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ses ouailles fidèles : Jacques Boursier, Nicolas Baudouin et Claude Gallopin. Les deux premiers reçurent leur récompense, le 14 juin, en devenant cellérier et infirmier. C'est alors que les Pères de la Congrégation prirent d'énergiques mesures pour sauver l'abbaye victorine du désordre et de la ruine. Les trois procureurs plus haut désignés reçurent d'eux confirmation de leurs pouvoirs, et il fut déclaré qu'il était surtout urgent de nommer pour régir le cloître un prieur-vicaire, non révocable par l'abbé commendataire, mais seulement par le chapitre général. Cependant l'appel comme d'abus suivait son cours au Conseil privé. Par ses lettres du 30
son cours au Conseil privé. Par ses lettres du 30 mars, du 21 mai et du 2 juin, le roi avait remis au cardinal de Tournon pleins pouvoirs pour informer et prononcer entre les parties, avec faculté de subdéléguer des juges offrant toutes garanties, comme magistrats ou gens de religion. Le cardinal, par acte du 5 juin, nomma en cette qualité Jacques Spifame, président, à la première chambre des Enquêtes ; Eustache du Bellay, alors archidiacre, plus tard évêque de Paris ; Pierre Bardin, conseiller au Parlement; Germain Nicolas, prieur de Saint-Martin des Champs; Placide Léger, prieur de Saint-Germain des
de Saint-Martin des Champs; Placide Léger, prieur de Saint-Germain des Prés; Chrétien de Hert, prieur de Saint-Sauveur de Melun (qui fut, quelques années après, général de la Congrégation). Ceux-ci songèrent tout de suite à faire la part du feu en préparant un projet de séparation des biens. Ils reçurent, en effet, un ordre du roi, en date du 4 août, obtenu à la requête des procureurs de Saint-Victor, et leur enjoignant d'avoir à faire les estimations nécessaires pour baser cette mesure radicale. Il résulta de l'enquête que le revenu de l'abbaye montait à 12.000 livres, dont 4.000 livres furent réservées
l'abbaye montait à 12.000 livres, dont 4.000 livres furent réservées en principe pour l'entretien de 40 chanoines, soit 100 livres pour chacun. Mais un an se passa avant que les comptes compte de longs détails sur cette . affaire dans les actes du Chapitre général et dans les procès-verbaux du Chapitre de Saint-Victor qui commencèrent à être dressés régulièrement cette année 1544 (B. N. ms. lat. 14687, f° 68). — Le même ms. nous a conservé des détails très précis sur la personne de Caracciolo (f° 61) dont les débordements, conclut l'auteur (anonyme), firent dire de l'abbaye qu'elle n'était plus
conclut l'auteur (anonyme), firent dire de l'abbaye qu'elle n'était plus Victorina, mais Verrina. HISTOIRE DE L'ABBAYE DE SAINT-VICTOR missaires pussent établir d'une manière précise l'assiette de chaque mense : celle des religieux, et celle que, malgré la volonté des fondateurs, le Concordat de Léon X allait livrer à la rapacité des commendataires. Entre temps, le prieur de Saint-Victor recevait mission du Parlement, le 24 juillet, de travailler avec divers personnages de magistrature et d'église, à la réforme des Ermites Augustins du couvent de Paris, alors en parfait désordre. Il était en 1544. Charles-Quint avait envahi la Champagne avec une armée
en 1544. Charles-Quint avait envahi la Champagne avec une armée de cent mille hommes. Il était à Château-Thierry. Le Parlement envoya ses huissiers dans les monastères de Paris pour recommander aux prières la fortune du roi. L'ancien ermite Caracciolo jugea que la prière n'était pas une arme suffisante ; il s'affubla d'un costume mi-guerrier, mi-abbatial : cuirasse et pourpoint de soie blanche; « fit sonner tambour dans la ville pour lever gens », dit Pasquier ; et étant mis à la tête d'une bande d'écoliers qui lui trouvaient fort bonne mine sous ce harnois étrange, il les concentra dans le
