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par la cheminée et évoi 'n' laitance. Et puis, vois-tu, le marchand pochard de grand Cis'!... Ça n'est pas moi sans cause que j'ai altéré son chaud pour venir faire curer note riz, le bon vinaigre!... » Il en est aivi des prières sauvages, le pauvre Cis': « Gogain, hhulant! lève-moi tes prières, marre gogou. — Ne t'empêche pas d'elle, Kétiche! Je n'ai pas pédagogie, votre riz; Je l'ai bien chauffé! Et puis, ma foi, ça est tenu par toi de nous des hommes et faire le règlement. » Au font renouvelé équipe sèconde, le riz qu'enviai. Tant qu'au bout
font renouvelé équipe sèconde, le riz qu'enviai. Tant qu'au bout Ça fait des règlements, les fumées débouchent : « Faites bien attacher note riz; qu'il n'en-fasse mi comme le ci de la mère Xocourt. » En ce moment que le chantier de femmes piaillait et criait — plus haut une, plus haut l’autre —, le voilà qui se glisse hors de la cuisine et qui s'en va à grandes enjambées dans la boutique du maréchal. Là-dedans (ici) le rouge "sotré" — le grand rousseau du Nicolas — avec quelques autres bons valets étaient en train de becqueter dans le pot
bons valets étaient en train de becqueter dans le pot de riz. Et je ne vous dis que ça : ils ont eu tôt fait de le décrotter. Du (pendant ce) temps-là, les pauvres femmes rentraient sous toit (à la maison), leur chaussure dans la main et le ventre fin creux. Le lendemain, la mère Xocourt a retrouvé sa marmite dans leur haie, et elle n’a pas été longtemps pour savoir le fin mot de l’affaire. Voilà la grande Catherine arrivée, les mains sous le tablier : « Tu ne sais pas, n’est-ce pas, bougre ? ton "sotré"... c’est le
sais pas, n’est-ce pas, bougre ? ton "sotré"... c’est le vilain Rousesau-là qui a monté sur votre toit pour tirer notre pot de riz par la cheminée avec un crochet. Et puis, vois-tu, le mauvais cochon de grand François!... Ce n’est pas sans cause qu’il était si chaud pour venir faire cuire notre riz, le bon valet!... » Il en a entendu des prières sauvages, le pauvre François: « Mauvais sujet, gourmand! tu me le payeras, mauvais. — Ne vous emportez pas comme cela, Catherine! Il n’est pas perdu, votre riz; il est bien à l’abri! Et puis, ma foi,
riz; il est bien à l’abri! Et puis, ma foi, c’était un peu au tour des hommes à faire le "rachat". » On l’a renouvelé une quantité (de) fois, le riz qui (s’) en va. Tant qu’on a encore fait des "rachats", les femmes disaient : « Faites bien attention à notre riz, qu’il ne (s’) en aille pas comme celui de la mère Xocourt. » J. FRECAUT. (1) Lutin ; sorcier. (2) Laisse, petit grappin attaché à une corde, servant ordinairement à retirer d’un puits les seaux qui y sont tombés. LES TROIS PELERINS (Lubécourt, Moselle) Où qu’ils viennent
sont tombés. LES TROIS PELERINS (Lubécourt, Moselle) Où qu’ils viennent de Lubécourt, Moselle ils m’ont demandé le chemin. Refrain: Je suis si malade Quand je me lève matin. Ils m’ont demandé le chemin. — Ma mère, ma mère, est-ce que je vous l’ai montré ? Je suis si malade Quand il faut me lever. Ma mère, ma mère, est-ce que je vous l’ai montré ? — Oui, ma fille, je vous l’ai fait filer. Je filerai si (très), si gros que je ramènerai les chênes (du) bois. Refrain. Et les souches et le vieux bois. Et les vieux garçons par
