jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
qui formaient avec l'église un précieux et harmonieux ensemble. « Veuillez agréer, Monsieur le Maire, l'hommage de nos sentiments les plus respectueux. « Le Président de la Société archéologique: Chanoine A. Aumôni. Le Directeur Comte H. Bégouën. Le Secrétaire général J. Calmets. M. RACHOU, Directeur du Musée des Antiques et de l'École des Beaux-Arts FOURCADE, Directeur du Musée Saint-Raymond. M. BELUEL, adjoint au maire et délégué aux Beaux-Arts, a déjà répondu à cette lettre. MAURICE DE TOULOUSE CONSEIL DE L'AMOUR LE mardi 28 février 1928. DÉLÉGUÉ AUX BEAUX-ARTS « MONSIEUR LE PRÉSIDENT, « Sans tarder, je vais, ce soir même,
LE PRÉSIDENT, « Sans tarder, je vais, ce soir même, introduire et défendre devant le Conseil d'administration municipal la requête si légitime que vous me faites l'honneur de confier à mes soins. « Je vous prie d'agréer, Monsieur le Président, l'expression de ma grande considération. « E. BEHRENS. » M. LE PRÉSIDENT est heureux d'informer la Société du succès remporté à la Sorbonne le 28 février par M. le comte Bégouën. M. Signoret, au nom de la Société des Études du Couserans, et M. Pasquier, au nom de la Société des Études arrivoises, expriment leurs compliments. Sur tel rapport de
des Études arrivoises, expriment leurs compliments. Sur tel rapport de M. Édouard PRIVAT, M. Marcel Aubert, conservateur du Musée du Louvre, Directeur de la Société française d'archéologie. Professeur à l'École des Chartes, est élu membre honoraire de notre Société, en remplacement de M. Lefevre-Pontalis. M. LE PRÉSIDENT présente l'ouvrage suivant, offert par l'auteur La région des Albigeois et ses châteaux, par Auguste Vidal, Albi, imprimerie nouvelle, 1928, 203 p. De la part de M. FOURCADE, Directeur du Musée Saint-Raymond, il annonce le don fait à ce Musée par M. Georges Pauthet, boulevard de Strasbourg, 70, à Toulouse, d'une épée «
Pauthet, boulevard de Strasbourg, 70, à Toulouse, d'une épée « prix des armes » offerte par les Capitouls à l'Académie d'équitation de Toulouse. Cette épée mesure en longueur 0,85 m, la poignée est en argent ciselé. Elle porte la date de 1550, avec les Armes de France et de Toulouse, alternées sur la garde, les coquilles et le pommeau. La lame en acier gravé porte l'inscriptionAffranchie, fonderendu méritatissesse, mérito Daesce, Toulouse. Vive le roi. M. Raymond Lizop envoie une note sur l'église Sainte-Cecile de Vaureère. Une intéressante constatation faite dans cette église permet d'établir que l'intérieur de cet édifice a
cette église permet d'établir que l'intérieur de cet édifice a été recouvert de fresques au Moyen Âge. À une époque sans doute assez récente cette décoration a été recouverte par un enduit de lait de chaux. Sur la face ouest du troisième pilier séparant la nef centrale du collatéral sud, la couche de lait de chaux s'est partiellement effritée laissant apparaître la fresque qu'elle recouvrait. Dans cette déchirure on voit apparaître un fragment de fresques que ses caractères paraissent dater du quatorzième siècle. Le fond est jaune crème avec faux appareil de coupes de pierres tracées en traits bistres. Sur
appareil de coupes de pierres tracées en traits bistres. Sur ce fond, se détache à plat, sans essai de perspective ni de paysage de fond, la figure d'un saint, grandeur 3/4 naturelle. La partie moyenne du corps est cachée par l'enduit de lait de chaux encore en place à cet endroit. Cette figure est monochrome, peinte en couleur ocre rougeâtre, avec la facture précise, un peu raide et sèche du quatorzième siècle. Le saint est représenté de face. Il est vêtu d'une longue tunique. Il porte une barbe courte, sa tête est couronnée. Il tient un livre dans la main
tête est couronnée. Il tient un livre dans la main gauche repliée à hauteur du milieu du corps. Ce détail caractérise un évangéliste ou un docteur. L'allure générale est majestueuse, les proportions sont exactes, l'exécution soignée et d'un bon style. Il serait intéressant de faire procéder à une recherche, sous l'enduit décapé au préalable, des autres peintures ou traces de peintures qui doivent subsister à l'intérieur de Saint-Just. Cette découverte ajoute un intérêt de plus à ce monument si remarquable à tant de points de vue. M. CALMETTE fait connaître que l'effort accompli l'an dernier pour la mise à jour
que l'effort accompli l'an dernier pour la mise à jour de la basilique de Saint-Bertrand a déterminé le Conseil d'administration de la Compagnie des Chemins de fer du Midi à voter, en faveur de la Société, une somme de 5.000 francs pour la continuation des travaux. M. le baron DESAZARS DE MONTGAILLARD lit une note sur le bilan de l'Art à Toulouse à la veille de la Révolution. Déjà au dix-septième siècle, cet art avait fait de grands progrès avec deux peintres étrangers, Jean Chalette et Ambroise Frédeau, religieux augustin, élève de Simon Vouet. L'un et l'autre formèrent d'excellents élevés.
