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les missionnaires garderont fidèlement le souvenir, c'est la belle et pieuse retraite, nourrie de conseils si pratiques que nous a prêchée, en janvier dernier, le cher et vénéré M. Ligneul, de la maison de Nazareth. Daignent notre Divin Sauveur et Sa Mère Immaculée le récompenser de tout le bien qu'il nous a fait ! II. — Tonkin Méridional Population catholique 142.404 Baptêmes d'adultes 554 Baptêmes d'enfants de païens 2.025 « Le fait le plus saillant de l'année, à cause de la pompe extérieure dont il a été entouré, écrit Mgr Eloy, a été la cérémonie de mon sacre. Je ne
Eloy, a été la cérémonie de mon sacre. Je ne puis donc le passer tout à fait sous silence. C'est Mgr Gendreau, qui, le 13 avril dernier, assisté de NN. SS. Ramond et Marcou, a bien voulu me donner la consécration épiscopale dans l'église de Xa-Doai. Assistaient à la cérémonie NN. SS. Munagorri et Bigolet, avec presque tous les missionnaires du Tonkin méridional et un bon nombre de prêtres indigènes. Toutes les paroisses de la mission y étaient représentées. Le sacre se fit ainsi devant une assistance nombreuse, dont la tenue, modeste et recueillie, édifia tout le monde. Je exposerai
tenue, modeste et recueillie, édifia tout le monde. Je exposerai maintenant, en les groupant sous plusieurs titres, les détails les plus intéressants de notre ministère; on aura ainsi, comme en un tableau, les résultats des travaux des missionnaires, au Tonkin méridional, pendant l'exercice 1912-1913. Baptêmes d'adultes. — « L'un des principaux devoirs du missionnaire est de travailler à la conversion des païens. Comme par le passé, nous nous sommes efforcés d'étendre le règne du divin Maître et d'augmenter le nombre de ses fidèles. Malheureusement, en beaucoup d'endroits, nous n'avons pu baptiser que quelques païens. Deux ou trois districts, seulement, nous
baptiser que quelques païens. Deux ou trois districts, seulement, nous ont fourni des groupes assez importants de néophytes. « Un de ces districts est celui de Bao-Nham, dirigé par M. Adolphe Klingler. Ce cher confrère m'écrit, dans son rapport annuel : « Je n'ai, cette année, que 166 baptêmes d'adultes; avec un personnel plus nombreux, j'aurais atteint et dépassé 200. Ce ne sont plus les grosses gerbes d'autrefois, que nous récoltions dans des champs nouvellement défrichés; mais de petites poignées, qu'il nous faut glaner patiemment, épi par épi. » Même note chez M. Denis, qui m'offre sa gerbe de 187
note chez M. Denis, qui m'offre sa gerbe de 187 baptêmes. « Cette année, dans le district de Dong Thap, écrit-il, les conversions ne se sont pas faites par groupes nombreux. Çà et là, quelques familles sont venues s'ajouter aux stations précédemment fondées et les ont renforcées. Ces familles, qui nous arrivent les unes après les autres, sont généralement bonnes et persévérantes dans la foi. » M. Denis raconte ensuite les difficultés qu'il a rencontrées dans un village, à l'occasion de la conversion d'un certain nombre de païens. « En février dernier, dit-il, les notables du village de Yen-Ly, voyant
février dernier, dit-il, les notables du village de Yen-Ly, voyant un mouvement de conversions se dessinerm dans cette localité, décidèrent de l'arrêter par tous les moyens. L'un de nos néophytes étant mort, le maire empêcha le prêtre indigène de faire les cérémonies de l'enterrement. Un de nos catéchumènes, nommé Su, fut accusé calomnieusement d'avoir insulté sa mère, qui ne voulait pas se convertir : Su fut conduit au tribunal par une soixantaine d'individus armés de gourdins. Le mandarin le fit jeter en prison, et essaya, avec l'aide de ses satellites, de le faire apostasier, sans succès du reste. L'autorité supérieure,
de le faire apostasier, sans succès du reste. L'autorité supérieure, ayant reconnu la fausseté de l'accusation, a fait relâcher le prisonnier; mais les païens n'ont pas désarmés pour autant. Quant à Su, ferme dans sa foi, il s'est montré admirable. Le bon Dieu l'en récompensera. « Le troisième district, qui a fourni un groupe assez important de nouveaux baptisés, est celui de M. Delalex Ce cher confrère m'écrit : « Votre Grandeur remarquera que bien rares sont les épis que nous récoltons dans ce district, pourtant si étendu et si populeux. Il y a, de « côté et d'autre, des
