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Caraïtes. — Secte juivo-chrétienne de Galicie, Russie, Autriche, Turquie. N'accepte la Bible que lorsqu'elle est écrite en hébreu ; fondateur Anan ben David. Cerinthiens. — Religion fondée par Mélasinde ou Cerinthe. Les adeptes nient la résurrection du Christ, pratiquent la circoncision et suivent l'évangile de saint Mathieu. — Ultimes israélites catholiques. On affirme qu'ils ont les fournisseurs des innombrables précieux de Jésus-Christ qu'on adore sur notre machine ronde. Chrétiens de saint Jean. — Secte religieuse de la Perse et de l'Arménie, hostile au christianisme catholique. Les adeptes ont une théosophie orientale. Jésus est un imposteur, saint Jean est le vrai
orientale. Jésus est un imposteur, saint Jean est le vrai envoyé de Dieu, refusent l'utilité du baptême, tolèrent la polygamie, même pour les prêtres. En somme, "Les Eaux miraculeuses" Plusieurs journaux affirment qu'à la foire de Tours, un charlatan vend de l'eau des sources en bouteille. Diantre ! s'il la vend dix centimes, deux francs, cela va être une rude concurrence pour cléricalisme. J'ai connu un curé — eh ! mais justement était Tourangeau — qui la vendait jusqu'à dix francs à ses ouailles. Bonhomme, au fond, il ne leur voulait aucun mal. La mère Madeleine, riche fermière, se plaignit
voulait aucun mal. La mère Madeleine, riche fermière, se plaignit un jour à lui de malaise général ; pressée de questions, elle avoua "qu'elle" souffrait d'un resserrement. — Prenez cette fiole, dit l'abbé curé. — Vous croyez, Monsieur le curé, que cette potion me fera de l'effet ? — Sans aucun doute. Peu, comme la paysanne se retirait, l'abbé rappela et ajouta négligemment : propos, mère Madeleine, vous pouvez vous réboir quelques pruneaux avec. Prélevez ensuite réfléchissez le, pa: La Libre Pensée ramène la justice du ciel sur la terre. En effet, elle implique l'idée que la justice, lieu d'être
En effet, elle implique l'idée que la justice, lieu d'être ajournée à un monde meilleur, le problématique, peut et doit être réalisée dans celui-ci, le seul que nous connaissions en science certaine. Elle commande donc l'effort vers une organisation sociale où disparaissent toute injustice, tout privilège, toute inégalité de traitement entre les membres de la société. Elle n'exige pas seulement qu'on laïcise sérieusement l'Assistance publique; elle la transforme profondément, la détourne et la transforme dans son principe, car en fait une conséquence de la solidarité naturelle et non un simple acte de charité. Elle la transforme dans son essence, car
acte de charité. Elle la transforme dans son essence, car en fait un devoir strict pour la société et droit pour celui qui en bénéficie, elle la transforme dans sa durée, car elle est une chose transitoire qui doit travailler à devenir inutile par le progrès de la civilisation. Une Religion qui mène à tout faire On se souvient de l'histoire d'Haarmann, le cannibale de Munich, qui dévorait ses victimes après les avoir assassinées. Lorsque la police arriva à la ferme de l'agriculteur, Denke s'était déjà fait justice; il s'était pendu avec des lanières fabriquées — l'enquête le démontra —
pendu avec des lanières fabriquées — l'enquête le démontra — avec de la peau humaine desséchée et préparée comme on prépare le cuir. Les policiers fouillèrent la maison de fond en comble et découvrirent, dans le grenier et dans une écurie, des restes humains : mains, orteils, avant-bras et un cœur, qui reposaient dans de la saumure analogue à celle qu'emploient les charcutiers. On découvrit, en outre, deux paires de petites guêtres faites de peau humaine, des amputations garnies de graisse, des articulations, des bandes de peau humaine préparées et desséchées. Mais ce qui intéresse les lecteurs de notre journal,
desséchées. Mais ce qui intéresse les lecteurs de notre journal, c'est ceci : Denke jouissait dans le village d'une excellente réputation. Il était extrêmement lié. C'est lui qui, le jour des grandes fêtes religieuses, portait la croix dans les processions. Les Nations chrétiennes ne supprimèrent l'esclavage dans leurs colonies que bien tardivement. Pendant dix-huit siècles, les chrétiens (papes, cardinaux, archevêques, évêques et prêtres) avaient trouvé tout naturel que des nègres et des négresses fussent esclaves. Voici donc les dates où l'esclavage fut aboli dans les colonies des différents pays : Angleterre 1833 (libération de huit cents mille esclaves); Suède 1846;
Angleterre 1833 (libération de huit cents mille esclaves); Suède 1846; France 1848 (la Révolution avait aboli l'esclavage dans les colonies françaises, mais le Premier Consul le rétablit le 30 floréal, an X); Danemark, 1848; Portugal, 1850; Hollande, 1860; Etats-Unis, 1866; Espagne, 1872 (à Porto-Rico, mais pas à Cuba) ; Brésil, 1888. Dans la Religion on contribue à faire des esclaves L'enfant qui naît est déjà accusé d'avoir les péchés et on le baptise. À douze ans, on lui fait faire sa première communion — dans l'intention de le rendre plus fidèle. Celle-ci est suivie de la confirmation même but). Rendre
