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Ils y sont encore. Les travaux de recherche ont dû être abandonnés, la sécurité exigeant que la fosse incendiée soit murée. À l’entrée de la mine, des prêtres catholiques, anglicans et méthodistes priaient ensemble, ainsi que des familles en deuil. AU MAROC, UNE INONDATION FAIT UNE CENTAINE DE MORTS. — La région de Sefrou, dans le Moyen-Atlas, réputée pour ses cerisiers, vient d’être ravagée par des pluies torrentielles. 60 maisons ont été emportées par la boue. On évalue les dégâts à 500 millions. Inquiétant problème de la rentrée scolaire : trop d’élèves ou plutôt pas assez d'écoles. Que vont devenir
trop d’élèves ou plutôt pas assez d'écoles. Que vont devenir ceux qui ne pourront pas « rentrer » ? Et ils seront nombreux ! Nous reviendrons sur cette question dans un prochain numéro. Dans une déclaration faite à New-York à une délégation des partisans de la paix. M. Malik a suggéré une rencontre Truman-Staline. Encore une lueur d'espoir pour la paix du monde ! L’Amérique veut réarmer l’Allemagne sans le consentement de la France ! Le Parlement serait appelé à se prononcer à ce sujet dès sa rentrée. • Décision finale du « Conseil des Douze » : pour la
finale du « Conseil des Douze » : pour la première fois, une armée supranationale va être créée en temps de paix. Peu après le terrible accident survenu dans une mine écossaise, 83 mineurs ont trouvé la mort, le 26 septembre, dans l'incendie d’une mine de charbon de Creswell, en Angleterre, Voici, transmis par fil de Londres à Paris, une photo montrant des volontaires se passant des sacs pour murer la mine afin d’étouffer l’incendie. Des écolières japonaises ont offert des poupées aux G. I. Il paraît qu’ils aiment beaucoup cela ! Est-ce le secret de leur stratégie ? À
cela ! Est-ce le secret de leur stratégie ? À l’occasion de la définition solennelle du dogme de l’Assomption, l’Homme Nouveau ou coïncide avec la présence dans le pays de M. Zoring, vice-ministre soviétique des Affaires étrangères. Un hôte indésirable! À Amiens, pour rectifier la ligne d’une rue, on a « reculé » une façade de théâtre, haute de 5 mètres..., sur des roulettes. Premiers otages français libérés par le Viet-Minh Voici quelques-uns des premiers otages libérés le 12 septembre par le Viet-Minh à leur arrivée à Hanoï. Ces otages étaient détenus depuis le 18 décembre 1946. On voit, sur
étaient détenus depuis le 18 décembre 1946. On voit, sur notre photo, Mme Guillung, femme d’un français, tenant dans ses bras sa petite fille Francine. À voir l'expression que garde leur visage on devine les souffrances endurées pendant l’internement. VIE CONTINUE L’Allemagne ne contribuerait à la défense de l’Europe que sur une base d’égalité absolue. Le salaire minimum garanti aux travailleurs mensuels sera de 16 450 francs à Paris. Que vont-ils faire de tout cet argent ? Une belle famille Le petit Jacques Greland qui vient de naître à Bel-Air, commune de Saint-Denis la Chevasse (Vendée) a été tenu sur
commune de Saint-Denis la Chevasse (Vendée) a été tenu sur les fonts baptismaux par sa trisaïeule. Notre photo montre de gauche à droite : Le petit Jacques (6 jours) dans les bras de Mme Vve Greland, sa trisaïeule (84 ans), sa bisaïeule, Mme Fraineau (67 ans), sa grand-mère, Mme Greland (44 ans) et son père (25 ans). La Vierge noire de Lorette à Bruxelles Comme nous l’avions annoncé dans notre précédent numéro, la statue de Notre Dame de Lorette, patronne des mineurs et des aviateurs, a atterri en hélicoptère sur l’esplanade du Palais de Justice de Bruxelles, l’occasion d'une cérémonie
l’esplanade du Palais de Justice de Bruxelles, l’occasion d'une cérémonie commémorant la libération de la ville. Le Pape reçoit Sir Alexander Fleming, qui découvrit la pénicilline, se trouve actuellement à Rome, où il assiste à un Congrès scientifique. Il a été reçu, le 22 septembre, par le Pape à Castel Gandolfo. Notre photo a été prise au moment où le Pape lui serra la main, à l’issue de l’audience. CATACLYSMES SUR LE MONDE Imprimerie « Maison de la Bonne Presse », 5, rue Bayard, Paris, VIH*. — Loi n° 49 95G du 7. 9. 49 sur les publications destinées à
95G du 7. 9. 49 sur les publications destinées à la jeunesse. Dépôt à date de parution.
