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la vie, nous présente, dans son dernier livre, un couple non pas l'original mais, tout de même, un couple Dents en forme s'en puisse souvenir. Le couple Perrin, qui se considère un grand artiste et un esprit végétal, dans des modestes emplois où peut, donner toute sa force et ne se fait remarquer seulement se faire connaître. L'office Sa médiocrité et ne voit point sa valeur en Pourra, sortir et se mettre à flancs mortels, seul son âme ne lui vient en aide. Denise, l'étoile, est jeune, jolie, coquette et d'un caractère un peu arrogant, va autant à flirter que
d'un caractère un peu arrogant, va autant à flirter que possible, y est invitée ; elle a pour le meilleur, mais elle ne se laisse pas pousser au-delà des limites. Une entière infidélité à son mari qui aurait dû en sa femme ou qui fût décidée qu'elle n'entre pas pour moins, mais elle ne peut pourtant poussée au-delà des limites. "Quand on veut faire une chose, il n'y a rien." Ce n'est, sa femme ne l'a pas encore, c'est seulement qu'elle n'y a pas encore entré dans les affaires des hommes qu'elle a pu montrer à où elle fréquenté pour
hommes qu'elle a pu montrer à où elle fréquenté pour faire des affaires de son mari pressant. Ce n'est pas de voir, ayant eu soin, de mère de remplir Albert et d'aller son fils son mari se plaindre d'être un génie méconnu, elle cédera, c'est certain, à la première occasion, et son mari n'aura que ce qu'il a mérité. En effet, il lui répète qu'elle devrait sortir davantage, aller dans le monde plus qu'elle ne le fait, se créer des relations, et que c'est seulement par les relations de sa femme qu'un artiste peut sortir de l'obscurité. Si elle avait
femme qu'un artiste peut sortir de l'obscurité. Si elle avait des relations, sans doute trouverait-il quelque riche amateur qui le chargerait de construire une maison, et alors il pourrait montrer tout ce qu'il vaut et se révéler. La première occasion de tromper son mari se présente à Denise sous les traits d'un jeune poète Léon Vihiers, pauvre, mais sentimental. Elle lui donne toutes les heures du jour qu'elle n'emploie pas à courir les magasins ou qui ne sont pas prises par les repas et les visites. Et bientôt sa liaison est de notoriété publique et seul son mari semble l'ignorer,
est de notoriété publique et seul son mari semble l'ignorer, bien qu'il trouve un peu agaçantes les assiduités dont elle est l'objet de la part de ce poète qui n'a pas le sou. Entre tous les salons où elle est reçue, le plus important est celui d'une certaine Mme Espitalion, dont M. Pierre Valdagne fait ce plaisant portrait : "C'était une femme d'une quarantaine d'années, encore fort belle, dont le mari exerçait vaguement la profession d'ingénieur. Depuis plus de dix ans, on lui connaissait une liaison avec Ernest, un vieux peintre amateur sans aucun talent mais richissime, et qui partageait
peintre amateur sans aucun talent mais richissime, et qui partageait sa fortune en deux parts inégales entre une médiocre collection d'armures et le ménage de sa bonne amie montée sur un grand pied. Le monde tolérait cette liaison que le temps avait consacrée." Un jour, Mme Espitalion pousse Denise Perrin dans un coin de son salon et lui tient froidement ces propos insidieux : "Vous n'auriez pas d'amants, on ne le croirait pas. Mais, au moins, que cet amant vous serve à quelque chose ! Il faut que cet amant vous soit un appui, ou alors c'est de la gourmandise,
vous soit un appui, ou alors c'est de la gourmandise, et les autres femmes qui, elles, n'ont pas le loisir d'être gourmandes, vous en voudront d'une ambitiosité, à laquelle elles ne peuvent plus prétendre. Regardez-les toutes ! Pas une qui n'ait l'amant utile. Vous prétendez, vous, avoir l'amant agréable. C'est cela que le monde ne pardonne pas. On ne réussit, ma chère, qu'avec le concours de tous. On admettra très bien que vous avez un amant. C'est de règle. Mais on n'admettra pas que, par surcroît, vous prétendiez être heureuse. Heureuse ! Le bonheur, Denise, c'est du luxe. Personne n'est
