jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
inventa d'autres farces. Il avait été, par exemple, le principal auteur de cette farce qui fit un grand bruit et qui consistait à répandre la nouvelle de la mort de Duponchel, le directeur de l'Opéra, et lui envoyer un corbillard des pompes funèbres. On fut puni de mauvaise humeur que voici. Quelque temps après cette funèbre plaisanterie, il mourut, lui, pour de bon, jeune encore; mais on crut que c'était une nouvelle farce de sa part, ce qu'il n'y eut presque personne à son enterrement. Cabanon avait été en effet envoyé ministre de la Biennais, lorsqu'un d'Aoust, en revenant du
envoyé ministre de la Biennais, lorsqu'un d'Aoust, en revenant du ministère, lui demanda comment allait son chef de cabinet; il lui dit qu'il était mort d'un mal incurable, d'un maladie des yeux de Lyon, mais on ne croit pas que ce soit véritable que l'on ait pu conserver Chéraga. Le Pot-Pourri de l'année d'Avril (XV. 778) – Je possède encore peut-être ces xenèbes, l'expression de la verte gaudillerie. Voici la reproduction exacte de l'eau du titre. Le Pot-Pourri de l'année d'Avril. Carles, de l'Imprimerie de l'Humanité. a-dire la réunion, association ou communion des poètes méridionaux qui, à la suite et
ou communion des poètes méridionaux qui, à la suite et à l'imitation de Roumanille, Mistral et Aubanel, ont constitué ou résuscité une nouvelle langue poétique, s'affirme, s'affermit, se développe de jour en jour par des productions abondantes, dont les auteurs viennent recueillir prix et couronnes dans de fréquentes Assises poétiques qui rivalisent avec les Jeux Floraux de Toulouse. Il suffit de parcourir la série qui se poursuit depuis bientôt trente ans (à partir de 1855) pour se renseigner sur le progrès et le succès continu de cette espèce de Croisade, qui embrasse aujourd'hui toute la France méridionale, de Nice à
qui embrasse aujourd'hui toute la France méridionale, de Nice à Barcelone, et qui s'y divise en sept provinces: Provence, Languedoc, Dauphiné, Auvergne, Limousin, Gascogne et Catalogne. Le collaborateur A. P. pourra lire, dans l'Almanach lyriquiste de 1885, le discours inaugurail de Mistral au congrès de Montpellier, où le Félibrige s'est fraternisé avec la Société des langues romanes. Qu'il se garde bien toutefois, sous peine d'être anathématisé ou lapidé, de qualifier la "Patosie" la langue que les apôtres du Félibrige ont remise en honneur, et qu'ils prétendent rattacher à l'idiome des anciens Troubadours. Il verra déjà, par les détails ci-dessus, qu'il
anciens Troubadours. Il verra déjà, par les détails ci-dessus, qu'il ne faut pas la circonscrire dans la seule Provence. L'Almanach apprendra, d'ailleurs, à tous les écueux du même sujet, dans sa "Bibliothèque /<Mfc", l'immense moisson que produit chaque année le triomphe des nouveautés; ce sont leurs productions littéraires qui sont énumérées chaque année dans une liste indiquant leurs œuvres, les auteurs, les éditeurs qui commencent d'Alger. J'Attire l'attention des lecteurs sur les articles principaux des "Nouvelles bibliothèques étrangères" les concernant personnellement. En un mot, l'Almanach est une sorte de secrétaire particulier de ses abonnés. Comme références, sont indiqués MM. Genevre,
particulier de ses abonnés. Comme références, sont indiqués MM. Genevre, André Lemaire, Octave Feuillet, Victor Masse, Victorien Saroday, etc. L. R. Caractères de Civilité (XIV, 778; XV, Ajoutons quelques détails à ceux que divers contribuables ont donnés. Une histoire d'ouvrages imprimés en caractères de ce genre a été faite, par le baron Jérôme Proucho, dans les Mélanges de la Société de Bibliophiles français. 768, p. 325. Un des anciens volumes les plus recherchés de cette catégorie, c'est le Recueil de la "Costume des habits". Paris, de l'imprimerie de Richard Breton, 1523. petit in-8; un bel exemplaire a été payé 690
