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du rôle de M. Gambetta, que M. Weiss a entrepris de nous démontrer, c'est encore une bien autre affaire. La dictature de la persuasion est certes une opération qui a, jusqu'aujourd'hui, d'assez beaux dividendes. Néanmoins, pour un constitutionnel, M. Weiss prend bien lestement son parti d'une situation qui fait l'étonnement de tous les pays libres de l'Europe. Quand il nous ait que le « gouvernement, c'est un homme », il a raison ; mais en tout pays civilisé le gouvernement est, par la grâce de Dieu, aux mains, soit d'un souverain responsable vis-à-vis de ses sujets et de l'histoire, soit
souverain responsable vis-à-vis de ses sujets et de l'histoire, soit d'un premier ministre responsable vis-à-vis de la presse et du Parlement. Or, M. Gambetta, sans rien devoir à personne, est tout dans la République. Il contrôle M. Grévy, choisit les ministres et manipule à sa guise l'administration civile et militaire. Une seule raison que M. Weiss ne nous donne pas explique cette monstrueuse anomalie. C'est que la république a besoin de M. Gambetta et que M. Gambetta n'est possible, d'après lui-même et d'après M. Grévy, qu'en jouant de la présidence, des ministres et du Parlement comme de marionnettes, sans exposer
des ministres et du Parlement comme de marionnettes, sans exposer sa personne et sa popularité. Tous les hommes d'esprit du monde feront difficilement admirer cette dictature inavouable, dont les citoyens eux-mêmes ne voudraient pas. L. N. G. S. Em. le cardinal Guibert, archevêque de Paris, a reçu les lettres suivantes : Albi, le 29 janvier 1881. Eminence, Votre admirable lettre à MM. les députés, à l'occasion des projets de loi sur la dispense du service militaire accordée aux ecclésiastiques, est un immense service rendu à l'Église et à la France. Permettez-moi de vous en remercier. Ce remarquable document met sous
Permettez-moi de vous en remercier. Ce remarquable document met sous son véritable jour cette importante question. Comment nos Assemblées politiques pourraient-elles résister aux vues élevées, à la haute sagesse, au patriotisme sincère qui vous l'ont dicté et aux convictions qu'il est appelé à répandre dans tous les esprits éclairés et sérieux ? Nos campagnes elles-mêmes le comprendront, et si on ne veut pas qu'elles repoussent la république, on fera bien, je crois, de retirer les déplorables projets dont il s'agit. J'adhère de tout cœur à toutes les observations que Votre Eminence vient de mettre sous les yeux de MM. les
Eminence vient de mettre sous les yeux de MM. les députés, et je lui laisse la liberté entière de les faire connaître à nos représentants et au public, si elle le juge utile, mon adhésion. Veuillez agréer, monseigneur, l'hommage de mon profond respect, de ma reconnaissance filiale et de mon humble dévouement. Charles, évêque de Valence, Châlons, 30 janvier 1881. Monseigneur, La lettre que Votre Eminence vient de dresser à MM. les membres de nos Chambres législatives est de tout point digne de ses âges. Ce modèle de sobriété et de forte discussion nous sera très utile pour régler notre
de forte discussion nous sera très utile pour régler notre style et notre zèle, à nous prélats et clergé ; mais obtiendra-t-il auprès de nos députés les résolutions et les votes que tant de raison, de sagesse et d'élévation devraient déterminer? Je n'ose pas l'espérer entièrement. Les sectaires de la franc-maçonnerie dirigent une campagne dont la couleur politique n'est qu'un moyen de succès. Agréez, monseigneur, l'hommage respectueux avec lequel je suis, de Votre Éminence, le bien dévoué serviteur. J. GIM. LAURE, Évêque de Châlons. Valence, le 29 janvier 1881. Éminentissime et très vénéré Seigneur, Non, vous n'êtes ni téméraire, ni
