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déshonore l'ouvrage, Et pour aimer Dieu nous presse, Puisqu'il est l'homme et son image, Il faut aimer, c'est le vrai bien. Suivons, aimons, les lois divines, Aimons toujours notre prochain, En commençant par nos voisines. Même envoie Ch. L. (Nîmes), d'après les Romances et Chansons, de M de Ségur. Paris, Eymery, 1829. Cette chanson y brille, en effet, au milieu de bien des pauvretés. Descente de Molière dans les Champs Élysées (XV, 13). Je croyais avoir lu la même œuvre que cherche notre savant collègue. Sans douter que je me suis trompé, je lui offre deux pages, les connais-je? STANCES
suis trompé, je lui offre deux pages, les connais-je? STANCES (SUR LA MORT DE MOLIÈRE) Suit une pièce de vingt-huit vers, en sept quatrains. Une page in-folio, sans date. En tête, une vignette représente le Tiers midis mesurant l'univers. Au bas, ces quatre lignes : "Venu troubler chez ledit MAZARIN. GIST; A.N.A." K.G.P. THÉRÈSE, un poème CONTEMPORAIN par le R. P. de la COMPAGNIE de Jésus, sur les Conquêtes du Roy, suivies en traduction par M. FÉLICENNE DE VISCHY. "HISTOIRES." L'autre pièce est intitulée EPILOGUE SUR MOLIÈRE MoDÈK Quoique le mot Épitaphe soit au singulier, la page renferme six épitaphes,
mot Épitaphe soit au singulier, la page renferme six épitaphes, ou plutôt six épigrammes contre Molière. Voici la première : C'est un illustre buisson, Qui n'est pu si bien contredire Le Malade immobile, Qu'on l'a fait le mort tombe de bon. En tête de cette page in-folio, une vignette, très bien gravée, représente la Mort, chaussée d'immenses bottes, sonnant de la trompette, et, de la main droite, entraînant Molière, qui a l'air assez calme à côté de cette grande dégagement. Une mansarde est dans le fond. Au bas de la page, ni date ni nom d'imprimeur, mais, en deux lignes,
page, ni date ni nom d'imprimeur, mais, en deux lignes, cette indication : "Chez Marcellin Gautherin, vous trouverez un poème latin du R. P. de la RUE de la Compagnie de Jésus, sur les Conquêtes du Roy en Hollande, avec la version française par M. P. CORNEILLE. Si, ce que je n'ose croire, ces deux pièces n'étaient pas connues du bibliothécaire Molière, serait bien heureux, ma foi mon humble serviteur A. VECCHI. Lyon, Antoine Joseph Rondeau, éditeur in-8. Attribué à Dorimond. dit M. Olivier Barbier, qui renvoie à Œuvres de Molière, nouv. éd., publiées par L. Moland, t. V, p.
