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lui imposer une intervention qu'elle n'aurait pu accepter. Sur ce point, comme sur bien d'autres, la presse n'est absolument pas l'expression des idées régnantes dans les chancelleries des grandes puissances. Un gouvernement au moins, celui de Washington, s'est montré parfaitement amical à l'égard de l'Angleterre, qui a trouvé également dans toutes ses colonies un concours actif autant qu'empressé. Les Français du Canada n'ont pas été les derniers à vouloir prendre leur part de la bataille, et les grands feudataires de l'Inde ont offert des troupes. La solidarité exprimée de cette façon, par des actes impliquant des sacrifices, n'est-elle pas la
façon, par des actes impliquant des sacrifices, n'est-elle pas la meilleure preuve que le prétendu joug britannique, qui laisse à chacun toute sa liberté, n'est pas si redoutable que le disent les Boers, contredits d'ailleurs par nombre d'Afrikanders du Cap, restés attachés à la métropole en dépit des appels adressés à leurs sentiments de race? L'Afrique du sud intéresse si fort qu'elle projette son ombre sur d'autres choses qui n'ont pas attiré toute l'attention qu'elles méritaient. La France, en particulier, a commencé à justifier les espérances de ses amis. Elle se dégage lentement, mais certainement, des erreurs où l'avait entraînée
se dégage lentement, mais certainement, des erreurs où l'avait entraînée l'affaire Dreyfus. Sans prendre parti sur ce point, le ministère y a été pour beaucoup. Il a proposé l'amnistie en faveur des crimes commis en cette cause célèbre, concession faite à une partie des chambres, mais il est probable qu'il retirera son projet de loi, battu en brèche dès le début. Les poursuites qu'il a exercées contre les ligues conjurées pour la destruction de la république se sont poursuivies, un peu monotones, et pourtant d'un grand intérêt lorsqu'on va au fond des choses, en écartant toutes les trivialités qui se
fond des choses, en écartant toutes les trivialités qui se sont produites et les désordres que les accusés tentaient à chaque instant de fomenter. Plusieurs points en sont ressortis. D'abord l'extrême liberté accordée à la défense, qui en a abusé constamment, liberté qui contraste avec la manière dont ont été conduits d'autres procès relatifs à l'Affaire, alors que les prévenus de celui-ci faisaient leur possible pour étouffer la vérité. Puis le vrai respect de la chose jugée, Déroulède et le général Roger ayant été mis au bénéfice complet de l'acquittement devant le jury, bien que les nouveaux débats aient montré
devant le jury, bien que les nouveaux débats aient montré à quel point les jurés se sont trompés. Enfin l'évidence morale de la culpabilité de bon nombre des accusés a été complète, quoique les preuves matérielles aient fait défaut. Il est acquis désormais que les ligues mises en cause étaient conjurées pour renverser la république même par la violence, que plusieurs tentatives ont été faites pour cela, et qu'elles ont été au fond de presque tous les désordres qui se sont produits dans les deux dernières années. Ce qui était difficile à établir, c'est la part individuelle des prévenus et
difficile à établir, c'est la part individuelle des prévenus et leur responsabilité. La Haute-Cour s'est montrée excessivement indulgente et scrupuleuse; elle voulait d'ailleurs en finir avant l'expiration du mandat du tiers de ses membres, soumis à réélection. Elle a donc mis successivement hors de cause tous les prévenus, sauf quatre: Gudrin, qui a été condamné à dix années de détention, Déroulède et Buffet, exilés pour cinq ans, Marcel Labert, condamné par défaut et qui s'est présenté pour être jugé. Les journaux opposants, les mélinistes entre autres, ont affecté de représenter tout le procès comme manqué, une bulle de savon qui
tout le procès comme manqué, une bulle de savon qui ne laisse rien après elle lorsqu'elle a crevé. Les prévenus, condamnés ou non, seront d'un autre avis et peu disposés à recommencer; la leçon sera profitable aussi à bon nombre de ceux qui les auraient volontiers imités. On a bien senti que de nouvelles tentatives seraient réprimées avec moins de douceur. L'action du ministère a été pleinement justifiée, quoi qu'on en ait dit, car elle a mis fin à des menées peut-être peu dangereuses en elles-mêmes, étant donné les hommes qui y prenaient part, mais qui entretenaient une agitation troublante
