jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
liturgique, dans les conditions qui sont déterminées d'avance par un programme. L'Angleterre a précédé la Belgique et la France dans l'étude des monuments du moyen-âge et elle a conservé une supériorité incontestable dans la splendeur de ses publications qui sont souvent des chefs-d'œuvre de typographie et de gravure. Nos voisins d'outre-mer possèdent dix revues archéologiques et, chose remarquable, elles sont toutes dans une excellente prospérité financière. L'une des plus importantes, The art journal, coûte quarante francs par an, et il a pourtant quarante mille abonnés. Ce fait seul suffirait à démontrer combien les études archéologiques sont répandues en Angleterre ;
démontrer combien les études archéologiques sont répandues en Angleterre ; les femmes elles-mêmes y prennent intérêt et plusieurs d'entre elles lui ont consacré leur plume et leur talent. Miss Louisa Twining a fait un splendide ouvrage sur les emblèmes de l'art chrétien, Mme Merrifield a édité et annoté plusieurs traités du moyen-âge sur les arts du dessin, M. Jameson a publié trois volumes pleins d'érudition sur l'iconographie des anges et des saints. Il y a, en Angleterre, un motif religieux plus puissant encore que le motif esthétique qui détermine à se conformer aux exemples du passé, pour toutes les œuvres
se conformer aux exemples du passé, pour toutes les œuvres d'art religieux. En face du protestantisme, si mobile dans ses idées et dans ses formes, le catholicisme tient à montrer son invariabilité perpétuelle. Il ne se contente pas de conserver cette persévérante unité dans ses dogmes; il veut l'exprimer, dans tout ce qui frappe les yeux, dans les rites, dans les cérémonies, dans les formules, dans les vêtements, dans les édifices. En voyant les constructions nouvelles qui ont le même aspect que les anciennes, en voyant ces habits sacerdotaux, ces vases sacrés, ces ornements ecclésiastiques qui transportent la pensée jusqu'au
vases sacrés, ces ornements ecclésiastiques qui transportent la pensée jusqu'au sein du moyen-âge; en voyant ces usages liturgiques que le temps n'a jamais modifiés, les protestants sont frappés de cette immutabilité séculaire et ils sont amenés naturellement à se demander si tout n'est pas également invariable dans la religion catholique. Nous croyons que c'est surtout à l'influence de cette considération que l'Angleterre doit ses nouvelles églises gothiques et les nombreux établissements destinés à confectionner, en style moyen-âge, les divers objets du culte. Nous en avons admiré les riches produits, à la grande exposition de Londres. Tout ce qui tient aux
la grande exposition de Londres. Tout ce qui tient aux arts du dessin nous a paru inférieur au goût français; mais il faut avouer que l'Angleterre est supérieure à toute l'Europe, en instruments de travail et en ressources de fabrication. Cela tient sans doute à ce que cette industrie n'en est point là comme chez nous à ses premiers essais qu'on ne ménage point l'or et les sacrifices, chez nos riches voisins, pour arriver à un prompt résultat et que ces efforts sont encouragés par le grand nombre des commandes et par l'élévation des prix qu'on met aux objets d'art.
