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et le profond chagrin » de M. l’adjoint pour l’« excellent maire » qui a fait les inventaires, chassé les prêtres de leur presbytère, les religieuses de leur maison et nos enfants de leur école, qui a supprimé nos processions et poursuivi de sa haine tous ceux qui, de près ou de loin, avaient quelque attache avec la religion, quel est l’homme sensé qui nous en fera un reproche ? Nous laissons à d’autres le soin de juger son administration. Nous demandons à Dieu d’avoir pitié de son âme ! Une chose qui nous a été pénible, ça été de
Une chose qui nous a été pénible, ça été de voir nos enfants catholiques conduits en groupe à un convoi civil. Et à ce sujet, nous croyons rendre service à nos paroissiens en leur mettant sous les yeux la circulaire ministérielle suivante. Circulaire relative à la présence des délégations d’élèves aux funérailles des personnes ayant rang dans la hiérarchie des fonctions publiques. « M. Le Préfet. Mon attention a été appelée sur la question de savoir s'il convient que les élèves de nos établissements d’instruction secondaire et primaire assistent en corps, ou soient représentés par une délégation, aux funérailles de
corps, ou soient représentés par une délégation, aux funérailles de personnes ayant rang dans la hiérarchie des fonctions publiques. J’estime, M. le Préfet, que cette question doit être résolue dans le sens de la négative. Les enfants qui nous sont confiés, n’appartiennent à nos établissements qu’en vue de l’instruction qu’ils y doivent recevoir. Toute manifestation étrangère à leur vie scolaire serait en dehors des attributions du maître, de l’objet propre de l’établissement et des prévisions des parents » Un autre scandale que nous devons dénoncer, non pas sous menace d’excommunication, mais simplement pour l’hygiène morale du pays, c’est le scandale
mais simplement pour l’hygiène morale du pays, c’est le scandale des bals publics et surtout des bals masqués. RÈGLEMENT PAROISSIAL Jeudi, vendredi et samedi 2, 3 et 4 avril. — Triduum pour les hommes, sermon pour eux à 7 h. 1/2 du soir. Dimanche 5. — Les Rameaux. 1ère messe à 6 h. ; messe des hommes à 7 h. ; messe ordinaire à 8 h. ; grand-messe à 9 h. 1/2. Jeudi-Saint. — Office à 7 h. 1/2, sermon le soir à 7 h. 1/2. Vendredi-Saint. — Office à 7 h. 1/2 ; Chemin de la Croix à 2
7 h. 1/2 ; Chemin de la Croix à 2 h. 1/2 ; sermon de la Passion, le soir à 7 h. 1/2. Samedi-Saint. — Office à 7 h 1/2. Dimanche de Pâques. — Messes basses à 6 h., 7 h. et 8 h. ; grand-messe à 10 h. ; vêpres à 2 h. On ne confessera pas après les vêpres. Pendant la semaine, confessions tous les matins, et le samedi, toute la journée. Clôture des Pâques, le dimanche de la Quasimodo. Pain bénit. — L’offriront : M. Thomas, M. Illyaquer, M. Desnoë, M. Michel. MOVEMENT PAROISSIAL Baptêmes. Sont devenus
Illyaquer, M. Desnoë, M. Michel. MOVEMENT PAROISSIAL Baptêmes. Sont devenus enfants de Dieu et de l’Église. Enfants Bernery ; parrain : Mathurin Jaffredo ; marraine : Marie Morvan. — Louis Guillevin ; parrain : Léonard Tonnerre ; marraine : Louise Le Huec. — Jeanne Jarsalé ; parrain : Laurent Hervé ; marraine : Marie Jarsalé. — Ambroise Le Goff ; parrain : Ambroise Ezanno ; marraine : Léonie Mahé. — Adèle Puren ; parrain : Louis Le Port ; marraine : Anna Corvée. Ondoiement, Célestin Le Gouguec. Décès. Ont reçu les honneurs de la sépulture chrétienne. Joséphine Defrance, 71 ans.
