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il avait peut-être paru plus de deux mille éditions de l'imitation et qu'on pouvait sans peine estimer à mille le nombre des traductions françaises qui s'étaient répandues. Il faut classer encore parmi les livres le plus souvent réimprimés les Psaumes, dont l'esprit répondait aux besoins des peuples chrétiens. Eco E.-G. L'Ortie piquante (XV, 36a, 37r). Autres vertus données par Noël Chomel dans son Dictionnaire économique: Remède excellent pour la morsure des chiens enragés, pour les chancres et les fistules, elle guérit le polype dans le nez; arrête le sang du nez, étant appliquée sur le front avec du linge. Les
nez, étant appliquée sur le front avec du linge. Les racines, confites au sucre, sont bonnes pour l'asthme et la pharaie. L'infusion des feuilles est très bonne dans les laryngites malignes, dans la rougeole et la petite vérole. On fait un baume excellent pour les blessures des tendons, avec les fleurs de cette plante infusées au soleil dans l'huile d'olive, etc. LA MAISON FORTE. Je tombe justement, dans un journal de MUS-préfecture, sur un article emprunté à la Gazette médicale de l'Algérie, et je m'empresse de vous en communiquer quelques extraits, pour la plus grande joie du docteur By Toute
extraits, pour la plus grande joie du docteur By Toute maîtresse de maison, toute fermière qui a une basse-cour sait parfaitement que l'ortie est la première et la principale nourriture du dindon, et que sans cette plante il est difficile de l'élever. Le laitier sait parfaitement que, s'il veut augmenter la quantité du lait de ses vaches, il n'a qu'à les habituer à manger de l'ortie cuite, et que non seulement la quantité du lait augmentera, mais qu'en outre la qualité s'améliorera. Ce n'est pas assez de ces deux usages, qui, cependant, peuvent rendre de bons services. Préparée comme potage,
qui, cependant, peuvent rendre de bons services. Préparée comme potage, cette plante a un goût très agréable et apprécié de certains palais très délicats. Préparée comme ragoût, l'ortie ne le cède ni à la chicorée, ni à l'oseille, ni à la bette ou poireau, ni même à l'épinard. Plus l'ortie est jeune, mieux elle est cuit. Si l'on attend qu'elle fleurisse, il est devenu ligneux et ne se désagrège pas complètement par la cuisson. Lorsqu'elle est jeune, on peut se servir de la totalité de la plante en ayant soin de ne prendre que le sommet de la plante, en
de ne prendre que le sommet de la plante, en coupant avec une sorte de gaule d'argent, en sous des premières feuilles. N /G. t. Heureusement les bipèdes ressemblent souvent aux palmipèdes. Un plat végétarien à l'usage des jeunes dindons (avant qu'ils prennent le rouge) consiste en une pâtée composée de lait caillé, d'orties piquantes, d'œufs durcs et de quelquefois d'un peu de vin vieux et d'un grain de genièvre; un vrai festin végétarien, quoi ! L'EX-CAR. & Mbrts et ex-doae à autographe (XV, 55;. Sur un très bel exemplaire des Satires de Juvénal (Lugdunum, 1525) se fit la mention
