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ss. Cf. dans le même recueil, Les renvois de la confrérie de Sainte-Croix, à l'église de Saint-Fiel, publiés par l'abbé Dardy (XI, p. 113 et ss.), les renseignements sur les confréries de La Souterraine, donnés par M. Valadelau dans sa Notice historique sur la ville de La Souterraine (XIX, p. 167 et ss.), la communication de M. Marc de Lajauumont sur les confréries de La Saunitière (XIX, p. 604). Nous dirons la communication de ce document à l'obligeance de M. Auteur de qui le tenait lui-même de M. Charles-Marlin, notaire à Crocq. Le régime, de Taine (Les Mœurs et les
à Crocq. Le régime, de Taine (Les Mœurs et les Caractères). Les fidèles d'alors se figuraient sans doute honorer beaucoup Dieu, la Vierge et leurs saints patrons, en leur composant une cour à l'image de celles de Henri III ou de Louis XIV, même dans ce qu'elles avaient de moins recommandable. "Mignons du Roy et de la Royne", "capitaines et lieutenants des gardes", "surintendant des finances", "gentilshommes de la Chambre", "esquire", "pages", "porte épée", "porte enseigne", "portemanteau", "maître architecte", "maître d'armes", "ochanson", "timballeur", "gouvernante", "dames d'honneur", "servante", etc., rien n'est oublié dans cette hiérarchie de « dignitaires en haillons »
oublié dans cette hiérarchie de « dignitaires en haillons » (1) Comparées aux exemples cités par Bosvieux, les mises de Saint-Oradoux offrent deux particularités qu'il nous paraît nécessaire de mettre en évidence. Dans l'association de Saint-Pardoux, Bosvieux signale « l'absence à peu près complète des femmes, cinq seulement ». On en comptait dix-sept dans celle de Saint-Oradoux. Les rois de Saint-Silvain, de Saint-Pardoux, d'Ahun, avaient une cour vraiment aristocratique, c'est-à-dire ne comprenant que des grands dignitaires. Le roi de Saint-Oradoux, lui, devient non seulement bourgeois, mais campagnard et paysan. A côté des intendants, capitaines et lieutenants des gardes, des «
côté des intendants, capitaines et lieutenants des gardes, des « dames d'honneur », etc., sa « Maison » comprend en effet « un premier et un second entrepreneur », « un maître menuisier », « un premier, deuxième et troisième laboureur », « un tisserand », « un musnier et une musnieresse » (2), « un fendeur de bois ». L'esprit de beaucoup de ces confréries de campagne, tel qu'il nous est révélé par les documents de ce genre, avait assurément besoin de profondes réformes pour rentrer dans la véritable tradition religieuse et ecclésiastique. Or, deux autres documents que nous
tradition religieuse et ecclésiastique. Or, deux autres documents que nous avons pour la paroisse de Saint-Merd-la-Breuille, au milieu du XVIIIe siècle (3), prouvent que certaines confréries n'avaient jamais abandonné cette tradition ou y avaient été ramenées. Expression de Bosvieux, 1. c., p. 420. (2) Meunier et meunière. (3) « Mises de la Confrérie du Rosaire », de 1747 à 1748, et « Mises de la Confrérie de Saint-Emmanuel », de 1748 à 1752 (Archives de l'auteur). Ici, tout se passe à peu près convenablement et, au lieu de cette multitude déconcertante de dignités, nous n'en avons plus que six ou
