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» du manuscrit 1046 de la bibliothèque communale de Pérouse, par l'abbé M. J. Fagot. Ce petit volume, de la collection Caritas, va réjouir le cœur de tous les amis de saint François d'Assise. Certes, les biographies du Poverello ne manquent pas et, parmi elles, il s'en trouve d'excellentes. Mais ce qui fait l'intérêt de ce livre, c'est qu'il nous offre un document de première importance. Toutes les biographies de saint François découlent des deux « vies » de Thomas de Celano, contemporain de son héros. Il avait utilisé ses souvenirs personnels mais aussi ceux que le frère Léon avait
souvenirs personnels mais aussi ceux que le frère Léon avait rédigés à la demande de ses supérieurs. Or depuis 1311 aucune mention n'avait été faite de ces précieux documents. On eût tant aimé les posséder ! Ils eussent permis de contrôler l'exactitude de Celano et de rassurer, espérait-on, ceux qui craignaient qu'il n'eût « arrangé », au goût de ses supérieurs, la physionomie et l'esprit du fondateur. Une heureuse découverte exauça ces vœux. En 1922, le R. P. Delorme, O. F. M., eut la bonne fortune de découvrir dans un manuscrit dont on déplorait la perte. Il publia le texte
manuscrit dont on déplorait la perte. Il publia le texte latin du manuscrit en 1926 sans soulever de critiques sérieuses contre l'attribution qu'il faisait de ces récits au frère Léon. Voici la traduction française de cette œuvre célèbre. Ce n'est pas une biographie suivie, c'est une suite de souvenirs vivants, colorés, pleins d'enseignements et de renseignements. Le Frère Léon « la petite brebis du Bon Dieu » n'a pas le talent d'écrivain de Celano. Mais il possède une fraîcheur d'imagination, une bonhomie et une candeur qui se métaux sans peine des agréments du style. Il nous transporte d'un coup d'œil
des agréments du style. Il nous transporte d'un coup d'œil dans ces ermitages où la pauvreté et le dénuement le plaçaient absolument, mais où les frères connaissaient la joie parfaite. Quelque chose de cette divine douceur nous pénètre, à vivre avec frère Léon et ses compagnons dans la familiarité de saint François. Ces fleurs « cueillies dans une divine prairie » ont conservé leur inaltérable fraîcheur et la suavité de leur parfum. Celano n'avait pas trahi son modèle, nous en sommes maintenant assurés. Mais il ne nous donne pas au même degré que frère Léon cette émotion chaleureuse qui fait
même degré que frère Léon cette émotion chaleureuse qui fait battre le cœur plus vite au contact d'une grande âme. La traduction de M. l'abbé Fagot, alerte et précise, rend attrayante la lecture de ces récits dont le fond est si riche. Il nous avait déjà donné une version française de Celano et de saint Bonaventure. Grâce à lui, nous possédons maintenant ce beau document. lui les amateurs de choses franciscaines, peu familiarisés avec le latin, trouveront plaisir et profit à lire et à méditer ces trois sources essentielles de la Vie de saint François. La protection des monuments historiques
la Vie de saint François. La protection des monuments historiques On se souvient qu'une entreprise privée devait effectuer des constructions dans la baie du Mont-Saint-Michel. Or, ces travaux étaient placés sous la direction d'un architecte des monuments historiques. Ce patronage avait alors suscité un grand étonnement dans les milieux artistiques. Aussi M. Herriot, ministre de l’Instruction publique et des Beaux-Arts, vient-il d’adresser aux architectes en chef et aux architectes ordinaires des monuments historiques la circulaire suivante : Un vaste projet de construction d’immeubles dans un site remarquable, à proximité d’un monument classé, a récemment ému, à juste titre l’opinion publique
