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tenue des états. Nous ne nous rendons pas un compte exact de la signification de ce mot « ville d’états » au temps d’Henri IV, Louis XIII et durant la première moitié du règne de Louis le Grand. Qu'on s'imagine toute l'élite d'une province : cent barons, évêques ou bourgeois très rentés, et les plus grands noms de France, ceux-ci comme présidents ou commissaires du roi, venant se fixer pour une session dans une cité, envahissant ses logis, remplissant les rues de valets, de carrosses, de chaises à porteurs, de chevaux, de mules empanachées; les hôtelleries, les rôtisseries, les pâtisseries
chevaux, de mules empanachées; les hôtelleries, les rôtisseries, les pâtisseries fumant et odorant de l'aube à la nuit; les boutiques pleines ; partout des chansons, des lazzis; à tout propos des visites avec grand appareil cérémonial; chaque matin messe en musique, violons par trois douzaines; le soir, bals, tragédie, comédie. Tel est l’aspect qu'offrait notamment la ville de Pézenas, alors que le mardi 9 novembre 1655 les états en corps ayant à leur tête les barons de la Croix de Castries et de Villeneuve, les prélats en camail, etc., etc., vinrent offrir leurs hommages au prince de Conti, président pour
vinrent offrir leurs hommages au prince de Conti, président pour le roi de leur assemblée. Son Altesse Royale, qui venait d’épouser une nièce du cardinal Mazarin, la belle et pieuse Anna Martinozzi, était arrivée la veille et avait pris logement chez un de ses officiers, le baron d’Alfonse de Clairac, grand prévôt de Guyenne. Le cortège solennel se présenta à l’hôtel d’Alfonse, et grande fut sa déconvenue lorsque le prince le reçut dans la cour de cet immeuble et, remerciant ses chefs, s’excusa de ne pouvoir les laisser pénétrer dans les appartements parce que ceux-ci étaient livrés aux tapissiers et
les appartements parce que ceux-ci étaient livrés aux tapissiers et « dans un extrême désordre à cause de la comédie ». Le premier soin de Conti avait donc été l’installation du théâtre où devait jouer Molière. Et dans cette réception entre deux portes des doctes harangueurs des trois ordres, le triomphateur fut le comédien. Ainsi que nous l’avons écrit au début de ce rapport, le cadre de cette victoire pacifique et momentanée de Molière subsiste encore. C’est un spacieux logis dont la façade sur rue s’ouvre sur une voie aboutissant à une des anciennes portes de la ville aujourd’hui détruite;
à une des anciennes portes de la ville aujourd’hui détruite; la rue et la porte avaient nom Conti, parce que justement Armand de Bourbon les fit percer pour avoir plus facilement accès dans les immeubles où se trouvait son intendant et trésorier, un sieur Déjean. Cette façade, probablement reconstruite, est quelconque. Mais dès que par un porche voûté vous pénétrez dans la cour intérieure l’art reprend ses droits. À droite se dressent à la hauteur du premier étage des colonnes torses de pierre soutenant le toit d’une loggia à l’italienne. La porte d’entrée des appartements, sur le seuil de laquelle
La porte d’entrée des appartements, sur le seuil de laquelle se butèrent les seigneurs des états est à gauche et conduit à de vastes salles, aujourd’hui coupées par des cloisons, mais très suffisantes auparavant pour contenir un théâtre dont les spectateurs étaient en petit nombre et triés sur le volet. Un second porche conduit à la façade sur les jardins qui, celle-ci exposée au midi, a conservé, malgré les hasards des ventes d’immeubles et des partages de succession, un caractère et un charme très grands. N’allez pas croire d’après un dessin d’un artiste de talent, M. Léo David, professeur de
dessin d’un artiste de talent, M. Léo David, professeur de peinture au collège de Pézenas, qu’un peu de recul permet d’admirer cet ensemble d’arcatures romanes à plein cintre surbaissé régnant au rez-de-chaussée, au premier et au second étage où des balustres les soulignent et se marient aux balustres d’un pavillon carré dans lequel virait la spirale d’un escalier de pierre ? Non. Cette façade se développe dans une étroite courette, obstruée, rétrécie encore par une remise d’instruments de fabrique d’eau de seltz. Et le jardin de l’hôtel d’Alfonse, à l’heure actuelle encore rempli d’arbres et de fleurs, appartient à un
