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Ce texte banal est, à notre point de vue, plein d'intérêt. Un simple examen laisse supposer qu'il est lourdement chargé de symbolisme. L'histoire vient confirmer cette hypothèse. Son père est mort depuis longtemps. Gros chagrin. Il est donc au ciel, là-haut (étage au-dessus). Téléphone, radio, etc. : communication magique avec les êtres invisibles, avec les morts. De plus, symbole classique de la situation analytique : on ne voit pas l'analyste à qui l'on parle. Il ne s'occupe pas de moi, comme jadis papa. Mais elle s'introduit chez moi en coupable : transfert, réprimé, de sentiments et désirs œdipiens, etc. Un
: transfert, réprimé, de sentiments et désirs œdipiens, etc. Un analyste novice verrait dans le téléphone un symbole de coït ! Bref, tout y est ; il n'y a qu'à marcher. Je m'abstiens cependant, car l'heure phénoménologique du complexe d'Œdipe est loin d'avoir sonné. De son côté elle comprend, sans associer, qu'il s'agit de sentiments et de griefs qui la concernent. Dans la suite, elle m'apporte plusieurs rêves de plus en plus obscurs mais où il est de nouveau question de téléphones. Elle ne livre toujours pas d'associations, car ils ne la font penser à rien. Un beau jour, je
ne la font penser à rien. Un beau jour, je me décide à lui dire ceci : « Madame, il doit s'être passé une histoire de téléphone importante, et peut-être à une période difficile ! Mais non, je vous assure. » Prochaine séance : « Vous savez, docteur, l'histoire du téléphone m'est revenue. » Sa mère, remariée, s'était séparée de son second mari, mais lui avait confié sa fille. Celle-ci vécut avec lui ses plus belles années jusqu'au jour où un premier coup de téléphone retentit ! Voix de femme, gênée, inconnue. Puis un deuxième. Puis les sonneries se multiplièrent.
gênée, inconnue. Puis un deuxième. Puis les sonneries se multiplièrent. Puis le beau-père changea de caractère, devint fuyant. Puis il fit installer un appareil privé dans son bureau. Puis se mit à sortir, lui qui ne quittait jamais son home. Doutes, colères, explications, rien n'y fit. Là-dessus elle le quitta, laissant la place à « l'autre » ! Elle avait 18 ans. Tous ces malheurs furent intensément revécus ; et cette écholocation suscita un matériel nouveau, donna de la vitesse à une analyse pour ainsi dire en rodage. Tant que des événements vécus importants de ce genre ne sont pas
des événements vécus importants de ce genre ne sont pas sortis, l'expérience montre qu'ils font « bouchon »; c'est là une des raisons de l'obscurité des rêves et de la carence des associations. Le téléphone vécu prime le symbolique. Ce souvenir chargé autorisait une nouvelle interprétation, tombant sous le sens : « Vous vous êtes donc spontanément placée, et cela sans la moindre raison objective, sur un plan de rivalité avec cette inconnue, au téléphone si insistant. C'est là la preuve évidente de votre amour réprimé pour votre beau-père. » IX. Rêve d'un homme. « Quelqu'un veut remettre ma montre
IX. Rêve d'un homme. « Quelqu'un veut remettre ma montre à l'heure parce qu'elle retarde, mais je m'y oppose vivement. » Me souvenant d'avoir insisté sur son retard affectif et sexuel, avoir tenté de lui faire voir qu'il se conduisait à son âge comme un garçon à la puberté, l'interprétation s'impose à mon esprit. Elle est d'ordre fonctionnel, celle-là ; va du concept à l'image. A ce titre, elle rentrerait dans la catégorie des interprétations phénoménologiques. Mais je pense aussi à une relation que le rêve aurait établie entre la situation analytique et une situation infantile. On lui imposa, dans
