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l’on peut trouver le bonheur où le monde ne voit qu'affliction et misère. Je t’embrasse et tous avec toi. LA CONSOLIATION Avons-nous assez réfléchi sur ce qui se passe en nous, lorsque nous nous conduisons mal? Nous sommes mécontents de nous-mêmes, nous éprouvons une sorte de malaise intérieur. Et si la faute, la mauvaise action que nous avons commise est grave, ce n’est pas seulement du mécontentement, du malaise que nous ressentons, c’est parfois une souffrance vive, une sorte de torture qui s'appelle le remords. Au contraire, lorsque nous nous conduisons bien, nous sommes contents de nous, nous éprouvons une
conduisons bien, nous sommes contents de nous, nous éprouvons une sorte de bien-être intérieur, de satisfaction intime. Si nous avons fait quelque bonne, quelque belle action, si nous avons accompli un grand acte de vertu, de dévouement, alors ce n’est plus seulement du bien-être, de la satisfaction que nous éprouvons, mais une joie exquise et pure. De quelle nature sont cette joie ou cette souffrance, qui sont la conséquence de nos actions bonnes ou mauvaises? Ressemblent-elles au plaisir des sens, à la douleur physique? En aucune manière; ce sont des jouissances et des souffrances de l’Âme. Et cette joie et
jouissances et des souffrances de l’Âme. Et cette joie et cette douleur de l’âme diffèrent aussi de celles que nous causent des événements heureux ou malheureux, comme la visite d’un ami, la naissance d’un enfant, etc. Les bonheurs ou les malheurs qui nous arrivent ne résultent pas de notre volonté, comme les actions bonnes ou mauvaises que nous faisons; ils sont les effets de causes indépendantes de nous, de volontés étrangères à la nôtre. Ils ne sont pas toujours les conséquences de notre conduite. Quelle est cette puissance qui nous fait éprouver ces jouissances et ces souffrances morales d’un caractère
fait éprouver ces jouissances et ces souffrances morales d’un caractère si particulier? C’est notre conscience, qui est la voix de Dieu dans notre âme. Elle réside en nous comme un juge invisible qui, à chacune des actions que nous accomplissons, prononce son jugement, nous loue ou nous blâme, nous félicite ou nous condamne, nous récompense ou nous punit. Quand on dit d’une personne qu’elle a une bonne conscience, qu’elle est en paix avec sa conscience, qu’elle n’a rien sur la conscience, que sa conscience ne lui reproche rien, etc., on veut dire qu’elle obéit à sa conscience et qu’elle se
veut dire qu’elle obéit à sa conscience et qu’elle se conduit bien. Au contraire, quand on dit d’une personne qu’elle a une mauvaise conscience, qu’elle n’a pas la conscience tranquille, qu’elle a la conscience chargée, etc., on veut indiquer que cette personne s’est mal conduite. Chez toutes les personnes qui ont le jugement droit, la conscience est la même, c’est-à-dire qu’elle juge les actions de la même manière. Mais la conscience peut être plus ou moins développée. Ainsi, la conscience d’un enfant n’est généralement pas aussi développée que celle d’une grande personne. La conscience d’une personne ignorante est ordinairement moins
grande personne. La conscience d’une personne ignorante est ordinairement moins éclairée que celle d’une personne instruite. Le milieu dans lequel on vit, l’éducation que l’on a reçue, les mœurs publiques exercent une grande influence sur le développement de la conscience. Ces causes peuvent parfois même fausser le jugement de la conscience. Le Dimanche Le troisième devoir de la famille est de sanctifier le dimanche, c’est-à-dire le jour du Seigneur. Le mot dimanche veut dire, en effet, jour du Seigneur. Dieu nous en fait une obligation. Sanctifier un jour, c’est le passer saintement en faisant des actes de religion tels que
