jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
De Chine. Elle lui avait envoyé le nom de plusieurs milliers de familles. La première feuille, magnifique broderie en soie, représentait une famille chinoise se consacrant au Sacré-Cœur. En haut, le Sacré-Cœur est entouré d'anges ; en bas, à gauche, le père et son fils ; à droite, la mère avec sa fille, déjà grande, et un petit enfant que la mère élève vers le Cœur de Jésus ; le tout est environné d'une belle bordure en labyrinthe, ornée d'une petite perle, à chacun des angles. L'ouvrage est d'un dessin achevé. La consécration des familles appelle celle des Vicariats apostoliques.
achevé. La consécration des familles appelle celle des Vicariats apostoliques. En 1871, Mgr Languillat, s. j., à son retour du Concile du Vatican, consacra solennellement sa Mission au Sacré-Cœur. A l'appel du P. Ramière, les Missionnaires et les chrétiens du Kiangnan, adressèrent, le 5 juin 1875, une supplique au Souverain Pontife, pour lui demander la consécration universelle de l'Eglise au Sacré-Cœur. Un album, couvert de 12.000 signatures, fut envoyé au Pape ; c'était, gracieusement pliée, une bande de soie de 50 pieds. Le 16 juin de la même année, la consécration fut renouvelée dans la vaste église de Tongkadoo, à
consécration fut renouvelée dans la vaste église de Tongkadoo, à Changhai. Un télégramme l'annonçait à Pie IX : « Episcopus, clerus, fidèles Kiangnan, SS. Cordi se devoventes, Pio Magno, gratulationes, vota. L'Evêque, le clergé, les fidèles du Kiangnan, se consacrant au Sacré-Cœur, présentent à Pie IX le Grand, leurs félicitations et leurs vœux. » Le lendemain, arrivait de Rome, la joyeuse réponse : « S. Pontifex vobis gratias ex corde agit et benedictionem apostolicam per maneantur : le S. Pontife vous remercie de tout cœur et vous envoie très affectueusement la bénédiction apostolique. » En 1873, Mgr Dubar consacre la
la bénédiction apostolique. » En 1873, Mgr Dubar consacre la Mission du Tcheli SudEst, aujourd'hui le Vicariat de Sienhsien, au divin Cœur, et en 1874, il prescrit à tous ses prêtres d'employer la formule du P. de Mailla : « Coeur Sacré de Jésus, origine du saint amour. » pour consacrer leurs districts au Sacré-Cœur. Mgr Ricci, au Houpé N-O, le 23 juin 1922, et Mgr Calza, au Honan, le 17 septembre de la même année lui consacrent aussi leur Vicariat. Dès qu'il fut sacré Evêque, Mgr Huarte, s. j., offrit au divin Cœur la belle province du Nanhoei, si
offrit au divin Cœur la belle province du Nanhoei, si pleine d'avenir et déjà mûre pour la moisson : c'est la conquête de 25 millions de païens que le nouveau vicaire apostolique prétendait ainsi entreprendre, sous l'étendard du Sacré-Cœur. Aidons-le. Au premier Concile de Chine, en 1924, plusieurs évêques auraient voulu que l'Épiscopat réuni consacrât la Chine au Sacré-Cœur; cette motion n'aboutit pas pleinement ; Mgr Costantini, à la prière d'un évêque, se contenta de proposer la consécration de la Chine à la Ste Vierge pour le moment, parce que, y fut-il dit, l'Église de Chine est encore à l'état
y fut-il dit, l'Église de Chine est encore à l'état d'enfance, elle a besoin d'une mère ; les peuples adultes eux, se consacrent au Sacré-Cœur, mais dans la formule adoptée, nous lisons : « ...O Marie... par vos mérites et votre intercession, que tous les peuples de la Chine, rachetés par le sang précieux de votre divin Fils, soient amenés au Cœur Sacré du Rédempteur, source de vie et de sainteté, pour qu'enfin il n'ait plus qu'un seul troupeau et un seul pasteur. » Là aussi, la piété de l'Église enseignante a voulu suivre la voie normale, ad Jesum per
