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jusqu'aux prisonniers au stalag III. À tous champs d'apostolat où était exercée l'activité prodigieuse de l'abbé Macé. L'abbé Macé était une personnalité à la fois si marquée et si attachante qu'il mérite plus qu'une simple mention nécrologique. On lit parfois sur les tombes Aimé et apprécié de tous ceux qui l'ont connu. À l'abbé Macé on ne peut faire plus exacte application. Il avait la confiance de Mgr Guerry, l'amitié d'un éminent prince de l'Église, et surtout l'affection de l'anonyme soldat des Flandres ou du pauvre prisonnier de Luckenwalde. Mary Macé naquit en mai 1900, dans le diocèse de Rennes,
Macé naquit en mai 1900, dans le diocèse de Rennes, d'une famille où la religion et le devoir sont particulièrement en honneur. Il n'est que de voir la façade très chrétienne dont les siens ont accepté sa mort si douloureuse. De cette famille sont sortis des médecins et des prêtres. Le jeune Mary se destine d'abord à la médecine, prend ses grades et termine ses études comme externe des hôpitaux de Paris. Mais, entre temps, Dieu fait entendre son appel qui, tout de suite, trouve un écho dans cette âme extraordinaire. Le jeune Macé laisse alors les études médicales pour
extraordinaire. Le jeune Macé laisse alors les études médicales pour commencer les études théologiques qui succèdent aux études médicales enchantent cette magnifique intelligence. M. Macé les termine par le doctorat en droit canonique, au Séminaire français de Rome. Au même moment, sa réponse enthousiaste à l'appel divin trouve sa réalisation. À 28 ans, il est prêtre. Un peu tardive, semblerait-il. Non, car l'abbé Macé va pratiquer à plein son sacerdoce. Nommé par Mgr Guerry directeur au Grand Séminaire, ce sont les jeunes lévites qui bénéficient de ses premières. Avec quelle ardeur il communique à ses jeunes élèves ses connaissances théologiques
ardeur il communique à ses jeunes élèves ses connaissances théologiques encore toutes fraîches! Mais l'abbé Macé n'est pas moins apprécié comme directeur que comme professeur. Neuf années s'écoulent de ce travail profond et intense dans le calme du Séminaire, non sans que l'abbé fasse bénéficier de temps à autre, de sa parole apostolique et de sa compétence les médecins de la Société de Saint-Luc et les infirmières catholiques. Comprenant à quel prêtre d'élite il avait affaire, Mgr Guerry le nomme, en 1937, directeur des Œuvres d'étudiants, le charge de l'Union catholique du service de santé, médecins et infirmières. L'abbé Macé
catholique du service de santé, médecins et infirmières. L'abbé Macé apporte à cette nouvelle tâche la même générosité. Tous les assistants des congrès d'infirmières se souviennent des interventions si judicieuses du distingué aumônier de la section de Rennes. Quand, vers 1937-1938, le ministère Blum, avec le ministre Sellier à l’hygiène, prépare, d’une façon larvée, la mainmise sur le personnel sanitaire, à Rennes, l’abbé Macé parle coup par une forte organisation catholique qui fédère tout le personnel du service de santé, religieuses et infirmières sociales. Ses étudiants ne sont cependant pas délaissés. Son apostolat est très actif parmi eux. Il s’efforce
délaissés. Son apostolat est très actif parmi eux. Il s’efforce d’en connaître le plus grand nombre. Devant ses succès, volontiers ses confrères lui adressent leurs jeunes paroissiens qui vont à la Faculté. Et c’est en plein camp de vacances avec ses étudiants que la guerre surprend l’abbé Macé, le 2 septembre 1939. Il refuse la poste d’aumônier, qui lui est offert, pour ne prendre que celui, plus modeste, de médecin auxiliaire. Mais là, en soignant les corps il pourra plus facilement atteindre les âmes. Le voilà adjudant médecin au P. A. D. 60. C’est, jusqu’en mai 1940, la guerre de
