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sanctuaire de la piété et du travail; l'école primaire bâtie à l'ombre du collège Notre-Dame, pour instruire les fils des ouvriers; le buste d'Hippolyte Noiret, en marbre blanc sculpté par Croizy, symbole émouvant de la science aimée et cultivée jusqu'au martyre; enfin les médaillons extérieurs, œuvre d'Alphonse Colle, destinés à perpétuer la mémoire du jeune Noiret et des deux cardinaux fondateurs et protecteurs du Collège, tout cela a été dit avec une émotion sincère et communicative. La parole a été donnée ensuite à M. le Directeur de l'Ecole de Rome : DISCOURS DE M. LE BLANT « Hippolyte Noiret, dont
: DISCOURS DE M. LE BLANT « Hippolyte Noiret, dont ce collège va rappeler une fois de plus le nom, est de ceux que nous ne saurions oublier. Le souvenir en demeurera ici comme un encouragement et un exemple. Ses succès à l'École normale, mon confrère M. Perrot les a dits ici même, dans une triste cérémonie à laquelle un devoir impérieux m'avait empêché d'assister. Désigné pour venir continuer, élargir à l'École française de Rome des études brillamment commencées, Hippolyte Noiret sut tout d'abord trouver sa voie. L'histoire si curieuse des savants grecs du XVIIe siècle l'attira, et le premier
des savants grecs du XVIIe siècle l'attira, et le premier de ses travaux, à Rome, fut la publication de huit lettres inédites de ce Démétrius Chalcondyle dont Ange Politien suivit les enseignements. « Un volume édité après la mort du jeune érudit, et qui donna une première mesure de son savoir, a mis entre nos mains la correspondance d'un professeur crétois, Michel Apostolis, qui lui aussi vécut en Italie, vers la fin du XVIe siècle. Voilà ce que nous possédons jusqu'à cette heure des publications entreprises par Hippolyte Noiret. Ces œuvres excellentes étaient le fruit de quelques mois passés à
œuvres excellentes étaient le fruit de quelques mois passés à Rome, de visites faites avec ardeur dans les bibliothèques de l'Italie et de la Sicile. Les lettres d'Apostolis avaient appelé son attention sur l'île de Crète, sur ses rapports avec Venise et l'empire Ottoman. Revenu pour quelques mois en France auprès de ses excellents parents, il rêvait un lointain voyage pour aller étudier sur les lieux mêmes les matériaux du livre qu'il préparait. « La fatigue pourtant l'avait saisi; malgré les prières, les efforts de chacun, il voulut partir à la hâte pour fouiller tout d'abord les Archives de Venise.
la hâte pour fouiller tout d'abord les Archives de Venise. Le froid et l'humidité des bibliothèques, où il passait de longues journées, épuisèrent ses forces et, privé des soins d'une mère, d'un père qui vivaient pour lui seul, loin de ses amis de Rome toujours empressés à l'assister, il s'éteignit vaincu par la fièvre. Il y avait quatorze mois à peine qu'il était venu, joyeux et plein d'ardeur, à cette École du palais Farnèse où il avait marqué si excellamment sa place. « Ce qu'il avait recueilli dans ce triste et dernier voyage, dans ses nombreuses courses en Italie ne
et dernier voyage, dans ses nombreuses courses en Italie ne sera pas perdu. Des mains dévouées nous donneront ce qu'il avait rassemblé de documents pour le livre demeuré inachevé. Ceux qui n'ont point connu le jeune ami que nous pleurons apprendront par ces pages incomplètes, par les travaux qu'il a publiés, ce qu'étaient son savoir et son courage. Pour nous qui l'avons vu à l'œuvre, dans cette Italie qu'il aimait tant, nous gardons le cher souvenir de son esprit charmant, de la bonne grâce qui, à Rome, à Venise, l'avaient fait accueillir avec une si vive sympathie. » À la
fait accueillir avec une si vive sympathie. » À la fin de la séance, Mgr le Cardinal fait l'éloge d'Hippolyte Noiret. Il laisse de côté les belles qualités qui ornaient l'esprit du jeune savant, pour nous révéler combien il était grand par le cœur, par la foi et par la noblesse de ses aspirations. Les paroles de Son Éminence ont été pour les élèves de Notre-Dame une précieuse leçon et un encouragement à imiter leur ancien condisciple, dont l'image reste au milieu d'eux comme le symbole des principales vertus que doit pratiquer l'écolier chrétien. On ne peut passer sous silence