des Satires de Juvénal (Lugdunum, 1525) se fit la mention suivante M'acheter pour me lire Car on s'instruit ainsi. (Avec paraphe.) C'est de l'écriture de Caron, bibliothécaire connu, éditeur de divers ouvrages de haut titre gras, devenus rares, Il avait coutume de t'inscrire sur tous les livres de sa bibliothèque. Elle présente un caractère car on s'instruit ainsi. n'est pas digne de cet éditeur des farces. Cette apparente gaieté n'a pas empêché Caron de mettre en ordre ses jours. Sur une édition de Corneille (Paris, Durand. 1768, 10 vol. in-8), de A. Blcot, sous-préfet de Dôle. Sur la 2e page
de A. Blcot, sous-préfet de Dôle. Sur la 2e page d'un très bel exemplaire des œuvres de Sidoine Apollinaire éditées à Paris par Plantin, en 1599, signatures de Savinien précédées de plusieurs barrées et de Pierre Coton, confesseur d'Henri IV, puis de Louis XIII. Sur la 1ère page d'un bel exemplaire des Lettres de Phébus le Jeune et d'autres ouvrages (Sébastien Gryphe, Lyon, 1531) on lit en écriture du temps Dictissi virentis virtus. Frater Joannes Dangest minor (plus un mot illisible); et plus bas on voit la signature de Grosley, l'auteur des Mémoires de l'Académie de Troyes. Sur la garde
l'auteur des Mémoires de l'Académie de Troyes. Sur la garde extérieure du fin du volume, est reproduit le nom de frère Dangest. Sur la dernière page frater Matthaeus Pasquinot minorita. -Sur le titre du premier volume des Ordonnances des rois de France, M. Siméon Cousin, donné par l'auteur (Secousse). Testament point que de Louvois (Cologne, 1662); sur l'étoile: Bibliothèque d'Orval. Le 'tableau de la Fortune, par Urbain Chevreau (Vve Ve´dosme, Paris, 1784). Ex-libris S. Antonii Jensaheimensis. Novum Testamentum reine. Jean Gerson, par M. Thomas (Paris. 1783). Sur le faux titre à M. le vicomte de Samereux, hommage respectueux de fait,
à M. le vicomte de Samereux, hommage respectueux de fait, (signé) Thomassy. -J. Gerson de Imitatio Christi (L. Uitlaine, Paris, 1767) au dos de la gravure d'Edelinck. Ex-libris Fouquet; sur le titre, cachet de C. C. Rittmeyer. L. Annais Ffori epitome. (Wetssterin. Amsterdam, 1688). Ex-libris Ludovici Mittendorf. Pharsale de Lucien, traduite par Brebœuf et Mitréau, Cognac, 1658. Sur la 2e page, signature Fabien Pittet. Les 12 livres de l'imitation, Paris, 1669. Sur le titre Jean Nicolas. Mévitre. L'imitation de la perfection (Amsterdam, 1714). Sur la 2e page Ad. P. P. Francisiscanos, Ingolstadt. Cell. ord. E.G P. Le PARFAIT I~ECONOMIQUE, dédicacé
Francisiscanos, Ingolstadt. Cell. ord. E.G P. Le PARFAIT I~ECONOMIQUE, dédicacé au Roi, par M. Titon du Tillet, commissaire provincial des guerres, ci-devant capitaine de dragons et maître d'hôtel de feu MADAME LA DAUPHINE, mère du roi. A Paris, Colmar et fils (Paris, 1720). Voici la copie de l'EX-MONNAI PRÉSENTE par l'auteur à Monseigneur le maréchal comte de Saxe. L'Académie royale d'histoire de Lisbonne saura que voici le seul exemplaire en grand papier que l'auteur ait pu ravoir de ce livre à l'inventaire de feu M. le maréchal comte de Saxe, qui s'était assuré en avoir lu une bonne partie avec
qui s'était assuré en avoir lu une bonne partie avec plaisir. Peut-être que l'Académie ne lui saura pas mauvais gré d'apprendre que ce livre, qui a été entre les mains d'un aussi grand général d'armée, lui soit présenté aujourd'hui en 1776. Par son très humble, très obéissant et très attaché serviteur. TITON DU TILLE. L'Académie royale d'histoire de Lisbonne ne l'a jamais su, mais pour le colophon A. Y. comme pour nous, l'intention vaut le fait. Le texte et les grandes marges du volume sont parsemés de notes et d'ajouts, de la main même de Titon. Par exemple, dans la
