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à la vraie vie, incapables des grandes choses. Et ces pénibles constatations prouvent une fois de plus ce que j'ai toujours affirmé, à savoir que toute révolution, qu'elle soit politique, sociale ou simplement sportive, n'est pas dans les faits, mais dans les âmes. C'est là qu'il faut porter l'effort, si l'on veut qu'il soit fécond en de nombreux lendemains. Peut-être l'instituteur imbécile qui sema des clous sur la roule du Brevet routier n'était-il qu'une synthèse, un produit de cet état d'âme antisportif de l'Université. Peut-être dans sa prétention d'âne savant trouvait-il incongru, d'une dignité peu pédagogique, ces hommes qui remuaient
trouvait-il incongru, d'une dignité peu pédagogique, ces hommes qui remuaient les jambes autrement que M. Prud'homme. O sainte routine, gestatrice d'idioties!... Mais nous frôlons le remède. Avant d'espérer pour le sport la place qu'il mérite dans l'éducation, il faut le faire aimer et pratiquer par ceux-là même qui enseignent et éduquent. Nous montrerons comment on peut y parvenir. Et ce sera le sujet de notre prochaine chronique. Dame Université est une personne très grave et très austère qui n'a jamais fait de sport. Comment voulez-vous qu'elle en apprenne l'amour? Pour me tirer des pleurs, il faut que vous pleuriez. Albert
me tirer des pleurs, il faut que vous pleuriez. Albert SURIER. LA JEUNE MERE 269 VARIETES Comment on perce les Oreilles Voici une petite opération que le médecin a de temps en temps l'occasion de pratiquer chez les femmes qui redoutent la saleté du bijoutier. Puisqu'on perce encore les oreilles, il convient d'avoir quelques notions sur cette pratique usitée chez presque tous les peuples de la terre. Une idée commune germe donc dans les cerveaux humains les plus éloignés qui les poussent à cet acte stupide. Certains ethnologues facétieux y ont vu le culte du soleil! C'est au fond tout
ont vu le culte du soleil! C'est au fond tout simplement la vanité pour se distinguer de ses voisins. En voulant introduire des ornements plus gros et plus pesants que ceux des voisins, l'homme dilate son lobule de l'oreille et arrive à en former une anse de chair qui lui descend jusqu'à l'épaule. Fait curieux, le lobule résiste et ne se coupe pas, comme il arrive souvent chez les européennes lymphatiques qui mettent une boucle trop lourde. En Asie, cette pratique existe, aux Indes, en Indo-Chine... Elle doit être très ancienne car dans les fouilles faites au Cambodge, et qu'on
ancienne car dans les fouilles faites au Cambodge, et qu'on croit préhistoriques, on a trouvé des boucles d'oreilles très variées, en os, en ivoire et en bronze. Dans l'ancien empire Khmer (Cambodge) guerriers et femmes se dilataient les oreilles. Chez les guerriers d'Angkor-Wat, le lobule tombe jusqu'à la hauteur du menton. Les femmes de cette époque faisaient mieux; les sculptures les montrent avec des oreilles tombant jusqu'à l'épaule. Les statues de Boudhas sont toujours représentées avec des lobules de l'oreille dilatés : cette pratique existait il y a plusieurs siècles à Ceylan : on l'a conservée pour la représentation divine.
à Ceylan : on l'a conservée pour la représentation divine. Actuellement, seuls les sauvages asiatiques (Laos) se dilatent les oreilles à ce point. Les hindous se contentent d'ornements moins lourds. Mais parfois ils se rattrapent par la quantité en mettant plusieurs boucles qu'ils passent par une série de trous sur toute la hauteur de l'oreille. La coquetterie a poussé aux mêmes pratiques les femmes Mittus de l'Afrique centrale. Puisque nous sommes en ce pays, rappelons une curieuse description de Thomson (Tour du Monde, 1885, sem. p. 339). Au pays des Masaï, l'enfant étire, étend, distend tellement les lobules de ses
Masaï, l'enfant étire, étend, distend tellement les lobules de ses oreilles qu'il pourrait presque passer le poing par l'ouverture dont ils sont percés. Ils finissent par lui toucher presque l'épaule. D'abord il y a passé un fétu, puis un mince bâtonnet, puis un plus gros jusqu'à ce qu'on puisse mettre un cylindre d'ivoire de 15 cent, dans le sens de la longueur, de façon à faire du lobe de l'oreille une sorte d'étrier. Les conjoints ôtent leurs boucles d'oreilles et y substituent un double disque de fil de cuivre enroulé en spirale. Chez les sauvages d'Amérique existe la même coutume.
