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: alors il avait tout autour de lui tout son horizon de philosophie et toutes ses affections d'employé restant fidèle à ses souvenirs de son début. Il était dans son élément. Avec quel tact exquis il entrait dans les idées du travailleur, avec quel sens de justice il le élevait aux plus nobles aspirations de la justice et de la charité ! Et sans beaucoup s'attarder aux discussions doctrinaires, car M. Roger n'était pas un homme de théorie ni de polémique, sans trop s'attarder à ces discussions qui trop souvent divisent inutilement, il allait droit aux conclusions pratiques qui unissent
divisent inutilement, il allait droit aux conclusions pratiques qui unissent dans le bien. Je le revis il y a quelques semaines, au lendemain d'un de ces congrès pour lesquels votre ville de Lille est si hospitalière. Il venait à Paris. Nous voyagions ensemble. Il était à la veille de devenir candidat à la députation. Tout naturellement nous parlions de programmes. Comme le sien était simple et beau ! Et que j'étais loin de penser que ce serait son testament politique ! Charles Rogez l'exposait tout bonnement, sans une parole d'amertume ou de critique pour qui que ce fût. À vrai
ou de critique pour qui que ce fût. À vrai dire, Charles Rogez ne se prévoyait point contre quelqu'un. Il se prévoyait pour quelque chose : pour des causes qui lui tenaient aux entrailles, et qu'on n'aurait arrachées de son cœur qu'avec sa vie ! Le bien du peuple, les intérêts de Lille, la défense de la liberté, de toutes les libertés, celles auxquelles tous les citoyens ont droit, les catholiques comme les autres, à très patriote, très soucieux de la grandeur de la France, Charles Rogez souffrait beaucoup de cette espèce de déchéance dont est frappée la politique dans
cette espèce de déchéance dont est frappée la politique dans notre pays. Et il trouvait souverainement injuste que on la dédaigne, que on se croise les bras, que on s'abstienne en face d'elle ! Si la probité dans les affaires, l'honnêteté de la vie privée, la ténacité au travail ont donné à nos villes du Nord la prospérité et à des familles autrefois très modestes une situation brillante, il est inadmissible, disait-il, que nous ne puissions trouver dans ces mêmes familles et dans ces mêmes cités des administrateurs consciencieux et des représentants dévoués. Il est inadmissible qu'un homme de cœur,
des représentants dévoués. Il est inadmissible qu'un homme de cœur, qu'un enfant du peuple, comme je le suis, ajoutait-il simplement, comme nous les sommes pour la plupart, ne songe point à la condition des populations ouvrières et ne se préoccupe point de leur assurer la vie du foyer par la suppression du travail de nuit, la limitation du travail du jour dans les manufactures, la sécurité contre les accidents et la vieillesse par des caisses de retraite, la dignité civique par une éducation profondément morale. Il est inadmissible enfin que les chrétiens pratiquants continuent d'accepter chez eux l'espèce d'exclusion vis-à-vis
les chrétiens pratiquants continuent d'accepter chez eux l'espèce d'exclusion vis-à-vis des carrières officielles qu'ils ont trop souvent subie avec une placeté voisine de l'indifférence. Et il croyait qu'ils avaient le devoir de rentrer en ligne, au service du pays en temps de paix, comme ils le sont tous en temps de guerre. Il savait que nous devons faire nos preuves de franc libéralisme, de vraie démocratie et de fidélité à nos institutions nationales républicaines par des efforts répétés, par de multiples services, une grande largeur d'idées et parfois des sacrifices héroïquement supportés. C'est avec de telles convictions et de tels
héroïquement supportés. C'est avec de telles convictions et de tels sentiments qu'il partait à la prochaine bataille. Allait-il au triomphe ? La question n'était pas là pour lui. Il allait au devoir, c'était assez. Il était sur le bon chemin, sur le chemin où l'on rencontre l'estime de tous, et, au bout duquel il y a un Dieu qui dit : C'est bien mon serviteur, entrez dans le repos. Notre-Seigneur Jésus-Christ, notre Maître, dont il avait reçu le divin sacrement, la veille de sa mort, accorde le repos éternel à Charles Rogez, vaillant chrétien, honnête homme, serviteur de son pays.