monument classé, a récemment ému, à juste titre l’opinion publique et démontré une fois de plus que les architectes des monuments historiques ne sauraient, dans l’exercice de leur profession, conserver en certaines circonstances leur pleine liberté d’action sans risquer de porter atteinte à l’intégrité du patrimoine national d’art et d’histoire, que leurs fonctions officielles leur font un devoir de sauvegarder. Il me paraît donc nécessaire de vous rappeler que vous ne devez pas accepter d’exécuter des travaux, dresser des plans ou projets pour le compte de particuliers ou de sociétés ni même leur fournir des conseils à titre privé, sans
ni même leur fournir des conseils à titre privé, sans m’en avoir au préalable demandé l’autorisation chaque fois que les opérations envisagées sont susceptibles d’avoir la moindre conséquence pour l’aspect d’un monument ancien, même non classé, d’un style pittoresque ou d’une perspective monumentale. Je vous prie de vouloir bien m’accuser réception de la présente circulaire. Edouard HERRIOT. À la Bibliothèque nationale Par décision du ministre de l'instruction publique et des beaux-arts, prise sur la proposition du comité consultatif des bibliothèques nationales, les noms d’Eugène Le Senne, de Paul Cosson et d’Etienne Moreau-Nélaton seront inscrits sur la plaque des grands bienfaiteurs
d’Etienne Moreau-Nélaton seront inscrits sur la plaque des grands bienfaiteurs de la Bibliothèque nationale. À celle-ci (département des imprimés), en souvenir de leurs deux fils tombés durant la guerre, M. et Mme Eugène Le Senne avaient donné, en 1924, avec des manuscrits et des estampes, une très belle collection d’environ 40.000 ouvrages anciens et modernes, consacrée tout entière à l’histoire de Paris. D’autre part, M. Paul Cosson a légué, en 1926, au grand établissement de la rue de Richelieu (cabinet des Estampes), une admirable suite d’estampes des dix-neuvième et vingtième siècles, œuvres d’Ingres, de Corot, de Fantin-Latour, de Carrière, de
siècles, œuvres d’Ingres, de Corot, de Fantin-Latour, de Carrière, de Jongkind, de Whistler, de Rops, de Forain, d’Henri Rivière, etc. Enfin, la Bibliothèque nationale (cabinet des Estampes), grâce à M. Etienne Moreau-Nélaton et par l’entremise des filles de celui-ci, Mmes P. Brodin et de Massary, vient d’hériter d’une série unique de Delacroix, de Corot, de Manet, ainsi que de nombreuses autres gravures et estampes de Legros, Toulouse-Lautrec, Desboutin, Forain, etc., en plus de la bibliothèque que le grand amateur d’art, écrivain remarquable, avait formée au cours de sa vie. Les Spectacles UN PEU PARTOUT — M. Henry Bernstein vient d’engager,
Spectacles UN PEU PARTOUT — M. Henry Bernstein vient d’engager, pour Quatre années, Mlle Gaby Morlay, au Gymnase. Le Secret sera repris la saison prochaine. D’autre part, Mme Yvonne de Bray, l’héritière et réputée interprète du répertoire d’Henry Bataille, s’est entretenue avec la direction du Gymnase d’une reprise de la Vierge folle. Rappelons à ce propos que le Venin, interrompu à la fin de juin en plein succès, sera repris le 8 septembre, avec toute son excellente distribution : Mmes Yvonne de Bray, Gaby Morlay, Yolande Laffont, MM Charles Boyer et Marcel-André. Programme de ce soir Opéra. — Relâche. Comédie-Française
et Marcel-André. Programme de ce soir Opéra. — Relâche. Comédie-Française (8 h. 15). — L’Aventurier ; Poil de Carotte. Opéra-Comique (8 h.). :— Paillasse ; la Vie de Bohème. Gaîté-Lyrique (8 h. 45). — La Marraine de l’Enfant. Albert Ier (8 h. 45). — Spectacle des English Players. Antoine (9 h.). — Les expériences de Tahar bey. Athénée (8 h. 45). — Maître Bolibec et 900 mariées. Comédie des Champs-Elysées (8 h. 30). — Knock. Cluny (8 h. 30). — Miss Helyett. Déjazet (8 h. 30). — Je m’marie ma femme ! Eldorado (8 h. 30). Théâtre chantant de Georges.
