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de bons citoyens, en préservant la République d'une goutte de sang français, quand celui seul de l'ennemi doit être répandu par des mains françaises. La France et la République sont inséparables. Ont signés : Les officiers de la 1ère compagnie : Pataille, Morin, Simon, Marie, Belissent, Bréant. Les officiers de la 2° compagnie : Quesne, Crommelin, Duvoy, Buisson, Paulet, Jeantheau. Les officiers de la 3e compagnie : Duron, Coulbeaux, Mondion, Lequeux, Poinsot, Sanguillon. Les officiers de la 4e compagnie : Govaert, Arnould, Rivière, Chevalier, Maynard, Salvatelli. Les officiers de la 5e compagnie : Dadin, Pitou, Geoffroy, Paquet, Jenuit, Josselin. Les
5e compagnie : Dadin, Pitou, Geoffroy, Paquet, Jenuit, Josselin. Les officiers de la 6e compagnie : Bellaugé, Beau repaire, Paquotte, Rodanet, Roche, Le Seigneur, Beltz. Les officiers de la 7e compagnie : Roussel, Crotel, Charolet, Josse, Félix, Princet. Les officiers de la 8e compagnie : Duvignat, Cadar, Franck, Royer, Mercier, Pucheux, Brunschwig, De la Carré, capitaine adjudant-major. Paris, le 20 septembre 1870. Pour copie conforme : Le chef de bataillon commandant, A.JACOB. Les cinq cents voitures du Figaro Le Figaro annonce, dans son récit du combat d'hier, que « dès huit heures du matin, cinq cents voitures de la Compagnie
huit heures du matin, cinq cents voitures de la Compagnie générale sortaient de Paris par la porte d'Orléans, pour aller relever les blessés. » Cinq cents voitures, à huit heures du matin, par la seule porte d'Orléans ! Notre confrère y a-t-il bien réfléchi. Nous étions à neuf heures et demie près de la porte d'Orléans ; nous avons vu passer les premiers blessés, trente environ : nous n'avons pas vu une seule voiture de la Compagnie générale. Les premiers fuyards arrivaient alors, et leurs récits, plus ou moins épouvantés, ne laissaient pas d'être quelque peu contradictoires. De dix heures
ne laissaient pas d'être quelque peu contradictoires. De dix heures à dix heures et demie nous avons vu défiler en ordre parfait la division toute entière de cavalerie; nous n'avons pas vu une seule voiture de la Compagnie générale. Pendant une grande partie de la journée, un de nos amis commandait le poste de la porte d'Orléans; il n'a pas vu rentrer à Paris une seule voiture de la Compagnie générale. Pendant le même temps, il n'est sorti, par cette même porte, que cinq voitures de place. Ce même officier nous l'affirme. Encore une fois, défions-nous de l'exagération. LES FAITS
nous l'affirme. Encore une fois, défions-nous de l'exagération. LES FAITS DIVERS ARRESTATION DE PRUSSIENS. — Dans la journée d'hier, un certain nombre de Prussiens ont été arrêtés sur différents points de Paris, notamment à la Porte Maillot, aux Champs-Élysées et sur les boulevards. Un de ces individus était déguisé en charbonnier, un autre en cocher de fiacre, et un troisième en femme. Ce dernier, trahi par sa démarche, a été arrêté devant le Palais de l'Industrie. Il ne s'est pas troublé le moins du monde, et s'est borné à demander une voiture, afin de se dérober à la curiosité de
une voiture, afin de se dérober à la curiosité de la foule. — L. UN ESSAI FACILE À FAIRE. — L'Argus, de Melbourne, parle d'un gentleman qui, ayant reçu une ruade de cheval au-dessous du genou et qui, après avoir été en partie guéri, vit sa blessure se rouvrir et s'étendre au point d'affecter la partie inférieure de la jambe, il se rappela avoir entendu parler du succès du traitement par la terre dans des cas semblables. Il se procura de la terre vierge, c'est-à-dire prise de dessous la racine du gazon, l'appliqua sur sa blessure, qui était grande comme
du gazon, l'appliqua sur sa blessure, qui était grande comme la main, et avait fort enflé la jambe. Le résultat fut que l'enflure diminua de trois pouces (de circonférence) dès la première application. Le traitement fut continué durant trois semaines, au bout desquelles la blessure fut complètement guérie. LE BAPTÊME DU PRINCE. — Ce qui suit est traduit du Harper's Weekly (Illustration de New-York) : « Louis a eu son baptême du feu. « (Télégramme de l'empereur.) « - Oh! papa, que c'est drôle! Vois donc comme les soldats tombent les uns sur les autres. - Bravo ! en voilà
les uns sur les autres. - Bravo ! en voilà un dont la tête est emportée... Comme le joli sang rouge jaillit!... Et ces éclairs des canons.... Il n'y manque que des flammes du Bengale. Papa, je t'en prie, brûle un tas de villes, et surtout la nuit. « Oui, enfant, cela rappelle le théâtre. « Et n'oublie pas que c'est pour toi que la pièce se joue. « On t'a baptisé dans l'eau du Jourdain comme chrétien. « Mais tu sors de la race de César, « Et c'est ainsi que les Césars se baptisent. Rappelle-toi donc toujours que
ainsi que les Césars se baptisent. Rappelle-toi donc toujours que tes fonts ont été une ville en feu, « Et tes eaux les larmes des veuves!
