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de Notre-Dame à Séoul; on eût dit qu'à travers l'or des oriflammes qui pendaient des voûtes, à travers les fleurs et la verdure dont les longues guirlandes tapissaient la nef entière, il cherchait à répondre de partout au sourire de sa Patronne, illustris aureis circumdata varietatibus. Aussi quels efforts ne se étaient-ils pas donnés, pour y réussir, les pieuses Sœurs de Saint-Paul de Chartres! A elles surtout, l'honneur et le mérite; et principalement, à cette vaillante Sœur Eustelle que le bon Dieu vient de rappeler à Lui. A ce propos, je croirais manquer au devoir de la plus élémentaire justice,
je croirais manquer au devoir de la plus élémentaire justice, si je ne disais ici toute la reconnaissance que nous lui devons pour les soins si attentifs, l'activité infatigable et le zèle constant que, malgré une santé délabrée, elle a déployés pour la maison de Dieu, pendant près de dix ans qu'elle a été chargée du matériel de la sacristie et de la cathédrale. Ce qui, grâce à elle, y frappait à première vue tous les regards, surtout ceux des étrangers de passage, c'était ce bel ordre, cette netteté parfaite, ce véritable luxe de propreté qui était, d'ailleurs, le plus
ce véritable luxe de propreté qui était, d'ailleurs, le plus beau, pour ne pas dire le seul ornement de notre église. Daigne le Dieu bon et miséricordieux récompenser la chère Sœur de ses longs services. Qu'ils puissent être égalés, je l'espère; surpassés, jamais. A l'occasion du dernier jubilé, j'ai remarqué avec plaisir que les fidèles ont mieux compris que par le passé le sens et la portée des grâces qui y sont attachées. Moins préoccupés des conditions extérieures et matérielles, ils ont mis un soin plus qu'ordinaire à se préparer, en ce qui concerne la confession et la contrition, à
en ce qui concerne la confession et la contrition, à gagner l'indulgence plénière. Puissent les fruits de salut qu'ils en ont retirés se conserver longtemps! Cette année, nous devons à une épidémie de fièvre scarlatine une augmentation de la mortalité, surtout chez les enfants. Parmi ces petits anges, pour qui le bon Dieu a voulu raccourcir le chemin du paradis, on m'a rapporté de très bonne source le cas d'une petite fille païenne de neuf à dix ans, fille du général Hong, tué, il y a quelques années, devant la porte du Kyeng-pok-koung, lors de l'attaque du palais par les
porte du Kyeng-pok-koung, lors de l'attaque du palais par les Japonais. Cette enfant avait eu connaissance de la religion par sa grand-mère maternelle, qui est chrétienne. La foi avait pénétré dans son âme. L'année dernière, elle tombe malade. Sa mère païenne essaie tous les remèdes et, à bout de moyens, finit par avoir recours aux diableries pour sauver la vie de son enfant. Elle prépare divers mets et les dispose, sur une étagère, au-dessus de la couchette de la petite fille, pour étouffer le germe de la maladie. Mais la malade finit par s'apercevoir du manège et demande des explications.
malade finit par s'apercevoir du manège et demande des explications. La mère païenne les donne tout bonnement : "Qu'on m'enlève tout cela ! crie la fillette, je ne veux pas de ces superstitions; c'est pour aller en enfer." La mère désolée a beau prier, supplier, expliquer que c'est nécessaire, l'enfant ne veut rien entendre et fait si bien, par ses cris et ses pleurs, que sa mère est forcée d'enlever toutes les choses offertes au démon. La malade redevient tranquille, joyeuse même. Quelques jours se passent. La maladie poursuit son cours sans s'aggraver apparemment. Un soir, l'enfant s'agite plus que
cours sans s'aggraver apparemment. Un soir, l'enfant s'agite plus que de coutume; la peur la prend. Elle appelle sa mère, elle crie : "Je vais mourir cette nuit, et je ne suis point baptisée; qu'on appelle Thérèse Na — c'est le nom d'une chrétienne qui venait de temps en temps à la maison. — Il faut que cette personne vienne me baptiser pour que j'aille avec la sainte Mère au ciel." On a beau expliquer à l'enfant que la nuit est avancée, le temps mauvais, rien n'y fait. "Appelez Thérèse; allez vite la chercher." On y va pour calmer l'enfant.
