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Despéramons, pour la célébration de ses noces d'or d'avocat, et la famille judiciaire de Perpignan sans distinction d'opinions. Le Journal donne en tête de ses colonnes la lettre que Monseigneur le Duc d'Uzès a, à cette occasion, daigné écrire à l'éminent jubilaire : Être, 23 décembre. 1938. Mon cher Despéramons, J'ai lu avec émotion, le récit de la belle fête où, sans distinction d'opinions, Vos confrères de la Presse et du Barreau ont tenu à vous témoigner leur estime, leur affection et, plus que tout, leur admiration de cette « Fidélité » qui est le signe distinctif de votre être.
Fidélité » qui est le signe distinctif de votre être. C'est l'œuvre de la Cause royale que je tiens à dire combien je suis fier et, en vous remerciant encore de votre dévouement, à joindre mes félicitations à celles de tous vos amis. Croyez-moi, toujours, mon cher Despéramons, Votre très affectionné LEBON. Cher Despéramons, fidèle à Dieu, fidèle au Roi, fidèle aux nobles traditions des siens... Nos morts nous parlent. Au Courrier de Lorraine et de Franche-Comté, émouvant article d'Emile Lebon dédié « à Charles Vergnaud, à Geneviève Lecomte, aux amis disparus de 1933 toujours vivants » : Tragique époque,
amis disparus de 1933 toujours vivants » : Tragique époque, qui a frappé durement nos amis de nos affections et a enlevé au Courrier de Lorraine et de Franche-Comté son fondateur et rédacteur en chef, Charles Vergnaud, puis, en moins de trois mois, Geneviève Lecomte et Charles d'Hérival (Charles Meyer), ses collaborateurs. Ils sont morts... mais leur âme est notre, comme elle l'a toujours été, et leur vie éternelle n'est qu'un prolongement de leur vie mortelle, faite des mêmes sous (sublimes aussi). Non, il n'est pas possible que la vie, l'amour, toutes les pures exaltations de l'âme, qui jettent le
l'amour, toutes les pures exaltations de l'âme, qui jettent le corps dans des aventures qui le sacrifient, périent avec lui. Quand tout notre être se donne à une pensée qui, ne connaissant pas d'obstacles, va vivre avec les morts aimés dans la nuit des tombeaux pour y chercher la force et la lumière terrestres dans le passé pour créer l'avenir, notre cœur peut dévouer son corps et s'anéantir, mais cette pensée souveraine... endure. Le néant est le fruit, certes, de ceux qui n'attendent que lui, mais la flamme qui ne veut pas périr ne périra point, et qui veut vivre
veut pas périr ne périra point, et qui veut vivre vivra éternellement. Emile Lebon trouve « la foi et le courage » dans les lettres que Charles Vergnaud écrivait à ses amis du Courrier. Écoutez-le : « Si tout ne s'éteint pas avec la vie terrestre, il n'est pas d'interdit de penser que ni l'espace ni le temps ne comptent plus, l'âme des morts est là avec nous, pour peu que nous désirions sa présence avec quelque intensité. » Et recueillons son mot d'ordre : Il faut faire de l'espérance une vertu d'action. Il faut que toute épreuve soit un
une vertu d'action. Il faut que toute épreuve soit un tonique du courage. Il faut ne se lasser jamais et prendre pour modèle l'homme de Kipling : « Qu'il puisse... voir détruit l'ouvrage de sa vie et, sans dire un seul mot, se mettra à rebâtir. » Souvenir de Geneviève Lecomte : « Dieu ne défend pas que l'on pleure quand on reste debout », écrivait Geneviève Leconte. N'est-ce pas la suite naturelle de la lettre de Charles Vergnaud que nous venons de citer ? « Mon Dieu ! s'écriait-elle encore. Je le 13 avril dernier, acceptez l'offrande de mes
encore. Je le 13 avril dernier, acceptez l'offrande de mes jours... si la France eût besoin de morts, offerts en holocauste en 1914, elle a besoin maintenant de vies ardentes. » N'est-ce pas là le pressentiment d'une victime qui s'offre ? Mais elle veut transmettre la flamme : Prions Dieu qu'il inspire à d'autres les idées dont on brûle et qu'ils auront le pouvoir de réaliser. La mort d'un Charles Vergnaud, la mort d'une Geneviève Lecomte, soldats du Roi, parce que soldats de Dieu et de la France, sont des rachats. Et notre espérance doit grandir parce que leur sacrifice
