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qualité on leur a affecté une maison pour leurs vieillards et leurs novices. Cette qualité ayant disparu en 1880, l'obligation n'existe plus et on reprend la maison. Or, en 1819, les frères n'étaient pas instituteurs communaux, ils étaient libres, établis à côté d'autres instituteurs payés par la Ville. Ce n'est qu'en 1836 qu'ils sont devenus instituteurs Communaux. » Voilà ce que nous avons dit; et dans l'amendement que nous proposions, mes amis et moi, nous vous demandions seulement de vouloir bien consulter à nouveau le comité consultatif inexactement informé. Nous faisions observer que l'affectation avait été consentie aux frères instituteurs
faisions observer que l'affectation avait été consentie aux frères instituteurs libres par un véritable contrat, que les frères remplissaient toujours les mêmes obligations, que la ville ne pouvait rompre la sienne. Notre objection n'a pas été entendue par vous. Il paraît qu'elle l'a été par M. le ministre de l'instruction. M. le ministre n'est pas suspect de faveur pour nous et nos idées. Il faut donc croire que l'argument était bon. M. Delabrousse. — Le ministère s'est flatté de ce que vous venez de dire. Je n'ai pas voulu discuter la question au fond, parce que l'affaire reviendra devant nous
la question au fond, parce que l'affaire reviendra devant nous avec l'avis du comité consultatif. Je me tiens sur le terrain de la délibération du 15 mars 1881. M. Cochin a paru croire que le renvoi du dossier était motivé par l'insuffisance des renseignements soumis au conseil lorsqu'il a été appelé à statuer sur l'avis du comité consultatif. Il n'en est rien. Le renvoi n'est moi que par la production d'un mémoire de M. Batbie et d'une lettre adressée par notre collègue M. Cochin à M. le président de la République. Qu'a bien pu écrire M. Cochin à M. le
République. Qu'a bien pu écrire M. Cochin à M. le président de la République? Je n'ai pas lu sa lettre, mais je ne crains pas de me tromper en affirmant qu'elle s'est bornée à soumettre au chef de l'Etat les arguments qu'il avait portés, le 15 mars, à la tribune du conseil. Il n'y a donc pas là un document nouveau. Reste le mémoire de M. Batbie. Vous connaissez les opinions ondoyantes et diverses de l'ancien ministre du 24 mai. M. Batbie, dans la discussion relative à l'église du Sacré-Cœur, a déclaré à l'Assemblée nationale qu'on pouvait avoir sur la
a déclaré à l'Assemblée nationale qu'on pouvait avoir sur la même question de droit une opinion comme docteur et une opinion différente comme ministre. Il n'est donc pas sérieux de s'appuyer sur des documents d'une valeur aussi contestable, pour refuser d'exécuter une décision motivée du conseil municipal. Le comité du contentieux a reconnu comme nous que les concessions de la nature de celles qui donnent aux immeubles de la rue Oudinot et de la rue du Bac une affectation spéciale peuvent être retirées par le pouvoir exécutif si cette affectation a cessé d'être utile par suite de modifications dans les
a cessé d'être utile par suite de modifications dans les exigeances du service public. C'est cette jurisprudence qui a été adoptée l'année dernière lorsqu'on a procédé à la désaffectation du séminaire d'Yzeure, dans l'Allier. M. Cochin s'est, je crois, trop hâté de tirer vanité de la lettre de M. le ministre; dans cette lettre, l'on avoue naïvement qu'on n'a même pas pris la peine de lire vos délibérations. Je n'accuse pas M. Waldeck-Rousseau de faire, en cette occasion, cause commune avec M. Cochin. Non. Je sais qu'on fait souvent signer aux ministres des lettres qui ne répondent pas du tout
aux ministres des lettres qui ne répondent pas du tout à leur sentiment personnel. Mais ce que je sais aussi, c'est qu'il ne manque pas dans nos administrations publiques de gens disposés à servir en toute occasion les intérêts des ennemis de la République, et c'est le cas ici. M. Cochin. — Deux mots suffiront à prouver à mon honorable collègue, M. Delabrousse, qu'il ne m'a pas répondu : la conscience de M. Batbie, dont personne n'a le droit de douter; la connaissance de M. Waldeck-Rousseau, à laquelle on ne voudra pas croire, n'ont rien à voir ici. M. Delabrousse
