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personnalités étrangères ». « Peu m'importe le chef qui gouverne la France. » Il le considérait comme « une pièce indispensable dans la partie d'échecs de la politique ». Même si « tenu compte aujourd'hui de la personnalité de M. Léon Blum, chef, qu'on le veuille ou non, du gouvernement français, et n'eût assurément pas dédaigné ses paroles de courtoisie. » Il estimait que « le roi lui-même n'a pas le droit de subordonner les intérêts de la patrie à l'affection ou à la haine qu'il peut éprouver pour des étrangers ». L'idéal en politique extérieure consiste « à agir
étrangers ». L'idéal en politique extérieure consiste « à agir librement, sans préjugés, à soustraire nos décisions à l'influence des sentiments que nous inspirent d'autres peuples ou leur gouvernement ». Les Russes eux-mêmes que cependant Bismarck redoutait au point d'avoir tout fait pour se les concilier. Attachons-nous à la Russie, conseillait-il sans relâche. Il ne cessait en effet de mettre en garde la Prusse contre toute « politique de tendance » et il veillait au maintien de bonnes relations avec tous les pays étrangers en s'abstenant « de critiquer leur gouvernement ». (Comparez à cette attitude celle de M. Hitler
gouvernement ». (Comparez à cette attitude celle de M. Hitler envers la Russie, envers la France, envers maintenant l'Angleterre.) Dans un de ses derniers discours de chancelier, Bismarck recommandait à son pays de ne pas chercher « à exercer une pression sur la politique des autres pays, à l'influencer, à la diriger ». Faute de quoi, l'Allemagne périclérera, pour avoir quitté le terrain que lui a assigné Dieu. (Je ne suppose pas que M. Hitler soit resté fidèle à cette recommandation, si j'en juge par sa conduite à l'égard de ses voisins plus ou moins apeurés.) Rien de plus néfaste
ses voisins plus ou moins apeurés.) Rien de plus néfaste pour un grand État que la politique de prestige. Sa seule ligne de conduite « repose sur l'égoïsme politique et non sur l'esprit romanesque ». La guerre n'est jamais inévitable. Elle ne doit jamais être préventive. Si l'on est conduit à la livrer, il faut faire en sorte qu'on n'ait jamais à se reprocher « d'avoir fait la guerre par légèreté, par ambition, ou pour satisfaire le désir passionné d'en tirer une gloire pour la nation ». Ceci, Bismarck l'écrivait après Sadowa, alors qu'il méditait déjà d'assaillir la France, dont
après Sadowa, alors qu'il méditait déjà d'assaillir la France, dont il escomptait toutes les fautes et les faiblesses. Bien après la guerre de 70, il ne verra le salut de l'Europe que dans une politique à trois. « S'efforcer d'être à trois, tant que le monde sera régi par cinq grandes puissances, dont l'équilibre est incertain. Dans ce principe réside la garantie réelle contre le danger des coalitions. » (Russie, Autriche-Hongrie, Allemagne, d'une part ; France et Angleterre, de l'autre. Aujourd'hui, l'Allemagne de Hitler se croit-elle au moins assurée de la fidélité de l'Italie ?) L'Allemagne doit se tenir «
la fidélité de l'Italie ?) L'Allemagne doit se tenir « résolument à l'écart de conflits qui ne l'intéressent pas directement. En raison de sa situation géographique, toujours très exposée, peut-être est-elle « la seule grande puissance européenne qui ne soit tentée par aucun objectif, réalisable au moyen exclusif d'une campagne victorieuse. Notre intérêt nous commande le maintien de la paix ». (Relisons après cela Mein Kampf et nous nous persuaderons qu'un Hitler n'est pas précisément l'héritier de la pensée de Bismarck.) Nous ne nous sommes à aucun moment illusionnés sur les sentiments que Bismarck nourrissait à notre égard. En 1870,
