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siècle dernier. Une grande diète était réunie à Varsovie. On s'y occupait des Juifs. L'écho de ces délibérations arriva dans la petite ville russe. On y ouvrit les oreilles, dans une attente anxieuse. On s'occupait donc aussi des Juifs? Cette nouvelle courut de bouche en bouche provoquant des sentiments mélangés d'espérance et de crainte. — Que dit-on des Juifs, là-bas? Qu'écrit-on sur notre nation? Telles étaient les questions que s'adressaient en se rencontrant les hommes qui parcouraient les rues, avec leur grande barbe, leur longue lévite et leur haut bonnet fourré. La curiosité allait grandissant, au point que, chose inouïe,
fourré. La curiosité allait grandissant, au point que, chose inouïe, on en oublia ses intérêts matériels. Quelques-uns même, plus impatients, entreprirent le pénible et coûteux voyage de Varsovie, pour être à la source des nouvelles, et ils adressèrent de là à leurs coreligionnaires de longues épîtres, des journaux, qui arrivaient maculés et froissés, des lettres, des brochures et des livres. Parmi ceux qui restèrent, deux hommes suivaient les choses d'un œil particulièrement attentif et anxieux. C'était le rabbi Nochim Todros et le riche marchand Hersch Ezofowilz. Si la paix régnait extérieurement entre les deux familles, il n'en restait pas moins
extérieurement entre les deux familles, il n'en restait pas moins une haine mal assoupie qui se réveillait chaque fois qu'un événement important dans la communauté mettait en présence les tendances contraires du petit-fils de Michel senior, les disciples de Manémonides, et le descendant des Néhémias Todros, le fanatique apologiste de la cabale. Enfin une grande feuille toute jaunie et chiffonnée arriva de Varsovie, apportant des nouvelles graves. Elle disait : « Toutes les différences qui séparent les Juifs des autres citoyens, dans leurs costumes, leur langue et leurs habitudes devront prendre fin. Toutefois il ne sera touché en rien à
prendre fin. Toutefois il ne sera touché en rien à la religion juive; les sectes mêmes seront tolérées, pourvu qu'elles n'aient pas d'influence pernicieuse sur les mœurs. Aucun Juif ne sera présenté à la circoncision avant l'âge de vingt ans révolus. Les Juifs auront le droit de posséder des biens-fonds et ceux qui s'adonneront à l'agriculture recevront les outils nécessaires à titre gracieux, et seront exonérés de l'impôt une année sur cinq. Le mariage ne pourra être contracté au-dessous de la vingtième année pour les jeunes gens, et de la dix-huitième année pour les jeunes filles. » La petite feuille
dix-huitième année pour les jeunes filles. » La petite feuille fut lue et relue des centaines de fois. Elle voltigea de maison en maison, de rue en rue, de place en place. Les mains l'élevaient au ciel et l'agitaient en signe de mécontentement ou de joie; jusqu'à ce qu'enfin le pauvre papier, martyrisé sous tant de mains frémissantes, tomba en morceaux. Il se passa quelque temps avant que la communauté se réunisse pour examiner la chose. Mais chacun interrogeait du regard soit Hersch, soit le rabbi, et l'on put induire bientôt de cette consultation muette que la grande majorité n'aurait
bientôt de cette consultation muette que la grande majorité n'aurait d'autre inspiration que celle du dernier. Enfin l'on vit celui-ci apparaître sur le seuil de sa hutte, et élever au-dessus de sa tête blanchie ses mains amaigries en signe de douloureuse tristesse. Il cria plusieurs fois : « Abysse ! abysse ! c'est-à-dire, malheur ! malheur ! malédiction ! » Malheur ! malheur ! malédiction ! répéta la foule qui emplissait ce jour-là les parvis du temple. À ce moment, Hersch, qui se tenait sous le portique, appuya l'une de ses blanches mains sur la large ceinture qui entourait sa
