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à côté de son armée régulière, des formations n'ayant soi-disant aucun caractère militaire, mais secrètement destinées à absorber les cadres et les hommes en supplément de la Reichswehr. La Sicherheitspolizei était l'une de ces formations. Le gouvernement allemand justifiait sa ligne de conduite par le souci, en apparence très légitime mais exagéré pour les besoins de la cause, de maintenir l'ordre à l'intérieur de l'Empire. Obligés d'intervenir à maintes reprises pour obtenir la réduction de l'effectif de la Reichswehr au chiffre fixé par le Traité, les Alliés ont fini par accorder à l'Allemagne, en échange de cette réduction, l'autorisation de
accorder à l'Allemagne, en échange de cette réduction, l'autorisation de conserver un complément de police. Aux termes du Traité, l'effectif de la police allemande devait être basé sur celui de 1914, modifié de façon à tenir compte de la différence entre le chiffre de la population de l'Empire à cette date et en 1919. On devait obtenir ainsi un effectif de 92.000 hommes environ. Or, aux conférences de Spa et de Boulogne, en 1920, de Paris, en 1921, les Alliés ont consenti à porter ce chiffre à 150.000 hommes, à condition que l'Allemagne ramènerait à 100.000 hommes l'effectif de la
condition que l'Allemagne ramènerait à 100.000 hommes l'effectif de la Reichswehr et procéderait à la démilitarisation de la Sicherheitspolizei. Telle est l'origine du chiffre de 150.000 hommes indiqué à la tribune de la Chambre, et qui résulte, non pas d'une stipulation du traité de Versailles, mais d'une concession des Alliés, que beaucoup jugent trop généreuse, surtout si l'on tient compte de ce qu'à l'heure actuelle l'Allemagne n'a pas encore démilitarisé sa police. La Sicherheitspolizei était organisée, en effet, en unités de type militaire. Elle disposait d'un arsenal et d'un matériel absolument hors de proportion avec le but officiel de l'institution:
absolument hors de proportion avec le but officiel de l'institution: fusils, mitraillettes lourdes et légères, canons, grenades, engins de signalisation, avions, automobiles. Elle était en caserne et instruite militairement. Fréquemment des hommes et des cadres passaient de la Reichswehr dans la Sicherheitspolizei et réciproquement. Sur l'injonction des Alliés, le gouvernement allemand supprime la Sicherheitspolizei mais pour la remplacer aussitôt par la Schutzpolizei ou Schupo. Il n'y avait de changé que le nom de l'institution! À la vérité, l'armement de la police a été sensiblement réduit et modifié. Les hommes ne sont plus munis que d'un pistolet court, Mauser ou modèle
sont plus munis que d'un pistolet court, Mauser ou modèle analogue. (L'Allemagne, d'ailleurs, ne cesse de réclamer un armement plus puissant). Mais la Schutzpolizei conserve tous les autres caractères militaires de l'ancienne Sicherheitspolizei. Quant à l'esprit de son personnel, les récents incidents survenus dans la zone d'occupation belge nous en donnent la mesure. Depuis l'an dernier, la Commission militaire interalliée du contrôle de Berlin ne cesse de s'occuper de la Schupo. Son action à ce sujet est contrecarrée systématiquement par l'Allemagne. Tout récemment, le gouvernement du Reich a réuni à Berlin des représentants des différents États allemands pour examiner la
Berlin des représentants des différents États allemands pour examiner la réponse à faire aux dernières notes adressées par la Commission. Le gouvernement allemand a répondu le 30 mars à la note de la commission Nollet au sujet de la Schupo. Cette réponse donne satisfaction sur divers points : casernement, suppression des formations spéciales, telles que les unités d'aviation, uniforme, etc... Il y a lieu d'attendre pour savoir si ces bonnes intentions se traduisent par des actes. Commandant F. La Presse alsacienne et lorraine Le génie spirituel de l'Alsace — Les bibliothèques scolaires — À propos du service de dix-huit mois
