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secondaire des jeunes filles, revue mensuelle dont il est le directeur et qui a l'honneur de compter parmi ses collaborateurs MM. Legouvé, Germain Sée, Manon, Ch. Bigot, E. Deschanel, Mmo II. Greville, et parmi ses fondateurs MM. H. Carnot et Henri Martin. M. Villemot, sous-chef de bureau au ministère de l'Instruction publique et auteur d'une Étude sur l'organisation, le fonctionnement et les progrès de l'enseignement secondaire des jeunes filles en France de 1879 à 1887, que M. C. See signale comme la monographie la plus complète et la plus détaillée qui ait été publiée sur la question, a eu l'heureuse
qui ait été publiée sur la question, a eu l'heureuse idée de réunir, dans une vitrine annexe de la bibliothèque ministérielle, la collection des documents, publications et ouvrages relatifs à l'éducation des femmes et à l'enseignement secondaire des jeunes filles qui ont paru, soit en France, soit même à l'étranger, dans les dernières années. Le catalogue de cette curieuse collection est à lui seul un document historique qui a sa place marquée dans toutes les bibliothèques pédagogiques. Il se compose de quatre parties : 1° Les documents officiels français (statistique de 1887, programmes, discours, rapports, etc.), et les programmes et
de 1887, programmes, discours, rapports, etc.), et les programmes et prospectus d'un certain nombre d'établissements étrangers, en Angleterre, en Allemagne, en Belgique, en Suisse, en Italie, etc. 2° Les ouvrages publiés récemment en France et dans quelques pays voisins au sujet de l'éducation des femmes et de l'enseignement secondaire des jeunes filles les indications bibliographiques sont complétées par une courte analyse de chacun des ouvrages mentionnés. 3° La Revue de l'enseignement secondaire des jeunes filles (indication des principaux articles) et autres revues ou publications périodiques de France et de l'étranger s'intéressant aux questions d'éducation et d'instruction féminines. 4° La Société
s'intéressant aux questions d'éducation et d'instruction féminines. 4° La Société pour l'étude des questions d'enseignement secondaire (indication des articles du Bulletin de la Société relatifs à l'enseignement secondaire des jeunes filles et des procès-verbaux des séances du groupe de l'enseignement des jeunes filles). M. Villemot a donné un excellent exemple qui mérité l'accueil que le jury a fait à sa collection. Il est à regretter que personne n'ait pris la même initiative pour l'enseignement secondaire spécial depuis 1878, et à souhaiter que dans l'avenir il trouve des imitateurs. Dans l'enseignement secondaire des garçons, les institutions libres étaient représentées sinon très
secondaire des garçons, les institutions libres étaient représentées sinon très légèrement, du moins de la façon la plus honorable. Elles ne l'étaient pas dans celui des jeunes filles, nous le regrettons. Nous aurions voulu voir des établissements comme l'École Sévigné, l'aîné de tous les lycées et collèges de jeunes filles, comme l'École Monceau, fondée en 1883, affirmer leur existence. Le meilleur moyen de prouver qu'il y a place à côté de l'enseignement officiel pour l'initiative privée, ce n'est pas de rester dans l'ombre et de paraître à se dérober aux comparaisons, surtout quand on n'a pas à les redouter. Pigeonneau,
comparaisons, surtout quand on n'a pas à les redouter. Pigeonneau, Professeur adjoint à la Faculté des Lettres, à l'École des Sciences politiques et à l'École des Hautes Études commerciales. EXAMENS SÈVRES ÉCOLE NORMALE DES PROFESSEURS FEMMES Concours d'admission. (1890) SECTION DES LETTRES. Épreuves orales. DICTION (1) 1. – Lecture Le Chêne et le Mousqueton. Livre 1. Fable 22 (2). 2. – Le Lièvre et les Grenouilles. Livre II. Fable 44. 3. – Le Meunier, son Fils et l'Ane. Livre III. Fable 1. 4. Conseil terni par les rats. Livre II. Fable 2. 5. – Le Loup, la Mère et l'Enfant,
Fable 2. 5. – Le Loup, la Mère et l'Enfant, jusqu'à "que veniez-vous chercher en ces lieux". Livre IV. Fable 46. 6. La Grenouille et le Rat. Livre IV. Fable 41. 7. – La Vieille et les deux Servantes, jusqu'à "de Charybde en Scylla". Livre V. Fable 6. 8. Le Lièvre et la Tortue. Dans ce morceau, faire sentir l'expression du lièvre et le dialogue. Livre VI. Fable 40. 9. – Le Charlatan, jusqu'à "c'est folie de compter sur des on-dit". Livre VI. Fable 19. LITTÉRATURE (3) 1. Lecture des deux lettres de Mme de Sévigné, au sujet de Port-Royal.
