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tous les Français ? Les libre-penseurs s'y refusent : Nous ne consentirons pas, disent-ils, à célébrer la mémoire, les vertus et les services de Jeanne, en donnant la main à ceux qui l'ont brûlée. Quoi ! vous feriez de la Pucelle un nouveau brandon de discorde ? Vous renouvellerez les déchirements des Armagnacs et des Bourguignons ? Quant à moi, je veux oublier qu'il y eut, au temps de Jeanne, de nombreux Français clercs et laïcs, gentilshommes ou gens d'Église, qui reconnurent le traité de Troyes et se rangèrent du parti anglais. Je ne vois plus, devant Jeanne d'Arc à
parti anglais. Je ne vois plus, devant Jeanne d'Arc à honorer, que des fils et des citoyens de France. Laissons dans la tombe la poussière de nos vieilles discordes nationales. Personne ne songe à nier que la Pucelle, après avoir été prise et vendue par des gens du duc de Bourgogne, n'ait été condamnée, par des gens d'Église, à l'instigation de l'Université de Paris. Mais qui oserait contester que ces Français-là ne fussent tous au service du roi d'Angleterre ? que ce tribunal ecclésiastique n'ait commis de criminelles irrégularités et injustices ? D'ailleurs cet inique jugement n'a-t-il pas été cassé
injustices ? D'ailleurs cet inique jugement n'a-t-il pas été cassé et annulé par ordre du Pape dans le procès de réhabilitation de 1456 ? Ni Paris, soit la Bourgogne, soit Rouen, ni les prêtres d'aujourd'hui ne sont responsables de l'arrest et du supplice du 30 mai 1431. Est-ce que les rares libre-penseurs, qui se réclament encore des railleries de Voltaire, accepteraient de porter la honte de ces immondes outrages contre la Pucelle d'Orléans ? Faisons donc la trêve de Jeanne. Les prêtres, français, ainsi que leurs fidèles, ne demandent que la liberté de glorifier Jeanne au nom de la France
la liberté de glorifier Jeanne au nom de la France comme les autres citoyens, et de compléter l'œuvre de réhabilitation de la martyre de Rouen en l'honorant dans leurs temples d'un culte religieux et en lui adressant l'hommage de leurs prières. Ils ne supprimeraient rien à la glorification officielle de Jeanne; mais leur devoir de croyants sera d'y ajouter la manifestation de leur foi dans la divinité de sa mission, la sainteté de sa vie et la réalité de sa puissance céleste. Ah! si le Parlement français avait déjà institué la fête nationale de Jeanne d'Arc, ce n'est point cette
la fête nationale de Jeanne d'Arc, ce n'est point cette priorité des honneurs civils qui eût empêché l'Église d'accorder à l'heroïne les devoirs du culte religieux. Pourquoi donc la Chambre, qui se pique d'agir avec indépendance, hésiterait-elle à suivre, non pas l'Église, mais le Sénat qui, depuis quinze ans, a voté le projet de cette fête? Pourquoi ne donnerait-on pas à la démocratie française, dans la personne de Jeanne la Pucelle, un centre et un lien d'unité morale, en même temps que le plus bel exemple de patriotisme, de grandeur d'âme, de sacrifice, de soi-même et de courage dans la
d'âme, de sacrifice, de soi-même et de courage dans la mort? « France d'abord! » s'écriait la Pucelle. Qu'il y ait donc un jour où tous les Français, réunis aux pieds de Jeanne, auront dans le cœur et sur les lèvres ce même cri de foi patriotique, d'espérance nationale et d'amour de leur pays: France d'abord! Abbé Gayraud, Député du Finistère. Du jour au jour Nouveaux actes de sabotage découverts sur des lignes télégraphiques. Les révoques étudient la question d'un recours au Conseil d'État. — Hier s'est ouverte, à Paris, la conférence extraordinaire des fédérations et des bourses de travail.
