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dont certains hommes prétendent honorer les morts. « Ils étaient plus de 150 à la levée du corps; mais en arrivant sur la place de l’église, chacun commence à prendre la tangente et à se diriger au cabaret, ou à rentrer chez soi. Nous étions à peine une quarantaine dans l’église. « Il me semble qu’on va à un enterrement non point pour accompagner le corps pendant cinq minutes, se montrer à la famille comme faisant partie du cortège et disparaître ensuite au moment le plus solennel? N’est-ce pas plutôt pour prier pour le défunt, lui rendre jusqu’au bout les
pour prier pour le défunt, lui rendre jusqu’au bout les derniers devoirs, et lui dire qu’on ne l’oublie pas devant Dieu? « Quel plus grand affront aussi peut-on faire à la famille qui, dans sa douleur, compte sur les parents et les amis pour implorer la miséricorde du Très-Haut en faveur de celui qu’elle vient de perdre. « Et, au lieu de répondre à son invitation et de partager sa tristesse, en l’adoucissant par sa présence, on quitte le cortège funèbre pour rentrer chez soi ou, ce qui est plus inconvenant encore, aller au cabaret. « Peut-on manquer davantage aux
inconvenant encore, aller au cabaret. « Peut-on manquer davantage aux bienséances? « Agir ainsi, c’est ne pas avoir le sentiment de sa dignité. « Et dire que cette déplorable coutume existe aussi à Sedan et à Torcy! « Elle n’honore pas ceux qui la tiennent. Pour moi, si j’avais un parent à faire enterrer, je préférerais ne pas voir dans le cortège ces hommes plus amis de la bouteille que du défunt, et je leur dirais simplement: Restez chez vous. « Voilà les réflexions qui me sont venues devant cette fuite précipitée d’un trop grand nombre d’hommes aux obsèques de
fuite précipitée d’un trop grand nombre d’hommes aux obsèques de mon ami. Vous les publierez si vous le jugez à propos. » UN PASSANT. Nanteuil-sur-Aisne. Nous apprenons que M. l’abbé Brédy, curé de Nanteuil, est décédé samedi dernier. Le service funèbre a été célébré dans l’église de cette paroisse, mardi 27, en présence de la majeure partie de la population, avant qu’on transportât le corps de M. l’abbé Brédy à Reims, où il avait demandé à être inhumé. Il y avait quarante ans que ce digne et vertueux prêtre administrait cette paroisse, qu’il n’a jamais voulu quitter pour des postes
cette paroisse, qu’il n’a jamais voulu quitter pour des postes plus importants. Au moment où la voiture allait emporter pour Reims la dépouille mortelle de M. Brédy, M. l’Adjoint de la commune de Nanteuil lut, en présence de la foule vivement émue, un touchant discours où il retraçait les vertus du défunt, et notamment son esprit apostolique qui l’a si souvent fait sortir de l’étroit horizon de la petite paroisse de Nanteuil, pour aller répandre la parole de Dieu et porter les consolations de la religion. Enfin, il a exprimé le regret de voir partir pour Reims les restes d’un
le regret de voir partir pour Reims les restes d’un pasteur vénéré, qui aurait si bien reposé du dernier sommeil au milieu de ceux qu’il avait connus, aimés et consolés pendant quarante ans. CHRONIQUE GÉNÉRALE Rome. Mercredi, le Souverain Pontife, après avoir, comme d’habitude, célébré de bon matin le saint sacrifice de la messe dans sa chapelle privée, a reçu une députation du Chapitre de Saint-Jean-de-Latran qui lui a présenté, à l’occasion de la fête de sainte Agnès, les deux agneaux dont la laine sert à confectionner les palliums sacrés destinés aux métropolitains. Le lendemain 22, le Saint Père a
destinés aux métropolitains. Le lendemain 22, le Saint Père a accordé plusieurs audiences ; il a reçu notamment M. l'abbé Brugidou qui a obtenu, vous le savez, les plus précieux encouragements en faveur de l'œuvre des nouvelles églises de Rome, si particulièrement chère désormais aux catholiques de France, et par le zèle du très digne prêtre français qui s'y dévoue, et par l'initiative qu'ils ont prise de généreuses souscriptions. L'état de santé du Saint Père est on ne peut pas plus satisfaisant. Après les occupations et les audiences de la matinée, le Saint Père est descendu dans les jardins du