et très vénéré Seigneur, Non, vous n'êtes ni téméraire, ni indiscret en affirmant que les réflexions exposées dans votre admirable Lettre aux députés, au sujet de la dispense du service militaire accordée aux ecclésiastiques, répondent à la pensée de tout l'êpiscopat. Pour mon humble part, j'adhère sans réserve aux idées que Votre Éminence exprime avec tant de sagesse et d'autorité ; je m'associe pleinement à ses appréhensions douloureuses et à ses justes réclamations. Tout mon clergé, tous les vrais catholiques de mon diocèse sont dans les mêmes dispositions, j'en suis persuadé : et je vous remercie, en leur nom et
persuadé : et je vous remercie, en leur nom et au mien, d'avoir interprété dans un si noble et si ferme langage les sentiments qui animent tous les cœurs soucieux des intérêts de l'Église. Que pourra-t-on répondre de sérieux à des raisons sans réplique? Je me le demande avec inquiétude, car, à des époques troublées comme la nôtre, la passion étouffe trop souvent la voix de la raison. En tout cas, il ne pourra plus être ici question de distinctions subtiles entre le cléricalisme et le catholicisme, c'est bien au clergé séculier, au curé de campagne, à la religion du
clergé séculier, au curé de campagne, à la religion du peuple qu'on s'attaquera cette fois, en adoptant un projet dont le résultat le plus inévitable serait d'empêcher le recrutement du sacerdoce et d'en traverser le libre exercice du culte catholique. Comment oserait-on dire, après cela, à nos populations agricoles, si fortement attachées à leur foi, qu'on ne songe pas à la persécuter, si elles voyaient leurs paroisses sans pasteur, leurs églises sans culte, leurs malades privés des consolations et des secours religieux? Elles ne sont, hélas ! que trop crédules ; mais leur bon sens se révolterait d'une aussi choquante
; mais leur bon sens se révolterait d'une aussi choquante contradiction, et, sans nul doute, plutôt que d'abjurer leurs croyances, elles se détacheraient de ceux qui veulent ainsi les tromper. J'ose espérer avec vous, Monseigneur, que nos législateurs, mus par l'amour de la justice et par la préoccupation du bien public, plus encore que par leur intérêt personnel, seront frappés des graves considérations que la lettre de Votre Éminence met en lumière de la façon la plus saisissante, et qu'ils le méditeront sérieusement avant de préparer une détermination dont ils n'ont peut-être pas entrevu les conséquences déplorables. S'il en était
n'ont peut-être pas entrevu les conséquences déplorables. S'il en était autrement, force nous serait bien de considérer un acte d'hostilité comme une rupture définitive de la majorité du Parlement avec l'Église catholique. Que Dieu nous préserve de ce péril, qui serait le dernier signal de l'apocalypse. Digne, le 28 janvier 1881. Monseigneur, Je me sens trop petit pour oser féliciter Votre Éminence à l'occasion de la lettre éloquente qu'elle vient d'adresser à MM. les membres de la Chambre des députés. Je tiens toutefois, Monseigneur, à vous exprimer sans retard ma profonde reconnaissance pour ce nouveau et éclatant service que votre
profonde reconnaissance pour ce nouveau et éclatant service que votre zèle a rendu à notre chère Église de France. Je tiens aussi à déclarer à Votre Éminence que j'adhère avec empressement et sans restriction au langage si lumineux, si ferme, et si plein de mesure et de haute convenance qu'elle a fait entendre à nos législateurs. Je souhaite ardemment, Monseigneur, que la noble intervention de Votre Éminence produise ses fruits, et éloigne de nous les maux dont nous menace le projet de loi funeste dont elle a signalé avec tant de perspicacité et de sagesse les graves inconvénients et la
de perspicacité et de sagesse les graves inconvénients et la flagrante injustice. Daignez agréer, Monseigneur, l'hommage de la vénération profonde et du très respectueux dévouement avec lesquels j'ai l'honneur d'être, de Votre Éminence, le très humble et très obéissant serviteur en N.S. A ngier, Évêque de Digne. Nous recommandons la lecture d'un curieux jugement du tribunal correctionnel d'Angers, que nous donnons plus loin. Il révèle la qualité d'un des aidés de crocheteurs employés par l'autorité civile lors de l'expulsion des religieux, et couvert depuis, en justice, d'une exception d'incompétence par le préfet Assiot. Le tribunal ayant à statuer sur la
le préfet Assiot. Le tribunal ayant à statuer sur la plainte exercée par les RR. PP. capucins contre cet individu, a refusé d'admettre que celui-ci pût être considéré comme agent administratif, et l'invraisemblance qu'il y avait que, « connu comme il l'était de la police pour être réclusionnaire libéré, pour avoir subi de nombreuses condamnations, parmi lesquelles on en relève trois pour coups volontaires et deux pour vols, et pour être encore sous le coup de la surveillance de la haute police, il ait été l'objet d'un choix de sa part. » En conséquence, le tribunal autorisa la plainte de
part. » En conséquence, le tribunal autorisa la plainte de la partie civile. Comme compensation, l'agent de M. Assiot recevra, a-t-il dit, la croix de la Légion d'honneur, déjà décernée à d'autres agents de crochetage? Le Petit Var apprend, de source officielle, que le cuirassé Friedland et l'aviso Hirondelle sont partis à trois heures, en toute hâte, pour Tunis. L'amiral commandant le Friedland n'aurait eu connaissance de sa mission qu'à l'ouverture d'un pli cacheté reçu à la dernière heure et lui transmettant les instructions ministérielles. Qu'est-ce que cela peut indiquer? En dépit des notes alambiquées du Diritto et des correspondances
En dépit des notes alambiquées du Diritto et des correspondances optimistes de l'Agence Hassas, fabriquées à Paris, les choses se brouilleraient-elles à Tunis? D'après le Français, on aurait dit à tort qu'une interpellation devait être adressée à M. Ferry, au nom de la droite du Sénat, sur la compétence judiciaire du conseil supérieur de l'instruction publique. Ce bruit était cependant fondé. Une réunion préliminaire de la droite a eu lieu dans le but d'interpeller le ministre, et c'est à la suite d'une démarche faite par MM. Lucien Brun et de Carayon-Latour près du ministre, et sur les déclarations de celui-ci,
Carayon-Latour près du ministre, et sur les déclarations de celui-ci, que l'interpellation a été ajournée. Il faut reconnaître que cet homme de mérite n'est pas toujours un homme d'un tact parfait, car nous trouvons dans la Ville de Paris le texte d'une allocution prononcée par lui samedi dernier, et qui pèche singulièrement par le manque de mesure, de réserve et de tolérance. Il s'agissait d'un mariage purement civil; M. Poulot dit aux conjoints : Vous venez de constituer une famille Républicaine, puisque vous commencez par un acte de franchise et d'indépendance en vous débarrassant de cérémonies auxquelles les neuf dixièmes
d'indépendance en vous débarrassant de cérémonies auxquelles les neuf dixièmes de ceux qui les pratiquent ne croient pas. Puis il appelle le mariage religieux « une cérémonie d'un autre âge. » M. Poulot a peut-être raison. Il est certain que bien des mariés, vont à l'église sans attacher une grande importance à la vertu mystique du sacrement. Mais il est douteux que cette vérité doive être proclamée solennellement par un maire revêtu de son écharpe. Il n'appartient pas aux magistrats municipaux, dans l'exercice de leurs plus respectables fonctions, de parler en pareils termes de la cérémonie qui a lieu au
en pareils termes de la cérémonie qui a lieu au coin du quai. Il n'y a même pas de concurrence, puisque les gens qui ont recours au curé ne se dispensent pas pour cela de l'intervention du maire. On pourrait tirer des paroles de M. Poulot un certain nombre de conclusions assez fâcheuses. Il en résulterait, en effet, d'abord que les ménages qui passent par l'église ne forment pas des familles républicaines, ce qui serait menaçant pour l'avenir de nos institutions, et ensuite que la plupart des Français qui se marient manquent de franchises d'indépendance, même dans le XIe arrondissement.
