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certaine quantité de voleurs, d'escrocs, de maîtres chanteurs (et même d'hommes de main et de filles de main, comme on le verra) dont ils comptent se servir, à l'occasion contre leurs adversaires politiques et les révelateurs de leurs stuprés ou des stuprés de leurs entourage. Osez dire que non, cette affaire Chautemps n'est pas finie puisque, pour le procureur, P. Fresard. Léon BAUDET. P.S. — Si la police des Recherches veut mettre la main sur Stavisky en fuite, — ce qui est plus que douteux — elle fera bien de fouiller là où le torchon brûle le plus, c'est-à-dire du
fouiller là où le torchon brûle le plus, c'est-à-dire du côté de Dubarry. Mais n'oublions pas que la Voix de Dubarry est aussi le porte-parole de cette crapule de Xavier Guichard, directeur de la P.J.-L. D. M. François-Poncet a remis à l'ambassadeur français à Berlin, Berlin, 1er janvier. — Profitant de la journée qu'ils ont passée à Berlin à l'occasion des cérémonies du 1er janvier, le chancelier Hitler et le ministre des Affaires étrangères, M. von Neubauer, ont reçu l'ambassadeur de France cet après-midi à 17 heures. M. François-Poncet leur a fait la communication dont il avait été chargé et
a fait la communication dont il avait été chargé et qui, faisant suite aux conversations de ces derniers temps, a pour but de préciser comment le gouvernement français, toujours attaché à l'idée d'une convention de désarmement, en conçoit la réalisation pratique. L'ambassadeur a remis au chancelier et au ministre des Affaires étrangères du Reich un aide-mémoire fixant les principaux points de sa communication. FÊTE DES MOUS LE SAMEDI 6 JANVIER 1934 AU PALAIS DE LA MUTUALITÉ 6, rue Saint-Victor II Sous la présidence de Paul Reboux Joseph Delafons, Lucien Lacour À 20 h. 15 LE PRIX NOBEL Pièce en un
À 20 h. 15 LE PRIX NOBEL Pièce en un acte de Joseph Delafons Création À Paris Attractions diverses Galette des Rois GRAND BAL DE NUIT Jazz (2 orchestres) Intermèdes la ap. te-ve it! -'î fcvaad nomli-''* dk parl teie^> Entrées (galette comprise): 20 fr., 15 fr. et 10 fr. Commissaires et Camelots 7 fr. 50 Voir détails à la Chronique de la Ligue (V* arrond.). Catalogue de la Kermesse Cette élégante plaquette, destinée à être conservée, est imprimée en deux couleurs et comporte deux parties. Dans la première, on trouve un article de Léon Daudet sur « Le loyal
trouve un article de Léon Daudet sur « Le loyal vin de France », des notes sur la façon de boire le vin et l'indication des « bonnes années », un épitre en vers de Jacques Bainville sur la paixotragne de Martigues, une belle page de Firmin Bacconnier sur les produits français, et une rétrospective de Pierre Varillon sur la gastronomie « d'Eslande à Carême ». La seconde partie renferme tous les noms et adresses de nos donateurs avec l'indication de leurs produits. C'est dire combien ce catalogue sera précieux à tous. Il est en vente au prix de 2
à tous. Il est en vente au prix de 2 francs à la Librairie d'Action française, 12, rue de l'Isly, et à son annexe, 1, rue du Bac. L'expédition peut en être faite à nos amis étrangers, en France, par chemins de fer ou par air, à l'adresse de l'Amicale de la Ligue française, 1, rue du Bac. Nous aurons pris à notre charge les malices d’Adolphe Hitler, qui ne lui font presque plus de mal au dehors. On ne peut discuter des bienfaits que l’éviction des Juifs lui a procurés au dedans. L’affaire l’enrichit et le renforce, lui. En
procurés au dedans. L’affaire l’enrichit et le renforce, lui. En épurant l’Allemagne il l’a resserrée, réunie. Encore une fois, il a fait de la force. Nous n’avons pas à nous dissimuler ce qui est. Nous serions coupables d’essayer de voir les choses autres qu’elles ne sont. Cependant, il fait utile de montrer que l’ensemble de la réforme hitlérienne vaut ce qu’elle vaut, mais pour ce qu’elle vaut : soit pour une formation de marché et de mouvement, pour une formation militaire. L’unité du IIIe Reich ne ressemble pas à l’unité française, qui est de paix et de repos. L’œuvre de
