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généreux pour ses confrères, avec lesquels il partageait volontiers ses petites économies ou les dons qu'il recevait de sa famille. Nature droite et franche, passionnée pour l'ordre, visant à l'idéal, il avait une conception très austère du devoir; ce qui était cause qu'il s'indignait trop facilement quand il rencontrait chez les autres les défauts contraires; et que, dans ses rapports avec les Indiens, il manquait parfois d'affabilité. Tout le monde l'estimait et le respectait, mais on l'aurait voulu plus indulgent dans la réprimande. « M. Journoud était chargé, il y a six ans, du district de Vallore, et il s'y
a six ans, du district de Vallore, et il s'y plaisait beaucoup, lorsque ses supérieurs, à la recherche d'un homme de grande bonne volonté, jetèrent les yeux sur lui pour lui confier un poste exceptionnel. Ils le chargèrent de diriger l'exploitation d'une plantation de café, que possède la mission de Pondichéry sur les montagnes de Phervarays. « L'obéissant, dit l'Écriture sainte, chante toujours victoire; » et M. Journoud accomplissait un grand acte d'obéissance en acceptant de bonne grâce ce poste qui demande des aptitudes tout à fait spéciales. Dieu récompensa son obéissance, car notre confrère eut vite fait de s'initier
son obéissance, car notre confrère eut vite fait de s'initier à la culture des caféiers. Malheureusement, il ne se ménagea pas assez, et, au bout d'un an de cette rude vie de planteur, il ressentit les premières attaques de la maladie qui devait lui être fatale. Quand il se décida à descendre dans la plaine pour changer de climat et se mettre entre les mains des médecins, il était trop tard; le mal était déjà enraciné; une diarrhée chronique, longtemps négligée, avait miné sa santé, jusque-là florissante. Il dut donc retourner en France et y faire un séjour assez prolongé.
retourner en France et y faire un séjour assez prolongé. Aussitôt qu'il se crut guéri, il se hâta de revenir dans sa chère mission. On lui confia le district de Salem, puis, au bout de quelque temps, celui de Yériour, un des centres les plus importants de l'archidiocèse de Pondichéry. « Son prédécesseur à Yériour avait laissé la paroisse et le district sur un bon pied. M. Journoud n'eut point d'innovations notables à faire; il s'appliqua à continuer les œuvres qu'il trouva établies, et il le fit avec tout le zèle qu'on attendait de lui. Hélas! la maladie, que le
zèle qu'on attendait de lui. Hélas! la maladie, que le voyage en France n'avait fait qu'enrager, ne tarda pas à reparaître. Yériour est un pays sec et salubre, mais la seule eau potable qu'on y trouve, chargée à l'excès de sels calcaires, ne pouvait être que fort nuisible à son estomac et à ses intestins déjà irrités. A la fin d'avril, voyant ses forces diminuer de plus en plus, il profita de ce que l'on célébrait à Viriour, dans le district le plus voisin, une fête à laquelle il était invité, pour s'y rendre et se donner quelques jours de
invité, pour s'y rendre et se donner quelques jours de repos. Ce petit changement d'air, et surtout les soins intelligents et dévoués de son confrère de Viriour, tirèrent que la maladie lui laissa quelque répit; mais c'était pour le reprendre avec plus de violence aussitôt qu'il fut rentré chez lui. Son vicaire, désolé de le voir dans cet état, finit par lui persuader d'aller se faire soigner à Bangalore, où il aurait les avantages d'un climat fort agréable, les consultations des médecins et les soins si dévoués des Sœurs attachées à l'hôpital de Sainte-Marthe. « Le 18 mai, il partit
à l'hôpital de Sainte-Marthe. « Le 18 mai, il partit pour Bangalore. Il était déjà si faible qu'il pouvait à peine se tenir debout. Il arriva dans un état lamentable. Dès sa première visite, le docteur de l'hôpital déclara qu'il n'y avait aucun espoir. Cependant, les premiers jours, un mieux sembla se déclarer; la diarrhée était arrêtée, l'appétit revenait, le malade disait qu'il se sentait beaucoup mieux, il parlait de sa mission et de ses chrétiens qu'il espérait revoir bientôt. Ce mieux, hélas! n'était que factice; les forces, loin de revenir, diminuaient chaque jour. Aussi bien, fut-il un peu surpris,
