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Aux Variétés, la nouvelle affiche fait merveille; chaque jour la salle est comble. — Le Gymnase annonce pour mercredi prochain la première représentation des Cœurs d'or, comédie-vaudeville en trois actes, pour les débuts de Mlle Teissière. — A la Porte-Saint-Martin, demain, 16e représentation de Schamyl, drame en 5 actes et 9 tableaux, de M. Paul Meurice. — A la Gaîté, demain, la Closerie des Genêts, le dernier chef-d'œuvre de Frédéric Soulié. Départements. Loire.-M. Point, juge au tribunal civil de Saint-Etienne, ancien représentant de la Loire à l'Assemblée constituante de 1848, est mort subitement le 7 juillet d'un anévrisme au cœur..
est mort subitement le 7 juillet d'un anévrisme au cœur.. Aisne. — Le 5 juillet, à trois heures de l'après-midi, un orage qui n'a duré que quelques instants a éclaté tout à coup, à Saint-Thomas, et la foudre est tombée avec un fracas épouvantable sur le clocher de l'église. Jamais, de mémoire d'homme, on n'y avait entendu un si violent coup de tonnerre, et, particularité remarquable, sauf un insignifiant murmure, ce coup a été le seul. La foudre a légèrement tordu le fer de la croix, endommagé le sommet de la toiture qui regarde le levant; puis, tournant brusquement à
la toiture qui regarde le levant; puis, tournant brusquement à gauche, elle a ravagé la partie du nord du haut en bas, brisant sur son passage ardoises et vigies. Un fort chevron de huit mètres de long a été mis en éclats. L'émoi a été grand dans ce petit village; mais, malgré une pluie torrentielle, toute la population est accourue avec empressement, craignant un incendie, et interrogeant avec anxiété toutes les parties de l'église où l'on était suffoqué par l'odeur du soufre. Grâce à Dieu, on en a été quitte pour quelques dégradations sans grande importance. Nord. — On lit
pour quelques dégradations sans grande importance. Nord. — On lit dans la Vérité, journal qui se publie à Lille, sous la date du 9 juillet : « Notre tribunal civil était saisi hier de deux affaires dont, les détails sont de nature à piquer la curiosité du public, tant en fait qu'en droit. Voici ce dont il s'agissait : » D'abord, un orfèvre de Calais avait fait assigner le mari d'une jeune dame de Lille en paiement d'une somme de 1,200 fr. pour solde de deux bracelets, dont l'un était composé, dit l'exploit, de médailles antiques, et l'autre de magnifiques
composé, dit l'exploit, de médailles antiques, et l'autre de magnifiques camées, le tout fourni à notre jolie concitoyenne. » Le mari faisait répondre que sa moitié avait fait cette dépense à son hubby, sans son assentiment; que l'orfèvre avait consenti à faire ce marché clandestin avec la jeune femme seule qu'il avait consenti à indemniser, paiement de la traite, un domicile muet madame où elle devait faire verser les fonds à l'échéance sur ses économies particulières, et qu'enfin, n'ayant pas été consulté sur le choix des bijoux, ni sur l'opportunité de leur acquisition, il ne croyait pas devoir pousser la
de leur acquisition, il ne croyait pas devoir pousser la complaisance jusqu'à payer une traite d'une somme aussi importante. » En conséquence, il a fait conclure, en son plein droit sur le code Napoléon, qui n'autorise pas les femmes en puissance de mari à acheter ni à endosser ou accepter des billets de commerce, sans autorisation de leur mari, à l'annulation de la traite et du marché..... Après avoir entendu l'avocat de l'orfèvre, qui a soutenu la validité de la vente des bijoux, et par conséquent l'obligation pour le mari d'avoir à s'exécuter, le tribunal a ajourné le prononcé du
