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efforts de M. Richard ne seront point vains et que la cause qu’il défend avec une si louable ardeur ralliera de plus en plus les sympathies de l’Europe éclairée. Auguste Desmoulins. LE MOUVEMENT SOCIAL EN SUISSE Genève 25 janvier 1874. La question économique, c’est-à-dire le conflit entre le capital et le travail, est de tous les pays; sur tous les points de l'Occident civilisé et même dans la libre Amérique des faits analogues se produisent. La Suisse, qui n’est plus aujourd’hui habitée par les tribus purement agricoles qui conquirent l’indépendance, et qui entend aujourd'hui crier les sons des mécaniques ou
et qui entend aujourd'hui crier les sons des mécaniques ou battre les métiers de tisserands, milieu où le poète a placé la scène du Chalet, la Suisse dis-je, n’a pas échappé à la situation générale, et dans nos montagnes comme dans les plaines flamandes et ailleurs se pose la question sociale. En Suisse comme ailleurs une des conséquences de la situation a été la formation de sociétés ouvrières ayant pour objet le maintien et même l’élévation des salaires c’est-à-dire la lutte du travail contre le capital; comme ailleurs également, cette lutte n’a pas tardé à acquérir une vivacité beaucoup plus
lutte n’a pas tardé à acquérir une vivacité beaucoup plus nuisible qu’utile aux deux intérêts en jeu. Il y a deux ou trois ans, la plupart des sociétés corporatives de la Suisse allemande et de la Suisse française — car la Suisse italienne purement agricole n’a point encore vu la question se poser à l’état aigu — étaient affiliées à l’Internationale et subissaient l'influence des chefs politiques de cette association. Mais la division s’étant produite entre ces chefs, leurs querelles ont éclairé les plus intelligents parmi les ouvriers suisses, notamment les Suisses Romands, moins sectaires et plus libres-penseurs par tempérament
les Suisses Romands, moins sectaires et plus libres-penseurs par tempérament que ceux de la partie allemande. Les événements de la Commune de Paris, en mettant au jour le fond du sac de beaucoup de prétendus grands hommes, ont contribué à accélérer ce mouvement de réaction. Les hommes à tempérament révolutionnaire, qui ne composent d’ailleurs qu’une minorité, sont demeurés quelque temps encore, attachés aux idées des agitateurs politiques; mais peu à peu leurs rangs se sont éclaircis et ils ont fini par se trouver réduits à un chiffre tellement infime qu’ils ne peuvent même plus compter comme groupe. D’un autre côté
ne peuvent même plus compter comme groupe. D’un autre côté l’élément adverse qui préférait aux luttes stériles de la politique pure, la marche plus sérieuse sur le terrain économique et pacifique, se séparant des Internationaux, s’organisait en sociétés la plupart nationales et constituait des associations de métiers, comprenant en général des membres d'une seule profession. Mais ce n’est pas chose aussi facile qu’on pourrait croire de s’organiser et de lutter sur le terrain économique. Cela exige plus d’efforts sérieux et réels, plus de sacrifices, plus de développement intellectuel que la politique, où le plus souvent la passion et l’instinct tiennent
politique, où le plus souvent la passion et l’instinct tiennent lieu de raisonnement, en Suisse comme ailleurs. De plus, l’œuvre lente et forcément laborieuse et obscure au début de l’émancipation économique ne prête pas aux grandes déclamations et ne permet pas d’apercevoir dans un horizon très-rapproché la satisfaction des petites ambitions. Il y avait enfin à découvrir le moyen de constituer des sociétés ouvrières pouvant réunir de nombreux adhérents et leur rendre des services réels et de tous les jours. Ce moyen a été découvert paraît-il par les Anglais, puisque ceux-ci possèdent des sociétés nombreuses et puissantes ; mais il