ses blanches mains sur la large ceinture qui entourait sa lévite de satin foncé; il passa ensuite l'autre main, lentement sur sa grande barbe rousse et touffue comme s'il réfléchissait profondément; puis relevant sa tête ornée d'un riche bonnet en peau de castor, il s'écria d'une voix claire et joyeuse : « Ofenung ! ofenung ! trétef ! — Espérance ! espérance ! bonheur ! » répéta en hésitant et tout bas le petit groupe des amis, en regardant de côté le rabbi comme s'ils craignaient qu'il eût entendu. Mais il avait l'ouïe bonne; un frémissement agita sa barbe et
il avait l'ouïe bonne; un frémissement agita sa barbe et ses yeux lancèrent du côté de Hersch des regards flamboyants. — On nous forcera à nous couper la barbe et à porter des vêtements raccourcis, s'écria-t-il avec l'accent de la douleur et de la colère. — Mais notre intelligence grandira, et nos cœurs s'élargiront, lui répondit de la porte du temple la voix pleine de santé de Hersch. — Nous devrons nous atteler à la charrue et cultiver les champs de l'exil, poursuivit le Reb Nochim. H — On nous ouvre les trésors de la terre et l'on nous donne
ouvre les trésors de la terre et l'on nous donne une patrie répliqua Hersch. H — On veut qu'Israël se souille en mangeant la chair des animaux impurs. Israël aura des écoles pour former ses enfants et il grandira comme le cèdre du Liban au lieu de rester un buisson d'épines. — Nos fils porteront la barbe avant qu'il leur soit permis de prendre une femme. — Mais lorsqu'ils se marieront, auront l'intelligence agrandie et corps fortifié. — On nous réchauffera à la flamme des gentils et Israël devra boire au vin de Sodome. C'est la fête de Yobel-ha-Gadol qui
au vin de Sodome. C'est la fête de Yobel-ha-Gadol qui s'approche; dont il est dit que le tigre et l'agneau y paîtront ensemble au milieu de l'allégresse universelle. — Herschel, Herschel, c'est l'âme de ton aïeul qui parle par ta bouche, comme au temps où il voulait entraîner les Juifs vers la lumière des gentils. Reb Nochim, Reb Nochim ! Je reconnais dans tes yeux l'âme de ton ancêtre, qui a plongé Israël dans les ténèbres ! Ainsi se poursuivait entre les deux hommes ce dialogue à distance. L'assistance écoutait dans un silence profond. La voix de Nochim, étranglée par
dans un silence profond. La voix de Nochim, étranglée par la colère, s'était transformée peu à peu en un cri aigu ; celle de Herschel était devenue graduellement plus forte et plus grave. Des taches empourprées apparaissaient sur les joues d'un rabbi. Herschel était extrêmement pâle. Le rabbi tordait en l'air ses bras décharnés; sa tête avait des mouvements violents, qui faisaient sauter dans tous les sens sa barbe grise aux fils argentés. Le marchand, lui, restait droit et immobile, son regard exprimait une colère mélangée d'ironie et sa main blanche qui tenait la ceinture restait fixée sur le noir
blanche qui tenait la ceinture restait fixée sur le noir foncé de la lévite. Des centaines d'yeux étaient fixés sur les deux champions, et se portaient successivement de l'un à l'autre ; des centaines de lèvres frémissaient, mais personne ne rompait le silence. Enfin la voix perçante du rabbi Nochim retentit comme un gémissement prolongé à travers les parvis du temple. — Malheur ! malheur ! malédiction ! hurlait-il en tordant ses bras au-dessus de sa tête. — Espérance ! espérance ! bonheur ! répondit Herschel d'une voix tremblante de joie. L'assemblée resta encore un moment recueillie; puis les têtes
joie. L'assemblée resta encore un moment recueillie; puis les têtes se mirent à onduler en sens divers; il se fit un bruit de voix qui grandissait comme le ruisseau des vagues, jusqu'à ce que des centaines de mains s'élevèrent soudain, pendant qu'éclatait de toutes parts ce cri d'angoisses et de douleurs : Abysse ! abysse ! déjoulez ! Le rabbi l'emportait. Herschel laissait errer ses regards autour de lui. Ses partisans l'entouraient d'un cercle étroit. Ils ne s'associaient pas au cri de la foule, mais la rage se figeait sur leurs lèvres. Ils baissaient la tête et restaient les yeux
