jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
ce trajet. La région est constituée par des massifs calcaires escarpés; l'un d'eux, meseta occupée par une ville antique, Morella la Vieille, est à 7 kilomètres de la ville actuelle. Dans les falaises du sud, des corniches peu profondes forment abri, voisines d'une plus vaste cavité, et non loin d'une belle source; leur accès est assez difficile; trois présentent des vestiges de peinture : La première « galeria alta de la Masia », ne pourra être étudiée exactement qu'après construction d'échafaudage; beaucoup de figures ont été écaillées, mais il en reste encore de nombreuses, par exemple, un homme très simplement
reste encore de nombreuses, par exemple, un homme très simplement dessiné, suivant une piste composée de deux séries parallèles de paires de taches allongées; il y existe aussi des archers, des lignes ondulées et zigzaguées, une tête de Bouquetin. La seconde, « galeria del Roble » est d'une étude moins difficile; l'auteur en figure un archer tirant sur un Bouquetin des flèches empennées, parfois à une seule barbe récurrente; un chasseur au repas, debout à côté d'un cerf à ramure abondante et fantaisiste; un Bouquetin mâle, fuyant blessé, en laissant derrière lui une trace que l'auteur pense être du sang;
derrière lui une trace que l'auteur pense être du sang; des dessins humains schématiques, néolithiques; la plus remarquable scène est une lutte entre 7 hommes armés d'arcs et de flèches, aux attitudes très violentes, une jambe très ployée, l'autre rejetée droite en arrière. L'une des figures est recouverte de concrétions calcaires; deux des hommes sont blessés par des flèches. La troisième roche ne contient qu'une figure schématique de Bouquetin, néolithique apparemment. L'auteur, malgré l'absence de superposition entre les divers groupes de figures, en distingue quatre groupes; le premier est constitué par des animaux mieux faits, et des hommes à tracé
par des animaux mieux faits, et des hommes à tracé linéaire, tête globuleuse, peu détaillés. Le second présente des hommes mieux traités, moins linéaires; mais les animaux sont assez mal faits. Le troisième et le quatrième sont de plus en plus schématiques. La parenté de ces figures avec celles de Tirig (Castellon) est évidente. La seconde partie du travail traite de la part que les idées de magie, de commémoration de faits réels et de signification funéraire ont eu dans l'art rupestre des diverses époques et des divers groupes géographiques. H. BREUIL. CADRÉ AGUILAR (Juan). Las pinturas rupestres de Aldeaquemada.
H. BREUIL. CADRÉ AGUILAR (Juan). Las pinturas rupestres de Aldeaquemada. (Les peintures rupestres de Aldeaquemada). Comisión de Investigaciones..., etc... Memoria, n° 14. Madrid, 1917. Simple catalogue illustré de dessins et photographies de 21 roches peintes des environs d'Aldeaquemada (Jaen). Sept d'entre elles avaient été découvertes par mon prospecteur en 1912, et étudiées par moi en 1913. J'avais emmené M. Cabré dans ce voyage à titre de photographe. M. Cabré les figure néanmoins en y joignant celles qui sont dues à des recherches ultérieures. Plusieurs sont assez intéressantes, car il s'y trouve, dans les figures schématiques, des représentations d'animaux non stylisés,
trouve, dans les figures schématiques, des représentations d'animaux non stylisés, peut-être paléolithiques; ce sont les roches de la Tabla de Pochico, du Prado del Azogue et de la Garganta de la Hoz; les autres sont extrêmement banales, excepté la fig. 2; elle est reproduite sans citation d'origine d'après un dessin inédit de moi que j'avais laissé copier à M. Cabré; celui-ci n'a pu recopier l'original postérieurement à notre commune visite, puisque malheureusement cette figure a été détruite peu après. Elles appartiennent à l'ensemble le plus schématique, d'âge néolithique et énéolithique, si abondant à travers toutes les sierras quartzitiques de l'Espagne
