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trois genres dont il se servait alternativement suivant le sujet traité. Les extases sont peintes dans le genre chaud, les scènes familières dans le genre froid, les Assomptions, les Conceptions dans le genre vaporeux. C'est à ce dernier genre qu'appartient le Jésus pasteur que nous venons d'indiquer. Ajoutons que les chefs-d'œuvre de cet éminent artiste sont la Sainte Elisabeth de Hongrie qui se trouve à l'académie de peinture de Madrid, deux tableaux dans un hôpital de Séville, et surtout le saint Antoine de Padoue dans la cathédrale de la même ville. La sainte Elisabeth, pansant les ulcères des pauvres, réunit
ville. La sainte Elisabeth, pansant les ulcères des pauvres, réunit les principales qualités de son auteur, et si le travail du pinceau s'y montre moins habile que dans certains autres tableaux, l'harmonieuse beauté de la composition est telle qu'elle enlève tout regret. Terminons cette nomenclature par l'admirable tableau qui fait la gloire de la cathédrale de Séville, bien digne, au reste, de le posséder. Isolée dans une des chapelles latérales dont elle surmonte l'autel, cette vaste toile dépasse tellement tout ce qui a été tenté dans ce genre plein d'écueils, qu'elle peut être considérée comme ayant atteint et rendu l'idéal.
qu'elle peut être considérée comme ayant atteint et rendu l'idéal. Un général anglais en offrit jadis une somme considérable, mais le chapitre s'honora en repoussant cette vente comme une honte et le St-Antoine resta dans la ville pleine de souvenirs que les Espagnols ont surnommée la merveille. À l'époque de notre visite au Real Museo, de rares curieux franchissaient les Pyrénées au-delà desquelles les attendaient des routes peu sûres et de mauvaises auberges. La vapeur va tout changer, et bientôt les trésors artistiques de l'Espagne seront connus de tous comme le sont les galeries de l'Italie et de l'Allemagne. Les
le sont les galeries de l'Italie et de l'Allemagne. Les arts gagneront sans doute à cette irruption de l'industrie moderne, et nous devons nous en réjouir, mais la patrie de Velázquez n'y perdra-t-elle pas, peu à peu, ses costumes pittoresques, ses mœurs nationales, en un mot ce parfum poétique qui depuis si longtemps a le privilège de faire rêver la jeunesse, d'enthousiasmer l'artiste, de se graver en caractères profonds dans la mémoire du voyageur? J'ai voulu en acquérir la preuve en les communiquant à l'un des plus anciens correspondants de la Société d'Emulation, au philologue qui a fait la plus
la Société d'Emulation, au philologue qui a fait la plus sérieuse étude des épopées du moyen-âge, à qui l'on doit, entre autres publications remarquables, « Li romans de Berte aux grands pieds » et « li romans de Garin le Lohéacien » et M. Paulin Paris, qui n'a pas moins de courtoisie que de savoir, m'a répondu par la lettre suivante : « 26 novembre 1863. « MONSIEUR ET CHER CONFRÈRE, « Je vous remercie beaucoup de votre intéressante communication ; je ne pense pas que vous désiriez de moi une copie des deux feuillets je vous les avez lus
une copie des deux feuillets je vous les avez lus aussi bien que j'aurais pu le faire ; cependant, puisque vous les imprimez, si le sens de plusieurs mots vous laisse quelque doute, je suis entièrement à votre disposition et je reverrai l'épreuve avec plaisir, mais je prévois qu'alors je n'aurai sujet que d'approuver la lecture que vous en avez faite et le sens que vous avez reconnu aux mots et aux phrases. « Vos deux feuillets semblent avoir appartenu à un manuscrit du XIIIe siècle. Ils contiennent deux fragments du célèbre roman de Tristan du Léonois. Dans le premier,
du célèbre roman de Tristan du Léonois. Dans le premier, la reine Isolde ou Iscult de Cornouaille écrit à la reine Guenièvre, belle, tendre et faible comme elle, pour se plaindre d'être oubliée par Tristan. Guenièvre prend part aux chagrins de la reine de Cornouaille, elle lui répond pour tenter de justifier l'éloignement de celui qu'elle croit infidèle et qui n'est sans doute que malheureux. Le messager de confiance chargé des lettres de Guenièvre est rencontré par Lancelot du Lac qui se décide à l'accompagner jusqu'à Tintagel, résidence ordinaire de la reine Iscult. Cependant Tristan, victime d'une sorte de mirage,