d'avoir à s'exécuter, le tribunal a ajourné le prononcé du jugement à jeudi prochain. »Après avoir entendu l'avocat de l'orfèvre, qui a soutenu la validité de la vente des bijoux, et par conséquent l'obligation pour le mari d'avoir à s'exécuter, le tribunal a ajourné le prononcé du jugement à jeudi prochain. »Des amis des deux parties espèrent que d'ici là un arrangement amiable permettra à la jeune dame de garder ses bracelets. »La deuxième affaire a eu pour dénouement de confirmer une fois de plus la vérité de ce proverbe : Qui trop embrasse mal étreint. Un sieur X ayant
: Qui trop embrasse mal étreint. Un sieur X ayant obtenu en mai 1853, devant le tribunal de commerce de la Seine, un jugement contre les sieurs Moulin frères, alors marchands dans une ville de notre arrondissement, avait fait opérer en leur domicile une saisie, suivie d'une vente mobilière, dont le produit n'avait pas été suffisant pour le couvrir du principal de sa créance augmenté des frais. » Ayant appris qu'un sieur Louis Moulin était à Roubaix dans une bonne position, il crut pouvoir procéder contre lui; et, mercredi dernier, un huissier se présentait au domicile de ce dernier pour
un huissier se présentait au domicile de ce dernier pour mettre à exécution, par l'emprisonnement de sa personne, comme dit la formule, une contrainte par corps. Le Roubaisien eut beau protester qu'il y avait confusion, qu'il n'avait jamais fait d'affaires avec le requérant, tout fut inutile. Un huissier est, en pareil cas, obligé, par son ministère, d'être aussi intangible que l'avare Achille, et de ne pas lâcher sa proie quand il la tient. » Le Roubaisien, peu familiarisé avec le code, n'ayant pas demandé un référé qui aurait tranché toute difficulté en constatant son identité et la confusion de personnes
difficulté en constatant son identité et la confusion de personnes que la similitude de nom faisait commettre, fut donc bel et bien en prison. » Mais hier, le prisonnier rendu à la liberté demandait par l'organe de Me Grillet, son avocat, des dommages et intérêts à celui qui lui avait indûment fait faire connaissance avec le régime de la prison pour dettes, et le tribunal a fait droit à sa demande en lui accordant à ce titre, sur les conclusions conformes du ministère public, la somme de 200 fr.; il a condamné en outre ledit X aux frais. » Cette
a condamné en outre ledit X aux frais. » Cette décision arrêtera les prétentions exagérées du susdit X... qui, armé de son jugement, paraît avoir eu l'intention de faire arrêter tous les moulins du Nord, et on sait qu'il n'en manque pas. » Comptoir central. V.-C. BONNARD ET Ce. 51, Rue de la Chaussée-d'Antin. Les personnes qui ont traité avec le Comptoir central pour le paiement de leurs loyers sont invitées à venir recevoir le montant du terme de juillet, conformément à leurs conventions, à partir d'aujourd'hui 10 juillet, à la caisse de la société, de 11 heures du matin
la caisse de la société, de 11 heures du matin à 3 heures de l'après-midi. V.-G. Bonnard. Variétés. SCHAMYL, LE PROPHÈTE-GUERRIER DU CAUCASE. Au nom d'Allah, le tout-miséricordieux, dont la parole pleine de grâce coule comme une source sous les yeux du voyageur épuisé dans le désert, et qui a fait de nous les principaux piliers du temple de sottise, porteurs du flambeau de la liberté, guerriers de la grande et de la petite Kabardie, pour la dernière fois j'envoie vers vous des messagers pour vous rappeler vos serments et vous décider à faire la guerre aux mécréants moscovites. Nombreux
vous décider à faire la guerre aux mécréants moscovites. Nombreux sont les messages que je vous ai déjà adressés, nombreuses les paroles que je vous ai déjà dites; mais vous avez dédaigné mes messages et vous n'avez pas rempli mes commandements. C'est pourquoi Allah vous a livrés vous-mêmes aux mains de vos ennemis et vos âmes au glaive et au spoliateur; car le prophète a dit : « Dieu traitera comme les pires des animaux les hommes qui ne veulent croire d'aucune manière. » Ne dites pas : Nous croyons; nous avons toujours tenu pour saints les enseignements du prophète.
