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où les barbares eux-mêmes, sous la conduite de Guiscard, venaient à son secours. Surtout il eut le soutien cette incomparable comtesse Mathilde, si justement nommée la Grande, qui, dès seize ans, bataillait à cheval, de sa personne, contre les hérétiques, et qui, instruite par sa sainte mère Béatrix, consacra sa vie, ses biens, la puissance de ses armes à la défense de la papauté, dont elle devait finalement et par un dessein providentiel contribuer avec tant d'efficacité à fonder la royauté temporelle. "Aujourd'hui, au contraire, emprisonné dans le Vatican comme Grégoire VII le fut au château Saint-Ange, sur quel secours
Grégoire VII le fut au château Saint-Ange, sur quel secours humain peut compter Léon XIII pour délivrer l'Église, par toute assiégée et combattue dans ses pasteurs et ses fils, comme elle l'est à Rome en son magistère souverain? Après la spoliation qui s'est emparée de ses domaines, c'est la diplomatie révolutionnaire qui ruse pour affaiblir cette autorité dont, malgré tout, elle sent la force triomphante ! Cette parole superbe : « Nous n'irons point à Canossa », qu'un Prussien orgueilleux lancait naguère comme un défi et que répètent sur d'autres tons, ou mieux à la sourdine, tous les pouvoirs de
tons, ou mieux à la sourdine, tous les pouvoirs de l'Europe aux prises avec les résistances de l'Église, que signifie-t-elle, sinon que nous en sommes revenus aux temps du onzième siècle, quand Henri IV se flattait encore de réduire le Pape à l'état de sujet ou même de valet spirituel du principat civil omni potent? Vains défis, d'ailleurs : nous le savons par une histoire dont les exemples nous en sommes non moins sûrs, se répéteront finalement pour le triomphe de l'Église. Comme Henri IV est allé à Canossa; comme Grégoire VII, mourant en exil à Salerne, put entre voir
Grégoire VII, mourant en exil à Salerne, put entre voir la victoire préparée par son indomptable résistance, nous croyons fermement que la révolution moderne ira elle aussi à Canossa, et que le Pape, s'il ne voit pas lui-même le triomphe, pourra le prédire sûrement à l'un de ses successeurs. Mais, en attendant, quelles souffrances dans le corps mystique de l'Église, quelles angoisses, quelles défaillances et quels tiraillements! Aussi est-ce une pensée salutaire et dont on ne saurait trop louer la grande opportunité, que celle de remémorer en son huitième centenaire la grande figure du Pape Grégoire VII, afin d'invoquer tout
la grande figure du Pape Grégoire VII, afin d'invoquer tout spécialement la protection de ce saint Pontife sur tous ceux qui, depuis le Pape jusqu'aux fidèles, combattant pour la foi de leurs enfants, sont comme lui engagés dans une lutte sans merci contre la tyrannie césarienne de l'État révolutionnaire. Au jour d'hui, grâce à Dieu, la noble et ferme attitude du Pape Grégoire VII n'est plus un objet de scandale comme au temps où, dans la première moitié de ce siècle, des faux catholicismes, placés sur les autels, de l'appeler in solennement Grégoire VII. En ce temps-là son culte, comme
in solennement Grégoire VII. En ce temps-là son culte, comme le constate dom Guéranger, fut même proscrit par des gouvernements qui se disaient encore catholiques; bien plus, il fut prohibé par des mandements épiscopaux, et il paraît étrange de rappeler que « son pontificat et ses actes furent attaqués comme contraires à la religion chrétienne par le plus éloquent de nos orateurs sacrés. » Mais, depuis le rétablissement de la liturgie romaine, il n'est, grâce à Dieu, pas un prêtre qui, dans son bréviaire, ne chante au contraire les louanges et n'exalte l'exemple de cet intrépide champion des droits de
et n'exalte l'exemple de cet intrépide champion des droits de l'Église. Que ce soit aussi le souci de tous les fidèles, au 25 mai prochain. Engagés comme nous le sommes dans la lutte contre les mêmes ennemis que combattit Grégoire VII, demandons-lui de pouvoir, à son exemple, offrir à Dieu ce témoignage que, sur toutes choses, envers et contre tous, nous avons aimé la justice et haï l'iniquité! AUGUSTIN RUSSIL Nous croyons que nos lecteurs se ront heureux d'avoir sous les yeux, comme thème de méditation et de prières pour la célébration du huitième centenaire de saint Grégoire VII, cette
