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la joie mystérieuse du chrétien. Sachant que les loisirs sont nécessaires, il nous dit à quelles conditions ils sont sains et élevants. Pardessus tout peut-être il est simple et direct. Le seul reproche que nous serions tentés de lui adresser est d'avoir voulu traiter en trop peu de pages un si vaste et complexe problème. À la réflexion du lecteur de prolonger chaque chapitre. Jean RiMAUN. Jorgen KIERKEGAARD. — Discours chrétiens, traduits par P. H. Tissier. Delachaux et Niestlé. In-8°, 270 pages, 525 francs. Ces sermons sont peut-être dans l'œuvre de Kierkegaard, ce qu'il y a de plus attachant. Tout
de Kierkegaard, ce qu'il y a de plus attachant. Tout particulièrement les sept sermons pour les assemblées de communion du vendredi. Le ton direct, l'émotion, la vigueur de l'ouvrage qui va au cœur, en font des mises en demeure auxquelles l'auditeur échappe difficilement. Ce qu'il y a de frappant dans ces pages, c'est une Louis GÀRDET. — Les mardis de Dar-él-Salam (1951). Éditions du Caire, In-8° 139 pages. Ce recueil contient les textes français et arabe de cinq conférences données au Caire en 1951 par M. Louis GARDÉT. Un liminaire de L. Massignon sur la valeur de la parole humaine
de L. Massignon sur la valeur de la parole humaine comme témoignage préludent aux exposés sur la recherche de l'Absolu selon les mystiques chrétienne, musulmane et indienne. La même aspiration se retrouve dans ces diverses cultures religieuses. Chacune d'elles tend à l' « expérience, fruitue d'un absolu ». Elles ont cependant diverses orientations. Les deux religions monothéistes culminent en une union d'amour, bien différente de ce qu'atteint le yoga indien. En sa forme classique ce dernier se présente comme une ascèse intellectuelle, du vide qui, procédant par abolition de tout acte, aboutit au sentiment goûté de l'existence pure, à une
acte, aboutit au sentiment goûté de l'existence pure, à une saisie immédiate de la richesse de l'être. Il était important de souligner devant certaines admirations hâtives qu'il est une technique de la délivrance et que l'homme n'y sort pas de lui-même. Ce qui ne veut pas dire qu'il ne soit pas traversé par une exigence de dépassement surnaturel. L'étude comparée des états d'essoufflement chez le mystique musulman et chez le yogi accentue encore cette impression. Il y a bien de part et d'autre une expérience du vide, une sorte d'anéantissement de soi-même, mais d'un côté REVUE DES LIVRES c'est l'élan
de soi-même, mais d'un côté REVUE DES LIVRES c'est l'élan vers les profondeurs d'un Dieu, personnel, l'état ouvert, de l'autre, la saisie d'un divin qui est en chacun de nous, qui est chacun de nous, une sorte de « connaissance expérimentale de son propre soi ». L'Islam connaît d'ailleurs aussi ces mystiques naturelles, comme on le voit par le cas d'Avicenne. M. Gardét, qui a déjà eu sur ce sujet l'occasion de'affirmer sa maîtrise, analyse cet effort progressif qui monte vers une contemplation où l'intellect humain, identifié au monde des intelligibles, connaît l'illumination. Expérience mystique vécue? Pas à proprement parler,
intelligibles, connaît l'illumination. Expérience mystique vécue? Pas à proprement parler, mieux y aurait dit saisie intellectuelle des choses différente de l' « expérience par nescience savoureuse ». La ligne de la philosophie ne recouvre pas toujours la mystique. La sagesse de l'homme comporte un danger : la raison, se prenant comme réalité immanente, s'enferme s'enferme sa propre déification, où déçue dans sa quête s'engloutit dans l'absurdité, reconnaue comme valeur suprême. Il faut un ampoule qui déborde le plan de la connaissance : c'est-ce qu'illustrent l'exemple de Rabi'a, fleur de la mystique soufie et, dans une autre ligne, le renoncement total
