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Conflits internationaux, M. Guesde se trouvera encore à Nancy, comme il l'était à Limoges, en opposition et en conflit avec M. Vaillant, M. Jaurès et M. Hervé. M. Guesde estime que le militarisme ne doit pas être combattu séparément qu'il ne sera ébranlé que dans la mesure où la société capitaliste le sera elle-même; que les conflits entre les peuples ne diminueront que par l'ablissement progressif du capitalisme, et non par une action isolée, stérile, pleine de dangers. Le parti socialiste a le plus grand intérêt, d'après M. Guesde, à ne pas déserter les guerres nationales. À Limoges, l'an passé,
ne pas déserter les guerres nationales. À Limoges, l'an passé, M. Guesde traitait de francs-mous les hervéistes, partisans de la fuite honteuse de la guerre d'abord et de l'insurrection après, c'était sa formule. Pour M. Vaillant, au contraire, il s'agit de distinguer entre la guerre préventive et la guerre défensive. En cas de guerre agressive, les socialistes doivent refuser le service militaire, répondre par l'insurrection. M. Jaurès ne voit, en ce sens, qu'une solution possible, l'organisation des milices. M. Hervé enfin, s'est fait l'homme d'une idée, d'une propagande: répondre à toute déclaration de guerre, sans distinction, par une abstention individuelle,
toute déclaration de guerre, sans distinction, par une abstention individuelle, et s'il se peut par un soulèvement général. Mais M. Hervé a déclaré que si sa motion était repoussée, il se rallierait à celle de M. Vaillant, qui contient au moins une possibilité d'émeute. La franchise de M. Hervé est fort compromettante et fort gênante, et l'on se débarrasserait volontiers de lui dans la direction du parti. Syndicalisme et Militarisme tels seront donc les deux points essentiels, déjà discutés et résolus contre M. Guesde, au profit de M. Vaillant et de M. Jaurès, au Congrès de Limoges, qui seront repris
de M. Jaurès, au Congrès de Limoges, qui seront repris à Nancy, avec d'autant plus d'acharnement, que les vainqueurs, quels qu'ils soient, comptent peser, par ces solutions préalables, sur les décisions du Congrès international de Stuttgart. J.BOURDEAU. Commis d'arrêt. Un juge suppléant du tribunal de Saumur a publié dans un journal de cette ville un article que deux industriels de la localité ont jugé diffamatoire. Ils ont, conformément à l'article 479 du Code d'instruction criminelle dont M. le président du Conseil n'a pu encore obtenir l'abrogation depuis si longtemps réclamée par lui, déposé une plainte aux mains du procureur général
par lui, déposé une plainte aux mains du procureur général près la Cour d'appel d'Angers. Celui-ci, après plusieurs semaines de réflexion, vient de faire savoir aux plaignants qu'il se refusait à citer le magistrat journaliste ou le journaliste magistrat devant la Cour. Il leur reste, à défaut de la juridiction répressive dont l'accès leur est refusé, le recours à la juridiction civile. Ils viennent de la saisir, et, comme entrée de jeu, ils se heurtent à une récusation en bloc du tribunal de Saumur que des scrupules de confraternité empêchent de juger un confrère de la veille, de la veille,
de juger un confrère de la veille, de la veille, vivement sentie par nous, de notre personne. Il faut pour qu'il y ait rire, que cette joie soit aussi forte, plus ou moins inattendue, mais inattendue. Dans le repos tranquille et doux du bon père de famille, se portant bien, au milieu de sa famille en bonne santé et heureuse, il y a joie, mais sans rire et même sans sourire; il y a joie latente et divine. Pour que le sourire vienne il faut un peu d'inattendu, un petit incident, enfant qui fait une gentillesse imprévue; la joie alors
incident, enfant qui fait une gentillesse imprévue; la joie alors s'avive d'un peu de surprise et le sourire vient. Le rire va du sourire au rire d'éclats en proportion, non pas tant de la grandeur ou profondeur de la joie; qu'en proportion de la vivacité de la surprise, qu'en proportion de l'intensité de l'inattendu. Vous vous promenez en rêvant, une idée même qui n'a rien de comique se présente à vous, un peu plus précieuse, simplement, que le reste de votre rêverie. Vous souriez. Cela signifie que vous avez senti une augmentation un peu imprévue, de votre personnalité. Vous souriez