souches et le vieux bois. Et les vieux garçons par le cou. Refrain. Et les vieux garçons par le cou. — Je filerai si (très), si gros que je ramènerai les chênes (du) bois. Refrain. Seucate, souche de bois, racine noueuse. CHANSON EN PATOIS MESSIN écrite à l’occasion de la première victoire remportée sur les Autrichiens par l’armée française commandée par Napoléon, le 20 octobre 1805. Communiquée par M. R. de Vespasien. 1. Allons, mes amis, courage, Voilà encore ces diables d’Allemands, Ces fous, ces brouillards menaçants Que veulent faire les méchants. Jarni, faut leur tenir tête Et leur montrer
les méchants. Jarni, faut leur tenir tête Et leur montrer les dents. Si l'empereur m’invite à la fête, L'empereur parle des dépens. 2. Pesteux, pesteux par l'Elzange, Allez, retournez vos pas ; Veus ne pèserez pas le campagne Sans charnier tous nos narines. De jusque à vous conquête Qu'on-z-a fait d’eus ces Allemands ; La première danse de la fête Ne les a pas rendus contents. 3. On dit, et ça n’est pas moi qui l’ont menti, Que l’ennemi des bêtes ailleurs, Et que de la révólver On-z-a prisquette échelons. Faut qu’outre chef fut beaucoup bête Pour s’être permis de
Faut qu’outre chef fut beaucoup bête Pour s’être permis de faire tant de gens. Pour nous braver, soudards que fête ! Ils sont toujours triomphants. 4. Quand tout lot l'Angleterre Et les Russes et les Allemands Nous déchiraient la guerre, J’écrivais (je m’écriais) de ces chemins. Les Français ont eu toute tête Le plus grand des conquérants. C’est donc toujours fête, C’est l’élément pour les tyrans. 5. Avant de la grande armée, Sovons tous être santé, Bien tout (biètout) le Renommage N’épargne quelque nouvelle. Je sors (je viens) le prophète D’un guerriers, d’un bons gens. Quand il s’écrie de prendre
D’un guerriers, d’un bons gens. Quand il s’écrie de prendre fête, Tous les Français sont partants. Si l'empereur mène la fête, L'empereur payera les dépens. Partez, partez pour l'Allemagne, Allez retrouver mes amis ; Vous ne passerez pas la campagne Sans battre tous nos ennemis. Déjà vous savez la conquête Qu'on a faite sur les Allemands ; La première danse de la fête Ne les a pas rendus contents. On dit, et ce n'est pas de mensonge. Qu'ils étaient douze bataillons, Et que de la cavalerie On leur a pris quatre escadrons. Fallait que leur chef fût moult bête Pour
quatre escadrons. Fallait que leur chef fût moult bête Pour se laisser prendre tant de gens. Pour nos braves soldats quelle fête ! Ils sont toujours triomphants. Quand toute l'Angleterre Et les Russes et les Allemands Nous déclareraient la guerre. Nous nous moquerions de ces chevaliers. Les Français ont à leur tête Le plus grand des conquérants. Avec lui c'est toujours fête. C'est le diable pour les tyrans. Enfants de la grande armée, Buvons tous à sa santé, Bientôt la Renommée Vous apprendra quelque nouveauté. Je serai volontiers le prophète De nos guerriers, de nos bons gens. Quand il s'agit
De nos guerriers, de nos bons gens. Quand il s'agit de pareille fête. Tous les Français sont parents. Notre Courrier. — Que nos lecteurs nous permettent de leur signaler l’Almanach illustré des familles vosgiennes, 1924. Prix : 1 fr. (Édité par le « Foyer vosgien », 34, quai Boyé, Epinal.) C’est une publication populaire, franchement vosgienne, à laquelle une dizaine de contes patois donnent un cachet tout particulier. Il y a là même une ritournelle patoise notée en plain-chant par le célèbre Dom Joseph Pothier, enfant des Vosges — un des rénovateurs du chant grégorien — auquel l’almanach consacre des
