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c'est du bonheur qui vous arrive ! Mais si un soupir, une plainte, un sanglot s'est fait entendre, tremblez : quelque grand malheur vous menace ! Les voleurs sont à votre porte; le feu va dévorer votre maison, un tremblement de terre l'engloutir, l'ennemi est sur vos remparts ! Pauvre mère, c'est peut-être ton enfant qui va mourir ! — Il est très-certain que les avertissements fatidiques de Sidi R'eriba n'ont jamais trompé personne, et que nul ne les a méprisés impunément : le quartier d'El-K'orran est unanime pour l'attester. De là, cette vénération profonde de tous ses habitants pour
De là, cette vénération profonde de tous ses habitants pour leur puissante protectrice. Sidi R'eriba est enterrée dans la petite mosquée d'El-K'orran, édifice de maigre apparence, et qui tombe de vétusté. Nous y avons relevé l'inscription qu'on va lire, par où se marquent la dévotion et la reconnaissance des bonnes âmes qui avaient éprouvé la miraculeuse efficacité des oracles rendus par la sainte. Cette inscription, gravée en caractères maghrébins d'une exécution assez correcte, se compose de trente-deux lignes. Elle ne porte point de date; mais elle ne paraît pas avoir moins de deux siècles d'existence. Elle mesure : de hauteur
moins de deux siècles d'existence. Elle mesure : de hauteur 0,94, de largeur 0,48. j Jj-Sj^JI As wLa.^ -.yk. «b a=sr"*^! ïcU=>«^'XJU». ^^-^ »J^.l_j JL*J1 i' ■(_£y* 0 IOIP*" e7? F"J^tri i^y-^" (Jj^r'^r'J^ ç^vsjJl .çy*^' Jksryb L^2_j| vbSw AÏ j^vXJl )b^*3b AJ. Gloire à Dieu! Que la bénédiction divine et le salut éternel demeurent le partage de N. S. Mohammed, de sa famille et de ses compagnons! Ceci est l'état des habous de la mosquée de Seïda-el-Rebibat, au quartier d'El-Korran inférieur : que Dieu nous rende participants des grâces de cette sainte! Ainsi soit-il. Premièrement : Une maison à proximité
cette sainte! Ainsi soit-il. Premièrement : Une maison à proximité de ladite mosquée, sise à côté de la maison de Ben Houbaya. Item : La moitié d'une maison, appartenant, pour l'autre moitié, au Sid Mohammed el-Azzouz. Item : Une maison avec toutes ses dépendances, située sous la voûte. Item : Une autre maison, au-dessus de la précédente; égale en totalité : elle fait face au Mihrab de la mosquée. Item : Hors du quartier d'El-Korran, et vis-à-vis de la porte de l'impasse, quatre boutiques : trois grandes; et une petite entre les trois. De plus, au même endroit, une écurie
entre les trois. De plus, au même endroit, une écurie avec la chambre qui est au-dessus. Item : Un atelier de tisserand, avec tous les accessoires qui en dépendent, en face de l'impasse du milieu (dans le même quartier d'El-Korran). Item : Une boutique à El-Medras, vis-à-vis de celle des Oulad Boudran. Item : La totalité de la boutique située rue des Cordonniers, en face de celle de Ben Hamido. Item : Un atelier de tisserand, dans l'intérieur d'El-Kissaria, quartier d'El-Merkat : deux métiers. Item : La moitié d'un grand atelier de tisserand, dans El-Kissaria, dont l'autre moitié appartient à
atelier de tisserand, dans El-Kissaria, dont l'autre moitié appartient à El-Hadj El-Idrissi ould Bel-Kacem. En ce qui concerne les métiers dépendant audit atelier, deux sont habous du fait de la dame Fatma bent ben Djebbous, épouse du sieur Mohammed ben Houbaya; et elle les a achetés de son mari moyennant la somme de trente sultanis d'or, pour en faire don à ladite mosquée. Quant au troisième métier qui existe également dans ledit atelier, Mohammed ben Houbaya est convenu avec le conseil d'administration de la mosquée de l'échanger contre un tiers de l'écurie qui est dans l'intérieur de l'impasse, et dont
de l'écurie qui est dans l'intérieur de l'impasse, et dont lui, Ben Houbaya possédait déjà les deux autres tiers. Item : Un sixième de la maison de Ben el-Koceir, dans l'impasse El-Merebber. Item : Deux sekkas désignées sous le nom de Omm-el-Aïal, à Mechrâ ben Sekran : l'une a été donnée en vue de l'entretien de la mosquée, et l'autre pour le lecteur du Tenbih el-Anam. Item : Au même lieu, une sekka du nom d'El-Alïa. Deux autres sekkas, appelées Tersouni, à El-Ouldja. Item : Au même lieu, la terre d'El-Mezouer, une sekka : la mosquée d'Ech-Chorfa possède le surplus.
