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anarchistes, animée par Luc Mériga, elle joue dans les milieux pacifistes un rôle important pendant la guerre, en prenant de nombreuses initiatives culturelles et notamment en publiant la revue La Forge. L'unité du groupe ne résiste pas au conflit qui divise le socialisme français en 1920 : il trouve ici sa dimension culturelle. P. DESANGES. — The Blacksmiths, 1911-1920 : reports on a militant community. The « Blacksmiths' Guild » was born in 1911 as a friends' community formed by alumni of the Collège Chaptal. These young anarchists or socialists, driven by Luc Mériga, dedicated it to the «Art Action».
driven by Luc Mériga, dedicated it to the «Art Action». It played an important part among French pacifists during the war, taking numerous actions in intellectual life, particularly the issue of the review La Forge. But the group's unity did not hold out against the conflict dividing French socialism in 1920, which (as we see here) was also a cultural conflict. 190 RÉSUMÉS N. RACINE. — Marcel Martinet et la culture ouvrière. Marcel Martinet, tout au long de son itinéraire militant du parti communiste au groupe de La Révolution prolétarienne, a toujours insisté sur la nécessité pour la classe ouvrière
a toujours insisté sur la nécessité pour la classe ouvrière de s'organiser sur le plan culturel. S'il est intervenu, avant 1914, dans les débats sur l'art social (dans la revue L'Effort libre de Jean-Richard Bloch), c'est surtout comme premier directeur littéraire de L'Humanité de 1921 à 1923 qu'il a pu développer ses idées sur la culture prolétarienne; son effort est sensible notamment dans le domaine de la critique où il a tenté de faire prévaloir un point de vue révolutionnaire, mais non partisan. Il s'est intéressé aussi aux moyens de diffusion culturelle, à l'édition (Les Cahiers du Travail, 1921, un
diffusion culturelle, à l'édition (Les Cahiers du Travail, 1921, un projet de collection d'histoire du socialisme). Marcel Martinet incarne un type d'intellectuel assez rare, un intellectuel du mouvement ouvrier dans la tradition et l'esprit du syndicalisme révolutionnaire. N. RACINE. — Marcel Martinet and working class culture. Throughout his career as a militant first in the Communist Party and latterly in the group for the Proletarian Revolution, Marcel Martinet always insisted on the need for the working class to establish its own culture. Although he first took part in the debate on social art before 1914 (in Jean-Richard Bloch's review L'Effort
on social art before 1914 (in Jean-Richard Bloch's review L'Effort libre), it was above all as the first literary director of Humanité from 1921 to 1923 that he was able to develop his ideas on proletarian culture. His work was particularly appréciable in the field of criticism where he endeavoured to win acceptance for a revolutionary but non-partisan point of view. He was also interested in means of circulating cultural ideas and in publishing (Les Cahiers du Travail, 1921, a proposed series on the history of socialism). Marcel Martinet is the embodiment of that rare type of intellectual, the intellectual
the embodiment of that rare type of intellectual, the intellectual from the worker movement in the tradition and spirit of revolutionary syndicalism. D. TARTAKOWSKY. — 1924-1926 : les premières écoles centrales du PCF. En novembre 1924 s'ouvre la première école centrale du PCF : inscrite dans le processus de bolchevisation du parti, elle répond à la fois à une réflexion de l'Internationale sur ce que doit être l'enseignement de la politique et à une exigence propre au PCF : former des cadres. Conçues dans leur composition sociale et leur pratique comme homogènes au parti, les écoles centrales sont l'image qu'il
