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et ses frères comme un miracle, lui et ses frères comme un miracle, lui et ses frères comme un miracle, lui et ses frères comme un miracle, lui et ses frères comme un miracle, lui et ses frères comme un miracle, lui et ses frères comme un miracle, lui et ses frères comme un miracle, lui et ses frères comme un miracle, lui et ses frères comme un miracle, lui et ses frères comme un miracle, lui et ses frères comme un miracle, lui et ses frères comme un miracle, lui et ses frères comme un miracle, lui et ses
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statuts de la confrérie établie à la cathédrale et dont l'objet principal était d'assurer l'éclat de la solennité que l'on nommait dès lors la Fête aux Normands. Ces règles furent confirmées le 10 mars 1431, par Mgr. Aimery de Guenaut et dans la suite par plusieurs autres archevêques de Rouen. Enfin l'Association obtint en 1520, du Pape Léon X, l'approbation de ses statuts et d'importants privilèges. Nous ne referons pas ici, après de doctes auteurs dont les travaux comptent parmi les plus beaux titres de gloire de notre province, l'histoire du Puy des Palinods, c'est-à-dire de la Confrérie devenue au
du Puy des Palinods, c'est-à-dire de la Confrérie devenue au XVème siècle, une société littéraire en même temps que religieuse, et qui, dans l'église paroissiale de Saint-Jean-sur-Renelle, puis au couvent des Carmes, décernait chaque année des prix aux auteurs des meilleurs chants royaux, en l'honneur de la Vierge Mère. Relevons seulement sur la liste des lauréats les noms de Jean Marot, né à Caen, le père du célèbre poète; de Jacques Lelieur, auteur du Manuscrit des Fontaines; de Jacqueline Pascal, fille de l'intendant de ce nom, sœur du célèbre écrivain, et qui était alors âgée de quinze ans; enfin des
et qui était alors âgée de quinze ans; enfin des Thomas et d'Antoine Corneille (ce dernier fut chanoine du prieuré de Saint-Augustin, au Mont-aux-Malades, et mourut curé à Fréville). Tous avaient estimé qu'ils ne pouvaient donner à leur talent un meilleur usage que de le consacrer aux louanges de Celle que la liturgie nomme Domina mea, la Rose Mystique, l'Étoile du Malin, la Tour d'Ivoire, la Maison d'Or, la Porte du Ciel. C'est à la Confrérie de la Sainte Vierge en même temps qu'à Jésus Enfant que fut consacrée l'Église édifiée par les Frères des Écoles Chrétiennes, en 1734, sur
édifiée par les Frères des Écoles Chrétiennes, en 1734, sur le domaine de M. de Saint-Yon, ancien apanage de Louvois, où Saint Jean-Baptiste de la Salle avait transféré son noviciat. Des rois de France témoignèrent presque tous une dévotion très vive à l'égard de Marie Immaculée. Louis XIV demanda au Pape Clément IX et obtint que la fête du 8 décembre serait célébrée avec octave sur toute l'étendue de notre pays. En novembre 1765, des prières générales furent prescrites, dans les cathédrales du royaume, pour le Dauphin, père de Louis XVI, qui était dangereusement malade. L'archevêque de Lyon, en 1834,
XVI, qui était dangereusement malade. L'archevêque de Lyon, en 1834, ceux d'Autun et de Saint-Flour en 1839 obtinrent l'autorisation d'ajouter aux litanies qui constituent un abrégé de la doctrine catholique relativement à la Très Sainte Vierge la belle invocation : Regina sine luctu concurrens. Cependant cette vérité enseignée par toute l'Église n'avait pas encore été élevée à la majesté d'un dogme défini et inébranlable, elle n'avait point pris place dans le Credo auquel doit adhérer, d'obligation stricte, quiconque veut mériter le nom de chrétien. Enfin sonna l'heure marquée par les desseins de Dieu. Pie IX exilé sur le rocher de
desseins de Dieu. Pie IX exilé sur le rocher de Gaëte, écrivit le 2 février 1849, jour de la Purification, une lettre encyclique demandant aux évêques d'adresser au Très-Haut des prières, et de faire savoir ensuite s'ils jugeaient utile et désirable que le dogme de la Conception Immaculée fût solennellement défini. Tous répondirent que la croyance de leurs églises à ce privilège de la Vierge bénie était unanime; deux ou trois seulement exprimèrent quelques doutes sur l'opportunité de la promulgation, tout en s'en remettant sur ce point à la sagesse et à l'autorité du Souverain Pontife. Le 8 décembre 1854,
