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Cherbourg. — « Jeux Normands », par Nelly Hebert de Caen (La galoche et le palet restant). — Folklore (automne 1970). Revue d'Ethnographie méridionale : « Exempla et mythes catares », par René Nelli (l'auteur cite et explique 3 mythes empruntés sans doute à un folklore plus ancien : celui du Pélican, associé à celui de la Chouette, symbole du Bien et du Mal celui de la « Tête d'âne » dans lequel un lézard qui va et vient entre la tête de l'homme et celle de l'animal, pose le problème de l'âme et de l'esprit, séparables ou non du
problème de l'âme et de l'esprit, séparables ou non du corps — celui du « fer de cheval perdu » évoque la métempsychose). — Norois (oct.-déc. 1970). — « La Z.U.P. des Couronneries de Poitiers », par Jean Robert, et des chroniques sur la « Coopérative Régionale des Charentes et du Poitou », par J. Pinard, « la presqu'île d'Arvert, présent et avenir », par J. Pinard, « Chronique de la Charente », par Jean Comby. — Eklitra. — « La Maison rurale en Picardie occidentale », par Marc Heren, préface de René Vaillant. Étude intéressante, sous forme d'un volume
préface de René Vaillant. Étude intéressante, sous forme d'un volume d'une quarantaine de pages, dont nous retiendrons la conclusion : La maison est un ensemble complexe et vivant où se reflètent de manière franche ou discrète, la mentalité, les habitudes, le travail, la situation économique et sociale de l'habitant en même temps que les caractères de toute une époque et même davantage, car l'habitation n'est pas dans la plupart des cas le produit du travail d'un individu, mais de plusieurs générations. — Association des Amis de l'Ile de Ré (N° 41, fév. 1971). — Remarquée » Mariages et mœurs dans
41, fév. 1971). — Remarquée » Mariages et mœurs dans l'Ile de Ré du XVIIe au XIXe siècle », par Pierre Tardy. — « Les Rétais au secours des Ollonais en 1793 », « Le Marché pour la construction de la Tour des Baleines, daté du 23 avril 1669 ». — Folklore de Champagne (Nouvelle dénomination du « Folklore de l'Aube » consécutive à l'extension géographique de cette sympathique société (n° 27, 1er trim. 1971). — Fidèle à sa formule d'être consacré à un seul sujet, abondamment illustré, ce bulletin a pour titre général « Girouettes ». Elles sont classées
a pour titre général « Girouettes ». Elles sont classées suivant le sujet qu'elles représentent, en : « laboureurs », « chasse », « soldats », « animaux », « vigne et vin », « vie au champ et au village », « allégories ». Bel hommage à la maison qui s'orne orgueilleusement d'une girouette, à l'artisan qui l'a confectionnée (c'est une forme de l'art dans le folklore), au symbolisme traditionnel. — Société des Antiquaires de l'Ouest (4e trim. 1970. « Le treizième de mariage », par Joseph Ducasse. À cette étude historique d'une coutume encore fréquente et en tout
cette étude historique d'une coutume encore fréquente et en tout cas nullement oubliée dans notre région, on pourrait ajouter de nombreuses observations permettant d'expliquer cette pratique, commune aux riches et aux pauvres — seule la valeur des pièces de monnaie varie. — « Les reliques de Sainte-Radégonde — Les guérisseurs au tombeau », par J.-P. Prudhomme. « Un grand romancier allemand, Théodor Fontane, prisonnier de guerre en Saintonge (1870), par Pierre Moisy. — Société de Mythologie française (mars 1971). — Après le texte d'une communication par le Président Dontenville sur « une parade funéraire gigantesque à la Côte Saint-Adrien (commune
« une parade funéraire gigantesque à la Côte Saint-Adrien (commune de Belbeuf, Seine-Maritime), on lit avec intérêt « Compléments pour une mythologie du loup », par C. Kh. Iablokoff. — Les Cahiers du Vitrezais (n° 1, janv. 1971). — Revue trimestrielle des Hauts de Gironde. Au sommaire de ce premier numéro, nous remarquons « Essai sur la valeur des mesures anciennes dans les Hauts de Gironde ». Les mesures différentes de celles en usage au Poitou, Angoumois, Saintonge, lesquelles varient d'ailleurs d'un endroit à l'autre, avaient fait l'objet d'un échange d'idées à la veillée de Cherves ; l'hypothèse que la
