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Letter-Writers (Reprinted from the « University of Toronto Quarterly » April 1934) ; and Letters of Katherine Mansfield (edited by Middleton Murry, extra volume, no 209 of The Albatross Modern Continental Library, 18 fr., Paris, 1934). Il faut louer hautement les éditions de l'Albatross de nous donner à un prix aussi accessible, sous une forme aussi agréable et pratique, 430 pages serrées de lettres de Katherine Mansfield ; déplorons seulement que l'exclusion de sa correspondance avec Lawrence nous prive d'un spectacle et de leçons d'un intérêt majeur ; mais, sans connaître l'édition de 1928, plus étendue encore, je ne l'imagine
connaître l'édition de 1928, plus étendue encore, je ne l'imagine pas plus complète à cet égard... La belle conférence faite à Yale en mars dernier, par Louis Cazamian, prenait précisément pour thème K. Mansfield et D.-H. Lawrence comme épistoliers ; elle est bienvenue en particulier pour les lecteurs de l'Histoire de la Littérature anglaise, augmentée en 1933, où l'espace sévèrement mesuré laissait surtout la parole à l'historien des formes d'art ou de l'apport doctrinal. Nous apercevons ici la stature morale de Lawrence derrière la formulation de son essential honesty ; the sheer impressiveness of profoundly earnest speech ; a blunt
the sheer impressiveness of profoundly earnest speech ; a blunt uncompromising candour ; an active, anxious, tensely sincere mind ; the wealth of those outpourings, puis en lisant que sa correspondance bears the seal of greatness, qu'il figure parmi les genuine apostles, que sa doctrine est d'ailleurs a work in itself. Louis Cazamian a donc le droit d'être aussi pour Lawrence l'ami qui bene castigat, qui explique par l'excès de l'individualisme cette nostalgie de la communion avec ses semblables, qui souligne en lui the very spirit of trouble, qui déclare eager but sterile sa recherche de la paix, qui découvre
eager but sterile sa recherche de la paix, qui découvre sa préférence pour ceux de ses amis qui l'admiraient, qui surtout l'accuse, comme l'eût fait le Ruskin du pathetic fallacy, de violer le paysage plutôt que de le conquérir, et pour ainsi dire de solliciter sans scrupule les textes de la nature. Il est vrai que le passage suivant reconnaît aux mêmes tableaux the irresistible stamp of creative transfiguration ; et de la part du paysagiste différemment admirable de « La Grande-Bretagne », cette admission traduit une fois encore cette haute discipline d'accueil dont l'exemple figurera parmi les privilèges de
haute discipline d'accueil dont l'exemple figurera parmi les privilèges de tant de générations d'étudiants et de chercheurs. D'autre part, le non-aboutissement de Lawrence à la paix, comme son individualisme intense, sont à des degrés divers, en chacun de nous, les éléments d'un conflit éternel, d'une insatisfaction sans laquelle n'existerait peut-être aucune littérature digne de compter. L'admiration d'autrui à son égard, qui conditionna la durée de ses amitiés, jouait le rôle de ce minimum d'approbation sociale dont le privait par ailleurs son indépendance farouche devant les orthodoxies, et dont seuls se passent sans souffrance visible les ermites et les purs mystiques
passent sans souffrance visible les ermites et les purs mystiques : Lawrence n'était certes ni de ceux-là, ni de ceux-ci : s'il n'a pas abouti (mais, n'ayant pas encore lu toute son œuvre, je n'en suis pas sûr) à des prescriptions d'équilibre inclusif comme celle que cite Louis Cazamian de K. Mansfield, il a fait preuve, en dehors de ses plongées mystiques, d'une prise de conscience assez vaste de l'expérience humaine pour que ne s'étende pas à toute son activité la formule de décisions correspondant à des étapes, ou à des réactions jugées nécessaires au nom précisément de la recherche,
des réactions jugées nécessaires au nom précisément de la recherche, ou d'une définition adéquate du réel. C'est sans doute grâce à la présence en lui de l'intellect (non controlling, mais, dirai-je, controlled, par le sentiment d'une autre puissance tout aussi autonome... ou aussi peu ?) que Louis Cazamian parle à propos de l'œuvre d'une incomplete but vital beauty, et qu'il admet la progression de cette masse irrésistible. Le portrait que nous donne de Katherine Mansfield le second volet du diptyque, brille, comme il est juste, d'une plus douce lumière : "But she was a woman... no less valiant for not