et par l'élévation des prix qu'on met aux objets d'art. L'Autriche, qui a si longtemps circonscrit ses études archéologiques dans le domaine de l'antiquité païenne, se montre moins indifférente pour l'art national. Elle possède trois chaires d'archéologie et une commission impériale fondée sur le modèle des comités français. Cette récente institution a pour but de conserver les monuments, de surveiller leur restauration, et de décrire les nombreuses antiquités, dont l'origine est aussi diverse que celle des provinces qui composent le vaste empire d'Autriche. La gréco-manie règne toujours à Berlin où les saints n'ont pas encore détrôné les faux dieux; mais
les saints n'ont pas encore détrôné les faux dieux; mais dans quelques autres villes de Prusse, à Paderborn, à Münster, il existe des associations qui ont pour but de décrire, de conserver, et de restaurer les églises et de les débarrasser des hors-d'œuvre païens de la Renaissance. Monseigneur Müller, évêque de Münster, pour régénérer le goût artistique dans son diocèse, professe lui-même, dans son séminaire, un cours d'archéologie religieuse, Un semblable cours est professé à Cologne par M. Reichensperger, l'un des archéologues le plus militants de l'Europe. Tandis qu'un des vicaires généraux de ce diocèse, M. Eusidry, publie une savante
vicaires généraux de ce diocèse, M. Eusidry, publie une savante revue qui s'occupe de toutes les manifestations artistiques de la pensée chrétienne, dans les temps anciens et modernes le cardinal Geissel entretient un musée ecclésiastique où sont collectionnées des œuvres de sculpture, de peinture et d'orfèvrerie, qui sont non seulement des sujets d'étude, mais des modèles qui doivent ramener l'esthétique dans les glorieuses voies du passé. C'est une noble mission que la Prusse catholique a bien le droit d'ambitionner, elle qui, en produisant la glorieuse école d'Overbeck, a si puissamment réagi contre le sensualisme païen de la peinture. On sait
réagi contre le sensualisme païen de la peinture. On sait que Munich est devenu un vaste musée monumental où des églises gothiques et byzantines s'élèvent à côté des propylées grecs, des temples égyptiens et des palais florentins. Mais au milieu de ce bizarre éclectisme, on voit surgir une prédilection marquée pour l'architecture ogivale. Un simple ouvrier menuisier, qui n'a eu d'autre maître que l'observation, est devenu un artiste éminent et a déjà construit, en Bavière, plus de quarante églises gothiques. Les luthériens eux-mêmes adoptent cette architecture quoique ce soit, selon l'expression du protestant Menzel, un style éminemment catholique. Nos frères
l'expression du protestant Menzel, un style éminemment catholique. Nos frères dissidents nous donnent même parfois des leçons de bon goût dont nous aurions à profiter. C'est ainsi que le consistoire d'Arolsen, dans la principauté de Waldeck, a refusé le don gratuit, que le célèbre sculpteur Rauch voulait faire à l'église paroissiale, de quatre vertus cardinales, parce que ces statues n'avaient pas un caractère assez chrétien. Voilà certes un bel exemple offert à certaines fabriques de France qui s'occupent fort peu de la convenance religieuse des tableaux qu'on leur donne pourvu que les peintures soient bien fraîches et les cadres bien
que les peintures soient bien fraîches et les cadres bien dorés! Bien qu'il y ait des sociétés archéologiques à Zurich, à Bâle et à Genève, la Suisse s'était fort peu préoccupée jusqu'alors de l'art du moyen-âge. Un premier pas vient d'être fait dans cette voie par M. Blavignac, qui a publié l'histoire de l'architecture sacrée, du IVe au Xe siècle, dans les anciens évêchés de Genève, de Lausanne et de Sion. Cet ouvrage est d'autant plus intéressant qu'il s'occupe surtout des monuments antérieurs à Charlemagne; mais il est à regretter que l'auteur se soit laissé entraîner par une imagination trop
que l'auteur se soit laissé entraîner par une imagination trop conjecturale et qu'il ait attribué à l'ère mérovingienne des monuments qui appartiennent à la dynastie des capétiens. De semblables prétentions sur l'antiquité reculée de l'ogive se sont déjà produites en divers pays, et l'impartialité d'un sérieux examen est toujours venue donner un démenti irréfutable aux fausses données d'une chronologie suspecte. Les antiquaires d'Italie concentrent leurs études sur les monuments primitifs du christianisme. Une commission d'archéologie, instituée à Rome en 1852 et présidée par le cardinal Patrizi, a pour but principal de conserver et d'explorer les catacombes. Les antiquités qui en