1523. petit in-8; un bel exemplaire a été payé 690 fr., il y a quelques années, à la vente Chédelin. On trouve une reproduction de ces caractères dans le fac-similé du frontispice des Nouvelles Aecdotes de Bonaventure Des Periers, inséré dans le Catalogue (page 783) de la riche bibliothèque de M. P. G. P. (Paris, Durel, 1882.) T. B. Pour ne pas confondre l'abbaye et le Cigalier. Pour être Félibre, il faut faire des vers en langue provençale, tandis qu'on peut être Cigalier sans être poète. De plus, le mot Cigalier ne contient nullement allusion au chant de la cigale:
Cigalier ne contient nullement allusion au chant de la cigale: voici l'origine de ce mot. Une réunion de Méridionaux habitant Paris a fondé, il y a quelques années, un dîner mensuel à une trentaine de couverts; la réunion est formée principalement d'hommes de lettres, qui souvent, au dessert, lisent des poésies inédites, dans une ambiance agréable. Pour faire partie du dîner, il est nécessaire d'être né dans le Midi, mais il n'est pas nécessaire d'être poète, et beaucoup de cigaliers ne le sont pas. La Société voulut avoir un nom qui lui rappelle son cher Midi, et elle se nomma
qui lui rappelle son cher Midi, et elle se nomma la Cigale. La cigale est caractéristique du Midi; elle ne se trouve que dans la région des oliviers; son chant est désagréable et monotone, c'est vrai, mais elle rappelle le pays et j'avoue que, lorsque je retourne dans le Midi, ce n'est jamais sans émotion que j'entends la première cigale. Cigale a fait à C~<t/Mf Quelques personnes ont pu confondre Cigalier avec Félibre, mais voilà bien l' étymologie et le sens véritable demandés plutôt à Mounet-Sully ou à l'auteur de La Chaume. G. VALLOT. Constatons d'abord que, à la question
La Chaume. G. VALLOT. Constatons d'abord que, à la question sur l'origine et la signification de ce mot, on ne doit pas se fier à l'opinion des personnes ininérées dans ce domaine; il faut se tourner vers les spécialistes comme Mounet-Sully ou à l'auteur de La Chaume. L. R. Constantons d'abord que, à la question sur l'origine et la signification de ce mot. de Montpellier, de Narbonne, de Perpignan, de Toulouse, etc. et qui ont été signées, indépendamment des créateurs et des grands chefs (Mistral), Roumanille et Aubanel), des noms de Ch. de Nostre-Dame, Pierre Wyae, Paul Rost, Jean Grent,
de Ch. de Nostre-Dame, Pierre Wyae, Paul Rost, Jean Grent, Ad. Tivy, Cyrici Aph. Fah, Roumieux, Ch. de la Garda, Miquel Arnoult, Peiabon, Hourdeijy, Balaguer, etc. Il n'y a pas de communion à ce titre; Cigalier et Félibre. Le dernier terme désigne aussi des Méridionaux, hommes de lettres, artistes, qui ont formé à Paris une Société, dite de la Cigale, une espèce de cercle, où l'on entretient sans doute, mais non exclusivement, des choses et des souvenirs du Midi, mais où l'on traite d'une manière générale des sujets de littérature et d'art. On peut citer parmi les membres de la
et d'art. On peut citer parmi les membres de la Société de la Cigale les personnalités de boiér, Coquillon, Faure, les colonels Kitt et Perrier, Mounet-Sully, etc. (Noms de famille). C. L. Un homme nourrice (XV, 56) On en a vu. Du moins, on a vu des hommes qui auraient pu aspirer à l'emploi. L'affirmation du docteur Buffon suffirait, mais nous avons, par sarcot, le témoignage de Buffon, qui a vu, et peut-être dégusté, ces savants sont capables de tout! On fit, à cet effet, dans son Traité sur l'homme (chap. de l'Âge féminin), Les mamelles des hommes peuvent fournir
(chap. de l'Âge féminin), Les mamelles des hommes peuvent fournir du lait comme celles des femmes; on a plusieurs exemples de ce fait, et c'est surtout à l'âge de puberté que cela arrive. J'ai vu un jeune homme de quinze ans faire sortir d'une de ses mamelles plus d'une goutte de une liqueur laiteuse, ou plutôt de véritable lait. C'est bien fâcheux que ce phénomène ne soit pas plus commun, les nourrices à barbe auraient aux fantaisies des garanties plus sérieuses que la plupart des nounours bourguignonnes, surtout dans les villes de province. J.-C. HORET. Famille de Repentigny (XV, u).
