jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
000 f, TOTAL. 350,000 fr. A reporter. 318,000 fr. A reporter. 335,000 fr. LISTE PAR ORDRE NUMÉRIQUE DES 1,329 OBLIGATIONS SORTIES 49I 7,550 15,597 20,069 25,005 29,464 36,504 41,149 44,281 53,676 58,495 63,541 67,718 71,918 M 8,404 18,092 20,123 26,295 29,874 37,442* 41,699 45,356 53,913 58,799 63,698 67'S * 73'160 t,787 9,186 18238 20,583 26,587 07 31>U2 42,403 45,770 54,512 59,166 63,758 67,893 * 73,160 75;062 9,186 48 238 20 583 26 587 29>922 37,613 42,426 47,064 54,559 59,218 63,892 67,947 75,152 10,707 18,916 21,564 26,915 ?>UR 110,973 19,024 22,554 27,233 32,317 38,080 42,519 47,497 54,560 59,497 63,914 69,130 77,388
27,233 32,317 38,080 42,519 47,497 54,560 59,497 63,914 69,130 77,388 ,463 JLS571 19,540 22,688 27,494 32972 38,992 42,561 48,176 55,866 59,900 63,980 69,634 77,953 ]&% 11,919 19,571 24,035 27,951 33,353 39,225 42,909 48,659 56,329 60,132 64,431 69,780 81,265 ,288 2,461 19650 24,476 27,958 34156 39,444 42,997 49,662 56,787 60,560 64,694 69,884 „. M 13,735 19,895 24,483 28,239 34532 39,733 43,033 50,821 56,950 61,521 65139 81,32'* 4,675 î3,924 19,902 24,720 28,321 34,840 40,334 44,002 51,340 57,386 62,166 65,830 70,770* 8'1 763 81,763 15,049 19,995 24,822 28,864 35,532 40,497 44,054 52,090 57,866 63,211 66,068 71,810 82,586 Voir le tableau des lots. Voir
63,211 66,068 71,810 82,586 Voir le tableau des lots. Voir le tableau des lots. 682 105,335 142,135 188,199 222,729 265,653 301,958 337,882 374,575 413,960 443,435 105,902 144,212 188,414 222,731 265,918 302,166 337,975 375,041 414,697 443,818 483, 106,050 144,485 188,803 224,204 266,752 302,208 340,109 376,539 415,203 449,965* 107,394 144,696 189,021 224,270 266,812 302,962 340,146 376,685 415,225 443,965* 107,394 144,696 189,021 268,931 303,176 341,371 377,891 415,320 444,667 484,375 107,449 144,738 189,470 224,667 269,118 303,660 341,793 378,859 415,503 445,293 109,400 146,183 190,048* 225,256 269,350 303,660 341,819 379,446 415,719 445,869 485,781 109,400 146,183 190,063 226,526 269,527 303,970 343,409 379,664 415,952 446,459 485,781 109,419 147,486
226,526 269,527 303,970 343,409 379,664 415,952 446,459 485,781 109,419 147,486 190,063 227,338 272,055 304,101 344,655 382,146 417,433 447,513 109,450 147,750 190,470 227,338 272,551 304,695 345,448 383,317 417,443 447,898 487,896 109,466 149,475 190,679 227,663 272,551 304,706 346,450 383,637 418,091 448,904 487,885 110,672 150,601 193,314 228,986 274,084 305,379 347,123 384,037 418,650 448,908 487,885 110,889 151,287 194,241 229,048 274,112 306,497 347,440 384,517 419,231 449,053 494,146 110,896 144,598 188,900 224,270 266,812 302,962 340,146 376,685 415,225 449,970 494,375 111,316 152,392 195,511 230,816 275,571 311,588 349,156 385,369 420,467 452,590 494,375 111,748 153,122 196,023 230,970 275,791 312,009 349,380 386,446 420,641 452,760 491,966 112,019 154,572 196,026 231,447 276,276
349,380 386,446 420,641 452,760 491,966 112,019 154,572 196,026 231,447 276,276 312,289 349,893 388,426 420,847 452,776 112,202 154,728 196,726 231,761 277,293 313,100 349,947 388,988 420,889 453,018 112,215 155,045 197,047 231,779 277,327 313,448 350,337 389,174 421,327 453,228 493,437 112,221 156,466 197,592 232,751 277,438 313,450 350,914 390,589 422,774 453,373 493,656 112,264 158,119 233,230 278,339 313,588 351,718 390,734 423,004 453,867 493,651 113,548 158,284 198,352 233,370 278,396 314,836 351,874 391,386 423,037 453,892 494,606 113,623 158,769 198,673 233,492 279,698 347,653 391,469 423,873 454,113 114,216 159,148 199,762 234,179 280,229 315,000 354,450 391,984 424,135 454,954 495,358 114,395 160,326 199,936 234,292 280,676 316,965 354,974 392,734 424,182 456,400 496,370 114,956
