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ailes. Eurydice se sent protégée par ce vitrier compréhensif auquel elle confie ses déceptions et le dessein qu'elle a de tuer l'inspiration d'Orphée. Elle en est empêchée par une horrible vengeance des Bacchantes, qui lui adressent une enveloppe empoisonnée. A peine l'a-t-elle touchée de sa langue, que des douleurs la saisissent et qu'elle tombe en agonie. Heurlebise, pris d'effroi, part à la recherche d'Orphée et à peine a-t-il quitté la pièce qu'on y voit pénétrer, par un miroir, la Mort et ses deux ailes. La Mort? Ce n'est pas, ici, un affreux squelette, ni, selon l'idée de Schiller, un séduisant
un affreux squelette, ni, selon l'idée de Schiller, un séduisant enfant qui vous prend par la main, vous conduit aux portes de l'Infini et disparaît. Non, c'est une petite personne, mince et fine, toute de rose vêtue, et qui opère à l'aide d'appareils électriques, avec une minutie délicate. Elle passe des gants de caoutchouc, s'avance près de la moribonde durant que ses ailes actionnent la machine et cueillent l'âme de celle enveloppe mortelle : une blanche colombe. Puis, ayant replié son matériel, elle s'en va comme elle était venue. Quand Orphée et Heurtebise rentrent, Eurydice a trépassé. Orphée lance de
Orphée et Heurtebise rentrent, Eurydice a trépassé. Orphée lance de grands gémissements; et voilà que Heurtebise lui donne le moyen de reconquérir son épouse. La mort a oublié ses gants de caoutchouc : il n'a qu'à les mettre et avancer tout droit à travers le miroir, — sortie pour le pays des ombres. Orphée suit ce conseil et ramène bientôt Eurydice; mais, contrairement à ce que lui avait ordonné la Mort, il se tourne, durant une discussion, vers sa femme qui, pour avoir été regardée, meurt de nouveau. Orphée lui-même est, peu après, écharpé par les Bacchantes furieuses. Heurtebise, témoin
est, peu après, écharpé par les Bacchantes furieuses. Heurtebise, témoin de ce drame et suspecté injustement d'y avoir participé, est interrogé par un commissaire auquel M. Jean Cocteau a donné la physionomie anachronique et stupide d'un personnage de Bernard Shaw. Cependant, Heurtebise disparaît à son tour et s'en va reprendre aux Enfers Orphée et Eurydice, qu'il ramène enfin. Il les installe à leur table, où ils poursuivront leur déjeuner sans être interrompus par leur démon. Ils ont trouvé la grâce : il fallait leur ange gardien Heurtebise pour les y conduire. Vous concevez ce que ce mélange de parodie et
conduire. Vous concevez ce que ce mélange de parodie et de poésie peut produire. Le miracle est que M. Jean Cocteau conduise une telle œuvre jusqu'à son terme sans sombrer dans le ridicule. Ce miracle est proprement le miracle de la poésie. Quelle sorte de poésie? Il me semble que la poésie de M. Cocteau est d'une essence particulière qui tient de la magie et de la puérilité. On lui trouve le goût forain de l'escamotage et la hantise poétique de la Disparition, c'est-à-dire de la mort. On sent qu'il aime jouer avec tous les mystères périlleux et qu'il en
aime jouer avec tous les mystères périlleux et qu'il en use comme de gobelets et de muscades. Aussi bien la scène de la mort dans "Orphée", qui rappelle un spectacle de foire mis au goût du jour, garde pourtant une grandeur... Il y a là un don très original, grâce auquel M. Jean Cocteau pourrait écrire une œuvre remarquable. Mais il faudrait peut-être qu'il fût plus difficile envers soi-même et moins soucieux de surprendre. Sa refonte des symboles d'Orphée (n'exigeait pas certaines plaisanteries qui, pour être antithétiques, n'en forment pas moins des taches déplaisantes sur une étoffe d'un grain rare.
