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ans, il faudrait pourtant prendre des précautions pour vivre en attendant. (Applaudissements et rires à droite, — Interruptions à gauche.) M. Paul Deschanel. Nous sommes d'accord. M. Lasies. Prêchez donc la solidarité humaine comme l'a prêchée M. Deschanel, comme la prêchera tout à l'heure M. Jaurès avec une grande éloquence. Mais, en attendant, écoutez le conseil que vous donnait M. Sembat ; car M. Sembat a donné de bons conseils que nous devons tous écouter. Il a dit : Si vous voulez que les ouvriers très attachés à la nation française et à la patrie française, s'y attachent encore davantage,
française et à la patrie française, s'y attachent encore davantage, eh bien, gouvernez de façon à les obliger à aimer cette patrie. Au lieu de les nourrir avec des formules creuses et de faire miroiter à leurs yeux des mirages irréalisables, faites des réformes pratiques qui leur donneront satisfaction. Gouvernez, administrez ce pays de façon que les ouvriers de partout soient obligés de porter envie aux ouvriers français parce que, dans la mansarde de l'ouvrier, dans la chaumière du paysan de France, il y aura plus de bien-être, plus de soleil; plus de chansons que partout ailleurs. (Applaudissements à droite
soleil; plus de chansons que partout ailleurs. (Applaudissements à droite et sur divers bancs.) Vous prêchez la solidarité humaine ; mais vous seriez bien fâchés que les réformes que vous préconisez se fissent, car le jour où elles seraient réalisées, le jour où le prolétariat français aurait satisfaction, à quoi serviriez-vous ? A rien ! (Applaudissements à droite.) M. Jaurès. Très bien ! Nous acceptons la formule. Nous serons inutiles le jour où la classe ouvrière aura satisfaction. (Applaudissements à l'extrême gauche.) M. Lasies. Mais oui, monsieur Jaurès. C'est pour cela que vous ne vous presserez peut-être pas de donner
cela que vous ne vous presserez peut-être pas de donner satisfaction au prolétariat. Continuez à prêcher vos doctrines de solidarité humaine : nous les prêcherons avec vous. Seulement prêchez-les en faisant appel aux sentiments nobles et généreux du prolétariat français, car c'est dans le prolétariat français que se trouve toute la réserve des sentiments nobles et généreux. Faites-lui donc l'honneur de croire qu'il peut s'émouvoir, quand on évoque des sentiments nobles et généreux; Dites-lui que la solidarité humaine, un jour, viendra peut-être à triompher. Mais dites-lui surtout qu'elle sera bien près de voir son triomphe définitif assuré, le jour où,
près de voir son triomphe définitif assuré, le jour où, d'un bout du monde à l'autre, chacun, du plus humble jusqu'au plus puissant, pourra dire dans toute la sincérité de son cœur, ces paroles de notre poète : Tout homme a deux pays, le sien et puis la France. Et vous, Gouvernement, ne vous contentez pas de répudier les doctrines antimilitaristes, répudiez aussi l'appui de ceux qui les soutiennent. (Vifs applaudissements à droite et sur divers bancs. — L'orateur, de retour à son banc, reçoit les félicitations de ses amis.) M. le président La parole est à M. Jaurès. M.