les honneurs de la sépulture chrétienne. Joséphine Defrance, 71 ans. — Alexandre Le Riblair, 65 ans. — Jeanne Collet, 50 ans. — Rosalie Le Quellec, 86 ans. — Marie Jacob, 30 ans. — Joseph Sicallac, 26 ans. — Françoise Auffret, 68 ans. — Anne Caradec, 65 ans. Services. Solennels : Joseph Sicallac, Anne Caradec. — À la classe : Joséphine Defrance, Alexandre Le Riblair. Anna Divellec, Marie Jacob, Jeanne Collet, Eudoxie Le Duvéhat, Françoise Auffret, Rosalie Le Quellec, Rosalie Auffret, Aimé Bonnec. — 5e classe : Anne Lyvois, Anne Grouhel, 6 pour les défunts de la paroisse, 1 • LE
6 pour les défunts de la paroisse, 1 • LE PATRONAGE Le Bulletin paroissial, à différentes reprises, a attiré l'attention de ses lecteurs, et tout spécialement des pères et mères de famille, sur l’importance qu’il y a pour eux à confier leurs enfants à nos Patronages catholiques. C’est un point sur lequel il croit devoir insister à nouveau, car peut-être existe-t-il encore quelques parents qui ne comprennent pas toute l’utilité de ces œuvres pour la formation religieuse et la préservation morale de leurs enfants. Tout le monde se plaint de la difficulté qu’on éprouve à « tenir » les enfants
la difficulté qu’on éprouve à « tenir » les enfants et tout particulièrement les jeunes gens. C’est un fait incontestable : les enfants, de très bonne heure, s’affranchissent de l’autorité de leurs parents et aspirent à jouir de leur liberté. Comment veut-on qu’il en soit autrement? À l’école dite « neutre », on leur laisse ignorer leurs devoirs envers Dieu, d’où découlent les obligations vis-à-vis de nos semblables. On ne reconnaît pas l’autorité de Dieu, pourquoi veut-on qu’on se soumette à celle des parents lorsqu’elle devient une gêne, une entrave à la liberté ? Le défaut de formation morale et
à la liberté ? Le défaut de formation morale et religieuse est aujourd’hui la grande plaie de l’éducation. C’est pour compléter cette formation que les Patronages ont été créés. Là, dans des causeries familières, par des avis donnés en temps opportun, on rappellera à vos enfants leurs devoirs de chrétiens et leurs obligations vis-à-vis de leurs parents. D’autre part, le danger pour leur foi et leurs mœurs est partout : dans la mauvaise camaraderie, dans la flânerie solitaire, dans la conversation d’atelier, dans les lectures immorales, dans les affiches et les spectacles plus ou moins honnêtes. Pères et mères de
les spectacles plus ou moins honnêtes. Pères et mères de famille, on vous offre, dans les différents Patronages qui existent à Quiberon, un moyen de préservation pour vos enfants. Vous seriez inexcusables de n’en point profiter. Au patronage, vos jeunes gens trouvent des réunions pleines de la plus franche gaîté ; ils s’y lieront de bonne et saine amitié avec les meilleurs jeunes gens de la paroisse. Si quelqu’un pouvait craindre qu’ils y rencontrent de mauvais camarades, qu’il se rassure : les mauvais camarades, si parfois ils réussissent à pénétrer dans nos patronages par surprise, sont les premiers à s’exclure
dans nos patronages par surprise, sont les premiers à s’exclure d’eux-mêmes et à reconnaître qu’ils ne sont pas à leur place chez nous. Confiez-nous donc vos enfants ; veillez à ce qu’ils soient assidus à venir à nos réunions et joignez vos efforts aux nôtres pour les maintenir dans la pratique religieuse et dans la voie de la vertu. Nous sommes heureux de vous annoncer que les jeunes gens du patronage « Saint-Augustin » travaillent activement à la préparation d’une séance récréative qui est fixée au dimanche de Quasimodo, 19 avril. Nous espérons qu’ils vous procureront le plus agréable délassement
avril. Nous espérons qu’ils vous procureront le plus agréable délassement en interprétant devant vous, un drame, deux comédies et divers entr'actes. LA SALADE DE SIXTE-QUINT JorsQu’il n’était encore que simple religieux Franciscain, le Pape Sixte-Quint s’était lié d’amitié avec un jeune avocat fort instruit et d’une conduite exemplaire. Cette amitié parut cesser quand le religieux fut devenu Pape : préoccupé des affaires de son pontificat, le nouveau Pontife semblait avoir oublié son ancien ami. Le pauvre avocat vivait cependant à Rome fort à l’étroit, par suite d’événements fâcheux survenus à sa famille. Il en vint même peu à peu à
