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remplissant alternativement les fonctions de diacre et de sous-diacre, et d’un prêtre surnuméraire. L’abbé Bertier, curé de Saint-Médard ; son administration. — L’abbé Bertier prit possession de Saint-Médard le 21 mai 1802, ainsi que l’atteste la mention suivante, relevée sur les registres de la paroisse : Le 21 mai 1802, d’après les provisions qui m’en ont été données par M. J. B. du Belloy, archevêque de Paris, j’ai pris les fonctions de desservant de la succursale de Saint-Médard. Bertier. Le nouveau curé n’était pas un inconnu pour ses paroissiens. Le 24 pluviôse an VIII (13 février 1800), au lendemain des
24 pluviôse an VIII (13 février 1800), au lendemain des décrets de nivôse qui avaient définitivement assuré l’exercice du culte catholique, il avait loué pour une période de neuf années, commençant au 1er germinal an VIII (22 mars 1800) et moyennant un loyer annuel de 100 francs, l’oratoire élevé sur une partie de l’emplacement de l’ancienne église Saint-Marcel. Cet oratoire avait été construit par un sieur Tinancourt, qui s’était rendu acquéreur de l’église, du cloître et du terrain y attenant moyennant 111. 100 livres. Adossé à la tour de l’ancien édifice, cette chapelle, « en forme de maison puisqu’elle est
édifice, cette chapelle, « en forme de maison puisqu’elle est composée d’un premier étage non fini qui avait été destiné à servir de logement à un desservant de ladite chapelle » mesurait environ 10 mètres de longueur sur 7 mètres de largeur dans l’œuvre, non compris l’emplacement occupé par le maître-autel, placé sous une voûte ménagée dans la tour. En possession de son oratoire, l’abbé Bertier y célébrait les exercices du culte catholique en qualité de prêtre insermenté. Reconfessant et rebaptisant ceux qui avaient eu recours au ministère des jureurs, il éleva, en face de Saint-Médard, occupée alors par les
il éleva, en face de Saint-Médard, occupée alors par les constitutionnels sous la direction d’Augustin Bailliet, une église ennemie. Son apostolat fut loin de passer inaperçu de la population ; il lui donna une certaine notoriété parmi les fidèles intransigeants du quartier Saint-Marcel et il n’est peut-être pas téméraire de penser que cette situation ne fut pas sans aider à sa nomination à la cure de Saint-Médard après le refus de l’abbé Antheaume. D’un caractère entier, l’abbé Bertier regardait comme schismatique le clergé constitutionnel. Aussi, à peine installé dans ses nouvelles fonctions, fit-il rebénir l’église, jeter à terre l’eau bénite
nouvelles fonctions, fit-il rebénir l’église, jeter à terre l’eau bénite et brûler les espèces qui servaient à la célébration du culte, en même temps qu’il demandait et obtenait l’éloignement du clergé jureur que lui avait laissé son prédécesseur. L’animosité que le curé de Saint-Médard portait au clergé constitutionnel tenait à deux causes : ce clergé avait été républicain et de 16 août 1800 par le tribunal criminel du département de la Seine. Après ce jugement la régie confisqua les biens possédés par le condamné. Conformément à la loi du 16 thermidor an VII (3 août 1799), l'église de Saint-Marcel et
thermidor an VII (3 août 1799), l'église de Saint-Marcel et ses dépendances furent alors vendues à un sieur Lhuillier moyennant 6.650 francs. Naturellement le nouveau clergé de Saint-Médard fut, comme son chef, adversaire des jansénistes. Pour en donner une idée, nous nous contenterons de citer les paroles prononcées par le premier vicaire, l’abbé Mangin, au prône de la grand'messe du dimanche 23 janvier 1803 : « Notre religion n’est pas la vôtre. Vous avez vos temples, vos prêches, votre morale à part. Vous avez vos livres, livres pernicieux distillant mielleusement le poison de l’erreur... Vous avez vos christs à part...
