jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
dirigé les travaux de restauration de l'église. Une représente la façade latérale, une autre la façade occidentale avec coupes sur la nef, ainsi que sur le chœur et la crypte; une autre, une coupe longitudinale enfin, la quatrième, reproduit des plans de l'église et de la crypte. BIBLIOTHÈQUE. Nous avons reçu de M. Antoine Thomas, le tirage à part de son étude sur Le nom du fleuve Aude, qui a paru dans les comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (1917). – de M. Joseph Boulaud, secrétaire de la Société archéologique et historique du Limousin, le tirage à
la Société archéologique et historique du Limousin, le tirage à part de l'étude qu'il a consacrée, en 1905, dans le Bulletin de cette Société, à un sujet creusois, la Commanderie et les Commandeurs de Paulhac, et celui d'un article sur La noblesse impériale du Limousin, paru dans l'Almanach limousin de 1911. Des remerciements sont adressés aux donateurs. Nous avons acheté deux des catalogues établis pour la vente de la collection de notre regretté collègue, M. Alexis Rouart, faite après son décès, en mai 1912. L'un énumère les tableaux, aquarelles, pastels et dessins l'autre, des objets d'art japonais, notamment des gardes
et dessins l'autre, des objets d'art japonais, notamment des gardes de sabre, Il convient de rappeler que parmi les dons si généreusement faits par M. Rouart à notre Musée, se trouve une belle série de ces gardes. COMMUNICATIONS. Al. Autoulle signale d'intéressantes mentions qu'il a trouvées dans le fonds de l'abbaye cistercienne de Prébenoit (commune de Bétête), aux Archives de la Creuse (H 533), d'où il résulte que l'église de cette abbaye contenait, lors de la Révolution, un tombeau en cuivre. L'inventaire des objets d'orfèvrerie de l'abbaye, dressé les 23, 24 et 25 août 1790, à la requête des administrateurs
24 et 25 août 1790, à la requête des administrateurs du district de Boussac, mentionne ce tombeau, mais sans le décrire, et au procès-verbal de recensement de ces mêmes objets, en date du 10 avril 1791, on lit cette indication « Comme il serait très dispendieux de descendre les cloches, ainsi qu'un vieux mausolée en bois et cuivre, les administrateurs remettent à une autre date leur transfert et prient le sieur Degesne (prieur de l'abbaye), de veiller, jusqu'au moment de leur enlèvement, à ce que lesdites cloches, mausolée et grand-autel de ladite église de Pré-Benoit ne soient gâtés ni détériorés,
de ladite église de Pré-Benoit ne soient gâtés ni détériorés, ce dont il a bien voulu se charger. » On ne sait ce qu'est devenu cette œuvre qui pourrait avoir été une pièce d'orfèvrerie limousine. – M. PETIT, archiviste de la Haute-Vienne, nous a fait savoir que Mme Champeval de Vyers, veuve de M. Champeval de Vyers, que a été membre correspondant de notre Société, a fait don aux Archives de la Haute-Vienne des notes et des papiers anciens de son mari. Ces papiers ont été classés dans la série E, où ils constituent le « Fonds Champeval ». Un
E, où ils constituent le « Fonds Champeval ». Un certain nombre intéressent la Creuse ils ont les cotes suivantes E 19644 (comtes de la Marche), 19645 à 19652 (paroisses de la Creuse, 15 cotes environ pièces sur les abbayes de Bénévent, Le Palais et Prébenoit), 19653 à 19656 (titres concernant la famille d'Anbusson), 19657 (documents divers). Al. Louis Lacrocq présente trois plaques rondes de cuivre faisant partie des collections du Musée. Elles ont un diamètre de 0,16 cm. environ. L'une porte simplement cette inscription en capitales sur six lignes J'aime le lis, j'aime la rose, j'aime l'honneur sur toute
J'aime le lis, j'aime la rose, j'aime l'honneur sur toute chose. Les deux autres, en relief repoussé, ont des armoiries non identifiées et des motifs décoratifs la plus soignée des deux présente des animaux affrontés soutenant l'écusson et porte, en bas, la date 1569. Les trois plaques sont des ornements qu'on mettait, autrefois, au harnachement des mulets. D'après un article que M. de Cazanove a consacré à ce type d'œuvre dans les Mémoires de l'Académie de Nîmes (1913, pp. 99 et ss.), on les appelle « cloutés » en Provence, « lunes » dans la région de Mende. Elles offrent
