jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
janvier 1900, date à laquelle sera achevé le grand raid sibérien, on pourra faire en quarante jours le tour de notre planète, et cela pour la modique somme de 1,850 à 2,000 francs. En partant ce jour-là de Londres, on atteint, via Ostende-Berlin, la capitale russe en quarante-cinq heures. A Saint-Pétersbourg se trouvera prêt le train sibérien, qui parcourt la ligne de 10,000 kilomètres en 250 heures environ, et atteindra Port-Arthur douze jours et sept heures après que les amateurs auront quitté Londres. A Port-Arthur on prendra le steamer extra rapide que va faire construire une société russo-américaine en voie
rapide que va faire construire une société russo-américaine en voie de fondation. Ce steamer ira à toute vapeur à San Francisco où il arrivera au bout de sept jours. De là, le retour à Londres s'accomplira facilement, de façon que tout le tour se sera effectué en quarante fois vingt-quatre heures. — M. Auguste Patey, graveur en médailles, prix de Rome, hors concours, est nommé graveur des Monnaies. De Virtute illustribus et persecutoribus. Ecclesiae, à l'usage de la 6e — 6e édit. Suite de l'Epitome Sacrae, composée sur les Actes des Martyrs, Lactance de mortibus persecutorum, etc. S'adresser à M.
des Martyrs, Lactance de mortibus persecutorum, etc. S'adresser à M. l'abbé Narbey, Clichy (Seine). CHRONIQUE RELIGIEUSE moulins. — Mgr Dubourg, évêque de Moulins, vient d'adresser une belle lettre pastorale à ses diocésains, pour leur annoncer que le couronnement solennel de la statue miraculeuse de Notre-Dame de Saint-Germain des Fossés aura lieu le 2 juillet prochain. Cette cérémonie, à laquelle assisteront plusieurs évêques, sera présidée par Mgr Ardin, archevêque de Sens, métropolitain de Moulins. Chaque année, à cette même date du 2 juillet, fête de la Visitation, Notre-Dame de Saint-Germain voit accourir auprès d'elle de nombreux pèlerinages, les grandes fêtes qui
accourir auprès d'elle de nombreux pèlerinages, les grandes fêtes qui se préparent attireront, on peut en être assuré d'avance, un immense concours de fidèles. Le culte de Notre-Dame de Saint-Germain des Fossés est très populaire dans toute la contrée, et c'est dans cette station si connue que viennent se croiser, facilitant toutes les communications, les trains si nombreux qui desservent les lignes de Paris à Lyon, de Paris à Vichy et de Paris à Clermont et à Nîmes. Etranger suisse. — Nous lisons dans la Liberté de Fribourg : « Depuis Pâques, le collège des RR. PP. capucins, à Stans,
Depuis Pâques, le collège des RR. PP. capucins, à Stans, compte parmi ses élèves un nègre nommé Christian James, âgé de 28 ans, originaire de l'île Sainte Croix, une des Petites Antilles. Il connaît très bien l'anglais et a appris à Stuttgart le dialecte wurtembergeois qu'il parle agréablement. C'est un élève studieux et plein d'intelligence. Missions Les Missions catholiques publient ces notices nécrologiques sur deux évêques missionnaires : Mgr Colgan, archevêque de Madras Ce prélat, qui avait travaillé durant cinquante-deux ans dans la mission de Madras, est mort à Rome le 26 mars. Né dans le diocèse de Meath (Irlande),
le 26 mars. Né dans le diocèse de Meath (Irlande), le vénérable défunt était parti pour les Indes en 1843. Au mois de mai 1882, il avait été nommé évêque titulaire d'Auréliopolis et vicaire apostolique de Madras, et sacré dans sa cathédrale le 24 août de la même année. Lors de l'établissement de la hiérarchie ecclésiastique aux Indes, en 1886, Mgr Colgan avait été promu archevêque de Madras. A l'occasion de ses noces d'or sacerdotales, qui furent célébrées très solennellement le 4 février 1894, S. S. le Pape Léon XIII lui avait conféré la dignité de prélat assistant au trône
