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dans l'espace, et pour moi l'espace n'existait plus ; je vibrais à toute chose, et toute chose me révélait son essence divine... Alors seulement, je compris la grandeur de la Création. Spectacle divin ! mon âme s'arrêta tant les sensations qu'elle ressentait étaient impuissantes. "Seigneur ! Oh Seigneur ! cria-t-elle, ton infini m'écrase et ta puissance pèse sur moi ; et, seul, je ne peux plus monter vers Toi." Alors au loin, j'aperçus l'Ange du Seigneur dont la lumière est un rayon de la divinité, et sa volonté m'entraîna. Il traçait dans l'espace un étincelant sillon, son regard était un
traçait dans l'espace un étincelant sillon, son regard était un foyer que l'oeil ne pouvait soutenir ; sur son front brillait une flamme qui aurait consumé tout être matériel. L'Ange n'était plus qu'une harmonie ; son corps subtil laissait transparaître tous les mouvements de son âme et toutes les vibrations semblaient se fondre en lui. Son corps était une enveloppe spirituelle imprégnée d'âme ; il vibrait de couleurs, de sons, de lumières, de toutes choses ; en lui la matière était devenue vivante sous l'esprit, et l'esprit déployait ses richesses. Près de cet être sublime je me sentais devenir divin
Près de cet être sublime je me sentais devenir divin ; ce miracle vivant de l'infinie bonté de Dieu n'était-il pas, dans sa splendeur, l'image de ce que je serais un jour ? L'esprit angélique, le céleste chérubin m'entraînait dans son vol. L'Harmonie qui s'exhalait de sa personne envahissait mon être ; je sentais sa pensée me pénétrer et me faire éprouver les sensations les plus puissantes et les plus belles. Le chérubin volait toujours... Et de plus en plus mon âme s'imbibait de sa substance. Il n'était plus que pensée ; en lui n'existait plus rien des signes humains,
pensée ; en lui n'existait plus rien des signes humains, il n'avait d'autre langage que l'Harmonie même. Je me sentais bercé dans cette harmonie, comme la barque sur l'océan ; des forces étranges venaient rayonner en moi ; et les sons me parurent lumineux ; et la lumière chantait des hymnes de gloire au Très-Haut et des parfums inconnus montaient vers Jéovah en déroulant des volutes diaprées, pareilles à des ruissellements de pierreries. — C'est ici, dit tout-à-coup le chérubin ; et il replia ses ailes qui semblaient faites d'une poussière d'or. Brusquement je me sentis jeté hors de son
poussière d'or. Brusquement je me sentis jeté hors de son étreinte. Des myriades d'esprits tourbillonnaient dans l'infini ; des sons vibraient emplissant l'âme d'extase, des voix chantaient gloire au Seigneur, la lumière pure baignait tout de ses ondes, et l'on sentait au loin les mondes poursuivre leur marche dans l'espace. — Où suis-je ? — Regarde, dit le chérubin. Il se produisit comme un tourbillon dans tout l'Univers : la lumière pure fut voilée, les myriades d'esprits disparurent ; je sentis passer en mon âme un frisson d'attente. Puis un silence complet s'établit ; les sons se turent. — Que
silence complet s'établit ; les sons se turent. — Que va-t-il se passer ? dis-je encore. — Ecoute, reprit mon guide. Alors, il courut dans l'Univers comme un frémissement. Je sentis que les mondes étaient dans l'attente et que des régions célestes aux régions ténébreuses tout se taisait. Je regardai mon guide : il me parut émanation d'une lumière encore plus splendide. — Ecoute, reprit-il. Alors au milieu de l'attente universelle un accord sublime résonna ; il courut en ondes frissonnantes de la sphère la plus haute à la plus basse; tout en fut ébranlé. Cette vibration, telle qu'un flot
basse; tout en fut ébranlé. Cette vibration, telle qu'un flot de vie, semblait couvrir la création de sa toile marée puissante. Je crus m'anéantir en elle. — Qu'est-ce ? dis-je à mon guide. — Ecoute, reprit-il. La vibration s'était comme éteinte, et tout semblait encore attendre. Mon guide brillait d'une lueur plus ardente. Au milieu de l'apaisement universel, un souffle à la fois puissant et doux se mit à courir en tous sens. Il semblait bercer l'Univers. Comme la vibration, il s'éteignit. — Qu'est-ce ? ô mon Seigneur. Le chérubin ne répondit pas, mais il secoua la poussière d'or de
ne répondit pas, mais il secoua la poussière d'or de ses ailes, et il jeta un cri de triomphe vers Jéovah. Alors, tout mon être fut agité par un tremblement. Mon âme, inconsciemment, se prosterna, et je sentis que toutes les âmes qui s'agitaient dans l'infini s'inclinaient. Et j'entendis éclater dans l'espace la Parole de Dieu, et le Verbe divin murmurer à mon oreille des mots que nul être vivant ne peut entendre. Dieu répandait sa pensée dans l'Univers et l'Univers la recueillait ; la vie universelle parcourait toutes les créations et la Parole éternelle, digne d'être entendue par les
créations et la Parole éternelle, digne d'être entendue par les seuls anges, venait jusqu'à moi. O Parole mystérieuse et créatrice ! Alpha et Oméga de l'absolu, il faut que l'âme scelle en elle les brûlants transports dont tu la saisis. — Tu as entendu la Parole de vie, dit le chérubin ; alors vois son oeuvre. Les myriades d'esprits reparurent emplissant l'espace de leurs mouvements infinis ; les mondes se présentèrent à ma vue ; les régions lumineuses me furent accessibles comme les régions des ténèbres, et je vis distinctement l'évolution de toute chose et les oeuvres de la parole.