« lunes » dans la région de Mende. Elles offrent une grande variété : plaques à devises, plaques à dessins, plaques amourettes pour les mulets des grands personnages, plaques à images religieuses représentant surtout saint Eloi. Elles étaient fabriquées dans le Gévaudan, le Rouergue et le Velay. Il en reste, paraît-il, assez peu en France. La série du Musée de Guéret dont la provenance n'est pas connue – s'ajoute aux rares collections mentionnées par M. de Cazenove. La plaque qui porte la date de 1569 paraît être une rareté, car les plaques conservées ne remontent pas, en général, plus haut
les plaques conservées ne remontent pas, en général, plus haut que le XVIIe siècle. M. Gennevaux, conservateur du Musée de Montpellier, qui fait une étude spéciale des plaques de mulets, est venu, au mois de janvier dernier, examiner celles de Guéret, et en a relevé des calques. M. LE PRÉSIDENT analyse la curieuse relation d'un séjour à Guéret que fit, en 1814, un général anglais, prisonnier de guerre, lord Blayney. Les souvenirs de sa longue captivité ont été consignés par lord Blayney dans une sorte de journal qu'a réédité, il y a quelques années, M. Albert Savine, en deux volumes
y a quelques années, M. Albert Savine, en deux volumes de la collection historique illustrée de la librairie Louis Michaud, à Paris, sous les titres L'Espagne en 1810 Une captivité en France, journal d'un prisonnier anglais 1811-1814 Andrew-Thomas Blayney, né en 1770, appartenait à une vieille famille d'origine galloise, établie en Irlande. Entré dans l'armée comme enseigne, en 1789, il était major général en 1810 il fut fait prisonnier à Cadix, en juillet de cette année, dans un engagement avec les troupes de Sébastien. Sa captivité devait se prolonger jusqu'à la déchéance de l'Empereur. Rentré en Angleterre, il dut, à
la déchéance de l'Empereur. Rentré en Angleterre, il dut, à cause de sa santé, abandonner le service militaire il mourut subitement, à Dublin, en 1834. Pair d'Angleterre, ayant une immense fortune, il était très grand seigneur, lettré et aimant les arts. Lord Blayney était interne à Verdun quand, à l'approche des Alliés, il reçut l'ordre de partir, avec beaucoup d'autres prisonniers, pour Blois. Il se mit en route le 13 janvier 1814 son séjour à Blois fut très court le 20 février, un ordre arrivait qui transférait le dépôt des prisonniers à Guéret. Par Châteaurouge, lord Blayney gagna La Châtre,
prisonniers à Guéret. Par Châteaurouge, lord Blayney gagna La Châtre, où il trouva « une auberge merveilleuse, le Grand Saint-Germain », puis il prit le chemin de Guéret, par Genouillac. La beauté de nos paysages allait le frapper vivement, et voici comment. il en parle « Je me consolai d'une sorte du mauvais chemin qu'il me fallait traverser, entre La Châtre et Genouillat, petit village où je m'arrêtai pour passer la nuit, par l'aspect du pays et les points de vue pittoresques qu'il m'offrait. Les montagnes et les vallées se succédaient sans interruption. Elles étaient couvertes de riches pâturages et
succédaient sans interruption. Elles étaient couvertes de riches pâturages et de touffes d'énormes châtaigniers. Les maisons étaient si clairsemées que l'on eût pu se croire au fond d'un désert de l'Amérique, et le petit nombre d'habitants que je rencontrai avaient l'air si sauvage et parlait une langue plus inintelligible que celle des tribus indiennes les plus barbares. » De Genouillat à Guéret, il y a encore cinq lieues, mais la route, qui est achevée, est agréable et très commode. Elle serpente autour des montagnes, et dans les nombreux détours, on voit le soleil alternativement sur tous les points de l'horizon.