i'oé. DIEU PROTEGE LA FRANCE À Septembre 1918 L'ÉCLIPSE (DIOCESE DE SEEZ) Eminence Colombe, libraire, CouR-Kut-MoOTIERs FUn-tU-l'Orni. — L'imprimerie Catholique, 50. Rue Jules-Gérard SEMAINE DU 22 AU 29 SEPTEMBRE Dimanche 22 Septembre XVIIe Dimanche après la Pentecôte. A la Grand’ Messe, Messe 0/bis n° il. Lundi 23 Septembre Saint-Lin, pape martyr. Mardi 24 Septembre Notre-Dame de la Merci. Mercredi 25 Septembre De la série. Jeudi 26 Septembre St-Cyprien et Ste-Jusline, martyrs. Vendredi 27 Septembre Anniversaire de la Dédicace de l’Eglise Cathédrale de Séez. Samedi 28 Septembre St-Wenceslas, martyr. Dimanche 29 Septembre XIXe Dimanche après la Pentecôte. Saint-Michel Archange, solennité de
Septembre XIXe Dimanche après la Pentecôte. Saint-Michel Archange, solennité de la Dédicace de l’Eglise Cathédrale de Séez. CANTIQUES DE LA SEMAINE. — Dimanche : n° 150. — Lundi : n° 183. — Mardi : n° 184. — Mercredi : n° 187. — Jeudi : n° 193. PRIONS POUR NOS MORTS. -Le 13 septembre, a été inhumé Bertrand LÉVÊQUE, décédé le 10, à Canardeau à l’âge de 62 ans. Pater Ave. POUR LA RENTRÉE DES CATÉCHISMES Nous rappelons que les enfants qui se préparent à la Première Communion solennelle doivent, à la rentrée des Catéchismes, rendre compte des prières du matin
la rentrée des Catéchismes, rendre compte des prières du matin et du soir avec les litanies. AVIS. — A partir du dimanche 6 octobre, la première messe du dimanche sera célébrée à 6 h. 30. A NOS LECTEURS AVIS IMPORTANT. — Nous n’apprendrons rien à nos lecteurs en leur rappelant que, au cours de cette guerre, tout a subi une hausse déconcertante. Les Revues pour se maintenir, se débattent dans des difficultés chaque jour plus grandes par le fait de la présente crise économique. Impression, main-d’œuvre, combustible, papier surtout, dont le prix a quadruplé, tout subit un renchérissement extraordinaire. Depuis
le prix a quadruplé, tout subit un renchérissement extraordinaire. Depuis le 15 juillet dernier, notre imprimeur nous l’a fait savoir avec chiffres et totaux de factures à l’appui, nous sommes obligés de nous arrêter à une décision qu’il nous est très pénible de prendre et que, à cause de cela, nous n’avons que trop retardée pour le bon état de notre caisse. Deux solutions s’offraient : ou doubler, au moins le prix de l’abonnement et élever en proportion le prix du numéro, ou diminuer le nombre de pages. Entre deux maux, forcés de choisir, nous avons pensé que la seconde
maux, forcés de choisir, nous avons pensé que la seconde solution serait la moins désagréable à nos lecteurs. A partir du 1er octobre, le « Carillon » ne paraîtra que sur quatre pages. Le prix du numéro reste à dix centimes. L’abonnement à l’année est augmenté de 0. 25 pour Vimoutiers, soit 3 fr. 50. L’abonnement servi par la poste est porté à 4 fr. pour l’Orne et les départements limitrophes et à 4 fr. 60 pour les autres départements. Pour compenser cette diminution du nombre des pages, la première sera utilisée pour le texte. Jusqu’à des temps meilleurs, il
sera utilisée pour le texte. Jusqu’à des temps meilleurs, il faudra se priver du cliché de notre Eglise qui pourtant constituait une très jolie présentation de notre bulletin paroissial. De plus, autre adoucissement à la pénible restriction, le troisième dimanche le texte restant consacré au Doyenné tout entier, le Carillon paraîtra sur huit pages. Nous espérons que nos lecteurs resteront attachés au Carillon. Il constitue une Revue familiale, puisqu’il est surtout l’organe de notre vie paroissiale. Une des conditions pour que s'entretienne cette vie paroissiale, c’est que chacun des membres de la famille, qu’est une paroisse soit au courant de