doit pratiquer l'écolier chrétien. On ne peut passer sous silence les brillants morceaux de musique exécutés au cours de cette cérémonie. Mendelssohn, Rossini, Verdi, Meyerbeer et Gounod ont été tour à tour interprétés dans de beaux quatuors avec piano, harmonium, violon et flûte. M. G. Tritant, professeur de musique à Notre-Dame, nous a révélé une fois de plus son beau talent de pianiste et d'organiste. Il faut dire qu'il était bien secondé par son propre fils, M. N. Tritant, directeur de la Fanfare municipale de Fournités ; par M. l'abbé Mailfait et M. A. Colinard. Un vieux chant rémois, dont
Mailfait et M. A. Colinard. Un vieux chant rémois, dont l'origine remonte à l'archevêque Hincmar, a été exécuté par les élèves de l'établissement avec un ensemble parfait. Il se dégageait de cette musique si simple et en même temps si belle un véritable parfum moyen âge que tout le monde a certainement goûté. Un oratorio d'Henri Maréchal : Le miracle de Naïm, a fourni quelques extraits dont les paroles, bien appropriées à la circonstance, ont été chantées d'une façon singulièrement expressive par M. Boudin, ténor de la cathédrale de Reims. À l'heureuse impression que procurait cette cérémonie s'en ajoutait une
À l'heureuse impression que procurait cette cérémonie s'en ajoutait une autre, causée par une parole de Mgr le Cardinal à la fin de la journée. Son Éminence a officiellement annoncé la continuation des travaux commencés en vue de l'achèvement définitif du Collège. Le Tremblois-lès-Rocroi. Bénédiction d'une cloche. Lundi dernier avait lieu, au Tremblois-lès-Rocroi, la bénédiction d'une nouvelle cloche sortie des ateliers de MM. Perrin, de Mohon, et gracieux don de M. et Mme Frougnut-Mozet. Décorée avec goût, l'église pouvait à peine contenir la foule accourue de tous côtés, malgré le mauvais temps, à la cérémonie. M. l'Archiprêtre de Rocroi avait
mauvais temps, à la cérémonie. M. l'Archiprêtre de Rocroi avait accepté de prendre la parole en cette circonstance, aussi, après l'évangile de la messe solennelle chantée par M. l'abbé Verreaux, ancien curé de Laval et Le Tremblois, redit-il à l'assistance qui l'écoute dans le plus respectueux silence, le rôle de la cloche chez les peuples chrétiens. Pendant le Credo, Mlle Meleux, petite nièce de M. et Mme Frougnut, fait dans l'assistance une quête des plus fructueuses qui trouvera son emploi dans la décoration du lieu saint. Enfin la messe s'achève et la bénédiction proprement dite commence par les soins de
et la bénédiction proprement dite commence par les soins de M. l'abbé Desoize. La cloche est là, auprès du portail de l'église, toute fraîche et toute gracieuse sous sa robe de mousseline et de dentelles. Bientôt l'eau sainte ruisselle sur elle, les onctions sacrées la consacrent pour jamais à sa mission. Les cérémonies, bien qu'un peu longues, sont suivies avec intérêt par toute l'assistance qui tressaille de joie lorsque, pour la première fois, résonnant sous la main du célébrant d'abord, puis des parrain et marraine, des divers officiants ensuite, le bronze apprend à tous que l'ancienne cloche sera avantageusement remplacée.
bronze apprend à tous que l'ancienne cloche sera avantageusement remplacée. Pendant que le clergé retourne au chœur, une voix mélodieuse, que dans ces parages on entend toujours avec un nouveau plaisir, entonne le cantique du célèbre Gounod : « Esprits d'amour et d'harmonie dans lequel chacun veut voir une allusion toute de circonstance à la nouvelle baptisée qui a reçu, entre autres noms, celui de la Reine du Ciel. Tout est enfin terminé, mais la foule a été si pieuse et si recueillie qu'on ne peut vraiment la laisser sans lui adresser un dernier remerciement. C'est ce que fait M.
