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Les minutes me paraissent interminables. J'ai des ampoules au bout des doigts, à force d'avoir tiré ma montre. On ne vient pas aux laines cardées. Où va-t-on alors ? Elle est donc bien étonnante, cette collection du prince de Galles, dont tout le monde parle ? Elle est donc bien séduisante, cette galerie japonaise, dont on me rebat les oreilles ? Toutes ces prétendues merveilles tiennent donc du prodige pour qu'on délaisse ainsi les laines cardées ? 9 juin. Depuis un mois, je n'ai pas quitté mon poste. Je comprends les horreurs du système cellulaire. Quelle triste situation que la
les horreurs du système cellulaire. Quelle triste situation que la mienne ! C'est aujourd'hui dimanche. J'entends, au loin, des rumeurs, des bruits confus. Mais devant ma vitrine le désert. 10 juin. Le Petit Journal annonce qu'il est venu hier cent soixante mille personnes au Champ-de-Mars. Il faut le lire pour le croire. Je n'ai aperçu, moi, qu'un seul individu que je suppose étranger, car il avait un turban sur la tête il s'était perdu; je lui ai souri d'une façon véritablement engageante. Il m'a demandé son chemin, puis il s'est enfui. 22 juin. Ce qui me vexe, c'est de lire
enfui. 22 juin. Ce qui me vexe, c'est de lire à chaque moment que le Maréchal ou M. le ministre de l'agriculture et du commerce sont venus visiter ou inaugurer telle spécialité. Ils viennent souvent, ils vont partout, dans tous les coins, jamais aux laines cardées. Le gouvernement a tout inauguré, excepté les laines cardées. 30 juin. Jour de fête nationale. L'entrée a été réduite à cinq sous. J'ai vu un homme de la campagne qui n'est évidemment venu que pour rattacher ses bretelles, et chose incroyable un chien qui a pénétré en fraude, mais qui, lui, est venu pour
a pénétré en fraude, mais qui, lui, est venu pour un tout autre motif. Ah ! l'humanité est bien à plaindre. Insensible à tous les progrès, elle n'admire que ce qui brille. Pauvre France ! Pauvre Paris ! Un ami de mon cousin Gérôme avait promis de venir me voir. Il s'affirme aujourd'hui qu'il n'a jamais pu trouver les laines cardées, qu'il a demandé partout dans le palais on lui a répondu qu'on ne savait pas où c'était. C'est du parti-pris, de la persécution. Que peut-on avoir contre nous ? 8 juillet. Envoyé un article indigné au Tonnerre du Berrichon.
8 juillet. Envoyé un article indigné au Tonnerre du Berrichon. Espérons que quand la grande voix de la presse se sera fait entendre, le public comprendra son injustice et voudra la réparer. 12 juillet. Je viens d'avoir un instant d'émotion. Un jeune homme est entré aujourd'hui. Il s'est arrêté, il a stationné, il a examiné les laines cardées. Il m'a interrogé sur leur provenance, puis au moment où heureux, me disant qu'il n'y a que le premier visiteur qui coûte, j'allais lui donner des explications, une femme est venue. Le jeune homme m'a planté là pour aller à sa rencontre
jeune homme m'a planté là pour aller à sa rencontre et il l'a entraînée avec impatience en lui disant "Tu sais pourtant bien que je n'aime pas poser". Ce n'est déjà pas si drôle ici. "Horreur". Il s'agissait d'un rendez-vous d'amour. Ici s'arrêtent les mémoires du pauvre et consciencieux gardien des laines cardées. Le courage lui aurait-il manqué pour les continuer ? C'était pourtant une distraction comme une autre. Les Deux Aveugles. Petit Courrier de l'Exposition La grande attraction de l'Exposition, depuis deux jours, c'est l'ascenseur du Trocadéro. L'appareil de la tour de gauche a commencé à fonctionner dimanche matin
la tour de gauche a commencé à fonctionner dimanche matin et ne s'est pas arrêté depuis. Dans la journée de dimanche, mille personnes ont entrepris le voyage aérien. Chaque ascension, y en a eu plus de quarante, duré en moyenne huit minutes. On croit que la montée pourra être beaucoup accélérée d'ici à très peu de jours. Le prix de l'ascension est actuellement fixé à un franc par personne. Voici la nomenclature des conférences qui auront lieu cette semaine dans la petite salle du Trocadéro. Mercredi 30 juillet. Conférence sur la minoterie, par M. Vigreux, ingénieur civil. Jeudi 1er août.