la conférence extraordinaire des fédérations et des bourses de travail. Grève des patrons boulangers à Beaujon (Tarn-et-Garonne): La municipalité veut créer une coopérative. — La grève des inscrits se poursuit dans le calme, les paquebots partent avec des marins de l'État. — En Allemagne, le « Zeppelin » est reparti pour s'échouer de nouveau; — On fait de nouveau courir le bruit d'une rencontre de Guillotine avec le Tsar. — Mutinerie de voyageurs, la plupart ouvriers, à Naples, dans un train qui est mis à sac. — Réunion, à Leipzig, d'un congrès d'anarchistes: cinquante délégués et quatre-vingts invités. — À
d'un congrès d'anarchistes: cinquante délégués et quatre-vingts invités. — À la Chambre belge, protestations socialistes contre la vente des tableaux du roi. — Le chef de l'union libérale en Turquie, Ismaël Kemal, bey qui s'enfuit de Constantinople, a quitté Athènes pour l'Italie. LA POLITIQUE 2 juin. Il s'est allumé, entre les orateurs de parole et de plume, une polémique assez originale et surtout fort symptomatique au sujet de la C.G.T. Doit-on la dissoudre? C'est la question qui se pose et qui partage les journalistes et les politiciens de la majorité. L'avis qui semble prévaloir pourrait se résumer ainsi: Sans doute
L'avis qui semble prévaloir pourrait se résumer ainsi: Sans doute on aurait le droit de poursuivre en justice la dissolution de la C.G.T. Car enfin cette Organisation révolutionnaire n'a d'autre base légale que la loi de 1884, qui renferme étroitement les syndicats et les unions de syndicats dans les intérêts professionnels. Or, la C.G.T. s'occupe ouvertement de politique, et souvent par des moyens délictueux. Donc, elle tombe sous le coup d'une condamnation certaine. Mais ne serait-il pas inutile et imprudent de recourir à cette mesure extrême? Inutile, car les débris de l'association rompue ne tarderaient pas à se rejoindre et
de l'association rompue ne tarderaient pas à se rejoindre et à se reconstituer sous une forme nouvelle; imprudent, car ce procès tapageur serait pour les meneurs un argument auprès des masses... Mieux vaut, par une politique de réformes sociales, atteindre et détruire à la racine les désordres, les misères et les déceptions qui ont engendré ce fléau. Tel est le raisonnement. Il nous paraît assez topique et n'est pas loin de cadrer avec notre opinion personnelle. D'un côté, il n'est pas douteux que, dans la situation précaire et difficile à laquelle on a réduit l'autorité gouvernementale, une condamnation de la
laquelle on a réduit l'autorité gouvernementale, une condamnation de la C.G.T. risquerait de frapper plus grièvement le pouvoir que la révolution. De l'autre, il est certain que cette mesure, en admettant même que le ministère fût assez fort pour en prévenir le chômage en retour et en imposer le respect, ne produirait qu'un résultat éphémère, si elle n'était soutenue par une politique résolument sociale. Il n'en est pas moins vrai que les bloqués, en abritant, sous cette argumentation leurs incertitudes et leurs timidités, portent un coup fatal au régime dont ils ont été depuis dix ans les complices et les
ils ont été depuis dix ans les complices et les bénéficiaires. D'abord, ils sont contraints de considérer l'impuissance et même de redouter les périls d'un procès, dont la légitimité leur paraît évidente et dont la pleine réussite, à supposer qu'on pût l'obtenir, n'aurait jamais été plus utile. N'est-ce pas confesser la faillite de l'autorité? En second lieu, les voilà obligés de se ressaisir, comme suprême recours, à une politique énergique et suivie de réformes sociales. N'est-ce pas la condamnation de tous ces ministères exclusivement anticléricaux, qui ont négligé ces réformes urgentes, pour user, les forces et le temps de la
urgentes, pour user, les forces et le temps de la Chambre en lois contre l'Église? Le pays croit-il que les sectaires et les brouillards qui ont commis ces fautes soient de taille à les réparer? François Veuillot. Au jour le jour Ennemène Gouin Sept heures allaient sonner. La séance avait été longue et houleuse à l'Assemblée nationale. On nommait depuis quelques jours — c'était le mercredi 15 décembre 1875 — des sénateurs immobiles et les intrigues allaient leur train. Un grand silence se fit, lorsque le duc d'Audiffret-Pasquier, qui présidait, indiqua les noms des sénateurs élus ce jour-là. Il y
