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SEIZIEME ANNÉE. — Nouvelle Série. — N° 216. Paris et Province : le Numéro : 15 Centimes. - 15 au 31 JANVIER 1912 CHOISISET, G. de M. — Matinée d'Avril, L. V. — Propos d'un Méridional, Le Méridional. — Chateaubriand et Jules Lemaître, G. L. — La Défroque, A. G. — Le Nouveau Ministère, G. L. — La criminalité augmente, P. D. — Par la Montagne, Comte de C. — Et Courrier du Monde, des Arts et des Lettres, G. H. de P. — Chronique des Spectacles, G. de P., etc. CHOISISSEZ ! Il est, comme l'exprimait la Marquise Douairière
etc. CHOISISSEZ ! Il est, comme l'exprimait la Marquise Douairière de Montesson, une œuvre particulièrement néfaste, merveilleusement organisée, fondée par Jean Macé et Emile Zola, dont les noms servent suffisamment d'étiquette à la marchandise qu'ils recouvrent; cette œuvre, soutenue par la finance juive et les gros bonnets de la Franc-Maçonnerie, a le Président de la République pour chef suprême. J'ai nommé la Ligue de l'Enseignement laïque. Malgré ce titre, cette Ligue ne s'occupe nullement de l'Enseignement primaire ou secondaire. Elle a des visées plus hautes. Tous les Maîtres d'école sont ses hommes-liges et les agents occultes de son but secret.
ses hommes-liges et les agents occultes de son but secret. Les écoles du gouvernement, qui est son esclave, sont siennes. Elle sait que ces écoles n'ont besoin ni d'argent, que fournit le contribuable, pressuré à cet effet, ni de surveillance. Elle sait que là on lui prépare, avec toutes les règles requises par les Loges, des sujets merveilleusement disposés à s'assimiler l'éducation finale; et surtout le néophyte de l'école sans Dieu, devenu l'assassin imberbe ou le compagnon anarchiste saboteur, produit perfectionné de la littérature spéciale de ses bibliothèques. Ici, il n'y a aucune figure allégorique. C'est l'exacte mise au point
n'y a aucune figure allégorique. C'est l'exacte mise au point des choses et des faits, avec maintes preuves à l'appui. La Ligne de Macé est le chef-d'œuvre du Machiavélisme au XXe siècle. Rien n'égale les ruines accumulées autour d'elle. La mauvaise presse, les campagnes de conférences athées et libertaires, l'attitude même du Gouvernement ne sont que les effets produits sous son impulsion. La Ligue de l'Enseignement est absolument maîtresse de la mentalité populaire. C'est à elle, uniquement à elle, que nous devons l'état de choses actuel, dont les effets ne seront détruits qu'en brisant et en étouffant la cause. Dans
seront détruits qu'en brisant et en étouffant la cause. Dans le dernier numéro de la Croisade Française, sa Fondatrice, la Marquise douairière de Montesson, donnait en chiffres précis les résultats acquis par la Ligue de l'Enseignement, après quelques années de fonctionnement. J'ajoute que le dernier exercice de cette Ligue néfaste que j'ai sous les yeux, et qui remonte cependant à plusieurs années, accuse 1.500.000 adhérents et 69.000 bibliothèques. Il faut avoir, comme nous l'avons fait, et avec une méthode très suivie, sondé ce cancer qui ronge la France, pour voir que toute lutte est impossible, sans un endiguement prompt, énergique,
que toute lutte est impossible, sans un endiguement prompt, énergique, et marqué par un mouvement d'ensemble, visant directement cette Ligue infernale, luttant pied à pied contre elle, avec la même volonté, le même groupement, et des moyens financiers égaux. Or, le Comité de la Croisade Française, est en mesure de faire face aux exigences financières et d'engager sérieusement la lutte, devant une situation devenue plus menaçante que jamais, en opposant ses Bibliothèques Populaires gratuites, non seulement pour les lecteurs, mais encore pour les fondateurs aux bibliothèques de Macé. La route est donc toute tracée et les derniers Congrès républicains et
