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vingt-trois ans, nommée Elodie Rieuner, inculpée de complicité dans l'assassinat de M. le docteur Cassan, à Albi, a été arrêtée aujourd'hui à Toulouse, en vertu d'un mandat d'arrêt décerné par le parquet d'Albi. Elodie Rieuner était bonne chez Mme Cassan, bruße du docteur Cassan, quand le crime a été commis. C'est chez Mme Peyronet, tante de Mme Cassan, demeurant rue Davide, à Toulouse, que l'arrestation a été opérée. Mme Peyronet est la personne qui avait écrit de Toulouse au docteur Cassan de se mener de son domestique. Opérations de la Caisse d'épargne de Paris, du dimanche 5 au samedi 11
Caisse d'épargne de Paris, du dimanche 5 au samedi 11 mai Versements reçus de 6,307 depositants, dont 378 nouveaux, 995,763 fr. 44 c. Remboursements à 3,297 depositants, dont 382 pour solde, 708,174 fr. 44 c. Rentes achetées à la demande des depositants, pour un capital de 242,343 fr. 80 c. Jeudi 16 mai, à deux heures et demie, au théâtre du Vaudeville, M. Des Simon fera une conférence sur l'Œuvre nationale des hôpitaux marins (enfants scrofuleux et rachitiques). La conférence sera suivie d'une partie dramatique et musicale. Balthazar, par M. Anatole France. Calmann Lévy, 1889. Un de mes amis prétend
Anatole France. Calmann Lévy, 1889. Un de mes amis prétend que la rêverie est morte, de sa belle mort, et que les plus candides d'entre nous sont encore trop blasés pour être naïfs. Il prétend que les rêveurs de nos jours sont pour la plupart des gens très éveillés qui se donnent par malice l'air endormi. Il ajoute que ce petit air endormi, qui ne menace d'ailleurs pas les distraits et les nonchalants, n'est souvent qu'une ingénuité de surface, une candeur savante et artificielle, une « longue enfance très rouée », où se complaisent à dessein certains artistes pour s'distinguer
», où se complaisent à dessein certains artistes pour s'distinguer de leurs semblables et pour intéresser la bourgeoisie. Il croit, et il se fait fort de démontrer que le bonhomme lui-même, si justement nommé M. France, Jean de La Fontaine, celui qui « s'en alla comme il était veau », et qui a donné tant d'esprit aux bêtes, était, au fond, tout autre chose qu'un vieil enfant, et cachait une philosophie subtile et narquoise sous son apparente bonhomie. Pour me convaincre, il me rappelle ce mot de Montesquieu, un attire distrait : « Je n'ai pas été fâché de passer
distrait : « Je n'ai pas été fâché de passer pour distrait cela m'a fait hasarder bien des négligences qui m'auraient embarrassé. » Et, quand je résiste à ses hypothèses et à ses citations, il poursuit : « Rien n'est, aujourd'hui plus difficile que de frapper l'esprit, de saisir l'imagination et d'émouvoir ou même d'effleurer l'âme des hommes. Il est devenu très difficile d'enrichir d'un livre digne d'être lu la bibliothèque déjà débordante de l'humanité. Les écrivains courent le risque de tomber dans des redites insignifiantes ou de se perdre, par amour de l'inédit et de l'imprévu, dans des excentricités
par amour de l'inédit et de l'imprévu, dans des excentricités bizarres. Il n'y a que le simple qui soit toujours neuf et qui plaise toujours, mais comment être ou paraître simple dans notre fin de siècle alexandrine et dans le monde cosmopolite et tourmenté que nous traversons ? Je réponds à cela qu'on peut. Être simple de deux façons d'abord d'une façon naturelle et ingénue, tout en restant soi-même : Chacun pris dans son air est agréable en soi puis, ens'appliquant à se simplifier, en remontant à la nature et en retournant aux solitudes, pour se refaire un cerveau plus
en retournant aux solitudes, pour se refaire un cerveau plus jeune, une âme plus vierge et des yeux plus frais, en redevenant ainsi une sorte de primitif d'arrière-saison et de demi-sauvage civilisé que les douces muses d'autrefois aiment à visiter dans son ermitage. Il y a, en effet, M. France, je crois, ne me démentira point, deux catégories de primitifs. Les uns sont des précurseurs et des apprentis ; ils traduisent avec d'adorables bégayemens et une gaucherie charmante les premières idées et les premières visions d'un monde enfant qui vient de s'éveiller à la vie. Nés au matin des jours,
