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tous si occupés! ajouta-t-elle; nous avons toujours devant les yeux un but à atteindre, et pour gagner ce but, il nous faut travailler, coûte que coûte. Et moi, m'écriai-je, je m'occuperai aussi; je ne veux pas être la seule oisive dans la ruche où tant d'abeilles sont diligentes. En hochant la tête, elle sourit à mes paroles, et moi je me mis vite en quête de besogne pour montrer que mes promesses de travail n'étaient pas faites à la légère, n'étaient pas celles d'un cœur étourdi et ingrat. Il y a des personnes dont le charme et l'amabilité captivent à
a des personnes dont le charme et l'amabilité captivent à la première rencontre; d'autres, au contraire, dont les vertus attirent insensiblement. De même, dans mon nouveau milieu, je sympathisai de suite avec quelques-uns et j'aimai les autres, peu à peu, avec le temps. Ce fut très vite que je me pris à Hillsbro-Farm. À cela, je n'eus pas grand mérite, car il y avait tout pour être heureux dans ce coin de la terre. Pour le bien-être, le confortable et l'abondance pour le cœur, des amis sincères; pour l'esprit rêveur et les amoureux de la nature, des vergers plantureux, d'épais
et les amoureux de la nature, des vergers plantureux, d'épais fourrés, des arbres, aux splendides rameaux, merveilleusement colorés le soir par les feux du soleil couchant; le matin, mystérieusement enveloppés dans les voiles d'un brouillard discret, diamantés sous le givre pendant l'hiver. Le parc, sur lequel s'ouvrait, jusqu'au sol, les grandes fenêtres du salon, avait, dès lors, son cachet particulier. Les roses et les framboises poussaient entrelacées. Des parfums de jasmin, de chèvrefeuille, faisaient une perpétuelle irruption dans la salle par les portes et les fenêtres toujours ouvertes. Je me souviens encore de l'arbre séculaire couvrant le pignon de la
souviens encore de l'arbre séculaire couvrant le pignon de la maison et abritant le nid du hibou, ce hibou si peu timide qu'il venait crier et s'asseoir sur la fenêtre de notre salle d'étude aussitôt que la nuit commençait. Et le paon! adoptant pour perchoir le cadran solaire et faisant la roue avec ses cent yeux d'Argus! Enfin, le colombier où les pigeons, au cou argenté, la queue en éventail, roucoulaient en ébouriffant leurs plumes. Comme ils dormaient bien dans la grande baie de la porte du hall, les chiens favoris, Lucifer et Piuton. Quel plaisir c'était de suivre la
favoris, Lucifer et Piuton. Quel plaisir c'était de suivre la course folle du lézard à travers le lierre dont les rameaux enveloppaient les murs et dont les branches vagabondes s'enguirlandaient autour des fenêtres? Comme je tremblais, le soir, dans les longs et obscurs corridors qui conduisaient aux chambres, et dont les fenêtres étroites, en ogives pointues, laissaient passer, à la clarté de la lune, l'ombre des grands sapins s'agitant dans la lande. Impossible d'être mieux aménagés que la laiterie, les offices, les chambres aux provisions. Non, sans avoir vécu sous le même toit que Mme Hollingford, on ne pouvait savoir
le même toit que Mme Hollingford, on ne pouvait savoir combien cette femme héroïque veillait à tout, inspectait tout, se multipliait afin que chaque chose fût à sa place, chaque provision renouvelée au moment opportun; voulant le nécessaire sans jamais de prodigalité; condamnant ses aristocratiques mains à un labeur incessant; secondant son fils pour arriver, par tous les moyens possibles, à regagner l'argent si follement dissipé par un mari coupable et alléger ainsi le poids de malédictions qui écrasait son nom et celui de ses enfants. En un mot, ma chère tutrice était vraiment la sainte femme, la femme forte
chère tutrice était vraiment la sainte femme, la femme forte que Salomon "avait tant de peine à trouver, et disait être si rare". Sa mâle fermeté la faisait marcher aisément dans le chemin laborieux des épreuves; elle nourrissait son âme du doux aliment de la prière et, montrant la voie du bien à tous, elle marchait à la conquête de la patrie bienheureuse où chaque pèlerin trouve son repos, chaque larme sa récompense. Dans les heures où Jeanne et Mopsie n'étaient pas utiles à la maison, elles suivaient les classes de l'école, classes insuffisantes pour leurs capacités intellectuelles. Aussi leurs
