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& 15, rue Bloch, 93 64, rue de La Fontel, 35. Le concours pour l'obtention des bourses subventionnées de la Fondation Collège Sévigné, en vue de la préparation au professorat des écoles normales primaires, aura lieu le 9 juillet. Pour les conditions d'inscription s'adresser à la direction du collège Sévigné, 10, rue de Condé, tous les jours, de 10 heures à 16 heures.
Août 1919 N° 5 BULLETIN PAROISSIAL NOS GRANDS JOURS Le mois de Juin a vu les grandes fêtes en l’honneur du Saint-Sacrement et du Sacré-Cœur de Jésus. Et je tiens à remercier encore, tous ceux et celles qui, ce jour-là, donnèrent à leur Dieu cette gloire extérieure à laquelle il a droit comme roi du monde et roi des âmes. Les vainqueurs d’autrefois avaient leur triomphe; nos vainqueurs de la grande guerre ont eu l’éblouissante apothéose du 14 juillet. Notre Dieu, le grand vainqueur du monde, du péché, de la mort et de l’Enfer eut donc son cortège de gloire.
mort et de l’Enfer eut donc son cortège de gloire. Nombreux furent, le 1er dimanche surtout, ceux qui l’accompagnèrent dans sa marche solennelle. Et c’était vraiment bien. Le 22 juin, trois reposoirs reçurent notre Seigneur : fleurs et verdures, dentelles et drapeaux, lumières et parfums, goût délicat, ingénieuses industries, charmantes trouvailles d’art, tout chantait. Et le soleil fut de la fête : sourire du ciel à notre amour. Le Sacré-Cœur nous bénit, la bonne Vierge intercéda pour ses enfants, Jeanne d’Arc priait pour la France. Le 29 juin, la procession, à nouveau déroula son cortège un peu moins nombreux je
à nouveau déroula son cortège un peu moins nombreux je crois. Jeanne d’Arc rendait un second hommage au divin Passant, dans l’heureux chatoiement de ses drapeaux; la Vierge gracieusement couronnée de roses, restait accueillante. Puis la procession suivit une route de Calvaire sanglant. Le grand chef venait saluer ses morts; il s’arrêta, là où étaient tombés nos prêtres, nos amis. C’est de là qu’ils prirent leur vol vers les cieux, ouvrant je l’espère, le Ciel aux âmes de leurs frères : tout calvaire conduit aux résurrections ! Le ciel, menaçant durant toute la matinée n’avait point voulu empêcher cet hommage
durant toute la matinée n’avait point voulu empêcher cet hommage à nos morts aimés; un rayon de soleil illumina leur gloire. Notre-Dame de Lourdes, en retour, consola nos âmes attristées; ses yeux levés vers le ciel nous disaient : Regardez ils sont là, les prêtres, les ouailles, et tous prient pour vous. Et forts, sinon consolés, nous rentrons à l’église pour rendre à Dieu un dernier hommage. Le vendredi, jour de la fête du Sacré-Cœur, fut célébré à l’égal d’un grand Dimanche. Pendant cette guerre, nos évêques avaient fait vœu de solenniser cette fête le jour même de son échéance,
de solenniser cette fête le jour même de son échéance, si Dieu nous donnait la victoire. Déjà pendant ces dernières années, en France libre, en maintes villes, le vœu fut exécuté. Enfin ! nous pouvions, nous aussi, nous associer à l’acte de reconnaissance : Au matin communion nombreuse et recueillie, toute affectueuse et brûlante d’amour; puis Messe solennelle, Vêpres et Compiles. Je dois dire que je fus touché, heureux. Vraiment vous aimez le Sacré-Cœur, et vous avez l’âme délicate. Puisse son cœur blessé consoler nos âmes douloureuses. Puis le 14 juillet, annoncé, ailleurs, par le son des cloches et des
juillet, annoncé, ailleurs, par le son des cloches et des canons, ici par le chant de tous les cœurs et de toutes les voix; ce fut la fête de la patrie... Et avant de nous réjouir; nous songions à nos morts, aux artisans de la victoire, à ceux qui n’ont point vu de leurs yeux les heures splendides. Le matin, une messe fut dite pour la France de demain, et nous avons astoqué par un De Profundis et un Libera le souvenir de nos chers défunts: il fallait que ce fût fête au ciel et sur la terre. Et vous
