jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
réédité en 1879, chez C. Lévy, sous le titre de Mantush, avec une préface par M. Al. Dumas dans l'introduction est, comme celle de l'édition de 1857, dont elle est la reproduction textuelle, signée Benjamin Marbé, et cette même signature se retrouve au bas d'un épilogue intitulé Deux ans après, adressé à M. Victor Hugo et ajouté à l'œuvre primitive. Cette indication ne répond pas à la question posée par M. H. de l'Islé elle prouve seulement que, si le nom de B. Barbé est un pseudonyme, celui-ci est du genre persistant. V.T. Le mot "tmpotente" n'était pas fréquent (XIV,
genre persistant. V.T. Le mot "tmpotente" n'était pas fréquent (XIV, 700, 728, 787; il y a erreur de citation, sans doute. Un commandant de place avait rendu un peu trop promptement une citadelle assiégée. Vous avez cédé bien vite, dit le roi en le recevant. Sire, répliqua le malheureux, cette place était inadministrable. Ce mot n'est pas français reprit le roi tout courroucé. Ici, la leçon était doublement juste. Avec le mot du roi était plasant avec le mot, il dit peu. Quel était le commandant? Nous l'avons oublié, Quel était le roi? Ne serait-ce pas Henri IV? Ce mot
était le roi? Ne serait-ce pas Henri IV? Ce mot « l'administrable » ayant été employé par Molière, on ne faut pas chercher le roi plus bas que Louis XIII. A. V~OT. Finies de Les Amants malheureux n° 1, par M. d'Arnaud (XIV, 580). D'abord trois quittances dans cette question amants pour amants; tapeur tâche; Arnaud pour d'Arnaud. Je possède également la 3e édition de ce drame: Les amants malheureux, par d'Arnaud. À Paris, chez Le Jay, libraire, quai des Grands-Augustins, au Grand Corneille. MDCCLXXVII. Avec approbation et permission. Dans mon exemplaire ne se trouvent pas les approbations et permissions
mon exemplaire ne se trouvent pas les approbations et permissions annoncées. Cet in-8 débute par une dédicace à Mademoiselle en lui envoyant le Drame de Comminge. Voici le premier vers « Guidé par un peintre flatteur et finissant par celui-ci « Que je pusse en tout l'imiter. » La dédicace comporte 2 pages non chiffrées; en tout, CXLVII et 64 pages, y compris les Mémoires du comte de Comminge qui se trouvent à la fin du vol., précédées d'une belle figure sans légende, avec la lettre de C. P. Marittier, gravée par Massard. La figure en regard du titre, de
gravée par Massard. La figure en regard du titre, de Restout filius, Saint-Aubin sculps., a pour légende Supportons ce spectacle, il apprend à mourir. (Acte dernier, scène dernière.) Sur le titre du portrait de d'Arnaud, dans un médaillon de forme semi-obtongue, avec ces mots en exergue : "Je n'ai que moi seul toute ma renommée. Mon exemplaire porte un ex-libris aux armes de Pierre-Joseph Dumoustier de Vatre. Tataouillon (XIV, C~3, 754). Théopise Gautier entendait proprement par tatouillon l'espèce de retroussé dévorant, imité des costumes japonais, et dont, à de certains intervalles de temps réglés par la mode, les femmes surchargent
intervalles de temps réglés par la mode, les femmes surchargent la partie postérieure de leurs jupes. Par extension, tatouillon exprimait en ajoutant un geste significatif le pliage étudié, le froissement savant des étoffes, l'enchevêtrement des plis, le chiffonnage galant de la toilette. T. G. – N'est-il pas quelque peu synonyme de un frou-frou tout en rappelant farfouiller et farfouiller ? D.L. Poésies de Lasphrise à expliquer (XIV, ''ou, 7)8). Comme complément à ma première réponse, j'ajouterai que le mot d'amber est souvent employé. On sait que Hacchus est toujours représenté sous la figure d'un adolescent. Les psaltires dont j'avais parlé