femme ! Eldorado (8 h. 30). Théâtre chantant de Georges. Fémina (8 h. 45). — Par le bout de la fuite. Folies-Dramatiques (8 h. 30). — Le Chemin de l’Amour; le Désillusioniste. Grand Guignol (8 h. 45). — L’Homme de la nuit ; le Passé d’Aurélle : la Prison de vice ; Nounouche. Gymnase (8 h. 45). La Pomme. Halleau (8 h. 30). — Venise. Mathurins (9 h.). — Pour avoir Adrienne. Nouveautés (8 h. 46). — Un bon garçon. Nouvel Ambigu (8 h. 45). — La Garçonne. Palais-Royal (8 h. 45). On ne roule pas à Antoinette. Renaissance (8
h. 45). On ne roule pas à Antoinette. Renaissance (8 h. 30). — Monsieur de Saint-Obin. Sarah-Bernhardt (8 h. 45). — Pour marier ma fille. Studio des Champs-Elysées (9 h.). — Maya. Théâtre Comique (9 h.). — Mon gendre est un satyre. Théâtre Edouard VII (8 h. 45). Désiré. Théâtre de la Michodière (8 h. 30). Les Femmes un soir au Seigneur. Théâtre de la Porte-Saint-Martin (8 h. 30). — Le Chemineau. MUSIC-HALLS ET CIRQUES Ambassadeurs (9 h.). — Broadway à Paris. Casino de Paris (8 h. 30). Parle New York. Concert Mayol (8 h. 30).— La rue vers l’orgie,
York. Concert Mayol (8 h. 30).— La rue vers l’orgie, Européen (8 h. 30). Tours de cabaret. Folies-Bergère (8 h. 30). Un vent de folie. Moulin Bleu (9 h.). La nouvelle revue. Palace (8 h. 30). Femmes et Sports. Gaîté-Rochefort (8 h. 30). — Amour aux tous les étages. CABARETS Caveau de la République (9 h.). Bovary présente : Jean Renx, Lucie Vidal. Deux-Aires (9 h.). — Déboutonnons-nous. Quai Rousse (9 h.). — Ho-Ke-Fou. Olympia (8 h. 30). — Attraction. Noctambules (9 h.). — Gare à la Chine. Théâtre de Dix heures.— Paris Dix heures. Gaïté-Théâtre (9 h.). Noue Cocote.
Dix heures.— Paris Dix heures. Gaïté-Théâtre (9 h.). Noue Cocote. Moulin Rouge (8 h. 30). — Ca, c’est Paris. LES MATINEES Opéra. — Relâche. Comédie-Française (1 h. 45). — Phèdre Le jeu de l’Amour et du hasard. Opéra-Comique (1 h. 30). — Mireille. (Dans les autres théâtres, même spectacle que le soir.) Théâtres ayant clôturé leur saison Théâtre ... Le national populaire. — Atelier, « des Ternes. — Le Perchoir. — Variétés. — Th. Michel. — Th. du Châtelet. — Chez Fusty, et Mauricet. — Apollo. — Arts. — Œuvre. — Odéon. — Caumartin. Potiche. — Trianon-Lyrique. — Théâtre des
— Odéon. — Caumartin. Potiche. — Trianon-Lyrique. — Théâtre des Champs-Élysées. Séances. — Théâtre de la Barrière. — Théâtre de l'Avenue. — Daunou. — Théâtre de Paris. — Capucines. — Scala. — Bouffes-Parisiens. Madeleine. — L'Œil de Paris. Le 25e anniversaire de la mort d'Emile Zola C'est le 20 septembre 1902 que mourait Emile Zola et l'on s'apprête à célébrer cet automne le 25e anniversaire de cette date. Le 6 octobre, dans le grand amphithéâtre de la Sorbonne, une cérémonie commémorative, présidée par le ministre de l'instruction publique et des beaux-arts, comprendra une partie musicale, sous la direction de M.
beaux-arts, comprendra une partie musicale, sous la direction de M. Gustave Charpentier, de l'Institut. Le dimanche 16 octobre, aura lieu le pèlerinage de Medan, sous la présidence de M. Lucien Descaves. M. Gabriel Rouillard y prononcera le panégyrique d'Emile Zola. Ajoutons que l'Odéon annonce une reprise de l'Assommoir et qu'il est question de monter Thérèse Raquin à la Comédie-Française. LETTRES À LA FIANCÉE 1820-1822 PAR Victor HUGO Si tu y réfléchissant, Adèle, en songeant à tout ce qu'il y a de chaste et d'angélique dans ton être, je pressens que mes alarmes sont chimériques. Cependant je te les ai dites
mes alarmes sont chimériques. Cependant je te les ai dites parce que je dois tout te dire, et d'ailleurs, s'il faut t'avouer toute ma faiblesse, je voudrais que tu fusses assez bonne pour me rassurer toi-même et répondre à ma question. Car enfin quels sont ces « reproches », cette « tâche » dont tu me parles ? Peut-être, (et pourquoi ne serais-je pas aussi ingénieux à me rassurer qu'à me tourmenter ?). peut-être n'est-ce qu'à cause de moi que ta conscience d'âme s'alarme et croit à ta réputation ternie par les soins que je t'ai rendus. Si cela était,
