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n'a besoin que de compétences. Et nos bons radicaux socialistes de se faire les apôtres de la technique. Pourquoi? Parce qu'ils comptent bien que, la camaraderie aidant, les deux « techniciens » nommés seront, comme par hasard, gens « de gauche », et bon teint. Nous en sommes désolés pour les antiunionistes, mais ils prennent les républicains nationaux et, plus généralement, les unionistes pour des conscrits. Tout le monde est d'accord que le ministère de l'air doit revenir à un homme d'une compétence et d'une valeur indiscutées, capable de rétablir la situation compromise de notre aviation civile et militaire: Il
la situation compromise de notre aviation civile et militaire: Il n'y a, d'autre part, aucune raison pour que le ministère du commerce et de l'industrie, qui est aussi celui des postes et des télégraphes, soit attribué au petit bonheur. Mais cela ne veut nullement dire que la politique doive rester étrangère à ces choix. Cela ne veut nullement dire que les nouveaux ministres doivent être désignés sans référence aux groupes ni aux partis. Car un régime d'union nationale est par excellence et, pourrait-on dire, par définition, un régime d'équilibre. Un régime d'union nationale est un régime où il faut composer
régime d'union nationale est un régime où il faut composer et compenser les tendances politiques en vue de réaliser un équilibre. Un ministère d'union nationale doit être rigoureusement dosé. Le ministère actuellement au pouvoir est composé d'anciens cartellistes; en nombre sensiblement moindre, de chefs de l'ancien anticartel il est complété par des personnalités de nuances moins tranchées, toutes désignées pour servir de liaison entre les deux pôles du gouvernement. Ce précieux équilibre a permis le relèvement financier; il a été acclamé par le suffrage universel, et, très sagement à notre sens, M. Poincaré a décidé de ne le rompre à
sens, M. Poincaré a décidé de ne le rompre à aucun prix. C'est ainsi que M. André Fallières a été remplacé, après son échec électoral, par un homme politique appartenant au même groupe, c'est-à-dire à la Gauche radicale. La théorie a été faite alors une fois pour toutes: Quia non movere; ne pas compromettre la stabilité du cabinet en déplaçant en quoi que ce soit son centre de gravité. Et l'opération a été complétée par l'octroi d'un demi-portefeuille à M. Oberkirch, membre de la Fédération républicaine et député du groupe Marin, en vue de tenir compte, dans une certaine mesure,
Marin, en vue de tenir compte, dans une certaine mesure, des indications formelles des élections générales dans le sens anticartelliste. Il s'agit aujourd'hui de procéder d'une manière analogue. Il faut remplacer le regretté M. Bokanowski, sinon par son identique, du moins par son équivalent. Nous nous expliquons. M. Bokanowski, inscrit à la Gauche républicaine démocratique sous l'ancienne législature, avait adhéré depuis les élections, à la Gauche radicale. Mais il ne s'ensuit pas que son successeur doive être automatiquement choisi parmi les membres de la Gauche radicale. On doit se référer, en effet, aux tendances que M. Bokanowski représentait sous l'ancienne
en effet, aux tendances que M. Bokanowski représentait sous l'ancienne législature il fut alors l'un des chefs de l'anticartel, l'un des apôtres avant la lettre de l'union nationale, et aucun bon républicain, pas plus qu'aucun bon Français, n'a oublié la mémorable campagne qu'il fit dans le pays au cours des sombres heures de 1925-1926. M. Bokanowski était, dans le ministère, l'un des éléments républicains nationaux les plus nettement de caractère; le remplacer par un homme d'origine et de tendances différentes serait certainement rompre l'équilibre qu'il s'agit de sauvegarder. Au surplus, M. Bokanowski aura deux successeurs ce qui rend l'opération politique
