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la sainte messe n'avait pas été célébrée sur le territoire de la fameuse Université. Aujourd'hui, le culte catholique prêtait toutes ses pompeuses magnificences à l'inauguration du nouveau temple. Certains journaux annoncent, en France et en Italie, une maladie grave et même la mort prochaine du cardinal Lavigerie. C'est là une invention odieuse, calculée sans doute pour nuire à ses œuvres. Depuis un mois et demi, le Cardinal n'a pas eu la moindre indisposition. La croix de la Légion d'honneur a été remise au Père Dorgère. Puissent tous les Français qui la recevront la mériter comme lui ! FONCE Paris. Chambres.
la recevront la mériter comme lui ! FONCE Paris. Chambres. Elles ont repris leurs séances. Au Sénat, tout s'est borné à une allocution du président d'âge, M. de Lur Saluces, qui a fait l'oraison funèbre des trois sénateurs décédés : MM. Peyrat, de Saint-Pierre et Foucher de Careil, lequel, soit dit en passant, est mort très chrétiennement. A la Chambre, M. de Gasté, président d'âge, a lu un honnête petit discours qui ne manquait pas de raison. Puis, on a procédé à l'élection du Bureau, M. Floquet est président. Le gouvernement triomphe au Sénat depuis les dernières élections ; ceci
gouvernement triomphe au Sénat depuis les dernières élections ; ceci ne nous promet pas l'apaisement. Archevêché et Nonciature. Les membres du Conseil de la Société générale d'éducation et d'enseignement, du Comité catholique de Paris et du Comité de défense religieuse sont allés, cette après-midi, offrir leurs hommages et leurs vœux, à l'occasion du nouvel an, à Son Éminence le cardinal Richard, archevêque de Paris, et à S. Exc. Mgr Rotelli, nonce apostolique. Le vice-président, M. Keller, en l'absence de Paris de M. Chesnelong, président, a éloquemment exprimé les sentiments de tous. Au cours de la causerie qui s'est engagée dans
tous. Au cours de la causerie qui s'est engagée dans le salon de l'Archevêché, Mgr le Cardinal a dit sa douleur d'évêque et de Français au sujet de la laïcisation des écoles, que l'on poursuit avec une persévérante intensité, et de la laïcisation des hôpitaux. Son Éminence a signalé la création récente de maisons hospitalières dans lesquelles on s'est abstenu d'établir une chapelle, et elle a cité plusieurs traits touchants à l'honneur des pauvres ou infirmes qui y sont reçus et qui protestent contre cet état de choses. La conclusion du Cardinal archevêque a été que les efforts de tous
du Cardinal archevêque a été que les efforts de tous les catholiques agissants sont bien nécessaires pour combattre le mal présent et prévenir le mal plus grand encore dont nous menaceraient des générations élevées sans Dieu. A la Nonciature, Mgr Rotelli, interprète autorisé des pensées du Pape Léon XIII, a de nouveau attesté la tendresse paternelle du Saint Père pour la France et la confiance qu'il conserve toujours dans la nation française. Si les temps sont mauvais, a dit Son Excellence, si les difficultés sont grandes, elles ne sont pas au-dessus de la force des catholiques, à la condition qu'ils
au-dessus de la force des catholiques, à la condition qu'ils soient unis. Cette union sur le terrain des intérêts religieux, si recommandée par le Souverain Pontife, est possible et elle est nécessaire. Du reste, il y a en France, a ajouté Mgr Rotelli, un réveil de la foi qui autorise certainement l'espérance. Congrès scientifique international des catholiques. Il doit se tenir à Paris, au printemps prochain. Le Bulletin de la Commission de permanence annonce que la préparation dont il se prépare fait présager les plus heureux résultats. Études. L'Association des étudiants en économie politique est entrée en activité dès le
