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Quai Malaquais, 3. Histoires morales et de la Bonnicherie, par HENRI BEAUNE, substitut du procureur impérial à Dijon, 1re et 2e éditions. — Grand in-18, 174 pag. 3 fr. Rue de Seine, 18. Elle, par A. DE LAMARTINE, avec les dessins d'ALFRED DE CURZON. — In-4, 164 pag. et 42 grav. 25 fr. 22, rue Saint-Sulpice. Quatre Portraits, par madame la comtesse IDA DE HAUNHAIN, de l'allemand par J. TURK. — In-18, 265 pag. Rue de Tournon, 6. Le Drapeau des Strélites et autres opuscules de GEORGES FLORENT GRÉGOIRE, évêque de Tours, revus et collectés sur de nouveaux manuscrits et
de Tours, revus et collectés sur de nouveaux manuscrits et traduits pour la Société de l'Histoire de France, par H.-L. BORDIER. T. III. —In-8, 425 pag. 24, rue Lafayette. Causeries scientifiques, découvertes et inventions, progrès de la science et de l'industrie, par HENRI DE PARVILLE. 2e année. 1863. Avec 30 grav. et un spectre solaire colorié. — In-18 Jésus, 432 pag. 3 fr. 50 Rue Delambre, 5. Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques, contient leur vie, le catalogue, la critique, le jugement, la chronologie, l'analyse et le dénombrement des différentes éditions de leurs ouvrages; ce qu'ils renferment de plus
différentes éditions de leurs ouvrages; ce qu'ils renferment de plus intéressant sur le dogme, sur la morale et la discipline de l'Eglise; l'histoire des conciles tant généraux que particuliers et actes choisis des martyrs, par le R. P. DOM REMY CEILLIER T. I. — Grand in-8 à 2 coup. IX-410 pag. 10 fr LE 146= ANNÉE Rédacteur en chef : le Vicomte de POLI Le vicomte HÉLION DE BARRÉME, le comte CHARLES DE FIGUEIRE, ULRICH GUTTINGER, le marquis DE ROVS, CHARLES GARNIER, M. DE LESCURÉ. ALFRED DES ESSARTS, LÉON LAVEDAN, le comte DE PUYSÉGUR, le comte DE QUINSAS, le vicomte
le comte DE PUYSÉGUR, le comte DE QUINSAS, le vicomte DE SARCUS, HENRI DIEULAFOY, R. TANCRÈDE DE HATEVILLE, LOUIS DE LA ROquette, B. POTINOLAT, ATTALE DU CORNAY, HENRI BEURTHERET, ALFRED DE GROZELIER, le marquis D'HERVEY DE SAINT-DENYS, etc. GÉRANT : le Ticasafe Prix de l'Abonnement : 20 francs par An. — Le numéro : 50 cent. 14, EUILLES DE L'ENGHIEEN, 14 NOTA. — Le Mensuel de la Revue paraît hebdomadairement, en 16 pages grand in-8, avec une élégante couverture. Sa rédaction choisie et variée lui assure, dans le petit journalisme parisien, une des places les plus brillantes; ce sera, comme
parisien, une des places les plus brillantes; ce sera, comme autrefois, la Gazette des Fets et des Modes. Les noms distingués de ses Rédacteurs et celui de M. le vicomte DE POLI sont le meilleur gage de l'esprit qui préside à cette intelligente Publication. ET CONSEILLER MORAL DES FAMILLES SCIENTIFIQUE, ARTISTIQUE, D'ÉCONOMIE DOMESTIQUE, DE TRAVAUX ... À L'AIGUILLE, ETC. Médailles affichées le fils 1' de la presse SISQS ABONNEMENT D'UNE ANNÉE Paris 10 Départements , . Étranger. ài.,.-.-.. ..... 15 70, RUE BONAPARTE,.70 440 REVUE BIBLIOGRAPHIQUE. 14, rue d'Enghien, 14 LIBRAIRIE PARISIENNE DUPRAY DE LA MAHÉRIE 1 le l'Enghien, 14
