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XIe ANNÉE. BULLETIN N° 12 DÉCEMBRE 1902 LIGUE POPULAIRE POUR LE REPOS DU DIMANCHE EN FRANCE ACTES DU 30 NOVEMBRE Sous la présidence de M. Georges Picot Le Comité décide l'envoi d'une circulaire à MM. les directeurs des sept grands réseaux au sujet des livraisons à domicile faites le dimanche par les gares de chemin de fer. Il décide également d'adresser à la préfecture de police une nouvelle requête au sujet des Halles centrales de Paris, dans des limites plus modestes que la demande faite par le syndicat des employés. Il remercie M. DOGNIN de la part qu'il a prise
Il remercie M. DOGNIN de la part qu'il a prise à l'organisation du très prochain Congrès du repos du dimanche dans l'industrie du bâtiment (voir ci-après, p. 350), En ce qui concerne la proposition de loi adoptée par la Chambre et renvoyée à une commission sénatoriale, toute nouvelle démarche se trouve forcément ajournée après les élections sénatoriales du mois de janvier prochain. Le Comité rend un juste hommage de regrets à son ancien collègue, M. RENÉ PICARD, ingénieur-conseil et ancien chef d'exploitation de la Compagnie P.-L.-M., décédé le 29 octobre, à l'âge de 71 ans. Il nomme Correspondant de la
à l'âge de 71 ans. Il nomme Correspondant de la Ligue : M. EDMOND SERISIEUX, inspecteur général de la Compagnie d'assurances sur la vie "l'Aigle", à Tours. Enfin il apprend avec satisfaction que cinq cercles de la capitale ont, dans l'intérêt de la propagande, consenti à recevoir le bulletin de la Ligue, savoir : Le Cercle AGRICOLE, 231, boulevard Saint-Germain ; Le Cercle national des ARMÉES de terre et de mer, 19, avenue de l'Opéra ; Le Cercle catholique des ÉTUDIANTS de Paris, 18, rue du Luxembourg ; Le TOURING CLUB, 10, place de la Bourse ; Le Cercle de
CLUB, 10, place de la Bourse ; Le Cercle de l'UNION ARTISTIQUE, 5, rue Boissy d'Angisy. NOS MOYENS DE PROPAGANDE Suite de la page 333 Enveloppes de lettre, La première idée d'utiliser les enveloppes de lettre pour la propagande dominicale est d'ALEXANDRE LOMBARD, de Genève. Le plus ancien exemplaire des enveloppes genevoises en notre possession porte sur le verso : Prière de diminuer le dimanche le travail de la poste et des autres services publics, afin que votre prochain puisse aussi se reposer ce jour-là, L'apôtre français du dimanche, Louis DE CISSY, qui était allé chercher une partie de ses
DE CISSY, qui était allé chercher une partie de ses inspirations à Genève, en avait rapporté aussi ce modèle d'enveloppe de propagande, qui, encore aujourd'hui, est en usage dans des milieux catholiques. Au lieu de généraliser ce libellé, les préoccupations se concentrèrent de plus en plus sur les agents des postes, des télégraphes et des chemins de fer. Les premières enveloppes de propagande de notre Ligue, de 1892, ne portaient aussi que : Facilitons à tous le repos du dimanche. Aux employés des postes et des chemins de fer, en avançant ou en retardant les lettres, envois de marchandises, colis
avançant ou en retardant les lettres, envois de marchandises, colis postaux, etc. Mais des objections ne tardèrent pas à se produire : "Votre Ligue — nous écrivait-on — semble ainsi se préoccuper presque exclusivement des employés des postes et des Compagnies, dont le congé est fort désirable assurément, mais présente justement des difficultés spéciales et rencontre une opposition ENVELOPPE DE LETTRE DE PROPAGANDE Les "enveloppes de propagande" que nous tenons à la disposition de nos lecteurs sont en beau papier blanc, timbrées, sans impression au recto, du format commercial; par conséquent un peu plus grandes que la reproduction ci-dessous. Il
