jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
Attendu enfin, qu'au terme de l'article 1134 du Code Civil, les conventions tiennent lieu de loi à ceux qui les ont faites ; qu'en décidant le contraire, le tribunal des prud'hommes a violé l'article précité ; Attendu que Séguin ne méconnaît pas avoir quitté brusquement l'atelier de Plainemaison sans motifs légitimes, sans congé ni avis préalable ; que, dès lors, il a causé à Plainemaison un préjudice qui peut être évalué à 30 francs ; Par ces motifs, dit qu'il a été mal jugé, décharge le sieur Plainemaison de toutes les condamnations prononcées contre lui par le tribunal des prud'hommes
les condamnations prononcées contre lui par le tribunal des prud'hommes ; Et, faisant droit à la demande reconventionnelle de Plainemaison, condamne Séguin à lui payer la somme de 30 francs à titre de dommages intérêts et en outre à toutes les dépenses devant les prud'hommes et le présent tribunal. Le conflit des Syndicats de Médecins avec les SOCÉTÉS de SECOURS MUTUELS. On se rappelle les critiques formulées, dans un rapport du ministre de l'intérieur au Président de la République, contre les agissements des syndicats médicaux vis-à-vis des sociétés de secours mutuels. Les dits syndicats ne tendaient à rien moins qu'à
mutuels. Les dits syndicats ne tendaient à rien moins qu'à interdire aux médecins de soigner les malades de ces sociétés de prévoyance moyennant un forfait annuel ou abonnement, et de leur faire des visites au-dessous d'un tarif minimum établi par ces syndicats. Le Syndicat des médecins de la Seine s'est ému de cette publication, et il vient d'adresser à tous les sénateurs et députés une lettre de protestation. Nous y trouvons ces déclarations : « Nous croyons pouvoir débattre avec les sociétés de secours mutuels les conditions dans lesquelles nous leur prêterons notre concours, sans manquer à nos devoirs, ne
leur prêterons notre concours, sans manquer à nos devoirs, ne pas accepter en aveugles les indemnités souvent plus apparentes que réelles qu'il leur convient de nous allouer. Les mutualistes rougiraient de nous offrir des honoraires qui ressembleraient à une aumône. Nous même, nous ne pourrions, sans déchoir, les accepter. Leur conscience s'élèverait contre ce déni de justice, et nous-mêmes ne consentirions pas à nous voir ainsi rabaissés. Aux indigents, nos soins seront toujours acquis sans autre satisfaction que celle du service rendu. Aux sociétés de secours, nous demanderons une rémunération honorable, quoique sensiblement inférieure à celle qui nous est allouée
honorable, quoique sensiblement inférieure à celle qui nous est allouée par les individus. Quant aux différents modes de paiement, nous dirons que le paiement à la visite a nos préférences, mais nous ne repoussons pas l'abonnement d'une façon systématique. Les mutualistes et les médecins n'ont pas encore trouvé la formule qui doit donner satisfaction aux uns et aux autres. La question est complexe et ne peut, en un jour, être tranchée. » La Revue des Associations professionnelles, en publiant cette lettre et divers incidents des débats, conclut en ces termes : « Nous avons reçu de M. le Docteur Césilly,
: « Nous avons reçu de M. le Docteur Césilly, président de l'association professionnelle L'Association amicale des Médecins, une lettre et plusieurs numéros du Concours médical. Cette association exclut de son sein ceux de ses membres qui traitent avec les sociétés de secours mutuels pour soigner leurs malades moyennant un forfait ou abonnement. Cette clause d'expulsion est inscrite dans ses statuts. Nous persistons donc à voir dans ce mode de procéder une atteinte à la liberté individuelle d'une profession et une coalition contre les sociétés mutuelles dont les médecins, qui jouissent d'un monopole, ne devraient pas se rendre justiciables, ni
