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Les Ulémas espèrent arriver à faire aboutir leurs revendications à mettre fin aux abus dont ils souffrent et à détruire les accusations dont ils ont été victimes avant ce jour, grâce à l'intervention bienveillante de M. Millot. (El Bassair.) Le peuple du Moghreb dans le passé et dans le présent Nous ne nous étendrons pas outre mesure sur ce sujet qui a déjà fait couler beaucoup d'encre. Nous voulons seulement pour le lecteur brosser un tableau en hâte de la société berbère de ce pays qu'on s'accorde à appeler le Moghreb. Le peuple moghrebien compte parmi les peuples avancés. Au
Moghreb. Le peuple moghrebien compte parmi les peuples avancés. Au point de vue progrès et puissance, il possède un potentiel en soi. Comme les peuples qui détiennent le pouvoir et qui atteignent à la prédominance, il a ses caractéristiques propres, auxquelles s'ajoute cette particularité : son amour pour l'indépendance ; pour la préserver, il a les qualités de la persévérance et de la fermeté qui lui permettent d'endurer toutes les souffrances afin de défendre sa « couvée ». Si nous observons la situation de ce peuple depuis qu'on connaît l'histoire du genre humain et si nous la comparons à celle
du genre humain et si nous la comparons à celle présente, nous constatons qu'elle n'a pas beaucoup changé ; les berbères portent le même vêtement qu'avant, ils mènent la même vie ; à ce point de vue, ils nous apparaissent essentiellement conservateurs. Le berbère veille sur ses traditions comme le père de famille veille sur ses enfants ; les berbères ont conservé leurs caractères malgré qu'ils fussent, durant des siècles, mélangés aux romains et aux arabes. Lorsque le soleil de l’Islam se lève sur la péninsule et se met à monter dans l’horizon jusqu'à inonder toute la terre de ses
monter dans l’horizon jusqu'à inonder toute la terre de ses rayons, lorsqu'il dissipe la brume qui cachait l’azur du ciel et que les peuples ouvrent les yeux à la grande clarté, le maghreb qui était dans la nuit noire s'empare de ce flambeau et fait son chemin. Les berbères vivaient à ce moment-là dans la barbarie ; ceux qui ont été bien guidés ont accueilli avec joie la religion nouvelle ; il y en a qui s’en sont éloignés ; leur orgueil et leur âme altière ne souffrant aucune soumission Dieu les voue aux peines éternelles, ce fut le début
Dieu les voue aux peines éternelles, ce fut le début ; peu après, l’Islam s'étendit de l’Atlantique à l’isthme de Suez ; il devint le mot de ralliement des habitants du Maghreb. L’étude des divers âges du peuple maghrébin depuis son existence nous révèle qu’il n’a jamais plié devant autrui ni souffert la soumission, mais qu’au contraire il a toujours combattu pour son sol sacré et affronté les plus grands dangers. On peut me rétorquer que ce peuple est demeuré pendant longtemps sous la domination romaine, que le latin l’a colonisé et qu’il a gouverné dans le pays en maître
colonisé et qu’il a gouverné dans le pays en maître ; je réponds et je prends l’histoire à témoin que les romains, après de lourds sacrifices et de gros efforts dépensés pour leur œuvre colonisatrice, ne sont parvenus à se fixer que sur le littoral cependant que leur comptoirs subissaient les assauts successifs des berbères ; la rébellion chez ces derniers n’était dictée ni par le fanatisme, ni par l’antagonisme racial, mais seulement par leur amour pour la patrie berbère, cet amour qui enveloppe leur âme et leur esprit et qui se manifeste dans le moindre de leurs actes sans
qui se manifeste dans le moindre de leurs actes sans qu’ils s’en rendent compte ; malgré les guerres intestines qui les divisaient à l’époque un même instinct les unissait pour conjurer le danger extérieur. Ceci vous prouve que le peuple du maghreb ne souffre ni l’humiliation, ni la soumission à autrui. Un autre fait plus frappant, c’est la domination arabe. Lorsque l’Islam gagna tous les cœurs dans la péninsule, les tribus arabes s’envolèrent à la conquête du monde ; leur premier objectif fut l’Afrique du Nord qu’elles occupèrent après des guerres sanglantes ; ils réduisirent les berbères et leurs chefs
guerres sanglantes ; ils réduisirent les berbères et leurs chefs féodaux devinrent leurs vassaux ; cependant cette situation ne dure pas longtemps ; immédiatement les berbères s’en détachèrent, l’insurrection gronda dans leur camp; comme un seul homme, ils se soulevèrent contre les arabes et les chassèrent de leur pays en conservant comme religion l’islam ; ce faisant, ils ont secoué le joug du colonialisme et libérèrent le Maghreb. Voici deux faits qui constituent la preuve irréfutable de l’amour des berbères pour leur indépendance. Peut-on soutenir ensuite qu’ils forment un peuple avachi, sans considération et incapable de conserver son indépendance ?
