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passez aux autres ? S'agit-il d'enseigner l'histoire ? Contrastez-vous vous prenez-vous pour rester neutres entre la thèse qui affirme la mission surnaturelle de Jeanne d'Arc et celle qui la nie, entre les apologistes et les adversaires des Croisades, les apologistes et les adversaires de l'ancien régime et de la Révolution, ? La vie des peuples et l'honneur de notre espèce, n'a jamais été que la mise en action de quelques idées très simples : hiérarchie ou individualisme, discipline ou anarchie, ordre ou désordre, patriotisme ou pacifisme, celles-là même autour desquelles nous nous battons aujourd'hui. Je mets au défi le professeur
nous nous battons aujourd'hui. Je mets au défi le professeur le plus objectif de raconter le moindre événement de quelque importance, sans conclure. Il devra conclure, même s'il s'agit de ces sciences naturelles d'où il semble que nos passions contemporaines soient proscrites. Elias s'y habillent, s'il parle des faits biologiques, et suivant qu'il les distingue ou non des faits physico-chimiques, il affirme une philosophie. Il en affirme une, dès qu'il admet simplement des lois, une fixité et une nécessité par-delà l'apparence et la contingence des phénomènes. Nier ou duifier, c'est toujours affirmer. « La neutralité, disait Pascal, est l'essence de
toujours affirmer. « La neutralité, disait Pascal, est l'essence de la cabale. » Traduisez de l'imcroyance. Et FEUILLETON DU 17 JUIN 1913 A travers les diocèses Couronnement de N.-D. de Trouvée et de N.-D. des Tours Dans une lettre pastorale, Mgr Boutry, évêque du Puy, annonce, pour le 6 juillet et le 7 septembre, le couronnement de deux des plus vénérées statues de la Madone Notre-Dame de Trouvée et Notre-Dame des Tours. Plusieurs cardinaux ont promis d'y prendre part. Pour la cause du V. P. Maunoir Mgr Duparc adresse une lettre circulaire au clergé et aux fidèles du diocèse, de
lettre circulaire au clergé et aux fidèles du diocèse, de Quimper pour réclamer des prières en vue de la cause de béatification du P. Maunoir dont, le 17 juin prochain, dans une séance antépréparatoire, la S. Congrégation des Rites examinera l'héroïcité des vertus. Sa cause sera ainsi rendue presque au même point que celle de dom Michel (Le Nobletz). Ces deux causes nous sont également chères. Nous avons toujours pensé qu'elles devraient progresser en même temps, et marcher, pour ainsi dire, du même pas, comme le disciple avait suivi le maître, ou plutôt comme les deux bons ouvriers avaient travaillé,
maître, ou plutôt comme les deux bons ouvriers avaient travaillé, l'un après l'autre, du même cœur et de la même âme, à l'édification de ce temple vivant qui est la sainte Église. Il avait été, à plusieurs reprises, annoncé par dom Michel, qui pourtant ne le connaissait ni de nom ni autrement, comme son successeur dans l'œuvre des missions bretonnes. C'est aussi dom Michel qui le forma et lui donna les conseils utiles pour ce rude ministère de quarante-trois ans, durant lequel il prêcha quatre cents missions. Mais c'est la Sainte Vierge elle-même, visitée et priée par lui dans son
Sainte Vierge elle-même, visitée et priée par lui dans son sanctuaire de Ty-Mam-Doue, qui l'aida à apprendre, en trois jours, la langue bretonne, dont il ignorait le premier mot. Seconde leur action catholique en fortifiant son caractère surnaturel. Dans un livre Pour l'Action catholique, dont il achève la publication au moment même où je rédige cette lettre circulaire, l'évêque vénérable qui m'a consacré, Mgr Gouraud, écrit cette page que je vous communique pour vous réconforter : « L'Action catholique sera surnaturelle ou elle ne sera pas. Si dats et chefs de l'armée catholique n'ont de raison d'être qu'en Jésus-Christ et
de l'armée catholique n'ont de raison d'être qu'en Jésus-Christ et par Jésus-Christ. Tout ce qui n'est pas fait en son nom ou sous sa direction ne sert pas à la cause. « Si quelqu'un n'a pas l'esprit de Jésus-Christ, il n'est pas de Jésus-Christ. Si quis spiritum Christi non habet, hic non est eijs. Nous ne devons pas être de ces minimistes qui semblent avoir peur de mettre trop en avant le nom de Jésus-Christ, même quand il s'agit d'œuvres catholiques, sous prétexte que ce nom peut effaroucher ceux qui ne sont pas encore venus à nous. La politique peut
