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L’arrivée de l’auto-pompe de Saint-Malo permit de sauver l’église, dont trois chapelles ont été gravement endommagées. Les dégâts sont importants. On ignore la cause du sinistre. Nous commencerons sous peu de jours la publication d’un nouveau feuilleton: Le toit des Aïeux Par Georges de Lys L’action de ce roman se déroule en Bretagne, en partie pendant la grande guerre. C’est un récit très émouvant, absolument moral et même pénétré de sentiments profondément chrétiens. Georges de Lys est d’ailleurs l’auteur de nombreux romans qui, tous, peuvent être placés entre toutes les mains. Nous sommes certains que nos lecteurs le liront tous
mains. Nous sommes certains que nos lecteurs le liront tous avec un intérêt passionné. L’ÉTAT DE SANTE DE LA PRINCESSE GIOVANNA D’ITALIE L’état de santé de la princesse Giovanna, qui s’était soudain aggravé, s'est amélioré. Les médecins ont décidé de surseoir à l’opération qu’on croyait urgente. La princesse a été frappée par une de ces dangereuses complications intestinales qui peuvent se produire dans le cours du typhus. La princesse Yolande, qui était arrivée avec le comte Calvi, est repartie pour Pignerol. LA COMPAGNIE DES WAGONS-LITS Nous avons signalé en tous temps le conflit qui a surgi au sein de la
temps le conflit qui a surgi au sein de la compagnie des wagons-lits. L’assemblée de cette société s’est tenue samedi à Bruxelles et a élu son nouveau Conseil d’administration, dans lequel la France se trouvera dorénavant représentée par M. Simon Bozzi, le général Gassouin, Joseph Irun, Henri Letellier, colonel Kellenec, le sénateur Georges Berthoulat et le comte de Sigur-Lamoignon. La Grande-Bretagne compte deux représentants, l’Italie trois, l’Espagne et la Belgique deux. La France tiendra sa parole donnée à l’Alsace Il en est parmi nous qui se montrent parfois inquiets au sujet de la situation religieuse de l’Alsace dans l’avenir. Sans
sujet de la situation religieuse de l’Alsace dans l’avenir. Sans doute, la France, par la bouche de ses plus illustres représentants: Joffre, Poincaré, Millerand, Barthou nous a promis solennellement que serait respecté notre statut quo religieux et scolaire et ce statut quo comprend le Concordat, l’exemption du service militaire pour les séminaristes, le maintien intégral de l’école confessionnelle. Ayant donc la parole de la France, nous pourrions être pleinement rassurés. Malheureusement le mauvais génie de la France — j’appelle de ce nom l’anticléricalisme — s’efforce de faire mentir la vérité elle-même. Avec des nuances diverses, les anticléricaux — ceux de
elle-même. Avec des nuances diverses, les anticléricaux — ceux de l’Alsace comme ceux de l’intérieur — entonnent sans cesse la même antienne. Les uns déclarent avec un haut fonctionnaire du pays que les promesses faites à l’Alsace ont été une grande bêtise. De là à conclure que cette bêtise doit être réparée, il n’y a qu’un pas à franchir. Les autres, après avoir vainement tenté de nier la réalité de ces promesses croient leur enlever toute portée en disant avec un cynisme parfait: «Il est vrai, Joffre et Poincaré ont promis, Millerand et Barthou ont confirmé ces promesses, mais ni
promis, Millerand et Barthou ont confirmé ces promesses, mais ni les uns ni les autres n’avaient qualité pour parler au nom de la France. Et si l’on persiste à affirmer qu’ils étaient la voix de la France, d’autres viendront qui parleront un autre langage. Plus malins que ces politiciens rageurs d’autres de nos adversaires suivent une tactique plus perfide. Ce sont les fameux «rattacheurs» à tout prix. «Plus d’Alsace, disent-ils, plus de Commissariat général, il faut que désormais il n’y ait plus à l'Est des Vosges que le Haut-Rhin et le Bas-Rhin. La prétendue Alsace ira rejoindre les vieilles lunes».