la célébration du huitième centenaire de saint Grégoire VII, cette admirable invocation par laquelle, dans sa pieuse et savante Année liturgique, dom Guéranger termine les pages consacrées au grand et saint Pape: Grégoire, priez pour ce monde que vous avez sauvé de la barbarie, et qui est au moment d'y retomber. Les hommes de ce temps ne parlent que de liberté; c'est au nom de cette prétendue liberté qu'ils ont dissous la société chrétienne; et le seul moyen qui leur reste de maintenir quelque ordre au sein de tant d'éléments ennemis, le seul moyen, c'est la force. Vous aviez triomphé
ennemis, le seul moyen, c'est la force. Vous aviez triomphé de la force, vous aviez rétabli les droits de l'esprit; par vous la liberté des enfants de Dieu, la liberté du bien était reconnue, et elle régna durant plusieurs siècles. Généreux Pontife, venez en aide à cette Europe que votre main ferme préserva autrefois d'une ruine imminente. Flichez le Christ que les hommes blasphèment, après l'avoir expulsé de son domaine, comme s'il ne devait pas y rentrer triomphant au jour de ses justices. Implorez sa clémence pour tant de chrétiens séduits et entraînés par d'absurdes sophismes, par d'aveugles préjugés, par
séduits et entraînés par d'absurdes sophismes, par d'aveugles préjugés, par une éducation perfide, par des mots sonores et mal définis, et qui appellent voie du progrès celle qui les éloigne toujours plus de l'unique but que Dieu, s'est proposé en créant l'homme et l'humanité. De ce séjour tranquille où vous vous reposez après tant de combats, jetez, ô Grégoire! un regard sur la sainte Église qui poursuit sa marche pénible à travers mille entraves. Tout est contre elle: les débris d'anciennes lois inspirées par la réaction de la force contre l'esprit, les entraînements de l'orgueil populaire, qui poursuit avec acharnement
l'esprit, les entraînements de l'orgueil populaire, qui poursuit avec acharnement tout ce qui lui semble contredire l'égalité des droits, la recrudescence de l'impiété qui a compris qu'il faut monter sur l'Église pour monter jusqu'à Dieu. Au milieu de cette tempête, le rocher qui porte le siège immortel sur lequel vous avez tenu, ô Grégoire! la place de Pierre, est battu par les flots en furie. Priez pour le Vicaire de Dieu. Comme vous, il a aimé la justice, il a détesté l'iniquité; et nous craignons de le voir partir aussi pour l'exil. Détournez, ô saint Pontife! le fléau qui menace
pour l'exil. Détournez, ô saint Pontife! le fléau qui menace Rome. « Les sectaires de Satan, ainsi que l'a annoncé Jean, évangéliste et prophète, sont montés de leurs antres ténébreux à la surface de la terre; ils font le siège du camp des saints et de la cité bien-aimée. » (Apoc., XX, 8.) Veillez, ô Grégoire! sur les remparts de cette ville sainte, qui fut votre épouse sur la terre. Déjouez des plans perfides, ranimez le zèle des enfants de l'Église, afin que, par leur courage et par leurs largesses, ils continuent de venir en aide à la plus sacrée
ils continuent de venir en aide à la plus sacrée des causes. Priez, ô Pontife, pour l'ordre épiscopal, dont le Siège apostolique est la source. Fortifiez les oints du Seigneur dans la lutte qu'ils ont à soutenir contre les tendances d'une société qui a expulsé le Christ de ses lois et de ses institutions. Qu'ils soient revêtus de la force d'en haut, fidèles dans la confession de l'antique doctrine, empressés à prémunir les fidèles exposés à tant de séductions dans ce fatal naufrage des vérités et des devoirs. Dans un temps comme le nôtre, la force de l'Église n'est plus
temps comme le nôtre, la force de l'Église n'est plus que dans les âmes; ses appuis extérieurs ont disparu presque partout. Le divin Esprit, dont la mission est de soutenir ici-bas l'œuvre du Fils de Dieu, l'assistera jusqu'au dernier jour; mais il veut pour instruments des hommes dégagés des préoccupations de la vie présente, résignés, s'il le faut, à l'impopularité, résolus à braver tout pour proclamer l'immuable enseignement de la Chaire suprême. Par la miséricorde divine, ils sont nombreux aujourd'hui dans la sainte Église, ô Grégoire, les pasteurs conformes à l'intention de celui que saint Pierre appelle le prince des