sous la figure d'un adolescent. Les psaltires dont j'avais parlé ne sont donc pour rien dans l'histoire. DÉFinition : 7)M)reaM. signifie surtout évidemment. On trouve, en effet, dans le Dictionnaire de Trévoux loutrecaux ou Moutrecaux; on écrit aussi jouttercaux ou loterreaux, subx. masc. Sont deux pièces de bois semicirculaires, que l'on coudait devant et derrière, au haut du lit pour tout oreiller; en terme technique, ces objets servent aujourd'hui dans les cuisines. Une lettre autographie (non encore publiée) se trouve aussi dans la collection. Elle contient peut-être que l'on se sert des termes suivants : youtjoutercaux, botte-de-vinaigre. C. A. de
sert des termes suivants : youtjoutercaux, botte-de-vinaigre. C. A. de Beaumarchais. Dear Sir, J'espère que votre lettre, suivant votre bonne coutume, se trouve bien entre les mains. Concernant votre question sur l'édition de Shakespeare, je pense qu'il serait intéressant de soumettre cette question à un jury, composé de personnes éminentes dans le domaine des lettres et des arts de la Vénétie. Votre édition, avec ses nombreuses erreurs, ne parait pas être la meilleure pour une telle entreprise. Je peux vous dire qu'il existe une brochure promotionnelle à propos d'une vente faite à l'atrium de l'université. La vente comprend des livres
faite à l'atrium de l'université. La vente comprend des livres rares qui ont été licenciés le 15 décembre dernier. Je mettons volontairement ce terme à la disposition de M. Gandouin, avec les jeux de mots que la nature des objets impose. Sincerely, A. Touvron. Beaumarchais (XIV, 7). Je possède un exemplaire du Barbier de Séville, première édition, avec les fautes, tels qu'ils se trouvent dans la Collection de l'Abbé de Condé. La bibliothèque de Condé contient sa correspondance et des écrits. V. Mouton. Corsets XIV. 74–A.D.n'.–Il n'est pas utile de louer la qualité et l'importance de l'ouvrage. Suppléer à ma
louer la qualité et l'importance de l'ouvrage. Suppléer à ma thèse. A. Chaff. Un vers de Zarathustra (XIV, 7). J'ai bien peur que M. Sassicanus n'ait mis sur le compte de Zarathustra, pour lui donner du poids, un vers de sa composition. En cela, comme il est peu probable que Zarathustra, s'il a écrit, se soit servi de la langue grecque, il y a lieu de croire que le vers faux est une traduction (si, comme je le conçois, il n'est pas de M. Sassicanus), et que l'évocation, traduction avouée du vers grec, reproduit en troisième édition à l'instigation de
du vers grec, reproduit en troisième édition à l'instigation de Zarathustra. E,.(I, l'. K.-G. I'. Immersion Roumée en science proverbe qui dit tout a été la même chose, c'est le même et retour, c'est de l'eau dans la maison. RENAISSANCE. La même chose tomme (sans garantir sa conception) l'expression n'était pas utilisée dans les proverbes : Qui ne croit qu'avec moi, qui n'entre dans mon chemin, n'a pas sa place sous mon toit. Les habitants de l'avenir compteront tellement son urne mis ce proverbe, et tant d'autres encore, à travers les siècles. V.M. Credo quia absurdum (XIV, 7). Question posée
les siècles. V.M. Credo quia absurdum (XIV, 7). Question posée et restée sans réponse. Il faudrait lire les onze volumes in-folio de saint Augustin (édition des Bénédictins) et le volume in-8 de Tertullien, œuvre qui suppose à la fois un courage héroïque et des immenses loisirs. C'est dire que ne m'en croyez pas. Quoi qu’il en soit, je ne vois pas grande différence entre le mot et le terme parce que cela est évident. Ce qui serait prêter à l'auteur une absurdité dont il était incapable. Le mot transcendental veut dire surnaturel, supérieur à la raison et non pas absurde.
