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item Flandriae et Hollandiae successionibus, genealogiis, gubernationibus, a Pippino II, Ansegisi filio, cognomento Heristallio, usque ad Philippum II, Burgundum, Lotharingiae, Brabantiae, Limburgi ducem, comitem Flandriae, Hollandiae, marchionem S. R. imperii, ex acephalo codice complectens annos circiter DCCXXXXV, in-fol. Et M. Auvray observe que ce manuscrit avait sans doute fait partie de la riche bibliothèque de Wolfenbüttel, petite ville du duché de Brunswick. La chronique des rois et ducs d’Austrasie est restée inédite, car elle n’est pas répertoriée dans l’excellent ouvrage d’Auguste Molinier sur les Sources de l’histoire de France au moyen âge. Si donc le manuscrit n’en est qu’égaré et
moyen âge. Si donc le manuscrit n’en est qu’égaré et non détruit, il serait intéressant de le retrouver. À la vérité, le titre in-extenso que nous venons de transcrire fait voir nettement que cette Chronique ne concerne pas notre haute Lorraine, mais la basse Lorraine ou Lothier. Cependant, comme la curiosité de son auteur s’étend jusqu’à Trèves et à Liège, qui sont bien près de la Haute-Lorraine et ont eu avec elle des rapports suivis, comme il parle de Philippe-le-Bon, duc de Bourgogne, qui intervint activement dans notre pays, on y trouverait peut-être à glaner quelques détails inédits sur notre
y trouverait peut-être à glaner quelques détails inédits sur notre histoire. E. DUVERNOY. Philippe-le-Bon, duc de Bourgogne de 1419 à 1467. Les pierres parlent. Conférence donnée à la Société d’histoire et d’archéologie le 31 janvier 1924. Les pierres parlent. — Toutes les pierres parlent. Le petit caillou que nous rencontrons sur la route nous dit par sa forme arrondie qu’il est venu jusqu’à nous, entraîné par les flots de la rivière voisine et il nous dit, par son essence géologique, de quelle région montagneuse il est descendu; et dans le bassin de Longwy-Briey-Thionville la « minette lorraine » nous dit
bassin de Longwy-Briey-Thionville la « minette lorraine » nous dit la grande richesse économique de ce pays. D’autre part, nous savons que les pierres appareillées et superposées les unes aux autres constituent des murs et... nous savons... que « les murs ont des oreilles » — qui de nous n’en a pas fait, au moins une fois dans sa vie, la cruelle expérience ? Au troisième acte de Cyrano de Bergerac, chef-d’œuvre d’Edmond Rostand, alors que Roxane confie à son cousin qu’elle interrogera Christian sur l’amour, elle lui dit : « Mais vous serez muet là-dessus ? » et Cyrano
« Mais vous serez muet là-dessus ? » et Cyrano de répondre : « Comme un mur ». Muet comme un mur ! Ah bien oui ! vous connaissez la suite, cette scène du balcon, où, se substituant au pauvre Christian, Cyrano interprète les sentiments de son ami dans le plus beau langage qui soit au monde... Eh bien ! les vieux murs de notre ville sont muets à la manière de Cyrano, c’est-à-dire qu’ils sont singulièrement éloquents. Essayer de faire parler devant vous quelques-unes de nos pierres antiques sera l’objet de ce modeste entretien. Dans une série de conférences
l’objet de ce modeste entretien. Dans une série de conférences faites, il y a trois ans, au Lycée de Metz, notre savant collègue, M. H. Carrez, nous a présenté une magnifique synthèse de l’Histoire de Metz à l’époque gallo-romaine, et il serait souhaitable qu’un tel travail soit publié, car il constitue une base très sûre pour ceux qui veulent approfondir l’histoire de notre pays. M. Carrez nous a rappelé que Metz, Divodurum — c’est-à-dire citadelle des Dieux — devait son importance à sa situation géographique, elle se trouvait, d’une part, sur le grand couloir fluvial reliant la Méditerranée à la
sur le grand couloir fluvial reliant la Méditerranée à la mer du Nord par le Rhône, la Saône, la Moselle et le Rhin et, d’autre part, à la bifurcation de grandes voies terrestres dans les directions de Trèves, de Bonn, de Strasbourg, de Reims, de Toul. Mais notre collègue nous a fait ressortir aussi l’indigence des textes des historiens de cette période. Ce que César, Tacite, Sueton, Ammien, Marcellin et les autres ont pu dire est peu de chose. Ils nous laissent ignorer tout ce que nous voudrions savoir de notre cité. Était-elle grande et belle, quelle était sa physionomie
