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admirer surtout la fertilité et les plaines savamment cultivées, riches en blé et en vignes lui intéressent autant que les sites les plus grandioses. Il sait fort bien caractériser les diverses races qui peuplent l'Algérie, apprécier leurs aptitudes sociales et il a très bien noté la supériorité du Kabyle, vrai paysan aimant la propriété et la liberté, sur l’Arabe rêveur, fataliste et dépourvu de sens pratique. Il ne manque pas de évoquer l’antique prospérité de ce pays sous la domination romaine, et excelle à faire parler les vieux monuments témoins de ce passé glorieux, il n’ignore pas que c’est dans
de ce passé glorieux, il n’ignore pas que c’est dans ce passé qu’il faut aller chercher des leçons pour le présent et que les découvertes des archéologues, notamment en ce qui concerne l’hydraulique agricole, nous ont livré de précieux secrets. Il a lu les annales des historiens musulmans qui retracent l’histoire brillante de certains royaumes maghrébins, comme celui de Tlemcen, et il rend hommage aux arabes qui travaillent à combler les lacunes de nos connaissances sur l'ère musulmane si agitée et si confuse. Il retrace à l’aide de ses souvenirs et de ceux de ses anciens compagnons d’armes certains épisodes
et de ceux de ses anciens compagnons d’armes certains épisodes des campagnes d'Algérie et ses récits alternent et plaisants d’humour, où les faits dramatiques sont entremêlés d’ anecdotes joyeuses et piquantes, révèlent une âme de soldat, brave et gaie, bien française. Le général Donop, comme Bugeaud, pense que la conquête d'un pays ne se fait pas seulement par l'épée, mais par la charrue, par la mise en valeur du sol et l'enracinement des vainqueurs à la terre, par la colonisation agricole. Aussi se livre-t-il à une enquête complète et précise sur la situation économique et commerciale du pays, dont l’avenir
sur la situation économique et commerciale du pays, dont l’avenir matériel lui parait plein de promesses. Il ne néglige aucun des problèmes qui sollicitent l’attention des pouvoirs publics et il émet sur l'utilité et l’emploi de l'emprunt algérien, sur le recrutement des indigènes, sur l'enseignement des indigènes dont il apprécie les bienfaits et loue l’orientation pratique, sur la création nécessaire d’une Université algérienne, des vues nettes et justes. En somme le général Donop fait preuve d’une intelligence souple et étendue, d’une connaissance profonde des besoins matériels du pays, de préoccupations pratiques qui prouvent que nos militaires ont, plus que ceux
pratiques qui prouvent que nos militaires ont, plus que ceux de toute nation, le sens de la vie civile et de l'utilité sociale. Pourquoi faut-il que ce livre, si instructif et si captivant dans son ensemble, soit véritablement gâté par des réflexions dont quelques-unes, d’une simplicité naïve, font seulement sourire, mais dont quelques autres, violentement injustes et d’une intentionnelle malignité, méritent une protestation ? Assurément le général Donop a voulu être désagréable à une certaine catégorie de lecteurs et il a tenu à émettre, sur certains faits et certaines personnes, ses jugements propres qui sont ceux d’un clérical et d’un
ses jugements propres qui sont ceux d’un clérical et d’un antirépublicain. Si l'on reconnaît la franchise de ses expressions, il faut convenir que ses opinions révèlent une mentalité déplorable et qui n’est malheureusement pas exceptionnelle. J'excuse le général Donop de s’être "monté le coup" sur les tendances des Pères Blancs, sur l’utilité de leur propagande qui serait très dangereuse pour la paix de la Kabylie si les conversions, obtenues par l’intérêt et du reste peu nombreuses, n’étaient pas éphémères et sans conséquences pour les générations. Mais le général Donop pense que "les Kabyles auraient pu être rattachés à nous par
que "les Kabyles auraient pu être rattachés à nous par des liens plus forts... car sans troubler leur susceptibilité, sans violence et sans menaces, il aurait été possible d’en convaincre un grand nombre à la foi chrétienne. " Il regrette qu’on n’ait pas aidé les Pères Blancs dans cette œuvre "si considérable pour nous. " Aider, comment ? Sans doute par la bienveillance officielle, par l’octroi de privilèges et de faveurs spéciales aux convertis, c’est-à-dire par une corruption déguisée. Nous ne croyons pas que, même les gouvernements les plus réactionnaires de la troisième République eussent osé se livrer à une