Charles Rogez, vaillant chrétien, honnête homme, serviteur de son pays. Et que son exemple nous serve de leçon ! ÉCHOS DE PARTOUT Les reines des Pays-Bas ont visité hier matin les musées du Louvre. La jeune reine Wilhelmine était vêtue d'une robe beige et d'une jaquette en velours noir; elle était coiffée d'un chapeau rond noir orné de velours bleu et de plumes noires. Les souveraines se sont longuement arrêtées devant la Joconde et l'Immaculée-Conception ; puis, dans la salle des pierres. tifs, devant le dernier achat du musée : une magnifique vierge, de Délia Francesca. A onze heures et
une magnifique vierge, de Délia Francesca. A onze heures et demie, les souveraines sont rentrées, à l'hôtel Conti, pour déjeuner. A deux heures, elles se sont fait conduire dans différents magasins de la rue de la Paix, où elles ont fait de nombreux achats, puis elles ont fait la jinque générale en sortant, Après le déjeuner, le prince de Galles leur avait rendu visite. Les fêtes du cinquantenaire de l'École française d'Athènes ont commencé hier après-midi. Les membres de l'école, accompagnés de plusieurs archéologues français et étrangers, sont allés déposer de magnifiques couronnes sur les tombes des illustres Charles Lenormant
de magnifiques couronnes sur les tombes des illustres Charles Lenormant et Otto Friedrich Müller, sur la colline Colonos, célébrée par Sophocle. Une couronne a été également placée sur la stèle de Beulé, dans l'acropole. Le drapeau est arrivé avec cent quinze visiteurs français. La pêche sera interdite dans tous les cours d'eau du département de la Seine à partir du 4e dimanche. Cette prohibition prendra effet le dimanche 19 juin. Le ministre de la marine et Mme Besnard ont offert, hier soir, un dîner aux membres du corps diplomatique, aux officiers généraux des différents corps de la marine et aux
officiers généraux des différents corps de la marine et aux fonctionnaires de l'administration centrale. L'amiral Besnard avait à sa droite Mme la comtesse de Wolkonsky, et à sa gauche Mme Barbey. Mme Besnard avait à sa droite S. Exc. Mgr Charles, nonce apostolique, et à sa gauche le comte de Munster, ambassadeur d'Allemagne. Une réception a eu lieu hier soir au ministère de l'instruction publique en l'honneur des membres du Congrès des sociétés savantes. De nombreux représentants du corps diplomatique, du Parlement, de l'Institut, de l'Université étaient présents. Le comte de Turin, accompagné du major Carpentier, a quitté l'Italie hier,
de Turin, accompagné du major Carpentier, a quitté l'Italie hier, se rendant à Londres d'où il s'embarquera le 27 avril à Southampton pour New-York afin de faire ensuite le tour du monde. Un enfant écrasé. — Un affreux accident est arrivé avant-hier à Levallois-Perret : une femme et un enfant ont été renversés par une voiture, et ce dernier est mort. Mme Amerillot, demeurant rue Rivière, avait donné en garde son jeune fils, René, âgé de deux ans et demi, à une ménagère nommée Marie Lambert, âgée de cinquante-six ans, domiciliée, rue Vallier. Le soir, vers huit heures, cette dernière
domiciliée, rue Vallier. Le soir, vers huit heures, cette dernière ramenait chez la mère le petit garçon qu'elle portait dans ses bras. Soudain, comme elle traversait la rue Carlot, à l'extrémité de la rue Vallier, une voiture de laiterie, conduite par le nommé Théophile L..., déboucha brusquement et à une allure rapide de la rue Voltaire. Mme Lambert, dont la marche était alourdie par le poids de l'enfant, ne put se garder ; à temps. Atteinte à la hanche par le bandeau du véhicule, elle fut renversée et roula avec son fardeau sous les roues. On releva les deux victimes
son fardeau sous les roues. On releva les deux victimes qui gisaient inanimées sur le sol et on les transporta dans une pharmacie. Mme Lambert avait le bras gauche broyé. Quant à l'enfant, la roue lui avait passé sur le crâne à hauteur de la tempe. Le pauvre petit, transporté chez ses parents, y mourut quelques instants plus tard. M. Boutineau, commissaire de police, a laissé Théophile L... en liberté provisoire. Il a procédé à une enquête pour établir le degré de responsabilité qui incombe à l'auteur de l'accident. Suicide d'un inventeur. — Un ingénieur, M. Léopold Bruenwal, âgé de
