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iam in aliquibus Vicariatibus laudabiliter factum est, ut ita etiam Vicariatus foraneus adumbruetur atque aptius regimini et administrationi missionis provideatur (can. 217, 445 et seq.). Ex aedibus S. C. Propagandae Fidei, die 25 julii 1920. G. M. Card. Van Rossum, Praefectus. C. Laurenti, Secretarius. II. Designatio Ordinarii pro appellatione juxta can. 1594, § 2. Juxta can. 1594, § 2, Codicis Juris Canonici pro appellatione: Renus Archiepiscopus Pondicheriensis in India designavit Ordinarium Kumbakoamensem. Quam designationem S. D. N. Benedictus PP. XV, die 5 februarii 1920, adprobare dignatus est. SACRA CONGREGATIO RITUUM I. DECRETUM Quo editio vaticana breviarii Bracarensis typica declaratur. Quum
I. DECRETUM Quo editio vaticana breviarii Bracarensis typica declaratur. Quum per Bullam Sedis hujus Apostolicae, data a Sanctissimo Domino nostro Benedicto Papa XV pridie Idus majus MCMXIX, approbata fuerit haec editio Breviarii Bracarensis, typis impressa Vaticanis, Sacra Rituum Congregatio de eadem editione statuit ac decernit: Vaticana hujus Breviarii editio pro typica habenda est, ad quam futurae impressiones omnino conformandae erunt, ita ut in iis nihil immutare fas sit, nisi quod a Sede Apostolica probatum vel indultum fuerit aut injunctum. Quod si ab eadem Sancta Sede inducla fuerit variatio aliqua aut mutatio vel emendatio, sive in Sacrae Scripturae textu sive in
mutatio vel emendatio, sive in Sacrae Scripturae textu sive in Homiliis aut Lectionibus historicis, Breviarii Bracarensi insertis, mutationes et emendationes in Ritu Bracarensi continuo adhibendae erunt, etsi venerandus ille Ritus non expressis verbis memoretur. Contrariis non obstantibus quibuscumque, etiam speciali mentione dignis. Die 6 februarii 1920. A. Card. Vico, Ep. Portus Cucali et S. Rufinae, S. R. C. Praefectus. ALEXANDER VERDE, Secretarius. II. LUGDUNUM (Lyon). Beatificationis et canonizationis Ven. Servi Dei Marcellini Josephi Benedicti Champagnat, sacerdotis maristae et institutoris congregationis parvulorum Fratrum Mariste. SUPER DUBBO An constat de virtutibus theologicis, Fide, Spe et Caritate in Deum et Proximum, nec non
Fide, Spe et Caritate in Deum et Proximum, nec non de cardinalibus, Prudentia, Justitia, Fortitudine et Temperantia eorumque adnexis in gradu heroico, in casu et ad affectum, de quo agitur ? Servi Dei Mar.ellini Champagnat integram peragrando aetatem, quae brevi potius unius et quinquaginta annorum conclusa fuit spacio, sedulo studioseque pervestigando necessaria datum est invenire elementa, quibus conficiatur, christianas ab eodem Dei Famulo exer-citas virtutes gradum illum, quem heroicum appellant, faverit adeptas. Hoc sane, quoddum veluti rei consectarium, ex ea praesertim visum est descendere, qua praesertim venerabilis Marcellinus erat animi comparatione, ut ad "perfecta quaeque cogitanda, capessenda et executioni demandanda
comparatione, ut ad "perfecta quaeque cogitanda, capessenda et executioni demandanda jugiter constanterque moveretur. Quumque ista inter perfecta, ceu valde proclive est intelligere, pondere et gravitate sua exstarent ea atque eminerent, quae ad peculiarem ipsius venerabilis Marcellini statum ejusque vitae institutum spectabant, factum exinde est, ut cunctis maxime, quae suse conditionis propria erant, perfunctus ille sit muneribus naviter sancteque ; ea nimirum contentione, perseverantia et alacritate, quae aliorum sacerdotum aut religiosarum familiarium sodalium, etiam virtuose operantium, communem vivendi agendique praestegeredi modum ; atque, hoc ipso, eam, qua nunc est opus, quaeque idcirco ex proposito quaeritur, adstruunt manifestamque faciunt heroicarum virtutum probationem.