situation analytique et une situation infantile. On lui imposa, dans son enfance, d'innombrables lavements pour une constipation rebelle. Celle-ci fut donc cause de ses premiers « retards » dans la vie, et ceux-ci cause des terribles introductions de la canule contre laquelle il se défendait vivement. Dans cette idée, je lui pose la question : « Mais, voyons, pourquoi cette violente opposition ; que craignez-vous ? » « Ah ! oui, la suite me revient. il veut l'ouvrir pour pousser la petite aiguille intérieure sur l'avance. C'est ça qui me met en colère ! Il, c'est sûrement vous. » C'est
met en colère ! Il, c'est sûrement vous. » C'est vrai, de tels critères ne sont pas d'un titre très pur. Leur valeur est en fonction d'un ensemble cohérent de phénomènes et de symboles, et non d'une seule réminiscence. En pratique toutefois, ces sortes d'explications peuvent rendre service en forçant par exemple une résistance tenace fermant l'accès vers le passé. Et l'on sait que sur le plan anal, la résistance est toujours tenace. Elle l'est déjà, d'ailleurs, chez l'enfant. Une troisième interprétation serait enfin théoriquement admissible ; strictement pulsionnelle, ayant trait à un désir homosexuel refoulé, elle doit pourtant être
trait à un désir homosexuel refoulé, elle doit pourtant être ajournée faute de critères. Nombreux rêves se prêtent ainsi à trois sortes d'explications superposées qui ne se contredisent que si on ne prend soin de bien situer chacune sur son plan propre. La première se rattache au conscient, la seconde au préconscient, la dernière à l'inconscient. En principe il faut se garder de les donner toutes les trois simultanément. Chacune a son moment qu'il convient de bien discerner. Pour cela l'analyste donne la priorité aux critères empiriques, car les logiques peuvent jouer à tout moment, et même dès le début
peuvent jouer à tout moment, et même dès le début de la cure au cas où le sujet arrive très vite à associer librement, où il apporte d'emblée des rêves vrais, etc. Pareille situation, bien que rare, induit l'analyste en tentation, vous ne l'ignorez pas. En effet, dévoiler à autrui des « causes » inconscientes est toujours séduisant, le fut bien avant Freud. Toutefois, la séduction des critères logiques ne doit pas nous cacher leur inconvénient, ou mieux leur caractère négatif. D'une part, ils constituent des indicateurs, voire des détecteurs précieux et indispensables du refoulé. D'autre part, en revanche, ils
précieux et indispensables du refoulé. D'autre part, en revanche, ils ne renseignent pas, pour eux-mêmes, sur l'état du malade, ni sur sa réceptivité en matière d'interprétation. Leur usage exclusif, en tant que jeu de l'esprit, nous exposerait à passer à côté de problèmes essentiels, ceux notamment de la maladie, de la vie, et de la personnalité. Celle-ci est beaucoup moins fonction des mécanismes et conflits inconscients que de la manière dont le moi les résout bien, les résout mal ou ne les résout pas. Ainsi l'excès de rationalité n'est pas moins dangereux que son exclusion systématique ; Jaspers l'a bien
moins dangereux que son exclusion systématique ; Jaspers l'a bien vu. Il porte l'analyste à passer à côté ou à tourner une zone épaisse d'expériences, et de réactions personnelles normales ou anormales, au lieu d'y pénétrer pour l'explorer à fond. Toute étape phénoménologique brûlée met l'analyste en mauvaise posture. Autrefois, un sujet avait fait à l'étranger un début d'analyse ; c'était l'époque héroïque de la causalité. Quand plus tard je le repris, il me fit cette déclaration : « Mon premier analyste analysa d'emblée mes rêves. Il était très intelligent ; aussi c'était intéressant et amusant ; mais en sortant
; aussi c'était intéressant et amusant ; mais en sortant de là, j'avais l'impression qu'il ne s'occupait pas de moi, et que j'étais refait ! » X. Madame M. Bonaparte, au cours de sa conférence en l'honneur du 80e anniversaire de Freud, donna un joli exemple d'interprétation instantanée, à elle suggérée par une sorte d'intuition psychanalytique. Au cours d'une conversation, un monsieur (qui n'était pas en analyse) lui avait conte le rêve suivant : « On déménage mon hôtel, on remonte mon mobilier. » Il avait ajouté : « C'est étrange ; il ne m'est jamais venu à l'esprit de