d'un inventeur. — Un ingénieur, M. Léopold Bruenwal, âgé de cinquante ans, demeurant à Paris, rue de Charenton, a tenté de se donner la mort, vendredi, en se précipitant dans la rue par la fenêtre de son logement, situé au second étage. Le malheureux avait dilapidé toute sa fortune en inventions improductives. Ces temps derniers, il croyait avoir résolu le problème de la direction des ballons. Il avait soumis au ministre de la guerre, le projet de son aérostat dirigeable ; mais une lettre de refus parvenue, hier matin, à son adresse, anéantit toutes ses espérances. C'est alors que le
son adresse, anéantit toutes ses espérances. C'est alors que le malheureux inventeur se jeta par la fenêtre. Il a été transporté, grièvement blessé, à l'hôpital Saint-Antoine. Suicide d'un artiste. — M. Jules Carpentier, âgé de trente ans, artiste peintre, demeurant à Levallois-Perret (Seine), rue Chevallier, 22, s'est empoisonné hier après-midi dans son appartement. On attribue cet acte de désespoir au chagrin que le jeune homme avait éprouvé à la suite d'un insuccès professionnel. Triple exécution capitale. — Trois indigènes ont été pendus, hier, au Bardo de Tunis. Ils avaient été condamnés pour brigandage, vol, assassinat et tentative d'assassinat dans la
condamnés pour brigandage, vol, assassinat et tentative d'assassinat dans la région de Gafsa. L'exécution s'est faite sans incident. VARIÉTÉS LES ARTS Saint Pierre Fourier, par Léonce Pingaud. Paris. — Librairie Victor Lecoffre, rue Bonaparte, 90. C'est un saint de Rome que saint Pierre Fourier, un saint bien avéré et régulièrement canonisé de l'Église universelle. Il n'en a pas moins sa marque particulière. C'est un Lorrain patient, tenace, parfois un peu brusque, malgré le flegme brûlant de sa mystique, prudent comme les gens de frontière exposés sans cesse à être envahis et dépouillés, diplomate jusqu'à rendre des points aux plus intrépides,
et dépouillés, diplomate jusqu'à rendre des points aux plus intrépides, mais d'une manière qui sanctifiait la diplomatie. C'est un maître de l'éducation, minutieux observateur de tout ce qui peut former et discipliner l'âme de jeunesse : un patriote à l'âme martiale, sous l'habit du prêtre. Or, dans notre grand pays de France, il n'y a pas de province d'où soient sortis, à la fois, autant de soldats et de professeurs qu'en PEUILLETON DE L'UNIVERSITÉ du 18 avril 1898 A TRAVERS LES REVUES De la supériorité des Anglo-Saxons. Dans un des derniers numéros de l'Université catholique, M. l'abbé Delfour a étudié
derniers numéros de l'Université catholique, M. l'abbé Delfour a étudié le livre de M. Demolins : "De la supériorité des Anglo-Saxons", dont il fut tant parlé l'an dernier. Voici les passages principaux de ce très intéressant article : Le fait seul, que nous concevions des doutes sur la stabilité de l'immense empire britannique nous met presque dans l'impossibilité de discuter avec les hommes de l'école de M. Edmond Demolins. « On ne dispute pas chez eux la supériorité des Anglo-Saxons. » Permettez ; nous, non plus, nous ne la discuterons pas, s'il s'agit de commerce, d'industrie et de confort, par
pas, s'il s'agit de commerce, d'industrie et de confort, par exemple, mais nous demanderons tout de même « qu'on nous l'explique. Avec une bienveillance dont nous sommes fort touchés, les Anglais ont la bonté de reconnaître la supériorité de nos cuisiniers et de nos comedians. Cela part d'un bon naturel. Quoi qu'en dise Ruskin, les peintres et les musiciens anglais ne voudraient pas, sans doute, entrer en lutte avec les nôtres. Ceci constitue déjà un avantage appréciable aux yeux des hommes civilisés. Mais nous avons mieux à leur opposer. Les Anglais ont-ils des Sœurs de charité comparables aux nôtres? Il
