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se montra particulièrement gracieuse envers elles. Pendant cette réception, la grande-maîtresse avait été invitée à se tenir dans l'antichambre, aux ordres de Sa Majesté. La reine a donc donné une petite leçon à sa cour, mais ces deux jeunes filles protestantes en donnent une autre à bien des dames catholiques de tous les pays. • • • « Colle » d'histoire : — Pourquoi Xerxès a-t-il fait battre la mer ? Pour avoir de l'eau frappée. L'ANTIMARISME Une des feuilles les plus lancées dans la campagne contre l'armée, disait, ces jours-ci; sur un ton de triomphe : « C'est presque
jours-ci; sur un ton de triomphe : « C'est presque tous les jours qu'il faut enregistrer les cas de résistance passive au service militaire. Le grain de blé germe. » Certainement il y a là une notable exagération ; les « cas de résistance passive au service militaire », soigneusement enregistrés, et au beau secours répétés et multipliés, ne sont pas aussi nombreux que se plaisent à le dire les journaux socialistes et radicaux, et le « grain de blé ne germe pas » aussi vite qu'ils le désireraient. De là même viennent leurs attaques incessantes contre l'armée. Toutefois, il
là même viennent leurs attaques incessantes contre l'armée. Toutefois, il ne nous paraît pas niable que la campagne contre l'armée porte ses fruits et que l'antimilitarisme gagne du terrain. Il affecte diverses formes cet antimilitarisme, qu'il n'y a pas longtemps encore on pouvait considérer comme une chose négligeable ; nous avons d'abord les doctrinaires jaunes cobines pour lesquels l'armée est l'ennemie naturelle de la République. Hantés par certains souvenirs, ils rêvent de « prétoriens » et de « coups d'État »; Le type le plus complet de ces républicains soupcetteux est peut-être M. Ranc ; il se souvient de son
est peut-être M. Ranc ; il se souvient de son séjour à Lambessa, et peut-être se réveille-t-il la nuit se demandant si sa chère République n'a pas été escamotée et s'il n'est pas en route pour l'exil. M. Brisson lui-même n'a pas le zèle antimilitariste de M. Ranc ; au moins sait-il mettre une sourdine à sa haine de l'armée lorsque son intérêt électoral l'exige. Il y a quelques jours ne disait-il pas aux électeurs du dixième arrondissement que « c'était à la démocratie que l'armée était la plus chère » ; et qu'il voulait une « armée forte et
» ; et qu'il voulait une « armée forte et respectée » ? Nous savons bien qu'il ne faut voir là que paroles de candidat peu assuré de revenir mais nous nous demandons si, même ainsi de mauvaise foi, M. Ranc aurait parlé avec ce chauvinisme. À côté de MM. Ranc et Brisson, on peut placer l'antimilitarisme dreyfusard de M. Gartier, derrière lequel se groupe, avec un état-major « d'intellectuels » présumptieux, la masse des juifs et des protestants. Que volontiers on dirait de tous ces gens qui ont essayé de tout « chambarder » suivant le mot d'un des
de tout « chambarder » suivant le mot d'un des leurs, dans l'intérêt unique de Dreyfus, qu'ils « ne sont pas d'ici ». Que d'étrangers plus ou moins mal naturalisés en effet dans les meneurs de la campagne dreyfusarde? Auquel de ces deux groupes faudrait-il rattacher le général André ? Ce n'est pas un doctrinaire républicain, cet officier de l'artillerie de la garde impériale qui se faisait remarquer par l'ardeur de ses acclamations en l'honneur de l'empereur, alors que M. Ranc expiait peut-être encore à Lambessa son républicanisme de l'avant-veille. Nous ne croyons pas non plus qu'il ait figuré parmi
Nous ne croyons pas non plus qu'il ait figuré parmi les dreyfusards de la première heure. À notre avis, l'antimilitarisme du général de division auquel M. Waldeck-Rousseau a eu l'étrange idée de remettre la direction de l'armée, a une tout autre et plus triste origine. Il est de ces noms qui ne peuvent pardonner les torts qu'ils se sont donnés et dont l'Impiété voudrait anéantir le Dieu qu'ils ont quitté. Ce soldat se venge sur l'armée de tout le mal qu'il lui a fait et lui fera encore. Comment comprendre au mieux, qu'ancien élève de l'école d'application de l'artillerie et