ceux-ci possèdent des sociétés nombreuses et puissantes ; mais il n’a été ni communiqué aux Suisses, ni retrouvé par eux, malgré les rapports que l’Internationale avait prétendu établir entre les ouvriers de tous les pays. De cet échec des hommes intelligents de la population ouvrière est résultée une nouvelle réaction en sens contraire et depuis quelques mois, certaines de ces sociétés corporatives inhabiles à fonctionner, peu versées en science économique, et ne voyant pas leurs efforts aboutir aux résultats espérés, se sont fondues en une vaste association sans but bien défini, comprenant principalement des ouvriers de la partie allemande, qui
défini, comprenant principalement des ouvriers de la partie allemande, qui sous le nom de Volksverein n’a pas tardé à compter dans ses rangs des milliers de sociétaires de métiers différents. Le Volksverein, tout en répudiant l’action révolutionnaire, ne répond réellement à aucun besoin pour la classe ouvrière. Cette société se tient en économie sociale dans les théories vagues et nuageuses, ne faisant faire à la question aucun pas dans le sens d’une solution quelconque. D’un autre côté le Volksverein fait acte de politique, prend fait et cause pour l’un ou l’autre des partis en compétition, et, sous les apparences d’une
l’autre des partis en compétition, et, sous les apparences d’une société ouvrière, ne fait qu’une agitation stérile et tout à fait inutile pour les deux intérêts des ouvriers et des patrons. Dans la Suisse romande ou française, cette association n’a pu encore réussir. Là, les deux partis des internationaux et des non révolutionnaires, sont en présence. Les premiers après avoir tenté d’englober toute la Suisse dans une organisation dite régionale ne constituent plus qu’un état-major sans soldats. Les seconds, tenant compte du passé, et sans repousser les espérances d’un avenir plus ou moins lointain, recherchent une amélioration unilate de leur
plus ou moins lointain, recherchent une amélioration unilate de leur situation actuelle, et tentent de s’organiser sur de meilleures bases. À Genève, les ouvriers dits de la fabrique, c’est-à-dire, toutes les branches se rattachant à l’horlogerie et à la jouterie, sont en train de se constituer en associations corporatives ne comprenant que des ouvriers d’un même métier, ce qui est le meilleur moyen d’éloigner les agitateurs politiques, généralement fruits secs des professions libérales. Les chambres syndicales de patrons et les conseils d'arbitrage n’existent pas dans notre ville, non plus que prudhommes; mais, grâce à l’initiative de quelques députés, aux efforts
prudhommes; mais, grâce à l’initiative de quelques députés, aux efforts persévérants de plusieurs sociétés ouvrières et de certains industriels importants, cette lacune va prochainement être comblée. Evidemment la création, par le grand conseil, des prudhommes genevois, établis comme toute création de genre après avis des intéressés, amènera dans un avenir prochain, par la création de conseils libres d’arbitres, un rapprochement entre patrons et ouvriers : rapprochement que tous désirent, qui est si nécessaire aux deux parties dont les dernières grèves ont démontré l’indisposition. Eugène Pichon. On nous écrit de la Chaux-de-Fonds (Suisse), 12 mai 1874 : Les ouvriers monteurs de
Chaux-de-Fonds (Suisse), 12 mai 1874 : Les ouvriers monteurs de boites sont en grève depuis jeudi soir, et le mouvement semble devoir se propager dans les localités environnantes, dont la population est composée presque exclusivement d’ouvriers appartenant à toutes les branches de l’horlogerie. Cette grève est éminemment déplorable, vu les circonstances dans lesquelles elle se produit ; un grand nombre d’ouvriers sans ouvrage, une élévation extraordinaire des prix des objets de première nécessité, une rareté de commandes inaccoutumée dans la fabrique. Vers la fin de décembre dernier, l’association des patrons monteurs de boites résolut, pour obtenir cet état de choses,