conséquent un peu plus grandes que la reproduction ci-dessous. Il n'y a pas de texte imprimé sur le dos. Ces enveloppes peuvent être remplacées par des étiquettes, comme nous l'avons expliqué ailleurs. AJOUTER SUR DES ENVELOPES DE LETTRE : Ne pas livrer le dimanche, comme le font quelques confréries, c'est faire fausse route. Nos facteurs français ne sont pas autorisés à se tenir compte. Et le jour que l'administration serait disposée à entrer dans cette voie, elle préférerait certainement s'approprier tout simplement le timbre-poste belge, bien connu. Un dernier mot sur nos enveloppes de propagande. Pour en doubler ou tripler
sur nos enveloppes de propagande. Pour en doubler ou tripler la diffusion, il suffirait probablement que nos Comités régionaux et nos Correspondants voulussent bien en établir des dépôts, soit chez eux, soit dans un ou plusieurs magasins de leur ville. Demandées au siège à Paris et expédiées par petites quantités, sous bande, nos enveloppes ont à supporter des frais de port qui en augmentent considérablement le prix. Ces frais de port seraient économisés en majeure partie si l'expédition se faisait à un entrepositaire, par gros colis. Étiquettes timbrées pour cacheter les lettres. La même raison qui nous a fait changer
les lettres. La même raison qui nous a fait changer le libellé des enveloppes nous a fait adopter aussi le nouveau type d'étiquette de lettre que nos lecteurs connaissent déjà et que voici en grandeur naturelle : Facilitons à tous le repos du Dimanche ; N'achetons rien le Dimanche ! Il est bien semaine, : donnons la préférence aux Magasins qui ferment le Dimanche, Il est à peine besoin de rappeler que ces étiquettes peuvent remplacer jusqu'à un certain point nos enveloppes de propagande dont le format ne convient pas à tout le monde, Elles ont pour elles le mérite
à tout le monde, Elles ont pour elles le mérite accessoire du bon marché, car nous les livrons, franc de port, au prix de : 1 fr. les 1000 étiquettes 0 fr. 25 - 200 - 0 fr. 15 - 100 Faites ce qui est en votre pouvoir pour vous l'accorder. Songes dès le samedi à votre repos du lendemain. Ne renvoyez jamais au dimanche les travaux que vous pouvez faire les autres jours de la semaine. Ne considérez pas le dimanche comme un jour supplémentaire, destiné à toutes les corves qu'on n'a pu trouver place auparavant. Autant que vous
corves qu'on n'a pu trouver place auparavant. Autant que vous le pourrez, mettez résolument de côté, ce jour-là, vos préoccupations et vos soucis habituels. Quand vous aurez expérimenté les effets bienfaisants d'un repos périodique, vous chercherez à l'assurer aussi à vos aléneurs. Chez vous, songez que le bonheur de ceux qui demeurent sous votre toit dépend de vous et que vous en êtes chargés. Simplifiez donc leur travail plutôt que de le compliquer le dimanche. Protestez contre la coutume d'occuper une partie du dimanche par des devoirs d'école. Cependant, ne laissez pas la journée vide. Veillez à ce que vos
laissez pas la journée vide. Veillez à ce que vos enfants, pensionnaires, domestiques, apprentis, emplissent leur journée dans de saines distractions, ou à quelque occupation différente de celle de la semaine, car la variété est le repos du corps et de l'esprit. Accordez à vos enfants un grand bienfait, c'est-à-dire un jour entier vous serez à eux, où vous aurez le temps de les écouter et de partager leurs intérêts et leurs jeux; c'est le moyen d'avoir leur confiance et de les préserver de relations fichues. Hors de chez vous, n'achetez rien le dimanche, afin de contribuer au repos des
