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moral ou religieux, légal ou politique, gouvernemental ou administratif, qui s’oppose, en France, à l’association libre et volontaire du capital, du travail et du temps dans l’atelier et même dans la commune. Vous ne trouverez ni loi, ni règlement, contraires à la tendance irrésistible et universelle qui pousse le monde économique à cette association intégrale. Non, rien de moral ni de légal n’empêche l'agglomération des capitaux, — qui, à elle seule, a improvisé quelques années, les grandes usines, les grands édifices, les magnifiques bazars, les entreprises de travaux publics les plus colossales; qui a déjà mobilisé la grande propriété industrielle
plus colossales; qui a déjà mobilisé la grande propriété industrielle et commerciale, en la divisant et subdivisant à l’infini, sans la morceler; qui a même commencé à intéresser à ses bénéfices, ses dirigeants et ses travailleurs, — rien ne l’empêche de faire pour le sol ce qu’elle a fait pour l’industrie. Règler la manufacture sur l’agriculture, et d’associer définitivement, dans le domaine communal, le travail et le talent avec le capital, en créant des actions productives à côté des actions foncières ou financières. Encore bien moins, rien de moral ou de légal ne peut empêcher les propriétaires ruraux et cultivateurs,
de légal ne peut empêcher les propriétaires ruraux et cultivateurs, petits ou grands, qui se forment déjà en syndicats pour des améliorations, de recourir au même procédé pour s'organiser et mobiliser leurs valeurs, pour se garantir crédit mutuel à bon marché, pour s’assurer le service réciproque du meilleur cheptel, et des instructions et méthodes les plus perfectionnées; pour remédier au morcellement par une mobilisation actionnaire qui divise et subdivise la propriété du sol, sans la diviser elle-même, et qui concilie ainsi les économies et les avantages de la plus grande gestion, avec les avantages moraux et sociaux de la plus
gestion, avec les avantages moraux et sociaux de la plus grande diffusion de la possession. Eh bien mon Dieu! l’empire déchu, pas plus que le gouvernement de juillet, la république du Septennat, pas plus que celle de M. Thiers, ne se sont opposés ou ne s’opposent à ce que nos bons villageois s’entendent entre eux et avec des architectes pour imiter les embellissements de Paris et haussmaniser aussi leurs bourgades, voire même pour les transformer en hôtel Louvre ou phalanstère. Je vous défie de me montrer l’article de loi qui est obstacle à ce que, par l’application des machines, des
est obstacle à ce que, par l’application des machines, des combinaisons variées, en corrigeant la monotonie de la division parcellaire du travail dans chaque industrie, par l’option et l’alternance entre plusieurs industries, cultures ou fonctions sociétaires, on ne réalise même pas librement l’utopie du travail attractif. Hélas! je me trompe : il y a depuis vingt-cinq ans, plus que jamais, un grand obstacle à cette transformation du domaine économique, un seul obstacle qui l’empêche ou la retarde infiniment. C’est que la politique, le gouvernementalisme et le révolutionnarisme s’en sont mêlés. C’est que la Révolution, après avoir affranchi le domaine, prétend
C’est que la Révolution, après avoir affranchi le domaine, prétend elle-même le réformer et le gouverner. C’est que la Révolution, après avoir radicalement séparé l’économie sociale de l’ordre moral et de l’ordre gouvernemental, confond, dans son vertige, ces trois ordres et leurs trois réformes. C’est que la Réaction conservatrice s’effraie de ce vertige, et confond elle-même les trois ordres et les trois réformes, se défie de la science, de toute innovation, de tout progrès, comme de la peste, et ne voit plus partout que le spectre de la Révolution. C’est que l’esprit public, troublé, halluciné, dérouté par toutes ces convulsions
que l’esprit public, troublé, halluciné, dérouté par toutes ces convulsions et compressions politiques, ne sait plus comprendre, qui croire, que faire et que devenir. Pendant, depuis que les écoles de science sociale ont cessé en France ni publicité véritable, ni propagation orale, le socialisme empirique, partial, agitatif ou dogmatique, ne fait que grossir en Europe et en Amérique, qui ne s'en aient pourtant pas. Malgré les efforts des derniers temps, le 93 social, cent fois prédit depuis 1848 à la féodale Angleterre, ne se réalise pas; et, quoique l’universel commerce et la collective industrie de ce pays soient appropriés exclusivement
