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F. Luchsinger, M. Purto et I. Valle. 0 GASHERBRUM 1 8 068 m Été 90 Arête ouest L'expédition japonaise présente le 16 juillet sur le sommet a remonté l'arête ouest. L'expédition militaire franco-pakistanaise présente le 26 juillet sur le même sommet a remonté également l'arête ouest. Sommet pour les militaires français A. Esteve, G. Derycke et Y. Teleschi, avec les militaires pakistanais M. Youssef et M. Ullah. Une expédition franco-canadienne le 29 août, toujours sur l'arête ouest, avec P. Bergeron et C. Bernier. MONTAGNES D'AFRIQUE À HAMBORI TONDO (MALI) Une petite équipe de grimpeurs belges s'est rendue dans le massif
petite équipe de grimpeurs belges s'est rendue dans le massif du Hambori Tondo. L'une des plus hautes aiguilles de grès du monde, avec une hauteur de quelque six cents mètres. Hiver 90-91 Éperon nord Ascension par l'éperon nord classique, difficulté TD, hauteur 600 m, en décembre, par G. Feller, C. Lorenzi, B. Marnette et l'Espagnol S. Campillio. Hiver 90-91 Face est Ascension de la ligne « Étoile de Noudi » par G. Feller et C. Lorenzi, le 19 décembre. Hauteur 275 m, difficulté TD sup. (6a obligatoire). Sommet Nord-Est Hiver 90-91 Face nord Première ascension en face nord, par C.
90-91 Face nord Première ascension en face nord, par C. Lorenzi et B. Marnette, de la ligne appelée voie « Ngu Ngu », le 30 décembre. Hauteur 300 m, difficulté TD. MONTAGNES D'ALASKA (USA) Denali (Mount McKinley) 6191 m Printemps 91 Pilier ouest Le Soviétique A. Bukreev a réussi l'ascension du pilier ouest, dans un horaire particulièrement rapide (10 h 30 d'ascension et descente le même jour), le 21 mai. Entièrement autonome, le grimpeur portait un sac de 18 kilos... Références : Centre de documentation Lucien-Devies, 24, av. de Laumière, 75019 Paris; Fédération française de la montagne et de l'escalade;
75019 Paris; Fédération française de la montagne et de l'escalade; Groupe de haute montagne; The Japanese Alpine Club; Les Alpes; Mountain; Rivista della Montagna; American Alpine Journal. Jean-Claude Marnier 90-91 ANNÉES CHARNIÈRES Le monde de la montagne s'agite, polémique, s'interroge sur son identité et sur son avenir. Le G.H.M. quant à lui est bien vivant, il tient toujours sa place de moteur et de référence de l'alpinisme de pointe, dans la continuité de ceux qui, en 1919, se sont regroupés pour partager et vivre ensemble, au travers de la montagne, des valeurs qu'ils tenaient pour essentielles. Chacun d'entre nous a
des valeurs qu'ils tenaient pour essentielles. Chacun d'entre nous a vécu, et est prêt à vivre encore, ces heures intenses où l'on donne le meilleur de soi-même, où l'on lutte de toutes ses forces pour gravir les parois les plus difficiles, triompher de tous les dangers et atteindre le sommet d'une montagne, symbole de victoire sur ses propres faiblesses et sur les contraintes de la vie quotidienne. Ces expériences communes, bien que vécues individuellement, définissent notre identité et sont le ciment qui garantit la solidité de notre édifice. Elles nous qualifient pour faire entendre notre voix et créer les conditions
qualifient pour faire entendre notre voix et créer les conditions favorables pour que les jeunes puissent toujours aller de l'avant et contribuent à barrer la route à ceux qui sont tentés de récupérer l'alpinisme pour le réduire à un simple produit. Attachés tous à la dimension humaine et quasi spirituelle de l'alpinisme, aucun membre de notre association ne peut accepter que soit trahi l'esprit de nos pionniers, tel est le sens des réponses à l'enquête à laquelle ont massivement répondu les membres du G.H.M. en janvier dernier. 1990 aura été une grande année pour l'alpinisme extrême. Les deux ascensions successives
une grande année pour l'alpinisme extrême. Les deux ascensions successives de la face sud du Cervino ont marqué un tournant décisif dans le domaine de la difficulté à très haute altitude, invitant les meilleurs à aller toujours plus loin et à rechercher des objectifs toujours plus difficiles. Malheureusement ces réalisations ont été source de polémiques et de luttes intestines dont les remous sont arrivés jusqu'à nous. Je ne pense pas qu'il faille s'en scandaliser, ce qui est arrivé est la preuve de notre vitalité et de l'intérêt que nous portons à tout ce qui touche à l'alpinisme, l'important est de
