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Le tatouage proprement dit est général parmi ces populations. Celui du visage constitue, en quelque sorte, un symbole du rang social et est réservé seulement aux chefs. Les femmes se tatouent également, sans distinction d'âge. Pour procéder à cette opération, ils emploient des arêtes de poisson, des éclats d'ossements humains (Ponapé, Samoa) ou d'oiseaux aquatiques. Comme pigment, ils se servent de noir (le fumée délayé dans l'eau). Les Micronésiens, sans distinction de sexe, portent des boucles suspendues aux diverses parties de l'oreille, le plus fréquemment au lobe. Ces parures pendent parfois jusqu'à l'épaule. Elles sont confectionnées en noix de coco,
parfois jusqu'à l'épaule. Elles sont confectionnées en noix de coco, en coquilles parfois gravées. La coutume de porter des anneaux suspendus au nez existe également, mais, selon l'auteur, ne serait pas générale. Parmi d'autres parures, il faut citer les peignes et des guirlandes de fleurs, ces dernières employées également comme colliers. Aujourd'hui, seuls quelques natifs des îles de Truk portent des colliers de fabrication indigène. La plupart se parent de colliers importés, confectionnés en verre ou en perles de Chine. Les colliers indigènes se composent de disques en coquilles assemblés à l'aide d'un fil en fibre de noix de coco,
à l'aide d'un fil en fibre de noix de coco, ornés parfois d'un pendentif en matière dure : écaille ou coquille marine. On rencontre aussi, quoique assez rarement, des colliers constitués par des dents de mammifères (chiens ou porcs). Le collier, de dimension assez grande, s'étale sur la poitrine. Ces populations ont été à tel point « européanisées » qu'elles portent, en général, des chemises et des pantalons. La matière première servant à leur confection est constituée par des fibres de bananiers ou d'arbres hibiscus. Ces vêtements revêtent parfois les formes les plus rudimentaires. C'est le cas pour les insulaires
formes les plus rudimentaires. C'est le cas pour les insulaires de Truk qui se contentent de prendre une pièce d'étoffe triangulaire et, après y avoir pratiqué, au milieu, une ouverture pour le passage de la tête, la laissent pendre par devant et par derrière. Aujourd'hui, d'ailleurs, la plupart des naturels portent des vêtements de coton importé, colorés en rouge, en bleu ou en vert foncé. L'art du tissage est très répandu dans ces îles, où des étoffes, fabriquées avec des fibres de bananiers, sont teintes à l'aide de colorants végétaux. Les deux sexes portent des bracelets, mais cette coutume tend
Les deux sexes portent des bracelets, mais cette coutume tend à disparaître. Ce sont, en général, des lames d'écaille, larges de 35 à 44 millimètres, enroulées de façon à leur donner la forme requise. Nourriture. — Elle est végétarienne et constituée surtout par les fruits de l'arbre à pain (Artocarpus incisa) et des palmes de cocotier (coocos nucifera). Ces aliments sont soit rôtis, soit cuits au four. La première de ces préparations mérite une mention. On allume un feu dans un trou et on y jette un certain nombre de pierres. Lorsqu'elles sont rougies à blanc, on place entre elles
pierres. Lorsqu'elles sont rougies à blanc, on place entre elles les fruits de l'arbre à pain, enveloppés dans des feuilles. Pour la cuisson au four, qui est plus compliquée, les naturels procèdent ainsi qu'il suit. Un trou de 25 centimètres de diamètre et de 30 à 50 centimètres de profondeur est creusé dans le sol. On le pare de pierres. Le feu est allumé. On jette d'autres pierres sur les matières en combustion. Elles sont enlevées lorsqu'elles sont chauffées à blanc. Sur ces pierres on place une couche de 20 centimètres de feuilles vertes, sur lesquelles sont accumulés les fruits.