la reine Iscult. Cependant Tristan, victime d'une sorte de mirage, avait été recueilli malade sur les côtes de la petite Bretagne par les soins de la sœur de l'un de ses compagnons d'aventure, Kahedin. Cette demoiselle portait le même nom que la reine de Cornouaille. Elle était aussi jeune, aussi belle, aussi tendre qu'elle, on la désignait sous le nom d'Iscult aux blanches mains. Tristan se laisse guérir par elle, comme il l'avait été autrefois par la reine Iscult, après sa victoire sur le merveilleux d'Irlande, il se laisse aimer, bien plus, il consent à épouser la seconde Iscult, par
bien plus, il consent à épouser la seconde Iscult, par reconnaissance pour elle et pour son frère ; mais il se promet et il tient sa promesse de n'avoir aucun rapport charnel avec celle qui devient son épouse. Une année se passe dans ces liens singuliers, puis Tristan avoue à Kahedin qu'il n'a jamais cessé d'aimer Iscult la blonde et qu'il n'a jamais porté la moindre atteinte à l'honneur, à la virginité d'Iscult aux blanches mains. Kahedin reçoit de bonne grâce cette confidence et l'épouse elle-même ne pouvant s'empêcher d'aimer Tristan et de l'excuser d'en aimer une autre, consent à
Tristan et de l'excuser d'en aimer une autre, consent à se rendre avec son époux et son frère en Cornouaille de grande Bretagne. À peine entrés dans une nacelle sans rames qui semblait tenir au vaisseau destiné à les transporter, Tristan éprouve le besoin de dormir; il se couche, Iscult repose à ses côtés et Kahedin auprès d'eux. Quand ils sont endormis, la nacelle se sépare du vaisseau et les entraîne en pleine mer. Ils se trouvent non sans effroi à la merci des flots, sans aviron, sans pilote, sans moyen de diriger le frêle bâtiment, enfin ils sont jetés
moyen de diriger le frêle bâtiment, enfin ils sont jetés sur une roche aride et de là finissent par gagner les côtes de la grande Bretagne. Voilà, monsieur, la glose du fragment que vous que je lui dois de savoir que les noces de Tristan et d'Iscult donnèrent lieu à de grandes fêtes; que lorsque Tristan dût consommer l'acte de son mariage avec Iscult aux blanches mains, il se souvint des réserves que lui inspirait Iscult la blonde ou la blonde, qu'il ne souilla pas la robe d'innocence de la première et que celle-ci fut assez candide pour ne pas
première et que celle-ci fut assez candide pour ne pas s'en plaindre et, si ce n'est assez pour donner une idée de ce qui se passa dans cette circonstance, il ne me restera qu'à renvoyer ceux qui ne seraient pas satisfaits, au 3e livre du délicieux roman de Longus. avez découvert et qui mérite, en effet, l'intérêt que ce vous lui avez reconnu. Un point qui me paraît curieux, c'est l'aventure en partie double, si je puis ainsi parler, de Tristan et d'Iseult. Iseult aux blanches mains est évidemment une variante d'Iseult la blanche ou la blonde. Un ancien récit
variante d'Iseult la blanche ou la blonde. Un ancien récit chanté racontait les amours de Tristan avec Iseult de la petite Bretagne ; un autre ancien récit plaçait la scène des mêmes aventures en Irlande et dans la Cornouaille anglaise, que fait le romancier du XIIe siècle, compilateur de ces anciennes traditions poétiques ? du même récit, raconté de deux façons, il fait deux récits à la suite l'un de l'autre. Tristan est l'amant de la blonde Iseult, mais il est l'époux d'Iseult aux blanches mains. Des bébêtes analogues se retrouvent dans la plupart des romans en prose composés au