fût fête au ciel et sur la terre. Et vous avez, dans la matinée, eu très grand nombre, apporté votre salut pieux et votre souvenir reconnaissant à toutes les victimes saintes, en leur champ de repos: hommage ému d’un peuple qui se souvient. J’écris ces lignes, à la veille du jour où les dames françaises ont la patriotique et chrétienne inspiration de faire célébrer pour nos frères morts un service solennel. Pour nos Prêtres La souscription pour le monument à nos chers martyrs atteint à ce jour, 2 juillet, la somme de 783 fr. 50. Fin du culte La quête
somme de 783 fr. 50. Fin du culte La quête du denier du culte est faite. Elle a montré, avec votre chant, comme vous compreniez le nouveau devoir que la loi de séparation vous a imposé. Nous avons dépassé le chiffre de 1913. La quête reste ouverte pour tous ceux qui n’ont pas jusqu’alors acquitté cette dette de justice et de religion. Je remercie mesdames les quêteuses: elles sont, du reste, coutumières de dévouement. Elles ont rencontré, je dois le dire, quelques refus. Les Catéchismes Les catéchismes ont repris leur cours régulier dès le 9 juin. Pour les premières communiants
cours régulier dès le 9 juin. Pour les premières communiants il sont lieu tous les jours à 11 heures, sauf le jeudi où la leçon est donnée à 8 heures 1/2 après la messe d’enfants; quant au catéchisme préparatoire, c’est le lundi et le mercredi, à 11 heures, pour les petits garçons, le mardi et le vendredi pour les petites filles. En vue de l’avenir — car enfin l’état de guerre cessera et aussi les tolérances dont je ne demande si elles furent heureuses — je crois devoir rappeler les articles 513 et 514 de nos statuts diocésains. « Aucun
articles 513 et 514 de nos statuts diocésains. « Aucun enfant ne pourra être admis au catéchisme préparatoire à la 1re communion solennelle, s’il n’a suivi, au préalable, le petit catéchisme pendant 2 ans au moins, là où le catéchisme de la 1re communion ne dure qu’un an ». C’est le cas à Longuyon. Pour être admis à la 1re communion solennelle, tout enfant doit avoir onze ans au plus tard le 1er janvier de l'année pendant laquelle a lieu cette cérémonie, dans les paroisses où la première communion se fait tous les ans. Je ne suis qu’un agent d’exécution;
fait tous les ans. Je ne suis qu’un agent d’exécution; c’est mon devoir d’obéir à ces lois. Actuellement j’ai à déplorer maintes négligences, et quelques parents me posent un grave cas de conscience dont la solution pourrait — et je le regretterais — leur être pénicile. Baptêmes Houchard Jacques-Paul, parrain : A. Didier de Vrennes, marraine : J. Klein. Woiff Raymonde, parrain : A. Dennée, marraine : C. Maire. Catherbe Antonin, parrain : A. Catherbe, marraine : L. Nicolas. Tissier Lucienne, marraine : M. Lébénauf. Tissier Georgette, marraine : M. Yager. Sépultures 18 juin : M. Leriche. — 19 juin
Yager. Sépultures 18 juin : M. Leriche. — 19 juin : Jeanne Mangin. — 11 juillet : Ernest Courillon. Souvenirs de la Grande Guerre Voici, à nouveau, le mois d’août, temps de nos souffrances, de nos larmes. Vers la fin de juillet 1914, alors que l’Amicale Saint-Louis préparait avec beaucoup d’ardeur et d’entrain le Concours de Gymnastique devant avoir lieu le 2 août, à Longwy, que des festivités, collées déjà un peu partout, l’annonçaient splendide, survint la catastrophe tant redoutée et si terrible de la guerre. Les cloches avaient fait entendre l’appel de la Patrie et sonné la mobilisation générale.
