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1/2, instruction et salut. Association des Mères chrétiennes. La réunion des Mères chrétiennes aura lieu à la cathédrale, le mardi 1er septembre 1891, pour la fête de Notre-Dame des Sept-Douleurs. La sainte messe sera célébrée à 7 h. 3/4; elle sera suivie d'une instruction et de la bénédiction du T. S. Sacrement. Œuvre dominicale. La réunion des membres de l'Association de l'Œuvre dominicale aura lieu en l'église de Saint-Jacques le mercredi 2 septembre. Le salut à 5 heures, avec instruction et bénédiction du T. S. Sacrement. Indulgence plénière. Pèlerinage de Notre-Dame du Chêne à Sainte-Imoge. Lundi 14 septembre 1891 À
Notre-Dame du Chêne à Sainte-Imoge. Lundi 14 septembre 1891 À 10 h. 1/2, grand-messe; à 3 heures, vêpres, salut, procession au Chêne et sermon par M. l'abbé Collignon, curé-archiprêtre de Notre-Dame. Désormais, les communications concernant la rédaction du BULLETIN devront être adressées à Monsieur l'abbé CHARLES HANNES, rue Saint-André, 29. Pèlerinage à Lourdes. On nous adresse la lettre suivante : « Monsieur le Rédacteur, « Chaque année, le groupe de Reims prend une importance de plus en plus grande au Pèlerinage national à Lourdes. Le nombre des pèlerins augmente dans des proportions telles, que bientôt nous espérons avoir un «train
des proportions telles, que bientôt nous espérons avoir un «train spécial» pour nous. Cette année, les pèlerins du diocèse de Reims étaient au nombre de plus de trois cent quarante. La Compagnie d'Orléans avait envoyé ses wagons jusque à Reims, de sorte que les pèlerins ont conservé à l'aller comme au retour le compartiment choisi par eux de Reims à Lourdes et de Lourdes à Reims. Le voyage se fait donc avec une grande facilité, sans dérangement et presque sans fatigue. « À Poitiers, où nous sommes arrivés le mercredi à quatre heures du matin, nous avons eu de belles
à quatre heures du matin, nous avons eu de belles cérémonies au sanctuaire vénéré de Sainte-Radegonde, et au couvent de Sainte-Croix pour l'adoration de la relique insigne de la vraie croix. La prière est déjà bien fervente, l'enthousiasme profond et vif. Plusieurs améliorations sensibles chez les malades se manifestent au tombeau de la sainte. « Le jeudi matin, un grand nombre de pèlerins font le pèlerinage de Ligugé, à l'ancienne abbaye où saint Martin a connu sa vocation et opéré de nombreux miracles; messe chantée pontificalement par le P. Abbé, et procession magnifique. « Lourdes!!! Quel langage pourra dire ce
et procession magnifique. « Lourdes!!! Quel langage pourra dire ce qui s'y passe? Quelle plume saura reproduire ce qu'on y voit? C'est bien véritablement la terre du miracle et le surnaturel rendu visible dans le monde! C'est une journée du ciel passée sur la terre. « Les offices à la basilique sont chantés par les différents groupes du pèlerinage. La journée du dimanche était réservée aux groupes de Châlons et de Reims. Malgré une pluie torrentielle qui n'a cessé de tomber toute la journée, l'insigne basilique était littéralement bondée de monde. La messe a été chantée par M. l'abbé Appert,
monde. La messe a été chantée par M. l'abbé Appert, curé de Saint-Alpin de Châlons, assisté de MM. les Curés de Montcy-Notre-Dame et Berru, comme diacre et sous-diacre. Après l'évangile, M. l'Archiprêtre de Sézanne prit la parole, pour indiquer aux pèlerins ce qu'ils étaient venus faire à Lourdes. Dans un discours fort apprécié des Pères Missionnaires de la grotte, des prêtres présents et du nombreux auditoire, il a dit avec chaleur et conviction ce qu'est Lourdes pour le pèlerin et la raison d'être du pèlerinage de Reims et de Châlons. L'orateur des vêpres fut M. le Doyen de Verzy. «
L'orateur des vêpres fut M. le Doyen de Verzy. « Au soir, la pluie ayant empêché la procession aux flambeaux, quelques pèlerins de Reims ont tenu à passer quelques heures devant la grotte. M. le Doyen de Verzy, invité par plusieurs pèlerins et prêtres à prendre la parole, a fait prier pendant près de deux heures pour toutes les intentions des pèlerins. Avant de terminer, dans une chaleureuse improvisation, il a fait renouveler à tous l'expression de la foi et les promesses du baptême, en leur donnant rendez-vous bientôt au pied de cette grotte miraculeuse. « La Sainte Vierge a
