jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
nous voulions indiquer tous les méfaits connus depuis seulement ces dernières années. Qui ne se souvient qu'aux environs de Dunkerque, l'an dernier, un curé vola tout le mécanisme de l'horloge de sa commune pour en tirer profit, il fut, bien entendu, arrêté. L'année dernière, également, le curé d'Ahun (Creuse) vendit les cloches de son église, que plus tard, on fit restaurer. Vol simple ne suffisant pas, des gens assassinèrent pour voler, exemple par le jeune vicaire italien qui tua son curé de 96 ans, afin de lui dérober une somme de 20 mille francs qu'il savait être en sa possession.
de 20 mille francs qu'il savait être en sa possession. Elle est loin l'affirmation des catholiques quand ils prétendent que les voleurs et les assassins sortent de l'école laïque, eux qui ont parmi les noms notables du vol et de l'assassinat, Jacob, dépouillant son frère, de roi David, assassinant même parmi ses propres amis. « Faux témoignage ne dira ni mentira aucunement ». Ils se gênent bien les actes du mensonge, et s'ils n'en disent pas beaucoup à la fois, ils mentent chaque fois qu'ils prêchent leur religion lorsqu'ils ne le font pas dans leurs conversations privées. Ils mentent quand
le font pas dans leurs conversations privées. Ils mentent quand ils prétendent suivre la religion du Christ, ils mentent quand ils crient leurs services, ils mentent à l'enfant, à l'épouse, ils mentent toujours, lorsqu'ils disent être les continuateurs d'une tradition de paix et d'amour. Exemple encore lorsqu'ils font témoigner, quand ils ne témoignent pas eux-mêmes contre les courageux citoyens que sont les instituteurs laïques ; on se rappelle aussi, le cours diffamatoire envers le président de la République et certains ministres, que l'on doit aux leçons du catéchisme, l'abbé Jouait et le curé de Landernaue. L'abbé Briet fut gaiement condamné
et le curé de Landernaue. L'abbé Briet fut gaiement condamné à trois mois de prison et 500 francs d'amende pour avoir voté avec une carte d'électeur reconnue fausse. L'œuvre de clarté ne désirera qu'en mariage seulement. Nos lecteurs nous sauront gré de ne pas insister sur ce commandement. Il y a dans les prisons de France une multitude de prêtres et de congréganistes qui pourraient servir de types dans cette dégoûtante société, qu'on le demande à l'abbé Barrier, ancien curé de Villerouge, à l'abbé Genon, des Hautes-Alpes, arrêté au moment où il s'embarquait à Marseille pour la terre d'Égypte, à
où il s'embarquait à Marseille pour la terre d'Égypte, à l'abbé Passessis, de Marne-et-Loire, à l'abbé Valentin, de la Haute-Garonne, pour ne parler que des derniers arrêtés, oui qu'on interroge tous ces oiseaux-là et ils vous répondront que leurs sens vicieux se repaissent de chair défendue. (Vie) (à suivre). UN SOCIÉTARIEN ATHÉE. Je ne vois aucun sens à avoir un Dieu dans le ciel : ce dont l'homme aurait besoin, ce serait d'un Dieu sur la terre, où il pourrait faire quelque chose pour les malades et les souffrants. Dieu dans le ciel n'a pas d'usage pour ceux qui sont
dans le ciel n'a pas d'usage pour ceux qui sont dans la terre, la misère, l'affliction. Un âme sur la terre vaudrait plus qu'une douzaine dans le ciel. Les prêtres ont placé leur Dieu dans le ciel parce qu'ils ne peuvent le montrer nulle part, ailleurs. Une religion qui a peur de la science ; une religion qui a peur des faits ; une religion qui tremble, à chaque pensée nouvelle qu'elle éclode du cerveau ; une religion qui redoute la liberté de pensée et qui hurle sa condamnation à tout doute honnête ; une religion ne peut vivre que
tout doute honnête ; une religion ne peut vivre que de la lâcheté et de la crédulité. Le christianisme ne peut subsister que là où règne la crainte, où l'ignorance et la superstition ne sont pas encore bannies de l'esprit humain et où les faits de la science et les vérités de la philosophie demeurent inconnus. La Religion Moralisatrice Extrait d'un ouvrage pieux : La Vie de Marie-Ange, par Marteau : « Dans la nuit du 16 octobre 1816, M. le curé de Lignan et d'autres personnages étant dans la chambre de Marie-Ange, qui était en extase, entendirent les baisers
