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justifié une parole de l'Écclésiaste et ses fredaines (!) n'ont jamais eu de résultat baptisé; elle n'est donc pour rien dans l'histoire de la jeune fille racontée par M. Scholl. M. D. Le Palais-Royal, etc. (XV, 5,69; Le Fouilleur reproduit fa, je crois, une erreur de la "Bibliographie des ouvrages relatifs à l'amour". L'autre se nommait Élisabeth Guénard de Faterones, baronne Brossin de Méré. L. M. F. La Biographie Didot dit que madame Guénard signait ceux de ses nombreux ouvrages qu'elle ne voulait pas avouer, du pseudonyme de Chevalier de Favroles. Barbier ne se serait donc pas trompé. G.-G. P.
Favroles. Barbier ne se serait donc pas trompé. G.-G. P. Ces prétendus Mémoires ne sont qu'une rapsodie sans valeur, mais le collaborateur du Fouilleur se trompe, je crois, en avançant qu'il faut donner madame Guénard et les donner à Faverolles. M. de Faverolles, ancien capitaine de dragons, est un pseudonyme placé par madame Guénard sur le titre de nombreux de ses romans, tombés aujourd'hui dans le néant, mais qui eurent jadis un certain succès de cabinet de lecture. Quérard (art. Guénard) enregistre, dans la France littéraire, les productions du soi-disant Faverolles (c'était le nom du père de madame Guénard). Les
Faverolles (c'était le nom du père de madame Guénard). Les Supercheries vinent. (éd. Dafts) renvoient à la France littéraire pour la liste de ses romans qu'elles qualifient d'érotiques, expression inexacte ils ne sont que légers: c'est du mauvais Pigault-le Brun. B.G. La statue de Louis XIV à Nantes (XV, 547). Mais le magistrat de Nantes a dû décider l'érection de la statue avant l'année 1833, et alors il ne peut être question de la Révocation de l'Edit de Nantes. L'ÉCR. Pour répondre aux questions du colonel Utric, j'analyserai brièvement une notice insérée dans l'Annuaire du Calvados de 1857, par M.
notice insérée dans l'Annuaire du Calvados de 1857, par M. Campion, secrétaire en chef de la mairie de Caen. – La statue de pierre, élevée en 1685 sur un terrain vague qui prit dès lors le nom de Place Royale, était l'œuvre de Jean Postel, sculpteur caennais d'un certain mérite. Dès en 1825, d'après la mention de Porée, « elle avait perdu tous ses ornements extérieurs, plusieurs accidents l'avaient défigurée, à tel point qu'elle était devenue un épouvantail. Néanmoins, elle était restée telle quelle, lorsque, dans la nuit du 3 au 4 juillet 1789, elle fut renversée et mise en
au 4 juillet 1789, elle fut renversée et mise en pièces par la populace, malgré le municipality qui essaya, mais en vain, de rechercher et de faire punir les auteurs du dit. Suivant M. Campion, la ville de Caen, en décidant, le novembre 1684, l'éréction d'une statue à Louis XIV, n'avait obéi qu'à l'entraînement de l'exemple donné par la ville de Paris, qui lui avait consacré en 1666 et 1667 les portes Saint-Denis et Saint-Marcel, puis, un peu plus tard, par La Fontaine, auquel on devait le monument de la Place des Victoires; elle n'avait cédé qu'au transport d'admiration qui
Place des Victoires; elle n'avait cédé qu'au transport d'admiration qui s'était emparé de la France entière pour un monarque parvenu à l'apogée de la puissance et de la gloire, sans qu'aucun motif particulier le lui rendît plus cher qu'à toute autre ville, si ce n'est qu'elle avait su profiter de la grande impulsion imprimée au commerce et à l'industrie par le ministre Colbert. L'éréction ne se fit d'ailleurs qu'en septembre 1685, c'est-à-dire un mois ou environ avant la révocation de l'Edit de Nantes, puisque cette révocabtion ne eut lieu qu'au mois d'octobre de la même année. (Caen.) La prononciation du
mois d'octobre de la même année. (Caen.) La prononciation du mot Monsieur (XV, 579). La réponse se trouve dans le remarquable commentaire dont F. Génin a confirmé cette hypothèse. On trouve, certes vrai, quelques autres noms où la combinaison o -> a s'est transformée en x, o, o«, comme par exemple dans la chanson de Roland le mot muni, que L. Gautier rapproche de l'italien maggior; le nom de lieu Aumale (Eure-et-Loir), autrefois Mons, le surnom d'Héralius caraco, venu de Moka qui se trouve dans l'ancien grave Coutances. de Constantin, etc. Mais ce ne sont là que de rares exceptions.
etc. Mais ce ne sont là que de rares exceptions. Nous savons, au contraire, d'après le témoignage de divers grammairiens, tels que Patrice, Du Val, Chifflet, et autres, que on sonnait ordinairement o«M. et qu'ainsi mon sonnait moun, au XVIe et au XVIIe siècle. Quant à la réduction de mon en mo dans Monsieur, loin d'y voir comme Génin un vestige de la prononciation de la langue d'oïl, nous pensons qu'elle ne remonte guère au-delà de la fin du siècle dernier. En effet, dans les écrits en ancien patois parisien, où l'orthographe représente essentiellement la prononciation du temps, monsieur s'écrit
où l'orthographe représente essentiellement la prononciation du temps, monsieur s'écrit toujours MOMMÊ, et non tHo.!f'M, comme dans ces vers du poème des Porcherons publié en 1733 Voilà, Monsieur, c'est-là un honnête Qui daller prendra une mère par la tête: (Voy. Ch. Nisard. Littérature pop., p. 488.) De nos jours, monsieur est devenu wesieu, par l'assourdissement de la première voyelle, comme damoiselle est devenu dame-otelle au siècle dernier. L'écho sourd se supprime généralement dans la conversation familière, il en résulte que la prononciation la plus courante de monsieur est M'«, qui se réduit même souvent à M'MM dans la bouche du
se réduit même souvent à M'MM dans la bouche du peuple. J. CHANUS. La Provence n'est qu'une région parfumée (XV, 609). Mon ami Faut Arène a publié en 1830 un volume de récits provençaux, sous ce titre: La véritable année parfumée, avec épigraphe explicative Monsieur Godeau dit entre autres choses dans sa harangue: La Provence est fort pauvre, et comme elle ne porte que des jasmins et des orangers, on la peut appeler une gueuse parfumée. Je n'ai aucune raison de douter de la fidélité de cette citation, qui est d'ailleurs facile à contrôler. Godeau, évêque de Vence, l'ancien maître
d'ailleurs facile à contrôler. Godeau, évêque de Vence, l'ancien maître de Julie, mourut en 1676; le Menagiana primitif est de 1663 l'édition portée à quatre volumes par les additions de La Monnoye est de 1697; les lettres du président de Brosses ont été écrites en 1739 et publiées beaucoup plus tard. G. C'est bien, en effet, Godeau, l'évêque ayant participé à son édition de la Chanson de Roland. Il y est prouvé, ce nous semble, que dans les mots où se trouvent deux consonnes successives, on avait jadis l'habitude de les en supprimer une dans la prononciation, et quelquefois de
les en supprimer une dans la prononciation, et quelquefois de doubler l'autre. Dans beaucoup de mots cette habitude a fait modifier l'orthographe en supprimant la consonne qui n'était restée dans le mot écrit que comme trace de son origine. Les mots nouveaux, formés de toute pièces à l'aide du grec et du latin, échappent à cette règle, précisément parce qu'ils sont nouveaux. A. D. La forme primitive était a monseigneur elle a été constamment altérée par l'usage, et, comme les mots se prononcent plus souvent qu'ils ne s'écrivent, l'usage agit sur la prononciation plus vite et plus tôt que sur
sur la prononciation plus vite et plus tôt que sur l'orthographe. ALPHONSE R. Il y a dans toute langue une tendance naturelle à raccourcir par la prononciation les mots les plus usités, et c'est avec raison que Vaugelas a dit dans ses Nouvelles Remarques: Comme une pièce d'argent ou quelque autre monnaie vient à se polir par l'usage, à force de passer par les mains des personnes, aussi les mots s'adoucissent à force de passer par la langue et la bouche de ceux qui parlent. Or, en français, Monsieur est certainement l'un des mots qui ont eu à subir les
certainement l'un des mots qui ont eu à subir les plus fortes contractions. Venu de M~MM seniorem, il passa d'abord par les formes Meon-tMMft. Mon seigneur. Seigneur, Seignour, puis se réduisit à MMMt'OMf (15e siècle). Monsieur (15e siècle), tout en laissant persister le doublet Seigneur, prononça, au 16e siècle. Seigneur (Palsgrave) ou Sieur (Pétition). A cette même époque, l'accent final de Monsieur était sonore, comme aujourd'hui dans Monter et Montmorency mais il disparut apparemment de la prononciation à la fin du XVIIe siècle, lorsque ce vocable cessa d'être un titre exclusif pour la haute noblesse. Du reste, Chtistel nous dit
exclusif pour la haute noblesse. Du reste, Chtistel nous dit déjà, dans sa Grammaire (1659), qu'il est mieux de ne pas prononcer l'accent final lorsque le mot se trouve devant une consonne. Cette prononciation s'est conservée dans Seigneur, que parce que ces mots devinrent au contraire d'un emploi de plus en plus restreint. La prononciation de Monter (Maurevert), pour Montrevet, de Montcrency pour Montmorency, avait conduit Génin à supposer que mon sonnait mo au moyen âge, et il disait à ce propos: La prononciation miraculeusement conservée du mot monsieur (mo-sieu) en est une preuve irrécusable (Variétés du langage français, p.
en est une preuve irrécusable (Variétés du langage français, p. 50). Cependant, les études ultérieures sur l'ancienne langue française n'ont nutuellement que de Grasse, qu'appartient en propre le mot dont s'est servi plus tard le prudent de Brosses. En intercédant auprès du King pour obtenir le dégrèvement de la Provence, d'où le ministère exigeait une contribution considérable que cette province n'était pas hors d'état de payer, le spirituel praticien de petite taille avait fait surnommer le Nain de Julie s'efforça de prouver, dans sa harangue, que la Provence était très pauvre et que, comme elle ne partait que des jasmins
pauvre et que, comme elle ne partait que des jasmins et des oranges, on la pouvait qualifier d'une manière par une GUEUSE PAR FUMÉE. Au XVIe siècle, Jacques Amyot, avait dit, avant Godeau, que notre langue était une langue à la jaquette elle faisait faire l'aune, malgré elle. Quant à madame de Sévigné, nous n'avons trouvé dans ses lettres que ce mot (dans) sept occurrences. Le président de Brosses et le mot Gavaro (XV, 615). – Je ne devine pas quelle espèce de gauloiserie La Maison Forte a pu soupçonner ici. Chiavari, qui a aujourd'hui une douzaine de mille habitants,
ici. Chiavari, qui a aujourd'hui une douzaine de mille habitants, est un chef-lieu d'arrondissement de la province de Gênes et l'une des premières stations du chemin de fer de Gênes à Pise. Ne m'y étant pas arrêté, je ne saurais dire quelle espèce de fleurs on y vend mais il ne faut pas oublier que la fabrication des fleurs artificielles a été jusqu'au siècle dernier à peu près concentrée en Italie et qu'elle y est maintenant en pleine décadence. G. I. Les Religieuses, surtout aux deux derniers siècles, ont fait beaucoup de petits ouvrages, et en particulier des fleurs artificielles.
beaucoup de petits ouvrages, et en particulier des fleurs artificielles. Celles des Religieuses d'Italie étaient octroyées. Les passages suivants du Voyage en Italie de l'astronome Lalande (2e édit., Paris, veuve Desaint, 1780, in-4°) donneront toute satisfaction à L. M. F. On trouve belles fleurs artificielles très estimées, surtout les petites pantes herbaies, dans le Couvent de Sainte-Marie-la-Neuve et dans celui des Convertites (II, 78). Les fleurs artificielles font une branche consritable de commerce et procurent beaucoup d'argent à Gênes (VI, 376). Les religieuses du couvent de San-Cosimato à Rome sont celles qui passent pour travailler le mieux les roses, surtout
celles qui passent pour travailler le mieux les roses, surtout celles qui se font avec la soie. À l'égard des fleurs de plume, je parlerai plus bas de celles qui se font dans une maison moignanerie vers la place Colonne. On se sert de San Cosimato une très belle rose pour trois pâtés, une aigrette, formée de quarante petites fleurs, pour dix pâtés, ou cinq livres sept sols de France (V. Loutrel). Les fleurs artificielles de Rome sont des plus estimées, quoiqu'il s'en fasse aussi de très belles à Gênes et à Pise, à Vicence. On en fait à Rome,
et à Pise, à Vicence. On en fait à Rome, soit avec les cocons, soit avec des plumes de vieux pigeons; on les teinture et on les arrange avec beaucoup d'art. C'est à l'égard de Rome, au devant du Tibre, et chez la nommée Virginia Massi, dans la via del Babuino, vis-à-vis la Dorée, que j'ai vu les plus belles. J'ajouterai à cette occasion, en faveur de ceux qui aiment les fleurs d'été, qu'on y célèbre beaucoup les fleurs trines, qui se font au Couvent de Sainte-Claire de Roma, près de Naples. Les fleurs de plumes de Pistoria, celles qu'on
de Naples. Les fleurs de plumes de Pistoria, celles qu'on fait à Saint-Mathieu, à Pise, celles de saint Vincent à Mantoue, et celles de Vicence. À Chivari, qui est à huit lieues au levant de Gênes, on fait des fleurs qui coûtent 60 ou 70 livres génoises par branche. Enfin, dans la ville même de Gênes, les Couvents de la Neige, des Frères de Saint-Nicolas, de Saint-Bartolomée, du Saint-Esprit, sont renommés pour les belles fleurs, et le commerce est considérable (VI, 197). Celles des religieuses de Chiavari ne devaient pas être en plumes, mais en soie; dans tous les Guides
être en plumes, mais en soie; dans tous les Guides d'Italie, Chiavari est cité pour ses filatures de soie. Il n'y a pas lieu d'entendre malice dans ce mot de Chiavari, qui est tout simplement un nom de ville, que l'imprimeur des Lettres du Président a eu le tort d'écrire en "aïeule"? Le Président de Brosses est à Gênes qui occupe le fond du golfe, entre les deux petites villes maritimes de Savoie, à l'ouest, et de Chiavari, à l'est. Chiavari est entre Gênes et la Spezzia. Toute la côte est remplie d'orangers et de fleurs. Quoi de plus naturel
est remplie d'orangers et de fleurs. Quoi de plus naturel que de désirer des fleurs de Chiavari, comme on demande des bouquets de Nice? Chiavari a pu être pour Gênes, comme Nice pour Marseille, un lieu de productions horticoles d'autant plus que le Président rappelle le proverbe, plus vrai de son temps que de nos jours, à propos de la côte de Gênes, aux abords très dénudés: Mare magis pesci, montes montes et homines met, donne mala vergogne. Sans bois ni verdure, et probablement sans fleurs. On allait en chercher ailleurs, et voilà tout. (Nimes) Ce. L. Chiavari, verbe très
ailleurs, et voilà tout. (Nimes) Ce. L. Chiavari, verbe très actif. L'organe ment fefermer à clef, a dans toute l'histoire (et par une analogie qui saute aux yeux), une signification très naturelle. Quand on vient à nommer la petite ville de Chiavari, bien qu'une transposition d'accent en modifie la prononciation, les deux mots se ressemblent tellement que l'association des idées se forme à l'instant et se traduit chez les hommes, par un sourire plein de malice bien qu'involtaire chez les dames par un air moitié pincé, moitié rêveur. En somme, à Chiavari, au sens figuré, signifie partir pour un voyage
à Chiavari, au sens figuré, signifie partir pour un voyage qui ne va pas au-delà du boudoir, et même de l'âne. C'est un gamin coupable de quelque espiéglerie "As-tu su, enfant de quatre ans? Le Roux t'a constatée dans ton Dictionnaire. N'explique-t-il pas parfaitement la touche chère de la demande, en parlant de quelqu'un qui n'est pas ferme à la besogne, qui s'en acquitte maladroitement? A. u. Se dit, selon Leroux, de celui qui s'applique négativement à quelque travail. Littéraire figurément et populairement. Il n'y va que d'une fesse, il y va mollement. L'Académie (833) donne le même sens à
y va mollement. L'Académie (833) donne le même sens à cette locution. La voilà de Chiavari ne pouvait faire autrement mais, vu l'activité dont elle fait preuve, je doute que Voltaire ait pensé, en racontant ses malheurs, à la phrase qui nous occupe. Quant à l'origine, où l'on trouver? Qui peut dire comment se forment les façons de parler populaires? La filiation en est le plus souvent introuvable; heureux quand on peut en fixer le sens. E.G. P. Le Paradoxe (XV, 6). L'abbé Morette a écrit une "Stérilité du paradoxe." Ce petit traité, qui paraît avoir eu pour objectif principal
Ce petit traité, qui paraît avoir eu pour objectif principal la réfutation de certaines doctrines politiques et économiques de l'avenir, comprend trois divisions: de l'invention du paradoxe; de l'art de présenter le paradoxe; des "avantages du paradoxe." Il est inséré dans le tome XI des Mélanges de Littérature et de Philosophie, dudit Morette (Paris, Lepetit, 1818. Vot. in-8). Commentaires de Percheron (XV, 63). C'est un assaut de politesse, est-il dit. Nous sommes donc en bonne société, alors, c'est bien clair! La femme allait s'adresser à son mari de boutique; lui, la prévint et rira avant elle en s'exprimant. Ah! la
la prévint et rira avant elle en s'exprimant. Ah! la boutique! Donc, rien de commun avec les esprits, c'est-à-dire les zigzags en forme de S que décrit un ivrogne. S. D. Les paroles du roi Jean (XV, 644). Ed. Fournier (l'Esprit dans l'histoire) consacre à cette question plus qu'une simple note, presque une dissertation, accompagnée de renvois à diverses œuvres historiques et autres. Il conclut par une négation à l'endroit des paroles attribuées au roi Jean. Froissart cite l'excuse tirée du manque de soin du duc d'Anjou. Brantôme et Michelot supposent un prétexte gagnant. Même si le terme quotidien a
supposent un prétexte gagnant. Même si le terme quotidien a des amis partout, et notamment à l'artère. Il faut aussi que ce collabore questionneur avait eu bon nez et su faire un dessous de cartes. [Droit.] J'ignore ce qu'on pensait de la pièce espagnole A v. Delinquente honorado n'a avec celle de Phère d'autre ressemblance que le fond du sujet; elle en diffère tout à fait dans les détails, elle ne figure pas dans la partie consacrée au théâtre espagnol dans les Chefs-d'œuvre des théâtres étrangers (Paris, Ladvocat, 1835-1836, 35 vol. in-8). ni dans le Theatre européen publié sous la
vol. in-8). ni dans le Theatre européen publié sous la direction d'Amédée Pichot, Paris, Guérin, 1835, 50 livraisons (Collection restée inachevée; elle a été imprimée à la suite d'une édition, donnée à Bordeaux en 1816, du Noches lugubres de Cadaiso; elle a été réimprimée à diverses reprises en Espagne, et on la trouve dans la "Colección de varias obras de C. M. de Jovellanos". (Madrid. 1831, 7 vol. petit in-4°). A. R. Un quatrain sur Sainte-Beuve (XV. 63p, 670).– La communication de ce quatrain m'a valu deux répliques, dont l'une, la seconde, est fort spirituelle. Quant à M. Jules Troubat,
la seconde, est fort spirituelle. Quant à M. Jules Troubat, dont j'ai le tort de n'avoir pas encore lu les ouvrages, il relève un gant que je n'ai pas entendu lui jeter; je lui donne acte bien volontiers de sa rectification. En écrivant "les secrétaires de Sainte-Beuve", j'ai fait un emploi maladroit de cette figure de rhétorique qui consiste à prendre la partie pour le tout. Mais le quatrain lui-même ne me semble décidément pas si pauvre et si niais qu'on veut bien le dire il a le trait, le nerf et quelque chose de macabre. Usant un peu du
nerf et quelque chose de macabre. Usant un peu du procédé des caricaturistes, qui déforment une physionomie pour l'accentuer, l'Académicien (pas si coupable!) a poussé à ses dernières limites l'irritation des dernières années de Sainte-Beuve, et changé en rire le fin sourire que revendique M. Troubat. On ne peut demander à un quatrain satirique d'être un portrait, moins encore une photographie; pas plus que, même depuis que les dieux s'en vont, on ne peut refuser au poète de voir au-delà de cette vie. Est-ce que, dans les dédains dont les amis posthumes de Sainte-Beuve accablent le quatrain, il n'entrerait pas
amis posthumes de Sainte-Beuve accablent le quatrain, il n'entrerait pas un peu de dépit, au sujet de la trouvaille divulguée en premier par nous? A. E. Ça ne va que d'une fesse (XV, 63f). J'ai souvent entendu la locution populaire suivante employée envers un des mâcons et des joyeux compagnons était éveillée sur cette manœuvre qui prenait naissance presque toujours à déjouer. Et alors, après un tintamarre infernal, il fallait ouvrir la porte à l'octave rôtie. On peut lire d'intéressants détails sur cette époque des noces gasconnes dans un article de M. Granier de Cassagnac (le père; du Musée des
de M. Granier de Cassagnac (le père; du Musée des Familles année 1816, page 329). accompagné d'une de ces excellentes gravures sur bois, comme nous en ont malheureusement plus, et qui représente un garçon de noces réparant la fête. Louis DU VERNET. Les charivaris n'avaient lieu qu'à l'occasion des secondes noces. Dans ma jeunesse, en Touraine, on ne manquait pas à cette vieille coutume, et, en cherchant bien, je trouverais sans doute quelques papiers ceci est un charivari, c'est ce que j'ai moi-même chanté en compagnie de joyeux compagnons. Quant aux rotis, elles ne s'offraient pas à la porte de
aux rotis, elles ne s'offraient pas à la porte de l'église, mais quelques heures après la disparition des mariés, les jeunes invités lavaient découvert où ils étaient couchés pour leur porter une rotis, à titre de réconfort. Je dois ajouter que charivaris et rotis n'existent plus que comme souvenir. En Auvergne, il y a une trentaine d'années, de porter des rotis. Mais cet usage a presque disparu de nos jours. Voici en quoi il consistait. La première nuit des noces des mariés, les gens de la fête portaient, à ces derniers, lorsqu'ils venaient de se coucher, une rotis, c.-à-d. du
derniers, lorsqu'ils venaient de se coucher, une rotis, c.-à-d. du vin sucré. On cite des scènes assez risibles à cette occasion. Naturellement les mariés, cherchant à échapper à cet usage incommode, se retiraient, sans bruit, la première nuit de leurs noces, chez des amis ou des parents mais les invités mettaient, vers minuit, en quête de les retrouver. Or, voici ce qui arriva à Bourg. Lastic (Puy-de-Dôme), il y a environ trente ans. De nouveaux mariés avaient été couchés chez un ami. On arriva à connaître leur retraite, ils s'étaient fortement barricadés. Une échelle fut bientôt appliquée à la croisée
fortement barricadés. Une échelle fut bientôt appliquée à la croisée de la chambre où reposaient les nouveaux époux; on enleva un volet de la fenêtre. Ensuite on brisa un carreau et l'on ouvrit. Les mariés, bien désappointés, se virent obligés de recevoir, bon gré malgré, la rotis que leur apportaient leur indiscret ami. Tous. Dans les environs de Lavaur (Tarn), la rotis est une soupe à l'aile. Ainsi, encore il existe. On l'a encore fait avaler à des jeunes mariés, mes cousins, y a quinze jours. A. S. S'il faut en croire Brantôme, était bien plus pour reprendre la chaîne
en croire Brantôme, était bien plus pour reprendre la chaîne d'un amoureux que celles d'un captif que le roi Jean le Bon, ensuite nommé à cause de sa trop facile proclivité. s'en alla continuer son rôle de monarque prisonnier. Les Dames Galantes en font foi, et il n'hésite pas à nommer la belle comtesse de Salisbury comme l'objet de ce culte royal. Michelet et d'autres historiens de notre temps ont propagé cette tradition, ce qui n'a pas empêché Ed. Fournier, selon Bath. Gracian (l'Homme de Cour, trad. par Amedeo de la Houssaye), d'attribuer le mot à François plutôt qu'à Jean
la Houssaye), d'attribuer le mot à François plutôt qu'à Jean le Bon, quoique le caractère chevaleresque de l'un ne put rien enlever à la noblesse de l'autre. Chacun d'eux, prisonnier hors de son royaume, n'a-t-il pas, quoiqu'on en dise, pratiqué de son côté la même pensée ? C'est ce que nous osons supposer. La boite à mites (XV. 645). Est-ce que ce n'est pas la prison même, cette boite aux murs de pierres, si solides et si épais ? A. D. Il faut lire, ce me semble, CMoe et non ?OMf?et. Les auteurs du Dict. de Trévoux et Leroux (let.
?OMf?et. Les auteurs du Dict. de Trévoux et Leroux (let. comique) ne donnent point l'origine de l'expression populaire la boite aux cailloux ils se contentent de dire On a mis cet homme dans la boite aux cailloux, c'est-à-dire qu'on l'a mis en prison. LA MÉSOLE FORTE. Rotis portées à des mariés (XV. 647). Coutume ancienne et qui a continué, de nos jours mêmes, à être pratiquée dans nos départements du Midi; c'est un accompagnement des noces campagnardes ou demi-bourgeoises de la région gasconne. La rotis était un gros morceau de pain, littéralement farci de poivre et d'ail, que les garçons