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in der er u. a. ausführte: «Sie vertreten als Journalisten die große Macht der Welt. Man sagt oft, dass diese Macht die Macht sei. Das ist ein Irrtum, denn die Presse bildet erst die Meinung und die Ursache ist immer mächtiger als die Wirkung. Wir wissen, dass Sie sich Ihrer Macht und der damit verbundenen Pflichten und der großen Verantwortung bewusst sind. Sie sind die Männer des Wortes. Wir könnten nichts Besseres tun, als auf Sie das berühmte Wort unseres grossen Alessandro Manzoni anwenden: Das Wort ist die Herrin der Welt. Niemals von der Wahrheit abweichen, niemals ein Wort aussprechen,
Welt. Niemals von der Wahrheit abweichen, niemals ein Wort aussprechen, das einen Anreiz für den Irrtum oder das Schlechte sein könnte.» Um das Kruzifix in der Schule. M. Grente, Bürgermeister von Montahot, ist, wie schon gemeldet, vom Präfekten des Departements Manche suspendiert und daraufhin vom Innenminister abgesetzt worden, weil er ein durch einen Lehrer entfemtes altes Kruzifix eigenhändig wieder in der Schule angebracht hatte. Der Primärschulinspektor hat nun das Kruzifix erneut entfemt. Angesichts der grossen Erbitterung der Eltern, die ihre Kinder nicht mehr in die Schule schicken, hat der 1200 Männer umfassende Katholikenbund des Kantons Percy eine lange Erklärung an
Männer umfassende Katholikenbund des Kantons Percy eine lange Erklärung an den Präfekten gerichtet, in der er heißt: «Um unserer Gegend die Ruhe wiederzugeben und jede Gewalttätigkeit seitens einer friedlichen, aber mit ihren Traditionen verbundenen und jederzeit, zu ihrer Verteidigung bereiten Bevölkerung zu vermeiden, bitten wir Sie, der Mentalität des Landes und der Wünsche der übergrossen Mehrheit der Wähler sowie der Familienväter und Familienmütter Rechnung zu tragen.» Sämtliche Gewählten des Kantons sind entschlossen, gegebenenfalls zur Zeichen des Protestes ihre Demission einzureichen. Schweiz. Vom katholischen Leben In Genf. Traditionsgemäss haben sich alle katholischen Vereine der Völkerbundsstadt Genf am ersten Sonntag des Jahres
katholischen Vereine der Völkerbundsstadt Genf am ersten Sonntag des Jahres vereinigt, um Seiner Exzellenz Mgr. Besson, Bischof von Lausanne, Genf und Freiburg, ihre Neujahrswünsche darzubringen. Die Fédération catholique genevoise, welche alle 250 Verbände der katholischen Aktion verbindet, hatte die Tagung im grossen Saal der l’Espérance einberufen. Im Namen der mehr als 600 Delegierten richtete der Präsident der Fédération catholique, Prof. Florinetti, das Begrüssungswort an den Diözesanbischof, in welchem er an die Vergangenheit der katholischen Kirche in Genf erinnerte und den Oberbietren der Treue und des Gebets der Genfer Katholiken versicherte. In seiner Antwort sprach Mgr. Bischof den Genfer Katholiken den
In seiner Antwort sprach Mgr. Bischof den Genfer Katholiken den herzlichsten Dank für die vorzügliche Arbeit aus. Mgr. Besson verwies auf den im Sommer 1935 in Freiburg stattfindenden Schweizerischen Katholikentag, welcher die ganze katholische Schweiz vereinen wird. Genf hat im Jahre 1934 eine Reihe katholischer Tagungen erlebt, welche der Bischof ehrend erwähnt. Ein besonderes Dankeswort richtete er an die katholische Presse, an den «Courrier de Genève» und das «Echo illustré», die schöne Fortschritte gemacht haben. Deutschland Angriffe gegen den heiligen Glauben. Der Bischof von Passau erließ die folgende Erklärung: «Es mehren sich bedauerlicherweise die Fälle, dass an Jugendliebe, ja sogar
