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et Mme Rensens. M. Rensens s'est retiré des affaires après fortune faite, mais je ne saurais apprécier son importance. Je ne pourrais faire que des suppositions. J'arriverais ainsi à 700 ou 800,000 francs, mais je ne saurais rien affirmer. Si vous le désirez, je pourrais prendre des renseignements à cet égard. Veuillez agréer, monsieur, l'assurance de mes sentiments distingués. FRÉD. Gheysens. Après la lettre du notaire fixant, comme un acte authentique, l'opinion d'Anvers, une lettre de M. Charles de Bruyn, oncle du défunt, traduisait la gratitude posthume de sa famille. Toutes deux ont, à l'aurore d'une idylle qui se terminera
Toutes deux ont, à l'aurore d'une idylle qui se terminera dans un drame, une singulière importance, si l'on songe que, soupçonneuse à la fois du présent et du passé, la haine des partis dira quelque jour Elle en avait l'habitude. Il n'y a dans la vie que le premier mari qui Anvers, le 27 janvier 1896. Monsieur, Je m'empresse de vous répondre que ma nièce Marie a toute qualité pour rendre heureux tout homme sérieux qui l'épousera. Aussi j'apprendrai avec véritable plaisir que le mariage a eu lieu; d'abord pour elle et ensuite pour la petite Marguerite, qui m'est très
elle et ensuite pour la petite Marguerite, qui m'est très chère, et dont l'état assez faible ne pourrait s'améliorer que par la vie régulière de famille. Je conseille donc à Marie d'accepter, et de bon cœur, vos propositions, et j'espère que le mariage fait, elle jouira de tout bonheur qu'on peut souhaiter à une amie. Je compte donc apprendre bientôt la réalisation de mes vœux, et, dans l'attente, je vous prie d'agréer, monsieur, l'expression de mes sincères salutations. J. DE BRUYN. De l'ensemble des renseignements complémentaires, il résultait que, mort d'une maladie de poitrine dans les bras de sa femme
d'une maladie de poitrine dans les bras de sa femme devenue sœur de charité, Jacques de Bruyn lui laissait une fille âgée de onze ans, belle comme sa mère, cent mille francs d'assurances, soixante mille francs d'héritage, et que cette fortune provisoire se triplerait sans doute à l'avènement de l'héritière paternelle. C'était, à tout prendre, femme, fille et capital, une belle affaire, et le cœur de Gabriel ne se contenait pas plus longtemps. Un après-midi qu'ils descendaient le grand escalier du Louvre, il lui dit sans autre préambule : Madame, voulez-vous m'épouser ? Elle ne fut point surprise elle répliqua
voulez-vous m'épouser ? Elle ne fut point surprise elle répliqua pour la forme, pour voiler sous des mots pudiques l'intensité de sa joie intérieure - Monsieur, vous n'y songez pas. Je suis mère et je suis à ma fille. Eh bien reprit en riant Gabriel, nous lui donnerons des petites sœurs pour la distraire. Et ce furent, devant le symbole brisé de la victoire de Samothrace, les prémices de leur amour. Gabriel, encore insoucieux des formalités, allait droit au fait. C'était un homme d'action. Si on l'en avait cru, le mariage aurait eu lieu trois semaines après, au terme des
mariage aurait eu lieu trois semaines après, au terme des publications légales. Mais, au « oui de Mme de Bruyn, son père opposa un « non » impitoyable. Bien que promise au plus haut destin, l'énergie du futur ne lui parut pas un apport convenable. Les plus touchantes sollicitations ne purent vaincre sa résistance, et ce ne fut qu'en mars 1896 que, entre Camille Pelletan et le comte de Maulde, Gabriel Syveton put enfin conduire sa femme à l'autel. Lorsqu'en promesse d'éternelle union le verbe du prêtre descendit sur sa tête impassible, le comte agenouillé priait avec ferveur et Pelletan
tête impassible, le comte agenouillé priait avec ferveur et Pelletan souriait, comme à l'ordinaire, dans sa barbe narquoise. Le scepticisme, cette fois, devait avoir raison de la prière. F.-I. Mouthon. (A suivre.) Nous avons reçu la lettre suivante le 29 novembre 1906. Monsieur, Le Matin publie aujourd'hui, sous votre signature, un article dans lequel figure une lettre de Mme Syveton. Cette lettre, qui n'est pas datée, mais qui, par les quelques lignes dont vous la faites précéder, semblerait toute récente, tend à nie représenter comme devant fournir l'aliment à la documentation de la série d'articles que vous préparez. Je tiens
