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de leurs seigneurs. Ceux-ci avaient fortifié les châteaux modestes et pauvres de leurs retraites écartées. Les guerres perpétuelles et ce contact continu chez eux, entre les Français, les Anglais, les Flamands et les Brabançons, les avaient éclairés et aguerris. Ils eurent quelque renom à des époques diverses. Leurs seigneurs rapportaient aussi de leurs expéditions continuelles, des richesses qui attiraient à leurs châteaux des voyageurs de haute qualité, ou les hommes instruits connus dans ce temps, sous le nom de Trouvères. Les comtes de Guines et les seigneurs d'Ardres contractèrent des mariages qui les unirent à des familles plus puissantes, ou
mariages qui les unirent à des familles plus puissantes, ou qui augmentèrent leurs domaines. Ils acquirent des biens en Angleterre, lors de la conquête de Guillaume, duc de Normandie, et dans les expéditions postérieures. Plusieurs partirent aux croisades. D'autres en revinrent, toujours pauvres, mais avec de la gloire et des reliques; tel fut Arnoul, l'ancien seigneur d'Ardres, compagnon de Godefroy de Bouillon aux sièges d'Antioche et de Jérusalem, et renommé pour sa bravoure et pour sa force. Ce vieux croisé, accablé d'années et de maladies, dit la chronique, mourut en son donjon d'Ardres, en présence de ses enfants, de ses
son donjon d'Ardres, en présence de ses enfants, de ses amis et de beaucoup de peuple, embrassant une petite croix qu'il portait pendue à son cou par une chaînette d'argent, et où il croyait être enchâssé un poil de la barbe de Notre Seigneur Jésus-Christ. Les fils et les jeunes seigneurs les plus distingués allaient faire leur éducation à la cour du comte de Flandre, leur souverain, et s'y exerçaient surtout au maniement des armes et aux actes de bravoure pour mériter plus tard le titre de chevalier. Un homme érudit s'est enfin trouvé dans ce petit état vers la
érudit s'est enfin trouvé dans ce petit état vers la fin du douzième siècle. Il se nommait Lambert et était curé d'Ardres. Il entreprit, non de sèches et froides chronologies, ou de tristes cartulaires de couvent, mais une histoire véritable, quoique bien imparfaite, du comté de Guines et de la seigneurie d'Ardres, plus tard réunis sous les beaux comtes de Guines. À part quelques traits sans à-propos ou de mauvais goût de l'histoire ancienne, et ces indications bien longues de toutes les filiations et alliances de certains seigneurs, si peu sévères dans leurs mœurs, qu'ils avaient, de même que quelques
sévères dans leurs mœurs, qu'ils avaient, de même que quelques châtelaines, grand nombre d'enfants naturels pourvus et traités comme des enfants légitimes, on y trouve de précieux renseignements sur l'état social de cette époque. Cette histoire fait connaître la souveraineté absolue sur ses serfs, du seigneur, qui n'est tenu envers son suzerain que d'une vaine cérémonie de foi et hommage, lorsqu'il prend possession de sa seigneurie. Ainsi Bauduin, seigneur d'Ardres, de son absolu pouvoir fait périr par la roue, écarteler, traîner par des chevaux et brûler vifs les assasins de son frère Arnoul, attiré par eux dans le bois Foubert.