rachats. Et notre espérance doit grandir parce que leur sacrifice a été accepté par Dieu. La nuit est encore pesante, mais une aube s'annonce : Un enfant vient de naître, un petit-fils de Roi ! Des étoiles passent dans le ciel et sur la terre. Des mages se mettent en route, et d'invincibles courants d'espérance et de confiance portant le peuple de France vers ceux qui, seul, peuvent la sauver. Exaltons notre volonté, répandons l'enthousiasme. Payons la flamme de l'un l'autre, la Terre promise est en vue, et à nos pieds se lève avant de la fouler, qu'importe ! Elle
pieds se lève avant de la fouler, qu'importe ! Elle sera toute à ceux pour qui nous l'avons désirée, et que nous avons aimés plus que nous-même. Demain, sur nos tombeaux, les fleurs seront plus belles. « Le fils du charpentier ». Juste aux Renforts avait donné, à l'indépendance des Princes-Orientaux, un admirable article que nous nous excusons de n'avoir pu citer plus tôt. C'est à peine, observe notre éminent confrère, si les trois évangélistes qui ont narré des premières années de Jésus mentionnent le nom du charpentier de Nazareth : Autre contradiction curieuse : Jésus, pas plus que ses
: Autre contradiction curieuse : Jésus, pas plus que ses disciples, n'a jamais fait la moindre allusion au métier de son père, ni même en général à sa jeunesse d'humble travailleur. Il a été pauvre, humble et laborieux, personne n'en doute, et nous admettons volontiers l'aveu par les témoins du peu de soin qu'ont pris les premiers disciples de concerner les souvenirs relatifs à son enfance et à sa jeunesse, à savoir que ce n'était pas cela qui les intéressait en lui. Le messager de la Bonne Nouvelle, le Sauveur, voilà ce qui tenait la première place dans leur esprit,
voilà ce qui tenait la première place dans leur esprit, et non pas la relation qu'il pouvait y avoir entre lui et une certaine famille et un certain milieu. Quel contraste aujourd'hui ! Il n'est question depuis quelques années que de Jésus ouvrier. L'atelier du charpentier s'est mis à prendre la vedette, l'éminent dignité du travail manuel est célébrée dans les encycliques et aux semaines sociales, l'imagerie catholique propose l'appréhension de l'apprenti Jésus à l'atelier paternel, les anciens confessors attitrés des rois tournent avidement autour des consciences ouvrières, l'archevêque de Paris va dans les chantiers "choquer le verre avec ses
Paris va dans les chantiers "choquer le verre avec ses chers ouvriers", le Saint-Père reçoit à Rome les "pèlerinages du travail" avec la même solennité que naguère les souverains, et on parle de la prochaine institution d'une fête liturgique de Jésus-Ouvrier. C'est le droit de l'Église de projeter son éclairage de lumière sur les points de son histoire qui correspondent le mieux aux idées du jour. Je note seulement le déplacement du projecteur. Le courant créé, voici les maladroits, les enchères, les arrivistes ; n'y a-t-il trouvé, la Confédération internationale des syndicats chrétiens, en retour de la reconnaissance de ses
des syndicats chrétiens, en retour de la reconnaissance de ses services proclamée par M. Albert Thomas, offrit au B.I.T, ou Bureau International du Travail à Genève, un grand tableau "chrétien" qui fût agréé et placé dans le vestibule de son palais. Cet honneur a été considéré par toute la démocratie chrétienne comme un triomphe éclatant du Christ. Au milieu d'un encombrément de roues, bielles, piques, etc..., on voit au centre un homme, une tête d'revelue et barbue, une figure longue et morose, dans l'attitude d'un haranguer, d'un harangueur de barrière ou d'un de ces prêcheurs qu'on rencontre aux dimanches londoniens.