élève de Simon Vouet. L'un et l'autre formèrent d'excellents élevés. À Jean Chalette, on devait Colombe du Lys, Nicolas de Troy, Hilaire Pader, tandis qu'Ambroise Frédeau avait pour principal élève le peintre et architecte Jean-Pierre Rivalz, qui forma à son tour le dessinateur Raymond Lafage, et son fils, le peintre Antoine Rivalz. À la mort d'Antoine Rivalz, Guillaume Cammas continua à diriger l'atelier municipal établi au Capitole; il y ajouta une Société artistique qui devint en 1750 l'Académie royale de peinture, sculpture et architecture. Les écoles de cette Académie ont valu à Toulouse de nombreux artistes, soit peintres Lagrenée, Henri
valu à Toulouse de nombreux artistes, soit peintres Lagrenée, Henri Valenciennes, Gamelin et François Cammas; soit sculpteurs Vigan et Bernard Lange soit architectes Arnal et Raymond. Pour donner plus d'importance à l'Académie et favoriser l'enseignement de ses écoles, une exposition annuelle fut établie. M. le baron Desazars de Montgailhard complète ce tableau d'ensemble en parlant de la clientèle des artistes toulousains dans le clergé, dans la magistrature, à l'hôtel de ville, dans la haute société. La Révolution de 1789 devait supprimer toutes les institutions artistiques de Toulouse, mais les anciens professeurs de l'Académie n'abandonnèrent pas leurs élèves. Ils en formèrent
professeurs de l'Académie n'abandonnèrent pas leurs élèves. Ils en formèrent même de nouveaux dont le plus célèbre a été Ingres. M. LE PRÉSIDENT a la douleur d'annoncer à notre Compagnie un double deuil: la mort de M. Gaston Virebent et la mort de M. Emmanuel Delorme. M. Gaston Virebent est mort le 6 mars, à l'âge de quatre-vingt-sept ans, dans sa villa de Miremont, à Launaguet. M. Virebent appartenait à la Société archéologique depuis 1882; il était passé au rang des membres libres en 1900. M. Virebent qui continuait une lignée d'artistes, peintres, sculpteurs ou architectes, célèbres à Toulouse depuis
lignée d'artistes, peintres, sculpteurs ou architectes, célèbres à Toulouse depuis le dix-huitième siècle, s'était surtout distingué par ses importantes productions de céramique émaillée. Admirateur fervent des faïences d'Oiron et des œuvres de Bernard Palissy, de Jean et Pierre Pénicaud, de Luca della Robbia, il a produit dans l'art de l'émaillerie une série de travaux remarquables et infiniment précieux que conservent avec un soin pieux les églises de la Dalbade, de la Daurade, de Launaguet, le château de Pibrac et plusieurs maisons particulières. En attendant que notre confrère, M. Henri Rachou, prononce l'éloge de M. Virebent, M. le Président, qu'une amitié
prononce l'éloge de M. Virebent, M. le Président, qu'une amitié de plus de trente ans unissait à M. Virebent, a tenu à saluer la mémoire de ce véritable artiste qui eut le privilège de demeurer, en dépit de l'âge, enthousiaste de son art et, jusqu'à la fin, épris de la beauté. La journée qui précéda son agonie, en pleine connaissance, il se plaisait à évoquer le souvenir des belles choses qui l'avaient ravi. Il parlait de la cathédrale de Reims et de la cathédrale d'Amiens, il évoquait le souvenir de Sainte-Cécile d'Albi; il revoyait les basiliques de Ravenne. C'était sa
Sainte-Cécile d'Albi; il revoyait les basiliques de Ravenne. C'était sa façon de prendre le suprême congé de ce monde qu'il allait bientôt quitter. Cet artiste, si fidèle à ses convictions, à ses affections familiales et à ses amitiés, et que l'on rapproche de tous points de Luca della Robbia, a eu la belle part de la vie et la belle part de la mort. Il est de ceux qu'il ne faut plaindre ni d'avoir vécu ni d'avoir quitté la vie. En se rendant aux funérailles de M. Virebent, M. Delorme a trouvé la mort, le 8 mars, dans un lamentable
