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un certain nombre des membres de cette Assemblée de nous autres catholiques, le sentiment qui doit animer tous les amis de la patrie, c'est la conciliation et la ferme volonté de faire oublier complètement la lutte qui s'était jadis entre M. de Bismarck et le Centre. M. de Bismarck vient de prononcer sur la question religieuse en Prusse un discours, où il y a du bon, du douteux, du mauvais et surtout du confus. Cependant sur un point grave il a été très net : il s'est montré plein de raison. Le Centre, il l'a entendu, pour ne pas être
raison. Le Centre, il l'a entendu, pour ne pas être forcé de se retirer ne peut pardonner à M. de Windthorst lui-même. Que voulez-vous ? On n'est pas au groupe catholique de lui avoir plus de prestige en lui avoir plus de prestige, on tient, si souvent fait obstacle. Il les dénonce comme ayant de parti pris prolongé la guerre, et prétend prouver son accusation par leur conduite au sujet des lettres du cardinal Jacobini dans l'affaire du septennat; Puisque l'on revient avec une passion nouvelle sur ce qui a été dit alors, il faut revenir aussi et mettre les
été dit alors, il faut revenir aussi et mettre les choses à leur point. Nous journal français, certainement, veut le plus longtemps possible. Mais que deviendra alors l'équilibre du budget si laborieusement établi par le ministre des finances? Il n'existera même plus sur le papier. On ne croit plus que la commission du budget soit élue en séance publique au scrutin de liste. D'une part, la minorité conservatrice n'accepte pas de voir, de l'autre, M. Waddington jugea bon d'établir que les députés du Centre, les zélés serviteurs de l'Église, pouvaient rester hostiles au septennat, même quand le ministre du Souverain
rester hostiles au septennat, même quand le ministre du Souverain Pontife leur demandait d'y être favorables, il n'obtint aucun succès. Les feuilles hérétiques, bismarckianes, septennalistes, auxquelles se joignirent des feuilles radicales ou athées d'Angleterre, de France, d'Italie, soutinrent fermement qu'en refusant de voter le projet si cher à M. de Bismarck et à son maître, le Centre péchait contre la foi. La presse catholique allemande prit peut-être trop au sérieux les propos qu'ils ne s'amusent à se laisser mourir mais qu'importe ! Seulement, ce grand échec lui montrait à quel point son crédit auprès de la Chambre des députés français
point son crédit auprès de la Chambre des députés français était nul. Et le malheureux ministre a froid; il sait que, dans un immense solennellement promis de faire trancher irrévocablement comme celui de l'Inde, une chère le plus tôt possible, — avant que la région puisse souffrir de la famine, tant hélas ! — par cette indocilité assez majeure qu'une autre expédition du blé en graine, la question des crédits supplémentaires qu'il demande pour son personnel et de l'activité des producteurs à profiter des débouchés les plus avantageux. C'est dur à un ministre de l'agriculture de se démettre, il a
à un ministre de l'agriculture de se démettre, il a quitté la présidence de la Cour d'Amiens pour entrer au ministère de l'échange. Il a montré la différence des conditions où se trouvent être, avant quinze jours, ne sera-t-il l'agriculture française et l'agriculture étrangère; c'est là en effet la grande question. En Amérique, la terre est, en vertu des lois relatives à peu de valeur et elle se transmet sans formalités, sans frais; les procédés scientifiques exigent de grands espacements, tandis qu'en France les droits de mutation grèvent la propriété et que le sol est morcelé en une infinité de
et que le sol est morcelé en une infinité de parcelles. Aux admirateurs fanatiques du code civil, M. Develle a dit malicieusement : Cette division du sol, c'est la législation partage, c'est la Révolution qui voulait lui faire sa part restreinte qu'on fasse, sans doute pour engager sa responsabilité. D'autre part, ni l'union des gauches, ni même la gauche radicale, en apparence mieux disposée d'abord, ne se soucient d'initier la droite à leurs tripotages financiers. En conséquence, les républicains garderont pour eux toutes les places de la commission du budget. On sait pour quels motifs nous ne croyons pas qu'il
