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allure plus cassante et peut-être, en même temps, plus deraisonnable, peut cependant, ce me semble, mieux s'expliquer. Credo représente, en effet, un acte de foi qui, d'une manière générale, s'applique à l'ensemble des croyances catholiques, lesquelles se tiennent toutes par un lien unique. Dans ces croyances, il y a tout ce qui est mystère et extranaturel, que, au point de vue de la raison humaine, on peut qualifier du mot brutal absurdum; mais ces choses, quatables de l'année dernière, sont rédigées en catalan, ainsi que les lois et les ordres des autorités. Les arrêts des tribunaux sont aussi rendus dans
des autorités. Les arrêts des tribunaux sont aussi rendus dans ce même dialecte. Un point et il n'y a jamais eu de journal ni d'impromptu dans la République fédérative du Val d'Andorre, dont Charlemagne octroya, en 805, la souveraineté à l'évêque d'Urgeil, qui, à son tour, la partagea en 994 avec le comte de Foix, et sous Henri IV, avec la France. Dès lors, le chef de la nation française et le prélat d'Urgeil l'ont exercée par alternance. (Madrid.) COLLECTION. La Commotion intellectuelle 1789 (XIV, 550, 606, 728; XV, 177). Je lis, au tome III de la Bibliothèque du Théâtre-Français
Je lis, au tome III de la Bibliothèque du Théâtre-Français (le duc de La Vallée et autres) « Lubin, ou le Sot vengé, Comédie en un acte, en vers de quatre pieds, représentée en 1766: » Il y a bien le millésime 1762 en tête de l'article consacré Raymond Poisson, parce que la première pièce de ce comédien (l'Amour combattu, ou les Amants rusés, poème dramatique en cinq actes, en vers; anonyme, Lyon, Pierre Compagnon, 1764) est de 1762. LA MÉSOTHE FORT. Même réponse. F. F. "Romeo", opéra italien (XIV, 629). Faute de renseignements, impossibles à obtenir de quelque côté
629). Faute de renseignements, impossibles à obtenir de quelque côté que ce soit, j'avais renoncé à répondre à cette question (qui m'était un peu adressée, je crois), lorsque, à ma grande surprise, je trouve ces journaux, dans le numéro de mars d'une des plus importantes Revues des Etats-Unis, "The Century" la première partie d'un long travail sur l'Opéra à New-York. C'est une étude fort intéressante, pleine de faits et de dates, et qui commence précisément avec la première représentation de la première compagnie italienne venue aux Etats-Unis. C'est donc le 29 novembre 1855 que la troupe d'opéra du célèbre Garcia,
29 novembre 1855 que la troupe d'opéra du célèbre Garcia, venant de Londres, débuta à New-York, par le Barbier de Séville avec un immense succès. Garcia lui-même chantait Almaviva, et sa fille signorina Maria Garcia (bientôt Mme Malibran) chantait Rosine. L'article donne des détails chapitres les plus compétits et les plus intéressants sur le grand mouvement révolutionnaire, dont l'histoire reste encore à faire. Ce livre de Madame Isabelle vaut l'effort qu'on s'y arrête; il mériterait un chapitre à part; ce n'est pas l'œuvre du premier venu, et m'est avoué que Petrus Boreus n'en est pas dérogé en y mettant son
Petrus Boreus n'en est pas dérogé en y mettant son nom. (New-York.) C. J. B. On a imprimé, en Belgique, sous le nom de Pétrus Boreus, l'ouvrage intitulé Mémoires, par le jolie-daim abbé Froultay. (La Crosse, par l'abbé Froultay. Apres Vêpres, par Paris, 1787, in-8°. Ce volume, contrefait en Belgique, sous le titre de Mémoires d'Isabelle (in-8), se vendit et se vend encore comme étant de Petrus Boreus. (Voir la "Petite Revue" du 4. novembre 1865.) (New-York.) GENTILHOMMES. L'article de Jules Janvier (XV, 910). Malgré le fait que je n'ai pas attiré aucune communication, ni écrite ni verbale, lorsque j'ai
