jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
une vertu de fantaisie qui rentre dans la série des essais artistiques; et vous, qui demandez toujours compte aux poètes de la moralité et de l’utilité de leurs travaux, vous seriez fort embarrassé de prouver en quoi votre cénobitisme peut être profitable à la société. ALBERTUS. Vous ne sauriez nier pourtant que j’aie enseigné des vérités utiles, et je vous répondrai que je n’eusse pas eu le loisir de découvrir et d’enseigner ces vérités, si j’eusse livré ma vie au caprice des passions. MÉPHISTOPHÉLÈS. Qui vous parle de caprices? qui vous parle de passions? Ne pouviez-vous cultiver dans le sanctuaire
vous parle de passions? Ne pouviez-vous cultiver dans le sanctuaire de votre âme, comme vous dites, un amour pur, une amitié conjugale, durable, légitime? Ne pouviez-vous pas vous marier, être père? Alors vous eussiez enseigné avec autorité les devoirs de la famille dont vous parlez si souvent à vos élèves, à peu près comme un aveugle parle des couleurs. ALBERTUS. J’y ai souvent songé, mais j’ai senti dans mon âme le germe de passions si violentes, que je n’eusse pu faire de l’hyménée un lien aussi paisible, aussi noble, aussi durable que ma raison le conçoit et que ma conviction
durable que ma raison le conçoit et que ma conviction le prêche aux autres. MÉPHISTOPHÉLÈS. Et pourquoi, s’il vous plaît, le germe de vos passions est-il devenu si brûlant et si dangereux? C’est que vous l’avez trop longtemps comprimé. Ainsi, avec toute votre vertu, vous êtes inférieur au dernier bourgeois de votre ville. ALBERTUS. J’en suis trop convaincu! mais le mal est fait. Plus j’ai tardé, plus il est certain que je ne dois pas entrer dans cette carrière. Il est peut-être de certaines erreurs dans lesquelles la sagesse nous ordonne de persévérer en apparence, ou du moins dont elle
ordonne de persévérer en apparence, ou du moins dont elle nous condamne à porter la peine jusqu’au bout. MÉPHISTOPHÉLÈS. Voilà le plus beau sophisme qui soit jamais sorti de la bouche d’un sage; mais ce n’en est pas moins un sophisme bien conditionné. Dites tout bonnement que ce qui vous arrête aujourd’hui, c’est la timidité. D’une part, la crainte de ne pas savoir plaire à une femme; de l’autre, la peur de paraître ridicule à vos élèves. ALBERTUS. Je puis jurer devant Dieu et devant les hommes que vous vous trompez. Si je croyais devenir meilleur et plus utile à
trompez. Si je croyais devenir meilleur et plus utile à la société en me mariant, je le ferais tout de suite, avec simplicité, avec franchise. J’augure assez bien des femmes pour croire qu’il s’en trouverait au moins une qui serait touchée de ma candeur, et je connais assez mes élèves pour être sûr qu’ils apprécieraient ma bonne foi; mais je suis certain que l’amour serait désormais un poison pour mon âme. Je serais porté à m’absorber tellement dans l’amour d’une créature semblable à moi, que je perdrais le sentiment de l’infini et la contemplation assidue de la Divinité. La jalousie
l’infini et la contemplation assidue de la Divinité. La jalousie dévorerait mes entrailles, et détruirait peu à peu toutes mes idées de justice, de patience et d’abnégation. Pour quelques enfants de plus que je donnerais à la patrie, je lui retirerais ma doctrine, qui, certes, lui est plus nécessaire; car les bras manqueront toujours moins que les intelligences. N’est-ce pas votre avis? MÉPHISTOPHÉLÈS. Ainsi, vous êtes bien décidé à rester moine? C’est votre dernier mot? ALBERTUS. Si c’est ainsi qu’il vous plaît de me qualifier, soit! C’est ma dernière résolution. MEPHISTOPHÉLÈS. En ce cas, dites-moi donc, maître Albertus, pourquoi vous