n'achetez rien le dimanche, afin de contribuer au repos des commerçants et des employés, Évitez de vous faire livrer le dimanche des articles de consommation, vêtements ou paquets quelconques, Faites ce qui dépend de vous pour que les ouvriers et ouvrières soient payés le vendredi, non le samedi soir ou le dimanche. Les ménagères pourront ainsi faire leurs achats à temps et la fermeture des magasins le dimanche sera facilitée. Abstenez-vous d'envoyer par la poste le samedi après-midi et le dimanche des lettres, mandats et paquets, à moins de nécessité absolue. Ne prenez pas votre parti des abus dont sont
absolue. Ne prenez pas votre parti des abus dont sont victimes des créatures humaines; protestez par vos paroles et par vos actes autant de fois que vous en trouverez l'occasion. CONGRÈS DU REPOS DU DIMANCHE dans l'industrie du bâtiment, à Paris Circulaire de la Commission d'organisation Paris, le 18 octobre 1902, L'industrie du bâtiment, si considérable à Paris, est une de celles où le repos du dimanche est le moins observé. Et cependant c'est l'industrie dans laquelle il serait le plus facile de généraliser ce repos, si chacun voulait bien ne pas prendre conseil uniquement de ses commodités, de ses
ne pas prendre conseil uniquement de ses commodités, de ses convenances ou de ses intérêts mal compris, mais envisager aussi les conséquences du travail du dimanche pour soi-même et pour les travailleurs (patrons, employés et ouvriers) qui en sont les victimes. Depuis quelques années la question du repos du dimanche a été l'objet des plus vives préoccupations de ceux qui s'intéressent au sort des classes laborieuses, des progrès très sensibles ont été réalisés dans cette voie, qui font présager une solution prochaine. Les pouvoirs publics s'en sont occupés eux-mêmes tout récemment. Les ouvriers, qui autrefois paraissaient souvent réfractaires à cette
récemment. Les ouvriers, qui autrefois paraissaient souvent réfractaires à cette idée, réclament aujourd'hui le repos du dimanche par des pétitions, ainsi que dans leurs congrès et leurs assemblées syndicales. Les entrepreneurs se sont eux-mêmes mis d'accord sur le principe, qui n'est plus, et ne peut plus être remis en discussion par eux depuis que le congrès de l'industrie du bâtiment, qui s'est tenu à Paris en décembre 1900, a adopté à l'unanimité le vœu suivant : 20e VŒUV : Que le repos du dimanche, ou hebdomadaire, ne soit pas imposé par une loi, — mais que les syndicats recherchent les
par une loi, — mais que les syndicats recherchent les moyens pratiques de préparer nos industries à cette innovation. De l'examen du texte de ce vœu, et des débats qui en ont amené l'adoption unanime, on doit conclure que si l'industrie du bâtiment à Paris fait encore travailler le dimanche, c'est qu'elle n'est pas absolument libre de faire autrement. N'est-il pas logique, dès lors, que ceux qui font construire ou réparer, comme aussi ceux qui commandent et dirigent les travaux, c'est-à-dire les propriétaires et les architectes, recherchent, de concert avec les entrepreneurs, les employés et les ouvriers, les moyens les
les entrepreneurs, les employés et les ouvriers, les moyens les plus propres à obtenir le repos du dimanche, au mieux des intérêts de chacun ? Nous savons que, depuis longtemps déjà, de louables efforts, dus à l'initiative individuelle, ont été tentés dans ce but avec une efficacité partielle appréciable. Mais si importants et fructueux qu'aient été ces efforts, ils n'en démontrent pas moins éloquemment l'insuffisance de l'effort individuel lorsqu'il n'est pas secondé par l'action collective. L'action collective, la seule efficace pour le succès du mouvement général qu'il s'agit de créer, s'exerce principalement par les syndicats et par les congrès. Par