dire surnaturel, supérieur à la raison et non pas absurde. Cela dit, il est tout à mon aise que l'auteur ait dit, sous une forme équivalue. Ce qui est démontré d'une manière paternelle, je le reconnais ainsi (par excepte: que jour n'est pas la nuit; un et un font deux, ou autres axiomes du même genre). Quant à ce qui est surnaturel, supérieur à la raison, je ne peux l'attester, mais je le sais. Cela n'exige pas l'explication de l'acte, qui seule peut faire admettre les vérités de l'ordre religieux, comme par une révélation humaine pour certaine et divine. La
comme par une révélation humaine pour certaine et divine. La date de cette lettre n'est postérieure que de quelques mois à l'expérience supérieure par J. et le mot aéronautique permettrait, à rigueur, d'admettre que les aéronautes dont parle Franklin étaient en état de savoir que la précepte ci-dessus appartient à l'astronomie. Il ajoute, mais si l'on veut connaître le vrai texte et les traductions qu'en ont données, je le renverrai à IX, 7, 68. C'est probablement d'après cet illustre docteur de l'École qu'Christine, la reine de Suède, disait qu'en matière de foi il fallait se crever les yeux pour voir.
de foi il fallait se crever les yeux pour voir. Même indication. O. de P.-D. Cette citation est toujours faite à faux. Le texte de Tertullien est celui-ci: "Per me autem est, quia tempeste est." (De Spectaculis.) V. Pt.An. Prase d'un côté et bonneterie de l'autre. C'était une petite sorte de soie ou brochette d'argent qu'on utilisait en Angleterre et en Flandre, on la nommait également remonte. En cela, c'était le nom d'une plante du Chili, espèce de garance, qui rostociéplus petite que la nôtre. Elle donnait une teinture rouge. (Voyez le Dictionnaire de Trévoux et l'Encyclopédie, p. 132.) Complément
(Voyez le Dictionnaire de Trévoux et l'Encyclopédie, p. 132.) Complément à l'Académie française, s. t. (commerce), genre d'étoupe de laine qui se fabriqueau Portugal. Saïette, s. f. (commerce), étoffe tissée de soie et de laine, qu'on fabriquait en Italie. Sayelle (technologie), s. f., laine filée qui sert à faire la chaîne d'une étoffe. Sayetterie, se dit de toute étoffe de laine et plus particulièrement de la serge. Fabrique de serge. Ouvrier, ouvrière qui fabrique des tissus de laine. E.C.P. Baquette (XIV, 770).–Je ne trouve pas ce mot, mais la Complément à l'Académie donne l'adjectif nat, nate (pur, impur). S'il donnait
à l'Académie donne l'adjectif nat, nate (pur, impur). S'il donnait nast, naste, inaste, ce serait pour signifier impur. Or, c'est évidemment le sens du mot dans la phrase citée par A. Vingt et une espèce de losange y dénote les inastes (c'est-à-dire les plaisirs d'amour impurs), surtout, etc. La mesurale est, d'après le même dictionnaire, le nom de la ligne qui traverse la main. E.-G. P. Culte de l'atrie (XIV, 770). La nouvelle interprétation signalée est, en effet, erronée le culte de l'atrium est le culte d'adoration que l'on rend à Dieu seul, par opposition au culte de dulie, culte
à Dieu seul, par opposition au culte de dulie, culte de respect et d'honneur que l'on rend aux Saints. A. D. La phrase relevée par P. R. dans mon étude sur Baudelaire (Nouvelle Revue, janv. 1889) prête en effet à une équivoque sur ce terme peu employé. Le culte de l'atrie signifie proprement et exclusivement culte de Dieu, par opposition au culte de dulie ou culte des Saints. Le culte de l'atrie reporté sur telle ou telle créature, tel ou tel objet, devient idolâtrie, ou même, comme l'indique Littré, mélo-dramatique. Mais c'est toujours la même nuance d'adoration. J'ai voulu marquer