lui avait conféré la dignité de prélat assistant au trône pontifical. Mgr Gasnier, des missions étrangères de Paris, évêque de Malacca Nous apprenons la douloureuse nouvelle de la mort de Mgr Gasnier, décédé à Singapore, le 7 avril. Mgr Edouard Gasnier était né en 1833, dans le diocèse d'Angers. Parti en 1857 pour le Siam, il fut nommé, en 1878, évêque titulaire d'Eucarpie et vicaire apostolique de la Mission de Malacca. Il avait été élu évêque de Malacca, en 1888. Le regrettable prélat a succombé à une maladie de cœur dont il souffrait depuis plusieurs années. LA JEUNESSE A REIMS
dont il souffrait depuis plusieurs années. LA JEUNESSE A REIMS On nous prie d'annoncer que l'affluence considérable des jeunes gens qui se rendreont à Reims les 13 et 14 mai fait craindre quelques embarras pour le logement. Afin de les éviter, les organisateurs du pèlerinage de la jeunesse ajoutent un nouveau départ de Paris par train spécial le jeudi matin 14 mai, à 6 h. 15. Les pèlerins entendront un grand discours de Mgr d'Hulst, recteur de l'Institut catholique de Paris ; cérémonie superbe à la basilique Saint-Remy. A 6 heures, banquet de 800 ou 1,000 couverts sous la présidence
heures, banquet de 800 ou 1,000 couverts sous la présidence du comte Albert de Mun. Retour à Paris par train spécial arrivant à minuit. On est prié d'envoyer son adhésion au plus tôt, au comité du pèlerinage, 76, rue des Saints-Pères. Le prix de cette dernière combinaison est de 13 fr. 20 en 3e classe, 17 fr. 50 en 2e classe, tous frais compris. Eglise du Sacré-Cœur au Montmartre Dimanche 26, à 8 h. 1/2, réunion des associés de l'Union fraternelle du commerce et de l'industrie ; à 8 h. 1/2 messe des pauvres; 9 heures, pèlerinage de la conférence
1/2 messe des pauvres; 9 heures, pèlerinage de la conférence et des pauvres de la paroisse de la Trinité. A 2 h. 1/2, pèlerinage de la conférence de Saint-Eugène et de celle de Saint-Bernard. A 3 heures, réunion des associés de l'Adoration du Sacré-Cœur, service et procession du Très Saint-Sacrement. (Indulgence plénière.) Jeudi 30, à 9 heures, pèlerinage de l'école Saint-Michel. A 3 heures, ouverture du mois de Marie. A ceux qui suivent les exercices du mois de Marie, 300 jours d'indulgence chaque jour et une indulgence plénière un jour du mois. (Conditions ordinaires.) Vendredi 1er, à 9 heures, pèlerinage
du mois. (Conditions ordinaires.) Vendredi 1er, à 9 heures, pèlerinage de la paroisse Saint-Denys de la Chapelle ; pèlerinage de l'œuvre des mères chrétiennes, sous la direction des RR. PP. oblats de Marie. A 3 heures, réunion des associés de l'Archiconfrérie de pénitence en l'honneur du Sacré-Cœur et exercices du mois de Marie, sermon, salut et procession. A 8 heures du soir, réunion des Dames adoratrices du Sacré-Cœur. Samedi 2, à 3 heures, exercices du mois de Marie, sermon et salut. Elle a, au contraire, cassé un arrêt de la cour d'assises du Tarn-et-Garonne, en date du 22 mars 1896,
cour d'assises du Tarn-et-Garonne, en date du 22 mars 1896, condamnant à la peine de mort, pour assassinat, le nommé Henri Longueville. Jalousie féroce Un Italien, nommé Charles Morando, était d'une extrême jaloux, À tout propos il faisait des scènes à sa femme. Après une discussion violente, il s'empara d'un revolver chargé de quatre balles, le braqua sur sa femme et fit feu. Celle-ci tomba sans pousser un cri. Morando a comparu hier devant la cour d'assises de la Seine ; il prétend qu'il a été poussé à bout par sa femme qui lui faisait des scènes continuelles, dépensait l'argent
sa femme qui lui faisait des scènes continuelles, dépensait l'argent du ménage avec une extrême facilité et, finalement, l'a menacé de le tuer avec ses oiseaux. Grâce à une très éloquente plaidoirie de M. Félicien Pâris, qui n'en est pas à son premier succès devant le jury, Morando a été acquitté. NOUVELLES DIVERSES État général de l'atmosphère. — Samedi 25 avril 1896. — Une dépression qui s'approche de l'Irlande, produit une baisse barométrique dans tout le Nord-Ouest de l'Europe, et repousse les fortes pressions sur la France et l'Allemagne. Une zone de faibles pressions existe toujours dans l'extrême Nord (Haparanda