voudra pas croire, n'ont rien à voir ici. M. Delabrousse dit que par suite des modifications survenues dans les exigences du service public, le pouvoir exécutif a le droit de révoquer les affectations. Il y a affectation, soit; mais accordée par contrat, accordée à des particuliers, et nullement pour un service public. Enfin, il n'y a pas de modifications dans le service volontaire rendu par les frères. Les frères étaient en 1819 ce qu'ils sont aujourd'hui. Il n'y a de modifications que dans vos préférences, et cela ne vous donne pas le droit de modifier vos engagements. M. le préfet
pas le droit de modifier vos engagements. M. le préfet de la Seine. — Je ne puis laisser dire que le service de l'enseignement est aujourd'hui constitué comme en 1819. Une série de lois intervenues depuis cette époque ont rendu l'enseignement primaire obligatoire pour les communes. En 1819, si la loi donnait au pouvoir le droit d'adresser des invitations, des ordres même au sujet de l'enseignement primaire, ces prescriptions se limitaient à peu près inexécutées jusqu'en 1833. C'est à cette époque seulement, à la suite d'une grande enquête qui montre dans quel triste état se trouvait l'enseignement populaire en France,
dans quel triste état se trouvait l'enseignement populaire en France, que les injonctions du gouvernement aux communes relativement à l'enseignement reçurent une sanction. Jusqu'à 1819, les 500 francs qui figuraient dans le budget impérial comme subvention à l'enseignement populaire, étaient affectés pour la plus grande partie à subvenir aux besoins des frères des écoles chrétiennes, afin de les aider à préparer des instituteurs. En 1819, et pendant la Restauration, l'enseignement des filles était exclusivement réservé aux congrégations et l'enseignement des garçons était presque en entier dans leurs mains. Quand, aux Cent-Jours, Carnot, appelé au ministère de l'intérieur, consentit, à servir
Cent-Jours, Carnot, appelé au ministère de l'intérieur, consentit, à servir l'homme qu'il avait refusé de reconnaître comme empereur parce que son sort était lié à celui de la partie, il songea à instituer l'enseignement laïque et publia à ce sujet un rapport demeuré célèbre; mais le retour de la Restauration rendit vain cette tentative généreuse. Si donc vous ne craignez pas de dire que l'état légal de l'enseignement est le même aujourd'hui qu'en 1819, la vérité crie contre vous. (Vif assentiment.) M. Cochin. — La vérité, comme vous le dites, monsieur le préfet, crierait contre moi si j'avais dit que
monsieur le préfet, crierait contre moi si j'avais dit que la situation de l'enseignement municipal était la même en 1882 qu'en 1819; mais j'ai dit seulement que la situation des frères des écoles chrétiennes vis-à-vis de la ville de Paris était redevenue aujourd'hui la même que lors de leur installation. Et ici la vérité crie pour moi. Ils étaient instituteurs libres, ils sont redevenus instituteurs libres. Il y a à côté d'eux un enseignement municipal, il y avait un enseignement municipal; les budgets du temps en font foi. Et cela dit, que m'importe que la Ville fût légalement forcée ou
dit, que m'importe que la Ville fût légalement forcée ou librement engagée à payer cet enseignement? Il existait, et il n'était pas donné par les frères. Cela suffit. La ville de Paris a encouragé l'enseignement libre des frères quand elle les a appelés en 1819. Vous voudriez, maintenant que la population a maintenu malgré vous leurs écoles plus florissantes et plus peuplées que jamais, vous retirer la subvention? Vous ne le pouvez pas : les frères sont venus sur la demande de la ville, moyennant l'affectation de la maison qu'ils habitent. Le contrat a été conclu; l'affectation a été stipulée