Heureuse ! Le bonheur, Denise, c'est du luxe. Personne n'est heureux ! Si on vous soupçonne de l'être, vous n'aurez que des ennemis, on vous accablera. Croyez-moi, je vous en supplie. — Ainsi, demande, très attristée, Denise Perrin, on blâme une femme sincère qui donne tout son cœur à l'homme qu'elle aime et on acceptera celle qui ne voit dans l'adultère qu'un moyen de payer ses dettes et d'en faire de nouvelles ! — Mais oui répond Mme Espitalion, et le monde n'est pas si nête ! Il n'aime voir ni ceux qui souffrent ni ceux qui jouissent. Pourquoi tiendrait-il
ni ceux qui souffrent ni ceux qui jouissent. Pourquoi tiendrait-il rigueur à une créature intelligente qui par d'adroits moyens s'entoure d'un luxe dont il profite et offre de sa vie un spectacle agréable ? Seulement, ce qu'il ne veut pas, c'est que ça dégénère en partie de plaisir. Le monde veut être sûr au moins que nous ne nous amusons pas ! C'est un minimum ! On peut bien le lui concéder, ma chérie ! Allons, pensez à tout cela, petite, et revenez me voir plus souvent ! Denise ne trouve rien à dire à ces jolis conseils et ne
trouve rien à dire à ces jolis conseils et ne s'étonne point quand Mme Espitalion lui présente M. Isidore Lencloître, un veuve qui est vieux mais qui est très riche et qui s'ennuie dans la vie. Peu à peu, des relations d'amitié se nouent entre ce vieillard, qui est un très brave homme, bon, affectueux, et, après lui avoir, pour la forme, imposé un assez long stage, elle devient sa maîtresse. Elle a trouvé en lui le protecteur généreux qu'elle avait cru un instant pouvoir rencontrer dans l'homme d'affaires Colamban, avec lequel elle trompait son mari l'architecte, et son amant
avec lequel elle trompait son mari l'architecte, et son amant le poète, mais ce Colamban lui avait brutalement déclaré qu'il ne payait pas les femmes. Dès lors, le vieux Lencloître est l'ami de la maison. Il prend en affection le petit Albert que ses parents ont enfin retiré de nourrice et qui ne l'appelle plus que son « ami Lencloître » et qui l'adore. Il entoure Denise d'égards. Il fait construire un bel immeuble par Marciel et, sous prétexte de venir voir où en sont les plans, il passe son temps chez ses protégés. Marcel Perrin a fait la connaissance
temps chez ses protégés. Marcel Perrin a fait la connaissance d'un M. de Chasles, qui est très riche et sur lequel il tend des espoirs pour qu'il conseille à Denise d'entrer en relations avec lui. De son côté, il est bien résolu à céder aux avances de Mme de Chambonnais, bien qu'elle soit âgée et laide, s'il voit que ce sacrifice puisse être récompensé par la commande d'une maison à construire. Mais quand il a constaté que les Chambonnais n'ont aucun goût pour la bâtisse, il s'empresse de les écarter. Comme il est candidat au concours de façades, Denise entre
Comme il est candidat au concours de façades, Denise entre en relations — et vous entendez ce que cela veut dire — avec l'architecte Martin-Clavé, président du jury, et sa maison est primée. Voit-il qu'elle se donne au poète Léon Villers, qui est pauvre, ou au peintre Paul Maubyot, marié à une femme riche mais sans fortune lui-même, il a vite fait de mettre un terme à ces relations qui ne peuvent lui être d'aucune utilité. Et s'il tolère qu'elle quitte le domicile conjugal pour aller prendre les eaux mais en réalité pour filer le parfait amour avec le lieutenant
en réalité pour filer le parfait amour avec le lieutenant Georges Estaverin, c'est parce qu'il estime que, s'étant beaucoup laissé aimer pour le bien du ménage, elle a droit, à titre de récompense, à quelques semaines d'amour pour son propre plaisir. Ce mari, qui utilise si habilement sa femme, pourrait être un type répugnant et Alexandre Dumas fils l'eût appelé M. Alphonse, et il faut toute la délicatesse de M. Pierre Valdagne, toute son ingéniosité et toute son ironie de pince-sans-rire pour sauver ce personnage de l'odieux que tant de tranquille infidélité ferait retomber sur lui. Marcel Perrin, ce mari
tranquille infidélité ferait retomber sur lui. Marcel Perrin, ce mari complaisant qui, sans avoir l'air d'y toucher, dirige sa femme dans la voie de l'infidélité, et qui feint de ne rien savoir, Denise, cette fausse mondaine pour qui le monde n'est jamais que le demi-monde, et qui ne semble jamais avoir conscience de son inconduite tant il lui semble naturel de se donner à qui peut la payer de retour, seraient l'un et l'autre profondément méprisables si le romancier n'était homme de tact, capable de glisser, sans jamais appuyer, sur les situations les plus scabreuses. M. Pierre Valdagne est féroce
