jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
manqué à leurs engagements, un autre traité ouvrit aux produits florentins, une voie nouvelle par Modène. En 1281, un pacte conclu avec les Génois leur donna de nouveaux débouchés par la rivière, afin, en 1295, on vit s'établir une ligue de commerce, eut à dire à cette heure une union douanière entre les cités de Florence, de Sienne, de Lucques, de Pistoie, de Prato et de Volterra. Après s'être ouverts ces communications par terre, les Florentins s'occupèrent d'obtenir des débouchés par mer. Ici, ils se trouvèrent en rivalité avec Pise. Déjà, vers 1264, Pise et Florence avaient signé un contrat
Déjà, vers 1264, Pise et Florence avaient signé un contrat aux termes duquel les marchandises florentines avaient le passage libre sur le territoire pisan. Les mesures et les monnaies de Florence avaient également cours sur les marchés de Pise. Mais ces bonnes relations durèrent peu; on en vint bientôt à une guerre ouverte, et, en 1406, Pise tomba au pouvoir des Florentins. Ce succès engagea la municipalité florentine; elle accrut son armée; créa une flotte et nomma Andréa Gargiolli de Settignano capitaine général des galères. Ce gouvernement industriel devait avoir une politique principalement commerciale. En 1421, Florence institua les «
une politique principalement commerciale. En 1421, Florence institua les « consuls de mer », magistrats chargés d’étudier les conditions faites aux industries et au commerce, de proposer les moyens propres à les améliorer, de favoriser l’accroissement des forces navales, et de régulariser la perception des droits de douane. Ces consuls donnèrent le premier exemple d’une réduction des impôts qui paraissaient un empêchement à la liberté du commerce; car, afin d’assurer la vente des grains de Maremma, ils abaissèrent le droit de sortie de ces grains à 1 d’abord, puis à 2 sous le boisseau ; et toujours dans l’intention d’étendre
2 sous le boisseau ; et toujours dans l’intention d’étendre et d’améliorer les échanges, la municipalité institua les consulats à l’étranger, magistrature qui dure encore et qui a été imitée par toutes les nations civilisées. Les consuls établis au dehors devaient veiller à l’observation des traités, protéger au besoin des nationaux, juger les différends qui surgissaient entre eux. Leur intervention était surtout nécessaire dans les pays dominés par les Turcs, où des lois singulières et des coutumes barbares n’offraient aucune garantie aux marchands étrangers qui visitaient les ports du Levant. Pour ces marchands, le consulat devenait comme une petite patrie,
Pour ces marchands, le consulat devenait comme une petite patrie, où ils trouvaient à la fois asile, protection et justice. En 1421, les Florentins achetèrent aux Génois, au prix de 100,000 florins d’or, le château et le port de Livourne. Ce port commença dès lors à prospérer au détriment de Pise. Maîtresse désormais de ses relations par la double voie de la terre et de la mer, l’association d’industries qui formait la municipalité de Florence allait devenir un élément puissant et prospère. Toutefois, elle recélait, dans le fait de la superposition de certains de ses métiers à d’autres, et dans
superposition de certains de ses métiers à d’autres, et dans la constitution même de chacun de ces arts, des germes de mort qui devaient grandir avec le temps et amener sa ruine. Le lecteur en jugera mieux quand nous aurons, dans l’article suivant, analysé sous ses yeux, l’une des plus importantes des corporations toscanes, celle de la laine. Auguste Desmoulins. LE MOUVEMENT SOCIAL EN SUISSE Je dois, avant tout, vous présenter mes profondes et sincères excuses : nous avons eu ici, il y a plus de deux mois, un événement important au point de vue des questions qui vous occupent,
