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l'ordre du jour qui fut discuté immédiatement : 1° Les statuts dont lecture fut donnée par le secrétaire général de séance furent adoptés à l'unanimité après quelques points de détail étant à rectifier. 2° La nomination du bureau suivit et à l'unanimité ce dernier fut ainsi constitué : Président : Vernin (Limours). Vice-présidents: Chardine (Versailles) ; Taupin (Chatou). Secrétaire général: Bourguet (Limours); Secrétaires adjoints : H. Guillem (Versailles) ; Mme Fleury (Montesson). Trésorier : M. Fleury (Montesson). Trésorier adjoint : Mlle H. Leret (Chatou). 3° Propagande Après discussion générale, il fut entendu que le bureau se mettrait en rapport avec
fut entendu que le bureau se mettrait en rapport avec les secrétaires de section afin de former le noyau nécessaire. Le principe de conférences agrémentées de matinées ou soirées artistiques fut voté à l'unanimité ; et pour ce faire une commission d'études fut désignée pour la création d'un groupe artistique. Nos amis Touhier, Heucocher, Fleury et Gauthier furent désignés et nous comptons sur leur activité pour la création de ce groupe le plus vite possible. Pour les conférences, M. Lebre s'étant dérobé pour former un groupe de petits orateurs, nous le déplorons car quelques minutes auparavant, il nous avait enflammés
le déplorons car quelques minutes auparavant, il nous avait enflammés par un appel à l'action, puis il a fait : arrière-tout. 4° Nomination d'une muse : Sur la proposition de notre ami Taupin, de la section de Chatou, il fut adopté que la Muse de la Fédération serait celle des Muses de section qui aurait obtenu le plus de voix après celle de France, lors de l'élection de cette dernière. 5° Fête fédérale : Cette fête fut décidée pour l'année 1931 à Chatou, la section de Versailles ayant fait preuve d'un véritable esprit fédéral en se désistant alors qu'elle avait
d'un véritable esprit fédéral en se désistant alors qu'elle avait posé sa candidature. Nos remerciements à nos amis de Versailles. 6° Patronage laïque: il fut décidé en raison de la tâche à accomplir à ce sujet de laisser au bureau le soin de réunir tous les éléments nécessaires à la création de ses patronages. 7° Journal fédéral : Une discussion pleine de courtoisie eut lieu entre nos amis Lence, Berné, Lebre, Touhier, Sion et il fut décidé de profiter des colonnes mises à notre disposition par les journaux tels que Le Seine-et-Oisien, Combat Républicain et Fructidor, Au cours de cette
Le Seine-et-Oisien, Combat Républicain et Fructidor, Au cours de cette discussion notre ami Berné nous rappela qu'en ce jour 1er février. l'on fêterait à Mantes l'un des vieux républicains de Seine-et-Oise, notre ami Goust et il fut adopté à l'unanimité que le congrès devait faire parvenir une adresse à ce dernier. 8° La question des sports fut alors à l'honneur et notre secrétaire adjoint H. Weill fut prié de bien vouloir se mettre en rapport avec les sections pour connaître leurs moyens à ce sujet. En résumé, le résultat de ce premier congrès nous autorise à dire que notre Fédération
ce premier congrès nous autorise à dire que notre Fédération départementale sera d'un précieux appui pour la Fédération nationale vu l'esprit ami qui a régné tout au long de cette séance et, dont nos amis Meunier et Gelley-Schlum, du Comité exécutif, ont pu se rendre personnellement compte. Le secrétaire rappelle aux sections que la correspondance doit lui parvenir à Limours, route de Chartres. Le Président, Vernin. Le Secrétaire général, G. Bourguet. Notre semaine de la Paix La Fédération des Jeunesses laïques et républicaines de France, dont on connaît la propagande en faveur de la paix, a décidé de consacrer la
en faveur de la paix, a décidé de consacrer la semaine du 9 au 14 février à des réunions pacifistes. Elle a fait appel, outre aux personnalités françaises spécialement documentées sur ces questions de rapprochement franco-allemand et de révision des traités, à un professeur allemand, le Dr Espe, qui viendra exposer le point de vue de nos camarades d'outre-Rhin. MARDI 10 FEVRIER À 20 h. 30 grande manifestation publique, salle du « Petit Journal », sous la présidence de Gaston Bonnaure, président des J. L. R. de France, avec la collaboration des citoyens Gaston Bergery, député de Seine-et-Oise ; Dr