les situations les plus scabreuses. M. Pierre Valdagne est féroce et cruel avec raffinement, élégance et douceur pour ces ménages où le mari vit de la beauté de sa femme, qu'il appelle, par dérision, « les bons ménages ». Si dur qu'il soit, tout en conservant le sourire, pour cette bohème de la bourgeoisie, il s'attendrit par moments ; sa sensibilité, qui est très vive et que ne réussit pas à dissimuler entièrement le masque d'indifférence et de scepticisme derrière lequel il voudrait la cacher, s'affirme en traits touchants : l'affection du bon Lencloître pour le petit Albert, auquel il
l'affection du bon Lencloître pour le petit Albert, auquel il laisse un million, le sentiment un peu complexe qu'il éprouve pour Denise Perrin et dans lequel l'amour paternel se mêle à l'amour d'un vieillard pour une jeune femme, l'atroce jalousie dont il sent l'aiguillon le percer quand il comprend que cette femme, qui est l'infidélité même et qui le trompe comme Hélène, dans la Bonne Hélène de M. Jules Lemaître, trompe son mari Ménélas et son amant Pâris, parce qu'il est dans sa destinée d'être infidèle. Un des épisodes les plus amusants de ce roman, gai par la forme, triste
plus amusants de ce roman, gai par la forme, triste par le fond, est le désespoir de ce pauvre, bon et brave homme de Lencloître, qui, ne sachant à qui confesser ses peines, prend pour confident le mari, lui demande naïvement, sans lui dire de nom : « Savez-vous ce que c'est que la jalousie ? » et en reçoit des paroles de consolation. M. Pierre Valdagne, qui ne se pique pas d'être un moraliste de l'espèce classique, en est un tout de même, mais d'un genre très moderne. Il ne chante pas les mœurs en riant, mais il ridiculise
ne chante pas les mœurs en riant, mais il ridiculise les mauvaises mœurs et, avec une parfaite bonne grâce, dit à la société, à une certaine société tout au moins, des choses très dures. Le rire de Jean Drault n'a rien de pincé, c'est un rire un peu gros, mais franc et communicatif. J'ai me suis beaucoup diverti en lisant soir dernier roman, Le Perroquet du Cantinier. Il a une gaieté de bon enfant qui rappelle celle de Chavette, avec ce sens de l'observation que l'on aimait dans les dialogues d'Henry Monnier. Je ne saurais vous raconter les réjouissances aventures
d'Henry Monnier. Je ne saurais vous raconter les réjouissances aventures où intervient, ou plutôt que fait naître le perroquet en question. Je vous dirai seulement que ce perroquet a été légué, avec une rente de six mille francs, à l'ancien bijoutier Athanase Magiton par sa cousine Aglaé Biquette ; que cette rente lui permet de cacher à sa femme, personne acariâtre et parfaitement désagréable, qu'il a perdu toute sa fortune dans une affaire de construction d'un funiculaire sur l'Himalaya ; qu'il est affolé quand ce perroquet, par la faute d'une bonne, stupide Euphémie, s'enfuit en emportant avec lui ses six
bonne, stupide Euphémie, s'enfuit en emportant avec lui ses six mille francs, car la cousine Aglaé a stipulé qu'il ne toucherait cette rente que tant qu'il garderait le perroquet ; que le cantinier Ducivet, qui a également perdu un perroquet, revendique la propriété du celui qui s'est échappé de la cage où Magiton l'avait enfermé ; que le capitaine Pécuchet, inventeur d'un mannequin-cible ; l'adjudant Bourlingue, le caporal somnambule Babylas Trognon, le soldat fantaisiste Tamponneau, le notaire Bouchencœur compliquent à l'envi cette situation. Et je vous répète que les drôleries imprévues sorties du cerveau fécond de M. Jean Drault m'ont
imprévues sorties du cerveau fécond de M. Jean Drault m'ont follement amusé. Beaux-Arts M. Albert Gayet, à qui l'on doit la découverte de la nécropole d'Antinoë, n'a pas borné son effort à l'étude de la seule période de la vie de l'Égypte que représente cette ville née sous Hadrien, disparue avec l'arrivée des Arabes. Toutes les époques de son histoire l'ont également occupé et, après nous avoir donné La Civilisation pharaonique, il nous offre Trois étapes d'art en Égypte où il suit tout le développement de l'art égyptien, en l'observant moins dans ses manifestations extérieures que dans sa constitution intérieure.