mehren sich bedauerlicherweise die Fälle, dass an Jugendliebe, ja sogar an Schulkinder ein schriftlich oder mündlich Anerkennung von schweren Angriffen gegen den heiligen Glauben oder offene Leugnung von den darzustellenden. Es ist Hirtenpflicht der Seelsorge, demartige, an der Jugend begangenen Aergemisses festzuhalten und entsprechend zurückweisen. Erneuertere Vorkommnisse dieser Art sind sicher und verantwortungsvoll an die oberhirlichen Stelle zu berichten.» Der Seelsorgeklemm wird angewiesen, die katholischen Vereine vor aller bedauerlichen Schwierigkeit wach zu halten. Schwierigkeiten im Elsass! In der Welt Jedes Land besitzt seine eigene Gottlosenorganisation mit dem Ziel: «Nieder mit Gott — nieder mit jeder Religion.» Alle diese Sekte sind
Gott — nieder mit jeder Religion.» Alle diese Sekte sind eng angeschlossen an die bolschewistische Internationale der proletarischen Freidenker, die die antireligiöse Aktion zu ihrem Programm erhoben hat. Diese Weltoffensive ist beschlossen worden von der 3. Internationale. Die Religion ist der letzte Wall, der sich der Revolution entgegenstemmt. Deshalb muss die Religion — unter welcher Form sie auch auftritt — vernichtet werden. Die kommunistische Internationale in Moskau hat die Parole ausgegeben: Wenn die Zahl der Glaubigen abnimmt, wird sich die Zahl der Bolschewisten naturgemäß vergrössern. Und so kam es, dass sämtliche Zweigstellen der 3. Internationale auf einen Schlag gemeinsam und
sämtliche Zweigstellen der 3. Internationale auf einen Schlag gemeinsam und mit Methode den heftigen Kampf gegen die Religion begonnen haben. Das von Mgr. d’Herbival herausgegebene Buch «Les sans Dieu» — «Die Gottlosen» — zeigt in klarster und präzisester Weise, wie in den einzelnen Ländern vorgegangen wird. Portugal fielen der Polizei geheime Instruktionen in die Hände, von denen ein Paragraph sagt: Der erste Ansturm der Propaganda muss zunächst gegen die Religion gerichtet sein. Wer sich unserer Bewegung anschließt will, muss selbst und mit den Mitgliedern seiner Familie brechen mit allem, was christlich ist: Taufe, kirchliche Eheschliessung, kirchliches Begraben, Kontakt mit einem
christlich ist: Taufe, kirchliche Eheschliessung, kirchliches Begraben, Kontakt mit einem Mitglied des Klerus oder irgend einer Ordensperson. Nach diesem ersten Schritt kommt die antireligiöse Schulung. in Englisch-Indien beobachten die Gottlosenorganisationen mehr oder weniger dieselbe Weise: «Kampf gegen jede religiöse Überzeugung und religiöse Einstellung in Erwartung der kommenden Revolution, denn der Kommunismus in Indien wird alle Vorurteile der Religion unterdrücken.» In Peru und in den Staaten Südamerikas wiederholt die Gottlosen den eingeborenen Massen immer wieder: «Bildet die Internationale der eingeborenen Völker in ganz Südamerika!» Ihre Revolutionen und Zeltungen sprechen mit Begeisterung von dem alten Regierungssystem der Inca, das ganz dem sozialistischen
von dem alten Regierungssystem der Inca, das ganz dem sozialistischen Ideal entsprochen habe. Die Abspaltung des Menschen vom Affen als erwiesen Tatsache betrachtend, stellt man den Atheismus als einen neuen Fortschritt dar. Wie die menschenähnlichen Affen im Augenblick, wo sie die Gestalt der Menschen annehmen, ihren Schwanz verlieren, ebenso wird der Geist, wenn er sich vervollkommnet, jede Religiosität ablegen. In Canada bearbeiten zahlreiche Zeitungen die eingewanderten Arbeiter. Da für den Bolschewismus der Klerus der Verbündete oder vielmehr der Diener des Kapitalisten ist und die Reichen begünstigt, um mit ihrer Hilfe über die Arbeiterklasse zu herrschen, geht der Krieg gegen den
über die Arbeiterklasse zu herrschen, geht der Krieg gegen den Kapitalismus Hand in Hand mit dem Krieg gegen die Religion; es wird nur denjenigen Arbeitslosen geholfen, welche schriftlich ihren Abfall vom Glauben bezeugen. Die Jugendlieben werden eingetragen zunächst in die Liste «Die jungen Pioniere», später in die Liste «Die jungen Kameraden». Ein Schulbureau vervollständigt die Arbeit. Aus diesen so gegründeten Gruppen sollen die Führer der Revolution von morgen, d. h. eine disziplinierte und kühne Minderheit hervorgehen. Das Programm von 1931 besagt: «Eine ganz nahe Zukunft wird uns zu Herren des Landes machen. Man muss die Arbeiter auf einen Konflikt schulen,
Landes machen. Man muss die Arbeiter auf einen Konflikt schulen, der scharf, aber entscheidend sein wird, um in den Besitz der Macht zu gelangen. Die gewaltsame Eroberung einer kleinen Anzahl von Stützpunkten in Kanada wird das ganze Land in unsere Gewalt bringen.» Bulgarien, Belgien und Holland ist die Gottlosenbewegung ständig im Wachstum, jedoch mit dem Unterschied, dass in Theater und Flugschriften eine große Rolle spielen. Zwar ist in Deutschland der Verband protestantischer Freidenker Deutschland schon durch die Notverordnung vom 3. Mai 1932 aufgelöst worden. Dadurch ist jedoch die kommunistische Gottlosenbewegung und ihre Tätigkeit nicht unterbunden. Diese Tätigkeit geht seitdem in
und ihre Tätigkeit nicht unterbunden. Diese Tätigkeit geht seitdem in der geheimen Gottlosen-Zellearbeit um so raffinierter vor sich. Überall, wo die Gottlosigkeit arbeitet, steht sie mit der Loge in Verbindung; Loge und Kommunismus bilden eine geschlossene Front. Nutznießerin der antireligiösen Propaganda ist aber die Revolution. Alle Länder sind in den Bann dieser Gottlosenbewegung gezogen, ob sie nun musikalisch, protestantisch oder katholisch sein. Was bezweckt letzten Endes diese antireligiöse Propaganda? Das, was vor ganz kurzer Zeit in Spanien versucht und in Mexiko schon längst verwirklicht wurde, auf alle Länder, auf die ganze Welt auszubreiten. Um sich einen Begriff davon zu machen,
ganze Welt auszubreiten. Um sich einen Begriff davon zu machen, was das heisst, genügt es die Bilanz der Vorgänge in Spanien zu ziehen: In Oviedo ist die Universität samt ihrer wundervollen Bibliothek zerstört; das Institut des Sekundär-Unterrichts liegt in Trümmern; der bischöfliche Palast ist eine Ruine, die Kathedrale stark beschädigt, ihr kunstvoller Schatz vernichtet; 20 Kirchen sind verbrannt; 800 Familien sind obdachlos, 200 Kinder verwaist; 184 Falangisten und 50 Priester ermordet; Hunderte freier Einwohner ausserdem gleich schädlichen Wild durch Flintenschüsse wie auf einer Treibjagd verjagt. In Oviedo allein haben die Aufständischen 3 Domherren, 7 Pfarrer, 2 Lazaristen, 2 Jesuiten, 1
