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universelle de 1873. Il existait autrefois, à Rennes, un M. de Chantelou, cousin de Châteaubourg, qui possédait plusieurs miniatures faites par ce dernier. Dans le nombre, il y en avait une d'étrange, consistant en une fort belle tête de femme gravée sur un squelette. Il paraît que le modèle était mort pendant que l'artiste la peignait. Peintre amateur distingué, il ne lui a manqué, pour devenir un maître, que « un poco di necessità comme disait autrefois, à Rome, notre illustre Poussin, en parlant d'un gentilhomme normand, nommé Lasson, qui s'appliquait aussi, mais trop par passe-temps, à la peinture. Châteaubourg
s'appliquait aussi, mais trop par passe-temps, à la peinture. Châteaubourg avait épousé, avant la Révolution, une demoiselle de Matezieux, dont il a eu plusieurs enfants, entre autres un fils, né à Rennes en 1785, marié à Nantes, en 1803, avec une cousine du même nom, et mort en 1879, à l'âge de quatre-vingt-dix ans. C'était un grand vieillard bien conservé. Il y a maintenant, au 65e de ligne, en garnison à Nantes, un capitaine adjudant-major du nom de La Celle de Châteaubourg que nous supposons être un descendant de l'artiste, quoique cette famille fût partagée en deux branches, dont l'autre
quoique cette famille fût partagée en deux branches, dont l'autre a fourni successivement le même préfet à l'Empire et à la Restauration. UNOUST-MARTINET. Les environs de Paris (XV, ~p2). – Il est certain, et c'est une chose complètement mise en oubli de nos jours, que l'entassement sur un même point de la population. MÉMOIRES et d'Années. de K.-H. ~on épouse, donne ment rue des Ménétriers, qui n'existe plus aujourd'hui, commençait rue Beaubourg, et finissait rue Saint-Martin. Cette petite rue a été absorbée, avec deux ou trois autres, par la grande Rue de Rambuteau, créée vers 1800. L'Im. Livre d'Enoch (XV.
Rue de Rambuteau, créée vers 1800. L'Im. Livre d'Enoch (XV. Ce livre est digne d'aventure, comme ouvrage contenant des informations (et elles sont rares) sur les opinions répandues parmi les juifs, deux siècles environ avant l'ère chrétienne. On sait qu'il ne fut longtemps connu que par quelques citations conservées dans des auteurs latins. Un voyageur anglais, Bruce en apporta, vers la fin du siècle dernier, une traduction manuscrite d'une langue éthiopienne qu'il avait découvertée dans l'Abyssinie, et qui entra dans la bibliothèque Bodleienne, à Oxford. Un évêque anglais, R. Laurence, en donna, en 1823, une traduction anglaise, qui fut réimprimée
en donna, en 1823, une traduction anglaise, qui fut réimprimée corrected and enlarged en 1835 elle provoqua quelques écrits dont on trouvera les titres dans le Manuel du Libraire, au mot « Enoch ». En 1848, Laurence fit paraître le texte éthiopien qu'un éditeur anglais, M. A. Mann, a de nouveau publié à Leipzig en 1850, revu sur cinq manuscrits, et qu'il accompagna plus tard d'une traduction allemande. Les Annales de philosophie chrétienne, dirigées par M. Bonnet, ont, en 1857, donné une notice sur le Livre d'Enoch, avec la traduction des premiers chapitres. Une version complète se rencontre dans le
des premiers chapitres. Une version complète se rencontre dans le tome 1 du Dictionnaire des Livres apocryphes de l'Ancien et du Nouveau Testament (Collection Magnes). Notons que, dans ces mêmes Annales, février 1869, M. Robiou a inséré une étude « Sur l'origine du prétendu Livre d'Enoch ». Cinq chapitres du Livre en question sont traduits dans l'ouvrage de M. Vêrnes : « Histoire des idées religieuses, depuis Alexandre jusqu'à l'empereur Hadrien », 1874, in-8. Divers ouvrages allemands, entre autres Kratzer-Mahler's liber etc., Göttingen, 1851, se sont occupés de cette production, et M. Nicolas en a parlé dans l'Athénée français le
et M. Nicolas en a parlé dans l'Athénée français le 12 mars 1856. Nous pourrions dévouloper encore les indications historiques mais ceci suffit sans doute. X. C. Tenir pied à boule Faire binet X. C. Académie par. J. ec. Quelqu'un parfaitement originaire, ou plutôt propre de ces deux termes. M. C. M. COMÉDIE. (C. t. Voir Littérature deux mots. Autre. D'au moins cinq départements est une cause notoire d'insalubrité pour Paris, où l'on continue à bâtir d'une façon insensée et à remplacer des jardins qui assainissaient l'air, par des maisons levées et des cours en puits, fabriques de miasmes et