la minoterie, par M. Vigreux, ingénieur civil. Jeudi 1er août. Conférence sur le bouddhisme à l'Exposition, par M. Léon Foer, membre de la Société académique indo-chinoise. Samedi 3 août. Conférence sur la fabrication du savon de Marseille, par M. Arnavon, manufacturier. Nous rappelons que les Conférences ont lieu à deux heures, et qu'elles sont complètement publiques et gratuites. C'est demain qu'aura lieu, dans la grande salle du Trocadéro, la représentation tragique donnée par Mlle Rousseil. Ainsi que nous l'avons annoncé, la séance s'ouvrira par une conférence de M. Henri de Lompanière, puis viendront deux actes d'Andromaque, joués par Mlle Rousseil
Lompanière, puis viendront deux actes d'Andromaque, joués par Mlle Rousseil et M. Mounet-Sully. L'acte des Erinnyes, par Mme Mario Laurent a été placé au milieu du spectacle. On terminera par un acte de Phèdre avec la bénéficiaire, C'est demain, 1er août, que s'ouvre un nouveau concours de quinzaine pour les fleurs et les fruits, dans la section d'horticulture. Cette section va donc être pendant quelques jours plus brillante et plus tentatrice que jamais. Samedi prochain, à la demande générale, les étudiants suédois et norvégiens qui ont obtenu un succès si éclatant la semaine dernière se feront entendre une seconde et
éclatant la semaine dernière se feront entendre une seconde et dernière fois. Hier nous avons remarqué, dans les galeries du Champ-de-Mars, une Française des Îles dont la parure mérite une mention. Cette créole dont le teint et la chevelure rappelaient le soleil de la Guadeloupe avait une grosse perle noire à une oreille et une grosse perle blanche à l'autre. Cette combinaison n'est point ignorée de nos élégantes, mais nous avons voulu en faire ressortir la beauté, surtout quand il s'agit de la parure d'une brune. LA LANTERNE UNIVERSELLE Plusieurs journaux ont publié l'avis suivant Dimanche, à deux heures précises,
journaux ont publié l'avis suivant Dimanche, à deux heures précises, rue Saint-Denis 213, MM. Gajewski feront une conférence publique et gratuite sur la langue universelle, inventée par François Sudre. Toutes les personnes amies de l'instruction sont priées d'y assister. Paris nous offre en ce moment des spectacles si étranges, si imprévus, qu'il était peut-être superflu d'aller jusqu'à la rue Saint-Denis un dimanche pour assister à celui-là. Et pourtant le désir de faire connaissance avec la langue universelle inventée par Sudre, s'était emparé de moi avec une telle force, qu'au jour dit, je me suis trouvé transporté je cherche encore comment
dit, je me suis trouvé transporté je cherche encore comment dans un tout petit local, modeste classe d'institution, situé au bout d'une longue allée obscure, assis les genoux à la hauteur du nez sur un banc scolaire à l'usage des écoliers, de dix ans. Par exemple, je ne regrette pas d'être venu; et vous allez comprendre pourquoi. A deux heures précises, l'auditoire se compose de cinq personnes moi compris. Une vieille dame, coiffée d'un chapeau cabriolet, avec un ridicule sous le bras, deux jeunes gens imberbes à peine au sortir de l'enfance un Hongrois et votre serviteur. On attend un
de l'enfance un Hongrois et votre serviteur. On attend un quart d'heure, espérant que ce commencement de public va avoir une suite. Attente vaine. Les personnes amies de l'instruction se réduisent à cinq. Nous nous regardons avec intérêt. La dame au ridicule fixe son regard sur moi dos yeux pleins de langueur. Une porte s'ouvre. Le professeur fait son entrée. Le Hongrois risque un applaudissement isolé. M. Gajewski monte sur une petite estrade, en face de nous. C'est un superbe vieillard, à barbe blanche. Il jette sur son auditoire restreint un coup d'œil mélancolique. Je sens gronder la tempête sous