MEPHISTOPHÉLÈS. En ce cas, dites-moi donc, maître Albertus, pourquoi vous avez réduit la lyre à cette seule corde d’airain? ALBERTUS, troublé. Qu’ont de commun le son de cette lyre et les expériences physiques dont elle est l’objet pour moi avec les principes de ma conduite et les sentiments de mon âme? MÉPHISTOPHÉLÈS. Sans doute; qu’a de commun la poésie avec l’amour? Jamais cela n’est tombé sous le sens d’un philosophe! ALBERTUS. C’est assez! vos railleries me fatiguent, et tout ce que je viens de vous dire est assez triste pour mériter, de votre part, autre chose qu’un froid dédain. Vous
mériter, de votre part, autre chose qu’un froid dédain. Vous êtes un homme sans entrailles; laissez-moi! MÉPHISTOPHÉLÈS. Vous m’accusez, ingrat, quand je vous sers malgré vous! Dupe de vos propres sophismes, vous aviez mis entre vous et le bonheur des obstacles invincibles, la contrainte et la gaucherie d’un philosophe! Je vous ai fait connaître et modifier les propriétés magiques de cette lyre. Grâce à moi, vous avez dans les mains un talisman avec lequel vous pouvez toucher le cœur d’Hélène, et lui apparaître plus jeune et plus beau que le plus jeune et le plus beau de vos élèves... Et
plus jeune et le plus beau de vos élèves... Et vous le dédaignez, pour vous renfermer dans votre sot orgueil ou dans votre prudence couarde! Eh bien! que votre destinée s’accomplisse! Maintenant, la mélodie de la lyre est tellement simplifiée, que vous pourriez en jouer aussi bien qu’Hélène, et agir sur elle comme jusqu’ici elle a agi sur vous... Le tendre Wilhelm, ou le passionné Hans, ou le beau Karl, en joueront à votre place; et Hélène, à jamais guérie de sa folie, sera l’heureuse et chaste amante de celui des trois qui sera le mieux inspiré!.... Bonsoir, maître, je
des trois qui sera le mieux inspiré!.... Bonsoir, maître, je vous souhaite une bonne nuit et de longs jours sur la terre! ALBERTUS. Attendez: que dites-vous?... Hélène guérie? Hélène heureuse? MÉPHISTOPHÉLÈS. Ma société vous fatigue.... Adieu!... ALBERTUS. Encore un mot! Vous avez une telle foi dans la puissance incompréhensible de ce talisman, que vous oseriez me promettre de semblables résultats!.... Le manuscrit d’Adelsfreit m’arrête à la corde d’acier.... MÉPHISTOPHÉLÈS. Depuis quand ajoutez-vous foi à la sorcellerie? Ne voyez-vous pas que tout ceci est un jeu? Quand vous avez cru qu’Hélène jouait de la lyre avec sa pensée, vous aviez une
jouait de la lyre avec sa pensée, vous aviez une voile sur les yeux, qui vous empêchait de distinguer ses mains; quand le ruisseau s’est arrêté à son commandement, le meunier fermait l’écluse; quand la lyre est tombée du haut de la cathédrale sur le pavé, un corbeau l’a saisie au vol et l’a déposée tout doucement par terre. Tout s’explique par des faits naturels. Je ne conçois pas qu’on se rompe la tête à chercher le mot d’une énigme, quand la première explication venue est aussi bonne que toutes les autres. Bonsoir, maître, pour la dernière fois! (Il redevient
les autres. Bonsoir, maître, pour la dernière fois! (Il redevient invisible pour Albertus, et reste auprès de lui, appuyé sur le dos de son fauteuil.) ALBERTUS. Non ! tout ceci n’était pas explicable par le hasard. Les prodiges accomplis par la lyre peuvent s’accomplir encore, et tous les jours nous recevons du ciel des bienfaits qui dépassent la portée de notre intelligence; celui-ci peut-être m’était réservé, de donner le bonheur et de le recevoir en empruntant à la lyre une éloquence inconnue et une puissance sympathique. Oh! rendre la raison à Hélène, et en retour être aimé d’elle! (Saisissant la
à Hélène, et en retour être aimé d’elle! (Saisissant la lyre.) O lyre! est-il possible que tu puisses opérer un tel miracle, et que ta dernière corde, docile enfin à mes doigts inhabiles, me révèle la poésie, la grâce, l’enthousiasme, et toutes les puissances de la séduction! Lorsque tu vibreras sous ma main, une flamme descendra-t-elle d’en haut pour illuminer mon front et me révéler cette langue de l’infini qu’Hélène parle et que je comprends à peine? Oui, sans doute, poète et musicien, investi de cette magie sans laquelle le monde est froid et sombre, je saurai me faire aimer...