notre cité. Était-elle grande et belle, quelle était sa physionomie ? Quels étaient les mœurs de ses habitants? Ce que les historiens ne nous ont pas dit, c’est l’archéologie qui vient nous le dire. En interrogeant les vestiges du passé, en faisant parler les vieux murs et les pierres qui les constituent, on peut arriver à établir scientifiquement deux points très importants, chers à nos cœurs de Messins et de Français. Metz, de 52 avant J.-C. jusqu’à l’époque franque, c’est-à-dire pendant 500 ans, a été une grande ville et une ville de civilisation purement latine. Les pierres que nous allons
ville de civilisation purement latine. Les pierres que nous allons interroger ne sont pas des témoins fabriqués pour les besoins de notre cause. Elles proviennent de monuments détruits, enfouis dans le sol et qui n’ont, pour la plupart, revêtu la lumière du jour que dans les temps modernes. Chose bizarre, et en apparence paradoxale, c’est parce qu’ils ont été détruits que ces monuments ont été conservés, mutilés sans doute, mais pourvus encore d’ornements et d’inscriptions qui nous permettent de reconstruire un passé que l’histoire a omis de nous rapporter. Je puis, sans exagération aucune, affirmer que le sol de notre
puis, sans exagération aucune, affirmer que le sol de notre ville est en quelque sorte farci, truffé, de vestiges de l’époque gallo-romaine. Quantité de caves, de substructions sont encore romaines; on ne retourne pas le sol ici sans mettre à jour des témoins de ce passé grandiose. Philippe de Vigneulles, notre grand chroniqueur messin, dont l’œuvre sera publiée avant peu, je le souhaite du moins, parce qu’elle montre combien française d’esprit était notre ville à une époque où, par un fragile lien féodal, elle se trouvait réunie au St.-Empire germanique, Philippe de Vigneulles, dis-je, dans ses chroniques de l’an 1513,
Philippe de Vigneulles, dis-je, dans ses chroniques de l’an 1513, nous raconte qu’au mois de juin quatre maisons s’écroulèrent « en Haulte Saulnerie et assez près de retrait des cordeliers, lesquelles étaient faites et fondées dessus les vieux murs de la vieille cité, par quoi la dite rue s'appelle Dessus le mur, et ainsi il se trouva, car, en faisant les fondements d’icelles maisons, l’on trouva iceux vieux murs qui commençaient depuis la rivière de Moselle en montant le mont devers le grenier de la ville, en tirant à la porte Moselle droit en ce lieu dessus le mur et
porte Moselle droit en ce lieu dessus le mur et en descendant Saulnerie, tout parmi Portails et Woyzmeuf droit à l’église St.-Martin et à la chapelle du presbytère; et ainsi se partait la vieille cité ». Voici donc nettement indiqués les murs anciens de Metz. De quelle époque datent-ils ? Philippe de Vigneulles nous fournit des éléments pour la réponse. Dessous ces fondements, dit-il, furent trouvées de grosses pierres de taille, plattes et carrées, auxquelles y avait figurées et entaillées, et étaient leurs corsages et façon avec leurs habits de diverse sorte et maniéré, et portant pas figure les plusieurs
diverse sorte et maniéré, et portant pas figure les plusieurs d’icelles images certaines choses en leurs mains de diverse forme et semblance. Et avec ce, tout autour d’icelles images étaient plusieurs anciennes lettres romaines écrites, lesquelles nul ne pouvait lire pour leur ancienneté et n’y avait casi homme qui sache entendre que icelles lettres voulaient dire ne signifier. Philippe de Vigneulles nous dit encore d’autres choses intéressantes sur lesquelles, bien à regret, il ne m’est pas possible de m’arrêter ici. Mais nous allons voir combien véridique est son récit. Metz celtique, gauloise, puis enfin romaine, était une ville ouverte s’étendant