leurs lèvres. Ils baissaient la tête et restaient les yeux fixés sur le sol. Un sourire ironique plissait les lèvres de Herschel, puis le jeune homme parut s'absorber dans une méditation profonde, pendant que la foule se pressait vers la synagogue et que le rabbi, marchant le premier en agitant toujours ses mains jaunes au-dessus de sa tête grise, commençait sur le pédal du saint lieu la prière prescrite en cas de danger pressant. Bientôt les murs sombres de la synagogue retentissaient de ce cri oppressé : — Seigneur, sauve ton peuple ! préserve de la ruine les derniers restes
ton peuple ! préserve de la ruine les derniers restes d'Israël ! Alors Herschel traversa lentement la grande place puis disparut dans une construction de vaste apparence qui s'élevait en face. C'était une maison toute neuve, bâtie par Herschel lui-même; avec sa façade jaune claire et les carreaux brillants de ses fenêtres, elle était la plus belle, aussi la plus spacieuse et la plus confortable de la ville. Herschel entra dans la grande chambre, s'assit sur le modeste banc de bois, et resta longtemps le regard baissé, le front dans la main. Puis, selevant tout à coup, il appela :
la main. Puis, selevant tout à coup, il appela : — Freida ! Freida ! La porte de la pièce voisine s'ouvrit, et une jeune femme à la taille svelte parut sur le seuil, éclairée par les reflets de la flamme qui brûlait au foyer. Elle portait un bandeau autour de la tête, un riche collier à plusieurs rangées de perles ornait son cou, d'où descendant un long tablier blanc qui tombait jusqu'au bas d'une robe rouge. Ses yeux superbes avaient un regard clair et luisant qui rayonnait sur le gracieux ovale de sa figure. Herschel lui montra, des yeux,
gracieux ovale de sa figure. Herschel lui montra, des yeux, le banc qui était à côté de lui. Quand elle s'y fut assise, il lui dit : — Freida, sais-tu ce qui s'est passé aujourd'hui dans notre petite ville ? — Oui, répondit-elle doucement, mon frère José est venu me raconter que tu as eu une grande dispute avec le Reb Nochim. — Le serpent voudrait m'étouffer dans ses replis, comme son ancêtre l'a fait du mien. Une profonde inquiétude se peignit dans l'œil noir de la jeune femme. — Herschel, s'écria-t-elle, ne lutte pas avec lui. Il est grand
Herschel, s'écria-t-elle, ne lutte pas avec lui. Il est grand et saint. Tous seront de son côté. — Peut-être, répondit Herschel en souriant. Et après une pause : — Rassure-toi. Nous touchons à des temps nouveaux, et le Reb Nochim ne peut rien contre moi. Comment fermerais-je ma bouche, quand mon cœur me crie de parler : comment garderais-je le silence, quand j'entends cet homme appeler le bien, le mal, et le mal, le bien, et que je vois le peuple croire aveuglément les choses auxquelles il ne comprend rien. Et comment le comprendrait-il ? Les Todros lui ont-ils jamais
Et comment le comprendrait-il ? Les Todros lui ont-ils jamais appris à discerner le bien du mal, et à abandonner ce qui est du passé pour ce qui doit venir ? Après un nouveau silence, Herschel reprit : Freida, qu'est-ce donc, Herschel ? — Te rappelles-tu ce que je t'ai raconté de Michel senior ? La femme joignit pieusement les mains : — Comment aurais-je oublié les choses si belles que tu m'as dites de lui ? C'était un grand homme, un très grand homme. Les Todros ont anéanti, lui et son œuvre, sinon, quelles grandes choses il eût faites
et son œuvre, sinon, quelles grandes choses il eût faites pour son peuple. Mais n'importe. Je veux l'interroger, et il me dira comment je dois accomplir son œuvre. Freida pâlit. — Et comment feras-tu pour l'interroger, demanda-t-elle d'une voix douce qui trahissait son inquiétude. Il sourit d'un air mystérieux : — Je sais bien comment je ferai. Souvent Dieu dispose les choses de telle sorte, que les morts peuvent parler encore et instruire leur postérité. Sais-tu, reprit-il après une pause, ce que fit Michel senior lorsqu'il vit que son œuvre était anéantie par les Todros et qu'il mourait sans avoir