comme homogènes au parti, les écoles centrales sont l'image qu'il se donne de lui-même à un moment de son histoire. D. TARTAKOWSKY. — 1924-1926 : the first national training colleges of the PCF. The French C.P. started its first national training college in november 1924. It was part and parcel of the party's bolshevization, as it answered both the International's researches on how politics must be taught and the French C.P.'s own requirements : a well-trained staff. These colleges' recruitment and practice are meant to be in perfect keeping with the Party's, and they show us the Party's self-portrait at
the Party's, and they show us the Party's self-portrait at a moment of its history. RÉSUMÉS 191 F. DELPLA. — Les communistes français et la sexualité (1932-1938) (première approche). Source : le magazine Regards. Approche générale : la sexualité est suspecte en tant qu'arme de la bourgeoisie pour masquer les rapports de classes. Elle est aussi, sous certaines conditions, une revendication de la classe ouvrière contre la bourgeoisie. Comportements sexuels condamnés : amour vénal, homosexualité. Approche chronologique : bribes de « révolutionnarisme » sexuel avant 1934 ; 1934-1936 : femme et famille davantage prises en compte, recours fréquent à des
et famille davantage prises en compte, recours fréquent à des normes ; 1936-1938 : beaucoup plus de comportements sont pris en compte et/ou agréés. F. DELPLA. — The French communists and sexuality, 1932-1938. An initial approach. We have studied the magazine Regards. It shows that sexuality incurs the Party's suspicion as it provides the bourgeoisie with a weapon meant to mask class relations. But it is also, under certain conditions, a demand of the working class against the bourgeoisie. The Party reproves two types of sexual behavior, i.e. vénal love and homosexuality. Three stages can be distinguished: some scraps of
and homosexuality. Three stages can be distinguished: some scraps of sexual "revolutionariness" before 1934; between 1934 and 1936, a greater importance is attached to woman and family, and one often resorts to norms; in 1936-1938, many other types of behavior are taken into account and/or approved. P. ORY. — De « Ciné-Liberté » à « La Marseillaise »: espoirs et limites d'un cinéma libéré (1936-1938). L'Association « Ciné-Liberté », proche du Parti communiste français à l'époque où sa « nouvelle politique culturelle » s'inspirait de « la main tendue », s'efforça d'étendre son rôle au-delà de celui d'un ciné-club prolétarien,
s'efforça d'étendre son rôle au-delà de celui d'un ciné-club prolétarien, pour aboutir à une communauté cinématographique réellement créatrice : en dix-huit mois, elle réalisa plus de quinze films, allant des actualités aux films de fiction. Parmi ces derniers, la Marseillaise, de Jean Renoir, offre une image exacte de l'esprit du Front populaire : modération, « unanimisme », patriotisme. Mais son statut de coopérative cinématographique n'a pas réussi à Ciné-Liberté et l'association a disparu sans donner naissance à une création prolétarienne autonome dans le domaine du cinéma. P. ORY. — From « Ciné-Liberté » to « La Marseillaise » — a
« Ciné-Liberté » to « La Marseillaise » — a liberated cinema, hopes and contradictions (1936-1938). The Ciné-Liberté association, close to the French Communist Party but in a time when their « New Cultural Policy » was in the "main-tendue" era, tried to extend its already increasing role beyond that of a proletarian ciné-club to a really creative cinema community : during 18 months, at least 15 films were shot, ranging from news réels to fiction films. Among latter, Jean Renoir's La Marseillaise offers an exact picture of the Front Populaire spirit : modération, « unanimisme », « nationalisme ».
Populaire spirit : modération, « unanimisme », « nationalisme ». But this status of a film cooperative proved to be a failure, and Ciné-Liberté died, without giving birth to an autonomous proletarian film creation. Jean MAITRON Dans le premier volume qui conduit l'histoire du mouvement anarchiste jusqu'à la Grande guerre, nous assistons aux manifestations « à travers les âges » de ce que certains n'ont pas hésité à nommer l'esprit libertaire, à la venue du père de l'anarchie, Pierre-Joseph Proudhon, à la naissance proprement dite du courant anarchiste en France. Jean Maitron se donne alors à une minutieuse étude de