et la collective industrie de ce pays soient appropriés exclusivement par quatre ou cinq cent mille familles; quoique, à l'île d’Irlande, au paupérisme entretenu, aux mesures intermittentes, aient succédé les ligues, les coalitions, les meetings et les congrès de millions d’ouvriers, que la question sociale exerce une pression aussi puissante sur le gouvernement que sur l’opinion, — l'Angleterre féodale n’a pas encore l’Angleterre résoudra prochainement, très lentement, mais encore bien avant la France, berceau des fondateurs de la science sociale. Les sept à huit millions de propriétaires français devraient, à mille fois plus forte raison, ne pas croire à la
mille fois plus forte raison, ne pas croire à la solution sociale, et c’est précisément à eux qu’on fait Rendre la libre réforme économique pour une comète élevée, et cette comète pour le présage de la fin du monde. Ferdinand Guillon. THÉORIE DE FOURIER LES PASSIONS AFFECTIVES J’arrive à l’examen de ce deuxième groupe de pensants, de besoins natifs, qu’en langage de romancier nous pourrions appeler les besoins du cœur, et que Fourier désigne du nom de passions affectives. S’il substitue l’ensemble de leurs fonctions de sociabilité par cette autre expression : tendance aux groupes, c’est parce qu’en effet ce
expression : tendance aux groupes, c’est parce qu’en effet ce sont elles qui créent tous les liens d'individu à individu, et qu'en conséquence, dans son système industrieux, elles ont pour rôle naturel de former et d’agencer tous les groupes élémentaires dont se composera l'organisme industriel de sa commune-type. Remarquons l’originalité de ce point de vue, en attendant que nous puissions en apprécier la portée : toute passion affective est, par loi de nature, un agent d’organisation industrielle; c'est une force non moins prêteuse pour l’activité des travaux de l’homme que pour le bonheur intime de sa vie morale. Souvent Fourier,
pour le bonheur intime de sa vie morale. Souvent Fourier, dans son traité d’association, désigne aussi les passions de ce genre par le nom de carnavales, — voulant exprimer par là que leur satisfaction équilibrée sera la condition primordiale de l’ordre social total. Elles sont au nombre de quatre, et il est facile de vérifier qu'en effet, leur ensemble réunit toutes les vertus de leurs individuels. Il en est un, d'abord, que tout être humain contracte naissance : c'est le lien de famille. La passion qui en fait le charme, et qui trop souvent aujourd'hui en fait le tourment, s'appellera
et qui trop souvent aujourd'hui en fait le tourment, s'appellera ici le familisme. Peu à peu les idées de l'enfant s'éveillent ; il en est de même de ses aptitudes à la vie affective. À peine sait-il parler, marcher, courir, déjà les caresses de sa mère ne lui suffisent plus : il lui faut des amis. L'enfance est l'âge de l'amitié; et c'est alors surtout que cette passion est égalitaire. Pour le groupe enfantin, il n'existe aucune distinction de rang ni de fortune ; c'est à peine s'il tient compte des différences d'âges et de sexes. L'amitié, la moins impérieuse
des différences d'âges et de sexes. L'amitié, la moins impérieuse des quatre cardinales, est peut-être aussi la moins malheureuse dans nos sociétés présentes; cependant elle y rencontre, elle aussi, beaucoup de déceptions. L'enfant grandit; la raison vient en faire un adolescent; ses sens se développent en même temps que son esprit. Bientôt son cœur s'ouvre à de plus tendres sentiments. C'est alors que commence pour lui la jeunesse, âge de l'amour, — autre source de charmes, autre source actuelle de tourments et de désordres. Enfin une quatrième passion, — dont l'adolescence et la jeunesse ont déjà pu se sentir plus
l'adolescence et la jeunesse ont déjà pu se sentir plus ou moins vivement animées dans leurs jeux et leurs études, — vient régner particulièrement sur l'âge mûr : c'est l'ambition, mot qui signifie : esprit corporatif, affection respectueuse pour des supérieurs librement acceptés, sollicitude bienveillante pour des inférieurs dont on veut mériter la confiance et l'estime, ligue pour l'honneur, ligue pour l'intérêt. Il y a de tout cela dans la cardinale ambition ; et pourtant celle-là aussi s'est faite dans le monde une réputation qui serait de nature à nous tromper grandement sur ses mérites. Ajoutons qu'un jour vient, pour
tromper grandement sur ses mérites. Ajoutons qu'un jour vient, pour la vieillesse, où les ligues ambitieuses, les amours, les amitiés elles-mêmes, ne sont plus guère que des souvenirs, et où toutes les facultés affectives de l'homme tendent à se concentrer dans la vie de famille. S'il n'a plus sa famille du sang, il en cherche une d'adoption, — autre manifestation du familisme. Dans une société normale, la mort du vieillard est adoucie par les bienfaits de ce même sentiment qui a tendrement accueilli sa naissance. Il en est trop rarement ainsi, de nos jours, pour les déshérités de la civilisation.