zone de faibles pressions existe toujours dans l'extrême Nord (Haparanda 752 m/m). Le vent est faible de l'Ouest sur nos côtes de la Manche, du Nord en Gascogne, de l'Est en Provence ; il est fort avec mer houleuse à Alger. Des pluies sont tombées en Angleterre et en Irlande : on n'en signale nulle part en France. La température remonte dans le Nord-Ouest du continent; elle baisse fortement en Autriche. Elle était ce matin de 0° à Haparanda, 6° à Paris, 12° à Valentia, 17° à Alger. On notait : 1° au Puy-de-Dôme et au Ventoux, — 1° au
: 1° au Puy-de-Dôme et au Ventoux, — 1° au Pic du Midi. En France, la température va se relever et se rapprocher de la normale avec ciel nuageux. À Paris, hier, l'après-midi, beau temps. Moyenne d'hier 24 avril, 7-5, inférieure de 3°6 à la normale. Depuis hier midi, température max. : 13-7 ; min. de ce matin : 2-0. Baromètre à 7 h. du matin, 767 m/m 6. À la tour Eiffel, max. : 9-6; min. : 3-7. Situation particulière aux Ports. — Manche : mer belle à Dunkerque, Calais, Boulogne, peu agitée au Havre, très belle à Cherbourg.
Calais, Boulogne, peu agitée au Havre, très belle à Cherbourg. Océan : mer très belle à Brest, Lorient. Méditerranée: mer agitée à Marseille peu agitée à Sidi, très belle à Nice. Corse : mer peu agitée aux îles Sanguinaires. Voleur précoce. — Un gamin de quatorze ans, Louis Laurent, demeurant rue Marcadet, chez son beau-père, fracturait, il y a quelques jours, une armoire dans laquelle se trouvait un coffret dont il s'empara. Ce coffret renfermait une somme de cinq cent francs et pour huit cent francs de bijoux. Laurent prit l'argent, vendit les bijoux et alla s'amuser avec trois vauriens
l'argent, vendit les bijoux et alla s'amuser avec trois vauriens de son âge. Tous quatre ont été arrêtés hier, à la foire au pain d'épice. Ils ne leur restait plus qu'une somme de cinquante-quatre francs. Les gamins ont été écroués au Dépôt. La folie. — Un individu misérablement vêtu, les yeux hagards, se présentait hier matin au commissariat du quartier St-Georges. Il déclara qu'il était continuellement harcelé par une bande d'individus qui s'envolaient dès qu'il les signalait au gardien de la paix. Le pauvre fou, un nommé J.-B. Crétel, âgé de quarante-trois ans, ancien soldat, sans domicile connu, a été
de quarante-trois ans, ancien soldat, sans domicile connu, a été envoyé à l'infirmerie spéciale du Dépôt. _Les loups. — Une bergère de Saleignes (Charente-Inférieure) a vu hier son troupeau attaqué par trois loups. Grâce à son courage elle a pu mettre en fuite ces redoutables carnassiers, qui ont lâché les brebis qu'ils avaient saisies pour les emporter. Le même jour ces trois loups ont dévoré une chèvre, sous les yeux de sa propriétaire. Mort seul. — Un vieux clerc de notaire, M. Victor Froc, âgé de 63 ans demeurant auvergne de Versailles, 211, où il vivait absolument seul, n'avait pas
de Versailles, 211, où il vivait absolument seul, n'avait pas été vu depuis plusieurs jours. Hier matin, le commissaire d'Auteuil, M. Nachon, prévenu, fit ouvrir le logement par un serrurier, et découvrit le vieillard mort dans son lit. La décomposition du corps n'a pas permis un examen bien efficace, mais tout semble indiquer que la mort a eu une cause naturelle. Une somme de 5,000 francs a été trouvée dans un secrétaire. Le juge de paix, prévenu, a apposé les scellés. Arrestation d'un banquier. — En vertu d'un mandat de M. le juge d'instruction Geoffroy, M. Bernard, commissaire aux délégations
M. le juge d'instruction Geoffroy, M. Bernard, commissaire aux délégations judiciaires, a procédé, hier matin, à l'arrestation d'un sieur D..., directeur d'un établissement financier d'ordre très inférieur situé place des Victoires. C'est à la suite d'une plainte portée contre lui, par un de ses anciens associés, que D... a été incarcéré. On lui reproche de s'être approprié des valeurs qui ne lui appartenaient point et d'avoir émis à Paris, des titres pour la construction d'une ligne de chemin de fer dans la République de l'Équateur, alors que c'était une compagnie anglaise qui avait réellement obtenu la concession. Chute mortelle. —
