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si bien qu'on les appelle les chanoines de l'ordre blanc, se font tout d'abord laboureurs. Il n'est plus permis aujourd'hui de nier l'influence civilisatrice de ces hommes qui ont défriché nos champs, endigué nos cours d'eau, assaini nos marais, tracé des routes dans des parages jusqu'alors inaccessibles. Aux XIIe et XIIIe siècles, les abbayes se multiplient avec une étonnante rapidité : après quatorze ans d'existence, l'institut compte soixante-dix maisons. Et dès lors, les Prémontrés s'occupent aussi de la transcription des manuscrits, on les voit pasteurs et prédicateurs. Le soin des pauvres, l'hospitalité envers les étrangers sont autant de règles que
pauvres, l'hospitalité envers les étrangers sont autant de règles que leur a laissées saint Norbert. Le cœur et la bourse d'un bon chrétien, disait-il, ne doivent jamais cesser d'être ouverts à l'indigent et surtout au pauvre honteux. Aussi, pendant la disette de 1124, l'abbaye mère de Prémontré a-t-elle nourri plus de 500 affamés. À la Révolution, les chanoines de Prémontré desservaient plus de cent paroisses, rien que dans la province de Normandie. Aujourd'hui, l'institut ne possède plus que quatre établissements d'hommes : l'abbaye de Mondaye (Calvados), de Saint-Michel-de-Frigoulet (Bouches-du-Rhône), un monastère à Nantes et le prieuré de Conques (Aveyron). En
monastère à Nantes et le prieuré de Conques (Aveyron). En quoi peuvent-ils nuire à la République ? Du accuse les Prémontrés d'être "des prédicateurs séditieux et de mettre au second plan le vieux clergé national. Nous répondons qu'ils sont les humbles auxiliaires du clergé paroissial et qu'ils choisissent le plus souvent les cures désertes et éloignées pour y accomplir leur bienfaisant apostolat. Ernest Billiet. LES COMMUNES DU CANTON DE SAINT-LAURENT-DU-PONT D'après un autre passage du rapport de M. le préfet de l'Isère, cité également par l'exposé des motifs, on nous reproche non seulement nos œuvres elles-mêmes, mais encore la manière
reproche non seulement nos œuvres elles-mêmes, mais encore la manière dont nous les faisons et les conditions que nous imposons. Ils exigent, ayant de prendre un engagement définitif, que les fabriques et même les communes, qui cependant ne sont tenues de participer à ces dépenses, constructions d'églises et de presbytères, que à titre subsidiaire, aient voté un contingent important. Et l'exposé des motifs ajoute : "Toutes les communes du canton de Saint-Laurent-du-Pont ont décerné centimes à cette affection, à l'exception de Saint-Christophe qui a refusé des centimes, alors que le reste du canton a été dépouillé par les Chartreux de
reste du canton a été dépouillé par les Chartreux de 6,000 hectares de terres et de 1,866 hectares de prairies qu'ils possédaient." Il est vraiment regrettable qu'on ait accepté sans les contrôler, les dires de M. Pascal. Jamais les Chartreux n'ont dépouillé une commune de ses forêts — Pascal le constate lui-même dans sa première édition, page 92. Il suffit de se rappeler, dit-il, quelles possessions les Chartreux avaient reçu ces diverses propriétés, ou les divers droits qu'ils y avaient des seigneurs qui s'étaient empereurs du pays après l'expulsion des Sarrazins, et s'ils maintinrent quelquefois à leur profit une partie
Sarrazins, et s'ils maintinrent quelquefois à leur profit une partie des droits féodaux, on ne peut leur reprocher un état de choses dont ils furent les premières victimes. D'ailleurs, il est certain qu'à mesure qu'ils acquéraient de nouvelles propriétés, ils les affermaient à des prix très modérés... et Pascal explique que communément en celles-là les fermiers étaient plus heureux que les petits propriétaires. Ne serait-il pas plus vrai de dire que sont les Chartreux, qui ont été dépouillés de leurs forêts en 1792? En ce qui concerne les bois communaux, toutes les communes du canton en ont, excepté la commune