de la troisième République eussent osé se livrer à une pareille besogne. On n’aurait réussi qu'à provoquer entre kabyles, chrétiens et musulmans une hostilité qui aurait dégénéré en de sanglants conflits et peut-être ramené l'ordre des révoltes. Du reste quand on songe au fanatisme que manifestent encore un trop grand nombre de catholiques français, à l’obscurantisme que le joug romain tend comme une corde. Le funeste sur les peuples qui lui sont asservis, on ne peut vraiment prétendre que c'eût été travailler au progrès de la civilisation que de substituer le catholicisme à l’islamisme dans une partie de la population
le catholicisme à l’islamisme dans une partie de la population indigène. Nous trouvons excellente l’opinion de « ces maçons éclairés » que raille le général Douop : « Ce ne sera pas la peine d’arracher ces Bédouins au fanatisme qui les dégrade pour les plonger dans un fanatisme plus honteux encore. Il est à les dégager de toutes superstitions, à les élever à notre niveau de penseurs, adversaires de toutes les prétraites, qu’il convient de s'attacher. » Aussi il constate que des instructions délicates sont données aux instituteurs des Ecoles indigènes au sujet des égards dûs à la religion musulmane
indigènes au sujet des égards dûs à la religion musulmane et cependant il prétend que les Algériens du Bloc et les maçons (tout puissants en Algérie !) se préoccupent rarement des ménagements à observer vis-à-vis des indigènes. Ce n’est guère logique. Il est vrai que cette neutralité religieuse ne le satisfait pas : « Peut-être pourrait-on élever davantage les âmes des jeunes musulmans et les diriger vers un autre idéal. » Il vaudrait mieux les convertir. Après avoir exprimé la crainte qu’après la Séparation, les indigènes n’obéissent aux prédications clandestines des marabouts, khouans et derviches étrangers, il avoue que les
des marabouts, khouans et derviches étrangers, il avoue que les indigènes n’ont pas tardé à comprendre qu’ils n'auraient pas à souffrir du nouveau état de choses et qu’ils doivent être rassurés quand ils voient le rapporteur du budget de l'Algérie demander « que les connaissances arabes et le Coran fussent enseignés davantage dans les Ecoles indigènes » Toujours la même logique. Du reste « l'idée de faire étudier soigneusement dans nos écoles, à ces élèves qu’on veut rapprocher de nous, le Coran qui les éloignera », lui paraît absurde. Cependant ne vaut-il pas mieux qu’il soit enseigné et interprété par
ne vaut-il pas mieux qu’il soit enseigné et interprété par des gens instruits, tolérants, gagnés au moins en partie à nos idées, que par les marabouts et les derviches ? Toutes ces attentions qu’on a pour les musulmans sont une preuve qu'on n'en veut qu'aux catholiques. « L'avenir dira jusqu’à quel point la persécution détachera de la France les populations espagnoles et italiennes... Voilà qu’ils sont atteints dans ce qu’ils ont de plus cher au cœur et que le pays dont ils se plaisaient à reconnaître la générosité leur devient odieux... et comme ils sont électeurs, ils pourront faire connaître
odieux... et comme ils sont électeurs, ils pourront faire connaître au Gouvernement ce qu’ils pensent des procédés qu’il emploie à leur égard. » Mais il avoue qu’à Oran les 21.000 (!) électeurs d’origine espagnole « suivent le courant bloquard qui entraîne les électeurs français ! » Aux dernières élections, après l’application de loi de Séparation à l’Algérie, ils ont continué à suivre ce courant et ce fait, tout en déplaisant au général Douop, a dû le rassurer sur l’attachement des naturalisés à leur nouvelle patrie ! (À suivre) UN ALGERIEN. L'EMPEREUR ET LE COMMISSAIRE. Un commissaire de police d'Epinal se
L'EMPEREUR ET LE COMMISSAIRE. Un commissaire de police d'Epinal se trouvant fort honoré d'une poignée de main de Guillaume II, n'eut rien de plus pressé que de retirer ses gants et de proclamer : « Ces gants sont le plus beau jour de ma vie ; ils resteront à jamais dans ma famille pour en perpétuer la mémoire. » Ce commissaire, paraît-il, sur le point d’être présenté à l'Empereur Allemand avait enfilé très vite ses gants qui lui font une si belle aurore de gloire. J’admire sa prudence : se sachant mortel, quoique un demi-dieu l’eut élevé jusqu'à lui dire
sachant mortel, quoique un demi-dieu l’eut élevé jusqu'à lui dire : Wie geht-s ? il n'a pas voulu que le souvenir palpable de cette gloire ne fut confié qu’à son pauvre épiderme. Peut-être aussi le protocole s’y serait-il opposé... D’ailleurs, je viens de lire une « Théorie des Parfums » œuvre d’un de nos plus éminents professeurs de la Sorbonne, il nous révèle à ce sujet, des choses tout à fait curieuses et dont, pour ma part, j’étais bien loin de me douter.. Ainsi les Japonais et les Chinois, affirment que nous sentons très mauvais .. le tigre paraît-il ..
