jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
désir non satisfait. La nature même de certaines images et leur réaction sur les sentiments du dormeur suffirait donc pour augmenter la durée apparente, alors même que le nombre total des images dans un temps donné ne serait pas plus grand qu'à l'état de veille. Dans la veille même il y a, selon l'expression consacrée, des minutes qui semblent des siècles ce sont les minutes d'angoisse ou d'attente anxieuse; mais comme la faculté critique subsiste, on se rend compte que ce sont des minutes. Les deux autres faits cités par Taine sont très brièvement rapportés. Il signale d'abord les buveurs
Taine sont très brièvement rapportés. Il signale d'abord les buveurs d'opium, de Quincey et autres, qui s'imaginent « vivre en quelques minutes une vie de plusieurs années ou même de plusieurs centaines d'années ». Je pense que l'opium donne des rêves visuels et que le changement perpétuel du fond est interprété selon les habitudes de l'état de veille. L'autre fait, emprunté à de Quincey, est celui d'une dame qui se noyait « elle revit en un instant sa vie entière, rangée sur un mètre devant elle comme dans un miroir. » Je prie de remarquer ce mot étrange "s'instantanément". S'il
» Je prie de remarquer ce mot étrange "s'instantanément". S'il s'agit de prouver l'accélération des états de conscience, que vient faire ici cette vision panoramique et instantanée du passé individuel? Et puis pouvons-nous comprendre un passé, c'est-à-dire une succession, revécu sous la forme d'une simultanéité infiniment riche en détails divers? Une étude comparative des impressions des noyés offrirait un intérêt bien; mais sans doute elle est encore à faire. En attendant, j'imagine que l'idée de la mort imminente peut provoquer un sentiment très vif du moi qui va cesser d'être, quelque chose comme le qualificatif "quel sera le lieu de
quelque chose comme le qualificatif "quel sera le lieu de ma mort" attribué à Néron; or le moi individuel, c'est bien en effet un concept instantané qui résume une succession; mais c'est un concept, ce n'est pas un ensemble d'images visuelles juxtaposées, ce n'est pas un panorama. Evidemment, l'observation a été mal faite, et, telle qu'on nous la donne, elle est sans portée. Dois-je maintenant discuter à part le second élément fantastique que présente le fameux rêve de Maury, à savoir le renversement des images dans le temps? Les deux questions se tiennent moins étroitement qu'il ne le semble. Sans
questions se tiennent moins étroitement qu'il ne le semble. Sans doute l'extrême rapidité des successions d'images a l'air de rendre moins miraculeuse leur inversion moins longtemps la sensation reste "invisible et présente", c'est-à-dire agissante, efficace, directrice, et pourtant inconsciente, moins longtemps dure le miracle; mais, je l'ai déjà dit, peu importe au fond la durée du miracle, du moment qu'on l'admet. C'est peut-être pourquoi le plus ingénieux et le plus zélé des psychologues amateurs qui se soient occupés du sommeil, d'Hervey de Saint-Denis, après avoir expliqué comme nous l'illusion relative à la durée des rêves, a cru pouvoir admettre l'authenticité
à la durée des rêves, a cru pouvoir admettre l'authenticité du phénomène qu'il a appelé « la rétrospection » et s'est même attaché à en développer la théorie. Mais les réflexions déjà émises au cours de cet article me dispensent de m'étendre sur ce point spécial aussi serai-je bref. Les sensations qui provoquent ces sortes de rêves sont de deux sortes, externes ou internes; les sensations externes sont presque toujours subites, les internes presque toujours sourdes et continues, souvent croissantes. Pour les premières j'ai déjà donné mon interprétation. Un ami m'a raconté avoir rêvé qu'il luttait et que son adversaire
