jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
une méthode que n'eût pas désavouée notre grand Pestalozzi. Il est hostile au gavage scolaire ; on doit donner à l'enfant une idée juste des mots et lui faire de l'étude un plaisir. Le roi estime que la médiocrité de la plupart des prédicateurs vient de ce que l'on destine à cette « fonction honorable » trop de gens qui n'ont pour elle aucune disposition. Ils parlent de dogmes et de mystères alors qu'ils devraient se borner à prêcher la morale. Frédéric n'est pas tendre pour les princes : de la canaille en général, tout simplement ! Ses ennemis, des
la canaille en général, tout simplement ! Ses ennemis, des « brigands couronnés », sont, dans sa bouche, le « méchant », la « carogne apostolique » et la « p... grecque M. » Et, parodiant Racine, il appelle sur l'impératrice d'Autriche et sur son ministre le châtiment du Ciel : Daigne, daigne, mon Dieu, sur Kaunitz et sur elle Répandre cet esprit d'imprudence et d'erreur De la chute des rois funeste avant-coureur... Le roi de Prusse sait pourtant être juste à l'égard de Marie-Thérèse ; il loue la pureté de ses mœurs, son courage et même sa générosité, ce
de ses mœurs, son courage et même sa générosité, ce qui ne l'empêche pas de la cribler de sarcasmes dans de mordants pamphlets, dont l'un porte ce titre suggestif: Lettre de Madame de Pompadour à la reine de Hongrie, « pour demander l'abolition du collège de chasteté ». Quand la guerre fut finie, le 9 novembre 1762, Catt épousa à Berlin la fille d'un commerçant suisse établi à Saint-Pétersbourg, ancien consul de Prusse, Ulrich Kuhn. Entre deux batailles, le roi avait trouvé le temps de s'intéresser aux amours de son secrétaire et même de composer au nom de Catt des
secrétaire et même de composer au nom de Catt des vers à l'adresse de sa fiancée, la « divine Ulrique ». Quant à Frédéric, il ne songeait à son épouse que pour lui adresser, dans les grandes occasions, des missives aussi cérémonieuses que brèves... Par l'ampleur de son œuvre littéraire, Frédéric II est l'un des principaux écrivains français de son temps ; il a cultivé les genres les plus divers, l'ode, l'épître en vers, l'essai philosophique, le pamphlet. Il a laissé une énorme correspondance et l'on a établi que de nombreux bulletins militaires publiés par les journaux de Berlin étaient
nombreux bulletins militaires publiés par les journaux de Berlin étaient de sa main. Le roi de Prusse est un passionné de lettres, un écrivain infatigable, et les plus cruels revers même n'ont pu briser sa plume. Il semble cependant placer le talent littéraire au-dessous de l'art stratégique : « Ne bat pas qui veut, mais peut écrire qui veut, et qui a un peu de génie. » Parlant à d'Alembert, il concède pourtant qu'il eût préféré faire Athalie que l'une de ses guerres. Pour imprégner son esprit des beautés classiques, Frédéric se soumet à un dur exercice de mémorisation. «
Frédéric se soumet à un dur exercice de mémorisation. « Faites comme moi, dit-il à Catt, apprenez chaque jour quelque chose par cœur... Si on ne cultive pas sa mémoire, elle se rouille et point de connaissance sans elle. » Dans ses voyages, au fond de sa voiture, cet émule d'Alexandre apprend par centaines des vers de Racine et de Voltaire, quelques pages de Fléchier et de Bossuet. Parfois, il récite ce qu'il a appris devant Catt, qui s'extasie, ou bien il lui lit d'affilée Athalie ou Britannicus, s'interrompant parfois, aux passages émouvants, pour verser des larmes, toujours, à la
aux passages émouvants, pour verser des larmes, toujours, à la fin d'un acte, pour aspirer l'indispensable prise. Suivant un conseil de Voltaire, le roi s'est mis, juste avant la bataille de Rossbach, à composer un dictionnaire de rimes et il le complète à ses moments perdus. Un exercice favori du roi consiste à mettre en prose les vers d'un auteur, puis à refaire les vers. « C'est ainsi, dit-il, qu'on se forme le goût, qu'on démêle bien vite le beau, le naturel de ce qui n'est ni l'un ni l'autre ». Voici, pour donner une idée des exercices littéraires de
». Voici, pour donner une idée des exercices littéraires de Frédéric, une imitation des vers fameux de Racine : « Celui qui met un frein à la fureur des flots... Celui qui par un mot créa les éléments Peut secourir le juste et perdre les médians; À ses ordres sacrés, j'obéis sans me plaindre, Me confiant en lui, quel mortel puis-je craindre? Ce qui, on le voit, n'est pas trop mal pour un monarque allemand. Cast rapporte que ces vers furent composés par le roi dans un moulin, la veille même de la bataille de Zorndorf, soit le 24 août