revenir, diminuaient chaque jour. Aussi bien, fut-il un peu surpris, quand, le vendredi 3 juin, on l'avertit qu'il ferait bien de se préparer à recevoir les derniers sacrements. Il était à table et prenait son déjeuner. Sans trahir la moindre émotion, il répondit: « C'est bien, je vais me préparer; » et il remercia de tout cœur de ce qu'on l'avait averti. Il se confessa dans l'après-midi, et, vers 5 heures, cinq ou six confrères de Bangalore étant allés le voir à l'hôpital, ils le trouvèrent très calme et bien résigné. Il les pria d'être ses interprètes, auprès de Mgr
résigné. Il les pria d'être ses interprètes, auprès de Mgr l'archevêque et de ses confrères de Pondichéry, pour leur demander pardon des peines qu'involontairement il aurait pu leur causer. Il ajouta: « Je n'oublierai pas ma mission; que Monseigneur et mes confrères prient pour moi. » Puis, il reçut le saint viatique et l'extrême-onction avec de grands sentiments de piété, répondant lui-même aux prières du rituel. Quand tout fut terminé, il remercia de nouveau tous ceux qui l'entouraient. Depuis lors, sa patience et sa résignation furent parfaites. Le lendemain, il dit avec gaieté: « Mes bottes sont cirées, et je
dit avec gaieté: « Mes bottes sont cirées, et je puis partir quand le bon Dieu voudra. » Il eut le bonheur de faire encore deux fois la sainte communion, le dimanche et le mardi. Et, coïncidence qui vaut la peine d'être notée, ce mardi, 6 juin, jour où il lit sa dernière communion, était la fête de saint Claude, son bienheureux patron, un saint si aimé et si populaire dans tout le Lyonnais ! Depuis ce jour, il eut à ses côtés un confrère pour l'assister, sans compter les Sœurs de l'hôpital, qui, avec un dévouement et une charité
Sœurs de l'hôpital, qui, avec un dévouement et une charité sans bornes, se succédèrent jour et nuit auprès du malade. Dans la nuit du 7 au 8 juin, il perdit la parole, mais il conserva sa parfaite connaissance jusqu'aux derniers instants; et aux aspirations pieuses qu'on lui suggérait, il répondait en remuant les yeux et les lèvres. Le 8 juin, à 1 heure de l'après-midi, il s'éteignit sans secousse et sans douleur. Les funérailles eurent lieu le lendemain matin à la cathédrale. Tous les confrères de Bangalore se firent un devoir d'y assister et de prier pour le cher défunt.
devoir d'y assister et de prier pour le cher défunt. M. le procureur de Bangalore, à qui nous avons emprunté la plupart des détails de cette mort édifiante, terminait sa lettre par ces mots si consolants, que ratifieront pleinement tous ceux qui ont intimement connu M. Journoud: « C'est un saint qui a quitté cette terre de misères; par une sainte vie, il avait mérité une sainte mort. » M. GRENIER MISSIONNAIRE APOSTOLIQUE DE MALACCA Né le 20 avril 1846 Parti le 2 novembre 1876 Mort le 13 juin 1905 M. Clément-Charles Grenier naquit à Conliège (Saint-Claude, Jura) le 20
M. Clément-Charles Grenier naquit à Conliège (Saint-Claude, Jura) le 20 avril 1846. Ordonné prêtre le 22 mai 1875, il entra au Séminaire des Missions-Etrangères le 19 juin suivant, et partit pour la presqu'île de Malacca le 2 novembre 1876. Sa carrière apostolique a été de vingt-huit années, qui se partagent, comme naturellement, en deux périodes bien distinctes et de durée à peu près égale. La première période va de 1876 à 1889. Jouissant alors de la plénitude de ses forces, M. Grenier put fournir une somme de travail considérable, et donner la mesure de ses grandes qualités et de son
donner la mesure de ses grandes qualités et de son dévouement au salut des âmes. Après cela, il eut presque continuellement à lutter contre la maladie. Par intervalles, ses forces épuisées semblaient lui être rendues; mais la maladie de cœur reprenait vite le dessus, et finissait par conduire notre bien-aimé confrère au dernier degré de l'anémie. Toujours plein de zèle et toujours actif quand même, il se faisait violence pour dominer la souffrance et travailler autant qu'il lui était possible. Il fallut que le médecin lui déclarât qu'il était absolument à bout de forces pour qu'il consentît à se reposer.