son frère Arnoul, attiré par eux dans le bois Foubert. On y raconte la demande en mariage, faite avec des formes si simples, de cette jeune châtelaine d'Ardres, dont la figure exprime aussitôt la joie; la bénédiction qu'un comte de Guines vient donner à son fils, autre jeune seigneur d'Ardres, et à la jeune épouse, lorsqu'ils sont dans leur lit, le premier jour de leurs noces, et aussi dans le même moment la bénédiction et les prières du clergé; les fondations d'abbayes, de communautés et de canonicats, et les grands biens qui leur sont donnés eu égard au peu de
biens qui leur sont donnés eu égard au peu de richesses des seigneurs fondateurs; les mises en fiefs d'alleux ou terres libres, par leurs propriétaires, envers l'évêque de Thérouanne, ou une communauté, pour se soustraire aux vexations du seigneur féodal, voisin et puissant; les détails des fêtes, ou plutôt des festins offerts aux archevêques de Reims et de Canterbury le prélat de Reims réclamant de l'eau, et le prince de Guines, qui le reçoit, brisant tous les vases qui pouvaient en contenir, comme pour faire connaître que dans le comté on buvait plus et des vins plus forts que dans
on buvait plus et des vins plus forts que dans le pays de France. La description du beau château bâti par seigneur d'Ardres, sans doute suivant les règles et usages du temps, est à noter; au rez-de-chaussée les caves, les étables à porc, et celles pour les oiesons et les chapons. Au premier les cuisines et les places où étaient gardées les provisions. Au second la grande chambre à coucher avec le grand lit du seigneur et de sa femme de côté, une grande place pour les chambrières, les nourrices et les plus petits enfants, et un réduit avec du
et les plus petits enfants, et un réduit avec du feu pour les réchauffer et pour les malades; une salle nommée parloir, et au levant la chapelle, semblable, dit le chroniqueur, pour l'ouvrage de la portraiture, au temple de Salomon. Au troisième, des retraites pour les jeunes fils et filles de la maison, et pour les serviteurs. Dans ces récits de Lambert, presque tous les noms de lieux diffèrent des noms actuels. On ne pourrait retrouver dans le pays que bien peu de traces des châteaux forts qu'il a cités. Toutes les familles qu'il évoque semblent avoir disparu, du moins
Toutes les familles qu'il évoque semblent avoir disparu, du moins de la contrée. Cette histoire de Lambert intitulée: Lamberti Ardensis ecclesiae presbyteri chronicon Cameracense et Ardense, est écrite en latin, n'a jamais été imprimée qu'en partie, et a été conservée en plusieurs manuscrits. Neuf de ces écrits sont connus, et sont déposés aux bibliothèques du Vatican, de Paris, de Wolfenbüttel, d'Amiens, de Saint-Omer (deux), de Bruges, de Bruxelles et de Boulogne-sur-Mer. Maintenant nous sommes heureux d'avoir à vous parler d'une bonne et ancienne connaissance, de M. le marquis de Godefroy-Menilglaise. Il appartient à une famille du nord de la France
Il appartient à une famille du nord de la France déjà illustrée par des écrits de profonde science. Lui-même n'est pas étranger à ce déparlement, car jeune, et aux premières années de la Restauration il a été sous-préfet à Doullens. M. de Godefroy habite à Paris une charmante demeure, qui a été autrefois celle de la célèbre madame Tallien. Lui et sa femme, aussi distinguée par sa personne que par son instruction, consacrent à la culture des lettres les loisirs d'une belle existence et les moyens d'une ample fortune. Le travail de M. de Godefroy, sur l'ouvrage de Lambert d'Ardres,
travail de M. de Godefroy, sur l'ouvrage de Lambert d'Ardres, est admirable. Il a fait les recherches les plus longues, les plus courageuses et les plus couteuses. Usé du modèle le plus parfait, et malheureusement souvent inimitable à proposer. Il a été étudier, comparer, copier ou faire copier tous les manuscrits en Italie, en Allemagne, en Belgique et en France. Il a rétabli le texte qui lui semblait le plus vrai, éclairci ce qui était obscur, noté toutes les différences des manuscrits, acquis un manuscrit précieux provenant d'un chanoine de Tournai et contenant la traduction de l'ouvrage de Lambert dans