levées et des cours en puits, fabriques de miasmes et de maladies mortelles. Mais que faire à cela? S'en aller l'été, pour revenir les respirer l'hiver? Le remède vaut le mal. Sur la question même, voici sur le plateau élevé du Vexin, le point le plus haut entre Paris et la mer, est très salubre il a la réputation séculaire de conserver les vieillards. À la localité, Chars, est le point ultime où la Compagnie de l'Ouest délivre des abonnements. Dr Bv. Talma (XV, 3). Rien, dans plusieurs documents généalogiques rapportés au Dictionnaire de Jal, ne donne lieu de supposer
rapportés au Dictionnaire de Jal, ne donne lieu de supposer que Talma, comme bien d'autres comédiens, eût pris un nom de guerre, pour dissimuler un nom de famille. Les Talma étaient connus à Paris. Jal che Firmin Talma (fils d'autre Firmin Talma), marié en 1800 à Marie-Anne Bridon; Jean Talma, marié en 1756 à Jeanne Bue; Bernard-Julien Talma, fils de Charles Talma, marié en 1756. L'acte de baptême de François-Joseph Talma, à la date du 5 janvier 1763, le dit fils de Michel-François-Joseph Talma, valet de chambre, et de Anne Mignotet. Le contrat de mariage de Talma avec Julie Carreau
Mignotet. Le contrat de mariage de Talma avec Julie Carreau (Martinon, notaire, 1780); l'acte de baptême de ses deux jumeaux, Henri-Castor et Charles-Pollux (N.-D. de Lorette, 7 mai 1789). Tous ces actes n'indiquent pas d'autre nom que celui de Talma, comme appellation patronymique. (Origines.) C. L. Le grand tragédien, né à Paris le 6 janvier 1773, était fils de Michel-François-Joseph Talma, valet de chambre à Paris (et depuis dentiste à Londres), et de Anne Mignolet; son père lui-même était fils de François-Joseph Talma et de Marie-Catherine Hardy. On voit donc que Talma était le nom patronymique de la famille. Jal
que Talma était le nom patronymique de la famille. Jal n'indiquant comme issus de ses deux mariages que des enfants morts jeunes, le commandant, décédé dernièrement, ne serait-il pas un enfant naturel, ce qui expliquerait la dénomination donnée par les Petites Affiches ? A. D. Une note des « Mémoires historiques et littéraires sur F. J. Talma, par M. Moreau (Paris, Ladvocat, in-8° 1857, avec portr. et autogr. de l'écriture), donne l'extrait suivant du Registre des Habitemes de la Paroisse Saint-Nicolas des Champs, pour 1763 Le 5 janvier 1763, a été baptisé François-Joseph TALMA, né le même jour, fils de
été baptisé François-Joseph TALMA, né le même jour, fils de Michel-François-Joseph dans Prudence. C'est ainsi le meilleur ordre d'idée: que les Anciens ordonnent au théâtre le nom de Domitien (quinquennale, après avoir relélé ce pays droit de souveraineté, sous la protection de la reine d'Angleterre). Le compromis est un protectorat partiel. Le mot et le concept permettent d'éviter des périphrases. K.-G. Le grand ou le procédé dessert, qui, en latin, indique une action contienne ou une qualité notoire de pair avec une autre selon les dictions auxquelles elle est soumise. Or, le temps officiel, dont il est question, exprime trop
Or, le temps officiel, dont il est question, exprime trop bien le rôle combiné que la France et l'Angleterre prétendaient jouer naguère en Égypte, afin de s'assurer leurs intérêts communs dans le Canal de Suez, pour qu'il y ait lieu maintenant de reconnaître un terme, dont l'étymologie latine n'est pas moins correcte, et même plus juste qu'une foule d'autres mots sortis de la même dérivation. La cuisine politique a créé, ce jour-là, un Qualificatif plein de ruses. En anglais, Co-propriété. Origine étymologique par Ciceron-Aracle et par Ulpian, pour maître et propriété, et par Sénèque l'orateur, pour maître et tyran. Cette
propriété, et par Sénèque l'orateur, pour maître et tyran. Cette dernière acception me semble fort applicable à l'Égypte, au moment où tant de concurrents s'en disputent la possession. A. D. Gil Blas, notice par Victor Hugo (XV, 437). L'examen de la question de Gil Blas, Le Sage est l'auteur de Gil Blas, ou s'il l'a pris de l'espagnol, est de François de Neubert. C'est un roman qui n'est pas imité de l'espagnol, dit fauteur Llorente, qui pensait autrement, a fait paraître Observations critiques sur le roman de Gil Blas de Santarém. Paris, 1822, in-8° et in-12, en 2 volumes; LA
