jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
de l'individu d'une part, de la justice distributive d'autre part. Bismarck, dans sa réponse, resta systématiquement dans le terne-à-terre des intérêts matériels. Pour lui, toute la question se réduit à une question d'addition ou de soustraction. Il ne veut rien voir au-delà. Où placer la limite des charges imposées, sans tuer la poule qui pond les œufs à l'ouvrier? C'est sa formule favorite : il y revient souvent avec le même esprit étroit et la même haine de sectaire. L'homme politique disparaît, le capitaliste, l'homme d'affaires se montre partout. LES ANNALES DE LA JEUNESSE CATHOLIQUE 323 Le croira-t-on ? Tout
ANNALES DE LA JEUNESSE CATHOLIQUE 323 Le croira-t-on ? Tout aussitôt il s'élève dans la Chambre comme un concert de voix pour formuler les mêmes revendications, pour demander des réformes d'une portée encore plus considérable. Les partis, à qui mieux mieux, se lancent dans l'arène avec l'ambition d'arriver bons premiers. Que s'était-il donc passé ? On avait pris contact avec le peuple durant les élections ; on comprenait qu'il n'était plus permis d'ignorer ces milliers d'électeurs trop souvent victimes d'une misère imméritée. Le Centre triomphait. Les paroles de ses chefs ne soulevaient plus de l'indignation ou du mépris, mais plutôt
ne soulevaient plus de l'indignation ou du mépris, mais plutôt de la sympathie et de la bienveillance. Bismarck, dans sa réponse du 15 janvier 1885, reprend sa thèse d'antan sur la poule aux œufs d'or, avec une aigreur et une méchanceté mal contenues : La motion du Centre, s'écria-t-il, donne l'impression de vouloir dire aux ouvriers : Nous, les signataires, nous avons la conviction qu'il est possible de vous aider ; le gouvernement doit le faire ; il doit dans les deux mois qui suivent présenter un projet de loi dans ce sens; il le peut, sinon, nous ne le
dans ce sens; il le peut, sinon, nous ne le demanderions pas ; s'il ne le fait pas, c'est par mauvaise volonté, ou, comme le disait un de ces messieurs de la fraction polonaise : « Cherchez le chancelier. Voilà le vrai coupable; sans lui, depuis longtemps le gouvernement aurait assuré aux ouvriers le bienfait d'une autre législation. » Et déversant tout son fiel, sur un ton provocateur, méchant et sarcastique, il sommait le Centre de ne pas jouir seul de sa sagesse comme d'un brevet d'invention. « Quant à moi, ajoutait-il, je suis à bout de mon latin. Dites-moi
moi, ajoutait-il, je suis à bout de mon latin. Dites-moi donc ce qu'il y a à faire, et si vous n'avez pas sciemment parlé en l'air, déposez dans la huitaine un projet de loi précisant ce que vous demandez du gouvernement, ou indiquant du moins dans les grandes lignes comment il est possible de tourner ces difficultés. » Le chancelier avait jeté le gant avec une dureté voisine de l'insolence. Le Centre le releva avec une simplicité pleine de grandeur et de dignité. Dix jours après, le 26 janvier, dans la première séance de la commission, Hitze, Stoetzel, déposèrent un
la première séance de la commission, Hitze, Stoetzel, déposèrent un projet de loi complet sur les réformes à introduire dans l'ordonnance professionnelle du 1er juillet 1883. Défense de travailler les dimanches et les jours de fête ; défense, d'admettre les enfants dans les fabriques avant 14 ans; de 14 à 16 ans, 10 heures de travail ; suppression du travail de nuit et du dimanche pour les ouvrières; de 10 à 11 heures de travail pour les ouvriers, adultes ; 10 heures, la veille d'un dimanche et des jours de fête ; travail de 6 heures pour les femmes mariées
fête ; travail de 6 heures pour les femmes mariées ; séparation des sexes, où il y a possibilité de le faire : tel est dans ses grandes lignes le projet du Centre. Il constituait un chef-d'œuvre de clarté et de précision. Ce n'était pas par le en l'air. Rarement l'expérience avait tenu un meilleur langage; on se montrait pratique jusque dans la moelle des os. Le travail dans la commission ne fut pas moins consciencieux. Pour le seul repos du dimanche, on consacra 19 sessions pour étudier ce problème, si simple dans son enonciation, si compliqué dans son application.