M. Bokanowski aura deux successeurs ce qui rend l'opération politique à réussir par M. Poincaré aussi simple que possible. L'un des deux portefeuilles à pourvoir doit être attribué à un républicain de gauche mais rien n'empêche d'attribuer le second à un membre de la Gauche radicale. Tout, au contraire, conseille cette solution qui a pour elle la logique, le droit et le fait. La seule solution qui serait contre-indiquée, injuste et impolitique serait celle qui consisterait à faire appel à un membre des anciens groupes cartellistes. On sera peut-être surpris que nous attachions tant d'importance à une mesquine question de
que nous attachions tant d'importance à une mesquine question de dosages; et ce n'est, en effet, guère notre habitude. Mais il faut savoir ce qu'on veut et de quelle politique on se réclame. Si on veut l'union nationale et nous la voulons plus que jamais on doit s'opposer résolument à tout ce qui pourrait en être la négation ou seulement la compromettre. Or, nous le répétons, l'union nationale exige un équilibre absolu des forces; il ne faut pas jouer avec cet équilibre et il ne faut pas faire ce rêve étrange qui consisterait à composer un ministère d'union nationale exclusivement
étrange qui consisterait à composer un ministère d'union nationale exclusivement avec des membres de l'ancien cartel car, à ce compte, on arriverait à remplacer un jour M. Louis Marin défaillant par M. Léon Meyer ou M. Montigny. Il y a une limite au-delà de laquelle on ne saurait aller sans tomber dans l'absurdité la plus caractérisée. Allons jusqu'au bout de notre logique. Écrivons, comme nous le pensons, que ce serait méconnaître l'esprit sinon la lettre du pacte d'union nationale que de choisir systématiquement, pour compléter le cabinet, des personnages de demi-teinte qui ne sont pas franchement ce qu'ils sont. Nous
demi-teinte qui ne sont pas franchement ce qu'ils sont. Nous l'avons maintes fois écrit les partis, en s'agréger à l'union nationale, n'abdiquent rien de leurs programmes ni de leurs tendances. Personne n'a jamais demandé à M. Herriot d'être un demi-radical, ni à M. Louis Marin d'être un demi-national. Qu'on se garde donc, en faisant appel à un modéré unioniste, de choisir un demi-modéré ou un quart d'unioniste. Que les successeurs de M. Bokanowski entrent dans le cabinet avec leur drapeau; qu'ils y représentent vraiment leurs partis respectifs, et non nous ne savons quelles arrière-pensées que l'union nationale ne comporte pas.
ne savons quelles arrière-pensées que l'union nationale ne comporte pas. Le moment est venu où il faut jouer cartes sur table. L'union des droites et des gauches, des « modérés » et des avancés, qui est la caractéristique du régime actuel, comporte un appel loyal aux hommes de l'un et l'autre bord. L'oublier serait aller à l'encontre du vœu manifeste du pays; ce serait compromettre l'œuvre de relèvement en si bonne voie. Mais qui donc, parmi les bons artisans de cette œuvre nationale, serait capable de cet oubli ? RELIGION ET PATRIOTISME Après un silence fort éloquent qui s'est prolongé
ET PATRIOTISME Après un silence fort éloquent qui s'est prolongé pendant plusieurs jours, la presse cléricale-autonomiste d'Alsace s'est enfin décidée à publier sans commentaires et par tranches, à la manière d'un feuilleton, la belle lettre pastorale de Mgr Ruch, évêque de Strasbourg, que le Temps a fait connaître dès dimanche à ses lecteurs. On comprend du reste assez bien une telle hésitation. Jusqu'à présent les meneurs de l'autonomisme avaient exploité le sentiment religieux, s'étaient efforcés de l'opposer au sentiment national et semaient ainsi à plaisir l'inquiétude dans les consciences. On ne peut pas être à la fois catholique ou protestant
ne peut pas être à la fois catholique ou protestant croyant et patriote français, assuraient les feuilles de MM. Ricklin, Rossé, Pinck et Fasshauer. Et M. l'abbé Haegy, avec plus de prudence, mais avec la même ardeur, appuyait cette tentative de séparatisme moral. Or, l'évêque de Strasbourg, Mgr Ruch, qui avait gardé longtemps le silence, vient de le rompre à deux reprises pour affirmer solennellement cette vérité, dont aucun homme de bonne foi ne doute, que cette inquiétude alsacienne est sans objet, que la campagne autonomiste est scandaleuse, et qu'enfin les qualités de croyant et de patriote ne sont nullement
