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tait ne vit plus. Les journalistes sont particulièrement soumis à cette loi. Nous savions bien cependant qu'elle ne pouvait atteindre Louis Veuillot. Il avait fait une œuvre trop grande et trop féconde pour être oublié. Mais le souvenir de ses combats et l'éclat de ses services ne s'étaient-ils pas affaiblis? Non, Louis Veuillot était toujours présent; il n'avait pas cessé d'être secourable aux bons et redoutable aux méchants. S'il s'était tait, ses écrits et ses exemples avaient parlé. Ils parlent encore. L'effet que produisit la nouvelle de sa mort montra qu'il était de ceux qui ne meurent point. Le catholique
qu'il était de ceux qui ne meurent point. Le catholique militant qui, relevant de sottes paroles, avait dit avec une si tranquille fierté : « Je suis quelqu'un du peuple chrétien,» reçut les hommages de toute la chrétienté. L'Univers, pendant des semaines et des mois, ouvrit ses colonnes à des témoignages de regrets, d'admiration, de reconnaissance venus de partout, et où les plus grands et les plus humbles s'unissaient dans l'expression d'un même deuil. « Quelle explosion de douleur et de foi ! » nous écrivait un saint-prélat : Ce triomphe était-il pour l'écrivain ? On l'a dit, mais à
triomphe était-il pour l'écrivain ? On l'a dit, mais à tort. Il avait une bien autre grandeur, une bien autre destinée. Tous ces prêtres, depuis le faite de la hiérarchie jusqu'au plus humble desservant, tous ces fidèles, depuis le roi jusqu'à l'ouvrier et la servante, s'avaient le grand défenseur de l'Église, celui qui n'avait jamais marché avec le devoir, jamais rien accordé à l'erreur, jamais faibli sur les principes. On glorifiait non son génie, mais son emploi qu'il en avait fait ; et chacun, voyant son œuvre et la sachant durable, répétait : Defunctus adhuc loquitur. La presse, où Louis
durable, répétait : Defunctus adhuc loquitur. La presse, où Louis Veuillot comptait, à côté d'élèves en plein état d'admiration et d'admirateurs enthousiastes, tant d'adversaires, d'ennemis, de jaloux, où il laissait tant de vaincus, la presse elle-même déclarait perdre en lui « non seulement « son maître », un écrivain « de race, plein de force et de vigueur », le « premier prosateur de ce temps », un « des esprits les plus vigoureux de ce siècle », mais aussi l'homme qui l'avait le plus honorée par la vigueur sereine des convictions et la fermeté du caractère. Ainsi parurent ceux
des convictions et la fermeté du caractère. Ainsi parurent ceux mêmes qu'il n'avait cessé de combattre. Les témoignages de l'ennemi ont, certes, leur valeur ; cependant, quand il s'agit de l'œuvre d'un catholique que d'autres catholiques ont combattu, ce sont ses frères et, surtout, les juges de la foi qu'il faut entendre. C'est à ce tribunal que, déjà malade et tout en Dieu, Louis Veuillot soumettait sa cause. « Si l'œuvre que j'ai faite « est bonne, » disait-il, « il suffira que je « n'y sois plus, on le verra bien... « Maintenant l'opinion est faite ; je «
verra bien... « Maintenant l'opinion est faite ; je « n'ai rien à dire pour la défaire. Si « elle s'abuse, elle ne pourra être corrigée qu'après que la mort aura « passé sur moi. » L'opinion chrétienne, la seule à laquelle il pût songer, rendit le jugement que, sûr de ses intentions et fort des appuis qui lui avaient été donnés, il attendait. Son lit de mort fut glorieux, et par la bénédiction du Pape donnée « de tout cœur », et par le grand concours de prêtres, de religieux, de religieuses, de fidèles que l'on vit là prier