matinée, le Saint Père est descendu dans les jardins du Vatican, où il a fait une assez longue promenade. On a prétendu que les négociations entre le gouvernement russe et le Saint Siège étaient suspendues. Or, il est simplement vrai qu'elles sont laborieuses, vu la fermeté du Saint Siège à soutenir son candidat au siège métropolitain de Mohilow et à réclamer la pleine liberté de communication entre les évêques catholiques de Russie et le Pape; mais il n'en est pas moins vrai que les négociations continuent régulièrement, par l'intermédiaire de l'envoyé officieux, M. Iswolski, et qu'on espère aboutir avant le
l'envoyé officieux, M. Iswolski, et qu'on espère aboutir avant le prochain consistoire, au moins en ce qui concerne la nomination du métropolitain de Mohilow. Angleterre. S. Em. le cardinal Manning a adressé à M. le comte Albert de Mun, la lettre suivante : ARCHBISHOP'S HOUSE. Westminster, S. W., 25 janvier 1891. « CHER COMTE DE MUN, « J'ai lu vos « Quelques mots d'explication » avec beaucoup d'intérêt et un entier assentiment. Il me semble que vos censeurs sont précipités et soupçonneux. Rien n'est plus facile à expliquer que la position que vous avez prise : c'est la seule sauvegarde
position que vous avez prise : c'est la seule sauvegarde contre le socialisme subversif et contre le socialisme de l'État. « Vos censeurs se servent presque des mêmes paroles, mais ne semblent pas bien se rendre compte de leur signification respective. « Le paragraphe de la page 28, qui commence par ces mots : « Ce n'est là, toutefois, qu'un côté de la question », exprime ma profonde conviction. C'est bien tout le sens de ma lettre à la revue Le XXe Siècle. « Le siècle qui vient appartiendra non aux capitalistes, ni à la bourgeoisie, mais au peuple. Celui-ci
aux capitalistes, ni à la bourgeoisie, mais au peuple. Celui-ci se laisse maintenant amener à la raison, et même à la religion. Si nous gagnons sa confiance, nous pourrons le conseiller : si nous lui faisons une opposition aveugle, il pourra détruire tout bien. « Mais j'espère beaucoup en l'action de l'Église, que tous les gouvernements dépouillent et rejettent. Sa vraie demeure est chez le peuple; il écoute sa voix. « Ma lettre au XXe Siècle a causé quelque irritation en Angleterre, et l'on m'accuse, comme vous, de socialisme. Mais ici l'on étudie peu le socialisme : c'est un cri
ici l'on étudie peu le socialisme : c'est un cri de parti. La France nous dépasse de beaucoup dans ces études. Mais notre législation pour protéger le travail est déjà bien avancée. « Croyez-moi toujours « VOTRE TOT DEVOUÉ, « HENRY-É., cardinal archevêque de Westminster. » Hongrie. L'Église et la Hongrie viennent de faire une grande perte. S. Em. le cardinal Jean Simor, prince-archevêque de Gran (Strigonie), primat de Hongrie, archi-chancelier du royaume, légat né du Saint Siège pour le lieu de Mariamne, vient de mourir dans sa ville primatiale. Belgique. La Belgique est en deuil : le prince Baudoin,
Belgique. La Belgique est en deuil : le prince Baudoin, fils aîné du comte de Flandre et héritier présomptif du trône, vient de mourir. Il était âgé de vingt et un ans et était aimé de l'armée où il servait comme officier de carabiniers. Il reste au comte de Flandre un fils plus jeune. La dépêche officielle envoyée aux cours étrangères dit que le prince est mort d'une fluxion de poitrine. FRANCE Paris. Chambres. Le jeune député, M. Barthou, a posé une question au Ministre des affaires étrangères, au sujet de certaines distinctions accordées par la cour de Rome à
de certaines distinctions accordées par la cour de Rome à quatre prêtres du diocèse de Bayonne, dont les traitements avaient été supprimés par l'État. M. Barthou doit être pleinement satisfait; M. Ribot, répondant à la question, a fait les déclarations qu'il pouvait désirer, et comme la question n'a pas été transformée en interpellation, personne n'a pu intervenir. Nous n'avons pas besoin de déclarer que, si M. Barthou est satisfait, les catholiques ne peuvent pas l'être. Une fois de plus, par faiblesse, M. Ribot a parlé, sous une forme un peu plus oratoire, comme n'importe quel sectaire du radicalisme. Ministère de