retrouvent dans la plupart des romans en prose composés au XIIe siècle, et il faut en conclure que les auteurs de ces romans n'ont rien inventé et qu'ils se sont contentés de coudre ensemble ou d'enfiler à la suite l'un de l'autre des récits plus anciens racontés de plusieurs manières. Vous trouverez, Monsieur, je le crains, cette réponse bien longue ; mais peut-être y verrez-vous la preuve du désir que j'ai de me recommander au bon souvenir de mes confrères de la Société d'émulation de Cambrai et de répondre aussi peu mal que je puis à ce que vous avez
peu mal que je puis à ce que vous avez bien voulu, Monsieur, attendre de moi. Je suis, Monsieur et cher confrère, avec un parfait dévouement, votre très humble et très obéissant serviteur. PARIS. À cette lettre qui m'arriva le 27, je répondis à mon tour le 28 : MONSIEUR ET TRÈS HONORÉ CONFRÈRE, Je suis bien touché du gracieux empressement que vous venez de mettre à me donner les renseignements dont j'avais besoin à propos de la publication prochaine de deux fragments d'un roman dont vous m'avez fait connaître le titre et je me fais tout à la fois
le titre et je me fais tout à la fois un devoir de vous en remercier et de vous dire que j'accepte avec reconnaissance votre offre de corriger, sur une épreuve, les mots que je n'aurais pas bien lus. Ils seront en petit nombre, je l'espère, et je suis surtout heureux de penser que le travail dont vous voulez bien prendre le soin, nous vaudra quelques observations semblables à celles qui ont fait des poésies de premier ordre de « Berthe aux grands pieds » et de « Garin le Loherain » que vous n'avez édités que pour venger notre
Loherain » que vous n'avez édités que pour venger notre littérature nationale du dédain qu'elle a inspiré à Boileau et à ceux qui ont trouvé plus facile de le croire sur parole que de prouver qu'elle ne lui était pas étrangère. Tout ce que Boileau a trouvé à dire de nos vieux romanciers, c'est que Villemain est le premier qui a débrouillé leur art confus, deux mots qui jurent de se trouver réunis. Rien, en effet, ne ressemble moins à l'art, qui ne peut exister sans méthode, que la confusion qui les exclut toutes. En étudiant nos grands poèmes nationaux
qui les exclut toutes. En étudiant nos grands poèmes nationaux et les romans qui leur ont succédé, il se serait convaincu que leurs auteurs avaient d'autres lois que le caprice et que la rime n'y tient pas lieu de tout. En s'arrêtant à leurs récits -il y aurait trouvé, comme ceux qui nous les ont fait connaître, la grâce de l'expression unie à la naïveté des tableaux et due à la simplicité du sujet. Je voudrais, monsieur et très-honoré confrère, faire précéder cette publication de la lettre que j'ai eu l'honneur de vous adresser et qui amena votre réponse qui
l'honneur de vous adresser et qui amena votre réponse qui ne me laisse rien à désirer. Voulez-vous ajouter à la reconnaissance que nous vous devons en nous donnant, à ce sujet, l'autorisation qui nous sera nécessaire ? Après avoir lu ce que vous m'avez fait l'honneur de m'écrire, je suis bien persuadé que mes collègues de la Société d'Émulation se feront une idée charmante du roman de Tristan du Léonois. Je me garderai bien, monsieur et très-honoré confrère, de retirer le mot de charmant que ma plume vient de laisser échapper. Il me paraît, en effet, impossible de donner plus
échapper. Il me paraît, en effet, impossible de donner plus de charmes à une composition littéraire que vous ne l'avez fait dans votre analyse que je ne lirai pas sans trouver mes collègues intenti et ora tenentes. C'est après avoir lu, dans votre glose, que, comme la reine Genièvre, la reine Iseult avait autant de beauté que de tendresse que l'on comprendra les larmes que lui faisait répandre l'oubli dont elles avaient à se plaindre. Je ne vois pas de meilleur commentaire à donner à leurs naïves épanchements. Si la seconde écrit à la première : « Si haute dame
seconde écrit à la première : « Si haute dame et si vaillante, comme vous êtes et qui tant a de valeur et de bonté doit bien avoir un peu de pitié d'une autre dame quant elle lit fait savoir ses grâces et ses douleurs si grandes comme je les ai eues. » Celle-ci ne lit pas de chef en tête et ne relit pas mot à mot la lettre qui lui est adressée, elle n'en remarque pas la belle diction (le beau dit) et le beau langage (le beau parlé) sans se demander comment elle y répondra, sans honorer