qui y prenaient part, mais qui entretenaient une agitation troublante et pouvaient à chaque instant devenir un péril par l'accession d'ambitieux plus forts que les fantoches qui ont défilé devant la Haute-Court. Assurément, la politique du gouvernement a été pleinement justifiée; elle a été excellente pour la France. Les poursuites contre les Assomptionnistes, et leur procès qui a suivi de très près, sont encore un service important rendu au pays, car ils ont dévoilé un autre complot bien plus dangereux en réalité. Les Assomptionnistes sont une congrégation affiliée aux Jésuites, dont ils exécutent les idées et les plans. Ils ont
dont ils exécutent les idées et les plans. Ils ont fondé un journal à Paris, la Croix, qui a des suppléments provinciaux dans tous les départements. Par leur moyen, ils ont constitué un peu partout des sociétés politiques en vue d'exercer une influence sur les élections de toute nature. Et, pour gagner des adhérents qui obéissent à leur mot d'ordre, tous les moyens leur sont bons : la confession, la pression religieuse, les promesses d'avantages temporels, et surtout de bonnes perspectives célestes, qui ne leur coûtent rien. On a découvert que l'espionnage était établi autour des personnes qu'ils voulaient tenir
que l'espionnage était établi autour des personnes qu'ils voulaient tenir d'une manière ou d'une autre. Pour toutes ces choses leurs dépenses étaient considérables; ils y pourvoyaient en extorquant de l'argent par les mêmes moyens. Dans les perquisitions faites à leur maison principale, à Paris, on a trouvé près de deux millions disponibles en or et billets de banque, en outre des titres pour de fortes valeurs, des testaments faits en leur faveur, une lettre qui prouvait qu'ils étaient les vrais propriétaires, sous le nom d'un homme de paille, d'immeubles ayant coûté près de deux millions. D'autres documents compromettants ont été
coûté près de deux millions. D'autres documents compromettants ont été surpris dans plusieurs de leurs maisons, et il est certain qu'ils ont réussi à en dissimuler d'autres. On en a trouvé jusque dans des paillasses de lit. Le procès, vraiment sensationnel, a donné à tous ces faits, nous en passons, l'autorité de constatations promulguées publiquement et contradictoirement. Il a montré l'énergie de la propagande faite dans les dernières élections générales, et pourquoi M. Méline et ses amis étaient pleins de l'espoir d'obtenir une forte majorité. Une trentaine de députés, dont les noms ont été livrés par les Assomptionnistes eux-mêmes, ont
les noms ont été livrés par les Assomptionnistes eux-mêmes, ont été élus par leurs soins immédiats. Beaucoup d'autres, sans doute, en ont bénéficié plus ou moins, soit qu'on les appuyât directement, soit que l'on combattît leurs concurrents. Les députés en cause ont protesté violemment à la chambre; ils voulaient bien du patronnage des Jésuites, pourvu qu'il demeurât secret; car, naturellement, il ne leur a pas été donné gratuitement; ils ont dû prendre des engagements de voter toujours dans le sens de leurs protecteurs. La sentence qui a frappé les bons pères a été la même que celle qui avait été
pères a été la même que celle qui avait été édictée contre Coppée, Jules Lemaître et tutti quanti lors des procès contre les ligues : 16 francs d'amende, et cette fois, de plus, la dissolution de la congrégation, déclarée illégale. Mais on peut dire que ce procès dépasse de beaucoup comme portée tout ce qui s'est vu en France depuis longtemps, car il a manifesté la grandeur d'un péril que beaucoup de Français ne voyaient pas ou ne voulaient pas voir : la démoralisation graduelle, déjà avancée, du public, par des moyens occultes et absolument condamnables, qui auraient mené le
des moyens occultes et absolument condamnables, qui auraient mené le pays à sa perte si on ne s'en était pas aperçu à temps. Ce péril a été signalé à plusieurs reprises dans nos articles sur l'affaire Dreyfus. Plusieurs de nos lecteurs français nous accusèrent de partialité et de fortes exagérations. Le procès des Assomptionnistes a prouvé que nous sommes resté bien en deçà de la vérité. Il a démontré aussi que les bons pères étaient soutenus par nombre d'évêques. Et le ministère Waldeck-Rousseau non seulement est resté debout, malgré toutes les intrigues, mais il est devenu plus fort de ces