marient manquent de franchises d'indépendance, même dans le XIe arrondissement. De telles opinions sont bonnes à exprimer sous le manteau de la cheminée. Il est vrai que le magistrat orateur explique ensuite la vivacité de ses paroles par l'émotion pénible qu'il vient d'éprouver en voyant une jeune fille belle et intelligente entrer dans un couvent. Son induction lui honneur, mais il n'était pas juste de l'exprimer au détriment des jeunes femmes qui font bénir leur union par un prêtre. Celles-là ne reculent point devant les devoirs de la famille. Pourquoi donc s'écrier, comme fait M. Poulot : Vous êtes l'abri
donc s'écrier, comme fait M. Poulot : Vous êtes l'abri de cette école de lâcheté ; vous serez mère, vous éprouverez toutes les joies que procure l'amour maternel. Le National, voulant ici encore se montrer sage, déclare d'un ton doctrinal que se faire religieuse est beaucoup plus souvent une sottise téméraire qu'une lâcheté. On le surprendrait si on lui disait que cette parole, qu'il tient pour conciliante, est à la fois venimeuse et niaise. Mais nous ne le reprendrions pas à le reprendre ; nous voulons seulement montrer comment les hommes que le gouvernement charge des fonctions municipales comprennent leur
hommes que le gouvernement charge des fonctions municipales comprennent leur mandat. Le National est un journal sage et pondéré qui, dans le même numéro, parle avec mépris des miracles et fait la leçon aux maires républicains assez intolérants pour traiter le mariage religieux comme lui, National, il traite la Bible. Il se livre aujourd'hui même à ce double exercice. Un premier article rappelle à l'ordre le sieur Poulot, maire du XIe arrondissement de Paris, lequel, unissant civilement un citoyen et une citoyenne de son faubourg, a dénoncé dans l'Église une école de lâcheté. Ayant morcelé M. Poulot et montré, par
école de lâcheté. Ayant morcelé M. Poulot et montré, par suite, son respect de la religion, le National se hâte d'apaiser les libre-penseurs en débitant de gros chiffres calembredaines contre toute croyance religieuse. Il n'y a pas lieu de réfuter le National quand il s'attaque aux choses de la foi, car il est de ceux dont tout le bagage se compose des sottises d'autrui; mais on peut le citer quand il essaye de médiser ses amis, car il faut que ceux-ci se conduisent en vrais malotrus pour qu'il ne les trouve pas tout à fait convenables. Voici une partie de
trouve pas tout à fait convenables. Voici une partie de l'article qu'il consacre au maire Poulot : On lit dans le Triboulet : On sait que des commissions dites de classement étaient chargées chaque année de dresser les tableaux d'avancement d'après lesquels se font les nominations des officiers de l'armée française, depuis le grade de sous-lieutenant jusqu'au grade de général de division inclusivement. Le ministre de la guerre a avisé les différentes commissions qui ont pour la plupart terminé leurs travaux, de n'avoir plus à l'avenir à s'occuper du tableau d'avancement pour les candidats au grade de général de brigade
d'avancement pour les candidats au grade de général de brigade et de division. Le général Farré lui-même se réserve le soin de choisir les brigadiers et divisionnaires. Et pour ce, il s'inspirera — ou ne s'inspirera pas — des notes fournies par les généraux commandant les corps d'armée. N'est-ce pas un ingénieux moyen de casser les politiciens militaires qui viennent chaque semaine avec le maître faire honneur à la cuisine de Trompette ? Et un semblable abus n'est pas impossible, par ce temps de dictature opportuniste ? On lit dans la Petite République française : Voici dans quelles conditions l'incident
la Petite République française : Voici dans quelles conditions l'incident de Saumur a été terminé. À la suite de l'enquête faite par le général de Galliffet, le colonel des Roys a réuni le personnel militaire de l'école de cavalerie de Saumur et l'a invité à lever l'interdit qu'il faisait peser sur la ville, ce qui a été fait. De son côté, le commissaire de police a été invité à se départir de sa rigueur vis-à-vis des jeunes officiers de l'école militaire. Donc, le replâtrage est chose faite ; le petit organe officiel du Maître le constate. D'une conférence faite, dimanche