actuelle encore rempli d’arbres et de fleurs, appartient à un autre propriétaire, est situé par delà un gros mur. Mais il ne faut pas maudire l’étroitesse du lopin de terre où est blotti ce curieux spécimen de l’architecture du seizième siècle. Son obscurité, pour ainsi dire, a protégé contre toute tentative d’embellissement et de vandalisme la façade intérieure de l’hôtel d’Alfonse et elle se montre à nous telle qu’aux jours d’automne où Poquelin, les Béjart, et l’adorablement belle Mlle Du Parc venaient y goûter les dernières caresses du tiède soleil de novembre en Languedoc. Il sied de noter l’élégance des
de novembre en Languedoc. Il sied de noter l’élégance des cordons d’ovales et les envolutements ioniques des chapiteaux des piliers de l’étage supérieur; surtout l’assemblage de la toiture de bois couvrant cette dernière terrasse. Il y a ici un rappel des toitures en bois et briques qui entourent le cloître gothique délicieux et si parfumé de poésie du musée de Toulouse. L’architecte de l’hôtel d’Alfonse connaissait les procédés de ses confrères de la capitale du haut Languedoc. On pourrait nous demander si cet hôtel n’a point gardé quelques lambris peints, quelque vestige pictural du passage de ses hôtes ? Nous
quelque vestige pictural du passage de ses hôtes ? Nous répondrions que la réfection d’une cheminée a simplement rendu à la lumière une petite miniature, un portrait de gentilhomme de la cour des Valois. Les habitants de Pézenas connurent au dix-huitième siècle, sous le paisible ministère du cardinal de Fleury, leur quasi-compatriote, puisque né à Lodève et élève, nous l'avons dit, du collège de l'Oratoire, une période de richesse et de prospérité. L'intérieur du logis qui nous occupe fut remanié et des cheminées de bois aux consoles en panse de violon remplacèrent les fort beaux foyers du seizième siècle réputés
violon remplacèrent les fort beaux foyers du seizième siècle réputés trop lourds. Ces consoles, ces tablettes sous l'action du feu jouèrent, se décollèrent du mur et le coup de plumeau d'une chambre franche fit tomber dans une fente, tel un in-pace, telle une oubliette, ce portrait. Il n'a été retrouvé que depuis une quinzaine d'années. Nous n'attribuerons à aucun des compagnons du vieux connétable Anne de Montmorency cette physionomie fort intéressante, ne voulant point émettre ici une hypothèse sans commencement de preuves. Par une singulière rencontre, la chapelle des Pénitents-Noirs que les membres de cette confrérie prêtaient à messieurs des
que les membres de cette confrérie prêtaient à messieurs des états pour tenir leurs séances est devenue le théâtre actuel de la ville de Pézenas. Lors de l'inauguration du monument élevé là-bas à Molière, en 1893, les comédiens du Théâtre-Français, ses petits-fils, ont donc joué au profit de cette œuvre "Le Malade imaginaire" dans une enceinte où furent notamment discutés en 1656 les intérêts pécuniaires, les appointements de la troupe Béjart. Nous faisons allusion ici à un point historique longuement discuté par des moliéristes fort renseignés. Le 24 février 1656, d'après un reçu découvert par M. De la Pijardière, archiviste
d'après un reçu découvert par M. De la Pijardière, archiviste de l'Hérault, Molière toucha de la bourse des états six mille livres. Le prince de Conti, d'autre part, lui alloua cinq mille livres à prendre sur le fond des Etapes, sorte de tiroir du budget fort vaste, bas de laine très élastique. Et le recouvrement de cette dernière somme n'alla point sans procédure et péripéties. Ce qui est certain, c'est que l'argent fut payé à Molière. Est-ce pour cela que l'illustre comique épargna toute sa vie avocats et magistrats? Notre rôle, plus modeste, se bornera à dire rapidement ce qu'était
rôle, plus modeste, se bornera à dire rapidement ce qu'était cette chapelle des Pénitents-Noirs. Un historien local, M. Poncet, officier du roi en retraite, écrit à son sujet : « Étant prieur et sous-prieur frères Jacques Faurié et Jean Pétines, le 1er mai 1696, je fus reçu confrère. » Voir, ci-contre, planche XXIX. XXIX. PAYEMENT 464. ANCIENNE CHAPELLE DES PÉNITENTS NOIRS (Pézenas) SALUT DE LA VIE DES ÉTATS CÉRÉMONIAUX DE LA VILLE DE 1656. Suit une page de renseignements, par conséquent de toute sûreté, par un écrivain qui fort probablement avait quinze à vingt ans à la date de 1656.