avachi, sans considération et incapable de conserver son indépendance ? Oui, certes, les berbères se sont soulevés contre les arabes et leur ont enlevé le pouvoir ; mais ce soulèvement n’était pas dû à l’opposition des intérêts ni à un antagonisme religieux ni à des considérations d’ordre linguistique, puisque nous constatons encore chez le berbère la culture des arabes et la religion importée par ces derniers. Combien nombreux sont les grands chefs berbères qui se sont illustrés grâce à la culture arabe, tel par exemple l’Emir des croyants You sof ben Tachefine Ellapatouni, lequel se distingua par ses exploits dans
ben Tachefine Ellapatouni, lequel se distingua par ses exploits dans la bataille de Zellaka qu’il livre aux Espagnols ; cependant malgré son origine berbère, il appliquait la législation musulmane à la lettre ; il convient de citer encore le grand calife Abdelmoumen ben Ali El-Koumi, dont le souvenir fait trembler de frayeur et qui en un laps de temps relativement court, soumit l’Afrique du Nord en longueur et en largeur sans avoir jamais connu la défaite. Après lui, son neveu, l’Emir des Croyants, Yacoub El-Mançour qui fit éclater la foudre dans la bataille d’Arak ; ses palais et ses forteresses
dans la bataille d’Arak ; ses palais et ses forteresses sont encore debout qui attestent de sa puissance et de son autorité. Je cite encore le roi Yaacoub El Merini qui traversa quatre fois le détroit pour porter le ravage en Andalousie au nom du Djihad : quatre fois il fut victorieux. Le roi Alphonso lui emprunta cent mille dollars et lui donna sa couronne en page : Ibn Khaldoun dit que ce gage constitue le plus bel ornement à la gloire du Maghreb. Algeriaphone 3, Rue Henri-Martin Alger Larges facilités de Paiement Nouvelles d’Orient TURQUIE L’attentat contre le Ghâzi.
facilités de Paiement Nouvelles d’Orient TURQUIE L’attentat contre le Ghâzi. Beaucoup de bruits tendancieux avaient couru au sujet de l’attentat avorté contre le Ghâzi. On insinuait avec persistance que certaine nation étrangère n’aurait pas ignoré le complot. Une note officieuse d’Ankara met un point final à ces racontars: et attribue le projet à d’anciens collaborateurs de Kemal Atatürk, mécontents de leur sort. Tribunaux d’enfants. Des tribunaux d’enfants ont été constitués dans les grandes villes. Par là on espère porter remède à un mal qui commence à sévir en Turquie : l’abandon et le vagabondage des enfants. En un an, la
l’abandon et le vagabondage des enfants. En un an, la police d’Istanbul en a ramassé plus de cinq mille, qui n’avaient aucun foyer assuré. SYRIE-LIBAN Requêtes chez les Musulmans. Envers l’Islam, le Haut-Commissaire a eu à réglementer comme chaque année le pèlerinage. Il a de nouveau toléré seulement le transit maritime, faute d’accords sanitaires avec les pays voisins. Les musulmans ont déploré cette opposition aux transports automobiles par Damas, d’autant que le conflit italo-éthiopien et la présence des navires anglais dans la Méditerranée orientale pourraient en détourner plusieurs d’utiliser la voie de mer. Le gouvernement syrien a soumis à l’association
voie de mer. Le gouvernement syrien a soumis à l’association Al-Hidâyat al-Islâmiyyat un projet de nouveau code civil, destiné à remplacer le Médjel ottoman. L’association a soulevé de nombreuses objections, si bien que l’heure ne semble pas encore venue, pour la Syrie, d’imiter les exemples turcs. En cela d’ailleurs pas plus que pour le reste. À l'une des dernières réunions de la Commission des mandats, l'un des membres aurait voulu voir les dames syriennes, à l'instar des dames turques, lejeter le voile, objet astérisé et contraire à l'hygiène. M. de Caix a répondu qu'il fallait laisser se produire l'évolution sans
