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voyait aussi des juifs et des arabes désirant se convertir au catholicisme, rien que pour avoir part à l'aumône des esclaves chrétiens. Au moment de la révolution en France en l'année 1789, par suite du pillage de la Maison de Saint Lazare à Paris, la Mission d'Alger perdit une partie de ses ressources : malgré cela les Missionnaires continuèrent de secourir les esclaves de toutes nations avec le même dévouement au moyen de secours particuliers. Les Missionnaires refusèrent de prêter le serment à la Constitution prescrite par les lois républicaines. Le 24 avril 1797 le représentant de la République demanda
Le 24 avril 1797 le représentant de la République demanda aux Missionnaires l'inventaire de leur argenterie et leur signifia leur départ pour la France. Le Vice-Consul ne voulut s'engager à rien. Ils restèrent à cause des services éminents qu'ils rendaient, car la peste régnait à nouveau à cette époque dans la ville d'Alger, quelle était l'inventaire de la chapelle vicariale d'Alger en 1790 : une petite lampe, trois calices, un petit ostensorium, un petit ciboire, un encensoir et sa navette, deux burettes avec plat et un très petit vase pour les Saintes Huiles. Le père Vicherat qui dirigeait la maison
les Saintes Huiles. Le père Vicherat qui dirigeait la maison à ce moment fut arrêté le 21 décembre 1798 ; mis au bagne avec ses confrères et les autres français qui se trouvaient à Alger, ils furent soumis aux travaux des esclaves pendant l'espace de 33 jours, puis furent ensuite libérés. Les Missionnaires quittèrent Alger le 30 janvier 1801, ils débarquèrent à Alicante. À leur départ il ne restait plus que 500 esclaves dans les bagnes de la Régence. Le 28 décembre 1801 M. Joussoy retourna à Alger auprès de ses chers esclaves ; n'ayant plus de ressources pour continuer
ses chers esclaves ; n'ayant plus de ressources pour continuer son apostolat à Alger, il vendit une partie de son patrimoine en France dont il retira 15 à 18.000 francs. Il était âgé de 50 ans ; il ne put louer l'ancienne maison de la rue de l'Etat-Major qui était alors occupée par le Harem du Dey. Afin de ménager ses chers esclaves des ressources plus abondantes, il se logea l'espace de quatre années dans l'obscur et froid réduit que les esclaves lui laissèrent à côté de la chapelle du Bey. Il dépensait pour sa nourriture environ 65 centimes par
Bey. Il dépensait pour sa nourriture environ 65 centimes par jour, vivant du même pain que les esclaves et d'un peu de riz exécrablement préparé. Monsieur Joussoy fut obligé de quitter ce logis infernal et revint alors habiter l'Ancienne Maison Vicariale de la rue de l'Etat-Major dans laquelle furent faites de nombreuses réparations grâce à un secours de 3.000 francs envoyé par le Premier Consul Bonaparte. Au moment d'une révolution à Alger causée par l'assassinat de Busnach, un massacre de juifs eut lieu ; deux cents de ces malheureux se réfugièrent dans la Maison Vicariale et furent sauvés. Les Missionnaires
réfugièrent dans la Maison Vicariale et furent sauvés. Les Missionnaires rentrèrent dans leur ancienne maison de la rue de l'Etat-Major. Grâce aux démarches du Consul de France, la maison lui fut louée de nouveau pour 100 piastres par an (la piastre valait à cette époque 5 francs et 5 sous), M. Joussoy s'engagea à la réparer à ses frais. Il reçut bien des secours des royautés et de la France, mais néanmoins fut dans la nécessité de faire un emprunt de 10.000 livres pour rendre la maison en bon état. Les revenus de la Maison d'Alger s'élevaient avant la Révolution
Les revenus de la Maison d'Alger s'élevaient avant la Révolution à 9.361 francs, indépendamment des aumônes envoyées de toutes parts pour le soulagement et le rachat des esclaves. En l'année 1809 il n'y avait qu'une quarantaine de personnes qui fréquentaient la Chapelle des Missionnaires le dimanche : c'était le Consul, puis des commerçants de la ville. Le 6 janvier 1811 le vénérable missionnaire Joussey quitte la terre, assisté par le Père don Gervasio, qui lui administra le Saint Sacrement et l'Extrême-Onction. Ce fut Don Gervasio qui vit l'entrée des Français à Alger en 1830 et qui assista le premier Evêque