étudiants en économie politique est entrée en activité dès le commencement du mois de décembre. Les questions discutées jusqu'à ce jour ont été : la liberté de tester et ses effets économiques, et de la méthode en économie politique. Pour les prochaines séances, les questions suivantes sont retenues : la doctrine de Malthus sur la population, les limites des attributions de l'État et de l'activité individuelle, enfin, du repos dominical obligatoire. Nécrologie. Le baron Haussmann est mort subitement, dans la nuit de lundi dernier à mardi. La Rochelle. Une mission a été prêchée pendant l'Avent, dans les trois paroisses de
a été prêchée pendant l'Avent, dans les trois paroisses de La Rochelle, par plusieurs Pères Rédemptoristes. Elle a provoqué dans cette ville, pendant plus d'un mois, un mouvement religieux extraordinaire qui entraînait chaque soir dans les églises des foules considérables. L'apostolat des missionnaires a été couronné, dit le Bulletin religieux, par une moisson abondante d'âmes. VARIÉTÉ L'utilité des Semaines religieuses. Parmi les œuvres de charité qu'une âme vraiment catholique et surtout un pasteur des âmes peut accomplir, en est-il beaucoup d'aussi bonnes, d'aussi bienfaisantes que celle qui a pour résultat d'apporter à l'esprit et au cœur de ceux à qui
d'apporter à l'esprit et au cœur de ceux à qui l'on s'intéresse toutes les idées qui ont cours, mais rectifiées, éclairées, vivifiées par les lumières de la foi? C'est ce que se propose, c'est ce que fait la Semaine religieuse. Il est certain que l'on trouve, dans les familles qui lisent la Semaine religieuse, des vues plus saines, plus justes, plus chrétiennes sur toutes choses que celles de même condition qui ne la reçoivent point; et les paroisses où la Semaine religieuse est le plus lue sont aussi celles qui ont le mieux résisté à l'infiltration des idées que la
ont le mieux résisté à l'infiltration des idées que la franc-maçonnerie répand partout et sur toutes choses, et qui sont devenues comme partie de l'atmosphère dans laquelle tous respirent. S'il en est ainsi, n'est-ce point faire œuvre excellente et de premier mérite que de veiller à ce que, dans chaque paroisse, toutes les familles aisées qui n'ont point d'opposition systématique à la religion puissent être éclairées et édifiées par la Semaine? On se plaint de l'inertie des catholiques en France; bien plus, de l'appui qu'un très grand nombre d'entre eux donnent aux ennemis de la religion. D'où vient une si
donnent aux ennemis de la religion. D'où vient une si déplorable aberration? De ce que les esprits ne sont pas éclairés; et comment le seraient-ils, si on ne fait arriver la lumière jusqu'à eux? Plusieurs commencent à le comprendre, et des efforts louables sont faits pour répandre les journaux populaires qui sont animés de l'esprit chrétien. Nous y avons applaudi et y applaudissons de nouveau. Mais nous nous permettons de dire que la Semaine évite des écueils auxquels la forme journal permet difficilement d'échapper, et que, d'autre part, la forme revue permet de traiter bien des questions que le journal
revue permet de traiter bien des questions que le journal n'aborde point et qui, en tout cas, se présentent chez lui sous des dehors qui ne les font point accueillir aussi sérieusement. (Semaine de Cambrai.) Le Gérant : N. MONCE. Le Directeur: J. BELLER. L'UNION CATHOLIQUE Il est triste de reconnaître que nos ennemis ont pour nous combattre une puissance d'union qui nous manque pour leur résister. Depuis de trop longues années leur force s'augmente de toutes les concessions de notre faiblesse, sans autre résultat que d'accroître leur insolence et de nous arracher d'inutiles gémissements. Soyons-en bien convaincus : nos
de nous arracher d'inutiles gémissements. Soyons-en bien convaincus : nos ennemis ne désarmeront jamais devant nos larmes. Rien ne les fera renoncer à nous combattre que la vue de leurs intérêts menacés par notre union et notre force dans la résistance. Quel écrivain, dévoué aux intérêts de Dieu et de son Église, ne parle aujourd'hui de la nécessité pour les catholiques de s'unir? Négliger de le faire serait méconnaître le plus actuel et le plus pressant de nos besoins, et tenir aucun compte du désir le plus formellement exprimé par le Souverain Pontife: « Comme la nécessité de défendre la