documentation de la série d'articles que vous préparez. Je tiens à protester immédiatement contre le rôle qui paraît m'être prêté. Mme Syveton vous a certainement dit que je n'ai pas accepté et n'accepterai jamais semblable mission. Mme Syveton agit de sa seule initiative. Je n'ai pas à régler et à surveiller l'usage qu'elle fait des pièces qui lui appartiennent. Elle sera la première à vous dire, si vous la consultez, l'avis que j'eusse lui ai donné sur l'opportunité de cette publication. Agréez, monsieur, mes civilités distinguées. Michel Pelletier. Mgr. Andrieu, évêque de Marseille, a reçu un envoyé du Matin et
évêque de Marseille, a reçu un envoyé du Matin et lui a déclaré que la loi de séparation doit être défaite et refaite. Marseille, 29 novembre. - Par dépêche de notre envoyé spécial. A la veille du 11 décembre, il n'était pas sans intérêt de connaître la pensée d'un de ces prélats intransigeants dont on peut dire sans les trahir qu'ils ne rêvent que plaques et bosses et, certes, avec une amabilité à laquelle je rends hommage, il n'hésita pas à la confier à l'envoyé spécial du Matin. Je lui rappelai l'exposé lumineux de ses déclarations conciliantes, ses invitations aimables
rappelai l'exposé lumineux de ses déclarations conciliantes, ses invitations aimables au Vatican. Mgr Andrieu ne contesta ni le talent, ni les intentions, ni l'esprit politique de M. Briand, mais il compte les uns et les autres pour rien. Mgr de Marseille Tout cela, dit-il, ne constitue pas une garantie. Et il ajouta sentencieusement: On ne montre de la bienveillance que lorsque la politique l'exige. On ne se résigne à paraître bon que lorsqu'on veut paraître appliquer avec modération une loi mauvaise. Rome a dit : tant qu'il ne constatera pas d'une manière certaine et légale. Les avances de M. Briand
d'une manière certaine et légale. Les avances de M. Briand ne sont pas cette manière. Mais voulez-vous dire qu'il faut une révision de la loi? Certes, c'est cela qu'il faudrait. On n'y peut pas songer. D'un geste des deux mains jetées en l'air, il répliqua: Tant pis! Vous êtes peut-être plus papiste que le pape. Au lendemain du second discours de M. Briand, un personnage important du parti catholique, dont les avis comptent à Rome et qui ne me permit pas de citer son nom, me faisait cette déclaration: Rome n'exige pas une modification de la loi. Si la Chambre
n'exige pas une modification de la loi. Si la Chambre votait un ordre du jour, dans lequel on déclarerait que la loi laisse en dehors d'elle le service divin, le Vatican s'en contenterait. Sans doute, je lui objectai ce que vous venez vous-même de m'objecter, la manière certaine et légale. Il exprima l'avis que le pape, par le mot « légale », ne voulait pas dire absolument une délibération des deux Chambres. Mgr Andrieu répondit: J'ai des raisons de croire le contraire. La loi devrait être défaite ou refaite. On ne veut ni la défaire ni la refaire. Or, le
ne veut ni la défaire ni la refaire. Or, le pape a condamné non seulement les associations cultuelles, mais toute la loi, et, quand il dit : tant qu'il ne constatera pas d'une manière certaine et légale, il vise non seulement les cultuelles, mais bien d'autres parties de la loi. Lesquelles? Presque toutes. Alors, il n'y a pas de solution possible, même dans le lointain ? Mgr Andrieu répéta son geste des deux mains en l'air, lequel encore signifia tant pis et de ses lèvres tombèrent, des prophéties pessimistes. Et en réplique à de nouvelles questions pessimistes. — Non dit-il,