est donc toute tracée et les derniers Congrès républicains et athées sont une effrayante affirmation, en faveur d'une prompte organisation. Ou lutter avec une arme spécialement forgée à cet effet, qui est la Croisade Française et son programme, qui résume de la façon la plus complète et la plus pratique, la contrepéinte de l'œuvre de Macé, ou laisser celle-ci détruire les derniers vestiges de foi dans l'âme du peuple. J'ai lu avec attention les comptes-rendus des Congrès de la Jeunesse Républicaine. J'ai suivi, avec toute mon âme de chrétienne, les résumés des Congrès Catholiques du Nord. D'un côté, j'ai vu
résumés des Congrès Catholiques du Nord. D'un côté, j'ai vu la menace avec les moyens financiers pour l'exécuter à bref délai. De l'autre, j'ai retrouvé cette même foi ardente, si touchante dans son affirmation, la même ardeur pour travailler à l'œuvre régénératrice, planant d'un vif superbe dans des régions très élevées et un peu mystiques; mais l'arme palpable, palpable, par son essence, matérielle par sa forme, soutenue par de généreuses initiatives, bien rares à notre époque, non en vérité, mettant de côté tous sentiments personnels qui peuvent nous attacher à une Œuvre qui nous est chère, je ne l'ai pas
une Œuvre qui nous est chère, je ne l'ai pas trouvée, et peut-être ne se retrouvera-t-elle jamais, si dans notre détresse, nous ne savons profiter de l'heure que Dieu vient de marquer. Tel est donc le dilemme: ou laisser s'achever l'œuvre de mort, ou créer une réaction en répandant par toute la France l'antidote du spiritualisme, de la foi et du patriotisme. Mais ceci ne peut être l'œuvre d'un seul, ni même d'une collectivité, quelle que soit l'ardeur de ses convictions religieuses. C'est l'œuvre de toutes les âmes, de tous les cœurs qui espèrent et veulent, avec Jeanne d'Arc, que
les cœurs qui espèrent et veulent, avec Jeanne d'Arc, que le Christ redevienne le Suzerain de cette France qu'il a aimée jusqu'à prouver cet amour par des miracles. G. DE MONTESSON. Présidente de la Croisade Française. P.S. — Toutes les personnes qui désirent créer dans leur région, des Bibliothèques populaires gratuites de la Croisade Française et lutter contre la Ligue de l'Enseignement, peuvent immédiatement nous adresser leur demande au Siège de l'Œuvre, Villa de l'Huisne, le Mans (Sarthe). Nous savons que les généreuses initiatives, sur lesquelles nous pouvons compter, ne nous feront pas défaut, qu'elles ne reculeront devant aucun sacrifice
nous feront pas défaut, qu'elles ne reculeront devant aucun sacrifice pour lutter contre l'Œuvre de Macé. Mais encore faut-il que ces sacrifices ne soient pas stériles et qu'ils constituent une organisation forte qui se généralise pour être efficace et se perpétue. C'est pourquoi des Comités régionaux doivent se former. Ils seront chargés de la diffusion, de la propagande, de la création de nos Bibliothèques et d'assurer leur fonctionnement par les moyens dont dispose l'Œuvre. Aussitôt la constitution d’un Comité de la Croisade Française et son fonctionnement assuré, il sera immédiatement créé la Bibliothèque populaire gratuite. La composition de nos Bibliothèques
créé la Bibliothèque populaire gratuite. La composition de nos Bibliothèques correspond d'une façon identique à celles de la Ligue de Jean Macé, mais dans l'esprit spiritualiste, patriotique et chrétien (livres d'instruction populaire). Elles sont toutes fondées sur le même type et peuvent en même temps servir de salles de lecture, suivant les usages des régions et les appréciations des Comités régionaux, qui règlent les détails du fonctionnement et le choix des tenanciers, dont ils sont la surveillance et la direction. La Revue de l'Œuvre sera gratuitement adressée aux Comités et à leurs membres. G. M. Le Coin des Poètes Mignonne,
à leurs membres. G. M. Le Coin des Poètes Mignonne, l'hiver est passé. Ce sombre hiver au vent glacé, Qui vous tenait triste et maigre, Auprès de l'âtre... Le ciel se teint d'azur joyeux Et le soleil qui monte aux cieux Fait voltiger, dans votre chambre, Un rayon d'ambre. Voici le printemps: c'est l'Avril. Entendez-vous le gai babil Que gazouille l'oiseau volage Sous le feuillage? Au soleil miroitent les pleurs Que la nuit répand sur les fleurs : L'aurore fuit toute grisée De la rosée. Les ruisseaux ont repris leurs chants Sous l'herbe qui verdit les champs, Et le zéphyr