de l'école, classes insuffisantes pour leurs capacités intellectuelles. Aussi leurs regrets étaient-ils vifs de ne pouvoir, comme la plupart des jeunes filles bien nées, aller compléter leur éducation à l'étranger. Mais ne fallait-il pas vivre de sacrifices? expier par une vie simple les fautes paternelles? Leur seule joie était de faire l'aumône; chétive aumône, mais éclose dans le cœur de Mopsie, en partageant son dîner avec un enfant mourant de faim; Jeanne, en donnant à une pauvre vieille une jupe dont la trame éclaircie prouvait les longs états de service. Dans les premiers temps, quand je descendais de ma chambre,
Dans les premiers temps, quand je descendais de ma chambre, le matin pour déjeuner, j'étais étonnée d'entendre dire que Mme Hollingford avait déjà inspecté les laiteries; Jean, les travaux de la ferme; Jeanne, la lingerie; et de voir Mopsie faire son entrée dans la salle, apportant une pyramide de galettes dorées et appétissantes dont tout l'honneur lui revenait. Tout m'annonçait donc que, malgré l'heure matinale, moi seule étais restée dans l'inaction. Cette idée m'humiliait. moil inutile! moi, qui avais promis travail et activité! Je m'évertuais pourtant à trouver un sillon à labourer; c'était en vain j'étais la mouche du coche.
à labourer; c'était en vain j'étais la mouche du coche. Chacun avait sa besogne, sa règle à suivre, et c'était à peine si je parvenais quelquefois à faire des gâteaux, à baratter le beurre. Et puis, je m'y prenais si mal! Chanter et jouer du piano, faire des croquis dans la campagne, c'étaient les seules choses que mes amies attendaient de moi. Ils aimaient la musique et, le soir, ils restaient longtemps à m'écouter. Mais que c'était peu de choses de leur plaire ainsi, quand j'avais tant voulu les aider sérieusement! Je sentais qu'un nouvel esprit prenait naissance en moi,
sérieusement! Je sentais qu'un nouvel esprit prenait naissance en moi, qu'en se développant ses racines étouffaient mon détestable amour-propre, et ne me laissaient plus que des sentiments d'admiration pour ceux au milieu desquels je vivais. Dans cette atmosphère de travail et de simplicité, je n'aimais plus à me parer de mes jolies toilettes. Étaler mon luxe, orgueilleusement, comme une pivoine superbe ses couleurs éclatantes, n'aurait-il pas semblé hors de propos quand j'étais entourée d'humbles violettes? J'avais voulu donner à Mopsie quelques rubans; mais ils m'avaient été rendus par l'ordre de sa mère, disant qu'une robe noire fort simple et une
sa mère, disant qu'une robe noire fort simple et une collerette blanche étaient les seuls ornements qu'elle pût porter. C'est pourquoi j'avais pris dans le voisinage des bohémiennes et je leur donnai tous mes colifichets. Enfin, mes souhaits s'accomplirent; l'occasion de me rendre utile se présenta. Je viens de dire que Jeanne et Mopsie suivaient les classes du village. Un jour, j'allais faire quelques emplettes; je devais ramener les jeunes filles. Quand j'arrivai à l'école, l'heure des études était passée, je trouvais Mopsie se roulant sur l'herbe avec des enfants vulgaires, et Jeanne assise sur un banc, dans la classe,
vulgaires, et Jeanne assise sur un banc, dans la classe, les yeux rivés au mur. En me voyant entrer, elle rougit et s'écria fièrement : "Marguerite! je pourrais en remontrer à l'école entière, aux maîtres, aux maîtresses, et on me laisse dessécher sur A. B. C! aussi je réponds à tort et à travers, et on me donne des coups de verge dans la main. Aujourd'hui parce que j'ai fait la caricature de Portia, on m'inflige la stupide pénitence de regarder le mur pendant une heure. Est-il possible, Marguerite, d'être gouvernée si sottement? J'étais instruite, capable d'enseigner; spontanément je m'écriai
