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les plus puissants efforts étaient faits pour les lui imposer. Le 25 janvier 1870, Mgr Régnier envoie de Rome à son peuple une « Instruction Pastorale sur le Concile Écuménique du Vatican » dont voici le sommaire : « Les Pères du Concile; Lé autorité est égale, quelle que soit l'importance relative de leurs sièges; Les vicaires apostoliques; Comment doit être entendue la question de l'infaillibilité du Pape; La croyance constante de notre province ecclésiastique sur ce point. Œuvres catholiques recommandées aux fidèles du diocèse. » Il serait intéressant de citer le tableau qui montre les huit cents évêques venus
citer le tableau qui montre les huit cents évêques venus de toutes les contrées de la terre, malgré leur âge, leurs infirmités, les fatigues du voyage, leurs modiques ressources. « L'amour de la sainte église et le désir d'apporter au Saint Père leur filial concours et leur part de consolations les ont élevés au-dessus de ces considérations personnelles. Quelques-uns sont déjà morts victimes de ce courageux amour du devoir et de cette apostolique abnégation ». Nous ne pouvons malheureusement songer à reproduire les pages lumineuses de cette lettre sur la question de l'infaillibilité. Le 15 mai, Mgr Régnier adresse au
question de l'infaillibilité. Le 15 mai, Mgr Régnier adresse au Clergé une lettre dont on comprendra l'importance par la seule énumération des sujets traités : « Ce que disent de ce Concile ses détracteurs. Ce qui en est réellement; Salle conciliaire; Liberté de discussion; Les Pères connaissent parfaitement l'esprit et les besoins de notre société contemporaine; Ils apprécieront les concessions qu'il convient de faire aux idées modernes; Question de l'infaillibilité du Pape; Comment elle doit être comprise; Comment elle sera résolue; Opportunité de la définition qui doit intervenir; Défections et scandales; Heureuses dispositions de notre diocèse ». Mgr signale en
scandales; Heureuses dispositions de notre diocèse ». Mgr signale en passant la difficulté provenant des graves différences que présente la prononciation du latin suivant les diverses nationalités. On peut espérer que cet inconvénient aura disparu à l'époque qui ne semble pas très proche où un autre Concile pourra se réunir. Il parle avec édification de la piété, de la science, de la compétence des Pères qui composent avec lui la commission De Fide. S'adressant aux prêtres il traite plus complètement que dans sa lettre précédente la question de l'infaillibilité pontificale, dont la définition lui paraît opportune pour empêcher le retour
dont la définition lui paraît opportune pour empêcher le retour d'obstinations comme celle des Jansénistes, de révoltes comme la constitution civile du clergé et le schisme de la Petite Eglise et pour en lutter avec le vieux gallicanisme parlementaire et avec le catholicisme libéral. Le 12 juin, nouvelle Lettre sur le Gallicanisme théologique, qui contient trois longs chapitres : « Pourquoi l'opinion gallicane est inadmissible; Motifs qui en ont empêché jusqu'ici la condamnation formelle; Les craintes qu'inspire cette condamnation sont exagérées ou imaginaires. Nous l'avons dit, à peine les décisions les plus nécessaires étaient-elles proclamées par le Saint Concile du
les plus nécessaires étaient-elles proclamées par le Saint Concile du Vatican, que les évêques français devaient revenir en toute hâte dans leurs diocèses pour partager avec les fidèles les souffrances et les tristesses de la malheureuse guerre. Nous ne pouvons nous arrêter ici à montrer l'action de Mgr Régnier pour élever les âmes par le retour à Dieu, particulièrement par deux Lettres pastorales d'une forte éloquence. C'est seulement le 7 mars 1871, dans une lettre écrite en latin et en français, que l'Archevêque communiqua au clergé « Les Constitutions dogmatiques du Très Saint Concile du Vatican », « Vénérables et