si abondant à travers toutes les sierras quartzitiques de l'Espagne centrale et méridionale. H. B. ARCO MONOZ (Luis de). Descubrimiento de Pinturas rupestres en el Barranco de Valltorta (Castellon). (Découverte de peintures rupestres dans la falaise de Valltorta), Boletín de la Real Academia de la Historia, 1917, 2e semestre, p. 5-17, avec 15 planches hors texte de dessins et photographies. C'est au milieu de mars 1917 que furent signalés les abris peints du Valle de Valltorta, gorge d'une trentaine de kilomètres dans la Sierra de Valdancha, entre les localités de Tirig et de Albocacer (Castellon). Les abris rocheux s'y trouvent
Tirig et de Albocacer (Castellon). Les abris rocheux s'y trouvent sur une longueur de 6 kilomètres, à des hauteurs au-dessus du cours d'eau variant entre 10 et 50 mètres; la plupart de ceux qui ont été décorés se trouvent sur la rive gauche, sur les territoires des communes de Tirig, Albocacer et Cuevas de Vinromà. Ils sont au nombre de 14, jusqu'à présent toutes du style paléolithique naturaliste de l'Est de l'Espagne, déjà célèbre, depuis les découvertes de Cretas, Cogul et Alpera. Les figures de chasseurs sont très nombreuses. On retrouve les plumes de tête, les jarretières, les anneaux de
retrouve les plumes de tête, les jarretières, les anneaux de bras, signalés en d'autres localités classiques, de même que de nombreux arcs et des flèches à une barbelure, et des lances ou sagaies à pointe parfois foliacée. La faune figurée est principalement composée de Cerfs ou Biches et de Taureaux, mais il existe aussi des Bouquetins, un Sanglier, peut-être un Bison. La seule couleur usitée est le brun rouge foncé, à l'exception de trois figures noires. La liste des abris peints est la suivante : Cueva de los Caballos, plus de 70 figures; les quatre cuevas del Civil, contenant environ
de 70 figures; les quatre cuevas del Civil, contenant environ 50, 1 et 2 figures; la Cueva dels Tolls, 1 figure; la Cueva Rull. 2 ou 3 figures ; la Cueva del Arco, très peu de figures ; la Cueva del Mas d'en Josep, quelques figures ; la Cueva del Leidor, peu de figures, moins belles, de grands chasseurs et des Bouquetins ; la Cueva del Punta, la seule de la rive droite, peu de figure, mais gisement de silex et d'os cassés ; Cueva del Salt, nombreuses et belles figures d'animaux, surtout du cerf, mais presque pas d'hommes ;
figures d'animaux, surtout du cerf, mais presque pas d'hommes ; Cuevas Estaloy Quelaria, dans un ravin tributaire, celui de Matamoros, pauvres en figures, mais dont la première présente un gisement à silex taillés et os cassés de Cerf, Cheval et Bouquetin. Cet ensemble de fait très intéressant, mais trop sommairement décrit et figuré de une manière insuffisante, laisse la place à d'autres descriptions que des savants espagnols plus exigeants et plus complètement documentés, ne tarderont pas à nous fournir avec tout le soin voulu. H. B. LANTIER (Raymond). El Santuario ibérico de Castellar de Santisteban. (Le sanctuaire ibérique de Castellar
ibérico de Castellar de Santisteban. (Le sanctuaire ibérique de Castellar de Santisteban), avec le concours de M. J. Cabré Aguilo, et une préface de M. P. Paris. 1 broch. in-4° de 127 pages, avec 35 planches, 12 figs. Mémoire no 15 de la Comisión de Investigaciones paleontológicas y prehistóricas. Madrid, 1917. Cette belle publication nous révèle l'existence d'un lieu sacré de l'ancienne Ibérie, qui a fourni un grand nombre d'objets d'époques diverses, mais présentant tous un air de famille, malgré des influences étrangères très nettes. Situé aux confins de la Tarraconaise et de la Bétique, dans une région pleine de
Tarraconaise et de la Bétique, dans une région pleine de gisements métallifères exploités depuis une haute antiquité, et traversée par la grande voie commerciale unissant les colonies grecques de la côte orientale aux établissements puniques du Sud, le sanctuaire de Castellar nous montre une industrie où, sur le fond ibère, se mélangent les influences de la Grèce et de l'Orient. Le mobilier qu'on y a trouvé se présente dans un inextricable fouillis, tant à cause des bouleversements dus aux chercheurs de trésors, que parce qu'il a été rejeté au dehors de l'enceinte sacrée sans doute pour l'en débarasser lorsqu'elle était