monteurs de boites résolut, pour obtenir cet état de choses, d’abaisser d’un quart les prix de la main-d'œuvre. Les ouvriers, associés également et soutenus par le collège de leurs collègues des montagnes, repoussèrent cet abaissement en donnant aux fabricants, jusqu’à jeudi dernier, le temps de revenir sur leur détermination. Nous apprenons que l’Association des monteurs de boites de Genève, qui possède dans sa caisse de réserves une vingtaine de mille francs, a résolu de soutenir les grévistes de la Chaux-de-Fonds. Cette grève, qui menace par son importance d’avoir contre-coups fâcheux pour l’horlogerie de la Suisse, va entraîner la ruine de
pour l’horlogerie de la Suisse, va entraîner la ruine de plusieurs grosses maisons déjà fort éprouvées par le mauvais état du commerce français. C’est en même temps la misère pour des milliers de pauvres familles, et cela en présence d’un hiver des plus maccéments dans nos montagnes. Triste conséquence de l’absence d’institutions destinées à faire régner l’accommodation entre le capital et le travail. LA LITTÉRATURE SOCIALE La République des lettres est en décadence! La société française va disparaître! Voilà les cris d’alarme qu’on entend chaque jour. Ces cris-là ne nous attristent point : il est naturel qu’à l’enfance d’une société
attristent point : il est naturel qu’à l’enfance d’une société nouvelle, la vieille société pousse des clameurs d’effroi — et qu’elle nomme décadence la chute des vieux systèmes littéraires. Nos aïeuls n’ont-ils pas prédit la fin du monde aux grands-pères? C’était la fin de leur monde qu’ils voulaient dire. Chaque génération s’imagine donner à la France un fleur de beauté littéraire sans rival. Elle fonde ou croit fonder une église soit académique soit romantique, selon les époques ; en dehors de cette église, il n'y a point de salut littéraire. Les siècles se succèdent, chaque église passe, et l'on trouve
Les siècles se succèdent, chaque église passe, et l'on trouve debout, parmi les ruines, une société, une littérature nouvelle : non, la République des lettres n’est pas en décadence. Non, la société française ne va point disparaître. Ce qui est en décadence, c’est la littérature des genres convenus, usés, démodés, vieillots. Malgré leur résistance, ils tomberont. La société française ne va point disparaître; elle se transfigure. De h, des troubles dans les esprits, des incertitudes, des partis-pris du passé, des marches inconscientes : c'est le mouvement douloureux des peuples et des littératures vers les formes nouvelles. Comparez les littératures du
des littératures vers les formes nouvelles. Comparez les littératures du XVIIIe et du XIXe siècle; celles du XXe siècle et du XXIe. Dans ce siècle même, comparez la société et la littérature de 1820 avec celles de 1920 : que de contrastes ! que de métamorphoses ! que de différences entre les idées ! On serait tenté de se demander si c’est la même nation qui pense, qui parle, qui écrit, qui agit ? Et à la fin de chaque période, l’on criait à la décadence, l’on prédisait la disparition prochaine de la société. Ah ! si la science arrêtait
prochaine de la société. Ah ! si la science arrêtait tout à coup ses progrès ; si le génie français était condamné à rouler dans le cercle du passé, oui ces mots de décadence auraient une signification lugubre. Mais qui oserait élever la voix pour dire que l’Exposition de Vienne n’a point montré des merveilles nouvelles de l’activité française ? Qui pourrait nier qu’au XXIe siècle, la famille, en France, ne doive se transformer par la division croissante des héritages, par l'obligation du service militaire, par la nécessité d’une profession pour chaque membre de la famille, par les besoins de
pour chaque membre de la famille, par les besoins de la vie moderne, par les lois inéluctables de la science et d’une société nouvelle ? Déjà même, les études historiques, et les applications de la science à l’industrie, à l’art, à la satisfaction de nos besoins ont modifié nos mœurs littéraires. Allez aux conférences publiques, au théâtre dans les ateliers ou l’on cause, partout où se manifeste la petite bourgeoisie française : vous entendrez comme un écho lointain l’univers qui s’avance ; la littérature y enfantera ses œuvres nouvelles et dès chefs-d’œuvre. Ce sera la société prochaine ; ce sera