chambre de Marie-Ange, qui était en extase, entendirent les baisers que Notre-Seigneur et notre chère Mère faisaient sur la bouche et s'aperçurent que chaque baiser faisait une petite quantité de liqueur que Marie-Ange avalait ; quand elle en eût avalé une certaine quantité, les baisers continuant, elle laissa échapper cette liqueur par un coin de sa bouche, alors M. le curé, s'apprôchant, la recueillit avec son doigt et l'avala ; quand il en eût avalé une certaine quantité, les baisers continuant, il donna une léchée à chacune de la personne qui était dans la chambre. Les baisers continuant et la
qui était dans la chambre. Les baisers continuant et la liqueur s'échappant toujours des lèvres de Marie-Ange, M. le curé de Lignan fit monter les personnes qui étaient dans la cuisine, qui toutes en goûtèrent et la trouvèrent délicieuse. La source n'étant pas encore tarie et les baisers continuant, M. le curé remplit de cette liqueur un mouchoir blanc de toile de Rouen que j'ai avec les reliques de Marie-Ange, enveloppé d'un papier sur lequel M. le curé de Lignan avait écrit : « Mouchoir imprégné de la liqueur des baisers de Jésus et de Marie, recueillie pendant la nuit
baisers de Jésus et de Marie, recueillie pendant la nuit du 25 octobre 1816. » TRANSVAAL Nos amis, s'ils n'ont pas encore de journaux à leur disposition, font imprimer des feuilles volantes qu'ils distribuent par milliers, l'une des dernières était ainsi intitulée : « Pourquoi nous n'allons pas à l'Eglise ?» Parce que nous voyons que la foi en une aide miraculeuse est une source abondante de revenus pour les interprètes professionnels du Verbe. Nous trouvons que le croyant qui dit qu' « il n'a plus d'espoir qu'en Dieu », reconnaît qu'il est dans une situation désespérée. « La prière,
reconnaît qu'il est dans une situation désespérée. « La prière, n'est jamais exaucée ; il ne se font pas de miracles. Quand le chrétien est malade, il envoie au médecin ; quand il est affamé il cherche l'aide de ses semblables ; quand il a besoin d'irriguer ses champs, il ne se confie pas à Dieu pour lui fournir l'eau ; il ne croit pas à sa propre religion — voilà pourquoi nous n'allons pas à l'Eglise. » Nous pouvons voir par là que la Libre Pensée compte, dans l'Afrique Australe, un groupe d'adhérents fermes conviction. HONGRIE Intolérance et superstitious
Australe, un groupe d'adhérents fermes conviction. HONGRIE Intolérance et superstitious « A Nagyvarad, un employé athée ne voulait pas que ses enfants apprennent à l'école des poésies religieuses. On le jugea indigne d'élever ses enfants et on confia à un étranger. » Dans le village d'Obreja avait régalé l'année passée une épizootie, fort ruineuse pour les Roumains qui l'habitaient. Le mal se répandit dans le village qu'un certain George Kapais, mort il y a quelques mois, ne se tenait pas tranquillement dans sa tombe, mais que toutes les nuits un fantôme en sortait et infectait les puits. Les villageois craignirent
fantôme en sortait et infectait les puits. Les villageois craignirent un retour de l'épidémie. Pour le prévenir, ils se rendirent une nuit au cimetière, déterrèrent le cadavre, le mirent en pièces, enlevèrent les poumons et le foie et en prirent chacun un morceau, à titre de préservatif contre l'épidémie. Ceux-là, certes, ne sont pas des athées ! CASINO DE LIMOGES Malgré la chaleur, le Casino continue chaque soir à être le rendez-vous d'une nombreuse société applaudissant les vaillants artistes qui composent une troupe délicate. GARENNE-CONCERT VAL D'ENROU Tournée de la Comédie Vaillante (L. Kartal, impresario) 3, (matinées : 15, 16
Comédie Vaillante (L. Kartal, impresario) 3, (matinées : 15, 16 juillet, au Val d'Enrou. Représentation extraordinaire avec le concours de M. Pougaud dans le rôle de Passe-Partout, M. Berlev, Mlle Clairette Rhodis, Mlle Huguette Villars, Miss Rimtown, etc., etc. « Le Tour du Monde en 80 Couplets », revue-féerie de MM. R. Dieudonné et C. Carpentier ; costumes dessinés et exécutés par Landolff ; chaussures de Craté ; perruques et postiches de Baudet ; trucs et accessoires de M. Armand, du Châtelet ; danses réglées par Mme Cernuschi On commencera par « Une Réception au Cirque Binder », sketch comique,
