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leur prédit. En s'y prenant dès maintenant, la réaction aura beau tendre ses filets, elle ne péchera rien, l'eau n'étant pas troublée. L'avenir est incertain, mais si nous savons le ne pas nous laisser assourdir par la campagne bruyante que vont mener les réactionnaires de la source de l'Echo de Paris, avec ses deux millions de souscription publique, si ceux de l'Action Française, ceux du Faisceau avec la monnaie italienne, ceux des banquiers, lesquels déverseront la monnaie, selon le papier-monnaie, à tombrelés répétés, se accompagnant de d'autres remplis de calomnies immondes. Si les libres penseurs, les laïques, les vrais républicains
immondes. Si les libres penseurs, les laïques, les vrais républicains savent serrer les rangs, après les avoir purgés des hommes qui les ont dupés, qui doivent être punis et retirés de l'armée des connivences où ils avaient été placés comme les « meilleures sentinelles de la démocratie », la loi justifiera les moyens de salut. Hommes, des deux partis, prénez garde, pour ceci sauvez, vous vous moquez de la robe de bure brune, le crâne tondu à la façon des chiens caniches, la barbe ridicule, les mains enfouies dans les manches du vêtement, le corps ceint d'un cordon à noeuds,
manches du vêtement, le corps ceint d'un cordon à noeuds, les pieds chaussés de semelles faisant apparaître les orteils nus, le regard perdu dans le vague, la lèvre inférieure pendante, la démarche lourde, grand mangeur, solide buveur et paresseux comme plusieurs autres ; tel est le capucin. Voyez-le déambuler, il s'achemine vers une retraite où il vit en compagnie d'un grand nombre de ses tristes semblables. Il vient de croiser un employé qui se dirige vers son bureau, où il va peiner durant toute la journée pour assurer son existence, celle de sa femme et de ses enfants. Indifférent, ce
celle de sa femme et de ses enfants. Indifférent, ce travailleur l'a regardé et il a pensé : Que fait-il, ce capucin?... Rien!... Plus loin, c'est un ouvrier maçon accompagné d'un jeune gamin apprenti qui se rendent au chantier voisin. Le dialogue suivant a eu lieu : Le gamin : — Jules, est-ce un curé, ça?... L'ouvrier : — Non! Le gamin : — Dis, est-ce un curé?... L'ouvrier : — Non, c'est encore pire ! Dites donc, capucin, n'avez-vous pas honte de votre oisiveté? Ne remarquez-vous donc pas qu'on vous regarde dans la rue quand vous passez? Ne devinez-vous
vous regarde dans la rue quand vous passez? Ne devinez-vous pas que tout le monde se demande ce que vous faites et à quoi ce que vous pouvez faire pour vivre ? Ne savez-vous pas que vous offrez le plus parfait spectacle de la paresse ? Ne vous rendez-vous pas compte de votre totale inutilité ? Ne vous apercevez-vous pas que s'il n'y avait que des toqués de votre espèce, tout le monde mourrait de faim. Avez-vous sérieusement la conviction que vous avez droit au pain que vous mangez? Ne vous est-il pas encore apparu que vous ne vivez que
vous est-il pas encore apparu que vous ne vivez que du travail des autres ? Oui, quand vous sortez, on vous regarde avec dégoût ; vous passez votre vie à essayer de vous convaincre de la légitimité de votre « vocation » ; vous vous rendez parfaitement compte de ce que ce mot, « vocation », sert pour servir les besoins de votre mauvaise cause, n'est admis par personne ni par vous-même. Ayez donc le courage de vous placer devant une glace, de bien vous examiner, de vous interroger et de vous répondre franchement : « Je suis un fainéant