m'a raconté avoir rêvé qu'il luttait et que son adversaire finissait par le renverser; à ce moment, en réalité, il tombait de son lit, d'où réveil. Je traduis pendant la chute a eu lieu un rêve interprétatif que la parole exprimerait ainsi : "je lutte et je tombe, vaincu; je m'étais pourtant bien défendu"; tout le rêve consistait en deux faits simultanés, une image et un souvenir imaginaire. D'autres fois la sensation subite qui réveille le dormeur a été précédée d'une autre moins forte qui est entrée dans sa conscience et a donné au rêve une certaine direction. L'X de
et a donné au rêve une certaine direction. L'X de la Revue scientifique aurait pu intituler son observation « Ce qu'on peut rêver instantanément », et nous inviter à croire que le choc du bol de bouillon avait engendré en lui tout un rêve rétrospectif; il a mieux aimé supposer que le bruit de l'ouverture de sa porte, entendu et compris, avait substitué un rêve de soupe à un rêve de comptabilité je pense qu'il a pris le bon parti. Une troisième explication, celle-là même qui m'a servi pour le rêve « Baron » de M. Tannery, s'appliquerait au curieux
rêve « Baron » de M. Tannery, s'appliquerait au curieux rêve « Pygmalion » que M. d'Hervey de Saint-Denis donne comme un exemple de rétrospection; ce rêve avait été provoqué expérimentalement par une sensation externe faible, un fragment de racine d'iris ayant été glissé entre les lèvres du dormeur par une main amie; l'imagination du rêveur a procédé comme procède souvent la mémoire de l'homme éveillé; elle n'a pas donné du premier coup le tableau que la sensation devait évoquer; elle s'est attardée à des contigus et à des analogues avant de fournir l'image qui, pendant la veille, avait été
avant de fournir l'image qui, pendant la veille, avait été associée à dessein. Les fonctions de la mémoire (sans nom d'auteur). Amarys, in-8, 1869; p. 30-31, 386 à 403. à la sensation; il en est résulté un petit drame en deux scènes, dont la première semblait préparer la seconde. Les sensations internes engendrent des phénomènes plus subtils; avant d'être senties pour ce qu'elles sont, soit dans le cours du rêve, soit après le réveil, qu'elles provoquent souvent en s'aggravant, elles produisent un état de malaise vague qui se traduit dans la conscience du dormeur par des sentiments d'angoisse, de crainte,
la conscience du dormeur par des sentiments d'angoisse, de crainte, d'embarras, et des images de guerre, d'accidents, d'explosions, viennent expliquer ces sentiments pénibles. Plus tard, au réveil, on se rend compte que le cauchemar était la traduction en sentiments et en images d'une douleur physique. La prévision de la douleur, fréquente dans ces sortes de rêves, c'est la douleur elle-même à son premier degré, méconnue parce qu'elle est encore faible. Je pourrais citer un certain nombre de rêves de ce genre; mais à quoi bon? Dans l'état de veille, nous commettons tous les jours la même erreur; nous la soupçonnons
commettons tous les jours la même erreur; nous la soupçonnons et nous la rectifions couramment. Nous savons tous qu'une douleur faible est à peu près indiscernable de la tristesse qui l'accompagne et que la tristesse ainsi engendrée, si elle cherche ses causes, les trouve toujours, ou vraies ou fausses. C'est pourquoi tout pessimiste doit consulter son médecin et ne pas s'étonner si celui-ci lui conseille une saison à Vichy ou à Carlsbad. C'est là une vérité banale. Les psychologues ne sont pas seuls avec les médecins à connaître cette loi de notre nature; on l'a mise au théâtre c'est le
de notre nature; on l'a mise au théâtre c'est le "Bomment dit de Gondinet. Il est donc inutile d'insister. Formulons seulement notre conclusion une douleur interne n'a pas d'effet rétroactif sur les rêves; mais quand elle commence faiblement elle a sur les rêves du moment un effet immédiat, de sorte qu'ensuite, quand elle s'accroît au point de devenir évidente, en même temps qu'on la sent on se souvient qu'elle avait été prévue. Avant de terminer, je voudrais dire quelques mots d'une question incidemment soulevée par M. Tannery, celle du souvenir des rêves dans le sommeil même Je crois pouvoir prouver
des rêves dans le sommeil même Je crois pouvoir prouver que le problème est insoluble. Soit une période de sommeil A, suivie d'une période de réveil B, suivie elle-même d'un second sommeil C, suivi d'une période de veille D. Pendant A je fais un rêve x, pendant C un rêve p, qui me semble faire suite au rêve x ou le répéter; d'où l'idée que le second sommeil C s'est souvenu du premier sommeil A. Mais pour tirer cette conclusion, pour connaître le rapport de avec oc, il faut que, pendant B, j'aie pris connaissance du rêve oc, puis, pendant
pendant B, j'aie pris connaissance du rêve oc, puis, pendant D, du rêve nouveau et du rêve x déjà remémoré. Or, comment saurai-je que ? a été suggéré par x qui a eu lieu en A et non pas par l'observation du même x qui a eu lieu en B? autrement dit, que le rêve ? a été déterminé par un fait de sommeil, le rêve ", et non par un fait de veille, le souvenir attentif de x? Si, d'autre part, pendant B je ne porte aucune attention aux rêves de la période A, la comparaison de ?et de
rêves de la période A, la comparaison de ?et de sera impossible en D, un rêve non remémoré aussitôt le réveil étant immédiatement oublié et ne se prêtant plus à une observation ultérieure; c'est ce que j'ai appelé l'oubli à réception. Que si le rêve paraît contenir un souvenir, de trois choses l'une ou bien ce souvenir est faux, ou bien c'est le souvenir d'un fait de veille, ou bien enfin c'est le souvenir d'un rêve antérieur oublié. D'abord, le rêve contient fréquemment de faux souvenirs, des souvenirs imaginaires, c'est-à-dire des jugements de reconnaissance absolument arbitraires selon notre raison éveillée;
des jugements de reconnaissance absolument arbitraires selon notre raison éveillée; il serait aisé de prouver pour certains cas que ce jugement porte à faux, le prétendu souvenir ne se rapportant pas plus à un sommeil antérieur qu'aux faits de l'état de veille; ainsi, dans l'exemple déjà cité d'après M. Tannery, la veille dément le souvenir et il n'y a pas eu de sommeil antérieur souvent donc le jugement de reconnaissance est comme plaqué au hasard sur certains éléments de nos rêves. D'autres fois ce jugement est exact, comme le prouvent en particulier les curieux faits d'hypermnésie rapportés par Maury et
en particulier les curieux faits d'hypermnésie rapportés par Maury et d'autres auteurs; la preuve se fait en retrouvant dans l'état de veille passé la matière des souvenirs qui figuraient dans le rêve. Théoriquement, la reconnaissance pourrait aussi porter sur des faits de rêve survenus dans des sommeils antérieurs; mais la chose est invraisemblable, puisque l'oubli à l'égard semble être une loi fondamentale des phénomènes du rêve; et puis comment en faire la preuve? comment distinguer ces souvenirs de rêves, s'ils sont possibles, et des souvenirs faux et des souvenirs hypermnésiques relatifs à l'état de veille que la mémoire normale, au
relatifs à l'état de veille que la mémoire normale, au cours de ce même état de veille, est impuissante à confirmer? Voici un exemple dans une de mes observations, je monte en omnibus et je me trouve en face d'un jeune homme mince, blond, pâle, à l'air modeste et réservé; sans hésiter, je reconnais Gambetta, alors vivant et en pleine célébrité. L'état de veille dément cette reconnaissance; comment établir que j'ai reconnu un rêve antérieur? Dira-t-on que c'était la seconde ou la troisième fois que Gambetta m'apparaissait en rêve avec cet aspect? mais alors comment l'avais-je reconnu la première fois
cet aspect? mais alors comment l'avais-je reconnu la première fois à un pareil signalement? Supposera-t-on, pour écarter la difficulté, que, dans un rêve antérieur, Gambetta, annoncé, attendu, s'était présenté sous cette figure imprévue, s'était nommé, avait tenu le langage que son nom faisait attendre? L'hypothèse est absolument gratuite, et aucune induction ne peut lui donner la moindre vraisemblance. Je préfère donc supposer ici tout simplement une reconnaissance arbitraire. Retenons de cette discussion que les deux jugements fondamentaux de notre vie intellectuelle, la perception externe et la reconnaissance, ces jugements qui, dans l'état de veille, nous servent constamment à poser et