et à l'autorité du Souverain Pontife. Le 8 décembre 1854, Rome présenta un admirable spectacle. Pendant que la guerre de Crimée troublait l'Europe à peine remise de terribles commotions de 1848, le Vicaire du Christ, revenu de l'exil pour subir bientôt de nouvelles épreuves, avait adressé de nouveau un pressant appel aux évêques catholiques du monde entier dont deux cents étaient accourus près de lui. Par ce matin d'hiver, la Ville Sainte offrait tous les signes d'une universelle allégresse; les maux d'hier étaient oubliés, et demain apparaissait radieux d'espérances. Sous les nefs du plus vaste temple de l'Univers, se pressait
les nefs du plus vaste temple de l'Univers, se pressait une foule immense et recueillie. Entouré de cinquante-quatre cardinaux, de quarante-deux archevêques, de quatre-vingt-douze évêques, de prêtres innombrables, le Pontife suprême paraît sur le seuil de la Basilique, et va prendre place à la chaire de Saint-Pierre, dont il est le deux-cent cinquante-huitième successeur. La piété du peuple éclate en supplications touchantes et répétées, puis, après la célébration des Saints Mystères, après que l'Évangile a été lu dans les diverses langues de l'Orient et de l'Occident, après que vingt-cinq mille voix ont lancé vers le Ciel les invocations du Veni
voix ont lancé vers le Ciel les invocations du Veni Creator, le Pontife se lève. D'une voix émue, entrecoupée de sanglots, il prononce les paroles solennelles : « Nous déclarons, proclamons et définissons que la doctrine suivant laquelle la bienheureuse Vierge Marie fut dès le premier instant de sa conception, par une grâce et un privilège spécial de Dieu tout-puissant, en vue des mérites de Jésus Christ, Sauveur du genre humain, préservée et exempte de toute souillure de la faute originelle, est révélée de Dieu, et il faut être cru fermement et constamment par tous les fidèles. » Ainsi se
fermement et constamment par tous les fidèles. » Ainsi se trouvait confirmée d'une façon solennelle et développée par la suprême autorité de l'Église la parole de Saint-Augustin : « Pour l'honneur de Dieu, il ne faut pas même mentionner le nom de Marie lorsqu'il est question de péché ». Ainsi était ratifiée l'une des convictions les plus chères du monde chrétien, l'une des plus répandues, l'une des plus populaires qui avait transporté d'enthousiasme les foules et qui avait inspiré des chefs-d'œuvre comme les toiles de Raphaël et de Murillo; qui avait fourni un fond inépuisable à la science des docteurs
avait fourni un fond inépuisable à la science des docteurs et des théologiens, à la parole et au zèle des prédicateurs, aux saintes méditations des âmes pieuses. Remarquons que bien avant de proclamer comme article de foi la qualité d'Immaculée attribuée à la Conception de la Sainte Vierge, l'Église n'avait sévèrement interdit à ses enfants de contester à Marie cette admirable prérogative. Le Concile de Trente renouvela sur ce point les peines portées par plusieurs Papes, et déclara formellement que : « dans le décret sur le péché originel, il n'avait point voulu comprendre l'immaculée et bienheureuse Mère de Dieu
n'avait point voulu comprendre l'immaculée et bienheureuse Mère de Dieu ». Depuis lors, Paul V, Grégoire XV, Alexandre VII, édictèrent la même défense : « de parler, de prêcher, de traiter, de disputer contre cette croyance, par écrit ou de vive voix ». C'était quatre années après la définition du dogme. Des guérisons que la science humaine avouait inexplicables venaient de se produire à Lourdes, tandis que la petite Bernadette Soubirous, la fille du meunier, égrenait humblement son rosaire au pied de la grotte, au bord du Gave. La « Dame » des apparitions n'avait point dit son nom encore.