un coup d'œil mélancolique. Je sens gronder la tempête sous ce crâne imposant. Il est évident que ce professeur se dit : "Combien seraient-ils donc été si comme j'en ai eu un instant l'idée j'avais fait payer dix sous ? Puis, voulant se montrer indifférent à tant d'indifférence, le professeur, spirituellement, déclare que, vu le peu d'affluence, sa conférence va se transformer en conversation, mais qu'il préfère d'ailleurs la qualité à la quantité. La dame au cabriolet cligne de l'œil elle est visiblement flattée. M. Gajewski arrive au fait. Ici j'éprouve le besoin d'ouvrir une parenthèse. Le lecteur, voyant un
j'éprouve le besoin d'ouvrir une parenthèse. Le lecteur, voyant un chroniqueur parisien, « boulevardier » par goût, sceptique de naissance, railleur par vocation, égaré dans une petite classe de la rue Saint-Denis, avec un Hongrois, deux enfants, une vieille dame préhistorique et un professeur de langue universelle, s'attend je le parierais à des révélations comiques, à des incidents de haute bouffonnerie. Eh! bien, il l'obtient. La langue universelle n'est pas du tout un rêve, une utopie, la conception folle de quelque cerveau excentrique. Au contraire, rien de plus pratique ni de plus intéressant. Son inventeur, François Sudré, est mort, mais
de plus intéressant. Son inventeur, François Sudré, est mort, mais le monsieur Gajewski qui entreprend, pour l'heure, de l'enseigner aux masses, s'est épris d'une telle passion pour ce langage nouveau et inconnu qu'il a commencé par l'inculquer à tous les membres de sa nombreuse famille. Il y a, dans Paris, un tas de grands et de petits Gajewski qui s'expriment on ne peut mieux correctement dans la langue universelle que, jusqu'à présent, ils sont d'ailleurs seuls à comprendre. C'est de cet idiome nouveau que je voudrais rendre quelques rapides aperçus parmi le public du Figaro. M. Gajewski qui sait, pour
parmi le public du Figaro. M. Gajewski qui sait, pour son compte, douze langues étrangères, est l'ennemi de toutes les langues en général. Nos deux mondes comptent actuellement plus de 3,000 langues connues : 587 en Europe, 937 en Asie, 276 en Afrique et 1,264 en Amérique. La nôtre est certainement la plus claire de toutes, et cependant pour l'étranger qui veut se l'approprier, quelle fantaisie absurde dans l'orthographe, que de complications sans motif, sans compter les exceptions et les exceptions des exceptions! Dans la plupart des autres langues, c'est la prononciation qui est absolument folle. On peut très bien
la prononciation qui est absolument folle. On peut très bien savoir l'anglais et demander son chemin à Londres sans même recevoir de réponse, par ce seul motif qu'on prononce mal. Cependant il ne s'agit de supprimer aucune langue. Chaque peuple gardera la sienne. Seulement, au lieu de perdre un temps infini à apprendre, avec la langue maternelle, plusieurs idioms étrangers, on n'en étudiera plus qu'un la langue universelle, langue assez facile pour que chacun puisse l'apprendre en peu de temps et que, malgré les innombrables différences de prononciation, de caractères, d'écritures, tous les peuples puissent en connaître l'alphabet avant même
d'écritures, tous les peuples puissent en connaître l'alphabet avant même de l'avoir appris. On n'attendra pas de moi des explications complètes. Si claire, si simple que soit la langue universelle, ce n'est pas en quelques lignes rapides que je puis reproduire le peu qu'on m'en a montré. Je me contenterai d'en indiquer le principe. Il est difficile, comme vous allez voir, d'imaginer quelque chose de plus ingénieux. L'alphabet se compose tout simplement des notes de la musique ou plutôt du nom de ces notes, car il ne s'agit pas de les chanter, ce qui suffirait à rendre la chose impraticable.