monde est froid et sombre, je saurai me faire aimer... Je ne serai plus le triste philosophe dont l’aspect n’inspire que la crainte, et la parole que l’ennui! Maussade enveloppe, disgracieuse gravité, je vais te dépouiller comme un vêtement d’hiver aux rayons du printemps.... Oh! je suis vaincu!... L’espérance d’être heureux m’a rendu l’espérance d’être bon! Oui, je saurai aimer avec justice, avec douceur, avec confiance, car je saurai que je puis être aimé de même; et mes amis seront heureux de mon bonheur, car je leur en parlerai naïvement, et ils verront que mon âme est sincère dans la
et ils verront que mon âme est sincère dans la joie comme dans la souffrance. SCÈNE II. HÉLÈNE, ALBERTUS, MÉPHISTOPHÉLÈS, invisible. MÉPHISTOPHÉLÈS, à part. Oui! oui! compte sur eux, compte sur elle, compte sur toi-même! c’est là que je t’attends! Il me semble que, malgré ses forfanteries, l’Esprit de la lyre va enfin être chassé d’ici. Alors Hélène me revient de droit, et nous verrons comment monsieur le philosophe prendra l’amour conjugal avec la veuve d’un ange devenue maîtresse du diable. ALBERTUS, regardant Hélène qui est assise avec préoccupation sur le bord de la fenêtre, sans faire attention à lui.
le bord de la fenêtre, sans faire attention à lui. Comme elle est pâle et triste! Ah! son dernier chant l’a brisée! — [S’approchant d’elle.] Hélène ! êtes-vous plus malade, mon enfant? — Elle ne m’entend pas, ou ne veut pas me répondre. — Chère Hélène, si vous m’entendez, répondez-moi, ne fut-ce que par un regard. Votre silence m’inquiète, votre indifférence m’afflige. (Hélène le regarde avec étonnement, et reporte les yeux sur la campagne.) ALBERTUS. Elle m’entend cependant, mais il semble que mes paroles n’aient aucun sens pour elle. Peut-être si je lui montrais la lyre, retrouverait-elle la mémoire. (Il
si je lui montrais la lyre, retrouverait-elle la mémoire. (Il prend la lyre, et la pose sur la fenêtre. Hélène la regarde avec indifférence.) ALBERTUS. Allons! sa raison est entièrement perdue, il faut un miracle pour la ressusciter. Si je suis dupe d’une grossière imposture, pardonnez-moi, ô vérité! ô Dieu!... Pour la première fois je vais avoir recours à autre chose que la certitude. (Il essaie la lyre, qui reste muette.) MÉPHISTOPHÉLÈS, à part. Malédiction sur toi, pédagogue incurable! Tu ne peux pas seulement faire résonner la corde de l’amour ! Qui donc brisera la lyre ! Allons chercher Hans