si simple dans son enonciation, si compliqué dans son application. 15 voix contre 9 s'étaient prononcées pour l'adoption. Bismarck pouvait se montrer satisfait. Le Centre était allé au-delà de ses exigences. Une entente était facile puisque, le 8 mai 1885, tous les partis, à l'exception du parti de Richelieu, s'étaient prononcés dans un sens favorable. Le conseil fédéral même semblait gagné à la cause. La justice, le bon sens, la saine politique, l'amour des faibles et des petits, la science économique bien comprise, s'étaient rencontrés dans un touchant accord pour donner raison à la loi de Dieu contre la loi
donner raison à la loi de Dieu contre la loi de l'homme, pour faire triompher le troisième commandement du décalogue contre l'égoïsme des uns et l'aveuglement des autres. Mais Bismarck n'avait pas encore dit son dernier mot. Son front s'était chargé de nuages, on pressentait une tempête. Dans une carrière politique déjà longue et terriblement agitée, il s'était montré dur, intraitable, irréductible, vis-à-vis de la Chambre entière, voire même vis-à-vis de l'empereur. L'État c'est moi : il ne le disait pas toujours, mais il agissait comme tel. Il le montra une fois de plus dans la question du repos du
une fois de plus dans la question du repos du dimanche. La majorité de la Chambre était acquise. Il pouvait constater le fait, l'accepter sans enthousiasme. Il préféra nager contre le courant. Dans l'inoubliable séance du 9 mai, il prit cinq fois la parole pour préciser ses haines, ses antipathies, sa mauvaise volonté, son parti pris. Que pensent les patrons, que pensent surtout les ouvriers de cette interdiction du travail le dimanche ? Les patrons et les ouvriers doivent se prononcer. Une enquête doit consigner leurs dépositions. Le résultat de cette enquête donnera à la Chambre la véritable orientation. Tel
cette enquête donnera à la Chambre la véritable orientation. Tel était le bon plaisir du chancelier. La question était remise sine die. Elle devait reparaître en 1887. Un nouveau facteur entrait en ligne de compte. Les élections avaient envoyé 25 socialistes à la Chambre. Dès les premiers jours, Bismarck, dans son arrogante suffisance, leur lançait ce superbe défi : « Vous avez donc les deux douzaines. Eh bien, je consens à vous accorder la troisième. Mais une fois 36, vous viendrez ici nous donner l'esquisse de la constitution que vous rêvez. Si vous ne le faites pas, je dirai que
rêvez. Si vous ne le faites pas, je dirai que vous ne pouvez rien. » La bravade était inutile. Les socialistes, comme une marée montante, devenaient de plus en plus envahissants. Même à l'apogée de sa gloire, Bismarck se trouverait impuissant à les arrêter par un de ces gestes, avec lesquels il avait fait trembler le monde. Les choses se passaient ainsi dans la session de 1885-86. Les motions des socialistes rejetées, les motions du Centre seules pouvaient encore occuper l'attention de la Chambre. La détente s'était produite. Les deux propositions du Centre, l'une sur l'augmentation des inspecteurs, l'autre sur
propositions du Centre, l'une sur l'augmentation des inspecteurs, l'autre sur les tribunaux professionnels, furent votées à une grande majorité. Le succès était notable. La glace était enfin brisée. Le système du laisser-faire perdait chaque jour du terrain. Sans doute la motion sur le travail des femmes était à peine arrivée en première lecture dans la commission, mais d'ores et déjà, on pouvait prédire que le triomphe final resterait aux plus vaillants, aux plus persévérants. Or le Centre seul possédait cette vaillance et cette persévérance : vaillance dans l'attaque; persévérance dans les difficultés du moment. La session de 1887 fut particulièrement