plus oratoire, comme n'importe quel sectaire du radicalisme. Ministère de l'Instruction publique. M. le Ministre de l'Instruction publique vient de faire publier dans le Journal officiel le tableau des laïcisations d'écoles opérées pendant l'année dernière. Il résulte de ce tableau que, sur 355 laïcisations d'écoles accomplies dans l'année, 61 seulement ont été effectuées sur le vœu des Conseils municipaux. Par conséquent, 294 ont été opérées contre le vœu des Conseils et, on peut l'affirmer, contre la volonté de la majorité des électeurs de la commune. On voit aussi que 151 écoles, contenant 12,379 enfants, sont devenues privées, c'est à dire
écoles, contenant 12,379 enfants, sont devenues privées, c'est à dire que les familles ont dû s'imposer de lourds sacrifices pour entretenir une école où l'on donnât à leurs enfants l'éducation de leur choix. Autrement dit, 12,379 pères de famille ont été mis dans l'alternative ou de ne pas faire instruire leurs enfants, ou de les envoyer à une école opposée à leurs principes et à leurs croyances. C'est la violation de la liberté de conscience. Tel est le régime de liberté sous lequel vit la France, cent ans après 1789 ! Et beaucoup de gens appellent cela « l'apaisement »
! Et beaucoup de gens appellent cela « l'apaisement » ! Ministère de la marine. M. Barbey, ministre de la marine, a adressé aux préfets maritimes la circulaire suivante : « Paris, le 26 novembre 1890. « MONSIEUR LE VICE-AMIRAL, « Au commencement de cette année, j'ai autorisé l'administration du port de Cherbourg à reporter, à titre d'essai, du dimanche matin à l'après-midi du samedi l'inspection du personnel de la division des équipages de la flotte. « Cette mesure a donné de très bons résultats. Elle permet de consacrer plus de temps à l'inspection et d'accorder aux hommes une plus
de temps à l'inspection et d'accorder aux hommes une plus grande liberté le dimanche, sans causer aucun préjudice au bon entretien des sacs de couchage du casernement. En conséquence, j'ai décidé que l'inspection qui, jusqu'à présent, était passée le dimanche matin, aura lieu désormais dans l'après-midi du samedi, à l'heure que vous jugerez convenable de fixer. Je vous prie de vouloir bien donner des ordres en conséquence. Recevez, etc. BARBEY. Notre-Dame. La solennité des prières publiques a attiré à Notre-Dame une affluence de fidèles très recueillie et un grand concours de notabilités politiques. La Madeleine. Dimanche 25, le Père Didon
de notabilités politiques. La Madeleine. Dimanche 25, le Père Didon a prêché à la Madeleine pour l'œuvre d'érection à Rome d'une église dédiée à saint Joachim, patron onomastique de Sa Sainteté. Depuis onze ans, le célèbre orateur n'était pas monté dans une chaire de Paris. Vannes. En réponse à l'hommage que M. le comte de Mun avait fait à Mgr l'Évêque de Vannes de sa brochure : Quelques mots d'explication, Mgr l' Bécel vient d'adresser la lettre suivante à l'éloquent député du Morbihan : « Vannes, le 21 janvier 1891. « MONSIEUR LE COMTE, « Le remarquable article dont vous
« MONSIEUR LE COMTE, « Le remarquable article dont vous m'avez fait hommage m'a vivement intéressé. Avant de vous en accuser réception, j'ai voulu me mettre en mesure de joindre mes félicitations à mes remerciements. J'aime à croire que vos Explications, présentées avec autant de loyauté que de talent, contribueront à élucider la question si grave et si complexe qui préoccupe les meilleurs esprits, au double point de vue religieux et patriotique. Il faut espérer que les catholiques parviendront à s'entendre sur l'application des principes qu'ils admettent tous, en cette matière qui soulève tant de difficultés pratiques. « D'ailleurs, si