le Bas-Rhin. La prétendue Alsace ira rejoindre les vieilles lunes». Vous voyez percer l’oreille d'âne, Le jour où nous ne serons plus que deux départements quelconques les rattacheurs triomphants diront : «Dans un département français il n’y a de place ni pour le Concordat, ni pour l’école confessionnelle et le tour sera joué. Enfin, et surtout, il y a la franc-maçonnerie. On rencontre des catholiques que ce mot fait sourire. Ils ont tort. Qu’on lise le compte-rendu du récent convent du Grand-Orient de France. Ces messieurs se sont beaucoup occupés de l’Alsace et se sont montrés attachés implacables. Pourquoi ?
de l’Alsace et se sont montrés attachés implacables. Pourquoi ? « Parce que la République toute entière doit rester neutre et laïque. » Pour eux, les promesses faites par la France sont mille et non abouties. On le voit, les multiples têtes de l’hydre anticléricale soufflent toutes la même haine et sifflent toutes la même chanson qui est : « La France ne tiendra pas la parole donnée à l’Alsace. » Eh bien, n’en déplaise aux anticléricaux, je crois qu’ils sont dans une profonde erreur. Pour justifier mon espoir, je vais citer une page d'histoire de France qui, bien que
vais citer une page d'histoire de France qui, bien que vieille de plus de deux siècles, est une grande force probante et d’une actualité presque tragique. La guerre de Trente ans venait de finir et le traité de Westphalie attribuait l’Alsace à la France comme prix de ses victoires. Les protestants alsaciens étaient dans la crainte. Leur Église possédait de vastes biens, des franchises et des privilèges. Qu’adviendrait-il de tout cela ? Ils se défiaient du roi très chrétien, non pas de Louis XIV qui avait alors onze ans à peine, mais du roi chrétien en général. Sans perdre leur
peine, mais du roi chrétien en général. Sans perdre leur temps à gémir en secret, ils se présentèrent aux négociateurs de Munster et ils exigèrent que leurs biens leur fussent garantis dans un article du traité. Toujours chevaleresque, la France n’hésita point à leur donner pleine satisfaction. Lorsque, en 1681, Strasbourg fut, à son tour, réuni à la France, la capitale obtint les mêmes privilèges que la province. L’article 111 de la capitulation stipule qu’aux protestants de Strasbourg «Sa Majesté laissera le libre service de la religion avec toutes les églises et écoles et ne permettra à qui que ce
églises et écoles et ne permettra à qui que ce soit d’opposer des prétentions ni aux biens ecclésiastiques, fondations et couvents, à savoir l’abbaye de Saint-Etienne, le chapitre de Saint-Thomas et tous les autres, compris et non compris à perpétuité.» Sa Majesté se montra juste, libérale, généreuse. Grâce à cette charte royale, les protestants d’Alsace vécurent cent cinquante ans tranquilles possesseurs de leurs immenses biens, de leur Université de Strasbourg, où les étudiants d’outre-Rhin continuèrent comme par le passé à prendre leurs inscriptions, tels Goethe et Metternich. La parole de la France les protégeait. La Révolution française faillit tout changer
la France les protégeait. La Révolution française faillit tout changer et tout compromettre. Spoliatrice par essence, elle prit de toutes mains tout ce qui lui paraissait bon à prendre. Elle confisqua les biens des émigrés, annexa les biens de l'Église catholique sur tout le territoire et déjà elle allongeait ses tentacules vers les vastes biens de l’Église protestante d’Alsace. Alors un homme surgit qui s’adressant au gouvernement révolutionnaire, lui dit : « Vous ne toucherez pas à nos biens ». C’était un historien célèbre, disciple et héritier de Schœpflin, le professeur Koch de l’Université de Strasbourg. Sa réputation était européenne
professeur Koch de l’Université de Strasbourg. Sa réputation était européenne et le juriste qu’il était faisait partout autorité en matière de droit international. Ce savant était un homme d’une rare énergie et qui avait la tête près de son bonnet de docteur. On cite sur lui une anecdote amusante qui le peint à merveille, il lisait un jour à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres dont il était membre un mémoire sur le Japon. En bon Alsacien, il prononçait régulièrement «Chapon». Le président impatienté l’interrompit : «M. Koch, lui dit-il, il prononçait coq — on ne dit pas Chapon mais Japon».
