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onze heures du soir, et cela a obligé mes collègues de Sam-Kita de se lever un peu précipitamment au moment où l’on est bien endormi. J’ai pu ainsi voir les trois stations en aval de Talagouga en un jour, c’est la première fois que le bateau fluvial fait un pareil tour de force. Le capitaine du bateau l’a fait, parce que il transportait à Ndjolé d’O Sénégalais, et qu’il voulait le plus tôt possible se débarrasser de ce bagage encombrant, pour la place qu’ils tenaient, mais aussi pour la question de la nourriture, qui vous le pensez bien n’est pas
de la nourriture, qui vous le pensez bien n’est pas une petite affaire sur un bateau où la place est singulièrement réduite. À peine ai-je été un peu installé dans mes appartements (un bureau, une chambre à coucher, un cabinet de toilette), je suis allé, vous le pensez bien, à la plantation où M. taure est installé depuis un mois. Sans tarder, après avoir donné les nouvelles des parents, on est allé faire le tour des débroussements. CORRECTION ### Elle s’arrête derrière Jésus couché sur le tapis, le coude appuyé peut-être sur un coussin ; elle brise le col d’un
peut-être sur un coussin ; elle brise le col d’un vase rempli de nard pur et de grand prix ; elle en verse le contenu sur la tête du Seigneur, oint ses pieds avec le reste; puis elle s’incline, dénoue sa chevelure et s’en sert pour essuyer les pieds qui reposent en arrière. Ajouter un mot? Elle n’en aurait pas la force. Mais Jésus a compris ce qu’elle a dans le cœur, et il l’exprime pour elle-même et pour ses disciples : « Elle a gardé ce parfum pour le jour de ma sépulture » (Jean XII). Oint pour la
jour de ma sépulture » (Jean XII). Oint pour la mort! Il l’était quand il se leva ce soir-là pour rentrer au logis avec Lazare et ses sœurs. C’était la dernière fois qu’il assistait sur la terre à un repas de cette sorte. Huit jours plus tard il était l’hôte d’un homme distingué de Jérusalem : il gisait dans le froid tombeau de pierre de Joseph d’Arimathée. Les Orientaux aiment encore répandre des parfums par-dessus la table des banquets. Les Arabes savent capter, avec une adresse consommée, les subtils arômes des fleurs et des plantes et les conserver dans l'eau.
des fleurs et des plantes et les conserver dans l'eau. Dans toutes les maisons de quelque distinction on trouve de l’eau de rose ou tel autre liquide parfumé, dont on se sert surtout dans les repas d’invitation. La limonade offerte aux hôtes à l’arrivée semble meilleure quand on y verse quelques gouttes d’eau de rose. Eux-mêmes ont été aspergés à l’entrée, d’une eau parfumée, et on leur a remis à table un petit bouquet de fleurs et de plantes aromatiques. Il arrive enfin assez souvent qu’on répande des essences sur les convives attablés. Je reviens en ce moment d’une visite
les convives attablés. Je reviens en ce moment d’une visite dans la maison d’un riche Arabe de Bethléem. La famille, que ma présence réjouissait, voulut me donner une preuve visible d’affectueux respect. La maîtresse de maison prit donc un flacon d’essence et en répandit la moitié sur ma tête, mes vêtements et mes mains, pendant que j’étais assis sur les coussins, en sorte que la chambre fut remplie de parfum. On a trouvé étrange que l’Évangile parlât de deux femmes ayant eu la pensée d’exprimer de la même manière leur reconnaissance envers le Seigneur, Marie de Béthanie et la pécheresse
reconnaissance envers le Seigneur, Marie de Béthanie et la pécheresse anonyme de Galilée; que toutes deux se fussent approchées par derrière pour répandre sur lui une précieuse essence. Mais il ressort de ce que nous avons dit plus haut que ces incidents ne sont pas rares et qu’ils l’étaient moins encore il y a vingt siècles, alors que la Palestine était habitée par un peuple relativement riche et heureux. C’est l’ignorance de ces choses qui peut seule avoir fait croire que Luc et Jean ont raconté le même fait, alors que les circonstances, le sens intime et la signification extérieure