à tout ce qui touche à l'alpinisme, l'important est de savoir que le bon cap a été finalement maintenu. Parti prenante d'une construction humaine forcément imparfaite, il est clair que les alpinistes accomplissent des performances d'abord pour eux-mêmes, mais aussi pour se mesurer entre eux, ce qui implique, s'ils veulent être pris en considération, que leurs réalisations soient incontestables. Ceux qui, demain, veulent continuer à repousser les limites doivent y prendre garde, s'ils veulent être crédibles, échapper à la polémique et préserver leur liberté face aux tendances normalisatrices et sécuritaires. La grande force du G.H.M. est celle de l'élitisme regroupant
La grande force du G.H.M. est celle de l'élitisme regroupant les meilleurs, il a reçu en héritage de plus d'un siècle d'alpinisme le devoir de lutter pour préserver le domaine de la montagne et le garder intact pour que ceux qui nous succéderont puissent vivre encore ces heures incomparables gravées à jamais dans nos mémoires. Cependant de nombreuses menaces sont à notre porte — Le désastre déjà accompli sur la plupart des sites d'escalade d'Europe est en train de s'étendre sur les montagnes des Alpes avec l'équipement et le rééquipement abusifs de voies de haute montagne sous les prétextes fallacieux
abusifs de voies de haute montagne sous les prétextes fallacieux de sécurité, d'intérêt technique et de possibilité d'accès donnée au plus grand nombre. Comment admettre que l'on équipe la voie normale de la Meije d'ancrages artificiels? L'équipement de voies depuis le haut difficilement justifiable en falaise ne devient-il pas en montagne un véritable acte de vandalisme? Sont-ils encore des alpinistes responsables et n'avouent-ils pas ainsi implicitement leur faiblesse, ceux qui, pour ouvrir des passages extrêmes, sont allés équiper depuis le haut dans la face sud du Fou une voie précédemment ouverte depuis le bas, ont taillé des prises dans la
ouverte depuis le bas, ont taillé des prises dans la face est de l'aiguille de Sialouze? Leur place n'est certes pas dans ces hauts lieux, qu'ils aillent exercer leur talent sur des structures artificielles, elles sont plus appropriées à leur pratique. Comment ne pas s'élever contre la surenchère médiatique se créant à chaque saison autour de l'Everest et où malheureusement s'illustre tristement nos ressortissants français, sur fond de tricherie, de faux exploits et de recherche pseudo-scientifique. — Comment admettre sans réagir que la montagne soit condamnée à être une poubelle, de l'Himalaya aux Alpes. Nous avons le devoir de parler,
de l'Himalaya aux Alpes. Nous avons le devoir de parler, de dénoncer, d'agir. Si aujourd'hui la montagne est en grand danger, c'est qu'à une certaine époque nous avons accepté la compromission et que, par lâcheté, paresse ou intérêt, nous avons préféré nous taire et laisser faire. Nous replier aujourd'hui dans un splendide isolement, adopter une attitude de refus, serait une lourde erreur condamnant irrémédiablement l'avenir. Nous devons affirmer notre position, la faire entendre à tous les niveaux et mettre en chantier des actions exemplaires, semblables à la courageuse expédition « Free K2 » à laquelle deux membres de notre groupe,
Free K2 » à laquelle deux membres de notre groupe, Olivier Paulin et Fausto de Stefani, ont participé. Il faut se décider à supprimer les équipements indûment mis en place, dénoncer sans ménagement les coupables pour sauver la montagne et son espace de liberté. Notre attitude vis-à-vis des médias, elle aussi, doit changer. nous devons prendre conscience qu'ils sont l'un des outils qui nous conduira au succès, nous n'avons pas à les courtiser, à nous adapter à leurs désirs, mais seulement à dialoguer avec eux pour les convaincre de collaborer à nos objectifs, persuadés d'être au service d'une cause noble