Dame » des apparitions n'avait point dit son nom encore. Le 25 mars, en la fête de l'Annonciation, au milieu d'une foule déjà immense, la voyante arrive sur le lieu du miracle, s'agenouille et prie. Et voici qu'une soudaine tristesse la gagne. Elle a comme un pressentiment que les célestes merveilles dont elle est l'objet vont avoir aujourd'hui leur terme. Bernadette, encouragée par un regard d'une douceur infinie, réitère la demande qu'elle avait faite dès le commencement: « Ô ma bonne Dame, veuillez avoir la bonté de me dire qui vous êtes, et quel est votre nom? » Trois fois
vous êtes, et quel est votre nom? » Trois fois elle renouvelle sa question suppliante. A la dernière, la Vierge élève ses mains vers le Ciel, puis doucement elle les abaisse vers le sol, vers l'humble souffrante et désolée. Elle ne dit point : « Je suis la Mère du Christ, la Reine des Anges et des Hommes, celle que toutes les générations appelleront bienheureuse ». Elle proclame : « Je suis l'Immaculée Conception », et elle disparaît. La croyance des siècles, la doctrine de l'Église était ainsi confirmée et contresignée par le Miracle, et Marie elle-même se déclarait la
contresignée par le Miracle, et Marie elle-même se déclarait la Créature conçue sans la tache originelle, et telle que l'avait invoquée la foi de nos Pères. Veritas Domini est in aeternum, J. L. ---- LES ÉVÉNEMENTS Les débats relatifs à « l'emprunt chinois » sont terminés, et l'on est en droit de pousser un soupir de soulagement, car notre Parlement a donné, en cette circonstance, un spectacle qui n'était pas de nature à relever son prestige aux yeux du monde. La Chambre a fini par adopter les crédits que demandait le gouvernement, et le Sénat, sans discussion, a ratifié ce
le gouvernement, et le Sénat, sans discussion, a ratifié ce vote. Il faut féliciter la majorité du Palais-Bourbon avec laquelle on pouvait s'attendre à tout de n'avoir point suivi les citoyens Hubbard, Pelletan et Sembat jusqu'au bout de leur frénésie. C'est en vain, d'ailleurs, que ceux-ci ont cherché à couvrir de boue Mgr Favier et ses vaillants missionnaires en tronquant un rapport confidentiel du général Voyron, révélé par une indiscrétion coupable que le ministère ne se soucie point de punir. Les documents qu'ont publiés le Figaro, le Temps, l'Osservatore Romano, le Times lui-même, ont clairement montré que si des faits
le Times lui-même, ont clairement montré que si des faits répréhensibles s'étaient produits à Pékin, nos religieux et les chrétiens chinois n'y avaient pris aucune part. Résumons les faits : Au lendemain du siège de Peï-Tang, durant lequel trois cent cinquante personnes étaient mortes d'inanition, Mgr Favier, pour donner des vivres à son malheureux troupeau de catholiques indigènes, vendit au Musée du Louvre et à différents amateurs une admirable collection de porcelaines chinoises que la Mission avait patiemment recueillies, depuis un demi-siècle. De plus, comme les affamés ne pouvaient attendre durant de longs mois le paiement de l'indemnité, le prélat-missionnaire
durant de longs mois le paiement de l'indemnité, le prélat-missionnaire autorisa, après s'être entendu avec M. Pichon, les survivants du siège à prendre dans diverses maisons abandonnées du riz, du blé, des vêtements, et quelque menue monnaie. Il eut soin de noter ces prélèvements pour indemniser par la suite les propriétaires des marchandises utilisées. Que reste-t-il donc des calomnies auxquelles se sont livrées nos révolutionnaires? Absolument rien. Mais cela ne les empêchera pas de recommencer à l'occasion leur odieuse manœuvre. Ils se sont depuis longtemps dépouillés de cette vertu gênante qu'on nomme la bonne foi. Et grâce à eux, nos
qu'on nomme la bonne foi. Et grâce à eux, nos assemblées délibérantes prêtent le flanc aux attaques de la presse étrangère, qui a beau jeu depuis quelques semaines. Les journaux anglais ont naturellement crié plus fort que les autres. C'est l'un d'eux pourtant, le Daily Witness, qui publiait naguère cette annonce suggestive, afin d'attirer dans l'Afrique du Sud les volontaires britanniques, qui se font de plus en plus rares : « Soixante-quinze pour cent des frais du pillage seront répartis entre les officiers et les soldats. Beaux bénéfices certains ! Puisque nous avons été amenés à parler encore une fois