que les circonstances, le sens intime et la signification extérieure des deux récits diffèrent absolument. On pourrait tout aussi bien mettre en doute aujourd’hui la vérité de deux histoires de repas, parce qu’à l’un et à l’autre on aurait servi le même plat très co Il a été fait un gros travail. J’ai vu la vanillerie, c’est-à-dire 1 hectare et demi planté en support de vanilles, qui ont tous admirablement bien pris : il faut que je vous dise que la vanille est une orchidée qui a besoin d’un arbuste support pour qu'elle puisse grimper et se développer ; on
support pour qu'elle puisse grimper et se développer ; on plante d’abord les supports de vanille, et quand ils auront atteint un mètre de haut on plantera au pied de chaque arbuste une bouture de vanille. M. Faure compte sous peu planter les boutures de vanille. J’ai vu les quatre hectares plantés en cacaoyers et aussi un rideau de forêt où au pied de chaque arbre a été semé une graine de la liane à caoutchouc qui est exploitée ici : ces lianes sont presque toutes sorties : il y en a un millier. Les jours qui viennent de passer,
en a un millier. Les jours qui viennent de passer, j’ai pris contact avec le travail de la station. Tous ces jours-ci des indigènes sont venus me saluer. Il y a une dizaine de jours j’ai eu à régler une affaire qui montre quels sont les ennuis que peuvent avoir nos catéchistes du fait de leurs parents. Il y a à une lieue ou deux du lleuve dans l’intérieur, une annexe qui s’appelle Mieule, et qui nous a donné des satisfactions jusqu’à présent. Dans cette annexe a été placé un aide-catéchiste ; ces jours derniers, il vient me dire qu’il
aide-catéchiste ; ces jours derniers, il vient me dire qu’il a un palabre à régler à son village, et me demande l’autorisation d’aller le régler ; je lui accorde la permission. Le lendemain, voilà des gens du village en question qui viennent me dire : « Vois le catéchiste que tu as mis chez nous, vois ce qu’il a fait : lui et son frère ont ravi la femme d’un des hommes du village. » Aussitôt, je me mis en route pour le village du catéchiste, et j’aborde en dessous d’une de nos annexes ; je prends la brousse pour
d’une de nos annexes ; je prends la brousse pour aller au village qui se trouve dans les plantations ; nous y arrivons une demi-heure après avoir quitté la pirogue. Une fois dans le village, je trouve mon aide-catéchiste et son frère, et... tout s’explique. Pendant que mon aide-catéchiste conformément à sa demande était allé régler le palabre qu’il avait avec une autre tribu, son frère, sans crier gare, avait fait le mauvais coup en question ; mais comme l'aide-catéchiste est l’aîné, suivant les us et coutumes pahouines c’est lui qui est responsable et très facilement on dit que c’est
qui est responsable et très facilement on dit que c’est lui-même qui a poussé son frère cadet à faire le coup ; c’est ce qui est arrivé dans l'occurrence. Naturellement, mon arrivée a réglé l’affaire, et la femme volage a réintégré ses foyers. On le voit, la vie missionnaire ne manque pas d’imprévu ; une partie de notre temps se passe à mettre la paix, sinon dans les ménages, en tous cas entre les tribus. Au commencement de ce mois-ci il y a quelques jours, j’ai fait mon premier voyage de sites dans les annexes qui dépendent de Sam-Kita. J’avais
de sites dans les annexes qui dépendent de Sam-Kita. J’avais pris pour but de mon voyage les annexes qui se trouvent dans l’intérieur sur la rive gauche du fleuve : ce sont les annexes de Nkogo, de Misulo, d'Akluenlam qui se trouve sur l’alluvium de l’Ogooué le Mvubi l’annexe d’Atafé elle aussi sur le Mvubi l'annexe d’Atakh et celle de Fèyen-Fèyen’ qui elles deux se trouvent dans l’intérieur! Mon voyage a duré trois jours : les chemins, les sentiers étaient fréquemment inondés, car nous sommes en saison des pluies, et toutes les sources donnent avec force maintenant, et les marais