collaboration des citoyens Gaston Bergery, député de Seine-et-Oise ; Dr Espe, délégué de la Fédération des Professeurs républicains d'Allemagne et membre de la « Reichsbanner » ; Georges Pioch, homme de lettres; Robert Laturick, secrétaire général du journal « Le Soir » ; et Jean Victor-Meunier, vice-président des J. L. R. MERCREDI 11 FEVRIER À Versailles, à 20 h. 30, salle de l'Édifice, grande réunion publique sous la présidence de ces citoyens Bergery et Prudhommeaux, avec le concours du docteur Espe, de Jacques Kayser et de Lucien Marx, vice-président de la Fédération Nationale des J. L. R. JEUDI 12 FEVRIER
la Fédération Nationale des J. L. R. JEUDI 12 FEVRIER À 20 h. 45, salle de la Crypte, 8 rue de Puteaux (Métro Rome), grande manifestation publique sous la présidence de Roland Manescau, président de la 17e section des J. L. R. de France, avec le concours du D' Espe ; Camille Blanchet, député de l'Allier ; Paul Langevin, professeur au Collège de France ; et Jean Victor-Meunier, vice-président des J. L. R. de France. VENDREDI 13 FEVRIER À Chatou, grande conférence publique avec le concours du D' Espe et de Lucien Marx. SAMEDI 14 FEVRIER Au Quartier Latin, salle
de Lucien Marx. SAMEDI 14 FEVRIER Au Quartier Latin, salle des Hautes Études sociales, à 20 h. 30, manifestation pacifiste avec le concours des mêmes orateurs. Précisons. Ce que nous voulons ! Former les jeunes, c'est faire le demain du pays, c'est ouvrir de nouveaux horizons, donner l'espoir à de grandes possibilités ! Notre rêve à nous tous, les jeunes, est identique : en nous tous somme un idéal fait de bonté, de justice et de vérité ; en nous tous dort des espoirs. Nous sommes pleins d'ambitions et de visées merveilleuses. • Nous souffrons à la vue d'une injustice
visées merveilleuses. • Nous souffrons à la vue d'une injustice et désirons que finisse ce règne d'utopies mensongères ; consentons de notre égalité, nous voulons que la justice soit ! Nous voulons notre liberté, comme nous demandons à la vie de nous accorder notre pain quotidien, Nous voulons la fraternité des peuples, sans frontières, sans barrières arbitraires et nous voulons fraterniser par-dessus les mers, par-dessus les montagnes ! Nous ne voulons plus d'intrigues et de bassesses qui n'ont que l'intérêt pour but et, souvent, sont fatales aux innocents ; nous ne voulons plus la guerre que certains encore accepteraient pour
ne voulons plus la guerre que certains encore accepteraient pour de personnels bénéfices. Nous voulons la paix, l'instruction de tous, le travail pour tous et, avec lui, le bien-être ! Mais pour réaliser tout cela, nous avons besoin de l'exemple de nos aînés et de leur aide. Ils se doivent de nous donner la main ! S'ils veulent que demain soit plus beau et plus juste, s'ils espèrent en lui pour la réalisation d'espoirs anciens, il faut qu'ils nous soutiennent de leurs conseils et de leur connaissance ; alors, « les jeunes » pourront travailler à l'avènement d'un monde meilleur,
les jeunes » pourront travailler à l'avènement d'un monde meilleur, forts de leur jeunesse, de l'avenir qui est à eux et de l'expérience du passé. Jean OLIBO, Vice-Président de la Fédération des J.L.R. des Pyrénées-Orientales. Le Docteur Espe à Paris Une belle manifestation dans le IXe arrondissement La Fédération des Jeunesses Laïques et républicaines de France organise une grande manifestation le mardi 10 février 1931, 20 h. 30 en la Salle des fêtes du Petit Journal, rue Cadet, sur la Révision des traités, avec le concours du Dr Espe, de la Fédération des professeurs républicains d'Allemagne; Georges Pioch, homme de