parlé) sans se demander comment elle y répondra, sans honorer beaucoup ou, comme on dit aujourd'hui, sans entourer de mille petits soins, la messagère de la reine de Cornouaille, et c'est après l'avoir hébergée trois jours, que, pour continuer de l'honorer, elle charge un valet de l'accompagner jusqu'à la mer. La sœur de Kahedin, dites-vous, Monsieur, portait le même nom que la reine de Cornouaille, à laquelle elle ressemblait par sa jeunesse, sa beauté et ses faiblesses, et on la désignait sous le nom d'Iseult aux blanches mains. On ne saurait mieux amener ce passage : « En cette partie
saurait mieux amener ce passage : « En cette partie dist li contes Ke jour avint Ke Tristan, après cou Ke il ot esté grant pièce avec Yseut as blanches mains, Kil chevauchèrent sor la rivière entre lui et Kahedin. » Tristan se rappelle alors qu'il n'a pas vu depuis un an la reine Yseult de Cornouaille. Il se désole, pleure et dit qu'il voudrait être mort, et Kahedin, qui compatit à sa peine « ses merveilles dont (d'où) si grandes douleurs lui peuvent venir. » A quoi ce dernier répond, après avoir obtenu de Kahedin la promesse qu'il ne
répond, après avoir obtenu de Kahedin la promesse qu'il ne révélera pas ce qu'il va lui dire : j'aime d'amour dans un autre pays et il y a un an que celle que j'aime me fut enlevée. Et il commence aussitôt « à chanter la vérité de ses amours de chef en chef » Kahedin demande à Tristan pourquoi il aime, et Tristan répond « Qu'il n'a (ni a) si belle dame en tout le monde, et que jamais homme ne fut aimé de si grande amour comme elle l'aime » Kahedin comprend alors l'amour de Tristan et lui demande
» Kahedin comprend alors l'amour de Tristan et lui demande quel conseil il peut lui donner. Je vous le dirai, dit Tristan, j'irai la joindre, je l'enlèverai, quoiqu'il advienne et je la conduirai dans le royaume de Logres ou dans celui de Loenois. « Si nous userons ensemble notre vie en joie et en lecer » et Kahedin trouve qu'il vaut mieux que Tristan vive heureux avec Yseult qu'il a perdue, que malheureux avec sa sœur (sœur.) Veuillez agréer, Monsieur et très honoré confrère, la nouvelle expression de mes sentiments les plus distingués. ALC. WILBERT. J'avais envoyé au savant académicien
les plus distingués. ALC. WILBERT. J'avais envoyé au savant académicien qui veut bien se souvenir de nous, une copie du manuscrit que nous voulons faire connaître, en me le renvoyant, le 12 décembre, il eut l'extrême obligeance d'y joindre, comme préambule, la lettre d'Yseult et le très agréable récit de la première nuit des noces de Tristan. « Cela est gracieux, ajouta-t-il, comme la pastorale de Longus. » M. P. Paris me donna alors le conseil de mettre au texte à publier « les points et les virgules et même les principaux accents. Pourquoi, ajouta-t-il, ne pas faciliter autant que
les principaux accents. Pourquoi, ajouta-t-il, ne pas faciliter autant que possible la lecture et l'intelligence de ces anciens textes? Les jongleurs, en les récitant, faisaient toutes les pauses et tous les repos que la ponctuation indique aujourd'hui; de même que nous distinguons aujourd'hui mieux qu'on ne le faisait autrefois, les a et les voyelles et les consonnes, de même nous pouvons profiter des autres perfectionnements que l'écriture a reçus. » M. P. Paris m'ayant donné un exemple à suivre dans les deux fragments qu'il a bien voulu me communiquer et que l'on va lire, je m'y suis conformé dans le
que l'on va lire, je m'y suis conformé dans le troisième, en ne tenant aucun compte des nombreuses abréviations qu'on y remarque. LETTRE D'YSEULT A GENIÈVRE. « À vous, Madame Geniève, qui, de beauté, de bonté, de sens, de courtoisie, de valeur et de hauteur avez passé toutes les dames du monde, je, Yseult de Cornouaille, la plus chétive dame du monde, salut. « Madame, pour ce que je ne sais ni voir autant de sens en dame qui soit au monde comme il en a en vous, et que vous êtes la fontaine de sagesse sur toutes, je, qui