prononçait coq — on ne dit pas Chapon mais Japon». Le savant interpelle répond du tac au tac : «M. le président, on ne dit pas coq mais Koch. Les rieurs furent de son côté. Ce «Coq» si pétulant se dressa sur ses ergots en face des révolutionnaires et il fut si ferme et il fit sonner si haut la parole donnée de la France qu’il obtint gain de cause. Robespierre et Marat durent reculer. Koch expia son courage par onze mois de prison, mais les biens des protestants d’Alsace furent sauvés. À ce moment là, notre petite patrie offrit
furent sauvés. À ce moment là, notre petite patrie offrit donc ce spectacle étrange que l'Église catholique s’y trouvait complètement dépouillée — le budget des cultes fixé par le Concordat de 1802 était une bien misérable indemnité en échange des biens volés : une dette sacrée pourtant — tandis que l’Église protestante y resta maîtresse de tous ses biens et garda tous ses privilèges. La raison de cette différence de traitement nous venons de la voir. Très prudents et très habiles, les protestants d’Alsace s’étaient fait donner des assurances formelles en 1648 — les catholiques d’Alsace au contraire — on
en 1648 — les catholiques d’Alsace au contraire — on serait tenté de dire dans leur naïveté — n’avaient rien demandé se fiant à l’esprit de justice de leur nouvelle patrie. Les protestants avaient pris le bon parti — ce fut l’avis du roi très chrétien qui leur concéda tout ce qu’ils demandaient. À l’heure voulue, le professeur Koch put s’armer de la parole de la France monarchique pour sauver les biens de son église contre les spoliations de la France révolutionnaire. Cela dura de nouveau cent trente ans. Nous voici arrivés à un autre tournant de l’histoire religieuse de
voici arrivés à un autre tournant de l’histoire religieuse de l'Alsace. Murat est de nouveau là qui nous guette dans l’ombre. Cette fois, protestants et catholiques sont également menacés, mais nous avons les uns et les autres les mêmes promesses solennelles de la France pour n’avoir rien à redouter. Et si, ce qu’à Dieu ne plaise, d’autres hommes politiques arrivaient au pouvoir, pour lesquels la parole de la France serait, pour me servir d’une formule célèbre, un simple chiffon de papier, alors catholiques et protestants s’élèveraient d'un même élan pour protester. Nous crierions tous comme des poulets et j’ai la
protester. Nous crierions tous comme des poulets et j’ai la ferme confiance que nous serions entendus. Marat reculerait comme il a reculé au temps du professeur Koch. Mgr A. Kannengieser. Les grands Cœurs Le «Petit Parisien» cite un exemple admirable de l’esprit de solidarité et de fraternité des combattants de la grande guerre. Le fait s'est produit dans le Lot-et-Garonne. COUPURE ### Les grands Cœurs Le «Petit Parisien» cite un exemple admirable de l’esprit de solidarité et de fraternité des combattants de la grande guerre. Le fait s'est produit dans le Lot-et-Garonne. Le président du syndicat des mutilés et anciens
le Lot-et-Garonne. Le président du syndicat des mutilés et anciens combattants de Villeneuve-sur-Lot, ayant fait appel à ses camarades en faveur d’un grand blessé de guerre qu’un prêt de 5000 francs devait tirer d’un grand embarras, a vu en quelques jours accourir chez lui une demi-douzaine de personnes qui lui ont offert jusqu’au sextuple de la somme demandée. Une veuve de guerre, ayant à sa charge une vieille mère et des enfants, lui apporta toutes ses économies : deux mille francs. Un aveuglé de guerre, accompagné de sa femme, qui avait économisé cinq mille francs pour restaurer sa petite maison,
avait économisé cinq mille francs pour restaurer sa petite maison, les versa avec joie. Une infirmière, qui avait soigné nos poilus au front, se défit, à son tour, d’une somme pareille. Un industriel, dont le fils est mort, pour la France, proposa une somme importante. De même agirent une orpheline de guerre et d’autres commerçants, tant et si bien que M. Costes, président du syndicat en question, vient d’aviser le camarade dans la gêne, qu’au lieu de cinq mille francs, c’est trente mille ou quarante mille francs qu’il pouvait mettre à sa disposition. MORT DE JUPILLE, L’ANCIEN BERGER QUE PASTEUR