la Fédération des professeurs républicains d'Allemagne; Georges Pioch, homme de lettres; Jean Victor-Meunier, des Jeunesses laïques et républicaines, et diverses personnalités. Nos Conférences. Un voyage au Japon Au cours de l'automne dernier, deux remarquables conférences ont été faites aux Jeunesses Laïques et Républicaines de Lille. Le 5 novembre, M. Anwar, instituteur à l'école Jules-Ferry, intéressa vivement son auditoire en lui parlant de ses croisières en Extrême-Orient. Il avait pris comme sujet : un voyage au Japon. Ce sont les préparatifs du départ à Marseille, l'adieu à la terre, toujours émouvant, la traversée de la Méditerranée, le canal de Suez, la
la traversée de la Méditerranée, le canal de Suez, la mer Rouge et l'escale à Hong Kong. M. Auvray décrit la ville, ses environs, leur végétation luxuriante et l'expression d'exotisme qui s'en dégage En route pour Singapour, Saigon, lente remontée du Mékong. Le navire remonte vers le nord; court séjour dans la baie d'Along à Hong-Kong, à Changhai. M. Auvray nous parle de la ville européenne avec ses concessions, ses banques, ses entrepôts; de la ville chinoise de sa foule grouillante. En route pour le Japon! Le conférencier donne une vue d'ensemble de l'archipel, de son caractère volcanique, de son
vue d'ensemble de l'archipel, de son caractère volcanique, de son climat, de son histoire, de ses religions. Avec lui, nous pénétrons dans Nagasaki, Yokohama; nous nous mêlons à ce peuple japonais si près de notre caractère enjoué et laborieux, sa politesse accueillante, ses hautes qualités morales. Nous comprenons la vie double du Japon, européanisée à l'extrême, en apparence du moins, avec ses usines, ses industries métallurgiques, ses transports électriques, restée au fond très traditionaliste par son culte des ancêtres, son amour des fleurs, de la nature, sa vie intérieure. L'excellent conférencier conclut enfin par un hommage à la sagesse du
conférencier conclut enfin par un hommage à la sagesse du pays du Soleil Levant qui a su refréner ses ambitions, malgré la rivalité anglo-saxonne et qui, à Genève, coopère si activement à l'œuvre de la paix. Cette causerie, illustrée par des films sur l'Inde, le Cambodge, le Tonkin, le Japon a laissé une impression profonde dans l'esprit des jeunes gens accourus pour entendre M. Auvray. L'éducation de la Démocratie M. Méritel, directeur d'école à Caen, est venu à son tour le 18 décembre captiver son auditoire par l'autorité de sa parole et l'intérêt puissant de sa causerie. Il a exposé
parole et l'intérêt puissant de sa causerie. Il a exposé ses idées sur l'Education de la Démocratie. Qu'est-ce que la Démocratie ? C'est le gouvernement du peuple par lui-même. À-t-elle existé depuis l'antiquité ? Non ; les républiques grecques, la république romaine étaient gouvernées par des « citoyens ». L'humanité s'est ensuite donné des maîtres, des rois, des empereurs dont l'autorité s'appuyait sur les classes privilégiées noblesse et clergé. La révolution française a proclamé les droits de l'homme : liberté, égalité, fraternité, mais si le tiers-état a conquis le pouvoir, ce fut la bourgeoisie seule qui a imposé sa volonté
ce fut la bourgeoisie seule qui a imposé sa volonté à l'Europe pendant tout le XIXe siècle. Depuis 1848, le parti ouvrier défend ses revendications avec une force accrue chaque jour ; s'il sait éviter l'action oppressive qu'il impose à la Russie, peut-être réalisera-t-il la vraie démocratie, c'est-à-dire le gouvernement par l'harmonie de toutes les forces sociales. Comment obtenir ce résultat ? En préparant dès l'origine. Le jeune être doit être élevé en dehors de tout dogme, de toute vérité révélée. Des centaines de religions pensent détener seules la loi qui doit guider les hommes ; elles jettent l'angoisse sur
qui doit guider les hommes ; elles jettent l'angoisse sur leurs rivales et font de leurs adeptes des fanatiques intolérants. L'enfant ne doit pas être le jouet de ces « sectes trop ambitieuses, et avides de pouvoir ; il doit être élevé suivant une morale désintéressée, donc laïque. Il s'instruit à l'école ; là encore il doit être soustrait à toute doctrine dogmatique et confessionnelle ; il doit apprendre à voir, observer, réfléchir, et acquérir par l'effort personnel les connaissances qu'il utilisera plus tard. L'adolescent, profitant de la loi des heures supplémentaires, a des loisirs qui lui permettent de se