de s'éveiller à la vie. Nés au matin des jours, à l'aube rougissante du soleil levant, ils ont la grâce de l'aurore et de la rosée. Ils cueillent, les premiers, la fleur des choses ils expriment, les premiers, ce qui vaut surtout la peine d'être vu et d'être dit, et, les premiers, ils se servent pour cela de rythmes tout neufs qui sont une surprise pour l'oreille, de mots images et harmonieux, encore voisins de la naissance des pensées. Les autres, les tard-venus, les primitifs de la dernière heure, je n'ose pas et je ne veux pas dire de la
n'ose pas et je ne veux pas dire de la décadence, sont des hommes de lettres un peu compliqués et appliqués, des stylistes malicieux et adroits, qui nous donnent, sans y croire eux-mêmes, l'illusion d'un art innocent et spontané. Quand on les observe de près, il y a peut-être chez eux moins de naturel que de savoir-faire, d'ingénuité que d'artifice, et d'abandon que de parti pris. Mais, tandis que les violons exaspèrent le bourgeois, que les précieux le troublent, que les sceptiques le fâchent et que les chercheurs le déroutent, ceux-là lui agréent, en le déconcertant quelquefois, par leur simplicité
ceux-là lui agréent, en le déconcertant quelquefois, par leur simplicité pensive ils le ramènent aux âges évanouis en lui racontant des choses, et ce qu'ils ont ou semblent avoir de sincérité voile ou excuse ce qu'ils enferment en eux de littérature. Ces primitifs ingénieux (et M. France, dont le nouveau livre commence par un conte de Noël pour finir par un conte de fées, ne m'en voudra point de mes réflexions), ces primitifs parisiens et lettrés sont en général des hommes de beaucoup d'esprit ; mais leur esprit, toujours délicat et attrayant, n'est pas toujours aussi vif ni aussi clair
et attrayant, n'est pas toujours aussi vif ni aussi clair qu'on le voudrait. Vous me direz qu'ils écrivent pour des Athéniens mais un écrivain ne doit pas songer uniquement aux gens d'Athènes il doit de temps en temps penser à la banlieue où nous avons tous, et les plus attiques d'entre nous, un peu de famille. Leur esprit n'est donc pas, à mon gré du moins, un esprit de tous les jours, facile et heureux ; je le trouve de loin en loin laborieux et endimanché, apprêté même, faisant toilette pour plaire, prenant et donnant de la peine pour être
pour plaire, prenant et donnant de la peine pour être admiré. Leur bonne grâce, très réelle et très séduisante, je le reconnais, a, par moment, quelque chose de voulu et de contourné. Leur bonne grâce, très réelle et très séduisante, je le reconnais, a, par moment, quelque chose de voulu et de contourné. Leur bon goût les sauve de l'étrange et de l'énorme mais, comme ils ont la haine du grossier et la peur du banal, ils ne se gardent pas assez de la mièvrerie et du précieux. Leur gaieté, quand ils s'égayent, n'a rien de la plénitude et de
quand ils s'égayent, n'a rien de la plénitude et de la liberté du rire éclatant l'homme d'aujourd'hui naît trop vieux, j'en ai peur, pour rire tout haut et les enfants même, les enfants de les villes en particulier, ont un sourire inquiet qui entrouvre et plisse la bouche sans l'épanouir. Leur mélancolie, quand ils s'attristent, ne paraît pas venir des profondeurs de l'âme elle ressemble plutôt à une amertume légère, à une écume de tristesse que le courant rapide et changeant de la vie moderne met un instant à la surface d'un cœur troublé les petites larmes qu'ils versent et
surface d'un cœur troublé les petites larmes qu'ils versent et qu'ils font répandre ne sont pas de ces larmes brûlantes et intarissables qui jaillissent d'abord, puis tombent et descendent cruellement des yeux désolés elles passent vite et durent peu, comme une source qu'on craindrait d'épuiser en la prodiguant. Leur ironie enfin, car ils sont ironiques par-dessus tout, n'est pas plus l'ironie souriante des sages que l'ironie furieuse des passionnés ; elle est un peu grêle, parce qu'ils ne sont pas assez puissants, et un peu contrainte, parce qu'ils ne sont pas assez hardis ; elle n'est pas méchante non plus,
pas assez hardis ; elle n'est pas méchante non plus, mais volontiers caressante et adoucie, parce qu'il est douloureux et nuible en ce monde d'être méchant bref, c'est une ironie de pince-sans-rire, qui précède à la fois du scrupule légèrement vaniteux de n'être pas dupe et d'une tentation maligne de duper les autres. Fantaisistes et humoristes moralistes même à l'occasion leur fantaisie les mène parfois à la limite du fantasque, qui n'est pas, tant s'en faut, le fantastique et le merveilleux, car il étonne l'imagination plus qu'il ne l'amuse leur humour, un peu grimaçant, incline au paradoxe et à l'excentrique,