A. D. 60. C’est, jusqu’en mai 1940, la guerre de positions. Mais que vienne la ruée allemande, alors le docteur Maré donne toute la mesure de son dévouement auprès des blessés. Il ne peut y en avoir de meilleure preuve que sa magnifique citation pour la croix de guerre, qui lui fut décernée le 8 juin dernier : « Splendide figure de prêtre médecin. Le 4 juin 1940 à Dunkerque, s’est dépensé sans compter au service des blessés sous un bombardement intense. A toujours fait preuve des plus nobles vertus. En captivité, s’est dévoué sans cesse au soin des malades
En captivité, s’est dévoué sans cesse au soin des malades et des prisonniers et a contracté une maladie très grave. » Fait prisonnier au chevet de ses malades, il traverse la Belgique, passe au camp de triage d’Hemmer et c’est l’arrivée, vers la mi-juin, au Stalag III A, diocèse de Berlin. La captivité. Comme, au témoignage des Évangiles, les derniers jours du Sauveur furent particulièrement remplis, de même pour l’abbé Macé, pressentant peut-être sa fin prochaine, la captivité fut l’occasion d’un débordement d’activité. Alors que d’autres, prétextant les privations, restreignent leur activité, l’abbé Macé, insouciant des privations, cependant les mêmes
leur activité, l’abbé Macé, insouciant des privations, cependant les mêmes pour lui que pour les autres, se prodigue sans cesse. Ce lui qui écrit ces lignes, spectateur ému et fier d’un tel apostolat, peut en parler pour avoir partagé, huit mois durant, le pain de la captivité avec le cher défunt. Il faut des médecins français pour soigner les prisonniers. L’abbé Macé répond immédiatement présent. Le voilà chargé d’un service de malades et de 3 jours de garde par semaine à l’infirmerie. Il fera 50.000 à 60.000 consultations au minimum, peut-être bien davantage. Lorsqu’il est de service, quelle file de
peut-être bien davantage. Lorsqu’il est de service, quelle file de malades le sollicite! Il les ausculte si consciencieusement! Plus d’un dira : Ah! il est plus que médecin, il est prêtre. Tous les malades du Stalag III A le connaissent. Mais l’abbé Macé, si consciencieusement médecin, n’a garde d’oublier qu’il est prêtre. M. le curé de Luckenwalde, dont dépend le camp, vient dire, le dimanche, avant la messe réservée aux Polonais, une messe, pour les Français, qui sont déjà nombreux. À part cette messe, la direction du camp est strict. Rien n’est autorisé de plus au point de vue religieux.
Rien n’est autorisé de plus au point de vue religieux. Il faut que la piété française se contente de ce strict minimum. Cependant, la Sainte Eucharistie reste au camp pour les communions. Chaque matin, entre deux baraques, prêtres, religieux, séminaristes il en passera plus de 2000. Peut-être se retrouvera-t-il, quelquefois avant le départ en kommando. Quelques-uns resteront, hélas! sept, huit, dix mois, sans autre réconfort. Chaque soir aussi, en n’importe quel coin hospitalier du camp, sous la présidence de nos aînés Dom Morean, de l’abbaye de Visques, et M. Macé, l’un d’entre nous fait une petite causerie. Mais le 26
l’un d’entre nous fait une petite causerie. Mais le 26 Juillet, Dom Moreau part, malgré ses 74 ans, comme aumônier des aspirants envoyés en kommando. L'abbé Macé va dès lors assumer seul notre présidence. Il va même devenir, par la force des choses, en quelque sorte l’aumônier du Stalag III A. Son ascendant est tel que, sans le chercher, il s’est imposé, même auprès de l’autorité allemande. Ne lui confie-t-elle pas le soin d’avertir les familles de ceux qu’il assiste dans leurs derniers moments? Mais il faut s’organiser au plus tôt au point de vue religieux. Les secours viendront dans
tôt au point de vue religieux. Les secours viendront dans huit ou dix mois comme ils pourront. On ne peut attendre; avec ce que l’on a on s’organise sans retard. D’abord, les prêtres présents au camp auront leur récollection le premier dimanche de chaque mois, prêchée par Dom Juillard, bénédictin de Clairvaux; le P. Janvier, rédemptoriste, ou le P. Calmeil, jésuite. Dans le recueillement et la réflexion, nous comprenons que nous avons charge d’âmes. Pour nos quelque 5.000 camarades qui restent au camp, à l’instigation de l’abbé Macé un vaste plan d’Action catholique s’élabora et entre tout de suite en