déconcertante de dignités, nous n'en avons plus que six ou sept celles de « Roy, Reine, contre-roy, contre-reine, porte-image (1), porte-croix et porte-enseigne ». Cependant, comme il est bien difficile de bannir toute faiblesse humaine des choses mêmes les plus respectables et les plus saintes, l'adjudication des mises de Saint-Blaize, quoique très correcte dans la forme, n'était pas sans donner lieu à quelques abus de la part des enchérisseurs. Ces abus consistaient dans le prix exagéré auquel certains fidèles se faisaient adjuger une dignité. En 1747, le roi de Saint-Blaize, François Marleix, des Crouzeix, avait poussé sa mise « jusqu'à
François Marleix, des Crouzeix, avait poussé sa mise « jusqu'à 30 livres, le prix d'une bonne vache à cette époque, et la reine, Claire Couriéras, du Mazergue, à 18 livres ». Comme ces dignités étaient adjugées « au plus offrant et dernier enchérisseur », il est à croire que certains devaient mettre plus d'animosité que de dévotion à les faire monter, quitte, ensuite, à ne pas les payer. Ajoutons que Bosvieux était insuffisamment informé quand il écrivait, en 1857, « qu'aujourd'hui, tous ces anciens usages ont disparu devant notre civilisation » (2). Presque toutes les paroisses du canton de Crocq,
» (2). Presque toutes les paroisses du canton de Crocq, pour ne parler que de la région que nous connaissons le mieux, ont encore des « mises » de confréries, sous le nom de « révangélistes ». La paroisse de Saint-Oradoux-près-Crocq, par exemple, a quatre séries de ces révangelistes, comprenant chacune de sept à huit dignitaires les révangelistes de l'Assomption, du Rosaire, de Saint-Loup, patron principal, et de Saint-Oradoux, patron secondaire. Les « mises » ne sont plus payées en cire, mais en argent et servent à l'entretien de l'église. Abbé JEAN RICHARD. (1) Celui ou celle qui portait la
Abbé JEAN RICHARD. (1) Celui ou celle qui portait la statue de la Sainte-Vierge ou du saint. (2) 1. c, p. 422. cire Le premier page du Roy Étrouvé sur Alexandre Tournade, fils à défunt Joseph, à une livre de cire. 1 1. cire L'intendant des affaires du Roy Étrouvé sur François Bughon, fils à Jean, à une livre de cire 1 1. cire La seconde damoiselle de la Reine Étrouvé sur Michelle Sauvat, fille à Marius, de Rougnat, à une livre de cire 1 1. cire La gouvernante de la Reine Étrouvé sur Anne Decourteix, femme à Annet Ratinet,
la Reine Étrouvé sur Anne Decourteix, femme à Annet Ratinet, de Rougnat, à une livre de cire 1 1. cire La treizième damoiselle de la Reine Étrouvé sur Jacqueline de la Forge, des Chassagnettes, à une livre de cire. 1 1. cire Le second entrepreneur du Roy Étrouvé sur Annet Ratinet, fils à Anthoine, de Rougnat, à une livre de cire. 1 1. cire Le Mignon du Roi Étrouvé sur Guillaume Bugnon, fils à Louis, du Monteillet, à une livre de cire. 1 1. cire Le surintendant des finances Étrouvé sur Pierre Debeit, fils à Gabriel, demeurant aux Farges, et
sur Pierre Debeit, fils à Gabriel, demeurant aux Farges, et à la caution de François Vedryne, du Monteillet, à une livre de cire. 1 1. cire Le porte manteau du Roy Étrouvé sur Michel Ratinet, fils à Gabriel, de Rougnat, à une livre de cire 1 1. cire L'esclave du Roy Étrouvé sur Martial Ribot, à une livre de cire. 1 1. cire L'intendant de la police du Roy Étrouvé sur Jean Martin, fils à François, métayer au Mouneix, à une livre de cire. 1 1. cire Le troisième capitaine des Gardes Étrouvé sur Gabriel de la Forge, des Chassagnettes,
des Gardes Étrouvé sur Gabriel de la Forge, des Chassagnettes, à une livre de cire. 1 1. cire Le premier écuyer du Roy Étrouvé sur François de la Forge, de Trassalague, à une livre de cire 1 1. cire La servante du mignon de la Reine Étrouvé sur Madeleine Vécliard, à la caution de Blaise, son père, à une livre de cire. 1 1. cire Le Maître d'hôtel du Roy Étrouvé sur Anthoine Dumas, métayer au Mont, à une livre de cire 1 1. cire Le premier timbale du Roy Étrouvé sur François Ratinet, à la caution de Claude, son