celtique, gauloise, puis enfin romaine, était une ville ouverte s’étendant à plusieurs kilomètres au sud de la ville actuelle. La grande nécropole de la Horgne au Sablon découverte en 1903, le cimetière qu'il m’a été donné de reconnaître l’an dernier dans le camp d’aviation de Frescaty juste en face du château, en sont les preuves. Les fortifications de la civitas n’ont été entreprises qu’à la fin du 3° siècle à l'époque où les incursions des tribus germaniques se faisaient plus nombreuses et inquiétantes. On a fait un glacis tout autour de l’enceinte à fortifier et table rase a été faite
de l’enceinte à fortifier et table rase a été faite dans la zone destinée à être ainsi dégagée. Les pierres des monuments abattus ont servi de base aux murs d’enceinte. Il semble bien que le travail ait été poursuivi à la hâte, car ces pierres ont été empilées sans chaux ni ciment, ainsi que l’observe Camille Jullian, notre grand archéologue français, et que nous le rapporte Philippe de Vigneulles dans sa chronique de 1513. Mais laissons parler les pierres elles-mêmes. Le conférencier fait passer ensuite sur l’écran de nombreuses projections représentant les monuments de l’époque gallo-romaine trouvés à Metz et
représentant les monuments de l’époque gallo-romaine trouvés à Metz et dans la région. Ce sont les vieux murs d’enceinte du IIIe siècle, l’aqueduc romain, l’amphithéâtre, quantité de stèles funéraires qui nous apprennent tant de choses : les noms de nos ancêtres galloromains, leurs costumes, leurs mœurs, leurs divinités et, pour finir, la statue de la victoire trouvée en 1882 entre le Sablon et la Horgne et qui symbolise la victoire de la latinité sur le germanisme. Et le conférencier conclut ainsi : C’est donc par un chant de victoire, — de victoire française — que se termine l’histoire de ce
de victoire française — que se termine l’histoire de ce pays racontée par nos vieilles pierres. Mais la victoire française est basée sur la justice et ce serait manquer à la justice que de ne point rendre ici un impartial hommage à tous ceux qui ont travaillé à l’archéologie locale, c’est-à-dire à étendre et à augmenter le domaine de l’histoire de notre pays dans le passé. Les premiers éléments des collections archéologiques du Musée de Metz ont été rassemblés dès le début du XIXe siècle, grâce à l’activité éclairée de l’Académie de Metz. Parmi ces éléments il en est véritablement
l’Académie de Metz. Parmi ces éléments il en est véritablement de premier ordre. À côté de l’Académie, la Société d’archéologie de la Moselle a fait aussi d’excellent travail. Nous n’avons pas le droit de l’oublier pas plus qu’il nous est permis d’ignorer que, durant l’annexion, de grands savants, et en première ligne, le professeur Keune, directeur du Musée, ont étudié en toute impartialité scientifique les monuments arrachés au sol après tant de siècles d’inhumation. On entend dire parfois que l’archéologie est une science allemande. Nous avons, je crois, en France des savants comme Camille Jullian, Salomon Reinach, le commandant Esperandieu,
des savants comme Camille Jullian, Salomon Reinach, le commandant Esperandieu, Jean Brunhes et beaucoup d’autres, qui sont la preuve vivante du contraire. L’archéologie proclame que tous les vestiges du passé exhumés dans notre pays attestent que nous sommes ici en milieu latin et non germanique : est-ce de la besogne allemande cela ? Et par conséquent, notre société d’histoire et d’archéologie lorraine n’a qu’à continuer sa tâche. Durant l’annexion, elle a atteint le chiffre de 1.365 adhérents dont la moitié étaient étrangers. Aujourd’hui elle compte 1.350 membres, tous Lorrains et Français, elle marche à grands pas vers les 1.400, grâce
Français, elle marche à grands pas vers les 1.400, grâce à nos amis de Sarrebourg, et demain elle sera, par le nombre, l’une des plus grandes sociétés savantes françaises. M. le préfet de la Moselle, notre président, ne peut que s’en réjouir et toutes ses sympathies nous sont acquises, vous le savez. Les magnifiques résultats que je viens de vous signaler sont dus à la collaboration des membres de votre comité que préside avec un dévouement éclairé et un tact parfait M. Victor Prevel et M. René Berga. « Le bruit ne fait pas de bien, et le bien ne