moins des taches déplaisantes sur une étoffe d'un grain rare. Le spectacle est monté dans un décor de M. Jean Hugo, d'une plastique originale. M. et Mme Pitoëff sont, chacun avec leur talent, Orphée et Eurydice, qui se regrettent l'un l'autre, meurent et renaissent heureusement. Le vitrier-ange gardien est figuré avec beaucoup de foi par M. Marcel Héraud et la Mort est Mlle Mireille Havet, avec une autorité enchanteresse. Comment ne suivrait-on pas jusqu'en son noir royaume cette enfant pâle qui se penche sur vous, suspend votre cœur et vous métamorphose en colombe? GERARD BAUER. LES ANNALES Thierry Sandre Panouille
métamorphose en colombe? GERARD BAUER. LES ANNALES Thierry Sandre Panouille J'AVOUE que dans l'œuvre d'art j'aime à trouver une part d'imagination, de fantaisie, d'irréel ou, tout au moins, de transposé dans un plan supérieur. M. Thierry Sandre est un Zola scientifique qui ne connaît point les emballements poétiques du naturalisme et n'a retenu de cette école qu'une parfaite honnêteté. Ses livres donnent un peu l'impression de rapports militaires écrits après une émouvante reconnaissance en avion ou dans les lignes ; le premier soin de l'officier qui fit cette reconnaissance est d'atténuer ses sensations, de ne point rappeler l'éclair de joie
d'atténuer ses sensations, de ne point rappeler l'éclair de joie ou de peur qu'il a eu, d'enfouir ses angoisses et ses enthousiasmes dans sa mémoire pour ne condenser sur le papier que les renseignements topographiques utiles qu'on attend de lui. Pourquoi, en matière littéraire, cette façon d'après guerre de se guinder, de se couvrir d'une armure pour cacher ses indignations, ses tendresses ou ses haines? Et cette extrême rigidité d'apparence n'est-elle point un reste de timidité littéraire? Le prix Goncourt attribué à M. Thierry Sandre, pour "Le Chèvrefeuille", "Le Purgatoire" et "Le Chapitre Treize", qui couronnait si justement le romancier
et "Le Chapitre Treize", qui couronnait si justement le romancier tendre, le prisonnier de guerre émouvant et l'érudit, aurait dû rassurer l'auteur et lui donner plus de confiance en lui-même. Je sais bien que le nouvel ouvrage de M. Thierry Sandre est, avant tout, une œuvre de polémique, une sorte de pamphlet où l'auteur n'a voulu laisser aucune ligne à la fantaisie et faire vrai d'une façon indiscutable. Panouille, c'est le Crainquebille de M. Thierry Sandre, c'est aussi comme une vague résurrection, en tout petit, d'une affaire Dreyfus qui aurait pour héros un illettré, un primitif, un simple. La guerre
pour héros un illettré, un primitif, un simple. La guerre est en pleine activité au Maroc ; le lieutenant Calorgne vient, dans une chambrée de canonniers, faire un petit discours patriotique pour essayer de recruter des volontaires pour la guerre africaine ; les canonniers l'écoutent d'un air morne, sans emballement. — Réfléchissez, leur dit le lieutenant, agissez selon votre conscience. Puis, il s'en va. Au moment où il sort, la porte est ouverte par Panouille, qui, chargé, en raison de sa bêtise, des pires corvées, revient à la chambrée en traînant avec lui un paquet de brides et de bricoles.
traînant avec lui un paquet de brides et de bricoles. — Hé! Panouille ! lui crie Rechin, un camarade de chambre débrouillard, tu veux aller en Algérie ? Panouille, sans hésiter, répond : — Du flan ! La réponse était si agressive que le lieutenant est bien forcé de l'entendre, de faire des observations, d'annoncer une punition et, quand le lieutenant est parti, Panouille jure en jetant son calot et son paquet de brides sur son lit. — Ça va ! fait à mi-voix le brigadier, qui craint le retour du lieutenant. Panouille renouvelle son juron en disant : —
du lieutenant. Panouille renouvelle son juron en disant : — Vous trouvez que ça va ? Déjà, les hommes, gouailleurs, se rassemblent le nouveau brigadier, qui voit son prestige en péril, veut avoir le dernier mot ; le lieutenant revient ; Panouille, confus et ulcéré, répète machinalement son juron. — Insulte à un supérieur, clame le lieutenant; votre affaire est claire. Panouille serre les poings, les dresse. — En prison ! crie le lieutenant, qui brandit sa cravache; en prison tout de suite ! Cela ne serait qu'un vulgaire incident de chambrée, d'autant que le capitaine Joussert est un fort