allez vite la chercher." On y va pour calmer l'enfant. La chrétienne arrive. La malade ne se sent plus de joie. Je croyais que vous n'arriveriez pas à temps; vite, vite, baptisez-moi. — Mais tu n'es pas malade à mourir; rien ne presse. — Oh! si, je vous en prie; pour que j'aille avec la sainte Mère. — C'est extraordinaire, se dit la chrétienne; il faut la satisfaire. Puis, se faisant apporter de l'eau : N'aie plus peur : puisque tu le veux, je vais te baptiser. L'enfant fait le signe de la croix: et, pendant que l'eau coule sur
signe de la croix: et, pendant que l'eau coule sur son front, entend ces paroles : Marie, je te baptise... Avant l'aurore, Marie Hong était en paradis. Petits enfants de la Corée, louez le Seigneur! Le séminaire de Ryong-san, qu'une nouvelle rentrée vient de repeupler, nous a donné, cette année, un prêtre de plus. Mais, hélas! le nombre de nos précieux auxiliaires indigènes n'augmente pas pour autant; le nouveau prêtre était à peine ordonné, que nous perdions le P. Paul Ni. Ce dernier, malgré une santé altérée dès le séminaire, a fourni plus de cinq années de travail apostolique. D'une
a fourni plus de cinq années de travail apostolique. D'une piété exemplaire et d'un courage que rien ne rebutait, il a laissé au milieu de ses néophytes, presque tous baptisés de sa main, une mémoire bénie et le parfum d'une vie vraiment sacerdotale. Il est venu mourir à Séoul et il s'est éteint doucement entre mes bras, dans un dernier effort qu'il fit pour embrasser son crucifix. Nous avons continué de vivre, cette année, écrit Mgr Choulet, au milieu des difficultés que je vous signalais, l'an passé, avec cette différence, qu'au lieu d'être localisées, elles se sont étendues à toute
qu'au lieu d'être localisées, elles se sont étendues à toute la mission : seul le district de Leèn-chan a été épargné. Pour vous donner une idée de la situation qui nous a été faite, il me suffira de vous dire qu'au moment de l'armistice, 150.000 soldats réguliers se trouvaient en présence, sur un front de près de quatre cents kilomètres. À ces réguliers, il faut ajouter les nombreux brigands chinois enrôlés pour servir d'éclaireurs aux deux armées, et auxquels on accordait, en guise de solde, la permission de piller impunément leurs paisibles compatriotes. Cette classe de volontaires pouvait comprendre plus
leurs paisibles compatriotes. Cette classe de volontaires pouvait comprendre plus de 20.000 aventuriers. Il y avait, en outre, les bandits indépendants, dont le nombre est difficile à évaluer. Depuis la prise de Mukden jusqu'à la ratification de la paix, la condition des missionnaires s'est encore aggravée, par suite de l'isolement auquel ils ont été condamnés. Les exigences de la loi martiale, qu'ils ont dû subir pour rester à leur poste respectif, les ont condamnés à cesser toute relation avec leurs voisins, même les plus rapprochés, et à dévorer, seuls, des chagrins et des angoisses de toute sorte, quand ils auraient
chagrins et des angoisses de toute sorte, quand ils auraient eu si grand besoin de les confier à un ami, pour en diminuer l'amertume. Réduits à l'état de prisonniers et, surveillés de nuit comme de jour, ils se sont vu refuser, en certains cas, la permission de se rendre auprès d'un mourant pour lui administrer les derniers sacrements. Le courrier, trouvé porteur d'une lettre même insignifiante, était arrêté comme espion et traité comme tel. Souvent même, on a vu des voyageurs soumis à la torture sur un simple soupçon d'espionnage ; et ces pauvres gens, ne pouvant résister à la