LIBRAIRIE PARISIENNE DUPRAY DE LA MAHÉRIE 1 le l'Enghien, 14 VIENT DE PARAITRE LE DES Par H. SANSON Ancien Exécuteur des Hautes Coutumes de la Cité de Paris Un fort volume in-8 de plus de 30 feuilles, — beau papier, — impression de luxe PRIX. 8 FRANCS TABLE DES MATIÈRES DE CE VOLUME La Maison de Jean-Baptiste Sanson. — L'abbé Gomart. — Charles-Henry Sanson. — Desrues. Affaire du Collier. — L'auto-da-fé de la place Saint-Louis à Versailles. — Marie-Anne Jugier, ma grand'mère. Le Sauf-Conduit. — Procès avec la presse. — Les frères Agasse. — Le marquis de Favras. Mémoire à
Les frères Agasse. — Le marquis de Favras. Mémoire à l'Assemblée nationale. — La Guillotine. — Le Tribunal du 17 août 1792. — Mort de Louis XVI. MÉMOIRES SUR LA VIE ET LES AVENTURES D'HENRY DE LA TOLAIRE, PAR LOUIS GARNERAY Pour faire suite aux PÉRIODES et aux AVENUES COMBATS du même Auteur AVEC UNE INTRODUCTION Par M. HIPPOLYTE LUCAS 3 volumes in-18 reels. — Prix : 2 fr., le volume. NOUVEAU MANUEL DES MONNAIES, POIDS, MESURES, COURS DES CHANGES, FONDS PUBLICS, etc., à l'usage des Banquiers, Négociants et Industriels, par JEAN-MARIE DESCAMPS. 1862. — 1 fort volume in-8 de
par JEAN-MARIE DESCAMPS. 1862. — 1 fort volume in-8 de 700 pages. Prix 10 fr. ZOOSTÉRIS, POÈME DE LA VINGTIÈME ANNÉE, par F.-V. LACRAMPE. 1862. — 1 joli volume in-18 reels, tiré à très-petit nombre. Impression de luxe. Prix. 2 fr. 50 LE BERNIER BES RABASTEINS, par ALEXANDRE MAZAS. 4e édition. 1862. — 1 volume in-12 2 fr. MES FÊTES DE NOS PÈRES, par ALFRED DES ESSARTS. — 1 volume in-18 reels 2 fr. AVENTURES DES OS D'UN GÉANT, par S. HENRY BERTHOUD. — 1 volume in-18 reels, orné de nombreuses gravures 2 fr. HISTOIRE DE PIERRE TERRASSES, SEIGNEUR DE
nombreuses gravures 2 fr. HISTOIRE DE PIERRE TERRASSES, SEIGNEUR DE BAYART, dit le Chevalier sans Peur et sans Reproche, par HENRY D'AUDIGIER. — 1 volume in-18 reels. Prix 2 fr. L'ENFANT DE LA MAISON-NOIRE, Contes et Nouvelles, par le VICOMTE OSCAR DE POLI. — 1 volume in-18 reels 2 fr. MES CHAUMES, Poésies, par F.-V. LACRAME. — 1 fort volume in-18 reels. Prix 3 fr. 50 LES RÉCITS MÉMOIRES, par ALFRED DES ESSARTS. — 1 volume in-18 reels 2 fr. MÉTHODE A INTRODUCER DANS L'ORGANISATION ACTUELLE DES THEATRES, par Louis CHAUFOUR. — Brochure grand in-8 raisin 50 c. COMMENT SE
CHAUFOUR. — Brochure grand in-8 raisin 50 c. COMMENT SE GUÉRIR, GUIDE DU MALADE DANS LA PRATIQUE DE LA MÉDECINE NATURELLE ÉLIMINATIVE, par DEBLANC, ancien pharmacien. 3e édition 3 fr. 50 ESSAI SUR LA RÉPRESSION DES DUELS, par M. MAURICE PUJOS. — 1 volume in-18 anglais 1 fr. 50 LES BERNAYS ET LES ARPADET ( CROISSANT DE HONGRIE ), par ALBERT NYARY. Traduit du hongrois. 2e édition, avec une préface par GERMAIN SARRUT. — Une brochure in-8 2 fr. NOUVELLE TENUE DES LIVRES, dite MÉTHODE PRATIQUE DE SIMPLIFICATION ET DE CENTRALISATION, par PIGIER, professeur et chef de comptabilité. — 1
CENTRALISATION, par PIGIER, professeur et chef de comptabilité. — 1 volume in-8 5 fr. RÉPUTATION DES NOUVELLES ÉTUDES SUR LA COMPTABILITÉ COMMERCIALE, INDUSTRIELLE ET AGRICOLE DE M. MONGINOT, ET DE LA TENUE DES LIVRES DES COMMERÇANTS ET DES COMMISSIONNAIRES, par PIGIER. — In-8; 1 fr. 50 OBSERVATIONS AUX NEGOCIANTS ET AUX TENEURS DE LIVRES SUR LE VICE DES MÉTHODES ACTUELLES DE COMPTABILITÉ ET EXPOSÉ RATIONNEL D'UNE RÉFORME RADICALE, par PIGIER. — In-8. 50 C.