le poison de l’erreur... Vous avez vos christs à part... Notre religion n’est pas la vôtre... » (Annales ecclésiastiques 1803.) Ces paroles violentes montrent bien l’état d’esprit qui animait le clergé de Saint-Médard. Elles prouvent aussi que les jansénistes étaient nombreux dans la paroisse. L’abbé Mangin resta peu de temps le collaborateur de l’abbé Bertier et fut remplacé par l’abbé Foulon. Le second était janséniste. En politique, il n’avait cessé de soutenir la République, malgré les avanies et les persécutions dont il avait été l’objet. Au point de vue dogmatique, le triomphe passager qui avait été le sien depuis 1791
le triomphe passager qui avait été le sien depuis 1791 avait laissé croire à la victoire définitive de la doctrine qu’il servait, ici l’aversion politique s'doublait chez l’abbé Bertier d’une haine religieuse. Moliniste, il regardait comme ennemis ceux qui partageaient les idées des hommes qui n’avaient pas craint d’entrer en opposition avec Rome au sujet de la bulle Unigeirut, — et l’on sait combien sont implacables les luttes religieuses. L’abbé Bertier mourut le 22 août 1810, à l’âge de cinquante-six ans ; ses obsèques eurent lieu le vendredi 24 août à 9 heures du matin, et son service solennel le
à 9 heures du matin, et son service solennel le mardi 18 septembre suivant. Par testament il laissa une somme de 6.000 francs aux pauvres de la paroisse. Restitution de rentes. — Un arrêté du gouvernement consulaire en date du 7 thermidor an XI (26 juillet 1803) ordonna la restitution aux fabriques des rentes encore disponibles dont elles avaient été dépouillées à l’époque de la suppression de l’exercice des cultes religieux dans la capitale. Pour Saint-Médard deux états de restitution, établis par le Conseiller d’État, préfet de la Seine, Frochot, à la date du 20 floréal an XII (10 mai
à la date du 20 floréal an XII (10 mai 1804), fixèrent comme suit les rentes qui devaient être rendues à la paroisse : Rente de 50 fr. portant 2 f 10 d’intérêt annuel, due par Thomas Tontin, domicilié à Chaillot, provenant de l’ancienne fabrique de Saint-Pierre-de-Chaillot. — 40 f — 2 f 50 d’intérêt annuel, due par Bosset, domicilié rue Mouffetard. Acte passé le 16 juin 1782 par devant M e Michelin, notaire, provenant de l’ancienne fabrique de Saint-Médard. Un arrêté du 7 thermidor disait : "Les biens des fabriques non aliénés, ainsi que les rentes dont elles jouissent
fabriques non aliénés, ainsi que les rentes dont elles jouissent et dont le transfert n'a pas été fait, sont rendus à leur destination." "Les biens des fabriques des églises supprimées seront réunis à ceux des églises conservées dans l'arrondissement desquelles ils se trouvent." Ainsi donc, d’après l’article Ier, on ne rendit aux fabriques que les biens et les rentes qui se trouvaient encore disponibles. Toutes celles dont l’Administration des domaines avait disposées en vertu de la loi du 4 ventôse an II (22 février 1794) restèrent acquises à leurs nouveaux propriétaires. Acte passé le 19 janvier 1655 par-devant Me Carré,
propriétaires. Acte passé le 19 janvier 1655 par-devant Me Carré, notaire, provenant de l’ancienne fabrique de Saint-Jacques-du-Haut-Pas, dû par Pierre Dijon, vitrier à Paris, rue Mouffetard, à la confrérie du Saint-Sacrement en la paroisse Saint-Médard ; le dit billet en date du 28 juillet 1782, provenant de l’ancienne confrérie du Saint-Sacrement en l’église Saint-Médard. Ces rentes furent-elles jamais restituées ? Il est permis d’en douter, car deux années après la répartition du Préfet de la Seine, au mois de mai 1806, la fabrique de Saint-Médard n’avait encore rien reçu. Les marguilliers s’émurent de cette situation, et l’un d’eux, le sieur
marguilliers s’émurent de cette situation, et l’un d’eux, le sieur Thorillon, adressa la réclamation suivante au Directeur des Domaines : Paris, le 12 mai 1806. Monsieur le Directeur des Domaines, En ma qualité de l’un des Marguilliers-Immobiliers de la succursale de Saint-Médard, XIIe arrondissement, je prends la liberté de vous écrire pour vous prier de nous faciliter la remise des titres des diverses propriétés attribuées à notre fabrique, dont le détail est de l’autre part. Depuis plusieurs mois, mes Collègues et moi avons fait beaucoup de démarches inutiles pour les avoir, mais d’après une conférence que j’ai eue avec M.