mine sous ce harnois étrange, il les concentra dans le couvent des Cordeliers ; et, de là, les emmena, à la porte Saint-Antoine dont il assura la garde avec eux pendant quelques jours, jusqu'à ce que l'alerte fût passée. Cette équipée, saugrenue pour une personne de sa condition, lui fut reprochée dans la suite en plein Parlement. L'abbaye aussi était le théâtre d'escarmouches journalières. Le 22 novembre, un placard infamant avait été collé aux portes de quatre chanoines, sans doute les trop complaisants. L'abbé fulmina l'excommunication contre les auteurs inconnus. Le 24 novembre, Jean Corrard et Denis Huguet sommèrent l'abbé,
Le 24 novembre, Jean Corrard et Denis Huguet sommèrent l'abbé, en plein chapitre, de vouloir bien agir en vue des intérêts de l'abbaye et de se conformer, pour les nominations des bénéficiers, aux règles en usage, notamment pour la désignation d'un titulaire du prieuré de Fleury, alors vacant. L'abbé déclara nettement qu'il n'en ferait qu'à sa tête. Le 5 décembre, Denis Huguet fit connaître au chapitre les sévices exercés par un certain Jean-Baptiste Gondi agissant au nom de l'abbé, contre le vénérable prieur de Puiseaux, François Grin. Il était urgent de faire cesser au plus tôt une pareille situation. Tout
de faire cesser au plus tôt une pareille situation. Tout d'abord Huguet et les commissaires s'employèrent à faire signer de part et d'autre des arrangements préliminaires à l'acte définitif. Le 26 mars 1545, il est arrêté par devant notaires, que le prieuré de Puiseaux, avec son domaine, tous ses droits et sa justice, fera partie de la mense abbatiale; les treize autres prieurés demeurant à la mense conventuelle, et soumis à la nomination de la Chambre, composée, dit le document, du prieur, du sous-prieur, du chambrier, du sacristain, de deux cloîtriers élus par le chapitre, et d'un troisième choisi par
cloîtriers élus par le chapitre, et d'un troisième choisi par les susmentionnés. Le 17 avril, une convention conclue à Puiseaux entre l'abbé et Denis Huguet, représentant les chanoines, déterminait, sur les possessions de ce prieuré, un fonds suffisant à donner un revenu de 200 livres, portion congrue réservée à l'entretien du curé (qui devait être toujours un Victoria) et de son vicaire. Enfin, le 14 mai, sur les dix heures du matin, les commissaires Jacques Spifame, Eustache du Bellay et Gervais Gourgeris, moine de Saint-Germain, représentant son prieur, assisté de Me Denis Rubentel, avocat et bailli de l'abbaye, et siégeant
Me Denis Rubentel, avocat et bailli de l'abbaye, et siégeant en la salle capitulaire, comparurent l'abbé Caracciolo, vingt-deux profès et quatre novices, en présence desquels fut promulguée la sentence des juges, établissant le partage des menses et des droits. Les deux parties jurèrent de s'y conformer, et chacun signa le procès-verbal, qui fut de plus scellé des sceaux de Spifame et de l'archidiacre du Bellay. Le cardinal de Tournon ratifia ce qui avait été fait, par acte du 23 mai. Le roi fit délivrer des lettres royaux en date d'Angoulême, le 4 juin, et manda, le 17 septembre, à son
le 4 juin, et manda, le 17 septembre, à son Parlement, d'homologuer la partition. Ce qui fut fait le 22 septembre. D'autre part, Paul III donna les bulles le 4 août de la même année. Jusqu'à la promulgation solennelle de ces bulles, tous les actes précédents n'avaient qu'un caractère provisoire. Aussi Caracciolo conserva-t-il pendant quinze mois ses pouvoirs d'abbé régulier. Il eût eu fout le temps d'accumuler bien des ruines, si la Providence n'eût placé devant lui un homme courageux et habile : Denis Huguet, qui avait déjà mené au mieux des intérêts communs toutes les procédures engagées depuis un