Étrouvé sur François Ratinet, à la caution de Claude, son père, à une livre de cire. 1 1. cire La seconde servante de la Reine Étrouvé sur Jeanne Seaulme, fille à Annet, et à sa caution à une livre de cire. 1 1. cire Le second entrepreneur du Roy Étrouvé sur Jean Gerbe, à la caution de Michel, son père, à une livre de cire. 1 1. cire La treizième servante de la Reine Étrouvé sur Jeanne Majour, femme à Pierre Soulignat, de Chermann, à une livre de cire. 1 1. cire Le second laboureur du Roy Étrouvé sur Anthoine
1. cire Le second laboureur du Roy Étrouvé sur Anthoine Vaurighon, à une livre de cire 1 1. cire Le troisième laboureur du Roy Étrouvé sur Pierre Simonnet, du Mont, à une livre de cire 1 1. cire La damoiselle d'honneur de la Reine Étrouvé sur Marie Vergnette, du Fressinet, à une livre de cire 1 1. cire La musique du Roy Étrouvé sur Anthoinette Dubos, fille à Michel, demeurant au moulin du f Garreau, à une livre de cire. 1 1. cire Le fendeur de bois du Roy Étrouvé sur Joseph Saulme, fils à Gabriel, à une livre de
sur Joseph Saulme, fils à Gabriel, à une livre de cire 1 1. cire Le musicien du Roy Étrouvé sur François Dubos, fils à Michel, demeurant au moulin du f Garreau, à une livre de cire. 1 1. cire La treizième damoiselle de la Reine Étrouvé sur Marie Deshuillards, fille à Jean, demeurant au Mont, à une livre de cire. 1 1. cire Le Premier architecte du Roy Étrouvé sur Jean Thierry, fils à Pierre, du Manceau, à une livre de cire. 1 1. cire Le tisserand du Roy Étrouvé sur Blaise Deshuillards, du Fressinet, à une livre de cire
sur Blaise Deshuillards, du Fressinet, à une livre de cire 1 1. cire La treizième damoiselle de la Reine Étrouvé sur Michelle Sauvat, fille à défunt Vincent Sauvat, à une livre de cire. 1 1. cire Le premier laboureur du Roy Étrouvé sur Jean Deshuillards, fils à Guillaume Deshuillards, à une livre de cire. 1 1. cire Le capitaine des gardes du Roy Étrouvé sur Anthoine Saugière, à une livre de cire. 1 1. cire Le second lieutenant des gardes du Roy Étrouvé sur Pierre Tabazier, du Monteillet, à une livre de cire 1 1. cire Le troisième page de
livre de cire 1 1. cire Le troisième page de la Reine Étrouvé sur Gabrielle Picaud, à une livre de cire.. 1 1. cire L'intendante de la Reine Étrouvé sur Annet Thierry, à la caution d'Annet, son père, à une livre de cire 1 1. cire La seconde servante de la Reine Étrouvé sur Anne Bourderie, demeurant à Trassalague, à une livre de cire. 1 1. cire Le troisième page du Roy Étrouvé sur Jean Durand, fils à Joseph, de St-Oradoux, à une livre de cire. 1 1. cire À Guéret, chef-lieu de canton de la Corrèze. 3. – LISTE
Guéret, chef-lieu de canton de la Corrèze. 3. – LISTE DE LA CONFRÉRIE DE Saint-Blaise À SAINT-MÉDARD-LA-BÎRÉVILLE, pour l'année 1777 Le Roi François Marlois, des Orouses, à 30 l. La Reine Claire Courteaux, du Mazergues, à 18 l. Le Contre-Roi Pierre Debas, de Freschamps, à 13 l. La Contre-Reine Toinette Laumy, de Gourseix, à 23 l. Le Porte-Image Laurent Bois, de Fariauleix, à 1 l. Le Porte-Croix Jean Longis, du Bourg, à 1 l. Le Porte-Enseigne Michel Bouchard, de la Bourdasse, à 3 l. À la dévotion Laurent Bois, à 4 l. Jean Brise-Bois, à 1 l. Louise Brunet, à