matière qui soulève tant de difficultés pratiques. « D'ailleurs, si je suis bien renseigné, Notre Très Saint Père le Pape se propose d'intervenir dans ce débat. Il me tarde d'entendre sa parole lumineuse et autorisée. Lorsque Rome aura prononcé, nous serons tous d'accord, et chacun de nous s'efforcera de remédier plus efficacement au mal qui nous menace, riches et pauvres, d'une commune ruine. Il est plus profond qu'on ne le pense généralement. Malheur à nous si les classes appelées dirigeantes ne travaillent pas, de parole et d'exemple, à renouveler la vie chrétienne au sein de la société, qui ne résisterait
vie chrétienne au sein de la société, qui ne résisterait plus longtemps, sans doute, aux accents multipliés d'un faux libéralisme, d'un naturalisme plus ou moins déguisé, et d'un égoïsme de jour en jour moins excusable. « Veuillez, MONSIEUR LE COMTE, agréer l'assurance de mes sentiments respectueux et dévoués. « JEAN-MARIE, Évêque de Vannes. » Séez. Sa Grandeur Mgr l'Évêque de Séez a adressé une lettre à M. A. Loth, de l'Univers, dans laquelle elle déplore la faiblesse de résistance des catholiques victimes de l'impiété. Nous en extrayons cette noble et courageuse plainte : « Ce rapide coup d'œil jeté sur
courageuse plainte : « Ce rapide coup d'œil jeté sur notre situation actuelle est loin d'être rassurant, sans doute; cependant, laissez-moi vous l'avouer, il est un fait qui me parait plus navrant encore : c'est de voir plus de trente millions de catholiques qui semblent à peine s'émouvoir devant un aussi désolant spectacle. Depuis dix ans, nous sommes abreuvés de honte et d'humiliations ; depuis dix ans, on nous arrache nos libertés les plus chères, les plus inaliénables, les plus sacrées, et on cherche en vain jusqu'ici un catholique qui se soit exposé à subir les rigueurs de la loi
se soit exposé à subir les rigueurs de la loi pour avoir refusé de lui obéir. Quand donc comprendrons-nous que les nations condamnées à mourir ne sont pas celles où l'on attaque violemment la vérité, la justice, la religion, les mœurs : ce sont celles où on ne les défend pas ? » Belley. Cause de la béatification du curé d'Ars. La Semaine religieuse de Belley a publié le document suivant : « Les écrits attribués au vénérable serviteur de Dieu Jean-Baptiste Vianney et, après les recherches régulièrement faites, présentés à la Sacrée Congrégation des Rites pour être révisés et
à la Sacrée Congrégation des Rites pour être révisés et examinés conformément aux décrets, sont désignés dans le catalogue suivant : « Suit une liste numérotée indiquant la nature de chaque écrit, le sujet traité, le texte choisi quand il s'agit d'un sermon, les premiers mots, les derniers, et le nombre de pages. « La liste catalogue ainsi quatre-vingt-six sermons, cinquante-cinq lettres ou billets, un acte de vente du 25 novembre 1841, un codicille du 2 décembre 1841, un autre du 3 juin 1842, un autre du 10 octobre 1855 par le serviteur de Dieu laisse son corps au pouvoir
par le serviteur de Dieu laisse son corps au pouvoir de l'évêque de Belley; enfin, une procuration du 16 mars 1858. « L'Éminentissime et Révérendissime cardinal Thomas-Marie Zigliara, procureur de la cause, ayant, dans la réunion ordinaire des Rites tenue au Vatican le jour indiqué ci-dessous, proposé le doute sur la révision faite de ces écrits, les Éminentissimes et Révérendissimes Pères proposés à la garde des Rites, après le rapport du même Eminentissime Cardinal, toutes choses mûrement pesées, et le R. P. D. Augustin Caprara, promoteur de la Sainte Foi, entendu, ont été d'avis de répondre : Que rien ne
entendu, ont été d'avis de répondre : Que rien ne s'oppose à ce qu'il soit passé outre, faculté toutefois réservée au promoteur de la Foi d'opposer si et en tant que de droit, 11 juillet 1890. « De quoi relation ayant été faite ensuite à Notre Saint Père le Pape Léon XIII par le soussigné secrétaire, Sa Sainteté a ratifié et confirmé le rescrit de la Sacrée Congrégation, le 23e jour des mêmes mois et an. « Le Cardinal Aloïsi MASELLA, Préfet de la S. C. R. « Vinc. NITSSI, Secrétaire » La Semaine religieuse ajoute : « C'est un