les intrigues, mais il est devenu plus fort de ces faits mêmes, et dans tous les votes récents, il a obtenu de bonnes majorités. Il a triomphé même en celui de ses membres qui est le plus attaqué, le socialiste Millerand à l'occasion des grèves du bassin de la Loire, il a montré qu'il avait agi avec bon sens et correctement, ce qui lui a valu l'approbation d'une forte majorité. Or, l'un des plus grands griefs des mélinistes contre le ministère est d'avoir accueilli dans son sein deux socialistes, qui n'y sont entrés pourtant, comme tous les autres membres, que
n'y sont entrés pourtant, comme tous les autres membres, que pour défendre la république. Tous ces hommes dévoués ont fait preuve constamment de courage, et le succès les en a récompensés. Dans l'intérêt de leur pays et de l'Europe, on ne peut que leur souhaiter longue vie. En Suisse, la vie politique n'a pas chômé dans les dernières six semaines. La session des chambres fédérales s'achevait paisiblement. Tout le monde, même les nouveaux députés, étaient rentrés dans l'ornière, plus forte que tout. Quelques événements avaient agité l'assemblée, la disparition de M. Droz, la nomination de deux nouveaux conseillers fédéraux, accomplie
M. Droz, la nomination de deux nouveaux conseillers fédéraux, accomplie sans beaucoup d'enthousiasme, le referendum au sujet des lois d'assurances, dont on ne s'occupait qu'avec une bonhomie un peu dédaigneuse. Le réveil a été rude. Il s'est fait en présence du spectre du referendum. On sait comment celui-ci a pris naissance. M. J. Repond, correspondant bernois de la Gazette de Lausanne, en étudiant la question des assurances, s'était persuadé que le peuple ne la connaissait pas et qu'il était urgent de le mettre en mesure de se rendre compte des charges qu'elles imposeraient à la communauté et à chacun de
charges qu'elles imposeraient à la communauté et à chacun de ses membres. Le seul moyen d'y arriver était d'obtenir un referendum qui donnerait le temps d'examiner et de discuter. Mais, lorsque il voulut organiser le pétitionnement, il trouva toutes les avenues fermées. Les promoteurs de la loi avaient réussi à gagner toutes les influences sur lesquelles devait s'appuyer un mouvement populaire. Il a raconté ici même cette expérience très curieuse et très suggestive. Il ne se découragea pas et avec quelques amis se mit à l'œuvre pour faire imprimer et distribuer des formulaires de pétition. Nous avons assisté à cet
distribuer des formulaires de pétition. Nous avons assisté à cet enfantement des plus modestes. Les quelques partisans du referendum ne visaient pas à des résultats éclatants, pour lesquels le temps semblait d'ailleurs manquer. On était au milieu de novembre, et la date fatale était le 9 janvier suivant. Il fallait 30000 signatures; pour parer à toute éventualité, on chercherait à en obtenir 35000, et on s'arrêterait à ce chiffre, sans rien faire pour le gonfler. L'obtention du referendum suffisait à tout, puisqu'il permettrait une ample discussion. Toute modeste que fût cette initiative, elle souleva de furieuses colères. N'était-ce pas une
cette initiative, elle souleva de furieuses colères. N'était-ce pas une impertinence insoutenable que d'appeler le peuple à se prononcer sur une loi que les chambres avaient étudiée pendant des années et qu'elles avaient fini par adopter à l'unanimité moins une voix, celle de l'honorable M. Ed. Odier, de Genève, auquel cet acte de courage avait coûté son siège de député ? Et l'on déclara que tous ceux qui signeraient se mettraient en opposition non seulement avec une grande œuvre humanitaire, mais avec la majorité du pays, c'est-à-dire, au fond, avec cette organisation radicale qui se tient pour la majorité, bien