organe officiel du Maître le constate. D'une conférence faite, dimanche dernier, à la Sorbonne, sur « la question des femmes », par M. Legouvé, nous venons de lire le début, que le Journal des Débats qualifie d'« émouvant ». D'abord, dit le conférencier, se pose devant nous ce premier point d'interrogation : Qu'est-ce que c'est qu'une femme? Demande très délicate et très importante, car tout le reste en dépend et en découle. Voyons donc si le passé nous aidera dans notre définition. La Bible nous montre Eve formée d'une partie du corps d'Adam, c'est-à-dire que la femme n'est que l'annexe
du corps d'Adam, c'est-à-dire que la femme n'est que l'annexe de l'homme. Aussi Bossuet la définit-il : une côte complémentaire... Au moyen âge on voit un concile poser cette question : La femme a-t-elle une âme? Dans le Rappel, dans le XIXe Siècle, sous la plume de M. Sarcey ou de M. Vacquerie, nous n'aurions pas été surpris de lire que la Bible et Bossuet définissent la femme « une côte complémentaire» et qu'un concile au moyen Âge a posé la question de savoir si la femme a une âme. Cette restriction ne suffit plus à l'Autriche : sous l'empire
Cette restriction ne suffit plus à l'Autriche : sous l'empire des difficultés croissantes qu'éprouvent pour se recruter le clergé et les instituteurs, le gouvernement de ce pays réclame du Reichsrath des dispositions plus libérales. Il demande que la dispense soit étendue, sous la forme d'un congé illimité : 1° aux élèves des deux dernières classes d'un gymnase qui prendront, devant la commission de classement, l'engagement de faire leurs études théologiques et d'embrasser la carrière ecclésiastique ; 2° aux jeunes gens qui, au moment du tirage au sort, se trouveront encore dans l'une des deux dernières classes d'une école préparatoire d'instituteurs,
dans l'une des deux dernières classes d'une école préparatoire d'instituteurs, sans que leurs études aient été retardées par leur faute. La Gironde publie la lettre suivante, adressée par des électeurs à M. Robert Mitchell : Saint-Ferme, 28 janvier 1881. À Monsieur Robert Mitchell, député de l'arrondissement de la Réole (Gironde). Monsieur, Les républicains de Saint-Ferme, qui ne se refusent pas à reconnaître que vous aimez les situations franches, se souvenant d'ailleurs que vous avez dit à une époque : « Le bonapartisme est ma foi politique comme le catholicisme est ma foi religieuse, » seraient heureux d'obtenir une réponse à
ma foi religieuse, » seraient heureux d'obtenir une réponse à la demande que voici : Est-il vrai que ces temps derniers vous soyez venu dans le canton de Pellegrange pour inviter vos amis politiques à accepter la foi républicaine et à s'en faire les propagateurs? Dans l'espoir, monsieur, que vous voudrez les honorer d'une réponse catégorique, leur comité vous prie d'accepter leurs remerciements anticipés. Le secrétaire. Le président du comité. Nous attendons la réponse de M. Robert Mitchell. Exploits républicains La Décentralisation donne ce piquant détail sur l'avancement extraordinaire d'un « ami du pouvoir » : M. Chabrières, entré dans
« ami du pouvoir » : M. Chabrières, entré dans les finances il y a deux ans à peine par la grande porte d'une trésorerie générale, vient d'être nommé régent de la Banque de France. C'est une bagatelle de 100,000 fr. à peu près à ajouter aux modestes revenus de la trésorerie générale du Rhône, qu'il n'aura même plus besoin de diriger à Lyon même, un régent de la Banque de France étant autorisé à résider à Paris. La femme a une âme. Nous avions encore l'illusion de croire qu'un académicien parlant en public et pour la presse, éviterait de