ou d'un de ces prêcheurs qu'on rencontre aux dimanches londoniens. Autour de lui, à droite et en face, des figurants de film en costumes orientaux; à gauche, des silhouettes d'ouvriers très modernes, casquette sur la tête, les mains dans les poches, écoutant d'un air détaché le pittoresque orateur. Le premier mouvement d'un chrétien traditionnel était de répugnance devant cette prétendue représentation du Sauveur. Mais voilà que le journal du Vatican, et à sa suite d'autres feuilles religieuses, en ont donné la photographie en expliquant que le tableau représentait N.S. Jésus-Christ et que "l'idée centrale de cette œuvre d'art était d'exprimer
et que "l'idée centrale de cette œuvre d'art était d'exprimer la dignité du travail que Jésus-Christ a voulu sanctifier dans les siècles par son exemple divin" ! Eh bien, non ! La vérité historique proteste que ce n'est pas cela la véritable centrale de la vie humaine du Christ. Le Christ n'a été ouvrier que d'une façon bien passagère et secondaire ; apôtres, évangélises et premiers chrétiens, je l'ai rappelé en commençant, n'y ont guère fait attention. Il n'y a pas un genre de travail "à sacrer au-dessus des autres" et (Et d'ailleurs pourquoi ? à quel titre ? C'est
et (Et d'ailleurs pourquoi ? à quel titre ? C'est de travailler qui est l'intérêt, tous les métiers honnorablement parlant, sont les mêmes). À peine devenu homme mûr et libre, Jésus affirme sa vie de Messie, toute entière consacrée à la prédication de la Rédemption. Donc, sans contester, ni taire, que le jeune Jésus "de Nazareth" ait été ouvrier, il nous paraît que c'est une déformation tendancieuse de la vérité globale de sa vie que d'en faire, comme idée centrale une vie d'ouvrier. Lui et ses disciples vivaient non pas en ouvriers, mais en "pauvres, d'aumônes". Ils s'appelaient couramment les
en ouvriers, mais en "pauvres, d'aumônes". Ils s'appelaient couramment les "Pauvres". Ce fut leur premier nom, parce que ce fut celui qu'ils se donnaient eux-mêmes. Au sermon des Béatitudes, leur Maître n'a pas dit "Heureux les ouvriers", mais "Heureux les pauvres", et non pas seulement les pauvres en fait, les indigents, mais, comme le précise saint Mathieu, "les pauvres en esprit", ceux qui ont l'esprit de pauvreté, les détachés de la richesse, comme il se peut en trouver parmi les riches eux-mêmes et jusque sur le trône des rois. Jésus a manié le rabot dans son enfance. Mais il a
a manié le rabot dans son enfance. Mais il a été surtout le Verbe fait chair, l'âme des siècles chrétiens, ceux qui ne sont tentés par aucune dogmatique, avaient bien compris instinctivement quelle était la réelle figuration du Christ homme. Ce n'était pas l'apprenti charpentier. Les deux images dont elle s'exaltait, c'étaient le Babe sur la paille et le Crucifié sur le poteau d'exécution d'alors. Les voilà les deux bois qui comptent en effet et qui resplendissent dans la vie humaine de Jésus, une crèche et une croix. Charles Maurras. Toute l'Édition, "silhouette" de Charles Maurras. Celui qui l'a tracée
Toute l'Édition, "silhouette" de Charles Maurras. Celui qui l'a tracée était venu pour la première fois, un soir d'hiver de 1920, assister, rue Saint-André-des-Arts, à une conférence des étudiants d'A.F. Mais c'était pour un autre, que le conférencier qu'il était venu : il était venu pour ce personnage qui, précisément, vient de faire son apparition et qui, insensiblement à tous les regards qui se sont littéralement, rués sur lui, s'est gagné d'un pas décidé, la tribune pour prendre place aux côtés du conférencier. Le nouveau venu sorti de sa poche des binocules qu'il a ajustés, d'un geste prompt, sur un
des binocules qu'il a ajustés, d'un geste prompt, sur un plateau et remarquement droit. Et il s'est mis à écouter la fin du discours — à l'écouter autant avec les yeux que par l'ouïe. Pendant ce temps en temps. Feuilleton de l'action armée, 2-1-34 LA CARAFITE HANTÉE ROMAN PAR JEAN de BARASC lui le souffle de la déroute et de la catastrophe. Mais une proposition d'Armèle le rejeta aussitôt dans une nouvelle inquiétude. Ce ne fut d'ailleurs qu'un instant. XXXI - Je vous en prie! supplia Octavie. Ces questions vous épuisent! Ne continuez pas! - J'ai bien navré demeuré un
épuisent! Ne continuez pas! - J'ai bien navré demeuré un moment avant de répondre, regardant tout le monde avec ironie. Non! dit-il enfin. Je ne me sens pas enough cet soir... Vous me voyez désolé, ma comtesse... J'ai venu pour vous rendre service... J'aurais voulu... - Mais non, monsieur, répondit vivement Mme d'Anglès. Ne vous excusez pas. C'est déjà un indice précieux que nous ayons les deux premières lettres du nom de l'assassin : Li... Une autre fois, nous vous demanderons de recommencer... aujourd'hui, ce serait inhumain de vous demander de continuer... Linavre s'épongeait le front. Il respira... Il avait
de continuer... Linavre s'épongeait le front. Il respira... Il avait encore l'instinct de sentir si cela ne fatiguerait pas M. Linavre... Et ce serait si amusant! - Armèle protesta : Madeleine d'Anglès, tu abuses de la bonté de M. Linavre!... - Mais non! répondit le gredin, qui s'était sang-froid. Mais non!... Ce n'est pas du tout comme si l'on s'imposait sa volonté aux esprits... Dans les appartements, les esprits ont toute la peine, si je peux exprimer ainsi. Le médium n'a qu'à attendre leur bon vouloir... Ce sont, d'ailleurs, des phénomènes rares, et rien ne dit qu'il s'en produira aujourd'hui.