indiqua les noms des sénateurs élus ce jour-là. Il y avait 676 votants ; la majorité absolue était donc de 339. Le duc lut la liste des élus. Il n'est pas sans intérêt de la reproduire après un tiers de siècle : M. le général de Chabron, 376 ; Corbon, 353 ; Lanzfrey, 350 ; Hervé de Saisy, 349 ; Carnot (père), 349 ; général Letellier-Valazé, 348 ; E. Gouin, 344 ; Lepetit, 343 ; Littré, 343 ; Ed. Schérer, 343 ; Grémieux, 342 ; le comte de Douhet, 341 ; le vicomte de Lorgeril, 340 ; Scheurer-Kestner, 340 ;
; le vicomte de Lorgeril, 340 ; Scheurer-Kestner, 340 ; de Tocqueville, 340 ; Rampant (Yonne), 340 ; Morin (Paul), 339; Teslin, 339. Je crois bien que de tous ces hommes, M. Gouin seul existait encore hier. Que de réflexions suggèrent ces noms réunis sur une même liste : Hervé de Saisy à côté de M. Lanfrey, le vicomte de Lorgeril à côté de M. Scheurer-Kestner !... Combien ils évoquent de souvenirs ! Au Sénat, M. Gouin refusa son vote au ministère du Seize-Mai, lorsque ce dernier sollicita de la haute assemblée l'autorisation de dissoudre la Chambre il s'était rallié
haute assemblée l'autorisation de dissoudre la Chambre il s'était rallié à la République et avait voté, les lois constitutionnelles. Depuis, bien des années, les nouveaux venus au Luxembourg considéraient M. Gouin comme un républicain de la veille, presque comme une vieille barbe. C'était une grosse erreur : Le respectable banquier tourangeau était le fils de M. Alexandre Gouin, le ministre de la monarchie censitaire, l'adversaire de M. Guizot, à qui M. Thiers confia le portefeuille du commerce en 1840. Sous le second Empire, l'ex-ministre se rallia au nouveau régime et Napoléon III lui donna un siège de sénateur. Les années
Napoléon III lui donna un siège de sénateur. Les années s'écoulèrent. En 1868, M. Eugène Gouin voulut entrer au Corps législatif, et se présenta comme candidat officiel ; ce qui était tout naturel, puisque son père était sénateur. Il fut battu ; mais après la guerre, ses concitoyens l'envoyèrent à l'Assemblée nationale. Il avait, du reste, bien mérité cet honoré, car, maire de Tours pendant l'Année terrible, il avait rendu à ses concitoyens de réels services. J'ai rappelé tout à l'heure en peu de mots, quel fut son rôle au Sénat. Les journaux ont annoncé hier sa mort. M. Gouin
Sénat. Les journaux ont annoncé hier sa mort. M. Gouin venait d'accomplir sa quatre-vingt-dix-neuvième année. A la rentrée du Sénat, M. Antonin Dubost prononcera l'éloge funèbre du disparu, mais je serais surpris que le président de la haute Assemblée rappelât que l'ancien banquier fut candidat officiel sous le second Empire. Au fait, M. Gouin l'avait oublié lui-même. Tant d'années avaient passé !... Il n'y a plus au Luxembourg que quatre inamovibles. M. Gouin est allé marquer les logis... J. MANTENAY, tire en 2e page : FEUILLETON : Mélanges d'Actualités, d'ARTHUR LOUIS. Lire en 3e page : LA CHRONIQUE, de ROBERT
LOUIS. Lire en 3e page : LA CHRONIQUE, de ROBERT DUGUET. Lire en 4e page : NOTRE DERNIÈRE HEURE. Lire en 5e page : LES FÊTES DE JEANNE D'ARC A ROUEN. FEUILLETON : Une Bastille de SAINT-POL LIAS. Lire "Univers" au Canada Nous trouvons, dans le grand journal canadien l'Action sociale, sous la plume de notre excellent confrère et ami M. Octave Héroux, l'article suivant dont nous le remercions très vivement : Une lettre personnelle nous apprend la prochaine arrivée au Canada de M. le chanoine Maunoury, directeur de la propagande de l'Univers, M. Maunoury se propose de faire, à
propagande de l'Univers, M. Maunoury se propose de faire, à travers toute la province de Québec, une tournée en faveur de son journal, afin de le mieux faire connaître, et de lui recruter de nouveaux abonnés. C'est une bonne nouvelle, et que nos lecteurs apprendront avec plaisir. L'Univers n'a pas voulu dormir sur ses lauriers anciens, si glorieux qu'ils fussent, et l'an dernier, son actuel directeur, M. François Veuillot, dont nos lecteurs connaissent le remarquable talent d'écrivain, l'a transformé de fond en comble. Un accord depuis longtemps souhaité avait fait rentrer dans la vieille maison MM. Arthur Loth, Auguste Roussel,