académicien parlant en public et pour la presse, éviterait de ressasser d'aussi vieilles sottises. Ce début nous a empêché de lire la suite, d'autant plus qu'il nous a semblé voir, quelques lignes plus bas, que l'orateur faisait gloire au dix-neuvième siècle (peut-être à la famille Legouvé) d'avoir inventé la dignité de la femme. — On nous écrit de l'Orne : l'élection du gué de la fauconnerie Monsieur, Permettez à un Percheron de vous renseigner sur l'évolution de M. Dugué et sur ses conséquences politiques. Ici cette conversion n'a étonné personne. Elle était attendue depuis longtemps. Depuis la mort du prince
Elle était attendue depuis longtemps. Depuis la mort du prince impérial, l'ex-réactionnaire de l'Orne cherchait sa voie. Il croit l'avoir trouvée. Ses électeurs lui ménagent une cruelle surprise. Je m'explique. L'arrondissement de Mortagne, divisé en deux circonscriptions électorales, est une de ces rares contrées de France où la Marianne a peu de prestige ; les dernières élections municipales l'ont parfaitement démontré. Un fait douloureux a achevé la république ici : c'est l'expulsion des pères de la Grande Trappe. D'où il résulte que si M. Dugué, appuyé par tout le parti conservateur, a réussi à se faire nommer aux dernières élections
conservateur, a réussi à se faire nommer aux dernières élections générales, à l'heure actuelle, on peut parier à coup sûr que M. Dugué républicain opportuniste obtiendra une veste formidable. Ce qui va compliquer la situation de ce candidat présomptueux, c'est l'entrée en lice d'un adversaire. Il se nomme M. Bausard des Bois, maire et membre du conseil général de Belleme. Son expérience est celle d'un jeune homme de vingt-six ans, son importance repose sur une fortune considérable pour une petite ville, 40,000 livres de rentes, dit-on. Mais, dit-on encore, il a l'appui de MM. Leguay et Christophe, c'est-à-dire du Crédit
a l'appui de MM. Leguay et Christophe, c'est-à-dire du Crédit foncier, et il est aussi républicain opportuniste. Que va faire le gouvernement? Telle est la question. Ou il va protéger ce dernier candidat, en ce cas M. Dugué est à l'eau; ou il repoussera M. Bausard, et alors il y aura lutte intestine dans le clan républicain et division de voix. C'est curieux. Soyez convaincus que le parti conservateur et catholique suit ce duel avec attention et étudie son terrain. Il ne se désintéresse pas. Au moment opportun il fera surgir son candidat, et ce candidat sera acclamé, s'il se
surgir son candidat, et ce candidat sera acclamé, s'il se tient encore sur la réserve, c'est pour choisir ce qui est le mieux, et présenter aux électeurs un homme qui mérite toutes les sympathies et réunisse tous les suffrages. M. Dugué de la Fauconnerie, avec une hardiesse et une désinvolte qui ont eu peu de succès ici, a déclaré qu'il dédaignait l'appui des royalistes. M. Dugué a perdu son temps. Depuis longtemps les légitimistes de l'arrondissement, qui sont aussi de bons catholiques, étaient résolus à infliger une leçon méritée au rédacteur de l'Ordre. Le Perche n'est pas un bourg pourri.
rédacteur de l'Ordre. Le Perche n'est pas un bourg pourri. Grands propriétaires et paysans savent ce qu'ils font et ce qu'ils veulent. Ils veulent envoyer à la Chambre des députés qu'un homme qui fasse leurs affaires, et dédaignent d'y introduire un ambitieux qui songe à faire les siennes. Les partisans du fait accompli ont pour eux peu de charme, surtout lorsque ces hommes d'humeur facile, contents à si peu de frais, trouvent que tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes. La république un régime idéal ! Allons donc ! Au lendemain de l'amnistie, au lendemain des expulsions
donc ! Au lendemain de l'amnistie, au lendemain des expulsions des religieux, en présence de la désorganisation des finances, de la désorganisation de l'armée, des révocations des plus estimables magistrats, de l'insouciance avec laquelle on traite l'agriculture et le commerce, la république un régime idéal ! Allons donc ! Trompette et son corpulent patron peuvent répéter de pareilles balivernes ; mais les électeurs de M. Dugué pensent autrement, et ils le prouveront. Un Percheron. — Nous lisons dans les Nouvelles de Toulouse : On nous assure que les religieux qui ont été victimes des attentats du 29 mars ont été