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troupe décidée à faire tout son devoir. Les Allemands n'essayèrent pas de franchir la passe qu'ils croyaient minée le balisage en avait été simplement enlevé. Jugeant les risques trop grands pour un résultat plus qu'aléatoire, ils se bornèrent à démolir et à incendier. À la distance de 1 mille environ, ils ouvrirent le feu avec leurs pièces de 210 sur la « Zélée » et sur les forts. Cent obus environ furent tirés entre 7 h. 1/2 et 9 heures du matin en trois reprises. La mer était houleuse et dérangeait leur tir. « La Zélée » reçut trois obus
dérangeait leur tir. « La Zélée » reçut trois obus et coula; les forts aucun, Par contre, les maisons voisines eurent particulièrement à souffrir des ricochets et des coups longs; le marché et le quartier du commerce qui se trouvaient dans le prolongement de « la Zélée » furent incendiés et du côté des forts on reçut pas mal de mitraille. Vers 10 heures, les croiseurs allemands disparaissaient vers le Nord. Un indigène et un Chinois avaient été touchés par même obus; il y eut peu de blessés; les dégâts étaient évalués à 2 700.000 francs, Par un hasard singulier,
étaient évalués à 2 700.000 francs, Par un hasard singulier, les maisons des Allemands établis à Papeete, qui toutes avaient leur toiture en tôle ondulée peinte en rouge, n'eurent pas à souffrir du bombardement et, dit-on, servirent de « pare-obus » à certains quartiers « Je suis heureux, dit le gouverneur Fautrier dans sa proclamation du 28 septembre, de rendre un hommage public au commandant des troupes, aux officiers de « la Zélée » et de l'infanterie coloniale, aux soldats, marins et réservistes qui ont fait tous leur devoir et ont contribué à faire avorter la tentative de débarquement esquissée
ont contribué à faire avorter la tentative de débarquement esquissée par les navires allemands ». (Officiel de la Colonie, 1er octobre 1914). Après le coup manqué de Papeete, les croiseurs allemands allèrent aux Marquises, où la Société commerciale allemande était toute puissante. Ils y furent rejoints par des cargos porteurs de charbon. Ils purent là charbonner, se ravitailler et piller tout à leur aise les caisses de l'Administration l'archipel était défendu par quatre gendarmes. Le 8 décembre au matin, le "Scharnhorst" et le "Gneisenau" auxquels s'étaient joints les autres croiseurs de l'escadre allemande au Pacifique, furent coulés avec eux dans
de l'escadre allemande au Pacifique, furent coulés avec eux dans les eaux de l'archipel de Falkland par l'escadre anglaise de l'amiral Sturdee. Les Îles du groupe S.-E de l'archipel des Marquises sont celles qui furent, dans ces parages, visitées les premières par les Européens. Le capitaine espagnol Mendana de Neyra, allant créer une colonie à la Nouvelle-Guinée qu'il avait découverte vingt huit ans auparavant, débarqua le 21 juillet 1605 à la pointe S. de Fathuliva. Le 11, Hiva Oha et Taluhiala étaient découvertes et il pénétra dans la baie de Vaita. Il reprit la mer le 8 août et se
Vaita. Il reprit la mer le 8 août et se dirigea vers le sud. Il donna à ces îles le nom de Marquises en l'honneur de la marquise de Mendoza, femme du vice-roi du Pérou, qui avait ordonné cette expédition. En 1774 Cook visita l'archipel et découvrit Fathuluku. Le capitaine Ingraham de Boston, qui n'a transmis aucun récit de son voyage, découvrit le groupe N.-O. en mai 1791; un mois plus tard Marchand, de Marseille, sur son brick "le Solide", mouillait à Vaitahu. Il raconte que pendant cette escale il remarqua chaque soir, au coucher du soleil, vers le Nord,
remarqua chaque soir, au coucher du soleil, vers le Nord, une lâche ayant la forme d'un pic. Il se dirigea dans cette direction, visita tout le groupe N.-O. en prit possession et le nomma Îles de la Révolution, dénomination qui n'a pas subsistée. L'année suivante, le lieutenant Clergest, chargé de vivres pour la division Vancouver, et l'américain Roberts, lui restèrent quatre mois à Vaitahu, visitèrent de nouveau cet archipel. Le même navire où le Duclos, capitaine Wilson, qui avait porté à Tahiti les missionnaires anglais en déposa deux en 1797 dans la baie de Vaitahu, quittèrent l'île un an plus