vous êtes la fontaine de sagesse sur toutes, je, qui de toutes les dames du monde, suis la plus conseillée et la plus désconsolée, fais savoir la grande détresse de ma misère à la hauteur de votre science, pour espérance de trouver confort. Et me plains à vous des deux plus mortels ennemis que j'ai eu près d'eux, premièrement de Tristan que j'aimais plus que rien qui fut, et si m'a trahi et m'a mise à mort par sa trahison, et après, d'amour en qui j'avais mis tout mon cœur, mon corps, ma croyance, mon espoir et tout mon service,
mon corps, ma croyance, mon espoir et tout mon service, plus que en Dieu ne en homme, et si m'a mauvaisement guerredonné son service. Et pour ce dame en fais-je ma plainte à vous, car vous êtes la dame du monde qui plus êtes benneurée, qui d'amour êtes plus au-dessus, et où amour a mieux guerredonné son service, dame, je vous fais assavoir la grande détresse que amour me fait souffrir et vous prie que, pour Dieu, veuillez avoir en mémoire quelque point de ma douleur et que je puisse. Puisse quelque confort avoir pour la grande crasse de la
Puisse quelque confort avoir pour la grande crasse de la science qui en vous est. Car si haute dame et si vaillante comme vous êtes et qui tant avez de valeur et de bonté doit bien avoir un point de pitié d'une autre dame quand elle lui fait savoir ses griefs et ses douleurs si grandes lors les ai-je tournées : toute douce dame si vous prenez pitié de moi. « Toutes paroles comme vous avez ouïes disant les lettres que la reine Yseult avait envoyées à la reine Geniève, et quand la reine les a lues de chef en
et quand la reine les a lues de chef en chef et répétées mot à mot et elle entend le beau dit et le beau parlé à la reine Yseult, si dit à soi-même que molto est pleine de grande sens et de grande valeur et que molto lui convient de parler à ce qu'elle répondra à elle selon la teneur des lettres que elle lui avait envoyées, et molto lui poise durement de la grande douleur que elle sent que son cœur sent, et molto volontiers mettrait conseil en la réconforter si elle pouvait et se connaissait en nulle
la réconforter si elle pouvait et se connaissait en nulle manière du monde, car maintenant elle n'a pas la reine grande grâce de ce qu'elle s'est si bien fidèle et qu'elle la réconforte. descouvert tout son secret. Que vous dirai-je ? Moui pensa la reine Genièvre à cet affaire et Moult honora la damoiselle que la reine de Cornouaille lui avait envoyée. Assés enquista et demanda des affaires au roi Marc et de la reine Yseult et de tout ce qui lui plaisait et dit que Moult était une dame vaillante la reine Yseult et Moult voudrait que elle eût
vaillante la reine Yseult et Moult voudrait que elle eût beaucoup de bien et quand la reine eut demandé assez de choses que le veut, la damoiselle lui en dit chose qu'elle se réjouit que le bon soit. La damoiselle demeura là gens 111 jours et en derniers fit la reine Genièvre ses lettres pour envoyer à la reine Yseult et quand la damoiselle eut ses lettres, si prit congé à la reine Genièvre et s'en parti de suite, et la reine lui bailla son valet qui lui fit compagnie jusqu'à la mer pour ce que moult le valait la
jusqu'à la mer pour ce que moult le valait la reine Genièvre d'honorer pour la reine Yseult qui lui avait envoyé. Mais à tant la laisse ore le conte à parler de la damoiselle et retourne à Tristán. « En cette partie dit le conte que jour vint que Tristán après ce qu'il eut été grant pièce avec Yseult des blanches mains, qu'ils chevauchèrent sur la rivière entre lui et Kahedin. Se lui souvint que il avait perdu l'année précédente la reine Yseult de Cornouaille, si en est tant durement courroucé de cette chose qu'il voudrait maintenant être mort, qu'il