4 l. Jean Brise-Bois, à 1 l. Louise Brunet, à 1 l. 1783, 22 Juin. Prise de possession de la Chapelle et de la Vicairie de Saint-Barthélemy, au sommet du Puy de Gaudy. J'ai trouvé dans les anciennes minutes notariales de l'étude de notre collègue M. Polier, à Guéret, trois procès-verbaux de prise de possession de vicairies, dressés par son arrière-grandpère, qui m'ont paru présenter un intérêt particulier. Au sommet de la montagne du Puy de Gaudy, près de Guéret, une chapelle avait été édifiée, à une date vraisemblablement très ancienne, qui, au XVIe siècle, était tombée en ruines. Sur
ancienne, qui, au XVIe siècle, était tombée en ruines. Sur la situation, la forme et l'état de cette chapelle, notre collègue M. Maurice Pineau a donné des détails complets dans nos Mémoires (XII, 109). Elle constituait un bénéfice, au titre de vicairie, à la collation du prieur de Saint-Victor, près Guéret. Le Pouillé de Nadaud (éd. Lecler, p. 530) l'appelle « La chapelle Saint-Germain du Puy de Gaudy » et indique qu'elle était sous l'invocation de la Sainte-Vierge et de saint Barthélemy l'acte de nomination d'un titulaire en 1656, publié par M. Pineau, ne mentionne pas le vocable les détails
par M. Pineau, ne mentionne pas le vocable les détails sur la chapelle que donnent les Mémoires du président Chorlton (éd. Ladvocat, p. 81) et le titre ci-dessous publié indiquent qu'elle était connue sous le nom de Saint-Barthélemy. Au village de Banassat, dans la paroisse de Saint-Sulpice-le-Guérétosis, il y avait, au XVIIIe siècle, une chapelle également en ruines qui devait être aussi très ancienne. M. H. Delannoy a donné à son sujet quelques renseignements dans La Paroisse de Saint-Sulpice-le-Guérétosis sous l'ancien régime (Mém. Soc. Sc. Creuse, XII, 285). Il est vraisemblable qu'elle avait été édifiée quand les religieuses de Villesalem
vraisemblable qu'elle avait été édifiée quand les religieuses de Villesalem en Poitou (de l'ordre de Fontevrault) avaient un établissement à Banassat. En 1615, d'après le Pouillé de Nadaud (éd. Lecler, p. 527), la prieure de Villesalem avait encore la collation de la vicairie constituant le bénéfice attaché à cette chapelle, qui était placée sous le vocable de la Sainte-Croix. L'acte qui va être indiqué ne fournit pas le nom du collateur au XVIIIe siècle. Les actes que j'ai relevés constatent des prises de possession des bénéfices dont il vient d'être parlé 1° pour la chapelle du Puy de Gaudy, le
parlé 1° pour la chapelle du Puy de Gaudy, le 22 juin 1783, par Pierre Duplaigne, prêtre curé comtois de Guéret, et le 20 avril 1786 par Léonard Fougère, prêtre du diocèse de Limoges, chanoine prébendé de la collégiale de Bueil, au diocèse de Tours 2° pour la chapelle de Banassat, le 11 janvier 1788, par André-Mathieu Delafont de Villard, curé de Saint-Sulpice-le-Guérétosis. On sait que sous notre ancien droit, il était d'usage que celui qui acquérait un droit sur une chose en prenait ostensiblement la possession en accomplissant sur elle des actes matériels, d'un caractère symbolique, au moyen desquels
elle des actes matériels, d'un caractère symbolique, au moyen desquels il affirmait, au regard de tous, son pouvoir d'en disposer. Ces actes variaient suivant la nature de la chose. Un procès-verbal dressé par un notaire, assisté de témoins, constatait la prise de possession qu'on qualifiait généralement de réelle, actuelle et corporelle. Les vieilles minutes notariales contiennent un très grand nombre de ces procès-verbaux. J'en ai publié, autrefois, trois dans nos Mémoires (IX, 44), deux consécutifs à une vente, un à un bail emphytéotique. Le droit résultant de la collation d'un bénéfice ecclésiastique faisait, tout comme celui résultant d'un contrat civil,