populeux. Il y a, de « côté et d'autre, des velléités de conversion; mais je « n'ose guère m'attacher à l'instruction de quelques familles, isolées dans d'immenses villages païens, car « leur persévérance me paraît presque impossible. » Le total des conversions obtenues par M. Delalex est de 48. « M. Bonnet, chargé du district de Nghia-Yen, a baptisé une quinzaine d'adultes. Il se plaint de n'avoir pu trouver l'argent, qui lui aurait été nécessaire pour faire aboutir la conversion d'une quarantaine de familles. C'est que, parfois, la création d'un poste nouveau est très coûteuse, à cause de la nécessité
poste nouveau est très coûteuse, à cause de la nécessité où nous nous trouvons, d'établir nos néophytes sur des terrains à part, si nous voulons assurer leur persévérance. Il en résulte que nous sommes contraints parfois, faute de ressources suffisantes, de remettre à des temps meilleurs la conversion de tel ou tel groupe de païens. Catéchumènes. — « Nous avons actuellement plusieurs groupes de catéchumènes, qui étudient la doctrine et se préparent au baptême pour l'an prochain. Le plus important de ces groupes appartient au district de M. Guignard, qui m'écrit : « J'ai plus de 100 nouveaux catéchumènes, dont
m'écrit : « J'ai plus de 100 nouveaux catéchumènes, dont la plupart sont du canton de Lam-Thinh. Jusqu'ici, il n'y avait là que les chrétientés de Xuan Thinh et Long-Mon; il semble qu'aujourd'hui cette région veuille s'ouvrir définitivement à la foi. Deux stations viennent de s'ajouter aux deux premières : Man-Tai, bien peu nombreuses encore mais qui promettent d'autres conversions, et Kim-Lien, qui va sous peu être organisée complètement. » M. Guignard termine son rapport, en signalant encore des conversions dans plusieurs autres villages. Baptêmes d'enfants de païens. — « Le zèle de nos baptiseurs et baptiseuses s'est exercé, comme
Le zèle de nos baptiseurs et baptiseuses s'est exercé, comme de coutume, à l'endroit des petits enfants païens moribonds. Sans doute, notre chiffre de 2.025 baptêmes n'est pas très élevé; mais je demeure convaincu que nos baptiseurs et baptiseuses ont fait tout ce qui était en leur pouvoir, pour découvrir les petits moribonds et les ondoyer. Mon vénéré prédécesseur, Mgr Belleville, avait pris à cœur cette œuvre des baptêmes d'enfants de païens : il l'avait recommandée tout spécialement aux missionnaires, dans une lettre écrite quelque temps avant sa mort. Son vif désir était de sauver un plus grand nombre d'enfants
vif désir était de sauver un plus grand nombre d'enfants que par le passé; c'est aussi le mien. Avec un plus grand nombre de baptiseurs et baptiseuses zélés, nous arriverons à donner un nouvel essor à l'œuvre si importante de l'ondoiement des enfants moribonds. Confessions et Communions. — « L'administration spirituelle de nos chrétiens, pendant l'exercice qui finit, nous a procuré de grandes consolations. C'est une véritable joie pour nous, de voir les fidèles de plus en plus empressés à s'approcher des sacrements de Pénitence et d'Eucharistie. M. Bayle, chargé du district de Xa-Doai, en fait la remarque dans son
du district de Xa-Doai, en fait la remarque dans son rapport : « La source de nos consolations est, dit-il, dans la fréquentation des sacrements. Depuis l'explication du décret du Souverain Pontife sur la communion fréquente, le chiffre des communions a augmenté dans toutes les paroisses du district; et, parmi les fidèles, on constate un renouvellement de vie chrétienne, qui réjouit le cœur du missionnaire. » M. Roux écrit sur le même sujet : « En faisant le relevé des sacrements administrés, durant cet exercice, dans le district de Van-Hanh, je remarque un nombre bien plus considérable de confessions, et
je remarque un nombre bien plus considérable de confessions, et surtout, de communions, ce qui dénote un progrès dans la vie chrétienne. Ce progrès, je l'espère, ne fera que s'accroître. » Cette augmentation, d'ailleurs, existe dans presque toutes les paroisses, comme le prouve notre chiffre de 316.579 communions, qui accuse une augmentation de plus de cinquante mille sur celui de l'an dernier. Eglises paroissiales. — « Plusieurs jolies églises paroissiales ont été construites ou achevées, depuis un an : l'église de M. Delalex, à Bot-Da; celle de M. Chauvet, à Du-Loc; celles de M. Denis à Phi-Loc et à Phu-Linh.