On sait pour quels motifs nous ne croyons pas qu'il y ait lieu de beaucoup le regretter. L'interpellation de M. Cuneo d'Ornano n'aura pas été sans résultat trois magistrats de Bastia, parmi lesquels L'effet Rome I n'a comme avec plus de réserve produit par l'intervention de dans le conflit. Cet effet, on le sait, a été et reste considérable. Peu d'actes du Saint-Siège ont soulevé d'aussi vives discussions. Questions de principe et questions de fait ont été et sont encore agitées passionnément. Cet émoi si grand et si proclamé la puis-quoi du Pape. Mais, que de fausses idées l'avocat général
puis-quoi du Pape. Mais, que de fausses idées l'avocat général Brissaud, sont appréciations l'ignorance et la méprisance; un de ces magistrats est en chantier mêlent à cet aveu. de ces nouveaux infaillibilistes lieu de s'en tenir à rappeler brièvement les faits et les principes, elle entreprit d'expliquer quelle différence il y avait entre les enseignements qui commandent l'obéissance et des avis comme ceux que le cardinal Jacobini vient de donner. Il nous semble n'avoir suivi de plus près que l'Université les déclarations de MM. de toute cette grosse affaire. Nul n'a plus suivit Windthorst et de Franckenstein, ces impartiaux, en
n'a plus suivit Windthorst et de Franckenstein, ces impartiaux, en reproduisant les pièces et les explications n'étaient pas indispensables au débat, on a noté plus exactement tout cela. Or, en pareille matière, ce qui se rapportait au parti catholique n'est pas indispensable est de trop allemand ou groupe du Centre; nul dans tous les cas, par ce moyen, on signale avec plus de netteté éclairé ni les journaux de M. A peine la première lettre du cardinal arrivait la voix en Cochinchine. Ce mouvement est la justification, au moins partielle, de M. Léandrie même temps que la presse européenne en
de M. Léandrie même temps que la presse européenne en tirait des condamnations de l'administration répressive très discordantes. Le débat était-elle connue que toute la presse internationale en Corse, on prouvera ainsi loin des citations assez longues du discours de M de Bismarck, résumées par le télégraphe. Naturellement, ce discours produit en Allemagne une grande impression. Hier, la Chambre des seigneurs a voté le projet de loi politico-ecclésiastique, et adopté pareillement l'amendement de Mgr Kopp. M. Gladstone a pris la parole sur le sujet de la question irlandaise ; son discours a soulevé de très chaleureux applaudissements de la part
discours a soulevé de très chaleureux applaudissements de la part des libéraux et des radicaux non unionistes; comme des parnellistes. Dans l'affaire du meurtre de Youghal, le jury a déclaré la police coupable et l'arrestation de deux policiers a été décidée. Il y a là un fait très grave. La crise ministérielle italienne n'est pas terminée; même avec la collaboration de M. Crispi, M. Depretis n'arrive pas facilement à constituer un cabinet. Sauf de bien rares exceptions, la presse révolutionnaire ou sectaire, voyant le gage de la pacification religieuse, s'éleva à la fois en fureur contre le Pape, l'accusant de
à la fois en fureur contre le Pape, l'accusant de se livrer à la Prusse, et contre M. de Bismarck; le déclarant traître à tout son passé, à tous ses engagements. La presse modérée, sans aller aussi loin, se montra troublée et mécontente. Elle insistait, selon le pays, sur des points différents. En Allemagne, la haine du protestantisme contre l'Église dominait le débat; on appuyait particulièrement sur la patriotique. Quoi! s'écriait-on, le Saint-Père prend parti pour le septennat; il veut donc orienter la mission militaire de l'Allemagne, qui Voici les modifications apportées par la commission de la Chambre des seigneurs
