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désirable que les statuts mêmes chargeassent des hommes prudents et intègres de régler le litige en qualité d'arbitres. » Il convient de ne pas attendre l'heure des conflits pour que les rencontres se produisent. L'entente pourrait être permanente au moyen des Commissions mixtes, comme l'écrivait le 26 février 1915 au président de l'Union économique-sociale le cardinal secrétaire d'État au nom du pape Benoît XV. « Il est opportun, utile et bien conforme aux principes chrétiens de continuer en principe, pour autant que ce sera pratiquement possible, la fondation simultanée et distincte d'Unions patronales et d'Unions ouvrières, en créant, comme point
distincte d'Unions patronales et d'Unions ouvrières, en créant, comme point de contact entre elles, des Commissions mixtes, chargées de discuter et de trancher pacifiquement, suivant la justice et la charité, les différends qui peuvent surgir entre les membres de ces deux sortes d'Unions. » (Abbé Guerry, p. 349.) J'estime que l'on éviterait bien des conflits et des grèves si les patrons témoignaient plus de sympathie à nos groupements de travailleurs et, sans les faire nécessairement participer à la gestion, s'entretenaient quelquefois amicalement avec leurs délégués de ce qui intéresse la profession. Au régime de la force, individuelle ou collective, il
profession. Au régime de la force, individuelle ou collective, il faut substituer le régime normal de collaboration entre les classes. Fermement attaché à la classe laborieuse, et par devoir d'état et par le milieu familial auquel j'appartiens, je ne cesserai de défendre et de promouvoir ses intérêts. Je garderai toute ma vie le plus doux souvenir des témoignages de respectueuse et reconnaissante affection que les ouvrières de Grenoble se sont empressées de me donner pour le peu de bien que j'ai pu leur faire pendant la guerre. C'est de grand cœur qu'à Lyon j'ai intégralement disposé en faveur d'une école
cœur qu'à Lyon j'ai intégralement disposé en faveur d'une école supérieure d'apprentissage d'un legs assez important qui m'a été fait, il y a quelques années. A cette heure de crise économique, m'adressant aux patrons catholiques de mon diocèse, je leur demande d'adhérer à l'Union fraternelle du commerce et de l'industrie et d'y étudier, dans un parfait esprit de justice fécondée par la charité, comment et dans quelle mesure, sans compromettre leurs propres et légitimes intérêts, ce que l'on ne saurait raisonnablement exiger d'eux, ils pourraient améliorer la condition de leurs ouvriers et employés élevation des salaires quand ils sont inférieurs
ouvriers et employés élevation des salaires quand ils sont inférieurs au coût de la vie, sur-salaire familial, habitations à bon marché, jardins ouvriers, assurances sociales, etc. Ce que les patrons isolés sont impuissants à donner, l'organisation professionnelle peut et doit le réaliser. Puis me tournant vers les ouvriers, après avoir affirmé leurs droits, je leur rappelle leurs devoirs. Ils ont à se former une vraie conscience professionnelle. L'ouvrier, dit Léon XIII, doit fournir intégralement et fidèlement tout le travail auquel il s'est engagé par contrat libre et conforme à l'équité, il ne doit léser son patron ni dans ses biens
il ne doit léser son patron ni dans ses biens ni dans sa personne, ses revendications même doivent être exemptes de violence et ne jamais revêtant la forme des séditions. Il doit fuir les hommes pervers qui, dans des discours artificieux, lui suggèrent des espérances exagérées et lui font de grandes promesses, qui n'aboutissent qu'à de stériles regrets et à la ruine de leurs fortunes. (Rerum novarum, § Est Ulud.) L'exemple de la Russie peut-être pour nous une salutaire leçon. Chers ouvriers et patrons catholiques, je vous redis en terminant: Soyez toujours animés de l'esprit de l'Évangile qui est un
