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avec toutes les autorités qui ont traité de la matière, conclut dans le sens de l'Encyclique Pascendi. La méthode scolastique restera la méthode principale de l'enseignement. Mais les travaux récents qui ont été faits sur l'histoire du dogme obligent à creuser davantage l'étude historique. On le fera, partout où on ne l'a pas encore fait, et l'enseignement y gagnera : (Le rapport de M. Bainvel sera probablement publié à brève échéance. Nous en reparlerons alors plus amplement.) Citons encore, avant de clore cette analyse, trop sommaire, les rapports sur la préparation à la prédication, sur la communion fréquente, et sur
préparation à la prédication, sur la communion fréquente, et sur la pratique de la direction spirituelle dans les grands séminaires. Sur le premier de ces objets, le rapport de M. Paulot a été des plus remarquables. Tout en gardant comme thèse qu'il faut écrire, et beaucoup écrire, pour se préparer à parler, M. Paulot estime qu'on ne laisse pas, dans les cours d'éloquence sacrée, assez de place aux exercices d'improvisation. Ces cours, d'ailleurs, sont sacrifiés, en sorte qu'une des formes principales du ministère manque, en général, de préparation suffisante. Sur la communion dans les grands séminaires, M. Cavalié, en étudiant
la communion dans les grands séminaires, M. Cavalié, en étudiant ledit pontifical De SS. Eucharistia et Udianasumptione, a mis en relief cette pensée que l'intention droite dont parle le décret doit être interprétée dans un sens positif ; dans le sens d'un désir toujours accru d'une vie plus spirituelle. Le décret, dans les séminaires comme partout, a eu déjà une sensible influence, Il en aura de plus en plus. Au lieu de graduer systématiquement comme autrefois la fréquence des communions d'après les ordres reçus et les années d'étude, les confesseurs la détermineront d'après les besoins et les dispositions particulières des
la détermineront d'après les besoins et les dispositions particulières des élèves. La pratique de la Direction spirituelle dans les grands séminaires a été étudiée par M. Perretant, supérieur de Belley, doyen des supérieurs de France, avec une compétence qui a beaucoup impressionné; M. Pérretant a indiqué que les directeurs spirituels, en formant des chrétiens et des prêtres, ne doivent pas laisser de former aussi des hommes. Dans le milieu sans foi dans lequel le prêtre évolue, il est plus nécessaire que jamais, en effet, qu'il apparaisse orné de toutes les vertus, et des naturelles comme des autres. Ce matin, à
vertus, et des naturelles comme des autres. Ce matin, à 8 heures et demie, les congressistes ont assisté en grand nombre à une messe de Requiem célébrée par M. l'abbé de la Porte, président de l'Allegeance, pour les membres de l'Alliance décédés depuis la dernière assemblée. Anselme L'orpheum. HUIS CLOS C'est ainsi qu'ont été jugées, hier, par le conseil de l'instruction publique, deux affaires disciplinaires relatives à l'appel interjeté devant la juridiction supérieure par un instituteur et un répétiteur de collège contre lesquels avait été prononcée l'interdiction absolue d'enseigner, à raison d'actes immoraux commis dans l'exercice de leur fonction. Le
raison d'actes immoraux commis dans l'exercice de leur fonction. Le détail des actes visés était si odieusement ignoble, que pendant la discussion de ces deux affaires, au sujet desquelles le conseil a confirmé la peine prononcée, Mlle Salomon et Mme Eidenschenck, membres du conseil, ont été invitées par le président à quitter la salle d'audience — ce qu'elles ont fait sans hésiter. Qu'en pensent M. Doumergue et les partisans de son projet de loi qui font l'instituteur tabou?... Rien, très probablement. A LOURDES Le miracle de la messe de six heures du soir Lourdes est une ville unique dans les