les qualités de croyant et de patriote ne sont nullement opposées, bien au contraire. La piété envers la patrie est une vertu, écrit Mgr Ruch dans sa lettre pastorale. « Même lorsqu'ils ont dû rappeler que le patriotisme doit ne pas commettre d'excès, ne pas être placé au-dessus de l'amour de Dieu et de l'Église, ne verser ni dans l'égoïsme national, ni dans la haine des autres peuples, ni dans l'ambition, la tyrannie ou l'esprit de conquête, les papes ont évité toute parole qui déconseillerait la raisonnable, juste et sainte piété envers la patrie. Cette dernière, ils l'ont, aussi bien
piété envers la patrie. Cette dernière, ils l'ont, aussi bien que saint Thomas, déclarée obligatoire. » Et ce patriotisme, ajoute Mgr Ruch, est sans condition. Ainsi les paroles de l'évêque de Strasbourg font écho à celles prononcées naguère par M. Poincaré. D'ailleurs, cet amour pieux de la patrie n'empêche nullement l'amour de la province natale, de la petite patrie, et pas davantage celui de l'humanité. Lieu commun pour un Français, mais qui devait être rappelé aux sectaires de l'autonomisme, aux apôtres de l'amour de la petite patrie dirigé contre la grande patrie, aux prédicateurs de ce nationalisme étroit, fanatique, sans
grande patrie, aux prédicateurs de ce nationalisme étroit, fanatique, sans horizon, dont M. l'abbé Haegy est le prototype, d'ailleurs fort médiocre. Il est clair, en outre, que de tels excès ne peuvent qu'aboutir à des résultats néfastes pour la religion elle-même. Le sectarisme appelle le sectarisme et Mgr Ruch a été fort bien inspiré de le rappeler. De même quand il condamne une fois de plus, avec une netteté parfaite, l'alliance abjecte de certains pasteurs catholiques avec le parti de Moscou. « Catholiques d'Alsace, s'écrie, dans un passage émouvant, l'évêque de Strasbourg, pas plus que les hommes les diocèses n'ont
de Strasbourg, pas plus que les hommes les diocèses n'ont le droit de se suicider. N'appelez pas à votre secours les Barbares. Ne jetez pas votre petite patrie dans les bras des Vandales. Vous courriez le risque de perdre tout, même l'honneur. » On ne peut qu'applaudir avec respect à ces nobles accents. Il est bien certain, comme nous l'avons dit maintes fois, que les catholiques et les protestants d'Alsace auront d'autant plus de chances de maintenir leur statut religieux que leurs représentants ne donneront lieu à aucun soupçon au point de vue national. Il est non moins certain que
point de vue national. Il est non moins certain que l'alliance communiste, telle qu'elle a été pratiquée aux élections dernières, telle qu'elle a l'intention de la pratiquer aux élections prochaines, ne peut qu'affaiblir la position des catholiques alsaciens. Mais l'évêque de Strasbourg sera-t-il entendu ? Ce n'est pas la première fois qu'il donne de tels avertissements. En 1926 déjà, il condamnait avec force la collusion cléricale, communiste et radicale et condamnait la Zukunft. L'abbé Haegy et une partie du clergé n'en ont pas moins continué impunément leur œuvre de désunion nationale et d'union révolutionnaire. C'est ainsi qu'ont pu se produire
nationale et d'union révolutionnaire. C'est ainsi qu'ont pu se produire les scandales électoraux où les communistes et des croyants fanatisés se sont unis contre la France; c'est ainsi qu'a pu se produire le scandale récent de Wisches. Le curé de cette paroisse ayant refusé le service divin dans le cimetière militaire à l'occasion de l'anniversaire des combats d'août 1914, on sait comment Mgr Ruch décida de célébrer lui-même la messe traditionnelle et prononça ensuite une allocution émouvante devant les tombes des soldats tombés aux combats d'août 1914. Le Nouvelliste d'Alsace consacra quelques lignes indifférentes à cette cérémonie. En même temps,
