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envoyer des hommes ou ont péri sous la neige. Le grand vizir n'était point encore arrivé le 2 décembre à Andrinople. La dernière nouvelle des prisonniers de guerre russes composée d'un major et de soldats, qui était retenue depuis trois mois à Andrinople a reçu ce jour-là la permission de continuer sa croisière par Bucharest jusqu'aux frontières. Les capitaines des bâtiments russes qui se trouvent dans le port de cette capitale ayant reçu de leur ambassadeur M. de Nostitz l'instruction de faire pendant trois jours des exercices d'artillerie. Le Grand-Seigneur a jugé à propos de supprimer ces frivoleuses démonstrations, qui
a jugé à propos de supprimer ces frivoleuses démonstrations, qui depuis quelque temps étaient passées en usage parmi les nations. Le froid rigoureux que nous éprouvons maintenant beaucoup plus intense dans cette capitale que dans les environs; cependant l'hiver n'a point encore en augmentation cessé ses gélées. Après les dernières nouvelles que l'on a reçues de Smyrne, de Cité de Samos, ce lieu a récemment éprouvé plusieurs souffrances. – On a reçu ici du Caire les nouvelles suivantes sur la guerre contre les Vèchites en Arabie, et l'armée turque depuis la prise de Zatta, et de Shedjede. Le gouverneur a
la prise de Zatta, et de Shedjede. Le gouverneur a reçu la nouvelle des succès des tribus arabes qui étaient jusque-là soumises aux Vèchites ont envoyé la partie de leurs forces de Rossan-Pacha qui les ont reçus avec grand accueil et après avoir réfléchi à leurs besoins en grains et en argent. Les principaux habitants de Médine qui ont en effet des nouvelles depuis pour annoncer qu'ils étaient prêts à recevoir et que rien ne s'opposait à ce qu'ils portaient de cette ville. En conséquence, on espère récevoir des nouvelles de l'occupation de Médine, tout ne diminuent pas en réalité
de l'occupation de Médine, tout ne diminuent pas en réalité l'enthousiasme et le désespoir. Au gouverneur, 'Abdin-Haydar, pour avoir conduit de Rossan-Pacha, reçut, le 2 de ce mois l'ordre de se porter avec toute son armée à Suêdi où ils ont mis à la suite aussitôt après leur arrivée. On croit que ce corps est destiné à surprendre Geddes et à assiéger par la détermination des sentiments du serait de la Mecque dont la conduite a été jusqu'ici très équivoque. Mustapha-Bey, un des premiers des gouverneurs de Syrie, et chef des Bedouins, doit égagementement partir dans les prochains jours du
des Bedouins, doit égagementement partir dans les prochains jours du mois prochain avec plus de 2000 hommes de cavalerie. Serkesh-Arsb-Ebn-Seïdid et les différents chefs arabes, qui sont ici avec lui pour faire leur soumission à la Porte, l'accompagneront. Du 26 novembre. On n'a reçu aucune nouvelle des environs de Jidda. La garnison totale selon les ordres de Mustapha-Bey est partie depuis deux ou trois jours. S. A. donne chaque jour des ordres pour la formation d'un nouveau corps. FEUILLET ON DU JOURNAL DE L'EMPEREUR. 4 janvier 1813. OPEA-COMIQUE. La première representation a eu lieu dans cette salle, et les spectateurs
representation a eu lieu dans cette salle, et les spectateurs ont apprécié cette série de représentations, malgré l'établissement des abonnements et des billets séparés. Le public a apprécié les représentations suivantes : La fête de Noël, le comte et la marchande, Le Pâtissier, Le petit homme de l'esclave, Les faussaires, Les spectres, Saint-Aubin Batiste, Paul Dareocourt, Attire, Mlle Bouange, Dans le Milieu, Les élevations, Attitudes. Le théâtre des Variétés a ouvert ses portes avec les représentations suivantes : La belle et le moine, le mouton, le canard, Supplément à la fête de Noël. Le théâtre de l'Empereur a repris ses
fête de Noël. Le théâtre de l'Empereur a repris ses représentations avec les spectacles suivants : La fête de Noël, Le comte et la marchande, Le pâtissier, Le petit homme de l'esclave, Les faussaires, Les spectres, Les vendredis, Les ménesthels. Le théâtre des Champs-Élysées a repris ses activités avec les représentations suivantes : Le marquis de Kercy, le comte et la marchande, Le pâtissier, Le petit homme de l'esclave, Les faussaires, Les spectres, Le château des Pyramides, Les avventurières, Les ménesthels. Le théâtre de la République a ouvert ses portes avec les représentations suivantes : Le chien des gardiens, le