Tournai et contenant la traduction de l'ouvrage de Lambert dans un français dont le style semble contemporain de Charles VII ou de Louis XI, il s'est dit: « Ce français vieilli, à l'allure naïve, était bien le plus heureux interprète du texte, et il l'a fait imprimer en regard du texte. M. de Godefroy a aussi complété l'ouvrage de Lambert par des recherches historiques sur les souverains du temps et sur les lieux cités. Il a achevé cette histoire du comté de Guines, acheté d'un des comtes par un roi de France, confisqué de nouveau par un autre roi sur
de France, confisqué de nouveau par un autre roi sur un autre comte, connétable de France et décapité, et réuni enfin pour toujours à la France. Pour moi, enfant de ce pays, ce que j'ai encore et surtout admiré, c'est le soin avec lequel M. de Godefroy avait recherché et a exactement décrit tous les lieux mentionnés par Lambert. Il a été secondé pour cette partie par un collègue de la Société des Antiquaires de la Morinie. On voit aussi, par les cartes mises dans l'ouvrage, avec quel consciencieux labeur les lieux ont été visités, et les vieux écrits sur
les lieux ont été visités, et les vieux écrits sur le pays consultés et vérifiés. Nos coutumes de Picardie établissent ce comté de Guines comme les limites comprises dans la province. Cet ouvrage ainsi intéresse notre société des Antiquaires de Picardie. J'ose donc vous proposer de rendre grâce et honneur à qui l'a si bien fait connaître, et d'accueillir la demande que je vous soumets régulièrement, de nommer M. le marquis de Godefroy-Menilglaise membre de la Société. SUR UNE SÉPULTURE ROMAINE Deux lieues sur le territoire de la ville d'Amiens, Par M. L'ABBÉ RIGOLLLOT. On a trouvé au mois d'octobre
Par M. L'ABBÉ RIGOLLLOT. On a trouvé au mois d'octobre dernier, auprès d'Amiens, dans une sépulture romaine, les débris d'un coffre ou boîte en bois, consolidé par de fortes punaises en fer, actuellement presque entièrement décomposées par la rouille. Ce coffre renfermait deux squelettes près desquels on a recueilli deux bagues en or, le chatelier de l'une d'elles en pierre rouge, représentait en intaille une Diane d'Ephèse; une broche ou fibule en argent avec quelques verroteries, d'une forme pareille à celles du IIIe et du IVe siècle de notre ère, un vase en terre qui a été brisé par les
un vase en terre qui a été brisé par les ouvriers. Mais ce que ce tombeau renfermait de plus insolite et de tout-à-fait remarquable, ce sont deux objets en verre plein, d'une forme pareille, comme façonnées autour, de 17 centimètres de hauteur et de 5 centimètres de diamètre, qui sont placés debout et comme fichés dans la boîte par une sorte de prolongement, ils avaient la forme de quatre boules un peu aplaties, superposées et ce qui attirait particulièrement l'attention c'est que des lettres étaient gravées en creux autour de chaque boule et qu'elles y formaient une double inscription. Sur
chaque boule et qu'elles y formaient une double inscription. Sur l'un de ces objets on lit: Sur l'autre: TVRM NASO VIVAS LAEFIT MARTI ETLIVIL DOMINE CONIVGI À la première vue on y reconnaît une inscription votive due probablement aux époux inhumés dans cette tombe, Naso et Livilla le mari pouvait être un des cavaliers en garnison à Amiens, il aura fait un vœu à Mars pour le salut de sa compagnie ou de son escouade, turma, et sa femme se sera jointe à lui; il y avait dans l'Amiénois des verreries, et peut-être que le voisinage d'une de ces usines
verreries, et peut-être que le voisinage d'une de ces usines aura rendu facile l'exécution de ces objets. Je ne donne cette explication que comme probable et il faut admettre dans l'inscription des fautes de grammaire, fautes qui d'ailleurs étaient communes au IIIe siècle et dans les provinces éloignées telle qu'était la nôtre. Ainsi, Marti domine serait pour Marti domino et peut-être conjugi pour conjuges; on devrait donc lire turma vivas, Marti domino, UNO o satus fecit et conjugi ou Livilla conjuges. Mais en y réfléchissant d'avantage, on voit que l'explication de ces objets est bien autrement difficile, la première question
