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des singes, malgré la très grande peur que leur inspire les serpents, ne résistaient pas au désir de soulever les couvercles de la caisse où se trouvait un lot de reptiles. Mais aussi, après, quelle débandade ! Ce n'est, d'ailleurs, pas là une observation isolée, Darwin en a fait une analogue. « Je portai, raconte-t-il, un serpent américain dans la cage des singes du jardin zoologique pour voir ce qui se passerait. L'excitation provoquée par ce serpent fut le spectacle le plus étrange auquel il m'ait été donné d'assister. Parmi les plus effrayés, il fallait compter trois espèces de cercopithèques
les plus effrayés, il fallait compter trois espèces de cercopithèques qui couraient comme des fous dans la cage et poussaient des cris d'avertissement que leurs campagnards comprenaient fort bien. Je mis ensuite le serpent empaillé sur le parquet : les singes se placèrent en cercle autour du serpent et présentèrent un aspect fort amusant par la façon dont ils regardaient l'intrus. Je plaçai alors un serpent vivant dans un cornet de papier mal fermé et je le portai dans la cage : l'un des singes s'approcha immédiatement, entr'ouvrit le cornet avec précaution, regarda et s'enfuit en un clin d’œil. L'un
avec précaution, regarda et s'enfuit en un clin d’œil. L'un après l'autre, les singes arrivèrent, la tête lévée et un peu penchée sur le côté : aucun ne put résister à la tentation de jeter un coup d’œil dans le cornet au fond duquel le terrible objet se tenait fort tranquille. M. Henri Coupin cite un cas vraiment singulier de curiosité qui fut constaté à maintes reprises par M. Laborde, ancien chef des travaux de physiologie de l'École de médecine de Paris, chez un lapin qu'il conservait au laboratoire et qu'il avait baptisé du nom de Bertrand. Là où celui-ci
qu'il avait baptisé du nom de Bertrand. Là où celui-ci se distinguait de tous ses pareils, c'est dans les circonstances suivantes, dans lesquelles il faisait preuve du plus intelligent discernement, et de certaines qualités imitatives à rendre jaloux le singe, même anthropoïde. Il m'affectionnait et me cherchait particulièrement, et si je tardais un peu dans ma venue journalière au laboratoire, il m'attendait sur l'escalier à l'heure habituelle, venait même au-devant de moi dans la cour, surtout si je l'appellais de loin, et sitôt qu'il m'apercevait, il se précipitait sur moi me donnant à sa manière toutes les marques d'une satisfaction
me donnant à sa manière toutes les marques d'une satisfaction de joie évidente. Puis, il ne me quittait plus, montrant combien il se plaisait en ma compagnie ; il grimpait sur mes genoux, aimant à se faire caresser, et assistait, comme s'il eût voulu y prendre part, et, en tout cas, ayant l'air de s'y intéresser à mes travaux d'expérimentation. L'expression et l'attitude de la curiosité se peignaient alors dans ses allures. Il restait des heures entières sur la table d'expérience où était attaché le sujet, chien ou lapin, comme en observation avec nous. Mais ce qui a toujours paru
en observation avec nous. Mais ce qui a toujours paru l'intéresser ou l'intriguer le plus, c'est l'examen microscopique. À peine étais-je installé au microscope que Bertrand s'empressait de monter sur la table ou sur mes épaules et de se placer exactement dans la situation qu'il me voyait prendre, collant son œil à la lunette microscopique. J'ai souvent fait assister les personnes présentes à ce spectacle, le plus étrange de cette sorte qui puisse être vu. Quelques traits maintenant sur la curiosité du chat : « Tous les matins, raconte le docteur Shémeil, quand j'ouvrais la porte de ma chambre à
docteur Shémeil, quand j'ouvrais la porte de ma chambre à coucher, je voyais ma chatte venir et se mettre sous mon lavabo aussitôt que je m'y dirigeais pour me laver. De l'eau s'écoulant en gouttelettes d'un des coins du lavabo, à l'exemple d'un filtre, tombait à terre. La chatte contemplait ce phénomène et, de temps à autre, elle approchait son nez du support qui correspondait avec le coin du meuble et sur lequel l'eau jaillissait aussi. De prime abord, j'ai pensé qu'elle avait soif ; mais je me trompais, car elle a refusé l'eau que je lui ai offert dans
