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ou dix ouvriers adorateurs. Le jour venu, l'adoration n'a pas discontinué, les jeunes filles du patronage se sont succédé de demi-heure en demi-heure, revêtues du voile blanc, symbole de l'innocence et de l'humilité qui convient auprès du Dieu trois fois saint. Aux vêpres, présidées par Mgr Péchenard, et chantées avec l'entrain habituel par les enfants des écoles et toute l'assistance, M. l'abbé Petit a rappelé, dans un langage ému et sous une forme des plus intéressantes, plusieurs scènes de l'Évangile, en particulier celles qui ont trait au mystère adorable de l'Eucharistie. L'orateur voulait exciter dans les âmes l'amour et la
l'Eucharistie. L'orateur voulait exciter dans les âmes l'amour et la reconnaissance pour l'auguste sacrement de l'autel; son but a été d'autant plus parfaitement atteint que lui-même, heureux pèlerin de Jérusalem, avait pu méditer sur les lieux saints les scènes qu'il faisait passer sous les yeux de son auditoire. Après le Te Deum d'actions de grâces, Mgr Péchenard félicita l'assistance, et spécialement les hommes dévoués de l'Archiconfrérie, du bon exemple qu'ils avaient donné; ils continueront d'aimer les offices de la paroisse, où le chant populaire est un si puissant attrait; ils trouveront là le vrai bonheur, la vraie consolation dans leurs
trouveront là le vrai bonheur, la vraie consolation dans leurs difficultés. La journée s'est terminée par la bénédiction d'une maison destinée aux Sœurs gardes-malades de la paroisse. L'installation première était bien défectueuse et peu en rapport avec le dévouement si large qu'elles apportent au service des pauvres malades. Grâce à une généreuse donatrice, une installation plus confortable leur a été préparée. Les Dames de Miséricorde, qui s'intéressent au soulagement des misères du quartier, y trouveront un oratoire plus spacieux et plus digne de leur dévouement. Plusieurs étaient présentes à cette bénédiction. C'est un nouvel encouragement à se dévouer pour l'amélioration
bénédiction. C'est un nouvel encouragement à se dévouer pour l'amélioration matérielle et morale de la paroisse et pour la plus grande gloire de Dieu. Rome. Les journaux publient la lettre apostolique par laquelle Sa Sainteté Léon XIII proclame la Très Sainte Vierge Marie patronne du Congo belge. Aux nouvelles alarmantes sur la santé du Souverain Pontife, le Moniteur de Rome répond : « Nous pouvons donner l'assurance que rarement le Souverain Pontife s'est trouvé aussi dispos, aussi alerte de corps et d'esprit que pendant cet été. » Le mercredi 26 août, il a reçu en audience un groupe de pèlerins
août, il a reçu en audience un groupe de pèlerins du diocèse de Saluces, qui se rendent aux Saints-Lieux. Il a reçu également le groupe de ce pèlerinage venant de Turin. Admis dans la salle Clémenline, ces pèlerins ont eu la consolation de recevoir les encouragements du Souverain Pontife, et d'être réconfortés par sa bénédiction. Sa Sainteté les a exhortés à prier ardemment, aux lieux mêmes que sanctifia la présence du Sauveur, pour obtenir que l'Église et son chef soient délivrés de leurs épreuves. Dimanche 6 septembre, le Souverain Pontife a daigné admettre plusieurs catholiques de divers pays à assister
a daigné admettre plusieurs catholiques de divers pays à assister à sa messe, et à recevoir de sa main la sainte communion. On remarquait parmi eux M. Léon Harmel et ceux de ses fils qui ont précédé avec lui l'arrivée des premiers pèlerins ouvriers. Ensuite, le Saint Père, comme il le fait depuis quelque temps à pareille heure, avant que survienne la forte chaleur de la journée, est descendu dans les jardins du Vatican pour une assez longue promenade pendant laquelle il s'est enquis, auprès des prélats de service, des derniers préparatifs pour la réception du pèlerinage ouvrier. Au retour