une augmentation un peu imprévue, de votre personnalité. Vous souriez à une augmentation, même légère, de votre personne, qui vous a surpris. Vous rencontrez un visage ami: vous souriez parce qu'il y a là une augmentation de votre monde, dont vous ne vous attendiez pas. Si vous vous y fussiez attendu, vous n'auriez pas souri, si ce n'est par politesse. Et le sourire de politesse n'est pas autre chose que la comédie qui consiste à feindre une augmentation de votre personnalité accompagnée d'une surprise. Non, puisque j'ai le sourire de politesse même quand il n'y a pas de surprise du
politesse même quand il n'y a pas de surprise du tout. Il est vrai que, dans l'espèce, l'impartialité de M. le garde des sceaux s'était doublée de la vigilance d'un député particulièrement scrupuleux en matière de procédure. Le réquisitoire de M. le procureur général près la Cour de cassation n'a d'ailleurs manifesté aucune tendresse pour cette intervention parlementaire. À défaut de l'estime que M. le procureur général près la Cour suprême et avant la ti­bi­gnal de Saumur s'est abstenu de lui témoigner, il reste à ce député radical la consolation de penser qu'il conserve celle d'un ancien procureur impérial. NOTES
de penser qu'il conserve celle d'un ancien procureur impérial. NOTES DE VOYAGE Je serais plus souvent dans notre pays ce que j'ai vu et entendu, il y a quelques jours, en passant à Bâle. Sur le conseil d'un ami, j'ai fait allé visiter le nouveau Musée historique, qui est plein de choses curieuses, tant au rez-de-chaussée qu'au premier étage; je suis tombé au milieu d'une double volée d'enfants des écoles, garçons et filles. Ce petit monde ouvrait tout grands les yeux et les oreilles. Les garçons étaient conduits par un instituteur à lunettes d'or, agile et bavard, je veux dire
instituteur à lunettes d'or, agile et bavard, je veux dire éloquent, qui ne leur ménageait pas les explications. Ils avaient l'air joyeux comme quand on se donne un plaisir et attentifs, comme à une leçon. C'est une leçon de choses en effet et la meilleure, la plus instructive et la plus gaie, qu'ils prenaient ainsi à passer d'une salle à l'autre sous la conduite de leur maître, à suivre son geste et à écouter sa parole, à regarder et à comparer les objets divers dont les uns étaient accrochés aux murs, les autres rangés sur des tables ou dans des
murs, les autres rangés sur des tables ou dans des vitrines. Ils ne touchaient à rien, ne dérangeaient rien, bien entendu, par respect pour la consigne strictement observée; ils ne se bousculaient pas pour mieux voir; ils n'étaient pas la voix du maître sous leur caquetage, ils ressemblaient à un petit troupeau, très éveillé, mais très docile et très soucieux de s'instruire tout en s'amusant. Les petites filles, assez souvent entremêlées aux petits garçons, étaient conduites par deux institutrices également diligentes, une vieille et une jeune. La plus âgée ne disait pas grand-chose, elle présidait. La plus jeune et, naturellement,
disait pas grand-chose, elle présidait. La plus jeune et, naturellement, la plus active, donnait de son côté à ses enfants toutes les explications désirables, elle les guidait, de salle en salle, dans leur inspection rapide des objets exposés; appelait, excitait et dirigeait leur attention sur les choses principales, leur faisait, sur le ton libre et familier de la causerie, le meilleur de tous, un petit cours à leur portée. Elle avait à peine besoin d'élever la voix, ce qui eut été d'ailleurs insupportable et pour les enfants eux-mêmes et encore plus pour les visiteurs de passage, elle parlait d'une voix