pas attiré aucune communication, ni écrite ni verbale, lorsque j'ai reçu de New-York deux "papiers" de la Société d'Art Dramatique et de la Société d'Emploi de l'or, Je dois cette communication au très aimable C. J.-B. L'une et l'autre de ces publications illustrées s'occupent d'une exposition d'éventails présentée par les dames de New-York à la Société d'Art décoratif. Un éventail chinois en émail cloisonné a été reproduit, en compagnie de plusieurs autres de toutes provenances et intéressants à divers titres; mais je ne rencontre d'éventails japonais ni sur la planche gravée du Jour, ni dans les articles descriptifs. Il en
gravée du Jour, ni dans les articles descriptifs. Il en existe cependant au moins un en Amérique à New-York même, un que j'ai vu, il y a quelques années, à la belle-sœur de ma nièce, Madame Théodore Latiand. La monture est en bronze doré. L'obligeant C. J. B. voudrait-il contirer pour voir s'il y a quelque chose à enquete? Il trouvera quelques détails sur la matière dans l'Histoire de l'Evenement chez les peuples orientaux, dans l'ouvrage de Louis Boudin. C'est peut-être ce que je sais communiqué à l'auteur à une époque où je n'en savais pas encore bien long. Il
époque où je n'en savais pas encore bien long. Il me semble invraisemblable que les collectionneurs de curiosités du Japon, qui sont aujourd'hui nombreux en Amérique, n'aient point reçu quelque notification de cet ustensile d'utilité d'agrément, et même de guerre. T. BUSSY. Des dessins de danse de 1788 (XV, 299, 300). Mon confrère J.-F. Vingt et un dessins fait connaître (seuls) pièces qui n'ont jamais été citées et dont je ne soupçonnais pas l'existence, parce qu'elles sont évidemment navales, et que notre pauvre raison ne lui comprend pas, prises isolément, se figuraient inadmissible tout ce qui est histoire et fiction,
se figuraient inadmissible tout ce qui est histoire et fiction, et que l'esprit et la raison sont bien obligés d'admettre. De plus, il faudrait savoir sur quoi porte la tâche philosophique et comme on ne peut demander à l'auteur de la question d'approcher fondamentalement saint Augustin et Témodore, on peut supposer, d'après, qu'il s'agit de l'ensemble de la Religion, dont on peut dire que son existence, son développement, sa lutte passive contre les puissances de la terre et son triomphe, qui n'est pas fini, sont humainement absurdes; et pendant, ce sont des faits indéniables, mêmes pour ceux qui aujourd'hui encore
sont des faits indéniables, mêmes pour ceux qui aujourd'hui encore voudraient les anéantir; ils sont donc divins, et, sans étendre beaucoup la phrase en question, on peut la rendre plus claire et moins discutable en disant Credo divinum quia [sunt] humana absurda. SOMMET CIVIL. Heraldique en Allemagne, pour 1862 (XV, 9). J'ai lu, dans divers journaux, que cette exposition aurait lieu à Berlin, au mois de mai 1862; que c'était l'Empereur Cuniamet lui-même qui en avait pris l'initiative, et qu'on y produirait des généalogies, des armoiries généalogiques, des biographies anciennes et modernes, des tableaux ornés des armoiries; en un mot,
et modernes, des tableaux ornés des armoiries; en un mot, tout ce qui porte une armoirie. Assurément, cette exposition est sans précédent. Comme le dit fort bien notre confrère Cz, l'art héraldique a joué un grand rôle dans la science historique et archéologique depuis le Moyen Âge. Un archéologue accompli doit savoir, tout au moins, un peu de l'histoire, et, sans s'étonner. Cries, comme dans l'essai du bon La Fontaine « Moi, je sais le Mason, j'en veux tenir compte. » Il est bon qu'un érudit puisse se dire Je connais ce que c'est qu'une époque, un élément de sable,