gouvernée si sottement? J'étais instruite, capable d'enseigner; spontanément je m'écriai : "Si votre mère le voulait, ma chère Jeanne; vous ne reviendriez plus ici; je serais heureuse de diriger vos études, et je le ferais aussi bien que ces "mathematiciens" qui vous exaspèrent. Mopsie m'embrassa passionnément. Jeanne me serra la main, Pendant la route, nous parlâmes de ce projet. Le soir, je l'exposai à Mme Hollingford; elle fit d'abord quelques difficultés, elle craignait de me fatiguer, puis, enfin, elle céda. Une grande chambre, au bout d'un long corridor, fut transformée en salle d'étude. Trois fenêtres, ornées de fleurs grimpantes, s'ouvraient
en salle d'étude. Trois fenêtres, ornées de fleurs grimpantes, s'ouvraient à l'est; en face, à l'ouest, une grande cheminée dans laquelle nous brûlions des bûches à profusion. Le soir, en attendant l'heure du thé, tandis que Mme Hollingford écrivait ou se reposait, nous nous réfugiions, Jeanne, Mopsie et moi, dans notre salle d'étude pour y bavarder à la clarté du feu. Souvent Jean nous y rejoignait. Que de charmantes heures, que de bons moments nous avons passés ainsi tous les quatre, assis autour de cette cheminée, riant, devisant, faisant rôtir des pommes! Jean, qui avait beaucoup voyagé, nous émerveillait avec
des pommes! Jean, qui avait beaucoup voyagé, nous émerveillait avec ses histoires. Dans un silence admiratif et respectueux, nous l'écoutions aussi longtemps qu'il voulait bien parler. C'était le temps du bonheur! Quand Jean ne venait pas et que Mopsie fatiguée se couchait de bonne heure, nous causions confidentiellement, Jeanne et moi. Les malheurs de sa famille étaient souvent le sujet de nos conversations. Son cœur était ulcéré. Elle était irritée contre son père, et n'en parlait qu'avec une grande amertume. La pensée qu'elle était née pour vivre dans une autre sphère l'obsédait. Elle adorait son frère et ne pouvait pardonner
sphère l'obsédait. Elle adorait son frère et ne pouvait pardonner au destin de lui avoir fait une vie si rude, si opposée à ses capacités littéraires et artistiques. Qu'elle était charmante, alors, quand, assise sur sa petite chaise, ses jolies mains croisées sur ses genoux, sa belle tête brune dorée par les rayons du feu, ses yeux suivant les flammes errantes, elle murmurait : "Jean! un fermier! quand il devrait être ministre rivé à ses champs. Jamais sortir de cette ferme. Never! never!" Je ne le disais pas mais je pensais qu'elle exagérait aussi bien ses regrets que les aptitudes
pensais qu'elle exagérait aussi bien ses regrets que les aptitudes de Jean. Il était intelligent, spirituel, instruit, bien supérieur à son rôle de fermier; mais de là à être capable de devenir ministre, il y avait un abîme. Néanmoins, j'essayais de la désillusionner sur les grandeurs, les séductions, les enivrements de la vie en évidence. Si vous en connaissiez, ma chère Jeanne, tous les mécomptes, vous trouveriez peut-être que la vie paisible de la campagne a aussi ses avantages. "Oh! ce ne sont pas les distractions d'une vie mondaine que je regrette, répondit-elle, mais l'absence de tout aliment intellectuel. Vivre
je regrette, répondit-elle, mais l'absence de tout aliment intellectuel. Vivre dans le monde de la pensée, vivre dans le commerce des hommes de talent, de génie, voilà ce que j'envie et ce que je voudrais pour mon frère bien-aimé! Eh bien, Jeanne, pourquoi désespérer? Un jour viendra, peut-être, où vous pourrez vous affranchir de votre solitude et trouver votre voie dans le monde de l'esprit. Détrompez-vous, Marguerite; si mon père nous avait laissé un nom sans tache, un nom digne d'être porté le front haut, j'aurais tenté l'aventure. Cependant (ajouta-t-elle très surexcitée), malgré tous les obstacles, je ne passerai pas
très surexcitée), malgré tous les obstacles, je ne passerai pas ma vie dans cette obscurité, et si je ne puis, comme Shakespeare, secouer l'adversité aussi aisément qu'un lion secoue de sa crinière les gouttes de rosées, je percerai, à la sueur de mon front, le mur épais qui me sépare du monde, je travaillerai, j'enseignerai. j'écrirai. écrire, hélas! le pourrais-je? Et tout en parlant, la voix de Jeanne s'était animée; ses yeux s'emplissaient de larmes. Je n'aimais pas à lui voir cette exaltation et, cherchant à détourner ses idées, je pris un livre et le feuilletai. En tournant les pages,