heures du soir Lourdes est une ville unique dans les fastes de l'histoire. Coin perdu de la Bigorre, il y a cinquante ans, elle est, de nos jours, célèbre à l'égal de Rome et de Jérusalem. Des pèlerins, par millions, viennent de toutes les parties du monde, et des infirmes, par milliers, souvent condamnés et abandonnés par la science, retrouvent subitement aux alentours de la grotte, des piscines, dans les sanctuaires baignés sur le passage du Saint-Sacrement, une santé dont on avait à jamais désespéré. Le fait est là, visible à tous les yeux, palpable à toutes les mains, ininterrompu
à tous les yeux, palpable à toutes les mains, ininterrompu depuis cinquante ans. D'où vient cet éclatant prodige? C'est aussi simple pour les croyants qu'inexplicable pour les incrédules. En 1858, une Dame, d'une beauté comme il n'en est pas sous le soleil, s'est montrée à une petite enfant du peuple, à Bernadette, la fille du meunier Soubirous, la bergère des Arbas et des Lagues à Bartrès. Pendant deux longues semaines, sous la douceur des regards et l'éclat de la gloire de la divine Apparition, la jeune paysanne, rassasiée de joie céleste, apparut rayonnante d'une beauté qui n'était pas de la
céleste, apparut rayonnante d'une beauté qui n'était pas de la terre. Commandant en souveraine et en Mère de miséricorde, la Femme resplendissante fit sourdre sous les doigts de l'enfant une fontaine inconnue opérant des prodiges, imposa un ministère de prière et de pénitence pour les pécheurs, demanda, sur une rive déserte, un temple, des foules et des fêtes. Puis un jour, le 25 mars 1858, faisant écho à la voix du Vicaire infaillible de Jésus-Christ, prenant pour Vatican les roches de Massabielle, elle dit : Je suis l'Immaculée-Conception. Du 25 mars au 7 avril, elle resta dans son ciel. Le
mars au 7 avril, elle resta dans son ciel. Le 7 avril, durant un quart d'heure, elle préserva miraculeusement les doigts de la voyante de la flamme d'un cierge ardent. Elle apparut enfin, pour la dix-huitième et dernière fois le 10 juillet 1858, vers six heures du soir, à Bernadette, accompagnée de sa tante Blane Castérot, encore vivante et, parce que l'entrée de la grotte était alors interdite par l'autorité, agenouillée sur la rive droite du gave en face du rocher des apparitions. Des fêtes grandioses comméoriaient à Lourdes, le 16 juillet 1908, le cinquantième anniversaire de cette dix-huitième apparition
16 juillet 1908, le cinquantième anniversaire de cette dix-huitième apparition de l'Immaculée. Ce n'est point de ces fêtes que nous voulons parler ; ce qui nous intéresse ici est, dans la permanence du miracle à Lourdes, comme la politique éternelle de l'Immaculée, tenant compte de toutes nos ignorances et ne se lassant pas de les éclairer; connaissant à fond les secrets désirs de nos cœurs avides de surnaturel et nous prodiguant, avec une libéralité vraiment royale, cet aliment divin ; daignant même, tant elle est clémente et douce, souscrire, en souriant, à nos exigences de certains jours... Ainsi le 16
souriant, à nos exigences de certains jours... Ainsi le 16 juillet dernier, des cinquante mille pèlerins qui se pressaient sur les bords du Gave, quel est celui qui instinctivement n'attendait pas ; ne souhaitait pas, pour cette date mémorable « un miracle ? » Deux mois auparavant, le 16 mai, la Vierge avait opéré la première guérison de l'année jubilaire : Mme Veronika Sperling, du duché de Bade, atteinte de sclérose latérale amyotrophique s'était sentie ressusciter à la procession du Saint-Sacrement. Le lendemain, 17, la Toute-Puissante avait délivré une jeune Française de vingt-deux ans, Mlle Virginie Haudebourg, de Lons-le-Saunier, d'une
Française de vingt-deux ans, Mlle Virginie Haudebourg, de Lons-le-Saunier, d'une tuberculeuse vésicale et rénale. Le 21 mai, à 7 heures du soir, devant la grotte, à nos côtés, pendant qu'elle récitait son chapelet pour les âmes du Purgatoire, l'Immaculée, pratiquant à sa manière l'entente cordiale, rendait l'ouïe à une charmante enfant de Londres, dont la mère porte l'un des plus beaux noms de France; Mlle Noémi Nightingale, âgée de quinze ans, sourde depuis l'âge de quatre ans, et ayant vainement demandé à toutes les célébrations anglaises sa guérison. Au grand pèlerinage parisien, M. l'abbé Fiamma, second vicaire de l'Immaculée-Conception voyait