toutes les communes du canton en ont, excepté la commune d'Entre-deux-Guiers qui a perdu les siens, en plaidant contre le droit, il y a 35 ou 40 ans. Le reproche de ruiner les communes, en contribuant à la construction de presbytères et des églises, est vraiment bien immérité. Est-ce nous qui allons solliciter les municipalités ? Est-ce nous qui leur imposons de reconstruire des églises et des mairies, de faire des routes, des écoles, des fontaines publiques ? Pascal, il est vrai, le dit presque : "Par l'intermédiaire des curés, ils engagent les habitants à faire reconstruire leurs églises, mais
ils engagent les habitants à faire reconstruire leurs églises, mais comme ils ne donnent qu'une subvention, les communes s'imposent les plus grands sacrifices pour avoir de jolis monuments et engagent ainsi toutes leurs ressources, même en augmentant les centimes additionnels, etc." Loin de provoquer les demandes, nous les écartons et les repoussons le plus possible ; parce qu'on nous demande beaucoup plus que nous ne pouvons donner. Qu'un interroge sur ce point les curés et les maires. de nos environs, on apprendra d'eux avec quelle réserve et quelle froideur tous accueillons leurs demandes, et combien souvent nous sommes obligés de
accueillons leurs demandes, et combien souvent nous sommes obligés de leur répondre par un refus. Quand nous contribuons à une dépense de bâtiments communaux et que nous demandons que la commune supporte une partie de la dépense, ne suivons-nous pas l'exemple de l'Etat, qui ne vient au secours des municipalités que pour une quote-part de la somme à dépenser? Ces constructions ont-elles d'ailleurs occasionné les centimes additionnels auxquels il est fait allusion ? Où, en est la preuve ? La commune de Saint-Christophe, que Pascal cite comme modèle, n'ayant point de centimes additionnels en 1896, arrive la troisième du canton
de centimes additionnels en 1896, arrive la troisième du canton en 1901, avec 21 centimes extraordinaires ; il n'y a au-dessus d'elle que Saint-Pierre-d'Etremont, avec 23 centimes, et Entre-deux-Guiers, avec 42. Toutes les autres communes sont au-dessous. C'est aussi la commune de Saint-Christophe qui a la dette la plus forte en 1900, soit 38,086 fr. Entre-deux-Guiers, qui vient ensuite, ne doit que 33,997 francs ; puis Saint-Laurent-du-Pont, qui doit 20,889 francs. Je ne sache pas que nous soyons la cause de ces centimes additionnels, et à côté des églises et des presbytères à la construction desquels nous avons contribué, Pascal
des presbytères à la construction desquels nous avons contribué, Pascal aurait dû citer les pompes à incendie que nous avons données, les hôpitaux que nous avons construits, les chemins que nous avons subventionnés et les autres fondations que nous avons créées et dans le détail desquels il ne nous convient pas d'entrer. LE RAPPORT DE M. LE PRÉFET DE L'ISÈRE L'exposé des motifs a cité le rapport de M. le préfet de l'Isère et lui a emprunté deux phrases seulement, deux phrases détachées de leur contexte, et d'après lesquelles, il semblerait que ce fonctionnaire, après de tels considérants, ne puisse
semblerait que ce fonctionnaire, après de tels considérants, ne puisse émettre qu'un avis défavorable. Or, il n'en est rien. M. le préfet de l'Isère, tout le monde peut s'en convaincre par la lecture de son rapport qui est au dossier, a conclu en notre faveur, et il s'est attaché à faire ressortir les dommages de toutes sortes que le refus de l'autorisation pourrait apporter aux populations voisines du monastère. LES CHARTREUX ET L'ÉVÊQUE DIOCÉSAIN L'exposé des motifs nous reproche encore, selon lui, une restriction dans notre acceptation de la juridiction épiscopale; en rédigéant comme il suit l'article 14 de nos
épiscopale; en rédigéant comme il suit l'article 14 de nos statuts « Conformément à l'article 18 de notre charte du 27 avril 1816, ainsi conçu : Cet établissement et les solitaires qui pourront en faire partie seront nécessairement placés sous la juridiction de l'évêque diocésain, les membres de la congrégation sont soumis à l'évêque diocésain en tout ce qui le concerne, et en matière civile aux lois du pays. » Ce qui nous est reproché, ce sont les mots : en ce qui le concerne. Ne vous semble-t-il pas, messieurs, qu'il n'y a là qu'une pure tute de mots? Pouudrait-on
