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eu lieu dans l'église de Saint-Sulpice la clôture de la retraite ecclésiastique du clergé de Paris. Tous les prêtres étaient en habit de chœur, précédant l'archevêque, lequel a célébré la messe après l'hymne du Veni Creator. Mgr Chalandon, coadjuteur de Bellay, a clos ses exercices par un discours sur le sacerdoce. — Le prince valaque Gika, venant des eaux thermales des Pyrénées, vient d'arriver à Paris. — Par arrêté de M. le préfet de la Seine, les courses d'automne au Champ-de-Mars de Paris auront lieu les dimanche 19, jeudi 23 et dimanche 26, pour neuf prix montant ensemble à plus
et dimanche 26, pour neuf prix montant ensemble à plus de 40,000 fr. — Les courses de chevaux sur les pelouses de Chantilly, auront lieu le 12 de ce mois. — C'est demain que commencent les élections pour désigner les candidats-prud'hommes des quatre conseils établis à Paris. — Après une instruction qui a duré deux mois et demi, une ordonnance de non lieu vient d'être rendue dans l'affaire de l'Equitable. Le directeur, M. de Menty, avait du reste été déjà mis en liberté depuis plus d'un mois. — Ce matin, vers dix heures, le cheval d'un coupé dit quarante-sous, qui
vers dix heures, le cheval d'un coupé dit quarante-sous, qui passait sur le boulevard Poissonnière, s'emporta malgré les efforts du cocher et partit avec une telle violence qu'il renversa un cabriolet littéralement sens dessus dessous et voulut le franchir; mais les roues du coupé se trouvant arrêtées par celles du cabriolet, l'animal ne put aller plus loin, en sorte que l'on vit ce singulier spectacle d'une voiture suspendue sur une autre voiture. Un mari et une dame se trouvaient dans le cabriolet, qui était dans une position critique, et parvint à les dégager avant qu'ils ne fussent par les ruades
à les dégager avant qu'ils ne fussent par les ruades du cheval, dont on est sûr. Ils en ont été quittes pour la peur et quelques contusions sans gravité. — Le docteur Alphonse Amussat, ancien spécialiste de l'œil, se promenait hier au bord de la Seine, quand une jeune femme en toilette dont les gestes et la démarche lui parurent étranges, s'aperçut qu'elle était observée, cette femme lui demanda de lui prêter un crayon. Elle écrivit alors rapidement sur un morceau de papier qu'elle plaça dans son sein; puis elle remit à M. Amussat le crayon, le salua et s'enfuit
remit à M. Amussat le crayon, le salua et s'enfuit du côté de la passerelle. Redoutant un malheur, le docteur la repoussant vivement et la retint par ses vêtements pour elle allait se jeter à l'eau. A ses questions, elle ne répondait que par des monosyllabes, et ne semblait pas comprendre ce qu'on lui disait. M. Amussat ayant compris sa situation, elle lui dit qu'elle demeurait rue de la Chaussée. "Eh bien ! reprit-il, je ne veux pas vous abandonner sans savoir si vous êtes calme et raisonnable, je vous conduirai chez vous." Il la contraignit effectivement à se placer
conduirai chez vous." Il la contraignit effectivement à se placer à côté de lui dans un fiacre; mais au lieu d'aller rue de la Chaussée indiquée par la jeune femme, il se fit conduire au bureau du commissaire de police de l'arrondissement et y entra avec elle. M. Amussat ayant fait raconter son aventure, l'inconnue se mit à pleurer et s'écria en s'adressant au magistrat : "Monseigneur, je vous en prie, ne croyez pas un mot des mensonges que mon mari va vous débiter sur mon compte, c'est un scélérat qui a juré ma mort ! "Elle continua à débattre
qui a juré ma mort ! "Elle continua à débattre avec des incohérences d'idées qui prouvèrent qu'elle était complètement dérangée. Le commissaire de police commença immédiatement l'enquête qui révéla ce qu'était cette femme. Ou connaît ces vignettes dans lesquelles les variétés crayonnent les divers échelons par lesquels iculules sanes descendent de la splendeur à la misère que Julie les avait franchis presque tous. Entrée dans la porte d'or, belle, riche et titrée, après avoir longtemps été la reine des salons et des bals, prête à ses faveurs, d'amour en amour elle était tombée quoique à peine âgée de trente ans,
