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puissent tous ensemble et en même temps prendre leurs repas. De cette manière, ils seront sous ses yeux, et des fenêtres de son appartement, le Pape des ouvriers pourra prendre part à leurs réjouissances et les bénir. Tout cela, il faut le dire aux ouvriers et aux patrons de la France catholique. Il faut leur dire que Léon XIII les attend, qu'il veut les voir autour de son trône. Il faut leur dire toutes les peines qu'il se donne afin que, lorsqu'ils arriveront à Rome, rien ne manque à leur bien-être. Mais surtout il faut leur dire qu'ils viennent en
bien-être. Mais surtout il faut leur dire qu'ils viennent en grand nombre, qu'ils viennent tous, si cela est possible. D'autant leur nombre sera plus grand, d'autant plus complet sera le plaisir qu'en recevra le Pape. Léon XIII, environné d'ennemis, est accablé de douleur. Que ses chers enfants de la France du Travail viennent le consoler. Votre dévoué serviteur, Cesare CRISPOLTI. CHRONIQUE LOCALE Chapelle de l'Adoration Réparatrice. Samedi 8 et lundi 10 août, à 4 h. 1/2, allocution par M. l'abbé Garnier. Bénédiction du T. S. Sacrement. Chapelle du Cercle Saint-Remi Saint-Maurice. Adoration perpétuelle. Les prières de l'Adoration perpétuelle se célèbrent
Saint-Maurice. Adoration perpétuelle. Les prières de l'Adoration perpétuelle se célèbrent dans la Chapelle du Cercle Saint-Remi Saint-Maurice, rue du Barbâtre, 137, le dimanche 9 août. À 8 heures, exposition du T. S. Sacrement, suivie de la messe solennelle. À 5 heures, salut solennel, sermon. Basilique de Saint-Remi.– Archiconfrérie de Notre-Dame de l'Usine et de l'Atelier, patronne du travail et des corps d'état. La fête patronale sera célébrée dans la basilique de Saint-Remi, le dimanche 16 août. À 7 heures, messe de communion, allocution de M. l'abbé Garnier. À 9 h. 1/2, grand messe, instruction par M. l'abbé Garnier. À 2
1/2, grand messe, instruction par M. l'abbé Garnier. À 2 h. 1/2, vêpres présidées par S. É. Mgr le Cardinal; sermon par M. l'abbé Garnier; salut, procession générale des corps d'état avec leurs bannières et leurs patrons. Quête en faveur des Œuvres ouvrières fondées par l'Archiconfrérie. Indulgence plénière pour tous les Associés. Pendant l'octave de l'Assomption, la messe de sept heures sera dite à la chapelle de l'Archiconfrérie. Petit Séminaire de Reims. La distribution des prix a eu lieu au Petit Séminaire de Reims, le samedi 1er août, sous la présidence de Mgr Péchenard, avec le concours habituel des parents,
présidence de Mgr Péchenard, avec le concours habituel des parents, des amis et des prêtres, heureux de s'associer à cette fête et de donner à l'œuvre de l'éducation ecclésiastique cette marque de sérieux intérêt. Le discours d'usage a été prononcé par M. l'abbé Lejay, professeur de seconde. Il avait pris pour sujet l'étude de l'archéologie, et son rôle dans l'éducation ecclésiastique. Nature de l'archéologie, champ varié ouvert à ses investigations, histoire de ses progrès, curiosité de ses monuments, importance capitale de cette étude pour la défense de la vérité religieuse, place d'honneur qu'elle a toujours occupée au Petit Séminaire de
place d'honneur qu'elle a toujours occupée au Petit Séminaire de Reims : tous ces points ont été mis en lumière avec autant de compétence que d'intérêt et de bon goût littéraire. Les prix et les couronnes sont ensuite distribués entre les heureux vainqueurs. Quelques chants bien exécutés célèbrent les pures joies des vacances, sous l'azur du ciel et dans la liberté des champs. Mgr Péchenard en prend occasion pour souhaiter de la façon la plus aimable à son jeune auditoire agréable et salutaire repos. Il relève à ses yeux la grandeur et l'importance de la vocation ecclésiastique, et insiste avec