villes de province. J.-C. HORET. Famille de Repentigny (XV, u). Ayant inutilement cherché les traces d'une histoire portant le nom patronymique de Repentigny, j'en conclus qu'il s'agit d'un nom de terreur et que la famille vient par le collaborateur A. J. pourrait bien être celle des Le Gardeur du Tilly, dont une branche possédait la seigneurie de Repentigny, en basse Normandie, (arrondissement de Pont-l'Évêque, canton de Cambremer). Cette branche des Le Gardeur portait le titre de Comtes de Repentigny et se trouve en Touraine. Nous ne trouvons, désignée comme suit, dans l'Armorial général de cette dernière province par M. Curé
dans l'Armorial général de cette dernière province par M. Curé de Busserolle (Tours, 1875), "François Le Gardeur, comte de Repentigny, officier de marine, chevalier de Saint-Louis, comparut en 1678 à l'assemblée électorale de la noblesse de Touraine. Armes: de gueules au lion rampant d'argent, armé et lampassé d'or, tenant une croix croisettée au pied fiché du même." La famille des comtes de Repentigny me paraît éteinte; mais les Le Gardeur de La Tierce (souche mère) existent encore. Voir, pour plus amples détails, l'Annuaire de la Noblesse de France, par Boret de Hauterive, année 1886, p. 104. Encyclopédie. Le Dictionnaire de
de Hauterive, année 1886, p. 104. Encyclopédie. Le Dictionnaire de la France (XV, 13). Barbier cite aussi, sous ce titre, un ouvrage en 3 vol. in-8, avec figures, paru à Léclève en 1728, et qu'il attribue à Savinier d'Aynes. Serait-ce une nouvelle édition? A. D. Quarante et un (XV, 3). La Bruyère s'était fait beaucoup d'ennemis par ses portraits satiriques. Ils se vengèrent par diverses épigrammes lorsqu'il se présenta à l'Académie. Celle dont l'Encyclopédie a cité deux vers est la plus connue. Elle se trouve dans les Lettres nouvelles, de Boursault (1703, t. 1, p. 373), qui s'exprime ainsi :
Boursault (1703, t. 1, p. 373), qui s'exprime ainsi : "On dit que, deux heures avant sa réception, Messieurs de l'Académie française trouvèrent cette épigramme sur leur table : Quand pour s'unir vous atteignez la prospérité, Pourquoi faut-il crier haro ? Dans le nombre de quarante Il faut-il pas un zéro Suard a donné, de cette épigramme, une autre version, moins authentique, mais plus souvent citée : Quand La Bruyère se présente, Pourquoi faut-il crier haro ? Pour faire un nombre de quarante Ne fallait-il pas un zéro Cette plaisanterie a été trouvée si bonne, ajoute Suard, qu'on l'a renouvelée,
a été trouvée si bonne, ajoute Suard, qu'on l'a renouvelée, depuis, à la réception de plusieurs Académiciens. Citons, en effet, l'épigramme cette fois plus justement appliquée, mais où la verve va jusqu'à la violence - contre l'élection du comte de Clermont, au siècle suivant : Si j'étais nommé dans la compagnie, Je serais promu capitaine. Trouppé d'élude, je dirais : de France et Sonnets diverses, ne sont point cités par M. Louis de Vorterès, tuteur de la biographie. Sonnet, sonnets anciens et modernes. Oeuvres, Hachette, 1880, 2 vol. J'aime et j'aime (XV, 37). D'après L'expression languissante de Larcher. Histoire d'argot.