de conserver et d'explorer les catacombes. Les antiquités qui en proviennent doivent être recueillies dans un musée spécial qu'on vient d'établir dans l'une des vastes salles du palais de Latran. Comme les catacombes sont le patrimoine de la chrétienté toute entière, les étrangers disputent aux Italiens le bonheur et la gloire de mieux en mieux connaître ces demeures souterraines qu'ont illustrées la foi de nos pères et qu'ont sanctifiées les reliques vénérées de tant de confesseurs et de martyrs. M. Perret a consacré six années de travail et d'abnégation pour reproduire les peintures de ces cryptes funéraires et l'Assemblée législative
reproduire les peintures de ces cryptes funéraires et l'Assemblée législative a généreusement voté l'impression de son ouvrage. Tout le monde sait que M. Gerbet a commencé depuis longtemps la publication d'une œuvre aussi érudite qu'éloquente dont la pensée fondamentale est « de recueillir dans les réalités visibles de Rome chrétienne l'empreinte et pour ainsi dire le portrait de son essence spirituelle. » Jusqu'alors les voyageurs n'avaient vu en Italie que des antiquités du paganisme ou des premiers siècles catholiques. M. Didron vient d'y faire un voyage à la recherche du moyen-âge, et il a découvert, à Rome, dans plus de
moyen-âge, et il a découvert, à Rome, dans plus de cinquante églises, le règne du style ogival. Dans les études qu'il va publier à ce sujet, il nous promet de montrer que le moyen-âge monumental de l'Italie est presque aussi riche que celui de la France et que Rome, dans son état actuel, est plus gothique que Rouen, la plus gothique des villes de France. Il ne faudrait donc pas considérer comme une importation étrangère, l'adoption du style ogival, pour la nouvelle église qu'on projette d'élever au sommet du mont Palatin, en souvenir du décret dogmatique de l'immaculée conception. Depuis
Palatin, en souvenir du décret dogmatique de l'immaculée conception. Depuis que MM. Rio et de Montalembert ont signalé à l'attention publique les chefs-d'œuvre qu'avaient produits les premiers développements de la peinture italienne, les hommes de goût se sont épris d'une légitime admiration pour les vieux maîtres de l'art. Florence était longtemps restée pleine de dédain pour ces magnifiques travaux de l'école primitive que les étrangers venaient admirer chez elle mais le jour de la justice finit par luire tôt-ou-tard. Les mémoires sur les artistes dominicains, qu'a publiés le père Marchese, ont donné un nouveau lustre à la gloire de Fra
ont donné un nouveau lustre à la gloire de Fra Angelico, ensevelie sous trois siècles d'oubli. Les graveurs reproduisent avec une prédilection marquée les œuvres mystiques du XVème siècle et les peintres italiens eux-mêmes, instruits par l'étude du passé, commencent à montrer plus de respect pour les conditions spiritualistes de l'art. Les préjugés protestants de la Hollande frappent d'anathème les études d'art catholique. Dans ce pays qu'on appelait au XVIIIème siècle la terre classique de la liberté, il n'est presque point permis d'admirer les époques de saint Bernard et de saint Louis ou bien quand on les admire, on confisque
saint Louis ou bien quand on les admire, on confisque leur gloire au profit de la Réforme c'est ainsi qu'un professeur de théologie à l'université de Leyde, M. Kiat voit un prélude précurseur du luthéranisme dans ce qu'il appelle l'ordre gothique. Le vandalisme n'y est pas seulement toléré, il est officiellement patronné. La classe des beaux-arts de l'Institut royal a solennellement proclamé le 19 septembre 1849 que « un monument » qui n'était plus en rapport direct avec le goût dominant et « l'esprit national de l'époque ne méritait aucune sollicitude. » Un membre de cette académie a trouvé une
sollicitude. » Un membre de cette académie a trouvé une justification plus étrange encore à la furie des démolitions. Il n'a pas craint de dire, dans un rapport public, que « il valait mieux laisser « écrouler les anciens monuments que de les conserver, parce que cela donnait occasion aux jeunes architectes de faire du nouveau. » Quelques énergiques protestations se sont heureusement élevées du sein même de la Hollande, contre ces théories sauvages et quelques écrivains de cœur ont réuni leurs efforts pour faire comprendre à leurs compatriotes combien il était peu patriotique de renier les gloires du passé.