enseignante a voulu suivre la voie normale, ad Jesum per Mariam. Espérons qu'au deuxième Concile plénier, quand évêques, étrangers et indigènes siégeront ensemble, le délégué ou le Nonce apostolique, consacrera le plus grand peuple du monde au Sacré-Cœur et hâtera ainsi l'entrée dans l'Église de ses 430 millions de païens chinois. Au Japon, Mgr Giannini, délégué apostolique, à la fin du Concile, le 19 octobre 1924, consacra au Sacré-Cœur le pays du Soleil levant. Notre-Seigneur a certainement des desseins particuliers de miséricorde sur les païens. N'a-t-il pas demandé à Soeur Marie du divin Cœur que Léon XIII lui consacrât aussi
Marie du divin Cœur que Léon XIII lui consacrât aussi les païens du monde entier, c'est-à-dire « les cœurs de tous ceux qui n'ont pas encore reçu la vie spirituelle par le saint baptême, mais pour lesquels Il a donné sa vie et son sang et qui sont appelés également à être un jour les fils de la Sainte Église, pour hâter par ce moyen leur naissance spirituelle. » Mais quelle nation au monde compte plus de païens que la Chine ? Au dernier recensement des Postes, en 1925, le guide officiel donne pour la Chine le chiffre de 437
guide officiel donne pour la Chine le chiffre de 437 millions d'habitants ; de ce nombre défalquons 2.400.000 chrétiens, néophytes à peine sortis du paganisme ou catholiques de vieille date, et il nous reste encore plus de 434 millions d'infidèles. Confucianistes, Taoïstes ou Bouddhistes, et même 30 millions de Musulmans, répandus surtout dans les provinces de l'Est, au Tibet, au Turkestan... Le pape a offert ces païens au divin Cœur, ce sont donc des « consacrés » ; ils appartiennent de droit à Notre-Seigneur, mais ils restent hors de l'Église. Tôt ou tard, au milieu d'eux, Jésus-Christ exercera aussi «
Tôt ou tard, au milieu d'eux, Jésus-Christ exercera aussi « son règne de justice, d'amour et de paix » (Préambule de la Fête du Christ-Roi). Notre-Seigneur avait dit à Soeur Marie du divin Cœur : « Quand le monde entier sera consacré à mon Sacré-Cœur, les païens recevront la grâce plus vite. » Cette promesse s'est réalisée pleinement en Chine. En 1899, après 600 ans d'efforts apostoliques, de travaux, de souffrances, de sang répandu, au tableau de l'Église de Chine 600.000 chrétiens seulement restaient inscrits ; Tamerlan avait effacé, dans sa rage de persécuteur, les listes péniblement élaborées sous la
sa rage de persécuteur, les listes péniblement élaborées sous la dynastie des Yuan. Quand le P. Nath. Ricci arriva à Pékin en 1600, il ne retrouva ni vestige, ni souvenir des anciens chrétiens. Tout était à recommencer. Léon XIII consacre les païens au Sacré-Cœur et en 20 ans, le chiffre des chrétiens a triplé : nous sommes 2.400.000 catholiques aujourd'hui et nous marchons rapidement, grâce au Sacré-Cœur, vers le 3e million. Duc in altum, nous a dit Benoît XV, et le 28 octobre 1926, Pie XI a consacré les prémices de l'Épiscopat chinois : six évêques ont reçu l'onction du
de l'Épiscopat chinois : six évêques ont reçu l'onction du Pasteur suprême : la Chine s'ouvre à la foi ! 3) Églises du Sacré-Cœur. Des églises ou chapelles en l'honneur du Sacré-Cœur s'élèvent dans chaque district. Au Jennkiou, sur 20 chrétiens, 7 ont choisi le Sacré-Cœur pour patron. L'église cathédrale de Sienhsien, bâtie en l'honneur du Sacré-Cœur, dès 1864, a déjà reçu le choc de bien des attaques. En 1868, c'est l'insurrection des Tchangmao, ou rebelles aux « Longs cheveux » ; ils font irruption dans l'église, mais voyant au-dessus de l'autel une grande statue du Sacré-Cœur, et Mgr Dubar,
de l'autel une grande statue du Sacré-Cœur, et Mgr Dubar, à genoux devant elle, ils se retirèrent, sans avoir touché à l'église. En 1900, c'est la révolte de la Boxe; le Sacré-Cœur nous a aidé visiblement à repousser les assauts de ces bandits qui se croyaient invulnérables: le temple dédié au Sacré-Cœur resta indemne, tandis qu'ailleurs les églises flambaient et les maisons des chrétiens s'écroulaient. En 1888, Mgr Maquet, Vicaire apostolique de Sienhsien écrit au Directeur du Messager: « Je n'ai rien de plus à cœur, dans une contrée, que de bâtir la première église du pays, en l'honneur du