humour, un peu grimaçant, incline au paradoxe et à l'excentrique, et leur morale, quand ils en ont une, les conduit, par élégance et par détachement, à des théories singulières et hasardées. Leur style, bien entendu, est à l'avenant il a plus de soin que de précision, plus de souplesse que de force, plus de bruit que de silence, plus de facettes que de ligne, plus d'harmonie, fluide et chantante, que d'accent ils ont besoin, ça et là, d'être traduits pour être clairs. Tranchons le mot : ils sont, à des degrés divers, ce qu'on appelait jadis des beaux-esprits et ce
degrés divers, ce qu'on appelait jadis des beaux-esprits et ce que nous nommons aujourd'hui, même en France, de bons mandarins ils vendraient leur âme pour une jolie phrase et un trait heureux. M. France, que je mets à part dans cette éthérée de raffinés, est un mandarin de première classe, ou plutôt, pour être juste, hors classe et hors cadré, car il a un des plus gentils brins de plume de ce temps-ci. C'est un polygraphe très expert et très exercé. Après avoir commencé par être un poète élégant, il est surtout aujourd'hui un conteur aimable et un critique délicat.
est surtout aujourd'hui un conteur aimable et un critique délicat. Un de ses livres, Le Contraste. Le formel son chef-d'œuvre, est un livre exquis. On me dit, et je répète sur la foi d'autrui, que M. France a passé par l'École des Chartes avant de se vouer à la littérature d'imagination qu'on est convenu d'appeler, je ne sais pourquoi, la littérature facile. Il a dû sentir de bonne heure, et peut-être sent-il toujours en lui la coexistence et le duel de deux hommes très différents l'un de l'autre, un antiquaire et un poète, un érudit et un songeur, un déchiffreur
et un poète, un érudit et un songeur, un déchiffreur de manuscrits et un imagier, un archiviste porté par ses études autant que par ses goûts vers le bon vieux temps et un « moderniste » épris d'actualité. Ces deux hommes forcés de vivre ensemble, réunis et réconciliés par la vie commune, ont fini par former un curieux et unique d'espèce très rare, un artiste singulier et charmant, qui a ses défauts sans doute et ses petites manies (nous en avons tous), mais qui ne ressemble à personne, et c'est un grand point. Son dernier volume, qui a pour titre
un grand point. Son dernier volume, qui a pour titre seul est un recueil de sept récits d'une longueur et d'une importance inégales, 190; pages. Je craindrais de gâter ces jolies histoires en les racontant après l'auteur. La première, Saïd, est un conte de Noël. Balthazar, le héros, est, comme vous savez, un roi mage, un bon roi nègre, amoureux de Baïkis, la reine de Saba, et à qui, naturellement, elle fait faire bien des folies, jusqu'au jour où revenu des choses de ce monde, guéri de la concupiscence et de la luxure, il est conduit par l'étoile messagère jusqu'à
de la luxure, il est conduit par l'étoile messagère jusqu'à la crèche de Bethléem où dort sur la paille le petit roi d'amour et de charité qui vient apporter aux hommes la bonne nouvelle. Ces jolies histoires valent surtout par le détail de l'exécution et la grâce de l'ouvrage. Ce n'est pas que cette exécution soit très fine elle a plutôt, volontairement ou non, un air de négligence heureuse, de paresse souriante, et semble échappée à des doigts habiles et languissants. On dirait, en lisant M. France, d'un promeneur plus pressé de jouir que d'arriver, qui ne craint pas de
pressé de jouir que d'arriver, qui ne craint pas de prendre le plus long, par indolence rêveuse, et qui s'amuse, chemin faisant, à chasser aux papillons et à écouter les cigales. Pourtant, il est rapide quand il le veut, et sa facture alors devient plus serrée, dans le Bâton de Mably par exemple, qui tient en trois pages. Mais le plus souvent les distractions et les digressions de l'auteur, les hors-d'œuvre légers qu'il cherche ou qu'il trouve, les nuances, les renvois et les écritures, en un mot tout le laisser-aller charmant d'un rêveur qui regarde moins le but que la