Jean Maitron se donne alors à une minutieuse étude de cette maladie infantile de l'anarchisme, la propagande par le fait, qui se traduisit par l'ère des attentats en 1892-1894. À partir de 1895, c'est l'entrée des anarchistes dans les syndicats et la construction de la CGT, leur œuvre pour une grande part, avec Fernand Pelloutier, Emile Pouget, Paul Delesalle... Un essai d'organisation du mouvement, mais aussi la dispersion des tendances caractérisent le mouvement à la veille de la guerre de 1914, qui sera pour les anarchistes, comme pour toutes les familles du mouvement ouvrier, la fin d'une époque, l'heure de
familles du mouvement ouvrier, la fin d'une époque, l'heure de vérité... Le second volume aborde les principaux thèmes ou événements qui marquèrent le mouvement anarchiste de 1914 à nos jours. Ils sont au nombre de quatre : la guerre — les guerres, qu'elles soient coloniales, antifascistes ou dites de défense nationale — et l'attitude anarchiste évolue de la révolte collective au refus individuel, à l'objection de conscience; en second lieu, la Révolution russe, la Révolution soviétique que les anarchistes considérèrent à ses débuts comme leur révolution, la rupture, définitive, pouvant être datée automne 1920-printemps 1921; le syndicalisme, au cours de
être datée automne 1920-printemps 1921; le syndicalisme, au cours de l'entre-deux guerres notamment, et l'existence de la CGT-SR, trop peu étudiée encore; enfin, l'organisation, ce permanent problème. Bref, sans prétention à l'exhaustivité, l'ouvrage apporte du neuf en maint domaine. Et Jean Maitron, avant de présenter son ample bibliographie, clôt son étude par deux réflexions très actuelles sur esprit anarchiste et esprit de révolte, philosophie libertaire et point de vue marxiste. François Maspero, 1, place Paul-Painlevé, 75005 Paris Le gérant : Madeleine REBÉRIOUX Imprimerie CORLET, 14110 Condé-sur-Noireau Dépôt légal : 2e trimestre 1975. N° 12751 Commission Paritaire Papier Presse n° 38412
trimestre 1975. N° 12751 Commission Paritaire Papier Presse n° 38412 a présenté les numéros spéciaux suivants : Le militant ouvrier français dans la seconde moitié du XIXe siècle, n° 33-34 (colloque, février 1960) (épuisé) Jean Jaurès, n° 39, sous la direction de M. Rebérioux (épuisé) La Mine et les Mineurs, n° 43, sous la direction de M. Perrot (épuisé) Le socialisme et la question coloniale avant 1914, n° 45, sous la direction de M. Rebérioux et G. Haupt (épuisé) Archives de Militants, n° 47, sous la direction de C. Chambelland, J. Julliard et J. Maitron 9,00 F 1914 : la
J. Julliard et J. Maitron 9,00 F 1914 : la guerre et la classe ouvrière européenne, n° 49, sous la direction de A. Kriegel (épuisé) La Première Internationale, n° 51, sous la direction de J. Rougerie et M. Rubel (épuisé) Le Front Populaire, n° 54, sous la direction de A. Kriegel (épuisé) Eglise et Monde ouvrier en France, n° 57, présentation de René Rémond (épuisé) Critique littéraire et socialisme, n° 59, sous la direction de M. Rebérioux 9,00 F Sociologie et Histoire, n° 61, sous la direction de J.-D. Reynaud 9,00 F Production industrielle, salaires, réactions et représentations ouvrières, n°
9,00 F Production industrielle, salaires, réactions et représentations ouvrières, n° 63, sous la direction de J. Bouvier 9,00 F La Sorbonne par elle-même, Mai-Juin 68, n° 64, documents rassemblés par M. Perrot, M. Rebérioux, J. Maitron (épuisé) Avec ou sans l'Etat ? Le mouvement ouvrier français et anglais au tournant du siècle, n° 65, sous la direction de A. Briggs et J. Droz 10,00 F Aspects régionaux de l'agrarisme français avant 1930, n° 67, sous la direction de P. Barrai 9,00 F Aspects du communisme français (1920-1945), n° 74, sous la direction de R. Gallissot (épuisé) Non-conformistes des années 90,