les chanter, ce qui suffirait à rendre la chose impraticable. Do, ré, mi, fa, sol, la, si sont des mots communs à presque toutes les langues, se prononçant partout de la même façon et pouvant, dans les pays où nos caractères latins ne sont pas employés, s'écrire en notes sur une corde ou même en chiffres, en partant de do jusqu'à si – 7. C'est en les combinant dans un ordre raisonné que feu Sudré a formé sa langue universelle. N'ayant en somme que le but utilitaire dont j'ai parlé plus haut, la langue universelle a été aussi simplifiée que
plus haut, la langue universelle a été aussi simplifiée que possible. Les synonymes, les exceptions, les difficultés de syntaxe et de prononciation, qui ne laissent pas que d'avoir leurs petits avantages au point de vue littéraire, en sont rigoureusement bannis. Bref, grâce à de nombreuses simplifications, à un mode unique de conjugaison et de formation de genre et de pluriel, l'inventeur a réduit ce nouveau langage à 3,200 mots. Exemples. Dofa veut dire il. Pour faire le féminin, vous allongez la terminaison du mot et vous prononcez dofâ. a = elle. On obtient le pluriel en doublant la première lettre
elle. On obtient le pluriel en doublant la première lettre de la seconde syllabe, soit dof.fa, eux dof.fd.a, elles. Et ainsi pour tous les mots. Autre perfectionnement qui, outre son ingéniosité incontestable, prouve que l'étude de la nouvelle langue n'est pas exempte d'une certaine gaieté : il suffit de renverser l'ordre des notes qui forment un mot quelconque pour obtenir le sens contraire. Domisol veut dire Dieu. Il suffit de renverser Dieu pour obtenir Satan Solmido. De même nous avons Résimire frère, et Remisiro sœur; Misol bien, et Sohni mal; Sollasi monter, et Silasol, descendre. Voilà un résumé de quelques-unes
Sollasi monter, et Silasol, descendre. Voilà un résumé de quelques-unes des bases sur lesquelles est fondée la langue universelle. En un mois, deux au plus, les intelligences les plus obtuses pourraient l'apprendre. Le jour où elle serait enseignée dans toutes les écoles, pour ainsi dire obligatoire, ce jour-là les peuples seraient vraiment frères. On pourrait, sans avoir passé par le Collège de France, demander une tasse de thé à une Chinoise on irait flirter à New York sans savoir l'anglais, et Mlle Métella, grâce à la langue universelle, n'aurait plus besoin d'interprète pour accueillir les étrangers qui l'honorent de leur
besoin d'interprète pour accueillir les étrangers qui l'honorent de leur confiance. Mais M. Gajewski, qui se consacre, avec une ardeur rappelant la foi des premiers martyrs, à la vulgarisation de cette intéressante méthode, montre plus de zèle que d'habileté dans ses efforts. Le ministre de l'instruction publique a fait emplette de nombreuses méthodes Sudré pour les bibliothèques scolaires; MM. Gajewski sont munis d'approbations non moins académiques que l'actuel, mais ce ne sont là, en somme, que des manifestations platoniques. S'ils n'attirent jamais à leurs conférences du dimanche que les belles du premier Empire, la dame à ridicule a promis qu'elle
du premier Empire, la dame à ridicule a promis qu'elle reviendra ou des étrangers, venus j'en ai peur avec l'intention unique d'apprendre le français, les siècles succéderont aux siècles et les Gajewski aux Gajewski, sans que la langue Sudre soit bien réellement une langue universelle. Un peu de bruit, quelque propagande et une conférence de Lapommeraye feraient mieux leurs affaires. Arnold Mortier. Waddington a-t-il accepté ou acceptera-t-il Tunis ? Les Italiens, qui ont déjà Rome pour capitale, domineront-ils l'antique Carthage ? Le bey restera-t-il un souverain indépendant, ou sera-t-il placé sous le protectorat de telle ou telle puissance chrétienne ?