toutes les sources donnent avec force maintenant, et les marais sont eux aussi pleins d’eau ! Enfin quand on n’est mouillé que jusqu'au genou il faut s’estimer heureux : j’ai eu il est vrai à recevoir sur le dos une pluie diluvienne mais par la chaleur qu’il faisait ce n’était pas désagréable, d’ailleurs quand on peut se changer cela n’a pas grande importance. J'ai eu du plaisir à revoir ces coins de forêt tropicaux, connus et ces rivières qui coulent dans le sous-bois. Mais ce qui me fait plus de plaisir encore c’est de pouvoir revoir un de nos catéchistes
plaisir encore c’est de pouvoir revoir un de nos catéchistes ancien d’église il n’y a pas fort longtemps! et qui depuis 4 mois est très gravement malade. Il souffre beaucoup et malgré ses souffrances il garde un calme et une confiance en Dieu bien grande : il m’a dit qu’il était prêt à mourir si Dieu le rappelait à lui, et il dit aux chrétiens qui viennent le voir et qui facilement s’apitoient sur son sort, de ne pas se lamenter, mais de demander à Dieu d’avoir toujours la patience dont il a besoin. Il m’a parlé avec joie de
dont il a besoin. Il m’a parlé avec joie de son travail lorsqu’il était en bonne santé, des courses qu’il faisait dans les annexes, et il me disait que si Dieu lui accordait de nouveau la santé il serait heureux de l’employer encore à l’œuvre de Dieu. Sa patience est vraiment en exemple dans le village où il se trouve. Sa foi et les sentiments qu’il manifeste à l’heure où il souffre dans sa santé et où il ne sait pas ce qui lui est réservé nous le fait d’autant plus regretter dans l’œuvre. Notre annexe d’Atakh va être transportée
plus regretter dans l’œuvre. Notre annexe d’Atakh va être transportée à un kilomètre de l’endroit où elle se trouvait : et elle sera dans un endroit beaucoup plus propice : Les habitants du village où elle se trouvait se rapprochent de deux autres villages, ce qui fait que l'annexe se trouvera au milieu d’un centre un peu considérable. On n’attendait que moi pour marquer l’endroit où s’élèverait la maison du catéchiste qui comme vous le savez peut-être, est construite dans la légion de Sam-Kita par les gens du village, avec les conseils et les directions du catéchiste. On m’attendait avec
les conseils et les directions du catéchiste. On m’attendait avec impatience pour mettre d'accord les trois villages qui se disputaient presque pour savoir où on construirait l’annexe. Chaque village prétendant à l’honneur d’avoir la case chez lui. Enfin l’affaire s’est réglée pacifiquement, et j’ai déterminé l’emplacement bien soigneusement, et j’espère qu’ils ne vont pas tarder à construire la case. J'ai eu de nombreux auditoires aux cultes que j’ai faits matin et soir dans les villages où j’ai passé la nuit : au milieu du jour il est difficile d’avoir un auditoire, car les femmes vont aux plantations, ou bien l'entraînent
auditoire, car les femmes vont aux plantations, ou bien l'entraînent la cuisine, les hommes vont à la chasse font des débroussements quand il ne sont pas en train de régler un palabre ou de faire autre chose. J’aurais voulu rester un peu plus longtemps pendant ce voyage, mais la proximité d'un voyage à Lumbaréné où nous devons avoir une conférence m’a obligé de raccourcir mon voyage. J’espère le mois prochain vous donner des détails plus longs et plus circonstanciés. Vous savez que je pense bien à vous et je sais aussi que vous ne m’oublierez pas dans vos prières :
aussi que vous ne m’oublierez pas dans vos prières : nous traversons une période assez importante il faut habituer nos chrétiens ou catéchumènes à un sacrifice régulier et personnel : vous sentez combien bien cela peut être difficile lorsque l’on a à faire à des gens illettrés. Pensez donc à nous et priez pour nous dans nos difficultés. Votre dévoué, E. RAMBAUD. Commission d’Action Protestante Evangélique sur le terrain Moral et Social À MM. les pasteurs des Églises protestantes de France. Messieurs et honorés frères, Les Églises de la chrétienté protestante ont tressailli d’indignation, il y a quelques semaines, lorsque