plus pour les visiteurs de passage, elle parlait d'une voix très simple, nette et posée. Le bon instituteur à lunettes d'or ne la gênait pas; elle ne le gênait pas non plus quand ils se rencontraient et parlaient ensemble dans la même salle, ils avaient, sans doute, l'habitude de ce petit cours libre à deux voix, car on les entendait l'un et l'autre très distinctement. Il est naturel de ne pas oublier son pays, même en voyage. En regardant ces petits Baslois joyeux et attentifs, je me demandais si les enfants de nos écoles publiques, Paris et en province, en
enfants de nos écoles publiques, Paris et en province, en province surtout, peut-être, avaient souvent cette bonne fortune de quitter, sous la conduite de leurs maîtres et de leurs institutrices, l'école enfermée, pour aller, comme ceux-ci, se promener, s'égayer et s'instruire dans un musée. Oh! je sais bien qu'il ne peut y avoir partout un Musée historique comme celui de Bâle; qu'une école de petite ville française et, plus forte raison, de campagne, a bien rarement dans son voisinage une occasion et une ressource comme celle-là; mais il y a partout, même au village, que, du reste, on peut quitter,
partout, même au village, que, du reste, on peut quitter, de temps en temps, pour une petite excursion, de quoi occuper et exercer au dehors plus fréquemment qu'on ne le fait chez nous l'attention larbne et la curiosité des enfants. Le problème quand j'entre chez un ami qui m'avait donné rendez-vous. –Si bien, je crois. Vous souriez d'abord et surtout sans doute, pour signifier que vous sentez à voir cette personne une augmentation de votre personnalité; ensuite pour signifier que vraiment vous ne pouvez pas avoir tant de joie de voir. Ici, c'est-à-dire entre la question du sourire et la
voir. Ici, c'est-à-dire entre la question du sourire et la question du rire, arrive bien la distinction entre le spirituel et le comique car le spirituel fait sourire et le comique fait rire. Pourquoi? Un peu parce que le spirituel donne un sentiment d'humour et de la plaisanterie donne un sentiment d'augmentation de la personne moins grand que le comique beaucoup parce que le spirituel est moins inattendu que le comique; surtout parce qu'on ne se livre pas à cette activité sans autre sujet ou sans une sensation extrême. Je prends des exemples dans le livre de M. Phibert, ceux
prends des exemples dans le livre de M. Phibert, ceux que je trouve bons; il en a que je trouve détestables. On dit à Bouffers « Un peu courtais après l'esprit. Je parie pour l'esprit », répond Bouffers; « C'est très spirituel; vous souriez seulement et même; vous souriez à peine. » On apprend à Hennerade qu'une chahutante jeune fille épouse M. de Ventadour, dont la laideur est proverbiale « Tant mieux, dit-il, elle en aimera bien un autre. » Vous souriez, vous ne riez pas. « J'ai lu votre brochure », dit M. de Martignac à un auteur. «
brochure », dit M. de Martignac à un auteur. « Mais, c'est un volume. » « Je appelle brochure tout ce qui ne se relit pas. » Le catastrophe est spirituel et méchant. Vous souriez, un peu plus même que tout à Bouffers, parce qu'il y a un peu de cruauté, et nous reviendrons sur ce point; mais vous n'iriez point. Vous lisez ceci : « Qui s'écoute parler écoute un sot. » Vous souriez; c'est spirituel, ce n'est pas comique. Un professeur de la Faculté des Lettres de Paris avait l'habitude de rire des mêmes Je n'ose m'exprimer ainsi,
avait l'habitude de rire des mêmes Je n'ose m'exprimer ainsi, est excellent même ailleurs qu'en peinture. Une visite, par exemple, à une vieille église, à un vieux château, à des ruines historiques et pittoresques ou, pour être plus # END # CORRECTION ### Il est vrai que, dans l'espèce, l'impartialité de M. le garde des sceaux s'était doublée de la vigilance d'un député particulièrement scrupuleux en matière de procédure. Le réquisitoire de M. le procureur général près la Cour de cassation n'a d'ailleurs manifesté aucune tendresse pour cette intervention parlementaire. À défaut de l'estime que M. le procureur général près
