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pour la première fois depuis quelques années, les partis du passé les plus violents, ceux qui ont médité contre la République les coups de force les plus audacieux se sont repris à l'espérance. Pour la première fois ils osent affronter de nouveau les réunions populaires, Ils escomptent la lassitude irritations du prolétariat, et ils comptent pouvoir compter sur une défaillance publique au cœur du peuple ouvrier, ormente Messieurs, j'ose le dire, ils se trompent étrangement. Le peuple ouvrier, que soient ses colères, et même aux excès où soient ses passions, il paraît s'emporter contre la République par la violence même
il paraît s'emporter contre la République par la violence même d'un anticlérical mais qui subsiste toujours, le peuple ouvrier est républicain dans ses vifs applaudissements à l'extrême gauche. Et lorsque les royalistes forcenés antisémites meurtriers qui n'ont eu à proposer à ce pays qu'une sorte de barbarie mérovingienne corrompue par l'argent et par la névrose (Applaudissements à l'extrême gauche), hommes s'imaginent qu'ils pourront détourner vers eux les colères du prolétariat, je le dis, ils s'abusent singulièrement et s'il est des révolutionnaires qui paraissent se rêver à ce jeu, je suis sûr que la lassitude républicaine les rappellera elle-même à l'ordre,
sûr que la lassitude républicaine les rappellera elle-même à l'ordre, à l'équilibre. (Nouveaux applaudissements à l'extrême gauche.) Car c'est elle, c'est le peuple ouvrier qui a fait pour une large part la République. Après la fuite de Louis II, la bourgeoisie, par la bouche de Barnabod, prenant qu'il fallait ou reculer ou avancer, c'est-à-dire vers l'aventure républicaine, du moment que l'heure était venue de "fixer" la chose, ce sont des groupes ouvriers qui, avant la bataille de Mars, devançant la logique révolutionnaire des choses, proclamaient la République. Deux ans après, comparant la monarchie de 1791 à la constitution républicaine de
comparant la monarchie de 1791 à la constitution républicaine de 1793, Cambacerès fit une image admirable : "Nous avons allumé un cierge près de la monarchie instable; maintenant, nous avons ouvert une fenêtre, et c'est le jour qui est venu." Le peuple ouvrier qui avait ouvert ces fenêtres du château des kingets, c'est parce qu'il ne s'est pas laissé abuser par le compromis de la révolution bourgeoise. Elle, armée de la puissance de la candidature de l'idée, a pu, dans le milieu des ébranlements, les vieilles féodalités et monarchies. C'est par là, c'est par le peuple, grâce à ce tréfond
par là, c'est par le peuple, grâce à ce tréfond républicain que s'est continuée aussi la révolution. La bourgeoisie ne le voit pas. En 1830, quand le peuple se dressait contre la bourgeoisie, Armand Carrel avait traduit la stupeur de la bourgeoisie : "Quoi donc ! Il y a encore des ouvriers qui remuent ?" Et en 1848, lorsque les ouvriers au gouvernement provisoire se réclamaient le drapeau rouge, l'emblème indivisible de la liberté et de la justice sociale, Louis Blanc leur répondait dans son mémoire : "Le drapeau rouge n'a fait que traverser le Champ-de-Mars, le drapeau tricolore et
n'a fait que traverser le Champ-de-Mars, le drapeau tricolore et encor et le tour du monde avec vos efforts et vos larmes." Lamartine se trompait, le peuple ouvrier connaissait l'intelligence que la révolution que le grand poète et les leaders de l'écrire avaient été. Oui ! le drapeau rouge avait dominé les premiers jours de la Révolution pour protéger la bourgeoisie proclamation contre le peuple. Mais progressant contre le peuple. Mais pour marquer, en la matinée du 10, que l'ordre nouveau allait surgir. Dès lors, désormais, allait être la profonde clameur des faubourgs venant des quartiers Saint-Antoine faisant leurs colonnes