à sa disposition. MORT DE JUPILLE, L’ANCIEN BERGER QUE PASTEUR SAUVA DE LA RAGE Celui qui fut le berger Jupille vient de mourir à Joinville, âgé de 54 ans. On se souvient que Jupille gardait ses moutons en compagnie de quatre bambins, lorsqu’un chien enragé se précipita sur le groupe. Jupille pour protéger ses jeunes amis, se jeta sur la bête, la terrassa et réussit à l’assommer. Mais il avait été mordu et était couvert de sang. Après le jeune Joseph Meister, il fut le second être humain que Pasteur sauva de la rage et sa guérison, en confirmant l’efficacité
sauva de la rage et sa guérison, en confirmant l’efficacité de la découverte de l’illustre savant, lui donna la célébrité. Il fut jusqu’en 1918, employé à l’institut Pasteur, comme Meister lui-même. DEUX CENTS MAISONS DETRUITES PAR UN INCENDIE. EN BULGARIE Un violent incendie s’est déclenché dimanche dans la ville de Vratza. Deux cents bâtiments, parmi lesquels la succursale de la Banque Nationale, la succursale de la Banque Agricole, ont été détruits. Echos de partout PARIS. — Une ménagère, Mme Leluscur, âgée de 50 ans, est tombée sous les voies du Métropolitain à la station du Père Lachaise au moment de
Métropolitain à la station du Père Lachaise au moment de l’arrivée d’une rame. Elle a été blessée et transportée à l'hôpital. PARIS. — La Cour d’assises de la Seine a acquitté un jeune Américain, James Partes, qui, étant caissier de l'American Express Co, a détourné, par sommes de 1.000 à 5.000 francs, un total de 475.000 francs. Cet acquittement a stupéfié tout le monde. PARIS. — L'autopsie du corps de M. Malateste, décédé à l'Hôpital de Lariboisière après avoir absorbé un cachet de ferment lactique, pratiquée par le docteur Paul, médecin légiste, a fait ressortir de constater une grosse lésion
médecin légiste, a fait ressortir de constater une grosse lésion vénienne provenant d'une intoxication au mercure. PARIS. — M. Alfred Debou, 65 ans, demeurant à Paris, est mort subitement d'une attaque d’apoplexie sur le quai de la gare d’Aubergenville, alors qu’il attendait le train pour rentrer à Paris. ARCTIQUE. — Eind Rasmussen, l’explorateur polaire, vient de commencer un voyage de 5.000 kilomètres à destination de l’Alaska, vers le détroit de Béring, et la côte est de la Sibérie. HIRSON (Nord). — L’express de Paris, qui arrive à Hirson à 21 heures, a déraillé à 500 mètres de la gare. Il
heures, a déraillé à 500 mètres de la gare. Il n'y a pas eu d’accident de personnes. AMIENS. — Un docteur du Ferreux, M. Gabriel Bouchot, qui était en villégiature à Cayeux sur Mer, a été trouvé pendu dans une cabine de la plage. TELLE. — Un ouvrier espagnol qui était poursuivi pour meurtre d’un de ses camarades, a tué à coups de revolver un employé de la gare d’Eygurande (Corrèze) qui tentait de l’arrêter. Les gendarmes réussirent à capturer le prisonnier. PARIS. — La grève des machinistes, décrétée par les syndiqués, n'a pas empêché les théâtres et musichalls de
les syndiqués, n'a pas empêché les théâtres et musichalls de donner hier soir leurs représentations habituelles. On avait pourvu au remplacement des grévistes et il n’y eut aucun incident. Les entr'actes ont été un peu plus longs que d’habitude, mais ce fut tout. Revue de la presse LA CRISE ALLEMANDE. M. Auguste Gauvain, dans le "Journal des Débats", commentant la crise intérieure du Reich, écrit : « Nous sommes en présence d’hommes qui se sont soumis avec insolence et qui se vantent de tirer bénéfice de cette attitude. Comme l'a dit M. Poincaré au mois d’Ailly, nous les attendons à
dit M. Poincaré au mois d’Ailly, nous les attendons à l'œuvre. Nous ne ferons pas un pas vers des gens qui s'obstinent à garder fermement au vent. Nous attendrons que le travail normal ait recommencé dans tous les territoires opprimés, et que les autorités locales coopèrent loyalement avec nous. Nous ne laisserons rentrer aucun fonctionnaire fanfaron. Plus les chantiers s’agiteront, plus nous prendrons de précautions en Rhénanie. Plus les détenteurs effectifs du pouvoir dans le Reich agiront ou parleront contre le traité de Versailles, plus nous renierons à son exécution dans les territoires opprimés. Ou bien le dévergondement chauvin des
