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: une pétition couverte de signatures fut adressée à qui de droit, pour le maintien des Sœurs. Le conseil municipal, voulant exécuter les dernières volontés de Mme Vve Guichard et sachant parfaitement que le jour où les religieuses disparaîtraient de Villemoirieu la maison d'école sortirait du patrimoine de la commune pour rentrer dans celui des héritiers de Mme Guichard, vota la construction d'une école laïque de filles à côté de l'école libre. L'administration ne voulut rien entendre et fit annoncer le 16 mai dernier, aux sons du tambour, l'ouverture pour le 20 d'une école laïque de filles dans le local
le 20 d'une école laïque de filles dans le local occupé par les religieuses. Le 20 mai, aucune école ne s'ouvrit et les religieuses occupaient encore la maison léguée par Mme Vve Guichard. Le 26 mai, à huit heures du matin, M. Guichard, dit Féli de Beptnoud, adjoint au maire de Villemoirieu, se présentait à la maison d'école, escorté d'un serrurier et de trois gendarmes. (Quelle mobilisation pour deux religieuses !) Il trouva porte close. Comme nous l'avons dit, la rentrée d'octobre n'avait pas eu lieu, par suite de la mauvaise volonté de l'administration. L'immeuble n'était occupé que par deux
mauvaise volonté de l'administration. L'immeuble n'était occupé que par deux religieuses. M. Guichard, adjoint, heurta violemment à la porte de la maison. Une des religieuses lui demanda de la fenêtre du rez-de-chaussée ce qu'il désirait. Nous venons exécuter un ordre de la sous-préfecture, lui répondit l'adjoint. Vous n'avez plus le droit d'occuper ce local; vous vous obstinez à y rester, nous allons vous expulser. La religieuse parlementa pendant vingt minutes avec l'adjoint, lui rappelant que la majorité des membres du conseil municipal, dont lui-même, avaient donné le conseil aux religieuses de ne pas abandonner leur poste, malgré les menées et
de ne pas abandonner leur poste, malgré les menées et les ordres de l'administration ; ajoutant enfin que la maison d'école appartenait à la commune de Villemoirieu, que cette dernière avait le droit d'y installer qui bon lui semblait. Les gendarmes alors, sur l'ordre de M. Guichard, escaladèrent la fenêtre du rez-de-chaussée, firent irruption dans la maison et jetèrent les pauvres religieuses à la rue, malgré leurs protestations énergiques. L'adjoint ne leur a pas même permis de prendre les vêtements et les objets qui leur étaient nécessaires. Ces faits se passent de commentaires. On ne sait vraiment qui a pu
passent de commentaires. On ne sait vraiment qui a pu pousser l'administration à agir de la sorte. On prétend que dans cette vilaine affaire il y a une question d'intérêts personnels. Nous ne voulons pas le croire. Les religieuses ont été recueillies par une famille charitable du village. Quant aux petites filles de Villemoirieu, elles vont depuis le mois d'octobre dernier à l'école des religieuses de Crémieu. La brutalité de l'administration et de l'adjoint équivaut à une bataille perdue pour le parti républicain de l'endroit. Les électeurs s'en souviendront, et M. de Beptnoud ne sera probablement pas le dernier à
M. de Beptnoud ne sera probablement pas le dernier à s'en apercevoir. Quant aux religieuses qui n'ont pas perdu le droit d'aller en justice, elles pourront en user; et alors, qui sait? BIBLIOGRAPHIE Un Annuaire attendu. L'Union fraternelle vient de prendre l'initiative de la création d'un ANNUAIRE PROFESSIONNEL catholique. Bien des communautés religieuses, bien des familles chrétiennes manquaient de moyens d'information qui leur permettent de réserver leurs achats à leurs coreligionnaires. Cette grave lacune va être comblée. Il est inutile d'entrer dans les détails pour faire ressortir les avantages d'une pareille publication. Les demandes d'inscription sont sérieusement contrôlées par une
pareille publication. Les demandes d'inscription sont sérieusement contrôlées par une commission spéciale. De plus, le volume sera répandu à un nombre considérable d'exemplaires à toutes les associations chrétiennes et les Ordres religieux dont le concours est acquis aux auteurs de cette entreprise. Toutes les demandes de renseignements et de notices doivent être adressées à M. le Secrétaire général de L'UNION FRATERNELLE, 14, rue des Petits-Carreaux, à Paris. À l'occasion des grandes solennités qui vont avoir lieu ce mois de juin à Montmartre, signalons à nos lecteurs le Guide officiel du Pèlerin du Sacré-Cœur de Montmartre, mis en vente tout récemment.
Pèlerin du Sacré-Cœur de Montmartre, mis en vente tout récemment. C'est un élégant opuscule de 160 pages contenant, outre un gracieux dessin de couverture, de nombreuses gravures ayant trait soit à la Basilique de Montmartre, soit aux principales églises et chapelles de Paris. Comme texte, le Guide du Pèlerin publie: 1° Le programme détaillé des pèlerinages et fêtes du mois de juin 1891 ; 2° Une notice historique sur Montmartre; 3° L'histoire de l'œuvre du Vœu national ; 4° La distribution des chapelles de la Basilique de Montmartre, avec plans en regard ; 5° Les principales œuvres de Montmartre et
en regard ; 5° Les principales œuvres de Montmartre et tous les renseignements utiles aux pèlerins; 6° Les églises, monuments et curiosités de Paris. Adresser les demandes à M. le Supérieur de la chapelle provisoire, 31, rue de la Barre, ParisMontmartre. Prix: 50 centimes. En vente, les volumes ci-dessus, chez M. Lepargneur, rue de l'Université, 3, et chez M. Lefévre, rue de l'Université, 30. Le Gérant : N. MONGE. Le Directeur: J. BELLER. COMMUNICATIONS DE L'ARCHIDÔNESÉ Par décision de Son Éminence le Cardinal Archevêque de Reims : M. l'abbé Bouxin, curé d'Artaise-le-Vivier, est nommé curé de Vaux-Vilaine; M. l'abbé Namur,
curé d'Artaise-le-Vivier, est nommé curé de Vaux-Vilaine; M. l'abbé Namur, curé de Châtillon-sur-Bar, est nommé curé d'Artaise-le-Vivier; M. l'abbé Manceau, vicaire à Rocroi, est nommé curé de Châtillon-sur-Bar; M. l'abbé Sinoir, prêtre de la dernière ordination, est nommé vicaire à Rocroi; M. l'abbé Dricot, curé de Sacy, est nommé curé de Pure; M. l'abbé Doyen, vicaire à Sedan, est nommé curé de Balaives; M. l'abbé Becq, vicaire à Saint-Maurice de Reims, est nommé curé de Villers-Franqueux. ADRESSE DES OUVRIERS CATHOLIQUES DE REIMS à Sa Sainteté Léon XIII Très Saint Père, Vos humbles fils, les ouvriers catholiques de la ville de
Vos humbles fils, les ouvriers catholiques de la ville de Reims, groupés sous la bannière de la Mère de Dieu, Notre-Dame de l'Usine et de l'Atelier, apprenant la force de doctrine et le paternel amour avec lesquels Vous avez traité de la Condition des Ouvriers dans Votre récente Encyclique, ont résolu unanimement d'exprimer à Votre Sainteté leur admiration et leur reconnaissance. Comme individus et comme pères de famille, nous tenons pour inviolable la propriété privée, et réprouvons la théorie socialiste de la propriété collective parce qu'elle est opposée à nos intérêts et contraire à la justice. Nous croyons fermement que
intérêts et contraire à la justice. Nous croyons fermement que toute action exercée en dehors de l'Église, pour adoucir la loi douloureuse mais inéluctable du travail, est non seulement vaine, mais dangereuse pour nous; que c'est aux vertus et aux institutions chrétiennes à rapprocher ceux que l'irréligion a désunis, les riches des pauvres, les patrons des ouvriers, amenant les uns à faire un bon usage de leurs richesses et garantissant aux autres la satisfaction des besoins légitimes de leur âme et de leur corps. Nous sommes tout particulièrement reconnaissants à Votre Sainteté : D'avoir enseigné aux législateurs qu'il leur appartient
Votre Sainteté : D'avoir enseigné aux législateurs qu'il leur appartient de prévenir par de bonnes lois les chômages, les grèves, les conflits entre patrons et ouvriers. D'avoir rappelé les besoins de nos âmes, relevé dans l'estime des hommes la dignité des travailleurs, revendiqué pour nous le droit au repos du dimanche et proclamé solennellement qu'il doit être une condition, sinon expresse, du moins tacite du contrat de travail. D'avoir, avec une tendresse toute paternelle, protégé notre faiblesse et flétri la spéculation qui tendrait à exploiter les forces des travailleurs sans merci. D'avoir, avec une touchante sollicitude, pris en main la
merci. D'avoir, avec une touchante sollicitude, pris en main la cause de nos enfants et enseigné les égards qui sont dus à la faiblesse comme à l'honneur de nos femmes. D'avoir, parlant de la fixation du salaire, et voulant sauvegarder les droits du faible en présence du plus fort, rappelé qu'au contrat du travail doit présider la justice naturelle, plus élevée et plus ancienne que les conventions humaines. D'avoir enseigné à l'État qu'il doit faire usage, dans certaines limites, de la force et de l'autorité de ses lois, non seulement pour protéger la tranquillité générale, mais pour resserrer les liens
pour protéger la tranquillité générale, mais pour resserrer les liens naturels de la famille qui se relâchent parmi les travailleurs; faire cesser le péril que fait courir à la moralité la promiscuité des sexes dans les ateliers; empêcher l'écrasement de l'ouvrier sous le poids de fardeaux iniques, son épuisement par un travail excessif, et l'outrage fait à sa dignité par des conditions d'existence indignes et dégradantes. Enfin, de lui avoir rappelé que s'il doit interdire les sociétés dont la fin est immorale, il a le devoir de laisser se constituer et de protéger les associations particulières, dont les efforts tendent
et de protéger les associations particulières, dont les efforts tendent à la prospérité de la religion et à la satisfaction des besoins légitimes de la classe ouvrière. Dans ces sentiments d'admiration et de reconnaissance, nous nous prosternons aux pieds de Votre Sainteté avec nos femmes, nos enfants, nos prêtres et tous les hommes d'œuvres qui sont à notre tête; nous Lui offrons l'hommage de notre respectueuse et filiale affection, espérant qu'en retour Elle daignera nous accorder la bénédiction apostolique. CHRONIQUE LOCALE Chapelle de Saint-Marcoul. Lundi 15 juin, l'Heure sainte Germaine de Pibrac, messe chantée à six heures et demie; à
de Pibrac, messe chantée à six heures et demie; à huit heures, sermon et salut. Exposition et vénération des reliques de sainte Germaine. Chapelle des Carmélites. Le salut perpétuel aura lieu dans la chapelle des Carmélites les lundi 15, mardi 16 et mercredi 17 juin. À six heures, messe basse, exposition du Très Saint Sacrement; à huit heures, grande messe; à quatre heures et demie, sermon par le R. P. Florent, Capucin, suivi du salut du Très Saint Sacrement. Indulgences. Nous avons la douleur d'apprendre la mort de M. l'abbé Défourny, ancien curé de Thion-le-Moutier, aumônier à Villepinte (diocèse de
Défourny, ancien curé de Thion-le-Moutier, aumônier à Villepinte (diocèse de Versailles), décédé le 10 de ce mois, à Paris. M. l'abbé Défourny faisait partie de l'Association de Saint Joseph pour les prêtres défunts. La question des processions au Conseil municipal de Reims. Sous ce titre, nous lisons dans la Croix de Reims, numéro du mardi 9-juin : « Samedi, M. Mathieu, conseiller municipal, a demandé en séance du Conseil le retrait de l'arrêté interdisant les processions dans la ville de Reims. Cette demande a été formulée au cours de la discussion du rapport sur l'élargissement de la place du Parvis.
discussion du rapport sur l'élargissement de la place du Parvis. « Payons à M. Mathieu la dette de reconnaissance que les catholiques lui doivent. Il a fait preuve samedi d'une indépendance et d'un respect pour le suffrage universel qui sont trop rares pour qu'on ne saisisse point avec bonheur cette occasion de leur rendre hommage. À voir la manière dont sa demande a été accueillie, il paraît probable que les catholiques de Reims n'ont pas deux représentants au Conseil capables de cette initiative. « Cet isolement même où s'est trouvé M. Mathieu double aux yeux des catholiques le prix du
M. Mathieu double aux yeux des catholiques le prix du service qu'il leur a rendu. » Il est toutefois regrettable que M. Mathieu ait cru pouvoir mêler à une question de principes une question d'argent, et promettre au Conseil le concours de certains catholiques en retour de la liberté qui leur serait rendue de faire la procession. Où M. Mathieu a-t-il puisé cette assurance ? « Ce droit de procession, nous n'avons pas à l'acheter, il nous est dû. « Et, jusqu'à ce qu'on nous le rende, nous n'avons ni promesses à faire ni argent à donner. « Tel qu'il
promesses à faire ni argent à donner. « Tel qu'il s'est produit cependant, cet incident est très instructif. Il démontre une fois de plus que, pour bien plaider une cause aussi juste et aussi sacrée que la nôtre, il faut aimer passionnément les grands principes qui la dominent et n'en jamais dévier. « Il est profondément regrettable que M. Mathieu ait négligé ce point de vue. » Basilique de Saint-Remi. La procession du Très Saint Sacrement a eu lieu dimanche avec un grand éclat. Du portail jusqu'au fond de l'abside, l'église était décorée avec le meilleur goût. Une tenture rouge,
l'église était décorée avec le meilleur goût. Une tenture rouge, très légère, drapait chaque colonne et tous les cintres des arcades, accentuant les lignes architecturales et formant un ensemble très chaud et très harmonieux. À la maîtrise de la basilique s'étaient joints les enfants du chœur du Pensionnat des Frères. Les enfants des écoles de la paroisse, celles de la verrerie, les jeunes filles de l'orphelinat dirigé par les Filles de la Charité, les Enfants de Marie formaient dans le cortège autant de groupes dont on admirait la tenue. La bénédiction du Très Saint Sacrement a été donnée au reposoir
bénédiction du Très Saint Sacrement a été donnée au reposoir du portail et à l'autel de la chapelle absidale, devenue depuis peu le sanctuaire de Notre-Dame de l'Usine et de l'Atelier. La décoration de cette chapelle vient seulement d'être terminée. On sait combien les artistes sont divisés sur la question de décoration appliquée aux grandes églises; tous l'admettent quand il s'agit d'un oratoire ou d'une chapelle particulière, mais beaucoup s'y refusent pour nos superbes vaisseaux moyen-âgeux. L'étude des monuments anciens atteste cependant la constante alliance de la peinture et de la sculpture dans les églises : la peinture bien composée
la sculpture dans les églises : la peinture bien composée fait valoir les lignes architecturales. Quelques grandes églises au moyen âge étaient entièrement peintes, les chapelles absidales l'étaient toujours. La décoration de Notre-Dame de l'Usine rappelle par ses tons les traditions moyen-âgeuses. Rien de heurté ni d'éclatant, l'aspect général est doux, calme, tranquille et continue sans discordance l'admirable nef de la basilique. Les supports principaux ainsi que les nervures sont plus soutenus, plus chauds que les murs latéraux; la couleur dominante est l'ocre jaune pâle avecrelauls d'or, de simples filets brun rouge redessinent les ornements et les moulures, leur donnent
brun rouge redessinent les ornements et les moulures, leur donnent en les accusant une plus grande valeur tonale, sans toutefois nuire à l'impression de calme qu'apporte l'ensemble. Même genre pour l'autel, modifié par M. Bulteau. Au fond de la chapelle, un vitrail représente les principales scènes qui se rattachent à la fondation de Notre-Dame de l'Usine. Autour de l'autel, formant comme une couronne, sont placés les patrons des divers corps d'état : saint Jean-Baptiste, saint Laurent, saint Louis, saint Fiacre, saint Maurice, saint Crépin, saint Honoré et sainte Cécile. Pèlerinage ouvrier à Rome. Une conférence sur Rome sera donnée dimanche
ouvrier à Rome. Une conférence sur Rome sera donnée dimanche 14 juin, à quatre heures et demie, dans la grande salle de l'Archevêché, par M. l'abbé Millem. La conférence sera accompagnée de projections à la lumière oxhydrique par M. Houlon jeune. Le prix d'entrée est de un franc. Le produit est destiné à aider les ouvriers rémois qui désirent prendre part au Pèlerinage. Paroisse Sainte-Geneviève. Nous apprenons que l'école libre dirigée à Sainte-Geneviève par les Filles de la Charité vient d'obtenir un nouveau succès. Deux de ses élèves, Mile Claire Dupanloup et Louise Galichet, ont été reçues lundi dernier, à
Dupanloup et Louise Galichet, ont été reçues lundi dernier, à Paris, et avec dispense d'âge, à l'examen du brevet élémentaire. Déjà, sans rappeler des succès plus anciens, les Sœurs avaient fait recevoir, dans le courant de 1890, trois autres de leurs élèves. Avis aux personnes qui disent, probablement parce qu’elles y ont quelque intérêt d’amour-propre ou autre, que dans l’école des Sœurs on n’apprend rien, sinon le catéchisme. Certificat d’études diocésain. L’époque des examens du certificat d’études diocésain est ainsi fixée pour cette année : A Reims, Garçons, le samedi 11 et le lundi 13 juillet; Filles, le mercredi 15
11 et le lundi 13 juillet; Filles, le mercredi 15 et le jeudi 16 juillet; A Rethel, le vendredi 17 juillet; A Vouziers, le samedi 18 juillet; A Charleville, Garçons, le mardi 28 juillet; Filles, le mercredi 29 juillet; A Givet, le mardi 4 août; A Sedan, le mercredi 5 août. Les séances commencent à huit heures du matin. Le programme, malgré les modifications apportées au certificat officiel, est ce qu’il a toujours été. Charleville. La fête du Sacré Cœur. Il y a quelques années, Mgr Garot, heureusement inspiré, dédiait au Sacré Cœur de Jésus la chapelle de secours qu’il
au Sacré Cœur de Jésus la chapelle de secours qu’il fit construire avec la charité de ses paroissiens. Ce vocable était bien choisi et plut aux fidèles qui vouèrent dès ce jour un culte particulier au Sacré Cœur. M. l’Archiprêtre crut bon de demander à Son Éminence un privilège qui devait donner à ce culte, encore au berceau, plus d’extension et d’éclat. Le Cardinal fut heureux de lui accorder d’exposer le T. S. Sacrement durant tout le jour de la fête du Sacré Cœur et de célébrer le soir un salut solennel avec procession. Rien de plus beau et de
salut solennel avec procession. Rien de plus beau et de plus touchant que cette manifestation de leur amour pour le Sacré Cœur dont les paroissiens ont donné le spectacle cette année. Dès six heures du matin, ils viennent en grand nombre adorer le T. S. Sacrement exposé, assistent pieusement aux messes qui se célèbrent toutes les demi-heures, et communient pour la plupart. Plus de trois cents personnes allèrent à la table sainte ce matin-là. Tout le jour, ce fut un continuel va-et-vient d’adorateurs. Pas un instant l’église ne demeura vide et N. S. Jésus-Christ seul. Le soir, à sept heures
et N. S. Jésus-Christ seul. Le soir, à sept heures et demie, un salut solennel clôtura la fête. A la procession qu’on y fit, il était beau et grandiose de voir se dérouler le gracieux cortège de plus de quatre cents petites filles vêtues de blanc, et de soixante enfants de chœur qui précédaient le dais. Comme aux plus beaux jours du mois de Marie, à l’ouverture et à la clôture, l’église était remplie. Le nombre des hommes fut remarqué plus grand cette année que les deux années précédentes, et les ouvriers en formaient la majeure partie. Alland’Huy. M. le
les ouvriers en formaient la majeure partie. Alland’Huy. M. le Maire d’Alland’Huy a pris cette année un arrêté interdisant les processions sur la voie publique. M. le Curé, en réponse à cet arrêté, lui adresse la lettre suivante : « Monsieur le Maire, J’ai reçu aujourd’hui communication de votre arrêté du 25 courant, interdisant les processions religieuses sur la voie publique, dans le cours de la présente année. J’ai le devoir de protester contre une mesure dont ni la nécessité ni l’utilité ne se faisaient nullement sentir. Personne ne croira, et vous moins que tout autre, Monsieur le Maire, que
et vous moins que tout autre, Monsieur le Maire, que les processions à Alland’Huy pouvaient être un sujet de troubles et de désordres. Mais ce que l’on sera obligé de croire, c’est que les catholiques de cette paroisse sont atteints dans leur liberté ; c’est que Dieu lui-même n’a plus le droit, de par vous, Monsieur le Maire, de parcourir les rues de ce modeste village, pour le bénir avec tous ceux qui l’habitent. Je suis certain que vous regretterez cette faute que rien ne justifie, cette faute que pas un homme raisonnable n’approuvera. Je plains de tout cœur les
un homme raisonnable n’approuvera. Je plains de tout cœur les hommes qui, ayant perdu la foi, ne comprennent pas combien est profonde la douleur des âmes chrétiennes blessées dans leurs croyances les plus chères. Je prie N. S. Jésus-Christ, que votre arrêté vise directement, d’éloigner de vous et de vos chères petites enfants les châtiments qu’un acte public de cette nature est capable d’attirer sur votre maison. Je le prie de dissiper les préjugés qui vous rendent l’ennemi de notre sainte religion dont les bienfaits, quoi qu’on dise, s’étendent à tous et à toutes choses ici-bas. Daïgnez agréer, Monsieur le
tous et à toutes choses ici-bas. Daïgnez agréer, Monsieur le Maire, l’assurance de mes sentiments respectueux. L. HOUSSEAU, Curé. Alland’Huy, le 29 mai 1891. » Barby. Il y a quelques jours, s’endormait doucement dans le Seigneur un homme de bien qui était en même temps un bon chrétien : M. Ponce Brédy; maire de cette commune pendant sept ans, il resta membre du Conseil jusqu’à sa mort. Sous son administration fut restaurée l’école des garçons, construite celle des filles et bâtie la nouvelle église. Je ne parle pas d’autres améliorations qui ont fait disparaître le nom de boueux dont on
qui ont fait disparaître le nom de boueux dont on qualifiait autrefois ce village. Il fut membre du Conseil de fabrique pendant trente-sept ans, et se glorifiait de n’avoir jamais manqué à une seule séance. Grande était sa générosité. Il figure comme un des principaux souscripteurs pour la construction de l’église, pour l’érection du chemin de la croix, et, plus récemment, pour la pose du vitrail de sainte Claire. Une de ses dernières pensées a été pour l’église; il l’a traduite par un acte que révélera l’avenir. Il vit venir la mort sans effroi, et demanda de lui-même les derniers
la mort sans effroi, et demanda de lui-même les derniers sacrements. Ses parents et ses nombreux amis ont témoigné de leurs regrets et de leur sympathie en le conduisant au lieu de son dernier repos. Assemblée générale des Cercles. Les Œuvres ouvrières de Reims. Séance du mardi 9 juin : M. LE CURÉ DE SAINT-REMY DE REIMS parle de l’Archiconfrérie de Notre-Dame de l’Usine et de l’Atelier, qui a son siège à l’insigne basilique. Trente-six confréries de Notre-Dame de l’Usine existent maintenant en France, se rattachant à l’œuvre mère. Il y en a une à Châteauvillain, où la Vierge est
y en a une à Châteauvillain, où la Vierge est encore sous les scellés. Le vénérable orateur montre combien cette dévotion à la Sainte Vierge est profitable à l'ouvrier, sous les trois vocables de Notre-Dame de l'Usine et de l'Atelier, de Notre-Dame des Champs, de Notre-Dame du Travail. À la faveur de ces confréries, les associations ouvrières se multiplient et permettent d'établir aussi des œuvres économiques. M. LE COMTE DE MUN dit qu'il saisit l'occasion que lui offre le rapport de M. le Curé de Saint-Remy pour exprimer sa gratitude de l'accueil dont il a été l'objet lorsqu'il est allé
de l'accueil dont il a été l'objet lorsqu'il est allé faire récemment une conférence à Reims, et son admiration pour les résultats obtenus dans cette ville industrielle. À Reims, dit M. L'ABBÉ DELOZANNE, le Secrétariat du peuple fonctionne très régulièrement et rend les plus grands services. Les ouvriers les plus zélés ont été choisis comme délégués de quartier. Ils se font connaître parmi leurs camarades comme pouvant leur rendre le service de leur procurer des consultations gratuites ou à prix réduit de la part de notaires, avoués, avocats, architectes, etc., qui viennent, à un jour et à une heure déterminés,