; et ces pauvres gens, ne pouvant résister à la violence des tourments, avouaient une faute qu'ils n'avaient pas commise et payaient de leur tête l'imprudence de s'être risqués à travers les avant-postes. Une dizaine de catholiques et des milliers de païens sont morts de cette façon. Il n'y a donc pas lieu de s'étonner que le compte rendu de la mission demeure incomplet, cette année encore ; 17 chefs de districts sur 23 ont pu me faire parvenir un court rapport d'administration; les 6 autres n'ont pas osé écrire, par crainte d'exposer la vie de ceux qui m'auraient apporté
par crainte d'exposer la vie de ceux qui m'auraient apporté leurs lettres. M. Huchet écrit de Siao-hei-chan : Je vous adresse le compte rendu de mon district. L'administration a été très difficile, au cours du dernier exercice. La guerre a eu son contre-coup dans nos parages, et, si nous n'avons pas eu directement à souffrir du fait des belligérants, nous n'avons cessé d'être molestés par les brigands qui infestent la contrée. Nos chrétiens cependant sont moins à plaindre sous ce rapport que les païens. Les troubles m'ont empêché souvent de sortir du village, et plusieurs chrétiens, éloignés de ma résidence,
sortir du village, et plusieurs chrétiens, éloignés de ma résidence, sont morts sans sacrements. Leurs proches, dans la crainte de tomber entre les mains des brigands, n'ont pas osé venir me chercher. Néanmoins, j'ai visité les principales chrétientés de ma juridiction et il n'y a guère que les familles isolées, au milieu des païens, qui n'ont pas rempli le devoir pascal. Bon nombre d'hommes cependant sont venus se confesser et communier ici. Le chiffre de 220 adultes baptisés paraît bien extraordinaire, pour une année aussi agitée que celle qui finit, si une centaine de ces néophytes n'appartenaient à des familles,
si une centaine de ces néophytes n'appartenaient à des familles, dont certains membres avaient déjà reçu le baptême. Les autres se sont préparés à la réception du sacrement dans les écoles de Siao-hei-chan. Puisque j'ai cité le rapport de M. Huchet, qu'on veuille bien me permettre de donner les quelques détails qui me sont venus des autres districts de la mission. Ce ne sera pas long, car les confrères se sont bornés, presque tous, à m'envoyer des chiffres. Je n'ai aucune note intéressante à ajouter aux chiffres que je vous envoie, dit M. Alfred Caubrière. Si les deux postes de
envoie, dit M. Alfred Caubrière. Si les deux postes de Ka-li-ma et de Ta-miao-pou-tse n'ont pas eu d'écoles, cette année; si le nombre des catéchumènes et des néophytes n'y a pas augmenté; si je n'ai pu parcourir mon district comme je l'aurais voulu, la guerre en est la cause. Le gros bourg de San-tai-tse, où réside M. A. Caubrière, s'est trouvé, pendant six mois, entre les avant-postes des armées russe et japonaise. Bien souvent, le matin, les Russes plaçaient leurs canons devant l'église de la chrétienté pour déloger les Japonais postés à quelques kilomètres de là; et, le soir, les
postés à quelques kilomètres de là; et, le soir, les Japonais envahissaient le village, fouillaient la maison du missionnaire pour s'assurer qu'aucun Russe n'y restait caché. Il a fallu beaucoup de prudence à notre jeune confrère pour ne pas devenir suspect aux yeux des officiers du mikado. Grâce à Dieu et au tact de M. Caubrière, San-tai-tse a peu souffert, tandis que les villages environnants ont été presque tous saccagés. M. Corbel, chargé du district de Cha-ling se contente de dire : « Ma gerbe n'est pas belle : j'ai glané seulement quelques épis. Les nouvelles de la guerre étourdissent
glané seulement quelques épis. Les nouvelles de la guerre étourdissent les âmes : on ne parle que de choses matérielles, et les intérêts de l'âme sont négligés. » C'est lui qui a le plus souffert du passage des soldats. Sa résidence de Cha-ling a été pillée; son orphelinat, envahi à plusieurs reprises. Pour soustraire ses orphelines à la brutalité d'une soldatesque effrénée, il a dû les conduire à Leao-iang, où elles se trouvent, en quelque sorte, placées sous la protection des autorités japonaises. La paix vient d'être ratifiée, mais les relations avec les centres de la mission n'ont pas encore