dans les territoires opprimés. Ou bien le dévergondement chauvin des militaristes cessera, ou bien nous resserrerons notre étreinte. En tous cas, s’il survient en Allemagne des bouleversements, c'est aux Allemands eux-mêmes, et nous ne serons eux seuls responsables. C'est la folle politique de leurs dirigeants qui est la cause de leurs malheurs. » LES INCIDENTS DE DUSSELDORF. Le "Temps" fait ressortir le contraste de l'attitude adoptée par le gouvernement de Berlin en présence de l'agitation des Pays-Rhénans et de celle de la Bavière : Dans les Pays Rhénans, dit-il, l'agitation est républicaine et pacifique. En Bavière, elle travaille fermement pour
est républicaine et pacifique. En Bavière, elle travaille fermement pour la monarchie et pour la guerre. Si imposante qu'ait pu être la manifestation rhénane de Düsseldorf, elle était bien moins menaçante que les démonstrations extraordinaires auxquelles on assiste à Munich. Le nouveau dictateur de la Bavière, von Kalir | protège officiellement un journal de guerre civile que le gouvernement du Reich a supprimé, et même dictateur abroge, de sa propre autorité, la loi destinée à punir les complots contre la République. Prinz Rupert, comme dit M. Stresemann, préside une cérémonie publique à Munich; comme s’il était roi: à ses côtés
publique à Munich; comme s’il était roi: à ses côtés se tiennent le général civil et le général commandant la Reichswehr — le même général qui devait être le commissaire de la République à Munich. On voit défiler devant le prince les milliers d’anciens soldats, organisés comme juré pour un prochain coup de force, et la foule salue le prince sous le nom de roi. Voilà ce que raconte non pas un journal français, mais le Daily News américain; le gros ornement était britannique; la fondation s'est-elle réalisée? pour les séditieux de Munich. Non, la nation avaroise s'étale magiquement dès
séditieux de Munich. Non, la nation avaroise s'étale magiquement dès les premières mesures même depuis de nombreuses années — le gouvernement de Berlin sait que c'est argentine, pour une très large part, n'a ici été gagné, que si Bavière; il a été amassé, le reste à Berlin et dans l'ouest de l'Allemagne, des puissants souscripteurs ont illustré la débâcle du mark et enrichi et que la rancune populaire inquiète: est-ce que le gouvernement de Berlin a seulement essayé de détourner vers les coffres vides du fisc, le pactole qui coule ainsi vers Munich? Aucunement: on prétend au contraire, par une
ainsi vers Munich? Aucunement: on prétend au contraire, par une étrange ironie, que les Bavarois retirent leurs dépôts de Berlin. Le gouvernement de la République allemande, composé en partie de socialistes, n’a de forces que pour supprimer les gouvernements socialistes de la Saxe et de la Thuringe. Les mitraillettes de sa garde verte n’ont tiré que sur les républicains rhénans. UNE BONNE REPONSE. M. Louis Forest, dans le "Matin", répond spirituellement à une lectrice américaine qui s'était plainte de ce qu'à la terrasse d’un café le gérant avait interdit à deux Américaines de fumer. "Ne seriez-vous pas, m’écrit l'Américaine, plus
deux Américaines de fumer. "Ne seriez-vous pas, m’écrit l'Américaine, plus tolérant? Vous ne nous auriez pas, si, en France, un tel fait ne serait pas lié à une histoire plus ou moins intéressante. Si, en France, un restaurateur protestait contre une femme qui fumerait, il s’en trouverait des milliers aux Etats-Unis pour enquêter sur le brave homme de la ville un petit verre de vin, et les mères, ce qu'il fait de l'interdiction, il ne faut pas trop vouloir nous empêcher de fumer des cigarettes." APROPOS DU CONGRES DE LA NATALITE. Une autre chroniqueur spirituel — et sont tous plus