entendre l’appel de la Patrie et sonné la mobilisation générale. Guillaume enrôlait ses hordes barbares dont les avant-gardes, s’appelant elles-mêmes : Hordes : les lions, se composaient pour la plupart de bandits relâchés des prisons centrales de Berlin et de Munich, ne connaissant que la terreur, le vandalisme. Cette même journée du 2 août qui s'annonçait si belle et si riche en réjouissance de toutes sortes, s’est réduite et terminée dans une beauté bien plus parfaite et plus durable, telle de la charité et de l’amour de ceux qui se dévouent et se donnent. Que le départ de nos soldats
dévouent et se donnent. Que le départ de nos soldats fut admirable ! Monsieur le Doyen ne put s’empêcher de le reconnaître publiquement puisque, disait-il en chaire : « Cet endroit avec lequel ils partent me fait présager de la victoire » ; malheureusement il ne devait pas la voir. Quelques bonnes volontés se mirent à la disposition de Monsieur le Docteur Durand et de notre cher et regrette passé, tous deux organisateurs du service sanitaire à Longuyon. Des voitures conduisaient tout le matériel nécessaire des casernes à l’Etablissement des Sœurs : lits, matelas, produits pharmaceutiques, etc... d’autres allaient chercher
Sœurs : lits, matelas, produits pharmaceutiques, etc... d’autres allaient chercher des provisions de hanche dans les différents magasins. Des personnes généreuses offrirent de la literie. Les jours suivants de nouvelles ambulances se formèrent : une à l’Hôtel de Ville, une autre à l’École des Garçons et une quatrième à l’École des Filles et tout cela avec le dévoué concours de Monsieur le Docteur Feuillade et des Dames Françaises. Le 7 août, le premier blessé arrive : c’était un allemand. Il avait été trouvé couché dans un fossé sur la lisière du bois de Morlaine. ( Voir la suite page 16).
du bois de Morlaine. ( Voir la suite page 16). CERTITUDES Après les longues et dures années d'amour et de vaillance passées avec les Niens, M. Durand, préfet de Meurthe-et-Moselle, a profondément réfléchi sur les grands problèmes de la conscience, de la liberté morale, de l’origine des choses, de l’existence de Dieu. Ces méditations, il les a rédigées pour l’instruction de ses enfants; mais considérant qu’elles offraient au public grand intérêt, étant donné, dit-il, qu’elles viennent d'un esprit laïque, de culture toute scientifique, il les a éditées à Nancy, en juin 1918, en un volume qu’il intitulait : Certitudes. M.
juin 1918, en un volume qu’il intitulait : Certitudes. M. Durand conclut la série de ses déductions par cette profession de foi que nous nous permettons de signaler à ceux qui ont eu l'impudence d’effacer le nom de Dieu de partout, même des Fables de La Fontaine, afin que les petits Français ne l’entendissent jamais prononcer ! "faite certitude que Dieu est éternel, infini et tout-puissant, faite certitude que Dieu, par des moyens et pour des fins que ma raison ne peut pénétrer, a créé toute chose, ce qui est matière et ce qui n’est pas matière. faite certitude que
matière et ce qui n’est pas matière. faite certitude que Dieu m'a donné et seul pouvait me donner La liberté. J’ai la certitude que Dieu a déposé en moi l’étincelle divine de la science de la morale. faite la certitude que Dieu, m’ayant permis ainsi de discerner le bien du mal, m’a laissé la liberté d’agir selon mon choix, afin que je sois responsable devant lui. faite la certitude que Dieu, dont la justice est infaillible, par des voies et à l'heure inéluctable que je n'ai pas à connaître, punira tout coup moi n'ayant pas expié pendant sa vie, et
tout coup moi n'ayant pas expié pendant sa vie, et réparera les dommages dont chaque innocent aura souffert. Nous ne dissimulons pas qu’un Catholique ne saurait admettre tout ce que M. le Commissaire de la République à Metz a mis dans son livre... et nous pourrons discuter, une autre fois, quelques-unes de ses assertions. Mais cette profession de foi en des Certitudes que nous avons, nous aussi, est d’autant plus remarquable qu’elle est le résultat de profondes réflexions. Peut-être, M. Mirman n’est-il pas au terme de ce qu’il appelle lui-même son évolution; la logique de sa pensée pourra l’amener, comme
