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semble dire à tous ses enfants que la Pâque sociale est bientôt deçà et au-delà des frontières : Mangez ceci, c'est ma chair, buvez ceci, c'est mon sang. Le 18 mai comme le 1er Mai est une date historique. Chaque fête de la Commune est la fête du travail de l'union entre tous les peuples; ces fêtes de la classe ouvrière sont des fêtes d'union entre tous les peuples qui fonderont la République de l'avenir. Le 18 mai, c'est le germinel de la sociale; comme il y a un printemps dans l'ordre naturel, il y aura un printemps social. En
dans l'ordre naturel, il y aura un printemps social. En ce moment les semailles rouges germent et nous doutons que sous les chauds rayons du soleil levant de 31 août l'année socialiste sera mémorable. Mangeons et buvons donc le pain et le vin, la chair et le sang de la Commune; chantons et célébrons sa revanche prochaine qui sera l'ère de la délivrance du prolétariat. Le 18 mai et le 1er mai voilà plus qu'il n'en faut pour fêter Germinal en cette année qui comptera aussi dans l'histoire sociale. Oui, citoyennes et citoyens, fêtons avec transport et joie cette immortelle
citoyennes et citoyens, fêtons avec transport et joie cette immortelle commune qui nous renvoie de ses cendres. Les bourgeois ont pu se réjouir pendant quelque temps de la défaite de la Révolution prolétarienne de 1871 et s'écrient en proie au délire. Morte la Commune, mon dieu le venin, mais les socialistes du monde entier leur répondent : Certains qu'ils sont de l'émancipation prochaine: La Commune est morte, vive la Commune! Vive le Parti ouvrier! Vive la Révolution sociale! L'allocation fut couverte d'applaudissements frénétiques. Le citoyen Bergot présente à notre ami Lafargue une magnifique corbeille de fleurs artificielles pour le remercier
Lafargue une magnifique corbeille de fleurs artificielles pour le remercier des services qu'il rendait à la cause socialiste en parcourant les provinces, afin d'organiser les élections municipales du 1er mai, qui vont permettre au Parti ouvrier d'affirmer sa force et son esprit de discipline. Le citoyen Lafargue répondit par quelques mots dans lesquels il annonçait la prochaine victoire socialiste qui préparera un prochain 18 mai, où le peuple vainqueur fera flotter le drapeau rouge, non plus seulement à l'Hôtel-de-Ville de Paris, mais dans toutes les villes d'Europe et d'Amérique. On se mit alors joyeusement à table, on but et on
se mit alors joyeusement à table, on but et on mangea de bon cœur. La soirée fut terminée par de nombreuses chansons entonnées par des citoyennes et des citoyens. La fête se termina à minuit, le commissaire central ayant refusé la permission de deux heures. Cette réunion amicale était considérée comme un danger pour l'ordre social; la police était en foule à la porte de l'établissement. Le lendemain, une nombreuse et joyeuse compagnie se réunissait au Tivoli Lillois pour célébrer par des toasts et des chansons le 21e anniversaire de la Commune de Paris. Le coton tue aussi beaucoup de
la Commune de Paris. Le coton tue aussi beaucoup de monde, des cardeurs, débourreurs, aiguiseurs, fileurs et rattacheurs. Pour le fil fin, ces derniers travaillent à une température qui peut atteindre 40°. On peut s'imaginer avec quelle rapidité les crachats de phthisiques doivent se sécher, se pulvériser, se volatiliser et devenir ainsi aptes à propager l'atroce maladie, chez ces ouvriers dont les poumons sont déjà malades et dont la transpiration même est une cause de refroidissement rapide. Les batteurs à la main ne peuvent être gardes plus de deux à trois ans. Les ouvriers employés à l'effilochage et à l'écabochage
trois ans. Les ouvriers employés à l'effilochage et à l'écabochage de la laine souffrent tous de la poitrine. Le gazogène, qui exige une température élevée, est également très malsain. Après M. Mundella, en Angleterre, chez les ouvriers des manufactures de coton, la mortalité est deux fois plus élevée que chez les campagnards, et chez les tisseurs, on meurt cinq fois plus de maladie de poitrine que chez les ouvriers qui travaillent en plein air. Notez qu'entre les mesures que les chefs d'industrie ont consenti, bien rarement à prendre pour ne pas perdre trop de monde à la fois, consiste à
pas perdre trop de monde à la fois, consiste à placer les ouvriers dans des forts courants d'air, sous forme de ventilation, et dont les malheureux sont naturellement les premiers à souffrir et à se plaindre. Le système est bien compris. Qui se plaindra ? L'ouvrier? Il ne vit, qu'à cette condition, et s'il meurt, celui qui attendait sa place ne se plaindra pas davantage. L'ouvrier qui, d'après nos ministres et nos savants, n'accepte le salaire que par libre contrat, accepte tout aussi librement l'asphyxie et la phthisie. Il donne la vie pour la bourse et finalement ne garde ni
la vie pour la bourse et finalement ne garde ni l'une ni l'autre. Les boulangers qui travaillent la nuit dans la poussière de farine ne sont pas les plus atteints par la phthisie; mais on venge les ont des affections rhumatismales fréquentes, une grande anémie, et meurent pour la plupart, du cœur. En temps d'épidémie, ils sont tout désignés pour la peste, la fièvre jaune, le choléra, le typhus. Pendant la célèbre peste de Marseille, les boulangers moururent, en si grand nombre et si rapidement que l'on dut appeler les boulangers des villes voisines pour subvenir aux besoins du peuple.