à nos objectifs, persuadés d'être au service d'une cause noble et d'idées justes. Notre action ne doit pas être exclusivement négative et se limiter à des actions défensives, nous devons construire et nous projeter dans l'avenir sous peine d'être ravalés au rang des passéistes et des rétrogrades. La réédition de la version complète du guide Vallot est une composante de cette action; ne serait-il pas dangereux, en effet, de se contenter de son édition allégée, œuvre ô combien estimable de notre camarade François Labande, mais forcément partisane et incomplète. Ne rien faire, c'est laisser tomber le voile de l'oubli sur
rien faire, c'est laisser tomber le voile de l'oubli sur trop de réalisations, c'est préparer un développement anarchique de l'exploration future du massif du Mont Blanc et cautionner un système amenant fatalement à la concentration des grimpeurs dans les mêmes voies. Cela, nous n'en voulons à aucun prix et je lance un appel dans ces lignes à tous ceux qui se sentent capables de collaborer à un tel projet pour qu'ils prennent contact avec nous et qu'ainsi la grande œuvre puisse être remise en chantier. Nous devons aussi renouer avec la grande tradition du G.H.M. celle de la créativité. Je
la grande tradition du G.H.M. celle de la créativité. Je voudrais rendre ici hommage à ceux de nos membres qui, inlassablement, tracent des itinéraires nouveaux dans nos Alpes et essaient de repousser les limites. Nous devons mobiliser nos forces pour qu'ils puissent aller encore plus loin et qu'ils tentent l'ascension des faces vierges les plus difficiles de l'Himalaya dans un style alliant maîtrise technique, respect des hommes et de l'environnement. Nous devons nous donner les moyens de cette politique, je m'adresse ici aux plus illustres d'entre nous, pour qu'ils comprennent combien leur action et leur influence peut être déterminante dans
combien leur action et leur influence peut être déterminante dans notre combat pour gagner les médias à notre cause, convaincre l'opinion et trouver les partenaires qui nous permettront de réaliser nos projets et continuer l'œuvre entreprise voici plus de soixante-dix ans. Jean-Claude MARMIER WHITE WILDERNESS Le mot anglais Wilderness est difficilement traduisible dans une autre langue. Nous les Européens, nous avons focalisé tous nos efforts pour conquérir cet espace en envahissant l'Himalaya, le pôle Nord, l'Inlandsis groenlandais, le Chang Tang... soucieux de trouver de nouveaux exutoires à notre vanité, de nouvelles richesses comme le pétrole, l'or, l'uranium et peut-être plus
nouvelles richesses comme le pétrole, l'or, l'uranium et peut-être plus encore. Dans les contrées sauvages, loin de la civilisation, l'homme perçoit la réalité au travers d'une expérience subjective, contrairement à ce que lui apporte la science où les connaissances nouvelles découlent toujours des anciennes. Le concept de White Wilderness est porteur d'une autre signification. Il se prête à transformer les mentalités et redonner toute leur valeur aux notions de paix, d'infini, de solitude, en rupture avec l'activisme et la soif de puissance des explorateurs de ce siècle. La nature avec ses lois propres, si nous ne la dévastons pas et
ses lois propres, si nous ne la dévastons pas et si nous ne la réduisons pas en pièces en terme de conquête, doit devenir pour nous le symbole archétype de la création. Durant des milliers d'années, des lieux uniques sont demeurés sacrés, inviolés des hommes. C'est là que vivaient les dieux, à la limite du néant et de l'univers absolu, c'est là que se trouvait cachée et accessible aux seuls initiés « la Connaissance ». Au début de ce siècle, l'homme s'est fait un devoir d'explorer les dernières parcelles de terres restées vierges. Grâce aux multiples et infinies possibilités de
terres restées vierges. Grâce aux multiples et infinies possibilités de la technologie, l'homme est aujourd'hui partout et les lieux sacrés sont désormais aux mains des profanateurs, ils sont menacés de disparition, « l'Esprit » qui les habitait a été chassé et ce que j'appellerais « l'Université des Naïfs » a été détruite. Aussi aujourd'hui, l'alpinisme, cette activité qu'il a été convenu d'appeler « la Conquête de l'Inutile », ne peut garder de sens que si elle renonce précisément à la notion de « Conquête » pour s'attacher à la défense du Wilderness dans lequel se trouve la clé de nous-mêmes
