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5 h. 1/4, une messe basse; à 6 heures, messe basse au grand autel pour la communion générale des hommes. Depuis 6 heures jusqu'à 8 heures inclusivement, il y aura messe basse à chaque demi-heure, à l'autel du Cardinal; à 8 h. 1/2, messe de paroisse; à 10 heures, la deuxième grand'messe, célébrée par Son Éminence. Après le dernier évangile, bénédiction papale, avec indulgence plénière pour les personnes qui se sont confessées et ont communié; à 3 heures, vêpres, procession, sermon, salut du T. S. Sacrement. NOTA. 1° Indulgence plénière à tous ceux qui, s'étant confessés et ayant communié, font
à tous ceux qui, s'étant confessés et ayant communié, font une visite à la chapelle du reposoir le jeudi ou le vendredi saint. (Rescrit du 7 mars 1815, de Pie VII.) 2° Indulgence de dix ans et dix quarantaines à chaque visite à la chapelle du reposoir durant ces deux jours. Œuvre des Tabernacles. L'Œuvre des Tabernacles, établie à Reims, à Charleville et à Sedan, exposera ses travaux de l'année dans les salons de l'Archevêché le dimanche 22 mars, de une heure à trois heures; le lundi 23 et le mardi 24, de une heure à cinq heures. Mardi 24
mardi 24, de une heure à cinq heures. Mardi 24 mars, à quatre heures, Son Éminence Mgr le Cardinal viendra bénir les ornements, vases sacrés, drapeaux, etc., destinés aux églises pauvres du diocèse, et donnera ensuite le salut du Très Saint Sacrement dans la chapelle de l'Archevêché. Œuvre des pauvres malades. La quête annuelle au profit de l'Œuvre doit être faite, comme les années précédentes, à la porte des églises de Reims pendant toute la journée du Jeudi Saint. Le Cardinal à Charleville. La ville de Charleville donnait mardi soir un grand spectacle et une magnifique preuve de sa foi
un grand spectacle et une magnifique preuve de sa foi toujours vivante, en dépit des attaques de la libre-pensée; Dès sept heures, une foule immense assiège les portes encore fermées de l'église paroissiale. À peine sont-elles ouvertes, que les trois nefs sont en un instant envahies et remplies par plus de quatre mille personnes. C'est que les fidèles ajoutent ce soir à leur désir d'entendre la parole apostolique des Prêtres de la Mission, autour desquels ils se groupent si nombreux depuis plus de huit jours, celui de donner à leur vénéré Cardinal un éclatant témoignage de leur piété et de
vénéré Cardinal un éclatant témoignage de leur piété et de leur filiale affection. Monseigneur, en effet, ayant été informé des débuts si consolants et si pleins d'espérance de la Mission, avait tenu à venir en personne féliciter et le digne pasteur qui l'a suscitée, et les missionnaires dévoués qui la donnent, et les religieux paroissiens qui la suivent. Il est huit heures, Mgr Garot, entouré du clergé de la paroisse et des prêtres de Saint-Walfroy, reçoit, au seuil de l'église, Son Éminence accompagnée de Mgr Péchenard et de M. le Supérieur du Séminaire. Après le cantique ordinaire, Son Éminence va
Supérieur du Séminaire. Après le cantique ordinaire, Son Éminence va prendre place au trône élevé en face de la chaire, où le suivent et le clergé et les membres du Conseil de fabrique. Déférant au désir du Cardinal, qui avait demandé que rien ne fut changé dans l'ordre des exercices de chaque soir, M. Boulanger, supérieur des missionnaires, monte en chaire pour réfuter, comme il l'explique en commençant, une des objections qui ont cours contre la religion. Il prend pour objet de sa causerie l'indifférence pratique. Toutefois, avant de l'aborder, il adresse quelques paroles émues de remerciement à Son Éminence,
il adresse quelques paroles émues de remerciement à Son Éminence, et, dans un délicat à propos, la salue comme l'ange de l'Église de Reims venu aujourd'hui pour annoncer par sa voix, à son peuple de Charleville, la bonne nouvelle de Dieu, comme l'ange Gabriel, nous rappelle la fête de demain, est descendu du ciel pour l'annoncer à Marie. Après un nouveau cantique, M. l'abbé Thirion prend à son tour la parole. Il traite l'une des grandes fins dernières de l'homme : l'enfer. Noblesse et clarté de style, distinction dans les gestes, voix limpide et pure, raisonnements à la portée de
