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Chansons dont le propriétaire, unique participant la touche hât, cesse si en une seule soirée, les multiples auditions tournent utilement à sa cause. Plus on le reconnaît: et plus on le aime lois les mardis, jeudi, vendredi en Magny il 2', lo et il les lutins samedi et dimanches en soirée à 8 h. 30. Lac. Tel tut 02-OU; Ce soir Aux Capucines à 8 h 30 Où Campions ? ix Capucines vue de Rip (ifCroud) M Beilles, une du u dt. Lerne n? Pit Huit HE t* la Le ne dixième de Porte saint Martin Juj a -ssuiée et
ne dixième de Porte saint Martin Juj a -ssuiée et la retraite commence commencement des shamrorès, Jtan Alices les Judis chansons et î À la Gaîté Le rire, de la, caisse Douane en musique en matinée demain La. première, avec Mlle Jeanne Ali som et le Mélodies Cœurs et M me Uizenave On annonce, dès demain reprise de Thém qui n peut a plus que sept répétitions d'ouverture prochaine un mal neveu et. difficulté officielle Gazette Mfraogfe de l'Ut Béthlem* semain légitime médiatisée qui rendra la critique de Lettre sur l'ère du Nouvel Oeil Au Théâtre Sarl de Ville le
l'ère du Nouvel Oeil Au Théâtre Sarl de Ville le et le coffre 8 h. le Vieux-Colombier: le grand succès multinational avec Tau ou Chu xi de X ans Syzygie au -v <tt Location gains au, ou Xei Vl liaos, ou. C. Va. G)~n0 (micro e d'ouvrir l'antichambre Relâche jusqu'à "amateur pour finir la semaine. C'est quoi la veille Vous Le théâtre de l'Opéra en semaine au Le. BLU l Ut. 1er se tient parfois un égislation des étoiles La galanterie est immédiatement visible tous les jours sans répit le de la semaine. y annonce un retour éventuel le n
de la semaine. y annonce un retour éventuel le n -(i n iraj iixit'min -(u in/w> l i*. m. ;de MM ( )3h>spb 4rno<kt et. -Upnt l i .ul P .tru.u aui uiti.» prêtes Mile Polaire et .1 .Loutot aux Aux Croissants Dans une matinée à 1/2 0 ( C imj) t on •> U iriemî iu t^ ie u au lui) ta d u v t f"> et:. douze Ml» e ix. 1 i d s i m, l et de commune d». M Loai 'H u a Ju Ui.it îwjmieileM ^t ju.^. lu L aee ii e iii
Ui.it îwjmieileM ^t ju.^. lu L aee ii e iii -j ttte tdla dit JjuLo des mémoires ui> k d1 toute, sa, des' Artiste Mu-k. m^, Ia la u i"i Au prochain été, dans 1" s ui in i m. -s ti o et Rencontres de V m ia j /ju t d IJ o-nj (x Du dixième ct<l K> 1 1 lUtt. Les Lieux et les époques de l'opéra sont mentionnés dans l'ordre alphabétique. André, le cinquième, "tiit" ont été répétés. Aux Théâtres, Parcs et Places, les répétitions et représentations sont notées, ainsi que les opéras et opérettes qui
représentations sont notées, ainsi que les opéras et opérettes qui seront joués, avec le nom de l'auteur et le titre de l'œuvre. La Comédie-Française, l'Opéra-Comique, l'Opéra National, la Châtelet, le Gymnase, le Nouvel-Ambigu, le Théâtre de la Renaissance, le Théâtre des Variétés, le Théâtre du Gymnase, le Théâtre des Révolutions, le Théâtre des Funambules, le Théâtre du Trocadéro, le Théâtre du Boulevard Saint-Martin, le Théâtre de la Renaissance, le Théâtre Libre, le Théâtre de la Gaîté, le Théâtre des Bouffes du Nord, le Théâtre des Campagnes, le Théâtre des Folies-Bergère, le Théâtre Michel, le Théâtre Montparnasse, le Théâtre de la
le Théâtre Michel, le Théâtre Montparnasse, le Théâtre de la RenAIssance, le Théâtre Vieux-Colombier, le Théâtre du Louvre, le Théâtre des Quinolines, le Théâtre de la République, le Théâtre des Abbesses, le Théâtre des Assomption, le Théâtre des Aurores, le Théâtre des Cadets, le Théâtre des Filles Perdres, le Théâtre des Funambules, le Théâtre des Mathurins, le Théâtre des Muses, le Théâtre des Variétés, le Théâtre des Vieux-Colombier, le Théâtre de la Potinière, le Théâtre de la République, le Théâtre de la République, le Théâtre de la République, le Théâtre de la République, le Théâtre de la République, le Théâtre