à Alger en 1830 et qui assista le premier Evêque d'Alger en 1839. Il mourut quelques années après. Par la mort de M. Joussey, la Mission d'Alger se trouva dépourvue de prêtre français jusqu'en 1824, époque à laquelle M. Lossat y fut envoyé comme Vicaire apostolique. Joussoy fut enterré dans le Cimetière des esclaves Chrétiens de Bab-el-Oued qui a pris depuis le nom de Cimetière des Consuls ; sa tombe était du côté borné par la mer et le plus rapproché de la ville. Comme les flots ont emporté une partie du terrain, et que l'ancien cimetière allait bien au-delà
partie du terrain, et que l'ancien cimetière allait bien au-delà du mur d'enceinte, de construction récente, que la mer a renversé en partie, il est impossible de savoir le lieu précis où reposent les cendres de M. Joussoy. si toutefois elles n'ont pas été dispersées par les vagues de la mer. Nous avons terminé l'histoire de ce qui s'est passé dans la Maison Vicariale et Consulaire d'Alger : comme on a pu le voir, ce ne sont qu'exemples de dévouement et de désintéressement chrétiens. Henri MURAT. L'EFFORT ALGERIEN Ce m'ont fait les Spéciales enrégistrées Voici ce qu'en a dit Mlle
fait les Spéciales enrégistrées Voici ce qu'en a dit Mlle Lafeuille en réponse à des questions qui lui furent posées. Il s'agit de la Fédération française des Unions de syndicats professionnels de France, dont le siège social est à Paris, Boulevard des Capucines : « Nos syndicats groupent surtout des ouvrières de la couture et des employées : sténo-dactylos, employées de banques, etc. Les salaires sont très variables, selon les catégories de travailleuses et la nature de leur travail. En ce qui concerne les ouvrières de l'aiguille, les salaires actuels ont été obtenus par l'action de notre syndicat, à la
ont été obtenus par l'action de notre syndicat, à la suite des grèves de 1923. — L'usage des vacances payées s'est-il imposé ? — Il s'est généralisé dans la couture. Les travailleuses ont droit à huit jours, la première année, à quinze à partir de la deuxième année. Chez les employées, les vacances payées ne sont pas encore la règle, mais elles se généralisent de plus en plus. Ces travailleuses ont de quinze jours à trois semaines, parfois un mois de congé. Dans la nouveauté elles n'ont droit qu'à huit jours payés. En fait elles prennent presque toujours davantage, mais
jours payés. En fait elles prennent presque toujours davantage, mais sans solde. Nous réclamons contre cette situation, d'autant plus inadmissible que c'est justement dans les grands magasins que le travail souffre moins de l'absence de quelques employées, celles qui restent suffisantes à remplacer les absentes. — La semaine anglaise ? — Elle existe dans la couture et se généralise de plus en plus. Elle a été obligatoire dans l'industrie du vêtement, lorsque la journée de huit heures n'existait pas encore. Depuis que la loi a prévu la semaine de 48 heures, la semaine anglaise n'est plus une obligation. En fait
heures, la semaine anglaise n'est plus une obligation. En fait l'influence des syndicats et des services de placements agit fortement sur les conditions de travail. Dans la Seine, patrons et ouvriers s'ont entendus sur le principe, déjà qu'en province la semaine anglaise est favorable. » — Les syndicats féminins se sont-ils beaucoup développés en province ? — La province représente la moitié de nos effectifs ; nous y possédons 100 syndicats. Nous réunissons dans toute la France 40.000 syndiquées. — Les syndicats sont-ils ouverts à toutes les femmes, sans discrimination confessionnelle ? — Oui, nous ne recrutons pas seulement des
