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une liste des ouvrages susceptibles d'être utiles à un grand nombre pendant le mois de juin. Le petit apostre du Sacré-Cœur, par le chanoine Lebrave. Edition refondue et augmentée. In-16, 400 pages, 16e mille. Broché, 3 fr. 60; port, 0 fr. 45. Relié, 5 fr. 50 port. 0 fr. 75. Mémoires du clergé, 1re série, par Franc. In-16 de 410 pages, 9e mille. Broché, 3 fr. 60; port. 0 fr. 46. À la France Appels et moyens de salut, chemin de la croix pour la France, par l'auteur de Comment il faut aimer le bon Dieu (1910). In-32, 160 pages.
il faut aimer le bon Dieu (1910). In-32, 160 pages. Broché, 3 fr. 50; port, 0 fr. 15. Messe réparatrice en l'honneur du Sacré-Cœur de Jésus, spécialement pour le premier vendredi de chaque mois, par le P. Crosnier. In-12, 40 pages. Broché, 0 fr. 60; port, 0 fr. 06. Le Cœur de Jésus doit régner, par le P. J. Crosnier, O. M. I. In-32, 96 pages. Prix, 0 fr. 50; port, 0 fr. 15. Trois demandes du Cœur de Jésus relatives à la sainte communion, par le P. J. Crosnier, O. M. I., In-32, 100 pages. 19e mille. Prix, 0
O. M. I., In-32, 100 pages. 19e mille. Prix, 0 fr. 50; port, 0 fr. 15. À la France Appel du Sacré-Cœur de Jésus. In-32, 32 pages, 8e mille. Prix, 0 fr. 35; port, 0 fr. 05. Le culte du Sacré-Cœur (Carême 1917), par le cardinal Amette. 32 pages. Prix, 0 fr. 30; port, 0 fr. 05. Imagerie Le Sacré-Cœur de Jésus. Reproduction du tableau si connu, dit Sacré-Cœur de Bonne. Grand format, 0 m. 56 sur 0 m. 43. Prix, 3 francs; port, 0 fr. 10. Le Sacré-Cœur. Images en chromolithographie. 4, 7, 9, 12 ou 100 images au
en chromolithographie. 4, 7, 9, 12 ou 100 images au paquet, suivant format. Prix, 0 fr. 90; port, 0 fr. 06. Le Sacré-Cœur. Gravures sur bois, monochromes. Le cent, 1 fr. 15. Le mille, 15 francs; port un colis 3 kilos. Le Sacré-Cœur. Nouvelle série, par paquets de 7 exemplaires (0 m. 18 sur 0 m. 01). Le paquet, 0 fr. 90 port, 0 fr. 05. Musique Les volontaires du Sacré-Cœur. Chant de marche à l'unisson (n° 4). Hymne de confiance au Sacré-Cœur Paroles du P. Delaporte, musique du chanoine H. Polivet Cantique à refrain, unisson et solo, très facile
H. Polivet Cantique à refrain, unisson et solo, très facile (n° 67). La France tous implore. Paroles du P. Delaporte, musique de l'abbé Darros. Solo de flûte et chant unisson (D° 73). Litanies du Sacré-Cœur. Giuseppe Giannini, Deux ou trois voix égales ou mixtes et chœur populaire (n° 112). Éditions musicales du Nord. In-8, 4 exemplaires du même numéro ou 4 numérotés différents. 1 fr. 25; port, 0 fr. 15. BONNE PRESSE, 5, RUE BAYARD, PARIS, VI* préserve pas les poudres B contre les détonations chimiques en effet, il y a quelques mois à peine, des gargousses retirées des soutes
a quelques mois à peine, des gargousses retirées des soutes de la Liberté, et qui étaient restées immergées en rade de Toulon depuis le 20 septembre 1911, ont pris feu spontanément et provoqué l'incendie d'une des haldoupes qui les portaient. Or, ces poudres provenaient du lot B.M, A.M, 5, S.M., c'est-à-dire étaient des poudres B du type marine n° 2. stabilisées à 8 pour 100 d'alcool amylique, et faisaient partie du cinquième lot fabriqué en 1910 à Saint-Médard-en-Jalles. Des poudres du même lot ont déterminé, le 26 juin 1912, un éclatement en cours de chargement à bord du croiseur enrance,