charmant d'un rêveur qui regarde moins le but que la route, ralentissent un peu la marche du conte qui serpente et se prolonge ainsi de page en page pour notre plaisir. Comme tous les romanciers contemporains, M. France est un descriptif et un psychologue; mais il porte, grâce à Dieu, dans la description et dans la psychologie des qualités de mesure et de justesse qui le distinguent tout de suite des enlumineurs prétentieux et des analystes intempérants dont notre littérature est encombrée. Les descriptions qu'il sème dans ses histoires (telle notamment) sont rares et sobres elles sont faites à la
notamment) sont rares et sobres elles sont faites à la manière classique, qui est la bonne, je veux dire dans le goût français qui n'aime ni la prolixité, ni le fatras il lui suffit d'un mot vif et heureux pour rendre la physionomie des choses, pour traduire et nous communiquer une impression vraie. De même, ses analyses ou ses réflexions morales qui ne manquent ni de pénétration ni, par endroits, de profondeur (car ce poète est un philosophe qui ouvre ça et là des jours curieux sur l'âme humaine), ne tournent jamais à la dissertation en forme qui noie si
tournent jamais à la dissertation en forme qui noie si souvent une vérité de sens commun sous des phrases alambiquées. M. France a déjà trop vécu, sans être vieux, pour ne pas avoir et nous donner, lui aussi, le sens de la vie il a donc vu la vie telle qu'elle est, et il la voudrait autrement, nous en sommes tous là mais, malgré certaines tristesses ou certains doutes qu'il est impossible, sauf aux indifférents et aux satisfaits, de ne pas éprouver à l'heure présente où le poids du siècle finissant tombe sur nous, l'auteur de Saïd et d'Hébreu me
finissant tombe sur nous, l'auteur de Saïd et d'Hébreu me paraît être un doux philosophe qui a conservé au moins les illusions nécessaires et dont l'optimisme, la fantaisie ou la nonchalance se sont accommodées tant bien que mal au train du monde. Il croit encore, et je lui en sais pour ma part un gré infini, à la religion ou, plus exactement, à l'Évangile, à l'amour, à l'amitié, à la poésie, aux belles formes, aux bons songes, aux beaux livres et aux braves gens. Il y croit peut-être, parce qu'il veut y croire, et en poète toujours amoureux d'idéal plus
veut y croire, et en poète toujours amoureux d'idéal plus qu'en homme convaincu et persévérant qui a reçu ou qui s'est fait une foi et une loi sur lesquelles son existence tout entière, religieuse, intellectuelle et intime, est solidement appuyée. J'imagine que, si une poule blanche avait fait mourir, comme dans son histoire du pauvre curé, le réseda qui embaumait son jardin, pour exorciser le démon « qui le tenait par le nez et en pour détruire l'obstacle qui barrait au bon prêtre le chemin de la perfection », M. France eût replanté le réseda et mangé la poule. Mais,
France eût replanté le réseda et mangé la poule. Mais, sans prétendre nous sanctifier, ce qui n'a rien de commun, avec la sainte littérature, M. France ne dédaigne pas de nous instruire. Le conte fait passer le précepte avec lui, et voici, par exemple, le joli discours que le roi des Nains, le petit roi Loc, tient à deux fiancés, Abeille des Glandes et Georges de Blanchelande, en les mariant : « Mes enfants, ce n'est pas assez de s'aimer beaucoup, il faut encore se bien aimer. Un grand amour est bon sans. » Il n'est pas doute que l'amour,
est bon sans. » Il n'est pas doute que l'amour, quand il est vraiment un bel amour, soit meilleur; que le vôtre ait autant de douceur que de force, que rien n'y manque, pas même l'indulgence, et qu'il s'y mêle un peu de pitié, vous êtes jeunes, beaux et bons mais vous êtes hommes, et, par cela même, sujets à bien des misères. C'est pourquoi, s'il n'entre pas quelque pitié dans les sentiments que vous éprouvez l'un pour l'autre, ces sentiments ne sont pas appropriés à toutes les circonstances de votre vie commune; ils seront comme des habits de fête
votre vie commune; ils seront comme des habits de fête qui ne garantissent point du vent et de la pluie. On n'aime sûrement que ceux qu'on aime jusque dans leurs faiblesses et leurs pauvretés. Épargner, pardonner, consoler, voilà toute la science de l'amour. Il y a dans les œuvres de M. France et dans le volume nouveau qu'il vient de publier plus d'une jolie page comme celle-là. Ce n'est pas rien. Et ne croyez pas que ce style dont on voit du premier coup, avec un peu d'habitude, le naturel et le procédé, soit d'une qualité si commune ni d'une
