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constitutionnel. Tel n'est pas le cas des catholiques avant tout. L'Encyclique a commandé d'accepter le pouvoir établi : ils l'acceptent ; elle a convié tous les « Français honnêtes et sensés » à la concorde, dans le but de pacifier leur patrie : ils voient dans les membres de la Ligue bordelaise des alliés pour les luttes électorales et parlementaires. Cette alliance pourra donner la victoire et celle-ci pourra donner la paix. Mais demander aux catholiques de ratifier tout le programme de Bordeaux, d'être essentiellement des républicains libéraux, c'est faire faute de route. Si nous reprochons au parti royaliste, où
faute de route. Si nous reprochons au parti royaliste, où nous avons tant d'amis éprouvés, de vouloir subordonner la cause religieuse à la sienne, ce n'est pas pour enlever les catholiques à la cause républicaine. Nous demandons à la République ce que tout gouvernement nous doit et, pour l'aider à remplier ce devoir, nous l'acceptons loyalement. Elle n'a donc pas le droit de voir en nous des adversaires systématiques, des ennemis absolus; mais nous n'entendons pas non plus qu'elle y puisse voir des adhérents tenant trop à elle pour ne pas se résigner enfin à subir toutes ses lois. Cela,
pas se résigner enfin à subir toutes ses lois. Cela, elle ne l'obtiendra jamais. Eugène Veuillot. Les radicaux ne manquent pas une occasion de proclamer leur haine contre l'Eglise ; peut-être cependant sont-ils moins sectaires et moins dangereux que les prétendus modérés. Ceux-ci ne poursuivent pas la religion d'une aversion moins persévérante; mais, dans les formes, ils gardent une douceur hypocrite, qui induit en erreur beaucoup de gens. Un article du Temps jette sur les intentions de ces faux modérés une lumière assez vive. Ces jours-ci, à la Côte-Saint-André (Isère), M. Lombard, député opportuniste, pour se dédomager sans doute du
M. Lombard, député opportuniste, pour se dédomager sans doute du mutisme auquel il se condamne à la Chambre, parlerait, en une réunion publique, devant trois cents électeurs. Après avoir indiqué à l'horizon le « point noir anarchiste », l'orateur se mit à dénoncer le « point noir clérical ». Un prêtre, M. l'abbé Nublat, vicaire à la Côte-Saint-André, s'élance aussitôt à la tribune et fait entendre une vigoureuse protestation ; interrompue d'abord avec acharnement par les auditeurs, amis de M. Lombard. Un instant après, M. l'abbé Douillet, professeur au petit séminaire, essaie, à son tour, de prendre la parole :
séminaire, essaie, à son tour, de prendre la parole : un membre du bureau juge très spirituel, afin de marquer son mépris pour le clergé, de faire avec ironie le signe de la croix. M. l'abbé Douillet apostrophe, avec une justesse vivacité, l'auteur de cette odieuse plaisanterie. Là-dessus, vociférations, tumultes, gros mots, horions; la séance est enfin levée au milieu du tapage. Le Temps raconte cette réunion en gardant son renom de journal modéré, il reproche aux auditeurs leur manque de courtoisie et déclare la parodie du signe de croix une facétie de mauvais goût. Nous n'avons que faire de
une facétie de mauvais goût. Nous n'avons que faire de ces blâmes hypocrites, inconvenants même, quand on ajoute que les prêtres en somme auraient bien dû ne pas provoquer ces insultes. Le Temps en effet, du haut de sa sagesse, juge que leur intervention fut absolument déplacée : « Qu'allaient-ils donc faire dans cette galère, » s'écrie-t-il. Et, pressé d'un tendre intérêt pour la religion, il entre doucement aux prêtres qui vont dans les réunions publiques, les grands périls qu'ils vont faire courir à leur propre cause. Ainsi, d'après le Temps, lorsque l'on établit un parallèle entre le péril anarchiste
Temps, lorsque l'on établit un parallèle entre le péril anarchiste et le péril clérical, quand on dénonce par conséquent dans la religion catholique une ennemie de l'ordre et de la tranquillité publique, les ecclésiastiques, représentants autorisés de cette religion, sortent de leur mission et de leur rôle en prenant sa défense. Voilà bien ce modéré ! Du reste, il y a mieux encore : à propos des récents débats parlementaires, le Temps a été d'avis que, à l'église, le prêtre ne devait point traiter les questions religieuses, qui avoisinent les problèmes sociaux ou les choses de la politique. Aujourd'hui le