mystique soufie et, dans une autre ligne, le renoncement total de saint Jean de la Croix. À l'heure où en Occident certains esprits se tournent vers l'Asie dont ils attendent une inspiration rénovatrice, il est bon qu'un historien de la mystique comparée vienne, solide et serein, en révéler la grandeur et l'inachèvement. Dernièrement à l'heure où toute hiérarchie, et celle des sages comme les autres, est mise en question, il est heureux qu'un homme qui sait de quoi il parle rappelle ce qui sépare la spéculation des sages de la docte ignorance des saints. Gervais DUMEIGE. HISTOIRE Joseph CALMETTE. —
docte ignorance des saints. Gervais DUMEIGE. HISTOIRE Joseph CALMETTE. — Les Révolutions (Trilogie de l'Histoire de France). Artheme Fayard, 1952, In-8, 819 pages. 1.500 francs. Avant de mourir, M. Joseph CALMETTE a eu le temps d'achever le dernier volume de sa trilogie de l'histoire de France. Dans ce magnifique ouvrage de synthèse, l'auteur montre que l'ère des révolutions ne rompt pas la continuité de notre histoire nationale : la royauté a été renversée parce qu'elle a été incapable d'accomplir les réformes exigées par l'esprit du temps, et la bourgeoisie qui l'a relayée a su en trois quarts de siècle doter
l'a relayée a su en trois quarts de siècle doter le pays d'institutions politiques stables. Mais la Révolution est restée à mi-chemin : la bourgeoisie, maîtresse du pouvoir, n'a pas eu assez de clairvoyance et de courage pour résoudre le "problème du travail. M. Calmette consacre un chapitre entier au magnifique développement économique du dix-neuvième siècle, mais le chapitre suivant dresse en contrepartie un tableau de l'effroyable misère qui en est résultée; la question sociale deviendra essentielle sous la Troisième République. Cette période, trop proche de nous, n'est pourtant traitée qu'en épilogue, car nous manquons du recul nécessaire pour la
qu'en épilogue, car nous manquons du recul nécessaire pour la juger. Il est regrettable que l'auteur de l'Europe et son Péril allemand ne garde pas son objectivité lorsqu'il parle de l'Allemagne; sa thèse de l'entière responsabilité allemande dans le déclenchement de la guerre de 1914 n'est plus guère admise aujourd'hui sans nuances appréciables. De la multitude des faits, M. Calmette a su dégager les grandes lignes de force; c'est ce qui rend son livre si clair, si vivant et si précieux à celui qui cherche une étude objective sur le dix-neuvième siècle. Jean VANDERHAGHEN. 14 K 21, 550 pages ?
dix-neuvième siècle. Jean VANDERHAGHEN. 14 K 21, 550 pages ? Avoir: attendu vingt ans pour traduire en français ce livre qui a déjà connu six éditions; et plusieurs traductions n'est pas à l'honneur de notre pays. Non pas qu'il soit sans défauts ni dépourvu d'incompréhensions sur certains domaines. Il n'est pas tendre pour les missionnaires, surtout jésuites, qu'il oppose d'une façon "trop facile aux franciscains et dont il n'estime guère la sévérité morale, à son avis peu faite pour le Brésil. Par contre, il place au cœur de son propos la question sexuelle, ce qui interdit de conseiller l'ouvrage aux
la question sexuelle, ce qui interdit de conseiller l'ouvrage aux jeunes gens; Il est question encore du "culte masochiste, sentimental" du Sacré-Cœur de Jésus" (p. 438), de "l'origine africaine des Exercices spirituels"... Pourtant cet essai sur la formation historique de l'homme du Brésil est d'une pénétration de vues, d'une largeur d'érudition et d'une sûreté de méthode qui en font un grand ouvrage. Procédant par retours successifs et cercles concentriques, il ne fait pas l'histoire abstraite de l'homme abstrait, mais une histoire géographique et totale où interviennent le sol, le climat, les conditions sociales et religieuses, en un mot une "histoire
les conditions sociales et religieuses, en un mot une "histoire telle que l'envisagent Lucien Febvre et son école. Le titre original le dit : Maisons de maîtres et masures d'esclaves ont été les témoins et les agents, si l'on peut dire, de cet enchevêtrement de races (blanche, indienne, noire) dont est sorti le Brésil, le tout dominé par plusieurs conditions historiques : puissance d'adaptation du Portugais, issu d'un pays, situé aux confins de l'Afrique et de l'Europe; manque de femmes blanches; régime économique de la culture du sucre, etc. "Ce qui a été étudié, dit l'auteur lui-même, c'est seulement ce