Caix a répondu qu'il fallait laisser se produire l'évolution sans la hâter. N'oublions pas que cet été encore, le gouvernement syrien a interdit dans la villégiature de Bloudan les concours de beauté et les jeux de hasard. Plutôt que la Turquie, c'est l'Égypte que les autorités musulmanes voudraient suivre. Le grand mufti de Beyrouth, Mohammed Taufiq Khalid, vient en effet de réclamer à la Chambre libanaise la suppression de la prostitution officielle. Et le rétablissement de la Constitution égyptienne n'a pu laisser Damas insensible. Mais ceci, c'est de la politique. L'Irak, espoir du panarabisme. Au début de décembre, l'aviateur irakien
L'Irak, espoir du panarabisme. Au début de décembre, l'aviateur irakien Sabah bey Saïd, fils du ministre des affaires étrangères, était fêté à Beyrouth, tandis que les étudiants syriens, notamment ceux de l'université américaine, faisaient avec bruit une collecte publique pour offrir un avion militaire au nouveau grand pays arabe, l'Irak. Le rêve d'un empire arabe est en train de hanter les imaginations musulmanes du Levant: l'Irak ne serait-il pas le noyau autour duquel pourraient se grouper tant d'aspirations ardentes et si souvent déçues ? Il est certain que la vitalité du jeune État dans sa politique intérieure et extérieure en
du jeune État dans sa politique intérieure et extérieure en impose à tous les esprits. Le gouvernement irakien continue à libérer son pays des servitudes étrangères, c'est ainsi qu'il vient de racheter à l'Angleterre les lignes de chemins de fer qu'elle possédait encore sur son territoire et à favoriser de tout son pouvoir le développement d'une civilisation authentiquement arabe. D'autre part, son activité diplomatique s'est exercée ces derniers temps en faveur d'une certaine union des pays arabes. Le traité d'alliance signé entre l'Irak et le gouvernement égyptien est si étroit, qu'il semble une démarche sérieuse vers l'unification des deux États.
qu'il semble une démarche sérieuse vers l'unification des deux États. On croit rêver quand on songe à l'inimitié qui opposait ces pays, il y a dix ans ! Par ailleurs les rapports avec l'Iran deviennent plus amicaux et le conflit sur la délimitation des frontières va être réglé à l'amiable. On a vu plus haut qu'il s'est conclu un pacte d'assistance mutuelle entre la Turquie, l'Iran, l'Irak, l'Afghanistan, pacte qui jouit déjà de toutes les faveurs moscovites. Notons pourtant que l'Irak est loin de se faire le champion de la cause panarabe. Les membres du gouvernement restent toujours eux-mêmes, c'est-à-dire
cause panarabe. Les membres du gouvernement restent toujours eux-mêmes, c'est-à-dire des esprits positifs, soucieux avant tout d'assurer l'ordre et la prospérité chez eux et peu curieux d'aventures qui les mettraient aux prises avec la France et l'Angleterre. Deux faits montrent que, jusqu'à nouvel ordre, ils ne veulent pas se compromettre dans cette fermentation des esprits. Leur premier décret d'organisation du travail en territoire irakien bannissait du pays aussi bien les étrangers arabes que les étrangers européens, à la grande fureur des nationalistes syriens. Par ailleurs le gouvernement a refusé de prendre l'initiative d'un congrès panarabe en Irak. La Vie Sportive
prendre l'initiative d'un congrès panarabe en Irak. La Vie Sportive Au moment où notre distingué Directeur vient de prononcer en présence du président Herriot, de belles paroles sur les hauts sentiments des Indigènes Algériens à l'égard de la France, ma rédaction me charge de lui adresser des félicitations affectueuses. Marius DAHAN, Directeur du Service Sportif. LES CHAMPIONNATS D'ALGER La journée de dimanche vient confirmer que la compétition reste ouverte. L'ASSE en battant le Gallia d'une part, et Boufarik en se débarrassant de Marengo de l'autre fait que la position des leaders demeure inchangée. L'ASSE et l'ASB se trouvant en tête
