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si vivement à la paix. Mais il comprend aujourd'hui que cette paix tant désirée, ce n'est pas l'Allemagne qui l'imposera, malgré ses succès éphémères, dus à un demi-siècle de formidable préparation, et à des procédés de déloyauté, de fourberie, de cruautés, que condamnent toutes les lois divines et humaines. Cette paix devra mettre pour toujours l'Allemagne dans l'impossibilité absolue de recommencer cette « boucherie humaine », selon l'expression de Benoît XV. C'est l'Europe vengeresse qui la lui dictera, pour la châtier de ses traités violés, de ses gaz asphyxiants, de ses destructions de cathédrales, de ses assassinats de femmes et
ses destructions de cathédrales, de ses assassinats de femmes et d'enfants. Ces cruautés font partie essentielle du programme de guerre de Guillaume II. Il est bon de rappeler ici le message qu'il adressa, en juillet 1900, au corps expéditionnaire partant de Kiel, pour aller en Chine venger l'assassinat du ministre de Prusse à Pékin. Il ordonnait d'exercer là-bas (comme vengeance comme l'histoire n'en a pas encore vu; ne faire aucun quartier, aucun prisonnier, mais tuer tout ennemi vaincu, et, à l'instar d'Attila et de ses Huns, créer en Asie orientale une terreur dont le souvenir durerait mille ans !) Ces
une terreur dont le souvenir durerait mille ans !) Ces sentiments inhumains, il les a précisés encore dans une lettre qu'il adressa, au début de la guerre, à l'Empereur d'Autriche pour lui faire connaître l'ordre donné à son état-major de faire une guerre d'extermination, et dans laquelle il s'exprime ainsi: « Mon âme se déchire, mais il faut absolument tout mettre à sang et à feu, égorger hommes et femmes, enfants et vieillards, ne laisser debout ni un arbre, ni une maison. Avec ces procédés de terreur, les seuls capables de frapper un peuple aussi dégénéré que le peuple français,
de frapper un peuple aussi dégénéré que le peuple français, la guerre finira avant deux mois, en ai la certitude, tandis que, si j'ai des égards humanitaires, elle pourrait se prolonger pendant des années. Malgré toute ma répugnance, j'ai donc dû choisir le premier de ces deux systèmes qui épargnera beaucoup de sang, bien que les apparences puissent faire croire le contraire. Ces instincts de fauve altéré de sang, le Kaiser les a tellement inculqués à son peuple, que les pasteurs allemands eux-mêmes considèrent comme un devoir de les vulgariser du haut de la chaire. Voici, parmi les nombreux sermons
du haut de la chaire. Voici, parmi les nombreux sermons dont la presse neutre indignée a récemment donné des comptes rendus, trois citations qu'il suffira de reproduire ici pour faire connaître la mentalité de ce peuple. Le pasteur Zobel, prêchant dans la grande église luthérienne de Leipzig, s'est exprimé ainsi : « C'est avec une conscience profonde de notre mission, que nous nous félicitons lorsque nos canons écartent les fils de Satan, lorsque nos sous-marins envoient au fond de la mer des milliers de non-élus. Leurs souffrances doivent nous faire plaisir, leurs cris de désespoir ne doivent pas émouvoir des
plaisir, leurs cris de désespoir ne doivent pas émouvoir des cœurs allemands. Il ne faut avoir aucune pitié pour les Anglais, les Français et les Russes qui se sont vendus au diable. » Le pasteur Seeberg, professeur de théologie à Berlin, prêchant dans la cathédrale, a dit : « Nous ne haïssons pas nos ennemis, mais nous croyons juste de les tuer, et de les faire souffrir, nous accomplissons ainsi une œuvre de charité. L'Allemagne, qui aime les autres nations, les punit pour leur bien. » Et cette lettre nous est révélée par M. Maigre, secrétaire, pendant vingt ans, de
est révélée par M. Maigre, secrétaire, pendant vingt ans, de Don Carlos, conseiller intime et éducateur de Don Jaime. À ce titre, il avait ses entrées à la Cour d'Autriche; c'est pendant un voyage qu'il fit alors de Frohsdorf à Vienne qu'il a eu ce document entre les mains. Voilà maintenant comment s'est exprimé le pasteur Fritz Philipps, de Berlin : « La mission divine de l'Allemagne est de crucifier l'humanité. Le devoir des soldats allemands est donc de frapper sans merci; ils doivent tuer, brider, détruire : toute demi-mesure serait inique ; que la guerre soit sans pitié! »