M. le président La parole est à M. Jaurès. M. Jaurès. Messieurs, comme vous avez pu le voir, ce n'est pas seulement la sincérité ou la clairvoyance des socialistes que M. Lasies conteste, c'est la sincérité, tout au moins la clairvoyance naturelle des républicains eux-mêmes, depuis Jules Simon jusqu'à M. Buisson et à M. Deschanel. Je ne veux pas bénéficier de la sorte de diversion que m'offrirait M. Lasies en élargissant à presque tout le parti républicain les attaques qui avaient d'abord été dirigées seulement contre les socialistes. C'est comme socialiste que je veux répondre aux interrogations pressantes, aux appels
socialiste que je veux répondre aux interrogations pressantes, aux appels que quelques-uns de nos collègues m'ont fait l'honneur de m'adresser. M. Grosjean m'a sollicité, il m'a presque sommé, d'apporter à cette tribune un acte de contrition; et M. Deschanel, tout en s'efforçant d'atteindre, dans l'analyse des idées, à une impartialité qui lui vaut de ce côté (la droite) quelques mécomptes, concluait qu'il fallait arracher des veines de la France ce qu'il appelait des gouttes de poison. Ce n'est pas sur le passé, ce n'est pas sur les leçons d'histoire qu'a invoquées ici M. Deschanel, si intéressantes qu'elles puissent être, que
invoquées ici M. Deschanel, si intéressantes qu'elles puissent être, que je veux prolonger avec lui la controverse. Je ne comprends pas, je l'avoue, pourquoi il persiste, après bien d'autres, à nous opposer l'exemple lointain de la Grèce antique. Si elle a péri, ce n'est pas parce que des idéalistes lui ont proposé la démocratie et la paix, ce n'est pas non plus parce que dans les cités grecques s'est développée la même lutte de classes qui s'est produite dans toutes les civilisations, c'est parce que de cité à cité, d'Etat à Etat il y a eu les mêmes rivalités implacables
à Etat il y a eu les mêmes rivalités implacables et aveugles qui affligent aujourd'hui les Etats européens. (Applaudissements à l'extrême gauche.) Et puisque M. Deschanel invoquait la grande parole de Démosthène, qu'il se souvienne que son grand rôle a été précisément de rappeler aux cités grecques qu'elles devaient sortir de cette sorte d'isolement, d'étroitesse et de jalousie, qu'elles devaient confondre le patriotisme athénien, le patriotisme Spartiate, le patriotisme thébain dans le patriotisme hellénique ; et quand enfin, la ligne achéenne reprenant le programme du grand orateur et du grand patriote s'est fondée, sur une double idée, la démocratie à
patriote s'est fondée, sur une double idée, la démocratie à l'intérieur des cités et l'union, la fédération des cités entre elles, il était trop tard ! Ce programme de démocratie et de fédération que l'hellénisme a adopté trop tard, nous le reprenons pour l'appliquer à l'Europe d'aujourd'hui. (Interruptions au centre et à droite : Applaudissements à l'extrême gauche et sur divers bancs à gauche.) pour lui demander de créer la ligne européenne contre les barbaries subsistantes et menaçantes, contre la misère, contre l'ignorance, contre les servitudes économiques, politiques et sociales. Je ne recherche pas non plus avec M. Deschanel si
Je ne recherche pas non plus avec M. Deschanel si c'est le grand rêve de paix et de fraternité du christianisme primitif qui a rivé au joug de l'islam les chrétiens d'Orient passifs et impuissants. Non, je ne veux pas rechercher ces origines lointaines ; mais ce que j'ai le droit de dire par la leçon des événements récents, par les faits où est engagée notre responsabilité à nous, c'est que si les chrétiens d'Orient ont été égorgés, c'est par l'effet des rivalités misérables des grandes puissances européennes ; ce sont les divisions de l'Europe, ce sont les querelles de