du Wilderness dans lequel se trouve la clé de nous-mêmes et de l'univers. De ce point de vue, vouloir continuer à explorer toujours plus avant n'est pas compatible avec le combat pour la vraie vie et nous éloigne de la « Révélation ». Nous avons besoin de garder des parcelles de terre inexplorées, elles sont avec les quatre éléments, l'air, l'eau, la terre et le feu, les racines par lesquelles l'humanité puise la vie. J'attribue aux contrées sauvages le pouvoir de donner à l'homme le véritable repos et d'être pour lui l'occasion de s'identifier lui-même en tant que créature. Elles
lui l'occasion de s'identifier lui-même en tant que créature. Elles nous révèlent une image du monde authentique, et permettent à notre subconscient de prendre la mesure du rêve, du silence et de la paix. Le White Wilderness, ce sont des taches blanches sur les cartes, les montagnes en font partie avec les déserts, les forêts vierges et les pôles, pour autant qu'il n'y ait ni routes, ni traces, ni téléphériques. Ces lieux doivent demeurer sacrés pour toujours, car là-bas se trouve encore une possibilité de révélation, de connaissance intuitive du monde, de perception de notre fini et de notre infini,
monde, de perception de notre fini et de notre infini, de notre pacifisme et de notre barbarie. Tout alors deviendra possible si nous abordons ces enclaves de White Wilderness en tant qu'hommes et non en tant que machines, si nous les respectons en tant que sites originels et les préservons pour les générations futures. Reinhold MESSNER (traduction de Claude Gardien et Jean-Claude Marmier) À PROTECTION DE LA MONTAGNE Pierre BONTEMPS Claude ECKHARDT LAUZIÈRE SAUVAGE, RÉSERVE NATURELLE ? Quel chemin parcouru depuis la manifestation de juin 1981, au col de la Madeleine, contre les travaux de recherche d’uranium, jusqu’à la mise
Madeleine, contre les travaux de recherche d’uranium, jusqu’à la mise en œuvre, durant l’été 1990, de l’étude scientifique destinée à classer réserve naturelle la chaîne de La Lauzière! Quel chemin parcouru depuis la décision du comité des UTN de 1983 envisageant une mesure compensatoire de protection ponctuelle jusqu’à l’idée de classement de la totalité de la chaîne en réserve naturelle ! Comment ne pas être frappé par l’unité géographique et géologique de ce massif montagneux en pénétrant dans les profondes vallées alpines (Maurienne Tarentaise) depuis la combe de Savoie. Il apparaît comme une muraille continue de 25 km de long
apparaît comme une muraille continue de 25 km de long dominant de plus de 2 000 m les deux vallées, telle une « sierra ». Son histoire géologique justifie cet aspect et situe bien le massif par rapport à la chaîne alpine c’est au cycle Hercynien (primaire 320 millions d’années) que l’on doit la naissance des massifs cristallins externes (Pelvoux, Belledonne, Lauzière, Mont Blanc, Argentera) dessinant l’ossature de l’actuel arc alpin. Leur érosion, au secondaire, a alimenté en dépôts un vaste bassin oriental piémontais. Au tertiaire, plusieurs phases tectoniques alpines ont fait surgir un domaine interne et déferler vers l’ouest
ont fait surgir un domaine interne et déferler vers l’ouest des nappes. Un ultime soubresaut (-10 millions d’années jusqu’à nos jours) soulève les massifs externes à leur altitude actuelle. À raison de 1,8 mm/an, La Lauzière peut espérer rivaliser dans cinq cent mille ans avec ses frères Mont Blanc et Pelvoux. Contrairement aux idées reçues on peut comparer l’entité « Lauzière » à la pluralité « Vanoise ». La première un massif granitique ancien remanié par toutes les phases du cycle alpin; la seconde : une mosaïque d’éléments de nature et d’âges variés (un îlot ancien, sa couverture houillère plus
et d’âges variés (un îlot ancien, sa couverture houillère plus ou moins métamorphosée, des lambeaux de nappes piémontaises). Si la diversité de la zone Vanoise est gage de richesse, l’unité du massif de La Lauzière ne signifie pas pauvreté. Un simple coup d’œil montre au contraire toute une variété de paysages aiguilles élancées de granité, pointes de gneiss reliées par des arêtes découpées, bombements d’amphibolites et micaschistes. Toutes les beautés des montagnes en une seule. Si les deux versants apparaissent sauvages, le côté ouest mauriennais est plus humide et boisé, le côté est tari plus sec offre davantage de pelouses.