bibliothèques scolaires — À propos du service de dix-huit mois M. Herriot, maire de Lyon et député, a donné dans la France de l'Est un article de grand style sur le Génie spirituel de l'Alsace, dont voici quelques lignes : L'union de l'Alsace et de la France, c'est, bien plus encore qu'un mariage corporel, une intimité spirituelle. Sur les marches orientales de notre patrie, l'Alsace protège le foyer où scintille la civilisation de l'occident. Au cours des âges, elle accomplit ce rôle avec une douce fermeté. La belle culture latine, d'où naît l'humanisme, fleurit ici dans toute sa vigueur, et
d'où naît l'humanisme, fleurit ici dans toute sa vigueur, et c'est dans la langue de Rome que l'abbesse Herrade écrit pour ses sœurs ce Jardin des délices brûlé par les Prussiens en 1870, avec tant d'autres merveilles. On croit parfois que la littérature de l'Alsace a été placée sous la dépendance de la culture germanique. Erreur ! Le souffle qui animait toute notre Provence amoureuse et lettrée, le lyrisme des troubadours, sont venus jusqu'ici. Et, par exemple, — car il y a là tout un symbole, — c'est une inspiration française qui soulève le douloureux poème de Tristan et d'Yseut;
française qui soulève le douloureux poème de Tristan et d'Yseut; c'est dans son pays natal, à l'ombre de la grande roseraie de pierre de Strasbourg, qu'il faut relire cette œuvre où l'humanité se retrouve et se reconnaît, en ce qu'elle a d'éternel. Yseut, c'est une fleur bretonne transplantée en terre d'Alsace. À coup sûr, l'Allemagne n'est pour rien dans son éclosion. L'Alsace n'a pas produit, par la suite, une seule œuvre à ce point profonde, simple, populaire. Lorsqu'elle s'est tournée vers l'Allemagne, elle a pu créer d'autres œuvres, savantes comme les traités de Wimpfen-ling et tant d'autres compilations. Mais ces
les traités de Wimpfen-ling et tant d'autres compilations. Mais ces productions (1) Les hommes de la Schupo sont instruits pour le tir d'après les règlements de la Reichswehr. ne sont vivantes que si l'esprit satirique, naturel au peuple alsacien, les anime, comme c'est le cas pour l'amusante Nef de Fous de Brandt ou si, — chez un écrivain comme Jean Fischart, — la malice des bourgeois de Colmar ou de Strasbourg fut éveillée par la verve prodigieuse de Rabelais. L'Allemagne a pu rendre l'Alsace érudite; l'Alsace n'a pu rendre l'Allemagne spirituelle. Est-ce à dire que le rôle de l'Alsace soit
spirituelle. Est-ce à dire que le rôle de l'Alsace soit d'attaquer et de proscrire toute l'œuvre de la pensée germanique? Mais non ! À mon avis, l'Alsace doit au contraire apprendre à la France à connaître l'Allemagne que tant de nos compatriotes ignorent. Médiocre patriotisme, selon moi, de nier tout hors sa propre patrie. L'Alsace constamment disputée, constamment convoitée, spiritualise tout ce qu'elle touche. Elle comprend, et doit aider la France tout entière à comprendre, le génie allemand, l'effort allemand. Mais, comme tous les êtres qui ont longuement souffert, elle vit surtout par le cœur; elle n'admet pas comme sienne
vit surtout par le cœur; elle n'admet pas comme sienne une pensée où le sentiment sincère n'ait sa part. Et, dans les chefs-d'œuvre, même allemands, qu'elle a provoqués, ce que je retrouve toujours, à l'origine, c'est son amour pour le génie tendre de notre France. L'Alsace, comme la France, se portera toujours vers les interprétations les plus douces de l'humanité, Les instituteurs de la Moselle ont reçu de leurs inspecteurs une circulaire rappelant que le choix des livres de classe et des bibliothèques scolaires est soumis uniquement au contrôle de l'autorité scolaire. Il s'en suit que vous devez refuser à
l'autorité scolaire. Il s'en suit que vous devez refuser à qui que ce soit, à l'exception de vos supérieurs, des renseignements concernant les livres de classe ou de bibliothèque. Le Courrier de Metz parle ainsi de cette question de « première importance » : « Il s'agit là d'un point capital, du choix des livres que l'on met entre les mains de nos enfants, soit pendant l'instruction, soit à la maison. Laissons aujourd'hui de côté les livres de classe, pour nous occuper que des livres que les nouvelles bibliothèques scolaires mettent à la disposition de la jeunesse. Dès le lendemain