Du-Loc; celles de M. Denis à Phi-Loc et à Phu-Linh. « Par contre, le feu a détruit presque entièrement l'église de M. Nivet à Ke-Mui, et le gros souci de notre confrère est de trouver l'argent nécessaire à la reconstruction. « Le 5 août dernier, j'ai eu la joie de bénir solennellement l'église de Gia-Hoa, dans le district de M. Massardier. On y conserve le Saint-Sacrement. Daigne Notre-Seigneur, du fond de son tabernacle, bénir la région de Gia-Hoa encore peuplée de tant de païens, les attirer à Lui en grand nombre, et accorder aux chrétiens la grâce de devenir de
nombre, et accorder aux chrétiens la grâce de devenir de jour en jour meilleurs ! Eglises de chrétientés. — « Les petites chrétientés tiennent souvent aussi à avoir leur église. C'est pourquoi, chaque année, on voit surgir de nouveaux oratoires y ayant très bon air. M. Adolphe Klingler me signale deux chrétientés, Trung-Phu et Mai-Son, qui se sont particulièrement distinguées sous ce rapport, en construisant chacune une église en maçonnerie et couverte en tuiles. M. Fort, chargé du district de Nam-Huan, m'informe, de son côté, que, grâce au zèle actif du prêtre indigène, curé de Trai-Lê, quatre chrétientés ont maintenant
du prêtre indigène, curé de Trai-Lê, quatre chrétientés ont maintenant une église, où l'on peut conserver le Saint-Sacrement, au temps de la visite annuelle. Le bon Dieu ne manquera pas de récompenser nos braves néophytes, qui s'imposent de lourds sacrifices pour contribuer à la construction de ces églises. Séminaires. — « La rentrée du grand séminaire a eu lieu le 13 août dernier. Les élèves étaient au nombre de 41. Pendant l'exercice 1912-1913, il y a eu deux ordinations : l'une nous a donné neuf prêtres; l'autre cinq. Je recommande à vos prières l'œuvre si importante de la formation de
à vos prières l'œuvre si importante de la formation de notre clergé indigène. « La rentrée du petit séminaire a dû être retardée d'un mois, par suite du manque d'eau potable. Elle a eu lieu le 16 septembre. Le nombre des élèves est actuellement de 233. » Au moment où je commence ce rapport, écrit Mgr Ramond, la mission du Haut-Tonkin subit une véritable catastrophe : toutes les rizières sont sous l'eau. De mémoire d'homme, on n'avait vu d'inondation, ni si forte ni si persistante. Toutes les digues se sont rompues, et les plaines avec leurs villages sont recouvertes d'une
rompues, et les plaines avec leurs villages sont recouvertes d'une nappe d'eau de deux mètres de profondeur. Les habitants se sont réfugiés, les uns, sur les tronçons de digues, qui émergent encore çà et là; les autres, sur des échafaudages, construits à la hâte dans leurs habitations. La nouvelle église de Vinh-Loc, dont les fondations sont très élevées, a été le salut pour le prêtre indigène et ses chrétiens. Que de ruines à réparer et quelle famine en perspective ! Le fléau s'étend à toutes les provinces du delta ! Les provisions ont été emportées ou avariées, et la récolte
Les provisions ont été emportées ou avariées, et la récolte a péri sur pied. On pourra repiquer un peu de riz dans quelques endroits, mais la saison est trop avancée; que recueillera-t-on ? Je suis heureux de rendre ici témoignage au dévouement des autorités françaises, qui ont tout fait pour secourir les malheureux. En ce qui nous concerne, nous n'avons qu'à baiser la main qui nous frappe, et à nous incliner devant la volonté de Dieu, dont les desseins sont impénétrables. Nous ne saurions oublier que Dieu permet les catastrophes pour sa gloire, et qu'il sait toujours tirer le bien
pour sa gloire, et qu'il sait toujours tirer le bien du mal. La terrible épreuve que nous subissons, nous fournira l'occasion de sauver beaucoup d'âmes, grâce aux aumônes de la charité chrétienne. Jetons maintenant un regard rapide sur les districts de la mission, et sur le bien qui s'y est fait, pendant le dernier exercice. Du haut de sa colline, couronnée par l'église et le presbytère, M. Gauja a vu les eaux s'élever peu à peu et envahir la ville de Tuyen-Quang. Il a donné asile à de nombreux indigènes, et a profité de l'occasion pour leur annoncer la bonne