bénéfice ecclésiastique faisait, tout comme celui résultant d'un contrat civil, l'objet d'une prise de possession. D'Espeisses, dans son Traité des Bénéfices ecclésiastiques (Oeuvres, Lyon, 1611, in-folio III, p. 134), dit à ce sujet « Le pourvu d'un bénéfice doit être mis en possession d'icelui solennellement, autrement ses provisions sont nulles la dite prise de possession se fait 1° par l'entrée de l'église 2° par l'eau bénite 3° par un baiser du grand autel 4° par l'atouchement du missel ou autre livre des Sacrements 5° par le son des cloches et si on ne peut pas entrer dans l'église, il suffit
si on ne peut pas entrer dans l'église, il suffit pour la dite mise en possession de toucher seulement la porte ou le verrouil d'icelle. » C. Pérathon a publié dans nos Mémoires (VIII, 192 et XIII, 108) des procès-verbaux de prise de possession de la cure de Saint-Jean-de-la-Cour et d'un canonicat dans l'église de Notre-Dame du Mont d'Aubusson. Ces procès-verbaux relatent les actes spécifiés par d'Espeisses ou d'autres analogues, comme la bénédiction du Saint-Sacrement ils étaient faciles à accomplir dans un édifice, église ou chapelle, existant et ouvert au public. Lors du rétablissement du culte catholique, sous le Consulat,
public. Lors du rétablissement du culte catholique, sous le Consulat, l'abbé Joseph Défénix fut nommé curé de Guéret. Son installation eut lieu le 30 floréal an XI (20 mai 1803), et l'abbé Rondeau de La Plagne, curé de Glénic, fut chargé, par l'autorité épiscopale, d'y procéder. Il en dressa, en présence de la municipalité, un procès-verbal dont le texte intégral est transcrit sur le registre des délibérations du Conseil municipal de Guéret, à cette date. (Arch. comm. de Guéret.) Cette installation, après le Concordat, d'un prêtre agréé par le Gouvernement n'avait évidemment rien de commun avec les prises de possession
n'avait évidemment rien de commun avec les prises de possession de bénéfices d'avant la Révolution le curé allait recevoir un traitement de l'Etat, des indemnités de la commune les bénéfices ecclésiastiques étaient chose définiment supprimée. Cependant, le procès-verbal d'installation est rédigé exactement dans les termes des anciennes prises de possession. En présence de témoins, le curé de Guéret constate que l'abbé Défenieux, entré dans l'église, a donné la bénédiction du Saint-Sacrement, sonné la cloche, ouvert et fermé la porte, s'est assis dans le confessionnal, est monté en chaire, « où il a déclaré, à haute et intelligible voix, qu'il prenait
il a déclaré, à haute et intelligible voix, qu'il prenait la possession réelle, actuelle et corporelle de ladite cure de Saint-Pierre et Saint-Paul de Guéret, pour la posséder et jouir des fruits, revenus et honneurs qui en dépendent, généralement quelconques, circonstances et dépendances ». Acte lui en est donné par le curé de Glénic en même temps que du fait que personne ne s'est opposé à sa prise de possession, ni directement, ni indirectement. culte, mais si l'édifice auquel le bénéfice était attaché avait disparu, qu'il ne restât que le droit incorporel, cens, rentes, etc., constituant le bénéfice, comment en
