jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
moine doit en passant tirer une fois l’anneau; le numéro qui lui apparaît lui désigne l’âme pour laquelle il priera plus particulièrement durant la semaine. Cette institution de sublime et hasardeuse charité s’appelle « le Sort des Âmes ». Te note encore quelques-unes des plus belles inscriptions : « Pour l’âme qui doit souffrir plus longtemps. — Pour l’âme la plus délaissée ». Et celle-ci, entre toutes, la plus sublime ; « Pour l’âme de ceux qui ne nous aimaient pas. » La surhumaine beauté de pareils sentiments vous laisse muet, étonné dans le vrai sens du mot... Rêve et
muet, étonné dans le vrai sens du mot... Rêve et Réalité « À quoi rêvons-nous, jeunes filles de 16, 18 et 20 ans? » Et les têtes blondes et brunes de se redresser avec un sourire joyeux. Je le devine sans peine, on pense à l’avenir, au « Prince Charmant »... inconnu, au bonheur... N’est-ce pas naturel à notre âge? « Cet âge heureux où l’on voit tout en rose ». Eh bien, causons de l’avenir et laissez-moi répondre à la question que se posent en secret bien des jeunes filles : « Que me réserve l'avenir? — La joie
filles : « Que me réserve l'avenir? — La joie ou la douleur? » Je vous répondrai, mes petites sœurs, que ni l’une, ni l’autre, ne seront votre partage, mais les deux tour à tour. Laisser de côté (pour un instant seulement) la jolie dame de vos rêves, nous accueillerons la sombre visiteuse que bien peu, parmi nous, ont vu face à face. Un jour viendra où, importune et méchante, la souffrance régnera en souveraine absolue dans notre cœur. Elle l’étreindra et le broiera de sa main de fer et si nous ne savons pas souffrir en chrétiennes, en disciples
si nous ne savons pas souffrir en chrétiennes, en disciples du Christ, elle le tuera. Apprenons donc à souffrir. Qu'est-ce que la douleur? — Le poète nous répond : L’homme est un apprenti; la douleur est son maître. Et nul ne se connaît, tant qu’il n’a pas souffert. (A. de Musset.) Comme nous le fait observer le P. Lahr « la douleur développe toutes les énergies, trempe les caractères, fortifie les volontés. Elle nous rapproche de ceux qui souffrent; si elle nous endurcit nous-mêmes, elle nous rend plus tendres et plus compatissants envers le prochain. » N’est-il pas noble et
plus compatissants envers le prochain. » N’est-il pas noble et beau le rôle que Dieu a assigné à la douleur? Rendre l’homme meilleur et le faire monter jusqu’aux cimes de la perfection? Ce n’est pas tout, la souffrance seule est le rachat et l’expiation de nos fautes. Ne sont-ce pas les souffrances de Dieu et sa mort cruelle et infamante qui ont racheté le monde coupable et redonné à l’homme ses droits à l’éternel bonheur? La douleur est une loi à laquelle les plus grands monarques comme le plus modeste de leurs sujets, le savant comme l’ignorant ne sauraient se
de leurs sujets, le savant comme l’ignorant ne sauraient se soustraire. Dieu l’a imposée à nos premiers parents et en leur personne à l’humanité entière afin de racheter la faute originelle. Donc, nous en sommes certaines, la souffrance est notre lot ici-bas et nous devons, de gré ou de force, l’accepter. Comment donc l’accueillerons-nous? Avec le murmure? Non, ce n’est pas digne d’une chrétienne. Avec les douces paroles de l’admirable François de Sales : « Or, sus, ma mie la douleur, approchez un peu s'il vous plaît »? Ce serait héroïque... mais peu pratiqué... Comment ferons-nous donc? Mais tout simplement
héroïque... mais peu pratiqué... Comment ferons-nous donc? Mais tout simplement comme Jésus. À son exemple nous prononcerons les mots du Sauveur à Gethsémani : « Fiat voluntas tua. » Toujours comme Lui nous adorerons la sainte volonté de Dieu et baiserons la croix offerte. Que les larmes qui jailliront de nos yeux soient sans amertume et si nous voulons être fidèles disciples de l’Amour crucifié nous accourrons au pied de la Croix près de la Mère douloureuse et de Madeleine. Les larmes ne sont pas défendues; Jésus a pleuré à la mort de Lazare, il a pleuré sur Jérusalem coupable.
