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peu à peu son action d’influence dans ce faubourg qui compte 40 000 habitants. D’après les premières enquêtes, cette population se taire. Un travail parallèle se fait aussi dans une autre ville, au Cap-Haitien : la section copiste masculine groupe 80 membres. La majorité des salariés manuels gagnent ici 70 cents par jour ; une dactylo, de 30 à 40 dollars par mois. La question des loisirs est très importante ici : rien n’existe en effet. Mais nous aurions besoin de documentation pour nous aider, dans notre travail : livres, brochures, tracts, revues, matériel de j ### CORRECTION ### Beaucoup
brochures, tracts, revues, matériel de j ### CORRECTION ### Beaucoup ont un besoin immédiat de formation religieuse et adaptée ; sur les chiffres donnés plus haut, 35 pour 100 environ ne connaissent même pas leur Pater (quoique baptisés) et ne fréquentent pas l’église. Pour la première fois, la JOC philippine a mené cette année sa campagne pascale. Il y a trois mois, un Jociste de Paco a quitté le pays pour aller travailler à Okinawa (une île japonaise). Déjà très attaché à la JOC, où il reçut toute sa formation, il a écrit à sa section en réclamant une image
il a écrit à sa section en réclamant une image de la prière copiste, car il a perdu la sienne, et envoie 7,50 dollars épargnés sur ses premiers mois de salaire, pour sa section copiste ! À Okinawa, ses camarades de travail ont été frappés par son attitude vis-à-vis d’eux et demandent à connaître la JOC. Puisse le rayonnement simple et persévérant de ce camarade du Pacifique faire naître la JOC et répandre son idéal vers de nouveaux horizons ! Haiti sections en octobre 1948. Les services sont en plein lancement : le service des sports (qui existait depuis trois
lancement : le service des sports (qui existait depuis trois ans déjà ; mais elle n’avait pas encore réussi à rayonner suffisamment), le groupe 13 équipes de football et 14 de volley-ball, ping-pong, billard, etc. ; le service des malades a à son actif quelques belles réalisations, bien qu’elles soient moins spectaculaires, et la maison de repos de la JOC reçoit un nombre toujours plus grand de jeunes travailleurs. Il est certain que la JOC n’est plus inconnue à Rio. L’autre jour, un jeune travailleur se présente au secrétariat de la JOC pour qu’on lui trouve un emploi. Comme le
la JOC pour qu’on lui trouve un emploi. Comme le dirigeant responsable lui demandait de quelle section il était, il répondit tout simplement qu’une personne rencontrée dans la rue lui avait indiqué l’adresse de la JOC. Sur le plan national, la situation se résume ainsi : Rio, São Paulo, le L’OC, s'occupe activement de la préparation au travail. Elle a organisé une section dans une école technique de Belém (La Havane), les professeurs sont en partie des jeunes travailleurs qui, déjà plus avancés que leurs camarades dans la connaissance du métier, donnent à ceux-ci tout ce qu’ils savent. Plusieurs de
métier, donnent à ceux-ci tout ce qu’ils savent. Plusieurs de ces jeunes techniciens sont des Jocistes, dirigeants ou militants. Les dirigeants de Cuba sont fort préoccupés du problème syndical. De même, ils m’ont posé beaucoup de questions sur l’organisation même de la JOC. Angleterre L'OC a trouvé, grâce à une enquête menée par la "LOCFG" sur le passage de l’école au travail et l’influence des premières semaines de travail sur les débutantes, 40 sections de pré-JOC ont été fondées. Le mouvement a tenu ses Semaines d’études nationales annuelles pour dirigeants et dirigeantes. Celle de Spinkhill (Sheffield), pour les jeunes gens,
et dirigeantes. Celle de Spinkhill (Sheffield), pour les jeunes gens, comptait 135 participants, venus de toutes les régions d’Angleterre, d’Écosse et du Pays de Galles. Celle des jeunes filles comptait 280 dirigeantes et militantes. Toutes ces sessions furent un vrai succès et marquent un grand progrès dans le mouvement. Argentine ont semaine de "La JOC et la JOCF", tenue, pendant la dernière semaine, à Rosario, les jeunes travailleuses ont organisé un carnaval, leur 5e Semaine d’étude nationale pour militants et dirigeantes confiance dans leurs capacités à Tauregui. Cette Semaine d’étude a compté 300 participants et participantes. Pour la première fois,