de l'enceinte sacrée sans doute pour l'en débarasser lorsqu'elle était encombrée. Tous ces objets sont des ex-votos déposés dans cet endroit sacré par la piété des indigènes, bergers, laboureurs, mineurs aussi probablement. On ignore malheureusement à quelle divinité s'adressaient leurs offrandes. On ignore également à quelles époques il faut les rapporter : tout ce que l'on peut dire, c'est que le gisement ne remonte pas au-delà du VIIe siècle av. J.-C., et s'étend jusqu'au Bas Empire. Il faut noter que l'art qui nous révèle se différencie nettement de celui de la Tène : il est proprement ibérique, malgré l'influence de
la Tène : il est proprement ibérique, malgré l'influence de la Grèce archaïque; celle-ci se comprend aisément puisqu'à partir du VIe siècle av. J.-C. des colonies grecques s'étaient établies en Espagne. Aux VIIIe et IVe siècles cet art était à son apogée, car les guerres puniques amenèrent dans le bassin de la Méditerranée de grands mouvements et mirent en contact des civilisations très différentes. Quant aux objets trouvés, à part des fibules, des épingles, des armes, ils consistent surtout en une série très vaste de figurines de bronze qui ne sont autres que les images des dévots implorant la faveur
sont autres que les images des dévots implorant la faveur de la divinité du lieu. Il semble qu'elles soient toutes plus ou moins une modification du type bien connu de l'orant. Au point de vue technique, les unes sont en bronze coulées, les autres obtenues en martelant une baguette de bronze ; quelques-unes sont des silhouettes découpées dans une mince feuille de bronze. Les deux sexes sont représentés. Le costume est indiqué souvent avec exactitude et donne une idée satisfaisante du vêtement ibérique de cette époque ; d'autres fois les sujets sont nus, sujets masculins seulement [M. P., dans son
sujets sont nus, sujets masculins seulement [M. P., dans son résumé, n'est pas de cet avis, qui me parait fondé quand on examine les planches IV, V, VI, VIII, IX]. Ces curieuses figurines se répartissent en trois groupes, qui ne correspondent pas à des divisions chronologiques. Le premier est caractérisé par la position des bras retombant le long du corps, légèrement écartés, les mains ouvertes, la paume en avant : ces mains sont souvent énormes, et il semble que l'artiste ait tenu à attirer l'attention sur elles. Dans le second groupe se placent les statuettes dont les bras sont ramenés
groupe se placent les statuettes dont les bras sont ramenés sur le devant du corps. [Je suis étonné de ne pas voir le type qui porte un vase dans ses deux mains, commun au Cerro de los Santos]. Le troisième groupe comprend les sujets dont les bras sont complètement cachés sous le manteau; souvent ils ne sont indiqués que par un renflement ou un sillon : d'autres fois ils disparaissent complètement et la figurine a l'aspect d'un xoanon. De là à la schématisation complète il n'y avait qu'un pas et on a fini par représenter économiquement l'impétrant par un fil
on a fini par représenter économiquement l'impétrant par un fil de bronze étiré. Les analogies sont grandes avec les bronzes archaïques grecs, italiens, celtes, etc., mais M. R. Lantier conclut sagement à une ressemblance et non à une filiation : le type humain dans le bassin de la Méditerranée était conçu d'une façon très uniforme, due probablement à une technique rudimentaire et identique partout. Au point de vue chronologique, on peut admettre que les figurines les plus réalistes sont les plus anciennes ; certaines d'entre elles ont beaucoup d'expression, le n° 3 de la pl. XVII par exemple. Les têtes
n° 3 de la pl. XVII par exemple. Les têtes masculines sont traitées avec vigueur et ressemblent à ces têtes courtes et frisées du Cerro de los Santos. C'est probablement, avec les détails du costume, ce qu'il y a de proprement ibérique dans cette série, et il faut féliciter M. Lantier du soin qu'il a mis à la décrire et à la figurer. Quand les chercheurs espagnols seront arrivés à trouver la chronologie certaine de ces intéressants documents, on pourra se former une idée d'ensemble sur l'art ibérique, qui, malgré bien des emprunts qu'il serait bon de préciser, a un