bruit ne fait pas de bien, et le bien ne fait pas de bruit », telle est la devise de votre secrétaire général, M. Paul d’Arbois de Jubainville, directeur des archives départementales, qui a su mettre sur pied notre société, donner à notre annuaire l’allure de ses aînés et y a ajouté cette petite merveille que, modestement, il a baptisée « les Cahiers lorrains ». Le sort financier de notre société est entre bonnes mains, M. le professeur Zéliqzon, dont le dictionnaire des patois lorrains a sauvé de l’oubli la vieille langue de nos campagnes, s’occupe non seulement de faire
vieille langue de nos campagnes, s’occupe non seulement de faire rentrer les cotisations mais aussi les cotisants. Depuis quatre ans, M. Zéliqzon a enrôlé 400 membres nouveaux dans notre société. Les termes manquent, n’est-il pas vrai, pour remercier un pareil dévouement, mais on peut, du moins, l’applaudir. La « curia » pour parler comme nos ancêtres gallo-romains ou, si vous aimez mieux, le comité de votre société est composé de délégués de nos grands centres régionaux. M. Lamy représente Vieux, M. le docteur Giss Thionville et M. Jeanty Sarrebourg. Dans l’ordre historique, M. Welter, notaire, représente la préhistoire, nul ne
l’ordre historique, M. Welter, notaire, représente la préhistoire, nul ne connaît mieux que lui cette science ardue mais profondément intéressante de nos origines lointaines. M. Carrez est délégué de la Gaule romaine, tandis que M. l’abbé Lesprand et M. Étienne s’en vont présenter aux États généraux les cahiers de doléances de notre région. M. Avec le je ne sais quel air aimable, bien averti des choses de l’histoire et de l’archéologie de ce pays, est le trait d’union entre notre Société et l’Académie de Metz dont il est le secrétaire perpétuel, et M. Houpert, doyen des journalistes messins, représente parmi
perpétuel, et M. Houpert, doyen des journalistes messins, représente parmi nous la Presse qui nous fut toujours si indulgente. Si les pierres parlent, ainsi que je le disais en commençant, je dirai, en terminant, que l’airain sonne. Si, à l’armistice, les cloches de Lorraine ont pu, dans nos clochers, balancer leur chant de victoire, c’est parce qu’un Lorrain a su en sauver un grand nombre. Le Haut-Rhin, et le Bas-Rhin n’ont pu garder que cinq sonneries complètes en dehors des cloches historiques. Chez nous, en Lorraine, cinquante sonneries complètes ont été sauvées. Celui qui les a sauvées a été exclu
été sauvées. Celui qui les a sauvées a été exclu par le gouvernement allemand du service qui lui avait été confié parce qu’il a, en effet, mal servi l’Allemagne et bien servi la Lorraine. M. l’abbé Bour, vous avez commis le grand crime d’empêcher que pour près de 3 millions de francs d’airain de Lorraine n’aient été transformés en canons contre la France. Je sais que vous ne voulez pas qu’on le redise et vous allez m’en vouloir. Je me tais donc, mais pour passer la parole à la plus grosse cloche de notre pays, au nom de toutes ses
grosse cloche de notre pays, au nom de toutes ses petites sœurs de Lorraine que vous avez sauvées, elle vous sonne ces vieux vers français, gravés il y a plus de trois siècles sur sa robe : Le jour français. Donc sous le vieux nom de Metz Lorsqu’un beau fait s’exécute Je convoque à louer Dieu Au jour assigné j’appelle Pour la justice nouvelle. de la justice nouvelle est venu, c’est celui de la justice Roger CLÉMENT. Le Credo récité par les apôtres et prédit par les prophètes. (Un ancien vitrail de la Cathédrale de Metz.) Dans une intéressante étude
vitrail de la Cathédrale de Metz.) Dans une intéressante étude sur les plus anciens vitraux de la cathédrale de Metz, publiée par les Cahiers lorrains (févr. 1924, p. 18-21), l’auteur, M. J.-H. Foedit, parlant des vitraux de la grande rose « qui sont apparemment du milieu du XIVe siècle » dit : « Galerie inférieure. Les personnages figurés sont St. Étienne, St. Paul, Daniel, St. Simon, Jacob, St. Jacques le Majeur, Joël, St. Philippe. Tous ces personnages des galeries portent des phylactères avec inscriptions ; ils sont placés deux par deux, ceux de l’ancien Testament alternant avec ceux du nouveau.