À défaut de l'estime que M. le procureur général près la Cour suprême et avant le tribunal de Saumur s'est abstenu de lui témoigner, il reste à ce député radical la consolation de penser qu'il conserve celle d'un ancien procureur impérial. NOTES DE VOYAGE Je serais plus souvent dans notre pays ce que j'ai vu et entendu, il y a quelques jours, en passant à Bâle. Sur le conseil d'un ami, j'ai fait allé visiter le nouveau Musée historique, qui est plein de choses curieuses, tant au rez-de-chaussée qu'au premier étage; je suis tombé au milieu d'une double volée d'enfants
étage; je suis tombé au milieu d'une double volée d'enfants des écoles, garçons et filles. Ce petit monde ouvrait tout grands les yeux et les oreilles. Les garçons étaient conduits par un instituteur à lunettes d'or, agile et bavard, je veux dire éloquent, qui ne leur ménageait pas les explications. Ils avaient l'air joyeux comme quand on se donne un plaisir et attentifs, comme à une leçon. C'est une leçon de choses en effet et la meilleure, la plus instructive et la plus gaie, qu'ils prenaient ainsi à passer d'une salle à l'autre sous la conduite de leur maître, à
salle à l'autre sous la conduite de leur maître, à suivre son geste et à écouter sa parole, à regarder et à comparer les objets divers dont les uns étaient accrochés aux murs, les autres rangés sur des tables ou dans des vitrines. Ils ne touchaient à rien, ne dérangeaient rien, bien entendu, par respect pour la consigne strictement observée; ils ne se bousculaient pas pour mieux voir; ils n'étaient pas la voix du maître sous leur caquetage, ils ressemblaient à un petit troupeau, très éveillé, mais très docile et très soucieux de s'instruire tout en s'amusant. Les petites filles,
très soucieux de s'instruire tout en s'amusant. Les petites filles, assez souvent entremêlées aux petits garçons, étaient conduites par deux institutrices également diligentes, une vieille et une jeune. La plus âgée ne disait pas grand-chose, elle présidait. La plus jeune et, naturellement, la plus active, donnait de son côté à ses enfants toutes les explications désirables, elle les guidait, de salle en salle, dans leur inspection rapide des objets exposés; appelait, excitait et dirigeait leur attention sur les choses principales, leur faisait, sur le ton libre et familier de la causerie, le meilleur de tous, un petit cours à leur
causerie, le meilleur de tous, un petit cours à leur portée. Elle avait à peine besoin d'élever la voix, ce qui eut été d'ailleurs insupportable et pour les enfants eux-mêmes et encore plus pour les visiteurs de passage, elle parlait d'une voix très simple, nette et posée. Le bon instituteur à lunettes d'or ne la gênait pas; elle ne le gênait pas non plus quand ils se rencontraient et parlaient ensemble dans la même salle, ils avaient, sans doute, l'habitude de ce petit cours libre à deux voix, car on les entendait l'un et l'autre très distinctement. Il est naturel
les entendait l'un et l'autre très distinctement. Il est naturel de ne pas oublier son pays, même en voyage. En regardant ces petits Baslois joyeux et attentifs, je me demandais si les enfants de nos écoles publiques, Paris et en province, en province surtout, peut-être, avaient souvent cette bonne fortune de quitter, sous la conduite de leurs maîtres et de leurs institutrices, l'école enfermée, pour aller, comme ceux-ci, se promener, s'égayer et s'instruire dans un musée. Oh! je sais bien qu'il ne peut y avoir partout un Musée historique comme celui de Bâle; qu'une école de petite ville française et,
celui de Bâle; qu'une école de petite ville française et, plus forte raison, de campagne, a bien rarement dans son voisinage une occasion et une ressource comme celle-là; mais il y a partout, même au village, que, du reste, on peut quitter, de temps en temps, pour une petite excursion, de quoi occuper et exercer au dehors plus fréquemment qu'on ne le fait chez nous l'attention larbne et la curiosité des enfants. Le problème quand j'entre chez un ami qui m'avait donné rendez-vous. –Si bien, je crois. Vous souriez d'abord et surtout sans doute, pour signifier que vous sentez à