j'aime (XV, 37). D'après L'expression languissante de Larcher. Histoire d'argot. Partie 2, 1886, et Atire de L'Autun, Dict. de la langue verte. Paris, 1888. Peur, peur, c'est un mot ancien, car il cite les vers suivants : Ce rate-toi, ce crache-pampur : Opuscules ironiques: quand on t'offre grand pouvoir tu t'efforcer, tu trais un nez de cu. Quand, par sa voix, on n'ait fini le mal. (Les Aperçus et vues d'un œil critique sur la langue française, etc. Paris, 1868, p. 242.) Il ajoute : il n'y a pas à douter que peur vienne d'une expression proverbiale, ainsi rapportée par
douter que peur vienne d'une expression proverbiale, ainsi rapportée par Oudin : l'on se mettait en peine, c'était dire : Il a grand peur, il tremble de peur (d'après Curiosités françaises, pour supplément aux Dictionnaires. par Antoine Oudin. Paris, 1640 et 1656, aux mots Fesses et Tête). Mais Francisque Michelin dit qu'il ne se rend pas bien compte du sens du mot lâche, dans le passage dont parle le collaborateur W. J., qu'il cite textuellement. Le Recueil des Dames est le tome XI des Œuvres badines complètes du comte de Caylus. V. A. MOT. Atteler des chevaux sur un duc
Caylus. V. A. MOT. Atteler des chevaux sur un duc (XV, 37). Je répondrai moi-même à la question, et je reconnaîtrai tout d'abord que M. L. R. a parfaitement raison de penser qu'il faut dire Atteler des chevaux sur un duc. Evidemment, si l'expression parfaite n'est pas l'expression correcte, elle est l'expression usuelle; et j'ajouterai que je la préfère à la locution strictement française, il me semble qu'elle donne plus de mouvement et de force à la phrase. Nous les attelons sur un duc. Edward amène les quatre poneys attachés sur le duc. C'est-ce que vaut-il mieux que: Nous les
sur le duc. C'est-ce que vaut-il mieux que: Nous les attelons un duc. Edward amène les quatre poneys attachés au duc ? Je crois bien qu'on dit et qu'on doit écrire: atteler Mais n'oublions pas qu'ici ce n'est pas l'auteur, écrivant académiquement, c'est la jeunesse et toute charbonneuse. "La Bruyère, cette distinction." – L'Encyclopédie, cette autorité! Eh bien, je trouve cette écrivaine si originale. – La Bruyère, cette provision! J'avoue qu'elle m'étonne. C'était un homme droit, intéressant, pénétrant. Oui, c'est hélas! il ses défauts, ses ruses. Quel doit être ce choix odieux et surprises? Que puis-je être un jour aussi
choix odieux et surprises? Que puis-je être un jour aussi malheureux? Autrefois du moins, il est auprès des miens. Et Suard ajoute: Que reste-t-il de cette lutte éternelle de la médiocrité contre le génie! Les épigrammes et les libelles ont bientôt disparu, les bons ouvrages restent, et la mémoire de leurs auteurs est honorée et bénie par la postérité. A.D. Se battre les flancs (XV, 35). La métaphore a été prise de l'expression usuelle, avoit dit comparaison tirée des habitudes du lion, qui se bat les flancs de sa queue pour s'exciter au combat. Cette façon de porter est ironique,
pour s'exciter au combat. Cette façon de porter est ironique, on l'emploie lorsqu'on regarde de haut. En effet, comme devant être d'un fâcheux résultat (Dictionnaire des Proverbes français. Paris, 1878-1880). L. M. F. L'Histoire de France en rondeaux (XV, 35)! Les sonnets sur tous les rois ! L'Américaine, une terre fertile, dont t'art des tournures tonique il, ~H ¡~, l'art de t'~t1"1. 1'argot la langue du At~t-e. ~est-t-t)ir(; l'argot du ~wt e)~ du picquenard des escrivaux. t Dont, ~ewpr~ ~oc S. !. Andrachné et Phagm (XV, 6). D'après le dictionnaire latin, ex niente, signifie à la fois couvrir et guérir.
latin, ex niente, signifie à la fois couvrir et guérir. Il n'est donc pas étonnant que Théophraste parle des fruits de ce végétal, et en effet parmi les arbres ou arbustes. UCASTRUS. - ANDRACHNE. S. f., genre de plantes de la famille des Eriocaulaceae, ou, selon d'autres, des Thymelaceae. On nomme aussi ce genre Eracleisse. (Dict. de l'Académie, 1694, p. 681.) Il y a eu, de la part des traducteurs de Théophraste, singulière confusion qui dure encore de nos jours. Le Dictionnaire grec-français d'Alexandre donne « eriaca », pour piquant, plante cultivée;andrachné ou andrachne, sorte d'arbousier, arbre buste. Il donne