par les soins que je t'ai rendus. Si cela était, ma bien chère Adèle, ce serait moi, et non toi, qui serais coupable. Toute la faute m'appartiendrait et, si l'un de nous était indigne de l'autre, ce serait moi. Comment oses-tu donc me dire que tu me voudrais une épouse plus « digne » de moi ? Grand Dieu, Adèle ! et qui suis-je près de toi ? Oh ! je t'en supplie, et je voudrais que tu fusse là, car je m'agenouillerai devant toi comme devant une divinité, apprécie-toi mieux toi-même. Si tu savais combien tu es au-dessus de
mieux toi-même. Si tu savais combien tu es au-dessus de toutes celles de ton sexe, si tu pouvais te voir toi-même moralement, connaître comme moi toute la noblesse, toute la simplicité, toute la grandeur de ton caractère, tu ne me souhaiterais pas, dans tes plus grands vœux pour mon bonheur, une autre femme que toi. C'est moi, Adèle, qui suis bien loin de ta hauteur ; tous mes efforts tendent à m'élever jusqu'à toi, et, si jamais j'ai paru ambitieux de gloire, ce n'était que par habitude de rapporter tous mes désirs à toi ; si jamais j'ai cherché à
mes désirs à toi ; si jamais j'ai cherché à attacher quelque illustration à mon nom, c'est que je pensais que tu le porteras un jour. Va, crois un peu plus en toi-même ; je voudrais que l'univers entier sût que je t'aime, qu'un regard de toi m'est plus précieux que toutes les gloires et que je consentirais volontiers à voir tout mon sang couler goutte à goutte, si cela pouvait épargner une larme à tes yeux. Que ne puis-je te prouver ma tendresse par actions et non par paroles ! Va, sois tranquille, tu es bien au-dessus de toutes
! Va, sois tranquille, tu es bien au-dessus de toutes les femmes dans la sphère des idées de vertu et de générosité ; leurs têtes ne vont pas même à tes pieds. Que ta conscience ne te reproche pas un baiser ou une lettre, seules consolations de ton mari orphelin et abandonné à ses propres forces ; ne crains rien pour ta réputation, elle m'est plus chère que ma vie, et pour qu'elle cessât d'être pure comme toi, il faudrait que je fusse un misérable lâche, ce qui ne sera jamais. Adieu, tu es à moi comme ma vie. Cette
jamais. Adieu, tu es à moi comme ma vie. Cette nuit (20 octobre). Cette lettre est bien importante, Adèle; car c'est de l'impression qu'elle produira sur toi que désormais tout dépend entre nous. Je vais essayer de rallier quelques idées calmes, et ce n'est certes pas le sommeil que j'aurai à combattre cette nuit. — Je vais avoir avec toi une conversation grave et intime et je voudrais que ce pût être de vive voix, car je pourrais avoir sur-le-champ ta réponse (que je vais attendre avec bien de l'impatience), et épier moi-même sur tes traits l'effet que te produiront
et épier moi-même sur tes traits l'effet que te produiront mes paroles, effet décisif pour notre avenir à nous deux. Il est un mot, Adèle, que nous paraissons jusqu'ici avoir peur de prononcer, c'est le mot amour; cependant, ce que j'éprouve pour toi est bien l'amour le plus véritable; il s'agit de savoir si ce que tu ressens pour moi est aussi de l'amour. Cette lettre éclaircira ce doute sur la solution duquel repose toute ma vie. Écoute. Il y a au-dedans de nous un être immatériel, qui est comme exilé dans notre corps auquel il doit survivre éternellement. Cet
exilé dans notre corps auquel il doit survivre éternellement. Cet être d'une essence plus pure, d'une nature meilleure, c'est notre âme. C'est l'âme qui enfante tous les enthousiasmes, toutes les affections, qui conçoit Dieu et le ciel. Je prends les choses de haut, mais il le faut pour être parfaitement compris ; que ce style ne te semble pas singulier, nous parlons de choses qui exigent un langage simple, mais élevé. Je poursuis. L'âme, si au-dessus du corps auquel elle est liée, resterait sur la terre dans un isolement insupportable, s'il ne lui était permis de choisir en quelque sorte
s'il ne lui était permis de choisir en quelque sorte parmi toutes les âmes des autres hommes une compagne qui partage avec elle le malheur dans cette vie et le bonheur dans l'éternité. Lorsque deux âmes, qui se sont ainsi cherchées plus ou moins longtemps dans la foule, se sont enfin trouvées. lorsqu'elles ont vu qu'elles se convenaient, qu'elles se comprenaient, qu'elles s'entendaient en un mot, qu'elles étaient pareilles l'une à l'autre, alors il s'établit à jamais entre elles une union ardente et pure comme elles, union qui commence sur la terre pour ne pas finir dans le ciel. Cette