lui adresser un dernier remerciement. C'est ce que fait M. le Curé de la paroisse, avec les accents d'une parole ardente qui va droit au cœur. L'église se vide peu à peu, mais la foule ne se disperse pas encore. À peine le parrain et la marraine sont-ils sortis à leur tour, qu'un jeune homme et une jeune fille s'en viennent les féliciter de leur générosité et leur offrir un magnifique bouquet. Tous les assistants applaudissent à ce discours que M. Frougnut ne veut pas laisser sans réponse. En quelques mots bien sentis et inspirés par la foi chrétienne dont
mots bien sentis et inspirés par la foi chrétienne dont il est fier, il rappelle à tous les conclusions à tirer de ces cérémonies qui viennent de s'accomplir, et indique les résolutions qu'il convient de prendre et de tenir. La distribution obligatoire de dragées et de menue monnaie eut alors son tour, et vraiment nous ne savons qu'admirer le plus ou de la bonne grâce avec laquelle parrain et marraine s'acquittèrent de cette fonction si populaire, ou de la joie des heureux qu'ils faisaient. Un témoin. Pure. Obsèques de M. l'abbé Justin. La paroisse de Pure (Ardennes) vient de rendre
l'abbé Justin. La paroisse de Pure (Ardennes) vient de rendre les derniers devoirs à M. l'abbé Justin, son curé, décédé le 21 mai 1891, à l'âge de 85 ans, après soixante ans de ministère et vingt-trois de résidence à Pure. Les cordons du poêle étaient tenus par M. le Doyen de Mouzon, successeur à Braux du vénérable défunt ; par M. le Curé de Muno (Belgique) qui, placé à la frontière, rend de nombreux services au clergé français; par M. Rasquin, curé de Blagny, et M. l'abbé Dardenne, professeur au Petit Séminaire de Reims. M. le Supérieur avait voulu que
Petit Séminaire de Reims. M. le Supérieur avait voulu que le Séminaire fût représenté aux funérailles de cet ancien professeur de la maison. M. l'Archiprêtre de Charleville a chanté l'absoute, donnant au défunt cette dernière preuve d'une vieille amitié. C'est M. le Doyen de Carignan qui a chanté la messe. Vingt prêtres, la paroisse tout entière et les anciens élèves du défunt étaient présents. Nous ne donnons aujourd'hui que cette simple note sur les obsèques de M. l'abbé Justin. Nous publierons dans le prochain numéro du Bulletin une notice sur le vénérable défunt, le Bulletin étant en partie composé quand
le vénérable défunt, le Bulletin étant en partie composé quand elle nous est parvenue. CHRONIQUE GÉNÉRALE Lettre A. HLITER Rome. Le Pape a chargé Mgr Celli de remettre, comme légat, la barrette cardinalice à Mgr Rotelli. M. de Béhaine a envoyé à M. Carnot une copie richement brochée de l'Encyclique, avec une lettre autographe du Pape. Le Pape a envoyé l'Encyclique richement reliée à tous les chefs d'État, ajoutant une lettre autographe pour ceux dont le pays contient une notable population ouvrière. Il enverra l'Encyclique à tous les premiers ministres, aux principaux économistes et hommes politiques. Aucun évêque français ne
aux principaux économistes et hommes politiques. Aucun évêque français ne sera préconisé dans les consistoires des 1er et 4 juin. FRANCE Paris. La presse et l'Encyclique. Les journaux s'occupent beaucoup de l'Encyclique et, sauf trois ou quatre feuilles radicales ou socialistes de la plus basse espèce, tous sont frappés du caractère de ce grand acte. Que leurs commentaires montrent toujours l'intelligence de la situation et soient dictés par un esprit de justice, il s'en faut; mais, au total, ils reconnaissent que la parole du Pape ne peut manquer d'exercer plus ou moins promptement une grande action sur le mouvement social.