des rénovateurs du chant grégorien — auquel l’almanach consacre des lignes fort intéressantes. «... Conservons notre patois avec ses trésors d’expressions neuves, hardies, fraîches, savoureuses, ... » dirons-nous avec l’auteur de l’article sur « Le patois vosgien ». Nous ajouterons que le français perdrait moins à être assaisonné de bons vieux mots patois que d’argot et de mots barbares comme « quenoque-oute », métingue », etc. etc... — Nous apprenons avec plaisir que Lo Viès Guèhhon, chanson comique de notre collaborateur L. Franc (Édition de N. T. L., Liocourt. — Prix : 1 fr. 50) a obtenu un succès mérité
Prix : 1 fr. 50) a obtenu un succès mérité à Jouy-aux-Arches, où il a été interprété à une soirée organisée par le Cercle musical « Union ». TROISIÈME ANNEE. N° 3. 3e TRIMESTRE. NOIRE TERRE LORRAINE SUPPLÉMENT TRIMESTRIEL DES "CAHIERS LORRAINS" Sommaire : Une diane de piales raih'nates d'afants (« formulettes »). Erratum. — Dans le dernier numéro, à la page 10, rectifier ainsi les 20e et 21e lignes : Les pauvres gens, tout changet, r'attend l’crèmal, r'attend l’ Cis' Mais l’ Cis' voulut l'inocent..., etc. une diane de piales raih'nates d'atants. Piales raih'nates, c'est fouvi-fouves », vieilles renchères
piales raih'nates d'atants. Piales raih'nates, c'est fouvi-fouves », vieilles renchères dont bon vieux temps !... Si j'avais à vous dire que vous êtes tout plein d'esprit, aucun de vous ne me croirait. Vous-mêmes, vous ne le vous direz pas : comme les piales vieilles de nos haies, tout hontouses, vous vous cacheriez. Mais, d’avoir autant série et res série dans ma retraite dans mon jane temps, je l'aime. J'aime aussi, tout petit, à chercher et rechercher les quidam brigals que j'trouvais dans les haies : cailles d’essiutes fleuries, bouts d’œuvre de tortues les couleurs, qu’étaient étudiées, dans les temps, sur
de tortues les couleurs, qu’étaient étudiées, dans les temps, sur les tableaux les jours de grandes fêtes et qui valaient pour nos tortues les oreilles du monde. Piales raih'nates !... Vous n'avez pas les dictons des vieilles que ont tout plein vu et tout plein su. Vous n'avez pas les juices de l'amour — rondels, dajats — des junes de vingt ans... Des pauvres piales raih'nates que vous avez, souvent sans cul ni tête. Vous avez les juices des piales guèhh'nats, des piales baiç'lates, que jouent évoquées sous les premiers mots comme si s'amusait évoquées sous les paroles brigals, qu'aime
mots comme si s'amusait évoquées sous les paroles brigals, qu'aime tout tort et qu’ fait don brut, que mettent aussitôt bien le « jaw lè pète en haut » et le « bocage dans le chambard », pourvu qu’ cè s'neuse. Vous avez les « endormouses » comme en sait la jane mère que bien soit la première en chantant de ses vœux le plus ténéré. Vous avez les râles des hommes que revient avant avec ses piales avant. Vous avez le râtel du panpain qu’ fait sauter sa piale avant, à cheval sur son nez, en riant de son
avant, à cheval sur son nez, en riant de son temps de soldat. Vous avez, des fosses, des vieilles souvenances de fin vieilles choses des temps qu' sont oubliées, si vieilles que vous n'oubliez peut-être coupé ce que vous vouliez dire. Le râtel du panpain : 1. Arry : Hue! mon cheval, Pour demain aller à cheval. Hue ! mon « ronsin », Pour demain aller au vin. Hue ! ma bourrique, Pour demain aller à Vie, À Vie, à Moyenville, À Marsal, les vilains trous, Où les femmes sont coquettes Et les maris sont jaloux, ...oux ! 2. Marthille:
coquettes Et les maris sont jaloux, ...oux ! 2. Marthille: Hue! mon cheval, Pour aller à val, à val. Hue ! mon « ronsin », Pour aller au vin, au vin. Hue ! mon cadet, Pour aller au « bois », au bois ». Hue ! ma bourrique, Pour aller à Vie, à Vie. Hue ! ma jument, Pour aller à Han, à Han. 3. Arry : Quand' Madame va-t-en campagne, S'en va petit galop, petit galop ; Quand' Monsieur va-t-en campagne, S'en va grand galop, grand galop. À cheval, gendarmes! À pied, Bourguignons ! Allons en campagne, Nos soldats
gendarmes! À pied, Bourguignons ! Allons en campagne, Nos soldats y sont, y sont, y sont. Au trot, au trot, au trot ! Au galop, au galop, au galop ! À cheval, gendarmes ! Je n'ai qu'une femme, Et toi t'en as deux. C... salaud ! Les Anglais dans un hôtel, Les Français par dessus : Voilà les Anglais foutus. Sur l'air de « O fille... » : Alléluia ! Compère Colas, Les choux sont bons quand ils sont gras, Alléluia ! 4. Marthille: 5. Arry : 6. Id. 7. Chicourt : 8. L'Albanais : Marlihe : Po reparaît un
Chicourt : 8. L'Albanais : Marlihe : Po reparaît un enfant qu’il est fait mauvais et qu’il braille comme un trou d’oreille, Ce n’a guéri ; Trou d’oeuf, Ce n’a rien ; Trou de cheval, Tu n’es pu mauvais. Quand l'enfant trompait : Bénissez saint Jean (le patron de Marlihe), Notre plaignant feut varè grand. Les yeux de l'enfant : Jaunes, — sur le trône de saint Antoine ; Gris, — en péridis ; Verts, — en enfer. En pinçant l'enfant par le nez En lui touchant un œil : Puis l'autre : En le lachant sur le front :
Puis l'autre : En le lachant sur le front : Arry : Variante : Moton, moton, Bouche de minon, Nez, nez, nez, Oeil de saint Jean ; Taque sur le robin ! Chicourt : Fauve-fauvate, Quête pire dans une quête... (incomplet). Marlhille: Fauve-fauvate, Trous dans une charité... (incomplet). Nez, nez, naisard, Oeil de Picard, Oeil de saint Martin Tague sur le front ! Arry : Lè mère est si tôt partie : Dodo, Minette, Note chette est quête peste Et me j'en ai deux, Ce fait le hib en tête entre nos deux. : Les cinq doigts : Le pouce
entre nos deux. : Les cinq doigts : Le pouce est passé tout le long, L’autre est attrapé, L’autre est piété, L'autre est fait cuit, L'autre est mangé, Le pauvre petit n'a rien eu ; Il est étu pour faire « piwi, piwi » Au bout de la quête de Schmitt. Variante : Le lièvre a passé par là, (la paume) Celui-là l'a vu, (le pouce) Celui-là l'a attrapé, (l'index) Celui-là l'a fait cuire, (le majeur) Celui-là l'a mangé, (l'annulaire) Le pauvre titi-là n'a rien eu : (l'auriculaire) Tisse, trosse ! lèche le plat, Metz : Variante : Le papa
! lèche le plat, Metz : Variante : Le papa est allé au marché Pour y acheter un petit poulet, (pouce) C’est lui qui l'a plumé, (index) C’est la maman qui l'a fait cuire, (doigt du milieu) C’est X... qui l'a mangé, (annulaire) L’Y... (celui avec qui l'on joue) n'a plus rien trouvé, (petit doigt) Liche le plat ! (premier) Arry : En chatouillant la paume de l'enfant : Par ma foi, Je te dois Cent écus, mille francs ; Si tu n’es pas content, Tu iras en prison Sous la queue du minon, Minon, minon, minon. Pièces jeu d'enfants
la queue du minon, Minon, minon, minon. Pièces jeu d'enfants : Chicourt : Po compter quand on joue dans la crevette : Cat’-cachète, marmotin, Prétuse, singulier, Pain, vin, Maquereau, p’tit cochon,... Tule ! Ou bien autre chose en tête : Jeu, deux jeux, trois jeux, T’as trois. Puis, quand lorlus sont crevés, on les hache : Faut ! Marlhille: Variante : Et le biberon, dis barbotin, Princesse, saint cousin, Paivin, Maqueron, Don tron. Chicourt : Rondiat, cupotat ! La maniche est faite par moi Aussi gros que note bêche. Fi ! la vette maniche (En définissant ceci, les enfants se