sont les divisions de l'Europe, ce sont les querelles de l'Angleterre, de l'Allemagne, de la Russie, de la France qui ont tenu les Arméniens sous le couteau du sultan, et c'est dans l'intérêt de la civilisation elle-même qu'à cette heure nous invitons de nouveau tous les peuples de l'Europe à faire un pacte d'union et de fédération. (Applaudissements à l'extrême gauche.) Mais, messieurs, c'est aux nécessités immédiates, c'est aux questions et aux problèmes d'aujourd'hui que je veux répondre. Vous nous avez demandé si la crise qui s'est ouverte dans notre pays, en Europe, au mois de juin dernier, n'avait pas
pays, en Europe, au mois de juin dernier, n'avait pas été pour nous un avertissement et une leçon. Vous nous demandez si, après l'émotion, après l'inquiétude qui s'est emparée du pays tout entier, nous persistons dans notre propagande de paix et d'internationalisme. Eh ! bien, messieurs, si vous voulez juger notre politique dans ses véritables termes, je vous demande en quoi les événements qui se sont produits et qui se développent nous conseillent d'y renoncer ou de l'atténuer. Cette politique, la politique socialiste, quelle est-elle ? Nous l'avons souvent formulée. Je puis la résumer par trois idées qui se complètent
Je puis la résumer par trois idées qui se complètent réciproquement et qui sont inséparables : la première, c'est que nous devons porter au plus haut la puissance défensive de la nation. (Applaudissements. Mouvements divers.) Ce que l'ai dit toujours, ce que les socialistes dans cette enceinte ont dit toujours, ce que le citoyen Vaillant précisait à cette tribune dans la discussion de la loi militaire, je le répète ici, et je m'étonne, messieurs, que vous paraissiez souligner comme une nouveauté ce qui est l'affirmation constante de notre pensée et de notre politique. Je répète que notre premier souci est
de notre politique. Je répète que notre premier souci est de porter au plus haut degré la puissance défensive de la nation. M. Georges Grosjean. Par la milice ! M. Jaurès. en mettant en harmonie l'institution militaire avec les conditions de vie de la démocratie républicaine (Applaudissements à l'extrême gauche et sur plusieurs bancs à gauche), avec les conditions de croissance du prolétariat, afin que l'armée confondue avec le peuple, n'étant que le peuple même organisé pour sa défense et pour son salut, débarrassée de tout esprit de caste et de tout esprit de classe, apparaisse à tous comme la
de tout esprit de classe, apparaisse à tous comme la gardienne de la patrie, c'est-à-dire des libertés communes (Applaudissements à l'extrême gauche et sur plusieurs bancs à gauche) et non pas comme la gardienne du privilège et du capital. (Nouveaux applaudissements à l'extrême gauche. - Mouvements divers.) En second lieu, ce que nous voulons avec la même fermeté, avec la même force, c'est accroître tous les jours l'union, l'action des prolétaires de tous les pays, afin que le prolétariat de l'Europe, par son action collective et combinée sur tous les gouvernements, prévienne le plus possible l'explosion des guerres (Applaudissements à
gouvernements, prévienne le plus possible l'explosion des guerres (Applaudissements à l'extrême gauche et à gauche) et, si elles éclatent malgré lui, réduise à l'impuissance d'un bout à l'autre de l'Europe les gouvernements criminels qui auraient déchaîné la tempête (Nouveaux applaudissements), renverse un abominable système européen d'oppression et de désordre qui tient les sociétés sous la tyrannie de la concurrence anarchique, les travailleurs sous la tyrannie du capital, les peuples sous la tyrannie de la guerre. (Applaudissements à l'extrême gauche.) Enfin, comme signe de cet esprit nouveau européen, comme préparation de cet ordre meilleur, nous voulons que le Gouvernement de la
cet ordre meilleur, nous voulons que le Gouvernement de la République française propose à toutes les nations, pour le règlement des conflits qui peuvent surgir entre elles, la pratique systématique et universelle de l'arbitrage international. (Applaudissements à l'extrême gauche et sur divers bancs à gauche.) M. Gauthier (de Clagny). Proposez cela aux Allemands pour la conférence d'Algerias. Quand vous les aurez convaincus j'applaudirai à vos paroles. (Bruit.) M. Jaurès. Messieurs, j'ai un vaste et difficile sujet à exposer, je ne veux me dérober, croyez-le bien, à aucune des difficultés; je demande séance aux mes collègues de ne pas en devancer