religieux, de religieuses, de fidèles que l'on vit là prier et pleurer. Mais le peuple chrétien ne s'en tint pas à la prière : il parla, il montra, avec ses guides et ses docteurs, que Louis Veuillot, en même temps qu'il avait fait œuvre de guerre et protégé contre l'ennemi le terrain catholique, avait aussi donné en abondance des fruits d'édification, de paix et de salut. Ils sont sous nos yeux, ces témoignages apportés spontanément de la France, de l'Europe, du monde entier. On les a déjà lus; on pourra les lire encore, car, sans les donner au complet, nous
les lire encore, car, sans les donner au complet, nous en avons formé un gros volume. C'est par la vérité que nous sommes libres, nous catholiques ; c'est la vérité qui nous donne la force et la paix. Or, que disent tous ces témoins, les uns illustres, les autres inconnus : cardinaux, évêques, missionnaires, clercs de tout rang, religieux, religieuses? Que disent ces fidèles, rois, princes, spada, écrivains, hommes politiques, hommes du monde, hommes au peuple ? Tous ils disent que nul en ce siècle n'a été plus dévoué que Louis Veuillot à sa sainte cause. Grande verité ! Te
Louis Veuillot à sa sainte cause. Grande verité ! Te honorent-ils les textes sont là. Je ne veux pas les reproduire. Il suffira de citer quelques mots pour rappeler le cercle prestigieux de cette manifestation dont un des archevêques a dit : Tout le peuple chrétien l'a pleuré et le pleure encore comme tout le peuple d'Israël pleura jadis Judas Macchabée. Et à cette heure où la lutte s'aggrave de plus en plus, de toute part aussi l'on s'écrie : Pourquoi faut-il qu'il soit tombé cet homme puissant qui sauvait le peuple de Dieu ! Le même prélat, s'adressant à.
le peuple de Dieu ! Le même prélat, s'adressant à. Mlle Élisabeth Veuillot, donnait la raison de ce grand deuil : « C'est qu'en réalité l'Église n'a pas eu, dans ces tristes temps, de défenseur plus désintéressé et plus infatigable, plus valeureux et plus fort què votre illustre frère. » Sauf les termes, c'est partout le même témoignage. « Le coup qui vient de vous frapper atteint tous les vrais catholiques et tous les amis de l'Église. » — « Le jour de la réconciliation est venu pour cet incomparable athlète de la foi, pour le premier écrivain catholique de
athlète de la foi, pour le premier écrivain catholique de notre temps. » — « Nous prions pour ce grand chrétien qui a tant aimé l'Église, pour laquelle il a si vaillamment combattu. » — « J'offrirai le saint sacrifice pour ce grand ouvrier de Dieu. » — Il a été pendant de longues années « le champion de la sainte Église, avec un talent et un succès que le génie seul ne suffit pas à expliquer. » — « La Providence lui avait donné ce talent et ce caractère hors ligne afin de stimuler l'inertie des défenseurs de la
hors ligne afin de stimuler l'inertie des défenseurs de la sainte cause, de leur apprendre à parler aux adversaires, non pas avec la circonspection de l'accusé, mais avec la sévérité du juge et la fierté de l'athlète. » — « À dater de sa polémique, le point d'honneur s'est trouvé retourné; au paravant on n'osait guère s'avouer tout à fait catholique ; depuis on éprouve quelque honte à se dire ennemi de l'Évangile et de la croix. » — « De tous les chrétiens de notre temps, votre illustre frère fut après Pie IX celui que j'ai le plus admiré
fut après Pie IX celui que j'ai le plus admiré et le plus aimé. » — « C'est bien de lui qu'il est écrit dans le saint livre : Ses œuvres le suivront au tribunal de Dieu. » — « Cette mort est un deuil public pour toutes les congrégations religieuses, que ce puissant et redoutable champion de la vérité a défendues de toutes les tendresses de sa belle âme. » C'est l'œuvre de Louis Veuillot dans son ensemble que louent ces témoins. D'autres précisent davantage et disent ce qu'ils doivent plus particulièrement à « l'athlète inébranlable de la papauté