grandeur et l'importance de la vocation ecclésiastique, et insiste avec beaucoup d'à-propos sur la condition de ces enfants providentiellement choisis dans les rangs du peuple, au moment où le peuple devient la force prépondérante de la société. Fils du peuple, ces jeunes gens aimeront la simplicité, l'austérité laborieuse de leur condition. Ils iront confiants et dévoués vers ces masses auxquelles l'Église témoigne une si maternelle sollicitude. Ils iront au peuple avec autant de lumières dans l'esprit que de générosité dans le cœur : le travail et les succès de l'année qui s'achève en donnent le ferme espoir. Le Séminaire n'a
qui s'achève en donnent le ferme espoir. Le Séminaire n'a rien sacrifié des fortes études classiques qui cultivent l'esprit, et il a remporté en même temps dans les examens officiels ses succès traditionnels. Sur cinq élèves présentés au baccalauréat, quatre ont réussi, dont deux avec mention. Maintenant, que tous multiplient les efforts, afin de préparer pour octobre une rentrée florissante. Que les élèves déjà entrés dans la maison passent leurs vacances de la meilleure façon. Que les familles chrétiennes, les curés des paroisses et les nouveaux élus du sanctuaire aient de la générosité, du zèle et une ferme confiance en
de la générosité, du zèle et une ferme confiance en Dieu pour nous préparer d'excellentes et nombreuses recrues. Dieu, l'Église et la France nous demandent ces efforts. Institution Saint-Remi de Charleville. Succès obtenus pendant l'année scolaire 1890-1891. Ont été reçus : Au BACCALAURÉAT ÉS-LETTRES (1re partie). MM. Georges Simonnet, de Charleville; Jules Péchard, de Charleville; Paul Plomion, de Romilly-sur-Seine (Aube); Émile Cuif, de Viel-Saint-Remy; Edmond Chardon, de Gespunsart, mention Assez Bien; Pierre Ranotel, de Torcy-Sedan; L. Ponlhière. Au BACCALAURÉAT ÉS-LETTRES (2e partie). MM. Charles Lambuschini, d'Ajaccio (Corse), mention Assez Bien; Georges Simonnet, mention Très Bien; Paul Plomion. Au BACCALAURÉAT ÉS-SCIENCES
Georges Simonnet, mention Très Bien; Paul Plomion. Au BACCALAURÉAT ÉS-SCIENCES COMPLET. MM. Jules Hervieu, de Sedan; Maurice Fenaux, de Givet, mention Assez Bien; Léon Gibout, de Charleville. Au BACCALAURET ÉS-SCIENCES RESTREINT (pour la partie mathématique). M. Désiré Michel, de Braux. ADMISSIBLE AUX EXAMENS ORAUX DE SAINT-CYR. M. Ernest Dominé, de Fumay. (Les examens continuent.) Pensionnat des Frères de Reims. Dans une récente visite au Pensionnat des Frères de Reims, le cardinal Langénieux avait invité quelques jeunes gens à prendre part au Pèlerinage des ouvriers; voici en quels termes un des élèves de la maison annonçait jeudi dernier à Son Éminence
élèves de la maison annonçait jeudi dernier à Son Éminence que ses désirs allaient être réalisés : « Il y a trois semaines, vous nous invitiez à vous suivre en septembre prochain jusqu'à Rome pour recueillir au tombeau des Apôtres les énergies surnaturelles qui firent les premiers chrétiens, et entendre des lèvres de Sa Sainteté Léon XIII la puissante et lumineuse parole qui vient de ravir l'admiration du monde entier. « Éminence, nous sommes heureux de vous dire que votre appel a été entendu. Aujourd'hui, avant même d'avoir essayé auprès de nos parents les arguments d'une rhétorique à laquelle leurs
de nos parents les arguments d'une rhétorique à laquelle leurs cœurs résistent mal, nous sommes déjà trente jeunes gens au Pensionnat qui voulons, non « voir Rome et mourir », mais voir Rome avec vous, Éminence, et vivre en aimant mieux l'Église de Rome, son Chef auguste et sa maison divine. » Écoutons maintenant la réponse de Son Éminence « Je vous ai donné rendez-vous, mes bien-aimés Enfants, en septembre prochain, aux pieds de Léon XIII : merci d'avoir entendu ma voix et d'être déjà trente à y répondre. Un père n'a rien de plus précieux que ses enfants, et
père n'a rien de plus précieux que ses enfants, et ce me sera une joie de dire : « Très Saint Père, voici mes enfants, bénissez-les, eux et leurs familles, bénissez en eux la France entière. » « Mes chers Amis, vous savez que c'est la volonté formelle du Très honoré Frère Joseph, supérieur général de l'Institut des Frères, que le Frère Victor et le plus grand nombre possible de vos maîtres vous conduisiez à Rome : le Cardinal de Reims se réserve la joie intime de vous y accueillir et de vous présenter au Vatican. « Et si Léon