les sentiments que Bismarck nourrissait à notre égard. En 1870, sur le point de jeter ses troupes sur notre territoire, il dictait, au rédacteur de ses Mémoires des lignes où se traduit la haine du hobereau teuton contre ces Français trop libres dans leurs propos, trop affranchis de préjugés de caste et de classe, trop jaloux et trop fiers de leur indépendance pour ne lui apparaitre comme « bornés et brutaux, robustes, vantards, insolents, effrontés, fats et présomptueux. Sans doute voulait-il ainsi justifier l'agression depuis longtemps préméditée contre la France, qui seule l'empêchait d'asseoir définitivement l'hégémonie germanique en Europe. Il
qui seule l'empêchait d'asseoir définitivement l'hégémonie germanique en Europe. Il serait aisé de démontrer que par la suite Bismarck eut maintes occasions d'épargner une estime moins mitigée pour notre peuple, dont plus que quiconque il fut en mesure d'apprécier les dons et d'observer les forces de redressement. (Accordons à M. Hitler que la haine affichée dans Mein Kampf contre notre pays s'inspire bien du propos bismarckien.) Dans une lettre à Hohenlohe, ambassadeur à Paris, datée du 8 septembre 1880, Bismarck indiquait des terrains d'entente avec la France : « Non seulement sa politique africaine ne porte pas atteinte aux intérêts
seulement sa politique africaine ne porte pas atteinte aux intérêts de notre pays, mais ils ne sont pas davantage lésés par l'influence que la France cherche à prendre sur les autres peuples latins. Faisant abstraction de considérations politiques, nous reconnaissons, au contraire, que la nation française — la plus forte des nations latines, grâce au sang germanique qui s'est mélangé à sa race — peut revendiquer dans les pays latins, aussi bien que hors de l'Europe, le rôle d'un pionnier de la civilisation. Par conséquent, si la France estime qu'un élargissement de sa base d'opérations politiques soit conforme à ses
élargissement de sa base d'opérations politiques soit conforme à ses intérêts, elle peut compter non seulement que nous ne chercherons pas à l'empêcher de réaliser ce but, mais encore, suivant les circonstances, que nous l'appuierions. Nous ne demandons qu'une chose en échange : le respect de notre situation en Allemagne ; nous n'élevons qu'une prétention ; rester les maîtres chez nous. » De toute façon, ajoutait Bismarck, le maintien de la France comme grande puissance « est pour l'Allemagne une nécessité, du point de vue de certaines éventualités, susceptibles de se produire dans nos rapports avec l'Angleterre ». Et à
se produire dans nos rapports avec l'Angleterre ». Et à Schuwalow, ambassadeur russe, il contait en 1890 cette anecdote : « Alors que je me trouvais à Reims (en 1871, évidemment), quelqu'un me dit : Prends les devants, couronne ton roi, fais de lui l'empereur de la Germanie et de la Gaule. Je ris et répondis, même en ce temps-là : Les nationalités ne peuvent être abolies d'un simple trait de plume — la Pologne nous en fournit la preuve. » En politique intérieure également, en politique religieuse, en politique sociale, Bismarck affirmait un réalisme qui n'a rien de commun
sociale, Bismarck affirmait un réalisme qui n'a rien de commun avec l'exaltation démagogique et l'intolérance aveugle qui règne actuellement sous le régime du Troisième Reich. Il répugnait à ce féodal, à ce caractère d'une forte trempe, de flatter les masses populaires, selon lui « dénuées de jugement ». Il est trop aisé, professait-il, de les impressionner, d'avoir prise sur leurs passions. « Les démagogues comme les prêtres s'y entendent. » Oui, la politique impériale inaugurée par le fondateur du premier Reich était une politique fondée sur la force et la ruse. Elle eût pu évoluer peu à peu vers plus
ruse. Elle eût pu évoluer peu à peu vers plus de liberté, vers plus de justice, si elle n'avait pas été confisquée au profit de ces classes, orgueilleuses et cupides qui ont toujours fait le malheur des collectivités allemandes. Les hobereaux de l'Etat-Major et de la grosse industrie, pressés d'imposer leur hégémonie en Europe et dans le monde, ont, de propos délibéré, déclenché l'horrible guerre de 1914, qui leur fut du reste fatale. A Hitler échut la tâche de « sauver l'honneur du peuple allemand ». On sait comment il s'y prend, par quels moyens, par quelles menaces, par quelle