plan d’Action catholique s’élabora et entre tout de suite en activité. La christianité nègre, confiée au Père Blanc, en bénéficie la première 15 baptêmes. Le « Feuerwache », ou piquet d’incendie, devient pour nombre de prisonniers une prière en union avec les adorateurs de Montmartre. Une mission préparatoire à la fête de Pâques produit de magnifiques résultats. Mais nos 5.000 camarades des kommandos, comment les atteindre? L’arrivée des valises-chapelles, en janvier-février, va tout faciliter. L’Administration du camp est devenue plus large. Avec quelle joie, à Noël, l’abbé Macé célèbre la messe de minuit avec diacre et sous-diacre et un orchestre
messe de minuit avec diacre et sous-diacre et un orchestre dirigé par MM. Hémacle et Sauret, digne de nos grandes cathédrales! Une telle activité religieuse jointe à une telle activité médicale suffirait à occuper tout autre que l’abbé Macé. Rien de ce qui se passe au stalag III A ne lui est étranger. Parallèlement aux réunions de prêtres commencent, modestement, des réunions d’interneurs. L’abbé Macé est encore à la base de cette fondation, payant de sa personne. Ne parle-t-il pas, à ce Cercle, de sa bonne ville de Saint-Malo, puis du Saint-Sacrement de Turin et quand les conférences ont obtenu
du Saint-Sacrement de Turin et quand les conférences ont obtenu droit de cité de l’autorité allemande, M. Macé nous raconte la procédure des causes de canonisation, intitulant humoristiquement sa causerie « Comment on fait un saint » D'ailleurs, M. Tamalet, moniteur à l'École de Joinville, venait d'exposer « Comment on fait un athlète ». L'abbé Macé, prévoyant la grande place que prendraient les sports dans la France nouvelle, apporte encore tout son concours à M. Tamalet, pour sa section sports. Mais je n'aurai garde d'oublier ce qui donna peut-être le plus de consolation à l'abbé Macé le grand Séminaire du
plus de consolation à l'abbé Macé le grand Séminaire du Stalag III A, où il redevient, pour les lévites prisonniers, le solide professeur qu'ont tant apprécié les grands séminaristes de Rennes. Successivement il expose le De Trinitate et le De Eucharistia. La petite communauté, merveilleuse de bon esprit, lui est particulièrement attachée. Malheureusement, peu avant son départ, un vent de tempête souffle sur la communauté et la disperse sans pitié. Avec une telle dépense d'activité, sous-alimenté comme tout prisonnier, l'abbé Macé allait faiblir, un jour ou l'autre, sous l'écrasante charge. Il a déjà eu plusieurs avertissements, dont il ne tient
Il a déjà eu plusieurs avertissements, dont il ne tient guère compte. Hélas! il doit s'arrêter. Il ne peut passer la Semaine Sainte avec ses confrères. Mais les autorités allemandes, vu le délabrement de sa santé, ont fait droit à sa demande de rapatriement. Il fera partie du prochain convoi en partance pour la France. A l'exemple du Divin Maître, l'abbé Macé va avoir un douloureux calvaire à gravir. Rapatrié, le 18 avril, à Clermont Ferrand, il est hospitalisé à l'hôpital complémentaire Saint-Gabriel. L'abbé Macé ne se ménage pas. Lorsqu'on fait appel à lui, volontiers il donne quelques soins médicaux
fait appel à lui, volontiers il donne quelques soins médicaux ou prodigue aux moribonds les consolations de la religion. Une nuit, appelé au chevet d'un mourant, le mal lui rappelle brusquement malade et médecin à la réalité. Il doit se coucher pour ne plus se relever. Rapidement le mal empiré. L'abbé Macé ne se fait pas d'illusions. C'est en pleine connaissance qu'il se fait administrer les derniers sacrements. Son médecin traitant, le prestigieux Docteur Balgalries, met en œuvre toutes les ressources de son art afin de sauver le cher malade. Les infirmières redoublent de soins attentifs. Je suis soigné, dirait-il,
