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impatiente, moins âpre, moins arriviste, moins prétenlieuse, plus vraiment jeune, plus capable d'élan, de générosité, de désintéressement, d'enthousiasme. Ces lettres de Zola, en sa vingtième année, sont suggestives à cet égard. Et puis, voilà un garçon qui aime vraiment ses amis, qui leur parle d'eux-mêmes, s'inquiète de leur nonchalance, les encourage, se dévoue et ne leur demande jamais rien, si ce n'est de longues lettres, car son cœur solitaire est avide d'affection. Et quel beau mépris de l'argent ! Il se soucie bien, lui, de faire un riche mariage ! « Chacun dans son milieu, écrit-il en parlant d'un libertin
« Chacun dans son milieu, écrit-il en parlant d'un libertin qui vient d'épouser cent mille francs ; l'oiseau dans l'air et le poisson dans l'eau. » Quant à Lui, Zola, il se contente de filer un amour platonique. C'est une fleuriste qui passe sous sa fenêtre, deux fois par jour ; elle lève les yeux, ils échangent un regard, même un sourire, et c'est tout. Zola est heureux ; c'est sa manière à lui de faire la noce. Du reste, ce fut toujours un chaste, cet homme qu'on accuse d'avoir perverti les générations. Le travail dévorait sa vie. Et chaste
perverti les générations. Le travail dévorait sa vie. Et chaste aussi, quoi qu'on en puisse dire, sa littérature, en dépit des rudesses, des audaces, des gros mots. Comme les peuples eux-mêmes, Zola commença par s'exprimer en vers. Les grands poètes naquirent avant les grands prosateurs. Le futur auteur des Rougon-Macquart, à vingt ans, composait des sonnets et méditait des poèmes. C'étaient d'assez pauvres vers, inspirés par de très riches sentiments. D'ailleurs, il était sévère pour lui-même. « Je t'envoie ma dernière élucubration, écrit-il à Cézanne. Ne va pas te lécher les lèvres en pensant lire un chef-d'œuvre. Mes alexandrins ne
les lèvres en pensant lire un chef-d'œuvre. Mes alexandrins ne sont guère mieux tournés que la présente prose. Dans un flambeau, parmi les flots de fumée, parfois brillent de radieuses étincelles, et dis-toi que peut-être, un jour, il s'élèvera un bon vent qui chassera la fumée et permettra au flambeau de briller de tout son éclat. » Il était alors sous l'influence des grands romantiques, de Hugo, de Musset. C'étaient ses dieux ; et voici comment le père du Naturalisme parlait alors : « La réalité est triste, la réalité est hideuse ; voilons-la donc sous des fleurs ; n'ayons
est hideuse ; voilons-la donc sous des fleurs ; n'ayons de commerce avec elle qu'autant que notre misérable humanité l'exige ; mangeons, buvons, satisfaisons tous nos appétits brutaux, mais que l'âme ait son part, que le rêve embellisse nos heures de loisir. » Son ami Baïlle lui répond qu'il se perd aux nues, mais Zola n'en persiste pas moins à détourner les yeux du fumier et à ne regarder que les roses. Mais, à côté de cet idéalisme exaspéré, quelle sage raison, déjà. Écoutez ces conseils à Cézanne, qui, en matière d'art, exagère le désintérêt : "Je ne veux pas
matière d'art, exagère le désintérêt : "Je ne veux pas que l'on fasse une œuvre en vue de la vendre, mais, une fois faite, je veux qu'on la vende ; puisque le poète n'est pas soutenu par la société, comme le prêtre, par exemple, puisque Hégésippe Moreau et, avant Lui, Gilbert sont morts à l'hôpital, presque de faim, je veux qu'il s'assure du pain par son travail ; ce qui n'a rien que d'honorable. Faites donc votre poème, votre roman en artiste consciencieux, mettez-y deux ans s'il le faut, ne pensez pas à l'argent et que cette pensée ne vienne
pensez pas à l'argent et que cette pensée ne vienne pas entraver celle de l'art ; mais, que diable ! quand vous aurez bien travaillé, vendez votre ouvrage et ne commettez pas une folle générosité dont, au reste, on me vous saurait aucun gré." Ces conseils seraient bien oiseux aujourd'hui ; les jeunes gens savent se défendre, dieu merci ! C'est même contre eux qu'il faut se défendre, car ils deviennent féroces et semblent vouloir tout dévorer. Il n'est pas juste de dire que toutes les époques et toutes les générations se valent. Aussi est-ce une vraie joie et comme