les difficultés du moment. La session de 1887 fut particulièrement favorable. Les réformes sur le travail des femmes et des enfants furent acceptées dans la commission et votées en troisième lecture à la Chambre. Le projet de loi sur les heures de travail avait eu le même sort que la question du repos du dimanche. Une enquête devait établir si les mesures proposées étaient nécessaires et praticables. En 1888, mêmes efforts et mêmes résultats. Les motions sont votées par tous les partis de la Chambre, sauf les socialistes. En 1889-90, le Centre reprend les projets de loi et les adresse
le Centre reprend les projets de loi et les adresse sous forme de résolutions au Conseil fédéral. La réponse si longtemps attendue tombe enfin du banc du gouvernement. Le ministre déclare au nom du Conseil fédéral que tous les États avaient rejeté les projets : « Nous ne pouvions, disait-il, nous résoudre à faire nôtres les résolutions de la Chambre. Nous ne pouvions nous résoudre à approuver des décrets dont la portée sociale nous échappe. Aussi ne pourrons-nous accepter ces propositions, même si elles devaient nous revenir plusieurs fois encore. » Tout semblait donc perdu, même l'espérance. Mais le Centre
» Tout semblait donc perdu, même l'espérance. Mais le Centre pensait et parlait autrement. Hitze s'en fit l'interprète à la Chambre. Lieber, Windthorst, Stoetzel descendent tour à tour dans l'arène pour imprimer aux débats un incomparable cachet de noblesse et de grandeur. La foi chrétienne, l'amour pour les classes laborieuses, le patriotisme, trouvèrent des accents dont l'écho s'est prolongé jusqu'à nos jours. Windthorst dominait la situation de toute la hauteur de son admirable talent. Il dénonça les dangers du socialisme avec la conviction du chrétien et la fermeté de l'homme d'État. A cette marée toujours montante, toujours plus menaçante, il
d'État. A cette marée toujours montante, toujours plus menaçante, il fallait opposer la seule digue capable de l'arrêter, une législation protectrice de l'ouvrier, inspirée des principes du christianisme. ...Le 4 février 1890, paraissaient les rescrits impériaux au Chancelier pour la convocation d'une conférence internationale, au Ministre des travaux publics pour la réforme de la législation ouvrière. La parole libératrice était enfin prononcée. Les malentendus étaient dissipées. On brisait avec le passé pour préparer un avenir plus conforme aux aspirations du monde du travail. Le message impérial déclarait devoir d'État de régler le temps, la durée, la nature du travail, de
régler le temps, la durée, la nature du travail, de manière à sauvegarder la santé, la moralité, le bien-être des ouvriers. Le 14 février, le Conseil d'État tenait sa première réunion. Hitze, la cheville ouvrière du Centre, y avait été appelé par l'Empereur. On rendait publiquement hommage à la science et au dévouement de l'éminent économiste. Le prêtre, le publiciste avait une place d'honneur à côté des princes de l'économie, sociale et politique. La conférence internationale siégea à Berlin du 15 au 29 mars. Les délégués étaient au nombre de 39. Le Saint-Siège était représenté par Mgr Kopp, prince évêque
39. Le Saint-Siège était représenté par Mgr Kopp, prince évêque de Breslau. Cependant les événements se précipitent, jetant une sinistre lumière sur la situation. Le 20 février, aux élections générales, le Centre relève un bulletin de victoire, dépassant toutes ses espérances : il devient le parti le plus fort, le mieux discipliné de la Chambre. Le 20 mars 1890, Bismarck est remercié de ses services, rendu à la vie privée, au grand étonnement du monde entier. Avec lui disparaît l'implacable adversaire des réformes ouvrières, le tenant du parti pris, de l'opposition systématique, qui frappait de stérilité les plus nobles initiatives.