nous avons toujours tenu pour saints les enseignements du prophète. En vérité, Dieu vous punira, menteurs que vous êtes ! Ne dites pas : Nous accomplissons fidèlement nos obligations et nos prières, nous pratiquons l'aumône et le jeûne, comme il est écrit dans le Koran. En vérité, je vous le dis, malgré tout cela, vous comparaîtrez la face noire devant le tribunal d'Allah. L'eau se tournera en boue dans vos mains; vos aumônes deviendront les gages du péché et vos prières des malédictions. Le vrai croyant a la foi dans son cœur et l'épée dans sa main ; celui qui
son cœur et l'épée dans sa main ; celui qui est fort dans la foi est fort dans le combat. Vous êtes plus dignes de malédictions que nos ennemis mêmes, car ils sont ignorants; ils errent dans les ténèbres ; mais la lumière de la foi a été allumée dans votre cœur, vous et vous ne l'avez pas suivie. Pourquoi avez-vous douté de la vérité de ma mission ? pourquoi avez-vous prêté l'oreille aux menaces de l'ennemi plutôt qu'à mes avertissements? Est-ce moi qui ai réuni en un seul corps les tribus de montagnes ou est-ce la puissance de Dieu
les tribus de montagnes ou est-ce la puissance de Dieu opérant par moi des merveilles? Ne croyez pas qu'Allah soit avec le grand nombre; il est avec les bons, et les bons sont moins nombreux que les méchants. Regardez autour de vous; voquez si mes paroles ne sont pas conformes à la vérité. N'y a-t-il pas moins de bons chevaux que de mauvais? n'y a-t-il pas moins de roses que de mauvaises herbes? n'y a-t-il pas plus de boue que de perles ? plus de vermine que du bétail? L'or n'est-il pas plus rare que le fer? et ne sommes-nous
n'est-il pas plus rare que le fer? et ne sommes-nous pas plus nobles que l'or, les roses, les perles, les chevaux et le bétail mis ensemble? Tous les trésors de la terre passeront, mais nous sommes immortels. Si les mauvaises herbes sont plus nombreuses que les roses, leur permettrons-nous pour cela, quand nous pouvons les arracher, d'étouffer les nobles fleurs? Et si les ennemis sont plus nombreux que nous, souffrirons-nous pour cela, quand nous pouvons les moissonner, qu'ils nous prennent dans leurs pièges ? Ne dissez-vous pas : L'ennemi a conquis Tscherkesse, détruit Akhulgo, et pris possession de l'Avarie. Lorsque
conquis Tscherkesse, détruit Akhulgo, et pris possession de l'Avarie. Lorsque la foudre frappe un arbre, est-ce que tous les autres arbres courbent la tête et se renversent eux-mêmes, de peur d'être aussi frappés? Ô hommes de peu de foi! que ne prenez-vous exemple du bois vert ! En vérité, les arbres de la forêt vous feraient honte, s'ils avaient une langue. Ne vous étonnez pas que les infidèles s'accroissent si vite et mettent des troupes de plus en plus nombreuses en campagne pour remplacer celles que nous exterminons ; car, je vous le dis, des milliers de champignons et d'herbes
je vous le dis, des milliers de champignons et d'herbes vénéneuses sortent de terre en moins de temps qu'un seul bon arbre n'en met à atteindre sa naturalité. Je suis la racine de l'arbre de la liberté, mes Murides, et ils sont le tronc et vous êtes ses branches. En vérité, Allah retranchera les branches pourries et les jettera dans le feu de l'enfer, car il est bon jardinier. Repentez-vous donc et revenez parmi les guerriers de la foi ; ma miséricorde et ma protection vous ombrageront. Mais, si vous continuez de céder aux séductions de ces chiens à la
continuez de céder aux séductions de ces chiens à la chevelure de chanvre plutôt qu'à mes avertissements, j'accomplirai certainement ce dont Khasi-Mollah vous a menacés autrefois. Mes troupes fondront sur vos aouls comme de noires nuées et prendront de force ce que vous refusez de bonne grâce. Le sang marquera ma trace; la terreur et la désolation suivront mes pas; car où les paroles ne suffisent pas, il faut des actes. Telle est la traduction exacte d'une proclamation lancée, il y a dix ans, du fond des montagnes du Daghestan, par le Melchisedek du Caucase, le sultan Schamyl, le second