a trouvé la mort, le 8 mars, dans un lamentable accident de tramway. Familier avec toutes les branches de l'archéologie, il était l'auteur de plusieurs études historiques importantes pour la connaissance du passé de Toulouse et de la région mais c'est surtout dans l'étude des médailles que M. Delorme avait acquis une compétence étendue et une autorité incontestée. Numismate des plus distingués, il avait réuni une collection de monnaies, de médailles et de jetons aussi riche que savamment composée; spirituel, modeste et aimable, il savait présenter les pièces rares ou curieuses avec une bonhomie qui donnait du charme aux descriptions
curieuses avec une bonhomie qui donnait du charme aux descriptions les plus savantes et de l'attrait aux déductions les plus érudites. La Société archéologique s'unit aux regrets qu'a excités partout la mort de MM. Virebent et Delorme par la voix de son président, elle adresse aux familles de ces confrères disparus l'expression de ses condoléances attristées. M. RACHOU offre un moulage de l'épitaphe du prêtre Sulinus, antérieur au huitième siècle, qui se trouve gravée sur un sarcophage découvert à Catala, près Saint-Orens (Haute-Garonne), et donné au Musée de Toulouse par M. le docteur Mélie de Labarthe. M. REY fait une
M. le docteur Mélie de Labarthe. M. REY fait une communication sur le portail de la cathédrale de Cahors et sa place dans la sculpture romane en Languedoc. Le tympan du portail de la cathédrale de Cahors a dû être déplacé à la fin du douzième siècle de la façade sur le côté nord, comme l'indique le raccordement du portail avec les sculptures englobant un contrefort, et non disposé au-dessous de la fenêtre centrale ajourant la travée. D'autre part, les piédroits sculptés encadrant le portail sont, d'après les moulures des bases, d'un style avancé du douzième siècle certainement postérieur à
bases, d'un style avancé du douzième siècle certainement postérieur à celui du tympan. Le tympan est fait de pièces rapportées, et le trumeau ainsi que le linteau qui le supportaient primitivement ont disparu. Toutes les pièces ne nous sont donc pas parvenues ; nous ne nous reste que le tympan proprement dit, qui représente la plus belle Ascension sculptée. L'iconographie se rattache à celle de l'Orient syrien, comme le montre le rapprochement de l'œuvre avec une ampoule de Monza et l'Ascension du manuscrit de Rabula, à la Laurentienne, à Florence. L'intermédiaire a dû être quelque manuscrit français du douzième siècle
L'intermédiaire a dû être quelque manuscrit français du douzième siècle tel que celui qui provient de Limoges (Bibliothèque nationale latin 838), où l'on trouve la même disposition et les mêmes détails. M. Mâle a expliqué dans son dernier ouvrage sur le douzième siècle en quoi cette iconographie se distingue de celle du tympan de la porte sud de la nef de Saint-Sernin de Toulouse. Quant à la date du tympan de Cahors, il faut l'attribuer au deuxième quart du douzième siècle, sans plus, et rattacher cette œuvre à la lignée de Toulouse-Moissac. Elle se place à l'apogée et précède directement
de Toulouse-Moissac. Elle se place à l'apogée et précède directement les œuvres de Saint-Denis et de Chartres. Enfin, il est probable que c'est à la rencontre des influences languedociennes et limousines que nous devons ce chef-d’œuvre sculpté dans le calcaire gréseux extrait des carrières du Quercy. Le tympan de Collonges (Corrèze), taillé dans le calcaire de Turenne, en est une imitation simplifiée. Les autres œuvres qui sont des imitations certaines de celle de Cahors ont été citées par M. Mâle. Le mardi 24 mars, à 17 heures, M. Rachou a donné aux membres de la Société, réunis à l'École des