jouissent d'un monopole, ne devraient pas se rendre justiciables, ni envers le public tout entier, car les coalisés, une fois entrés dans cette voie, auront probablement des tendances à augmenter leurs prétentions envers tous leurs clients. Nous répétons que les syndicats médicaux ont déjà joué un rôle extra-médical, et qu'en continuant leur marche sur ce terrain, ils dénatureront le caractère de leur profession. C'est comme si, dans un autre ordre d'idées, les prêtres formaient des syndicats et se coalisaient pour majorer les tarifs de leurs messes et de tout ce qui concerne les affaires d'église. Il y aurait similitude, puisque
qui concerne les affaires d'église. Il y aurait similitude, puisque personne, hormis leurs confrères, ne peut les remplacer à l'autel. Que dirait-on d'une semblable coalition ? Et encore, un malade ou un paroissien quelconque n'est pas obligé de recourir aux prières ou à l'office du desservant, tandis que l'homme atteint d'une maladie grave se voit contraint, par l'instinct de sa conservation, de faire appeler le médecin. Donc, c'est la carte forcée. Nous ne voyons pas d'autre remède à cette situation que dans l'abrogation de l'article 13 de la loi du 30 novembre 1892 sur l'exercice de la médecine, qui accorde
30 novembre 1892 sur l'exercice de la médecine, qui accorde aux médecins le bénéfice de la loi du 21 mars 1884 sur les syndicats professionnels. CHÂTIMENT et LÉÇON de la PROVIDENCE. On sait que la principale victime du dernier et récent attentat de dynamite, dirigé contre un des restaurants les plus célèbres de Paris, est un nommé Tailbade, Ce personnage, poète anarchiste, avait, dans un banquet de jeunes littérateurs, agréablement plaisanté des victimes de l'attentat Vaillant. Un journal de Paris fait à ce propos de justes réflexions et y trouve un châtiment pour l'individu ainsi qu'une leçon pour les autres.
un châtiment pour l'individu ainsi qu'une leçon pour les autres. Châtiment. Il serait mal, devant le lit d'un malade, de triompher sans pitié. L'anarchiste de la Madeleine s'est fait sauter lui-même, l'anarchiste du restaurant Foyot s'est attaqué, sans le savoir, à un autre anarchiste. Il faut plaindre les victimes de ces deux derniers attentats mais on ne peut s'empêcher de remarquer dans ces deux faits, surtout dans le dernier, ce que la Lanterne appelle « la justice immanente des choses » et ce que tout chrétien, tout spiritualiste même, appellerait plutôt l'ironie vengeresse de la Providence. Poète anarchiste, M. Laurent
plutôt l'ironie vengeresse de la Providence. Poète anarchiste, M. Laurent Tailhade avait poétiquement justifié l'attentat de Vaillant. « Qu'importe le nombre des victimes, avait-il dit, si le geste est beau ? Qu'importe la mort de vagues humanités, si, par elles, s'affirme l'individu ? » Quel individu a voulu s'affirmer en réduisant M. Laurent Tailhade à la condition de vague humanité, la police l'ignore encore à cette heure, mais on conviendra que la coïncidence est piquante. Pas de geste plus beau que celui de déposer délicatement un pot de fleurs sur une fenêtre, lorsqu'un jeune couple fait un dîner fin dans
une fenêtre, lorsqu'un jeune couple fait un dîner fin dans le salon ! Leçon. Mais, à propos, pourquoi M. Tailhade se trouvait-il chez Foyot ? Quel jour curieux l'accident vient jeter sur les mœurs de ces apôtres de la cause populaire ! Sans doute on les connaissait depuis longtemps, mais on n'est jamais si bien convaincu des choses qu'après une constatation de flagrant délit. M. Tailhade était conférencier ; il aimait à parler, « avec charme et amertume, dit le Rappel, des souffrances de la classe pauvre et des imminentes revanches du prolétariat. » Là, sans doute, il dépeignait la
revanches du prolétariat. » Là, sans doute, il dépeignait la misère du pauvre peuple, la chambre sans feu, la huche sans pain, les enfants qui pleurent. Tous les clichés de ce genre devaient y passer, accompagnés d'imprécations véhémentes contre ces riches oisifs et débauchés, qui font bonne chère et s'amusent pendant que le prolétaire crève de faim. Or, c'est au meilleur restaurant de la rive gauche, hanté par nos honorables gastronomes du Luxembourg, en compagnie d'une personne qui n'est ni sa femme ni sa sœur, que le prédicateur populaire est ainsi frappé. Et ce dîner n'avait pas un caractère exceptionnel.