pied de cette grotte miraculeuse. « La Sainte Vierge a favorisé notre diocèse cette année. Nous avons eu deux guérisons, qui seront bientôt constatées définitivement par les médecins, et huit améliorations très sensibles. « Ces grâces nombreuses redoublent la confiance des fidèles de Reims et bientôt nous verrons la foule de nos diocésains se diriger vers Lourdes. « Veuillez agréer, etc. « Un pèlerin. » Petit Séminaire de Reims. L'avant-dernier numéro du Bulletin enregistrait la nomination de M. l'abbé Sury, directeur du Petit Séminaire de Reims, au poste d'aumônier du Noviciat et de la Maison de retraite des Frères. Le
Noviciat et de la Maison de retraite des Frères. Le Petit Séminaire ne saurait voir s'éloigner un maître si longtemps dévoué, sans lui payer le tribut de ses regrets et de sa reconnaissance. Depuis l'année 1863, date de son ordination sacerdotale, M. l'abbé Sury fut attaché au Petit Séminaire en qualité de professeur, puis de directeur. L'un des derniers survivants des auxiliaires de M. Lambert, il perpétuait, avec une remarquable fidélité de souvenir et d'affection, les traditions de discipline, de respect et d'esprit ecclésiastique que ce prêtre vénérable fit entrer si profondément dans l'éducation cléricale de notre diocèse. Collaborateur de
si profondément dans l'éducation cléricale de notre diocèse. Collaborateur de quatre supérieurs successifs, M. Sury sut plier à la variété de ces formes la stabilité d'un concours toujours fidèle, respectueux et dévoué. Une régularité exemplaire, soutenue par les habitudes d'une vie laborieuse et austère, favorisée par une santé inaltérable, lui assura une influence très efficace pour le bien de la maison. Aussi pieux que modeste, il édifia en instruisant. Ferme et calme dans l'exercice de fonctions souvent monotones et peu attrayantes pour la nature, il sut allier à la sévérité indispensable pour le maintien de la discipline une sincère bonté
indispensable pour le maintien de la discipline une sincère bonté de cœur; celle-ci se trahissait dans les soins à prévenir les écarts des jeunes gens, à adoucir la rigueur d'une punition méritée; elle éclatait généreuse et touchante en présence d'un embarras sérieux, d'une peine profonde, d'un accident, d'une maladie, d'une épidémie. De nombreuses connaissances pratiques, la possession des sciences exactes, physiques et naturelles, de précieuses aptitudes pour le chant et la musique multipliaient l'utilité de son concours; et dans cette vie de communauté, dont la charité fraternelle fait le charme principal, sa condescendance, sa discrétion et sa bonté formaient un
principal, sa condescendance, sa discrétion et sa bonté formaient un lien dont ses confrères lui garderont une vive reconnaissance. Sans doute M. l'abbé Sury pouvait encore fournir plusieurs années de ces excellents services; mais Son Éminence voulut saisir une occasion favorable pour lui offrir une situation plus indépendante et fort honorable, où il put longtemps encore utiliser ses aptitudes dans l'une des œuvres les plus importantes de l'heure présente. En regrettant pour le Petit Séminaire le départ d'un aussi bon maître, nous félicitons vivement les Frères du présent qui lui est fait. Prudence, piété, régularité, science, expérience de la formation
est fait. Prudence, piété, régularité, science, expérience de la formation religieuse, les Frères trouveront en leur nouvel aumônier les ressources les plus spéciales et les plus désirables pour l'éducation de leurs novices et la consolation de leurs vétérans. Que ce soit là un nouveau lien de religieuse sympathie entre l'Institut des Frères et notre Petit Séminaire de Reims. J. GILLET. Charleville. La nouvelle église du Sacré-Cœur vient d'être dotée d'une belle sonnerie, par un don généreux de Mme Monod. La bénédiction des trois cloches a été faite par Garot. Le vénérable archiprêtre rappela en quelques mots la mission de la