connais ce que c'est qu'une époque, un élément de sable, de sinople, etc. etc. AMOUR. TARIFS. Un jour, je suis venu chez un érudit (XV. 65, n3. 14). J'ai retrouvé, en effet, dans la Petite Revue, du 4 nov. 1865, l'article obligement signé par M. J. Claretie. Cet article, très détaillé, confirme pleinement les détails que MM. Cyrdec et Léon Vienne. En remerciant M. J. Claretie, il me reste à souhaiter qu'il nous donne quelque jour une seconde édition de sa très curieuse étude sur Pétrus Borel, Si ce livre est curieux, ce n'est pas parce qu'il est rare, comme
est curieux, ce n'est pas parce qu'il est rare, comme nous le dit son trop modeste auteur, il faut renverser la phrase et dire Si ce livre est rare, c'est qu'il est curieux et que les bibliophiles, assez heureux pour le posséder, le conservent précieusement, comme un trésor. Mon œuvre, je veux puiser de l'eau cachetemoi (puits), POGNERET. Quand on ne clerc à malice (XV, 168). – Quand, chez quelque bonne maison, donc servi le valet de chambre qui pose la question, on y place des tapis devant les canapés et les fauteuils? Et quels tapis? Un animal y est
et les fauteuils? Et quels tapis? Un animal y est représenté? Je n'en ai jamais vu de pareil dans les maisons bourgeoises où je suis resté et je déclare que je ne serais jamais entré dans aucune qui en eût possédé de tels! Ah! je mais non. Monsieur, entrez dans cette salle retentissante, avec l'honoration. Monsieur Bellamy (XV, 168, 306). Voir aussi Œuvres de la marquise de Paimait (Édition de la marquise de Paimait, Paris, impr. de D. Chausson, 1878, p. 58 de la 2e partie.) Contre l'attouchement d'un bon remède. Ma foi, c'est Durand la laide, Celle qu'on chante
remède. Ma foi, c'est Durand la laide, Celle qu'on chante sur tous les tons. Des laquais c'est la coquette, Elle se livre aux extases, Au son frotteur. En bas de la page, cette note : C'est par opposition avec une autre Durand, qu'on nomme Durand la belle. Comme elles ne diffèrent entre elles que par la figure, et que, pour le reste, elles sont parfaitement ressemblantes, le même portrait peut servir pour les deux. Pas bêgleule du tout, la marquise de Paimaieget! LE FIGARO. Œuvres de la Marche (XV, 160). M. Bernard Prost a à peu près renoncé à la
M. Bernard Prost a à peu près renoncé à la publication complète des œuvres d'Olivier de la Marche, annoncée pour la première fois il y a tout près de quinze ans; mais un autre érudit a entrepris ce travail et compte le mener à bonne fin. Mon édition des Œuvres complètes de cet auteur est toujours en préparation, en attendant que je trouve un éditeur de bonne volonté (rarus avis) terris!). J'ai publié, il y a dix ans, chez L. Wittern, le Traités du Duc de Buckminster, singuliers de Pas d'armes et Tournois, par Olivier de la Marche, Jean de
d'armes et Tournois, par Olivier de la Marche, Jean de Villiers, seigneur de Bret-Adain, Hardouin de la Jarrerie. Antienne et motet à la mort de Malville de Morville, une page in-4, sans date, avec une vignette en tête; 2e Épitaphe sur la mort de Malville de Morville, une page in-4, sans date, avec une belle vignette en tête. Ces deux pièces, imprimées et publiées, sans doute à Lyon, par Marcelin Genevrier, en 1763, aussitôt après la mort de Molière, devront prendre place dans la nouvelle édition de la Collection moliéresque, que j'aurais déjà sans doute mise sous presse, si mon
que j'aurais déjà sans doute mise sous presse, si mon regretté éditeur Auguste Fontaine n'avait pas été enlevé, le mois dernier, par une mort subite. Voici probablement les premiers vers des six Épitaphes qui figurent dans le panorama que M. A. Vingt nous a signalé. Passant, qui que tu sois, il n'est pas dit qu'on dise être mort. Molière, ce fameux clown, il n'est dit qui l'ait mis l'art de rire. Il est dit qu'à Molière. C'est dommage. VI. Il est dit qu'un illustre bouffon. Quant aux Stances, je ne les ai pas recueillies à la suite de l'Ode funèbre