de bâtir la première église du pays, en l'honneur du Sacré-Cœur... C'est ainsi que cette année, j'ai bâti sous ce vocable la première chapelle de la préfecture de Roangping, à Naichou. Je le devais bien un peu à la bienheureuse Marguerite-Marie, car, c'est le jour de sa fête que j'ai dit, il y a 4 ans, la première messe dans ce village. Je lui avais promis que si les catéchumènes persévéraient, je construirais leur chapelle, en l'honneur du Sacré-Cœur. Aujourd'hui, il y a 64 chrétiens baptisés... » En 1926, ce village compte plus de 400 chrétiens; déjà dès 1914, environ
village compte plus de 400 chrétiens; déjà dès 1914, environ 150 personnes avaient fait les premiers vendredis du mois. « Cette année encore, continue Mgr Maquet, nous avons bâti la première église de la préfecture de Tamingfou, sous le vocable du Sacré-Cœur. Tous, chrétiens et païens y ont travaillé avec un égal entrain. La croix fut même faite par des païens et plantée par eux au sommet du petit clocher. Elle porte entre ses bras un Sacré-Cœur, sur lequel est écrit l'invocation : « Cor Jesu Sacratissimum, miserere nobis ! » Coeur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous !»
» Coeur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous !» Puissent les bénédictions du divin Coeur se répandre de plus en plus sur toute cette contrée qui, il y a 15 ans n'avait pas encore entendu prononcer le nom du bon Dieu ! » (2) Quand donc, comme en France, en Belgique, en Espagne, en Colombie, etc., pourrons-nous élever ici une église nationale en l'honneur du Sacré-Cœur; Sacratissimo Cordi Jesu Sina conversa et devota ? Sans doute, quand nos chrétiens auront augmenté en mérite et en nombre ? Il est question, on le dit, de réunir le Congrès eucharistique international
question, on le dit, de réunir le Congrès eucharistique international à Pékin en 1934, pourquoi pas ? Ce temple votif sera-t-il alors construit ? Le construira-t-on là, et comment et par quelles ressources ? Qui sait ? Cheictaen? comme on dit en Chine. Récemment, les chrétiens chinois ont pris l'initiative de recueillir de l'argent dans toute la Chine pour bâtir un palais au délégué apostolique; d'ores et déjà la somme offerte s'élèverait à 80.000 dollars, près d'un million de francs; pourquoi n'en ferions-nous pas autant pour le Coeur du Christ-Roi ? Ce geste magnifique hâterait son avènement en Chine: il
? Ce geste magnifique hâterait son avènement en Chine: il commencerait enfin à régner par son Coeur. Tamingfu (Tibet). (À suivre) Alfred GASPERI, Miss, en Chine. (1) Cf. Messager du Sacré-Cœur, 1888, p. 747(a) 1888, la Préfecture de Tamingfou comptait 807 chrétiens et 756 catéchumènes. Aujourd'hui, il y a 25.672 chrétiens, 7781 catéchumènes, 209 paroisses et 594 annexes... AMIS & APOTRES DU "DE JESUS" Sœur Jeanne GUILLEN RELIGIEUSE AUGUSTINE (1575-1607) Le 2 juin 1896, le Pape Léon XIII signait l'Introduction de la Cause de béatification de Sœur Jeanne Guillen, religieuse augustine au couvent de Saint-Sébastien d'Orihuela (Espagne). La servante de
augustine au couvent de Saint-Sébastien d'Orihuela (Espagne). La servante de Dieu était morte depuis près de trois cents ans, et le procès informatif ouvert et clos depuis ce temps. Des circonstances imprévues avaient jeté la vénérable dans le plus total oubli. Le vendredi 16 juin 1616, à la demande des RR. PP. Augustins d'Aragon et des notables d'Orihuela, les précieux restes de Jeanne Guillen furent exhumés de l'ossuaire commun des religieuses et déposés au chant du Te Deum dans la chapelle de Saint Antoine, à droite de l'autel majeur de l'église du monastère. Cela ne suffisait pas. À leur tour
l'église du monastère. Cela ne suffisait pas. À leur tour les compatriotes de la vénérable voulurent glorifier la pieuse moniale. Quelques jours plus tard, le 2 juillet, dimanche dans l'octave du Corpus Christi, eut lieu la fête officielle. Elle fut grandiose. Les cloches, les pétards, les feux d'artifice, la musique contribuèrent, chacun pour sa part, à donner à la cérémonie le plus brillant éclat. Il y eut messe solennelle et panégyrique et la journée se termina en apothéose, avec la douce bénédiction de Jésus-Hostie à la fin d'une belle procession. Sœur Jeanne Guillen était donc canonisée par ses concitoyens, fervents