ne sont pas encore venus à nous. La politique peut avoir sa diplomatie et ses habiletés humaines. L'Action catholique n'a besoin que de lumière et de vérité. Elle doit avancer, bannières déployées. Car, ne craignons pas de le redire, encore, nous n'avons de raison d'être et d'agir qu'en Jésus-Christ. » (2) Paris, Beauchesne, 117, rue de Rennes. Il ajoutait, ramassant dans le raccourci d'une phrase toutes les attitudes intellectuelles que nous pouvons adapter ci : Nier, croire, et douter bien, sont à l'homme ce que le courir est au cheval. Si donc la neutralité de l'enseignement est impossible, et si
Si donc la neutralité de l'enseignement est impossible, et si l'adoption d'une doctrine officielle constitue par suite une tyrannie et la plus inique de toutes, qu'en induire, sinon que l'État usurpe sur ses attributs, lorsqu'il s'occupe d'instruction publique autrement que pour contrôler des points de moralité générale. Étant donné qu'en dépit de ces évidences, nous avons laissé cette instruction devenir de plus en plus une chose d'État, les tenants du pouvoir devraient corriger cet illogisme, d'une part en modelant de plus en plus les programmes sur des solutions moyennes qui n'offensent pas les croyances traditionnelles, et de l'autre en appelant
n'offensent pas les croyances traditionnelles, et de l'autre en appelant les pères de famille à un contrôle de plus en plus efficace. Ils devraient surtout souhaiter et provoquer la multiplication des écoles libres, seul moyen de réparer l'erreur centralisatrice et de parvenir au moment désiré où les initiatives privées auront repris en main ce ministère de l'éducation qui leur ressort par nature. Hors de là, vous ne ferez que de la politique de guerre civile, l'école comme ailleurs. Du moins, soyez francs, et cessez de masquer, avec une phraséologie de tolérance, le plus détestable des despotismes, celui de la pensée.
tolérance, le plus détestable des despotismes, celui de la pensée. Courbet et Poincaré Notre ami Henry Reverdy prend occasion du voyage que M. Poincaré fera en Angleterre sur le Courbet pour évoquer le souvenir du grand amiral. Il imagine M. Poincaré consacrant les heures de la traversée à la lecture de cette vie si riche d'enseignement (Libre Parole). La caractéristique de cet homme était la puissance de la volonté mise au service du devoir. N'admettant jamais la discussion de ses ordres, dit de lui un témoin oculaire, Pierre Loti, tout en restant parfaitement courtois, il avait sa manière à lui,
en restant parfaitement courtois, il avait sa manière à lui, impérieuse et brève, de les donner : « Vous m'avez compris, mon ami, allez ! Avec cela un salut, une poignée de mains, et on allait, on allait n'importe où, même à la tête d'un grand nombre de hommes on allait avec confiance, parce que le plan était de lui. » Dans les heures d'anxiété, au milieu des engagements qui semblaient douteux, dès qu'on le voyait paraître, lui, l'amiral, ou seulement son pavillon, dans le lointain, on se disait : « Ah ! le voilà, c'est tout ce qu'il faut,
« Ah ! le voilà, c'est tout ce qu'il faut, alors ça finira bien, puisqu'il arrive ! En effet, cela finissait toujours bien, cela finissait de la manière précise que lui tout seul, très calculé dans ses projets, avait arrangé et prévue. » En un mot et pour tout dire, c'était un chef. Et c'est pour cela que la méditation de la vie de Courbet, dans la solitude d'une traversée, entre les deux immensités de la mer et des cieux, est bonne à quiconque porte le lourd fardeau du pouvoir. L'amiral sut vouloir et, parce qu'il voulut le bien, il
L'amiral sut vouloir et, parce qu'il voulut le bien, il sut se faire aimer. Quand on a, écrit dès le début, l'éclat de ses vertus, le don des miracles, l'ardeur de sa parole, la guerre hardiment déclarée par lui à l'ignorance, à la superstition, aux désordres de tous genres, lui attira la vénération confiante des foules. En Languedoc comme en Auvergne, dans les îles, dans les terres, dans les diocèses voisins, malgré des oppositions acharnées, il réussit au-delà de toute espérance. Nous lui sommes donc redevables, comme à dom Michel, des convictions et des habitudes chrétiennes de notre pays. Il