mettent à la disposition de la jeunesse. Dès le lendemain de l'armistice, notre département fut inondé de livres envoyés de l'Intérieur. Livres d'instruction, d'histoire, etc.; tout y passa. Mais qui donc présida au choix de ces livres? Qui les a envoyés et quelle est la personne qui s'est chargée des achats? Ni l'une ni l'autre de ces questions n'ont encore reçu de réponses. Une chose est certaine : tous ces livres portent le cachet de l'école laïque. Quand, après l'armistice, ces gracieux envois s'abattirent sur toutes nos communes, on prit plus ou moins garde à leur contenu. Tous les livres
plus ou moins garde à leur contenu. Tous les livres furent soigneusement entassés. Et quand vint la méthode directe et les bibliothèques scolaires, on y mit un peu d'ordre. Les envois continuèrent. Les gracieux donateurs anonymes ont-ils songé en faisant leur choix, que l'esprit religieux et moral est en honneur en Moselle. Aujourd'hui on chuchote à droite et à gauche qu'une littérature douteuse s'est glissée parmi ces envois et figure à présent dans les bibliothèques scolaires. S'il en est ainsi, il conviendrait de faire un nettoyage sérieux. Que vient faire maintenant cette circulaire précitée des inspecteurs primaires? Veut-elle sauver ces
maintenant cette circulaire précitée des inspecteurs primaires? Veut-elle sauver ces livres, que la rumeur réproche? Essaye-t-elle de couvrir les généreux donateurs? C'est bien possible, car enfin, pourquoi cet avertissement individuel des instituteurs? Cette mesure nous laisse rêveurs. Une bibliothèque n'a cependant le droit d'exister que si elle correspond aux besoins et aux aspirations des lecteurs intéressés. L'administration scolaire semble avoir une drôle de conception à ce sujet. Précisons: les parents ont parfaitement le droit de savoir quels sont les livres que Von met entre les mains de leurs enfants pendant et après la classe. Il doit y avoir dans chaque
et après la classe. Il doit y avoir dans chaque école un catalogue, énumérant tous les livres qui se trouvent dans la bibliothèque. Il faut qu'une bibliothèque scolaire ait la confiance des parents pour porter des fruits. Ce serait le cas, si dans chaque commune il existait une commission composée d'hommes de confiance, chargée du choix des livres de bibliothèques. En dénonçant les livres qui péchent au point de vue religieux ou moral, on rendrait un immense service à notre population et à notre jeunesse. Il ne faut pas que nos enfants croient que tous les livres français enseignent l'immoralité
nos enfants croient que tous les livres français enseignent l'immoralité ou l'irréligion. Nous avons en France beaucoup d'excellents livres pour la jeunesse; ce sont ceux-là que nous réclamons et que nous voulons voir entre les mains de nos enfants. Des livres que les enfants peuvent lire sans se cacher à l'approche des parents; voilà ce qu'il nous faut. Comme dans toute autre question, nous réclamons également pour les bibliothèques scolaires vérité et confiance, ainsi que le respect des promesses que l'on nous a faites. Au cours de la discussion sur le service de 18 mois, le comte de Leusse, député
le service de 18 mois, le comte de Leusse, député du Bas-Rhin a lu à la Chambre, au nom des députés d'Alsace et de Lorraine, une déclaration où ils se disaient prêts à voter le service de 18 mois. Le vote de la Chambre est blâmé par la République. C'est un point de vue qui vaut d'être connu: Nos nationalistes, depuis qu'ils sont vainqueurs, ne voient plus le salut que dans la « poudre sèche et l'épée aiguisée »; ils ont tenu à lancer ce défi à l'univers qui, à Gênes, nous est déjà si hostile. Nos députés alsaciens du