Sœur Jeanne Guillen était donc canonisée par ses concitoyens, fervents admirateurs de ses vertus. Pendant ce temps le procès informatif était ouvert et dirigé par le R. P. Mancebon. Il faut avouer qu'il ne perdit pas son temps, car tout était terminé avant 1619. Mgr Balaguer dépêcha un de ses chanoines à Rome avec mission d'y porter la copie légalisée de ce procès. Mais la mort surprit en chemin le fidèle commissionnaire et les pièces du procès disparurent sans que personne n'en entendît jamais plus parler. En 1857 la Mère Victoire-Marie tenta d'attirer l'attention sur la vénérable et de faire
Victoire-Marie tenta d'attirer l'attention sur la vénérable et de faire introduire la cause. Rome répondit : « Donnez-nous les pièces du procès diocésain. » Les archives furent fouillées de fond en comble, non seulement au monastère, mais encore à l'évêché et dans d'autres couvents. Peine perdue. Du procès aucune trace, et probablement c'en était fait à jamais de cette belle cause de canonisation. Une religieuse cependant, saintement obstinée dans sa confiance apparemment vaine obtint, à force de vives instances, de faire elle-même des recherches dans des caisses contenant de vieux papiers et des livres anciens. Elle se sentait, disait-elle, poussée
papiers et des livres anciens. Elle se sentait, disait-elle, poussée à poursuivre ses investigations. La permission lui fut octroyée le 15 juin 1887 et le même jour elle retrouvait avec la joie que l'on devine, le volumineux in-folio enfermé dans un vieux sac poussiéreux. Cette trouvaille méritait bien un grand merci. Incontinent le Te Deum fut chanté, et sans retard le précieux document fut envoyé à Rome qui le retint, permettant ainsi aux cœurs chrétiens un consolant espoir. Dans le monde, La courte vie de Jeanne Guillen non exempte d'événements extraordinaires, fut cependant l'existence bien simple d'une âme trempée comme
extraordinaires, fut cependant l'existence bien simple d'une âme trempée comme le meilleur acier, inflexible devant le devoir, mais douce au prochain. L'iconographie nous la représente debout sur un parterre de fleurs, tenant en sa main droite une tige de lis, aux blanches fleurs épanouies et de sa main gauche serrant un cœur enflammé : symbole et de sa parfaite netteté d'âme et de son grand amour envers le Cœur de Jésus. Elle était de famille chrétienne et bien accommodée des biens de la terre. Son père s'appelait Honoré et sa mère avait nom Anne Ramirez. Soeur Jeanne Guillen, née le
mère avait nom Anne Ramirez. Soeur Jeanne Guillen, née le 27 décembre 1575 à Orihuela, antique cité de la province espagnole de Valence, elle fut baptisée dès le lendemain et nommée Eléonore-Jeanne. Ce dernier nom lui fut imposé pour la mettre sous la protection de l'Apôtre bien-aimé au jour duquel elle était née. À l'exemple de saint Jean, elle sera une vierge tout à la fois pudique et dévorée d'amour. Elle reçut bien jeune, à moins de six ans, le 3 février 1586, le sacrement de confirmation, et cette prise précoce de possession de son âme par l'esprit de force
précoce de possession de son âme par l'esprit de force lui fut d'un grand secours lorsque s'engagea la lutte dont son avenir était l'enjeu. Vers le même temps elle perdit son père. Mais ce malheur douloureusement ressenti ne causa aucun préjudice à l'éducation de l'enfant. Anne Ramirez, si elle avait du cœur, avait encore beaucoup plus de tête, et reportant son affection ardente sur sa fille elle l'éleva avec une douce fermeté et un grand bon sens. Elle la forma à la vraie et solide piété, et lui mit au cœur un grand amour pour les pauvres et les petits.