habitent. Le contrat a été conclu; l'affectation a été stipulée au contrat. Les obligations des frères ont toujours été et sont toujours remplies dans des conditions identiques à celles du début. Et le contrat ne peut être rompu par la volonté d'une des parties. M. le sous-directeur des affaires municipales. — L'administration a terminé l'examen des points signalés par M. le ministre de l'intérieur, et elle va soumettre l'affaire au comité consultatif qui statuera. M. Hovelacque. — Je crois que nous devons nous féliciter que l'affaire vienne d'être traitée au fond. D'après ce que vient de dire M. le sous-directeur,
fond. D'après ce que vient de dire M. le sous-directeur, l'affaire va parvenir au comité consultatif, son avis sera probablement le même. Quand l'affaire nous reviendra, je crois que la meilleure solution sera de maintenir notre vote; les frères plaideront alors s'ils le veulent. Sur cette affaire je prie l'administration, sur laquelle nous comptons beaucoup... M. le préfet de la Seine. — Vous pouvez compter sur elle. M. Hovelacque, de suivre cette affaire. Les responsabilités qui s'attachent au pouvoir, le bien-être ou les souffrances des êtres qui dépendent si grandement de son exercice, sont bien faites pour oppresser le cœur
de son exercice, sont bien faites pour oppresser le cœur de ceux auxquels sont confiés de tels moyens de bien et de mal. Heureusement il y a des récompenses pour le fidèle accomplissement du devoir, qui sont constantes et vont en augmentant à mesure que la vie s'avance, et qui peuvent consoler dans les défaillances et dans l'incidence imperfection des efforts humains. Mais pour gagner ces récompenses il faut toujours avoir présent à l'esprit un but qui est au-dessus de sa propre satisfaction et montré de la louange des hommes; le renoncement à ce qui peut porter tort aux autres
le renoncement à ce qui peut porter tort aux autres ou diminuer notre propre utilité, un principe élevé comme règle et comme guide, indispensable pour garantir celui qui est élevé au-dessus de ses semblables contre les dangers qui assiègent les hautes situations. Puissent-être tels les principes de la Grandeur. Puisse votre bonheur être grand, votre succès continuel et votre mémoire précieuse; et il en sera ainsi si vous pouvez suivre le bonheur des autres plutôt que votre propre bonheur, car vous serez alors aimé aussi bien que respecté par vos sujets. Certainement la faveur impériale vous est assurée; mais avant
sujets. Certainement la faveur impériale vous est assurée; mais avant tout vous devez être approuvé et soutenu par ce Pouvoir plus haut par lequel seul les rois régnent et les princes décrètent la justice. Pendant que nos gouvernants chassent les jésuites de la catholique France, ici le vice-roi préside leurs distributions de prix. Voici pour preuve — et c'est mon 2° extrait — les paroles que le marquis de Ripon a prononcées, le 11 courant, à Calcutta, à la distribution de prix de St-Xavier Collège. Les voici : "Ié désire profiter de cette occasion pour avertir ceux qui étudient dans
profiter de cette occasion pour avertir ceux qui étudient dans cet institut que si nous interprétons le grand mot « éducation » comme je viens de l'interpréter; nous devons tous avoir présent que l'éducation ainsi comprise, le vrai seuil complet et réel de l'homme ne se complète pas avec le temps des écoles ou les études de l'université. L'éducation dans ce sens est une chose qui ne finit pour nous tous qu'avec la vie. Mais il y a une différence entre l'éducation que vous recevez ici et celle que vous recevrez ensuite par vous-mêmes; car ici on vous a fourni
recevrez ensuite par vous-mêmes; car ici on vous a fourni de bons maîtres, d'habiles professeurs et une saine méthode d'enseignement; mais quand vous serez sortis de ce collège, quand votre vie d'étudiant aura pris fin, quand votre éducation se continuera alors par vous-mêmes, alors vous serez entourés dans le monde par des ministres de toutes sortes, par les ministres du mal comme par ceux du bien, par les ministres de la vérité comme par ceux de l'erreur; en sorte que, privés des guides que vous avez ici, il dépendra de vous de choisir entre ces maîtres. Car dans cette longue