voit le soleil alternativement sur tous les points de l'horizon. En approchant de Guéret, le pays devient de plus en plus pittoresque. A côté du chemin est un précipice au fond duquel coule la Creuse, je n'ai jamais vu, même en Irlande, de site plus remarquable. » Guéret était encombré de prisonniers la moitié du dépôt fut logée dans les granges et des étables, d'après lord Blayney. Celui-ci, après quelques difficultés avec un propriétaire qui lui avait loué un appartement, trouva, à deux lieues de la ville, une maison de campagne, où menait un chemin impraticable aux voitures, à travers
campagne, où menait un chemin impraticable aux voitures, à travers « des ravins, des rochers, des marais et des torrents ». C'est là qu'il apprit, le dimanche 10 avril 1814, l'abdication de Napoléon il accourut à Guéret. Il a fait un récit détaillé des scènes auxquelles il assista. Les prisonniers arborèrent immédiatement la cocarde blanche les plus jeunes d'entre eux, des aspirants de marine, devinrent vite turbulents, arrachèrent les aigles et les emblèmes impériaux. La population, à laquelle le baron Dumarty, préfet, cachait les nouvelles, demeurait réservée, mais sa joie ne tarda pas à éclater. Le lundi, à une représentation
ne tarda pas à éclater. Le lundi, à une représentation théâtrale (la salle de spectacle était installée dans l'ancienne chapelle des Pénitents blancs), Guérétois et prisonniers fraternisèrent, dans un tumulte pittoresque, aux cris de « Vivent les Français » « Vivent les Anglais » Georges Bekthojuer nous a adressé la note suivante établie sur les renseignements fournis par la tradition locale et qui vient compléter les indications relatives aux verreries de la Creuse, déjà consignés à nos procès-verbaux « Sous la Restauration, une verrerie avait été créée dans le bourg de Saint-Germain-Beaupré, par M. Martin Ducouret, propriétaire du château de
de Saint-Germain-Beaupré, par M. Martin Ducouret, propriétaire du château de Saint-Germain-Beaupré depuis 1792. Nous ne pouvons fixer les dates de la fondation et de la disparition de la verrerie, mais un couvreur, Gabriel Delage, né en 1816 et mort depuis un certain nombre d'années, y avait travaillé vers l'âge de 8 ou 10 ans comme petit porteur de bouteilles. Nous pouvons donc être certains que vers 1825, la manufacture se trouvait être en pleine activité. » La maison où elle était établie subsiste encore et appartient à Mme veuve Simon. Dans la pièce du rez-de-chaussée, servant actuellement de cuisine, appelée
Dans la pièce du rez-de-chaussée, servant actuellement de cuisine, appelée à cette époque le salin, se faisaient les mélanges nécessaires à la fabrication. Il est à remarquer qu'à la verrerie de Coupié, commune de Saint-Sébastien, on donnait le même nom à une pièce destinée au même usage. A proximité de la maison, se trouvaient les fours, au nombre de trois, entretenus chacun par un ouvrier. » Silvain Wasmer, parent de Wasmer, le verrier de Saint-Sébastien, était directeur des travaux. » Un ancien soldat du Premier Empire, Louis Chaput, incorporé dans les Marie-Louise et, plus tard, médaillé de Sainte-Hélène, tenait une
les Marie-Louise et, plus tard, médaillé de Sainte-Hélène, tenait une cantine pour les ouvriers, dans un bâtiment voisin. » Les cailloux nécessaires à la fabrication étaient extraits de la carrière des Pierres-Blanches, gros massif rocheux situé à l'extrémité nord-est de la commune, entre les villages de Proges et de Lorioux. Ces pierres étaient broyées dans le moulin de Champville, adossé à la chaussée de ce nom. Ce moulin, construit dans le parc du château de Saint-Germain-Beaupré, est aujourd'hui démoli. Le combustible nécessaire pour chauffer les fours était fourni par la forêt de Saint-Germain-Beaupré, appartenant, comme le moulin, à M. Martin
forêt de Saint-Germain-Beaupré, appartenant, comme le moulin, à M. Martin Ducouret, et plus tard, ainsi que le château et la verrerie, à M. Martin de Lignac. » Les produits consistaient en bouteilles de verre blanc ainsi qu'en verres à boire de grandes dimensions. » Pendant l'hiver, avant le Carnaval, des habitants de la commune emportaient dans des hottes les produits de la verrerie qu'ils allaient vendre dans les cantons de La Souterraine, Saint-Vaury et le Grand-Bourg. » On parle encore dans le canton d'un meurtre qui eut lieu dans la fabrique à la suite d'une rixe un ouvrier étranger à
fabrique à la suite d'une rixe un ouvrier étranger à la contrée avait tué d'un coup de couteau un autre ouvrier, Prugnaud, habitant la localité. » Silvain Wasmer a laissé des descendants représentés aujourd'hui par l'honorable famille Nouguiès, propriétaire au bourg de Saint-Germain, mais habitant Paris. Un Wasmer était devenu maire de la commune de Bazelat après 1871. » Lecture est donnée de la notice sur les événements de la guerre jusqu'au 3 décembre 1917, dans la commune de Genouillac, rédigée par M. le COMTE DE Beaufort, notice établie sur un plan arrêté par la Société. Le Secrétaire Louis LACROIX.