ADMINISTRATION, REDACTION ET ANNONCES À PARIS — Rue Coquetron — FR. V FR. V #.F V»jAN. ~I FR JOURNAL POLITIQUE QUOTIDIEN ON NUMÉRO : 5 CENTIMES Abonnements : Départements TROIS MOIS. 6 n. SIX MOIS 12 FR. UN AN 24 FR. DEUXIÈME ANNÉE 406 Samedi juin 1878 (13 prairial an 86) LES FÊTES DU CENTENAIRE DISCOURS DE VICTOR HUGO La LANTERNE mise en vente le 30 mai à Paris et dans les départements, a été tirée à 167,600 Exemplaires ainsi que le magnifique supplément contenant le portrait de Voltaire et sa biographie, que nous avons donné GRATUITEMENT à nos lecteurs.
sa biographie, que nous avons donné GRATUITEMENT à nos lecteurs. Néanmoins, nous apprenons qu'un grand nombre de personnes n'ont pu se procurer ce souvenir du Centenaire; or, comme notre supplément est surtout une œuvre de propagande, nous n'hésitons pas à en faire un nouveau tirage. En conséquence, aujourd'hui vendredi, il sera remis GRATUITEMENT un exemplaire de ce supplément à tout citoyen qui se présentera de dix heures du matin à dix heures du soir aux bureaux de la LANTERNE, 5, rue Coquetron, porteur du présent numéro. LA JOURNÉE D'HIER La journée d'hier a été bonne pour la République et pour
journée d'hier a été bonne pour la République et pour la liberté. Ce grand peuple de Paris, tant calomnié, a montré encore une fois, qu'avant tout il est le plus respectueux observateur de la loi. Par une faiblesse inexplicable, le gouvernement avait interdit toute manifestation dans la rue ; le peuple s'en est rigoureusement abstenu, et il a su rester calme devant les insultes et les infamies cléricales. Et cependant ce ne sont point les provocations qui ont manqué ! Depuis tantôt un mois, les ateliers, les magasins, les cabarets ont été littéralement inondés de libelles aussi odieux que stupides
ont été littéralement inondés de libelles aussi odieux que stupides ; Nonotte et Patouillet ont vomi leur bave, non-seulement dans les colonnes de l'Univers et de la Défense, mais encore dans les chaires des églises ; se servant de la faiblesse des femmes, les prêtres les ont fait intervenir pour décider leurs maris à ne pas pavoiser et à ne pas illuminer; hier, au moment même où à la Gaîté et au Cirque Myers, dans des réunions privées, nous célébrions le centenaire du grand philosophe, les églises, qui sont des lieux publics, retentissaient des anathèmes lancés par les prédicateurs sur
lieux publics, retentissaient des anathèmes lancés par les prédicateurs sur tous ceux qui honorent l'apôtre de la tolérance et de la liberté. Toutes ces rages d'ailleurs sont impuissantes et ne méritent que le mépris. Et si dans la journée d'hier nous n'avons pu faire une manifestation publique en l'honneur de Voltaire, nous avons fait mieux, nous avons fait une éclatante propagande en faveur de la libre pensée. Le plus grand génie du dix-neuvième siècle, le grand défenseur de tous les vaincus et de tous les proscrits a salué, dans cette langue magique dont il a le secret, le plus grand
langue magique dont il a le secret, le plus grand génie du dix-huitième, l'apôtre de l'humanité, le défenseur de Calas et de Sirven. Quoique cette parole éclatante n'ait retenti que dans un théâtre, elle sera entendue de toute la France, de toute l'Europe ; elle arrachera à l'obscurantisme bien des esprits et bien des consciences. C'est là le plus grand hommage qu'aurait désiré Voltaire. Aussi la rage cléricale est-elle bien naturelle : les exploiteurs de la bêtise humaine, les fabricants de fausses clefs pour le paradis pleurent sur leur industrie qui s'en va. Dernière Heure (Service télégraphique spéciale de LA