pris un livre et le feuilletai. En tournant les pages, un nom, écrit à la main, attira mon attention. Mary Hollingford n'était-elle pas votre sœur? lui demandai-je instantanément. Elle tressaillit. Qui vous l'a dit? Votre mère m'entretenait souvent de sa petite Marie quand elle venait me voir au couvent. Je ne me souviens pas avoir entendu parler de sa mort. Vous la rappelez-vous? Certes, oui, nous ne l'avons perdue qu'après la fuite si douloureuse de mon père. L'étendue de la catastrophe l'a brisée. Ah! oui, brisée! Et alors elle plongea son visage dans ses mains, et, à travers ses doigts
son visage dans ses mains, et, à travers ses doigts blancs et effilés, des larmes abondantes filtrèrent sur ses genoux. Elle demeura ainsi pendant longtemps, absorbée dans son chagrin. Je regrettais amèrement d'avoir réveillé des souvenirs si cuisants et jamais, devant elle, je ne fis plus allusion à cette sœur Marie. Je l'avais même oubliée, quand, une après-midi, étant seule avec Mopsie, tandis que je la tenais enlacée dans mes bras, en lui disant « Je vous aime, je suis heureuse avec vous », elle s'écria Chère Marguerite, vous me tenez, vous me parlez comme ma sœur Marie quand elle
tenez, vous me parlez comme ma sœur Marie quand elle venait jouer avec nous et me câlinait. Vous vous la rappelez donc? Oh oui c'est-à-dire je me la rappelle comme on se souvient d'un rêve. Elle avait des robes blanches, ses longs cheveux blonds tombaient en boucles d'or sur son dos. Quand j'y pense, il me semble voir un ange descendu de bien haut se pencher vers moi. J'aimerais à parler d'elle, mais c'est impossible. Pas plus de Marie que de papa; car, alors, Jean et maman tombent dans une grande affliction; et, quand je demande seulement à Jeanne, le
grande affliction; et, quand je demande seulement à Jeanne, le soir, avant de m'endormir, si elle pense que notre sœur Marie puisse nous voir et ne pas nous oublier dans le ciel, elle éclate en sanglots, tellement, que j'ai peur et ne dis plus rien. Pourtant, il serait doux de s'entretenir de cette sœur absente; n'est-ce pas cruel d'oublier les morts? Et comme Mopsie finissait de parler, deux grosses larmes, deux perles, apparurent au bord de ses beaux yeux. Mais, de même qu'un rayon de soleil sèche la pluie après l'orage, la voix de sa mère, qui l'appelait, dissipa le
l'orage, la voix de sa mère, qui l'appelait, dissipa le chagrin de ma petite amie et, un quart d'heure après, je l'entendais chanter, comme une alouette, en vaquant aux soins du ménage. P. MOULHINS. La suite prochainement. L'ABBÉ BAUTAIN SA VIE ET SES OEUVRES M. Bautain est mort depuis quelques années seulement. On peut dire cependant que cet homme, éminent à plus d'un titre, et qui a eu des jours de vraie célébrité, est déjà entré dans l'histoire avec tout le groupe auquel il présida. Parmi les jeunes gens qui, sous la Restauration, se réunirent au professeur de Strasbourg, nouvellement
sous la Restauration, se réunirent au professeur de Strasbourg, nouvellement sorti du rationalisme, pour entrer dans les rangs des serviteurs militants de l'Église, et reçurent de lui la première impulsion d'un apostolat dont les débuts faisaient espérer les résultats les plus féconds, combien survivent encore? M. Goschler avait précédé le maître, le P. Carl l'a suivi de près. Hier mourait un des plus illustres, le cardinal de Bonnechose; peu après lui, c'était le vénérable P. Ratisbonne; quelques jours auparavant, s'éteignait M. l'abbé de Regny. La mort a surpris ce dernier au moment où il s'apprêtait à offrir au public, comme