demande séance aux mes collègues de ne pas en devancer le trouble par des interpellations trop fréquentes. Après avoir ainsi défini la politique du parti socialiste, je demande en quoi les événements récents nous conseillent de modifier. Et quoi s'est-il donc produit et que nous avons- nous donc appris ? L'Europe se croyait en paix, il n'y avait aucun peuple qui dans sa volonté profonde nourrît une pensée de guerre. L'empereur d'Allemagne, dans une lettre à la noblesse allemande, rappelait les admirables paroles du poète philosophe : « La vie est tout jeune et toujours limitée ; il n'y a
est tout jeune et toujours limitée ; il n'y a que pour les nations comme pour les individus qui puisse recevoir unément indéfini. » C'était la formule même du procès dans la paix. Et, le lendemain, dans la paix. Et, le lendemain, l'empereur partait pour ce voyage de loisirs qui apparut comme le prologue d'un drame européen. Du côté de la France même, depuis de longues années, affirmation constante, loyale, sincère, universelle, d'une volonté de paix; et cependant, par un cheminement inconnu du pays et qu'il ne sait dire à M. Calmette dans son article du Figaro intitulé « l'Alerte
M. Calmette dans son article du Figaro intitulé « l'Alerte » : « l'apathie du pays sera formidable », on apportait brusquement que des imprudences, des connivences nous avaient achevé de mettre en possibilité de conflit. Et, pour la France et l'Allemagne, toutes découvraient, dans les décisions de quelques groupes influents, une caste de nobles, quelques agités ici, pendant que l'Allemagne apprenait que, malgré la volonté profonde, un risque de guerre était produit, une partie de l'aristocratie anglaise se penchait sur ce problème de conflit, et les travailleurs de tous les pays d'Europe, les travailleurs de l'Europe et de l'Angleterre,
les pays d'Europe, les travailleurs de l'Europe et de l'Angleterre, d'Allemagne apprenaient que la paix du monde, malgré leur volonté, était à la merci de quelques hommes obscurs ou d'incidents imprévus. Quelle a été la conséquence de l'alerte ? Ah ! on a dit qu'elle a augmenté les énergies nationales. Il y a, en effet, depuis quelques mois, dans le monde un magnifique réveil des défiances et des soupçons entre les grandes puissances, des armements onéreux et funestes. L'Angleterre aurait à faire face à une crise de chômage qui sévit en ouvrière ; elle est obligée de faire encore un
en ouvrière ; elle est obligée de faire encore un budget formidable pour sa primauté navale qu'elle conserve. En Allemagne, c'est un accès soudain du budget de l'Empire de 4 milliards par année. En France, au cours de nos séances du matin, nous adoptons des lois sur les retraites ouvrières. Le geront de grandes ressources nouvellement d'un vaste prévoyance et à ce sont des soucis de dépeusesière, attention pour la défense de la paix. Et lorsqu'ainsi, à la suite de nombreuses aggressions, la classe ouvrière et l'agriculture par tant de chaînements, intérêt vital, essentiel, au renforcement de la paix pour
chaînements, intérêt vital, essentiel, au renforcement de la paix pour l'émancipation de la justice, lorsqu'aujourd'hui, par la faute des classes puissantes, par la convoitise des grands patrons, l'ouvrière s'aperçoit que son avenir, ses enfants, sa vie même, sont menacés sans cesse, comment pourra-t-elle avoir à supporter, sur sa misère, dans sa clair fume, l'effritement de cet état croissant et barbare, comment peut-elle éviter que ce ne soit pas, par l'union des prolétaires de tous les pays, par l'affirmation internationale de sa volonté de paix, comment ne cherche-t-elle pas à écarter de ce malheur et ce désastre? (Applaudissements à l'extrême gauche.)