serait inique ; que la guerre soit sans pitié! » On le voit, ce demi-fou qu'est le Kaiser a communiqué à tout son peuple ce même état pathologique. C'est ce programme de vrais sauvages que l'Allemagne met à exécution dans cette guerre qu'elle a rendue atroce et digne des âges les plus barbares. Elle les dépasse même en abominations et en horreurs de toutes sortes. Mais ce n'est pas impunément qu'elle aura piétiné, dans son orgueil et sa cruauté, les lois éternelles du droit, de la justice et de l'honneur qui la rendent justiciable du tribunal de l'humanité et de
qui la rendent justiciable du tribunal de l'humanité et de l'histoire, car le monde ne veut pas être l'esclave de la force brutale. Tant de crimes méritent qu'elle soit marquée, au fer rouge, des stigmates de l'infamie, sur le front de son Kaiser, comme pour les plus grands criminels de droit commun. Déjà le châtiment a commencé pour ce sinistre bandit. Quelles transes épouvantables il doit éprouver, s'il est vrai qu'il se sent pris à la gorge par le mal qui a tué son père !... Mais quelles que soient les souffrances qu'il endure, son supplice moral doit être pire
les souffrances qu'il endure, son supplice moral doit être pire encore. Il est impossible qu'il n'ait pas devant les yeux la vision d'épouvante de ces fleuves de sang qu'il fait couler, depuis dix-huit mois ; des ruines qu'il a accumulées, de l'Occident à l'Orient; des calamités sans nombre qu'il a déchaînées sur le monde entier. Si le mal mystérieux de cet impérial avarié est inguérissable et peut hâter sa fin, espérons qu'elle n'arrivera pas avant qu'il ait assisté, vivant et conscient, au châtiment qu'il a mérité. Déjà l'immense clameur des malédictions qui s'élève partout contre lui, même chez ses propres
malédictions qui s'élève partout contre lui, même chez ses propres sujets, commence à se faire entendre. C'est la vengeance divine qui maintenant s'appesante sur lui. Mais l'expiation ne fait que commencer. Il faut que l'auteur de tant de maux et de crimes assiste à la défaite de ses armées qu'il proclamait invincibles; à la ruine de l'Allemagne qui arrivait à l'apogée de sa prospérité; à la destruction de son rêve insensé de domination universelle; au mépris enfin et à la révolte de l'opinion chez tous les peuples de la terre qui, devançant le jugement de l'histoire, le mettront au rang
qui, devançant le jugement de l'histoire, le mettront au rang des pires fléaux de l'humanité. Ce sera un soulagement pour la conscience humaine. F. Charmont. LA VIE DE L'ŒUVRE Le 15 décembre, à la Salle de la Société de Géographie, devant un très nombreux auditoire, j'ai pu exposer la question des massacres d'Arménie en 1915. La lecture de nos documents y a produit la plus profonde émotion. L'immensité des hécatombes dépasse tout ce qu'on peut concevoir. Dès décembre et janvier 1914-1915, les Turcs procédèrent à de vrais carnages sur la population arménienne des environs de Van et du voisinage de
population arménienne des environs de Van et du voisinage de la frontière russe. Dans l'ensemble du pays, pendant les premiers mois de l'année 1915, des assassinats individuels ou par groupes se multipliaient pendant que les autorités ottomanes opéraient chez les chrétiens des visites domiciliaires et se livraient à des perquisitions odieuses. Les armes étaient saisies et des amendes imposées selon l'abominable caprice des fonctionnaires ottomans. Le vieil esprit turc se réveillait, la colère et la convoitise s'allumaient contre le chrétien. La machine à massacrer était prête, elle s'avançait. Ceux qui avaient été les témoins des égorgements de 1896 ne pouvaient