sous le protectorat de telle ou telle puissance chrétienne ? Voilà ce que chacun se demande. A vrai dire, je ne m'étonne pas que Tunis préoccupe à un si haut point l'opinion. De toutes les villes d'Afrique, c'est la plus peuplée après le Caire. Elle ne compte pas moins de cent vingt mille habitants, dont trente-cinq mille étrangers, qui constituent des colonies passionnées et rivales, où l'on retrouve toutes les querelles et toutes les convoitises de l'Europe. S'il y a une ville pittoresque au monde, c'est bien la capitale de la régence. Quel coup d'œil du haut de la Casbah,
la régence. Quel coup d'œil du haut de la Casbah, cette vieille forteresse construite au temps de la conquête espagnole. De là, on aperçoit la mer, le lac, le port de la Goulette et la montagne, où, d'après la tradition, Regulus subit son supplice. Des anciens remparts jusqu'au lac, s'étend la belle promenade de la Marine, longue de cinq kilomètres et bordée de charmantes constructions européennes. Comme elles ont du cachet, ces petites rues étroites pour garer du soleil. Quel curieux palais oriental que ce Bardo situé tout près de Tunis, avec son large fossé, ses hautes murailles, son mélange
Tunis, avec son large fossé, ses hautes murailles, son mélange d'architecture arabe et d'architecture italienne, sa tour à horloge, son escalier de Lion, sa gigantesque salle du trône, où apparaît encore le portrait de Louis-Philippe en tapisserie des Gobelins ! Quel étrange contraste que celui de notre civilisation chrétienne, envahissant tout ce monde oriental ! Tunis est éclairé au gaz, il y a un bureau de poste français et un bureau de poste italien ; les lignes télégraphiques sont françaises, et la régence compte déjà soixante kilomètres de chemins de fer. Un aqueduc construit en l'an 135 par l'empereur Adrien
fer. Un aqueduc construit en l'an 135 par l'empereur Adrien et restauré, il y a quelques années, apporte à la ville une eau excellente. Supposez à Tunis un Haussmann le nom est presque oriental et Tunis deviendrait une des merveilles du monde. Le christianisme a déjà des germes féconds dans la Régence. Lisez la Tunisie chrétienne de M. de Sainte-Marie, et vous verrez combien le Saint-Siège s'est occupé de cette contrée. En 1834 elle ne comptait que sept mille huit cents catholiques, et d'après une statistique de 1867, elle en compte quinze mille cinquante-cinq. Deux grands saints se sont surtout
compte quinze mille cinquante-cinq. Deux grands saints se sont surtout occupés d'évangéliser la Tunisie : saint Louis qui y fit la dernière croisade et y mourut en 1270, et saint Vincent de Paul qui, fait prisonnier par les pirates barbaresques lors d'un voyage de Marseille à Narbonne, resta en captivité à Tunis de 1605 à 1607. Ce fut lui qui fit créer le vicariat apostolique à Tunis et commença dans les prisons de la ville une propagande devenue si féconde. Quant à saint Louis, son souvenir plane sur toute la contrée. Le 8 août 1830, le roi Charles X, dont
contrée. Le 8 août 1830, le roi Charles X, dont la déchéance n'était pas encore connue à Tunis, obtint la signature d'un traité, en vertu duquel une chapelle a été élevée sur l'emplacement où est mort saint Louis. Sur la porte du sanctuaire, élevé selon cette convention, on lit l'inscription suivante : "Louis-Philippe Ier, roi des Français, a érigé ce monument en l'an 1841, sur la place où a expiré le roi saint Louis, son aïeul." La chapelle est toute petite, mais elle contient l'œuvre du saint roi, et une croix, la seule debout en Tunisie, surmonte l'édifice. On parle
croix, la seule debout en Tunisie, surmonte l'édifice. On parle d'agrandir le monument. Plusieurs souscripteurs, entre autres le comte de Chambord, ont envoyé des fonds, et c'est dans ce but que Mgr Lavigerie, archevêque d'Alger, s'est rendu l'an dernier à Tunis, où il a reçu la grand'croix de l'ordre du Nichan. La France ne peut d'ailleurs que se louer des dispositions du Bey. Depuis la conquête d'Alger, nous n'avons pas eu d'embarras du côté de la Régence, et si nous devions obtenir dans ce moment des avantages matériels, notre avis serait de préférer au protectorat de la Tunisie une île
serait de préférer au protectorat de la Tunisie une île voisine des côtes de l'Asie-Mineure, l'île de Rhodes, par exemple. Mais ce qui est essentiel, si le protectorat de la Régence ne nous est pas dévolu, c'est qu'il n'appartienne à aucune autre puissance. Quel avenir dans des mains actives, aurait cette contrée, qui, aujourd'hui, n'a guère que 1,500,000 habitants et sept ou huit villes, et qui, sous la domination romaine, ne comptait pas moins de quatre-vingts villes et de dix-huit millions d'habitants. Il est impossible que, dans notre siècle de progrès, des régions aussi fertiles et aussi importantes que celles