modifications apportées par la commission de la Chambre des seigneurs au texte du projet primitif de la loi politico-ecclésiastique prussienne: 1. La commission abandonne l'obligation du vœu pour les administrateurs, sans toutefois accepter la foi seule de Mgr Kopp sur l'étendue et la forme du veto. 2. Elle a rendu libre la célébration de la messe et l'administration des sacrements. 3. Elle a permis le retour des religieuses enseignantes. 4. Elle a décidé que les ordres religieux qui seront de nouveau autorisés seront en possession de leurs anciens biens. 5. Elle a supprimé les dispositions péjoratives à l'administration des diocèses
Elle a supprimé les dispositions péjoratives à l'administration des diocèses vacants. C'est quelque chose. Mais le Moniteur de Rome déclare lui-même que « ces modifications sont pour reproduire les amendements de Mgr Kopp ». Tout pouvoir militaire de l'Allemagne, dont la puissance militaire déjà pèse si lourdement sur l'Europe et dont la France doit tant s'inquiéter ? En Italie le Pape était signataire il l'est encore — comme faisant appel à l'invasion allemande contre l'unité et la nationalité italiennes. En Autriche, ainsi que chez nous d'ailleurs, les paroles du cardinal en l'honneur du puissant empire d'Allemagne et du prince de
en l'honneur du puissant empire d'Allemagne et du prince de Bismarck gênaient les conservateurs comme les libéraux. Si l'on n'en contestait pas la vérité. Qui peut nier que l'Allemagne ne soit puissante et que M. de Bismarck ne puisse faire beaucoup pour la liberté de l'Église ? Mais ni la France, toujours menacée ! ni l'Autriche, réduite au vassalage, ne peuvent oublier que cette grandeur s'est faite à leurs dépens et se maintient contre elles. Notre presse révolutionnaire ne point d'insister là-dessus. Elle est sans mesure comme sans raison. Point d'aise de devenir. On comprend l'inquiétude et la tristesse de
d'aise de devenir. On comprend l'inquiétude et la tristesse de M. Dauphin. Il se demandait s'il n'avait pas lâché une proie sûre et facilement conquise : La première division au soir, oscille pour l'ombre d'un portefeuille, la loi civile, c'est la législation sur la fatal ambition ! Mais ta révolution n'a pas fait. M. Flora, le regardait toujours. Ce discours de la duchesse de Bismarck à l'ouverture de la Chambre a fait son entrée dans la salle, a été couvert d'applaudissements. M. Beiler, un professeur libéral, a en suite combattu les amendements de Mgr Kopp et. a déclaré que la
les amendements de Mgr Kopp et. a déclaré que la commission était déjà allée bien trop loin dans ses concessions. Puis le prince de Bismarck a pris la parole. Je n'ai ni la tâche, ni l'intention, a-t-il dit, d'entrer dans les détails de la discussion; je ne veux relever que les empiétements opérés par le préopinant sur le terrain d'une discussion spéciale. Je ne me place dans cette discussion ni au point de vue confessionnel ou de parti, ni encore bien moins au point de vue juridique. Mon point de vue est purement politique : pour moi, la paix avec
vue est purement politique : pour moi, la paix avec le Pape est une paix telle que je la conclus avec les grandes puissances étrangères. Le préopinant s'est placé au point de vue de la théorie, des principes; moi, je suis opportuniste en présence de la loi qui nous occupe. J'ai eu rarement cette bonne fortune de recevoir l'approbation de l'honorable préopinant. Il n'est pas d'humeur aimable; aussi, depuis vingt-cinq ans, je n'ai pas cessé d'être l'objet de ses critiques. Je trouve dans la paix actuelle beaucoup d'analogie avec celle que j'ai conclue en 1866 avec l'empire d'Autriche. Ne m'a-t-on
que j'ai conclue en 1866 avec l'empire d'Autriche. Ne m'a-t-on pas alors reproché de n'avoir obtenu qu'un piètre résultat? Et pourtant aujourd'hui je récolte de la reconnaissance pour ce que j'ai fait alors. Le préopinant désire une paix durable et glorieuse. Je lui répondrai que je n'ai jamais signé de paix qui ne fut pas glorieuse et que j'espère n'en signer jamais. (Applaudissements.) Maintenant, cette paix sera-t-elle durable ? Dieu seul le sait. Rien n'est durable, en ce monde: Tempora mutantur, nos et mutamur quo. Nous faisons notre devoir, resbus coeuntibus, et nous acceptons tout ce que nous pouvons obtenir