phénomènes rares, et rien ne dit qu'il s'en produira aujourd'hui. - Alors, ça ne vous contrarierait pas de nous en donner un aperçu? demanda la comtesse d'Anglès. J'avoue que je suis ébranlée par ce que je viens de voir... Mon incrédulité se rendrait toute à fait si j'assistais à un de ces apports, comme vous dites. M. Collin ricana : - Moi, madame, je voudrais que ces prétendus apports ne se bornassent pas toujours à des objets faciles à trouver chez le marchand du coin... - Monsieur, protesta Octavie, nous avons assisté, au Chalet Basque, à un de ces phénomènes...
avons assisté, au Chalet Basque, à un de ces phénomènes... Et je vous assure que c'était bien effrayant l'arrivée de ce paquet d'hysope dans la maison fermée au verrou... Et les trois coups toqués à la porte... J'en frissonne encore, Linavre était redevenu souriant... Il savait bien que le mendiant brun n'apparaîtrait, ce soir, ni paquet d'hysope ni quoi que ce fût!... Quant aux esprits, il s'abstiendrait totalement de les évoquer, et la séance finirait dans la lassitude d'attendre inutilement. Au surplus, ces sortes d'expériences se faisaient dans l'obscurité... En cas d'incident inattendu et menaçant la cheminée, qui était à
cas d'incident inattendu et menaçant la cheminée, qui était à cinq pas derrière lui, lui permettrait de disparaître. Madeleine et Pierrette enlevèrent le gong, inutile à la nouvelle expérience, et le cercle se referma. - Il faudra éteindre l'électricité, dit Linavre. Mais, auparavant, je prierai ces dames restées à l'écart de vouloir bien se joindre à nous, sans quoi les sceptiques les accuseront fatalement de fraude, si les esprits répondent à notre désir ; ils diront que c'est elles qui auront réalisé les solides apports de l'autre monde... - Entrons donc dans le cercle, dit Mme d'Espérance en approchant. Mme
donc dans le cercle, dit Mme d'Espérance en approchant. Mme de Ranclos la suivit et toutes deux prirent place dans la chaîne qui allait se former. - Pour moi, déclara de nouveau M. Collin, je vous répète que je ne serai convaincu que si les objets qui seront présentés ici sont d'une rareté exceptionnelle... Il me semble que si les théories spiritistes étaient exactes sur ce point, on devrait recevoir de l'autre monde aussi bien des diamants que des lucarnes électriques ou des poulets empaillés comme il arrive ordinairement. - Vous voudriez en somme commander aux esprits, répliqua Linavre... Si
Vous voudriez en somme commander aux esprits, répliqua Linavre... Si cela était possible, tous les médiums seraient milliardaires ! Mais les désincarnés ne sont pas entièrement libres : ils le déclarent eux-mêmes. Ils dépendent d'une puissance supérieure. Ils ne peuvent nous apporter que ce qu'il leur est permis d'arracher à l'astral ambiant par cette puissance qui gouverne le monde invisible. - Il me semble que cette puissance nous doit ce soir une preuve éclatante de sa miséricordieuse bonté, dit la comtesse d'Anglès avec un accent de solennité qui fit passer un frisson dans les veines de Linavre. Octavie lui saisit
un frisson dans les veines de Linavre. Octavie lui saisit la main, pour former la chaîne, en souvenir de la séance du Chalet basque, et fut contrainte d'accepter d'être ainsi tenue quelque temps encore alors qu'il aurait tant voulu pouvoir, le cas échéant, s'éloigner, sans que personne s'en aperçût. Madeleine alla tourner le commutateur électrique, placé près de la porte d'entrée, et revint prendre sa place. Puis tous se prirent la main, et Linavre psalmodia sa supplication aux invisibles : - Bons esprits qui nous entourez, donnez-nous aujourd'hui un signe tangible de votre présence par une manifestation matérielle qui ouvre
