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Grâce, Si renommé partout On fait la dédicace Le quinzième d'août, Pour bien commencer l'ordre De la procession Tous marchent avec bon ordre Et en dévotion Qui sera à la tête Les ordres mendians Pour ouvrir de la fête Les apprès triomphants, Les messieurs de Saint Sepulcre De Saint-Aubert aussi Les messieurs du chapitre De Sainte-Croix et Saint-Géry Le patron de la ville Tous en dévotion Vont tous d'un air docile A la procession. Le chapitre sans peine Dans tous lieux révérer De la Métropolitaine Avec les officiers Qui font de leur justice Dans un beau réglement Chacun fait son
de leur justice Dans un beau réglement Chacun fait son office Dévotieusement. D'un air dévotieuse L'on voit dedans ce lieu L'Image Miraculeuse De la Mère de Dieu Notre-Dame de Grâce Beau trésor de Cambray Prions Dieu qu'elle efface Nos péchés désormais, D'une gloire Authentique, La Sainte Vierge est portée, Sous un dais magnifique, D'une grande beauté, Suivent d'un air civile, Monsieur le Commandant, Et Messieurs du Magistrat de la ville, Fort dévotieusement. Puis ensuite avec pompe, A la procession, Sept grands Chars de Triomphes, Et huit beaux Phaétons, Une cavalcade authentique, Représenterons dans ce lieu, Les grandeurs Angéliques De la
authentique, Représenterons dans ce lieu, Les grandeurs Angéliques De la Mère de Dieu. Les Timbales et Trompettes, Et instruments choisies, Dans leurs marches ils répètent : Le beau nom de Marie, Un Génie représente, La mort dessous ses pieds, Que Marie triomphante, Était ressuscitée. On voit des filles Juives, Dessus le premier Char, Pleurer d'un air plaintif, De Marie le trépas, Mais dans ce doux mélange, On entend répéter Des Apôtres et des Anges, Marie est ressuscitée. Deuxième Cavalcade, Et second Phaéton, Un symbole nous marque, A la procession, Enoch le grand Prophète, Elevé dans les airs, Le nom de
le grand Prophète, Elevé dans les airs, Le nom de Marie répète, Reine de l'univers. Marie digne de louanges, Sur un char élevée, Par une troupe d'Anges, Est portée dans le Ciel, Cette troupe Angélique, Font retentir les airs, Par leurs chants de musique, Et leurs plus doux concerts. Le troisième Symbole, Sur un Phaéton ouvert, Assurés sans frivole Couronne la reine Esther, Cela nous représente, Le beau couronnement De Marie triomphante, Dans le Firmament. Sur le Phaéton cinquième, Ruth est représentée, D’humilité extrême, Et la fille de Jépté, Représentant l’image, De la pureté de Marie, Les pouvoirs et souffrances,
l’image, De la pureté de Marie, Les pouvoirs et souffrances, Qu’elle a reçus de son fils. Un grand Char de Triomphe Nous est représenté, Moïse et des Saints Hommes Sur ce Char sont placés, Proclamant ces Prophètes, De Marie le renom, Qu'elle écrase la tête, Du trompeur Démon. Après tous ces Prophètes, Dessus le même Char, Qu'ils sont nos interprètes, Vous voyez St Bernard, Et St Jean de Massénne, Le grand St Augustin, Saint Cuille de même, Et plusieurs autres grands saints. Le Phaéton ensuitte, À l’honneur de Marie, Représente Judith, Et le peuple de Bethulie, Lui rendent leurs hommages,