la mort de Lazare, il a pleuré sur Jérusalem coupable. À ces larmes divines nous mêlerons les nôtres afin qu'elles se transforment en autant de diamants qui dans l’Éternité feront resplendir les petites « Étoiles ». Dans la douleur même nous trouverons une source de bonheur ; la joie du sacrifice accepté et consenti; et son amertume sera doucée par l’Espérance et cette parole du Maître : « Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés ». Sur les cimes. FLEURS DE FRANCE! Oh! avec quel bonheur je pense aux Fleurs de France, « Lys des printemps nouveaux », espoir
Fleurs de France, « Lys des printemps nouveaux », espoir de l’avenir, Petites sœurs de Jeanne au cœur plein de vaillance Que la terre et le ciel se plaisent à bénir! O chère sainte de Lisieux, O grande « petite hérésie » Apportez les parfums des deux Ailes « Fleurettes » aveyronnaises... Donnez-nous le divin amour Dont vous avez connu les flammes Aidez-nous pour qu’à notre tour. Nous sauvions un grand nombre d’âmes. Une abonnée. SUR LES TOMBES Mon Dieu, je suis venu dans le vieux cimetière Déposer quelques fleurs par pitié pour les morts Et quand je me suis
par pitié pour les morts Et quand je me suis mis à genoux, sur la pierre. Un long frémissement a traversé mon corps. Je me suis souvenu de ceux qu’hier encore j'embrassais dans mes bras en les baisant au front Et mon cœur s’est brisé, faisant un bruit d’amphore Dont la paroi se fend d’un trait de pleurs profond. Puis j’ai levé mes yeux, tourmenté du mystère. Cherchant à m’expliquer à quoi la douleur tient... Et j’ai vu votre Croix où reposait un lierre Qui de loin accourait pour trouver un soutien. Alors j’ai mieux compris la paix, qui, le
un soutien. Alors j’ai mieux compris la paix, qui, le soir, tombe Sur la cité des morts dont le Christ est le Roi, Que la douleur n’est rien quand on vient sur les tombes S'il on sait accrocher ses regards à la Croix. Je saurai désormais, Seigneur, porter mes peines. Vous mettrez moitié dans mes déchirements, Me consoler sur vous quand l’âme sera pleine Des chagrins que les Morts laissent aux survivants... P. d’Alaric. CARTHAGE Tous les journaux catholiques ont déjà parlé du Grand Congrès International Eucharistique qui se prépare à CARTHAGE pour le mois de mai prochain. Du 7
à CARTHAGE pour le mois de mai prochain. Du 7 au 11 mai 1930, le Christ Jésus, dans son Hostie Sainte, rayonnera sur cette terre d’Afrique qui lui fut autrefois conquise et que les vaillants pionniers de la Foi travaillent si ardemment à lui rendre. Carthage, la ville antique, la cité de saint Augustin, verra accourir les foules de toutes les nations où le Christ est adoré. À Chicago, à Sydney, elles furent innombrables. Que seront-elles à Carthage, ville d’Afrique et ville de France!... C’est la première fois qu’un Congrès eucharistique international se tiendra sur le continent africain!... Et ce
eucharistique international se tiendra sur le continent africain!... Et ce sera en terre musulmane, pays tosmopolite où l’influence française fut longtemps disputée... si elle ne l’est encore! Il est donc d’intérêt national et d’intérêt catholique que ce Congrès soit un triomphe et que la représentation de la France y soit la plus brillante, la plus pieuse et la plus nombreuse. S. Évêque Mgr Lemaître concède dans ce but des avantages considérables aux participants français du Congrès. Jeunes filles du Rouergue, vous aimez le Christ, vous aimez la France, SONGEZ AU CONGRÈS DE CARTHAGE ! Il faudra que vous y soyez
CONGRÈS DE CARTHAGE ! Il faudra que vous y soyez toutes... en esprit! Dès aujourd’hui, PRIEZ pour que son succès triomphal hâte l’avènement du Roi Jésus! Pourquoi n’offririez-vous pas tous les jours, dans ce but, une partie de vos prières pour la J. F. en y ajoutant : un Ave Maria et l’invocation : « Notre-Dame d’Afrique, priez pour nous! » COMMUNIEZ mieux et sacrifiez-vous pour cela! Mais vous ferez plus encore. Si vous en avez les moyens, vous vous disposerez à ALLER en personne au Congrès, quitte à faire des économies tout cet hiver. Si vous ne pouvez fournir
des économies tout cet hiver. Si vous ne pouvez fournir les 7 à 800 francs qui seront nécessaires — et comptez que c’est bien peu pour un pareil voyage : trajet et séjour, — vous ferez quelque chose pour être représentées là-bas. Que ce serait beau si tous les groupes ou au moins tous les cantons du Rouergue envoyaient une délégation au Congrès. Faites appel à vos sentiments généreux. Que chaque Cercle inscrive à son budget la participation au Congrès de Carthage. Nous cherchons les moyens de créer des bourses dont bénéficieront les cercles les plus généreux pour leurs membres
dont bénéficieront les cercles les plus généreux pour leurs membres les plus méritants. Aidez-nous de vos suggestions... et de vos offrandes! Au pays du soleil, il nous faudrait beaucoup d'étoiles. P. Carnus, Secrétaire diocésain du Congrès. Sept heures n’ont pas encore sonné qu’on la voit passer, poussant rapidement vers le lavoir sa brouette chargée de linge. Elle a une bonne figure franche et joviale qu’encadre un mouchoir blanc à petites raies mauves noué sous le menton, noué très serré pour mieux retenir les cheveux gris si bien lissés que le battoir mettrait vite en désordre. Elle est petite et boulotte.