tangible de votre présence par une manifestation matérielle qui ouvre les yeux aux plus incrédules... Aussitôt après, dans un élan de prière digne d'un meilleur objet, il implora mentalement les esprits de s'éloigner. ("À moi") Pour 93 francs achetés chez votre pharmacien un flacon de Quinquina et versez-le dans un litre de vin de table. Instantanément, vous obtiendrez un vin fortifiant, tonique, apéritif, très actif et très agréable, qui remontera rapidement votre organisme affaibli. Toutes raisons. tendres est senti glacé par ce regard-là. Mais ce n'est pas celui qui, tout à l'heure, écoulait avec tant d'attention parle. Quelle étrange sonorité,
à l'heure, écoulait avec tant d'attention parle. Quelle étrange sonorité, que celles qui sortent de cette bouche! Une conception rumeur met aux aguets comme une sourdine. Mais, quoi? Nul ne prête attention à l'expression physique de la voix. Chacun ne voit plus que le beau front rayonnant d'intelligence. Et le plus souffle de l'air s'est emparé de la salle. Tous les arts et la dialectique, toutes ses subtilités et tous ses pièges, avec lesquels s'abuse et s'embarrassent les esprits naifs, qui s'y frotte et s'y pique. Un contradictoire se présente. Le regard s'éclaire, il flamboie. La riposte arrive, éclatante avec
Le regard s'éclaire, il flamboie. La riposte arrive, éclatante avec toute une cargaison de raisons, de preuves, de textes et de références. L'autre demande grâce. D'ailleurs, il est minuit. Le petit homme à barbe de Ligueur ramasse ses papiers, ses journaux et, brusquement, se lève et part — du dernier pas qu'il est en ré. Et le jeune auditeur du dernier rang s'en va, lui aussi, par les rues mal éclairées de la Monnaie, la tête pleine et le cœur chaud. Cet homme au visage à dur, Charles Maurras, ah! comme il se sent s'armer. Le collaborateur de Toute l'Éducation
comme il se sent s'armer. Le collaborateur de Toute l'Éducation pelle les temps lointains de la Revue En cyrano, de la Gazette de France, la naissance de la revue grise : L'Action française! O temps heureux des soirées de Flore! Mais déjà Maurras Vivait pour les Lettres et pour la Patrie. Qu'on le dise ou qu'on le réjouisse, il faut le prendre tel qu'il était penseur et le combattant, l'écrivain de l'Avenir de l'intelligence et celui de l'Enquête sur la Monarchie. On pourrait sans beaucoup d'injustice séparer l'un de l'autre. Pourquoi l'aurions-nous? Le polémiste, tenace, injuste (pourquoi injuste?) et magnifique
Pourquoi l'aurions-nous? Le polémiste, tenace, injuste (pourquoi injuste?) et magnifique dont un prince de l'Église n'a pas craint d'affirmer que la plume valait une épée? Et le directeur — l'âme serait plus juste — d'un journal qui ne compte pas plus les fidélités que les haines qu'il inspire? Puis c'est Maurras à l'imprimerie, dans le terrible effort nocturne. Il resterait beaucoup à dire et ce portrait est bien incomplet. On peut détester Maurras et le haïr, peut-être. On ne peut pas ne pas le respecter. Et si on l'aime, c'est furieusement. Toute l'Édition, qui ne participe point aux batailles du
furieusement. Toute l'Édition, qui ne participe point aux batailles du Forum, salue un Maître. Souvenirs du café de Flore, comme ils nous semblent proches, et ils sont cependant si lointains! Et de quelle douceur, comme aussi de quelle force ils animent notre ardente, notre vive, notre tendre, notre fidélité. "Les Amours de Marianne" Le succès du livre éblouissant de notre Delesse s'accentue. Articles enthousiastes au Roussillon, au Chemin de l'Ardèche, à la Faulque (de Lille), à l'Étudiant français, au Franc-Parler de l'Ain, au National d'Albi, etc. Nous ne pouvons tout citer. Disons avec Jules Houlebecque, au Franc-Parler de l'Ain :