avaient été les témoins des égorgements de 1896 ne pouvaient plus s'y tromper. Alors quelques jeunes gens, quelques hommes de la nation qui avaient échappé à la mobilisation turque par leur âge ou en se cachant dans la montagne, organisèrent sur plusieurs points une héroïque résistance. N'oublions pas que les massacreurs avaient déjà, depuis plusieurs mois, commencé leur sinistre besogne, principalement sur les femmes et les vieillards. La résistance de quelques Arméniens à moitié armés ne s'exerça que comme une défense contre d'abominables assassins, et non comme une révolte contre le gouvernement ottoman. Et voilà qui ne fait de doute
le gouvernement ottoman. Et voilà qui ne fait de doute pour personne, bien entendu. Oui, ce fut bien le gouvernement de la Porte qui fit assassiner en masse, au cours de l'hiver 1914-1915, les paisibles habitants du nord de l'Arménie. Or, dit le consul italien de Trébizonde, ces Arméniens étaient les sujets les plus paisibles et les plus soumis de l'empire. Bien avant les décrets de déportation générale, le sol arménien était rougi par le sang de ces chrétiens, et les jeunes filles qui n'avaient pas été égorgées après outrage et les enfants dont la tête n'avait pas été broyée
et les enfants dont la tête n'avait pas été broyée contre un rocher, constituaient déjà une marchandise qui se vendait à bas prix. En mai, la méthode fut modifiée; les autorités turques organisèrent tout à coup l'exil de tous les Arméniens encore vivants. Une population de près de deux millions d'habitants fut ainsi mise dans un mouvement effrayant; proclamations, fusillades pour activer le départ du foyer, sonneries de trompettes militaires, coups de fouet, pillage immédiat des maisons abandonnées pour toujours, incendies dans lesquels sont jetés des Arméniens qui ne se hâtent pas enough, tel est le premier appareil de cet
hâtent pas enough, tel est le premier appareil de cet exode lamentable dans lequel les larmes et le sang sont mêlés. Telles sont les scènes qui se déroulent dans toutes les villes arméniennes, scènes encadrées, comme complément de décor, par la présence de troupes régulières dont tous les états-majors sont allemands. La part que l'Allemagne prend actuellement dans le gouvernement de la Turquie a permis aux Parlements russe et anglais de dénoncer la complicité directe, dans ces massacres, des barbares germains qui se firent la main, en 1914, sur la personne de six mille Belges assassinés. « En caravanes conduites
personne de six mille Belges assassinés. « En caravanes conduites par d'implacables gendarmes, les Arméniens condamnés, prêtres, vieillards, femmes et enfants, furent poussés vers les déserts. Mais ce chemin de l'exil fut au moins pour les trois quarts le chemin de la mort. Au cours du trajet, les hommes étaient égorgés ou noyés dans l'Euphrate, les jeunes femmes ou jeunes filles enlevées, maltraitées... vendues; la famine, la plupart du temps, avait vite raison des autres. Quand, comme moi, dit un consul de Trébizonde, on a assisté pendant des semaines à d'indicibles horreurs, quand on a vu ce que j'ai vu,
d'indicibles horreurs, quand on a vu ce que j'ai vu, entendu ce que j'ai entendu, on se demande si tous les cannibales de la terre et toutes les bêtes féroces ne se sont pas réunis à Stamboul. » La haute intervention du souverain Pontife, les rapports officiels de trois consuls, les témoignages du comité américain, composé d'ambassadeurs, d'évêques et de grandes notabilités, les débats de la Douma et de la Chambre des Lords, etc., etc., indiquent assez que les crimes sont connus et qu'il serait plus que puéril de tenter d'en amoindrir l'horrible réalité. Plus de 300 000 pauvres Arméniens
d'en amoindrir l'horrible réalité. Plus de 300 000 pauvres Arméniens ont pu s'échapper de la fournaise et atteindre ou le Caucase russe ou l'Égypte. Ils sont, disent-ils, les frères de misère des Belges, des Serbes martyrisés et aussi des Français des régions envahies, ils souffrent pour la même cause, mais eux sont dénués de tout, ils n'ont pas de pain, ils en demandent à nous à qui il en reste. Nos offrandes peuvent, par les postes anglais ou russe, les atteindre facilement au Caucase ou en Égypte. Telle fut, en résumé, la matière de mes conférences et de mes prédications.
