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objets microscopiques, etc., produisent, magie. Lorsque les spectateurs ont vu la décomposition chimique de l'acide sulfurique se développer sous leurs yeux à des proportions gigantesques, lorsqu'ils ont vu d'énormes boules d'oxygène se déployer positif, et le plomb réduit donner une voile au zinc négatif à l'arborescence connue sous le nom d'arbre de Saturne, ils étaient piment emerveillés. Il n'est aucun phénomène visible de la terre et ne peut manifester ainsi avec une simplicité incroyable et rendre sensible les agencements les moins exercés. Ainsi mon tableau magnifique aride quand elle s'écrit sur le sable du désert ou qu'elle sort des filtres
sur le sable du désert ou qu'elle sort des filtres de l'analyse microscopique des physiciens, devient maintenant presque un jeu. J'ai montré constaté avec un très grand bonheur les tableaux qui attiraient le plus l'attention et les plus applaudissements étaient ceux qui portaient avec eux un enseignement réel et sérieux. Les plus belles vues panoramiques, les effets de chromatisme les plus extraordinaires étaient froidement accueillis en comparaison du tableau des décompositions chimiques ou des nébuleuses. Notre œuvre ne fait que de naître, nous n'osons pas dire encore qu'elle soit née viable ; mais si nous sommes secondés, si nous pouvons
viable ; mais si nous sommes secondés, si nous pouvons arriver dans un court délai à compléter la collection de nos tableaux de géographie, de physiologie, de botanique, de géologie, de météorologie, etc., etc., et substituer à des soirées isolées des matinées et des soirées régulières dans plusieurs quartiers de la grande capitale, nous réussirions bien certainement à augmenter dans une proportion énorme la somme des connaissances scientifiques répandues dans les diverses classes de la société. Le succès de la première soirée nous donnait déjà de très grandes espérances : le succès beaucoup plus significatif encore de la seconde donnée
le succès beaucoup plus significatif encore de la seconde donnée au lycée Louis-le-Grand) jeudi 3 mars, nous a pleinement convaincus que nous étions dans le vrai. Nous félicitons M. le proviseur de cet établissement célèbre entre tous les lycées de la France et du monde, du bienveillant accueil qu'il nous a fait; nous le félicitons aussi du bon esprit et de l'excellente tenue de ses élèves. Moigno. Tahiti. Nous trouvons dans un journal anglais et dans la Revue coloniale le compte-rendu d'une séance assez curieuse de l'Assemblée Législative, instituée par la reine Pomaré à Tahiti. Dans la dernière session, au
la reine Pomaré à Tahiti. Dans la dernière session, au mois de mars 1852, le gouvernement demandait la prorogation d'une loi qui permettait la consommation de la bière et des vins de France, mais qui prohibait d'une manière absolue l'entrée des eaux-de-vie. Ce projet de loi était ainsi conçu : "Art. 1er. À dater du 1er avril 1852, la consommation de la bière et des vins de France non alcoolisés sera libre pour les Tahitiens comme pour les résidents étrangers." FAEARAU, puritain et absolutiste, attaque violemment l'article 1er, et s'écrie en terminant : Le poison de l'ivresse ne saurait être
en terminant : Le poison de l'ivresse ne saurait être absolument interdit. L'assemblée, consultée, se prononce en faveur de l'art. 1er à la presque unanimité. "Art. 2. Les lois qui interdisent l'usage de l'eau-de-vie et des vins alcoolisés continueront d'être en vigueur, ainsi que les lois répressives de l'ivrognerie." HUILA. L'article 2 me plaît beaucoup plus que l'article 1er, et cependant je l'ai voté ; je voterai donc cet article à plus forte raison. Je ne fais une concession que pour échapper à la liberté illimitée. (Une voix : Belle concession!) TEARAU. Je crois qu'il est impossible d'interdire absolument l'entrée
concession!) TEARAU. Je crois qu'il est impossible d'interdire absolument l'entrée de l'eau-de-vie; voyez ce qui arrive malgré vos lois. Vous avez, d'un côté, les marchands qui veulent vendre, parce que c'est leur intérêt, et, de l'autre, les Tahitiens qui veulent ou plutôt qui brûlent d'acheter, parce que c'est leur plaisir. Entre ces deux tendances, votre loi sera, ce qu'elle a été par le passé, un filet impuissant... Le liquide coulera à travers les mailles... (Oui! oui! il a raison!) Sans doute, j'ai raison! Si vous voulez sérieusement et effectivement interdire l'eau-de-vie à Tahiti, commencez par défendre aux grandes nations qui