protestante ont tressailli d’indignation, il y a quelques semaines, lorsque l’Encyclique dites saepe Dei a lancé contre la personne et l’œuvre des réformateurs des accusations aussi odieuses que dénuées de tout fondement historique. Ces calomnies ne sont pas nouvelles. Mais ce qui les aggrave, c’est l'approbation dont la plus haute autorité de l’Église catholique les a revêtues par la publication et le caractère de ce document. Le protestantisme français ne saurait demeurer silencieux devant de pareilles attaques. S'il a été pendant trois siècles, sans aucune métaphore, « fidèle jusqu'à la mort », ce n’est pas pour courber la tête aujourd’hui
mort », ce n’est pas pour courber la tête aujourd’hui et laisser insulter la foi et la vie de ceux qui, après Dieu, l’ont appelé à l’Évangile et à la liberté. La Commission d’action protestante évangélique sur le terrain moral et social nommée par l’Assemblée de Nîmes pour « prendre la défense du protestantisme », a examiné, dans sa session du 1er juillet dernier, comment nos Églises pourraient le plus efficacement joindre leurs protestations à celles de tous nos co-religionnaires. Faut-il publier en France, comme en Suisse, en Allemagne, en Hollande, des réfutations historiques qui, appuyées sur de solides études
Hollande, des réfutations historiques qui, appuyées sur de solides études documentaires, rétabliront l’authenticité des faits et vengeront la vérité outragée? Sans nul doute, de semblables travaux seront excellents, et on ne peut qu’applaudir à l’initiative de ceux qui les préparent. Faut-il faire appel, d’une manière plus générale, plus populaire, au sentiment filial des huguenots français, et proclamer une fois de plus notre attachement inébranlable aux principes et à l’œuvre de nos pères spirituels? La prochaine fête de la Réforme sera une occasion tout indiquée de faire revivre avec une émotion exceptionnelle cette année, ces souvenirs glorieux, et nous vous invitons,
exceptionnelle cette année, ces souvenirs glorieux, et nous vous invitons, MM. et honorés frères, à célébrer cet anniversaire avec une solennité particulière. Mais à la calomnie contre notre Réforme ne faudrait-il pas opposer une protestation bien plus solennelle encore que des brochures lues par quelques érudits ou des discours écoutés par quelques fidèles? Cette protestation nécessaire est possible. Vous connaissez le projet de Monument international protestant, dont la première pierre a été posée l’année dernière à Genève, et pour lequel plusieurs de nos Églises ont déjà souscrit. Feuilleton du Protestant Béarnais. [L'encadré manque] La « longue veille » du 31
Béarnais. [L'encadré manque] La « longue veille » du 31 décembre 1832 fut très bénie. M. Bost reçut une lettre de Vinet, lui écrivant de Bâle le 6 avril 1833 : « La brochure sur saint Pierre m'a réjoui l’intelligence et le cœur. Ce genre de controverse est nouveau, plein d’attrait comme de solidité, et je revis avec joie, que vous vous mettiez à cultiver ce champ de l’érudition qui peut dans nos jours, tant profiter à la piété. » En cette année (1833) eut lieu la révolution radicale du canton de Bâle, momentanément suivie de l’expulsion de tous les
canton de Bâle, momentanément suivie de l’expulsion de tous les Pasteurs de la campagne. Alors aussi sévit avec violence la persécution religieuse du canton de Vaud. Mais le Seigneur préserva ces contrées du choléra qui régnait ailleurs. Le 16 janvier 1834, naquit Théodore, fils très sympathique d’Ami Bost, qui alla dans la suite résider en Amérique. Au retour d'un nouveau voyage en Allemagne, M. Bost fit imprimer son ouvrage sur les « Recherches des principes constitutifs de l’Église primitive. » Il recueillit des témoignages de sympathie de Vinet et d’autres encore. M. Guizot lui écrivit à Carouge, sa résidence d'alors,