que nous sentons très mauvais .. le tigre paraît-il .. ce n'est pas flatteur pour le plus bel animal de la création, je veux parler du tigre... Puis tout homme possède une odeur propre. .. surtout quand il est sale .. ainsi son chien le reconnaît aisément. Les poètes d’aujourd’hui, sentent l'huile de lampe... les médecins, généralement, dégagent une odeur caractéristique de cadavre... des saints moururent jadis en exhalant un parfum spécial : l’odeur de sainteté dont les vertus étaient extraordinaires, comme celles qui lui avaient donné naissance .. Alors, qui sait si Guillaume II ne flairait pas ce jour-là
qui sait si Guillaume II ne flairait pas ce jour-là quelque parfum rare, une odeur de puissance et de folie mélangée, qui a grisé ce pauvre commissaire. Après tout, c’est son métier d’avoir du flair,.. un flair d'artilleur, peut-être... Quoi d’étonnant, dans ce cas, que sa sympathie s'affirme si clairement pour le grand maître de la poudre ? LE Livres. LE BAGNE DES FOUS M. E. Plantié, qui fut préfet de Constantine de 1903 à 1906, vient de commencer la publication des « Souvenirs d’un Préfet de la 3e République. » Son premier livre est consacré à l’asile public d'aliénés
» Son premier livre est consacré à l’asile public d'aliénés de Clermont dont il fut nommé directeur en 1907, après avoir été nommé préfet honoraire et mis en disponibilité. Cette étude, à part quelques révélations étranges sur certaines mœurs administratives de notre époque, n’offrirait aucun intérêt pour l’Algérie, où il n’existe pas d’asile d’aliénés, si le premier chapitre ne nous apprenait dans quelles conditions M. Plantié dut quitter la préfecture de Constantine et ne contenait quelques amusements piquants sur les événements politiques qui ont si profondément troublé, en ces dernières années, ce département. J’avoue, néanmoins, que j’ai lu avec un
années, ce département. J’avoue, néanmoins, que j’ai lu avec un certain plaisir, le livre de M. Plantié. J’ai eu l’occasion d’approcher ce dernier d’assez près alors qu’il était préfet de Constantine et, qu’avec toute l’ardeur de la jeunesse je faisais mes premières armes aux côtés des Cuttoli, des Zannettacci, des Aubry, des Bertagna et de tous les militants qui ont eu raison de l’antisémitisme triomphant, et j’ai gardé de mes relations avec lui, le meilleur souvenir. M. Plantié, qui avait le 16 mai, fut rédacteur au Petit Parisien, qui mena ensuite le bon combat au National et à la Réforme,
ensuite le bon combat au National et à la Réforme, s’était souvenu de son passage dans la Presse et avait accepté avec empressement le poste de président d’honneur du Syndicat de la Presse départementale que nous venions de fonder avec les amis Zannettacci, Val et François Beuscher. Il était un assidu de nos agapes et, comme, en outre, mes fonctions de secrétaire de la rédaction d’un journal qui avait des tendances gouvernementales me mettaient assez souvent en relations avec lui, une certaine intimité en était résultée entre nous. M. Plantié me parut toujours être un homme très honnête, dévoué aux