passer saintement en faisant des actes de religion tels que l’assistance à la Sainte Messe et aux autres offices de l’Église, etc. La semaine se compose de sept jours. Sans doute, tous ces jours appartiennent à Dieu, puisqu’il en est l'auteur. Toutefois il en laisse six à l’homme, afin qu’il puisse travailler et gagner ainsi le pain nécessaire à sa vie. Mais Dieu s’est réservé un jour qui doit lui être plus particulièrement consacré et durant lequel nous devons le servir avec plus de dévotion. Servir Dieu, c’est l’adorer, c’est lui rendre les hommages qui lui sont dus, c’est respecter
lui rendre les hommages qui lui sont dus, c’est respecter ses commandements. Servir Dieu dévotement, c’est le servir avec amour et ponctualité. Avant la naissance de Notre Seigneur Jésus-Christ, le jour réservé au Seigneur était le samedi, dernier jour de la semaine. Les Juifs l’appelaient Shabbat, mot qui signifie repos, cessation du travail. Ce jour, en effet, avait été choisi en mémoire du repos de Dieu, après les six jours ou époques de la création du monde. Depuis Notre-Seigneur Jésus-Christ, le jour consacré au Seigneur a été changé par les Apôtres. Au lieu du samedi, ils choisirent le dimanche premier
Apôtres. Au lieu du samedi, ils choisirent le dimanche premier jour de la semaine. Le dimanche fut choisi en souvenir de la Résurrection de Notre-Seigneur et de la Pentecôte qui eurent lieu un dimanche. C'est donc au Dimanche que s’applique pour les chrétiens l’obligation divine de sanctifier le jour du Seigneur. Pour passer saintement le dimanche, deux conditions sont nécessaires : 1) S’abstenir des œuvres serviles, c’est-à-dire de certains travaux. 2) Faire des actes de religion dont un est rigoureusement obligatoire : l’assistance à la Messe. Les travaux dont on doit s’abstenir le dimanche sont les travaux manuels auxquels le
doit s’abstenir le dimanche sont les travaux manuels auxquels le corps prend une part plus grande que l’esprit. Par exemple, travailler la terre, moissonner, vendanger, bâtir, démolir, construire, etc. Les travaux qui sont permis le dimanche sont ceux auxquels l’esprit prend une part plus grande que le corps, par exemple étudier, enseigner, dessiner, faire de la musique, etc. Certaines personnes croient qu’on peut le dimanche faire des travaux défendus, quand on ne les fait pas pour gagner de l’argent. C’est une erreur ; car ce qui est défendu, ce n’est pas le gain, c’est le travail manuel qui occupe plus
pas le gain, c’est le travail manuel qui occupe plus le corps que l’esprit. Pour la même raison, si on se livre le dimanche à des travaux qui sont permis, par exemple, couture, etc., on peut recevoir un salaire pour ces travaux, car si le travail est permis, le gain qui résulte de ce travail est légitime. La défense ou la permission s’applique au genre de travail et non au gain. AIDEZ-NOUS L’Aveugle et le Paralytique Le héros de cette histoire est un soldat de vingt ans, M. Henri S. Il s’était engagé avant la guerre. Dès l’ouverture des hostilités,
Il s’était engagé avant la guerre. Dès l’ouverture des hostilités, il fut envoyé avec son régiment sur la ligne de feu. Dans une des plus acharnées rencontres avec l’ennemi, une balle lui coupa le nerf optique et le fit aveugle. Après un temps qui dût être très long le silence se fit, un silence de mort, c’est le cas de le dire, sur cet immense charnier. Les deux armées s’étaient retirées, la nuit étant venue. Alors le jeune soldat, ayant repris un peu de ses sens, sentit renaître en lui l’instinct de la conservation. « Je vais marcher, se dit-il,
l’instinct de la conservation. « Je vais marcher, se dit-il, jusqu’à ce que j’aurai retrouvé quelqu’un de vivant. Il y aura bien un pauvre soldat comme moi qui respirera encore dans ce cimetière ». Henri se relève comme il peut, au milieu de ces cadavres, et il essaye de se frayer un chemin, ou plutôt à la garde de Dieu, avec l’espoir qu’il finira bien par tomber sur quelque ambulance. Il marche donc, il marche ; il emprunte des cadavres et des cadavres, sur lesquels plus d’une fois il trébuche. Il faisait doublement nuit pour lui. Ses yeux, hélas !