en spirale. Chez les sauvages d'Amérique existe la même coutume. Les Botocudos du Brésil agrandissent leur lobule de manière qu'il égale presque le volume de l'oreille. Les Lenguas, du Paraguay, le font tomber jusqu'à la base du cou et quelques-uns jusqu'aux clavicules; les indiens Cotos, de l'Amazone font atteindre, à cette même languette de chair, l'extrémité inférieure de l'épaule (Wiener, Tour du Monde, 2e sem. p. 267). Avant la découverte de l'Amérique, Mexicains, Péruviens, Guatémaltèques s'agrandissaient déjà les lobules comme le prouvent les statuettes de cette époque. En Océanie cette coutume existe encore chez les Dayaks (Sumatra), elle n'a disparu
coutume existe encore chez les Dayaks (Sumatra), elle n'a disparu que récemment en Nouvelle-Calédonie et en Polynésie. Les insulaires des îles Anarchistes au lieu de ne passer qu'une seule boucle à l'oreille, introduisent par un seul trou une série d'anneaux, à quels supplices le désir de se distinguer conduit. 270 LA JEUNE MERE Le Remède de la Neurasthénie (Suite.) Quand Sadi se présenta avec sa lettre, il lui demanda aussitôt si elle était heureuse. Lorsqu'elle eut parcouru la lettre, elle sut de quoi il s'agissait. Ne voulant pas répondre à Sadi, là, au magasin, le pria de repasser le lendemain,
Sadi, là, au magasin, le pria de repasser le lendemain, lui promettant une réponse par écrit, elle composa en effet un petit poème, où elle dit tout ce qu'elle avait sur le cœur, avec l'intention de le publier dans un journal féministe. Voici ces vers : « Au bonheur de la femme, oh non ! je n'y crois point : La femme est malheureuse, et pour prouver ce point, Je dirai ma douleur, je crierai ma souffrance, En attendant qu'un jour sonne ma délivrance. Expliquer mes ennuis, raconter mes tourments Apporte à mon chagrin quelques soulagements. A goûter le bonheur
Apporte à mon chagrin quelques soulagements. A goûter le bonheur je me crus appelée, Quand s'alluma pour moi le flambeau d'hyménée, Lorsque de la maison des parents je sortis. Lui, moi, fumes, hélas ! époux mal assortis. — Lui, de richesse avide, et toujours terre à terre, Toujours il a l'esprit plongé dans la matière; Lui ne voit que l'argent, les allaires, le gain; Hors le lucre et les sous, dans la vie il n'est rien. Il n'est rien ! Si, pourtant : les plaisirs de la table, Bien boire, bien manger, et tout le confortable. Les basses voluptés d'où
bien manger, et tout le confortable. Les basses voluptés d'où le coeur est absent, Et qui ne laissent point de place au sentiment. — Moi, j'aime les beaux-arts; comme une fille d'Ève J'aime à me transporter dans les régions du rêve, Et vivre d'idéal : c'est là que vont mes vœux. De la beauté parfaite éprise, moi je veux Qu'un rayon d'idéal illumine ma vie. Moi j'aime les beaux vers, j'aime la poésie, La danse, la musique et le roman; j'aime encore Être bercée aux doux accents d'une voix d'or. Lui, fils de cet Adam, de notre premier père Que