me parut toujours être un homme très honnête, dévoué aux intérêts dont il avait la garde, mais, malheureusement, il arriva à Constantine à un moment où l’affaire des phosphates battait à nouveau son plein. Cette malheureuse affaire avait déjà englouti deux préfets, MM. Mengarduque et Lascombe, elle eut raison de M. Plantié auquel M. Clémenceau avait reproché, paraît-il, d’être trop l'ami de Bertagna. M. Plantié, voulut résister. Il fut brisé et il fallut des démarches pressantes de MM. Thomson, Aubry et Cuttoli, pour vaincre l’entêtement de M. Clémenceau et obtenir une compensation pour un homme qui avait à son actif
une compensation pour un homme qui avait à son actif 25 années de services administratifs et politiques. Abusé, débauché, en butte à certaines rancûr-es, M. Plantié se trouva à Cherbourg face à face avec des difficultés qui l’ont amené à donner sa démission, et il exhale ses rancœurs dans le tirailleur d'zure. polémiste ardent que celle d’un fonctionnaire. Jusqu’à quel point sont fondées les critiques de l’ancien préfet ? Il faudrait, pour se faire une opinion exacte, être complètement documenté. Aussi bien n’avons-nous pas cherché à savoir, en lisant ses pages mordantes, si elles n’avaient pas été exagérées. Ce qu’elles
pages mordantes, si elles n’avaient pas été exagérées. Ce qu’elles révèlent avant tout ce sont des qualités de style très brillantes qui trouveront certainement à mieux s’employer. M. Plantié nous apprend, en effet, qu’il va reprendre sa place dans la presse, il va demander à sa plume les moyens d'existence que le Gouvernement ne lui assure plus et il annonce la publication prochaine de la suite de ses souvenirs : La Vendée (1899-1902), Constantine (1903-1907). Ses hommes politiques : MM. Bertagna, Thomson, Morinaud. L’Affaire des phosphates et celles de l'Ouenza. Les Colons etc... Ces livres ne manqueront certainement pas d’avoir
Les Colons etc... Ces livres ne manqueront certainement pas d’avoir un certain retentissement. Nous les analyserons à leur heure, nous serons appelés peut-être à les critiquer mais nous n’en tenons pas moins à assurer de nos sympathies l’ancien fonctionnaire qui reprend son indépendance, ne serait-ce que pour faire mentir, nous aussi, les vers du poète latin : « Tant que tu seras heureux, tu compteras beaucoup d’amis mais si le temps s’assomblit, tu seras seul. » Emile RENAUDIN. Mon ami Duret, 1er adjoint au maire, délégué de la Ligue de médecine, et le docteur Gasser, conseiller général, sont de retour
médecine, et le docteur Gasser, conseiller général, sont de retour de France où ils étaient allés en villégiature. • • • Ici et là, évoque de temps en temps ses souvenirs sur l’Algérie. C'est un plaisir alors de savourer la modestie du « Maître » « J’ai connu, dit-il, dans la lumière radieuse et dans les floraisons, dans les acclamations des populations délirantes d'enthousiasme, non pour moi, mais pour l'idée que je personnifiais, des heures inoubliables, des réceptions comme en eurent à peine les souverains ou les grands chefs militaires auréolés par la gloire guerrière, comme Pélissier et Mac Mahon...