au mieux, qu'ancien élève de l'école d'application de l'artillerie et du génie, — car l'école de Fontainebleau n'est que celle de Metz transplantée en ville restée française, — il l'ait désorganisée pour donner satisfaction à l'ambition et à la rancœur d'un capitaine juif ? Comment comprendre qu'il ait frappé les officiers d'un régiment pour venger une divorcee juive qui trouvait qu'on ne lui faisait pas un suffisant accueil ; que, protecteur naturel des officiers en sa qualité de ministre de la guerre, il n'ait cherché dans la limite d'âge, modus vivendi destiné à ménager et les droits de l'officier, propriétaire
vivendi destiné à ménager et les droits de l'officier, propriétaire de son grade, et les intérêts de la défense nationale qui exigent des officiers capables de remplir leurs fonctions, qu'un moyen de frapper les officiers qui lui déplaisaient ou qu'on lui dénonçait ? Et nous passons la triste déclaration par laquelle le chef de l'armée française se vantait d'avoir mis l'avancement des officiers à la discrétion du dernier député de la majorité, et bien d'autres choses, encore ! Voilà déjà trois formes distinctes d'antimilitarisme, qui toutes les trois ont fait et font du mal, et ce ne sont cependant pas
et font du mal, et ce ne sont cependant pas celles qui nous inspireraient le plus d'appréhension. L'antimilitarisme des doctrinaires comme M. Ranc a si peu de prise sur les masses que « l'abiteur » M. Brisson se fait un devoir d'oublier à l'occasion ; l'antimilitarisme dreyfusard est en baisse, le « divin » Picquart lui-même a lâché le « martyr » trop peu sympathique et nous parierions volontiers que si M. Joseph Reinach pouvait s'appuyer encore, dans sa candidature à Digne, du titre d'officier de réserve attaché à l'état-major de quelque général, il le ferait avec empressement. Quant au
de quelque général, il le ferait avec empressement. Quant au général André, qui a fait, fait et fera tout le mal qu'il pourra, qu'il sorte du ministère, soit « les pieds devant », comme il l'a dit dans son extraordinaire improvisation de Beaune, soit débarqué par M. Waldeck-Rousseau ou par son successeur déjà désigné, et son œuvre néfaste disparaîtra avec lui. Le danger n'est donc pas là pour notre armée nationale ; il est dans ces menus faits que les journaux antimilitaristes enregistrent avec une satisfaction qu'ils ne se donnent même pas la peine de déguiser. Ces refus de prendre
même pas la peine de déguiser. Ces refus de prendre part au tirage au sort, de remplir les devoirs imposés au soldat, de recevoir les armes qui lui sont destinées, voilà qui nous préoccupe plus que les terreur des MM. Ranc et Brisson, les violences des dreyfusards, les abus de pouvoir du général André. Sans dire, avec le journal que nous citons en débutant, que les « cas de résistance passive se produisent journellement », nous les trouvons assez nombreux pour y avoir lieu d'y porter une attention sérieuse. Voici par exemple le jeune Soubigou qui refuse de faire l'exercice
par exemple le jeune Soubigou qui refuse de faire l'exercice parce que « l'acte de porter un fusil est contraire à ses principes », et il se vante « de ne pas être un ignorant, d'avoir fait toutes ses classes ». C'est un fils de cette terre d'Armor aussi féconde en soldats qu'en marins qui parle ainsi. Un autre soldat, dont on n'a pas donné le nom, déclare que, « socialiste, il se verrait forcé de mettre la crosse en l'air », si on lui commandait de marcher contre les socialistes. Il est vrai que celui-ci est en garnison à