PRÉFECTURE D’ALGER Dépôt Légal Deuxième année.— IV 71 Le numéro: 10 centimes. .... Dimanche, Décembre 1884 JOURNAL POLITIQUE, ÉCONOMIQUE, AGRICOLE, COMMERCIAL, INDUSTRIEL ET LITTÉRAIRE Organe des Colons, des Instituteurs et de tous les Intérêts de l’Algérie et de la Tunisie PARAISSANT CHAQUE DIMANCHE ABONNEMENTS : Trois mois Six mois Un an ALGERIE 2 fr. 3 fr. 50 6 fr. FRANCE et TUNISIE 2 50 4 50 ETRANGER : Le port en sus Les abonnements sont payables d’avance et partent les 1er et 15 de chaque mois. DÉCHAUD, Directeur et Rédacteur en Chef Rue Bab-Azoun. 11, ALGER Tout manuscrit non inséré
en Chef Rue Bab-Azoun. 11, ALGER Tout manuscrit non inséré ne sera pas rendu. — Tout article d’intérêt général, signé, sera inséré gratuitement. ANNONCES: Légales 0 fr. IN 1 Texte arabe 0 fr. 50 Diverses 0 30 | Réclames 1 00 On traite aussi de gré à gré. — Les annonces sont reçues au bureau du journal, rue Bab Azoun, 11, ALGER. En vertu des dispositions du décret des 23-31 décembre 1870, la RÉFORME ALGÉRIENNE est autorisée à publier les annonces légales et judiciaires La misère approche de la vie. Une personne meurt de faim. Une pareille anomalie ne se
Une personne meurt de faim. Une pareille anomalie ne se conçoit pas : c’est le comble d’une organisation sociale véritablement vicieuse. La société a-t-elle le droit d’abandonner ainsi les personnes dépourvues de moyens d’existence ? — L’État doit, au contraire, protéger contre la misère et la faim ceux à qui le travail vient à manquer. Ce culpable abandon pourrait avoir les plus terribles conséquences. Le droit au travail étant aussi absolu que le droit de propriété, mobilière et immobilière, il importe de les protéger tous les deux également. On a prétendu vainement que le principe du droit au travail conduit
prétendu vainement que le principe du droit au travail conduit au communisme. En toute chose il faut bien se garder des exagérations ; il ne faut pas que l’enthousiasme outré fasse tout perdre. L'application du principe du droit au travail impose à l’État, l’obligation d’employer tous les bras valides, de les utiliser dans l’intérêt de tout, d’augmenter autant que possible les moyens de la production et de féconder tous les éléments de richesses que possède la nation. L’idéal d’un bon gouvernement est résumé dans ces deux axiomes économiques : Rendre la production facile à tous. Rendre la consommation possible à
la production facile à tous. Rendre la consommation possible à tous. (À suivre.) DÉCHAUD. LA VIE HUMAINE Tout ce qui existe a des propriétés inhérentes à sa destination. Tout dans l'univers est coordonné suivant un ordre immuable. Tout donc conformément aux principes reconnus et adoptés par les philosophes rationnels, se transforme. Rien donc ne se crée ni ne se perd. L’argile des mondes, qui devient un astre resplendissant, une vierge au doux sourire, une fleur parfumée des plus suaves odeurs, se transforme constamment. À vrai dire la matière n’a qu’une propriété essentielle, l’étendue. Ce n’est qu’en vertu de propriétés étrangères
propriété essentielle, l’étendue. Ce n’est qu’en vertu de propriétés étrangères à son essence qu’elle existe à l'état d’ordre, d’harmonie et des admirables rapports que nous voyons. C’est l’attraction, loi d’amour, qui produit la plupart des phénomènes de l’univers. Cette hypothèse indéfinie qu’a découvert Newton fait jaillir la multiplicité des effets de la simplicité des causes qui les produisent. Ce phénomène de la nature, qui renferme l’attraction, la pesanteur, l’affinité et la gravitation, est immuable dans sa marche. Qu’est-ce donc que la vie, cette force étrangère qui lutte constamment contre les propriétés de la matière et contre les envahissements de la