ainsi, de nos jours, pour les déshérités de la civilisation. Je viens de citer les quatre affectives suivant l'échelle des âges où elles dominent successivement. Bientôt j'en reproduirai la liste en les inscrivant dans un autre ordre, parce qu'elles devront y figurer suivant le rang assigné à chacune d'elles par l'étendue de sa sphère d'activité légitime. Pour nous acheminer vers cet autre point de vue, remarquons avec l'auteur de la théorie sociétaire que chacune de ces passions peut être considérée comme éveillée par deux ressorts : l'un spirituel, l'autre matériel. Ainsi, dans un groupe d'amitié, l'on peut être amis par
Ainsi, dans un groupe d'amitié, l'on peut être amis par sympathie de caractères ou par simple concordance de goûts industriels; mais une active réunion de ces deux ressorts rend l'amitié d'autant plus intime, ou plus féconde en résultats sociaux. Pareille observation pourrait être faite à l'égard de l'ambition, qui a pour double objectif l'honneur et l'intérêt; — à l'égard de l'amour, qui peut être voluptueux ou platonique, ou bien l'un et l'autre à la fois; — et enfin à l'égard du familisme, dans lequel un penchant spiritualiste pour l'enfance peut doubler l'énergie du lien de consanguinité. Beaucoup de personnes ont
doubler l'énergie du lien de consanguinité. Beaucoup de personnes ont une inclination très développée pour l'enfance, bien que n'ayant pas d'enfants. D'autres, ayant des enfants, ne trouvent chez eux ni les aptitudes ni les goûts qu'il faudrait pour en faire des collaborateurs et, plus tard, des continuateurs d'une entreprise importante ou d'une étude préférée. Les unes et les autres ont alors une tendance toute naturelle à s'occuper des enfants de leurs amis, de leurs associés, ou même de leurs subordonnés les plus modestes; et leur bonheur serait de trouver parmi eux des sujets désireux et capables de profiter de leur
eux des sujets désireux et capables de profiter de leur affectueuse direction. De là résulteront dans l'avenir, beaucoup plus souvent qu'on ne peut le voir aujourd'hui, des liens de familisme intellectuel qui, loin de nuire aux intérêts de la famille du sang, seront de nature à leur procurer des satisfactions précieuses. Fourier a écrit là-dessus des pages admirables; elles ouvrent des horizons nouveaux à tous les amis du progrès humain, même à ceux que nous voyons beaucoup moins préoccupés des développements de la vie du cœur que des questions d'organisation ou d'éducation industrielles. En général, dans certaines écoles socialistes, on
ou d'éducation industrielles. En général, dans certaines écoles socialistes, on ne comprend pas assez combien une étude méthodique de la nature affective de l'homme peut jeter de lumières sur la voie des réalisations pratiques de tous degrés; on ne voit pas assez combien il serait imprudent, par exemple, de ne pas accorder voix délibérative à la cardinale ambition sur tout problème de conciliation entre le travail et le capital; — combien il serait injuste et dangereux de se dispenser d'une enquête sérieuse sur les vœux des cardinales amour et familisme, lorsqu'il s'agit, dans une œuvre quelconque, d'une amélioration du sort
lorsqu'il s'agit, dans une œuvre quelconque, d'une amélioration du sort de la femme ou de l'enfant. Voilà ce qui me décide à donner ici à la physiologie des passions affectives un peu plus de place que je ne me l'étais d'abord proposé et, par suite, à leur consacrer encore un prochain article, afin de ne pas allonger celui-ci plus qu'il ne convient. P. de Boureulle. CONGRÈS DES COOPÉRATEURS ANGLAIS Il existe en Angleterre une loi spéciale pour les sociétés coopératives. Cette loi, en échange de certaines obligations et interdictions, donne à ces sociétés des avantages particuliers, entre autres celui de
