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Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle. Mais n'est-ce pas une preuve que l'œuvre s'en trouve une, au moins, qui est une personne unique. Rassurez-moi, me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si
ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si
ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle. Mais n'est-ce pas une preuve que l'œuvre s'en trouve une, au moins, qui est une personne unique. Rassurez-moi, me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à
elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle – Craindre me pardonnera si ma sympathie s'attache à elle. Non, et après-demain, alors. Enfin, à un de ces jours. CERVIERES, eh bien, je m'en vais avec vous, attendez-moi.
jours. CERVIERES, eh bien, je m'en vais avec vous, attendez-moi. LA BARONNE, eh bien, je m'en vais aussi? CERVIERES, eh bien, il m'a demandé de l'accompagner. LA BARONNE: Ah! très bien. Quand ou reverrai-je? CERVIERES Demain. Oh non, demain, je vais à la chasse avec lui. C'était convenu, vous savez. LA BARONNE: Parfaitement. À après-demain, alors. Enfin, à un de ces jours. CERVIERES: Nous reviendrons vendredi dans la journée. LA BARONNE, ils aiment mieux être ensemble. Eh bien maintenant, je crois que j'aime autant ça aussi. ». Hé! hé! sommes-nous encore dans une principauté chimérique? Dans cette pernicieuse atmosphère de
encore dans une principauté chimérique? Dans cette pernicieuse atmosphère de serre chaude, voici une plante saine et de plein vent; au milieu de ce monde, qui se tient hors de la nature et se met au-dessus de la loi, voici une femme selon le vœu de la nature et de la loi, Séverine de Birac dite la princesse Georges. L'auteur, dans la préface, désigne ainsi le personnage et son rôle « Une âme qui se débat au milieu d'instincts. » Les « instincts » dont il s'agit sont au moins des instincts corrompus, mais ne soulevons pas une querelle de
des instincts corrompus, mais ne soulevons pas une querelle de mots; disons plutôt que cette sommaire étiquette, imposée après coup à l'héroïne, lui fait tort d'une partie de son être, et non de la moins active. « Ils » avaient pris deux appartements ? demande Sperme à sa femme de chambre, qui lui racconte que son mari et Mme de Terremonde sont descendus hier soir au même hôtel est-ce « l'Âme » toute seule qui parle ? Séverine, un peu plus loin, ouvrant son cœur à sa mère, s'explique sans fausse honte « Le jour où j'ai déclaré devant Dieu,
fausse honte « Le jour où j'ai déclaré devant Dieu, devant les hommes et devant ma conscience, que je prenais un homme pour époux, je me donnais tout entière à cet injuste, ...comme une bête ! Je ne suis ni un ange ni une courtisane, je suis une femme, et je veux rester femme avec tous mes devoirs, mais avec tous mes droits. » Elle y fait allusion, à ces droits, lorsqu'elle dit àridgede « Il y a des souvenirs et des espérances qu'une femme de ma stature ne saurait effacer tout à coup de sa vie. » Elle y
effacer tout à coup de sa vie. » Elle y revient, elle insiste une dernière fois sur ce point dans la grande apostrophe pour l'auteur, qui est philosophe, elle interroge « la loi » et « la nature » sur les secours qu'elles peuvent offrir à l'épouse trahie : « Mais le dernier des animaux vit de sa vie pleine, il a des petits, il les couve, il les nourrit, il les protège, il les aime, et toi, créature de Dieu, pour laquelle un Dieu est mort, ne n'auras pas ce que la nature te donne ? Tu ne seras
ce que la nature te donne ? Tu ne seras même plus une femelle. » Nous doutons plus, n'est-ce pas ? Séverine est une femme. Étant amoureuse, elle s'est mariée étant mariée, elle reste amoureuse c'est sa fonction naturelle et sociale. Etant trompée, elle est jalouse c'est sa fonction dramatique. Pas un moment, durant cette crise, elle manque à l'une ni à l'autre. Comme elle écoute ce récit de la femme de chambre, comme elle est suspendue à ses lèvres et de quel souffle bref elle lui réplique ! Elle reprend haleine et voilà sa mère toute suffocquée, ainsi que