par « Une Réception au Cirque Binder », sketch comique, et une partie d'intermèdes. Consulter l'affiche du jour. Bibliothèque de L'Humanité Pratique CHARENTE TOLERANCE RELIGIEUSE Un maire qui n'admet point d'obsèques civiles et par ses actes autocratiques donne un essor à la L. P. qu'elle n'avait pas connu jusqu'à ce jour dans la paisible commune de Ronsenac (Charente). Tel est le cas du vénérable curé Guilbard. Le 21 juin 1816, avaient lieu, à Grange-Neuve, les obsèques civiles de la citoyenne Alida Thébault, fille et petite-fille de libres penseurs, décédée après une courte maladie, à l'âge de 36 ans. La famille
une courte maladie, à l'âge de 36 ans. La famille fit appel, en cette douloureuse circonstance, aux groupes de L. P., aux loges maçonniques et aux sociétés démocratiques afin que par leur présence les délégations apportent un peu de réconfort et montrent les liens de fraternité et de solidarité qui unissent les L. P. dans la joie comme dans la douleur. Les loges maçonniques d'Angoulême et de Boisseau, la société de libre pensée démocratique, la fédération départementale de la L. P. Charentaise, des citoyens membres de divers groupes, s'étaient concentrés à Ghamont pour se rendre ensuite à Clange-Neuve, où avait
à Ghamont pour se rendre ensuite à Clange-Neuve, où avait lieu la levée du corps, puis au cimetière de Ronsenac, pour l'inhumation, lin spectacle inoubliable était réservé en ce dernier endroit, à la nombreuse assistance qui accompagnait le corps, spectacle qui démontre surabondamment la mentalité du desservant curé Guillard, de son lieutenant, le marguillier fossoyeur et le bon républicanisme du maire, M. Doucinet. Ces trois citoyens, réunis pourraient symboliser le mystère de la Sainte-Trinité du nouveau testament, sous réserve que s'ils forment trois corps palpables on chercherait en vain en eux l'esprit saint, mais n'anticipons pas, c'est un mystère. Voilà
eux l'esprit saint, mais n'anticipons pas, c'est un mystère. Voilà donc les faits textuels de cette mâche histoire : À Ronsenac le monopole des pompes funèbres appartient à la société Sarthe, Del et Cie. Je précise : l'équipage est la propriété du curé Guillard, le corbillard et ses accessoires appartiennent à la no 5 de l'endroit dont le nom et les œuvres philanthropiques sont inscrits au frontispice du temple des ténèbres. La famille Thébault, lorsqu'elle fit les démarches nécessaires auprès de M. le maire, omit de son devoir de l'avouer, qu'en ce qui concernait les « Pompes funèbres municipales »,
qu'en ce qui concernait les « Pompes funèbres municipales », elle n'avait pas besoin de leur concours, le vœu formel de la défunte étant qu'aucun emblème religieux ne l'accompagne à sa dernière demeure. Ceci est la planche de salut sur laquelle le s'appuie cet intégrité magistrat municipal, pour démontrer sa bonne foi en même temps que son impuissance à satisfaire les justes revendications de ses administrés. Lorsque le corbillard, parti officiellement recouvert du drap et insignes de la société de miséricorde de L.P. arriva devant la grille du cimetière, le premier lieutenant de la secte noire, fossoyeur-marguillier, et bien d'autres
premier lieutenant de la secte noire, fossoyeur-marguillier, et bien d'autres choses aussi que je n'oserai écrire ici, s'avancera pour proclamer qu'il n'y avait pas de branche ardente, cet instrUMENT n'étant enfermé à l'église, le curé étant absent, il était impossible de se le procurer. Une commission immédiatement nommée se fit ensuite requérir de la garde-chapelle qui, ne s'aplatissant pas à la situation, se déclara incompétente, et impuissante à faire obtenir la satisfaction ; d'un commun accord les délégués invitèrent ce fonctionnaire de les accompagner chez M. le maire, là encore, nouvelle désillusion, M. le maire prétendit qu'il ignorait que la