l'eau-de-vie à Tahiti, commencez par défendre aux grandes nations qui en font le commerce d'en apporter sur leurs navires... Mais vous n'avez pas les poumons assez forts, pauvres Tahitiens, pour faire entendre votre voix de Tahiti jusqu'en Espagne, en Amérique, en Angleterre et en France. Alors, résignez-vous! (Une voix : Nous verrons bien! — Une autre voix : Gare à l'enrouement!) TAPARAPU. Je suis partisan de la loi. Je la trouve raisonnablement libérale et je voterai pour elle. (Une voix : Nous aurons décidément encore un filet!) On parle de filet ; mais on peut tellement rétrécir les mailles, qu'au
filet ; mais on peut tellement rétrécir les mailles, qu'au lieu de couler des flots, le liquide ne pourra plus que filtrer avec peine. Pour cela, je recommande aux chefs, aux juges, aux mutoi ainsi qu'aux tutu'iiti, de bien veiller à l'exécution de cette loi... Avec du zèle et de la vigilance, on pourra empêcher la fraude qui fait couler l'eau de vie par le robinet qui ne doit donner que du vin et de la bière. (Très bien! très bien!) PIAPA. En vérité, je m'étonne qu'on ne profite pas mieux des enseignements de l'expérience. Depuis que l'eau-de-vie a paru
mieux des enseignements de l'expérience. Depuis que l'eau-de-vie a paru pour la première fois parmi nous, il y a eu des lois pour en défendre l'usage ; mais malgré les lois... (Ici l'orateur lève le coude, en faisant un signe de la tête.) Eh bien! ce sera toujours la même chose... et puis, d'ailleurs, pourquoi prohiber l'eau-de-vie plutôt que le vin? Si c'est un poison... qu'on en prohibe la vente pour tout le monde... pour les Européens comme pour les Tahitiens... Qui sommes-nous?... des hommes... je pense. (Bruits divers.) Je vois parmi nous, tous les jours, les Européens boire de
vois parmi nous, tous les jours, les Européens boire de l'eau-de-vie, sans être inquiétés par personne... Ce n'est donc pas un poison, et les Européens s'y connaissent mieux que nous. Je proteste contre votre loi. Je veux comme les Européens, boire de l'eau-de-vie quand il me plaira. (Plusieurs voix : Quelle piste!) RAAYAI. Malgré le profond respect que je professe pour l'Assemblée, je ne puis m'empêcher d'être étonné de l'engouement qu'elle manifeste pour la loi sur les boissons. Il faut que ceux qui la soutiennent ne l'aient pas examinée au point de vue de la liberté dont nous voyons les
point de vue de la liberté dont nous voyons les Européens jouir parmi nous et à laquelle nous n'avons pas moins de droits... Je pense, moi, qu'en pareille matière il ne doit pas y avoir de loi... (Éclats sur certains bancs.) C'est mon opinion ; je ne la cache pas. (Une voix : On le voit bien!) On ne m'accusera point d'être de ces hypocrites qui tonnent en public contre l'eau-de-vie et qui s'enivrent en secret toutes les fois qu'ils en trouvent l'occasion. Je prie l'Assemblée d'examiner sur quoi se baser le droit qu'on s'arroge de dire à quelqu'un :
baser le droit qu'on s'arroge de dire à quelqu'un : « Tu boiras de ceci et tu ne boiras pas de cela, sous peine d'amende. » D'où le tirez-vous ce droit ? S'il existe, rien n'empêche qu'on ne nous dise également et avec autant de raison : « Tu mangeras de ceci et tu ne mangeras pas de cela... tu t'habilleras de toile et non d'indienne... tu porteras les cheveux courts et les moustaches longues... » (Hilarité dans l'assemblée.) Vous riez?... Mais prouve-moi que j'ai tort... Vous voulez régler le détail de la vie... la nourriture; vous pouvez alors régir
détail de la vie... la nourriture; vous pouvez alors régir le costume. Ou votre droit n'existe pas, ou il va jusque-là. Si donc vous n'avez pas le droit de descendre dans le détail de la vie, si c'est là une tyrannie ridicule, un démenti à la raison, pourquoi persistez-vous à faire votre loi?... FAURATAU (de sa place). Pour empêcher certains gens de faire encore plus de sottises qu'ils n'en disent. RAAYAI (continuant). Je pourrais rendre à l'interrupteur un coup de massue pour un coup de fouet, mais... LE PRÉSIDENT. Les interrupteurs m'obligeront à leur appliquer le règlement. RAAYAI. C'est un