l'intention de celui que saint Pierre appelle le prince des pasteurs. Priez, afin que tous, à votre exemple, aiment la justice et haïssent l'iniquité, aiment la vérité et haïssent l'erreur ; qu'ils ne craignent ni l'exil, ni la persécution, ni la mort; car « le disciple n'est pas au-dessus du maître. » (S. Mathieu, X, 24) L'Osservatore cattolico a noté tous les projets qui ont surgi en Italie dans les divers diocèses pour la célébration du centenaire. Il reproduit d'après Il Giornalino di Maria, de Bologne, cette formule de prière proposée aux fidèles pour le 25 mai : Prière à
proposée aux fidèles pour le 25 mai : Prière à la Vierge immaculée de Lourdes, vous le voyez, l'Église, l'épouse de votre Jésus, bien loin que la persécution cesse et diminue, est combattue de plus en plus chaque jour dans ses fils, dans ses dogmes, dans ses droits, dans sa morale et dans sa discipline. Ah! vous, puissante dame, qui avez combattu aux côtés de ce grand Grégoire, vous dont se sont inspirés les nouveaux successeurs de saint Pierre, et parmi eux le glorieux Léon XIII, faites que l'on voie poindre enfin le jour du triomphe, et avec le triomphe
poindre enfin le jour du triomphe, et avec le triomphe l'ère de paix souhaitée pour l'Église. Nous vous en supplions ardemment, par l'amour que vous portez à Jésus et à son Vicaire, par l'amour que vous nous portez, à nous qui sommes vos fils. Ah! exaucez-nous enfin et consolez-nous. Que bénie soit la sainte et Immaculée Conception de la bienheureuse vierge Marie, Mère de Dieu. Trois Ave Maria, suivis de l'invocation : Notre-Dame de Lourdes, priez pour nous. Le Journal de Rome annonce qu'à la demande de S. Em. le cardinal Parocchi, le Saint-Père a accordé des indulgences non-seulement à
cardinal Parocchi, le Saint-Père a accordé des indulgences non-seulement à tous les membres du comité général permanent, organisateur des fêtes du centenaire, mais à tous les fidèles qui assisteront aux exercices célébrés à cette occasion. Le 4 juin, tous ceux qui y auront pris part, seront admis à l'audience pontificale. L'excellent journal de Bologne L'Unione annonce qu'il publiera, le 25 mai, un double supplément consacré au centenaire, avec portraits de saint Grégoire VII et de la grande comtesse Mathilde. Les journaux italiens recommandent, à l'occasion des fêtes, une Vie du Pape saint Grégoire VII, écrite par M. Pietragliago Casoli, d'après
Pape saint Grégoire VII, écrite par M. Pietragliago Casoli, d'après le vœu du comité général de l'œuvre des congrès, et un ouvrage, de M. l'abbé Jean Bonetti, de la pieuse société salésienne de Turin, publié sous ce titre : Le lion et les loups ou Saint Grégoire VII et les ennemis de l'Église. En France, nous avons à peine besoin de recommander la savante Histoire de saint Grégoire VII, par M l'abbé Davin. On lit dans l'Anjou : À propos du discours que vient de prononcer Mgr Freppel à la Chambre des députés, la Justice, organe de M. Clémenceau et
Chambre des députés, la Justice, organe de M. Clémenceau et de l'extrême gauche, s'exprime en ces termes : Un très court, mais très intéressant débat s'est engagé à propos du traité de Hué. Ce traité, qui remonte au 20 avril 1883, a été remanié et modifié plusieurs fois, soit par M. Tricou, soit par M. Patenôtre. Le dernier exemplaire n'est précisément pas la reproduction du traité qui avait été négocié par M. Harmand. On y voit notamment que la France rétrocède à l'Annam les trois provinces qui forment le Tonkin méridional. C'est sur la perte de ces trois provinces que
méridional. C'est sur la perte de ces trois provinces que M. Freppel est venu verser quelques pleurs. L'apparition persistante de M. Freppel dans tous ces débats devrait avoir ouvert les yeux à ceux qui croient faire de la politique coloniale des coups de canon. Notre ami Georges Perin l'a dit depuis très longtemps : toutes ces aventures, tous ces conflits, sont suscités par l'esprit de propagande catholique, qui y trouve son profit. C'est de la colonisation romaine qu'on fait, et les Chambres républicaines qui ont suivi M. Jules Ferry dans ces funestes entreprises n'ont guère réussi qu'à ressusciter au dix-neuvième