et a profité de l'occasion pour leur annoncer la bonne nouvelle : "Je viens, nous dit-il, de faire un sermon sur le salut à 240 païens chinois, annamites, Thos et Manns, tous détenus du pénitencier. Chassés de la ville par l'inondation, ils sont logés dans l'église où leur surveillance est relativement facile. L'auditoire était ingrat; mais Dieu est infiniment miséricordieux, et Marie, refuge des pécheurs, est toute puissante. J'aime à croire que je n'ai pas perdu mon temps. En dehors des détenus, j'ai reçu plus de 1,000 indigènes, dans les divers bâtiments de la mission et quelques huttes élevées à
divers bâtiments de la mission et quelques huttes élevées à la hâte. L'hôpital, surtout, nous a été très utile. L'établissement a pris un réel développement, cette année, grâce à l'habileté de M. Pierchon, et à la générosité de personnes charitables, qui ont offert plus de 1,800 francs. Désormais, on pourra y recevoir 50 à 60 malades. 34 adultes et 52 enfants païens moribonds ont été baptisés à l'hôpital, cette année. En outre, MM. Gauja et Pierchon ont régénéré 18 adultes et 126 enfants en danger de mort. M. Girod, chef du district de Phu-Yen-Binh, dort, dans son rapport, un aperçu
du district de Phu-Yen-Binh, dort, dans son rapport, un aperçu de la vie du missionnaire colonial. Dans son zèle apostolique pour le salut des âmes, écrit ce cher confrère, Votre Grandeur déplore souvent l'insuccès de ses missionnaires, auprès des montagnards Thos et Manns, qui se montrent réfractaires à l'évangélisation. La population de la sous-préfecture de Yen-Binh, mi-annamite et mi-Tho-Mann, ne montre pas moins d'indifférence pour la religion; et, depuis longtemps, j'aurais secoué la poussière de mes bottes sur ces malheureux, quorum Deus venter est, si le bon Dieu n'avait eu pitié de moi, en me donnant l'idée et le moyen
pitié de moi, en me donnant l'idée et le moyen de mettre la charrue au service de la Croix. Oh ! je ne chante point victoire ! Le missionnaire colonial a plus de déboires que de succès; quoi qu'il en soit, il m'est bien permis de constater que je n'ai point travaillé en vain, et d'en rendre grâce et gloire à Dieu seul. À mon arrivée à Phu-Yen-Binh, il y a douze ans environ, je trouvais une vingtaine de chrétiens; mais, confiant dans la Providence, je commençai par bâtir une église en briques, pour bien affirmer que le missionnaire resterait
église en briques, pour bien affirmer que le missionnaire resterait ici. La croix fut arborée au-dessus du clocher; et, du fond du tabernacle, Notre-Seigneur appela à Lui les pauvres gens, qui ne venaient chercher, dans la contrée, que la vie corporelle. Les débuts furent pénibles, et la situation actuelle est loin d'être brillante. Mais enfin, voilà une nouvelle paroisse fondée. Avec les 89 anciens chrétiens de Dong Cho, détachés de la paroisse du Song-Chay, Phu-Yen-Binh compte 800 à 850 catholiques, tant anciens que nouveaux. L'administration des sacrements a donné, cette année, 2.500 confessions, 4.500 communions et 40 baptêmes de nouveaux
année, 2.500 confessions, 4.500 communions et 40 baptêmes de nouveaux chrétiens. Quand la moisson ne donne point abondamment, il faut bien se contenter de glaner en disant encore : Deo gratias ! Une grâce toute particulière a été la visite de Mgr Gendreau, notre vénéré et bien-aimé grand-père, comme Sa Grandeur s'est intitulée elle-même, au jour de son jubilé épiscopal. En se rendant à Trai-Co pour y bénir l'église et la cloche, Mgr Gendreau a daigné passer trois jours à Phu-Yen-Binh, bénissant, encouragant, consacrant par sa présence la petite colonie catholique du Song-Chay, qui a pris pour devise : "Cruce