son évolution; la logique de sa pensée pourra l’amener, comme Brunetière et tant d’autres savants, plus loin et plus haut que la Religion naturelle, dont il forme avec tant de sincérité les conclusions. Et répétons, en terminant, la constatation que nous avons faite déjà bien souvent : La vraie Science mène à Dieu ! Ce qui n’est pas à l’honneur de ceux qui s’entêtent à ne pas vouloir qu’il existe. LES DEVOIRS DES VACANCES... DES MÈRES Les enfants ont des devoirs de vacances, les mères aussi. C’est ce qu'a compris une mère de famille aussi chrétienne qu’intelligente qui, dès le
une mère de famille aussi chrétienne qu’intelligente qui, dès le premier jour des vacances, s’est mise à crayonner les lignes suivantes à son usage personnel. Nous les transcrivons à l’usage de tous. "Mon enfant est sorti de l’école ; durant deux mois, il va m’appartenir complètement ; mon enfant, l’âme de mon âme, la vie de ma vie. Les vacances sont un bienfait physique et un bienfait moral : elles sont faites pour le corps des enfants et pour le cœur des mères. Mais, avec le plaisir, je vois poindre le devoir ; l’un et l’autre viennent de Dieu ;
le devoir ; l’un et l’autre viennent de Dieu ; je les accueille l’un et l’autre. Pendant l’année, je pouvais me reposer sur les maîtres du soin de veiller sur mon enfant. Ils l’ont bien gardé ; ils ont cultivé son intelligence ; ils ont travaillé à former son cœur. L’enfant, de son côté, a correspondu à leurs efforts. Il a obtenu des succès ; j’en ai été heureuse et fière naturellement. Mais les maîtres, à leur tour, viennent de me confier leur élève. Vis-à-vis de mon enfant, je reprends toute ma responsabilité, et vivrai donc pour lui et avec
toute ma responsabilité, et vivrai donc pour lui et avec lui plus que jamais durant ces vacances. * * ♦ Chaque matin, j’aurai la préoccupation de cette âme. A chaque aurore, je me dirai : « Aujourd'hui, qu’ai-je à faire pour lui ? Comment devons-nous aller ensemble dans ce chemin de 24 heures ? » Il est le fils chrétien d’une mère chrétienne ; je veillerai à ce que Dieu soit le point de mire de chacune de ses actions : je mettrai un beau Christ, une statue de la Vierge, une image de l’Ange gardien dans sa chambrette au-dessus
Vierge, une image de l’Ange gardien dans sa chambrette au-dessus de son lit, à la portée de son regard. Il se lèvera toujours à heure fixe pour ne pas contracter des habitudes de paresse. J’aurai soin qu’il commence sa journée par sa prière. Chaque matin, il lira, étudiera, fera ses devoirs de vacances, c’est indispensable pour ne pas désapprendre, pour ne pas s’alanguir, pour ne pas se rouiller. L’après-midi sera consacrée aux promenades et aux joyeux ébats. Je saurai toujours où il est, avec qui il est, ce qu'il fait ; je ne tolérerai avec lui que des camarades sûrs;
; je ne tolérerai avec lui que des camarades sûrs; je les suivrai partout au moins du regard. Quand il m’accompagnera, je l’habituerai à me faire honneur, par sa bonne tenue, sa politesse, sa modestie. Si on le loue devant moi, j’en serai heureuse, mais je mettrai un peu d’eau dans la louange comme dans une liqueur trop forte pour qu’elle ne lui monte pas à la tête. Je ne serai pas aveugle et maladroite au point de croire et de lui laisser croire qu’il est parfait et qu’il n’y a point d’enfant qui vaille autant que lui. Le respect
a point d’enfant qui vaille autant que lui. Le respect est la meilleure sauvegarde de l’affection : entre lui et moi comme entre lui et son père je veillerai à ce qu’il garde toujours la distance voulue; je ne souffrirai pas le moindre manque d’égards : si les enfants vous montent sur le pied, quand ils sont petits, plus tard, quand ils seront grands, ils vous marcheront sur le cœur. Première institutrice de mon enfant, je veillerai de lui toute occasion d’apprendre le mal, de même je ne négligerai aucune occasion de lui apprendre et de lui faire aimer le