Judith, Et le peuple de Bethulie, Lui rendent leurs hommages, Et leurs soumissions, De Marie c’est l’Image, De nos dévotions. Le cinquième Char de Triomphe, Offrira à nos yeux, Bien ranger avec pompe, Les Ordres Religieux, Tous les Congréganistes, Aussi les Confréries, Le Pape les enregistre, Sous les lois de Marie. Dans ce charmant cortège, Sur un Char élevé, L’Image de la Vierge, Apparaît sur un Autel, Plein de magnificence, Toujours à protéger, Le Royaume de France, Le sauvant du danger. Dessus ce Char Auguste, Et aux pieds de Marie, On voit Louis le Juste, Louis XIV aussi, Le bien-aimé
On voit Louis le Juste, Louis XIV aussi, Le bien-aimé Louis XV, Implorons le secours, De la reine des Princes, De la protéger toujours. D’une façon charmante, Sur ce beau char choisi, Les Etats représentent De tout le Cambrésis, En offrant leurs hommages, À la Reine des Cieux, Possédant son Image, Cambray vous êtes heureux. En grande magnificence, La Cavalcade après, Pour marque d’alliance, Cette marche est formée, D’Hongrois et d’Espagnols, D’Allemands et Français, Montrant par ce symbole, Qu'ils sont unis à jamais On voit la Ste Vierge, Sur ce Char plein de joie, Protectrice et concierge, De la Personne
Char plein de joie, Protectrice et concierge, De la Personne du Roi, Et tout son Royaume, Les Peuples éloignés, Aux pieds de la Couronne, Lui offrent leurs Épées. Sur ce Char plein de gloire, Est la Religion, Avec la Victoire, Montrant la confusion, De l’Île de Minorque, Et ses murs renversés, Tout est sans équivoque, Fort bien représenté. Saint Michel remarquable, Sur un Phaéton monté, Qu’il terrasse le Diable, Le foulant sous ses pieds, Les Serments dans les formes, Avec leurs Mousquets, En habits uniformes, Fermer la Procession. Les Lions, Léopards les Tigres, Et les chevaux marins. Marcherons à la
Léopards les Tigres, Et les chevaux marins. Marcherons à la suite Le fameux palanquin Ces pièces symboliques Montés par des Enfants En Habits magnifiques, Enrichis de brillant. Après le bel office. De la Procession, Un beau Feu d’Artifice, De belle invention, Des Fusées à Baguettes, Serpents et Lampions Terminera la Fête, De la Procession. CANTATE DE LA MARCHE DE 1825, 1826. Musique de SAINT-AMANS sur des paroles de MILLEVOIE. (Air noté n° 56.) Preux chevaliers, honneur du vieux pavois ! De Charlemagne entendez-vous la voix ? Servants d’amour, la guerre vous réclame. Que chacun s’arme et défende à la fois
vous réclame. Que chacun s’arme et défende à la fois Son Dieu, son roi, son pays et sa dame. Lance en arrêt, marchez vaillants rivaux ! Le fier Roland préside à vos travaux, Le fier Roland qui rendit sa grande âme En défendant, aux champs de Roncevaux, Son Dieu, son roi, son pays et sa dame. Vous reviendrez briller dans les tournois ; Les ménestrels rediront vos exploits ; Et vous verrez celle qui vous enflamme Presser la main qui servit à la fois Son Dieu, son roi, son pays et sa dame. On lit dans une note du programme
et sa dame. On lit dans une note du programme de 1825 : « Cette marche est destinée à figurer le département du Nord, sous le rapport de l’agriculture, du commerce, des vertus civiles et guerrières, des belles-lettres, des sciences et des arts. » Saint-Amans (Léon) maître de chapelle de la cathédrale de Cambrai, professeur à l’école communale de musique, auteur de plusieurs messes et motets orchestrés ; mort à Lille vers 1834. Cette musique, dont nous ne donnons que le chant, a été écrite à trois parties par le compositeur. CANTATE DE LA MARCHE DE 1829 À 31; 1833-37;