Molière, nouv. éd., publiées par L. Moland, t. V, p. 485. LA MAISON FORTE. L'Aveugle et la Paralytique, de Florian (XV, 13). J'avoue n'avoir emprunté cette apologue à Confucius, mais je suis certain qu'il est tout au long dans la Légende dorée de Jacques de Voragine, à propos de saint Martin. E.-G. P. Giton (XV, 133). Lire le Satiricon, de Pétrone. Giton a devrait être écrit avec une accentueuse, car c'est un nom propre. Quand je dis propre. TRIMALCIO. Les vers cités par Francisque Sarcey sont dans la satire de Voltaire Le plaisir de diable. Pour avoir le sens du
Voltaire Le plaisir de diable. Pour avoir le sens du mot Giton, voir le Satiricon, de Pétrone. Giton est un des personnages de ce roman, et son rôle ignoble dispense d'en dire ici davantage. E.-G. P. Sarcey aurait pu citer encore ces deux autres vers de Voltaire, qui eussent éclairé davantage : "Cessez, Atalante, d'étouffer le sang humain. Les truques de Venise et les tours de force de Home. Ce sont les derniers romains, d'après le nom du personnage de Pétrone." A. VECCHI. Il y a deux sens du mot c'est le nom donné par Pétrone, dans une de ses
c'est le nom donné par Pétrone, dans une de ses satires, à l'un de ces jeunes hommes qu'on appelait en Turquie des eunuques, des pages du Sultan, et qui, dans l'antiquité comme dans l'Orient d'aujourd'hui, jouaient très honteusement le rôle d'un autre sexe. -–Giton est aussi le nom d'une très petite coquille universelle, appartenant au genre pourpre (Littré). Il n'est pas probable que ce soit dans ce dernier sens que Voltaire ait employé ce mot contre Fréron. Quant au autre sens, il trouverait peut-être sa justification dans la réputation de cet écrivain, de mœurs équivoques dit Dict. biograph. de Dechambre
cet écrivain, de mœurs équivoques dit Dict. biograph. de Dechambre et Bachelet. L. du VERGE. L'un des synonymes de "mignon", de "bardache" (Interméd., XIV, 68, 203, 206). On Giton est un mot espagnol. C'était une injure à l'adresse de Fréron, mais rien ne prouve que ce personnage ait été un non-conformiste en amour. LA MAISON FORTE. Bezet (XV, 131). Le nom Arabes du Maghreb (couchant de Tripolitaine, Tunisie, Algérie, Maroc) disent Bezzat, ou plus exactement Bezzat; pour épithète. L'Arabe littéraire dit A'bat. Aaou-Rif'af-ar. Ce mot est toujours employé, en arabe vulgaire, avec le sens de palais; on écrit 'abbat et
vulgaire, avec le sens de palais; on écrit 'abbat et on prononce bezzat par assimilation. L'existence des formes italiennes découvertes par M. Camus est un fait curieux de linguistique. Dictionnaire. Dizionario per apprendere le lingue italiana greca volgare, turca e varie orientali. Venezia, MDCCCXXXII, in-8 (par le P. Bernardo Pianzola, cordelier). Vos lecteurs, copieux, Poli, Gio. L'ENCYCLOPÉDIE. Oama-Natu (XV, 132). Encore un mot d'argot c'est un adjectif forgé sur le nom de Gambrinus, personnage fantastique, si je ne me trompe, qui personnifie la bière, et dont S. M. peut contempler l'image sur une enseigne de café, rue Lafayette ou rue
l'image sur une enseigne de café, rue Lafayette ou rue de Maubeuge, à Paris. E.-G. P. Je crois que le mot est de nos jours et doit venir de Gambrinus, ce personnage mythique, soi-disant inventeur de la bière, suivant les anecdotes. On a fait, je crois, gambranque, comme on a fait ositanique, pindarique, et A.N.S. Choisir de l'histoire. Tacitas aromanum (XV, 3~). Ni Du Cange, ni Roquefort, ni Ditton ou Savary des Bruslons, ni Furetière, ne donnent rien qui ressemble à l'ostade, qui était une étoffe de laine dont la fabrication n'existait déjà plus au XVIIe siècle ? Litté ou
fabrication n'existait déjà plus au XVIIe siècle ? Litté ou Liste, comme on l'écrivait alors, était le nom de la grange de fabrication de lainages. Le damas semble être l'armement ou l'armure que Roquefort dit être un taffetas pour doublure. Francisque Michel entre dans quelques défaits sur cette étoffe, dont le nom viendrait de l'île d'Ormus, dans le golfe Persique. Il était le vêtement de la bourgeoisie française en 577, d'après les Relations des Ambassadeurs vénitiens, et nous le trouvons dans plusieurs inventaires du XVIIe siècle. Enfin, l'armusin se fabriquait à Lyon au XVIIe siècle, à Avignon et en Italie.