moins dans ses manifestations extérieures que dans sa constitution intérieure. Il y veut démontrer que l'irréductibilité des formes premières de l'imagination s'est manifestée en Égypte, avec plus de force que partout ailleurs, à travers trois expressions ou trois transcriptions d'art, qui l'apparência très différentes mais qui ne sont que des transformations, des adaptations à une civilisation, à une religion ou à des mœurs nouvelles, d'une même idée. On verra dans son livre comment les artistes grecs, revenus à la suite d'Alexandre ou appelés par ses successeurs, ont donné une forme grecque à l'art égyptien et comment l'esprit, comment l'art s'est
grecque à l'art égyptien et comment l'esprit, comment l'art s'est de même superposé sinon substitué, quant aux formes, à l'art égypto-grec, et comment l'art égypto-grec-chrétien a exercé une influence sur l'art arabe qui, assurément, semble au premier abord ne lui rien devoir, comment, en un mot, tout du long des siècles, l'esthétisme spiritualisé des anciens Égyptiens s'est prolongé à travers les formes et malgré leur variété, il faut, pour suivre et bien pénétrer toute la pensée de M. Albert Gayet, briser, si l'on peut ainsi dire, l'os de l'art de l'Égypte ancienne et moderne, afin d'en sucer, pour parler comme
l'Égypte ancienne et moderne, afin d'en sucer, pour parler comme Rabelais, la substantifique moelle. Ces études ésotériques exigent une attention soutenue et le goût des plaisirs austères. Quand il a choisi les œuvres de peinture et de sculpture dont il a réuni les reproductions pour en composer son Anthologie d'Art (Armand Colin, éditeur), M. Alfred Lenoir s'est proposé non de former un recueil de jolies images propres à fournir une agréable distraction mais de montrer, par quelques exemples particulièrement significatifs, comment sont traduits les sentiments les plus nobles de l'humanité et comment elle a tenté d'exprimer un peu de l'infini
et comment elle a tenté d'exprimer un peu de l'infini de ses rêves. Il n'a retenu que les œuvres expressives et belles en elles-mêmes, caractéristiques d'une époque plutôt que d'une école et d'un style plutôt que d'un artiste et dans lesquelles s'affirment les grandes lois générales qui régissent la plastique : clarté, simplicité, émotion vraie devant la vie, parfaite possession du métier. Enfin, il a voulu « rendre sensible l'évolution des formes au cours des âges, faire apercevoir, en même temps que leur diversité, les filiations qui les rattachent les unes aux autres. » ETIENNE CHARLES. où aura lieu cet
unes aux autres. » ETIENNE CHARLES. où aura lieu cet après-midi la concentration des grévistes ; on assure qu'un fort contingent de terrassiers de Saint-Denis se joindrait aux maçons de Montmorency pour cette manifestation. Si les agitateurs de la C. G. T. n'étaient pas venus à Montmorency, on aurait pu considérer la grève comme terminée. Réussiront-ils à la ranimer ? C'est peu probable, car la majorité des maçons ont manifesté l'intention de reprendre le travail dès demain matin, et on croit généralement à un échec complet des meneurs. Ce qui est le plus à craindre, c'est que des éléments étrangers
est le plus à craindre, c'est que des éléments étrangers au pays ne se mêlent aux grévistes et que, devant la certitude de leur insuccès, ils ne se livrent à de violents excès les ouvriers sérieux se seraient les premiers à réprouver. Choses de Pons PLUS HAUT ! Nous trouvons dans le Journal des Chansons cette véridique histoire, qui en dit long sur les mœurs électorales en pays combiste. « Le 23 juillet, M. Combes donna une réunion publique à Pons, sous la protection de la police et de la gendarmerie. Un brave et honnête industriel de la région, M.