de vous répondre franchement : « Je suis un fainéant ! » SINTANTOINE. employés par le triomphe de la République laïque. Si, comme moi, chaque citoyen lisait chaque semaine deux ou trois journaux de droite — ni mes moyens ni mon temps ne me permettent d'en lire davantage — il s'apercevrait comme elle est louche la politique de ceux qui voudraient pouvoir nous livrer à Satan, à ses œuvres, à ses pompes ; ils se font tout miel ces buveurs de vinaigre, et du commerçant à l'ouvrier, en n'oubliant pas l'homme de la ferme, ils l'ont promis extraordinaires. Heureusement que
l'homme de la ferme, ils l'ont promis extraordinaires. Heureusement que La Fontaine a écrit le Chat et la Souris ; « ce bloc enfariné ne me dit rien qui vaille » et, comme la souris, le peuple doit se méfier, se tenir sur ses gardes, ne pas jouer avec l'aventure. Le Mardi-Gras et la Mi-Carême sont passés. Carnaval s'éloigne, nous avons le droit, Messieurs du coffre-fort, du sabre, du goupillon, de vous démasquer. Nous avons conscience des atouts que renferme notre jeu. En rangs serrés, nous sommes imbattables. Vous aurez beau faire l'effort de pénétration au sein des couches profondes
beau faire l'effort de pénétration au sein des couches profondes du peuple travailleur des champs et des villes, nous agirons en sens contraire afin d'apporter contrariété dans leurs desseins. Nous les combattrons sur le terrain où ils se placeront, avec méthode, cohésion, et non en ordre dispersé. C'est le souhait que j'exprime en signant cet article. Emile Noir, à Je ne sais pas, comme beaucoup de personnes, me promener le nez en l'air, indifférent et insensible à ce qui se passe autour de moi ; au contraire, le moindre voyage a pour résultat d'exercer mon esprit d'observation sur les faits
a pour résultat d'exercer mon esprit d'observation sur les faits les plus menus. Quoi de plus beau, d'ailleurs, que le spectacle de l'universel travail par une claire matinée du mois d'août ! Hier, contrairement à son habitude, le soleil nous gratinait d'un large sourire prometteur d'une belle journée. Heureux de pouvoir sortir sans parapluie, je profitai de la circonstance pour jouir d'un de mes derniers jours de vacances. Les hommes, les animaux, les plantes, les choses, tout semblait avoir pris pour devise le mot labeur. La longue route poudreuse était sillonnée de véhicules bruyants, s'avançant dans une auréole de poussière.
sillonnée de véhicules bruyants, s'avançant dans une auréole de poussière. Le cahot des tombereaux se mêlait au tapage des moteurs, à la sonnerie des grelots, aux avertissements des trompes. Le long du chemin, une maison s'édifiait. Dans un fatras de matériaux de toutes espèces on voyait les maçons qui manipulaient la pelle, le marteau, la truelle, remuaient le mortier, posaient les briques. Comme pour montrer sa joie de vivre, un jeune manœuvre, tout en emplissant sa brouette, entonnait gaiement une chanson nouvelle. De temps à autre, des sons étranges arrivaient à mes oreilles : c'étaient des halètements prolongés, des grincements
à mes oreilles : c'étaient des halètements prolongés, des grincements secs, des coups sourds. C'est que là-bas, du côté des grandes cheminées d'où s'échappe, jour et nuit une fumée épaisse, des centaines d'ouvriers étaient en train de gagner leur pain quotidien, transformant le minerai en produits utiles à l'homme. Soudain, telle une pluie de mitraille, des bruits de ferrailles se rapprochèrent avec vitesse. Sur la ligne vicinale, filant comme un bolide, une locomotive passa en soufflant traînant à sa suite une rame de wagons. La campagne était en émoi. Les moissonneuses faisaient de larges entailles dans les champs de froment.