dans la baie de Vaitahu, quittèrent l'île un an plus tard sans pouvoir compter le moindre prosélyte. Le capitaine russe Krusenskern, dirigeant une expédition hydrographique, séjourna en 1801 à Nuka Hiva et y fut bien reçu par les indigènes. Les tribus des diverses vallées, qui avaient chacune un chef indépendant, se faisaient alors des guerres continuelles et ces combats étaient suivis de repas de cannibales; des aventuriers de race blanche, pirates ou naufragés, aidaient et dirigeaient même les indigènes dans ces combats. Pendant la guerre des États-Unis contre l'Angleterre, le corsaire américain Porter vint, en 1813, fonder un établissement temporaire
corsaire américain Porter vint, en 1813, fonder un établissement temporaire à Taiohae pour y mettre provisoirement en sûreté un riche butin. Après quelques combats avec les indigènes il reprit la mer au bout de six semaines laissant, sous les ordres d'un de ses lieutenants, un fortin qu'il avait édifié et trois bâtiments dans la baie; après son départ les indigènes attaquèrent les Américains qui durent fuir sur un navire désemparé. Les défenseurs du fort furent massacrés et lorsqu'on revint des missionnaires protestants, aucun indice ne permettait de retrouver la trace du séjour de Porter. Après de nombreux avatars, ces missionnaires
du séjour de Porter. Après de nombreux avatars, ces missionnaires abandonnèrent définitivement l'archipel en 1815, ne laissant après eux que désespoir et désolation. Des baleiniers, des chasseurs de fourrures, des skipper, visitaient entre temps l'archipel ils fournissaient sans scrupule poudres et armes à feu aux indigènes pour obtenir en échange des produits et des vivres. Le capitaine Waldeck-Grave visita l'archipel en 1820, cinq ans plus tard, un Français, le baron Thienon, établit à Nuka Hiva une société royale. Le contre-amiral Dupetit-Thouars sur "la Vénus" arriva le 22 août 1858 à Tahauau, et le 16 août 1858 l'amiral Lotin d'Urville avec
Tahauau, et le 16 août 1858 l'amiral Lotin d'Urville avec "l'Astrolabe" et "la Zélée" jeta l'ancre à Nuka Hiva. Dupetit-Thouars avait à son bord deux missionnaires de Picpus qu'il débarqua à Tahauau, et successivement des moines de cet ordre se fixèrent à Nuka Hiva et à Hapa. Ils se heurtèrent à des difficultés considérables du fait de la brutalité défiante des indigènes et des guerres incessantes qui désolaient le pays. Ils avaient néanmoins acquis, quatre ans plus tard, assez d'influence pour aider efficacement l'amiral Dupetit-Thouars dans les accords qu'il fit avec les chefs de ces îles. En 1841 le Gouvernement
avec les chefs de ces îles. En 1841 le Gouvernement Français décida de chercher dans ces parages du Pacifique un point de relâche pour les baleiniers. Sur la demande du chef Totele, l'amiral Dupetit-Thouars prit possession, le 18 mai 1812, de l'île Tannota et du groupe S.-E. le 1er juin de la même année, il prit également possession de Nuka Hiva et du groupe N.-O. En reconnaissance, l'évêque des Marquises, Mgr Budeau, reçut la croix de la Légion d'honneur. Les groupes s'installèrent à Vaitahu (Tahauau) et à Taiohae (Nuka Hiva). Le poste de Vaitahu eut à réprimer, en 1842, une
Le poste de Vaitahu eut à réprimer, en 1842, une insurrection qui nous fit couler 20 hommes. Elle avait été fomentée par ce même Totele qui, après avoir offert son île à la France par crainte de représailles des États-Unis pour quelques Américains qu'il avait molestés, ne voulait pas admettre ensuite le caractère définitif et absolu de notre occupation. Malgré, Totele dut céder à la France les baies de Vaitahu, Tamamamelie, et Tanapo. Enfin le gouverneur Paul finit par châtier sévèrement les habitants d'Fakapei (Taiohae) pour cela. Le roi dut faire don de cette baie et vendit à la France