les ai pas recueillies à la suite de l'Ode funèbre sur Molière, par de Vise (Nouvelle Collection moliéresque, 1870). Elles me sont même inconnues, car elles ont 18 vers en sept quatrains, alors les manuscrits sur la mort de Molière qu'on trouve à la fin d'un grand nombre d'anciennes éditions des Œuvres de Molière, dans le Recueil des épigraphes, épitaphes ou autres pièces de vers, tant latines que françoises, écrits par divers auteurs, pour la mort de Molière, se composent de dix quatrains, au lieu de sept, et contiennent 40 vers, au lieu de 38. Je serais bien heureux d'avoir
vers, au lieu de 38. Je serais bien heureux d'avoir les photographies de ces deux plaques, surtout celle des Épitaphes, qui offre un portrait de Molière qu'on peut regarder comme le plus ancien qui ait été gravé. Mais ces deux pièces étant, ce me semble, dans la bibliothèque Cosse, léguée à la Ville de Lyon, il ne me paraît pas possible de les faire venir à Paris, même sous la foi d'un conservateur de la Bibliothèque de l'Armorial. Je prie instamment mon bon confrère A. Vingt de chercher encore à Lyon, soit chez les amateurs, soit dans les recueils de
Lyon, soit chez les amateurs, soit dans les recueils de la Bibliothèque publique de la Ville, la curieuse pièce de Dorimond Descente de Mercure dans les Chants d'Orphée que je demande en vain depuis dix ans à tous les échos du Panthéon moliéresque. P. L. JACOB, Bibliothécaire. Ainsi que l'indique que Sénèque, dans le conte qui porte ce titre, l'art de poire amener est plus habile qu'aucun amant dont l'histoire ait parlé. Le terme, cité, chémire de Camille. Auprès d'Omphale, Hercule a bien su filer! Ce proverbe a pour origine la fable d'Hercule et de la reine de Lydie. Il
la fable d'Hercule et de la reine de Lydie. Il fut probablement introduit dans notre langue à l'époque où les Confrères de la Passion, mêlant le profane au sacré, représentèrent le mystère d'Hercule. A.D. Le renvoie, timbre postage (XV, toa). Les fils de francs-maçons sont, comme on sait, initiés aux mystères dès l'âge de 18 ans, au lieu de 21 pour les profanes. Un louveteau, dit Clavet (Hist. ppt. de la Franc. Maçonnerie et des Sociétés secrètes anciennes et modernes, Paris, 1883, gr. in-8), un louveteau est un fils de francs-maçons. Ce nom qu'on dénature généralement, dont on fait tour
francs-maçons. Ce nom qu'on dénature généralement, dont on fait tour à tour loveton (par abréviation, lovf), loveson, parce qu'on en a perdu l'étymologie, est d'origine fort ancienne. Les initiés aux mystères d'Isis portaient, même en public, un masque en forme de tête de chacal ou de loup dore; aussi disait-on d'un initié: C'est un chacal ou C'est un loup. Le fils d'un initié était qualifié de jeune loup, de louveteau. Macrobe nous apprend que les anciens avaient aperçu un rapport entre le loup et le soleil, que l'initié représentait dans la cérémonie de sa réception. En effet, disaient-ils, à l'approche
la cérémonie de sa réception. En effet, disaient-ils, à l'approche du loup, les troupeaux fuient et disparaissent; de même les constellations, qui sont des troupeaux d'étoiles, disparaissent devant la lumière du soleil. C'est pour une semblable raison que les compagnons du Devoir, dits les Enfants de Saint-Pharamond, et les Compagnons étrangers se donnent ainsi la quinzaine de loups. Comme le fait remarquer le collaborateur J. C. de Littré, page 35 de son Dictionnaire, ne est occupé que du mot lovt-(MM proprement dit, sans parler de l'étymologie. Cette page de Clavet aura échappé au lexicographe. C'est étonnant, puisqu'il est lui-même franc-maçon.