"But she was a woman... no less valiant for not having abjured tenderness ;" (je me souviens précisément d'un passage de Lady Chatterley, où Lawrence se démontre très soucieux de tendresse, explicitement). Mais l'oscillation du pendule, chez K. Mansfield, entre l'agressivité et la tendresse, dépassait souvent l'horizontale, bien que lui eussent été épargnées pendant l'enfance et la jeunesse les traumatisms sociaux dont Lawrence nous a laissé tant de tragiques évocations. Il ne se souciait guère d'être juste ? de même, après avoir vu pendant quatre ans et demi industrialiser la mort, donne-t-on peu d'attention parfois à tel accident individuel. Katherine
mort, donne-t-on peu d'attention parfois à tel accident individuel. Katherine Mansfield était-elle plus juste, faisait-elle à l'égard des « produits sociaux » qui l'entouraient et parfois l'exploitaient (démoralisés eux-mêmes par le spectacle du luxe international, — où la part anglaise n'est pas la moindre — de la Riviera), faisait-elle l'effort proprement intellectuel nécessaire pour être juste, ou même humaine ? Nul ne peut lui reprocher de ne l'avoir pas fait : ses faiblesses à cet égard, ses accès de nationalisme mesquin, fondé sur l'ignorance (voir les lettres des 27 janvier, 1er, 6 et 27 février, 7 mars 1918, entre bien
1er, 6 et 27 février, 7 mars 1918, entre bien d'autres) sont excusables comme réactions à des généralisations aussi démesurées parfois — et du fait de son état physique, — mais aussi réels que les heures très nombreuses de méditation aiguë, douloureuse, où un coup d'âile l'emporte aux grandes altitudes. Sa recherche ardente n'a pas été non plus stérile, bien qu'elle non plus n'ait pas construit cet équilibre, cette sérénité, cette paix que n'avait pas trouvée Lawrence, celui dont elle écrivait à Koteliansky, six mois à peine avant de mourir, dans son épuisement : "I do not go all the
dans son épuisement : "I do not go all the way with Lawrence. His ideas of sex mean nothing to me. But I feel nearer to L. than anyone else..." Espérons que l'Albatross nous donnera de la correspondance de ce dernier un choix aussi étendu et judicieux, aussi passionnant. G. D'HANGEST. Maurice Barling. — C. (Vol. 94, The Albatross Modern Continental Library, 468 p. Paris, 1934). Le mérite de ce roman (admirablement réimprimé), réside pour une grande part dans l'effort de synthèse proprement germanique dont il témoigne à l'égard de deux ordres de valeurs dont la juxtaposition constante assure le
deux ordres de valeurs dont la juxtaposition constante assure le relief : le développement d'une âme à la fois riche, délicate et généreuse, depuis l'enfance jusqu'à une mort chronologiquement prématurée, et d'autre part, le déroulement kaléidoscopique d'une vie mondaine à la fois traditionnelle, diplomatique, littéraire, coloniale et internationale dont Londres est le centre de ralliement, antérieure à l'automobile et dans l'ensemble à la guerre sud-africaine. — « C » est l'abréviation familière du nom de baptême de Caryl Bramsley Hengrave, dont la nature poétique, parmi les heurts et les reploiements inévitables au contact de mille concurrences, comporte un rythme d'adaptation
inévitables au contact de mille concurrences, comporte un rythme d'adaptation dont la lenteur relative est fonction de sa noblesse autant que de traditions autoritaires aujourd'hui souvent vaincues. Les perspectives les plus attachantes évoquent la vie familiale entre Lady Hengrave et diverses gouvernantes ; Eton ; l'éveil à la poésie ; Cambridge ; le premier amour écrasé par la mère sous le prétexte d'incompatibilité entre l'anglicanisme de Caryl et le catholicisme de Beatrice Lord; les séjours à Paris, en Allemagne et à Rome ; l'absorption graduelle par Leila Bucknell, camarade d'enfance mariée depuis, beauté fatale ou marquante pour diverses carrières et
mariée depuis, beauté fatale ou marquante pour diverses carrières et pour diverses destinées, dont l'habileté native sert les passions successives avec une cruauté inconsciente ; puis la tentative de retour vers Beatrice, et l'évolution incomplète, sous l'empire de souvenirs uniques, vers le catholicisme ; puis la reprise par Leila, jusqu'à la découverte flagrante de l'abandon ; enfin la mort opportune, après une vie trop profonde et décisive pour laisser place à une paix fondée sur le réel. La fresque sociale est ici limitée à la haute bourgeoisie, sans que les bruits du dehors en franchissent les frontières ; le réalisme,