Aufständischen 3 Domherren, 7 Pfarrer, 2 Lazaristen, 2 Jesuiten, 1 Karmelitermönch, 8 Seminaristen, 8 Brüder der christlichen Schule ermordet. Trotz dieser Schandtaten brachte das Organ der Gottlosen Frankreich «La Lutte» es fertig, die «stolze Haltung» dieser Revolution zu preisen. Man greift sich, angesichts einer solchen Mentalität an den Kopf und fragt sich bangen Herzens, was geschehen würde, wenn diese in Frankreich geschehen würde. In Mexiko treiben die Gottlosen durch ihre roten Syndikate die an sich schon sektiererische und verfolgungswütige Regierung — man denke an die Ermordung des Paters Pro — immer weiter auf den Weg der Verfolgung. Die Lehrer sind
immer weiter auf den Weg der Verfolgung. Die Lehrer sind gezwungen, gottlosen Unterricht und geschlechtliche Aufklärungen zu geben, um in den jungen Seelen jede Sittlichkeit und jedes heilige Streben zu ersticken. Es sei hier nur einige der 14 Punkte des Schulstatuts wiedergegeben, das der Regierung durch die gottlosen Vereinigungen aufgezwungen wurde: «Bis jetzt war das Kind das Opfer des Klerus, der Eltern und der Lehrer . . .» Die Fabrik- und Landarbeiter müssen die Schmarotzer-Klassen (Klerus, Bourgeoisie, Intellektuelle) vernichten. Da die Mitglieder des Unterrichtswesens keine Mentalität haben und ein guter Teil von ihnen versuchen wird, sich ihrer Verpflichtungen zu entziehen,
Teil von ihnen versuchen wird, sich ihrer Verpflichtungen zu entziehen, muss ihre Tätigkeit durch Spione überwacht werden, damit die Schule das wird, was sie sein soll: ein sozialistisches Institut. Es gibt noch eine andere anonyme Lehrorganisation: — Klerus und Familie — die versuchen wird, das Werk des Laizismus zu zerstören: es ist daher unbedingt notwendig, dass das Kind vom 5. Lebensjahr an, der Kollektivität — will heißen dem gottlosen Staat — gehört. Alle Schüler werden in Fabriken interniert, einmal in der Woche, und an einem anderen Tag werden sie auf dem Lande zubringen, damit sie sich so von Jugend auf
dem Lande zubringen, damit sie sich so von Jugend auf an das Leben gewöhnen, das sie später als klassenbewusste Proletarier zu führen haben. Und das Kind der Familie zu entfremden, wird man ihm begreiflich machen, dass es denen, die ihm das Leben geschenkt haben, weder Liebe noch Achtung schuldig ist. Aber überall in der Welt hat letzten Endes der Klerus Verschuldung. Beweis: der Klima überliefert die Aibeiter dem Kapitalismus und macht sie ihm dienstbar dadurch, dass er die Arbeiterschaft auf eine Ewigkeit verweist, wo sie für die Mühseligkeiten des gegenwärtigen Lebens reichlich entschädigt werden. Papst und Bischöre sind die gefährlichsten
Lebens reichlich entschädigt werden. Papst und Bischöre sind die gefährlichsten Reptilien, die man vernichten muss. Es gibt keinen Gott, die Religion ist eine Sage, die Bibel ist Lüge. Die große Presse, die von der Loge kontrolliert und bespitzelt wird, berichtet nichts von diesen Ungeheuerlichkeiten. Oder aber sie stellt die ganze Sache als harmlos dar, wenn sie es nicht vorzieht, die körperlich und seelisch Gemordeten als den schuldigen Teil hinzustellen. Alle antireligiösen Schriften, Presse, Loge, Freidenker, Gottlosen wirken zusammen, um diesem in der Geschichte einzig dastehenden Attentat gegen die christliche Zivilisation, gegen die Zivilisation überhaupt. Im Jahr 1918 wurde in Danzig
gegen die Zivilisation überhaupt. Im Jahr 1918 wurde in Danzig die «Danziger Volkszeitung» als Wochenschrift herausgegeben und konnte den zweifellos satten Erfolg buchen, bereits nach einem Jahr ihres Ercheinens nicht nur einen gefestigten Leserkreis gewonnen, sondern auch darüber hinaus bereits ein drittes Maß erhöht zu haben. Nach einigen Monaten wurde die «Danziger Landeszeitung», die der Arbeitgeber- und Beschäftigtenmaschhalkatholischen Deutsche zur Verfügung gestellt wurde, also damit die Politik des Herrn von Papen in Danzig vertreten wurde, am 1. Oktober Ihr Ercheinens, trotz reichlich gewählter Mitarbeiter, einstellen musste. Jüngst wurde im Jahres 1918 der tschechische theologische Fakultät der tschechischen Universität in Prag
1918 der tschechische theologische Fakultät der tschechischen Universität in Prag gründungsgeschichtlich davon ausgeschlossen worden, den Rektor der Universität zu stellen. Anlass: der letzten Rektoratwahle war, wie die Zeitungen melden, der Tscheche gemacht worden, die tschechische katholisch-theologische Fakultät, die mit der Wahl nicht erfolgreich war. Die katholische «Deutsche Presse» schreibt dazu: «Die Langmut der tschechischen Katholiken ist grenzenlos. In welchem anderen Volke würden die Katholiken als Mehrheit des Volkes eine solche Geduldsfrist dulden?» Prag und der Stuhl des Papstes Pius XII. hatte am 3. Januar den tschecho-slowakischen Minister für Vereinheitlichung der Gesetzgebung und Organisation, Herrn. J. an Sramek in Privataudienz empfangen.
Gesetzgebung und Organisation, Herrn. J. an Sramek in Privataudienz empfangen. Da offizielle tschecho-slowakische Telegramm schweigt sich über den Inhalt der Audienz aus. Wie die tschechische Zeitung «Vec» berichtet, hat sie hauptsächlich der Klärung kirchenpolitischer Fragen gewidmet gewesen. Es scheint, dass die Verhandlungen über den Modus Vivendi in ihr Endestadium eingetreten und vielleich bald beendet würden. Man erwartet, dass zum Abschluss der Verhandlungen Minister Krofta und unter Umständen auch Außenminister Benes nach Prag gehen werden. Der Klerus gegen die blasphemenden und unmoralischen Presse. Vor kurzem hatte der Erzbischof von Kielcia seinen Gläubigen verboten, die Periodikationen und illustrierten Wochenschriften «Pius» und «Krakauer
Gläubigen verboten, die Periodikationen und illustrierten Wochenschriften «Pius» und «Krakauer Verlags» zu lesen. Nun wendet sich auch der polnische Klerus gegen die Presse dieses Verlags, der viel von der Freimaurerei dienstbar und mit einem gewissen Judenthum verbündet ist. Der Klerus gibt seinem Bedauern darüber Ausdruck, dass zu einer Zeit, wo in allen Ländern die Presse zu einer stregeren Beobachtung der ethischen und religiösen Grundsätze verhalten wird, in Polen, einem nach Geschichte und Volkstum katholischen Lande, eine an die niedrigsten Instincte appellierende Presse sich bremen kann. Die Tätigkeit des erwähnten Verlages ist um so gefährlicher, da es sich bis vor wenigen
ist um so gefährlicher, da es sich bis vor wenigen Jahren um ein katholisches Unternehmen mit katholischen Mitarbeitern gehandelte, das jetzt in die Hände der Freimaurer übergegangen ist. Tschechien Kulturkampfgewinner. Der griechische Metropolit Chrysostomos Papadopolis führt einen Feldzug, der nicht nur der christlichen Sache, sondern auch dem griechischen Ansehen im Auslande anstößig ist. Vor einigen Jahren hatte Mgr. Papadopolis den griechisch-unierten Bischof von Athen, Mgr. Caiavassy, monatelang angegriffen; es war ihm aber nicht gelungen, die griechisch-unierte Kirche zu vernichten. Heute wendet sich nun der Metropolit gegen den koptischen Erzbischof Mgr. Filipucci, weil dieser einige Kapellen errichtet hat! Noch besser charakterisiert