vénérable archiprêtre rappela en quelques mots la mission de la cloche, remercia la généreuse donatrice et demanda à ses auditeurs d'achever au plus tôt la décoration complète de l'église. Fumay. Dimanche dernier a eu lieu la bénédiction solennelle des nouvelles écoles chrétiennes. Cette belle cérémonie, à laquelle tout Fumay assistait, était présidée par Mgr le cardinal Langénieux, venu exprès de Reims. Le lendemain matin, répondant au désir des ouvriers ardoisiers, éprouvés depuis quelque temps par de nombreux accidents, Mgr Langénieux a voulu bénir lui-même l'ardoisière de la Renaissance. Corporation de Saint-Louis. Le comité de la fête patronale de Saint-Louis invite
Saint-Louis. Le comité de la fête patronale de Saint-Louis invite ses membres honoraires et bienfaiteurs, ainsi que ses adhérents, à lui faire l'honneur d'assister à la bénédiction de la statue de saint Louis qui aura lieu le jour de la fête, en l'église de Saint-André, le 31 août, à dix heures précises. La cérémonie sera présidée par Son Éminence Mgr le Cardinal. POUR LE COMITÉ : 1 Le Trésorier, LÉON AUBRY, rue Jean-de Lafontaine, 63. Le Président, J.-B. BURIDAN, rue de Strasbourg, 17. Le Secrétaire, EUG. HELM, rue des Trois-Fontaines, H. Le Comité acceptera avec reconnaissance les offrandes de toutes
H. Le Comité acceptera avec reconnaissance les offrandes de toutes les personnes charitables qui s'intéressent à la classe ouvrière. Il fait appel au concours de tous ceux qui voudraient se faire inscrire comme membres honoraires ou bienfaiteurs de la Corporation. CHRONIQUE GÉNÉRALE Rome. Christophe Colomb. Un grand nombre d'évêques ont demandé au Saint Père l'autorisation de célébrer par des cérémonies religieuses le prochain centenaire de Christophe Colomb. Léon XIII a confié l'étude de cette question à la Congrégation des Rites. S. S. Léon XIII a ordonné un concours littéraire en l'honneur de saint Grégoire le Grand. Trois sujets sont proposés;
l'honneur de saint Grégoire le Grand. Trois sujets sont proposés; le premier est historique : saint Grégoire et son pontificat fut le modèle principal que ses successeurs suivirent pendant longtemps, on peut en reconnaître l'influence sous tous les rapports du septième au neuvième siècle ; le second est liturgique : examiner et exposer l'état actuel de la science et des recherches historico-critiques, au sujet de l'œuvre de saint Grégoire le Grand dans la coordination de la liturgie romaine, ses livres et le chant liturgique ; le troisième est archéologique : reproduire les peintures décrites par le diacre Jean, en rendant
reproduire les peintures décrites par le diacre Jean, en rendant compte dans une dissertation archéologique de toutes ces particularités. Les travaux pourront être faits en latin, italien ou français, et devront être envoyés au Cardinal-Vicaire avant le 1er août 1894. Les journaux américains annoncent que la statue colossale du Souverain Pontife régnant, qu'on doit ériger à Baltimore, sera inaugurée au mois d'octobre prochain. La Revue du diocèse de Lyon met en regard de ce fait, qui montre si bien la vitalité de l'Église, la petite note suivante publiée par le Siècle: « Par suite du manque de fonds dans les
Siècle: « Par suite du manque de fonds dans les caisses du Trésor et dans celles de la ville de Rome, le gouvernement et la municipalité romaine viennent, d'un commun accord, de décider la suspension des travaux du monument élevé à la mémoire de Garibaldi. » Vœux des Conseils généraux. M. Pochon (Ain) demande que tout candidat aux fonctions publiques soit tenu d'achever ses études dans un établissement de l'État. MM. Saint-Romme et G. Rivet (Isère) demandent qu'on impose aux instituteurs et institutrices, aux professeurs de l'Université l'obligation de confier leurs enfants à des maîtres laïques. M. le Préfet menace