s'y prend, par quels moyens, par quelles menaces, par quelle terreur il tente, à l'intérieur comme à l'extérieur de l'Allemagne, d'imposer silence à toutes ces masses d'hommes toujours plus avides de liberté. Non, Adolf Hitler n'a rien de commun avec le prince de Bismarck — pas plus qu'avec le philosophe Nietzsche, ainsi que nous l'avons prouvé dans une précédente chronique. Nietzsche fut une des plus nobles, des plus pures consciences dont puisse s'honorer l'humanité qui pense. Bismarck fut le plus grand diplomate européen depuis Richelieu. Tandis que Hitler, l'histoire se chargera de le ranger parmi les plus étranges démagogues qui
chargera de le ranger parmi les plus étranges démagogues qui se soient emparés de l'esprit de masses déroutées et hallucinées. Henri LE MESSAGES. REVUES REVUE DE PARIS (1er février). Texte d'une conférence de M. Paul Claudel sur Paul Verlaine, poète de la nature et poète chrétien. « Le vers français jusqu'à Verlaine était, soit un discours disert, soit une harangue enflammée, soit une musique quelquefois, mais la musique le plus souvent d'un instrument à percussion, avec des temps impitoyablement accusés. Mais avec Verlaine se trouve illustrée la pensée du Sage Chinois : « Le nombre parfait est celui qui exclut
Chinois : « Le nombre parfait est celui qui exclut toute idée de compter. » Les vers de Verlaine ne sont pas formés par des syllabes, ils sont animés par une mesure. Ce n'est plus un nombre logique durement découpé, c'est une haleine, c'est la respiration de l'esprit, il n'y a plus de césures, il n'y a plus qu'une ondulation, une série de gonflements et de détentes. Le nombre des syllabes varie sans que nous nous en apercevions, la rime, presque insensible, arrive à être remplacée par des accords de timbres. Nous n'avons plus devant nous un orateur ou un
timbres. Nous n'avons plus devant nous un orateur ou un pédant, mais un inspiré — quelqu'un qui se rappelle et qui chante les yeux fermés. » — M. Georges-R. Manue dresse le bilan du Maroc en 1936 : Le Maroc retrouve son espoir. Une ombre : le problème juif. REVUE DES DEUX MONDES (1er février). Début d'un nouveau roman de M. Roger Vercel : Sous le pied de l'archange. Il a pour cadre le Mont Saint-Michel. — M. Paul Maquenne étudie la Préparation économique de l'Allemagne à la guerre. Les Allemands auraient de quoi manger à leur faim, s'ils ne
Allemands auraient de quoi manger à leur faim, s'ils ne mettaient pas en conserve, pour une éventualité qui pourrait être la guerre, une partie substantielle de leurs repas. Chiffres et statistiques montrent bien que tous les approvisionnements qui pourraient être à la disposition de la population allemande ne sont pas effectivement livrés à la consommation. Il n'y a donc pas disette réelle en Allemagne, mais l'ordre est de s'y serrer la ceinture. — La suite des si vivants Carnets de Ludovic Halévy nous ramène à quelque soixante ans en arrière : visite du shah de Perse à Paris; premier incendie
: visite du shah de Perse à Paris; premier incendie de l'Opéra; manifeste du comte de Chambord; derniers jours d'Aimée Desclée, la grande comédienne; Mérimée, Thiers, Gambetta. — M. Maurice d'Ocagne explique les Foyers d'atmosphériques, ces parasites particulièrement fréquents en été et si désagréables aux amateurs de T.S.F. Leurs conséquences sont des plus fâcheuses pour tout le trafic radioélectrique : commercial, maritime, aéronautique. Aussi doit-on dégager les lois qui les régissent et découvrir leurs origines. MERCURE DE FRANCE (1er février). M. Duhamel s'élève contre le conte de cent lignes publié maintenant chaque jour par presque tous les journaux de France.