bruits du dehors en franchissent les frontières ; le réalisme, heureusement moins photographique, égale celui d'un Bennett dont il est complémentaire par le milieu choisi et la participation émotive de l'auteur aux tragédies décrites. La multiplicité, l'agglomération des faits notés contribue essentiellement à la continuité, bien que l'auteur intervienne explicitement à plusieurs reprises pour souligner son rôle de narrateur chargé d'une tâche aussi lourde qu'importante, et la nécessité d'un filtrage auquel il semble craindre que le lecteur ne croie point spontanément. Le primat que sans doute il accorde à la vie intérieure et surtout sentimentale, comme il ressort en particulier
vie intérieure et surtout sentimentale, comme il ressort en particulier du contraste entre l'authenticité vitale du héros et l'érudition mondaine agressive de Harold Wraith, n'exclut en rien l'emprise sur ce qu'un religieux appellerait proprement le siècle, dont on peut juger alors quelque peu cruel le luxe descriptif. Il serait intéressant de savoir (peut-être d'ailleurs Maurice Baring l'a-t-il révélé au cours de quelque interview), dans quelle mesure la multiplicité des faits mentionnés est autobiographique, même derrière les transpositions ou déguisements qu'il déclare parfois lui-même avoir choisis. L'utilisation du vécu est évidemment la façon la plus simple de créer le sentiment de
la façon la plus simple de créer le sentiment de la durée, d'éviter le recours à une mémoire prodigieuse ou à un ajustage interminable pour réaliser une coordination rigoureusement objective (non seulement logique...) d'incidents créés. Ce livre donnerait l'occasion d'étudier aussi dans quelle mesure le romancier a compté sur le lecteur pour projeter dans les cadres plus ou moins théoriques de l'exposé le flux affectif qu'ils doivent contenir, — à quel degré son talent consiste à capter l'émotion latente, sans faire autre chose, pour sa part, que la concevoir, ou à nous contraindre à l'adhésion par l'objectivité au moins fondamentale
à nous contraindre à l'adhésion par l'objectivité au moins fondamentale du vécu. Il semble qu'en ce qui concerne les rapports des deux protagonistes Caryl et Leila, il ait cédé à la tentation de prolonger des incertitudes agaçantes, — sans parler de son attitude traditionnelle quant à l'étendue physique de leurs contacts, — pour maintenir l'intérêt de l'intrigue en tant que telle, plutôt que de tout subordonner aux strictes nécessités de la révélation graduelle indispensable à la pleine perception du vrai. Mais, devant sa réussite, si l'on admet que le soleil soit une fournaise, ces questions scolaires, pour employer une de
soit une fournaise, ces questions scolaires, pour employer une de ses expressions, ne sont que specks in the sun. G. D'HANGEST. Table-Talk by various writers (Vol. 906 of Everyman's Library 288 p., 2 sh. net, Dent, London, 1934, et Didier, Paris). Les auteurs ici représentés sont B. Jonson, J. Selden, Pope, Walpole, S. Foote, Sheridan, Porson, S. Rogers, S. Smith, Coleridge, Hazlitt, Leigh Hunt et Byron. S. Johnson n'est pas inclus, parce que sa biographie figure déjà dans la collection Everyman; et Leigh Hunt n'est représenté que pour mémoire, parce qu'ayant noté lui-même ses propos, il est considéré comme les
qu'ayant noté lui-même ses propos, il est considéré comme les ayant transformés en épigrammes ou essais. Malgré leur inégalité, ces documents sont souvent intéressants, soit en tant que réactions contre les nécessités logiques ou sociales de la composition écrite, soit, au contraire, à titre de prolongation de ces servitudes diverses jusque dans l'intimité; ils reflètent, en outre, les fluctuations de la pensée ou de l'improvisation, mais incomplètement, puisqu'on a surtout noté ce qui atteignait déjà au contour de la formule. Selden pour sa variété, Coleridge pour sa passion angoissée, Hazlitt pour sa coordination spontanée des complexités du réel, sont à
pour sa coordination spontanée des complexités du réel, sont à juste titre les plus favorisés. L'ensemble forme un livre attachant selon le degré de familiarité du lecteur avec les diverses périodes. G. D'HANGEST. REVUES Review Of English Studies (Sidgwick et Jackson, London). July 1934: J. M. Manly, Three recent Chaucer studies (établit de façon convaincante les graves imperfections des études américaines de Krauss, Braddy et Rase, et en particulier l'inanité des soupçons qu'on a fait peser sur la légitimité de Thomas Chaucer). — A. Hart, Shakespeare and the vocabulary of The Two Noble Kinsmen (excellente analyse, qui peut servir à