leurs enfants à des maîtres laïques. M. le Préfet menace de ses foudres ceux qui « se sont écartés de la décence » en faisant élever leurs filles chez les religieuses. Au contraire, dans la Lozère un conseiller émet le vœu de laisser la laïcisation des écoles à la liberté des conseils municipaux, et le préfet a réclamé la question préalable pour écarter ce vœu comme illégal. Dans le Maine-et-Loire, malgré l'opposition du préfet, on a adopté le vœu suivant : « Considérant que le nombre des criminels augmente d'une façon effrayante chez les enfants et adolescents, le conseil appelle
façon effrayante chez les enfants et adolescents, le conseil appelle l'attention du pouvoir public sur l'éducation primaire, afin que la morale n'y soit pas séparée de la religion. » Morale laïque. On lit dans un rapport de l'inspecteur d'académie de la Somme : « Dans la plupart des écoles, où la distinction se fait nettement entre l'instruction morale et l'instruction civique, celle-ci est bien donnée. On ne peut en dire autant de l'instruction morale : nous en sommes encore à la période des tâtonnements » Des tâtonnements en fait de morale! c'est à dire que l'on voudrait, pour contenir les
morale! c'est à dire que l'on voudrait, pour contenir les uns, une morale moins sévère que celle de Jésus-Christ; mais, pour ne pas révolter les autres, on n'ose pas aller trop loin. Ainsi, voici ce que l'on obtient : L'inspecteur de la Gironde dit, en parlant des élèves de l'école normale, que les jours de sortie « ils ne recherchent aucun délassement d'une nature un peu élevée et ne s'observent ni dans leur langage, ni dans leur tenue », et que, tout en conservant leur rusticité naturelle, ils sont exposés à prendre l'habitude des plaisirs bruyants et malsains ». C'est
à prendre l'habitude des plaisirs bruyants et malsains ». C'est tout naturel. Ils pratiquent la morale de tâtonnements !! Préfet laïque. On inaugurait ces jours derniers à Bonneval (Sarthe) un monument élevé par souscription aux soldats de l'Orne et de la Charente, morts en 1870. « À l'entrée du cimetière, dit l'Agence Havas, le préfet voyant le clergé au pied du monument s'est retiré. Le curé, après avoir béni le monument, quitta le cimetière. Le préfet et le cortège officiel sont alors revenus. » La liberté du mal. On lit dans la Flandre : « Tout le monde a pu
dans la Flandre : « Tout le monde a pu voir hier (15 août), à onze heures du soir, en pleine rue de la Marine, un groupe de sept personnes se rendant au Paroisse, vêtues de blanc comme les jeunes filles dans nos processions : l'une d'elles portant une bannière, deux autres tenant les rubans, les quatre dernières portant des cierges allumés et récitant des cantiques ou des Ave Maria; le tout agrémenté de sarcasmes contre la religion. « Le commissaire de service au Parc n'ayant pas cru devoir leur interdire l'entrée, elles se sont répandues dans les allées et
interdire l'entrée, elles se sont répandues dans les allées et ont défilé devant le public dans cet odieux accoutrement; puis, toujours processionnellement, elles se sont rendues au café du Parc. » * * * Il y a quelques semaines, à Montils, un inspecteur primaire avait chanté après boire, devant de jeunes institutrices, les chansons les plus ignobles, dans lesquelles le Saint Père est représenté festoyant avec les Jésuites, pour le plus grand triomphe de la religion catholique. Cet inspecteur primaire n'a pas été le moins du monde inquiété par ses chefs. La liberté du bien. Par arrêté du ministre de
chefs. La liberté du bien. Par arrêté du ministre de l'instruction publique, il ne sera fait, à partir de la rentrée scolaire 1891-1892, aucune nomination d'institutrices publiques congréganistes dans les départements du Lot, de la Mayenne et de la Vienne. * * * À la Chapelle-sous-Rougemont (arrondissement de Belfort) est une école desservie par trois religieuses. La supérieure venant de mourir, l'inspecteur primaire est venu adresser aux deux sœurs adjointes, avec ses condoléances, ses meilleurs compliments sur leur façon d'enseigner. Il voulait bien les conserver, mais à condition de remplir une petite formalité bien simple, disait-il, c'était de se laïciser