de chambrée, d'autant que le capitaine Joussert est un fort brave homme qui, accusant lui-même avec raison le lieutenant de maladresse, donne quatre jours de prison pour terminer cette insignifiante affaire. Malheureusement, le camarade de chambrée est là qui veille. Rechin est un élégant phraseur qui, sans se compromettre jamais, souffle sur tous les foyers d'incendie et renseigne un maréchal des logis qui, lui, est en relations avec les journaux communistes ; il glisse un numéro de L'Humanité dans le paquetage de Panouille; on envoie des notes à L'Humanité et à L'Ami du Peuple. C'est assez vous dire que, le
à L'Ami du Peuple. C'est assez vous dire que, le lendemain même, des titres en caractères énormes, étalés sur la largeur de deux colonnes, en bonne place, en première page, annonçaient : LE CAPITALISME AUX ABOIS UN CRIME A LA CASERNE UN SOLDAT QUI REFUSAIT DE PARTIR POUR LE SUD-ALGÉRIEN EST ASSOMMÉ PAR LES OFFICIERS On y racontait que le canonnier Panouille, désigné d'office pour le Sud-Algérien, parce qu'on le considérait au régiment comme un homme dangereux, avait refusé de partir et répondu : — Non, je n'irai pas me faire tuer pour le capitalisme bourgeois. A bas la guerre
faire tuer pour le capitalisme bourgeois. A bas la guerre ! Sur quoi, une immonde brute à deux ficelles, alcoolique et affiliée aux bandes réactionnaires et cléricales de L'Action Française et de L'Echo de Paris, avait assommé le courageux Panouille à coups de cravache. Le capitaine, qui assistait à cette scène d'ignoble sauvagerie, avait commandé à deux canonniers de tenir la victime sanglante qui, à chaque coup de cravache reçu, répondait : — A bas la guerre! Mais aucun canonnier n'avait obéi au sinistre capitaine. On avait dû faire appel à deux sous-officiers. Etc.; etc.. On conseillait à tous les
à deux sous-officiers. Etc.; etc.. On conseillait à tous les soldats d'imiter le canonnier Panouille, exemple de conscience humaine. « Refusez de partir pour la boucherie du Sud-Algérien. Le Sud-Algérien aux Sud-Algériens! A bas la guerre! » Pour peu qu'on parcoure les feuilles communistes, on peut admettre que M. Thierry Sandre reste ici dans les limites de la stricte vérité. Il faut bien admettre également, lorsque l'on connaît la caserne, qu'une telle publication peut mettre une petite ville de province sens dessus dessous. Le colonel est affolé, le général également. Il faut tenir tête, augmenter la punition, suivre le règlement.
Il faut tenir tête, augmenter la punition, suivre le règlement. Panouille passera en conseil de guerre. Panouille, lui, est ahuri de tout ce qui lui arrive, des conseils que lui donne Rechin en secret et des numéros de journaux qui portent son nom étalé en manchette et en gros caractères. Panouille est un humble valet de ferme illettré ; il ne songe qu'à sa fiancée Marguerite, qu'il a laissée à la ferme, et à la permission qu'il attend depuis des mois. Le voici en cellule où un beau monsieur, qui a un bel appartement à Paris, un valet de chambre,
a un bel appartement à Paris, un valet de chambre, s'est fait nommer député et plaide au Palais les seules affaires communistes, vient le trouver pour se mettre à sa disposition et le défendre contre l'odieuse société capitaliste. Pour un beau procès, ce sera un beau procès! Panouille est devenu le martyr du parti. Son affaire? Une occasion unique pour dire aux brutes galonnées et aux exploiteurs ce que le prolétariat pense d'eux. Il n'est pas très évident qu'à la suite de cette intervention, Panouille sera acquitté et qu'il ira retrouver sa Marguerite ; mais quel triomphe pour le prolétariat!
retrouver sa Marguerite ; mais quel triomphe pour le prolétariat! Naturellement, la querelle s'envenimant dans tous les journaux, et l'affaire Panouille divisant l'opinion du pays, la condamnation sera sévère ; c'est tout au plus si "le parti" fera tout de même adoucir le sort de Panouille en forçant le gouvernement à mettre le prisonnier au régime politique. Puis, ce seront les élections. Panouille, prisonnier, sera nommé quatre fois conseiller municipal, deux fois député ; il a beau savoir que ces élections ont été annulées, Panouille se sent tout de même un peu flatté d'une pareille distinction qu'il ne comprend pas.