consacra quelques lignes indifférentes à cette cérémonie. En même temps, les feuilles autonomistes cherchaient à embrouiller l'incident. C'est M. Oscar de Ferenzy, correspondant de la Croix, chargé, comme nous l'avons déjà remarqué, de présenter les choses d'Alsace sous un jour très particulier, qui se hâta de prendre la défense du curé de Wisches. Le curé de Wisches, écrivait-il dans le Nouvelliste d'Alsace, n'avait nullement refusé de célébrer le service divin, mais l'attitude peu convenable des jeunes gens l'année précédente l'avait incité à proposer que la messe eût lieu à l'église paroissiale. Le conseil de fabrique était, du reste, d'accord avec
paroissiale. Le conseil de fabrique était, du reste, d'accord avec le curé. « Certains journaux » avaient « exploité » l'affaire avec « perfidie » afin de « calomnier le clergé alsacien en tournant en dérision toutes ses paroles, en interprétant faussement le moindre de ses gestes ». Au surplus, Mgr Ruch, mal informé d'abord, avait affirmé « qu'il ne ferait plus ce qu'il venait de faire ». Autant d'affirmations, autant de mensonges. Le conseil de fabrique de Wisches n'avait pas été consulté et, pour protester contre les explications du curé, a adressé sa démission collective à Mgr Ruch. La
curé, a adressé sa démission collective à Mgr Ruch. La municipalité de Wisches a démenti qu'il y ait eu le moindre incident, l'an dernier, susceptible de justifier l'attitude du curé. Et l'évêque de Strasbourg enfin a opposé aux articles de M. Oscar de Ferenzy un démenti cinglant. « Je suis obligé de vous dire, écrivait-il au Nouvelliste d'Alsace, que jamais je n'ai exprimé, sous aucune forme, devant qui que ce soit, pareille pensée. Je n'ai pas regretté d'avoir célébré la messe et prononcé quelques paroles d'édification au cimetière militaire de Wisches. Si c'était à recommencer, je recommencerais. Pour le même
Wisches. Si c'était à recommencer, je recommencerais. Pour le même anniversaire, je donne rendez-vous l'an prochain en ce lieu sacré, aux bons catholiques français d'Alsace. Il me sera très agréable de vous y voir. » Et Mgr Ruch souhaitait en terminant, « de tout cœur et sans aucune ironie », que la feuille autonomiste « soit toujours aussi bien informée » qu'il l'avait été lui-même. Car les journaux autonomistes s'étaient bien gardés de faire connaître à leurs lecteurs le texte de l'allocution épiscopale du 19 août. Il fallut que le groupe alsacien, qui a déjà fait afficher une mise au
groupe alsacien, qui a déjà fait afficher une mise au point contre l'autonomisme dans les communes alsaciennes, annonçât qu'il ferait afficher ce discours pour que VElsœsser Kurier, dont l'horreur des documents nous est bien connue, se décidât à le publier le 25 août. On peut donc douter quelque peu de l'efficacité de l'action de Mgr Ruch sur les meneurs autonomistes et sur la fraction du clergé qui obéit plutôt à M. Haegy qu'à son évêque. Néanmoins, la « lettre pastorale » donnera à réfléchir aux lecteurs de VElsœsser et du Volksver. Elle contribuera à éclairer les consciences des catholiques alsaciens
Volksver. Elle contribuera à éclairer les consciences des catholiques alsaciens et à renseigner plus exactement qu'ils ne paraissent l'avoir été jusqu'à présent certains organes catholiques de l'intérieur. Y a-t-il une concordance mystérieuse entre certaines époques de l'année et les grands événements de l'histoire? Les dates ont-elles, elles aussi, leur destin? On pourrait le croire parfois. C'est au plein de l'été, alors que la vie de la nature est surabondante, qu'ont éclaté beaucoup de guerres particulièrement sanglantes. Et c'est aussi dans les journées d'août et de septembre qu'à deux reprises au moins les hommes las de s'entre-tuer ont rêvé d'établir sur