a compté 300 participants et participantes. Pour la première fois, en 1948, la JOC et la JOCF ont adopté un programme commun, elles remettent un colis à chaque malade (40) et ont donné des conditions d’habitation de la jeunesse ouvrière. Possibilités apostoliques. "À Noël, elles ont réalisé une jolie collecte pour les ouvriers malades du sanatorium, et, le 26 décembre, elles sont allées faire une petite séance récréative. Toutes y avaient apporté leur part et apprirent, grâce à ce geste, qu’elles étaient appelées à donner plutôt qu’à recevoir. Bientôt la JOCF va commencer des cours d’hygiène et de pédagogie infantile
JOCF va commencer des cours d’hygiène et de pédagogie infantile destinés aux jeunes mères en plus des salariées. Pour les garçons, le travail de avance sérieusement à Bel-Horizonte l’orientation est entamée également à Contagem où on a commencé à fonder des sections dans les quartiers les "Déjà, certains jeunes travailleurs ont osé se présenter comme chrétiens devant leurs comparés sections, mais nous devons encore travailler ; l’un d’eux a prié de chercher sa vraie voie, devenir plus un contremaître, qui racontait des histoires vivantes, s’orienter davantage vers sa vraie voie, de bien vouloir prendre en main tous les problèmes de
de bien vouloir prendre en main tous les problèmes de la Jeunesse ouvrière pour être le vrai levain dans la pâte. La JOC se développe dans plusieurs autres villes importantes, en particulier à Bahia, Belém du Para, Mines Gerais, Santo, etc. Philippines La fondation copiste de Paco, à Manila, il y a deux ans, étend peu à peu son action d’influence dans ce faubourg qui compte 40 000 habitants. D’après les premières enquêtes, cette population se taise. Un travail parallèle se fait aussi dans une autre ville, au Cap-Haitien : la section copiste masculine groupe 80 membres. La majorité des
la section copiste masculine groupe 80 membres. La majorité des salariés manuels gagnent ici 70 cents par jour ; une dactylo, de 30 à 40 dollars par mois. La question des loisirs est très importante ici : rien n’existe en effet. Mais nous aurions besoin de documentation pour nous aider, dans notre travail : livres, brochures, tracts, revues, matériel de En même temps, un effort systématique a été fait au cours de l’année pour intensifier la formation spirituelle des militants et militantes. La J.O.G.F., née il y a un peu plus de deux ans, compte aujourd'hui 13 Fédérations. Sont déjà
plus de deux ans, compte aujourd'hui 13 Fédérations. Sont déjà normalement organisées, les Fédérations de Buenos Aires (21 sections), de La Plata (21), Tucumán (20), Santa María (3), Rosario (4), Jujuy (2), Mercedes (2); Sont en période de formation, les Fédérations de San Luis, La Rioja, Bahia Blanca, Córdoba, Salta, Rio Cuarto; elles comptent des sections de fondation récente ou des groupes interparoissiaux en voie de devenir des sections elles-mêmes. La jeunesse est constituée par des jeunes, jeunes ou de sport (même usagé)... travailleurs pour environ 50 pour Votre aide, si petite soit-elle, sera mis à profit. MARIE PARMI NOUS
si petite soit-elle, sera mis à profit. MARIE PARMI NOUS Séries de 15 films fixes par M. HINAL pour faire connaître MARIE aux tentants et la leur faire aimer. Chaque film : 185 francs (huit 1/2 % et accessoire en plus) ONN PREN 5 i t ' "(impossible 5, rue Bavard, Paris-14e CC. P. ir JEUDI 1er SEPTEMBRE 1949 — 40 Combat de l'Ange Roman inédit de P. d'AURIMONT Dan frappa l’épaule de son frère. Cela te servira de leçon. "Oui, dit Bill, une arme est indispensable, pour peu que l'on s’éloigne du ranch, surtout l’hiver, où les fauves rôdent.