à Lyon au XVIIe siècle, à Avignon et en Italie. C'était un « taffetas de moyenne bonté » (Savary). Vedel (XV, 3~). Est-ce bien d'un oiseau qu'il s'agit? En provençal, vedel veut dire veau, et le comte de Forbin était, si je ne me trompe, originaire de la Provence. Il faudrait voir, d'après l'ensemble du passage, s'il a nécessairement voulu parler d'un volatile, ou s'il n'a pas simplement cédé à ce penchant qui porte certains écrivains à intercaler dans leurs récits quelques mots patois, afin de donner plus de couleur à leur style. Vedel en provençal, « veau ». On
à leur style. Vedel en provençal, « veau ». On sait que le comte de Forbin, qui emploie ce mot dans le passage de ses Mémoires cité par le collaborateur La Maison Forte, était né en Provence. Le mot vedel pour veau, a son étymologie tout indiquée dans le latin vitellus, dont les étymons ont fait vitello et les Catalans lebe (voir Littré). En Auvergne, on appelle un veau un vedel. Poivreau (XV, 3~).– Un Poivrier, ou un Poivrot (les Dictionnaires de la langue verte s'écrivent ainsi) est un homme ivre d'avoir bu de l'eau-de-vie dite Poivrée. "Trop heureux cotisbatche
ivre d'avoir bu de l'eau-de-vie dite Poivrée. "Trop heureux cotisbatche felices marmotage, restez toujours dans cette vertueuse ignorance"! DUCHY. Poivre, ivre. Du vieux mot poivre, marchand de vin. Les trois mots doivent être des formes adoucies de l'italien strinque qui paraît être, à son tour, la forme métamorphosée de l'allemand stricnigne, c'est-à-dire, l'homme qui donne à boire. Cette conjecture étymologique se pourrait-elle pas avoir sa raison d'être, alors que tant d'importations ou de contractions exotiques viennent, de plus en plus, attirer le sens pur de notre idiome national ? E.-G. Comment se prononce le nom de Claretie (XV, 3~)? –Dicastes
Comment se prononce le nom de Claretie (XV, 3~)? –Dicastes me pose là une question publique que m'ont adressée, dans le privé, bien des correspondants de tous pays. Naguère encore, un savant allemand, qui publie à Leipzig, je crois, un travail sur les Noms propres, sous forme de Dictionnaire, me demandait exactement le même renseignement. Il est toujours quelque peu désagréable de parler de soi, mais la rédaction de cette lettre me met trop directement en cause pour que je ne réponde pas. On prononce Clarly. Le nom est du Midi, quoique des La Claretie se rencontrent, ou plutôt se
Midi, quoique des La Claretie se rencontrent, ou plutôt se rencontraient, en Bretagne. Mais nos paysans du Périgord ne se trompent pas dans leur patois; ils disent C/orello, monsieur Clarette, avec deux t (C/orello); comme Frédéric Mistral, dans son "Dictionnaire Provençal-Français", arrivé à Claretie, donne bien exactement la prononciation de mon pays Clarly. Il paraît (c'est encore le Dictionnaire qui me l'apprend) que Claret, Clarette ou Clarette, est le nom d'un vin clair, recette là-bas. Lorsque feu Saint-Marc Girardin me fit passer mon baccalauréat (il y a bien longtemps) avant de m'interroger sur Mesnes, il me posa tout simplement cette
de m'interroger sur Mesnes, il me posa tout simplement cette question de Dicastes « Est-ce tîe ou siècle? Et me prouva, par des exemples tirés de l'œuvre de Nodier, qu'on devait prononcer Clarity. J'en étais persuadé depuis que j'étais au monde, mais il ne me paraissait point désagréable de me l'entendre dire par le professeur: pendant qu'il parlait, il ne m'interrogeait pas, et c'était autant de gagné. Encore une fois, on dit donc Clarette, en prononçant le r comme dans "et", etc. Mais ce n'est pas la dernière fois que je m'entendrai dire Comment vous appelez-vous donc? JULES CLAMART: O.