dès chefs-d’œuvre. Ce sera la société prochaine ; ce sera la littérature sociale, littérature qui s'annonce déjà par le drame, par la comédie, par le roman, par toutes les grandes manifestations littéraires. Ni la France, ni sa littérature ne sont menacées ; il n’y a de péril que pour le passé. À la science sociale appartient l’avenir de la littérature, des arts comme de tout ce qui fait vivre les sociétés. E. Douay. PETIT MANUEL D’ÉCONOMIE PRATIQUE, PAR MAURICE ISLOCK Ce petit livre fait partie à bon droit d’une bibliothèque dite Bibliothèque d’Éducation et de Récréation. C’est ce qu’on appelle
dite Bibliothèque d’Éducation et de Récréation. C’est ce qu’on appelle un livre à l’usage des gens du monde, c’est-à-dire où sont présentés sous une forme simple et attrayante les notions les plus indispensables d’une science. L’auteur fait donner à des enfants et à des paysans par un instituteur des définitions et des explications sur les termes les plus employés en économie politique. Cet instituteur n’a pas des idées très-avancées sur les questions sociales, mais, enfin, il a le grand mérite de les traiter en cachant la leçon sous la causerie, en intéressant ses élèves par la familiarité des comparaisons, par
en intéressant ses élèves par la familiarité des comparaisons, par la variété et l’appropriation des interrogations. L’homme étant travailleur, producteur et consommateur, il est évident qu’il est intéressant pour lui de connaître les lois du travail, de la production et de la consommation. M. Maurice ISLOCK a voulu prouver que cela lui était facile aussi, et que l’économie politique pouvait être mise à la portée des intelligences les plus simples. Ainsi il est impossible à celui qui aura lu son ouvrage de ne pas comprendre le rôle de la Monnaie, de la Banque, du papier-monnaie, des machines, etc. Certes, il
de la Banque, du papier-monnaie, des machines, etc. Certes, il ne sera pas mis à même de se prononcer en connaissance de cause sur les différentes doctrines qui divisent le monde économique ; il sera même prévenu contre le socialisme moderne dont il ne se rendra pas compte ; mais enfin comme il peut lui tomber aussi sous la main un petit manuel de socialisme pratique écrit avec un aussi grand talent de vulgarisation et dans un esprit plus large, il aura ainsi entendu les deux voix et les deux sons et si le livre de M. Block n’a pas
sons et si le livre de M. Block n’a pas suffi à lui enseigner la science sociale, il aura du moins réussi à lui donner le goût de cette étude. C’est le meilleur éloge que nous puissions faire d’un auteur dont les idées ne sont pas toujours les nôtres. E. Giraud. CHRONIQUE Nous devons consigner ici, comme fait ayant rapport non à la question sociale, mais au socialisme, l’intervention des syndicats industriels et commerciaux de Paris dans les dernières élections de la chambre et du tribunal de commerce. Ces syndicats sont maintenant les maîtres dans ces élections et ont obtenu,
sont maintenant les maîtres dans ces élections et ont obtenu, par suite, que leurs conseils ou chambres syndicales seraient désormais appelés à fournir des arbitres experts dans toutes les contestations soumises au tribunal de commerce et seraient consultés par la Chambre de Commerce, toutes les fois que celle-ci doit accomplir une démarche dans l'intérêt industriel ou commercial de la ville de Paris. Dans une réunion générale du syndicat de la tabletterie parisienne (patrons), il a été parlé d’un projet de pensionnat-école pour les apprentis. Dans une réunion du syndicat général de l'Union nationale du commerce et de l’industrie, M. Nottelle,
de l'Union nationale du commerce et de l’industrie, M. Nottelle, un des membres de ce comité a prononcé un discours à tendances excellentes sur les avantages qui résulteraient de l’établissement de relations pacifiques entre les syndicats de patrons et ceux d’ouvriers. Malheureusement, il a manqué à ce discours comme conclusion pratique, une indication des moyens d’établir ces rapports. On y trouve également à côté d’une énonciation d’un socialisme très radical des attaques contre le socialisme qui prouvent que M. Nottelle ne connaît le sujet dont il a parlé que par ouï-dire et non par une étude personnelle et directe. Nous