un peu flatté d'une pareille distinction qu'il ne comprend pas. Ce qui l'intéresse surtout, c'est de songer à l'impression produite sur Marguerite lorsqu'elle saura qu'il est député. Pendant des mois, le parti réclamera l'amnistie au nom de Panouille, et le gouvernement, pour en finir, aura l'habileté d'user de son droit de grâce à l'égard du prisonnier qui, sans tambour ni trompette, sortira de prison. Le voici salle Wagram, sur l'estrade, où des milliers de camarades l'acclament ; il ne peut que répondre, comme une machine, la phrase qu'on lui a appris : "A bas la guerre!" Une journaliste qui a
appris : "A bas la guerre!" Une journaliste qui a tué son homme l'emmènera avec elle ; ce sera la gloire, mais pour bien peu de temps. Panouille, libéré, n'offre plus aucun intérêt pour le parti ; c'est un idiot, un illettré dont on ne peut rien faire. A peine a-t-il inscrit son nom sur la fiche d'un hôtel meublé, que le patron le flanque à la porte ; le voici seul dans la rue, ignoré et repoussé de tous, après s'être cru au faîte de la gloire. Panouille s'en va chez son défenseur, l'admirable avocat député, qui le reçoit
va chez son défenseur, l'admirable avocat député, qui le reçoit dans son cabinet de toilette, dissipe en quelques mots toutes ses illusions et le met doucement à la porte, avec un beau billet de vingt francs dans les doigts. Histoire plausible, écrite avec beaucoup de bonne foi, avec un souci évident de ne rien déformer de la vérité. Et cependant... Oui, "cependant". Car M. Thierry Sandre, avec beaucoup de finesse, beaucoup de loyauté, je l'admets, n'a-t-il point suivi, tout justement, et sans s'en rendre compte, les mêmes errements qu'il reproche à ses adversaires? Pourquoi l'affaire Panouille, grossie par les communistes,
à ses adversaires? Pourquoi l'affaire Panouille, grossie par les communistes, est-elle absurde? C'est que, d'un cas particulier, les "dirigeants du prolétariat" ont voulu faire une question générale ; c'est qu'ils ont manqué, en un mot, de psychologie en transformant un petit incident de caserne sans portée en opinion générale du prolétariat. — Mais, me direz-vous, c'est bien consciemment qu'ils l'ont fait. Leur mauvaise foi est évidente ; ils savent bien que ce n'est point parce qu'un canonnier illettré, fatigué de sa corvée a répondu : "Dit flan!", quand on lui proposait une corvée supplémentaire, que tous les paysans et les
proposait une corvée supplémentaire, que tous les paysans et les ouvriers de France réprouvent la guerre. C'est là une simple manoeuvre politique, c'est-à-dire un mensonge voulu... Eh bien! ce que je reprocherai tout justement à M. Thierry Sandre, c'est de dénaturer, lui aussi, la vérité, mais sans le faire exprès, cette fois, tout simplement parce que, lui aussi, sans s'en rendre compte, est animé par l'esprit de parti. Ce qui vicie toutes les œuvres de polémique politique, c'est justement l'esprit de parti qui n'admet point que la vérité et la justice soient (tandis) d'un côté, tandis que de l'autre de
justice soient (tandis) d'un côté, tandis que de l'autre de la barricade. Rien n'est plus ridicule que de faire de l'armée un bloc composé ou de héros ou de fripouilles; on en dirait autant du Parlement, de la justice, de l'administration, du journalisme. Il n'y a partout que des hommes, qui ont raison partiellement ou qui se trompent parfois; il n'y a partout et dans tous les partis que des honnêtes gens et des canailles. Généraliser est toujours une erreur, et c'est ce qui fait la supériorité de l'art qui, lui, ne généralise jamais et n'examine que des cas particuliers.