d'El-Mezouer, une sekka : la mosquée d'Ech-Chorfa possède le surplus. Item : Boumiya, une sekka, sur le territoire d'Aouamer, près d'Es-Sansal. Item : Une demi-sekka dans le domaine d'Es-Soma, à El-Ouldja : les Oulad el-Bedjaoui sont propriétaires de l'autre moitié. Item : Tamatiït, une demi-sekka, à Amiya : c'est un habous constitué par le sieur Mohammed ben Amiya Hamdân, en faveur du lecteur du Tenbih-el-Anam. Item : La terre d'El-Beridïa, deux sekkas, à Moktâ-Aïcha. Le quart d'un jardin situé dans la section rurale d'El-Maaouya. Item : Quatre exemplaires du Tenbih-el-Anam. Item : Sidi Es-Samarkandi. Item : Sidi Abdelkerim el-Mer'ili :
Item : Sidi Es-Samarkandi. Item : Sidi Abdelkerim el-Mer'ili : son commentaire sur l'Our'an. Un ouvrage qui traite de la vie future, attribué à Sidi Es-Siyouti. De plus, Sidi-El-Djouzi, en un tome : ce habous est de Fatma-bent-ben-Djebbour. XXV. ZAOUYA DE MOULEY-TAIEB. Les Fakirs ou frères de Mouley-Taïeb, assez nombreux à Tlemcen, tiennent leurs assemblées dans une maison qui est la propriété de leur ordre. C'est là qu'ils se réunissent, chaque vendredi, pour réciter en commun leur interminable rosaire, et pour se confirmer mutuellement dans l'espérance vivace de la venue du Moulay Saâd, le champion de la délivrance. Comme les
du Moulay Saâd, le champion de la délivrance. Comme les Juifs leur messie, ils l'attendent toujours. Cette maison est de bonne apparence et confortable à l'intérieur. Elle renferme un petit oratoire, où nous avons relevé l'inscription suivante, gravée en caractères maghrébins, d'un tracé assez net. Hauteur de la pierre : 0,63 m. Largeur :0,32 m. —Seize lignes. TRADUCTION. Au nom de Dieu clément et miséricordieux. La bénédiction divine soit sur N. S. Mohammed! L'honorable, le très-gracieux, très-excellent et bienveillant prince des croyants, notre maître Husein Bey a fait l'acquisition de cette maison, laquelle est voisine du four de la Zawia
cette maison, laquelle est voisine du four de la Zawia et de la maison de Ben Ouarets, et qui est elle-même connue sous le nom de Maison d'Ibn el-Haschani. Il l'a achetée de Mokhtar el-Tcheïhani, moyennant le prix de soixante Mitkal d'or, au cours d'Alger, et il l'a constituée habous en faveur de l'ami de Dieu, le vertueux Mouley Taïeb d'Oujda, fils du cheikh, plein de bénédictions, Mouley-Mohammed, fils d'Abdallah le chérif. Laquelle donation a été faite en présence des témoins Khayy ben Hadj Slimane, d'une part, et le Sid Mohamed es-Sekkal, d'autre part : et ce dernier a fait
Mohamed es-Sekkal, d'autre part : et ce dernier a fait graver la présente inscription. Année 1173. Cette date de l'hégire correspond à 1759-60 de notre ère. — Une triste célébrité est restée attachée au nom du donateur, et les Arabes de la province ne prononcent encore ce nom qu'avec mépris. Ils assurent que leur bey Hocein, inquiet des dispositions que le pacha d'Alger témoignait à son égard, abandonna lâchement son commandement, et se réfugia sous la protection des Espagnols d'Oran, qui l'aiderent à passer en Orient avec ses trésors et son harem. Hocein bey mourut au Caire. Il avait administré