des convictions et des habitudes chrétiennes de notre pays. Il a développé sans se lasser le mouvement des missions, suscité autour de lui, après la mort de son compagnon Mêle, le P. Bernard, des auxiliaires en très grand nombre dans le clergé paroissial, entraîné plusieurs gentilshommes à la prêtrise pour les associer à son apostolat, et transformé en une pépinière de saints, selon son expression, cette vaste région qu'il évangélisait. Comment s'en étonner, quand on constate, dans son Journal latin des missions, que cet humble religieux est obligé d'avouer, en établissant ses comptes, que, chaque année, en moyenne, ses missions
établissant ses comptes, que, chaque année, en moyenne, ses missions ont éclairé 40 000 hommes, déterminé 10 000 confessions générales, converti 3 000 pêcheurs invétérés ? Son zèle recourait à tous les moyens pour toucher les âmes. Il catéchisait. Il confessait. Il prêchait. C'est toujours la partie vraiment efficace de l'action sacerdotale. Notes bibliographiques La revue de musique religieuse la Petite Maîtrise, se propose de publier en juillet prochain plusieurs motets spéciaux aux fêtes constantiniennes. L'abonnement à la Petite Maîtrise mensuelle coûte 5 francs. S'adresser à M. l'abbé Marty, directeur au Sacré-Cœur, Perpignan. L'énigme Même, par G. BOURDON. In-16, 3
au Sacré-Cœur, Perpignan. L'énigme Même, par G. BOURDON. In-16, 3 fr. 50. Pion, 8, rue Garancière, Paris. C'est une enquête que nous présente M. Berry. Bossuet, résumant le triple aspect de l'autorité, le pouvoir de se faire craindre, la puissance de se faire obéir, il y a de la gloire à se faire aimer. » Peut-être aussi, M. Poincaré voudra-t-il relire la correspondance de Courbet, il y trouvera des phrases comme celle-ci : Je n'ai pas besoin de vous dire que je ne me déroberai pas à la tâche et j'espère bien en finir quand même à l'honneur de nos
j'espère bien en finir quand même à l'honneur de nos armes. Nous ferons de notre mieux, la Providence fera le reste.. Je suis bien heureux d'avoir eu l'occasion de montrer à cette masse d'inconscients ou de criminels, qui cherchent à démolir l'armée et la marine, que l'une et l'autre sont toujours debout et veillent sur l'honneur de la France. Quel que soit celui qui recevra cette dépêche, qu'il sache bien que nos soldats ne veulent pas mourir sans les secours de la religion. Au nom de la flotte, je vous adjure de nous envoyer des aumôniers. C'est en place publique
adjure de nous envoyer des aumôniers. C'est en place publique que l'on devrait fouetter, comme traîtres à la patrie, les hommes qui entravent l'action de nos missionnaires. Mon devoir est de rester ici et j'y resterai jusqu'au bout. » Quand la lecture prendra fin, le cuirassé sera probablement dans les eaux anglaises. L'âme emplie par le souvenir d'un amiral, le président sera mieux préparé à comprendre la politique britannique que M. de Vogüé résume ainsi dans ce dialogue entre l'Anglais et l'Américain : « Le siège de la longue puissance est sur l'Océan. Aussi longtemps qu'ils tinrent la mer, les
est sur l'Océan. Aussi longtemps qu'ils tinrent la mer, les petits États défièrent les grands Empires et commandèrent le monde : la petite Grèce, Tyr, Pise, Gênes, Venise, le Portugal, la Hollande. Si Rome a triomphé de Carthage, c'est qu'elle avait ravi la mer à son ennemie. Napoléon rassembla l'Europe sous ses ailes il ne possédait rien, parce que l'inexorable mer nous restait. Wellington ne fut qu'un projectile lancé par nos vaisseaux. Véritable leçon de l'histoire, appuya l'Américain. Le nouveau César germanique l'a compris, voyez ses efforts pour nous disputer ce pouvoir. Et c'est justement ce qui donne l'importance du