à bout de forces pour qu'il consentît à se reposer. Depuis son arrivée en mission jusqu'en 1880, c'est-à-dire pendant plus de trois ans, il fut vicaire de M. Paris à Singapore. Il racontait plus tard avec enthousiasme les courses apostoliques qu'il faisait avec son curé pour visiter les chrétiens et les païens. Les années qu'il passa dans ce ministère si actif et si fécond, il les appelait les plus belles de sa vie de missionnaire. Quand il fut au courant des langues et des usages du pays, il se vit spécialement chargé du grand hôpital de Singapore. Mgr Gasnier écrivait
spécialement chargé du grand hôpital de Singapore. Mgr Gasnier écrivait à ce sujet dans le compte rendu de 1879 : « M. Grenier, chargé de l'hôpital, s'est acquitté avec zèle de sa pénible tâche. Ce n'est pas en effet chose facile et surtout chose agréable, que de remplir dans ce pays un pareil ministère. Le chiffre de 500 baptêmes dit assez par lui-même que Dieu bénit visiblement le zèle de notre confrère. » Au commencement de 1880, il fut envoyé à Pinang pour aider M. Manissol, curé de la paroisse de l'Assomption. Comme à Singapore et avec le même succès,
de l'Assomption. Comme à Singapore et avec le même succès, il prit un soin particulier de l'hôpital des pauvres, où les Chinois se comptent par centaines. En même temps, il se mit à visiter tout son district, allant par monts et par vaux à la recherche des âmes de bonne volonté. Petit à petit, il réussit à grouper un certain nombre de chrétiens dans la ville de Pinang; puis, fonda une nouvelle station à 12 milles plus loin, près du village de Bagan-lepas. M. Grenier se dévouait ainsi tout entier à l'évangélisation des Chinois, rêvant pour Pinang une belle chrétienté
à l'évangélisation des Chinois, rêvant pour Pinang une belle chrétienté comme celle de Singapore, quand un événement imprévu vint le lancer dans une autre direction, en lui imposant de nouveaux travaux. Cet événement fut la mort de M. Manissol, arrivée le 5 août 1881, après quelques jours seulement de maladie. La perte de cet homme considérable fut un grand deuil pour la mission tout entière; elle fut un deuil intime pour M. Grenier, qui avait conçu pour M. Manissol une grande vénération et une affection toute filiale. « Hélas, écrivait-il, quel bon père nous avons perdu ! Quel vide autour
quel bon père nous avons perdu ! Quel vide autour de moi ; que la maison paraît sombre et silencieuse ! » Quelques jours après, Mgr Gasnier appelait M. Grenier à recueillir la succession de celui qu'il pleurait, et le mettait à la tête de la grande paroisse de l'Assomption. Ce fut alors qu'il eut à remplir un ministère véritablement écrasant. Outre ses nombreux chrétiens européens et eurasiens, ses deux écoles et ses deux pensionnats de Frères et de Sœurs, il devait continuer de s'occuper des chrétiens chinois, dont le nombre était assez restreint, il est vrai, mais dont la
nombre était assez restreint, il est vrai, mais dont la moitié habitait au loin, sur la montagne. Son zèle infatigable trouva moyen de faire face à tout et de travailler encore à la conversion des païens. Témoin ces lignes que Mgr Gasnier écrivait en 1882 : « À Pinang, M. Grenier, bien que surchargé par son travail à la paroisse et dans les établissements de la ville, a trouvé moyen de préparer 60 personnes au baptême. Son courage se fortifie au souvenir des vertus et du zèle de son vénéré prédécesseur, dont la prière obtient pour son ministère d'abondantes bénédictions.