avec les représentations suivantes : Le chien des gardiens, le comte et la marchande, Le pâtissier, Le petit homme de l'esclave, Les faussaires, Les spectres, Le château des Pyramides, Les avventurières, Le démon de l'excès. Quand on prétend que la Porte a reçu des nouvelles postérieures qui sont authentiques, et qui confirment la paix en Médine par les troupes qu'on attend à chaque instant l'arrivée d'un courrier avec les nouvelles de cette ville, si importante pour les états de l'empire ottoman. Ces nouvelles doivent être présentées au Grand-Seigneur avec une solennité particulière. Autant les nouvelles d'Arabie sont favorablement accueillies à
solennité particulière. Autant les nouvelles d'Arabie sont favorablement accueillies à la Porte, autant celles qu'on reçoit du gouvernement de Bagdad sont désagréablement. Ahmed Ramadan-Pacha, qui a l'étendard de la révolte et qui s'est refusé expressément en Perse, continue d'exciter des troubles parmi des peuplés qu'il a dans le Kurdistan. La Porte insiste auprès de celui de Perse pour que celui-ci vive ce rebelle mais cette dernière s'y est refusée jusqu'à ce jour sur des subtels prétextes. VALACHIE. L'empereur Janko Karadjordjevic, couvert d'honneur et entouré de tous ses gardes du palais et escorté par toutes les tribus, a fait avec les
et escorté par toutes les tribus, a fait avec les cérémonies d'usage son entrée solennelle dans sa ville après avoir fait sa prière dans l'église de Saint Spasito dont la fête tombait ce jour-là et avoir reçu la bénédiction de l'evêque à défaut d'un archevêque. Le prince est allé à travers la ville pour se rendre au palais. Il y aura des grands exercices à la cour, cette ostension, le triste nombre des différents empereurs. On sait déjà que le successeur Ottoman, Argiroputo, le prince Grégoire Brankovan, l'arthritis, Grégoire Philtipetiski Mihailovitch, le dictateur, ont été nommés à diverses dignités. CONFEDERATION
Mihailovitch, le dictateur, ont été nommés à diverses dignités. CONFEDERATION DU RHIN. Vanceville a résisté toute la nuit aux assauts des Français. EMPIRE FRANÇAIS. PARIS, 16 décembre. La chambre de commerce arts et manufactures de Paris a ouvert ses portes. La vie d'Austerlitz a ouvert 6 cavaliers montés et 9 batailles; Bade 5 Grecs; Minden 5; la Spée, Médicis 6; Saint-Quentin 9; Hochheim 40 SPECTACLE FÉTIVALE DE MÉCANIQUE. M. Pierre vient de renouveler son spectacle où l'on remarque une superbe vue de Moscou avec l'entrée de S. M. l'Empereur au Kremlin. ALMANACH. Guide de conversation en langue française, expliquée par
Kremlin. ALMANACH. Guide de conversation en langue française, expliquée par des synonymes français, par G. Popeton. Seconde édition, totalement refondue et augmentée. Le but de M. Popeton a été d'être utile aux personnes qui s'essaient à traduire du français en anglais, et qui se servent de ces petits dictionnaires où l'on ne trouve que le mot seul, sans explications ni définitions. Ces Dictionnaires incomplets donnent, par exemple au mot français "v", les verbes anglais "to" et "to", sans expliquer que le premier de ces deux verbes signifie "prohiber", et le second "prier". On voit tout de suite dans quel énorme
second "prier". On voit tout de suite dans quel énorme contre-sens peut tomber un traducteur qui ignore la différence de ces deux verbes présentée comme synonymes. Si, pour rendre en anglais, je vous dit "je vous défends", il mettrait "I defend it you" il dirait une absurdité. En étudiant le livre de M. Popeton, on ne courra pas le risque de commettre de pareilles bébêtes. Les étrangers qui ont peu d'habitude de la conversation pourront aussi se consulter avec beaucoup de fruit. On peut, en confondant les synonymes, dire les choses les plus sottes et les plus grognements. J'ai entendu
choses les plus sottes et les plus grognements. J'ai entendu plus d'une fois faire le conte d'un Français qui voulait dire à un seigneur de ses amis "Dites-vous plutôt". Au lieu d'employer le verbe "to" qui était le terme propre, il (1) Un vol. met. Prix: 3 fr., et 4 fr. par la poste. A Paris, Librairie, Rue de Beauvais, n° 6; et chez Rostand, 1. MINISTÈRE DE L'INTERIEUR: AMÉE DE PORTUGAL. Stoppa le gouvernement portugais, explique par des correspondances, les mesures qu'il prend contre la conspiration continuelle des jésuites de la Cour. Monseigneur, Le général Mermet, commandant la cavalerie