avoir, mais d’après une conférence que j’ai eue avec M. Moncuit, vérificateur, dont le zèle et la complaisance secondent les fonctions de bienfaisance dont nous sommes chargés, c’est vous, Monsieur le Directeur, qui pouvez donner les ordres convenables pour que cette remise nous soit faite sans plus de retard. Comme nous sommes très éloignés de vos bureaux, et que d’ailleurs il faut faire la recherche de ces titres, je vous prie de me faire écrire le jour et l’heure que l’un de nous pourra se présenter pour les retirer. Il est urgent de faire quelques diligences pour ne rien laisser
est urgent de faire quelques diligences pour ne rien laisser prescrire. J’ai l’honneur de vous saluer avec considération, Monsieur le Directeur. Votre très humble et obéissant serviteur, Thorillon, Ex-Législateur et juge de Paix, rue des Fossés-Saint-Marcel, n° 32. À cette lettre, véritable mise en demeure, le Directeur des Domaines répondit : Paris, le 27 mai 1806. Il ne dépend pas de moi, Monsieur, d’activer la remise des titres que vous réclamez au nom de la fabrique de Saint-Médard. J’ai adressé, le 16 frimaire an XIV, au Conseiller d’Etat, Préfet du département de la Seine, tous les titres relatifs aux biens
département de la Seine, tous les titres relatifs aux biens des fabriques. C’est donc à ce magistrat que vous devez adresser votre demande. J’ai l’honneur de vous saluer. Cette fin de non-recevoir semble indiquer que l’arrêté du 7 thermidor an XI resta lettre morte et que la paroisse ne rentra jamais en possession des rentes qui lui étaient rendues. Les archives de la fabrique sont, du reste, muettes sur cette restitution et ce silence vient à l’appui de notre hypothèse. Il est certain que, si ces rentes avaient été rendues, les procès-verbaux des délibérations du Conseil de fabrique en feraient
les procès-verbaux des délibérations du Conseil de fabrique en feraient mention. Quoi qu’il en soit, restituées ou non, ces rentes n’existent plus aujourd'hui. Rachat du presbytère de la paroisse. — Le presbytère de Saint-Médard avait été vendu le 1er messidor an V (19 juin 1797) et acheté par la citoyenne Marie-Françoise-Elisabeth Bourdin, veuve Cœuret d’Oligny, domiciliée à Paris, rue Croix-de-la-Bretonnerie. Cet immeuble était traversé, à cette époque, comme il l’est encore de nos jours, par un passage donnant accès dans l’église du côté de la rue Neuve-d’Orléans (rue Daubenton actuelle). Par son droit de propriété, Mme d’Oligny pouvait, à son
Par son droit de propriété, Mme d’Oligny pouvait, à son gré, permettre ou refuser au public la libre pratique de ce passage. Saint-Médard n’ayant qu’une entrée rue Mouffetard, cet état de chose n’était pas sans gêner considérablement le service paroissial. Pour y remédier, l’abbé Bertier entra en pourparlers avec Mme d’Oligny et, le 27 avril 1806, un accord intervint entre cette dame et le curé de la paroisse. Aux termes de cette convention, la jouissance absolue du passage fut accordée à la fabrique, qui donna, en échange, à Mme d’Oligny, pour elle et ses ayants droit, la possession de deux
pour elle et ses ayants droit, la possession de deux tribunes contiguës à sa maison et donnant dans l’église. Au décès de Mme d’Oligny survenu en 1812, le presbytère fut de nouveau mis en vente. La fabrique adressa, à cette occasion, une demande au Préfet de la Seine, tendant à être autorisée à prendre part à l’adjudication. Par dépêche du 17 novembre 1812 l’Administration accorda l’autorisation sollicitée, sous la réserve, toutefois, de ne pas enchérir pour une somme supérieure à 18.000 francs. Les enchères ayant dépassé de 100 francs la limite fixée par la préfecture, l’immeuble fut adjugé à un
limite fixée par la préfecture, l’immeuble fut adjugé à un sieur de Bled, pâtissier, rue Mouffetard près la rue de l’Arbalète. Le faible écart qui existait entre le maximum qui lui avait été imposé et le chiffre atteint par l’adjudication donna à penser à la fabrique qu'il lui serait peut-être possible d’acquérir quand même cet immeule. Dans cet espoir, elle adressa au Préfet de la Seine une nouvelle demande (24 novembre 1812) dans laquelle elle fit valoir que le presbytère, où le curé de l’église, l’abbé Larchey, était installé à titre de locataire, était indispensable à la paroisse et que
titre de locataire, était indispensable à la paroisse et que son nouvel acquéreur était tout disposé à entrer en pourparlers sur ce point. Elle signala que dans son esprit d’arrangement le propriétaire n’exigerait pas le paiement immédiat de la totalité du prix de vente, ce qui faciliterait à la paroisse l’achat proposé sans grever trop lourdement son budget. Cette demande demeura sans résultat. Ce ne fut qu’en 1822 que la préfecture de la Seine fit cette acquisition du sieur de Bled pour la somme de 22.000 francs (acte administratif du 14 mars 1822). L’Administration paya un peu cher son entêtement.