à ces sociétés des avantages particuliers, entre autres celui de ne pas payer l'income tax. Quant aux obligations, la principale est celle de se soumettre à un enregistrement ; et en ce qui concerne les interdictions, elles s’appliquent aux opérations de banque que l’on a paternellement interdites aux sociétés coopératives, le plus souvent composées d’ouvriers, parce qu’on a considéré cette nature d’affaires comme dangereuse pour cette catégorie de citoyens. En outre de l'obligation de l’enregistrement, à laquelle elles ne se soumettent pas toutes, on demande aux sociétés d’envoyer une copie de leur compte rendu annuel à l’enregistreur officiel qui y
de leur compte rendu annuel à l’enregistreur officiel qui y puise les éléments d’un rapport général. Ces rapports sont les documents les plus sérieux que l’on possède sur l’état de la Coopération en Angleterre ; c’est à eux que le Central Co-opérative Board lui-même emprunte ses renseignements... en les rectifiant quelquefois. Le dernier document officiel publié, celui auquel se réfère le rapport du Central Board, lu à Halifax, se rapporte à l’année 1872 seulement. L’un et l’autre documents nous apprennent en conséquence qu’en 1872 il y avait 815 sociétés enregistrées pour l'Angleterre et le pays de Galles. Les chiffres de
pour l'Angleterre et le pays de Galles. Les chiffres de l’Écosse ne sont point donnés. Quant à ceux de l’Irlande, ils sont absolument insignifiants. La comparaison du rapport de 1872 avec celui de 1873 nous montre que, pendant cette année-là, 112 nouvelles sociétés ont été fondées, mais que 218 anciennes se sont dissoutes. Ce qui aboutit, en définitive, à un déchet de 106. Ce déchet n’a pas empêché le développement de la Coopération, attendu que le personnel, le capital et les affaires de 748 sociétés qui ont envoyé leur compte rendu à l'enregistreur officiel, sont supérieurs à ceux des 746
rendu à l'enregistreur officiel, sont supérieurs à ceux des 746 auxquels se référait le rapport de 1871. Le personnel s’est, en effet, accru de 32,965 nouveaux membres (de 267,964 à 300,929). Ce dernier chiffre, ainsi que je l’ai dit, équivaut au doulizième du nombre des chefs de famille de l’Angleterre. Le capital est monté de 56,719,300 fr. à 69,644,425 fr. Le chiffre des ventes de 217,189,050 fr. à 289,598,275 fr. Le bénéfice de 18,003,025 fr. à 20,314,325 fr. représente un accroissement de 120 pour 100 sur le personnel, de 21.9 sur le capital, de 30 sur le chiffre d'affaires et
sur le capital, de 30 sur le chiffre d'affaires et de 12.3 sur le bénéfice. Il y a tout lieu de croire que les progrès ont continué en 1873 et que le prochain rapport les accusera ; ce qui serait à le prouver, c’est que la société d’achat en gros, au compte des sociétés de détail, a vu son chiffre de ventes monter de 28,828,300 fr. en 1872 à 40,923,825 en 1873. La société analogue existant à Glasgow pour les associés d’Écosse, nous montre de l’une à l’autre de ces années une augmentation de 6,653,280 fr. à 9,521,823 pour le
années une augmentation de 6,653,280 fr. à 9,521,823 pour le chiffre d’affaires. Grâce au système de vente à bénéfice adopté par les coopératives anglaises, le fonctionnement des sociétés a déjà la création de capitaux dépassant les besoins de celles-ci. Ces capitaux, on cherche à les faire valoir, et ceci a abouti à la création de deux banques : l’une est la société d’achat en gros (Wholesale) de Manchester, qui fait des opérations financières malgré les dispositions contraires de la loi pour les sociétés coopératives; l’autre est la banque industrielle de Newcastle, qui est constituée sous la forme des stock companies,