dans l'état de veille, nous servent constamment à poser et à distinguer le non-moi et le moi, sont l'un et l'autre troublés et comme désaffectés pendant le sommeil constamment nous aliénons, sans motifs sérieux, des images pâles et incohérentes, et de même, non pas toujours, mais fort souvent, nous reculons gratuitement dans le passé des inventions toutes nouvelles, ce qui revient à les situer dans notre existence individuelle, dans notre moi, c'est-à-dire à nous les attribuer, puisqu'il n'y a pas de passé sans moi. Le parallélisme psychologique de la perception externe et de la reconnaissance se poursuit donc dans les
externe et de la reconnaissance se poursuit donc dans les faits du sommeil c'est là une constatation nullement indifférente et qui donnerait un grand intérêt, peut-être une réelle portée, à des recherches nouvelles et précises sur les troubles du souvenir dans l'état de rêve. VICTOR EGGER. LE RÊVE Puisque l'on m'y invite, je reviens sur la question traitée incidemment en septembre et reprise en novembre (1894) par M. Paulhan. Elle concerne un point de psychologie douteux qui, s'il était une bonne fois élucidé, obligerait efficacement la jeune science. J'ai dit que je n'accréditais en aucune façon les conclusions de Maury.
que je n'accréditais en aucune façon les conclusions de Maury. A ce sujet, M. Paulhan semble me reprocher de n'étayer d'aucune preuve mon audacieuse contradiction. Mais est-ce bien à moi que ce devoir incombe? En bonne logique, ce sont ceux qui affirment qui sont tenus de prouver, surtout lorsque ce qu'ils présentent outrepasse l'ordinaire, comme ici. Maury, et ceux qui ont adopté son explication, posant un fait qui révolutionne en quelque sorte les lois coutumières de la pensée, n'est-ce pas à lui, n'est-ce pas à eux de développer, à défaut de preuve expérimentale impossible, une argumentation serrée, vigoureuse, inattaquable, et
de preuve expérimentale impossible, une argumentation serrée, vigoureuse, inattaquable, et de démontrer qu'aucun raisonnement autre que le leur n'est recevable? L'obligation de prouver m'est beaucoup moins imposable à moi qui n'ai fait que rapporter le phénomène à des processus mentaux souvent constatés et connus universellement. J'ai de plus ce mérite, qui est précieux au fond, de ne pas surcharger la science d'un nouveau. Il faut toujours se garder de créer un emplacement neuf pour tout fait qui rentre ou peut rentrer dans les cadres anciens. L'échiquier des problèmes a déjà trop de cases. En général, l'hypothèse, on ne le sait
trop de cases. En général, l'hypothèse, on ne le sait peut-être pas encore assez, est de la part de l'intelligence un aveu d'impuissance, ou tout au moins de lassitude elle prouve la richesse de l'imagination, elle ne prouve pas la force de la raison. Elle est née de bonne heure, avant toute observation sagace, avant toute expérience sérieuse. Elle déguise notre ignorance du réel et calme frauduleusement notre appétit de vérité. C'est un pis-aller. On connaît ma thèse. J'ai prétendu que dans le moment difficilement mesurable qui s'est écoulé entre la chute du ciel de lit et la récupération totale
la chute du ciel de lit et la récupération totale de la conscience, Maury avait fort bien pu construire de toutes pièces un rêve dont l'accident en question aurait été le déterminant. On peut concevoir aussi, et cette explication me semble préférable, parce qu'elle côtoie de plus près la normale, qu'il a affectivement rêvé les scènes diverses qu'il énumère, cela à la suite d'une lecture ou d'un entretien sur les faits sinistres de la Révolution. Que l'on suppose alors qu'au bout de ce défilé d'images, qui ont marché tout naturellement dans l'ordre même de l'histoire, l'accident relaté soit intervenu aussitôt