qui s'en va. Dernière Heure (Service télégraphique spéciale de LA LANTERNE.) Nos correspondants nous adressent les dépêches suivantes : Bordeaux, 30 mai. Grand banquet donné dans l'établissement des Deux-Ormeaux en l'honneur du Centenaire. 3,000 convives. Plusieurs discours ont été prononcés. Enthousiasme général. Calme parfait. Le banquet, commencé à une heure, s'est terminé à cinq heures aux cris plusieurs fois répétés de : Vive la République ! Lyon, 30 mai, 9 h. 40, soir. Grandes illuminations. Drapeaux aux fenêtres de tous les républicains. Décoration lumineuse du Petit Lyonnais, très remarquée avec son transparent : Les républicains à Voltaire. Beaucoup de monde
son transparent : Les républicains à Voltaire. Beaucoup de monde dans les rues. Hier soir a eu lieu à Saint-Étienne un banquet magnifique, auquel assistaient 1,500 convives. Un discours a été prononcé par M. L. Binet. Victor Hugo et Garibaldi ont été proclamés présidents d'honneur. Lyon, 10 h. 35, soir. Il y a eu ce soir six banquets privés en l'honneur du Centenaire, dans lesquels ont pris la parole de nombreux orateurs appartenant aux différents corps électifs. Tous les faubourgs sont pavoisés et illuminés. Victor Hugo est acclamé dans tous les groupes et dans toutes les réunions. Marseille, 30 mai.
les groupes et dans toutes les réunions. Marseille, 30 mai. Ce soir, à neuf heures, grand banquet en l'honneur du Centenaire, à Saint-Loup, banlieue de Marseille, auquel assistent toutes les notabilités républicaines. Toulouse, 11 h. 15 soir. À l'occasion du Centenaire, le cercle des étudiants est magnifiquement illuminé. Pendant la soirée, la société de Clémence Isaure chante la Marseillaise. Une foule énorme, sur la place du Capitole, applaudit. On a mis, dans la journée, plus de mille Lanternes. Un assez grand nombre de rues ont pavoisé et illuminé hier, notamment à Montmartre, à Belleville, à Montrouge. Au quartier latin, toute
à Montmartre, à Belleville, à Montrouge. Au quartier latin, toute la soirée il y a eu une grande animation. À la Place du Château-d'Eau, on remarquait la brillante illumination du magasin de nouveautés à Voltaire. Aucune couronne n'a été déposée à la statue de Jeanne d'Arc. AU THEATRE DE LA GAITE Dès une heure, les abords du théâtre sont encombrés d'une foule énorme. La salle est littéralement bondée ; sur la scène se trouve un grand nombre de notabilités de tous genres. À deux heures, Victor Hugo salué par d'unanimes acclamations, prend place au fauteuil de la présidence. Un grand
acclamations, prend place au fauteuil de la présidence. Un grand nombre de députés et de sénateurs : MM. Hérold Leblond, Paul Bert, Langlois, Noël Parfait, Barodet, Bamberger, Brisson, Madier de Montjaau, Guichard, Naquet, Saint-Martin, Lockroy, Andrieux, de Lur Saluces, Camille Sée, Jules Ferry, Laussedat, Germain Casse, de Lacretelle, Greppo, Emile de Girardin, Lasserve, Magnin, (général Guillemaut, Carnot, Pey ~enri Martin, Challemel-Lacour, rat, Valentin, Henri Martin, Challemel-Lacour, Littré, Robin, Schœlcher, Le Royer. Des conseillers municipaux : MM. Ernest Lefèvre, Ulysse Parent, Charles Quentin, Ernest Hamel, Castagnary ; MM. Louis Ulbach, Hetzey, Cernuschi. MM. Renan et Legouvé, de l’Institut, Jourde et Jourdan