idcirco ex proposito quaeritur, adstruunt manifestamque faciunt heroicarum virtutum probationem. Revera, qui par umper animo reputaverit complexusque cogitatio fuerit quae nactus Dei Famulus sit temporum, locorum atque hominum adjuncta, facere profecto non poterit, quin venerabilem Marcellinum facile accenseat praeclaro illi sanctorum virorum agmini, quos dives in misericordia ideo excitasse visus est Deus, ut gravissima, quae non ita pridem immanis ille teterrimusque, octavodecimo exeunte saeculo, per Gallias desaeviens finitimasque regiones insectationis turbo religioni intulerat civilique reipublicae, valide curarentur vulnera et funditus sarcirentur damna. Magnum porro Lugdunense seminarium ingressus cum fuit Marcellinus, theologicis disciplulis operam daturus, alios inter homines in ibi, quadam
theologicis disciplulis operam daturus, alios inter homines in ibi, quadam non sine caelesti dispensatione, sortitus est cundiscipulos; quorum unus Joannes Baptista Vianney, qui, vix biennium, eum praebit ætate; alter vero Joannes Claudius Colin. Utque usu non raro venisse historia docet, brevi tempore inter ephebos sanctaeque amicitiae foedere colligatos magna exorta est animorum concursio, eamque subsecuta quoque fuit mira consiliorum communio et societas, quorum id caput erat, ut, quantum in se haberent facultatis, totum assidue industriaeque conferrent ad seipso parandos efficiendosque, quo magis fieri posset, minus indignos Christi Ecclesiaeque suae sacros administros. Quandoquidem tot immensitati ruinarum, quas ea cumulaverat, quae conquiescere
administros. Quandoquidem tot immensitati ruinarum, quas ea cumulaverat, quae conquiescere tunc coeperat, adeo tristi coltivitate insignis, universa publicarum rerum perturbatio et eversio, aptius consultiusque succurri nequiret, quam vitae christianae suprema instaurando principia, eisque minutam praecipue imbuendo plebem, maximeque catholicae fidei rudimentis erudiendo et informando teneras puerorum mentes. Quo autem hisce, quae tam digna tamque tempori accommodata proposuerant sibi, large copioseque benediceret Deus, augustam Ejusdem Genitricem rati jure meritoque fuerunt praesentissimam sibi adhibendam esse conciliatricem; eapropter, suasore etiam seminarii rectore, qui eisdem se dedit itineris socium, ad Mariale sanctuarium, vulgo de Fourvière, quod ea in regione et circa magne habebatur et
Fourvière, quod ea in regione et circa magne habebatur et habetur in honore, sunt peregrinati. Neque incassum fusae tunc fuerunt preces; has namque tanta ubertate fortunare dignatus est Deus, quantam qui proxime sunt subsecuti, amplissime ostenderunt eventus. Ephebus quippe ille Joannes Baptista Vianney idem profecto est ac Beatus Parochus vici Ars; isto enim plus quam suimet proprio cunctis ipse evasit pernotus nomine; ob perarduum siquidem ab eo ad exemplum gestum curionis munus, nihil universo christiano populo jucundius et fructuosius procul dubio accideret, quam si ejus Canonizationis causa fausto celerique gressu peroptatam suam maturaret metam. Ephebus vero alter Joannes Claudius Colin
peroptatam suam maturaret metam. Ephebus vero alter Joannes Claudius Colin idem et ipse est ac venerabilis Dei Servus Joannes Claudius Colin, cujus nempe duodecim ante annos apud sacram rituum Congregationem inita quum fuerit Beatificationis causa, incepit nunc sum ipsa prosequitur cursum; quodque insuper minime est praetereundum, peculiari imo est notatione dignum, idem venerabilis Colin bene meritissimam instituit Congregationem Societatis Mariole, quae, praeceteris, duobus magnopere suis gloriatur alumnis; Beato videlicet Petro Aloisio Maria Chanel, Oceanize protomartyre, cujus pariter reassumptio obtenta est causa Canonizationis, et magni Lugdunensis seminarii olim ephebo simulque Beati Parochi vici Ars et venerabilis Colin condiscipulo, ad quem pertinet