d'idées à la veillée de Cherves ; l'hypothèse que la mesure de surface appelée « journal » correspondait à l'étendue qu'il est possible de labourer en une journée avait été émise, précisant que les variations constatées, allant de 32 à 36 ares environ, pouvaient être la conséquence des difficultés rencontrées du fait de la nature du terrain (à moins que ce ne fut de l'activité relative du laboureur suivant les régions). — L'Art de restaurer un moulin à vent. — Tel est le titre du fascicule que publie l'Association Française des Amis des Moulins (secrétariat 44, rue Saint-Lambert, Paris-15e) marquant
des Amis des Moulins (secrétariat 44, rue Saint-Lambert, Paris-15e) marquant ainsi la reprise de son activité. Ce fascicule est spécialement consacré à la restauration des ailes et de la queue, ce qui est effectivement une des choses les plus importantes (avec croquis, mensurations, etc.). Ce travail intéressera tous ceux, et ils sont nombreux, qui souhaitent que nos paysages retrouvent la beauté d'un moulin « qui tourne et vire ». — Pays de Bourgogne (N° 72, 1er trim. 1971). — « Légende de Noël » recueillie dans la région de Tournus. variante de celle que nous connaissons dans notre région sur
variante de celle que nous connaissons dans notre région sur les bêtes qui parlent dans l'étable pendant la messe de minuit. Les déranger porterait malheur, on connaît l'histoire de Jean voulant surprendre le secret des bêtes et qui entend cette conversation : — « Demain qu'allons-nous faire ? — Mener notre bon maître en terre profonde. » Et Jean tomba mort en l'entendant. — Journal quotidien « La France » (Edition de la Charente-Maritime). — Confidences à Gulliver, par Charly Grenon (souvenirs de Raoul Biteaud, l'homme le plus petit de France, habitant aux environs de Saint-Savinien, Charente-Maritime). REVUES ÉTRANGERES Traduction
France, habitant aux environs de Saint-Savinien, Charente-Maritime). REVUES ÉTRANGERES Traduction de Pierre BARKAN — Le Guetteur Wallon. (N° 3, 1970) « Pépinfontaine et la légende du Roi Pépin », par Jules Herbillon. — (N° 4, 1970) « Folklore estudiantin », par Joseph Roland. — Revue vénézuélienne de Folklore. — (Textes en espagnol) (N° 1, mai 1968). « Contes d'animaux », par Aquiles Nazoa. — « Proverbes et dictons populaires », par Rafaël Rodriguez Barco. — (N° 2, déc. 1969). « Les éléments caractéristiques des relations entre épouse et époux dans une famille hindoue unie, d'après la littérature orale de l'Inde
une famille hindoue unie, d'après la littérature orale de l'Inde septentrionale : fidélité et devoûment réciproques, obéissance de la femme, etc., le tout souvent traduit en chansons », par Dr Hari S. Upadhyaya. — Oesterreichische Zeitschrift fur Volkskunde (Autriche). — Textes en allemand (N° 1, 1970) « Le Moulin Pichl à Loich (Basse Autriche) du blé au pain, mise en culture des champs, moisson, battage au fléau, le moulin », par Franz et Gerhard Maresch. — (N° 2, 1970) « Sur la valeur, en tant que sources, des plus anciens recueils de contes de marins », par Helge Gerndt. «
recueils de contes de marins », par Helge Gerndt. « Folklore de l'auto », par Linde Schuller. — Volkskunde (Pays-Bas, texte en néerlandais, N° 1, 1970). — « Résultats de l'enquête sur les contes dans le domaine linguistique néerlandais : La frontière entre les Flandres orientales et occidentales et la Flandre Maritime », par le Dr Lie. O. Mattheeuws. Sont abordés successivement dans un commentaire des motifs : le monde des esprits (Esprits de l'eau, de la terre, du feu et de l'air, les animaux ensorcelés, les objets ensorcelés, les revenants, les lieux hantés), l'au-delà, les contes diaboliques, les cloches