Anglais ont-ils des Sœurs de charité comparables aux nôtres? Il ne s'agit donc pas de dire sur un ton académique : la supériorité des Anglosaxons est évidente; elle est éclatante comme la lumière du soleil. Essayons de nous rendre compte en quoi consiste la supériorité d'un peuple sur un autre, ou plutôt, je ne l'essaierai pas ; j'indiquerai seulement à M. Demolins pourquoi je trouve regrettable le choix de son titre sensationnel. Pendant la guerre de Cent Ans, l'Angleterre eut constamment le dessus, et elle ne s'est peut-être pas de reconnaître que nos pères se conduisirent, très souvent, en dépit
reconnaître que nos pères se conduisirent, très souvent, en dépit des règles les plus élémentaires de la sage économie politique. Peut-on dire que l'Angleterre au prince Noir soit supérieure à la France de Jeanne d'Arc? Vous n'oseriez pas le soutenir, monsieur Demolins. Louis IX disait, en parlant de Guillaume d'Orange : « Mon frère d'Angleterre connaît toutes mes forces, mais il ne connaît pas mon cœur. » Nous confessons devant MM. les économistes, qu'il est impossible de faire entrer le cœur de la France dans des statistiques : ils feraient sage ment tout de même, de ne pas trop se
sage ment tout de même, de ne pas trop se prévaloir de cette impossibilité. Plus clairvoyant que les économistes, M. Thiers disait un jour : « Quand les historiens de l'avenir voudront résumer l'histoire de l'Europe, ils s'arrêteront de préférence sur deux peuples : l'un sage, persévérant, presque toujours heureux dans ses entreprises ; l'autre imprudent, prompt aux entraînements irréfléchis, souvent malheureux. Croyez-moi, les préférences de l'historien ne seront pas au peuple sage, de même que les sympathies de l'humanité se portent aujourd'hui vers Athènes plutôt que vers Lacédémone. » Un écrivain anglais a pompéé et ainsi expliqué la pensée
Un écrivain anglais a pompéé et ainsi expliqué la pensée de M. Thiers : Je aime dans cette noble France, a dit Elizabeth Browning, j'aime ce poète entre toutes les nations, qui rêve et gémit à jamais, tandis que la maison totale en ruines; poursuivant quelque bien idéal ; l'égalité des sexes, la fraternité spontanée, la fortune universelle ne laissant nulle part la pauvreté, et n'ayant nulle lassitude avec elle, la liberté universelle respectueuse de la minorité. Utopies héroïques ? Il est sublime de rêver ainsi; naturel de se réveiller, et triste de faire servir des échafaudages aussi grands préparés
et triste de faire servir des échafaudages aussi grands préparés pour l'érection d'une cathédrale, à la construction d'une prison. Que Dieu sauve la France ! Ainsi donc, une femme anglaise a mieux compris la mission de la France, qu'un économiste français bardé de statistiques. La France est un peuple idéaliste ; l'Angleterre est un peuple réaliste. C'est ce qu'il ne faut jamais perdre de vue. De ce que celle-ci a plus de richesses et de confort que celle-là, il ne s'ensuit pas le point du monde qu'elle est supérieure. Les Romains ont bel et bien vaincu les Grecs, Ils ont
Romains ont bel et bien vaincu les Grecs, Ils ont fondé des colonies presque aussi belles que celles dont se glorient aujourd'hui les Anglais. Personne ne s'aviserait de dire purement et simplement : « A quoi tient la supériorité des Romains sur les Grecs ? On se hâterait en effet de répondre au publiciste imprudent, avec les paroles d'un poète latin : « Graeca capta ferum victorem cepit... » Il est d'autant plus regrettable que M. Demolins ait choisi ce titre sensationnel, illustré par une carte aux teintes rouges, que des lettrés en grande partie ont, depuis quelque temps, familiarisé
des lettrés en grande partie ont, depuis quelque temps, familiarisé les esprits avec l'idée de décadence. L'expérience devrait nous mettre en garde contre notre manie d'appliquer à chaque peuple une formule générale. On nous apprend à dire, depuis cinquante environ : « L'homme malade. » Or, la récente guerre gréco-turque a prouvé à tout le monde et en particulier aux Anglais, ses médecins officiels, que pour un homme malade, le sultan se porte fort bien. À propos de l'Espagne, nous répétons un mot célèbre et très ancien, puisqu'on l'attribue à Alberoni, lequel est mort en 1752 : « Le cadavre
