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se soit vue, n'existera que depuis trois semaines. Cependant, nous constatons que le chiffre des marchandises écoulées pendant ce délai dépasse 1 MILLION ... Il nous est impossible de fixer aujourd'hui le TERME DE CETTE IMMENSE OPERATION; mais, étant donné l'activité de la vente, notre devoir de Liquidateur est de prévenir le public qu'il n'y a pas un jour à perdre pour avoir "lll choix. LUNDI 28 SEPTEMBRE ISE EN VENTE DE LA 2ME SÉRIE COMPOSÉE DES ARTICLES D'HIVER. BONNETERIE 2001 pièces DRAP PERSAN gros grain, vente 90 FEUILLE, l'mètre 6.85.3.30.. 4 2 25 PANTALONS piqué molletonné 1 95/ SULTANE
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des Solfèges et Méthodes du Conservatoire. PyBPIËSi®F°-Ur la ; rentrée des ^lnH^mtp^pha^monifnies d'Ed Batiste des méthodes dè chant Damoreau, »Liprez et Garcia; des Classiques et études Marmontel, Stamaty, Czerny, G. Mathias, Chopin, Hiller, Lacombe P. Bernard, Kontsky, Goria, lill K® toirft des Solfèges mélodiques et harmoniques dEd. Batiste; des méthodes de c Pianiste chanteur de G. Biset de l'Ecole chantante. de Félix deodefroid; des Ecoles concertantes à 4 mains, de L.efébure-Wély et R. de Vilbac; des classiques con' * MÉNESTREL, " 2 bis, ^Vmeiiner-GRAND abonnement de Lecture musicale (pour Paris et départements).Vente et location de Pianos et Orgues des meilleurs
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AVEC les Décrets relatifs à l'application d'un contrôle timbre sur les papiers timbrés en usage pour les effets de commerce et à l'apposition de timbres mobiles proportionnels sur les effets de commerce et les chèques venant de l'étranger et des colonies. Brochure in-8° — Prix : 50 centimes. PRIMES GRATUITES DU PAYS À tout Abonné de SIX MOIS qui s'abonnera ou se réabonnera directement, 50 fr. pour Paris ; en envoyant 50 fr. pour les départements, en un mandat sur la poste ou un effet à vue sur Paris à l'ordre de l'Administrateur, le PAYS fera parvenir DURING pendant ces
l'ordre de l'Administrateur, le PAYS fera parvenir DURING pendant ces six mois, au choix de l'Abonné, l'un des deux Journaux : 1° LA SEMAÎE, 4e paraissant tous les Samedis (16 pages), l'organe le plus autorisé des journaux financiers, publiant de nombreux articles raisonnés sur la situation générale, de la Bourse, les bilans des Banques de France et d'Angleterre, les recettes des Chemins de fer et autres établissements de Crédit, contenant en outre tous les Avis aux actionnaires et obligataires, et la liste des tirages financiers, etc., ou LE JOURNAL ILLUSTRÉ, paraissant le Samedi, le plus répandu de tous les journaux
paraissant le Samedi, le plus répandu de tous les journaux à gravures, contenant, outre 4 grandes Composition hors texte, de nombreux Dessins qui accompagnent des articles de critique littéraire et artistique, une Chronique, une Causerie judiciaire, etc., dus à la collaboration des Écrivains et Dessinateurs les plus en renom. LÉGALAIRE : 19, rue des Halles, 19. Le s ABONNEMENTS sont reçus chez M. Fourchy, huissier Laffite et Co., place de la Bourse, 19.