française, qui est de paix et de repos. L’œuvre de nos Quarante Rois est un de ces lieux de l’histoire où les hommes peuvent dire et disent à leurs maîtres que, l’être droit étant beau et bon, il est très agréable de s’y arrêter et d’y faire séjour. Tout au contraire, plus que jamais, cette unité allemande est instable, inquiète. Plus que jamais, ce peuple ou, pour mieux dire, ces peuples cherchent leur centre de gravité hors d’eux-mêmes. L’idée germantiste, l’Islam germanique, les commandent plus que jamais, prescrivant à chaque individu adhérent de ceindre ses reins, de fourbir son arme
individu adhérent de ceindre ses reins, de fourbir son arme et de se tenir prêt à partir au commandement. L’objet n’est pas en lui. L'appel vient du dehors : revanche à prendre, terres à regagner, frères à racheter, débouchés à ouvrir, domaine à arrondir. On peut tenir des multitudes en haleine avec ce déploiement des grandes carrières nationales futures. Mais c’est le jeu, mais c’est la guerre, le piqué au côté, les dés de fer, les chances, mais les risques aussi. Tout montre que leurs chances sont supérieures à leurs risques, le seront de plus en plus : par notre
risques, le seront de plus en plus : par notre faute, et notre très grande faute, d’ailleurs. Cependant les risques n’ont pas disparu pour cela. Donc, pour le cas où les risques seraient plus forts que les chances, de nouvelles questions se poseraient pour l’unité hitlérienne, dont la valeur serait beaucoup diminuée. Non, qu’Adolphe Hitler ait à redouter de grands griefs ou de graves difficultés de la part d’un certain nombre de vieilles lunes, libérales, démocrates, socialistes, que son unité acheva plutôt qu’elle ne les mit à mort. Non qu’un retour offensif des Juifs expulsés soit à craindre. Les Juifs
retour offensif des Juifs expulsés soit à craindre. Les Juifs allemands, dispersés un peu partout, sont déjà bien partout : ils ne cesseront pas de rendre à l’Allemagne plus de services qu’elle n’en attend d’eux. Hitler n’aurait rien à craindre de ces absents ni de ces morts. Mais peut-être, et même certainement aurait-il à souffrir du retour offensif des idées religieuses brutalement sacrifiées à son État-Moloch. Peut-être, et même très certainement, souffrirait-il un nouvel assaut des idées régionales qui ont, elles aussi, très facilement encaissé leur défaite, mais qu’une défaite de leur ennemi reformerait, réveillerait. Le statut naturel de toute
de leur ennemi reformerait, réveillerait. Le statut naturel de toute Allemagne une est un statut guerrier. Mais une Allemagne contrainte par de nouveaux revers à redevenir pacifique, par là conduite à renoncer aux buts extérieurs, se verrait démunie des ciments et des liants de son unité. Par la force des choses l’élément historique et traditionnel reprendrait le dessus, et le IIIe Reich devrait subir enfin le sort que la sottise criminelle des Alliés épargna au second : il serait condamné de nouveau à se démembrer. Mais je raisonne dans l’hypothèse, trop favorable d’une prochaine défaite allemande, qu’il ne nous est
trop favorable d’une prochaine défaite allemande, qu’il ne nous est possible d’imaginer qu’à la condition de commencer par vaincre nos illusions de paresse et de fausse sécurité : — Armons. II. Deux traits d’une même oppression Un Juif furieux m’a adressé une délicate lettre d’injures. Je me bornerais à l’en bénir si, au milieu des épithètes (« canaille ! canaille ! »), mon correspondant ne révélait un certain fond d’humanité en me posant une question : Quand les Juifs dominent-ils en Roumanie et la politique roumaine ? Quelles sont les fonctions publiques qu’ils détiennent ? Mon irascible correspondant ignore un