ou moins promptement une grande action sur le mouvement social. Œuvre des Cercles catholiques. L'Œuvre des Cercles catholiques d'ouvriers tiendra son assemblée générale à Paris, du lundi 8 au dimanche 14 juin 1891, boulevard Saint-Germain, 184. PROGRAMME LUNDI 8 JUIN. Propagande générale : Relations avec les congrès et sociétés diverses ; La Corporation, journal de l'Œuvre ; Assemblées régionales ; Visites ; Retraites dans la classe dirigeante. Mouvement représentatif et provincial : Son but ; son action. MARDI 9 JUIN. Propagande générale populaire : Presse populaire ; Comités ouvriers ; Conférences ; Choix des conférenciers et des sujets. Secrétariat du
Conférences ; Choix des conférenciers et des sujets. Secrétariat du peuple : Délégués de quartier, leur formation ; Services rendus ; Institutions économiques générales pour une ville entière. Associations générales : Notre-Dame de l'Usine et de l'Atelier ; Notre-Dame du Travail ; Organisation des dizainiers. MERCREDI 10 JUIN. Appel et revue des cercles ruraux et des syndicats agricoles : Notre-Dame des Champs ; Importance de l'esprit chrétien dans les syndicats. Institutions possibles à la campagne : 1° au point de vue religieux ; 2° pour le relèvement de l'agriculture, crédit agricole, etc.; 3° pour l'aide mutuel des syndiqués. Presses et
agricole, etc.; 3° pour l'aide mutuel des syndiqués. Presses et conférences populaires, secrétariat du peuple dans les campagnes. Organisations des paroisses: mères de famille, enfants, conférences de Saint-Vincent de Paul. JEUDI 11 JUIN. Appel et revue des cercles, des associations ouvrières dans les villes : Syndicats ; Modifications à introduire dans la loi de 1884 ; Utilité des Cercles pour former des élites. Patronages, leur nécessité: Apostolat de l'ouvrier sur l'ouvrier ; Retraites ouvrières ; Ligue des retraitants ; Délégués d'atelier. Confrérie, base de la corporation : La corporation a pour premier but le rétablissement de la justice dans le
pour premier but le rétablissement de la justice dans le monde du travail ; Comment la justice conduit à la confiance et à la prospérité. Institutions professionnels : Bureau de placement; Instruction professionnelle commencée dans les écoles ; Réaction contre l'abandon du travail des mains; Apprentissage. --.; Instruction économique, des ouvriers : Séances ouvrières ; Réunions ouvrières avec revue des conseils intérieurs Patrimoine corporatif ; Syndicats d'usine ; Mission des patrons ; Action des ouvriers Conseil d'usine ; Caisse de famille ; Institutions propres aux usines. VENDREDI 12 JUIN. I. Institutions économiques : Fournisseurs privilégiés; Sociétés corporatives de consommation ;
Institutions économiques : Fournisseurs privilégiés; Sociétés corporatives de consommation ; Paiement comptant; Boni corpora Domus; Union des coopérateurs chrétiens; Sociétés de logements. II. Institutions de prévoyance : Caisses d'épargne ; Sociétés de secours mutuels ; Assurances sur la vie et contre l'incendie ; Caisse de retraite et d'accidents ; Dots aux mariages. III. Institutions de crédit : Crédit mutuel; Banques populaires; Caisses de prêt. IV. Institutions corporatives : Arbitrage et conciliation ; Organisation du travail dans chaque profession par les intéressés. SAMEDI 13 JUIN. Journée réservée d'abord aux questions qui n'auront pas été épuisées.Conclusion de l'étude du Mouvement représentatif et
n'auront pas été épuisées.Conclusion de l'étude du Mouvement représentatif et provincial. Association catholique de la jeunesse française : Son action, ses développements. Pèlerinage à Rome. Résumé des travaux de l'assemblée par le comte A. de Mun, secrétaire général. Banquet de clôture pour les membres de l'Assemblée. DIMANCHE 14 JUIN. A huit heures trois quarts, cérémonie de clôture dans la grande nef du Sacré-Cœur à Montmartre. A la suite, déjeuner populaire dans l'abri Saint-Joseph, au cours duquel le Secrétaire général adressera la parole aux ouvriers. Angoulême. Mgr Sebaux, évêque d'Angoulême, est mort le samedi 16 mai, des suites d'une fluxion de