et de vous présenter au Vatican. « Et si Léon XIII s'étonne que vous fassiez partie du Pèlerinage des ouvriers, je lui dirai : « Très Saint Père, ces enfants sont des ouvriers de Dieu, car ils comprennent le sens de la vie et veulent en remplir les devoirs; ils sont des ouvriers, car ils ne veulent pas gaspiller l'existence au hasard des plaisirs et des passions, mais devenir pour ceux qui leur seront confiés des hommes providence; ils sont des ouvriers de la France, car ils l'aiment, non d'un amour théorique et idéal, mais parce qu'ils lui consacreront ou
amour théorique et idéal, mais parce qu'ils lui consacreront ou leur plume ou leur intelligent travail. « Parmi eux, Très Saint Père, quelques-uns seront ouvriers et auront l'honneur de guider dans les champs la charrue qui trace les sillons féconds; mais un plus grand nombre deviendront les modèles et les patrons des ouvriers, et, en vue de cette responsabilité, ils méritent de Vous une double bénédiction ! » La Portiuncule aux Hauts-Buttes. La journée du 2 août 1891 marquera dans les annales de la paroisse des Hauts-Buttes. Jamais elle n'a reçu autant d'honneur du côté de la terre ; jamais
reçu autant d'honneur du côté de la terre ; jamais bénédictions du Ciel n'ont été implorées sur ces hauteurs par une bouche plus auguste, ni par un cœur plus ardent pour la plus grande gloire de Dieu. Son Éminence le cardinal Langénieux voulut cette année gagner l'indulgence de la Portiuncule dans l'église de Saint-Antoine et donner, en même temps qu'une satisfaction à sa piété, un encouragement à cette grande dévotion à saint François d'Assise et à son angélique fils, saint Antoine de Padoue. Son Éminence, arrivée dès la veille au soir, fut reçue par M. Wimet, curé des Hauts-Buttes, et
soir, fut reçue par M. Wimet, curé des Hauts-Buttes, et par ses ouailles avec la joie qu'éprouvaient les cœurs à la vue d'un père longtemps attendu. Le Prince de l'Église, accompagné de M. le vicaire général Bussenot, était entouré d'un nombreux cortège de prêtres, du R. P. Thiérion, lazariste, qui prêchait le Triduum, de séminaristes et de religieux. Sur le seuil de l'église, Son Éminence fut complimentée avec respect et délicatesse par M. l'Adjoint des Hauts-Buttes, auquel Monseigneur fit une réponse pleine de reconnaissance et d'affabilité. Le moment solennel fut celui où, vers huit heures du soir, M. le Cardinal,
celui où, vers huit heures du soir, M. le Cardinal, accompagné de prêtres en surplis, précédé de la croix et de nombreux enfants portant des insignes, des oriflammes et des bannières, entra dans l'église pour y réciter le chapelet, à l'effet de gagner la grande indulgence. Après chaque dizaine, toute la foule se levait, se mettait en marche de procession, une voix pieuse entonnait le Parce Domine, para populo tuo, répété trois fois, et toute la foule achevait vibrante le Ne ira ternum irascaris nobis. Le soliste reprenait : Sancte Franciscus, pater noster, puis Sancte Antonius, protector noster, et toutes
Franciscus, pater noster, puis Sancte Antonius, protector noster, et toutes les voix répondaient : Orent pro nobis. La piété, la simplicité, l'esprit de foi, le recueillement de toute cette masse touchèrent vivement Son Éminence qui, à plusieurs reprises, au sortir de cette cérémonie, témoigna son admiration au dévoué et infatigable curé qui, par son zèle et sa persévérance, a pu développer dans sa paroisse et dans les Ardennes la dévotion à saint François d'Assise. Le lendemain, jour même de la fête de la Portiuncula, les confesseurs étaient au tribunal de la pénitence dès quatre heures du matin, et plusieurs y
la pénitence dès quatre heures du matin, et plusieurs y restèrent jusqu'à dix heures pour y entendre les pèlerins, qui accouraient de toutes parts et se préparaient à recevoir la communion. Avant la messe de dix heures, célébrée par M. le Doyen de Monthermé, M. le Curé des Hauts-Buttes monta à l'autel du côté de l'épître, et adressa à Son Éminence un discours où les sentiments de reconnaissance et de filiale affection débordaient au point d'émouvoir profondément ceux qui assistaient à cette touchante cérémonie. Le Cardinal Archevêque de Reims répondit en termes éloquents, en félicitant le pasteur de la paroisse