battoir mettrait vite en désordre. Elle est petite et boulotte. Un caraco dont les pièces luisent d’usure l’encadre par en haut et par en bas sa robe au contraire aux multiples fronces et son tablier de toile raide avantagent grandement son fort embonpoint. Toute ronde, toute simple, tout honnête, toute vaillante, c’est la brave mère Robin. Toute fine, tout élégante, toute coquette, toute nonchalante, c’est la fille Robin, la jolie Madeleine qui en achevant de nouer sa corset, déguste le bon chocolat préparé avec amour par la vieille maman. Celle-ci, ce matin, en venant doucement l’éveiller, lui a dit triomphalement
ce matin, en venant doucement l’éveiller, lui a dit triomphalement : « Pendant que tu dormais, je t’ai préparé une surprise. J’étais en avance, alors je t’ai fait du fric-frac. Je rentrerai vite pour le réchauffer et tu auras un vrai dîner de dimanche, pauvrette. » Madeleine pense à cela et ses fines lèvres se haussent dédaigneusement. « Au lieu de ça, murmure-t-elle, j’aimerais mieux qu’elle s’habille moins à l'antique et qu’elle ne me demande plus d’où je viens, ça me gêne... » Mais vite, il ne faut pas être en retard à l’atelier. Cet atelier, quelle ruche et quelle
en retard à l’atelier. Cet atelier, quelle ruche et quelle ruche bourdonnante! Langues et doigts ont l’air de faire assaut d’agilité, le travail est payé à la pièce, c’est tout dire. Et les bavardages à la pièce aussi, à la boutade, à la chanson, à la petite histoire qu’on ne savait pas. Et payés avec des éclats de rire, des bravos et une curiosité qu’il est délicieux de laisser en suspens. Dehors, la tempête fait rage : ces rafales aigres et sifflantes sont sinistres et font frissonner, les bavardages en sont ralentis! Mais vive la joie! Au diable les nuages
sont ralentis! Mais vive la joie! Au diable les nuages et la pluie et la bise. — Allons, Madou, une chanson? La voix de Madeleine est célèbre dans tout l’atelier, vibrante, étonnamment souple, elle s’adapte à tout et les multiples états des cœurs palpitent en modulations richement nuancées. La voix de Madeleine sait être traînante et passionnée, langoureuse et ardente, elle est parfois majestueuse et vibrante, et souvent trépidante, sautillante, légère, aigrelette et heurtée comme tant de jeunes cœurs en dérive. C’est la voix d’aujourd’hui. Quel contraste entre le timbre étonnamment pur et le refrain si cru. Les plus lancées
étonnamment pur et le refrain si cru. Les plus lancées s’étonnent : une protestation timide et indignée, mais qui se fait gentille, douce pour être acceptée : « Oh Madou, pense aux petites, tu exagères, tu en sais bien d’autres, trouve autre chose. » Mais les gamines se rebiffent : — Ben quoi, on n'est plus des mioches, on t'en apprendrait, va. haut bien rire. Recommence, Madeleine. Et Madeleine chante, chante toutes les passions tristes et dégradantes, toutes les parodies de l’amour. Elle chante, et puis, à la sortie, se séparant de ses compagnes, elle s’en va en hâte, vivre
séparant de ses compagnes, elle s’en va en hâte, vivre sa pauvre vie, un peu sa chanson. Du silence dans l’atelier! Indice grave. Indice de mort : la mère de Madeleine, ce jour où la bise sifflait si âpre prenait le mal qui l’a emportée ce matin. On en parle en sourdine. Les réflexions sont fort variées. « Ça été vite fait, on ne s'attendait pas. — Quelqu’un a vu Madeleine? — Oui, elle pleurait à faire pitié. — Pauvre gosse, on ira à l’enterrement. — On pourrait offrir une gerbe, c’est juste la saison des chrysanthèmes, ils ne sont