deux lettres de Mme de Sévigné, au sujet de Port-Royal. Une des lettres commence "Je revins hier du Mesnil, où j'étais allée pour voir, le lendemain, M. d'Audigny (26 janvier 1671). L'autre commence par Vous savez que je suis toujours un peu entêtée elle est du 7 octobre 1671. Que pensez-vous de ces deux morceaux? – Quelle impression différente vous laissent-ils? Si vous aviez à donner un titre à chacun d'eux, comment le feriez-vous? Préféreriez-vous Mme de Sévigné en visite ou Mme de Sévigné en pèlerinage? – Mme de Sévigné eut-elle raison de flatter Mme de Grignan? – Quel était
eut-elle raison de flatter Mme de Grignan? – Quel était le caractère de Mme de Grignan? Mme de Grignan était-elle vraiment timide? Mme de Sévigné était-elle philosophe? En 1674, quelle idée se faisait-on de l'Art Poétique? – Quelle est votre appréciation personnelle sur l'Art Poétique? – Qu'entend-on par de beaux vers? Quand Mme de Sévigné dit "Qu'elle est transportée par Corneille, puis, qu'elle l'est par Boileau" ne trouvez-vous pas ce transport bien facile? Par ces mots "Pour-Royal, cette Thébaïde, c'est le paradis", n'est-elle pas enthousiaste? – Pourquoi Mme de Sévigné avait-elle tant de sympathie pour ces messieurs de Port-Royal? –
avait-elle tant de sympathie pour ces messieurs de Port-Royal? – Avait-elle l'esprit large? – Était-elle vraiment pieuse? – Comment vous expliquez-vous que l'enthousiasme de Mme de Sévigné, d'après ces paroles Les religieuses sont des anges sur la terre, puisse concorder avec sa réputation de liseuse de romans, qui s'est fait lire Rabelais par son fils? Peut-on aimer à la fois Nicole et l'Art Poétique? – Croyez-vous qu'un esprit bien fait puisse être large dans le choix de ses lectures? Que lisait Mme de Sévigné en italien? 2. Lisez le récit du Combat du Cid contre les Maures (Acte IV, scène
du Combat du Cid contre les Maures (Acte IV, scène 5). Nous partîmes cinq cents, mais par un prompt renfort, Nous nous vîmes trois mille en arrivant au port. Jusqu'à Sont des champs de carnage où triomphe la mort. Que pensez-vous de ce passage? N'est-ce pas la de la poésie épique? – Peut-on excuser Rodrigue d'avoir tué le comte, et de l'avoir aidé à presser son mariage avec Chimène ? Que préférez-vous, la représentation par le décor, ou par le récit ? Préférez-vous le Cid de Massenet avec ses vaisseaux ou celui de Corneille ? Quelle pièce de Corneille préféréz-vous
ou celui de Corneille ? Quelle pièce de Corneille préféréz-vous ? Pourquoi ? Polyeucte est-il un héros plus grand que le Cid? Pourquoi la jeunesse comprend-elle mieux le Cid que Polyeucte? Que pensez-vous dans le Cid des rôles du Roi et de l'Infante? Ne vous semble-t-il pas revoir là Mlle de Montpensier et Louis XIV ? Quelle différence faites-vous entre un être romanesque et un être poétique? Lisez le Rat et l'Éléphant. Fable 45, livre VIII. Depuis « Se croire un personnage est fort commun en France » jusqu'à « Qu'un rat n'est pas un éléphant, » que pensez-vous de
Qu'un rat n'est pas un éléphant, » que pensez-vous de cette fable ? Est-elle dans la manière ordinaire de La Fontaine? – Quelles fables préférez-vous à celle-ci et pourquoi ? Pourquoi préferez-vous les Animaux malades de la peste ?– Le Meunier, son Fils et l'Ane; – L'œil du Maître ? – L'Ane et le Chien ? En général, La Fontaine est-il un moraliste? – Comment présente-t-il sa morale? – A-t-il une autorité pour faire de la morale? Laquelle? La Fontaine est-il un aussi véritable moraliste que les moralistes de la chaire qui disent « Soyez chrétiens » ou les philosophes
chaire qui disent « Soyez chrétiens » ou les philosophes qui disent « Soyez sages »? Que pensez-vous de La Fontaine par rapport à Bossuet, Bourdaloue, Fénelon, La Bruyère et la Rochefoucauld? La morale de La Fontaine est-elle utile à la masse des gens? Au lieu de ce titre concret Le Rat et l'Elephant ne peut-on donner à cette fable le titre abstrait de: La Vanité et la Modestie ? Où trouverons-nous le même exemple? -Dans quelle pièce de Molière? – Que pensez-vous du caractère espagnol? – Quel mot pittoresque voyez-vous dès les lignes suivantes « Un rat marchait le