important au point de vue des questions qui vous occupent, et je n’ai pas su trouver un moment pour nous renseigner à cet égard. Prenez donc ma parole... ou plutôt non ! laissez-la moi pour que je répare sans plus tarder la faute que j’ai commise. L’événement en question, s’il n’a pas fait grand bruit dans le moment, n’en doit pas moins être, du moins je le pense, d’une grande importance. Il s'agit du premier congrès annuel, congrès constitutif par conséquent de la Ligue universelle des corporations ouvrières, association que quelques-uns nomment la Nouvelle Internationale. C’est là une qualification méritée
quelques-uns nomment la Nouvelle Internationale. C’est là une qualification méritée si l’on se place au point de vue de l’idée première qui anima les fondateurs de l’Internationale, un peu aussi si l’on s’arrête à la phraséologie des documents. Dans le congrès dont je viens vous parler, le document le plus important a été le rapport de l’Exécutif provisoire, ou groupe d’initiative genevois. Ce rapport débute par la reproduction d’un passage du premier appel adressé aux ouvriers par les promoteurs. Dans ce passage, il est dit que la politique absorbant tous les efforts des hommes actifs et intelligents de la bourgeoisie,
les efforts des hommes actifs et intelligents de la bourgeoisie, — qui ne paraissent plus se douter de l’existence du problème social — il est nécessaire que les ouvriers entreprennent eux-mêmes l’œuvre de leur propre émancipation. Suivent les phrases répétitives empruntées à la phraséologie de l’Internationale, et qui en somme, ne sont qu’une sorte de variations sur un thème donné, lesquelles sont peut-être nécessaires en certains milieux, mais en réauté ne prouvent rien, n’ajoutent rien à la force d’une idée. Une partie plus importante de ce rapport est celle où se trouvent résumés les statuts de la nouvelle association. D’après
se trouvent résumés les statuts de la nouvelle association. D’après ces statuts, que je crois encore à l’état de lettre morte, la Ligue se composerait de deux espèces de sociétés : 1° Les fédérations de toutes les sociétés corporatives d’un même pays, sous le nom d'Unions nationales autant de nationalités, autant d'Unions dans la Ligue; 2° ces mêmes sociétés corporatives organisées chacune d’elles séparément, en Corporations générales, ou fédérations de toutes les sociétés corporatives adhérentes de même profession, mais de divers pays. D’après le rapport, cette distinction aurait sa raison d’être ; il existerait pour une corporation des intérêts nationaux
d’être ; il existerait pour une corporation des intérêts nationaux et des intérêts corporatifs internationaux différents et souvent opposés les uns aux autres. Ces intérêts nationaux trouveraient satisfaction dans le groupement par nationalité, et les intérêts corporatifs dans l’organisation en fédération ou Corporation générale. De cette dualité d’intérêts et de groupes devaient sortir une dualité de représentation. On a en conséquence établi une Commission permanente, composée de deux Conseils : 1° Le Conseil des Unions chargé d’étudier et de voter toutes les mesures ayant un caractère international; 2° le Conseil des Corporations ayant pour mission d’étudier et de voter toutes
des Corporations ayant pour mission d’étudier et de voter toutes les mesures présentant un caractère intercorporatif. Ces deux Conseils chargent quelques-uns de leurs membres de constituer un Exécutif, ayant pour attribution d’exécuter les résolutions prises par les Conseils. De même au Congrès deux sortes de délégués, ceux des Unions et ceux des Corporations, siégeant tour à tour ensemble ou séparément, selon la nature de leurs travaux. Cette distinction entre les intérêts territoriaux et les intérêts professionnels, et la combinaison à laquelle elle a donné lieu est absolument nouvelle, et, ne fût-ce qu'à titre de curiosité, il y a là un
fût-ce qu'à titre de curiosité, il y a là un phénomène qui mérite d’appeler l’attention du sociologiste. Que je m’explique bien. Ce qui est nouveau, ce n’est pas l’idée du groupe professionnel constitué régulièrement, légalement, remplaçant même la société civile. Vous avez publié dans le Bulletin de remarquables articles de M. Desmoulins, dans lesquels celui-ci a établi que la corporation de métier se perd dans la nuit des temps, qu’elle s’est même à une époque confondue avec la tribu. Il est aussi très connu qu’au moyen âge la république de Florence était une fédération d’arts ou corporations de métiers, et