étrange ; il ne m'est jamais venu à l'esprit de déménager ». « Mais peut-être de divorcer ! » répartit Madame Bonaparte. C'était exact. De telles interprétations ne sont ni purement psychologiques, ni purement psychanalytiques ; participant des deux méthodes, elles présupposent une certaine expérience d'analyse, rehaussée par une certaine finesse. Remarquez qu'en général, elles font rire. Le problème de cette action comique mériterait d'être approfondi. On pourrait aussi les qualifier de psycho-analytiques, afin de mieux marquer leur élément psychologique et de les distinguer des psychanalytiques pures. Vous en trouverez d'ailleurs de nombreux exemples dans les travaux des psychanalystes. Toutefois,
d'ailleurs de nombreux exemples dans les travaux des psychanalystes. Toutefois, la méthode phénoménologique à elle seule ne permet plus de dégager le sens de textes oniriques obscurs. Auquel cas on doit faire appel à un complément d'information et s'adresser dans ce but à la technique freudienne des associations. XI. Une mère de famille raconte ce rêve mystérieux : « J'entre avec mon amie J. dans une sorte de magasin-exposition dont toutes les parois sont recouvertes de vitrines cloisonnées, en verre. » Ce rêve demeure impénétrable malgré tous les éléments recueillis jusqu'ici. Je sais que la malade a des enfants, qu'elle
jusqu'ici. Je sais que la malade a des enfants, qu'elle ne vit que pour eux, qu'ils passent avant le mari et même l'éclipsent, qu'elle est froide et ne s'entend guère avec ce dernier. J'ai observé qu'elle s'étendait sur ses relations matérielles avec les uns et les autres, mais ne parlait jamais, ou très vaguement, de ses sentiments ou réactions affectives, etc. Mais ces documents partiels n'éclairent en rien le contenu manifeste. Associations. « Mon amie vient d'avoir un bébé. Je dois dire qu'il n'est pas beau. Les vitrines me font penser à une sorte d'armoire vitrée chez moi.» « Que
penser à une sorte d'armoire vitrée chez moi.» « Que contient-elle ? » Silence. Enfin : « Des photos de mes gosses ». « Mais, en avez-vous tant que ça ? ». « Il faut vous dire que je les fais photographier tous les mois. » Interprétation. « Madame, vous avez une admiration sans bornes pour eux, et vous n'avez pas osé me l'avouer ! » Elle s'écrie : « C'est vrai ! » (Ses garçons sont en réalité très beaux, aujourd'hui ; mais comme bébés, étaient fort laids). Ce complexe rêve-associations permet déjà quelques hypothèses ; par exemple, sur
complexe rêve-associations permet déjà quelques hypothèses ; par exemple, sur la cause de sa résistance à parler de sentiments maternels pourtant flatteurs. Mais nous les laisserons de côté ; le moment n'est pas venu de les communiquer. Le danger des explications symboliques précoces réside, entre autres, en ceci que le sujet ne peut pas se défendre si nous nous trompons, ou se défend trop si nous voyons juste. Dans les deux cas la cure est allongée, sinon compromise. Et de toutes façons, ce n'est pas loyal de notre part. Sur le plan phénoménologique, au contraire, il est beaucoup mieux armé
le plan phénoménologique, au contraire, il est beaucoup mieux armé ; s'il est sincère, il dispose d'éléments propres à confirmer ou contredire l'explication. Dans le cas présent, je sentis que le cri de cette mère venait du cœur. En principe, il faut éviter de prendre figure d'agresseur aux yeux du malade ; et surtout d'agresseur injuste, abusant de la supériorité de ses armes. Se maintenir sur le plan loyal de la phénoménologie, ou y revenir promptement si on l'a délaissé trop tôt, tel est le procédé le plus propre à garantir la valeur humaine et l'efficacité de nos efforts thérapeutiques.
