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à périr dans une troisième guerre mondiale. C'est un plaidoyer pour l'homme. Par delà des solutions discutables, souvent utopiques, une robuste confiance en l'homme se fait jour. L'homme peut vaincre le règne de la peur. Il peut triompher de la nature, des autres hommes et de lui-même. Il peut devenir pleinement homme. Mais il ne s'agit jamais que de l'homme purement homme, méconnaissant sa vocation divine. « L'homme pour être sauvé n'a besoin que d'une chose : ouvrir son cœur à la joie ». Le livre s'achève sur cette parole tonifiante. Mais dans ce monde de l'utopie décrit par B.
tonifiante. Mais dans ce monde de l'utopie décrit par B. RUSSELL, cet appel à la joie nous paraît assez pauvre et finalement sans fondement. La raison en est sans doute que l'auteur semble ignorer la. seule source de la joie véritable : l'amour de Dieu pour les hommes. G. DUCOIN. Lettres de LEIBNIZ à ARNAULD, d'après un manuscrit inédit; avec une introduction historique et des notes critiques par Geneviève LEWIS. Bibliothèque de Philosophie contemporaine. P. U. F., 1952. In-8°, 114 pages. 500 francs. On sait que LEIBNIZ, homme de relations et de dialogue, estimait particulièrement le jugement du grand ARNAULD.
et de dialogue, estimait particulièrement le jugement du grand ARNAULD. Il existait déjà plusieurs éditions des lettres que lui écrivit LEIBNIZ, faites d'après les minutes conservées à Hanovre. Cette nouvelle édition nous donne le texte d'une copie faite sur les lettres reçues par ARNAULD (1686-1690). Il y a quelques variantes notables. Le principal intérêt de cette édition, faite avec tout le soin requis, est de mettre à portée de la main certains exposés clairs, précis et synthétiques de la métaphysique de LEIBNIZ, spécialement en ce qui concerne son « hypothèse de concomitance », appelée dans la suite harmonie préétablie, sa
de concomitance », appelée dans la suite harmonie préétablie, sa théorie des possibles, la liberté divine et une revalorisation des formes substantielles de la Scolastique contre les Cartésiens. G. DUCOIN. Henri PIERON. — La Sensation. Collection « Que sais-je ? ». Presses Universitaires de France. Paris, 1953. In-8, 136 pages, 150 francs. Cet opuscule résume, à l'intention d'un plus large public, le travail très documenté que le professeur Henri PIERON avait fait paraître, il y a quelques années, sur « La sensation guidée de vie ». Après avoir justifié l'étude séparée des sensations, indépendamment de la perception, et réparti les
séparée des sensations, indépendamment de la perception, et réparti les sensations en divers groupes, l'auteur fait « le point des connaissances actuelles » sur les excitants spécifiques des sensations, puis analyse, comme dans son gros ouvrage, divers aspects communs à certaines d'entre elles : intensités, tonalités, spatio-temporalité. Des notes au bas des pages expliquent les termes techniques. Ce condensé des données actuelles sur la psycho-physique des sensations ne fait pas double emploi avec l'ouvrage du Dr P. CHAUCHARD, paru dans la même collection, qui envisagait plutôt l'aspect psycho-physiologique. G. CRUCHON. Edgard FORTI. — L'émotion, la volonté, le courage. Étude caractérologique.