Les infirmières redoublent de soins attentifs. Je suis soigné, dirait-il, comme un maréchal de France. Cependant il est très bas. Mais il garde toute sa lucidité, pas plus qu'il ne se départit de son admirable esprit surnaturel. Le prêtre qui l'assiste lui achète un petit crucifix. L'abbé Macé le regarde longuement, le baise et, dans un souffle: J'apprécie le cadeau. Il a donné son sang; Je donne le mien. C'est lorsqu'il est si mal qu'on lui décore la croix de guerre. Une de ses plus dévouées infirmières, Mlle Briffaut, prend les devants et trouve ce mot admirable pour prévenir toute
les devants et trouve ce mot admirable pour prévenir toute émotion à ce cœur si chancelant : M. l'abbé, la France vous dit merci. Le samedi soir 8 juin, intervention chirurgicale. On a tant prié, le médecin a été si habile qu'il se produit comme un miracle. Un mieux sensible se manifeste tout de suite. On se reprend à espérer. Sur ces entrefaites, sa bonne mère, prévenue, est arrivée. Ils restent l'un près de l'autre un moment complet. Le mieux persiste. L'abbé Macé en profite pour donner un peu congé à ses vaillantes infirmières, qui ne l'ont jamais quitté. Il
à ses vaillantes infirmières, qui ne l'ont jamais quitté. Il oublie son mal pour s'encourager mutuellement, avec son voisin, médecin également. Bien que de confession différente, ils parlent cependant des sujets religieux comme des autres. Bien vite, ce sont deux amis. Mais l'abbé Macé exprime de temps en temps un regret : J'otais si bien préparé à mourir! Sans doute le bon Dieu me veut encore à son service. Hélas! Je ne pourrai pas faire grand-chose avec ma santé ruinée. Il se reprend à penser au grand Séminaire. Vers la fin août, il quitte l'hôpital Saint-Gabriel pour la maison de
fin août, il quitte l'hôpital Saint-Gabriel pour la maison de repos d'Evian, près Ronchamp. Ce que le bon Dieu voudra de moi. Je suis toujours dans les mêmes sentiments d'abandon à Dieu. L'avant-veille de sa mort, au cours d'un entretien avec M. le directeur d'Evian, il déclare : Ce que le bon Dieu voudra de moi. Je suis toujours prêt à paraître devant Lui. Et le jeudi 28 août, à 2 heures et demie du matin, ce grand cœur s'arrête brusquement. Avant de mourir, l'abbé Macé a demandé expressément qu'on prie pour lui afin qu'il se trouve le plus tôt
prie pour lui afin qu'il se trouve le plus tôt possible près de Dieu. Je ne crois pas mieux faire que de transmettre son désir. Il saura bien le rendre. Il saura surtout protester cette chère communauté sacerdotale du Stalag III A qu'il aima tant et qui le pleure maintenant, pour laquelle je demande aux lecteurs de La Croix une prière. Abbé E. BOSLE. Ces colis, qu'ils soient confiés à un transporteur public ou privé, devront porter de façon apparente l'étiquette adresse de l'expéditeur, attestant qu'il est un producteur, et toutes précisions très complètes du destinataire (professé ou qualité), permettant
toutes précisions très complètes du destinataire (professé ou qualité), permettant de vérifier que les produits sont exclusivement destinés à la consommation familiale. En outre, l'étiquette-adresse devra comporter la liste des produits et des quantités qui constituent le colis. Le plafond d'un immeuble en démolition s'effondre, tuant deux ouvriers. Au cours des travaux de démolition entrepris dans le quartier sinistré de Tours, le plafond de l'ancien cinéma «Olympia» s'est effondré sur l'équipe des démolisseurs. Des témoins de l'accident ont réussi à dégager deux blessés dont l'un est décédé peu après son admission à l'hôpital. Les sauveteurs ont retiré des décombres le
admission à l'hôpital. Les sauveteurs ont retiré des décombres le cadavre d'une troisième victime. Une enquête est ouverte. L'aimable passant était un pickpocket. Mme Lequeux, se trouvant avenue de Neuilly, à Paris, eut la malencontreuse idée de demander à un monsieur de l'aider à porter un sac qui paraissait fort lourd. L'inconnu y consentit, et porta le sac jusque chez un restaurateur de Neuilly. Là, le sac fut ouvert, il contenait 60 kilos de pommes de terre, que le restaurateur paya 240 francs. À ce moment précis, le complaisant inconnu fit connaître son identité c'était un policier. Emmenée au commissariat