! la vette maniche (En définissant ceci, les enfants se couchent). Arry : Variante : Rondiot, kipotot ! Ma grand’mère est faite en pot Aussi gros que note bechote ; Mon grand-père en est fait doux ; Cela fait trente entre nous deux doux... Coudicou ! (ou Tout d’un coup !) Marlhille: Deux enfants qui se tiennent par les mains, les bras se croisant, se promènent en chantant : Mon papa est cordonnier, Ma maman est demoiselle ; Tirez la ficelle (Ici, ils se retournent, puis recommencent). Arry : Mouvements comme ci-dessus : Zig, zag, ma savate Est cassée en
comme ci-dessus : Zig, zag, ma savate Est cassée en mille morceaux ! : Quand mon père était savtier, Il nous faisait des beaux souliers En ponpon, en frisette, Tourne la « manique » au bout du pied. Pièces raclées d'enfants : Chicourt : Cat’caliju ! Le petit en haut ? La petite dans la chambre Que traite le boucher... (incomplet) Marlhille : Note chette danse Sur note crèance... (probablement incomplet) J’y danse, j’y danse ; t'é mère, je n’ai pus d’soles, — Tréveille, grosse trouvande, Et puis t’en seras. Étangoune, Monte-toi sur tes genoux ; Je t'ensaignerai ton père
Étangoune, Monte-toi sur tes genoux ; Je t'ensaignerai ton père et ta mère Que sont en haut de la coutume, Que font de la soupe à l'œuf, L'œuf, l’œuf. Arry : L’maman, ... j’ai faim ! — Mâcher ta main, T’en prends une de train. L' maman, je ne veux point de pain cuit. — Trempe-le dans note saie, et puis je serai rassuré. Jean, Jean, la bouteille au c. ... Si tu la casses, tu seras pendu À la porte du p’tit bossu. Pour se moquer du parler des gens d’Arry : Voilà les brochettes de Nauvèle : Ding,
gens d’Arry : Voilà les brochettes de Nauvèle : Ding, ding, don, J'offre des poulets gens ; J’évite des habits de pauvre, Je ne peux les payer. Chicourt : En frappant avec le manche d’un couteau sur la branche de saule qui va devenir sifflet : San-si, san-sau, Prête-moi ta robe Pour chanter les « vépes », « Vépes », « vépes ». Marlhille: Variante : Flûte, flûte, mon berger, C’est mon frère qui m'a tué Pour un grain de pimprénel. Oron : D’venue d’enfant : Et puis qu’il a Jane, Et puis qu’il peut ? (Il fronce.) Et c't'
Jane, Et puis qu’il peut ? (Il fronce.) Et c't' oure, émeus lihous, monteux aussi un peu dans l’champ de votre mémoire. N. T. L. je vante une pièce de ce que vous liens envierés. Lo Dictionnaire de nos patois en effet est une riche moisson, mais il n'est pas complet et ne contient que quelques mots argotiques. TRADUCTION LITTÉRALE Une graine de petites « raisonnettes » (locutions, morceaux de vieilles blagues) d’enfants. Petites « raisonnettes », « fiauville » (mot intraduisible, dérivé de « fiauve ») — petites « fiauves », vieilles récroyances du bon vieux temps. Si je
fiauves », vieilles récroyances du bon vieux temps. Si je voulais dire que vous avez beaucoup d’esprit, on ne me croirait pas. Vous-mêmes, vous ne le voudriez pas ; comme les petites violettes de nos haies, tout honteuses, vous vous cachez. Mais, de vous avoir ouï sonner et resonner à mes oreilles dans mon jeune temps, je vous aime. J’aimais ainsi, tout petit, à jouer avec la quincaille (clinquant, vaisselle, ici : vaisselle brisée) bigarrée que nous trouvions dans les haies ; morceaux d’assiettes ornées de fleurs, morceaux de verre de toutes les couleurs, qui avaient été, dans les temps,