rentrer dans la vieille maison MM. Arthur Loth, Auguste Roussel, Nemours, Godré et Fromm, les fondateurs de la Vérité française. L'apport d'un nouveau capital de 500.000 francs a permis de porter le journal à six pages et de lui assurer les plus précieux éléments de force. A l'heure actuelle, l'Univers est, une feuille de tout premier ordre, avec chroniques littéraires, dramatiques, scientifiques et théologiques, avec revue du mouvement social, de la politique internationale, etc. Ses lettres de l'Étranger sont particulièrement intéressantes. Nous connaissons peu de journaux français qui soient aussi complets, aussi variés et qui puissent donner à ceux de
complets, aussi variés et qui puissent donner à ceux de nos lecteurs qui veulent suivre les choses d'Europe des indications à la fois plus abondantes et plus sûres. M. Veuillot ne s'est pas contenté de porter son journal à six pages — et l'on sait ce que peuvent contenir les six pages d'un journal français qui ne sacrifie point à la frivolité — mais il y a joint, une revue littéraire illustrée qui, sous le titre : Les Dimanches chez soi, donne gratuitement chaque semaine à ses lecteurs seize pages, double colonne, de littérature très variée. Le tout forme un
double colonne, de littérature très variée. Le tout forme un ensemble remarquable et le coût des deux abonnements combinés, pour le Canada, n'est que de 36 francs, ce qui est relativement bon marché. L'Univers s'intéresse beaucoup à notre pays. Il l'a prouvé maintes fois déjà en publiant sur le Canada des lettres fort bien faites. M. Veuillot a, depuis longtemps l'intention de supplémenter par une série de correspondances spéciales ces lettres occasionnelles, il a pris des dispositions en ce sens et, si la réalisation de ce dessein a été quelque peu retardée, ce n'est certes point sa faute. J'en puis
peu retardée, ce n'est certes point sa faute. J'en puis parler avec une particulière compétence. En tout cas, d'une façon ou d'une autre, l'Univers donnera aux choses de notre pays une attention spéciale et qui, pour nos compatriotes, un attrait nouveau. Il compte aider pour sa part à fortifier les liens d'amitié et d'aide fraternelle qui doivent exister entre les deux Frances. On me permettra d'ajouter, à titre d'hommage personnel, que M. le chancelier Maunoury mérite par son dévouement, par le charme et l'élévation de son caractère, autant que par l'importance de l'œuvre qu'il représente, les plus vives sympathies. Qu'il
l'importance de l'œuvre qu'il représente, les plus vives sympathies. Qu'il se trouve à la Une émeute de voyageurs. — Lorsque le train parti de Bruxelles à minuit est arrivé hier, matin en gare de Feignies, on a fait descendre tous les voyageurs en vue de la visite de la douane. Cette visite terminée, les employés, pour un motif inconnu, empêchèrent les voyageurs de regagner leurs compartiments et les parquèrent dans la salle d'attente. Des murmures se firent entendre; bien tôt suivis de vives protestations ; soudain, les vitrages des portes et fenêtres de la salle d'attente volèrent en éclats, les
et fenêtres de la salle d'attente volèrent en éclats, les vantais furent arrachés de leurs gonds et la foule des voyageurs se précipita sur le quai et réussit à remonter dans les wagons malgré les efforts impuissants du personnel des douanes. Il est regrettable que l'on se soit livré à des actes répréhensibles, mais vraiment les administrations en prennent tellement à leur aise ! Pourquoi ne pas prévenir les voyageurs s'il y avait quelque raison de les parquer ainsi ? Il arrive à chaque instant qu'un tramway, par exemple, s'arrête tout à-coup et pour un assez long temps. Si vous
tout à-coup et pour un assez long temps. Si vous questionnez le receveur sur ce fait anormal, il ne daigne pas même nous répondre. La patience — pourtant extraordinaire du public — a des limites. La plus belle avenue du monde. L'avenue des Champs-Elysées, prolongée de l'avenue de la Grande-Armée et de celles de Neuilly et de la Défense, va être continuée jusqu'à Saint-Germain. Les autos, comme les cyclistes, les cavaliers et les piétons, pourront donc aller en ligne droite de la place de la Concorde à la Terrasse. Le projet de prolongement est en effet définitivement adopté ; M.