bien des emprunts qu'il serait bon de préciser, a un style simple et vigoureux qui lui est propre. FR. DE ZELTNER. CALVO (D. Ignacio et CABRERA (D. Juan). Excavaciones en la Cueva y Collado de los Jardines (Santa Elena, Jaén) (Fouilles à la grotte et au col de los Jardines). Mémoire des travaux exécutés en 1916, publiés par la Junta Superior de Excavaciones y antedata il 8. Madrid, 1917, 45 pages, XXI planches. Le défilé de Despejaperros, qui permet de passer facilement de la Manche dans le bassin du Guadalquivir et l’Andalousie, coupe la Sierra Morena dans sa région orientale,
et l’Andalousie, coupe la Sierra Morena dans sa région orientale, en entaillant ses chaînons de quartzite (et non calcaire, comme le disent les auteurs) et de schiste. Ç'a été de tout temps un passage très important. La grotte de los Jardines, simple abri sous roche, domine une partie de la gorge du côté oriental; une source et des niveaux d’eau importants, peut-être de qualité médicinale y existent. Des travaux antérieurs, dus aux explorations de diverses personnes, spécialement, de M. Horace Sandars qui a publié une belle monographie de ses découvertes, avaient mis à jour de nombreuses figurines de bronze, guerriers,
avaient mis à jour de nombreuses figurines de bronze, guerriers, cavaliers, femmes, etc. Ces anciennes explorations avaient eu lieu au pied de l'abri, sur 7 X 10 mètres. La nouvelle campagne eut lieu en traçant deux diagonales sur la pente sur un terrain de go X 70 mètres; mais il reste environ 4.000 mètres carrés à explorer utilement. Le sol archéologique est formé des rejets désordonnés faits du haut de la pente, où se trouvent des vestiges importants d’un édifice en pierre sèche, mis à jour par les fouilles. La couche présente par endroits jusqu'à 1 mètre d'épaisseur, et comprend
couche présente par endroits jusqu'à 1 mètre d'épaisseur, et comprend cinq assises superposées au sol vierge. La plus profonde a fourni des armes ibères; la quatrième, beaucoup de figurines de bronze et des fibules; la troisième contenait nombre de monnaies romaines. La récolte faite comprend quelques milliers d'objets, fragments d'armes, épées, poignards, couteaux, falcales, éperons, sceptre, bagues à chatel ou simples, pinces et cuillers de toilette, fragments de diadème d’enfant avec figures de femmes gravées, richement vêtues et tenant une sorte d’éventail; les fibules ont la plupart le type hispanique annulaire; il en est aussi se rapportant à la I
annulaire; il en est aussi se rapportant à la I ère, II, III, et même Romaines; la céramique est médiocrement représentée: les monnaies sont du Ier siècle A. C. jusqu'à Théodose. Mais le plus grand nombre des objets récoltés sont des figurines de bronze, analogues à celles du sanctuaire de Castellar de Santisteban, récemment publiées par M. Lantier. Il s'agit d’ex-votos et non d’idoles, on y voit des figures de guerriers, dont plusieurs sont armés de « falcales », de poignards triangulaire, parfois à pommeau à double sphéroïde; un certain nombre sont vêtus, la taille serrée dans un ceinturon et
nombre sont vêtus, la taille serrée dans un ceinturon et portant le casque et le bouclier rond. Les cavaliers sont nombreux et également armés; certaines figures féminines portent un oiseau à la main, ou des fruits; elles ont parfois les cheveux divisés en tresses et ont un collier au cou. Les ex-votos d’animaux représentent exclusivement des chevaux, parfois assez bien traités. d’autres figurent des parties de corps humains, jambes, pieds, mains, et maxillaires souvent très stylisés et à peine reconnaissables. Les auteurs concluent des objets découverts que le sanctuaire fut fréquenté dès le V siècle, mais que son apogée fut