socialistes. Il est vrai que celui-ci est en garnison à Auxerre, dans la ville même où le professeur Hervé publiait son Prolétariat. Que deviendrait une armée dont les soldats pourraient se permettre de telles licences ? Ce ne serait même plus une garde nationale. Aussi des hommes d'opinions fort avancées l'ont compris, et ils protestent au moins indirectement. Un ministre d'hier qui pourrait bien être, d'après certains bruits, le ministre dirigeant de demain, exposait récemment dans une réunion électorale comment il entendait la politique républicaine ; il a été amené naturellement à présenter ce qu'il appelait la « politique vraiment
naturellement à présenter ce qu'il appelait la « politique vraiment nationale », et voici comment un journal radical résume ses paroles : Au dehors, une politique vraiment nationale, dit l'orateur. On sait la belle définition qu'il a déjà donnée de l'armée, « l'épée vivante de la France mise entre des mains loyales pour la défense du droit ». Peut-il y avoir un malentendu entre l'armée et la démocratie ? L'armée, c'est la nation tout entière. Et comment ose-t-on jeter dans la mêlée des partis le nom sacré de la patrie ? On ne sert pas la patrie en criant :
? On ne sert pas la patrie en criant : Vive l'armée ! dans les rues, on la sert en faisant son devoir militaire à l'heure voulue, en répondant à son appel au jour du danger, et les représentants du pays la servent en faisant attentivement, silencieusement, modérément tous les jours ce qu'ils peuvent pour perfectionner l'organisation de la défense nationale. A ce devoir les républicains n'ont jamais manqué et ne manqueront jamais. Nous n'ignorons pas que, dans une réunion électorale, il faut faire la part des emballements du candidat, et que bien des paroles sont lancées, bien des promesses
et que bien des paroles sont lancées, bien des promesses sont faites qu'il serait presque ridicule de prendre au sérieux ; mais, même en faisant grande cette part, il nous semble difficile de donner à ces déclarations un sens antimilitariste. L'homme politique qui parle ainsi ne peut que voir avec regret la campagne antimilitariste, et on a le droit de croire qu'il arrêterait s'il le pouvait, ou tout au moins qu'il ne la favoriserait pas. Or c'est M. Bourgeois qui a parlé ainsi à Pontoise, il y a dix jours, au témoignage peu suspect et non démenti du Voltaire. Donc,
au témoignage peu suspect et non démenti du Voltaire. Donc, l'ancien président du conseil que déjà, comme nous l'avons dit, on désigne comme le successeur de M. Waldeck-Rousseau si les élections confirment le pouvoir aux radicaux, condamne l'antimilitarisme. Nous souhaitons qu'il se rappelle, le moment venu, sa déclaration de Pontoise et qu'il ait le courage de s'y montrer fidèle. A. Rastoul. P.-S. — Un souvenir nous vient : on a dit que M. Bourgeois aurait quelque velléité de se faire envoyer à Saint-Pétersbourg comme ambassadeur de la République française. Aurait-il voulu préparer cet envoi en protestant contre l'antimilitarisme ? Un
voulu préparer cet envoi en protestant contre l'antimilitarisme ? Un homme comme lui ne peut pas ne pas comprendre que l'ambassadeur français en Russie sera d'autant mieux accueilli et d'autant plus écouté qu'il s'appuiera sur une armée plus forte ; du reste, cela confirmerait également nos observations sur la déplorable campagne menée contre l'année. À L'HOSPITAL SAINT-JOSEPH L'assemblée générale : Rapport de M. le vicomte de Vogüé. — La bénédiction de la chapelle : Discours de Mgr Touchet. Dans le pauvre quartier de Plaisance, et sous tristement ironique, on voyait passer hier, entre les modestes maisons de la rue de
passer hier, entre les modestes maisons de la rue de Vanves, des files d'équipages qui tournaient au coin de la rue Pierre-Larousse et s'arrêtaient devant des bâtiments clairs et spacieux, d'une élégante simplicité, d'un aspect souriant. C'était, parmi les humbles demeures d'une population qui peine, le palais réservé à ceux qui souffrent davantage ; c'était l'hôpital Saint Joseph. Les bienfaiteurs et les amis de cette œuvre, issue de la haute intelligence et du grand cœur de Mgr d'Hulst, s'étaient donné rendez-vous pour une double cérémonie : l'assemblée générale annuelle, qui coïncidait, cette année, avec la bénédiction de la chapelle neuve.