anglaise qui avait réellement obtenu la concession. Chute mortelle. — Mme Vergne, ménagère, âgée de vingt-cinq ans et demeurant rue de l'Orillon, est tombée dans l'escalier de sa maison de la hauteur du cinquième étage et s'est tuée. Asphyxie accidentelle. — Mme Robillard, cuisinière demeurant rue Montmartre, venait hier soir informer M. Belouin, commissaire de police du quartier de la Sorbonne, qu'elle venait de trouver son frère mort dans le logement qu'il occupait au n° 1 de la rue de la Parcheminerie. M. Belouin se transporta immédiatement à cette adresse et trouva en effet le corps de Georges Robillard, âgé
et trouva en effet le corps de Georges Robillard, âgé de vingt-cinq ans, ouvrier verrier, étendu sur la descente de lit. Il respirait encore ; il fut transporté à l'Hôtel-Dieu où il ne tarda pas à expirer. Il résulte de l'enquête que le malheureux ouvrier avait été asphyxié par le gaz d'éclairage dont un bec avait été imprudemment laissé ouvert. VARIÉTÉS CLASSIQUES FRANÇAIS la fontaine pourvois de condamnés à mort La chambre criminelle de la cour de cassation, sous la présidence de M. Lœwe, a rejeté les pourvois des nommés : 1° Merhâne Kada, condamné à la peine de mort
: 1° Merhâne Kada, condamné à la peine de mort par un arrêt de la cour d'assises d'Oran, en date du 13 mars 1896; 2° Salem Ould M'Bareck, condamné à la LES FABLES II Malgré ce que j'ai dit précédemment (1) contre certaines fables du Livre I, et ce qu'on pourrait dire d'analogue contre beaucoup d'autres fables des livres suivants, Louis XIV, à la rigueur, ne s'éloignait pas trop de la vérité en jugeant que la jeunesse de son temps avait pu tirer quelque profit pour son instruction de l'œuvre de notre grand fabuliste. Mais que penser de ces admirateurs
de notre grand fabuliste. Mais que penser de ces admirateurs outrés qui ne craignent pas de mettre le livre des fables sur le même rang que le catéchisme, comme traité de morale ? — Est-ce une gageure, un défi, une mauvaise plaisanterie? Voici en effet ce qu'on ose écrire : « Aujourd'hui que le catéchisme n'est plus en usage dans nos écoles, le livre des fables devrait être le manuel d'enseignement moral (2), » — « comme le catéchisme laïque épelé par tous les enfants du soleil gallois (3). » Il faut se rappeler ce que fut la vie de
Il faut se rappeler ce que fut la vie de la Fontaine, pour comprendre ce que pouvait être un traité de morale en action sorti des mains de cet étrange moraliste. Il faut se rappeler que ce prétendu sage qui s'avise de donner dans ses fables des leçons de sagesse pour tous les rangs et pour tous les âges, n'avait pas su être sage lui-même dans sa conduite, ni dans ses vers (Walckenaer). Il faut se rappeler aussi certaine fable où mettant en scène les dieux chargés d'instruire un fils de Jupiter (Le duc du Maine, fils adultérin de Louis
de Jupiter (Le duc du Maine, fils adultérin de Louis XIV et de Mme de Montespan), il montre l'amour qui se vante de tout apprendre à son élève et capable de suppléer lui seul tous les autres maîtres (4). En quoi « l'amour avait raison » ajoute avec conviction le fabuliste. Il faut se rappeler que, même après sa conversion, qui fut sincère, je n'en veux pas douter, il composa encore des pièces telles que l'Amour, et la Folie. Tant il est difficile de se soustraire à la tyrannie de l'habitude. Éclairé par ces souvenirs, on pourra se demander, et
l'habitude. Éclairé par ces souvenirs, on pourra se demander, et l'on sera en mesure de répondre avec quelque certitude, si La Fontaine admirablement doué pour conter, l'était aussi bien pour moraliser; si ce fabuliste, que l'on veut affubler aujourd'hui de la robe de docteur ès-science morale, a jamais eu une morale, si cette morale reposait sur des principes honnêtes, sûrs, invariables, etc... Je vois bien, à la fin ou au commencement de ces petites compositions dont la plupart sont certainement de vrais chefs-d'œuvre au point de vue littéraire, des conseils, des préceptes rimés qui affectent les apparences et la prétention