donné aux membres de la Société, réunis à l'École des Beaux-Arts, une conférence avec projections sur le sujet suivant: L'origine de l'œuvre de Chavannes. Séance des 21 avril, 5 et 19 mai 1898 M. LE PRÉSIDENT exprime les félicitations de la Société à M. Lécrivain, promu chevalier de la Légion d'honneur. M. le chanoine SALVÉ fait, en s'aidant de projections, une communication: La Mobilier des chapitres non expliqués de saint Pierre et de saint Jacques à la porte méridionale de la nef de Saint-Sernin à Toulouse. M. LE PRÉSIDENT annonce la mort de M. de Bardies, président de la Société
la mort de M. de Bardies, président de la Société des Études du Couserans, correspondant de notre Société depuis le 10 décembre 1896. M. Signorel fait l'éloge de M. Bardies. M. DE MORASABERT, Secrétaire de la Société de Géographie, fait don à notre bibliothèque de 4 volumes des Mémoires de la Société. M. DE GAULE fait une note sur une statuette de dieu foundue trouvée aux environs de Cahors (voir le texte p. 309). Grâce à des documents trouvés dans ses archives et à quelques notes laissées par M. de Gauléjac, M. de Puybusque a pu établir un tableau généalogique
Gauléjac, M. de Puybusque a pu établir un tableau généalogique de la famille de Caulet la branche de Beaumont-de-Lézat est largement représentée dans le tableau. M. le comte BEAUCOUEN annonce que M. Bernard Casteret vient de trouver, dans le voisinage de Saint-Martory, une tête romaine en marbre blanc, ce qui confirmait, semble-t-il, le bien fondé de l'opinion qui situe à Saint-Martory la Calagorris de l'Itinéraire d'Antonin. M. BARBERE-FLAYY signale le roman de M. Max Bégouën, Les Bisons fantasques, paru par extraits dans le Journal des Débats avant d'être mis en librairie, roman qui est une très exacte et très littéraire
librairie, roman qui est une très exacte et très littéraire reconstitution de l'époque magdalénienne. M. LE PRÉSIDENT offre à la Société de la part de M. Edouard Privat le volume remanié des Notes sur Toulouse publié par M. Emile Cartailhac en 1897 à l’occasion du Congrès des Sociétés savantes qui se tint dans notre ville. On y a utilisé les notes laissées par M. Cartailhac qui avait songé à une nouvelle édition et le travail a été complété par les notices dues à MM. Auriol, Galabert, Fourcade, Rachou et quelques autres c'est en réalité un nouvel ouvrage qui paraît aujourd'hui.
autres c'est en réalité un nouvel ouvrage qui paraît aujourd'hui. M. Lotrette lit une étude Deux étapes de la vie de Nicolas Bachelier enlumineur et sculpteur. 1. Le jubé de l'église des Cordeliers 1537. 2. Le maître de la chapelle de la Conception aux Carmes à la Daurade « la Délivrance du 2-5 ». Les auteurs, le P. Percin et Dupuy du Grez au dix-septième siècle, Dumèzil au dix-neuvième, ont attribué à Nicolas Bachelier un jubé dans l'église des Cordeliers; M. Graillot, dans sa thèse, a accepté cette attribution. La découverte du bail à besogne dans les minutes notariales vient
découverte du bail à besogne dans les minutes notariales vient confirmer ces divers témoignages. La construction du jubé des Cordeliers par les frères Bachelier se place entre le 6 septembre 1535, date du bail, et le 5 mars 1538, date de la construction de l'hôtel de Bagis, à laquelle participa Nicolas Bachelier. Le jubé des Cordeliers comprenait au centre, une porte avec pilastres, frises et arabesques, fermée par une grille de chaque côté, murs pleins en brique avec revêtement de pierre; à droite et à gauche, gros pilier massif surmonté d'un chapiteau d'ordre corinthien et balustrade. Au-dessus de la porte