je m'entendrai dire Comment vous appelez-vous donc? JULES CLAMART: O. de Richeville, dans son Dictionnaire des Pseudonymes (Roquefort & Sucs), porte la réponse suivante, faite alors par M. Claretie dans le Figaro "Tu me donnes de vouloir bien te répondre nettement, et d'appeler continuellement du papa s'il faut dire mon nom comme ça ou Clarette. Je n'en sais absolument rien, mais pour ce soir. V. Roquefort. Une trogne de buveur s'empourpre volontiers. "Je voyais bien qu'il était poivre" (Monsieur de Renneville). L'écrivain Loredan Larchey, dans sa "Histoire du Feu", J.-L. On dit, en langue imagée, d'une personne qui avance difficilement
On dit, en langue imagée, d'une personne qui avance difficilement dans la marche, qu'elle moud du poitrail. Or, comme un pochard marche avec quelque difficulté, il se pourrait que l'expression de poitrail venait de M. L. du Varreriy. L. du VARRERIV. Potivre et poivrier peuvent être considérés comme deux synonymes. L'un et l'autre s'appliquent indifféremment à l'individu qui s'enivre particulièrement d'absinthe ou d'eau-de-vie. Même, si j'en crois certaine autorité en la matière, le mot potiche dériverait de poivre, et cela parce que les liqueurs alcooliques, débitées dans les cabarets, rappellent, dit-on, à s'y méprendre, par leur forte saveur, l'effet produit
dit-on, à s'y méprendre, par leur forte saveur, l'effet produit par le poivre sur les muqueuses buccales, KARL BLETSCHMAR. Bddbdezingues. "Brindezingues (être dans les), être ivre. Mot à mot: avoir trop bu à la santé des autres. Du vieux mot brinde, toast. Ces grands hommes firent tant de brindes à votre santé et à la nôtre, qu'ils en pissèrent chacun plus de dix fois. Lettre curieuse envoyée au cardinal Massarin par ses nièces. Paris, 1565. (Éditions modernes, par Loredan Larchey.) Manège, manequin marchand de vin. Mot à mot homme vendant à boire. On a dit d'abord manequin, puis maneige. Aattestar
à boire. On a dit d'abord manequin, puis maneige. Aattestar est un diminutif corrompu (ibid.). –Voici une autre étymologie donnée par Roquefort (6 nov.) C'est une réminiscence des époques les plus reculées de l'histoire de France. Des hommes de race franche ouvrirent dans les Gaules des tavernes, qui se multiplièrent après l'irruption des Austrasiens, sous le règne de Charlemagne et de ses successeurs. Le cabaretier qui voyait accueillir sa cliente, tout en versant le vin, la cervoise et l'hydromel, débitait des ballades, et les auditeurs tudéens disaient de lui "C'est un bon chanteur de chansons!" Et cette destination, traduite en
un bon chanteur de chansons!" Et cette destination, traduite en français, serait perpétuée. L. Voir aussi le Dictionnaire historique d'arpent, de L. l'archevêque. Vade. Le poète poissard, s'en est servi en 52 "Tiens, tôt, t'es déjà dans les bruyères." Quant à son correctif "mannichemin", l'archeveque l'associe aux deux mots manestringe et mincingue, qui se traduisent aussi par moi je dis Chtepntme on dit t'émot memément et non t'émotement, c'est évident et non évident. Je justifie donc aujourd'hui cette promulgation, et je signe, afin qu' personne ne l'ignore. L'auteur de cet ouvrage est la comtesse de Senlis. L'édition originale n'est pas
