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pour soi. Elles servent le prestige de celui qui les détient et on lui prête un pouvoir qui répand la terreur. Or dans la vie, tout s'aplanit devant celui que l'on redoute. Kossi s'ingéniait, à présent, à tourner en dérision les mœurs de Bassaragba, le rhinocéros. – Il n'est pas, énonçait-il, – de plus sale animal que ce monstrueux cochon à bec de perroquet. Je le connais comme si je l'avais fait et j'ai beaucoup appris sur son compte, depuis que je piste celui de ses fils qui gîte aux environs des M'Boulous. De gros éclats de rire saluèrent les
environs des M'Boulous. De gros éclats de rire saluèrent les facéties du fils de Yamanga. Et quel caractère! poursuivit Kossi. Un caractère de phacochère qui aurait de perpétuelles rages de dents. Aussi n'est-ce pas sans raison que les gens de la Grande Eau l'ont surnommé le Chef toujours en colère, le Chef toujours en quête de palabres. Ce surnom lui convient comme un morceau de viande à un affamé. A preuve la conduite qu'il tient avec ses propres bouses. Yaba! Bassaragba n'a pas plus à fienté, qu'il se précipite, ouragan à pattes, sur ses crottes, les piétine avec frénésie, les
à pattes, sur ses crottes, les piétine avec frénésie, les disperse, ivre de rage, et s'en va, geignant, soufflant, grognant, renâclant et fracassant tout sur son passage. Le reste du temps, quand il n'est pas courroucé après elles, – il en a honte, parce qu'elles puent trop et lui paraissent trop petites par rapport à sa masse, le reste du temps, il se vauture dans la vase, avec délices s'y prélasse, s'en barbouille, frotte aux arbres ses flancs stratifiés de boue, agite ses oreilles d'avant en arrière, fouille le sol de ses cornes, comme s'il voulait faire des plantations, happe
de ses cornes, comme s'il voulait faire des plantations, happe tiges, et bourgeons, les râpe, les mâchonne, fait face au bruit, à la moindre alerte, et, furieux, sans réfléchir, fonce droit sur lui, comme un fou, en poussant des rangements de forcené, et disparaît, rrou! rrou! patala-patala Tout en parlant des faits et gestes de Bassaragba et en les mimant, Kossi achevait de se parer pour les danses que l'on devait danser un peu plus tard. Il se leva enfin pour ceindre son « koundou », ou tutu d'apparat, et attacher à la saignée de ses bras et de ses
attacher à la saignée de ses bras et de ses genoux, ainsi qu'à ses poignets et à ses chevilles, des sonnailles et des bélières, qui commencèrent à cliqueler doucement à chacun des mouvements qu'il faisait. On s'empressa de suivre son exemple. Le bruit se changea en désordre, le désordre en tumulte. Et ce dernier s'enfla, quand le tambour précipité des maillets de bois se mit à grêler sur le ventre des luths sonores. Alors Kossi, qui ne pouvait déjà plus tenir en place, se coiffa d'un « agaraba », coiffure que l'on ne prend que lors des cérémonies à grand
que l'on ne prend que lors des cérémonies à grand spectacle et, en particulier, lors de la fête des « gànzas », ou nouveaux circoncis. Ainsi coiffé, il fit le tour de tous les groupes, très beau, très grave, en dansant comme un cheval qui encense et piaffe, et en agitant dans ses mains un fouet, une trompette en bois ou « m'bia-ongo » et un couteau de bois que terminait une sorte de clochette en bois. A ses moindres sauts oscillaient les simulacres virils de bois peint qui ornaient son casque fait de fibres de rotin cimentées d'argile blanche,
son casque fait de fibres de rotin cimentées d'argile blanche, et cliquetait le tintement de ses sonnailles. Cependant, le vide se faisait peu à peu autour de lui. Et quand, brusquement, à on ne sait quel signal, tam-tams, koundés et balafons donnèrent tous ensemble, il se trouva seul, sous la lune, tout seul, au milieu d'un vaste cercle d'hommes, d'enfants et de femmes, qui dansaient comme lui, et qui n'étaient que battements de mains, trépignements scandés, youyouyouyouyouhis et acclamations. Les joueurs de tam-tam frappaient selon des rythmes connus, de leurs maillets ou de la main, sur le ventre de leurs
maillets ou de la main, sur le ventre de leurs instruments. Fidèle à leur ordre sonore, Kossi, transfiguré une fois de plus, dansait déjà la danse indiquée celle des phacochères dans un champ de manioc. Où pouvait-il bien être? Il n'en savait rien lui-même. La yangba l'avait transporté en un monde où il n'était de réel que les koundés, les balafons, les sonnailles et les linghas, que des maillets de bois, fourrés en leur extrémité de battement de bourrelets de caoutchouc, criblaient de tam-tams de plus en plus pressés et pressants. La danse l'avait pris. Il était devenu sa chose,