mieux des intérêts communs toutes les procédures engagées depuis un an. Caracciolo crut le désarmer en affectant à son égard une amitié... italienne, nous dit Ch. de Mailly; il l'invitait souvent à sa table, employant à le fléchir les flatteries et les promesses. Huguet ne cédait pas. Or le 10 juin, il fut pris d'un mal étrange dont il mourut peu après. L'abbé avait, dit-on, empoisonné. Les Victorins virent le présage des vengeances divines, lorsque, dans la nuit du 9 novembre, un coup de vent emporta les vitraux des deux grandes rosaces dans le transept de la nouvelle église, et
grandes rosaces dans le transept de la nouvelle église, et fit des dégâts à la toiture, au grand effroi de l'abbé qui banquetait en joyeuse compagnie. Caracciolo avait trouvé devant lui, au retour de matines, un chien noir qui disparut lorsqu'il le loucha du pied, et il était rentré tout tremblant dans sa cellule. Une autre fois on avait vu passer devant les murs de l'abbaye six hommes noirs « pareils à des Ethiopiens » : tous signes évidents de la malédiction de Dieu encourue par l'assassin. Huguet disparu, l'abbaye fut livrée aux petits procès et aux petites intrigues. Passons
fut livrée aux petits procès et aux petites intrigues. Passons vite. Aux funérailles de François Ier, bataille entre les chanoines de Saint-Victor et de Sainte-Geneviève d'une part, et les moines de Saint-Germain et de Saint-Martin des Champs d'autre part, au sujet de la préséance : batailles qui se renouvelleront plusieurs fois au cours du siècle, malgré les interminables mémoires et les jugements intervenus. Enfin, le lundi 2 juillet 1547, se trouvaient réunis à l'abbaye tous les Victorins au nombre de 40, dont 13 prieurs forains, sous la présidence des P.P. Chrétien de Hert, prieur de Saint-Sauveur de Melun et général
Chrétien de Hert, prieur de Saint-Sauveur de Melun et général de la Congrégation; et Nicolas Bonvillier, prieur de Saint-Séverin de Château-Landon, pour procéder à l'élection d'un prieur-vicaire qui devait être investi, aux termes du Concordat, de toute l'autorité des anciens abbés, le commendataire n'étant plus qu'un étranger dont le rôle consistait uniquement à absorber le plus clair de la fortune de l'abbaye. Voici les noms des électeurs, profès de St-Victor : N. Beauquesne, prieur claustral ; Guillaume le Blanc, sous-prieur ; Jean du Quesnoy ; Nicolas Desprez, prieur de Villiers-le-Bel ; Robert Berthe, prieur de Bray; Jean Courchon, curé de
; Robert Berthe, prieur de Bray; Jean Courchon, curé de Puiseaux; Denis Laurent, prieur de Monthéon; Jean Coignet, prieur de Saint-Guénault; François Grin, prieur de Puiseaux; Pierre des Costes, prieur du Bois-Saint-Père ; Aubert Symon, prieur de Saint-Paul des Aulnois; Nicole Grenier, prieur d'Athis; Pierre Gourlin; Nicolas Becquet, prieur de Saint-Donnin; Pierre Prévost, sacristain; Raoul Guymier; Guillaume Desmolins, portier; Claude L'Huoste; Nicolas Collier, chantre; Guillaume Tartereau; Charles de Thalmenay; Nicolas Baudouin, prieur de 406 REVUE DU MONDE CATHOLIQUE Nicole Grenier, prieur d'Athis, fut élu prieur-vicaire à une majorité de quatre voix. Et le lendemain, 3 juin, devant les mêmes personnages,
voix. Et le lendemain, 3 juin, devant les mêmes personnages, de nouveau réunis au chapitre, comparurent l'abbé Caracciolo, Pierre le Clerc, conservateur des privilèges de l'Université, délégué de Jacques Spifame, évêque de Nevers, et Antoine Guibert, notaire apostolique. Celui-ci donna lecture de la Bulle dans son entier, puis, le fr. Pierre Prévost, sacristain, procureur du chapitre, requit l'abbé de vouloir bien signer des lettres de vicariat, au nom de Nicole Grenier, élu la Veille. Caracciolo signa séance tenante. De ce terrible orage l'abbaye sortait appauvrie, mais nullement amoindrie. Nous nous habituerons à voir désormais dans les prieurs-vicaires l'héritage de Gilduin.