catholique du Song-Chay, qui a pris pour devise : "Cruce et aratro". Je manquerais à mon devoir si, dans mon rapport, je n'exprimais au très digne et très bon Mgr Gendreau, la reconnaissance filiale des missionnaires et des chrétiens de Phu-Yen-Binh, pour la visite dont il les a honorés. Merci à vous aussi, Monseigneur, qui avez bien voulu vous joindre à Mgr Gendreau, pour la bénédiction de l'église de Trai-Co. À Hélas ! qu'eût dit notre zélé missionnaire, s'il lui avait été donné de prévoir les ravages de l'inondation? 30 maisons sur 39, emportées par les eaux ou ruinées de
maisons sur 39, emportées par les eaux ou ruinées de fond en comble, à Phu-Yen-Binh; et 9 sur 10, à Lang-Kha. Ces pertes réunies peuvent être estimées à 8.000 francs. Si les épreuves sont une bénédiction du ciel, M. Blache est réellement favorisé. L'an dernier, l'incendie consumait sa résidence de Luc-Yen; cette année, l'inondation enlève les maisons de ses chrétiens; la sienne seule, reste debout au milieu des ruines, mais en quel état ! M. Blache accuse 3 baptêmes d'adultes et 10 d'enfants de païens. C'est le Song-Chay (fleuve-torrent) qui est cause de tous ces malheurs. Avant de se perdre
est cause de tous ces malheurs. Avant de se perdre dans la rivière Claire, à trois kilomètres de son confluent, il est allé à Vall-Zu. M. Méchet a dû lui abandonner sa maison, pour se réfugier dans la tribune de son église, d'où il considérait à loisir le lac immense qu'il avait devant les yeux. Mais laissons ce désolant spectacle, et parlons d'autres choses. À Lao-Kay, près de la frontière de Chine, M. Robert travaille sur des éléments, aussi réfractaires les uns que les autres à l'évangélisation. Il y a là des Manns, des Thos, des Chinois, des Annamites. Malgré
là des Manns, des Thos, des Chinois, des Annamites. Malgré tous les obstacles, M. Robert a introduit dans le giron de l'Église 16 adultes, et ouvert la porte du ciel à 60 enfants de païens. Les Thos, abrutis par l'opium, dominés par les sorciers et naturellement très indolents, montrent jusqu'ici peu d'inclination pour le christianisme. Néanmoins, MM. Tissot et Cornille en ont baptisé 64; au prix de quels sacrifices, Dieu seul le sait. Plusieurs familles du delta, fuyant la misère, sont venues s'établir dans la province de Yen-Bai, à proximité de la ligne du chemin de fer. Quelques-unes sont chrétiennes
de la ligne du chemin de fer. Quelques-unes sont chrétiennes et réclament les secours religieux; d'autres, encore païennes, demandent à se convertir. M. Blondel, qui s'occupe avec zèle de ces nouvelles recrues, a baptisé 12 adultes et 18 enfants de païens. L'administration du district de Yen-Tap, qui ne compte pas moins de 7.000 âmes, absorbe tous les instants de M. Chatellier. Notre excellent confrère a trouvé cependant le moyen de régénérer 29 adultes. M. Granger en a baptisé 13. Mes chrétiens de Lang-Lang, enfants de la forêt, « ont peu de goût pour l'étude, dit M. Pichaud, et leur ignorance
de goût pour l'étude, dit M. Pichaud, et leur ignorance les porte parfois à faire des actes superstitieux. Parmi mes consolations, je dois citer la conversion du village de Phu-Nham, le baptême de 8 adultes et la persévérance des néophytes de Lo-Tri. Le chef de ce dernier groupe chrétien, Pierre Dat, est fils d'un païen, qui, pendant la persécution, accepta de garder certains objets du culte, appartenant à un prêtre indigène. Ne croyant pas ces objets en sûreté chez lui, il les cacha dans la forêt; et, un mois durant, coucha près d'eux, pour les défendre contre les voleurs. Sur