ce pouvoir. Et c'est justement ce qui donne l'importance du voyage du président de la République près du roi d'Angleterre. Qui sera le maître de la mer ? L'œuvre morale de salut national de M. G. de Lamartelle dans le Gaulois Ce qu'il faut donc par-dessus tout, si nous voulons garder une patrie, c'est conserver et défendre l'esprit de discipline dans l'âme des enfants de France qui l'ont encore, c'est le faire rentrer dans l'âme de ceux qui ne l'ont plus. Et qui donc est capable de l'accomplir, cette œuvre toute morale de salut national ? Cette question, le général
toute morale de salut national ? Cette question, le général Paix nous paraît bien la poser lorsque, après avoir décrit le mal dans les termes précédemment cités, il ajoute : « L'autorité militaire peut sévir lorsqu'il y a faute commise. Elle peut indiquer l'origine du mal. Quant à le prévenir, elle est impuissante. Ce n'est pas dans ses attributions. C'est à d'autres de prendre des mesures nécessaires. » A d'autres ? A l'autorité civile, au gouvernement, sans doute. Oui, le général Paix a raison : C'est la mission, tel est le devoir du gouvernement. Mais le nôtre est incapable d'accomplir
le devoir du gouvernement. Mais le nôtre est incapable d'accomplir pareille tâche. Les révolutionnaires qui empoisonnent ce pays que font-ils, en effet, sinon appliquer les principes mêmes que ce gouvernement professe et qu'il fait enseigner dans ses écoles, principes qui sont la négation de ces idées traditionnelles dont les vestiges restés dans les âmes nous ont jusqu'à ce jour préservés de la chute finale ? C'est à la nation seule qu'il appartient de se sauver elle-même. Elle se sauvera. Le magnifique mouvement patriotique dont nous sommes témoins en est la preuve. Nous y voyons, clairement manifestée, la ferme volonté d'un
preuve. Nous y voyons, clairement manifestée, la ferme volonté d'un peuple qui ne consent pas à mourir. Il comprendra bientôt, pour employer l'image de Renan, que « l'ombre et le parfum » qui le font vivre depuis plus d'un siècle vont se dissipant chaque jour de plus en plus et que, pour résister à la mort, il lui faudra revenir aux réalités éternelles. Et ce peuple retournera à la source divine où ses ancêtres puisaient la liqueur « qui leur donna la force nécessaire pour nous faire une patrie si glorieuse, une patrie chaque jour grandissante, et à ce point
glorieuse, une patrie chaque jour grandissante, et à ce point belle qu'un jour il n'y eut plus qu'une seule voix dans le monde pour l'appeler « le plus beau des royaumes après celui du ciel ». L'APOSTOLAT PAR L'IMAGE Tous ceux que préoccupe actuellement ce moyen d'apostolat vraiment extraordinaire qu'est l'enseignement par l'image, ont intérêt à posséder le grand Catalogue B, véritable vade toutes les vues et tableaux de projection mis à leur disposition par la Maison de la Bonne Presse. Envoi contre la somme de 1 francs en timbres-poste pour nous couvrir des frais et du port. MAISON DE
pour nous couvrir des frais et du port. MAISON DE LA BONNE PRESSE 5, rue Boyard, et cours la Reine, Paris-IVI don, une enquête sur les Allemands ce qu'ils pensent, ce qu'ils veulent, ce qu'ils disent. Il a été interroger, sonder les Allemands chez eux, et il rapporte de son substantiel voyage une opinion que nous regardons comme contestable, à savoir que les deux pays peuvent s'entendre cordialement. Le volume est d'ailleurs intéressant et fort instructif. Les prisons du Mont Saint-Michel, par Etienne Dupont. In-8, illustré, 5 francs. Perrin, 35, quai des Grands-Augustins, Paris. Il y aura cinquante ans, en
quai des Grands-Augustins, Paris. Il y aura cinquante ans, en octobre prochain, que furent supprimées les prisons du Mont Saint-Michel, leur histoire, abondante et variée, n'a jamais été écrite dans son ensemble elle est éparse dans les livres des détenus politiques, les registres paroissiaux, les minutes des notaires et des tabellions, les archives départementales. M. Etienne Dupont a donc entrepris d'écrire l'histoire complète, documentaire et anecdotique du Mont, connu depuis comme lieu de détention, depuis les incarcérations des prisonniers de guerre, anglais ou écossais (XVe et XVIe siècles), jusqu'aux détenus politiques (1832-1844) : Barbes, Martin, Besnard, Blanqui et vingt autres.