elle a refusé l'eau que je lui ai offert dans un vase. Pendant deux ou trois mois, elle n'a pas manqué un seul jour d'assister à ce phénomène avec une vrai contemplation. Depuis, elle a commencé à y manquer souvent et, maintenant, c'est rarement qu'on l'y voit. » « M. Meek, dit M. Bannister, avait établi sur sa table un petit miroir vertical à l'aide duquel il dessinait sur bois, d'après nature, l'image retournée des objets qui l'occupaient. Se voyant dans cette glace, le chat chercha, à plusieurs reprises, à se rendre compte de cette apparition. Après avoir essayé en
se rendre compte de cette apparition. Après avoir essayé en vain de l'atteindre, il se dit apparemment qu'il devait y avoir quelque chose qui le séparait de l'autre animal, et s'approchant en tapinois sans quitter l'image du regard, il lança un coup de patte derrière le miroir. Grande fut sa surprise de ne rien trouver et ce ne fut qu'après maintes tentatives du même genre qu'il finit par renoncer à trouver la clé du mystère, soit qu'il sentît que l'entreprise était au-dessus de ses forces, soit qu'il eût cessé de s'y intéresser. » Les animaux reconnaissent plus facilement les portraits
s'y intéresser. » Les animaux reconnaissent plus facilement les portraits des autres animaux que ceux des personnes. Exemple : « Un terrier très intelligent, appartenant à un peintre, avait la mauvaise habitude de poursuivre les moutons. On avait réussi par de judicieux corrections à lui faire passer ce goût malencontreux. Un jour, son maître peignit un troupeau de moutons gardé par deux chiens. Le peintre, ayant été appelé par quelqu'un, dut quitter un moment la chambre : il appuya sa toile contre le mur ; à son retour il fut très flatté de trouver son terrier en arrêt devant le
très flatté de trouver son terrier en arrêt devant le tableau, les oreilles dressées, l'œil allumé et dans une vive agitation. Le peintre fut d'autant plus frappé de cet incident que les moutons n'avaient que huit à dix pouces de long. Le chien avait dû comprendre que c'était là une réduction et qu'il était censé les voir de loin. » Les oies ne passent pas pour des modèles d'intelligence ; cependant, en voici une qui semble faire exception à la règle : « Il y a quelques années, dit M. Henri Coupin, une oie "excitait par ses excentricités l'attention d'une
Henri Coupin, une oie "excitait par ses excentricités l'attention d'une petite ville du duché de Bade. Toutes les fois que le garde-champêtre allait au marché avec sa grande sonnette pour lire un arrêté ou avis, une oie blanche et noire se séparait de la troupe assemblée autour du ruisseau et se mêlait aux paysans qui écoutaient le garde-champêtre. Pendant la lecture des arrêtés, elle se tenait immobile, la tête dressée comme pour parodier les mines attentives des assistants. Au moment où le garde-champêtre sonnait, elle se mettait en marche pour le suivre. Quand il s'arrêtait, elle restait en face de
le suivre. Quand il s'arrêtait, elle restait en face de lui et l'écoutait. Elle suivait ainsi l'homme à travers toute l'étendue du bourg et ne rejoignait ses camarades et son ruisseau que la tournée finie. Elle garda cette habitude pendant plusieurs mois. L'âne est également curieux. Une artiste peintre de talent, Mme Pelosi-Raiwez, a représenté sur la toile, il y a quelques années, une scène dont elle avait été témoin : un jeune enfant tenant dans la main droite une brioche et dans la main gauche une pomme et demandant à un âne qui s'était approché curieusement de lui :