compositeur. CANTATE DE LA MARCHE DE 1829 À 31; 1833-37; 1846-49. Paroles de A. LE GLAY musique de CH. DELATTRE professeur à l’Ecole de musique. (Air noté n° 57.) À LA FLANDRE Terre féconde en fruits et féconde en héros, De tes grands souvenirs à jamais illustrée Ô toi dont les enfants s’indignent du repos, Salut, riche et noble contrée ! Des trésors tous les jours s’épanouissent de ta main : Qui dira tes moissons, tes fertiles ombrages, Et ton commerce au loin se frayant un chemin Pour enrichir d’autres rivages ? Lorsque tous les Gaulois sont frappés de stupeur,
rivages ? Lorsque tous les Gaulois sont frappés de stupeur, Tes fils bravent encore les légions romaines ; Et l’aigle des Césars connut enfin la peur Quand César parut dans tes plaines. André-Joseph-Ghislain Le Glay, né à Arleux (Nord), le 29 octobre 1785, reçu docteur en médecine le 28 août 1812; il vient s’établir à Cambrai où il abandonne l’exercice de l’art médical pour les travaux archéologiques. Bibliothécaire de la ville, secrétaire, puis président de la Société d’Emulation, il est appelé en 1835, par M. Guizot, ministre, à la garde des archives du département du Nord, poste qu’il occupe jusqu’à
des archives du département du Nord, poste qu’il occupe jusqu’à sa mort, le 14 mars 1863. M. Le Glay est auteur de plus de cent ouvrages scientifiques, littéraires, etc. etc., la plupart trop connus pour que nous ayons à les citer. (Voir pour plus de détails : la Notice nécrologique publiée par M. A. Wilbert, dans les Mémoires de la Société d’Emulation, XXVIIIe volume, 1re partie.) Ecrit aussi à trois parties. Par la guerre en tout temps ton courage éprouvé De tes forts mille fois défendit les murailles ; Et ton sol par le sang mille fois abreuvé N’est qu’un
ton sol par le sang mille fois abreuvé N’est qu’un vaste champ de batailles. Passez guerriers, passez avec vos bataillons. Et toi Flandre rénais du sein de tes ruines ! Que d’abondants épis flottent sur les sillons De Malplaquet et de Bouvines. Ce fut chez nos aïeux au sein de ces remparts Que le cri de franchise un jour s'est fait entendre. Voyez flotter au loin ces nouveaux étendards, Ce sont les communes de Flandre ! Ô Flandre ! tu soumis à Louis triomphant Ce front que tant de rois avaient trouvé rebelle, Et du Belge indompté le belliqueux enfant,
avaient trouvé rebelle, Et du Belge indompté le belliqueux enfant, Des Français devint le modèle. Toi que nous adorons, Dieu puissant, Dieu de paix, Bannis de nos climats les discordes amères, Et que sous ton regard, la France désormais, N'offre plus qu'un peuple de frères ! CANTATE DE LA MARCHE DE 1838 Paroles de F. DELCROIX, musique de F. MÁZAS, compositeur et directeur de l'École communale de Musique. (Air noté n° 58) CHOEUR. Toi que le ciel fit naître généreux, Rayon pur émané d'une flamme divine, Sois éclairé, sois bon pour être heureux, Ô mortel, souviens-toi de ta noble origine