moins les hommes las de s'entre-tuer ont rêvé d'établir sur terre une paix définitive. Et c'est en tout cas à ces dates qui paraissent ainsi prédestinées que notre pays à deux reprises a pris l'initiative de s'en tenir à sa seule sécurité et de renoncer aux conquêtes. Le 27 août 1928 était signé le pacte Kellogg-Briand contre la guerre. Notre ministre des affaires étrangères reçut alors l'éloge le plus magnifique et le mieux justifié quand le secrétaire d'Etat américain reconnut qu'il lui devait l'idée de l'accord mettant la guerre hors la loi. Evénement historique dont les répercussions sont encore imprévisibles,
la loi. Evénement historique dont les répercussions sont encore imprévisibles, mais qui marquera une étape importante dans la route pénible de l'humanité. Or, cette déclaration du droit des peuples à la paix, et du devoir des peuples de maintenir la paix, rejoint dans le temps la Déclaration des droits de l'homme qui fut adoptée les 20, 21 et 26 août 1789 par l'Assemblée constituante. Et deux ans plus tard, en 1791, la Constitution du 3 septembre contenait cette autre déclaration TITRE VI DES RAPPORTS DE LA NATION FRANÇAISE AVEC LES NATIONS ÉTRANGÈRES La nation française renonce à entreprendre aucune guerre
NATIONS ÉTRANGÈRES La nation française renonce à entreprendre aucune guerre dans le but de faire des conquêtes et n'emploiera jamais ses forces contre la liberté d'aucun peuple. Coïncidence curieuse et frappante, et qui témoigne tout au moins l'esprit de générosité de notre pays. A ce moment, où d'autres nations rêvaient de nouvelles proies, la France proclamait devant le monde sa volonté de respecter la liberté des peuples, comme deux ans auparavant elle avait proclamé le respect dû à la liberté des citoyens. Première maille d'une chaîne que bien des événements et des guerres ont brisée, mais que le pacte contre
et des guerres ont brisée, mais que le pacte contre la guerre, s'il est aussi sincèrement admis par les autres peuples que par le nôtre, a soudée de nouveau. LE RÈGLEMENT DE LA PAIX 9e Assemblée de la Société des nations LE PROBLÈME DE L'ÉVACUATION DE LA RHÉNANIE Les chefs des délégations à Genève ayant été occupés hier jeudi toute la journée, soit à l'assemblée, soit au conseil, n'ont pu avoir les conversations politiques projetées. Il en sera sans doute de même aujourd'hui. Dans ces conditions, on croit généralement que les entretiens inaugurés par la conversation de mercredi soir, entre
les entretiens inaugurés par la conversation de mercredi soir, entre M. Briand et le chancelier Muller, ne pourront pas se poursuivre utilement ni s'étendre avant le début de la semaine prochaine. Notre correspondant de Berlin téléphone vendredi matin L'officielle Correspondance diplomatique combat la suggestion, présentée hier par le Vorwarts, de lier la question de l'évacuation anticipée de la Rhénanie à une mobilisation partielle des obligations du plan Dawes avec le concours de la finance européenne. « C'est là, dit-elle, une hypothèse purement gratuite. Il n'y a aucun rapport entre l'évacuation des pays rhénans et le problème des réparations. Personne, certes,
des pays rhénans et le problème des réparations. Personne, certes, ne s'attendait que M. Briand répondrait par un oui aux demandes du chancelier. Le tour pris par la conversation montre qu'il ne s'agit pas davantage d'un non. La démarche annoncée par l'Allemagne et loyalement préparée par la voie diplomatique est maintenant engagée. La chose va prendre son développement à Genève et c'est seulement au cours des prochaines rencontres et conversations que nous verrons où nous en sommes. » L'agence Wolff dément que la délégation allemande ait l'intention de remettre aux puissances un mémorandum concernant l'évacuation. La Gazette de Voss réfute
puissances un mémorandum concernant l'évacuation. La Gazette de Voss réfute avec une certaine vivacité les arguments qu'aurait invoqués M. Briand M. Briand aurait opposé à M. Muller l'opinion publique française qui ne veut rien savoir d'une évacuation sans compensation. Cet argument, avec la meilleure volonté du monde, ne peut être considéré comme valable en Allemagne. Avant et après Locarno, il y avait aussi des résistances de chaque sorte à surmonter. M. Stresemann les a surmontées. Et, tout récemment, il a montré, en se rendant à Paris, qu'un ministre a parfois le courage de nager contre le courant. Le deuxième argument