un plan arrêté par la Société. Le Secrétaire Louis LACROIX. MÉMOIRES DE LA SOCIÉTÉ DES SCIENCES Naturelles et Archéologiques DE LA CREUSE AVANT-PROPOS Bourganeuf attend encore son historien. Le chanoine Ulysse Chevalier, dans la Topo-bibliographie, parue en 1894-1906, qui complète son monumental Répertoire des sources historiques du Moyen Âge, n'a pas cru devoir lui consacrer d'article. Il est certain que les quelques notices dont Bourganeuf a été l'objet pèsent bien peu en comparaison des livres étendus qui ont été écrits sur Felletin (par l'abbé L. Pataux, en 1882), sur Aubusson (par Cyprien Pérathon, en 1886), sur Guéret (par le Dr
(par Cyprien Pérathon, en 1886), sur Guéret (par le Dr F. Villard, en 1898-1905), et sur Boussac (par M. II. de Lavillatte, en 1907), pour ne rien dire de localités moins qualifiées de notre département. Il vaut cependant la peine de les citer, en suivant l'ordre chronologique dans lequel elles ont paru. Bourganeuf. Article de huit pages, par l'abbé Texier, dans l'Album historique et pittoresque de la Creuse, publié par P. Langlade (Aubusson, 1847), p. 258-265 Bourganeuf. Article de seize pages, dans les Esquisses marchoises, de M. Louis Duval (Guéret, 1879). Commanderie de Bourganeuf. Article de vingt-huit pages, dans L'Ordre
1879). Commanderie de Bourganeuf. Article de vingt-huit pages, dans L'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem ou de Malte en Limousin (p. 1-48), d'A. Vayssière, (Tulle et Limoges, 1881), complété par une addition de deux pages (p. 161-162), par le texte intégral des statuts de la communauté des prêtres, du 8 mai 1506 (p. 163-175), et par une courte analyse des statuts de la même communauté, homologués le 20 décembre 1560 (p. 173-174) Bourganeuf. Article d'une colonne et demie, signé Ant. THOMAS, paru en 1889, dans La Grande Encyclopédie, t. VII, p. 755-756. Un document inédit sur Bourganeuf au XVIe siècle. Article
755-756. Un document inédit sur Bourganeuf au XVIe siècle. Article de M. Gabriel Martel, dans le Bull. de la Soc. des sci. nat. et arch. de la Creuse, XV, 511-522. Ce document est un rapport sur la ville et la région, surtout au point de vue des ressources historiques et archéologiques, fourni à Dom Col et adressé par lui, en 1765, à l'historiographe Moreau. À ces notices, on peut ajouter la brochure publiée récemment (Tulle, 1914) par le regretté J.-B. Champeval DE Vyers, sous ce titre Nos Aubusson, brochure dont la seconde partie (p. 31-118) est consacrée à la famille
la seconde partie (p. 31-118) est consacrée à la famille Aubusson, de Bourganeuf. INTRODUCTION Dans les pages qui vont suivre, je me propose seulement de faire connaître, en les publiant et en les commentant, les premiers documents qui nous sont parvenus sur l'état social des habitants de Bourganeuf, antérieurement à la charte communale accordée à cette ville par le grand-maître de l'Ordre des Hospitaliers, Jacques de Milly, le 3 juin 1448, et confirmée par le roi Charles VII, au mois de mai 1449 (1). J'ai signalé l'existence de ces documents dès 1889, dans la Grande Encyclopédie. Je les mets aujourd'hui
dès 1889, dans la Grande Encyclopédie. Je les mets aujourd'hui à la disposition du public, sans prétendre épuiser le sujet. Le premier de ces documents est daté de Lourdes, le 19 avril 1308. Il émane du grand-maître Foulques de Villaret. Quatre habitants de Bourganeuf, maître Jean Lebaud, maître Audebert, maître Bonté, clercs, et maître Pierre Imbert, clerc marié, ont exposé au grand-maître la fâcheuse situation de leurs concitoyens, par suite des usurpations et des actes arbitraires des commandeurs (preceptores) qui ont été jusqu'alors à la tête de la maison de l'Ordre, et ils ont protesté spécialement contre les servitudes suivantes