avait quinze à vingt ans à la date de 1656. La chapelle des Pénitents-Noirs avait été fondée le 1er juin 1559 en l'honneur des cinq plaies de Notre-Seigneur. La bâtisse que nous voyons aujourd'hui fut construite en 1590, sur un terrain acheté à Mlle de Sarrus. Paul V accorda aux confrères une bulle que confirmait Fulcrand de Barrès, évêque et comte d'Agde. La façade sur la rue des Ursulines se composait d'une lourde et fort noble porte aux robustes pieds droits, flanquée de deux pilastres ioniques, couronnée d'un tympan surbaissé contenant un écusson accosté de chérubins cravatés d'ailes. Au-dessus étaient
contenant un écusson accosté de chérubins cravatés d'ailes. Au-dessus étaient une rosace ovale et au sommet un fronton triangulaire coupé par une niche, dont le saint a subi les injures des hommes ou du temps, a disparu. L'intérieur de l'édifice présente une nef assez étroite, mais fort longue, ce qui donne à la scène actuelle une profondeur inusitée dans un petit théâtre de province. On conçoit que les membres des états, leurs secrétaires et leurs bureaux pussent tenir commodément leurs séances dans cette chapelle fort bien ajourée. « Il y a, nous dit Poncet, de beaux tableaux d'Aurès, de Jean
a, nous dit Poncet, de beaux tableaux d'Aurès, de Jean Raoux, Laporte, Moreau, excellents peintres. Le retable est beau comme le tabernacle. Dans le sanctuaire est un ordre dorique avec des cadres à la romaine où sont placés des tableaux d'Aurès. On y remarque un entablement chargé de frontons coupés où reposent des anges comme nature (sic), le tout doré. « Au lambris, on admire la Vie de saint Jean-Baptiste et par-dessus l'entablement, entre six grandes fenêtres à l'italienne, on trouve des peintures de toute beauté, les Pères du désert. » Poncet ajoute mille détails fort curieux à lire au
» Poncet ajoute mille détails fort curieux à lire au point de vue des mœurs du temps. En 1709, année terrible où l'ennemi attaquait la France sur toutes ses frontières et, hélas ! où nous étions désaccoutumés de la victoire, la confrérie fit un vœu pour Louis le Grand au sanctuaire de Notre-Dame du Grau d'Agde et le brave officier assista à la cérémonie en habit de confrérie. Quel était cet habit? Était-ce la cagoule noire et d'aspect funéraire que l'on aperçoit encore dans les rues de Marseille à l'occasion de certains enterrements? Nous ne le pensons pas. La confrérie
de certains enterrements? Nous ne le pensons pas. La confrérie des Pénitents-Blancs, qui compta parmi ses membres trois Montmorency, etc., etc., existe toujours à Pézenas. Or, son costume dans les processions et enterrements est fait d'une tunique blanche et d'un chaperon très gracieux, aux plis savants transmis à travers les générations. Nous croyons que les Noirs ne devaient différer que par la couleur. Les uns et les autres avaient un lit pour porter les membres défunts au champ de repos, et ce lit souvent offert ou embelli par un illustre confrère était fort riche, en damas, à crépines d'or. Sous
confrère était fort riche, en damas, à crépines d'or. Sous ces ornements il affectait et affecte encore, notons-le, la forme d'un petit lit à colonnettes d'enfant. La coutume des contemporains de Molière a survécu. De toute la décoration picturale et sculpturale, il ne reste naturellement pas trace. La chapelle « fut vendue comme bien de première origine pendant la Révolution, raconte M. Paul Benezech, dans une brochure récente ; elle fut transformée en 1804 en salle de spectacle par quatre citoyens éclairés : Planchet, Bonnet, Bourbon et Lauret. La ville en fit l'acquisition en 1815. Le théâtre y alterne aujourd'hui