interrupteurs m'obligeront à leur appliquer le règlement. RAAYAI. C'est un peu tard... Mais je ne dirai pas moins ce que j'ai résolu de dire ; c'est que le droit vous manque pour faire votre loi... Bien plus : si, nonobstant ce droit mal fondé, vous voulez vous obstiner et passer outre, votre loi ne s'exécutera point. (Oh! oh!) Non, elle ne sera pas exécutée!... (Une voix : Cela devient inconvenant!) Il ne faut pas se méprendre sur la portée de mes paroles... Je ne veux pas dire que je me révolterai contre votre loi ; mais je maintiens que, par
révolterai contre votre loi ; mais je maintiens que, par la force des choses et sans révolte ouverte de la part de personne, elle restera lettre morte. Un représentant vous a dit très justement : En présence des Tahitiens qui veulent acheter et des Européens qui ne cherchent qu'à vendre, votre loi ne sera qu'un filet, elle liquide passera au travers des mailles... Resserrez-le tant que vous voudrez, multipliez les surveillants, stimulez les chefs, les juges et les mutoi par vos recommandations, ce sera inutile ; ils aiment tous l'eau-de-vie... (Oh! oh! parle pour toi!) Eh bien! nous aimons tous
(Oh! oh! parle pour toi!) Eh bien! nous aimons tous l'eau-de-vie et les autres spiritueux ; nous en buvons tous, ouvertement ou en secret. Je prie donc l'Assemblée de peser ces raisons et de ne pas faire une loi inutile. MOEROA votera pour la loi. Il rappelle à l'assemblée que dernièrement Tenpoo a été jugé et condamné à mort pour avoir tué sa femme. Pourquoi l'avait-il tuée? s'écrie l'orateur; c'est parce que l'eau-de-vie l'avait abruti... c'est parce que cette boisson funeste avait rendu sa jalousie féroce. Aussi avait-il raison de répondre aux juges : "Ce n'est pas moi qui l'ai
répondre aux juges : "Ce n'est pas moi qui l'ai tuée, c'est l'eau-de-vie!" "Bannissons donc ce poison, puisqu'il contient la fureur et la mort!" HOARE. Il ne s'agit pas de déclamer contre l'ivrognerie pour prouver que la loi est bonne. L'ivrognerie est un vice déplorable... Qui le conteste? Mais ce qu'il y a de moins évident, c'est l'efficacité de votre loi pour détruire ce vice. Pour moi, je n'hésite pas à vous le prédire : en dépit de tous vos efforts, le résultat trompera vos espérances. (Une voix : c'est ce que nous verrons!) On s'enivre avec du vin comme
ce que nous verrons!) On s'enivre avec du vin comme avec de l'eau-de-vie, et si on veut résolument détruire l'ivrognerie, il faut en supprimer toutes les causes. Nous n'avons pas plus le droit d'interdire l'eau-de-vie que le vin; mais si, au nom de la tranquillité publique ou de la morale, on s'arroge le droit de tyranniser les individus jusque dans le détail de leur vie intérieure; si, en un mot, comme on le disait ici tout à l'heure, nous violons la liberté que chacun peut revendiquer de se nourrir comme il lui plaît, ne faisons pas les choses à mi-temps,
il lui plaît, ne faisons pas les choses à mi-temps, fermons tout! buvons tous de l'eau claire et du coco : nous ne risquerons pas de perdre la raison. (Plusieurs voix : Nous voilà dans les exagérations!) RAAVAI. Votre loi n'est qu'un replâtrage... Malgré la confiscation et les amendes, l'eau-de-vie coule toujours... N'y a-t-il pas un enseignement dans cette série de tentatives toujours inutiles ? C'est qu'il faut y renoncer. Ouvrez donc les yeux à la lumière !... Interrogez la raison et l'expérience, et vous reconnaîtrez que la loi est mauvaise et impuissante... Cessez de donner à cette boisson si
mauvaise et impuissante... Cessez de donner à cette boisson si anathémalisée l'attrait du fruit défendu ; laissez couler le torrent... Vos digues trop faibles ne font qu'amonceler ses flots ; et quand elles se rompent, les ravages n'en sont que plus grands... Canalisez plutôt son cours, rendez-le paisible et uniforme, et la campagne ne sera pas dévastée. (Plusieurs voix. Nous verrions de jolies choses !) On vient faire ici des lamentations sur l'ivrognerie; chacun veut parader dans une sortie contre ce vice, les dévots surtout... De grâce, un peu moins de zèle. Et moi aussi, je déplore l'ivrognerie ; mais
de zèle. Et moi aussi, je déplore l'ivrognerie ; mais je ne crois pas qu'il faille pour cela avoir toujours l'injure à la bouche contre ceux qui usent modérément d'un droit incontestable. Que ceux qui ne veulent pas boire s'abstiennent, mais qu'ils laissent les autres tranquilles. Mais non, on est bien aise d'afficher tout haut et en public son horreur pour l'eau-de-vie, tout en se réservant le droit d'en boire en secret... (Une voix. C'est toujours le scandale de moins !) Et l'hypocrisie de plus !... Pour moi, je suis franc... je ne cache pas mon opinion sur votre loi.