aura échappé au lexicographe. C'est étonnant, puisqu'il est lui-même franc-maçon. (Saint-Florent, Cher.) V. MottA – Il me semble que loveton est l'orthographe anglaise ou écossaise, ou plutôt le mot équivalent à celui de lovet. Bartschère a donné les deux mots pour être compris dans les deux langues; mais, si l'aventure traitant, en franche, de la question de franc-maçonnerie, je me contente rais du mot louveteau, et regarderais, non seulement comme inutile, mais comme prétentieux, l'emploi de loveton. E.-G. P. Justement et insouciant (XV, ) ! Dicastès grandement raison de protester contre l'usage de confondre ces deux signes, employés en imprimerie,
contre l'usage de confondre ces deux signes, employés en imprimerie, dans un but différent et bien caractérisé. Quant à moi je me suis toujours conformé à la tradition, qui, d'après Ménage, remonte un immémorial du XVe siècle du nom de Guillaume, pour indiquer une citation. Parfois, dans ce cas, on a employé des lettres italiques pour mieux faire ressortir la citation, mais rien n'autorise à se servir de guillemets pour appeler l'attention sur un mot placé en vedette. A. D. Pour me conformer aux indications de la rédaction donne pour la manière de mettre les réponses, je mets entre guillemets
la manière de mettre les réponses, je mets entre guillemets les mots ainsi placés dans les questions mais je suis complètement de l'avis de Dicastès, et je préférerais qu'ils fussent soulignés. Je ne vois aucune raison d'appliquer les guillemets aux mots sur lesquels on désire appeler l'attention. E.-G. P. Dicastès a raison, et je réclame comme lui, que l'on garde les vieilles traditions, que l'on consacre les guillemets aux citations, les italiques aux mots saillants ou dignes d'attention. La soif du nouveau ferait oublier les commodes pratiques de nos pères! Il est grand temps d'y revenir, à la double satisfaction
Il est grand temps d'y revenir, à la double satisfaction de notre attention et de nos yeux. Eco E.-G. Il doit y avoir des raisons – à chacun d'apprécier si elles sont bonnes – pour déroger à des règles autrefois admises par toute la typographie française, et qui semblent, en ce moment, perdre du terrain. Ces raisons, nous croyons qu'elles ont, en premier lieu, pour point de départ le désir de faire bien qui anime nos librairies modernes, et qui a suscité les éditions métalliques sorties des imprimeries de Paris et de Tours. Les ouvrages imprimés avec les seuls caractères
et de Tours. Les ouvrages imprimés avec les seuls caractères romains sont, en effet, d'un aspect plus agréable et mieux lisés. Les Anglais américains, qui sont gens experts en typographie, et qu'il faut compter parmi les plus habiles successeurs de Gutenberg, lorsqu'ils veulent faire ressortir un mot ou citer le titre d'un livre, le nom d'un navire, d'un cheval, encadrent volontiers la formule dans des guillemets. Les Allemands aussi, de prison en prison, pour payer enfin de sa vie, trompent dans les détails d'une réforme rigoureuse, sa noble résistance à la tyrannie d'un prêtre. La donnée était belle et féconde.
la tyrannie d'un prêtre. La donnée était belle et féconde. Une grande leçon morale et politique devait en sortir. Elle a été la pensée du peintre. Voyons comme il a su la rendre. C'est le matin. Toute la famille, M. de Crespierre et ses vieux parents, sa femme, sa fille et deux jeunes enfants, est assise au premier repas, une journée de bonheur devant elle. Soudain la porte s'ouvre et les agents du ministre apparaissent et réclament leur prisonnier. Crespierre se lève, et l'on démeure. Avec la fierté dédaigneuse imprimée anuudament sur son front, et combien que livrée en son
anuudament sur son front, et combien que livrée en son âme les sentiments de la nature. Par un mouvement spontané, sa femme, qui prévoit une séparation cruelle, l'étreint dans ses bras, tandis que le jeune fils, agité d'émotions tumultueuses, et la timidité de son âge, et les cris du cœur qu'il sent déjà battre en son sein, saisit la main de son père et, comme pour cet appui, jette un œil de colère vers les agents du cardinal. Voilà un premier groupe. De l'autre côté, la grand-mère, tout hors d'elle, tombe aux genoux du chef de famille; et, hésitante qu'elle
tombe aux genoux du chef de famille; et, hésitante qu'elle tente échapper de ses mains tremblantes, et une petite fille qui ne voit dans tout cela que des hommes inconnus et terribles, enfant nerveuse que la fête de son anniversaire épousse encore, se précipite avec terreur entre ses bras. Cependant le vieux père, éprouvé à des combats de l'alternative, garde son sang-froid, et, comme tous les vieux vindicats, essaie d'apaiser. L'officier montre son mandat pour toute réponse. Une jeune personne, debout entre les deux groupes, sert du lien à la scène. Presque sans passé dans la vie, sans nulle prévision