de la main même de Titon. Par exemple, dans la première partie de la description du Parnasse français, dans laquelle des portions de lignes avaient été laissées en blanc, que les bons connaisseurs en poésie, en musique, et dans tous les beaux-arts puissent mettre les noms de ceux qu'ils jugeront dignes d'être mentionnés côte des Mazarais, des Boisguillaume, des Daniels, je trouve dans le Mazarin un immense point d'interrogation; à côté des Mazarins, des Rostands, à côté du maître Le Moine, Chapelain. Je trouve des erreurs typographiques et d'autres fautes qui y sont corrigées avec une sollicitude touchante. Je puis
qui y sont corrigées avec une sollicitude touchante. Je puis garantir l'authenticité de tout cela. (Partie, Simon de Coligny, J. Sylvain de Marville. Fabliaux nouveaux par Gingins (Michaud frères, Paris, 1816). Monsieur Gingins était l'ami de mon meilleur ami. Ont-je fait l'effort de rendre ses fables de l'âge de fer? Si oui, si non (signé). Le Serranonne (Courbé, Paris, 1769). Sur le faux titre: à madame Dottea Mandt, 1765. Sur la dernière page: Le présent livre appartient à François Anquier, dit Pieury, parent des illustres sculpteurs Guillaume et Michel Anguier. L'art d'essuyer les mœurs. (Paris, 1786). Sur la première page
L'art d'essuyer les mœurs. (Paris, 1786). Sur la première page Lesueur. Allas moderne; Paris, 1789. Ex-libris Boulanger Lapierre, dit Petit. Commentaires de Cesar (Barbou, Paris, 1806). Sur la page de garde. Ath. Divier. Cours de peinture (J. Estienne, Paris, 1806). Ex-libris frères J. B. Joyot probablement un des parents de Joyot de Crebillon, le tragique. De la contenance des juges de paix (Barrois, Paris, an VII), sur la 1e page A. L. Huillot. De la peinture religieuse à l'intérieur des églises, etc., par Jollivet. Hommage de l'auteur à M. le Chanoine d'Est. Ange, signé. – Description des têtes populaires de
Chanoine d'Est. Ange, signé. – Description des têtes populaires de Valenciennes, en 1851 (Ernest Vanackere) Témoignage d'estime et d'amitié, (signé) A. Dinaux. Dictionnaire de musique de Jean Jacques Rousseau (Vve Duchesne, Paris, 1779). De la part de l'auteur à M. Le Bugle, 1779. EMIGRÉ de Properce (A. Bertrand, Paris, 1816). Ex-libris Joan. Steph. Gautier. Etudes de littérature (G. de Luynes, Paris, 1801). Sur le titre signature de Beguinet plume (?). – Epistres spirituelles de François de Sales (Sébastien Hure. Lyon, 1629). Sur la feuille de garde la signature Comte Benoist, 1645. – Tapage. Ex-libris S. Nicolissoni B. Benedicti.cong. 8-Mauri; Catalogue
1645. – Tapage. Ex-libris S. Nicolissoni B. Benedicti.cong. 8-Mauri; Catalogue inscrit. Fables nouvelles par madame Jolliveau et Jeanne et Colette, Paris, 1814. Sur la 1e page: Donné par le neveu de l'auteur à son ami Colette, (signé) J. Desrehul. Les Géorgiques de Virgile et d'Hésiode, traduction de Lefranc de Pompignan (Paris, an V). Sur le titre le nom de Boissonade, à l'encre rouge. Géorgiques de Virgile, traduites par Desfle (G. Michaud, Paris, 1813). Sur la 2e page Les marquis, 5 octobre 1825. Histoire de N. D. de Fleury, par Charles Bourdin (Soissons, 1851). Envoi de M. l'abbé Constance, aumônier de