ouï-dire et non par une étude personnelle et directe. Nous ne pouvons que féliciter M. Nottelle de ses excellents sentiments, mais en l’engageant toutefois à étudier un peu le socialisme. Dans une réunion du syndicat des fabricants de fleurs et fleurs, d’honorables protestations se sont fait entendre contre les patrons qui envoient des jeunes filles porter des fardeaux souvent trop lourds pour elles, et contre ceux qui font stationner ces mêmes enfants à la porte des hôtels où logent les acheteurs, au milieu d’un groupe de personnes dont la conversation devrait échapper à de semblables oreilles. Les deux groupes des
devrait échapper à de semblables oreilles. Les deux groupes des syndicats commerciaux de Paris sont entrés en relation avec la société de géographie pour obtenir de celle-ci tous les renseignements, de nature à intéresser le commerce, que cette société reçoit de ses correspondants de tous les points du globe, et pour diriger d’une façon plus attentive les études de ces mêmes correspondants vers la question des rapports commerciaux que la France pourrait établir avec les pays qu’ils explorent. Une commission mixte de quatorze commerçants et de quinze membres de la société de géographie a été nommée. Il a été fondé
société de géographie a été nommée. Il a été fondé à Paris, en 1868, une Société protestante du Travail dont le but est de procurer des places aux employés et ouvriers sans ouvrage ; et, aux industriels et commerçants, des travailleurs présentant une certaine garantie morale. Malgré son titre cette société ne s’occupe pas des opinions religieuses des personnes qu’elle place, ou de celles chez qui elle place. Fondée par M. Rossignol, chef de la comptabilité du chemin de fer de l'Ouest, elle compte dans son sein un grand nombre d’hommes riches et occupant des positions considérables, comme MM. Dietz-Monnin
d’hommes riches et occupant des positions considérables, comme MM. Dietz-Monnin et Léon Say, députés; Brelay et Claparède, manufacturiers; Heutche et Bartholony, banquiers, ce dernier président du conseil d’administration du chemin de fer d’Orléans; Léon Thomas, conseiller municipal de la ville de Paris. Ces adhérents sont au nombre d’environ 1,509, et la société, depuis sa fondation, a procuré des emplois à plus de 1,000 personnes. Des branches de cette société se sont fondées plus tard pour le service spécial du 16e arrondissement de Paris et celui de l’industrie en bâtiment de la même ville. Nous ne pouvons certes qu’approuver le sentiment
la même ville. Nous ne pouvons certes qu’approuver le sentiment qui anime les membres de la société protestante du travail ; mais nous formons en outre des vœux pour que ce sentiment porte ces hommes si à même de bien faire à pénétrer plus avant dans l’étude de la question sociale, qui ne consiste pas dans une simple question de places à procurer. Pendant la session du congrès des Trades Unions réuni à Sheffield du 12 au 17 janvier, un meeting a été tenu dans lequel ont été votées des résolutions favorables à la substitution de l’arbitrage à la guerre
résolutions favorables à la substitution de l’arbitrage à la guerre pour la solution des conflits internationaux. Notre collaborateur et ami Limousin y a prononcé un discours pour, en l’état d’impossibilité où sont les nations européennes de procéder au désarmement complet, recommander l’adoption du système militaire suisse, lequel est admirable pour la défense et impuissant pour l’attaque. Une conférence de délégués des diverses branches de l’Association ouvrière de la paix d’Angleterre se réunira le 2 février prochain à Bristol. Une autre conférence de délégués, mais de toutes les sociétés de la paix d’Angleterre sans distinction d’ouvriers ou non ouvriers, se réunira