du Très Saint Concile du Vatican », « Vénérables et très chers Frères, disait-il pour les causes très graves et très douloureuses qui vous sont connues, nous avons été dans la nécessité de différer et de remettre à un temps assez éloigné le synode diocésain que nous avions fixé au 10 septembre de l'année dernière. » Alors, en effet, ni ceux qui entraient ni ceux qui sortaient ne trouvaient de repos devant la tribulation ». Si grave était le trouble dans l'Église, si grandes étaient les calamités, telle était l'agitation des esprits et vous ne eussiez pu, même pour quelques
des esprits et vous ne eussiez pu, même pour quelques jours seulement, vous éloigner de vos paroisses et de votre ministère accoutumé, sans causer aux fidèles un vif regret et une tristesse profonde. » Notre dessein était de publier et de promulguer dans cette nombreuse et vénérable réunion du clergé diocésain les Constitutions du Concile Écuménique du Vatican, » Or, les choses que nous n'avons pu vous communiquer en nous entourant des formes solennelles d'un synode, nous avons jugé convenable de vous les transmettre et intimer par cette Lettre et ce Mandement que nous vous adressons. » Cette Lettre, d'une
ce Mandement que nous vous adressons. » Cette Lettre, d'une grande importance, traite avec autant de clarté que d'authorité les sujets suivants : Quoique les décrets du Concile écuménique du Vatican, par le seul fait de leur promulgation à Rome, aient pleine autorité dans tout l'univers, et qu'ils obligent tous les fidèles, nous les publions néanmoins dans notre diocèse, et en prescrivons à tous nos diocésains l'exacte, entière et inviolable observation. Avantages qui résultent de ces décrets pour notre ministère pastoral et pour l'Église universelle. Notre Église de France, loin d'en être humiliée, doit s'en féliciter plus qu'aucune autre. En
d'en être humiliée, doit s'en féliciter plus qu'aucune autre. En terminant, Mgr Régnier donne le texte d'une Lettre qu'il adressait au Saint Père le 11 juillet 1870, où il dit que plusieurs fois il a mis en garde le clergé et les fidèles contre les calomnies répandues sur le Concile : « Tous ont reçu avec la bonne volonté la plus empressée ces avertissements et ces exhortations. Mais ils ont surtout accueilli avec une joie, des applaudissements et des félicitations unanimes, ce que je leur disais de mes sentiments, de mes vœux et de mes espérances relativement à la définition
mes vœux et de mes espérances relativement à la définition de l'infaillibilité du Souverain Pontife. » Ne pouvant remettre au Saint Père toutes les adresses reçues du Clergé, il lui communiquait la « lettre du vénérable chapitre de l'Église métropolitaine qui tiendrait lieu de toutes les autres ». Dans sa réponse du 21 juillet 1870, Pie IX félicitait l'Archevêque de Cambrai d'avoir « nourri son peuple de la saine doctrine » et « fortifié le respect et l'amour unanime de son clergé tout entier » pour la chaire de Pierre. « Nous en avons eu un nouveau témoignage dans la
« Nous en avons eu un nouveau témoignage dans la Lettre des Dignitaires et Chanoines de Votre église Cathédrale qui exprimait les sentiments de tout votre clergé ». Cette rapide évocation d'une grande époque mettra peut-être un peu de mélancolie au cœur de ceux qui l'ont vécue. Puissent-elles n'être pas dépourvues d'intérêt pour les générations qui ne verront là que de l'histoire ancienne. Distinction Croix-Rouge Française.–Association des Dames Françaises. Médaille spéciale du dévouement, décernée à M. l'Abbé Lechantre. Comité de Landrecies. Paris, le 1er avril 1920. La Présidente, Mme H. Cahoun. La Librairie DELGORGE, détruite par la guerre, est maintenant
Cahoun. La Librairie DELGORGE, détruite par la guerre, est maintenant réinstallée : 7, rue de la Mairie à Maubeuge. Elle est à même de fournir, comme par le passé, tous ouvrages utiles dans les paroisses et les familles. Bréviaires, livres de piété et de doctrines, livres scolaires et de bibliothèque. Le Gérant : G. HELVALEZ. Bibliographie Les Nouvelles Religieuses. 87, rue Lauriston, Paris (16e). Un an : 20 fr. à Juillet : La Religion à l'école. Rome : Le Parti socialiste italien ; Actes du Saint Siège. France : Les Secrétariats sociaux catholiques ; La reprise des relations avec le