éclatement en cours de chargement à bord du croiseur enrance, Jules-Michelet. Reste donc une solution moyenne, que préconisent à la fois des marins, des officiers canonniers, des ingénieurs d'artillerie navale et des ingénieurs poudriers. Mais cette solution est à ce point logique qu'elle n'a aucune espèce de chance d'être adoptée, si l'opinion publique d'abord, le Parlement ensuite ne l'ordonne pas. Elle consiste à détruire immédiatement, soit en les brûlant, soit en les noyant au grand large, toutes les poudres B fabriquées en France avant le 1er août 1919, date où il est permis de considérer que les fabrications sont redevenues
il est permis de considérer que les fabrications sont redevenues normales. La destruction doit s'étendre à toutes les poudres rebouchées depuis l'armistice, et qui portent maintenant comme date de fabrication celle de leur réfection, exactement une date comprise entre janvier 1919 et juillet 1921. Cela fait, il ne restera comme approvisionnement que les poudres récentes, parce que, seules, elles offrent toutes les garanties souhaitables de sécurité et de bonne conservation. CONTES DE LA CAMPAGNE ENRAYÉZ par RONSSEAU Dans un pauvre village d’Auvergne, pittoresque et haut perché, habitaient un vieux curé, l’abbé Tessier, sa servante non moins vieille, la grande Marion,
l’abbé Tessier, sa servante non moins vieille, la grande Marion, son chien Bas-Rouge, son chat Gris-Gris, tous pleins d’esprit chacun dans son genre. L’église, dédiée à Sainte-Madeleine, était antique aussi, du plus pur style roman, pieuse et curieuse. Le voisinage d’une petite station balnéaire y attirait les étrangers. Ils la visitaient, les uns par dévotion, les autres pour regarder, pour « passer le temps », pour admirer l'édifice et le paysage. Car ce paysage, si froid en hiver, rappelait la Suisse en miniature. Il y avait là une cascade bondissante et écumante, des rochers, des sapins, avec des points de
et écumante, des rochers, des sapins, avec des points de vue faits pour charmer l’œil d’un peintre. Un jour d’été, par une de ces chaleurs montagnardes coutumières à ces régions, le ciel se chargea tout à coup, des nuages blancs sur noir se groupèrent et s’amoncelèrent, la cime des arbres s’inclina sous un vent impétueux, vite et vite les troupeaux regagnèrent leur étable, et bientôt la pluie se mit à tomber serrée, mêlée de grêle. Le curé, qui lisait près de la fenêtre dans sa cuisine, se rapprocha de l’âtre. Marion, dit-il, faites-moi du feu. Il y a une saute
Marion, dit-il, faites-moi du feu. Il y a une saute de temps mon thermomètre a dû grandement baisser. Oui, ouïda-t-elle, le Capucin a dû aussi rentrer dans sa cabane. Et elle jeta un fagot. Au même instant, on frappa violemment à la porte. Ouvrez, ouvrez, s’écria l’abbé qui peut venir par une tempête pareille ? La servante obéit et fit entrer une jeune femme vêtue du disgracieux costume à la mode jaquette blanche, attachée par une cordelière, chapeau à larges bords, canne à la main. Ah dit-elle aussitôt, excusez-moi, Monsieur le curé. Je viens vous demander une courte hospitalité. Je
le curé. Je viens vous demander une courte hospitalité. Je me présente moi-même, Sidonie Morin, mon nom ne vous dit rien ? Pardonnez-moi, Madame. Mademoiselle ? Pardonnez-moi, Mademoiselle. Je sais que vous êtes célèbre, votre réputation de cantatrice est montée jusqu’ici. Eh bien ! continua-t-elle en riant, c’est ma personne qui a fait une rude ascension. J’étais partie ce matin de mon pas léger pour admirer la nature, mais je me suis amusée en route comme le petit Chaperon Rouge, et j’ai été surprise par cette espèce d'orage. Mais vraiment, je suis trempée, voulez-vous me permettre de m’asseoir au coin