qu'il n'y a là qu'une pure tute de mots? Pouudrait-on par hasard que nous fussions soumis à l'évêque diocésain, même en ce qui ne le regarde pas? Supposons que la phrase incriminée soit supprimée, la situation ne serait pas moins exactement la même. Que nous le disions expressément ou que nous ne le disions pas, nous nous tenons toujours expressément soumis à l'évêque diocésain qu'en ce qui le concerne, et rien de plus. C'est là de la simple logique, et il est impossible qu'il en soit autrement. La formule adoptée n'a donc rien qui puisse inquiéter la sincérité la plus
n'a donc rien qui puisse inquiéter la sincérité la plus chaude. Par là, nous rendons largement et en toute sincérité à l'évêque diocésain tout ce que nous lui devons, tout ce à quoi nous sommes tenus. Que veut-on de plus ? Prenez un prêtre séculier et imposez-lui ou demandez-lui un acte de soumission envers l'autorité épiscopale, il ne pourra vous donner une autre formule que la nôtre : il se déclarera soumis à son évêque en tout ce qui le concerne. ordre éminemment français Il arrive enfin à un dernier grief. Depuis plus d'un an, de nombreux journaux nous ont
grief. Depuis plus d'un an, de nombreux journaux nous ont fait l'honneur de s'occuper de nous et de publier des articles sur la Grande-Chartreuse et ses habitants. Tous, amis ou ennemis, se sont accordés au moins sur un point : ils ont dit et répété à l'envi que l'ordre des Chartreux était un ordre éminemment français, dont la maison-mère est située en France, dont le général est obligé, par les constitutions mêmes, de résider en France, dont les membres sont presque tous Français, etc., et cependant l'exposé des motifs n'hésita pas à dire que les Chartreux constituent une congrégation cosmopolite,
pas à dire que les Chartreux constituent une congrégation cosmopolite, véritable danger pour la République, parce que la liste des membres jointe au dossier de la demande d'autorisation comprend 48 noms sur lesquels il y a 37 Français; 5 Suisses, 3 Allemands, 1 Italien, 1 Hollandois et un Espagnol. Je vous assure, messieurs, que ces pauvres religieux ne se dôn't pas douter du danger qu'ils font courir à la République et de l'émotion qu'ils causent au gouvernement. Cependant, pour discuter franchement, je ne ferai aucune difficulté d'avouer que ce nombre de 48 est, en effet, un peu élevé; mais il
de 48 est, en effet, un peu élevé; mais il me soit permis de vous en présenter la justification : la Grande-Chartreuse est une maison-mère ayant nécessairement des rapports avec des succursales situées en différents pays; de plus, de nombreuses lettres nous parviennent chaque jour des pays étrangers; de plus encore, pendant la belle saison, des touristes étrangers viennent en grand nombre visiter le monastère et nous demander l'hospitalité. Pour toutes ces raisons, il nous est indispensable d'avoir avec nous un certain nombre de religieux étrangers qui pourront servir d'interprètes, traduire les lettres en langue étrangère et y répondre. Cette
traduire les lettres en langue étrangère et y répondre. Cette explication se présente d'elle-même, et je ne crois pas qu'il y ait là un cas de cosmopolitanisme bien inquiétant. UNE QUESTION ...Dans les nominations administratives que nous avons enregistrées hier aux Échos de partout, se trouve celle de M. Cecaldi, secrétaire. général, des Basses Alpes, nommé sous-préfet de Vermins. Ce nom nous rappelle certains souvenirs: un M. Ceccaldi, qui avait été l'un des organisateurs de la manifestation de la place de la Concorde dite des « Églantins », avait été pourvu, en récompense de ce triste service, d'un poste administratif