Puisque nous avons été amenés à parler encore une fois de l'expédition chinoise, profitons-en pour citer un mot bien français du général Frey. C'était à Pékin, le lendemain même de la délivrance des légations. Une revue des troupes internationales fut passée au Palais d'Eté. Pour le défilé qui devait la clore, les chefs des petites armées se disputaient l'honneur de marcher en tête. Seul le général Frey ne disait rien, semblait se désintéresser de la question. Et comme un officier étranger lui en faisait la remarque, il répondit : « Nous autres Français, du moment qu'il ne s'agit pas de
Nous autres Français, du moment qu'il ne s'agit pas de se battre, ou de monter à l'assaut, peu nous importe d'être ou non le premier, On trouve des paroles qui ressemblent à celles-là depuis tout le cours de notre histoire. Les soldats français actuels sont dignes de leurs aînés, et nos députés, bien inspirés, l'ont compris lorsqu'ils ont voté, à l'issue de la discussion sur l'emprunt, par 509 voix contre 26, une motion de M. Aimond, ainsi conçue: « La Chambre s'associe à l'hommage rendu par le gouvernement au corps expéditionnaire de Chine ». • • Mais notre vie nationale
expéditionnaire de Chine ». • • Mais notre vie nationale est faite de contrastes. Le même jour, et non loin de l'Élysée, où dînaient le général Voiron et ses officiers, un banquet était offert au professeur antimilitariste Hervé, le « Sans-Patrie » du journal anarchiste le Pion-Pion de Lyon. Il faut noter que parmi les convives, outre M. Jaurès (un autre universitaire dévoyé), on remarquait des membres de l'institut, plusieurs professeurs, un certain nombre de parlementaires et d'hommes de lettres, empêchés de manifester leurs sympathies envers « l'intellectuel » qui aurait voulu voir « le drapeau tricolore planté dans un
aurait voulu voir « le drapeau tricolore planté dans un grand tas de fumier ». Le héros de la fête a naturellement prononcé un discours ; il s'est flatté « d'avoir instruit des ouvriers et des paysans qui ont l'habitude d'appeler un chat un chat et le général Frey un fripon ». Le cas de ce professeur nouveau modèle a été examiné par le conseil académique de Dijon qui a prononcé, par 17 voix contre 6 et une abstention, la peine de la suspension pour une durée de dix-huit mois. Il est probable qu'avant la fin de ce délai, M.
Il est probable qu'avant la fin de ce délai, M. Hervé trouvera moyen de se faire nommer député par une circonscription « dans le mouvement ». Tel a été le but visé des manifestations tapageuses par lesquelles il a forcé l'attention du public en général et des électeurs socialistes en particulier. Après tout, l'homme qui a écrit : « Nous n'avons à aucun degré l'amour de la patrie française » peut fort bien figurer au Palais-Bourbon, entre MM. Hubbard et Berteaux, les insulteurs de nos missionnaires. Ces gens-là sont faits pour se comprendre. Lundi, la Chambre a commencé la discussion
pour se comprendre. Lundi, la Chambre a commencé la discussion du budget de 1902. Il est probable que la majorité gouvernementale hâtera le débat de son mieux, car elle a hâte d'aborder la question des congrégations qui promet aux sectaires quelques joies perverses. Pourtant, l'équilibre financier sera sans doute assez long à obtenir, et l'on n'arrivera même, malgré beaucoup de peine, qu'à en avoir l'illusion. Dans un article saisissant comme il sait en faire rien qu'avec des rapprochements de chiffres, M. Jules Roche montrait naguère que depuis dix années les dépenses avaient dépassé les prévisions d'une façon constante. La différence
dépenses avaient dépassé les prévisions d'une façon constante. La différence totale n'est pas inférieure à 864 millions. Pour 1901, la moins-value sera de 120 millions au moins. Et le gouffre continuera de se creuser l'année prochaine, malgré les tours de passe-passe de M. Gaillard, qui trouve que tout va bien puisqu'il est ministre. Cette question du déficit devrait être la grosse préoccupation du gouvernement. Pourtant les élections prochaines l'intéressent bien davantage. Et voici que les divers leaders ministériels recommencent à jouer, avec quelques variations, le vieil air de la « concentration républicaine » universelle panacée qui doit conjurer tous les
concentration républicaine » universelle panacée qui doit conjurer tous les périls. MM. Waldeck-Rousseau, Brisson et Bourgeois, avec un touchant accord, ont fait entendre cette antienne au Grand Hôtel dans le banquet annuel du Commerce et de l'Industrie. La « coalition cléricale » a été ce jour-là l'objet de bien des anathèmes. C'est pour la combattre que l'ancien allié de M. Méline a mis sa main dans celles de MM. Millerand, Berteaux et Tournoy. À un de juger à quel point a été complète la volte-face du président du Conseil, il suffit de comparer ses amis d'hier à ceux d'aujourd'hui. S'il