en réplique à de nouvelles questions pessimistes. — Non dit-il, ni un avis du Conseil d'Etat ni des arrêts du Conseil d'Etat créant jurisprudence, ni un règlement, ne seront considérés comme des garanties certaines. La loi est plus mauvaise, plus dangereuse que ne le fut la constitution civile du clergé. Elle place le prêtre sous la dépendance du laïc. C'est le contraire de la doctrine catholique, qui donne au prêtre le pas sur le laïc. Lorsque nous sommes ordonnés, le consécrateur nous dit Opporto sacerdotem 1st, c'est le prêtre qui doit présider. Avec la loi, c'est le laïc qui a
doit présider. Avec la loi, c'est le laïc qui a cette préséance. Devant cette déclaration absolue, c'est avec timidité que je jetais dans la conversation cette interruption. Mais vous, évêques, vous aviez trouvé la solution avec les statuts canoniques ? Mgr Andrieu ne voulut rien entendre. Il mit sa coquetterie à traiter les statuts d'illégaux et à vouloir me prouver que le gouvernement ne les aurait pas tolérés en cet état d'esprit. On devine que l'évêque de Marseille n'a pour les diocésaines comme celle du cardinal Lecot, ou comme celle que l'on a attribuée par avance à Mgr Fuzet, qu'une
que l'on a attribuée par avance à Mgr Fuzet, qu'une admiration mitigée. Il a été tout surpris quand je lui ai certifié que la diocésaine de la Gironde était approuvée par Rome. Mgr Andrieu n'en fera pas, à coup sûr, d'équivalentes, et il n'est pas éloigné de penser que toute association qui touche de près ou de loin au culte est en marge de l'orthodoxie. Il a cette opinion bien tranchée, en tous les cas, au sujet des diocésaines suggérées par M. Briand, et qui, cultuelles tout à fait, pourraient être composées de clercs uniquement. Il les condamne péremptoirement d'un
être composées de clercs uniquement. Il les condamne péremptoirement d'un mot. Lorsque l'évêque serait à la merci de ses prêtres; c'est encore et toujours le "renversement de la hiérarchie" qu'il ne peut pas s'abriter derrière la loi pour faire respecter des fidèles et du clergé son autorité spirituelle. J'insinuai que ce n'était pas le rôle de la loi, et allant au plus pressé, je demandai : Alors, qu'avez-vous à faire ? Mgr Andrieu m'apprit alors qu'il y avait trois solutions : celle suggérée par M. Jaurès, le droit commun de la loi de 1901, il la repousse comme contraire aux
la loi de 1901, il la repousse comme contraire aux principes de la hiérarchie de l'Eglise, au même titre que la loi de séparation. Celle du gouvernement du Conseil d'Etat de la loi de 1881, il la rejette comme impraticable, et voit dans la présence possible d'un agent de l'ordre administratif et judiciaire, un attentat à la dignité de l'Eglise. Alors ? Alors, il n'y a plus que la troisième, la thèse, que j'ai appelée la thèse Théry; nous resterons dans les églises comme devant et nous continuerons notre ministère, exercice du culte, quêtes, collectes, etc., comme auparavant. Ce sont
exercice du culte, quêtes, collectes, etc., comme auparavant. Ce sont les instructions de Rome ? Elles ne sont pas arrivées. C'en est la pensée. Je ne l'espère pas. Mais le croyez-vous ? Mgr Andrieu, pour employer une expression devenue chère aux gens d'église, resta enfermé dans sa réserve comme dans une citadelle. Mais cette réserve même était une DE MIDI A MINUIT PARIS. La Chambre, après avoir fixé au 6 décembre l'interpellation de M. Jaurès, sur les affaires du Maroc, a voté le budget de l'intérieur. Le Sénat a continué la discussion du projet sur la céruse. Départements. La chambre
la discussion du projet sur la céruse. Départements. La chambre de commerce de Bordeaux a voté une résolution protestant contre le principe même du rachat des chemins de fer, qui, dit-elle, va paralyser le trafic. Pas de solution encore dans le conflit ouvrier de Cerbère la grève y reprend de plus belle. A Creil se sont réunis les agriculteurs de l'Oise, pour fonder une commission de patrons et d'ouvriers agricoles en vue d'étudier les solutions pratiques de la question sociale deux ministres y étaient représentés. Calmes toujours, les grévistes des tramways brestois poursuivent leur résistance. Par acclamation, les ouvriers de