pourvu, en récompense de ce triste service, d'un poste administratif ; on avait tout de même de l'honte au ministère même de l'intérieur de cette nomination qu'on avait tenté de dissimuler; S'agirait-il du même Ceccaldi? Cela semble au moins vraisemblable. Si, d'ailleurs, nous faisons confusion et qu'il y ait plus d'un Ceccaldi dans le personnel administratif, — il y a plus d'un âne à la foire qui s'appelle Martin, — nous sommes prêts à rectifier. LES LIBRES PENSEURS BELGES Hier, à Bruxelles, les libres-penseurs de Belgique se sont réunis en congrès. Les groupes de plusieurs régions étaient représentés. Au cours
congrès. Les groupes de plusieurs régions étaient représentés. Au cours des délibérations, il a été recommandé aux libres-penseurs d'indiquer dans leurs testaments leurs volontés concernant l'éducation de leurs enfants. Le congrès a décidé aussi la création d'une société mutuelle destinée à procurer des ressources à l'orphelinat rationaliste. L'assemblée a décidé d'appuyer unaniment le mouvement humanitaire en faveur des victimes de la « Mano negra » en Espagne, et à affecter de montrer fort effrayé de l'arrivée en Belgique de congrégations françaises. M. Croissant, député progressiste de Tournai, interpellera prochainement le gouvernement à ce sujet et demandera à celui-ci, le nombre
gouvernement à ce sujet et demandera à celui-ci, le nombre exact de religieux français venus en Belgique. Une commission sera constituée à l'effet de déterminer quels sont les moyens à prendre pour enrayer l'entrée en Belgique des congrégations françaises. Parmi ces moyens consistera à organiser dans le pays une campagne de meetings. Des rapports ont été lus, prétendant que le nombre total des religieux en Belgique a triplé en cinquante ans et que ce lieu dés religieux étrangers y a pour but. D'après les orateurs du congrès, 5,800 religieux français, à la suite de la loi contre les congrégations, se
à la suite de la loi contre les congrégations, se sont réfugiés sur le sol belge. Nos sectaires veulent obliger les religieux, à sortir d'France; les sectaires étrangers veulent les empêcher de s'y établir chez eux. Les sectaires de tous les pays, réunis en congrès international, devraient bien nous dire ce que les religieux doivent faire pour leur "donner satisfaction". FERMETURES D'ÉCOLES ! ÉLÉMENTS LAÏCS. — Notification vient d'être faite à Mme la supérieure des Sœurs de la Sainte-Famille de Pérens que l'autorisation est refusée à vingt-six établissements dirigés par des religieuses dans l'Aude. Finistère. — Les Sœurs de Plerin.
des religieuses dans l'Aude. Finistère. — Les Sœurs de Plerin. — Hier une manifestation de sympathie s'est produite au départ des Sœurs, qui, depuis plus de trente ans, dirigeaient l'école communale de Penhars, récemment laïcisée par un arrêté préfectoral. Lorsque les apprenants élèves et leurs parents réunis sur le passage des religieuses crièrent "Adieu Sœurs", l'absence d'un remerciement fut remarquée par M. Chutq, conseiller municipal, qui adressa quelques paroles d'adieu aux institutrices. Les Sœurs se sont retirées dans la propriété de Termyn, disposés à se séparer par M. de Kervignan, conseiller général de Finistère. LE BAIL ÉLEVÉ On se rappelle
conseiller général de Finistère. LE BAIL ÉLEVÉ On se rappelle qu'au mois d'octobre, Mgr Lelong, évêque de Nevers, avait intenté devant le juge de paix de Luzy un procès en injures publiques à M. Chandioux, député radical-socialiste de Clamecy-Chamonnais. La scène s'était passée à la gare de Luzy. Mgr Lelong fut apostrophé grossièrement sans provocation par un monsieur qu'il ne connaissait pas, et qu'il ne sut que par la suite être M. Chandioux. — Celui-ci ne fut condamné qu'à une partie des dépens pour tous dommages-intérêts. Mgr Lelong a fait appel de ce jugement, et l'affaire est venue samedi devant