leaders demeure inchangée. L'ASSE et l'ASB se trouvant en tête à égalité. APRÈS UNE DÉCISION FÉDÉrale Dimanche : MOULOUDIA-FCB Après les manœuvres qui marquèrent cette rencontre voilà que nous aurons dimanche une nouvelle rencontre entre ces deux clubs. Gageons que nos amis Mouloudiens s'efforceront de montrer combien ils sont capables de rencontrer des équipes supérieures. Les nombreux encouragements ne doivent pas leur faire défaut. Le RUA par contre améliore sa position en défaisant l'USOM. Tandis que les rencontres OHD-FCB et RCMC-GSO se terminèrent par les matchs nuls. Le classement est donc le suivant : 1. ASB et ASSE, 32 points
donc le suivant : 1. ASB et ASSE, 32 points ; 3. RUA, 30 points ; 4. GSA, 28 points ; 5. RCMC, 27 points ; 6. OHD, 26 points ; 7. GSO, 23 points ; 8. USOM et FCB, 22 points ; 10. OM, 18 points. En première division, le Mouloudia Club Algérois fit match nul avec l'Union de Fort de l'Eau. LE RASA EST CHAMPION Par sa victoire sur la MSA, le RASA s'est attribué pour la cinquième fois consécutive le titre de champion d'Alger, ce dont nous sommes heureux de le féliciter. 'L'ASSE, CHAMPION D'ALGER Par sa
sommes heureux de le féliciter. 'L'ASSE, CHAMPION D'ALGER Par sa victoire sur les Conscrits, l'ASSE s'adjuge le titre de champion. Notons que ce club remporte aussi le titre de champion féminin. LE CRITERIUM DU PRINTEMPS Prix Hanberger. --, Zaaf (IROA) remporte l'épreuve. Excellente course de Zaaf qui s'était fait applaudir lors du Critérium de l'Echo d'Alger. Avec lui, citons Moussa qui se classa troisième, ainsi que Kloufi, cinquième et Ladji, septième. À L'UNION FÉDÉrale L'AVGA à l'honneur : L'épreuve Juniors de l'Union Fédérale disputée dimanche remporta un franc succès, Mohamed ben Sard, Ferouki, Bouderba, s'adjugent les premières places et le
ben Sard, Ferouki, Bouderba, s'adjugent les premières places et le AVGA le classement par équipe. Résultat auquel notre ami le lieutenant Abdallah qui se sacrifie tant pour faire l'éducation sportive des jeunes indigènes, surtout si l'on juge que cette société n'est pas largement subventionnée. Le Détective OFFICE MONDIAL 6, Rue des Tanneurs Alger Pour n'importe quelle affaire L'As des Détectives Voit tout Renseigne sur tout Rapidité DISCRETION A. DELCROIX Téléphone : 67-48 R. C. Alger 1.013-18. Rédaction de Requêtes et Plaintes "000" BENSEMMANE 18 bis, Rue d'Anville ALGER LES SPECTACLES qu'il faut voir Continuant ses Représentations du Théâtre Algérien, La
qu'il faut voir Continuant ses Représentations du Théâtre Algérien, La Tournée MAHIEDDINE Présentera sa nouvelle Production Spectaculaire avec les Meilleurs Artistes Arabes HOUB EN NISSA Comédie Lyrique en 4 actes et 6 tableaux de BACHTARZI MAHIEDDINE Les Comiques RACHID KSSENTINI et MOHAMMED EL HAMEL qui vous ont faits rire dans les Pièces « Phaqo » « Alennif » et « Beni-oui-oui » se surpasseront dans cette pièce qui n'est qu'une suite ininterrompue de chant, de musique, de danse et de scènes irrésistiblement comiques. MOUNIB SAADI, le Grand Tragédien arabe, L'ABBASSI le populaire Chanteur Oranais, le Flutiste DRISS, le Pianiste ALI
le populaire Chanteur Oranais, le Flutiste DRISS, le Pianiste ALI CAHBRI, ainsi que MAHIEDDINE qui incarnera le principal rôle, conduiront au Triomphe cette pièce appelée à faire oublier toute les précédentes. Au côté de ces Grandes Védettes du Théâtre Algérien, MM. ALLEL LHOUARI, M'HAMMED RIDHA, MUSTAPHA CHADLY et GEORGES BAUDRY, auront des rôles très intéressants à remplir, ainsi que cette pièce sera jouée par plus de 20 Artistes Elle sera donnée à TIZI-OUZOU, le 6 Mars. (Déjidi, le 23 Mars. (Théâtre Municipal) DJIDJELLI, le 23 Mars. (Théâtre du Glacier) PHILIPPEVILLE, le 24 Mars. (Théâtre Municipal) BONE, le 25 Mars. (Théâtre