encore. M. Guizot lui écrivit à Carouge, sa résidence d'alors, pour lui demander cent exemplaires de cet ouvrage, qu’il distribua entre les bibliothèques des départements de la France. En 1835, M. Bost se mit à donner des leçons de grec à l'école de théologie de Genève, et dans les derniers jours de cette année il fut appelé, pour la première fois, à prêcher à l'Oratoire de la Société Évangélique. Bientôt il y eut une révolution politique dans la constitution ecclésiastique de Genève, mais en mars 1835, M. Bost reçut de la Société évangélique, la demande de venir dans une de
la Société évangélique, la demande de venir dans une de ses stations, à Châlons-sur-Marne. Il visita aussi d'autres stations. Puis invité au mois d'août, à venir en Angleterre, il y passa trois mois. Le 21 juin 1835, mourut le beau-frère de M. Bost. Henri Pyt, l’apôtre du Béarn, où se sont conservées les traces bénies de son œuvre. Dans les premiers temps que j’habitais ce beau pays, je le parcourais, allant chez plusieurs familles pieuses, qui, toutes, me montraient le portrait vénéré de Henri Pyt. C'était vers 1855. J’ai un curieux souvenir à ce sujet : M. Bost avait hérité
curieux souvenir à ce sujet : M. Bost avait hérité du manteau que son beau-frère avait porté dans ses courses d’évangélisation. Il se plaisait à s’en draper, quand il venait nous visiter le soir. Ce vaste manteau avait des dimensions inusitées à notre époque, et M. Bost, que Devéria appelait avec tant de justesse, un jeune vieillard, s’amusait à développer le manteau de Henri Pyt, dans toute sa ampleur, puis à en entourer ma soeur et moi avec lui ; tous trois ensemble, nous y tenions à l’aise. Doux enfantillage de gens sérieux. En juin 1835, M. Bost alla passer
de gens sérieux. En juin 1835, M. Bost alla passer deux mois aux eaux de Plombières, pour tenir des conférences destinées aux baigneurs. Cette même année, le 10 juin, il était à Bâle et y fut fêté pour son anniversaire par un M. Koeper, directeur du jardin des Plantes, qui remplit sa chambre de fleurs et d’amis, nous dit M. Bost. Mme Koeper, absente, avait envoyé par lettre à son mari, l’anniversaire du maître. M. Bost eut souvent un nombreux auditoire, auditoire, il eut la joie de voir arriver Adolphe Monod. A ce moment, en pleine paix, eut lieu l'attentat
Monod. A ce moment, en pleine paix, eut lieu l'attentat de Kieschi. M. Bost dit à ce sujet : « Le bras de l’Eternel avait détourné le coup. Les cinq ou six tubes qui se trouvaient dans la direction du Roi et de ses fils, avaient éclaté, et leurs éclats avaient blessé l’assassin. A son retour chez lui, M. Bost trouva une lettre, l’appelant encore en Angleterre. Il partit. Le 12 décembre il rentrait à Carouge. Alors il eut sept ans et demi de paix ; de travaux littéraires, de vie de famille. Il prit part à la traduction littérale
vie de famille. Il prit part à la traduction littérale du Nouveau Testament. Le 4 juin 1836, naquit le dernier des enfants Bost. Elie, actuellement Pasteur. Son père lui choisit ce nom, avec le « désir bien profond, dit-il, que cet enfant eût deux fois l'esprit d'Elie. » Le 22 du même mois, M. Bost commença son beau travail de l’Histoire générale de l’Etablissement du Christianisme, traduction de l’ouvrage allemand de Blumhardt, directeur de l’institut des Missions de Bâle. L’ouvrage original avait huit volumes ; M. Bost les réduisit à quatre, condensant heureusement l'histoire ; il mit deux ans à
quatre, condensant heureusement l'histoire ; il mit deux ans à cette œuvre qui lui donna de douces jouissances, de 1836 à 1838. Il goûtait alors pleinement les joies de la vie de famille. Ses onze enfants tous en bonne santé, lui donnaient de la satisfaction par leurs études. M. Bost fut mis à la rédaction du journal l'Espérance. Il se fit naturaliser français, ce qui lui fut très facile ; car il était originaire du Dauphiné et n’eut qu'à faire constater que sa famille s’était exilée pour causes de persécutions religieuses ; la loi en cas semblable, donnait la naturalisation.