Soyez toujours animés de l'esprit de l'Évangile qui est un esprit de justice et d'amour. La haine détruit l'amour et est constructrice. Il est seul capable de faire régner l'union, la paix et la prospérité. Je vous prie, chers Messieurs, d'agréer l'assurance de mes sentiments religieusement et affectueusement dévoués en Notre-Seigneur. L.-J. card. Maurin, archevêque de Lyon. Des traits et la pureté de leur profil, mais un fait caractéristique les a toujours distingués à l'attention du public, c'est leur goût inné pour la vie errante. Une vocation particulière les fait brocanteurs en naissant spéculer sur les échanges, acheter en gros
brocanteurs en naissant spéculer sur les échanges, acheter en gros pour revendre en détail, promener à travers la Savoie, la Suisse, le Piémont et la Franche-Comté leur humeur mercantile, tel était leur genre de vie. Encore aujourd'hui, avec ses rustiques fontaines, ses lavoirs et ses habitations à l'architecture asiatique, le village des Gets présente l'aspect biblique des bourgades de Galilée. Dès leur arrivée, ses habitants s'emparèrent du monopole du commerce. De ce hameau élevé leur servant à la fois de retraite, de citadelle pour mettre à l'abri leurs immenses trésors, ils descendaient chaque jour dans les contrées environnantes. Bientôt, le
ils descendaient chaque jour dans les contrées environnantes. Bientôt, le village, devenu trop étroit pour contenir ses habitants, déversa sur les bords du Léman de nouvelles colonies israélites. D'ailleurs, chaque ville avait déjà son petit quartier juif. À Thonon, il était adossé aux remparts et comprenait l'impasse des Terreaux et la rue Saint-Sébastien. À Evian, à Genève, à Lausanne, les Juifs possédaient aussi des quartiers croulants, sales, infects, mais dont les habitants étaient en réalité assez. Mégovette, les Habères, Poche et Lullin dans les montagnes du Chablais moderne furent de ce nombre. (3) On y pénétrait par la tour dite
ce nombre. (3) On y pénétrait par la tour dite des Lombards ou des Juifs, située à l'entrée de la rue Saint-Sébastien. (Historique.) Lettre de Pologne Le voyage en France de Mgr Lukomski Suivant le désir du cardinal primat de Pologne, Mgr Lukomski, évêque auxiliaire de Poznań, se rendra prochainement en France. Cette visite resserrera encore les liens qui unissent l'Épiscopat des deux pays. Mgr Lukomski visitera les ouvriers polonais, dont le nombre dépasse 400000; Ils sont dispersés par toute la France, dans le bassin du Nord, en Alsace, en Bretagne et même dans le midi de la France. La
Bretagne et même dans le midi de la France. La mission catholique polonaise se compose actuellement de 43 prêtres polonais, dont le recteur, M. l'abbé Szymborski, Lazariste, avec 12 prêtres, se trouve à Paris. Mgr Lukomski, originaire de Poznań et descendant d'une grande famille polonaise, est unanimement apprécié et aimé il a puissamment contribué à la reconstruction religieuse et économique de la Pologne occidentale. Encore curé d'une paroisse, il avait réussi à organiser des coopératives polonaises si importantes qu'elles ont pu retirer tout le trafic des minoteries d'entre les mains des juifs, qui, protégés et soutenus par les Prussiens, avaient
des juifs, qui, protégés et soutenus par les Prussiens, avaient accaparé, pour le plus grand tort du pays. L'affection et la reconnaissance du peuple à son égard se manifestèrent l'an dernier, lorsque le prélat fêta le 20e anniversaire de sa nomination comme chapelain. Mgr Lukomski a toujours professé une grande sympathie pour la France, dont il possède très bien la langue, ce qui lui valut les poursuites des Allemands et l'inscription sur la liste noire. Mgr Lukomski a toujours professé une grande sympathie pour la France, dont il possède très bien la langue, ce qui lui valut les poursuites des
bien la langue, ce qui lui valut les poursuites des Allemands et l'inscription sur la liste noire. Les saintes reliques du martyr polonais André Bobola voyagent de Moscou à Rome Les reliques du martyr et patron de la Pologne, le bienheureux André Bobola, S. J., martyrisé avec des raffinements de cruauté par les cosaques au XVIIe siècle, se trouvaient à la cathédrale de la ville de Polock. Cette ville ayant été donnée aux bolcheviks par le traité de Riga, ils vinrent en juillet 1922 enlever le cercueil de verre et l'emporter on ne savait où. Depuis cet enlèvement sacrilège, tous