plante cultivée;andrachné ou andrachne, sorte d'arbousier, arbre buste. Il donne aussi: adarca, andrachne ou andrachne, petit arbre épineux.» La erreur est venue des traducteurs latins de Théophraste, qui avaient cru que les deux mots s'employaient l'un pour l'autre. Si n'en est pas ainsi pourtant, et c'est andrachne qui est le Pomacon et phragm, qui est l'Arbutus, et le Dictionnaire d'Alexandre continue de faire la même confusion que les anciens. Pline avait cependant relevé l'erreur des traducteurs, lorsqu'il disait "hic et il omnes fere Graeci portuentali nominetur, interpretantur, cum illa sit herba et amaroides vestris arbore, neque in planis nascentur sed
herba et amaroides vestris arbore, neque in planis nascentur sed humi unedoni, folio tantum minor, et nunquam cadente." Pliny Sec. Nat. Hist. Lib. X., cap. XXII. Lugdj. Bat. ex off. Elzevirii, 1675, t. 1, p. 681.) Cette erreur, comme il arrive bien souvent, en avait engendré une autre. D'après Matthieu, Théophraste avait assigné au citronnier des feuilles d'ariiœris; les traducteurs avaient traduit par Araucaria, et, comme les feuilles du citronnier ne ressemblent pas du tout à celles du Pourpier, on avait pensé que le passage de Théophraste avait été corrompu par les copistes et qu'au lieu de d'ariiœris, il fallait
par les copistes et qu'au lieu de d'ariiœris, il fallait mettre taxus, toile d'araignée, causant des feuilles vertes du citronnier (Commentaires de Matthieu sur Dioscoride, Lyon, 1627, p. 115). Matthieu accepte l'explication bien plus simple de Pline. Pour élucider complètement la question, indiquons l'espèce théophristique rAnMt'h f. ~()-f.t:r't(. En botanique, on distingue les genres hemitrysmes, ou plantes à feuilles et les genres agaomtes, ou plantes sans feuilles. L'Andrachne théophristique est un hémitrysmé. (Ernst Benary, Illustrationes plantarum afrïcorum, vulgairement denominatarum, t. 1, p. 2.) Il habite l'Houssaye, la Turquie, la Sicile. Le dictionnaire de botanique est l'Andrachne théophristique. Elle est très
Le dictionnaire de botanique est l'Andrachne théophristique. Elle est très semblable à l'Arbutus (Arbutus L., espèce des Fages, il en donne la description par ses quantités non dentées. Il habite la Grèce, la Lydie, la Sicile. C'est l'arbre à fruits doux dont l'agriculture n'a pas le secret. L'Andrachne des botanistes modernes est un troisième genre qui n'a aucun rapport avec celui des anciens c'est un genre d'Euphorbiacées voisin des Phyllanthus. On en connaît une douzaine d'espèces, dont une seule est européenne, Euphorbia Tithymaloides L., plante herbacée qui habitte l'Espagne, l'Italie. E.-M. VALLOT. Le Cardinal de Rohan, athée (XV, 58). Il
E.-M. VALLOT. Le Cardinal de Rohan, athée (XV, 58). Il me paraît fort douteux que Scaliger pesât ces injures, et je crois qu'il se riait bien fort de ceux qui les prenaient au sérieux. E.-G.P. Sur un remède chinois contre la morsure des serpents (XV, 3~. Eh bien! vrai! Voilà une citation qui me fait plaisir, et que je m'empresse de compléter, pour le plaisir de la Maison Forte, par une citation dont l'approchement lui paraîtra curieux. Je la prends dans les « Souvenirs d'un Nonagénaire; Mémoires d'un Bernard publiés récemment (Paris, Champion, vol. in 4, avec photographies), par A.
récemment (Paris, Champion, vol. in 4, avec photographies), par A. Celestin Port, correspondant de l'Institut, et, si je ne me trompe, un de nos collaborateurs en intermédiaire. Bernard, retiré sur ses vieux jours dans le Loudunois, cite parmi ses nouveaux amis M. Cesvet, maire de Raziay. « Son épouse ne se montrait pas moins que son mari généreux et charitable envers les malheureux. Parmi les secours de tout genre qu'ils distribuaient si libéralement l'un et l'autre, en citerai un, à cause de sa singularité et de son importance. Madame Cesvet possédait une de ces pierres à muscler, célèbres dans l'Indonésie.