Edgard FORTI. — L'émotion, la volonté, le courage. Étude caractérologique. Presses Universitaires de France, Paris, 1952. In-8° 262 pages, 900 francs. Ce livre se rattache à la littérature, assez abondante aujourd'hui, qui, se situant dans le cadre de la caractérologie de M. LE SENNE, cherche à la justifier et à la compléter, en s'aidant de données empruntées aux diverses sciences psychologiques. Mais l'auteur reste avant tout un spéculatif et cette sorte d'hybridation entre la psychologie conceptuelle et la psychologie positive risque de déplaire à la fois aux philosophes et aux savants. L'ouvrage comprend d'abord une étude sur l'émotion et son
savants. L'ouvrage comprend d'abord une étude sur l'émotion et son interprétation théorique, de JANET à SARTRE, puis l'auteur applique son point de vue personnel sur l'émotivité à l'étude de quelques personnages historiques, selon les catégories de M. LE SENNE. Il propose ensuite, après beaucoup d'autres, d'introduire deux nouveaux facteurs caractérologiques, réputés fondamentaux, l'un qui désigne la volonté, entendue comme une reprise et un redressement de l'énergie, et l'autre le courage, qui serait un « fait premier », inconnu de l'animal (p. 201-2). Il examine alors à nouveau l'incidence de ces deux facteurs dans les différentes familles caractérielles de M. LE
deux facteurs dans les différentes familles caractérielles de M. LE SENNE. Le courage et la volonté sont étudiés aussi dans une perspective adlerienne d'affirmation de soi et d'après quelques données psychotechniques. G. CRUCHON. Philippe MALRIEU. — Les émotions et la personnalité de l'enfant. Vrin, Paris, 1952. In-8° 344 pages. 1080 francs. Le titre de cet ouvrage pourrait induire en erreur. Son objet est en réalité le comportement affectivo-moteur de la petite enfance, c'est-à-dire pendant les trois premières années. Bien au courant de la vaste littérature psychologique relative à cet âge, l'auteur analyse les réactions affectivo-motrices d'une demi-douzaine d'enfants, dont deux
l'auteur analyse les réactions affectivo-motrices d'une demi-douzaine d'enfants, dont deux sont les siens, soit à l'égard du monde des objets, soit à l'égard du monde des personnes qui forment le milieu bio-social. Les expériences provoquées et les notations précises rappellent assez la manière de M. PIAGET, mais l'accent est mis davantage sur l'aspect social et le livre pourrait servir à illustrer le petit ouvrage de M. WALLON sur les origines du caractère chez l'enfant. C'est assez dire son mérite. Les faits analysés sont en outre constamment soumis à des interprétations théoriques, par exemple sur le rire, l'instinct, le jeu, qui
théoriques, par exemple sur le rire, l'instinct, le jeu, qui débordent ce qu'on peut légitimement induire de l'étude d'une demi-douzaine de sujets. D'autre part il eût peut-être mieux valu garder l'anonymat des enfants, en leur donnant par exemple des noms d'emprunt. Ceux-ci en effet, pourront ne guère apprécier plus tard cette « publication » de leurs réactions caractérielles. G. CRUCHON. C. W. CERAM. — Des dieux, des tombeaux, des savants. Traduit de l'allemand par Yvonne Stux. Pion 1952, in-8°, 418 pages, 40 illustrations, 4 cartes hors texte. 1200 francs. Une fois ouvert, ce livre n'échappera des mains qu'après la lecture
fois ouvert, ce livre n'échappera des mains qu'après la lecture de la dernière page. On se croit devant un roman, et c'est pourtant l'histoire, celle des grandes découvertes archéologiques en Grèce, en Égypte, en Mésopotamie, au Mexique. La mise au jour des trésors et des monuments antiques ou le déchiffrement des écritures a été souvent dû au hasard — et c'est la plus merveilleuse des aventures — mais un hasard qui vient généralement récompenser un long effort — et les étapes ont une allure fréquemment dramatique. C'est le mérite de l'auteur d'avoir su, en un récit alerte, parfois même teinté
l'auteur d'avoir su, en un récit alerte, parfois même teinté d'humour, reconstituer cette histoire, en s'adressant aux meilleures sources et sans négliger aucun détail qui eût valeur humaine. Cette riche matière, qui vient s'étaler sur la table d'anatomie des spécialistes ou se couler périodiquement dans les cadres desséchants des manuels, devient dès lors vivante, pour l'honneur de l'humanité, celle des temps antiques aussi bien que celle des chercheurs modernes. Ce livre peut donc compter sur la plus large diffusion : il passionne, il instruit, des « vocations de savants » s'éveilleront à sa lecture. La traduction en est aussi largement