l'emporter on ne savait où. Depuis cet enlèvement sacrilège, tous les efforts du gouvernement polonais restèrent infructueux; tout au plus put-on savoir qu'elles avaient été transportées au musée médical de Moscou. Les conditions posées par le gouvernement des Soviets et surtout par l'Église rouge, rendaient les pourparlers impossibles. Cependant, le gouvernement des Soviets n'osa rejeter une demande adressée par le Vatican. Le recteur de la mission papale, le R. P. Walsh, reçut des Soviets une proposition en vue de lui délivrer les reliques à la condition de les transporter personnellement à Rome. Il fallut donc attendre son départ définitif de
à Rome. Il fallut donc attendre son départ définitif de Russie. Voici ce qu'en disent les Missions Catholiques (Missions Catholiques) « Après maints débats, on fixa l'itinéraire par Odessa et Constantinople. Mais, malgré toutes les instances, le P. Walsh ne put obtenir que les reliques soient authentifiées personnellement par M. Cieplak, condamné alors à une réclusion absolue. Le 21 août 1923, les RR. PP. Walsh et Gallagher se rendirent au musée de la rue Petrowka accompagnés des autorités bolchevistes. Ils s'y étaient déjà rendus plusieurs fois à titre de simple curiosité, mais n'avaient jamais pu découvrir les reliques. Un témoin
curiosité, mais n'avaient jamais pu découvrir les reliques. Un témoin oculaire, qui avait avant eux visité le musée, m'a raconté que dans ces salles se trouvent deux corps exposés côte à côte les reliques du saint orthodoxe Séraphin et à côté de lui un cadavre retiré en bon état d'une couche de terre calcaire, Sur les deux inscriptions moqueuses ceci est un saint et ceci est un brigand. Le garde du musée, qui causait avec le témoin, lui a dit « Nous avons encore ici un saint catholique, mais on craint de l'exposer. » (Authentique.) Peu après, on introduisit les
craint de l'exposer. » (Authentique.) Peu après, on introduisit les Pères dans une salle de débarras, où ils découvrirent aussitôt le reliquaire, qu'ils purent facilement identifier d'après la description du bréviaire. Néanmoins, la mission papale s'adressa encore pour la reconnaissance au doyen de la cathédrale de Polock, qui put leur apporter des détails minutieux sur les reliques. Les bolcheviks ne permirent point à un prêtre polonais d'approcher des reliques, et ce n'est qu'à Rome que le R. P. Rostworowski, mandé de Pologne, put les reconnaitre officiellement, au nom du clergé polonais et de la province polonaise de la Société de
polonais et de la province polonaise de la Société de Jésus. Ce fut un travail que d'organiser le transfert du reliquaire. Le cercueil en verre fut placé dans une grande caisse, marquée des sceaux de la mission, des Soviets et de la douane. Son volume excitait la curiosité des "tarich", qui venaient aux arrêts du train demander au R. P. Walsh si ce n'était pas, par hasard, de la dynamite qu'il transportait pour "la propagande des camarades" à l'étranger. Après bien des retards et des arrêts, la mission put enfin gagner Odessa et, de là, Constantinople, où les saintes reliques
gagner Odessa et, de là, Constantinople, où les saintes reliques furent déposées sur le bâtiment Carnaro. À la Toussaint, le bateau amarqua enfin à Brindisi, d'où un express spécial transporta les reliques du bienheureux André Bobola à Rome, au Vatican, dans la chapelle de Sainte-Mathilde. La Pologne espère que dans peu de temps les reliques retourneront triomphalement en Pologne pour reposer au Bobolanum, grand collège que les Pères Jésuites construisent à Lublin, et qu'elles protégeront de près les jeunes gens qui se prépareront pour le travail des missions. L'arrivée de l'épiscopat français en Pologne La Pologne attend avec impatience l'arrivée
l'épiscopat français en Pologne La Pologne attend avec impatience l'arrivée de l'épiscopat français au mois de juin. L'année dernière, ce voyage dut être remis à cause des événements de la Ruhr, qui ne permettaient pas le voyage direct de Paris en Pologne par Berlin. Le voyage durera plus de deux semaines avec arrêt dans toutes les principales villes de Pologne pour prêter aux ducs, aux barons et aux évêques. Convertis en apparence, ils demeuraient plus que jamais attachés aux rites judaïques et n'attendaient qu'une occasion favorable pour se constituer en corps politique, quand Amédée VIII vint définitivement rompre le réseau