Newcastle, qui est constituée sous la forme des stock companies, mais qui n’en est pas moins une association coopérative. Le chiffre d’affaires de la première, en 1873, a été de 3,431,602 fr., et celui de la seconde de 57,904,400 fr. Le but que l’on s’est proposé, en établissant ces banques, a été de faire valoir les économies des sociétés de détail, autant que possible en s’en servant pour commercier la production coopérative et principalement la production des objets vendus par les sociétés de détail : la formule de ce mouvement est celle-ci : employer pour l’organisation de la production, les
est celle-ci : employer pour l’organisation de la production, les économies réalisées sur le commerce. Le rapport du Central Board nous apprend ensuite qu’une compagnie d’assurances contre l’incendie et contre l'indemnité des employés a été constituée entre les sociétés. Cette compagnie assure à 748 sociétés pour une valeur de 7 millions 795,050 fr. d’immeubles et de marchandises, et garantit la fidélité des employés jusqu’à concurrence de 69,800 fr. Une autre société coopérative, d’un caractère général est l’Agricultural and Horticultural society; cette association a pour objet la fourniture des machines et instruments agraires aux fermiers et petits propriétaires, et tend à
instruments agraires aux fermiers et petits propriétaires, et tend à devenir fédérative par la constitution de branches autonomes dans les districts. Elle a vendu en 1873 pour 1,412,925 fr. la vente de 1872 avait été de 1,097,500 fr. Le Central Board n’a donné que des renseignements très sommaires sur une intéressante application de la coopération, celle de la production du charbon. Il nous apprend seulement que la fondation des sociétés pour cet objet a reçu une vigoureuse impulsion du haut prix auquel est arrivée la houille depuis quelques mois. Mais le docteur Rutherford, dans un discours prononcé à la première
le docteur Rutherford, dans un discours prononcé à la première séance du congrès, a donné des indications précises. Une société minière a été fondée récemment dans le Northumberland; les mineurs de ce comté, qui aujourd’hui gagnent largement, y ont adhéré individuellement au nombre de 19,000; ils y ont en outre consacré ceux des fonds de leur société de résistance et de secours mutuels, dont la disponibilité n’est pas exigée par les services à remplir. Les mineurs de Durham ont placé dans la même entreprise une somme de 350,000 fr. L’exploitation est à Makwood, près de Newcastle et peut produire de
est à Makwood, près de Newcastle et peut produire de 5 à 600 tonnes de houille par jour, c’est-à-dire de quoi alimenter toutes les sociétés coopératives de distribution de Manchester et du Yorkshire. Une société nouvelle est en formation à Manchester et une autre dans le Yorkshire du sud; enfin, un grand nombre d’associations sont actionnaires de la société en participation de MM. Briggs. Une conférence aura lieu prochainement à Leeds pour établir une entente entre les sociétés minières et celles de distribution, car la grosse question du moment pour les coopérants est celle de la production. À ce sujet,
les coopérants est celle de la production. À ce sujet, je dois rectifier une opinion généralement acceptée parmi les personnes qui, en France, s’occupent de ces questions. Cette opinion est : que les Anglais coopérants sont pour spécialité la distribution, les Français la production et les Allemands le crédit. Cela a pu être vrai, mais cela ne l’est plus; les Anglais possèdent aujourd’hui des sociétés de production beaucoup plus riches que les nôtres. Ces sociétés, à la fin de 1872, étaient au nombre de 51, dont 25 seulement avaient envoyé leur inventaire (25 en Angleterre, 2 en Écosse et 2