relations avec les centres de la mission n'ont pas encore été rétablies; ce qui est cause que l'article 119 du règlement de la Société, relatif au compte rendu annuel, subit un accroc. À défaut de plus amples renseignements, je puis certifier que mes confrères ont mis en pratique le précepte divin de la charité, en restant au poste qui leur avait été confié, pour soutenir, consoler et défendre leurs chrétiens. Je puis dire aussi qu'ils n'ont rien négligé pour faire connaître et aimer notre sainte religion. Tous ont eu leur bonne part d'épreuves; toutefois, les plus éprouvés ont été, sans
bonne part d'épreuves; toutefois, les plus éprouvés ont été, sans contredit, ceux qui, avant et après la bataille de Moukden, se trouvaient sur le passage des troupes japonaises. À cause de l'alliance franco-russe, la nationalité française les rendait suspects, et il n'est pas de tracasseries qu'ils n'aient eu à endurer. Dans plusieurs circonstances, sans la moindre provocation de la part du missionnaire, ces tracasseries ont failli tourner au tragique. Remercions Dieu de nous avoir protégés. On comprend que dans de pareilles conditions le zèle des missionnaires ait été paralysé. Quoi qu'il en soit, les résultats connus dépassent déjà toutes les
qu'il en soit, les résultats connus dépassent déjà toutes les espérances que nous pouvions concevoir en des temps si mauvais, et prouvent que la mission n'a pas fait machine en arrière. En effet, le nombre des baptêmes d'adultes est de 1.092 pour les 17 districts dont j'ai reçu les comptes rendus. Celui des baptêmes d'enfants de païens ondoyés à l'article de la mort n'est que de 2.062; mais si tous les comptes rendus m'étaient arrivés, je ne doute pas que le chiffre de l'an dernier ne fût dépassé de beaucoup. Je suis vraiment étonné que les catéchumènes aient eu le
Je suis vraiment étonné que les catéchumènes aient eu le courage de penser à leur âme au milieu des dangers qui les menaçaient, et, dans un temps où leurs compatriotes païens ne songeaient qu'à profiter du désarroi général pour voler, piller et s'enrichir aux dépens d'autrui. Je me demande aussi comment nos baptiseurs, et surtout nos baptêmes, ont pu recueillir une pareille gerbe de baptêmes d'enfants. De mon côté, j'ai enregistré 517 confirmations. Ces résultats obtenus dans des circonstances si défavorables et en pleine guerre, me font bien augurer de l'avenir de la mission. Je ne veux pas dire que
l'avenir de la mission. Je ne veux pas dire que la tranquillité soit définitivement rétablie dans le pays; je pense, au contraire, que nous devons nous attendre à passer encore de mauvais jours, avant de voir nos espérances se réaliser; mais si notre horizon n'est pas encore sans quelques nuages, il est moins sombre qu'il n'était ces dernières années. La guerre que nous avions vue éclater avec tant d'appréhensions et qui a duré près de vingt mois, nous a peut-être apporté le salut. En effet, il n'y a pas à se le dissimuler, si la Russie était devenue maîtresse absolue
se le dissimuler, si la Russie était devenue maîtresse absolue de la Mandchourie, les missionnaires catholiques auraient eu, sans doute, de la peine à s'y maintenir. Maintenant, nous pouvons nous promettre, avec raison, de développer nos œuvres et de demeurer jusqu'à la mort dans le pays qui est pour nous une nouvelle patrie. Au point de vue matériel, la guerre nous a empêchés de relever les ruines de la persécution de 1900. En outre, trois missionnaires ont été complètement dévalisés et ont vu leurs résidences provisoires pillées; trois oratoires secondaires ont été brûlés ou démolis, et quelques autres saccagés; les