coucha près d'eux, pour les défendre contre les voleurs. Sur le point de mourir, il dit à son fils: « Je n'appartiens plus aux idoles; ne m'offre point de sacrifices. » Dieu, sans doute, avait récompensé son dévouement, par le don de la foi et de la charité parfaite. La femme de Pierre Dat a eu longtemps à lutter, après sa conversion, contre les sollicitations de sa mère, fervente bouddhiste. Un jour qu'elle était découragée, elle aperçut en songe une jeune vierge, vêtue d'un habit brun et d'un manteau blanc, qui la pressait de demeurer chrétienne. Lorsque je lui montrai
qui la pressait de demeurer chrétienne. Lorsque je lui montrai l'image de la Sœur Thérèse de l'Enfant-Jésus, elle s'écria : « C'est bien la vierge qui m'a apparu, et c'est à elle que j'ai promis de rester catholique jusqu'à la mort. » M. Gaillard a obtenu 30 baptêmes d'adultes à Hoang-Xa; M. Jaricot 10, à Hung-Hoa; MM. Hue et Proult, 88 dans plusieurs nouvelles chrétientés; M. Massard, 69, aux environs de Sontay, et M. Chabert, 80 dans l'ancien district du regrettable M. Duhamel. Nos hôpitaux indigènes de Yen-Bai et de Sontay ont ouvert la porte du paradis à 76 adultes
Sontay ont ouvert la porte du paradis à 76 adultes et 80 enfants. Les Sœurs de Saint-Paul de Chartres, qui dirigent ces établissements, ont toutes les sympathies des Européens aussi bien que des Annamites. Les élèves du collège de Ha-Thach, auxquels M. Quioc et M. Gautier donnent tous leurs soins, sont soumis, studieux et animés du meilleur esprit. L'année s'est passée, sans qu'aucun d'eux ait eu à subir une punition tant soit peu grave. À Hung-Hoa, M. Vandaele enseigne la philosophie à 13 élèves, qui étudient aussi les éléments de la physique et de la langue française. À Noël prochain,
la physique et de la langue française. À Noël prochain, j'aurai la joie d'ordonner 5 nouveaux prêtres, ce qui portera à 26 le nombre de nos auxiliaires indigènes. Sur l'invitation expresse du résident de la province, j'ai dû réunir la léproserie de Yen-Tap à celle de Buong-Non. Nous avons 82 lépreux à Huong-Non, et 98 à Sontay. Arrivés païens chez nous, tous demandent à embrasser la religion catholique, la seule qui proclame « bienheureux ceux qui souffrent ». Une foule de malheureux ont passé des mois entiers en dehors de chez eux, à la recherche des tubercules de la forêt,
chez eux, à la recherche des tubercules de la forêt, de l'écuelle de riz ou de la poignée de maïs, qui pouvaient les empêcher de mourir de faim. Le district de YenKhuong a moins souffert que les autres de la disette; mais le poste central a été détruit par un incendie, et, là aussi, la préparation des catéchumènes au baptême a subi un retard. Voici, d'ailleurs, un résumé des rapports que les missionnaires m'ont adressés. M. Bourlet, nouvellement mis à la tête du district de Phat-Diem, constate le fruit admirable des retraites, qui ont été données à ses chrétiens :
des retraites, qui ont été données à ses chrétiens : « Dieu seul, dit-il, « connaît le bien produit par ces retraites. A leur occasion, nous avons établi l'Adoration nocturne. Qu'il fait bon, chaque premier vendredi du mois, voir les notables, arrivés dès la veille, prendre leurs heures de garde devant le tabernacle ! Puisse le Cœur du Divin Maître être un peu consolé, par l'amour de ces gens simples, et oublier un instant les péchés qui se commettent sur la terre... « La dévotion à l'Eucharistie se développe du reste de jour en jour. Les fidèles annamites ont entendu
reste de jour en jour. Les fidèles annamites ont entendu la voix du très pieux Pie X, et ils sont allés docilement à la sainte Table, pour s'y nourrir du Pain de vie. Le chiffre de nos communions de dévotion est assez éloquent : 200.000 pour une population d'environ 10.000 âmes; et ce chiffre serait plus élevé encore, si les confessors étaient plus nombreux. « Les petits enfants ont été les premiers à répondre à l'appel du Souverain Pontife, et Jésus s'est plu à les combler de grâces. Je me souviens tout spécialement d'une fillette de six ans : elle