heures supplémentaires, a des loisirs qui lui permettent de se reposer des fatigues de son labeur journalier. Ces loisirs lui donnent la possibilité de développer harmonieusement son corps par la pratique des sports et de cultiver son esprit par la lecture, les cours d'adultes, les cours techniques, les conférences ; il élève son âme par l'étude de la musique, du dessin, de la sculpture, il se prépare surtout à son rôle de citoyen. Dans les assemblées telles que les J. L. R., la Ligue des Droits de l'Homme, les associations politiques ; il acquiert ainsi un esprit critique qui lui
politiques ; il acquiert ainsi un esprit critique qui lui permet de donner son vote à bon escient et de préparer ce règne de la Démocratie qui est resté jusqu'ici un idéal inaccessible. M. Mériel est un apôtre de l'idée laïque ; il a su faire partager son enthousiasme pour une morale sociale laïque faite de bonté, de sincérité, de sérénité, seule capable de créer la fraternité entre les hommes. Chronique du Vieux-Neuf L'art économique Est-il vrai que les crises économiques soient comme les saisons et reviennent périodiquement ? Est-il vrai qu'il soit possible de mesurer leur périodicité et d'avoir
vrai qu'il soit possible de mesurer leur périodicité et d'avoir dès lors que celle-ci n'aurait guère varié depuis le Pharaon auquel Joseph expliquait sans difficulté son rêve des sept vaches maigres et des sept vaches grasses ? Est-il vrai. Mais tout cela doit être faux, à moins que ce ne soit la science de l'homme qui manque de certitude. Car l'homme qui a regardé des siècles et des siècles à inventer l'économie politique en est toujours à se demander assez piteusement comment et pourquoi il subit tous les sept ans, au moins, des crises que l'économie politique laisse sans explication
au moins, des crises que l'économie politique laisse sans explication plausible, alors qu'elle devrait lui permettre de les prévoir et par conséquent de les éviter. On n'a pas de mérite à faire ces réflexions par le temps qui court : les faits. Nombreux et répétés, les imposent à l'esprit même le moins observateur. Depuis la guerre, c'est toujours, en toutes occasions que la prétendue science économique s'est trouvée en défaut. Au lendemain de l'armistice, on nous a dit docteuralement : « La vie est chère parce que la production est rarefiée ». Un peu plus tard on nous a dit,
rarefiée ». Un peu plus tard on nous a dit, non moins doctoralement : « La Vie est chère parce qu'il y a trop d'argent en circulation ». Un peu plus tard encore on nous a dit : « Pour faire baisser les prix réduisons nos dépenses », puis : « Pour faire baisser les prix, diminuons la circulation de billets. » Un peu de temps s'est encore écoulé et bien que les prix n'aient fait que montrer toujours on nous a dit : « Les prix ne sont pas assez hauts : le producteur n'y trouve pas son compte
assez hauts : le producteur n'y trouve pas son compte », et aussi On accuse moins, d'où crise dans la production et menace de chômage. Finalement l'autre jour, tout cela s'est traduit, ou si vous préférez, s'est cristallisé dans le conflit Brome Meyer. Le ministre de l'Agriculture a proclamé que le prix du blé devait être augmenté sinon on ne voulait pas que les paysans meurent de faim et le sous-secrétaire d'Etat à l'Economie Nationale a déclaré que les prix devaient être réduits, sinon on ne voulait pas que les consommateurs meurent de faim. Sur quoi ils sont tombés tous
consommateurs meurent de faim. Sur quoi ils sont tombés tous les deux entraînant le ministère dans leur chute ! Et moi je dis que tout cela ne serait pas arrivé si l'économie politique n'était pas une plaisanterie sérieuse pour vieillards en enfance. « Ne croyons pas que, pour nous, guider dans le labyrinthe actuel des faits et des idées, l'histoire des faits économiques suffise ». De qui est cet aveu ? D'un des maîtres de la jeune économie politique, M. René Gonnard, le brillant professeur de la faculté de Lyon, qui ajoute : « S'il est difficile à l'homme de