centimètres de feuilles vertes, sur lesquelles sont accumulés les fruits. Le tout est recouvert de feuilles. Un trou ayant été percé au sommet, on y verse de l'eau. C'est la vapeur dégagée qui provoque la cuisson des fruits. Ce procédé, commun aux Carolines orientales et aux îles Marshall, se trouve également très répandu en Polynésie et en Mélanésie. La nourriture animale est constituée par les poissons, les oiseaux et autre gibier, mais c'est le poisson qui occupe la place la plus importante. Comme ustensiles de cuisine, on trouve des pilons en corail ou en pierre, de dimensions variables ; des
en corail ou en pierre, de dimensions variables ; des râclots en coquilles ; des couteaux en bois ou en coquilles ; des espèces de bols en bois, de grande dimension. L'eau est la boisson ordinaire. Aux îles Marshall, constituées en grande partie par des atolls, les naturels boivent de l'eau de pluie qu'ils conservent dans des coquilles de noix de coco. Une boisson très rafraîchissante et très estimée est fabriquée avec les noix de coco. Ces populations fument le tabac et consomment divers genres de liqueurs, le Kava en particulier, fabriqué avec des racines du Piper methysticum. Habitations et
particulier, fabriqué avec des racines du Piper methysticum. Habitations et ustensiles de ménage. — Il n'y a pas d'uniformité dans la construction des habitations aux Carolines orientales et aux îles Marshall. Celle des insulaires de Truk sont les plus primitives. Elles sont construites en bois d'Artocarpus, et le toit est recouvert de feuilles de Coccotor pusilloides. L'habitation, qui se compose d'une seule pièce, abrite parfois plusieurs familles. Aujourd'hui, à Truk, les habitants s'éclairent au pétrole et à l'huile qu'ils brûlent dans des lampes d'importation étrangère. Ils employaient jadis — et cette coutume se retrouve en Polynésie — des lampes en
cette coutume se retrouve en Polynésie — des lampes en noix de coco, dans lesquelles ils brûlaient de l'huile du même fruit, les fibres de ce dernier constituant la mèche. La préparation des aliments, lorsqu'elle se fait en grand, a lieu hors de l'habitation, dans une cabane construite sur le même plan que les habitations. Il faut également mentionner des abris pour les canots, et aussi de lieux de réunion pour les jeunes gens. Ces constructions sont souvent communales. Navigation. — Les canots construits par les insulaires sont de dimensions variant avec les besoins. Les canots de pêche sont plutôt
variant avec les besoins. Les canots de pêche sont plutôt de petite dimension, tandis que les canots de guerre, pouvant contenir plusieurs douzaines de personnes, sont de construction solide et de dimensions considérables. Leur forme varie selon les régions, mais le plan ancien de construction est identique. Les parois en sont peintes en rouge, en noir ou en d'autres couleurs. Ces embarcations sont généralement munies de sortes de plateformes latérales, destinées à leur assurer une plus grande stabilité. La construction de ces canots exige un temps très long, dépassant douze mois pour certains types d'un travail soigné. La proue et
mois pour certains types d'un travail soigné. La proue et la poupe en sont ornés d'ornements sculptés, appliqués, diversement colorés. Ces ornements sont constitués par des oiseaux « stylisés », une espèce probablement apparentée au héron javanais. L'auteur pense que ces ornementations constituent des charmes contre les naufrages. Ces populations de navigateurs ont su dresser des cartes d'un caractère spécial, mais dont la construction a été peu étudiée. Ce sont des sortes de treillages faits de pétioles de palmes de cocotier. Pêche. — La pêche est pratiquée à l'aide de filets de formes variées, de harpons, de lignes munies d'un
filets de formes variées, de harpons, de lignes munies d'un hameçon en coquille d'huître perlière. Ces questions sont rapidement effleurées par l'auteur. Instruments et armes. — Les instruments en fer sont actuellement importés. Autrefois la pierre, mais surtout les coquilles étaient employées. A Palau, on a découvert des haches, ou mieux des ciseaux en pierre, rappelant nos instruments néolithiques. Des haches, fabriquées avec des coquilles sont si blanches et si brillantes, qu'on les distingue à peine des haches de pierre. Les armes sont constituées par des lances en bois, à tête d'acier ou d'os, et dont la hampe atteint 2m,