Lui, fils de cet Adam, de notre premier père Que Dieu forma jadis du limon de la terre, Être vil, et de boue et de fange pétri, Il aime ce limon dont Adam est sorti. Moi, fille d'Ève, à qui Dieu donna de son âme Une parcelle, quand il anima la femme Par son souffle divin, je veux me souvenir De ma noble origine, et noblement agir. « Oh ! Ne t'abaisse pas au niveau de la bête ! Sois grand, noble, sublime, et redresse la tête. Tiens-toi donc le front haut, et relève les yeux : Dieu ne t'a-t-il
front haut, et relève les yeux : Dieu ne t'a-t-il pas fait pour contempler les cieux ? Mais non, il ne peut pas comprendre ma pensée : Son âme est fermement à la terre attachée. Quand je parle du beau, lui me répond : argent; Et me réplique : gain, quand je dis : sentiment. Ô Nature, pour moi mère trop cruelle, Je ne puis le louer de ton excès de zèle : Avec toi qui te hantes pour vivre ensemble et pour ne nous séparer plus. Non, nous n'étions point faits, à coup sûr. l'un pour l'autre, Moi, pour
point faits, à coup sûr. l'un pour l'autre, Moi, pour un homme qui dans la fange se vautre. Ainsi ma vie, à pas trop lents, péniblement Se traîne, en attendant son plein achèvement Dans le malheur, l'ennui, les chagrins, les maux, Que ne supprime point l'amertume des larmes. Ainsi des longs tourments j'ai connu la douleur, Le martyre, enfin tout, tout, sauf le vrai bonheur. Mon histoire est l'histoire à tant de pauvres femmes Qui souffrent en secret dans le fond de leurs âmes. Malheureuse est la femme, et j'ai prouvé ce point : Au bonheur de la femme, oh
prouvé ce point : Au bonheur de la femme, oh non ! je n'y crois point. Sadi revint donc le lendemain chez Madame Benoit qui, pour toute réponse, lui remit une copie des vers qu'elle avait écrits la nuit, satisfaite de l'occasion qui lui avait été offerte de dire toute sa pensée. N'ayant point d'amie à qui elle pût confier ses sentiments secrets et faire ses confidences, elle était contente de s'adresser à un étranger, vis-à-vis de qui elle pourrait être plus ouverte; elle avait aussi l'espoir de prendre le public pour confident de ses pensées, en les faisant connaître
public pour confident de ses pensées, en les faisant connaître par la voie de la presse de l'anonymat. Puis ce fut le tour d'une femme-docteur, à qui le premier ministre rendit visite, — Je m'adresse à vous, Madame, sur la recommandation de votre cliente, la propriétaire de l'Hôtel Doré. — Je suis tout entière à votre disposition, si votre femme ou votre fille a besoin de mes soins. — Moi-même je... — Ma cliente sait pourtant bien, et elle aurait dû vous en prévenir, que je ne traite que les maladies des femmes. — Ce n'est pas de maladie qu'il
maladies des femmes. — Ce n'est pas de maladie qu'il s'agit. Je voudrais savoir si vous êtes heureuse. — Heureuse, moi? Mais pourquoi cette demande ? Sadi raconta toute son histoire; quand il eut fini, il ajouta : « Je prévoyais déjà que vous allez, comme tant d'autres, me répondre que vous êtes malheureuse, parce que mariée. » — Détrompez-vous, Monsieur; je suis malheureuse, à coup sûr, mais je ne suis pas mariée, et n'ai nulle envie de l'être, je sais trop ce que sont les hommes, ce que valent leurs promesses, et le mariage ne ferait qu'accroître mon infortune.