générations se valent. Aussi est-ce une vraie joie et comme un bain de fraîcheur où l'on se plonge, en ouvrant ce volume de la première correspondance de Zola. Nous y constatons une indifférence absolue à l'égard des événements politiques. Et tant mieux, ma foi ! La politique, cela ne regarde pas la jeunesse ; elle a autre chose à faire, elle a d'abord à s'instruire, à apprendre la vie, et rien ne fait hausser les épaules comme ces blancs-becs qui, maintenant, jugent, tranchent, affirment, décident de tout, condamnent à tort et à travers les gouvernements, sans rien savoir ni rien
et à travers les gouvernements, sans rien savoir ni rien connaître. PAUL BRIAT. Lors de la publication de l'ordre du jour voté par le syndicat des instituteurs de la rue de Saintonge, et aux termes duquel ce syndicat a formellement adhéré à la Confédération générale du travail, nous avons dit nettement ce que nous pensions de cette résolution, et du caractère absolument équivoque des considérants qui la motivaient, au point de vue politique. Nous avons notamment exprimé la surprise et la douleur que nous causait l'absence, si choquante, de toute déclaration républicaine dans le texte de ce document — et
déclaration républicaine dans le texte de ce document — et nous avons non moins nettement pris acte, deux jours après, de la satisfaction, incomplète certes, mais appréciable, nous semblait-il, parce que nous croyions à sa sincérité, qui nous fut donnée par la lettre de M. Désirât, l'auteur de l'ordre du jour voté par le syndicat de la rue de Saintonge, et où le dévouement persistant des instituteurs à la République était très explicitement affirmé. Nous avons publié le texte intégral de cette lettre dans notre numéro du 27 mars ; et chacun peut s'y reporter. Or, le congrès d'instituteurs «
et chacun peut s'y reporter. Or, le congrès d'instituteurs « syndiqués », réuni depuis trois jours à Nantes, vient de voter, sur le rapport de M. Désirât un ordre du jour qui, à part quelques changements de forme insignifiants, reproduit purement et simplement l'ordre du jour de la rue de Saintonge, et qui n'y introduit certainement rien pour l'atténuer, qui l'aggrave plutôt par la rudesse avec laquelle il maintient — son rédacteur ne pourrait plus arguer d'un oubli — les significatives et inquiétantes lacunes que nous avions signalées. L'ordre du jour de Nantes ne parle pas plus de la République
jour de Nantes ne parle pas plus de la République que l'ordre du jour de la rue de Saintonge. Absolument muet sur la question fondamentale du loyalisme politique, il écarte avec hauteur les élus de la Démocratie, les représentants du Suffrage universel, en leur refusant tout droit de participer à la direction des affaires de l'enseignement, qui fait cependant partie de la direction des affaires générales dans laquelle la volonté du peuple leur a donné mandat d'intervenir. Plus que jamais, les instituteurs « syndiqués » s'intitulent « salariés » ; ils ne voient dans l'Etat républicain qui les a comblés
ils ne voient dans l'Etat républicain qui les a comblés qu'un employeur odieux et un cynique exploiteur ; ils affirment leur étroite solidarité avec tout le « prolétariat révolutionnaire » et — point sur lequel on ne saurait trop appeler l'attention — ils mettent la Confédération du travail, sur le piédestal où les républicains parlent de la République ; ils l'honorent, ils la saluent, ils l'encensent, comme si elle était — déjà ! le gouvernement. C'est bien assez. Nous n'en sommes pas plus avant. Nous voulons savoir ce que demandent les instituteurs « syndiqués ». Nous sommes fixés, et tout