boulangers des villes voisines pour subvenir aux besoins du peuple. On ne dit pas ce qu'ils devinrent à leur tour. La moitié des brossiers malades sont des phtisiques. Les verriers, outre l'emphysème et d'autres maladies pulmonaires inhérentes à leur métier, se transmettent facilement la syphilis en soufflant tour à tour aux nouvelles tubes. La vie moyenne du verrier ne dépasse pas 42 ans et 80 p. OpO des malades le sont de la poitrine. Nous pourrions signaler une foule d'autres affections qui relèvent de la même cause, mais en voilà bien assez. Le tableau n'a rien de gai. Nous constaterons
bien assez. Le tableau n'a rien de gai. Nous constaterons seulement, que les auteurs classiques connaissent bien le mal et que si l'on n'y a pas remédié, c'est qu'il s'agit de graves intérêts particuliers que la science ne peut méconnaître, n'est-ce pas? Il est bien plus simple de berner les ouvriers avec de grosses caisses de retraite, fournies par eux, et qui les feront patienter jusqu'à leur mort, après laquelle nous reconnaissons volontiers qu'ils n'auront plus besoin de rien. Nous avons rapidement passé en revue les risques de destruction que court la classe ouvrière, nous allons voir maintenant combien on
court la classe ouvrière, nous allons voir maintenant combien on lui laisse peu de chance d'y échapper. Le plus borné des paysans sait bien qu'il faut de temps en temps laisser reposer sa terre et changer la culture et l'ensemencement pour ne pas épuiser le sol; il sait aussi qu'il faut la fumer pour maintenir son rendement à un taux suffisant. Ces simples règles économiques sont méconnues des capitalistes, pour qui l'ouvrier est moins que la terre au cultivateur: tandis que celui-ci modifie sa culture pour garder à la terre sa santé et sa force, ceux-là gardent leur industrie et
sa santé et sa force, ceux-là gardent leur industrie et renouvellent leur personnel à mesure qu'il s'épuise. On a les ouvriers pour rien, relativement à ce qu'on en tire. Le paysan de P. Dupont, dit de ses boeufs : Ils gagnent dans une semaine Plus d'argent qu'ils n'en ont coûté. Il ne faut pas, à l'ouvrier, une journée de travail pour donner à son employeur le double de ce qu'il en recevra. Le repos qu'on lui ménage est le chômage et la misère, et si l'alimentation de l'ouvrier est supérieure à ce qu'elle était autrefois (la falsification a part, bien
à ce qu'elle était autrefois (la falsification a part, bien entendu), son rendement est loin plus considérable encore. Les salaires étant toujours au minimum, il faut vivre à bon marché: le travail étant au maximum, il faut chercher à réparer les forces perdues et préparer celles du lendemain. (Nous verrons plus loin que c'est matériellement impossible). À suivre L'ANNIVERSAIRE DU 18 MARS à Saint-Quentin Dimanche dernier avait lieu, salle Plametz, la fête anniversaire de la Commune, organisée par les soins du Parti ouvrier Saint-Quentinois. Six à sept cents personnes se sont rendues à cette fête où l'ordre et la bonne
sont rendues à cette fête où l'ordre et la bonne harmonie n'ont cessé de régner un seul instant. La présidence d'honneur avait été réservée au citoyen Ouline et l'effective à notre ami Grandsire. Le citoyen Langrand a la parole, et retrace avec sa façon humoristique que nous lui connaissons les événements de 1871. Il parle des explosions de dynamite de l'heure actuelle et démontre d'une façon irréfutable que c'est vieux jeu. Il faudrait, nous dit-il, que Loulou, c'est à dire Loubet, invente autre chose. Après Langrand, c'est le jeune Nicolas qui nous récite une poésie sur les massacres de Fourmies.