Florence était une fédération d’arts ou corporations de métiers, et que l’on n’était citoyen qu’à la condition d’appartenir à l’une de ces corporations. La même organisation se retrouve d’une manière plus ou moins complète dans toutes les villes un peu importantes du moyen âge, en France, en Angleterre, en Flandre, en Italie. L’évolution sociale a eu pour effet de substituer la société civile actuelle, composée de tous les habitants d’un territoire sans distinction d’intérêts industriels à l’ancienne société corporative professionnelle. Cette substitution a-t-elle été un bien ou un mal? Je ne me prononcerai pas sur ce point. Je me bornerai
ne me prononcerai pas sur ce point. Je me bornerai à constater qu’elle était dans la force des choses, étant donné les tendances égoïstes et exclusives des anciennes corporations. Il était indispensable que l’individu fût émancipé et que ses droits fussent reconnus, quelle que soit sa position sociale et son métier. On pourrait cependant se demander si la suppression pure et simple de la société corporative a été une mesure intelligente, et s’il n’aurait pas mieux valu établir et garantir les droits des individus par un contrat civil tout en laissant subsister à côté l’ancien groupe professionnel, dépoissionné des attributions
laissant subsister à côté l’ancien groupe professionnel, dépoissionné des attributions abusives qu’il possédait mais en ayant encore de suffisantes pour diriger la communauté d’intérêts industriels qu’il représenta. Des faits nombreux, qui se produisent dans tous les pays industriels, sembleraient donner raison à cette hypothèse. Ces faits sont de deux sortes : 1° La reconstitution en fait, à l’état de sociétés libres, des corporations de patrons que d’ouvriers; 2° des manifestations assez fréquentes en faveur de la substitution à nouveau d’une société industrielle à la société civile. C’est là un pur et simple phénomène de réaction qui n’a pas lieu de
et simple phénomène de réaction qui n’a pas lieu de nous étonner mais qui doit nous frapper. Et ce qu’il y a de particulier, c’est que cette réaction se manifeste dans les milieux les plus différents, puisque d’une part nous la voyons se produire par l’organe des internationaux collectivistes et anarchistes, disciples du nihiliste russe Bakounine et d’autre part, elle forme le fond des idées de M. Paul Mazaroz, qui est loin d’être un anarchiste, et qui a vu ses idées approuvées par l’Académie française. N’est-ce pas le cas ou jamais de dire que les extrêmes se touchent? Mais revenons
jamais de dire que les extrêmes se touchent? Mais revenons à la Ligue des corporations ouvrières, ce qui m’y ramène, c’est justement la constatation de un fait remarquable qu’elle n’est pas tombée dans la réaction; et que, dans sa sphère, elle fait la part de la communauté d’intérêts qui existe entre les individus de profession differente habitant un même pays. Ce qui la distingue actuellement, c’est qu’elle repousse la politique, et d’aujourd'hui part, qu’elle ne poursuit pas une transformation brusque et radicale de la société, mais au contraire qu’elle se propose de parvenir à son but par une série de
propose de parvenir à son but par une série de modifications successives de la présente organisation industrielle. Pour le moment, la Ligue paraît compter dans son sein beaucoup plus de groupes de propagande mixtes que de sociétés corporatives. C’est dire que son organisation, basée sur le même principe que celle des Trades Unions anglaises, n’existe guère encore que sur le papier. Cependant les promoteurs et directeurs semblent pleins de confiance et annoncent qu’ils font tous les jours un progrès considérable. Ces progrès paraissent se faire surtout du côté de l’Italie, et peut-être y a-t-il là un danger pour la Ligue.