qui a été étudié, dit l'auteur lui-même, c'est seulement ce qui, des civilisations indigène et nègre, a été absorbé et typé de colonisation agraire et patriarcale, représentée du point de vue économique, dans les deux premiers siècles de la vie brésilienne, par le moulin à sucre, et du point de vue social par le système de la maison de maître et de la masure d'esclaves". Photographie fidèle du réel, si l'on veut, mais qui n'interdit pas de le juger suivant des normes plus hautes... André RÉTIF. R. Cormier. — Histoire pittoresque de l'Angleterre. Tome I : L'ère des Invasions. Les
pittoresque de l'Angleterre. Tome I : L'ère des Invasions. Les Plantations, 367 pages. Tome II : Les Tudors et les Stuarts, 416 pages. Tome III : L'Empire britannique, 280 pages. Éditions "Le Périscope", Paris, 1952. Le but de cet ouvrage et de ceux qui lui succéderont dans la même collection est d'offrir au lecteur curieux du passé, mais ne voulant pas se spécialiser dans son étude, une Histoire dégagée de l'habituel amoncellement de noms et de dates, qui ne peuvent intéresser que le spécialiste. Seuls sont évoqués les personnages et les événements les plus marquants de l'histoire, mais ils le
les événements les plus marquants de l'histoire, mais ils le sont avec une assez grande abondance de détails. Chacun de ces personnages et de ces événements est d'ailleurs replacé dans le cadre de son époque, dont un vivant tableau fait ressortir les traits les plus caractéristiques. Le premier volume embrasse la période qui s'étend des origines à la fin du Moyen Âge. Le second retrace les grands bouleversements religieux et politiques des XVIe et XVIIe siècles. Le dernier décrit la prodigieuse expansion de la puissance économique et politique de l'Angleterre aux XVIIIe et XIXe siècles. L'ensemble de cette vaste fresque
aux XVIIIe et XIXe siècles. L'ensemble de cette vaste fresque a su conserver à chaque détail son importance relative sans négliger de s'appuyer sur une vaste et solide documentation. L'ouvrage est agréable à lire, émaillé d'anecdotes et de citations; Peut-être ici où là l'auteur a-t-il abusé du genre ahistorique. La partie la plus réussie et la plus attachante, c'est à quoi la plus détaillée, est celle qui concerne l'Angleterre des Tudors et des Stuarts. L'auteur est moins bien entré dans l'esprit du Moyen Âge anglais; ayant, nous semble-t-il, apprécié d'une manière un peu trop extérieure l'importance de l'élément religieux, auquel
manière un peu trop extérieure l'importance de l'élément religieux, auquel il consacre cependant plusieurs développements. Le tableau de l'ère victorienne est vraiment trop rapide, mais contient maints traits suggestifs. Nous regrettons pour notre part que l'ouvrage s'arrête au début du XXe siècle et ne mentionne pas la révolution silencieuse qui a profondément modifié le visage de la Grande-Bretagne au cours des vingt-cinq dernières années. Jean WEYDERT. Charles et Mary BEARD — Histoire des États-Unis. Collection "L'histoire racontée à tous", Hachette, 455 pages. Paris, 1952. In-8°, De nombreux faits nombreux et bien choisis, un exposé clair et complet du système économique
bien choisis, un exposé clair et complet du système économique et politique des États-Unis et de son évolution, une technique littéraire expressive du bouillonnement de vie qui anime son histoire depuis deux siècles, telles sont les caractéristiques du livre de Ch. et M. Beard. Elles font naître une réelle sympathie pour le dynamisme prodigieux qui permit à une nation jeunne d'atteindre rapidement le premier rang de la scène du monde. Mais cette note de "self made" utile pour comprendre certaines réactions américaines devant les problèmes actuels semble parfois une explication un peu trop simple. On regrettera par ailleurs que l'homme