en termes éloquents, en félicitant le pasteur de la paroisse des Hauts-Buttes de la foi profonde qu'il avait fortifiée dans l'âme de son peuple, en le priant d'invoquer le Ciel par l'intercession du grand saint Antoine, pour que les bénédictions du Ciel descendent abondantes dans la Vallée de la Meuse, où la foi chrétienne menace de disparaître sous le vent de l'impiété et des doctrines subversives de tout ordre et de tout progrès. Ces paroles, accompagnées de félicitations sympathiques au digne Curé qui, depuis vingt-cinq ans, entreprend des œuvres étonnantes pour la gloire de Dieu et la félicité même temporelle
pour la gloire de Dieu et la félicité même temporelle de ses paroissiens, émuèrent tous les assistants, et nous avons vu couler bien des larmes. Après l'évangile, le R. P. Thierry, lazariste, monta en chaire et y prononça une allocution sur la foi, où sa belle voix claire et retentissante, nous fit entendre des accents éloquents qui révélaient tout son cœur d'apôtre. L'après-midi, les vêpres solennelles furent chantées par M. le vicaire général Bussenot. Au sortir de cette dernière cérémonie, Mgr Langénieux, avant de rentrer au presbytère pour y prendre congé de son hôte, fit ses adieux à la foule
congé de son hôte, fit ses adieux à la foule qui l'entourait. Il lui donna ses derniers avis, et en se bénissant lui dit : « Soyez et restez toujours chrétiens. » Son Éminence emportait de la paroisse des Hauts-Buttes le meilleur de la foi et de la piété de ses habitants, et ceux-ci se disaient qu'ils conserveraient à jamais la mémoire des encouragements, des félicitations et des avis salutaires qu'il leur avait donnés. La fête était finie ; mais chacun répétait qu'elle avait été belle, auguste et consolante. Et en exprimant le regret de la voir terminée si tôt,
en exprimant le regret de la voir terminée si tôt, tous manifestèrent le désir de la voir revenir un jour. Éteignières. L'église d'Éteignières a l'insigne honneur de posséder des reliques de sainte Anne, mère de la Très Sainte Vierge. De temps immémorial, un pèlerinage s'est formé, en cette date du 26 juillet, pour honorer ces précieuses reliques. Cette année, le pèlerinage de Sainte-Anne d'Éteignières a été célébré par un concours de peuple plus grand que les années précédentes. De grand matin, avant cinq heures, l'église de la paroisse est ouverte; il n'est que temps, déjà les pèlerins attendent avec impatience
il n'est que temps, déjà les pèlerins attendent avec impatience devant les portes du lieu saint. Durant toute la matinée, l'église ne désemplit pas, les pèlerins se succèdent nombreux devant les reliques et la statue de la bonne patronne. Ils ne sont pas venus en curieux, ni par pur motif de voyage; ils sont venus pour accomplir un acte religieux, et ils le font avec de grandes marques de piété. Nous les voyons, ces hommes, fatigués par le rude travail de la semaine dans les champs ; nous les voyons demeurer à genoux, sans appui, sur le pavé de l'église,
demeurer à genoux, sans appui, sur le pavé de l'église, pendant un temps considérable. Ils prient avec ferveur, ils s'approchent de la statue de sainte Anne dont ils baisent les pieds, ils s'approchent des reliques auxquelles ils font toucher des objets de piété. Un pareil spectacle est vraiment beau. Les habitants d'Éteignières, fiers à juste titre de posséder dans leur église les reliques que leurs pères leur ont transmises, ne se sont pas laissés devancer par les étrangers. Ils les édifient au contraire par leur dévotion envers leur sainte patronne. Malgré les menaces de la température et les incertitudes du