The Two Noble Kinsmen (excellente analyse, qui peut servir à l'étude du vocabulaire d'autres pièces, et qui confirme l'attribution à Shakespeare d'un tiers environ de cette pièce-ci). — E. M. Simpson, More manuscripts of Donne's Paradoxes and Problems (du nouveau sur le genre de 'questions curieuses qu'aimait se proposer l'ingénieux esprit de Donne). — B. Evans, Dr Johnson's theory of biography (fine étude de la notion de biographie chez le docteur). — W. Matthews, The piracies of Macklin's Love à la Mode (montre qu'au XVIIIe siècle encore on a pratiqué, pour prendre « au vol » le texte d'une pièce
pour prendre « au vol » le texte d'une pièce non publiée, des procédés analogues à ceux des contemporains de Shakespeare). — Notes : G. Bone sur une allusion, dans Caxton, à une fable de Henryson. W. H. Bonner, sur des atlas ou récits de voyages qui témoignent au temps de Defoe de l'intérêt général qu'on portait aux lointaines entreprises commerciales. — C. Davies sur le Mundus Muliebris d'Evelyn et ses rapports avec le Rape of the Lock. — R. W. Chapman, sur quelques passages inédits de la correspondance de Johnson et de Charles Burney. — E. Kruisinga, sur les
Johnson et de Charles Burney. — E. Kruisinga, sur les emplois de « one » comme « prop-word ». — C. R. : notamment de la récente édition de l'Exeter Book, des premiers volumes de l'Old English Library de Methuen, des dernières études d'E. Greenlaw sur Spenser, des conclusions de M. Doran sur le texte de King Lear, etc. Octobre 1934 : S. G. West, The work of W.-J. Mickle the first Anglo-Portuguese scholar (et ses échos dans les œuvres de Hayley, Beckford, Southey, etc.). — D. C. Collins, On the date of Sir Thomas More (vers 1601). — E.
the date of Sir Thomas More (vers 1601). — E. M. Simpson (fin de l'étude de manuscrits des Paradoxes de Donne). — K. Povey, Cowper and Lady Austen (documents inédits, qui entre autres choses remettent au point le caractère des relations de l'un et de l'autre). — K. H. Coburn, Coleridge's philosophical lectures of 1818-19 (indications sur des manuscrits récemment retrouvés, qui seront bientôt publiés). — Notes : sur le mystérieux « roi Melyzyus » du Pastime of Pleasure de Hawes (un souvenir de Pindare ?) — sur « colour de roy » (le mot et la chose) — sur
de roy » (le mot et la chose) — sur le prologue et l'épilogue du Guardian (de Cowley) --sur Marvell and Addison (P. Legouis établit ici que le premier fut connu du second) — sur quelques lettres ou billets, en partie inédits, de Coleridge — sur quelques-uns des noms donnés par Hardy à ses héros et héroïnes. — C.R. entre autres, du gros ouvrage de K. Young sur The Drama of the Medieval Church, du livre de B. E. C. Davis sur Spenser, des thèses de M. Moraud sur Le Romantisme Français en Angleterre. Philological Quarterly (Univ. of Iowa). July
Romantisme Français en Angleterre. Philological Quarterly (Univ. of Iowa). July 1934. J. H. Warner, Bibliography of 18th century English editions of J.-J. Rousseau with notes on the early diffusion of his writings (tres utiles précisions, nombreuses additions aux recherches de T.-A. Dufour). — J. M. Carriere, Berquin's adaptations from English periodical literature (montre sauf pour deux cas douteux qu'il s'agit bien d'emprunts aux periodiques johnsoniens). — J. de Lancey Ferguson, Maria Riddell's Sketch of Burns (montre qu'il faut revenir au texte ancien de Curries, 1801, de cette petite appreciation contemporaine). — M. W. Nichols et L. B. Kinnaird, Philological articles
— M. W. Nichols et L. B. Kinnaird, Philological articles in Nosotros (une revue Argentine). — G. Williamson, The Libertine Donne (intéressante étude de son évolution, basée sur une étude de Biathanatos). — Notes sur The Faery Queen, Dryden, Scott, Shelley, Swinburne, etc. Octobre 1934 : L. King, The use of Hall's Chronicles in Henry VI (Hall plus encore que Holinshed a servi, notamment aux deux dernières parties de la trilogie). — B. R. Coffman, Bibliographical material for the study of Haller's literary work. — B. Maxwell, The date of The Pilgrim (de John Fletcher, l'été de 1621). E. M.