tramways brestois poursuivent leur résistance. Par acclamation, les ouvriers de Saint-Claude ont voté la reprise du travail. Le jury d'assises de la Haute-Garonne a condamné au bagne perpétuel le agriculteur Jacques Gardelle qui, en juillet dernier, tua d'un coup de couteau, sur les bords de la Garonne, le pécheur Gasquet, dont il pillait les viviers. Etranger. A la Chambre belge, M. Furnevment, député socialiste, a poursuivi le développement de son interpellation sur l'annexion éventuelle du Congo par la Belgique. -M. Moret a eu avec le roi Alphonse XIII un entretien au sujet de la formation du nouveau cabinet espagnol. Le
au sujet de la formation du nouveau cabinet espagnol. Le Reichstag a continué la discussion du budget supplémentaire pour les colonies allemandes de l'Afrique sud-occidentale. Un torpilleur italien s'est perdu sur des rochers de la côte sicilienne; l'équipage est sauf. Dans le gouvernement d'Orléans, la police a découvert un important dépôt d'armes et d'explosifs. PROPOS D'UN PARISIEN Une question qui nous promet de l'agrément se trouve posée du fait de la loi sur le repos hebdomadaire. Un juge à nom polonais et à esprit bizarre a jugé que le patron doit payer son ouvrier lorsqu'il ne travaille pas, un autre
doit payer son ouvrier lorsqu'il ne travaille pas, un autre juge a rendu un jugement tout contraire. L'affaire ira certainement jusqu'à la Cour de cassation qui prononcera définitivement. Si elle donne raison au premier juge, si elle proclame que le patron est tenu de payer le salaire de l'ouvrier qui n'a pas fourni de travail, c'est toute une révolution. Il sera entendu que le pouvoir législatif a le droit d'obliger les gens à solder le prix d'une marchandise qu'ils n'auront pas reçue et on pourra brûler le code. En dehors de la question de principe, la question de fait se
de la question de principe, la question de fait se traduira par la ruine de beaucoup d'entreprises et par une élévation du prix de toutes choses, laquelle frappera, comme les autres et plus que les autres, l'ouvrier, qu'on entend favoriser. Mais la Cour ne consacra pas une pareille iniquité. Alors l'ouvrier, dont l'obligation du repos hebdomadaire réduit le salaire de 14 heures, exigera une augmentation correspondante pour les jours où il travaille. Et le patron répondra : « Comment voulez-vous que je vous augmente ? La loi m'inflige une perte de 14 heures comme à vous, si j'augmente vos salaires
de 14 heures comme à vous, si j'augmente vos salaires dans cette proportion, je perds 28 et n'aurai plus qu'à fermer boutique. » Mais, ventre affamé n'a pas d'oreilles, les ouvriers refuseront de se contenter de cette raison. D'où conflits, agitation, grèves. Encore une conséquence de la loi que ceux qui l'ont votée n'ont naturellement pas prévue. Leur devise, surtout en matière économique et financière et quand il s'agit de flatter l'électeur, est « Votons au petit bonheur, advienne que pourra. » H. Halbout. SERAIT-ELLE Qu'a-t-on fait de Marie Iremonat? Que fera-t-on de son enfant ? On ne sait rien
Que fera-t-on de son enfant ? On ne sait rien de l'ancienne institutrice de Châtenay dont on a perdu la trace, mais on possède une lettre écrite par l'ancien curé à son ami, M. David. Les réflexions de la « Croix ». Mme Marie Frémont EN RELIGIEUSE La disparition de l'abbé Delarue et de Mlle Frémont pourrait bien n'être, en ce qui concerne celle-ci, qu'une séquestration à demi consentie. La lettre de l'abbé Delarue qu'on va lire, adressée à son ami, M. David, en dit long, si l'on observe la valeur donnée à de certains mots soulignés à dessein. Quoi
valeur donnée à de certains mots soulignés à dessein. Quoi qu'il en soit, et en attendant que les intéressés parlent bientôt eux-mêmes une fois de plus, nous croyons savoir que l'ancien curé de Châtenay est in pace dans une maison religieuse des environs de Paris, que nous ne désignerons pas plus amplement aujourd'hui. Quant à Mlle Frémont, nous pouvons avancer hardiment qu'elle est « détenue » dans une des maisons de santé de Paris ou de province mais nous avons des raisons de penser qu'il s'agit de Paris – où les sections hospitalières des ordres de femmes frappées par la