était anéantie par les Todros et qu'il mourait sans avoir vu les temps nouveaux. — Eh bien! que fit-il ? — Il s'enferma seul dans sa chambre, et il se mit à écrire, sans prendre le temps de dormir, ni de manger. Ce qu'il a écrit, personne ne l'a su encore, car il a pris soin de le cacher. Lorsqu'il sentit sa fin approcher, il réunit ses fils et leur parla ainsi : « Je laisse des écrits dans lesquels j'ai consigné tout ce que je sais, tout ce que je sens et tout ce que je voulais faire, mais
je sens et tout ce que je voulais faire, mais ces écrits doivent rester cachés, ils doivent être ignorés même de vous, parce que nous traversons des temps où leur divulgation n'aurait pas d'effet utile. Les Todros régnent, ils seront longtemps encore vos maîtres et ils ne permettront pas que ni vous, ni vos enfants, ni vos petits-enfants fassent de ces écrits un usage convenable. S'ils venaient au jour en temps inopportun, on en jetterait les lambeaux aux quatre vents des cieux, on dirait que Michel senior a été un impie et sa mémoire serait maudite, comme la fut celle
impie et sa mémoire serait maudite, comme la fut celle du second Moïse. Mais il viendra d'autres temps, en lesquels un de mes arrière-petits-fils voudra lire ces écrits, parce qu'il entreprendra de délivrer Israël du joug des Todros, et de tourner son peuple vers la lumière qui éclaire les autres nations. Il cherchera ardemment ces écrits et il les trouvera. À vous, mes fils, je ne demande qu'une chose, c'est quand vous serez à votre dernière heure, de révéler à vos fils aînés l'existence de ces écrits; vous leur direz qu'il s'y trouve des choses profondes, et vous leur ordonnerez
qu'il s'y trouve des choses profondes, et vous leur ordonnerez de faire la même communication à leurs aînés, et ainsi de suite, de génération en génération. Telle est ma volonté. Vous obéirez à celui dont l'âme va vivre dans l'immortalité à laquelle elle a droit. » Se tut. Freida était immobile à côté de lui; son regard avide restait fixé sur le visage de son époux. — Et tu veux chercher cet écrit, demanda-t-elle d'une voix douce ? — Je le chercherai et je le trouverai, car je suis ce descendant dont Michel senior a parlé à son lit de
descendant dont Michel senior a parlé à son lit de mort. Freida, veux-tu m'aider à le chercher ? La femme se redressa fièrement, rayonnante de joie : — Oh ! tu es bon, Hersch, s'écria-t-elle d'un accent qui venait du plus profond de son cœur, oui tu es bon de m'élever ainsi, moi une femme, en me parlant de si grandes choses, de m'associer à ton œuvre ! — Et comment ne t'en parlerais-je pas ? N'es-tu pas la mère de famille, n'est-ce pas toi qui élèves mes enfants ? Tout ce que tu fais est bien, Freida, et ton
Tout ce que tu fais est bien, Freida, et ton âme est belle comme tes yeux. La blanche figure de la jeune Juive se couvrit d'une teinte écarlate. Elle baissa les yeux; ses lèvres murmurèrent tout bas des paroles de reconnaissance et d'amour. Hersch se leva. — Où chercherons-nous ? dit-il en se mettant à réfléchir. — Oui, où chercherons-nous ? répéta sa femme pensive comme lui. — Freida, Michel senior n'a pas confié ses écrits à la terre, car il savait qu'ils y deviendraient de la poussière ou la proie des vers. Penses-tu qu'il faille chercher dans la terre
proie des vers. Penses-tu qu'il faille chercher dans la terre ? — Non, répondit la femme, ce n'est pas dans la terre qu'il faut chercher. — Seraient-ils cachés dans l'intérieur des murs ? Non, car Michel savait bien que les murs s'écroulent ou qu'on les démolit. Quand j'ai reconstruit notre maison sur l'emplacement de l'ancienne, j'ai cherché dans les vieux murs ; il n'y avait rien. — Rien ? ajouta Freida avec l'expression du regret. Ils restèrent silencieux. Puis la jeune femme rompit tout à coup le silence. — Je sais où ils sont, s'écria-t-elle, et du doigt elle désignait