projet de prolongement est en effet définitivement adopté ; M. de Selves, préfet de la Seine, a ouvert hier, avec M. Autan, préfet de Seine-et-Oise, une enquête d'utilité publique, simple formalité précédant de quelques semaines le commencement des travaux. Beaux livres sur le Canada. — L'abbé Nie Dubois, directeur de l'École normale de Montréal, désire se procurer les ouvrages publiés avant 1800 sur la Nouvelle-France (Canada) ou l'Amérique du Nord, en particulier, ceux des auteurs suivants : Lescarbot, 1609 et 1612; Champlain, 1613 et 1622 ; Gabriel Sagard Théodat, récollet, 1632 et 1636 ; Pierre Boucher, 1664 ; Chrestien Leclère,
1632 et 1636 ; Pierre Boucher, 1664 ; Chrestien Leclère, récollet, 1691 ; les relations des Pères Jésuites, de 1632 à 1672. Il sera toujours répondu aux offres faites. À Marché en plein vent : "Mais ils sont creux, vos radis, mon p'tit père ! — Eh bien la p'tite mère, si y en étaient pleins, où s'en mettrait du beurre ?" Les manuscrits non insérés ne sont pas reçus. ANNONCES. 143, rue Montmartre, ET SOCIÉTÉ DE PUBLICITÉ RELIGIEUSE 6, place de la Bourse. Les Vocations rabbiniques. La Revue pratique d'apologétique a signalé dernièrement ces observations faites par les Archives
d'apologétique a signalé dernièrement ces observations faites par les Archives israélites : Il a fallu, pour combler les vides qui menaçaient de démembrer l'austère établissement où se forment nos pasteurs, se montrer plus accueillant que par le passé; faire fléchir les anciennes et sévères règles et recevoir avec une satisfaction non déguisée les aspirants rabbins venus du dehors, russes, roumains, orientaux de toute provenance. Car il faut insister là-dessus, les vocations spontanées ont été assez rares dans le judaïsme français, au contraire de ce qui se passe dans les confessions voisines. Le goût de l'apostolat n'a jamais été très vif
voisines. Le goût de l'apostolat n'a jamais été très vif ni très répandu parmi nous. Le jour où le Rabbinat cessera d'être une carrière pour devenir une vocation, le judaïsme français, si bas qu'il sera tombé, aura encore de beaux jours devant lui. D'ailleurs l'instruction donnée dans les établissements d'enseignement public est nettement antireligieuse, et les élèves qui sont élevés par l'Æima Mater deviennent la proie facile des doctrines de négation dont on meuble l'esprit, et qui se présentent avec le prestige de la science. Ce judaïsme français doit surtout s'en prendre à lui du mal qu'il déplore. Les juifs,
s'en prendre à lui du mal qu'il déplore. Les juifs, même croyants, ont favorisé de toutes leurs forces le mouvement libre-penseur dans lequel ils sont aujourd'hui entraînés. L'Archevêque de la Nouvelle-Orléans Lundi, 31 mai. Samedi matin, le Souverain Pontife recevait en audience spéciale Mgr Blenk, archevêque de New-Orléans, Louisiane (U.S.A.). Il lui offrait un anneau pastoral orné d'une superbe améthyste. Le Pape voulait ainsi consoler l'archevêque d'une mésaventure désagréable : dans son voyage en Italie, sa malle fut visitée par des voleurs qui lui enlevèrent son anneau épiscopal et d'autres objets précieux. Mgr Blenk appartient à la Congrégation des Pères
objets précieux. Mgr Blenk appartient à la Congrégation des Pères maristes de Lyon. Il était curé de l'importante paroisse que desservent les Pères maristes à la Nouvelle-Orléans, lorsqu'il fut nommé, en 1899, évêque de Porto-Rico. C'était au lendemain de la guerre hispano-américaine. D'un commun accord, le Saint-Siège et les États-Unis avaient jeté les yeux sur Mgr Blenk pour la charge très délicate, de réorganiser l'Église catholique dans cette île, au moment où elle passait de l'Espagne dans le domaine des États-Unis. En 1906, à la mort de Mgr Chapelle, Mgr Blenk fut promu de Porto-Rico à la Nouvelle-Orléans, et ce