Vendredi 10 Mars 1899 Édition quotidienne; — 11,358 Vendredi 10 Mars 1899 ÉDITION QUOTIDIENNE PARIS 27 départements Un an 40 » Six mois 21 » Trois mois 11 » ÉTRANGER (union postaux) 51 * 26 50 14 » Un abonnement partent dès le 1er et 18 de chaque mois (Paris....;..,..,.. 10 cents) UN NUMÉRO | Départements 15 BUREAUX : Paris, rue Cassette, 19 On s'abonne à Rome, place du Ghetto, 8 EST LE MONDE ÉDITION SEMI-QUOTIDIENNE PARIS. ÉTRANGER . BUREAUX DE DEPARTEMENTS (UNION POSTALE) Paris 20 » 28 » Six mois...... 10 » 13 » Trois mois..... 5 » 6
mois...... 10 » 13 » Trois mois..... 5 » 6 50 » Les abonnements partent dès le 1er et 10 de chaque mois L'UNIVERS ne répond pas des manuscrits qui lui sont adressés ANNONCES MM. LAGRANGE, CERF et CIE, 6, place de la Bourgogne, PARIS, 9 MARS 1899 SOMMAIRE Un livre À la Chambre..,... Lettres des États-Unis Eugene Tavegniier. G. de Tiers. Joseph Bonnet. Bulletin. — Nouvelles de Rome. — La mort du nonce. — L'enquête sur l'enseignement; — Défendons-nous.— Un bon arrêté préfectoral. — Les missions catholiques à l'Exposition de 1900. — Un journal dans l'embarras.— Mesquinerie mal honnête.
de 1900. — Un journal dans l'embarras.— Mesquinerie mal honnête. — Autour de l'affaire Dreyfus.: — Les Ligues. — L'affaire Déroulède-Habert.;— Informations politiques et parlementaires. — La crime de Lille. — La mission Marchand. — En Extrême-Orient. — La question des Philippines. — Dépêches de l'étranger. — Chronique. — Lettres, sciences et arts. — Académie des sciences.— La question ouvrière.— Échos de partout. — La catastrophe de Toulon. — Chambre des députés. — Le pèlerinage national d'hommes à Lourdes. — Chronique religieuse, — Guerre et marine.— L'affaire Decrion. — Nécrologie. Tribunaux. — Nouvelles diverses. — Calendrier. — Tableau et bulletin
Tribunaux. — Nouvelles diverses. — Calendrier. — Tableau et bulletin de la Bourse. — Dernière heure. UN LIVRE Il y aura des gens bien intentionnés, croyants et généreux, qui verront avec un certain agacement le titre du livre publié par M. l'abbé Gayraud. — Encore, les démocrates chrétiens, leur doctrine et leur programme ! Ce n'est donc pas fini? — Non, ce n'est pas fini ; et même l'action que ces mots désignent promet de durer longtemps puisqu'elle doit aboutir à une œuvre très considérable, décisive sans doute. S'agacer contre les entreprises nécessaires a toujours été un pauvre procédé, vain
les entreprises nécessaires a toujours été un pauvre procédé, vain et dangereux aussi. Le médecin qui a affaire à des récalcitrants les presse de se rendre compte de ce qu'ils font, leur demande s'ils veulent ou non guérir et les met en demeure de suivre un traitement méthodique, leur indiquant le régime à observer et les habitudes à combattre. De même le commerçant désireux de rétablir la prospérité dans une maison en désarroi. De même le savant qui ambitionne de résoudre un problème, de dissiper une erreur, d'obtenir un résultat exact. Tous disent à leur façon : — Où en
exact. Tous disent à leur façon : — Où en sommes-nous? quelles sont nos ressources? comment les employer? Qu'on s'en afflige ou qu'on s'en irrite, l'ère démocratique est commencée et nous y sommes engagés pour n'en pas sortir de sitôt. L'homme audacieux qui se chargerait d'accomplir un coup d'État n'essaierait point de rétablir les privilèges de la noblesse ; ce serait même la tâche qu'il refuserait et qu'il répudierait de préférence. Il aurait soin d'expliquer à ses partisans que, si l'organisation de la société future n'est pas une besogne facile, la restauration du temps passé appartient au domaine des chimères.