fidèle. Celle-ci est suivie de la confirmation même but). Rendre craintif est le mot d'ordre des assauts. Un attentat se commet : la victime libre entre en enfer; l'assassin qui se repent et reçoit l'absolution en confession va au paradis! Croyez bien, mes amis, que le paradis, le purgatoire et l'enfer n'ont été inventés que pour inspirer la terreur aux hommes. Un homme meurt ! La terre dissocie ses éléments et la vie continue... sous d'autres formes. Le clergé a inventé l'âme qui quitte le corps et s'en va dans le bleu du ciel. Jamais le physiologiste ne l'a trouvée
le bleu du ciel. Jamais le physiologiste ne l'a trouvée sous son scalpel (Claude Bernard). La Libre Pensée, elle, ne voit pas de mystère. Elle se recommande des faits vécus. Ce n'est pas elle qui croirait que la Lumière est antérieure au soleil, que Jules a été avalé par une baleine, que Josue a arrêté le soleil, toujours, elle recherche le positif. Jésus-Christ n'a su annoncer ni les comètes, les éclipses. De nos jours, les astronomes déclinent exactement le passage des astres au point du ciel. Il faut s'abattre de tous les préjugés, ne se résigner, s'instruire toujours, s'élever sans
tous les préjugés, ne se résigner, s'instruire toujours, s'élever sans cesse. Le clergé dit : « Il faut croire ». Le rationaliste dit : «Il faut savoir ». Nous sommes pour le rationalisme, car c'est lui qui transformera le monde. R. SORIVA. BULLETIN D'ABONNEMENT le citoyen s'abonner au Libre Penseur de France pour une année et adresse comme minimum d'abonnement au moins dix francs. Le 1929. IMPRIMERIE COOPÉRATIVE GARNIS : 10, RUE BEAUMONT TOURS :
À l'exception des titres, les corrections proposées sont basées sur la correction proposée sur Wikisource. KARTE DE L'ÎLE DE LA REIMS. MONDEUR. La présentation doit être faite selon les normes actuelles. EXCEPTIONS pour le titre: On ne met pas de points après les titres. JOURNAL OFFICIEL DE LA REPUBLIQUE, LE TEMPLIER. La présentation doit être faite selon les normes actuelles. EXCEPTIONS pour le titre: On ne met pas de points après les titres. Le gouvernement a approuvé l'acte-loi d'amnistie qui, en s'étendant sur l'Évènements du 15 juillet et des jours suivants, a mis, en même temps, fin à toute poursuite
suivants, a mis, en même temps, fin à toute poursuite pour les mêmes causes. L'uniformité de l'acte d'amnistie, quelle que soit sa forme, a été suivie devant la magistrat par les auteurs principaux de l'insurrection qui ont détourné des fonctions essentielles de l'État, ou qui ont commis des actes de guerre ou de rébellion, ou qui ont commis des crimes contre l'unité ou la souveraineté de l'État, ou qui ont commis des actes de vandalismes en détruisant ou en détruant des biens appartenant à l'État, ou qui ont été mis à une de restitution des biens, détournés et en réparation
à une de restitution des biens, détournés et en réparation de dommages-intérêts. Ils sont également soumis à des actions civiles et de dommages-intérêts qui n'ont pas été entendus ou éprouvés des torts ou des jugements erronés des tribunaux illicites de l'insurrection. Ils en sont de même pour les réquisitions et les confiscations. Une interprétation de la dignité et pour la distribution équitable de la justice, même si des décisions ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions
de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale;
la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les
l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République
par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire
des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont
justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point
et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées
la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre
Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par
qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises
du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue
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et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de
été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le
de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions
la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suivre la modération et les règles étudiées de la justice impartiale; du point de vue des décisions qui ont été prises par le Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suiv
Gouvernement provisoire et par l'Assemblée de la République sans suiv témoignages réclamations sont parvenues en mes bureaux de la pagne des personnes auxquelles des actes officiels ont été adressés au grief de leur participation dans l'infrastructure, en même temps, leurs frais et dépenses chiffrées, plus élevées que celui d'autres concertant chacun de se défendre. Il est possible de prévenir une telle répétition d'abus, je veux l'exiger, en quoi concerne l'expédition qui doit être conforme à la loi, en effet, les grelliers, masses, et autres personnes qui ont été assignées à l'audience, seront, suivant la griffe des circonstances, déchargées de leurs