elle était tombée quoique à peine âgée de trente ans, dans le déchu des tables d'hôte et des tripots, et de fonction première elle n'avait qu'un souvenir ressemblant à une dérisoire. On ne la connaissait que sous le nom de la Marquise. Une perquisition à son domicile a fait découvert dans la cheminée une grande quantité de billets, banque lacérés. Il paraît que, maltraitée par son époux avec lequel elle vivait en dernier lieu, la Marquise, dans un accès de rage, avait anéanti de cette façon la somme considérable. Le désespoir qu'elle ressentait de cette perte en l'envisageant de sang
désespoir qu'elle ressentait de cette perte en l'envisageant de sang froid troubla son esprit, et lui inspira la pensée du suicide. L'oubli par soins de l'autorité, cette malheureuse a été conduite dans une maison d'aliénés. — Dernièrement, en sortant de l'administration des Messageries nationales, M. Picard, négociant demeurant faubourg Poissonnière, n. 18, trouva, dans l'escalier des bureaux, un billet de banque de 1,000 fr. Ayant attendu quelque temps dans l'espoir que le propriétaire du billet reviendrait peut-être à cette place et ne voyant personne, l'honnête négociant remonta dans les bureaux et remit au directeur de l'administration le billet de Banque,
et remit au directeur de l'administration le billet de Banque, avec prière de vouloir bien s'enquérir de la personne qui l'avait perdu. À peine cette remise était-elle effectuée, qu'un homme de la peine des messageries entrait tout ému pour s'informer si un des employés de l'administration n'avait pas trouvé le billet de 1,000 fr. qu'il avait perdu. L'administrateur le lui remit à l'instant; inutile de dire quelle fut la joie de l'homme de peine à qui, comme on le pense bien, le billet n'appartenait pas. — On se rappelle sans doute encore l'histoire de cette bande de voleurs, dite du
doute encore l'histoire de cette bande de voleurs, dite du faubourg Saint-Germain, qui marqua son passage en 1842 par des vols d'une audace inouïe, et à la tête de laquelle figurait un nommé Flachat, homme d'une adresse peu commune, et que la police avait recherché longtemps avant de pouvoir l'atteindre. Établi maître tapissier dans le faubourg Poissonnière, Flachat avait la clientèle d'un grand nombre de riches hôtels du faubourg Saint-Germain. Grâce à la confiance qu'on avait en lui, il examinait les localités, prenait des empreintes, préparait les voies, puis une fois ses plans bien arrêtés, à l'aide d'une espèce d'échelle,
fois ses plans bien arrêtés, à l'aide d'une espèce d'échelle, machine des plus ingénieuses, il s'introduisait la nuit par les fenêtres et dévalisait entièrement les maisons pour lesquelles il travaillait. Cependant, comme tout a un terme, Flachat, dans une de ses expéditions, oublia un ciseau de menuisier. C'était là un bien faible indice; mais la police crut, et bientôt elle sut, par la marque de fabrique, que était le quincaillier qui l'avait vendu. Ce quincaillier désigna Flachat comme étant l'acquéreur. Dès lors tout était découvert, et la bande tout entière, composée de vingt-cinq individus, comparut devant les assises de la
composée de vingt-cinq individus, comparut devant les assises de la Seine. Le 15 octobre 1842, le jury rendit son verdict dans cette affaire, qui se termina par la condamnation de la majeure partie des accusés. Les principaux d'entre eux, Flachat, Courvoisier, Gauthier dit Sans-Pouce, Labru, Mathieu, la femme Fabre (Antoinette), la femme Roche, maîtresse de Fia imitateurs; on y organisa des combats de chiens contre des lions, contre des taureaux, contre d'autres chiens : voir ces animaux s'entre-déchirer et se mettre en pièces devint un passe-temps à la mode: du temps de Shakespeare, les théâtres littéraires se plaignirent souvent de