derniers préparatifs pour la réception du pèlerinage ouvrier. Au retour dans ses appartements, Sa Sainteté a béni sur son passage quelques pèlerins autrichiens récemment arrivés comme avant-garde du pèlerinage international de la Jeunesse catholique; enfin, Elle a donné l'audience habituelle au cardinal secrétaire d'État. Loin d'avoir été souffrant le moins du monde, le Saint Père continue de jouir d'une santé excellente et de faire preuve d'une vitalité d'autant plus admirable que les fortes chaleurs, prolongées cette année plus que d'habitude, épuisent les meilleurs tempéraments. C'est ce qu'a pu constater, entre autres, l'habile peintre parisien, M. Théobald Chartran, qui a obtenu
autres, l'habile peintre parisien, M. Théobald Chartran, qui a obtenu de pouvoir reproduire les traits vénérés de Léon XIII dans un tableau plein d'expression et de vie pour l'exécution duquel Sa Sainteté a daigné, ces jours derniers, poser plusieurs fois encore et longuement. Pendant les séances consacrées à ces poses, le Saint Père faisait lui-même les frais d'une conversation des plus animées et si intéressante sur des questions d'art que M. Chartran en était tout émerveillé, et qu'il trouvait particulièrement difficile de rendre cette vitalité étonnante de l'auguste Pontife. Le Souverain Pontife vient d'adresser la médaille militaire, par l'intermédiaire du
Souverain Pontife vient d'adresser la médaille militaire, par l'intermédiaire du général baron de Charette, aux anciens zouaves pontificaux. Cette médaille en bronze, frappée à l'effigie de Sa Sainteté Léon XIII, présente au revers cette inscription : Bene merenti. Elle doit être portée à gauche, attachée à un ruban en soie à filets bleus et blancs. Le général de Charette communique cette insigne faveur à ses anciens compagnons d'armes par une lettre chaleureuse et très amicale. Le Saint Père continue à s'occuper activement des préparatifs pour la réception du pèlerinage des vingt mille, qui viendra à Rome par groupes qui y
vingt mille, qui viendra à Rome par groupes qui y stationneront chacun quatre ou cinq jours, à partir du 16 septembre. Le Pape, non content d'avoir déjà fixé pour les accueillir une audience solennelle le 21 courant, au lendemain de la date néfaste du 20 septembre, et trois grandes réceptions qui auront lieu, pour les trois premiers groupes du pèlerinage, dans la basilique du Vatican, le 19, le 26 septembre et le 30 octobre, a tenu aussi à les avoir tout près de lui, en quelque sorte sous les fenêtres de sa demeure, dans la partie du Belvédère qu'il a
de sa demeure, dans la partie du Belvédère qu'il a fait transformer à leur usage en un immense réfectoire, et dans les autres locaux voisins où sont aménagés les dortoirs. Tout y est prêt, et dans un si bel ordre que M. Harmel, tout émerveillé à la première visite qu'il vient d'en faire, a exprimé en termes émus sa reconnaissance pour l'accueil que la paternelle sollicitude de Léon XIII prépare à ses chers pèlerins français. Les anciennes salles d'armes du Belvédère, transformées en réfectoire, sont particulièrement remarquables pour la perfection, on pourrait dire le confort, de leur aménagement. La disposition
on pourrait dire le confort, de leur aménagement. La disposition des tables pour plus de 2,000 personnes, l'éclairage au gaz, la commodité des passages, aussi bien dans le réfectoire même que dans les quatre cuisines avoisinantes, la direction du service, confié aux Sœurs de Charité, tout en un mot est préparé et organisé de façon à offrir la meilleure installation possible pour le grand pèlerinage auquel le Pape fait l'honneur de donner l'hospitalité chez lui. Chaque groupe du pèlerinage assistera à une messe dite par le Pape dans la basilique Vaticane et qui, chaque fois, sera précédée ou suivie, la
Vaticane et qui, chaque fois, sera précédée ou suivie, la veille ou le lendemain, de la messe de communion dite par Son Éminence le cardinal Langénieux. On espère que le 26 le Pape dira la messe à Saint-Pierre de Rome, elle y sera célébrée le lendemain par Son Éminence le cardinal Langénieux. Le 29 aura lieu l'audience papale au Vatican pour le Pèlerinage de la Jeunesse catholique qui va célébrer à Rome le troisième centenaire de saint Louis de Gonzague. Les revenus annuels des diverses institutions de bienfaisance fondées à Rome sont évalués à 7,497,625 francs. Ce chiffre est emprunté