l'évolution de toute chose et les oeuvres de la parole. Je vis la Parole animer tous les esprits, les revêtir de sa lumière et de sa force ; je vis les sphères recevoir, une à une, l'effluve sacrée ; j'aperçus les légions se groupant ; je découvris l'échelle spirituelle qui conduit à Dieu en partant d'un premier germe. Je vis la parole animer la matière du mouvement, et la matière former les mondes et les espèces. Je vis les âmes prisonnières dans leurs ligaments de chair s'imprégner de la Parole et aspirer vers la lumière, je vis les Ténèbres elles-mêmes
et aspirer vers la lumière, je vis les Ténèbres elles-mêmes illuminées par la parole. Placé comme au centre, j'embrassais tous les cercles ; je ne voyais point Dieu, mais je le sentais et je comprenais son oeuvre. Je me tournai vers le Chérubin. — Regarde, encore, me dit-il. Alors, je vis se dérouler devant moi les différents états de l'esprit, en commençant par son origine. À mesure que je voyais passer devant moi tous les états, semblables à ceux que j'avais revêtus, mes larmes coulaient au souvenir des souffrances des sphères inférieures. Puis j'aperçus l'esprit naissant à la vie angélique,
sphères inférieures. Puis j'aperçus l'esprit naissant à la vie angélique, comme j'étais alors. — Regarde encore, dit le Chérubin. Et je vis tous les états qui me restaient à franchir ! « Hélas ! dis-je à l'ange, pourquoi m'avoir fait entendre la Parole, si mon oreille doit en être sevrée un si longtemps encore ! Je suis bien loin de la percevoir de nouveau ! « Non, dit le Chérubin. Des bienheureux passaient toujours devant moi dans un vol de lumière. — Que faire pour atteindre à leur bonheur ? « Il faut encore progresser : tu as entrevu la
« Il faut encore progresser : tu as entrevu la céleste récompense, ami, travaille et dévoue-toi. Tu pourrais dès maintenant posséder cette félicité suprême, mais ton bonheur serait-il sans mélange, si tu laisses ta tâche d'amour inachevée ? Songeant à ceux qui souffrent dans les sphères où règne l'ignorance, abandonne en leur faveur ces jouissances que tu as éprouvées. Sois sublime de charité pour comprendre plus avant les lois de Dieu. Au lieu de rester contemplatif devant l'œuvre divine, participe au travail universel et ton âme s'aggrandira en s'abaissant. » J'inclinai la tête et le chérubin s'envola après avoir secoué
J'inclinai la tête et le chérubin s'envola après avoir secoué sur mon front la poussière d'or de ses ailes. Brusquement, je me sentis entraîné vers les sphères inférieures et depuis je n'ai pas revu ce spectacle divin, auquel j'avais assisté, mais j'ai compris que le moyen le plus sûr d'entendre toujours la Parole divine : c'est l'amour. Je suis revenu près de mes frères souffrants. Pour eux je prie, et avec eux je travaille ; et je sens que je m'élève vers la région mystérieuse où l'on voit la Parole de Dieu et dans mon âme un chant s'élève :
de Dieu et dans mon âme un chant s'élève : Heureux qui dans l'Harmonie universelle contribue pour un peu à l'avancement du monde ! Un esprit du cercle de l'Étoile. Le Spiritualisme Moderne 59 MESSAGE D'UNE JEUNE FILLE À SES PARENTS Tu as raison de le dire, père bien aimé, ce n'est pas la politique qui m'attire, ni les luttes des hommes pour la gloire et l'ambition ; c'est l'amour des miens, c'est l'amour de ceux qui souffrent qui me fait m'attacher à cette terre où nous venons apprendre à aimer le bien et la bonté. Mon cher père, sois
aimer le bien et la bonté. Mon cher père, sois en sûr, mon cœur s'est ouvert encore plus largement à l'affection, et je vous aime autrement et mieux que je vous aimais sur terre. L'esprit s'élève et devient meilleur par la mort et je suis devenue meilleure, étant esprit ; mon âme s'est développée et j'ai pu vous aimer, non de cette affection égoïste qu'ont les enfants pour leurs parents ; mais d'un amour plus chaud et plus vibrant. Je suis peut-être mieux votre enfant, mieux votre fille que par le passé, je suis l'ange de votre foyer et ma