pressants. La danse l'avait pris. Il était devenu sa chose, n'existait qu'en elle, par elle, pour elle. Ses pieds ne touchaient plus terre, ses bras ballaient comme des ailes. Phacochère immatériel, il ravageait, comme tel, suivi de son clan, une plantation de manioc, singeait le déboulé de Bengué, ses appels bourrus, sa manière de fourrager de tous côtés, de vermiller, les grouinements de satisfaction qui lui échappaient, quand il déterrait de bonnes racines, à coups de hure ou de boutoir, la goinfrerie du piacpiacpiac qu'il faisait en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des
belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son
proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles
de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait,
les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de
cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les
des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris
son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui disputer son butin, en les triturant à belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des
belles dents, les cris d'irritation qu'il proférait, quand l'un des siens essayait de lui dis Pendant que, suivi de ses siens, il ramperait, lui, Krébédjé, jusqu'aux abords immédiats de Yaffara, Kossi tournerait le village pour l'attaquer en sens contraire. C'est d'ailleurs Kossi qui donnerait le signal de l'assaut. Le signal donné, ils se précipiteraient tous dans le village, se saisiraient des tisons qui devaient traîner çà et là et mettraient le feu à toutes les cases, excellent moyen pour déloger les mandjias de leur gîte. Et alors, pas de quartier. Mais il fallait faire vite. Une seule imprudence, et l'on
Mais il fallait faire vite. Une seule imprudence, et l'on aurait sur le dos tous les mandjias de la région. Un certain laps de temps s'écoula, qui parut plus long qu'il n'était. Que se passait-il donc? Le soleil allait se lever. Les brumes, déjà, bruinaient. Toujours rien. Soudain, des aboiements et des aboiements. Des cris féroces les étouffèrent. Le village de Yaffara flambait. En avant! Clameurs de rage. Râles atroces. Hurlements de douleur qui s'éteignent, sous le bâillon de l'agonie. Les cases crépitent comme des tiges sèches. Kossi, Krébédjé, Tougoumali, Bokolubo, Katchina, Aouala et Kizikani, se piquant d'émulation, se prodiguant,
Bokolubo, Katchina, Aouala et Kizikani, se piquant d'émulation, se prodiguant, se multipliant, clouent dans l'incendie les mandjias qui essaient de fuir. Aya! Aya! Les couteaux de jet simèrent ou zozontèrent, en fendant l'air. Aya! Aya! Les sagaies débondèrent ventres et poumons. Le sang giclé, fumè aya! aya! mais se figea en un clin d'oeil, noirci par le feu. Ayaaah! Tout va bien. Djékédé et les autres font main basse sur les cabris, achèvent d'empiler poules et canards en des paniers. Le carnage s'achève. Il faut tout passer au fil des sagaies. Pas de merci. Voilà qui est fait. Il ne
sagaies. Pas de merci. Voilà qui est fait. Il ne reste plus qu'à débiter les cadavres qui jonchent le sol. Un ennemi, ça se mange, et sa chair, dès qu'on l'a abattu, constitue une nourriture de choix. Vite! Vite! On étripe les morts, les mourants, on leur arrache le foie, le cœur, on sectionne des bras à hauteur d'épaule, des jambes à ras du bassin. Qu'on se hâte. Il est temps de prendre le chemin du retour. Les échos retentissent déjà de tam-tams mandjias qui appellent aux armes. Trop tard, les tam-tams! Justice est faite. Les Mânes des bandas assassinés
les tam-tams! Justice est faite. Les Mânes des bandas assassinés sur la Kouma pourront dormir en paix à partir d'aujourd'hui. Les gens de Krébédjé les ont vengés et ont fait payer aux mandjias le prix du sang. Le repli s'acheva en bon ordre. Kossi assurait l'arrière-garde. Quand il fut sur le point d'atteindre le campement quitté le matin, avant de franchir le marigot qui l'en séparait, comme le vent portait dans la direction du village que l'on venait d'incendier, par mesure de précaution, avec l'aide de ses compagnons de toujours, il mit le feu en différents endroits de la brousse.