qui nous récite une poésie sur les massacres de Fourmies. Ce jeune enfant, fils d'un de nos bons amis, est vivement applaudi. Viennent ensuite Loustâlot, un comique des plus désopilants, et le citoyen Hutin avec plusieurs chants socialistes très applaudis. Nos jeunes amis, les élèves du collège Nicolas, nous donnent plusieurs assauts de danse fort remarqués. À 8 heures, grand bal, où cavaliers et cavalières s'en donnent à coeur joie jusqu'à minuit. À 9 heures, le bal battait son plein et il était matériellement impossible de circuler dans la salle Flament. Nous disions à un de nos amis qui nous
Flament. Nous disions à un de nos amis qui nous accompagnait en voyant cette bonne humeur et cet entrain : « Voyez comme ils sont à craindre tous ces gens-là, ce sont des bébés du bon Dieu, et s'il ne se trouvait pas toujours quelques gredins pour les tourmenter, ces hommes-là seraient les plus inoffensifs de la terre. Depuis longtemps, et particulièrement depuis vingt et un an, les travailleurs sont devenus en quelque sorte les boucs émissaires de la société, mise soi-disant en péril. Nous n'avons pas qualité pour discuter des événements dont la lumière n'est pas encore complètement faite.
des événements dont la lumière n'est pas encore complètement faite. Constatons que la Commune n'a été en apparence qu'un jeu de mots tragiquement mis en action. Dans ce drame, les uns réclamaient les franchises communales et les autres des mesures communistes, mais au fond, cette Révolution n'a été qu'une manifestation nouvelle de la solidarité sociale. Malheureusement, l'antagonisme terrible entre les classes, et la lutte du prolétariat pour son émancipation n'est point encore terminée. Le monde depuis trop longtemps est divisé en deux camps furieux : D'un côté ceux qui veulent tout prendre, de l'autre ceux qui veulent tout garder. Ah
tout prendre, de l'autre ceux qui veulent tout garder. Ah ! Ce n'est pas parce que le canon et la fusillade auraient parlé, ce n'est pas parce que les auteurs de la Commune auraient été vaincus, qu'il faut croire que les colères, les haines, disons plus, les mêmes folies ne peuvent plus se renouveler, c'est une erreur. De tels événements que ceux du 18 mars, et de pareils aversions, montrent mieux que tous les philosophes la profondeur de nos plaies sociales. J. B. Voici la statistique officielle des victimes de la répression versaillaise : Tués pendant la lutte .... 7.694
la répression versaillaise : Tués pendant la lutte .... 7.694 Fusillés sur le champ 29.804 Fusillés après jugement .... 26 Arrêtés et déportés sur les pontons ou détenus dans les prisons de Versailles et de Paris 60.917 Total 98.041 Quatre-vingt-dix-huit mille quarante et une victimes ! Sans Paris, sans la Commune, nous n'aurions pas aujourd'hui la République. C'est donc grâce au sang généreux versé par ses glorieux défenseurs que nous pouvons crier aujourd'hui : Vive la République ! et que tous les républicains sincères doivent répéter à plein coeur : VIVE LA COMMISSIE! LES ALARMISTES ! Ce n'est pas encore
VIVE LA COMMISSIE! LES ALARMISTES ! Ce n'est pas encore la révolution que ces rois cartouches de dynamite qu'on a déposés à la porte de l'hôtel des Sages, dans la maison d'un juge; boulevard St-Germain et à la caserne Lobau, les bourgeois n'en ont pas moins effrayés, atterrés, ils suent de la peur. Leurs journaux clament après des représailles exemplaires. D'abord, est-on sûr qu'il s'agit bien de dynamite ? Est-on certain que c'est bien là l'œuvre des anarchistes ? Qui l'a fait, puisqu'on n'a pas trouvé trace des engins ni de ceux qui les ont déposés ? Quoiqu'il en soit,