pour être heureux, Ô mortel, souviens-toi de ta noble origine ! UNE voix. 1 Inculte encore et frêle à son berceau, Ce roi prédestiné, l'homme n'est qu'un roseau : (Air noté na 58) Dieu, d'un souffle achevant son œuvre commencée, Dans ce roseau mit la pensée. Puis sur la terre où, jeté demi-nu, Allait vivre au hasard ce monarque inconnu, Au foyer du soleil étincelle ravie Le feu vint protéger sa vie. (CHOEUR.) Toi que le ciel fit naître, etc. Il a conquis et l'espace et le temps ; Des trésors du savoir il charme ses instants, Et sur mille
trésors du savoir il charme ses instants, Et sur mille horizons l'intelligence humaine Dans son vol puissant se promène. C'est peu pour lui des secrets qu'a ses yeux N'ont pu cacher longtemps et la terre et les deux : S'efforçant de résoudre un plus savant problème, Son cœur s'interroge lui-même. (CHOEUR.) Toi que le ciel fit etc. Aux premiers temps, l'homme errait dans les bois : L'homme civilisé se soumet à des lois ; C'est sous leur joug sacré qu'il ne peut méconnaître, Ô liberté qu'on te vit naître ! Dès lors, ses champs et leur fertilité, Son toit par
Dès lors, ses champs et leur fertilité, Son toit par ses enfants, par son père habité, Et les arts bienfaiteurs et l'active industrie Ont fait à l'homme une patrie. CHOEUR FINAL. Ô liberté, chère aux cœurs généreux, Doux présent mémorial d'une source divine, Fille du ciel rends les peuples heureux ! Salut ô liberté ! Gloire à ton origine ! CANTATE DE LA MARCHE DE 1850-1854. Paroles de E. BOULY, musique de T. BONNAY, professeur à l'école de musique. (Air noté n° 59) CHOEUR. Chantons, mes sœurs, de la cité chérie Les jours heureux, qui loin de nous ont fui
chérie Les jours heureux, qui loin de nous ont fui : Les souvenirs de la patrie Consolent des maux d'aujourd'hui. CHORIPE. 1 Au bon vieux temps, joyeux étaient nos pères, Au bon vieux temps l'ange veillait sur eux : De l'ennemi les phalanges guerrières Heurtaient en vain nos remparts dédaigneux. Mais à la voix des saints missionnaires, La liberté vint régner en ces lieux. Au bon vieux temps, chrétiens étaient nos pères Au bon vieux temps l'ange veillait sur eux. (CHOEUR). Chantons, mes sœurs, etc. 2 L'ange voulut qu'un long cri de franchise Partit un jour du haut de nos
cri de franchise Partit un jour du haut de nos remparts, Et que ce cri dans la France surprise Fut par l'écho redit de toutes parts. Fils de Cambrai, pères de la commune, Soyez donc fiers, l'histoire vous bénit; D'un peuple entier vous portez la fortune, Défendez-la, quand l'ennemi surgit. (CHOEUR). Chantons, mes sœurs, etc. Riches de gloire et riches d'industrie, Dans la cité, nos illustres bourgeois À la noblesse, à la chevalerie, Ouvraient souvent la lice des tournois. Mais s'ils savaient honorer la vaillance, Nos bons aïeux aimaient la charité. Combien d'abris offerts à l'indigence ! Combien d'autels à
charité. Combien d'abris offerts à l'indigence ! Combien d'autels à l'hospitalité. (CHOEUR). Chantons, mes sœurs, etc. 4 Gardons l'espoir : c'est en vain qu'on renie Ces temps heureux par l'histoire exaltés, L'ange toujours veille sur la patrie, Il nous rendra nos vieilles libertés. De la province on verra la bannière Flotter encore au sommet des beffrois, Et la cité bientôt heureuse et fière, Retrouvera ses fêtes d'autrefois ! CHOEUR. Chantons, mes sœurs, de la cité chérie Les jours heureux, qui loin de nous ont fui : Les souvenirs de la patrie Consolent des maux d'aujourd'hui. CHANSON DES ARTILLEURS DE CAMBRAI.