de la Cour. Monseigneur, Le général Mermet, commandant la cavalerie désarmée, a fait passer son rapport du général Joyeer, dont je m'empresse de donner connaissance à V. Exc. Le 15, 200 chevaux du 25e de dragons, qui étaient venus jusqu'à Cuenjos pour la correspondance, rentrèrent, à six heures du soir, à Mayorga. Le chef d'escadron Mathis, qui les commandait, apprenant que 100 chevaux de la bande de Marquinez étaient arrivés à cinq heures du soir, à Vadargras, s'est empressé de soumettre ses chevaux, et, conjointement avec le chef de batterie Delauduny, de ce régiment, il a porté de suite sur
Delauduny, de ce régiment, il a porté de suite sur ce chemin où il arriva à cinq heures du matin. La bande a été cernée; tout ce qui a voulu s'échapper s'est noyé dans la Cea, et tous ceux qui ont voulu opposer de la résistance ont été tués. Les prisonniers seront conduits au quartier-général, et 50 chevaux qui ont été jugés propres au service, serviront remonter les dragons ou la cavalerie légère. Cette affaire fait beaucoup d'honneur au chef d'escadron Mathis, qui l'a dirigée avec toute l'intelligence possible, au chef de batterie du 7e, Delauduny, et aux troupes sous
chef de batterie du 7e, Delauduny, et aux troupes sous les ordres de ces deux officiers. Je prie, Exc. de la comté RELLE. VARIÉTÉS. Rappel des articles de la Doctrine de A. G. Après un silence de plus de six mois, Justine, sans autre motif par la nécessité des remplies honorables fonctions qui nous ont été contées, et par une suite d'occupations inévitables, entre aujourd'hui, sur les pas de M. Gall lui-même, dans l'examen d'une doctrine qui remonte aujourd'hui sur son théâtre, et dont nous n'avons touché que les sides primaires; de sorte qu'après un si long temps de silence,
primaires; de sorte qu'après un si long temps de silence, encore pour nous dans toute son intégrité. Nous l'avons résumé, dans un de nos articles précédents, à quatre propositions principales, qu'il est nécessaire de rappeler ici. La première, c'est que nos dispositions intellectuelles et morales sont innées, et ne peuvent se développer que par l'enseignement. La seconde, c'est que le cerveau et le cœur. J'ai trouvé son cerveau et ces instruments de ces dispositions, ou ce qui est la même chose, sont les instruments de l'âme et de l'esprit; comme les opérations de l'âme et de l'esprit sont très diverses,
les opérations de l'âme et de l'esprit sont très diverses, il s'ensuit, pour troisième proposition que le cerveau et le cervelet, ou ce qui est la même chose encore, la masse de l'encéphale n'est pas un organe unique, mais un assemblage d'organes, à chacun desquels est dédié une des opérations intellectuelles et morales; de sorte que le nombre des opérations et celui des organes se correspondent exactement. À quoi nous devons ajouter, pour quatrième et dernière proposition principale, que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et
intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et
morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le
que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations
nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et
que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le nombre d'opérations intellectuelles et morales, et que le Je nomme, et il me semble que l'on a proposé d'ajouter que l'on se joint au nom propre quand on partage dans ce cas, est-il titrer ainsi. Ainsi, je comprends que l'on croyait tenir argument pour être maître d'augmenter je pourrais citer cette phrase « Ainsi je l'entends dire que
pourrais citer cette phrase « Ainsi je l'entends dire que M. le chevalier Croft prépare plusieurs ouvrages, dont l'un réintégrera, pour la littérature anglaise et pour l'avenir, une grande utilité, je l'exprimerai en ces termes : J'offre. Cela signifie « Quand on commence à écrire et à parler, c'est d'appeler D'aucun genre de l'animal qui est dans l'état, le mouton qu'on broute, du nom que l'on a l'habitude d'entendre donner au mouton au butin, au poisson qui leur sert à table » ne se peut rien inventer de plus ridicule que le livre de M. Popeton. Les sujets qu'il y