Gênes, nous est déjà si hostile. Nos députés alsaciens du Bloc ne sont pacifiques et antimilitaristes que dans les réunions publiques, ils ont, d'accord avec leurs collègues lorrains, voté les 18 mois. Ce vote ne leur a pas suffi, ils ont tenu à faire une déclaration dont M. Poincaré a relevé l'éloquente importance; il est facile de deviner le poids qu'a eu le facteur d'Alsace-Lorraine. Les électeurs alsaciens et lorrains prouveront, aux prochaines élections, s'ils sont de l'avis de leurs députés. Nous ne le croyons pas; les Alsaciens-Lorrains ne veulent pas de nouvelle guerre et ceux qui désirent un retour
pas de nouvelle guerre et ceux qui désirent un retour à l'Allemagne peuvent « être comptés sur les doigts ». La politique d'armement n'a jamais empêché la guerre, — au contraire —. Notre pays a été deux fois la rançon d'une guerre, qui a été perdue par ceux qui l'avaient déclenchée. Le Général de Castelnau a dit qu'il nous fallait « l'armée de notre politique »; en réalité, le Bloc National, depuis qu'il est au pouvoir, a la « politique d'une armée de 800.000 hommes ». Les diplomates sont d'autre part d'autant plus prudents qu'ils disposent d'une armée restreinte. Nos
part d'autant plus prudents qu'ils disposent d'une armée restreinte. Nos députés se sont recommandés de l'opinion des généraux; c'est comique, puisque les généraux de Maud'huy et Tauflieb étaient partisans du service d'un an. Nos députés « civils » ont donc été encore une fois plus royalistes que le roi. Le projet socialiste Paul Boncour (service de huit mois) était soutenu lui aussi, par des compétences militaires, la sécurité nationale n'était donc pas en jeu. Les élections prochaines permettront de montrer au Gouvernement, s'ils sont partisans de la politique et des phrases « à la Hohenzollern ». « Si vis pacem,
phrases « à la Hohenzollern ». « Si vis pacem, para ... pacem ». conclut la République. Le Metzer Freies Journal considère comme faible la majorité qui, par 320 voix contre 237, a voté les 18 mois: Ce vote prouve aussi la faiblesse de la majorité bloquarde; si les électeurs ouvriers avaient le nombre de députés auquel ils auraient droit d'après les voix obtenues, la majorité serait socialiste-progressiste en France. Le Gouvernement lui-même, a conscience de la faiblesse de sa majorité; il a fait ajourner la suite de la discussion après Pâques, pour ne pas donner à la veille de
après Pâques, pour ne pas donner à la veille de Gênes, le spectacle d'une majorité pitoyable. « La déclaration des députés alsaciens-lorrains (sauf de M. Jean) n'est pas moins caractéristique. » LE LECTEUR ALSACE ET RHÉNANIE NUMÉRO 4. 21 AVRIL 1922 Bulletin périodique d'informations rhénanes paraissant à Strasbourg avec le concours d'un groupe de professeurs et de publicistes, PUBLICATION NE SE VEND PAS SÉPARÉMENT, CETTE FAIT PARTIE DE L'ALSACE FRANÇAISE. TOUTE LA CORRESPONDANCE DOIT ÊTRE ADRESSÉE À L'ALSACE FRANÇAISE, 6, RUE PIERRE-BUCHER, À STRASBOURG. SOMMAIRE * Le Rhin et la France. * ** Le meurtre du Lieutenant Graff. * Le
France. * ** Le meurtre du Lieutenant Graff. * Le mois politique et économique. * J.-A.-J. Les Lettres rhénanes. * Revue de la Presse. LE RHIN ET LA FRANCE Il nous faut signaler aux lecteurs curieux de tout ce qui touche à la Rhénanie le récent livre de M. Aulneau, le Rhin et la France. Il semble bien que ce dernier venu des ouvrages sur la Rhénanie soit, à tous égards, le plus complet et le plus profitable. Il se lit avec facilité et agrément. Il est plein de faits, de choses et d'idées. Quoique peut-être un peu trop optimiste,
de choses et d'idées. Quoique peut-être un peu trop optimiste, il est réellement objectif. Qu'en faut-il de plus pour en recommander l'étude attentive? Le livre contient d'abord une solide partie historique où les beaux travaux de MM. Jullian, Bablon, Parisot, Sagnac, Duault, Funck-Brentano, Chuquet, de Pange, Harhagen, Lote, etc., sans compter les grands recueils classiques de Sorel et de Lavisse, sont remarquablement confrontés avec les textes. En cette centaine de pages, le lecteur trouve l'image claire et vivante de toute la politique rhénane de la France. Un solide chapitre sur les survivances françaises en Rhénanie au XIXe siècle vient excellemment