coïncidait, cette année, avec la bénédiction de la chapelle neuve. La chapelle est debout, dans sa robe claire et harmonieuse, à l'extrémité des bâtiments, tout auprès de la rue de Vanves, au milieu des terrains vagues où dorment encore, sous la friche, les pavillons à créer. Quand nous y entrons, quelques minutes avant l'heure, elle est déjà remplie. Sous sa voûte romane et dans la clarté de ses hautes fenêtres, elle est très blanche, elle est très pure, elle est très douce ; elle forme un cadre parfait aux prières des Sœurs et aux supplications des malades. Au fond, sous
des Sœurs et aux supplications des malades. Au fond, sous l'orbe du chœur, l'autel en marbre blanc, veiné d'or, repose sur des colonnettes de marbre rouge et sert de piédestal à un élégant clocheton qui, tout à l'heure, abritera le crucifix. Derrière cet autel, entre deux vitraux, dont les couleurs vives et les traits délicats chantent l'Annonciation et l'Assomption, une large niche a été creusée, pour recevoir la vierge Marie, Notre-Dame de Consolation, la tête auréolée d'étoiles, les mains pleines de grâces, le pied sur le serpent. Tout au tour, des guirlandes électriques épanouies sèment leurs corolles. La chapelle est
des guirlandes électriques épanouies sèment leurs corolles. La chapelle est comble. Au premier rang, les dames patronesses et, à leur tête, Mme de la Rochefoucauld, duchesse d'Estissac, née Ségur, qui les préside avec autant de dignité souveraine que de bonne grâce accueillante et dont l'inépuisable générosité n'est égalée que par le dévouement sans relâche. Le premier rapport nous montre en quelques mots le bilan de l'hôpital : c'est le mouvement des entrées et des sorties, qui contient tant de douleurs apaisées ; ce sont les chiffres du budget, qui représentent tant de bienfaits répandus. Deux cent cinquante hospitalisés présents au
tant de bienfaits répandus. Deux cent cinquante hospitalisés présents au 31 décembre 1901, plus de deux mille entrées dans le cours de l'année, près de quatre-vingt mille jours de malades, douze médecins à leur chevet, plus d'un demi-million enfin trouvé dans la bourse des riches et dépensé pour le soin des pauvres. Tel est le résumé de ce rapport d'une éloquence émouvante en sa brièveté précise. Après le rapporteur, M. de Vogüé se lève. catholique, elle se fait grave et vigoureuse. Tous ces divers éléments, en effet, se retrouvent en ce beau discours, où ils viennent se ranger dans un
ce beau discours, où ils viennent se ranger dans un ordre harmonieux. La chapelle est le centre autour duquel ils sont groupés par l'éminent prélat. La chapelle, en effet, c'est l'indispensable foyer de l'hôpital, et sa crémation est l'impie qui en ferme les portes. Elle est nécessaire aux bienfaitrices, et Mgr Touchet rappelle, à ce propos, comment la charité, fécondée par la foi, construisit l'hôpital Saint-Joseph. Elle est nécessaire aux médecins, et l'orateur commente admirablement ce grand mot qu'il met sur les lèvres du docteur chrétien : « J'ai prié, c'est pourquoi j'ai guéri. » Elle est nécessaire aux Sœurs
c'est pourquoi j'ai guéri. » Elle est nécessaire aux Sœurs gardes-malades, et l'évêque d'Orléans, dans une page exquise de délicatesse et de hauteur, une page qui deviendra classique, évoque la physionomie de ces femmes héroïques, dont les deux grandes vertus, la vaillance et la tendresse, ont leur source au pied de l'autel. Elle est nécessaire, enfin, à ceux qui souffrent, et, faisant justice en quelques mots des théories trompeuses et vaines que les religions fausses et les philosophies ont conçues pour expliquer la douleur et pour la soulager, Sa Grandeur ouvre le tabernacle et y montre, vivant, l'unique et divin
ouvre le tabernacle et y montre, vivant, l'unique et divin Consolateur... Après quelques mots pleins de tact et d'onction dans lesquels M. l'abbé Fages À LA CHAMBRE EN ÉGYPTE Le scrutin de liste. — La Chambre le rejette. — Les circonscriptions électorales. Le scrutin de liste a eu hier les honneurs d'une discussion qui s'est déroulée au milieu de l'inattention générale. Ce débat, purement théorique, qui se préparait in extremis, ne pouvait avoir aucun résultat. Toutefois, plusieurs orateurs ont dit ce qu'il fallait dire sur le scrutin d'arrondissement — le plus immoral de tous. M. Allombert, notamment, a prononcé un
