidence. Et puis Péguy est un exemple si fascinant ! Aussi, après bien d'autres, je me suis lancé dans cette aventure que représente toujours un peu l'approche et la compréhension de ce militant passionné et passionnant. A partir du congrès de décembre 1899, Péguy s'écarte ostensiblement du
partir du congrès de décembre 1899, Péguy s'écarte ostensiblement du Parti socialiste désormais « unifié ». A la fin de l'année 1900, la rupture avec Jaurès est pratiquement consommée ; les éléments de discorde issus de l'utilisation combiste de l'Affaire Dreyfus en 1902 ne se révèleront souvent que comme un complément de preuve, la vérification supplémentaire d'accusations déjà lancées. La période m'a donc paru particulièrement intéressante, offrant des perspectives, aussi bien sur la période « orthodoxe » du socialisme de Péguy, que sur son évolution future. La rareté des premiers Cahiers de la Quinzaine — témoins indispensables — m'en avait
Cahiers de la Quinzaine — témoins indispensables — m'en avait jusqu'ici rendu l'étude difficile. Les richesses du Centre Charles Péguy d'Orléans ont supprimé ce problème. Ces premiers Cahiers, si peu lus malheureusement, offrent en outre l'avantage de nous montrer Péguy dans son époque. Véritables dossiers de coupures de presse, ils éclairent d'un jour nouveau les difficultés, les aspirations qu'éprouvent ces jeunes gens de la génération de 1900. Les recherches entreprises jusqu'ici ont surtout porté sur les influences que Péguy a reçues sur l'écho qu'il a pu éveiller dans tel ou tel milieu. Pour ma part j'aimerais, plus simplement, essayer de
tel milieu. Pour ma part j'aimerais, plus simplement, essayer de voir comment Péguy a vécu, comment il est un homme de son époque, comment il nous la présente. A travers « Péguy et la crise Socialiste (1898-1900) », Péguy témoin de son temps, des difficultés qu'a rencontré l'unification du Parti, c'est ce groupe de jeunes gens, qui sort en apparence victorieux de l'Affaire Dreyfus, mais finalement se retrouve solitaire, attaqué de toutes parts, que je voudrais essayer de comprendre. M. Delaporte déclarait dans ces mêmes feuillets (n° 121, avril 1966). « ... le socialisme de Péguy a été infiniment plus
« ... le socialisme de Péguy a été infiniment plus complexe qu'on ne l'a souvent pensé. Ses formes se renouvelaient et s'enrichissaient mutuellement selon les exigences dictées à la fois par « l'approfondissement intérieur » de cet être en incessante recherche et par l'événement d'une époque. Seul le fil d'Ariane qu'est la chronologie permettait d'en débrouiller les temps successifs (...). C'est dans cette double perspective que j'ai entrepris ce travail : compréhension de Péguy certes, mais aussi compréhension d'un groupe qui en ces années 1900 — années de transition sans doute un peu « privilégiées » par la densité des
doute un peu « privilégiées » par la densité des événements politiques et intellectuels qui s'y rencontrent — d'un groupe qui cherche avec une obstination parfois tragique à résoudre les problèmes du monde qui les entoure. Les solutions que nous apporte Péguy, les échecs qu'il éprouve ne sont pas ceux d'un seul homme, mais d'une société en mouvement. A. SAUGER.