fonctions publiques qu’ils détiennent ? Mon irascible correspondant ignore un grand point. Il n’y a pas un seul genre d’oppression juive, mais deux. Chez nous, en Occident, comme ces temps derniers en Allemagne, l’insolence juive se manifestait en effet à l’excès de la domination sociale à la disproportion de l’influence, à l’invasion démesurée des fonctions publiques. Mais ce n’est là que la forme avancée, évoluée, en somme, d’une tyrannie plus ancienne. Comme le Juif médiéval, le Juif de l’Europe centrale et orientale se rend odieux par des moyens personnels qui, grosso modo, se ramènent au monopole de l’argent, du petit
grosso modo, se ramènent au monopole de l’argent, du petit argent, à son prêt usuraire. De nombreuses populations, fameuses, souvent fort douces, sont ainsi ranimées jusqu’à l’os, de façon directe et cruelle, par des parasites visites à l’œil. Qu’ils soient traités en parasites et écrasés, cela n’a rien de surprenant. La Roumanie en arrive au point où le Juif tente de passer du premier stade au second, du parasitisme individuel, local et sensible, au parasitisme en grand, presque imperceptible au regard : celui qui s’exerce par les finances, les professions libérales, la propagande « intellectuelle » et politique. Rien ne
libérales, la propagande « intellectuelle » et politique. Rien ne nous empêchera d’écrire que nous comprenons le malaise et l’inquiétude des Roumains. Rien ne nous empêchera d’ajouter qu’il est extrêmement fâcheux pour la France, pour son influence en Roumanie et ailleurs, en particulier dans les pays musulmans, qu’elle ait laissé à Hitler l’initiative de réformes modératrices qui, bien faites, faisaient par nous, en rendant un service de protection à Israël lui-même, épargnaient au genre humain des fleuves de sang. III. Discours romain Nous regrettons de ne pouvoir donner le texte complet du discours prononcé par M. Charles Roux, à la
complet du discours prononcé par M. Charles Roux, à la réception de l’ambassadeur de France au Vatican. Ces paroles officielles sont pleines de vues justes, dont tout le monde peut tirer parti : Les souhaits, a-t-il dit par exemple, sont toujours des clichés. On les tire sur une plaque idéale, où sont inscrits tous les chefs de ce monde: santé, bonheur, prospérité. Le succès sont la base plus solide à l'espoir, à la confiance dans le lendemain, qu'il s'agisse de peuples ou d'individus. Il n'y a rien de plus juste. Le passé, qui se constate, est autrement sûr que l'avenir,
Le passé, qui se constate, est autrement sûr que l'avenir, qui s'induit. En récapitulant tout ce qu'a fait la France, le diplomate français a donné, en quelque sorte, un aperçu, en transparence, de ce qu'elle peut faire. La France a relevé à ses frais les 2.520 églises détruites par la guerre. Le seul Paris est en train de bâtir 70 églises, à raison de 2 millions de francs l'une. Vitalité. Ressort. À la bonne heure! Avec cela, un grain d'humeur : la France « a sacrifié sa réorganisation au relèvement économique et financier du monde encore attendu ». Et sans
économique et financier du monde encore attendu ». Et sans doute attend-elle de même le succès matériel, la réussite effective de « l'action » diplomatique par laquelle nos hommes d'État ont essayé de « faire en sorte que les rapports internationaux ne soient pas que des rapports de force ». Ce soberbe historique, un peu réticent, comporte aussi le recensement de nos voyagers de l'année sainte (30 archevêques, évêques, 20 sénateurs, députés, 8.000 prêtres), l'éloge de la « volonté persévérante » qui appartient aux Français, plus et beaucoup plus qu'on ne le croit à l'étranger, en fin de compte, la
ne le croit à l'étranger, en fin de compte, la très opportune recommandation est une notion souveraine du droit »... L'orateur a même restauré un vocabulaire oublié, dans le beau pays où il élève la voix, en qualifiant cette « notion » de « chrétien ne » et de « latine » tout ensemble. Il est agréable d'entendre un Français, habitant Rome, tirer cette pauvre Latinité des quatre-vingt-dix-septièmes dessous où l'aura reléguée le Pontificat le plus amer de l'histoire. IV. Pays de mission ? La chronique de la nonciature s'embellit tous les jours de quelque trait nouveau. Il n'y a