et le procédé, soit d'une qualité si commune ni d'une imitation si aisée. On aperçoit bien pourtant de quoi il est fait sur la trame fine et solide d'une petite phrase, court une broderie souple et légère sur un fond de prose, de bonne prose, glisse et se joue un rayon de poésie. On retrouve là l'auteur des "Poèmes" et des "Mémoires d'intérieur". On reconnaît toujours, même dans sa prose, celui qui aime les vers et qui en a fait il garde un sens du rythme, un goût du choix, de la couleur et de l'arrangement des mots, une habileté
de la couleur et de l'arrangement des mots, une habileté de main, une finesse de l'œil, une délicatesse de l'ouïe, qui n'échappent pas à ses camarades d'atelier. La plus courte phrase de M. France a son harmonie; les mots n'y sont pas jetés pêle-mêle et au hasard, comme par un mauvais ouvrier, plus habitué à la grosse besogne qu'au bon ouvrage. Regardez de près il y a des nuances et des habiletés d'expression, des détails de ciselure, des recherches et des trouvailles qui révèlent le métier et le talent; c'est tantôt une négligence et tantôt une coquetterie; ici, une naïveté
tantôt une négligence et tantôt une coquetterie; ici, une naïveté voulue, une affectation d'archaïsme, un vieux mot peint à neuf et renouvelé là, un souci de modernité, une métaphore inattendue, un néologisme bien venu et bien placé, un rien, si vous voulez, mais gracieux et original, qui trahit un styliste, mais qui prouve aussi un écrivain. M. France, je le crains, ne sera pas très content de cet article dont les réserves lui seront peut-être plus sensibles que les compliments. Mais, si, de confrère à confrère, la critique se changeait en boniment et en reclame, on nous prendrait bientôt pour
en boniment et en reclame, on nous prendrait bientôt pour des bons augures. Il nous resterait encore, il est vrai, la ressource des augures nous pourrions rire en nous regardant. Seulement nous aurions l'air de nous moquer du monde, et le monde serait dans son droit en se moquant de nous. HENRI CHANTAL VOINE. ACADEMIE FRANÇAISE Sceance du 6 mai. La séance est présidée par M. le duc d'Aumale, directeur, assisté de M. l'amiral Jurien de La Gravière, chancelier, et de M. Camille Doucet, secrétaire perpétuel. Sont présents: MM. Legouvé, duc de Broglie, Xavier Marmier, Alexandre Dumas, Gaston Boissier, Emile
duc de Broglie, Xavier Marmier, Alexandre Dumas, Gaston Boissier, Emile Ouvrier, Camille Rousset, Jules Simon, Maxime du Camp, Pasteur, François Copée, Sully-Prudhomme, Ferdinand de Lesseps, Victor Duruy, Ludovic Halévy, Leconte de Lisle, Gréard, comte d'Haussonville, Jules Claretie, John Lemoinne, duc d'Aumale-Pasquier. Le secrétaire perpétuel annonce à l'Académie que l'important "Recueil des lois et règlements de l'Institut de France et des anciennes Académies" vient d'être publié, par les soins de M. Léon Aucoc, membre de l'Institut, sous la direction de la commission administrative centrale. Un exemplaire va en être distribué à chacun des membres de la compagnie. La séance est entièrement
chacun des membres de la compagnie. La séance est entièrement consacrée au travail de préparation du Dictionnaire historique de la langue française. Le livre de M. David-Sauvageot, "Histoire du réalisme et du naturalisme dans la littérature française" est une véritable et très intéressante histoire du réalisme contemporain. L'auteur l'étudie dans ses origines, dans ses tendances et sous toutes ses formes, montrant, par exemple, comment l'école de Flaubert ne peut être confondue avec celle de Zola, pas plus que cette dernière avec celle de Tolstoï. Ce très remarquable volume, qui paraît à la librairie Calmann Lévy, a été couronné par l'Académie
à la librairie Calmann Lévy, a été couronné par l'Académie des Sciences morales et politiques. GOVERNEMENT IMPERIAL DE RUSSIE EMPRUNT CONSULTÉ 4 OR DE CHEMINS DE FER am.241.992.000 francs capital Monnaie AFFRANCHIE A TOUS JAMAIS DE TOUT IMPÔT RUSSE Remboursable en 5 ans, avec intérêts trimestriels payables à Paris, Pétersbourg, Londres, Berlin, Francfort, Bruxelles, Anvers, Amsterdam, New-York. Cet emprunt, émis en obligations consolidées russes de chemins de fer, est exclusivement destiné à la conversion et au remboursement du solde des emprunts consolidés 1870, 1872, 1873 et 1884. Les Emprunts consolidés encore en circulation seront remboursés avant le 1er janvier 1889.