en fit l'acquisition en 1815. Le théâtre y alterne aujourd'hui avec les réunions publiques et dans toute élection au scrutin de liste les délégués de tout le département viennent se grouper sous cette voûte, comme jadis messieurs des états. L'historien Poncet nous affirme que l'an 1643, le 25 du mois de mai, le pape Urbain VIII avait accordé aux Pénitents-Noirs une « indulgence perpétuelle » ; espérons qu'elle s'applique à leurs successeurs. Charles PONSONAILLE, Correspondant du Comité des Sociétés des Beaux-Arts des départements, à Béziers. XXII LE RETABLE DE HAM-SUR-MEUSE (Ardennes) L'église de Ham-sur-Meuse est un modeste édifice de peu
(Ardennes) L'église de Ham-sur-Meuse est un modeste édifice de peu d'intérêt, construit probablement au quinzième siècle. Elle se compose d'une nef rectangulaire, que termine un chœur à cinq pans. Ce chœur a été remanié au commencement du dix-septième siècle. Ses parois ont alors été couvertes d'un crépissage sous lequel ont disparu toutes les parties primitives. La voûte a été ornée de caissons dans lesquels, au-dessus du maître-autel, est représenté un œil autour duquel on lit : PECHFVR. DIEV. TE. VOIT. La date de 1710, inscrite derrière l'arc qui sépare le chœur de la nef, paraît être celle de l'exécution de
chœur de la nef, paraît être celle de l'exécution de cette décoration de mauvais goût. À l'entrée de l'église, au-dessus d'un confessionnal, est placé le monument qui fait l'objet de ce mémoire. C'est un retable composé d'un grand panneau rectangulaire surmonté d'un double panneau de petites dimensions, que couronne un fronton triangulaire. La base, les montants et les corniches qui forment l'encadrement n'offrent que des moulures d'une grande simplicité, comme si le menuisier chargé de le construire eût eu la préoccupation de ne pas sacrifier le principal à l'accessoire. Le principal, ce sont les peintures qui couvrent les panneaux. Le
principal, ce sont les peintures qui couvrent les panneaux. Le plus grand, qui mesure 1 m, 80 de largeur et 1 m, 25 de hauteur, est divisé en trois parties par deux minces baguettes verticales. On y a représenté : à gauche, la rencontre de Véronique et du Sauveur sur le chemin du Calvaire; au milieu, le Christ en croix; à droite, la Résurrection. 1° Rencontre de Véronique et du Sauveur. — En avant d'une porte de Jérusalem, munie de sa herse, Jésus suivi des princes des prêtres et de personnages à cheval entourés de lances, s'avance accablé sous le
personnages à cheval entourés de lances, s'avance accablé sous le poids de sa croix. Il semble prêt à défaillir, et deux bourreaux le frappent, l'un avec des cordes, l'autre au moyen d'un bâton noueux. Au premier plan, Véronique s'agenouille devant lui, déployant le linge avec lequel elle va lui essuyer le visage. À l'arrière-plan, au pied d'une tour ronde terminée par une toiture conique, la Vierge Marie, accompagnée de saint Jean et des saintes femmes, tombe à genoux à la vue du spectacle douloureux qui s'offre à ses yeux. 2° Le Christ en croix. Au milieu, Jésus est attaché à
Le Christ en croix. Au milieu, Jésus est attaché à une haute croix surmontée de l'inscription : :I:N:R:I:. À ses côtés, les deux larrons sont aussi crucifiés; à sa droite, le bon larron, calme et résigné, le regarde avec confiance ; à sa gauche, le mauvais larron, le corps convulsé, détourne le regard vers la terre. Marie, agenouillée, serre entre ses bras l'arbre de la croix du divin Maître. À gauche, un soldat à cheval vient de frapper Jésus de sa lance. À droite, Marie, debout, les mains jointes, soutenue par saint Jean, détourne la tête. Au milieu, en avant
par saint Jean, détourne la tête. Au milieu, en avant de la Madeleine, est à terre un crâne surmonté de ces mots : .VIVE.MEMOR.LETHI. Enfin au premier plan, tout à fait à gauche, le donateur est représenté. Il est agenouillé, tête nue; son visage est barbu; ses mains jointes sortent des larges manches de son surplis, sur lequel pendent les deux extrémités d'une étole. Sur une banderole déroulée devant lui, on lit son nom, et sa qualité : D.IOES DE BIEN ECCLESLE PAROCHIALIS DE HAI ET AVBRYVE PASTOR 1590. 3° La Résurrection. La scène se passe à l'intérieur du sépulcre