Parochi vici Ars et venerabilis Colin condiscipulo, ad quem pertinet hodiernum hoc apostolicum Decretum: venerabili scilicet Marcellino Josepho Benedicto Champagnat. Hic sane; qui venerabilis Colin lateri semper adstiterat eumque mirum in modum adjuverat in Congregatione fundanda Societatis Marialis, totus in eo postmodum fuit, ut eodem probante et suadente Patre Colin, novam congregaret familiam Parvorum Fratrum Marialium, quippe qui laici quum essent cunctisque proinde soluti, quae secum ferant opportet sacerdotalia munia, liberius, constantius planeque unice vocationi suae, quae in una dumtaxat christianarum puerorum institutione sita esse deberet, intendere possent. Neque in hoc venerabilem Dei Famulum vel minime falsum fuisse opinione sua,
hoc venerabilem Dei Famulum vel minime falsum fuisse opinione sua, quum cetera deessent, insigni praclaroque documento existat mirifica novi Sodalicilii propagatio, utpote quod, veluti sinapis granum, exiguo temporis fluxu, uberrimam adolevit in segetem suosque ad universum fere orbem opimos protulit fructus. Concta haec plenam in lucem proferenda curarunt actores, cum super heroicis venerabilis Marcellini virtutibus, abhinc decennium, institutum impigre strenueque persecuti sunt judicium, quodque tribus de more disputationibus licuit absolvere; binas quippe, quae praeparatae jam fuerant, congregationes, antepraeparatoriam nempe et praeparatoriam, subsecuta est Congregatio generalis, quae, die vigesima secunda superioris mensis junii, coram sanctissimo Domino nostro Benedicto Papa XV coacta
mensis junii, coram sanctissimo Domino nostro Benedicto Papa XV coacta fuit, in qua a Reverendissimo Cardinale Januario Granito Pignatelli di Belmonte, causae Relatore, sequens ad discutiendum propositum est dubium: An constet de virtutibus theologalibus, Fide, Spe et Caritate in Deum et Proximum, nec non de cardinalibus, Prudentia, Justitia, Fortitudine ac Temperantia earumque adnexis venerabilis Servi Dei Marcellini Josephi Benedicti Champagnat, in gradu heroico, in casu et ad ejctum, de quo agitur? Reverendissimi Cardinales et Patres Consultores sua quisque ex ordine suffragia ediderunt, quibus tamen laeto intentoque animo exceptis et perpensis, Sanctissimus Dominus noster judicium Sibi prorogandum duxit, cunctisque qui aderant
Sanctissimus Dominus noster judicium Sibi prorogandum duxit, cunctisque qui aderant interim indixit preces ad caeleste lumen implorandum. Quod quidem praestitum quum fuerit, supremum Suum statuit edicere sententiam hodierna die Dominica vi post Pentecosten; ideoque, Sacro devotissime peracto, II decies et quarto Rationas Edes arcessit; voluit Reverendissimos Cardinales Antonium Vico, Episcopum Portuensem et S. Rufinae, sacrae rituum Congregationi Praefectum, et Januarium Granito Pignatelli di Belmonte, Episcopum Albanensem, causaeque Relatorem, una cum R. P. Angelo Mariani, Fidei Promotore generali meque insimul infrascripto Secretario, eisque adstantibus, solemniter pronuntiavit Constare de virtutibus theologalibus, Fide, Spe et Caritate in Deum et Proximum, nec non de
Spe et Caritate in Deum et Proximum, nec non de cardinalibus, Prudentia Justitia, Fortitudine ac Temperantia earumque adnexis venerabilis Servi Dei Marcellini Josephi Benedicti Champagnat, in gradu heroico, in casu et ad ejctum de quo agitur. Hoc Decretum publici juris fieri et in acta sacrorum rituum Congregationis referri mandavit, quinto idus julias anno MCMXX. A. Card. Vico, Ep. Portus. et S. Rufinae, S. R. C. Praefectas. ALEXANDER VERDE, Secretarius. ACTA TRIBUNALIUM (P. 338.) SACRA ROMANA ROTA QUEBECEN (Quebec.) Nullitatis matrimonii (Lacroix-Shink). Benedicto PP. XV feliciter regnante, Pontificatus Dominations Sue anno quinto, die 23 decembris 1918, RR. PP. DD. Joannes Prior,
quinto, die 23 decembris 1918, RR. PP. DD. Joannes Prior, Aloisius Sincero, Ponens ex delegatione Praesidis turni, et Fridericus Cattani Amadori, Auditores de turno, in causa Quebecen. Nullitatis matrimonii Dionisiam Ladroix, actricem appellatam, representatam per legitimum procuratorem ex officio deputatum Sac. Carmelum Conste, advocatum, et Gildam Shink, instante pro appellatione Defensore Vinculi matrimonialis ex officio Curiae Quebecensis, et interveniente et disceptante in causa Substituto Vinculi Defensoris ex officio nostri Tribunalis, sequentem tulerunt definitivam sententiam. Denise Lacroix, âgée de vingt ans, était en service chez Gildas Shink ; elle s'éprit de lui et voulut l'épouser. Le curé s'efforça de l'en dissuader,