sa famille. Il en vint même peu à peu à un tel degré de faiblesse qu’il tomba malade de chagrin. La Providence permit qu’on appliquât, pour le voir, Antoine Porti, médecin du Pape. Le médecin apprit les liaisons d’amitié entre l’avocat et celui qui était devenu Sixte-Quint, et il en parla au Pape, dans une audience. Le jour suivant, le médecin étant revenu, le Pape lui dit : — Quel remède avez-vous préparé à votre malade ? — Saint-Père, répondit le médecin, je lui ai donné un fortifiant en poudre. — Et moi, répondit le Pape, je lui ai envoyé
— Et moi, répondit le Pape, je lui ai envoyé un fortifiant végétal, un peu de salade du jardin du Vatican, et Je suis sûr d’obtenir un bon résultat. — De la salade, s’écria le médecin étonné. Si le pauvre malade guérit avec ce remède, je dis que ce sera un miracle de Votre Sainteté. Le médecin se rendit en toute hâte à la place Trajane où logeait l’avocat. Il le trouva hors du lit et tout joyeux. On se figure son étonnement. — Où donc est la salade que le Pape vous a envoyée ? — La voilà, dit
le Pape vous a envoyée ? — La voilà, dit l’avocat, en lui montrant un petit panier. Le médecin, de plus en plus étonné, regarde avec un air de mépris et dit : — Ce n’est pas un remède qui puisse guérir une maladie telle que la vôtre. Docteur, reprit l’avocat, mettez la main au fond du panier : c’est là qu’est le spécifique. Le médecin le fit et y trouva un rouleau de 300 écus d’or. La salade de Sixte-Quint est passée en proverbe à Rome. Quand, pour sortir d'embarras, quelqu’un aurait besoin d’un secours important, on dit :
d'embarras, quelqu’un aurait besoin d’un secours important, on dit : — lui faudrait un peu de salade de Sixte-Quint. USEZ UNE PRIÈRE DE SAINTE VICTOIRE DE PRUST Un jour, saint Vincent de Paul apprend qu’une fête splendide se prépare à la cour d’Anne d’Autriche, pieuse mère de Louis XIV, à laquelle il avait souvent donné des conseils ; à ce titre, il avait ses entrées à la cour à toute heure. Il est doublement préoccupé, de la reine, qui dépense tant d’argent pour plaire aux vaniteux ce soir-là, et de ses enfants trouvés qui vont mourir de faim si l’on
ses enfants trouvés qui vont mourir de faim si l’on cesse d’être généreux. Il n’hésite pas, il arrive jusqu’aux salons avec son pauvre habit, sa barbe inculte et ses cheveux blancs ; les courtisans parfumés se mettent à sourire. « Reine, dit-il, vous allez à une fête. Il me tarde aussi de procurer une fête aux pauvres oiseaux mourant de faim dans leurs nids et qui sont les enfants trouvés. Mes mains sont vides, mais l’œil soit leur misère pour vous, car vous n’avez jamais refusé de les secourir. » Anne d'Autriche avait l’âme grande et sensible ; elle se
Anne d'Autriche avait l’âme grande et sensible ; elle se regarde et rougit de son luxe comme d’autres de leur dénuement, et, détachant les pierreries de son front, les bracelets de ses poignets, elle jette le tout dans la main du pauvre prêtre. Puis, sans s’émouvoir, elle cueille aux nombreux bouquets une gracieuse rose, et, la passant dans ses cheveux : « Cette rose est-elle laide? Cela ne vaut-il pas des bijoux taillés par la main des hommes? » Et puis, voyant briller une larme dans les yeux du Saint, elle ajoute : « Quelles perles, du reste, auraient l’éclat
elle ajoute : « Quelles perles, du reste, auraient l’éclat d’une seule larme tombée des yeux de M. Vincent ? » PAS LE PREMIER MOT Un rédacteur de l’Humanité écrivait, il y a quelques mois, que le Ministre de la Marine « était en train de rétablir « la communion du Vendredi-Saint ! » Il est clair que si le Ministre de la Marine rétablissait « la communion du Vendredi Saint », il opérerait une réforme devant laquelle le Pape lui-même reculerait. On ignore, évidemment, à l'Humanité, que le Vendredi-Saint est le seul jour de l’année où aucune messe n’est