reprend haleine et voilà sa mère toute suffocquée, ainsi que par un vent d'orage, par le jaillissement de sa confidence et de sa plainte. Elle se trouve en face de son mari; du premier mot, elle lui reproche l'adultère de cette nuit, mais ce reproche même est amoureux; elle en veut à sa rivale, assurément, plus qu'à cet homme dont elle réclame le désir « Je ne suis pas aussi belle qu'elle, c'est vrai, mais je suis plus jeune. » Et soudain, ce cri « Mais dis-moi donc que tu m'aimes ! » Lui, lorsqu'elle se jette dans ses bras,
m'aimes ! » Lui, lorsqu'elle se jette dans ses bras, murmure « Prends garde, si quelqu'un entrait » Elle, aussitôt « Et que m'importent les autres ! » C'est un mondain et c'est une amoureuse et l'amour se moque du monde. Elle a parlé aussi de se tuer tout à l'heure : elle a parlé aussi de punir de mort la trahison sa mère lui a répondu « C'est une bien grosse affaire ! Te représentes-tu une femme comme il faut ayant tué son mari par jalousie ? » Mais il s'agit bien de « femme comme il faut »
il s'agit bien de « femme comme il faut » C'est ici une femme qui souffre, et qui a peur elle-même des emportements de sa douleur « Je veux pardonner, je veux obéir. Je serais trop malheureuse sans cela. Et puis je te tuerais, je le sens : » C'est une femme qui implore, comme un enfant, le remède qu'il faut à ses angoisses, à ses crampes « « C'est cela, partons, dis-moi que tu m'aimes – Prends-moi dans tes bras, j'ai froid. Oui, dis-moi que tu m'aimes. Je croirai tout ce que tu voudras, si tu me dis que
tout ce que tu voudras, si tu me dis que tu m'aimes. » Et, en effet, elle le croit, puisqu'elle suppose que soit sa fable. Et elle s'attendrit, elle s'apaise; elle est plus que des mystères féminins « Tu ne lui parfumeras pas tout bas. Tu ne lui diras pas de signes. – Je ne lui parlerai pas du tout. Si tu peux-lui, tu sais, comme on parle à toutes les femmes, tout haut, mais le moins possible. » Elle n'a plus que des méchancetés d'amoureuse triomphante : « Comme je l'aime ! » s'écrie-t-elle en prenant la main de
je l'aime ! » s'écrie-t-elle en prenant la main de son mari dans ses mains. Ah je voudrais qu'elle entrât en ce moment ! Et, à peine seule, à peine refroidie du contact de l'homme, elle recouvre sa raison, elle soupçonne le mensonge « Oh ! Je suis laiche et une malheureuse ! » Non, et elle n'est pas une lâche; mais elle n'est pas non plus une Hermione ou une Roxane (sa mère lui disait tout à l'heure « Laissons les Roxanes et les Hermiones !» Elle ne ressemble vraiment ni à cette virago antique, à cette prêtresse d'abattoir,
vraiment ni à cette virago antique, à cette prêtresse d'abattoir, ni à cette princesse de sérail, dont le rugissement perpétuel demande l'amour ou la vie. Elle est plus faible et plus gracieuse, elle est plus femme! Rassuré à nouveau, elle babille avec tendresse, avec gaîté : « Comme tu m'as comprise ! Comme tu es bon pour moi ! Tu vas voir maintenant, je vais rire. Tu peux lui parler, du moment que tu me répètes ce que tu lui dis. Il ne faut pas non plus qu'elle croie que je suis jalouse, elle sera trop férée : Son âme,
je suis jalouse, elle sera trop férée : Son âme, à laquelle avec plus de violence, ne se lâche qu'avec plus de ressort à l'heure du combat; remontée à ces hauteurs sereines, son amour en redescend comme la foudre. D'un coup d'œil, elle a lu son malheur, appris son abandon; elle marche droit sur sa rivale : « Va-t'en ! » Le mari de cette femme la cherche par une inspiration soudaine, pour qu'il empêche sa fuite (elle ne fuirait pas seule!), Séverine crie à cet homme tourmenté de jaloux « Je l'ai chassée ! » Puis, lorsqu'elle aperçoit le