clameur des faubourgs venant des quartiers Saint-Antoine faisant leurs colonnes de drapeaux rouges, où étaient inscrits : "Nous avons proclamé la République, nous avons renversé, nous avons renversé l'emblème de la bourgeoisie." Cette voix s'est continuée dans le peuple, de cette voix aurore du jour où l'espoir de la liberté était confondu avec l'espoir de la justice, qui était entrée dans les yeux du peuple et elle s'y était transmise de prodige en prodige dans l'ardeur muette de prophète elle éclatait muette et des révoltes et elle éclatait en 1848 à la surprise des grands seigneurs de la République (Applaudissements
à la surprise des grands seigneurs de la République (Applaudissements à l'extrême gauche). Si je dis ces choses, ce n'est pas pouroter fesses à l'heure des compromis (l'idiote des clédiats), la trêve d'une page d'histoire et de montrer à tous que le peuple pourra, sans se renier lui-même, extraire de ses entrailles et sans arracher la dernière de l'ur, se séparer de la République et de l'unicité populaire (nouvelles applaudissements à l'extrême gauche). C'est le même homme, le théoricien préféré de nos contemporains, qui a dit que si la plèbe romaine était restée une classe, c'est qu'elle n'a pas pu
romaine était restée une classe, c'est qu'elle n'a pas pu trouver une idée c'est que cette idée est venue plus tard dans le monde à l'humanité corps, sous la forme de l'affirmation de l'égalité des personnes humaines; et c'est cela l'État. Cette égalité de l'humanité, transposée de l'ordre historique se soit devenue l'affirmation de l'égalité des personnes dans le droit moderne était dès lors le fondement de l'expression des revendications de justice du prolétariat. Révolutions de justice du professeur C'est un travail difficile qu'il doit avec ses fiches et ses explications tous les efforts de liberté ; mais l'histoire raconte
explications tous les efforts de liberté ; mais l'histoire raconte que le prolétariat n'est pas une plèbe; il est à une classe majeure dès maintenant le ferment de l'humanité nouvelle. Nous sommes donc de cœur. Il ne reniera pas ces études. Ses et leurs, il ne reniera pas ces choix. Peut-être, il ne sera pas dupe de ceux qui expliquent contre lui les défaillances et les faiblesses du nouveau pouvoir républicain. Jours la tactique des partis du centre le peuple, allant de feindre plus bas, ses justes griefs frappés, mais trahie à l'idéal et de l'espérance elle avait formulés, C'est
trahie à l'idéal et de l'espérance elle avait formulés, C'est l'ennemi. Il avait formulé. C'est pour profiter des fautes de la bourgeoisie républicaine, il avait su, mis au service du peuple aux journées de octobre 31 et maltraité les droits du peuple qu'il n'avait pas aidé la bourgeoisie libéreuse pour surmonter la misère de mutilation, et nous avons pour conseiller peuple lainage, derniers lambris d'espérance, précisés par le code avait contribué à ce qu'elle avait contribué. (Applaudissements à l'extrême gauche et troisième tactique /qui s'est censée la même tactique /qui s'est la contre-Césarisme maximalisme quand que, bien plus incohérente, reste
s'est la contre-Césarisme maximalisme quand que, bien plus incohérente, reste la plus inattendue a essayé sans succès et les infidélités révolutionnaires en même temps unisme contre la bourgeoisie et contre la liberté de l'enseignement. C'est peut-être sous des formes plus diffuses, plus et encore la caractéristique de ce presque tous les celui-ci comme s'il s'agissait disassociés et désorganisés. Très vrai ! Tout cela si une très forte preoccupation est soutenue par de la lutte qu'à avoir, coupée à réformes qui, ont succès. C'est pourquoi le socialisme du travail auprès du peuple. que elle lui a fait peur les échecs de
peuple. que elle lui a fait peur les échecs de Daguette à être le type, des jours troublés, de la fin qui vient marquée, Toi Révolution, de la Sainte-Round. Première République française, il y a eu une confusion de cet ordre. Alors aussi, contre les faiblesses de la Convention après Thermidor, contre les vices du Directoire, l'aristocratie contre révolutionnaire réveillée essayait d'ameuter le peuple, non pas pour le hausser vers l'avenir, mais pour le faire redescendre au-dessous même du niveau de la révolution la plus corrompue. Et le grand Babeuf, clairvoyant et admirable, disait : « Triste destinée des prolétaires!