Il faisait doublement nuit pour lui. Ses yeux, hélas ! étaient clos, et du ciel ne tombait sur ce champ de mort que l’obscure clarté des étoiles. Après avoir marché ainsi longtemps, un temps plus long qu’un siècle, il heurte du pied un corps humain duquel s’exhale un faible gémissement ; et alors s’établit, entre ces deux êtres à peine vivants parmi tant de cadavres, ce lugubre et poignant dialogue : — Tu n'es donc pas mort toi, puisque tu te plains ? — Non ! ni toi, puisque tu marches. — Je marche, mais je ne vois pas ;
marches. — Je marche, mais je ne vois pas ; je suis aveugle. — Moi, je vois ; mais je ne marche pas, j'ai mes deux jambes rompues. — A nous deux, nous pouvons nous sauver. Je vais te prendre sur mon dos. Je marcherai pour toi, tu y verras pour moi. Ainsi dit, ainsi fait. Henri prend son camarade sur le dos, et lui prête ses jambes ; l’autre lui sert de guide, et ils s’en vont ainsi, l’aveugle et le paralytique, poursuivant, à travers les interminables sillons semés de cadavres, arrosés de noble sang de France, leur funèbre
de cadavres, arrosés de noble sang de France, leur funèbre pèlerinage. Enfin, ils aperçoivent une ambulance. Ils arrivent. La Providence voulut que ce fût une ambulance amie, une ambulance française. Les deux héros racontent leur tragique odyssée, et reçoivent les premiers soins que nécessitent leur état et leurs blessures. Vous croyez que l’histoire est finie ? Eh bien ! non ! Elle se poursuit encore, et il est écrit qu’elle sera sublime jusqu’au bout. Le père d’Henri finit, après bien des démarches et des contre-marches, par retrouver son fils et obtint de le ramener à la maison paternelle. Mais ce
obtint de le ramener à la maison paternelle. Mais ce noble cœur de héros qui bat dans une poitrine de vingt ans ne voulut pas se séparer de son compagnon et demanda à son père de le garder avec lui. On devine avec quel empressement le père acquiesça à cette demande : les deux familles n’en font qu’une. DIEU nous donne La vie pour vivre, La grâce pour bien vivre, Et le Ciel pour avoir bien vécu. Je ne crois pas, et une force irrésistible me pousse vers les églises ; j’y vais malgré moi, je n’en puis sortir et
; j’y vais malgré moi, je n’en puis sortir et je ne trouve de paix nulle part. À l’éloge de son cours, il s’écria : — Mes cours ! Mes cours ! Je corromps la jeunesse, je la jette dans le doute ! Et le bouleversement de son visage était impressionnant. Pensons à nos Morts Durant le mois de novembre, plus spécialement consacré au souvenir de ceux qui nous ont précédés dans l’éternelle vie, prions chaque jour pour nos parents, nos amis, nos bienfaits défunts, prions pour les milliers de soldats tombés au champ d’honneur pour la défense de la
soldats tombés au champ d’honneur pour la défense de la Patrie, prions pour les innombrables victimes de la guerre. C’est un devoir d'affection et de reconnaissance auquel nous ne devons pas manquer De M. François Veuillot : « Qu’on ne dise pas : la victoire de la France ne dépend pas du chapelet que je vais dire, de la communion que je vais faire, du sacrifice que je vais m’imposer ! Raisonnement analogue à celui du soldat qui, sous prétexte qu’il n’est qu’une unité perdue parmi des millions d’hommes, négligerait sa consigne ! Que penseriez-vous de ce soldat ?... Eh
sa consigne ! Que penseriez-vous de ce soldat ?... Eh bien, ce que vous en penseriez, ne vous mettez point dans le cas de le penser de vous-mêmes ! C’est donc l’heure — et non pas demain, mais aujourd’hui, — c'est l’heure, pour les catholiques français, d’examiner scrupuleusement ce qu'ils peuvent offrir à Dieu pour avoir le droit de lui demander la victoire de la France. Ce qu’ils peuvent offrir à Dieu, non seulement comme supplications, mais aussi comme mortifications. » Prières et mortifications Pour honorer nos Soldats Mgr Schœpfer, évêque de Lourdes, dans une lettre à ses diocésains sur
évêque de Lourdes, dans une lettre à ses diocésains sur la façon d’honorer, dans les églises, la mémoire des soldats tombés au champ d’honneur, les invite à acquérir, d’accord avec les autorités civiles, une plaque de marbre qui portera les noms des enfants de la paroisse tombés au service de la France, plaque qui sera appliquée sur les murs de l’Église, après la guerre. C’est la guerre! Un pauvre petit réfugié, qui arrive des pays envahis, a beaucoup souffert. À tout ce qu’il réclame, sa maman répond invariablement : — Mon petit, que veux-tu, c’est la guerre !... Le pauvre
Mon petit, que veux-tu, c’est la guerre !... Le pauvre enfant, un jour, tout bas demande à sa mère : — Dis, maman, est-ce qu’il viendra un jour où ce ne sera plus la guerre ?