politiques (1832-1844) : Barbes, Martin, Besnard, Blanqui et vingt autres. Chemin faisant, à l'aide de documents d'une authenticité indiscutable, il détruit d'odieuses légendes sur les moines de l'abbaye. C'est un ouvrage de solide mérite et de vif intérêt. La crise politique de l'Allemagne contemporaine, par W. Martin, In-16, 3 fr. 50. Alcan, 108, boulevard Saint-Germain, Paris. Voici un livre qui tache d'être impartial et qui est certainement éclairé. M. Martin étudie les faiblesses dont souffre l'Allemagne. Il montre son gouvernement sans tradition, ébranlé par la poussée démocratique, gêné par la question polonaise, par les Danois, par les Alsaciens-Lorrains, et obligé,
question polonaise, par les Danois, par les Alsaciens-Lorrains, et obligé, en conséquence, d'adopter très souvent une politique extérieure paradoxale et contradictoire. M. Martin ne croit pas à la solidité de l'Allemagne. La question de la population, par P. Leroy-Beaulieu. In-16, 3 fr. 50. A-Jean, 108, boulevard Saint-Germain, Paris. Avec sa haute autorité, M. Leroy-Beaulieu étudie dans ce volume des plus nourris, non seulement le cas de la France, mais celui de tous les pays, depuis les contrées asiatiques jusqu'aux colonies européennes. En ce qui nous concerne, l'auteur jette un cri d'alarme courageux il ne lui suffit pas de dénoncer la
d'alarme courageux il ne lui suffit pas de dénoncer la démocratie et la civilisation matérialiste qui se veulent s'implanter chez nous comme propagatrices du fléau de la stérilité volontaire, il cherche encore les moyens d'arrêter le déclin de notre natalité. Il voit dans les pays monarchiques et religieux (Hongrie, par exemple), le modèle des Etats à population élevée. Cet ouvrage capital traite encore bien d'autres questions, auxquelles nous ne pouvons que faire allusion, celle par exemple des étrangers résidant chez nous. Le coup d'Agadir et la guerre d'Orient, par J. BAINVILLE. In-16, 3 fr. 50. Nouvelle Librairie Nationale, 11, rue
BAINVILLE. In-16, 3 fr. 50. Nouvelle Librairie Nationale, 11, rue de Médicis, Paris. Notre excellent confrère M. Jacques Bainville a réuni, en un volume, une série d'articles et d'essais sur la politique internationale contemporaine. Avec sûreté, perspicacité, bon sens, il montre l'antagonisme triple et triple interventionnisme aboutissant généralement à la défaite du groupe dont nous faisons partie. Il montre encore l'échec général du libéralisme et la consolidation des monarchies héréditaires. Ce livre, riche d'idées et fécond en aperçus, rendra de grands services à qui voudra s'orienter dans le dédale des événements actuels. Les Etats-Unis d'Amérique, par d'Estournelles de Constant. In-18,
événements actuels. Les Etats-Unis d'Amérique, par d'Estournelles de Constant. In-18, 5 francs. A. Colin, 5, rue de Mézières, Paris. Ce gros et intéressant volume est le complément et le développement des longues lettres adressées au Temps par l'auteur au fur et à mesure de son voyage aux Etats-Unis. d'Estournelles étudie d'abord le pays, le pays fiévreux et archi-industriel, ensuite les problèmes sociaux qui s'y posent problème de races, d'enseignement, etc., etc. Le Canada et l'avenir des Franco-Canadiens sont également esquissés en quelques pages. On sait que des idées de M. d'Estournelles ne sont pas les nôtres. On s'en aperçoit souvent
d'Estournelles ne sont pas les nôtres. On s'en aperçoit souvent en le lisant. Romant d'automne, par Mme Maryan. In-12, 3 francs. H. Gautier, 55, quai des Grands-Augustins, Paris. Histoire douloureuse de la mésalliance de Lois Claret, auquel sa mère a sacrifié ses espérances d'automne. D'un pareil sujet, un artiste moins délicat eût obtenu aisément, avec quelques touches plus appuyées et un coloris plus chargé, une peinture saisissante et brutale. Mais c'est le mérite de Mme Maryan de savoir choisir • et, tout en demeurant dans la réalité, de nous exposer des scènes vécues, sans jamais froisser la plus candide et