vous de choisir entre ces maîtres. Car dans cette longue éducation de la vie humaine, chaque circonstance est en quelque sorte un maître, ainsi que chaque compagnon et chaque ami; et alors il dépend de vous, confiants en Dieu et dans sa sainte direction, de décider si vous voulez choisir la voie qui vous conduira au développement de votre nature intellectuelle et morale, ou bien si, entrant dans la voie large qui conduit à la perdition, vous voulez détruire le travail qui a été fait pour vous. Ici on a posé, je pense, un solide fondement; mais ce n'est qu'un
posé, je pense, un solide fondement; mais ce n'est qu'un fondement, et il dépendra de vous, en passant à travers les épreuves de la vie, de décider si vous voulez bâtir sur ce fondement le magnifique édifice d'une vie pure et noble, ou bien si vous voulez laisser ses pierres nues ou les couvrir avec la boue d'une ignoble existence." (Applaudissements.) Des esprits chagrins ou jaloux trouveront peut-être que j'exagère ici le mérite des Anglais, et que je laisse de côté les points faibles. Je sais bien que la perfection n'est pas de ce monde; mais pour moi, je trouve
n'est pas de ce monde; mais pour moi, je trouve qu'il est préférable de laisser le mal de côté et prendre pour sa propre expérience le bien partout où on peut le trouver. L'abeille ne prend que le bon sucre sur chaque fleur, et en bâtit sa cellule, et en forme son miel. Ernest Michel, Chevalier de Saint-Sylvestre. P. S. — Je reviens de l'Arena, et il me reste un quart d'heure pour en tracer un petit compte rendu. A un des bouts de la ville se trouve un enclos de cent mètres de long sur cinquante de large, entouré
de cent mètres de long sur cinquante de large, entouré de murs et de terrasses; ces terrasses sont garnies de spectateurs les uns sur les autres, les toitures des maisons, les arbres sont couverts de curieux. A quatre heures et demie, le maharaja arrive avec sa suite et prend place dans la loge où se trouvent les Européens; aussitôt la représentation commence ; 1. Par les perroquets : les uns font tourner par le bec un long balancier, d'autres font des cabrioles, un troisième charge trois fois un petit canon et le fait partir. 2. Puis viennent les lutteurs vêtus
et le fait partir. 2. Puis viennent les lutteurs vêtus d'un simple caleçon; ils sont dix; ils se prennent deux à deux au corps et s'efforcent de se terrasser, quelques-uns réussissent à jeter dans la poussière leur adversaire, mais le difficile c'est de l'y maintenir. Cette représentation est fort émouvante et rappelle les lutteurs des Romains, mais elle est assez dangereuse pour les athlètes. 3. On amène des moulins aux cornes retroussées; ils sont lancés l'un contre l'autre et se donnent de terribles coups de tête, mais on les empêche de se frapper autrement qu'à la tête. 4. On voit
de se frapper autrement qu'à la tête. 4. On voit de jolis cerfs, dont doux conduisent, une voiture; on apporte des coqs de bruyère, des perroquets et une infinité d'autres oiseaux, y compris le canari; le maharaja renonce à ces sortes de batailles et renvoie en paix tout ce petit monde ailé. V. Une paire de buffles entre en scène; ils se ruent l'un contre l'autre et portent à la tête d'horribles coups de cornes; ils finissent par se déchirer le cou mutuellement et se couvrent de sang; alors on les sépare en les tirant par une corde solidement attachée
les sépare en les tirant par une corde solidement attachée à une jambe; leur en tenue est tel qu'il a fallu une trentaine d'hommes pour traîner un d'eux. Un second couple de buffles arrive et répète la scène du premier. VI. C'est le tour des rhinocéros. Deux de ces terribles bêtes à cuirasse noire et au nez cornu sont excitées l'une contre l'autre; on leur jette dessus de l'eau et on les pousse à coup de lance; ils s'accrochent le nez dans la poussière, cherchant mutuellement à s'accrocher. Après plusieurs assauts terribles, on les sépare. VII. Voici les éléphants. Ils