ouvrage est la comtesse de Senlis. L'édition originale n'est pas celle que cite le catalogue J. L.; c'est Paris, Af. Lamelette et F. J. Baudouin, 1858, in-8. Le Livre à l'usage des jeunes personnes, du même écrivain, fut édité pour la première fois à Paris, Panckoucke, 1828, in-8. F. F. -Mémorial A. D., L. M. F. et E.-G. P. Baranger, "Conférence de J. Claretie (XV. )~2). Vous désirez savoir si ma Conférence sur Béranger, publiée d'abord en brochure, a été réunie en volume et comment elle se trouve dans un recueil de Mélanges et de Critique littéraire, publié chez Lacroix
recueil de Mélanges et de Critique littéraire, publié chez Lacroix et Verboeckhoven, en 1868, et intitulé la Libre Parole. Le volume est devenu rare aujourd'hui, quoiqu'il se soit très modestement vendu à son apparition, comme tous les volumes de Mélanges littéraires. J. C. Le droit de naissance en meme temps de conquête. Nous le donnons tel qu'il est, d'après un de ces passe-partout, qui, n'ayant pas servi, est resté en blanc. SCO'XM: BMXX. ~(;< dès qu'ils me trouvent par Arts wtt<M. t<x ffr< MM les wxx <h' -%t /.tM<r<t<xr<' ;M<UM<f. t< /f sais ~M'&ft tt'<'f< pas mofM) <«t(fAce des )'a'wx
t< /f sais ~M'&ft tt'<'f< pas mofM) <«t(fAce des )'a'wx que vous lui <Wm<; à t'on'fMtfM son mt)~ que de voir se talent saluer M<(< MMtOK. K~/OM ~tMf ~f ~t~KfW~ po«)'f)t ffaMff. roftttet~fotit'tMHfy /«< M<( chers, et WM ftff! ~'< lui ~ratfffr ~'tfftt )Mtt)frt' t~oj«e<t<<* ~«c t-otre «< MM Mf ~«~ ~M<' ~Mtnott~et-. Je ))t<tt-«<' ~'orotr <! t'OM eu assurer, aM «<"tt etA" ~<; t'AmpMttr. <-< <<< /o/t(~)-e aux ff m<')-;Mt.-)tM qui vous sont dus les élu ~t'.< ~W vous méritet. /<<-t-<M;. ~oxtfftfr. <'<Mt<tr<t)tM de ma ~ftt~!)f<t CO<M<f<('/<!««?. Que c'était touchant ! Heureux et Hors soient-ils, ceux qui en ont
touchant ! Heureux et Hors soient-ils, ceux qui en ont reçu. C.C. Un cas extraordinaire (heureusement!) On ne sait pas ce qui peut arriver! dit le second vers d'un dytique fameux, dicté par la sagesse des nations. On ne le sait que trop depuis le 4 mars, jour néfaste où une horrible vilenie a été commise, en plein jour, en plein boulevard de Gand, avec préméditation et guerre aux apprès. Un journaliste a été agressé d'une casquette qui n'a rien de commun avec celle du maréchal Bugeaud, et qui n'a pas cours dans la chaine du Louvre. C'est honteux de
pas cours dans la chaine du Louvre. C'est honteux de la mascarade des ménages, elle n'a point l'acoutumée couleur parietière. Le feu rant, de servir de coiffure à des sabres. La malice humaine, qui déborde, est toujours portée à rire des parodies accidents mais on a malheureusement trop ri de cela, on a eu tort de ne le point prendre assez au sérieux. Car enfin, après tout, c'est ainsi, Et que diriez-vous donc, messieurs les amis, si vous ou quelqu'un des vôtres, de cet état ferait l'objet d'une condamnation, espérons qu'elle fera son devoir et que le coupe-joint aura à
qu'elle fera son devoir et que le coupe-joint aura à purger une jolie condamnation, pour son flagrant délit de la semaine courante. Dont acte, au coût de la "€. t.OY~ Et voilà comme on tombe d'une porno]{M)'hie en scatographe. Les papiers publics sont tambourinés l'aventure, et les chansons sont chantées. Je vous fais grâce de ma chirographie, mais je vous demande grâce pour un dizain et un huitain de l'ami Carême, qui, plus inédits et ~rouMtUfe ft CHHMttfe. Eau bénite de Cour. Un document delà-fois.–D'une des meilleures pour les enfants, où.–même il n'y en a point pour les "potentats" (vieux