problèmes sociaux ou les choses de la politique. Aujourd'hui le voici qui voudrait interdire au clergé les réunions publiques, le traitant ainsi en véritable paria, puisque dans ces réunions le premier citoyen venu à son droit de monter à la tribune. Où donc alors les prêtres iront-ils parler à la foule de ces matières, si intéressantes pour l'Eglise? Nulle part, évidemment. Le fond de leur pensée, à ces séctaires, confits en modération, ils le montrent à plein dans cet article : liberté de la parole aux mauvais, à tous les adversaires de la religion. Même aux prêtres ! qu'ils parlent,
adversaires de la religion. Même aux prêtres ! qu'ils parlent, s'ils le veulent, au fond de leurs églises, afin de confirmer dans la foi ceux qui sont déjà fidèles à la religion ; mais s'adresser au peuple, venir montrer à des malheureux que l'on trompe et que de faux humanitaires entraînent à leur perte la grande et consolante lumière de cette religion qu'ils ignorent, ramener enfin le peuple vers cette Église qui lui apporterait secours et consolation : cela, jamais ; jamais le Temps et les modérés hypocrites dont il est l'organe n'y consentiront. Heureusement que les salles de réunions
est l'organe n'y consentiront. Heureusement que les salles de réunions publiques ne sont pas encore fermées aux prêtres : peu nous importe que le Temps leur refuse la permission d'y entrer : les catholiques n'ont pas besoin de son autorisation pour remplir leur devoir ! François Veuillot. À propos du prochain voyage à Rome de S. Em. le cardinal Richard, archevêque de Paris, la Semaine Religieuse du diocèse publie la note suivante : Son Éminence doit se rendre très prochainement à Rome, où l'appellent les affaires de son grand diocèse. Cette nouvelle a été publiée par plusieurs journaux, avec force
Cette nouvelle a été publiée par plusieurs journaux, avec force commentaires et insinuations où la fantaisie le dispute à la malveillance. Informations prises, nous pouvons affirmer que le voyage de S. Em. le cardinal Richard a été résolu de concert avec le Souverain Pontife, dès le mois de septembre dernier. Cette note coupe court à tous les racontars si complaisamment reprochés en ces derniers temps, même par quelques journaux soi-disant catholiques. Espérons qu'après avoir si souvent injurié l'éminent cardinal ils auront au moins la décence de le reproduire. Voici ce que a dit entre autres choeurs l'évêque de Saint-Dié :
que a dit entre autres choeurs l'évêque de Saint-Dié : "La Semaine Religieuse de Saint-Dié, rend compte de la visite que Mgr Sonniot, revenant de Rome, vient de faire au grand séminaire de sa ville épiscopale. Voici ce qu'il dit : Dans les six audiences que j'ai eues de Sa Sainteté, dit Monsieur l'archevêque, j'ai promis à Léon XIII que ma première visite serait pour le grand séminaire ; j'accomplis ma promesse. Le Souverain Pontife prend un très grand intérêt à tout ce qui touche les grands et petits séminaires et, chose remarquable, montre pour les affaires qui concernent un
et, chose remarquable, montre pour les affaires qui concernent un petit coin de terre comme le nôtre la même sollicitude que pour les grandes affaires de l'Église. Admirablement renseigné, Il sait tout, s'occupe de tout, pourvoie à tout. C'est Lui qui m'a appris, ce qui vient de se passer à Nancy ; un télégramme m'avait apporté cette nouvelle, "Dites à Mgr Turinaz qu'il n'ait pas peur, ajouta Sa Sainteté), "je sais que c'est un brave." C'est, du reste, ce que Léon XIII se plaît à répéter aux évêques qu'il voit : "Le mal est grand, mais n'ayons pas peur; Dieu
: "Le mal est grand, mais n'ayons pas peur; Dieu est avec nous." Sous ce titre : "Prions pour la France", nous lisons dans la Semaine Religieuse du diocèse de Rennes : À l'approche des élections qui intéressent si vivement les catholiques, — puisque la question religieuse est devenue, en France, la question prépondérante de l'heure présente, — un de nos lecteurs nous suggère une pieuse pensée : Ne serait-il pas à propos d'attirer les bénédictions de Dieu par la prière ? Les âmes pieuses ne pourraient-elles pas, jusqu'au 1er mai, réciter chaque jour, à cette intention, le Veni Creator