voyez-vous dès les lignes suivantes « Un rat marchait le marcher un peu lent » De la belle de haut parage. « Qui marchait à gros équipage. » Sur l'animal à triple étage, « Une suzeraine en renom, » Son chien, son chat et sa guenon, « Son perroquet, sa vieille et toute sa maison, » S'en allaient en pèlerinage. La dernière ligne n'a-t-elle pas la même morale que la première ? – Que pensez-vous de ce vers « On désespère alors qu'on espère toujours ? » Avez-vous lu un peu de théâtre avant celui de Corneille ? – Qu'entend-on
peu de théâtre avant celui de Corneille ? – Qu'entend-on par pointes? – Ne trouvez-vous pas encore du gaulois dans les vers de Ronsard, de Marot, dans la prose de Rabelais? Lisez dans le Cid les stances de Rodrigue, scène V, acte 1er; « Percé jusque au fond du cœur » D'une atteinte imprévue aussi bien que mortelle. Que pensez-vous de ces deux vers « Misérable vengeur d'une juste querelle » Et malheureux objet d'une injuste rigueur ? Quel rapport trouvez-vous à propos de ces stances entre Corneille et Sénèque? – Dans la poésie amoureuse, galante du XIVe au XVIIIe
– Dans la poésie amoureuse, galante du XIVe au XVIIIe siècle que remarquez-vous ? Pourquoi, par rapport aux héros de Scudéry, le Cid apparait-il comme une nouveauté? – Racine est-il fade ou tendre? Que direz-vous au sujet de ce vers « Il faut venger un père et perdre une maîtresse. » Comment Scudéry ferait-il agir son héros dans cette scène ? Que pensez-vous de ces paroles « L'un me rend malheureux, l'autre, indigne du jour. » Que veut dire généreux ? – Cherchez dans ce premier acte une très belle apostrophe à une épée. -Dans quelle scène la trouvez-vous ?
apostrophe à une épée. -Dans quelle scène la trouvez-vous ? – Qui la fait? Connaissez-vous des vers dans ce sens d'Henri de Bornier, dans Tristan et Yseult ? Que pensez-vous du sentiment qui a inspiré ces paroles à don Rodrigue « Je dois tout à mon père avant qu'à ma maîtresse. » Laquelle préférez-vous des Oraisons funèbres de Bossuet? Pourquoi préférez-vous celle du prince de Condé ? – Pourquoi n'aimez-vous pas l'homme dans Bossuet? Ne pensez-vous pas qu'il était forcé d'agir en courtisan? Ne croyez-vous pas qu'il ait des idées aussi larges que Fénelon? – A-t-il encensé les protestants? La
aussi larges que Fénelon? – A-t-il encensé les protestants? La tolérance dont nous faisons tant de bruit n'est-elle pas souvent de l'indifférence ? – Trouvez-vous que l'oraison funèbre soit un genre intéressant ? – Trouvez-vous que l'oraison funèbre soit un genre faux? – Définissez ce qu'est l'oraison funèbre. La chaire de vérité ne doit-elle pas être la chaire de miséricorde? À quoi doit songer l'orateur devant le cercueil de celui dont il prononce l'oraison ? Lisez dans le récit de la bataille de Rocroy depuis « À la nuit qu'il fallut passer en présence des ennemis, comme un vaillant capitaine
fallut passer en présence des ennemis, comme un vaillant capitaine il reposa le dernier » jusqu'à « trois fois le jeune vainqueur. » Quel est le caractère de ce morceau? Connaissez-vous d'autres récits de la bataille de Rocroy ? N'êtes-vous pas étonnée de voir un prêtre faire le récit d'une bataille? Quels genres de récits différents fait Bossuet et Voltaire de la mort de Condé? Comment appelait-on Condé? Bossuet aurait-il pu être un grand politique ? Un amiral? – Mouler à cheval? Que pensez-vous du Père Lacordaire? – De quel général a-t-il fait, de nos jours, une si belle oraison