NATALITE. Une autre chroniqueur spirituel — et sont tous plus ou moins spirituels et plutôt plus que moins, encore qu'ils déraillent quelquefois; c’est là un accident qui arrive même à M. Maurice Prax du "Petit Parisien" dont nous n'avons pas eu beaucoup à nous louer dans certaine circonstance: nous ne lui en gardons d’ailleurs pas rancune, puisque nous nousamus assez souvent à le citer — cet autre chroniqueur donc, et c'est M. Maurice Prax en personne, épilogue sur le congrès de la natalité qui vient de se tenir à Marseille. Après avoir rendu justice aux efforts louables des congressistes et
Après avoir rendu justice aux efforts louables des congressistes et exprimé le vœu que le congrès de la natalité pourra finir par être le "papa spirituel" de très nombreux petits enfants, M. Maurice Prax ajoute: "Je ne veux faire qu'un seul reproche à ce bon congrès, c'est qu'il m'a paru beaucoup trop masculin. Ce sont des messieurs qui y discoursent, toujours des messieurs. C'est comme à l'Académie française et au Palais Bourbon. C’est un ancien ministre qui présidait. C’est un musicien en retraite qui présenta un rapport. C’est un évêque qui présenta un autre rapport, c’est un chanoine qui élabora
qui présenta un autre rapport, c’est un chanoine qui élabora des propositions de loi. C’est très bien assurément. Mais où étaient les femmes dans le congrès? où étaient les mamans? où étaient les nourrices? La natalité ne serait-elle pas, par hasard, le premier des ouvrages de dames?" Je ne conteste certes point l’importance du rôle du sexe fort dans la question de la repopulation. Je n'entends cependant que de dire cependant que le droit de la femme est bien another justement plus grand encore, beaucoup plus grave, et infiniment plus légitime. Je crois très simplement que c'est la mère qui
légitime. Je crois très simplement que c'est la mère qui doit être consultée en premier; elle touche à la natalité. Je crois, en effet, que l'union de l'homme et de la femme est l'antichriste indispensable pour que naisse l'enfant. Au congrès de Marseille, comme dans tous les congrès, dans toutes les commissions, c'est l'homme qui veut tout faire. Allant, je crois, sans Eve, n’aurait jamais eu d’enfant." Les jeunes acteurs ont tenu leurs rôles avec beaucoup de conviction, plusieurs ont même fait preuve d’un véritable tempérament d’artistes et le public, d’un bout à l’autre du spectacle, a été tenu en
d’un bout à l’autre du spectacle, a été tenu en haleine par l’action véritablement émouvante de la pièce. Nous voudrions complimenter tous les interprètes, signaler du moins d’une façon très spéciale MM. Hebling, Hausherr, Ebendinger (les trois frères Kéravel), M. Wöessner, très habile dans son rôle de détective, MM. Behringer (le juge d’instruction), Albert Vittemann, Deutsch et le petit artiste en herbe qui, fort gracieusement, avec une assurance superbe, a incarné le petit Yvoo de Kéravel. En présence du grand succès de dimanche dernier, une nouvelle représentation sera donnée dimanche prochain, le 7 octobre, dans la même salle. Nous ne
prochain, le 7 octobre, dans la même salle. Nous ne doutons pas que le public de Colmar ne réponde en grand nombre à l’invitation que lui est adressée par la voie de ce journal, et que le succès de la seconde représentation égale, s’il ne le dépasse, celui que ces excellents jeunes gens ont enregistré dimanche dernier. Les cartes d’entrée sont en vente à partir de lundi à la librairie «Union», rue des juifs 14. Conseil général du Haut-Rhin Le Conseil général du Haut Rhin se réunira les 19 et 20 octobre à la préfecture du Haut-Rhin, afin de prendre
20 octobre à la préfecture du Haut-Rhin, afin de prendre une résolution définitive au sujet de l’exploitation du tramway de la vallée de Kaysersberg et de statuer sur l’augmentation de l’allocation de vie chère qui est attribuée aux employés départementaux. La commission spéciale se réunira déjà le 6 octobre pour étudier cette dernière question. Conférence de la Renaissance Alsacienne. Rappelons que c’est demain, jeudi, à 8 h. le, la réouverture du cycle des conférences de la Renaissance Alsacienne dans la grande salle du Koïfhus. M. Daniel Michenot, professeur de diction au Conservatoire, à Strasbourg, dont le talent est apprécié partout