temps de Shakespeare, les théâtres littéraires se plaignirent souvent de cette concurrence. Mais de toutes les atrocités dont le chien a été la victime, les plus odieuses, sans contredit, sont celles qui se commettent au nom de la science. Les expériences peuvent être excusables jusqu'à un certain point, dans l'intérêt de l'humanité; mais ériger la dissection des animaux vivants en système régulier, — mais les massacrer par douzaines, par centaines ! quelle découverte pourrait justifier une pareille abomination ? Quelle découverte réellement due à de pareils moyens peut être mise en balance avec les tortures infligées à ces milliers de
en balance avec les tortures infligées à ces milliers de martyrs ? Il y a, dit-on, dans toutes les grandes villes de France, des gens dont l'unique industrie consiste à recueillir des sujets pour ces monstrueuses expériences; et les détails qu'on raconte à ce sujet sont de nature à faire douter quelle est ici la brute. Le professeur français Chaussier était de son vivant surnommé le grand canicide ; Astley Cooper, en Angleterre, eût mérité aussi ce surnom, s'il n'eût volontiers dédommagé les chiens en redressant ceux qui, livrés à son redoutable scalpel, avaient le bonheur d'être l'intéresser par une
son redoutable scalpel, avaient le bonheur d'être l'intéresser par une jambe torse ou une infirmité non incurable. Les médecins d'autrefois faisaient usage du chien comme remède dans certaines maladies, et leur manière d'opérer n'était guère moins révoltante. On ouvrait le pauvre animal tout vif, et on l'appliquait tout chaud, comme un spécifique souverain pour calmer les douleurs. Quelquefois on avait même à couper la gorge, et d'attendre que la vie s'était éteinte avant de plonger dans ses entrailles les membres malades. Le chien jouait un grand rôle dans la pharmacopée : on fabriquait des poudres avec ses os pilés; sa
: on fabriquait des poudres avec ses os pilés; sa graisse fondue servait à faire des onguents, et on en extrayait, par la distillation, un liquide d'une vertu merveilleuse. La couleur noire apporta malheur aux chiens. Les chiens noirs étaient, d'après la croyance populaire les agents des sorciers; c'était aussi sous cette forme que l'esprit malin lui-même apparaissait sur la terre. Cornélius Agrippa était toujours accompagné d'un chien noir; Wier, son élève et son ami, fut obligé, pour combattre l'opinion universelle que ce chien était un démon, de déclarer qu'il avait non seulement la forme extérieure, mais aussi toutes les
avait non seulement la forme extérieure, mais aussi toutes les habitudes des autres chiens. À une époque aussi récente que 1702, les troupes françaises qui défendaient Landau contre les Impériaux étaient fermement persuadées que le chien de leur général était un esprit familier, que c'était lui qui faisait connaître tous les mouvements de l'ennemi, et que ses facultés surnaturelles étaient un gage certain de la victoire. Quelquefois des moines imposteurs agirent en sens contraire sur la crédulité du peuple. Baronius affirme que les chiens refusèrent le pain qui leur fut jeté par les assassins de saint Thomas Becket. D'autres chiens
jeté par les assassins de saint Thomas Becket. D'autres chiens employèrent, suivant M. Blaze, un moyen analogue pour manifester leur désapprobation du mariage d'un jeune homme qui épousait sa cousine sans dispense; ils refusèrent entièrement de toucher aux friandises du repas de noces. Nous avons vu le chien victime de l'homme. Par réciprocité, l'homme a parfois été la victime du chien. La défense faite aux Juifs, dans le Deutéronome, d'offrir dans le temple le prix du chien, prouve que cet animal avait une valeur vénale; en d'autres termes, qu'il était déjà apprivoisé. Cependant il avait conservé beaucoup de sa férocité
déjà apprivoisé. Cependant il avait conservé beaucoup de sa férocité naturelle. Il est souvent dit dans l'Écriture que les chiens dévoreront les cadavres des méchants: « Celui qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celui qui mourra dans les champs deviendra la proie des oiseaux de l'air. » « Le glaive pour tuer et le chien pour déchirer » est un des châtiments annoncés aux Juifs par le prophète Jérémie. La reine Jezebel en fit la fatale expérience. Si du sacré nous passons au profane, nous voyons Homère faire allusion aux goûts anthropophages du chien. Hector