s'exerce principalement par les syndicats et par les congrès. Par les syndicats, l'action collective est peut-être plus efficace et plus immédiate, mais elle n'atteint qu'une catégorie de producteurs ou de consommateurs, à l'exclusion des autres. Par les congrès, l'action collective atteint, sans exception, tous les intéressés. Et c'est de l'étude faite en commun d'intérêts souvent contradictoires, que peut surgir la meilleure solution. Le Syndicat central des unions fédérales, qui groupe à la Bourse de commerce, des syndicats de propriétaires et d'entrepreneurs, et qui entretient des relations suivies avec le syndicat des architectes français et avec les syndicats d'employés et d'ouvriers
des architectes français et avec les syndicats d'employés et d'ouvriers de la rue des Petits-Carreaux, a pris l'initiative d'un congrès du repos du dimanche dans l'industrie du bâtiment, en s'efforçant de faire entrer dans le comité d'organisation des délégués de chacun de ces syndicats. Il vous invite à venir étudier avec eux cette question qui ne peut vous laisser indifférent, et à donner votre adhésion au congrès, qui se tiendra sous la présidence de M. Georges Picot. L'adhésion donnera le droit, non seulement d'assister au congrès, mais aussi de recevoir une analyse succincte des rapports qui y seront présentés, et
une analyse succincte des rapports qui y seront présentés, et le compte rendu des travaux du congrès, la Commission d'organisation : Pour l'Union fédérale des Propriétaires du bâtiment ; A. POTRON, P. DUROUCHOUX, H. Guillaume, ARMAU, FRANCHE. E, DOUMIN. Pour le Syndicat des Architectes Pour le Syndicat des ouvriers français : métallurgistes : L.-C. DELACAU, GARCIENTIER, BRÊY, BECH, NOROUET. BALLEYQUIER, Pour l'Union des Syndicats français du bâtiment : du bâtiment : M, LANOLAS, E. MIXAUD, V. ROSSIN, GAY, PIKRI, SAUTON, LESCURA. Programme du Congrès I. — Des moyens d'étendre et de généraliser le Repos du dimanche dans l'industrie du bâtiment.
de généraliser le Repos du dimanche dans l'industrie du bâtiment. A"— Dans les travaux neufs. B — Dans les travaux d'entretien et d'agencement. C — Cas de force majeure. D — Du rôle et des obligations qui s'imposent aux diverses corporations. A — Propriétaires (exigences locatives). B — Locataires, C — Architectes. D — Administrateurs d'immeubles (gérants). E — Entrepreneurs (exigences des clients et des architectes), F — Employés et ouvriers : 1° Professions travaillant à l'atelier ou à couvert, 2° Professions travaillant à découvert. III. — Influence sur les prix de main-d'œuvre. IV. — Emploi du dimanche pour l'employé
prix de main-d'œuvre. IV. — Emploi du dimanche pour l'employé et pour l'ouvrier A — Vie morale et familiale. B — Instruction professionnelle. C — Conférences, etc. Les adhésions et toutes demandes de renseignements doivent être adressées à M, Alfred Perrin, secrétaire de la Commission d'organisation, au Secrétariat général du Syndicat central, Bourse de commerce, bureau 245, rue du Louvre, Paris. Le montant des adhésions est fixé : à 5 fr. pour les propriétaires et patrons, à 1 fr. pour les employés et ouvriers. Le Congrès s'ouvrira le jeudi 11 décembre, à 1 h. 1/2, dans la grande salle de
décembre, à 1 h. 1/2, dans la grande salle de réunion de la Bourse de commerce, rue du Louvre, et se clônera le lendemain, à 8 h, du soir, dans la salle de l'Athénée, 21, rue du Vieil Colombier, Il sera suivi d'un banquet au Palais Royal, le samedi soir, à 7 h. 1/2, NOUVELLES DE L'ÉTRANGER Angleterre Nous avons rapporté dernièrement (p. 333) les critiques que s'était attirées la cour du roi Edouard par sa manière d'observer le dimanche, ainsi qu'une réaction en faveur d'une plus stricte observance que le Temps du 12 août signalait dans le monde aristocratique.