le Souverain Pontife: « Comme la nécessité de défendre la religion et les principes sur lesquels repose l'ordre social fait converger vers elle toutes les sollicitudes de tous ceux qui ont à cœur le salut de la société humaine, il importe souverainement que les catholiques de France s'accordent entre eux et prennent le rôle dans lequel ils pourront le mieux exercer l'activité de leurs forces et la grandeur de leur zèle. » Du reste, en présence de l'insolence toujours croissante et de plus en plus agressive de l'impiété, à la vue des ruines qui s'amoncellent autour de nous, aujourd'hui, mieux
vue des ruines qui s'amoncellent autour de nous, aujourd'hui, mieux que jamais, nous sentons la nécessité de nous unir. À peine fait-on quelque réserve sur le nom que doivent porter les forces catholiques groupées pour la défense. Qu'elles s'appellent parti, Ligue ou union, là n'est pas, nous semble-l-il, le point difficile à résoudre. Il s'agit pour nous d'être ou de n'être pas, et ce serait se vouer à un trépas ridicule que de périr sur une question de mot. La difficulté de réaliser cette indispensable union tient donc, on le prétend du moins, à ce qu'on est convenu d'appeler l'impossibilité
prétend du moins, à ce qu'on est convenu d'appeler l'impossibilité de rallier pour la défense de la religion tant de groupes, séparés par des convictions politiques différentes; et si réellement cette impossibilité existe, il faut donc désespérer du salut de la France. Non, la France actuellement offre des signes trop évidents du réveil de sa foi et de sa générosité pour autoriser cette pensée. Lorsqu'on affirme cette impossibilité, n'est-ce pas parce qu'on prétend imposer aux partis politiques un sacrifice qui ne leur est pas demandé? Cette union n'est-elle possible qu'autant que ces partis feront litière de leurs préférences légitimes? Nous
que ces partis feront litière de leurs préférences légitimes? Nous ne le croyons pas. Si c'est se vouer à l'impuissance au jour de la lutte que d'envelopper la croix dans les couleurs d'un drapeau, il y a d'autre part danger certain d'aliéner à la plus sacrée de toutes les causes de nombreux combattants, à faire trop bon marché de leurs préférences politiques et à leur en demander le sacrifice avec un absolutisme dédaigneux. L'Église, qui leur prêche l'union, leur demande-t-elle ce sacrifice? Sans doute, comme le fait observer l'Ému. Rampolla, l'Église catholique, « dont la mission divine embrasse tous les
l'Église catholique, « dont la mission divine embrasse tous les temps et tous les lieux, n'a rien, ni dans sa constitution, ni dans ses doctrines, qui répugne à une forme quelconque de gouvernement, car chacune d'elles peut offrir et maintenir une excellente condition de société, si l'on en use avec justice et avec prudence » ; mais cette affirmation de principe, celle déclaration d'ordre spéculatif n'autorise pas à penser que l'Église voit de même œil tel régime politique qui contribue au bonheur d'un peuple et tel autre qui rompt avec les traditions qui ont fait sa prospérité et fausse sa
les traditions qui ont fait sa prospérité et fausse sa destinée en violentant son génie. Si l'Église ne fait pas de politique, c'est parce qu'elle n'a pas à en faire : elle n'est d'aucune nation, par cette raison qu'elle doit porter toutes les nations dans son sein : Postula a me et labo titri gentes. Mais un catholique peut-il n'être pas de sa nation? Non. Il peut, nous dirons même, il doit avoir des convictions et des préférences politiques, résultant d'une connaissance de l'histoire et des traditions de son pays ; il s'honore par le respect qu'il professe pour des
; il s'honore par le respect qu'il professe pour des droits acquis et se grandit par sa fidélité à certains souvenirs. Peut-on exiger de lui qu'il fasse taire sa raison, étouffe ces purs sentiments et abjure sa foi politique? Pourquoi exigerait-on ce sacrifice, puisque l'Église ne le demande, ne le conseille même ni par ses actes, ni par sa doctrine ! Aussi, n'est-ce pas au prix de ce sacrifice que l'union catholique est appelée à se faire chez nous. A ceux des catholiques qui ont de ces préférences politiques, on ne demande même pas qu'ils les oublient. Que veut-on d'eux,