revenants, les lieux hantés), l'au-delà, les contes diaboliques, les cloches et bâtiments ensevelis, les contes de trésor, les contes historiques, les contes étymologiques. Revue d'Étnographie et de Folklore (Houmanie, textes en roumain avec résumés en français, N° 1, 1970). « Héraldisations et perspectives dans le folklore roumain », par Mihai Pop : Nous arrivons à placer le folklore au rang des sciences nomothétiques, aux côtés de la linguistique et de l'anthropologie moderne. « L'investigation contextuelle des danses populaires », par Anca Giurchescu. L'article traite de l'analyse fonctionnelle des danses par rapport à deux séries de contextes, social et chorégraphique. Le
rapport à deux séries de contextes, social et chorégraphique. Le contexte chorégraphique est défini par la série de danses actualisées dans un certain contexte social donné. -« Éléments géographiques dans la recherche ethnographique », par Ion Ghinoiu. — La collaboration de la géographie, — discipline de contact entre les sciences de la nature et les sciences sociales — avec l'ethnographie — discipline sociale par excellence — a comme point de départ le processus ininterrompu de transformation du milieu géographique, grâce à la force et à l'ingéniosité de l'homme, en éléments de civilisation et de culture. — (N° 3, 1970). —
de civilisation et de culture. — (N° 3, 1970). — « À propos de quelques aspects innovateurs dans la pratique de la musique populaire instrumentale », par Florin Ciorghescu. — Passant en revue successivement la construction des instruments de musique, la technique de l'exécution instrumentale, l'enrichissement des moyens d'expression, l'auteur tire ses conclusions : il considère que les éléments innovateurs arrivent par la progression du temps à fonder leur propre tradition, qui ouvre la période des grandes synthèses pour l'avenir dans les conditions de la pénétration toujours croissante de la culture citadine dans l'ambiance rurale et d'un contact de plus
culture citadine dans l'ambiance rurale et d'un contact de plus en plus étroit entre la création artistique professionnelle et la création folklorique. — (N° 6, 1970). — « La recherche des phénomènes ethnographiques contemporains », par Ion Vladutiu. — Étude soulignant l'importance des recherches interdisciplinaires et la connaissance du processus actuel de valorisation de la tradition dans la vie et la culture du peuple. — » La coutume du Colindat dans le pays de Lovistea », par Constantin Mohanu. — Nous apprenons que dans cette région roumaine, il y a une nette différenciation entre les coutumes de Noël et du
une nette différenciation entre les coutumes de Noël et du Nouvel An, suivant l'âge des pratiquants. La nuit de l'avant-veille de Noël ou le matin de la veille, les enfants parcourent le village pour recueillir des cadeaux (par extension de la coutume ancienne où l'on offrait de petits craquelins) par groupes de trois, porteurs d'une étoile (rappel des Hois), Le soir de la veille du Nouvel An, ou le matin du premier janvier les enfants vont par groupes quêter avec un rameau fleuri ou des clochettes ; les danses sont masquées (chèvre, chevrette, truie), vestige des danses antiques du rituel
masquées (chèvre, chevrette, truie), vestige des danses antiques du rituel agraire et des bergers (magie pour fertiliser les champs). — Česki lid (Tchécoslovaquie, résumé en allemand). — (1-1969) Usages et superstitions au cours de la construction des habitations et coutumes liées à la vie dans les maisons sur les pentes slovaques de Javorník, par Alena Plessingerova. — (2-1969) « L'homme et la femme et la récolte du blé », par Jaroslav Kramarik. (6-1969) « Trois contributions sur l'étude iconographique des costumes populaires », par Alena Jerabkova Richard Jerabek. — (1-1970) « À propos de l'origine et du développement de la