La Résurrection. La scène se passe à l'intérieur du sépulcre taillé dans le roc. Au-dessus du tombeau dont il est sorti sans écarter la pierre qui le recouvre, Jésus s'élève, environné de gloire, élevant la main droite, et tenant de la gauche l'étendard de la Résurrection, timbré de la croix. Quatre soldats, armés de toutes pièces et brandissant leurs armes, sont frappés de terreur, renversés dans des attitudes diverses. Un cinquième se voit dans l'ouverture qui donne accès au dehors. Planche XXX Page 468. ÉGLISE ET RETABLE DE HAM-SUR-MEUSE (Ardennes). D'autres statuettes, au nombre de cinq, se dressent sur les
D'autres statuettes, au nombre de cinq, se dressent sur les parties supérieures du retable. Tout à fait différentes par leur caractère et leurs dimensions de celles des mages, elles ont été ajoutées postérieurement. Elles sont d'ailleurs sans intérêt comme sans valeur. Enfin il semble que les volets ont dû être primitivement disposés pour recouvrir le grand panneau du retable. Il existe encore à ses extrémités des restes de ferrures qui peut-être ont servi de gonds. De plus, la console renversée qui se trouve au milieu de la base était sans doute destinée, avec celle qui lui correspond à la partie
doute destinée, avec celle qui lui correspond à la partie supérieure, à assurer la fermeture des volets. Nous savons déjà, grâce au soin que prit le donateur de faire inscrire son nom sur le retable qui vient d'être décrit, qu'il se nommait Jean de Bien, qu'il était curé de Ham et d'Aubrives, et qu'il fit sa donation en 1590. Les comptes de la maladrerie dite Bonne-Maison de Ham-les-Malades, séparée par la Meuse du village de Ham-sur-Meuse, sont conservés aux Archives départementales des Ardennes. Jean de Bien y est mentionné pour la première fois en 1588. Les registres de la justice
la première fois en 1588. Les registres de la justice de Ham et Aubrives, conservés aussi à Mézières, attestent qu'il était mort en 1616. De plus, il y est question de son testament, daté du 4 novembre 1610. On trouve aussi, dans les comptes de la Bonne-Maison l'indication de dépenses qui intéressent la paroisse de Ham, à laquelle elle était étroitement unie. Or, en 1590, il y est question d'une double dépense relative au « pendage de la table d'autel » de cette dernière. C'était justement l'année où messire Jean de Bien donnait son retable. Le rapprochement des dates ne
de Bien donnait son retable. Le rapprochement des dates ne permet-il pas de conclure sans trop de témérité à l'identité de la table d'autel et du retable? Et, puisque nous sommes dans le domaine des conjectures, on me permettra de penser que le retable dut rester sur l'autel jusqu'au jour où crépisseurs et badigeonneurs de 1710, afin d'avoir leurs coudées franches, le tirèrent, pour le reléguer au fond de l'église, de la place d'honneur que lui avait assignée le donateur, et d'où il n'aurait jamais dû sortir. Je voudrais la lui voir reprendre. Le tableau de Ham-sur-Meuse n'est pas un
lui voir reprendre. Le tableau de Ham-sur-Meuse n'est pas un chef-d'œuvre. C'est l'ouvrage modeste d'un peintre provincial dont l'habileté réelle ne va pas jusqu'à l'originalité. A l'époque où il travaille, l'italianisme envahissant vient d'accomplir son travail d'infiltration dans toutes les branches de l'art. Au calme et à la simplicité des attitudes, qui constituaient naguère un des charmes de l'école gothique, ont succédé la recherche de l'effet et l'exagération du geste. Alors aussi les plis des draperies et des vêtements, jusque-là simples et logiques, se chiffonnent, se compliquent, se boursouflent et flottent comme sous l'action d'un vent continuel. Sans doute, au