de ce malheur et ce désastre? (Applaudissements à l'extrême gauche.) Elle sait, elle voit les causes profondes du mal; elle voit les causes profondes du conflit; elle voit, dans l'Europe malheureuse, des survivances fâcheuses et menaçantes d'autocratie; elle a vu, de l'Europe, des grands-ducs orientaux alimenter le formidable conflit d'Extrême-Orient par leurs convoitises en Mandchourie; elle voit, au centre de l'Europe, et pour le plus grand profit hautain et souverain, qui n'est contre et souverain que par elle-même, qui n'a commis encore contre la paix de l'Europe aucune faute décisive et irréparable, mais qui toutefois peut, par ses soudainetés, mettre
et irréparable, mais qui toutefois peut, par ses soudainetés, mettre en péril le monde. Et confiance même, dans ce pays où la démocratie est arrivée à la forme suprême de la République, le Proletariat constate que, sous le couvert du secret diplomatique, ont pu cheminer des desseins contraires à la volonté de paix. En un même temps la classe ouvrière constate que c'est l'antagonisme des intérêts de classes qui lutte le monde d'aujourd'hui, que c'est la lutte des classes des grands possédants, grands à droit, grands marchands (Exclamations de droite et au centre. — Applaudissements à l'extrême gauche et sur
et au centre. — Applaudissements à l'extrême gauche et sur divers bancs à gauche). Elle se contrôle eux-mêmes, à occuper par la force du canon les marchés du monde qui ne se disputer que par la science et par la liberté; le prolétariat s'aperçoit que la racine de tous les conflits qui menacent la sécurité du monde et la civilisation en Europe est. Et alors il prend, il affirme son droit d'user, d'un bout à l'autre de l'Europe, de toute sa force politique, sociale, pour en finir avec un régime détestable et insuffisant. Il sait, par l'expérience, qu'il ne convient
détestable et insuffisant. Il sait, par l'expérience, qu'il ne convient pas opposer à toutes ces forces de violence et de conflit quelque rêve d'illusion et quel hymne impuissant à la Paix, comme le Poète antique a invoqué, en une lyre dorée dont l'harmoniciste, sur le sceptre de Zeus, l'aigle lyre enflammé de la foudre. Cette invocation à la souffrance et harmonieuse n'a jamais réussi et le Proletariat, si souvent foudroyé, ne peut plus patienter arracher son sceptre au fils du orage et de la foudre, il veut arracher à l'autocratie et au capital leur puissante et désordonnée. (Applaudissements à l'extrême
et au capital leur puissante et désordonnée. (Applaudissements à l'extrême gauche et sur divers bancs au-dessus de Deschanel. Je demande la paix. J'ai demandé la paix. Comprenez donc, vous tous qui gouvernez l'Europe et qui pouvez décider encore, elle la guerre et la tempête, à quelles tortures vous soumettez plus la conscience du prolétariat! Il y a, désormais, plus une vie internationale. Deschanel citait le mot de Gladstone, à tous les trains qui franchissent la frontière solidaires, tissent la trame de l'universel. Mais ce n'est pas un réseau de fer et mécanique qui se tisse entre les travailleurs de tous
et mécanique qui se tisse entre les travailleurs de tous les pays, mais une communauté de sympathies profondes. Ils souffrent des mêmes souffrances, à la même œuvre, là d'autre de l'Europe, ils préparent ensemble, tous ensemble, d'une même espérance et d'un même effort, ils s'activent, coalisent qui, suivant le mot de Chateaubriand, l'union, est l'honnête forme de la monnaie; se réunissent en de vastes syndicats, corporatifs : mineurs de toutes les mines, ouvriers des textiles de toutes les industries, de toutes les verreries, ils se regroupent et s'organisent, ils mettent en commun les misères d'aujourd'hui et les combats et les
en commun les misères d'aujourd'hui et les combats et les espérances de demain. Peu à peu ils forment une même conscience, un même esprit, une même volonté, une même patrie de travail opprimé et d'espérance sociale. Tout à coup, un ordre de mobilisation part de Saint-Pétersbourg, de Paris, de Berlin, de Londres, de Vienne; le signal du combat est donné; le canon tonne, les frontières sont franchies, et tous ces hommes qui étaient, la veille, des frères, qui s'embrassaient dans la même espérance, vous les obligez à se ruer les uns contre les autres; la chasse est ouverte, la chasse