cette organisation radicale qui se tient pour la majorité, bien que le peuple lui ait infligé déjà de nombreux démentis. La pression était violente. Mais, lorsque les électeurs commencent à douter, il faut plus que cela pour les arrêter. Un grand nombre d'entre eux, sans doute, ont reculé devant une opposition ouverte, ce qui a rendu d'autant plus remarquable l'entrain des autres. Assez tôt, les promoteurs du pétitionnement se rendirent compte qu'il marchait et attendirent. Mais ils étaient loin de se douter du résultat, qui ne fut connu que dans les tout derniers jours, lorsque les feuilles couvertes de signatures
les tout derniers jours, lorsque les feuilles couvertes de signatures affluèrent de tous les côtés, portant plus de 115000 noms, l'un des chiffres les plus forts qui aient été atteints. Il frappa de stupeur et de colère les partisans des assurances obligatoires, qui ont prodigué aux signataires les mots mésonnants après quoi, revenus à des sentiments plus calmes, ils ont résolu « d'éclairer le peuple par tous les moyens possibles, la presse, les discours, les entretiens particuliers. Ils en auront le temps, puisque la votation n'aura lieu qu'au mois de mai. On peut douter cependant qu'ils réussissent à ramener un
mai. On peut douter cependant qu'ils réussissent à ramener un fort contingent d'électeurs, car l'opposition n'a fait que grandir à mesure qu'on a mieux compris cette institution où la bureaucratie s'est taillé de si larges courroies, avec la faculté d'en user sur le dos des sujets récalcitrants. Le peuple suisse n'est pas encore mur pour ce régime socialiste qui prétend ligoter sa liberté par des règlements sous prétexte de faire son bonheur. Ce moment viendra peut-être, mais il n'est pas encore arrivé. Au fond, bon nombre de ceux qui soutiennent les assurances seront singulièrement soulagés lorsqu'elles auront croulé, car elles
les assurances seront singulièrement soulagés lorsqu'elles auront croulé, car elles auraient certainement placé le pouvoir fédéral dans la plus fâcheuse des positions. Réalisées, elles n'auraient pas tardé à provoquer partout un mécontentement violent, et elles auraient en outre jeté les finances fédérales dans le plus profond désarroi. Quelques-uns de nos hommes de gouvernement le voient très bien, et quand leur route en sera déblayée ils seront assez disposés à saluer in petto leur départ du mot ironique bien connu de nos confédérés de la Suisse allemande Adieu, Hans! Car l'organisation des assurances devait coïncider avec le rachat des chemins de
des assurances devait coïncider avec le rachat des chemins de fer, qui devient plus difficile et plus hasardeux à mesure qu'on s'en rapproche. Puis, il y a l'échéance des traités de commerce, le renchérissement de la vie amené par l'augmentation générale des impôts, et le malaise qui en résulte. En vérité, on a peine à concevoir l'imprévoyance avec laquelle on a voulu ajouter à un fardeau dont le poids ne cesse de s'aggraver. C'est à ce moment critique que disparaît, après Numa Droz, l'un des hommes qui connaissaient le mieux le côté économique des affaires publiques, le député Cramer-Frey de
le côté économique des affaires publiques, le député Cramer-Frey de Zurich, dont la mort a été vivement regrettée par tous ceux qui l'ont connu. Esprit vraiment libéral, très délié et perspicace en affaires, en même temps que très dévoué au pays, il a rendu silencieusement de très grands services à la Suisse, et en aurait rendu de plus grands encore s'il avait pu surmonter une certaine timidité en face des pouvoirs établis, qui ne lui a pas toujours permis de résister à des mesures qu'il n'approuvait pas, mais se laissait imposer. Quand il a été mort, sa valeur est apparue
imposer. Quand il a été mort, sa valeur est apparue aux yeux de bien des gens qui ne s'en étaient pas doutés de son vivant, ce qui arrive plus souvent qu'il ne faudrait, et on lui a rendu de très grands honneurs. Pas plus qu'il n'en méritait, certainement. Toutefois, son départ lui a épargné, comme homme public, bien des crève-cœur. Il ne se livrait pas facilement; mais sa figure ne sortira pas du souvenir affectueux de ceux qui l'ont connu d'un peu près. Lausanne, 26 janvier 1900. BULLETIN LITTÉRAIRE ET BIBLIOGRAPHIQUE LA GRANDE PRÉDICATION CHRÉTIENNE EN FRANCE. BOSSUET. ADOLPHE MONOD,