les survivances françaises en Rhénanie au XIXe siècle vient excellemment compléter ce tableau. Les amateurs d'actualité s'intéresseront particulièrement à l'analyse très serrée des négociations qui suivirent la victoire de 1918. C'est peut-être dans ce récit qu'on se rendra le mieux compte des difficultés de notre politique présente. On lira avec le même intérêt l'histoire parfaitement exacte et impartiale des projets et tentatives autonomistes que les années 1919 et encore 1920 virent éclore. Il y eut là, à l'aube de 1919, des efforts et des affirmations que nous ne devons pas oublier. Mais c'est peut-être dans la partie qui traite de
oublier. Mais c'est peut-être dans la partie qui traite de la Rhénanie économique que se trouvent les renseignements les plus neufs et les plus précieux. Non que M. Aulneau cherche à nous rappeler la richesse de ces grasses terres du Rhin. Mais il marque avec une précision saisissante les avantages mutuels que Français et Rhénans pourront tirer de l'établissement d'un régime d'échanges actifs et suivis: L'industrie de ces riches contrées entrera en contact avec nos régions industrielles, c'est-à-dire avec la Lorraine, puis avec le Luxembourg et la Belgique. Elle a l'avenir devant elle. En facilitant l'entente douanière entre la Rhénanie
l'avenir devant elle. En facilitant l'entente douanière entre la Rhénanie et la France, nous diminuerons la rivalité économique qui existait entre les deux pays et le développement de leurs relations commerciales est le meilleur facteur de paix. Des conclusions de M. Aulneau, que nous ne pouvons citer tout entières, il faut au moins extraire ces quelques mots expressifs: Les Rhénans ont une antique mission: servir au rapprochement des deux plus grandes nations de l'Europe continentale. Ils peuvent apporter à l'Europe le gage d'une longue paix. Puisque le traité n'a pas donné à la France sa vraie frontière militaire, il est
donné à la France sa vraie frontière militaire, il est d'autant plus nécessaire d'interposer la Rhénanie entre une Allemagne agressive et une France qui veut rester pacifique.... Ces conclusions vont trop au cœur des rédacteurs de ce Bulletin pour que nous ne les approuvions pas chaleureusement. Aussi bien, elles disent, en phrases bien nettes, les paroles du bon sens et de la vérité. Quiconque a les yeux ouverts et l'esprit solide y souscrira. Puisse M. Aulneau tirer de leur indolence ou de leur scepticisme les milliers de Français qui ne veulent pas encore y voir clair! Le meurtre du lieutenant
veulent pas encore y voir clair! Le meurtre du lieutenant Graff (1) Le meurtre du lieutenant Graff a produit dans toute la zone occupée par nos amis belges une profonde impression. Cependant, les commentaires de la presse belge et de la presse française sont d'une pondération et d'une réserve que tout le monde peut remarquer. Il ne faut rien prendre au tragique, mais tout prendre au sérieux. Ce meurtre éclaire la pensée qui continue à régner dans toute l'Allemagne en nombre d'esprits et surtout hélas! dans les esprits de jeunes gens. Tout récemment, les conseils de guerre français ont dû
gens. Tout récemment, les conseils de guerre français ont dû condamner de jeunes Allemands qui avaient formé dans la région de Düsseldorf des sociétés secrètes animées de l'idée de vengeance et de revanche. Aux commentaires si sobres des journaux français et belges, il faut opposer les singulières explications de l'assassinat apportées par les journaux populistes, voire par les journaux pseudo-démocratiques. Ces feuilles insinuent que le meurtre a pour cause les excès du régime militariste belge en Rhénanie. C'est tout juste si elles ne l'approuvent pas, et si elles n'incitent pas les patriotes allemands à de semblables crimes. Un tel fait,
les patriotes allemands à de semblables crimes. Un tel fait, de semblables propos, ne démontrent que trop à quel point l'œuvre de pacification voulue par l'Entente, et pour laquelle on avait espéré le concours du gouvernement Wirth-Rathenau est loin de sa réalisation. Ne nous illusionnons pas: le désarmement militaire de l'Allemagne est plus ou moins poussé, — et on sait comme les fraudes des autorités allemandes ont réussi à l'éviter. Le désarmement moral n'a pas commencé. En face des Belges et des Français, un peuple hostile ne veut écouter ni la voix de la raison, ni les appels du sentiment,