14 mars 1822). L’Administration paya un peu cher son entêtement. Projet de réédification des monuments funéraires démolis pendant la période révolutionnaire. Le 28 juin 1817, la Municipalité du XIIe arrondissement (aujourd’hui le Vème) émit un arrêté aux termes duquel les monuments ayant existé dans les paroisses de l'arrondissement, ainsi que ceux qui dépendaient des églises non conservées, seraient rétablis. Pour Saint-Médard la décision municipale ordonnait la réédification des mausolées et monuments funéraires de : D'Aligre, existant autrefois dans la chapelle de Sainte-Pélagie; Séguier, existant autrefois dans la chapelle de l’hôpital des Cent-Filles; Neubourg, existant autrefois dans l’église de Saint-Hippolyte. Cet
des Cent-Filles; Neubourg, existant autrefois dans l’église de Saint-Hippolyte. Cet arrêté, signé par Jacques-Denis Cochin maire, Jacques-Joseph Hardy et Nicolas Roger, adjoints, ne reçut aucune exécution en ce qui concerne Saint-Médard. Dégagement de l’église. — Jusqu’à ces dernières années, tout l’édifice, à l’exception de la partie centrale du portail, était obstrué par des constructions de rapport. Le dégagement partiel, tel qu’il existe aujourd’hui, ne date que de 1868 et 1869. Il a été amené par l’élargissement des rues Mouffetard et Censier et le percement de la rue Candolle. Les immeubles démolis pour l’isolement de l’église furent : La maison portant
démolis pour l’isolement de l’église furent : La maison portant le n° 48 de la rue Censier (superficie 110 m. 40). — Dame Marguerite-Adélaïde Hennequin, veuve Peltier, domiciliée à Paris, rue de la Rotonde-du-Temple, n° 1, propriétaire. La maison portant le n° 48 bis de la rue Censier (superficie 197 m. 90). — La Société A. Heullant et Cie, propriétaire. La maison portant les n° 50, 52, 54 de la rue Censier (superficie 534 m. 30). — La Société A. Heullant et Cie, propriétaire; le sieur Pacot, crémier-marchand de vins, locataire. La maison portant le n° 56 de la rue
locataire. La maison portant le n° 56 de la rue Censier et les n° 103, 153, 151 et 149 de la rue Mouffetard (superficie 290 m. 80). — La Ville de Paris, propriétaire. La maison portant le n° 147 de la rue Mouffetard (superficie 228 m. 30). — La Société A. Heullant et Cie, propriétaire; les sieurs Dumas, charpentier, et Hauf, crémier, locataires. La maison portant le n° 145 de la rue Mouffetard (superficie 346 m. 63). — Dix propriétaires (les héritiers Gierkens). La maison portant le n° 140 de la rue Mouffetard (superficie 113 m. 50). — La Société
la rue Mouffetard (superficie 113 m. 50). — La Société A. Heullant et Cie, propriétaire; le sieur Vimenet, couturier, locataire. La maison portant le n° 141 de la rue Mouffetard (superficie 284 m. 10). — La Société A. Heullant et Cie, propriétaire; le sieur Appert, mercier, locataire. La maison portant le n° 139 bis de la rue Mouffetard (superficie 176 m. 54). — Louis-Henri-Eugène Bigot et demoiselle Rosalie-Henriette Bigot, propriétaires par moitié. Les propriétaires et locataires de ces immeubles furent expropriés en vertu d’un jugement du tribunal civil de première instance du département de la Seine, en date du 30
instance du département de la Seine, en date du 30 juin 1868. Il serait à souhaiter que les masures qui cachent encore la partie nord du monument disparu cessent également. Saint-Médard pendant la Commune. — Durant le mouvement insurrectionnel du 18 mars 1871, Saint-Médard fut presque complètement ravagée. Les fédérés s’y livrèrent à des actes de vandalisme inouïs, renversant les autels, crevant les orgues, brisant les verrières, lacérant les tableaux, tailladant les ornements, etc. Le montant de leurs dépradations s’éleva à une somme considérable — plus de 40.000 francs, a-t-on affirmé. L'église fut une des trois ou quatre paroisses de