prédécesseur, dont la prière obtient pour son ministère d'abondantes bénédictions. » Manissol, et fournir une somme de travail si considérable, il est évident que M. Grenier était avant tout un prêtre très zélé, mais qu'en même temps, il était doué d'un ensemble de qualités peu communes. Aussi, après la mort de M. Paris, décédé au mois de mai 1883, ce fut lui que Mgr Gasnier nomma provicaire. Il continua, pendant plusieurs années, d'administrer la paroisse de l'Assomption, tantôt seul, tantôt aidé de quelque jeune confrère qu'on envoyait pour lui prêter main forte, mais qu'on lui enlevait bientôt pour occuper un
main forte, mais qu'on lui enlevait bientôt pour occuper un poste devenu vacant. Il visait, par tous les moyens possibles, à entretenir et à développer la ferveur parmi ses fidèles. Dans sa paroisse, dit le compte rendu de 1886, les mois de Marie, du « Sacré-Cœur et du Saint-Rosaire ne sont pas moins bien célébrés que « dans nos meilleures paroisses de France. La sainte communion y est « devenue très fréquente. Il y a eu, cette année, 16.089 communions de « dévotion et 8.000 confessions. » Mais le grand moyen que M. Grenier employait pour sanctifier les âmes, c'était
moyen que M. Grenier employait pour sanctifier les âmes, c'était la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus et la communion du premier vendredi du mois. Dans tous les postes qu'il occupa, il mit cette sainte pratique en grand honneur. C'est dire qu'elle était pour lui-même sa grande dévotion. Elle se manifestera encore à son lit de mort ; il voudra, alors, choisir un premier vendredi du mois pour recevoir les derniers sacrements. Dès cette année 1886, M. Grenier commença à sentir que ses forces diminuaient. Il passait par de terribles périodes d'insomnie, et bien souvent son estomac fatigué refusait toute nourriture.
d'insomnie, et bien souvent son estomac fatigué refusait toute nourriture. Il voulut continuer son travail quand même, et sans en rien retrancher. Chaque matin, de bonne heure, il était sur pied pour faire ses exercices de piété et entendre les confessions de ceux qui se présentaient au saint tribunal. Pendant la journée, il visitait assidûment les malades, pour lesquels il témoignait toujours une grande sollicitude. Son zèle pour eux lui fit essayer de fonder une petite société de gardes-malades. Cette tentative ne réussit pas, mais elle montre combien il avait à cœur le salut des âmes qui lui étaient confiées.
à cœur le salut des âmes qui lui étaient confiées. En 1888, il dut prendre un peu de repos et alla passer plusieurs mois aux Indes. Dès qu'il se sentit plus fort, il revint à Pinang et reprit son ministère. Au bout de quelques mois, il était de nouveau épuisé, et, au commencement de 1889, il devait partir pour la France. Il lui en avait beaucoup coûté de quitter sa chère mission et le ministère apostolique, car il ne could rester inactif. Aussi, resta-t-il en France le moins longtemps possible. Lorsqu'il revint en Malaisie, il sentit lui-même que tout travail
Lorsqu'il revint en Malaisie, il sentit lui-même que tout travail lui était désormais interdit, donna sa démission de provicaire et se rendit au poste de Buket-martajam qui lui était confié. C'est là et à Taïping qu'il passera le reste de sa carrière apostolique. Ne pouvant plus faire de longues courses et étendre beaucoup son ministère à l'extérieur, il travailla à compléter l'installation de ces deux postes en y bâtissant des écoles. A Taïping, il réussit à fonder un couvent des Dames de Saint-Maur, qui est maintenant très prospère. Il rêvait aussi d'installer les Frères des Écoles chrétiennes dans cette ville,
aussi d'installer les Frères des Écoles chrétiennes dans cette ville, mais il n'eut pas cette consolation. Une autre chose que M. Grenier avait grandement à cœur, c'était la beauté de la maison de Dieu. Il pouvait dire en toute vérité : Domine, dilexi decorem domus tuœ et locum habitationis gloriœ tuœ. Il aimait à orner ses églises, à les agrandir, à les embellir. C'est ce qu'il fit à Pinang, à Buket-martajam, à Taïping, en un mot, partout où il passa. Il voulait que les églises fussent d'une propreté irréprochable, par respect et par honneur pour l'Hôte divin du tabernacle. Dans