Secrétariats sociaux catholiques ; La reprise des relations avec le Vatican ; Le 39e Congrès de la Société d'économie sociale ; A travers la France. Hors de France : Le Sionisme en action à Jérusalem ; La 2e Conférence universelle protestante ; Un projet de séparation des anticléricaux tchèques, etc. Hôtel Saint-Pierre, Boulevard de la Gare IV. TIIS IIF.COM MANDÉ - BADE-BERNADOU BANQUE GÉNÉRALE DU NORD Ancienne BANQUE VERLEY-DECROY. Société Anonyme. Capital : 50 Millions. SUBSCRIPTION aux Obligations nets d'impôts présents et futurs. Cottonière de Saint-Quentin (2ième tranche). Prix d'émission : francs 490. Intérêt annuel : 30 francs nets. Infolettre
: francs 490. Intérêt annuel : 30 francs nets. Infolettre des Obligations, a le 24 Mai (insertion au Journal des annonces Légales a paru le 21 Mai 1920). SUCCESSION À DOUAI. Agences : à ANVERS, BOULEARD, RUE NATIONALE ; au CATAN, RUE CUVIER ; à CANOTY, RUE DE SAINT-QUENTIN. SUCCESSION À MAUBEUGE, T2, rue du Collège, AGENT : À AUDOYE, AVESES, BAVAI, FOURMIES, HAMELT, LENS, LANDRECIES ET LE QUESNOY. BAPTÊMES DE CLOCHES Le Créateur des BÊTES DE CAMELIA DESPIROY vient de se SPÉCIALISER dans LA FOURNITURE des BOITES ET DROGUES pour BAPTÊMES – Boitelevard Vallée, 20, CAMBRAI Crème. LA MENOPAUSE
pour BAPTÊMES – Boitelevard Vallée, 20, CAMBRAI Crème. LA MENOPAUSE Toutes les femmes connaissent les dangers qui les menacent à l'époque de la Menopause. Les symptômes sont bien connus. C'est d'abord une sensation d'étouffement et de suffocation qui étreint la gorge, des bouffées de chaleur qui montent au visage pour laisser place à une sueur froide sur tout le corps. C'est alors qu'il faut sans plus tarder faire une cure avec la JOUVENCE DE L'ABBÉ SOURY. Nous ne cesserons de répéter que toute femme qui atteint l'âge de quarante ans, même celle qui n'éprouve aucun malaise, doit faire usage de
même celle qui n'éprouve aucun malaise, doit faire usage de la JOUVENCE DE L'ABBÉ SOURY à des intervalles réguliers, si elle veut éviter les différents malaises qui sont les conséquences de l'Âge critique : Hémorragies, Troubles de la circulation du sang, Étourdissements, Chaleurs, Vapeurs, Congestion, Vaginitis, Clylures, Piédomalgie, etc. La JOUVENCE DE L'ABBÉ SOURY, préparée à la Pharmacie Mag. DUMONTIER, à Rouen, se trouve dans toutes les Pharmacies ; le flacon, 6 fr. 30, plus impôt 0 fr. 70, total : 7 francs. LES FAUSSES NOUVELLES (Ouvrage couronné par l'Académie Française) Le VIIe volume des Fausses Nouvelles de la Grande
Française) Le VIIe volume des Fausses Nouvelles de la Grande Guerre, du DUC LUCIEN-CHAUX, vient de paraître et précède de peu le VIIIe et dernier volume de ce remarquable ouvrage qui ne comprend pas moins de 3.000 pages et constitue une très curieuse histoire anecdotique des événements de 1914-1919. Labeur immense, document de la plus haute valeur, les Fausses nouvelles de la Grande Guerre ont ce mérite particulier d'enregistrer, de classer et de mettre en lumière tous les dessous de la Grande Histoire, tous les « matériaux psychologiques » pourrait-on dire, qui formèrent l'opinion publique, au jour le jour, dans
dire, qui formèrent l'opinion publique, au jour le jour, dans le perpétuel va-et-vient des affirmations, des démentis, des espérances et des déboires. Nul, mieux que l'auteur du Mouton Rouge des Yeux du Mort et de la Dame de Cristal ne pouvait mener à bien cette tâche énorme qui demandait un esprit scientifique et critique en même temps qu'un psychologue averti. Il a fallu, non seulement recueillir toutes les anecdotes chuchotées dans la rue ou au Parlement, mais encore dépouiller les fausses nouvelles parues dans plus de deux millions de journaux et de revues du monde entier. Chacun tiendra à posséder
et de revues du monde entier. Chacun tiendra à posséder ce document unique, écrit au jour le jour et qui serait impossible à refaire aujourd'hui. Gazette Médicale de Paris, 9, rue Denis-Poisson, Paris.