par le Melchisedek du Caucase, le sultan Schamyl, le second prophète d'Allah. « Les chiens aux cheveux de chanvre » sont les Russes, et notre but est de faire connaître non seulement Schamyl lui-même, mais le puissant intérêt qu'ont les puissances occidentales à l'aider à abattre les champignons et à faire parvenir « le bon arbre à sa maturité. » Bien différent est l'aspect de la partie européenne de l'isthme : — du Don au Kouban, qui coule à l'ouest le long du versant septentrional de la chaîne du Caucase — et va se jeter dans la mer Noire, et
— et va se jeter dans la mer Noire, et du Volga au Terek et au Sulak, affluents de la Caspienne à l’Orient, ce n’est qu'une vaste et stérile plaine, couverte de poussière en été, de boue en hiver, sans autres élévations que les petits monticules de terres amassés par la taupe et le rat des steppes. Parfois seulement le voyageur rencontre un des « Mohelles » ou tertres funéraires des tribus mongoles, qui erraient dans ces plaines avant les jours de la toute-puissance du czar. Le centre du steppe est à peine assez élevé pour permettre l'écoulement des eaux
est à peine assez élevé pour permettre l'écoulement des eaux à l’Est et à l’Ouest, vers la Caspienne et la mer Noire. Des ruisseaux fangeux serpentent dans toutes les directions et forment çà et là de grands marécages et de lacs. Aucun arbre n’anime ces solitudes ; mais les bords fangeux des rivières sont couverts de joncs assez hauts et assez touffus pour cacher un cavalier. Tel est l'unique et monotone aspect du pays au nord du Kouban. Au sud, la chaîne neigeuse du Caucase et ses mille pics se dressent dans leur abrupte majesté. Aussi loin que l’œil peut
dressent dans leur abrupte majesté. Aussi loin que l’œil peut s’étendre au nord-ouest et au sud-ouest, des montagnes aux dentelures fantastiques, des cônes, des colonnes, des blocs bizarres séparés par de profonds ravins, se détachent vigoureusement sur le beau ciel d'Asie. A l’Ouest, les pics jumeaux et couverts de neige de l’Elbrus, entourés d'un cercle de montagnes vassales, s’élèvent à une hauteur de seize mille pieds. Les habitants du Caucase appellent l’Elbrus « le Dsching Padischah, — le Roi des Esprits. » D'après la légende, l’Arche y aurait touché avant d’atteindre le mont Ararat. A l’Orient, la masse non moins
d’atteindre le mont Ararat. A l’Orient, la masse non moins majestueuse du Kasbek domine tout ce qui l’entoure et indique la direction de la grande route militaire entre les provinces caucasienne et transcaucasienne de la Russie. Cette route traverse les éperons du Kasbek. La même montagne et l’Elbrus marquent aussi la position de la chaîne centrale et neigeuse du Caucase, « les Montagnes blanches »; mais entre leur versant septentrional et le Kouban s’élève une autre chaîne moins haute dont les sommets ne sont pas couverts de neige et qu’on a nommée pour cette raison « les Montagnes noires. »
a nommée pour cette raison « les Montagnes noires. » Sur les plateaux et dans les gorges situés entre les Montagnes noires et les Montagnes blanches, au Nord, et entre ces dernières, la partie montagneuse de la Géorgie et les rivages de la mer Noire au Sud, s’étendent les forteresses naturelles des tribus occidentales du Caucase, les Tcherkesses proprement dits, que nous appelons Circassiens, nom qu’on s’est habitué à donner de même à la population entière de ces vastes montagnes. Le Kouban prend sa source au pied de l’Elbrus et coule d’abord au nord, ensuite à l’est vers l’Euxin; il
coule d’abord au nord, ensuite à l’est vers l’Euxin; il peut servir à indiquer la situation du pays des Tcherkesses, qui comprendrait ainsi en bloc le Caucase à l’ouest et au sud de son cours supérieur. Le Terek, dont la source touché au Kasbek, peut également servir à marquer la résidence des autres grandes peuplades de la chaîne qui, du nom des tribus dominantes, ont reçu les dénominations de Tchetschènes et de Léghis, tandis que tout le pays du Kasbek à la mer Caspienne est souvent appelé le Daghestan. A partir du Kasbek, la chaîne du Caucase suit la direction