SIX PAGES LES JEUX OLYMPIQUES, PHOTO Aline fête les mécontentes PHOTO-PLACARD - 17 rue Lafayette, Paris. Catalogue Bans ses succursales Franco 30 le Gaulois LE FIGARO DIRECTEUR : Pierre BRISSON Les gens qui ne veulent rien faire de rien n’avancent rien et ne sont bons à rien. Beaumarchais. ÉDITION de 5 heures No 1.201 25.RUE LA BOETIE, PARIS. Angle Mirabeau Fr >uit Pr ét( t 9 D la i xc2xab,ucha i us f ( ition s sal j eur j| xc2xab. Par de trava extri e clip j t revoir f ie B| ,l ric e | e rancrachsl a
f ie B| ,l ric e | e rancrachsl a engl Geographie e fl er Ail n s doJ bucal enoot onfiaJ l’agit attenta tant à l'île de K militaire strl xc3xabre Ds clans ire, nu er Choisir l'excursion essu f évrii imontn vait xc3xbc n mac en ati xc2xabEpm dite L'hotellerie, le Londres force uncles. te hoa qia... c'est une fl tif loi des ci reconnaît de avoir pas ai pas i ent. utier, d’ signer par le président de la république, André MARIE (radical-socialiste) a commencé en vue de l’Entente C avoir nous l’avions laissé prévoir, c’est M.
de l’Entente C avoir nous l’avions laissé prévoir, c’est M. André Marie que le Président de la République a dû signer former le prochain cabinet. Le garde des Sceaux du ministère sortant, dont la personne est unanimement respectée au Parlement, a aussitôt commencé ses consultations. M. André Marie n’a pas encore donné sa réponse. Si les consultations de M. Vincent Auriol ont été plus courtes qu'on le prévoyait, les siennes risquent de durer plus longtemps. Le problème le plus difficile n’était pas; tellement de désigner un homme, mais de lui donner les possibilités de gouverner. On a manifesté quelque surprise
donner les possibilités de gouverner. On a manifesté quelque surprise dans les milieux politiques en apprenant que le chef de l’Etat n’avait pas immédiatement porté son choix sur une personnalité socialiste comme l’impliquait le jeu normal des institutions. De la part des radicaux, de la part des républicains populaires, de l’Union gaulliste ou des indépendants, il y avait un pas. Nous nous refusons à envisager une pareille hypothèse. Nous pensons que pour gagner du temps M. Vincent Auriol, sachant qu’un socialiste ne pourrait pas réunir les 311 voix constitutionnelles, a pris l’homme qui avait, selon lui, le plus de chances
pris l’homme qui avait, selon lui, le plus de chances d’aboutir. Et cela, après avoir consulté tous les groupes. Il semble indiqué que M. Vincent Auriol n'aurait pas souhaité mener des consultations de formation de gouvernement aujourd’hui. C’est aujourd’hui que M. André Marie doit donner au Président de la République une réponse définitive à la demande que le chef de l’Etat lui a faite, hier après-midi, de fermer le ministère. UN COMMUNIQUE DE L’ELYSEÉE Un communiqué, publié par l’Elysée, a ainsi précisé les conditions dans lesquelles M. André Marie a reçu sa mission : "Le Président de la République a
reçu sa mission : "Le Président de la République a d’abord et préalablement informé de ses conclusions sur la possibilité d’un programme limité et concret d’action républicaine nationale et internationale portant sur la nécessité de la restauration de l’autorité de l’Etat républicain, sous la loi républicaine, dans les domaines militaire et civil, et, en outre, sur la stabilité économique et sociale qui conditionne la stabilité politique et qui, à son tour, a pour condition la solution urgente des problèmes des prix, des salaires, du ravitaillement, de la production et de la distribution, de la situation financière et monétaire qui en
la distribution, de la situation financière et monétaire qui en est le reflet, sur l’organisation de la défense nationale, sur la politique extérieure. Des questions moins urgentes et secondaires ont été examinées. Le Président a ajouté que l’ensemble de ces questions et des solutions communes limitaient la majorité qui devait être large et stable et exigeait un gouvernement vigoureux, solidaire, et, pour les postes essentiels, des caractères inflexibles. Je vais essayer de réaliser l’accord entre tous les républicains" Avant de commencer ses consultations, M. André Marie a déclaré : "En rassemblant tout ce qui me reste de force physique, je