et peut-être y a-t-il là un danger pour la Ligue. Il résulte en effet des comptes rendus des séances du congrès que les délégués italiens ont cherché à entraîner la société dans la voie de la politique, même de la politique violente. Les délégués des autres pays ont résisté, et sont parvenus à rester maîtres du terrain. Mais seront-ils aussi forts pour l’emporter toujours et surtout pour modérer les Italiens et les faire entrer eux aussi dans la voie pacifique? C’est ce que l'avenir seul pourra nous apprendre. Eugène Pichon. BIBLIOGRAPHIE Eug. Bonnemère. — La Commune agricole. Charles Fourier. —
BIBLIOGRAPHIE Eug. Bonnemère. — La Commune agricole. Charles Fourier. — L’Association et le travail attrayant. Nous réunissons ces deux ouvrages dans le même article parce que le premier est une rapide esquisse des divers essais d’associations agricoles ébauchés en France, à diverses époques de notre histoire, par des paysans qui étaient guidés par leur seul instinct, et que le second ouvrage, Brochures in-32,1873.— 30 cent., et par la poste, 45 cent. En vente à la Librairie des Sciences sociales, 3, rue Hautefeuille à Paris, (Bibliothèque démocratique, Victor Poupin, éditeur.) BULLETIN DU MOUVEMENT SOCIAL 15e siècle d’extraits méthodiques du Nouveau monde
DU MOUVEMENT SOCIAL 15e siècle d’extraits méthodiques du Nouveau monde industriel Mûrier, présente le projet plus large et plus scientifique de l’association domestique et agricole élevée à l'égale de puissance plus en rapport avec nos progrès dans toutes les branches de l’activité humaine. Il serait, en effet, un nouveau monde que celui où cesse d’exister l’antagonisme du Travail et du Capital, sur lequel tout a roulé toute la société du passé et roule encore la société présente. Le père de l’Économie politique, Adam Smith, dès le commencement de son grand ouvrage, Le riches sur la nature et les causes de
ouvrage, Le riches sur la nature et les causes de la richesse des nations, livre 1er, chap. vin, disait : « L’état primitif dans lequel l’ouvrier jouissait de tout le produit de son propre travail ne dut pas durer au-delà de l’époque où l'annoncèrent à s'introduire la propriété des terres et l'accumulation du capital... Aussitôt que la terre devient la propriété privée, le propriétaire demande une part de chaque produit que peut y faire croître ou recueillir l'ouvrier. Le prix du fermage ou de la location est la première déduction que souffre le travail appliqué à la terre. » C'est
que souffre le travail appliqué à la terre. » C'est là une observation fondamentale : que le capital soit acquis au moyen de la violence, comme par le capitaine, la terre anglaise par les conquérants normands, au moyen de l’héritage légal, comme par les enfants de la conquête, — ou au moyen d’un achat à deniers comptant, — la possession de cette terre constitue un droit de prélèvement sur le produit du travail opéré sur elle. Que le capital-argent provienne des sources ci-dessus ou de toutes autres, sa possession constitue toujours le même droit de prélèvement sur le travail qui
toujours le même droit de prélèvement sur le travail qui aura utilisé ce capital. Selon Adam Smith ajoute une force plus grande à son observation en mentionnant dans sa formule non pas seulement le capital seulement, mais l'accumulation du capital. Il touche ici aux racines mêmes de la société. Ce n’est pas la possession de quelque petit capital qui constitue l'égalité parmi les hommes et l'exploitation des uns par les autres; c’est l’accumulation du capital. De cette accumulation dérivent les diverses classes sociales. Dans l'œuvre de production deux forces sont en jeu, l'instrument passif ou Capital (nous comprenons sous ce
en jeu, l'instrument passif ou Capital (nous comprenons sous ce mot tout ce qui est approprié, terre, outil, argent, créance etc.) contenant l’utilité — et l’homme, agent actif, faisant sortir du Capital l’utilité par le Travail. Il n'y avait deux systèmes de combinaison de ces deux forces, active et passive : ou tout est à tous, c’est le communisme ; ou bien tout est à chacun, chacun prend ce qu’il peut en tout, c’est la propriété privée. Ce second système a prévalu de tout temps, à ce point que le Capital, par l’esclavage, par le servage, par le régime des