le côté est tari plus sec offre davantage de pelouses. La Lauzière, montagne sauvage, est un terroir resté sain et encore peu agressé par les techniques mutilant la nature. Mais que sont devenus les rites montagnards, les populations, qu’adviendra-t-il de la poésie ? Les risques latents sont ceux que connaissent actuellement nos régions, lorsque disparaît l’identité montagnarde de ses habitants. Risques illustrés par les communes « basses » de fond de vallée (Argentine, Épierre, La Chapelle, Pussy) orientées vers l’industrie et les voies de communication, tournant le dos à la montagne austère et inaccessible. Par les communes « hautes »
montagne austère et inaccessible. Par les communes « hautes » au pied des alpages (Bonneval, Celliers, Montgellafrey, Montsapey), où l’agriculture régresse laissant place à la friche. Tandis que d’autres (Doucy, Saint-François, Valmorel) suivent la spirale de l’or blanc dont on peut craindre les effets irrémédiables de la fuite en avant. La première agression s’appelle « Télésiège de La Lauzière ». Les agressions encore faibles ne peuvent que s’accentuer. L’exploitation de la forêt devenue principale ressource de « terroir » entraîne de nombreuses routes forestières provoquant glissements de terrain, ravinements et détérioration du paysage. Les industriels de la vallée n’ayant aucune
détérioration du paysage. Les industriels de la vallée n’ayant aucune considération pour l’environnement ne font pas d’effort de dépollution. Un projet de ligne THT mutilerait la partie sud du massif et n’oublions pas un permis de recherche d’uranium. Et que dire de l’extension des domaines skiables ou bien de la prolifération anarchique des sentiers sans concertation entre les communes ? À la question : pourquoi une réserve naturelle ? La réponse s’impose pour prévenir ces risques. Pour éviter les solutions anarchiques, sources de conflits, de jalousies, de surenchères, de frustrations face à l’inégalité des chances. Seul le dialogue entre des
face à l’inégalité des chances. Seul le dialogue entre des communes à vocations diverses mais toutes immuablement rivées à la montagne pourra redonner un espoir pour un lendemain difficile. Seule une profonde prise de conscience de la valeur de ce patrimoine pourra, par les possibilités de valorisation (et de gestion) qu’offre une « réserve naturelle », rendre aux habitants leur fierté de montagnards. La chaîne de La Lauzière le permet par ces nombreux avantages : Bloc de 12 000 ha de « sierra » unique dans nos Alpes. — Caractère sauvage. Diversité des paysages due à la nature des roches
sauvage. Diversité des paysages due à la nature des roches et à leur érosion, à l’exposition, au climat, à l’empreinte des glaciers. Hydrogéologie exceptionnelle alimentée par un glacier en position centrale et par des « glaciers rocheux » issus du « petit âge glaciaire ». Dans les granits très diaclasés, les eaux circulent en tout sens et se minéralisent, donnant une eau d’excellente qualité. Territoire peu fréquenté et sans obstacles au gîte et au cheminement de la faune. Important cheptel de chamois (cinq cents à six cents têtes). On y trouve toute la faune de montagne (marmottes, blanchots, tétras, lagopèdes...).