occasion de lui apprendre et de lui faire aimer le bien ; à la vue des personnes et des choses, j’élèverai sans cesse son esprit et son cœur vers la vertu, vers l’idéal, vers Dieu. Il n’y a pas à craindre que les exemples journaliers qu’il aura sous les yeux à la maison paternelle, viennent jamais déprimer son âme ; je veux qu’en toutes circonstances un simple regard sur son père ou sur moi soit pour mon fils la plus éloquente des leçons. Quant aux personnes que je fréquenterai, elles seront triées sur le volet, et ma vigilance, prudente comme
seront triées sur le volet, et ma vigilance, prudente comme celle du serpent, ne sera jamais en vacances. Puisse ma propre vertu être à la hauteur de ma tâche, puisse mon enfant apprendre surtout à mon école, à mon contact, le sérieux de la vie ! L’ÉCHÉANCE APPROCHE, écrivait en grosses lettres dernièrement un journal anglais. Laquelle ? se demandait-on ! Et après avoir acheté le journal, ou constatait qu’il ne s’agissait rien moins que de la fin du monde, qu’avait annoncée le pasteur anglican Webb-Peplos, de Londres, parlant à Hove. Le ministre, aujourd’hui âgé de 82 ans, est arrivé,
Hove. Le ministre, aujourd’hui âgé de 82 ans, est arrivé, par ses études, à cette « certitude morale et mentale », qu’à la fin de cette année, l’histoire du monde sera finie. L’événement peut se produire d’un moment à l’autre. « Soyez prêts », conclut-il. Le conseil est toujours bon, car l’histoire du monde finit pour tout être humain qui disparaît, à raison d’un par seconde en moyenne. Que la convocation céleste ait lieu par appel individuel ou par ordre de mobilisation générale, avant ou pendant les trompettes du Jugement, l’Evangile nous dit qu’il faut être prêt. Mais là se
l’Evangile nous dit qu’il faut être prêt. Mais là se borne la certitude. L’Evangile, lui-même, nous dit que la date de la catastrophe finale restera incertaine. Oui, soyez toujours prêts : la mort survient bien inopinément! Et le Catéchisme nous dit ce qu’il faut faire pour être prêt. Enfants ! Durant les vacances : la prière, matin et soir ! les offices, le dimanche ! N’y manquez pas ! CAUSERIE SOCIALE L’APPRENTISSAGE Dans toutes les professions, règne un sérieux malaise fait surtout d’incertitude, d’inquiétude et d’instabilité. Toutes sont préoccupées de la formation des apprentis. Dans presque toutes, ce recrutement d’une
la formation des apprentis. Dans presque toutes, ce recrutement d’une main-d’œuvre experte et sérieuse est resté fort aléatoire, au double point de vue de la qualité et de la quantité. Dans plusieurs, les patrons semblent découragés par les difficultés que présente la solution du problème. Dans quelques-unes, la nécessité de réagir a déterminé des efforts dont, chaque fois, la profession a dû prendre l’initiative et dont elle se loue grandement. Malheureusement, pour un très grand nombre, l'apprenti, ce n’est pas le jeune homme auquel on doit enseigner la pratique et les éléments de son métier : c’est celui qui se
les éléments de son métier : c’est celui qui se contente d’un maigre salaire, en raison de son âge, de son inexpérience ou de sa débilité. Or, à l’heure actuelle, ce que veulent avant tout les parents : c’est le gain de l’enfant; d’autre part, la législation oppressive et tracassière gêne le patron qui emploie un apprenti ; la loi de huit heures, qui nécessite une intensité de production, ne sera pas faite pour redonner à l'apprenti un rang de faveur à l’atelier. Et, pourtant, qui donc faisait la force de notre commerce, la renommée de notre production ? l’ouvrier
de notre commerce, la renommée de notre production ? l’ouvrier habile, l’ancien apprenti devenu maître en sa partie. Des remèdes nombreux ont été proposés. Intervention de l’État, obligation de l'apprentissage, participation patronale... Tout cela ne réussira qu’à une condition : revenir à l’application de la loi morale, à l’observation de la loi divine. Le jour où, comme dans les anciennes corporations, l’apprenti sera protégé contre sa faiblesse, par le sentiment de charité fraternelle et de justice puisé dans la loi de Dieu, ce jour-là, le problème sera résolu, et les apprentis, formés en vue de l’avenir, rajeuniront l’atelier. « L’Église,