confessionnelle ? — Oui, nous ne recrutons pas seulement des catholiques. Nous demandons seulement à nos adhérentes de déclarer que elles se conforment à nos principes d'action qui sont inscrits dans une brochure que nous leur soumettons. — Vous avez sans doute organisé beau coup de choses en faveur des femmes ? — Des services de placement et des cours professionnels qui sont suivis par 5.000 élèves. Ce sont des cours techniques complémentaires. Nous avons fait de grands efforts surtout dans la couture, où nous sommes en liaison avec les instances patronales. Nous enseignons 300 apprenties qui suivent cinq heures
instances patronales. Nous enseignons 300 apprenties qui suivent cinq heures de cours par semaine, heures qui sont complémentaires sur la journée de travail. Nous avons obtenu un résultat excellent, en progrès par rapport à la loi, car celle-ci n'avait prévu ce système qu'en tenant compte de la journée de 10 heures, et n'a pas été retouchée depuis 1919. — Quelle est l'attitude des syndicats féminins vis-à-vis de la protection légale accordée à la femme qui travaille, protection de la maternité et interdictions diverses ? Êtes-vous favorables ? — Entièrement. L'interdiction du travail de nuit par exemple, a été un bienfait
du travail de nuit par exemple, a été un bienfait ; les jeunes filles ne se prêtent pas volontiers aux heures supplémentaires. Il faut, pour qu'elles acceptent, qu'elles y soient contraintes, moralement, s'entend. — Que pensez-vous des chambres d'allocution ? — Nous les considérons comme un pis-aller. Nous demandons la possibilité d'avoir un congé, même sans solde, pour que la mère puisse élever son enfant. La jeune mère doit pouvoir rester chez elle. Aussi, nous réclamons-nous les allocations familiales qui compléteraient le salaire du père. — Mais cela n'améliorerait-il pas les possibilités d'embauchement du père ? — Non, car cela
les possibilités d'embauchement du père ? — Non, car cela ne serait possible qu'avec un système de caisses de compensation. Certains établissements ont eu d'excellentes initiatives : au Crédit Lyonnais, par exemple, les jeunes mères peuvent obtenir un congé d'un an, qui leur est payé pour moitié, grâce à un mécanisme de sociétés de secours mutuels. — Que pensez-vous du travail à temps partiel, comme moyen de laisser la mère au logis ? — Ce serait excellent, en principe. Nous voyons bien l'intérêt de ce système pour la mère de famille, qui pourrait ainsi concilier la nécessité de rester chez
famille, qui pourrait ainsi concilier la nécessité de rester chez elle et de gagner un peu d'argent. Cependant, très peu de femmes seraient disposées à en profiter. D'autre part nous recevons très peu d'offres d'emploi et c'est vraiment à titre exceptionnel. Il y a là toute une éducation à faire, éducation des bénéficiaires éventuels du système, éducation aussi des employeurs. La Chambre des Métiers de Bordeaux a dernièrement créé un bureau de placement pour le demi-temps. Au bout d'un mois à un mois et demi de fonctionnement, il avait reçu environ 200 demandes : il a effectué une vingtaine de
environ 200 demandes : il a effectué une vingtaine de placements. VARIÉTÉS MÉDICALES Une modeste brochure — aussi modeste que son auteur — vient de paraître qui est appelée, croyons-nous, à un certain retentissement. C'est celle du Dr Martin du Theil. Elle expose et développe une théorie nouvelle capable de bouleverser les méthodes actuelles de thérapeutique : « La défense par le système nerveux ». Peut-être les lecteurs de l'Effort seront-ils aises que nous signalions à leur attention cet intéressant opuscule. Partant de ce principe que la nature — pour nous, la Providence car la nature ce n'est qu'un mot
nous, la Providence car la nature ce n'est qu'un mot — a mis dans l'organisme les armes qui lui sont nécessaires pour combattre ses ennemis, l'auteur conclut que les efforts de la thérapeutique doivent tendre à maintenir le système nerveux dans un état tel qu'aucun ennemi ne puisse entrer dans la place. Le champ de bataille, c'est l'organisme lui-même ; la vie est l'enjeu de la lutte ; le général en chef, c'est le grand sympathique ; le soldat, c'est le leucocyte ; la manoeuvre, c'est la phagocytose dont le Dr Metchnikoff nous a révélé les merveilles ; enfin l'ennemi,