je suis trempée, voulez-vous me permettre de m’asseoir au coin de votre feu ? Comment donc, Mademoiselle, prenez cette chaise et chauffez-vous. Oui, dit Marion en passant sa main sur l’épaule de la visiteuse, l’eau goutte sur votre habit, et votre chapeau, et votre voile ! Mon voile est à tordre, dit Sidonie en détachant le morceau de gaze qui entourait le « sombrero » de pluche qui cachait ses cheveux très noirs, crépus, et d’où sortaient de longues épingles. La vieille Marion la considérait, non sans intérêt ni curiosité. Ce n’était pas une jolie femme, certes, mais elle avait
Ce n’était pas une jolie femme, certes, mais elle avait de beaux yeux, un teint éclatant un peu aidé par le carmin, un air de franchise et de bonne humeur, une brusque qui la rendait séduisante. Cependant, le vieux prêtre attisait charitablement le feu, et repoussait doucement Bas-Rouge étendu devant la cheminée, tandis que le chat Gris-Gris, libre et gâté, sautait familièrement sur les genoux de la chanteuse. Ah s’écria-t-elle, on voit bien qu’ils devinent que je suis leur amie. Que ce feu est bon, j’étais gelée ! Voulez-vous prendre quelque chose, reprit l’abbé. Marion, faites chauffer du lait. Après
quelque chose, reprit l’abbé. Marion, faites chauffer du lait. Après deux ou trois allées et venuës, Marion mit sur la flamme un poêlon à longue queue, rempli de lait, et bientôt le versa dans une grande tasse de porcelaine bleue turquoise. Sidonie le but à petites gorgées, Il est délicieux, dit-elle ainsi, Monsieur le curé. vous dites ici toute l’année ? Oui, toute l’année. Vous ne vous ennuyez pas trop ? Il la regarda avec une bienveillance sérieuse. Je ne m’ennuie pas du tout. Eh bien continua-t-elle en caressant Gris-Gris, vous êtes plus heureux que moi. Il n’y a pas
vous êtes plus heureux que moi. Il n’y a pas de femme plus occupée, plus adulée, plus admirée et plus ennuyée que Sidonie Morin. de l’Opéra. Tenez, Monsieur le curé, vous m’inspirez confiance. Il faut que je vous conte mon histoire, bien banale mon histoire. Telle que vous me voyez, mon brave homme de vrai, ma bonne femme de mère, voulaient faire leur fille, une institutrice, une receveuse des postes, ayant plus tard droit à sa retraite. Ils ravaient, pauvres gens d’habiter près de moi dans un village et près d’une petite école, mais ça ne me disait rien d’apprendre
d’une petite école, mais ça ne me disait rien d’apprendre aux enfants A BA BA, ou de crier Allô Allô ! vous connaissez les vers Heureux qui satisfait de son humble fortune Et loin du joug superbe où je suis attaché. Vit dans l’état obscur où les dieux l’ont caché. C’est le vieux Agamemnon qui dit ça. ET LES PROPHÉTIES DE HINDENBURG Les Journaux de Francfort publient le texte Intégral de la conversation qu’a eue, dernièrement, le capitaine américain Mao Manon avec le feld-maréchal Hindenburg. L’histoire se répète. Mon désir personnel le plus ardent serait de reprendre les armes contre
personnel le plus ardent serait de reprendre les armes contre les Français. Vous autres, Américains, vous vous êtes conduits en braves pendant la bataille, et après d’une manière tout à fait chevaleresque. Vous avez occupé la Rhénanie sans manifester de la haine et de la rancœur. C’est là ce qui caractérise le véritable soldat. Il se jette avec passion dans la mêlée, mais, une fois la victoire obtenue, il ne trouve aucun plaisir à administrer des coups de pied à l’ennemi vaincu. Les Français, eux, jettent aujourd’hui la semence de haine qui, de génération en génération, lèvera formidable La guerre