de ces objets est bien autrement difficile, la première question que l'on s'adresse en les considérant est celle-ci ont-ils été fabriqués en vue de l'usage auquel nous les trouvons employés, ont-ils été dès l'origine destinés à porter les inscriptions votives ou funéraires que nous y lisons actuellement? ou bien sont-ce des objets qui, après avoir servi plus ou moins longtemps à décorer quelque meuble, tel qu'un siège, par exemple, ont été ensuite consacrés à la mémoire de la personne qui les avait possédés et dans le tombeau de laquelle on les a placés? On conçoit que ces premières questions seraient
les a placés? On conçoit que ces premières questions seraient d'une grande importance à résoudre tout d'abord. Mais une autre difficulté résulte de la lecture même des inscriptions tracées sur les boules de verre, de l'ordre qu'il faut donner aux deux groupes de quatre lignes chacun. Enfin on se demandera si chacun de ces groupes doit être interprété isolément ou s'ils se font suite l'un à l'autre. Le premier groupe peut être lu, TURMA VIVAS MARTI DOMINE en prenant MARTI pour lo vocatif de MARTIS. C'est ainsi que sur les médaillons Contorniates qui bien probablement sont de la même époque
médaillons Contorniates qui bien probablement sont de la même époque que nos boules de verre, on trouve LAVRENNAE AETIUM VICTORIS GARAMANTIS NICA.– PETRONIUS PLACEAS. Mais comment expliquer dans ce cas la seconde inscription. Si au contraire on la lisait M. TURMUS, la famille Turia existait dans l'antiquité, (Voyez Gruter, n. 3 cccCLXvi, 9. Muratori Dxxv, 3. Bxxxv, 2. – DCCCL, 1. – MCCLXXvii, 7. – DcccLxxviii, 1. MCDvi, 10. – MDCXXiv, 3), on aurait Marcus TURius, VIVAS MARTI DOMINE NASO LAEFIT ET LIVILLA CONIVGI. Nasolus, quoique peu commun, est un nom possible. On connaît Nasuleius (Muratori cMLxvi, 3); ce serait
nom possible. On connaît Nasuleius (Muratori cMLxvi, 3); ce serait un diminutif comme Pulmo et comme Anno, nom d'un monétaire inscrit sur les tiers de sol d'or de Rodez. Il serait possible encore que Marcellus ait été un gladiateur auquel sa turma aurait dédié un monument acclamatif, mais il est encore plus probable que Marcellus était chrétien, et que le mot VIVAS est une de ces formules religieuses que l'on trouve dans les épitaphes des premiers siècles et sur les verres recueillis dans les catacombes de Rome. Voyez par exemple, dans Muratori MCCLMV, 6, l'inscription tracée sur une lampe de
dans Muratori MCCLMV, 6, l'inscription tracée sur une lampe de bronze: DOMINUS LEGEM DAT. VALERIO SEVERO EVSTROPI VIVAS. Au reste il faudrait étudier plus longtemps ces inscriptions pour avoir une opinion arrêtée sur leur compte. NOTICE SUR BEAUFORT, ancien village du Vermandois détruit probablement au VIIe siècle, PAR M. L'ABBÉ DAKTERRE, Vicaire-général de Pamiers, membre correspondant. J'avais cru pouvoir répondre à une des questions proposées par vous à l'assemblée générale du mois de juillet dernier, et faire revivre parmi nous le nom d'un village qui a complètement disparu, et dont on ne soupçonne l'existence que par quelques rares papiers de
on ne soupçonne l'existence que par quelques rares papiers de famille et autres menus documents semblables. Mais mes recherches ont été si infructueuses et les sources où j'ai puisé si incomplètes, que j'ai hésité longtemps à formuler quoi ce serait. Pourtant voici un mot: Il s'agirait de rétablir l'existence d'un ancien village de Vermandois situé non loin de Ham, entre Berlancourt et le Pleissier-pasteur, canton de Guiscard (Oise), sur le plateau de Collezy où se trouve rareté qui sépare le bassin de la Somme de celui de l'Oise. Et en effet, dans un contrat de 1666, il est question d'une
effet, dans un contrat de 1666, il est question d'une pièce de terre « tenant d'une lizière audit seigneur duc de Chaulnes, et d'autre et d'un bout au chemin qui conduit de Berlancourt à » Guivry et d'autre bout au chemin dudit Berlancourt à Beaufort ». Or, Messieurs, qu'était-ce que ce Beaufort dont il n'est plus question depuis dans aucun acte qui a été radicalement oublié; qu'on ne retrouve même plus dans les autres contrats de la même époque, et qui ne semble mentionné ici que comme un lien dit, par souvenance, et parce que l'on avait peut-être devant les