deux, ceux de l’ancien Testament alternant avec ceux du nouveau. Les inscriptions se complètent mutuellement, celles du nouveau Testament constatant la réalisation des prophéties de l’ancien. Ce vitrail reproduit donc une concordance de l’ancien et du nouveau Testament. Mais ajoutons que deux des personnages sont des créations modernes... » Il y aurait à examiner de près si St Étienne et Jacob ne sont pas des personnages modernes ; car, eux deux mis à part, il y avait là, très probablement, le collège des douze apôtres, énonçant chacun un article du Credo et douze prophètes montrant le texte qui annonçait chacun
Credo et douze prophètes montrant le texte qui annonçait chacun des articles du symbole de la loi nouvelle. — La figuration des apôtres récitant le Credo a été extrêmement populaire dans les derniers siècles du Moyen Âge et jusque dans le cours du XVIIe siècle ; celle, plus compliquée, où à chacun d’eux correspond l’un des prophètes, est moins commune ; plus rare encore est la même figuration où, comme à Aubigny, entre Saint-Mihiel et Verdun, on voit, en outre, la réalisation dans le ciel. Il serait long de citer toutes les notes que j’ai recueillies sur ce sujet, dont
toutes les notes que j’ai recueillies sur ce sujet, dont je me suis déjà occupé il y a plus de trente ans, à propos de l’église d’Arrancy (1). Mais je crois qu’il importerait de vérifier si les inscriptions des phylactères, dans le vitrail de Metz, sont celles qui conviennent au sujet. On doit toutefois remarquer qu’il y a une grande diversité pour l’article qui est prononcé par chaque apôtre, sauf pour le premier, St Pierre. — St. Paul, qui n’était pas des Douze, n’assiste pas toujours à cette réunion ; dans ce cas, Saint Mathias, qui remplace Judas, est mis
dans ce cas, Saint Mathias, qui remplace Judas, est mis à la fin. Il existe aussi de nombreuses variantes dans le choix des prophètes et des textes qui leur sont empruntés. Il importerait donc d’étudier très attentivement le vitrail de la cathédrale de Metz. (5 février 1924.) L. GERMAIN DE MAIDY. La grippe à Metz en 1762. Dans les Bulletins et Mémoires de la Société archéologique de la Charente, année 1922, au procès-verbal de la séance du 12 avril (p. xli), on lit : M. Coiffard communique plusieurs lettres datées de Metz de 1759 à 1762, signées de l’abbé de
de Metz de 1759 à 1762, signées de l’abbé de Garnies — qui aurait été, d’après M. Coiffard, doyen de Saint-Sauveur — l’une d’elles, du 23 juin 1762, signale une épidémie de grippe : « Je suis depuis trois semaines fort incommodé d’un rhume qu’on appelle la grippe : c’est une maladie à la mode que l’on croit venir d’une saison très sèche qui a duré 2 mois de suite; ne voulant pas me singulariser, je suivis la foule. Actuellement j’ai une migraine des plus violentes. » L. GERMAIN DE MAIDY. Chronique. Cathédrale de Metz. — Le dernier fascicule de
MAIDY. Chronique. Cathédrale de Metz. — Le dernier fascicule de 1923 du Bulletin monumental, publié par la Société française d’archéologie, que présidait de façon si magistrale le regretté professeur d’archéologie M. Lefèvre-Pontalis, contient une étude de M. Rhein (p. 255-290) sur les voûtes des déambulatoires, « ces galeries tournantes » qu’on trouve au chevet de la plupart des grandes églises. Le mémoire est suivi d’une liste des déambulatoires qui existent en France, et où ne figure pour la Moselle que la seule cathédrale de Metz, avec l’attribution au XVIe siècle de cette partie de l’édifice. Ateliers monumentaux. — Le Bulletin
de cette partie de l’édifice. Ateliers monumentaux. — Le Bulletin monumental (p. 467) annonce la publication par M. Roussel, conservateur du musée de sculpture comparée du Trocadéro, d’un atlas monumental de la France, où, pour chaque département, sera donnée une carte indiquant toutes les localités possédant des monuments classés ou non, qui présentent un intérêt artistique ou archéologique. Au verso, un index donne pour chaque ville des renseignements sur l’édifice signalé : nature, date, style. Renseignements archéologiques. — Signalons encore dans la même revue des notes sur un médaillon passé de la tombe de Charlemagne dans le trésor de la