haine qui, de génération en génération, lèvera formidable La guerre franco-allemande de demain n’est pas la seule que prévoit l’ancien généralissime allemand. Ce dernier considère une guerre entre les Etats-Unis et le Japon comme une fatalité inéluctable. Quant à la technique de la future guerre, il est exprimé ainsi : « La flotte aérienne jouera sans doute un grand rôle dans les batailles de demain mais l'infanterie restera toujours la reine des batailles. Les aéroplanes ne pourront jamais tenir une ligne stratégique, ils ne pourront jamais prendre une ville ou un centre de chemins de fer. La cavalerie se transformera
un centre de chemins de fer. La cavalerie se transformera en une sorte d'infanterie à cheval mais je le répète, c'est l'infanterie qui décidera, comme dans le passé, du sort de la guerre. » Je ne pensais pas comme lui, j'avais une belle voix et j'aimais mieux m'en servir. Elle s'arrêta une seconde et se sentant écoutée. « Je perdis tôt mes parents, j'entrai au théâtre où le succès vint me chercher. On a dit que j'avais de l'intelligence, la beauté du diable. Le diable a-t-il de la beauté, Monsieur le curé ? » Le diable n'est jamais beau, mon
le curé ? » Le diable n'est jamais beau, mon enfant, même quand il se déguise. Peut-être ? reprit-elle plus gravement, enfin voilà dix ans que, triste ou gaie, malade ou bien portante, je chante et je chante, si bien qu'il y a des jours où je suis lasse, où je n'en puis plus. Cette fatigue m'a fait peur, j'ai consulté des médecins, les premiers, les célèbres, les princes de la science comme on dit, savez-vous ce qu'ils m'ont répété les uns et les autres ? « Enrayez ! Enrayez ! Enrayez ! » Si vous continuez ce régime, vous
! Enrayez ! » Si vous continuez ce régime, vous n'en avez pas pour cinq ans de vie. Et ils m'ont envoyée dans votre pays faire une cure d'eau et une cure d'air. Et, reprit le curé après un court silence, cette ordonnance vous la suivez, vous réussit-elle ? » À présent, si on veut, mais je ne me sens pas solide, et puis après ? « Alors faites ce que l'on vous conseille « Enrayez » À tout point de vue vous ne vous en trouverez pas plus mal. Ah ! Monsieur le curé, je vous vois venir, c'est
Ah ! Monsieur le curé, je vous vois venir, c'est ma conversion qui vous tordasse. » Pourquoi pas ? vous disiez tout à l'heure « je m'ennuie », et cet ennui c'est votre conscience qui en est la cause. Elle avait rougi. « Ne croyez pas, poursuivit-elle, que la religion me déplaise, je l'admire, et je la respecte, mais j'ai si peu le temps d'y penser. » Et se levant tout à coup, elle posa le chat à terre. « Voilà le soleil qui reparait, Monsieur le curé, je voudrais voir votre église. » Ce que disent les journaux :
voir votre église. » Ce que disent les journaux : I. de Freycinet et les miracles de Lourdes M. de Freycinet, qui vient de mourir presque centenaire, avait été l'ami intime d'Henri Lasserrée, le célèbre auteur de « Notre-Dame de Lourdes », un livre traduit dans toutes les langues du monde et qui fut peut-être le plus grand succès de librairie du siècle. Dans cet ouvrage, Lasserrée consacre tout un chapitre du livre X à l'épisode de sa guérison miraculeuse à la suite de laquelle il promit d'écrire l'histoire des événements de Lourdes. Or, M. de Freycinet joue, dans cet