à un âne qui s'était approché curieusement de lui : "Quelle main préfères-tu ?" L'âne, d'un mouvement de tête, s'était prononcé très intelligemment pour la brioche. J. E. ABONNEZ-VOUS HOTEL DE FRANCE Samedi 5 Février en soirée Dimanche 6 Février en matinée Au Programme Eclair Journal, ACTUALITÉS LA MÉLODIE DU MONDE PRIX DE BEAUTÉ (MISS EUROPE) Scénario d'après une idée de RENÉ CLAIR Adaptation musicale et direction de synchronisation : HORACE SHEPHERD Musique originale de WOLFGANG, R. SYLVIANO et HORACE SHEPHERD Mercredi 2 Février 1933, en soirée, NUITS DE VENISE Musique d'Entracte sur disques de la Maison PHONO-PHOTO PROCHAINEMENT Sous
Musique d'Entracte sur disques de la Maison PHONO-PHOTO PROCHAINEMENT Sous les toits de Paris Un soir de Fête L'Enfant de l'Amour Grock Douceur d'Aimer Le Roi des Flingueurs
QUARANTE-UNIÈME ANNÉE N° 5 ORTHEZ, 3 Mai 1914 Le Protestant Béarnais JOURNAL MENSUEL DES ÉGLISES ÉVANGÉLIQUES DU BÉARN À BONNEMENTS « PYRÉNÉES, HAUTE-PYRÉNÉES, LANDES, GERS, AUTRES DÉPARTEMENTS » ETRANGER On s’abonne : 1» Dans chaque Église, chez le Pasteur ; 2» Par un mandat-poste ou timbres-poste au bureau du journal. Inscrite sur la monnaie de Jeanne et d’Henri de Navarre. 1 Cor. IV, 10 TARIF DES ANNONCES 1 à 5 insertions 4 fr, 6 à 12 insertions 5 fr, 13 à 24 insertions 6 fr, Tarif À forfait pour annonces étendues et répétées. Rédaction et Administration Articles, échanges, communications nouvelles,
étendues et répétées. Rédaction et Administration Articles, échanges, communications nouvelles, réclamations, changements d’adresse, envois d’argent abonnements peuvent être adressés à M. le Pasteur G. Delpuech, 24, rue St-Pierre, Orthez (Basses Pyrénées). Compte Chèque postal n° 4218 Bordeaux. Envoi adressé en un enlône, à droit une annonce; en deux exemplaires, d'une réception bibliographique. Sommaire Avis. Le Christ Victorieux G. Chastand. L'Héritage de nos enfants... S. Ramirez Lettres-Sormandes J.-E. Cerisier À la Maison de Santé de Bordeaux p. d’Arros. Consécration de M. Rondeaux J. Hauteville Association de Bienfaisance. Association en vue de favoriser les familles nombreuses des ministres du culte protestant par
favoriser les familles nombreuses des ministres du culte protestant par Jacques. Communications. Chronique régionale. Bibliographie. Annonces. AVIS Nous serions très reconnaissants à tous nos abonnés qui n'ont pas encore réglé le montant de leur abonnement de le faire sans retard. N'attendez pas chers lecteurs pour nous verser votre obole que l'année finisse à sa fin et, dès demain, envoyez ce que votre générosité vous dictera au Directeur du Protestant Béarnais, M. le pasteur C. Delpuech, Orthez, chèque postal numéro 4218 Bordeaux. Le Christ victorieux Au musée d’Avignon, on voit un crucifix célèbre sur lequel l’artiste s’est efforcé de réunir à
crucifix célèbre sur lequel l’artiste s’est efforcé de réunir à la fois toutes les tristesses et toutes les joies de l’âme du Christ au moment de sa passion. Si vous regardez le profil d’un certain côté, vous voyez les angoisses de son agonie et de sa mort ; si vous le regardez de l’autre, vous apercevez les espérances radieuses de la résurrection. Et, chef-d’œuvre de l’art, les deux côtés, le côté douloureux et le côté resplendissant, se fondent dans une telle unité, qu'en regardant le crucifié de face, on a l’impression d’un Dieu qui meurt, mais va ressusciter. N’est-ce pas
l’impression d’un Dieu qui meurt, mais va ressusciter. N’est-ce pas là ce que nous ressentons dans cette semaine de Pâques, en assistant aux souffrances du Christ et en le voyant cloué sur une croix? N’avons-nous pas le sentiment que ce ne sont pas ses bourreaux qui lui ôtent la vie, mais qu’il l’offre volontairement et ne meurt que pour vaincre la mort ? Aussi les chrétiens ont-ils la certitude, dans ce jour de la résurrection, que le Christ des Évangiles n'est pas un Dieu mort, mais un Sauveur vivant et victorieux. La nuit du tombeau s’éclaire à la lumière de
victorieux. La nuit du tombeau s’éclaire à la lumière de la résurrection, et les ténèbres du vendredi saint se dissipent à l’aube du jour de Pâques. Notre génération inquiète, agitée, souffrante, cherche un Libérateur et elle se détourne du Christ dont elle prétend que le règne est terminé. Elle ne tient aucun compte du passé et interroge anxieusement l’avenir, demandant à ce qui n’est qu’éphémère la solution de ce qui est éternel. Et le Christ, qu’elle croyait mort, est vivant. Il a renversé la pierre qui fermait son sépulcre et il en est sorti vivant, resplendissant, victorieux, affirmant à jamais