et surtout sans doute, pour signifier que vous sentez à voir cette personne une augmentation de votre personnalité; ensuite pour signifier que vraiment vous ne pouvez pas avoir tant de joie de voir. Ici, c'est-à-dire entre la question du sourire et la question du rire, arrive bien la distinction entre le spirituel et le comique car le spirituel fait sourire et le comique fait rire. Pourquoi? Un peu parce que le spirituel donne un sentiment d'humour et de la plaisanterie donne un sentiment d'augmentation de la personne moins grand que le comique beaucoup parce que le spirituel est moins inattendu
le comique beaucoup parce que le spirituel est moins inattendu que le comique; surtout parce qu'on ne se livre pas à cette activité sans autre sujet ou sans une sensation extrême. Je prends des exemples dans le livre de M. Phibert, ceux que je trouve bons; il en a que je trouve détestables. On dit à Bouffers « Un peu courtois après l'esprit. Je parie pour l'esprit », répond Bouffers; « C'est très spirituel; vous souriez seulement et même; vous souriez à peine. » On apprend à Hennerade qu'une chahutante jeune fille épouse M. de Ventadour, dont la laideur est
jeune fille épouse M. de Ventadour, dont la laideur est proverbiale « Tant mieux, dit-il, elle en aimera bien un autre. » Vous souriez, vous ne riez pas. « J'ai lu votre brochure », dit M. de Martignac à un auteur. « Mais, c'est un volume. » « Je appelle brochure tout ce qui ne se relit pas. » Le catastrophe est spirituel et méchant. Vous souriez, un peu plus même que tout à Bouffers, parce qu'il y a un peu de cruauté, et nous reviendrons sur ce point; mais vous n'iriez point. Vous lisez ceci : « Qui s'écoute
vous n'iriez point. Vous lisez ceci : « Qui s'écoute parler écoute un sot. » Vous souriez; c'est spirituel, ce n'est pas comique. Un professeur de la Faculté des Lettres de Paris avait l'habitude de rire des mêmes Je n'ose m'exprimer ainsi, est excellent même ailleurs qu'en peinture. Une visite, par exemple, à une vieille église, à un vieux château, à des ruines historiques et pittoresques ou, pour être plus # END # CORRECTION ### Il est vrai que, dans l'espèce, l'impartialité de M. le garde des sceaux s'était doublée de la vigilance d'un député particulièrement scrupuleux en matière de
de la vigilance d'un député particulièrement scrupuleux en matière de procédure. Le réquisitoire de M. le procureur général près la Cour de cassation n'a d'ailleurs manifesté aucune tendresse pour cette intervention parlementaire. À défaut de l'estime que M. le procureur général près la Cour suprême et avant le tribunal de Saumur s'est abstenu de lui témoigner, il reste à ce député radical la consolation de penser qu'il conserve celle d'un ancien procureur impérial. NOTES DE VOYAGE Je serais plus souvent dans notre pays ce que j'ai vu et entendu, il y a quelques jours, en passant à Bâle. Sur le
y a quelques jours, en passant à Bâle. Sur le conseil d'un ami, j'ai fait allé visiter le nouveau Musée historique, qui est plein de choses curieuses, tant au rez-de-chaussée qu'au premier étage; je suis tombé au milieu d'une double volée d'enfants des écoles, garçons et filles. Ce petit monde ouvrait tout grands les yeux et les oreilles. Les garçons étaient conduits par un instituteur à lunettes d'or, agile et bavard, je veux dire éloquent, qui ne leur ménageait pas les explications. Ils avaient l'air joyeux comme quand on se donne un plaisir et attentifs, comme à une leçon. C'est
donne un plaisir et attentifs, comme à une leçon. C'est une leçon de choses en effet et la meilleure, la plus instructive et la plus gaie, qu'ils prenaient ainsi à passer d'une salle à l'autre sous la conduite de leur maître, à suivre son geste et à écouter sa parole, à regarder et à comparer les objets divers dont les uns étaient accrochés aux murs, les autres rangés sur des tables ou dans des vitrines. Ils ne touchaient à rien, ne dérangeaient rien, bien entendu, par respect pour la consigne strictement observée; ils ne se bousculaient pas pour mieux voir;