événements de Lourdes. Or, M. de Freycinet joue, dans cet récit, un rôle très important que rappelle fort à propos un journal des Pyrénées, le « Semeur de Tarbes ». « Si j'étais catholique croyant comme toi, et si j'étais malade... » J'ai, écrit M. Lasserre, un ami très intime, un ami de la première enfance, à qui je confie habituellement mes peines et mes joies. Je lui écrivis (en 1862) par l'intermédiaire de mon secrétaire, quelques mots assez mélancoliques, dans lesquels je lui exprimais mes angoisses et ma crainte de devenir tout à fait aveugle. L'ami dont je parle
de devenir tout à fait aveugle. L'ami dont je parle est protestant et sa femme est également protestante cette double circonstance est à noter. Pour des raisons fort graves, je ne puis le nommer ici en toutes lettres nous l'appellerons M. de X. « Sa réponse ne se fit pas attendre, elle me parvint le 15 septembre, et elle me surprit étrangement. Je la transcris ici sans y changer un mot : « Mon cher ami, tes quelques lignes m'ont fait plaisir, mais ainsi que je te l'ai déjà dit, il me tarde d'en voir de ton écriture. Ces jours
il me tarde d'en voir de ton écriture. Ces jours derniers, en revenant de Cauterets, je suis passé par Lourdes (près de Tarbes) j'y ai visité la célèbre Grotte et j'ai appris des choses si merveilleuses en fait de guérisons produites par ses eaux, principalement pour les maladies d'yeux, que je t'engage très sérieusement à en essayer. SI j'étais catholique, croyant, comme toi, et si j'étais malade, je n'hésiterais pas à courir cette chance. S'il est vrai que des malades ont été subitement guéris, tu peux essayer d'en grossir le nombre et si cela n'est pas vrai, qu'est-ce que tu
nombre et si cela n'est pas vrai, qu'est-ce que tu risques à en essayer ? J'ajoute que j'ai un peu d'intérêt personnel à cette expérience. Si elle réussit, quel fait important pour moi à enregistrer ! Je serais en présence d'un fait miraculeux, ou tout au moins d'un événement dont le témoin principal serait hors de toute suspicion. » En post-scriptum, M. de Freycinet donnait à son ami les indications pour se procurer de l'eau de Lourdes « et une petite brochure du vicaire général de Tarbes, qui relate les faits miraculeux les mieux constatés ». Cette lettre de mon
faits miraculeux les mieux constatés ». Cette lettre de mon ami était faite pour m'étonner, dit M. Lasserre. C'est un esprit net, positif, mathématique, très élevé par sa nature, mais en même temps très peu porté aux illusions de l'enthousiasme avec cela, protestant. Un conseil comme celui qu'il me donnait très sérieusement et avec une vive instance, un tel conseil venant de lui, me jeta dans la stupéfaction. Je résolus pourtant de ne pas le suivre. Henri Lasserre finit cependant par céder, mais après des péripéties qu'il est intéressant de rappeler : Voici comment il précise avec une touchante humilité
rappeler : Voici comment il précise avec une touchante humilité son état d'âme : Il faut qu'ici je confesse, non sans rougir, les secrets motifs de ma résistance. Quoi que je puisse avancer pour prétexte, la foi ne me manquait point et, sans savoir ce que c'était que l'eau de Lourdes autrement que par les impertinences de quelques journaux mal pensants, j'avais la certitude morale que là, comme en bien d'autres endroits, la puissance de Dieu pouvait se manifester par des guérisons. Bien plus j'avais même comme un pressentiment assuré que, si j'avais recours à cette eau sainte, racontait-on, à