garantir la valeur humaine et l'efficacité de nos efforts thérapeutiques. XII. Un homme a demandé de se faire analyser pour cause d'impuissance. Je découvris rapidement qu'il était en outre incapable de s'intéresser à une femme. Rêve. « Je m'engage sur une jetée. et tout à coup elle se met à vaciller et à s'incliner d'un côté puis de l'autre. Et alors, j'ai un vertige très fort. Je peur qu'elle s'écroule et me dis que la seule chose à faire est de plonger avant que ça arrive. Je regarde le lac, en bas, et vois qu'il y a si peu d'eau
en bas, et vois qu'il y a si peu d'eau que c'est impossible, et que je me casserai la figure. Je me réveille dans l'angoisse. » Associations. « C'est la jetée des Eaux-vives (à l'entrée du port de Genève, jetée d'ailleurs large, solide, basse, de tout repos). Souvenir : Un jour, en promenade, ma mère n'a jamais pu s'y engager à cause du vent, disant qu'elle avait le vertige. Je me suis un peu moqué d'elle, puis fâché. Rien eu à faire. D'ailleurs, elle a partout le vertige, etc. Et vous, l'avez-vous eu une fois ou l'autre ? Non, jamais,
vous, l'avez-vous eu une fois ou l'autre ? Non, jamais, au contraire. » Je savais d'autre part qu'il était bon nageur et même plongeur de classe. interprétation. Donc vous copiez votre peureuse mère ; vous lui empruntez des traits entièrement opposés à votre personnalité. Vous faites vôtre sa peur, sa pusillanimité en reniant vos talents sportifs, votre courage réel. Bref, vous renoncez pour elle à vos plus grands plaisirs. « Je ne serais pas étonné d'apprendre qu'elle dut souvent vous décourager, autrefois ; vous répéter, affolée : Attention, tu vas te faire mal, te noyer, te tuer, que sais-je !
te faire mal, te noyer, te tuer, que sais-je ! Bref, vous empêcher de devenir un garçon comme les autres et entraver votre développement masculin, etc. Oh ! mais c'était tout à fait ça ! ». Puis il raconte, venant à l'appui, de nombreux souvenirs. « Quand elle m'attrapait comme ça, je finissais par croire au danger et devenant maladroit, je me faisais justement du mal, c'est idiot. Ainsi, dans votre rêve, vous donnez raison à votre mère. » N'importe qui aurait pu faire cette interprétation. Mais dans mon esprit d'analyste, elle se prolongea tacitement ; des déductions anticipées vinrent
d'analyste, elle se prolongea tacitement ; des déductions anticipées vinrent la compléter. Je pressentais tout un monde de conflits affectifs que mon malade ne « sentait » pas encore. Ce rêve, en effet, réalise une identification à l'image inhibitrice d'une mère angoissée. Or l'expérience nous a appris qu'une telle abdication témoigne en général d'un ancien attachement, d'un grand amour abandonné. En outre, il m'était permis de supposer que l'idée, ainsi inculquée, de danger et somme toute d'interdiction, ne touchait pas le sport physique seulement, mais aussi le sport sexuel. Cette hypothèse, fruit de ma déformation professionnelle, influença mon interprétation, me
hypothèse, fruit de ma déformation professionnelle, influença mon interprétation, me porta à la corser en ajoutant précisément : « entraver votre développement masculin ». Et pourtant, en toute rigueur critérielle, rien ne m'y autorisait. Je ne jouai plus les règles du jeu. À ce jeu-là, on peut certes se tromper, et je devrais vous citer des exemples d'erreurs. En partant d'un complexe donné, dont on a pourtant acquis la certitude, on ne peut tout de même jamais prédire à coup sûr que les choses se passeront ou se sont passées de telle ou telle manière et non d'une autre. Mais
de telle ou telle manière et non d'une autre. Mais je préfère poursuivre cet exemple-ci qui confirma finalement mon pressentiment. La digue en effet lui rappela dans la suite un voyage avec une femme mariée ; voyage blanc et lamentable, dont la vraie signification ne lui apparaît que maintenant : échec sexuel total doublé d'un échec amoureux noyé dans un romantisme désespéré. On peut à ce point de vue comparer certaines explications phénoanalytiques à des coups de sonde ; ou encore à des laparotomies exploratrices. Mais l'analysé en souffre moins que l'opéré, si l'analyste du moins prend garde de ne