ont été brûlés ou démolis, et quelques autres saccagés; les matériaux que nous avions préparés pour reconstruire nos églises sont tombés en grande partie aux mains des soldats et sont perdus pour nous. Il faut donc songer à en acheter de nouveaux; mais, comme les bois et les briques coûtent infiniment plus cher qu'autrefois, nous devons les payer à un prix exorbitant. Cependant, même sous le rapport matériel, nous avons fait de petits progrès. Ainsi, dans chaque district, le missionnaire a au moins une maison passable. M. Etellin vient de terminer son église à Leen-chan, et M. Lamasse ne tardera
terminer son église à Leen-chan, et M. Lamasse ne tardera pas à voir la sienne achevée, à Tié-ling. J'ai surtout la joie de penser que nos séminaristes pourront quitter bientôt la maison qui leur servait d'abri à Cha-ling, depuis la persécution, et qui ne nous appartenait pas. En effet, j'ai consacré mes loisirs forcés, pendant neuf mois, à surveiller la construction à Mukden d'une bâtisse qui tiendra lieu de grand et de petit séminaire, en attendant que les circonstances nous permettent de faire mieux. Une quarantaine d'élèves seront au large dans le nouvel établissement. Situé sur un terrain élevé qui
dans le nouvel établissement. Situé sur un terrain élevé qui le protège contre les inondations, il se trouve à une faible distance de la résidence du vicaire apostolique, qui pourra ainsi surveiller la formation de ses lévites. Nous avons eu, cette année encore, la douleur de perdre un confrère, M. Conraux. Le cher défunt a passé trente ans dans notre mission, où le souvenir de son bon cœur restera toujours vivace. Atteint de paralysie et de diarrhée, il me demanda la permission de se rendre au sanatorium de Béthanie, où il espérait guérir; mais il était à peine arrivé à
il espérait guérir; mais il était à peine arrivé à Hong-kong que le bon Dieu le rappelait à Lui. M. E. Villeneuve est allé, lui aussi, à Béthanie. Plusieurs autres confrères, quoique bien éprouvés du côté de la santé, se sont efforcés de remplir leurs devoirs avec beaucoup de bonne volonté. La prochaine arrivée de trois nouveaux missionnaires va me permettre de venir en aide à ceux qui succombent à la fatigue. Mon rêve, maintenant, serait d'avoir sous la main assez d'ouvriers pour réoccuper les postes que j'ai dû laisser vacants, depuis l'année des boxeurs. Les missionnaires de Mandchourie méridionale,
vacants, depuis l'année des boxeurs. Les missionnaires de Mandchourie méridionale, aujourd'hui plus que jamais, se disposent à semer et arroser; Dieu fera croître la moisson, si les âmes charitables veulent bien, par leurs prières, attirer sur nos travaux la bénédiction du ciel. III. — Mandchourie septentrionale Population catholique 13.336 Baptêmes d'adultes 1.924 Conversions d'hérétiques 4 Baptêmes d'enfants de païens 1.320 Le chiffre total des baptêmes a été de 3.796 : soit 1.863 de catéchumènes longuement préparés, 61 d'adultes in articulo mortis, 552 d'enfants de chrétiens et 1.320 d'enfants de païens. La gerbe de 1.924 baptêmes d'adultes, que nos confrères de
La gerbe de 1.924 baptêmes d'adultes, que nos confrères de la Mandchourie septentrionale apportent cette année, est la plus belle qu'ils aient encore jamais recueillie, et le nombre des catholiques de ce vicariat, qui était de 6.556 en 1898, s'élève maintenant à 13.376. Il a donc plus que doublé dans l'espace de sept ans. Mgr Lalouyer remercie Notre-Seigneur et sa très sainte Mère d'un si heureux résultat, que Sa Grandeur attribue à juste titre, pour une bonne part, au zèle des ouvriers qui travaillent sous sa direction. Mgr de Raphaël donne ensuite un aperçu général des principaux événements de l'année.