Cernuschi. MM. Renan et Legouvé, de l’Institut, Jourde et Jourdan du Siècle, Hébrard du Temps, Vacquerie et Meurice du Rappel, J.-P. Laurens, peintre, Camille Pelletan, Mercié, sculpteur, Louis Viardot, Tony-Révillon, Sully, Prudhomme, Emmanuel Gonzalès, Claretie. Allocution de M. Spuller. M. Spuller prend le premier la parole et déplore que cent ans après la mort de Voltaire on se dise encore obligé "de prendre la défense de ce génie qui fut la plus haute personnification des lettres françaises aux dix-huitième siècle. Il constate que d'obscurés insulteurs ont découpé dans une œuvre immense quelques lambeaux de phrases qui, présentés isolément, ont complètement
immense quelques lambeaux de phrases qui, présentés isolément, ont complètement perdu le sens qu'y avait donné l'auteur. « Ce qu'il faut, a-t-il dit, admirer et glorifier dans Voltaire, c'est l'apôtre de l'humanité, de la justice, de la tolérance, l'ennemi de la guerre, le bienfaiteur de l'humanité ! Sans doute le grand homme a eu des moments d'humeur ; il a eu des sorties ironiques contre le peuple, qu'il a appelé la populace. Mais il n'en est pas moins vrai que nous, les fils, les petits-fils et les arrière-petits-fils de cette populace, dès que nous avons su lire, nous avons lu
populace, dès que nous avons su lire, nous avons lu Voltaire et nous avons puisé dans ses œuvres l'amour de l'humanité, de la justice, de la vérité, la haine du fanatisme, de la superstition et de l'arbitraire. Il y a bien d'autres injures que le peuple a payées de sa reconnaissance. » Un homme d'État, il y a trente ans, nous a appelés la vile multitude. Comment nous en nous vengés ? En lui faisant les plus magnifiques funérailles qui aient jamais été données à une mémoire. Le peuple ne s'est souvenu que de ses services, et il avait oublié
s'est souvenu que de ses services, et il avait oublié ses erreurs. (Bruyants applaudissements.) » Après quelques paroles de remerciement à la Société des gens de lettres, à la presse républicaine, à la jeunesse française, l’orateur a payé un juste tribut d'éloges à Victor Hugo qui "mène le chœur des esprits au dix-neuvième siècle comme Voltaire le menait au dix-huitième ; à un siècle de distance les deux génies ont les mêmes clients : les humbles, les malheureux, les opprimés, et servent les mêmes causes : celles de la Justice, de l’Humanité, de la Tolérance, de la Fraternité et de
de l’Humanité, de la Tolérance, de la Fraternité et de la Paix. » (Tonnerre d'applaudissements. Victor Hugo serre la main de l’orateur.) » Laissez-moi formuler un vœu, dit en terminant M. Spuller, c’est que dans cent ans tous les peuples, unis et libres, puissent célébrer cette fête à la face du ciel, dans la liberté, la fraternité et la paix. » (Nouvelle salve d'applaudissements. M. Spuller est vivement félicité.) Conférence de B. Deschanel. M. Deschanel a fait, conformément au programme, une conférence des plus intéressantes et nous n'avons pas besoin d'ajouter très spirituelle, agrémentée de citations, d'anecdotes et de traits
d'ajouter très spirituelle, agrémentée de citations, d'anecdotes et de traits charmants. Il a pris Voltaire à ses débuts littéraires (Œdipe), et arrivant au poème de la Siclette si souvent reproché à Voltaire, il a établi que cette œuvre n'était, après tout, qu'un badinage qu'expliquent les mœurs du temps, tandis que la véritable opinion du philosophe sur Jeanne d'Arc se trouve dans l'Essai sur la Révolution. « Et, a-t-il ajouté, s'il a insulté Jeanne d'Arc; qui donc l'a brûlée ? L'orateur passe en revue la formidable lutte soutenue par Voltaire contre la cruauté de la justice de son époque, contre l'ignorance,