faire don de cette baie et vendit à la France la vallée d'Ikoélii, appelée aujourd'hui encore Vallée Française. Cinq artilleristes furent assassinés en 1846 à Taiohae. L'occupation fut essentiellement militaire; aucun pouvoir civil ne fut organisé. Un commandant fut installé (1843-45) à Vaitahu et un autre (1842-46) à Taiohae. De 1848 à 1852, on abandonna progressivement la baie de Vaitahu pour concentrer tout le personnel à Nuka Hiva. L'archipel n'était déjà plus qu'un dépôt de charbon à cette époque. Trois condamnés des insurrections de Lyon furent déportés de 1851 à 1854 à Taiohae. Les Marquises, Tahiti et ses dépendances, la
1854 à Taiohae. Les Marquises, Tahiti et ses dépendances, la Nouvelle-Calédonie qui venait d'être annexée formèrent en 1853 les Établissements français d'Océanie. La Nouvelle-Calédonie et ses dépendances formèrent plus tard, en 1800, un groupe distinct. De 1854 à 1859, les troupes évacuèrent progressivement les Marquises. Une rébellion sainte éclata en 1850 à Nuka-hiva à l'instigation d'une ancienne prêtresse, qui se soumit et se convainquit l'année suivante. Le 25 juin 1850, un relais fut institué aux Marquises au lieu et place du Gouverneur actuel. Les premiers résidents conseillers arrivèrent aux Marquises sous l'égide de l'administration des Établissements français d'Océanie en résidence
sous l'égide de l'administration des Établissements français d'Océanie en résidence à Tahiti. Certains, grands encore de conséquences, réduisirent le pouvoir des Résidents et créèrent une source de conflits notamment le décret du 20 mars 1863 qui stipulait la remise de biens importants à la Mission et « confia la direction des affaires indigènes de l'archipel au Vicaire apostolique des Marquises. Les chefs des Marquises disposaient en qualité de chefs, des terres de leur vallée, mais ils ne croyaient pas avoir le droit de les aliéner. Un décret de la même date pris pour l'île de Nuka-hiva les reconnut comme propriétaires
date pris pour l'île de Nuka-hiva les reconnut comme propriétaires du sol, dont ils purent à l'avenir disposer à leur gré. Le chef de la Mission muni des pleins pouvoirs put ainsi acquérir de vastes domaines dont les revenus servirent en partie à entretenir de 1868 à 1902 les quatre internats, deux pour les filles et deux pour les garçons, situés, les premiers au Sud les autres au Nord des îles et Hiva-Oa, où étaient élevés les jeunes indigènes de l'archipel. Entre temps, en 1873, le germano-américain Hatt s'installa à Tahuku près d'Aluona (Hiva-Oa) au meilleur endroit de la baie
Tahuku près d'Aluona (Hiva-Oa) au meilleur endroit de la baie des Traîtres. En utilisant probablement un usage local qui veut que deux « iona » aient tout en commun femme, enfants, biens, il passa avec les chefs indigènes un contrat où le mot vente semble avoir été improprement employé car, dans l'esprit des chefs le territoire de la tribu était inaliénable. Cet accord finit du reste assez mal. Vers 1877 Hatt attaqua et tua Timaua un des chefs les plus redoutés d'Hiva-Oa. À cette époque sa plantation était déjà aux mains de la Société Commerciale Allemande installée à Papeete il
mains de la Société Commerciale Allemande installée à Papeete il fallut envoyer dans l'île une brigade de gendarmerie pour éviter des représailles qui auraient fait surgir des complications internationales. Depuis 1865, la vie des indigènes avait dû tolérer journalièrement de la part des indigènes des actes de la plus honteuse barbarie. En 1879, un Suédois vint à Hiva-Oa et l'on en fut le duil à ce dilemme ou évacuer les Marquises ou les occuper et les organiser. R. NOZIERES On envoya d'abord le croiseur « L'Amour-de-Piquet ». Cette tentative d'intimidation n'ayant pas réussi, une expédition, décidée par le Commissaire de