maintenant chaque jour par presque tous les journaux de France. « Je déclare tout net que c'est une des erreurs de notre presse et que cela représente une pratique redoutable pour les facultés d'invention d'un peuple considéré pourtant comme habile au chanceux métier de la fable. » Il faut préserver le Métier d'invention, la vertu créatrice de tous ces écrivains obligés de raconter coûte que coûte des fables embryonnaires, de grolu anecdotes, sans force psychologique, sans ferme composition. — M. Gustave Cohen, professeur à la Sorbonne, nous dit ses Expériences théophiliennes : Comment il a su entrer le « Miracle
théophiliennes : Comment il a su entrer le « Miracle de Théophile » du trouvère Rutebeuf, composé entre 1260 et 1270, dans notre répertoire dramatique. Aujourd'hui, après trois ans de représentations intermittentes, le « Miracle » en est à sa 618e représentation. Véritable résurrection de l'art dramatique chez les jeunes. — Notes sur Luigi Pirandello, l'illustre dramaturge qui vient de mourir, par M. Alfred Mortier, qui l'a beaucoup connu et étudié. LA REVUE DE FRANCE (1er février). M. André Maurois poursuit son étude sur L'Angleterre au XIXe siècle, c'est Disraeli et Gladstone, c'est l'épanouissement de l'empire britannique, mais c'est aussi
et Gladstone, c'est l'épanouissement de l'empire britannique, mais c'est aussi le déclin du libéralisme et la paix armée qui détermineront la guerre, le protectionnisme outrancier et les dictatures. — Première partie d'un nouveau roman : La Route de Berlin, par M. Robert Bourget-Pailleron. — Sous une forme à peine romancée, le reportage de M. Jean Douyau : Brouillard sur Madrid, apparaît comme très fidèle. On y trouve le choc des partis adverses poussé au paroxysme de la violence et du crime. Faut-il croire comme dans Esther de Racine : « La nation entière est promise aux vautours » ? —
La nation entière est promise aux vautours » ? — M. Henry Laporte nous donne ses Impressions au cours d'un voyage tout récent à Berlin : Hitler au carrefour. Un certain mécontentement existe en Allemagne: beaucoup s'y inquiètent de l'avenir; l'armement intensif et le sacrifice trop haut proclamé du beurre au canon font peur et pourraient bien fournir un aliment dangereux à la propagande des sociétés secrètes qui s'agitent en divers points du pays. Hitler aujourd'hui n'est pas menacé, mais jouera-t-il sa chute prochaine pour des raisons économiques ou d'ordre intérieur ? HEBDOMADAIRES LES NOUVELLES LITTÉRAIRES (8 et 13 février)
intérieur ? HEBDOMADAIRES LES NOUVELLES LITTÉRAIRES (8 et 13 février) donnent la traduction de Doubrovski, l'un des chefs-d'œuvre de Pouchkine. Lire également les pages spéciales consacrées à ce grand écrivain russe, dont on commémore le centenaire : pourquoi Pouchkine est-il mal connu en Europe ? par M. Hormann, chargé de cours à la Faculté des lettres russes de Paris; La vie et l'œuvre de Pouchkine par M. Nicolas Brian-Chaninov; opinions sur Pouchkine, exprimées par Dostoïevski, Mérimée, Melchior de Vogué et Tourguenev; quelques poèmes de Pouchkine, traduits par M. Robert Brasillac et Mme Natalie Huttner. Nourri de lettres françaises comme aucun