son harem. Hocein bey mourut au Caire. Il avait administré le beylik de l'Ouest pendant trois ans. Les inscriptions arabes citées dans le travail qu'on vient de lire, sont la reproduction exacte des originaux ; et il est fait toutes réserves quant aux incorrections qu'elles peuvent renfermer. NOTICE ÉTUDÉOLOGIQUE SUR AIN EL-BEY (Respublica Saddaritanorum). PROVINCE DE CONSTANTINE. La découverte du nom ancien d'Aïn el-Bey, en marquant la première étape de la voie Romaine qui conduisait de Cirta à Lambèse, nous révèle l'importance, méconnue jusqu'alors, des ruines situées au sud d'Aïn Guidjoua et de Belad-el-Gouhari. Le centre de dépopulation établi en
Guidjoua et de Belad-el-Gouhari. Le centre de dépopulation établi en ce lieu s'appelait Saddar; il formait une commune « Respublica » administrée par un conseil municipal « Ordo Splendidissimus ». Mais rien ne nous autorise à voir dans cette respublica autre chose qu'un village « pagus », puisque le nom de Saddar ne figure pas sur la liste des évêchés de la Numidie, commentée par Morcelli dans l'Africa Christiana. Les ruines d'Aïn el-Bey et de Belad-el-Gouhari comprennent, en réalité, plusieurs groupes de décombres bordés par des restes de murailles qui émergent du sol. La division des terres en azels, sous
émergent du sol. La division des terres en azels, sous le gouvernement turc, pour ne pas remonter plus haut, adoptant des points de repère nouveaux, morcela si bien tel ou tel canton, qu'elle fit passer des limites à travers des rangées d'habitations. C'est ce qui explique comment il se fait que les premières pierres épigraphiques relevées sur l'emplacement de Saddar, ont été classées, par les uns, sous le nom de Belad-el-Gouhari (Voir le Recueil des inscriptions Romaines en Algérie, par Léon Renier, 1796-1805), et par les autres, sous le nom d'Aïn el-Bey (Annuaire archéologique de la province de Constantine pour
d'Aïn el-Bey (Annuaire archéologique de la province de Constantine pour 1854-1855). Voici maintenant l'historique des faits qui se sont produits à Ain el-Bey depuis l'année 847: À cette époque, la route de Biskra passait sur le plateau qui se développe entre Barraouia et Sedjar-à quatre-vingts mètres d'une excellente source connue sous le nom de Source du Bey. Il était difficile de trouver une station plus commode pour les troupes. Un caravansérail fut construit en cet endroit. Vers la fin de l'année 1853, deux savants épigraphistes, le colonel Creuly et M. Léon Renier, visitant les ruines qui font l'objet de la
Léon Renier, visitant les ruines qui font l'objet de la présente notice, y remarquèrent plusieurs épitaphes sur des cippes en calcaire d'eau douce, qui n'ont guère été épargnées par les intempéries de l'air. Je donne ici la copie de ces monuments, d'après le recueil cité plus haut. N°1. A... VGAIVS L F QVARTVS E QVESSES QVI PLICARIVS A LA VETERAN A VIXIT ANNIS XXXX MILITAVIT ANNIS XX HIC SITVS EST Aulus Agaius, Lucii filius, Quarlus, eques sesquiplicarius ala veterana. Vixit annis quadraginta, militavit annis viginti. Hic situs est. Aulus Agaius, fils de Lucius, surnommé Quartus, cavalier d'une ration et demie,