où.–même il n'y en a point pour les "potentats" (vieux style); de leur vivant même, ils sont condamnés à être arroser levêment! Car le garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend pas les rois ! Le travail de ces hestioles redouble d'actuité aux étoiles constellations des matières et festins. Et encore faut-il les remercier et féliciter. C'est à quoi s'emploient à l'entidesgnme-tant sur cette domesticité des susceptibles potentats. Voici un bon exemple de ces honorables accusés de réception, libellé par feu Lemoine-Neveu, qui occupa un emploi de ce genre dans la maison de L. H. Bonaparte, Imp. –
genre dans la maison de L. H. Bonaparte, Imp. – Imp. du Globe, 1863, in-8, 93 pages– plus littéraires que d'autres, sont d'ailleurs d'une saine morale: Ah Oh -Oui-dit Ohé Ah bah! Qu'est-ce que c'est donc du juicy cela Que est-ce cette confrérie Mais c'est t'encre qui coule Ou bien encre et eau Ce que le bon docteur disait, C'est Honte qui m'a régalé, Ce que le bon Noveau t'arrivilla, A porté le fruit que voilà C'est bien temps de dire Hume P.c.c.:Vtt.)tt!). Un Songe dictatorial de Nadar-Pantalione. Grave question! Vivons-nous bien, comme aucuns le prétendent, dans une société de
Vivons-nous bien, comme aucuns le prétendent, dans une société de rieurs et de gais plaisantins? Serait-ce pas plutôt dans un milieu de pince-sans-rire, de "blagueurs" aimant fort chatouiller autrui, mais ne sachant pas supporter d'être chatouillés à leur tour, là où il leur démange? Voyez l'affaire Zola-Pot-bordelle. Voyez celle des "Marchands juifs de Bagdad" (umas-Jaquet), étoile de "Monsieur". Voyez. Il reste bien pourtant aussi quelques francs rieurs, de bonne école, pas méchants du tout, aimant rire pour rire et aussi pour ne pas pleurer comme dit leur maître, Alcofribas Nasier, voire même pour philosopher un tantinet. Témoin nous soit le
voire même pour philosopher un tantinet. Témoin nous soit le bon Nadar et cette charmantissime plaquette de bibliophile, nouvellement engendrée Les Dits et faibles œuvres de Jéfétaire sire GAMBETTE L'HUTIN. "Si tu es bien avisé et friant de haute graisse, Ami lecteur, tu liras cette Chronique chamarchante, dont l'auhcur, sous l'embâil' seme d'un fou, est un si. Ne t'arrêtes ni res chignes aux asperités du langage antique comme aux pets d'un âne, mais enfile tes lunettes sur l'œil de l'œuvre pour ouïr plus clair mots l'œuvre, et trouveras médiocre à sucrer." Et, enfin, la Remonstrance de messire Enguerrand, Prévôt des
sucrer." Et, enfin, la Remonstrance de messire Enguerrand, Prévôt des Marchands, escorté des ses Eschevins, au Roy Gambette-le-Hutin, en sa court de Conception dudit Enguerrand, et la Responsabilité de l'aïe sire Gambette; le tout formant livret de 31 pages, c'est un vrai régal pour les bâtons enivres dus mots ou quatrain! regrettable que les rimes en elïenut. par trop achevées: Pégase a pris le morceau aux dents nous dit Munetefier, avec connaissance. Rtu Chemin de l'Amérique, aucunement touché par le sort des rênes de l'histoire. Parmi les dictées anciennes, portées par le peuple du Pays-Bas, et soient présentées comme des
par le peuple du Pays-Bas, et soient présentées comme des récits. Et soyez sur que s'il y a quelqu'un qui en aura le toutier premier, c'est M. Gambetta en personne, sachant parfaitement que s'il est le héros de cette drôlerie (non sans tambour ni trompette), c'est qu'il l'a mérité, et professant la doctrine de tout homme marqué d'outre-Manche, que 'N'est pas caricaturé qui veut ; car) la charge politique est une consécration de la renommée. Le Jupiter de la Fable prête à rire tout comme un autre, mais il n'a vraiment tort et ne devient ridicule que quand il se