ne demande même pas qu'ils les oublient. Que veut-on d'eux, que leur demande-t-on? De subordonner leurs vues politiques aux intérêts supérieurs de Dieu et de son Église, en un mot, d'être chrétiens avant d'être hommes de parti. L'union sur ce terrain est-elle un rêve chimérique? Vienne l'heure marquée pour ce groupement de nos forces, l'armée catholique trouvera ses cadres tout prêts, la belle et puissante hiérarchie ecclésiastique avec tous ses évêques et ses prêtres. N'est-ce pas cette organisation de la victoire que le Pape avait en vue lorsqu'il disait, s'adressant à tous les catholiques militants de la France : «
à tous les catholiques militants de la France : « J'ai le ferme espoir que les catholiques de France, dont on connaît le zèle admirable pour la religion et le remarquable amour pour la patrie, comprendront parfaitement quels sont les devoirs qui leur sont imposés par la nécessité des temps et que, dociles à la voix de leurs pasteurs, ils travailleront avec une parfaite entente des esprits et avec cette union des forces qui seule peut amener au but désiré ». Lettre du cardinal Rampolla. Œuvre de la Miséricorde. La réunion des Dames de Miséricorde, présidée par Son Éminence le
réunion des Dames de Miséricorde, présidée par Son Éminence le Cardinal, aura lieu le lundi 26 janvier 1891, en la chapelle de l'Archevêché. La Messe, dite par Son Éminence, à huit heures et demie précises, sera suivie d'une instruction et de la bénédiction du T. S. Sacrement. Chapelle de la Visitation. Fête de saint François de Sales. Jeudi 29 janvier 1891, à six heures et demie, première messe. À huit heures, seconde messe célébrée par Son Éminence Mgr le Cardinal. Exposition du T. S. Sacrement. À quatre heures, sermon par M. l'abbé Lejeune, chanoine honoraire, aumônier du Pensionnat des Frères,
M. l'abbé Lejeune, chanoine honoraire, aumônier du Pensionnat des Frères, suivi du salut et de la quête au profit de l'Œuvre de Saint-François de Sales. Indulgence plénière. Paroisse Sainte-Geneviève.– Triduum préparatoire et fête annuelle en l'honneur des Reliques de la sainte Patronne. le TRIDUUM PRÉPARATOIRE: Jeudi 29, vendredi 30 et samedi 31 janvier, Triduum préparatoire à la fête. Première messe à six heures et demie; deuxième messe avec chants à huit heures. À quatre heures et demie, chants des invocations à sainte Geneviève, instruction et salut. Les reliques de sainte Geneviève sont exposées pendant toute la durée du Triduum et
Geneviève sont exposées pendant toute la durée du Triduum et jusqu'à la fin des offices du dimanche. 11e FÊTE DE LA TRANSLATION DES RELIQUES: Dimanche 1er février, fête solennelle en l'honneur des reliques. Première messe à six heures et demie, deuxième messe à huit heures; à dix heures, grande messe solennelle célébrée par M. l'abbé Cauly, vicaire général. À trois heures, vêpres présidées par Son Éminence Mgr le Cardinal Archevêque. Panégyrique de sainte Geneviève par M. l'abbé Broyé, chanoine honoraire, aumônier du Lycée. Salut et procession des reliques portées par les jeunes filles de la paroisse. À l'issue de la
les jeunes filles de la paroisse. À l'issue de la cérémonie, une quête au profit des pauvres de la paroisse sera faite par : Mmes Abelé de Muller, rue du Temple, 2, Jules Demaison, rue Rogier, 7, A. Hourblin, rue Émile Cazier, 14, A. Lefort, rue d'Anjou, 4, Comtesse de Montmarin, rue de Vesle, 27, Comtesse Werlé, boulevard Lundy, 15. Les personnes qui ne pourraient assister à la cérémonie sont priées d'envoyer leur offrande à l'une des Dames quêteuses. Chapelle de l'Adoration Réparatrice. Octave solennel de Réparation, du 31 janvier au 7 février inclusivement. Chaque jour, messe à six heures