de toutes les couleurs, qui avaient été, dans les temps, sur les tables, les jours de grandes fêtes, et qui valaient pour nous toutes les « oreries » (bijoux) du monde. Petites « raisonnettes »... Vous n’êtes pas les dictons des vieux qui ont tout plein vécu et tout plein vu. Vous n’êtes pas les jeux d’amour — rondeaux « daillements » — des jeunes de vingt ans... Des pauvres petites « raisonnettes » que vous êtes, souvent sans c... ni tête (sans aucun sens). Vous êtes les jeux des petits garçonnets, des petites bachelettes, qui jouent avec leurs premiers
petits garçonnets, des petites bachelettes, qui jouent avec leurs premiers mots comme ils s’amuseraient avec leurs pierres bigarrées, qui aiment tout ce qui sonne, qui reluit et qui fait du bruit, qui mettent aussi bien (même) le « coq la patte en haut » et la « chèvre dans la chambrette », pourvu que ça sonne (rime). Vous êtes les « endormeuses » (berceuses) comme en sait la jeune mère qui berce son tout premier, en chantant de sa voix la plus tendre. Vous êtes les rangaines de la grand’mère qui revient enfant avec ses petits enfants. Vous êtes le
qui revient enfant avec ses petits enfants. Vous êtes le refrain du grand-père qui fait sauter son petit rejeton, à cheval sur son genou, en rêvant de son temps de soldat. Vous êtes, parfois, des vieilles souvenances de vieilles choses des temps qui sont autres (passés), si vieilles que vous avez moitié oublié ce que vous vouliez nous dire. Le berger de la « fiauville » siffle sur un os. Voyez Cosquin, Contes populaires de Lorraine, tome I, p. 263. L. Zéliqzon, Dictionnaire des patois romans de la Moselle, dont le 3e et dernier volume est paru. Voir plus loin
le 3e et dernier volume est paru. Voir plus loin sous le n°27 : Cat’calija. Le refrain du grand-père : 6. Les Allemands dans une hotte. Les Français par dessus, Voilà les Allemands !... 7. La grand'mère : 8. Pour apaiser un enfant qui s'est fait mal et qui pleure : de brebis, C’est (ré)guéri ; de poulain, Ce n’est plus rien ; ... de cheval. Tu n’as plus mal. 9. Quand l’enfant éternue : Bénisse saint Jean (le patron de Marthe), Notre petit-fils deviendra grand. En prenant l’enfant par le nez : Nez, nez, nasillard, En lui touchant un
le nez : Nez, nez, nasillard, En lui touchant un œil : Oeil de Picard, Puis l’autre : Oeil de Saint Martin, En lui frappant sur le front : Toc sur le front. 12. Menton, menton, Bouche de minon, Nez, nez, nasillard, Oeil de Picard, Oeil de Saint Martin Toc sur le « robin » (?). 13. (Mots sans signification, déformations de « fiauville ») « fiauvate = (petite « fiauville », Quatre poussins dans une petite écuelle... 14. (Voir n° 13) , Trois chiens dans une charrette... La mère a son tout petit : 15. Dodo, Minette, Notre chatte
a son tout petit : 15. Dodo, Minette, Notre chatte a quatre pattes, Et moi, j’en ai deux, Ça fait six entre nous deux. 16. Les cinq doigts : Le lièvre a passé tout là, L’autre-là (celui-là) l’a attrapé, L’autre-là l'a plumé, L’autre-là l’a fait cuire, L’autre-là l’a mangé, Le pauvre petit coquin-là n’a rien eu, Il a été faire « piwic, piwic » Au bout de la (petite) rue du...... Petits jeux d’enfants : 20. Pour compter quand on joue à la cachette : .... (Corruption de « cache, cachette»), .... (mot sans signification), .... (?).... (1) Pain, vin