Secrétaire » La Semaine religieuse ajoute : « C'est un nouveau pas très important fait par la cause. Il fallait, pour aller plus loin, cette grave décision constatant qu'il n'a rien été trouvé de répréhensible dans les écrits du vénérable serviteur de Dieu. » BIBLIOGRAPHIE Librairie catholique de Clermont-Ferrand, MM. Bellet et Fils, éditeurs, avenue Centrale, U. Réponses canoniques et pratiques sur le gouvernement et les principaux devoirs des religieuses au vœu simples, par le R. P. André-Marie MEYNARD, des Frères Prêcheurs. Deuxième édition revue et corrigée. 2 volumes in 1. Prix : 6 francs. Librairie Lethielleux, éditeur, 10, rue
1. Prix : 6 francs. Librairie Lethielleux, éditeur, 10, rue Cassette, Paris. La Vie de notre Vie ou Histoire de Notre Seigneur Jésus-Christ, par le P. COLERIDGE, 8. J. Deuxième partie : La VIE PUBLIQUE; deuxième section : La Formation des Apôtres, tome 1, 4 fr. En vente, Les volumes ci-dessus, chez M. Lepargneur, rue de l'Université, 3, et chez M. Lefèvre, rue de l'Université, 30. L'Auteur : N. MONCE, Le Directeur : J. BELLER. COMMUNICATIONS DE L'ARCHIDOIÇE Par décision de Son Éminence Mgr le Cardinal : M. l'abbé Bertrand, aumônier des Petites Sœurs des Pauvres à Reims, est nommé
aumônier des Petites Sœurs des Pauvres à Reims, est nommé curé de Nouart. DISPOSITIF DU MANDEMENT POUR LE CARÊME 1891 À CES CAUSES : Le saint Nom de Dieu invoqué : Après en avoir conféré avec Nos vénérables Frères les Dignitaires, Chanoines et Chapitre de Notre Église métropolitaine, Nous avons ordonné et ordonnons ce qui suit : ART. 1er. Nous rappelons aux fidèles l'esprit de pénitence et de mortification qui doit les animer durant la sainte quarantaine. Toutefois, prenant en considération la difficulté des temps, et en vertu d'un Indult du Saint Siège, Nous donnons la permission d'user d'aliments gras
du Saint Siège, Nous donnons la permission d'user d'aliments gras pendant le Carême, excepté les mercredi et vendredi de chaque semaine, le samedi des Quatre-Temps et les quatre derniers jours de la semaine sainte. Cette permission n'est accordée que pour un seul repas, excepté le dimanche. Cependant, ceux qui sont légitimement dispensés du jeûne pourront faire gras aux autres repas. ART. II. Il est défendu, même le dimanche, de mélanger aux aliments gras le poisson et en général les animaux qui vivent dans la mer. L'Église, par cette défense, veut empêcher les recherches de la sensualité. ART. III. L'usage des
empêcher les recherches de la sensualité. ART. III. L'usage des œufs est permis au principal repas, tous les jours, excepté le vendredi saint. Le lait et le beurre sont également permis à la collation, à l'exception du vendredi saint; les fidèles qui font usage de cette dernière permission sont tenus à une aumône spéciale pour les séminaires. Cette permission s'étend aux jours de jeûne qui surviennent dans le courant de l'année. ART. IV. Tous ceux qui useront d'aliments gras pendant le Carême feront, entre les mains de leur Curé, une aumône proportionnée à leurs moyens; cette aumône sera envoyée au
aumône proportionnée à leurs moyens; cette aumône sera envoyée au Secrétariat de l'Archevêché et appliquée aux besoins de nos Séminaires et des Œuvres diocésaines. L'aumône prescrite est d'une obligation rigoureuse. Les fidèles qui, à raison de leur indigence, ne pourraient la faire réciteront, chaque semaine, cinq Pater et cinq Ave pour les besoins de l'Église et de l'État. ART. V. Tous les dimanches de Carême, les saints jours de Pâques et de la Pentecôte, les quêtes seront faites pour les Séminaires. Ces quêtes ne doivent pas être confondues avec la cotisation de l'Œuvre des Séminaires. Cette Œuvre, comme Nous l'avons
cotisation de l'Œuvre des Séminaires. Cette Œuvre, comme Nous l'avons expliqué, est établie pour remplacer les bourses que l'État a complètement supprimées. ART. VI.– Le produit des quêtes qui se feront le second dimanche après Pâques est destiné à l'entretien des personnes indigentes qui trouvent, dans l'établissement du Bon Pasteur, un asile contre les dangers et la contagion du siècle. La quête de l'Assomption est réservée pour l'érection d'un sanctuaire au B. Jean-Baptiste de La Salle, dans la ville de Reims. Celle de la Toussaint est réservée pour l'Institut catholique de Paris celles de Noël et de la fête de