appel de ce jugement, et l'affaire est venue samedi devant le tribunal de Château-Chinon. M. Franck-Dernières, barreau de Nevers, a démontré l'importance des injures proférées, et le tribunal, après en avoir délibéré, a rendu aussitôt un jugement longuement motivé réformant le jugement du juge de paix et condamnant le député de Clamecy-Chamonnais à 50 francs de dommages-intérêts et à tous les dépens de première instance et d'appel. M. Donin, curé de Seyssinet, près Grenoble, avait été l'objet, alors qu'il était curé de Saint-Agnin, d'articles injurieux et diffamatoires de la part du journal L'Éclair de Vienne. Ce journal a été poursuivi
du journal L'Éclair de Vienne. Ce journal a été poursuivi en police correctionnelle, et dans sa dernière séance le tribunal de Vienne l'a condamné à 25 francs d'amende et à 50 francs de dommages-intérêts envers M. l'abbé Donin. L'ÉCOLE POLYTECHNIQUE Vendredi, c'est-à-dire la veille du jour où la seconde section de la promotion des « conscrits » devait faire la composition orale introduite dans le nouveau règlement d'études, le général Villien, commandant l'École polytechnique, avait fait porter à la connaissance des élèves, le lendemain, "Dans l'ordre adressé aux élèves de la 2e division, au moment de leur entrée à l'école,
la 2e division, au moment de leur entrée à l'école, le général leur présentait les camarades de la 1ère division comme devant être leurs guides naturels; tout désignés pour remplir ce rôle avec une fraternelle bienveillance, et leur recommandait "une obéissance complète aux ordres reçus, une respectueuse déférence pour les instructions, les avis, les conseils de leurs supérieurs militaires, de leurs professeurs et de leurs aînés de l'École polytechnique, où les plus jeunes sont bien venus". Le général est malheureusement obligé de constater que dans ces derniers temps, cet ordre, pourtant si simple, a cessé d'être compris. Depuis quelques mois
pourtant si simple, a cessé d'être compris. Depuis quelques mois surtout, les élèves de la 2e division n'ont pas eu de leur influence sur leurs jeunes camarades que pour leur donner une idée assez des traditions de l'école et pour les encourager à se mutiner dans une circonstance où l'obéissance était des plus faciles. Ils ne semblent même pas avoir suffisamment senti la justice de la répression d'un refus formel d'obéissance, puisque, au lieu de s'en aller. uniquement à leur grande parité de répondre dans cet acte d'insouciance. Ils en étaient encore, ces jours-ci à plier chapeau sous la forme
étaient encore, ces jours-ci à plier chapeau sous la forme sous laquelle ils s'adresseraient directement à l'attention élevée de la Porte de Vienne des hommes éminents, pour quêteter l'approbation impossible de leur conduite ou tout au moins pour obtenir une intervention auprès de l'aristocratie militaire dont ils avaient violé les ordres et les conventions. La générale considère comme un devoir de les prévenir que cette voie n'est pas la bonne. À peu près au même moment où soixante élèves se conduisaient de manière à se faire exclure temporairement de l'école, soixante canonniers étaient également renvoyés de leur régiment pour un
soixante canonniers étaient également renvoyés de leur régiment pour un fait de mutinerie et dispersés dans des garnisons de l'Algérie. La justice et l'égalité devant la loi le verra ainsi, et personne ne comprendrait que sous la République, une mesure rigoureuse fût prise contre les soldats dont l'instruction est relativement faible, tandis qu'un traitement de faveur serait réservé à des engagés volontaires, préparés à comprendre tous leurs devoirs par la plus haute culture scientifique qu'il soit possible de leur donner. L'École polytechnique mentirait à ses origines le jour où tous ses élèves, anciens ou nouveaux, ne jugeraient pas qu'en commettant
ses élèves, anciens ou nouveaux, ne jugeraient pas qu'en commettant un même acte d'ins Discipline, les plus coupables seraient ceux dont l'instruction et l'éducation sont les plus développées. Ce sont les idées de cette nature qui ont toujours été les vraies traditions de l'École et c'est sur celles-ci, que les élèves de la 1re division auraient pu s'appuyer pour guider et conseiller leurs conscrits. Ceux-ci ont eu le tort très grave de se soustraire une première fois aux obligations que chacun d'eux avait personnellement contractées en signant son acte d'engagement volontaire. Mais ils ont singulièrement aggravé cette faute en y