de la famille, qu’est une paroisse soit au courant de ce qui se passe à la maison ». C’est précisément la raison sur laquelle nous fondons notre espoir de voir se maintenir, —s’agrandir serait plus désirable, — le nombre de nos lecteurs : car, il est assez rare de voir des paroissiens s’intéresser à leur paroisse autant que le font les Vimotériens. A L’HONNEUR CHEZ NOUS. —Le soldat Lemonnier Valéry, du 103e régiment d’infanterie, vient d’être cité deux fois à l’ordre dans les termes suivants : 1 fois : « Excellent agent de liaison dévoué et très courageux, a assuré
Excellent agent de liaison dévoué et très courageux, a assuré la transmission des ordres sous un violent bombardement le 24 mai 1918. » 2e fois : « Excellent soldat, type accompli du parfait agent de liaison, a été grièvement blessé le 20 juillet 1918 en transmettant les ordres de son commandant de compagnie sur un terrain très violemment battu par les mitrailleuses ennemies. » Le père de ce militaire est lieutenant de pompiers place de la Halle-au-Blé. DANS LE CLERGE SAGIEN. — M. Houssemâine Gaston, lieutenant à l’E. M. de l’I. D. /169 : « Officier modèle de conscience et
l’I. D. /169 : « Officier modèle de conscience et de devoir. Au cours des durs combats du 9 au 18 août 1918, s’est multiplié pour organiser et assurer l’exécution des divers services qui ont contribué au succès des opérations. » C’est la seconde citation de M. l’abbé Houssemairie, chapelain de St-Louis des Français, à Rome. Le brancardier Guillouard René, compagnie de mitrailleuses du 360e régiment d’infanterie : « A fait preuve des plus belles qualités de courage et de complète abnégation, en accomplissant au cours des journées du 11 au 28 août, le transport des blessés près des lignes
au 28 août, le transport des blessés près des lignes de feu et sous les plus violents bombardements, accomplissant sa tâche au prix des plus dures fatigues et au mépris des plus grands dangers. » M. l’abbé Guillouard est vicaire à Longuy. Mohel Pierre, infirmier : « Le 4 juin 1918, sachant qu’il y avait des blessés et des morts aux environs du G. G. du bataillon incendié, a demandé à suivre les brancardiers. — Dans la nuit du 19 au 20 juin 1918, des artilleurs blessés ayant été signalés à proximité du P. G., n’a pas hésité à se
à proximité du P. G., n’a pas hésité à se porter à leur secours et à aller les relever, sous un violent bombardement. » C’est la deuxième citation de M. l’abbé Morel, professeur au Petit Séminaire de Fiers. M. l’abbé Lévêque, vicaire à St-Léonard d’Alençon, est nommé sous-lieutenant. Le colonel Garnier, commandant le 164e régiment à l'ordre de l'artillerie lourde du corps d'armée, le militaire Auguste Lelièvre : « Infirmier d'un dévouement à toute épreuve, a assuré pendant les journées du 15, 16, 17 et 18 juillet les liaisons entre les différents postes de secours du groupe, relevant et transportant
les différents postes de secours du groupe, relevant et transportant les blessés. A accompagné son chef de service dans tous ses déplacements : volontaire pour toutes les missions offrant du danger. Intoxiqué par les gaz. » L'abbé Lelièvre est vicaire à Bellay. Un nouvel Émmanuel Du nouveau roman chrétien de M. Louis Bertrand, Sanguis Martyrum, nous extrayons quelques pages d'une émotion pénétrante. La scène se passe en Afrique, au temps de l’illustre Saint Cyprien (256-258), et les personnages sont des chrétiens condamnés aux mines. Le lendemain, Cécilius étant assis par terre devant un tas de minerai qu’il s'occupait à trier,
terre devant un tas de minerai qu’il s'occupait à trier, Célérinus, avec sa démarche traînante, son air las, sa longue figure triste, s’approcha de lui et le toucha à l’épaule : — Frère, dit-il, lève-toi ! Un prêtre est arrivé de là-haut !... — Un prêtre ! s’exclama Cécilius. — Parle bas, il y a du danger peut-être ! C’est un inconnu : il dit que cela presse, qu’il faut rassembler les frères au plus vite... Je t’en prie, va chercher Flavien au carrefour des trois galeries ; moi, je vais appeler les autres. Ils travaillaient aux environs. Quelques instants
vais appeler les autres. Ils travaillaient aux environs. Quelques instants plus tard, tous étaient réunis dans la crypte. Jader arriva le premier, son fouet sur l’épaule. Les autres suivirent, traînant leurs chaînes, avec leurs visages verdâtres, leurs mains mouillées de boue, noircies par le minerai, toutes saignantes de crevasses et d’écorchures. Nartzal, apercevant l’inconnu, se précipita vers lui, les bras ouverts. Il cria : — Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Et il voulut lui donner le baiser fraternel. Mais l'envoyé l’écarta doucement : — Hâtons-nous ! dit-il, car les méchants nous épient. Puis, d’un ton
! dit-il, car les méchants nous épient. Puis, d’un ton plus bas, avec un accent de charité si pénétrante, que tous sentirent leur cœur se fondre d’amour dans leur poitrine : — Je suis venu pour rompre avec vous le Pain de vie... — Tu es prêtre ? n’est-ce pas, demanda Nartzal. — Oui !... pour l’éternité... Sacerdos in aeternum ! Ses paroles sonnèrent avec une solennité étrange. Ils le regardèrent, vaguement inquiets. C’était certainement un étranger. Il portait un long manteau de laine brune dont le capuchon rabattu cachait tout le haut de son visage. Sa main droite s’appuyait
tout le haut de son visage. Sa main droite s’appuyait à un bâton recourbé comme en ont les pâtres, et sur son flanc gauche une panetière gonflait un peu l'étoffe de son manteau. Il avait dû se déguiser en berger pour dépister la surveillance des soldats de police. Mais cet homme inconnu des mineurs avait l’air de connaître très bien la mine. Il les entraîna rapidement vers le fond de la crypte, où il y avait une niche assez grande creusée dans la paroi. Les travailleurs y déposaient leurs outils quand ils rentraient du travail. Aidé par Flavien de Tigisi
quand ils rentraient du travail. Aidé par Flavien de Tigisi qui s’offrit comme diacre, le prêtre enleva les marteaux et les barres de rechange qui encombraient la tablette inférieure de la niche. Puis il sortit de sa panetière un linge dont la blancheur parut éblouissante aux yeux des misérables accoutumés à la vue de leurs haillons sordides. Il l’étendit comme une nappe sur le rebord de la tablette, et, de ses mains pâles qui semblaient éclairer les noirceurs sinistres de la roche, il arrangea sur le linge immaculé deux pains sillonnés d’une croix, une fiole de verre en forme de
sillonnés d’une croix, une fiole de verre en forme de lécythe qui contenait le vin, et enfin un calice d’or à deux anses. Flavien suspendit de chaque côté de la niche deux lampes de mineur en guise de cierges. En face, une torche était fichée dans un anneau de fer comme un pilier. Les exhalaisons résineuses remplaçaient l’encens. La fumée épaisse des luminaires, montant dans l’air étouffant, se perdait dans les ténèbres de la voûte qui, par places, luisait d’un dur éclat métallique. Les captifs agenouillés en cercle autour de la niche, suivaient avec des yeux avides ces préparatifs sacrés.
la niche, suivaient avec des yeux avides ces préparatifs sacrés. Ils ne pensaient qu'à une chose, dans la joie de leur cœur, c’est que la grâce du Banquet dominical — le banquet suprême peut-être — leur était enfin accordée. Ils se disaient que pour leurs corps épuisés ce serait comme pour leurs âmes, le grand remède. Des miracles pareils s’étaient vus. Des mourants avaient été ranimés tout à coup par la divine Eucharistie... Soudain, le Célébrant se tourna vers cette chair de souffrance, écroulée à ses pieds, et il prononça les paroles liturgiques. Le son angélique de cette voix fit
les paroles liturgiques. Le son angélique de cette voix fit se lever tous les pauvres visages penchés vers la terre. Cécilius contempla le prêtre. Celui-ci avait rabattu son capuchon et rejeté sur ses épaules les deux pans de son manteau. Il apparaissait tel qu’un jeune berger, vêtu d’une tunique blanche, qui bouffait autour des hanches et qu’une ceinture serrait à la taille. Des sandales de bois laissaient voir ses pieds nus à travers un réseau de bandelette entre-croisées autour de ses jambes et montant jusqu’aux genoux. Son visage imberbe rayonnait d’une beauté merveilleuse. Et Cécilius songeait : « C’est un
d’une beauté merveilleuse. Et Cécilius songeait : « C’est un étranger ; il suffit de l’entendre. Mais c’est un bon prêtre. Sûrement, celui-là vient de Dieu ! » Après le Pater, quand il eut béni les Espèces et rompu le Pain, l’officiant se retourna de nouveau vers les misérables, en prononçant : — Sicut a sanctis ! Alors, son visage déjà si beau se transfigura dans la conscience accablante du mystère qui venait de s’accomplir. A l’approche de cet être de clarté, qui s’avançait, tenant le Corps du Seigneur, Nartzal, dont l’âme débordait d’enthousiasme et d’extase, ne put retenir un
dont l’âme débordait d’enthousiasme et d’extase, ne put retenir un grand cri d’amour : Veni, Domine Jesu ! Ses compagnons et lui s’étaient levés pour la Communion. L’un derrière l’autre, ils défilaient devant le prêtre, tendant leur main droite croisée sur leur main gauche, leurs mains de travailleurs et d’esclaves meurtries par les coups et les blessures — et les paumes tremblaient en creusant pour recevoir dans leur chair douloureuse, ce Présent ineffable. Ensuite, le prêtre saisissant le calice par les deux anses, l’approcha des lèvres des communiants. Chacun buvait à son tour et ils se pressaient autour de lui,
à son tour et ils se pressaient autour de lui, comme les brebis qui rentrent des champs se pressent autour de l’abreuvoir. A chaque fois, il disait : — Calix Christi ! Calix salutis !... Voici la coupe du Christ ! Voici le calice salutaire ! L’accent de ses paroles leur conférait un éclat si radieux de vérité que les pauvres hommes, ne pouvant supporter l’illumination soudaine d’une telle évidence, éclatèrent en sanglots. Mais déjà le prêtre s’était tourné vers le fond de la crypte, rangeait les linges et les vases sacrés. Agenouillés, prosternés, la figure contre terre, les mineurs
vases sacrés. Agenouillés, prosternés, la figure contre terre, les mineurs s’abîmaient dans une longue action de grâce. Brusquement, un tumulte s’éleva le long de la galerie : des clameurs, des bruits de chaînes entrechoquées, tout un piétinement d’hommes en marche. C’était une équipe sans doute qui, escortée par des surveillants et des soldats de chiourme, se transportait dans un chantier voisin. Affolés à la pensée d’être découverts, les mineurs coururent en hâte à l’entrée de la crypte. Mais la colonne passa sans s’arrêter dans des tourbillons de poussière. Quand ils rentrèrent, le prêtre avait disparu, sans qu’ils pussent s’expliquer par
rentrèrent, le prêtre avait disparu, sans qu’ils pussent s’expliquer par quelle issue il s’était enfui. Ils s’approchèrent de la niche. Plus rien, la fiole de cristal, le calice, la nappe éblouissante avaient été emportés par le mystérieux voyageur. Dans le même moment, Mappalicus entra, pliant le dos sous son bissac, sa figure ayant l’expression placide et résignée qui lui était habituelle. Narlzal s’élança devant de lui, en l’apercevant : Tu as vu le prêtre, n’est-ce pas ? demanda-t-il ; c’est toi qui l’as envoyé ? — Quel prêtre ? fit Mappalicus déconcerté. Il n’en avait vu aucun, il n’avait envoyé
Mappalicus déconcerté. Il n’en avait vu aucun, il n’avait envoyé personne. Il ne savait pas ce que cela voulait dire. Et déjà il s’effrayait à la pensée qu’un chrétien du dehors avait pu s’introduire dans la mine, malgré la surveillance si rigoureuse. — Mais alors, reprit lentement Cécilius, ce jeune homme qui est venu, qui nous a distribué le Corps du Seigneur ?... — C’était Lui ! s’écria Nartzal, d’une voix tonnante... C’était le Seigneur lui-même !... Tout de suite, dès qu’il nous a parlé, n’avez-vous pas senti, comme les disciples d’Emmaüs, votre cœur bondir au-devant de Lui ? Moi,
disciples d’Emmaüs, votre cœur bondir au-devant de Lui ? Moi, le mien était tout brûlant de charité ! Leurs esprits se troublaient. — Eh quoi ? Le Seigneur avait daigné venir !... Ah ! puisqu’il avait fait cela pour eux, leurs longues souffrances étaient récompensées au centuple. A présent, ce serait le sacrifice dans la joie, dans l’allégresse triomphale de la victoire sur le monde... Oui, en vérité, c'était Lui !... Le Seigneur était venu ! Cette certitude s’imposa aux frères avec une force tellement irrésistible que, tous ensemble, ils tombèrent à genoux et que les mêmes accents de jubilation
tombèrent à genoux et que les mêmes accents de jubilation jaillirent de leurs poitrines.