chants Sous l'herbe qui verdit les champs, Et le zéphyr dit son murmure A la ramure... Mignonne, prenez donc ma main. Nous allons suivre le chemin Aux bords parfumés d'aubépine, De mousse fine. Vous direz vos folles chansons En butinant sur les buissons, Les ruisseaux nouvellement éclosés, Blanches et roses. Des parfums vous vous griseriez Et sur vos beaux cheveux dorés, Vous piquerez de longues gerbes De fleurs et d'herbes. Venez, mignonne, au grand soleil Baigner dans un rayon vermeil Vos amours et votre jeunesse. Aux chants d'ivresse! Car c'est Avril! Et dans les prés De mille couleurs diverses, Le
Avril! Et dans les prés De mille couleurs diverses, Le gai soleil met aux corolles Des auréoles! C'est Avril aux fleurs de printemps Et l'amour est à vos vingt ans Comme la fleur, riche parure De la verdure! Léon VOISINE PROPOS D'UN MÉRIDIONAL Puisqu'on me fait l'honneur de vouloir ma pensée de méridional, je crois que l'Œuvre des Bibliothèques populaires gratuites arrive bien à point et j'espère que les distributeurs de bons livres littéraires et scientifiques seront reçus comme des porteurs d'eau dans un incendie. En constatant ce que le peuple le plus généreux du monde a laissé commettre en
peuple le plus généreux du monde a laissé commettre en son nom d'injustices et d'abominations, en voyant l'inquiétude latente des braves gens devant le flot montant de la criminalité, du sabotage et des Rachitismes; on ne peut s'empêcher de répéter: Si le peuple savait... la vérité le délivrerait... Des catholiques français doivent dire: la vérité le délivrera. C'est donc à qui saura le mieux proclamer la vérité. Pour cela, que les conférences se multiplient, que les journaux accroissent leur tirage et leur format. Mais si de plus, dans tous les faubourgs et villages, la vérité avait pour elle une salle
faubourgs et villages, la vérité avait pour elle une salle de lecture attrayante et gratuite, n'y aurait-il pas plus d'espoir dans l'air? Ce projet qui semble un rêve, tant il est vaste et beau, est celui de l'Œuvre des Bibliothèques populaires gratuites. Nous sommes d'accord, je pense, pour convenir qu'il arrive bien à point, mais a-t-il des chances de devenir une réalité? Les Bibliothèques populaires gratuites répondent à un réel besoin social, car elles tiendront en permanence les amis désœuvres et instruits qui sont les livres, à la disposition du public qui cherche et cherchera de plus en plus à
public qui cherche et cherchera de plus en plus à y voir clair. Ceci est très important, car l'expérience prouve, et c'est une loi de la vie, que toute œuvre qui répond à un besoin social marche et fonctionne par la force des choses. D'ailleurs les bibliothèques sont servies à la défense de la vérité les armes dont la Franc-Maçonnerie use terriblement pour tromper et exciter le peuple. Ne doughions pas que les catholiques ne sachent aussi bien que les anticléricaux publier et offrir des livres intéressants. L'œuvre déclare n'avoir aucune préférence politique, mais vouloir impartialement rendre à chacun ce
aucune préférence politique, mais vouloir impartialement rendre à chacun ce qui lui revient dans l'histoire. Il y a là une garantie d'union qui est une source d'espérance. Mais où trouver les ressources énormes que nécessitera cette œuvre? Avec quel levier soulever les apathies qu'il faudra mettre en mouvement? Avec quel cordial ranimer la lassitude de plus d'un vaillant? Ici, je serais perplexe si je ne savais que l'Œuvre des Bibliothèques populaires gratuites est présidée et organisée par une femme de tête et de cœur qui se place sous le patronage de Jeanne d'Arc. Ceux qui entendront son appel sauront-ils faire
de Jeanne d'Arc. Ceux qui entendront son appel sauront-ils faire autre chose que d'y répondre! Dans la vallée du Rhône, il y a déjà beaucoup de bonnes bibliothèques plus ou moins populaires et gratuites. Nombreuses sont les petites villes qui ont des salles de lecture. Il y a donc ici un milieu qui sera très accueillant pour l'infatigable Mlle de Montesson. Qu'elle se hâte de venir vers nous! LE MÉRIDIONAL. Mademoiselle de Montesson, Présidente de l'Œuvre des Bibliothèques gratuites, sera très reconnaissante aux personnes qui voudront bien lui écrire, dès maintenant, pour étudier avec elle la possibilité de créer, dans