n'ayant pas réussi, une expédition, décidée par le Commissaire de la République Chesse, fut brillamment conduite en 1880 par l'amiral Bergasse Duprét, qui sut obtenir la soumission complète des indigènes. Les postes militaires furent rétablis et l'état de siège dura, pas de nom mais en fait, près de dix ans, surtout dans le groupe S. E. La Société Commerciale allemande put ainsi monter tranquillement son camp. Cette période d'état de siège contribua beaucoup à l'organisation et à la mise en valeur des Marquises. Les pistes muletières encore existantes furent créées et l'autorité militaire exigea que les indigènes plantassent un grand
et l'autorité militaire exigea que les indigènes plantassent un grand nombre de cocotiers dans leurs vallées qu'ils ne pouvaient quitter sans autorisation. Quelques colons s'installèrent et de nouvelles cultures se développèrent. L'œuvre entreprise par l'autorité militaire lui survécut peu. Pendant cette seconde occupation des Marquises, les indigènes reconnaissaient encore à leurs chefs la possession du sol. Petit à petit les anciens chefs moururent. Ceux qui les ont remplacés ne sont guère que des agents peu payés et peu considérés, nommés par l'Administration. Progressivement les indigènes ont pris l'habitude de se considérer comme propriétaires des terres dont ils n'étaient que les
considérer comme propriétaires des terres dont ils n'étaient que les gardiens. Des tentatives furent faites à la fin du siècle dernier pour délimiter ces nouveaux propriétaires et pour connaître ainsi le reliquat qui appartenait à l'Etat. Elles n'eurent pas de succès et, pour le plus grand profit de la Société Commerciale Allemande, jusqu'à la guerre de 1914, les Marquises retombèrent dans l'abandon et dans l'oubli. En septembre 1914, les navires allemands qui venaient de bombarder Papeete se chargèrent de faire ressouvenir la faille qui avait été faite en abandonnant ainsi une colonie à des étrangers. Ils séjournèrent dix jours aux
une colonie à des étrangers. Ils séjournèrent dix jours aux Marquises, principalement dans la baie du Contrôleur où cinq chantiers les rejoignirent. À Aluona et à Taiohae les caisses de l'Administration, dix huit mille francs environ, furent pillées. Cet argent servit à payer quelques achats de vivres. La Société Commerciale Allemande put mieux ravitailler nos ennemis. Environ 130.000 francs de marchandises diverses, payables par un chèque sur Hambourg, furent embarquées par les croiseurs qui, un mois plus tard, sombraient aux Falkland. LES TUAMOTU L'archipel de Tuamotu fut découvert en 1605 par le navigateur espagnol Quiros. Sagittaria, dont il parle, est
par le navigateur espagnol Quiros. Sagittaria, dont il parle, est probablement Anaa et non Tahiti comme il a été dit. Isaac Le Maire, négociant, d'origine française, dont la famille avait émigré en Hollande, et Schoute, originaire de ce dernier pays, cherchaient, en 1616, à pénétrer dans la mer du Sud par un chemin autre que le détroit de Magellan. Le Maire était le concurrent de la Compagnie Hollandaise des Indes orientales qui lui avait suggéré certaines difficultés qu'il s'agissait de tourner. Il trouva un nouveau passage au S. de l'Amérique et il pénétra, le 10 avril, dans la zone des
et il pénétra, le 10 avril, dans la zone des Tuamotu. La relation du bord décrit ces îles basses bordées « d'arbres verts alignés comme au long d'une digue » et dont la mer inonde le milieu; il reconnut Puka-puka et aborda à Manihi qu'il appela Terre d'eau douce. En 1722 Koggewen appela Île du Labyrinthe ce qu'il aperçut de l'archipel. Il revit Manihi et découvrit Anaa et Makatea « chargée de broussailles et d'arbres et tapissée d'une belle verdure ». Il nota « qu'on pourrait organiser dans ces régions des pêcheries de perles très avantageuses ». Byron passant entre
des pêcheries de perles très avantageuses ». Byron passant entre la route de Le Maire et celle de Roggewen a découvert, en 1705, l'île Nukuhiva et Tatopoto, qu'il appela « les îles du Désappointement » en raison de leur manque d'atterrissage, les îles Manchi et Ahé (îles du Roi Georges) et Mata'iva (île du prince de Galles). Wallis traversa les Tuamotu en 1707 et découvrit l'île de la Pentecôte (Pukapuk), l'île de la reine Charlotte (Nukutavukei), l'île Egmont (Pukararo), l'île Gloucester (Paravah), l'île Cumberland (Manuhungia), l'île du prince Guillaume Henri (Negonego). Bougainville, en mars 1708, toucha l'archipel plus au Sud