cœur un grand amour pour les pauvres et les petits. Jeanne prenait un extrême plaisir à faire l'aumône. Elle savait d'ailleurs si bien s'y prendre. Avec une grâce charmante qui gagnait tous les cœurs, elle donnait tout ce qu'elle trouvait et même ses vêtements. Lorsqu'elle avait affaire à des enfants, elle les conduisait à la cuisine et les servait elle-même, tout en leur faisant une petite leçon sur la prière. Certes, qui l'eût considérée attentivement eût reconnu en elle une âme bien plutôt faite pour le ciel que pour la terre. Elle ne jouait pas comme les autres enfants de
terre. Elle ne jouait pas comme les autres enfants de son âge ; mais, toujours modeste elle recherchait la solitude pour prier à son aise, ou vaquait aux soins du ménage. L'était-elle absente un instant ? On était certain de la découvrir dans sa chambre aux pieds d'un crucifix qu'elle vénérait de tout son cœur. C'était un véritable combat qu'elle livrait lorsqu'on lui mettait par aventure, des rubans dans les cheveux. Sa répugnance était tellement vive pour la parure, qu'il fallait qu'on les lui enlevât au plus tôt. La paix était à ce prix. Étonnée, et plus encore heureuse de
était à ce prix. Étonnée, et plus encore heureuse de ces dispositions, sa tante Mariana Gallent, sondant l'avenir, annonça la future sainteté de sa nièce. La sainteté de Jeanne ! Elle devait être grande si l'on en juge par les combats violents que lui livrait le démon. Quel triomphe c'eût été pour lui que de faire abandonner à la jeune vierge la voie de la perfection. Dans ce duel à mort ce fut Jeanne qui l'emporta. Le « Grappin » employa, mais vainement, tous les moyens en son pouvoir afin qu'elle en arrivât à quitter l'oraison. Peine perdue ! Sur
qu'elle en arrivât à quitter l'oraison. Peine perdue ! Sur le judicieux conseil de son prudent directeur elle intensifia sa prière. Ce fut d'abord de l'obsession intérieure. Puis vinrent des scènes d'infestation pénible; le malin faisait grand tapage autour de l'enfant, poussant de hauts cris et lui apparaissant sous des formes animales laides à faire peur ; il faisait aussi un vacarme assourdissant avec le sceau d'un puits contigu à la chambre de Jeanne ou bien encore il introduisait dans son livre de prières d'énormes escarques destinés à lui inspirer une grande répulsion. La vierge ne répondait que par la
une grande répulsion. La vierge ne répondait que par la patience et l'amour de Dieu. Satan vaincu se retira tandis que Dieu consolait sa servante par de suaves visites. Elle fit sa première communion fort jeune et, à l'âge de dix ans, elle se voua au service de Dieu par le voeu de virginité. Pour se maintenir pure et triompher du démon elle vivait d'austérités et fréquentait assidûment les sacrements. Sa dévotion, déjà grande, croissait lors de la fête de son céleste patron et de son ange gardien mais surtout aux jours de Marie. Si agréables étaient ses délicatesses envers
aux jours de Marie. Si agréables étaient ses délicatesses envers la Reine des Cieux que celle-ci toute maternelle se montrait à elle douce et bienfaisante, la couronnant de fleurs et la consolant. Toutes ces suavités transportaient l'humble vierge ; son cœur était pris et lorsqu'il fallait engager le combat pour décider de l'avenir, Jeanne était forte de la force de Dieu même. De beaux partis se présentèrent qui la convoitaient. Peut-être ses grands biens étaient-ils une raison, non avouée, de leur assiduité. D'assidus, ils devinrent importuns et ils en arrivèrent jusqu'à menacer frère Nicolas Bouet, carme, le confesseur de Jeanne,
jusqu'à menacer frère Nicolas Bouet, carme, le confesseur de Jeanne, de se venger sur lui s'il ne persuadait à sa pénitente de renoncer à son vœu. Ces prétendants audacieux avaient dans la place une complice active. Anne Ramirez ne cessait de tancer vertement sa fille pour lui faire accepter des propositions honorables pour elle et avantageuses pour la famille. Elle voulait que Jeanne fût richement vêtue. Une fois la pauvre enfant céda, toute en larmes, aux caprices maternels et se chargea de ses plus belles parures. La joie de la mère dura peu. Rentrée dans sa chambre Jeanne pleura sa