des préceptes rimés qui affectent les apparences et la prétention de sentences morales. Mais cela ne suffit pas pour constituer un enseignement moral. La sentence pourra rester plus ou moins longtemps gravée dans la mémoire de l'enfant, à cause de la forme sous laquelle elle lui est présentée (5); mais le cœur oubliera vite de la traduire en actes, si un enseignement plus autorisé ne lui en rappelle fréquemment la stricte obligation. Des commentateurs trop prompts à juger d'après les apparences, et à se contenter de belles maximes agréablement exprimées en jolis vers, ont fait gloire à La Fontaine d'enseigner
en jolis vers, ont fait gloire à La Fontaine d'enseigner l'amour du prochain, l'activité laborieuse, la frugalité, la sagesse, la prudence, et je ne sais combien d'autres vertus civiles ou chrétiennes ; comme de flétrir l'avarice, de ridiculiser la vanité ; de flageller l'orgueil, l'abus du pouvoir... etc., etc. La vérité est que pour avoir rimé beaucoup de moralités, l'auteur des fables n'est pas plus moraliste pour cela. En fait de morale, La Fontaine n'a guère connu jamais que la morale du plaisir. C'est au plaisir qu'il a voué sa vie. « L'agréable, c'est là son affaire. Toutes les occupations
vie. « L'agréable, c'est là son affaire. Toutes les occupations chez lui se tournent en plaisirs. — Amusons-nous, c'est là, ce semble, son grand précepte. » (Taine.) Écrivant à Mlle de la Force (il avait alors près de soixante-dix ans), il dit : La Force, croyez-moi, passons dans l'innocence Dans le repos et dans l'aisance, Ce qui reste à voir de nos tranquilles jours. « Il ne semble pas songer qu'il y ait quelque chose au-delà de la vie et du plaisir. » (Taine.) « Dès l'âge de vingt ans, nous apprend son historien (et ce n'est pas un détracteur),
nous apprend son historien (et ce n'est pas un détracteur), il se fit remarquer par son indolence et son vif penchant pour les plaisirs. » (Walckenaer). Et à partir de ce moment, Les plaisirs le guident sans cesse Par des chemins semés de fleurs (6). Lui-même a eu soin de nous expliquer à quelle sorte de plaisirs il s'était donné de préférence. « Il ne haïssait pas la bonne chère, mais il recherchait surtout la société des femmes. » (Walckenaer.) — On pourrait supposer que c'était pour les agréments de la conversation. Non, précisément. Il ne veut pas nous faire
la conversation. Non, précisément. Il ne veut pas nous faire ignorer que ce qui l'attirait le plus en elles, c'étaient leurs charmes.— Il avoue ingénument que son maître fut l'amour. (L. XII, f. 15) ; que Cupidon seul le faisait marcher. Et vérité, rien ne l'obligeait à faire à des enfants de telles confidences : et il serait inexcusable, s'il n'avait eu soin de nous avertir qu'il ne s'adresse pas spécialement à la jeunesse. « C'est pour plaire au public de son temps, autant que pour satisfaire son goût particulier, qu'il a traité des sujets amoureux (7). » Nous savons
qu'il a traité des sujets amoureux (7). » Nous savons donc que nous avons affaire à un épicurien déterminé et impénitent. Si ces témoignages divers ne suffisaient pas pour nous édifier sur la nature des sentiments et des goûts de notre auteur, il serait difficile de conserver le moindre doute après les conseils réitérés qu'il veut bien nous donner dans quelques-unes de ses fables : C'est assez, jouissons ; Hâte-toi, mon ami ; tu n'as pas tant à vivre. • • • • • • • Il faut que l'on jouisse ! Le loup et le chasseur, C'est folie de
jouisse ! Le loup et le chasseur, C'est folie de compter sur dix ans de vie. Soyons bien buvants, bien mangeants ! Le charlatan. Et enfin recueillons ce vœu, véritable cri du cœur, expression naïve et nullement déguisée d'un sentiment sincère : "Je voudrais qu'à cet âge, on sortît de la vie ainsi que d'un banquet !" La mort et le mourant. C'est peut-être de la philosophie gaie; à coup sûr ce n'est pas de la haute philosophie. Le chrétien a des pensées plus graves au moment de quitter la vie. Avec un tel tempérament, de telles habitudes et de