et Mme Natalie Huttner. Nourri de lettres françaises comme aucun écrivain étranger ne le fut avant lui, ni depuis lui. Pouchkine s'est trouvé marqué par la haute tradition classique, et cette marque est peut-être un des plus purs titres de gloire de la pensée française, car le plus grand génie national russe est en même temps un des plus grands génies de l'humanité. MICROMEGAS (10 février) offre des articles toujours pleins de verve. Tel, par exemple, celui de M. René Laporte : A quoi rêve un éditeur, ou le réalisme poétique. (Il s'agit de M. Robert Denoël, éditeur selon son
poétique. (Il s'agit de M. Robert Denoël, éditeur selon son cœur, auteur des Chasses de Novembre, prix Interallié 1936). Telle la chronique de M. G. de la Fouchardière : Ce pauvre La Fontaine. Telle enfin l'enquête de Mme Juliette Bertrand sur l'édition d'Etat : Au pays du « Livre Dirigé ». (Ce pays est l'Italie où la culture est intelligemment aidée Mais l'individu escamoté). LA VILLE ET LA BANLIEUE Le Jour et la Nuit SUR SCÈNE À L'OPÉRA L'opérette Yes Ce soir, l'opérette « Yes », qui, comme la « Poule », est en même temps une délicieuse comédie et
Poule », est en même temps une délicieuse comédie et dont la musique est d'un maître du genre, Maurice Yvain. Comme la « Poule » aussi, Yes » peut être vue par tous. Il y aura foule ce soir pour applaudir dans « Yes » la troupe au grand complet de l'imprésario Géo Vaidy : Mmes Christianne Dor, Alice Bonheur, Madeleine Rouilly, Sim Dauvy, etc. ; MM. Géo Valdy, Max Berger, Georges Foix, Roberty, Grenier, Noguet, etc. Ajoutons que dimanche, en matinée, sera donnée une reprise de l'amusante opérette « Couchette n° 3 » et en dernière représentation, en soirée,
Couchette n° 3 » et en dernière représentation, en soirée, « Yes ». À L'ÉCRAN COLISÉE ET VOX Les Bas-Fonds La nouvelle de l'apparition sur les écrans algérois du célèbre drame de Gorki, « Les Bas-Fonds », a provoqué un immense courant de curiosité dans le large public d'amateurs de bon cinéma français. Ce préjugé favorable est pleinement justifié : nous avons assisté hier à la première représentation de ce chef-d'œuvre dont le metteur en scène est Jean Renoir, qui, déjà, avec tant de talent, adapta « Crime et Châtiment » au cinéma. Dans « Les Bas-Fonds », ce génial
» au cinéma. Dans « Les Bas-Fonds », ce génial artiste donne une nouvelle démonstration, péremptoire, de son admirable sens de l'atmosphère. Il nous fait vivre, dans l'angoisse, le pathétique mêlé parfois d'un humour cruel, les scènes les plus puissantes de l'œuvre de Gorki. Il fait mouvoir non plus devant nous, mais autour de nous, contre nous, l'effroyable drame d'un milieu plein de sordidité, de disgrâce sociale, de douleurs humaines, de passions. Toute la hiérarchie dans la souffrance est là, brossée avec une mesure dans le tragique, avec une sûreté de goût, avec un réalisme tempéré d'émotion, qui ont valu