est le seul jour de l’année où aucune messe n’est célébrée et où la communion, par suite, n’est pas distribuée à l’église. Et dire que la plupart de ceux qui combattent le catholicisme, n’en savent, comme le rédacteur de l’Humanité, pas le premier mot ! — 10 — LE CLAIRON ROLLAND C’EST un brave, un héros, ce vieillard de quatre-vingt-treize ans, qui, en 1845, faisait l’admiration d’Abd-el-Kader, à Sidi-Brahim, par cet acte d’intrépidité que tout le monde connaît, et rentrait, après sept ans de services, dans son Rouergue, pour y mener la modeste existence de facteur rural puis de garde
mener la modeste existence de facteur rural puis de garde forestier. Décoré en 1845, on a attendu 1913 pour l’élever au grade d’officier de la Légion d'honneur ! Les Rouergats de Paris ont voulu le fêter ; il l’ont fait venir à la capitale; et il est venu, sans reculer devant la longueur du voyage. Car il y a loin de Lacalm, son village de l’Aveyron à Paris ! M. Poincaré a célébré ce vieux brave ; et rappelant son acte de courage, si crâne, si sublime : « N’est-ce pas, a-t-il dit, l’image du soldat français, l’image même de
pas, a-t-il dit, l’image du soldat français, l’image même de notre peuple jamais abattu, toujours confiant, toujours fier et indompté? » Oui, Monsieur le Président, mais c’est aussi le caractère intrépide du chrétien qui ne craint pas la mort et sait la récompense réservée par Dieu aux nobles défenseurs de la patrie, à tous les martyrs du droit. Car Rolland est un catholique exemplaire, qui assiste chaque jour à la messe la plus matinale de la paroisse. Vous verriez sa croix de la Légion d’honneur à l’autel de la Sainte Vierge, dans son église de Lacalm, en témoignage de sa
Vierge, dans son église de Lacalm, en témoignage de sa reconnaissance. Il n’a pas voulu venir à Paris sans être accompagné de son Curé, M. l’abbé Ginisty; et à ceux qui s’extasiaient sur sa belle santé : « Oh ! répondait-il, la sainte Vierge me protège, elle m'a toujours protégé. C’est à elle que je dois d’avoir échappé au choléra et aux balles ! » Souhaitons à la France beaucoup de soldats comme lui. HEROÏSME D’ENFANT Un enfant de six ans avait accompagné sa mère dans une visite à des pauvres ; il avait vu là un petit déguenillé de
pauvres ; il avait vu là un petit déguenillé de son âge. Deux choses l’avaient frappé surtout... il n’avait pas découvert dans la chambre nue le petit lit de son frère le pauvre, ni les jouets. « Mère, dit-il en rentrant, si tu envoyais mon lit au petit pauvre, le petit Jésus serait content. — Et toi ? lui demande la mère. — Moi, dit-il, avec un sourire de convoitise, je dormirai dans le grand lit. — Mais, chéri, tu gagnerais au change... Petit Jésus n’est content que lorsqu’on se prive. » L’enfant se mit à songer... Quelque temps après,
prive. » L’enfant se mit à songer... Quelque temps après, il revint à sa mère. « Mère, si tu envoyais ces jouets au petit pauvre », et il mit devant elle tous ses jouets à lui, sauf un, un seul, un petit chat qui miaulait quand on lui serrait le cou. « À la bonne heure, lui dit sa mère, viens que je t’embrasse, car tu es bon. » Et elle envoya les jouets au pauvre. Le lendemain, « Mère, dit le petit avec un sourire de fierté et de joie, je pense que le petit pauvre s’amuse maintenant, il
joie, je pense que le petit pauvre s’amuse maintenant, il a des jouets. » Alors vint à la mère une inspiration sublime. « Oui, mon fils, répondit-elle, mais... il n’a pas le petit chat qui miaule. L’enfant la regarda les yeux grands ouverts, puis il s’en alla et fut longtemps à penser; il prit son petit chat, le contempla, le caressa; il y avait une lutte dans ce petit cœur, un rude combat dans cette âme enfantine; enfin, il vint et lentement, presque avec un sanglot: « Mère, envoie le petit chat, je pense que Jésus sera très content !
petit chat, je pense que Jésus sera très content ! » Dans l’élan d’une sainte joie, la mère serra sur son cœur l’ange que Dieu lui avait donné; elle ne put pas répondre, elle pleurait. Ce n'était plus la charité qu’elle venait d’apprendre à son fils, c’était l’héroïsme. VANNES. Ligue Patriotique des Françaises. RETRAITE FRANÇAISE La L. P. D. F. organise une Retraite fermée française à la maison Sainte-Anne de Vannes. Les exercices seront donnés par M. l’abbé Niizeux, de Paris. Ouverture de la Retraite: le mardi soir, à 6 heures, 28 avril. Clôture : le samedi matin 2 mai.