Bourdin (Soissons, 1851). Envoi de M. l'abbé Constance, aumônier de la ville de Beaucaire. Histoire de France de Pierre Mathieu (J. Osmont et Thomas Dare, Rouen, 1650). Sur le frontispice et sur le titre, le nom de F. Duhaubert. Les amours de Salomon et David (Didot l'aîné, Paris, 1750). Signature: S. Mullot, Paris, 1813. L'Imitation de Jésus-Christ (Vve Malardieres et J. B. Garnier, Paris, 1731). Cet exemplaire, qui porte les noms de Marie Thérèse de Soubiran, reine de France, a été donné par elle à Mlle de Bettencourt. Ce nom est le nom de la mère. Mais, l'y pense, si
est le nom de la mère. Mais, l'y pense, si l'Académie royale d'histoire de Lisbonne reconnaît. Pauvre Titon! (New-York.) H. E. KELLo.sO.vET. Le quart d'heure de Roubatet (XV, 447, 458). À Nancy, on disait le quart d'heure de Roubatet (L'huissier Roubalet était le plus employé pour les protêts et autres petites misères!) LE NOUVEAU SPECTATEUR. Le Médecin 1776 (XV, 447, 453, 454, 455..). C'est l'autre Madame Desjardins, dans le Roman chez la Poste, de Henry Monnier, qui épelle ainsi ce titre figurant dans Comte M., ou l'Enfant du Clan-MacLain. Le titre réel de ce roman célèbre et bien écrit (sic,
titre réel de ce roman célèbre et bien écrit (sic, suivant le jugement personnel de la dite madame Desjardins), est: Comte M., ou l'Enfant du Clan-Maclain. Nous avons tous lu ce chef-d'œuvre, en sortant de l'A B C. Un COMTE (XV, 457, 458). Les vers: "Vois, ma Clémenie, Vois sous ce chêne, etc.", sont tirés du Bourgeois gentilhomme, acte V, scène V, 5e entrée, 1er menuet. Bouquet. Tenir pied à boucle. ? C'est binet (XV, 457, 538). Pour s'éclairer sur la seconde question, le citateur Ch. L. aurait dû allumer quelque bout de chandelle sur le binet, placé dans la
quelque bout de chandelle sur le binet, placé dans la bobèche de son bougeoir. Il aurait compris, par sa courte durée, que faire binet, c'est jouir de son reste. Quant à l'autre locution, elle est empruntée au jeu de quilles; c'est tenir le pied à l'endroit où la boule s'est arrêtée, pour être pris à rabattre; et, figurément, c'est tenir ferme sans reculer. A. D. Faire binet est dans l'Encyclopédie de Diderot. Le binet est ce que nous appelons aujourd'hui Brute-tout. Tenir pied à bouteil me semble une métaphore tirée du jeu de la crosse (cricket, croquet, etc.). Le joueur
du jeu de la crosse (cricket, croquet, etc.). Le joueur met le pied sur sa boule pendant qu'il calcule dans quel sens il doit lancer pour tirer le jeu de ses partenaires. (Dict.) D'après le Dict. de Trévoux, on dit qu'un homme « tient pied à boule », quand il ne quitte pas son travail, son occupation et qu'il s'y consacre avec constance. Je répète le mot pour ce qu'il vaut, mais je ne puis guère m'expliquer le rapport de cette image avec celle adoptée par les poètes, qui, pour mieux exprimer la mobilité de la Fortune, la représentaient avec
mieux exprimer la mobilité de la Fortune, la représentaient avec un pied sur la boule du Monde. toujours prêt à tourner, en effet, de l'astuté de l'un à l'inconstance vacillante de l'autre. « Faire binet c'est mettre la bout de chandelle ou de bougie sur un « binet c'est-à-dire, sur le haut d'un chandelier afin de te brûler jusque là. Cette habitude doit être aussi vieille que le grand économiste qui l'inventa, de là elle est passée au Magret, pour désigner les gens enclins à l'épargne domestique et qui ne brûlent pas la chandelle par les deux bouts. Eco E.-G.