ainsi frappé. Et ce dîner n'avait pas un caractère exceptionnel. La femme, interrogée par un rédacteur de la Lanterne, avoue qu'elle dînait ainsi quelquefois avec « son ami. » Ah ! si l'on pouvait suivre, dans tous les détails de leur vie privée, tous ceux qui se réclament ainsi du peuple, battent la grosse caisse en faveur du peuple, et, finalement, se hissent sur les bonnes épaules du peuple vers une situation lucrative qui leur permet de satisfaire leurs convoitises et leurs passions ; que de spectacles risibles seraient dévoilés, que de contradictions flagrantes, énormes, inaperçues dans l'immense tourbillon de
que de contradictions flagrantes, énormes, inaperçues dans l'immense tourbillon de la vie parisienne, où la préoccupation de soi laisse si peu le loisir d'observer les autres, sortiraient de leurs ténèbres honteuses pour s'étaler cruellement au grand jour ! Il n'est de pires jouisseurs, en général, que ceux qui, après une croisade contre les jouisseurs, arrivent eux-mêmes à jouir, car l'ardeur de leur lutte a précisément pour mobile le désir effréné de partager ces jouissances. Quand le vrai peuple souffrant voudra bien comprendre cette loi, il s'attachera peut-être à d'autres guides, et il s'en trouvera bien. G. d'Azanmuja. fflélanges. LES RAVAGES
et il s'en trouvera bien. G. d'Azanmuja. fflélanges. LES RAVAGES de l'ALCOOLISME. (SUITE). Nous avons dit les funestes effets de l'alcoolisme sur la santé du corps ; ils ne s'exercent pas moins sur l'intelligence. Mais l'alcoolique ne nuit pas seulement à lui-même, il nuit encore à sa descendance et à la société entière. Il nous reste à démontrer ces trois points : EFFETS INTELLECTUELS DE L'ALCOOLISME. L'alcool appartient à cette catégorie de poisons qui atteint l'intelligence. Il a pour voisins et complices le chloroforme, l'éther, le haschish et l'opium, également capables d'exercer une action fatale sur les facultés. L'intelligence est
capables d'exercer une action fatale sur les facultés. L'intelligence est frappée avant même que se manifestent ailleurs des troubles fonctionnels. La raison se voile quand le cœur et les sens ne manifesteront encore aucune anomalie dans leur fonctionnement régulier. Le premier effet de l'alcool, c'est l'ivresse. On y distingue quatre phases. Au début le buveur éprouve un sentiment de bien-être général, une plénitude, une vigueur, qui se répandent à la fois dans le domaine de la vie physique et de la vie intellectuelle. L'excitation, d'abord légère et riante, s'accroît bientôt. La chaleur se porte à la tête ; l'activité intellectuelle
La chaleur se porte à la tête ; l'activité intellectuelle semble s'exalter de plus en plus. L'imagination est surexcitée, les idées se pressent avec une abondance qui menace de dégénérer en confusion ; la langue se libère, la parole devient rapide, exubérante ; la réalité fait place aux illusions folles, aux rêves fantastiques, et dans cet état rien n'effraie le buveur qui se croit en mesure de tout entreprendre. Au point de vue moral, le caractère subit également une influence : il se révèle mieux avec ses tendances naturelles à la tristesse, à la joie, à la colère, etc. Un
la tristesse, à la joie, à la colère, etc. Un tel a le vin bon, un autre l'a mauvais. Celui-ci s'irrite ou pleure, celui-là fatigue par sa gaieté sans mesure. Généralement aussi un étrange besoin d'épanchement et de confidences se fait sentir : « Comme le moustique bouillant dans un vaisseau, dit pittoresquement Montaigne, pousse à monté tout ce qu'il y a dans le fond, ainsi le vin fait déborder les plus intimes secrets à ceux qui en ont pris sans mesure. » Au troisième degré l'excitation simple devient l'excitation désordonnée et l'on constate dans les facultés et dans leurs