même de la bataille de Zorndorf, soit le 24 août 1758, ainsi qu'une imitation de l'ode de Rousseau au comte de Zinzendorf. Ici, Koser, le commentateur de ses Mémoires, fait observer que, d'après les notes journalières de notre compatriote, ces compositions datent, l'une du 16 novembre, l'autre du 14 août. Pour produire de l'effet, Cast, plus littérateur qu'historien, n'a pas craint de bousculer la chronologie. Il est exact néanmoins qu'en toute circonstance, quels que fussent l'heur ou le malheur du jour, Frédéric trouva des instants pour lire des vers ou pour composer quelque morceau. Après la défaite de Hochkirch, très
pour composer quelque morceau. Après la défaite de Hochkirch, très calme, il récite à Cast des vers de Mithridate. Dans un autre moment de revers, il prend plaisir à démontrer à son lecteur le carré de l'hypoténuse ! Deux jours après Kunersdorf, où il a laissé dix mille hommes sur le terrain, le roi se remet à un ouvrage sur Charles XII. Une fois que chacun s'inquiétait, à trop juste titre, du sort d'un corps d'armée, Frédéric composait des vers. Cast lui-même n'en revient pas : « Plus je voyais le roi tranquille et s'occuper de choses étrangères à sa
le roi tranquille et s'occuper de choses étrangères à sa position, et plus je souffrais. » Dans les moments d'abattement, c'est à Lucrèce que ce guerrier demande des consolations. Les oraisons funèbres de Fléchier sont toujours à la portée de sa main. Candide l'amusa à tel point qu'il le lut trois fois lorsqu'il parut, et Cast assure qu'il le relut quatre fois encore le mois suivant ! Il n'est pas exagéré de conclure qu'aux jours de l'adversité, ce prince trouva l'apaisement dans son activité littéraire bien plus que dans toute sa philosophie. La plume en main, il s'extériorise totalement. C'est,
sa philosophie. La plume en main, il s'extériorise totalement. C'est, presque un cas de dédoublement de la personnalité. Il faut lire les mémoires de Cast pour imaginer la place que tint Voltaire dans la pensée de Frédéric II. Le premier fut un maître sévère et le second un élève docile. « Il m'a tenu un parti bien roide, je vous assure, dit celui-ci. Quand je lui envoyais de mes compositions, il mettait en bas : «Pouf, cela ne vaut pas le diable et doit être effacé à jamais, cela peut passer, voilà qui est tolérable, ces vers sont bons. »
passer, voilà qui est tolérable, ces vers sont bons. » Frédéric se vante pourtant d'avoir corrigé à son tour le patriarche de Ferney. Les sentiments qu'il éprouve à l'égard de celui-ci sont d'ailleurs bien tranchés : pour l'écrivain, une admiration sans bornes ; pour l'homme, la plus parfaite méprisance. « Le monde, dit-il, n'a pas produit de plus beau génie que Voltaire, mais je le méprise souverainement, parce qu'il n'est pas honnête... Il n'est pas possible d'avoir plus d'esprit que ce drôle-là... Ce Voltaire écrit comme les anges... Si le cœur de cet homme-là répondait à son beau génie, quel
cœur de cet homme-là répondait à son beau génie, quel homme, mon cher ! Il obscurcirait tout ce qui existe... Pour le cœur, le Lapon Mauperruis est à un siècle du singe Voltaire... Quand vous le voyez triompher, à coup sûr, il invente quelque méchanceté. Son plus grand plaisir est démentir les gens mal ensemble, et, quand il a réussi, il rit aux anges, il saute, fait des gambades... » Voltaire est capable de tous les mauvais tours, de tous les méfaits, de toutes les perfidies. Quelqu'un a publié fort mal à propos les périjies sur le roi maltraiter la
mal à propos les périjies sur le roi maltraiter la Russie, dont il escomptait le revirement, et l'Angleterre, qui était pour lors son alliée : « Vous le verrez, ce sera Voltaire ; il n'y a que ce coquin-là capable de me jouer un tel tour, je connais à fond mon drôle. » Et quand arrive une lettre du « singe », du « drôle », du « coquin », le roi exulte ! Quelle bonne journée ! Voltaire peut venir en lui tous les défauts, tous les vices de la création : Frédéric en est couvert. Quelle est la
la création : Frédéric en est couvert. Quelle est la valeur historique des Mémoires de Cast ? L'auteur nous dit d'emblée que n'étant point homme de guerre, il se gardera bien de parler de cet « art sublime ». S'il lui arrive de mentionner des marches d'armées, des batailles et des sièges et de décider sur ces objets, c'est, déclare-t-il, d'après les explications du « Turenne par excellence ». On a établi néanmoins que lors de la rédaction de ses mémoires, Cast a emprunté à certains écrivains de son temps des passages qu'il place délibérément dans la bouche du roi.