BIBLIOGRAPHIQUE LA GRANDE PRÉDICATION CHRÉTIENNE EN FRANCE. BOSSUET. ADOLPHE MONOD, par Paul Stapfer. – 1 vol. in-8°. Paris, Fischbacher. L'auteur de ce livre sur la grande prédication chrétienne n'est pas un étranger pour les lecteurs de cette revue, à laquelle il collabore depuis longtemps. Un des traits qui caractérisent ses études toujours perspicaces et suggestives, c'est le besoin de s'attaquer aux préjugés régnants, soit en littérature, soit dans la philosophie populaire, et de les réfuter. Il n'en va pas autrement dans l'ouvrage que nous annonçons, et même dans une mesure exceptionnelle. M. Stapfer y soutient, soit directement, soit en passant,
exceptionnelle. M. Stapfer y soutient, soit directement, soit en passant, un tel nombre d'opinions plus ou moins paradoxales; il se place avec une étonnante virtuosité à des points de vue si divers, qu'il devient parfois difficile de discerner son propos essentiel, et qu'il est tout à fait impossible de relever ce qui préterait à contestation. Le sujet qui a visiblement attiré en premier lieu l'attention de l'auteur et auquel il revient toujours avec une prédilection marquée, c'est la personnalité de Bossuet. Toutes les avenues de sa pensée le ramènent toujours à cette éloquence dont on ne se lasse jamais et
à cette éloquence dont on ne se lasse jamais et dont il accumule d'admirables témoignages. Une de ses préoccupations essentielles a été de justifier Bossuet du reproche souvent articulé d'avoir été impérieux et hautain. Mais il ne se contente pas de prouver que le grand évêque fut exempt de toute vanité littéraire, ce qui est généralement admis aujourd'hui, il fait de l'humilité une des vertus distinctives de Bossuet. Nous avouons qu'à cet égard la démonstration ne nous semble pas péremptoire; il ne nous paraît, en particulier, rien moins que prouvé que la vraie humilité soit une vertu éminemment catholique en
que la vraie humilité soit une vertu éminemment catholique en regard de « l'orgueil protestant. » Cherchant ensuite à son héros un parallèle dans la chaire protestante, suivant une méthode qu'il semble affectionner, il lui donne pour pendant Adolphe Monod, à l'occasion duquel il trouve aussi un injuste préjugé à détruire. N'est-il pas inconcevable qu'un homme dont la puissance oratoire s'impose à tout esprit non prévenu soit resté jusqu'ici enseveli dans le silence et dans l'oubli? M. Stapfer a mille fois raison de revendiquer pour lui une place d'honneur parmi les orateurs français. De l'étude comparative de ces deux prédicateurs,
les orateurs français. De l'étude comparative de ces deux prédicateurs, attachés l'un et l'autre aux dogmes du christianisme traditionnel, M. Stapfer tire la thèse que la foi aux grandes doctrines dont l'église chrétienne s'est nourrie pendant des siècles est nécessaire pour la grande éloquence, et que la prédication perd sa puissance en abandonnant ces sources vives de l'inspiration oratoire. À lire cette thèse, on pourrait croire qu'on a affaire à quelque orthodoxe invétéré qui profite d'une étude littéraire pour étayer ses opinions favoris. Bien loin de là, notre auteur déclare de la façon la plus nette que personnellement il ne
de la façon la plus nette que personnellement il ne partage plus ces convictions, nécessaires à ses yeux pour alimenter la haute éloquence. C'est une thèse historique qu'il a voulu démontrer. Comme l'épopée n'a été possible que dans certaines conditions sociales aujourd'hui disparues, de même aux yeux de M. Stapfer l'éloquence de la chaire n'a pu prendre son plein essor que dans les temps où la foi aux grands faits rédempteurs était intacte. Mais, aujourd'hui, cette foi a été entamée irrémédiablement, la science a pour tout jamais réduit à néant les convictions naïves qui ont fait les grands orateurs. Nous
les convictions naïves qui ont fait les grands orateurs. Nous arrivons ici à l'aspect qui est peut-être le plus intéressant de ce livre; c'en est en tout cas le plus palpitant et le plus dramatique. En s'occupant des hautes vérités qui ont toujours inspiré la grande prédication chrétienne, M. Stapfer ne procède pas en amateur sceptique ou indifférent. Les questions religieuses sont vitales à ses yeux; il leur rend partout et toujours un respectueux hommage. Il comprend la grandeur et la beauté de la foi, il revendique ses droits et cherche loyalement à se l'approprier dans la mesure du possible.