le passé, je suis l'ange de votre foyer et ma présence se fait sentir à votre insu le plus souvent. Il est doux et il est bon d'avoir ainsi une petite âme à sa dévotion qui voltige autour de l'un, autour de l'autre, qui encourage celui-ci, qui égaye celui-là, qui protège chacun, qui aime tout le monde, qui appelle le bien, qui tâche d'éloigner le mal, qui cherche par tous les moyens qui sont en son pouvoir à attirer de bonnes influences sur les siens. Mon bon père, continue à élever ton âme dans le bien ; dans la justice,
élever ton âme dans le bien ; dans la justice, continue à chérir notre patrie et notre vieille Alsace ; ne pense à la fille qu'avec joie, car moi je suis heureuse, aussi heureuse qu'une créature puisse l'être ; car tout, en étant avec vous, je vis de cette admirable existence qui est la récompense des âmes bonnes et droites, cette vie est d'une beauté que ne peut concevoir l'homme, il ne faut donc pas plaindre les morts, c'est à eux de plaindre les vivants. Mon bon père, la vie de l'esprit m'a révélé aussi bien des choses, et si
de l'esprit m'a révélé aussi bien des choses, et si particulièrement je ne parle pas politique ou science, il y a une science, la science par excellence, celle de l'amour universel qui contient tout, qui s'est dévoilée, et se dévoile chaque jour à mon esprit. Ne me crois pas trop ignorante et sois persuadé que j'ai appris beaucoup par là et surtout cette belle connaissance du divin qui me fait vous chérir encore plus, toi, maman, mes frères, plus que je ne vous chérissais dans le passé. Ah mes bien-aimés ! plus on monte vers Dieu, plus on est près
! plus on monte vers Dieu, plus on est près de ceux qui vous sont chers, car plus on sait les comprendre et les aimer. Médium : J. D. Les Vérités Éternelles, par l'esprit de Victor Hugo, dictées textuelles, recueillies par C. Mottet, ingénieur civil, 1 vol. in-18, 208 pages. 3fr.50. Nous avons entendu sur ce livre quelques critiques. On a fait à Victor Hugo un crime de la simplicité de son style et on n'a pas voulu reconnaître sa lyre dans cette œuvre. Mais depuis quand l'esprit n'est-il plus libre de prendre le langage qu'il estime le plus capable
libre de prendre le langage qu'il estime le plus capable d'être compris des frères de la terre qu'il vient de quitter ? Les critiques qui ont été faites en France portaient toutes sur la forme, mais aucune n'a attaqué le fond et, de l'avis de tous, cet ouvrage contient une substance d'une portée philosophique considérable. N'est-ce pas l'essentiel ? Les sujets les plus importants sont passés en revue dans ce compendium. Comme introduction, les amis de l'espace, nous crient eux-mêmes ces paroles consolantes : Cessez de nous pleurer, car la mort c'est la vie ! Puis, vient un chapitre qui
mort c'est la vie ! Puis, vient un chapitre qui traite magistralement de l'atome, de l'origine et de la vie des êtres, de l'âme, de la conscience et de la réincarnation. L'immensité de l'univers et l'amour entre tous les êtres nous sont représentés dans d'admirables et puissantes descriptions. L'étude des esprits nous conduit à la révélation du bienfait de leur rôle dans le Magnétisme, le Spiritisme et la Médiumnité. La morale la plus pure déborde comme un lot majestueux, irrésistible des enseignements que nous trouvons dans ce précieux ouvrage : les paraboles de Jésus et de l'Esprit de Vérité lui-même
les paraboles de Jésus et de l'Esprit de Vérité lui-même pénètrent l'âme du lecteur de clartés inattendues qui fixent définitivement la conscience. Nous trouvons clairement exposée la solution de la question sociale ; elle est simple, à notre portée et réside toute, dans l'amour du prochain, en opposition avec l'amour du moi. Cet ouvrage mérite l'attention de tous nos lecteurs à qui il donnera la clé de bien des problèmes. Le caractère élevé de cet ouvrage médiumnique ne laissera aucun doute sur l'identité du grand esprit qui l'a inspiré. Victor Hugo, qui était spirite, n'a pu tarder, aussitôt dans l'espace,
Hugo, qui était spirite, n'a pu tarder, aussitôt dans l'espace, de reconnaître les erreurs de son passé et s'efforcer de les réparer. La simplicité de son style et la grandeur de son sujet nous semblent établir, par cette antithèse même, qu'il chérissait la preuve que sa modestie s'harmonise maintenant avec l'élévation de son génie. Le Spiritualisme Moderne Il est vraiment regrettable que les revues françaises, à part quelques rares exceptions, n'aient pas présenté cette œuvre puissante à leurs lecteurs ; en ce qui nous concerne personnellement, nous sommes heureux de pouvoir nous acquitter envers cette œuvre de l'hommage de Vérité
pouvoir nous acquitter envers cette œuvre de l'hommage de Vérité et de Justice qu'elle mérite. VOICI au titre de document quelques extraits de comptes rendus qui montrent quel enthousiasme les Vérités éternelles ont provoqué chez nos frères d'Italie, qui afin de les vulgariser plus facilement en ont fait aussitôt une traduction en langue italienne : LE "POPOLO ROMANO", (11 janvier 1898). — Les « Vérités Éternelles » de Victor Hugo, œuvre spirite dictée au médium C. Mottet, traduite par le colonel E. Ungher. Rome, typ. Balbi. « Dicté par un esprit ; voilà un livre attrayant ! Et de Victor
esprit ; voilà un livre attrayant ! Et de Victor Hugo ! Cela en augmente encore l'importance. Il ne faut donc pas s'étonner si l'on y trouve des choses si merveilleuses, depuis l'origine des êtres jusqu'à la vie infinie de l'âme, après la mort terrestre. « L'Esprit de Victor Hugo a dicté cette œuvre dans l'espace de deux mois. Cette fécondité est en vérité, coutumière au poète, de son vivant. « Le médium et le traducteur, en la divulgant, ont voulu appeler l'attention des savants et des sceptiques sur le spiritualisme. LE DON CHISCOTTE BIMONDE, (12 janvier 1898). — Les
spiritualisme. LE DON CHISCOTTE BIMONDE, (12 janvier 1898). — Les Vérités Éternelles et le Spiritisme. « Oui, je viens parmi vous, car ainsi c'est écrit, Pour le tout mon tumour, jeter le dernier cri ; Ce cri de désespoir, de rage d'une mère, Qui, de retour chez soi, rencontre une vipère Enlacant ses enfants dans leur propre berceau, Et, perdue de douleur, attend tout, de la nuit !... Moi, comme elle, à mon tour, je vous trouve enlacés D'une vipère horrible !!!... Et, bien plus menacés, Parce que sa morsure est plus vicieuse !... La mort qu'elle vous donne est
est plus vicieuse !... La mort qu'elle vous donne est beaucoup plus affreuse Que celle de vos corps !!... C'est celle de l'Esprit ! La perte du bonheur dont vous êtes tant épris M... Celle vipère là !... C'est le Matérialisme ! » « Vous avez compris ?... « Du Brésil, cette communication spirite, reçue par l'ingénieur Casimir Mottet, est venue à Rome, où un officier supérieur de l'armée italienne l'a traduite et fait publier. « Le spiritualisme aujourd'hui se préoccupe, en toute bonne foi, de l'amélioration de l'état social et de la perfectibilité de l'âme humaine ». L'ITALIE (24
et de la perfectibilité de l'âme humaine ». L'ITALIE (24 janvier 1898). — Les « Vérités Éternelles », par Victor Hugo, Rome 1898. « Comment ? Un livre posthume et inédit de Victor Hugo, vont s'écrier les bibliophiles ! » « Je ne veux pas entamer ici une discussion pour ou contre le spiritualisme; mais, en tous cas, je trouve qu'il ne sied pas aux personnes intelligentes de rire de certains phénomènes que des hommes comme le professeur Crookes, Edison, Aksakov, n'ont pas hésité à déclarer scientifiquement prouvés. « En conclusion, ces Vérités Éternelles renferment des dogmes philosophiques qui, s'ils
conclusion, ces Vérités Éternelles renferment des dogmes philosophiques qui, s'ils ne sont pas neufs, sont vraiment bien humanitaires, bien intéressants. LA TRIBUNA, (11 janvier 1898).— Ce journal publie à la 4e page, le texte complet de la table des matières contenues dans l'ouvrage. L'ESERCITO ITALIANO (du 28 janvier 1898). — La partie la plus intéressante pour nos lecteurs, c'est le chapitre XI qui traite de la question sociale. — Il est vraiment dommage que nous ne puissions le reproduire en entier, mais nous donnons un aperçu des passages les plus saillants : « La guerre est aujourd'hui impossible. » «
saillants : « La guerre est aujourd'hui impossible. » « Aujourd'hui les hommes sont libres, et les peuples ne forment plus qu'une seule famille. « Le désarmement immédiat s'impose. — Constitution d'un tribunal suprême composé des élus de toutes les nations pour y procéder. « Cette paix générale qui, à première vue, paraît une utopie, est au contraire, et on le démontre, la chose la plus simple du monde. Tout dépend des savants. Si ceux-ci, acceptant l'invitation de Victor Hugo, se persuadent que les morts peuvent communiquer avec les vivants, il en résultera que nos maîtres qui, durant leur vie
il en résultera que nos maîtres qui, durant leur vie ici, donnèrent toujours de bons conseils, en donneront de meilleurs encore, aujourd'hui qu'ils ont acquis des connaissances plus vastes ; et que, certainement, nous les suivrons et les mettrons en pratique. « Mais, alors, qui gouvernera la terre, nous les incarnés, ou bien les esprits ? Et qui pourra, alors, parler de guerre, si ce sont les esprits qui dictent nos résolutions ? Eux qui vivent dans la plus complète harmonie ? Quel dommage que les membres de nos gouvernements ne soient pas spirituels !!! BDEA.UDELOT. Cet ouvrage, en vente
ne soient pas spirituels !!! BDEA.UDELOT. Cet ouvrage, en vente au bureau du journal, est expédié franc de 3 fr. 50. Nous nous chargeons également de fournir à nos lecteurs tous les ouvrages anciens et modernes qu'ils peuvent désirer. L'Administrateur-Gérant : A.-M. BEAUCOLOT. Le Mans—Typ. Ed. Monmoyer.
LA ROSE + CROIX Un an, 5 francs. Fascicule, avril. 1ère livraison. SALON DES CHAMPS-ELYSEES Par le SARPELADAN RÔLE pour la Gestapo Esthétique de 1893 PARIS COMMANDERIE DE THÉRÈSE, 7, rue de Beaune et 62, rue Montmartre LA ROSE + CROIX À SALON DES CHAMPS-ELYSEES Il RÈGLE DU SECOND SALON DE LA ROSE + CROIX Instituant le Salon de la Rose Croix, je renonçais tacitement à continuer mes critiques de l'art contemporain; par le choix des œuvres présentées au public, mon esthétique se réalisait; et après ces exemples, il devenait superflu de ressasser les règles. On m'a trahi. Et 1893
superflu de ressasser les règles. On m'a trahi. Et 1893 seulement verra au second Salon de l'Ordre, l'excellence de ma théorie qui est la Très-Sainte Tradition des chefs-d’œuvre. On m'a trahi. Et malgré le succès parisien, extrême autant qu'imprévu, j'ai subi le plus grand des mécomptes; l'insanité et l'ignorance se produisant à l'abri de mon nom. Pour cette postérité à laquelle je crois et qui jugera mon effort, je veux témoigner que les choses sans dessin ni perspective, je les ai tenues en horreur, toujours je dois désormais, et je ne l'oublierai pas, aux artistes qui me suivent, d'apaiser mon