l'audience, seront, suivant la griffe des circonstances, déchargées de leurs emplois, ou poursuivies en vertu de l'article 13, sans préjudice, et sous la restitution des sommes infinies, et déclarées. Il convient de cesser ces abus. Ces despotes publics qui auraient l'intention d'une telle expédition qu'ils introduisent sous un prétexte, ils doivent en écrire l'excuse. Service du 4 juillet 1844 (suite). La présence d'une majorité de 21 sénateurs étant régulièrement rétablie, la séance fut ouverte. L'assistance, qui n'était pas remplie, se réunit dans la salle où était réuni les cinq Sécrétaires d'État de la République. La lecture du dernier procès-verbal est
d'État de la République. La lecture du dernier procès-verbal est renvoyée à la prochaine séance. Le Président déclare reprise la discussion sur le projet de loi sur la présidence de la magistrature. Le sénateur Menchaca a fait observer. À la fin de la séance d'hier, dit-il, on avait convenu que le Sénat était suffisamment éclairé sur la question, mais quand le sénateur Placide Dominique était intervenu et demanda l'ajournement de l'article jusqu'à la prochaine séance, attendu qu'il n'était pas encore bien convenu. L'opposition peut donc espérer que les sénateurs qui ont parlé hier ne le reprennent aujourd'hui, et craignent de
ont parlé hier ne le reprennent aujourd'hui, et craignent de cacher leur parole au silence de David. Le sénateur Placide Dominique croit que les commissaires du Sous-sol, en méditant, comme ils font la loi, l'artifice de tel projet, eut parfaitement jugé de la situation. Il demande, en conséquence, le maintien des attributions du Président actuel et des mêmes pour ses successeurs sous les mêmes conditions qu'ils sont définis par les commissions. Quant aux successions soulevées à l'article de la rédaction de l'article 3, il les repousse parce que le motif qui justifie l' mesure introduite dans cet article est suffisamment
qui justifie l' mesure introduite dans cet article est suffisamment exprimé pour attirer l'attention de l'Assemblée sur la fuite des décisions du Sénat. Le Président annonce qu'il va terminer l'article ainsi. La discussion sur l'article 21, dont plusieurs sénateurs ont exprimé leurs avis, est continuée. Le sénateur P. Menchaca prit la parole, il dit : "Pour conclure, je voudrais faire observer que, selon la constitution de l'année 1840, servant de modèle pour cette, le président de la République ne jouit que du quart de l'indemnité de celui actuellement en fonction." Cette réclamation est unanimement adoptée par le Sénat. L'article 3
Cette réclamation est unanimement adoptée par le Sénat. L'article 3 est lu et mis en discussion. Le sénateur B. Longchampt croit que cet alinéa doit être divisé en deux parties : 1ère. relative à la fixation du salaire du chef de l'État, 2°. qui a trait à leur présidence. Pour lui, il n'est pas digne que le Premier Ministre de la République (de la pension qu'on lui donne) que celle qui est allouée à ses administrateurs. Et, comme je propose des sentiments du Sénat, il m'apparaît que les grâces personnelles n'ont pas lieu de voir de l'augmentation pendant que ses
n'ont pas lieu de voir de l'augmentation pendant que ses ministres peuvent en espérer une de 100. Le sénateur à l'heure où l'on discute pas l'octroi de son ministère. Il soutient que le président d'Haïti n'est qu'un grand fonctionnaire qui reçoit librement pour servir son pays, et qu'il ne doit recevoir, pour conséquent, de l'indemnité de présidence de Haïti, que la somme de 10,000 gourdes par an, ce qui est sensiblement inférieur à ce que les grands fonctionnaires reçoivent. En outre, qu'il est nécessaire de mesurer des efforts de mérite des présidents d'Haïti pour leur donner une pension de 10,000
des présidents d'Haïti pour leur donner une pension de 10,000 gourdes en aucun cas couvrait pour les futurs. Il est donc évident, Le sénateur J. Longchampt, que le sénateur du Chef d'État protège toutes les autorités personnelles relevant de l'exercice dans la même constitution en vertu de laquelle il doit être nommé. — S'il n'avait pas mérité une pension par la durée de ses services, pourtant lui trouverait-on donner une autre raison. La pension doivent être les mêmes pour tous. Ce n'est pas parce qu'il n'est pas citoyen nu. était seulement Chef de l'État pendant Cinq ans qu'il doit avoir
seulement Chef de l'État pendant Cinq ans qu'il doit avoir droit à une pension. Dans le cas où un Président de la République aura servi son pays, il aura désintéressé, et aura procuré un grand bien-être pour la paix de son administration, on lui voterait forte récompense personnelle, et cela serait, selon un acte d'exceptionnel. Il est donc juste, quand à l'État de la République Tiéri, que nos succès proportionnent beaucoup du présent, et nous menacent de l'avenir. Aussi, sens de l'histoire à faire disparaître, du présent, ce qui peut nuire à notre avenir. C'est, dit ce finissant le sénateur