trouve toute la faune de montagne (marmottes, blanchots, tétras, lagopèdes...). L’ours y vivait il y a un peu plus d’un demi-siècle. — Individualisation d’une flore dont la richesse réside plus dans la rareté relative due à l’isolement du massif, que Association pour la promotion de La Lauzière Cette association se donne pour buts — d’informer pour créer une adhésion populaire au projet de réserve; d’établir un dialogue entre les différents partenaires; — de servir de relais entre les populations et les administrations; — de susciter une réflexion sur la mise en valeur de La Lauzière. Pour cela, elle va organiser
en valeur de La Lauzière. Pour cela, elle va organiser des réunions sur le terrain, s’appuyant sur une documentation, des diaporamas, des interventions de spécialistes... Son adresse : 357, rue Bonrieux, 73300 Saint-Jean-de-Maurienne. dans le nombre d’espèces rares dans l’absolu. Présence d’immenses secteurs boisés couvrant 8 400 ha et offrant toute la diversité des étages collinéen, montagnard, sub-alpin. C’est ce qui manque le plus au Parc national de la Vanoise. Créer une réserve naturelle, ce n’est pas recréer les contraintes d’un parc national, ce n’est pas exclure de la montagne ceux qui y ont toujours vécu leurs traditions, ce n’est
ceux qui y ont toujours vécu leurs traditions, ce n’est pas bâtir un musée ni un Lunaparc. C’est, grâce à un comité de gestion, valoriser l’image d’une région fortement ternie par ses usines, ses voies de communication actuelles et futures, par la perte de son identité, de ses traditions, une région sans dynamique car sans espoir. C’est retrouver dans ses traditions, agriculture, artisanat, architecture, coutumes, une mémoire collective, base d’une pédagogie pouvant éviter à nos enfants désabusements, banalisation, errances. Association pour la promotion de La Lauzière (François VANLATON, Jean-Yves REFFET, Michel SALYN) PASSY : LA PEAU DE L’OURS OU FLAINEMÈNELEJEU
Michel SALYN) PASSY : LA PEAU DE L’OURS OU FLAINEMÈNELEJEU Massif de Platé, les Fiz vus de l’Aiguillette des Houches. Ph. J. Manesse Automne 1990-hiver 1991. On en parle comme si c’était fait. Autosuggestion, pression, intox? La presse, même spécialisée, assure le relais, tout en laissant quelquefois poser quelques questions qui témoignent sans doute de son incompréhension et de son souci de faire du papier. Le ton monte et l’ambiance n’est pas toujours parfaitement sereine sur les coteaux de Passy (rien à voir avec Neuilly-Auteuil). La liaison Passy-Flaine par la combe de Platé est pour bientôt et ceux à qui
combe de Platé est pour bientôt et ceux à qui cela fait peur peuvent toujours aller voir ailleurs. Tellement inébranlable cette conviction? Il faut croire que non puisque, quelques jours avant la séance, le maire fait retirer le projet de l’ordre du jour de la commission UTN (mars 1991). Hésitations, scrupules, souci d’améliorer la présentation du dossier, recul pour mieux sauter? Attitude raisonnable sans doute face à un échec à peu près certain tant le projet reste flou sur des questions essentielles. Par exemple, et malgré les promesses, à qui peut-on faire croire que Flaine, qui n’est plus aux mains
peut-on faire croire que Flaine, qui n’est plus aux mains d’un mécène, va payer un gros porteur (les petits contribuables n’ont pas vraiment voix au chapitre), 146 MF aux dernières estimations, alors qu’on ne croit pas se tromper beaucoup en avançant que tout ce qui intéresse la station c’est de proposer 400 ha de bon petit ski au soleil à partir des installations existantes. L’argent viendra-t-il alors des sept mille lits prévus, dont quatre mille cinq cents dans la plaine avec vue directe sur l’autoroute et au prix fort? Tout le monde peut rêver, mais il paraît que la clientèle
le monde peut rêver, mais il paraît que la clientèle est devenue plus exigeante. Autre préoccupation possible, le désenclavement (mot magique) de la station. Il est vrai que cela bouchonne fort certains dimanches sur l’unique voie d’accès. Qu’à cela ne tienne (et Passy n’est plus dans le coup), on peut demander au département d’offrir une deuxième route (150 à 200 MF) à partir de Magland, dont, justement, la municipalité, un peu flouée par Flaine dans le temps, propose aussi sa solution le funiculaire (230 MF). Sans compter Samoens qui réclame une liaison directe à grand débit. Les gestionnaires (avisés) de