l'opposition systématique, qui frappait de stérilité les plus nobles initiatives. Le 6 mai, le nouveau Parlement se réunit pour la première fois. Le discours du trône de Guillaume II annonce le projet de loi concernant la réforme de l'ordonnance professionnelle. C'est un programme social complet. Le 17 mai, lieu la première lecture. Le comte de Galen et Hitze parlent au nom du Centre. La commission consacre 36 sessions à l'étude de la loi. Des centaines d'amendements forment l'objet de sérieuses délibérations. Grâce à l'intervention du Centre, la plupart des paragraphes sont modifiés dans un sens plus favorable. Dès la première
sont modifiés dans un sens plus favorable. Dès la première lecture, l'acceptation de la loi est assurée. Lors de la seconde et de la troisième lecture, le Centre donne un magnifique exemple de modération. Il veut avant tout aboutir et ne pas retarder une réforme impatiemment attendue. Il laisse aux socialistes le souci de prononcer des discours retentissants. Aussi bien, présenté le 6 mai 1890, le projet de loi est voté en troisième lecture le 6 mai 1891, promulgué le 1er juin avec force de loi pour le 1er avril 1892. Quel triomphe pour le Centre ! dix années d'inlassables
1892. Quel triomphe pour le Centre ! dix années d'inlassables efforts sont enfin couronnés de succès, et, singulière destinée des choses, l'aurore d'une ère nouvelle se lève au moment où Bismarck voit son étoile pâlir et s'éteindre. Le Canossa religieux se complète par un Canossa social. Une nouvelle page d'histoire venait d'être écrite, glorieuse pour l'Église, pour la papauté, pour le peuple chrétien. Nous les fils de cette Église, toujours persécutée, toujours triomphante, rendons hommage aux vaillants qui, à l'heure des solennelles décisions, ont porté haut et ferme le drapeau confié à leurs mains. Si nous pardonnions aux bons qui
confié à leurs mains. Si nous pardonnions aux bons qui ont un peu de mauvais, comme nous pardonnons aux mauvais qui ont un peu de bon ! J. Roux. — Dans une société chrétienne, l'abandon d'une seule créature humaine est contre l'ordre. Et. LAMY. LES ANNALES DE LA JEUNESSE CATHOLIQUE 325 Pour l'Étude et l'Action PLAN DE CONFÉRENCE La Réglementation du Travail I. Définition. Cette réglementation peut s'opérer de deux manières différentes : ou bien elle est l'œuvre du législateur et sa portée est générale, ou bien elle émane de chaque profession et son application lui est limitée ; ce
chaque profession et son application lui est limitée ; ce dernier système fut longtemps en usage dans les anciennes corporations, aujourd'hui il se combine avec le contrat collectif. Il est évident que si l'on veut efficacement protéger la collectivité ouvrière contre certains abus il faut recourir à la réglementation légale qui seule peut imposer des prescriptions générales et strictes. II. Résumé historique comparé. En Grèce, le travail manuel était considéré comme dégradant et abandonné aux esclaves, les « hétairies » n'étaient que des associations politiques entre artisans, les « éranes », des sociétés de secours mutuels ; jamais le gouvernement
», des sociétés de secours mutuels ; jamais le gouvernement ne songea à édicter pour les travailleurs des mesures protectrices quelconques. À Rome, les « collegia opificum » n'étaient que des associations fraternelles, ne s'occupant guère de la défense des intérêts professionnels : les Empereurs d'autre part ne surent que discréditer toujours davantage le travail manuel en le ravalant au niveau du travail servile. Avec la féodalité, les artisans se groupent autour du seigneur ou du monastère, puis ils s'affranchissent à partir du XIe siècle en payant de fortes redevances dans les campagnes et surtout dans les villes où se
dans les campagnes et surtout dans les villes où se forment les « communes » ou associations de bourgeois. Les corps de métier se constituent à partir du XIIe siècle et rédigent leurs statuts, c'est l'origine de l'organisation corporative. La corporation est l'association des artisans d'un même métier et d'une même ville qui ont monopolisé la fabrication de certains produits. C'est un groupement essentiellement fermé, hiérarchisé et réglementé. La direction en revient aux maîtres seuls, les compagnons et les apprentis n'ayant pas le droit de s'associer. À côté s'organisent des groupements à tendance religieuse appelés confréries. Avec la période monarchique,
groupements à tendance religieuse appelés confréries. Avec la période monarchique, les corporations se multiplient du XVIIIe siècle à la fin du XVIIIe. Ce régime économique avait l'avantage de garantir la bonne qualité des produits grâce aux règles techniques imposées et à la sélection opérée parmi les artisans, d'autre part en hiérarchisant le monde du travail il assurait la paix sociale. Le plus gros reproche qu'on ait à lui faire c'est d'avoir créé peu à peu à côté des maîtres ouvriers des maîtres marchands qui les dominèrent, inaugurant la guerre entre capitalistes et salariés ; un autre défaut provenait de son