pèlerinage parisien, M. l'abbé Fiamma, second vicaire de l'Immaculée-Conception voyait subitement disparaître, aux piscines, un ulcère variqueux qui entravait sa marche et son ministère. Le 26 juin, Philippe Gaudier, de Bruxelles, immobilisé par une myélite très grave, à la procession du Saint-Sacrement, recouvrait progressivement l'usage de ses membres, sous les yeux étonnés d'un général qui nous a fait le récit poignant de ce prodige. Ce serait bientôt le tour de l'Afrique avec Mme Layes de Tunis. Elle avait une phlébite de la jambe gauche. Sa jambe enflait, même étendue. Arrivée à Lourdes, elle communie, elle prie. Elle éprouve une telle
à Lourdes, elle communie, elle prie. Elle éprouve une telle amélioration qu'elle va à Bétharram, fait, sans trop de fatigue, son chemin de croix et visite les grottes. A son retour, elle se plonge dans la piscine et en sort complètement guérie. Que ferait, donc la divine Visiteuse d'il y a cinquante ans le 16 juillet dernier ? Ne voudrait-elle pas marquer sa présence, au milieu de tant de milliers de pèlerins ? Resterait-elle seule insensible, alors que son Fils, sur l'ordre du Chef de l'Église, pour honorer sa Mère, allait — fait presque inouï — descendre, à six heures
allait — fait presque inouï — descendre, à six heures du soir, sous le merci béni visité par elle ? Ce serait mal connaître la délicatesse infinie du cœur de l'Immaculée. Et voici ce qu'elle a fait. Depuis la veille, on voyait autour de la grotte une jeune Bretonne le front entouré d'une large bandeau de flanelle, grande, svelte, amaigrie, l'air modeste et résigné. C'était la fille d'un pharmacien de Lamballe, Mlle Léonie Lévêque, professeur à l'institution de Mlle Renou, à Nogent-le-Rotrou (Eure-et-Loir). Elle y professait depuis trois ans, quand, en mai 1907, elle tomba malade. Depuis plusieurs mois déjà,
en mai 1907, elle tomba malade. Depuis plusieurs mois déjà, elle souffrait de violents maux de tête et avait des vomissements fréquents. Elle fut conduite au Mans au docteur Chevalier, spécialiste du nez et de la tête. Il fit une première opération qui montra que les os étaient altérés et cariés dans le sinus frontal gauche. Mlle Lévêque a subi successivement sept opérations ; quatre au chloroforme et trois sans chloroforme. Il a été impossible d'arrêter les progrès de la carie. Le docteur Lauréhs, de Paris, devant ses insuccès, avait renvoyé sa malade au docteur Chevallier. Ce dernier, le 9
renvoyé sa malade au docteur Chevallier. Ce dernier, le 9 juillet 1908, délivrait à sa malade le certificat suivant : Je soussigné, docteur médecin, certifie que Mlle Lévêque, professeur à l'institution de Mlle Renou, à Nogent-le-Rotrou, a été atteinte de sinusite frontale double. Malgré plusieurs interventions chirurgicales, la guérison ne s'est pas produite. Il persiste de la suppuration chronique et de l'ostéite de l'os frontal. Aucune intervention ne me semble possible à tenter actuellement en raison de l'état local et de la santé générale très affaiblie. Au Mans, 9 juillet. Docteur Chevallier, 12, rue d'Hauteville, Mlle Léonie Lévêque est arrivée
Docteur Chevallier, 12, rue d'Hauteville, Mlle Léonie Lévêque est arrivée le 15 juillet à Lourdes. Son front était en pleine suppuration. Le drain était enfoncé dans la plaie, la suppuration avait l'odeur caractéristique des caries osseuses. La suppuration a continué à couler toute la journée du jeudi 15. Dans l'après-midi du 15, quand nous faisions visiter le bureau des constatations à une famille amie, nous avions frôlé, un moment la malade. On s'éloignait d'elle à cause de l'odeur répugnante provenant des bandages qui lui couvraient le front. Vers six heures du soir, pendant la messe pontificale dite à la grotte
du soir, pendant la messe pontificale dite à la grotte par Mgr Grasselli, archevêque de Villerbe, la douleur cessa tout à coup le drain tomba, la suppuration disparut à vue d'œil. Le lendemain, tout suintement était taré et la cicatrice sèche. La guérison paraît complète. Son médecin nous dira si on peut expliquer d'une façon scientifique et rationnelle. Il nous dira si la nudité peut agir avec cette instantanéité. Déjà l'appétit, qui était supprimé, est revenu et Mlle Renou déclare, en souriant, qu'on ne l'assassiner son heureuse curatrice. Espérons que la guérison définitive de Mlle Léonie Lévêque sera le «