(Negonego). Bougainville, en mars 1708, toucha l'archipel plus au Sud et à cause de la difficulté de la navigation il nomma ces îles basses « en partie noyées » Archipel dangereux; il reconnut les Forçadiers; l'île des Lanciers (Akiaki), l'île de la Harpe (Ifao), l'île des Oiseaux (Hikueru) et l'île Croker (Hara'iki). Cook traversa ces îles en 1773 et aperçut Amanu, Hikueru, Anaa, Nao qui portent dans sa relation les noms d'îles du Lagon, des Oiseaux, de la Chaîne, de l'Arc. Duméril, en 1772, et Clerke, en 1774, revirent quelques-unes de ces îles et ajoutèrent de nouvelles découvertes à celles
de ces îles et ajoutèrent de nouvelles découvertes à celles de leurs prédécesseurs. Hellenstein reconnut (1810-1829) les îles de la partie centrale de l'archipel et notamment Kakaravaro. Duperrey (1821), Kollzebue (1823), Hochetey (1826), découvrirent un certain nombre d'îles et fixèrent la position de la plupart d'entre elles. Chacun de ces navigateurs ayant donné aux mêmes îles des appellations différentes ou ayant du, pour éviter la confusion qui en résulta, revenir aux noms sous lesquels les indigènes les désignaient primitivement. Les traditions indigènes racontent que ces îles ont été peuplées par des émigrants venus de Vava'u (archipel Tonga); ils eurent à
des émigrants venus de Vava'u (archipel Tonga); ils eurent à subir dans la suite une invasion suivie de conquête de la part des insulaires de Nuku Hiva (Marquises); des émigrants de Mangareva (Gambier) auraient peuplé les Îles du S.-E. et d'autres venus de Tahiti, l'île d'Anaa. Les îles occidentales furent conquises par Pomaré I et devinrent tributaires de Tahiti les chefs d'Anaa, qui avaient précédemment soumis à leur domination la plupart des Tuamotu, on renia encore néanmoins les maîtres jusqu'en 1817, époque où les Tahitiens s'emparèrent de ces îles après de longs et douloureux combats. Ils changèrent le nom de
de longs et douloureux combats. Ils changèrent le nom de Tuamotu (îles de la Nuit) en Taumolu (Îles Soumises), appellation blessante qui, à la demande des chefs, fut changée plus tard (1851) en Tuamotu (îles Lointaines). Après sa conquête, le roi Pomaré II résolut d'établir le christianisme dans cet archipel il chargea de ce soin des catéchistes indigènes dirigés par des pasteurs anglais de Tahiti. La plupart de ces îles avaient été successivement évangélisées, en 1842, quand la France établit son protectorat. Trois ans plus tard, le premier missionnaire mormon débarqua à Nao. Les premiers missionnaires catholiques arrivèrent à Takarara,
débarqua à Nao. Les premiers missionnaires catholiques arrivèrent à Takarara, en 1844, et y obtinrent quelques conversions. Heureux de leur succès, ils se rendirent ensuite à Nao où les adeptes des autres religions fomentèrent contre eux une révolte. Un brigadier de gendarmerie fut tué, un missionnaire blessé et le Père Monticet, qui plus tard arriva à convertir et à déciviliser les peuplades les plus sauvages de cet archipel, resta assiégé un mois durant avec ses néophytes (1852) l'arrivée d'un navire empêcha leur massacre, et depuis, après, les autorités françaises châtient les révoltés. Les progrès du catholicisme furent dans la suite
les révoltés. Les progrès du catholicisme furent dans la suite peu rapides, à cause du petit nombre de missionnaires, mais continus. Le régent des Tuamotu Piaore, savant indigène, qui descendait des anciens rois d'Anaa, et six grands chefs qui l'accompagnaient furent assassinés en 1860, victimes de leur confiance en des hommes de leur race, en effectuant un voyage d'exploration à l'île Kaukaua ce qui nécessita des mesures de répression contre les naturels de cette île. Un poste de Résident fut créé en 1861 aux îles Tuamotu qui, faisant partie du royaume de Pomaré V, ont été annexées à la France