l'on s’éloigne du ranch, surtout l’hiver, où les fauves rôdent. Les loups eux-mêmes sont dangereux s’ils sont en bande. — A peine dans le bois, reprit Dan, je vis d’abord le cheval paniqué : il avait flairé l’ours, ruait et se démenait comme un fou. Je perçus un grognement, me retournai : la bête s'élance à toute allure sur les talons du John qui fuyait en s’abritant d’arbre en arbre. Je lui criai de s'accroupir derrière un tronc et, au moment où le grizzly chargeait, lâchai mon coup de feu. Atteint ? Je ne sais, il roula, mais se releva,
Atteint ? Je ne sais, il roula, mais se releva, hurlant, rendu furieux. Cette fois je eus le temps de viser, et, à six mètres, lui logeai une balle dans le cœur. Il tomba foudroyé. Nous décidâmes de le dépouiller sur place. Le plus difficile fut d'arrimer la fourrure sur le cheval. Malgré ses désordres, ses coups de tête, il n’avait pu réussir à briser le licol, ni à se décoiffer. Lorsque John le détacha, ce fut une autre histoire. Les sabots de cette carogne se révélèrent plus redoutables que les crocs et les griffes du fauve défunt. Il nous
les crocs et les griffes du fauve défunt. Il nous fallut de prodigieux efforts pour en venir à bout. Comme vous pouvez le penser, ma monture ne m’avait pas attendu. Livrée à elle-même, ayant éventé l’ours, elle galopait vers le ranch. Nous la retrouvâmes à quelques yards du porche, paissant tranquillement. Un silence vint ouvrir la pièce. Ce n’était plus la contradiction, mais l’accalmie après tant d’émotion. — Il faudra naturaliser la tête, dit John, de ma vie je n’en ai vu de pareille. — Un beau coup de fusil, jugea Dan modeste. Le regard de Kate se posa sur
jugea Dan modeste. Le regard de Kate se posa sur lui longuement, une sorte de fierté l’animait. — Surtout un beau souvenir : celui d’un noble geste. Dan est motif, sensible à l’excès. Les paroles de sa cousine durent le toucher au plus profond, mais il fit un effort pour n’en rien laisser paraître. — Bonne nuit, dit-il en se levant. Tous l’imitèrent. John s’approcha vers lui, le prit aux épaules et, très simplement, l’embrassa. Dan avait fermé les yeux. Il demeura immobile un moment. Tendue, Kate espérait un mot, mais il ne le prononça pas. Un coup de vent
mais il ne le prononça pas. Un coup de vent assaillit le ranch, siffla sur les portes, tournoya dans le hall en geignant, puis s’apaisa. Voici la dernière heure de cette journée. La paix couve la maison comme un nid. Tout dort, sauf Kate et Dan. Elle prie devant le crucifix pendu au mur nu de sa chambre. Lui marche dans la sienne ; le bruit assourdi de ses pas résonne comme les battements d’un métronome au ralenti. XIII Si la contrainte semble se dissiper d’un côté, elle s’appesante sur d’autres cœurs en leur inoculant un doute qu’ils n’avaient encore
d’autres cœurs en leur inoculant un doute qu’ils n’avaient encore jamais connu. Le geste de Dan a provoqué un choc passager dont le contrecoup s’est traduit par un apaisement. Son affection fraternelle l’a emporté sur sa rancœur, mais ne l’a pas effacée ; sa brutalité à l’égard de Kate a pu éveiller en lui une espèce de remords sans entamer ses soupçons, auxquels il se cramponne parce qu’il les croit fondés. Pourtant, si l’atmosphère ne s'est pas éclaircie, elle est moins tendue, plus respirable. Au contraire, Georges et Norma paraissent soucieux. Kate a remarqué leurs longs entretiens entourés de mystère,
soucieux. Kate a remarqué leurs longs entretiens entourés de mystère, la tristesse qui assombrit le front de la jeune fille. Elle a deviné la cause de leur inquiétude. Doit-elle ou non parler ? Elle peut les rassurer tout de suite, mais ne sauront-ils pas interpréter son silence ? La forceront-ils, inconsciemment cruels, à dévoiler la plaie qui la ronge depuis si longtemps, à leur confier l’injurieux soupçon, à se justifier devant eux ? Miss Middleworth veut encore espérer que cette humiliation lui sera épargnée, que la confiance de Norma reste entière. Elle l’a élevée comme sa fille, a reporté sur