gestes, voix limpide et pure, raisonnements à la portée de toutes les intelligences, avec cela beaucoup d'entrain, de mouvement et de chaleur, M. Thirion réunit toutes les qualités qui font l'orateur missionnaire et qui gagnent les sympathies d'un auditoire. Après le sermon, le Cardinal, dont on attendait la parole aimée, se lève et remercie d'abord le prédicateur d'avoir si bien dit, puis se tourne vers M. Garot, et le félicite chaleureusement de son heureuse idée d'avoir fait monter le premier, dans une chaire de grande ville, ces missionnaires jusqu'à alors confinés dans les campagnes, et d'avoir par là donné aux
confinés dans les campagnes, et d'avoir par là donné aux cités de son diocèse un exemple qui sera suivi, venant de si haut; puis, avec une joie qu'il ne pouvait plus contenir, il exalte, au ravissement de tous les paroissiens, ce grand effort de la verte vieillesse de leur pasteur, ce suprême témoignage de son dévouement sans bornes. Après quelques conseils donnés à tout l'auditoire, il donne sa bénédiction. Mgr Péchenard célèbre ensuite le salut, sur l'invitation de M. le Curé, et la cérémonie se termine par le chant d'un cantique exécuté par plus de deux cents jeunes filles. Notice
cantique exécuté par plus de deux cents jeunes filles. Notice et Instruction sur la Confrérie du Saint-Sacrement. La célèbre Confrérie du Saint-Sacrement fut établie à Rome, dans l'église de la Minerve, par le P. Thomas Stella, religieux dominicain. Elle fut approuvée le 15 novembre 1539 par le Pape Paul III, qui l'enrichit de précieuses indulgences, étendues à toutes les confréries analogues qui seraient établies par l'autorité des Souverains Pontifes et des Évêques diocésains. Les papes Grégoire XIII, Paul V, Clément X, Benoît XIII, Benoit XIV et Pie IX ont ajouté successivement de nouvelles faveurs aux Confréries du Saint-Sacrement. I. Érection
successivement de nouvelles faveurs aux Confréries du Saint-Sacrement. I. Érection et Agrégation. Pour faciliter aux paroisses l'érection de la Confrérie du Saint-Sacrement, la plus excellente de toutes, puisqu'elle a Jésus-Christ lui-même pour objet dans le sacrement de son amour, les Souverains Pontifes Paul V et Innocent XI ont attribué aux évêques le pouvoir d'ériger eux-mêmes ces pieuses associations, et de les rendre participantes de tous les privilèges et faveurs accordés à la Confrérie de la Minerve. Il suffit donc de s'adresser à l'Évêque diocésain, qui concèdera le diplôme nécessaire. Toutefois, en même temps que la demande d'érection, il faudra lui
en même temps que la demande d'érection, il faudra lui adresser et soumettre à son approbation les Statuts et Règlements de la Confrérie que l'on veut ériger. Pour devenir membre d'une Confrérie du Saint-Sacrement, canoniquement érigée, il faut se faire recevoir par le Directeur de la Confrérie, qui est ordinairement le curé de la paroisse, et se faire inscrire par lui sur le registre de la Confrérie. II. But de la Confrérie. Le but spécial de la Confrérie du Saint-Sacrement est d'honorer dignement Notre Seigneur dans la divine Eucharistie, de lui décerner des hommages particuliers et publics d'adoration et de
lui décerner des hommages particuliers et publics d'adoration et de réparation, et de développer dans les cœurs chrétiens la reconnaissance qui appelle de nouveaux bienfaits. Pour atteindre cette fin, les Souverains Pontifes ont spécialement recommandé : 1° L'assistance aux offices et aux assemblées de la Confrérie; 2° L'assistance aux processions du Saint-Sacrement, et particulièrement à celles du Jeudi Saint, de la Fête-Dieu, et du troisième dimanche de chaque mois ; 3° La visite au Saint Sacrement; 4° La communion fréquente; 5° L'accompagnement du Saint Sacrement lorsqu'on le porte en viatique au malade; 6° La récitation, chaque semaine, de cinq Pater
au malade; 6° La récitation, chaque semaine, de cinq Pater et de cinq Ave; 7° La visite des malades de la Confrérie, et l'assistance à leurs funérailles. III. Statuts et Règlements. Aucune obligation particulière, en dehors des commandements de Dieu et de l'Église, n'est imposée, sous peine de péché, aux membres de la Confrérie. Toutefois, pour établir entre eux un lien de fraternité, comme aussi pour procurer l'édification et le bon exemple, concourir au bien paroissial et grouper les initiatives, il sera fort utile d'avoir un Règlement particulier de la Confrérie locale, approuvé par l'autorité diocésaine. Le Règlement devra s'inspirer