résumé, la matière de mes conférences et de mes prédications. À Mantes, aux églises de Saint Mandé, de Saint-François-Xavier, de Saint-Augustin, de la Madeleine, de Saint-Jean de Montmartre, de Saint-Sulpice, à Paris, de Notre-Dame, à Versailles, les auditoires ont été pris de grande pitié à l'annonce que je fis d'aussi dramatiques misères. À Nantes, ma conférence sur la Palestine et la Syrie a obtenu le meilleur résultat et un excellent accueil. Le dimanche, 13 février, à la Madeleine de Paris encore, S. G. Monseigneur Touchet, évêque d'Orléans, prononça un discours sur ce navrant sujet. L'éloquent prélat avait bien voulu accepter
sur ce navrant sujet. L'éloquent prélat avait bien voulu accepter la demande que lui en fit Mgr Charmetant. S. E. Monseigneur le Cardinal Amette, pour lui fournir tout son caractère, présida la cérémonie qui eut lieu aux vêpres de 2 heures et demie. Une foule énorme emplissait la vaste enceinte. L'éloquente parole du prélat va avoir de grandes suites. Elle aura été un grand coup de cloche pour éveiller l'attention publique. Et voici que va être connue la gigantesque et horrible tuerie à laquelle les Turcs ont procédé avec la méthode et la philosophie si efficaces des Allemands. Ceux-ci ont
méthode et la philosophie si efficaces des Allemands. Ceux-ci ont prêté à leurs alliés d'Asie Mineure une tactique qui a grandement facilité leur sanglante besogne. Et maintenant les zélées trésorières de nos comités de France, nos correspondants et nos fidèles associés comprendront combien l'Œuvre d'Orient est heureuse de posséder leur concours toujours si dévoué et de recevoir leurs envois. Nos besoins immédiats ne manquent pas. Abbé Ch.-M. LAGIER, Sous-Directeur. POUR NOS FRÈRES DE SERBIE ET D'ARMÉNIE L'espace nous manque pour relater ici les renseignements qui nous parviennent de divers côtés sur le sort lamentable des Serbes fugitifs et des Arméniens
sur le sort lamentable des Serbes fugitifs et des Arméniens qui ont pu échapper à la destruction de leur race. Les uns et les autres sont dans la plus sombre misère, dans la plus profonde détresse. Pitié pour ces milliers de Serbes, débris affamés de cette nation héroïque, recueillis un peu partout, après avoir été férocement traités par leurs envahisseurs qui rivalisent de cruauté dans le pillage, les incendies et les assassinats! Les massacreurs austro-bulgares s'enorgueillissent d'avoir égalé sur ce point les sanglants exploits des tortionnaires teutons. Pitié pour ces régions de martyrs arméniens, immolés. par l’Islam et la férocité
régions de martyrs arméniens, immolés. par l’Islam et la férocité turco-allemande! Nous avons sans cesse à l’esprit et devant les yeux cette vision d’épouvante de malheureux liés ensemble et précipités dans les abîmes de leurs montagnes; de vieillards, de femmes et d’enfants, réunis en troupeau et poussés, à coups de fouet et de fusil, vers le désert, pour y mourir; de mères devenues folles de désespoir et de terreur, et jetées par bandes dans l’Euphrate avec leurs enfants; de ces pauvres victimes innocentes, levant vers le ciel leurs petites mains avant d’être englouties sous les eaux... Tous ces crimes contre