nouvelle désillusion, M. le maire prétendit qu'il ignorait que la famille Thébault aurait besoin du brancard « lui ayant déclaré qu'elle n'aurait pas recours aux pompes funèbres municipales » il regrettait beau coup ne pouvoir obtempérer à la requête de la délégation qui, du dit brancard, était enfermé à l'église et que le curé était dans sa possession, emportant la clef. Sur quoi, la délégation n'insista pas et prit acte des paroles du maire en présence de M. le garde-chapelle. (Extrait du procès verbal). Lorsque le fossoyeur interpellé à la sortie par le citoyen Bouinaud, a prétendu que le brancard
sortie par le citoyen Bouinaud, a prétendu que le brancard appartenait à l'église et que le curé lui avait recommandé de ne point se déranger vu que l'enterrement se préparait civilement. (Extrait du procès verbal). Les amis de la famille Thébault émus par les faits scandaleux qui soulevaient de nombreuses protestations et ravivaient l'épouvante, s'empressèrent d'y mettre un terme; l'un et les autres s'en eurent bien, se réunissant, de leur mieux à transporter le juste corps à sa dernière demeure. Sur l'ordre, à la tombe, trois discours furent prononcés en l'honneur de la citoyenne Berthe Thébault, le premier par le
l'honneur de la citoyenne Berthe Thébault, le premier par le citoyen Tréhou, président du groupe de la L.P. démocratique ; le second par le citoyen Blanc, au nom des logés maçonniques ; le troisième par le citoyen Lagarde au nom des fédérations socialistes de la L.P. et des nombreux amis de la défunte. Ces discours, ainsi que l'attitude ferme et correcte des militants auxquels les adversaires de la liberté de conscience avaient cherché par tous les moyens à faire oublier toute prudence et à se livrer à des actes regrettables, ont produit sur la population de Ronsenac l'effet le plus
ont produit sur la population de Ronsenac l'effet le plus salutaire à l'encontre de ce que comptaient les vampires de toutes nos libertés. Leur monstrueuse manœuvre s'est retournée contre eux. Le premier séjour d'hiver à temps opportun de ce faux républicain, qui fait d'une église un magasin privé, laissant au seul officiant la unique clef de ce bâtiment. Le dernier, apôtre d'un dieu de tolérance, esquivant et emportant la clef, parce qu'il ne voulait pas admettre que des citoyens pensant autrement que ce qu'il enseigne, aient des mêmes droits que ses protégés un fisc au patrimoine communal ; enfin un
ses protégés un fisc au patrimoine communal ; enfin un marguillier-Judas qui trahit son patron en dévoilant publiquement le stratagème de ce maître du temple qui, croyant voquer vengeance et rehausser son Saint-Ministériel en mettant l'autoritarisme et le despotisme en pratique, n'a fait que de en la précipiter dans la chute. Espérons qu'il ne s'en est pas révolé pas, pour le plus grand bien de son émancipation, de l'intelligence humaine, de ainsi que pour le respect de la liberté de la conscience et le droit imprescriptible que ce tout citoyen possède devant les lois de son pays. H. LAGARDE. Les
possède devant les lois de son pays. H. LAGARDE. Les obsèques de cette digne et courageuse citoyenne ont eu lieu au cimetière de Sardines, à Angoulême, le 6 juillet, au milieu d'une affluence considérable dont l'élément féminin représentait la majorité. Deux discours furent prononcés, l'un par le citoyen Rassat, vénérable de la Loge la Démocratie charentaise, l'autre par notre estimé confrère Lagarde, au nom de la Libre Pensée et des nombreux amis de la défunte. Royan CONGRÈS DES DEUX CHARENTES L'abondance des matières, plus les fêtes du mois juillet, nous ont obligés à rentrer au prochain numéro au compte rendu
ont obligés à rentrer au prochain numéro au compte rendu d'une partie du congrès tenu à Royan, qui fut un vrai succès pour la Libre Pensée des deux Charentes. Au cours du banquet qui réunissait de nombreux convives, Emile Noël fit une conférence qui fut chaleureusement applaudie. SABLES-D'OLONNE Cette gracieuse ville, agrémentée en cette saison de nombreux touristes et baigneurs, voit s'épancher la rage catholique romaine. Pourquoi direz-vous : vous, Parlement que la municipalité républicaine n'a décidé la démolition d'une sorte de tableau, affreux à voir, que les cléricaux appellent Calvaire, et dont pas mal d'entre eux, moins intelligents que