fréquenté dès le V siècle, mais que son apogée fut le IVe et le IIIe siècle. Ce ne sont pas les plus anciens vestiges de la gorge; les néolithiques y ont exécuté des peintures rupestres; la roche « del Retamoso » étudiée par nous et découverte par mes chercheurs, est décrite sommairement, mais non figurée. Celle « del Santo » est signalée pour la première fois, et présente une frise de 16 mètres de largeur; on y lit une figure de chèvre relativement naturaliste, des hommes stylisés très simplifiés, des figures ramiformes, et des groupes de ponctuations et de lignes;
figures ramiformes, et des groupes de ponctuations et de lignes; la plupart des figures sont rouges de divers tons, quelques-unes, intercalées entre deux séries rouges, sont blanches, ce qui est assez rare dans les peintures rupestres. Enfin, il existe une inscription ibérique en noir, bien postérieure. Les auteurs mentionnent en outre une station paléolithique ancienne à quartzites tailles non loin de Las Correderas, localité située au sud du défilé. Nous ne suivrons pas les auteurs dans les considérations historico-sociales de leur paragraphe VI, dont une partie semble assez risquée, et comprend de larges considérations sur les Ibères, leur caractère original
comprend de larges considérations sur les Ibères, leur caractère original ("en matière d'art, l'autorité dans ce peuple, les sacrifices, l'organisation militaire, la religion. Ce qui est dit du vêtement et de l’armement est naturellement plus objectif et fondé sur une documentation moins indéterminée. H. BREUIL. RELLINI (Ugo). La caverna di Latronico e il culto dell'acqua salutaria nell'età del bronzo (La grotte de Latronico et le culte aux eaux curatives pendant l'âge du bronze). Extr. de Monumenti Antichi pubblicati dalla R. Accad. d. Lincei, vol. XXIV, 1916. Latronico est une petite ville de la Basilicate, dans la vallée supérieure du Sinni,
ville de la Basilicate, dans la vallée supérieure du Sinni, tributaire du golfe de Tarante. La grotte est située près d’une source d’eaux sulfureuses très estimées; elle fut signalée par M. Di Cicco, directeur du Musée de Potenza, M. Rellini la considère comme une grotte sacrée. Elle a livré seulement de la poterie, mais en très grande quantité, comme dans les dépôts votifs aponens, très connus, de Battaglia (Padoe) qui gisaient dans un ancien petit lac formé par des eaux thermales. Il y avait surtout des « caskenncolae » ou tasses à boire, et des pots de grandes dimensions. Certains
tasses à boire, et des pots de grandes dimensions. Certains étaient encore remplis d’offrandes; on y trouvait toujours associés les mêmes fruits (pommes sauvages, prunelles, sorbes, blé). Ces fruits et ces grains, surtout le blé, s’échappaient en grande quantité des pots brisés. Les conditions du gisement révélaient nettement, spécialement sur deux points, que les vases avaient été placés entiers intentionnellement. Il n'y avait ni débris de repas, ni armes, ni rebuts de travail. À l’extérieur de la grotte au contraire, on a reconnu des restes de huttes avec des débris de repas, des outils, et surtout des polissoirs. La caverne
de repas, des outils, et surtout des polissoirs. La caverne est de l'âge du bronze, comme le montrent les élégantes « capeduncolae » avec manche surélevé « a nastro piatto » troué, qui, dans l'Italie méridionale, sont tout à fait caractéristiques de cet âge. Au-dessous de la caverne principale, de petites grottes naturelles avaient été utilisées comme sépultures ; les squelettes étaient couchés sur le dos. Il s'agit pourtant d'un niveau particulier de la fin de l'âge du bronze, que M. Colini avait déjà reconnu en Italie. A remarquer une céramique noire et lustrée, gravée. Le style de la décoration
céramique noire et lustrée, gravée. Le style de la décoration est celui que M. Peet a nommé « de Pertosa », variété du punctured batul work, dont l'élément le plus significatif est la spirale conjuguée et la grecque. Mais sur aucun point de la presqu'île italienne, on n'avait recueilli, jusqu'à présent, un matériel si abondant et si intéressant, vases entiers et pas seulement des fragments comme à Latrônico où d'ailleurs le décor à spirales est toujours répété, quelquefois très élégant, mais sans grecques. M. Rellini a fait de nombreuses comparaisons d'où il a tiré la conclusion, avec MM. Pigorini, Peet,