au 7 février inclusivement. Chaque jour, messe à six heures et demie, sept heures et huit heures. La messe de huit heures sera suivie d'une instruction par M. l'abbé Paulot, prêtre missionnaire du prieuré de Binson. Le soir, à quatre heures et demie, sermon par le R. P. Ravenez, de la Compagnie de Jésus. Salut solennel. Amende honorable. Le 7 février, l'exercice de clôture sera présidé par Son Éminence le Cardinal Archevêque de Reims. Pèlerinage des Vingt Mille à Rome. Septembre et octobre 1891. COMMISSION DIOCÉSAINE DE REIMS. Il y aura, au mois de septembre prochain, un nouveau pèlerinage de
aura, au mois de septembre prochain, un nouveau pèlerinage de la France du travail à Rome. Le souvenir du pèlerinage de 1889 vit encore dans les cœurs. Les Dix Mille pèlerins n'ont pas oublié les merveilles dont la Ville éternelle leur a donné le spectacle, ils se rappellent surtout la bonté affectueuse que Sa Sainteté Léon XIII leur a montrée, ils se souviennent de la paternelle tendresse avec laquelle, pendant trois semaines, le Pape s'est mis à la disposition de ces légions d'ouvriers qu'il a voulu approcher, bénir et consoler. En quittant Sa Sainteté, les pèlerins français ne lui disaient
En quittant Sa Sainteté, les pèlerins français ne lui disaient pas adieu, mais au revoir; l'accueil si cordial du Saint Père, les sympathies qu'il avait montrées à la France les encourageaient à revenir; d'autres, qui n'avaient pu les suivre, désiraient entreprendre ce pieux pèlerinage. Aussi, depuis un an, de nombreuses demandes venaient de tous les coins de la France : A quand le nouveau pèlerinage du travail à Rome? Le nouveau pèlerinage est décidé, il aura lieu en septembre-octobre de cette année; les dates précises des départs seront bientôt fixées. Organisé par M. Harmel, l'Apôtre de l'Usine, le pèlerinage de
Organisé par M. Harmel, l'Apôtre de l'Usine, le pèlerinage de 1891 sera présidé, comme ceux de 1887 et de 1889, par Mgr le Cardinal de Reims. Tout dévoué aux œuvres ouvrières, l'Éminent Cardinal a obtenu pour les ouvriers, en 1889, des faveurs signalées, à Rome et au Vatican. Son aimable bonté, son empressement pour les travailleurs, qualités qui l'ont fait surnommer le Cardinal des Ouvriers, l'amitié et l'intimité dont l'honore le Saint Père, assure aux pèlerins, conduits cette année à Rome, le même accueil et les mêmes faveurs. Les conditions du voyage seront à peu près celles du pèlerinage de
du voyage seront à peu près celles du pèlerinage de 1889, mais le nombre des pèlerins sera doublé. Ce n'est plus en effet dix mille, c'est vingt mille ouvriers que le Souverain Pontife verra à Rome, cette année. Non seulement les ouvriers des usines, mais aussi et surtout les ouvriers des champs, sont invités à ce pèlerinage; le Saint Père les attend, car si Sa Sainteté a pour les ouvriers des usines des sympathies profondes, il tient aussi à donner aux populations agricoles, si éprouvées depuis quelques années, ses consolations, ses conseils et ses enseignements. Mais, pour assurer le succès
ses conseils et ses enseignements. Mais, pour assurer le succès du pèlerinage, il est nécessaire que, dans chaque diocèse, une commission de propagande soit constituée. La Commission diocésaine de Reims, chargée de promouvoir et de recueillir les adhésions au pèlerinage, dans le diocèse, constituée pour le pèlerinage de 1889, vient de reprendre ses travaux. Elle est ainsi composée : Président : Mgr Péchenard, vicaire général, protonotaire apostolique; Vice-Présidents : M. Landrieux, secrétaire particulier de Son Éminence; M. Henri Givelet; Secrétaire : M. A. Demoulin; Membres : M. le chanoine Decheverry; M. l'abbé Bonnaire, curé de Witry-lès-Reims; M. l'abbé Lecomte, vicaire
M. l'abbé Bonnaire, curé de Witry-lès-Reims; M. l'abbé Lecomte, vicaire de Notre-Dame; M. l'abbé Beller, aumônier des Œuvres ouvrières; M. Houlon père; M. Jubert; M. Henry Mennesson; M. Picard; M. Lallement. La Commission a déjà consacré plusieurs séances à l'étude des moyens les plus propres à assurer le succès du pèlerinage. Des délégués cantonaux, prêtres ou laïques, ont été désignés, dans chaque doyenné, comme promoteurs de l'Œuvre. Ils pourront correspondre avec M. l'abbé Bonnaire, curé de Witry-lès-Reims, correspondant général du diocèse de Reims. Des affiches posées dans les églises indiqueront en temps utile les conditions du pèlerinage. Une circulaire adressée