s'éveilleront à sa lecture. La traduction en est aussi largement responsable. Pierre du BOISGUET. Edouard SALIN, membre de l'Institut. — La Civilisation mérovingienne d'après les sépultures, les textes et le laboratoire. Tome II. Les Sépultures. Picard, 1952. Gr. in-8°, 417 pages. 2.500 francs. Dans un premier volume, M. SALIN avait exposé les résultats de ses recherches sur les échanges commerciaux, le peuplement et l'habitat à l'époque mérovingienne. Cette seconde partie de l'ouvrage est consacrée tout entière aux sépultures. Les historiens sauront gré à l'éminent spécialiste d'avoir rassemblé sur les usages funéraires de ces temps si obscurs une série d'études précises
funéraires de ces temps si obscurs une série d'études précises et méthodiques. Où se trouvent d'ordinaire les sépultures? comment se distinguent-elles extérieurement? dans quels réceptacles étaient placés les corps (sarcophages, caissons de pierres sèches, troncs d'arbres, etc.) comment étaient disposées les diverses tombes des cimetières? quels moyens possédons-nous pour dater les sépultures? quels genres de lésions, déformations, mutilations a-t-on observés sur les ossements? C'est à ces multiples questions que M. SALIN s'efforce de répondre par l'examen des tombes et l'étude des textes de REVUE DES LIVRES 127 l'époque. Toutes ces observations sont d'un grand intérêt pour la connaissance de la
observations sont d'un grand intérêt pour la connaissance de la civilisation mérovingienne. Elles nous révèlent, en effet, l'évolution et les rapports des usages gallo-romains et des usages germaniques, des pratiques chrétiennes et des superstitions anciennes. De nombreuses figures, une dizaine de planches et plus de deux cents textes publiés en appendice illustrent ce remarquable exposé. Un troisième volume marquera l'achèvement de ce travail dont on réalise sans peine l'importance pour l'histoire des premières origines de la civilisation médiévale. Joseph LECLER. Andrée LEHMAN. — Le Rôle de la Femme dans l'Histoire de France au Moyen Âge. Berger-Levrault, Paris, 1952. In-8° 528
de France au Moyen Âge. Berger-Levrault, Paris, 1952. In-8° 528 pages. 1.200 francs. Après « Le Rôle de la Femme dans l'Histoire de la Gaule » paru en 1946, l'auteur nous présente aujourd'hui ce second ouvrage fidèle à l'esprit féministe qui avait animé le premier : montrer l'importance, trop méconnue, des femmes dans notre Histoire. C'est pourquoi nous voyons défiler devant nous toute la galerie des femmes, célèbres ou non, dont nous parlent petits et grands chroniqueurs ; chacune est replacée dans son contexte historique amplement développé, et de temps à autre nous remarquons quelques intéressants passages sur le droit
à autre nous remarquons quelques intéressants passages sur le droit des femmes, ainsi que sur leur vie dans la société de l'époque. On retrouve avec plaisir de grandes figures telles que Clotilde, Radegonde, Aliénor d'Aquitaine, Blanche de Castille et l'on en redécouvre d'autres, moins connues mais tout aussi attachantes comme le sont une Richilde de Flandre ou une Ermengarde de Narbonne que l'auteur a su faire revivre sous nos yeux. Leur part est faite à une Marie de France et à Christine de Pisan. Cependant d'autres aspects de la psychologie féminine de l'époque auraient pu être avantageusement tirés de la
féminine de l'époque auraient pu être avantageusement tirés de la littérature courtoise; mais on ne peut tout dire... On rapprochera ce livre de celui d'Olga Wormser « Les Femmes dans l'Histoire »; l'esprit en est différent, et ce dernier est une synthèse élaborée à partir de faits que celui-là se contente encore d'exposer; la conclusion viendra en son temps. — Une remarque cependant : le chapitre sur Jeanne d'Arc qui termine le volume semble oublier les études récentes et nous laisse de la Pucelle une image incomplète : pourquoi craindre de parler de la sainte? — Mais ceci n'est qu'un