! Qui donc brisera la lyre ! Allons chercher Hans ou Wilhelm. Peut-être seront-ils moins encroûtés. Que m’importe, au reste, qui ce soit? La pureté d’Hélène ne peut résister au charme de la corde d’airain, et qu’elle soit souillée par le philosophe ou par toute la ville, il faudra bien que l’esprit de la lyre s’humilie, et que le philosophe se damne! (Il disparaît.) SCÈNE III. HÉLÈNE, ALBERTUS. ALBERTUS, consterné. Tous mes efforts sont vains! Elle est muette pour moi, muette comme Hélène, muette comme moi-même ! Et pourtant mon âme est pleine d’ardeur et de conviction ! D’où vient
âme est pleine d’ardeur et de conviction ! D’où vient donc que depuis si longtemps mes lèvres sont closes et ma langue enchaînée comme la voix au sein de cet instrument? Pourquoi n’ai-je encore jamais osé dire à Hélène que je l’aimais!... Ah! le juif m’a trompé, il m’a dit que ce talisman me donnerait l’éloquence de l’amour, et le talisman est sans vertu entre mes mains ! Dieu me punit d’avoir cru à la puissance des chimères, en m’enlevant ma dernière illusion, et en me replongeant dans l’horreur du désespoir! O solitude, je suis donc à jamais ta proie
désespoir! O solitude, je suis donc à jamais ta proie ! O désir! vautour insatiable dont mon cœur est l’indestructible aliment!... (Il croise ses bras sur sa poitrine, et regarde Hélène avec douleur. La lyre tombe et rend un son puissant. Hélène tressaille et se lève.) HÉLÈNE. C’est ta voix!... Où donc es-tu? (Elle cherche autour d’elle avec inquiétude, et après quelques efforts pour retrouver la mémoire, elle aperçoit la lyre et la saisit avec transport. La lyre résonne aussitôt avec force.) ALBERTUS. Quels sons graves et terribles!... Je ne croyais plus à la puissance du talisman. Pourtant cette voix
croyais plus à la puissance du talisman. Pourtant cette voix me remplit de trouble et d’épouvante ! L'esprit de la lyre. L'heure est venue, ô fille des hommes ! C’est maintenant que tous mes liens avec le ciel sont brisés. C’est maintenant que j’appartiens à la terre; c’est maintenant que je suis à toi. Aime-moi, ô tilleul de la lyre ; ouvre-moi ton cœur afin que je l’habite et que je cesse d’habiter la lyre! L’ESPRIT D’HÉLÈNE, pendant qu’Hélène touche la corde d’airain. Être inconnu qui me parlez depuis longtemps, et qui jamais ne t’es montré à moi, il me
et qui jamais ne t’es montré à moi, il me semble que je t’aime, car je ne puis rien aimer sur la terre. Mais mon amour est triste, et la crainte le glace; car je sens que ta nature est supérieure à la mienne, et j’ai peur d’être sacrilège en osant aimer un ange. L'ESPRIT DE LA LYRE. Si tu veux m’aimer, ô Hélène! si tu oses me prendre, et m’enfermer dans ton intelligence, je consens à m’y perdre, à m’y absorber à jamais. Alors, nous serons liés par un indissoluble hyménée, et ton esprit me verra face à face.