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de Pétain et de Laval, au pouvoir pour toujours. Pour toujours... mais pas assez, car après ils nous vendirent à la dictature rouge, et nous furent des voleurs. Mais aujourd'hui, par l'effrit, de la faillite, enfin, le général de Gaulle a conduit notre pays. Non, pas seul, entendons-nous, avec les patriotes qui, dès le début, combattirent pour la France. Pour la France, oui, et pour l'empire colonial, pour le culte de la personne, et pour le partage des clés. Mais aujourd'hui, celui qui commande, c'est le peuple, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain,
c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain,
c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son souverain, c'est lui, et son
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de mon Clocher Bulletin paroissial de Gerbépal (Vosges) PÉLERINAGE DE SAINTE ANNE Après nous avoir boudés plus de six semaines, le soleil s’est enfin décidé à se montrer et nous promet une belle journée de Sainte-Anne, le lundi 28 juillet. Les pèlerins de Gerbépal seront moins nombreux que de coutume, les foins en sont la cause. Gérardmer par contre nous enverra un contingent plus fort et nous serons plus de 200 pour dire à sainte Anne que nous l'aimons et que nous comptons toujours sur sa puissante protection. La messe est dite par M. le Curé de Liézey; les chants
est dite par M. le Curé de Liézey; les chants exécutés par les aimables confrères du voisinage et les congréganistes de Gerbépal et Gérardmer. A l’évangile, l’abbé Lhuillier, curé de Poussay, nous a donné une instruction pleine d’actualité sur la vie et les vertus de sainte Anne. La clarté et la solidité de la doctrine jointes à la causticité du discours, semé de mots à l’emporte-pièce, ont produit le plus heureux effet sur les auditeurs. Les veuves et les mères de famille en particulier se souviendront des excellentes et consolantes leçons qui leur ont été données ce jour-là. Elles reviendront
leçons qui leur ont été données ce jour-là. Elles reviendront les premières chaque année pour demander à sainte Anne qu’elle veuille bien les aider à pratiquer, ce qu’elles ont le plus admiré en elle, c’est-à-dire la patience dans les épreuves, l’amour du silence et de la vie de famille, un soin vigilant et continuel de la maison, un grand zèle pour la gloire de Dieu et le soulagement des pauvres. Après la procession, nous avons dit trois Pater et trois Ave à l’intention de tous les amis de sainte Anne de Martimprey en particulier de Paul Duvic, gardien de la
de Martimprey en particulier de Paul Duvic, gardien de la chapelle, mort le 5 juillet, et du Comte Edouard de Martimprey, inspecteur des Forêts en retraite, décédé à Nancy dans le courant du mois de mars et toujours si soucieux de voir l’espérer le pèlerinage de Sainte-Anne, auquel il prit part, si j’ai bonne mémoire, en l'année 1900. La cérémonie faite, chacun s’en fut dîner les uns à l’auberge, les autres sur l’herbe fine de la montagne et les autres sur le moelleux tapis de mousse de nos forêts et chacun se promit de revenir l’an prochain « pourvu que
chacun se promit de revenir l’an prochain « pourvu que Dieu lui prête vie ». BAPTÊMES 18 mai : Léa-Berthe Cuny, du Haut-des-Frets. Parrain : Albert Cuny. Marraine: Eugénie Lebidel. 1er juin : André-Ernest Georgeon, du village. Parrain: Ernest Charton, maire de Corcieux. Marraine : Marie Doyen. 29 juin : Henri-Séraphin Biaise, de Sphongoutte. Parrain : Séraphin Biaise. Marraine : Lucie Antoine. 10 juillet: Paul-Arsène-Gabriel Antoine, des Grandes Gouttes. Parrain : Paul Antoine. Marraine : Emélitine Mangin. MARIAGES 21 mai : Félicien Antoine, des Granges d’Anould, et Maria Guery, de la Moline. 24 mai : Paul Vincent, du Dessous du
la Moline. 24 mai : Paul Vincent, du Dessous du Village, et Maria Guery, du Pré. 4 juin : Camille Marchai, des Ziauprés, et Marie Coutrel, de la Rue des Rains. 12 juin : Adrien Marchai, des Ziauprés, et Hélène Thiéry, de la Moline. 21 juin: Félicien André du Bambois, et Marcelle Colin, des Saulcy. 26 juillet: Chéri Marchai, du Village et Léa Mouginot, des Fourneaux. DÉCÈS 14 juin : Marie-Anne Noël, épouse de Félix Guery, du Pré, 68 ans. 7 juillet : Paul Duvic, de Martimprey, 52 ans. POUR ÊTRE HEUREUX Il faut, disaient les anciens, « une âme