mort le samedi 16 mai, des suites d'une fluxion de poitrine contractée pendant ses visites pastorales. BIBLIOGRAPHIE A l'occasion des grandes solennités qui vont avoir lieu ce mois de juin à Montmartre, signalons à nos lecteurs le Guide officiel du Pèlerin du Sacré-Cœur de Montmartre, mis en vente tout récemment. C'est un élégant opuscule de 160 pages contenant, outre un gracieux dessin de couverture, de nombreuses gravures ayant trait soit à la Basilique de Montmartre, soit aux principales églises et chapelles de Paris. Comme texte, le Guide du Pèlerin publie : 1° Le programme détaillé des pèlerinages et fêtes du
: 1° Le programme détaillé des pèlerinages et fêtes du mois de juin 1891 ; 2° Une notice historique sur Montmartre; 3° L'histoire de l'œuvre du Vœu national ; 4° La distribution des chapelles de la Basilique de Montmartre, avec plans en regard ; 5° Les principales œuvres de Montmartre et tous les renseignements utiles aux pèlerins; 6° Les églises, monuments et curiosités de Paris. Adresser les demandes à M. le Supérieur de la chapelle provisoire, 31, rue de la Barre, ParisMontmartre. Prix: 50 centimes. L'hypnotisme, étude scientifique et religieuse par M. l'abbé P. G. MOREAU, vicaire général honoraire de
par M. l'abbé P. G. MOREAU, vicaire général honoraire de Langres. Cet ouvrage (in-8 de 612 pages), qui vient de paraître à la librairie H. Oudin, Paris, est honoré de lettres de plusieurs évêques français. "Vous avez poursuivi un noble but, écrit à l'auteur Mgr l'Evêque de Langres, et ce but vous l'avez atteint par la clarté de votre exposition, l'orthodoxie de votre doctrine, la justesse des conclusions théologiques que vous présentez et par la facilité et le naturel de votre style. Je vous félicite d'avoir entrepris et mené à bonne fin une œuvre utile aux âmes et digne de
bonne fin une œuvre utile aux âmes et digne de l'Eglise." La division de l'ouvrage en fait déjà connaître l'importance. Il est divisé en dix chapitres : I. Hypnotisme et magnétisme ; II. Le sommeil et ses modifications morbides ; III. Sujets et manœuvres hypnotiques ; IV. L'Ecole de la Salpêtrière et l'Ecole de Nancy ; V. La suggestion ;–VI. La suggestion mentale; VII. Thérapeutique magnétique ; VIII Thérapeutique hypnotique ; IX. L'hypnotisme et la loi morale; X. L'hypnotisme et la foi catholique. Conclusions. Dans un temps où l'hypnotisme est à l'ordre du jour, le travail de M. MOREAU vient
à l'ordre du jour, le travail de M. MOREAU vient à son heure et peut rendre de grands services à la raison et à la foi. En vente, les volumes ci-dessus, chez M. Lepargneur, rue de l'Université, 3, et chez M. Lefivre, rue de l'Université, 30. Le Gérant : N. MONCE. Le Directeur : J. BELLER. COMMUNICATIONS DE L'ARCHEVÊCHE Par décision de Son Éminence le Cardinal Archevêque de Reims : M. l'abbé Bourgeois, curé d'Avançon, est nommé curé de Vrigny; M. l'abbé Bégny, vicaire de Signy-l'Abbaye, est nommé curé de Cornay; M. l'abbé Watrin, curé d'Aubilly, est nommé vicaire de
Cornay; M. l'abbé Watrin, curé d'Aubilly, est nommé vicaire de Charleville; M. l'abbé Robert, curé de Bièvres, est nommé curé de Bossus; M. l'abbé Brosse, prêtre de la dernière ordination, est nommé vicaire de Signy-l'Abbaye; M. l'abbé Bondon, prêtre de la dernière ordination, est nommé vicaire de Cormicy; M. Légué, prêtre de la dernière ordination, est nommé vicaire à Fumay. CAUSERIE C'est une causerie que nous voudrions avoir aujourd'hui avec vous, fidèles abonnés, lecteurs et correspondants dévoués de notre Bulletin. Ce bulletin, c'est vous qui le soutenez; sa raison d'être et son avenir sont dans l'intérêt que vous lui portez
et son avenir sont dans l'intérêt que vous lui portez et que, nous l'espérons bien, vous lui continuerez. Nous permettez-vous, dans cette simple causerie, d'insister auprès de vous sur l'indispensable moyen de donner au Bulletin tout l'intérêt qu'il comporte? Nous voulons vous parler des correspondances, des communications qui nous sont envoyées des différents points du diocèse. À ne vous rien cacher, nous leur trouvons un défaut : elles sont trop rares. Le Bulletin, son nom l'indique, devrait être surtout un recueil de nouvelles, échos de la vie religieuse de notre illustre diocèse. Or, ces manifestations de la piété parmi nous,