un peu trop simple. On regrettera par ailleurs que l'homme apparaisse peu dans une œuvre si importante, et jamais dans cette spontanéité qui fait le charme de l'"Histoire des États-Unis" de M. André Maurois. Il importe d'en tenir compte pour ne pas attribuer à toute puissance de ce peuple si divers par les origines et l'indépendance spirituelle la psychologie de cette histoire; qui est surtout celle de ses auteurs. Michel DEBEUNE. Général Mark W. CLARK — Les Alliés jouent et gagnent en Afrique du Nord, Berger, 1952. In-8, 395 pages. De nombreux livres ont déjà relaté la période particulièrement mouvementée
De nombreux livres ont déjà relaté la période particulièrement mouvementée de 1942 à 1946: intervention américaine dans la guerre; débarquements en Afrique du Nord; querelle des généraux à Alger, batailles d'Algérie, de Tunisie, de Sicile, de l'Italie; reddition des armées allemandes et occupation en Autriche. Mais la valeur particulière de ce livre est due au fait que l'auteur a occupé un poste de première importance au cours de ces diverses opérations. Il apporte donc une pièce essentielle et de première main à l'édification de l'histoire. Les différentes personnalités avec lesquelles Churchill, Eisenhower, Darlan, Giraud, le maréchal Juin et bien d'autres
Churchill, Eisenhower, Darlan, Giraud, le maréchal Juin et bien d'autres encore, nous sont présentées sous un jour nouveau et extrêmement vivant. L'intérêt de ce livre est en outre de nous faire découvrir la forte personnalité du général Clark. Nous le voyons audacieux dans sa mission secrète auprès du général Mast; « grand Américain, capable de donner des coups de poing sur la table », il est aussi capable de patienter pendant des heures afin d'amenuiser les différends entre les généraux; et il ne dirige pas les opérations de son Quartier général, mais toujours en plein dans l'action. Ce qui rend
général, mais toujours en plein dans l'action. Ce qui rend la lecture particulièrement attrayante, c'est le style de conversation qu'il adopte souvent, les nombreux entretiens sténographiés, les neuf croquis des opérations, et surtout le grand nombre des anecdotes amusantes et des souvenirs pittoresques. Les grands hommes restent des hommes. Tout ceci dans le plus parfait humour... Philippe CLÉSNE. Alfred GRÖSSER. - L'Allemagne de l'Ouest (1945-1952). Préface d'Edmond Vermeil. Gallimard, 1953. In-12, 340 pages, 680 francs. Le livre de M. Grösser nous semble être pour le grand public non seulement la meilleure introduction aux problèmes actuels de l'Allemagne, mais encore le
meilleure introduction aux problèmes actuels de l'Allemagne, mais encore le type même de l'ouvrage que l'on aimerait posséder sur chacun des grands pays du monde afin de développer chez nos jeunes gens une compréhension sympathique et lucide des autres peuples. L'évolution politique, sociale, économique et spirituelle de l'Allemagne depuis 1945 est tracée sans abus d'érudition (des notes bibliographiques commentées en fin du volume donnent aux chercheurs le moyen de poursuivre leur étude sur le point qui les intéresse particulièrement), et avec la perspicacité d'un homme que de longs séjours en Allemagne à des postes-clés d'administration, et des contacts personnels avec
Allemagne à des postes-clés d'administration, et des contacts personnels avec la jeune génération ont admirablement préparés à cette tâche d'explication d'un peuple. Nous nous permettons cependant deux remarques. L'auteur minimise, à notre sens, l'influence des œuvres littéraires sur le public allemand d'après guerre : les jeunes ne sont pas tous insensibles aux œuvres de quelques maîtres (E. Jünger, par exemple), il y aurait eu intérêt à mesurer un peu l'étendue et les effets de cette influence. De plus la division de l'Allemagne restant le problème numéro un de l'Europe (et de la guerre froide), nous aimerions que M. Grosser, malgré