scène. Presque sans passé dans la vie, sans nulle prévision de l'avenir, sans donnée sur la politique, elle ne connaît pas comme sa mère toute la cruauté du maître, et sur ses traits se peint l'expression d'une crainte et d'une douleur qu'elle ne s'est point rendu compte. Derrière l'officier, les soldats impassibles causent tout sans entre eux en attendant les ordres de leur chef. Dans le fond opposé, un vieux serviteur, la menace à la bouche et le poucier fermé, exprime à sa manière son indignation et son dévouement. Cette tâche est sage et judicieuse de comprendre et de composer
tâche est sage et judicieuse de comprendre et de composer son sujet à porté bonheur au peintre. Son tableau s'explique tout entier de lui-même, sans programme ni commentaire, bien différent de ces compositions où l'intérêt principal ne gît point dans l'action, mais dans quelques pâles des personnages. Il faudrait mettre à toutes les bouches la bandelette obtuse des grâces anciennes. En choisissant une scène, où chaque personnage peut avoir un sens exprimé, Jean-Jacques a rempli l'une des premières conditions de la peinture historique, la clarté dans le sujet; mais en mettant aux extrémités la rigueur de l'homme et du citoyen
mettant aux extrémités la rigueur de l'homme et du citoyen avec l'arbitraire de la tyrannie en personne dans son cœur, la vertu civique, il a presque élevé sa composition à la hauteur et à la dignité d'une grande peinture d'histoire. Comme je l'ai dit, c'est le temps des grands progrès accomplis. On voit que l'esprit judicieux qui répand l'imagination de notre jeune auteur m'a dit dans l'exécution. Le groupe principal, revêtu de nobles éclatants, est en pleine lumière pour attirer la première vue, on ne peut refuser le témoignage d'un premier correctement, n'ont pas dit que le caractère gothique n'en
premier correctement, n'ont pas dit que le caractère gothique n'en comporte pas. Imitons-nous? Nous imitons-t-on? Il serait oiseux de le rechercher; toujours est-il que, généralement, pour les livres dont la fabrication est soignée, on proscrit l'Italique. En second lieu, l'emploi des guillemets dans la composition des journaux, au lieu des italiques, vient de ce que ce procédé est plus expédieux. Les guillemets, en effet, dans le matériel d'une typographie, sont immédiatement sous la main de l'ouvrier; il faut, au contraire, se déplacer pour prendre l'italique. Une dernière considération, enfin, c'est que chaque mot mis en italique donne droit, selon le
que chaque mot mis en italique donne droit, selon le tarif de l'occasion, à une élévation de salaire qui n'est pas sans influence sur le prix de la composition. KARL BELTOM. Une assertion singulière, et d'un rigoriste noté (XV, t~. À la fin de reconnaître Quand on aquarelle, en inventant un tubo. avec vivacité esculante, longtemps plus sucré que strictement nécessaire. C'est ce qui fait justement que vous aimez ainsi. A. D. Au tableau de Tony Johannot (XV, t~. À l'époque heureuse, mes espoirs déçus, ou, mécontent de mes essais en peinture, je me consolais en critiquant celle-ci, après j'ai
en peinture, je me consolais en critiquant celle-ci, après j'ai donné à L'Artiste qui a reproduit en gravure, une description et une appréciation de ce tableau d'Adrien Johannot (non de son frère Tony), exposé au Salon de 1832. Voici ce que je disais : M. Johannot a pris son sujet dans les derniers temps du règne du cardinal de Richelieu, l'année 1669. À cette époque, où l'esprit du parti des financeurs suggerait au ministre la pensée de mesures très actives vexatoires, il s'avérait courant les autres causes de rendre tous les habitants de chaque paroisse mutuellement responsables pour le paiement
les habitants de chaque paroisse mutuellement responsables pour le paiement des tailles. L'exécution rigoureuse de cette mesure rencontra de nombreuses résistances et souleva des émeutes. La haine qu'on n'urait exprimée en secret contre le cardinal descendit alors des grands jusqu'au plus pauvre, et devint la pensée générate. Tous firent cause commune pour s'affranchir de cet oppresseur dont toute la France sentait le poids. Un gentleman du Languedoc, Jean de Crespien, seigneur dans les armées royales, prit du nom de tonnerre et qui firent parti pour le peuple et qui osèrent briser unvertement les injustes exactions du ministre. Bienheureuse la protection