Dr Metchnikoff nous a révélé les merveilles ; enfin l'ennemi, c'est le microbe. Certains globules blancs, les leucocytes ou phagocytes sont chargés, selon l'expression imagée du Dr Duclaux, de faire la police intérieure de l'organisme. Ils sont doués d'une grande mobilité et se dirigent instinctivement au point attaqué par l'ennemi. Ils l'atteignent, l'encerclent et... le dévorent; de là le mot phagocytose, du grec phago, je mange et kutos, cytos, cellule. Mais les leucocytes n'obéissent et n'entrent en campagne qu'autant qu'ils ont reçu l'ordre du grand sympathique et c'est là le noeud et le merveilleux de la théorie nouvelle. Pour que
noeud et le merveilleux de la théorie nouvelle. Pour que le soldat exécute l'ordre transmis, il faut que le commandant en chef lui-même soit en pleine possession de toutes ses facultés. S'il est affaibli, fatigué, usé, les ordres sont mal transmis et mal exécutés. Alors, le microbe gagne, envahit, se multiplie et le leucocyte est vaincu ; la place est envahie : le microbe va y exercer ses ravages. Le grand sympathique, cette partie intelligente pourrait-on dire, du système nerveux, est le véritable chef des fonctions de la vie végétative. Il préside aux échanges, il prévoit le danger, lance les
Il préside aux échanges, il prévoit le danger, lance les ordres et maintient ainsi sous sa dépendance tous les organes de la vie. On fait donc fausse route à vouloir combattre isolément telle ou telle affection. Il n'y a pas une prophylaxie de la tuberculose, une prophylaxie du cancer, une prophylaxie de la typhoïde, etc., il n'y a que'une seule prophylaxie : celle qui consiste à maintenir le système nerveux, en fait le grand sympathique, dans un parfait état. Le microbe sera mis hors d'état de nuire par l'utilisation intensive des forces de la défense. Le microbe n'est rien, c'est
des forces de la défense. Le microbe n'est rien, c'est le terrain qui est tout. À vouloir combattre directement le microbe, on lutte avec des armes inégales contre un ennemi sans cesse renouvelé, cet ennemi se multiplie presque à l'infini. Le leucocyte, lui, lutte avec des armes égales et même supérieures. Il y en a environ 10 à 12.000 dans une goutte de sang de la grosseur d'une tête d'épingle : avec des forces si pareilles, le microbe est bientôt vaincu. La Voilà comment une quantité de personnes tuberculeuses — et il y en a 80 sur 100 — ont
et il y en a 80 sur 100 — ont réussi à surmonter le mal sans même s'en rendre compte : leur système nerveux était en parfaite disposition. — Concluons par cette lapalissade : Il est si difficile de devenir malade quand on se veut bien ! Lapalissade ? non ; mais vérité pleine de sens : si vous savez bien maintenir votre système nerveux, votre grand sympathique en parfaite forme, vous ne vouserez jamais malade ; vous ne mourrez que de vieillesse. Comment s'y prendre ? Lisez la petite brochure, amis lecteurs. C. BLANC. Ce n'est pas la science
brochure, amis lecteurs. C. BLANC. Ce n'est pas la science qui fait les berceaux, c'est la vieillesse. Les pays les plus peuplés de France sont les plus religieux, la Bretagne et la Flandre française en sont une preuve. Par contre, le département de l'Yonne, qui est l'un des plus instruits, est en train de mourir. Il n'y a pour ainsi dire pas d'illettrés... par contre il y a beau mal à la fois de tombes et peu de berceaux. Voici le résultat de l'enquête qu'a faite le Ludovic Naudeau : en 1801, le département de l'Yonne comptait plus de 320.000
en 1801, le département de l'Yonne comptait plus de 320.000 habitants. Sa population augmenta jusqu'en 1855 ; elle atteignait alors 351.000 âmes. Le déclin se commence dès les premières années du second Empire. En voici les étapes : en 1872 : 363.000 en 1886 : 355.000 en 1901 : 321.000 en 1921 : 273.000 en 1926 : 277.000. Ainsi donc, entre 1801 et 1855, l'Yonne s'accroît de 60.000 habitants ; mais, entre cette date et 1926, en 70 ans, elle diminue de 110.000 habitants. Dans ce département « réprouvé », selon le mot de M. Naudeau, la mortalité atteint fort