qui ajoute : « S'il est difficile à l'homme de s'évader entièrement d'un certain cycle, du moins que le bénéfice de ses efforts antérieurs ne soit pas perdu pour lui et qu'il ne soit pas exposé à revenir simplement sur la trace de ses anciens pas. » Voilà bien, je pense, qui est la négation de la science économique, mais, par contre, la justification de l'histoire dont l'efficacité n'est pas niable, au moins comme témoignage. De fait, le magnifique volume que M. Gonnard consacre à l'Histoire des Doctrines économiques (Editions Valois) offre à l'esprit libre, en ces temps malaises tout
Valois) offre à l'esprit libre, en ces temps malaises tout autant à comprendre qu'à vivre; la lecture la plus propre à enseigner la relativité des doctrines, la contradiction des expériences et, pour tout dire, le néant de ce qu'on nomme encore trop pompeusement les « lois économiques ». On y voit bien, par exemple que la science économique des Grecs se réduisait à un habile aménagement de la seule économie domestique, c'est-à-dire des meilleurs moyens de gérer une ferme ou de tenir une maison. Et cela, en effet, n'a pas sensiblement changé depuis deux mille ans. Mais on n'y voit
sensiblement changé depuis deux mille ans. Mais on n'y voit pas que l'antiquité plus que nous a trouvé la solution des crises, diverses dont souffrait déjà l'homme comme travailleur ou comme consommateur. On voit surtout, par contre, qu'à travers toutes les doctrines, aussi bien celle du moyen Âge, celle du libéralisme économique au XVIIIe siècle, que celle des phares du capitalisme des agrariens, ou des plutocrates au XVIIIe siècle, des industrialistes ou des socialistes au XIXe siècle, le conflit Borremeyer s'est constamment perpétué sans jamais se trouver ni résolu ni à la veille de l'être. Car il y a toujours
à la veille de l'être. Car il y a toujours eu conflit — et partout entre le producteur agricole et le transformateur industriel, comme entre le vendeur et l'acheteur. Ainsi M. Gonnard cite Mun, le premier représentant du mercantilisme Dès le commencement du XVIIIe siècle, Mun recherche l'équilibre de la balance commerciale. Pour obtenir ce résultat il conseille d'accroître la production industrielle. Toutefois, il recommande de ne pas déserter déjà !) l'agriculture par crainte d'une pénurie alimentaire en cas de guerre. Un siècle plus tard c'est la théorie contrariée qui prévaut : les physiocrates, avec Quesnay, professent que tout vient
prévaut : les physiocrates, avec Quesnay, professent que tout vient de la terre, que les travailleurs des champs forment la seule classe productive et que toutes les classes vivant du produit net de la culture, il s'ensuit que tout doit être subordonné à la prospérité de l'agriculture. Et la première application du système est que les produits agricoles doivent se vendre largement et à bon prix. Il va de soi que le meilleur moyen d'obtenir ce résultat est de protéger l'agriculture par de forts droits de douane. On revient alors à Mun qui, un siècle plus tôt, recommandait déjà de
à Mun qui, un siècle plus tôt, recommandait déjà de n'exporter que le surplus de la production nationale et de n'importer que ce qui est indispensable à la consommation nationale. Mais, pour exporter et pour importer il faut être lui-même moins deux et souvent plusieurs. Les voisins, eux aussi, sont libres d'instituer tels droits que bon leur semble. Serait-ce donc le libre échange l'idéal ? Ce serait si la conséquence ne devait pas être la ruine de certaines industries et de l'agriculture même dans certains pays. De tout cela ne faut-il pas conclure que l'économie politique s'apparente bien moins à