affirmé. L'église fut une des trois ou quatre paroisses de la capitale où les fédérés sonnèrent le tocsin dans la nuit du 18 au 19 mars. Un mois plus tard, le 16 avril, une troupe armée, appartenant au 129e bataillon de gardes nationales et commandée par le capitaine Fabrice, dont le véritable nom était en réalité Amédée Campans, saccagea la maison des sœurs voisine de Saint-Médard, mais respecta l’église. Cette expédition échauffa les esprits. Le lendemain, le curé de la paroisse, M. de Geslin, passant dans la rue habillé en civil, fut reconnu par un enfant du voisinage et arrêté
civil, fut reconnu par un enfant du voisinage et arrêté par un nommé François Teilinck, qui lui mit la main au collet. Au même moment vint à passer un autre ecclésiastique; la capture étant bonne, on l’arrêta également ainsi qu’un habitant du quartier qui avait commis le crime de blâmer à haute voix ces deux arrestations. François Teilinck agissait en vertu d’un ordre signé Fleury, membre du Comité central. Aidé de plusieurs accolytes, il conduisit ses prisonniers à la halle aux cuirs, rue Santeuil, où ils furent l’objet d’avanies sans nombre, et de là à la préfecture de police. Arrivés
nombre, et de là à la préfecture de police. Arrivés boulevard du Palais, les captifs furent reçus par Dacosta qui leur prodigua toutes sortes d’outrages. Mais Raoul Rigault ordonna, contre toute attente, leur élargissement une heure après leur arrivée. Voici. d’après les écrits de l’époque, le dialogue qui aurait eu lieu entre l’abbé de Geslin et Raoul Rigault : — Qui vous a arrêté ? — C’est ce citoyen, répondit l’abbé de Geslin en montrant François Teilinck. — De quel droit ? — Je l’ignore. — J’ai un ordre du Comité central, interrompit Teilinck. — Il n’y a plus de
Comité central, interrompit Teilinck. — Il n’y a plus de Comité central, hurla Raoul Rigault ; ce sont des arrestations illégales. Je vous mets en liberté. Et les trois prisonniers, munis de sauf-conduits, furent immédiatement relâchés. Cependant Raoul Rigault ne tarda pas à se repentir de son acte de justice. Deux heures après le départ des prisonniers, il apprit que l’abbé de Geslin était le frère du général de ce nom et le proche parent d’un chef de bataillon des mobiles de la Bretagne qui, lors du mouvement du 3 octobre, avait chassé les émeutiers de l’Hôtel de ville. Avoir
octobre, avait chassé les émeutiers de l’Hôtel de ville. Avoir rendu la liberté à un tel prisonnier mit en fureur le potentat de la préfecture. Séance tenante il signa un ordre d’arrestation et envoya des émissaires à la recherche de M. de Geslin. Prévenu à temps par le suisse de son église, ce dernier put, fort heureusement, se cacher et échapper à toutes les recherches. Le 15 mai, les fédérés prirent possession de Saint-Médard et y installèrent une sorte de corps de garde ; c’est à partir de ce moment que les dépradations dont nous avons parlé commencèrent ; elles
que les dépradations dont nous avons parlé commencèrent ; elles durèrent onze jours, du 15 au 26 mai. Condamné à la déportation simple par le 12e conseil de guerre siégeant à Rueil, pour participation aux actes de la Commune. Il parvint à s’évader et ne fut pas repris. Cependant deux vicaires, MM. Picou et Asselin de Villequier, étaient restés au presbytère, prêts à tout événement. Le jeudi 25 mai, à la nouvelle que les troupes régulières avaient pénétré dans Paris, Sérizier, que cette nouvelle rendit furieux, fit envahir l’église et mit les deux vicaires en arrestation, ainsi qu’un bedeau dont
mit les deux vicaires en arrestation, ainsi qu’un bedeau dont on put s’emparer. En hâte il conduisit ses captifs à la prison de Sainte-Pélagie, dont le directeur était le citoyen Ranvier, frère du membre de la Commune. Le lendemain ce dernier fit descendre les malheureux dans la cour de la prison et donna l’ordre de les fusiller. Il allait être obéi quand une jeune femme, venue là pour assister à l’exécution, fit remarquer au directeur que le drapeau tricolore flottait sur le Panthéon. Pris de peur, Ranvier déclara qu’il fallait surseoir à l’exécution et disparut. Cette fuite sauva les malheureux.