« À propos de l'origine et du développement de la grange, en particulier des granges polygonales en Bohême », par Emmanuel Balas. — (2-1970) De l'histoire de l'entassement des gerbes dans les champs et le séchage des céréales sur le territoire de la Bohême et de la Moravie, par Jaroslav Kramarik. — (3-1970) Il Les Vanniers », par Rostislav Vermouzek. Bibliographie et discographie par Jean GOURVEST Vibrations, préface de Pierre Autize ; Arpèges, préface de Odette Comandon, par Gaby et Camille Porchet (Editions Nicolas, à Niort). — Deux mini-plaquettes nous parviennent du Marais poitevin. Le talent des auteurs est assez
parviennent du Marais poitevin. Le talent des auteurs est assez riche pour qu'on y trouve encore du neuf, même après les préfaces d'Odette Comandon et de Pierre Autize. Les deux auteurs maraîchins ont en commun deux sources d'inspiration : l'amour qui les unit, et celui du terroir privilégié qu'est cette petite Hollande avec sa merveilleuse Venise verte. Ce qui n'exclut pas des différences d'origine viscérale. Odette Comandon a finement discerné le caractère féminin de la poésie de Gaby (sans nulle intention de la diminuer). De mon côté, je note que celle de son époux a plus de force, de profondeur
celle de son époux a plus de force, de profondeur et de mâle philosophie. Plus de maîtrise aussi dans l'art de la prosodie et de la métrique. Il a lu Hérédia, il connaît le pouvoir magique du petit chef-d'œuvre de quatorze vers qu'est le sonnet (j'en relève une bonne douzaine dans les deux carnets). Relisez, par exemple, ce bijou de forte densité qu'est le poème « Pour Elle ». Du début à la fin tout s'ordonne, se construit en vue, en fonction du dernier vers, lequel éclate en bouquet de feu d'artifice. par Jacques LECUILLIER — Le Marais Poitevin et
feu d'artifice. par Jacques LECUILLIER — Le Marais Poitevin et Coulon, par Camille Porchet (2e édition, 1968, Imp. Nicolas, Niort). — Recueil de 60 pages à lire pour connaître l'histoire, la toponymie, les légendes de cette région si particulière et attachante. — La roue du gouvernail, un hymne à l'Oikou Mené, par Laurence Talhot (200 pages illustrées, 22 F. Dévy-livres, 1, rue de Savoie, Paris-6e). — L'auteur, qui nous est connue pour avoir apporté plusieurs fois sa collaboration à notre rubrique « À propos », n'hésite pas à avoir recours à la Mythologie, la Magie, l'Alchimie, et même à l'Étymologie
à la Mythologie, la Magie, l'Alchimie, et même à l'Étymologie pour justifier que la lune est un « phénomène primordial ». Ce livre éveille bien des fois notre curiosité, surprend souvent par ses hardiesses, et sans être « folklorique » (au sens habituel du mot) ne peut qu'intéresser ceux qui cherchent des explications à quelques faits très divers, tels : l'offrande des « mais ». la fabrication du pain de ménage, les chevaliers de la Table ronde, les pierres levées, la louve, le nombre d'or, la rose à quatre pétales et la rose mystique, la roue du temps. — La
et la rose mystique, la roue du temps. — La vérité sur les bébés — La vérité sur l'amour, par Marie-Claude Monchaux (Deux livres d'éducation sexuelle pour enfants de 6 à 12 ans et de 12 à 15 ans. 13 et 14 F. Ed. Magnard. 64, rue de Rennes, Paris-6e). — Marie-Claude Monchaux, connue surtout en Saintonge, je suppose, pour les articles qu'elle publie régulièrement dans le journal « La France » (et dont nous saluons avec plaisir la prochaine collaboration à notre Revue) sur les Coutumes et les Légendes, a publié ces deux livres qui n'ont apparemment aucun rapport
a publié ces deux livres qui n'ont apparemment aucun rapport avec le folklore et dont l'objet peut paraître surprenant. Un folkloriste de ma connaissance, âgé de 75 ans, les a lus, il a été charmé par la poésie qui s'en dégage, par la beauté des illustrations en couleur (de l'auteur elle-même) et des photos artistiques, et aussi, il faut bien l'avouer, par les couplets de chansons placés souvent en tête de chapitres, tels : « Dans le jardin de mon père », « Nous étions dix filles, tout's à marier », « Nous vous souhaitons l'honneur, Madame la mariée ».