illustre diocèse. Or, ces manifestations de la piété parmi nous, tous ces faits attestant le développement de l'esprit chrétien dans les paroisses : efforts tentés dans la création d'œuvres, difficultés à vaincre et succès obtenus, solennités extraordinaires, retraites, missions et moissons d'âmes, joies et deuils des paroisses, heur et malheur sont choses très positives et dont il dépend exclusivement de vous de nous informer. Votre empressement à nous les communiquer nous vaudrait chaque semaine une chronique locale bien pleine, très intéressante, et le Bulletin atteindrait son but, qui est de faire connaître la vie religieuse du diocèse de Reims et
faire connaître la vie religieuse du diocèse de Reims et non pas seulement ce qui peut s'accomplir d'édifiant à la métropole. Ce but, voulez-vous nous aider à l'atteindre? Il est bien évident qu'en ce point nous comptons surtout sur le concours dévoué de nos confrères dans le sacerdoce, sans exclure celui des simples fidèles, qui nous est toujours très agréable et très précieux. Et dans notre désir de ne point trop surcharger nos correspondants, nous leur demandons des communications courtes, de simples notes même, si le temps ne leur permet point de les rédiger. Qu'ils se souviennent toujours que nous
point de les rédiger. Qu'ils se souviennent toujours que nous serons trop heureux de nous faire leur secrétaire, puisque tel est notre devoir. Pourquoi même le souci de donner à une communication une forme plus ou moins solennelle et littéraire? Quelques simples lignes sur une cérémonie exceptionnelle, une mission, un fait religieux quelconque constituant un document bien particulier à telle ou telle paroisse, voilà matière pour un article du Bulletin qui sera court peut-être, mais qu'on lira avec intérêt. Que les proportions modestes du fait qu'ils ont à raconter n'arrêtent pas nos correspondants. La plus simple communication fera bonne figure
pas nos correspondants. La plus simple communication fera bonne figure au Bulletin, si l'on y évite le lieu commun. Une cérémonie, une mission a toujours un cachet particulier à telle paroisse et dont elle est redevable aux circonstances et aux conditions spéciales dans lesquelles elle s'est accomplie. Le soin de nos correspondants à noter ces particularités permettra au Bulletin de parler fréquemment des mêmes choses sans se répéter jamais. Ainsi, des articles nécrologiques qui nous sont envoyés, que nous recevons avec reconnaissance et insérerons toujours très fidèlement, gagneraient généralement en intérêt à être plus courts, à condenser simplement ce qui
intérêt à être plus courts, à condenser simplement ce qui individualise, en quelque sorte, le zèle et la piété de nos confrères défunts. Quel charme pour les lecteurs, quelle édification pour leurs âmes, qu'un simple épisode de leur vie où se révèlent les richesses de leur cœur, une parole tombée de leurs lèvres et qui peint leur âme tout entière ! Ainsi allégée et comprise, la correspondance prend peu de temps, et dans ces conditions pourquoi ne recevrions-nous pas des communications des plus modestes hameaux ? Quelle église, si pauvre et si oubliée qu'on la suppose, n'a, après de longs
et si oubliée qu'on la suppose, n'a, après de longs mois de tristesse et de délaissement, son heure de joie : messe de confrérie, de corporation; ses jours de vie, de mouvement religieux : mission, triduum, prédication extraordinaire? Pourquoi la joie de cette pauvre église n'aurait-elle pas un écho dans le Bulletin, se mêlant à celui des fêtes des grandes églises et des basiliques ? À dire vrai, c'est une tristesse pour nous de voir que l'histoire de ces humbles paroisses tient si peu de place au Bulletin. Il dépend de nos correspondants de combler cette lacune. Avons-nous besoin d'affirmer
de nos correspondants de combler cette lacune. Avons-nous besoin d'affirmer à nouveau l'empressement avec lequel nous accueillerons et publierons ce qui appartient à l'histoire et manifeste la vie des paroisses, des maisons d'éducation chrétienne et des communautés ? Le Bulletin est l'organe du foyer, où tout ce qui peut se publier de cette vie de la grande famille diocésaine peut et nous dirions volontiers doit avoir un écho sympathique, édifiant et instructif. Ainsi, le Bulletin resserrera les liens de fraternité qui nous unissent tous sous la houlette du même pasteur et, pour son humble part, aidera à faire de tous