de parler de la sainte? — Mais ceci n'est qu'un détail et l'on ne peut que rendre hommage à la vaste érudition de l'auteur en lui sachant gré de nous avoir rendu accessibles dans une fresque imposante quelques aspects trop méconnus de notre histoire. J. WILLIET. Guy FREGAULT. — Le Grand Marquis. Pierre de Rigaud de Vaudreuil et La Louisiane. Fides, Montréal, 1952, 488 pages, 9 illustrations. Cette étude historique sur Pierre de Rigaud de Vaudreuil, surnommé « Le Grand Marquis », nous retrace la carrière de cet administrateur colonial, d'abord major des troupes en Nouvelle-France, gouverneur des Trois-Rivières, puis,
d'abord major des troupes en Nouvelle-France, gouverneur des Trois-Rivières, puis, pendant dix ans, 1743-1753, gouverneur de la Louisiane; elle se clôt en 1755, date à laquelle le Grand Marquis débarque à Québec avec le titre de Gouverneur général du Canada. Le centre de cette étude fait revivre à nos yeux le gouvernement actif et sage du marquis de Vaudreuil en Louisiane, tour à tour aux prises avec les difficultés suscitées par la guerre de la Succession d'Autriche, la révolte sanglante des Chactas, les rivalités coloniales anglo-françaises — prélude à la guerre de Sept Ans —, de violentes perturbations financières et
guerre de Sept Ans —, de violentes perturbations financières et des crises économiques délicates. C'est dire que cet ouvrage tout en retraçant la vie d'un haut fonctionnaire colonial d'ancien régime et de sa famille, éclaire en même temps cette période agitée de la première moitié du XVIIIe siècle. Ceux qui s'intéressent à l'histoire du Canada et de la Louisiane, ou à la politique coloniale française de 1680 à 1750, liront avec profit le livre de Guy Frégaült. Le texte en est bien imprimé et agréablement présenté. Il n'y manque ni une copieuse bibliographie ni un index détaillé. Regrettons seulement que
une copieuse bibliographie ni un index détaillé. Regrettons seulement que la carte de la Louisiane de la page 120 soit pratiquement illisible. Yves de COLNET. Raymond POLIN. — Politique et Philosophie chez Thomas Hobbes. Presses universitaires de France, 1953. In-8°, 267 pages. 1.000 francs. M. POLIN nous paraît avoir montré, beaucoup mieux qu'on ne le fait d'ordinaire, comment le système politique de Thomas Hobbes se relie étroitement à ses conceptions fondamentales sur l'homme et la nature humaine. Hobbes s'est détourné résolument des idées traditionnelles héritées d'Aristote et de saint Thomas. Pour lui, il n'y a dans l'homme aucune inclination sociale
Pour lui, il n'y a dans l'homme aucune inclination sociale naturelle; la raison humaine n'est pas non plus une lumière innée qui mettrait l'homme en possession de certains principes éternels; il n'y a pas de droit naturel au sens où l'entend encore Grotius. L'homme dans l'état de nature est libre sans doute, il vit à l'égard des autres hommes dans une rigoureuse égalité, mais il est pauvre, isolé, perpétuellement menacé dans son existence par la rivalité de ses semblables. Il entrera en société avec ceux-ci sous l'empire de la crainte, pour trouver la paix et la sécurité. Grâce au langage,
pour trouver la paix et la sécurité. Grâce au langage, grâce à la raison qui est avant tout faculté de calcul et de prévision, surgira cet être artificiel qu'est la société politique. CORRECTION ### Les Sépultures. Picard, 1952. Gr. in-8°, 417 pages. 2.500 francs. Dans un premier volume, M. SALIN avait exposé les résultats de ses recherches sur les échanges commerciaux, le peuplement et l'habitat à l'époque mérovingienne. Cette seconde partie de l'ouvrage est consacrée tout entière aux sépultures. Les historiens sauront gré à l'éminent spécialiste d'avoir rassemblé sur les usages funéraires de ces temps si obscurs une série d'études
usages funéraires de ces temps si obscurs une série d'études précises et méthodiques. Où se trouvent d'ordinaire les sépultures? comment se distinguent-elles extérieurement? dans quels réceptacles étaient placés les corps (sarcophages, caissons de pierres sèches, troncs d'arbres, etc.) comment étaient disposées les diverses tombes des cimetières? quels moyens possédons-nous pour dater les sépultures? quels genres de lésions, déformations, mutilations a-t-on observés sur les ossements? C'est à ces multiples questions que M. SALIN s'efforce de répondre par l'examen des tombes et l'étude des textes de REVUE DES LIVRES 127 l'époque. Toutes ces observations sont d'un grand intérêt pour la connaissance de