tous les jours de quelque trait nouveau. Il n'y a pas longtemps, dans l'un de nos palais nationaux, au cours d'une réception officielle, un ancien ministre a été présenté à S. E. Mgr Maglione, que, par suite de circonstances particulières, il n'avait ni l'avantage ni l'honneur de connaître encore. Leurs Excellences ainsi mises en rapport, la conversation s'engagea. D'abord banale, puis intéressée. — Excellence, dit l'ancien ministre, j'ose vous demander de ne pas nommer à X... un évêque démocrate chrétien. — Je ne sais pas, répondit le Nonce avec majesté, ce que c'est qu'un évêque démocrate-chrétien... Et, après avoir pris
ce que c'est qu'un évêque démocrate-chrétien... Et, après avoir pris un temps, ce Nonce de Paris, convaincu d'avoir fait de l'espionnage à Berne en 1918, laissa tomber ces mots : — Je vous nommerai un évêque. L'ami qui nous rapporte ce propos le confirme, pour ainsi dire, par cette coupe-ci du Courrier de Bayonne : Hier, jour de Noël, après les Vêpres, S. E. Mgr Gheure réunit, à l'évêché, Mgr Lasserre et M. le chanoine Daguerre, vicaires généraux, M. le supérieur du Grand Séminaire et les membres du Vénérable chapitre, pour leur donner lecture de la lettre de démission de
pour leur donner lecture de la lettre de démission de ses fonctions qu'il a adressée à S. E. Mgr Maglione, nonce apostolique. Voilà donc un nonce, et, qui pis est, un nonce-espion, devenu l'objet d'une promotion tacite et sommaire qui en fait quelque chose comme un vice-pape! On ne va plus au pape. On passe par le nonce. Le nonce (et quel nonce!) « nomme » des évêques nouveaux. Le nonce (et quel nonce!) reçoit la démission des évêques anciens. Sommes-nous, m'écrit-on, un pays de protectorat, un pays de mission, pour? Un grand journal instituait il n'y a pas longtemps
pour? Un grand journal instituait il n'y a pas longtemps le concours des deux plus beaux mots de la langue française. Il est un autre concours auquel on serait sûr de gagner assez aisément : celui des mots les plus impopulaires, si l'on inscrivait en tête de liste le mot « député », en y ajoutant les mots « Palais-Bourbon », « Parlement », et quelques autres de la même famille. PHILIPPE LE MOUSQUETAIRE, député de la Gironde (Revue hebdomadaire du 30 décembre 1933. EN L'HONNEUR DU SIÈCLE DE LOUIS XIV qu'un étranger ait pouvoir de nommer les évêques, ou
XIV qu'un étranger ait pouvoir de nommer les évêques, ou encore, ce qui revient au même, recevoir leur démission? Il ne faut pas demander à la République maçonnique le moindre sentiment de la grandeur française. Il ne faut même attendre de M. Paul-Boncour et des brigands de sa caverne du Quai d'Orsay aucun sentiment de la dignité nationale. Ils suivent leurs commodités. Ce nonce, ce règne, cet asservissement à l'étranger faisant les affaires de leur parti, ils s'en arrangent parfaitement. Quant à la représentation dite nationale, quant à la Chambre, quant au Sénat, mieux vaut ne pas en parler... Ce
quant au Sénat, mieux vaut ne pas en parler... Ce pendant, comme il faut que les Français sachent où ils en sont, il existe une Action française, et elle fait ce qu'elle doit. Charles MAURRAS. Le 1er janvier à l'étranger L'allocution du nonce à Berlin Au cours de la réception du corps diplomatique par le président von Hindenburg, Mgr Caccia-Dominio, nonce apostolique, a, en qualité de doyen, prononcé une allocution dont nous détachons le passage suivant : Nous avons vu la joie au cœur, a déclaré le nonce; que les hommes qui se sont chargés de la direction du peuple
hommes qui se sont chargés de la direction du peuple allemand ont décidé de suivre la voie pacifique pour régler les différends qui existent entre les peuples. Nous espérons que la grande nation située au cœur de l'Europe pourra recouvrer au cours de l'année prochaine l'aisance matérielle et la liberté morale dans l'intérêt de son existence économique normale. Profitant de cette déclaration, le maréchal von Hindenburg a glissé, dans sa réponse, le commentaire que voici : Comme le nonce l'a rappelé, le gouvernement du Reich veut pratiquer une politique pacifique dans l'intérêt de l'Allemagne. Il revendique l'égalité des droits, mais