», « Nous vous souhaitons l'honneur, Madame la mariée ». Des jeunes filles « de bonne famille » les ont lus : elles n'ont pas été choquées, les ont jugés utiles et jolis. Ce sont, à mon avis, des livres à l'usage des parents pour les aider dans une information individuelle de leurs enfants, et aussi pour leur procurer la joie d'avoir entre les mains un livre plein de poésie, de grâce, de délicatesse. Certains pensent que le folklore n'est pas étranger à la biologie, et que les contes de fée sont de son domaine. Marie-Claude Monchaux, sans l'avoir voulu,
fée sont de son domaine. Marie-Claude Monchaux, sans l'avoir voulu, nous y fait penser. DISQUES — La Vierge Elle (Disques V.D.S., 17-Rue). — Cinq super 45 tours en patois Saintongeais. 15 histoires vécues. Les conditions spéciales offertes aux adhérents de la SEFCO (voir notice encartée dans notre précédent bulletin) sont valables jusqu'à fin juin. À partir du 1er juillet le disque sera vendu 11 F et 12 F à partir du 1er octobre (port en sus). — Les Gentils Gossains d'Arvert (Disques V.D.S., 17-Rue). Musique et monologues en patois saintongeais. — Les Bateliers de Saint-Romain de Benet, 17-Saujon (Disques Exclusivité
— Les Bateliers de Saint-Romain de Benet, 17-Saujon (Disques Exclusivité Etoiles, à Poitiers, 45 tours). — Chansons et danses de la Marine. — La Marchande, 86-Gençay (Un disque 45 tours. Prix : 12 F). — Chansons de famille et du village, sans accompagnement musical, par Jeannette Seine et sa fille Annick. S'adresser à Michel Valière, à Gençay. LE MANUSCRIT DE PONS Recueil de textes en patois saintongeais du XVIIIe siècle, édition avec introduction, notes, index, glossaire, par Jacques Duguet. publié avec le concours du C.N.H.S. et le patronage de la SEFCO. En vente dans les librairies, et chez l'auteur, M.
SEFCO. En vente dans les librairies, et chez l'auteur, M. Duguet, 20, rue Charles-Maher, 17-Rochefort. Prix franc : 35 F. Chronique — Congrès National des Sociétés Savantes (13-17 avril, à Toulouse). — Notre Président a assisté à une partie de ce congrès, participant particulièrement à la section de philologie. À noter les communications suivantes pouvant intéresser nos membres : Contacts et influences réciproques entre la France du Nord et la France du Midi (où la place de la Saintonge apparaît comme singulière). — La connaissance, l'adaptation et la traduction d'œuvres littéraires françaises en Roussillon (dont les Fables de La Fontaine,
littéraires françaises en Roussillon (dont les Fables de La Fontaine, comme chez nous). — Problème de l'archéologie ou littérature orale : la fonction du conte populaire dans la culture traditionnelle (question qui nous devient familière depuis que nous avons entrepris l'étude des contes de mensonge dans le Centre-Ouest). — Contribution à l'étude des limites linguistiques entre dialectes français et dialectes de langue d'oc dans le département de la Creuse. — Francisation des toponymes occitans du comté de Foix (du danger de la disparition des lieu-dits dans les cartes cadastrales et de la traduction fantaisiste de leur appellation. Nous regrettons de
de la traduction fantaisiste de leur appellation. Nous regrettons de n'avoir pu assister aux communications de M. Bernard Henry, de M. Dubourg-Noues et de M. Gabet. Dès maintenant nous signalons que le prochain Congrès National des Sociétés savantes se tiendra à Pâques 1972, à Nantes, avec comme thème central de la section de philologie et d'histoire jusqu'à 1610, « l'assistance aux malades, aux infirmes, aux indigents et aux victimes des calamités », — avec un chapitre réservé aux miracles, superstitions et à la Médecine populaire. Nous pensons que plusieurs membres de la SEFCO pourront préparer des communications sur ce dernier
de la SEFCO pourront préparer des communications sur ce dernier sujet, surtout après la parution de notre numéro spécial consacré à la Médecine ancienne dans le Centre-Ouest. — Année jubilaire Compostellane. — En vue du rassemblement pour le « Jour de France », le 18 août, à Saint-Jacques de Compostelle, la Société des Amis de Saint-Jacques organise des pérégrinations pour piétons, cavaliers, cyclistes, marins, et aussi des voyages en auto-cars et avions. Se renseigner auprès de M. le Secrétaire de la Société des Amis de Saint-Jacques, 87, rue Vieille-du-Temple, Paris (3e), en se recommandant de la SEFCO. — Entrée en