Mais c'est toujours la même nuance d'adoration. J'ai voulu marquer cette identité dans la phrase en question et j'ai employé la tournure dont P. R. signale l'ambiguité. Il manque simplement un petit mot, comme aussi ou y a de la, et il faudrait lire « Les docteurs en mysticisme appelaient aussi culte de l'atrie (idolâtrie) l'enthousiasme, etc. Que j'achève, en remerciant le collaborateur de m'avoir lu d'aussi près. PAUL BOURGET. Armier (XIV, 770). Ne serait-ce point une forme d'armurier, fabricant d'armures, ou de tout autre instrument, en forme d'arc ou d'archet, tel que ceux dont se servent les chapeliers et
d'archet, tel que ceux dont se servent les chapeliers et les tisserands ? Armurier n'est pas dans Littré, mais je connais Larousse, comme nom de famille. DICTAIRE. Doit être la corruption d'armurier ou armurier. Les armuriers préparaient, à l'aide d'une sorte d'archer, nommé areon les feutres pour la chapellerie. Cette profession, fort malsaine, a heureusement disparu, le travail se fait à la machine depuis de longues années. Perpétuelle Salette. Le taelbïa (XIV, 7-8). Étoffe qui se faisait habituellement au Portugal, après que des serges, des bayettes, des anascotes dont les femmes se servaient pour les voiles qu'on appelle manteaux, dit
femmes se servaient pour les voiles qu'on appelle manteaux, dit l'auteur du Dictionnaire de Trévoux, d'après Frezier, p. 77 (Voyages). L'anacote était une étoffe de laine croisée, très rase. La bayette était une étoffe de laine d'un tissu fort tache, Amicus. Quel est ce nom! (XIV, 77). On trouve dans la Bibliographie Didot l'Ancien, sculpteur grec cité dans Pausanias et Hérodote. Dictionnaire. Le martyre d'Abraham (XIV, Avant Jetez un regard au renouveau de Renoir Labre) a été composé. Ceci est la occasion qu'a pu être composé le petit sonnet cité par B. S. et qui n'est qu'une rhapsodie piquante, car
par B. S. et qui n'est qu'une rhapsodie piquante, car je n'ai jamais ouï dire que Labre ait subi le martyre. K.-G. P. De l'histoire, ne prenons pas au sérieux un petit pastiche fantaisiste du Parnasse contrefactuel: 6.5. de départ (c'est le premier numéro du carton. A Angoulême. où dans tous les cercles on trouve-t-on toujours une connexion. Chacun des six cartons contient un numéro. Il a fait six cartons pour contenir la série de chiffres de 1 à 50, adoptés pour ce jeu, et cette série étant répétée quatre fois, on a été obtenu à quatre séries, qu'on a
fois, on a été obtenu à quatre séries, qu'on a distinguées par des couleurs différentes. Chaque série additionnée forme un total de 200, mais la répartition des numéros me paraît avoir été faite au hasard, d'autant qu'elle n'est pas toujours pareille. Quant aux instruments appliqués aux chiffres, je renvoie l'ivratt à Vit, y3');!X, 5M, C~f). A. D. Voici les éléments dont je dispose concernant ce noble jeu, encore ai-je besoin d'une société de vieilles dames, qui n'ont plus que cette passion. Le premier de midi. 3. Troyes en Champagne. 5. Saint Caprais, cathédrale d'Agen. Systématique. Vous aurez affaire. 7. C'est