donne ensuite un aperçu général des principaux événements de l'année. Le plus important a été le Jubilé accordé à l'univers catholique par S. S. Pie X, à l'occasion de son élévation au Souverain Pontificat. La période jubilaire s'est ouverte le 8 juin 1904, pour se clore le 8 décembre, fête de l'Immaculée-Conception. Dans tous les districts, les missionnaires ont profité de ce saint temps pour multiplier leurs prédications et préparer les chrétiens à gagner l'indulgence du Jubilé. Ceux-ci, de leur côté, ont su répondre aux exhortations qui leur étaient adressées, en remplissant fidèlement les conditions prescrites pour obtenir cette grâce
en remplissant fidèlement les conditions prescrites pour obtenir cette grâce extraordinaire. La ferveur des bons s'est ravivée, les pécheurs se sont convertis, et les supplications qui sont montées vers le trône de Dieu, pendant ce saint temps, ont, sans doute, mérité aux chrétiens de Mgr Lalouyer la tranquillité inespérée dont ils ont bénéficié, du commencement à la fin de la guerre russo-japonaise. Après les terribles combats de Liao-iang et de Cha-hou, le vicaire apostolique se demandait s'il devait entreprendre la tournée pastorale qu'il avait en vue dans la province de Tsitsikar. « J'attendis jusqu'au mois de décembre pour décider cette
Tsitsikar. « J'attendis jusqu'au mois de décembre pour décider cette grave question, écrit Sa Grandeur. Voyant alors que le pays restait calme, j'écrivis aux missionnaires de ladite province que j'étais résolu à me rendre chez eux pour administrer la confirmation à leurs néophytes. Je passai la fête de l'Immaculée-Conception à Ghirin et, le 12 décembre, je quittai cette ville et me rendis à Kouan-tcheng-tse, où se trouve la maison de notre mission. Le 18 du même mois, j'arrivai par chemin de fer à Harbin, où se fondent deux villes importantes, dont l'une est russe et l'autre chinoise. Celle-ci se développe
dont l'une est russe et l'autre chinoise. Celle-ci se développe et grandit dans la même proportion que la ville européenne, et le commerce y est déjà florissant. Bon nombre de chrétiens de la Mandchourie et de la Mongolie, attirés par l'appât du gain, s'y sont établis; d'autres ne tarderont pas à arriver. Mon devoir était de pourvoir à leurs besoins spirituels. Il y a trois ans, un petit terrain fut acheté dans la ville chinoise, avec l'intention d'y construire un oratoire; mais le nombre des chrétiens augmentant de jour en jour, j'ai dû chercher un autre emplacement. Je profitai donc
jour, j'ai dû chercher un autre emplacement. Je profitai donc de mon passage à Harbin pour demander aux autorités chinoises un terrain mieux approprié aux besoins de la situation. Le maréchal tartare de Ghirin, consulté à ce sujet, eut l'amabilité de m'en offrir un qui faisait admirablement notre affaire. Je m'empressai de l'accepter. Le contrat d'achat fut signé en bonne et due forme, et je continuai mon voyage. Le 23 décembre, au matin, je passais le Soungari, grand fleuve qui sépare les deux provinces de Ghirin et de Tsitsikar. Le soir du même jour, j'étais reçu solennellement à Hou-Iang par
soir du même jour, j'étais reçu solennellement à Hou-Iang par les autorités civiles et militaires. Ces réceptions solennelles, qui m'ont été faites dans tous les centres où je me suis arrêté, prouvent les bonnes relations qui existent aujourd'hui entre les missionnaires et les autorités de la province. Elles ont produit la plus heureuse impression sur l'esprit de la population païenne. Je célébrai les fêtes de Noël à Hou-lan même, où j'eus la joie de confirmer une centaine de nouveaux chrétiens. Je parcourus ensuite toutes les chrétientés, grandes et petites, des districts de Pa-ien-sou, Si-ki-tch'ang, Pei-lin-tse et Iusking-kiai. Environ un millier
districts de Pa-ien-sou, Si-ki-tch'ang, Pei-lin-tse et Iusking-kiai. Environ un millier de personnes furent confirmées. La guerre battait alors son plein. Nos chrétiens, surtout les nouveaux, ayant encore présente à l'esprit la terrible persécution de 1900, se demandaient avec effroi ce qu'ils allaient devenir. Ma visite et les paroles encourageantes que je ne cessais de leur adresser les rassurèrent pleinement. Ceux qui étaient déjà baptisés redoublèrent de ferveur dans la pratique des devoirs religieux; les catéchumènes, de leur côté, se remirent à l'étude de la doctrine avec un nouvel entrain. L'année dernière, nous avions eu le bonheur de nous réunir tous
dernière, nous avions eu le bonheur de nous réunir tous à Kouang-Tchéou pour la retraite annuelle. Cette année, nous ne pouvions songer à une réunion générale. La présence du missionnaire était nécessaire aux chrétiens; avec lui, ils se croyaient en sûreté. Une absence prolongée de sa part aurait eu de graves inconvénients. Il fallait donc se résigner à faire la retraite en deux groupes, et je donnai rendez-vous aux confrères de la province de Tsitsihar dans la ville de Pai-sou. On était alors au commencement de février. La retraite s'ouvrit le 13 pour se terminer le 18. Le 25 du