par souvenance, et parce que l'on avait peut-être devant les yeux de vieux titres que l'on copiait. M. Graves, dans sa notice ou description du canton de Guiscard (Annuaire de l'Oise, année 1833) raconte, il est vrai, qu'il aurait existé, au temps jadis, vers le nord de la commune du Plessier, un château fort; mais tout ceci est dit d'une manière vague et sans entrer dans aucun détail : ni sur son nom, ni sur l'époque de sa ruine, ni enfin sur son importance. Or il est bon qu'on sache que la notice de M. Graves sur cette partie reculée
que la notice de M. Graves sur cette partie reculée du département est une des premières qu'il fit et à laquelle il n'apporta ni le même soin ni le même travail que dans celles qui suivirent. Ce qu'il y a de certain, c'est que non seulement il a existé un château-fort près le lieu dit la Cense du Plessier et le Champfleury, mais encore un village tout entier dont on a retrouvé de nombreux fondements et divers ustensiles à diverses époques. Ainsi pour citer un fait précis que je puis attester : en 1828, dans un champ de la commune
attester : en 1828, dans un champ de la commune du Plessier appartenant à M. Oberkampf, propriétaire à Guiscard, on a retrouvé un puits et des restes d'habitations assez éloignés du lieu où était le château-fort, et précisément dans l'alignement direct où venait aboutir le chemin dont on vient de parler de Berlancourt à Beaufort. J'allais oublier de dire qu'en 1843 on y trouva encore deux petites meules à moudre le blé, l'une entière et parfaitement conservée, l'autre un peu brisée. Je les ai vues toutes deux chez M. le curé de Guiscard, qui les conserve. D'ailleurs, pour qui connaît
curé de Guiscard, qui les conserve. D'ailleurs, pour qui connaît les localités, un chemin dans cette direction suppose nécessairement l'existence d'un village sur le point dont il est question, autrement ce chemin n'a plus de but il ne se trouve plus en rapport avec aucun village voisin connu, et il ne l'est même pas avec l'emplacement de l'ancien château-fort, quand bien même on voudrait que ce fût ce château qui s'appelait Beaufort. Aussi le village ayant cessé d'être, le chemin a cessé de même. Donc il aurait existé, au Moyen-Âge, non seulement un château, mais un village du nom de
non seulement un château, mais un village du nom de Beaufort entre Collezy et le Plessier, non loin de Berlancourt, à peu près à 250 mètres de la Cense. La difficulté n'est donc plus qu'à établir l'époque de sa ruine. A-t-il été du nombre des 7 à 800 villages détruits par la reine de Hongrie et le comte de Rohan, lors du siège de Metz sous Henri II et dont parlent Levasseur (Annales de Noyon) et Belleforest? Ou bien a-t-il péri quelques années plus tard, quand les Espagnols ravagèrent tout le pays, les églises mêmes, lors du siège de Saint-Quentin
le pays, les églises mêmes, lors du siège de Saint-Quentin en 1577? J'ai en main des titres qui remontent presque à ces deux époques et qui parlent de la seigneurie du Plessier comme appartenant aux ducs et comtes de Chaulnes, mais sans jamais rien dire du nom de Beaufort; or si cette destruction eût été récente et pour ainsi dire toute fraîche encore, on n'eût pas manqué d'en faire mention, mais les désastres des deux guerres dont nous venons de parler firent oublier les ruines des guerres précédentes. On oublia les noms anciens et ceux qui furent donnés à cette
les noms anciens et ceux qui furent donnés à cette dernière occasion restèrent seuls. Il faut donc remonter plus haut. Il y a d'ailleurs une tradition, répandue dans le pays, qui fait concorder la ruine du château-fort dont nous parlons, avec la destruction de Rimbercourt, autre village du canton de Guiscard. On, beaucoup de personnes pensent, et M. Graves le premier, que Rimbercourt a été détruit dans les guerres du XVIe siècle. La même tradition fait disparaître le château-fort bien avant que n'arrive la destruction de l'église du Plessier, et c'est ainsi qu'aujourd'hui existent encore dans la même commune le