moissonneuses faisaient de larges entailles dans les champs de froment. Sous la main experte des fermiers affairés, les javelles se transformaient à vue d'œil en gerbes et en dizaines. Un troupeau de vaches au pelage noir et blanc paissait le long du bois sous la surveillance d'un vieux herdier. Un grand chien noir au poil hérisse faisait la garde à la lisière du pré, refoulant par ses aboiements les bêtes qui menaçaient d'en sortir. Les futaies étaient pleines de cris et de bruits d'ailes. On sentait que tout un peuple d'oiseaux y était occupé. Une alouette s'élevait majestueusement dans le
d'oiseaux y était occupé. Une alouette s'élevait majestueusement dans le bleu du ciel en lançant éperdument son magnifique trésor. Des traits rapides terminés par des courbes gracieuses zébraient l'espace. Les fidèles hirondelles exécutaient leurs mortelles trouées dans les rangs des moustiques et des mouches. Les fleurs s'ouvraient à la lumière. Les laborieuses abeilles les visitaient les unes après les autres, s'y gorgeaient de nectar et les emplissaient de leur corbeille de pollen. Les êtres les plus petits ne restaient pas inactifs. Des armées de fourmis se mouvaient à travers le gazon ; la plupart transportaient à la fourmilière un fardeau
gazon ; la plupart transportaient à la fourmilière un fardeau plus lourd qu'eux-mêmes. Tout semblait dire : « Le travail est la source de tous les biens. » L'astre-roi donnait le bon exemple. Il distribuait ses vagues chandes à toute la nature, donnait aux fruits leur couleur vermeille, préparait la moisson. Ce tableau fut malheureusement obscurci, parce que par une ombre. En effet, une tache noire se avançait. Elle était vêtue d'une soutane, coiffée de Rome une nouvelle à toute le moine déprimante ! On raconte que le pape, qui, par sa fonction, reçoit beaucoup de visiteurs et leur donne
par sa fonction, reçoit beaucoup de visiteurs et leur donne sa main à baiser, a été mis en garde par son médecin contre les dangers de contagion que comporte pour lui cet exercice multiplié sans contrôle suffisant. Le praticien aurait constaté des éruptions anormales sur les doigts de son auguste client, ce qui accueillant, parmi d'innombrables fidèles, des paroissiens qui ne donnent pas toujours toute garantie au point de vue du contact... De fait, ce qu'il y a en nous de sentiments chrétiens s'agglomère et s'exalte pour plaindre bien sincèrement le malheureux pontife, exposé par son rôle même de vivante
le malheureux pontife, exposé par son rôle même de vivante idole à ces promiscuités indésirables. Ceci nous prouve qu'il n'est pas de situation, si haut perchée soit-elle, qui n'ait ses déboires. Mais, à un autre point de vue, cette aventure cutanée nous vaut, il faut avoir le courage de le dire, une amère désillusion. Comment, celui qui représente sur terre la divinité toute puissante, celui qu'on nous donne comme infaillible lorsqu'il disserte de la doctrine, celui que nous aimons à considérer comme saturé de la grâce est, tout comme le commun des mortels, sujet aux démangeaisons! Est-il concevable que nos
commun des mortels, sujet aux démangeaisons! Est-il concevable que nos misères, que nos impuretés corporelles puissent altérer son épiderme sacro-saint? Et pourtant, hélas! cela est. Oui, nous aurions tous, autant que nous sommes, éprouvé un grand réconfort de savoir qu'il existe au moins, sous la calotte des ecroués, un citoyen parfaitement aseptique, et de le trouver incarné dans le souverain pontife. Or, nous constatons qu'il est, comme le premier venu, tenu de prendre des précautions! Ah! comme son céleste patron, sans l'ordre de qui on nous certifie que rien ne se peut produire, eût été mieux inspiré — s'il n'avait
se peut produire, eût été mieux inspiré — s'il n'avait pas envie de faire un miracle (on n'est pas disposé tous les jours) — en suggérant au médecin du pape de garder sur ses constatations un silence plus avantageux pour la propagande... Pierre STELLAN. Mots d'Enfant Toto est tombé en courant avec des camarades et sa maman le reprend : — Tu n'as pas besoin de courir ainsi; c'est le bon Dieu qui t'a fait tomber pour te punir. Le lendemain, la maman envoie Toto faire une commission pressante : — Et reviens vite, en courant! dit sa maman. —