corps politique, quand Amédée VIII vint définitivement rompre le réseau redoutable dont ils enveloppaient le pays. Ce prince, justement surnommé "le Salomon de son temps", ordonna, dans ses Statuts Sabaudiae (publiés en 1438), que les Juifs ou Israélites fussent désormais séparés des chrétiens et rassemblés dans un quartier déterminé depuis le couchant du soleil jusqu'à son lever. De plus, ils devaient porter sur l'épaule gauche, comme signe distinctif, une roue partie de drap rouge et blanc. La colonie des Juifs, à moitié fondue avec les populations environnantes par ses alliances avec les bergers de la montagne, accueillait également et le
avec les bergers de la montagne, accueillait également et le rabbin et le prêtre catholique. Aussi, plusieurs familles comptaient en 1536 des membres juifs et catholiques; telle était celle d'Ismaël. Celui-ci revenait un jour de Berne à travers le canton de Vaud, chargé de son inséparable balle de marchandises. En passant dans le village d'Echallens, une voix plaintive et douce lui fit relever la tête. Dans l'embrasure d'une fenêtre, une jeune fille chantait. Il la trouva belle et l'aima. Issu lui-même d'une mère catholique, il ne vit rien d'impossible dans une alliance cependant contraire aux prescriptions du Talmud vieilli. Il
une alliance cependant contraire aux prescriptions du Talmud vieilli. Il l'épousa. Il descendit un jour à Thonon pour assister aux anciennes cérémonies des processions solennelles du Très saint Sacrement. Dès que le protocole des réceptions sera déterminé par les évêques français et polonais, je vous ferai connaître les détails de la réception qui sera triomphale; le gouvernement, l'armée, tout le peuple y prendront part. Un grand Congrès catholique se tiendra dans la ville de Gniezno où reposent les reliques de Saint-Adalbert, dans la première semaine du mois de mai, la semaine de Notre-Dame de Pologne. Mgr Piekarski, évêque de Poznań,
semaine de Notre-Dame de Pologne. Mgr Piekarski, évêque de Poznań, vient de mourir à l'âge de 82 ans. Il fut un des plus fervents et énergiques évêques polonais, et publia de nombreux travaux pour le développement de la vie religieuse. Célèbre comme écrivain catholique, il laisse toute une série d'œuvres théologiques et historiques. Citons parmi les plus répandues le Droit du mariage, la Franc-Maçonnerie, Pie IX et son pontificat, la Terre Sainte et Vitlam, etc. Nous apprenons de source certaine que trois nouveaux diocèses vont être fondés en Pologne: le diocèse de Kalisz, l'une des plus anciennes villes de Pologne,
diocèse de Kalisz, l'une des plus anciennes villes de Pologne, connue déjà aux temps romains sous le nom de Calisia; celui de Częstochowa (prononcez Tchénstokhova), où se trouve l'image miraculeuse de Notre-Dame de Pologne, et celui de la Haute-Silésie avec Pszczyna. E. Zaremba. Je ne puis terminer cette lettre aujourd'hui sans vous parler des inondations qui désolent toute la Pologne, causant des pertes et des désastres incalculables. Elles sont dues principalement à la fonte des neiges qui s'accumulèrent sur les montagnes. L'hiver rigoureux couvrit les rivières d'une couche si épaisse de glace qu'elle résista au premier dégel et arrêta le
de glace qu'elle résista au premier dégel et arrêta le vaste débit d'eau causé par la rapidité du dégel. Dans tout le bassin des grands fleuves Vistule, Dniepr, Pruth, Warta, les désastres sont immenses. La banlieue et les environs de Varsovie forment une vaste étendue d'eau. Dans le district de Skierniewice, les eaux ont submergé une superficie de plus de 120 kilomètres carrés. À Poznań, à Toruń, à Lublin, les dégâts sont très graves. Une grande ville thermale, les bains salins de Ciechanow (près Toruń), est complètement submergée, l'eau ayant atteint le premier étage des villas et de l'établissement thermal.