de goût, avec un réalisme tempéré d'émotion, qui ont valu à ce film le Grand Prix de cinéma français « Louis Dulluc ». Jamais peut-être Jean Gabin, Louis Jouvet, Le Vigan, Sokoloff, Suzy Prim, Jany Holt, Junie Astor, Gabriello n'avaient atteint, chacun dans son rôle, autant de puissance d'évocation, autant de vérité dans la composition des personnages extraordinaires qu'ils incarnent. « Les Bas-Fonds » est une des plus complètes réussites de l'art cinématographique actuel. ON A PRÉSENTÉ : GIGOLETTE L'Agence nord-africaine de films et la direction de la coquette salle « le Rio » ont présenté hier matin à la
« le Rio » ont présenté hier matin à la critique le film qu'Yvan Noë a tiré du célèbre roman populaire de Pierre Decourcelle. Florelle, Gabriel Gabrio, Rosine Deréan, Paul Azaïs, Colette Darfeull, Jean Servais, Frehel, Milly Mathis, Marguerite Moréno, Raymond Cordy, Sinoël, Paul Andral et P. Moréno sont les interprètes de ce drame qui va connaître ainsi, auprès du grand public, un succès nouveau, d'autant plus qu'il a été très heureusement rajeuni et modernisé avec une remarquable habileté. Ajoutez à cela une entraînante musique de Vincent Scotto, et voilà plus qu'il n'en faut, avec la douzaine de vedettes de
plus qu'il n'en faut, avec la douzaine de vedettes de première grandeur que nous venons de citer, pour assurer à ce film aux nombreuses péripéties et à l'action rapide, l'heureuse carrière à laquelle toutes ses qualités lui donnent le droit de prétendre. À cette même séance l'on put applaudir également, dans la « Vipère jaune », l'admirable Irène Dune, aux côtés de laquelle Myrna Loy et Ricardo Cortez ont créé des rôles dramatiques à souhait. Ciné-Travail donnera en séances privées : Samedi 20 février 1937, à 18 h. 30, au Mondial ; dimanche 21 février, à 9 heures, au Bijou
Mondial ; dimanche 21 février, à 9 heures, au Bijou : « Frontière », film sonore soviétique, et deux documentaires soviétiques : « Jeunesse heureuse » et « Peterhoff ». AU JOUR D'HUI: COURRIERS POUR LA FRANCE. — Départs : à 10 heures, du « Lamoricière » (C.G.T.), pour Marseille ; à 17 heures, du « Sidi-Mabrouk » (S.G.T.M.), pour Marseille ; à 19 heures, de l'« El-Kantara » (C.N.O.M.), pour Port-Vendres. DERNIÈRES LÉVÉES. — Via Marseille (C.G.T.) : Alger (R.P.), 9 heures ; avec surtaxe, 9 h. 42 ; Strasbourg, 9 h. 15 ; Bourse, 9 h. 20 ;
Strasbourg, 9 h. 15 ; Bourse, 9 h. 20 ; Plateau-Saulière, 9 h. 20; Mustapha, 8 h. 50 ; Belcourt, 8 h. 45 ; Palais d'été, 8 h. 55 ; Esplanade, 9 h. 2 ; Bab-el-Oued, 9 heures ; Alger-Gare, 9 h. 45. Via Marseille (S.G.T.M.) : Alger (R.P.), 11 heures ; avec surtaxe, 16 h. 40. Via Port-Vendres (C.N.M.) : Alger (R.P.), 18 heures ; avec surtaxe, 18 h. 30 ; Strasbourg, 17 h. 35 ; Bourse, 17 h. 30; Plateau-Saulière, 18 heures ; Mustapha, 17 h. 50 ; Belcourt, 17 h. 40 ; Palais d'été, 17 h. 5
Belcourt, 17 h. 40 ; Palais d'été, 17 h. 5 ; Esplanade, 17 h. 25 ; Bab-el-Oued, 17 h. 20; Alger-Gare, 18 h. 45. DERNIÈRES LÉVÉES PAR AVION. — Dans les bureaux de poste de quartiers : 6 h. 15 ; Grande Poste : 6 h. 40 ; Air France (4, boulevard Carnot) : 6 h. 55 ; Base hydravions Agha : 7 h. 25. STATIONNEMENT DES AUTOMOBILES: côté pair. CONFÉRENCES Hommage à Garcia Lorcas L'Union fédérale des étudiants invite la population algéroise à assister à la manifestation artistique du dimanche 21 février, à 9 h. 30, dans la salle