il était peu patriotique de renier les gloires du passé. La Russie nous est peu connue sous le rapport archéologique. L'art byzantin semble l'avoir adoptée comme une seconde patrie. On y retrouve partout l'influence de l'Orient, non seulement dans le culte et les monuments, mais presque dans les vêtements religieux et civils. La civilisation européenne y est admise avec honneur; mais elle n'y est point acclimatée: c'est comme une plante exotique que l'on élève en serre. Quelques rares ouvrages nous ont fait entrevoir les richesses de l'art moscovite. Espérons que le succès de nos armes triomphantes aura d'heureux résultats pour
le succès de nos armes triomphantes aura d'heureux résultats pour l'archéologie et que la guerre qui prépare souvent de nouvelles jouissances à la paix, nous fera connaître les curieux monuments de la Crimée, comme elle nous a révélé jadis ceux de l'antique Egypte. Une commission gouvernementale vient d'être instituée en Espagne pour la conservation des monuments historiques et artistiques. Elle nous viendra ses efforts à ceux de l'Académie royale d'archéologie qui a été fondée il y a quelques années. Le mouvement archéologique, si imperceptible en Russie et en Espagne, est encore plus nul en Suède, en Norvège, en Danemark, en
encore plus nul en Suède, en Norvège, en Danemark, en Grèce, en Sardaigne et en Portugal. En revanche l'ogive a franchi les mers pour faire le tour du monde, et l'on élève actuellement des églises gothiques dans les Antilles anglaises à Calcutta dans le Canada, à New-York, à Philadelphie, à San-Francisco, etc. Vous avez pu remarquer, Messieurs, que dans la rapide esquisse que je viens d'ébaucher, je n'ai fait aucune allusion aux travaux collectifs de la société des Antiquaires de Picardie ni aux œuvres isolées de ses divers membres. C'était sans doute un sujet qui pouvait m'offrir un vaste champ
sans doute un sujet qui pouvait m'offrir un vaste champ à parcourir, car, comme l'a dit un spirituel critique de la Revue des deux mondes: « Amiens, qui, dans les dernières années de la restauration, « était encore une ville exclusivement industrielle, s'est métamorphosée en succursale de l'Académie des inscriptions et des » belles-lettres. » Mais c'est précisément l'abondance et la richesse de cette moisson littéraire qui nous ont interdit d'y porter une main trop débile, et d'ailleurs, nos éloges auraient-ils pu rien ajouter à la juste considération que vos travaux ont conquis en méritant les sympathies des savants, les
travaux ont conquis en méritant les sympathies des savants, les récompenses de l'Institut et les munificences de l'Empereur. OUVRAGES OFFERTS A LA SOCIÉTÉ Pendant le 1er trimestre de 1855. 1.° Nécrologe ou une fleur pour trois tombes. Essai de tablettes liégeoises, par M. d'Otreppe de Bouvette, 13e livraison. – 2.° Du traité d'Andelot, considéré sous le point de vue historique et politique, par M. J. Belin de Launay. – 3.° Obsèques du docteur Rigollot, décédé à Amiens le 29 décembre 1834. (Extrait du Mémorial.) – 4.° Bulletin de la Société des Antiquaires de la Morinie, n° 1, 2 (1854). –
des Antiquaires de la Morinie, n° 1, 2 (1854). – 5.° L'Investigateur, n°s 239, 240, 241, 242. 6.° Archives des missions scientifiques et littéraires, 3e cahier, tom. iv. 7.° Bulletin de la Société archéologique de l'Orléanais, n° 1, 18, 19. 8.° Annales de l'Académie d'archéologie de Belgique, 4e liv., tom. X. – 9.° Journal de la Société de la morale chrétienne, tom. iv, liv. 6; tom. v, n° 1. –10.° La Picardie. Revue littéraire et scientifique, n° 1, 2, 3. 11.° Séance publique de la Société d'agriculture, sciences et arts de la Marne. 1854. – 12.° Attaque de la ville