patrie Consolent des maux d'aujourd'hui. CHANSON DES ARTILLEURS DE CAMBRAI. Composée par un sous-officier d'un régiment d'artillerie, cette chanson qui date de 1830, fut en 1848, imprimée avec luxe à un petit nombre d'exemplaires, Rares aujourd'hui et destinés aux canonniers de la garde nationale. Elle n'a d'autre mérite que d'avoir été leur chant favori lorsqu'ils se réunissaient soit dans le banquet annuel de la fête de Sainte Barbe, leur patronne, soit en toute autre occasion. L'origine de cette compagnie de soldats-citoyens remonte trop haut pour que nous n'en disions pas ici quelques mots, en attendant une notice spéciale que nous
ici quelques mots, en attendant une notice spéciale que nous préparons sur ce sujet. Dans le plus ancien compte du domaine qui nous soit resté, celui de 1365, figure déjà, pour ses gages, un artilleur de la ville ; et en 1418, apparaît un serment ou compagnie des canonniers de la cité. Dès 1442, ceux-ci font le guet aux portes de la ville et ailleurs, conjointement avec les Arbalétriers et les Archers, deux autres serments d'origine plus reculée encore. Armés de l'arquebuse, ils forment une véritable milice, dont les membres remplissent les rudes devoirs du soldat sans cesser d'être bourgeois,
remplissent les rudes devoirs du soldat sans cesser d'être bourgeois, s'intitulent : Canonniers de plaisir et sont aux ordres de l'évêque. Une nouvelle compagnie est créée en 1543, sous le nom de Canonniers de la Couleuvrine, par l'évêque Robert de Croy qui, étant devenu leur roi, par son adresse, leur donne un étendard à ses armes. Les deux serments fondus bientôt en un seul, passent en 1555 sous l'autorité immédiate des échevins et reçoivent un règlement en 1625. Ils jouissent de certaines prérogatives, ont Sainte Barbe pour patronne et prennent vers le milieu du XVIIIe siècle le titre de Compagnie
vers le milieu du XVIIIe siècle le titre de Compagnie royale des Chevaliers de l'Arquebuse. La Révolution en passant son niveau égalitaire sur tout ce qui rappelait les vieilles institutions, fait des ci-devant canonniers, une compagnie d'artillerie de la garde nationale. Sous cette nouvelle désignation, nos braves Cambresiens, en ce temps de lutte continuelle, secondent les troupes de guerre dans diverses expéditions et se font tuer sans lâcher pied, comme de vieux soldats. Ils restent compagnie d'artillerie jusqu'en 1830. Réorganisés alors en même temps que la nouvelle garde nationale, à la tête de laquelle ils marchent, les anciens Chevaliers de
la tête de laquelle ils marchent, les anciens Chevaliers de l'Arquebuse, les ex-Canonniers de la République forment une brillante phalange qui ne prend fin qu'avec le licenciement général de la milice citoyenne en 1852. Après ce rapide exposé des états de service de cette antique institution, nous pensons qu'on ne nous blâmera pas d'avoir reproduit des couplets destinés, dans notre intention, à rappeler à la mémoire les Canonniers de Cambrai. Le 12 septembre 1792, les canonniers de Cambrai prennent part à une attaque contre l'armée autrichienne, campée dans les plaines d'Avesnes-le-Sec, (près de Cambrai). Ils sont presque tous tués dans
d'Avesnes-le-Sec, (près de Cambrai). Ils sont presque tous tués dans une fondrière, où l'ignorance du général Delclès, qui commandait l'expédition, les avait engagés et où ils ne purent manœuvrer. Le 23 du même mois ils portent secours aux Lillois assiégés. (Air connu.) Qu'on vante la cavalerie, Et qu'on célèbre le piéton, Tonton, tonton, tontaine, tonton, Moi je suis pour l'artillerie Et mon faible c'est le canon ; Tonton, tontaine, tonton. Au combat, comme au jour de fête, Lorsque défile la légion, Tonton, tonton, tontaine, tonton, C'est l'artilleur qui marche en tête, Pour tenir lieu d'échantillon Tonton, tontaine, tonton. En amour
tête, Pour tenir lieu d'échantillon Tonton, tontaine, tonton. En amour ainsi qu'à la guerre, Nos artilleurs ont le pompon, Tonton tonton, tontaine, tonton, Ils savent repeupler la terre Que dépeuple le mousqueton ; Tonton, tontaine, tonton. Voyez-les donc auprès des dames, Qu'ils ont de grâce et de bon ton, Tonton, tonton, tontaine, tonton, À l'éclat brillant de leurs flammes, Le cœur prend feu comme un tison ; Tonton, tontaine, tonton. À table ils siègent à merveille, Chacun d'eux vaut un escadron, Tonton, tonton, tontaine, tonton; Et sur les plats et les bouteilles, Ils font des feux de peloton, Tonton, tontaine,
les bouteilles, Ils font des feux de peloton, Tonton, tontaine, tonton. Mais que survienne une bataille, Avec Prussien, Russe ou Saxon, Tonton, tonton, tontaine, tonton, Avec ces gens-là, la mitraille, Sera leur dernière raison ; Tonton, tontaine, tonton. Oui, si les rois, contre la France, Dressaient encore leur pavillon, Tonton, tonton, tontaine, tonton, Le premier cri d'indépendance Serait poussé par le canon ; Tonton, tontaine, tonton. Honneur donc à l'artillerie, C'est un corps digne de renom, Tonton, tonton, tontaine, tonton, La main d'un prince est anoblie, Par la mèche et l'écouvillon, Tonton, tontaine, tonton. Imprimé chez Simon, libraire à Cambrai.