assauts terribles, on les sépare. VII. Voici les éléphants. Ils arrivent les chaînes au pied, et trois jambes tenues par une corde. On les met en liberté et on les excite. Ils se rencontrent, et semblent vouloir fraterniser; ils montrent ainsi plus de raison que chez les spectateurs. Mais on les pousse à coups de lance, et ils finissent par s'accrocher avec les défenses et à se se couvrir fortement; l'un d'eux saisit son adversaire par le flanc et par derrière, et le pousse pendant un certain temps, mais on les sépare en les tirant par les jambes avec un
les sépare en les tirant par les jambes avec un cerceau hérissé de pointes à l'intérieur. VIII. Un éléphant nouveau arrive: il doit poursuivre un homme à pied, il cheval. On le lance, Le cheval n'a pas envie de se rencontrer avec la grosse bête, le cavalier a peine à le tenir. Il manœuvre habilement autour de deux rotondes, et bien que, à deux reprises, la trompe de l'éléphant arrivée jusqu'à la queue du cheval, il ne réussit pas à la saisir, Certes tous ces jeux connus de l'ancien monde païen sont ici bien moins cruels qu'ils ne l'étaient sous
païen sont ici bien moins cruels qu'ils ne l'étaient sous la Rome des Césars; mais ce sont quand même des exercices cruels, et la société protectrice des animaux aurait ici fort à faire. L'Espagne, qui conserve l'usage barbare des jeux de taureau, habitue le peuple au sang, et les pierres ne revêtent nulle part une cruauté aussi sauvage comme dans ce pays. Si le dix-neuvième siècle a pu voir en général des mœurs plus douces, il doit à l'abolition des jeux de taureau d'en marquer la différence. M. E. M. Vous serez appelés à vous prononcer sur cette consultation, et
Vous serez appelés à vous prononcer sur cette consultation, et la discussion pourra alors revenir dans toute son étendue ; après avoir pesé les avis des parties en cause et du comité, vous formulerez de nouveau l'expression de votre volonté. M. Hovelacque. — Il me semble que l'ordre du jour peut être retiré. Cet ordre du jour était une invitation à l'administration ; M. le préfet vient d'accepter très nettement cette invitation. Notre ordre du jour est donc appuyé par le fait, et il me semble que la clôture de l'incident peut être votée. M. Forest. — Je propose l'ordre
l'incident peut être votée. M. Forest. — Je propose l'ordre du jour suivant : « Sur les explications données par l'administration, le conseil passe à l'ordre du jour. » Cet ordre du jour mis aux voix est adopté. L'ordre du jour appelle la question de M. Réty au sujet de l'inexécution de la délibération du conseil en date d'août 1880, relative à la désaffectation de l'Assomption. M. Réty.—En août 1880, vous avez demandé à l'administration de provoquer un décret de désaffectation des bâtiments de l'Assomption, rue Saint-Honoré, affectés jadis par un décret à la paroisse de la Madeleine. Aujourd'hui, ces
un décret à la paroisse de la Madeleine. Aujourd'hui, ces immeubles, qui appartiennent à la Ville, ne sont nullement utilisés pour le service du culte : ils sont occupés par un vieil prêtre polonais et par une école congréganiste libre. La Ville doit donc en réclamer la libre disposition, d'autant plus qu'ils seraient excellents pour l'installation d'une école communale. Votre délibération a suivi la filière administrative. Il y avait aussi à établir une délimitation entre les droits du ministère des finances et la Ville, au sujet de la contenance de ces bâtiments. Cette délimitation a été, je crois, terminée depuis
ces bâtiments. Cette délimitation a été, je crois, terminée depuis peu, et le dossier est retourné au ministère des cultes. Quoi qu'il en soit, après que cette délimitation a été effectuée, j'ai eu l'honneur, en compagnie de M. le maire du 1er arrondissement, de voir le directeur des cultes, M. Flourens, aujourd'hui encore en fonctions. Nous avons reçu un accueil bienveillant, et obtenu la promesse formelle qu'un décret de désaffectation serait pris à bref délai. Cette promesse n'a pas été tenue. Or, l'administration nous a dit bien des fois qu'elle était l'intermédiaire naturelle entre le gouvernement et le conseil. J'insiste