plus immoral de tous. M. Allombert, notamment, a prononcé un excellent discours d'où nous détaillons le passage suivant : Les habitudes du scrutin d'arrondissement ont évoqué les pratiques des antours du champ de foire, le candidat qui a les meilleures intentions doit suivre son adversaire sur un terrain où il lui répugne d'aller. L'homme public doit s'adresser, je ne dis pas à un journaliste ; car le journalisme est la plus auguste des professions (Mouvements divers) — l'histoire du journalisme est en effet l'histoire de la liberté elle-même — mais à un Salabadil moderne, et il le trouve toujours. Celui
à un Salabadil moderne, et il le trouve toujours. Celui qui s'en est servi le premier s'est indigné quand les mêmes injures, qu'il prodiguait à ses adversaires, ont rayé jusqu'à lui. L'air est empoisonné. Dans cet air saturé de diffamations et de calomnies, le pays respire mal. C'est pourquoi il appelle ces courants d'opinion, qui, semblables au vent du large, créeront une haute atmosphère où la République se retrouvera plus près de l'idéal de la démocratie. La cérémonie, un Salut solennel, a terminé cette journée féconde. François Veuillot. — LES CONGRÉGATIONS Acquittement des anciens Assomptionnistes de Brian. On se souvient
CONGRÉGATIONS Acquittement des anciens Assomptionnistes de Brian. On se souvient que des poursuites avaient été exercées pour infraction à la loi de 1901 par le Parquet de Die (Drôme) contre les Assomptionnistes qui, s'étant fait séculariser, ont continué à en rester à l'alumnat de Brian, commune de Gravo. Cette affaire est venue hier devant le tribunal correctionnel de Die. Les accusés, au nombre de cinq, étaient: M. l'abbé Couillaux, directeur de l'institution catholique de Brian ; MM. les abbés Benoit et Pradel et MM. Doremus et Guillon, professeurs. Après la lecture des longs considérands du jugement, il est reconnu que
lecture des longs considérands du jugement, il est reconnu que la prévention n'est pas suffisamment justifiée, le tribunal, avec un esprit de justice dont on ne saurait trop le louer, a acquitté les cinq accusés aux applaudissements de l'assistance qui leur a fait une longue ovation par les cris de : « Vive la liberté ! « Les Carmélites de Rennes. Nous avons dit quel était le jugement rendu par le tribunal de Rennes contre les Carmélites de cette ville. En voici les conclusions » : Le scrutin d'arrondissement, c'est le drapé dans sa gaine. Il permet tous les marchandages
le drapé dans sa gaine. Il permet tous les marchandages et tous les maquillages. Il ouvre toutes les voies à ces aventuriers revenus en triomphateurs de la conquête de l'or, qui n'ayant jamais mérité le respect, s'imaginent qu'ils peuvent l'acheter en trafiquant des consciences. (Applaudissements prolongés sur un grand nombre de bancs.) Bien que l'heure soit tardive, je voudrais avoir assez d'influence sur mes collègues pour les engager à voter la réforme et à en saisir l'opinion. Je leur dis d'avoir foi dans la démocratie, qui marche droit à son émancipation comme l'eau remonte à son niveau. Il y a
émancipation comme l'eau remonte à son niveau. Il y a dans notre pays des réserves permanentes d'initiatives, de talents et d'efforts. Il faut agrandir les espaces où doit couler la vie nationale. C'est la garantie de son indépendance et de sa dignité. C'est le gage des victoires nouvelles qui maintiendront notre pays à sa place historique, c'est-à-dire à l'avant-garde des nations et à la tête de la colonne humaine. (Vifs applaudissements sur un grand nombre de bancs. — L'orateur de retour à son banc reçoit les félicitations de nombreux collègues.) Le jubilé pontifical de Léon XIII à Alexandrie. La fête