propriétés de la matière et contre les envahissements de la mort, ce triomphe du moi inférieur. La vie, c’est l’ensemble des propriétés qu’ont certains êtres d’en jouir transitoirement. Chaque jour, à chaque heure des millions d’êtres entrent dans l’existence. Chacune de ces existences est une lutte et une victoire sur la matière brute. La vie est donc l’ennemie de la mort. Aussi tous les êtres qui vivent la redoutent. L’animal, l'insecte même la fuit aussi bien que l’homme. Cette lutte acharnée entre la matière qui constitue la mort et l’âme qui constitue la vie, fait pressentir la division de l'être
qui constitue la vie, fait pressentir la division de l'être vivant en deux parties bien distinctes, dont l’une se transforme et l’autre s’en va dans les régions qui lui sont destinées. ALGER, le 13 Décembre 1884 AVIS IMPORTANT La RÉFORME ALGÉRIENNE, est envoyée, gratuitement à toute personne qui le journal peut intéresser. Les deux premiers numéros sont envoyés gratuitement. Toute personne qui ne s'abonnera pas au TRÉSIEME NUMÉRO sera considérée comme abonnée. Les abonnements, qui n’ont pas été payés à l’avance, sont recouvrés dans le courant du premier mois du premier trimestre. LE DROIT À LA VIE Il y a
premier trimestre. LE DROIT À LA VIE Il y a des vérités qu’il suffit d’énoncer pour les faire comprendre et admettre. Les lois économiques sont de ce nombre ; ils portent avec eux leur développement et leur moralité. La réforme sociale étant subordonnée à la réforme politique, il est essentiel que nos assemblées se hâtent d’inaugurer le règne des améliorations que réclament les aspirations de la démocratie. Pourquoi voyons-nous tant de misère à côté de tant de richesses ? Puisque tous les hommes produisent, pourquoi ne consommeraient-ils pas ? Ces questions importantes, tant de fois soulevées, sont néanmoins restées sans
questions importantes, tant de fois soulevées, sont néanmoins restées sans solution. Le peuple travailleur finira avec le temps par triompher des obstacles qu’on lui oppose. Cette question se résume en trois mots : Droit au travail. Nous abordons franchement, sans haine et sans prévention cette thèse qui paraît si ardue. En bonne logique tout homme a le droit de vivre en travaillant. L’État en nous obligeant à respecter la propriété mobilière et immobilière de celui qui possède est tenu aussi à protéger la propriété des bras des travailleurs. Nous croyons qu’il existe, en dehors des théories absolues de l’utopie, en
qu’il existe, en dehors des théories absolues de l’utopie, en dehors des prétentions absolues de la propriété, une solution possible, praticable de la question du travail. Cette solution n’est point éclose, mais elle se déduit invinciblement de l’étude sérieuse, et impartiale des diverses phases qu’a subies la constitution de la propriété et des modifications qu’elle doit subir à tous les points de vue. Nous demandons que la société protège la vie de l’homme contre la faim, comme elle la protège contre l’assassinat ; nous demandons qu’elle protège le travail du prolétaire contre le monopole, comme elle protège la propriété contre
prolétaire contre le monopole, comme elle protège la propriété contre le vol. Quand un homme demande à travailler et que ses salaires constituent ses seuls moyens d’existence, c’est un crime de le repousser, parce que la misère est une mauvaise conseillère. L’aumône flétrissant ceux qui la reçoivent, il importe que les secours donnés à ceux qui en ont besoin soient organisés d’après les principes d’une mutualité bien ordonnée. On n’ose s’arrêter à la pensée que des malheureux peuvent mourir de faim ; et cependant ne voit-on pas quelquefois sur les dalles de la Morgue le cadavre exténué d'un prolétaire mort
dalles de la Morgue le cadavre exténué d'un prolétaire mort littérairement de faim ? Pendant que les animaux trouvent toujours leur pâture, l’homme seul, le roi de la puissance ; que lui fallait-il de plus pour être heureux auprès des femmes, lesquelles raffolent de toute supériorité, de tout ce qui brille et domine ? Mais il y avait déjà longtemps de cela, et aujourd'hui, le pauvre homme n’était plus guère que l’ombre de lui-même. Sans doute, ce prince avait été renommé autrefois par sa puissance et son héroïque vaillance, et le bruit de sa gloire s’était répandu au loin et