brûlent pas la chandelle par les deux bouts. Eco E.-G. Mon siège est fait (XV. 483).-On bien les documents que Vertot n'avaient aucune importance, et il a pu dire Mon siège est fait ou le mot est apocryphe. Vertot, qui écrivait très activement, n'aurait pas reculé devant un travail supplémentaire pour faire un bon livre. A défaut de conscience (et rien ne fait supposer qu'il en manquât) il avait une réputation à soutenir, et si, en publiant les documents qu'il aurait délibérément ou négligés par simple paresse, on avait démoli son livre, il aurait plus perdu que gagné ne pas
son livre, il aurait plus perdu que gagné ne pas s'en servir. Je n'ai jamais lu ni entendu dire qu'on eût attaqué son Histoire de Malte, en le publiant; le mot me paraît être de pure invention, comme celui de madame de Sévigné sur Racine et tant d'autres qui ont été prêtés gratuitement à ceux dont le nom pouvait les faire valoir, E..G.P. Consulter Ch. Barthélémy. Er. et mensonges AMMRMweî (Paris, Libr. de Bure), t.V, p.1. B.P. Renouard (Catalogue d'un amateur, t. IV, p. 40) en dit ceci : On a reproché à Vertot d'avoir répondu Mon siège est fait,
a reproché à Vertot d'avoir répondu Mon siège est fait, lorsqu'on lui communiqua des mémoires sur le siège de Rhodes qui lui étaient depuis longtemps annoncés. Cette réponse qui a passé en proverbe, n'était pas un trait de légèreté ou d'insouciance pour son ouvrage. Un vieillard très instruit m'a assure que Vertot voulait se soustraire à la nécessité de faire usage de mémoires desquels il n'était pas sûr; il se tira d'affaire par une plaisanterie. A. R. Ed. Fournier cite, de son côté, le mot attribué à Vertot, en y ajoutant cette note complémentaire: Le Mot se trouve, je crois,
ajoutant cette note complémentaire: Le Mot se trouve, je crois, pour la première fois, dans les Réflexions sur l'histoire", par D'Ambert, 1776. L'abbé dut le dire à la fin de sa vie. C'est alors, en effet, que son livre fut terminé. Le 9 novembre, Marais en avait parlé à Bounier, dans une lettre encore existante, et ce qu'il lui en avait dit donnait, par un mot, une idée de la peau d'anomalie appartenant à un magistrat et envoyée en 1793 en défendant la flamme de Nantes. Pauvre diable de héros ! On ne dit point son nom et, au lieu
! On ne dit point son nom et, au lieu de servir de tambour à ses frères d'armes, sa peau est là, jaune, sinistre, ressemblant, dans une sorte de zoologie, horrible aux yeux et ridicule aux autres. J. Ct. ARETs. ON BIEN, Notice par Victor Hugo (XV, S 68). Victor Hugo, par un bibliophile cévenol (M. Parrain), note de la page 3 donnant la liste des articles de Victor Hugo publiés par le Conservateur littéraire. L'atelier Histoire de Cil Blas, de M. le comte François de Neufchâteau Livre d'or de Victor Hugo, p.8. Le Neufchâteau lui adressa des vers et
Victor Hugo, p.8. Le Neufchâteau lui adressa des vers et même lui fit faire une étude comparative sur le Gil Blas et le roman espagnol de Marcos de la Ronda, laquelle, une fois faite, il imprima sous son propre nom sans y changer un mot. E. G. P. La taille de l'homme a-t-elle diminue (XV, 485)? Quelque bizarre et fantaisiste qu'elle soit, je citerai l'opinion d'un savant troyen, membre de l'Académie des inscriptions. Nicolas Henrion (1730, qui communiqua à ses collègues une Étude chronotogique de la différence des tailles humaines depuis la création du monde jusqu'à la naissance de Jésus-Christ.