Rome sont évalués à 7,497,625 francs. Ce chiffre est emprunté à l'annuaire statistique de la municipalité, il est donc officiel. Ce sont tous ces beaux revenus dont Rome a été dotée par la charité catholique, qui vont passer aux mains de l'administration de l'État, c'est à dire des Juifs et des francs-maçons. Notre-Dame de l'Usine. Grande manifestation dimanche dernier à Armentières, à l'occasion de la Saint-Louis. Plus de 4,000 ouvriers se pressaient dans l'église Saint-Waast. D'un côté de la vaste enceinte, rien que des hommes, les femmes remplissaient l'autre côté et le pourtour du chœur. La sainte communion a été
et le pourtour du chœur. La sainte communion a été donnée à plus de 800 hommes et 1,000 femmes. « Anciennement, dit la Vraie France, cette fête patronale était l'occasion de grandes beuveries, de bals et d'orgies mémorables. Insensiblement, Notre-Dame de l'Usine a changé cela, si bien que, depuis quelques années, ce n'est plus dans les rues et les cabarets, mais à l'église que la Saint-Louis se célèbre. » Saint-Médard. Nous lisons dans le Journal de Saint-Quentin : « L'établissement de Saint-Médard, fondé en 1840 par M. l'abbé Dupont, sous la direction de Mgr de Simony, évêque de Soissons, pour
la direction de Mgr de Simony, évêque de Soissons, pour l'éducation des sourds-muets et des aveugles, après avoir échappé un moment à la direction de l'administration diocésaine lui fait retour au 1er septembre et Mgr Duval doit y continuer, avec la collaboration de ses prêtres, l'œuvre de ses prédécesseurs et se propose même d'y joindre une section d'orphelins. « Le directeur de l'établissement sera M. l'abbé Brancourt, vicaire général. » On sait que l'établissement avait échappé à la direction de l'administration diocésaine par suite de la persécution franc-maçonnique. Congrès. Le congrès des catholiques allemands, à Dantzig, vient de se terminer.
congrès des catholiques allemands, à Dantzig, vient de se terminer. On a évalué le nombre des assistants à 1,400. On y a renouvelé le vœu du congrès de Coblentz réclamant la souveraineté territoriale du Pape, ainsi que le retour à une situation en rapport avec la dignité pontificale; on y a voté la réunion d'un congrès catholique international en vue du rétablissement du pouvoir temporel, et la célébration du centenaire de Pie IX, le 15 mai 1892. Le député Porsch a réclamé, contrairement au projet de la loi de M. de Gossler, l'école confessionnelle, c'est à dire que les enfants
de Gossler, l'école confessionnelle, c'est à dire que les enfants catholiques soient élevés par des maîtres catholiques. Enfin, on a fait l'éloge de M. Vindthorst, le chef regretté du parti catholique allemand. C'est cette semaine que s'ouvre le congrès catholique de Malines. Plus de 2,000 personnes y prendront part, et parmi elles : l'archevêque de Malines, l'évêque de Liège, le recteur de l'Université de Louvain, Mgr d'Hulst, Mgr Baunard, le P. Didon, M. Garnier, etc., etc. L'Assemblée générale des catholiques du Nord et du Pas-de-Calais se tiendra à Lille, du 17 au 22 novembre, sous le patronage de NN. SS.
17 au 22 novembre, sous le patronage de NN. SS. les Évêques de la province ecclésiastique de Cambrai. Voici le programme des questions qui y seront traitées : 1re SECTION. Œuvre de foi et de prière. Œuvres du T. S. Sacrement. Œuvres de catéchisme. Sanctification du dimanche. Pèlerinages. Œuvres religieuses, Retraites. Œuvres militaires. Altrastolat. 2e SECTION, Enseignement. Presse, conférences et propagande. Art chrétien. 3e SECTION. Associations et action générale. Question sociale et ouvrière. Œuvres de préservation. Œuvres pour les campagnes. Œuvres charitables. N. B. Toutes les communications ou demandes de renseignements doivent être adressées au Secrétariat général, rue Négrier, U.