cachette»), .... (mot sans signification), .... (?).... (1) Pain, vin (en patois, on dirait « vîn »), 24 Gesse tubéreuse, petit cochon (en patois, « pohhion »), ou bien, aussi ainsi : Un œuf, deux œufs, trois œufs, Tu es -, hors (du cercle de ceux que l’on compte. Le dernier est Puis, quand tous sont cachés, on crie : « pris ») Fau ! (Intraduisible). 21 . A la barre, du (?), (?), saint cousin. (?). (?) 22 . Rondeau (?) ! La grand'mère a fait un p. . . Aussi gros que notre bichet. Fi ! la salle
. Aussi gros que notre bichet. Fi ! la salle grand'mère (En disant cela, les enfants (s'accroupissent). 23. Mon grand-père en a fait deux ; Ça fait trois entre eux deux. ... (?) (ou Tout d’un coup !) Petites locutions d’enfants : 27 . (Cri du coq : cocorico !) La patte en haut ! La petite dans la chambrette, Qui trait la biquette . . . 28. Notre chatte danse Sur notre crédence... 29. J’y danse, j’y danse ; Ma mère, je n’ai plus de souliers. — Travaille, grosse paresseuse, Et puis tu en auras, 30. (Nom donné à
paresseuse, Et puis tu en auras, 30. (Nom donné à l’escargot), Montre-moi tes cornes ; Je t’enseignerai ton père et ta mère Qui sont en haut de la côte, Qui font de la soupe à l’huile, A l’huile, à l’huile. 31 . Maman,... j’ai faim. — Mange ta main. Tu en feras une de paille. 32. Maman, je ne veux point de pain sec. frais. — Trempe-le dans notre seau, et puis il sera 34. Voilà les cloches d’Arnaville : Ding, ding, don ! Nous sommes des pauvres gens, Nous avons des habits de papier, Nous ne pouvons les payer.
avons des habits de papier, Nous ne pouvons les payer. Devinette d’enfant : Et plus qu’il est jeune, Et plus qu’il pisse ? (Un fromage). TROISIÈME ANNÉE. N° 4. TRIMESTRE. NOIRE PERRE LORRAINE SUPPLEMENT TRIMESTRIEL DES “CAHIERS LORRAINS” Le cortège des bergers à Glatigny. Par Emile-Pierre KIFFER, Sarre-Union. Dans le Lothringer Hausfreund, almanach pour l'année 1914 (Louis Stenger, à Boulay), nous avons publié un petit article sur une coutume de carnaval du pays messin, intitulé Der Schäferumzug von Glatigny. C'est cet article, entièrement revu et considérablement augmenté, que nous présentons aujourd'hui, en langue française, aux lecteurs des Cahiers lorrains. Fêter
aujourd'hui, en langue française, aux lecteurs des Cahiers lorrains. Fêter le retour du printemps était aussi, en Lorraine, une des plus anciennes coutumes populaires. Parmi ces nombreux usages qui célébraient l'avènement du renouveau, les cortèges accompagnés de chants et de danses se plaçaient au premier plan. En Lorraine, ils avaient lieu surtout à l'époque du carnaval et au mois de mai. Il n’y a aucun doute que les cortèges de mai, les Trimasaus, autrefois en usage dans la partie de langue française, et le Kronenheischen, dans celle de langue allemande de la Moselle, fêtaient l’entrée définitive de la belle saison,
de la Moselle, fêtaient l’entrée définitive de la belle saison, quoique, dans beaucoup de cas, l'Eglise ait donné à ces coutumes d’origine païenne un caractère tout à fait religieux. Mais, au début, les cortèges accompagnés de chants et de danses, qui avaient lieu au carnaval, n’étaient également rien d'autre que des fêtes populaires célébrant la fin de l'hiver et le retour du printemps ; celles qui avaient lieu au mois de mai célébraient le printemps arrivé à l'apogée de son règne régénérateur. Les cortèges qui ont lieu, de nos jours, à l'époque du carnaval ont perdu presque partout le caractère