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je préférais vous parler... Quelques jours se sont écoulés, et, pris moi-même par d'autres préoccupations, je me suis laissé devancer par votre visite. Avez-vous des choses graves à me dire ? Précisément. Qu'il y a ? Je voulais vous initier plus profondément à vos affaires, que vous me paraissiez peu connaître ? Oh! je sais que j'ai beaucoup emprunté et que je dois être très-endetté. Endetté, monsieur le duc, repartit le notaire et c'est justement ce qui vous trompe. Comment ? Vous ne devez absolument rien à présent, et toutes les hypothèques qui grevaient vos propriétés sont levées. Le duc
les hypothèques qui grevaient vos propriétés sont levées. Le duc de Cardova regarda le notaire avec une sorte de stupéfaction hébétée, se demandant avec inquiétude s'il n'était pas frappé d'aliénation mentale. Et aujourd'hui, poursuivit M. Durozel, votre fortune s'élève à deux millions, ainsi que j'ai eu l'honneur de vous l'annoncer tout à l'heure. Mais il faudrait que quelqu'un vous eût donné de l'argent pour cela, dit le duc un peu abasourdi. C'est ce qui a eu lieu. Le père Martin, peut-être ? Le père Martin est ruiné, dit-on. Et la duchesse ? Non, monsieur le duc. Et cependant tout a
duchesse ? Non, monsieur le duc. Et cependant tout a été payé ? Oui. Cela vous semble impossible ? Complètement. C'est ainsi, cependant. Voyons, je sais très-bien que je n'ai rien payé, donné aucune signature, fait opérer aucune mainlevée... Je ne dois pas avoir à moi, aujourd'hui, à mon avoir personnel, plus de quatre cent mille francs. Vous avez deux millions, monsieur le duc. Mais ce que vous me dites là est impossible! s'écria le duc bondissant sur son fauteuil. On n'enrichit pas un homme ainsi sans le consulter. Il y a là quelque mystère que j'ai le droit de
y a là quelque mystère que j'ai le droit de connaître. P. ZACCONE ET E. MORET. Voir la suite au numéro 326 Le Propriétaire créant : A. ARMAND. Toulouse, Imprimerie VILLE et CIE, rue du Lycée, 9. LES VENDEURS chez tous les MARCHANDS DE JOURNAUX.
L'ouverture de la pêche, et surtout de la pêche à la ligne, vient de rendre son délassement favori une partie de la population parisienne; les berges de la Seine, les parapets des ponts se garnissent dès l'aurore d'innombrables et patients porteurs de ce frêle engin qu'un malappris ou un maladroit définissait un jour : "ligne, instrument qui commence par un hameçon et qui finit par un imbécile". Bien plutôt injuste d'ailleurs que cette définition, car la pêche à la ligne est non seulement un art qui demande beaucoup de sagacité et de doigté; elle a, plus que tout autre, ses
et de doigté; elle a, plus que tout autre, ses preuves de noblesse et l'autorité ne la considère pas comme si inoffensive que cela, puisqu'elle la réglemente toujours et même la taxe souvent. La haute antiquité de la pêche à la ligne est attestée par le témoignage d'Homère (Odyssée, 1. 22, v. 384) et par les gracieuses fresques retrouvées à Herculanum et à Pompéi; au moyen âge, les pêcheurs à la ligne formaient à Paris, comme dans beaucoup d'autres villes, une corporation (on dirait aujourd'hui un syndicat) sous le patronage de Saint-Pierre; parmi les adeptes célèbres de ce sport calme
de Saint-Pierre; parmi les adeptes célèbres de ce sport calme et réfléchi, l'histoire cite : Walter Scott, l'illustre savant Humphry Davy, le comte de Salvandy, Jules Sandeau, Emile Augier, Ambroise Thomas, Meissonier, Alphonse Karr, Victor Hugo et beaucoup d'autres. Chacun suit le penchant où le plaisir l'entraîne, a dit Horace en latin; entre l'hameçon du pêcheur et la flèche du chasseur, il n'y a que cette différence, c'est que le chasseur lance sa flèche au gibier, au lieu que le poisson se lance lui-même sur la flèche recourbée du pêcheur. À chacun de mettre dans ses plaisirs l'intelligence et l'imagination
À chacun de mettre dans ses plaisirs l'intelligence et l'imagination dont il dispose: c'est en faisant tourner l'aiguille d'une boîte de macarons que le célèbre Laplace préparait l'Essai philosophique sur les probabilités. La pêche à la ligne est précisément, à notre avis, le plaisir des gens d'esprit; l'imbécile s'y ennuie, car il n'est ni assez observateur, ni assez méditatif pour passer avec fruit les moments d'attente et d'investigation suivie qu'elle impose. Il ne suffit pas de jeter une ligne à l'eau pour la retirer avec un poisson au bout; il faut une sagacité exercée, la connaissance précise des endroits favorables,