uns contre les autres; la chasse est ouverte, la chasse des hommes contre les hommes, et c'est la conscience même du prolétariat qui est la proie, c'est elle qui est divisée, c'est elle qui est dépecée et la guerre jette à toutes ses meutes les lambeaux misérables de ce vaste cœur déchiqueté. Eh bien! c'est là ce que le prolétariat ne peut plus souffrir. (Applaudissements à l'extrême gauche.) C'est là ce qu'il ne peut plus souffrir sans une véhémente et décisive protestation. Prenez-y garde! Vous lui demandez bien plus que la vie; si vous ne lui demandiez que la vie
la vie; si vous ne lui demandiez que la vie et pour une grande cause, pas un instant il n'hésiterait. Ah ! qu'on ne parle pas des tueurs, de courage et des amollisseurs de volontés, le prolétariat, sans compter, a toujours donné sa vie dans les grandes batailles, pour les grandes révolutions humaines dont il ne pouvait espérer qu'un bénéfice lointain, pour l'indépendance même des patries où une suffisante part ne lui était pas faite ; et même dans la paix, c'est lui qui s'expose tous les jours, les mineurs au fond des mines à grisou, les couvreurs au bord
au fond des mines à grisou, les couvreurs au bord des toits vertigineux ; tous, pour les œuvres fécondes, librement, joyeusement, familièrement, ils exposent leur vie tous les jours. Ne croyez pas que la grande pensée de paix, que la grande volonté de paix qui s'élève, tous les jours plus impérieuse, de la classe ouvrière de l'Europe, procède d'une volonté débilitée. Ce n'est pas le sacrifice de l'existence, c'est le sacrifice de ce qui est supérieur à toute existence, c'est le sacrifice de leur conscience même, c'est le sacrifice de leur idéal même, c'est le sacrifice de la magnifique humanité
leur idéal même, c'est le sacrifice de la magnifique humanité de travail pour laquelle ils sont prêts à mourir, que vous leur demandez dans les guerres folles et fratricides que vous déchaînez témérairement. (Applaudissements à l'extrême gauche et à gauche.) Voilà pourquoi ils luttent, voilà pourquoi ils protestent, voilà pourquoi ils s'organisent nationalement et internationnellement. Ne dites pas que c'est là une chimère, que la classe ouvrière européenne n'est point encore organisée pour lutter, tous ensemble, contre les risques de guerre, et que la France serait exposée à faire, toute seule, les frais d'une expérience pacifique, téméraire et prématurée. Ah
seule, les frais d'une expérience pacifique, téméraire et prématurée. Ah ! messieurs, je sais que là est le grand problème, et je ne peux moi-même relire sans mélancolie les paroles qu'écrivait Proudhon, en 1863, dans son admirable livre de la Capacité des classes ouvrières. Il y disait : Je me garderai bien d'affliger, d'un seul mot, cette classe ouvrière qui, en Angleterre, en Allemagne, en France, travaille à prévenir toute guerre entre ces trois grands pays, et je sais trop bien, par la dure leçon de l'histoire, qu'elle n'y a point réussi. C'est là ce qui fait le drame de
point réussi. C'est là ce qui fait le drame de la vie humaine, de l'histoire humaine qu'à l'heure où des besoins nouveaux se manifestent, où des fonctions nouvelles apparaissent, et où l'humanité a besoin d'un organe régulateur et pacificateur, on ne soit pas sûr encore que cet organe soit créé avec une efficacité suffisante. Pourtant, messieurs, si vous regardez, de 1863 à 1905, le progrès de croissance et de conscience du prolétariat européen, vous serez obligés de reconnaître qu'il y a là une force d'équilibre et de paix sur laquelle heureusement les démocraties peuvent et doivent compter. En Angleterre, la
heureusement les démocraties peuvent et doivent compter. En Angleterre, la croissance des trades unions, de 1863 à aujourd'hui, a été formidable et l'influence de la classe ouvrière organisée s'y développe à ce point que, dans la majorité libérale de demain, les quarante ou cinquante représentants prévus du comité ouvrier seront un élément nécessaire ; et vous savez, messieurs, par la volonté de paix que les délégués de la classe ouvrière anglaise sont venus formuler ici, à Paris, en pleine tourmente. M. Jules Auffray. Est-ce qu'ils ont désavoué la guerre du Transvaal ? M. Francis de Pressensé. Mais oui ; vous
Transvaal ? M. Francis de Pressensé. Mais oui ; vous n'avez qu'à consulter l'histoire. M. Jaurès. vous savez bien que cette classe ouvrière anglaise sera en Europe une force de paix. Et dans cette Russie, où le peuple semblait enseveli à jamais dans ce que le grand écrivain russe a appelé la puissance des ténèbres, voyez avec quelle force, avec quelle efficacité le prolétariat russe commence à revendiquer son droit et la liberté. (Applaudissements à l'extrême gauche.) Une voix à droite. C'est un bel exemple de paix ! M. Jaurès. Cette Russie populaire, elle aussi, ne pourra se développer qu'en