en temps utile les conditions du pèlerinage. Une circulaire adressée à tous les prêtres devra les intéresser à cette manifestation de la France catholique. La Commission diocésaine fait appel au zèle des anciens pèlerins de Rome, et les remercie à l'avance du concours précieux qu'ils ne manqueront pas de lui prêter. Allons donc à Rome ! Sans doute, si le pèlerinage de 1894 n'était considéré que comme un simple voyage, si intéressant que soit le voyage à la grande ville, le charme réel qu'il procure ne serait pas un motif suffisant pour y entraîner les foules ouvrières; mais le pèlerinage
suffisant pour y entraîner les foules ouvrières; mais le pèlerinage des Vingt Mille aura un caractère plus élevé : ce sera un acte solennel, un événement d'une haute portée; ce sera la démarche de la France ouvrière, allant demander au Pape le remède aux maux dont elle souffre, et recueillir des lèvres de Celui qui est l'Organe du Christ la solution à la question sociale. Or, qui peut méconnaître la très grande utilité, la nécessité même d'une telle démarche. À cette heure, où la question sociale se pose plus impérieusement, alors que de tous les points de l'univers les ouvriers
alors que de tous les points de l'univers les ouvriers se lèvent pour réclamer ce qu'ils appellent des droits, n'est-il pas nécessaire de se tourner vers Rome, afin d'entendre le Pape retracer à chacun ses droits et ses devoirs, et assurer ainsi la paix sociale. Pour la Commission, J. LECOMTE. Adoration nocturne au Cercle de Saint-Remi. Samedi, à huit heures et demie du soir, les ouvriers du Cercle de Saint-Remi-Saint-Maurice commençaient l'adoration nocturne. Rien de plus consolant que de voir ces ouvriers, leur journée faite, dédaigneux de la fatigue et du froid, s'associer dans une même pensée d'amour pour Jésus-Christ
du froid, s'associer dans une même pensée d'amour pour Jésus-Christ et sacrifier généreusement un repos qu'ils ont si légitimement gagné pour dédommager leur divin Maître et Roi des outrages dont il est abreuvé parmi nous. Dans sa simplicité, dans sa pauvreté, ce spectacle nous semble d'une grandeur incomparable. Une instruction inaugurait cette adoration. Le prédicateur rappela aux ouvriers ce qu'il y a d'horrible dans cette apostasie sociale dont Notre Seigneur Jésus-Christ est la victime, et leur montra que le Sauveur étant trahi et lâchement abandonné par les grands de la terre, c'est par les petits, les humbles, les pauvres qu'il
terre, c'est par les petits, les humbles, les pauvres qu'il entend rentrer chez nous, nous sanctifier tous, petits et grands, et nous sauver. Espérons que cette fervente nuit d'adoration pèsera d'un grand poids dans la balance de la justice de Dieu. Basilique de Saint-Remi. Les vêpres ont été présidées dimanche, 18 janvier, par Mgr le Cardinal. Malgré le froid rigoureux, la solennité avait attiré une foule considérable. La dévotion à l'Apôtre des Francs est et restera toujours la dévotion populaire des Rémois. Après le Magnificat, le R. P. Fristot est monté en chaire, et, dans une magistrale instruction, a rappelé
monté en chaire, et, dans une magistrale instruction, a rappelé que le Christ ayant été donné à la France par le ministère de saint Remi, et la France s'étant donnée au Christ, il ne peut y avoir divorce entre les deux sans que celle-ci fausse sa destinée et compromette son bonheur. Après le sermon, illumination instantanée de toute la basilique, dont l'aspect est vraiment d'une splendeur féérique. La cérémonie s'est terminée par la procession de la châsse. Les écoles, les Cercles, les hommes d'œuvres avaient pris place dans le cortège, escortant les reliques de l'Apôtre des Français. Après la procession,