la terre pour ne pas finir dans le ciel. Cette union est l'amour, l'amour véritable, tel à la vérité que le conçoivent bien peu d'hommes, cet amour qui est "une religion, qui divinise l'être aimé, qui vit de dévouement et d'enthousiasme, et pour qui les plus grands sacrifices sont les plus doux plaisirs. C'est l'amour tel que tu me l'inspires, tel que tu le sentiras certainement un jour pour un autre que moi, si, pour mon malheur éternel, tu ne l'éprouves pas à présent pour moi. Ton âme est faite pour aimer avec la pureté et l'ardeur des anges ;
pour aimer avec la pureté et l'ardeur des anges ; mais peut-être ne peut-elle aimer qu'un ange, et alors je dois trembler. Le monde, Adèle, ne comprend pas ces sortes d'affections qui ne sont l'apanage que de quelques êtres privilégiés. Le bonheur comme toi, ou le malheur comme moi. L'amour, pour le monde, n'est qu'un appétit charnel, ou un penchant vague que la jouissance éteint et que l'absence détruit. Voilà pourquoi tu as entendu dire, par un étrange abus de mots, que les passions ne duraient pas. Hélas ! Adèle sais-tu que passion signifie souffrance ? Et crois-tu, de bonne
sais-tu que passion signifie souffrance ? Et crois-tu, de bonne foi, qu'il y ait quelque souffrance dans ces amours du commun des hommes, si violentes en apparence, si faibles en réalité. Non, l'amour immatériel est éternel, parce que l'être qui l'éprouve ne peut mourir. Ce sont nos âmes qui s'aiment et non nos corps. Ici, pourtant, remarque qu'il ne faut rien pousser à l'extrême. Je ne prétends pas dire que les corps ne soient pour rien dans la première des affections. Le bon Dieu a senti que, sans l'union intime des corps, l'union des âmes ne pourrait jamais être intime,
des corps, l'union des âmes ne pourrait jamais être intime, parce que deux êtres qui s'aiment doivent vivre en quelque sorte en commun de pensées et d'actions. C'est là un des motifs pour lesquels il a établi cet attrait d'un sexe vers l'autre, qui montre seul que le mariage est divin. Ainsi, dans la jeunesse, l'union des corps concourt à resserrer celle des âmes qui, toujours jeune et indissoluble, raffermit à son tour, dans la vieillesse, l'union des corps, et se perpétue après la mort. Ne t'alarme donc pas, Adèle, sur la durée d'une passion qu'il n'est plus au pouvoir
sur la durée d'une passion qu'il n'est plus au pouvoir de Dieu même d'éteindre. Je t'aime de cet amour fondé, non sur les avantages physiques, mais sur les qualités morales, de cet amour qui mène au ciel ou à l'enfer, qui remplit toute une vie de délices ou d'amertume. Je t'ai mis toute mon âme à nu ; je t'ai parlé un langage que je ne parle qu'à ceux qui peuvent le comprendre. Interroge-toi bien toi-même, vois si l'amour est pour toi ce qu'il est pour moi, vois si mon âme est réellement sœur de la tienne. Ne t'arrête pas
âme est réellement sœur de la tienne. Ne t'arrête pas à ce que dit le sot monde, à ce que pensent les petits esprits qui t'entourent ; descends en toi-même, écoute-toi. Si les idées de cette lettre sont claires pour toi, si je suis vraiment aimé comme j'aime, alors, mon Adèle, à toi pour la vie, à toi pour l'éternité. Si tu ne comprends pas mon amour, si je te semble extravagant, alors adieu ! Je n'aurai plus, moi, qu'à mourir, et la mort n'aura rien qui m'effraie quand je n'aurai plus d'espoir sur la terre. Ne crois pas cependant
n'aurai plus d'espoir sur la terre. Ne crois pas cependant que je me tue sans avantage pour les autres ; c'est égoïste et lâche quand il y a des pestiférés à soigner ou des guerres sacrées à soutenir. Je m'arrangerai de manière que le sacrifice de ma vie ne soit pas moins utile aux autres que doux pour moi. Ces idées te sembleront peut-être un peu sinistres, à toi pour qui mon front est toujours riant, à toi qui ne connais pas la sphère de mes réflexions habituelles. Adèle, je le dis en tremblant, mais je crois que tu ne