clairvoyant et admirable, disait : « Triste destinée des prolétaires! Ils n'ont même plus la propriété de leurs plaintes! » Messieurs, je le répète, c'est à des combinaisons du même ordre que le prolétariat s'opposera, mais j'ai le droit de dire à tout le parti républicain: Laissez-moi, sans grossir mon rôle, et puisque tous, après tout, du haut de cette tribune, surtout à cette heure, nous parlons pour le pays tout entier, laissez-moi dire au pays républicain que c'est une chose étrange et une lourde condamnation sur le Gouvernement d'aujourd'hui, sur ceux qui l'ont trop obstinément soutenu, que nous en
sur ceux qui l'ont trop obstinément soutenu, que nous en soyons encore à redouter ces éventualités et à poser ces problèmes. De même, c'est chose grave que l'état de discrédit — je dis le mot avec douleur, et je le dis sachant qu'il est injuste — c'est chose grave que l'état de discrédit où est tombé à cette heure le régime parlementaire et le Parlement. (Mouvements divers.) Oh ! messieurs, je ne dis pas ces choses pour annoncer aux uns ou aux autres, une sorte de cataclysme électoral. Je crois que nous avons si bien fait que nous avons mis
que nous avons si bien fait que nous avons mis le pays en défiance même contre nos remplaçants. (Rires et applaudissements à l'extrême gauche et sur divers bancs.) Je ne le dis pas non plus pour pousser ma pointe contre le ministère. Ce qui est singulier, ce qui est caractéristique de l'heure présente, c'est que la majorité, malade pour avoir soutenu le Gouvernement, est beaucoup plus malade que le Gouvernement qu'elle a soutenu. (Nouveaux rires.) On peut dire de M. le président du conseil que dans certaines régions, dans certaines sphères sociales, il est impopulaire; il n'est pas discrédité parce
sphères sociales, il est impopulaire; il n'est pas discrédité parce que, jusque dans ses incohérences, jusque dans ses caprices, jusque dans ses agitations, jusque dans sa stérilité remuante, on l'a reconnu tout entier et on a dit : « C'est bien lui, il est toujours le même. » (Applaudissements à l'extrême gauche et rires.) Et d'être resté soi-même, si cela ne sauve pas de l'impopularité au moins partielle, cela sauve toujours du discrédit; mais la majorité qui, malgré sa masse, malgré la stabilité naturelle à toute masse (Sourires) a suivi un de ses caprices, dans ses évolutions, dans l'ordre de
un de ses caprices, dans ses évolutions, dans l'ordre de ses volontés contradictoires, M. le président du conseil, elle lui a laissé tout le prestige des variations autonomes et elle a gardé pour elle le discrédit des variations à la suite. Messieurs, c'est là la grande faute de M. le président du conseil : il n'a pas ménagé, il n'a jamais ménagé le crédit moral de sa majorité. (Très bien! très bien! à l'extrême gauche). Il l'a engagée par des mots de combat sur certaines pistes; puis, brusquement et comme en sillant, il la rappelait. (Applaudissements à l'extrême gauche. Mouvements
en sillant, il la rappelait. (Applaudissements à l'extrême gauche. Mouvements divers.) C'est lui qui, par des mots de combat, c'est lui qui en disant à des ouvriers : « Malgré tout nous ne sommes pas du même côté de la barricade » ; c'est lui qui en me disant ici : (.. « je ne connais pas des ouvriers » — attaqué par des ouvriers : « je ne connais pas la classe ouvrière »; c'est lui qui, en affirmant de sa conscience à qui on pourrait avoir son accord sur des vices de magistrature, de quelques propos ou de
sur des vices de magistrature, de quelques propos ou de quelques paradoxes, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience de citoyen, en affirmant de sa conscience de révolutionnaire, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience de socialiste, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience de internationaliste, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience de démocrate, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience de socialiste, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience de républicain, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience de prolétariat, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience de représentant du