que, si j'avais recours à cette eau sainte, racontait-on, à la suite d'une apparition de la Sainte Vierge, je serais guéri. Mais je redoutais, je l'avoue, la responsabilité d'une grâce si grande. Si la médecine ordinaire te guérit, me disais-je à moi-même, tu seras quitte de tout après avoir payé le docteur tu seras dans les mêmes conditions que tout le monde. Mais si Dieu te guérit par un effet spécial de sa puissance, ce sera pour toi une autre affaire et tu seras obligé d'amender sérieusement ta vie et de devenir un saint. Ces yeux, dont tu es si
de devenir un saint. Ces yeux, dont tu es si peu le maître, dès que Dieu te les aura en quelque sorte donnés de sa propre main une seconde fois, pourras-tu les laisser, comme tu le fais, s'égarer sur ce qui les séduit, errer sur ce qui peut te troubler. Et mon misérable cœur, redoutant sa faiblesse, se refusait à la grâce de Dieu. Mon état demeurait stationnaire ou même s'aggravait lentement. Nouvelles instances « Tu n'as pas d'objections valables. » M. de Freycinet écrit lui-même à Lourdes Dans les premiers jours d'octobre. Lasserre rencontra fortuitement à Paris M. et
premiers jours d'octobre. Lasserre rencontra fortuitement à Paris M. et Mme de Freycinet. Ceux-ci étaient descendus chez Mme P., sœur de M. de Freycinet, qui, elle, était catholique, ainsi que son mari. M. P. Je n'ai pas envie de recourir, dit Lasserre à son ami, au moyen que tu me conseilles. J'allais vous le proposer, dit-il. Tous deux sortirent au bout de quelques minutes, ils arrivèrent dans cette église où tant de générations avaient prié. Plusieurs marches très usées, mais aisées à descendre, conduisaient à la nef. Sidonie serra son écharpe autour de son cou. Quelle caverne ! murmura-t-elle. Elle
écharpe autour de son cou. Quelle caverne ! murmura-t-elle. Elle y entra cependant, et le curé lui offrit l'eau bénite. Elle ébaucha un signe de croix plutôt bizarre, puis elle fit à petits pas l'inspection de l'édifice, considérant les piliers épais, la voûte basse, couverte d'azur, constellée d'étoiles d'or, l'autel de bois brun à nervures rouges - Hébreux, les vieux vitraux, entre-croisés de lamelles de plomb et de nuances rares et éclatantes de prière, il n'en venait pas sur ses lèvres patiemment son guide attendait. Combien de temps y a-t-il que je ne suis entrée dans un endroit semblable, dit-elle,
que je ne suis entrée dans un endroit semblable, dit-elle, l'avouer ce serait parler de mon âge. L'âme n'a pas d'âge. Mademoiselle. Revenue sous le porche, elle fit une sorte de genoufaction. Pour vous montrer que je ne suis pas une impie ni une païenne. Et, une fois dehors: Quant à mon âme, j'en ai une, j'espère, mais j'ai grand peur qu'elle ne soit plus laide que ma figure. Il ne tient qu'à vous de l'embellir, mon enfant Dieu est plein de miséricorde. Je vous dirai encore une fois « En prière ! » Mettez de côté les plaisirs qui
En prière ! » Mettez de côté les plaisirs qui vous captivent, éloignez de vous les dangers qui vous menacent, songez que la plus longue existence est courte après tout, détestez ce que vous avez aimé et aimez ce que vous avez dédaigné. Je comprends, interrompit-elle, ce fier Sicambre, adore ce que tu as brûlé et brûle ce que tu as adoré. Il inclina la tête en souriant, l'actrice reprit: Je reviendrai, Monsieur le curé, au fond vous n'avez pas tort. Vous n'aurez pas prêché dans le désert. Et brusquement, elle s'éloigna de son pas hâtif et masculin. Le prêtre