de Paris celles de Noël et de la fête de saint Pierre pour le denier de Saint-Pierre, et celle de l'Épiphanie pour l'Œuvre anti-esclavagiste. ART. VII. Le temps fixé par Nous pour la communion pascale s'ouvrira le dimanche de la Passion et finira le dimanche du Bon Pasteur inclusivement. ART. VIII. Nous invitons MM. les Curés à faire dans leurs églises, au moins trois fois par semaine, pendant le Carême, la prière du soir, suivie d'une instruction ou d'une lecture de piété; Nous leur permettons de terminer cet exercice par la bénédiction du Très Saint Sacrement avec le Ciboire. Nous
la bénédiction du Très Saint Sacrement avec le Ciboire. Nous les exhortons à donner la même bénédiction, avec l'Ostensoir, le vendredi, ou en cas d'empêchement, un autre jour de chaque semaine. Ils donneront aussi la bénédiction solennelle du Très Saint Sacrement tous les dimanches de Carême, immédiatement après le chant des Vêpres. Et sera Notre présente Lettre pastorale, avec le Mandement, lue et publiée au prône des messes paroissiales, dans les Séminaires, les Communautés religieuses et les Collèges, le dimanche qui en suivra la réception. Donné à Reims, sous Notre seing, le sceau de Nos armes et le contre-sceau de
seing, le sceau de Nos armes et le contre-sceau de Notre Secrétaire général, le 23 janvier 1891, en la fête des Fiançailles de la Bienheureuse Vierge Marie. BENOIT-MARIE, Cardinal LANGÉNIEUX, Archevêque de Reims, Par Mandement : BUISSON, V. fr. Chanoine Secrétaire général. INSTRUCTION PASTORALE de Son Éminence le Cardinal LANGÉNIEUX, Archevêque de Reims SUR L'ATHÉISME & LA FAMILLE ET MANDEMENT POUR LE CARÊME DE L'AN DE GRACE 1891 BENOIT-MARIE LANGÉNIEUX, CARDINAL-PRÊTEUR DE LA SAINTE ÉGLISE ROMAINE, DU TITRE DE SAINT-JEAN PORTE-LATINE, PAR LA MISÉRICORDIE DIVINE ET LA PERMISSION DU SAINT SIÈGE APOSTOLIQUE, ARCHEVÊQUE DE REIMS, ETC., ETC. Au Clergé et
SIÈGE APOSTOLIQUE, ARCHEVÊQUE DE REIMS, ETC., ETC. Au Clergé et aux Fidèles de notre Diocèse, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur Jésus-Christ. Nos TRÈS CHERS FRÈRES, L'air qu'il respire a sur la santé de l'homme une influence considérable; il y a des climats sains, des climats insalubres. Dans une atmosphère viciée, les constitutions faibles sont vite abattues, les tempéraments les plus robustes s'altèrent eux-mêmes et dépérissent peu à peu. L'âme chrétienne a besoin d'une hygiène plus délicate encore; elle subit davantage l'influence du milieu où elle vit. Dans l'ordre surnaturel, le libre arbitre de chacun la grâce de Dieu, rendent
le libre arbitre de chacun la grâce de Dieu, rendent possible assurément une réaction énergique et victorieuse : Dieu trouve partout des élus. Il n'en est pas moins vrai, qu'en thèse générale, l'homme est meilleur au sein d'une société pénétrée de l'esprit religieux, et qu'il se pervertit au contact habituel de l'impiété. L'an passé, en pareille circonstance, Nous vous dénoncions le mal qui ronge la société moderne : l'Athéisme. Il était en germe dans le principe rationaliste qui inspira le mouvement « révolutionnaire de la fin du siècle dernier, disions-Nous; peu à peu il s'affirma et fut érigé en système
peu à peu il s'affirma et fut érigé en système dans nos institutions sociales; et, parce que les institutions font les mœurs, il finit par passer dans les mœurs publiques. » Il est donc tout naturel qu'après vous avoir révélé ce qu'était devenu, sous l'action de cette erreur pernicieuse, notre milieu social à la fin de ce XIXe siècle, nous nous demandions cette année, plus particulièrement, jusqu'à quel point il a pu nuire à la famille et en altérer la constitution. Et pour cela, avant d'entrer dans le cœur même de notre sujet, afin de mieux nous rendre compte des