« Je l'ai chassée ! » Puis, lorsqu'elle aperçoit le danger que sa révélation attirait sur le coupable, elle s'arrête par une saccade : « Ma femme a un amant ! Son nom ? – Cherchez ! » Une heure après, c'est encore pour se gouverner selon l'intérêt de son amour qu'elle s'est contrainte à reprendre son sang-froid. Au tribunal de sa conscience, elle a jugé le traître; elle sait qu'un justicier, l'arme à la main, l'attend derrière cette porte; elle lui donne le choix entre deux partis : vivre avec elle, absous et renonçant à sa femme, ou bien
avec elle, absous et renonçant à sa femme, ou bien y retourner, aller décidément vers sa retraite. Il y va : ah ! Du ressentiment ni l'équité ne tiennent contre l'amour; éperdue, Séverine montre à son mari l'embûche que son imprudence a préparée : « Vous m'avez dénoncé ! » fait-il. Et, se cramponnant à cet homme qui la retient veut se sauver, elle se dit : « Ne t'ai pas nommé, heureusement ! Et, sans folie aucune, au deuxième acte, elle a fort bien dit ces gentilles choses : « Tu sais voir, maintenant, je vais rire. Tu peux
« Tu sais voir, maintenant, je vais rire. Tu peux lui pardonner du moment que tu me reçois ce que tu lui dis. On a bien fait de l'encourager par des applaudissements ce n'était pas une raison pour négliger ceux de ses camarades, hommes ou femmes, dont le mérite avait une moins bonne occasion de se réclamer, ni pour accabler un acteur dont les forces physiques même étaient soumises à une trop rude épreuve. M. Dumas fils a dit : « au public. Si l'on votait aujourd'hui pour venger aujourd'hui les interprètes et se venger lui-même, il pourrait bien en
les interprètes et se venger lui-même, il pourrait bien en résulter ce malheureux hommage. Mais nous ne voulons pas qu'en jugeant ainsi le public nous saisisse une opinion plus favorable. Nous voulons qu'il lise en effet cette pièce de vie une personne humaine. – ce dira-t-il de l'auditoire. » Ils ont eu ce moment eux, usure; – et je crains bien qu'il n'y ait pas d'humour dans ce, et que dans les autres il n'y en ait pas du tout. Aussi, malgré la vogue décès ouvrière, n'ai-je pas eu d'hesitation à dire : n'est pas difficile, pour dire : je
à dire : n'est pas difficile, pour dire : je ne sais pas croire, pour dire : je me suis privé d'un grand plaisir. L'idée d'une pièce conforme à la réalité le prestige du crime sur l'imagination publique, la sincérité des habitants de l'endroit où un meurtre peut être commis, leur gratitude envers l'assassin, MM. Boucheron et Ordonnément, en hommes d'esprit, ont emprunté ces données aux mœurs du jury. Le véritable fond des fêtes villageoises n'est que la laine, au théâtre pour la belle-mère vieille tradition de théâtre, dont l'emploi dispense MM. Hissier et Mars de tous frais d'invention ou
dispense MM. Hissier et Mars de tous frais d'invention ou d'imagination. Mais si le premier de ces vaudevilles est bien construit, et joué, le second n'est à miracle. Vous connaissez la série de raisonnements par laquelle, même sans le secours du divorce, on arrive à trouver qu'un homme est son propre grand-père. Le divorce aiderait un peu où parvient un auteur, s'il est hardi et habile. Mais vous ne pouvez le concevoir à moins d'égaler cet auteur, ou de condescendre à sa pièce. Eëuh~trave~tent)escond,ti6nsiespusinvr~-~rme~r~tes~p-s~~treptus boun-ons, préparé ment des quiproquos, les prolonger avec facilité, les usage, 'gance, mener une parade g~oise