Adveniat regnum tuum Dieu protège la France! Mardi 17 juin. SAINT ISMAEL LUNDI 16 JUIN 1913 La journée Les socialistes à l'affût de tous les prétextes pour retarder la discussion de la loi militaire, ont voulu soulever, lundi à la Chambre, un débat sur les opérations militaires au Maroc. À la demande du gouvernement, la discussion a été fixée à vendredi. La séance a été consacrée à la loi militaire. M. Thierry, républicain de gauche, est élu député de la Meuse. Le grand pèlerinage d'hommes à Paray-le-Monial, présidé par S. Em. le cardinal archevêque de Paris, a été une très
Em. le cardinal archevêque de Paris, a été une très belle et très consolante manifestation. La clôture des fêtes du cinquantenaire de la Garde d'Honneur à Bourg a été triomphale. Beau pèlerinage des Œuvres de Notre-Dame de Salut à Montmartre, ce matin lundi. La Russie a invité les quatre présidents du Conseil balkanique à venir conférer à Londres de façon à éviter tout conflit. On ne sait quand aura lieu cette réunion souhaitable. En Serbie, la situation intérieure menace de s'aggraver. On parle de la démission du ministère Pachitch. En Bulgarie, le ministère Daneff est définitivement constitué. Un violent tremblement
Bulgarie, le ministère Daneff est définitivement constitué. Un violent tremblement de terre a causé des dommages dans plusieurs régions des Balkans. Les assassins de Mahmoud Chefket pacha ont été arrêtés les uns après les autres. Ils seront jugés et condamnés incessamment par la Cour martiale. Le nombre des arrestations s'élève à 700. L'Allemagne a fêté le jubilé de Guillaume II. Les socialistes allemands ont approuvé l'augmentation du trésor de guerre que la Commission du budget a acceptée à l'unanimité. Le pèlerinage DE L'ŒUVRE DE NOTRE-DAME DE SALUT à Montmartre Pour son pèlerinage annuel à la basilique du Vœu National, à
son pèlerinage annuel à la basilique du Vœu National, à Montmartre, l'Œuvre de Notre-Dame de Salut, qui groupe, on le sait, de multiples entreprises de charité corporelle et spirituelle, ne pouvait choisir un jour plus fertile en anniversaires consolants. C'est le 16 juin 1883 que fut fondée la Croix, dont l'inspiration naquit, au sein même de l'Œuvre du Salut, et qui demeure l'une des plus belles floraisons de son apostolat national. Le 16 juin 1875 vit la cérémonie solennelle de la pose de la première pierre de la basilique du Sacré-Cœur par le cardinal Guibert, entouré de plusieurs évêques et
Sacré-Cœur par le cardinal Guibert, entouré de plusieurs évêques et membres de l'Assemblée nationale. Et deux siècles plus tôt, à cette même date, le Sacré Cœur se manifestant à Marguerite-Marie, au sanctuaire de Paray-le-Monial, lui découvrit ses désirs sur la part que devait prendre la France dans l'extension du règne du divin Cœur. Beaucoup, sans doute, parmi l'assistance réunie dans la nef centrale de la basilique, ignoraient ce matin ces coïncidences et se réjouirent de les entendre rappeler après le sermon par M. le chanoine Crépin. Néanmoins, grande fut la ferveur de tous durant la messe du pèlerinage, ainsi que
ferveur de tous durant la messe du pèlerinage, ainsi que l'attestèrent les nombreuses communions. Avant la bénédiction, M. l'abbé A. Dossat, dans un langage tout de fermeté et d'ardeur, souligna très heureusement trois des principaux traits de l'esprit qui anime depuis sa fondation l'Œuvre de Notre-Dame de Salut « Vous êtes, dit-il aux pèlerins, des militants, des illuminateurs, des pacifiques. » Et il se plut à retrouver justement ces traits dans l'apostolat des hommes qui lancèrent l'œuvre de Notre-Dame de Salut sur tous les chemins des conquêtes apostoliques les PP. Picard et Bailly. Un salut solennel et la consécration au
Picard et Bailly. Un salut solennel et la consécration au Sacré Cœur ont couronné cette pieuse et réconfortante réunion. Nos églises L'une des plus angoissantes conséquences de la loi de Séparation, tout le monde le sait, est le péril matériel que courent une notable partie de nos églises. Volées par l'État, enlevées aux catholiques, données aux communes, leurs pierres font entendre un cri déchirant. Elles ont besoin d'entretien. Qui les entretiendra ? Ce n'est certes pas là une petite affaire. Quiconque a été mêlé à l'administration d'un grand immeuble sait combien il est dispendieux. Quiconque a lu l'histoire sait qu'à