droit incorporel, cens, rentes, etc., constituant le bénéfice, comment en prendre possession ? Ces actes nous l'indiquent. On se livrait à un simulacre. Le titulaire de la vicairie du Puy-de-Gaudy va sur les vestiges de la chapelle et crie « à haute et intelligible voix » qu'il en prend possession il va ensuite au village dont le bénéfice lui donne le droit de percevoir la dîme et il crie les mêmes paroles sur la place publique, enfin, « par surabondance », il procède de même à la porte principale de l'église paroissiale d'où dépendait la chapelle. Pour Banassat, le titulaire
l'église paroissiale d'où dépendait la chapelle. Pour Banassat, le titulaire va aussi « dans les débris ou masures de ladite chapelle », et il en prend possession « par les signes, cérémonies et formalités en tel cas requis et notamment par le son de la cloche provenant de ladite chapelle, qui, depuis quelque temps, a été placée dans un bâtiment de ce présent village », puis il va annoncer sa prise de possession à la porte de l'église de Saint-Sulpice-le-Guérérois. Je publie ci-dessous le texte du procès-verbal du 22 juin 1783; celui du 20 avril 1786 est rédigé en termes
1783; celui du 20 avril 1786 est rédigé en termes absolument semblables et de celui du 1er janvier 1788 j'ai relevé plus haut les mentions intéressantes. Louis LACROCQ. Aujourd'hui, vingt deuxième jour du mois de juin mil seven cent quatre-vingt-trois, avant midi, devant les notaires royaux apostoliques de la ville de Guéret soussignés, étude de Polier, l'un d'eux, est comparu Messire Pierre Duplaigne, prêtre communaliste de l'église paroissiale de Saint Pierre et Saint Paul de cette ville, y demeurant, lequel de sa bonne volonté nous a dit et déclaré qu'ayant été nommé à la vicairie de Saint Barthélemy, située en
été nommé à la vicairie de Saint Barthélemy, située en haut de la montagne du Puy de Gaudy, près cette ville, par Messire Léonard Delabourges, prêtre prieur de Saint Victor, suivant qu'il résulte de l'acte passé devant Paudevant notaire royal apostolique à Chatillon sur Loire, ressort du bailliage présidial de Montgros, en date du huit du présent mois dûment en forme, il aurait, sur la nouvelle nomination, obtenu de monseigneur l'Evêque de Limoges ou quoi que ce soit de M. son grand vicaire, son visa et pouvoir de se mettre en possession de la dite chapelle et vicairie en date
en possession de la dite chapelle et vicairie en date du vingt du présent mois en conséquence le dit sieur Duplaigne nous a requis de nous transporter d'abord sur la montagne du Puy de Gaudy, de là au village des Bains et par surabondance de droit au bourg de Sainte Feyre à la porte et principale entrée de l'église paroissiale du dit lieu, à l'effet de lui donner acte de la vraie, réelle, actuelle et corporelle possession qu'il entend prendre de ladite chapelle et vicairie de Saint-Barthélémy, fruits, profits, revenus et émoluments en dépendant. À quoi adhérant, nous notaires royaux
et émoluments en dépendant. À quoi adhérant, nous notaires royaux apostoliques soussignés, accompagnés des témoins en bas nommés et soussignés, nous sommes sur le champ transportés avec ledit sieur Duplaigne, en premier lieu au haut de la montagne du Puy de Gaudy sur les vestiges de l'ancienne chapelle de Saint Barthélémy, où étant, le dit sieur Duplaigne a crié à haute et intelligible voix qu'il prenait d'elle chapelle et vicairie, la vraie, réelle, actuelle et corporelle possession de même que des fruits revenus et émoluments en dépendant. De là nous étant transportés dans le village des Bains qui est au-dessous