The Pilgrim (de John Fletcher, l'été de 1621). E. M. Sanford, Ubi lassus deficit orbis (notions d'Adam de Bremen, au XIIe siècle, sur les régions septentrionales extrêmes). — A H. Gilbert, Seneca and the criticism of Elizabethan tragedy (les principes du théâtre de Sénèque seraient plus souvent appliqués qu'on n'a cru dans le théâtre élisabethain). — E. G. Fletcher, Defoe and the theatre (ses idées sur les réformes souhaitables dans l'organisation et l'esprit du théâtre). — K. L. Knickerbocker, Browning's Cenciaja (sa source : un ms. du British Museum). — Notes sur un ms. de John Fletcher, la première édition
Notes sur un ms. de John Fletcher, la première édition du Salluste d'A. Murphy. A. KOSZUL. English Studies (Swets et Zeitlinger, Amsterdam). XVI. 2 avril 1934 : Van Dam, « Marlowe's Tamburlaine » (continue l'examen de l'édition récente de Miss Ellis Fermor ; distingue des parties, prose et vers blancs de onze syllabes, qui seraient dues à la main d'un adaptateur). — Van der Gaaf, « Gills Mopsae » (signale ce nom de femme, apparemment formé sur le Mopsus virgilien, dans l'Arcadie de Sidney). — Comptes rendus : l'édition, par Haferkorn, du poème prophétique « When Rome is removed into
Haferkorn, du poème prophétique « When Rome is removed into England » (Serjeantson) ; l'anglais du XVIIIe siècle, étudié par Kihlborn (Van der Gaaf) ; les Shakespeare Lectures de la British Academy (Koszul) ; la bibliographie de Donne, de Keynes (Praz). — Milton in Holland, de Scherpbier (Woevers) ; l'étude de Mac Clintock sur Joseph Warton's Essay on Pope (Wood) ; Herder und Ossian, de Gillies (Prinsen) ; Words, Words, Words, de Partridge (Schut). XVI. 3 juin 1934 : Van der Gaaf « The connection between verbs of rest (lie, sit, stand) and another verb, viewed historically » (étude très
sit, stand) and another verb, viewed historically » (étude très riche en exemples des constructions « they stood and talked », « they stood talking », « they stood to talk », « they stood talk », montrant la disparition de la dernière en M.E., de la troisième en Early Mod. E.). Comptes-rendus : l'Oxford English Dictionary, son Supplément et deux dictionnaires hollandais, dont l'un par Ten Bruggencate et Broers fournit, notamment pour les américanismes, des renseignements qui manquent encore au grand corpus oxonien (Zandvoort) ; des anthologies allemandes de Vieil et de Moyen Anglais (Serjeantson) ; l'édition Padelford de
Vieil et de Moyen Anglais (Serjeantson) ; l'édition Padelford de Spenser (Van Kranendonk) ; les Johnsonian Gleanings de Reade (Wood) ; le Johnson's England éd. par Tuberville (Falconer). XVI. 4. Août 1934 : Praz, « The English Emblem Literature » (Résumé fort érudit de la partie anglaise des Studi sul Concettismo de L'autre, parues récemment à Milan). — Comptes rendus : l'étude de Schickling sur Heldenstolz und Würde im Angelsächsischen (Kemp Malone) ; celle de Glunz sur The History of the Vulgate in England (Van Hamel) ; des analyses de dialectes (Serjeantson) ; Dramatic Irony in Chaucer, de Dempster (Barnouw)
dialectes (Serjeantson) ; Dramatic Irony in Chaucer, de Dempster (Barnouw) ; Geoffrey Chaucer and the Development of his Genius de Lowes (Id.). — Shakespearean Scraps, de Tannenbaum (Van Dam) ; William Whitehead de Bitter (Wood) ; het Drama in de 19e Eeuw, de Prinsen (Ovaa). A. KOSZUL. LIVRES DIVERS Elie Faure. — Ombres solides (Malfère 1934, 213 p., 15 fr.) Après son périple autour du monde connu, Elie Faure revient à la préoccupation centrale de sa vie, dont il ne s'était d'ailleurs éloigné qu'en apparence au cours de ses vagabondages, c'est-à-dire à l'esprit des formes, avec ce petit livre, lourd