que l'opéré, si l'analyste du moins prend garde de ne jamais persévérer dans une fausse voie. Il suffit pour cela de se laisser guider par l'expérience vécue, par les reviviscences. Ce guide est très sûr ; nous n'en avons pas de meilleur. Bien entendu l'usage que les analystes font de ces explorations est très individuel. Il en est d'eux comme des chirurgiens ; certains sont plus interventionnistes, plus hardis, bref plus rationalisants, d'autres le sont moins. § 8. LA PHÉNO-ANALYSE CONSACRE LA COOPÉRATION DES DEUX ORDRES DE CRITÈS Ces exemples suffiront, je l'espère, à vous faire saisir la notion hybride
suffiront, je l'espère, à vous faire saisir la notion hybride de critère phéno-analytique. L'étude en elle-même du problème des rapports des critères phénologiques avec les psychanalytiques exigerait des développements particuliers, et notamment un exposé plus ample de la nature, de l'emploi, des formes des critères logiques, c'est-à-dire de causalité. Je ne peux m'y lancer ce soir. En résumé, l'interprétation phéno-analytique a deux objets principaux : 1) l'expérience inachevée ; 2) l'inconscience relationnelle. Inachevée, ce terme pris en un sens très général, signifiant tour à tour : irrésolue, interrompue, réprimée, en panne ou en dérive ; en un mot non liquidée.
panne ou en dérive ; en un mot non liquidée. Mais cette définition est encore incomplète, car il faut ajouter : le sujet a conservé une tendance à l'achever. C'est pourquoi, par exemple, ces opérations non-liquidées sont celles-là même que certains rêves cherchent à liquider sans mettre encore en mouvement les pulsions refoulées et infantiles. En psychothérapie, l'art consiste à « faire vivre l'achèvement ». Si j'ose dire. L'interprétation précède en principe la possession de son critère. Elle le fait surgir quand elle est juste. Comme déjà dit, il est d'ordre phénologique et livré par le sujet. Les analyses les
d'ordre phénologique et livré par le sujet. Les analyses les plus vivantes sont les plus efficaces. Il en va autrement de l'inconscience relationnelle. Le critère en est moins homogène, peut se décomposer. Dans un premier temps, c'est l'expérience vécue qui nous le livre (ex. II et IV). Dans un second, c'est la logique, ou une opération rationnelle de l'observateur basée sur la similitude : Exemple II : similitude (ou dissimilitude) entre père et mari. Exemple IV : similitude entre les deux obsessions éloignées de déchéance mentale. En second lieu, il est clair que son domaine est le préconscient. À ce
est clair que son domaine est le préconscient. À ce titre, elle se limite non seulement au vécu, mais aussi à l'évocable. Nombre d'interprétations, ou reconstructions psychanalytiques propres, ont trait inversement à l'inévocable (par exemple, conflits de la première enfance). De là parfois leur faiblesse critérielle. En effet, si les critères logiques ont je ne sais quoi de dictatorial, aux yeux des métaphysiciens, leur souveraineté pâlit à ceux des cliniciens, comme des malades aussi. Leur rationalité même comporterait un germe d'artificialité. En psychothérapie, la vie domine l'esprit. Nos analysés se chargent souvent de nous le rappeler, même lorsque des critères
chargent souvent de nous le rappeler, même lorsque des critères indiscutables nous autorisent à leur dire : vos échecs sont causés par votre complexe de castration ; ou votre avarice par votre tendance à la rétention anale. En revanche, les critères phénologiques sont susceptibles de communiquer à leurs parents riches, soit aux logiques, cet éclat vivant, cette vigueur démonstrative qui leur manquent quand ils sont seuls en cause. Telle est la loi de rapport réciproque, relatée aux exemples V et VII. Ne voit-on pas des parents pauvres rendre certains services à leur famille fortunée alors même que celle-ci les dédaigne