199,936 234,292 280,676 316,965 354,974 392,734 424,182 456,400 496,370 114,956 160,590 200,072 235,380 280,926 317,505 355,479 393,015 424,238 456,877 496,130 115,264 161,180 200,111 235,633 281,159 317,796 355,940 393,684 424,439 457,240 498,020 115,942 162,029 200,111 235,633 281,159 318,076 356,412 394,476 425,387 457,593 499,466 117,594 165,299 202,639 236,928 282,749 319,095 357,299 394,563 425,387 457,993 499,416 202,912 240,547 283,755 320,228 358,084 396,042 426,448 459,596 503,656 120,561 166,548 203,843 241,318 283,889 320,542 358,198 396,210 427,027 460,876 502,916 120,993 167,616 204,140 241,354 283,982 321,444 358,225 396,801 427,214 461,098 504,134* 524,043 504,134* 524,043 566,666 579,571 598,372 616,666 635,082 649,467 668,314* 685,835* 504,728 524,673 566,948 579,718 598,833
616,666 635,082 649,467 668,314* 685,835* 504,728 524,673 566,948 579,718 598,833 616,743 635,136 649,799 504,499 525,275 546,152 566,957 579,948 598,859 617,458 635,217 650,613 686,062 504,990 526,430 547,253 567,060 580,305 598,866 618,194 635,332 650,638 669,775 507,527 651,372 507,990 527,664 549,594 569,053 580,696 600,057 619,028 635,304 651,184 671,072 687,629* 508,326 527,681 549,890 569,239 580,921 601,759 619,062 635,748 651,579 673,713 687,919 509,770 529,413 550,001 569,662 583,728 602,091 619,915 635,806 652,230 674,384 689,889 510,604 529,644 550,016 570,359 585,708 602,098 621,105 635,866 653,025 674,384 690,889 511,004 530,161 550,509 571,746 585,981 604,620 622,453 637,061 653,485 674,581 690,531 511,043 530,751 550,689 571,916 586,296 604,685 622,637 637,379 653,702 690,319
511,043 530,751 550,689 571,916 586,296 604,685 622,637 637,379 653,702 690,319 511,277 531,120 550,884 573,921 586,714 604,760 624,140 639,068 690,902 512,066 531,558 550,989 573,939 587,850 605,302 624,152 639,446 655,373* 674,825 691,714 512,749 531,569 551,112 574,381 587,943 605,396 625,490 640,327 656,693 675,998 692,380 513,425 532,763 551,531 574,598 589,810 605,871 625,656 640,661 656,819 676,229 692,738 532,916 553,695 574,918 590,626 606,373 628,154 640,887 658,204 678,157 693,170 516,148 533,146 553,766 575,183 590,721 607,056 628,603 641,204 658,504 679,112 516,158 533,540 553,992 576,668 591,622 607,117 628,652 641,451 659,106 679,323 516,201 533,591 554,508 576,923 592,199 607,522 629,187 642,028 659,109 679,327 516,709 533,870 554,899 577,066 592,940 629,364 642,080 659,394
659,109 679,327 516,709 533,870 554,899 577,066 592,940 629,364 642,080 659,394 680,367 516,909 534,392 556,180 577,093 593,844 607,610 630,558 642,479 659,741 680,367 517,045 534,702 557,653 577,253 594,184 607,646 630,704 642,963 660,400 680,442 518,586 535,305 557,688 577,270 594,980 607,782 631,120 643,572 660,463 680,487 519,050 535,516 558,000 577,688 607,817 631,414 643,722 660,532 691,658 533,591 557,653 577,270 595,582 608,882 631,643 644,920 661,684 682,061 519,520 535,767 558,353 577,874 608,882 631,643 644,920 661,684 682,236 520,402 536,009 558,750 596,034 609,840 632,454 645,902 662,369 682,236 520,985 537,782 561,822 596,200 612,129 632,497 645,958 664,405 683,210 521,016 539,166 562,799 579,033 597,341 613,913 633,976 666,092 684,194 522,342 539,656 563,928 579,136 597,420
597,341 613,913 633,976 666,092 684,194 522,342 539,656 563,928 579,136 597,420 614,869 634,250 667,854 686,910 684,647 522,792 543,792 564,434 579,361 598,296 615,884 634,326 649,053 667,376 685,254 il est et de 124 fr. 31 pour les quarts.