gerbe, c’est juste la saison des chrysanthèmes, ils ne sont pas chers. On pourrait avoir quelque chose de bien pour pas grand-chose. — Tu t'en charges, Jeanne? Tu as plus de temps que nous, tu n'aimes pas courir. — Je veux bien. Et peut-être on pourrait faire dire une messe? — Peut-être bien, c’est vrai qu’elle était bigote, la pauvre vieille. — Ah! vrai, elles ne se ressemblaient pas mère et fille. — Au fond, ce sera peut-être un débarras, Madeleine sera plus libre. C'est une Madeleine toute nouvelle qui rentre à l’atelier, une Madeleine toute nouvelle parce qu’elle connaît
rentre à l’atelier, une Madeleine toute nouvelle parce qu’elle connaît la douleur. Ses compagnes qui l’entouraient tant vont bien la consoler, pour sûr, et elle vient, le cœur secrètement avide, vers les douceurs de l’amitié. On lui serre la main, on l’embrasse. « Pauvre gosse, c’est un coup dur. — Ça été vite fait. — Que veux-tu, elle n’a pas souffert. — Il y en a qui restent infirmes des années. — Allons, ne t’en fais pas, ça s’oublie. Il faut te distraire. Se distraire, ne pas s'en faire quand on a le cœur tout brisé. Ces consolations, quelle ironie!
on a le cœur tout brisé. Ces consolations, quelle ironie! Il vaut mieux s’écarter, rester seule, bien seule avec sa peine. C’est facile d’ailleurs, déjà l’atelier reprend sa physionomie coutumière. Après l’incompréhension, c’est l’oubli. Mais voilà que deux mains bien tendrement prennent la pauvre tête qui penche un front trop lourd : des baisers enfin et de douces paroles : « Veux-tu que je t’aide à porter ta peine? » C’est Jeanne. Madeleine s’étonne : « Toi! je croyais que tu ne m’aimais pas. » Et Jeanne console, console avec toutes les délicatesses de son cœur et toutes les espérances
toutes les délicatesses de son cœur et toutes les espérances de sa foi. Et ce sont deux amies qui, le soir, sortent ensemble. Pourtant, Madeleine bientôt dégage son bras que Jeanne gentiment serrait fort sous le sien et avec embarras : « Je vais te quitter, j’ai un peu à faire avant de rentrer. » Elle lève un regard confus vers les yeux francs qui la pénètrent de leur indulgente tendresse et balbutie : « Laisse-moi. » Jeanne sourit tristement : « Va, dit-elle, je reste ton amie et je t’aiderai toujours à porter ta lourde peine. » Sur le
t’aiderai toujours à porter ta lourde peine. » Sur le joli visage pâli par le chagrin un étonnement passe, puis une hésitation. Madeleine murmure « merci », « pardon » , et, tête basse, très basse, s’éloigne à pas pressés. Une heure après, à pas lents, très lents, Madeleine revient chez elle; en vain, elle a marché, couru au hasard dans les rues pour oublier la nouvelle épreuve, peut-être la plus amère. Voici la maison, elle l’avait quittée le cœur navré, elle y revient le cœur désespéré. Sur le seuil, elle hésite. Ce logis désert, où la chère vieille tendresse
elle hésite. Ce logis désert, où la chère vieille tendresse ne la recevra plus. Tristement, elle lève les yeux. Là-haut, debout près de la porte, avec un bon sourire, Jeanne l’attend. Peut-être aurait-elle attendu ainsi la nuit entière. C’est trop; dans les deux bras tendus, Madeleine se jette, toute sa peine éclate, son cœur s’ouvre et se donne : « Il n'y a que toi qui me consoleras. Tout à l’heure je t’ai quittée, j’avais promis, je pleurais et j’ai dit : j’ai de la peine. Alors, si tu savais... — Quoi, donc? — Il m’a répondu : « Ce
— Quoi, donc? — Il m’a répondu : « Ce n’est tout de même pas pour pleurnicher qu’on est ici. » Alors je suis partie. C’est fini. Il n’y a plus que toi qui m’aimes. — Je t’aimerai toujours. Tu verras comme c’est bon l’amitié toute claire. N’aie plus peur d’être seule. — Tu es bonne. Que te faire? — Tu ne chanteras plus de chansons d’amour. Si, ma grande amie, tu chanteras de belles chansons d’amour, vrai, celles que ta pauvre maman chantait dans sa pure jeunesse. » Capucine. Le patronage du Pape Où se trouve-t-il? À l’ombre de