des passages qu'il place délibérément dans la bouche du roi. On sait d'autre part que, pour corser ses récits, Cast ne se gêne pas de déplacer l'époque de certains épisodes. L'ex-lecteur ne se pique donc pas d'une très grande exactitude, et les auteurs allemands estiment que les Mémoires ne constituent point, quant aux événements militaires, une source historique très sûre. Une autre question se pose. Cast, disgracié, laisse-t-il percer de l'aigreur ? Il affirme, dans son introduction, sa parfaite impartialité : « Les bontés de cet homme unique, son refroidissement à mon égard, si peu attendu, si peu mérité, j'ose
à mon égard, si peu attendu, si peu mérité, j'ose le dire, et qui a duré cinq ans, jusqu'à la fin de son existence, tout cela n'influera pas sur mon esprit et sur mon cœur ; je parlerai, indépendamment de ses bontés et de ses rigueurs, avec cette honnêteté et cette vérité que l'on doit à soi-même et aux autres ; rien de si bas que l'adulation, rien de si odieux que le blâme dicté par le ressentiment. Nous pensons que l'on peut faire crédit à la sincérité de notre compatriote. Le commentateur des Mémoires, Reinhold Koser, reconnaît lui-même que
compatriote. Le commentateur des Mémoires, Reinhold Koser, reconnaît lui-même que Catt a su étouffer ses griefs et que ses cahiers cherchent même à éclairer la personne; élu roi d'un jour favorable. LA SEMAINE LITTÉRAIRE Les encyclopédistes dont s'entourait Frédéric, d'Alembert, en particulier, ne tarissaient pas d'éloges sur les mérites du roi de Prusse et sur ses prévenances à leur égard. Il va de soi que Sa Majesté soignait sa réputation et s'efforçait de gagner l'opinion de ces Français dont il prisait si fort l'estime. Mais de Catt fut, pendant plus de vingt ans, son compagnon de tous les jours, et,
de vingt ans, son compagnon de tous les jours, et, quelle que soit sa distinction, le lecteur suisse n'est qu'un modeste personnage à côté d'un Voltaire ou d'un d'Alembert. Il serait donc absurde d'insinuer que le roi de Prusse a posé devant lui pour son temps et pour la postérité. Le politique consommé qu'est Frédéric est capable, certes, de jouer la comédie, mais pas vingt ans d'affilée, devant un homme à son service. Un jour pourtant, Frédéric ayant insisté sur la bonne grâce qu'il met à reconnaître ses erreurs, Catt note que Sa Majesté cherche quelquefois à donner d'elle-même, à
note que Sa Majesté cherche quelquefois à donner d'elle-même, à tous les égards possibles, l'idée la plus avantageuse. Au fait, qui n'a pas cette coquetterie ? En définitive, nous pouvons admettre, — et ici les auteurs allemands sont unanimes, — que Catt a tracé du roi de Prusse une image fidèle. Esprit observateur, éveillé, très compréhensif, il a su noter avec bonheur les propos et les gestes d'un prince qui, plus que tout autre, sans doute, a contribué à la physionomie de son siècle. L'œuvre de Catt a donc, malgré quelques inexactitudes, une valeur historique. Il nous semble que le
quelques inexactitudes, une valeur historique. Il nous semble que le souvenir de ce lettré cultivé et fin mérite de ne pas tomber dans l'oubli. Cl. RÉBING. Genève et le Romantisme. Alors le médiocre Béranger passait pour le grand poète de la France, le vulgaire Paul de Kock était le romancier à gros tirages et la coqueluche des femmes, Scribe devenait le pourvoyeur des théâtres où le vaudeville et le mélodrame l'emportaient sur l'art dramatique : alors aussi le romantisme n'intéressait que les ateliers, les écrivains pseudo-classiques et les poètes en herbe. Ce fut un mouvement, au début, d'une importance moindre;