dimanche 21 février, à 9 h. 30, dans la salle de l'Entr'aide féminine laïque, 7, rue Valentin (angle du boulevard Saint-Saëns et rue Michelet). « Hommage à García Lorca, fusillé par les rebelles ». Evocation du grand poète par le professeur Bataillon. Lecture de poèmes en français et en espagnol. Chants populaires espagnols interprétés par André Roman. Le problème de la mort Dimanche 21 février, à 5 heures de l'après-midi, à l'Union des adventistes du septième jour, M. J.-A. de Caenel traitera le sujet suivant : « Le problème de la mort ». Entrée libre. Invitation cordiale. LES CULTES À
la mort ». Entrée libre. Invitation cordiale. LES CULTES À LA CATHÉDRALE. — Conférence aux hommes du R. P. Armel Couespel, demain, dimanche 21 février, à la messe de 10 h. 30. Dimanche soir, à 5 heures, et mercredi et vendredi soir, à 6 heures, conférences sur les Béatitudes. ENGLISH CHURCH OF THE HOLY TRINITY (Mustapha-Supérieur). — Sunday 21st February. — Holy Communion at 6 AM. and 11.30. Morning Prayer and Sermon at 10.30. UNION NATIONALE DES ÉGLISES RÉFORMÉES DE FRANCE. — Église protestante d'Alger-Agha (8, rue Deniert-Rochereau). — Demain, dimanche 21 février, école du dimanche à 9 heures et
dimanche 21 février, école du dimanche à 9 heures et service religieux à 10 heures. EGLISE PROTESTANTE D'ALGER (rue de Chartres). — Demain, dimanche, à 8 heures précises, école du dimanche ; à 10 heures, culte. Prédication de M. le pasteur Bégou-Bonnefon. SALLE ÉVANGÉLIQUE (rue Elie-de-Beaumont, 8 bis, Alger). — Demain, dimanche 21 février, à 5 h. 30, conférence publique et gratuite. Invitation cordiale à tous. EGLISE MÉTHODISTE ÉPISCOPALE DU NORD (11, rue Rovigo, 1er étage, à gauche). — Dimanche 21 février, école du dimanche à 9 heures ; réunion de prière à 10 heures ; culte à 10 h.
de prière à 10 heures ; culte à 10 h. 15. Réunion de jeunes gens à Dar-Naama, à 14 h. 30, El-Biar. Causerie par M. Nicou. Réunion de jeunes filles au cotéage Saint-Pierre, El-Biar. Causerie par Mlle Smith. Réunion d'évangélisation à l'Entr'aide chrétienne, à 17 heures, 31, boulevard Auguste-Comte, Belcourt. ARMÉE DU SALUT (20, rue Franklin. Bab-el-Oued). — Mission d'évangélisation aujourd'hui samedi, à 20 h. 30. Réunion publique avec plusieurs témoignages à la puissance du Christ. Dimanche, à 10 heures, culte ; à 15 h. 30, réunion publique ; à 20 h. 30, réunion de clôture de la mission. Musique,
20 h. 30, réunion de clôture de la mission. Musique, chants. 4, rue Berthelot, Alger : réunion du dimanche 21 février : à 10 heures, réunion de sanctification ; à 15 h. 30, grande réunion à laquelle tous les amis de l'œuvre sont cordialement invités ; à 20 h. 15, réunion publique. Invitation cordiale. Entrée gratuite. NOTRE CARNET ARRIVÉE. — Par le paquebot « Lamoricière », courrier de Marseille, est arrivé hier M. Cuttoli, sénateur de Constantine. MÉTÉO Extrait du bulletin de l'Institut algérien de météorologie et de physique du globe Situation générale et situation en Algérie. — Une vaste