d'un chapiteau d'ordre corinthien et balustrade. Au-dessus de la porte et des murs, à 3 m. 50 de hauteur environ, architrave avec moulures, frises, écussons et arabesques entre l'architrave et la corniche supérieure, large bandeau où étaient sculptées trois scènes en demi-relief dont une Nativité et un Ensevelissement du Christ; deux autres scènes en bas-relief étaient placées sur les murs pleins à 1 m. 50 ou 1 m. 60 au-dessus du sol. Au-dessus de la corniche supérieure, le Christ en croix, la Vierge et saint Jean, œuvres d'un artiste d'Albi, et les deux larrons, œuvre de Bachelier. Sur les piliers,
et les deux larrons, œuvre de Bachelier. Sur les piliers, niches avec apôtres et évangélistes. Le jubé des Cordeliers fut détruit le 10 octobre 1838 (Barthès) par la chute de la voûte. Mais de ce monument il nous reste un fragment de l'Ensevelissement du Christ qu'on peut voir au Musée des Augustins, petit cloître, côté nord, n° 87. M. Douais et M. Graillot ont publié un bail à besogne par lequel Picotas Bachelier prenait à faire le rétable de la Conception Notre-Dame, à la Daurade; la disposition des scènes que l'artiste se proposait de sculpter est notée avec soin dans
l'artiste se proposait de sculpter est notée avec soin dans le contrat, mais la date manquait; faute de mieux, les éditeurs avaient accepté le milieu du seizième siècle. Or, il résulte de nouveaux documents que c'est à partir du 24 janvier 1512 que Bachelier travaillait à la Daurade avec Massiot Gautier, maître maçon; la construction du rétable proprement dit et l'ornementation de la chapelle ne furent pas terminées avant les premiers jours de l'année 1514. Avec les dates désormais certaines du tabernacle de la Daurade, du jubé des Cordeliers et du rétable de la chapelle de la Conception à la
du rétable de la chapelle de la Conception à la Daurade, nous pouvons combler les lacunes qui existaient dans la riche série de documents publiés par M. Graillot et suivre pas à pas Bachelier dans ses multiples travaux, de 1535 à 1545. Séances des 26 juin, et 7 juillet 1928 M. Damien GARNIER donne lecture de sa notice sur l'abbaye d'Eaunes (voir page 305). M. VÉZIAN lit une note intitulée "Une question intéressante sur l'emploi des peaux des animaux dans les croyances des peuples primitifs." Comme on sait, dans la grotte de Montespan découverte par M. Norbert Casteret, se trouve
grotte de Montespan découverte par M. Norbert Casteret, se trouve une statue d'ours en argile qui, d'après les constatations faites sur place par M. le comte Bégouën et divers autres préhistoriens, semble n'avoir jamais eu de tête, une peau d'ours, pourvue de sa tête, devant la recouvrir pour l'exécution des rites magiques. Les peuples primitifs semblent avoir attaché une grande importance à la peau et l'avoir considérée dans une certaine mesure comme étant le support du principe de vie. Cela ressort de l'examen des légendes de divers peuples sauvages dans lesquelles on trouve de nombreux exemples d'hommes se métamorphosant en
lesquelles on trouve de nombreux exemples d'hommes se métamorphosant en animaux en revêtant une peau d'animal. Les mêmes idées se retrouvent chez nous dans les croyances relatives aux loups-garous. On peut en conclure que dans le rite d'envoûtement dont la caverne de Montespan semble avoir été le théâtre, la peau a joué le rôle principal, la statue d'argile servant surtout de support. Il est logique d'étendre ces conclusions plus loin et de supposer que l'envoûtement par la peau a dû être employé par d'autres méthodes relevant des mêmes idées, statues de neige recouvertes d'une peau, peaux bourrées d'herbe, par exemple.