fils de Lucius, surnommé Quartus, cavalier d'une ration et demie, du corps des vétérans. Il a vécu quarante ans et servait il repose ici. N°2. D M S CARRIVS CFQV1R RESTVTVS VIXIT ANNOS XXX H. S. E O. T. B. Q. '' N°3. SEXXARR1VS RESTVTVS VIXIT ANNIS SEX V D M S N° 2. Diis manibus sacrum. Caius Arrius, Caii filius, Quirina (Tribu); Restutus. Vixit annis triginta, hic situs est. Ossa tua bene quiescant. « Monument aux Dieux mânes. Caius Arrius, fils de Caius, de la tribu Quirina, surnommé Restutus. Il a vécu 30 ans. Il est ici. Que tes
Il a vécu 30 ans. Il est ici. Que tes os reposent en paix ! » Remarque. Les citoyens de Cirta et des colonies environnantes étaient presque tous inscrits dans la tribu Quirina. N° 3. Sextus Arrius Restutus. Vixit annis centum et quindecim. Diis manibus sacrum. « Sextus Arrius, surnommé Restutus, a vécu 115 ans. Monument aux dieux mânes. » Remarque. Le nom et le surnom de ce colon romain donnent lieu à supposer qu'il était de la même famille que le précédent. N° 4. L. LVCI. FIL IA. MARC ELA. V.A. CXX XII.H. ssT N° 4. Lucia, Lucii filia,
ELA. V.A. CXX XII.H. ssT N° 4. Lucia, Lucii filia, Marcela, vixit annis centum et triginta duobus. Hic sita est. «Lucia, fille de Lucius, surnommée Marcela, a vécu 132 ans. Elle repose ici. » Remarque. Les exemples de longévité qui précèdent méritent l'attention des personnes que d'injustes préventions, peut-être aussi le plaisir de disserter, poussent à envisager le climat de l'Algérie sous un jour défavorable. Sans aller sur les brisées de notre savant confrère, le docteur L. Leclerc, auquel nous devons une notice sur la longévité en Numidie (Annuaire de 1860-1861), et pour restreindre mes observations à l'arrondissement de Constantine,
1860-1861), et pour restreindre mes observations à l'arrondissement de Constantine, je rappellerai que l'exploration des Béni Ziad, du Djebel Ouahache, du Kroub et du Chettaba, m'a fourni plus de vingt-cinq centenaires. Très d'Aïn Kerma, par exemple, j'ai vu une épitaphe latine d'où l'on pourrait tirer la preuve qu'à l'époque de la domination romaine, l'emplacement d'Aïn el-Bey, loin de jouir du privilège exclusif de la salubrité, ne formait pas une exception. La légende est conçue en ces termes: D. M. M. IVLIVS. ABAEVS. VACXXXI. H. S. E. « Aux Dieux mânes, Marius Julius, surnommé Abaeus, a vécu 131 ans. Il repose
Marius Julius, surnommé Abaeus, a vécu 131 ans. Il repose ici » (1). (1) Annales de la Société archéologique de Constantine, 1854-1858 — Recueil des inscriptions Romaines de l'Algérie, n° 2430. 1897 ÉDITION DE LA SOCIÉTÉ ARCHÉOLOGIQUE DE CONSTANTINE PAR LA SOUSCRIPTION PUBLIQUE PARIS, IMPRIMERIE C. MUHNO, 14, RUE DE VAL-DE-GRÂCE 1858 ### CORRECTION ### Laquelle donation a été faite en présence des témoins Khayy ben Hadj Slimane, d'une part, et le Sid Mohamed es-Sekkal, d'autre part : et ce dernier a fait graver la présente inscription. Année 1173. Cette date de l'hégire correspond à 1759-60 de notre ère. —
date de l'hégire correspond à 1759-60 de notre ère. — Une triste célébrité est restée attachée au nom du donateur, et les Arabes de la province ne prononcent encore ce nom qu'avec mépris. Ils assurent que leur bey Hocein, inquiet des dispositions que le pacha d'Alger témoignait à son égard, abandonna lâchement son commandement, et se réfugia sous la protection des Espagnols d'Oran, qui l'aiderent à passer en Orient avec ses trésors et son harem. Hocein bey mourut au Caire. Il avait administré le beylik de l'Ouest pendant trois ans. Les inscriptions arabes citées dans le travail qu'on vient de