au moment où il s'apprêtait à offrir au public, comme suprême témoignage d'une piété filiale que rien n'avait jamais pu altérer, le livre intéressant dont nous allons donner l'analyse. Nous y joindrons quelques documents inédits dont l'auteur n'a pas fait usage; ils seront utiles pour faire mieux connaître une figure qui, sans être absolument de premier ordre, tiendra cependant une place des plus honorables dans l'histoire de l'Église de France au dix-neuvième siècle. Né à Paris, à la fin du siècle dernier, de parents catholiques, le jeune Bautain eut bientôt oublié la foi de son enfance dans le milieu, alors
oublié la foi de son enfance dans le milieu, alors comme aujourd'hui, si peu chrétien des écoles de la capitale. Il entrait à dix-huit ans à l'École normale, où, dans ses discussions animées avec ses deux amis, Jouffroy et Damiron (on les nommait les trois inséparables), il était, hélas! bien peu question de religion. Sorti en 1816 de l'École, où il avait été le disciple préféré de Royer-Collard et de Cousin, on l'avait, à vingt ans, envoyé comme professeur de philosophie à la Faculté de Strasbourg, et il avait commencé à y enseigner avec un éclat et un succès qui
à y enseigner avec un éclat et un succès qui n'ont jamais été surpassés. Le professeur, voilà bien ce qui fut toujours en Bautain le côté éminent, et dès lors on put admirer en lui cette qualité maîtresse, qui resta sa marque. Les succès de l'homme du monde égalaient les succès du professeur; tout souriait au jeune philosophe, quand la maladie, résultat d'un excès de travail, vint l'arrêter providentiellement, au printemps de l'année 1819, et préparer sa conversion. Tout en poursuivant la gloire, Bautain s'est rendu un jour le témoignage de n'avoir jamais cessé de chercher la vérité, et Dieu
de n'avoir jamais cessé de chercher la vérité, et Dieu l'en récompensa. « Saint Augustin, écrivit-il plus tard, dit quelque part que si un homme cherche de tout son cœur à connaître Dieu et sa vérité, avec la volonté sincère de le servir et de la pratiquer dès qu'il y parviendra, cet homme, fût-il dépourvu de tous les secours humains pour être éclairé, Dieu lui enverrait plutôt un ange du ciel que de le laisser dans les ténèbres et de l'abandonner à son impuissance. » Ce fut vraiment un ange du ciel, égaré sur la terre, que cette chrétienne admirable
du ciel, égaré sur la terre, que cette chrétienne admirable sur le chemin de laquelle fut mis, comme par hasard, le jeune professeur incrédule. Louise Humann avait à ce moment cinquante-quatre ans, Bautain, vingt-cinq. « Pendant la Terreur, a raconté le P. Gratry, dans ses Souvenirs de jeunesse, un saint prêtre, qui fut, sous l'empire, évêque de Mayence (Mgr Colmar), et qui exposait chaque jour sa tête pour continuer son ministère à Strasbourg, lui avait confié une mission bien extraordinaire, celle d'être dépositaire du saint Sacrement et de le porter sur son cœur. L'âme de la jeune fille s'éleva dans
sur son cœur. L'âme de la jeune fille s'éleva dans ce contact à un ardent amour de Dieu; elle fit vœu d'être à Dieu seul, et de consacrer toute sa vie et toutes ses forces à son service. Elle fut fidèle à ce vœu. Tant que vécut l'évêque de Mayence, elle s'employa aux œuvres qu'il lui prescrivait. Quand ce saint évêque fut mort, elle se retira bien attristée, Strasbourg, pour y prier et se reposer, en attendant l'heure où Dieu l'appellerait aussi à lui. Mais là son frère (qui fut depuis ministre de Louis-Philippe) lui amena un jour un jeune
depuis ministre de Louis-Philippe) lui amena un jour un jeune et brillant professeur de philosophie, fort éloigné de la religion, et que toute la ville admirait. Le professeur commença à exposer éloquemment le tissu d'erreurs, d'ignorance, de malentendus et de raisonnements abstraits qui forment le fond ordinaire de l'esprit antireligieux. La sainte se mit à pleurer, ne répondit rien, et pria bien ardemment pour le pauvre jeune homme. Peu de temps après, elle le soigna dans une cruelle maladie; puis, peu à peu, lui révéla une science supérieure de l'homme et de l'âme, le soumit à l'Évangile et l'adopta devant