SOMMAIRE La protection des Minorités nationales. 1. Rogovine Les Juifs antisémites A. Koulicher Le régiment juif d'Odessa (II). Abraham Barsky Les réfugiés judéo-russes à Constantinople Krymtchak La Vie en Russie Soviétique. Aide des organisations américaines aux victimes de la famine en Russie. Notes et Informations : Le pogrom de Smolensk.– Les poursuites contre la langue hébraïque en Soviétie. Protestation des « Mizrakhi » contre les vexations bolchevistes à Gênes. L'opposition communiste à Kiev. Les sections juives menacent de représailles. Un nouveau théâtre juif à Moscou. Enregistrement des rabbins. La famine en Ukraine. Nouvelles d'Odessa. Une correspondance entre la jeunesse juive
en Ukraine. Nouvelles d'Odessa. Une correspondance entre la jeunesse juive et la jeunesse polonaise. À propos de la pièce de Sieroszewski. Les inconnus du judaïsme en Pologne. L'unique rayon lumineux. L'aide de l'« ORT » en Pologne. Une Caisse de prêts juive à Varsovie. Un fonds pour secourir les sauvants juifs en Russie. Une collecte de dix-huit millions en Amérique. Assurance des colis délivrés par l'organisation Nansen. Envoi de vêtements en Russie. La protection des Minorités nationales Une des plus grandes et des plus nobles tâches que la Société des Nations se propose d'accomplir est la protection des populations qui
Nations se propose d'accomplir est la protection des populations qui sont en minorité dans les nouveaux États issus des transformations politiques d'après-guerre. La triste expérience des dernières années nous a montré clairement que les peuples, hier encore subjugués eux-mêmes, sont devenus à leur tour oppresseurs lorsque leurs chaînes ont été brisées et que le soleil de la délivrance leur a souri enfin. Sinon par justice, au moins pour leur intérêt propre, les nouveaux maîtres doivent traiter sur un pied d'égalité leurs concitoyens, car la prospérité économique n'est possible que par l'étroite collaboration de tous les citoyens. Mais les nouveaux États,
l'étroite collaboration de tous les citoyens. Mais les nouveaux États, semble-t-il, ne comprennent pas encore cette vérité : il faut donc leur imposer le respect des populations, quelle que soit leur confession. Et, en effet, qui est mieux qualifié pour protéger les minorités nationales que la Société des Nations qui s'efforce de faire régner dans le monde la solidarité et la fraternité entre les peuples ? Pour sauvegarder les intérêts vitaux de ces populations sans protection, la Société des Nations doit prendre en main le contrôle suprême là où se trouvent des minorités nationales. M. Murray avait parfaitement raison lorsqu'il
trouvent des minorités nationales. M. Murray avait parfaitement raison lorsqu'il a proposé à l'assemblée de la Société des Nations du 11 septembre d'intensifier la protection des minorités nationales et qu'il a recommandé à cette assemblée d'accepter la résolution d'après laquelle la Société des Nations institue une commission permanente chargée de s'orienter sur place et de rapporter à la Société les résultats de son enquête. Pour éviter tous les conflits entre les minorités nationales et les gouvernants, cette commission proposera des remèdes efficaces contre les querelles intestines entre les populations qui se trouvent côte à côte et qui doivent aspirer au
se trouvent côte à côte et qui doivent aspirer au développement économique et social de la mère-patrie. Donc, la violation des droits des minorités nationales sera un danger permanent non seulement pour la paix des jeunes États, mais aussi pour l'Europe tout entière. Des plaintes continuelles de la part des populations opprimées rendront la réconciliation internationale illusoire. Il faut déraciner le mal en attaquant sa cause, principale : le préjudice porté aux droits élémentaires de chaque population. L'inégalité sociale et politique démoralise la vie nationale et paralyse l'activité humaine. Si la Société des Nations agit énergiquement, en faisant des enquêtes