indissoluble hyménée, et ton esprit me verra face à face. O Hélène, aime-moi comme je t’aime! L’amour est puissant, l’amour est immense, l’amour est tout : c’est l’amour qui est Dieu; car l’amour est la seule chose qui puisse être infinie dans le cœur de l’homme. l'ESPRIT d’HÉLÈNE. Si l’amour est Dieu, il est éternel. Notre hyménée sera donc éternel, et ma mort n’en brisera pas les liens. Parle-moi ainsi, si tu veux que je t’aime, car la soif de l’infini me dévore et je ne puis concevoir l’amour sans l’éternité! CHŒUR DES ESPRITS CÉLÉSTES. Approchons-nous, entourons-les, planons sur leurs
l’éternité! CHŒUR DES ESPRITS CÉLÉSTES. Approchons-nous, entourons-les, planons sur leurs têtes! Que la grâce et la puissance de Dieu soient ici avec nous. L’heure fatale approche, l’heure décisive pour notre jeune frère captif au sein de la lyre! Doux esprit de l’harmonie, que ne peux-tu nous voir et nous entendre! Mais tes liens avec nous sont brisés, les cordes d’or et d’argent ne nous évoquent plus; l’amour seul nous ramène près de toi. Mais l’amour terrestre t’a envahi, et t’a ravi la mémoire. Tu ne nous connais plus; ta douloureuse épreuve s’accomplit; ton sort est dans les mains d’une fille
épreuve s’accomplit; ton sort est dans les mains d’une fille des hommes. Puisse-t-elle rester fidèle aux instincts divins qui l’ont préservée jusqu’ici de l’amour terrestre! O puissances du ciel, réunissons-nous, embrasons l’air du battement mélodieux de nos ailes! ALBERTUS. La voilà encore ravie en extase, comme si elle entendait dans le silence un langage divin. Oh! qu’elle est belle ainsi! Oui, son âme est ouverte aux inspirations du ciel, et sa folie apparente n’est que l’absence des instincts grossiers de la vie. O créature charmante! combien je t’ai calomniée autrefois, lorsque j’ai douté de ton intelligence! combien j’ai été fou
lorsque j’ai douté de ton intelligence! combien j’ai été fou moi-même de me défendre de l’émotion que ta beauté m’inspirait! C’était une pensée sacrilège que de ne pas croire l’existence d’une telle beauté extérieure liée à celle d’une beauté intellectuelle aussi parfaite! Hélène, les sons puissants que tu viens de me faire entendre ont ouvert mon âme aux harmonies du monde supérieur. Je sens que tu célèbres les feux d’un amour divin, et cet amour pénètre mon sein d’une espérance délicieuse. Écoute-moi, Hélène! je veux te dire que je t’aime, que je te comprends, et que mon amour est enfin
que je te comprends, et que mon amour est enfin digne de toi! Écoute-moi, car l’âme est une lyre, et comme tu as fait vibrer celle-ci par ton souffle, tu as éveillé par ton regard une harmonie cachée au fond de mon être... (Il s’agenouille auprès d’Hélène, qui le regarde avec surprise.) l'ESPRIT DE LA LYRE. Hélène! Hélène! un esprit puissant te parle, un esprit lié encore à la vie humaine, mais dont l’essor mesure déjà le ciel! un esprit de méditation, d’analyse et de connaissance. Hélène! Hélène! ne l’écoute pas, car il n’est pas, comme toi, enfant de la
pas, car il n’est pas, comme toi, enfant de la lyre!.... Il est grand, il est juste, il est dans la lumière et dans l’espérance; mais il n’a pas encore vécu dans l’amour que célèbre la corde d’airain. Il a trop aimé les hommes, ses frères, pour s’absorber en toi. Hélène! Hélène! ne l’écoute pas! crains le langage de la sagesse. Tu n’as pas besoin de sagesse, ô fille de la lyre! tu n’as besoin que d’amour. Écoute la voix qui chante l’amour, et non pas la voix qui l’explique. ALBERTUS. Écoute, écoute, Hélène! Quoique fille de la poésie, tu