mai, réciter chaque jour, à cette intention, le Veni Creator ? Elles y joindraient une invocation à Notre-Dame des Victoires, patronne de la France, une invocation à saint Joseph, patron des ouvriers, et une invocation à saint Michel, l'ange des saints combats. L'idée est excellente, et nous engageons chacun de nos pieux lecteurs à la mettre immédiatement en pratique. L'Agence Havas nous communique la dépêche suivante, que nous reproduisons sous sa responsabilité : Chaumont, 16 avril. Mgr Larue, évêque de Langres, a adressé aux prêtres de son diocèse une lettre qui n'est pas destinée à être lue en chaire. Il
qui n'est pas destinée à être lue en chaire. Il leur explique dans ce document les conséquences de l'immixtion du clergé dans les querelles électorales. Il leur interdit toute démarche publique ou privée ayant un caractère politique. Il leur rappelle la parole de saint Paul d'être tout à tous. Il leur recommande de se renfermer exclusivement dans leurs devoirs religieux. Ils doivent, leur dit-il, se montrer les pères de tous leurs paroissiens, sans aucune distinction. Les journaux officieux ont reçu communication de la note que voici : Le conseil d'État sera saisi, aussitôt après les vacances, de Pâques, de l'appel
sera saisi, aussitôt après les vacances, de Pâques, de l'appel comme d'abus porté contre la circulaire et les brochures de l'évêque de Metz. L'affaire viendra en assemblée générale le mardi 26 avril. Mgr l'évêque de Metz La Semaine Religieuse du diocèse de Metz intitule "Glorieuse condamnation" l'article qu'elle consacre à l'affaire de son vaillant évêque. Après avoir reproduit la circulaire épiscopale et la lettre d'envoi, elle la justifie au point de vue de la doctrine catholique. Voici sa conclusion : Exigez-vous qu'un évêque catholique propose aux fidèles comme candidat de son choix un franc-maçon ? Ayez donc le courage de
son choix un franc-maçon ? Ayez donc le courage de le dire ! L'évêque a dit à des catholiques de voter pour des candidats catholiques, qui veulent le catholicisme, la prière, la morale chrétienne, l'école croyante, le prêtre respecté et soutenu dans sa mission sainte. Si c'est un crime, c'est celui de tous les hommes politiques qui portent votre estampille. Quand ils parcourent nos montagnes pour solliciter les suffrages des électeurs, personne n'est plus respectueux que eux. des droits du père de famille, ami de l'école chrétienne; ils le disent à mi-voix; assez haut pourtant pour que vous l'entendiez; pourquoi
à mi-voix; assez haut pourtant pour que vous l'entendiez; pourquoi ne les traduisez-vous pas au Conseil d'État? Pourquoi, lorsqu'un des vôtres, un maire radical, un conseiller rivé à votre chaîne, un personnage politique, du haut en bas de l'échelle, vous demandent, sous peine de voir leur situation compromise, là, le transfert en d'autres lieux d'un instituteur protestant; ici, la tolérance du catéchisme et de la prière dans l'école; pourquoi faites-vous droit à leur requête, au grand scandale des inspecteurs, qui ne savent où donner de la tête, et, malgré leurs aptitudes à tout faire, à se déjuger chaque jour, à
aptitudes à tout faire, à se déjuger chaque jour, à dire blanc et noir, oui et non, selon le cas, le lieu ou le personnage, succombent à la faiblesse et ne savent plus à qui entendre? Pourquoi ces chinoiseries administratives? C'est votre secret, n'est-ce pas? Ce sont des choses qu'on ne dit pas, qu'on garde pour soi, dont on cause à voix basse entre compères liés par les mêmes intérêts ou les mêmes passions, pour la guerre à Dieu et à ses serviteurs! Eh bien, nous, nous n'avons pas de secret. Ce que nous voulons, coûté que coûte, ce que
secret. Ce que nous voulons, coûté que coûte, ce que nous aurons fait ou tard malgré vous, Mgr d'Estaing vous l'a dit à la Chambre, nous plierons, sous la violence, nous ne nous inclinerons sous la main de Dieu qui ne frappe. Mais trahir sa cause, qui est aussi celle de la patrie, vous livrer l'âme de la France, jamais! La suppression des traitements ne changera rien à cette résolution inviolable; la prison n'y fera rien; vous êtes à la veille de franchir cette étape; après, vous ne serez pas plus avancés. En viendrez-vous à la hache?... Dans le drame