Santarém. Paris, 1822, in-8° et in-12, en 2 volumes; LA AMOIX IMITATA. Je dois me hâter d'expliquer que je laisse de côté, dans cette question, le morceau sur Le Sage et Walter Scott, publié dans le 3ème volume du « Conservateur » (octobre 1850), puisqu'il est hors de l'état consacré par le comte Fr. Neubert au «Histoire de Gil Blas de Santarém». La notice qui paraît dans la réédition de Lefebvre est-elle conforme à celle du « Conservateur », et n'a-t-elle pas été augmentée et imprimée autrement? Traduction d'un sonnet du Tasse (XV, 4). Cette traduction d'un sonnet du Tasse,
du Tasse (XV, 4). Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet
« Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son
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totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est
donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse,
du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet
donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet du Tasse XV, 4. Cette traduction d'un sonnet du Tasse, donnée par Sainte-Beuve dans son « Nouveaux Lecteurs », est totalement fausse. Traduction d'un sonnet que Gronovius savait mieux le latin que Piaute. Quand nous étions en septième, et répétitions: À l'AK'a'e~< ~ttHï/fA)<<«M< nous ne nous doutions pas de ce qu'il y avait dans ce dernier mot. M. Breal a prouvé que la terminaison -i était un locatif, qui, avec l'instrumental, avait disparu dans les langues indo-européennes. Puis Amstelam est un mot hybride, qui signifie
langues indo-européennes. Puis Amstelam est un mot hybride, qui signifie « Domaine des seigneurs d'Amsterdam ». Ce mot est dérivé de commodum, que l'on trouve dans Caesar. Commodum me paraît forgé par Grotius (lisez Grotius), pour traduire le mot hollandais minister (co-seigneur), allemand Meister. M., dans le latin du moyen âge, commodum et condominium ont des sens bien différents de l'idée qu'on a cru représenter par condominium. Le premier indique un partage de suzeraineté excluant l'outre justice pour l'un, moyenne et basse justice pour l'autre; inféodées pour l'un et réactes pour l'autre, etc. Le second, surtout dans bien des noms
pour l'autre, etc. Le second, surtout dans bien des noms de lieux (Condom, les Condamines, etc.), signifie la terre qu'habite, ordinairement, le possesseur de sujets plus ou moins nombreux. O.L. Formé de la syllabe ou (avec) et de coH)nt; emprunté à Varron et à Cicéron dans le sens de propriété, droit de propriété et par Sénèque au figuré, dans le sens de tyran maître, il me parait bien trouvé, puisque l'on trouve commodum, dompter entièrement (au figuré). chat, a de petites chats, de la démarche imposante. H.O.P. La question de l'action de l'officier de police, pour le recours à une
l'action de l'officier de police, pour le recours à une autorité. Le plus probable est que Merry Litige voulait probablement 4'AM/)'t')-son r.'jetj)t. S'il avait dit qu'il en contenait, sans doute, un téplice d'ajal, l'agencement concret connaissait un résultat certain; Si elle arrivait à son terme avec ces mots ceci le comprend. Mais lui dire que, malgré sa vertu, teu émoi et les flots, elle réussirait à s'mettre en tête avec ces mots ceci est un scoop. Il voulait, je crois, donner, à son lecteur, une idée de la situation. Le matin, considérant la situation de l'automobile et de la mer,
matin, considérant la situation de l'automobile et de la mer, n'avait pas été sans intérêt. A.~Aus. Manufacture de king-cordes et de velours (XV, ~S~). Ce qui nous y apporte rien n'offre d'autre continuité; nous ne sommes pas surpris que les king-cordes, dont l'étymologie est anglaise, ne servît pas à designer le non-préfixe ou petit ruban très étroit destiné à divers usages de la toilette des femmes. Quant à la velure, ne tire-t-elle pas aussi son nom du mot anglais velvet (velours), dont on se servait dans le vieux français pour désigner cette sorte d'étoffe, à base de soie ou de