la restauration du temps passé appartient au domaine des chimères. Peut-on espérer un système qui ne serait ni le despotisme, ni l'aristocratie, ni la démocratie? Personne ne l'a encore inventé, non plus que les jongleurs de notre époque n'ont découvert un style qui ne soit ni des vers ni de la prose. Il est vrai que les décadents ont réalisé quelque innovation de ce genre, mais le succès qu'ils ont obtenu en littérature n'encourage vraiment pas à leur abandonner la politique. Démocrates, tels nous sommes bon gré mal gré. Ayons au moins le bénéfice de la franchise, de la logique
au moins le bénéfice de la franchise, de la logique et de la raison; et ne nous flattons point d'être ce que nous savons parfaitement ne être pas. Chrétiens, nous entendons bien le demeurer. Alors, puisque les deux mots sont désormais inséparables, prenons notre parti de les voir accouplés. Ce ne sont pas là, apparemment, des subtilités métaphysiques. On couvrirait s'étonner que des idées si simples aient besoin d'être démontrées ; et un pareil état d'esprit explique pourquoi notre situation politique reste si troublée. M. l'abbé Gayraud n'aurait pas eu de peine à traiter uniquement des théories sociales; car il
de peine à traiter uniquement des théories sociales; car il est métaphysicien consommé, agile et vif. Pourtant il a jugé pareil, et avec d'excellents motifs, d'adopter pour point de départ non pas une conception plus abstraite mais le fait indéniable, la réalité elle-même. Cette ligne de conduite, ne le méprise pas d'étudier la démocratie, sous le rapport doctrinal ; et il exécute ce dessein de manière à impressionner les gens qui ont cruellement sérieux et à persuader ceux que n'aveuglent pas les préjugés et la passion. Les adversaires de l'auteur ont eu de multiples occasions de constater la solidité de
ont eu de multiples occasions de constater la solidité de jugement que ses amis lui connaissaient. On avait affecté de le considérer comme un déclamateur. Or, précisément, il méprise la déclamation. C'est un homme de pensée, qui a la préoccupation constante de l'exactitude et de la logique. Outre les études imposées par la vocation du prêtre et du prédicateur, M. l'abbé Gayraud a, durant cinq ou six ans, la plume à la main, analysé les œuvres qui constituent le fond du savoir philosophique et théologique. Il possède un style élégant, ferme et souple, dont les mots se moulent sur les
ferme et souple, dont les mots se moulent sur les contours de l'idée. Celle-ci se développe d'un mouvement aisé où l'on sent la force en action et en équilibre. Est-ce un mal que la démocratie, « régime politique du gouvernement de l'État par le peuple au moyen de représentants élus » ? Non, répond M. Gayraud. Elle correspond même à un progrès puisqu'elle représente « le peuple parvenu à l'âge d'homme et devenu majeur » ; puisqu'elle augmente le droit, la responsabilité, la dignité des citoyens. Elle représente en cela « l'accroissement de la sollicitude publique à l'égard des classes
« l'accroissement de la sollicitude publique à l'égard des classes inférieures et l'augmentation des efforts pour améliorer l'existence des travailleurs ». L'égalité civile et politique procède de la fraternité, inconnue des païens. L'instinct chrétien qui se trouve à l'origine du mouvement démocratique prévient la démocratie contre les erreurs et les dangers du socialisme, anticlérijuien celui-là, du moins en général et dans sa conception ordinaire. M. l'abbé Gayraud signale, avec une netteté remarquable, les différences qui subsistent au sein de l'égalité. Nous ne sommes tous pareils en nature, et cependant il n'y a pas deux hommes qui aient les mêmes instincts
n'y a pas deux hommes qui aient les mêmes instincts dans une mesure semblable. Nous avons tous besoin de manger : est-ce à dire que tous devront ou pourront manger la même espèce et la même quantité de choses? Est-ce que l'État aurait mission de fixer chaque jour le menu de la société? Non. Néanmoins l'État et les associations peuvent beaucoup pour diminuer les ravages de la faim et pour augmenter le bien-être général. Certains semblent craindre que tant d'efforts ne laissent sans occupation les riches qui aiment à pratiquer la charité. C'est pousser loin l'antipathie pour les œuvres sociales