partir du Kasbek, la chaîne du Caucase suit la direction du Sud-Est jusqu'à ce qu'elle vienne finir dans la « terre du feu éternel, » Baku et le promontoire d’Apscheron, la terre sainte des sectaires du Zerj dusht. De l’autre côté, le Terek dirige son cours plus au nord et va tomber dans la mer Noire. Entre les rivages de cette mer, le Caucase et le Terek, il existe donc un grand territoire trapézoidal. A trente mille du Kasbek, le pic de Barbaron est l'origine d’un chaînon que la grande chaîne détache vers le nord et qui, sous le nom
chaîne détache vers le nord et qui, sous le nom de montagnes d’Andi, se dirige vers le nord-est, presque parallèlement au Terek, dont il reste fort éloigné, et se termine par les rochers abruptes de Ssolo-Tau, à trente mille de la Caspienne. En face du Ssolo-Tau, s’élèvent les flancs escarpés du Tiouss-Tau, et dans la gorge située entre eux coule la rivière de Koissou, qui prend ensuite le nom de Sulak, et, suivant une direction parallèle au Terek, dont la sépare la Péninsule d’Agrachan, aboutit à la mer Caspienne. Le Tiouss-Tau se relie, au sud, à la chaîne du Kaitach,
Tiouss-Tau se relie, au sud, à la chaîne du Kaitach, hautes montagnes qui courent rejoindre, au midi, la principale chaîne du Caucase. Entre les monts Kaitach et les monts Andis s’étend le territoire du Leghistan, plateau élevé, formant un second triangle irrégulier, dont la base, d’une étendue de 150 milles, est constituée par la grande chaîne du Caucase. Cette contrée est presque entièrement dépourvue d’arbres ; mais les flancs nord-est des monts Andis, qui font partie de la Tchétchénie, sont couverts d'épaisses forêts de magnifiques hêtres ; des plantes grimpantes enlacent les arbres et les unissent ; de vastes quartiers
enlacent les arbres et les unissent ; de vastes quartiers de roche, détachés par des milliers d’hivers, du granit et du porphyre des sommets supérieurs et entraînés par les torrents des montagnes dans les vallées et les ravins, entravent la marche d’une armée d’invasion et protègent la retraite du montagnard alerte et légèrement équipé. Les hautes terres du Leghistan ne sont qu’un amas de crêtes montagneuses et de ravins au fond desquels des ruisseaux alimentés par les neiges et les pluies vont rejoindre en bouillonnant les affluents du Koissou qui a quatre grands embranchements. L’un court au pied de la
a quatre grands embranchements. L’un court au pied de la pente nord-est des monts Andis. Il rejoint le grand courant du Koissou, près du défilé de Ssolo-Tau, à Akhulgo. Dans la partie inférieure de cet embranchement, nommé l'Andi-Kossu, les collines du côté des monts Andis portent le nom de Gumbet, tandis que, sur la rive opposée, s'étend le pays de Koissubui. Le cœur des montagnes est occupé par le pays des Avariens, dont les vallées sont arrosées par l'Avaria-Koissu. A l'Est s'étendent les districts d'Andalal et de Karach, d'où sort le Kara-Koissu; la pente occidentale des monts Kaitach, le pays
le Kara-Koissu; la pente occidentale des monts Kaitach, le pays des Kasi Kumucks, fournit le dernier embranchement, le Kasi-Kumukse-Koissu. La légende d'après laquelle le Caucase aurait été le berceau du genre humain, où tout au moins de la race indo-germanique, peut être rangée à côté de celle qui fait du mont Elbrus le théâtre du supplice de Prométhée. On ne sait rien de positif sur l'origine des peuples qui habitent aujourd'hui ces montagnes. Depuis un temps immémorial, le Caucase a été le refuge des populations du voisinage que chassaient de leurs demeures l'oppression des Mongols au nord, celle des Arabes,
leurs demeures l'oppression des Mongols au nord, celle des Arabes, des Osmanlis et des Persans au sud. Il faut presque renoncer aujourd'hui, comme à un problème insoluble, à déterminer les caractères ethnologiques primitifs et dérivés de ces races. La question du "reste" a peu d'importance pratique ; car si les populations du Caucase parlent plusieurs dialectes tout à fait différents, elles sont pourtant caractérisées par une singulière uniformité de mœurs, d'usages, et, en grande partie, de religion. De toute antiquité, l'extrémité occidentale du Caucase, sur ses deux versants, a été habitée par les Tcherkesses, proprement dits, les Abkhazes et les