selon le mot de M. Naudeau, la mortalité atteint fort le taux énorme de 19,3 décès par mille habitants, taux plus élevé que celui des autres départements du Gers, du Tarn-et-Garonne et du Vaucluse. La natalité y est si médiocre (15 0/00 pour en moyenne) que, par le simple jeu des excédents annuels des décès, ce département perd, chaque année, de 900 à 1.000 personnes habitants (sans préjudice de l'émigration). Dans ces 50 ans, l'arrondissement d'Auxerre a perdu 23,4 % de sa population ; celui d'Avallon, 32 % ; celui de Sens, 23,6 %. Séance florissante du Syndicat des Dames
de Sens, 23,6 %. Séance florissante du Syndicat des Dames Employées Sous la présidence de S. G. Mgr Leynaud, qui accompagnait Mgr Roger Dauzon, Directeur des Œuvres diocésaines, le Syndicat des Dames employées a procédé le Dimanche 2 novembre à sa séance annuelle d'ouverture. La dévouée présidente, Mlle Henri, salue Sa Grandeur qui a bien daigne vouloir présider cette séance d'ouverture ; elle fait le juste éloge de l'éminent conférencier, M. le chanoine d'Anellier de Poncheville ; enfin, en quelques mots, elle donne le bilan annuel du Syndicat qui, à la date de ce récit, compte 406 membres dévoués. On
la date de ce récit, compte 406 membres dévoués. On applaudit à tout rompre ce chiffre éloquent, et c'était justice lorsqu'on connaît le mot si vrai de l'agitateur italien Mazzini : « Ce qui est difficile ce n'est pas de parler au peuple mais de le réunir. » Puis la parole est donnée à M. le Chanoine Thellier de Poncheville. Le Conférencier est un orateur incomparable parce qu'il a toutes les cordes de l'éloquence à son arc. Quand il parle à la Cathédrale d'Alger sur le Christ-Roi, il est sur; à toute épreuve apostolique ; quand il s'adresse aux étudiants
à toute épreuve apostolique ; quand il s'adresse aux étudiants du Boulevard Saint-Michel, il est paternel, pressant ; quand sa voix se fait entendre au splendide Plein-Air sur la Paix, c'est au travers un auditoire un peu solennel, et de croyances bigarrées, il sait se trouver les arguments, présenter les citations qui convaincront ou, du moins, frapperont des esprits un peu prévenus peut-être. Ici, à St Charles, dans ce milieu de jeunes filles charmantes, innocentes sans doute mais bien modérées, sa parole sera une causerie et qui fera penser sans doute, mais ce aussi fera sourire les gentils minois. Pourquoi
doute, mais ce aussi fera sourire les gentils minois. Pourquoi faut-il s'associer ? demande M. Thellier de Poncheville. Pourquoi ? Mais parce que dans la grande mêlée d'aujourd'hui, une seule petite ouvrière, une seule petite employée isolée ne saurait se tirer d'affaire. Il lui faut grouper ses faiblesses pour devenir une force... En arithmétique syndicale un plus un = 10. Pourquoi encore ? Parce que l'Évangile l'exige, parce que vivre égoïstement, c'est vivre incorrectement. Pourquoi enfin ? Parce qu'il faut créer le régime de chrétien de la société... Or on ne guérira les maux sociaux que par une cure de
ne guérira les maux sociaux que par une cure de fonds, et non pas seulement par quelques emplâtres indiqués. Il y a des objections... Il y a toujours les mêmes, celles de l'ignorance et de la routine. On nous accuse une syndiquée, c'est une fée à bonnet phrygien... Acceptons la définition ; elle ne fait du mal qu'à ceux qui ne la comprennent pas. Une fois le syndicat constitué, il faut créer des œuvres, et dans de grandes villes de France, à Rouen, à Marseille, à Grenoble, les syndicats chrétiens en ont fondé de magnifiques : Caisse de crédit ouvrier,
en ont fondé de magnifiques : Caisse de crédit ouvrier, bureau de placement, achat de bicyclettes et de machines à coudre, conseils juridiques, caisses dotales, cadeaux aux jeunes mariés, etc. Et puis il faut songer aux élections ouvrières : prudhommes, Conseil Supérieur du Travail. Enfin il faut avoir une presse sociale... et que à Alger vous l'avez déjà c'est l'Échoilé fort Algérien... (Merci, M. le Chanoine). Ainsi, le syndicat est tout profitabel pour celui qui s'y incorpore : profit pour vos faiblesses matérielles, profit pour vos âmes, profit pour la société. Et dans un beau mouvement, l'éloquence, le conférencier adjure