franc... je ne cache pas mon opinion sur votre loi. (Une voix. L'impudence n'est pas ce qui lui manque !) Oui ! je déclare qu'elle viole la liberté; le raisonnement t'a prouvé... J'ajoute qu'on ne pourra la faire exécuter: c'est l'expérience sur ce point qui ne permet pas de se faire illusion sur l'avenir. (Une voix : Quand arrivera-t-il?) Réprimez l'abus, c'est votre droit, c'est votre devoir. Si un homme ivre trouble l'ordre ou fait du scandale dans la rue, il y a des agents de police et des prisons pour en faire justice... L'usage des couteaux et des haches
pour en faire justice... L'usage des couteaux et des haches se répand de plus en plus parmi nous; les uns savent en user utilement, mais parfois il y a des maladroits qui se coupent... faut-il pour cela proscrire en masse les haches et les couteaux ?... Eh bien! renoncez à votre loi. (Mouvement. — Une voix : Enfin, en a-t-il dit assez! Il n'en démordra pas !) FAREALLU. L'assemblée doit être lassée de l'impudeur avec laquelle on persiste à faire ici l'apologie de l'ivrognerie. C'est scandaleux ! Pour moi, je suis d'avis qu'il faudrait interdire non seulement l'eau-de-vie, mais le
suis d'avis qu'il faudrait interdire non seulement l'eau-de-vie, mais le vin et la bière. Mais puisqu'on se croit forcé à faire des concessions, parmi ces poisons, je demande qu'on exclue le plus violent. Les hommes sages et amis de la religion sont saisis de dégoût et d'épouvante à la vue des terribles effets de l'ivrognerie. Tantôt c'est le meurtre, tantôt c'est l'incendie. Je ne parle pas du débordement des mœurs : ce sont des orgies... Souvent les misérables que possède la funeste passion de boire meurent victimes de leurs excès. Je n'exagère pas : ceux dont je parle sont bien
Je n'exagère pas : ceux dont je parle sont bien réellement dans la tombe... (Sensation.) Et on ose se faire ici publiquement l'avocat de l'eau-de-vie ! C'est comme si on patronnait l'immoralité, la débauche, le meurtre !... (Oh! oh! du calme!) RAAVAI, vivement. Je demande la parole! on vient de vous dire qu'il y a des gens qui ont l'impudence de faire ici l'apologie de l'ivrognerie, et de se déclarer les avocats de l'immoralité et du meurtre, et l'on a flétri avec indignation, comme de juste, ce coupable aveuglement. C'est très bien!... L'assemblée n'a pu manquer d'être frappée de la
très bien!... L'assemblée n'a pu manquer d'être frappée de la bonne foi et de la charité avec lesquelles on vient d'apprécier mes paroles. Quelle aménité, pour un homme d'église !... (Bruit.) L'assemblée me permettra, je l'espère, d'en appeler à sa loyauté... A-t-on fait l'apologie de l'ivrognerie? A-t-on patronné la débauche... prêché le meurtre et la destruction, ou bien a-t-on seulement réclamé, au nom de la liberté et de la raison, l'exercice d'un droit naturel qu'on peut contester, sans flétrir ceux qui l'invoquent?... Y a-t-il de la dépravation à demander qu'un Hindouise traité comme un Européen, avec qui il est appelé
Hindouise traité comme un Européen, avec qui il est appelé à vivre côte à côte ?... Est-ce donc une monstruosité que d'aspirer à la liberté dont on jouit dans les pays civilisés, ces pays qu'on nous propose communément pour modèles, qu'on veut nous faire imiter en tout?... Plusieurs voix : Non non ! RAAVAI. Dans les pays civilisés, l'ivrognerie est un scandale public et est réprimé par des lois: on punit l'ivrognerie, mais on ne sévit pas absurdement contre l'usage... Que la loi attende que le mal se soit produit avant d'infliger le châtiment; alors elle sera dans son rôle.