il mit le feu en différents endroits de la brousse. Et le feu s'éloignant à grand bruit vers Yaffara, arrêta net la poursuite des mandjias accourus à la rescousse. La dernière chasse au feu de la saison sèche se déroula dans la région où Bassaragba, le rhinocéros, avait élu domicile. On la prépara minutieusement, méthodiquement. Rien ne fut livré au hasard. On refoula petit à petit; jusqu'à l'endroit fixé d'un commun accord, tout le gibier qui avait réussi à prendre le large lors des précédentes battues. On releva les moindres pistes. On étudia les animaux, leurs habitats, leurs habitudes. On
pistes. On étudia les animaux, leurs habitats, leurs habitudes. On ne fut pas long à apprendre que des antilopes rouges paissaient toujours les paquis où Katchina et Kossi les avaient vues, il y avait de ça deux ou trois lunes; que Gogoua-aux-longues-cornes, le chef des bœufs sauvages, et son clan broutaient et ruminaient, eux aussi, non loin de là; que Voungba, le sanglier, et Bengué, le phacochère, frayaient tous deux dans les mêmes parages, enfin, que le vieux Mbala, ses femmes, ses enfants, la famille de ses descendants, leurs proches et ses protégés défonçaient les terrains d'alentour du poids de
et ses protégés défonçaient les terrains d'alentour du poids de leurs onglons et les ensemençaient, à la grande joie des mouches, des papillons, des abeilles et des scarabées, de leurs monstrueuses bouses en forme de termitières. On accula insensiblement tout ce beau monde au sous-bois marécageux où Bassaragba promenait son esprit têtu et borné, ses cornes soupçonneuses, ses petits yeux méfiants, son humeur chagrine et son tempérament de brute intarissablement colérique. Puis l'on tendit le plus judicieusement possible des pièges à bœufs et l'on creusa en divers points des fosses à éléphants. Le plus facile était fait. Restait à connaître
à éléphants. Le plus facile était fait. Restait à connaître l'aire des vents. Il fallait, en effet, que le jour où l'on mettrait le feu dans les réserves, on s'y prît de telle sorte, que les bêtes rabattues et traquées se trouvassent à un moment donné au centre d'un brasier mouvant. Viendrait ensuite l'instant où pour ne plus voir ces flammes dont les brûlait déjà la rouge haleine, ces fumées qui les bouleversaient, les suffoquaient, les étouffaient, les affolaient, les furieux grondements de la brousse incendiée, les cris de l'homme allié au plus terrible des éléments, pour échapper aux cris
allié au plus terrible des éléments, pour échapper aux cris de l'homme allié au plus terrible des éléments, pour revoir le ciel et respirer de nouveau l'air libre à pleins poumons, pour vivre, bœufs, éléphants, antilopes, phacochères, rhinocéros et sangliers n'auraient plus qu'une seule idée, une seule rompre à tout prix le barrage de feu, fuir en avant. Mais encore ne pouvait-on réaliser cet encerclement, sans demander son avis à Poupou, le vent, et sans le prier humblement de bien vouloir avoir la gentillesse de favoriser les petites affaires des hommes. Car Poupou sommeille où bon lui plaît, dans telle
hommes. Car Poupou sommeille où bon lui plaît, dans telle direction au petit matin, dans telle autre et dans telle autre au lever du soleil et après, Poupou qui, de ses doigts légers, essuie toutes les larmes et qui, bruits, cris, plaintes, parfums, court tout cacher au plus profond de ses repaires. Il était donc capital de l'avoir dans son jeu. Aussi ne se décida-t-on à mettre le feu dans ce terrain d'élection que lorsque le grand sorcier du village eut déclaré que Poupou avait non seulement daigné se laisser fléchir par les prières et les offrandes qu'il lui avait
fléchir par les prières et les offrandes qu'il lui avait faites, mais encore qu'il était tout disposé à aider de son mieux les hommes de Krébédjé dans la chasse qui allait s'ouvrir. Or le grand jour s'était levé. De bon matin, le chef des sorciers exorcisa la brousse et Kossi dansa, en costume de cérémonie, la danse du feu et la danse des bêtes que le feu épouvante. Chacun se hâta ensuite vers son poste. Les dieux, les génies et les esprits avaient été honorés selon les rites. Aux hommes de montrer leur savoir-faire, leur coup d'œil, leur adresse, leur