les sections hospitalières des ordres de femmes frappées par la loi de 1901 ont été maintenues avec licence d'être indifféremment les auxiliaires de l'obstétrique aussi bien que de l'obstétrique simple. Voici la lettre de l'abbé Delarue à M. Henry David : Paris, le 27 novembre 1906. Bien cher ami L'homme propose et Dieu dispose. Vous saviez avec quelle énergique sincérité je recherchais la sécurité de conscience. Or, il nous a été impossible de l'obtenir sans aller jusqu'au sacrifice complet, jusqu'à la séparation, et en cela, comme en tout, Mlle Frémont a forcé ma admiration. C'est elle qui a tout disposé,
a forcé ma admiration. C'est elle qui a tout disposé, jusqu'à notre hâtif déménagement; elle a aussi qui a trouvé la solution qui semble la plus avantageuse, en ce qui concerne vos affaires. Il va sans dire que, pour les stocks (solde et noir), nous restons responsables de leur valeur, jusqu'à ce que les fonds en aient été encaissés. Nous restons convaincus qu'il y a beaucoup à faire pour votre article en Belgique, mais j'étais vraiment trop « brûlé » ; impossible d'aborder nulle part sans être immédiatement très entouré et souvent dévisagé peu sympathiquement. À la grâce du Bon
et souvent dévisagé peu sympathiquement. À la grâce du Bon Dieu ! Nous sommes maintenant séparés, plus ou moins loin l'un de l'autre, nous l'ignorons, et pour que nous ne puissions pas connaître notre lieu de retraite respective, nous nous sommes engagés à ne pas le révéler. Pourtant, pour régler les questions d'intérêt et rester en relations avec les cœurs dévoués et sympathiques qui nous ont si généreusement aidés, je vous donne une adresse pour mes correspondances, et Marie en fera autant de son côté. Croyez bien que nous ne vous oublierons pas, que nous vous conservons toute notre sympathie
vous oublierons pas, que nous vous conservons toute notre sympathie et notre reconnaissance, que nous offrirons une part de notre immense sacrifice pour que Dieu vous bénisse et vous protège, vous et les vôtres. Dites-le surtout à votre bonne et affectueuse mère, et permettez-nous d'épancher dans vos bras la plus vive expression de notre affection et de nos abondantes larmes. Votre tout dévoué, J. Delarue. Avez-vous eu la bicyclette ? Sinon, et s'il vous fallait une lettre de moi pour la rétirer, vous n'auriez qu'à m'avertir. Puisse-t-elle vous apporter quelques dédommagements. J. D. Deux choses sont remarquables dans cette lettre.
dédommagements. J. D. Deux choses sont remarquables dans cette lettre. La première, c'est que l'abbé Delarue annonce à M. David qu'il va recevoir des nouvelles de Mlle Frémont. Or, M. David n'a encore rien reçu de la nouvelle repentie. La seconde, est l'adresse que nous avons supprimée à dessein, où M. Joseph Delarue peut recevoir sa correspondance. M. David s'est rendu cette adresse. Il n'y a trouvé d'autre interlocuteur qu'une concierge qui lui a tenu le langage suivant : « M. X. dont vous me parlez, habite au quatrième étage, de cet immeuble, une modeste chambre dont il sort le
de cet immeuble, une modeste chambre dont il sort le matin pour n'y rentrer que le soir. » C'est un vieux monsieur très discret, qui ne fait pas de bruit, qui ne cause à personne, et qui, deux fois par jour, envole prendre sa correspondance. Séculaire, ou sécularisé. Ouvrez les Mystères de Paris, vous y trouverez le signalement. Dans quelle avenir ? La Croix fait suivre la lettre en se plaignant des lettres de M. l'abbé Delarue et de Mlle Frémont sont leur dernier acte public ; désormais séparés, ils poursuivront dans la retraite « l'œuvre d'expiation et de réparation
poursuivront dans la retraite « l'œuvre d'expiation et de réparation ». La charité chrétienne, pratiquée avec un dévouement et une abnégation sans bornes, tant par des laïques que par des prêtres, a fait son œuvre en ranimant les cœurs défaillants. Celle de tous les catholiques les suivra dans leur retraite de ses encouragements et de ses prières. Nous avons été parmi les plus sévères pour l'acte, nous sommes parmi les plus heureux de la réparation, et nous appelons à nos vœux les plus ardents la persévérance. On frissonne en lisant ces lignes. La quantité de cruauté agissante qu'elles contiennent oblige