Paris-Midi 25 cent. * VENDREDI 3 DECEMBRE 1926 ^ ", 12 o cent. 5, rue Lamartine (91). Télégr.: Parimidi . Téléphone : Trudaine 81-21, 81-22 1 , LES CHANGES Livre Dollar 9 heures, 126,75 26,14 9 b. 20.. 127,25 2624 9 b. 80.. 127,50 2629 Parité New-York 126,44 126,07 ~ 16° ANNEE (Nouvelle série) N° 482 LA VIE CHÈRE Trucs de fraudeurs Les fruits fardés La fraude, devenue plus savante, a bénéficié, comme toutes les ruses, des multiples inventions de la science. Suivant la loi de la division du travail, qui est celle du progrès, plus la civilisation se complique,
qui est celle du progrès, plus la civilisation se complique, plus les fraudeurs spécialisés se montrent ingénieux et les enquêteurs perspicaces. Je me souviens que, lorsqu'il rapporta la loi sur les fraudes alimentaires, en 1905, Philippe Dauzon amusa follement ses collègues quand il leur raconta qu'il avait découvert une fabrique d'yeux en celluloïd pour poissons pas frais... La loi de 1905, en organisant une surveillance effective et en édictant des peines sévères, inspira, cependant, dès le début, un juste effroi aux fraudeurs. J'ai demandé à M. Paul Guichard, directeur de la police municipale, qui fut le premier titulaire du service
la police municipale, qui fut le premier titulaire du service de la répression, il y a vingt ans, à quelles embûches il se heurta quand il voulut mettre un terme à des méfaits, encouragés par de longues années d'impunité. Le directeur conte volontiers, avec sa finesse native et sa jovialité sympathique, les supercheries qu'il dut percer à jour. Elles étaient innombrables. Les ramasseurs qui « sophistiquaient » le lait, par exemple, avaient l'habitude, dans je ne sais plus quel village de l'Ile-de-France, d'annoncer l'arrivée du commissaire par une sonnerie de clairon, sur l'air de la "Casquette" dit père Bugeaud. Il
clairon, sur l'air de la "Casquette" dit père Bugeaud. Il fallut dépister le clairon qu'on ne pouvait songer à confisquer. Des observateurs, postés sur les routes, donnaient l'alerte. Pour les éviter, Paul Guichard n'hésita pas, un jour, à emprunter un chemin inexploré. Même, il traversa une rivière où son auto avait de l'eau jusqu'aux roues ; bref, il tomba à l'improviste sur un fraudeur qui était en train de « formoliser » son lait, sans l'ombre d'un seul remords. Coût : un an de prison. Après le mouillage des ramasseurs de lait embusqués, celui de l'astucieux vacher. L'homme opérait dans
de lait embusqués, celui de l'astucieux vacher. L'homme opérait dans son étable en présence des inspecteurs. On lui aurait donné le bon Dieu sans confession : c'était le roi des truqueurs. Tandis qu'il trayait sa vache, il alimentait clandestinement le seau, dans la demi-obscurité propice du petit jour naissant, à l'aide d'un petit discret d'eau renfermée dans une chambre à air de bicyclette. Le bougres s'en était fait une ceinture autour du corps, sous son innocente blouse de campagnard. Les enquêteurs n'avaient vu couler que le lait ; quand on analysa le prélèvement, on fut édifié et l'on ne tarda
analysa le prélèvement, on fut édifié et l'on ne tarda pas à dégonfler le mystificateur. Aujourd'hui, quand ils veulent mouiller le lait, les fraudeurs n'attendent pas qu'il soit sorti de la vache. Ils font absorber à la bête, assure-t-on, certains produits qui augmentent la quantité de la marchandise au détriment de sa qualité. La seule ressource du consommateur, c'est de se méfier d'un lait trop naturellement pauvre. Il n'y a pas longtemps, Paul Guichard racontait à la commission de surveillance des prix, qui veille sur nous, l'histoire de ce crémier d'autrefois qui commandait des carafes à lait d'un litre au