une petite formalité bien simple, disait-il, c'était de se laïciser elles-mêmes. A ce prix, l'école communale leur serait conservée. Hien de plus simple, en effet, pour eux. Laïcisez les religieuses, et il sera inutile de laïciser les écoles. Ce sera plus économique. VARIÉTÉ En 1857, vers la mi-avril, deux voyageurs traversaient en chaise de poste un village du département du Nord. Le postillon les arrêta devant une hôtellerie d'assez confortable apparence, où se trouvaient les chevaux de relais. Nos voyageurs descendirent de voiture, entrèrent dans la salle commune de l'hôtellerie et virent toute une famille disposée à se mettre à
et virent toute une famille disposée à se mettre à table. C'étaient les maîtres de la maison avec leurs enfants. Ils allaient dîner, n'attendant plus personne. Midi sonnait à la paroisse. Le père, debout, la tête nue, récitait à haute voix l'Angelus. A l'aspect des étrangers, il s'interrompit au milieu d'un Ave Maria. Continuez, mon ami, nous prierons avec vous, dit le plus âgé des voyageurs en ôtant son chapeau et faisant le signe de la croix. Quand l'Angelus fut achevé, le même voyageur, se débarrassant de son manteau de voyage, découvrit une soutane violette. Aussitôt, chacun s'inclina profondément avec
voyage, découvrit une soutane violette. Aussitôt, chacun s'inclina profondément avec une espèce de crainte mêlée de vénération. L'hôtelier et sa famille se trouvaient en présence d'un évêque belge qui venait de Paris et regagnait son diocèse, accompagné de son vicaire général. Il n'avait pas pris le chemin de fer, ayant à s'arrêter sur la route dans plusieurs localités éloignées des stations. Pouvez-vous nous donner à dîner, mes enfants ? demanda le prélat. Oh mon Dieu ! dit la femme confuse, nous n'avons rien qui soit digne de Monseigneur. Comment donc ? voilà devant vous une soupe maigre à la crème,
? voilà devant vous une soupe maigre à la crème, fort appétissante. Avec cela, qu'allez-vous nous offrir ? J'aperçois un plat de haricots, très bien ! Vous avez des œufs, n'est-il pas vrai ? Pour un jour de mi-mercredi saint, cela est suffisant. Voulez-vous nous admettre à votre table ? Oh ! Monseigneur, dit le mari, nous allons vous céder la place ; jamais nous n'oserons. Mon ami, fit l'évêque en lui donnant une petite tape sur l'épaule, vous êtes bon chrétien, chose rare dans une auberge. Votre femme, vos enfants vous ressemblent. Mettez mon couvert à côté du vôtre,
enfants vous ressemblent. Mettez mon couvert à côté du vôtre, l'honneur est pour moi. Il fallut céder. Peu à peu, l'embarras de ces braves gens disparut devant l'affabilité paternelle de l'évêque. La femme, qui ne mangeait pas, d'abord parce qu'elle vaquait au service, ensuite parce qu'elle semblait préoccupée et faisait à son mari des signes que celui-ci ne comprenait pas, ou dont il hésitait à tenir compte, la femme, disons-nous, s'enhardit jusqu'à demander au prélat : Vous arrivez de Paris, Monseigneur. Avez-vous entendu parler du P. Félix ? Non-seulement j'en ai entendu parler, répondit l'évêque, mais j'étais un de ses
ai entendu parler, répondit l'évêque, mais j'étais un de ses auditeurs aux deux dernières conférences de Notre-Dame. Est-ce donc vrai, reprit l'hôtelière dont la voix tremblait d'émotion, qu'il attire la foule et fait autant de bien qu'on le dit ? Le P. Félix, ma chère enfant, est le premier prédicateur de notre époque. Chaque dimanche, pendant le Carême, il rassemble autour de lui tout ce que la capitale a de personnages distingués. Rarement on a vu pareille affluence, même aux jours du plus grand succès des PP. Lacordaire et de Ravigny. Je regrette beaucoup d'être rappelé dans mon diocèse pour