ÊTRE HEUREUX Il faut, disaient les anciens, « une âme saine dans un corps sain ». Voici une recette, toujours actuelle, donnée par Laforêt en 1720 : Prenez deux grains d’indifférence. Autant de résolution, Dont vous ferez infusion, Avec du suc de patience. Point de procès, point de querelle D’ambition ni de faux zèle; Demi-livre de gaieté, Deux onces de société. P.-S. — Surtout n’oubliez pas LA VRAIE SOLUTION Avec deux drachmes d’exercices; Aucun excès, point d’avarice; Un bon grain de dévotion, Point de nouvelle opinion. Vous mêlerez le tout ensemble, En l’infusant si bon lui semble, Avec deux doigts
ensemble, En l’infusant si bon lui semble, Avec deux doigts du meilleur vip. Que vous prendrez chaque matin. Un bon grain de dévotion. La moisson bat son plein et bien des cultivateurs se plaignent, car la main d’œuvre est rare et chère. Jean Laboureur, lui, rentre tranquillement ses gerbes, plus nombreuses dans ses champs que dans les champs voisins. Je lui demande le secret de l’ordre qui règne dans son travail et dans sa maison. — C’est que j’ai six enfants, dont l’aîné a dix-neuf ans, me dit-il. Tout le monde travaille chez moi et nous ne nous exténuons pas.
monde travaille chez moi et nous ne nous exténuons pas. Mon aîné, Auguste, me remplace déjà. Jeanne, la seconde, nous aide à lier, à charger et à décharger. Paul tient très bien le manche de la charrue. Les autres poussent et se répandent avec nous dans les champs. Ces petites mains-là vous remuent déjà beaucoup d’ouvrage, — Vous avez dû avoir des années dures pour élever tout ce monde-là ? — Dures, peut-être, mais pas plus pour moi que pour les autres. Il y a les inconvénients de la situation, mais on était jeune. J’ai décidé alors de ne prendre
mais on était jeune. J’ai décidé alors de ne prendre pas plus de travail que je ne pouvais en faire. Avec le temps j’ai étendu ma culture. Ça n’est pas difficile. Il y a tant de terres en friche ! Maintenant je suis au-dessus de la côte, et je domine ma situation. Ma femme ne quitte plus la maison. Nous y vivons heureux, en famille, et nous n’avons plus d’étrangers chez nous. Il y a de bons domestiques, mais ils deviennent rares, et même avec les meilleurs on n’est pas chez soi. Mes domestiques sont mes enfants, et ils ne
chez soi. Mes domestiques sont mes enfants, et ils ne trouvent pas que je sois un mauvais maître. Ils seront un jour maîtres à leur tour, ils suivront mes exemples ; il y aura de la joie chez eux et ils mangeront du pain. Jean Laboureur me paraît avoir résolu la question agricole. Il a assuré l’avenir de ses enfants, et il travaille pour son pays. LES ÉLECTIONS Ah ! ah ! je vous vois venir... la politique, hein ? — Oh ! non, mon cher lecteur, pas de politique du tout ; une simple question religieuse que nous nous
du tout ; une simple question religieuse que nous nous hâtons de rappeler avant que la période électorale ait troublé les idées en soulevant les passions. — Les élections une question religieuse ? — Eh ! oui ; une question religieuse. Croyez-vous donc que la religion ne regarde que les prières et la messe ? La religion regarde nos devoirs envers Dieu. Or tous nos actes doivent être réglés d’après la volonté de Dieu. — La religion regarde donc tous les actes de l’homme, quels qu’ils soient. — Comment peut-on faire du vote un acte religieux ? — C’est bien
faire du vote un acte religieux ? — C’est bien simple ; en votant suivant sa conscience. — Que prescrit la conscience à cet égard ? — Elle interdit de voter pour un candidat capable de nuire à la religion ou au bien public. — Comment distinguer un tel candidat ? — On le connaît par ses votes passés, par tout l’ensemble de sa conduite antérieure, les idées qu’il a manifestées, ses relations, etc. On ne doit jamais voter pour un candidat qu’on sait être franc-maçon. Ce serait voter contre Dieu et contre l’Église. — Est-ce un péché grave de