habituerons à voir désormais dans les prieurs-vicaires l'héritage de Gilduin. Les abbés de Saint-Victor n'occuperont plus qu'une place minime, parfois ridicule, dans cette histoire. Il ne sera peut-être pas inutile de rapporter ici le détail de la partition des menses. Nous aurons alors le tableau complet de l'avoir de l'abbaye au milieu du XVIe siècle. La mense conventuelle, établie pour l'entretien de quarante chanoines, comprenait : La terre d'Orgenois et ses dépendances ; la ferme de la Cellerye; la ferme et les dîmes de Faronville; la ferme et les dîmes de Saint-Sauveur et Estrelles, avec le fief Breteau; la dîme
de Saint-Sauveur et Estrelles, avec le fief Breteau; la dîme du blé et des grains à Villiers en Bière; la ferme de Villeneuve-le-Roi; la rente en grains due par le duc d'Étampes, tant sur ses moulins que sur tout le duché; la rente sur Saint-Brice, servie par Saint-Martin des Champs; la ferme de Rully; la ferme d'Amblainville; la rente due par Saint-Lazare; la dîme et les revenus de Villeparisis, de Palaiseau, Croquettaines, Solère et Ségny; les cens et revenus d'Orgenois, Saint-Sauveur et Estrelles, avec 30 arpents de forêt auxdits lieux; les cens et revenus de Villeneuve-le-Roi et Ablon; la censive
les cens et revenus de Villeneuve-le-Roi et Ablon; la censive d'Étampes; les revenus de Saint-Brice et de Rully, les cens, dîmes, champart et rentes d'Amblainville; Bucy-le-Roi ; Claude Huault, prieur de Vaujours; Roger Parent, cellérier; Charles de Mailly; Jean Hotman, prieur de Fleury; Roland Caumont; Jacques de Lyon, infirmier; Jacques Parent; Jean Corné, marguillier; Jean le Maire, réfectorier; Pierre d'Albion; Claude Gallopin; Michel le Riche; Jean Choppin; Claude Clermont, tous prêtres; Pierre de Laistre et Jean Cosson, diacres; Roger Robineau et Guillaume Cressé, sous-diacres. (J. de Th. ad an. 1547.) Le revenu de la cure de Boubiers; les rentes de
Le revenu de la cure de Boubiers; les rentes de Villeparisis, Jouy et Macy; le moulin de Genetel, avec 121 arpents de terres adjacentes avec une carrière, où l'abbé conservait le droit de prendre de la pierre, mais seulement pour construire dans l'abbaye; des vignes à Fontenay et au Pin; des maisons à Paris; trois encore inachevées dans la rue Saint-Victor, près du collège du cardinal Lemoine; trois dans la rue Neuve Saint-Victor; une aux Jardins d'Alès; une à l'enseigne « Saint-Victor », rue Saint-Victor; une à l'enseigne « la Cage »; une « les Corbillons »; une « Notre-Dame
Cage »; une « les Corbillons »; une « Notre-Dame »; une « les Trois Maures », au même endroit; « Le Papegault », place Maubert; « à Saint-Victor », rue Neuve-Notre-Dame; « à Saint-Michel », rue Marché-Paul; « à la Limace », et « à l'Ecu de France » au même endroit; une autre, rue de la Pomme; « à l'Ecu de Guyenne », rue de la Vannerie; « la Cave Saint-Victor », rue des Écrivains; « à la Corne de Cerf » au même endroit; une autre, rue de Maillant; une autre « aux Gants », près des