paix d’Angleterre sans distinction d’ouvriers ou non ouvriers, se réunira prochainement à Birmingham pour entendre le rapport de M. Henri Richard sur son voyage à travers le continent, voyage accompli spécialement pour prêcher la doctrine de la paix et de l'arbitrage international. Pendant le voyage de M. Henri Richard, il lui a été présenté à Venise une adresse de félicitations d’une société ouvrière de cette ville pour avoir au Parlement anglais préconisé le système de l’arbitrage dans les conflits entre employeurs et employés et réclamé le droit électoral pour les ouvriers. Cette adresse demandait en même temps à M. Richard
ouvriers. Cette adresse demandait en même temps à M. Richard de transmettre aux ouvriers anglais les félicitations des ouvriers vénitiens, pour leurs efforts pacifiques et incessants. Un journal anglais signale une singulière conséquence mercantiliste. Les armes dont se servent les barbares Ashanti dans leur guerre contre les Anglais leur auraient été envoyées par Birmingham. Contrairement à ce qui se passe dans d’autres pays, le christianisme augmente en Angleterre. Pendant l’année 1873, nombre des assemblées religieuses dans 125 villes importantes ont été : pour l’église officielle de 1,204,877; méthodistes wesleyens : 371,847; congrégationalistes : 349,459; baptistes : 251,091; présbytériens : 150,015;
371,847; congrégationalistes : 349,459; baptistes : 251,091; présbytériens : 150,015; catholiques romains : 147,145; épiscopaux unis: 112,444; presbytériens 82,641; nouveaux méthodistes : 77,581 ; unitariens : 42,549 ; société des amis 32,401 ; calvinistes méthodistes : 30,810 ; frères de Plymouth 22,400; chrétiens bibliques: 10,143, soit 2,890,421 réunions, ce qui est plus de la moitié de membres des églises dissidentes. Voici maintenant quelle est la proportion de l'accroissement du nombre de ces assemblées : Église officielle 35. 4 p. 10 wesleyens méthodistes 34. 4; congrégationalistes : 58. 5 ; baptistes, 58. 2; catholiques 78. 1; primitifs méthodistes: 10 *’ ’
58. 2; catholiques 78. 1; primitifs méthodistes: 10 *’ ’ méthodistes unis : 109. 4; nouveaux méthodistes : 35. 7; presbytériens 135. 6; unitariens : 32. 0; quakers : 8. 5; calvinistes méthodistes 171. 3. Madame Victor Paulin, directrice de l’École commerciale des jeunes filles, vient de recevoir de M. du Sommerard, commissaire général de France à l'exposition universelle de Vienna, l’avis officiel que le jury international de cette exposition a décerné, pour les travaux de ses élèves, le diplôme de mérite; C’est un nouveau succès dont nous félicitons bien volontiers l’excellente école de la rue de Bruxelles et sa
volontiers l’excellente école de la rue de Bruxelles et sa directrice. Ch. Lémovick. ASSOCIATIONS COOPERATIVES DE PRODUCTION, DE PARIS Ameublement, rue du Chemin-Vert, 106. Ameublement, sculpté, passage Saint-Sébastien, 1. Brossiers, rue du Vert-Bois, 04. Cordonniers, quai Valmy, 71. Ferblantiers-lampistes, rue de Bondy, 70. Immeubles, (Épargne Immobilière) rue d’Arras, 3. Imprimerie générale, rue du faubourg Saint-Denis, 19. Imprimerie nouvelle, rue des Jeûneurs, 14. Instruments de musique, rue Saint-Maur, 45. Jours, rue des Gravilliers, 48, et Traversière, 33. Jours, rue Henri Chevreau, 32. Lithographes, quai Valmy, 21. Menuisiers, rue d’Anjou, 0. Maçons et tailleurs de pierres, rue des Écoles, 6. Marbriers, rue
et tailleurs de pierres, rue des Écoles, 6. Marbriers, rue Saint-Maur, 63. Menuisiers en bâtiments, rue de l'Ourcine, 28. Opticiens, rue Pierre Levée, 9. Menuisiers bâtiments, rue Sedaine, 50. Pianos (facteurs de), rue des Poissonniers, 66. Tailleurs, rue Turbigo, 33. SOCIÉTÉ COOPERATIVE de distribution d’imprimés et d’affichage. — 146, rue Montmartre Paris. — La seule maison de son genre existant en France. Annonces et abonnements pour tous les journaux. Dans notre avant-dernier numéro, on a omis d’indiquer que le Travail, revue hebdomadaire, dirigée par M. Ravet-Anceau, se publie à LILLE (Nord). — Prix d’abonnement : Un an, 1 fr. —