apprentis, formés en vue de l’avenir, rajeuniront l’atelier. « L’Église, la Religion, qui avaient leur place d’honneur dans les Corporations, protègent le faible, l’apprenti. On a cru faire œuvre d’émancipation, en renversant, en supprimant ces institutions ; on a fait œuvre de ténèbres et d’oppression ; c’est tellement vrai, qu’aujourd’hui, pour aboutir, il faut revenir à ces corporations professionnelles, et créer partout des syndicats, des unions, des fédérations. Le plus vivant syndicat serait celui, basé sur l’Évangile, qui aurait comme maxime première, le commandement divin : « Aimez Dieu et aimez votre prochain comme vous-même ». Qu’une société ouvrière applique
aimez votre prochain comme vous-même ». Qu’une société ouvrière applique ce principe : l’apprenti est protégé ; l’avenir de la profession, assuré ; la renommée de la production, garantie; la richesse de la société, augmentée. Ce jour-là, les parents, sûrs de l’avenir, comprendraient qu’après le gain modeste des années d’apprentissage, le salaire largement compensateur de l’ouvrier les dédommagera rapidement ; ce jour-là, l’enfant, stimulé par le désir d’être maître-ouvrier, apprendra avec goût sa profession. Qui a eú le courage en toute loyauté et sympathie à donner ces avantages à la classe ouvrière? — L’Église et, avec elle, les œuvres chrétiennes
classe ouvrière? — L’Église et, avec elle, les œuvres chrétiennes inspirées par sa doctrine. N’en cherchons pas d’autres preuves que dans les résultats magnifiques obtenus par les Écoles chrétiennes d’apprentissage ou les Maisons des Apprentis. Demandez-le aux élèves qui y sont placés, aux patrons qui les emploient, aux parents qui les confient, vous verrez que là où est appliqué le précepte divin du premier Commandement, la classe ouvrière n’est pas négligée, ni son avenir oublié. Si la France veut se relever, si elle veut être tranquille, prospère, honorée, il faut qu’elle revienne aux principes chrétiens, qu’elle y conforme ses lois
qu’elle revienne aux principes chrétiens, qu’elle y conforme ses lois et ses institutions. (Lettre des cardinaux, archevêques et évêques de France.) Savez-vous ceci, Ouvriers ? En 1891, le pape Léon XIII réaffirmait pour vous ce que l’on lut aujourd'hui dans la Charte du Travail. Les Loges, certes, ne vous l’ont pas dit ; mais, pour vous en rendre compte, il vous suffit de comparer les principes de la Conférence Internationale du Travail, avec le texte même de l’Encyclique Rerum novarum, sur la Condition des Ouvriers. Principes de la Conférence internationale du Travail (Avril 1919) — Ni en droit, ni en
du Travail (Avril 1919) — Ni en droit, ni en fait, le travail d'un être humain ne doit être assimilé à une marchandise ou à un article de commerce. — Le droit d'association et de coalition est garanti aux employeurs et aux travailleurs, pour toutes fins non contraires aux lois. — Aucun enfant ne sera admis au travail dans l'Industrie ou le Commerce avant l'âge de quatorze ans, de manière à sauvegarder le développement de ses forces et de son instruction. Entre quatorze et dix-huit ans, les jeunes garçons et les jeunes filles ne pourront être employés qu’à un travail
les jeunes filles ne pourront être employés qu’à un travail compatible avec leur développement physique et sous la condition que leur instruction professionnelle ou générale continue à être assurée. Tout travailleur a droit à un salaire lui assurant la vie convenable, en rapport avec la civilisation de son temps et de son pays. Pour tous les travailleurs, repos hebdomadaire, comprenant le dimanche; en cas d’impossibilité, repos équivalent. Encyclique Rerum Novarum (16 mai 1891) — Les riches et les patrons ne doivent pas traiter l’ouvrier en esclave : il est juste qu'ils respectent en lui la dignité de l’homme relevée encore
qu'ils respectent en lui la dignité de l’homme relevée encore par la parcelle du chrétien. Cette dignité de l’homme que Dieu lui-même traite avec un grand respect, il n'est permis à personne de la violer impunément. — Le droit à l’existence des sociétés privées leur a été octroyé par la nature elle-même ; et la société civile a été instituée pour protéger le droit naturel, non pour l’anéantir. — Ce que peut réaliser un homme valide et dans la force de l’âge, il ne serait pas équitable de le demander à une femme ou à un enfant... L’enfance, en particulier,