entière. Elle l’a élevée comme sa fille, a reporté sur elle toute la tendresse que lui avait inspirée Jim, a réussi à remplacer dans le cœur de l’enfant la niche qu’elle n’a pas connue. Une fille peut-elle soupçonner sa mère ? Kate s’interroge et doit reconnaître qu'elle juge sévèrement la sienne. Elle ne vaut pas, n’ergote pas, ne se dit pas : "Ce n'est pas la même chose." Elle se rend compte que rien n’empêche Norma de la juger, elle aussi, et de douter de sa bonne foi. Ce que miss Middleworth a longtemps appréhendé éclate enfin un soir qu’elle
miss Middleworth a longtemps appréhendé éclate enfin un soir qu’elle se repose, seule dans la grande salle. La nuit tombe, la pièce est à peine éclairée des dernières lueurs du crépuscule ; Kate, la tête abandonnée au dossier d’un fauteuil, ne pense à rien, sent fondre dans le silence sa fatigue et sa peine toujours latente. La porte s’est ouverte sans bruit. Norma s’arrête au seuil, cherchant des yeux la jeune femme que la demi-obscurité protège. Elle ne distingue pas l’ombre immobile, n’entend pas son souffle léger, va s’éloigner. Kate a compris : le moment est venu. Elle devra donc
a compris : le moment est venu. Elle devra donc tout souffrir, tout accepter ! Et elle parle. — Je suis là, ma chérie. Norma tressaille. Elle a refermé le vantail, s’approche, tâtonnant un peu, puis se penche. Sur ses cheveux, la caresse d’une main qui tremble. — Tu me cherchais ? demande la voix très douce. — Oui, murmure la jeune fille, tu sais, j’ai peur de vous faire du mal. Elle ne peut pas voir le pauvre sourire, mais s’agenouille, cache son visage tout contre l’autre et s’étonne de sentir la joue si froide. — Me faire du
de sentir la joue si froide. — Me faire du mal... Son geste las encourage pourtant. Il veut dire : « Qu’importe ? je suis si habituée à souffrir. » Dans un souffle, l’enfant confie son trouble, la bouche contre l’oreille tendue vers les mots qui hésitent. — La scène de l'autre soir, vous savez bien, tia ? quand le professeur s’est étonné de votre ressemblance avec Georges et que l’oncle Dan a paru si malheureux ? Eh bien ! cette scène nous a bouleversés. Elle s’arrête, un peu haletante, cherche à s’excuser. — Nous ne savons rien, tisa, et
cherche à s’excuser. — Nous ne savons rien, tisa, et nous avons peur. — Peur de quoi, mon petit ? La voix devient à peine perceptible. (A suivre.) JEUDI 7 SEPTEMBRE 1141 LA NOTRE-DAME DE ROC-AMADOUR Histoire du pèlerinage Nous avons essayé — en vain ! — déjà dans un précédent article, nous avions essayé — en vain ! — à solliciter la solennelle basilique et les chapelles attenantes. Bientôt Rocamadour sera le lieu de pèlerinage reconnu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne
d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèlerinage connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèlerinage connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèlerinage connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois
Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèlerinage connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèlerinage connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de
la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le
des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste
de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin
: aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra
Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et
Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore
de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de
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ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence
Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois
Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou,
et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille;
ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons
nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour
Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun