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être convaincus. » La sépulture des suicidés. Sous ce titre, nous lisons dans la Semaine religieuse du diocèse de Paris : "On a posé récemment à la Sacrée Congrégation du Saint-Office la question de savoir s'il était permis de donner la sépulture ecclésiastique aux suicidés, et de célébrer pour eux des funérailles solennelles. La Sacrée Congrégation, répondant à cette question, rappelle d'abord la loi générale : « Il n'est pas permis de donner la sépulture ecclésiastique à ceux qui se tuent par désespoir ou par colère, obtenu par folie, s'ils n'ont pas donné avant la mort des signes de repentir.
n'ont pas donné avant la mort des signes de repentir. Elle examine ensuite les trois hypothèses possibles : 1° Quand il y a certitude au sujet de la colère ou du désespoir, la sépulture ecclésiastique doit être refusée ; 2° Quand il y a certitude au sujet de la folie, qu'on donne la sépulture ecclésiastique avec solennité des obsèques; 3° Quand le doute subsiste touchant la question de savoir si quelqu'un s'est donné la mort par désespoir ou par folie, on peut accorder la sépulture ecclésiastique, mais en refusant la solennité des obsèques. » Voilà une décision qui, bien observée,
solennité des obsèques. » Voilà une décision qui, bien observée, est de nature à supprimer bien des abus et bien des scandales. * * On a demandé également à la Sacrée Congrégation du Saint-Office ce qu'il fallait faire pour la sépulture des excommuniés notoires et des pécheurs publics dans le cas suivant: Le prêtre, demandé par les parents ou les domestiques, n'a pas pu arriver à temps; mais ces parents ou domestiques affirment que le malade a désiré le ministère du prêtre, et donné des signes de repentir en baisant l'image du crucifix ou en faisant d'autres actes de piété.
l'image du crucifix ou en faisant d'autres actes de piété. La réponse fut la même que pour le cas de doute quand il s'agit des suicidés; c'est à dire on peut donner la sépulture ecclésiastique, mais en supprimant toute solennité dans les funérailles. La liberté des funérailles. Un félibre, du nom de Fourès, avait réclamé durant sa vie un enterrement civil, dans un testament qu'il n'eut pas le temps de révoquer formellement aux derniers moments, malgré une mort chrétienne. Un litige s'étant élevé au sujet des funérailles, le juge de paix, à la requête de la famille, s'était prononcé en
paix, à la requête de la famille, s'était prononcé en faveur des obsèques religieuses, jugeant que cette mort chrétienne détruisait l'engagement antérieur. Les obsèques religieuses eurent lieu. L'exécuteur testamentaire, Metjé, libre-penseur, réclama auprès du tribunal de Castelnaudary, qui vient de lui donner le droit d'aller déterrer le cadavre pour le profaner par un enfouissement civil, malgré sa volonté propre et celle de sa famille. Quels tyrans que ces libéral penseurs ! BIBLIOGRAPHIE P. Lethielleux, éditeur, 10, rue Cassette, Paris. Mois du Rosaire ou Mois d'octobre, par le R. P. MORAN, de l'Ordre des Frères Prêcheurs, traduit de l'espagnol par un
de l'Ordre des Frères Prêcheurs, traduit de l'espagnol par un ancien directeur de Séminaire. Beau volume in-32. 425 p., broché, 1 fr, 75; relié, 2 fr. 25. Ce livre a reçu les plus précieux encouragements du Pape et des supérieurs majeurs de Saint-Dominique. L'ouvrage est divisé par journées, comprenant chacune une ou deux méditations, un trait historique et un bouquet spirituel. Librairie Vic et Amat, 11, rue Cassette, Paris. Courtes Méditations pour le saint rosaire, par l'abbé G. de BESSONIES. Un volume in-32, broché, 50 cent. ; relié percaline, 1 fr. Ces méditations se rapportent à dix rosaires (un chapelet
fr. Ces méditations se rapportent à dix rosaires (un chapelet pour chaque jour du mois) et s'appliquent aux différents états des âmes pieuses. Chez Firmin Marchand, libraire à Saint-Dizier (Haute-Marne.) Le prêtre en face de la laïcisation. In-12 de 16 pages, prix franco: l'exemplaire, 15 cent., la douzaine, 1 fr.; le cent. 8 IV. Cette brochure indique, d'une façon courte, claire et précise, à tout prêtre chargé d'une paroisse, comment il peut arriver à remplir son devoir, et tout son devoir, dans la question de l'éducation et des écoles, sans s'exposer à des poursuites judiciaires. Ce travail, œuvre d'un prêtre,
s'exposer à des poursuites judiciaires. Ce travail, œuvre d'un prêtre, a été revu avec soin par un homme de loi et a été trouvé parfaitement exact au point de vue juridique. L'existence des Loges de femmes. La dernière lettre publique de Mgr Favas, qui a eu un si grand retentissement, a mis à l'ordre du jour, devant l'opinion publique, la question de l'existence des Loges de femmes, traitée si complètement par M. Léo Taxil dans son nouveau livre. Un érudit, M. Adolphe Ricoux, a eu à ce sujet l'excellente idée de se livrer à de minutieuses recherches, dont il vient
de se livrer à de minutieuses recherches, dont il vient de publier le résultat sous forme d'un joli in-octavo édité par la librairie Téqui. Nous venons de recevoir cette importante brochure, et nous la recommandons volontiers à nos lecteurs. En vente, les volumes ci-dessus, chez M. Lepargneur, rue de l'Université, 3, et chez M. Lefèvre, rue de l'Université, 30. Le Gérant : N. MONCE. Le Directeur : CH. HANNESSE. COMMUNICATIONS DE L'ARCHEVÊCHÉ Par décision de Son Éminence le Cardinal Archevêque de Reims: M. l'abbé Fourché, curé de Chaumuzy, est nommé curé de Seuil; M. l'abbé Lapierre est nommé curé de
curé de Seuil; M. l'abbé Lapierre est nommé curé de Chaumuzy. ALLOCUTION de Son Éminence le Cardinal LANGENIEUX, Archevêque de Reims PRONONCÉE DANS LA CHAPELLE DU GRAND SÉNAT À L'OUVERTURE DU SYNODE DIOCÉSAIN Le 19 Juillet 1891 J'attendais, MESSIEURS, cette Assemblée synodale pour vous donner communication de la récente Encyclique de N. S. Père le Pape Léon XIII Sur la condition des ouvriers. Depuis quelques années, chaque fois que l'occasion s'est présentée de vous entretenir du ministère pastoral, j'appelais votre attention sur les progrès de l'évolution sociale qui impose aujourd'hui une orientation nouvelle au zèle sacerdotal. Soyez de votre temps,
une orientation nouvelle au zèle sacerdotal. Soyez de votre temps, vous disais-je ; étudiez les besoins du peuple qui s'agite autour de vous; mêlez-vous à la vie de l'ouvrier; faites-vous, comme saint Paul, tout à tous pour gagner tous vos frères à Jésus-Christ; écoutez la plainte de cette génération ; suivez d'un œil attentif les symptômes inquiétants qui trahissent le mal dont elle souffre ; ayez pitié de ses faiblesses, de ses erreurs, de ses audaces; cherchez, dans ses aspirations souvent généreuses, dans ses revendications parfois légitimes, le point d'appui sur lequel vous baserez votre apostolat. La tête est malade,
sur lequel vous baserez votre apostolat. La tête est malade, mais le cœur bat toujours : c'est une heure de vertige qui passera; les sentiments valent mieux chez nous que les idées; et si l'esprit troublé de la France, parce qu'on lui a fait violence, s'est fermé pour un moment aux lumières de la foi qu'il reflétait si bien jadis, il ne faut point douter que la charité du Christ n'ait encore le mystérieux pouvoir de la faire tressailler. Si donc votre voix ne sait plus se faire entendre, que vos œuvres, votre dévouement, votre attitude rendent du moins témoignage
vos œuvres, votre dévouement, votre attitude rendent du moins témoignage à la vérité. Si mille difficultés paraissent stériliser aujourd'hui vos efforts, que votre zèle dans la patience et dans la prière prépare discrètement l'avenir. La France n'est point au bout de ses destinées; elle a vu des temps plus critiques, elle se relèvera dans le Christ, à la condition qu'à la fin de ce XIXe siècle le prêtre, chacun de vous, MESSIEURS, sera ce que Jésus-Christ l'a fait: le sel de la terre et la lumière du monde; à la condition que la vertu ne s'affadira point dans son cœur
condition que la vertu ne s'affadira point dans son cœur et que la vérité ne trébuchera pas sur ses lèvres. Nous vous parlions ainsi dans Nos Lettres pastorales de ces dernières années, plus particulièrement il y a deux ans déjà, au Congrès de Charleville, au Pro-Synode ici même, l'an passé; vous êtes entrés dans cette voie, MESSIEURS, et vos efforts ont obtenu déjà de sérieux résultats. Sans les énumérer, je m'en réjouis avec vous; j'en suis justement fier et je vous en félicite. Une fois de plus, j'ai senti jusqu'à quel point je pouvais compter sur mes prêtres; le mouvement
quel point je pouvais compter sur mes prêtres; le mouvement est donné dans notre diocèse, il ne s'arrêtera plus. Il faut avouer, MESSIEURS, que les évènements ont marché bien vite. Voilà que nous entrons en plein dans cette crise que les plus prévoyants n'auraient pas crue si prochaine. Les fondements de l'ordre social se déplacent. Ce n'est point simplement une caste qui tend à prédominer, un régime politique qui fait place à un autre: c'est le peuple, la multitude, la masse ouvrière qui fait irruption dans la société; non point comme au siècle dernier, théoriquement, par une prétendue charte de
comme au siècle dernier, théoriquement, par une prétendue charte de liberté dont il a été la victime, par des mandataires qui l'ont exploité et dont il a été dupe, mais pratiquement et de plain pied. On ne peut guère douter que le XXe siècle n'appartienne à la démocratie; et, sous quelque forme gouvernementale que le pouvoir s'incarne, c'est le peuple que l'Église trouvera demain devant elle. Or, MESSIEURS, comme l'âme dans le corps humain, l'Église dans le corps social, tout en le vivifiant, en poussant les nations vers cette destinée supérieure qui est la raison d'être et la vocation de
supérieure qui est la raison d'être et la vocation de chacune, partage leur sort temporel, les suit dans toutes les phases de leur histoire pour apporter à chaque siècle ses lumières, à chaque génération ses bienfaits. Il n'est pas rare de voir ces évolutions sociales, pacifiques et légitimes dans le principe, aboutir de fait à des troubles, à une catastrophe, parce qu'une main ferme n'a pas su contenir le mouvement trop précipité des réactions populaires. La France en fit au siècle dernier la rude expérience; et, à voir comment vont les choses, n'est-il pas à craindre qu'un semblable entraînement sur
les choses, n'est-il pas à craindre qu'un semblable entraînement sur la question ouvrière ne ramène de semblables malheurs? Les évènements qui tiennent partout les esprits en suspens, les discussions passionnées de la presse, les conflits plus ou moins violents qui ont jeté la perturbation dans nos centres ouvriers, et principalement dans nos Ardennes, sont les signes avant-coureurs d'une crise inévitable à laquelle on n'ose songer sans trembler. La classe ouvrière, si digne de sympathies, si longtemps patiente, se dresse tout à coup menaçante, en face d'un état social qui, après lui avoir fermé le ciel, lui fait la vie trop
lui avoir fermé le ciel, lui fait la vie trop dure sur la terre. Il a fallu vingt ans à l'Œuvre des Cercles catholiques et aux œuvres similaires pour faire prendre au sérieux cette question sociale, dont les pouvoirs publics et ceux qui font l'opinion chez nous affectaient d'ignorer l'existence; « il n'est pas de cause aujourd'hui qui saisisse l'esprit humain avec autant de véhémence », et pèse d'un poids plus lourd sur cette génération. Mais la question est complexe; les intérêts les plus graves sont en jeu; les responsabilités des hommes se compliquent des exigences de la nécessité; et
des hommes se compliquent des exigences de la nécessité; et il est difficile, dans ce conflit, de dire avec sûreté ce qui est du droit et ce qui est de la passion, où s'arrête la réforme nécessaire, où commence la révolution. Des sentiments également généreux, un même désir loyal et désintéressé du bien poussaient les catholiques les plus éminents eux-mêmes dans des divergences d'opinion qui pouvaient nuire à la sûreté de leur action; et, pendant qu'autour de lui on discutait la façon la meilleure de lui venir en aide, le peuple ouvrier, aigri par ses souffrances, surexcité par de perfides
peuple ouvrier, aigri par ses souffrances, surexcité par de perfides menaces, au nom de la justice, menaçait l'ordre social tout entier. C'est alors que paraît l'Encyclique Rerum novarum. Sans doute, Messieurs, le temps n'est plus où, de la barque de Pierre, une parole de Jésus apaisait subitement les tempêtes; le miracle ne rentre plus dans les procédés ordinaires de la Providence, et l'orage qui monte pourra bien éclater demain sur le monde du travail et amener d'étranges bouleversements dans notre société. Mais, en ce siècle comme aux temps apostoliques, la voix de Pierre ne reste jamais sans écho parmi les
voix de Pierre ne reste jamais sans écho parmi les hommes; elle a plus de portée que les évènements actuels, dont elle prend occasion pour rappeler à ceux qui les méconnaissent le droit, la justice et la vérité; elle parle plus haut que les passions humaines; elle vient à son heure, lumineuse et pacifique pour le moment présent, pleine de fécondité pour l'avenir. Je n'ai point à vous dire, Messieurs, l'impression immense produite en particulier par la Lettre encyclique de Léon XIII Sur la condition des ouvriers. Vous avez vu avec quel respect fut accueilli partout ce document pontifical, le
avec quel respect fut accueilli partout ce document pontifical, le plus grave qui ait jamais paru sur la question sociale. Vous l'avez lu vous-mêmes, sans pouvoir vous défendre d'un sentiment profond d'émotion, à mesure que passaient sous vos yeux l'inflexible logique du Docteur qui pose les principes et poursuit l'erreur jusque dans ses plus subtiles retranchements ; la sagesse du Pasteur qui trace la voie, signale les dangers, prévient les excès, stimule les timides, contient les ardents ; et, par-dessus tout, l'ineffable sollicitude du Père qui a touché une à une les plaies de ses enfants, qui a recueilli les
une les plaies de ses enfants, qui a recueilli les larmes des petits, des pauvres, des ouvriers malheureux, et qui répète, à la face d'un siècle égoïste, avec les accents d'une charité et d'une puissance tout évangéliques, la grande parole du Christ Jésus: Misereor super turbam. Tous les points en litige, tous les éléments du problème, tous les faits acquis, toutes les expériences tentées, les exigences d'en haut, les revendications d'en bas, les influences, les intérêts qui se heurtent dans ce débat gigantesque : l'État, le patron, l'ouvrier; le capital et le travail, l'industrie et ses machines, la morale et
et le travail, l'industrie et ses machines, la morale et ses lois, la légitimité de la propriété et le droit au salaire, le respect de la famille, la protection des faibles, l'association, les grèves, les réglementations de justice, les œuvres de charité : il n'a rien omis, il n'a rien dissimulé; il a parlé au nom de la vérité éternelle, et sa parole a fait entrer, en principe, l'ordre dans ce chaos : Ferebatur spiritus Dei super aquas. Qu'elle ait un écho, qu'elle soit entendue, comprise, et la génération qui saura s'inspirer des enseignements du Pape et procéder à l'application
saura s'inspirer des enseignements du Pape et procéder à l'application pratique de l'Encyclique Rerum novarum, celle-là (plaise à Dieu que ce soit la nôtre) aura réalisé, dans une juste pondération des forces sociales, cette tranquillité de l'ordre dans laquelle saint Augustin fait consister la paix. (A suivre.) CHRONIQUE LOCALE Paroisse de Notre-Dame. Mois du Rosaire. Depuis le 1er octobre jusqu'au 1er novembre inclusivement, on récitera tous les jours cinq dizaines du Rosaire et les Litanies de la Sainte Vierge, aux intentions du Souverain Pontife, en présence du T. S. Sacrement exposé, à 5 heures du soir, chapelle du Cardinal. Tous
exposé, à 5 heures du soir, chapelle du Cardinal. Tous les dimanches, entre vêpres et complies, aura lieu à l'intérieur de l'église une procession solennelle, pendant laquelle on chantera les Litanies de la Sainte Vierge. Indulgences. Association des Mères chrétiennes. La réunion des Mères chrétiennes aura lieu à la Cathédrale, le mardi 6 octobre 1891, pour la fête des saints Anges Gardiens. La sainte messe sera célébrée à 7 h. 3/4; elle sera suivie d'une instruction et de la bénédiction du T. S. Sacrement. Œuvre dominicale. La réunion des Membres de l'Association de l'Œuvre dominicale aura lieu en l'église de
de l'Association de l'Œuvre dominicale aura lieu en l'église de Saint-Jacques, le mercredi 7 octobre. Le salut à 5 heures, avec instruction et bénédiction du T. S. Sacrement. Indulgence plénière. Nécrologie. Nous avons la douleur d'annoncer la mort du R. P. Modeste, de la Compagnie de Jésus. Basilique de Saint-Remi. –La neuvaine, commencée depuis jeudi, va ramener un grand nombre de pèlerins au tombeau de l'Apôtre des Francs. Puissent-ils y venir nombreux, pour s'y retremper dans l'énergie de la foi si nécessaire aujourd'hui. N'est-il pas bien à propos de venir prier Celui qui baptisa la France, au moment où les
prier Celui qui baptisa la France, au moment où les catholiques cherchent à s'entendre pour refaire enfin une France chrétienne. Pendant que les vaillants combattent le bon combat pour résister à la franc-maçonnerie juive, qui voudrait conduire la patrie à l'apostasie, les âmes pieuses iront adresser d'ardentes prières à saint Remi, pour qu'il obtienne encore une fois la conversion de la France et son retour complet au Dieu qu'elle a trop oublié. Petit Séminaire de Reims. M. l'abbé Gillet, après avoir brillamment rempli pendant onze ans les fonctions de Supérieur, va quitter le Séminaire pour occuper, à Charleville, un des
va quitter le Séminaire pour occuper, à Charleville, un des postes les plus importants du diocèse. Il emporte avec lui les sympathies et les regrets des professeurs et des élèves. Sous son habile direction, qui s'est inspirée des traditions de ses prédécesseurs, le Séminaire n'a pas cessé de progresser, et l'on peut dire qu'il est actuellement dans une situation très florissante. Les études y sont prospères, comme l'attestent chaque année les succès au baccalauréat. Les élèves sont animés d'un excellent esprit; ils se montrent dociles aux conseils qui leur sont donnés, et se préparent sérieusement à entrer au Grand Séminaire,
donnés, et se préparent sérieusement à entrer au Grand Séminaire, pour y être formés d'une façon plus immédiate au sacerdoce. Ils aiment l'Église, son auguste Chef, et le Cardinal éminent qui leur a donné tant de preuves de sa bienveillance paternelle. Enfin, les améliorations matérielles de la maison, commencées et poursuivies par les prédécesseurs de M. l'abbé Gillet, ont été continuées par lui sans relâche; et partout aujourd'hui brillent, non pas le luxe, mais une propreté et un bon goût qui plaisent aux jeunes gens, et rendent plus agréable et plus commode le séjour des jeunes séminaristes. M. l'abbé Gillet,
plus commode le séjour des jeunes séminaristes. M. l'abbé Gillet, en quittant son cher Séminaire, a le droit d'en être fier, et ce doit être là pour lui une profonde satisfaction du cœur, et sa plus belle récompense ici-bas. Il a bien mérité du diocèse et de l'Église. Ses élèves et ses professeurs lui envoient l'expression bien sincère de leurs sentiments de respectueuse affection et de leur vive reconnaissance. Dans la nouvelle carrière qui s'ouvre à son activité, à son zèle et à son intelligence, ils le suivront de leurs prières et de leurs vœux, et applaudiront à ses succès.
prières et de leurs vœux, et applaudiront à ses succès. Que la paroisse de Charleville conserve longtemps son nouveau pasteur ! Ait multos annos ! X***. Collège Saint-Joseph. Inauguration d'un orgue. Les offices, déjà si brillants à la chapelle du collège, seront encore rehaussés désormais par les sons puissants et harmonieux du nouvel orgue de tribune, fourni par la maison Anneessens. L'inauguration a été une véritable fête musicale. Après la bénédiction liturgique de l'instrument, MM. Grison et Mailfait ont fait ressortir, avec leur talent bien connu, toutes les ressources de l'orgue, dont la composition nous a semblé très belle. Les
l'orgue, dont la composition nous a semblé très belle. Les jeux de fonds sont brillants et moelleux. Les anches, en très petit nombre, sont aussi d'une belle facture. Au grand orgue, nous remarquons la flûte harmonique de huit, le violon, la flûte douce de quatre ; au récit, la viole de gambe, la voix céleste, le basson et le basson hautbois ; au pédalier, une belle sous-basse de seize donne à l'ensemble une grande puissance. Tous ces jeux chantent avec perfection sous les doigts habiles de nos artistes qui, tour à tour, nous font entendre, avec les morceaux des grands
à tour, nous font entendre, avec les morceaux des grands maîtres: Mendelssohn, Guilmant, S. Bach, Lemmens, de beaux morceaux de leur propre composition : la gracieuse Cantilène, de Grison, la fraîche Idylle, de L. Mailfait, dont nous écoutons aussi avec plaisir la brillante improvisation, et l'Offertoire, où les deux hymnes de saint Remi fournissent une succession de mélodies savamment harmonisées. Le salut est chanté d'une manière digne du concert d'orgue qui l'a précédé. Si c'est une fête pour l'oreille musicale, c'est aussi une fête pour la piété, qui aime à entendre célébrer ainsi les louanges de Dieu. Académie nationale de
entendre célébrer ainsi les louanges de Dieu. Académie nationale de Reims. Programme des concours ouverts pour les années 1892 et 1893. PRIX À DÉCERNER EN 1892 Histoire et bibliographie. (Prix V. Duquesnel). Dom Marlot, historien de Reims, sa vie et ses œuvres. Le prix consiste en une médaille d'or de 300 francs. Étude sur Tronsson-Ducoudray, avocat et homme politique, né à Reims en 1750, mort à la Guyane en 1798. Le prix consiste en une médaille d'or de 100 francs. Économie politique. Recherches sur l'industrie, le commerce et les foires de Reims, dans les siècles passés. Le prix consiste en
de Reims, dans les siècles passés. Le prix consiste en une médaille d'or de 200 francs. Sciences et industrie. Étude de l'une des branches de l'industrie ou du commerce contemporain de Reims; indiquer les progrès réalisés et à réaliser. Le prix consiste en une médaille d'or de 100 francs. Poésie. Une médaille d'or de 100 fr. sera décernée à une traduction en vers de l'ode d'Horace : Cœlo tonantem credidimus Jovem. (IIIe Livre des Odes, V.) Des médailles d'or ou d'argent pourront être en outre accordées aux auteurs de pièces de poésie, dont le sujet est laissé au choix des
de poésie, dont le sujet est laissé au choix des concurrents. PRIX À DÉCERNER EN 1893. Histoire. Histoire des Établissements hospitaliers de Reims, du moyen âge jusqu'à nos jours; étudier notamment les Léproseries, l'Hôtel-Dieu, l'Hôpital général et Saint-Marcoul. L'auteur peut traiter séparément et successivement chacun de ces établissements, sur lesquels la Bibliothèque de Reims, les Archives communales et hospitalières possèdent des fonds très intéressants. Le prix consiste en une médaille d'or de 300 francs. PRIX À DÉCERNER CHAQUE ANNÉE. 1° Monographie d'une commune importante du diocèse de Reims, soit ancien, soit nouveau. 2° Notice historique et descriptive des monuments civils
soit nouveau. 2° Notice historique et descriptive des monuments civils et religieux de l'un des cantons de Reims ou du département des Ardennes. Le prix, pour chacune de ces questions, consiste en une médaille d'or de 200 francs. Pour les renseignements, s'adresser à M. H. Jadart, secrétaire général, 15, rue du Couchant. CHRONIQUE GÉNÉRALE Rome. Le Souverain Pontife vient de publier une Encyclique sur le Rosaire, commençant par ces mots : Octobri mes adventante, et portant pour titre : De Marie Virginis rosarium. S. S. Léon XIII a accordé une pension de 2,000 francs à la famille de S. Ém.
pension de 2,000 francs à la famille de S. Ém. le cardinal Rotelli, qui est mort pauvre. Pèlerinage des ouvriers. Nous avons quitté les pèlerins après l'audience du 21; nous les retrouvons le soir réunis au réfectoire; M. de Mun prononce une magnifique improvisation et, dans un élan qui emporte tous les cœurs, il s'écrie : « Nous emporterons la résolution de servir avant tout l'Église. » De longs applaudissements lui répondent. « C'est un engagement solennel que nous prenons, ajoute-t-il, c'est un serment ! » « Oui, oui », et les applaudissements recommencent. Le jeudi 24, les pèlerins de