Calvaire, et dont pas mal d'entre eux, moins intelligents que la masse cléricale et au milieu desquels vivent ces êtres, avaient la conscience d'avoir commis un mal. Puis, est-ce que ces calvairets n'avaient pas leur temps ? Ne nous croyez pas des époques où leurs conducteurs faisaient peser sur les épaules du pauvre peuple toutes sortes de maluances. Les édifices des Sables-d'Olone ont été bien fait, ils ont même été trop polis en vérité, curieusement lui offrant d'assister à sa démolition. C'était de la désertion à de la révolte. Ces brochures étaient assurées. Les Tablettes, nous racontent à applaudir leurs
brochures étaient assurées. Les Tablettes, nous racontent à applaudir leurs actes et témoigner en leur rendre hommage. LA CHIVAUX Notre père serait, à l'entre-deux guerres, un véritable militaire. Pour réprimander son escadron, il répandait des cris. Il excluait toutes ses ouvrières par la bouche, de bien cinglées quant à l'importance qu'ils avaient placés, pauvres diables de morceaux de choix, que les membres ignorant, les équestres, et ceux qui voulent que le tablier et les habits d'ascète, ce n'est pas faute de propositions... VILLANÉ, c'est là autant de choses, ce n'est pas faute de préjugés... Minijne, n'ayant donc pas été, n'en
pas faute de préjugés... Minijne, n'ayant donc pas été, n'en empêche pas, l'humour parle et c'est aux enfants que l'on s'imagine payer le peu d'entrain que des paroles immédiates et leur venir prendre des saints, les détachés des bonnes noms en même temps. Mais haut ceux qui ont perdu ce pays ouvert, dans une profonde maladie, "les habitants de la commune et non plus particulièrement ceux de l'arrondissement de l'est" nous ferons bien voir que nous sommes des hommes à poigne, hurlait-il à qui voulait l'entendre. Les effets de la poigne se font donc sentir, c'est sur une pauvre femme
poigne se font donc sentir, c'est sur une pauvre femme qui se manifeste aujourd'hui, vouloir, par ses créatures bien autant, faire, hors du bien prêché par le Sépulcre. La pauvre femme ne s'attendait pas à cela, elle qui, tout tranquille, vivant en bonne et solide travailleuse et non en parasite et en amendement comme ces messieurs en voulant à son travail à des heures, où le brave curé ronfle du sommeil du dernier juste. Elle, ne plume pas de pigeon à la façon des doux pasteurs de la Sainte Église, non, rien, elle ne plume que des pauvres poulets, et
non, rien, elle ne plume que des pauvres poulets, et de huit heures du matin à midi, elle remplit à son tour ses obligations auxquelles nous pourrions malheureusement s'accoutumer, monseigneur et son vicaire, toute une huitaine de jours seulement, allons, qu'ils cherchent tous les deux une autre victime à qui répondre et qu'ils la laissent tranquille, une brave femme qui, ne demande rien autre que de vivre en voie de travail. Cela sera plus généreux et plus courageux surtout. GIRONDE Les temps sont durs, la clientèle a beaucoup baillé suivie. L'église, elle-même, a senti cette nécessité. Elle a créé un
L'église, elle-même, a senti cette nécessité. Elle a créé un corps de recruteurs. Il y a quelques jours, un des membres de ce groupe, faisant office de rabatteur, une gentille demoiselle, fille d'un des maîtres distingués du barreau, se présenta chez un de nos amis, commerçant au centre de la ville, il faut dire que notre ami a un fils qui est, paraît-il, d'âge à se présenter à la barrière sauvée et recevoir sur la langue tirée, un bon dieu, sous forme de pain, à chaque visite notre ami éclata, la question à la légende, il voulut tempérer, mais il
la question à la légende, il voulut tempérer, mais il avait compté sans l'audace de la revendication dés irrévérences. On lui fit une seconde visite, cette fois, il fit ce que nous devrions avoir le courage de faire tous, à son tour. I la première demande déclara net que le père n'ayant point fait de communion, son fils mineur n'accomplirait cet acte. Depuis qu'arrivait-il? Ce ne fut pas long : renouvela le dixième fut donné et le magasin de ce citoyen, qui avait eu le courage de ses opinions, fut déserté. C'est ainsi que nos caribaux entendent la tolérance. Allons