faut une sagacité exercée, la connaissance précise des endroits favorables, l'expérience des mœurs et des habitudes du poisson, les ressources des plus ingénieuses combinaisons pour faire mordre à l'appât présenté la bête soupçonneuse. Mais, dit-on, c'est une distraction bien monotone! Celui qui parle ainsi n'a donc jamais tenu à l'œil le bouchon fébrilement agité de soubresauts convulsifs? Le mouvement de la ligne ne lui a donc jamais révélé le nom du gourmand qui taquine l'amorce avant de l'avaler, anguille, perche, carpe, brochet ou barbillon? L'émotion du chasseur qui lève une compagnie de perdreaux ne dure que quelques secondes; celle du
compagnie de perdreaux ne dure que quelques secondes; celle du pêcheur peut durer des minutes, et met autrement en jeu l'attention, l'adresse, la légèreté, la fermeté de main, en un mot, toutes les facultés tendues par les péripéties de la lutte qui se joue au fond de l'eau. La pêche n'est pas seulement un plaisir, c'est aussi une fort agréable ressource et, pour ne pas insister sur ce côté pratique, nous terminerons par le mot de Franklin : « Tout homme qui tire du poisson de l'eau est un poisson de monnaie. » Jules N. Dans un nouveau journal, fort
de monnaie. » Jules N. Dans un nouveau journal, fort intéressant pour toute bonne maîtresse de maison et qui s'appelle avec beaucoup de simplicité le Pot-au-Feu, je relève d'assez curieuses indications au sujet de l'hygiène de la bouche : L'usage des bols servis à la fin du dîner, très en faveur il y a vingt ans, et alors considéré comme un luxe sardanapalesque, était excellent pour l'hygiène. Aujourd'hui, lorsque par hasard nous dînons dans une maison où le rince-boire est encore en honneur, nous osons à peine y tremper les doigts et nous trouvons que la dame qui nous sert
doigts et nous trouvons que la dame qui nous sert de pareils plats est singulièrement "en tête-à-tête". Les Américains ont imaginé un autre système. Il y a deux ou trois ans, les journaux français annonçaient avec une certaine gaieté que le dernier "cri du chic" pour les misses de New-York ou de Chicago, consistait à mâcher des petits morceaux de caoutchouc entre les repas. Il est quelque chose de préférable au mastic des Américains, c'est leur "à fait à dents", un fil de chanvre plat, ciré, d'une solidité à toute épreuve, enroulé sur une bobine spéciale et dont les élégantes
épreuve, enroulé sur une bobine spéciale et dont les élégantes font passer chaque soir un bout entre les interstices de leurs quenottes. On obtient de la sorte un nettoyage parfait, économique, car une bobine de soixante-quinze centimes ou un franc dure un an et on n'a pas à craindre, comme avec la plume d'oie traditionnelle, de s'abîmer les gencives. Le grill Voulez-vous savoir pourquoi nos grills modernes la côtelette ou le bifteck arrivent rarement à un degré de perfection qu'on s'otolerait apprécier les palais délicats ? C'est tout simplement parce que, dans notre siècle dit du confortable et du progrès,
que, dans notre siècle dit du confortable et du progrès, on ne sait plus faire les grills. Nos pères, qui étaient très friands de grillades, s'entendaient proprement à les préparer. Allez donc voir au musée de Cluny, à Paris, ce gril de fer forgé et fonte, datant du quinzième siècle, plein de moyen-âge, et vous avouerez que nos faiseurs de confortable ne sont que des sots auprès des fabricants d'autrefois. Le gril en question se compose d'un disque de fonte et de fer très délicatement ajouré, tournant sur un axe emmanché dans un trépied plat, muni d'un long pivot; il
emmanché dans un trépied plat, muni d'un long pivot; il ne touche point les chablands. Ainsi avait-on impréinti un mouvement de rotation au gril, ce qui empêchait les viandes de fondonner. Si la chaleur de la braise était plus intense sur un point que sur un autre, le mouvement rotatoire du gril faisait que les morceaux de viande n'en cuisaient pas moins également et bien pénétrés d'air, ce qui est une condition importante dans l'art culinaire. Que les gourmets ne l'oublient pas! Histoire judiciaire Elle est fort bonne et elle est arrivée. Un paysan, bon Ardennais, va consulter son avocat