lui, ne généralise jamais et n'examine que des cas particuliers. En voulant montrer avec beaucoup de justesse quel rôle odieux peuvent jouer certaines feuilles mensongères, M. Sandre eut tort de descendre dans l'arène. Que n'est-il demeuré dans les sphères sereines de la littérature, de la philosophie ou de l'art, où l'on peut examiner le pour et le contre, tendre la main aux faibles ou leur dire leurs vérités, renverser les puissants ou les soutenir, suivant les cas, suivant que la vérité sème ses graines fécondes ici où là! Imaginez ce qu'eût fait un Flaubert en pareille circonstance, comment il eût
qu'eût fait un Flaubert en pareille circonstance, comment il eût pris le sujet de haut en distribuant les coups aussi bien à droite qu'à gauche, en mettant les démarches du coeur humain au-dessus de tout, vous comprendrez pourquoi l'œuvre de M. Thierry Sandre, malgré toute sa clarté, sa vigueur et sa bonne foi, demeure simplement une œuvre anticommuniste, ce qui est salutaire, certes, mais insuffisant en matière d'art. G. DE PAWLOWSKI. Derniers Ouvrages reçus DIVERS. Chez les Sauvages, critiques et polémiques, par Pierre Courras. — La Sagesse Française, La Critique, par Fortunat Strowski. — Introduction à la Métapsychique Humaine, par
par Fortunat Strowski. — Introduction à la Métapsychique Humaine, par René Sudre. — Mme de Sévigné en Bourbonnais, par Genès Pradel. — Le Carnaval des Enfants, par Saint-Georges de Bouhélier. — Les Dolents, poème dramatique de Pierre Valin. — Démosthène, par Georges Clemenceau. — La Civilisation, son Avenir, par V. Pomeril. — Foi, par Edwin Polack. — Manuel Pratique du Radium, à l'Usage des Agriculteurs, Chimistes, Ingénieurs, Médecins, Prospecteurs, par Félix Colomer. — Un Philosophe Allemand Contemporain : Oswald Spengler, par André Fauconnet. — Saint Thomas d'Aquin et l'Influence des Astres, par Paul Choisnard. — Entretiens sur la Sociologie, par
Astres, par Paul Choisnard. — Entretiens sur la Sociologie, par Paul Choisnard. — Lettres des Grands-Ducs à Nicolas II, traduit du russe par M. Lichnevsky. — Le Langage et la Vie, par Charles Bally. — La Vie Amoureuse de Mme Du Barry, par Paul Reboux. AU THEATRE-FRANCAIS « Seul, l'autre soir, au Théâtre-Français, » Ou presque seul ; l'auteur n'avait pas grand succès. " Ce n'était que Molière... " En un très court poème D'un charme nonchalant, d'une grâce suprême, Ainsi parle Musset, Musset de jour en jour Plus aimé d'un fidèle et grandissant amour... de crois le voir, en
d'un fidèle et grandissant amour... de crois le voir, en cette « presque solitude ». Comme un « lion » d'alors, élégant d'attitude, Et, de ses doigts gantés, applaudissant les vers Indignés et cinglants de l'« homme aux rubans verts » Devant lui, j'aperçois cette enfant inconnue Qu'au sortir du théâtre il suivra dans la rue, « Et sous l'aimable tête un cou blanc, délicat, » Se plie, et de la neige effacerait l'éclat. » Seul donc, ou presque seul, dites-vous, ô poète ! Presque seul, dans la salle accueillante et discrète Où tant d'auteurs fameux, d'artistes renommés Goûtèrent l'émouvant
et discrète Où tant d'auteurs fameux, d'artistes renommés Goûtèrent l'émouvant honneur d'être acclamés; Où, pour notre plaisir, le même sort allie La brune Melpomène à la blonde Thalie ? Presque seul... Tu pouvais alors l'être à ton gré Plusieurs fois la semaine, ô grand maître adoré, En ces temps fabuleux où, comptant les recettes, Le caissier ne pouvait en croire ses lunettes, Et parfois, — même quand on entendait Rachel, — Encaissait cinq cents francs... et maudissait le ciel " Que les temps sont changés !» Comme dans «Athalie». La salle des Français est, aujourd'hui, remplie (Que la pièce soit
salle des Français est, aujourd'hui, remplie (Que la pièce soit bonne ou bien ne le soit pas) De janvier à décembre, et d'en haut jusqu'en bas. Les cinq cents francs d'antan semblent plaisanteries ; Tout est bondé, jusqu'aux dernières galeries ; Le caissier triomphant, voyant le maximum Dépassé chaque soir, entonne un « Te Deum ». Chaque saison, après de pompeux inventaires. S'arrondit le budget des bons sociétaires ; Et le public ardent, innombrable, empressé, A l'orchestre, aux balcons, dans les loges tassé, Prouve, par son ardeur constante et régulière, Que triomphe toujours la Maison de Molière ! Qui, mais...,