lui et voulut l'épouser. Le curé s'efforça de l'en dissuader, parce qu'il « allait probablement devenir fou, vu que déjà il faisait certains actes de folie », mais Denise s'obstina, aveuglée par son affection, et parce qu'elle se croyait enceinte. Le fait est que Gildas avait donné des signes de démence presque aussitôt après la mort de sa première femme, et ses parents espéraient qu'un second mariage lui rendrait la santé. Il n'en fut rien. Le mariage eut lieu le 9 octobre 1899, à Saint-Michel de Bellechasse, diocèse de Québec, mais, dès le 21 novembre, Gildas devait être enfermé dans
mais, dès le 21 novembre, Gildas devait être enfermé dans l'asile d'aliénés où il se trouve encore, sans espoir de guérison. À la longue Denise se découragea et finit par intenter un procès en nullité de son mariage pour défaut de consentement ou de capacité à consentir de son mari; la demande fut déposée le 17 août 1917, et la sentence favorable fut rendue le 15 avril 1918. Sur appel d'office du défenseur du lien, la cause fut déférée à la Rote, qui l'examina sous la formule bien connue « An constet de matrimonii nullitate in causa ». En droit.
An constet de matrimonii nullitate in causa ». En droit. — Le droit et la jurisprudence constante, basée sur le droit naturel, tiennent pour nul le mariage contracté, non seulement par les idiots ou amés, dont parle le ch. 24 de sponsal., mais encore par les déments, si leur démence est grave. Cf. Gasparri, De matr., n° 884 ; Wernz, IV, n. 41 » d'Annibale, 1, n. 31, etc. On admet sans doute que les déments peuvent avoir des intervalles lucides, et que le mariage contracté pendant un intervalle lucide est valable ; mais il faut voir si la lucidité
est valable ; mais il faut voir si la lucidité est réelle ou apparente; et la présomption est que la démence perpétuelle et inguérissable, constatée avant et après le mariage, ne comporte pas d'intervalles lucides réels. Il faut distinguer entre la folie subite et la démence progressive, et pour celle-ci, se rendre compte du degré de l'évolution, et de la valeur des signes ou indices. Somme toute, il faut procéder prudemment et d'après les faits, les dépositions des témoins, les expertises médicales, voir si le dément était déjà, au moment du mariage, dans l'incapacité de faire un acte humain. Cf.
du mariage, dans l'incapacité de faire un acte humain. Cf. Bascodon, 15 mai 1915, et 7 janvier 1918. En fait. — Gildas Shink se mariait le 9 octobre 1899, et le 21 novembre il était enfermé dans l'asile des aliénés. Or, les médecins qui l'ont soigné depuis lors déclarent qu'il est atteint de démence progressive des dégénérés que la maladie remontait à dix-huit mois et suit une évolution lente ; qu'elle était grave au moment du mariage, etc. À cette preuve s'ajoutent les témoignages concernant les faits de démence, si bien que les médecins excluent la possibilité de tout intervalle
bien que les médecins excluent la possibilité de tout intervalle lucide. Le fils de Gildas, du premier mariage, déclare que son père « donnait des signes de folie depuis quatre mois environ quand il s'est marié avec Denise Lacroix », et fournit des détails précis. D'autres témoins en disent autant, et tous concluent qu'il n'était pas capable des actes de la vie civile, surtout d'un mariage. Le jour du mariage, il est venu en vêtements de travail, a refusé de signer sur le registre, et avait un air hagard. Le défenseur du lien allègue, d'après le témoignage du curé, que
défenseur du lien allègue, d'après le témoignage du curé, que Gildas était habituellement bien, parlait raisonnablement sur beaucoup de choses et faisait correctement les actes ordinaires de la vie. Mais les actes prouvent que sur certains points importants Gildas déraisonnait et n'avait pas de vrais intervalles lucides. Il ne suffit pas, pour être sain d'esprit, d'accomplir certains actes matériels accoutumés et de ne pas déraisonner sur tout ; on est fou quand on déraisonne sur les choses qui exigent quelque raisonnement ; or, les témoins disent tous, avec les médecins, que Gildas, après quelques paroles, se mettait à divaguer. Le