atteint le premier étage des villas et de l'établissement thermal. Beaucoup de voies ferrées sont endommagées et la circulation devient très difficile. Sur le territoire de Danzig, l'inondation prend des proportions inquiétantes, l'eau monte d'heure en heure et, d'après les journaux danzigois, jamais une pareille crue n'a été observée. L'inondation menace même de percer la digue qui, n'ayant pas été réparée depuis 1914, ne résisterait pas au courant et serait détériorée. Les sables obstruant alors l'embouchure de la Vistule, le port de Danzig pourrait être privé pour un certain temps de la profondeur nécessaire pour les grands navires. Le port
de la profondeur nécessaire pour les grands navires. Le port de Tchec'h est de même en danger. Grâce à Dieu, il y a peu de victimes. Les secours furent prompts et bien organisés. Mais les désastres matériels seront incalculables, surtout du côté des confins occidentaux où les bâtiments n'ont pu être suffisamment restaurés après guerre. L'inondation aura aussi des suites très fâcheuses pour les récoltes, car l'eau a emporté les semences d'automne et causé d'immenses dégâts dans les jardins fruitiers. E. Z. -y-V-V-V Le Secrétariat social catholique de l'Afrique du Nord On sait quel retentissement ont, en France, les Semaines
Nord On sait quel retentissement ont, en France, les Semaines sociales et la portée de leurs enseignements. Mais on ignore généralement que le succès de ces réunions importantes est dû non seulement à l'activité débordante et généreuse de ceux qui en ont la direction, mais aussi au travail intense des Secrétariats sociaux qui existent dans toute la France. L'Algérie ne pouvait demeurer à l'écart de ce mouvement social, dont le but est de maintenir un juste équilibre dans les rapports des diverses classes de la société, en rappelant aux uns les devoirs impies qu'ils leur incombent, en apprenant aux autres
les devoirs impies qu'ils leur incombent, en apprenant aux autres « leurs droits et aussi leurs devoirs ». C'est pourquoi un Secrétariat social vient de se fonder à Maison-Carrée, dans le but de propager ces idées et d'aider, dans la plus large mesure, l'évolution vers le véritable ordre moral et social. Pour tous renseignements, s'adresser au secrétaire général du Secrétariat social catholique de l'Afrique du Nord, rue de Belgique, Maison-Carrée (Alger). « »» » ̃ À saint Michel en vue d'obtenir de bonnes élections M. Valois, 30 fr. Quelques paroissiens de Saint-Potin, 30 fr. M. Joseph de Baniel, 30 fr.
de Saint-Potin, 30 fr. M. Joseph de Baniel, 30 fr. An. de Tournon, 25 fr. Par M. Roberton, 25 fr. An., 20 fr. Par Mlle Mueller, 19 fr. Quelques paroissiens de Dommartin, 17 fr. M. Edmond Mathieu, 15 fr. Mme Belesta, Pamiers, 15 fr. Par Mme Petijean, 13 fr. Un groupe de Boulogne-sur-Mer, 10 fr. Mlle Besnard, 10 fr. Mlle Menant, 10 fr. Quelques ligueuses de Baccarat, 10 fr. Par Soeur Kéttx, de Sion, 10 fr. Par Mlle Boutonnet, 10 fr. M. l'abbé Joulat, 6 fr. Mme l'hip. 5 fr. M. P.-B., 6 fr. Marius Thérède, 5 fr. M. J.