suffit de comparer ses amis d'hier à ceux d'aujourd'hui. S'il se livre quelquefois à ce parallèle, M. Waldeck-Rousseau doit avoir baissé dans sa propre estime. M. Combes, ancien séminariste, ex-ministre de l'Instruction publique, a entonné lui aussi le chant de deuil, le péan de la « Réaction » dans un discours qu'il a prononcé dimanche à Nantes. On inaugurait en cette ville le monument du représentant du peuple Baudin, celui qui mourut pour vingt-cinq francs. La cérémonie était présidée par le ministre des travaux publics, à qui il ne fut pas nuisible d'être le neveu de cet oncle. Si le
pas nuisible d'être le neveu de cet oncle. Si le calme est à peu près rétabli en Grèce et en Espagne, l'Amérique par contre est toujours troublée. Les relations diplomatiques sont officiellement rompues entre le Venezuela et la Colombie. Dans ce dernier État, la guerre civile continue; il s'y livre des combats où l'armée de chaque parti compte de cinq à six cents hommes. Ces jours derniers, les troupes gouvernementales, sous les ordres du général Alban, ont surpris à Buenavista les libéraux, que commandait le général Parrera. Celui-ci, qui avait occupé la ville de Coven, a dû se rendre, et
occupé la ville de Coven, a dû se rendre, et cet échec semble avoir porté à la cause de l'insurrection un coup décisif. Les États-Unis continuent à débarquer des troupes dans l'isthme de Panama afin, paraît-il, d'assurer la liberté des communications. Le gouvernement de la grande République affirme qu'il retirera ses soldats dès que l'ordre sera rétabli. Espérons-le, mais la fameuse « doctrine de Monroe » et la réputation d'ardent impérialiste faite au président Roosevelt avant son arrivée au pouvoir permettent à la diplomatie européenne de conserver sur ce point quelques inquiétudes. Lord Kitchener, qui fait un grand usage du
quelques inquiétudes. Lord Kitchener, qui fait un grand usage du télégraphe tout en passant sous silence beaucoup de nouvelles intéressantes, proclame à la face du monde que les pertes des deux Républiques, depuis le mois de juin, ont été de 12.000 hommes environ, 44.000 chevaux, 4.850 wagons et 128.000 têtes de bétail. Si ces chiffres étaient exacts, il n'y aurait plus un seul Boër en armes. Pourtant, dans la réalité, de nombreux commandements tiennent encore la campagne. Sur certains points, les soldats de l'indépendance sont demeurés assez maîtres du pays et ont assez de loisirs pour faire la moisson; ils
et ont assez de loisirs pour faire la moisson; ils enterrent dans des silos le grain qu'ils récoltent. Après le général sir Redvers Buller, qui continue d'être le héros de nombreux meetings, lord Bernhard, qui commande en second l'escadre de la Méditerranée va, dit-on, être relevé de son commandement. Les journaux anglais annoncent qu'il se présentera ensuite aux élections législatives, à cette occasion, il prononcera des discours dans lesquels il démontrera que la marine de l'Amirauté n'est pas ce qu'un vain peuple pense, et que le colosse britannique a peut-être des pieds d'argile. G. L. -----_. -----_. LES PROGRÉTISTES A
des pieds d'argile. G. L. -----_. -----_. LES PROGRÉTISTES A son tour, le Conseil municipal de Rouen s'est occupé de la question des congrégations, et il faut bien dire que ce débat constituera l'une des plus tristes pages de notre histoire locale. La première Commission avait choisi, M. Lemoine comme rapporteur. Il a examiné séparément le but et la situation de chacune des communautés qui ont demandé l'autorisation. Ce sont les suivantes : Religieuses Franciscaines, Dames des Sacrés-Cœurs dites de l'île-de-Ré, Sœurs garde-malades de Bon-Secours de Troyes, Religieuses de la Providence et de Saint-Joseph de Cluny, R. R. P. P.
Providence et de Saint-Joseph de Cluny, R. R. P. P. Franciscains. Les Franciscaines seules ont trouvé grâce aux yeux de M. Lemoine. Il veut bien reconnaître que « leurs établissements décèlent une certaine philanthropie, réserve faite cependant pour le tort qu'elles peuvent faire à nos concitoyens par les travaux qui se font dans l'ouvroir, où la main d'œuvre y est toujours comptée à un taux dérisoire ». Comment les Sœurs pourraient elles occuper et faire vivre leurs orphelins si cet ouvroir n'existait pas? C'est ce que M. Lemoine a négligé de nous dire, ayant hâte de condamner les cinq autres