respect et par honneur pour l'Hôte divin du tabernacle. Dans ses dernières années, notre cher confrère était absolument épuisé. Souvent, il devait se traîner pour pouvoir dire la sainte messe, et parfois, lorsqu'il prêchait le dimanche, la voix lui manquait et il devait s'interrompre. A maintes reprises le docteur lui avait conseillé de se reposer. Il répondait toujours : « Donnez-moi des remèdes, mais ne m'obligez pas à cesser mon ministère. » Enfin, il dut capituler. Il tomba gravement malade et sa faiblesse était telle qu'il resta plusieurs jours entre la vie et la mort. C'est alors que M. Vignol
la vie et la mort. C'est alors que M. Vignol demanda à aller le voir, pour le décider à se rendre au sanatorium de Saint-Théodore, quand il serait capable d'entreprendre le voyage. C'est ce qui eut lieu. Le 6 mars 1905, M. Grenier quittait Taïping et se mettait en route pour les Indes. Quelle ne fut pas sa stupeur quand, arrivé aux Indes, il apprit que le cher M. Vignol lui-même était mort subitement le 17 mars, à Taïping, dans sa propre maison! Pendant les premières semaines de son séjour au sanatorium de Saint-Théodore, l'air frais de la montagne lui
au sanatorium de Saint-Théodore, l'air frais de la montagne lui rendit quelque force. Il pouvait faire des promenades assez longues sans trop se fatiguer. Puis son état resta stationnaire et, malgré les avis qui lui étaient donnés, il voulut absolument rentrer dans sa mission. Après avoir rendu visite à quelques amis de Bangalore, il vint à Pondichéry. C'est alors que le vénérable archevêque de Pondichéry écrivit les lignes suivantes à l'évêque de Malacca : « Je ne puis tarder plus longtemps à vous « annoncer une bien mauvaise nouvelle. M. Grenier est venu du sanatorium, avec l'intention de s'embarquer pour
Grenier est venu du sanatorium, avec l'intention de s'embarquer pour sa mission par le bateau des Messageries. En attendant le passage du Dupleix, il a voulu voir le médecin français. Celui-ci a trouvé son état très grave, et nous a dit que le malade ne pouvait pas s'embarquer, parce qu'il pouvait avoir une attaque qui l'emporterait soudainement. Nous pensions qu'après quelques jours de repos, il serait assez bien pour faire le voyage; mais, au lieu de se rétablir, il est allé en déclinant rapidement. A l'heure actuelle, il semble entièrement perdu pour sa mission. Voici, d'autre part, les renseignements que
perdu pour sa mission. Voici, d'autre part, les renseignements que le procureur de la mission de Pondichéry nous a donnés sur les derniers jours de notre cher confrère : « Tout s'est passé dans le plus grand calme. La nouvelle même du grave danger qui le menaçait, M. Grenier l'a reçue avec la plus parfaite tranquillité. « Partir aujourd'hui ou partir demain, dit-il, peu importe, puisqu'il faut nécessairement partir un jour. » Le 1er juin, jour de l'Ascension, Mgr Gandy lui proposa de recevoir les derniers sacrements. « Non, dit-il, je les recevrai demain matin; c'est le premier vendredi du
je les recevrai demain matin; c'est le premier vendredi du mois. Je veux me mettre sous la protection spéciale du divin Cœur de Jésus. » Ainsi fut fait, et le vendredi matin, il recevait le saint viatique et l'extrême-onction des mains de M. Faure, curé de la cathédrale. Son agonie se prolongea pendant plusieurs jours. Il était accablé par les grandes chaleurs que nous traversions à ce moment-là. Il s'est éteint paisiblement, le 13 juin dans la nuit, au moment où les confrères présents à la mission et réunis dans sa chambre venaient de terminer pour lui les prières des
sa chambre venaient de terminer pour lui les prières des agonisants. » Et nous qui attendions son retour d'un jour à l'autre, nous reçûmes, par télégramme, la nouvelle de sa mort, deux jours avant la réception de la lettre de Mgr Gandy qui annonçait la gravité de son état! Que de deuils successifs pour cette chère mission de Malacca! Cor Jesu sacratissimum, miserere nobis. M. GANDON MISSIONNAIRE APOSTOLIQUE DE LA BIRMANIE MÉRIDIONALE Né le 28 avril 1850 Parti ....... le 15 juillet 1874 Mort ........ le 18 juillet 1905 M. Joseph Gandon naquit le 28 avril 1850 à Meslay-du-Maine, chef-lieu