sais où ils sont, s'écria-t-elle, et du doigt elle désignait une haute armoire vitrée qui était à l'angle de la chambre et dans laquelle de grands volumes à reliure ancienne étaient entassés du haut en bas. — Ils seraient là ? dit Hersch d'une voix tremblante. Oui, répéta-t-elle avec assurance, ils sont là ! Ne m'as-tu pas dit que les livres de cette armoire avaient appartenu à Michel senior, qu'on les conservait en souvenir de lui, mais que personne ne les a jamais lus, parce que les Todros en défendent la lecture. C'était un homme judicieux que Michel senior. Il
la lecture. C'était un homme judicieux que Michel senior. Il savait l'avenir. Il savait que les livres de l'armoire seraient négligés par indifférence après sa mort et qu'ils tomberaient peu à peu dans l'oubli des vieilles choses auxquelles on ne touchait plus, jusqu'à ce qu'un de ses descendants, préoccupé des mêmes pensées que lui, voudrait connaître les écrits de l'ancêtre; il n'aurait ainsi qu'à le vouloir pour les trouver. — Freida ! Freida ! tu es une femme judicieuse. Ses yeux si noirs sous sa coiffe blanche se baisèrent modestement, puis elle ajouta : — Hersch ! je vais auprès
puis elle ajouta : — Hersch ! je vais auprès des enfants, j'entends le dernier qui pleure, je le bercerai un moment, puis je donnerai des ordres aux domestiques, j'éteindrai le feu qui brûle inutilement au foyer, et je reviendrai travailler avec toi. Oui, reviens, dit Hersch, Et il ajouta en suivant du regard sa femme qui entrait dans la chambre voisine d'où venaient la voix des enfants et des domestiques : — Une femme avisée est une richesse plus grande que l'or et les perles. Elle met en repos le cœur de son mari. Quand elle rentra, elle ferma
le cœur de son mari. Quand elle rentra, elle ferma soigneusement la porte au verrou, puis l'armoire fut ouverte et les deux époux descendirent les volumes des rayons et les déposèrent sur le plancher. Ils commencèrent ensuite, avec la plus grande attention, à tourner lentement, un à un, les feuillets jaunis. Aucune main, de mémoire d'homme, ne les avait touchés, ces feuillets vénérables, et il s'en détachait une poussière épaisse qui déposait une teinte grise sur la coiffe éclatante de Freida et sur la chevelure dorée de Hersch. Ils feuilletaient sans relâche, d'un air solennel, comme si le tombeau de
sans relâche, d'un air solennel, comme si le tombeau de Michel senior fût ouvert devant eux et comme s'ils allaient pieusement recueillir la pensée qui y avait été ensevelie avec lui. Le jour était sur son déclin. Un cri s'échappe de la poitrine de Hersch, un cri de victoire, un cri annonçant un grand bonheur. Freida ne dit rien, mais elle leva les mains au ciel, dans un geste plein de reconnaissance. Puis Hersch se dirigea vers la fenêtre, d'où l'on voyait se lever la première étoile. Il y pria longtemps avec ardeur. Toute la nuit cette fenêtre resta éclairée.
longtemps avec ardeur. Toute la nuit cette fenêtre resta éclairée. Hersch, la tête appuyée sur les deux mains, resta plongé dans la lecture des grandes feuilles jaunies étalées devant lui, jusqu'au point du jour. A peine l'aurore eut-elle rougi l'horizon de ses premiers feux qu'on le vit apparaître sur sa porte. Il avait mis son bonnet de castor et son manteau de voyage. Son char l'attendait, recouvert d'un lit de paille. Il monta dessus et partit, tellement absorbé dans ses pensées qu'il ne songea pas même à prendre congé de ses enfants, ni des domestiques qui se pressaient autour de
ses enfants, ni des domestiques qui se pressaient autour de lui. Il fit seulement un signe de tête à sa femme, qui se tenait à l'entrée de la maison, et dont l'œil noir fixa longtemps un regard mélangé de fierté et de tristesse sur son époux qui s'éloignait. Où allait-il? Derrière les forêts et les monts, au-delà du fleuve, dans une contrée lointaine, à la limite des plaines marécageuses et de vastes forêts de pins, où vivait, un défenseur éloquent de l'égalité et de la civilisation chez les Juifs polonais. Il était député à la Diète, et se nommait Butrymowutz.