la guérison définitive de Mlle Léonie Lévêque sera le « miracle » du cinquantième anniversaire de la dix-huitième apparition. Et maintenant, il est permis de se le demander : dans les desseins de l'Immaculée, parmi les innombrables malades présents à Lourdes le 16, du choix, pour la guérir, d'une institutrice libre, n'a-t-il aucune signification? En dehors de la récompense céleste qu'elle apporte, dans la personne de l'une d'entre elles, à toutes ces femmes généreuses qui ont continué dans notre France, l'œuvre admirable des congrégations enseignantes, cette intervention de Marie n'est-elle pas un appel à la confiance ? À l'heure où
pas un appel à la confiance ? À l'heure où l'école sans Dieu, violant hautement la neutralité, met les âmes et le pays en péril, au moment même où un nouveau projet attentatoire à la conscience chrétienne est à l'étude, la Mère de Dieu, qui est aussi la Reine de France, en rendant à sa classe une pieuse et vaillante institutrice chrétienne, semble prendre en mains la cause de l'enseignement libre et dire aux catholiques découragés : « Ne désertez pas le drapeau de la liberté ; ne fuyez pas la lutte. Si disproportionnées que vous paraissent les forces en
la lutte. Si disproportionnées que vous paraissent les forces en présence, ne tremblez point ; regardez Mlle Léonie Lévêque : pour vaincre, vous pouvez compter sur l'invincible alliée qui combat avec vous. » Alexandre Petit. ENTRE LONDRES ET BERLIN La guerre de papier — et aussi de paroles — qui règne entre Anglais et Allemands ne se ralentit pas. Amènera-t-elle une guerre pour tout de bon? On le dit beaucoup. On le croit encore davantage. Et de fait, on ne voit pas que puisse finir autrement le duel acharné qui se livre entre Londres et Berlin pour la supériorité diplomatique
se livre entre Londres et Berlin pour la supériorité diplomatique — préface nécessaire de la lutte pour la supériorité militaire et commerciale. S'il n'y avait entre les deux peuples qu'une querelle de race ou de religion, il y aurait moyen d'éviter un dénouement tragique, en éloignant ou en fuyant les occasions de contact. Mais c'est la rivalité économique qui fait le fond de la guerre. Et, dès lors, c'est sur tous les terrains que l'antagonisme se précise et s'avive. Le monde, qui est grand, manque de place et de débouchés pour satisfaire l'ambition grandissante de l'Allemagne, après avoir satisfait celle
pour satisfaire l'ambition grandissante de l'Allemagne, après avoir satisfait celle de l'Anglais. Aussi toutes les occasions sont bonnes pour que les rivaux s'inquiètent, se surveillent et se menacent. La concurrence, jusqu'ici pacifique de l'Angleterre et de l'Allemagne, est aujourd'hui le fait de l'élément de la politique européenne. Bon gré mal gré, tous les incidents de la vie internationale, qu'il s'agisse de traités de commerce, de déplacements de chefs d'Etat et de ministres ou de nominations diplomatiques, sont exploités en vue de cette universelle querelle. Et naturellement, chaque adversaire accuse l'autre de manquer de sang-froid. Il serait cependant difficile de dire,
de manquer de sang-froid. Il serait cependant difficile de dire, de Londres ou de Berlin, où on montre le moins d'inquiétude et de préoccupation. L'Allemagne a peut-être donné l'exemple le jour où, pour faire suite aux discours à fracas de l'empereur, M. de Bismarck, dans un discours, en plein Reichstag, annonça que « l'encerclement » finirait fatalement par amener un « éclatement ». Mais l'Angleterre, a suivi l'exemple. Et nombreux sont les discours de ses hommes d'Etat, les articles de ses journaux, où le peuple est prévenu qu'il faut se préparer sans relâche à la guerre contre l'Allemagne. L'autre jour