Les inscriptions arabes citées dans le travail qu'on vient de lire, sont la reproduction exacte des originaux ; et il est fait toutes réserves quant aux incorrections qu'elles peuvent renfermer. NOTICE ÉTUDÉOLOGIQUE SUR AIN EL-BEY (Respublica Saddaritanorum). PROVINCE DE CONSTANTINE. La découverte du nom ancien d'Aïn el-Bey, en marquant la première étape de la voie Romaine qui conduisait de Cirta à Lambèse, nous révèle l'importance, méconnue jusqu'alors, des ruines situées au sud d'Aïn Guidjoua et de Belad-el-Gouhari. Le centre de dépopulation établi en ce lieu s'appelait Saddar; il formait une commune « Respublica » administrée par un conseil municipal «
commune « Respublica » administrée par un conseil municipal « Ordo Splendidissimus ». Mais rien ne nous autorise à voir dans cette respublica autre chose qu'un village « pagus », puisque le nom de Saddar ne figure pas sur la liste des évêchés de la Numidie, commentée par Morcelli dans l'Africa Christiana. Les ruines d'Aïn el-Bey et de Belad-el-Gouhari comprennent, en réalité, plusieurs groupes de décombres bordés par des restes de murailles qui émergent du sol. La division des terres en azels, sous le gouvernement turc, pour ne pas remonter plus haut, adoptant des points de repère nouveaux, morcela si
plus haut, adoptant des points de repère nouveaux, morcela si bien tel ou tel canton, qu'elle fit passer des limites à travers des rangées d'habitations. C'est ce qui explique comment il se fait que les premières pierres épigraphiques relevées sur l'emplacement de Saddar, ont été classées, par les uns, sous le nom de Belad-el-Gouhari (Voir le Recueil des inscriptions Romaines en Algérie, par Léon Renier, 1796-1805), et par les autres, sous le nom d'Aïn el-Bey (Annuaire archéologique de la province de Constantine pour 1854-1855). Voici maintenant l'historique des faits qui se sont produits à Ain el-Bey depuis l'année 847: À
se sont produits à Ain el-Bey depuis l'année 847: À cette époque, la route de Biskra passait sur le plateau qui se développe entre Barraouia et Sedjar-à quatre-vingts mètres d'une excellente source connue sous le nom de Source du Bey. Il était difficile de trouver une station plus commode pour les troupes. Un caravansérail fut construit en cet endroit. Vers la fin de l'année 1853, deux savants épigraphistes, le colonel Creuly et M. Léon Renier, visitant les ruines qui font l'objet de la présente notice, y remarquèrent plusieurs épitaphes sur des cippes en calcaire d'eau douce, qui n'ont guère été
des cippes en calcaire d'eau douce, qui n'ont guère été épargnées par les intempéries de l'air. Je donne ici la copie de ces monuments, d'après le recueil cité plus haut. N°1. A... VGAIVS L F QVARTVS E QVESSES QVI PLICARIVS A LA VETERAN A VIXIT ANNIS XXXX MILITAVIT ANNIS XX HIC SITVS EST Aulus Agaius, Lucii filius, Quarlus, eques sesquiplicarius ala veterana. Vixit annis quadraginta, militavit annis viginti. Hic situs est. Aulus Agaius, fils de Lucius, surnommé Quartus, cavalier d'une ration et demie, du corps des vétérans. Il a vécu quarante ans et repose ici. N°2. D M S CARRIVS