l'Ordre, et ils ont protesté spécialement contre les servitudes suivantes qui leur ont été imposées 1° si un habitant vient à décéder sans enfants, ses biens passent à la maison de l’Hôpital, à moins qu'il n'ait frère ou sœur habitant avec lui dans l'indivision; 2° si un habitant, homme ou femme, vient à se marier, le commandeur lui extorque une somme d'argent 3° les serviteurs de l’Hôpital prennent arbitrairement aux habitants le foin de leurs prairies 4° l’Hôpital réquisitionne à volonté les animaux des habitants, sans les indemniser. Par suite de ces servitudes arbitraires, non seulement aucun étranger ne vient
de ces servitudes arbitraires, non seulement aucun étranger ne vient s'établir dans la ville, mais les habitants anciens sont parfois contraints à émigrer. Pour remédier à cette situation, les quatre délégués ont offert de payer une rente annuelle de dix livres au commandeur de Bourganeuf, à condition qu'il renonce à ces servitudes arbitraires et qu'il consente à un accord sur les bases suivantes 1° Outre les dix livres de rente annuelle, les habitants achèteront et mettront à la disposition du commandeur un ou deux prés pouvant lui fournir quatre voitures de foin 2° Une fois par an, et non plus,
de foin 2° Une fois par an, et non plus, ils feront une corvée de charroi avec leurs bêtes, d'un à cinq jours, selon les besoins de l’Hôpital 3° Il ne sera rien innové, d'une part ni de l'autre, sur les usages anciens non mentionnés par l'accord. Après avoir pris conseil de trois frères bien au courant de l'affaire, le grand-maître accepte, les propositions faites par les délégués, et promulgue solennellement les conventions suivantes, mais en stipulant qu'il exclut nommément de leur bénéfice deux habitants de la ville, maître Jean Nicolas et Étienne Nicolas, ainsi que leurs successeurs 1° Liberté
Nicolas et Étienne Nicolas, ainsi que leurs successeurs 1° Liberté absolue pour tout habitant de tester en faveur des membres de sa famille 2° Liberté de succéder aux biens des intestats jusqu'au quatrième degré en ligne collatérale et jusqu'à l'infini en ligne directe, conformément au droit commun 3° Liberté du mariage, de la part du pouvoir temporel, à condition de payer à l'Église les droits consacrés 4° Défense au commandeur de Bourganeuf de prendre du foin dans les prés autres que ceux qui sont tenus d'en fournir en vertu d'obligations spéciales 5° Limitation des corvées de charroi, conformément à ce
spéciales 5° Limitation des corvées de charroi, conformément à ce qui a été offert par les habitants 6° Maintien du statut quo pour le reste. Le deuxième document est daté de Paris, le 4 novembre 1315. Il émane de frère Leonardo dei Tiberti, lieutenant du grand-maître des Hospitaliers et visitant des parties cismontaines de l'Ordre. Informé par le commandeur des inconvénients qui résultent de l'exclusion prononcée par l'acte précédent, le lieutenant du grand-maître décide que les héritiers de feu maître Jean Nicolas et de son frère Étienne jouiront, comme les autres, des franchises accordées aux habitants de Bourganeuf. Le dernier
autres, des franchises accordées aux habitants de Bourganeuf. Le dernier document, daté de Saint-Christophe-en-Halate, au mois de mai 1327, émane du roi de France Charles IV; c'est une approbation et une confirmation de ce qui a été fait en 1308 et en 1315. Cet acte, qui contient les textes respectifs des deux documents que nous avons analysés, a été transcrit dans le registre du Trésor des Chartes coté JJ 64, sous le n° 703, et c'est grâce à cette transcription que ces documents nous sont parvenus. Il a échappé aux recherches du regretté M. Delaville Le Roulx par suite, la