tête d'acier ou d'os, et dont la hampe atteint 2m, 90 ; des massues, des frondes, à pierres de la grosseur d'un œuf de poule, et dont l'emploi prédomine à Yap (Carolines occidentales). Ornementation. — Les décorations ainsi que les motifs des tatouages consistent en lignes parallèles ou en modèles géométriques. Jamais on n'a rencontré de modèles empruntés aux règnes animal ou végétal. Les sujets géométriques sont constitués (Carolines orientales, Marshall) par des triangles, des carrés, des losanges et des croix de Saint-André, généralement employés en séries. Dans les sculptures sur bois, les sujets sont généralement peints afin de les
sur bois, les sujets sont généralement peints afin de les rendre plus saillants. Les tissus de jonc, qui sont les meilleures productions artistiques de ces régions, présentent des modèles brillamment colorés en rouge, en brun, en noir, etc. Des productions similaires se rencontrent aux Carolines occidentales. Ici, cependant, apparaissent en outre des représentations « stylisées » géométriquement de la figure humaine ou d'oiseaux. Castration. Cette opération constitue l'une des coutumes les plus extraordinaires des Carolines orientales. A Ponape, on procède à l'enlèvement du testicule droit lorsque les garçons ont atteint la 10e ou la 17e année. L'opération, accomplie secrètement par
la 10e ou la 17e année. L'opération, accomplie secrètement par des vieillards, exige de grandes précautions pour que les suites n'en soient pas pernicieuses, même mortelles. Les bains froids sont en usage. Mais en raison du faible nombre d'eaux courantes, les naturels se baignent volontiers dans des mares vaseuses. II. Îles Carolines occidentales. — (Palau, Yap et quelques îles plus petites). Bien qu'il existe, à divers points de vues, des différences notables entre les naturels des deux groupes d'îles, leur étude peut néanmoins être réunie sous un même titre. Ornementation du corps. — Les naturels de ces îles se peignent
du corps. — Les naturels de ces îles se peignent également le corps à l'aide d'un pigment jaune ou orangé, tiré du curcuma, mais cette peinture n'est pas aussi remarquable qu'à Truk. A Yap ce pigment porte le nom de « reng », qui signifie « jaune ». Ce produit est employé non seulement dans un but ornemental; il préserverait le corps contre les variations de température et, par son odeur, contre les moustiques. Les femmes de Palau s'en servent également, dissous dans l'huile de coco. Une autre coutume consiste à se noircir les dents soit à l'aide d'une pâte,
à se noircir les dents soit à l'aide d'une pâte, à base de produits de nature bitumineuse et ammoniacale, soit à l'aide de sucs végétaux. Le même résultat est atteint par la mastication de feuilles de bétel. La même chose se rencontre à Yap, où cette coutume, permise aux hommes libres, serait interdite aux esclaves Ce serait donc, en somme, un procédé de distinction sociale. Les femmes se tatouent également. En raison des modèles choisis, tout particulièrement des ngol, représentations du requin, l'auteur incline à considérer ces ornements comme des charmes. La représentation du requin étant commune à une grande
charmes. La représentation du requin étant commune à une grande partie des îles océanniques, peut-être il y aurait-il là, d'une manière générale, un caractère totémique? La technique du tatouage est à peu près la même que celle rapportée pour les Carolines orientales. Il faut signaler, en particulier, le tatouage des organes génitaux chez les femmes. Les natifs de Yap pratiquent également la déformation du nez par écrasement chez les nouveaux-nés. Parure.— Comme ceux du groupe oriental, les naturels du groupe occidental ont recours, en guise d'ornementation, à des mutilations partielles et au port d'objets attachés au corps, notamment au nez