— Et reviens vite, en courant! dit sa maman. — Si tu crois, répond Toto, que je vais courir pour que le bon Dieu me fasse encore partir en morceaux! Léa, une fée d'un bonnet carré et munie d'un bréviaire qu'elle lisait ou qu'elle faisait semblant de lire. Cynique ou inconsciente, elle chemina à pas lents à côté de ceux qui peinaient, sans vouloir comprendre que tout lui reprochait sa nonchalance. On dit que les animaux ne parlent pas; comment cela se fait-il qu'au moment où l'intrus passa devant sa ferme, j'entendis distinctement un vieux coq, fièrement campé comme Job,
ferme, j'entendis distinctement un vieux coq, fièrement campé comme Job, sur un fumier, s'écrier d'une voix de stentor : « Tu ne gagneras ton pain à la sueur de ton front ». Jean DE LA ROCHE. L'LIBRE PENSEUR DE FRANCE ADMINISTRATION : 1, Rue de Châteaudun. TOURS Ste-domme d'un bon catholique SUR les Miracles de Lourdes On sait qu'un littérateur français de renom, J.-K. Huysmans, s'étant fait moine, se mit à écrire sur des sujets pieux. Or, voici un extrait des pages qu'il a consacrées à Lourdes : « Ah! les visages qui divaguent de détresse et d'espoir, les visages
les visages qui divaguent de détresse et d'espoir, les visages désordonnés de ce moment-là! il y en a qui pleurent, sans bruit, la tête basse; d'autres, au contraire, qui lèvent des yeux inondés de larmes; et des toussotisnants, des voix à bout de souffle, des voix déjà mortes essaient de répéter le cri vivant des invocations que lancé, de toute la force de ses poumons, un prêtre qui stationne, seul, sur l'esplanade: Seigneur, celui que vous aimez est malade! Seigneur, si vous le voulez, vous pouvez me guérir! « Et des bras se tendent vers l'ostensoir, des lèvres tremblent et
des bras se tendent vers l'ostensoir, des lèvres tremblent et balbutient, des mains se joignent qui retombent, désolées, après. « Le Saint-Sacrement passe. « Une femme, la tête dans ses doigts qui ruissellent, a le corps soulevé par des sursauts. « Et rien ne bouge, les malades restent étendus. « Voilà que je reconnais dans les rangs mes pauvres amis de l'hôpital... « Et le Saint Sacrement passe. « On chante trois fois la strophe: Monstra te esse Matrem, que la foule répète en un immense écho qui se prolonge et résonne à nouveau repris là-haut par des pèlerins installés
et résonne à nouveau repris là-haut par des pèlerins installés sur la montagne du chemin de croix. « Et toujours rien ne bouge. « Ce champ de la maladie que nous venons de suivre, cette récolte couchée sous l'averse des maux me semblent, hélas! bien perdus. « Nous sommes arrivés à la moitié de notre course, aux marchés du Rosaire, et aucun impotent n'a été, dans un souffle divin, projeté debout. « Le prêtre accélère les invocations; la foule les répète en un long grondement. « Et l'on entonne Adoremus in tehum, et toujours rien ne se produit. « D'une
in tehum, et toujours rien ne se produit. « D'une voix rauque qui s'exaspère, l'orateur crie: A genoux, tout le monde, les bras en croix! « Et la multitude immense obéit, les prières dévalent, se précipitent et aucun malade ne se lève. « Des maux défilent devant nous; c'est un défilé de l'hôpital Saint-Louis, un cimetière. « On chante le Parce Domine trois fois, et, dans un cri désespéré, le prêtre, les bras au ciel, vocifère: Seigneur, sauvez-nous, nous périssons! « Et le cri répété par des milliers de voix, dortule dans l'église. « Le Saint-Sacrement passe toujours et... rien
dortule dans l'église. « Le Saint-Sacrement passe toujours et... rien ne se montre. On finit par être pris de tentation; les reproches sont prêts à vous jaillir des lèvres, que fait-elle, alors qu'il lui serait si facile de guérir tous ceux-ci? Il y a, malgré tout ce qu'on peut la choquer ici, tant de foi, tant de prières, tant de charité, tant d'efforts. Qu'attend-elle? Pourquoi ne répond-il pas ? Et pourtant, aucun passager n'est allégé. Ici, une femme tend, éperdue, un enfant dont les yeux chavirent dans une face qui se décompose et retombe sur ses genoux en sanglotant; là
se décompose et retombe sur ses genoux en sanglotant; là un aveugle se tient agenouillé, le bon chapeau à la main. Il semble demander à Dieu l'aumône et, comme aux autres, Dieu auquel passe ne donne rien ! "C'est vraiment affreux !" L'implorateur s'énerve, hurle... et, épuisé ce qui lui reste de force, en jetant le grand cri après lequel souvent les miracles éclatent : "Hosannah ! au Fils de David !" La foule, les bras en croix, lance furieusement au ciel cette clameur de triomphe, elle sent qu'elle joue son va-tout. Et le Saint-Sacrement continue sa marche, indifférent, insensible.