préparer sans relâche à la guerre contre l'Allemagne. L'autre jour encore, lord Cromer, à la Chambre des lords, à propos de la loi sur « la pension du vieil âge », a rappelé la nécessité, pour l'Angleterre, de garder ses ressources financières pour la lutte à venir. Et le parti unioniste n'a pas d'autre argument pour combattre les économies et les réformes du cabinet libéral à propos de marine, d'armée ou de finance. Il n'est pas jusqu'à la sortie, d'ailleurs malheureuse, du Zeppelin, qui n'ait eu son contre-coup en Angleterre, où le gouvernement s'est vu interrogé sur la flotte aérienne
où le gouvernement s'est vu interrogé sur la flotte aérienne et sur le nouveau port de guerre de Rosyth. M. Georges Gobert. Nouveau peigne. Un coiffeur américain vient d'imaginer le peigne électrique, c'est, appliqué au système pileux, le procédé de nettoyage par le vide des tentures et des tapis. C'est un petit peigne métallique dont le corps et les dents sont creux et qui est relié à un moteur. Le coiffeur passe le peigne dans la chevelure de son client, fait fonctionner le moteur, et tout aussitôt les pellicules et poussières qui encombrent le cuir chevelu sont aspirées, puis refoulées
poussières qui encombrent le cuir chevelu sont aspirées, puis refoulées dans un réservoir. L'opération qui nécessite trois minutes, produit l'effet d'une friction énergique et d'un véritable massage. Les caoutchoucs d'Angola. — La province portugaise d'Angola, qui est pourtant riche en arbres à caoutchouc, est une cause annuelle de déficit pour le gouvernement, qui perd de ce côté 400.000 livres par an. Cette perte est due principalement au manque de capitaux pour exploiter les forêts d'arbres à caoutchouc, et la concurrence formidable de l'Etat du Congo aggrave encore la situation. Le gouvernement portugais vient de décider de faire un effort pour
gouvernement portugais vient de décider de faire un effort pour exploiter cette richesse économique et diminuer son déficit budgétaire. C'est pourquoi il a l'intention d'accepter l'offre d'un groupe de capitalistes belges qui ont demandé une concession d'exploitation dans le district de Lunda, le plus riche de l'Angola et situé en bordure de la frontière du Congo. Le groupe financier a offert au gouvernement portugais le partage des bénéfices par moi-même, en s'engageant même à faire exporter tout le caoutchouc récolté par le port de Lunda. Les ennuis d'une jeune milliardaire. — Miss Anna Morgan, fille du milliardaire américain, Pierpont J.
— Miss Anna Morgan, fille du milliardaire américain, Pierpont J. Morgan, était allée à Berlin pour étudier sur place, dans l'espace de cinq ou six jours, les institutions sociales de la capitale allemande. Mais dès le deuxième jour de son arrivée à l'hôtel Adlon, miss Morgan quitta subitement Berlin, tellement, ditent les journaux américains, — le séjour lui en était rendu impossible. Aussitôt, en effet, qu’on sut à Berlin que la richesissime héritière était descendue à l'hôtel fashionnable de la place de Paris, des lettres et des demandes de secours affluèrent à l’adresse de miss Morgan, lettres émanant de toutes
affluèrent à l’adresse de miss Morgan, lettres émanant de toutes sortes d’hôpitaux, asiles, orphelinats, hospices, sociétés de bienfaisance, etc. À ce flot de demandes d’institutions publiques s’ajoutait un autre flot de prières individuelles de secours, de télégrammes, de demandes de souscriptions pour telle ou telle œuvre. La jeune milliardaire ne fit d’abord que sourire des premières attaques dirigées contre sa bourse ; mais lorsque ces attaques, en se renouvelant, devinrent une véritable plaie, Miss Morgan se décida à faire faim immédiatement ses malles par sa femme de chambre, à payer sa note à l’hôtel, à commander à son chauffeur de
sa note à l’hôtel, à commander à son chauffeur de tenir son automobile prête et partit, deux heures après, pour Wiesbaden. Entre patron et postulant : - Je regrette, mon ami, mais je ne puis vous employer ; nous n’avons pas énormément de besogne ici. - Oh ! donnez-moi tout de même quelque chose. Moi, vous savez, je ne tiens pas à travailler beaucoup. LA PROTESTANTISATION DE L'AUTRICHE Il paraît que les lecteurs de l'Univers ont lu avec un certain intérêt les deux articles que nous avons déjà fait paraître, sous ce titre, dans les colonnes de ce journal. On