voyons Homère faire allusion aux goûts anthropophages du chien. Hector promet à ses chiens de leur donner Ajax en parts, —sort qui faillit être le sien, et auquel il n'échappa que grâce aux larmes du vieux Priam. Le fait est que, tant que les chiens n'ont pas entièrement dépouillé leur nature sauvage, ils dévorent le roi de la création avec aussi peu de scrupules que s'il s'agissait du dernier des animaux qu'il a soumis à son empire. On les rencontre sur les champs de bataille, mêlés aux vautours et aux chacals, et les aidant activement à remplir la mission que
chacals, et les aidant activement à remplir la mission que la nature semble leur avoir donnée. Lord Byron les vit, à Constantinople, dévorant sous les murs du serail les cadavres des janissaires insurgés et vaincus; de là, ces vers si connus du Siège de Corinthe: Du crâne d'un Tartare ils enlevaient la peau Comme on pèle une figue au moyen du couteau. La chasse contribue à entretenir ces instincts sanguinaires au sein même de la domesticité; on a vu des chiens courants dévorer des malheureux qui s'étaient laissés tomber dans leur chenil, ou qui avaient eu l'imprudence d'y entrer sans
leur chenil, ou qui avaient eu l'imprudence d'y entrer sans être munis d'une arme pour les tenir en respect. L'histoire d'Actéon n'est qu'un mythe, sans doute; mais elle n'est pas moins véridique: le seul exemple que nous connaissions dans les temps modernes d'un homme réellement chassé par les chiens est celui du digne curé Adams (dans le roman de Fielding), qui toutefois s'escrima si bien avec son bâton, qu'il laissa la plaine jonchée de morts et de blessés. Une autre chasse à l'homme bien plus commune, est celle que l'on fait au moyen des limiers, qui suivent l'ennemi à la
fait au moyen des limiers, qui suivent l'ennemi à la piste. Sir Walter Scott nous a appris comment ces nobles animaux traquaient autrefois les maraudeurs de la frontière d'Écosse, comment les chefs même de ce pays s'étaient vus contraints de recourir aux stratagèmes de Guillaume de Deloraine, qui « par d'habiles crochets, par des bonds désespérés, avait dérouté les meilleurs limiers de Percy. » Robert Bruce dépista les chiens qu'on avait mis sur sa trace, en traversant une petite rivière, puis s'élançant sur un arbre sans toucher le bord. Wallace se sauve en tuant un de ses compagnons dont il
se sauve en tuant un de ses compagnons dont il suspectait la fidélité: c'est un expédient dont on faisait quelquefois usage en pareille occasion; les chiens s'arrêtaient infailliblement devant le sang répandu, dont la vue les troublait et émoussait en quelque sorte la finesse de leurs perceptions. Du reste, il ne devait pas être facile de se soustraire à leur poursuite; Robert Boycott raconte qu'un limier suivit une fois un domestique à la piste, pendant plusieurs milles et sur une route publique, jusqu'à la maison où il demeurait, sur la place du marché d'une certaine ville, sans être un seul
place du marché d'une certaine ville, sans être un seul instant mis en défaut par la multiplicité des traces étrangères. Les limiers, réservés jadis pour chasser les princes et les héros, ne furent plus guère employés par la suite qu'à traquer des braconniers et des criminels vulgaires. Ils étaient depuis longtemps réduits à ces ignobles fonctions, lorsqu'ils procurèrent la capture du dernier rejeton de la royauté qu'ils eurent l'honneur de poursuivre — l'infortuné duc de Monmouth; ils le découvrirent dans un fossé où il s'était caché après la bataille de Sedgemoor. L'emploi du chien à la guerre est un article
Sedgemoor. L'emploi du chien à la guerre est un article plus contestable dans le code du droit des gens. Il remonte bien loin, toutefois, dans l'histoire des peuples primitifs. Les anciens reconnurent de bonne heure l'aptitude spéciale dont le chien était doué à cet égard. On commença, selon toute probabilité, par le dresser à faire le guet dans les forteresses, où il pouvait tenir lieu d'une sentinelle armée. Cet expéditie, au dire du colonel Hamilton Smith, continua d'être en usage jusqu'à l'introduction des armées régulières. Cette même vigilance, qui distingue si éminemment les chiens, les a fait employer fréquemment, surtout