d'autrefois qui commandait des carafes à lait d'un litre au verrier. - Vous voulez bien des carafes d'un litre, lui demandait-on. — Assurément ! Pourquoi? Vous les faites toujours pour 95 centilitres. — Nous les faisons toujours pour 95 centilitres, répondit le verrier. Notre crémier n'insista pas. On ne fraude pas seulement le lait et le beurre, mais le vin et les eaux minérales. Partout, l'analyse est implacable, les marges une fois dépassées. La bonne foi, alors, ne suffit pas à excuser le marchand. Pour les eaux minérales, le truc est assez grossier : la bouteille, remplie de "Château-La Pomme",
est assez grossier : la bouteille, remplie de "Château-La Pomme", est toujours entamée. Quand il est pris, le délinquant présente invariablement cette défense : cette bouteille était pour mon usage personnel. C'est une erreur du garçon... On ne fraude pas les fruits, ce serait trop compliqué, mais on les fardé. Le fardage des colis — euphémisme polynomial au langage de la coquetterie — consiste à présenter à l'acheteur une première rangée de belles tomates ou de fraises superbes et de dissimuler sous cet appât des rangées de fruits découragés ou trop verts. Le fardage ne tombe que sous le coup
trop verts. Le fardage ne tombe que sous le coup de la Simulateur. Fraude-t-on moins qu'autrefois ? Ce n'est pas douteux. La chambre à air de bicyclette du vacher a été reléguée depuis longtemps au grenier. Et puis, par ces temps de vie chère, nos ménagères veillent à leur façon qui complète heureusement celle du commissaire. Elles s'entendent très bien à distinguer l'arrivage de la resserre, qu'il est interdit de mélanger, à soupeser de loin le poids du papier que le vendeur met sous le quart de beurre, à vérifier si les 5 grammes accompagnent bien les 120 sur le
si les 5 grammes accompagnent bien les 120 sur le register. Gabriel Tallet. LE CHAMPION DU MONDE DES SIX JOURS CYCLISTES C'est Alfred Goullet qui a pris part déjà à douze courses de Six Jours cyclistes, huit à New-York, une à Chicago, une à Paris et deux en Australie. Il vient d'ailleurs de signer un contrat pour les Six Jours de « New Madison Square Garden » du 5 au 11 décembre. Bien qu'il ne soit pas superstitieux, il espère sortir MÉTALLICUDE cette épreuve — la treizième du genre — à laquelle il participera. La police doit rétablir l'ordre dans
à laquelle il participera. La police doit rétablir l'ordre dans une école Une institutrice est "rossée" par ses élèves New-York, 3 Décembre. Une Institutrice, Miss Nathalie Saek, de l'école publique 85, avait un jeune élève de dix-huit ans, nommé Louis Zapelti, qui, loin d'être tranquille et studieux, ne pensait qu'à jeter la perturbation dans la classe et à "chahuter" la malheureuse institutrice. Un jour, une bagarre éclata et elle voulut s'interposer. Mal lui en prit, car les combattants se retournèrent contre elle et la frappèrent à coups de règle... Elle dut battre en retraite et appeler à son aide la
dut battre en retraite et appeler à son aide la police. Zapelti fut arrêté. L'ordre fut rétabli non sans mal. Une épidémie de paralysie infantile Londres, 3 Décembre. Une épidémie de paralysie infantile sévit actuellement à l'Université royale militaire de Woolwich. Tous les élèves, officiers, soldats et enfants de troupe ont été mis en quarantaine. À MIDI "Ah ! nous l'avons bien échappé belle ! Heureusement, nous apprenons l'existence du péril au moment où il paraît conjuré. Et avec quel ménagement pour nos nerfs la Commission des prix nous le révèle ! Brave Commission des prix : c'est une mère
révèle ! Brave Commission des prix : c'est une mère pour nous : « Voyez, mes enfants, dit-elle, ça baisse, ça baisse plus vite que je ne le craignais; tenez, prenez, gogos, vous avez tout à gogo : le lait est pour rien, les restaurants, remplacent ; sur leurs cartes les 5 par les 2, les hôtels vous offrent des chambres à 10 fr... » Puis elle ajoute, avec une émotion pudeuse : « Parmi les diverses questions soumises à son examen, la commission a particulièrement retenu celle des tarifs de transport dont les relèvements inopinés ne seraient point favorables