est arrivée. Un paysan, bon Ardennais, va consulter son avocat au sujet d'un procès qui lui est intenté. L'affaire étant douteuse, le paysan croit bien faire en annonçant son intention d'envoyer une belle dinde au juge de paix pour le bien disposer en sa faveur : — Malheureux (s'écrie l'avocat), ne faites donc pas cela, vous seriez sûr de perdre votre affaire. — C'est bon, c'est bon, fait le client en souriant, vous êtes sûr que cela me ferait du tort? — Absolument certain. L'audience arrive. On s'explique, on plaide et l'Ardennais gagne. Le jour même, il arrive triomphant chez
et l'Ardennais gagne. Le jour même, il arrive triomphant chez son avocat. — Eh bien! ça y est. — Mais oui, dit l'avocat, mais ce n'a pas été sans peine! — Ma foi non, et je dois vous dire maintenant que malgré votre conseil, j'ai envoyé la dinde au juge. — Pas possible! s'exclame le conseil. — Pardon! monsieur, c'est bien ainsi. Seulement, je vais vous dire, je l'ai envoyée sous le nom de Vautre! La fraîcheur des œufs Voici une expérience facile à exécuter par nos ménagères : Prenez votre œuf avec les doigts — le gros bout en
votre œuf avec les doigts — le gros bout en dehors — et sur ce gros bout de l'œuf, appuyez légèrement l'extrémité de votre langue. L'œuf est-il frais ? Ce simple contact lui communiquera une chaleur assez sensible — à la langue même — pour que vous puissiez l'apprécier. Si, au contraire, il n'est pas frais, il restera froid, ou du moins ne se réchauffera qu'à un contact plus ou moins prolongé qui, par sa durée, donnera la mesure approximative du degré de la fraîcheur de l'œuf. 6-93 1891 bit. — Paris. Typ.MORRIS Père et Fils, rue Arcole, 64. Le
— Paris. Typ.MORRIS Père et Fils, rue Arcole, 64. Le Gérant : FAUCHER.
33e ANNEE. — N° 9,956 LE NUMÉRO : QUINZE CENTIMES MARDI 24 OCTOBRE 1922 ABONNEMENTS (Par Poste) : NORD et Limitrophe 1 mois 12.00 6 mois 23.00 1 an 45.00 FRANCE 13.00 24.00 45.00 ETRANGER 22.00 41.00 81.00 REDACTION & ADMINISTRATION : Tél. 2-34 — LILLE, 15, Rue d'Angleterre — chèques postaux CUNO 415 BUREAUX : à Roubaix, 36, Grand' Rue ; à Tourcoing, 18, rue de Tournai ; à Dunkerque, 5, rue Royer SUCCURSALE : Tél. 14-00 1, rue des Sept-Agaches (Grand’Place) Publicité — Caisse — Librairie Imprimerie Commerciale LES CHEFS D’ÉTAT NE VIENNENT PAS SEULEMENT DEMANDER À ROME
LES CHEFS D’ÉTAT NE VIENNENT PAS SEULEMENT DEMANDER À ROME LE SECRET DE DURER, ILS CHERCHENT ENCORE, AUPRÈS DE LA PAPAUTÉ, UNE FORCE DE RÉSURRECTION SPIRITUELLE. M. LE CHANOINE THELIER DE PONCHEVILLE au Congrès des Catholiques du Diocèse de Lille CONGRÈS DES CATHOLIQUES du Diocèse de Lille DIEU PROTÈGE LA FRANCE Lundi 23 Octobre. — Saint Hilarion Soleil : Lever. 6 h. 28 : coucher, 16 h. 50 Mardi 24 Octobre. — Saint Raphaël Soleil : Lever, 6 h. 25 ; coucher, 16 h. 40 La Journée Deux magnifiques cérémonies patriotiques ont eu lieu hier dans l'Est. Au bois des
patriotiques ont eu lieu hier dans l'Est. Au bois des Caussaux a eu lieu l’inauguration du monument à Cournand et à ses chasseurs. Mgr Ruch, évêque de Strasbourg ; le général de Castelnau, MM. Maginot, ministre de la Guerre ; Maurice Barrès et François-Mauriceau ont prononcé de remarquables discours. À Verdun, s’est déroulée la cérémonie du VIe anniversaire de la reprise du fort de Douaumont. Mgr Ardrent et le général Mangin ont pris la parole devant une foule considérable. Les négociations des offices de compensation ont abouti à accorder à l’Allemagne un nouveau délai de paiements dont les conditions ont
l’Allemagne un nouveau délai de paiements dont les conditions ont été précisées. Le Français Maneyrol vient de battre le record allemand du vol sans moteur. Les inscrits maritimes de Marseille, arrivés à leur trente-sixième jour de grève, ont voté la résistance à outrance. Le matin : Assemblée Générale de la JCF. — L’après-midi : Séance de Clôture. — Discours de Mgr Quiquet, de M. le chanoine Thellier de Poncheville et de M. Groussau, député Présidant à la triomphale manifestation préparée, il a fallu clore la « Grande Semaine » de la vie présente comme de l’autre : ce sera ...