doivent plus particulièrement à « l'athlète inébranlable de la papauté ».— « J'ai senti en le lisant le désir de mieux servir Dieu ; il m'a affermi dans la foi; qu'il en soit béni! » — « Si j'aime beaucoup l'Église romaine ma mère, si je suis attaché de toute la force de mon âme au siège et au successeur de saint Pierre, après Dieu je le dois surtout à la lecture de Louis Veuillot. » — « Je fais partie de cette foule très nombreuse d'âmes baptisées et d'hommes du monde à qui Louis Veuillot a le mieux, en
du monde à qui Louis Veuillot a le mieux, en ce temps, fait apprécier la grande qualité de chrétien et de catholique. » — « Il a affermi ma vocation au sacerdoce et gravé profondément dans mon âme le respect et l'amour de la sainte Église romaine, de Notre Saint Père le Pape et de toute la hiérarchie. » — « J'appris de lui à aimer Rome. » — « Si j'aime ardemment l'Église, si le Pape a pris dans mon âme la place sacrée qu'il y occupe; c'est à lui que je le dois. » — « C'est un
lui que je le dois. » — « C'est un livre de lui qui dès les bancs du collège m'a fait aimer la sainte Église. » — « C'est à Louis Veuillot que je dois de n'avoir pas perdu l'amour et le don de la prière, même aux heures difficiles de la jeunesse. Que Dieu lui rende au centuple tout le bien qu'il a fait à tant d'âmes ignorées de lui ! » — « Il a été de nos jours le grand excitateur des âmes; » — « Ce sont ses livres et ses articles qui m'ont fait pencher
sont ses livres et ses articles qui m'ont fait pencher vers le sacerdoce quand j'étais encore hésitant entre l'Église et le monde. » — « Je lui dois mes plus douces joies intellectuelles, mes émotions sacerdotales les plus fortes et mes meilleures méditations. » — « Nul dans ce siècle ne poussait plus loin le zèle pour le règne du Christ. » — « Je n'ai pas cessé de puiser dans ce grand cœur l'amour de l'Église de Jésus-Christ et de l'infallibilité de son chef suprême.» Que de textes semblables montrent avec quelle vigueur soutenue et quel succès il a
montrent avec quelle vigueur soutenue et quel succès il a poussé les cœurs et les esprits vers Rome ! Mais : pouvait-on rendre ce signalé service sans soulever beaucoup d'inimitiés, beaucoup de haines, sans mettre contre soi les gallicans et leurs continuateurs, les libéraux ? Non, on devait rencontrer cet obstacle, et il fallait le briser. Louis Veuillot l'a brisé. Si c'est ce rude travail qui lui a donné le plus d'ennemis, c'est aussi celui dont il a été le plus glorifié. Et c'était de toute justice, car nulle œuvre n'importait davantage, et, de plus, il n'a coûté aucun catholique
n'importait davantage, et, de plus, il n'a coûté aucun catholique sans en souffrir profondément. Que d'efforts il a faits pour remplir son devoir, et combien de fois, pour ma part, voyant sa tristesse, ai-je dû lui dire : « Le faut-il ?» « Le fallait-il. » Nous en avons eu, Louis Veuillot vivant, la parole du Pape. Cela suffit. Mais cette besogne nécessaire, obligatoire, a-t-elle été bien faite ? Comment en douter devant les encouragements que le rédacteur en chef de l'Etat pendant le combat, et les hommages qui n'ont cessé d'honorer sa mémoire ? « Nous étions, disent les
cessé d'honorer sa mémoire ? « Nous étions, disent les Hommages, sincères admirateurs de son génie, mais surtout de sa foi si pure, si ferme, si pleinement orthodoxe et romaine, ennemie de ces compromis libéraux qui tuent la vérité et conduisent aux abîmes. » « Que d'autres ont vu dans le Syllabus le dureux message ! Lui, il y a trouvé sa lumière et sa plus grande force. S'il nous reste, en France, au milieu d'un libéralisme malsain, une élite d'esprits et de cœurs purs de toute hérésie révolutionnaire, c'est en grande partie à l'œuvre de Louis Veuillot que nous
en grande partie à l'œuvre de Louis Veuillot que nous le devons. » — « J'étais libéral ; je lus Louis Veuillot, les écailles tombèrent. Ma conversion faite acheva de s'affermir à Solesmes entre les mains de dom Guéranger. » — « Les gallicans une fois terrassés se couvrirent d'un masque et prirent le nom de libéraux. Nous savons avec quelle vigueur le formidable polémiste les a poursuivis. Les coups qu'il portait à l'erreur étaient mortels. » — « Il fallait une plume de génie pour nous arrêter sur la pente du libéralisme, et Louis Veuillot fut cette plume. Qu'il