déserté. C'est ainsi que nos caribaux entendent la tolérance. Allons ! triomphe républicain, libre-penseur, débouté, et ne craignons point de regarder en face ces marchands de mensonges, sachons que si nous sommes nombreux et que leur audace est, faite de notre tolérance, nous devons marcher drapeau déployé, et vous verrez ensuite baisser la tête de la meute romaine, car le courage n'est pas leur qualité dominante. À de tels instants, pour la libération définitive des consciences opprimées, pour la défense et la sauvegarde des êtres faibles qui n'osent s'affranchir de cette tutelle déloyale, qui ont peut-être besoin de regarder en
cette tutelle déloyale, qui ont peut-être besoin de regarder en face la vie, dans sa sublime beauté et dans sa forme naturelle, qui ont besoin de l'exploitation enfantine et des fausses croyances que donne l'église, contre l'argent, bien entendu, pour arrondir les angles de la vie et l'âme. Déboute républicains, pour l'établissement de l'Unité Républicaine Laïque, une et indivisible. UN EX-ENFANT DE CHOEUR, — MI cl. HAUTE-LOIRE À Angers le Pin, a eu lieu la réunion de la Fédération de la Haute-Loire, qui était présidée par le docteur Sabatier, actuellement faisant fonction de secrétaire. Le conseil a adopté définitivement les
faisant fonction de secrétaire. Le conseil a adopté définitivement les statuts de la Fédération décidés par le congrès de Brest et dont le siège est à Clermont-Ferrand. Le doyen Pontviannes, président du comité d'union a expliqué longuement l'objet procuré par la Fédération du Rhône, qui a obligé la commission fédérale de tenir à Paris le congrès national de 1888; le docteur Sabatier a exprimé au nom des groupes de la Haute-Loire, les regrets d'avoir vu un nouvel élément de discorde et, à l'unanimité le conseil fédéral décide que « l'Union fédérale des groupes de la Haute-Loire adhère au congrès national
fédérale des groupes de la Haute-Loire adhère au congrès national de Paris » et l'innuence professe par Pontviannes. Pour Portiviannes a déclaré que, par suite des excellentes relations existant entre les groupes du Rhône, la Haute-Loire adhère au congrès de Lyon à la condition qu'il devienne régional. Une dépêche d'urgence proposant l'acceptation de la proposition est adoptée, sous la présidence du secrétaire général du Rhône, ainsi opté pour l'enjeu de toutes les fédérations de France adhèrent à la Fédération nationale. La réunion prend connaissance de l'acte manuscrit que les royalistes et cléricaux organisaient en évitant une inscription pour réfection d'une
et cléricaux organisaient en évitant une inscription pour réfection d'une statue à Jeanne d'Arc, en conclusion, le conseil proteste contre la conduite des cléricaux, qui ne sont pas qualifiés pour célébrer la patriote terminée de la réfection de cette statue de la Libre Pensée, sera placardé dans toutes les démocraties de la Haute-Loire un affiche élogieuse de la composition du tribunal présidé par l'évêque Gauchon, qui annonce que la pamphlet sera brûlée; nos paysans du Velay jugeront si cette manifestation est l'action du seul évêque qui veut renier au maximum l'œuvre des prêtres, c'est-à-dire de l'Église entière. C'est à cette
l'œuvre des prêtres, c'est-à-dire de l'Église entière. C'est à cette époque de l'Église entière. C'est à cette époque de l'Exposition de nos nombreuses autres questions, le conseil procède à l'élection du bureau. Le docteur Sabatier demande et obtient pour président Poniviannes; celui-ci refuse, déclarant qu'il a une base son travail au comité d'Union et qu'il veut la terminer jusqu'au bout, malgré les difficultés que soulève son tour, il se réjouit de répondre à son tour, il offre pour que Sabatier, malgré ses nombreuses occupations, accepte la présidence. Sabatier se rend aux désirs de la réunion. Le bureau fédéral est ainsi