strictement observée; ils ne se bousculaient pas pour mieux voir; ils n'étaient pas la voix du maître sous leur caquetage, ils ressemblaient à un petit troupeau, très éveillé, mais très docile et très soucieux de s'instruire tout en s'amusant. Les petites filles, assez souvent entremêlées aux petits garçons, étaient conduites par deux institutrices également diligentes, une vieille et une jeune. La plus âgée ne disait pas grand-chose, elle présidait. La plus jeune et, naturellement, la plus active, donnait de son côté à ses enfants toutes les explications désirables, elle les guidait, de salle en salle, dans leur inspection rapide des
guidait, de salle en salle, dans leur inspection rapide des objets exposés; appelait, excitait et dirigeait leur attention sur les choses principales, leur faisait, sur le ton libre et familier de la causerie, le meilleur de tous, un petit cours à dernier à une usine en activité et, simplement, une promenade bien dirigée, accompagnée chemin faisant de notions utiles, à travers champs et plein bois, et disent plus à des enfants, laissent dans leur esprit, une impression plus vivante qu'une séance de travail sédentaire entre quatre murs. La tension d'esprit, à l'intérieur de l'école, ne fait le plus souvent que
à l'intérieur de l'école, ne fait le plus souvent que plisser des fronts qui n'ont pas encore l'âge des rides; l'école en plein air est une sorte de labour joyeux qui ouvre, dans l'intelligence égayée, le sillon où la parole d'un bon maître peut semer du grain. Voici maintenant ce que j'ai entendu et qui m'a porté à d'autres réflexions que je ne vous dirai pas toutes parce que vous les ferez bien sans moi - je suis persuadé. Le soir, rentrant dans ma chambre pour écrire un peu, j'avais ouvert ma fenêtre pour mieux respirer. Soudain, tout près de
ouvert ma fenêtre pour mieux respirer. Soudain, tout près de l'hôtel où j'étais descendu, j'ai entendu, j'ai écouté avec infiniment de plaisir un concert vocal ou, pour mieux dire, une répétition de Société chorale. C'était à coup sûr une répétition car, entre autres signes distinctifs, on percevait très nettement la voix très autorisée et un peu autoritaire d'un chef d'orchestre, très minutieux et très exigeant, comme il faut l'être, qui tantôt interrompait brusquement une phrase dont l'exécution lui semblait défectueuse, tantôt, un couplet fini, le faisait reprendre tout entier sur un mouvement plus lent ou plus vif, après avoir donné
un mouvement plus lent ou plus vif, après avoir donné lui-même de courtes indications. De belles voix d'hommes, très sonores et généralement très justes, chantaient un chant patriotique. Cet hymne patriotique prenait dans le silence et la sonorité de la nuit une ampleur et une majesté singulières. J'étais très loin alors, je vous assure, de nos Champs-Elysées, du Concert des Ambassadeurs, des beuglants à la mode et des inepties navrantes comme "La Marseillaise" ou "la Cancan". Les hommes, les vrais hommes que j'écoutais avec une émotion que je ne rougis pas de vous avouer, chantaient eux-mêmes d'une voix émue et
pas de vous avouer, chantaient eux-mêmes d'une voix émue et grave cette invocation à la Patrie. On sentait que cette musique leur était chère et sacrée; qu'elle traduisait et fortinait dans leur âme un sentiment noble, profond et pieux; qu'ils ne s'étaient pas simplement réunis pour le vain plaisir, purement esthétique, de cultiver un art, de "montrer leur belle voix" d'échanger des notes ou des fausses notes, mais que l'air qu'ils avaient choisi répondait à leurs aspirations intimes et que la musique les aidait ainsi à fraterniser dans un sentiment commun. Ce refrain, cette invocation à la Patrie, qui revenait,
commun. Ce refrain, cette invocation à la Patrie, qui revenait, comme un cri d'amour et une promesse de dévouement à la fin de chaque couplet, avait vraiment un accent religieux et une émouvante beauté. On comprend très bien qu'une âme nationale et collective gagne quelque chose à entendre de pareils accents, de même qu'elle perd quelque chose et se détériore, à les oublier. Le chant, lui aussi, est une nourriture spirituelle. On peut mesurer à sa dignité, à sa qualité, la qualité même de ceux qui chantent. Puis, dix heures sonnèrent; la musique se tut et je m'endormis sur ces