auréolés par la gloire guerrière, comme Pélissier et Mac Mahon... » N'est-on pas tenté de s’écrier irrévérencieusement : la fête ? • • • Nous apprenons avec plaisir que M. de Tascher, conseiller municipal d’Alger-el-Turck, vient d’être décoré du Nichan Iftikhar. Nous lui adressons toutes nos félicitations. • • • Le jour de l'ouverture de la chasse Legros (Beta) fit la rencontre à Misserghin d’un docteur bien connu — je ne dis pas que ce soit Gieu — qui revenait avec son fusil. — « Où allez-vous donc ? lui dit-il. » — « Voir un malade en passant. »
dit-il. » — « Voir un malade en passant. » Et Legros, qui ne manque pas d’esprit de répondre en considérant ironiquement l’arme — « Allons donc ! avec un fusil... Vous avez donc peur de le manquer. que faut-il pour sauver la France ? Très peu de choses aux dires de la Libre Parole « Hélas ! gémit-elle, n’est-ce pas nous (les catholiques») qui ont fait le triomphe de cette minorité turbulente, (les juifs et les francs-maçons») qui mène la France à sa ruine après l’avoir déshonorée. « Écoutons donc la voix prophétique de notre grand et saint Pape
donc la voix prophétique de notre grand et saint Pape et, si nous oublions nos divisions et nous unissons contre l’ennemi infernal, bien sûr la France, sauvée, revenue à ses traditions, sera de nouveau grande, heureuse et triomphante. » Le remède est simple, on le voit. Mais, au demeurant, la France est-elle aussi malade que le prétend la Libre Parole ? • • • Le docteur Jules Amar, chef de Laboratoire de la Faculté de Médecine de Paris, vient de terminer ses recherches en Tunisie sur le travail mutuel et l'alimentation des Arabes. En dehors de l’intérêt scientifique de cette
l'alimentation des Arabes. En dehors de l’intérêt scientifique de cette étude, il s'y attache, comme on sait, un intérêt purement militaire, puis qu’un projet de loi récent a presque décidé l'applicability de la conscription aux Arabes algériens. Le docteur Amar doit se rendre sur la frontière marocaine pour continuer ses études et rentrer à Paris en mars 1909 pour reprendre ses cours. • • • Tout n'est qu'heur et malheur en matière de natalité. L’Allemagne prolifique, pour peu que sa natalité se maintienne au taux actuel, sera, dans quelques années, le pays d’Europe le plus peuplé. Mais voyez le revers.
le pays d’Europe le plus peuplé. Mais voyez le revers. vers de la médaille. Il naît plus de filles que de garçons aux Ardennes. Deux fois plus de filles que de garçons, au témoignage des deux derniers recensements annuels. Et alors on se demande ce qui arrivera dans vingt ans. Bornons-nous à plaindre les Allemandes qui auront, à cette époque, l’âge de cueillir la petite fleur bleue. • • • Le cinématographe... vécu. On sait comment s'y prend pour obtenir une vue cinématographique. On a recours à des figurants, et les scènes les plus tragiques ne font pas de victimes.
les scènes les plus tragiques ne font pas de victimes. Pas toujours cependant. Un de nos confrères raconte que, pour obtenir une vue tout fait exacte, des entrepreneurs de cinéma ont récemment conduit un cheval attelé à une charrette, à la pointe d’une falaise. Lâ, le pauvre animal, roué de coups, a fait un saut formidable et s'est aplati sur les rochers. Pendant ce temps, l'appareil enregistreur fonctionnait, et rien n’a été perdu de l’agonie du pauvre animal. Qu'on vienne encore, après cela, dire que les courses de taureaux sont des jeux barbares. Tolérance et Religion Le Parquet de Toul
des jeux barbares. Tolérance et Religion Le Parquet de Toul vient de rendre une ordonnance de non-lieu en faveur de l’instituteur d’une petite commune voisine qui mérite de ne pas passer inaperçue. M. Cayotle, instituteur de Francheville, pour avoir nourri des pensées républicaines et sans doute les avoir exprimées, fut accusé par le clan catholique de l’endroit, d’avoir violé la neutralité scolaire. Pauvre neutralité scolaire ! jamais on ne s’était tant occupé de son existence que depuis que nos bons cléricaux s’épuisent en vains efforts pour la violer ! Et les pères de famille de l’endroit réunis en assemblée générale
les pères de famille de l’endroit réunis en assemblée générale protestèrent auprès de l’Inspecteur. Une enquête fut ouverte, naturellement, dont sortit l’instituteur, blanc comme neige. Alors on eut recours à d’autres moyens : Calomniez ! il en restera toujours quelque chose, chante Basile dans le Barbier, les catholiques de Francheville mentirent et calomnièrent pour la bonne cause, au nom du Dieu de bonté, de justice et de vérité. On accusa l’instituteur d’avoir violé une fillette... Une plainte fut déposée au Parquet et l’affaire fut instruite. Les témoins à charge affluèrent, malheureusement les leçons hâtivement apprises, furent très mal récitées ;