c'est-à-dire à l'esprit des formes, avec ce petit livre, lourd de méditation, consacré aux « Ombres solides », aux œuvres d'art où se fixe, pour s'intégrer dans l'harmonie universelle, l'ombre fugitive et tremblante qu'est la vie d'un homme. Douze études, régulièrement assemblées en trois grandes parties, qui portent les titres : « Acquis », « Passages », « Généses », sont consacrées aux questions suivantes : le drame de l'art flamand, Goya réaliste et mystique, le Don Quichotte de Daumier, l'évolution de Renoir, Delacroix, Isadora et la danse, Bourdelle, Soutine, agonie de la peinture (deux études), introduction à la mystique
agonie de la peinture (deux études), introduction à la mystique du cinéma, naissance de l'architecte. Elles marquent la tendance d'un homme en perpétuelle « progression vers lui-même », grâce aux révélations de l'art qui, poursuivant une série d'équilibres provisoires, se renouvelle sans cesse par une série d'intégrations et de désintégrations. Nous vivons à une époque où s'élabore l'art du monde nouveau : la peinture, triomphe de l'individualisme, se meurt, parce qu'elle a rempli sa mission en pénétrant l'homme ; elle va faire place à deux grands arts collectifs : le cinéma et l'architecture. Ainsi, malgré le pessimisme apparent de la
cinéma et l'architecture. Ainsi, malgré le pessimisme apparent de la préface, ce livre s'achève sur un beau témoignage de confiance dans les recherches artistiques, auxquelles Elie Faure s'est lui-même consacré. J. ANGELOZ. Régis de Vibraye. — 1935, Paix avec l'Allemagne ? Denoël et Steele, 1934, 230 p., 15 fr.) M. Régis de Vibraye, Secrétaire du Comité franco-allemand, vient de consacrer, aux rapports entre les deux peuples depuis 1919, un livre de qualité, objectif, documenté, généreux. Nous le signalons à nos collègues non seulement pour sa valeur, mais aussi parce que la grande presse paraît organiser contre lui cette « conspiration
la grande presse paraît organiser contre lui cette « conspiration du silence » dont nous connaissons la puissance néfaste. J. A. J. Bayet. — Littérature latine (Histoire et pages choisies traduites et commentées). A. Colin, Paris. Sans prétendre aucunement passer pour un juge compétent, nous voudrions signaler ici ce remarquable manuel. Le contenu en est d'une extrême richesse. Comme le sous-titre déjà l'indique, il nous apporte à la fois une histoire de la littérature, une histoire de la civilisation romaine, et un recueil de pages choisies traduites et commentées. L'entreprise était considérable, mais M. B. semble parfaitement l'avoir menée à
était considérable, mais M. B. semble parfaitement l'avoir menée à bien : en 750 pages environ, il nous conduit des origines jusqu'aux prosateurs et poètes, religieux et profanes, de l'époque chrétienne, voire jusqu'à celle qu'il nomme « la survie des belles lettres ». En tous domaines, élèves et professeurs, étudiants et latinistes, recueilleront une ample moisson. Puis, on voit que le point de vue de l'auteur est neuf. Les nombreuses indications et appréciations, sobres et précises, sans la moindre fioriture superflue, les précieuses bibliographies, révèlent la solidité du travail scientifique. Mais c'est bien le modernisme de l'ouvrage qui frappera surtout