avant d’être englouties sous les eaux... Tous ces crimes contre Dieu et l’humanité appellent un châtiment terrible. Si Guillaume s’est proclamé le fléau de Dieu pour punir la France, quel Attila va susciter la Providence, pour châtier comme ils le méritent les barbares teutons et turcs de tant de forfaits ? Si mon âge et mes forces le permettaient, je parcourrais le monde pour y prêcher la croisade contre ces Turco-Allemands qui sont pires que les fauves, qui dépassent en cruautés sanguinaires les hyènes et les jaguars ! Nous supplions nos lecteurs de nous envoyer des secours que nous ferons
nos lecteurs de nous envoyer des secours que nous ferons parvenir aux malheureux survivants de ces affreux carnages. P.-S. — Nous avons reçu d’un missionnaire capucin une intéressante relation, qui paraîtra dans notre prochain Bulletin, sur l’exode des 5000 Arméniens de Djebel-Moussa (Mont de Moïse) recueillis et sauvés par un croiseur français qui les a transportés à Port-Saïd. Ils sont réunis maintenant dans une sorte de campement et couchent sous des tentes, en attendant des jours meilleurs. Là encore bien des misères sont à secourir. Un missionnaire capucin, parlant leur langue, va leur être envoyé pour assurer le secours spirituel
langue, va leur être envoyé pour assurer le secours spirituel des catholiques. CHRONIQUE DE L’ŒUVRE À la demande de notre Œuvre, Monseigneur Touchet, le vaillant évêque d’Orléans, vient de faire à la Madeleine, sous la présidence de S. Ém. le Cardinal Archevêque, un émouvant discours sur les récents massacres d’Arménie. Jamais pareils crimes ne furent flagellés avec autant de vigueur. Après avoir rappelé et vigoureusement flétri les massacres et les crimes des Teutons en Belgique, l’éloquent orateur a montré que lorsque, comme en Arménie, la Kultur allemande inspire la férocité native des Turcs, c’est plus de 500000 assassinats qui ont
native des Turcs, c’est plus de 500000 assassinats qui ont été commis en quelques mois ! Jamais, à aucune époque de l’histoire, hécatombes humaines ne furent plus effroyables. En terminant son discours, l’éminent prêtre a prononcé ces graves paroles devant M. Gout, ministre plénipotentiaire, qui représentait le gouvernement. « Si on doit laisser l’Arménie sous le joug turc, après la guerre, les Arméniens auront le droit de se faire anarchistes, et s'ils vont avec des bombes, faire sauter Stamboul, ce sera justice ! » Nous faisons des vœux pour que ce magistral discours soit publié et répandu partout. Il fera
ce magistral discours soit publié et répandu partout. Il fera mieux comprendre la nécessité de mettre les massacreurs germano-turcs au ban de l’humanité. En Bulgarie. — Nous recevons, au dernier moment, une très intéressante relation du R. P. Félicien, supérieur des Assomptionnistes d’Orient, sur la situation réelle de la Bulgarie, au moment où les Missionnaires ont dû quitter Philippopoli. Nous publierons cette lettre dans le prochain Bulletin. Notons cependant que, d’après ce missionnaire, qui connaît mieux que personne les choses des Balkans, la nation bulgare n’a jamais été hostile à la France ni à ses Alliés et ne voulait pas