lui qui, en affirmant de sa conscience de représentant du peuple, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience de député, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience de français, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience de homme, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience de chrétien, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience d'homme digne de ce nom, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience de patriarche, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience d'homme digne de l'amour de sa femme, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience d'homme digne de
lui qui, en affirmant de sa conscience d'homme digne de l'estime de ses enfants, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience d'homme digne de l'honneur de la République, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience d'homme digne de l'amour de Dieu, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience d'homme digne de lui-même, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience d'homme digne de l'hommes, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience d'homme digne de la vie, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience d'homme digne de l'avenir, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience
de l'avenir, c'est lui qui, en affirmant de sa conscience d'homme digne de l'éternité, dit toujours vrai ! Lui qui par tous ces moyens, ameutait sa majorité et la fraction la plus conservatrice du pays, la fraction de la clientèle radicale qui est la plus conservatrice; c'est lui qui les ameutait contre la confédération générale du travail. Puis, à l'heure où des radicaux mal informés s'imaginaient qu'en demandant la dissolution légale, le la confédération générale, ils allaient remplir les vœux et réaliser la logique de M. le président du conseil, il se dressait à l'improviste et les sommait d'abandonner leur
il se dressait à l'improviste et les sommait d'abandonner leur plan, et il leur criait : « Messieurs les radicaux, je vous attends. » (Applaudissements et rires à l'extrême gauche,) Mêmes procédés, même allure pour l'amnistie des ouvriers de Draveil et de Villeneuve-Saint-Georges. Vous la demandiez, vous qui saviez le douloureux retentissement de ce conflit dans la classe ouvrière et dans la démocratie. Vous venez ici, vous demandez l'amnistie. Plusieurs d'entre vous la votent, beaucoup d'autres, risquant de meurtrir ceux qui ont combattu avec eux, la refusent, parce que le président du conseil, d'une parole hautaine, l'a refusée. Ils se
président du conseil, d'une parole hautaine, l'a refusée. Ils se compromettent derrière lui — je me trompe, ils se compromettent sans lui; car le Gouvernement, après vous avoir engagé à fond, s'abstenait au scrutin! (Très bien! très bien! à l'extrême gauche.) Et quinze jours après, sans autre raison que les élections sénatoriales du Var survenues dans l'intervalle, c'est lui qui proposait l'amnistie! Et le peuple a oublié que vous l'aviez demandée, vous; il ne se rappelle qu'une chose, c'est que plusieurs d'entre vous l'avaient refusée et qu'ensuite M. le président du conseil a été assez brave homme, car c'est lui
du conseil a été assez brave homme, car c'est lui qui l'a proposée. (Applaudissements à l'extrême gauche.) Messieurs, c'est le châtiment des partis qui se livrent et des majorités qui s'abandonnent à eux, et c'est à la longue le châtiment aussi des gouvernements personnels, versatiles et égoïstes qui dévorent à leur profit la substance et le crédit de leur propre majorité. Ce serait peu de chose si le régime parlementaire n'était pas atteint par contrecoup. Je parlais du médiocre prestige dont est entourée à cette heure la puissance parlementaire, et je le disais avec douleur car le pays est menacé