désigner cette sorte d'étoffe, à base de soie ou de coton ? Ce petit de fabrication ne manquait pas dans le Midi. KMË.-G. La velure est un vêtement de coton ajouré. Pour les "king-ordres", je me suis servi de la première partie du mot est emprunté; roij. Interprète (XV, ~S~). Il me paraît superflu de revenir sur cette discussion, qui a été longuement traitée dans notre recueil (V, tmo, ttf); V,~Cj). j~S, ~7 Vt, ~5C; Vt, ~5j, )~a~ (il renvoie donc le lecteur à notre article). A. D. La question de l'omnêtte (XV. ~S~) est posée dans le Litte (V,
de l'omnêtte (XV. ~S~) est posée dans le Litte (V, tno, e~j; V,6j. N'est-il pas surprenant de voir pour remplacer dans notre correspondance une direction absolument méthodique? A. R. Après-demain = 7).t~. <M. /om' la huitième question du dies a quo et de l'article Mr /~)t~e.~of<tM (Chambers' Dictionary of the Bible), t. X~d&icëtM d'un chantier épique, poète tétu, très pittoresque pour l'expression du Midi, ou le jeune poète auquel je me suis adressé eut montré ses œuvres ces années-là. Je trouve aujourd'hui secrétaire rédacteur au Sénat. Je trouve le jeune poète auprès de toi me fit croire. L'illustre critique disait
poète auprès de toi me fit croire. L'illustre critique disait le plus grand cas des connaissances en histoire et en littérature du Midi de M. Auguste Lacroix. Étienne de la Boëtie, quand il avait eu l'honneur d'une poésie anglaise, ne le faisait jamais son conseil. M. Auguste Lachambsade, poète de sentiments élevés et nobles, traita pas.acoM<i pour Milton, et qui fut également secrétaire de Sainte-Beuve. Sainte-Beuve, qui a donné ce mémorable et célèbre exemple de résumer dans un article, intitulé: A/M secrétaires, la part de collaboration qu'il croyait devoir à chacun d'eux, a rendu pleine et entière justice à M.
chacun d'eux, a rendu pleine et entière justice à M. Auguste Lachambsade et à M. William Hutchinson (deux amis inséparables), pour l'aide et l'appui qu'il avait reçus de chacun d'eux dans ses articles sur le poète anglais William Cowper. J. T, Ld boardman de BMt~emt ~V, ~Hj). n'interrompt jamais une série non des héros d'Ovide, Pharsale (Paris; 1788. in-8), très rare réimpression en 1825, dans la Collection des œuvres de Saint-Aignan. L'EX-U<. Origine du mot chat (XV.~S3): Lettre walon, cAef; bourguignon, e/M<; peard, Mt c«,' provençal ca< ,'eaMtaf) ~< espagnol c: portugais ~;u italien ~a'f~ du latin e~fK~ ou c<t<«Mj
c: portugais ~;u italien ~a'f~ du latin e~fK~ ou c<t<«Mj qui ne se trouve que dans quelques jeux récents, Paisible, histoire, et qui était un mot du vulgaire, il appartient au catalan et à l'allemand irlandais chat; hymni /<'af/ anglais; ancien Scandinave MMr; allemand moderne: ~f!< U'après Lettre, M«)~ vient de en)'c. voir, et cet animal est dit ah~i parce qu'il voit, guetté. Catar, regarder, est dans le provençal et dans l'ancien français c/to/er, mais on ne sait quoi se rattachent ni catar; la tardive apparition qu'ils font dans le latin porte à croire qu'ils sont d'origine celtico-germanique. Dans l'arabe
latin porte à croire qu'ils sont d'origine celtico-germanique. Dans l'arabe ~t'~ox)), chat mais Freitag doute que ce mot appartienne à l'arabe. J'ajoute que commodum ou Mt/tM a été employé par Servius dans le sens de domaine; que l'adjectif signifie habile et que le chat est un des animaux les plus ruse; que commodum ne signifie pas seulement petit chien, mais se disait du petit d'un animal que quiconque, et que de Par')mp. ae U). MoM'it. U. rue (.ni<t<. t~: du < * des « que », qui a soulevé tant de controverses juridiques, toutes les fois que le testateur n'a
de controverses juridiques, toutes les fois que le testateur n'a pas pris soin de dire expressément si tel délai par lui indiqué était ou n'était pas franc. Il est certain que, dans l'usage, ces deux expressions sont synonymes, suivant la vieille maxime dies a quo non computatur « dies ad ~M~m < *OMpMf<!f« '' 'M <0'~tWO '< Dans deux jours veut dire le même jour après aujourd'hui. « Dès aujourd'hui quoi qu'en dise la brochette » ne peut être l'équivalent de "dans deux jours". caratorsit&ud fait comprendre dans le délai le jour a ~Mf ». Où l'illogisme se montre, c'est