la France ni à ses Alliés et ne voulait pas la guerre. C’est son gouvernement, acheté par l’Allemagne, qui l’a indignement trompée, en l’engageant malgré elle dans cette guerre qu’il lui montrait comme défensive et ne devant durer que quelques mois au plus. Pour nos « poilus ». — Nous avons été profondément ému en recevant, d’un commandant sur le front, un billet de 100 francs avec ces quelques lignes : « Veuillez, Monseigneur, faire dire par vos Missionnaires les plus nécessiteux des messes pour mes poilus vivants et tués, afin que Dieu protège ceux qui combattent et fasse miséricorde
afin que Dieu protège ceux qui combattent et fasse miséricorde à ceux qui sont morts pour la France et les reçoive dans son saint Paradis. » Voilà un vrai chef que Dieu bénira ! Puissions-nous comprendre comme lui la dette sacrée que nous avons contractée envers ceux qui versent si généreusement leur sang pour la patrie. NÉCROLOGIE Nous recommandons aux suffrages, saints sacrifices et prières de nos Associés, des Prêtres, des Religieux et Religieuses qui dirigent nos établissements orientaux, et de tous les jeunes enfants qui fréquentent nos écoles d’Orient, les Associés défunts dont les noms suivent : Ardet (Mme
les Associés défunts dont les noms suivent : Ardet (Mme Elisabeth), à Orléans. Allez (MIDO), à Argentat (Corrèze). Antoine (M. Jean), de Fraize (Vosges), tombé au champ d’honneur en Alsace. Arnould (Mme Edmond), à Paris. Aubert (Mlle Marie), bienfaitrice de l’Œuvre, à Saint-Germain-en-Laye. Barbé (Mme Constance), bienfaitrice de l’Œuvre, à Paris. Bardet (Mme), à Pouillenay (Côte-d’Or). Hardoulet (M.), à Saint-Mandé (Seine). Bédos (M. Albert du), à Saint-Mandé (Seine). Bernard de Jandin (Mlle René), à Nancy. Berrard (Mme Anne-Madeleine), religieuse de la Visitation, à Dijon. Bidault (Mme), à Remiremont (Vosges). Biguet (Mme Veuve), à Mandres (Seine-et-Oise). Billot (M. le chanoine Césaire),
(Mme Veuve), à Mandres (Seine-et-Oise). Billot (M. le chanoine Césaire), aumônier des Ursulines de Westgate-on-Sea (Angleterre). Binard (Mme Ch.), zélante et bienfaitrice de l’Œuvre, à Amiens. Boisanger (MM. de), tués à l’ennemi. Bois-Rouvray (Mlle du), à Rennes. Bonnesœur (Mme), à Compiègne. Fougoin (Mme Gustave, née Hélène-Clémence-Henriette Faure), bienfaitrice de l’Œuvre, à Rambouillet. Bourreley (M.), à Charenton (Seine). Buchmueller (M.), à Aurillac. Bulot (M. Paul), à Amiens. Cellier (Mme), à Fontenay-sous-Bois (Seine). Chabiague (Mme Veuve Armand), à Paris. Chupin (Mme), à Nantes. Clerc (Mlle Madeleine), à Fribourg (Suisse). Couderc (Mmes), à Saint-Mandé (Seine). Courtade (Mlle J.), à Quillan (Aude). Cuq (M.),