Alberoni, lequel est mort en 1752 : « Le cadavre se recoucha dans sa tombe. » Constatons que le cadavre se montre à tout le moins fort récalcitrant. Et le péril qu'a-t-il inspiré des phrases et des développements éloquents ? La supériorité des Anglo-Saxons ne serait bien ne représenter qu'une formule de plus. Mais enfin admettons, pour donner moi tranquillité à M. Edmond Demolins, admettons que les Saxons soient, tout compte fait, supérieurs aux Français. Est-ce que nous devons purement et simplement imiter nos voisins ? Une grande Française a dit : « Nous n'avons que les qualités et les
dit : « Nous n'avons que les qualités et les défauts de notre tempérament; en ne les copiant pas impunément la vérité, et si nous avions le malheur de copier servilement les Anglais, nous ne tarderions pas à perdre non seulement nos qualités nationales, mais même notre caractère. » Qu'on nous dise : « Observez les Anglais, prenez des emprunts et en tenant compte de votre tempérament, vous pourriez tirer profit de vos observations. » A sa bonne heure ; mais qu'on ne vienne pas nous dire : « Copiez-les anglais », ce serait un non-sens. psychologique. Le public d'aujourd'hui
anglais », ce serait un non-sens. psychologique. Le public d'aujourd'hui réserve toutes ses faveurs aux pessimistes, à ceux qui évoquent la Débâcle, par exemple, ou qui parlent sans cesse de décadence sociale, ou qui composent des satires violentes soit contre l'armée, soit contre le clergé, soit contre la magistrature. Nos programmes d'enseignement empêchent le relèvement des études; nos officiers et nos sous-officiers ne soutiennent pas à la hauteur de leur tâche ; les bureaux du ministère de la marine faspillent sottement l'argent des contribuables; nos commerçants et nos industriels se déclarent incapables de lutter contre la concurrence étrangère. Chaque jour
déclarent incapables de lutter contre la concurrence étrangère. Chaque jour nous révèle quelque nouveau péril? N'avez-vous plus rien de désagréable ou d'inquiétant à dire aux Français? Ne craignez rien ; non seulement ils ne se plaindront pas, mais ils achèteront vos livres et vous proclameront penseur et écrivain. Cette défiance de soi-même, cette tendance au désespérer, cette admiration facile pour tout ce qui vient du dehors constituent, cela semble, un état d'esprit féculaire ; elles préparent aux inintelligents plagiats. Au lendemain de la guerre, nous avons imité les Allemands avec frénésie ; il est prouvé aujourd'hui que cette imitation ne
frénésie ; il est prouvé aujourd'hui que cette imitation ne nous a pas réussie ; maintenant, sur l'invitation de M. Demolins, nous allons nous mettre à la remorque des Anglais : des dépenses ne tarderont pas à se produire. Le revirement est d'autant plus acceptable, et il sera d'autant plus heureux, que M. Demolins contredit plus violemment les meilleures de nos aspirations nationales. La France, jusqu'à aujourd'hui, s'est efforcée pour des causes nobles, pour des idées. Or, M. Demolins, qui ne néglige pas le petit couplet classique en l'honneur de la dignité morale et de la fierté civique, M. Demolins
la dignité morale et de la fierté civique, M. Demolins ramène toujours notre attention sur des sujets quelquefois difficilement élevés. Son argumentation se ramène invariablement à ceci : imitez les Anglais, et vous aurez des biceps formidables et des mollets à l'avenant; vous gagnerez sensiblement plus d'argent ; vous habiterez des maisons plus spacieuses et plus aérées, vous voyagerez dans des voitures de troisième classe très convenables ; vos enfants joueront au grand air, sans être exposés au surmenage; vous connaîtrez à une expérience quotidienne le doux optimisme d'un homme qui se nourrit bien et qui digère mieux encore. Qu'on