de la tombe de Charlemagne dans le trésor de la cathédrale d’Aix-la-Chapelle, puis dans celui de la cathédrale de Reims (p. 473) sur le vêtement liturgique au XIe siècle (p. 473). La chronique prend fin en annonçant un nouveau périodique, L’Aréthuse, dirigée par deux numismates renommés, MM. Jean Babelon et Pierre d’Espezel, du cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale. Ce recueil trimestriel est consacré à l’étude des médailles, des plaquettes, des monnaies, des sceaux, des pierres gravées, des bronzes, des ivoires, etc. Chartes de franchise. — La Société d'histoire du droit de Paris, dans sa séance du 9 mars
du droit de Paris, dans sa séance du 9 mars 1922 au 7 mai 1923, a entendu deux rapports présentés par M. Espinas au nom de la commission des chartes de franchise. Dans ces deux rapports, sont passés en revue les travaux de rédaction de fiches descriptives des chartes de franchise commencées dans les diverses régions de la France. On sait que, pour la Lorraine et les Trois Évêchés, la tâche de publier la liste des chartes de franchise jusqu’en 1350 a déjà été assumée par M. Edmond Perrin, professeur à la Faculté des lettres de Grenoble, un érudit lorrain
à la Faculté des lettres de Grenoble, un érudit lorrain de toute première valeur. Son catalogue d’actes paraîtra dans l’annuaire de la Société d’histoire et d’archéologie de Metz pour l’année courante. Le Pays lorrain. — Dans le numéro de décembre 1923 du Pays lorrain, il faut remarquer l’article de M. Jean Colin (P. 557-558) sur la Lorraine aux premiers siècles de notre ère, où sont condensées en quelques pages des notions très exactes sur l’histoire de Metz et les villes de la Moselle à l’époque gallo-romaine, un autre article de M. Maurice Toussaint sur Sierck pendant la guerre de 1870,
M. Maurice Toussaint sur Sierck pendant la guerre de 1870, d’après les notes de M. Michel Grégoire (p. 572-578). La chronique contient un résumé, par M. Duvernoy, d’une étude remarquable de M. Paul Lévy, sur l’histoire linguistique de Thionville, où il note qu’au XIIIe et au XIVe siècle presque toutes les pièces des archives de Thionville, sont en langue française, tandis qu’au XVe et au XVIe siècle, c’est le contraire, et la langue allemande est employée dans la presque totalité des documents. Le français remplace l’allemand en 1660, dans les comptes municipaux, en 1669, dans les comptes paroissiaux, en 1684,
comptes municipaux, en 1669, dans les comptes paroissiaux, en 1684, dans les actes notariés. Ce revirement est dû au rattachement de Thionville à la France par le traité de 1659 et à la supériorité alors incontestée de l’influence française. Peu à peu, elle arrive même à diminuer l’aire du dialecte allemand à Thionville et dans ses environs, au point qu’en 1870, la population s’exprimait plus en français qu’en allemand. Le fascicule de janvier de la même revue donne la suite des notes de M. Michel Grégoire sur Sierck pendant la guerre de 1870, présentées par M. Toussaint (p. 32-38); la
guerre de 1870, présentées par M. Toussaint (p. 32-38); la chronique messine, toujours instructive, de M. Gain (p. 41-44), et plus loin l’indication d’une conférence de M. Charles Bruneau, à Nancy, sur le patois lorrain. Histoire ecclésiastique de la région de Metz. — Dans le bulletin de février des Cahiers, on a publié les réponses à deux questions posées par la Revue d’histoire de l’église de France. Mais il y en avait encore deux autres qui étaient ainsi formulées : Parmi les travaux d’histoire ecclésiastique publiés dans votre région, en est-il que l’on puisse considérer comme définitifs ; 2° comme