Capital, par l’esclavage, par le servage, par le régime des castes, par la conquête (mettons de côté le fable toujours présidé par le dieu Mercure) et à l’aide de la force d’accumulation, a le plus souvent rangé à l’état instrument passif l’homme lui-même et a pu dire, à l'imitation du Lion de la fable : J’ai dévoré plusieurs moutons, même il m’est arrivé quelquefois de manger le berger. A quoi les Aristotes anciens et modernes, heureux d’admirer les harmonies de la nature et de la civilisation, ont pondu comme le Renard : Vous leur faites, seigneur, En les croquant, beaucoup
Renard : Vous leur faites, seigneur, En les croquant, beaucoup d’honneur. La propriété privée a prévalu en quelque sorte naturellement. Après s’être étalé çà et là sur la terre qui ne quiquait pas, les hommes les plus avisés, les plus fortuns, les plus ambitieux, ont été portés par l’instinct de conservation et de développement individuel à servir des autres hommes à leur profit, et il se passa alors en grand quelque chose d’analogue à ce que nous ferons ici en guise de parabole, — un trait de cet instinct divinatoire qui éclate souvent dans l’enfant, et qu’un père nous racontait
qui éclate souvent dans l’enfant, et qu’un père nous racontait de son fils. Le jeune garçon jouait au soldat avec ses camarades; il était le général, il l'était longtemps ; quelques voix s’élèvent : « à notre tour d’être général. » Il fait d’abord la sourde oreille, mais les murmures du peuple allant en augmentant : « Halte ! dit-il, et s’adressant à l’un : toi, tu es capitaine, — à un autre : toi, tu es lieutenant, — à un troisième : toi, tu es sergent. En avant, marchez! » — Et le profond politique resta général jusqu’à la
» — Et le profond politique resta général jusqu’à la fin de la récréation. Le Travail, qui est l’homme lui-même, se dédoublant en force physique et en force intellectuelle, quelques-uns ont compris dès l’origine que le travail physique d’un homme, le travail du simple ouvrier, n’enrichissait pas, n’enrichirait jamais cet homme et que, pour être riche, c'est-à-dire avoir plus de moyens de satisfaire ses besoins et ses désirs, il fallait ajouter au produit de son propre travail la plus grande partie possible du produit du travail d’autrui, ce à quoi aboutissait la propriété privée, puisque le travailleur non propriétaire devenait
aboutissait la propriété privée, puisque le travailleur non propriétaire devenait redevable envers le propriétaire d’une portion de l’utilité qu’il avait dégagée par son travail de la propriété louée, affermée, prêtée. Et, comme nous l’avons dit ailleurs, cet établissement de la propriété privée a été le stimulant indispensable de l’activité humaine qui sans elle serait restée inerte. Dans certains pays règne ou a régné une sorte de communisme vague et indéterminé ; la race humaine n’y a accompli aucun progrès sensible et a croupi dans une léthargie profonde, en même temps qu’il ne s’en établissait pas moins une ou plusieurs classes
qu’il ne s’en établissait pas moins une ou plusieurs classes dominantes qui ont tenu dans la sujétion les classes inférieures. C’est à quoi ne font pas assez attention ceux qui, frappés de tous les inconvénients du système de la propriété privée, voudraient revenir au système communiste : une aristocratie intellectuelle, maîtresse et dispensatrice de tous les biens, et en jouissant largement au détriment des inférieurs, dont la personnalité serait confisquée à son profit, tel serait le dernier mot de ce système. Nous lui préférons le système de la propriété privée, malgré ses inconvénients; car, là sont la vie et le