l'écouvillon, Tonton, tontaine, tonton. Imprimé chez Simon, libraire à Cambrai. Les écharpes fort en usage parmi les enfants qui jouent au soldat et à qui elles servent de tambour, consistent en deux lames de bois dur, d’ardoise ou d’os (côtes de bœuf ou de cheval), lesquelles lames, placées entre les doigts de la main droite, rendent sous l’impulsion qu’on leur donne, un son sec et cadencé, dominant les batteries du tambour véritable, à la façon des castagnettes espagnoles. Dès lors, l’engouement pour l’air cambresien fut sans bornes ; on n’entendait plus dans les rues que ce refrain qui vous poursuivait
plus dans les rues que ce refrain qui vous poursuivait partout. Les musiciens amateurs l’exécutaient, qui sur le flageolet, qui sur la flûte ou autres instruments. On le joua sur les clavecins, sur les épinettes, sur les quelques forte-piano, comme on disait à cette époque, existant à Cambrai. On le dansa au violon dans les familles, on le dansa à l’orchestre dans les guinguettes des faubourgs. La musique de la ville même, en fit son pas redoublé favori qu’elle intitula orgueilleusement le Cambresien ? Mais toute gloire est éphémère dans ce monde, les chants aussi bien que les empires ont
ce monde, les chants aussi bien que les empires ont leurs moments de grandeur, bientôt suivis des heures de décadence, les troupes anglaises quittèrent la ville et nos contrées en 1818. L’air désormais célèbre : j’ai perdu mon chat, s’oublia peu à peu remplacé par divers refrains du moment tels que : Colin et Colinette, C’est l’amour l’amour, En avant Fanfan la tulipe (1819) etc., etc., et bien d’autres que nous nous sommes interdit de citer et que nous ne pourrions qu’indiquer, du reste, attendu qu’ils n’appartiennent pas seulement au Cambresis mais à la France entière. J’ai perdu mon chat,
Cambresis mais à la France entière. J’ai perdu mon chat, (chat) Cha m’a fait du mal (mal) Chelle pauvre petite bête ; (bête) Ah, elle était si belle, Qu'elle m’montrat (montra) sa tête (sa tête) Par celle fenêtre. (1) (1) Cheville fenêtre : mot à mot celle (pour cette) fenêtre — par la fenêtre. Une remarque à faire à ce sujet, c’est que dans notre patois, surtout dans les campagnes, les articles : le, la, sont fréquemment remplacés par les adjectifs démonstratifs, ce, cette, celle. Le maître, la dame, sont toujours désignés ainsi : chelle (ce) maître, celle (celle cette)
toujours désignés ainsi : chelle (ce) maître, celle (celle cette) dame. (Air noté n° 61). Ah! l'attends, j'attends, j’l'attends! L’attendrai-je encore longtemps? Il m'avait promis de m'écrire souvent, Il ne l'a pas fait ; c’est un inconstant : Ah! j'l'attends, etc. REFRAIN DE CARNAVAL. (Air noté n° 62.) Au temps où l'on célébrait partout avec ardeur, les fêtes du Carnaval, elles étaient aussi en grande réputation à Cambrai. Outre les bals, pendant les jours gras, de nombreux groupes de masques travestis de cent façons différentes, parcouraient les rues. Ils étaient suivis d’une foule compacte d’enfants qui les assourdissaient de leurs