habitée par les Tcherkesses, proprement dits, les Abkhazes et les Circassiens. A l'est de ces tribus, et principalement fixés sur le versant méridional de la chaîne, se trouvent les Osètes, les Ingouches et les Balgars. Le reste du flanc droit du Kouban est occupé par les Russes de la Montagne noire, les Géorgiens de la Haute et de la Basse Permie, et le reste des Géorgiens. LA FEMME DU CONVICT. Voir les Nos des 17 au 24 mars et des 2 au 10 juillet. CHAPITRE XXX. CHAPITRE XXX. Flower et Emilie débarquèrent à Gravesend, le premier cheval australien qui eût
Emilie débarquèrent à Gravesend, le premier cheval australien qui eût franchi le cap Horn. Shériff, quoique en très mauvais état lorsqu'il posa à terre, excita vivement la curiosité de tous ceux présents; car Flower avait apporté la selle qu'il faisait toujours usage dans ses grandes courses et cette selle était maintenant sur le minuscule petit cheval. Elle n'était pas en peau de daim, Pas frais en peau de veau. Les quartiers en étaient rembourrés; les étrières étaient fortes et minces, quoique fortes; les étriers qui supportaient la bride étaient si petits, que le bout de l'os pouvait seul y entrer.
petits, que le bout de l'os pouvait seul y entrer. Une peau de monton à été étendue derrière la selle, était attachée sous la croupe. Sur cette peau de monton plusieurs paires de menottes et une cravale. La bride n'était pas moins rafinée. La selle était celle d'un cheval de course; et le mors était d'une manière que le palefrenier n'étirerait pas moins l'attention de Valentine et son. La beauté qui n'avait pas modifié les idées de Flower n'avait apporté non plus aucun changement de pis que dans son costume. Il portait toujours sa veste noire de maille en velours
Il portait toujours sa veste noire de maille en velours de coton, un pantalon de bottines et un gilet de drap bleu, des cravates par devant et un chapeau de paille orné d'un ruban noir; en guise de cravate, il avait un foulard 1)1 eu noué négligemment autour du cou. Du reste, c'était pas seulement le costume de Flower qui avait un aspect colonial; son langage aussi n'avait pas modifié les idées de Flower avait eu occasion, pendant son séjour dans la colonie, de fréquenter beaucoup les indigènes, et là, où leur idiome, sans être complètement compris des Européens, fournit
où leur idiome, sans être complètement compris des Européens, fournit cependant à la langue usuelle diverses expressions et locutions, il pouvait fort bien lui faire de temps en temps quelques emprunts. Mais en Angleterre, c'était tout différent : ainsi, lorsqu'il dit à un palefrenier de donner à Shériff du fourrage ; il fut forcé d'expliquer que fourrage voulait dire du fourrage ; et lorsqu'en faisant l'éloge de son cheval, il se servit des mots narang (petit) et bidgi (bon), le palefrenier ouvrit de grands yeux, ce qui fit dire à Flower : — Ah, ça ! vous me regardez comme
Flower : — Ah, ça ! vous me regardez comme si j'arrivais de quelques pays de sauvages ! Il prit des chevaux de poste et une grande voiture, dans laquelle il installa Emilie avec ses bagages, s'établissant lui-même dans le siège de derrière. Le voyage qu'ils avaient à faire n'était que d'une vingtaine de milles. A mesure qu'ils approchaient du lieu où ils étaient nés, tous deux sentaient leur cœur battre étrangement. Bientôt chaque maison, chaque ruelle, chaque arbre devinrent familiers à l'œil de Flower, — et enfin apparut le pont! le pont d'Yewbray ! Il reconnut l'endroit où était
pont! le pont d'Yewbray ! Il reconnut l'endroit où était tombé le séducteur de sa sœur, et la petite hôtellerie au bord de la route où, l'instant d'après, — il y avait vingt ans de cela, — il s'était précipité en s'écriant : « C'est moi qui l'ai tué ! oui, moi, et je ne m'en accuse pas, je m'en vante ! » "Arrête !" cria Flower au postillon, arrête ici. Il descendit, et conduisit Emilie de la voiture à l'auberge. Elle était extrêmement agitée et très pâle; mais il lui dit de prendre courage, de se mettre à son