gendarmerie. Un brave et honnête industriel de la région, M. Magdelin, ayant eu l'audace extrême de prononcer les deux mots : "Plus haut ! fut entouré d'une bande de cambrioleurs qui le frappèrent et le jetèrent à terre. Le commissaire de police se précipita sur le groupe, sauta sur M. Magdelin et lui posa, tandis qu'il était à terre, les menottes aux mains. Mis en état d'arrestation dans ces conditions d'une gravité particulière, M. Magdelin fut incarcéré à la gendarmerie. La réunion terminée, M. le commissaire de police, qui avait retrouvé son calme et compris l'extrême agitation — pour ne
retrouvé son calme et compris l'extrême agitation — pour ne pas employer un autre mot — de ses procédés, ordonna la mise en liberté immédiate de M. Magdelin. L'indignité personnelle de M. Combes empêchait de tenir sa promesse. La foule s'ément : l'injustice était flagrante ; le maintien en prison d'un citoyen qui n'avait commis aucun délit surexcitait ses passions généreuses. Mais le commissaire de police n'osa rendre M. Magdelin à ses amis qu'après avoir été en demander l'autorisation à M. Combes, qui ne se décida à céder que sur la crainte d'une véritable révolte de la foule. » Et
la crainte d'une véritable révolte de la foule. » Et M. Combes qui se plaignait de n'avoir plus les fonctionnaires à sa dévotion ! Il est vrai qu'il reprochait aussi à ses adversaires de s'abriter derrière les déclarations de M. Briand, Mais le citoyen Magdelin n'a prononcé que deux mots : "Plus haut ! Est-ce là encore une déclaration de M. Briand ? Les Premières Communions Les enfants feront désormais leur première communion à sept ans. La Sacrée Congrégation des sacrements, dont le cardinal Ferrata est préfet, vient de promulguer, sur l'ordre du pape, un décret qui va bouleverser, en
sur l'ordre du pape, un décret qui va bouleverser, en France, des habitudes séculaires. L'âge auquel les enfants sont admis à faire leur première communion est avancé de 12 à 7 ans. Les raisons de cette décision sont, on le conçoit, d'un caractère très spécial, puisqu'elles dérivent de conceptions doctrinales avec lesquelles les théologiens sont seuls familiarisés. L'idée fondamentale de la réforme, telle qu'elle est exposée dans le décret de la Congrégation des sacrements, est que l'Eucharistie ne doit pas être considérée comme une récompense, mais comme un remède à la fragilité humaine. La réforme s'appuie également sur la tradition
la fragilité humaine. La réforme s'appuie également sur la tradition des premiers siècles de l'Eglise. La communion était alors donnée après le baptême. Les conciles, notamment le quatrième concile de Latran et le concile d'Ortense, décidèrent que les enfants étaient astreints à la communion dès l'âge de raison. « Cet âge pour la communion, dit le décret, est celui auquel l'enfant sait distinguer le pain eucharistique du pain ordinaire et peut s'approcher avec dévotion de l'autel. Ce n'est donc pas une connaissance parfaite des choses de la foi qui est requise ; une connaissance élémentaire suffit. Ce n'est pas non
requise ; une connaissance élémentaire suffit. Ce n'est pas non plus un plein usage de la raison qui est requis, mais un commencement d'usage de la raison. » La Semaine Religieuse de Paris publie une note annonçant que Mgr Amette se propose d'adresser en temps utile à son clergé des instructions pratiques pour l'application de ce grave décret. Il se pourrait que le nouveau régime entre en vigueur dès le mois d'octobre. Et cette date marquera la fin d'une fête à laquelle restait perpétuellement attachée, même dans les âmes les moins religieuses, le souvenir d'une émotion dont les tristesses de
moins religieuses, le souvenir d'une émotion dont les tristesses de la vie n'effacent jamais complètement le charme printanier. Il ne saurait être question de résistance à la décision de la Congrégation romaine ; mais beaucoup d'excellents prêtres regrettent qu'elle ait reçu la consécration pontificale. « L'expérience prouve, écrit l'un d'eux, que nos premières communions, avec leurs cérémonies touchantes, laissent des impressions très vives aux enfants, comme aux parents. Et si un croyant a pu dire qu'il avait été frappé « d'un coup de foudre » en entrant dans Saint-Pierre de Rome, nous avons vu souvent nos premières communions donner, elles