maintenant, pour étudier avec elle la possibilité de créer, dans leur région, une Bibliothèque, selon l'esprit de l'Œuvre qu'elle dirige. On est prié d'adresser la correspondance à Mademoiselle de Montesson, Villa de l'Huisne, au Mans (Sarthe). Chateaubriand et Jules Lemaître On se demande ce qui a bien pu prendre à Jules Lemaître, pour chercher à diminuer le talent et la gloire de Chateaubriand. Jules Lemaître reproche au vicomte de Chateaubriand, d'avoir été commis-voyageur en bas de filoselle. Qu'y a-t-il d'étonnant là-dedans? Tout homme, même très bien né, peut se trouver dans un moment terrible d'incertitude, — un néologisme affreux que
dans un moment terrible d'incertitude, — un néologisme affreux que je signale à notre académicien, — et chercher à faire de l'argent, au moyen d'une industrie quelconque. Mais c'est à l'honneur de cet homme embarrassé, de trouver à gagner sa vie, sans avoir recours au voisin, sans avoir recours, surtout, à des moyens plutôt louches. Après cette singulière critique, qui n'a rien à voir avec la critique littéraire, Jules Lemaître déclare que Chateaubriand serait un athée, et qu'il ne croit jamais en Dieu. Ceci dépasse toutes les bornes possibles, et l'on se demande où le critique a bien pu découvrir
l'on se demande où le critique a bien pu découvrir des preuves d'une pareille aberration, pour ne pas dire d'une pareille forfaiture. Tout prouve, au contraire, que Chateaubriand était un croyant : sa famille, d'abord, essentiellement chrétienne; son lieu d'origine, ensuite, car Dieu sait si la Bretagne croit en lui; enfin, ses œuvres, et principalement, son immortel Génie du Christianisme. Jamais un homme incrédule n'eût pu écrire les pages de ce livre. Je relisais encore, tout-à-1'heure, le passage qui a trait aux Processions, et je sentais fort bien passer, dans ces pages, le souffle de la Foi qui transporte les
ces pages, le souffle de la Foi qui transporte les montagnes. Et la Foi de Chateaubriand a transporté des montagnes, à la lettre, car elle a contribué à ramener la France au pied des autels catholiques. Grâce à Chateaubriand, les Français abandonnèrent la déesse Raison, et revinrent au culte plus sain et plus vrai de leurs ancêtres. En lisant la conférence de Jules Lemaître, on reste vraiment étonné de ses assertions qui ne reposent sur rien, et l'on se demande curieusement pourquoi il a voulu, faire de Chateaubriand, le premier en date des écrivains de la grande phalange romantique, un
en date des écrivains de la grande phalange romantique, un athée, un imposteur, et une sorte de républicain honteux, — lui, un pair de France. On racontait que Jules Lemaître, écoeuré des platitudes de la 3e République, était devenu un néo-royaliste. Eh bien! pour un royaliste, mon bon, il a une singulière façon de glorifier les royalistes! GUILLAUME LAUNAY. Le monument de Victor Hugo à Waterloo On annonce la formation d'un comité ayant pour but d'élever à Victor Hugo un monument sur le champ de bataille de Waterloo. Par les déclarations suivantes que nous communique le comité d'action, on connaîtra
déclarations suivantes que nous communique le comité d'action, on connaîtra la pensée qui guide les promoteurs du mouvement : Le souvenir de Victor Hugo demeure indissolublement attaché aux anniversaires de la tragique journée du 18 Juin 1815. C'est en effet en juin 1841 que le poète vint s'établir dans la « morne plaine » pour ce séjour de deux mois qui donna à l'art français, à notre poésie, le livre premier de la deuxième partie des Misérables et le poème qui domine les Châtiments. Quelques écrivains, poètes et historiens, ont pensé que ce grand instant de notre génie national pouvait