désordonnée et l'on constate dans les facultés et dans leurs manifestations, une marcheinverse de la précédente, c'est-à-dire la décroissance et bientôt l'extinction ; intelligence voilée, idées confuses, incohérentes, fugitives ; défaut d'équilibre des facultés, désordre et perversion de la volonté. Le buveur est devenu dès lors un maniaque capable de toutes les violences. A la quatrième phase, le buveur tombe à l'état d'une brute. Toute vie intellectuelle et sensible est éteinte, seule la vie végétative persiste. Petit à petit, chez le buveur, le cerveau s'affaiblit, l'intelligence perd de sa vivacité, de son énergie, de sa spontanéité. Le fonctionnement de ses
de son énergie, de sa spontanéité. Le fonctionnement de ses facultés lui deviendra difficile ; de la difficulté à la diminution réelle le passage est rapide. La mémoire devient infidèle, l'alcoolique ne trouve plus ses mots, son imagination s'égare, s'éteint, il devient incapable de suivre une conversation, de s'assimiler les idées des autres et d'exprimer les siennes propres. Le désordre mental n'atteint pas ordinairement tout à coup le degré d'intensité et de permanence qui constitue la folie. Il a souvent des poussées périodiques, de la violence et d'une durée variables, et dont souvent rien ne fait prévoir l'explosion. Tel alcoolique
et dont souvent rien ne fait prévoir l'explosion. Tel alcoolique d'apparence saine et tranquille, excité par une libation légère, entre tout à coup en fureur. Il commet un délit ou un crime, vole, frappe, tue, et puis s'endort. A son réveil, il a perdu tout souvenir de ce qui s'est passé. Il y a là un véritable accès de folie transitoire, qui annonce toutefois d'autres désordres de plus en plus graves. L'alcoolique en voie d'incurable démence, est sujet à cette terrible affection qu'on appelle delirium tremens. C'est un délire et un tremblement, délire de l'esprit, tremblement du corps. L'agitation est
un tremblement, délire de l'esprit, tremblement du corps. L'agitation est convulsive et cholérique dans toute la force du terme. Le malade désordonné, hagard, va et vient, l'air hébété, les muscles de la face et des lèvres agités de mouvements involontaires, qui lui donnent un aspect repoussant. Le trouble de l'esprit se manifeste par des hallucinations d'un caractère presque toujours effrayant et pénible. Le malade croit voir une foule d'ennemis qui le menacent et son délire prend un caractère défensif. Ce sont souvent des animaux de toutes sortes qui courent sur lui : chiens, chats, reptiles, souris, araignées qui essaient de
lui : chiens, chats, reptiles, souris, araignées qui essaient de l'étouffer et de pénétrer dans son corps. Souvent aussi des figures horribles, des spectres grimaçants, des fantômes, des morts le menacent et l'entourent en dansant. Les impressions morales de ce malade se résument en une seule : la peur, et l'on observe chez lui la tendance à la fuite. On l'a vu se lancer contre les murs, se jeter à l'eau, se précipiter d'une fenêtre en fuyant ses propres visions. Dans cet état il est capable des actes les plus affreux et les plus extravagants ; parfois même, insensible à
affreux et les plus extravagants ; parfois même, insensible à la douleur physique, il exercera sur lui les plus terribles cruautés. Tel cet alcoolique dont parle Dupuytren, qui, après avoir été opéré d'une hernie étranglée, arracha les pièces de son pansement, fit sortir ses intestins, et s'amusa à les couper et à les déchirer en riant et enchantant. Ces crises effroyables durent plus ou moins. Quand elles dépassent douze heures, il y a danger de mort. Les récidives sont fréquentes et conduisent à la folie complète. Celle-ci, du reste, peut aussi se déclarer sans être précédée du delirium tremens. C'est
aussi se déclarer sans être précédée du delirium tremens. C'est donc très justement que le peuple a baptisé l'absinthe « une grande vitesse pour Charenton. » Les statistiques officielles sont loin de donner le démenti au bon sens populaire. De toutes parts elles annoncent une augmentation effrayante du nombre des aliénés, et cette progression est toujours parallèle aux progrès de l'alcoolisme. Depuis dix ans elle s'est élevée, en moyenne, de 16 pour 100. Dans l'asile où l'on ne constatait en 1872 que 302 cas de folie alcoolique, on a dû, en 1885, en reconnaître 500. Aujourd'hui le contingent fourni par