avant d'infliger le châtiment; alors elle sera dans son rôle. Mais ne confisquez pas un droit naturel par prévention; ne nous garrottez pas les deux jambes, de crainte que nous ne fassions un faux pas... Osez donc être justes, et ne vous laissez pas intimider par les clameurs des dévots... En vérité, on dirait que l'eau-de-vie est la source de tous les fléaux. Mais ceux qui viennent nous parler de mort, d'incendie et de destruction, semblent avoir perdu la mémoire des malheurs qu'ils ont causés... Ils ont l'injure et l'accusation à la bouche, comme s'ils étaient irréprochables!... Pas tant de
à la bouche, comme s'ils étaient irréprochables!... Pas tant de clameurs pour une tombe qui s'ouvre par accident, vous qui en avez couvert le pays. (Sensation.) Faites le tour de notre île, interrogez tant de lieux funèbres arrosés de sang et souillés de tombeaux ! Le nom de Mahanae n'éveille-t-il pas des souvenirs ?.. Venez ici, veuves et orphelins !... Demandez à ces tombeaux qui les ont remplis d'ossements ! Est-ce l'eau-de-vie ? Qui a soufflé la haine dans les cœurs ? Qui a égaré le raisonnement d'une population ignorante pour lui mettre les armes à la main, pour la
pour lui mettre les armes à la main, pour la déchaîner contre nos protecteurs calomniés ? Qui a donné le signal du carnage ? Qui vous a conduits prématurément à la mort ? Est-ce l'eau-de-vie ? Répondez ! Ah ! les tombes sont muettes... Mais si elles pouvaient parler, ce serait à d'autres qu'à moi de trembler en ce moment ! Tous les regards se portent sur Fareahu, L'un des instigateurs les plus fanatiques et les plus opiniâtres de la guerre civile qui a désolé Tahiti. La séance est interrompue pendant quelques minutes. NUUTERE résume la discussion. Ses conclusions sont
pendant quelques minutes. NUUTERE résume la discussion. Ses conclusions sont que le vin peut bien produire l'ivresse, mais à un degré bien moindre que l'eau-de-vie. Une bouteille d'eau-de-vie abrutit un homme et le terrasse... trois bouteilles de vin ne font que le mettre en gaieté. (C'est vrai ! c'est vrai !) Vous voyez donc bien qu'il y a avantage à substituer le vin à l'eau-de-vie. Il faut donc voter la loi. (Très bien! très bien !) L'article 2 est mis aux voix et adopté à une forte majorité. On procède ensuite au scrutin sur l'ensemble de la loi. Nombre des
ensuite au scrutin sur l'ensemble de la loi. Nombre des votants, 108. Boules blanches pour l'adoption, 93; boules noires pour le rejet, 15. La loi sur les boissons est adoptée. Cour d'assises de la Seine. PRÉSIDENCE DE M. JURIEN, Audience du 15 mars. TENTATIVE D'ASSASSINAT. Un homme, jeune encore, d'une distinction, d'une manière remarquable, ayant reçu une instruction très distinguée, et à ce titre, longtemps employé comme correcteur dans différentes imprimeries de premier ordre, comparaissait aujourd'hui devant le jury sous la grave accusation de tentative d'assassinat sur la personne d'une femme mariée. M. MEYNARD DE FRANCE, avocat général, occupe le
femme mariée. M. MEYNARD DE FRANCE, avocat général, occupe le siège du ministère publique. M' A. BAILLEUL est assis au banc de la défense. Après les questions d'âge, M. le greffier COMMERSON donne lecture de l'acte d'accusation, qui est ainsi conçu : Le dimanche 14 novembre 1852, vers six heures du soir, la dame Courchinoux, crémière, rue de Vaugirard, 9, se rendait de sa boutique chez une fruitière du voisinage, lorsqu'elle fut à l'improvise accostée par l'accusé Roger, qui venait de traverser la rue pour la joindre. « Il y a, lui dit-il, assez longtemps que je souffre! Voilà dix-huit
a, lui dit-il, assez longtemps que je souffre! Voilà dix-huit jours et dix-huit heures par jour que je vous guette... Vous ne rentrerez plus chez vous ! — Laissez-moi, ou je vais crier », répliqua la dame Courchinoux. Il En ce moment, et alors qu'elle cherchait à fuir, Roger la saisit par sa pèlerine et lui porta dans la direction du cœur, avec un couteau-poignard, deux coups qui furent parés, l'un avec l'avant-bras gauche et l'autre avec la main droite. Il n'en résulta que trois légères blessures. Tombée à terre dans cette lutte, la femme Courchinoux parvint à se relever