elle s'éloigna de son pas hâtif et masculin. Le prêtre la regarda partir. C'est une brebis, dit-il, qui était sortie du berceau. Elle y rentrera. La suite de cette histoire prouva qu'il avait dit vrai. Sidonie chantait encore, mais c'étaient les louanges du Seigneur. G. et M. Rousseau. Tu n'as pas d'objections valables. D'après tes principes religieux, tu dois croire et tu crois à la possibilité de ces choses-là. Je te l'ai dit, la chose ne te ferait du mal puisque c'est de l'eau naturelle, de l'eau qui est chimiquement composée comme de l'eau ordinaire, et, puisque tu crois aux
composée comme de l'eau ordinaire, et, puisque tu crois aux miracles, n'es-tu pas déjà frappé qu'un tel recours à la Sainte Vierge te soit conseillé, et avec cette insistance, par deux protestants ? Je te déclare à l'avance si tu es guéri, ce sera là, contre moi, un terrible argument. Lasserre expliqua son état d'âme et conclut: Vous imaginez que je crains de voir le miracle ne pas réussir ? Détrompez-vous ! J'ai peur qu'il réussisse ! Mais, répliqua l'ami, quand même ta guérison se ferait par les mains d'un médecin, ce n'en serait pas moins une grâce de Dieu,
médecin, ce n'en serait pas moins une grâce de Dieu, et alors tes scrupules auraient les mêmes raisons d'élever la voix contre tes faiblesses ou tes passions. De guerre lasse, Henri Lasserre finit par promettre qu'il écrirait: Dès que J'aurai un sérieux répit, j'écrirai à Lourdes. Mais je t'en servirai, répliqua M. de Freycinet. Demain l soir. Et M. de Freycinet, sous la dictée du malade, écrivit au curé de Lourdes. Le lendemain. M. de Freycinet demandait à Lasserre de faire les prières nécessaires, de se confesser, de mettre son âme dans un état convenable. C'était, disait-il, « d'une nécessité
âme dans un état convenable. C'était, disait-il, « d'une nécessité primordiale ». Il faut avouer que tu es un singulier protestant. Ces jours-ci, tu me prêchais la foi, aujourd'hui tu me prieres les pratiques religieuses. Les rôles sont étrangement intervertis. Je suis un homme de science, me répliqua de Freycinet. Et je veux tout naturellement que, puisque nous faisons une expérience, nous la faisions dans les conditions voulues. Le miracle Une semaine se passa cependant « sans que Lasserre se mette dans les conditions voulues », « et une petite caisse de l'eau de Lourdes arriva à son adresse. Le
caisse de l'eau de Lourdes arriva à son adresse. Le malade considéra cette caisse avec une respectueuse angoisse, pria, l'humila et se frotta les yeux et le front avec une serviette trempée dans l'eau de Lourdes. Qu'on juge de mon saisissement. Je désaltérai presque de mon épouvante. À peine ai-je foulé de cette eau miraculeuse mes yeux et mon front que je me suis trouvé guéri tout à coup, brusquement, sans transition, avec une soudaineté, que, dans mon langage imparfait, je ne puis comparer qu'à celle de la foudre. Etrange contradiction de la nature humaine. Tout à l'heure, j'en croyais
contradiction de la nature humaine. Tout à l'heure, j'en croyais ma foi qui me promettait ma guérison et maintenant je n'en peux croire nos yeux qui m'assuraient que cette guérison était accomplie. Il continua de prier et de mouiller ses yeux, n'osant point vérifier sa guérison. Dix minutes après, il court à sa bibliothèque prendre un livre, s'arrête, se ravise et saute sur sa cheminée la note sur Lourdes jointe à l'envoi, sur les indications de M. de Freycinet. Lasserre lut dans ce livre, écrit par le chanoine Fourcade, secrétaire général de l' évêché de Tarbes. Il parcourut 304 pages