était l'intermédiaire naturelle entre le gouvernement et le conseil. J'insiste donc auprès d'elle pour qu'elle se fasse en cette occasion notre intermédiaire et rappelle à M. le directeur des cultes l'engagement qu'il a pris. M. le préfet de la Seine. — Je suis tout disposé à appuyer la délibération rappelée par M. Réty. Je n'ai pas la prétention que ma parole aura auprès de M. le directeur des cultes plus d'autorité que celle de M. le maire du 1er arrondissement et de M. le conseiller; mais enfin nous joindrons notre voix aux leurs, et nous tâcherons d'obtenir le plus tôt
voix aux leurs, et nous tâcherons d'obtenir le plus tôt possible le décret de désaffectation qui aurait été promis. L'incident est clos. Société des Agriculteurs de France Séance du 13 février 1882. La séance est ouverte à deux heures, sous la présidence de M. le marquis de Dampierre ; assis tenant à la séance environ 330 membres de la société. MM. Josseau, comte de Bouillé, Bertin, Jacquemart, vice-président, et un certain nombre de délégués de comices prennent place au bureau. M. le marquis de Dampierre prononce le discours d'ouverture. Le président salue d'abord la création du ministère spécial de l'agriculture
président salue d'abord la création du ministère spécial de l'agriculture et les paroles du premier titulaire qui disait récemment, à Lille, aux agriculteurs réunis : « Les barrières s'abaisseront ; les impôts seront diminués et l'agriculture aura la large satisfaction à laquelle elle a droit... » Puisse son successeur se porter l'héritier et le garant de ces promesses ! s'écrie, aux acclamations de la société, M. de Dampierre. M. le président dit que l'agriculture ne saurait oublier les graves et publiques déclarations de M. le ministre actuel des finances en faveur du dégrèvement de l'impôt foncier ; puis il passe
faveur du dégrèvement de l'impôt foncier ; puis il passe en revue les questions qui sont spécialement à l'ordre du jour de la session : le cadastre, les canaux d'irrigation, l'enseignement agricole, la représentation de l'agriculture, les livrets, la police des campagnes, le crédit agricole, le métayage, le régime des boissons. M. de Dampierre insiste sur la production céréalière qui réclame toute la sollicitude de la société, et sur la question si grave du phylloxéra, qui est l'objet des préoccupations de tous les viticulteurs et qui a toujours eu une si large part dans les délibérations de la société. Abordant
si large part dans les délibérations de la société. Abordant incidemment, à propos des tarifs internationaux des chemins de fer, la question du régime douanier, M. le président proclame qu'un seul principe surnage, auquel chacun peut se rattacher, celui de la liberté de toutes les industries. En terminant, M. le président fait connaître le legs important de 8,000 francs de rente sur l'Etat fait à la société par un de ses membres, M. Camille Godard, de Bordeaux. Ce discours est accueilli par les approbations unanimes de l'assemblée. La parole est ensuite donnée à M. Jacquemart pour la lecture de son
ensuite donnée à M. Jacquemart pour la lecture de son rapport sur la situation financière de la société. Ce rapport est mis aux voix et adopté. M. le comte de Luçay fait connaître la suite donnée aux vœux de la société et les travaux de la commission permanente en 1881. M. de Luçay ajoute à la fin de son rapport qu'on peut affirmer que, dans l'année 1881, comme dans les années précédentes, la société des agriculteurs de France a persévéré sans faillir dans la voie que lui avaient tracée ses fondateurs et qu'elle a su de rester fidèle à la
fondateurs et qu'elle a su de rester fidèle à la devise qu'au congrès de Beaune, en 1869, son premier et regretté président, M. Drouyn de Lhuys, inscrivait en ces termes sur sa bannière : « Développement de l'initiative privée, sincérité de la discussion. » La séance est levée à 3 heures 1/2. La prochaine séance aura lieu demain à 2 heures; les sections se réuniront à 3 heures 1 /2. Société générale d'Éducation et d'Enseignement Un sermon de charité sera prêché par Mgr d'Hulst, vicaire général de Paris, en faveur de la société générale d'Éducation et d'enseignement, le dimanche 19