que Gildas, après quelques paroles, se mettait à divaguer. Le curé semble vouloir s'excuser de l'avoir admis au mariage, disant « qu'il conduisait bien sa maison, ses affaires; il travaillait bien à sa ferme; il était capable de vendre ou d'acheter d'une manière intelligente ». Mais, sans répéter ce que nous avons dit sur la possibilité, pour les déments, de faire des actes matériels accoutumés, il faut relever que de nombreux témoins déclarent qu'au moment de son mariage Gildas n'était « pas capable d'administrer ses biens, ni de faire des actes de la vie civile », ni de « faire
actes de la vie civile », ni de « faire une administration responsable ». Il est donc acquis que Gildas était dément au moment du mariage et qu'il n'a pu, par suite, se marier validement. Quibus omnibus in jure et in facto perpensis, Nos infrascripti Auditors de turno, pro tribunali sedentes et solum Deum praeculis habentes, Christi nomine invocato, decernimus, declaramus et sententiamus constare de matrimonii nullitate in causa, seu ad propositum dubium respondemus : Affirmative. Quare mandamus Ordinariis locorum et ministris tribunalium ad quos spectat ut exsecutioni mandent hanc nostram definitivam sententiam, ad normam lib. IV, tit. XVII, Codicis
nostram definitivam sententiam, ad normam lib. IV, tit. XVII, Codicis Juris Canonici. Romae, in sede Tribunalis S. R. Rotae, die 23 decembris 1918. JOANNES PRIOR. ALOISIUS SINCERO, Ponens. FRIDERICUS CATTANI-AMADORI. Ex Cancellaria S. R. Rotae, die 18 feb. 1919. Sac. T. TANI, Notarius. Des éloges pour les subsides annuels que l'œuvre de la Sainte Enfance a l'habitude de verser pour maintenir au séminaire un certain nombre des enfants par elle sauvés, qui donnent de sérieuses espérances de vocation sacerdotale ; des encouragements à poursuivre, avec plus d'ardeur encore, dans cette voie, qui conduit à un résultat de très grande importance
voie, qui conduit à un résultat de très grande importance pour la propagation du saint Évangile. A cet effet, je recommandais au Directeur de solliciter expressément l'obole des associés de la Sainte Enfance pour cette œuvre excellente ; et pour que les offrandes vinssent plus abondantes, j'avais le plaisir de lui envoyer, par la même lettre, le don généreux de cinquante mille francs, par lequel le Saint Père mettait en œuvre cette initiative. Mgr de Teil, directeur général de la Sainte Enfance, se montra très heureux de la mission reçue et exprima au Saint-Père sa profonde reconnaissance pour l'apostolat plus
et exprima au Saint-Père sa profonde reconnaissance pour l'apostolat plus étendu que la confiance pontificale assignait à l'œuvre de la Sainte Enfance. Seulement l'œuvre de la formation du clergé indigène s'est trouvée prendre une importance essentielle dans le programme des missions tracé par l'Encyclique du 30 novembre dernier, Maximum illud. C'est pourquoi, la Sainte Enfance ne pouvant s'en occuper à elle seule avec le zèle, l'ampleur et l'action intense nécessaires, sans négliger son but principal, le Saint-Père, d'accord avec Mgr de Teil, s'est déterminé à confier à l'œuvre de Saint-Pierre apôtre; récemment fondée à dessein, la charge de recueillir dans
apôtre; récemment fondée à dessein, la charge de recueillir dans le monde entier des secours à cette fin, et de pourvoir grâce à eux, sous la dépendance de la Sacrée Congrégation de la Propagande, à l'éducation et à la formation du clergé indigène des Missions. Cela étant, Sa Sainteté me charge de remettre ci-joints à Votre Eminence les cinquante mille francs précédemment envoyés à la Sainte Enfance, pour qu'ils figurent, comme première offrande pontificale, sur les registres de l'œuvre si importante de Saint-Pierre Apôtre. Votre Eminence sait quels vœux ardents l'Auguste Pontife forme dans son cœur de vicaire de Jésus