dans cette lutte, la femme Courchinoux parvint à se relever avec l'aide d'un sieur Secrot qui passait en ce moment et à qui elle avait dit : Sauvez-moi ! Mais à l'instant où elle cherchait à s'abriter derrière le sieur Secrot et une dame restée inconnue, elle reçut un nouveau coup de couteau qui, après avoir traversé d'épais vêtements, l'atteignit au flanc droit. Quoique blessée, elle parvint à s'élancer chez elle où son agresseur n'osa la poursuivre. Tout cela s'était passé en un clin d'œil, il faisait nuit et la rue était presque déserte. Il ne pouvait y avoir aucune
rue était presque déserte. Il ne pouvait y avoir aucune incertitude sur l'identité de l'auteur de cette attaque. Depuis longtemps la dame Courchinoux connaissait Roger. Intimement lié avec son mari jusqu'au 2 novembre 1852, époque à laquelle une discussion d'intérêt les avait brouillés, Roger avait longtemps pris ses repas chez elle et même à sa table, et, abusant de cette position d'ami dans une maison où il avait amené et fait admettre sa propre femme, il poursuivait la femme Courchinoux de ses obsessions, et à l'aide de menaces de toute sorte, même de menaces d'assassinat, il s'efforçait de la déterminer
sorte, même de menaces d'assassinat, il s'efforçait de la déterminer à céder à une criminelle passion et à quitter pour le suivre, son mari et ses enfants. Les blessures faites à la dame Courchinoux n'ont eu heureusement que peu de gravité, et au bout de quelques jours elle a pu reprendre ses occupations habituelles. Telles avaient été les prévisions du docteur Simonis Empis, appelé à lui donner les premiers soins, et qui a constaté les blessures qui ont été énumérées ci-dessus, en observant leur peu de profondeur. Néanmoins, il faut s'isoler de ce résultat entièrement indépendant de la volonté de
s'isoler de ce résultat entièrement indépendant de la volonté de Roger. Quand on interroge l'intention qui a dirigé son bras, il est impossible de méconnaître que c'est une intention homicide. L'acharnement de l'agresseur, le nombre et la violence des coups, leur direction vers le cœur et le flanc droit, c'est-à-dire vers les organes les plus essentiels de la vie, tout dénote une pensée de meurtre. Ce n'est pas tout. L'instruction démontre que Roger n'a pas cédé à un mouvement de colère irréfléchi, alors qu'il a frappé sa victime. Il n'est que trop certain que l'acte avait été longuement prémédité! Sans
que trop certain que l'acte avait été longuement prémédité! Sans revenir sur les mesures incessantes qu'il adressait à la femme Courchinoux, Roger, au moment de frapper, a prononcé ces paroles significatives : « Il y a dix-huit jours que je vous guette ; vous ne rentrerez pas chez vous! » Et ce n'étaient point là des paroles jetées au hasard : Roger disait vrai. Depuis plusieurs jours, il rôdait d'un air sinistre, et remarqué par des témoins, autour de la boutique des époux Courchinoux. Le malin même, on l'avait vu dans cette attitude, paraissant préoccupé des plus sombres projets. Une
dans cette attitude, paraissant préoccupé des plus sombres projets. Une heure avant son crime, il s'était précipité, dans la boutique où la femme Courchinoux se trouvait seule. Effrayée de la figure menaçante de Roger, elle avait pu fuir dans l'escalier et lui échapper une première fois, mais comme Roger lui-même était obligé de l'avouer, il était venu se remettre en observation sur le trottoir en face, et guetter la sortie de cette malheureuse femme ; aussi, dès qu'il la voit paraître, il se précipite sur celle qu'il épiait et sans explication, lui jetant à peine quelques paroles, il la frappe