herbe. Ce fut un mouvement, au début, d'une importance moindre; qu'on ne l'imagine. Cependant la bataille peu à peu s'étendit, les principes essentiels de la nouvelle école, l'individualisme et le libéralisme, gagnèrent les esprits, et par la suite les lettres françaises en furent rajeunies, de même que la peinture et la musique. Le romantisme, en brisant les anciens moules, en revendiquant la liberté en art, en introduisant, pour ainsi dire, tout l'homme et toute la nature dans les lettres, renouvela la langue, féconda la poésie, créa l'histoire vivante et la critique sans dogmatisme ; il conféra au roman ses lettres
critique sans dogmatisme ; il conféra au roman ses lettres de noblesse et lui prépara une carrière glorieuse, alors que les classiques l'avaient tenu pour un genre frivole. Il ne réussit guère au théâtre, mais en tuant à jamais « l'homme en général », il favorisa la création de la comédie moderne, qu'illustrèrent Emile Augier et Dumas fils. Le sentiment religieux et l'ivresse dionysiaque furent parmi les premières sources d'inspiration du romantisme. Enfin, avec Lamartine et Hugo, le vers devint un enchantement pour l'oreille, et le lyrisme pittoreusement inspira à la poésie quelque chose d'infini. En somme, les inspirations les
la poésie quelque chose d'infini. En somme, les inspirations les plus hautes du romantisme furent, dans leurs tendances essentielles, une perpétuelle exaltation de l'héroïsme et de la vertu. Ce mouvement littéraire fut certes un des plus réussis. Des yeux on en peut suivre agréablement l'histoire en visitant l'Exposition de la Bibliothèque publique, salle Ami Lullin. M. Henri Delarue y a groupé avec méthode des documents précieux, qui évoquent le romantisme en France et surtout à Genève. On verra les liens insoupçonnés qui unissent les romantiques français à notre ville. On cite certains faits mis ici en évidence. Il reste des
cite certains faits mis ici en évidence. Il reste des traces du passage à Genève de Chateaubriand, de Lamartine, de George Sand, de Victor Hugo, de Casimir Delavigne, de Delphine Gay, de Beethoven, d'Eugène Sue et d'autres. Seul Alfred de Vigny, malgré son élégance, ne put jamais se rendre à Genève, qu'il aimait bien, puisqu'il commença d'en écrire l'histoire. Ce poète de la tendre d'ivoire fut l'homme le plus dévoué à ses amis et à ses confrères. Et quel délicat directeur de consciences féminines ! Il correspondait avec Camilla Maunoir de Genève ; le pasteur Lingner tenta de l'amener au
de Genève ; le pasteur Lingner tenta de l'amener au protestantisme. Chez nous, en ce temps-là, on se plaisait à convertir les gens. Ainsi le pasteur Bost, si je ne me trompe, entreprit le léger Chateaubriand, au cours d'une entrevue à l'hôtel de Sécheron. Il faut espérer que Charles et Rosalie de Constant, épouses respectives de ses amis, ne l'importunèrent pas de la sorte. On connaît par le livre de M. Robert Bory sur Liszt, les particularités du séjour de George Sand à Genève, ses causeries métaphysiques avec Adolphe Pictet, ses pantalons et ses cigares, sa course à Chamonix. Adolphe