quarante ans et repose ici. N°2. D M S CARRIVS CFQV1R RESTVTVS VIXIT ANNOS XXX H. S. E O. T. B. Q. '' N°3. SEXXARR1VS RESTVTVS VIXIT ANNIS SEX V D M S N° 2. Diis manibus sacrum. Caius Arrius, Caii filius, Quirina (Tribu); Restutus. Vixit annis triginta, hic situs est. Ossa tua bene quiescant. « Monument aux Dieux mânes. Caius Arrius, fils de Caius, de la tribu Quirina, surnommé Restutus. Il a vécu 30 ans. Il est ici. Que tes os reposent en paix ! » Remarque. Les citoyens de Cirta et des colonies environnantes étaient presque tous inscrits
de Cirta et des colonies environnantes étaient presque tous inscrits dans la tribu Quirina. N° 3. Sextus Arrius Restutus. Vixit annis centum et quindecim. Diis manibus sacrum. « Sextus Arrius, surnommé Restutus, a vécu 115 ans. Monument aux dieux mânes. » Remarque. Le nom et le surnom de ce colon romain donnent lieu à supposer qu'il était de la même famille que le précédent. N° 4. L. LVCI. FIL IA. MARC ELA. V.A. CXX XII.H. ssT N° 4. Lucia, Lucii filia, Marcela, vixit annis centum et triginta duobus. Hic sita est. «Lucia, fille de Lucius, surnommée Marcela, a vécu 132
est. «Lucia, fille de Lucius, surnommée Marcela, a vécu 132 ans. Elle repose ici. » Remarque. Les exemples de longévité qui précèdent méritent l'attention des personnes que d'injustes préventions, peut-être aussi le plaisir de disserter, poussent à envisager le climat de l'Algérie sous un jour défavorable. Sans aller sur les brisées de notre savant confrère, le docteur L. Leclerc, auquel nous devons une notice sur la longévité en Numidie (Annuaire de 1860-1861), et pour restreindre mes observations à l'arrondissement de Constantine, je rappellerai que l'exploration des Béni Ziad, du Djebel Ouahache, du Kroub et du Chettaba, m'a fourni plus de
Ouahache, du Kroub et du Chettaba, m'a fourni plus de vingt-cinq centenaires. Très d'Aïn Kerma, par exemple, j'ai vu une épitaphe latine d'où l'on pourrait tirer la preuve qu'à l'époque de la domination romaine, l'emplacement d'Aïn el-Bey, loin de jouir du privilège exclusif de la salubrité, ne formait pas une exception. La légende est conçue en ces termes: D. M. M. IVLIVS. ABAEVS. VACXXXI. H. S. E. « Aux Dieux mânes, Marius Julius, surnommé Abaeus, a vécu 131 ans. Il repose ici » (1). (1) Annales de la Société archéologique de Constantine, 1854-1858 — Recueil des inscriptions Romaines de l'Algérie,
de Constantine, 1854-1858 — Recueil des inscriptions Romaines de l'Algérie, n° 2430. 1897 ÉDITION DE LA SOCIÉTÉ ARCHÉOLOGIQUE DE CONSTANTINE PAR LA SOUSCRIPTION PUBLIQUE PARIS, IMPRIMERIE C. MUHNO, 14, RUE DE VAL-DE-GRÂCE 1858 COMINIA HONORA TAVIA LXXV BIVIS N° 6. CMUNDICIVS URBANVS VIXIT ANNIS XXX HOSO N° 5. Diis manibus sacrum. Cominia Honorata Vixit annis septuaginta quinque. Bene vixit. Monument aux Dieux mânes, Cominia Honorata. Elle a vécu 75 ans. Elle a vécu honnêtement. N° 6. Caius Mundicius Urbanus. Vixit annis triginta; hic situs. Quiescat bene. Caius Mundicius, surnommé Urbanus. Il a vécu 30 ans. Qu'il repose ici en paix.