dans l'ordre même de l'histoire, l'accident relaté soit intervenu aussitôt il aura créé la scène de l'exécution. Maury aura lié la scène aux autres et rapporté le tout au choc subi. Nul doute pour moi que l'auteur, par une confusion ici bien naturelle, n'ait amalgamé et simultanéisé des scènes qui ont été distinctes et successives, n'ait fait totale une cause qui n'a été que partielle. Dans l'interprétation de Maury, il faut croire de deux choses l'une ou que l'accident a produit une sorte de déclenchement à rebours, une action rétrograde allant de la scène de la guillotine à la comparution
allant de la scène de la guillotine à la comparution devant le tribunal de Fouquier-Tinville, et c'est bien peu probable ou qu'il a provoqué la scène initiale, laissant les images se dérouler dans l'ordre normal mais dans ce cas l'on ne saisit plus le rapport existant entre le coup reçu et cette simple comparution devant un tribunal. On le voit, l'explication de Maury empile l'extraordinaire sur l'extraordinaire. C'est pourquoi j'ai proposé qu'on la rejetât. Dans le conflit de mes idées nocturnes, je n'ai jamais remarqué ce fait d'excessive, de prodigieuse accélération; j'en ai vu d'autres mais qui ne sont pas
accélération; j'en ai vu d'autres mais qui ne sont pas celui-là. J'en indiquerai les principaux au cours de cette étude. Je rêve en général beaucoup et de façon curieuse parfois. J'ai des songes où naturellement triomphe l'absurde, où exulte le bizarre mais qui s'ordonnent souvent en groupes d'apparence logique. Ils n'excluent pas tout raisonnement ni toute cohérence. Seulement ce raisonnement et cette cohérence sont de qualité inférieure, de valeur enfantine, pourrais-je dire. Je regrette à ce propos de n'avoir pas fait pour mes rêves ce que Maury a fait pour les siens. J'en eusse rapporté plusieurs où l'analyse eût découvert
les siens. J'en eusse rapporté plusieurs où l'analyse eût découvert des éléments d'intérêt. Tout de même j'en puis offrir un qui est rigoureusement exact parce qu'il a été écrit au moment du réveil. Ce rêve ouvre un roman que je compte publier sous peu ce détail expliquera sa forme un peu gongorisante parfois. Mais la phrase n'enlève rien à la vérité du fond. « Je cheminais sur une route que bordaient de cyclopéennes architectures, tout une série géante de Chilabaram et d'Ang-Kor. Tout de suite l'envie me saisit de m'aventurer parmi ces ruines, car j'avais le sentiment de pénétrer dans
parmi ces ruines, car j'avais le sentiment de pénétrer dans un monde vierge, interdit à mes frères humains. « Dans les vastes cours délabrées, religieusement gardées par le silence, gisaient d'amples sarcophages de granit noir, d'énormes stèles, des obélisques longs de cent pieds, de nombreuses idoles camuses dont les prunelles rouges dardaient une inconcevable épouvante. Or, m'étant hissé sur la crête d'une tour, je semai une poignée de regards vers les lointains sylvestres que lignait une fuite molle de collines. Peu à peu la terre s'éveillait, écartant ses fins tissus de gouache vaporisée, des ondulations lentes serpentaient parmi les feuillages,
de gouache vaporisée, des ondulations lentes serpentaient parmi les feuillages, des bouffées aromatiques essaimaient des massifs, et la lumière matinale surgit élargissant son baiser fluide sur la frissonnante nudité des choses. « Pourquoi donc la lumière me dispensait-elle une telle joie si neuve et si douce? Mon épiderme frémissait sur sa totale surface, comme de la très légère chatouille de doigts fins et de femme, mon sang renouvelé courait limpide et d'ébriantes dianes sonnaient sous les plafonds de mon cœur. M'étais-je envolé vers quelque archipel sidératif, vers les régions supérieures où émigrent les âmes des mortels élus? Étais-je, avec des