d'où il a tiré la conclusion, avec MM. Pigorini, Peet, Gervasio, qu'il est impossible de relier, au moins à présent, les vases à décor du style « Pertosa Latrônico » avec ceux des vraies assises néolithiques italiennes, où le décor est « imprimé » indifféremment sur toute la surface du vase, tandis que la décoration gravée à l'aide d'un ébauchoir est rare; le pointillé libre même est rare, et en tous cas il n'est jamais contenu entre des lignes gravées. M. Rellini insiste sur la différence entre la technique et le style de l'ornementation. D'après les observations de M. Orsi,
le style de l'ornementation. D'après les observations de M. Orsi, il distingue entre le vrai « pointillé imprimé » et les bandes gravées et ponctuées. A ce propos il distribue la céramique primitive italienne en cinq classes, et il dresse un catalogue de toutes les localités où les spécimens de la décoration gravée sont apparus jusqu'à présent. Le style le plus remarquable, parmi ces classes, est celui de Latrônico-Pertosa, auquel on peut associer le matériel de la Murgia Timone dans le Materano; de Copparo (Pouille) etc., et même le matériel très intéressant d'un village du bronze découvert à Ripabianca, dans
très intéressant d'un village du bronze découvert à Ripabianca, dans les Marches. On ne saurait nier que le style de Latrônico-Pertosa est très semblable à celui de Butmir (Sarajevo), mais les archéologues les plus autorisés demeurent encore en désaccord sur cette station. M. Rellini préfère la comparer aux assises théssales où les fouilles de MM. Wace et Thompson démontrent la succession de la céramique noire et lustrée à la céramique peinte de Dimini. M. Rellini accepte les conclusions de MM. Hubert, Peet, et du regretté M. Antoine Jatta, le plus avisé des spécialistes de l'Énéolithique de l'Italie méridionale, et il
avisé des spécialistes de l'Énéolithique de l'Italie méridionale, et il pense aussi que les assises théssales où demeure la céramique peinte et gravée correspondent à des spécimens italiens sont énéololithiques. En Thessalie, les deux techniques se sont développées simultanément s'influencant l'une l'autre, mais inspirées toujours par des conceptions géométriques. Pendant l'âge du bronze, la céramique peinte disparut aussi des Balkans comme en Italie, tandis qu'en Crète, au plein âge de la civilisation minoenne (M. M. III) le décor peint à sujets naturalistiques étouffait l'inspiration géométrique et le décor gravé. Il n'y a pas lieu d'admettre qu'on importa directement en Italie
n'y a pas lieu d'admettre qu'on importa directement en Italie les vases de Pertosa-Latrônico. Pendant l'âge énéolithique, des relations commerciales s'établirent peut-être à travers la mer Adriatique, entre l'Italie et la Balkanie. Ce fut alors que les premiers essais du style géométrique gravé se répandirent en Italie, où ils se développèrent et se poursuivirent chez les descendants des Énéolithiques, jusqu'aux civilisations italiques du VIIe siècle. M. Rellini compare la caverne de Latrônico à d'autres cavernes d'Italie, dont le caractère sacré avait été déjà reconnu par quelques paléontologues. On sait que dans la caverne de la Pertosa (Salerne) et dans celle
dans la caverne de la Pertosa (Salerne) et dans celle de Frasassi (Fabriano) le culte se pratique même à présent. Mais la signification de ces cavernes devient plus évidente lorsqu'on les compare entre elles. M. Rellini, qui les a visitées, qui a étudié dans les Musées le matériel livré par elles, qui a fait aussi quelques nouvelles fouilles, est à même de donner de nouveaux détails. On doit surtout remarquer la publication du matériel inédit du dépôt sacré des eaux de Pertosa, qui a été envoyé au Musée Préhistorique de Rome. M. Carucci découvrit ce dépôt, après la première exploration