leurs promesses, et le mariage ne ferait qu'accroître mon infortune. Je ne m'y résoudrai pas, mais je suis assez malheureuse sans cela. Je n'ai pas un instant de repos, de tranquillité. Jour et nuit, il me faut aller visiter mes malades; quand après une journée de grande fatigue, je compte me reposer, je suis dérangée de nouveau; et il ne se passe pas une seule nuit, sans que 3 ou 4 fois, je sois éveillée par le bruit de ma sonnette, agitée par un importun qui me demande pour une malade. Le pauvre voyageur fut bien obligé de reconnaître que
malade. Le pauvre voyageur fut bien obligé de reconnaître que la vie de cette femme n'était pas la félicité parfaite. Force lui fut de chercher ailleurs. Il cherchait toujours, il cherchait partout, tant et si bien qu'il ne trouva pas. Il consulta, entre autres, des dames du téléphone ou employées des postes qui naturellement se plaignirent du surmenage auquel elles sont soumises, et se déclarèrent les plus infortunées de toutes les femmes; puis des femmes professeurs de musique, de chant, et de piano; puis des employées des grands magasins du Louvre, du Bon Marché; enfin des femmes artistes. Elles toutes
Louvre, du Bon Marché; enfin des femmes artistes. Elles toutes firent invariablement la même réponse : Elles étaient malheureuses. Désespérant de rencontrer jamais l'objet de ses recherches, puisqu'il n'avait rien trouvé à Paris, Sadi dut se résoudre, bien à regret, à retourner dans sa patrie. Il quitta donc la capitale, pour aller à Marseille, où il devait prendre le paquebot qui le ramènerait en Orient. À Marseille, il fut contraint de séjourner trois jours, en attendant le départ du vaisseau. Et pendant ce temps il tenta, mais sans espoir, de nouvelles démarches qui en effet n'aboutirent pas. Des brunes, il
nouvelles démarches qui en effet n'aboutirent pas. Des brunes, il en vit en grand nombre à Marseille, pourtant aucune ne put s'avouer heureuse. L'hôtel même où était descendu Sadi, était tenu par une brune, jeune encore, aux traits réguliers. Et Sadi voulut la questionner sur son bonheur. — Elle lui raconta l'histoire de sa vie, pour lui démontrer qu'elle était la plus infortunée des femmes. — Née en province, je me mariai pour aller habiter Paris. J'avais apporté en mariage une jolie dot, 300,000 francs. En trois ans, mon mari en mangea le tiers, but le second tiers, et, quand
en mangea le tiers, but le second tiers, et, quand au troisième et dernier tiers, il fut aussi dépensé, je ne sais comment, ou plutôt, je ne le devine que trop. J'avais eu la faiblesse d'abandonner toute ma dot à mon mari. Vous croyez peut-être qu'il m'en sut gré. Eh bien! Voici comment il m'a payé sa dette de reconnaissance : quand je n'eus plus rien, il me battit, me rendit l'existence si dure, si dure, que la vie en commun devint insupportable pour moi. Nous nous séparâmes. J'étais sans ressource, et j'avais deux enfants à élever. Je me mis
ressource, et j'avais deux enfants à élever. Je me mis courageusement au travail, et voilà comment j'ai été amenée à faire une gérance d'hôtel. Si je ne suis pas la femme que vous cherchez, je pourrai cependant vous indiquer une personne qui récemment m'a fourni à moi-même des renseignements très exacts sur ce que je voulais savoir. Je suis née à Chalon-sur-Saône, ville célèbre dans le monde entier à cause de la coupe de ses pantalons; vous en avez oui parler, sans aucun doute. — Précisément, je crois même que dans notre royaume, les enfants qui vont à l'école, chantent
dans notre royaume, les enfants qui vont à l'école, chantent une chanson sur les pantalons de Chalon. — Donc à Chalon, mon pays natal, j'ai fait la connaissance d'une somnambule fameuse dans toute la région, et qui m'a donné sur la conduite de mon mari, des détails qui ne m'ont laissé aucun doute sur ce que je soupçonnais déjà et qui étaient vrais. Allez donc la consulter ; vous ne regretterez point cette démarche, croyez-moi. Elle demeure dans une voiture qui lui sert de chambre à coucher, de salle à manger et de cabinet de consultation; vous la trouverez sur
manger et de cabinet de consultation; vous la trouverez sur la place, près de l'église. En route donc pour Chalon. Il ne fut pas difficile à Sadi de trouver la somnambule, étant données les indications qu'il avait reçues. Elle était brune, la somnambule; dès que Sadi, monté dans la voiture, l'eut aperçue, il lui dit à brûle-pourpoint : « C'est donc vous la femme heureuse? » Que voulez-vous dire par là ? Vous venez me consulter sur le bonheur de votre femme sans doute. — Non, reprit-il sèchement, mais avant tout il faut que je vous fasse connaître le but
tout il faut que je vous fasse connaître le but de mon voyage. — Il raconta tout et conclut en disant : « N'êtes-vous pas la femme heureuse que je cherche? » — Monsieur, répondit la somnambule; je connais le présent, le passé et le futur. Je puis vous révéler l'avenir, vous faire connaître des secrets que vous ignorez, j'annonce le bonheur des autres; mais il n'est pas en mon pouvoir de créer le bonheur, ni pour moi, ni pour qui que ce soit. Si je connais tous les événements, LA JEUNE MÈRE Je ne puis rien faire pour les
LA JEUNE MÈRE Je ne puis rien faire pour les changer, et ma puissance ne va pas jusqu'à en arrêter la marche. — Mais alors vous pouvez me dire où se trouve cette femme que mes investigations si longues et si minutieuses ne m'ont encore pu faire découvrir? — Assurément; ce sera fait à l'instant, si vous le désirez. — Sadi fit un signe d'assentiment. Et la somnambule consulta son grimoire, tourna et retourna des cartes, puis s'endormit, ou du moins Sadi put croire qu'elle dormait mais elle n'en pouvait pas moins parler. Après un long instant de silence, elle
pas moins parler. Après un long instant de silence, elle éleva enfin la voix et dit : « La femme heureuse existe; je la vois; elle marche en ce moment, elle sourit de son bonheur. Elle est à Langres. Rendez-vous dans cette ville. Sur la grande place publique, s'élève la statue de Diderot. Pendant trois jours, à une heure de l'après-midi, vous ferez trois fois le tour de la statue. Puis vous tournant vers le midi, vous ferez une fervente prière. Si vous suivez tous ces conseils, vous apercevrez la femme que vous cherchez. Madame, comment vous témoignerai-je ma reconnaissance?