M. P.-B., 6 fr. Marius Thérède, 5 fr. M. J. Letaner, 5 fr. Pour une bonne première Communion, 5 fr. M. Loidreau, 4 fr. M. l'abbé Costa, 3 fr. An. de province, 1 000 fr. M. Bazin, 200 fr. M. Detatre, 200 fr. Par M. Grandperret, 50 fr. Par Mlle Driesell, 50 fr. Par Mlle Lanore, 37 fr. Mme Henry Lepage, 31 fr. An., 30 fr. An. des Terreaux, 25 fr. Mlle Falaize, 25 fr. L. P. D. F. de Veyres, 5S fr. M. Patrouillant, 25 fr. M. Martin, 50 fr. Plusieurs an., 10 fr. Remerciements pour une grâce obtenue,
fr. Plusieurs an., 10 fr. Remerciements pour une grâce obtenue, 10 fr. Mme Cathelin, 17 fr. Par Mlle Brûlé, 16 fr. M. Frogin, 10 fr. Trois an., 10 fr. Saur Salni-Hilarion, 10 fr. Mme Kimball, 10 fr. Par Mlle Le Louarn, 10 fr. M. E. Drouet, 10 fr. M. Tochon, 10 fr. Par Mlle Fennet, 7 fr. 06. Mme Marcel, 5 fr. M. l'abbé Autexier, 5 fr. An., 5 fr. Mlle Bertrand, 2 fr. 50. Mlle Heurtaut, 1 fr. 26. assister à la foire de Crêtes, ainsi nommée à cause de la vaste esplanade de Crêtes (où elle se tient
de la vaste esplanade de Crêtes (où elle se tient encore) située à quelque distance de la ville (4). Jamais il ne fut une si bonne journée. Grâce à ses pantomimes soit de consternation et de désespoir, afin de prévenir tout rabais pour un objet déjà payé trois fois sa valeur, soit d'ivresse et de joie pour une étoffe abandonnée par l'acheteur à cause de son prix trop élevé, Ismaël avait si bien su donner le change à ses visiteurs que sa charrette, chargée le matin, était le soir complètement vide. En revanche, il plongeait avec fureur ses doigts crochus
vide. En revanche, il plongeait avec fureur ses doigts crochus dans sa poche pleine de pièces d'or et d'argent et évitait la multitude, de peur d'être volé soudain, un jeune adolescent de dix à douze ans, avec chaperon blanc, veste noire et petites guêtres, se précipita sur lui en gémissant Sauvez-moi Sauvez-moi; Ismaël voulut s'enfuir, mais son étrange visiteur s'était cramponné à sa houppelande de drap bleu râpée, dans le voisinage de la poche aux écus. En vain essayait-il de le repousser, de le frapper ou de se débattre, il ne put se dégager. Pour éviter un rassemblement, qui eût
ne put se dégager. Pour éviter un rassemblement, qui eût certainement tourné à son désavantage, Ismaël le regarda plus pacifiquement et lui demanda, non sans humeur, cependant, la raison d'une si brutale agression. Il apprit que son père venait d'être tué dans une rencontre au pied de la forteresse des Allinges, par plusieurs seigneurs (4) Aujourd'hui Crêtes, avec ses nombreuses villas et récentes constructions est devenu l'un des quartiers de Thonon. Elle vient d'être annulée par un arrêt que nous reproduisons ci-après et qui confirme la thèse soutenue par M. l'abbé Beretti. La commune est, en outre, condamnée à 100
l'abbé Beretti. La commune est, en outre, condamnée à 100 francs d'indemnité, ce qui est sans précédent et les dépens sont mis à sa charge. Voilà donc le point de droit tranché définitivement. Les sonneries exécutées pour annoncer les décès sont d'ordre religieux; elles deviennent illégales par le fait que le curé les défend, celui-ci reste seul juge en la matière et les municipalités n'ont pas à contrôler son attitude. Il faut ajouter que le maire, faisant usage des cloches dans des circonstances de ce genre, porte atteinte au droit de jouissance du curé, et le préjudice qui en résulte
de jouissance du curé, et le préjudice qui en résulte pour ce dernier justifie de sa part une action en dommages et intérêts. Si le maire prescrit ces sonneries sans même prendre d'arrêté, il commet ainsi que la sonneuse, une vulgaire voie de fait et une faute personnelle de la première importance; les tribunaux judiciaires. Voici cet arrêt N° 77 050. Présidence de M. J. Romero. Séance du 25 mars 1924. Le Conseil d'Etat, statuant au Contentieux, section du Contentieux. 2e chambre, Vu la requête présentée pour l'abbé Beretti, curé de Zicavo (Corsica), et tendant au que'il plaise au Conseil
de Zicavo (Corsica), et tendant au que'il plaise au Conseil qu'il plaise au Conseil annuler une délibération, en date du 20 mars 1922, par laquelle le Conseil municipal de Zicavo a rejeté sa demande d'indemnité; ouï M. Sauvel, auditeur, en son rapport; ouï M. Bouhard, avocat de l'abbé Beretti, et M. Mercier, avocat de la commune de Zicavo, en leurs observations; ouï M. Cahen-Calvador, maître des requêtes, commissaire du gouvernement, en ses conclusions. Considérant que, en faisant exécuter, le 23 décembre 1921, toutes les sonneries de cloches à l'occasion du décès d'un habitant de la commune, le conseiller municipal faisant