volontaire. Mais ils ont singulièrement aggravé cette faute en y retombant le lendemain du jour où leur attention avait été tout spécialement appelée par le général sur les conséquences possibles d'une pareille récidive. La situation dans laquelle ils se sont mis est de tout point déplorable; celle dans laquelle se mettraient à bon escient leurs camarades de promotion, s'ils les imitaient, serait au moins aussi mauvaise, et enfin celle de leurs anciens est moralement des plus pénibles, par cela même qu'ils ont eu jusqu'ici une part bien plus grande à la faute qu'à la punition encourue. Liées étroitement l'une à
la faute qu'à la punition encourue. Liées étroitement l'une à l'autre, ces situations seraient toutes les trois sans issue, si les élèves encore présents à l'école ne se hâtaient de donner à l'autorité qui a mission de juger de leur attitude des preuves manifestes de leur intention d'entrer dans la seule voie rationnelle, qui se présente à eux et qui est celle de l'obéissance. Le général commandant l'école, comme nous l'avons dit, les conscrits ont fait samedi la composition écrite. Néanmoins, les deux promotions ont encore été consignées hier, par ordre du général Villien. Un certain nombre de personnes ont
ordre du général Villien. Un certain nombre de personnes ont vainement attendu, pendant toute la matinée, devant la porte de la rue Descartes, n'ayant pu, à leur arrivée, apprendre si oui ou non, les élèves étaient consignés. Le portier n'avait reçu aucun avis spécial, et il lui était impossible de fournir la moindre indication. Quant aux adjudants de service et autres fonctionnaires de l'administration, ils étaient invités. L'ACTION LIBÉRALE POPULAIRE Hier, à Chablis (Yonne) une importante réunion publique a eu lieu sur l'initiative de l'Action libérale populaire (comité d'Auxerre). Le bureau, élu par l'assemblée, a été composé de socialistes, bien
bureau, élu par l'assemblée, a été composé de socialistes, bien que ceux-ci fussent en petite minorité dans l'allé. Cependant M. Salvetti, secrétaire délégué du comité central, a la parole. Il expose la situation financière, puis veut flétrir l'internationalisme, mais est interrompu par les cris de : « Vive Dreyfus ! Vive Hervé ! » On est dans la patrie du Populier de l'Yonne, de nombreux incidents se succèdent, mais M. Salvetti sait tirer les rieurs de son côté et, lorsqu'il conclut en exposant le programme de l'Action libérale, ce programme est acclamé par la grande majorité des assistants. Hier, également,
est acclamé par la grande majorité des assistants. Hier, également, à Saint-Brice, réunion des adhérents de l'Action libérale populaire qui, après conférence de M. Joseph Denais, ont constitué un comité. Hier soir a eu lieu à Arras (le Lys), dans le Pas-de-Calais, une grande réunion, provoquée par l'Action libérale populaire et présidée par M. Dard, le député si injustement invalidé. Plus de 1,500 personnes s'étaient donné rendez-vous pour entendre la conférence de M. Xavier Reille, député, et de M. Lefebvre du Pré. L'assistance, encore émue par les récentes expulsions des Sœurs de la Providence, a fait une ovation aux orateurs
Sœurs de la Providence, a fait une ovation aux orateurs et acclamé l'Action libérale populaire. ÉLECTION LÉGISLATIVE Première circonscription de Valence. Le scrutin pour l'élection d'un député a donné le résultat suivant : Inscrits : 24,718. - Voix : 17,082. MM. Paul Faure, radical, min. : 7,662 voix. Malizard, radical : 4,454 Il explique avec indulgence la vie de bohème, les dettes criardes et nous le montre gaspillant son talent. Il dit que Légunvé fut académicien lui-même de son espérance, et le duc Victor de Broglie à cause de son fils. - Monnaie courante des bu reaux d'esprit. Un groupe