Ravigny. Je regrette beaucoup d'être rappelé dans mon diocèse pour les fêtes de Pâques, car j'aurais voulu voir la communion qui termine la retraite pascale; on assure que des milliers d'hommes, convertis par le célèbre orateur, s'approchent de la Table sainte. Mais, ajouta l'évêque, vous semblez prendre un intérêt particulier au P. Félix, le connaissez-vous donc ? C'est mon beau-frère, dit l'hôtelier. Oh ! comme vous nous rendez heureux ! s'écria la maîtresse de la maison. Je suis sa sœur et, il m'écrit souvent; mais il ne me raconte jamais rien de ce que vous venez de me dire. Toute
rien de ce que vous venez de me dire. Toute la famille pleurait et souriait à la fois. L'évêque et son grand vicaire ne purent eux-mêmes retenir leurs larmes. BIBLIOGRAPHIE Victor Lecoffre, vue Bonaparte. Lourdes, Histoire médicale, par le Dr BOISSARIE. 1 vol. de 500 pages, 3 fr. 50. Médecin chrétien et savant, M. le Dr Boissarie, après avoir étudié la question des miracles de Lourdes de longues années, fait paraître aujourd'hui un livre où la science montre le surnaturel avec une dialectique serrée, qui fixe nettement les limites du naturel, répond aux objections de la science libre-penseuse, et, avec
naturel, répond aux objections de la science libre-penseuse, et, avec calme, oppose aux sarcasmes des raisons et des faits indiscutables. Lethielleux, rue Cassette, 10. Sous ce titre : Un curé allemand extraordinaire, vient de paraître une curieuse brochure sur M. l'abbé KNEIPP, dont on connaît les guérisons nombreuses obtenues au moyen d'applications spéciales de l'hydrothérapie. En vente, les volumes ci-dessus, chez M. Lepargneur, rue de l'Université, 3, et chez M. Lefèvre, rue de l'Université, 30. Le Gérant : N. MONCE. Le Directeur : J. BELLER. COMMUNICATIONS DE L'ARCHIDOIÇÈ Par décision de Son Éminence le Cardinal Archevêque de Reims: M. l'abbé
de Son Éminence le Cardinal Archevêque de Reims: M. l'abbé Dervillé, curé-doyen de Fumay, a été nommé chanoine honoraire de l'Église métropolitaine; M. l'abbé Michel, curé-doyen de Vendresse, est nommé curé-doyen de Fismes. Cette nomination a été agréée par M. le Président de la République, le 26 août; M. l'abbé Benoit, prêtre de la dernière ordination, est nommé vicaire à Saint-André de Reims; M. l'abbé Saudé, professeur au Petit Séminaire de Reims, est nommé curé d'Acy-Romance; M. l'abbé Lambert, curé de Contreuve, est nommé curé de Bièvres; M. l'abbé Gobréau, prêtre de la dernière ordination, est nommé curé d'Avançon. LOURDES
prêtre de la dernière ordination, est nommé curé d'Avançon. LOURDES Si le Pèlerinage national prend une importance de plus en plus grande par le nombre de ses pèlerins et par la foi qu'il réveille dans les cœurs, il devient surtout d'une importance capitale à cause des prodiges qui s'y opèrent chaque année, et qui sont la réfutation péremptoire adressée par la Sainte Vierge à ceux qui refusent d'admettre le surnaturel. Jusqu'alors, on se contentait de nier le miracle et de traiter les merveilles de Lourdes de charlatanisme. Mais voici qu'en présence des faits extraordinaires révélés par la science nouvelle de
présence des faits extraordinaires révélés par la science nouvelle de l'hypnotisme, une nouvelle école d'incrédules prétend que c'est là l'explication scientifique du miracle. Ce qui se passe à Lourdes sous l'excitation de l'enthousiasme d'un pèlerinage ne serait, d'après eux, autre chose que ce que les docteurs Charcot et Lhuys font eux-mêmes à la Salpêtrière et à la Charité. C'est une malice plus dangereuse encore que la négation brutale du miracle car, à la négation, il suffisait d'opposer les faits qui étaient évidents, que tous pouvaient constater. Mais voici que l'on se moque des miracles de Lourdes au nom de la
se moque des miracles de Lourdes au nom de la science : la science, dit-on, les explique; la science peut en faire autant! Et, pour beaucoup de braves gens, quand on a prononcé le nom de science, il n'y a plus à discuter. Mais si cette prétendue science peut faire ce qui se produit à Lourdes, pourquoi ne le fait-elle pas ? « On parlait devant un médecin de Beauvais, raconte le Bulletin religieux de ce diocèse, des miracles nombreux constatés à Lourdes : « Oh ! s'écrie-t-il, c'est bien explicable. On les plonge dans l'eau. le froid. le saisissement.