de ceux qui les ont déposés ? Quoiqu'il en soit, les trembleurs ont une peur bleue et n'en reviennent pas. Ils balbutient, menacent et mettent tout en œuvre pour qu'une réaction se produise. Elle se produira, elle se produit déjà. Le gouvernement a déposé un projet de loi pour appliquer la peine de mort aux dynamitards, et a donné l'ordre au préfet de police de faire perquisitionner chez tous les anarchistes en vue. C'est donc le régime de l'arbitraire qui commence. Où veut-on en venir, que chercher-t-on ? De quel droit se permet-on d'aller chez les citoyens saisir leurs papiers,
droit se permet-on d'aller chez les citoyens saisir leurs papiers, leurs correspondances, des brochures et des journaux qui paraissent quotidiennement et se rendent journairement, alors que ces citoyens ne sont pas soupçonnés et qu'aucune charge ne pèse sur eux ? N'est-il plus permis d'avoir une autre opinion que celle du gouvernement ? On a fait pire, on a perquisitionné chez un particulier en son absence, est-ce légal ? Sous Napoléon 1er, lorsqu'éclata la machine infernale, on poursuivit les républicains comme auteurs de l'attentat, alors que c'était l'œuvre des royalistes, qui prouvera qu'aujourd'hui ce ne sont pas encore les royalistes ou
prouvera qu'aujourd'hui ce ne sont pas encore les royalistes ou les cléricaux qui ont agi, au lieu des anarchistes ? Qui prouvera que ce n'est pas l'œuvre d'un certain ancien ministre, qui veut prouver que sans lui l'ordre ne règne pas ! Qui prouvera que l'effervescence socialiste qui menace la classe capitaliste, n'est pas le motif de ces dynamites ? Sous l'Empire, pour avoir l'occasion de se venger et de rétablir l'ordre, est-ce qu'il n'y avait pas des émeutes fomentées par les blouses blanches policières ? Est-ce que les gouvernants d'aujourd'hui ne peuvent en faire autant ? Qui encore prouvera
d'aujourd'hui ne peuvent en faire autant ? Qui encore prouvera que ce n'est pas pour, et en prévision du 1er mai prochain, que ces explosions ont été fabriquées dans les caves de la préfecture de police ? Car enfin, nous avons droit à des préventions. Voilà coup sur coup trois explosions, personne n'a rien vu, aucun coupable n'est signalé ; on perquisitionne chez trente-cinq citoyens, on ne trouve rien ! Avouons que cela est assez extraordinaire. Nous, socialistes révolutionnaires, nous ne pouvons être soupçonnés, nous ne sommes pas pour la propagande par le fait, ni pour l'action individuelle, nous connaissons
propagande par le fait, ni pour l'action individuelle, nous connaissons même des anarchistes qui ne sont pas pour les moyens violents, ils ne peuvent, non plus être soupçonnés ; que reste-t-il alors ? Quelques illuminés, quelques irréguliers du parti révolutionnaire, qui croient faire de la bonne besogne en agissant ainsi, et qui se sont bien gardés d'en référer à quiconque. En somme, il serait bien préférable de faire moins de bruit et plus de besogne, si réellement les enfants perdus de l'anarchie sont les auteurs de ces pétarades. Cela a cassé des vitres et après ? Non, la Révolution n'a
cassé des vitres et après ? Non, la Révolution n'a pas avancé d'une semelle et, nous ne croyons pas que ce moyen soit le vrai. Quoiqu'il en soit, les journaux fondus secrétaires, réactionnaires et opportunistes font chorus et crient haut sur les anarchistes coupables ou non, et nous les dénonçons à l'indignation de la masse. Ces journalistes hyènes et corbeaux, avides de cadavres ne déchirent se montrant féroces ; ils gueulent, à tout rompre. Pour n'en donner qu'un simple exemple, prenons le « Journal de l'Ordre » qui démontre, par la plume de M. Ed. Lepellelier que la bombe n'est
la plume de M. Ed. Lepellelier que la bombe n'est pas tolérable dans notre France démocratique, nous avons « la presse dont la liberté est grande — dit-il — la tribune absolument ouverte, nous avons les réunions, les clubs, les meetings ». Oui, nous avons tout cela, mais avec des poursuites et des condamnations au surplus. En sommet, il ose parler de liberté de réunion lors que Clumel est en prison, et que Lafargue en sort ; il ose parler de liberté de presse alors que les procès de presse s'alignent et qu'un petit organe anarchiste, le « Père Peinard