Confrérie locale, approuvé par l'autorité diocésaine. Le Règlement devra s'inspirer des données générales qui suivent : 1° Les associés de la Confrérie du Saint-Sacrement font profession de vouloir honorer particulièrement Notre Seigneur au sacrement de son amour ; 2° Ils auront à cœur d'édifier la paroisse par leur assistance à tous les offices de l'Église qui sont de précepte, et autant que possible à ceux-mêmes qui ne sont que de dévotion ou de conseil; 3° Ils assisteront régulièrement à la réunion mensuelle fixée de préférence au troisième dimanche de chaque mois. (Ce jour-là, il y aura exposition du Saint Sacrement
mois. (Ce jour-là, il y aura exposition du Saint Sacrement dès la messe. L'instruction, autant qu'il se pourra faire, aura rapport à la divine Eucharistie. Les associés seront invités à faire en particulier une demi-heure ou un quart-d'heure d'adoration. L'exposition se terminera par la procession du Saint Sacrement dans l'intérieur de l'Église, le salut et la bénédiction, soit à la suite des vêpres, soit à une réunion du soir); 4° Ils aimeront à faire la sainte communion, non seulement à Pâques, mais encore aux grandes fêtes, et au moins de temps en temps le jour de la réunion du mois;
temps en temps le jour de la réunion du mois; 5° Les associés de la Confrérie se feront un devoir d'assister aux cérémonies publiques instituées en l'honneur du Saint Sacrement, telles que Adoration perpétuelle, Fête-Dieu, Jeudi Saint. Ils feront volontiers cortège à Notre Seigneur dans les processions en usage dans ces solennités; 6° Parmi les pratiques spéciales de la dévotion eucharistique, ils auront à cœur la visite au Saint Sacrement, Entretien de la lampe du sanctuaire, la récitation de cinq Pater et de cinq Ave, avec l'invocation : Loué et remercié soit à tout moment le très saint et très
remercié soit à tout moment le très saint et très divin Sacrement ; 7° Une messe ou des prières déterminées, ainsi que l'assistance aux obsèques, peuvent être établies en faveur des confrères défunts. IV. Principales indulgences accordées aux Confréries du Saint-Sacrement. Indulgences plènières. 1° Le jour de la réception ou inscription dans la Confrérie, pourvu que ce jour-là, repentant et confessé, on reçoive la communion ; 2° Pour l'assistance à la procession du Saint-Sacrement à la Fête-Dieu, ou le vendredi dans l'octave, le Jeudi Saint, et le troisième dimanche du mois, aux conditions ordinaires de la confession, de la communion
mois, aux conditions ordinaires de la confession, de la communion et de prières à l'intention du Souverain Pontife; 3° À l'article de la mort, pour ceux qui, confessés et communies, invoqueront le saint nom de Jésus. Indulgences partielles. 1° Sept ans et sept quarantaines, pour toute visite au Saint Sacrement dans une église ou un oratoire public; pour l'accompagnement du Saint Sacrement porté en viatique; pour chaque visite au reposoir, le Jeudi Saint; 2° Cent jours, au moins, pour chaque réunion ou exercice de la Confrérie, et en général pour toute œuvre de piété ou de charité; pour l'invocation :
toute œuvre de piété ou de charité; pour l'invocation : Loué et remercié, etc. Avis. Cette notice instructive sur les Confréries du Saint-Sacrement a été l'objet d'un tirage spécial, en petit format, que l'on pourra se procurer au Secrétariat de l'Archevêché, ainsi que des billets d'admission à la Confrérie. Revin. L'Archevêque vient d'adresser à M. le Curé de Revin la lettre suivante : Archevêché de Reims, Reims, le 14 mars 1891. CHER MONSIEUR LE CURÉ, J'apprends avec une grande consolation que la grève de Revin est enfin terminée, et qu'après quatre longs mois d'interruption le travail va recommencer. Vous savez,
quatre longs mois d'interruption le travail va recommencer. Vous savez, MONSIEUR LE CURÉ, avec quelle sollicitude j'ai suivi, jour par jour, ces douloureux événements; combien il m'en a coûté de ne pouvoir m'employer efficacement à concilier les intérêts engagés. Aujourd'hui que l'accord et la paix sont rétablis, je n'oublie pas qu'il y a des plaies à panser et de profondes misères à soulager. Vous vous ferez un devoir de mettre au service des ouvriers et de leurs familles toutes les ressources de votre zèle généreux, les consolations religieuses, les secours de la charité chrétienne. Je veux, autant que je le