coeuntibus, et nous acceptons tout ce que nous pouvons obtenir de profitable pour le pays. Le préopinant prétend que les ordres sont odieux aux protestants, mais il ne s'agit pas de savoir si telle ou telle chose est agréable ou aux uns ou aux autres. L'orateur, avec un air où se mariaient agréablement la commisération et la supériorité. Il semblait se dire: « Grâce à Dieu... c'est-à-dire, non ! grâce à moi, » l'applaudissement. Voulez-vous détruire l'œuvre de la Révolution ? Appliquer à l'agriculture le régime de l'industrie, a dit encore M. Develle, ce serait bouleverser toute l'organisation foncière et
encore M. Develle, ce serait bouleverser toute l'organisation foncière et fiscale. Je ne suis pas comme ce pauvre Daucault; et il a rappelé l'opposition affirmée partout else. Bismarck, ni le grand chancelier lui-même. Celui-ci et sa troupe persistent à déclarer que le Centre a désobéi au Pape et, par conséquent, méconnu ses devoirs religieux. Ils ajoutent que la présence de Mgr Galimberti aux fêtes de Berlin leur donne en ce point gain de cause. Ils s'abusent. Mgr Galimberti n'a rien dit et ne dira rien qu'justifie de tels propos. Il est à Berlin non pas pour retirer les justes éloges
est à Berlin non pas pour retirer les justes éloges que le Centre a tant de fois reçus de Rome, mais pour remercier l'empereur et son ministre d'avoir réparé quelques-uns de leurs torts envers l'Église, et aussi pour les pousser à marcher d'un pas plus résolu dans cette voie. Si le Centre n'avait pas rendu de grands services, le Pape ne l'aurait pas loué; s'il ne pouvait en rendre encore, M. de Bismarck et les « reptiles » ne continueraient pas de le haïr. L'autorité du groupe catholique est moins grande aujourd'hui qu'avant la lutte électorale, il n'a plus la
grande aujourd'hui qu'avant la lutte électorale, il n'a plus la prépondérance dans la Chambre : cette situation appartenant au parti du culturkampf; néanmoins, il reste assez fort pour que l'on doive compter avec lui. M. de Bismarck par sa persistante colère en fait l'aveu. Et vraiment cette colère donne des doutes sur la sincérité de ses déclarations en faveur de la paix religieuse. S'il ne veut plus attaquer l'Église, pourquoi veut-il écraser ceux qui, en cas d'attaque, la défendraient ? Il est trop grand politique et trop habile tacticien pour ne pas voir que, le jour où M. de Windthorst
ne pas voir que, le jour où M. de Windthorst ne compterait plus dans la Chambre, M. Bennigsen, le chef du parti national-libéral, l'homme des lois de persécution, y serait le maître. Les bonnes intentions de M. de Bismarck sont de date... périmées et tant de mauvais souvenirs y mêlent, qu'une telle situation pourrait les mettre en péril. Il est donc tout le droit de paniquer. La justice, par ses excès même, montrera ce que Rome y avait vu, c'est-à-dire, qu'en réaction, à la lettre cette allégation de M. de Bismarck : « C'est la paix », rien n'avait été
Bismarck : « C'est la paix », rien n'avait été jugé sages et non appui contre ceux qui font le culturkampf et contre lui-même ? S'il ne le comprend pas, Rome, dorénavant, appréciera maintenant la sagesse de ses conseils. Lui donc de se garder des illusions du général, comme M. de Bismarck le lui conseille, Rome lâchera donc de plus en plus en sachant qu'il se souvient qu'il lui faut conquérir. Et la cour, elle assurera au grand chancelier, en dépit de lui-même, un cours qui lui permettra de marcher fermement dans la voie des réparations et qui, à ses
fermement dans la voie des réparations et qui, à ses pieux espoirs, arrêtera. EUGÈNE VAILLOT. va passer comme une lettre à la poste ! » Mais non ! M. Alypi le combat ; il ne veut point qu'on vote cette petite somme de cent cinquante mille francs ; il réclame tout au moins l'ajournement de la discussion. Et M. Jolibois vient à la rescousse et fait observer qu'il s'agit d'acquérir la propriété d'un immeuble, tandis qu'on louera seulement le sol sur lequel cet immeuble est construit. Cette opération lui semble bizarre, extraordinaire ; il n'a jamais rien vu de pareil