le 24 Mars. (Théâtre Municipal) BONE, le 25 Mars. (Théâtre Municipal) SOUK-AHRAS, le 26 Mars. COLISEE ET SPLENDID-CINEMA présentent à partir de demain : SAMSON, avec Gaby Morlay et Harry Baur. Aujourd'hui, dernière représentation de KÖNIGSMARK. AU CAMEO Programme du 19 au 25 : 1. Actualité Paramount. 2. Chant des Berceaux, chanson filmée 3. Naissance du feu. Documentaire. 4. La Caravane vers le Sud. Comique parlant français. Entr'acte. Le célèbre ténor vedette Richard Tauber, dans LA GRANDE ATTRACTION. TRIANON-CINEMA TITANS DU CIEL, grand drame d'aventures ; TOUCHE A TOUT, fine comédie, avec Fernand Gravey. CINEMA LA PERLE Behidja Hafed, dans
comédie, avec Fernand Gravey. CINEMA LA PERLE Behidja Hafed, dans Accusation, avec les grandes vedettes égyptiennes Roston et Sedky. Imp. Centrale 44, rue de Constantine ALGER
SOMMAIRE L'ÉTAT MILITAIRE, Ernest Renan. L'ÉTHIQUE INDIVIDUELLE, OBSTACLE À L'ACHÈMENT DE LA PRODUCTION. LE TROISIÈME "HONNÊTE", Henry Leyret. LE PEUPLE, William Morris. UNE SUPERIORITÉ DANS L'ARMÉE, Georges Volf. QU'ALIMENT NUTRIT, L. Manouvrier. LECTURES DE L'ART PAR LA BIOLOGIE, Jean Let. RÉVOLUTION EN ANGLETERRE AU IXe SIÈCLE, J.-A. Duboscq. RATION DES CONVICTIONS RAISONNÉES, Dr Léon Ploger. HODIERS. NÉE ET DOCUMENTS. LA VALEUR MILITAIRE "Tu veux savoir si, dans l'armée, on dit qu'il s'ouvre, tu seras tué. Je te le garantis non. Si tu l'es, tu ne viendras pas me trouver. Mais ce que je ne veux pas me jouer de toi,
ce que je ne veux pas me jouer de toi, veux-tu que je t'enseigne quelque secret de mieux? C'est la manière dont il faut pour ne pas être tué. "Quel secret? Oh! dis, je t'en prie. "Très bien! Prends la fuite ou fais ta place. Là est toute l'habileté. "C'est facile à dire. Tu supposes qu'on est libre dans les rangs. Des gens sont rangés à gauche, derrière. Comment fuir? "Pris entre, engagé. Le mieux est en partie sauter sur l'ennemi; celui qu'on tue ne le revient pas. Le courage militaire, le plus souvent la peur. On tue son vis-à-vis
militaire, le plus souvent la peur. On tue son vis-à-vis pour te sauver. Quand il est impossible d'atteindre ni par devant, ni par la droite, ni de gauche, il ne reste plus qu'un parti, de sauver par devant, et, s'il y a quelqu'un qui vous barre le chemin, on tâche de passer par-dessus lui : on le tue. C'est ainsi qu'on devient héros par sentiment de sa propre conservation. On frappe sur l'ennemi par la crainte qu'on a de lui. "GANEo. Mais sais-tu, Leporinus, que tu es un profond observateur. "On est brave par peur ; on tue pour ne
"On est brave par peur ; on tue pour ne pas être tué." Tu es très fort, vois-tu ! Tout cela parce qu'il y a des aristocrates qui vous serrent et vous encadrent. Eh bien, Leporinus, dans ces sortes de situations, il n'y a qu'un parti à prendre, c'est de tâcher de faire battre son chef. "LEPORINUS. Que me dis-tu là? "GANEo. Quand on est bien décidé d'avance à se laisser battre, on ne court pas grand danger. Le vaincu, en général, n'est pas tué. Ce qui fait le danger, c'est l'obstination à vaincre. Tu n'es pas, je pense, du
c'est l'obstination à vaincre. Tu n'es pas, je pense, du nombre des niais qui estiment heureux le vainqueur mort ? "LEPORINUS. Ma foi, non! "GANEo. N'est-ce pas? Le vrai vainqueur, c'est celui qui se sauve. Vaincre, c'est ne pas se faire tuer. "LEPORINUS. Tiens, tiens! "GANEo. On a l'air de supposer que le vainqueur mort jouit de sa victoire. Mais il n'en sait rien. Les honneurs qu'on rend à son cadavre, c'est comme si on les rendait à un tronc d'arbre. "ON dirait vraiment qu'il y a des Champs Elysées pour les guerriers morts à la bataille. Mais il est