je le disais avec douleur car le pays est menacé lorsque, au centre même de la vie publique dans les institutions légales qui sont, après tout, la seule expression de la démocratie, il y a fléchissement. Je sais bien que dans ces histoires de coalitions contre le régime parlementaire, beaucoup de forces contradictoires et détestables se sont combinées. Je sais bien qu'il en est qui ne veulent pas organiser le régime parlementaire ou le réorganiser, mais qui veulent abolir jusqu'à la liberté de discussion. Je sais bien qu'à côté des ouvriers qui se plaignent justement de votre inefficacité présente et
ouvriers qui se plaignent justement de votre inefficacité présente et de votre impuissance à réagir, il y a des partis qui trouvent encore, sinon que vous réformez trop, au moins que vous agitez trop de projets et d'espérances de réforme. Je ne suis pas dupe de cela, mais je suis obligé de constater, à votre charge, à notre charge si vous le voulez, qu'à cette heure, s'il survenait une grande crise intérieure ou extérieure, le pays ne se demanderait pas seulement si ces organismes de défense, dont on lui dénonce les tares, sont valides, Il se demanderait avec inquiétude si
les tares, sont valides, Il se demanderait avec inquiétude si l'organisme central de la représentation et du pouvoir est à la hauteur de la crise et à la hauteur du péril. Et voyez, messieurs, comme les choses s'aggravent: Le prolétariat bougeur ou hostile, la bourgeoisie à la fois conservatrice et troublée et tout le monde de l'art, de la pensée, se séparant, de plus en plus par une affectation d'indifférence, par une sorte de dédain insolent, de ce qui est la représentation légale du pays. Ici, encore, je ne suis pas dupe de certaines manœuvres, et autant je déplore le
pas dupe de certaines manœuvres, et autant je déplore le divorce que je constate, divorce grandissant entre le monde de la science, de la pensée et de l'art et le monde parlementaire, autant je suis peu disposé à prendre au sérieux certaines critiques hautaines de littérateurs ou d'artistes contre le régime parlementaire. Je prendrai au sérieux ces hautains contempteurs du Parlement, quand il n'y aura plus ni rivalités dans les cénacles, ni schismes dans les salons annuels, ni intrigues dans les académies. Je serai plus ému quand quelques-uns de ces censeurs superbes n'aspireront plus à se confondre dans la médiocrité
censeurs superbes n'aspireront plus à se confondre dans la médiocrité parlementaire. (Nouveaux rires et applaudissements sur les mêmes bancs.) Je serai plus ému quand quelques-uns de ces censeurs superbes n'aspireront plus à se confondre dans la médiocrité parlementaire. (Nouveaux rires et applaudissements sur les mêmes bancs.) Je sais trop qu'aux variations vraies ou prétendues des hommes politiques, on pourrait opposer certaines évolutions soudaines de romanciers de boudoir, de poètes de demi-jour, de critiques littéraires à l'ironie lassée, qui se fatiguent de leur renommée discrète et monotone (Sourires à l'extrême gauche et à gauche), et qui cherchent à la renouveler par
et à gauche), et qui cherchent à la renouveler par des coups d'éclat, se découvrant soudain des âmes de catholiques et de royalistes. (Applaudissements sur les mêmes bancs.) Non! je ne suis pas dupe de ces rivalités de théâtre entre le Parlement et le monde de la littérature. Le Parlement fait toujours du bruit, bon ou mauvais, et il y a une littérature, bonne ou mauvaise, qui voudrait faire autant de bruit que nous. Il est vrai cependant, quand nous avons écarté ces vanités, ces snobismes, ces mensonges frivoles, il est vrai, si vous interrogez toutes les œuvres nouvelles et
est vrai, si vous interrogez toutes les œuvres nouvelles et sincères, et tous les jeunes esprits, que vous constaterez qu'entre eux et le monde de la politique et l'activité parlementaire et l'activité politique nationale, la communication se fait de plus en plus rare. M. Maurice Barrès. Voilà la vérité. M. Jaurès. Messieurs, il fut un temps, dans une époque de grand drame qui a soulevé bien des passions et bien des idées, où l'on put entrevoir, à travers les conflits, l'alliance d'une partie au moins du monde de la pensée avec le monde du travail et de la démocratie. J'ai