progrès, des régions aussi fertiles et aussi importantes que celles du nord de l'Afrique, ne se transforment pas et ne s'unifient pas. Il faut donc penser plus que jamais à notre influence à Tunis, et aux traditions de tout genre qui nous rattachent à l'Orient. N'est-ce pas à un Français, à un gentilhomme provençal, qu'est due la fondation de ces frères hospitaliers qui se sont appelés successivement les chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem, les chevaliers de Rhodes, les chevaliers de Malte ? N'était-ce pas des Français, des gentilshommes poitevins, les Lusignan, qui régnèrent à Chypre pendant près de trois siècles
Lusignan, qui régnèrent à Chypre pendant près de trois siècles ? Saint-Louis et Napoléon Ier ne sont-ils pas aussi populaires en Egypte qu'en France ? Les croisades, les capitulations, la campagne d'Egypte, la guerre de Grimée, l'expédition de Syrie, la prise de Pékin, quel merveilleux chaînon ! Puissions-nous ne pas en briser les glorieux anneaux. Un Voyageur. LA COMMUNE D'APRÈS LES DÉFENSES DE M. WASHINGTON Ce qui va suivre est emprunté au recueil diplomatique officiel des dépêches envoyées au ministre des affaires étrangères des Etats-Unis par M. Washburne, ministre américain, qui, seul parmi les représentants des puissances, resta dans Paris
qui, seul parmi les représentants des puissances, resta dans Paris pendant l'insurrection du 18 mars. Ces dépêches ont été imprimées et réunies en un volume distribué, selon les usages parlementaires, aux membres du Congrès américain. Mais elles n'ont pas, que nous sachions, franchi l'Atlantique et n'ont pas été traduites. On y retrouvera la trace ineffaçable des crimes qui ont déshonoré la Commune et qui raconte, sans passion, comme un spectateur désintéressé, le ministre des Etats-Unis. Le républicanisme de M. Washburne ne peut être contesté, cela est évident, et pourtant avec une sobriété de style et une précision remarquables, il arrive
une sobriété de style et une précision remarquables, il arrive à formuler sur les bandes de la Commune une opinion que contresignerait le réactionnaire le plus avéré. Aussi, peut-on parier à l'avance et à coup sûr, que les feuilles républicaines ne relèveront pas les assertions du ministre américain. Voici tout d'abord un croquis de Paris au début de l'insurrection (Dép. n° 397, Versailles, 25 mars 1871) Il serait difficile de vous donner une idée exacte de l'état de choses existant dans Paris. Dans certaines parties de la ville tout est tranquille et en ordre mais dans d'autres parties on ne
tranquille et en ordre mais dans d'autres parties on ne voit que « la guerre à l'air affreux (grim visaged war) », des barricades, des régiments en marche, des tambours qui battent le rappel, des hommes qui montent la garde, des canons, des mitrailleuses et l'interdiction de la circulation dans les rues. Il y a aussi de nombreuses arrestations, des commissions de jugement et des exécutions. Comme un spécimen de l'état extraordinaire des choses ici, vous n'avez qu'à voir avec quelle sanguinaire naïveté est rédigé un rapport du 21 du courant par le commandant de la garde nationale de Montmartre,
courant par le commandant de la garde nationale de Montmartre, un nommé Garnier qui était autrefois marchand d'instruments de cuisine. Il dit d'abord qu'il n'y a « rien de nouveau; nuit calme et sans incident. » Puis il raconte que, à dix heures, cinq minutes, deux sergents de ville ont été amenés par les francs-tireurs et qu'ils ont été immédiatement fusillés. Il continue à minuit 20, un gardien de la paix, accusé d'avoir tiré un coup de revolver, est fusillé. Il termine son rapport sur cette nuit calme « sans incident » en disant qu'un gendarme, amené par les gardes
incident » en disant qu'un gendarme, amené par les gardes du 28° bataillon, à sept heures, est fusillé. On voit ainsi que, pendant une seule nuit, dans un seul arrondissement, nuit qui nous est représentée comme « calme et sans incident », quatre officiers de la loi ont été assassinés de propos délibéré. M. Washburne décrit ensuite la cérémonie de la proclamation de la Commune sur la place de l'Hôtel-de-Ville et les premiers actes d'imbécile tyrannie dont s'est rendu coupable le gouvernement insurrectionnel. Il est alarmé. Il croit que M. Thiers, qu'il voit souvent à Versailles, ne se rend pas