ALBERTUS. Écoute, écoute, Hélène! Quoique fille de la poésie, tu dois entendre ma voix; car ma voix vient du fond de mon cœur, et l’amour vrai ne peut manquer de poésie, quelque austère que soit son langage. Laisse-moi te dire, ô jeune fille! que mon cœur te désire, et que mon intelligence a besoin de la tienne. L’homme seul est incomplet. Il n’est vraiment homme que lorsque sa pensée a fécondé une âme en communion avec la sienne. N’aie plus peur de ton maître, ô ma chère Hélène! Le maître veut devenir ton disciple, et apprendre de toi les secrets
veut devenir ton disciple, et apprendre de toi les secrets du ciel. Les desseins de Dieu sont profonds, et l’homme n’y peut être initié que par l’amour. Toi qui chantais hier d’une voix si déchirante les crimes et les infortunes de l’humanité, tu sais que l’humanité aveugle et déréglée erre sur le limon de la terre comme un troupeau sans pasteur; tu sais qu’elle a perdu le respect de son ancienne loi; tu sais qu’elle a méconnu l’amour et souillé l’hyménée; tu sais qu’elle demande à grands cris une loi nouvelle, un amour plus pur, des liens plus larges et
nouvelle, un amour plus pur, des liens plus larges et plus forts. Viens à mon aide, et prête-moi ta lumière, ô toi qu’un rayon du ciel a traversée! Unis dans une sainte affection, nous proclamerons par notre bonheur et par nos vertus la volonté de Dieu sur la terre. Sois ma compagne, ma sœur et mon épouse, ô chère fille inspirée! Révèle-moi la pensée céleste que tu chantes sur ta lyre. Appuyés l’un sur l’autre, nous serons assez forts pour terrasser toutes les erreurs et tous les mensonges des faux prophètes. Nous serons les apôtres de la vérité; nous enseignerons
prophètes. Nous serons les apôtres de la vérité; nous enseignerons à nos frères corrompus et désespérés les joies de l’amour fidèle et les devoirs de la famille. HÉLÈNE, jouant de la lyre. Écoute, ô esprit de la lyre! ceci est un chant sacré, c’est une belle et noble harmonie; mais je la comprends à peine, car c’est une voix de la terre, et depuis longtemps mes oreilles sont fermées aux harmonies de la terre. Les cordes d’argent ne chantent plus; les cordes d’acier sont devenues muettes. Explique-moi l’hymne de la sagesse, toi qui du ciel es descendu parmi les hommes.
sagesse, toi qui du ciel es descendu parmi les hommes. l'esprit de la lyre. Je ne puis plus rien t'expliquer, ô fille de la Lyre! je ne puis que te chanter l'amour. J'ai perdu la science, je l'ai perdue avec joie; car l'amour est plus grand que la science, et ton âme est l'univers où je veux vivre, l'infini où je veux me plonger. La sagesse te parle de travaux et de devoirs; la sagesse te parle de la sagesse; tu n'as pas besoin de sagesse, si tu as l'amour. O Hélène! l'amour est la suprême sagesse; la vertu est
O Hélène! l'amour est la suprême sagesse; la vertu est dans l'amour, et le cœur le plus vertueux est celui qui aime le plus. Fille de la lyre, n'écoute que moi; je suis une mélodie vivante, je suis un feu dévorant. Chantons et brûlons ensemble; soyons un autel où la flamme alimente la flamme; et, sans nous mêler aux feux impurs que les hommes allument sur l'autel des faux dieux, nourrissons-nous l'un de l'autre, et consumons-nous lentement jusqu'à ce que, épuisés de bonheur, nous mêlions nos cendres embrasées dans le rayon de soleil qui fait fleurir les roses et chanter
rayon de soleil qui fait fleurir les roses et chanter les colombes. ALBERTUS, à Hélène. Hélas! tu me réponds par un chant sublime qui allume en moi un désir toujours plus vaste; mais la sympathie ne met pas ton chant en rapport avec ma prière. Quitte la lyre, ô Hélène! tu n'as pas besoin de mélodie; ta pensée est un chant plus harmonieux que toutes les REVUE DES DEUX MONDES. cordes de la lyre, et la vertu est la plus pure harmonie que l'homme puisse exhaler vers Dieu. HÉLÈNE, touchant la lyre. Réponds-moi, ô Esprit! ô toi que j'aime et