rassemblant tout ce qui me reste de force physique, je vais essayer de réaliser l’accord entre tous les républicains." Il s’est ensuite rendu aux présidents des deux Assemblées, au président de l’Union française, au président du Conseil économique et de M. Robert Schuman. Au Palais-Bourbon Devant le groupe radical au Palais-Bourbon, M. André Marie a dit son intention de chercher à élargir la majorité gouvernementale qui avait été celle de M. Schuman en faisant appel au concours de certaines personnalités politiques et du P.R.L., tenu jusqu’à présent au carté de toutes combinaisons ministérielles. "Je demande l’union de tous les républicains
toutes combinaisons ministérielles. "Je demande l’union de tous les républicains de gouvernement", déclara notamment l’ancien garde des Sceaux, qui, sur ce point, reçut l’approbation de ses amis. (Suite page 6, col. 6.) André Marie La reprise du travail des fonctionnaires doit être totale ce matin. La reprise du travail par les fonctionnaires, si elle n’était pas encore totale, s’est affirmée hier. La Fédération des Finances, après avoir consulté ses membres, a suspendu sa grève jusqu'à la constitution du gouvernement. Les services assurant le paiement des fonctionnaires, des pensions et retraites, et des entreprises travailleront normalement, les autres fonctionneront au ralenti.
et des entreprises travailleront normalement, les autres fonctionneront au ralenti. La grève sera reprise, si le désaccord persiste avec ce nouveau gouvernement. Ce matin, la reprise du travail sera sans doute effective partout. Des certaines recettes perceptions dans la Seine et dans les départements avaient rouvert leurs portes hier. Il en était de même à la Caisse des Dépôts et Consignations, à l’Office des Changes et à la caisse générale de la Seine. Dans la soirée, enfin, la commission administrative du Syndicat autonome des contributions indirectes décida à l’unanimité la reprise du travail pour ce matin. De nouveau du tabac.
reprise du travail pour ce matin. De nouveau du tabac. Les entrepôt de tabac ont repris le travail dans l’ensemble. Les consommateurs vont pouvoir s'approvisionner à nouveau. Le secrétaire général de la Fédération des employés de la Bourse de France nous a affirmé hier : que d’ici quarante-huit heures au plus tard, les bureaux de tabac seraient approvisionnés en gauloises bleues et tabac gris... Quant aux autres qualités, l’approvisionnement se fera dans les jours qui suivent. M. André Marie a eu deux longs entretiens avec M. Léon Blum et M. Paul Reynaud. M. André Marie a commencé hier soir ses
Paul Reynaud. M. André Marie a commencé hier soir ses consultations. Il a vu MM. Edouard Herriot, Président de l’Assemblée, et Gaston Monnerville, Président du Conseil de la République, lesquels devaient préfigurer M. André Marie les ont donné les plus précieux encouragements. Peu après il a assisté à la réunion du groupe radical qui lui a manifesté sa confiance. M. André Marie a ensuite un entretien avec MM. Maurice Schumann et Robert Lecourt (M.R.P.), puis il s’est rendu au Conseil économique où il a été reçu par M. Brousse, président de la C.G.A., entouré de tous les vice-présidents. L’entretien a
de la C.G.A., entouré de tous les vice-présidents. L’entretien a porté sur tous les problèmes économiques qui vont se présenter d’urgence au nouveau gouvernement. M. André Marie a reçu dans la soirée, au ministère de la Justice, MM. André Morice, sous-secrétaire d'État dans le cabinet sortant, Henri Queuille, président du groupe radical, et Gabriel Cudeinet, président du Rassemblement des Gauches. Il a retenu ces deux derniers à diner. Bertrand Philippon. (Suite page 6, col. 6.) Fuite du tabac. (Suite page 6, col. 6 et 7.) UN DOCUMENT HISTORIQUE SUR L’ASSASSINAT par ordre d’Hitler, du maréchal Cavallero, le "Romei" italien. Rome,