les instituteurs « syndiqués ». Nous sommes fixés, et tout le monde doit l'être comme nous. Bien aveugles seraient ceux qui ne verraient pas, bien sourds seraient ceux qui ne voudraient pas entendre. Nombreux ou non, suivis ou non, les instituteurs « syndiqués », qui se sont groupés au mépris de la loi, et qui le reconnaissent puisqu'ils déclarent avoir à faire « la conquête légale du droit syndical », sont entrés dans la voie franchement révolutionnaire. Tout est là. Le gouvernement de la République, qu'ils bravent avec tant d'aplomb, qu'ils invectivent avec tant d'entrain, doit avoir une opinion sur
qu'ils invectivent avec tant d'entrain, doit avoir une opinion sur leur cas. Nous considérons qu'il a le devoir impérieux de la faire connaître sans retard, pendant qu'il en est temps encore ; nous lui demandons instamment de ne pas attendre d'être débordé. AU MAROC A Marrakech Tanger, 30 mars. Les nouvelles qui parviennent de Marrakech présentent toujours la situation comme grave dans cette ville. Les Européens vont faire une démarche collective auprès du gouverneur de la ville pour lui demander d'assurer leur sécurité. Conformément à la demande exprimée dans la note énergique remise par M. Regnault à El Ouarzazate dans
note énergique remise par M. Regnault à El Ouarzazate dans le but d'obtenir que des mesures soient prises pour la garantie de la vie et des biens des Européens, un secrétaire a été envoyé par El Ouarzazate à bord du croiseur Languedoc, avec la mission de faciliter, à Mazagan, l'embarquement du corps du docteur Mauchamp, et, à Marrakech, le rétablissement de l'ordre. Un démenti Berlin, 30 mars. On désavoue de la façon la plus catégorique, à la Wilhelmstrasse, l'article paru hier dans la Post, au sujet de l'occupation d'Oujda. Si la Presse a pu, dans certaines occasions, refléter les vues
la Presse a pu, dans certaines occasions, refléter les vues des milieux officiels allemands, ce ne fut pas le cas, hier. Si ce journal, déclare-t-on, avait voulu s'inspirer à la Wilhelmstrasse pour écrire son article, il se serait rendu compte qu'on veut éviter au sujet de l'incident marocain actuel toute polémique de presse qui aurait d’autant moins de raison d’être que les déclarations très nettes faites par M. de Tschirsky au chargé d’affaires de France à Berlin, M. Lecomte, ne laissent aucun doute sur l’attitude qu’entend observer l’Allemagne dans les circonstances présentes. Le gouvernement allemand considère le règlement de l’incident
circonstances présentes. Le gouvernement allemand considère le règlement de l’incident marocain comme une affaire privée qui n’entre que la France et le Maroc. Aussi longtemps que l’Acte d’Algésiras sera respecté, l’Allemagne, pas plus qu’une autre puissance, n’aura le désir ni l’intention d’intervenir dans une affaire privée dont un règlement satisfaisant pour la France ne pourra d’ailleurs que servir à la sécurité et à l’intérêt général de tous. Une croix sur un cercueil Chalon-sur-Saône, 30 mars. Une dépêche, envoyée par M. Chaussier, député de Saône-et-Loire, annonce que MM. Clemenceau, ministre de l’intérieur, et Pichon, ministre des affaires étrangères, ont promis de
l’intérieur, et Pichon, ministre des affaires étrangères, ont promis de faire déposer sur le cercueil du docteur Mauchamp, à son arrivée à Chalon, la croix de la Légion d’honneur. M. Chaussier a été autorisé à faire connaître cette nouvelle à la famille Mauchamp. A L’ÉLYSÉE Le président de la République reçoit le prince Fushimi, cousin du mikado Le président de la République a reçu hier après midi, à cinq heures, le prince Fushimi. Le prince était accompagné par M. Kuino, ambassadeur du Japon à Paris ; le général baron Kwanjiro Nishi, inspecteur général de l’Education militaire ; MM. Michinori Seigo
Nishi, inspecteur général de l’Education militaire ; MM. Michinori Seigo Nagasaki, conseiller de la cour de l’empereur du Japon ; Saburo Baba, grand-maître de la maison du prince Fushimi ; le major d’artillerie Otochilco Higashi, aide de camp du prince ; le capitaine de cavalerie Tadataka Udaka, adjudant au ministère de la guerre, et le docteur Teiso Iwaï, médecin attaché. Le prince a été reçu avec le cérémonial accoutumé. Les honneurs militaires lui ont été rendus par la garde du palais. A cinq heures et demie, le président de la République, accompagné par M. Jean Lannes, secrétaire général de la