Dieu et contre l’Église. — Est-ce un péché grave de voter pour un candidat qu'on sait mauvais ? — Oui, parce qu’on prend une part de responsabilité dans tout le mal qu’il fera à la religion et à la patrie, s’il est élu. — Et si on ne le connaît pas ? — On doit d’abord s’informer et éclairer sa conscience. Le bulletin de vote aux mains d’un ignorant, est aussi dangereux qu’une arme à feu entre les mains d’un enfant. — Que dire de ceux qui votent pour ne pas perdre leur place, obtenir une faveur, plaire à un
pas perdre leur place, obtenir une faveur, plaire à un ami ? ou dont le vote est à la merci du dernier petit verre ? — Qu’ils trahissent leur conscience ! — Et si l’on s’abstient ? — C’est également un péché. Qui s’abstient est semblable à l’homme demeurant les bras croisés en présence d’un incendie, alors qu’on manque de bras pour l’éteindre. « C’est un devoir de conscience pour tous les citoyens honorés du droit de suffrage de voter quand ils y sont appelés, et de voter honnêtement, sagement, uniquement en vue du bien du pays. Le citoyen relève
uniquement en vue du bien du pays. Le citoyen relève de la loi divine comme le chrétien. De nos votes comme de toutes nos actions, Dieu nous demandera compte. Le devoir électoral engage d’autant plus gravement la conscience que de son bon ou de son mauvais exercice dépendent les plus graves intérêts du pays et de la religion. » lettre des Cardinaux, Archevêques et Évêques de France. M. Poincaré et le Cardinal Mercier Vous avez lu le récit des fêtes de la victoire en Belgique, la réception de M. Poincaré et du Maréchal Foch au cœur de la cathédrale de
et du Maréchal Foch au cœur de la cathédrale de Malines par le cardinal Mercier, et là, devant l’autel, l'allocution du cardinal, la réponse du Président, puis le geste délicat et splendide par lequel, au nom du gouvernement de la République, il décerne la croix de guerre française au glorieux cardinal. Relisez quelques-unes des paroles échangées. Pour l’esprit et pour le cœur, pour ceux qui aiment le beau langage et les nobles pensées, c’est une fête, un régal des plus rares qui enchante et ravit. Le Cardinal salue avec émotion « le premier magistrat de la République française..., le soldat
« le premier magistrat de la République française..., le soldat dont le nom bref comme un ordre de bataille symbolisera à jamais la grandeur morale de la force militaire au service du droit. » Nous admirons la France, nous la remercions d’avoir fait prévaloir la civilisation chrétienne, nous acclamons ses gloires. Mieux que cela, Monsieur le Président, et en langage plus simple, laissez-nous vous le dire, nous l’aimons. Nous prions Dieu de la soutenir forte et une dans la paix de son triomphe. Le Président de la République répond en ces termes au cardinal : Monseigneur, il m’est très agréable
ces termes au cardinal : Monseigneur, il m’est très agréable de pouvoir aujourd’hui saluer Votre Eminence dans cette belle cathédrale de Malines... De même qu'aux temps des barbares, les évêques étaient les défenseurs des cités, vous avez, du haut de votre siège primatial, exprimé en formules impérissables, la pensée de la Belgique opprimée. Vous avez fait plus. Vous avez parlé au nom de la justice elle-même et votre voix a retenti dans tout le monde civilisé. Lorsque l’ennemi, renouvelant le triste exploit d’Omar à Alexandrie, a incendié la bibliothèque de Louvain et ruiné l’Université où vous aviez si longtemps enseigné