ces funestes entreprises n'ont guère réussi qu'à ressusciter au dix-neuvième siècle l'esprit des Croisades. C'est encore ce qu'il y a de plus clair. Si, comme le prétend la Justice, Mgr l'évêque d'Angers était parvenu à infuser aux Chambres républicaines l'esprit des croisades, l'éloquent prélat aurait opéré un miracle de premier ordre. Mais que la feuille de M. Clémenceau se rassure, les Chambres républicaines n'en sont pas encore arrivées là. D'autre part, Mgr Freppel, dans tous ses discours, a toujours insisté sur la nécessité qu'il y a pour la France, si elle veut conserver son rang de deuxième puissance maritime du
elle veut conserver son rang de deuxième puissance maritime du monde, à refaire son empire colonial : c'est le point de vue national et patriotique auquel l'éminent orateur s'est constamment placé. Est-ce à dire que la religion catholique ne soit pas appelée à profiter de cette extension de la puissance coloniale de la France ? Non, certes ; et c'est sous ce rapport que nous aurions aimé voir la perspicacité de certains journaux de droite égaler celle de MM. Clémenceau et Georges Perin qui, avec la clairvoyance de la haine, se rendaient parfaitement compte du profit que l'Église peut retirer
se rendaient parfaitement compte du profit que l'Église peut retirer de ces expéditions maritimes. Si une juste réserve ne nous était pas commandée, nous aurions pu citer depuis longtemps les lettres de remerciements et de félicitations que les vicaires apostoliques de cette partie de l'extrême-Orient n'ont cessé d'adresser à Mgr l'évêque d'Angers pour son attitude dans la question du Tonkin. Cela prouve simplement que les intérêts de l'Église et de la France sont identiques dans le monde entier, sous la république comme sous la monarchie. C'est le geste de Dieu pour les Français est le trait caractéristique de notre histoire.
pour les Français est le trait caractéristique de notre histoire. Il faut que la Justice et ses alliés de droite ou de gauche en prennent leur parti. Mgr l'évêque de Seckau, le prêtre principal diocèse de Styrie, dont la résidence est à Gratz, a adressé, pendant son voyage ad limina, une pastorale aux fidèles de son diocèse, pour leur donner des instructions à l'occasion des élections. Sa Grandeur rappelle l'importance extrême pour tous des élections qui vont avoir lieu; il expose le bien et le mal qui pourront en résulter, et surtout insiste sur l'influence que le droit législatif du
et surtout insiste sur l'influence que le droit législatif du Reichsrath exerce sur la situation politico-religieuse. Serrez vos rangs, dit Sa Grandeur, restez étroitement et fidèlement liés entre vous et donnez tous, sans exception aucune, vos voix aux candidats proposés par le comité conservateur. Finalement Sa Grandeur ordonne des prières en vue des élections et conclut ainsi : La grâce et la bénédiction divines soient avec vous, à présent et toutemps pour l'éternité. Amen. Donnée, en route pour Rome auprès du Saint-Père, en dehors de la porte Flaminienne, au commencement du mois de Mai 1885. Jean, prince-évêque de Seckau. Voici
du mois de Mai 1885. Jean, prince-évêque de Seckau. Voici les réflexions qu'inspire au Journal de Rome la nouvelle saisie dont le vaillant journal vient d'être honoré par le gouvernement usurpateur italien; c'est de tout cœur que nous nous y associerons : Le numéro du 8 mai du Journal de Rome a été saisi ce matin par le parquet italien. Pour des raisons qu'il ne nous est pas encore donné de connaître, un luxe tout spécial de police avait été déployé par M. le procureur général. Si ce qu'on nous rapporte est exact, et nous n'avons aucune raison d'en douter,
rapporte est exact, et nous n'avons aucune raison d'en douter, on s'est présenté vers minuit à la porte de nos bureaux. La trouvant close, les agents de police se sont retirés pour revenir à cinq heures du matin bloquer les issues de l'imprimerie du journal. Ce n'est qu'à sept heures et demie que la porte leur fut enfin ouverte, et qu'il leur fut permis de procéder à l'exécution de leur mandat. La huitième saisie qui frappe le Journal de Rome depuis moins d'un an est une épreuve qui peut paraître pénible : il en est de plus dures pour nous.