renseignements doivent être adressées au Secrétariat général, rue Négrier, U. Droit d'accroissement. On n'a pas oublié que le gouvernement a été obligé de reconnaître dans les Chambres que l'interprétation donnée par la régie à la loi du 28 décembre est « contraire à toute équité », et qu'il a dû promettre de prendre des mesures pour mettre fin à cet état de choses. Et cependant, on lit dans le Journal de la Nièvre : « Le 27 août, l'administration de l'enregistrement a saisi les fermages appartenant à la Congrégation des Sœurs de Charité et de l'Instruction chrétienne de Nevers. «
Sœurs de Charité et de l'Instruction chrétienne de Nevers. « On sait qu'il est réclamé aux Sœurs, sous prétexte d'un accroissement qui n'existe pas, certes, bien loin de là, une somme de 50,000 francs, sauf vérification, pour le seul arrondissement de Nevers. « Devant cette exigence, les Sœurs ont fait ce qu'elles devaient faire ; elles en ont appelé à la justice : le tribunal a jugé contre elles. « Elles se sont pourvues en cassation. La cause est pendante. « Or, c'est dans cet état de choses, et sans attendre l'issue du pourvoi, qu'on saisit les fermages de la
attendre l'issue du pourvoi, qu'on saisit les fermages de la Congrégation. « Serait-ce une réponse, d'un goût que nous n'apprécierons pas, au vœu que vient d'émettre le conseil général de la Nièvre, demandant que la loi d'accroissement soit rapportée ? » On lit également dans le Nouvelliste de Rouen : « La Congrégation d'Orléans a eu, au sujet du droit d'accroissement, des procès engagés devant les cinq tribunaux du département. Elle a gagné devant un et perdu devant quatre. Malgré les quatre pourvois en cassation, l'administration a poursuivi l'exécution des jugements favorables. Mais, au lieu de faire conduire les saisies-arrestes
jugements favorables. Mais, au lieu de faire conduire les saisies-arrestes à la requête d'un seul receveur, celui de Rouen, par exemple, elle a fait faire quatre procédures distinctes devant chacun des tribunaux qui avaient rendu les premières décisions. Les fermages arrêtés sont souvent insignifiants. Ainsi, devant le tribunal de Dieppe, on a fait trois saisies-arrestes et une demande en validité sur les tenants de trois petites maisons, qui représentent ensemble 400 fr. de valeur locative. Il est facile de se rendre compte des frais frustratoires qu'occasionne ce mode de procéder. » Un crime de lèse-franc-maçonnerie. Un certain nombre de francs-maçons
» Un crime de lèse-franc-maçonnerie. Un certain nombre de francs-maçons français, anglais et américains avaient ouvert une loge à Tananarive. Pour tromper les gens crédules sur le but de la franc-maçonnerie, ils avaient publié un écrit signé Jribe. Mgr Cazet, vicaire apostolique de Madagascar, y répondit par une brochure intitulé Ny Framasao. Des francs-maçons se prétendirent diffamés et Mgr Cazet fut assigné en police correctionnelle et condamné par le tribunal de la Résidence de Tananarive à une forte amende. Le tribunal avoue d'abord que la brochure ne constitue qu'un procédé de polémique « sans conséquences rigoureuses au point de vue
de polémique « sans conséquences rigoureuses au point de vue pénal » ; il reconnaît également que la brochure ne prononce aucun nom ; mais il démontre que la brochure atteint nécessairement les plaignants qui étaient publiquement connus. Tous les catholiques, connus comme tels, devraient bien alors intenter des procès aux journaux qui attaquent la religion catholique, même sans nommer personne. Mgr Cazet a relevé appel de son jugement devant la chambre correctionnelle de Saint-Denys de la Réunion. Mais cette chambre a rejeté l'appel sous prétexte que « l'appel du 27 février 1891 porte bien que l'appelant a comparu devant