c'est ainsi qu'aujourd'hui existent encore dans la même commune le lieu dit Cours de Beaufort et le chemin des Allemands, etc. Cette église qui était bâtie au Champalour et qui était l'église-mère de la paroisse du Plessier, servait en même temps pour Plessier, Estavy en effet l'on suit que tandis que l'armée du duc d'Orléans assiégeait Chauny, l'autre de Bourgogne fondait sur Ham qu'il ravagea ainsi que les environs. Pierre de Fenin parle, je crois, dans ses mémoires, de trente mille hommes pour ce siège. J'aurais dû commencer, pour plus de clarté peut-être, par dire que Plessier, aujourd'hui commune mais
de clarté peut-être, par dire que Plessier, aujourd'hui commune mais non paroisse, fait partie de la paroisse de Berlancourt et en ressortit, depuis la destruction de l'église du Plessier et d'une partie du village, sous Henri III, et qu'il se trouve dans la circonscription du canton de Guiscard. Je laisse la conclusion de cette question à la Société. Peut-être pourra-t-elle, un jour, à l'aide des titres des anciens comtes de Chaulnes, éclaircir ce point obscur sur Beaufort. L'importance. Ce village s'étendait-il depuis le Champalour jusqu'au chemin actuel de Villeselve? et les fondations qu'on découvrit, dans l'année 1843, le long de
les fondations qu'on découvrit, dans l'année 1843, le long de cette route Collezy et Berlancourt, villages ou hameaux dont la position relative fit donner au Plessier le nom de patte d'oie. Cette église a été détruite et brûlée par les Espagnols en 1557, sans jamais avoir été reconstruite depuis. Le titre de la cure fut transféré, à cette époque, à la chapelle de Berlancourt, qui devint alors église-mère et fut agrandie. Favy resta vicariat de Berlancourt jusqu'au concordat de 1808. L'église du Plessier était sous l'invocation de la Nativité de la Sainte Vierge et je ferai remarquer que la commune
la Sainte Vierge et je ferai remarquer que la commune du Plessier, quoique réunie pour le spirituel à Berlancourt, n'a point cessé de conserver pour fête patronale la Nativité bien que le patron de l'église, aujourd'hui paroissiale, soit saint Martin. Au premier jour d'avril l'an mil six cent a et sept, après-midi, furent présents, en leurs personnes: maître Jacques Derlan, prêtre, curé, propriétaire de MM monsieur Sunta Martin de Berlancourt etc. On conserve la Vierge de l'ancienne église. Cette Vierge, grossièrement travaillée, est en grès elle a pu être sauvée elle tient l'enfant Jésus entre ses bras. Dans le défrichement
elle tient l'enfant Jésus entre ses bras. Dans le défrichement de la forêt des grandes Beaumes (Baie), sur les flancs droit et gauche de la grande voie de Villeselve à Guignard, on a découvert des fondations, des débris d'anciennes habitations, des tuiles dites romaines, des fragments de pierres moulées, des marteaux en fer, des bronzes romains, etc. On trouva surtout une maison qui était construite sur une sorte de monticule factice dont les fondations n'atteignaient pas la superficie du sol environnant. Dans les fondements, à l'angle, on recueillit trois pièces de monnaie: As, Munt-Quarqare, Commodus, Lucilla. À l'angle opposé, la
de monnaie: As, Munt-Quarqare, Commodus, Lucilla. À l'angle opposé, la pioche mit encore à découvert les trois mêmes pièces. L'emplacement et les cendres du foyer étaient reconnus. Vis-à-vis le bois des Beaumes, de l'autre côté de la route, sur le terroir de Colleville et sur le plateau du Champalour, vers Villeselve, on a trouvé grand nombre de urnes, des tuiles dites romaines, des amas de grès taillés, des restes de maisons dont on remarqua les carrés formant alignement le long de la route. Les seigneurs auraient-ils cessé en même temps de prendre nom de Beaufort qu'ils auraient échangé en celui
de prendre nom de Beaufort qu'ils auraient échangé en celui du Plessier? Serait-il vrai qu'un seigneur du Plessier-patte-d'oie aurait signé la ligue ou association catholique ratée à Péronne le 23 février, en 1577? De famille, et l'acte de vente de ladite seigneurie, faite en 1707 (27 septembre), en fait mention dans les termes que voici : M. Turpin, fondé de procuration de Mme Barbe Louise du Plessier, vendeur, et de Gustard et Sieur du Plessier-patte-d'oie, situé dans l'étendue du bailliage de Noyon, consistant en maison, seigneurie, bois, prés, terres labourables, pâtures, cens, rentes, terrages, champarts, droits seigneuriaux et féodaux, haute