depuis la création du monde jusqu'à la naissance de Jésus-Christ. D'après ses recherches et ses calculs, Adam avait 7 pieds 6 pouces et Eve 5 3/4. Ce qui établit entre l'homme et la femme une proportion de 25 à 13. Puis la taille décroît de 6 pouces par siècle. C'est donc ce que l'abbé Verint mettait à ce travail et du désir qu'il avait d'en finir vite. (Édition totale.) Eco E. G. L'épître Armand (XV, 484, 508). (Nouvelledu 1er août 1882, colonne 15.) Je possède une miniature signée au bord, à Muche, d'une écriture serrée. Cette signature est reproduite au
à Muche, d'une écriture serrée. Cette signature est reproduite au dos et au bas, d'une écriture un peu plus grosse, mais qui pourrait être la même. La miniature est sur parchemin (ce que je crois) ovale de 5 1/2 sur 4 mit.. elle représente en buste un homme d'une cinquantaine d'années, figure pleine, yeux bleus, grande perruque blonde, rabat ou cravate de linge uni, robe de chambre rouge. Aspect d'un portrait du commencement du XVIIIe siècle. Le personnage m'est inconnu. Ce pendant il porte au dos, sur le carton qui double la miniature, cette indication Didot imprimeur, MDCCCI. Jacques-Antoine Arlaud,
double la miniature, cette indication Didot imprimeur, MDCCCI. Jacques-Antoine Arlaud, né à Genève en 1668, mourut en 1756. L'indication ne peut donc être acceptée. Tout au plus pourrait-elle faire supposer qu'il s'agit du père de M. Didot l'aîné, de 1783. Mais à coup sûr le personnage est antérieur à Louis XVI. Auguste VITRY. Rouget de Lisle (XV, 485). Sur le piédestal de la statue de Rouget de Lisle, aux Champs-Elysées, on voit deux écussons accouplés. L'un, celui de droite, somme de la couronne murale, est d'argent à la barre d'azur; l'autre, timbré de la couronne de comte, porte d'argent au
l'autre, timbré de la couronne de comte, porte d'argent au chef parti d'azur à la bande d'or et d'or au cor de chasse de lièvre. Le premier écusson donne, sans doute, les armes de Longue-Sautière (je n'ai pas le temps de vérifier). Le second reproduit-il les armoiries de Rouget de Lisle ? Ils n'ont aucun point de ressemblance avec celles que j'ai relevées dans l'Armorial général d'où il faudrait peut-être tirer cette conséquence que l'anoblissement des Rouget de Lisle est postérieure à l'année 1701 car il est peu présumable que de nouveaux nobles eussent négligé de faire enregistrer leurs armoiries
de nouveaux nobles eussent négligé de faire enregistrer leurs armoiries par d'Hozier. F. M. Le tambour de peau humaine de Zitka (XV, 455). Il y a, à Nantes, dans une vitrine du Musée d'Histoire naturelle, une peau d'homme avec bras et jambes, tannée et qui provient d'un soldat blessé à mort en défendant la ville contre les chouans. Il demanda que de sa peau on fît un tambour pour conduire encore ses compagnons au combat. Le vœu du patriote ne fut pas exaucé, ou ne le fut qu'à moitié. L'inscription du Musée porte H est heureux, ajoute notre auteur, que
du Musée porte H est heureux, ajoute notre auteur, que la Provence ait daigné suspendre les suites d'un si prodigieux abaissement, car aujourd'hui nous serions réduits à la taille des moindres insectes. Amen. A. D. Setoz (XV, 505). Le Glossaire français de Du Gange (Niort, 1875, in-8) donne: Solu, libre, qui n'est pas marié et renvoie au Glossaire de Curne de Sainte-Patrice. À Paris, les académiciens donnent le bras aux femmes (XV, 597). Voici quel était autrefois le cérémonial pour les évêques et autres hauts dignitaires. Le prélat qui conduisait à table avait 103 pieds. Abraham 197, Moïse 193, Hérode
à table avait 103 pieds. Abraham 197, Moïse 193, Hérode 190, Alexandre 186, Jules César 185. Un de nos amis nous écrit à ce sujet : L'auteur fait erreur. Je puis vous citer des exemples tout à fait contraires à la pratique discourtoise que le journal des curieux et des chercheurs voudrait imposer à notre cérémonie; le nonce actuel, Mgr Gazi, invariablement le bras à la taille du monde chez laquelle il dîne. Le cardinal Pie, ancien évêque de Poitiers, ne manquait jamais cet usage. Mgr Dupanloup l'observait généralement, et à Tours, pendant la guerre, Mgr Guibert, qui donnait l'hospitalité