femme que vous cherchez. Madame, comment vous témoignerai-je ma reconnaissance? — En me payant, répondit-elle. Sadi avait lu, sur l'affiche placardée à la porte de la voiture, que le prix d'une consultation était de 5 francs. Il offrit donc une pièce de cent sous. — C'est ch'tit, ce que vous me donnez là? — Comment? — Je dis que c'est ch'tit. N'est-ce pas 5 francs que je vous dois? — Pour une consultation ordinaire, oui, c'est 5 francs; mais pour une consultation de la nature de celle que vous m'avez demandée, cela vaut davantage ; voilà pourquoi je dis que
demandée, cela vaut davantage ; voilà pourquoi je dis que c'est ch'tit. — Eh bien! voilà deux pièces de cent sous. — C'est bien, Monsieur, merci, et bon voyage. Bientôt après, Sadi avait pris le train pour Dijon, d'où il se rendit aussitôt à Langres. À peine arrivé à la gare de Langres-Marne, il poussa un soupir de soulagement : « Enfin, se dit-il en lui-même, me voici au terme de mes voyages. Mes efforts vont donc avoir leur récompense. Il avait bien raison, ce grand poète de l'Inde. Pilpay, l'inventeur de l'apologue, quand il écrivait dans une de ses
l'inventeur de l'apologue, quand il écrivait dans une de ses fables : « Patience et longueur de temps font plus que force ni que rage. De la patience, oh! j'en ai montré, je puis le dire sans me flatter. Déjà il se croyait en ville; mais il reconnut sa méprise, quand il aperçut la ville, tout là haut, perchée, comme un nid d'aigle, au sommet d'un rocher abrupt. Un chemin de fer à crémaillère conduit les voyageurs de la gare, près de la Marne, à la ville même. Le train allait partir : vite, Sadi prévenu, saute dans un compartiment,
allait partir : vite, Sadi prévenu, saute dans un compartiment, et le coup de sifflet retentit. A la gare de la crémaillère, deux omnibus attendaient. L'un était celui de l'Hôtel de l'Asie, tenu par M. des Attraits. « Hôtel de l'Asie, pensa Sadi, sans doute parce qu'il est dirigé par un asiatique. C'est peut-être aussi parce que là descendent mes compatriotes les Asiatiques qui viennent à Langres ». Et sans rien demander à personne, il monta dans l'omnibus, qui bientôt l'amenait à l'Hôtel de l'Asie. Il entra au bureau, où se trouvait M. des Attraits, eut conversation avec lui, et
se trouvait M. des Attraits, eut conversation avec lui, et le questionna longuement sur la ville de Langres, le caractère des habitants, s'informa où était la place Diderot, demanda s'il y avait beaucoup de brunes. A toutes ces questions, M. des Attraits répondit avec son amabilité ordinaire, et Sadi se retira dans sa chambre fort satisfait. Le lendemain, à l'heure indiquée par la somnambule, à 1 heure de l'après-midi, il alla sur la place Diderot, fit trois fois le tour de la statue et s'arrêta le visage tourné du côté du midi. Les enfants qui à cette heure traversent la
du midi. Les enfants qui à cette heure traversent la place en grand nombre, les uns se rendent à l'école primaire, les autres au collège, furent frappés de l'attitude étrange de ce personnage, dont la conduite semblait en effet bizarre et assez inexplicable. — Ce doit être un charlatan, dit l'un. — Peut-être bien dit l'autre. — Si nous restions un peu, pour l'entendre prononcer son boniment. Et pendant ce temps une foule d'enfants et de jeunes gens s'étaient rassemblés et formaient cercle autour de Sadi. Chacun continuait à faire des réflexions, formait des conjectures; beaucoup regrettaient que l'heure de
des réflexions, formait des conjectures; beaucoup regrettaient que l'heure de la classe eût déjà sonné ; quelques autres avaient bien envie de faire l'école buissonnière, ou rêvaient déjà d'un prétexte qu'ils pourraient bien invoquer pour s'excuser d'être venus en retard. Sadi était fort ennuyé, et ne savait comment sortir du milieu de cette foule qui se pressait autour de lui. Il feignit d'avoir oublié quelque chose, et entra dans un café, tout près de la place, où il attendit que la foule se fût dispersée. LA JEUNE MÈRE Causerie SOMMAIRE : Les jouets dangereux. — Bonbons et tablettes de chocolat.