ASSOCIATION BRETONNE COMPTES-RENDUS ASSOCIATION BRETONNE AGRICULTURE Vingt-neuvième Session, tenue à Pontivy en 1886 COMPTES-RENDUS & PROCÈS-VERBAUX Publiés par les soins de la Direction SAINT-BRIEUC IMPRIMERIE-LIBRAIRIE L. & R. PRUD'HOMME PLACE DE LA PRÉFECTURE. 1887 ASSOCIATION BRETONNE SESSION DE PONTIVY MESSE DU SAINT-ESPRIT Le 6 septembre 1886, à neuf heures précises, la Direction générale de l'Association Bretonne fait son entrée dans l'église paroissiale de Pontivy. Les membres présents de l'Association, puis bon nombre d'habitants, viennent prendre place dans la nef à la suite des chaises réservées aux membres de la Direction. Monseigneur Bécel, Evêque de Vannes, monte à l'autel et célèbre
Monseigneur Bécel, Evêque de Vannes, monte à l'autel et célèbre le Saint Sacrifice de la Messe devant une assistance nombreuse et recueillie. Les orgues, tenues avec une rare distinction par M. Galerne, organiste de la paroisse, rehaussent par leur savante harmonie cette pieuse solennité. La Messe terminée, Monseigneur l'Evêque de Vannes, revêtu de ses insignes pontificaux, prend la parole en ces termes : VI ASSOCIATION BRETONNE MESSEURS, Votre éminent Directeur général a bien voulu me faire savoir que vous, attendiez de moi, ce matin, quelques mots d'édification et d'encouragement. Je me reprocherais de ne pas me prêter à d'aussi religieuses
me reprocherais de ne pas me prêter à d'aussi religieuses dispositions. Laissez-moi d'abord vous remercier sincèrement du bon exemple que vous donnez avec la dignité qui est le propre des hommes intelligents et chrétiens. Messieurs, vous n'êtes pas de ceux qui, par système, par respect humain, par indifférence, par je ne sais quel égarement, affectent de se passer de Dieu dans leurs entreprises, si même ils ne poussent pas la haine ou l'aveuglement jusqu'à nier son existence. Et, comme l'impiété s'est toujours menti à elle-même, ces prétendus esprits forts se contredisent aussitôt, en proférant d'odieux blasphèmes. Vous, Messieurs, fidèles aux
contredisent aussitôt, en proférant d'odieux blasphèmes. Vous, Messieurs, fidèles aux vieilles traditions de notre catholique Bretagne, vous éprouvez le besoin d'appeler les bénédictions du Ciel sur vos travaux. Honneur à vous ! Dirigez toujours vos esprits et vos cœurs vers le foyer divin d'où jaillit la vraie lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde. En m'invitant à ouvrir votre congrès dans la maison de Dieu, vous rendez un éloquent hommage au Maître des sciences. Non content de vous en féliciter, je voudrais, s'il est possible, stimuler votre ardeur. Vous n'appartenez pas à cette école pleine de suffisance, qui
Vous n'appartenez pas à cette école pleine de suffisance, qui a la présomption de tout expliquer scientifiquement. Mais vous entendez mettre la science et ses progrès au service de la vérité. Votre amour pour la Bretagne vous rend ingénieux et vous porte à fouiller son sol, à compulser SES ARCHIVES, à proclamer tous ses titres de gloire. Courage, Messieurs ! Vos efforts persévérants vous ont déjà conduits à des découvertes merveilleuses. Il ne s'agit pas entre vous d'une vaine curiosité intellectuelle, d'une satisfaction d'érudit. Selon votre louable habitude, vous êtes ici pour étudier le passé et le reconstituer en quelque