Saint-Mandé (Seine). Courtade (Mlle J.), à Quillan (Aude). Cuq (M.), à Toulouse. Bartein (Mlle Marguerite de), à Vitry-le-François. Daverton (Mme), à Lyon. Delbos (M. Élie), à Jonzac. Denans (Mme veuve, née de Geffner), à Toulon. Desanimais (Mgr), évêque d’Ajaccio. Desmoroux (Mme), à Paris. Bruidin (Mme), à Lorient. Duprada (Mme), à Paris. Burand (Mme J.), à Bordeaux. Durusselle (Mgr), protonotaire apostolique, vicaire général, directeur diocésain de l’Œuvre, à Rennes. Duthil (M. le capitaine Henri), tombé au champ d’honneur en Alsace le 15 juin. Esselin (Mme), à Pont-à-Mousson. Etienne (Mme), à Nancy. Ferret (Mme Veuve), à Cherbourg. Fischer (M.), à Bordeaux. Fleury
Ferret (Mme Veuve), à Cherbourg. Fischer (M.), à Bordeaux. Fleury (M.) et M¹®), à Nantes. Fort (Mme Albert du), à Nantes. Fuzet (Mgr Edmond-Frédéric), archevêque de Rouen. Gabel (Mme Thérèse), à Poitiers. Gaultier de Kermoal (Mlle Adèle), à Saint-Brieuc. Gautreau (M.), curé de Saint-Sulpice (Maine-et-Loire). Geha (S. B. Mgr Cyrille VIII), patriarche grec catholique, à Alexandrie. Givény (M. Léon de), à Eperlecques (Nord). Golliard (Mme Marie-Emmanuel), religieuse de la Visitation Sainte-Marie, à Fribourg (Suisse). Gornot (Mme Veuve), à Paris. Greslot (M.), à Dijon. Grosse (M.), curé de Gémonville (Meurthe-et-Moselle). Guibé (M. Frédéric), membre fondateur de l'Œuvre, à Caen. Guicheux (M.),
(M. Frédéric), membre fondateur de l'Œuvre, à Caen. Guicheux (M.), à Paris. Henry (Mlle Noémie), à Saint-Marcellin (Isère). Hottinger (Mme Alexandre), à Nancy. Jack (Mlle), à Nancy. La Blanchardière (Mme de), à Rennes. La Bouvrie (Mme de), à Nantes. La Brunière (M. Maurice de), lieutenant d'Infanterie, tué à l'ennemi le 26 septembre 1915. Lafolye (Mlle Adèle), à Vannes. Lannurien (M. Emile de), à Morlaix. Lanfi (M. Pierre-Marie-Joseph), au château de Puyréaux (Charente); Lassere (M. Jacques), aviateur-mitrailleur, mort glorieusement dans un combat aérien en Champagne, le 11 octobre 1915, dans sa 226e année. La Rupelle (Mme la Vicomtesse Emilie de), bienfaitrice
226e année. La Rupelle (Mme la Vicomtesse Emilie de), bienfaitrice de l'Œuvre, à Paris. Launay (Mme), à Angers. Leroy (M. l'abbé Albert), à Orléans. Liberge (Mme), à Nantes. Loisy (Mlle), à Vitry-le-François. Macé (M. Albert), à Plélan (Ille-et-Vilaine). Marchai (Mme), à Nancy. Mazinghem (M. R.), à Amiens. Mer (Mlle Marie), trésorière du Comité de l'Œuvre, à Brest. Mouillat (M. l'abbé), curé de Saint-Sauveur, à Mazamet (Tarn). Moine (Mme Veuve), à Paris. Mousseron de la Chaussée (Mlle Thérèse), à Alençon. Neau (Mlle J.), à Fontainebleau. Ollivier (M. Jean), bienfaiteur de l'Œuvre, à Plouenan (Finistère). Périgue (M. Vincent-Alfred), à Meaux. Peronni (Mme),
à Plouenan (Finistère). Périgue (M. Vincent-Alfred), à Meaux. Peronni (Mme), à Paris. Pervinquière (Mme), à La Roche-sur-Yon. Port (Mme du), à Bourges. Poulpiquet (M. Louis de), capitaine au 51e d'Infanterie, tombé glorieusement aux Éparses le 9 juillet. Prioul (Mme de, née de Moulins), à Saint-Brieuc. Retienne (Mlle), de Pont-à-Mousson. Reverseaux (Mme la marquise de), à Paris. Rolland (M. le chanoine), ancien directeur diocésain de l'Œuvre, à Aix (Bouches-du-Rhône). Rostan (M. le chanoine), zélé de l'Œuvre, à Antibes. Thiébaut (Mlle Thérèse), à Vitry-le-François. Vayesse (M. l'abbé), à Orange (Vaucluse). Vouvrecy (Mme), à Alençon. Yver (Mme Paul), à Briare (Loiret). Zins (Mlle),