heures, 28 avril. Clôture : le samedi matin 2 mai. Rétribution: 10 francs. Prière d’adresser les adhésions soit à Mme Sageret, présidente, château de Kervihan, Carnac, ou à Monsieur le Directeur des Retraites, 14 rue de Conleau, Vannes. Au diable... le respect du privé Une chambre de caserne. À droite et à gauche les lits bien carrés. Le long des murs, tous les paquetages alignés. Au beau milieu de la chambre, suspendue par quatre tiges de fer, la planche à pain. Au fond, entre les deux fenêtres par où pénètre un jour gris de décembre, le râtelier d’armes. L’exercice est
un jour gris de décembre, le râtelier d’armes. L’exercice est fini; l’on entend dans l’escalier comme un bruit de tonnerre qui va croissant... C’est la compagnie qui remonte. En un instant, la chambre est envahie, et tout de suite, ce sont des cris, des rires, des quolibets qui jaillissent, se croisent et ricochent en tous sens. Tout à coup, une sorte de grand escogrille, au teint blême, aux yeux troubles, saute debout sur son lit, et frappant à tour de bras sur un tambour qu’il a saisi, couvre et éteint tous les cris. Le silence établi, il tire gravement de
tous les cris. Le silence établi, il tire gravement de sa poche un papier qu’il déplie en jetant autour de lui un regard sournois et moqueur. — Tiens, dit un loustic, v’là l’apache qu’est devenu gardé-champêtre ! Et tout le monde de rire. — Silence ! crie l’autre. Puis, ayant fini de déployer son papier : — Mesdames et Messieurs, voici un papier fort intéressant que l'un d’entre vous a sans doute laissé tomber de sa profonde, que moi, l'apache, j’ai retrouvé et que je rendrai gratis au propriétaire. Il n’aura qu’à le réclamer séance tenante, et, pour qu’il puisse
n’aura qu’à le réclamer séance tenante, et, pour qu’il puisse le reconnaître, je vais en faire la lecture à haute et intelligente voix. À ces mots, le silence se fit, et l’apache, prenant un ton de voix gouailleur, commença : « Mon cher enfant, voici Noël; tes sœurs et moi nous irons communier ce jour-là, à la messe de minuit; j’espère que ton service ne t’empêchera pas d’y aller aussi. » — Hein ! fit l’apache, est-ce assez café ?... Déjà les rires fusaient et les yeux se tournaient vers un tout jeune soldat, frêle et délicat, qui tranquillement assis
un tout jeune soldat, frêle et délicat, qui tranquillement assis sur son lit, essuyait son fusil mouillé par la brume. Au premier mot de l’apache, il s’était levé. Ah ! oui ! il la reconnaissait, cette douce et bonne lettre qui lui avait apporté, la veille, comme un rayon de joie. Il les avait lues et puis relues encore ces pages que sa mère lui avait écrites avec tout son cœur, au bas desquelles chacune de ses sœurs, même la toute petite Jeanne, avait mis son mot, et qui lui semblait avoir apporté dans leurs plis un peu de son
semblait avoir apporté dans leurs plis un peu de son cher foyer. Et c’était cette lettre intime, ce quelque chose de sacré que l’apache, un voyou, tenait en ses mains et qu’il allait livrer en pâture à ces hommes. Toutes ces idées passèrent devant son esprit avec la rapidité d’un éclair, et il ressentit au cœur comme un coup douloureux; mais, se ressaisissant aussitôt, il bondit sur l’apache et, le prenant à la gorge : — Misérable, cria-t-il, rends cela ! L’étreinte fut si brusque, le ton si autoritaire, dans l’œil brillait une telle flamme d’indignation que l’apache eut peur;
l’œil brillait une telle flamme d’indignation que l’apache eut peur; il lâcha la lettre et tomba sur son lit. Devant toute la chambrée, le bleu venait de révéler quelle âme vertueuse se cachait sous son grand air de jeunesse. Le courage emporte toujours l’admiration; tous ces soldats qui un instant auparavant s'apprêtaient à rire des lourdes plaisanteries de l’apache, n’eurent pas un sentiment de pitié en voyant son effondrement. — Bravo, le bleu ! criait-on. Lui, tout vibrant encore de cette rude émotion, les regarda bien en face : — Parfaitement, dit-il, je vais à la messe, je me confesse,