combien il est dispendieux. Quiconque a lu l'histoire sait qu'à toutes les époques il fut difficile de répartir la dépense nécessaire lorsque de grosses réparations s'imposaient. L'État fournissait, généralement avec générosité, ses subsides le second Empire, par exemple, a reconstruit des centaines de sanctuaires. Les fondations, les fabriques, les souscriptions des catholiques faisaient le reste. Or, aujourd'hui, l'État déclare bêtement ne pas connaître les églises comme telles. Les fondations ont été sauvagement spoliées. Les fabriques ont disparu et les Conseils paroissiaux qui les remplacent ont le plus souvent leurs caisses à sec. Quant aux catholiques, outre qu'ils sont généralement pauvres,
à sec. Quant aux catholiques, outre qu'ils sont généralement pauvres, ils se sont demandé, dans beaucoup de localités, si la sécurité des lieux du culte, après de tels bouleversements, était suffisamment établie. Telle s'est trouvée la situation au lendemain de la brutale loi de Séparation. On s'est regardé sans agir. Et personne ne faisant les frais d'un entretien coûteux, les édifices ont subi de graves dommages. Plusieurs se sont écroulés. Le péril est immense. À ce spectacle, tous les hommes qui conservent un reste de bon sens se sont arrêtés et ont demandé Sommes-nous revenus au temps des Vandales ?
et ont demandé Sommes-nous revenus au temps des Vandales ? L'émotion a été intense. De nombreux articles de journaux s'en sont fait l'echo. Un de nos collaborateurs, M. Michelin, sous le titre Respectez les églises de Franche, a publié en une brochure les photographies de quarante-deux églises menaçant ruines, et la Maison de la Bonne Presse a édité une conférence avec projections pour en saisir le pays. Le Comité de défense religieuse a utilisé tous les moyens en sa puissance pour éclairer l'opinion, et nous l'avons secondé de notre mieux. À diverses reprises, M. Barrès s'est honoré en portant la
À diverses reprises, M. Barrès s'est honoré en portant la question à la tribune, et chacun de ses discours a été un événement. Son éloquence a frappé de telle manière les "épicier de Bornem" et les "accroupis de Vendôme" que le nombre des municipalités sciemment destructrices a baissé et qu'une certaine jurisprudence a commencé à empêcher les abominables choses qui se commettaient sur notre terre de France. Nombreuses sont les municipalités qui, devenues propriétaires des églises par la volonté de la loi, accomplissent leur devoir de propriétaire en faisant les frais des réparations. La répartition annuelle entre les communes de
frais des réparations. La répartition annuelle entre les communes de l'ancien budget des cultes facilite du reste beaucoup cette dépense. Nombreuses sont aussi les municipalités qui, reculant devant l'horreur des exemples portés à la tribune, tout en ne faisant pas elles-mêmes tous les frais, ou bien y participent partiellement, ou bien acceptent, du moins, les offres de concours et se prêtent, selon leur évidente obligation, à l'exécution des travaux utiles. Restent encore cependant les barbares de France, ces tyranneaux de village, qui, désireux de voir les églises disparaître de leur horizon où elles les offusquent, s'emploient par mille moyens plus
horizon où elles les offusquent, s'emploient par mille moyens plus ou moins hypocrites à empêcher de recueillir les ressources nécessaires ou à en contrarier l'emploi. Comment des baptisés peuvent-ils élire et conserver de telles municipalités ? C'est un mystère de sottise. Et c'est ainsi que le péril demeure et il est de la plus haute gravité. M. Péladan cherche pour sa part à porter remède partiellement au mal. Depuis 1905 il a entrepris de dresser l'inventaire départemental des églises « à classer ». Le Figaro en a oublié la moitié et va donner la suite. Il s'agit là du sort