malheureusement les leçons hâtivement apprises, furent très mal récitées ; il y eut des incohérences l’une ou l'autre des deux Chambres, et même dans les deux ; la seconde, que l’on ait choisi un si mauvais moment pour dresser les premières listes de conscription. Ce n’est pas quand on a à ses portes un incendie comme celui du Maroc, qui brûle encore, avec toutes les inquiétudes de la situation présente, que l'on risque d’en allumer un autre, ainsi que l’ont montré les événements des deux Chambres de Rovigo et de Trézel. Je crois que M. Messimy n'a jamais servi en
Trézel. Je crois que M. Messimy n'a jamais servi en Algérie. Il ne connaît ni les Arabes, ni leur état d’âme, du plus que la situation réelle de la colonisation. Il lui est, dès lors, très difficile d’appréhender les conséquences fatales que l’un élément des indigènes risquerait d'entraîner. Mais il est bien permis à ceux qui, comme moi, ont vu se développer les lugubres évènements de l’insurrection de 1871, de rappeler comment elle débuta. À cette époque j'appartenais moi aussi à l’armée ; et me trouvant à La Calle, j’étais aux premières places. C'est quand on voulut faire marcher les
aux premières places. C'est quand on voulut faire marcher les spahis, les envoyer en France, que les tribus s'agitèrent : celles de la frontière Est, le Tarf, El Guerra, Dou Hadjar. Les femmes et les enfants se mirent en travers. Les premiers coups de fusil tirés contre nous furent tirés par un certain nombre de nommés comme le lieu du crime... et quand on envoya les spahis du 6e escadron à Bou Hadjar, lui demanda de dire la vérité, elle eut montré un camarade Bauvraud y fut tué, une réponse typique : « Papa irait en prison... » L’accusation s’effondrait
typique : « Papa irait en prison... » L’accusation s’effondrait d’elle-même... et c’est par la suite que le Parquet de Toul rendit une ordonnance de non-lieu en faveur de M. Cayotle. N'avais-je pas raison de vous promettre une histoire instructive ? PEKTINAX. OPINIONS LIBRES La Conscription des Indigènes en Algérie, le 16 septembre 1908. M. Messimy, paraphrasant, hier, dans un journal du matin, les considérations développées par lui sur les contingents français et indigènes en Algérie, dans son rapport sur le budget de la Guerre pour 1908, a essayé de calmer l'émotion que son projet a produite. Je doute qu’il
calmer l'émotion que son projet a produite. Je doute qu’il y parvienne, tout aussi bien que M. le Gouverneur Général qui, dans le même journal, semble au fond, approuver ce que l’on prépare pour l’Algérie. M. Messimy dit bien que beaucoup d'hommes distingués, composant les conseils algériens, commencent aujourd’hui à se rallier à son projet, mais, jusqu’à présent, la manifestation publique n'en est pas apparue. Les Arabes continuent à repousser le service militaire auquel on voudrait les astreiner, et les colons colonisant sont, pour d’autres raisons, entièrement d’accord avec eux. • • Deux choses sont particulièrement regrettables en cette affaire
• • Deux choses sont particulièrement regrettables en cette affaire : la première, que la représentation algérienne n’ait pas, à l’occasion de la discussion du budget de 1908, soulevé un débat approfondi sur la question, C’est surtout sur les réserves indigènes que paraît compter M. Messimy pour jeter, au besoin, 100.000 arabes sur la frontière Est et parer ainsi à l’insuffisance décroissante de nos contingents. On peut être certain que le jour où l’on voudrait rappeler ces réserves, faire partir ces mille indigènes en France, c’est un million, deux millions de femmes, d’enfants, qui s’y opposeraient. Nous aurions la plus
de femmes, d’enfants, qui s’y opposeraient. Nous aurions la plus formidable des insurrections que l'on ait jamais vue. Il est dangereux de caresser des chimères et des utopies. Les indigènes ont certainement fait beaucoup de progrès depuis trente-sept ans, grâce surtout à la colonisation, au colonial, le meilleur maître d’école ; mais son évolution sociale n'est pas encore assez avancée pour que l'on puisse réclamer d’eux ce sacrifice, ce renoncement aux garanties que leur a données le cinquième article de l’acte de la capitulation d’Alger. M. Messimy en fait bon marché. La chose mérite au moins d’être examinée de près