suivis d’une foule compacte d’enfants qui les assourdissaient de leurs cris divers : « Il a du sucre! (sucre en patois) il a des sous! » etc., etc., dans l’espoir de se voir gratifier d’une pièce de monnaie ou de dragées. Quand l’une ou les autres, quelquefois les deux, leur étaient jetées, cette petite populace en général déguenillée, se précipitait avec frénésie, jusque dans les ruisseaux, en un pêle-mêle inexprimable, à la recherche du sou ou du bonbon. Si, abusés par un faux-semblant, ou lassés d’une vaine attente, ils n’obtenaient rien, le vocabulaire changeait alors; au lieu d’argent ou de
rien, le vocabulaire changeait alors; au lieu d’argent ou de sucreries, il n’était plus question que de vermine et l’on entendait retentir cette trop prophétique apostrophe : Il ira à la Mont-de-Piété Pour avoir à déjeuner ! Disons en manière d’explication que ceux à qui cette prédiction s’adressait, étaient, pour la plupart, de malheureux ouvriers ou journaliers, lesquels dépensaient ainsi en une journée leur salaire d’une semaine. Au nombre de ces cris, parfois obscènes, se mêlaient aussi quelques couplets. Le plus célèbre de ceux qu’on peut citer, est le suivant qui se chante sur l’air d’un vieux vaudeville: (Air :
qui se chante sur l’air d’un vieux vaudeville: (Air : Flon flon flon laridondaine.) Mariez-vous fillettes, Ches dragons s’en vont ; ils vous laisseront (laisseront) pour gages Du pain d'ammonition (de munition), (i) Ran tan plan, mariez-vous belles, Ran tan plan, mariez-vous donc. (2) Petit à petit, cette folle mais peu regrettable coutume s’est presque éteinte, ici comme ailleurs ; parmi les enfants qui suivent encore aujourd’hui dans les rues, les masques devenus très rares, à peine en est-il quelques-uns qui sachent que « les dragons s’en vont. » (Air noté n° 63). Brave capitaine Revenant de la guerre Cherchant
noté n° 63). Brave capitaine Revenant de la guerre Cherchant ses amours, bis. Il a tant cherché Qu’il les a trouvées Enfermées dans la tour. — Dites-moi la belle Qui vous a fait mettre Dedans cette tour ? — Hélas ! c’est mon père Qui m’y a fait mettre Par rapport à vous. Brave capitaine, Demandez à mon père Quand j’en sortirai ? — Général de France Votre fille demande Quand elle sortira ? MON ROUG’ COTRON. Cette ronde a été recueillie à Fontaine-au-Pire, canton de Carnières (Cambresis). Dans les belles soirées d’été, les jeunes gens des deux sexes formant
belles soirées d’été, les jeunes gens des deux sexes formant de petits groupes dans les rues de la commune, commencent ce chant; puis, ces différentes troupes se rapprochant peu à peu, se fondent enfin, sur la place du village dans un grand cercle en répétant Le roug’ cotron. Ma mère m’a fait un roug’ cotron: (i) (bis) Mon roug’ cotron Y était (il était) trop long : bis. ancta Ma Louise, Sancta Ma Louisa. J'ai mis à tremper dans notre chaudron, Mon rougé etc. Je l'ai mis à sécher sur un buisson, Mon rougé etc. Par là passèrent trois jeunes