de Maillant; une autre « aux Gants », près des Halles, et une autre, rue du Chantier-de-Beauvais. — A ajouter les prébendes entières de Notre-Dame de Paris, de Saint-Germain-l'Auxerrois, Saint-Marcel, Saint-Cloud, Saint-Martin de Champeaux, Saint-Spire de Corbeil, Saint-Martin de Montmorency, avec la maison dépendant de la prébende au Cloître-Saint-Marcel, et un boisseau de blé par an dû par le prieuré de Saint-Sauveur de Melun pour rachat de prébendes. Le commendataire devait acquitter le droit de visite à l'évêque de Paris, tous les droits féodaux pour le ban et l'arrière-ban du fief de Breteau; toutes les dîmes; payer les dettes contractées
fief de Breteau; toutes les dîmes; payer les dettes contractées jusqu'au 13 septembre 1544. De plus, dans les emprunts qui se feraient désormais d'un commun accord, l'abbé aurait, à sa charge les deux tiers de la dette. Les aumônes ordinaires continueront à se faire sur la mense conventuelle. La mense abbatiale reste grevée d'une garantie envers la mense conventuelle; de même celle-ci reste en possession de tous les biens légués pour fondations de messes, de toutes les oblations et dépouilles des défunts. Les treize prébendes existantes au mois d'août 1547 : Prieurés : Fleury, Bucy-le-Roi, Amponville, Saint-Guenaud de Corbeil, Saint-Donnin,
: Prieurés : Fleury, Bucy-le-Roi, Amponville, Saint-Guenaud de Corbeil, Saint-Donnin, Montbéon, Athis, Bray, Villiers-le-Bel, Vaujours, Bois-Saint-Père, Saint-Paul des Aubois et l'église de Puiseaux, appartiennent, libres de toutes charges et redevances, à la mense conventuelle. L'abbé donne à tout droit et à toute immixtion dans la nomination des prieurs (choisis désormais et révocables à volonté par la Chambre seule.) Cette disposition s'applique au prieur de Puiseaux, toujours victorin, qui reçoit de l'abbé, comme portion congrue, 200 livres tournois, le domaine et le fief de Puiseaux étant incorporés à la mense abbatiale. Les prieurs vivent des revenus de leurs prieurés et ne
Les prieurs vivent des revenus de leurs prieurés et ne sont pas compris dans le nombre de 40 chanoines à l'entretien desquels doit suffire la mense conventuelle. Sous ces conditions, la mense abbatiale est ainsi établie : La ferme de Rungis, les revenus de Montrouge, la rente due par l'abbaye de la Saussaie et par Guillaume de Paris ; la ferme d'Auberet; les dîmes de Longjumeau; les grosses dîmes et la ferme de Vigneux; la ferme de Beauroche; la ferme d'Ozouer-le-Voulgis; des rentes dues par Jean Fourré; les revenus de Milly-en-Brie; les fermes du Pin, du Jard, de Roissy, de
Milly-en-Brie; les fermes du Pin, du Jard, de Roissy, de l'Uri, les champarts de l'Uri, de Bardilly, près Puiseaux, d'Avrilmont; les moulins à eau et à vent avec la ferme de Bannieres, près Châtillon; la dîme d'Orville et les revenus de la grange de Puyselet; les cens et rentes de Paris et des faubourgs, y compris les nouveaux bailliages de Saint-Victor et du clos de Copeaux; les revenus de Billancourt, de Menuis, près Boulogne; de Sèvres, de Montrouge, d'Ivry-sur-Seine, de Pâques-lès-Est, de Gentilly et d'Arcueil, de Villejuif; les cens, rentes et dîmes de Vitry-sur-Seine; la censive de Bourg-la-Berne; de Bagneux,
et dîmes de Vitry-sur-Seine; la censive de Bourg-la-Berne; de Bagneux, de Fontenay-aux-Roses, de Vanves et d'Issy; les revenus de Courcelles, Montgeron, Villeconseul, Breuil, Dannemarie; les revenus d'Athis, les censives d'Ozouer-le-Voulgis, Champdenne et Bois-Gautier; les cens et revenus du Jard, près Melun, de Fontenay-sous-Bois, la Pissotte, Montreuil; les revenus du Pin, de Villenauxe et de Claye; les revenus et cens de Poitronville, de la Courtine, de Montmartre; les cens d'Aubervilliers, les revenus de Saint-Denis et Dugny, Margency, Baillet, Villiers-le-Bel, Eaubonnes, Bissy-lez-Vernon et de Jumièges; les cens, droits d'oublié et revenus de Puiseaux, Bardilly, Avrilmont et Brichanteau; la petite censive de Boisminart;