s'alignent et qu'un petit organe anarchiste, le « Père Peinard » est régulièrement poursuivi une fois par mois et condamné toujours au maximum. M. Lepellelier se moque du peuple, en cela ; plus loin il l'insulte en qualifiant les anarchistes de « fous, alcooliques, mornes, ennemistes, bêtes venimeuses auxquelles il faut arracher les crocs ». Allez, alarmistes, vous tremblez de peur, vous en mourrez. EMILE ODIN Notre excellent camarade Emile Odin est décédé samedi 19 Mars à la suite d'une maladie de poitrine qui le rongeait, au milieu de souffrances trotes. Odin, encore jeune, s'était promptement fait une place dans
trotes. Odin, encore jeune, s'était promptement fait une place dans le parti révolutionnaire, Il y a plaidé in memoriam, dévouement, enthousiasme. Il avait su convaincre et en militant par la plume et par la parole partout où cela lui était possible. Il ne réclamait jamais, ne se ménageait jamais. Il a été plusieurs fois poursuivi et condamné. Tous ceux qui l'ont approché l'ont estimé et il sera regretté de tous. Il a collaboré avec nous à la Revue européenne, à l'Égalité, à l'occasion de paraître plusieurs brochures de propagande et un livre contre la magistrature. Il préparait de nombreux ouvrages
un livre contre la magistrature. Il préparait de nombreux ouvrages entre autres un volumineux recueil de contes socialistes pour les enfants. Odin était un orateur nerveux, aimant, lançant la phrase qui porte, tombant à propos sur l'auditoire. La Révolution perd en lui un de ses plus vaillants défenseurs. Samedi dernier, M. François Hugues, maire de la ville de Saint-Quentin, réunissait dans un repas somptueux ses enfants de chœur, c'est-à-dire ses collaborateurs au Conseil. Ces moyens à la Lucullus, n'ont pour but que d'amadouer l'opposition populaire qui se prépare contre sa coterie. La date de ce festin de Balthazar, ainsi que
coterie. La date de ce festin de Balthazar, ainsi que le personnage à qui l'honneur a été fait, était bien choisie, on a souhaité la Saint-Joseph, à M. Derlet, qui s'appelle de ses petits noms, Joseph-Aimable — quoiqu'il ne le soit pas vraiment. Entre la poire et le fromage... de Marelles, on a causé de ses petites affaires, et au moment où on a jugé que les vins capiteux avaient produit leur effet, M. Bachy qui souvent des distractions, et sur qui on a toujours tort de compter, fut invité, non pas à chanter, car il a une voix de
non pas à chanter, car il a une voix de vieille croque-mort, mais à réciter quelques vers. Aussitôt de s'exécuter, et de réciter les vers suivants : Les amis de l'heure présente Ont le naturel du melon, Il faut en éprouver cinquante Avant que d'en trouver un bon. Très gracieux M. Bachy. On assure que les convives de M. le maire ont eu la digestion facile et concilante, et qu'ils ont bu force rasades à toutes les prospérités. Tas de roublards, et dire qu'il y a des hommes qui aliènenet abdiquent quelque chose de leurs droits et de leur liberté
abdiquent quelque chose de leurs droits et de leur liberté pour un plat de lentilles. Ah! que Du Cerceaux avait raison de versifier après ces gens repus qui vous font de beaux discours après boire : Ils ont la lèvre si bonne Que quand ils sont bien lestés Bien abreuvés, bien empalés Ils ne veulent, mal à personne. Enfin ! les moyens de M. le maire sont des applications fin de siècle. Convenir sa salle à manger en club électorale, on voit bien qu'il a ses entrées à l'Église. DES Conseillers Municipaux de St-Quentin À l'approche des élections, il est