citer. Disons avec Jules Houlebecque, au Franc-Parler de l'Ain : Bref, l'ouvrage de Joseph Delesse est d'un bout à l'autre de quelque trois cent cinquante pages, un feu d'artifice d'esprit le plus drôle et d'humour le plus fin qui soit. C'est, merveilleux ouvrage de réunions publiques, est, par la plume, autant que par la parole, l'un des meilleurs polémistes de nos temps. Autant qu'à son éloquence, si chaude, si entraînante, il doit sa force à l'implacable logique de son argumentation, toujours appuyée sur une documentation solide, irréfutable. Son livre, "Les Amours de Marianne", est plus qu'un baril de poussière, c'est
Amours de Marianne", est plus qu'un baril de poussière, c'est tout un arsenal qui peut et doit contribuer puissamment à faire sauter un régime dont il dénonce les tares congénitales et qui ne peuvent disparaître qu'avec le régime lui-même — régime de politiciens profiteurs que Joseph Delesse dépeint avec un entrain superbe. Et le livre se termine par une magnifique anticipation, la plus magnifique et la plus heureuse qui puisse être. Aux Français d'en faire une chose réalité. Lire cet ouvrage est un plaisir; le faire lire, c'est aider les Français à éliminer les toxines dont les pontifes intéressés de
Français à éliminer les toxines dont les pontifes intéressés de la démocratie ont empoisonné leurs dupes. Tous les militants d'A.F. doivent — pour leurs étrennes — s'offrir les Amours de Marianne. Pierre Y.C. VIENT DE PARAITRE "LE RÉGIME CORPORATIF" par F. BACCONNIER L'exemplaire... 0 L. 75 14 fr. les 25; 23 fr. les 50; 38 fr. le cent. Ces prix s'entendent franco. En vente à la Production française, 10, rue du Havre, et à la librairie d'A.F. ATTENTION À VOS DENTS. Ne Utilisez pas n'importe quoi pour vous laver les dents. Des essais flatteurs sont peut-être dangereux. Après quatre siècles
dents. Des essais flatteurs sont peut-être dangereux. Après quatre siècles de recherches et d'études et de succès ont consacré les fameux dentifrices LA PASTE et l'EAU de BOQUET. ATTENTION À VOS DENTS. Si vous avez décidé l'achat d'un bijou, renseignez-vous, établissez la concurrence entre votre bijoutier et les Joailliers & PARLANT dont les prix strictement étudiés vous inciteront à leur accorder votre confiance. OBJECTS D'ART ET DE COLLECTIONS 222, St Martin. CORRIGANDE. OC CUXI 66, Avenue Maikoff. THÉÂTRES LES CHATELLETS "Hamlet", dans sa nouvelle mise en scène, avec des décors lumineux qui paraissent d'un si l'ojiére d'Arabesque, Thomas, réunissant une
lumineux qui paraissent d'un si l'ojiére d'Arabesque, Thomas, réunissant une superbe interprétation qui comprend Mmes Clairette-Clamour, M. Maurice Singher, Mlle Lotan; M. Huberty, Narçon, et sera suivi du ballet de "La Suite en forme de Paon", dansé par Mlle et Mme Peretti. — Ce soir, à 20 h. 15, Madame Butterfly, l'œuvre de Puccini sera interprétée par Mlle Marcelle Denny (Madame Butterfly), le doyen: (Pusseltone), M. Jean Vieuille (Baron Geisemann) (Souzouki), MM. Le Prévost Didat (Le comte), Genio (le prince Yogi) le spectacle commencera par la reprise de "Valse", dansées par Mlle Schwarz, M. Tcheikas, Mlle Le Vieux-Jacques et le
par Mlle Schwarz, M. Tcheikas, Mlle Le Vieux-Jacques et le corps de ballet. — mercredi, repos hebdomadaire. Pascal, Louis Seigner, André Vasseri, ironie, Couvreur, Malliet, Muses Juhrer, Denise Dars, Paquet Mariotti, Ard, Renée Simonol, et de Lu Hase Judith U. André Bissau, avec MM. Marcel Stern, Commet, Suzanne Delaur, Madeleine Lavav, Yolande Mouton. Partout, Le Carnaval d'été, de M. Albert J. Laville, d'après le roman de Mme Germaine de Saint-Aignan sera donné trois fois cette semaine: mardi, en soirée, samedi 6 et dimanche, en matinée, avec MM. Harry-James, Mme Françoise Charpentier, Roger Clairval, Raymond-Girard, Genealoï, Max Matrat, Roy-Roy, Jacques Eyser,