de la charité chrétienne. Je veux, autant que je le puis, concourir personnellement à cette œuvre, et je vous envoie, sous ce pli, mon offrande, en témoignage de l'intérêt particulier que je porte à la classe ouvrière de votre paroisse. Agréez, MONSIEUR LE CURÉ, l'assurance de mes sentiments dévoués en Notre Seigneur. Ci-joint; 500 francs. B.-M., cardinal LANGÉNIEUX, Archevêque de Reims. Boult-sur-Suippe. Le dimanche 15 du mois de mars, la paroisse de Boult-sur-Suippe célébrait la fête de l'Adoration perpétuelle, et elle le faisait avec un éclat incomparable. Nous ne dirons rien de sa belle église habilement restaurée, qui se prête
rien de sa belle église habilement restaurée, qui se prête si bien aux cérémonies du culte, de la brillante parure qu'elle avait revêtue pour la circonstance, de l'illumination qui fut vraiment féérique, des chants dont nous fûmes charmés, du sermon magistral sur la communion pascale, donné par M. le Curé de Bazancourt avec l'élan, le cœur qu'on lui connaît; ce que nous voulons dire, c'est le concours empressé de la population tout entière au pied du Très Saint Sacrement : car c'était là certainement le plus beau de la fête. Dans cette nombreuse assistance, on avait la satisfaction de compter
Dans cette nombreuse assistance, on avait la satisfaction de compter beaucoup d'hommes et parmi eux l'élite de la paroisse. Le matin, la table sainte avait été littéralement assiégée. Ces belles démonstrations sont bien de nature à consoler la foi dans le présent et à fortifier pour l'avenir nos légitimes espérances. Un témoin de la fête. Époye. La paroisse d'Époye est bien souvent en fête depuis l'arrivée de son zélé curé. Hier, c'était, en novembre, bénédiction d'une belle statue de saint Hubert, don des chasseurs de la ferme de Milan. Quelques jours plus tard avait lieu l'Adoration perpétuelle. Depuis plus de
jours plus tard avait lieu l'Adoration perpétuelle. Depuis plus de dix ans on n'avait vu dans le pays semblable cérémonie. Aussi la fête fut-elle complète. L'église avait été magnifiquement ornée; le matin, communions nombreuses, à la messe, comme aux vêpres et au salut, foule émue et attentive; le village tout entier ne formait plus qu'une seule famille venant offrir au Dieu de l'Eucharistie ses hommages avec ses prières. Aujourd'hui, dimanche de la Passion, bénédiction et érection d'un magnifique chemin de croix, don d'une chrétienne famille aussi modeste que généreuse. Le temps incertain permet cependant d'aller en procession chercher les stations
temps incertain permet cependant d'aller en procession chercher les stations exposées dans une demeure voisine, et M. le Curé de Saint-Masmes, pèlerin de Jérusalem, nous rappelle avec émotion ses souvenirs pendant qu'on place les différentes stations. Ce nouveau chemin de la croix produit un très bel effet dans l'église d'Époye qui ainsi, peu à peu, grâce au zèle et à la générosité de ses bons paroissiens, répare le désastre causé par la visite des voleurs. NÉCROLOGIE M. Joseph-Auguste LÉTOFFÉ, Curé de Bétheny. M. Joseph-Auguste Létoffé, né à Savigny-sur-Ardre en 1821, fut ordonné prêtre en 1847. Il occupa successivement les différents
fut ordonné prêtre en 1847. Il occupa successivement les différents postes de Rosnay, Chaumuzy et Bétheny. Nommé à cette paroisse en 1873, il devait y passer les dix-huit dernières années de sa vie. Elle fut celle d'un cénobite. Ami de la solitude, il n'en sortait que pour l'accomplissement des devoirs de son ministère; homme de règle, dans le détail, de ses occupations, il ne laissait rien à l'arbitraire; austère pour lui-même, il ne connaissait pas ces adoucissements de la vie, tant recherchés du monde, et demeurait comme une éloquente prédication de la mortification chrétienne dans un siècle de sensualisme. Atteint
de la mortification chrétienne dans un siècle de sensualisme. Atteint de deux maladies mortelles, d'une fluxion de poitrine et d'une congestion pulmonaire, n'ayant plus cinq jours à vivre, il faisait encore ses offices: « Je n'ai rien, je ne souffre pas », disait-il à ceux qui le conjuraient d'avoir pitié de lui et d'appeler le médecin. Il tomba donc comme un vaillant soldat sur le champ de bataille, la nuit du 1er au 2 mars 1891. Le 4, la paroisse de Bétheny tout entière, les autorités en tête, était sur pied pour lui rendre les honneurs qui lui étaient dus.