à Tours, pendant la guerre, Mgr Guibert, qui donnait l'hospitalité dans son palais à M. et à madame Crémiieux, offrait chaque jour le bras à la femme du ministre de la République. J'ajoute que les cours les plus distingues de Paris n'agissent pas d'une autre manière. Ces exemptes, dont l'autorité ne saurait être contestée, suffiront sans doute pour trancher, dans le sens où cite doit être, la question posée par l'intermédiaire. G. V. [Comme tout se dénature ! Où donc le correspondant du Figaro a-t-il vu que l'intervention "faisait erreur", qu'il voulait imposer à notre époque", etc. ? Rédacteur.] L'Étage
qu'il voulait imposer à notre époque", etc. ? Rédacteur.] L'Étage de Balzac par Louis Lurine (XV, 460, 5e édition). Le renseignement donné par M. Ch. de Lovenjoul est à peu près exact il demande pourtant à être complété, le rôle joué par Louis Lurine dans la circonstance dont il s'agit étant indiqué d'une façon un peu trop discrète. C'est le terme 1856, dans les salles des Concerts du Conservatoire de Musique, qu'eut lieu la distribution solennelle des prix mis à la disposition de la Société des Gens de lettres par l'immortel docteur Véron. Ces prix, au nombre de quatre, s'élevaient
l'immortel docteur Véron. Ces prix, au nombre de quatre, s'élevaient ensemble à la somme de vingt mille francs. Le procès-verbal de la séance, beaucoup trop sommaire, a été inséré dans le Journal du lendemain, 18 avril. On y lit qu'après l'exécution d'une cantate de M. Emile Deschamps, musique de M. Halévy, chantée par M. Roger, de l'Opéra, une femme présentait le prix, et la dame, au lieu de le prendre de la façon ordinaire, devait simplement poser sa main sur le parement de la manche. Je l'ai vu faire plus d'une fois mais j'ai vu aussi fort souvent des évêques
d'une fois mais j'ai vu aussi fort souvent des évêques offrir le bras purement et simplement, et je vois que maintenant c'est ce qu'on pratique très ordinairement. Les ecclésiastiques âgés et d'un rang élevé en usent de même. HEMÉ. Voici ce que je trouve aujourd'hui dans le Figaro du samedi 16 août. "Nous citons avant-hier cette observation du journal féminin à propos de l'École normale. Je n'ai jamais vu en France, sauf le cas de soutenir une malade ou une infirme, un ecclésiastique donner le bras à une femme, en général. M. Louis Lurine a fait un discours (vivement applaudi)
général. M. Louis Lurine a fait un discours (vivement applaudi) auquel a suivi une autre cantate de M. Camille Douie. Mlle Duchesne a chanté Auber chantée par Mme Marx. M. Cabet; après quoi M. Sainte-Beuve, de l'Académie française, a lu un Rapport sur les résultats du concours et a proclamé les noms des lauréats. Le rapporteur était donc Sainte-Beuve, et non Louis Lurine. Mais alors pourquoi Sainte-Beuve, qui a rendu compte (et non brièvement) des compositions relatives aux trois autres sujets fixés au programme, a-t-il laissé à L. Lurine le soin d'écrire les concurrents qui avaient entrepris l'Étude proposée "sur
soin d'écrire les concurrents qui avaient entrepris l'Étude proposée "sur le célèbre romancier Balzac" ? (car tel était l'objet du "discours" mentionné par le Moniteur, sans autre indication). La réponse à ce pourquoi on chuchotait tout bas dans la salle (j'y étais), et elle n'était pas difficile à trouver. En effet, la vérité est que sur le désir exprimé, disait-on, par le docteur Véron, le Jury avait résolu de décerner le prix, ou si l'on voulait le montant du prix au confrère Louis Lurine, écrivain sympathique et notoirement besogneux. Or, Louis Lurine, membre du Comité et du Jury d'examen, ne