royaume de Pomaré V, ont été annexées à la France en même temps que Tahiti, le 30 décembre 1880. ARCHIPEL GAMBIER Les îles Gambier auraient été découvertes, en 1797, par le capitaine Wilson commandant « le Duft » navire affrété par la Société des Missions de Londres qui transporta à Tahiti et dans toute la Polynésie orientale, les premiers missionnaires anglais. Wilson donna à ces Îles le nom de l'amiral Gambier, son protecteur et le principal instigateur de son envoi dans ces parages. D'après une autre version, à vrai dire moins accréditée, Wilson n'aurait fait que côtoyer l'archipel et se
moins accréditée, Wilson n'aurait fait que côtoyer l'archipel et se serait considéré comme le « découvreur » de ces Îles aperçues et signalées déjà par Fernandez, en 1572, et par Quiros, en 1606. Beechey visita les Gambier, en 1828, et leur donna les noms de ses officiers, mais ces dénominations n'ont pas subsisté. Il eut avec les indigènes d'assez mauvais rapports et leur envoya même quelques coups de canon qui firent pas mal de victimes. D'après les traditions indigènes, des émigrants de Rarotonga (archipel de Cook), sous la conduite du chef Tetepuna, auraient débarqué une époque assez reculée à l'île
chef Tetepuna, auraient débarqué une époque assez reculée à l'île de Mangareva. Ces guerres intestines causèrent plus tard l'émigration des plus faibles qui peuplèrent successivement les îles désertes du S.E. des Tuamotu, Pitcairn, l'île de Pâques, Mop, Crescent, etc. Dans ce pays d'anthropophages, la fuite seule pouvait préserver les vaincus d'être mis à mort, cuits au four et mangés par les vainqueurs. Le gouvernement des Gambier était monarchique et héréditaire mais contrairement à ce qui se passait dans les autres archipels, une femme ne pouvait pas être reine. Trente-cinq rois s'étaient succédé, en 1830, à l'avènement du jeune Maputea. L'oncle
s'étaient succédé, en 1830, à l'avènement du jeune Maputea. L'oncle de ce dernier, le grand prêtre Matua, avait été proclamé régent du royaume. Il y avait aux Gambier comme dans les autres archipels des lois civiles et religieuses; le roi faisait exécuter les premières et le grand-prêtre les secondes le Régent devint donc de ce fait le seul maître de l'Etat intelligent et ambitieux et à la tête d'un parti plus influent que celui du roi, il rêvait déjà de supplanter l'héritier du trône, quand un événement imprévu le fit renoncer à ses projets. En août 1831, arrivèrent aux Gambier
renoncer à ses projets. En août 1831, arrivèrent aux Gambier les premiers missionnaires catholiques le père Caret qui fut un véritable apôtre en Polynésie orientale (et en 1844) et le père Laval. Mal reçus à Mangareva, ils s'installèrent à Aukau et rayonnèrent de là dans les autres îles. À la suite de quelques guérisons heureuses, ils réussirent à prendre sur la foule un grand ascendant et, en avril 1835, l'île Akamaru brûlait ses idoles. Mangareva se montrait hostile à la nouvelle religion cette île fut un jour attaquée par les indigènes des Tuamotu qui étaient fort redoutés. Le roi et
indigènes des Tuamotu qui étaient fort redoutés. Le roi et le grand-prêtre chargèrent le père Laval de travailler à ramener la paix ce qu'il fit avec succès; à la suite de quoi le grand-prêtre Matua se convertit à la nouvelle religion; il engagea les indigènes à renverser leurs idoles et il contribua ensuite plus que tout autre à l'établissement de la nouvelle religion (1830). Le roi Maputeo se détermina plus difficilement à renier ses dieux; mais à la suite d'une épidémie, qui fit dans ses États les plus grands ravages et qui emporta nombre de ses parents, il se convertit,
et qui emporta nombre de ses parents, il se convertit, et fit dans la suite preuve du plus grand attachement pour la religion nouvelle et pour les ministres de son culte. Jusqu'à cette époque, la mission des Gambier était restée dans son rôle. Mais quand le missionnaire entend se mêler d'administration ou de négoce, il se compromet, se diminue son caractère sacré, la cause de sa religion, celle de son pays y pèinent également. Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en