27 février 1891 porte bien que l'appelant a comparu devant le chancelier, mais ne dit point qu'il s'est présenté en personne à la chancellerie ». « Et cependant, dit la Gazelle des Tribunaux, la déclaration d'appel a été incontestablement déposée au rang des minutes de la chancellerie, puisque la copie de cet acte, qui figure au procès, témoigne que des droits d'expédition ont été perçus. » Mgr Cazet s'est pourvu en cassation contre l'arrêt, de la cour d'appel de Saint-Denys. On n'a pas oublié la condamnation infligée dernièrement pour avoir donné l'épithète de franc-maçon à des francs-maçons. Espérons qu'il y
donné l'épithète de franc-maçon à des francs-maçons. Espérons qu'il y aura encore en France des juges qui oseront être indépendants de la franc-maçonnerie. Un exemple à imiter. Un groupe de pères de famille vient de se constituer à Lyon pour organiser une campagne contre les publications pornographiques. Ils recommandent tout d'abord aux citoyens soucieux de la moralité publique de s'abstenir d'acheter leurs journaux dans les kiosques affichant des publications pornographiques illustrées. Trois faits à méditer. On lit dans la Revue religieuse du diocèse de Cahors : « Notre-Dame de Verdale voyait dernièrement arriver au sanctuaire qui lui est consacré un
voyait dernièrement arriver au sanctuaire qui lui est consacré un pèlerin qui éprouvait le besoin de remercier le Ciel de l'avoir épargné dans une circonstance des plus critiques. « Un de ces jours, notre pèlerin, libre-penseur de premier ordre, un de ces demi-savants qui débitent contre la religion tout ce qu'ils ont appris au cabaret ou ailleurs, réparait dans son atelier un vieux fusil de chasse. A ce moment, un orage terrible éclatait. La pluie, mêlée de grêle, tombait à torrents; les éclairs et le tonnerre faisaient rage. « Ah! tu crois donc pouvoir m'empêcher de travailler! Va, frappe plus
tu crois donc pouvoir m'empêcher de travailler! Va, frappe plus fort, je ne te crains pas! » s'écrie le malheureux, accompagnant ces paroles d'un blasphème épouvantable et, du poing, menaçant le Ciel. « Tout à coup, un éclair énorme remplit l'atelier, la foudre tombe, renverse le blasphémateur, brise l'arme et l'arrache de ses mains. « Pendant quelques minutes, le malheureux ouvrier ne donna aucun signe de vie. Il n'était cependant pas mort. Revenu de son évanouissement, il constata avec effroi autour de ses reins une cicatrice d'aspect livide. Il n'eut pas de peine à reconnaître la main paternelle de Dieu
pas de peine à reconnaître la main paternelle de Dieu qui frappe pour guérir. Le libre-penseur est redevenu chrétien. C'est pourquoi nous l'avons vu gravir, le lendemain, le sentier qui conduit à Notre Dame de Verdale. » D'autre part, on lit dans le Monde: « La commune de Veules possédait, comme beaucoup d'autres, hélas! par le temps qui court, le triste honneur d'avoir pour maire un fanatique de la libre-pensée. « En face de sa maison existait une croix de pierre, placée là depuis peut-être un siècle et demi. Pour un libre-penseur farouche, se trouver contraint à ne pouvoir regarder
un libre-penseur farouche, se trouver contraint à ne pouvoir regarder par sa fenêtre sans voir cet emblème religieux, quel supplice ! Quel cauchemar ! « Aussi avait-il tenté bien des efforts pour convaincre la majorité du conseil municipal que la croix de pierre, objet de son horreur, devait disparaître. Le samedi 29 août, à cinq heures du soir, les édiles de Veules étaient convoqués par lui dans le but de vider cette grosse question. « Après une discussion assez vive, l'enlèvement de la croix fut décidé. M. le Maire rentra chez lui, cette fois, rayonnant et triomphant. « Il se
chez lui, cette fois, rayonnant et triomphant. « Il se coucha donc enchanté, rêvant sans doute aux moyens de faire exécuter au plus tôt la délibération arrachée à son conseil municipal. « Mais Dieu en avait jugé autrement, et il ne devait pas survivre à son triste succès, ni assister à l'opération sacrilège qu'il avait méditée. « Dans la nuit même, une attaque d'apoplexie le frappait, et le lendemain dimanche, à 5 heures du matin, M. le Maire de Veules était mort; mardi dernier, 10 septembre, lorsque la mauvaise œuvre dont il était le véritable auteur s'est accomplie, il n'était