plus avancés. En viendrez-vous à la hache?... Dans le drame que vous jouez, c'est là le dénouement suprême, et moi je m'y attends! Essayez donc! Dieu est le maître, et personne ne saurait dire jusqu'où s'étendront les sévérités de sa justice. Mais ce que nous savons, ce que nous croyons de foi invincible, c'est qu'il y aura toujours, malgré vous et après vous, sur la terre française, un prêtre, un évêque, pour tenir debout le drapeau de la croix, et, à genoux devant le Christ, des fidèles assez purs d'intention et de cœur pour mériter le pardon, assez nombreux pour
et de cœur pour mériter le pardon, assez nombreux pour obtenir la régénération de la patrie! Un bon aveu Voici, dans son texte authentique, l'arrêté pris par le maire de Mende à l'occasion de la rentrée de Mgr Baptiste dans sa ville épiscopale: Nous, maire de la ville de Mende, Vu la loi du 5 avril 1884; Attendu qu'il se prépare à l'occasion de l'arrivée de M. l'évêque de Mende une manifestation; Considérant que toute manifestation qui pourrait se produire à cette occasion pourrait être considérée comme un défi porté aux décisions de la Chambre des députés et des pouvoirs
aux décisions de la Chambre des députés et des pouvoirs publics; Que lesdites manifestations pourraient amener des troubles ou un conflit, qu'il est du devoir de l'autorité municipale d'empêcher et de prévenir, Arrêtons: Article premier. — Toutes processions, Manifestations ou ovations quelconques sont interdites sur le territoire de la commune de Mende pendant la journée d'aujourd'hui 12 avril. Art. 2. — Les ministres du culte, les chefs des congrégations, écoles, confréries et associations sont principalement responsables des infractions aux dispositions du présent arrêté. Art. 3. — M. le commissaire de police est chargé de l'exécution du présent arrêté. Pour copie
police est chargé de l'exécution du présent arrêté. Pour copie conforme: Pour le maire. En prenant un arrêté interdisant les « processions, manifestations ou ovations » en l'honneur de Mgr l'évêque de Mende, le maire indiquait par là même combien il était naturel de prévoir que ces manifestations auraient lieu. Par suite, il proclamait que la très grande majorité de ses administrés se prononçait pour la ferme attitude de l'évêque! Au point de vue gouvernemental, on ne saurait être plus maladroit, ni, d'une façon plus naïve, critiquer indirectement les décisions de la Chambre et des pouvoirs publics. Aussi s'explique-t-on que
de la Chambre et des pouvoirs publics. Aussi s'explique-t-on que la presse républicaine n'ait pas mis d'empressement à publier l'arrêté ci-dessus. On s'expliquerait mal la rage du député Jourdan contre Mgr l'évêque de Mende et contre l'action catholique, si l'on ne savait qu'il est un renégat des convictions et des pratiques religieuses. La Semaine Religieuse de Mende nous fait savoir, en effet, que M. Jourdan est « préfet démissionnaire de la congrégation des Saints-Anges, membre démissionnaire de la société de Saint-Vincent de Paul, candidataire démissionnaire des évoques à Notre-Dame de la Neige, auteur authentique d'une nouvelle espèce de Litanies de
la Neige, auteur authentique d'une nouvelle espèce de Litanies de la Sainte Vierge, dont les curés de la Lozère ont eu le mauvais esprit de méconnaître le bon goût et la saveur ». Une dépêche de Chambéry porte ce qui suit: Chambéry, 15 avril. L'abbé Guichard, curé d'Entremont-le-Vaux, poursuivi devant le tribunal correctionnel de Chambéry pour avoir censuré ou critiqué les actes du gouvernement dans un prône prononcé le 3 janvier dernier, a été acquitté. Il était défendu par M° Pernier de Montgex. Cet acquittement montre à quels excès de zèle se livrent les parquets dès qu'il s'agit de porter
zèle se livrent les parquets dès qu'il s'agit de porter atteinte à la liberté du ministère pastoral. Or, la circulaire du ministère des cultes, que nous publions ailleurs, n'a pas d'autre objet que de pousser à ces excès de zèle, et c'est ce qui achève d'en accentuer le caractère. Nous lisons dans le Réveil des Landes de Dax: Une bande de jeunes gens anarchistes de notre ville et particulièrement du Sablats se proclamant anarchistes s'était donné rendez-vous, hier soir (dimanche), dans l'église de Saint-Paul-lès-Dax, dans le but d'interrompre la conférence du Révérend Père qui prêche le carême dans cette paroisse.