le bruit de sa gloire s’était répandu au loin et jusqu’aux limites du Soudan ; mais, aujourd’hui que tous ces précieux dons lui ont été arrachés l’un après l’autre par les impitoyables années, il n'est plus que le pâle reflet de sa brillante et glorieuse jeunesse : vieux, ranci, usé par les fatigues de la guerre et les plaisirs du harem, il ne lui reste plus que le souvenir de ses prouesses amoureuses, et son ancienne puissance n'est plus que l’impuissance. Ce prince, qui ne connaissait d'autre loi que son caprice, ce souverain, qui n’avait qu’à commander pour être obéi
caprice, ce souverain, qui n’avait qu’à commander pour être obéi et à qui ses immenses richesses avaient permis de réunir dans son harem les plus belles odalisques du monde, ce Sultan, dis-je, subissait, pour la première fois, la loi commune à l'humanité : il aimait. Il aimait, lui, le dur, le sévère Pacha, le rude guerrier qui, jadis, avait par sa vaillance, vaincu et anéanti les ennemis dont il était entouré, lui, qui avait pu ressaisir un royaume près d’échapper à la suzeraineté de l'Islam, lui, qui possédait des trésors, une armée, de vastes provinces, des palais, des sujets, un
une armée, de vastes provinces, des palais, des sujets, un harem, des esclaves. Eh bien ! il aimait comme on aime à vingt ans, comme un insensé, une jeune fille, presque une enfant, aux yeux de laquelle il ne pouvait plus être que ridicule ; car ses sens qu’il maudissait, n’obéissaient plus à ses stériles désirs. L’amour, en lui donnant cette sorte de torture, se vengeait cruellement d'en avoir été si dédaigné autrefois. Ah ! c’est que l'amour n’est pas, en effet, une fleur de toutes les saisons ; ce n’est que pendant la jeunesse, ce printemps de la vie,
n’est que pendant la jeunesse, ce printemps de la vie, qu’il s’épanouit et donne tous ses fruits. Ce temps passé, il se fane, se flétrit, se dessèche et meurt, sans que rien puisse jamais le ressusciter. Le vieillard était à ce point épris de cette jeune fille, que si elle en eût exigé un acte de lâcheté, eh bien ! lui, le puissant et vaillant calife d'autrefois, il se fût montré à ses yeux, le dernier des misérables. Il était devenu semblable au chien battu, qui revient soumis et rampant aux pieds de son maître, heureux s’il lui permet de
aux pieds de son maître, heureux s’il lui permet de lécher la main qui l’a frappé. Rouba le dominait de toute la hauteur de sa jeunesse et de l’éclat de sa ravissante beauté, et son instinct de femme ne cessait de lui conseiller de se hâter de mettre à profit sa puissance passagère, pour quitter ce somptueux palais, où elle dépérissait et se sentait mourir. « À tout prix, se disait-elle, il faut que je recouvre ma liberté, et que je rejoigne mon père et les gens de la caravane ; mais comment fuir cette maison de marbre et d’or
; mais comment fuir cette maison de marbre et d’or ? Comment franchir ses portes, qui sont si soigneusement gardées par les soldats ? » Souvent, elle s'abandonnait au désespoir, et effrayée des obstacles qui se dressaient entre elle et cette liberté tant désirée, et, repoussant bien loin cette idée d'être condamnée à servir aux plaisirs du prince, elle songeait qu’il ne lui restait plus qu’à dire un dernier adieu à la vie. « Ce vieillard, pensait-elle, est pour le moment mon esclave obéissant : il prévient tous mes désirs, il est vrai, mais il est hors de doute que
il est vrai, mais il est hors de doute que sa bonté n’irait pas jusqu'à me rendre ma liberté ; il Le spiritualisme et le naturalisme Cette partie de la philosophie reposant sur des bases essentiellement métaphysiques, donne toujours lieu à une foule de systèmes contradictoires. La science étant impuissante pour donner à cette partie de la philosophie animale des règles déterminées et positives, les croyances restent indéfinies. Les hypothèses résultant de cette confusion ont divisé les croyances en deux catégories principales : le spiritualisme et le naturalisme que nous passerons en revue. (À suivre) D. Informations Kropotkine Le “Figaro”