capitalistes et salariés ; un autre défaut provenait de son monopole qui arrêtait les progrès de la fabrication. Toutefois ces inconvénients ne parvenaient pas à balancer les immenses avantages du régime corporatif, qu'il eût été facile d'améliorer progressivement. Au lieu de cela Turgot, disciple de Gournay, le supprime brutalement en 1776, mais il est rétabli presque aussitôt, pour disparaître définitivement en 1791 avec le décret de la Constituante. Durant la même période les manufactures royales, dont l'origine remonte à Henri IV, se multiplient grâce surtout à Colbert; elles sont indépendantes des corporations et soumises à des règlements spéciaux qui cherchent
des corporations et soumises à des règlements spéciaux qui cherchent plus à garantir la qualité des produits qu'à protéger l'ouvrier. À l'étranger, en Flandre, Italie, Angleterre, Allemagne, le régime corporatif se développe parallèlement et se maintient plus longtemps qu'en France; c'est seulement en 1869 pour l'Autriche et en 1869 pour l'Allemagne du Nord que les corporations obligatoires disparaissent. À partir de la Révolution, l'anarchie dans le monde du travail succède au régime corporatif, la législation du Consulat ne protège que les chefs d'industrie et les représentants du haut commerce, l'individualisme inspire le Code civil de 1804 qui ne consacre que
inspire le Code civil de 1804 qui ne consacre que deux articles, les articles 1780 et 1781 au contrat de travail. La Monarchie de Juillet édicte la première loi vraiment protectrice de la classe ouvrière, la loi de 1841 sur le travail des enfants, qui d'ailleurs ne fut guère appliquée. Avec la République de 1848 la législation sociale entre dans une nouvelle voie (décret du 2 mars fixant la durée maximale de la journée de travail des hommes adultes et loi du 9 septembre sur la journée de 12 heures). Le Second Empire vers la fin est obligé de suivre
Le Second Empire vers la fin est obligé de suivre le courant (loi de 1864 sur le droit de coalition). III. Intervention légale contemporaine La loi de 1874 (journée des enfants, interdiction du travail souterrain pour les femmes, organisation de l'inspection) ouvre une série de réformes capitales dans l'organisation du travail ; on peut les grouper comme il suit : 1° Mesures tendant à faciliter les enquêtes : ministères du travail (France, Belgique, Suisse, Etats-Unis), offices du travail, conseils du travail. 2° À favoriser les groupements professionnels (loi française du 21 mars 1884). 3° À réglementer le travail au point
21 mars 1884). 3° À réglementer le travail au point de vue de la sécurité, de l'hygiène et de la protection des salariés (lois de 1890 sur l'hygiène et la sécurité des travailleurs, de 1848, 1874, 1892 et 1900 pour la protection des salariés, de 1898 et 1899 sur les accidents, de 1906 sur le repos hebdomadaire, etc...). 4° À assujettir les contrats à certaines règles. 5° À organiser des juridictions spéciales (loi de 1892 sur la conciliation et l'arbitrage facultatifs, décret de 1900 sur les conseils régionaux du travail). 6° À améliorer la condition du travailleur par la prévoyance
6° À améliorer la condition du travailleur par la prévoyance sociale. IV. Résistance internationale L'affinité croissante des législations dans le domaine du travail a fait entrevoir la possibilité d'une législation internationale du travail, la Conférence de Berlin (1890) n'a pu aboutir à une entente diplomatique, mais elle a vivement accéléré dans plusieurs pays le mouvement interventionniste. La différence des prix de revient et la difficulté des sanctions constituent les principaux obstacles à une pareille réglementation. Toutefois des congrès internationaux se sont tenus dans les principales villes d'Europe, l'Association internationale pour la protection légale des travailleurs s'est fondée en 1900, organisant
la protection légale des travailleurs s'est fondée en 1900, organisant des sections nationales et régionales; grâce à cette vaste Association et à ses congrès annuels, une conférence diplomatique réunie à Berne en 1906 a abouti à deux conventions, l'une signée par quatorze Etats interdisant l'emploi du phosphore blanc dans la fabrication des allumettes, l'autre supprimant le travail de nuit pour les femmes. Ce sont déjà des résultats encourageants et qui montrent clairement que l'avenir est là, peut-être même très proche, si l'on songe que les obstacles à la réglementation internationale vont de jour en jour en s'atténuant. Bernard DE FRANCQUEVILLE.