Saint Caprais, cathédrale d'Agen. Systématique. Vous aurez affaire. 7. C'est à toi que vous aurez affaire. 8. Huit redoublement de canard. 9. En voilà un tout neuf. 10. Disparaissez, voilà du vin. 11. Les jambes à Nini (ou à mon oncle). 12. Douceurs de hymenée. 13. Thérèse, ma sœur. 14. Très étroite et 3. à 4. 20. Vin sans eau à combien le pot ? 22. Les deux cocottes. 23. Un quarteron. 24. Les deux sabots. Cacaraca (onomatopée). 50. Uemi-san; échappatoire de course. 55. Les deux seins. 56. Quoi boula (ou: quelle que direction que je me tourne, je vois
(ou: quelle que direction que je me tourne, je vois la ville de Libourne. 57. Les deux potences (ou les deux béquilles) 58. Les deux lunettes. 59. Le gros papa. Voilà à quoi se réduit ma science, les noms désignateurs que j'ai entendus sont fantaisistes, tuin, une fois qu'ils sont devenus classiques. Quant aux cartons, ils suivent une numération tordue, de 1 à 50, suivant l'ordre parfois. Un vieil usage à expliquer XV, 77: Hic et nunc simple, la naissance de cet usage. Jadis, chaque maison avait sa petite chapelle, son oratoire, un lieu retiré, où l'on exposait, où l'on
son oratoire, un lieu retiré, où l'on exposait, où l'on mettait en relief, où l'on vénérait les saints protecteurs, comme on dit en Russie. Sur le petit autel, chaque membre de la famille avait l'image de son saint, de son patron. Le jour de la fête de ce saint, on le célébrait. Art et conscience des vivants; avec l'aide de la science, on pourrait trouver les équivalents modernes des termes obscurs de la linguistique. On dit, par exemple, qu'au matin, on se lève pour voir le soleil. (A ciel ouvert, du côté du levant.) La chose se termine quand le
du côté du levant.) La chose se termine quand le soleil se lève. Chaque catholique est comme un temple dédié à Dieu sous l'invocation de son patron. Pour lui donc, quelque soit ce patron, sa fête principale toutes les autres et on doit la lui souhaiter la veille. Heureuse. On souhaite la fête la veille, comme une chose future, et on souhaite la bonne année le jour, comme une chose présente et commencée. Emile Cabanon V, 77. Le titre ouvert, édité ouvert intitulé une édition revue et corrigée par E.C. Cabanon. Cécile Aline Prière, distribuait cet ouvrage en 1875, attribuait
Cabanon. Cécile Aline Prière, distribuait cet ouvrage en 1875, attribuait cet ouvrage choisi à Emile Cabanon. C'est aussi l'opinion de l'abranger, Henri Lemaître de Bouillon. La Croix de Paris, l'ancienne presse est menacée par l'avenir. Et si, en effet, un Cabanon était puissamment érigé pour diriger peut-être le plus grand. En effet, Emile Cabanon? H. Mercie. Simeon Chaumier XIV. siècle. Simeon Chaumier, docteur en médecine, historien, écrivain et romancier, né à Nantes en 1400, mort à Paris. Ses ouvrages sont indiqués au tome VIII de la Littérature française contemporaine. Le Monde et l'Hourquette, et au tome V du Catalogue général
Monde et l'Hourquette, et au tome V du Catalogue général de la Bibliothèque Nationale. A. de Fontenay. et celxi ft:it ou este grosseur. L'ic-:)'<t<tc't.'i':c;fih'fe'mt<ioncp~ !<JChc. t.it.(!~)'C:tCtUci']UCtiM ronhun,t'isi!stn<<itfcrcntccp(;nd:)n', tt .ir.i-nt une complète indépendance .!t;)r)'in.!iid!uitc. }).))"Jcx<n.s toutes Es~hcitc! !jn:jr.c.rcjUi~M.U)'r''n~n' .L'.C)'. r, K"i.t'i!t)~ti' J(.'Hr.crj~.):t,rL'u'ic.).)n. On télégraphie électrique au XVIIIe siècle (XVII?). Une enquête donnant un livre imprimé Pont-.t-'ttoujso:ant )6.~);jencconnais{'</odra~c:i'aUu ;1 une note qui te Menn'-c.it ioutectjuc jexais. [.u.F'<'r. f: Pierre NatioPaeli'ch.t'~ Loys Cramoisy (X 7'). ;onnu j un officier de ce non] ii est rf ,rt !< fM' )ipoitentS:i~un']csc's'r:-nt;i(;(;rui' C!!lnct{o'nt;ourmn:t Htc-arne, J'ignore ri ces Crarn'oi-ycesccntientd~" CraLmoisv.tet'ar! i:ru: Îv.il. f.0; di.~ cMH~tcrcs cursifs iminnt