le dis en tremblant, mais je crois que tu ne m'aimes pas de cet amour que je t'ai voué et qui peut seul me suffire. Si tu m'aimais, me demanderais-tu sur tout ce que tu fais cette sorte de confiance que tu m'accordes si aisément et qui me semble à moi l'indifférence ? Tu t'offenses de mes questions les plus naturelles, tu me demandes si je crains que ta conduite ne soit répréhensible. Si tu aimais comme j'aime, Adèle, tu saurais qu'il est mille choses que tu peux faire sans crime, et même sans tort réel, et qui cependant pourraient
crime, et même sans tort réel, et qui cependant pourraient alarmer la jalouse délicatesse de mon affection. L'amour, tel que je te l'ai peint, est exclusif. Je ne demande rien, pas même un retard à toutes les femmes de la terre ; mais je veux que nul homme n'ose rien réclamer de la mienne. Si je ne veux qu'elle seule, je la veux entière. Un coup d'œil, un sourire, un baiser de toi sont pour moi les plus grands des bonheurs ; crois-tu que je verrais patiemment quelque autre les partager ? Cette susceptibilité t'effraie ? Si tu m'aimes, elle
partager ? Cette susceptibilité t'effraie ? Si tu m'aimes, elle te plaira. Que n'es-tu ainsi pour moi ! Plus l'amour est brûlant et pur, plus il est jaloux, plus il est ingénieux à se tourmenter. Je l'ai toujours éprouvé ainsi. Je me rappelle qu'il y a plusieurs années, je frémissais comme d'instinct, quand ton jeune frère tout enfant passait par hasard une nuit dans le même lit que toi. L'âge, les réflexions, l'observation du monde n'ont fait qu'accroître chez moi cette disposition. Elle fera mon malheur, Adèle, car elle devrait concourir à ton bonheur, et je vois au coeur que
concourir à ton bonheur, et je vois au coeur que elle t'inquiète. Le Mouvement des Retraités Relèvement des pensions Sous ce titre le Journal officiel du 5 août a publié un décret portant la date du 3 août et relatif à l'application de la loi du 16 juillet 1927 concernant l'indemnité supplémentaire et temporaire aux titulaires de retraites fondées sur la durée des services. Cette indemnité dont l'effet remontera au 1er août 1926 est, je le rappelle, indépendante complètement de la révision des nouveaux traitements qui seront mis en usage en 1928 et dont bénéficieront à nouveau ces retraités. Il
en 1928 et dont bénéficieront à nouveau ces retraités. Il s'agit par conséquent d'une sorte d'indemnité de cherté de vie, allouée provisoirement en attendant la réforme définitive des pensions qui se fera par le moyen de la loi de finances 1928 dont j'ai publié le texte dans le "Mouvement des Retraités". L'article premier de ce décret donne en outre la précision très nette que l'indemnité totale, c'est-à-dire comprenant celle qui a déjà été payée depuis le 1er août 1926 et doublée par le jeu de la loi du 16 juillet 1927, ne pourra être inférieure au quart de la pension
1927, ne pourra être inférieure au quart de la pension telle qu'elle était à la date du 1er août 1926. Chaque intéressé peut donc, dès maintenant, évaluer lui-même le minimum de l'indemnité totale qu'il touchera entre le 1er août 1926 et le 1er janvier 1928, cette indemnité totale ne pouvant être inférieure au quart de la pension telle qu'elle se comportait à cette date du 1er août 1926. Si le ministère des finances publiait une instruction complémentaire, je la ferais connaître, bien entendu. Georges ROSSET. Voici le texte in extenso du décret paru au Journal officiel : Le Président de
du décret paru au Journal officiel : Le Président de la République française, Vu la loi du 16 juillet 1927 portant ouverture de crédits supplémentaires sur les exercices 1926 et 1927 en vue de la réforme des traitements et soldes des personnels civils et militaires de l'Etat, du relèvement des pensions de guerre et des pensions civiles et militaires pour ancienneté de services, et particulièrement les articles 1er et 2 de cette loi ; Vu les lois du 14 avril 1924 portant réforme du régime des pensions civiles et militaires et des retraites des ouvriers des établissements de l'Etat ;