: Les jouets dangereux. — Bonbons et tablettes de chocolat. — Le dents mois de l'année. — Grisélidis. Il s'agit de l'usage des ustensiles, gobelets, cuillers, etc., dits « d'étain » et contenant un amalgame de plomb plus ou moins considérable. Il s'agit aussi des soldats de plomb, des minuscules ustensiles de ménager et autres jouets en étain ou en plomb, pour la fabrication desquels on emploie le plus souvent les vieilles boîtes à sardines. Tous ces objets, soit parce que les enfants les portent à leurs lèvres, soit même par suite du simple frottement de leurs mains, soit —
par suite du simple frottement de leurs mains, soit — ce qui est plus grave encore — parce que dans les gobelets ou petits ustensiles ils mettent des liquides, (eau rougissante ou limonade) qui dissolvent une certaine quantité de plomb, les exposent à de sérieux dangers d'intoxication. Nombre de malaises, de maladies même, dont on recherche vainement la cause, sont dus à l'usage journalier d'un gobelet d'étain, ou au maniement presque continuel des jouets dont nous parlons plus haut! On devrait éviter, avec un soin scrupuleux, de mettre entre les mains des enfants tous les objets contenant du plomb, même
mains des enfants tous les objets contenant du plomb, même en quantité minime. A ce sujet qu'il nous soit permis de protester contre la coutume, généralement adoptée, d'envelopper les chocolats et différentes sortes de bonbons dans le papier dit : « papier de plomb », afin de les préserver du contact de l'air. Ce papier, très mince sans doute, représente néanmoins une quantité de plomb appréciable. Les femmes du peuple le savent bien, car beaucoup d'entre elles en demandent à qui veut leur en donner, et, dès qu'elles en ont amassé une certaine quantité, en font faire des cuillers et
amassé une certaine quantité, en font faire des cuillers et des fourchettes. Or, on donne continuellement des tablettes de chocolat ou des bonbons ainsi enveloppés aux enfants, qui les mettent dans leur poche ou les tiennent dans leur main pendant un certain temps avant de les manger. La friandise, amollie, à demi fondue par la chaleur, colle au papier, et... bébé en dégustant le bonbon, absorbe en même temps des fragments de l'enveloppe malfaisante. Il est donc prudent de donner aux enfants leurs bonbons développés. Ce qui serait mieux encore ce serait de trouver (la chose doit être possible) un
ce serait de trouver (la chose doit être possible) un système d'enveloppes aussi pratique, mais inoffensif. Quant aux jouets, les membres du jury chargés de décerner les récompenses aux fabricants qui ont participé à l'Exposition actuelle, devront tenir compte des dangers que ces jouets peuvent faire courir aux pauvres Tout-Petits si heureux de les recevoir. Quelle que puisse être l'influence exercée par diverses causes sur le mouvement des affaires l'approche du nouvel an amène toujours, surtout à Paris, une certaine animation. A cette époque, d'ailleurs, les retardataires sont à peu près tous rentrés; les réunions mondaines commencent, les directeurs de