de transport dont les relèvements inopinés ne seraient point favorables à la consolidation de la baisse des prix du détail. » Ah ! relèvement inopiné, que de crimes on commet en ton nom ! Ainsi, nous étions à notre insu menacés d'un « relèvement inopiné » ; un beau matin au guichet, on nous aurait refait le coup de la majoration. Et pas seulement à nous, à nos frères les meilleurs : les bœufs, les veaux et les cochons... Mais la Commission des prix veillait et toute entière elle opine contre le relèvement inopiné. Continuez, Madame, continuez. Ne vous contentez
contre le relèvement inopiné. Continuez, Madame, continuez. Ne vous contentez pas de tenir sur des positions où les infortunés consommateurs doivent se replier après la prise de la cote 240. Prenez l'offensive : la T.C.R.P. nous a indignement trompés quand elle nous a affirmé, l'été dernier, que le relèvement des tarifs dépendait uniquement de la hausse de la livre, et elle nous exploite indignement aujourd'hui en maintenant des tarifs usuraires. Et ne soyez pas, je vous en prie, si académique en votre style. Appelez donc un « relèvement inopiné » un coup en vache, et les circuits de la T.C.R.P.
un coup en vache, et les circuits de la T.C.R.P. des tours de cochon. Pierre Audiat. LES ENTRETIENS DE M. BRIAND Hier M. Zaleski, aujourd'hui Sir A. Chamberlain demain M. Vandervelde Sir A. Chamberlain et M. Zaleski sont arrivés à Paris. M. Briand a déjà conféré hier soir avec M. Zaleski sur le désarmement allemand. Ce dernier a déclaré qu'il s'était trouvé en parfaite conformité de vue avec notre ministre. Aujourd'hui, à l'issue du déjeuner offert au Quai d'Orsay commencentrent les entretiens de M. Briand avec sir A. Chamberlain.-M. Vandervelde est attendu, dit-on, demain à Paris. Il verra lui aussi
est attendu, dit-on, demain à Paris. Il verra lui aussi M. Briand et M. Chamberlain. Les ministres partiront vraisemblablement demain soir, par le même train, pour Genève, On ne parle plus beaucoup de la « Conférence des quatre ». Selon une dépêche de Tanger à Westminster Gazette, la tribu des Djeballas, de la région de Beni Ider, autrefois soumise, viendrait de se soulever à nouveau contre les Espagnols. Les Djeballas se seraient emparés de Tazerout et menaceraient les communications entre Tetouan et Oujdaouen. La situation s'aggrave de jour en jour en Chine. On ne sait si, comme la nouvelle en
en Chine. On ne sait si, comme la nouvelle en a été annoncée, le boycottage des étrangers et la grève générale commenceront demain à Hankéou, mais le ministre anglais, M. Cavendish, devant la gravité de la situation, a pris la décision de s'y rendre lui-même pour essayer de joindre les autorités cantonaises. On annonce que les Cantonais, poursuivant leur succès, ont pris Fou Tchéou, la capitale de Fou-Kiang. Le pacte qui vient d'être signé entre Toulon et l'Albanie a provoqué à Belgrade une émotion considérable. On le considère comme annulant tous les traités conclus entre l'Italie et la Yougoslavie et
tous les traités conclus entre l'Italie et la Yougoslavie et comme l'amorce d'un véritable protectorat italien sur l'Albanie. Le problème économique deviendra-t-il politique ? Ce qu'on dit de la « crise » à la Chambre La vie chère ! Deux interpellations ont été déposées hier à la Chambre, sur ce sujet passionnant. M. de Monicault se propose de protester contre... les poursuites dont sont victimes certains laitiers, et M. Lesaché contre les agissements des parquets — oui, des juges — à l'égard des spéculateurs... Nous avons là, sous les yeux, des notes précises où sont relevées diverses interventions du même