société. Et dans un beau mouvement, l'éloquence, le conférencier adjure un jeune auditoire de rester fidèle à son syndicat, de lui recruter de nouveaux adhérents, et par des œuvres pratiques d'agir sur la population ouvrière... Nous, prêtres, notre soutane est, dans ces matières, un mur d'islancement... vous au contraire, vous pourriez être un clergé indigène au milieu de vos sœurs les ouvrières, vous assisteriez les meneurs chrétiens de la grande Révolution pacifique qui se fait dans notre société contemporaine. Des applaudissements unanimes et émus saluent ces dernières paroles de l'orateur que quelques-uns, bien oubliés, accusaient (il nous l'a avoué) d'être
que quelques-uns, bien oubliés, accusaient (il nous l'a avoué) d'être un prêtre démocrate, alors qu'il n'est tout simplement qu'un prêtre tout seigneur et toute cœur à l'Évangile. Un beau geste de Mgr Leynaud et ce concert... fric-frac et cinéma. Mgr Leynaud remercie M. Thellier de Poncheville de sa splendide causerie, puis une à un Sa Grandeur reprend plusieurs des points sur lesquels a appuyé l'orateur. Avez-vous une Caisse de crédit ouvrière ? demande Monseigneur... On lui répond qu'on va en fonder une... — Très bien ! réplique l'archevêque d'Alger... Je m'inscris pour 1.000 francs. (applaudissements unanimes et d'ovations). — Et
m'inscris pour 1.000 francs. (applaudissements unanimes et d'ovations). — Et une salle syndicale et catholique ? — Hélas ! pas encore. — Nous y songerons, fait Sa Grandeur. — Et des maisons de repos pour les employées ? La Présidente se lève et explique que dans le Dauphiné pour 10 frs. par jour, et qu'à Flavigny (Côte-d'Or) pour 12 à 20 frs, on est disposé à recevoir pendant les vacances ces jeunes syndiquées d'Alger. Par ailleurs, à El-Biar, il y a des chambres pour les employées qui veulent se venir reposer... Ainsi les réalisations pratiques — car ce sont celles-là
reposer... Ainsi les réalisations pratiques — car ce sont celles-là qui sont importantes — commencent à prendre corps.. Mgr Leynaud félicite le Syndicat de toutes ces initiatives, et avant de se retirer et de donner sa bénédiction, Sa Grandeur consent à écouter quelques morceaux de musique syndicale. Tout d'abord, c'est un chœur de chant par les jeunes filles, c'est ensuite un morceau de Pérosi pour violoncelle et piano, par Mlles Becquer et Bertout... charmantes et talentueuses artistes que l'on bisse frénétiquement... C'est enfin une séance de Cinéma agrémentée de friandises que la prévoyance de la Présidente a réunies dans un
que la prévoyance de la Présidente a réunies dans un coin serti de la salle. En résumé, excellente après-midi, vraiment réconfortante, pleine d'entrain, de bonne humeur... Et maintenant, Mesdemoiselles, bon courage et au grand travail pour l'année 1939-40 ! AVIS Aux Dames syndiquées Les Dames syndiquées de la Rue Porte-Parc sont avisées qu'elles recevront une fois par mois et gratuitement l'Effort Algérien. Elles n'ont donc pas à se préoccuper du paiement qui a été assuré par une bourse généreuse. Ce jour-là, il y aura une page syndicale et une page féminine à leur intention. Bien entendu, les Dames syndiquées abonnées
féminine à leur intention. Bien entendu, les Dames syndiquées abonnées recevront le journal toutes les semaines; nous leur demandons de bien vouloir faire de la propagande autour d'elles, pour que leur nombre — déjà respectable — s'accroisse de plus en plus. LA RÉDACTION Le bien qu'on fait, le ciel le rend. Le bien qu'on a, la mort le prend. Sensibles Pratiques La déduction du salaire de la femme mariée On sait que la loi du 31 mai 1930, article 5, encore appelée aux commerçants mariés une réduction d'impôt sur les bénéfices commerciaux de 20%, à condition que leur conjoint travaille