fit connaître son identité c'était un policier. Emmenée au commissariat de police, Alfredine Lequeux prétendit avoir trouvé les pommes de terre dans le bois de Boulogne. Elle n'en a pas moins été envoyée au dépôt et son acheteur, le restaurateur, sera poursuivi. Escroquerie aux jeunes mariés. Un nommé Rey a trouvé une formule d'escroquerie originale profitant du voyage de noce d'un jeune ménage de Carcassonne, il télégraphia à la famille de la jeune épousée, en empruntant le nom de celle-ci, pour réclamer d'urgence 4.000 francs qui lui furent adressés et qu'il encaissa à Tarbes. Mais la supercherie fut vite découverte,
qu'il encaissa à Tarbes. Mais la supercherie fut vite découverte, et l'escroc a été arrêté. Une tonne de sucre saisie chez un épicier. Un stock clandestin de 10 quintaux de sucre a été découvert et saisi chez un épicier de Carcassonne, nommé Canavy, contre lequel des poursuites ont été engagées. 500.000 francs de denrées allaient passer en Belgique. Effectuant une tournée aux environs de la ville, des gendarmes furent intrigués par la présence, sur une voie de garage, à Thiennes, de quatre wagons chargés de lin. Ils s'approchèrent, et M. Germain Winsker, qui se trouvait sur les lieux pour assurer
Germain Winsker, qui se trouvait sur les lieux pour assurer le départ du chargement, leur présenta une feuille d'expédition à l'adresse de MM. René et Odile Lesage, négociants en lin, à Bisseghem (Belgique). Malgré cela, les gendarmes décidèrent d'effectuer une vérification du chargement. Bien leur en prit, car ils découvrirent, dissimulés sous le lin, 19 sacs de blé, d'un poids total de 1.500 kilos. M. Winsker fut immédiatement arrêté. Quant au lin, au blé et aux wagons, ils furent saisis. La douane estime le montant de la prise à 500.000 francs. CELUI qui donne. En octobre 1940 une terrible inondation
francs. CELUI qui donne. En octobre 1940 une terrible inondation a dévasté les Pyrénées-Orientales. Le monastère des «Pauvres Clarisses» a subi de gros dégâts. Les murs de clôture ont croulé sur une longueur de 200 mètres. La chapelle a été fort abîmée et le saint sacrifice de la messe n'a pu y être célébré depuis un an. Le maître-autel et le parvis doivent être restaurés ainsi que les autels latéraux et la sacristie. Le chœur des religieuses doit être entièrement refait. Les frais des travaux sont très élevés et les Pauvres Clarisses n'ont aucune ressource. Elles accepteront avec reconnaissance toutes
Pauvres Clarisses n'ont aucune ressource. Elles accepteront avec reconnaissance toutes les offrandes et prieront pour les généreux donateurs. Prière d'envoyer les dons Révérende Mère Abbesse, monastère de Sainte-Claire, 107, avenue Maréchal-Joffre, Perpignan. 15 OCTOBRE. N° 21. PENSION ENSON CHAQUERETTES R.O.. L'UNION EN L'AME CHAPITRE XVI (Suite) Cette petite fille lui avait donné un cœur tout maternel. Ah! toute sa vie, la vieille demoiselle entendrait cet appel au secours et ce coup de feu, qu'elle avait entendu alors qu'elle montait l'escalier. Toute sa vie, elle verrait la fuite éperdue de M. Sole et saison ou qualité, permettant de vérifier que les
Sole et saison ou qualité, permettant de vérifier que les produits sont exclusivement destinés à la consommation familiale. En outre, l'étiquette-adresse devra comporter la liste des produits et des quantités qui constituent le colis. Le stock de pommes de terre nécessaire à l'approvisionnement des villes et des centres urbains, cet hiver, n'étant pas encore constitué en raison du retard des arrachages et de la collecte, le transport particulier des pommes de terre reste limité à cette autorisation de 10 kilos précitée, mentionnée dans la composition du colis à main. Cette tolérance serait elle-même supprimée si des abus se manifestaient. Il