dans l'intérêt de l'Allemagne. Il revendique l'égalité des droits, mais cette égalité devra constituer la base sur laquelle une collaboration étroite entre les divers peuples pourra devenir de nouveau possible. Puisse ce but être atteint cette année avec l'aide du Seigneur. M. François-Poncet est optimiste. Berlin, 1er janvier. Ce matin, à 10 heures, M. André-François-Poncet a reçu à l'ambassade les membres de la colonie française de Berlin. Deux cents personnes environ assistaient à cette réception traditionnelle du jour de l'An. L'ambassadeur de France a prononcé une allocution dans laquelle il ne fit pas allusion aux grands problèmes de l'heure, qu'il
ne fit pas allusion aux grands problèmes de l'heure, qu'il faut se fier aux apparences et que, souvent, dans l'Histoire, alors que la situation était particulièrement embrouillée, tout était rentré facilement dans l'ordre. Pour être optimiste, M. François-Poncet a fait comme l'autruche qui ne veut pas voir les dangers qui la menacent. Notre ambassadeur, note la dépêche d'agence, « ne fit pas allusion aux grands problèmes de l'heure ». Dans son discours, le président de la République autrichienne Vienne, 2 janvier. — Fidèle à la tradition du nouvel an, le président de la République, M. Miklas, a reçu aujourd'hui en
président de la République, M. Miklas, a reçu aujourd'hui en audience solennelle, en présence du chancelier Dollfuss, les membres du corps diplomatique, sous la conduite de son doyen, le nonce apostolique, Mgr Sibilia. Répondant à l'allocution du nonce, le président Miklas déclara entre autres : Une dure année vient de prendre fin, au cours de laquelle de nouveaux soucis douloureux sont venus s'ajouter aux difficultés déjà existantes. En pleine conscience de ses devoirs envers son propre peuple et envers le monde, le gouvernement autrichien a déployé toutes ses forces pour servir la paix tant à l'intérieur qu'à l'extérieur et la
servir la paix tant à l'intérieur qu'à l'extérieur et la reconstruction de l'Autriche, guidé par l'esprit de collaboration européenne et de solidarité. Vous avez été vous-même témoin du grand congrès catholique de Vienne qui montra l'Autriche dans toute la véritable splendeur; de sa croyance, de sa culture et de sa mission. Après avoir remercié tous les gouvernements et illustres personnages étrangers, de la sympathie et de la bienveillance qu'ils ont manifestées à l'égard de l'Autriche, le président de la République reprise le « cœur de l'Europe » utilisé par le nonce dans son allocution pour désigner l'Autriche, déclara : Il
nonce dans son allocution pour désigner l'Autriche, déclara : Il n'est pas seulement de notre intérêt que ce cœur batte calmement et sainement, mais aussi de l'intérêt de l'Europe tout entière, et si tous les Etats et hommes d'Etat amis de l'Autriche nous prêtent leur appui dans notre lutte infatigable de reconstruction, ils ne pourront pas seulement aider à l'Autriche, mais nous aider aussi à la réalisation de l'œuvre de paix et de reconstruction du bien-être dans le monde. Fouquet Oustric par Pierre CHARDON, Après l'assassinat de M. Duca L'activité de la police roumaine Bucarest, 1er janvier. — La police
de la police roumaine Bucarest, 1er janvier. — La police roumaine déploie depuis l'attentat commis contre M. Duca une activité intense, qui s'est traduite jusqu'ici par un très grand nombre d'arrestations dans tout le pays. Les efforts de la police portent surtout sur la découverte de la retraite de l'agitateur antisémite Zelea Codreanu, chef de la Garde de fer, qui a disparu il y a trois semaines, au moment de la dissolution de son parti par le gouvernement. Dans l'espoir de découvrir Codreanu, la Sûreté a perquisitionné au domicile de plusieurs hommes politiques à Bucarest, et notamment dans la demeure