Parfaitement, dit-il, je vais à la messe, je me confesse, je communie, et, si quelqu’un y trouve à redire qu’il vienne me trouver. L'Ave Maria de Fenelon hérétique Dans une réunion de catholiques, tenue à Lille, il y a quelques années, un des membres les plus éminents du Congrès, anglais de nationalité et prêtre, demanda la parole et s’exprima en ces termes : « À plusieurs milliers de lieues de France habitait une famille anglaise protestante, qui comptait de nombreux enfants. Le plus jeune, âgé de six ans, avait entendu réciter l’Ave Maria. Le soir, il répéta naïvement cette prière
réciter l’Ave Maria. Le soir, il répéta naïvement cette prière devant sa mère, hérétique fervente, qui le gronda et d’un ton sévère lui dit : « Ne répète plus ces paroles; c’est là une superstition des catholiques qui font de Marie, une divinité. Marie n'est qu’une femme comme les autres. » L’enfant docile accepta la correction; mais il avait dit l’Ave Maria, et le souvenir de cette prière, malgré les protestations maternelles, embaumait sa jeune âme. Un jour, en ouvrant la Bible, ses regards tombent sur ces paroles de saint Luc : L’Ange dit à Marie : « Je vous
Luc : L’Ange dit à Marie : « Je vous salue, pleine de grâces, le Seigneur est avec vous, » etc. Tout heureux de sa découverte, l’enfant vint à sa mère avec ces paroles : « Maman, l’Ave Maria est dans la Bible, pourquoi donc est-ce une superstition de la réciter ? » La mère irritée lui enlève le livre des mains, et lui fait la défense formelle de ne jamais plus faire allusion à ces paroles. Mais l’enfant avait dit une fois de plus l’Ave Maria, et malgré sa docilité, cette prière ne sortit jamais de sa mémoire et
docilité, cette prière ne sortit jamais de sa mémoire et il éprouvait un charme indicible à la répéter. L’enfant grandit, il avait treize ans, sa raison se développa, il pesa le sens des paroles évangéliques et l’évidence se fit en lui sous cette forme : l’Evangile ou le protestantisme est faux ; et dans ce doute, aidé de la grâce, il penchait avec ardeur pour l’Evangile, puisque les protestants eux-mêmes le reconnaissent comme la règle de leur foi. Ces paroles du Magnificat : Toutes les générations m'appelleront bienheureuse, achevèrent de faire leur jour dans son âme. La grâce et la
faire leur jour dans son âme. La grâce et la foi avaient si bien pris possession de son cœur que désormais sa conviction était inébranlable. Un jour que dans la famille on était revenu sur le thème favori des hérétiques ; « Marie est une femme comme les autres, une bonne mère de famille est son égale », l’enfant indigné n’y tient plus, il se lève, et d’une voix impérieuse où éclate l’ardeur de ses convictions : « Non, s’écrie-t-il, la Très Sainte Vierge n’est pas une femme comme les autres ; au nom de Dieu, l'archange l’appelle pleine de
autres ; au nom de Dieu, l'archange l’appelle pleine de grâce; elle est mère de Jésus-Christ, donc elle est mère de Dieu. Vous autres, protestants, vous semblez avoir à cœur de couvrir de mépris la plus auguste des créatures. Quelle est votre contradiction ? Vous dites que la Bible est le fondement de vos croyances ; pourquoi ne l’écoutez-vous pas, quand elle vous dit que toutes les générations l'appelleront bienheureuse ? » Si la foudre avait éclaté au milieu de la famille, elle n’aurait pas produit une stupeur plus profonde. « Grand Dieu, s’écria la mère, cet enfant sera un
« Grand Dieu, s’écria la mère, cet enfant sera un jour catholique. » Il l’était déjà de cœur. L’enfant triompha de toutes les persécutions, s’affermit dans sa foi, et quand sonna l’heure de la liberté, il se fit instruire et baptiser. Dieu ne donne jamais sur terre la plénitude de ses joies ; en possession de la Vérité, le nouveau converti trouva ses épreuves du côté de ceux qu’il aimait le plus sur la terre. L’obstination de ses parents dans l’erreur le désolait. Ses prières, ses supplications demeuraient sans résultats. Tout son bon vouloir se heurtait à une irréductible opposition
Tout son bon vouloir se heurtait à une irréductible opposition qui dégénérait en hostilité. Un jour, angoissé, il dit à sa sœur la douleur qu’il éprouvait de la voir séparée, elle et ses nombreux enfants, de la Vérité. Elle lui répondit : « Tu vois ces enfants ? Tu sais combien je les aime ? Et bien je leur plongerais un poignard dans le cœur, plutôt que de les laisser entrer dans cette religion ? » Cette explosion de fanatisme ne surprit pas le néophyte, il s’y attendait ; c’était l’hérétique qui avait parlé : mais la mère n’avait pas