ses pantalons et ses cigares, sa course à Chamonix. Adolphe Pictet écrivit là-dessus un livre savoureux. A Genève, Lamartine se maria. Il y vit Byron, qui sortait d'une baraque pour sauter à cheval et s'enfuir. Il ne le revit jamais plus. En octobre 1844, il fut reçu par le barbier-poète Philippe Corsear. A cette époque, sa femme, déjà égrotante, était soignée par le Dr Coindet, qui montrait une obligeance inouïe à faire les multiples commissions de sa cliente. Lamartine avait noué d'excellentes relations avec Huber-Saladin ; ils échangèrent même des épîtres en vers ; parfois, lors de ses difficultés financières,
épîtres en vers ; parfois, lors de ses difficultés financières, le poète lui demandait quelque service. Enfin, la Société mutuelle, ancêtre sans doute de l'Instruction mutuelle, invita lyriquement Lamartine à une de ses séances de déclamation. La douce Marceline Desbordes-Valmore fut liée d'amitié avec Gustave Bebel, qui se montra envers elle secourable et publia en 1860, à Genève, les Poésies inédites de Notre-Dame des Pleurs. A mesure que le temps passe, cette sympathique figure se précise et s'embellit, alors que tant d'autres, qui brillèrent, s'estompent. Delphine Gay et sa bruyante mère, Casimir Delavigne et son frère oublié, furent introduits dans
mère, Casimir Delavigne et son frère oublié, furent introduits dans les salons genevois par Charles Didier, qui n'y fut point reçu. On trouva Sophie un peu commune, sa fille agréable, gracieuse et disant bien ses petites plaisanteries. De Théophile Gautier, qui vécut maintes fois à Saint-Jean, chez Carlotta Grisi, sa belle-sœur, nous connaissons une description ruisselante de pittoresque, où l'on voit les bizarres cheminées de Genève et le quartier de l'Île, culotté, ravagé, de guingois cheminées la Cour des miracles. En outre, dans Finaux et Camées, il laisse les beaux marronniers de la Villa Grisi. Voici un portrait de Carlotta
marronniers de la Villa Grisi. Voici un portrait de Carlotta Grisi, rehaussé par Gautier, des lettres du poète: à Marc Monnier. Eugène Sue habita quelque temps la Taconnerie ; le balcon de son logis surplombait la rue du Soleil-Levant. Il pondait vigoureusement et admirait les belles. Dans la lettre qu'on nous montre, l'auteur des Mystères de Paris demande : qu'on lui communique la religion de Calvin. Qu'en voulait-il faire ? Parmi les documents qui intéressent le romantisme français, on trouve plusieurs éditions originales, entre autres La Jacquerie et Le théâtre de Clara Gazul, par Mérimée, Les Barricades, les Faits de
de Clara Gazul, par Mérimée, Les Barricades, les Faits de Biais, par Louis Vitet ; Le Génie du christianisme, les Martyrs, par Chateaubriand ; les Œuvres de Lamartine (1826) ; des drames de Victor Hugo, avec des frontispices de Célestin Nanteuil, parus chez le célèbre éditeur Eugène Rendueil ; Le spectacle dans un fauteuil, par Alfred de Musset. En ce temps-là, notre imprimerie faisait concurrence à Bruxelles dans la mauvaise contrefaçon de livres français. C'est ainsi que nous avons des éditions genevoises de Chateaubriand, de Lamartine, de Musset, Dumas, Delavigne, Sue, Victor Hugo (Voix intérieures, Lucrèce Borgia, Chants du Crépuscule).
Sue, Victor Hugo (Voix intérieures, Lucrèce Borgia, Chants du Crépuscule). Les portraits, les autographes, les éditions sont nombreux. Tout cela évoque curieusement le passé ; chaque vitrine initie un peu plus le visiteur à la vie intime du romantisme français. Genève, épisode dans les arts et dans les lettres a toujours suivi la France, elle a toujours suivi la France, s'éleva à son tour, après la Révolution, les poètes du Caveau genevois s'inspiraient de Béranger, des Panards, de Désaugiers, des rires frivoles du Caveau parisien. Mais, vers 1825, des signes annoncent un heureux changement. Une nouvelle génération se présente avec
annoncent un heureux changement. Une nouvelle génération se présente avec un autre idéal. Tout d'un coup, ces jeunes gens refusent d'envisager la poésie comme une amusade ; elle leur semble sacrée et digne de tout leur amour. Avant tout, ils prennent Casimir Delavigne et ses Ménéennes, Lamartine, ses Méditations et ses Harmonies. Ils ont vingt ans à peine. Le Journal de Genève vient de renaître. À cette date, (1826), Imbert Gallois, âgé de dix-neuf ans, publie ses Méditations lyriques, où l'on trouve un préambule curieux. Un an avant la fameuse préface de Victor Hugo, notre poète définie quelque peu la
préface de Victor Hugo, notre poète définie quelque peu la doctrine nouvelle : « Pour obtenir des succès mérités, il faut avant tout pouvoir être individuel, il faut exprimer ce qu'on a éprouvé, parce qu'alors seulement on est vrai, profond et original... L'individualisme, agrandi le cercle de la littérature... » Gallois repousse la mythologie grecque et veut qu'en art l'homme s'exprime tout entier. À cette propos, Petit-Senn, dans son article du Journal, déclare que cette page est la meilleure du volume. Les romantiques genevois s'avérèrent plus épris, plus sages que certains chantres chevelus qui ahurissaient Paris ; leurs mœurs sont
certains chantres chevelus qui ahurissaient Paris ; leurs mœurs sont aussi beaucoup plus calmes. Point de fumeries d'enfer, de punchs tumultueux, d'orgies romaines, où l'on traîne des femmes par la crinière, vers les creux regards des squelettes sinistres et narquois. Nos jeunes gens sont pauvres et rangés ; ils s'accordent des causeries interminables sur la poésie et la philosophie, des promenades à travers la campagne, des visites respectueuses chez le ministre César Malan. Eux leurs parlent évidemment de Dieu. Ils sont sérieux. Ils se veulent avec cérémonie. Ils mettent une foi candide en eux-mêmes et vouent un culte farouche à
foi candide en eux-mêmes et vouent un culte farouche à leur Art. Ils laissent aux perrias lesflencls et les chansons ; ils leur reprochent en secret d'avoir pris la Déesse pour servante de leurs ripailles. Dans leurs boeuferies, il en est une langue pauvre, grise — elle aussi ! — d'avoir chassé Golthon et Bacchus avec une insistance déplorable. Sans doute ces jeunes gens fervents du romantisme ne se seraient jamais permis même pas aux spirituelles épigrammes ou aux malicieuses chansons de caractère perpétrées par M. Petit. Ils s'efforcent de tenir leur âme, épars et de leur cœur, et de
tenir leur âme, épars et de leur cœur, et de leur soupirer. Quand ils songent aux choses pratiques, c'est pour résoudre le problème actuel de se faire imprimer, d'attirer sur eux des yeux ravis de gloire, de initier leurs compagnons aux merveilles de la poésie nouvelle. Soins inutiles ! Peines vaines ! Espérances fallacieuses ! L'Académie et les bourgeois horriflés de "folâtres", les publics élégants des œuvres d'Imbert Gallois, leurs œuvres moisi et sans épice cave. Alors s'élevent les imprécations, alors c'est une fuite éparses dans les teintes les plus vives. Gallois, avec épices sous, va conquérir la scène française.
vives. Gallois, avec épices sous, va conquérir la scène française. Après avoir fréquenté l'Arsenal, le salon de l'Ancien, connu les initiales du Romantisme et écrit avec verve à ces milieux littéraires, il meurt au bon moment, un an de byronisme réintégré dans ses phtisières. De sa correspondance jurieuse et en partie inédite, voici un fragment de lettre écrite le 15 février 1827, à Pierre-Senn : « Que veux-vous de Paris ? Que j'y souffre d'asthmes incroyables. Oh! mon ami, que l'amour de la patrie est une fièvre qui s'oublie malgré elle-même. Qu'il est cruel l'exil dans une immense ville, et
elle-même. Qu'il est cruel l'exil dans une immense ville, et que mon âme est navrée lorsqu'elle se plaint toute seule dans ma chambre solitaire après une journée de silences. Le ménumis est des pins piéjels. Venez à Paris, j'y aurai un ami... » À son loin, (maries Didier secoua sur Genève la poussière de ses souliers et fit à Paris une carrière exceptionnelle. Il devint romancier et voyageur ; comme Jean-Paul, il fut toujours sur les grandes routes, en Espagne, en Italie ; il découvrit le précurseur des écrivains, les Abruzzes et le Saint-Bernard. La Calabre, voyant tout, notant toutes