cherche loyalement à se l'approprier dans la mesure du possible. Mais, d'autre part, il se croit forcé par le mouvement des esprits à notre époque de proclamer la foi de jadis impraticable aujourd'hui, non seulement dans ses formules, mais même dans son objet essentiel. Pour lui, l'évolution des dogmes ou même la dissolution des dogmes est un fait auquel il n'est pas possible de se soustraire: la philosophie de la religion de M. Sabatier est le dernier mot de la science et du travail de la pensée contemporaine. De là résulte un conflit entre l'aspiration religieuse et la conviction intellectuelle.
résulte un conflit entre l'aspiration religieuse et la conviction intellectuelle. Ce n'est pas de gaieté de cœur qu'il voit s'effondrer tout l'édifice des anciennes croyances. Il en souffre. Il a des paroles douloureuses qui rappellent de loin quelques-unes des plaintes de Pierre Loti. Il est vrai que certaines assertions semblent en contradiction avec cette attitude. Il y a vraiment de quoi rester rêveur, quand on voit le même auteur qui constate en gémissant la débâcle des croyances, apprécier d'une façon si sévère les plaintes que Jouffroy exhalait sur sa foi perdue. Le philosophe qui voyait sombrer les convictions de sa
perdue. Le philosophe qui voyait sombrer les convictions de sa jeunesse déclare qu'il détestait son incrédulité. Or, M. Stapfer ne l'admet pas. « S'il l'avait vraiment détestée, dit-il, les bonnes raisons ne lui auraient pas manqué pour échapper à un empire odieux. Si Jouffroy a cessé de croire, c'est, au fond, parce qu'il l'a voulu. Le non possumus, seul mobile apparent et déclaré, se double en réalité d'un volumus inconscient, très discernable à l'analyse. » Comment concilier cela avec les déclarations qu'il fait de lui-même, quand il dit: « J'ai horreur du néant où l'incrédulité précipite nos plus chères espérances,
horreur du néant où l'incrédulité précipite nos plus chères espérances, » et cela au moment même où il constate que c'est à ce néant qu'aboutit le système auquel il vient de donner son adhésion? Nous avouons n'être pas en état de lever la contradiction. Il y a manifestement une dualité dans l'esprit de notre auteur. Il a lui-même décrit admirablement dans cette revue, dans ses articles sur La réclame, l'espèce de fascination qui se produit dans les intelligences constamment exposées à certaines sollicitations. Nous nous permettons de demander si M. Stapfer n'a pas lui aussi été l'objet d'une suggestion de
Stapfer n'a pas lui aussi été l'objet d'une suggestion de ce genre, à propos des résultats de la théologie contemporaine, et en particulier de l'esquisse d'une philosophie de la religion par M. Sabatier. Ce livre est pour lui « l'expression la plus fidèle de ce qui reste de croyances chrétiennes à un penseur chrétien de la fin du dix-neuvième siècle ». Et quand, avec une entière loyauté, il essaie de saisir ce résidu de doctrines, il ne trouve plus que l'amour de Dieu et l'amour du prochain; et il avoue que c'est là un résultat auquel l'humanité serait parvenue par