pensé que ce grand instant de notre génie national pouvait être célébré dans cette plaine fameuse où la hantise du souvenir le frappait naturellement; dans ce champ de bataille où trois monuments étrangers attestent l'héroïsme guerrier, le triomphe de la force, sans qu'aucune pierre célèbre la souveraineté de la pensée, la revanche de la poésie sur le courage brutal. Ce monument sera sobre et grandiose : une colonne de granit monumentale sur laquelle claironnera l'admirable coq gaulois du maître Auguste Cain. Point de buste, point de statue : un nom et une date. Cette pierre française ne glorifiera pas uniquement
et une date. Cette pierre française ne glorifiera pas uniquement le poète épique des Misérables, mais encore tous les artistes de la plume et du pinceau qui chantèrent Waterloo : Béranger comme Casimir Delavigne, Félix comme Chariot, qui nous consolèrent de la défaite en la magnifiant et en donnant à la race le conseil de l'espérance. Voilà la pensée qui a guidé le comité du monument Hugo ; c'est avec ce programme essentiellement français, artistique et national, placé au-dessus de toute politique, qu'il fait appel à tous ceux qui ont encore au cœur la flamme des émotions reconnaissantes et des
encore au cœur la flamme des émotions reconnaissantes et des souvenirs vivants. La Défroque La défroque s'agite. Un prêtre suspendu à divinis, et qui persiste dans sa révolte contre la sainte Église, va peut-être jeter sa soutane aux orties. Vous devinez, dès lors, la joie qui, à cette nouvelle, éclate bruyamment chez les prêtres apostats! Je ne donnerai pas ici le nom de l'ecclésiastique qui cause ce scandale. La presse l'a beaucoup trop cité. Aussi bien, cette triste affaire me permet-elle de publier dans la Croisade Française une consultation d'un docteur en théologie, M. l'abbé Théophile Jacquart. Cette consultation qui
docteur en théologie, M. l'abbé Théophile Jacquart. Cette consultation qui intéressera vivement nos lecteurs, concerne spécialement les défroqués. La voici, reproduite in-extenso : « La bataille est toujours contre le Christ et son Église, et aussi spécialement contre la Vierge, Mère du Christ. Du ciel, non pas du ciel où l'on voit Dieu intuitivement; mais du ciel de l'épreuve où se trouvaient les anges avant la chute des uns et la fidélité des autres, Lucifer et ses anges apostats ont transporté la lutte sur notre globe terrestre. Car Satan hait d'une haine inextinguible, l'homme à cause du Christ, occasion de
d'une haine inextinguible, l'homme à cause du Christ, occasion de sa rébellion, et parce que les Saints, parmi les hommes, doivent remplacer les anges déchus, sur les trônes qui leur étaient destinés s'ils étaient restés fidèles. Or, Satan n'a pas pour multiplier ses victimes et leur barrer la route qui conduit à la gloire d'agents plus efficaces et plus actifs que le prêtre ou l'évêque apostat. Arius était un prêtre, Némésius un évêque, Photius et Michel Cerularius, des patriarches de Constantinople, Luther, un prêtre ; Gensius, un évêque; Loyson, un moine; Loisy, un prêtre, etc. Les grands hérésiarques étaient tous
moine; Loisy, un prêtre, etc. Les grands hérésiarques étaient tous moines, hauts officiers, évêques. Or la cause de l'apostasie de ces hommes du Seigneur, est la même, proportion gardée, avec celle de Lucifer et de ses satellites: tout Il y a toutefois deux différences qui tiennent à la différence des natures angéliques et humaines. D'abord, dans Lucifer surtout, il ne pouvait pas se trouver ignorance, et ensuite il ne pouvait être question de péchés de la chair. En l'homme, il y a les deux causes, ignorance et sensualité. Car l'homme n'a pas la science réfusable, ni la vision directe des
n'a pas la science réfusable, ni la vision directe des choses, il faut qu'il apprenne avec beaucoup de travail, et quand il a appris, il n'a pas la vision comme l'ange, mais le raisonnement. D'où la facilité de l'erreur, même quand il sait, et la facilité de l'ignorance, si surtout il néglige l'étude, ce qui est une fatigue et pour beaucoup un dégoût. Mais il faut remarquer que cette ignorance sur les questions de Dieu, de l'âme, de notre fin est gravement coupable, parce que nous sommes tenus de savoir, et que Dieu donne à tous les moyens et les