(3e), en se recommandant de la SEFCO. — Entrée en relations. Nous procédons à l'échange de nos publications avec « Facettes », bimestriel, organe des curieux, chercheurs, collectionneurs. Les lecteurs de cette revue interrogent et se répondent sur tous les sujets imaginables : histoire, langage, religions, sciences, droit, curiosités, etc. (Facettes, B.P. 15, 95-Herblay. Abonnement : 2 ans, 20 F. — Appels à collaboration. M. J.-P. Mattrat, Entr'Aide Sainte-Marie, 20, rue Joyeuse, 76-Rouen, recherche les 64 quartiers de ses deux grand-pères : Mattrat Armand, 24-11-1884, Puy-du-Lac (17), patronyme orthographié aussi Matrat, et Villaneau Alexis-Alfred, 23-6-1894, La Barre, Sepvret (79) et
Matrat, et Villaneau Alexis-Alfred, 23-6-1894, La Barre, Sepvret (79) et éventualité de liens avec ces deux familles. Mme Michenot, Le Courtil, 17-Libreille, serait heureuse d'entrer en contact avec des amateurs ou collectionneurs de verrerie ancienne. — Distinctions. Au palmarès des Jeux Floraux 1970, organisés par la Société des Lettres de Saintonge et d'Aunis, nous relevons les noms de plusieurs de nos membres, certains cités plusieurs fois : Lucien Caillaud, Raoul Coutin, Mme Marguerite Crocq, Mme Germaine Elie, M. Mime Gaborit, Mme Marie-Claire Lambert, M. Lamonnettiére, Mlle Odile Montarras, Mme Hanger-Chailloux, M. Tournebize. Nous relevons particulièrement : Louis-Jérôme Texier (10 ans,
M. Tournebize. Nous relevons particulièrement : Louis-Jérôme Texier (10 ans, fils de notre Secrétaire), prix d'excellence pour vers libres ; Mme Manot, mention spéciale d'excellence pour son livre « Folklore Vivant » (dont nous avons souvent fait l'éloge) ; Haymond Texier, notre Trésorier, qui a obtenu deux premiers prix « Goulebenèze H. et ce pour la troisième année consécutive. — Manifestations. — D'ores et déjà, retenez la date du 1er août pour participer à la Fête des Battages, à Cozes (Charente-Maritime), sous notre patronage, et qui sera un « événement » folklorique. Fin septembre, début octobre, la Fête des Vendanges,
» folklorique. Fin septembre, début octobre, la Fête des Vendanges, dans le même style original, nous réunira à Burie (Charente-Maritime). — Musées. — Nous nous proposons de publier dans le prochain bulletin une liste des musées (ou curiosités) folkloriques à visiter. Se faire connaître avant le 15 juin au Président de la SEFCO. La Vie de la Société — LA MEDICINE ANCIENNE DANS LE CENTRE-OUEST COUTUMES POPULAIRES DISPARUES ET SURVIVANCES. Nous rappelons que nous publons un numéro spécial de notre Revue consacré à ce sujet (200 pages environ). Expédition 1re quinzaine de juin. Rédaction de Mme Fournier, avec la collaboration
quinzaine de juin. Rédaction de Mme Fournier, avec la collaboration de nombreux informateurs. Illustrations nombreuses de MM. J.-C. Lucazeau, Ed. Renaud, Raymond Texier (dessinateur du « Subiet »). Préface de Robert Mineau. Bibliographie et index. Prix : 16 francs franco. Tirage limité devant être épuisé rapidement, réservé : 1° aux souscripteurs ayant versé le montant de leur commande ; 2° à ceux qui en feront la demande, accompagnée du montant de leur commande, dans l'ordre d'arrivée. N. B. — Les demandes doivent être adressées à M. Lécuiller, 98, boulevard Franck-Lamy, 17-Royan. Elles doivent être obligatoirement accompagnées du versement correspondant, par
17-Royan. Elles doivent être obligatoirement accompagnées du versement correspondant, par virement postal ou par chèque bancaire établis au nom de la Société d'Etudes Folkloriques. Les adhérents qui avaient indiqué leur intention d'acquérir ce numéro spécial, mais qui n'auraient pas encore adressé le montant de leur commande, sont priés de le faire immédiatement, toute expédition devant être obligatoirement payée d'avance. — Congrès annuel des 24 et 25 avril 1971, à Matha et Saint-Jean-d'Angély, sous la présidence de M. le Préfet de la Charente-Maritime, du représentant de M. le Ministre des Affaires Culturelles, de nombreuses personnalités, de M. l'Inspecteur de la Jeunesse