Louvain et ruiné l’Université où vous aviez si longtemps enseigné ; lorsqu’il a ordonné, sur des villes innocentes, des bombardements systématiques, lorsqu’il a violenté les populations, déporté les civils, maltraité les femmes, votre parole ferme et calme a été partout la messagère du droit et de la vérité. Et aujourd’hui, maintenant qu’est apaisé l’ouragan, voici que commence à se vérifier la prédiction que vous avez, un jour, pendant la guerre, laissé tomber de la chaire de Sainte-Gudule : « Lorsqu’en 1930, la Belgique fêtera son centenaire, les années qu’elle vient de traverser apparaîtront comme les plus lumineuses et les plus
de traverser apparaîtront comme les plus lumineuses et les plus majestueuses de l’histoire nationale. » A ces années, Monseigneur, vous avez apporté vous-même plus de lumière et plus de majesté. BLAGUES SANGLANTES Il faut bien se garder de jeter la pierre à tous les socialistes. Il y a parmi eux une foule de « petits », modestes ouvriers victimes de la vie ouvrière, écœurés, non sans raison, des injustices et passe-droits dont ils sont témoins, que leur honnêteté même entraîne à écouter et suivre de bonne foi ceux qui protestent le plus fort, font le plus de tapage et les
le plus fort, font le plus de tapage et les plus belles promesses. Or il n’y a pas de plus magnifiques prometteurs de lune que les chefs socialistes. Si les braves travailleurs, qui ont servi la France consciencieusement et la font vivre, sont éminemment respectables, on ne saurait en dire autant des chefs socialistes. Ceux-là sont des « gros », qui portent veston, ont les mains blanches, possèdent pignon sur rue et casier à la banque. Ces hâbleurs et beaux parleurs, disons-le mot : ces profiteurs qui entretiennent le mécontentement et l’agitation, parce qu’ils en vivent, ces meneurs socialistes sont
et l’agitation, parce qu’ils en vivent, ces meneurs socialistes sont une race d’hommes méprisable, s’il en fut ! Il faut les démasquer, et, pièces en mains, les montrer tels qu’ils sont : aveugles qui se sont trompés eux-mêmes et se sont fait tromper par l’ennemi, dupeurs qui ont trompé les autres, de mauvais bergers en grande partie responsables des erreurs que la France a payées par la mort d’un million et demi de ses enfants. AVANT LA GUERRE, les chefs socialistes ont tout fait pour persuader les Allemands que nous étions faibles, pour endormir les Français et les empêcher de
étions faibles, pour endormir les Français et les empêcher de se préparer. Les preuves surabondent. Pour être prêts, il fallait des soldats exercés. — A bas le militarisme! disaient les socialistes en parlant du militarisme français. Et ils faisaient une campagne acharnée contre la loi de trois ans. Leur chef Jaurès voulait, il est vrai, remplacer l’armée active par « la nation armée », c’est-à-dire par un large emploi des réserves instruites... mots trompeurs : car lorsqu’il fallait passer aux actes, il faisait voter tout son parti pour la réduction des périodes des réservistes. Pour être prêts, il fallait des
des périodes des réservistes. Pour être prêts, il fallait des soldats équipés. Mais les socialistes votaient la réduction des crédits militaires. Toute leur campagne électorale de 1914 fut faite contre « la folie des armements ». C’était depuis longtemps leur programme : « Quant à nous, nous voulons continuer le sérieux effort que nous avons fait contre les dépenses militaires et maritimes. » (Séance du 6 février 1913, J. O., p. 435.) Pour être prêts, il fallait prévoir les possibilités de guerre. Les socialistes, par un pacifisme aveugle qui faisait le jeu de l’Allemagne, maintenaient l’opinion française dans une fausse
le jeu de l’Allemagne, maintenaient l’opinion française dans une fausse sécurité. Ni le coup de Tanger, ni celui d’Agadir, ni les débats relatifs à la cession du Congo ou aux affaires marocaines ne leur ouvraient les yeux sur le péril allemand. Les socialistes se montrent, dit un ministre, « hors du sentiment national ». Jaurès se fait, dit un autre, « l’orateur de l'Allemagne au Parlement français » (1). Quand le commandant Driant, à la tribune de la Chambre, 18 juin 1912, déclare qu’il ne fallait pas compter sur les socialistes allemands, ce fut un beau tapage. Écoutez ce bout