à leur famille fortunée alors même que celle-ci les dédaigne quand elle n'a pas besoin de leur secours. Je serais tenté de voir dans cette loi la raison majeure du dédain apparent des psychothérapeutes à l'égard de toute spécification différentielle des critères logiques. Non pas qu'ils leur dénient le prestige inhérent aux conquêtes méthodologiques, aux créations de l'intelligence scientifique. Mais c'est que dans leur esprit de praticiens, ils sont devenus inséparables des critères empiriques ; ils forment avec eux un tout indissociable, une sorte d'unité. En effet l'invigoration ne joue pas en sens unique ; car en fait, il y
pas en sens unique ; car en fait, il y a échange de bons procédés entre les deux familles. Dans la reviviscence ecphorique (ex. III), il s'agit surtout d'expériences très chargées, assez rares, parfois exceptionnelles ; de là leur haute valeur critérielle. Dans l'inconscience relationnelle, il peut s'agir inversement d'événements minimes, de « très petites choses ». Quand bien même elles n'ont pas passé inaperçues au sujet, celui-ci ne leur avait attribué aucune importance. C'est alors la similitude entre plusieurs petites choses, ou leur fréquence, leur convergence, etc., qui révèlent leur grande valeur réelle à l'analyste. Exemple banal. Un intellectuel
leur grande valeur réelle à l'analyste. Exemple banal. Un intellectuel s'étonne que je m'étonne de son habitude de ne jamais jeter son billet de Métro, en sortant des gares, dans la corbeille préposée à cet usage. Ce « jamais » trahit un conflit évident, une résistance à une règle conçue comme catégorique. Je m'étonne aussi d'une seconde habitude, celle de ne jamais traverser les chaussées dans les passages cloutés, mais à côté, parfois un pied sur les clous l'autre en dehors. Je relevai ensuite dans sa vie de lycéen, puis d'enfant, semblables désobéissances. Leur trait commun était le choix de
d'enfant, semblables désobéissances. Leur trait commun était le choix de dérogations formelles n'entraînant pas de sanctions vraies, ni de remords. Cette petite découverte basée sur les critères de similitude et de fréquence nous mena loin. Mais c'est principalement dans l'analyse du matériel refoulé, des choses qui n'ont jamais été conscientes, et par conséquent des rêves freudiens, en un mot de l'inévocable, que les critères rationnels prennent leur meilleure revanche. Car ils visent la causalité. On peut grossièrement diviser le cours d'une analyse en deux phases : Phase 1 : La psychanalyse en tant que telle ne nous fournit pas de
psychanalyse en tant que telle ne nous fournit pas de critères spécifiques. Si son adepte en désire, malgré tout, il doit les emprunter à la psychologie et à la phénoménologie. Phase II. La situation se renverse. Peu à peu ces sciences se taisent pour laisser la parole à la psychanalyse. Le second butin de critères qu'elle apporte a pour fonction de démontrer l'insuffisance ou la fausseté subjective des critères d'emprunt (appliqués à la première phase) partout où une causalité dynamique inconsciente et non vivable était en jeu. Le passage de la première à la seconde attitude méthodologique, constitue, bien que
la première à la seconde attitude méthodologique, constitue, bien que progressif, un moment critique. Il a attiré, vous le savez, de vives objections de la part des psychiatres et des philosophes, pour une fois réunis. À leurs yeux, c'est le moment où le psychanalyste abandonne d'un pied ailé le terrain solide de la clinique, et, en évoquant généses et mécanismes, rétablit l'enchantement qu'il voulait précisément rompre. Je ne compte point me noyer ce soir dans cette controverse, me bornant à relever un bref argument : c'est que les critères médiats ou secondaires ont acquis aujourd'hui droit de cité dans la
ou secondaires ont acquis aujourd'hui droit de cité dans la psychopathologie clinique grâce au succès des efforts empiriques des analystes et méthodologiques des logiciens. Ce droit leur revient non pas en dépit de leur caractère épistémologique, mais à cause de lui. Ceci dit, laissez-moi relever un troisième point, capital à mes yeux. C) Dans tous les exemples relatés plus haut, j'ai insisté à dessein sur un fait : toute interprétation, puisque interprétation il y a, ébrèche une résistance, en abat tout au moins un pan comme le pic du démolisseur. Or l'interprétation phénoménologique n'échappe pas à cette loi générale. J'insiste