pente du libéralisme, et Louis Veuillot fut cette plume. Qu'il en soit béni !» — « Elevé dans l'erreur libérale, si je suis devenu si attaché à l'Église, c'est à Louis Veuillot que je le dois. » — « Nous perdons le maître qui a renversé les dernières murailles du gallicanisme et fait pénétrer dans tous nos rangs ce courant d'idées romaines qui font la force et l'unité du clergé français. » — « Nul plus que lui n'a contribué à terrasser le gallicanisme et le libéralisme dit catholique. » — « Il m'a inspiré, comme à tant d'autres, l'ardent
— « Il m'a inspiré, comme à tant d'autres, l'ardent amour de la doctrine romaine et la haine vigoureuse de l'erreur libérale. » — « Qui dans la chrétienté, après le Pontife immortel de Marie, contribua plus à guérir les blessures faites par le gallicanisme ? Quelle voix s'éleva plus retentissante en faveur de l'infallibilité dogmatique des Papes ? »—« Louis Veuillot, — c'est toute une communauté qui parle et qui signe, — a toujours été le champion indéfectible de l'orthodoxie pure et sans alliage, dans la discussion de toutes les questions qui intéressent l'Église et la France en notre
les questions qui intéressent l'Église et la France en notre siècle si tourmenté. » — Il a été particulièrement redoutable « à la cauteleuse hérésie moderne du libéralisme dogmatique. Là est son œuvre essentielle. » — « J'ai dû, comme plusieurs, aux écrits éloquents de notre incomparable polémiste de me guérir définitivement de l'illusion libérale. » — « Il s'est plus que personne signalé en défendant loyalement le monument de sagesse qui se nomme le Syllabus. » —« Il a vigoureusement combattu, au milieu d'inévitables contradictions, des préjugés funestes, enracinés parmi les croyants, et battu en brèche l'impiété et les
parmi les croyants, et battu en brèche l'impiété et les théories du libéralisme..... que Dieu lui donne au Ciel sa récompense et bénisse la grande œuvre qu'il a fondée. » L'action de Louis Veuillot — tous les témoins le proclament — a donc été à la fois une action de piété et d'amour et une action doctrinale. Il a conduit les cœurs à Dieu et soumis les esprits à l'Église. Voilà pourquoi son œuvre s'est étendue partout et sera durable. On nous l'a écrit de l'Espagne, où il a reçu tant et de si nobles hommages; du Portugal, où de
tant et de si nobles hommages; du Portugal, où de bons juges lui donnent une part notable dans la renaissance religieuse, de l'Irlande, de la Pologne, de l'Allemagne, de la Suisse, qui l'a si noblement honoré; de toute l'Europe; du Canada, où son influence était immense et où les plus solennels hommages lui ont été rendus ; des deux Amériques, de l'Orient, de partout enfin où lutte l'Église. Cette beauté littéraire qui ravissait les délicats, cette poésie suave et chaude qui saisissait les imaginations, cette pensée vigoureuse, droite et théologique, ces vues nouvelles et profondes qui soumettaient les intelligences, se
ces vues nouvelles et profondes qui soumettaient les intelligences, se pliaient à toutes les formes de l'enseignement chrétien, à toutes les nécessités de la propagande; « Apôtre par ses écrits, nous écrivait un supérieur général de congrégation, comme le missionnaire l'est par sa parole, il ne portait pas seulement le plus vif intérêt à nos œuvres : il était pour elles une lumière et une force. Les articles de l'Univers, traduits dans nos modestes publications, ont pu certainement contribué à l'évangélisation du nouveau monde. » Et que d'autres remerciements nous sont arrivés des pays de mission! Ces témoignages sont grands!