flottent comme sous l'action d'un vent continuel. Sans doute, au premier regard, le choix et la disposition générale de l'ensemble, une sorte d'air de famille et d'arrangement traditionnel dans les scènes, rappellent l'ordonnance chère aux primitifs. Mais il n'est pas besoin d'un long examen pour modifier profondément cette première impression de surface. La scène de l'Annonciation, l'attitude de la Vierge et celle des bergers qui adorent l'Enfant Jésus, les personnages debout auprès de la croix, et par-dessus tout le tableau entier de la Résurrection ne font-ils pas penser à des attitudes traitées par les peintres italiens ou influencés d'italianisme? Ne
attitudes traitées par les peintres italiens ou influencés d'italianisme? Ne rappellent-ils pas des tableaux déjà vus? On pense, en examinant ces détails, à certains artistes du seizième siècle, et des noms arrivent à la pensée avant même qu'on ait songé à les invoquer. Ces sortes d'arrangements, exécutés à l'aide de thèmes italiens ou allemands, n'étaient pas rares aux abords du dix-septième siècle. Nombreux étaient alors les documents peints et gravés auxquels les artistes provinciaux demandaient l'inspiration. Ils leur empruntaient les motifs dont l'ajustage formait des tableaux analogues au retable de Ham. J'ai eu occasion de montrer ailleurs comment les peintres
Ham. J'ai eu occasion de montrer ailleurs comment les peintres verriers se plaisaient aussi à interpréter des motifs empruntés aux peintres en renom. Il suffit néanmoins se borner à constater le fait en ce qui regarde le tableau que nous avons sous les yeux. Vouloir en retrouver les éléments inspirateurs et les identifier serait une entreprise quelque peu inutile. J'ai voulu seulement, par le présent travail, attirer l'attention sur une œuvre dont l'intérêt n'échappera à personne, en raison surtout de sa singularité. A ce titre, il me semble mériter d'être connu et conservé. A. BOUILLET, Correspondant du Comité des Sociétés
connu et conservé. A. BOUILLET, Correspondant du Comité des Sociétés des Beaux-Arts des départements, à Nancy. BOUILLET, L'Église Sainte-Foy de Conches (Eure) et ses vitraux, Caen, 1889, in-8° PIÈCES JUSTIFICATIVES COMPTES DE LA BONNE-MAISON DE HAM-LES-MALADES. H. 475. Compte de 1590-1591. Présenté ces présentés compte par Simon de Meusny. Et mairie de l'église de Ham sur Meuse, le XVIIIe de mai 1593 à sire Jean de Bien, curé dudit Ham et Aubryve. Item payé à Jehan Goblet VIII florins pour le pendage de la table d'autel. VIII florins. Item encore payé pour encore la dernière satisfaction du pendage de ladite
payé pour encore la dernière satisfaction du pendage de ladite table d'autel. IIII florins XII deniers. Certifié conforme aux originaux, H. 475 (et série B), en exécution de la circulaire de M. le ministre de l'instruction publique et des Beaux-Arts du 15 décembre 1902. Mézières, le 6 mars 1903, Archiviste du département des Ardennes, LAURENT. XIII LE TABLEAU VOTIF DE L'ABBÉ GUILLAUME DE POUPET DANS L'ÉGLISE DE BAUME L'église de Baume-les-Messieurs, si remarquable par son architecture romane et par ses belles sculptures de l'école dijonnaise, possède aussi quelques tableaux de valeur. Sans parler de son grand triptyque, œuvre monumentale de
valeur. Sans parler de son grand triptyque, œuvre monumentale de l'art flamand, dont j'ai parlé ailleurs, je signalerai aujourd'hui un tableau qui, comme celui de Sirod, que je décrivais l'année dernière, a subi des dégradations. De la Saint-Georges 1590 à la Saint-Georges 1591. Dans ce compte, qui est pour la paroisse de Ham, et non pour la Bonne-Maison, on lit, parmi les dépenses faites en 1590 : 2 Canton de Voiteur (Jura). Voir : Le Mobilier et les Œuvres d'art de l'Église de Baume-les-Messieurs (Jura), dans le Bulletin archéologique, 1894. Les piliers du portail et les colonnettes englobées dans les