de la Marne. 1854. – 12.° Attaque de la ville de Saint-Omer par la porte Sainte-Croix, en 1594, par M. Deschamps de Pas. 13.° L'église de Fauqueuse, par M. H. de la Plane. 14.° Miscellanea graphica. A collection of ancient, medieval and Renaissance remains in the possession of the lord Londesborough. Illustrated by F. Fairholt, n°3. – 15.° Architectural, archaeological and historical society for the county, city and neighborhood of Chester, part. 1852. 16.° The archaeological mine, a magazine in which will be comprised a new history of Kent, by A. Dunkin, part. i. – 17.° The numismatic chronicle, n°
A. Dunkin, part. i. – 17.° The numismatic chronicle, n° 66. 18.° L'Institut n° 228, 229, 230. – 19. L'agronome praticien, journal de la Société d'agriculture de Compiègne, n° 24, 25. 20. De la liturgie des cloches à propos d'une bénédiction de cloches à Saint-Germain d'Amiens, par M. l'abbé J. Colombet. – 21.°Nachrichten von der Georg. August. Universität und der Königl. Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, 1853, n° 1 à 17. 22 Bulletin de la Société des antiquaires de l'Ouest, a." 4, 1854. – 23. Rapport sur les travaux de la Société des antiquaires de l'Ouest, du 23 janvier au
la Société des antiquaires de l'Ouest, du 23 janvier au 31 décembre 1854, par M. Ménard. – 24 A Glossary of terms used in Grecian, Roman, Italian and Gothic architecture. Oxford, 1845, Parker. 2 vol. in-8°. – 25.° Archives de l'art français, 5e vol. liv. 1. 26.° Bulletin de la Société d'archéologie lorraine, t. iv, 2e partie. 27.° Bulletin des sociétés savantes et littéraires de la Belgique, publié par M. Fr. Hennebert, n° 1, 2, 3. 28.° Nécrologe liégeois pour 1864, par M. U. Capitaine. 29.° Mémoires de l'Académie impériale de Metz, année 1853-1854. – 30.° Revue rétrospective Tournoisienne. Coup-d’œil
de Metz, année 1853-1854. – 30.° Revue rétrospective Tournoisienne. Coup-d’œil sur les usages, les habitudes et les mœurs de nos pères par E. de la Querière. – 31° Bulletin de la Société académique de Laon, tom. i, il. – 32° Bulletin du comice agricole d'Abbeville, n°2 3. – 33° Recueil des travaux de la Société libre d'agriculture, belles-lettres, sciences et arts de l'Eure, 3ème série, tom. ii. 1852–1853. – 34° Chronique de Guines et d’Ardre, par Lambert, curé d’Ardre (918–1203), textes latin et français en regard, revus sur huit manuscrits, avec notes, cartes, glossaires et tables, par M. le M.
avec notes, cartes, glossaires et tables, par M. le M. de Godefroy de Menilglaise, 1 vol. in-8°. – 35° Journal de la Société d’archéologie et du comité du musée lorrain, n°2 3, 4. 36° Catalogue raisonné des tableaux de diverses écoles composant le précieux cabinet de feu M. Collot. 37° Ville d’Amiens. Récompenses municipales pour belles actions. Procès-verbal de la distribution solennelle du 24 décembre 1854. – 38° Recueil de la Société de sphragistique, n° 11, – 39° Bulletin du comité de la langue, de l’histoire et des arts de la France, n° 4. – 40° Société d’agriculture, sciences et
la France, n° 4. – 40° Société d’agriculture, sciences et arts de Boulogne-sur-Mer. Séance du 28 octobre 1854. – 41. Travaux de l’Académie impériale de Reims, tom. xx, n° 2. 42° Bulletin de la Société des sciences historiques et naturelles de l’Yonne, 6ème et 7ème vol., n°s 1, 2, 1854. 43° Un gros de Thibaut de Bar, évêque de Liège frappé à Thuin, par Renier Chalon. 44° Anne Charlotte de Lorraine, abbesse de Sainte-Waudru, à Mons, par Renier Chalon, –45° Revue de la numismatique belge, tom. v, liv. 1° – 4G° Catalogue des médailles antiques, grecques et romaines composant le
4G° Catalogue des médailles antiques, grecques et romaines composant le cabinet de feu M. Raoul Rochette. D'après le budget de l'exercice courant, cette somme sera versée à la commission du Musée Napoléon comme à compte sur les 6,166 francs qu'elle a prêtés à la Société pour solder les frais de la statue. M. J. Rigollot fils écrit que sa famille et lui ont accepté avec empressement l'offre qui leur a été faite de faire imprimer dans les Mémoires de la Société le travail sur N.-D. du Puy laissé inachevé par son père, et qu'il a remis le MS. à M.