ces observations sont d'un grand intérêt pour la connaissance de la civilisation mérovingienne. Elles nous révèlent, en effet, l'évolution et les rapports des usages gallo-romains et des usages germaniques, des pratiques chrétiennes et des superstitions anciennes. De nombreuses figures, une dizaine de planches et plus de deux cents textes publiés en appendice illustrent ce remarquable exposé. Un troisième volume marquera l'achèvement de ce travail dont on réalise sans peine l'importance pour l'histoire des premières origines de la civilisation médiévale. Joseph LECLER. Andrée LEHMAN. — Le Rôle de la Femme dans l'Histoire de France au Moyen Âge. Berger-Levrault, Paris, 1952. In-8°
l'Histoire de France au Moyen Âge. Berger-Levrault, Paris, 1952. In-8° 528 pages. 1.200 francs. Après « Le Rôle de la Femme dans l'Histoire de la Gaule » paru en 1946, l'auteur nous présente aujourd'hui ce second ouvrage fidèle à l'esprit féministe qui avait animé le premier : montrer l'importance, trop méconnue, des femmes dans notre Histoire. C'est pourquoi nous voyons défiler devant nous toute la galerie des femmes, célèbres ou non, dont nous parlent petits et grands chroniqueurs ; chacune est replacée dans son contexte historique amplement développé, et de temps à autre nous remarquons quelques intéressants passages sur le
temps à autre nous remarquons quelques intéressants passages sur le droit des femmes, ainsi que sur leur vie dans la société de l'époque. On retrouve avec plaisir de grandes figures telles que Clotilde, Radegonde, Aliénor d'Aquitaine, Blanche de Castille et l'on en redécouvre d'autres, moins connues mais tout aussi attachantes comme le sont une Richilde de Flandre ou une Ermengarde de Narbonne que l'auteur a su faire revivre sous nos yeux. Leur part est faite à une Marie de France et à Christine de Pisan. Cependant d'autres aspects de la psychologie féminine de l'époque auraient pu être avantageusement tirés de
psychologie féminine de l'époque auraient pu être avantageusement tirés de la littérature courtoise; mais on ne peut tout dire... On rapprochera ce livre de celui d'Olga Wormser « Les Femmes dans l'Histoire »; l'esprit en est différent, et ce dernier est une synthèse élaborée à partir de faits que celui-là se contente encore d'exposer; la conclusion viendra en son temps. — Une remarque cependant : le chapitre sur Jeanne d'Arc qui termine le volume semble oublier les études récentes et nous laisse de la Pucelle une image incomplète : pourquoi craindre de parler de la sainte? — Mais ceci n'est
craindre de parler de la sainte? — Mais ceci n'est qu'un détail et l'on ne peut que rendre hommage à la vaste érudition de l'auteur en lui sachant gré de nous avoir rendu accessibles dans une fresque imposante quelques aspects trop méconnus de notre histoire. J. WILLIET. Guy FREGAULT. — Le Grand Marquis. Pierre de Rigaud de Vaudreuil et La Louisiane. Fides, Montréal, 1952, 488 pages, 9 illustrations. Cette étude historique sur Pierre de Rigaud de Vaudreuil, surnommé « Le Grand Marquis », nous retrace la carrière de cet administrateur colonial, d'abord major des troupes en Nouvelle-France, gouverneur des Trois-Rivières,
colonial, d'abord major des troupes en Nouvelle-France, gouverneur des Trois-Rivières, puis, pendant dix ans, 1743-1753, gouverneur de la Louisiane; elle se clôt en 1755, date à laquelle le Grand Marquis débarque à Québec avec le titre de Gouverneur général du Canada. Le centre de cette étude fait revivre à nos yeux le gouvernement actif et sage du marquis de Vaudreuil en Louisiane, tour à tour aux prises avec les difficultés suscitées par la guerre de la Succession d'Autriche, la révolte sanglante des Chactas, les rivalités coloniales anglo-françaises — prélude à la guerre de Sept Ans —, de violentes perturbations financières