Rome, nous avons vu souvent nos premières communions donner, elles aussi, « un coup de catholicisme » qui restait. Leur première communion faite, la plupart des enfants échappent à l'enseignement du catéchisme, et cette circonstance ne semble pas de nature à accroître la somme d'instruction religieuse actuellement répandue dans la jeunesse. Le décret se montre ému « des sollicitudes extérieures, toilettes, visites, festins qui détournent du principal ». Mais n'y a-t-il donc que des familles riches et mondaines ? La majeure partie des premiers communiants n'est-elle pas composée d'enfants pauvres ? Pourquoi leur retirer, à ces petits, la plus belle
? Pourquoi leur retirer, à ces petits, la plus belle fête, la seule fête, en somme, de leur enfance ? À l'Hôtel de Ville La police des marchés publics M. le préfet vient de signer une nouvelle ordonnance concernant la police des marchés publics de Paris. Cette ordonnance rétablit à peu près les dispositions prises dans les ordonnances précédentes sur la même matière. L'article 4 édicté que toutes réunions quotidiennes périodiques ou accidentelles de marchands vendant des denrées alimentaires ou autres articles de même nature que ceux vendus dans les marchés constituent des marchés interlopes et peuvent donner lieu à
marchés constituent des marchés interlopes et peuvent donner lieu à des poursuites. L'ordonnance édicté également de nombreuses mesures de salubrité pour éviter l'infection des espaces occupés par les marchés publics. Chaque marchand devra, à sa place qui lui a été réservée dans un parfait état de propreté, en s'en allant le soir. ÉCHOS Il y a quarante ans. Le Corps législature, M. Henri Fournier, ministre de l'intérieur, fait la déclaration suivante : "L'armée prussienne avait paru s'arrêter avant-hier, Hier elle a repris sa marche. Le devoir du gouvernement est d'en prévenir la Chambre, le pays et la population, de Paris,
prévenir la Chambre, le pays et la population, de Paris, Je n'est pas besoin d'ajouter que le comité de défense prend toutes les mesures pour l'éventualité (d'une guerre), que tout le monde peut compter sur l'énergie et sur la prévoyance du ministre de la guerre et du gouverneur de Paris et que, de notre côté, nous comptons sur la vaillance et la résolution des habitants de la capitale." La déclaration dans le même sens est faite au Sénat par M. Eudoxus-Emile Mallault, ministre présidant le Conseil d'Etat. Une reconnaissance de hauts-furcs s'est prévenue à Epernay ; elle a été attaquée
hauts-furcs s'est prévenue à Epernay ; elle a été attaquée par dix soldats dit génie et la garde nationale. Les Prussiens ont été repoussés après avoir perdu dix-sept hommes, dont un officier. Les appropriations se poursuivent dans de formidables proportions. Actuellement, près de 250.000 têtes de bétail (bœufs, moutons et porcs) sont déjà entrées dans Paris. Charles Tart, l'espion prussien condamné à mort par le conseil de guerre de la Seine, a été fusillé dans la cour des forges de l'Ecole militaire. L'espion est mort, avec courage, Il voulait commander le pas, et rester debout, les mains libres, Ce n'est
le pas, et rester debout, les mains libres, Ce n'est que sur les instances du pasteur Nouville, qui l'assistait, qu'il a consenti à s'agenouiller, à se laisser lier les mains et bander les yeux. Le corps a été inhumé au cimetière Montparnasse Le 3 % est à 59 20 ; le 4 % à 89 60, (La Liberté dit 28 août 1870.) Le préfet de l'Eure a voulu se faire pardonner certains actes de pression électorale que nous avons signalés en leur temps : il a invité à dîner tous les membres du conseil général sans distinction d'opinion. Cette assemblée,