la vie présente comme de l’autre : ce sera ... Le Pour et le Contre La place nous a manqué aujourd'hui pour l’insertion de l'article de notre collaborateur Jean DESGRANGES. Nos lecteurs ne seront cependant pas privés de cette chronique si intéressante : nous la donnerons incessamment. L'ÉDUCATION SE LIBÈRE M. REYEL a présidé, le matin, la cérémonie d'inauguration d'un Monument aux morts de Chelles-sur-Marne, et l’après-midi, les cérémonies analogues de Boissy-Saint-Lazare et à Villecresne. M. Henry CHÉRON et M. Albert PEYRONT, ont visité, dimanche matin, le concours agricole de Moulins, puis à midi, a eu lieu un banquet au
Moulins, puis à midi, a eu lieu un banquet au Lycée de jeunes filles. M. Henry Chéron a prononcé un discours, dans lequel il a dit : « Le cheptel de la France se reconstitue avec une telle rapidité, que dans deux ou trois ans, nous serons certainement exportateurs. Reste la question du blé, elle est grave. cette année, par suite du mauvais temps et part ; de l'incertitude, la salle des fêtes du Collège accueille la récolte déficitaire. Nous sommes, aujourd'hui, à l'anniversaire de saint Joseph, quand s’ouvre, à 14 heures 30, la séance solennelle. groupes de Jeunesse catholique
14 heures 30, la séance solennelle. groupes de Jeunesse catholique réunis, dimanche matin, à Sade Ozanam, rue de Voltaire, ont marqué nettement leur place dans l'organisation diocésaine. La Jeunesse Catholique Le seul aspect de leurs cadres suffisait à révéler une force. Rangés autour de MM. les vices généraux Mme Dubroucq, Jourdan et Flipo, de Mgr Lamtrie, de M. l’abbé P. Thébodet en, tous les chefs des Fédérations, aumôniers et présidents, s'accompagnaient de leurs troupes. Citons, pour Lille, M. l’abbé Tack et M. Henri Couvain : pour Roubaix, M. Dehnazuie; pour Tourcoing, M. le chanoine Leleu et M. Playoust; pour Hazebrouck,
Tourcoing, M. le chanoine Leleu et M. Playoust; pour Hazebrouck, M. l’abbé Baron et M. Verguelt pour Dunkerque, M. le chanoine Decherf et Mlle Galloo. Dès l’ouverture de la séance, M. le vicaire général De Lubroque voulut dire combien Mgr l’Évêque de Lille suivait de près l’action des Jeunes, et combien Sa Grandeur était satisfaite de voir qu’ils se réinscrivaient au premier rang de la reconstitution religieuse dans le diocèse. En quelques mois, ils ont solidement rétabli leur « Union » — qui sert de lien entre les groupes de tous les arrondissements et leur Comité central — où viennent
tous les arrondissements et leur Comité central — où viennent prendre régulièrement contact les leaders des diverses Fédérations. Le fonctionnement de ce vaste rouage est exposé de lumineuse façon par M. DELHUMEZ, que ses camarades élisent, sur ce champ, président de l'Union diocésaine, M. Henri Couvain est nommé vice-président. Comme président d’honneur, les congressistes acclament M. le comte Adrien d'Esclabaises, qui dirigea naguère avec une si aimable maîtrise le mouvement de l’A. C. J. F. dans le Nord... Veut-on savoir quels rapports étroits et féconds de mutuelle confiance la toute jeune union a su déjà créer entre elle-même et les
jeune union a su déjà créer entre elle-même et les troupes ? Voici un fait significatif. L’organisme central vient d'adresser aux divers secteurs un questionnaire. L’enquête portait sur la vie religieuse des groupes, sur les deux principales garanties de leur piété intérieure — communions et retraites fermées. — sur la formation qu’ils acquéraient du double contact de l’Évangile commenté et de la Liturgie bien comprise; enfin sur les manifestations publiques de leur foi ainsi cultivée. Or, M. CONVAIN peut résumer aujourd'hui qu'il a reçu des réponses de 13 groupes, réponses précises, sincères jusqu'à l’humilité, toutes empreintes d’un même désir, qui