mère dura peu. Rentrée dans sa chambre Jeanne pleura sa faiblesse et s'étant dépouillée de ses vanités, elle coupa sa chevelure blonde et, la présentant à sa mère avec ses habits, elle lui dit, et catégoriquement : « Prenez, ma mère, et ne croyez pas que je veuille me marier ; ne vous fatiguez pas à me proposer des parures. Je veux être religieuse et mon Époux sera Jésus-Christ. » Après quelques tentatives d'intimidation et de persuasion, la mère vaincue cessa d'importuner sa fille. La lutte avait duré cinq années ! Jeanne avait atteint sa quinzième année. Et son désir
! Jeanne avait atteint sa quinzième année. Et son désir était immense de fuir le monde et d'en échanger les fausses douceurs pour les vraies joies de la vie religieuse. Mais il lui fallut encore "attendre quelque temps. La pieuse enfant profita de ce délai toujours cruel au cœur de l'âme aimante pour dresser déjà la barrière entre le monde et elle. Elle parvint tout d'abord, mais non sans âpres récriminations maternelles, à vendre ses riches habits et ses parures. Le prix en fut donné aux malheureux, et surtout à quelques jeunes pauvresses qui n'avaient que des haillons pour couvrir
quelques jeunes pauvresses qui n'avaient que des haillons pour couvrir leurs membres décharnés. Puis désireuse de gagner beaucoup d'âmes à l'Époux divin, elle réunit dans sa maison quelques jeunes filles animées de saints désirs. Dans ce monastère en miniature la vie était fervente et sous la ferme direction de notre vénérable les plus solides vertus étaient pratiquées. Ce petit béguinage devint rapidement célèbre dans la ville. La sainteté de Jeanne s'affirmait chaque jour davantage. Son premier directeur fut le Dominicain Damien Balaguer, religieux exemplaire et très entendu dans les choses de l'âme. Mais il abandonna bientôt la conduite de Jeanne
de l'âme. Mais il abandonna bientôt la conduite de Jeanne et, ayant quitté l'Espagne, il alla mourir au bout de "neuf ans aux Indes, en réputation de sainteté. Jeanne Guillen ne manqua pas dans la suite de directeurs qui la firent progresser, mais la première empreinte du Père Balaguer ne s'effaça jamais. Ce fut lui, en effet, qui introduisit Jeanne dans la vie d'oraison et de pénitence. Elle communiait trois fois par semaine outre les grandes fêtes et les jours de nombreux saints envers lesquels elle avait une dévotion particulière. Vif était son amour envers Jésus-Hostie ; lorsqu'elle le pouvait
Vif était son amour envers Jésus-Hostie ; lorsqu'elle le pouvait elle accompagnait le prêtre portant aux malades le saint viatique. Son exemple était déjà un apostolat très fructueux et volontiers elle s'improvisait prédicateur pour engager plus vivement les âmes à la pratique de l'amour de Dieu. Elle faillit ruiner sa belle santé par quelques indiscrètes pénitences. Un jour que, très affaiblie, elle avait été consignée à la chambre, le Père Balaguer tenta, aidé des arguties d'Anne Ramirez, d'ébranler la constance de Jeanne. Aux gronderies assez vives qui lui furent adressées elle répondit en ces termes : « On ne peut
elle répondit en ces termes : « On ne peut pas aller au ciel sans pénitence et il est préférable que le corps endure quelque chose en cette vie, que de jouir ici-bas et de souffrir éternellement. J'ai entendu dire ces jours derniers par le Père Mancebon, dans l'église de l'Hôpital, que le corps ne nous avait pas été donné par Dieu pour en jouir, mais pour le mortifier et de cette façon accumuler des mérites pour l'éternité. C'est ainsi qu'on fait les saints. » Le Père Balaguer battit en retraite et ne revint plus à la charge. Cependant Jeanne
retraite et ne revint plus à la charge. Cependant Jeanne Guillen avançait en âge et le moment était venu de se cloître. Après avoir pensé un moment aux Dominicaines elle se tourna vers le Carmel de Valence. Et pourtant sa belle dot aurait été bien reçue des Frères-Prêcheurs qui l'escomptaient un peu pour fonder un couvent à Orihuela. Après le Carmel, ce fut le monastère franciscain de Saint-Jean-Baptiste. Dieu la voulait augustine. Trois religieuses du couvent de Notre-Dame des Douleurs de Bocacente venaient de fonder tout récemment un monastère à Orihuela. Ce fut le Provincial, Père Jérôme Moliner, qui décida