la Société des Nations agit énergiquement, en faisant des enquêtes approfondies et objectives sur place, les conflits nationaux pourront être aplanis, sinon entièrement éliminés, avant qu'ils prennent des proportions catastrophiques et par cela même qu'ils mettent en danger la paix mondiale. Pour faire respecter la clause des minorités nationales envisagée par le Traité de Versailles, il est absolument nécessaire que la Société des Nations exige de ses membres ou de ceux qui demandent leur admission, l'engagement de donner pleine liberté religieuse, culturelle et civique à toutes les minorités nationales qui se trouvent englobées dans leur pays. Cette ligne de conduite
se trouvent englobées dans leur pays. Cette ligne de conduite était dès le début adoptée par la Société des Nations qui exigea de la Roumanie et de la Tchécoslovaquie cet engagement formel, mais rien n'a été fait pour garantir les droits des minorités nationales en Pologne, en Ukraine, en Lettonie et en Estonie. Pourtant on a de nouveau imposé cette clause à la Lituanie. Mais on se demande pourquoi la Lituanie seule a dû souscrire la clause des minorités. Et la Pologne, où le terrible traitement des Juifs est devenu tristement célèbre, ne doit-elle pas respecter la clause des minorités
tristement célèbre, ne doit-elle pas respecter la clause des minorités nationales ? La Société des Nations est-elle bien renseignée sur l'état des choses en Lettonie, par exemple ? Il suffit de citer quelques exemples caractéristiques pour se persuader qu'il n'en n'est pas ainsi. Le 17 juin, le nouveau premier ministre Meerovitz a fait sa déclaration gouvernementale sans mentionner d'un seul mot les minorités nationales qui résident en Lettonie. Cependant, il y a de fortes populations juives, russes, balto-allemandes, qui tendent à la perfection de leur culture nationale et aspirent à l'égalité civique. Les représentants de ces minorités nationales ont de
l'égalité civique. Les représentants de ces minorités nationales ont de suite élevé une protestation catégorique contre cet oubli singulier du nouveau gouvernement qui, à leur avis, semble prendre pour devise : « contre les minorités nationales » et ils se sont abstenus de voter. Et la naturalisation en Lettonie ? Suivant l'interprétation du Sénat, sont estimés étrangers les citoyens qui n'étaient pas enregistrés au lieu de leur domicile antérieurement à l'année 1880. Mais si l'on prend en considération l'épouvantable désordre qui règne dans l'ancienne monarchie du tsar, on ne s'étonnera plus en apprenant que des milliers et des milliers de
plus en apprenant que des milliers et des milliers de citoyens n'étaient pas enregistrés dans leurs villes respectives. Or, actuellement, il y a plus de 60 à 70.000 citoyens lettons qui attendent avec angoisse le résultat de cette enquête dont dépend leur sort. Nous avons signalé dans cet article la situation pénible des minorités nationales en Lettonie, mais nous pourrions entretenir nos lecteurs de ce qui se passe en Ukraine, en Galicie, en Autriche, en Pologne, etc. C'est pourquoi nous trouvons l'initiative de M. Murray urgente, et seule la réalisation de cette initiative mettra fin au pouvoir arbitraire des peuples
de cette initiative mettra fin au pouvoir arbitraire des peuples dominateurs. Tout cela nous prouve incontestablement l'importance de l'intervention de la Société des Nations dans le sort des minorités nationales, si la Société des Nations veut maintenir son autorité morale et son prestige politique. I. HOGOVINE. Les Juifs antisémites Il fut un temps où personne n'entendait parler du nationalisme juif. On se contentait du sentiment de l'unité de race, sentiment organique, irraisonné et alimenté par une millénaire oppression étrangère. Chez les vieux « assimilateurs » ce sentiment brûlait également parfois à leur insu d'une flamme puissante. Il est injuste de
à leur insu d'une flamme puissante. Il est injuste de croire qu'ils s'étaient séparés de leur peuple. « L'assimilation » n'était pour eux qu'un moyen de résoudre le « problème juif ». Et sans doute se luttait-elle avérée comme la meilleure solution possible, si leur foi noble et naïve en la proche et définitive victoire de l'unique civilisation générale sur les divergences nationales s'était réalisée. Il y eut aussi le type des Juifs « honteux » qui renonçaient à leur judaïsme. Mais ce phénomène ne peut acquérir de signification sociale, car si ces gens-là avaient été conséquents avec eux-mêmes, ils