Joseph Gandon naquit le 28 avril 1850 à Meslay-du-Maine, chef-lieu de canton du département de la Mayenne. Ses parents, cultivateurs aisés, étaient d'excellents chrétiens. Dans toute sa famille, d'ailleurs, ascendants ou collatéraux, on retrouve la même note de foi vive et robuste. L'enfant reçut donc une éducation profondément imprégnée d'esprit catholique. Très jeune, il fut mis en pension chez les Frères de Saint-Joseph, à Meslay, et facilement se plaça à la tête de sa classe. Son intelligence, sa piété et cette distinction native qui ne l'abandonna jamais, furent remarquées par le vicaire de la paroisse, qui jugea qu'en cet enfant,
le vicaire de la paroisse, qui jugea qu'en cet enfant, il y avait l'étoffe d'un homme d'église. Il lui enseigna les premiers éléments du latin. L'élève fut la joie du maître; il apprit vite et bien, et deux années plus tard il entra en quatrième au petit séminaire de Mayenne. Il y fut un excellent élève, tenant à peu près la tête de sa classe, remportant chaque année de nombreuses couronnes, donnant l'exemple de l'obéissance, de la ferveur et d'une aménité de caractère, faite de bonne grâce, d'esprit et de gaieté, qui le rendait charmant. Il devint préfet de la
gaieté, qui le rendait charmant. Il devint préfet de la Congrégation de la sainte Vierge ; c'est un honneur et une récompense qui ne s'accordent qu'au plus digne. En 1869, il passa au grand séminaire de Laval; mais lorsque les défaites des mois d'août et de septembre 1870 écrasèrent la France, il crut devoir quitter la soutane et prendre rang parmi les zouaves pontificaux qui, sous le nom de « Volontaires de l'Ouest », honorèrent l'armée de la Loire. Ce fut la cause d'une épreuve assez pénible dans sa vie, jusque-là très douce et très unie, épreuve d'âme compliquée de
jusque-là très douce et très unie, épreuve d'âme compliquée de la peine qu'involontairement il causait aux siens. Sa famille avait été si fière de ses succès de séminariste, elle désirait si vivement le voir prêtre, qu'elle ne put s'empêcher, quand il endossa l'uniforme, de craindre pour sa vocation. Lorsque, après la conclusion de la paix, il se présenta chez sa grand'mère et s'avança vers elle pour l'embrasser, la vieille dame recula de deux pas, et se redressant de toute sa hauteur, d'une voix sèche, accentuée d'un geste autoritaire : « Je n'embrasse pas les militaires, fit-elle en lui montrant la
Je n'embrasse pas les militaires, fit-elle en lui montrant la porte, va-t'en. » L'ancien séminariste, devenu soldat par amour de la France, courba la tête sous l'apostrophe de la grand'mère, qui n'avait pas compris le dévouement de son petit-fils; il n'eut pas même la permission de laisser sa malle; il lui fallut la mettre sur son épaule, et traverser le bourg tout entier, sous les regards étonnés, attristés ou ironiques des habitants qui accouraient sur le seuil de leurs portes, appelant les voisins et les voisines : « Tenez, voyez donc l'abbé Gandon, en soldat, qui porte sa malle. »
donc l'abbé Gandon, en soldat, qui porte sa malle. » L'arrivée à la ferme des Arcis fut moins dure, mais les semaines qui suivirent excitèrent plus d'une inquiétude. Qu'allait devenir Joseph? Il ne voulait pas rentrer au séminaire de Laval. C'était tout ce qu'il disait et, en réalité, tout ce qu'il pensait. Il avait beau regarder en lui, devant lui, autour de lui, il ne voyait pas. L'avenir était complètement fermé. Il supporta bravement cette obscurité. Il se mit aux travaux de la ferme, peina du matin au soir, dans les champs de labour, dans les étables, à la maison;
les champs de labour, dans les étables, à la maison; mais à ses silences prolongés, à la tristesse qui assombrissait son front, à son éloignement de toute distraction, on sentait ses souffrances intérieures. Pendant plusieurs mois, le problème de sa destinée resta insoluble. La mère souffrait également. Elle essayait de pousser son fils vers le sacerdoce; elle lui rappelait ses joies de séminariste, ses études, ses succès; elle lui montrait le bien qu'il ferait aux âmes; elle y mêlait la petite note d'amour-propre que si peu de mères oublient : « On m'a affirmé que tu deviendrais vicaire général, »