surseoir à l’exécution et disparut. Cette fuite sauva les malheureux. Une plaque de marbre a été apposée dans la chapelle de la Vierge à gauche de l’autel, en souvenir des mauvais jours passés par la paroisse pendant le siège de Paris et la Commune de 1871. On y lit : SACRATISSIMO CORPU D.N.I.C. IMMACULATA VIRGO SS ANGELORUM CHORIS GLORIOSISSIMO JOSEPH NEC NON CIVITATIS HUJUSQUE PAROCHIAE PATRONIS PRO TUTELA LUCTUOSAS INTER CALAMITATES PASTOR STI MEDARDI CUM SACERDOTIBUS FIDELIBUSQUE 1870 f 1871 (Au Très Sacré Coeur de Notre-Seigneur Jésus-Christ, à la Vierge immaculée, aux Saints chœurs des Anges, au très glorieux Joseph,
immaculée, aux Saints chœurs des Anges, au très glorieux Joseph, et aussi aux patrons de la ville et de cette paroisse en raison de leur protection au milieu des calamités le Pasteur de Saint-Médard avec les prêtres et les fidèles 1870 f 1871.) Élevée au rang de cure de seconde classe par ordonnance royale du 3 mai 1827, Saint-Médard relève de la paroisse de Saint-Étienne-du-Mont. Elle dessert actuellement une population de plus de 50.000 âmes. Le décret du 21 janvier 1856 a limité ainsi qu’il suit sa circonscription : Place Walhubert, quai Saint-Bernard, rue Cuvier côté impair, rue Copeau côté
Walhubert, quai Saint-Bernard, rue Cuvier côté impair, rue Copeau côté impair, rue de la Clef côté impair, rue Triperet côté impair, rue Gracieuse côté pair, rue Neuve-Saint-Médard ou d’Ablon côté impair, rue Mouffetard côté impair, rue du Pot-de-Fer côté impair, rue des Postes côté pair jusqu’après le collège Rollin où va s’ouvrir incessamment une rue projetée (la limite prendra le côté est de cette rue et aboutira à l’extrémité et à la jonction des deux rues de l’Arbalète et des Charbonniers), rue des Charbonniers côté impair, rue des Bourguignons côté impair, rue la Santé côté impair, boulevard Saint-Jacques depuis la
impair, rue la Santé côté impair, boulevard Saint-Jacques depuis la rue de la Santé, boulevard des Gobelins, rue Mouffetard côté impair à partir de l’angle du boulevard des Gobelins jusqu’à la rue de la Reine-Blanche, rue de la Reine-Blanche côté pair, rue des Fossés-Saint-Marcel côté pair, rue du Cendrier côté pair, rue du Marché-aux-Chevaux côté pair, Marché-aux-Chevaux côté nord, boulevard de l’Hôpital côté ouest jusqu'à la place Walhubert point de départ. Hôtel Le Prestre de Neubourg, au clos Payen. VII. TUMULTE DU 27 DÉCEMBRE 1561 Prêches protestants établis dans Paris. — L’hôtel du Patriarche. — Les protestants y sont réunis
— L’hôtel du Patriarche. — Les protestants y sont réunis le 27 décembre 1561 et ne peuvent tenir leur assemblée à cause du bruit des cloches de Saint-Médard. — Députation envoyée auprès du curé de cette paroisse. — Accueil qui lui est fait. — Envahissement de l’église par les protestants. — Tumulte. — Meurtres. — Arrestation des coupables. — Procédure et jugement. — Condamnation et exécution de Gabaston, de Nez d’Argent et de deux bourgeois. — Cérémonies expiatoires. En dehors de sa valeur architecturale, valeur très secondaire ainsi que nous venons de le voir, peu de choses retiendrait sur Saint-Médard