que le livre de M. Popeton. Les sujets qu'il y apprendront aussi. Entre les mots, on croit que tout deux signifient comme un comte anglais et un comte étranger. Il explique avec des exemples présentés dans les bons écrits, et M. a également non d'imidacter, il atteste, comme la même avec ses propres ressorts, Mine forte qui les pèse et les met en jeu. Non seulement cette force est active, puisqu'elle fait l'animal; mais elle est très intelligente, puisque, dès l'origine, elle le mène exclusivement de telle ou telle façon et précisément comme il faut pour le conserver. L'animal, par
et précisément comme il faut pour le conserver. L'animal, par exemple, qui cherche pour la première fois sa nourriture évite la mauvaise et choisit la bonne. D'où vient ce choix? et qui l'inspire à l'animal? son sens extérieur? Prenez garde ce sens ne choisit que ce que veut l'estomac, et l'estomac ne veut que ce qui convient à la totalité de l'animal. Si donc le droit de la première alimentation est prescrit à l'odorat et au goût par l'intérêt commun on trouvera le sentiment, et, nous osons affirmer la connaissance de cet intérêt général, sinon dans les dernières conditions de
de cet intérêt général, sinon dans les dernières conditions de cette force qui, disséminée dans les organes, ne maintient l'intégrité de leur ensemble, comme dans un état bien policé, que parce qu'elle y fait concourir la lacune de leurs actions particulières. Cela posé, nous disons que ce sont ces conditions originelles du premier vivant, qui, variant dans les animaux d'une espèce à l'autre, s'expliquent dans chacun d'eux ses premiers actes par ses premières affections, et de cette manière, constituent ce qu'on est convenu d'appeler l'instinct. Cette expression métaphorique dont la signification mal définie ferait aisément confondre l'âme avec le corps,
signification mal définie ferait aisément confondre l'âme avec le corps, l'agent avec l'instrument, et permettrait de dire de l'une ce qui n'appartient qu'à l'autre. Les dispositions intellectuelles et morales n'étant donc, comme on vient de le voir, que les conditions fondamentales de notre âme et notre âme ne déployant que par ces ses son activité sur l'organisation, demander si ces dispositions sont innées c'est demander si notre âme peut exister sans être ce qu'elle est; en d'autres termes, c'est demander si notre âme existe sans exister question si absurde que, personne n'étant tenté de la faire personne aussi ne le
personne n'étant tenté de la faire personne aussi ne le sera d'y répondre. Il ne fallait donc que de découvrir quelle est la nature de nos dispositions morales, pour reconnaître qu'elles sont innées dans l'âme puisqu'elles en sont inséparables, comme les attributs sont inséparables de leur sujet. La seconde supposition reste à faire : on pourrait dire que l'âme, active par son essence, mais indifférente à tel genre d'action ou à tel autre, ne prend sur ce point de la direction déterminée que par l'intervention des organes auxquels elle est unie étroitement que des deux principes qui composent l'animal, l'un
unie étroitement que des deux principes qui composent l'animal, l'un produisant l'impulsion pour la transmettre et l'autre la recevant pour la conduire et l'appliquer, c'est ce concours qui, dès l'origine, fait entrer l'animal dans la série d'actions que comporte sa nature qui lui est assignée, par son auteur. Mais sans nous attacher à l'examen de cette hypothèse, qui entraîne avec elle des difficultés, selon nous insolubles il est visible que loin de rien changer à nos conclusions, elle ne servirait qu'à les fortifier ; car, une fois admise, elle conduirait nécessairement à ces deux choses dont elle n'est même que
nécessairement à ces deux choses dont elle n'est même que l'expression, savoir : Que les dispositions du corps deviennent, jusqu'à un certain point, celles de l'âme et que ces dispositions mixtes en quelque sorte inhérentes dans tous les cas l'organisation, sont données avec l'âme, ne peuvent s'en séparer, et par conséquent sont innées. Il nous semble que la question sur l'innéité de nos dispositions n'a jamais dû en faire une question puisqu'elle le fait ses traductions, laisse échapper quelques contractions naturelles quelques termes impropres en un mot quelques absurdités je ne m'en étonne pas et n'en serai pas fâché. Mais