précises, sincères jusqu'à l’humilité, toutes empreintes d’un même désir, qui est d’avancer toujours plus loin. Aussi bien, pour stimuler et pour guider cette émulation généreuse, les exemples ne manquent pas. Aumôniers et présidents des groupes en apportent par brassées. Puis ils prennent corps à corps des obstacles qui retardent certains élans. Un programme d’ensemble est dressé pour l'année prochaine. M. l’Abbé G. DELATTRE le précise, au cours de la messe que les congressistes entendent dans la cathédrale de N.-D. de la Treille, après la réunion. La Séance de Clôture 1.500 catholiques, des hommes pour la plupart, la préface indispensable de
catholiques, des hommes pour la plupart, la préface indispensable de leur apostolat extérieur. Il faut organiser l’action catholique. L’action, mieux encore, l'organisation pour et dans l'action catholique, tel est le second mot d’ordre de Monseigneur ; Nous avons beau rire du nombre si nous ne tenons pas en main le fil qui nous permettra de tenir notre monde, beaucoup d’activités seront perdues pour nous, et alors où iront-elles? Organisez-les. Formez des Comités catholiques pour le dehors. Donc tributaires du change hélas le pain cher c’est le pain de l’étranger. Mais nos agriculteurs ont compris leur devoir. Un admirable effort tant
nos agriculteurs ont compris leur devoir. Un admirable effort tant pour les superficies emblavées que pour les rendements est tenté en ce moment, dans tous nos départements. L'année prochaine, la victoire du blé suivra celle du cheptel. Que la France retourne à la terre et tout sera sauvé. LIRE EN 3e PAGE ? LE MONDE DU TRAVAIL CORNÉ DES MÉNAGÈRES CHRONIQUE SPORTIVE NOS RÉPONSES AUX QUESTIONNEURS. Bulletin Météorologique pour la Région du Nord dans et pour chaque paroisse, dans et pour chaque décanat, dans et pour chaque arrondissement. Il te faut vous vouloir obtenir une rente diurne, consciente des responsabilités
faut vous vouloir obtenir une rente diurne, consciente des responsabilités qu’elle aura librement acceptées. Se tournant vers les prêtres qui l’écoutent, Monseigneur leur adresse cette demande : Regardez au-delà de vos paroisses. Regardez vos décanats, vos arrondissements, votre diocèse. Il y a là des œuvres importantes, qui ne pourraient prospérer si elles n’avaient autour d'elles des organismes agissant qui leur correspondent. Aussi bien, il serait insuffisant d’organiser seulement les Comités d'hommes. De même travail doit se continuer pour la Ligne Patriotique des Françaises, qui a déjà fait ses preuves. Elle n’est pas, précise Sa Grandeur, une œuvre spéciale, mais un
n’est pas, précise Sa Grandeur, une œuvre spéciale, mais un instrument d’action pour toutes les œuvres. Que partout le clergé travaille en collaboration avec elle, s’il veut obtenir de la vie autour de lui et ne pas succomber à la tâche. Enfin il y a les jeunes auxquels il importe de songer, car c'est l'avenir qui se prépare chez eux. constitution économique et sociale qui s'impose. Hélas ! dans ce domaine, que peuvent-ils ? Les banques et la police dont ils disposent n'ont pas en main les commandements qui agissent sur les âmes, l'Église seule détient les secrets qui font
sur les âmes, l'Église seule détient les secrets qui font les consciences. Voilà pourquoi les gouvernements se tournent vers elle et lui demandent d'accomplir son œuvre de reconstituer les forces morales. En même temps que l'appel des chefs d'État, monte vers la Papauté le cri des foules désemparées. Clameur d'espoir... Pendant la guerre, nous avions méconnu le Pape de la paix. Devant son agonie tragique, l’immanité s'est tue. Au cours de l’interrégne, l’un vers haletant n'a pas quitté des yeux la fenêtre où il devait apparaître le successeur de Benoit XV. Pourquoi ? C'est que les peuples, instinctivement, établissaient parallèle