son père, et qu'il a remis le MS. à M. Dufour. M. le Président rappelle à la Société la réclamation qui s'est produite dans les colonnes du journal le Commerce de la Somme, en faveur de l'amiénois Charles Dallery, inventeur de l'application de l'hélice à la navigation. Il demande si la Société ne croirait pas utile de procéder à la nomination d'une commission chargée d'examiner la justesse de la revendication de la famille Dallery, et de donner son avis sur cette question qui révèle l'existence d'une nouvelle célébrité pour le pays. M. Vion réclame pour un autre picard Frédéric Sauvage,
pays. M. Vion réclame pour un autre picard Frédéric Sauvage, la gloire d'avoir inventé l'hélice; il entretient la Société des tribulations et des mécomptes qui ont accueilli Sauvage dans le cours de ses recherches, et lui demande de ne point dépouiller un compatriote de sa gloire pour en revêtir un autre. Un membre fait observer qu'une pareille matière est, pour ainsi dire, trop contemporaine et que l'Académie est plus compétente pour juger ce débat; la Société reprend, en conséquence, la suite de son ordre du jour. M. d'Hervelingen donne lecture de son rapport sur la chronique de Lambert d'Ardre, éditée
de son rapport sur la chronique de Lambert d'Ardre, éditée par M. le marquis de Godefroy-Menilglaise. (Voir page 342). J. A la suite de ce rapport, M. le marquis de Godefroy-Menilglaise est présenté en qualité de membre non résidant de la Société. Sur les observations et la demande faite par plusieurs membres, la Société décide que la séance générale, fixée au dimanche 8 juillet, sera ajournée, et laisse au bureau le soin de désigner le jour qu'il croira le plus convenable. -M. le Secrétaire-Perpétuel entretient la Société d'une découverte déjà ancienne faite dans les environs de Saint-Acheul d'un vase en
ancienne faite dans les environs de Saint-Acheul d'un vase en terre rouge, en forme de coupe, dans l'intérieur duquel étaient renfermés et déposés sous un lit d'argile une fiole lacrymatoire en forme de goutte allongée, un vase à anse en verre bleu, en forme de petit broc, un troisième vase de même forme sans anse, une pièce de monnaie et une bague en bronze. Le couvercle de cette coupe portait l'inscription en relief: Amori sor, c'est-à-dire, Amori sororis. Cet objet est passé du cabinet de M. Bouvier dans celui d'un amateur étranger. -M. Garnier donne ensuite la description d'une statuette
amateur étranger. -M. Garnier donne ensuite la description d'une statuette en bronze découverte dit-on récemment, rue Du Cange, et qui du même cabinet est passée aussi dans des mains étrangères. Mais l'origine de ces objets ne lui paraît point parfaitement établie. RAPPORT Par M. d'Hervelingen, sur la CHRONIQUE DE GUINES ET D'ARDRE Publiée par M. le marquis de Godefroy-Menilglaise Sous les derniers rois de la race carlovingienne et pendant le dixième siècle, les grands vassaux de la couronne et les chefs guerriers, conquérants Normands ou Danois, assurèrent leur souveraineté sur les pays dont ils s'étaient emparés, et leur indépendance à
les pays dont ils s'étaient emparés, et leur indépendance à l'égard du chef de la nation. Entre le puissant comté de Flandre, et celui moins important de Boulogne, se fonda alors le comté de Guines, qui, dans sa plus grande prospérité, comprenait à peine l'étendue de trois ou quatre des cantons actuels de Guines et d'Ardres, et pour partie de Calais, d'Audruicq et de Lambres; et une population qui ne devait guère s'élever au-delà de 40,000 habitants; mais cette contrée de Guines, d'Ardres, de Licques et de Tournehem était fermée par cette chaîne de montagnes couvertes de bois, et à
par cette chaîne de montagnes couvertes de bois, et à retraites presqu'impénétrables, qui sont la limite entre ces pays montueux, et à profonds vallons du Boulonnais et d'une partie de l'Artois, et les plaines, ou plutôt dans ces temps les marais de la Flandres. Suivant les récits même de l'historien dont nous allons parler, les habitants menaient une existence dure, indépendante et aventureuse. On les trouvait parfois brigands, surtout si l'on traversait le pays de Saint-Inglebert, alors très-boisé, et non loin de la mer. Ils étaient d'excellents hommes d'armes autour de leurs seigneurs. Ceux-ci avaient fortifié les châteaux modestes et