si éminemment les chiens, les a fait employer fréquemment, surtout par les Turcs, au service des avant-postes. Chez les barbares qui envahirent l'Europe avant Jésus-Christ, ils prenaient part à l'action même. Quand Marius eut défait les Cimbres, ses légions continuèrent à soutenir un nouveau combat, non moins sanglant que le premier, contre les femmes et les chiens des vaincus. Les Celtes attachaient beaucoup d'importance à leurs chiens de guerre; ils les armaient de colliers hérissés de pointes de fer, et couvraient leur poitrine d'une espèce de cuirasse. On voit, sur un bronze trouvé à Herculanum, des chiens pourvus de cette
un bronze trouvé à Herculanum, des chiens pourvus de cette armure défensive, repoussant un assaut que des guerriers livrent à un fort. Certain peuple de la Gaule ne se contentait pas de faire remplir au chien les devoirs du soldat à la guerre; une meute de deux cents chiens faisait partie de la garde de leur roi. On n'en finirait pas, si l'on voulait énumérer tous les cas où le chien a été utilisé pour la guerre; Celui qui l'a touché de plus près — car il aurait, si l'on en croit Camerarios, suggéré à la reine Élisabeth l'idée d'envoyer
en croit Camerarios, suggéré à la reine Élisabeth l'idée d'envoyer sous ses ordres chiens en Irlande, avec l'armée d'Essex — c'est l'usage qu'on en fit contre les sauvages d'Amérique. Colomb donna l'exemple, dans une bataille contre les naturels de Saint-Domingue, où, avec deux cents fantassins, vingt chevaux et vingt chiens, il mit en déroute une innombrable multitude d'Indiens. Les ravages que firent les chiens parmi ces sauvages, exposés tout nus à leurs morsures, répandirent une telle terreur, qu'à partir de ce jour ils furent associés, en Amérique, à la plupart des expéditions militaires des Européens. L'emploi pareil auxiliaires a été
des expéditions militaires des Européens. L'emploi pareil auxiliaires a été depuis longtemps chez nous l'objet d'une juste et générale réprobation; ce qui n'empêcha pas notre gouvernement de faire passer en 1795, une centaine de limiers en Jamaïque, pour attaquer les noirs marrons. Lorsqu'on mit ces maux à l'épreuve, au moyen d'un feu simulé, ils se précipitèrent en avant avec impétuosité, traînant avec eux les gardiens qui les retenaient avec des cordes, et, dans leur fureur, mordant et brisant les fusils. Heureusement les marrons n'eurent pas plus entendu parler de limiers, qu'ils s'empêchèrent de faire leur soumission; ainsi cette idée hutile,
qu'ils s'empêchèrent de faire leur soumission; ainsi cette idée hutile, qui aurait eu pour résultat d'imprimer une tache irréparable au nom anglais, fut, par le fait et pour cette fois, la cause d'un succès pur de sang. À l'époque où Pietro della Valle visita la Perse, c'est-à-dire au commencement du seventietième siècle, le mode ordinaire d'exécution, pour certaines catégories de criminels, consistait à les voir par des chiens, qu'on entretenait exprimement pour cela. Ce voyageur vit des juifs, accusés de magie, amenés en présence de ces terribles maux, avec promesse de pardon, s'ils consentaient à se faire musulmans. À la
de pardon, s'ils consentaient à se faire musulmans. À la vue des chiens, à l'exception d'un seul, préférèrent la mort à la vie. « Quant à cet entêté, dit-il, fut bien tôt mis en pièces par les chiens, et quant jusqu'au son dernier soupir le nom de Dieu ne fut pas oublié. » Traduit de l'anglais (La suite à mardi) GEORGE WITSON. eurent des peines de dix-huit à trente ans de travaux forcés, et tous furent dirigés sur les lieux de leurs fautes. De ce nombre fut l'un, qui avait déjà souffert une condamnation de réclusion à Clermont pour recel,