vie. Avec un tel tempérament, de telles habitudes et de telles doctrines, quelle morale pouvait enseigner La Fontaine, autre que la morale du plaisir? Comment l'ami, l'hôte, le commensal des princes de Gonti et de Vendôme, qui, malgré ses cheveux blancs, avait pris dans la société de ces nobles débauchés quelque chose du cynisme de leurs mœurs, serait-il en même temps un moraliste sérieux et grave ? — Aussi ne l'est-il pas; et le livre des Fables abonde en immoralités trop nombreuses. Entendons-nous. L'immoralité ne réside pas seulement dans de grosses indécences comme celles de Panurge; ou dans des contes
grosses indécences comme celles de Panurge; ou dans des contes obscènes et des récits licencieux, comme chez Boccace et l'Arétin. Quoique procédant de Rabelais, la Fontaine n'a pas imité le ton ordurier de son modèle. Il est plus délicat, plus poli. "Ce conteur de gaudrioles au besoin parlait comme les plus nobles. Même en ses polissonneries, il avait le goût, la correction, la grâce." (Taine) Mais il peut y avoir de l'immoralité dans un livre sans peintures lascives, sans excitation formelle au mal par la langue, la plume ou le pinceau. Des mots honnêtes peuvent servir de véhicule à des
pinceau. Des mots honnêtes peuvent servir de véhicule à des pensées très malhonnêtes, des images inconvenues peuvent pénétrer dans l'esprit et le souiller à la faveur d'une mise décente. Et puis, il y a des degrés. Ce qui est inoffensif pour l'âge mûr peut être dangereux pour la jeunesse et pour l'enfance. De là vient que l'antiquité exigeait la plus grande réserve vis-à-vis des enfants : Maxima debetur puero reverentia. Eh ! bien, sous ce rapport, les fables de La Fontaine sont loin d'être irréprochables. Si l'on n'y trouve pas de ces nudités "propres à provoquer les sens de la
de ces nudités "propres à provoquer les sens de la jeunesse" (Lamartine), que de termes galants, que d'images érotiques ! que de sous-entendus politiques ! l'auteur des contes, en prenant la plume du fabuliste, n'a pu si complètement dépourvoir ses habitudes et ses goûts, ni châtier sa langue qu'il ne se soit trahi plus d'une fois par des traits échappés comme malgré lui de son imagination et de son cœur déréglés. C'est ainsi que le loup avait bien pu endosser le hoqueton du berger Guillot, mais non pas conter sa voix. Relisez avec attention la fable des Deux Pigeons, celle
voix. Relisez avec attention la fable des Deux Pigeons, celle où la peinture de l'amour est le plus habilement voilée; où la volupté s'exprime en termes si couverts, qu'on la soupçonne à peine. Mais sous cette discrétion du langage, que de choses se laissent deviner ! Il faut avoir vu Mlle Rachel déclamer cette fable sur la scène. Comme elle savait faire comprendre par le geste, par le regard, par le jeu de sa physionomie tout ce que le poète avait voulu mettre dans un seul mot, très honnête en lui-même, et sans signification équivoque pour les enfants qui le
lui-même, et sans signification équivoque pour les enfants qui le répètent innocemment ! On a feint de croire que ces deux pigeons représentent deux amis étroitement unis, dont l'un s'inquiète et se tourmente des dangers que l'autre peut courir dans le voyage qu'il propose. Ce n'est pas là le langage de la simple amitié. Taine ne se biaise pas tant, et dit le vrai mot : "Tous ces détails de tendresse prévoyante et alarmée, cette émotion plaintive, ce ton plein de langueur et d'amour ont un but, qui est d'empêcher les amants de se quitter." Et La Fontaine lui-même n'a-t-il
les amants de se quitter." Et La Fontaine lui-même n'a-t-il pas ajouté à son récit le commentaire le plus clair dans ces vers de la fin qu'on devrait bien supprimer : Amants, heureux amants, voulez-vous voyager... etc. Dans quelques éditions on a remplacé amants par amis, et conservé seulement les quatre premiers vers de cette tirade finale. On a donc compris l'inconvenance d'un passage où le vrai sens des mots n'est pas voilé comme dans le corps de la fable. Mais cette substitution du mot amis au mot amants me semble plus mala droite que profitable, par la raison qu'en