la guerre de Sept Ans —, de violentes perturbations financières et des crises économiques délicates. C'est dire que cet ouvrage tout en retraçant la vie d'un haut fonctionnaire colonial d'ancien régime et de sa famille, éclaire en même temps cette période agitée de la première moitié du XVIIIe siècle. Ceux qui s'intéressent à l'histoire du Canada et de la Louisiane, ou à la politique coloniale française de 1680 à 1750, liront avec profit le livre de Guy Frégaült. Le texte en est bien imprimé et agréablement présenté. Il n'y manque ni une copieuse bibliographie ni un index détaillé. Regrettons seulement
ni une copieuse bibliographie ni un index détaillé. Regrettons seulement que la carte de la Louisiane de la page 120 soit pratiquement illisible. Yves de COLNET. Raymond POLIN. — Politique et Philosophie chez Thomas Hobbes. Presses universitaires de France, 1953. In-8°, 267 pages. 1.000 francs. M. POLIN nous paraît avoir montré, beaucoup mieux qu'on ne le fait d'ordinaire, comment le système politique de Thomas Hobbes se relie étroitement à ses conceptions fondamentales sur l'homme et la nature humaine. Hobbes s'est détourné résolument des idées traditionnelles héritées d'Aristote et de saint Thomas. Pour lui, il n'y a dans l'homme aucune inclination
Thomas. Pour lui, il n'y a dans l'homme aucune inclination sociale naturelle; la raison humaine n'est pas non plus une lumière innée qui mettrait l'homme en possession de certains principes éternels; il n'y a pas de droit naturel au sens où l'entend encore Grotius. L'homme dans l'état de nature est libre sans doute, il vit à l'égard des autres hommes dans une rigoureuse égalité, mais il est pauvre, isolé, perpétuellement menacé dans son existence par la rivalité de ses semblables. Il entrera en société avec ceux-ci sous l'empire de la crainte, pour trouver la paix et la sécurité. Grâce au
crainte, pour trouver la paix et la sécurité. Grâce au langage, grâce à la raison qui est avant tout faculté de calcul et de prévision, surgira cet être artificiel qu'est la société politique. CORRECTION ### Les Sépultures. Picard, 1952. Gr. in-8°, 417 pages. 2.500 francs. Dans un premier volume, M. SALIN avait exposé les résultats de ses recherches sur les échanges commerciaux, le peuplement et l'habitat à l'époque mérovingienne. Cette seconde partie de l'ouvrage est consacrée tout entière aux sépultures. Les historiens sauront gré à l'éminent spécialiste d'avoir rassemblé sur les usages funéraires de ces temps si obscurs une série
les usages funéraires de ces temps si obscurs une série d'études précises et méthodiques. Où se trouvent d'ordinaire les sépultures? comment se distinguent-elles extérieurement? dans quels réceptacles étaient placés les corps (sarcophages, caissons de pierres sèches, troncs d'arbres, etc.) comment étaient disposées les diverses tombes des cimetières? quels moyens possédons-nous pour dater les sépultures? quels genres de lésions, déformations, mutilations a-t-on observés sur les ossements? C'est à ces multiples questions que M. SALIN s'efforce de répondre par l'examen des tombes et l'étude des textes de REVUE DES LIVRES 127 l'époque. Toutes ces observations sont d'un grand intérêt pour la connaissance
Toutes ces observations sont d'un grand intérêt pour la connaissance de la civilisation mérovingienne. Elles nous révèlent, en effet, l'évolution et les rapports des usages gallo-romains et des usages germaniques, des pratiques chrétiennes et des superstitions anciennes. De nombreuses figures, une dizaine de planches et plus de deux cents textes publiés en appendice illustrent ce remarquable exposé Une telle société suppose un désistement de tous en faveur d'une force nouvelle qui héritera de la puissance de tous. Elle exige donc un contrat et la désignation par les contractants de l'assemblée ou mieux encore de l'homme qui jouira du pouvoir souverain.
ou mieux encore de l'homme qui jouira du pouvoir souverain. De toute façon, le souverain est absolu, il n'entre pas dans le contrat qui l'a porté au pouvoir — ce qui diminuerait sa puissance —, il n'a de comptable à rendre à personne. Représentant, la raison et la force réunies, il s'identifie à la communauté tout entière; il incarne ce que Rousseau appellera plus tard la « volonté générale »; il est chef religieux et temporel; il définit le juste et l'injuste, le légal et l'illégal; il règle souverainement l'opinion et se comporte sur terre comme un « dieu mortel