ces Crarn'oi-ycesccntientd~" CraLmoisv.tet'ar! i:ru: Îv.il. f.0; di.~ cMH~tcrcs cursifs iminnt t'ccriture. -r [hus )< cour'; de t:im<ees'jimnïe.S ))':n)))(:'ci;wd.),)"iU[C<<!etn't'f"d')n.urt' ).c!t-i.t!C~sot)sut'jur.KntHy,fu'.)!j'ti'.ietepremK'riivrt'cnc.'trnc'rL-~cur-. .~tj. C'e.it paiement :'< t'aide de ce~ type~ <)ue fut imprime,en ):.i't'outT;) .ce si ru-, chercha (tes t)tMio)')))!e'i:<"fA?t.'rt'tt-! <)fW'<rHon:'v<:nturcUc<p<;ri<;r<m-i 'Lir 'tcmcnt d:! t f.ym<'f!f)n )H)dJdf m)V:!)'t'cham)'rf;tieMar~t'nte~c V.i)oi'=,i:<urdj)'f!tn~oii!)'(~sc~r.)<re:i'fr'rc'][Mim~r)fn~r)-o'jr)'rc-! :r(;'u~.t;n<?'~<«f,7't<te.<< ."Mr!i."iC~t~n*s.j'!trM;huriftCc'r~~T.. t!.Mrf"onL-tt)antrn; avaient pt)')t:c()?:) un*A'fL'f<<)t'f)M)');~<<!C")<OU,ittS. Mt)t tk'Jic~ee en vcrf, ji'i MniMen! attrJttUtfri'mvcntion'Jusearacn.'rtiicursthH 1 t.~bretun, secrétaire du cardinal de Lorr.mn. sur récriture duqut:) avait~t~modetë Ic caractère, bt:am'oui) plus fjr:, d'aitteurs, t!j<; ct~t ~M'c par Uranjon. En ces ~remters temps, comme encore dmnos juuri.. une fonte nouveUe, sevant jpour !.< première ibM & l'impression d'un
fonte nouveUe, sevant jpour !.< première ibM & l'impression d'un livre, cMit J~st~n~H pur le nom d'icetui. V. M. L'ouvrage intitulf: Z.« (.f~yMert/e et /M))H~e c[!iit anciennement imprimé en caractère imitant t'ëcriture moutxe ou t'ëcriture cursive, dans fc but d'apprendre aux enfants à lire t'ëcriture en même temps que les textes imprimés. L'imprimeur Moreau a donné en t Caractères de Civilité une édition de la traduction de )'/H)t'<f!o)) t<c ~Mt~-C/;?'~f, œuvre typographique remarquable, devenue une rareté, et qui se vend ~.o ou ~o fr. Il y a d'autres exemples, dont je ne me SUVtens pas assez récemment pour les citer.
je ne me SUVtens pas assez récemment pour les citer. J'ai un <Céth'~ r);e)'t<c{'< /)f)!)~L'.imprimec au milieu du .VIIe siècle,avec< <)r;n:nt;:rcs imit:)n:criture. !'(. t'. Kotre intpert)diair~ a déjà fait la révolution, 5~.u.Mathurin Cordier <Les caractères cursifs français ont été inventés par Jean Piètre, typographe parisien. t.n)556, pour suite, ont été nommés Caractères de Civilité. Une tombe d'auteur peinte par elle-même (X.[V,s.j.)). Pour truquer la photo, nous n'avons pas pu avouer sous le nom de l'auteur du livre. Mais c'était là une merc du temps, il était alors usuél pour les auteurs, de nommer leur œuvre par l'auteur. En ces terribles
auteurs, de nommer leur œuvre par l'auteur. En ces terribles temps, comme encore aujourd'hui, une fonte nouvelle, servant pour la première fois à l'impression d'un livre, est commode pour le nom de l'auteur. V. M. L'ouvrage intitulé: Z.« (.f~yMert/e et /M))H~e contient anciennement imprimé en caractère imitant l'écriture manuscrite, dans le but d'apprendre aux enfants à lire l'écriture en même temps que les textes imprimés. L'imprimeur Moreau a donné en 1683 Caractères de Civilité une édition de la traduction de )'/H)t'<f!o)) t<c ~Mt~-C/;?'~f, œuvre typographique remarquable, devenue une rareté, et qui se vend ~.o ou ~o fr. Il y a
qui se vend ~.o ou ~o fr. Il y a d'autres exemples, dont je ne me SUVtens pas assez récemment pour les citer. J'ai un <Céth'~ r);e)'t<c{'< /)f)!)~L'.imprimec au milieu du .VIIe siècle,avec< <)r;n:nt;:rcs imit:)n:criture. !'(. t'. Autre document ayant trait à la même révolution, 5~.u.Mathurin Cordier <Les caractères cursifs français ont été inventés par Jean Piètre, typographe parisien. t.n)556, pour suite, ont été nommés Caractères de Civilité. Le collaborateur de Cordier n'a donc pas, dans sa lettre, connu ce livre appelé « de la Bastille imprimé en caractères spéciaux. J'offre aujourd'hui quelques aperçus sur la connaissance du français. La
J'offre aujourd'hui quelques aperçus sur la connaissance du français. La renaissance de la civilisation française. Les petites Batailles de notre parti. Un collectionneur de mes amis vient de me communiquer deux documents inédits et autographes se rapportant aux pierres de la Bastille. Prisées en cette terre et distribuées, par ordre de l'Assemblée Constituante, à chaque Département. Ce qui nous fait écrire au Dictionnaire de la langue que nous étudions encore. Plaque au Musée National, unie au thème de quelques polémiques politiques. Non, seulement depuis 1789. Les uns font heureusement de cela, les autres n'en font pas assez. Ceux qui en
cela, les autres n'en font pas assez. Ceux qui en profitent sont en position de connaître l'histoire, j'en conclus que c'est vrai, car tous les jeux se sont contempleruim'nt de l'oppression révolutionnaire. Ouvrons la première lettre adressée au Préfet de la Meurthe, situé à la Préfecture, Le 7 décembre 1789, Chambre des Députés, Le citoyen Valey, député de la Meurthe, informe le Préfet de la Meurthe que des spéculations ont eu lieu sur la credulité publique. Il me semble qu'aujourd'hui il existe peu de spécimens de cette fameuse pierre de la Bastille, et je me demande si ce ne serait
la Bastille, et je me demande si ce ne serait pas le cas pour nos chercheurs et érudits collaborateurs de procéder à une enquête sur ces précieux monuments, maintenant peu connus dans les Départements ? J. LUI. Elections du Sénat romain. – Ce fut Trajan qui substitua, pour le Sénat, le vote par bulletin fermé au vote de vive voix, innovation désapprouvée par Pline. En effet, dit l'historien Royou, à la première élection qui suivit, on trouva des bulletins remplis de badinages et de puérilités. Puis il ajoute, en note « Plus d'un siècle et demi après celui de Trajan,
« Plus d'un siècle et demi après celui de Trajan, on a vu exactement la même chose en France. À la nomination de quelques évêques élus au scrutin, des femmes, des chiens, eurent des suffrages. Le suffrage universel nous a fait revoir ces « badinages » sur une grande échelle. O.D. Politisme parlementaire. À quand une nouvelle édition du Dictionnaire de l'Académie, pour noter tous les vocables nouveaux qu'enfante le Grand Ministère ? Le Sénat, dans sa séance du 10 décembre, a eu la primauté de la tractation, qu'on espère avec l'Italie. La Haute Assemblée n'a pas pu cacher son
avec l'Italie. La Haute Assemblée n'a pas pu cacher son étonnement en entendant ce mot; mais l'orateur (M. le Président du Conseil) s'est bien fait remarquer en le retirant. La Chambre des Députés a entendu, et sans frémir (séance du 8 décembre), M. le Ministre des Arts exposant ses projets pour l'art. Et le Conseil municipal de Paris, qui tient à ne pas se laisser distancer, et qui invente des décors de théâtre (Séance du 16 décembre.) Où s'arrêtera l'audace de nos novateurs en fait de langue ? J. LUI. Le, avec lequel il vivait sur le pied de l'intimité,