la direction de R. Gallissot (épuisé) Non-conformistes des années 90, n° 75 9,00 F Historiens américains et histoire ouvrière française, n° 76, présentation de G. Haupt 9,00 F Le Mouvement ouvrier français et l'Afrique du Nord, n° 78, sous la direction de R. Gallissot 9,00 F La Commune de 1871, n° 79 (Colloque universitaire pour la commémoration du Centenaire de la Commune, Paris, 21-22-23 mai 1971) .. 25,00 F Le Monde de l'Automobile, n° 81, sous la direction de P. Fridenson. 9,00 F L'Anarchisme, ici et là, hier et aujourd'hui, n° 83, sous la direction de J. Maitron (épuisé) Langage
n° 83, sous la direction de J. Maitron (épuisé) Langage et Idéologies. Le Discours comme objet de l'Histoire, n° 85, présentation de R. Robin 32,00 F Réformismes et réformistes français, n° 87, présentation de J. Julliard 15,00 F Société de consommation ou Société pour les consommateurs ? que les consommateurs n'occupent pas actuellement, dans les sociétés industrielles occidentales, le rôle fondamental qu'on a fait semblant de leur donner. Quels que soient leurs avantages, ils ont de multiples raisons de critiquer le fonctionnement d'un système dont ils ne bénéficient que d'une façon très partielle et sont en droit de revendiquer une
façon très partielle et sont en droit de revendiquer une remise en cause en leur faveur. 35 F
DIMANCHE 13 Juin 1852. Ce Journal paraît trois fois par semaine. L'Aimée. JOURNAL POLITIQUE, RELIGIEUX, LITTÉRAIRE ET D’ÉCONOMIE SOCIALE. NIMES, IMP. SOUSTELLE-GAUDE, B. SAINT-ANTOINE, 9. PIX D'ABONNEMENT : 1 an 6 mois 5 mois Nimes..; 25 13 7 Hors Nimes.. 25 13 7 Hors du dép.. 30 16 9 BUREAUX : 9, boulevard St-Antoine. La Gazette paraît les Mardis, Jeudis, Samedis, et donne les nouvelles avant les journaux de Paris. S'adresser, pour tout ce qui concerne la rédaction et l'administration du journal, à A. SOUSTELLE-GAUDE, directeur.—Les demandes d’Abonnement doivent être accompagnées d'un mandat sur la poste. Les Abonnements et Annonces
accompagnées d'un mandat sur la poste. Les Abonnements et Annonces sont reçus À Paris chez R. Havas, rue J.-J. Rousseau. Lejolivet et Compagnie, rue Montore-Came-de-Victoires, 23. Les Lettres non-Affranchies seront rigoureusement refusées. Prix des Annonces : Judiciaires 20 c. Diverses 20 Réclames 40 NIMES, 15 Juin. La Gazette de Lyon répond, dans les termes suivants, à une accusation banale renouvelée depuis quelques jours : Si en 1814 le sol français fut foulé par les armées étrangères, ce n'est pas sur les royalistes qu’il faut en faire peser la responsabilité. Nous osons le dire à la main, nous osons le dire
osons le dire à la main, nous osons le dire en ce moment où l'on semble vouloir nous étourdir par les souvenirs d’une gloire passée. Gloire brillante, gloire envahissante, mais gloire achetée bien cher, puisque la France la paya au prix de ses populations décimées et de son territoire démembré. Trois faits principaux entraînèrent l’invasion de la France : les prétentions ambitieuses de Napoléon qui avait déclaré vouloir qu’il n’y eût plus en Europe qu’une famille de souverains ; le blocus continental qui blessait toutes les nations dans leurs intérêts ; et enfin cet immense réveil de l’Allemagne vers la
; et enfin cet immense réveil de l’Allemagne vers la liberté, réveil tant célébré par les poètes, réveil qui prit naissance au sein des Universités et des sociétés secrètes, et qui fut entretenu par les promesses libérales des souverains. Peuples et rois se trouvèrent donc d’accord dans l’Europe entière pour combattre Napoléon. Epuisé déjà par de longues guerres, par les désastres de Moscou, de Leipzig et de l’Espagne, Napoléon devait tomber. Il y en avait, certes, bien assez comme cela, pour expliquer de la part des puissances étrangères l’idée et le fait de l'invasion. Dire que combattaient à l’instigation des
le fait de l'invasion. Dire que combattaient à l’instigation des Bourbons, et pour les Bourbons, c’est une folie et un mensonge à tous les documents historiques. La déclaration de Francfort, du 9 novembre 1813, celle du prince de Schwarzenberg aux autorités de Bâle le 21 décembre, en leur demandant pour ses troupes le passage du pont, la mission si explicite de M. de Metternich auprès de Napoléon au hameau de Châteliers, les conférences de Lusace, tout peuvent montrer jusqu'à l’évidence que les souverains étrangers ne songeaient point à rendre le trône aux Bourbons, mais simplement à forcer Napoléon à la