Il a vécu 30 ans. Qu'il repose ici en paix. Remarque : L'O de la dernière ligne du n° 6 est un Q inachevé. N° 7. Helividia Quarta. Vixit annis octoginta uno. Monument aux Dieux mânes. Helvidia Quarta. Elle a vécu 81 ans. N° 8. Auli Publili Zabulli. Vixit annis quinquaginta uno. Ossa bene quiescant tua! Aux Dieux mânes d'Aulius Publilius, surnommé Zabullius. Il a vécu 51 ans. Que tes os reposent en paix! N° 9. Marcus Arrius Urbanus, vixit annis quinquaginta-quinque. Hic situs est. Marcus Arrius, surnommé Urbanus, il a vécu 55 ans. Il repose ici. N° 10. Vixit
a vécu 55 ans. Il repose ici. N° 10. Vixit annis quinquaginta uno. Ossa bene quiescant tua! Il a vécu 81 ans. Que tes os reposent en paix! Remarque : Le Marcus Arrius du n° 9 appartient, sans doute, à la même famille que les individus notés dans les épitaphes qui portent le n° 2 et le n° 3. Autre remarque : Les noms Zabullus, Zabullius, Zabulia, Zabidus, Zabus, Zaben, Zabdibol, dont le radical se rattache à la langue des Numides, se rencontrent fréquemment dans les anciennes nécropoles de la province de Constantine. Une dizaine de cippes funéraires, quelques familles
province de Constantine. Une dizaine de cippes funéraires, quelques familles mentionnées sur ces cippes, étaient tout au plus l'indication d'un praedium, d'une exploitation agricole. Telle était ma pensée, lorsque j'entrepris d'étudier les ruines d'Aïn-el-Bey, au printemps de l'année 1854. Si ma première course n'ajouta que six épitaphes à celles qu'avaient relevées mes devanciers, je remarquai du moins, sur le même plan et à peu de distance, bon nombre de dalles qui, par leur sommet taillé en demi-cercle ou à angle aigu, se rangeaient tout naturellement dans la catégorie des pierres tombales. La question avait fait un pas. Au lieu d'un
tombales. La question avait fait un pas. Au lieu d'un groupe de fermes, il y avait eu là un centre de population, peut-être un bourg considérable. Mais comme le caravansérail d'Aïn-el-Bey venait d'être transformé en pénitencier arabe, et que les terres qui en dépendent étaient mises en culture par les condamnés, je dus renoncer au désir de pousser plus loin mes recherches. Voici les inscriptions dont je parlais ci-dessus : N° 10 bis. Diis manibus. Platinius Hospitalis. Vixit annis septuaginta. Hic situs est. Aux Dieux mânes. Platinius Hospitalis. Il a vécu 70 ans. Il repose ici. N° 11. Sextus Fabius,
vécu 70 ans. Il repose ici. N° 11. Sextus Fabius, Valens veteranus. Vixit annis quinquaginta quinque. Hic situs est. Ossa tua bene quiescant! Sextus Fabius, surnommé Valens, vétéran. Il vécut 55 ans. Il gît ici. Que tes os reposent en paix! Remarque : Les E remplacés par deux barres verticales et parallèles, en guise d'êta grec, le B substitué au V dans le mot veteranus, accusent une basse époque. C'est l'orthographe grecque introduite dans la langue latine, mais sans méthode et sans régularité, puisque le V des mots Valens et vixit est maintenu à côté du B de veteranus. N°
vixit est maintenu à côté du B de veteranus. N° 12. Arcus Caii Sittii Sittiani. Cercueil de Caius Sittius, surnommé Sittianus. Remarque : L'expression arca se montre rarement sur les pierres tumulaires; je ne l'ai vue que deux fois dans mes explorations. Le nom de Sittius, qu'on trouve si fréquemment dans les nécropoles des colonies Cirtiennes, avec ses dérivés Sittianus, Sittiolus, se rattache à un fait historique; il devint à la mode après la prise de Cirta par le lieutenant de César. On sait qu'à cette époque, la capitale de la Numidie fut appelée Colonia Sittianorum (« Colonie des Sittiens
la Numidie fut appelée Colonia Sittianorum (« Colonie des Sittiens », en souvenir d'une victoire qui la plaçait sous la domination romaine. N° 13. Julius Africanus. Vixit annis centum et uno. Ossa tua bene quiescant! Hic situs est. Julius Africanus. Il a vécu 101 ans. Que tes os reposent en paix! Il gît ici. N° 14. Caius Julius Andianus. Vixit annis quindecim. Caius Julius, surnommé Andianus. Il a vécu 45 ans. N° 15. Modia, Marci filia, Severilla. Vixit annis triginta quinque. Hic sita est. Ossa tua bene quiescant! Modia, fille de Marcus, surnommée Severilla. Elle a vécu 35 ans. Elle