l'Auguste Pontife forme dans son cœur de vicaire de Jésus Christ pour que l'œuvre de Saint-Pierre s'organise et se développe le plus rapidement possible dans tous les diocèses, pour se mettre en mesure de concourir avec l'efficacité désirée à la formation du clergé indigène. Sa Sainteté appelle sur cette œuvre providentielle une assistance divine toute particulière, et accorde de grand cœur aux directeurs, aux associés, à tous les bienfaiteurs de l'œuvre de Saint-Pierre apôtre, et spécialement à Votre Eminence, la bénédiction apostolique. Dans l'espoir que l'exemple et le désir du Saint Père susciteront chez les catholiques du monde entier une
Saint Père susciteront chez les catholiques du monde entier une noble émulation de charité et d'apostolat en faveur de l'Œuvre de Saint-Pierre, j'ai l'honneur de me dire avec un profond respect, de Votre Eminence, le très humble et très dévoué serviteur. P. Gaspard. Du Vatican, le 10 juin 1920. (P. 347). DIARIUM ROMANAE CURIÆ ACTA APOSTOLICAE SEDIS. COMMENTARIUM OFFICIALE Ann. XII n° 9. Die i septembris 1920. ACTA BÉNÉDICTI PP. XV EPISTOLE Ad RR. PP. DD. Jacobum Augustinum, archiepiscopum S. Andreae et Edimburgensis, ceterosque Scotiae episcopos: de urbano Scotorum collegio tuendo et amplificando. Venerabiles fratres, salutem et apostolicam benedictionem. —
tuendo et amplificando. Venerabiles fratres, salutem et apostolicam benedictionem. — Optime profecto et immortaliter meruisse de natione vestra dicendus est Dector Noster Clemens VIII, conditor in hac alma Urbe Collegio Scotorum ob eam quam causam, ut delecti adolescentes bonae spei, cum ibi ad sacra rite instituti essent, redeuntes in patriam sacerdotes sempiterni civium suorum saluti providerent. Etenim qui ex ea disciplina usque ad hunc prodierunt sacrorum administris, multis magnas utilitates debent acceptas referre Scotia; debet in primis quod in illa superioris tempora infelicitate, cum tantopere divexaretur publice catholica fides, non funditus penitusque eam amisit. At vero quominus id Collegium omnem
funditus penitusque eam amisit. At vero quominus id Collegium omnem fructuum copiam quae sperari poterat, efferrat, rei familiaris angustias prohibuerunt, quibus mature laborare coepit. Instruxit illud quidem idoneis reditibus Clemens conditor: sed ii variis subinde casibus sensim imminuti sunt adeo, ut maxima ex parte demum defecerint. Nec ceteroquin opportunum subsidium exspectandum erat ab ista Ecclesia, quae summis tum difficultatibus conflictabatur. Quod si sub initio saeculi superioris apud vos, augescente fidelium numero, licuit rei catholicae ab illa diuturna vexatione respirare et aliquem in dies progressum ad meliora facere, non tamen urbano huic Collegio melius est factum, cujus rationibus plane exitiosa et
huic Collegio melius est factum, cujus rationibus plane exitiosa et fatalis accidit Europaei belli calamitas. Itaque Nos, de hac sane gravi causa solliciti, haud ita pridem vos, venerabiles fratres, per collegas vestros duos, qui Apostolorum limina visitatum adierant, vehementer hortati sumus, ut de ope huic nationalis vestrae Collegio ferenda communiter Scotos catholicos appellaretis. Rei successus, Deo favente, vicie exspectationem Nostram: siquidem ea pecuniae vis est a vobis, stipules corrogando, collecta, quae et facultatem Collegio dederit ad se aere alieno liberandum, et fecerit etiam ut ipsum posthac esset solvendo. In quo cum sedulitas et instantia vestra, venerabiles fratres, tum fidelis populi,
cum sedulitas et instantia vestra, venerabiles fratres, tum fidelis populi, praesertim tenuiorum ordinum, est largitas dilaudanda: compertum est enim eam summam maxime esse ex operariae pecuniae collecta confectam. — Jam reliquum est, ut de hoc tantae opportunitatis Instituto non solum tuendo, sed amplificando cogitetis. Omnino enim oportet ipsum ad Ecclesiae istius incrementa tum respondere, tum etiam conducere; ob eamque rem necesse est ad ejus opes tantum adjungi, unde eum alumnorum numerum queat sustentare, qui satis esse videatur. Id vos effectum dare pro vestra sollicitia et diligentia pastorali nitemini, stimulos scilicet admoventes propensissimae vestrorum voluntati: nec dubitandum quid operam posituri in