de montrer leur savoir-faire, leur coup d'œil, leur adresse, leur courage, leur force, leur endurance et la rapidité de leur course. La brousse leur appartenait, ainsi que les animaux qui y vivent. Le poste de Kossi était situé au pied du fromager où il avait tué Mourou. Il s'y rendit avec Poueupoué et Pieurrorr, ses deux chiens roux, que les précédentes battues avaient considérablement engraissés. Quand Djékédé, Katchina, Kizikani et Alaouala l'y rejoignirent, ils le trouvèrent qui aiguisait son poignard sur la corne de l'un de ses talons. Ils s'assirent sans façon à ses côtés et déballèrent leurs vivres et
sans façon à ses côtés et déballèrent leurs vivres et leurs bagages. Ils pouvaient manger un brin. Le signal de la chasse, les tam-tams ne le donneraient que vers ce moment du jour où le soleil se prépare à faire la roue en plein ciel et croit devoir annoncer au monde, par des trombes de coups de vent, cet événement considérable. Si nous jouions au joli jeu des devinettes? proposa Djékédé au bout d'un instant de silence. Tout le monde l'approuva en battant des mains. Kpoukou? fit Djékédé. N'gué, lui répondit-on. Eh bien! continua-t-il, puisque vous y êtes, et que,
répondit-on. Eh bien! continua-t-il, puisque vous y êtes, et que, tous, vous êtes pour le moins aussi malins que Ouala, le lapin, lui-même, dites-moi, je vous prie, ce que vous pensez de ceci. Vous reposez dans une case, auprès de l'un de vos amis. Ce dernier ferme la porte de la case. Mais personne de vous ne l'entend. De quoi s'agit-il? Devines-tu, Alaouala? Par Ngakoura! c'est trop difficile pour moi. Et toi, Katchina? C'est trop difficile pour moi aussi. Et toi, Kizikani? Tu ferais mieux de poser la question à Kossi. Il connaît tout. Alors, Kossi, de quoi s'agit-il, d'après
Kossi. Il connaît tout. Alors, Kossi, de quoi s'agit-il, d'après toi? – Du sommeil, prononça Kossi, en scrutant la brousse, du sommeil, parce qu'il est impossible que l'on puisse entendre son voisin fermer les yeux. » À mon tour, maintenant, de vous poser des devinettes. Vous y êtes? N'gué. C'est un être, qui serait comme vous et moi, s'il n'était fait de vingt compagnons réunis à lui par une ceinture. De qui s'agit-il? Allons, ne répondez pas tous à la fois. Comment, personne ne dit mot? Pas même toi, Djékédé? Pourtant ce n'est pas bien difficile à deviner, puisque ce
Pourtant ce n'est pas bien difficile à deviner, puisque ce n'est que du balai qu'il s'agit. Il partit d'un éclat de rire inextinguible. Et riant toujours Je vois, mes bons amis, que vous n'êtes pas très versés dans l'art des devinettes. Comme je les collectionnais autrefois, je vais vous en apprendre quelques-unes. Et si le cœur vous dit, je vous conterai, pour finir, l'histoire de la poule et de l'éléphant. C'est ça, c'est ça, acquiescèrent d'enthousiasme ses quatre amis. Parle. Nous sommes pendus à tes lèvres et t'écoutons. Je commence, fit Kossi. Et prenant affectueusement Katchina par les épaules Si
fit Kossi. Et prenant affectueusement Katchina par les épaules Si jamais, un jour, l'on te dit « Tu vis avec ton père. Vous habitez tous deux la même case. On vous oblige un beau jour à la quitter. Mais tu es seul à partir? Et que l'on te demande « De quoi s'agit-il? » sache qu'il te faudra répondre « C'est de la tombe dont il est question, parce que nous autres, bandas, nous avons l'habitude d'enterrer chacun de nos morts dans sa case d'habitation, où Kossi n'eut pas le loisir d'en dire plus long. De larges coups de vent