du Révérend Père qui prêche le carême dans cette paroisse. À peine entrée dans l'église, ces nouveaux anarchistes ont commencé à hurler, à chanter, à siffler, à lancer des petits feux. C'était un désordre indescriptible. Le prédicateur a été obligé de descendre de chaire et de faire entonner des cantiques pour mettre fin à ce scandale. On mande de Lyon que, dans cette ville, les conservateurs ont fait afficher le discours de Mgr d'Hulst à côté du discours de M. Ricard. C'est une initiative excellente et qui mériterait d'être imitée partout; car il semble, d'après l'affiche officielle, que le discours
partout; car il semble, d'après l'affiche officielle, que le discours du ministre soit demeuré sans réponse. Mettre la réponse à côté du discours est donc un vrai service à rendre aux populations, dont l'affichage ministériel vise à fausser les sentiments. C'est à sept heures et demie du matin qu'aura lieu demain, jour de Pâques, à l'église Notre-Dame, la messe de communion générale des hommes, célébrée par S. Em. le cardinal Richard, archevêque de Paris. Après la communion, Mgr d'Hulst prononcera une exhortation. Voici le texte de la circulaire que le ministre de la justice, et des cultes vient d'adresser aux
ministre de la justice, et des cultes vient d'adresser aux procureurs généraux: Paris, le 12 avril. Monsieur le procureur général, Vous savez comment les édifices consacrés à l'exercice du culte catholique ont été, dans ces derniers temps, le théâtre de scènes tumultueuses. Le gouvernement, qui a la responsabilité du maintien de l'ordre public, et qui a le légitime souci de cette responsabilité, a le devoir et la ferme volonté de prendre ou de provoquer toutes les mesures propres à en éviter le retour. Si des désordres nouveaux viennent à se produire, il ne manquera pas, et je n'ai pas besoin
produire, il ne manquera pas, et je n'ai pas besoin d'appeler sur ce point toute votre vigilance, de réprimer les atteintes portées au libre exercice du culte, en intentant, le cas échéant, les poursuites prévues par l'article 261 du code pénal. C'est précisément, monsieur le procureur général, en raison de cette résolution d'assurer aux lieux du culte la protection dont s'est préoccupé le législateur, que le gouvernement déplore de voir s'y introduire des pratiques qui pourraient tendre à leur enlever le bénéfice de cette protection. J'entends parler de ces « conférences » et surtout de ces « conférences dialoguées »,
conférences » et surtout de ces « conférences dialoguées », qui, instituées sur des objets de polémique courante, et préparées d'invitations et de convocations spéciales, provoquant en quelque sorte la contradiction, sont de nature à transformer la chaire en un centre de controverses. De semblables « conférences » n'ont plus, en effet, que de très lointains rapports avec la prédication, c'est-à-dire avec cet enseignement de la religion et de la morale qui constitue l'un des éléments de l'exercice proprement dit du culte. Je compte que l'autorité épiscopale s'efforcera à mettre fin à de telles manifestations si achévelles-mêmes et dans leurs
fin à de telles manifestations si achévelles-mêmes et dans leurs conséquences. Les évêques comprendront, je le veux croire, combien il importe, au point de vue du respect et de la protection dû aux lieux du culte, de mettre obstacle à tout ce qui pourrait tendre à les détourner de leur destination légale. Leur souci de la paix religieuse leur fera comprendre, d'autre part, j'en suis persuadé, la nécessité de donner aux prêtres de leur diocèse les instructions propres à assurer le respect dû aux lois du pays et à leur faire éviter en toute circonstance, comme ils sauront les éviter