pénible : il en est de plus dures pour nous. Ce journal a été fondé pour revendiquer les droits temporels du Saint-Siège indignement violés par la Révolution. Il reste fidèle à sa mission, et les rigueurs excessives dont on use à son égard ne pourront le faire dévier de la voie qui lui a été tracée. En disant dans l'article poursuivi que l'Italie s'est faite au mépris des droits du Pape, le Journal de Rome ne s'est pas seulement acquitté de son devoir d'organe catholique, il a aussi rappelé un fait historique, et l'histoire ne s'efface pas. Nous recevons communication
fait historique, et l'histoire ne s'efface pas. Nous recevons communication de l'appel suivant : COMITÉ CONSERVATEUR DU DÉPARTEMENT DE LA SEINE Monsieur, En vue des élections législatives qui doivent avoir lieu prochainement, les conservateurs du département de la Seine ont pensé qu'il était de leur devoir de se réunir pour préparer la campagne électorale. Un comité central a été formé; son siège est à Paris, rue des Pyramides, n° 10. Ce comité relie entre eux des comités particuliers, créés dans chacun des arrondissements de Paris; plusieurs de ces comités sont déjà constitués, et sous peu, chaque arrondissement aura le sien.
déjà constitués, et sous peu, chaque arrondissement aura le sien. Pour pouvoir soutenir la lutte et défendre tous nos intérêts, si gravement menacés, nous avons besoin du concours de toutes les bonnes volontés et nous faisons appel à toutes les conservateurs. Les frais de la campagne sont très lourds et nous espérons que vous voudrez bien nous aider dans la plus large mesure possible. Nous avons à défendre nos libertés, nos finances compromises, l'avenir de nos enfants; aussi avons-nous la ferme assurance que votre concours ne nous fera pas défaillir. Recevez d'avance, monsieur, tous les remerciements du comité pour le
Recevez d'avance, monsieur, tous les remerciements du comité pour le concours que vous voudrez bien donner. Pour le comité central conservateur, les membres de la commission d'initiative : MM. Boudet, ancien magistrat. Comte de Bermond. Calla, député de la Seine. Champetier de Ribes, avocat à la cour d'appel. Denys Cochin, conseiller municipal, Demonts, notaire honoraire. Despatys, conseiller municipal. Henri Desprez. Detfrwitzer, ancien maire du 1er arrondissement. Amédée Dufaure, conseiller municipal. D'Herbelot, ancien magistrat. Ferdinand Duval, ancien préfet de la Seine. Fauvege, ancien adjoint au maire du XVème arrondissement. Gamard, conseiller municipal. Godelle, ancien député de la Seine. Lerolle, conseiller municipal.