pied pour lui rendre les honneurs qui lui étaient dus. M. le Curé de la Cathédrale célébra l'office, accompagné de onze prêtres, parmi lesquels M. le Supérieur du Grand Séminaire, M. le Curé de Saint-André et M. le Doyen de Bourgogne. Après l'absoute, près du catafalque, un jeune homme et une jeune fille, au nom de la paroisse, dans un langage chrétien, avec des paroles touchantes empreintes de la plus vive reconnaissance, firent leurs adieux au pasteur bien-aimé que la mort venait de leur enlever. M. l'Archiprêtre prit à son tour la parole, non pour louer le défunt, ce que
tour la parole, non pour louer le défunt, ce que l'Église ne permet pas en pareille circonstance, mais pour retracer le rôle du prêtre au milieu des populations. A deux heures de l'après-midi, un corbillard stationnant à l'extrémité de la paroisse attendait les restes du vénéré pasteur, pour les transporter dans son pays natal. Les habitants de Savigny se montrèrent dignes de ceux de Bétheny. Toute la paroisse eut à cœur de venir verser ses larmes avec ses prières sur le cercueil d'un parent, d'un compatriote, d'un ami. Une douzaine de prêtres, faisant trêve momentanée à leurs travaux et fatigues
de prêtres, faisant trêve momentanée à leurs travaux et fatigues de Carême, accourèrent apporter au confrère et à son honorable famille le concours de leurs prières, de leurs regrets et de leurs chants sacrés. M. le Doyen de Ville-en-Tardenois qui officiait se fit, dans un éloquent discours, l'interprète des sentiments de tous. Au retour de ces funérailles, une pensée nous frappait : on a tout fait pour amoindrir le prêtre. Vains efforts ! Les larmes que l'on verse sur sa tombe nous disent l'affection dont on l'entoure, et le vide qui se fait quand il disparaît, la grande place qu'il
qui se fait quand il disparaît, la grande place qu'il tient et qu'il tiendra toujours au sein de nos populations. L. POMMIER, curé d'Isles-sur-Surîe. CHRONIQUE GÉNÉRALE ETRANGER Rome. Le Saint Père est très occupé du prochain pèlerinage ouvrier : dans plusieurs audiences à des prélats français, Il a demandé si déjà on a organisé le mouvement dans tous les diocèses de France. Il espère qu'on viendra plus nombreux encore qu'en 1889 et Il ne cache pas combien son cœur en sera consolé. Dans son entourage, Léon XIII ne laisse échapper aucune occasion de parler de la prochaine visite des ouvriers
aucune occasion de parler de la prochaine visite des ouvriers français et de témoigner l'importance qu'il attache à ce mouvement populaire vers la Papauté. Le nouvel évêque de Lausanne et Genève, Mgr Deruaz, recevra la consécration épiscopale jeudi 19, fête de saint Joseph, des mains de S. Ém. le cardinal Mermillod, assisté de LL. GG. Mgr Ferrata et Mgr Haas, évêques de Bâle et Lugano. La cérémonie aura lieu dans la chapelle du nouveau collège canadien annexé à la Procure générale des Sulpiciens, qui en ont la direction. Le jour même du sacre, Mgr Deruaz sera reçu par le Souverain
même du sacre, Mgr Deruaz sera reçu par le Souverain Pontife. En cette même fête de saint Joseph, Sa Sainteté promulguera solennellement au Vatican les décrets sur l'héroïcité des vertus de la vénérable de Lestonnac et du vénérable Del Bufalo. La Gerarchia cattolica, ou annuaire pontifical pour 1891, compte dans l'univers catholique 13 sièges patriarcaux, 184 sièges archiépiscopaux, 754 sièges épiscopaux, 308 archevêques ou évêques titulaires appelés autrefois in partibus infidelium, et dont la plupart sont coadjuteurs, auxiliaires, administrateurs, vicaires, délégués ou préfets apostoliques. Il y a, en outre, 16 archevêques ou évêques n'ayant plus de titres et 7 prélats