la charité. C'est pousser loin l'antipathie pour les œuvres sociales et démocratiques. Nous ne sommes vraiment pas menacés de manquer de pauvres, d'autant plus que les suicides causés par la misère se multiplient avec une épouvantable rapidité. Nous ne nous acheminons pas, sur la terre, vers un paradis de délices. M. l'abbé Gayraud, rappelle hautement que nous vivons et que nous restons dans les conditions qui ont suivi la chute originelle. « La pauvre humanité reste en proie à l'égoïsme, condamnée aux durs labeurs, aux infirmités et à la mort. » L'Église n'a pas cessé de le dire. Si elle
» L'Église n'a pas cessé de le dire. Si elle n'a pas été mieux écoutée, à qui la faute? Le député du Finistère signale ici la responsabilité de l'ancien régime, de l'esprit gallican et janséniste « qui s'attaqua aux conciles presque avec autant de passion qu'à la souveraineté du Pontife romain ». Ces conciles, qui ont tant de fois réveillé la vie dans la France chrétienne, M. l'abbé Gayraud en parle avec autant de justesse que d'éloquence : « Des conciles ecclésiastiques eussent exercé une grande et salutaire action sur la double évolution économique et démocratique de ce siècle. D'une
la double évolution économique et démocratique de ce siècle. D'une part, ils auraient surveillé avec vigilance le mouvement des idées et les nouvelles doctrines; ils se seraient prononcés fermement au sujet de leur valeur théorique et de leurs conséquences sociales. D'autre part, les résultats de l'individualisme, de la libre concurrence et du capitalisme n'auraient pas échappé à leur sollicitude. Surtout l'organisation de l'usure sous la forme moderne du capitalisme eût attiré leur attention. » Mais l'Église a été dépouillée de son indépendance; et les articles organiques et une hostilité plus lourde encore lui ont fermé la bouche. Sans se prononcer
lourde encore lui ont fermé la bouche. Sans se prononcer en faveur de la séparation, contre laquelle tant de raisons peuvent être invoquées, M. l'abbé Gayraud fait observer que « de tout temps l'honneur d'être protégée par l'État a été très onéreux pour l'Église ». Dans les circonstances actuelles, principalement, nous avons plus à attendre de la liberté que de la protection; et la liberté nous l'obtiendrons surtout par l'appui que nous trouverons au sein du peuple. L'histoire enseigne que l'Église a conquis son prestige par des bienfaits sociaux. « L'action sociale fera plus en faveur des revendications catholiques que
L'action sociale fera plus en faveur des revendications catholiques que les protestations les plus indignées de l'éloquence la plus vibrante; et les œuvres de justice et de fraternité démocratiques auront plus d'efficacité, l'expérience le prouve, que les générosités les plus abondantes et les plus héroïques dévouements de la charité. » N'y a-t-il pas assez d'œuvres qui réclament déjà des écoles, du clergé, des laïques ? M. l'abbé Gayraud dresse la longue énumération des projets que la nécessité a fait surgir et il en compose une synthèse impressionnante. Celle-ci, heureusement, ne donne pas seulement l'idée de ce qui est à entreprendre
donne pas seulement l'idée de ce qui est à entreprendre mais de ce qui est déjà commencé parmi nous, grâce à beaucoup d'hommes qui ont suivi l'impulsion donnée par MM. de Mont, l'abbé Lemire, l'abbé Naudet, Harmel, etc. Des réformes qui paraissaient impossibles sont entrées en application; d'autres attendent leur tour. Ce livre indique à quel point elles sont nombreuses, importantes, urgentes. Il donne ainsi une nouvelle preuve, très forte et très démonstrative, que les œuvres sociales sont destinées à jouer un rôle décisif dans le relèvement de la France. Eugène Ravauty. Une note officielle démontre, contrairement à une dépêche
Eugène Ravauty. Une note officielle démontre, contrairement à une dépêche de source anglaise, que les postes français, établis au confluent du Bahr-el-Ghazal et du Nil, ne sont en danger; L'une des deux tentatives criminelles signalées hier comme s'étant produites à Lagoubran paraît avoir été très sérieuse. Les gardes sont fortifiées autour des poudrières et arsenaux de Toulon. L'enquête continue. La commission du budget du Reichstag vient d'adopter le projet augmentant progressivement les effectifs de l'armée allemande. On annonce que l'empereur Guillaume ne nommera pas de successeur à l'amiral Know et exercera lui-même le commandement supérieur de la marine comme il