la voix de la raison, ni les appels du sentiment, ni les ordres de la conscience. Toute sa presse, tous ses chefs reconnus continuent à lui dicter la haine. Les rares Allemands de paix, les Allemands européens sont sans influence ou sans autorité. Ces constatations doivent nous dicter notre conduite. Nous sommes sur le Rhin pour surveiller les mouvements de ces tribus belliqueuses. Maintenons fermement notre garde. La Rhénanie est le gage de notre créance. Elle est aussi le gage de notre sécurité. Ne l'oublions pas. Le mois politique et économique Le mois de mars a vu se réunir les
économique Le mois de mars a vu se réunir les deux assemblées politiques de la Rhénanie, dans lesquelles on serait tenté de chercher l'expression de la vie publique de cette région: l'assemblée provinciale rhénane et la diète hessoise. Toutes deux nous montrent combien la vie politique se retire des membres du Reich allemand pour se concentrer — à l'instar de la France — dans la capitale. Jusqu'à la révolution de 1918, la diète d'un état comme la Hesse avait plus d'importance, malgré le régime monarchique, que dans la république actuelle. La centralisation des finances a porté le dernier coup à
La centralisation des finances a porté le dernier coup à l'individualité des états. Ce ne sont même plus des états; la constitution de Weimar a inauguré le vocable « pays », pour mieux faire ressortir l'idée de dépendance qui est aujourd'hui à la base des relations entre le Reich et les « ex-états confédérés ». En 1922, lorsque le Landtag élu en novembre 1921 se réunit pour la première fois, nous voyons sur son plan de travail diverses questions très secondaires, nous relevons deux points qui caractérisent à merveille l'Allemagne d'aujourd'hui: abolition des privilèges et protestation contre la Kriegsschuldlüge (le
d'aujourd'hui: abolition des privilèges et protestation contre la Kriegsschuldlüge (le mensonge de la culpabilité allemande). Le lecteur peut être assuré que la première de ces questions n'aboutira pas à des mesures radicales ou définitives, tandis que dans la seconde, une écrasante majorité, sinon l'unanimité des députés, invitera le gouvernement hessois à s'associer aux efforts des gouvernements de Bavière et de Wurtemberg pour forcer le gouvernement du Reich à élucider la question des responsabilités. Pour tout Allemand, élucider ce fait historique signifie prouver par une propagande énergique l'innocence de l'Allemagne et par conséquent l'iniquité du traité de Paix. Et ces choses
par conséquent l'iniquité du traité de Paix. Et ces choses se passeront dans la diète d'un pays, qui peut passer pour un des plus démocratiques de l'Allemagne, un des rares états qui ont conservé jusqu'à présent une coalition gouvernementale semblable à celle de 1919. Il est temps que ceux qui, parmi nous, croient à l'avènement d'une démocratie allemande, se rendent bien compte que cette démocratie n'est plus aujourd'hui qu'une étiquette destinée à concilier à l'Allemagne le maximum de sympathies étrangères. Au commencement d'avril, un leader démocrate très estimé tenait un discours à Mayence sur la situation actuelle de l'Allemagne et
discours à Mayence sur la situation actuelle de l'Allemagne et la conférence de Genes. Sans doute, il mettait en garde contre la politique des conservateurs et des libéraux, mais les raisons qu'il invoque nous montrent combien la différence entre Allemands des différents partis est peu profonde: « Si nous avions suivi les conseils de la droite, dit-il, les Français seraient aujourd'hui établis dans la Ruhr, et seraient par là maîtres de la production allemande. Grâce à notre politique, les Français n'ont pu réaliser leur plan, quoique nous n'ayons pas exécuté les impossibles paiements que l'on attend de nous. » L'orateur