vont de jour en jour en s'atténuant. Bernard DE FRANCQUEVILLE. CHRONIQUE DE L'ASSOCIATION Récents Congrès Servies (Tarn), 11 août, congrès intercantonal. Cruseilles (Haute-Savoie), congrès intercantonal. Rennes (Ille-et-Vilaine), 11 septembre, congrès social de la J. C. de l'arrondissement de Vitré. Le Teil (Ardèche), 22 septembre, congrès de la Fédération du Bas-Vivarais. Quimper (Finistère), 29 septembre, congrès diocésain. Laval (Mayenne), 29 septembre, congrès diocésain. Châteaudun (Eure-et-Loir), 29 septembre, congrès diocésain. Vendôme (Loir-Gt-Cher), 29 septembre, congrès diocésain. Prochains Congrès Guchen (Hautes-Pyrénées), 20 octobre, congrès intercantonal d'organisation. St-Quentin (Aisne), 27 octobre, congrès sous la présidence de Mgr Péchenard, évêque de Soissons, avec Jean Lerolle.
présidence de Mgr Péchenard, évêque de Soissons, avec Jean Lerolle. Troyes (Aube), 27 octobre, congrès régional sous la présidence de Mgr Monnier, évêque de Troyes; discours de clôture par M. de Las-Cases, sénateur. Besançon (Doubs), 10 novembre, iv° congrès régional de l'Union régionale de Franche-Comté, sous la présidence de Mgr Fulbert Petit, archevêque de Besançon. À Signaler Les retraites fermées dans l'Union du Roannais. Le travail d'organisation dans l'Aube. MARIAGE. — Le 14 octobre, a été célébré à Sainte-Adresse (Seine-Inférieure) le mariage de notre vice-président Gaston Lacoin avec Mlle Henriette Lecoq. Notre président Lerolle, entouré de plusieurs membres du Comité,
Lecoq. Notre président Lerolle, entouré de plusieurs membres du Comité, a porté à Lacoin les vœux que forment pour lui les innombrables amis qu'il s'est faits dans l'Association. ZONE DE PARIS AISNE. — Soissons. — La petite ville de Villers-Cotterets avait été choisie cette année par le groupe de Soissons, pour y célébrer la fête de St-Louis, son patron. La réception fut des plus sympathiques. À la grand'messe M. le Doyen prit soin de faire ressortir les hautes qualités de St Louis, le désignant par là comme un des plus influents protecteurs de la J. C. À l'issue du repas
influents protecteurs de la J. C. À l'issue du repas où Cotteréziens et Soissonnais se trouvaient réunis, notre président Doyen manifesta le désir de voir à Villers se former définitivement un groupe ayant à sa tête un bureau constitué, afin de pouvoir prendre rang parmi l'Association. Prenant ensuite la parole, M. le Doyen encouragea vivement les jeunes gens de sa paroisse à s'enrôler à leur tour sous l'égide de la J.C. Séance tenante Lefebvre fut choisi pour exercer la charge de président. Après les vêpres et un salut solennel, la journée s'acheva, grâce à la sollicitude de M. le Doyen,
journée s'acheva, grâce à la sollicitude de M. le Doyen, par une agréable promenade en voiture dans la pittoresque forêt avoisinante. ZONE DE BRETAGNE ILLE-ET-VILAINE. — Le mercredi 11 septembre, s'est tenu à Retiers un congrès social de la Jeunesse Catholique de l'arrondissement de Vitré. Née il y a environ un an, au pied de Notre-Dame de la Péssière, un des sanctuaires les plus vénérés de Bretagne, notre union d'arrondissement s'est prodigieusement développée. C'est à peine si nous comptions il y a un an 5 groupes et une dizaine de communes; et cette année 9 groupes et 20 communes étaient