la lyre. Réponds-moi, ô Esprit! ô toi que j'aime et qui parles la langue de mon esprit! Notre amour sera-t-il éternel, et la mort ne romprera-t-elle point notre hyménée? Ce n'est pas dans le rayon du soleil, ce n'est pas dans le calice des roses, ni dans le sein des colombes, que je puis éteindre l'amour qui me consume; je le sens monter vers l'infini avec une ardeur dévorante. Je ne puis t'aimer que dans l'infini; parle-moi de l'infini et de l'éternité, si tu ne veux que la dernière corde de mon âme se brise. LES ESPRITS CÉLESTES. Bonté infinie,
de mon âme se brise. LES ESPRITS CÉLESTES. Bonté infinie, amour éternel, protège la fille de la lyre! Ne laisse pas l'étincelle de ce feu divin s'éteindre dans les douleurs de l'agonie! Miséricorde céleste, abrège l'épreuve de l'Esprit notre frère qui languit et qui brûle sur la corde d'airain! Ouvre ton sein aux enfants de la lyre, laisse tomber la couronne sur le front des martyrs de l'amour! L'ESPRIT DE LA LYRE, à Hélène. Que t'importe de posséder l'infini? Qu'as-tu besoin d'être assurée de l'éternité, si pendant un jour, si pendant une heure de ta vie, tu as compris et
pendant une heure de ta vie, tu as compris et rêvé l'un et l'autre? L'amour seul peut te donner cette heure d'extase. Profites-en, ô Hélène, et que l'ambition d'un avenir idéal ne te fasse pas négliger le seul instant où l'idéal te soit présent. N'est-ce pas assez que cet instant, et l'amour ne peut-il résumer en une minute toutes les joies de l'éternité? Oh! Hélène! pour obtenir cet instant, j'ai vu briser avec transport toutes les cordes qui me liaient au ciel par la foi et l'espérance. Il ne m'a été laissé que l'amour, et l'amour me suffit. Donne-moi cet
été laissé que l'amour, et l'amour me suffit. Donne-moi cet instant, ô Hélène, et si je suis éternel, je consens à faire le sacrifice de mon éternité. Je consens à m'éteindre dans ton âme, pourvu que ton âme consente à recevoir la mienne, et quelle oublie un seul instant l'infini et l'éternité. ALBERTUS. Tu es muette pour moi, ô ma pauvre Hélène! Les sons terribles de la lyre t'entraînent de plus en plus vers la région des pensées inconnues où je ne puis te suivre. Prends pitié de moi, prends pitié de toi-même, ô jeune Pythie! Crains ce délire sacré,
pitié de toi-même, ô jeune Pythie! Crains ce délire sacré, trop puissant pour la nature humaine. Reviens à des pensées plus douces, à une foi plus humble, à un amour plus méritoire et plus bienfaisant. LES ESPRITS CÉLESTES. O trois fois saint, ô mille fois bon et miséricordieux! protège la fille de la Lyre, prends pitié de l'esprit de la Lyre! HÉLÈNE, jouant de la lyre avec une impétuosité toujours croissante. C'en est fait, il faut que j'aime. Le ciel et l'enfer ont allumé en moi des flammes inextinguibles. Mon âme est un trépied rempli de braise et de parfums.
âme est un trépied rempli de braise et de parfums. Je voudrais t'aimer, ô sage infortuné, martyr patient de la vertu et de la charité! Je voudrais t'aimer, ô esprit de la lyre, mélodie enivrante, flamme subtile, rêve d'harmonie et de beauté! Mais tous deux vous me parlez des choses finies, et le sentiment de l'infini me dévore! L'un veut que j'aime pour servir d'example et d'enseignement aux habitants de la terre; l'autre veut que j'aime pour satisfaire les désirs de mon cœur et goûter le bonheur sur la terre. O Dieu! ô toi dont la vie n'a ni commencement
O Dieu! ô toi dont la vie n'a ni commencement ni fin, toi dont l'amour n'a pas de bornes, c'est toi seul que je puis aimer! Reprends mon âme tout de suite, ou laisse-la languir ici-bas dans une agonie aussi longue que l'existence de la terre; je ne veux pas perdre le sentiment de l'infini. O mon Dieu! aie pitié, car je souffre; aime-moi, car je t'aime; donne-moi ta vie, car je... (La corde d'airain se brise avec un bruit terrible. Hélène tombe morte, et Albertus évanoui.) LES ESPRITS CÉLESTES. Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix