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le poète populaire en a commis plusieurs autres ainsi ce n'est pas la reine, morte depuis longtemps, qui ordonna la mort de son mari, mais le père de Dom Pedro, Dom Alfonso V. Malgré ces divergences, on ne peut douter que la romance n'ait été inspirée par la triste histoire d'Inès de Castro. Cette romance reproduisait, sans doute, une tradition que Camoëns a accueillie aussi bien, comme il le fait, ch. 11, octave 336, et qui avait pour point de départ l'image placée sur la tombe d'Atocha : "PoctiAtto". Traduction d'un sonnet du Tasse. Dans ses Causeries du Lundi (t.
d'un sonnet du Tasse. Dans ses Causeries du Lundi (t. X, p. 385, 3e édit. Sainte-Beuve), parlant d'un sonnet du Tasse : "il y a des mots acerbes", dit qu'un jeune poète, auprès de lui, a traduit ainsi la fin de ce sonnet : "Hélas! le mal est venu, qui ne t'a rien fait, mais qui t'a mis dans cette nuit; pour une coupe. Sus les plus beaux habitants de la couronne. Que la rudesse s'émeuve, et qu'elle s'explique: les boutonniers charmants, mais qu'ils imjettent mieux les fleurs." "De midi plus qu'à matin résonne la cloche: quel est le jeune
plus qu'à matin résonne la cloche: quel est le jeune poète dont il s'agit? L'Éloge du Carême de BougeMa. Ses poésies – Jean-de-Dieu-Duhamel d’Ouessant, qui mourut archevêque de Tours en 1806, est l'auteur d'un volume de poésies intitulé : Accueil de pièces fors. Philadelphie (Paris, Didot-res). Cet ouvrage, très rare, a été édité à exemplaires seulement, dit-on, par l'abbé Uarnier, historiographe de France. Il y a, prétend Brunet, peu de livres modernes aussi rares que ceux-ci. Où pourrais-je, v. p., en trouver exemplaire? Mutualité. Origine du mot Chat. Quelle est la vraie origine du mot ? Chat ? Sainte-Beuve, envoyant
la vraie origine du mot ? Chat ? Sainte-Beuve, envoyant un exemplaire de Yolande à Champferry, avait écrit dessus à l'auteur des Chats, l'auteur de Yolande : "À l'auteur des Chats, l'auteur de Yolande. Etre évêque d'Aix. Dans "le Chef-d'œuvre d'un Inconnu" (6e éd., t. III, p. 16), on lit : "Ainsi Colin était malade, non pas toutefois que sa santé fût dérangée par la fièvre ou quelque autre maladie, qui eût besoin d'un docteur en médecine. Il était proprement ce qu'on appelle, dans le style familier, « être tout 0'Heure »; mais je ne sais comment dans cette bas,
0'Heure »; mais je ne sais comment dans cette bas, si je comprends cette chose : et, dans le style polisson, « être 0'Heure et demi ». Cela fait-il allusion à un fait ou à un personnage connu ? Quel est aussi le sens précis ? Les ouvrages à "stile polisson" n'étant muets sur ce sujet, prière à nos savants et bienveillants collègues de vouloir bien me renseigner. Paul D'Hulst. La feuille de l'acacia. Je lis (p. 20 de Chronique anciennes de vie littéraire, par Mary Lafon) : "Il me restait une lettre sur laquelle mon père fondait de hautes
restait une lettre sur laquelle mon père fondait de hautes espérances et s'adressait à un grand dignitaire de la franc-maçonnerie. En me la remettant, pour me donner une idée de l'importance et du pouvoir de la confrérie mystérieuse, mon auteur de mes jours m'avait dit : Tu vois bien cette lettre ? Elle passerait par les flammes, elle serait emportée par les vents, elle tomberait dans les flots, et arriverait, malgré tout, à son destinataire. Mon père avait trop parlé. Après deux voyages blancs au fond de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île
de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île
de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'î Boire et manger, manger et boire, C'est le devoir des humains. Ton ton, ton ton, ton ton. GŒK. Les anciens noms de tempérance. – Je lis, dans le Recueil dit « de Mouret », une chanson composée sur « Chartres-Zèle-de-la-Trimouille », duc de Thouars,
une chanson composée sur « Chartres-Zèle-de-la-Trimouille », duc de Thouars, pair de France, premier gentilhomme de la chambre du Roi. Connaît-on d'autres exemples de ce genre de noms de baptême, et quelqu'un se serait-il jamais appelé Angleterre, Norvège, Russie, ou Portugal? Pot.KG.St. Stet domus. À gauche de l'entrée du cloître de Tarbes est encastre, dans le mur, un marbre offrant au milieu les armes de la ville, en haut et en bas. COU.HON.M TARBES! COHEC.FORM.A.MAR.NOS ET. 't OTVM. TESTVUO t'ERAMBVLKT.OKBEM Stet domus, nectut et one tormica marinos Ebibat, et totum testu.t'j pct'ambutet orb.;m. (Que cette maison soit debout jusqu'à ce
testu.t'j pct'ambutet orb.;m. (Que cette maison soit debout jusqu'à ce que la fourmi ait les eaux de la mer, et que la tortue ait fait le tour du monde.) D'après le Dictionnaire des Abbayes et des Monastères (Michelin), p. 156-3, les religieux de Saint-Maurice de Carnoet (Monastère) avaient écrit sur le frontispice de leur église Stet domus hic, donec lutus formica marinas Ebibat, ut totum tcstutrambutet urbem. Remarquer encore, au lieu de formica marina, formica marinos. Il me semble avoir vu, dans les « Curiosités littéraires de Louis Latané », deux hexamètres pareils. Les communards ont atteint leur but honnête.
deux hexamètres pareils. Les communards ont atteint leur but honnête. J'ai vainement demandé cet ouvrage à plusieurs libraires, personne ne m'a répondu: perdu. On m'a offert intérieurement de m'apprendre si j'avais tort ou non, ce que l'on sait. Lucien de Horsmondes, dans un de ses écrits arides, a traité de cette inscription. Est-ce qu'elle s'écrivait ainsi dans l'ancien français? Jeanne de Saint-Romain-Vaublaon, dame. – Cette seigneurie n'est notoriément que sous le nom d'une des branches de la puissante famille de Jerusalemm, de laquelle descendirent les seigneurs de Latour-Maubourg, de Solliès et d'Entremont sont fort bien connus. En 1550, Antoinette de
et d'Entremont sont fort bien connus. En 1550, Antoinette de Jouffroy épousa le sieur de Saint-Romain. Les sols boucliers d'honneur sont les auteurs d'une histoire établie sur des documents officiels. Saint-Romain (Claude de Fay épousa Jean de Solliès, vers 1550, et lui donna la terre de Saint-Romain, dont il prit le nom. Une verrerie commune actuelle du Vivarais ou du Velay se trouve à Saint-Romain-Vaublaon? Non. La verrerie du Montel-de-Géras, en Auvergne. François-Augustin Dauphin de Lfyut acquit, vers 1650, la terre du Monteil-de-Géras. Une tour convoitée, appelée de Roche, dépendait de cette terre. Daut'hivy établit une verrerie qui travailla pendant
de cette terre. Daut'hivy établit une verrerie qui travailla pendant plusieurs années et qui termina avec une combustion. Pourrait-on indiquer l'année de cette fermeture et dire la nature des produits de cette verrerie? Le faut-il, c'est notre plaisir. Peut-être qu'un de ces lecteurs, qui a plus de connaissances que moi, voudra bien nous indiquer ce qu'il sait de cette verrerie, qu'un écrivain compétent fera traiter, je crois, dans une Revue de province? N'ayant pas suffisamment de curiosité, je voudrais bien savoir si c'est possible, par quelque moyen de communication, de nous communiquer ces connaissances. Polyanthos (En un temps oublié) –
nous communiquer ces connaissances. Polyanthos (En un temps oublié) – Cette minéralogie ne me souvient pas sous le nom d'une branche de la puissante famille des pinces. Les pierres précieuses et les pierres dures, comme la jacinthe, le saphir, le rubis, etc., étaient regardées, jadis, comme des substances vénérées; il y avait des Larrons de Pierre, de même. Larousse, par exemple, dans sa 4e. et 6e. éditions, explique ainsi le terme : "Pierre précieuse". Les pierres précieuses sont des cristaux, qui, à l'état naturel, ont une couleur bril: lante et sont dures; l'opale, le topaze, la jacinthe, etc. C'est en
sont dures; l'opale, le topaze, la jacinthe, etc. C'est en quoi elles diffèrent des pierres semi-précieuses, comme le cristal de roche, le quarz, le jas, etc. Remarquer encore que la verrerie du Montel-de-Géras, dont on a parlé ci-dessus, donne son nom à la pierre "verre". Vitraux historiques. Nos correspondants de province pourraient-ils me dire si il y a dans les églises et cathédrales de Reims, de Toulouse, de Sens, de Clamecy des vitraux historiques et quels sujets ils représentent? J'entends, par vitraux historiques, ceux qui sont relatifs à l'histoire moderne, à partir de Charlemagne. Bibliophile Philippe. Fontaines monumentales. Quelles ont
à partir de Charlemagne. Bibliophile Philippe. Fontaines monumentales. Quelles ont été les premières fontaines monumentales? Les anciens connaissaient-ils les beaux modèles qui dorment, à Paris, le square des Innocents et la place de la Concorde? A.M. Guillaume Tell a-t-il existé? On a contesté la réalité historique des conjurés du Gruetel et de Guillaume. On a prétendu que c'était de la pure légende. Que dira-t-on en pensant à cette question? La situation n'en est aujourd'hui pas meilleure. La question du Gutenberg a-t-il inventé l'imprimerie? Je me garderai bien d'aborder ici cette question; elle a enfanté de nombreux volumes, et ma discussion,
question; elle a enfanté de nombreux volumes, et ma discussion, un peu approfondie, dépasserait le cadre de notre journal. Je me bornerai à signaler à l'attention des chercheurs un volume récemment publié à Londres: The history of the inventor of printing. L'auteur, M. Ellis, a visité les grandes bibliothèques de l'Europe, afin de soumettre à un examen minutieux tous les volumes attribués aux presses du célèbre Mayence (il en existe dont on ne connaît qu'un exemplaire unique); il a interroché tous les documents relatifs à ce point obscur de l'histoire des inventions. Ses conclusions, appuyées sur des arguments très plausibles,
des inventions. Ses conclusions, appuyées sur des arguments très plausibles, sont qu'il est possible que Gutenberg ait, en effet, le premier employé des caractères mobiles, mais qu'il n'existe à cet égard aucune preuve positive. A.R. Say. Coquille. Quel était le nom latin du jurisconsulte Cicéron? J. CAMUS. L'Oratorien Jean Gaichies et Massillon. Cet Oratorien, né à Lyon, et s'étant fait, lui-même, une autre édition, où l'on donne cet ouvrage au P. Massillon, plus tard évêque de Clermont; mais on s'était trompé, et le P. Massillon le désavoua lui-même en touchant l'ouvrage. Le Supérieur du Cloître de Lyon, qui nous apprend
l'ouvrage. Le Supérieur du Cloître de Lyon, qui nous apprend cette particularité, a oublié de nous indiquer où avait paru ce désaveu, dont nous désirerions bien connaître le texte. P. L. Le Monnier, relieur du XVIe siècle. Peut-on quelque chose de connaissances au sujet de ce relieur, dont le renom est resté, je crois, fort au-dessous de celui de ses contemporains Pas de toupet Dernier. La vente Becliford, qui a eu lieu à Londres au mois de juillet dernier, offre cependant la preuve des prix énormes qu'obtiennent aujourd'hui les livres qui ont passé par ses mains. Je me bornerai à
qui ont passé par ses mains. Je me bornerai à deux exemples. N°703, Propseftq~!<'«m. Antwerp, 1603, in maroquin rouge, mosaïque à compartiments de diverses couleurs, 175 livres sterling (4.47 fr.). L'Imitation de Jésus-Christ, Paris, 1627; très belle reliure, 356 fr. st. (8,990 fr.). Ces chiffres n'ont-ils pas leur éloquence? A. V. Patrice et amici: Quel est le bibliophile du XVIe siècle qui avait pour devise: PATRICE ET AMICI. devise que nous trouvons sur le plat d'un volume (Philostrati de Moxenopte) Apollonii Tyannot. Paris, 1569. Le second plat de la reliure porte la date MDLVIII (1568). Cette reliure sur laquelle se
porte la date MDLVIII (1568). Cette reliure sur laquelle se trouvent cette devise et cette date, est un des plus jolis spécimens de la reliure lyonnaise au XVIe siècle. Cela pourra peut-être mettre sur la piste nos collègues qui s'occupent spécialement du Lyonnais. EMPIRE. La pendaison. À l'époque de l'ancien régime, la peine de mort était inscrite dans chaque feuillet du code pénal; un écrivain contemporain de Louis XVI, se révoltant contre cette multiplicité d'exécutions capitales s'écriait « Le plus mauvais usage que vous puissiez faire d'un homme est de le pendre! » De qui est cette assertion, digne d'être
le pendre! » De qui est cette assertion, digne d'être fort bien accueillie? Je ne le sais. Le Bezigue chinois, Le Zanzibar. Je vois ces jeux indiqués dans des journaux de Paris, comme étant en usage parmi diverses classes de la société. Pourrait-on avoir quelques renseignements à l'effet de leur origine? Observons en passant qu'à chaque époque on trouve, comme étant à la mode, des jeux qui disparaissent ensuite. Qui est-ce qui joue actuellement le Bac? Donc, Maxarin faisait ses débuts. EXCEPTION. un don. À l'occasion. Traduction de l'Énéide, par Barthélemy. Pourrait-on trouver en vente dans le commerce, la traduction
Barthélemy. Pourrait-on trouver en vente dans le commerce, la traduction de l'Énéide en vers français, par Harmelen, traduction qui date d'une cinquantaine d'année: Bibliothèque Philosophique. Ex-dono et Ex-raptus autothaphes. On connaissait les ex-dono et les ex-raptus, je présente aujourd'hui un nouveau genre d'insulte: sur le livre, et je propose de le nommer ex-pétite. Exemple: CONTE DE D'OTHON, . ADHUC EXHIBIT PRONOSTIC D'AVARIUS APHRODITE. C'est tout simplement l'anecdote de ce passage bien connu du Livre de Job: Dieu m'a donne, Dieu m'a ôte. que le fruit du Seigneur soit béni! Chap. 1, v. 20. Cependant cette réminiscence biblique ne me satisfait
1, v. 20. Cependant cette réminiscence biblique ne me satisfait pas complètement: Si j'avais, je demanderais à M. Armand dont je lis quelquefois le nom dans l'intermédiaire, de vouloir bien nous donner le nom de l'énigme. J'oublie de dire où j'ai relevé ces trois termes c'est sur le livre tout entier je l'ai trouvé au commencement de l'ouvrage. EXCEPTION que j'ai acquise à la vente de Forces. (Paris, janvier) 1850, n° 2. DESCRIPTION DU DÉPARTEMENT DU BAS-RHIN. M. Léonard Teitgen a rédigé une monographie de ce département qui est, on le sait, riche en antiquités. Cette monographie est inédite, elle
le sait, riche en antiquités. Cette monographie est inédite, elle se trouve à la Bibliothèque Nationale. SIRIUS. Quel est l'auteur qui, sous le nom de Sirius, a pu publier un petit livre instructif de même. Une édition, annoncée comme quintessentielle, revue et corrigée (chez tous les éditeurs européens) paraît. Torquemada-parodie. Un in8°, in-12, broché. Torquemada se moque de la révolution. Cela souvient du faubourg Saint-Germain, la mode des portières. HISTOIRE DE PARIS, ou Relation historique des événements qui sont arrivés en France en 1792 et 1793, et particulièrement pendant le siège de Paris. Lerouge, 1795, in-8° de 254 pages, non
siège de Paris. Lerouge, 1795, in-8° de 254 pages, non chiffrées et 358 pages. Quel est l'auteur de ce pamphlet? À partir de la page 320, on y trouve des pièces secrètes et des vérités très intéressantes distribuées sous le manteau. LA BIBLIOTHÈQUE DE PROVINCE. Je serais bien désireux de savoir quels sont les manuscrits de province qui ont leurs catalogues édités. Qu'on veuille bien, s'il se peut, en dresser la liste, qui doit être assez courte, avec l'année de la publication. On rendra à bien des amateurs un véritable service. Bibliothèque Philosophique. ÉDITION DU N. P. A. Le Boy.
service. Bibliothèque Philosophique. ÉDITION DU N. P. A. Le Boy. Brunet, le libraire, possédait trois ouvrages attribués à ce Révérend Père; voyez les numéros 178, 183 et 185 de son premier Catalogue. Paris, Potier et Lébidge. 1788, in-8°, ja. 185A) p. 3ème édition avec une note suivante peinte sur le dos de la reliure (les Poésies d'Anacreon et de Sapho, 1656, in-8° et un coin des plats, on remarque un chiffre composé des lettres A. L. R., et surmonté d'une couronne de marquis. À l'intérieur, à la place de la bordure du haut du plat recto, se trouve ce nom
bordure du haut du plat recto, se trouve ce nom Le R. P. Le Roy. Qui était ce P. Le Roy, dont on rencontre parfois des livres magnifiquement reliés, et qui mettait une couronne de marquis sur son chiffre? Était-ce un grand seigneur retiré du monde, et qui, sous ce nom modeste, cachait un nom plus illustre? Plus tard, M. Potier faisait encore la même question. Je trouve ici « 50. Catalogue de la bibliothèque de l'abbé de la Croix. -Catalogue de la bibliothèque de D. Abbatis, A. Le Roy.– Catalogue des livres de Loranger. Paris, 1795, catalogues avec prix,
Catalogue des livres de Loranger. Paris, 1795, catalogues avec prix, en un volume in-8°, fr. N° 3 du Catalogue de la librairie de J.Baur, rue des Saints-Pères à Paris. Voilà notre R. P. Le Roy demande qui était-il? Le Catalogue contient une biographie du collecteur. MÉMOIRES DE CASANOVA. Quelle est la meilleure édition des Mémoires de Casanova? Je veux dire la plus complète, celle qui reproduit le mieux le texte primitif, celle ayant subi le moins de suppressions parodie, et surtout le nom du dessinateur qui a illustré G. P. Gabriel. Quel est le nom véritable du dessinateur de ces
Gabriel. Quel est le nom véritable du dessinateur de ces portraits? Je trouve dans le Catalogue de l'érudition de Casanova, une aquarelle de ce peintre, qui paraît dans des portraits, mais ce serait trop demander ceci, que de les remplacer par des noms sur toutes ces petites figures. Voyez-vous, ceci n'est pas très joli, que de les remplacer par des noms. CORRIGÉ DES HYPOCHONDRES. Un travail de pathologie, par le Dr. Abus des cosmétiques. Dans un des feuillets du procès-verbal de la semaine dernière, M. Gautrat, député et chimiste agissant en cette qualité, raconte que un ministre du second Empire
en cette qualité, raconte que un ministre du second Empire est mort pour avoir entré par hasard dans une teinture contenant une substance carcinogène. Pourrait-on s'imaginer quelque chose de plus ridicule? DIVERS TABLES GÉNÉRALES DES PÉRIODIQUES FRANÇAIS. Lu dans le Bulletin de la Bibliothèque Nationale, nous avons su que il serait un bien pour la plupart des chercheurs et curieux d'avoir une collection complète des tables générales des périodiques français. Voici le commencement de cette liste, où d'autres communiqués auront probablement l'occasion de compléter, et qui, malheureusement, ne sera pas terminée. BIBLIOTHÈQUE DE LA ROYAUTÉ (1839), in-8°. Bibliothèque de l'Assemblée
terminée. BIBLIOTHÈQUE DE LA ROYAUTÉ (1839), in-8°. Bibliothèque de l'Assemblée Nationale. 1839. Conjugaison de la nouvelle Académie des Inscriptions et Bellettres. Inscription: Eusébius-Sébastien (de droite à gauche). Concours rendus des universités de l'Arc de Sienne mortes et putatives (Corrigé). Journal de L'Enclyclopédie, St.-Etienne. Journal de L'Économie Politique, Bruxelles. Revue Archéologique, Paris. Revue Britannique, Londres. Revue Critique de Législation et de Jurisprudence (Courte-Dixmille et Montion, Paris). Revue de Droit français et étranger, Paris (Courte-Dixmille et Montion, Paris). Revue de Legislation, de L'Ennui, Paris (Courte-Dixmille et Montion, Paris). Revue des Deux Mondes, Paris. Revue des Sociétés Savantes des départements, Paris (Teissier). Revue
Paris. Revue des Sociétés Savantes des départements, Paris (Teissier). Revue Historique de Droit français et étranger, Paris (Courte-Dixmille et Montion, Paris). BABEL. Barbarismes et solecismes (XIV, 27, 30, 80, 97, 176, 397, 556; XV, 7, 303. 2). Erreur en disant que c'est un barbarisme et qu'on doit dire Je convulser à, reconnaît que l'usage paraît opter pour cette nouvelle forme, déjà recommandée par des grammairiens. Je ne prendrai pas parti dans la question, mais j'avoue que mon témoignage favorabillement la nouveauté. En attendant, je me conformerai à la règle, tant que l'Académie n'aura pas sanctionné l'usage. E. G.-I. La Danse
que l'Académie n'aura pas sanctionné l'usage. E. G.-I. La Danse au village sous le Directoire (XIII, 1, <).–Suite de l'article a reproduit une décision prise par le Ministre de Justice, 29 thermidor an V (9 août 1792); on prétend que cette lettre disculpe complètement les autorités bafouées par Puis-Louis pour avoir empêché les paysans de danser, car, dit-on, le Directoire, lui aussi, empêchait de danser. Personne ne nous laisse sans protection cet arc de comparaison entre les textes et les faits sont par trop contraires. Où donc a-t-on trouvé que le gouvernement du Directoire exécutif fut autorisé par loi à
le gouvernement du Directoire exécutif fut autorisé par loi à interdire aux paysans de danser sur la place publique? Ce n'est pas dans l'arrêté, où le mot danse n'est pas prononcé. Avant de chercher à justifier le Directoire, il convenait de s'assurer si vraiment le Directoire avait commis la faute qu'on lui reproche; il fallait aller à la source, tirer cet arrêté. Qu'on prenne, non pas l'Histoire des Lois, qu'aucune peu indigeste, mais simplement la Collection des Lois, par Dallois, 1815, t. X, et on y verra, page 222, cet arrêté reproduit en entier, sous ce titre Arrêté du Directoire
arrêté reproduit en entier, sous ce titre Arrêté du Directoire exécutif, qui prescrit des mesures pour la stricte exécution du Calendrier Républicain. Depuis quatre ans que le Calendrier républicain était en vigueur, il n'était pas encore entré dans les mœurs. Six lois ou décrets l'avaient sans cesse prescrit, affirmé, et le nombre seul de ces mesures montre leur peu d'efficacité. Mais jusqu'à ce que le gouvernement eut assuré la vie, l'existence même de la nation, il songea encore à assurer aussi la durée, l'existence de la République; et, en face du royalisme qui ressuscitait la tête, il prit toutes les
du royalisme qui ressuscitait la tête, il prit toutes les mesures qui lui semblaient propres à protéger la République, à la faire entrer définitivement dans les mœurs. C'est bien l'idée exprimée par un des considérants de notre arrêté « Considérant que le Calendrier républicain est une des institutions les plus propres à faire oublier jusqu'aux dernières traces du régime royal, nobiliaire et sacerdotal, et qu'on ne saurait, par conséquent, trop s'occuper des moyens de faire cesser les résistances qu'il rencontre encore de la part de tous les hommes liés par la force de l'habitude aux anciens préjugés. Cet arrêté, qui
la force de l'habitude aux anciens préjugés. Cet arrêté, qui codifiait, pour ainsi dire, toutes les mesures prises antérieurement pour assurer le respect du Calendrier républicain, se compose de 18 articles, dans lesquels le Directoire énumère toutes les habitudes hebdomadaires qui devaient devenir décadaires. Les séances d'administrations, les audiences, les marchés, les bourses, les foires, ouvertures d'écluses, messageries, et devaient se régler sur le Calendrier républicain, et ne tenir aucun compte des anciens dimanches et fêtes. Voici les articles sur lesquels se basait Cambacérès. « Art. 12. Les directeurs de spectacles sont tenus de régler leurs représentations sur le Calendrier
spectacles sont tenus de régler leurs représentations sur le Calendrier républicain, et de respecter exactement, tous les décadis et jours des fêtes nationales, sans pouvoir le faire les dimanches ou fêtes de l'ancien calendrier, lorsque ces jours ne se trouveront pas, soit avec un jour ordinaire de spectacle, soit avec un jour de fête nationale, soit avec un décadie.–Art. 13. L'article précédent est commun aux bals, feux d'artifice et autres rassemblements ouverts au public. Voilà la vérité. Le Directoire n'empêchait pas les paysans de danser; outre qu'il avait autre chose à faire, il ne leur disait pas cela. Il leur