ces lignes. La quantité de cruauté agissante qu'elles contiennent oblige à se demander dans quelle géhenne on fait expier à ces deux êtres malheureux et faibles le crime d'avoir aimé. Japon contre LES MATELOTS NIPPONS ONT TOUT PRÉVU EMIGRANTS JAPONAIS À SAN-FRANCISCO Photographie prise d'un cours du soir sur la cuisine européenne, où les Japonais acquièrent les connaissances nécessaires pour servir dans les restaurants américains, ou, mieux encore, à bord des navires de guerre. Nos lecteurs nous sauront gré d'avoir recueilli sur ce sujet tout palpitant d'actualité l'opinion d'un éminent publiciste japonais, M. A. Shibuya, ancien rédacteur en chef du
publiciste japonais, M. A. Shibuya, ancien rédacteur en chef du Kita-nishi-shimbun, à San Francisco (États-Unis). Les faits curieux qu nous ont été révélés, attestés par les photographies que nous reproduisons ci-dessous, et les conclusions non mous hardies que piquantes auxquelles a cru devoir s'arrêter notre savant informateur, sont intéressants à signaler et à souligner. Il y a cinquante-trois ans, une escadre américaine entrait, toutes voiles dehors, dans une baie voisine de la baie de Tokyo, la baie d'Uraga, et, après avoir jeté l'ancre, le commandant de l'escadre, le commodore Perry, remettait solennellement au gouverneur japonais, éberlué de cette visite imprévue
remettait solennellement au gouverneur japonais, éberlué de cette visite imprévue et quelque peu décontenancé d'une pareille intrusion, une lettre du président des États-Unis, qui était à cette époque milord Fillmore, enjoignant au Japon d'avoir à ouvrir ses portes toutes grandes aux citoyens de la libre Amérique, au nom de l'humanité. C'est au nom de l'humanité aussi que, dans quelques jours, déléguée à son collègue, le président Roosevelt, par S.M. Mutsuhito, empereur plein de sagesse et maître magnanime des destinées de l'empire du Soleil-Levant, une escadre japonaise entrera, toutes voiles dehors, dans le port de San Francisco. Sans qu'il soit besoin,
dans le port de San Francisco. Sans qu'il soit besoin, pour s'entendre, de recourir, cette fois, à la voix impérieuse et rude des canons, fort de son droit, énergique à se défendre, le Japon vient à son tour, et à son heure, au nom de la collectivité des nations asiatiques, forcer les portes de l'Amérique occidentale. Une politesse en vaut une autre, et c'est la réponse, un peu tardive peut-être, mais nette et sans ambages, à la mise en demeure un peu brutale, formulée, en 1853, par le commodore Perry, sous la menace péremptoire des canons américains. Le Japon a
sous la menace péremptoire des canons américains. Le Japon a eu, lui au moins, la courtoisie de prévenir les États-Unis de ses intentions. Si la nation américaine refuse d'en reconnaître le bien fondé et s'obstine à vouloir interdire, non seulement aux Chinois mais encore à tous les peuples de race jaune, libre accès de son territoire, il ne peut en résulter qu'une chose la guerre. Si terrible qu'en soit l'éventualité, le Japon ne saurait la redouter il est prêt. Des marins admirablement exercés par la longue campagne qu'ils ont soutenue durant la guerre russo-japonaise, des soldats, que les multiples opérations
durant la guerre russo-japonaise, des soldats, que les multiples opérations auxquelles ils ont pris part en Mandchourie ont merveilleusement dressés et préparés à tous les coups du métier, une excellente marine et une non moins excellente armée que faut-il davantage pour nous assurer la victoire ? Les États-Unis, eux, sont-ils en mesure d'affronter la guerre ? Pitoyable est leur armée, quant à leur marine, bien que numériquement supérieure à la nôtre, elle a le cruel désavantage, par la configuration même du pays, d'être en quelque sorte coupée en deux, et, moins que les Américains, peuple expéditif, ne réalisent ce tour