des scènes vécues, sans jamais froisser la plus candide et la plus scrupuleuse. Le vertige, par Jeanne DE JACQUES. In-12, 3 francs. Henri Gautier, 55, quai des Grands-Augustins, Paris. Hélène Le Bray, aimant le luxe et ne pouvant se résigner à la médiocrité, épouse sans amour Voilà donc, me dirais-je, un président de République qui ne dira jamais à ses concitoyens catholiques « Il y a entre nous toute la distance de la question religieuse. » E. J. La réponse du roi de Bulgarie Au télégramme par lequel Nicolas II offre son arbitrage à la Bulgarie et à la Serbie,
offre son arbitrage à la Bulgarie et à la Serbie, le roi Ferdinand a fait la réponse suivante J'ai reçu la dépêche par laquelle Votre Majesté, dans sa sollicitude pour la paix et la cause slave, en appelle directement à moi au sujet de la grave crise que subissent nos relations avec nos alliés, et qui n'a malheureusement été suscitée que par eux-mêmes. Je dois, à la vérité, rappeler à Votre Majesté que, profondément pénétré de la responsabilité qu'il aurait assumée en suivant une autre voie, mon gouvernement a d'avance répondu au sentiment de Votre Majesté. Dès le 13 avril
répondu au sentiment de Votre Majesté. Dès le 13 avril dernier, en effet, il s'adressait à M. Sazonoff pour le prier de faire cesser la surexcitation des deux côtés de la frontière en invitant les deux parties à se soumettre à l'arbitrage prévu dans leur traité d'alliance. Cette invitation a été faite; mon gouvernement l'a immédiatement acceptée. Quant au gouvernement serbe, il ne fit que continuer une politique dont la dernière manifestation a été la déclaration de M. Pachitch à la coupelnina. Elle a produit dans mon pays une émotion d'autant plus grande qu'elle a été lue au moment où
d'autant plus grande qu'elle a été lue au moment où la rencontre des présidents du Conseil se préparait. Votre Majesté ne refusera donc pas de reconnaître que la Bulgarie a été fidèle à sa parole, qu'elle attend toujours que l'arbitrage soit également, et à son exemple, accepté par la Serbie, et que c'est bien le gouvernement serbe qui, en se dérobant à l'arbitrage et en accumulant les manifestations hostiles contre la Bulgarie, continue à provoquer les dangers d'une lutte fratricide. Cette lutte, moi et mon gouvernement la déplorerions plus que qui que ce soit, Nous voulons sincèrement l'éviter, mais nous
qui que ce soit, Nous voulons sincèrement l'éviter, mais nous ne pouvons aller à l'encontre des sentiments unanimes d'indignation qu'ont tous mes peuple, au lendemain d'efforts inouïs et de glorieuses victoires, les tentatives de nos alliés, qui veulent lui arracher, au mépris du droit et de la foi jurée, les fruits les plus sacrés de ces efforts et de ces victoires. La Bulgarie n'a pas seulement des droits sur la Macédoine elle a des devoirs inéluctables envers une population qui a toujours été et qui veut rester à tout prix bulgare et Votre Majesté voudra bien se souvenir que ces
bulgare et Votre Majesté voudra bien se souvenir que ces devoirs ont été pendant de longues années reconnus par la Russie elle-même. Dans les syndicats catholiques allemands Nous sommes heureux de reproduire ce fort intéressant compte rendu du Petrus-Blaetter (30 mai Le Congrès des délégués de la Fédération des associations catholiques ouvrières (siège à Berlin) a eu lieu à Berlin le 13 mai courant et est digne de se ranger à la suite des précédents. Ce n'était pas une fête, mais avant tout un travail fait dans un but déterminé. Le Travailleur (n° 21) a pu écrire avec raison «