le Temps du 12 août signalait dans le monde aristocratique. Cette réaction semble s'accentuer. Voici, en effet, ce que nous lisons dans le Soir du 11 septembre : « Ce que nous voulons, disent les membres de l'association, — celle formée par M. Th. Kingscote, de la maison du roi — c'est, gagner la sympathie des classes élevées et plus particulièrement de la classe élégante. Nous faisons appel aux dames du monde et nous invoquons leur sentiment de philanthropie et leur sens de la justice pour les inviter à faire campagne avec nous. » Déjà plus de 200 personnes, appartenant
campagne avec nous. » Déjà plus de 200 personnes, appartenant à la meilleure société, ont donné à ce mouvement leur chaleureuse adhésion. Parmi les premiers noms recueillis, nous trouvons ceux du duc de Northumberland, duc de Westminster, duc et duchesse de Somerset, lord Hugh Cecil, Earl Stanhope, lord Kelvin, et il est question de former des sous-comités en province, Allemagne Les kelner et les kelnerinnen allemands, les serveurs et les sommelieresses suisses, comment connaîtraient-ils le repos du dimanche quand, dans leurs pays, tous les bâtiments où l'on donne à boire, les gardes champêtres et les brasseurs, sont bondés, ce jour-là,
les gardes champêtres et les brasseurs, sont bondés, ce jour-là, parfois dès le matin ? L'autorité fédérale allemande a renoncé à résoudre ce problème. Par une ordonnance du 23 janvier dernier (Reichsgesetzblatt, IV de 1906), elle a réglé le repos hebdomadaire dit personnel en quoi, sans prononcer une seule fois le mot dimanche. L'ordonnance en question, d'ailleurs fort minutieuse, se borne à instituer un travail journalier ininterrompu de 8 ou de 9 heures suivant l'âge, et, en outre, un repos de 24 heures toutes les 2 ou 3 semaines suivant que la localité compte plus ou moins de 20,000 habitants.
que la localité compte plus ou moins de 20,000 habitants. Certaines dérogations peuvent être consenties par les autorités locales, notamment dans les villes d'eaux, pendant la saison. — Nous avons déjà fait connaître (p. 280) que le 1er juillet dernier, le 10e anniversaire du début en vigueur de la loi dominicale allemande avait été célébré un peu partout. Plusieurs journaux parisiens ont publié à ce sujet une correspondance d'Alsace que nous allons reproduire à notre tour, ayant lieu de la croire bien informée : La question du repos dominical étant à l'ordre du jour en France et, au point de
à l'ordre du jour en France et, au point de vue de l'intervention de l'État, diversement appréciée, il peut être intéressant pour nos lecteurs de savoir comment les choses se passent en Alsace-Lorraine, comme, du reste, dans tout l'empire allemand. Il y a dix ans que le Reichstag promulguait une loi par laquelle le chômage dans les grandes usines doit être complet le dimanche et certains jours de fête, et pour le commerce de détail, réduisant l'ouverture des magasins à un maximum de 5 heures. Les heures d'ouverture et de fermeture devaient être réglées par chaque municipalité suivant la nature
fermeture devaient être réglées par chaque municipalité suivant la nature du commerce. Presque tout le monde protestait contre l'introduction d'une loi qui portait atteinte, disait-on, à la liberté privée et aux intérêts du commerce dans une mesure absolument vexatoire. Mais peu à peu on s'est accoutumé à la fermeture à certaines heures. Ce que la réglementation paraissait avoir de dur s'est atténué sous l'effet de l'habitude, et la mesure s'est révélée insensiblement comme une chose tout à fait bienfaisante. Il a suffi d'un essai de dix années pour démontrer qu'on peut aller plus loin dans cette voie, et qu'il est
peut aller plus loin dans cette voie, et qu'il est juste qu'on aille plus loin pour donner au corps et à l'esprit tout le repos nécessaire après le labeur de la semaine écoulée et avant le labeur nouveau de la semaine suivante, Le groupe local strasbourgeois de l'« Union nationale allemande des employés de commerce » s'est réuni le 1er juillet dernier. À la séance ont paru également des représentants de l’« Union des confiseurs et des pâtissiers, » ainsi que du « Syndicat des commerçants allemands, » fait qui est de nature à donner un poids tout particulier aux
est de nature à donner un poids tout particulier aux résolutions prises par l’assemblée et envoyées sous forme de pétition, tant au Conseil fédéral de l’empire qu’au ministère d’Alsace-Lorraine; Dans le document envoyé au Bundesrat, l’assemblée a déclaré que la réglementation actuelle du repos du dimanche dans le commerce, comme une mesure absolument insuffisante pour assurer un personnel repos de l'esprit et du corps dans la proportion nécessaire. Les commerçants présents, tant patrons qu’employés, estiment qu’il est possible de décréter l’interdiction absolue de tout commerce dominical; ils prient le Bundesrat d’élaborer au plus tôt un projet de loi portant défense