sont arrivés des pays de mission! Ces témoignages sont grands! Louis Veuillot en a reçu de plus grands encore. Pie IX a dit de lui : « Veuillot a toujours été avec moi; c'est mon « ami » ; c'est une colonne de l'Église ». Aussi, dans les circonstances les plus solennelles, protégé par des actes publics, et le vit-on ratifier cette parole de l'un des évêques les plus fermes et les plus justement illustres de notre temps, Mgr Pisais : « L'Univers est une grande institution catholique ». Pie IX mort, les encouragements de Rome ne cessèrent point. Lorsque
IX mort, les encouragements de Rome ne cessèrent point. Lorsque Léon XIII, après son élection, daigna me recevoir, le premier mot fut à l'honneur de mon frère et de son œuvre. Louis Veuillot, dont on a prétendu faire un homme de rupture et de haine, a toujours voulu l'union; mais il la « voulait dans la vérité. C'était pour convaincre et non pour vaincre qu'il combattait. Ce militant si redouté eût plus volontiers été un pacifique. Quiconque l'a connu sait avec quelle facilité, quel abandon son cœur s'ouvrait et combien il souffrit de certaines luttes. Montalembert l'indigna souvent, et cependant
il souffrit de certaines luttes. Montalembert l'indigna souvent, et cependant il ne put cesser de l'aimer. La haine n'entra jamais dans son cœur. Il frappait le méchant, il écrasait « la bête d'encre », pour protéger les bons et les faibles incapables de se défendre eux-mêmes, et non pour le plaisir de faire une exécution. Dès 1841, au moment où il entrait résolûment et définitivement dans les combats de la presse, il m'écrivait : « Les hommes sont vraiment mes frères. Je les aime et je les plains, et il ne me viendrait jamais à la pensée d'en accuser un
ne me viendrait jamais à la pensée d'en accuser un seul, si je n'espérais par là servir tous les autres et le servir lui-même. » Vingt-six ans plus tard, tard, en relevant l'Univers, il exprimait le même sentiment : « Plaise à Dieu que jamais un mot tombé de nos lèvres ne puisse détourner les âmes ! plaise à Dieu que jamais une défaillance ne nous empêche de prononcer le mot qui pourrait les éclairer ! » Puis, lorsque déjà le mal, qui devait nous le prendre l'étreignait, et qu'il jugeait en chrétien qui va mourir l'œuvre sa vie, il
jugeait en chrétien qui va mourir l'œuvre sa vie, il me remit avec son testament, quelques notes où il disait : « Que tous ceux que j'ai combattus me fassent la grâce de comprendre que je n'ai rien écrit avec l'intention de nuire à leur âme et à leurs vrais intérêts ; qu'au contraire, toutes mes intentions et tous mes efforts ont voulu les amener à la vérité, c'est-à-dire à Dieu. » Ces paroles, écrites à des dates diverses et dans des circonstances solennelles, suffiraient à démontrer qu'en dépit des vivacités et, si l'on y tient, des violences légitimes de
vivacités et, si l'on y tient, des violences légitimes de sa polémique, la charité chrétienne dominait toujours sa pensée. Il aimait les âmes et s'élevait avec une sainte indignation contre le mal pour les protéger, les sauver. Cet amour des âmes fut aussi la source et la règle de sa politique. Il voyait dans la vérité religieuse le vrai contrat social et n'admettait pas qu'on pût servir la vérité politique en violant la loi de Dieu. Le Christ, disait-il, est la solution de toutes les difficultés. Son œuvre a été vraiment catholique. Partout elle a secondé, en service dévoué et
vraiment catholique. Partout elle a secondé, en service dévoué et soumis, la cause de Dieu ; partout elle est venue en aide aux chrétiens, encouragant les faibles, les relevant, donnant aux forts des forces nouvelles et plus grandes, indiquant la voie droite à ceux qui s'en écartaient ; partout et toujours, sans se troubler des résistances, sans faiblir devant les obstacles, elle a proclamé la vérité intégrale. Servir l'Église, la faire connaître, par conséquent la faire aimer, ce fut la vie de Louis Veuillot. Que ce soit aussi la vie de tous ceux qui portent son nom, qu'il a tant
de tous ceux qui portent son nom, qu'il a tant aimés, et qui ne cesseront ni de le pleurer ni de le bénir. ; Eugène Veuillot. L'anniversaire Il y a un an que nous assistions, en larmes, au triomphe des funérailles de Louis Veuillot. Depuis lors, le recueillement s'est fait autour de sa tombe glorieuse; mais le souvenir qu'on lui garde, aussi vivant qu'au premier jour, témoigne avec éclat de l'action puissante qu'il exerçait de son vivant et qu'il continue après sa mort. C'est sans doute de ce sentiment que s'inspirait l'autre jour le prédicateur qui, à Saint-Thomas d'Aquin, terminait
s'inspirait l'autre jour le prédicateur qui, à Saint-Thomas d'Aquin, terminait un exercice de carême, au moment où déjà se pressaient dans l'église, pour le service funèbre, les parents et les amis de l'immortel fondateur de l'Université. L'orateur parlait du ciel, et, en terminant, par une allusion à la cérémonie qui allait suivre, il évoquait le souvenir du grand combattant qui, ayant si longtemps et si fructuellement lutté pour l'Église, jouit aujourd'hui d'un repos qui ne l'écarte pas du champ de bataille, où son exemple guide toujours ceux qu'il commandait. N'est-ce pas le même témoignage qu'apportaient tous ceux qui étaient venus
pas le même témoignage qu'apportaient tous ceux qui étaient venus samedi rendre à Louis Veuillot un nouvel hommage? Nous retrouvions là beaucoup de ceux qui, l'an dernier, lui faisaient un glorieux cortège; les religieux de tous ordres qu'il a si longtemps aimés et servis, et qui sont dispersés par la force, se rassemblaient en vue d'unir leurs prières en faveur du champion de l'Église, pour laquelle lui aussi a subi la persécution; les membres du clergé, dont l'éloge ne tarissait pas au bout de sa plume et sur ses levres; les hommes politiques et les hommes d'œuvres, animés comme lui
les hommes politiques et les hommes d'œuvres, animés comme lui et par lui du zèle qui l'inspira toute sa vie pour la défense de l'Église militante; les admirables filles des divers ordres religieux de femmes qui n'ont pas trouvé grâce devant l'impipété révolutionnaire, et dont il a célébré en toutes circonstance le dévouement admirable, l'abnégation héroïque et l'ineffable charité. Avec quelle émotion ne revoyait-on pas entourant le catafalque près duquel elles semblaient figurer les chœurs des anges, ces Petites Sœurs des Pauvres, ces filles de la Charité, ces religieuses franciscaines et ces sœurs de Bon-Secours de Troyes dont il eut
et ces sœurs de Bon-Secours de Troyes dont il eut l'assistance en sa dernière maladie, ces sœurs tourières du couvent des Oiseaux, si cher à son cœur de frère, ces sœurs tourières visitandines, dont la vue rappelait les vies des premières mères de l'ordre, qu'il écrivait au milieu de ses luttes, sans prévoir peut-être qu'il traçait ainsi à l'avance d'admirables leçons pour celle de ses filles qui devait plus tard y trouver la règle de leurs devoirs. Au premier rang de l'assistance, près de l'incomparable sœur que Louis Veuillot a fait connaître dans ses lettres, après le frère qui, associé
fait connaître dans ses lettres, après le frère qui, associé de bonne heure à son œuvre, en devint aussitôt et en resta le principal soutien; après les membres de cette famille de choix, qui tous ont leur portrait buriné d'un trait dans le chef-d'œuvre de la correspondance intime du grand écrivain; après la famille de ses collaborateurs, pour lesquels il fut toujours moins un maître qu'un ami et véritable père, on remarquait les hommes d'élite qui, dans le Parlement ou ailleurs, marchent à la tête du mouvement catholique: MM. Lucien Brun et le comte A. de Mun, M. le comte
Brun et le comte A. de Mun, M. le comte Henri de Vanssay, qui fut l'un des fidèles de Monsieur le Comte de Chambord; MM. Delsol et de Gavardie, sénateurs; M. de la Bassetière et M. Martin d'Auray, députés; M. le comte d'Esgrigny, le très ancien ami de Melchior de Lacuée et de la famille Veuillot; M. le comte Maurice d'Andigné, M. le baron Tristan Lamberty. le comte de Beaumont, M. Beluze, le zélé président des cercles catholiques du Luxembourg, M. de Marolles, M. Albert Hyrvoix et les autres représentants de l'œuvre des cercles catholiques d'ouvriers; les libraires catholiques Palmé,
de l'œuvre des cercles catholiques d'ouvriers; les libraires catholiques Palmé, Bray, Retaux, Du moulin; MM. le marquis de Ségur, D'Ozanam, Delouche, Louis d'Estampes, Henri Marchand, le baron de Morogues, Henri de Pêne, Eugène de Margerie, Charles Buet, E. de Molinas, Didot, Libmann et plusieurs membres du comité catholique des Alsaciens-Lorrains, fidèles au souvenir de celui qui, par l'Université, donna des centaines de mille francs à cette œuvre si chrétienne et si patriotique; M. le juge Routhier du Canada, qui apportait, nous a-t-il dit, le témoignage des catholiques militants de cette autre France, ou le souvenir de Louis Veuillot est si