et que Dieu donne à tous les moyens et les grâces pour dissiper cette naturelle ignorance. Il y a donc des prêtres, comme il y a des laïques qui apostasient par ignorance, ignorance imputable à leur négligence et paresse, et qui est cause de leur damnation. Car cette ignorance, ou ce manque de science suffisante les expose à être la proie des doctrines dangereuses et subtiles qui s'insinuent comme un poison et tuent la foi. Et dans cette ignorance il y a toujours l'orgueil qui dort, l'orgueil qui refuse de se soumettre humblement au Docteur infaillible qui, lui, a la
se soumettre humblement au Docteur infaillible qui, lui, a la doctrine sûre et claire pour ceux qui en sont dépourvus. Il y a des déroqués qui tombent par la fausse science, qui n'est qu'une ignorance dorée, car là-dans un orgueil plus diabolique, oubliant cette grande vérité catholique, que dans l'Église tout se résout par et dans la foi, que les dogmes religieux ne sont pas matière scientifique, laissée à la critique d'un chacun, mais matière de foi, dépôt divin, intangible, imposé par Dieu et par l'Église, son organe visible, à la croyance ferme et indiscutée de chaque fidèle. Examiner après
la croyance ferme et indiscutée de chaque fidèle. Examiner après coup et pour l'éclairer le dogme de foi et admis, oui ; mais passer au crible de la raison, l'existence même de ce dogme jamais ce serait jeter l'injure à la véracité divine. Enfin, il y a des prêtres (comme des laïques), qui apostasient pour des secrets et infâmes motifs. La beauté du dogme et l'éclatante pureté de la morale catholique gênent leurs honteux appétits et ils passent à l'ennemi pour mieux satisfaire leurs passions. Mais il ne faut pas croire que ces trois catégories sont exclusivement mues par ce
croire que ces trois catégories sont exclusivement mues par ce seul motif par moi signalé. Je dis que c'est la caractéristique principale; mais l'orgueil n'est jamais sans impureté, ni l'impureté sans orgueil. Luther, d'un orgueil insensé, était un ivrogne et un impudique. Calvin un sodomite. Comme docteurs, ils n'ont jamais su ce qu'ils disaient. Voltaire et Rousseau, parmi les laïques, étaient infâmes de vie et de mœurs. La luxure, c'est l'orgueil de la chair, comme l'orgueil, c'est la luxure de l'esprit; l'adoration du moi, la haine de Dieu. Qu'il n'y a pas de grands génies ont été de petites âmes
a pas de grands génies ont été de petites âmes ; Au contraire dit le Grand, Napoléon 1er avait l'âme vite et corrompue. Bossuet lui-même n'avait pas l'équité à la hauteur de son génie. On disait de son temps qu'il manquait d'os. D'autre part, il y a de grandes âmes avec une intelligence ordinaire. Danas les Saints tout s'équilibre, et ce sont les sauveurs et les dieux de l'humanité. Je ajoute rien à ce qui précède, voulant laisser mes lecteurs sous le charme de cette page admirable. Puisse-t-elle tomber soudain les yeux du prêtre, en révolte, dont je viens de
les yeux du prêtre, en révolte, dont je viens de parler, lui faire faire un retour sur soi-même, et le déterminer à se repentir et à se soumettre. Alain GOUZIEN. Pèlerinage Régional à Rome. Prix à forfait (tout compris), 1re classe : 373 francs; 2e classe : 265 francs, 3e classe : 200 francs. Ces prix, sont d'Amiens à Amiens et de Paris à Paris. Ils varient légèrement suivant les gares de jonction. — L'itinéraire différent à l'aller et au retour. Aller par la Suisse, Lausanne, les bords du lac de Genève, la vallée du Rhône, la Simplon, Gênes, le
de Genève, la vallée du Rhône, la Simplon, Gênes, le littoral de la Méditerranée, Pise. — 5 jours à Rome. — Retour par Assise, Florence, Padoue, Venise, Milan, le Saint-Gothard, les bords du lac des IV Cantons, Lucerne. Le voyage s'effectuera par train spécial, le nombre des places est absolument limité (les dames sont admises). Départ : le lundi 8 Avril, Retour : le samedi 20 Avril 1912. Demander le programme détaillé à M. l'Abbé DACIÉUX, directeur du Pèlerinage, 29 rue de Consantine, Amiens, (Somme), ou à M. JUNOT, directeur des voyages pratiques, 5, rue de Rome, Paris. Le nouveau