prolonger avec facilité, les usage, 'gance, mener une parade g~oise (je dis gau'dise, pour la humeur, pour la rondeur) du train d'une pantomime anglaise Mc n'est qu'un jeu pour MM. Bisson et Mars; et, au service de leur quel mime prodigieux que M. Joey Ayant divorcé pour fuir sa mère et ~etant rem~e~-ou~trëT~gure qu'il fait lorsque, son veau beau-père ayant épousé sa première femme, il retr. son propre sa)on le monstre lui-même, non j'y renonce. Comment roquer par des mots ces traits décomposés, ces cheveux dressés sur la tête, cette bouche ouverte et ces yeux écarquillés d'un Oreste-comque apercevant une
bouche ouverte et ces yeux écarquillés d'un Oreste-comque apercevant une Euménide. Autant essayer, par une analyse, de vous rendre l'allure de la pièce. Je vous dis que sa drôlerie et celle de l'acteur sont irrésistibles; je ne vous demande pas de me croire, mais d'y aller voir. une plus une "JME Lxxxvi. 1888. La va, la va CHRONIQUE DE LA QUINZAINE Il mais. s. La mort de l'empereur Guillaume, qui vient de retentir en Europe, eût été à toute heure sans doute un événement mémorable. Toujours attendue désormais comme une inexorable fatalité de l'âge, elle devait être une épreuve pour
inexorable fatalité de l'âge, elle devait être une épreuve pour le monde, on le savait bien. Si cette disparition à la fois prévue et si soudaine du vieux souverain prend aujourd'hui un caractère plus particulièrement saisissant, c'est qu'elle se produit dans des circonstances extraordinaires;, c'est qu'elle n'est qu'une péripétie de plus dans ce drame semi-public, semi-intime, qui s'est déroulé depuis quelques mois entre Berlin et Rome, que l'Allemagne et l'Europe, tous les peuples n'ont cessé de suivre avec une attention fiévreuse. Rien de plus tragique, en effet, que cette situation, peut-être unique, où tant de problèmes, tant de calculs et
peut-être unique, où tant de problèmes, tant de calculs et de passions s'agitaient autour du malade de San-Remo, le prince Frédéric-Guillaume, reçu dans une petite ville des bords de la Méditerranée, aux prises avec un mal redoutable, loin de son père, le vieil empereur, penchant lui-même de plus en plus vers la tombe. Tout s'est réuni, et le malheur d'un prince frappé dans sa virilité, et le devoir pathétique d'une princesse disputant sa vie au mal, et les contenus de la science autour du patient, et les ambitions de famille, et les luttes de la raison d'état contre une force
et les luttes de la raison d'état contre une force invincible, et tous ces doutes qui sont comme la morosité du drame, qui se sont reproduits jusqu'à la dernière heure qui restera en Allemagne? Le malade de San-Remo, le prince Frédéric-Guillaume, Y~ra-t-il~assez pour succéder à son père, pour être à son tour, ne qu'un instant, empereur et roi? La couronne du nonagénaire de sa main passera-t-elle, sans s'arrêter sur le front du premier héritier, à son fils; et un jeune homme impatient de règne, au prince Guillaume? Depuis quelques mois, on en est là; le monde a sans cesse sous
on en est là; le monde a sans cesse sous les yeux cet étonnant contraste de la plus prodigieuse puissance et de toutes les fragilités humaines, de l'orgueil d'un empire et des incertitudes d'une succession toujours près de s'ouvrir. C'est dans ces conditions si étrangement émouvantes qu'a éclaté le grand événement, cette mort de l'empereur Guillaume, qui Françoise montrée, l'empereur même, qui s'éteint; il est vrai, la "question" sur l'empire pour l'Allemagne, qui a mis un âne au drame de San Remo. Le vénérable prince, qui vient d'entrer dans l'histoire, s'est éteint doucement, en quelques heures, "par épuisement," nous dit-on
s'est éteint doucement, en quelques heures, "par épuisement," nous dit-on peut-être par les peines autant que par l'âge; il a quitté la scène comblé de jours et de puissance, laissant à son fils sa double couronne, à l'Allemagne le souvenir de ses actions et la périlleuse solitude d'une politique de conquête, à l'Europe un avenir chargé d'obscurités assez menaçantes. Peu de destinées, assurément, auront été aussi étranges que celle de ce fils des Hohenzollern, qui ne s'est révélé qu'à soixante ans dans son rôle politique et dans ses ambitions, qui a connu dans sa longue carrière tout à tour obscure
a connu dans sa longue carrière tout à tour obscure et éclatante, toutes les diversités, tous les contrastes de la vie humaine. Depuis l'âge d'enfant, il avait vu Iena,–et il a pu voir Sedan. Il avait été longtemps l'homme de l'absolutisme traditionnel, de toutes les légitimités, de la sainte-alliance, et il est devenu le plus révolutionnaire des souverains. Avant de conquérir la popularité qui l'accompagne au tombeau et qui lui survit, il avait été un moment le plus impopulaire des princes. Il datait de l'autre siècle, de 1817; il était le second fils de celui qui fut humain et médiocre
le second fils de celui qui fut humain et médiocre roi Frédéric-Guillaume III et de cette belle reine Louise, la vraie vaincue d'Iena, qui ne pouvait réussir à désarmer personne à Tilsit, et qui allait mourir bientôt dans le désespoir à trente-quatre ans. Élevé militairement, comme tous les Hohenzollern, le prince Guillaume, malgré sa jeunesse, avait pu déjà marcher aux campagnes de 1813, de 1814, sous Blücher, faire son entrée à Paris dans le cortège de son père et des souverains alliés. Il faisait ses premières armes contre la France! La paix lui laissait le temps de se former son
La paix lui laissait le temps de se former son métier de soldat, qu'il aimait et qu'il pratiquait avec zèle. C'était un prince modeste. Peu à peu, il s'étendait à la politique. Pendant ces longues années de paix, des succédanes de guerres, il suivait avec intérêt les affaires militaires. Il voyageait quelquefois il allait, en 1828, passer quelques mois à Saint-Pétersbourg, auprès de l'empereur Nicolas, qui épousa sa sœur, une fille du roi Frédéric-Guillaume III, et avec qui il s'était lié d'une amitié particulière. Il se rendait à des camps d'instruction en Autriche. Il fixait aussi sa vie par un
d'instruction en Autriche. Il fixait aussi sa vie par un mariage civil avec une princesse de la maison de Saxe-Weimar, la princesse Augusta, qui portait à son futur le gùle des lettres et des choses de l'esprit auxquelles il était peut-être peu sensible. Jusque-là, le prince Guillaume avait été peu mêlé à la politique. L'élévation au trône de son frère, le fantasque, spirituel et romantique Frédéric-Guillaume IV, qui n'avait pas d'enfants, lui créait une position nouvelle en faisant de lui l'héritier de la couronne. On était en 1840. Le prince Guillaume n'était plus déjà un jeune homme. Il avait été,
Guillaume n'était plus déjà un jeune homme. Il avait été, pour des opinions absolument reçues à la cour, et quoiqu'il fût toujours le plus soumis des sujets du roi, il ne cachait pas ses craintes au sujet des réformes constitutionnelles que méditait l'imagination fugace de son frère. Il se montrait surtout opposé à tout ce qui pourrait limiter les droits de la couronne, en mettant à la discrétion d'un parlement les dépenses essentielles de l'État ou les affaires étrangères. Il allait presque jusqu'à une protestation; il était, dans tous les cas, si publiquement désigné comme le chef des adversaires des
cas, si publiquement désigné comme le chef des adversaires des réformes libérales, que bientôt, dans les mouvements révolutionnaires de Berlin, au mois de mars 1848, il devenait l'objet des animadversions populaires, et le roi, pour le préserver, ne trouvait rien de mieux que de lui infliger une sorte d'exil en Angleterre. Ce n'est qu'après quelque temps, lorsque les réactions étaient partout victorieuses, que le prince de Prusse pouvait rentrer en Allemagne. Encore restait-il le plus souvent à Bade, où il était d'abord chargé de réprimer une échauffourée peu sérieuse, et Clemenz, où il avait, on il a gardé longtemps un
Clemenz, où il avait, on il a gardé longtemps un grand commandement militaire. Chose curieuse! le prince Guillaume avait été exilé un moment, en 1848, pour ses opinions réactionnaires, et avant que quiconque armées fussent passées, il se voyait disgracié, mis en suspicion à la cour, pour ses opinions libérales tout avait déjà changé de face. Ces années n'avaient pas été heureuses pour la maison, obligée de renoncer à des ambitions un instant caressées, réduite à s'humilier devant l'attitude hautaine de l'Autriche à Olmütz. La Prusse saisit cette occasion de se relever, de prendre un rôle plus actif. Il paraissait
se relever, de prendre un rôle plus actif. Il paraissait personnellement favorable aux puissances occidentales, surtout à l'Angleterre, avec qui il allait bientôt se créer un lien de plus par le mariage projeté de son fils avec la fille aînée de la reine Victoria: la princesse Victoria, objet des jalousies de la reine de Prusse, le prince Guillaume ressemblait à un chef d'opposition. Il avait pour amis et conseillers des hébraïens, les Bonn, les Hatzfeldt, les Beust, les Bismarck. La situation ne laissait pas d'être tendue quelquefois entre Berlin et Potsdam, lorsqu'un nouveau coup de théâtre simplifiait tout et changéait
Potsdam, lorsqu'un nouveau coup de théâtre simplifiait tout et changéait tout. Le roi venait d'être frappé d'un mal incurable; le Guillaume se trouvait appelé à prendre la direction des affaires, d'abord comme régent en 1858, puis comme roi lui-même à la place de Frédéric-Guillaume IV, mort à l'aube de 1861. Le nouveau souverain avait soixante-trois ans. C'est alors que commence réellement ce règne, qui allait précipiter les destinées de la Prusse, de l'Allemagne et de l'Europe. Était-ce un prince absolutiste et réactionnaire qui arrivait au pouvoir, comme auraient pu le faire supposer ses opinions d'autrefois? Était-ce un prince libéral comme
faire supposer ses opinions d'autrefois? Était-ce un prince libéral comme auraient pu le laisser croire ses liaisons plus récentes? Ce n'était ni l'un ni l'autre. Le prince Guillaume, régent ou roi, était, simplement un Prussien animé de l'esprit des Hohenzollern, portant au pouvoir des instincts vagues d'ambition traditionnelle et quelques idées arrêtées. Il rêvait certainement un rôle agrandi, prépondérant pour son pays, et il sentait bien que la Prusse, pour remplir ses destinées, aurait à se dégager des liens d'une confédération contraire à ses desseins, qu'elle aurait à vider un jour ou l'autre la querelle avec l'Autriche. Il gardait le
jour ou l'autre la querelle avec l'Autriche. Il gardait le souvenir amer d'Olmütz, et s'il avait toujours la haine nationale contre la France, la première ennemie, il voyait aussi dans l'Autriche l'autre ennemie. Il avait dans plus d'une occasion laissé percer ses ressentiments contre la puissance qui restait le principal obstacle à la grandeur de la Prusse. D'un autre côté, dans sa carrière de soldat, dans ses divers commandements, il avait remarqué avec sagacité tout ce qui manquait à l'armée prussienne, devenue un instrument vieilli, et il voulait, avant tout, refaire l'organisation de cette armée, réunir « l'instrument », comme
refaire l'organisation de cette armée, réunir « l'instrument », comme il l'a avoué depuis. C'était tout son programme le jour où il avait pris possession de la régence. Son premier mot avait été pour les « conquêtes morales » que devait poursuivre la Prusse, et pour les « réformes militaires » qu'il fallait immédiatement accomplir, qui exigeaient « une politique calme et de l'argent ». Que signifiait ce mot de « conquêtes morales »? On ne le savait pas encore l'expression était assez flexible ou assez équivoque pour déguiser -auchemécanismécautxprcssÉ–aucuÉncausedesmétamorphosesque le nouveau souverain appelait, dès 1860, à la présidence du