faut-il pas conclure que l'économie politique s'apparente bien moins à une science comme la physique ou la chimie qu'à un art, assez mal réglé du reste, comme la médecine. Tout art suppose d'abord de l'observation, ensuite de l'habileté. Le véritable économiste doit être un observateur et un constructeur. Aussi bien ne s'agit-il pas seulement de construire des doctrines mais des systèmes, des organisations. En ce sens, l'œuvre d'un Luchaire, par exemple, créant de toutes pièces, à Genève, dans le cadre de la Société des Nations, et après observation des phénomènes et des difficultés économiques une entente internationale avec le but
et des difficultés économiques une entente internationale avec le but précis de prévoir les faits économiques et de résoudre les difficultés qu'ils entraînent, cette œuvre-là est la seule manifestation d'une économie politique efficace. C'est vers des activités de cet ordre que nous devons nous tourner. Une vie plus facile, une production mieux réglée, des échanges mieux régulés, cela s'obtiendra, non par la persistance dans l'erreur d'une fausse science mais par la création continue d'un art véritable et réaliste. Le grand danger d'une histoire des doctrines économiques, écrit M. René Gonnard, en conclusion de la sienne, c'est de risquer de produire
en conclusion de la sienne, c'est de risquer de produire dans l'esprit du lecteur une impression de scepticisme. Tant de constructions, tant de systèmes, tant de querelles, tant de controverses, et parfois avec des arguments si convaincants de part et d'autre, qu'on serait tenté d'adopter la dernière opinion présentée. » Précisément non ! Ce n'est pas affaire de scepticisme, ni d'opinion, c'est affaire de clairvoyance et de volonté : voir qu'il faut, faire quelque chose là où il n'y a rien. A. L. BITTARD. « À L'ARTICLE DE PARIS » FORAINS-BAZARS ET « MARCHANDS EN TOUS GENRES » ——— II,
FORAINS-BAZARS ET « MARCHANDS EN TOUS GENRES » ——— II, ——— Perné vos Mères de bibeloterie « drôle de voye » Raoul SPIRE 58, rue Turbigo et 25, rue des Fonts, Paris (3e) Métro 1 Temple, Arts-et-Métiers Téléphone : Archive 46-21 « C'est le meilleur marché et le mieux assorti de la place » Envoi de catalogue sur demande Maroquinerie Articles de fumeur Brouerie, Mercerie, Bretelles, Cadres Papeterie, etc. Le CANTIQUE aux TÉNÈBRES par REINÉE JADARD Une œuvre d'amour de haute inspiration EN VENTE DANS TOUTES LES BONNES LIBRAIRIES 12 fr. ÉDITEUR : LIBRAIRIE DE FRANCE 110, bd St-Germain PARIS
fr. ÉDITEUR : LIBRAIRIE DE FRANCE 110, bd St-Germain PARIS LES PREMIERS POIDS LOURDS FRANÇAIS CONSTRUITS EN GRANDE SÉRIE ENTREPRENEURS DU BATIMENT Vous avez à transporter du sable, de la terre, du mâchefer, du ciment, des briques, etc. Pour cela la solution la plus économique est le camion 6 cylindres Citroën. Vous pourrez lui faire transporter : Dans les bennes basculantes Sur les plateformes à ridelles 1 m. cube 1/4 de pierres à bâtir ; 36 sacs de ciment ; 1 m. cube 1/3 de sable sec ; & 750 briques pleines ; 2 m. cubes 1/4 de mâchefer. 580
briques pleines ; 2 m. cubes 1/4 de mâchefer. 580 briques creuses. Pour un même travail annuel, des camions à chevaux coûtent 77 % plus cher. Un camion de 4 tonnes, trop souvent à moitié vide, coûte 170 % plus cher. Avec le camion Citroën, « votre budget « transports » se réduit aux chiffres ci-après : Frais généraux (chauffeur compris) 49 fr. par jour. Frais d'exploitation 0 fr. 84 p. km qui, mis au total, la tonne kilométrique entre 0 fr. 52 et 0 fr. 74 selon le parcours quotidien. Le camion 6 cylindres Citroën est donc le plus
quotidien. Le camion 6 cylindres Citroën est donc le plus sûr, le plus fidèle de vos serviteurs. Demandez à l'usine ou à ses concessionnaires la brochure documentaire qui vous sera adressée gratuitement ; elle vous donnera tous renseignements. CITROËN LOURDS 143. QUAI DE JAVEL PARIS (BBZMMatt) PETITS PAPIERS EXPOSITION L'exposition coloniale réussira parce qu'elle n'est pas universelle. Des grandes foires qui submergèrent cinq fois Paris de 1855 à 1900, et qui coûtaient parfois 55 millions de francs-or, pour en rapporter 17, que reste-t-il aujourd'hui aux Français moyens ? Ils évoquent vaguement des arcs de tours, de phares, de coupoles, de