trône aux Bourbons, mais simplement à forcer Napoléon à la paix. Cette complète indifférence pour les Bourbons, ce complet oubli de leur personne se manifestent sur tous les points. À Vesoul, où le comte d’Artois vient d’arriver, un immense enthousiasme se manifeste, la ville s’ébranle et s'élance au devant de lui ; le général autrichien menace de dissoudre l’escorte par la force. Plus tard, on le laisse pénétrer à Nancy, mais sous la condition qu’il y entrera sans cocarde, sans titre, sans décoration et sous promesse de ne pas habiter qu’une maison particulière. Sont-ce là les indices d’une vive sympathie
qu’une maison particulière. Sont-ce là les indices d’une vive sympathie ? Dans le Midi, Wellington ne se conduisit pas mieux, avec le duc d'Angoulême, que les Russes et les Autrichiens avec le comte d'Artois. Partout, enfin les Bourbons, étaient repoussés par les étrangers qui, jusqu'à la rupture des conférences de Châlons, n’aspiraient pas à conclure la paix avec Napoléon, mais une paix qui, en réduisant ses forces, le mettait dans l’impuissance de leur nuire. Cependant si les alliés ne songeaient point à établir les Bourbons, s’ils ont tout fait en sens contraire, qui donc, en France, prit l’initiative du mouvement
sens contraire, qui donc, en France, prit l’initiative du mouvement de rappel ? Eh bien, ce sont les propres créatures de l'Empereur, les membres du sénat. M de Talleyrand en tête ; ceux-là même qui l’avaient ensorcelé, adulé, déifié dans sa puissance. Qui donc connait le rôle joué par les sénateurs ? En agissant ainsi, ces adroits politiques bien qu’ils ne faisaient que se soumettre aux vœux de la nation. À peine le nom des Bourbons fut-il prononcé, qu’un immense enthousiasme éclata dans Paris, comme il avait éclaté spontanément et malgré les menaces des alliés, à Nancy, à Vesoul, à
malgré les menaces des alliés, à Nancy, à Vesoul, à Bordeaux. Ce fut ainsi que se terminèrent forcément les hésitations du sénat entre la régence et la légitimité. Ce n'en est pas moins un fait que l’impulsion à Paris, impulsion décisive, fut donnée par les créatures de l’Empereur. Ne sont-ce point ses propres maréchaux qui forcèrent Napoléon d’abdiquer à Fontainebleau, ces hommes comblés par lui de faveurs et d'honneurs ? Il n’est personne qui ignore combien fut grande la violence des scènes de Fontainebleau, et que le maréchal qui y prit la part la plus active fut précisément celui dont
prit la part la plus active fut précisément celui dont on rapproche le plus le nom de Napoléon. C'est une chose curieuse de voir un ancien régicide, un ennemi des Bourbons, Carnot, constater lui-même dans ses mémoires la joie que causa la Restauration. « Les Bourbons, dit-il, se voyaient accueillis avec un enthousiasme universel et une effusion de cœur inexprimable. » Voilà cependant le parti que l’on voudrait nous faire croire si antipathique aux populations ! Résumons en toute hâte. Les alliés firent la guerre à Napoléon pour se préserver des effets de son ambition. Dans leur invasion, loin de
des effets de son ambition. Dans leur invasion, loin de songer aux Bourbons, ils les repoussèrent, et ne cédèrent que devant les plus éclatantes et les plus significatives manifestations de la nation. Quant aux Bourbons, rappelés par l’immense majorité de la France, ils revinrent pour se jeter entre le pays et l'étranger, pour nous préserver des suites désastreuses de l’invasion et nous rendre la paix et la liberté, qui ne sauraient vivre qu’à l’ombre d’un principe stable. Même exemple de 1813. Et si quelqu’un voulait en douter, l’histoire nous fournirait encore des preuves irréfragables. Une fois de plus, les Bourbons