vraiment tort et ne devient ridicule que quand il se fâche contre le peuple, lequel lui dit alors son fait. Il faut savoir fermer l'œil sur bien des choses personnelles quand on hante, de gré ou de force, la Popularité, cette grande impudique. Quiconque est trop chatouilleux n'a point affaire de s'y frotter et les Satires Menippées ne font de mal qu'aux sots. R. D. N'omettons pas de mentionner la déclaration de Nadar, que "ce livre fut écrit dès l'an dernier, au jour de Ste-Leocadie, vierge, id est sous l'ère de la République, et non après. C'est donc bien en
de la République, et non après. C'est donc bien en face qu'il a osé et nargué le Tyran qu'il soit inscrit lui aussi au calendrier des Vierges et Martyrs !" certifié par l'illustre sceau du producteur. Il est garni de dessins drôles des plus excellents, comme on en peut juger en voyant cet ouvrage, mis en ordre par nos soins. 1 Z. < KpouARt) RoUHftRt CITÉMMENT SCÉNÉMENT (CORRESPONDANCE littéraire, COUVRE-POUVRE de l'année française.) ~3 ~y; le Nombre du Temps Nous avons déjà reçu des avis émouvants ! Une entre autres mérite, pour l'humour du fait, d'être très éculée en lettre
mérite, pour l'humour du fait, d'être très éculée en lettre antiqye, car elle est illustrée en un superbe patriarche MENON )MITE)HME)M)))M.. Bravo ! répondrons-nous au ravi Bravo ! répondrons-nous au brave ! Notre < Convention de l'anti-Manque Xy'<e. S'Bt. Octian. Il est bien reconnu aujourd'hui que les Poésies publiées par Mac Pherson, et qui provoqûrent un véritable enthousiasme, doivent être rangées parmi les superchères littéraires. Mais ne repousserez-vous pas quelques vieux dessins d'origine celtique ? Quels sont les travaux les plus autorisés qu'il s'agit de consulter, afin de connaître sérieusement ce point curieux de l'histoire littéraire ? R. A. Une
ce point curieux de l'histoire littéraire ? R. A. Une tradition sur Virgile.– La poésie du dilettantisme, dont Virgile a eu comme un pressentiment, s'il a vraiment hissé ton mort de cette parole que la tradition nous a transmise: On se lasse de tout, "sauf de comprendre." (Paul Bourget, article sur M. Renan, dans la Revue du 5 mars.) Où cette tradition se trouve-t-elle donc consignée ? P. Rx. 6~0 qui non bibit. Par un acte de la veuve de Clotilde, et MOM donne à l'abbaye de S.-Evere d'Orléans un arpent de terre etc. (~'taMt'Mt'ntfM de -S. LoMM. édit. P.
arpent de terre etc. (~'taMt'Mt'ntfM de -S. LoMM. édit. P. Viottet, t. 1, p. ).)J, note 1. Qu'est-ce que ce nom ? Et puis, est-ce un nom ? P. Rx. La Quenouille de Barberine. À propos de cette pièce, on a rapeté que Sénèque avait fait sur le même sujet son conte Fable le partant ouMOMr. Puis, M. V. Fournel a écrit une tragi-comédie angoisse contenant une donnée analogue. La <Quenouille de > Ri. bien une quête, à l'exemple des cours; Au courageux lecteur qui nargue en cela. Qui quitte sous le bonnet vert Le bon vers solitaire et latin
sous le bonnet vert Le bon vers solitaire et latin que voilà ! Notre Université n'est donc pas sous la terre ! Vivons pour avoir quelque intérêt. Les faits et les erreurs de l'antiquité seront À connaître, enfants, tous à la Tour de Babel. Le tendemont de la Quenouille, au bon saint Anicet que chacun soit fidèle, et, ce jour-ci, ne fasse pas dodo C~A~ WOWtMtMTM. et r0vrtra~ewrt. «M~tft Wt~. i'Amt <?!. 'EH!fst<on6. -t S'étant parlé paraît avoir son point de départ dans l'Inde. Dans le recueil intitulé FytAat A'<t<A<t, un marchand, Guhasena, est sur le point de partir pour