général a-t-il fait, de nos jours, une si belle oraison funèbre? – Quels autres morceaux avez-vous lus dans l'oraison funèbre du prince de Condé? – Pourquoi Bossuet aimait-il tellement Condé? – Ne dit-on pas en parlant de Bossuet, l'Aigle de Meaux? – À la fin de cette oraison, Bossuet ne parle-t-il pas de lui-même? N'en fait-il pas autant dans une autre oraison funèbre ? Dans laquelle? Était-il inflexible, dur ou tendre ? Prenez le chœur d'Athalie. Scène V, acte 1er. « Tout l'univers est plein de sa magnificence, » Qu'on l'adore, ce Dieu, qu'on l'invoque à jamais. Qu'est-ce qui vous
l'adore, ce Dieu, qu'on l'invoque à jamais. Qu'est-ce qui vous intéresse dans ce morceau? En quoi consiste la poésie? - En quoi consiste l'intérêt dramatique? L'intervention du chœur ne vient-elle pas ralentir l'action? - Entre qui l'action est-elle engagée? – Avez-vous lu des tragédies antiques? – Quelle différence faites-vous entre le rôle du chœur dans la tragédie grecque et dans les tragédies de Racine? Duquel des trois grands tragiques grecs les choeurs de Racine se rapprochent-ils – Voyez-vous au XVIIIe siècle des chœurs autre part que dans Racine ? Les stances dérivent-elles des choeurs. N'y a-t-il en poésie lyrique que
stances dérivent-elles des choeurs. N'y a-t-il en poésie lyrique que les choeurs et les stances? – Que vous paraît être le lyrisme de Racine? – Expliquez le sens, par exemple, de cette strophe du chœur O mouton de Sinaï, conserve la mémoire De ce jour à jamais auguste et enflammé. Ne voit-on pas là un mélange de feu, de tonnerre, n'y voit-on pas tout un orchestre? 7. Quelles oraisons funèbres avez-vous lues? Laquelle préférez-vous? – Pourquoi préférez-vous celle sur la mort d'Henriette d'Angleterre? – Expliquez le caractère du prince de Condé. Définissez le panégyrique et donnez-en un exemple. – Connaissez-vous
Condé. Définissez le panégyrique et donnez-en un exemple. – Connaissez-vous le panégyrique de saint Bernard ? de saint Paul? de saint Joseph? – Quels sermons de Bossuet avez-vous lus? – Quelle différence Bossuet tire-t-il entre la leçon chrétienne de l'oraison du prince de Condé et celle d'un sermon ordinaire ? – Bossuet n'était-il pas embarrassé dans l'oraison funèbre du prince de Condé, ayant à parler de ses défauts ? de sa trahison ? Y a-t-il incompatibilité entre l'oraison funèbre et l'histoire? Comment peut-on appliquer l'histoire dans l'oraison funèbre ? Le prince de Condé authentique, historique est-il le même que celui
prince de Condé authentique, historique est-il le même que celui de l'oraison funèbre de Bossuet ? Où voyez-vous un portrait authentique de celui que l'on appelait M. le Prince? Quelle partie admirez-vous le plus dans cette oraison funèbre ? (A suivre.) LES EXERCICES PHYSIQUES PROMENADES ET FÊTES SCOLAIRES DANS UN LYCÉE DE JEUNES FILLES (Extrait d'un rapport de la Directrice). GYMNASTIQUE L'enseignement de la gymnastique a été l'objet de diverses réformes hygiéniques. Une part plus pondérée a été faite dans les leçons à chaque série d'exercices; les exercices aux agrès ont été restreints à l'avantage des exercices d'assouplissement qui ont
ont été restreints à l'avantage des exercices d'assouplissement qui ont aujourd'hui la plus large part. Ces mouvements élémentaires ont lieu dans une des cours de l'établissement pendant la saison d'été, de façon à ce que les élèves puissent bénéficier de l'espace et du grand air. JEUX Une des trois leçons hebdomadaires de gymnastique est régulièrement consacrée à des jeux organisés que dirige la maîtresse. Ces jeux ont donné beaucoup d'attrait à l'enseignement de la gymnastique, les leçons sont plus régulièrement suivies, les demandes de dispenses moins nombreuses. Les exercices physiques gagneront encore en variété et en agrément lorsque nous serons