ne l'oublierai pas, aux artistes qui me suivent, d'apaiser mon énonciation qui convenait à mon hasard sans écho. Je ne veux donc pas récriminer pour la treizième fois contre M. Bouguereau ou M. Vibert. Au néant, le silence. SALON DES CHAMPS-ELYSEES ÉCRITURE, “ révélatrice de Beauté, signaler et ça nous Salon des Champs-Élysées, ce qui serait bienvenu au Salon de la Rose Croix. Salle de la une des membres fondateurs du Salon annuel de la Rose Croix. VESTIBULE L'école des jeunes femmes tout entières. STEPHEN, âgé de cinq jeunes femmes toutes en robe bleu Liberty, reliées entre elles par une
toutes en robe bleu Liberty, reliées entre elles par une même guirlande de roses. Certes. Je groupement grande de roses. Meu unifié des es et le bleu uniforme des tuniques plus curieux en sa teinte; la tonalité n'a point de chaleur malgré le titre, mais et ce à ces et cela suffit ces femmes ne sont pas filles comme celles des envois français. GRAND SALON plafond de B. à l'état d'esquisse qui semblait une gaffe il paraît que BEAUBRUN l'exécution. Quant à M. BENJAMIN-CONSTANT, son pastiche du peintre de la Renaissance moi-même de Ephemeris Piscis, ce serait mieux la négation
Renaissance moi-même de Ephemeris Piscis, ce serait mieux la négation de l'art, amche de Chéret moins la luxure que M. Chéret qui ignore dessin, sait du moins l'art de Chéret guéri. Piscine du passant. L'usage de la conçu. Pérenne son Concile de Nice croit-il archéologique, l'importance donnée à cette époque qui le force à confondre les pères assemblés à un plan trop lointain. Un Américain M. BLASHFIELD fait sonner par des anges les Cloches de la Vox, mais il ne peint pas beaucoup mieux que son maître, le sans-aucun-talent Bonnat. Comment n'avoir enlevé en coloration très différente les anges et
Comment n'avoir enlevé en coloration très différente les anges et les avoir grisaillé dans le ton même de l'architecture. SALLE 14 J'en suis fâché pour la continence qui est un noble idéal à l'instar des écrivains, les peintres ne diminuent de vulgarité que dans la représentation de la femme. La sexualité, seule muse, la déchevelée Erato, uniquement, les meut, hors du trop vulgaire M. CALBET destine au casino de Royan de jolies nudités s'abandonnant au bord de la mer; et cela bien plus convaincu et réalisé que la chorale voisine des Patriarches et des Propres. Malgré le ton doré, ces
des Patriarches et des Propres. Malgré le ton doré, ces figures sans caractère ne sont même pas (sous Flandrin du sous Orsel. Quant au passe-temps de M. Rouge, de M. Bridgman, il ne dépasse pas l'anecdote. Une belle idée, la mort des Preux, de M. Bussière Roland agenouillé devant le corps d'Olivier, tandis que Turpin blessé, à mort, lève une main déjà livide pour absoudre les chevaliers tombés pour la foi. Voici sa sainteté Léon XIII, peint par Chartran le rouge mal tonalisé s'oppose grossièrement au vieillard de blanc vêtu ce n'est pas une bonne peinture à signaler le caractère
ce n'est pas une bonne peinture à signaler le caractère des mains, extrêmement curieux. SALLE 12 Je ne sais pas ce que vaut M. COLLIN sur un autre terrain que sur le sexuel sur celui-ci, je ne peux lui refuser que le style et l'expression, non pas une certaine grâce de déshabillé. Son ciel est un peu froid et gris pour un si simple appareil. Élève de Merson, M. DESVALLIÈRES intéresse en son tableaux d'Hercule touchant les pommes d'or. SALLE 10 Il n'y a des chansons en peintures comme au collège de France Lumière enseigne le Gaulois et M. CAZOT,
collège de France Lumière enseigne le Gaulois et M. CAZOT, l'âge de pierre et de fer. Ses funérailles d'un chef sont un peu du Gérôme et ce n'est pas un compliment. SALLE 8 Un spirituel portrait de Gyp, par Mlle ABBEMA et la plus prétentieuse personne du monde ou du moins peinte le plus prétentieusement par M. Clairin sont-ce des tableaux, ces portraits? Où en est le style et ce caractère qui nous arrête devant les portraits d'autrefois, est il mort dans les modèles ou dans les peintres? SALLE 6 De curieux dessins moyennant juvéniles de MERSON pour CARMEN Aïvè