de la guerre froide), nous aimerions que M. Grosser, malgré la difficulté de l'entreprise, s'efforce de nous donner l'étude qui nous manque absolument en France sur l'Allemagne de l'Est. Nul ne peut parler valablement d'une solution pacifique du problème allemand sans connaître toutes les données du problème, et l'état de l'Allemagne de l'Est est une des données essentielles. Les jeunes qui discuteront de ces questions au cours de leurs rencontres internationales n'auront pas dûille en guide pour les introduire à l'Allemagne que le livre présent de M. Grosset, mais ils attendent de lui aussi ce supplément d'information. Robert BOSC. Isaac
attendent de lui aussi ce supplément d'information. Robert BOSC. Isaac DEUTSCHER. - Staline. Traduit de l'anglais par Pierre Herbert. Gallimard, 1953, 446 pages. 900 francs. Au moment où Staline disparaît, ce portrait du personnage et ce tableau de son œuvre sont particulièrement opportuns. M. Deutscher, ancien communiste polonais, aujourd'hui sujet britannique, journaliste de grande classe, domine le sujet par la sûreté d'une information exhaustive. Le livre devient même lourd à force d'être dense. Tous les rouages du drame sont démontés, toutes les intrigues, viennent au jour. L'auteur ne se défend pas de juger. Il le fait sans passion, reconnaît le
pas de juger. Il le fait sans passion, reconnaît le progrès accompli sur le plan matériel et culturel, tout en notant l'effroyable prix de la réussite. Il pense que « la meilleure part » de l'œuvre stalinienne est susceptible de durer (comme celle de Cromwell et de Napoléon) si l'Histoire parvient à la « purifier » et à la « remodeler ». Dans ce verdict sur le passé et dans ce pronostic d'avenir, M. Deutscher ne nous dit guère quelle place devraient tenir, à son avis, les valeurs religieuses. Ce petit volume enregistre les fluctuations de l'antisémitisme et la hausse
petit volume enregistre les fluctuations de l'antisémitisme et la hausse de sa virulence récente en URSS et dans les pays satellites. Courbe cruellement ascendante, évocatrice dans l'aridité de ses statistiques. Henri du PASSAGE. Paul PEETERS. — Sentences intemporelles à l'usage d'un historien. Desclée De Brouwer, 1952. In-8, 77 pages. 120 francs. Intemporelles, ces maximes, notées sur un vieux registre par le savant bollandiste. Moins sans doute que ne le suggère leur titre. Certes, elles ne sont pas un roman à clef, mais sous leurs allures d'aphorismes se retrouve épurée la situation qui les inspira. Entre deux éclairs de style se
situation qui les inspira. Entre deux éclairs de style se perçoit le frémissement d'une âme éprise de vérité, aussi ardente à dégager en nous le visage authentique qu'elle l'a été à débarrasser celui des saints des légendes qui les masquaient. Faux senants, camouflages, subtiles conduites suggérées par l'humour-propre, l'ignorance, l'inconnaissance, l'âge, la fonction, la routine, sont mis à nu par un homme qui garda jusqu'à sa mort le regard perçant. Qu'on en juge : « Les événements n'ont quelquefois qu'un motif raisonnable; les hommes à qui je les avais prédits -jamais ! » (CXIV). » L'ignorance, comme le savoir, a
-jamais ! » (CXIV). » L'ignorance, comme le savoir, a aussi ses domaines spécialisés (CXVII). « Celui qui a fait beaucoup de sottises et en a vu les suites, possède une expérience qui manque à beaucoup de sages. Il ne tiendrait pas à lui que d'y gagner une sorte d'autorité (CCXXXIV). » Et qu'on les lise toutes... Il en est pour tous. Elles profiteront à l'homme en chacun de nous. Gervais Du MÉGE. HISTOIRE RELIGIEUSE Mélanges Colombaniens. Actes du Congrès international, de Luxeuil (20-23 juillet 1950). Éditions Alsacienne, 1951. In-8, 420 pages. 1250 francs. Le quatorzième centenaire de la naissance
420 pages. 1250 francs. Le quatorzième centenaire de la naissance de saint Colomban devait être célébré en 1940. La guerre est venue en interrompre les préparatifs. Mais les organisateurs ne se sont pas découragés; ils se sont remis à l'œuvre après les hostilités et les fêtes de 1950 ont eu, par leurs soins, un éclat exceptionnel. Trois cents congréganistes de toutes nations se sont réunis à Luxeuil, du 20 au 23 juillet 1950, pour glorifier le fondateur de la célèbre abbaye et l'initiateur des missions celtiques en Occident. Ces manifestations religieuses ont été l'occasion d'une session scientifique dont les Actes