son va-tout. Et le Saint-Sacrement continue sa marche, indifférent, insensible. Je suis découragé, je n'ai plus envie de prier... La procession est revenue à son point de départ..., l'évêque d'Avignon atteint le parvis de l'église; il entre sous le dais d'or qui l'attend et présente l'ostensoir, dont le métal étincelle, aux assistants... C'est fini. L'on va quérir les voitures, les civières, ramasser ce bagage de débris humains et le reporter à l'hôpital. Ah! tout de même ! Je ne puis m'empêcher de songer à ces malheureux arrivés de si loin, qui ont subi tant de fatigues de chemin de fer
qui ont subi tant de fatigues de chemin de fer et qui ne sont pas guéris ! Ils vont rentrer dans les funèbres salles, rejoindre leurs lits, exténués par ces transbordements sur des brancards ou dans des attelages. J.-K. HUYSMANS. La Épuration de son époque Peurret-Hatton, Le vieux lutteur de la Libre pensée de Chartres, qui en fut le trésorier, l'animateur, vient de mourir. J'en éprouve une forte émotion. Sa personne me rappelle ma hardiesse où, en pleine guerre, menacé dans ma liberté, parce que je criais publiquement l'indignation qui m'animait devant la trahison républicaine, de sa correspondance, il m'exaltait.
m'animait devant la trahison républicaine, de sa correspondance, il m'exaltait. Afin que sur sa tombe, à défaut de ma parole, soit entendue ma pensée sur celui qui fut un brave citoyen laïque, j'adressais à mon ami Métrasse, son collaborateur : Bien cher citoyen Métrasse, Votre dépêche m'a fortement attristé. Secoué par la souffrance, je ne puis me retenir, comme je l'eusse voulu faire, aux obsèques de celui qui fut notre ami commun, notre cher et regretté Peurret-Hatton. Pour moi, et au nom de la Fédération nationale des Libres Penseurs de France et des Colonies dont je vous fais le délégué
France et des Colonies dont je vous fais le délégué dans cette pénible circonstance, veuillez saluer, avec émotion, que tous nous ressentons, la douleur mortelle du militant qui disparaît, que nous aimons, qui fut un guide sûr, une âme aussi généreuse que convaincue. Pour mémoire, je rappelle qu'au cours de l'odieuse guerre de 1914-1918, il était à mes côtés lorsque je conduisais la bataille contre la propagande réactionnairement noire qui, non seulement avait envahi le front des objets, mais aussi l'arrière, tout le pays, il était à mes côtés avec quelque peu d'âccents seulement lorsque je présentais en 1919, au
quelque peu d'âccents seulement lorsque je présentais en 1919, au Président du Conseil des ministres, le cahier des revendications nationales des Libres Pensées restées organisées. Si ce fut là mon mérite, alors que sous le masque hypocrite de l'union sacrée, l'ensemble du Parti républicain, quelles que soient les nuances, semblait être paralysé, Peurret-Hatton, entraîné par ma foi rationaliste et le langage pour l'après-guerre, que je manifestais à tous, était à mes côtés. J'avais vu ce jour. Voilà ce que j'aurais été heureux de crier dans le chagrin que je ressens de la mort de ce militant, si moi-même, en ce
de la mort de ce militant, si moi-même, en ce moment, ne subissais pas un arrêt dans la cité. À la mémoire de Peurret-Hatton, je invite les jeunes qui nous suivent dans la lutte, de nous rappeler, en imitant leur vie morale, à suivre la sienne. Au nom de notre Commission exécutive, au nom de notre Fédération nationale, de tous les membres de cette dernière, mon vieil ami, je te dis : repose en paix. Emile NOËL, secrétaire général. Praite 55 ans, sérieux libre-penseur, musicien, demande sérieuse, situation sérieuse. Écrire MAZOYER, Rambouillet Yvelines). Or, voici qu'un architecte, membre de la
MAZOYER, Rambouillet Yvelines). Or, voici qu'un architecte, membre de la caravane, mis en présence du successeur de saint Pierre, le pauvre pêcheur de Galilée, refuse de ployer le genou. Le pape a beau le foudroyer du regard, des monsignores le pressent en vain en demande de faire le geste d'adoration : le Yankee reste debout, les bras croisés, insolent devant le chef de la catholicité, comme un dollar devant une mésérabies lire italienne. Pie XI, complètement baba, s'est retiré dans une des onze mille chambres du Vatican. Et l'on a pris des mesures, paraît-il, pour que semblable scandale ne se