faire éviter en toute circonstance, comme ils sauront les éviter eux-mêmes, les critiques et les censures de la nature de celles que prévoient et que répriment les articles 201 et suivants du code pénal. Si cet espoir venait à être déçu, et si les prescriptions sanctionnées par les textes que je vous signale étaient perdues de vue, je suis résolu, et sur ce point encore je m'en rapporte à votre vigilance, à en poursuivre sans délai, et par toutes les voies de droit, l'observation stricte. Je viens de vous rappeler, monsieur le procureur général, les diverses dispositions de la loi
monsieur le procureur général, les diverses dispositions de la loi pénale dont les discours offerts ou les incidents survenus dans les édifices du culte peuvent rendre nécessaire l'examen et l'interprétation. Je ne puis qu'insister de nouveau pour que vous ayez soin de m'aviser sans retard, et par télégramme au besoin, de toutes les circonstances dans lesquelles vous aurez à vous préoccuper de leur application. Recevez, monsieur le procureur général l'assurance de ma considération la plus distinguée. Le garde des sceaux, ministre de la justice et des cultes, L. Ricard. Correspondance Romaine Rome, 14 avril 1892. Ce matin, jeudi saint, les
Romaine Rome, 14 avril 1892. Ce matin, jeudi saint, les personnages ecclésiastiques de la cour pontificale ont eu, suivant l'usage, la consolation d'assister à la messe de Notre Saint-Père le Pape et de communier de son auguste main. Le Souverain Pontife, a célébré la messe dans la salle des Tapisseries transformée en chapelle. Lundi dernier, ce sont les personnages laïques de la famille pontificale qui ont été admis à la messe, du Saint-Père et en ont reçu la sainte communion, pour l'accomplissement du précepte pascal. Sa Sainteté a reçu en audience particulière, mercredi de la semaine pasée, S. A. R.
audience particulière, mercredi de la semaine pasée, S. A. R. le prince Eugène de Suède et de Norvège ; dimanche, S. A. I. et R. la grande-duchesse douairière de Toscane ; hier, LL. AA. le prince Herman de Saxe-Weimar, la princesse royale de Wurtemberg sa femme, et leur fille la princesse Olga, ainsi que le prince héréditaire de Reuss avec la princesse Hohenlohe sa femme. Tous ces personnages princiers ont été reçus au Vatican avec les honneurs dus à leur illustre rang et, dès le lendemain de leur audience, S. Em. le cardinal Rampolla, secrétaire d'Etat, est allé leur rendre
Em. le cardinal Rampolla, secrétaire d'Etat, est allé leur rendre visite, au nom du Souverain Pontife, à leurs hôtels respectifs. Notre Saint-Père le Pape a reçu en outre, en audience particulière, pendant la dernière semaine, SEx v M. le baron de Whettnall, ministre de Belgique, revenu récemment de congé ; Mgr Tétu, procureur de S. Em. Le cardinal archevêque de Québec, qui a eu l'honneur de présenter à Sa Sainteté, de la part du cardinal Tascherneau, une riche offrande pour le diocèse de Saint-Pierre, ainsi qu'un exemplaire de l'Histoire de l'Épiscopat canadien, livre fort apprécié au Canada, dont il est
l'Épiscopat canadien, livre fort apprécié au Canada, dont il est lui-même l'auteur, et pour lequel le Saint-Père l'a vivement remercié et félicité. Sa Sainteté a reçu encore Sa Grandeur, Mgr Sonnois, évêque de Saint-Dié. Sa Grandeur est sortie de l'audience du Souverain Pontife tout ému et enthousiasmé de la bonne santé du Saint-Père, de la netteté et de la fraîcheur merveilleuses de sa mémoire et de ses idées, et surtout du grand amour qu'il porte à la France et à ses intérêts religieux et temporels. Mgr Sonnois, pendant son séjour dans la Ville Éternelle, s'est très activement occupé de la