et de l'âme, le soumit à l'Évangile et l'adopta devant Dieu, comme son fils. Pour ramener ainsi à Dieu cet incrédule, s'il fallait être avant tout une sainte, il était sans doute nécessaire aussi d'être ce qu'a été au plus haut degré Mlle Humann, une philosophe. « Jamais, a raconté M. Bautain, je n'avais rencontré une femme qui parlât philosophie plus pertinemment ni plus clairement. » Aussi pour le professeur, alors épris de la science allemande, dont les textes restaient souvent obscurs pour lui, était-ce une bonne fortune que la rencontre de cette personne, qui avait vécu longtemps en Allemagne,
rencontre de cette personne, qui avait vécu longtemps en Allemagne, dans la familiarité des principaux écrivains de l'époque. On comprend que Bautain s'attacha facilement à elle, non pour l'amour du grec, dit-il quelque part, mais pour l'amour de la philosophie germanique. Mais, avant tout, le P. Gratry vient de nous l'apprendre, c'était une sainte. « Si elle n'avait été que philosophe, a dit Bautain, elle ne m'aurait point gagné; car mon esprit se serait mis à disputer avec le sien, ce qui ne rapproche pas les âmes. » Préoccupée des besoins nouveaux de l'apologétique chrétienne, de la nécessité de montrer
besoins nouveaux de l'apologétique chrétienne, de la nécessité de montrer l'alliance possible et nécessaire de toutes les sciences avec la religion, Louise Humann avait composé quelques petits traités sur les plus graves questions. « C'était admirablement écrit au point de vue philosophique, sans affectation, sans phrases, sans recherche aucune. On y sentait partout une âme droite, pleine de foi et d'intelligence tout ensemble, et trouvant avec bonheur, dans les plus hautes vues de la science, la confirmation et comme l'illustration de ses croyances. Il y avait de quoi satisfaire le philosophe et le chrétien. J'en fus ravi, continue M. Bautain;
philosophe et le chrétien. J'en fus ravi, continue M. Bautain; car ce langage, si simple et si profond à la fois, me donnait des lumières sur des questions que j'avais vainement agitées jusque-là, et de nouveaux horizons se découvraient à mes regards surpris. » De longs entretiens complétaient l'effet de ces lectures. « Elle y mettait tant de largeur dans ses aperçus, tant de profondeur dans ses idées, tant de confiance et de conviction dans ses affirmations, que bientôt, c'est M. Bautain qui parle, j'eus jeté mon feu de jeune homme, vidé mon sac de philosophie, et j'en vins à
homme, vidé mon sac de philosophie, et j'en vins à l'écouter plus qu'à parler. » Presque sans s'en apercevoir, le professeur était devenu disciple. Bientôt il était chrétien, et pour se préparer à remplir toutes les obligations que ce nom impose, il faisait une retraite, sous la direction de Mlle Humann. Les méditations qu'elle lui mit entre les mains ont été conservées. Nous en citons la première page ne croirait-on pas qu'elle est extraite des méditations du P. Gratry, et n'y reconnaît-on pas le maître dont l'illustre Oratorien a toujours gardé la marque? « Mon Dieu, faites que je connaisse
gardé la marque? « Mon Dieu, faites que je connaisse et que je n'oublie jamais la noblesse de mon origine, la grandeur de ma destinée, la sublimité de ma fin. Mon origine, qui est en vous, car je suis une émanation de votre être, un vouloir de vous réalisé ma destinée, qui est de me relever de la dégradation où le péché m'a précipité, d'être régénéré par votre grâce, puis de relever l'univers qui est déchu, tombé avec moi, de concourir à sa régénération. Car si mon salut n'est qu'en vous, le salut de l'univers n'est qu'en moi, dans l'homme
vous, le salut de l'univers n'est qu'en moi, dans l'homme qui est le médiateur entre vous et l'univers. Ma régénération en vous et par vous, voilà le but unique de votre sagesse, le but unique de la religion, le but unique de tout ce que vous faites pour l'homme. Elle est l'objet du désir et l'espoir du ciel et de la terre celui de toutes les créatures qui gémissent de se voir assujetties au temps, à la vanité, qui soupirent après ma délivrance pour être elles-mêmes délivrées. Oh! que je sois donc régénéré en vous! Ce sont les désirs des