encore en circulation seront remboursés avant le 1er janvier 1889. Ces titres cesseront de porter intérêt à partir de la date à laquelle ils seront remboursables. Cette date sera fixée 3 mois à l'avance par un Arrêté ministériel. L'Emprunt 1884 (7e série) est dès à présent, appelé au remboursement pour le 15 Août 1889. Souscription Vendredi 24 mai chez HOUVIN de Bethune frères, 20, r. Lafayette. Au prix de 457.50 par obligation de 500 francs rapportant 50 francs d'intérêt annuel. Jouissance 4 % = 20 fr. en souscrivant; 1/2 = 87 fr. 50 à la répartition; 1er Juillet 1889. 100
87 fr. 50 à la répartition; 1er Juillet 1889. 100 = 250 fr. le 18 septembre 1889. Les porteurs n'auront à verser le 12 Juin, le porteur n'aura à verser 455 fr. 75 par obligation. CONVERSION DES EMPRUNTS CONSOLIDÉS On peut facilement souscrire en titres des Emprunts 4 1/2 1870, 1872, 1873 et 1884. Les souscriptions en espèces des 1870, 1872, 1873 seront remboursées. Pour les souscriptions en titres, les nouvelles obligations seront délivrées entièrement affranchies au prix de 457 fr. 50. Jouissance du 1er janvier 1889. Les titres des anciens emprunts 4 1/2 seront reçus en paiement, aux prix
anciens emprunts 4 1/2 seront reçus en paiement, aux prix ci-après, pour chaque obligation de 100 capitaux: Emp. 1870 à fr. 2,495.90 Emp.1873 à fr. 2,595.30 Emp. 1872 à fr. 2,554.30 Emp. 1884 à fr. 2,644 Les souscriptions des dividendes de l'entreprise de constructions aéronautiques et des docks, seront payées au comptant, en espèces. Les demandes de conversion doivent être accompagnées des titres, munis de tous leurs coupons à échoir ou d'un cautionnement représentant 5 %, de leur valeur nominale, avec désignation exacte des titres et l'engagement de les remettre à Messieurs de Rothschild frères, dans un délai maximum de
à Messieurs de Rothschild frères, dans un délai maximum de 21 jours. (Déclaration facultative au timbre le 10 mai 1889.) Très goût excellent: Très TÉMOIGNAGE contre l'HYGIÈNE DÉMASQUE DE NATURE et dans LES COMLÉTÉS DE santé (enfants, femmes, personnes âgées). Citez vos pharmaciens et Brochures. Envoi franco d'ânecaisse de 7 bouteilles contre mandat 20 fr. en exemplaires Compagnie de Saz-Montes, n°6, faubourg (Drôme). "PRÉPARATION DE RIZ RUSSE B & B et UN & ANTISEPTIQUE SENSIBILISATION PAR VIOLET Le VENT DUFLOT pour la Gastro-Intestine, l'Asthme et la Syphilis (Succès certain). Imprimerie Cocteau, 6, rue Montmartre. BULLETIN JUDICIAIRE M. Sali contre M.