de neige recouvertes d'une peau, peaux bourrées d'herbe, par exemple. Nous sommes ainsi amenés à entrevoir l'existence, à l'origine, de rites d'envoûtement d'un type plus réel que celui qui consiste à dessiner l'animal qu'on désire tuer à la chasse et à le blesser en effigie. M. le comte BÉGOUËN se rallie aux hypothèses présentées par M. Vézian, et ajoute quelques précisions: des masques d'animaux appliqués à des figures humaines ont été trouvés à la grotte de Eyzies ainsi qu'à la grotte des Trois-Frères, ce qui pourrait indiquer que ce déguisement était l'accessoire imposé d'un acte rituel. M. PASQUIER fait oralement
était l'accessoire imposé d'un acte rituel. M. PASQUIER fait oralement l'examen de la Collection de Société de Folclorique. M. DE REY-PAILHADE fait donner lecture d'une note concernant deux horlogers muretains, Gabriel Milhas né à Muret en 1729, et Gabriel de Geoffroy né au même lieu en 1703. « J'ai indiqué dans mon mémoire sur l'horloge décimale installée au Capitole en 1794, publié dans le n° 38 de notre Bulletin (1908), que Jean-Guillaume-Gabriel Milhas s'était mis sur le rang des concurrents pour la construction d'une horloge du nouveau style. « La Convention Nationale décréta l'emploi du temps décimal, le 4 frimaire
Convention Nationale décréta l'emploi du temps décimal, le 4 frimaire an II. Peu de temps après, l'architecte de la Ville, Virebent, établit un projet d'horloge décimale avec plans et devis. Il devait y avoir un cadran sur la façade et un autre pour la cour intérieure. L'adjudication eut lieu le 28 prairial an II à trois heures du soir; Milhas se présenta seul. L'huissier cit, remit l'adjudication au tendemain 29 prairial, à neuf heures du matin. « J'ignore les raisons pour lesquelles Milhas ne prit pas part à l'adjudication. Il est regrettable que cet habile artiste n'ait pas exécuté ce
est regrettable que cet habile artiste n'ait pas exécuté ce travail. Le prix prévu par Virebent était de 6.000 livres. Le 29 prairial, Ancely et Lacroix horlogers d'une part, et le serrurier M. le comte Bégouën à ce propos envisage l'opportunité de créer un groupement de folkloristes, et il demande à la Société de l'autoriser pour cet objet une réunion dans la salle de nos séances. Cette réunion a eu lieu le lundi soir, 22 juillet. Faire d'autre part, se disputèrent l'adjudication et ils descendirent à 700 livres. « C'est à Muret que naquit le 24 décembre 1703 Gabriel de
à Muret que naquit le 24 décembre 1703 Gabriel de Geoffroy. Il était petit-fils d'Étienne de Geoffroy, capitoul en 1668. Gabriel de Geoffroy fit ses études à l'École des ingénieurs du Canal des deux mers à Toulouse. Il occupa jusqu'à sa mort le poste de directeur de la Section de Béziers. Cet ingénieur fut un zélé propagateur des méthodes décimales, car il fit construire à Genève une belle montre décimale, qui est en ma possession. M. le comte BÉGOUËN annonce qu'une semaine anthropologique va se tenir à Strasbourg. La Société le charge, ainsi que M. Vézian, de l'y représenter. M.
le charge, ainsi que M. Vézian, de l'y représenter. M. DE REY-PAILHADE annonce que M. Georges Pauthier qui avait donné au Musée Saint-Raymond, au mois de février, une épée donnée comme prix à ses lauréats par l'Académie royale des armes, à Toulouse, vient d'en donner une deuxième d'un type quelque peu différent et répondant à la description qu'en donne Raynal dans son histoire de la ville la poignée et la garde sont en vermeil ciselé et portent les armes de Toulouse; sur la lame est gravé un personnage, avec la devise "Illumine / Te nte," et l'indication "Arma Mystic", nom
devise "Illumine / Te nte," et l'indication "Arma Mystic", nom du manuscrit, et le nombre "58", date de la balance, TOM/OHM. Elle n'est pas datée, mais elle est de toute évidence contemporaine de la première (1550). La Commission des vacances comprendra, outre les membres du Bureau, MM. Pasquier, de Rey-Pailhade, Rachou, Galabert. L'année académique est close. Le Clocher de la Dalbade. Pendant le tirage du présent numéro du Bulletin, une catastrophe jette Toulouse dans la consternation le clocher de la Dalbade vient de s'écrouler dans la nuit du 3 au 4 août. L'énorme tour s'est effondrée à partir du chemin
4 août. L'énorme tour s'est effondrée à partir du chemin de ronde, c'est-à-dire au niveau du toit de l'église, et s'abattant sur l'édifice a causé la ruine de deux travées de la nef et de la voûte du chevet. Entraîné par la chute de la voûte, le mur nord, sur la longueur de deux travées, a été renversé dans l'intérieur de l'église la jolie chaire, provenant de l'ancien Carmel (ex Grand-Séminaire) est anéantie ainsi que le tableau de Cammas (1781) avoisinant l'entrée de la sacristie, le Font des Carrefours de 7 mètres au Sacré-Cœur; la croix de Despax, a été