il en est sorti vivant, resplendissant, victorieux, affirmant à jamais le triomphe de l’esprit sur la matière, de l'immortalité sur la mort. La première personne à qui il apparaît, ce n’est pas sa mère, cette femme « bénie entre toutes », ni Pierre, cette colonne de l’Église, ni Jean, le disciple bien-aimé, mais Marie-Madeleine, cette pécheresse qu’il avait guérie et dont il est obligé de calmer les transports d’allégresse et de reconnaissance par ces simples mots affirmant la réalité de sa résurrection et de son corps glorifié : « Ne t’attache pas à moi. » Illusion, vision ou hantise, d’après
t’attache pas à moi. » Illusion, vision ou hantise, d’après Renan ! Certes non, nous sommes ici en présence d’un fait réel et positif qui fait partie intégrante de l’histoire. Sans la résurrection du Christ, me disait un jour un professeur au Collège de France qui n’est ni un mystique ni un rêveur, mais un de nos grands historiens, je mets au défi n'importe qui d’expliquer la prédication des apôtres au jour de la Pentecôte, et la fondation de l’Église qui, quoi qu’on en pense, est un événement capital dans l'histoire et résiste à toutes les solutions ordinaires. La résurrection
l'histoire et résiste à toutes les solutions ordinaires. La résurrection est le centre, le leitmotiv de la prédication des apôtres. Ces hommes, qui n’avaient jamais pu admettre que leur Maître dût mourir et par conséquent dût ressusciter, une fois qu’ils ont été témoins de sa résurrection, vont, non dans un pays éloigné précher cette bonne nouvelle, mais à Jérusalem, la ville même où il avait été crucifié et enseveli. Comment expliquer un revirement aussi subit, une transformation aussi radicale, sans un événement aussi extraordinaire que la résurrection du Christ? On conçoit le mensonge quand il sert de masque à la
conçoit le mensonge quand il sert de masque à la cupidité, à l’ambition ou à la haine. Mais comment admettre un mensonge de la part de disciples qui n’auraient à attendre des hommes que la torture, de Dieu que la condamnation? Comprendriez-vous que Pierre acceptât d’être mis en croix, Jacques décapité, Jean envoyé en exil, s’ils n’ont pas l’inébranlable certitude que leur Maître est ressuscité, qu’il est désormais à la droite de Dieu et qu’ils n’ont plus à chercher parmi les morts celui qui est vivant? LE PROTESTANT BÉARNAIS Si parmi eux il en est resté quelqu’un à l’esprit flottant
parmi eux il en est resté quelqu’un à l’esprit flottant comme Thomas et qui, comme lui, demande à bon droit des preuves, — ce disciple dont on a fait un incrédule ou un sceptique et qui n’était qu’un douteur sincère, — Jésus lui parlera, lui démontrera la réalité de sa résurrection et lui dira, comme à son apôtre : « Ne deviens pas incrédule, mais croyant ! ». Si vous voulez trouver le Christ, cherchez-le où il est et vous le trouverez. Ne le cherchez pas dans des cérémonies formalistes ou un culte sans vie. Ce sont là les bandelettes
ou un culte sans vie. Ce sont là les bandelettes qui entouraient son corps et il les a laissées dans le tombeau. Ne le cherchez pas non plus dans la stricte observation d’une loi passagère, dont vous avez voulu interpréter les ordres en les accommodant à votre faiblesse. Sachez que Dieu ne regarde pas tant à ce que vous faites qu’à ce que vous êtes. Il ne réclame pas seulement de vous une vie honnête mais un cœur pur. Du reste, comme au temps des disciples d’Emmaüs qui le croyaient mort et bien mort, alors qu’il cheminait vivant à côté