République, accompagné par M. Jean Lannes, secrétaire général de la présidence, est allé rendre sa visite au prince. Le président de la République et Mme Armand Fallières offriront mardi prochain, 2 avril, un déjeuner en l’honneur du prince Fushimi. ÉCHOS ALIMENTATION ARTIFICIELLE. Berthelot croyait aux progrès illimités de la science, à ses miracles. Un jour, on lui demandait : — Pensez-vous que l’homme arrivera à vivre sans manger, par alimentation artificielle ? — Certainement, répondit-il. Je vois très bien tous les aliments d’aujourd’hui remplacés par des produits chimiques. On en connait déjà tous les éléments et les proportions, on les
connait déjà tous les éléments et les proportions, on les fabrique même. Mais ils coûtent encore trop cher. La collaboration de la terre et du soleil nous épargne des dépenses folles d’énergie. Mais lorsque la science aura domestiqué directement la chaleur solaire, comme elle le fait indirectement par l’appropriation des chutes d’eau à la production de la force électrique, on produira à volonté, et à bon compte, les aliments naturels, les équivalents de la viande, du pain. Possible ! Mais les gourmets préféreront toujours la bonne cuisine d'antan. VALENTIN-LE-DESOSSE. Valentin-le-Désossé, qui vient de mourir, et qui passa, pendant trente années,
qui vient de mourir, et qui passa, pendant trente années, pour un des « clous » de la vie de plaisirs parisienne, n’eut pas, comme on pourrait l’imaginer, un profil professionnel de la danse. S’il tirait quelque vanité du quadrille, qu’il exécutait en maître, il n’en recueillait aucun profit. L’art pour l’art ! Durant la journée, Valentin-le-Désossé était l’honorable M. Jules Renaudin, marchand de vins, vivant uniquement de cette profession. Le soir seulement, il se livrait à son plaisir au Moulin-Rouge, à l’Elysée-Montmartre. Derrière le « zinc », on ne pouvait le reconnaître tant sa réserve était grande. Il ne
pouvait le reconnaître tant sa réserve était grande. Il ne parlait guère que lorsqu’on le mettait sur le propos de la décadence actuelle de la danse. Alors, il flagellait des pires épithètes l’individu qui déclarait aimer la « Mattchiche » ! COCHERES. À propos de la multiplication des femmes cochères, M. Ginisty rappelle un amusant souvenir du second Empire : La première « cochère » (puisque c’est le gagneur qui a prévalu) fut la princesse de Mettemich, qui conduisait son phaéton seule, quand deux gandins, comme on disait alors, eurent l’étrange idée de lui faire signe, de l’arrêter et de
l’étrange idée de lui faire signe, de l’arrêter et de monter dans la voiture en lui disant : — A l’heure ? — Très bien, bourgeois, répondit impassiblement la princesse, qui promena quelque temps ses « voyageurs » au Bois. Seulement, quand elle se fut suffisamment prêtée, à son gré, à cette fantaisie, elle tendit la main : — C’est 300 francs l’heure pour mes pauvres ! IMMORTELS MENDIANTS. Lorsque les académiciens sortent de séance, ils aperçoivent, rangés devant l’escalier du pont des Arts, un certain nombre de personnages dont ils connaissent la physionomie. Ce sont leurs mendiants. Ils ne
ils connaissent la physionomie. Ce sont leurs mendiants. Ils ne présentent pas le aspect lamentable des loqueteux qui tendent la main dans la rue aux premiers venus. Ils sont vêtus avec décence ; leurs habits sont soigneusement brossés ; on les prendrait pour des rentiers en promenade, n’était leur allure cauteleuse et cet air d’humilité qui appartient aux quémandeurs d’aumônes, et qui est la marque extérieure de leur métier. Ils s’approchent discrètement de leurs « clients », murmurent une prière, empochent la pièce blanche qu’on leur remet, et s’en vont avec un salut respectueux. Ils ont le tact de ne