car si ces gens-là avaient été conséquents avec eux-mêmes, ils avaient devant eux une simple et définitive issue, qui les eût délivrés du lien qui leur pesait et eût délivré le judaïsme de tout contact avec eux. La religion était un signe de nationalité indissoluble et suffisant. Il suffisait d'une simple formalité pour faire d'un Juif, que jusque-là tout chagrin frappait douloureusement, un non-Juif n'ayant plus rien à voir avec le judaïsme. Le transfuge pouvait se choisir dans un nouveau milieu n'importe quelle profession, y compris celle d'antisémite. Et c'était souvent le cas, les « informations » du renégat étant
souvent le cas, les « informations » du renégat étant appréciées et bien payées. Un tel individu n'avait pas besoin de rechercher des justifications théoriques à sa « position ». Aucun honnête homme, Juif ou non-Juif n'y eut prêté l'oreille. Autres temps, autres mœurs ! Les liens affaiblis d'un sentiment immédiat sont remplacés par une idée nationale consciente ou plutôt cela aura lieu tôt ou tard. En attendant, un grand nombre d'idéologies compliquées et discutables n'arrivent pas à supplanter la vieille unité irrationnelle. La limite religieuse formelle est ébranlée intérieurement et extérieurement. On peut être athéiste et juif. Et il
et extérieurement. On peut être athéiste et juif. Et il n'y a aucun héroïsme à demeurer « de religion israélite » lorsque l'égalité officielle est complète. Il n'y a plus de paragraphe magique sur le passeport. Aussi l'antisémitisme « de race » contemporain ne regarde-t-il pas les passeports. Et si le rêve d'une prochaine « assimilation » des meilleurs éléments des civilisations juive et européenne a disparu, il s'opère organiquement une autre « assimilation », qui a déjà donné au même Juif la « culture » et la grossière débauche, qui a donné au monde, en même temps que les
qui a donné au monde, en même temps que les Juifs savants et politiciens, les Juifs bandits et les Juifs bolcheviks. et même l'antisémitisme juif. La Tribune Juive a déjà narré les exploits des « Juifs nationaux-allemands ». Mais le plus intéressant, c'est leur idéologie, au reste très peu compliquée. À proprement parler, ils ne prêchent pas l'assimilation. La question russe n'existe pas pour eux, car ils ne sont qu'Allemands et non Juifs : même qu'ils n'auraient point une goutte de sang allemand, les « Juifs de la terre allemande » ont opéré en eux-mêmes une transformation miraculeuse (le mot
» ont opéré en eux-mêmes une transformation miraculeuse (le mot miracle est également celui qu'emploie leur chef Naumann). Aussi bien les « nationalistes juifs » d'Allemagne (et même les « Juifs orientaux » sont pour eux des gens de « nationalité étrangère ». Les souffrances endurées en Europe orientale par ces « malheureuses créatures » ne font naître dans le « Juif national allemand » qu'un lointain sentiment de pitié « humaine ». Mais lorsqu'il entend parler des tribulations de ses « frères », les prisonniers de guerre allemands, il est « prêt à crier sous le coup d'un souffrance
est « prêt à crier sous le coup d'un souffrance presque physique ». On ne comprend pas bien en quoi cette attitude peut servir de base à un courant social. Non seulement ces « Allemands » n'ont rien de commun avec les Juifs, mais ils n'ont rien qui les unisse les uns aux autres, à part le fait fortuit de leur « origine juive », qui, d'après leurs déclarations, n'a pour eux aucune importance. Sans doute le but poursuivi est-il différent. Il faut se faire bien voir des autres Allemands, non moins nationaux, et qui, eux, ne désirent pas oublier
non moins nationaux, et qui, eux, ne désirent pas oublier le « fait fortuit ». Il faut protéger sa propre jeunesse et on l'avoue ouvertement de l'influence du sentiment naissant de respect de soi-même. Aussitôt on organise une société et l'on publie des brochures. On exige des citoyens allemands qui ne renient pas leur « nationalité juive », ainsi que des « éléments intermédiaires », qu'ils se conduisent ainsi qu'il sied à des étrangers et ne se mêlent point de la politique intérieure allemande. On s'en prend aux « Juifs orientaux » qui empoisonnent l'organisme populaire allemand. En un mot,