le jour a ~Mf ». Où l'illogisme se montre, c'est quand on dit « huit jours ou à dix ou encore « seize en huit et quand on appelle « semaine » l'espace de deux semaines. Les Anglais ne commettent pas cette faute ils disent a seven night et of en tête HM) suivant l'usage des peuples du Nord de compter par nuits plutôt que par jours. DÉCASTÉS. cœur-joie et à plein papier. Les jeunes demoiselles et celles d'un âge plus mûr attendant, le matin, la venue de l'épître galante d'obligation, et il n'est pas si mince amoureuse qu'elle ne
d'obligation, et il n'est pas si mince amoureuse qu'elle ne risque sa lettre bordure ou à enlever l'adresse. La coutume des Valentines est assez généralement pratiquée dans l'univers entier mais dans chaque pays les choses se passent différemment. Les Anglais la pratiquent peut-être plus que toute autre nation, les Allemands en abusent passablement. En Autriche et en Hongrie, on se donne ce jour-là rendez-vous pour le 14 août. Les couples, portant des bouquets de roses, vont au fleuve, et là, les jeunes filles jettent au courant les couronnes préparées, et la tradition prétend que les jeunes filles dont les fleurs
la tradition prétend que les jeunes filles dont les fleurs sont entraînées sans rencontrer d'obstacles se marieront dans le courant de l'année. Quoi! s'alerte un Français farceur, C'est un signe de mariage Qu'une fille laisse son cœur Faire naufrage On se demande pourquoi le 14 février a été choisi comme un jour spécial par les amoureux. Saint Valentin était prêtre à Rome et vivait sous le règne de l'empereur Claude II, au IIIe siècle de l'ère chrétienne. Dénoncé comme chrétien à l'Empereur, il fut arrêté, détenu longtemps en prison, et, après avoir eu les os brisés à coups de bâton,
après avoir eu les os brisés à coups de bâton, il fut décapité le 14 février 269. Tout cela n'explique pas pourquoi saint Valentin a été adopté par les amoureux et les fiancés pour leur patron, et il est bien difficile d'assigner la raison de l'usage qui s'est établi d'envoyer des missives galantes pour sa fête. Pour donner une idée de l'extension que peuvent prendre les transactions postales, je citerai ce relevé du bureau des Postes: Ce jour-là, la Poste de New-York a débité 2 timbres-poste, et le total des sommes perçues s'est élevé à 6,000 dollars, soit 60,000 francs.
sommes perçues s'est élevé à 6,000 dollars, soit 60,000 francs. (New-York.) C. J. H. Judiciaire jésuitique. En lisant le Dictionnaire historique du bon jésuite Féther, au mot Rébellion, j'y rencontre cet enseignement moral qui mérite d'être conservé et signalé: « Il tomba dans une nullité absolue et eut la juste punition de voir dépenser par ses fils, en de toutes profusions, la plus grande partie des richesses qu'il avait acquises. » La juste punition! Avis d'un bon père aux jeunes filles: W. J. DOMBRAILLE ft MÉMOIRES. De l'usage des Valentines. A-t-on jamais bien su d'où vient l'usage, si répandu en
A-t-on jamais bien su d'où vient l'usage, si répandu en Angleterre et en Amérique, de l'envoi des « Valentines » entre jeunes gens et jeunes filles? Il est impossible de se faire, en France, une idée du développement de ce singulier usage. A New-York, plusieurs jours à l'avance, les facteurs de la Poste gémissent de l'approche de la St Valentin le travail de la distribution est plus que double, et dans les bureaux d'Express, par où s'expédient les « Valentines sérieuses », les affaires sont triplées. On entend, par Valantines sérieuses, les dentelles, rubans, bijoux, objets d'art et toutes sortes
sérieuses, les dentelles, rubans, bijoux, objets d'art et toutes sortes de fantaisies coûteuses, envoyés par les jeunes gens de la bonne société à leurs amies. Dans les classes pauvres, on se rabat sur les Valantines dites « comiques » lesquelles consistent généralement en une horrible caricature à couleurs criardes, se rapportant, autant que possible, à la physionomie et à la profession du destinataire, et au bas de laquelle sont imprisés des vers idiots. Mais il en est de fort jolies, très originales, très ornées, très artistiques même, et dont les prix sont fort élevés. Tous les ans, les journaux américains