municipal. Godelle, ancien député de la Seine. Lerolle, conseiller municipal. Ferdinand Riant, conseiller municipal. Comte de Rougé. Comte de Saint-Aignan. Savouré, ancien maire du 20ème arrondissement. La nouvelle magistrature UN FAIT GRAVIS Dans le procès récemment intenté à l'université catholique de Lille par M. Roland, ancien professeur suppléant à la faculté libre de droit, M. Dassonville, substitut à Lille, portait la parole au nom du ministère public. Entré dans les parquets au moment de l'exécution des décrets; ce jeune substitut prit sous sa protection le professeur révoqué par la cour de Rome, et défendit chaleureusement sa cause. Qu'un magistrat des
de Rome, et défendit chaleureusement sa cause. Qu'un magistrat des nouvelles couches ait peu de tendresse pour les universités catholiques, quoi de plus naturel ? Mais encore faudrait-il qu'il sache "s'élever dans les régions sereines où l'on plane au-dessus des querelles des partis." C'est M. Dassonville lui-même qui se plaît, paraît-il, à rappeler en toutes circonstances ce devoir élémentaire de tout vrai magistrat. Il renouvelle, dit-on, sa profession de foi à chaque audience, dans les termes les moins vagues. On parle beaucoup cependant, à Lille et ailleurs, d'un singulier oubli, que M. Dassonville aurait commis en prenant ses conclusions dans
que M. Dassonville aurait commis en prenant ses conclusions dans l'affaire Roland. Le fait est grave : qu'on en juge. La vraie question du procès était de savoir si M. Roland avait ou non fabriqué, à l'appui de sa candidature à une chaire vacante, une lettre qu'il prétend avoir écrite, en août 1881, au doyen de la faculté de Lille, et que celui-ci n'a pas reçu. Pour résoudre cette question, il était essentiel de fixer la date à laquelle les évènements. propositions pour une supplence à la faculté de Dijon avaient été faites à M. Roland par le doyen de
avaient été faites à M. Roland par le doyen de cette faculté, M. Villequez. Était-ce en 1880? Était-ce en 1881? M. Roland, s'appuyant sur des lettres de M. Villequez, soutenait que c'était en août 1881. La défense affirmait que, si M. Villequez avait jamais fait cette ouverture à M. Roland, ce ne pouvait être qu'en août 1880. On plaida longuement sur cette question de date. M. le président Paul, fatigué de ce débat, finit par s'écrier, avant de renvoyer à huitaine pour les conclusions du ministère public : "Mais M. Villequez n'est pas mort ! qu'on l'interroge donc une bonne
Villequez n'est pas mort ! qu'on l'interroge donc une bonne fois ! Les amis de l'université suivirent le conseil de M. le président. Un avocat distingué du barreau de Dijon, qui a autrefois honoré par son talent et son caractère le parquet de Lille, M. Toussaint, voulut bien faire un nouvel appel aux souvenirs de M. Villequez, et celui-ci répondit de la même manière suivante : Bucey-les-Gy (Haute-Saône), 31 mars 1885. Mon cher monsieur Toussaint, Je reçois en même temps que la vôtre une lettre du substitut de Lille, qui doit conclure demain. Pour éviter tout retard, je lui ai
doit conclure demain. Pour éviter tout retard, je lui ai répondu télégraphiquement. Je vous retourne les pièces que vous m'avez envoyées. Il en résulte, ainsi que des documents recueillis par vous, qu'il y a eu dans mes lettres erreur sur l'année dans laquelle la proposition d'une délégation intérimaire dans la chaire de droit criminel a été faite à Roland; après une excellente thèse soutenue sur cette branche du droit. C'est en 1880. Je n'ai fait aucune attention à cette époque à une date que je ne croyais guère devoir un jour être invoquée, surtout en justice. C'est le premier procès
jour être invoquée, surtout en justice. C'est le premier procès de cette nature dont j'ai connaissance. Veuillez agréer, je vous prie, l'assurance de mes sentiments les plus distingués. Signé : Villequez. Cette lettre datée, comme on voit, du 31 mars, transmise de Dijon par M. Toussaint; n'arriva à Lille que le 2 avril, à deux heures. Le même jour, 2 avril, à midi, M. Dassonville, prenant ses conclusions. Il célébra d'abord, suivant son usage, l'indépendance du ministère public « qui n'a d'autre client que la justice et qui plane au-dessus des partis »; puis, venant à l'affaire, il prouva que
des partis »; puis, venant à l'affaire, il prouva que l'offre de M. Villequez ne pouvait pas avoir été faite en 1880. Il le prouva par les anciennes lettres du doyen de Dijon, qu'il lut et relut devant le tribunal. Il discuta longuement ce point, qui était, disait-il, décisif, et finalement il conclut qu'il était certain, évident, que la proposition Villequez avait eu lieu en 1881. Or, trois jours auparavant, le 31 mars, M. Villequez lui avait télégraphié que c'était en 1880! Il a reçu le télégramme de M. Villequez, ou il ne l'a pas reçu. S'il l'a reçu, pourquoi