et va donner la suite. Il s'agit là du sort de dix mille monuments antérieurs au XVIe siècle. Ce n'est du reste pas dans son esprit une œuvre religieuse. Péladan ne plaide que la cause de l'art et de l'histoire, il envisage tous les aspects de la question monumentale et les conséquences de l'abrogation de l'article qui assurait le salut de dix mille églises(1). Ce sont ces édifices antérieurs au XVIe siècle qu'il veut sauver par le classement. Cela est bien sans doute et l'on ne pourrait qu'être heureux de voir assuré l'entretien des dix mille églises antiques. Mais les
voir assuré l'entretien des dix mille églises antiques. Mais les autres ne nous sont pas moins chères. C'est pourquoi ce point de vue ne saurait être le nôtre. M. Barrès lui-même, nous devons l'ajouter, parle exclusivement au point de vue de la tradition que nos églises incarnent, du sentiment qu'elles inspirent, de l'art qu'elles représentent, de la patrie dont elles sont un élément essentiel. Mais Dieu Sa courageuse entreprise, nous l'espérons, lui attirera, s'il sait avoir l'humilité nécessaire pour croire, la grâce de la foi. Mais, ne l'ayant pas, il ne peut l'exprimer. Et c'est pourquoi sa campagne, plus complète
ne peut l'exprimer. Et c'est pourquoi sa campagne, plus complète que celle de Péladan, n'est pas encore l'expression de toute la pensée catholique. Cette pensée est celle-ci : l'Eglise est la maison de Dieu. C'est Dieu qui a fait l'homme et la patrie. Il a donc dans toutes nos communes sa place d'honneur marquée. Il y a droit que ce droit soit enfin respecté. Et comme jamais il ne se laisse vaincre en générosité, il rendra au centuple la France ce que la France aura fait pour lui. En résumé, chers lecteurs, ne vous lassez pas dans la lutte. Applaudissez
chers lecteurs, ne vous lassez pas dans la lutte. Applaudissez aux efforts de Péladan et de Barrès. Mais surtout ayez conscience de votre force et de votre droit. Vous qui, par vos suffrages, tenez en main les mandats électoraux, souvenez-vous de votre puissance et sachez agir en catholiques. Exigez de vos représentants qu'on cesse de traiter Dieu en ennemi. Qu'on lui rende en France sa place d'honneur. Que toutes les municipalités emploient aux réparations des églises au moins les fonds reçus annuellement du budget des cultes. Et que l'Etat qui a volé les cinq cents millions du patrimoine de l'Eglise
a volé les cinq cents millions du patrimoine de l'Eglise trouve le moyen de remplir son devoir en réparant, dans les paroisses pauvres qui ne peuvent le faire elles-mêmes, la maison de Dieu. FRANC. La spoliation légale La majorité radicale du Conseil municipal d'Angers a voté par 19 voix l'acquisition de l'immeuble du Grand Séminaire d'Angers pour y installer un collège de filles. Goût pour les contribuables angevins 335000 francs Bien mal acquis. SONT ATTRIBUÉS. Le Journal "officiel" publie des décrets consommant la spoliation de Fabrique ou Messes de la Vienne et de Seine-et-Marne. Le cinquantenaire de la Garde d'Honneur
Vienne et de Seine-et-Marne. Le cinquantenaire de la Garde d'Honneur Bourg, dimanche 15 juin. C'est bien une apothéose triomphale que celle de ce jour. Il y avait eu samedi une excellente séance d'études. Mgr Gauthey avait donné la foule par sa parole apostolique au salut solennel de Notre-Dame. A la messe de communion, Mgr Maurin avait parlé à Notre-Dame et Mgr Monestès au Sacré-Cœur. A la grand'messe, 4 000 personnes se pressaient pour entendre l'évêque de Belley revendiquer avec énergie le règne de Jésus Christ et protester contre les neutralités sacrilèges qui s'affirment ailleurs. Les hommes émus se demandent quand
sacrilèges qui s'affirment ailleurs. Les hommes émus se demandent quand sonnera l'heure de la liberté et quand Jésus-Roi librement passera dans les rues de la tranquille cité d'où un stupide ostracisme le bannit. Il y a trente ans. Cela ne se ferait plus aujourd'hui. Que les temps sont changés ! Des trains bondés arrivent de tous côtés. Les tramways de la Bresse et des Dombes ont des convois spéciaux. Les hôtels sont bondés, les rues surpeuplées. Des groupes de cinquante à soixante fidèles sont venus de certaines paroisses du Jura, de la Côte d'Or, de Saône-et-Loire. Nous saluons des délégués