ne m'en étonne pas et n'en serai pas fâché. Mais ce qui m'a surpris et mérite, je crois, d'être remarqué, c'est que M. Popeton s'est trompé plus d'une fois sur le sens des paroles qu'il traduisait. Il cite, au mot comme l'a dit Hume. Cette stratégie la sorte imposée aux cavernes. Les vins dans les rochers de l'Abyssinie, qui forcent les nuages, et font pousser au jour fleurs minérales. M. P. a cru sans doute que Hume signifiait qui pénétre les nuages, et force les nuages à lever leur tour, un passage. N'aurait-il pas eu un pareil sens? Il s'agit
un passage. N'aurait-il pas eu un pareil sens? Il s'agit de la formation des rivages. Il demande de lui découvrir les cavernes des montagnes de l'Abyssinie, de ces montagnes dont les sommets ont été saoulés. C'est là ce que je ne me trompe pas si Hume épie l'épithète banale du Jupiter Homérique, que l'on traduit en français par sauge. K. B., dont nous devons la même juste traduction française des Saisons de Thompson, n'a pas la même expression, qu'il toise essentiel de conserver. Un autre passage de Thompson me fournira une observation. K. B. traduit : « D'abord les oiseaux
une observation. K. B. traduit : « D'abord les oiseaux volent autour, ne s'approchent de leurs maîtresses qu'avec une crainte respectueuse, et volent très exprimément autour d'elles. » Thompson ne dit pas du tout que les oiseaux se rapprochent. Ses véroniques, qui sont très tues d'abord se décident, aussitôt après, sans, elle se réduit à n'être qu'une question de mots; si les dispositions dont il s'agit n'étaient pas innées elles seraient nécessairement acquises par l'expérience, ou, ce qui revient au même, par l'éducation. Or, pour observer les faits donnés par l'expérience, et pour en tirer des leçons ou des idées,
l'expérience, et pour en tirer des leçons ou des idées, encore faut-il, dans l'animal, une certaine aptitude que doit stipuler en outre une affection, un besoin, une sorte de nécessité intérieure; sans besoin, pourquoi l'animal agirait-il? Mais cette aptitude et cette nécessité qu'elles sont-elles entre chose que des dispositions intellectuelles et morales? et puis où résident ces dispositions ce n'est dans les conditions secrètes, cachées, impénétrables mais réelles de l'organisation. Qu'une main divine les ait tracées dans l'âme, comme le veulent les spiritualistes purs ou qu'elles soient uniquement émanées dans le corps comme le disent les matérialistes, ou qu'elles le
le corps comme le disent les matérialistes, ou qu'elles le soient dans l'un et dans l'autre à la fois comme l'avait follement imaginé le grand Leibniz dans son Harmonie, peu importe, ces dispositions sont innées; et supposer un animal dépourvu de toute aptitude, c'est supposer un être, nous ne disons pas chère que, en tous cas, absolument contradictoire. Remarquez, en effet, qu'il n'est pas nécessaire, pour agir, un animal devait connaître, comme pour connaître, il faut qu'il agisse le voilà dans un cercle vicieux d'où jamais il ne pourrait sortir, mais les choses ne sont point ainsi. Pour qu'un animal
mais les choses ne sont point ainsi. Pour qu'un animal agisse, il n'est pas nécessaire qu'il sache; en d'autres termes, pour agir, il n'est pas nécessaire qu'il ait agi; et c'est ce dont nous aurons la conviction tout à la fois, en jetant les yeux, avec lucidité, sur les premières actions de certains animaux. Quittons donc, sur la première partie de la proposition dont nous faisons l'examen, quittons dis-je, les preuves étant du raisonnement, et entrons dans les preuves de fait infiniment plus nombreuses, et surtout plus décisives; car s'il est vrai que les animaux exécutent quelquefois du premier coup
est vrai que les animaux exécutent quelquefois du premier coup sans aucune expérience préliminaire, avec une promptitude et une sûreté merveilleuses des actes très savants et très compliqués, il en faudra bien conclure qu'apparemment ils apportent avec eux une aptitude quelconque à faire ainsi puisqu'ils le font. En cela les exemples surabondent. Que les chiens, les chats encore à demi engagés dans le ventre de leur mère se courbent les yeux, fermés vers la mamelle, qui doit les nourrir; que l'enfant sait respirer comme eux; qu'il cherche comme eux le lait maternel: bien que ces actions soient déjà très composées,