malgré ses inconvénients; car, là sont la vie et le mouvement. Mais après ces deux systèmes et dans nos temps actuels, bien différents des origines de l’humanité, bien différents même des premiers temps de l’âge moderne, avec nos connaissances acquises sur l’état de notre globe, avec tous nos progrès dans les sciences et dans les arts mécaniques, avec le sentiment de plus en plus répandu et mieux compris de la fraternité humaine, n’y a-t-il pas place, de nos jours, pour un troisième système que l’infirmité morale et intellectuelle de l’humanité ne lui a pas permis jusqu’à présent de pratiquer, ni
ne lui a pas permis jusqu’à présent de pratiquer, ni même de concevoir, et qui est celui de l’association réelle et catégorique du Capital avec le Travail, donnant au capital la part qui lui revient pour son concours dans la production, mais sans rendre le travail son inférieur, et au contraire, loin de nuire à celui-ci lui servant de garantie pour sa liberté ? Ces problèmes sont agités dans les deux brochures énoncées en tête de cet article; ils sont la préoccupation constante des socialistes. Pourquoi les Économistes les écarteraient-ils ? L’Économie politique s’attaque aux lois existantes lorsque celles-ci contrarient
? L’Économie politique s’attaque aux lois existantes lorsque celles-ci contrarient ses vues sur certains points secondaires, comme le libre échange; pourquoi, agrandissant la sphère de son action, n’irait-elle pas sonder les points capitaux, les bases des divers ordres sociaux ? La production, la consommation, la circulation, la répartition des richesses, ne sont-elles pas dépendantes des formes sociales et est-ce s’occuper de ces choses avec logique que de ne tenir nul compte du milieu où elles se meuvent et des lois qui constituent ce milieu ? Il serait temps que l’Économie politique entrât dans cette voie de développement, sans quoi elle
politique entrât dans cette voie de développement, sans quoi elle continuera de mériter le jugement porté sur elle, en pleine séance du Grand Conseil de l’Académie des sciences morales, il y a déjà près de trente ans, le 17 janvier 1845, par M. Dunoyer, président de cette Académie, et dont voici les paroles, extraites du journal même des Économistes : « L’Économie politique, qui a un certain nombre de principes assurés, qui repose sur une masse nombreuse de faits exacts et d’observations bien déduites, paraît loin encore néanmoins d'être une science arrêtée. On n’est complètement d'accord ni sur l’encontre du
science arrêtée. On n’est complètement d'accord ni sur l’encontre du champ où doivent s'étendre ses recherches, ni sur l’objet fondamental qu’elles doivent se proposer. On ne convient ni de l’ensemble des travaux qu’elle embrasse, ni de celui des moyens auxquels se livre la puissance de ces travaux, ni du sens précis qu’il faut attacher à la plupart des mots dont est formé son vocabulaire ; et la science riche de vérités et de détails, laisse infiniment à désirer dans son ensemble, et comme science, elle paraît loin encore d’être constituée... À la considérer dans ses principes les plus fondamentaux, elle
À la considérer dans ses principes les plus fondamentaux, elle n’est formulée de la même manière dans aucun des grands ouvrages qui en ont traité...» B. CHRONIQUE Ainsi qu’il arrive toujours en France, la passion paraît se mêler de l’étude jusqu’ici trop négligée de la géographie et principalement de la géographie commerciale. Nous ne sommes point de ceux qui proscrivent la passion et l’enthousiasme, bien au contraire; aussi ne pouvons-nous que nous réjouir de ce nouveau mouvement. Nous signalerons à ce point de vue le projet de congrès commercial développé devant le syndicat général du commerce et de l’industrie par
devant le syndicat général du commerce et de l’industrie par un de ses membres, M. Farrenc. M. Farrenc a constaté que les expositions universelles n’ont donné, au point de vue de nos rapports avec l’étranger, que d’assez faibles résultats; que, d’autre part, il existe, parmi nos commerçants, cette opinion erronée que les Anglais ou Allemands sont les intermédiaires obligés entre nous et les pays qui consomment nos produits; enfin que, en des différentes circonstances, les représentants autorisés de ces pays ont manifesté le désir d’entrer en relations directes avec la France. Il pense que la réunion périodique de congrès commerciaux