avec un salut respectueux. Ils ont le tact de ne jamais empiéter sur le domaine du voisin. Le mendiant de M. Jules Lemaître ne s’adressera, sous aucun prétexte, à M. Ludovic Halévy, et celui de M. Paul Hervieu s’abstiendra d’importuner M. Henri Lavedan. Ils se montrent délicats et bien élevés. Aussi les accueille-t-on bénévolement. Quelquefois, l’un d’eux disparaît ; le pauvre diable est enlevé par la maladie ou la misère. Mais la place qu’il laisse vide ne reste pas longtemps inoccupée. Un autre recueille tout de suite son héritage. En somme, les choses se passent sur la place de l'Institut
somme, les choses se passent sur la place de l'Institut comme à l'intérieur du monument. Les mendiants se succèdent avec la même régularité que les Immortels. La seule différence, c'est qu'ils ne prononcent pas de discours de réception. PIEUX VANDALISME. Il est naturel que les artistes de génie aient le désir que seules leurs meilleures œuvres vivent après eux. Et c'est la raison pour laquelle maints artistes célèbres détruisent leurs propres œuvres lorsque celles-ci n'ont pas l'heur de leur agréer. Un jour, Hogarth, qui, à cette époque, était dans tout l'épanouissement de son talent, reçut la visite d'un de ses
l'épanouissement de son talent, reçut la visite d'un de ses amis. Celui-ci fit au peintre quelques critiques assez sévères sur l'œuvre en cours. Hogarth, dès que son ami fut parti, coupa, à l'aide d'un couteau, sa toile en deux et chacun des morceaux fut, à son tour, mis en fragments. Le lendemain, sa servante les retrouva. Elle les mit de côté et les conserva pieusement jusqu'à la mort de son maître. Des admirateurs passionnés de celui-ci, au courant du fait, allèrent trouver la domestique pour qu'elle leur vendit ces fragments. Elle y consentit, mais, lorsqu'ils furent reconstitués, on s'aperçut qu'il
Elle y consentit, mais, lorsqu'ils furent reconstitués, on s'aperçut qu'il en manquait quelques-uns. La servante avait opéré que la moitié de son pieux sauvetage ! Quoi qu'il en soit, on conserva comme une relique la partie qui subsistait et, aujourd'hui encore, les descendants d'Hogarth la montrent avec respect. NOS DEUX SOUS. Vous prenez une carte-lettre ou une carte postale, vous en découpez le timbre et le collez sur une enveloppe que vous portez ainsi à la poste. La poste considère que votre lettre n'est pas affranchie et fera payer 20 centimes de surtaxe au destinataire. La carte-lettre ou la carte
centimes de surtaxe au destinataire. La carte-lettre ou la carte postale, dont vous aurez découpé le timbre, payera naturellement la surtaxe, s'il vous prenait l'idée de l'expédier ainsi. Logiquement donc, dans une carte-lettre, la valeur assignée au timbre par l'administration est de 0,00 centime, celle assignée au carton imprimé de 0,00 centime également. Les contribuables demandent ce qu'on leur fait payer deux sous. POMPIERS TURCS. L'administration française n'a pas le monopole exclusif de la "bureaucratie". Un journal allemand, la Gazette de Francfort, fournit un exemple typique de la bureaucratie turque. Il y a quelques jours, un incendie éclatait au faubourg
Il y a quelques jours, un incendie éclatait au faubourg de Péra, dans le lycée impérial. Que fait-on, à Paris, en pareille occasion ? On appelle les pompiers. À Constantinople, aussi d'ailleurs. Mais, comme à Paris, ils arrivent en toute hâte, au galop de leurs chevaux ou à la troisième vitesse de leurs pompes automobiles, à Constantinople, ils attendent. Ils attendent la permission du sultan. Et cela est très logique, car les pompiers sont des soldats. Or, la troupe, en Turquie, ne peut intervenir, en aucun cas, sans qu'un iradé impérial lui en ait donné l'autorisation. Naturellement, cela demande des
impérial lui en ait donné l'autorisation. Naturellement, cela demande des allées et venues, des démarches, toute une paperasserie bureaucratique. Tant et si bien qu'une heure entière s'écoula entre l'arrivée des pompiers sur le lieu du sinistre et le moment où ils purent "légalement" faire fonctionner leurs pompes et organiser les secours. L'article "ad-mi-nis-tra-tion" est international. GRAVES PROPOS. — Ne trouvez-vous pas que le gouvernement a pris une bien grave responsabilité en décidant l'occupation d'une ville marocaine ? — Bah ! Oujda de la gêne. Panurge. BAVARDAGE Voyez-vous, mon brave Parisien, me disait un pessimiste fort intelligent, vous vous donnez beaucoup