leur inventaire (25 en Angleterre, 2 en Écosse et 2 en Irlande), 12 n’avaient pas envoyé ce rapport, et 10, ayant été fondées dans le courant de l’année, n’avaient pas pu donner de renseignements d’une signification quelconque. Le capital total des 29 sociétés, comprises dans le rapport, est de 2,405,125 fr.; mais 1,853,435 fr. appartenaient à la seule d’entre elles, celle des fameux Equitable Pionniers de Rochdale, qui furent jadis les promoteurs du mouvement et qui maintenant marchent en dernier au point de vue des idées, ayant versé dans l’ornière capitaliste. Le capital qui reste donne une moyenne de 20,000
capitaliste. Le capital qui reste donne une moyenne de 20,000 fr. environ par chacune des autres sociétés. Quelques-unes ont beaucoup moins et quelques-unes beaucoup plus. Toutefois le rapport officiel ne permet pas de juger de l’importance réelle de la coopération productive; cela pour deux raisons. La première, c’est qu’un certain nombre de sociétés, coopératives de fait, se sont constituées sous une autre forme légale. Telles sont, par exemple, l’immense entreprise de machines à vapeur d’Ouseburn et la banque commerciale de Newcastle, dont j’ai déjà parlé. Le rapport du Central Board annonce la publication d’un tableau de toutes ces sociétés, ainsi
annonce la publication d’un tableau de toutes ces sociétés, ainsi que d’un autre indiquant les entreprises industrielles dans lesquelles les ouvriers participent aux bénéfices, ou sont admis à placer leurs économies en accord avec la société qui les emploie. M. Crossley, d’Halifax, a fait une réserve des actions de sa maison qu’il cède au pair à ses ouvriers malgré la plus-value qu’elles ont acquise. Une autre considération dont il importe de tenir compte, est qu’un grand nombre de sociétés, dites de distribution, fabriquent la farine, le pain, les habits, les chaussures qu’elles vendent, ce qui constitue une véritable production. De
chaussures qu’elles vendent, ce qui constitue une véritable production. De même, des sociétés entreprennent l’achat de ferons, la construction de maisons et la revente à leurs membres, et sont considérés uniquement comme distributifs. Le rapport officiel pour 1872 porte que les sociétés ont employé en Angleterre 5,456,525 fr. et en Écosse 403,250 fr. dans des établissements de meunerie. Et ces établissements ont un mouvement d’affaires de 29,729,850 fr. et de 2,928,200 fr. Il porte également que 39 sociétés font la boulangerie, 20 la boucherie, 2 la charcuterie exclusivement; 53 la fabrication des chaussures, 19 celle des habits d’hommes ou femmes,
fabrication des chaussures, 19 celle des habits d’hommes ou femmes, 5 d’autres productions. En Écosse, 32 sociétés font la boulangerie et 2 la boucherie. Le capital placé dans les bâtiments par les sociétés atteint le chiffre total de 5,522,250 fr. Mais la grosse question en matière productive est celle de la répartition des bénéfices et de la possession de l'autorité. Dans les établissements industriels, fondés par des sociétés distributives, les directeurs sont choisis par celles-ci, qui remplissent la fonction de capitalistes, et les bénéfices lesquels sont exclusivement acquis. Autrefois, à Rochdale, le bénéfice était réparti entre le capital et le
Rochdale, le bénéfice était réparti entre le capital et le travail ; aujourd’hui les capitalistes qui avaient seuls voix délibératives se le sont attribués à eux seuls. Les fameux Pionniers et sont donc plus coopérateurs dans ce sens que les actions sont à un prix très bas (une livre sterling, 25 fr.). Mais une réaction se produit depuis quelque temps, et le congrès a voté que, pour être vraiment coopérative, une entreprise industrielle devait partager le profit entre le capital et le travail. Certains y ajoutent la consommation. Quant à l’élément talent, qu’on paraît oublier, les applaudissements donnés au discours