Le patronage du Pape Où se trouve-t-il? À l’ombre de la Coupole de Saint-Pierre, dans l'enceinte de la nouvelle Cité du Vatican. Plus précisément, entre le Palais du Saint-Office et la Porta dei Cavalleggeri. Comme l’œuvre est divisée en deux, petits garçons et jeunes gens, petites filles et jeunes filles, elle a deux entrées, l’une donnant à côté du Saint-Office, l’autre non loin de la Place de la Sacristie et du poétique petit cimetière des Teutons. J’ai pénétré par cette dernière porte dans l’« Oratorium Sancti Pietri » (c’est le titre officiel du Patronage). Trois excellentes sœurs de Saint-Vincent-de-Paul, à
titre officiel du Patronage). Trois excellentes sœurs de Saint-Vincent-de-Paul, à la cornette française, m’ont confié à un vieux domestique au veston gris orné de boutons rouges. Et j’ai vu. J’ai vu le gymnase, ou «Palestra», magnifique salle d’une hauteur, d’une largeur, d'une clarté à rendre jaloux nos plus belles œuvres de jeunesse. Instruments dans un état parfait, décoration d’un goût sobre. J’ai vu la grande cour qui, d’un côté, longe le mur Léonin, sablée à merveille, ornée de divers instruments de gymnastique (entre autres de toboggans qui feraient pousser des cris de joie à tous nos petits). Les bâtiments de
cris de joie à tous nos petits). Les bâtiments de l’« Oratorium » qui ont un rez-de-chaussée et un étage sont tout blancs, ornés de beaux balcons de fer forgé. Ils sont édifiés dans le style le plus moderne (pourquoi bâtir comme hier puisque nous sommes d’aujourd’hui?) Et la façade est ornée d’une de ces inscriptions qui font la richesse et le charme de Rome. « Pius XI... absens dicavit ». Le Pape a fait inaugurer son patronage par tous les cardinaux présents à Rome. Ce fut un vrai cortège papal auquel manquait, seul le Pape. Il ne pouvait pas,
papal auquel manquait, seul le Pape. Il ne pouvait pas, alors, sortir de sa prison. Absent, il fut présent de cœur, et il fit la dédicace de son Patronage. Le Pape, me dit mon vieux guide, est le « patron » de l’Oratoire ». Et c’est pourquoi, dans un tableau richement encadré, son sourire préside aux représentations de cinéma ou de théâtre de ses enfants. La belle salle de spectacle, toute blanche et jaune, aux couleurs papales! A peu près cinq cent places (le nombre des clients, et clientes du Patronage). De beaux fauteuils, des tribunes et galeries élégantes, une
Patronage). De beaux fauteuils, des tribunes et galeries élégantes, une vaste scène au rideau uni de peluche jaune. Que de villes modernes désireraient avoir un édifice semblable, aussi bien compris, aussi pratique et joli; circulation facile, air, bonne vision de la scène et de l’écran, gaieté et netteté de tous les détails. J’ai vu les salles de réunion avec les beaux bancs, les belles tables solides de chêne couleur noisette, une salle aux nombreuses machines à écrire où l’on apprend la dactylographie. Et j’ai eu la joie de trouver deux fois, en un tableau et en un beau buste de
fois, en un tableau et en un beau buste de marbre, l’effigie de la chère petite sainte Thérèse de Lisieux, proposée comme protectrice à tous ces garçons d’un quartier romain. J’ai vu la chapelle, aux bancs luisants comme des miroirs, à l’autel de marbre des diverses couleurs, aux confessionaux commodes. Et j’ai lu sur les murs ces paroles que Notre-Seigneur dit à saint Pierre au Jardin des Oliviers et que le successeur de saint Pierre redit à ses jeunes gens : VIGILATE, ORATE. Veillez, Priez. Chers amis, qui me lisez, je vous le répète moi aussi. Malheureusement, comme je visitais