Conseillers Municipaux de St-Quentin À l'approche des élections, il est bon de en faire connaître aux travailleurs ces individus qui ne sont connus d'eux que par leurs défections. L'illustre personnage dont nous allons nous occuper aujourd'hui est Messire homme à l'hermine qui, à l'inverse de Voltaire, disait qu'il y avait quelqu'un qui avait plus d'esprit que lui, et que ce quelqu'un était Monsieur « Tout le Monde», M. Bachy, qui, ne croit avoir plus d'esprit que M. « Tout le Monde » et considère une grande partie de ses concitoyens comme des imbéciles. Ce vaniteux personnage, consté de bêtise et
comme des imbéciles. Ce vaniteux personnage, consté de bêtise et d'ambition, nous fut expédié de Moulins (Nord), patrie des fromages, il y a une quinzaine d'années sous l'étiquette des apotres. Il fut pour un moment choyé, encensé ; mais la démocratie saint-quentinoise s'est vite fatiguée de lui et a eu encore plus le lâché son fougueux apôtre dont les plaidoiries inspiraient le mépris le plus profond chez ses ennemis. Il y a dix ans seulement, quand tout le village votait d'enthousiasme, M. Bachy recevait des majorités écrasantes. C'est qu'à l'époque où nous parlons il existait dans la ville d'Éperay un
où nous parlons il existait dans la ville d'Éperay un temple qu'on appelait Cercle républicain et dont M. Bachy était le grand sacrificateur. Quelques disciples-acolytes étaient les très humbles servants de cet apôtre de l'autoritarisme ; ils chantaient les louanges du maire, comme on a chanté la « Mère Anglaise » et en prévenant de la « vue ». C'est qu'en ce temps, c'était pour Saint-Quentin une nouveauté d'avoir vu un avocat si pénétrant prendre ses inscriptions dans un Cercle républicain, et les vieux amis, ceux qui avaient lutté pour la République, pour la patrie, lui tendaient les bras, se
la République, pour la patrie, lui tendaient les bras, se l'arrachaient et l'encensaient outre mesure en souvenir du célèbre tribun Gambetta. car chacun croyait voir dans ce météore surgir un Gambetta saint-quentinois, tandis que finalement on ne possédait qu'un GRAND BÊTA. Devant cet enthousiasme, M. Bachy se broyait au pays de ses rêves. Tout le monde à l'époque disait : « Votons pour M. Bachy. » M. Bachy est un bon. Mais nous qui n'avons jamais partagé les enthousiasmes de la foule, n'ayant qu'une médiocre confiance dans cet astre, nous restions perplexe devant cet engouement, et nous nous disions :
restions perplexe devant cet engouement, et nous nous disions : « M. Bachy est un bon ». Mais à quoi !... Aujourd'hui, tout le monde est de notre avis et nous donne raison, le temps ayant justifié nos prévisions. On ne dit plus : « M. Bachy est un bon », on se dit, M. Bachy à quoi est-il bon ? se poser la question. C'est la résoudre. Les gaffes que cet autoritaire a commis et fait commettre à ses collègues ne sont plus à démontrer ni à compter, elles sont connues. Et si nous lui disons tout haut ce
sont connues. Et si nous lui disons tout haut ce que tout le monde pense et dit tout bas, il doit nous en savoir gré. Voilà, si nous ne nous trompons, plus de dix ans que M. Bachy fait partie du Conseil Municipal, demandez lui ce qu'il a fait.... Quels sont les propositions urgentes ou utiles qu'il a présentées... Il ne saura que vous répondre. Son actif est bien léger auprès de son passif ?... M. Bachy est une nullité encombrante qui croit que son audace lui réussira toujours, mais il se trompe. Les questions d'abattoir et autres sont encore
il se trompe. Les questions d'abattoir et autres sont encore trop présentes à l'esprit de chacun pour qu'elles soient oubliées. On se rappelle encore trop l'affaire des terrains Millot. M. Bachy aurait pu, s'il avait voulu s'en donner la peine; faire quelque chose. Mais selon nous, il nous fait l'effet d'avoir les cellules de la cervelle trop obstruées, car il n'a jamais pu saisir une ligne courbe avec une ligne droite. Lui, qui est avocat de son état, conseiller municipal et adjoint au maire à ses temps perdus, officier d'académie... nous ne savons par exemple de quelle académie... sans doute