pour les guerriers morts à la bataille. Mais il est si bien prouvé qu'il n'y en a pour personne! L'immortalité de l'âme n'existerait donc que pour les militaires. "LEPORINUS. C'est drôle, Oui, il faudra garder l'immortalité de l'âme pour les militaires. "C'est embarrassant : on s'en tire en leur faisant de belles funérailles. "GANEo. Ne trouves-tu pas que c'est la plus vaine des vanités? "LEPORINUS. Oui; mais on dit que les dieux aiment les braves. "GANEo. Tant mieux pour les dieux, s'il y en a. J'aime mieux ma peau que l'amour des dieux. Avec l'amour des dieux, on pourrit bel
l'amour des dieux. Avec l'amour des dieux, on pourrit bel et bien sous terre. "LEPORINUS. On a aussi l'estime des hommes. "GANEo. Oui, l'estime de vos deux voisins de rang, à condition qu'ils n'aient pas été tués comme vous. J'ai connu deux amis qui demeuraient en ces parages; l'un était Volsque, l'autre Albain. La guerre ayant été déclarée, il y a cinq ans, entre les Volsques et les Albains, le Volsque vint en pleurant dire adieu à son ami ; puis il alla prendre son rang dans l'armée volsque ; notre compatriote se cacha. Le Volsque fut tué dans une
notre compatriote se cacha. Le Volsque fut tué dans une rencontre où ses compatriotes furent victorieux. L'Albain fleurit chez nous en parfaite santé. "La lâcheté est presque toujours récompensée; quant au courage, c'est une vertu qui est le plus souvent punie de la peine de mort. "LEPORINUS. Oui, mais il y a la nation. "GANEo. Oh ! si je te disais que la nation aussi a intérêt à être vaincue. Malheur à la nation victorieuse! Elle est asservie par ceux qui l'ont faite victorieuse. Le vainqueur est le pire des maîtres, le plus opposé aux réformes. C'est au lendemain d'une
maîtres, le plus opposé aux réformes. C'est au lendemain d'une défaite qu'une nation fait des progrès. C'est au lendemain d'une défaite que l'on est libre, heureux. Dieu nous préserve de la victoire ! "A moins de conserver l'immortalité de l'âme pour les militaires, l'essentiel, dans une bataille, est de se sauver. Une manœuvre ne réussit pas sans faire tuer beaucoup de monde. "Aie donc pour objectif principal de faire échouer la manœuvre de ton général. Ces gens-là ne sont occupés qu'à imaginer des manières d'engager les pauvres gens de manière qu'ils ne puissent plus reculer. Puis, quand on s'est fait
qu'ils ne puissent plus reculer. Puis, quand on s'est fait assommer pour leur plaire, ce sont eux qui se pavanent, qui passent pour des héros. Tiens-tu beaucoup, Leporinus, à fonder la réputation d'un grand général au prix de ta peau ? "LEPORINUS. — Je ne suis qu'un pauvre homme. "Je n'ai pas une si haute ambition. "GANEo. À la bonne heure! Jouissons, mon pauvre ami, du monde tel qu'il est fait. Ce n'est pas une œuvre sérieuse, c'est une farce, œuvre d'un démiurge jovial. La gaieté est la seule théologie de cette grande farce. Mais, pour cela, il faut éviter
de cette grande farce. Mais, pour cela, il faut éviter la mort. La mort est la faute irréparable. Celui qui se fait tuer pour quoi que ce soit est le nigaud par excellence. Est-ce notre faute si le monde est ainsi constitué, que l'homme soit puni pour ce qu'il fait de bien, et récompensé pour ce qu'il fait de mal? "LEPORINUS, pensif. Si, par hasard, c'était Ganeo qui avait raison ! Le Prêtre de Sémi, acte III, scène 1. LA PROPRIÉTÉ INDIVIDUELLE OBSTACLE À L'ACCROISSSEMENT DE LA PRODUCTION La « Sainte Vehme », le tribunal secret qui exécute le délinquant
Sainte Vehme », le tribunal secret qui exécute le délinquant coupable d'avoir dérogé gravement aux coutumes établies (il s'agit, bien entendu, d'une exécution commerciale) parmi les boulangers. Dès 1872, une dénonciation dans les journaux et reproduite par l'expression signalait l'ouverture de dépôts de blé sous du cours et établis en face des creries qui tentaient de diminuer le prix du blé. Les essais de grande industrie les dépôts qu'ils installent dans les épicières voient surgir les mêmes moyens que la concentration industrielle a pour but. Les jurés : tout d'abord les boulangers, forts, habitués des soumissions mutuelles et des minotiers