Malgré les menaces de la température et les incertitudes du lendemain, aucun d'entre eux ne travaille le jour de la Sainte-Anne, ils ont la confiance que leur sainte patronne veillera sur leurs intérêts. Ils ont parfaitement raison, et l'on pourrait citer plus d'une famille qui est redevable à la patronne de la paroisse de grâces tout à fait signalées. L'heure de la grand'messe est arrivée. En ce moment, l'église d'Éteignières, aux proportions assez vastes cependant, est devenue trop petite. Les bancs sont combles, les nefs sont remplies, et à l'extérieur de l'édifice se presse encore une foule nombreuse qui ne
de l'édifice se presse encore une foule nombreuse qui ne peut entrer, faute de place. Le sujet de la prédication, faite après l'évangile, a produit une profonde impression sur l'auditoire attentif. Le prédicateur développait ce thème : « La religion donne la paix. » Elle donne la paix de la conscience, la paix avec les personnes qui nous entourent, la paix dans la famille, la paix de la société. Quand sous nos yeux le monde s'agite, et qu'une guerre sans pitié semble éclater dans le monde du travail, quel est celui qui vient s'interposer pour faire entendre des paroles de
celui qui vient s'interposer pour faire entendre des paroles de conciliation et de paix ? Ce n'est pas un grand du monde, c'est le Pape. Qu'on lise son encyclique De la condition des ouvriers, et on demeurera convaincu de cette vérité incontestable. À trois heures de l'après-midi, on chante les vêpres. Cette année encore, on admire beaucoup les chants de l'église d'Éteignières, faux-bourdon et motets exécutés par les jeunes filles et les chantres. M. le Curé de Maubert monte en chaire. Dans un langage élégant et facile, il fait ressortir la grandeur et la puissance de sainte Anne, il la
la grandeur et la puissance de sainte Anne, il la propose comme modèle aux mères de famille, il démontre la nécessité rigoureuse de l'éducation religieuse. Les habitants d'Éteignières en particulier ont témoigné leur satisfaction d'avoir entendu ce magnifique discours. Après les vêpres, la procession se met en marche. Les hommes de la paroisse se disputent l'honneur de porter la statue et les reliques de sainte Anne. La foule, qui s'est augmentée d'heure en heure depuis le matin, atteint en ce moment le chiffre de trois mille personnes. Ce n'est plus une procession ordinaire, c'est un triomphe. C'est d'autant plus beau,
une procession ordinaire, c'est un triomphe. C'est d'autant plus beau, d'autant plus consolant, que tout ce monde est profondément recueilli; toutes les voix répondent au chant des litanies des saints, tous prient avec ferveur. Touchées de ce qu'elles ont vu et entendu, un grand nombre de personnes étrangères à la paroisse se sont fait inscrire sur le registre de la Confrérie. Biermes. Baptême de cloches. Dimanche dernier, c'était grande fête à Biermes: M. l'Archiprêtre de Rethel, assisté de M. le chanoine Périn, baptisait deux nouvelles cloches. L'une avait été donnée par M. Charpentier; l'autre était due à la générosité de
par M. Charpentier; l'autre était due à la générosité de la paroisse tout entière. La multitude des curieux venus du dehors, l'air joyeux du pays montraient bien que la cérémonie était loin d'être indifférente. Cette foule si compacte, si mal à son aise dans une église trop étroite, par une après-midi étouffante, et sollicitée par tant de causes à oublier le recueillement habituel des églises, a su cependant conserver l'attitude la plus respectueuse. Elle écoutait dans le silence le plus complet la parole élégante de M. l'Archiprêtre, disant les grandeurs et la noblesse, la mission et les enseignements de la
et la noblesse, la mission et les enseignements de la cloche. Elle a prêté une oreille aussi attentive aux remerciements du curé de la paroisse, et il était facile de voir de quelles nombreuses sympathies est entouré ce prêtre courageux, non moins zélé qu'érudit. M. et Mme Charpentier, M. et Mlle Béchard servaient de parrains et de marraines aux deux nouvelles paroissiennes. Celles-ci, revêtues de gracieuses toilettes toutes de dentelles et de claires soieries, et suspendues à des poutres enguirlandées au milieu de la nef, ont reçu les noms de Jacques-Apolline-Élodie et de Joseph-Marie. Elles sortent des ateliers de M.