le courage de nager contre le courant. Le deuxième argument de M. Briand ne vaut guère mieux: il aurait insisté sur le caractère interallié de la question, qui exige des négociations avec les autres gouvernements. Même à Paris, on ne voit là qu'une manœuvre dilatoire. Il est certain qu'un gouvernement démocrate doit tenir compte de l'opinion publique, mais il doit la diriger et ne pas se laisser mener par elle. Les quatre cinquièmes du peuple français qui veulent le rapprochement avec l'Allemagne sont prêts à faire les sacrifices nécessaires pour cela. Les résistances dont M. Briand a parlé émanent moins
cela. Les résistances dont M. Briand a parlé émanent moins de l'opinion publique que de certaines influences politiques dont la presse nationaliste est l'organe et qui, probablement, même en 1935, après l'expiration du délai fixé par le traité de Versailles pour l'évacuation, lutteraient des pieds et des mains pour le maintien de l'occupation. L'organe démocrate ajoute que M. Briand se trouve engagé par le conseil des ministres français du 23 août, où l'on aurait décidé de lier les problèmes de l'évacuation, des réparations et des dettes entre alliés. Tient-il lui-même la décision prise par ce conseil pour réalisable C'est une
la décision prise par ce conseil pour réalisable C'est une autre affaire. Le fait qu'il a renoncé à la tactique française d'éluder des négociations concrètes laisserait plutôt supposer le contraire. La Gazette de Voss assure que le chancelier se mettra directement en rapport avec les représentants de la Belgique, de l'Angleterre et de l'Italie;, mais qu'en raison de l'attitude prise par la France, les négociations du chancelier pourront seulement faire la lumière sur les consultations des puissances occupantes. Le résultat des entretiens de Genève peut être de trouver une base en vue de négociations ultérieures de cabinet à cabinet et
en vue de négociations ultérieures de cabinet à cabinet et même en vue de la préparation d'une conférence internationale. Le Local-Anzeiger conseille la remise aux puissances d'un mémorandum allemand, pour obliger la France à se prononcer. La Deutsche Tageszeitung pense que Paris attend de l'Allemagne qu'elle se lie par des propositions écrites comportant d'importants sacrifices politiques et financiers. La Gazette populaire de Cologne souligne la répercussion que pourrait avoir un échec de la négociation de Genève sur l'opinion allemande. La tactique française paraît être de prendre les choses à la légère. Il ne faudrait pas oublier que la situation actuelle
légère. Il ne faudrait pas oublier que la situation actuelle est favorable à un rapprochement. Les partis qui gouvernent en Allemagne y sont disposés. À Paris, on ne devrait pas considérer une politique qui est soutenue par le peuple allemand comme une chose que l'on peut saboter sans façon. Des calculs trop subtils peuvent quelquefois être faux. Il est nécessaire de dire qu'un insuccès des efforts allemands ne serait pas aussi facilement accepté par l'opinion publique qu'on le croit en France. La nervosité résulte des déceptions causées à l'Allemagne par l'ajournement de l'évacuation rhénane et, en une époque de démocratie,
l'ajournement de l'évacuation rhénane et, en une époque de démocratie, où il faut compter avec les peuples et non pas seulement avec les hommes d'État et les diplomates, il y a des limites très marquées qu'il ne faut pas dépasser. On ne peut jouer avec l'âme des peuples comme avec les figures d'un jeu d'échecs. Que la France et les autres puissances d'occupation y songent. Le conflit polono-lithuanien. Le conseil de la Société des nations a consacré jeudi après-midi une séance de trois heures et demie au contentieux polono-lithuanien. M. Voldemaras, président du conseil lithuanien, était assis à la table