XV. Pourquoi ? C'est que les peuples, instinctivement, établissaient parallèle entre l'Internationale de la faune, — qui veut précipiter la société dans un gouffre. — l’Internationale de l’argent — toujours prête à déchaîner les conflits qui laissent résonner — et l'Internationale de la Paix divine, qui veut rendre la paix aux cœurs et aux nations, en leur rendant la paix de Dieu... Voilà dans quel esprit les peuples se tournaient vers le successeur de Benoit XV. Comment Pie XI pouvait-il résister à un tel appel ? Quand le Pape se montra aux foules en détresse, elles firent monter vers Lui
montra aux foules en détresse, elles firent monter vers Lui cette clameur : "Toi qui peux nous sauver, sauvenous !" LE PRESTIGE DE L'HOSTIE Pie XI ne pouvait s'échapper à cette roulotte, il réalisa le rêve que son prédécesseur avait fait de ramener l’humanité à Dieu par l'Hostie. La terre était, mauvaise. Les gouvernements venaient d’échouer dans la tâche qu’ils s'étaient donnée de trouver une formule de paix. Le Pape, cependant, n’hésita pas. Avant même que fût parue sa première Encyclique, il ne dit qu'une parole aux nations : "Nevez toutes adorer le Très Saint Sacrement ! Vous avez confiance
toutes adorer le Très Saint Sacrement ! Vous avez confiance en moi. Confiez-vous en Lui ! Car dans moi réside le Christ qui a voulu, pour nous sauver, rester avec nous jusqu'à la fin des siècles." La grande presse, qui annonçait alors l'échec de la Conférence de Genes, laissait entendre que le Congrès Eucharistique de Rome n’aboutirait pas davantage. — "Mysticisme ! disaient les sceptiques. Comment ramener les peuples à la paix en les forçant de communier ? Quant ou aura augmenté le nombre des poitrines qui reçoivent l'Hostie, y aura-t-il plus de pain dans le monde ? Aura-t-on résolu
aura-t-il plus de pain dans le monde ? Aura-t-on résolu les problèmes sociaux et internationaux ?... " Comme si — de l’aveu même d’un diplomate, M. de Jouvenel à Genes — la première condition du désarmement social et international n’était pas l'esprit de confiance réciproque ! Ce qui manque, en effet, aux nations, c’est de pouvoir se faire confiance les unes aux autres. Ni les commissions de contrôle, utiles d’ailleurs, qui fonctionnent. Outre-Rhin, "La paix internationale ne saurait exister que par le patriotisme et par la justice. "Le patriotisme ? Remplissant la guerre, il a fait sa fonction, aujourd'hui au
Remplissant la guerre, il a fait sa fonction, aujourd'hui au nom du même patriotisme, doit se maintenir dans le temps de paix. L’intérêt national exige que certains droits des catholiques soient reconnus. Car la France a besoin de l’Église, si elle veut lutter contre des périls qui la menacent : démoralisation, désorganisation de la famille, crise de la natalité, crise sociale. Or, les catholiques dont le pays a besoin. Se trouvent gênés par trois lois dites "intangibles". loi de séparation, loi scolaire, loi contre les Congrégations. M. Grotendrille prouve par des faits incontestables qu'il n’est donc plus possible que des
des faits incontestables qu'il n’est donc plus possible que des catholiques acceptent de telles lois. Il est. encore moins admissible que, dans les Assemblées deliberantes, des catholiques les "ont prouvenus". Connus certains l’ont fait récemment au Conseil général du Nord. Merci ! "Ces croyants" de Teufosnie l’Assemblée déparée ne sont pas tous commis à "ce circonstande". M. Groussart fait acclamer par le Congrès. MM. Guibaut et Scellature, qui ont voté contre la "mesure" laïque. Nous astateurs, postérieurs, l'orateur, à cette reprise indéniable d’anticléicalisme. Ceux qui mènent cette campagne votent pour l’Intérêt du pays. Bien loin de les suivre, le Gouvernement