en 1885, en reconnaître 500. Aujourd'hui le contingent fourni par l'alcoolisme à l'aliénation mentale est de 35 et 45 pour 100. Ce dernier chiffre est fourni par la Seine-Inférieure, région de notre France où l'alcoolisme exerce son empire avec une incroyable fureur. Ces statistiques sont navrantes, et cependant elles n'atteignent pas la triste réalité, car les recensements administratifs n'atteignent jamais toutes les victimes de l'abominable poison. Effets moraux. Après la folie vient le crime, l'ivrognerie multiplie l'un comme l'autre, elle même au bagne aussi bien qu'à Charenton. En 1349 déjà le premier échevin de Rouen disait : « De vingt
le premier échevin de Rouen disait : « De vingt bandits ou routiers, dix-neuf se sont formés au cabaret. » Cette parole est bien plus vraie encore de nos jours. La démence morale survient toujours dans l'alcoolique ; souvent même elle précède de beaucoup la démence intellectuelle. Il n'est malheureusement pas rare de voir un homme devenu alcoolique renier tout un passé d'honneur et de travail pour se livrer aux actes les plus honteux, devenir insensible aux besoins et aux maux des siens, les réduire à la misère, les maltraiter souvent avec la dernière cruauté, les tuer parfois pour satisfaire
souvent avec la dernière cruauté, les tuer parfois pour satisfaire sa passion. Les faits divers aujourd'hui sont pleins de ces scènes navrantes. Le suicide est l'un des crimes que l'alcoolisme a le plus multipliés en Europe. En Bavière il a augmenté de 87 pour 100 depuis 1840. Depuis 1820 il a augmenté en Prusse de 90 pour 100; en Autriche de 430 pour 100. En France il a sextuplé depuis dix ans. Nous en sommes à 17 suicides par 100.000 habitants et les alcooliques entrent dans la proportion de 13 pour 100 suicidés chez les hommes et 5 pour 100
pour 100 suicidés chez les hommes et 5 pour 100 chez les femmes. Les crimes contre les personnes et les propriétés suivent la même loi de croissance proportionnelle. Un magistrat disait en 1886 au congrès de Liège : « L'alcool est la cause des trois quarts des procès criminels, et de la moitié des procès civils. » M. O'Haugnessay, président des tribunaux irlandais a dit : « J'ai été trente ans président du jury des divers comtés ; j'ai présidé plus de causes criminelles que la plupart de nos contemporains. Eh bien ! j'assure que j'ai eu devant moi à
Eh bien ! j'assure que j'ai eu devant moi à peine un seul cas de crime contre les personnes qui ne fût pas la suite de l'ivresse. » D'après Lunier, chaque année, en France, 83.600 inculpés de toute catégorie sont le produit de l'alcool. Pourtant dans cette lugubre statistique la France n'arrive que bien après l'Angleterre, la Belgique et la blonde Allemagne. Les délits par alcoolisme paraissent très fréquents de l'autre côté du Rhin. Quoi d'étonnant dans cette multiplicité? Schopenhauer n'a-t-il pas fait cette piquante remarque philologique et morale, que la langue allemande possède plus de cent expressions différentes pour
la langue allemande possède plus de cent expressions différentes pour signifier l'ivresse? Et Luther, qui était bon juge, n'a-t-il pas dit que « l'ivresse est le démon familier de l'Allemand »? Le fait est que dans ce pays de bière et de fusel, 60 pour 100 des attentats aux mœurs sont l'œuvre de l'alcool. D'observations communiquées en avril dernier à l'Académie de médecine et portant sur 3.000 condamnés, il résulte que pour les délits de mendicité et de vagabondage, les alcooliques étaient de 79 sur 100 accusés ; pour assassinat et incendie, 50 à 57 sur 100 ; pour attentats