gagneront encore en variété et en agrément lorsque nous serons en possession du matériel de jeux dont nous venons d'être autorisés à faire l'acquisition. RÉCRÉATIONS Le penchant des élèves pour les exercices actifs s'accroît encore pendant les récréations qui sont employées d'une façon plus hygiénique. La plupart des grandes élèves participent aux jeux, quelques-unes même montrent le zèle le plus louable à diriger, à organiser ceux de leurs plus jeunes compagnes. Là encore le lawn-tennis, le croquet demandés seront les bienvenus. LES EXERCICES PHYSIQUES PROMENADES ET EXCURSIONS Les promenades réglementaires du jeudi et du dimanche ont pu être régulièrement faites
du jeudi et du dimanche ont pu être régulièrement faites lorsque, par exception, le mauvais temps a empêché quelqu'une de ces promenades, elle a été reportée au mardi après la classe du soir. Du reste, pendant les longs jours d'été, la promenade du mardi est devenue à peu près habituelle. La durée des promenades varie avec les saisons pendant l'été la promenade du jeudi est parfois convertie en une excursion qui remplit toute l'après-midi et à laquelle les élèves externes sont autorisées à prendre part. Des arrangements, très commodes et très avantageux, faits avec la Compagnie des Omnibus, favorisent ces
très avantageux, faits avec la Compagnie des Omnibus, favorisent ces excursions, qui se sont répétées huit fois pendant l'été dernier. Elles sont tantôt générales, tantôt particulières à telle ou telle division d'élèves; les professeurs ont toujours tenu à y accompagner leurs classes. Nos enfants ont pu ainsi visiter, à très peu de frais, divers lieux des environs, intéressants soit au point de vue du paysage, soit au point de vue des curiosités archéologiques. L'excursion est généralement coupée par une halte, une collation en plein air: Le plus souvent les élèves nous reviennent chargées de feuillage, de branches de cerisiers en
nous reviennent chargées de feuillage, de branches de cerisiers en fruits, achetées pour quelques centimes dans les vergers; elles sont toujours charmées de ce qu'elles ont pu découvrir de pittoresque et d'imprévu. J'ai tout lieu de penser que les familles voient avec plaisir ces sortes de distractions, aussi avons-nous l'intention de les reprendre dès que le temps le permettra. À côté de ces longues promenades dont l'agrément, le délassement des élèves est le premier but, des promenades instructives, excursions botaniques, visites aux musées et dans certaines usines, ont également lieu. Ces dernières s'appliquent plus particulièrement aux classes de grandes élèves.
Ces dernières s'appliquent plus particulièrement aux classes de grandes élèves. FÊTES SCOLAIRES Deux fêtes d'élèves sont devenues tout à fait traditionnelles au lycée de Montauban. L'une dite « Fête de Sainte-Catherine » est un agréable prétexte pour réunir les anciennes élèves de l'établissement et établir une sorte de lien de solidarité entre toutes les jeunes filles qui ont reçu et reçoivent encore l'enseignement du Lycée. Cette fête, où les récitations, la musique, la danse tiennent beaucoup de place, se passe avec beaucoup de cordialité, de tact et d'entrain. Une autre fête dite de « l'Arbre de Noël » a lieu
fête dite de « l'Arbre de Noël » a lieu dans les derniers jours de décembre. Celle-ci convie, au contraire, les futures élèves du Lycée, toute une légion de petites filles qui nous sont destinées et auxquelles les grandes élèves offrent de petits présents. Ces fêtes, dont les élèves organisent le programme, la décoration et où elles font les honneurs, ont le double avantage de les amuser beaucoup et de développer chez elles des qualités d'initiative, de goût, de prévenance. RÉUNIONS LITTÉRAIRES. IRES ET MUSICALES Indépendamment de ces fêtes générales qui reviennent chaque année, nous avons inauguré cette année, en
qui reviennent chaque année, nous avons inauguré cette année, en faveur de la division des plus grandes élèves (6e et 5e années), de petites réunions littéraires et musicales dont nous attendons les meilleurs résultats. Ces soirées se répètent tous les quinze jours environ, elles ont lieu dans le grand salon des réunions, où les élèves sont reçues soit par la Directrice, soit par les professeurs du Lycée. Des lectures amusantes et instructives, essais de critique, fragments de poésies contemporaines, alternent avec des morceaux de chant et de piano qui tiennent nos musiciennes en haleine. La soirée se clôt à dix
