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employés pour quoique seraient les conjonctions de propositions sous-entendues. Ceux qui les regardent comme adverbes, selon l'usage presque général, disent qu'une conjonction seule ne peut pas constituer une proposition ; que d'ailleurs on ne peut supposer aucune ellipse après chacun de ces mots, et qu'en substituant ainsi un mot à un autre, on peut commettre de graves erreurs. Donc, par exemple, est une conjonction ; est-ce une raison pour admettre en conséquence et conséquemment dans cette partie du discours ? Enfin dans les phrases suivantes il serait bien difficile d'admettre ces mots comme conjonctions : Venez me voir, mais toutefois
ces mots comme conjonctions : Venez me voir, mais toutefois sans que cela vous gêne. Quoiqu'il soit habile, il a pourtant fait une grande faute (Académie). Si toutefois il est permis de le dire. Ces paroles sont tristes ; elles plaisent pourtant. Quant à moi, pour concilier les deux opinions, je ne regarde ces mots comme conjonctifs que quand ils lient seuls deux propositions entre lesquelles ils se trouvent, et j'admets alors des mots essentiellement conjonctifs, comme et, ni, car, or, donc, mais ; etc., et des mots accidentellement conjonctifs, comme encore, toujours, cependant, etc. Je pense qu'il en est
comme encore, toujours, cependant, etc. Je pense qu'il en est de même de savoir, que l'on classe parmi les conjonctions, est une préposition elliptique, employée pour à savoir, c'est à savoir ; c'est ainsi qu'on dit c'est-à-dire, qui n'est pas plus une conjonction. Je pense qu'il en est de même de sinon, de soit, et de autrement, ainsi, partant, qui sont des propositions elliptiques ou implicites : sinon (si cela n'est pas), soit (que cela soit), autrement (s'il en arrive autrement), comme dans : Vous le ferez ; autrement vous serez puni ; ainsi (s'il en est ainsi), partant (en
serez puni ; ainsi (s'il en est ainsi), partant (en partant de là). Le mot comme est classé par les uns comme verbe de comparaison, et par les autres comme conjonction. Je pense que ce mot, essentiellement conjonction, est accidentellement adverbe dans : comme il est fait, et dans les phrases analogues ; dans ce cas il me paraît être une abréviation de comment, et signifie de quelle manière. Le mot donc, qui est essentiellement conjonction, est accidentellement employé comme adverbe dans : venez donc, mais parlez donc, dans ce cas il signifie enfin. Comme conjonction il peut se trouver
cas il signifie enfin. Comme conjonction il peut se trouver dans le corps de la proposition, comme dans ce vers de Racine : Je suis donc un témoin de leur peu de puissance. Les expressions composées de plusieurs mots équivalents à une conjonction sont des expressions conjonctives, telles que parce que, ainsi que, à condition que, etc. La plupart des grammairiens admettent diverses classes de conjonctions, dont les principales sont : Les copulatives, telles que et, que, ni, etc. Les adversatives, telles que mais, quoique, etc. Les disjonctives, telles que ou, soit, etc. Les transitives, telles que or, donc, etc.
ou, soit, etc. Les transitives, telles que or, donc, etc. Les causales, telles que car, puisque, etc. Ces distinctions sont plus embarrassantes qu'utiles. TABLEAU Des conjonctions et des expressions conjonctives. Les mots marqués d'un astérisque sont accidentellement conjonctions, à condition que, à la charge que, à moins que, afin que, ainsi que, ainsi, alors que, au cas que, au contraire, au lieu que, au moins, au reste, au surplus, aussi, aussi bien, aussi bien que, aussitôt que, avant que, bien entendu que, bien que, car, cependant, comme, d'ailleurs, de crainte que, de façon que, de même que, de manière que,
que, de façon que, de même que, de manière que, de peur que, de plus, de sorte que, depuis que, dès que, donc, du reste, du moins, en cas que, en outre, encore, enfin, et, jusqu'à ce que, loin que, lorsque, mais, néanmoins, ni, or, ou, ou bien, outre que, parce que, pendant que, pourquoi, pourtant, pourvu que, puis, puisque, que, quand, quoique, sans que, selon que, si, si bien que, suivant que, supposé que, tandis que, tant que, toujours, toutefois, vu que, (La suite au prochain numéro.) A. BONIFACE, CRITIQUE GRAMMATICALE. QUATRIÈME PARTIE. CRITIQUE GRAMMATICALE. DEUXIEME ET DERNIER ARTICLE
CRITIQUE GRAMMATICALE. QUATRIÈME PARTIE. CRITIQUE GRAMMATICALE. DEUXIEME ET DERNIER ARTICLE sur l'ouvrage de M. DOUFRÉ, intitulé de l'Ancien Poitou et de sa Capitale. Un poète n'est pas tenu d'expliquer la quadrature du cercle; de même un mathématicien est dispensé de faire de bons vers, mais l'homme qui écrit l'histoire peut-il trouver dans son érudition, quelque vaste qu'elle soit, l'excuse des outrages qu'il fait à la langue dans laquelle il exprime ses pensées? Je ne le crois pas, et je sais bien que personne ne me cherchera querelle sur cette opinion. Entrons de suite en matière, et engageons M. Dufour à
Entrons de suite en matière, et engageons M. Dufour à faire un cours de grammaire avant de lancer dans le public le grand et savant ouvrage annoncé dans le Prospectus qui a précédé celui-ci. On lit, page 154 : Une rigole ou couloir était, etc. Page 406: Le météore ou colonne de feu, n'importe le nom ; Page 431: La ville ou bourg qui se bâtit sera tellement libre et franc... J'ignorais, je l'avoue en toute humilité, qu'il y eût parité de signification entre : rigole et couloir, météore et colonne, ville et faubourg. J'ignorais aussi que l'on pût combiner
colonne, ville et faubourg. J'ignorais aussi que l'on pût combiner deux, à deux, comme le fait ici M. Dufour, des substantifs de différens genres; néanmoins l'exemple de l'auteur de l'Histoire du Poitou m'entraîne, et mon respect pour son érudition me donne même le courage de fermer les yeux sur le solécisme qui résulte de l'adjectif masculin franc qu'on a la liberté de faire rapporter au substantif féminin ville. Les locutions, tous les deux, tous deux, ne s'emploient pas l'une pour l'autre. La première emporte seulement l'idée du nombre; la seconde indique à la fois le nombre et la simultanéité. Il
indique à la fois le nombre et la simultanéité. Il y a donc un anachronisme dans la phrase suivante (p. 583) : Alphonse et Philippe-de-France furent tous deux, comtes de Poitiers. Tout le monde sait que l'imposer pris absolument y signifie inspirer du respect : Reunissant dans sa personne tout ce qui impose aux hommes, il était en état d'entreprendre beaucoup impunément. (Voltaire.) De la crainte: Qu'on rende à la discipline son austérité, sa vigueur; et quelques exemples comme ceux que Justinien a donnés au monde imposeront bientôt aux plus audacieux. (Marmontel) De l'admiration: Sa fermeté m'impose, et je l'excuse
audacieux. (Marmontel) De l'admiration: Sa fermeté m'impose, et je l'excuse même De condamner, en moi l'autorité suprême, (Voltaire.) On sait aussi que en imposer signifie tromper, mettre à l'épreuve, faire accroire, abuser : Les hommes s'en imposent les uns aux autres, pour s'étourdir sur leur faiblesse et leur destinée. (Boiste) Le théâtre doit se imposer aux yeux, qu'il faut toujours séduire les premiers. (Voltaire.) Monsieur Dufour a donc fait une faute grossière dans cette phrase extraite de la page 367 : Thibaudeau ne s'est pas laissé imposer cette fois par un témoignage si évidemment récusable. Il fallait: Ne s'est pas
un témoignage si évidemment récusable. Il fallait: Ne s'est pas laissé imposer. Après je ne doute pas, il n'est pas douteux, le verbe de la proposition, dite subordonnée, se met au présent du subjonctif, et il doit toujours être précédé de ne. Ainsi il y a deux nouvelles fautes dans chacune des énumérations suivantes : Je ne doute pas qu'il existât anciennement un château d'eau, etc. (p. 364) Il n'est pas douteux que cette dernière était, etc. (p. 189) Je ne finirais pas si je devais signaler toutes les fautes de français que l'on rencontre dans l'œuvre que j'examine; mon
de français que l'on rencontre dans l'œuvre que j'examine; mon lecteur perdrait patience, et j'aime mieux le régaler des passages suivants. Il aura un bien grand empire sur lui-même s'il parvient à garder son sérieux. Le feu général de Menou qui s'était particulièrement occupé de la reconnaissance de la voie romaine quise trouve dans les bandes de Boussay, et interceptée maintenant par l'extraction des pierres faite dans plusieurs endroits pour la confection des chemins des environs, remarqua, lors du défrichement du grand étang de Boussay, que deux anciennes routes de même largeur croisaient cet étang, et se distinguaient très parfaitement
même largeur croisaient cet étang, et se distinguaient très parfaitement lorsque le blé commençait à lever. En plaçant sur Villermois l'Éperon que nous cherchons, l'ingressus du Poitou se trouve vis-à-vis de cette mansio, dans une même position relative qu'Ingressus des Turones, vis-à-vis de l'agglomération, le vieux Poitiers; c'est-à-dire que ces deux ingressus de l'entrée du territoire, sont au-dessus des mansio dont ce nom Fines indiquait la position sur l'extrême frontière de deux peuples différents (page 1840) Quand on a lu ce mélange de latin et de français, on ne s'étonne plus de trouver à la page 287 : Le façonnement
plus de trouver à la page 287 : Le façonnement de l'ancien local n'est plus reconnaissable. À la page 218 : La voie se continue par le berravensis pagus. À la page 224 : Elle est très reconnaissable tantôt par son statumen, tantôt par son rudas. À la page 295 : La hauteur des Procinctures se conjecture par quelques restes des vomitovia, etc. Spirituel Maynard, viens à mon secours! jamais tes vers n'auront été cités plus à propos. Il semble que tu aies eu monsieur Dufour en vue, quand tu as dit : Mon ami chasse bien loin cette noire
as dit : Mon ami chasse bien loin cette noire rhétorique. Tes écrits auraient besoin d'un devin qui les explique. Si ton esprit veut cacher les belles choses qu'il pense, Dis-moi qui peut t'empêcher de te servir du silence ? BRIQUET. EXAMEN DES NOUVEAUX OUVRAGES SUR LA LANGUE FRANÇAISE. LEÇONS ÉLÉMENTAIRES DE DICTION FRANÇAISE, pour servir à l'instruction pratique de la lecture à haute voix; précédées d'une introduction où l'auteur prouve la nécessité d'instituer dans les maisons d'éducation des exercices réguliers de lecture à haute voix; et suivies d'un cours de lecture qui confirme par des faits l'utilité de ce
de lecture qui confirme par des faits l'utilité de ce genre d'instruction; par L. DUBROCA. Monsieur Dubroca est un de nos collaborateurs; c'est un motif de plus pour que nous exprimions toute notre pensée sur son ouvrage. Nous en louerons tout ce qui nous paraîtra digne de louange, et nous ne garderons pas le silence sur les parties que nous croirons défectueuses. Le public veut la vérité, nous aimons à la dire; et la réputation de M. Dubroca ne peut que gagner encore à une critique impartiale. Le but des Leçons élémentaires de diction française est l'enseignement de la lecture
Leçons élémentaires de diction française est l'enseignement de la lecture à haute voix, de l'art que peu de personnes cultivent, et que tout le monde devrait bien posséder. N'est-il pas honteux en effet de ne savoir lire que pour déchirer les oreilles de ses auditeurs par de fausses intonations ou par une prononciation incorrecte ? Voilà pourtant à quoi en est réduite l'immense majorité des personnes qui ont reçu la plus brillante éducation. C'est là un vice dans le système d'instruction publique suivi en France. Nous avons des chaires de rhétorique dans nos collèges, pourquoi n'y aurions-nous pas aussi des
rhétorique dans nos collèges, pourquoi n'y aurions-nous pas aussi des chaires de débit oratoire, de prononciation française? N'est-ce pas là une des branches fécondes de l'art de bien dire? Nous sommes loin de condamner la danse, l'escrime, et beaucoup d'autres genres d'étude d'un ordre tout à fait secondaire auxquels on se livre dans les maisons d'éducation; mais il nous semble que tout ce qui se rattache essentiellement à l'art de parler devrait être placé en première ligne. Malheureusement on fait précisément le contraire à l'égard de la lecture à haute voix. M. Dubroca, qui a vivement senti ces vérités, les
voix. M. Dubroca, qui a vivement senti ces vérités, les a développées avec beaucoup d'énergie dans son introduction. "Quelle que soit, dit-il, la carrière des jeunes gens qui sont appelés à jouer un rôle, il serait difficile de trouver une position sociale où le talent de s'énoncer correctement ne fût pas un besoin et un avantage. Partout il faut parler aux hommes pour en être bien entendu, pour en être bien compris, souvent pour ouvrir leur esprit à la conviction, ou pour les entraîner par l'empire de la persuasion, et toujours pour les attacher à ce qu'on veut leur communiquer
toujours pour les attacher à ce qu'on veut leur communiquer par les charmes d'une belle diction. "Que d'orateurs au barreau compromettraient les intérêts de leurs clients, s'ils portaient dans cette carrière une élocution indigne du beau caractère qu'ils doivent y déployer ! "Que de ministres de la religion, dispensateurs de la parole divine, s'exposeraient à perdre tout le fruit de leur zèle s'ils enveloppaient les vérités qu'ils proclament dans une diction confuse, inintelligible, et sans méthode . . . "Que de mandataires de la nation, dans les tribunes politiques, seraient indignes de la confiance de leurs commettants s'ils ne savaient
indignes de la confiance de leurs commettants s'ils ne savaient pas manier l'instrument le plus actif de leur force, en revêtant la parole de tous les avantages qui la rendent persuasive et entraînante. "Et sur la scène, que d'acteurs succomberaient au bruit des huées et des sifflets, si la beauté de leur récitation ne répondait pas à la majesté des compositions dramatiques dont ils sont les organes ! "Et si de ces carrières, où le besoin d'une élocution pure se fait si vivement sentir, nous passons à celles qui semblent d'abord ne pas toucher de si près à l'exercice de
d'abord ne pas toucher de si près à l'exercice de la parole, partout nous trouverons de nouvelles preuves de la nécessité de bien dire en public. Peut-on concevoir une disparité plus choquante dans l'ordre de nos institutions littéraires que celle présente, par exemple, un professeur qui, du haut d'une chaire d'où il doit répandre l'instruction, l'envoie dans une diction qui le rend inintelligible à ses disciples ? "Et dans les assemblées savantes, à quel rôle fatigant et pénible ne livrent pas souvent tout un public de hommes estimables sans doute la plume à la main, mais qui, dans la lecture
la plume à la main, mais qui, dans la lecture de leurs compositions, les flétrissent par une manière de prononcer qui dépare entièrement leurs écrits ? "Et dans ces réunions dont les charmes s'alimentent par des lectures de goût, d'instruction ou d'amusement, à quelle confusion, à quels affronts ne s'exposent pas les lecteurs inhabiles qui impriment à chaque moment leur diction le cachet d'une ignorance honteuse dans l'art de bien lire, et d'une éducation absolument manquée sous ce rapport ? "L'exercice des lectures à haute voix introduit dans les établissements d'instruction, non comme une chose superflue ou d'un intérêt secondaire,
d'instruction, non comme une chose superflue ou d'un intérêt secondaire, mais comme une condition nécessaire et indispensable d'une bonne éducation, m'a toujours paru le moyen le plus propre à préparer les jeunes gens aux diverses carrières qui les attendent dans la vie sociale. Je fais peu de cas de ces lectures qui se font dans les maisons d'éducation pendant les repas des élèves; elles sont totalement étrangères à mon objet. Personne ne s'en occupe, personne ne les rectifie, on les entend à peine au milieu du bruit et des préoccupations tumultueuses qu'elles accompagnent ordinairement. J'écarte encore de mon objet ces
tumultueuses qu'elles accompagnent ordinairement. J'écarte encore de mon objet ces récitations obligées des devoirs imposés aux élèves, qui sont uniquement du ressort de la mémoire, et qui suffisent au professeur, pourvu que tout soit littéralement répété, n'importe de quelle manière; exercice que la précipitation, l'incohérence et la monotonie rendent si souvent insipide. "L'exercice dont je parle est autre chose." Il doit être borné à la seule application des principes de l'art, de bien lire. C'est une instruction à part dont les élèves doivent connaître le but, et sentir les précieux avantages. Qui ne déplore pas l'insuffisance et les fautes de
avantages. Qui ne déplore pas l'insuffisance et les fautes de la première éducation des enfants sous le rapport de la lecture ; les fausses méthodes à travers lesquelles on les conduit à l'expression orale des sons et des articulations de la langue; les habitudes vicieuses qu'on leur laisse contracter dans l'émission complète des syllabes et des mots, et même l'ignorance presque générale des maîtres qui président à ce premier enseignement ? Nous examinerons successivement dans les prochains numéros, les quatre parties de l'ouvrage de M. Dubroca. DICTIONNAIRE des locutions vicieuses usitées dans le midi de la France, considérées sous le
usitées dans le midi de la France, considérées sous le rapport de la syntaxe et sous celui de la construction; par M. Sauger-Préneuf, correspondant de l'Académie royale des sciences de Bordeaux, etc. Domergue, dont les vues étaient si souvent grandes et élevées, pensait que chaque province avait besoin d'un dictionnaire particulier de locutions vicieuses. Il désirait même que tous les instituteurs du Royaume exposassent dans des tableaux, aux yeux de leurs élèves, celles qui échapperaient à ces derniers. C'était là en effet un moyen d'abolir les patois. La voix du grammairien philosophe n'a été que faiblement entendue ; peu d'instituteurs
grammairien philosophe n'a été que faiblement entendue ; peu d'instituteurs se sont rendus à ses vœux ; et bien loin d'avoir autant de dictionnaires de locutions vicieuses que nous avons de départements, nous en comptons à peine six. Celui dont nous rendons compte aujourd'hui est un des meilleurs. Il est très complet ; les exemples mis en opposition avec les fautes sont bien choisis ; le style, toujours clair et concis, est d'ailleurs partout approprié au sujet ; en un mot, M. Sauger-Préneuf, dont le goût est aussi pur que son érudition est vaste, nous paraît être « cet écrivain
son érudition est vaste, nous paraît être « cet écrivain éclairé que l'abbé Sabatier souhaitait aux habitants du midi de la France pour polir leur langage encore à demi barbare. » L'ouvrage de M. Sauger-Préneuf est terminé par un tableau de mots tirés de la langue romance, et comparés avec des expressions de la langue usuelle du Limousin. On est surpris d'y voir que, bien différent des langues vivantes, qui se corrompent avec le temps, le patois, jouissant du privilège des langues mortes, a traversé l'espace de plus de quatre cents ans sans éprouver la moindre altération. Puisque les patois
cents ans sans éprouver la moindre altération. Puisque les patois sont, de leur nature, si durables, si vivaces, il faut les combattre avec force et persévérance. L'exposition des fautes, toujours plus éloquente que celle des préceptes, est un des plus puissants moyens d'attaque. Nous devons donc, à l'exemple de Rollin et de Domergue, engager tous les amis de la langue à faire dans les provinces respectives qu'ils habitent, le tableau des locutions vicieuses les plus communes. Nous nous empresserons de reproduire ces tableaux dans une partie du Journal grammatical. NOUVEAU SYSTÈME pour l'étude des langues, ou Recherches faites depuis deux
SYSTÈME pour l'étude des langues, ou Recherches faites depuis deux siècles et demi pour aplanir les difficultés de l'étude dans les langues mortes et dans les langues vivantes, avec cette dédicace aux mères de famille : Je vous dois ce système et j'ose me persuader que vous en accepterez la dédicace. Si vous pensez qu'il soit possible d'aplanir les difficultés dans l'étude des langues à inversion, lisez par M. PICOT, ancien chef d'instruction, Membre correspondant de la Société grammaticale; au Brésil. Prix 5 fr. A Paris, chez Lance, librairie étrangère, rue Croix des Petits-Champs, n° 50, et au bureau du
rue Croix des Petits-Champs, n° 50, et au bureau du Journal grammatical. Enéide des gens du monde, poème en 12 chants, imitation de Virgile. La première livraison vient de paraître chez Leyrault, rue de la Harpe, n° 81. Nous rendrons compte de ces deux ouvrages. Être, je suis, je fus, je serai, DISCUSSIONS. n'offrent aucune trace d'une même dérivation. Nul verbe dans notre langue n'a cette incohérence de signes, et de toutes les expressions de ce genre, c'est, sans contredit, la plus irrégulière dans sa conjugaison. Outre les quatre idées principales que j'ai reconnues dans l'emploi du verbe être, les
principales que j'ai reconnues dans l'emploi du verbe être, les verbes que l'on dit concrets en présentent une de plus. Ils renferment en eux-mêmes la nature du rapport sous lequel ils font considérer le sujet. Courir fait naître l'idée du mouvement appelé course, jouer celle du jeu, commander celle du commandement, appartenir celle de l'appartenance, etc. ; il en résulte qu'il est inutile de les décomposer pour connaître la nature du rapport qu'ils expriment. Quel que soit le nombre des idées qu'ils rappellent, tous les verbes sont également simples dans leur forme comme dans leur expression. Être, placé entre deux
leur forme comme dans leur expression. Être, placé entre deux termes, devient le signe ou le lien de leur rapport, mais il ne désigne l'existence d'aucun de ces termes. Tout sujet, tout rapport, toute action, toute qualité ou manière d'être, existent dans l'esprit quand ils sont énoncés... Lorsque je dis : la bonne, la sage, la douce Louise est devenue l'appui de sa famille, je reconnais dans Louise les qualités bonne, sage, douce, par cela seul que je les énonce. Si je disais : Louise est bonne, elle est sage, elle est douce, alors je prononcerais une affirmation. Dans le
elle est douce, alors je prononcerais une affirmation. Dans le premier exemple, les qualités sont liées au substantif sans que je les affirme ; je les suppose admises. Dans le second, mon dessein n'est de constater ni l'existence de Louise, ni celle des qualités dont elle est ornée ; j'affirme seulement qu'elles lui conviennent. En disant : Louise aime sa soeur, je trouve dans aime la même affirmation que dans est, plus l'action d'aimer. La finale du verbe qui désigne le singulier et la troisième personne, m'apprend que cette action s'attribue au sujet Louise. Toutes les conditions qui forment un
s'attribue au sujet Louise. Toutes les conditions qui forment un sens complet, une proposition, existent, sans que j'aie besoin d'introduire être dans ma phrase, et de décomposer aime. Chaque verbe a donc sa signification indépendante de celle de tout autre verbe ; ils ne se confondent ni matériellement ni idéologiquement l'un dans l'autre. On ne peut pas plus faire entrer être dans la formation de aimer, qu'aimer dans celle de être. Mais on dit : Tout dans la nature est substance ou modification; le verbe ne peut donc prononcer qu'entre une substance et une manière d'être. Or, s'il renferme la
une substance et une manière d'être. Or, s'il renferme la vertu modificative dans son expression, on doit l'en faire sortir, afin que le jugement puisse porter sur les deux termes de la proposition. Je viens de prouver que la proposition peut exister sans que le verbe soit décomposé. Quand je dis: Louise souffre, j'énonce 1.° un sujet, 2.° la souffrance ou l'action de souffrir, 3.° le rapport de cette action au sujet. Cela suffit. Reconnaissons aussi que rien n'est moins déterminé que rien n'est plus vague que ces expressions manière d'être, modification. Elles s'appliquent à tout, et ne distinguent rien.