sous ce titre, dans les colonnes de ce journal. On nous a demandé si nous ne pourrions pas les continuer. Ce n’était pas certainement la bonne volonté qui nous manquait, mais les sources, les documents. Nous pouvons, aujourd'hui, grâce à l’amabilité du R. P. Augustin de Galen, bénédictin de l'abbaye Emmaus, à Prague, donner à nos lecteurs les résultats de ce mouvement de protestantisation pendant l'année 1909 ; nos deux précédents articles allaient jusqu’en septembre 1905. Jusqu'en janvier 1906, on comptait 38.031 conversions au protestantisme, y compris 10.918 au vieux catholicisme. Pendant l’année 1906, il y en aurait eu 4.000,
catholicisme. Pendant l’année 1906, il y en aurait eu 4.000, dont 491 apostasies ; Jusqu'en 1906, on trouvait 34 nouvelles paroisses, 200 nouvelles sections et tout autant de lieux d'instruction (Unterrichtsstelle) ; 67 églises et temples furent construits pendant cet espace de temps (1899 à 1906) ; 19 instigateurs, plus spécialement dangereux, durent repasser la frontière, suivis des pas teurs Numelthey, de Königsberg-sur-l'Eger, et Otto de Karbitz. 13 missionnaires quittent volontairement, en 1906, l'Autriche. Par contre, nous trouvons, pour la même année, 7 vicaires étrangers en activité et 15 nouveaux importés. En 16 endroits, on introduit le service divin et
importés. En 16 endroits, on introduit le service divin et l'instruction luthérienne, et l'on érige 6 paroisses. Des sociétés pour la construction d'églises se forment à Jemlin et à Wurzelsdorf-Schenkenhahn. Bleistadt (Bohême), Leoben (Steiermark) et Sulden (Tyrol) font l'acquisition de terrains d'emplacement pour églises. On fait la pose de la première des églises de Bozen, Thodau, Peggau, Mühlitz et Türalz. Des bénédictions d'églises ont lieu à Aussig, Innsbruck, Mähring, Cilli, Gallneukirchen, Peggau, Weipert et Mühlitz. À compter encore les temples de Neuhau, Wien-Floridsdorf et Karlstal, ainsi que les oratoires d'Oberleuten-dorf, Hostomitz et Assling. À Schladming, on restaure l'église. À Salzburg,
Hostomitz et Assling. À Schladming, on restaure l'église. À Salzburg, on répare une école, et, à Vienne, on loue une maison pour la nouvelle école du quartier Wieden. À Johannisbad, on construit un hospice luthérien pour baigneurs ; à Gastein, une maison de plaisance, et, à Linz, une maison évangélique pour malades. La construction de l'orphelinat de Gratz est achevée, et on entreprend celle des orphelinats de Bielitz et Julius. À Jörgendorf, on bâtit un presbytère et on en achète un pour Mürzzuschlag. Écoles du dimanche, conférences du soir, soirées de familles, fêtes enfantines, représentations musicales, représentations de circonstance, conférences,
de familles, fêtes enfantines, représentations musicales, représentations de circonstance, conférences, excursions, fêtes de missions, ventes et concerts de charité, fêtes commémoratives, etc... tout a été employé pour propager l'apostasie. Les journaux socialistes et allemands de toute nuance mènent la campagne contre l’Église catholique. Des brochures et des pamphlets sont répandus par milliers. L'« École libre » (c’est-à-dire laïque) et la « Société pour la réforme du droit matrimonial » donnent tout leur appui à cette propagande. Si on réunit les divers chiffres de conversion, depuis 1899 jusqu'à 1906 inclusivement, on arrive à une somme de 37.515. Ce total doit se
arrive à une somme de 37.515. Ce total doit se ramener à 31.230, car pendant ces huit années, il y a 7.285 conversions ou retours au catholicisme. À remarquer encore que les protestants ne se gênent pas pour exagérer les chiffres. Les preuves ne manquent pas. Ainsi, ils donnent pour Vienne, en 1905, 2.285, alors que la statistique municipale ne donne que 937. De plus, le mouvement de conversion au protestantisme est toujours allé décrescendo, sauf en 1905 ; ainsi, pour 1899, on a un chiffre de 6.047 ; en 1900, on tombe à 3.905 ; en 1904 à 3.982,