religieuses ont été l'occasion d'une session scientifique dont les Actes récemment parus attestent l'importance. Par les multiples rapports qu'ils contiennent, ceux-ci constituent une manière de Somme historique sur la vie, l'action et le culte de saint Colomban. M. Gabriel Le Bras en a remarquablement esquissé les lignes principales dans sa conférence d'ouverture. Un grand nombre de ces communications sont tout à fait enrichissantes pour notre connaissance du monachisme et de la vie religieuse à l'époque mérovingienne. Plusieurs d'entre elles mettent en relief la rude et puissante personnalité du saint dans ses rapports, parfois épineux, avec la papauté ou avec les
ses rapports, parfois épineux, avec la papauté ou avec les autorités civiles et religieuses de la Gaule franque. D'autres ont étudié son influence dans les divers pays qu'il a traversés, l'extension de son culte et la survivance de son esprit. Ce bel ensemble de travaux éclaire vivement l'histoire du monachisme irlandais dans son action sur le continent. Joseph LECLER. Histoire de l'Église depuis les origines jusqu'à nos jours, dirigée par J. B. Dururolle et E. Jarry. Tome IX. Du premier Concile de Latran à l'avènement d'Innocent III (1215-1198), 2e partie, par Raymonde Foreville et Jean Rousset REVUE DES LIVRES 267
par Raymonde Foreville et Jean Rousset REVUE DES LIVRES 267 de PINA. Bloud et Gay, 1953. Gr in-8°, 388 pages. Cette seconde partie vient enfin de paraître, neuf ans après la première. La période étudiée se trouve dominée par deux grandes luttes : la tragique opposition entre saint Thomas Becket et le roi Henri II en Angleterre; l'interminable conflit, aggravé d'un schisme pontifical, entre l'empereur Frédéric Barberousse et le pape Alexandre III. Ces deux drames ont été remarquablement décrits, le premier par Mlle Foreville, le second par M. Rousset de Pina. Mlle Foreville n'a eu d'ailleurs qu'à reprendre les grandes
Pina. Mlle Foreville n'a eu d'ailleurs qu'à reprendre les grandes lignes de son excellente thèse : L'Église et la Royauté en Angleterre sous Henri II Plantagenet (Paris, 1943). Dans le livre III, on appréciera vivement les pages consacrées au progrès de la centralisation romaine et en général à l'action de la papauté dans le monde chrétien. Cette extension croissante du pouvoir pontifical prépare et annonce les grandes réalisations d'Innocent III. Un important chapitre a été consacré aux courants hérétiques et aux origines de l'Inquisition. Il est curieux que n'aient pas été signalés les deux ouvrages récents : D. Obolensky. The
été signalés les deux ouvrages récents : D. Obolensky. The Bogomils (Cambridge, 1948) et H. Soderberg. La religion des Cathares (Upsala, 1949) Enfin les pages consacrées à la piété et aux dévotions sont assez réduites. Peut-être faut-il attendre sur ce point le volume à paraître sur les Institutions de la Chrétienté. Que veut dire M. Rousset, lorsqu'il parle, à propos des finances du Saint-Siège, des « dépenses énormes qu'entraînent l'achat des consciences ou les usages... » (P. 244)? — Citant l'article de M. David sur le serment du sacre, Mlle Foreville renvoie à la revue Le Moyen Age; il s'agit
Foreville renvoie à la revue Le Moyen Age; il s'agit en réalité de la Revue du Moyen Age latin (p. 267, note 6). Joseph LECLER M. le ROUËT de JOURNEL, S. J. Nonciatures de Russie d'après les documents authentiques, T. I. Nonciature d'Archetti (1783-1784). Collection : « Studi e Testi », n° 166. Cité du Vatican, Bibliothèque Vaticane, 1952. Gr. in-8°, 470 pages. Depuis de longues années, le R. P. Rouët de Journel a entrepris la publication des documents relatifs aux trois négociations successives qui s'engagèrent, depuis la fin du XVIIe siècle, entre Rome et les souverains russes. Rappelons qu'il