par ordre d’Hitler, du maréchal Cavallero, le "Romei" italien. Rome, ... juillet 1948. On connaît aujourd’hui dans tous les détails les circonstances de la mort volontaire de Romei, le "blackout" le plus total continue à entourer le pendant de cette affaire, à savoir l’un des drames les plus mystérieux de la guerre, le "suicide" du maréchal Cavallero, chef d’État-major général de l’armée italienne, en septembre 1943. Sans atteindre la célébrité de celle de Romei, la carrière de Cavallero ressemble d’ailleurs, par plusieurs points, à celle du "maréchal du désert". Après cinq ans de silence, la veuve et le fils du
cinq ans de silence, la veuve et le fils du maréchal Cavallero révèlent pour la première fois les circonstances de la mort de l’ex-généralissime de Mussolini, assassiné, sur l’ordre de Hitler, le 14 septembre 1943 à la Villa Frascati à Rome, pour avoir refusé de prêter le commandement de l’armée nazi-fasciste. DES PRINCIPAUX RESPONSABLES DE LA REBELLION MALGACHE S’OUVRE AUJOURD’HUI À TANANARIVE (De notre envoyé spécial Pierre SCIZE) Histoire nuancée 28 juillet. — Lorsque, après trente heures de vol sans incident aussi régulier et banal qu’un trajet d’autobus, le grand avion français descend sur Tananarive, répandu sur ses collines vierges
avion français descend sur Tananarive, répandu sur ses collines vierges par l'histoire. Par son orbite volutaire, on voit deux édifices qui dominent la ville. L’un, l’ancien palais de la monarchy valable; l’autre, un peu plus petit mais encore imposant, de la première ministre dans la Réforme. Le tout est établi dans le style du feu Trocadéro. En face de ces deux édifices que l'histoire révèle une partie qui intègre le futur de l’indépendance de la République française. C’est là accusé. Sur les soixante-seize malgaches impliqués dans la rébellion de Porte,aura-t-il suffi d’innocents ? Car durant quinze dernières années, au minimum,
suffi d’innocents ? Car durant quinze dernières années, au minimum, va se passer l'épreuve cruciale au Palais hova, où six accusés, de la criminelle. Toute l’attention sera portée sur ces audiences. Colin, le principal malgache, divide la nation (Tsin mais travaille à Porte) pour agir efficacement. La plupart des pays d’Europe, attachés, cela va sans dire, à la justice considérable aux grandes majorités de la confiance à la justice. Les premiers verdicts neufs mois. Les gouvernants, jugeant avec sévérité qu'il n'a pas été mal accueilli. La semaine passée à Nan a vu le docteur Habches accueilli aux feux des controverses
a vu le docteur Habches accueilli aux feux des controverses des condamnations à la conscription pour la première fois. Encore, se rappelent les assassins et les juges de la justice, à l’exception des vrais innocents, ont été condamnés à des peines de prison. De plus, il y a encore, se poursuivants les assassins et les collègues de la justice à l'époque antérieure. Un jugement quelconque est d’ailleurs raisonnablement rationnel. artient à l’administrationahasina à irait sa Profession àParis le 9 juillet à 1 heure lors que clate, le 29 on l’accuse de barrileren effroi. Tout aussi culpable d’un crime affreux, il
de barrileren effroi. Tout aussi culpable d’un crime affreux, il avait, disait-on, fait passer dans les pires supplices son ami, le jeune administrateur chef de poste de Sahasinaka, M. Saury. Avec un acharnement sadique, disait-on encore, il avait dépecé vivant ce malheureux avec qui, le soir, il jouait aux cartes, il lui avait fait mâcher au cours du supplice administratif de l’huile camphréée, afin de ranimer le martyr et d’empêcher la mémoire de la perte de connaissance. Aussitôt le cas du docteur Ratsirahonana devint typique, odieusement exemplaire. On le commente avec une légitime indignation dans la presse. Les grands journaux