religieuses ; la loi en cas semblable, donnait la naturalisation. (A suivre.) LE PROTESTANT BÉARNAIS Que ce soit précisément l'Encyclique du Pape qui assure et hâte l’achèvement du Monument de la Réformation. Si, dans vos paroisses, à l’occasion de la fête de la Réformation, vous ouvrez une nouvelle souscription, cette fois largement populaire,— si dans l’enthousiasme d’une vaillante solidarité huguenote avec un passé dont bien loin de rougir nous n’ouvrons qu’être fiers, un grand élan de libéralité permet d’élever promptement le Monument, les yeux de tous, catholiques et libres-penseurs verront, sans erreur ni méprise possible, comment les Églises protestantes répondent
sans erreur ni méprise possible, comment les Églises protestantes répondent à ceux qui osent insulter la mémoire de leurs pères et de leurs héros. Au nom de la commission d'action : Le Secrétaire, Le Président, Freddy DUHRLEMAN. Léon MAURY. Coin des Enfants 8e. Les chercheurs du Coin des Enfants, n’ayant pas répondu, ou n’ayant pas répondu exactement, aux dernières questions posées, il n’en est pas donné de nouvelles, espérant qu’ils arriveront à donner la prochaine fois les réponses exactes. Les réponses doivent parvenir à Madame Delpuech, 24, rue St-Pierre, Orthez, avant le mercredi 14 Septembre 1910. Toute réponse arrivée après
avant le mercredi 14 Septembre 1910. Toute réponse arrivée après cette date sera considérée comme nulle. CHRONIQUE RELIGIEUSE BAYONNE. — M. le pasteur Louis Bertrand, du Chambon de Tence (Haute-Loire), ancien suffragant à Bayonne, a été nommé pasteur de cette Église à la place de M. le pasteur Edgard Monod, nommé à Libourne. Nous souhaitons une cordiale bienvenue à ce nouveau collègue. Notre jeune coreligionnaire M. Elie Moussignat, commis des douanes, a été nommé contrôleur adjoint à Bordeaux. Toutes nos félicitations. EAUX-BONNES ET EAUX-CHAUDÈS. EAUX-CHAUDÈS. La vente annuelle favorisée par une assez belle journée et grâce au concours de plusieurs
une assez belle journée et grâce au concours de plusieurs amis, a eu lieu le mardi 16 août et a atteint près de trois cents francs. Les dons en argent adressés à cette occasion portent cette somme à plus de cinq cents francs et, avec les collectes faites à l’issue des cultes, le chiffre des recettes égalera les dépenses prévues. De chaleureux remerciements sont adressés à toutes les personnes qui ont contribué à ce résultat. Les trois derniers dimanches d’août le nombre des auditeurs au culte des Eaux-Bonnes a été de 34, 27 et 31. NOUVELLES DIVERSES NÉCROLOGIE. — Miss
de 34, 27 et 31. NOUVELLES DIVERSES NÉCROLOGIE. — Miss Florence Nightingale, cette chrétienne et philanthrope éminente vient de s’éteindre à l’âge de 91 ans en Angleterre. Le Temps lui consacre les lignes suivantes : On annonce la mort de miss Florence Nightingale, qui acquit une si noble célébrité, il y a plus d’un demi-siècle, lorsqu’elle alla prendre la tête du service des hôpitaux et des ambulances, en Crimée, pendant la guerre d’Orient de 1854-1855. Elle était née à Florence en 1820. Après avoir passé les premières années de sa vie en Italie, fait ses études en Angleterre et voyagé
vie en Italie, fait ses études en Angleterre et voyagé avec sa famille à travers le monde, sa vocation toute de dévouement et d’humanité se révéla. Renonçant au monde, elle veut être une sœur de charité, une infirmière, la providence des malades et des infortunés. Elle prend les leçons d’une femme qui l’avait précédée dans cette généreuse carrière. Mme Elisabeth Fry, visite avec elle les hôpitaux de Dublin, Londres et Édimbourg. Puis elle va étudier en France et en Allemagne l'organisation des hôpitaux et entre enfin comme diaconesse à la célèbre école des sœurs protestantes de Kaiserswerth, près de Düsseldorf.
célèbre école des sœurs protestantes de Kaiserswerth, près de Düsseldorf. Elle quitte cet établissement à trente ans pour prendre la direction d'un dispensaire de femmes dans Harley Street, à Londres. malgré l'hostilité qu'elle rencontre parmi les gens de sa classe. Mais en 1854, un champ plus vaste s'ouvre à son dévouement. M. Sydney Herbert, ministre de la guerre, la sollicite d’aller prendre la direction du service des ambulances à l’hôpital de Scutari où furent soignés des milliers de blessés des batailles de l’Alma et d’Inkermann et de malades de l’armée alliée. Miss Florence répond immédiatement à cet appel au-devant duquel,