possédait une de ces pierres à muscler, célèbres dans l'Indonésie. Un ami l'avait rapportée et en avait fait présent à madame sa mère, qui s'en était servie avec le plus grand succès. Cette pierre, dont le volume et la forme peuvent être comparés à ceux d'une fève de marais et dont la couleur est d'un gris noir. paraît être artificielle. Brisée par accident, une des moitiés était échue à madame Cesvet et l'autre à sa sœur, laquelle résidait dans le village voisin de Bizzy. L'une et l'autre avaient conservé toute leur vertu, et les sœurs les employaient avec un égal
leur vertu, et les sœurs les employaient avec un égal empressement. Lors donc que quelqu'un du voisinage, et même des distances lointes, avait été mordu par un reptile venimeux, et surtout par une vipère, dite aspic dans le pays, il ne manquait pas de se rendre promptement chez une de ces dames, qui, après avoir lavé la plaie, posait la pierre sur la blessure. Dès qu'elle s'y était collée, ce qui, à ma connaissance, a toujours eu lieu dans les diverses applications qui en avaient été faites, la fusion était certaine, mais il fallait attendre qu'elle s'en détache d'elle-même; au
certaine, mais il fallait attendre qu'elle s'en détache d'elle-même; au lieu du, la cohésion était si forte, qu'on n'eût pu la détruire sans déchirer les chairs. La séparation éventuelle s'opérait, selon l'époque ou la gravité de la morsure, au bout de deux à dix jours, et on plongeait alors la pierre dans un vase de lait pour la faire dégorger et nettoyer, puis on la essuyait et on la replaçait dans sa petite boîte. Le malade, qui ne se retirait qu'après avoir pris une médecine, regardée comme nécessaire pour assurer l'entière guérison, était, pendant toute la durée du traitement, hébergé,
l'entière guérison, était, pendant toute la durée du traitement, hébergé, nourri, soigné pratiquement, avec autant d'attention qu'il eût pu l'être dans un hospice. (Souvenirs d'un Nonagénaire, t. 1, p. 250.) C'est bien, comme on voit, le procédé même que Forbin qualifie de chinois, avec certificat d'origine identique et l'attestation d'une longue expérience pratique en Europe, où, et même en France, sous les yeux de témoins intelligents. Historiquement, le fait est, par cette comparaison frappante de deux textes si absolument étrangers l'un à l'autre et si absolument conformes dans leur témoignage, hors de contestation et avéré, comme, j'imagine, l'expérience qu'ils affirment.
hors de contestation et avéré, comme, j'imagine, l'expérience qu'ils affirment. Mais qu'on ne le dise pas aux docteurs J'en connais un, très savant, à qui, dans le temps, j'ai voulu faire lire et raisonner cette page! Ah bien, oui! Je fus bien reçu! Mais nous sommes entre nous, n'est-ce pas? et par occasion, puisque j'ai le livre sous la main, j'en extrais une autre histoire. À vous, La Maison Forte que pensez-vous de celle-ci? À raison de sa simplicité, je me permettrai de citer un fait dont j'ai eu pleine connaissance. Le fils unique d'un paysan, riche propriétaire dans la
connaissance. Le fils unique d'un paysan, riche propriétaire dans la commune de Turquant, était atteint d'une pulmonie que les médecins avaient déclarée incurable, comme étant parvenue à sa dernière période. Le père, au désespoir, prit le parti de le conduire dans sa charrette chez M. d'Angers, vieux noble, habitant un peu castel près des Aubiers, qu'on lui avait dit avoir opéré, et sur lequel on tentait, des curés merveilleux. Arrivé chez le grand médecin, celui-ci déclara qu'en effet le mal était grave et qu'il ne croyait pas pouvoir le guérir. Cependant, après avoir résisté pendant quelque temps et cédant aux
Cependant, après avoir résisté pendant quelque temps et cédant aux instances du père, il dit : Je ne connais qu'un remède, c'est de prendre un caillou gros comme la tête d'un enfant, de le casser et réduire en petits morceaux gros comme des noisettes, de le faire bouillir dans deux pintes de vin jusqu'à réduction des deux tiers, d'en donner un petit verre le matin et le soir au malade, et de continuer jusqu'à la fin. Le jeune homme exécuta l'ordonnance de point en point et recouvra la santé. Comme je l'avais vu réduit au dernier degré de marasme, je
je l'avais vu réduit au dernier degré de marasme, je fus très surpris de le retrouver un jour travaillant à la vigne avec son père, qui me raconta l'histoire du remède et de la parfaite guérison qu'il avait opérée. Notre ami Besnard, – qui n'est pas une lie, – donne d'autres détails sur le grand médecin, qu'il eut l'occasion de rencontrer à Loudun mais il ne s'agit ici que du remède. A-t-il été essayé ailleurs, en Europe? Une morsure est une contusion, souvent avec déchirure. Elle est ordinairement faite par l'faction des dents, et, en ce sens, on pourrait dire
l'faction des dents, et, en ce sens, on pourrait dire que le serpent mord. Mais la blessure qu'il produit n'est point contuse; c'est un trou fait par un crochet à venin, qui ne sert point à l'animal en qualité de dent, et qui contient une substance vénéneuse qu'il dépose dans la blessure. Ce serait donc une « piqûre ». En l'absence d'un vocable spécial, je pense qu'il ne faut point être trop puriste, et qu'on peut admettre indifféremment les deux mots pour exprimer l'action d'être blessé par un serpent. D'après. Le collaborateur LA MAISON FORTE demande si le serpent pique