courroucé de cette chose qu'il voudrait maintenant être mort, qu'il commence à pleurer trop durement de la grande douleur qui lui vint de la souvenance qui lui était de la reine Yseult, et Kahedin, qui pleurer le voit, sent bien qu'il est de trop grande désespérance de cœur, si ne s'en peut tenir de parler, car moult s'étonne dont si grandes douleurs lui peuvent venir, se lui dit : Sire, par la foi que vous me devez, dites-moi pourquoi vous pleurez en cette manière, se vous avez nul homme du monde dire le péché, ne devez. Kahedin, dit Tristán «
monde dire le péché, ne devez. Kahedin, dit Tristán « conjurez-moi avoir-vous beaucoup durement, mais se vous me croyez que vous à nul homme du monde ne le dites, ne malgré moi ne me serez, je le vous dirai. Et Kahedin le creaute loyalement, comme chevalier, que jamais malgré moi ne l'en saura, ni que à nulle chose vivante n'en parlera. De tout soit tout assuré. Kahedin, fait Tristán, j'ai été amoureux par d'autres pas que dans ce pays, et à présent tout droit il a été l'année que celle que j'aime me fut emmenée. » — Et alors il
que j'aime me fut emmenée. » — Et alors il lui commence à chanter la vérité de ses amours de chief en fin, — et sachant certainement, fait-il, que je vous puis votre sœur Yseult rendre aussi pucelle comme vous me l'aviez donné, car je aime tant cette Yseult dont je vous dis que je ne me méserois jamais vers elle en nulle manière du monde. — Sire, fait Kahedin, moult étonné de ce que vous me dites et non pourtant bien vous en crois. Car on peut assez savoir que si ce n'était que vous ne déménagiez mieu si
que si ce n'était que vous ne déménagiez mieu si fait désir en telle manière comme vous faites. Car par grande tristesse de cœur le faites-vous et pour dire dites-moi pourquoi vous l'aimez tant ? est-elle plus belle que nulle autre dame ? — De sa beauté, fait Tristán, ne fait mieu à parler, car bien sachez, fait Tristán, certainement qu'il n'y a si belle dame dans tout le monde, et si n'aimais jamais dame chevalier d'une si grande amour comme elle m'aime, — Certes, fait Kahedin, quand elle est si belle et elle vous aime tant, comme vous dites,
si belle et elle vous aime tant, comme vous dites, se vous l'aimez, je ne vous en blâmerai, mais or me dites quel conseil vous voulez mettre en votre désir allégier ? — je le vous dirai, fait Tristán, je m'en irai dans la terre où elle est, et l'en ôterai comme il m'en viendra et puis je l'emmènerai dans le royaume de Lothrons ou dans celui de Léonnois. Si userons ensemble notre vie en joie et en leçeffe dorénavant tout le reste de nos vies. Car en si grand douleur ne en si grand malheur comme je suis, ne
douleur ne en si grand malheur comme je suis, ne pourrait-je durer longtemps, et si sais bien certainement que si je suis en grande tristesse et en grande douleur, celle qu'elle est en aussi grande ou plus là où elle est, dont il m'annule plus et grieve de la douleur que elle souffre que de la mienne. Certes, fait Kahedin, vous en ferez le meilleur et sachez certainement que je vous promets que vous vous tiendrez à celle dont vous ne vous pouvez délivrer, et mieux est que vous vives avec celle dans la joie et dans le repos que
avec celle dans la joie et dans le repos que avec ma sœur dans la douleur et dans la tristesse. Et s'il vous plaît je irai avec vous, en partie pour vous réconforter et, en partie, pour voir la dame — et Tristán lui otorga et sachant que Kahedin la si bien cette chose que onques ne le sut nul par lui. Mais alors laisse ore le conte à parler de Tristán et de Kahedin et retourne à parler de Lançlot du Lac. Ci environ dit le conte que à ce terme se fut Lançlot du Lac parti de cour
ce terme se fut Lançlot du Lac parti de cour pour chercher aventures et chevaleries, si comme il avait accoutumé, et vint qu'il se dispersa un jour à l'hôtel d'une veuve dame et il y trouva la damoiselle de Cornouaille que la reine Yseult avait envoyée à la reine Geniève, après. M. P. Paris a complété ainsi cette phrase qui termine la troisième colonne de la seconde page : « Après m'grès, demanda Lancelot à la dame de Céans, s'il avait eu quelque aventure. » Et j'ai appris de lui qu'il manque environ 4 feuillets entre cette page et la