encore des preuves irréfragables. Une fois de plus, les Bourbons vinrent se jeter entre notre pays et ses ennemis, qui avaient tracé le plan de lacération de la France; et l’acclamation publique exerça sur les alliés une invincible pression. Du reste, il est bon de faire remarquer, en passant, que les efforts, soit des libéraux, soit des révolutionnaires, contre Napoléon, furent plus funestes à ce dernier que les armées ennemies. Tristes souvenirs à évoquer que tout cela! Pourquoi donc nous forcer d’aller fouiller dans les annales de nos désastres, afin de trouver des armes pour défendre notre bonheur? Français avant
de trouver des armes pour défendre notre bonheur? Français avant tout, nous ne reconnaissons à personne le droit de contester notre patriotisme. Sans autre ambition que celle d’être utiles à notre pays, nous croyons le servir en restant fidèles à nos principes et à nos convictions. Mais la menace seule de l’invasion étrangère fera toujours bondir en nous tout ce que renferme généreux un cœur français, de même que l’outrage immérité réveillera toujours en nous une juste indignation. Le Mire LETTRES PARISIENNES. Paris, 9 juin. Malgré vertiges qui se multiplient, les avis officieux donnés aux journaux et aux correspondants français
les avis officieux donnés aux journaux et aux correspondants français et étrangers, doivent engager tous les écrivains de la presse à redoubler de prudence. Le Moniteur publie, ce matin, un second avertissement adressé au Constitutionnel et à M. Véron. Le Courrier de la Moselle, à Metz, a reçu aussi un avertissement. Le Moniteur déclare que le gouvernement n’a jamais eu et n’a pas la pensée de proposer une loi pour l’observation du dimanche. On lit dans le journal de Rennes: « Les noms de MM. de Châteaubriand, de Ravenel et Bigot du Chesnay doivent être ajoutés à ceux des honorables
Bigot du Chesnay doivent être ajoutés à ceux des honorables membres de notre conseil général que nous avons déjà fait connaître, et qui sont réputés démissionnaires pour refus de serment. » Le projet de publication du Moniteur à 40 francs se poursuit. M. le ministre de la justice a envoyé aux présidents des divers tribunaux et aux chefs des parquets une circulaire pour les consulter sur l'accueil qui serait fait à cette publication et sur les dispositions où seraient les membres de la magistrature de prendre des abonnements. Les propriétaires des grands journaux de Paris se sont émus de ce
des grands journaux de Paris se sont émus de ce projet de transformation du Moniteur. On dit que c’est là une des causes de la mauvaise humeur de M. Véron. Un correspondant parisien de L'Indépendance belge annonce avec certitude que des spéculateurs auraient imaginé de publier prochainement à Paris un recueil qui prendrait ce titre assez étrange: Le Journal de la Cour. De quelle cour s'agirait-il? Le correspondant ajoute que le principal rédacteur de ce recueil est M. Méry, le poète des aigles, s’il n’est pas l’aigle des poètes. J’ai besoin de voir de mes propres yeux ce journal, pour
besoin de voir de mes propres yeux ce journal, pour croire à son titre. Aussitôt qu’il aura paru je vous le ferai connaître. Le Public, qui a fait une si vaillante campagne en faveur de l’Empire, a changé de propriétaires et de rédacteurs, mais il reste toujours bonapartiste. On remarque la collaboration active de M. Evariste Bavoux, député, dans le Pays. M. Bavoux devient, dit-on, un des principaux propriétaires et rédacteurs de ce journal. Le journal radical, la Nation, poursuivi à Bruxelles, sur la plainte de l’ambassadeur français, pour outrages contre la personne du prince Louis-Napoléon a été acquitté par
contre la personne du prince Louis-Napoléon a été acquitté par le jury belge. Les dépêches arrivées aujourd'hui de Bruxelles confirment le triomphe complet du ministère, uni aux radicaux, dans les élections. Les articles de M. Granier de Cassagnac dans le Constitutionnel n’auront pas peu contribué à ce résultat. Dans son bel ouvrage sur l’Education, Mgr l’Evêque d’Orléans a exprimé d’éloquentes plaintes sur le peu de zèle des familles éclairées, riches et anciennes à fournir des membres pour le recrutement du sacerdoce. Cet appel de l’illustre prélat paraît avoir été entendu, car, depuis plusieurs années, les rangs du clergé se sont