loisir d'en dire plus long. De larges coups de vent s'étaient mis à rudoyer la brousse qui sentait le cramé, du chaud vacarme de tourbillons de poussière. Et presque dans le même temps, on entendit bruier, vrombir, bourdonner, trépider des tam-tams, rauquer des cornes d'appel, sonner des olifants. La dernière grande chasse au feu de la saison sèche commençait. Ni Kossi, ni ses compagnons ne bougèrent de l'endroit où ils se tenaient assis. Pieurrorr et Poueupoué, les babines retroussées, poussaient parfois, en les regardant, de faibles grognements d'impatience. Mais est-ce que ça compte, l'impatience d'un chien? L'important était de ne
que ça compte, l'impatience d'un chien? L'important était de ne pas perdre un mot des ordres que transmettaient directement aux quatre horizons les lignes ventriloques et de suivre, grâce à eux, la progression de la chasse. Chacun tendit l'oreille. Le vent, le poupard, se comportait vraiment en ami. Le ciel était noir, dans la direction de la rivière Benguétou, noir dans la direction de Konon. La fumée, marigots de nuages, descendait lentement le couloir tout en méandres de la Tomi. Aha! que disait le parler des tam-tams? Il disait « Écoutez bien, écoutez bien tous. Tougoumali a déjà tué trois
Écoutez bien, écoutez bien tous. Tougoumali a déjà tué trois cibissis, Bokolobo une antilope mbélé. » Il disait encore « Écoutez bien, écoutez tous. Des bœufs sauvages effrayés par le feu, ont pu, forçant les flammes, s'échapper vers le pays Togbo. » Des multitudes de moucherons et de cigales, d'abeilles et de libellules, de calandres et de punaises striaient l'azur décoloré, tandis que mantes et criquets déchiquetaient l'air de leur vol craqueté, et produisaient en tombant les uns après les autres sur le sol, le petit bruit crépitant que font les grains de sable qui chancellent sur des feuilles sèches.
les grains de sable qui chancellent sur des feuilles sèches. La chaleur devint, d'un seul coup, intolérable et la brousse se poudra de pâles cendres. Kossi se leva. Chacun à son poste, commanda-t-il. Toi, Katchina, et toi, Djékédé, tenez-vous prêts, dès que les tam-tams en donneront le signal, à descendre au pas de course vers la Tomi, en bouchant partout le feu sur votre passage. Passez la consigne à tous ceux des nôtres qui se sont égaillés par là. M'est avis, en effet, que s'approche notre tour d'entrer dans la danse. Lolo, le soleil, atteindra bientôt le point culminant de
danse. Lolo, le soleil, atteindra bientôt le point culminant de sa carrière. Assez bavardé. Il faut que chacun de nous se trouve à pied d'œuvre à temps voulu, si du moins nous tenons à profiter des sautes d'humeur que Poupou a toujours pour habitude de manifester juste à ce moment-là. Écoutez le parler des tam-tams, – fit-il vivement. Vous entendez les messages qu'ils m'envoient?.. Pour Kossi, fils de Yamanga, et ses amis. Pour Kossi, fils de Yamanga, et ses amis. Pour tous ceux qui sont à l'affût, dans les parages confiés à la garde de Kossi et de ses amis.
confiés à la garde de Kossi et de ses amis. Écoutez tous et sachez que nous avons rabattu. que nous avons rabattu. de Konon, sur l'endroit où gîte Bassaragba, le rhinocère, une vingtaine, une vingtaine de dissidents de la gent Mbala. et de belle taille. Autre chose encore pour Kossi, fils de Yamanga. Deux ou trois fils de Mourou, la panthère. éhein! deux ou trois fils, participeront aujourd'hui, à la grande fête du feu que nous donnons, que nous donnons, en l'honneur de tous les animaux. Allons, fit Kossi en s'éloignant à grandes enjambées, – je me sauve. Il n'est
s'éloignant à grandes enjambées, – je me sauve. Il n'est que temps. Io, Kizikani! Alaouala-o! venez avec moi. Cependant, les tam-tams achevaient Kossi, fils de Yamanga. Io, Kossi, fils de Yamanga. Prépare-toi et dis à tes amis de se préparer. On va avoir besoin de vous. Et rudes, autoritaires, impérieux, ils tonnèrent tous ensemble, roulements sur roulements. Une longue ligne de feu jaillit aussitôt et s'embrasa, qui partait de la Tomi pour aboutir au point extrême de l'endroit où, fidèles aux instructions de Kossi, Katchina, Kizikani, Alaouala et Djékédé s'étaient déployés en fourrageurs. Ce ne furent d'abord que d'incertains brasiers