la cruauté de la justice de son époque, contre l'ignorance, contre la superstition ; il énumère les innombrables réformes qu'il a provoquées dans l'ordre politique, littéraire, économique et social; il explique que par le fameux cri : « Écrasons l'infâme. » Voltaire entendait par l'infâme, non pas Jésus-Christ ni la religion, mais le fanatisme. M. Deschanel, après une riposte des plus heureuses aux détracteurs de Voltaire, termine par ces mots, en se tournant vers Victor Hugo : "L'heure de la réparation est venue; nous avons entendu saluer la plus grande gloire littéraire du dix-huitième siècle par la plus grande gloire
gloire littéraire du dix-huitième siècle par la plus grande gloire littéraire du dix-neuvième. » DISCOURS DE VICTOR HUGO Il y a cent ans aujourd'hui un homme mourait. Il mourait immortel. Il s'en allait chargé d'années, chargé d'œuvres, chargé de la plus illustre et de la plus redoutable des responsabilités, la responsabilité de la conscience humaine avertie et rectifiée. Il s'en allait maudit et béni, maudit par le passé, béni par l'avenir, et ce sont là, messieurs, les deux formes superbes de la gloire. Il avait à son lit de mort, d'un côté l'acclamation des contemporains et de la postérité, de
d'un côté l'acclamation des contemporains et de la postérité, de l'autre ce triomphe de huée et de haine que l'implacable passé fait à ceux qui l'ont combattu. Il était plus qu'un homme, il était un siècle. Il avait exercé une fonction et rempli une mission. Il avait été évidemment élu pour l'œuvre qu'il avait faite par la suprême volonté qui se manifeste aussi visiblement dans les lois de la destinée que dans les lois de la nature. Les quatre-vingt-quatre ans que cet homme a vécus occupent l'intervalle qui sépare la monarchie à son apogée de la révolution à son aurore.
monarchie à son apogée de la révolution à son aurore. Quand il naquit Louis XIV régnait encore, et quand il mourut Louis XVI régnait déjà, de sorte que son berceau put voir les derniers rayons du grand trône et son cercueil les premières lueurs de grand abîme. (Applaudissements.) Avant d'aller plus loin, entendons-nous messieurs, sur le mot abîme; il y a de bons abîmes ; ce sont les abîmes où s'écroule le mal. (Bravo !) Messieurs, puisque je me suis interrompu, trouvez bon que je complète ma pensée. Aucune parole imprudente ou malsaine ne sera prononcée ici. Nous sommes ici
imprudente ou malsaine ne sera prononcée ici. Nous sommes ici pour faire acte de civilisation. Nous sommes ici pour faire l'affirmation du progrès, pour donner réception aux philosophes des bienfaits de la philosophie, pour apporter au dix-huitième siècle le témoignage du dix-neuvième pour honorer les magnanimes combattants et les bons serviteurs, pour féliciter le noble effort des peuples, l'industrie, la science, la vaillante marche en avant, le travail, pour cimenter la concorde humaine, en un mot pour glorifier la paix, cette sublime volonté universelle. La paix est la vertu de la civilisation, la guerre en est le crime. (Applaudissements.) Nous
la civilisation, la guerre en est le crime. (Applaudissements.) Nous sommes ici, dans ce grand moment, dans cette heure solennelle, pour nous incliner religieusement devant la loi morale et pour dire au monde qui écoute la France, ceci : Il n'y a qu'une puissance, la conscience au service de la justice; et il n'y a qu'une gloire, le génie au service de la vérité (Mouvement.) Cela dit, je continue. Avant la Révolution, messieurs, la construction sociale était ceci: En bas le peuple; Au-dessus du peuple, la religion représentée par le clergé; À côté de la religion, la justice représentée par