bizarre, extraordinaire ; il n'a jamais rien vu de pareil ; il demande qu'on renvoie le projet à la commission, « Il faut vaincre ces résistances en donnant de ma personne », se dit le ministre des affaires étrangères. Le voici à la tribune, énergique et pressant ; il veut le vote immédiat, sans observation, de son crédit. Et la Chambre, à une forte majorité, se prononce... pour le renvoi ; elle ajourne ! M. Flourens, outré, quitte la salle : M. Dauphin, à son tour, le suit d'un œil compatissant et supérieur. Au moins, murmure-t-il, ne me suis-je pas
compatissant et supérieur. Au moins, murmure-t-il, ne me suis-je pas fait battre en séance publique ! Plus heureux que ses deux collègues, M. Goblet, leur président, a triomphé. Triomphe moral, car il n'y a pas eu de vote, le citoyen Boyer, des Bouches-du-Rhône, n'ayant, avec sa geste, adressé qu'une simple question au ministre de l'intérieur sur ses motifs pour dissoudre le conseil municipal, et communard, de Marseille. Mais la Chambre, presque tout entière, a montré clairement par son attitude qu'elle approuvait le ministre, lorsque celui-ci, dans sa réponse aux incertitudes d'Ange Boyer, a déclaré ne jamais tolérer aucune assemblée, une
d'Ange Boyer, a déclaré ne jamais tolérer aucune assemblée, une manifestation révolutionnaire comme celle qui voudrait se permettre aux conseils municipaux de Marseille. Fort bien ! a répliqué d'un air grave et digne, l'élu socialiste des Bouches-du-Rhône, « j'ai mis à couvert ma responsabilité, me suffit ! » Allons, c'est bien mieux ! est-il de la séance, prise en tête par la discussion générale du projet de loi sur les étrangers. La Chambre, après avoir entendu MM. Baroille et Millocau, protectionnistes réputés, a voté, par 327 voix contre 210, le passage à la discussion des articles. Pierre Veuillot. L'indemnité qui
passage à la discussion des articles. Pierre Veuillot. L'indemnité qui se manifesta partout que, il y a quelques années, M. de Ventavon proposa d'adopter pour les irrigations les dispositions de 1865 sur les associations syndicales et de réunir fictivement les petites propriétés pour former de grandes superficies, M. de Verniaco a recommencé le discours que M. Guyot avait emprunté, moins les gestes, à M. Clamageran. M. Fresneau a démontré la nécessité de voter sans retard le droit de 5 francs, qui, n'est qu'une mesure de défense. Les résultats produits par la taxe de 3 francs garantissent que celle de 5
la taxe de 3 francs garantissent que celle de 5 francs donnera aux agriculteurs français le moyen de résister, sans attirer trop de charges sur les consommateurs. EUGÈNE TAYERNIER. La Loi politico-éclésiastique PRUSSIENNE Les débats au sujet de la nouvelle loi politique-éclésiastique prussienne ont commencé, mercredi 23 mars, à la Chambre des seigneurs prussienne. Nos lecteurs sont déjà au courant de ce qui s'est passé dans le sein de la commission parlementaire de la Chambre haute ; ils connaissent les résolutions qui y ont été prises; sous ce rapport, il ne nous reste qu'à constater que la presse catholique, à
ne nous reste qu'à constater que la presse catholique, à l'unanimité, a déclaré que les décisions de ladite commission étaient en partie insuffisantes, en partie dangereuses. Le rapporteur, M. Adam, a d'abord lu ce qui a été décidé dans la commission; il a relevé que la commission a ajouté quelques nouvelles concessions, comme par exemple celles relatives à certaines congrégations et à certains ordres religieux; il a finalement déclaré que voter les conclusions du rapport serait apaiser la loi à la paix religieuse, qui serait ainsi assurée. Mgr Kopp, évêque de Fulda, s'est ensuite pris la parole pour faire entendre