Il était député à la Diète, et se nommait Butrymowutz. C'était un gentilhomme de race et en même temps un penseur aux vues grandes et claires. Quand on l'eut introduit dans l'habitation seigneuriale, et mis en présence du député dont l'aspect imposant le frappa, il s'inclina profondément et commença ainsi : — Je suis le marchand Hersch Ezo. Fowitz, de Schybouw, un des descendants de Michel Ezofowitz, qui fut élu Ancien de tous les Juifs et qui s'appelait « Senior », par la volonté du roi Sigismond. Pourquoi m'avez-vous ici de si loin? Pour voir, de mes yeux, le grand
de si loin? Pour voir, de mes yeux, le grand représentant de notre peuple et pour parler au grand orateur, dont les paroles m'ont éclairé comme les rayons du soleil. (La suite au prochain numéro.) ANDRÉE Par Georges DURUY (Suite, voir le no 1546.) Allons, tant mieux! Je connais des peintres qui ne pourraient pas en dire autant, ajouta le beau-père du vicomte en jetant un coup d'œil sur sa fille. Et qu'est-ce que tu viens de faire ces temps-ci? — Un grand tableau pour le Salon, Tiens! dit Maxime, c'est comme mon beau-frère. Il a trouvé le moyen d'avoir
c'est comme mon beau-frère. Il a trouvé le moyen d'avoir une place dans le salon carré. Et toi? — Je n'en sais rien encore, mais j'espère qu'on m'y mettra aussi. Je ne te souhaite pas d'être à son côté lui! dit Passemard en riant. Si tu étais ici ce soir, — au lieu de ne nous avoir quittés après dîner comme d'habitude pour aller à son cercle, — moi gendre t'expliquerait que son tableau va faire une révolution dans l'art. — C'est aussi ce qu'il disait de son drame, insinua Mme Passemard avec une douceur empreinte de belle-mère, Jacques s'attendait
Mme Passemard avec une douceur empreinte de belle-mère, Jacques s'attendait à voir Andrée prendre la défense de son mari. Elle ne souffla mot. La conversation continua à bâtons rompus. On causa de tout : de l'exposition qui allait s'ouvrir, de la politique, des jésuites, — que M. Passemard voulait expulser au nom des lois existantes, — et des lois existantes, sur lesquelles celui-là même qui les invoquait avec conviction paraissait avoir des notions extraordinairement vagues. Jacques apprit que le vicomte était résolu à racheter son échec d'auteur dramatique par un grand succès de peintre, et qu'il avait une locomotive dans
grand succès de peintre, et qu'il avait une locomotive dans son tableau. Oui, oui, une locomotive! affirma Mme Passemard. Et un tunnel! Ça t'étonne, n'est-ce pas? Eh bien, il paraît que ça doit donner un effet de lumière. Et toi, qu'est-ce que tu as fait? Ce dont tu nous as dit un mot la dernière fois, sans doute? Non. J'ai changé d'idée depuis — Et quel sujet avez-vous choisi dit Andrée en se rapprochant. — C'est ça, madame! répondit-il franchement, en plongeant dans ses yeux un regard dont elle ne put supporter l'éclat. Pendant que Jacques, sans plus s'occuper d'elle,
put supporter l'éclat. Pendant que Jacques, sans plus s'occuper d'elle, prenait congé, la jeune femme s'était laissé glisser, sur une chaise, en murmurant: Ah! mon Dieu, toujours! Le lendemain était jour de vernissage. Andrée se rendit de bonne heure au Salon. À l'entrée, les quêteuses commençaient déjà à harceler les arrivants avec l'édifiante ténacité qui caractérise cette obsession annuelle. Des employés du palais passaient et repassaient précipitamment, roulant des échelles. Des exposants en retard donnaient un dernier coup de pinceau à leurs toiles, en maudissant le jury, coupable de ne leur avoir pas donné à tous la cimaise; une odeur
leur avoir pas donné à tous la cimaise; une odeur d'essence et de vernis se répandait des salles du premier étage dans l'immense vaisseau vitré du rez-de-chaussée, où la lichère des marbres s'enlevait fièrement sur la verdure des massifs et des tapisseries de haute lice. Andrée entra dans le salon carré, qui s'accède l'escalier qu'on prend en venant par les Champs-Élysées. Il avait exposé devant un grand tableau trois compartiments, au bas duquel éditait en lettres rouges sur le panneau de bois noir ce seul mot : Caïn. La jeune femme eut un battement de cœur et s'approcha rapidement. Elle
femme eut un battement de cœur et s'approcha rapidement. Elle eut d'abord rien de distinct. Son regard allait d'un panneau à l'autre, au hasard, ne sachant encore où se poser, dans ce salon où il arrivait quand on voit pour la première fois une toile hors ligne. Enfin elle se mit à examiner le détail de la composition : tout à coup son visage se couvrit d'une pâleur affreuse, car elle venait de découvrir la ressemblance vengeresse que Jacques avait achetée dans les trois têtes. Alors elle fut peur, regarda autour d'elle si personne ne s'était aperçu de rien, et