et incendie, 50 à 57 sur 100 ; pour attentats aux mœurs, 53 sur 100; pour vol et escroquerie, 71 sur 100 ; pour actes de violence sur les personnes et les propriétés, 77 à 88 sur 100. Parmi les jeunes gens au-dessous de 20 ans, les ivrognes sont presque en aussi grand nombre que chez les adultes : sur 100 jeunes inculpés au-dessous de vingt ans, il y a déjà 64 ivrognes. On peut donc conclure en toute vérité que l'alcool éteint l'homme et allume la bête. (D'après les Etudes religieuses). Effets économiques. Le côté économique paraît mince auprès
Etudes religieuses). Effets économiques. Le côté économique paraît mince auprès de ce qui précède. Cependant il est bon d'en dire un mot. L'alcoolisme est le facteur le plus puissant peut-être du paupérisme et de la misère. M. Desjardins disait déjà à l'Assemblée nationale en 1872 : « Sur 500 familles d'ouvriers pauvres que j'ai visitées, j'en ai trouvé plus de 400 réduites à la misère et livrées au vice, par le seul fait de l'ivrognerie habituelle du chef de famille. » Un résultat ne doit pas étonner si l'on songe à tout ce que l'ivresse dérobe au peuple ouvrier. Outre
à tout ce que l'ivresse dérobe au peuple ouvrier. Outre sa force morale, le buveur laisse au cabaret sa vigueur physique. À 40 ou 45 ans, il n'a plus d'énergie musculaire. Toutes choses égales d'ailleurs, la somme de travail accompli par les ouvriers buveurs est infiniment moindre que celle que produit, dans le même temps, le même nombre d'ouvriers tempérants et bien nourris. Si le travail diminue, le salaire doit diminuer dans une proportion équivalente, sans même parler des heures et de l'argent perdus au cabaret. La grande misère des ouvriers anglais ne s'explique pas si l'on ne tient compte
ouvriers anglais ne s'explique pas si l'on ne tient compte de ce puissant facteur du paupérisme. M. Claude (des Vosges), dans un remarquable rapport lu au Sénat le 24 juin 1887, donne, sur ce côté économique de la question de l'alcoolisme, de intéressants faits. D'après lui, il y a une dizaine d'années, les salaires d'un an, payés aux ouvriers anglais, se montaient à la somme environ de 10 milliards et demi. Devant un tel chiffre, on ne s'expliquait pas que le paupérisme soit possible. En effet, cette somme énorme répartie entre une population ouvrière, portée au maximum à 12 ou
entre une population ouvrière, portée au maximum à 12 ou 15 millions de personnes, donnerait un revenu moyen de 700 à 800 francs par an et par personne, soit pour une famille de cinq personnes, nombre moyen, un revenu annuel de 3.500 à 4.000 francs. Or, pendant les quatre années de 1866-69, ces ouvriers anglais ont dépensé en boissons alcooliques 11 milliards 370 millions, soit près de 3 milliards par an. En étendant l'observation à toutes les classes de la société, on a pu dire que la somme dépensée en quatre ans dans la Grande-Bretagne, suffirait à racheter tous les
quatre ans dans la Grande-Bretagne, suffirait à racheter tous les chemins de fer du pays, et à payer en six ans la dette nationale. Il ne faut donc pas s'étonner si Dickens emploie souvent l'expression « saoul comme un lord, » pour désigner ses héros terrassés par le gin. En France, d'après M. Claude, les salaires perdus par le fait de l'alcool s'élèvent à un milliard. À cette énorme perle, il faut ajouter un autre milliard 600 millions payés aux débitants pour prix de l'eau-de-vie absorbée sur le comptoir. Et voilà deux milliards 600 millions prélevés par l'alcool sur le
voilà deux milliards 600 millions prélevés par l'alcool sur le budget du travail ! Impôt cruel, qui dévore chaque jour la moralité du père, le bonheur de sa famille et le pain des enfants. L'Etat subit le contre-coup de cette invasion de l'alcool. À la perte que lui inflige la diminution du travail national s'ajoutent l'élévation des frais de justice criminelle et les sommes considérables exigées par la relégation, le transport, la subsistance des condamnés, par l'entretien des bagnes, des hôpitaux, des asiles d'aliénés. Ces conséquences de l'ivresse se chiffrent encore par millions et l'Etat voit grossir par l'inconduite et