Puiseaux, Bardilly, Avrilmont et Brichanteau; la petite censive de Boisminart; les revenus de la Chapelle-la-Reine; les cens et revenus d'Ivry, près d'Yerres, y compris les moulins du même endroit et de Toussy; les cens, rentes, champarts et justice des Grosbois; les dîmes de Longjumeau; la ferme de Billancourt, avec les îles en Seine; l'étang et la ferme de Saint-Cloud; le Bois-Gautier de Puiseaux; les forêts de Beauroche et de la Bretèche; les allôges ou droit de vacance des prébendes de Notre-Dame de Paris, Saint-Germain-l'Auxerrois, Saint-Marcel, Saint-Cloud, Saint-Martin de Champeaux, Notre-Dame de Melun, Notre-Dame d'Etampes, Notre-Dame de Corbeil, Saint-Etienne de Dreux,
de Melun, Notre-Dame d'Etampes, Notre-Dame de Corbeil, Saint-Etienne de Dreux, Notre-Dame de Poissy, Notre-Dame de Meudon, Saint-Mellon de Pontoise; 8 arpents de vignes à Fontenay-sous-Bois, et les dîmes du vin au même lieu ainsi qu'à Ozouer-le-Voulgis; des vignes au Pin. Enfin, une portion considérable des bâtiments claustraux et des jardins fut adjugée au commendataire pour son habitation, avec obligation pour lui d'y établir des clôtures qui la rendissent indépendante de la partie conventuelle. Les archives devaient être gardées sous trois clefs à la disposition des deux parties, et jamais les titres originaux n'en devaient être déplacés. Le Pape mentionne ensuite
titres originaux n'en devaient être déplacés. Le Pape mentionne ensuite l'approbation du roi François Ier et de son délégué le cardinal de Tournon, avec le témoignage du roi « que l'abbaye de Saint-Victor est un modèle pour les chanoines de son ordre et les autres monastères, et que la discipline régulière y est florissante »; et, à la prière des cardinaux Raoul de Carpo et Jean-Vincent Acquaviva (parents de Caracciolo), il confirme la partition dans les termes ci-dessus énoncés. En terminant, la bulle reproduit la formule de lettres de vicariat que le commendataire devra délivrer au prieur claustral élu par
que le commendataire devra délivrer au prieur claustral élu par le chapitre. Le document vaut la peine d'être reproduit, car il donne la mesure de la haute prudence de Huguet et de ses confrères qui, sans doute, en ont tracé le canevas : « Antoine, par la grâce de Dieu et du Saint Siège apostolique, abbé de l'illustre monastère de Saint-Victor de Paris, de l'ordre de Saint-Augustin, à notre aimé N..., prêtre, religieux du même monastère, salut dans le Seigneur Jésus. Après la séparation de menses et de biens qui vient d'être faite entre nous et notre convent, des hommes
vient d'être faite entre nous et notre convent, des hommes respectables ont jugé qu'il était nécessaire de nous substituer, pour veiller au bon ordre, et à l'observance régulière, un vicaire général remplissant notre fonction, non révocable par nous, dans la forme qui suit. Voulant donc pourvoir à la paix, à la tranquillité et aux intérêts de notre convent, et faire en sorte que, dans cette maison qui donne son nom à la Congrégation réformée de France, on ne s'écarte en rien de l'observance et des statuts de l'Ordre, nous vous avons créé, nommé et institué notre vicaire général au spirituel,