dont il était le véritable auteur s'est accomplie, il n'était plus là pour y assister. » Pouvoir du chapelet. On n'a pas oublié l'écroulement du pont de Mönchenstein (Suisse), où tant de victimes ont péri. Jusque dans ce désastre, la Très Sainte Vierge a voulu montrer sa main miséricordieuse. Voici ce que raconte en effet un journal suisse des plus sérieux : « Dans le train qui fut précipité se trouvaient deux femmes du Jura, des environs de Porrentruy, revenant du pèlerinage d'Einsiedeln. Une fois installées dans le wagon, à Bâle, elles se mirent à réciter ensemble le chapelet, ce
Bâle, elles se mirent à réciter ensemble le chapelet, ce qui provoqua les moqueries et les quolibets des groupes joyeux se rendant à la fête des chanteurs. « Arrive l'employé qui réclame, en ricanant, les billets des deux pèlerines pour le contrôle, lorsqu'à cet instant le pont craque et le wagon est précipité dans la Birse. « Les deux femmes, lorsqu'on put les dégager des débris, furent retrouvées sans connaissance, leurs vêtements étaient en lambeaux et inondés de sang; mais elles n'avaient pas une égratignure sur leur personne. Ce fait est d'autant plus frappant que tous les voyageurs du même
est d'autant plus frappant que tous les voyageurs du même wagon, sans exception aucune, étaient ou tués ou affreusement mutilés. « Un homme et une femme qui se trouvaient à côté des deux personnes eurent les jambes non pas seulement cassées, mais broyées. » VARIÉTÉ Confession d'un radical. « Sur un rocher dominant la mer s'élève une petite chapelle dont j'ignore l'origine. Quelque salut de naufragés, sans doute. Quatre murs, des fleurs, une petite Vierge de plâtre : cela s'appelle Notre-Dame de l'Espérance. Hier, j'ai vu une procession qui se dirigeait vers ce modeste sanctuaire. Elle se déroulait dans les
dirigeait vers ce modeste sanctuaire. Elle se déroulait dans les champs, sans bruit. De loin, les bannières blanches et bleues, agitées par le vent, semblaient une envolée de papillons; au-delà, le drapeau tricolore, porté par des marins, associait l'image de la patrie à la poésie des bruyères, du ciel et de l'Océan. « Quand cette théorie parvint sur la cime, où stationnaient des groupes épars; quand le prêtre s'avança vers l'autel, où brûlaient quelques maigres bougies; quand le parfum des œillets et des roses se mêla aux âcres senteurs des genêts et de la mer; quand tous ces pauvres gens,
genêts et de la mer; quand tous ces pauvres gens, hommes et femmes, s'agenouillèrent en chantant assez mal de médiocres cantiques, l'impression fut profonde. Superstition aussi, soit; mais surtout sentiment et croyance. Il y avait des larmes dans les yeux des veuves, qui songeaient à celui qui était parti et qui ne reviendra plus; il y avait de l'espérance, de la confiance dans la voix de ces mères, convaincues de la puissance de l'Étoile qu'elles imploraient, persuadées qu'une mère comme elles se tenait là-bas, quelque part dans ce coin de ciel bleu, que la cloche l'appelait et qu'il lui suffirait
ciel bleu, que la cloche l'appelait et qu'il lui suffirait d'un regard pour apaiser les flots et détourner la barque de l'écueil. « De même qu'au commencement du monde le tonnerre fit les dieux, les grondements de l'Océan conservent la foi. Le cœur éprouve le besoin de l'existence d'un être supérieur et intelligent capable de comprendre les alarmes, et à qui l'on peut s'adresser par la prière. Puis, il est si cruel de croire que ceux qu'on a aimés, ceux qu'ont engloutis les eaux farouches ont disparu pour jamais au fond de ces abîmes. Le vague espoir de se revoir
fond de ces abîmes. Le vague espoir de se revoir plus tard dans on ne sait quelle éternité de tendresse est certes, il faut en convenir, bien autrement fort et consolant que la philosophie non moins chimérique qui nous montre une humanité où se perd l'individu évoluant sans cesse et sans motif, sans qu'on puisse savoir pourquoi elle est là et ce que tout cela signifie. « On en vient alors à se demander si, entre deux chimères, celle qui encourage ne vaut pas mieux que celle qui désespère, et si nous avons raison de vouloir arracher à ces ignorants