mort et bien mort, alors qu’il cheminait vivant à côté d’eux, le Christ ressuscité est plus vivant que jamais dans des milliers de cœurs qu’il anime, qu’il console et qu’il fortifie, et à qui il révèle à toute heure sa présence. Les épreuves terribles par lesquelles ont passé pendant la guerre nombre d’entre-nous, les deuils cruels et répétés qui ont brisé la plupart de nos vies, nous ont montré ce qu’est la mort : mais, pour ceux qui croient à la victoire du ressuscité, le sépulcre devient un berceau pour un sommeil dont le réveil nous introduira dans le Royaume
un sommeil dont le réveil nous introduira dans le Royaume des cieux, où vit et règne à jamais le Christ ressuscité, le Vivant qui donne la Vie. G. CHASTAND. L’héritage de nos enfants L'article qui suit nous parvient de Jaca (Espagne). Il est dû à la plume du pasteur de cette ville, M. Ramirez, qui est là-bas depuis quelques années l'agent très apprécié de la Mission française du Haut-Aragon. Établis dans le Foyer missionnaire de la rue Bellido, n° 7, M. et Mme Ramirez élèvent avec amour leurs huit enfants et se donnent sans compter à leur tâche scolaire et
et se donnent sans compter à leur tâche scolaire et religieuse. Aussi ont-ils le bonheur de voir peu à peu le succès couronner leurs laborieux et patients efforts. Par-dessus les belles montagnes qui nous séparent d’eux, nous leur envoyons un salut fraternel et nous leur disons merci pour l'article que voici, qui a paru dans le journal de Madrid España Evangelista, et que M. Albert Cadier a bien voulu traduire pour l’édification des lecteurs du Protestant Béarnais. LA RÉDACTION. Je viens d’être obsédé par la pensée des richesses, des héritages et des trésors. La loterie nationale de la nuit de
et des trésors. La loterie nationale de la nuit de Noël a enrichi plusieurs habitants de notre ville (Jaca) et c’était là le thème de tous les bavardages. Dans mon esprit impressionné par tout cela se sont agitées avec une effervescence inusitée les toujours nouvelles et toujours vieilles questions de la propriété, du capital et du travail ; j’ai contemplé à nouveau le tableau des misères humaines, la multitude des déshérités, la procession des malheureux, le troupeau des pauvres riches et des riches pauvres et le cortège des grandeurs humaines dans toute sa désespérante fugacité et tromperie. Un point intéressant
dans toute sa désespérante fugacité et tromperie. Un point intéressant des questions sociales est celui relatif à l’héritage de nos enfants. Je ne m’attarderai pas à exécrer l’infâme conduite des parents alcooliques et dégradés qui ont transmis à leurs enfants un héritage de dégénérescence et de souffrance indescriptibles. Il n’y a pas de paroles assez fortes pour condamner ces choses. Mais je veux refuter l’erreur de ceux qui mesurent le bonheur à l’argent et que domine par suite le souci d’accumuler de grandes sommes pour les transmettre à leurs enfants. Ils ne savent pas où est la vraie richesse, ni
Ils ne savent pas où est la vraie richesse, ni la vraie pauvreté, ni la vraie possession. Père de nombreux enfants, je sympathise, cela va sans dire, avec tous les pères soucieux de laisser leurs enfants à l’abri du besoin le jour où il devront les quitter pour toujours. Mais c’est une grande erreur que d’abandonner la foi en Dieu, Père des orphelins. C’est une erreur non moins grave de supposer que la pauvreté soit pour la jeunesse une condition défavorable pour atteindre le bonheur. Que de fois n’a-t-elle pas été la force motrice qui a produit des vies riches
été la force motrice qui a produit des vies riches et fécondes, alors qu’un riche héritage poussait des enfants à la paresse, éteignait leurs facultés et les vouait à tous les vices. Lorsque nous accumulons avec ferveur l'argent dont nous doterons nos enfants, nous allons très souvent à l’encontre du but que se propose notre tendresse paternelle, qui cherche à les mettre à l’abri des contingences de la vie. Voici donc l’héritage que, personnellement, j’aspire à léguer à mes enfants. 1. Je désire que mes enfants conservent toute la vie comme un dépôt sacré les souvenirs de leur enfance. Je