avons créé, nommé et institué notre vicaire général au spirituel, assuré que nous étions de votre zèle ardent, tempéré par la charité, et de votre vertu, éprouvée par de longues années de religion. Nous vous avons commis et commettons au gouvernement de notre monastère, avec pouvoir de recevoir à la probation et à la profession, d'envoyer dans une autre maison les religieux de céans, d'après les conseils et en vertu de l'autorité du chapitre de la Congrégation de Saint-Victor, s'il est nécessaire, pour la paix et le bon ordre, d'en venir à cette mesure ; de corriger tous les abus,
venir à cette mesure ; de corriger tous les abus, même par censure, excommunication ou prison, au besoin; de choisir des confessours ayant la faculté d'absoudre les chanoines des cas à nous réservés par le droit et l'usage; de nommer ou déposer les titulaires des offices claustraux; de faire, en un mot, tout ce qui est. du ressort d'un vicaire général au spirituel, et, relativement à la mense conventuelle seulement, au temporel; non toutefois sans prendre en soin le conseil et le consentement de la Chambre ou du Chapitre, selon les cas déterminés par les statuts et privilèges de l'abbaye.
les cas déterminés par les statuts et privilèges de l'abbaye. La bulle est datée du 4 août 1545 et munie des sanctions ordinaires. Quand la lecture en fut achevée, et que l'abbé eut apposé sa signature aux lettres de vicariat qu'on lui présentait, il sortit du chapitre avec le commissaire délégué, son notaire et ses témoins. Après cet exode significatif de l'étranger, la famille vidorine, rendue à elle-même, défila tout entière devant son véritable chef, le prieur Nicole Grenier, pour prêter entre ses mains le serment d'obéissance. En vérité, les pouvoirs de Grenier, en dépit du honteux marchandage concordataire de
pouvoirs de Grenier, en dépit du honteux marchandage concordataire de 1545, avaient une source plus élevée que l'hypocrite délégation de Caracciolo. Le Chapitre général qui s'ouvrit à Saint-Victor le 29 avril 1548, régla définitivement la situation des prieurs-vicaires, qui auront désormais à peu près partout le rang et les prérogatives que le Liber Ordinis avait réservées aux abbés réguliers. Le P. Gourreau de la Proustière, lors de son voyage à Rome pour le conclave de 1655, fit quelques démarches pour obtenir aux grands-prieurs de Saint-Victor le privilège des insignes pontificaux; mais le cardinal de Retz, consulté, empêcha le succès par
mais le cardinal de Retz, consulté, empêcha le succès par une réponse inconsidérée. HISTOIRE DE L'ABBAYE DE SAINT-VICTOR La fin de Caracciolo est lamentable. « Mal vu du roi et de la Cour, nous dit Pierre d'Albiac, à cause de son abandon de la vie religieuse, et à cause surtout de ses mauvaises mœurs, devenu l'objet du mépris public, n'ayant avec ses chanoines, et pour cause, que des relations peu aimables, il crut le moment venu de troquer son abbaye contre un évêché. » Louis de Guise, frère puîné de François de Guise, le Balafré, possédait, à 23 ans, l'évêché