Blenk fut promu de Porto-Rico à la Nouvelle-Orléans, et ce retour comme archevêque dans la ville qui l'avait connu curé, montre assez de quelle estime il y était entouré. — J'espère que vous ne regrettez pas trop Porto-Rico ? lui disait le Pape dans son audience de samedi. — Saint-Père, je vous laisse juger vous-même, répondait Mgr Blenk. Je suis resté sept ans à Porto Rico, me racontait ensuite Mgr Blenk. C'est un pays riche, extrêmement intéressant et qui prête, vous le pensez bien, à des études de mœurs fort curieuses. J'y ai trouvé cette foi profonde que les Espagnols
curieuses. J'y ai trouvé cette foi profonde que les Espagnols enragent partout où ils passent; « Mais je ne serais pas sincère, si je n'avais que la Nouvelle-Orléans a reconquis tout mon amour. Cette Louisiane est une des plus belles régions du monde. C'est un reflet de la France sur le golfe du Mexique. » — Est-ce qu'on y aime encore la France, Monseigneur? — Oh! n'en doutez pas. Et en ce moment, là comme partout dans le monde, on suit avec un vif intérêt la lutte que soutiennent les catholiques français pour conquérir leurs droits de libres citoyens. Nous
catholiques français pour conquérir leurs droits de libres citoyens. Nous ne parvenons pas à comprendre, nous autres Américains, la mentalité jacobine. Chez nous, nul citoyen n'est inquiété par le pouvoir pour ses croyances religieuses, et la religion catholique est publiquement tenue en une particulière et très haute estime. « Ainsi, avant de m'embarquer, je fus à Washington saluer notre président. M. Taft m'invita à sa table, et au milieu de nombreux personnages de marque, il me traita, moi, l'archevêque romain, comme l'invité d'honneur ». Je vous donne ce détail parce qu'il vous frappe, en France; mais en Amérique, cette pratique
qu'il vous frappe, en France; mais en Amérique, cette pratique de considération est chose commune et toute naturelle. Mgr Blenk a d'ailleurs espoir dans les destinées de la France : il a voulu représenter la ville de la Nouvelle-Orléans aux fêtes d'Orléans en l'honneur de la bienheureuse Jeanne d'Arc. Et il s'est plu à redire au Pape combien ces fêtes l'avaient impressionné. — Oui, ajoutait-il, il faut que la France reprenne ses traditions de première nation catholique. Elle fit alors tant de merveilles. Notre Louisiane fut éveillée par la France catholique à la civilisation; — Elle est restée catholique, monseigneur?
catholique à la civilisation; — Elle est restée catholique, monseigneur? — Vousignorez pas par quelles vicissitudes a passé cette région. Mais les catholiques y sont redevenus un fort noyau, qui, grâce à Dieu, se développe chaque jour. Vous avez des ennemis surtout dans les forces naturelles, monseigneur? la fièvre jaune ? — Mais la fièvre jaune n'est plus qu'un mauvais souvenir, grâce aux mesures rigoureuses de prophylaxie contre tous les arrivages de l'Amérique du Sud, grâce aussi à la lutte acharnée contre les moustiques, propagateurs de ce fléau comme de tant d'autres. Tel que vous me voyez, j'ai eu moi-même
tant d'autres. Tel que vous me voyez, j'ai eu moi-même autrefois la fièvre jaune et elle m'a mené aux portes du tombeau. — Vous en êtes bien revenu, monseigneur, et votre belle vigueur promet à l'Église de la Nouvelle-Orléans un long et fécond épiscopat. Mgr Blenk est particulièrement préoccupé de l'évangélisation des nègres et de l'amélioration morale. Il connaît à fond le problème complexe des « gens de couleur », et tout en constatant les multiples difficultés du problème, il met au service des noirs les trésors d'une âme ardemment apostolique. Aux Droits de l'Homme La Ligue des Droits de
apostolique. Aux Droits de l'Homme La Ligue des Droits de l'Homme était, ces jours-ci, fortement divisée, surtout à propos des postiers poursuivis par le gouvernement. On croyait que le Comité central de ladite association allait être désavoué. Mais un repli s'est opéré. Les ligueurs ont fraternisé autour d'un manifeste, qui répudie « la raison d'État étayée par des prétextes soi-disant patriotiques — et le dogme de l'autorité humaine faillible ». La « Ligue des Droits de l'Homme » est donc en train de se débarrasser du patriotisme. Quant au reproche de se prévaloir d'une autorité infaillible, il vise M. Clemenceau