recherches du regretté M. Delaville Le Roulx par suite, la charte du grand-maître Foulques de Villaret, bien que datée du 19 avril 1308, ne figure pas dans le monumental Cartulaire général des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem, publié par cet auteur (Paris, 1894-1906), et dont le quatrième et dernier volume descend pourtant jusqu'à l'année 1310. Antoine THOMAS. Elles sont transcrites dans le registre du Trésor des Chartes coté JJ 64, sous le n° 100 le scribe adopte la graphie Leibau dans le texte, mais Liebou dans la rubrique. preceptores, qui retroactis temporibus fuere in dicto loco pro Hospitalali predicto, per
retroactis temporibus fuere in dicto loco pro Hospitalali predicto, per usurpaciones et potentias eorumdem, homines et habitatores dicti loci ad servitutes limitas et varias induxerunt, inter cetera videlicet quod, si contingat quod aliquis vel aliqua in dicta villa vel burgo decedat, filiis vel filiabus illatae hereditate derelictis, bona ejus Hospitali applicant, illa quod frater fratri vel sorori, nisi insimul indivisim habitaverint, ad invicem non succedunt, ymo predicti et omnes alii de cognacione et agnacione eorum penitus repelluntur item, quod si aliquis homo vel mulier vult contrahere matrimonium, preceptor dicti loci aledem vel ab eadem aliquam quantitatem pecuniae exigit et extorquet
aledem vel ab eadem aliquam quantitatem pecuniae exigit et extorquet item quod familiae et gardes Hospitalis accipiunt de pratis habitantium in dicto loco trossas et herbam pro eorum libito voluntatis, ita quod depauperant homines dicti loci item quod quando Hospitalale indiget animaliulis aptis ad onera exportanda, capiat animalia dicti loci tantis vicibus quantis desiderat, ita quod nuntii Hospitalis, corrupti nonnunquam pecunia, odio vel amore, aliquos ex dictis hominibus gravant intolerabiliter propter quas servitutes contigit aliquocisen quod habitantes ibidem se causa habitationis ad partes alias transtulerunt, et extranei causa habitationis ad locum predictum nullo modo cupiunt se transferre, propter quod Hospitalale
locum predictum nullo modo cupiunt se transferre, propter quod Hospitalale circa predicta recipit et patitur magnum damnum. Quare nobis humiliter supplicarunt ut predictas servitutes de jure tolleremus, offerentes, nominibus supra, quod ipsi omnes domui Hospitalis predicti loci decem libras in rebus, et eas preceptori dicti loci assignabunt et, donec eas emerint et assignaverint, singulis annis facient collectam inter homines habitantes in dicto loco, ita quod in festo Natalis Domini singulis annis habeat dictus preceptor dictas decem libras in moneta publica currentis, et emant Hospitali predicto et dicto preceptori assignabunt unum vel duo prata in dicto Hospitalale habeat et habere possit
vel duo prata in dicto Hospitalale habeat et habere possit singulis annis quatuor carratas et plus ultra faciet singulis annis, semel tantum in anno, ad requisitionem generis Hospitalalis, qui habet de qualibet bestia quam habet vel habebit in futurum, unum viaticum, ab uno die ad quinque dies, et non ultra, de qualibet bestia videlicet que apta est vel esse reperietur ad portandum onera, ita tamen quod si contingeret quod dicta animalia sive bestiae, que accepta essent pro faciendo hujus modi servitium, ipso die vel duobus aut tribus diebus compleiverint viaticum suum, quod postea de toto illo anno ad Lalia facienda
suum, quod postea de toto illo anno ad Lalia facienda iterato non debeat applicari voluntas et concedentes quod, exceptis superius expressatis, que sibi, nominibus quibus supra, semper salva remaneant, et salvis eciam sibi, nominibus quibus supra, et eorum successoribus in perpetuum omnibus libertatibus, immunitatibus et franchises de quibus hactenus usi sunt, cetera omnia usages et jura, quaeque sint et in quibusque consistant vel ex quibusunque provenire debeant, que Hospitalale habet et habere consuevit in eis, et que eciam in eis et eorum quolibet ac in bonis eorumdem dictum Hospitalale et ecclesia dicti loci communiter vel divisim habere et percipere consueverunt,