où émigrent les âmes des mortels élus? Étais-je, avec des sens sublimés, une tactilité nouvelle, loin de la Planète, par delà les dernières constellations visibles, en ces lieux inviolés où l'être perçoit les larges frissons magnétiques, vibre au passage des innombrables ondes? « Tout à coup une muraille de trois cents coudées s'érigea devant moi. Sans hésitation, je préparai mon élan pour le franchir. Je m'enlevai, le jarret élastique, les reins clownesques, comme n'ayant plus aux pieds les semelles de plomb de la Pesanteur. « Hé, hé, m'écriai-je avec orgueil, quel dommage que le directeur de l'Hippodrome ne soit pas
quel dommage que le directeur de l'Hippodrome ne soit pas ici? Il me proposerait un engagement superbe. « Imbécile, clama une voix, si tu es si léger c'est que la vitesse de rotation de la Terre étant sextuplement accélérée, la force centrifuge contre-balance la force gravitaire. « Je me retournai. Une séquence de nains issus de ténébreuses cavernes me contemplaient immobiles, la face balafrée d'un rire énorme et silencieux. « C'est ici le redoutable royaume du Macabrisme, pensai-je! « Puis ma vue se déplia sur l'horizon. Une forêt, aussi grande que mes regards, emmantelait la campagne plate et muette. Je
que mes regards, emmantelait la campagne plate et muette. Je méditais le moyen de l'escalader lorsqu'un glapissement suraigu ramena mes yeux vers les pygmées. « Je glanai des pieds éparfumés sur le chemin et les lançai avec une adresse telle que tous sans exception allèrent choir dans la gueule béante des gnomes. Eux, mains jointes, paupières closes, les avalaient avec une dévotieuse componction, comme des hosties. « Mais soudain mon attention fut escamotée par un gigantesque personnage dressé en face d'un réseau télégraphique. Les yeux braqués sur cette portée géante où des moineaux, juchés en séries musicales, figuraient les notes,
où des moineaux, juchés en séries musicales, figuraient les notes, il vocalisait d'un timbre fêlé et cocasse, une main sur son cœur et de l'autre gifflant l'air de son poing. « Les couacs du soliste m'excoriaient l'ouïe, je me ramassai, je bondis d'une détente de grand félin par delà la hargneuse forêt et me trouvai dans une plaine coupée de routes rectilignes, qui se développait devant moi telle qu'un tapis aux engageantes mollesses. Un parc aussitôt s'ouvrit avec des pelouses gemmées de fleurs éclatantes, œillées de bassins minuscules. Des guirlandes de roses ourlait la sente qui menait au château. Oh!
de roses ourlait la sente qui menait au château. Oh! ces fleurs étranges aux doux yeux calins, aux pétales articulés comme des doigts! Je ne me lassais pas, courbé sur elles, d'aspirer leur âme naïve, de capter leurs parfums qui étaient leurs pensées à elles. et voluptueusement je froissais leurs tuniques blanches, jaunes ou rouges, je délaçais leurs corsets d'émeraude, induit en un ravissement paradisiaque. « Puis les fleurs se diluèrent ainsi qu'une buée. Alors comme je m'acheminais vers le château, j'aperçus sur la plus haute marche du perron une jeune fille lumineusement blonde, dont les lignes indécises tremblaient, fuyaient
jeune fille lumineusement blonde, dont les lignes indécises tremblaient, fuyaient dans une incertitude de brouillard. D'un bond gracieux elle s'élança, me toucha. Je sentis le doux appui de son jeune sein contre ma poitrine, la fraîcheur duvetée de ses bras nus contre mes joues, et je fus envahi d'un immense bonheur. Voici que tout à coup je me découvrais une âme d'éphèbe ingénue et vibrante, que nulle expérience mauvaise n'avait effacée, une âme intacte, crédule à la réalisation de tous les désirs, à la possibilité de toutes les joies. Et ce fut un instant d'incomparable félicité. « Mais quand je
ce fut un instant d'incomparable félicité. « Mais quand je voulus répondre à l'étreinte de la jeune fille et la serrer plus fort sur mon cœur, je vis qu'elle était une chose inconsistante, un être de givre ou de vapeur. Elle se fondit dans mes bras, exhalant un léger cri de poupée qu'on brise. J'eus alors le sentiment qu'elle était trop délicate pour l'enlacement brutal d'un homme, et que je l'avais détruite pour n'avoir pas su la prendre avec la douceur due à sa qualité d'être impondérable et flottant. Ce me fut un tel chagrin poignant que je m'éveillai, une