Que triomphe toujours la Maison de Molière ! Qui, mais..., mais... Dans le ciel, où tu tiens, aujourd'hui (Voisin de George Sand, en dépit d'« Elle et Lui »), Une place de choix parmi les porte-lyres, O cher et grand Musset, j'aurais voulu t'écrire ; Mais j'ai peur que ma lettre, adressée aussi loin, Soit par les P. T. T. oubliée en un coin... d'aime mieux te parler, maître, à travers l'espace, Et te dis : Pour un soir, viens reprendre ta place A l'orchestre, la place où ton être en émoi S'est épris de l'enfant assise devant toi. D'un
en émoi S'est épris de l'enfant assise devant toi. D'un doigt indifférent, lisse ta barbe blonde; Prends ton lorgnon d'écaille, et regarde à la ronde : Tu verras un public aux visages divers Venu des quatre coins du prolixe univers; Tu verras des Anglais puissants, au teint de brique ; Des fils — non moins puissants — de la libre Amérique; Tu verras au Danois le Suisse réuni ; Et, non loin d'eux, ton « Andalouse au sein bruni »; Tu verras les produits de chaque race née Sur les bords où bleuit la Méditerranée ; Tu verras des Chinois,
bords où bleuit la Méditerranée ; Tu verras des Chinois, des Mongols, des Indous, Des Lapons à l'œil sec, des Slaves à l'œil doux; Si tu veux prolonger tes enquêtes intègres, Tu verras des métis, des quarterons, des nègres ; Tu verras tous — oui, tous — les types étrangers Poussés sous les sapins ou sous les orangers... Mais tu ne trouveras, sois-en sûr, qu'à grand'peine Des gens bourgeoisement nés aux bords de la Seine, De la Loire, du Rhône ou dans les autres lieux Remplis du souvenir de nos simples aïeux, Car, en ce siècle étrange et fiévreux dont
simples aïeux, Car, en ce siècle étrange et fiévreux dont nous sommes, Quand tant et tant de trains jettent tant et tant d'homme, Tels que des grains de blé, sur le vieux continent, Le Paris d'autrefois n'étant plus, maintenant, Qu'un creuset gigantesque, un immense cratère Où peuvent s'engouffrer les peuples de la terre, Au Théâtre-Français, ce qu'on voit le moins, c'est, — Je te le dis bien bas, maître, —c'est... des Français ! JACQUES NORMAND. (1) Ce petit poème fait partie d'un volume en préparation qui paraîtra, sous ce titre : Le Caprice des Heures. LES ANNALES 933 PHILOSOPHIE DES
: Le Caprice des Heures. LES ANNALES 933 PHILOSOPHIE DES EVENEMENTS Le Revolté du Nombre contre les Élites LES CIVILISATIONS furent toujours guidées par des élites possédant des forces matérielles ou intellectuelles supérieures à celles des autres citoyens. Ces élites ont varié suivant les besoins de chaque époque, mais elles eurent toujours pour caractéristique commune le prestige. Dès que ce prestige s'affaiblit, l'influence de l'élite sur la foule tend à disparaître. C'est à ce dernier phénomène que nous assistons aujourd'hui. Pour des raisons diverses, les élites perdent de plus en plus leur prestige. L'aveugle multitude se dresse contre elles et
plus leur prestige. L'aveugle multitude se dresse contre elles et prétend les remplacer. Comment se crée et se perd le prestige? C'est une question dont l'étude nous entraînerait trop loin. Le mécontentement général créé par l'incapacité de divers Parlements suffirait à expliquer pourquoi le prestige exercé jadis par certaines classes dirigeantes est si affaibli aujourd'hui. Tant que les élites conservent leur prestige, les gouvernements restent assez forts pour se défendre; lorsque ces élites sont divisées en partis politiques rivaux, la défense devient impossible et le pays tombe dans l'anarchie. En Russie, l'élite ayant fini par devenir impuissante, la victoire du
Russie, l'élite ayant fini par devenir impuissante, la victoire du nombre a été complète. En Espagne et en Italie, cette victoire fut empêchée parce que des personnalités énergiques surent opposer une barrière aux violences des multitudes. En France, les anciennes élites semblent conserver encore quelque autorité; mais cette autorité s'affaiblit chaque jour et le torrent populaire avance. Des députés craintifs ne cherchent plus qu'à plaire aux volontés mobiles des électeurs et oublient totalement les intérêts de leur patrie. Un seul pays en Europe, l'Angleterre, semblait soustrait à la révolte du nombre. Le peuple anglais était le plus traditionaliste de l'univers.