je vous le répète moi aussi. Malheureusement, comme je visitais l’« Oratoire » le matin, il était vide. Mais sur les murs, de belles photographies me le montrèrent animé. Je vis ainsi des parties endiablées de foot-ball... Et je pensais à ceux qui n’osent pas faire de sport à leurs jeunes. Je vis « la société de gymnastique du Pape » lui donnant une démonstration aux parallèles dans la cour Saint-Damase, Lui, le Vicaire du Christ, étant assis sur son trône et environné de toute sa cour. Je vis le Pape donner la première communion aux plus petits et aux
Pape donner la première communion aux plus petits et aux plus petites de son œuvre, et dire pour eux la Messe, à Saint-Pierre, sous l’énorme baldaquin de bronze de Bernin, au-dessus du tombeau du Prince des Apôtres. Je ne veux ajouter qu’un mot. Le Pape nous donne l’exemple pieux. Il faut le suivre. Aussi c’est avec une véritable reconnaissance, une grande joie que j’ai glissé dans la main de mon vieux guide, à la sortie, la pièce qu’il attendait, et que je lui ai dit, de mon mieux, le joli merci italien : « grazzie ! » Rome, ce 9
merci italien : « grazzie ! » Rome, ce 9 septembre 1929. Gabriel SARRAUTE. Dans le « Semeur » de l’Aude. CHEZ NOS VOISINES Les Vaillantes du Gard. Les réunions de J. F. — si souvent décriées — ont un avantage entre bien d’autres : celui de nous faire nous connaître entre jeunes filles de localités et même de diocèses différents. Depuis deux ans, au pèlerinage aveyronnais de La Salvége, nous avions le plaisir de rencontrer quelques bérets bleus venus des confins du Gard. Ce mois d’octobre dernier, deux ou trois groupes de nos bérets blancs leur ont rendu leur
trois groupes de nos bérets blancs leur ont rendu leur visite au cours du splendide Congrès eucharistique du Vigan. Notre déléguée d’arrondissement de Millau, Raymonde Vincens, les accompagnait et a su gentiment parler en notre nom à toutes puisque le compte rendu des « Vaillantes » relate ainsi son intervention : « On prolonge la séance et cela nous vaut le plaisir de voir s'avancer vers nous une de nos « rationnantes » sœurs de l'Aveyron qui, avec son groupe, a pris part au Congrès. Dans une gracieuse improvisation, elle remercie d'abord Monseigneur ensuite ses sœurs, les Vaillantes du Gard,
remercie d'abord Monseigneur ensuite ses sœurs, les Vaillantes du Gard, du si bon accueil qui leur a été réservé. Elle nous exprime sa joie de se trouver au milieu de nous et nous dit que désormais il ne devait plus y avoir des Vaillantes et des Rayonnantes, mais bien des Vaillantes-Rayonnantes, unies en Jésus-Hostie. Paroles chaleureusement applaudies. » Quelques jours après, une délégation importante de « Vaillantes » avait l’honneur et la grande joie d’être reçue en audience particulière auprès du Souverain Pontife, à Rome. Le récit en est touchant : « Nous attendons à genoux... Le Saint-Père apparaît. Il
: « Nous attendons à genoux... Le Saint-Père apparaît. Il demande quelques détails sur la Fédération. « Elle est née, lui répond M. Rolland (le distingué aumônier diocésain), parce que Votre Sainteté l’a désirée... L’Evêque de Nîmes a copié l’Archevêque de Milan... » Et un doux sourire rayonne sur l’auguste visage... Vous êtes toutes ici, près de nous. Nous le sentons mieux que jamais, c’est toute la Fédération qui va rendre hommage avec nous et par nous, au Chef de l’Église. Et le Saint-Père nous donne à chacune sa main à baiser. Arrivé devant le fanion de la Fédération (celui
à baiser. Arrivé devant le fanion de la Fédération (celui de la cathédrale de Nîmes), il s’arrête, et le prenant dans ses mains, le contemple, en lit à haute voix la devise : « Va, fille de Dieu, va!... » — « Nous, nous disons, ajoute le Souverain Pontife, non, non, viens, fille de Dieu, viens... dans la maison du Père, viens... » Et d’un geste qui nous émeut jusqu’aux larmes, il presse longuement le fanion sur son cœur... Mlle Vernhes, présidente de la Fédération, reçoit une affectueuse bénédiction particulière... Alors le Saint-Père se tourne vers nous : « Nous