tolérance serait elle-même supprimée si des abus se manifestaient. Il est rappelé, par ailleurs, que rien n'est changé pour le transport du lieu de culture au domicile urbain des pommes de terre produites par le citadin lui-même. Dans ce cas, l'attestation du maire et l'autorisation de la direction départementale du ravitaillement général permettent, comme par le passé, d'envoyer à la ville toute la production de l'année. Le gouvernement est décidé à faire appliquer strictement la nouvelle réglementation, sans laquelle il ne pourrait mobiliser les ressources indispensables à l'alimentation des populations urbaines, cet hiver. Le public est averti que des contrôles
urbaines, cet hiver. Le public est averti que des contrôles sévères seront effectués sur les routes, dans les gares et dans les trains. Pour les jeunes musiciens convoqués dans les Chantiers de la jeunesse La Musique nationale des Chantiers de la jeunesse à Châtelguyon réserve aux jeunes musiciens devant être appelés dans les Chantiers de la jeunesse, en novembre prochain, les places suivantes 1° Instruments de batterie : tambours, timbales, clairons, cors de chasse ou trompette 2° Instruments de musique d'harmonie : 2 flûtes, 12 clarinettes, 1 hautbois, 2 saxophones altos, 2 saxophones ténors, 2 saxophones barytons, 2 basses, 2
altos, 2 saxophones ténors, 2 saxophones barytons, 2 basses, 2 trompettes, 2 cornets, 2 bugles, 2 altos, 1 baryton. 3 trompettes à coulisse, 2 cors d’harmonie, 2 basses, 2 contrebasses, 1 timbalier 3° Instruments à cordes 1 piano, 4 violons, 2 violoncelles, 1 contre-basse 4° Chanteurs: 1 ténor, 1 baryton, 1 basse. Les demandes devront être adressées à M. le chef de la Musique des Chantiers de la jeunesse à Châteldon (Puy-de-Dôme), qui leur donnera tous les renseignements en vue du concours d’admission. L’emploi de tambour-major est actuellement vacant; adresser demande et références au chef de Musique. Condamnations de militants
demande et références au chef de Musique. Condamnations de militants communistes La Section spéciale du tribunal militaire de la 13e division à Clermont-Ferrand a jugé lundi un certain nombre de militants communistes et de distributeurs de tracts émanant de la 3e Internationale. Les condamnations suivantes ont été prononcées Pour distribution et colportage de tracts dans la région de Montluçon. Frédéric Benoit. 5 ans de travaux forcés et 10 ans d’interdiction de séjour Robert Bertin. 6 ans de prison Adolphe Dupont. 2 ans de prison, sa femme, Marcelle Dupont, 1 an de prison. Pour distribution et diffusion de tracts à Fontenay
de prison. Pour distribution et diffusion de tracts à Fontenay (Indre) et à Méreau (Cher), Louis Vaslin et Louis Berthon. 4 ans de prison chacun Maurice Slodinet, 1 an de prison. Pour détention et diffusion de tracts à Massard-Mérignat (Creuse). Alphonse Konzeaud, 18 mois de prison; Eugène Letur, 1 an de prison. Le tribunal a infligé, en outre, à tous les condamnés de 5 à 20 ans de privation des droits civils, civiques et de famille. Le tribunal a jugé enfin, par contumace, deux accusés en fuite, Roger Chezeau, plâtrier, qui avait tenté de reconstituer à Montluçon une cellule communiste
qui avait tenté de reconstituer à Montluçon une cellule communiste du bâtiment, et Claudine Greliche, ouvrière d’usine, à Thiers, qui avait envoyé par la poste à des familles de prisonniers des tracts de la 3e Internationale. Tous deux ont été condamnés à 5 ans de prison et 20 ans de privation des droits civils, civiques et de famille. (Havas O. F. I.) La Cour spéciale de Paris a condamné, lundi, trois communistes aux peines suivantes Germaine Barjou, née Ferrasini. 20 ans de travaux forcés Jean Gibert, 5 ans de travaux forcés Charles Corbeau, 3 ans de prison. La Section spéciale
forcés Charles Corbeau, 3 ans de prison. La Section spéciale de la Cour d’appel de Rennes a condamné Pierre Ochon à 18 mois de prison, 100 francs d’amende pour propagande communiste, et Louis Sokuillet à 12 ans de travaux forcés. Ce spectacle déchirant Marie-Claude gisant, inanimée et ensanglantée. Il est vrai que l’arrestation du criminel n’avait pas manqué d’un certain comique! En effet, au bas de l’escalier, M. Sole, dans sa précipitation, était tombé dans les bras de Rose, accourue. Le choc lui avait fait lâcher son revolver et il s’était vu empoigné par la main vigoureuse et vengeresse de