me disait un pessimiste fort intelligent, vous vous donnez beaucoup de mal, vous et certains de vos contemporains, pour établir sur la terre le régime de la justice. Or vous ne vous apercevez pas que la planète elle-même, génératrice d'êtres antagonistes les uns aux autres, qui se battent et se mangent, est rebelle à cet avènement définitif de justice. Supposez que vous arriviez à réaliser en France, il vous faudra la faire pénétrer dans toute l'Europe, en Allemagne qui est militarisée, en Angleterre qui est aristocratisée, en Russie qui est despotisée. Admettons que vous ayez constitué vos fameux États d'Europe
despotisée. Admettons que vous ayez constitué vos fameux États d'Europe et que vos systèmes les plus égalitaires, les plus humanitaires y prévalent, n'oubliez pas que vous avez alors même tâche à accomplir en Afrique (chez les Arabes, les Maures et les nègres), en Asie, où des millions de fanatiques Hindous sont impénétrables aujourd'hui à la civilisation, en Amérique, où le capitalisme a acquis une incalculable souveraineté. Hénoch Wronski, ce mathématicien qui fut un des plus étonnants voyants, expliquait que l'humanité se divise en deux parties : les libéraux et les non libéraux. Si le libéralisme tend à prépondérer en France,
non libéraux. Si le libéralisme tend à prépondérer en France, veuillez calculer la proportion terrestre des libéraux et de ceux qui veulent l'émanicipation matérielle et intellectuelle et des non libéraux, qui, par avidité, par sottise ou par faiblesse, sont les adversaires du progrès. Vous vous trouverez en face de centaines de millions d'adversaires — dont un petit nombre pourra peut-être être converti — et cela avec quelques millions d'intellectuels : dix, vingt, trente — je vous fais la part belle — contre les 950 mille autres. Faites le compte des années qu'il vous a fallu pour obtenir, en France même,
années qu'il vous a fallu pour obtenir, en France même, le pays le plus intelligent et le plus compréhensif de justice, quelques victoires de conscience, et demandez-vous ce qu'il faudra de siècles pour amener l'humanité tout entière, la terre, à l'équilibre moral ? J'avoue que le personnage m'avait un peu troublé, mais je me resaisis et je lui répondis : — D'après vous, il n'y aurait qu'à se croiser les bras et à laisser faire, en se disant que l'effort est inutile, parce que difficile. Quand vous avez devant vous des millions de kilos de poudre qui semble inerte, il
des millions de kilos de poudre qui semble inerte, il suffit d'une toute petite étincelle pour que la totalité s'enflamme. L'humanité dort, la planète semble insensible, il suffira quelque jour d'une étincelle pour que tout s'enflamme, s'éclaire et vive. Travaillons à la faire jaillir, et, d'ailleurs, ne le voulussions-nous pas, la poussée du progrès est réelle et agira d'elle-même. Mon interlocuteur haussa les épaules et m'appela : philosophe ! UN PARISIEN. LE SYSTÈME MÉTRIQUE ILS L'ONT PAS EN ANGLETERRE! A propos d'un vote récent du Parlement anglais — Prétextes inexacts — La raison triomphera Encore un petit effort, et le
— La raison triomphera Encore un petit effort, et le système métrique des poids et mesures, progrès mondial, pensée française, aura pris possession de la terre entière civilisée. « Mais, me répondra-t-on, le Parlement anglais vient précisément de voter contre. Comment concilier cette espérance et ce fait ? » C'est précisément à propos de ce vote qu'il convient de mettre les points sur les i, pour éviter toute équivoque, et ne pas laisser croire à un recul de l'idée, à une défaite du progrès. On ne sait pas encore suffisamment que le système métrique existe dès maintenant en Angleterre, qu'il