archevêques ou évêques n'ayant plus de titres et 7 prélats de jure dioceseos. Léon XIII, dans les treize années de son pontificat, a érigé : 1 patriarcat, 22 archevêchés, 65 évêchés, 43 vicariats et une délégation apostolique, 16 préfectures apostoliques, en tout 148 nouveaux titres, qui témoignent de l'expansion du catholicisme et des missions. Le Sacré Collège, dont le plénum est de 70 membres, ne compte à l'heure actuelle que 60 cardinaux; sur ce nombre, 3 sont romains, 30 italiens, et les 27 autres appartiennent aux différentes nations catholiques; il y en a 14 dont la création remonte au pontificat
y en a 14 dont la création remonte au pontificat de Pie IX et 46 qui ont été créés par Léon XIII. Le doyen d'âge est S. Ém. Théodolphe Mertel, qui a 85 ans et compte 33 ans de cardinalat; mais la dignité de doyen de tout le Sacré Collège appartient de droit à S. Ém. Monaco la Valetta, premier cardinal de l'ordre des évêques par la date de sa création, 13 mars 1869. Allemagne. Une rude épreuve, qui aura son contre-coup en tout pays catholique, vient de frapper les catholiques d'Allemagne. Leur chef incontesté, celui que sa petite taille
catholiques d'Allemagne. Leur chef incontesté, celui que sa petite taille n'empêchera pas d'appeler le grand Windthorst, est mort au moment même où le parti qu'il dirigeait avec tant d'éclat s'apprête à recueillir les fruits de la prudente et ferme direction que cet homme d'État hors pair a su donner au parti catholique, depuis plus de vingt ans. FRANCE Paris. Son Éminence le cardinal Lavigerie, dans une lettre publiée ces jours-ci, déclare être en conformité de vues avec le Cardinal Archevêque de Paris et souscrire à ses déclarations sur le devoir social des catholiques. L'union de tous les évêques devient de
social des catholiques. L'union de tous les évêques devient de plus en plus un fait évident. BIBLIOGRAPHIE En vente chez M. Lepargneur, rue de l'Université, 3. L'Esclavage en Afrique, par un ancien Diplomate. Un volume in-12 cheeks, de 518 pages avec carte, prix : 3 fr. 50. Cet ouvrage, dont le titre seul suffirait pour attirer l'attention du public sérieux, a été l'objet des plus hauts suffrages de Nos Seigneurs Lavigerie, Hotelli, Perraud, évêque d'Autun, Chalon et Mâcon, de l'Académie française; Brincat, directeur général de l'Œuvre anti-esclavagiste, etc., etc. Ces jours derniers, l'auteur recevait une lettre flatteuse écrite par S.
jours derniers, l'auteur recevait une lettre flatteuse écrite par S. É. le cardinal Rampolla sur les ordres du Souverain Pontife, auquel un exemplaire spécial du livre avait été adressé. Le Sous-Secrétaire d'État de Sa Sainteté faisait connaitre à l'ancien Diplomate que son travail avait été fort agréable au Saint Père, que le sujet lui avait particulièrement plu. Le cardinal Rampolla était en outre chargé par l'Auguste Pontife de féliciter l'auteur, de l'assurer de la bienveillance spéciale du Pape et de lui certifier que Sa Sainteté lui accordait, du fond du cœur, sa bénédiction apostolique. Peu d'ouvrages ont mérité de pareilles