étant transportés dans le village des Bains qui est au-dessous de la dite montagne et sur lequel le dit sieur Duplaigne en sa qualité de chapellan a droit de dîme, où étant sur la place publique dudit village et au devant des portes des deux domaines qui le composent et qui appartiennent à M. Dissandis, procureur ès juridictions royales de la ville de Guéret, le dit sieur Duplaigne a réitéré la nouvelle possession et déclaré à haute et intelligible voix qu'il prenait de la chapelle de Saint-Barthélémy ainsi que des fruits, revenus et émoluments y attachés la vraie, réelle, actuelle
fruits, revenus et émoluments y attachés la vraie, réelle, actuelle et corporelle possession. Ce fait, et par surabondance de droit, toujours accompagnés comme dessus, nous nous sommes transportés au devant de la grande porte et principale entrée de l'Eglise paroissiale du Bourg de Sainte-Feyre, où étant le dit sieur Duplaigne a fait et réitéré les mêmes actes de titulaire de la dite chapelle et déclaré à haute voix qu'il prenait de la vicairie de Saint-Barthélémy située au haut de la montagne du Puy de Gaudy et des fruits, revenus et émoluments en dépendant, la vraie, réelle et corporelle possession, de
émoluments en dépendant, la vraie, réelle et corporelle possession, de tout quoi ledit sieur Duplaigne nous a requis acte et de ce que personne dans les différents endroits parcourus ne s'est opposé à la dite prise de possession que nous lui avons octroyé pour lui servir et valoir ce que de raison. Fait et passé les dits jour et an que dessus, en présence de messire Jean Baptiste Decourteix, prêtre communaliste et vicaire de la dite paroisse de Sainte Feyre, demeurant au susdit Bourg, témoin qui s'est soussigné avec le dit sieur Duplaigne et nous notaires royaux apostoliques susdits, et
dit sieur Duplaigne et nous notaires royaux apostoliques susdits, et encore en présence de Jean Fredy, laboureur, demeurant au village des Bains, susdite paroisse, autre témoin qui a déclaré ne savoir signer de ce requis et interpellé. Signé Decourteix, vicaire communaliste de Sainte Feyre. Duplaigne prêtre, Niveau notaire royal et Polier notaire royal apostolique. Contrôlé à Guéret le 23 juin 1783. Reçu sept livres, dix sols. Signé : Illisible. An III, 2e jour complémentaire. – Lettre de Jean-Baptiste Voysin de Gartempe à Beaulieu. L'auteur de la lettre qui suit est Jean-Baptiste Voysin de Gartempe (1759-1840), député de la Creuse à
Jean-Baptiste Voysin de Gartempe (1759-1840), député de la Creuse à l’Assemblée Législative, qui occupa de hautes fonctions après la Révolution dans la magistrature et fut Pair de France en 1835. Le destinataire paraît être Claude-François Beaulieu (1754-1827), journaliste, qui eut dans la presse royaliste un rôle important. Op document innop d'intéressantes indications sur la situation politique et l’état des esprits à la suite de la crise de Thermidor et de l'établissement de la Constitution de l'an III. Il fait partie des Archives de notre Société. À Guéret, département de la Creuse, le deuxième jour des complémentaires de l’an troisième. Vous
Creuse, le deuxième jour des complémentaires de l’an troisième. Vous vous souvenez-vous encore, mon cher Beaulieu, de votre ami Voysin ? Je l'espère. Malgré les nombreux événements que nous avons éprouvés depuis notre résurrection thermidorienne nous n'oublirons pas l'amitié que nous nous sommes promise sous les verrous du Luxembourg. Toujours le même, toujours ami pur de la vraie liberté, vous avez donc encore encouru l'animadversion des dominateurs ? On a violé de nouveau en vous le premier des droits de mon ami, vous êtes donc couvert des plus honorables cicatrices de la Révolution. Tant mieux. Il faut bien que la