Jacques-Apolline-Élodie et de Joseph-Marie. Elles sortent des ateliers de M. Périn, de Mohon. Ces cloches, aux sons clairs et moelleux, quand elles égrèneront à travers la plaine leurs notes joyeuses ou tristes, rappelleront plus d'une fois aux habitants de Biermes et des environs la cérémonie de dimanche. Puissent-elles faire entendre souvent dans les airs de joyeux carillons, et qu'elles répandent rarement sur le petit village les sons attristants des glas funèbres; que jamais elles n'auront à jeter à travers la contrée le lugubre signal des désastres et de l'invasion ! NÉCROLOGIE M. l'abbé A. BOURGUIGNON, Curé de Mattoll. (Suite et
NÉCROLOGIE M. l'abbé A. BOURGUIGNON, Curé de Mattoll. (Suite et fin). ; ", En attendant, les soldats bavarois, excités par l'ivresse plus encore que par la haine, maltraitaient affreusement leurs prisonniers. Ils les insultaient, les renversaient dans la boue, leur marchaient sur le corps, les forçaient à se relever et les poussaient violemment à coups de crosses de fusils. Le vieux maire de Jandun, M. Thomas, tomba plusieurs fois, dit-on, sur le chemin. Le curé était encore plus maltraité que les autres: sa contenance fière et courageuse exaspérait ces sauvages. N'y tenant plus, le brave abbé résolut de fuir. On
N'y tenant plus, le brave abbé résolut de fuir. On était près d'entrer à Launois. Un petit chemin tournant, entouré de haies, s'ouvrait à droite; en courant bien, on pouvait à la rigueur éviter les coups de fusils de ces soldats avinés et, par suite, fort mauvais tireurs. Sans doute, c'était là une résolution désespérée; mais qu'on se mette à sa place. Profitant donc d'un moment d'inattention des Allemands, le curé de Jandun se jette brusquement de côté, et part dans la direction du chemin tournant. Malheureusement, la terre a été détrempée par la pluie, son pied glisse, il tombe
été détrempée par la pluie, son pied glisse, il tombe au fond du fossé, très profond à cet endroit. Il essaie de se relever: dix baïonnettes sont contre sa poitrine; les bourreaux le lardent comme à plaisir, il a une plaie dans la région du cœur et son sang coule avec abondance. Il a longtemps conservé la soutane qu'il portait ce jour-là: elle était criblée de coups de baïonnettes, tous reçus par devant, comme il arrive aux braves. Il veut essayer de se relever, impossible. Il saisit alors deux des baïonnettes de ses mains nerveuses, et les tord en les
baïonnettes de ses mains nerveuses, et les tord en les écartant de sa poitrine: les deux coups partent dans ses mains qui retombent inertes. Il a une balle dans la main droite, et cette balle y restera un long mois sans qu'on se doute de sa présence, tant la main est devenue énorme par suite de l'enflure. L'autre balle est entrée par le poignet de la main gauche et est sortie près du coude, perforant tout l'avant-bras. C'est la blessure la plus dangereuse. Elle amènera un phlegmon diffus qui envahira le bras tout entier, et mettra la vie du blessé
le bras tout entier, et mettra la vie du blessé en grand danger. Les Bavarois, voyant leur prisonnier inanimé au fond du fossé fangeux, le relèvent et se mettent à le traîner par les pieds dans la boue des rues; arrivés à une grange, ils y jettent brutalement son pauvre corps meurtri et le laissent là pour mort, sans même s'inquiéter s'il avait besoin de secours. Heureusement, un médecin allemand eut la bonne pensée de venir le voir la nuit. Il respirait encore. Le médecin eut pitié. Comme il devait partir de grand matin avec le régiment, il alla prévenir
partir de grand matin avec le régiment, il alla prévenir le médecin de Launois, le docteur Philippoteaux, qui accourut aussitôt et le fit généreusement transporter chez lui, puis au presbytère de Jandun. Là, il vint le soigner durant de longs mois, avec un dévouement digne des plus grands éloges. L'abbé Bourguignon était loin d'être au bout de ses épreuves. Il était encore cloué sur son lit de douleur, quand il reçut la nouvelle de la mort tragique de sa sœur. Enfermée avec son mari et ses enfants dans la fameuse cave Blanchard, à Mézières, elle avait péri, avec les siens