passerons en revue. (À suivre) D. Informations Kropotkine Le “Figaro” publie un extrait d’une lettre de la princesse Kropotkine, annonçant que les souffrances de Kropotkine sont moins aiguës, et remerciant le directeur de la prison de Clairvaux de ses égards pour son mari. Réunion socialiste Une réunion socialiste a eu lieu dans la soirée d’hier à la salle Rivoli ; la présidence a été décernée à M. Vaillant. Il y avait environ 1,200 assistants. Après les discours de MM. Vaillant et Eudes des résolutions tendant à organiser une révolution sociale, afin que les pouvoirs publics et la propriété soient remis
afin que les pouvoirs publics et la propriété soient remis entre les mains des ouvriers ont été adoptées. La guerre avec la Chine Le “Journal des Débats” déclare que la rupture des négociations franco-chinoises nous met en guerre déclarée avec la Chine. Il y aurait un véritable danger à ne pas le reconnaître. En refusant au Tonkin Les transports embarqueront un matériel de chemin de fer, des voitures du train et 100 mulets. Le général Brière de l’Île prend des mesures pour diminuer autant que possible le nombre des colis attachés aux colonnes volantes. « Il est d’autant plus inutile
attachés aux colonnes volantes. « Il est d’autant plus inutile de nourrir « cette chimère, qu’il m’a répété mille « fois qu’il ne pouvait vivre sans moi. « D’un autre côté, je n'ignore pas le soin « qui m’attendrait si je cédais à ses désirs ; favorite d’un jour, je serais bien « tôt reléguée comme mes autres compagnes, dans les profondeurs mortelles « du harem. « Que Dieu me permette de me subterrer à une pareille condition ! et qu’il « m’inspire le moyen de m'y dérober et « de rejoindre les miens. » Après des périodes alternées d’espoir
de rejoindre les miens. » Après des périodes alternées d’espoir et d’abattement, après de longues heures de silence et de réflexion, Rouba se regarda complaisamment dans le miroir et se mit à se sourire d'un air satisfait : elle avait conçu un projet qui lui semblait réalisable, et elle avait résolu de le mêler à l’action. Ce jour-là, quand le prince se présenta à l’heure accoutumée, il fut agréablement surpris par le bon accueil que lui réserva la jeune fille, laquelle semblait avoir pris son parti de sa captivité et s’était résignée, en bonne musulmane, au sort que le Dieu
s’était résignée, en bonne musulmane, au sort que le Dieu unique lui avait fait. [A suivre] ROUBA LÉGENDE ARABE Part 3VE. Xj. G-XTIIT [Suite] En apprenant l'heureuse délivrance de son père et des siens, Rouba tressaillit de joie et ne douta plus, elle aussi, de son salut. Elle comprit dès lors que les destins étaient pour elle, et songea plus fermement à atteindre le but qu’elle se proposait soit par l'adresse, soit par la ruse, et, dans sa joie si naturelle, elle se voyait déjà libre, réunie à son père et aux gens de la caravane. Mais ce n’était pas
et aux gens de la caravane. Mais ce n’était pas chose facile que de s’enfuir du palais où elle était captive; son habileté féminine seule pouvait la faire réussir dans cette hasardeuse entreprise. Le Pacha avait eu en partage, dans sa jeunesse, la force, l’énergie, l'intelligence et l'adresse à tous les exercices du corps; il était eu même temps riche et En outre d'un grand stock d’effets, d’habillements, le « Tonkin » embarquera d’ici quelques jours, six grandes chaloupes à vapeur destinées à l’escadre de l’Extrême-Orient. Le « Chasseur », qui est destiné à remplacer le « Parsétat » dans
qui est destiné à remplacer le « Parsétat » dans la station navale du Tonkin, rentrera en armement à Brest, le 15 janvier prochain. Les députés Alsaciens à Berlin La commission de la Chambre des députés, chargée d’examiner le projet relatif à l’amélioration du port d’Assab, a discuté, hier, la politique coloniale du gouvernement et a chargé son président d’interpeller le ministère sur le programme de la France dans la mer Rouge. On télégraphie d’autre part de Rome qu’un vaisseau de guerre italien, à destination de la mer Rouge, a quitté Venise sous le commandement du capitaine Gualterio, qui a