déjà souffert une condamnation de réclusion à Clermont pour recel, et laquelle s'était entendue condamner à vingt ans de cette fois. Envoyée de nouveau à Clermont plus tard dans les prisons de la Seine, et, en 1818, elle se trouvait détenue. Lors de la révolution, la femme Fabre profita de l'effervescence populaire pour se rendre libre. Depuis cette époque, on n'en avait eu crédit et parler, lorsque hier, des agents du service lui inculpèrent en 1842, l'avant arrêtée, la rencontre de dix années se fussent écoulées, leur eût été possible, mais à la vérité, l'époque, ils la reconnurent et la
mais à la vérité, l'époque, ils la reconnurent et la mirent en prison. Cette femme, qui depuis quatre ans s'échappe toutes les recherches, habitait auprès de l'Hôtel-de-Ville. Elle a été mise à la quartier du procureur de la République. Un auteur nourrisseur à Tillancourt, près d'Asnières, et qui, hier soir, au lieu dit la Côte-Rôtie, dans la commune de Saint-Denis, se heurta, dans la nuit, contre un objet volumineux, qui parut céder à la lumière et revint ensuite le frapper avec effroi. Il s'enfuit; puis s'étant rassuré, il alla prendre sa lanterne dont il était porteur. Il aperçut un cadavre
sa lanterne dont il était porteur. Il aperçut un cadavre pendu à un arbre, et s'étant approché reconnut qu'il avait cessé de vivre. De ce fait, le maire de la commune se rendit aussitôt dans l'endroit, accompagné du docteur Spindler, qui examina le cadavre et constata que la mort était le fruit d'un suicide. Dans les vêtements on ne trouva que un trousseau de clefs et un paquet de trente-six lettres au nom de M. Dillery, boulanger, rue d'Assas à Paris. Le corps du suicidé a été transporté à l'obit. On lit dans le Droit : "Le grand sorcier du
On lit dans le Droit : "Le grand sorcier du Palais-National possède à Saint-Denis, dans les environs de Blois, un joli domaine où il a été passer l'été qui vient de finir. Là, Robert ou Houdin, se livrait à des études, à des expériences de magie et les effets qu'il produisait étonnaient fort les gens du pays. Bien qu'il se soit toujours montré à son égard affable et bienfaisant, ces braves gens le croyaient comme ayant beaucoup plus de rapport avec le diable qu'avec le bon Dieu. Malgré cela, ils ne refusaient pas les petites distractions qu'il leur procurait ;
ne refusaient pas les petites distractions qu'il leur procurait ; ainsi, il y a quelques temps, Robert Houdin donna aux habitants de Saint-Denis une fête, à l'occasion du baptême d'un de ses enfants ; son parc fut illuminé d'un bout à l'autre par des flots de lumière électrique. Il produisit ensuite des feats de magie si surprenants, que les paysans, tout en cédant à l'admiration, éprouvaient une certaine terreur. On avait beau leur expliquer que cela était naturel, ils n'y voyaient que du sortilège. Ils étaient dans ces dispositions lorsque, dernièrement, M. Houdin résolut de faire briser, à l'aide de
dernièrement, M. Houdin résolut de faire briser, à l'aide de l'aimant, un rocher qui se trouvait dans son parc; un des ouvriers fut blessé au moment où il mettait le feu à la mèche. M. Houdin annonça alors qu'il avait un moyen moins dangereux de déterminer l'explosion; il employa tout simplement un fil électrique, et les paysans, qui ne voyaient pas de feu entre ses mains, allaient répétant partout qu'il avait employé le secours du diable. Telle était la situation des esprits à Saint-Gervais, quand l'apparition de plusieurs cas de choléra vint jeter l'inquiétude et la terreur dans les esprits
choléra vint jeter l'inquiétude et la terreur dans les esprits : c'est le sorcier qui nous attire ce malheur, s'écrièrent plusieurs habitants de l'endroit. Ce propos, colporté de bouche en bouche, fut partout accueilli, et de sourdes rumeurs, préludes de vengeance, s'élevèrent bientôt contre l'innocent physicien. Le maire de Saint-Gervais, instruit de ce qui se passait, essaya de calmer les plus exaltés, mais il ne fut pas écouté; le sorcier, disaient ces pauvres gens avec une conviction bien arrêtée, répand dans l'air une poudre que nous respirons et qui nous rend malades; et quand le maire objectait qu'il pouvait subir