avec le monde du travail et de la démocratie. J'ai eu l'honneur de visiter Zola pendant la période où il avait été condamné à l'exil volontaire par l'iniquité des juges, en cette banlieue de Londres où il travaillait, où il s'était réfugié sous la double importunité de la haine et de la gloire et il me dit : « Bien des choses qui m'avaient passionné jusqu'ici, je ne les tiens plus que pour gloriole et vanité. Je sens monter des étoiles nouvelles. » Ce rêve d'une grande synthèse nationale, où les énergies de la pensée et les énergies du travail
les énergies de la pensée et les énergies du travail se seraient associées en une même espérance, il s'est évanoui, messieurs, ou il se brise. Le plus grand des survivants de cette heure de combat, Anatole France, après avoir épuisé sur le mensonge et la sottise des ironies perçantes et éblouissantes comme des flèches de lumière, est revenu ou semble revenir, dans la conclusion de son dernier livre, à une sorte de nihilisme désenchanté et il voue l'humanité à la vanité des échecs des tentatives périodiques et des recommencements avortés. (Applaudissements.) Même divorce, même lassitude, même fatigue à l'égard de
(Applaudissements.) Même divorce, même lassitude, même fatigue à l'égard de la vie nationale telle qu'elle s'exprime ici. Ah ! messieurs, ces choses cesseront le jour où de grands courants de pensée et d'action passeront ici. Dans toutes les grandes époques de la civilisation humaine il y a eu harmonie profonde de la vie de la pensée et de la vie sociale — oh ! non pas rencontre extérieure et superficielle — ne demandons pas aux hommes d'âme et de pensée d'être le clairon banal de nos batailles sociales et de se perdre dans le tumulte de nos intrigues. Les plus
se perdre dans le tumulte de nos intrigues. Les plus grands génies, depuis l'origine de la race humaine, ont eu ce double caractère d'être sensibles à toute la réalité, d'en percevoir tous les traits, d'en ressentir tous les frémissements et de la transposer cependant dans un monde à eux, construit selon les lois de leur vie intérieure, de leur sensibilité propre et de leur propre pensée. Cela est vrai d'Homère à Goethe, de Goethe à Hugo et à Wagner. Même le grand Homère que l'on représente comme un génie instinctif et ingénu, réfléchissant simplement à la réalité qui l'enveloppe, a
et ingénu, réfléchissant simplement à la réalité qui l'enveloppe, a traduit toute la grande réalité de la vie qui se développait autour de lui ; mais il n'a pas mis son large miroir trop près des choses, il a choisi des sujets légendaires, il a ouvert des perspectives lointaines pour y faire mouvoir à son aise les héros et les dieux, pour y disposer du réel, pour construire un monde qui fût à tous, mais qui fût à lui. De même Goethe a pu dire qu'il n'y avait pas une parcelle de son œuvre où ne retentît l'émotion et l'expérience
parcelle de son œuvre où ne retentît l'émotion et l'expérience de sa vie personnelle et du monde réel qui se développait autour de lui ; et il a pu dire en même temps sans contradiction : « Je vis dans les siècles x, car les objets les plus proches et les plus familiers étaient baignés pour lui dans la lumière d'un immense horizon. » Et Hugo ! même ses indignations, même ses colères, même ses passions de combat, il les emportait au cœur profond des solitudes, et c'est d'un accent sublime et apaisé qu'il invoquait le témoignage des choses et
sublime et apaisé qu'il invoquait le témoignage des choses et de la nature même, en qui sa conscience s'était mêlée : Arbres de la forêt, vous connaissez mon âme. Et Wagner ! qui pourra dire de quelle inspiration, dans Siegfried, a jailli ce chant admirable de l'éveil de la forêt, plein d'exaltation à la fois et de fraîcheur ? Est-ce de l'émotion immédiate de la nature ? Est-ce de la puissance exaltée de l'amour ? Est-ce du printemps d'espérance des foules sur lesquelles passait ce frisson communiste, dont l'âme de Wagner fut secouée ? Nul ne pourrait le dire, nul