comme un dépôt sacré les souvenirs de leur enfance. Je désire qu'ils se souviennent du foyer comme d'un nid de félicité où ils connurent l’amour, la paix et l’allégresse. Souvent quand on le peut mieux vaut une peseta dépensée pour l’achat d’un jouet qu’une peseta mise de côté. Je veux leur léguer une gerbe de souvenirs qu’ils pourront évoquer à toute heure ; d’où se détachent les figures heureuses d’une tendre mère et d’un noble père ; souvenirs qui toujours ranimeront leurs plus saints enthousiasmes, approfondiront leur respect pour Dieu, les rendront honteux quand ils s’égareront ; souvenirs qui soient
les rendront honteux quand ils s’égareront ; souvenirs qui soient leur meilleure sauvegarde contre les tentations, la torche qui les éclaire sur le sentier du bien ; souvenirs qui leur rappelleront en tous temps que l’amour, la paix, le sacrifice, la foi sont des réalités parce qu’ils les auront vues et les auront touchées, et parce que le coin de leur foyer aura été transformé pour eux en un petit coin de ciel. Je veux laisser à mes enfants la fortune de la bonne santé. S’il faut choisir, je crois que nous devons préférer la santé à l’argent. Parents, ne
que nous devons préférer la santé à l’argent. Parents, ne lésinez pas quand il s’agit de fortifier vos enfants. Dépensez-vous pour qu’ils soient bien nourris et hygiéniquement tenus. Prodiguez-leur tous les soins qui sont à votre portée, afin de redoubler leur forces en vue des luttes de l’existence. Un Français disait en boutade à ce propos : « Vous autres Espagnols vous êtes des sots ; vous attendez d’être malades pour manger les poulets, tandis que les Français les mangent quand ils sont bien portants, ce qui leur évite souvent d'être malades et les fait profiter doublement ». Que de
d'être malades et les fait profiter doublement ». Que de fois, en effet, par une économie mal comprise, ne sacrifions-nous pas la vitalité et la santé de la famille ! Que de dépenses entraîne par la suite le fait de n’avoir pas su dépenser à bon escient ! Que de gens qui épargnent dont les économies seront toutes pour le médecin et pour le pharmacien ? Apprenons donc à ne pas lésiner sur les soins, afin de mettre notre famille en possession de ce grand bien : la santé. Je veux laisser à mes enfants un bon fonds d'instruction. Ils
veux laisser à mes enfants un bon fonds d'instruction. Ils m'indignent ces parents qui exploitent leurs enfants, les plaçant trop tôt pour gagner un salaire et les privant même souvent de l’enseignement le plus élémentaire. Efforçons-nous de cultiver l’intelligence de nos enfants afin qu’ils deviennent capables d’hériter de tous les biens que tant de générations d'hommes savants et bons ont légués à l’humanité. Cela exige une préparation intellectuelle qui est aujourd’hui à la portée de presque tous. Instruisons-les pour qu’ils puissent moissonner les innombrables richesses que la littérature et la science offrent aux intelligences cultivées. L’instruction est un de ces
science offrent aux intelligences cultivées. L’instruction est un de ces biens que personne ne peut nous ravir. Instruisons donc nos enfants, et qu’ils ne ressemblent pas à ces jeunes gens qui ont reçu en héritage de l’argent et qui sont incapables de goûter d’autres plaisirs que ceux du vice, dissipant parfois en un jour ce qui a été accumulé par le travail de toute une existence. Mais, par-dessus tout, l’héritage que je désire transmettre à mes enfants, c’est le trésor de ma foi chrétienne. Je sais bien que la foi ne s’hérite pas, mais il n’en est pas moins certain
ne s’hérite pas, mais il n’en est pas moins certain que nulle part comme au foyer chrétien ne se rencontrent circonstances aussi favorables au jaillissement et au développement de la piété. Si la contagion des fréquentations est telle et l’on peut dire « dis-moi qui tu hantes et je te dirai qui tu es », je ne crois pas du tout absurde d’espérer que la contagion de la foi puisse gagner un homme dans un foyer chrétien. Si ce qui s’infiltre en nous depuis l’enfance, si l’atmosphère morale que l’on respire forme le caractère, pourquoi les choses ne se passeraient-elles