Le jubilé pontifical de Léon XIII à Alexandrie. La fête du vingt-quatrième anniversaire de l'élévation de S. S. Léon XIII au souverain pontificat a été célébrée, à Alexandrie, avec la plus grande solennité. L'église Sainte-Catherine, parée comme aux plus beaux jours de fête, ne pouvait contenir la foule empressée et recueillie des fidèles accourus de tous les points de l'immense ville pour assister à la cérémonie présidée par Mgr Gaudenzio Bonfigli, délégué apostolique. Le Te Deum solennel qui fut chanté dans l'après-midi réunit également à l'église un grand concours de fidèles ; mais ce qui attira une foule de plusieurs
fidèles ; mais ce qui attira une foule de plusieurs milliers de personnes, de toute nation et de toute religion, ce fut le spectacle vraiment féerique des brillantes illuminations qui eurent lieu à la façade de l'église. Un magnifique feu d'artifice fut tiré, tandis que la fanfare des Frères des écoles chrétiennes et celle de l'orphelinat des Salésiens exécutaient alternativement les plus beaux morceaux de leur répertoire. Ce n'est que vers onze heures du soir que se termina cette fête imposante qui laissa dans les cœurs de tous les spectateurs un souvenir inoubliable. Tous les établissements catholiques avaient pavoisé et
un souvenir inoubliable. Tous les établissements catholiques avaient pavoisé et illuminé leur façade : au collège Saint François-Xavier, dirigé par les P. P. Jésuites, on admirait la croix de la lumière électrique. MM. Vazeille, ont Dans une langue savoureuse et chaste, il enchâsse des pensées délicates et chrétiennes. Il s'excuse d'abord de prendre la parole en un lieu bactériologique ; mais les sujets dont il doit traiter aujourd'hui ne sont-ils pas à leur place auprès du sanctuaire, puisque la souffrance et la charité sont leurs noms ? Et l'éminent académicien nous promène à travers les années vécues par l'hôpital :
nous promène à travers les années vécues par l'hôpital : il nous montre, à grands traits, les progrès accomplis, les salles multipliées accueillant des malades de plus en plus nombreux, les différents services ouverts tour à tour, des spécialistes éminents venant donner leurs soins à toutes les variétés de la douleur humaine ; — et, par conséquent, les besoins croissants chaque année, mais trouvant chaque année la charité chrétienne élevée au niveau de leurs exigences. L'orateur nous dirige ensuite à travers les bâtiments actuels, qui ne sont plus, comme autrefois, les casernes de souffrance, mais qui ont revêtu un aspect
les casernes de souffrance, mais qui ont revêtu un aspect vraiment hospitalier, avec leurs pavillons spacieux, bien aérés, encadrés de verdure. Il nous conduit enfin dans cette chapelle, à peine éclose, le foyer des Sœurs, qui n'ont plus d'autre famille, et le générateur d'électricité qui pousse et répand, jusqu'au bout des constructions, la force divine. M. de Vogüé termine, en jetant un coup d'œil sur l'avenir, alors que des ressources nouvelles, obtenues de l'infatigable charité, auront permis d'élargir et de perfectionner la salle des consultations, de faire surgir, au sein des terrains vagues, les cinq pavillons qui doivent compléter ce
des terrains vagues, les cinq pavillons qui doivent compléter ce magnifique ensemble. Ce rapport achevé, la croix paraît dans le chœur et la cérémonie religieuse commence. À la place de S. Em, le cardinal Richard, indisposé, c'est Mgr Touchet qui bénit la chapelle, accompagné de M. l'abbé Fages, vicaire général de Paris, et de M. l'abbé Boullet, vicaire général d'Orléans. Puis, la fonction liturgique accomplie; le prélat monte en chaire. Il monte en chaire et, immédiatement il saisit l'auditoire. Il ne veut prononcer, dit-il en commençant, que quelques mots familiers, moins un discours qu'une allocution. En effet, sa parole est
moins un discours qu'une allocution. En effet, sa parole est simple et son geste est sobre ; son exorde a le ton d'une causerie, mais remplie de charme et d'élévation. Puis, peu à peu, la voix monte et l'accent s'élargit, la phrase devient plus ample et plus noble, elle atteint les sommets, sans heurts et sans efforts, en quelques coups d'ailes paisants et tranquilles. Et, cependant, elle reste encore aimable et souriante. Elle élève et elle séduit. Cette éloquence est tantôt ravissante et délicate, comme en traçant le portrait des Sœurs hospitalières ; tantôt vibrante et superbe, comme aux passages