Filipucci, weil dieser einige Kapellen errichtet hat! Noch besser charakterisiert ist, dass Mgr. Papadopolis die Verteidigung des armenischen Metropoliten ergriff, der von der griechischen Regierung wegen kommunistischer Umtriebe ausgewiesen war. Zur Verteidigung des armenischen Prälaten griff Mgr. Chrysostomos die «Papisten» an und beschnitt die Katholiken, den Anspruch auf Beschimpfungen durchgehenzusetzen! Die Aktion des Metropoliten Papadopolis scheint bei der griechischen Regierung Eindruck gemacht zu haben; sie hat den Ausweisungsbeschluss gegen den armenischen Metropoliten wieder aufgehoben. In verschiedenen Fällen soll der Beauftragte nicht eine materielle Handlung für den Auftragenden vollführen, sondern ihn bei Dritten vertreten. In diesem Fall spricht man von Vertretung.
bei Dritten vertreten. In diesem Fall spricht man von Vertretung. Der typischste Vertretung ist die des Rechtsanwaltes vor französischem Recht hat in den Artikeln 1824 und folgende des Code Civil die beiden rechtlich verschiedenen Rechtsinstitute, nicht getrennt gehandelt, ja sie sogar nicht einmal auseinander gehalten. Die Vollmacht ist ein einseitiges Rechtsgeschäft, das Annahme seitens der Bevollmächtigten nicht erfordert. Der Auftrag ist die Leistung, die meistens unentgeltliche, Besorgung eines Geschäfts. Er ist zweiseitig, ein Vertrag und bedarf der Annahme. Mit dem Auftrag kann die Vollmacht verbunden sein, die Rechtsgeschäfte im Namen des Machtgebers vorzunehmen. Ein weiterer Unterschied zwischen Auftrag und Vollmacht
des Machtgebers vorzunehmen. Ein weiterer Unterschied zwischen Auftrag und Vollmacht besteht darin, dass die Vollmacht sich nur auf Rechtsgeschäfte bezieht, während der Auftrag auch die Besorgung von Geschäften tatsächlicher Natur zum Gegenstand haben kann. Die Geschäfte, die Gegenstand des Auftrages sind, können nach Inhalt und Umfang sehr verschieden sein. Es können, wie gesagt, Rechtsgeschäfte sein, z. B. Verkauf oder Ankauf von Sachen für den Auftraggeber, Einziehen von Forderungen, Bezahlen von Schulden für ihn, Unterhandlungen mit anderen Personen in seinem Interesse. Ferner Verwaltungshandlungen, müssen sie sich auf ganzes Vermögen, auf ein Grundstück oder andere Gegenstände beziehen. Reine materielle Handlungen im Gegensatz
Grundstück oder andere Gegenstände beziehen. Reine materielle Handlungen im Gegensatz zu rechtlichen sind z. B. folgende: Jemand, der verreisen will, bittet einen Freund, während seiner Abwesenheit sein Haus auszusuchen, den Kanarienvogel zu hüten und die Flammen zu bewachten, und ebenso jemand bittet einen Freund oder Bekannten, aus Gefälligkeit ein paar Briefe in den Briefkasten zu werfen. Artikel 1986 des Code Civil bestimmt, dass der Auftrag im Prinzip unentgeltlich ist. Es ist ein Gefälligkeitsvertrag. Der Beauftragte handelt nicht in personlichem Interesse, sondern um dem Auftraggeber einen Gefallen zu tun. Aber die Parteien können eine Vergütung vereinbaren. Und hauptsächlich der Beauftragte die