orientaux » qui empoisonnent l'organisme populaire allemand. En un mot, ce sont là tous les mots d'ordre de l'antisémitisme allemand, avec cette prémisse : « Ne nous touchez pas, nous sommes vos frères ! » Les « Juifs nationaux allemands » seraient sans doute offensés dans leurs meilleurs sentiments, si on leur disait quels sont leurs véritables « frères » en esprit. M. Choulguine explique la tolérance du régime bolcheviste « juif » envers l'église orthodoxe, par le fait que l'on ne peut pas fermer les églises, sans fermer les synagogues. Les églises sont toujours ouvertes, mais les synagogues se
synagogues. Les églises sont toujours ouvertes, mais les synagogues se ferment. Le fait que le régime bolcheviste s'est finalement décidé à faire subir aux Juifs une persécution, comme ils n'en avaient point endurée depuis les temps de réquisition espagnole, ce fait ne peut être une surprise (ne pour les seuls Choulguine. Il fut un temps où l'on déclarait aux assemblées de la noblesse russe que tous les Juifs étaient des « révolutionnaires ». Les communistes proclament maintenant et pour la même raison que tous les Juifs sont des « contre-révolutionnaires ». Le pouvoir soviétique appartient au même type « noble
». Le pouvoir soviétique appartient au même type « noble » mais encore plus primitif que celui des Choulguine. Et il doit s'avouer que la messé juive est particulièrement intéressée, en tant qu'élément commercial et industriel, à ce que cesse le système de pillage du pays, et qu'elle se rend mieux compte en tant qu'élément plus instruit que le reste de la population des effets désastreux de ce système. Ce qu'il y a de nouveau, c'est que, cette fois, le judaïsme est crucifié par des mains juives. En fait, les Juifs communistes ont atteint l'idéal auquel ne tout que songer
Juifs communistes ont atteint l'idéal auquel ne tout que songer les Juifs « nationaux-allemands ». Ceux-ci ne peuvent (pire proposer bassement leurs services aux junkers allemands qui les repoussent avec dédain et se refusent à croire à leur « transformation miraculeuse ». En Russie, cette transformation s'est véritablement effectuée : les Juifs communistes forment vraiment une partie intégrante de ce mélange universel de races, de langues, de conditions, fortement unis par un esprit unique de parasitisme, de brigandage et d'assassinat d'où est indubitablement née l'unique « nation » bolchéviste. Il est difficile de déterminer qui s'est, en l'occurrence, assimilé. Mais
est difficile de déterminer qui s'est, en l'occurrence, assimilé. Mais il serait difficile d'inventer une plus méchante satire contre « l'assimilation » et l'antisémitisme. A. ROUMAIN. Le régiment Juif d'Odessa Les premiers détachements de communistes ukrainiens, commandés par l'ataman Grégoriev, firent leur entrée dans la ville, qui fut pendant quatre jours en proie à l'anarchie. Des bandes de pillards ayant à leur tête le fameux Grigory Kotovsky, Michka Yapontchik, etc., parcouraient la ville avec de faux mandats d'amener et opéraient perquisitions et arrestations. Le régiment juif dut lutter contre eux en risquant la vie de ses soldats. Finalement une autorité
en risquant la vie de ses soldats. Finalement une autorité régulière s'établit. Le géorgien Tchikvanaia, le commissaire militaire du district ordonna au régiment juif de s'intituler dorénavant : 1er Régiment Juif Soviétique d'Infanterie. L'enseigne Bogdanov, commandant du régiment, ne désirant pas servir les bolchévistes, gagna dans une barque un contre-torpilleur français qui le transporta à Sébastopol où il s'enrôla dans l'armée volontaire. Il était accompagné du volontaire Kotliar, qui s'engagea dans l'armée de Crimée. Le lieutenant Dort, étudiant promu officier avant la révolution, fut nommé commandant du régiment. Pendant la seconde occupation bolchéviste, l'activité du régiment consista surtout à préserver
seconde occupation bolchéviste, l'activité du régiment consista surtout à préserver la population des villages des actes de violence et aussi à repousser les attaques des troupes révoltées. Au mois de mai, le baron Beni officier passé au service des bolchévistes et cantonné avec son régiment au village d'Alexandrovsk, leva l'étendard de la révolte. Ayant derrière lui des colons allemands antibolchévistes, il marche sur Odessa. Le régiment juif défendait à cette époque une partie de la ville. Pendant la nuit, la ville Fontana. Dans sa marche contre les bolchévistes, le lieutenant Heu massacra beaucoup de Juifs au village de Lusdorf. Les