quitté Venise sous le commandement du capitaine Gualterio, qui a reçu l’ordre de n’ouvrir le pli renfermant ses instructions qu’en pleine mer. Ce navire emporte une quantité de drapeaux italiens; on croit qu’il se rendra à Zoulfa dont il prendra possession d’accord avec l’Angleterre, ainsi que d’autres points sur la côte de Somalie. Vente de territoire « Paris » confirme la vente du territoire fait par le cheikh Saïd à une maison allemande, et demande à qui incombe la lourde responsabilité de cette vente. 1,000 personnes environ appartenant à divers groupes socialistes ouvriers de Paris, se sont réunis, hier soir,
groupes socialistes ouvriers de Paris, se sont réunis, hier soir, à la salle Rivoli, rue St-Antoine. Le citoyen Viallaut présidait. Après divers discours, des résolutions tendant à l’émancipation sociale de l’ouvrier ont été votées. LA FEMME Au point de vue esthétique et moral LXVIII ESPÉRANCE L'espérance, c’est la connaissance du bien, le désir de le posséder et la croyance à la possibilité de satisfaire ce désir. Elle est innée dans le cœur de la femme. Cette passion, c'est sa vie. Le rêve de l’expérience vient souvent sur ses chimères, la femme prend bien souvent ses désirs pour des réalités futures;
femme prend bien souvent ses désirs pour des réalités futures; elle croit possible tout ce qui lui plaît; elle vit continuellement au milieu des espérances les plus convaincues et les plus naïves. La mobilité de son système nerveux, la vivacité d’impressions qui, chez elle, consomment rapidement les aliments jetés à sa sensibilité, à sa faculté d’éprouver et de sentir, lui font un besoin d’espérances sans cesse renaissant. Aussi, dans ses plus grands chagrins, lorsque ses yeux sont noyés de pleurs amers, un rayon d’espérance perce les nuages de douleurs et de tristesse qui environnent son cœur. L'espérance, chez la femme,
de tristesse qui environnent son cœur. L'espérance, chez la femme, n’a point ce caractère de grandeur qu’elle a chez l’homme, qui l’envisage comme une promesse jetée à ses aspirations vers l’infini, tandis que chez la femme c’est une soif ardente de bonheur et de satisfaction qui ne meurt jamais. L’espérance, c’est la vie du cœur: car n’espérer plus, autant mourir. Ah! chères lectrices, puisse votre route être constamment jonchée de fleurs toujours fraîches et parfumées; puissiez-vous être préservées des espérances déçues et des illusions détruites qui se changent en amères déceptions. Pauvres espérances humaines! nous dirons en répétant Pindare qu’elles
déceptions. Pauvres espérances humaines! nous dirons en répétant Pindare qu’elles sont souvent des songes que nous faisons éveillés. Ces rêves si suaves prennent bien souvent les trois quarts de la vie des femmes. Toujours occupées de leurs amours, de leurs affections, elles ne pensent qu’à ce qui peut augmenter, troubler ou détruire les félicités qui font l’objet de leurs désirs. Jeunes, elles embellissent leur avenir de toutes les illusions de leur cœur: comment et pourquoi croiraient-elles au malheur? Il est bien plus doux d’espérer et de croire, de parfumer sa vie de tous les souvenirs apportés des cieux et qu'on
vie de tous les souvenirs apportés des cieux et qu'on prend pour des certitudes. Mais quand plus tard elles ont échangé leurs espérances contre les réalités de la vie, effeuillées en marchant le bouquet de leurs illusions, les femmes se consolent et cherchent leur bonheur dans les pensées d’avenir de ceux qu’elles aiment. Les sidi ont alors laissé leurs enfants en tout fait pour recommencer leurs doux rêves avec ces existences nouvelles, que l’avenir n’a point encore désillusionnées, et qui, comme jadis, n’attendent que du bonheur. Dans les circonstances les plus dures de la vie, quand le vent du mal