pris des mesures, paraît-il, pour que semblable scandale ne se reproduise plus. Allons, tant mieux. Mais, tout de même, ne serait-il pas plus simple de s'abstenir désormais, d'exhiber le pape à tout venant, comme un phénomène... encore un peu nous disions, comme une bête curieuse ? Education et Propagande Nos camarades T. Fumard et Noël sont allés en réunion éducative soumettre la méthode rationaliste à l'attention des républicains et des laïques de la commune de Rochefort. Le rendez-vous était dans la salle de la Mairie, sous la présidence de L'honorable adjoint au maire, qui excusa le maire, empêché. Nos camarades
adjoint au maire, qui excusa le maire, empêché. Nos camarades orateurs furent à la hauteur de leur tâche et toutes les questions sur le rationalisme furent posées. Une énergique dénonciation contre le cléricalisme fut faite par Emile Noël, lequel sait passer à la caisse de La République, mais s'allie avec ses pires adversaires afin de la détruire. Il rend hommage aux modestes éducateurs du peuple mais dénonce avec énergie les mêmes qui sont membres des "Davidees". T. Fumard fit un bel exposé de la lutte qu'il y a lieu de mener contre le fascisme et l'église cléricale. Il sut s'élever
mener contre le fascisme et l'église cléricale. Il sut s'élever avec mesure contre les avant-guerriers de guerre. De nombreux applaudissements se firent entendre. A Beaumont-la-Ronne, sous la présidence de notre vaillant ami, citoyen Bordes, adjoint lui-même de la commune, avait lieu une conférence de la Libre Pensée, avec comme orateur notre excellent camarade T. Fumard qui, lui aussi, s'est donné à la cause laïque avec toute sa foi. Pendant près de deux heures, il maintint l'attention de l'auditoire et obtint un franc succès. Notre conférencier était accompagné de notre camarade, Vaché, un bon militant rationaliste. Anatole France et le Pharmacist
Vaché, un bon militant rationaliste. Anatole France et le Pharmacist Anatole France, invité à dîner, écrivit rapidement sur un feuillet de son bloc-notes. Mais le destinataire ne parvint pas à déchiffrer le poulet, le Maître avait libellé d'une écriture presque illisible. Il envoya son domestique chez le pharmacien voisin, se disant que ses honorables praticiens, habitués aux ordonnances médicales, doivent facilement déchiffrer les hiéroglyphes. Le pharmacien, ayant pris le billet, se dirige derrière son comptoir et revint... avec une potion en disant : "Prendre une cuillerée les heures. C'est 8 francs...". Puis, Religions. Sectes Calixtins ou Utraquistes on dit aussi
francs...". Puis, Religions. Sectes Calixtins ou Utraquistes on dit aussi Syncrétistes. — Secte catholico-protestante, de la branche hussite, qui réclame pour les laïques la communion à l'aide du calice. Ils sont aujourd'hui confondus avec les frères moraves; chez les bistrots de nos faubourgs, les bons bougres qui trinquent ne se doutent pas qu'ils sont calixtins. Calvinistes on dit aussi Huguenots. — Protestants de la doctrine de Calvin, très répandus en France. Henri IV en était. Ils furent persécutés sous Louis XIV (révocation de l'Edit de Nantes). Ce sont des chrétiens dissidents du catholicisme, des réformateurs du code religieux romain. Caméronistes
dissidents du catholicisme, des réformateurs du code religieux romain. Caméronistes on dit aussi Caméroniens. — Secte écossaise et française fondée en Écosse par Caméron en 1060, refuse de croire à une partie de l'Évangile. Carmes.— Confrérie des Carmes blancs ou noirs ou cadets de la Croix, Carmes féroces que le parti catholique organisa en 1703. Ils portaient une croix blanche sur leur chapeau. Aujourd'hui, ce sont les pères blancs d'Afrique. But : civiliser ou christianiser à coups de fusils. Carmes, — Secte protestante des Cévennes organisée en 1702 à Pont-de-Montvert. Caraïtes. — Secte juivo-chrétienne de Galicie, Russie, Autriche, Turquie. N'accepte