nos musiciennes en haleine. La soirée se clôt à dix heures par une sauterie et une tasse de thé. Ces petites réunions, où l'élève est admise dans l'intimité du professeur, ont d'incontestables avantages. J'espère que ce rapport aura pour effet de vous convaincre que le personnel administratif du lycée de jeunes filles est entré le plus possible dans l'esprit des instructions rectorales, veillant au développement physique des élèves, les préservant des inconvénients de l'ennui et de l'isolement, mettant, en un mot, tous ses efforts à faire vivre au lycée les saines traditions de la vie de famille. Mme X. Directrice
saines traditions de la vie de famille. Mme X. Directrice du lycée de jeunes filles de BIBLIOGRAPHIE Une élève de seize ans. Nul n'ignore que M. Ernest Legouvé est un merveilleux éducateur. Il a publié, sur l'art de bien lire et de bien dire, une série de volumes qui sont devenus classiques. Son dernier livre, Une élève de seize ans, est un des meilleurs qu'il ait écrits. Il vous est arrivé, comme à moi, en allant dans le monde, de vous heurter à des gens qui poursuivent de leur haine l'instruction des femmes en général, et l'enseignement secondaire des jeunes
l'instruction des femmes en général, et l'enseignement secondaire des jeunes filles en particulier. Ce ne sont que sarcasmes, quolibets, plaisanteries malicieuses, renouvelées d'Albert Millaud, sur nos lycées et collèges. Dans ce flot de railleries, vous voyez surgir toujours le même argument Quelle folie s'écrie votre interlocuteur (vieux docteur à lunettes d'or) ou votre interlocutrice (aimable douairière restée fidèle aux siècles passés), vous détruisez la femme, en la transformant en femme savante, vous ornez son esprit aux dépens de son imagination et de son cœur; vous lui enlevez sa poésie et ses grâces. Concevez-vous une jeune fille qui étudie l'anatomie, et
ses grâces. Concevez-vous une jeune fille qui étudie l'anatomie, et la chimie, et la physique ? qui connaît dès l'âge le plus tendre, tous les mystères du corps humain ? Est-ce encore une jeune fille ? Croyez-moi (poursuit la bonne dame en branlant la tête comme Madame Pernelle), il n'est rien de plus sain que la quenouille et le rouet de nos mères, et nous devrions sagement y revenir. N'oubliez pas (ajoute de son côté l'excellent docteur), n'oubliez pas ce qu'a dit Molière, qui fut le plus raisonnable de nos poètes Nos pères sur ce point étaient gens bien sensés,
poètes Nos pères sur ce point étaient gens bien sensés, Qui disaient qu'une femme en sait toujours assez. Comme il arrive souvent, il y a dans ces critiques beaucoup d'exagération et un peu de vérité. À moins d'être aveuglé, on ne peut se dissimuler que les siècles ont marché, et que l'instruction de la femme a dû nécessairement se développer, en même temps que s'élevait sa condition sociale. L'épouse n'est plus aujourd'hui l'esclave, ni la vassale de l'époux, mais sa confidente et sa collaboratrice. Elle s'intéresse à ses travaux, s'associe à ses espérances, et, bien souvent, contribue à sa fortune.
à ses espérances, et, bien souvent, contribue à sa fortune. D'autre part, nous devons avouer que l'on a une fâcheuse tendance à surcharger les programmes, que les examens, auxquels se présentent les jeunes filles, sont cruellement compliqués, et que les études, qui leur sont imposées de quinze à dix-huit ans, sont abstraites et sévères. L'histoire, la géographie, les sciences leur sont enseignées, comme aux jeunes gens qui se préparent aux grandes écoles. On ne leur fait grâce ni d'une date, ni d'un chiffre, ni d'un document précis. M. Legouvé signale dans la préface de son livre cette légère exagération, il