de Fulda, s'est ensuite pris la parole pour faire entendre à la haute assemblée sa satisfaction de l'avoir contribué, l'année dernière, à faire tomber une partie des liens qui paralysaient l'action de l'Église. Il a fait le récit de la reprise de possession de leur ministère sacerdotal par les prêtres, de l'éducation des jeunes clercs par et de l'action bienfaisante des ordres et congrégations voués aux œuvres de charité. J'en remercie, a dit Mgr Kopp, notre souverain nonagénaire d'accord avec le Souverain-Pontife; il a apaisé la voie à une entente fraternelle entre l'Église Ce ne sont pas les séminaires de
fraternelle entre l'Église Ce ne sont pas les séminaires de prêtres, mais les universités qui nous ont suscité les adversaires les plus dangereux et les plus résolus. Il me semble que, de point de vue légal, l'éducation, les séminaires offrent plus de garanties que les universités. J'attache peu d'importance à la question du droit de veto. On ne sait jamais à l'avance ce qu'il y a dans un prêtre ; on peut donc se tromper soit en approuvant sa nomination, soit en s'y opposant. Il en résulte que le droit de veto n'offre pas la voie à une parfaite conciliation
de veto n'offre pas la voie à une parfaite conciliation entre l'Église et l'Etat. Puis l'évêque de Fulda a tracé à grandes lignes les concessions contenues dans le projet de loi actuel; il constate que plusieurs vœux du peuple catholique ne sont pas encore ouverts, et qu'il a voulu y remédier en proposant des accommodations, conformément aux intentions du Saint-Siège! L'évêque a exposé ensuite les motifs qui l'ont guidé dans ces amendements, et a développé notamment ceux qui se rapportent au droit de veto et ordres religieux. Finalement Mgr Kopp a plaidé l'acceptation de tous ses amendements et dit :
a plaidé l'acceptation de tous ses amendements et dit : "Pour maintenant, beaucoup de garanties. Mon opinion personnelle sur ce point est encore beaucoup plus défavorable. Mais les projets de loi que je présente ne doivent pas représenter une opinion particulière; mais celle du gouvernement dont je fais partie. Je le dis pour répondre à ceux qui m'accusaient d'avoir sacrifié les droits souverains de notre pays dont le patriotisme ne peut être suspecté, je serais, si ma seule opinion était seule en jeu, encore plus accommodant en ce qui concerne le droit au véto, car nous ne sacrifions rien en
le droit au véto, car nous ne sacrifions rien en faisant une concession sur un point qui ne nous a rien rapporté. Nous avons présentement, dans les questions ecclésiastiques, plus de droits souverains que nous n'en avions avant le Kulturkampf, à une époque où nous étions liés par le département catholique. Que si on m'objecte que certains ordres religieux obéissent à des supérieurs qui n'appartiennent pas à la nationalité allemande et qui sont des étrangers, je ferai observer que nous avons dans notre pays des partis qui pratiquent une plus de rigueur envers le système de l'obéissance passive, absolue, du
de rigueur envers le système de l'obéissance passive, absolue, du sacrifice de leur propre intelligence, et que ces partis je les échangerais volontiers contre maint ordre religieux, étranger. (Hilarité.) Le prince de Bismarck a rappelé ensuite que, dès 1885, il avait déclaré que toute la législation, politico-ecclésiastique ne se composait que des lois de combat; qu'il avait regardé comme des armes propres à lui conquérir une paix durable. On a le droit, a-t-il dit, de remplir sa maison de matières explosives du moment qu'on croit à une guerre, mais ces matières ne sauraient jamais faire partie intégrante du mobilier; il
matières ne sauraient jamais faire partie intégrante du mobilier; il en est ainsi d'une grande partie de nos lois politico-ecclésiastiques; je les regarde comme ayant été faites pour la durée de la lutte. En 1871 déjà, le cardinal Antonelli a désaprouvé l'attitude du Centre du Reichstag comme inutile et peu pratique. En 1875, j'ai exprimé l'espérance que le Centre serait dans l'avenir un peu plus dépendant du Pape. Cet espoir n'a pas été entièrement réalisé. (Hilarité.) J'exprimai l'espérance qu'un jour viendrait peut-être où un Pape se montrerait ami de la paix. Cet espoir s'est réalisé en 1878 quand parut le