clergé; À côté de la religion, la justice représentée par la magistrature. Et à ce moment de la société humaine, qu'était-ce que le peuple? C'était l'ignorant. Qu'était-ce que la religion? C'était l'intolérance. Et qu'était-ce que la justice? C'était l'injustice. Va-t-on trop loin dans mes paroles: Jugez-en. Je me bornerai à citer deux faits, mais décisifs. À Toulouse, le 19 octobre 1761, on trouve dans la salle basse d'une maison un jeune homme pendu. La foule s'ameute, le clergé fulmine, la magistrature informe. C'est un suicide, on en fait un assassinat, dans quel intérêt? Dans l'intérêt de la religion. Et qui
dans quel intérêt? Dans l'intérêt de la religion. Et qui accuse-t-on? Le père. C'est un huguenot, et il a voulu empêcher son fils de se faire catholique. Il y a monstruosité morale et impossibilité matérielle; n'importe, ce père a tué son fils, ce vieillard a pendu ce jeune homme. La justice travaille, et voici le dénouement. Le 9 mars 1762, un homme en cheveux blancs, Jean Calas, est amené sur une place publique, on le met nu, on l'étend sur une roue, les membres liés en porte-à-faux, la tête pendante. Trois hommes sont là, sur l'échafaud, un capitoul, nommé David,
Trois hommes sont là, sur l'échafaud, un capitoul, nommé David, chargé de soigner le supplice, un prêtre qui tient un crucifix, et le bourreau, une barre de fer à la main. Le patient, stupéfait et terrible, ne regarde pas le prêtre et regarde le bourreau. Le bourreau lève la barre de fer et lui brise un bras. Le patient hurle et s'évanouit. Le capitoul s'empresse, on fait respirer des sels au condamné, il revient à la vie; alors nouveau coup de barre, nouveau hurlement, Calas perd connaissance; on le ranime, et le bourreau recommence; et comme chaque membre, devant être
et le bourreau recommence; et comme chaque membre, devant être rompu en deux endroits, reçoit deux coups, cela fait huit supplices. Après le huitième évanouissement, le prêtre lui offre le crucifix à baiser. Calas détourne la tête, et le bourreau lui donne le coup de grâce, c'est-à-dire lui écrase la poitrine avec le gros bout de la barre de fer. Ainsi expira Jean Calas. Cela dura deux heures. Après sa mort, l'évidence du suicide apparut. Mais un assassinat avait été commis. Par qui? Par les juges. (Vive sensation. — Applaudissements.) Autre fait. Après le vieillard le jeune homme. Trois ans
Autre fait. Après le vieillard le jeune homme. Trois ans plus tard, en 1765, à Abbeville, le lendemain d'une nuit d'orage et de grand vent, on ramasse à terre, sur le pavé d'un pont, un vieux crucifix de bois vermoulu qui depuis trois siècles était scellé au parapet. Qui a jeté bas ce crucifix? Qui a commis ce sacrilège? On ne sait. Peut-être un passant. Peut-être le vent. Qui est le coupable? L'évêque d'Amiens lance un monitoire. Voici ce que c'est qu'un monitoire: c'est un ordre à tous les fidèles, sous peine de l'enfer, de dire ce qu'ils savent ou
sous peine de l'enfer, de dire ce qu'ils savent ou croient savoir de tel ou tel fait; injonction meurtrière du fanatisme à l'ignorance. Le monitoire de l'évêque d'Amiens opère, le grossissement des commérçages prend les proportions de la dénonciation. La justice découvre ou croit découvrir que, dans la nuit où le crucifix a été jeté à terre, deux hommes, deux officiers, nommés l'un Labarre, l'autre l'Etallonde, ont passé sur le pont d'Abbeville, qu'ils étaient ivres et qu'ils ont chanté une chanson de corps de garde. Le tribunal, c'est la sénéchaussée d'Abbeville. Les sénéchaux d'Abbeville valent les capitouls de Toulouse. Ils