qui se nourrit bien et qui digère mieux encore. Qu'on lise et qu'on relise cette bonne vieille Lorraine, où le cœur se cache sous le sang-froid du protestantisme et sous l'application aux détails les plus positifs. Positif ! Jamais curé ne l fut plus que le curé de Mattaincourt, organisateur, impérissable en notre mémoire, d'une paroisse dont il fit, à force de sagesse pratique, le modèle des paroisses, après l'avoir reçue en proie à l'indifférence et au découragement, pour ne pas dire au libertinage, et à l'anarchie morale et religieuse. Enfin ce bon Lorrain qui aimait la France et se
Enfin ce bon Lorrain qui aimait la France et se serait aujourd'hui le meilleur des Français, s'il avait été le contemporain du curé d'Ars, voulut mourir Lorrain, malgré Richelieu, et, pour ne pas prêter serment à un autre prince qu'à son duc de Lorraine, il alla mourir, par un dernier sacrifice, loin de ses religieuses de Notre-Dame, loin de ses chanoines réguliers, loin de Mattaincourt, dans une ville de la Franche-Comté, dans une terre étrangère, aujourd'hui encore malgré notre scepticisme, heureuse d'avoir recueilli ses derniers jours, et son dernier soupir, avec les suprêmes exemples de sa charité. C'est là, entre
avec les suprêmes exemples de sa charité. C'est là, entre autres choses, ce qui m'a paru ressortir des pages sobres, précises, documentées que M. L. Pingaud consacre à la mémoire de ce saint, d'une raison si détaillée et si forte, qui se défiait de la sensibilité de son amour-propre au point de mettre à la porte de chez lui un parent qui lui vantait sa vertu, et des chimères de l'imagination jusqu'à tenir en suspens, et même dans une sorte de mépris apparent, la vénérable Alix Leclerc tant qu'il ne connut pas, à fond, la solidité de sa vocation. Ce
connut pas, à fond, la solidité de sa vocation. Ce n'est qu'après de longues épreuves qu'il lui vint en aide pour fonder des écoles de filles, bientôt multipliées, et aujourd'hui encore, en pleine prospérité, à Verdun, à Paris et à Lunéville ; au Mesnil qui possède deux reliques précieuses du saint, le modeste bonnet qui couvrait son front vénérable, et les constitutions de la congrégation des filles de notre-dame, écrites de sa main, d'une écriture très fine, ici et là ratée et difficiles à lire. Il était le premier à s'en plaindre, sans se corriger. Ces reliques, nous les avons
s'en plaindre, sans se corriger. Ces reliques, nous les avons vues et religieusement touchées, demandant à Dieu de faire pénétrer dans notre âme, pour la jeunesse que nous aimons, quelque chose de l'ardeur et de la charité du bon Père, ... S'il humiliait parfois ses sœurs, combien ne s'humiliait-il pas lui-même par amour de la croix, dans les exercices les plus cruels de la pénitence, et pour faire taire les sens, afin de mieux voir et de mieux aimer ! Jamais de feu dans son presbytère ; pour lit, un banc et son manteau : deux ou trois heures de
banc et son manteau : deux ou trois heures de sommeil, et, vers le soir, un seul repas, dans un éternel carême! Après avoir passé, en deux fois, treize années à l'Université de Pont-a-Mousson et ravant jadis ses auditeurs dans des argumentations savantes, ce théologien qui possédait ou peu s'en faut, saint Thomas d'Aquin tout entier dans sa mémoire ne se souvenait, dans la suite, en passant, que d'avoir fait sa Quatrième, tant il avait dompté le sens de l'orgueil jusque dans les recoins les plus ignorés l'amour-propre. Il était du reste à bonne école pour apprendre l'humilité dans l'humiliation,
du reste à bonne école pour apprendre l'humilité dans l'humiliation, en cette infortunée patrie de la petite Lorraine, foulée aux pieds tant de fois, par le Suédois, le Croate, le reître allemand, en attendant que le Cosaque vint caracoler dans ses vignes, en 1815, et que le marc hât sur le cœur, roulant n'y a pas jusqu'à l'âme de bonne humeur, ordinaire aux riverains de la Moselle, dont Ausone a si bien peint l'esprit, letum sub fronte severa Ingenium... qui n'ait eu sa place dans l'âme de saint Pierre Fourier, et qui ne tranche sur son austère gravité : «