plusieurs hommes politiques à Bucarest, et notamment dans la demeure de M. Gheorghe Brătianu, chef du parti libéral dissident, qui, depuis qu'il a abandonné, il y a deux ans, le parti libéral, créant une scission et un nouveau groupement politique, n'a cessé de combattre ses anciens amis. Toutes ces perquisitions n'ont donné jusqu'ici aucun résultat. Cité par Marcel Boulanger T, maison de repos et de retraite à 12 km de Paris. Arrangement à l'année. Prix modérés. Parc 20.000 m. à Saint-Brice-sous-Forêt (S.-et-O.). Tél. Mouffet 62 ou Paris Trud. 55-37. Le livre magnifique que Marcel Boulanger a écrit avant de mourir
livre magnifique que Marcel Boulanger a écrit avant de mourir sur Nicolas Fouquet (1) donne la mesure d'un écrivain. Il est peu d'ouvrages historiques écrits avec ce talent, dans un style aussi pur, aussi limpide, aussi vivant, et, tout en gardant une vigueur et une sûreté dignes des meilleures époques, avec une aussi parfaite actualité. Certains chapitres sont d'une beauté qui oblige à les relire deux fois, celui, entre autres, sur Louis XIV, celui de la mort de Mazarin, celui de la fête de Vaux. On a, dans ces pages, le portrait d'un temps et, le personnage de Fouquet y
le portrait d'un temps et, le personnage de Fouquet y étant mis à sa place, à son rang, à son importance réelle, on peut comparer ce temps avec ceux qui l'ont suivi. Ce qui éclate, c'est que, dans la vertu comme dans le vice, dans tous les actes privés et publics des vivants d'alors, même dans les pires, il y a toujours la grandeur. Rien ne se faisait à la petite semaine, avec une mesquinerie sordide, avec des complaisances abjectes. Luttes, rivalités, jalousies, vengeances, amours, vols, assassinats et trahisons, il y avait toujours un plan humain élève, un risque, une
y avait toujours un plan humain élève, un risque, une chance à courir où tout était en jeu, la vie étant le moindre des biens auxquels on tenait! Quels hommes! Quelles femmes! Comme tout cela était ardent, courageux, intrépide! Quelle conscience de leur valeur propre, quel élan! Mais il s'agit de Fouquet et de ce que Marcel Boulanger en a dit. En fait, l'auteur n'a pas jugé, il n'a jugé personne. Ce n'était pas nécessaire et même un jugement eût faussé, les résultats, si l'on peut dire, de l'expérience décrite. Car c'est la description d'une expérience historique, son explication, ses
Car c'est la description d'une expérience historique, son explication, ses conséquences. Cela suffit. Le lecteur est mis en présence des faits matériels et psychologiques, des nécessités, des caractères. Les éléments sont réunis et présentés dans l'ordre; et l'art exceptionnel de l'historien permet une extrême facilité de discrimination. La philosophie, ou la moralité de l'expérience, c'est celle-ci : un financier est un homme chimérique. Par là il rend noscible, s'il verra du monde n'est plus dangereux que de lui laisser pénétrer le secret de l'État, que de lui permettre un regard sur la conduite de l'État. L'histoire de Fouquet est la
sur la conduite de l'État. L'histoire de Fouquet est la première histoire de ce genre dont on ait le souvenir précis et sur lequel on ait des documents certains. Il y en eût d'autres avant la sienne tout aussi lamentables. Il y en eut d'autres après, mais à partir du XIXe siècle l'esprit public étant perverti, la chimère du financier devint le credo de la politique et nous en sommes arrivés, pendant les années 1930, à croire aux fausses réalités les plus stupides, que des noms aussi bas que ceux de Mme Hanau et d'Oustric devraient marquer en outre de
de Mme Hanau et d'Oustric devraient marquer en outre de la plus complète infamie. Quand on évoque une minute les récents scandales et les misères de la commission Marlin, Fouquet soudain apparaît comme un homme merveilleux, comme un poète, et on a toutes les peines du monde à le réintégrer dans sa classe ! Pourtant, quelle différence ! Fouquet avait cru qu'il possédait la toute-puissance. Il y avait tant de choses dont il était le maître : une année, une flotte battait son pavillon, des places fortes, une île, la plus belle des côtes de France : Belle-Île. C'est inouï.