et au port d'objets attachés au corps, notamment au nez et aux oreilles (boucles d'oreilles, fleurs insérées dans le lobe percé de l'oreille). La coutume de porter un anneau au nez est générale, et revêt un caractère religieux. Les tribus Motu, de la Nouvelle-Guinée, par exemple, prétendent que sans cette mutilation elles ne pourraient pas aller au ciel. On retrouve la même croyance chez les naturels de la baie de Geelvink (Nouvelle-Guinée hollandaise). Les hommes de Yap, contrairement aux habitants des Carolines orientales, laissent pousser leurs cheveux longs. Les femmes dressent les leurs comme celles de Truk, par exemple, avec
dressent les leurs comme celles de Truk, par exemple, avec cette différence que les peignes qu'elles emploient ont les dents plus nombreuses, plus langues et disposées en éventail. Le système des clans est rigoureusement observé à Yap où le port des parures n'est pas accordé à tous. Le port des peignes est interdit aux esclaves sous peine de châtiments sévères, et la dimension de ces objets varie selon le rang social de celui qui les porte. Même observation pour le tatouage. Les naturels de Yap portent, comme colliers, des anneaux en forme de disques, en noix de coco, reliés entre
en forme de disques, en noix de coco, reliés entre eux par un anneau en coquille blanche, de même dimension. Les colliers, ainsi que les boucles d'oreilles, faits de coquilles rouge clair, sont fort estimés. Les femmes de Yap portent une corde faite de l'écorce de l'arbre hibiscus, qui pend sur la poitrine et le dos, et qui semble indiquer que celle qui en est parée a atteint l'âge de la puberté. Cette simple corde, par évolution et amplification ultérieures, semble s'être transformée en un vêtement complet, analogue aux chemises portées par les naturels de Truk. Les naturels des Carolines
portées par les naturels de Truk. Les naturels des Carolines occidentales ne portent, comme vêtement, qu'une espèce de ceinture lombaire pour les hommes, et un grossier jupon pour les femmes, confectionnés en feuilles de bananier ou avec l'écorce de l'hibiscus, souvent teints en rouge, Les jupons sont faits avec l'aide de tiges d'Eleocharis plantaginea découpées en rubans et teintes en rouge, noir, jaune, bleu, etc. Les deux sexes portent des bracelets. Il y en a trois espèces : 1° en coquilles, 2° en coque de noix de coco, 3° en écaille. Des bracelets en os, portés par les hommes, sont
écaille. Des bracelets en os, portés par les hommes, sont des symboles de distinction sociale. Ils ne sont portés que par des chefs et d'autres hommes importants. Nourriture. — L'arbre à pain ne croît pas si abondamment à Yap et à Palau que dans les Carolines orientales. Le taro semble être la nourriture courante des naturels, que complètent la noix de coco, la pomme de terre, l'igname, le fruit de l'arbre à pain, les poissons, les mollusques, les oiseaux. Un végétal appelé voi (Inocarpus edulis), fournit un fruit comestible, qui est un élément nutritif important. L'eau ne fait pas défaut
est un élément nutritif important. L'eau ne fait pas défaut aux Carolines orientales, à Palau, en particulier, où on trouve des puits. Les aliments sont rôtis, cuits au four ou bouillis. Le jus de la noix de coco, réduit par cuisson, fournit un sirop appelé marasis. Les ustensiles de cuisine sont constitués par des vases en terre, hémisphériques, de couleur ocrée, sans ornementation. Un point à signaler, c'est que l'art de la poterie, inconnu aux Carolines orientales, est pratiqué aux Carolines occidentales. C'est l'une des différences importantes entre ces deux groupes d'îles. Des ustensiles en écaille : plats, cuillères de
groupes d'îles. Des ustensiles en écaille : plats, cuillères de formes et de dimensions variées, mais présentant tous une belle forme ovale, servent à manger le poisson ou le taro dans certaines circonstances spéciales. A Yap et à Palau, de même que dans les Carolines orientales, les naturels se servent d'alumettes importées. Autrefois ils employaient la méthode par frottement. Le silex est également en usage. Les insulaires de ces îles fument le tabac qu'ils coupent et roulent en feuilles avant de l'employer. Ils conservent le tabac, le silex et les allumettes dans de petits sacs faits de feuille de noix
allumettes dans de petits sacs faits de feuille de noix de coco, qui servent également pour les noix de bétel qu'ils chiquent : coutume très répandue et pratiquée par les deux sexes. L'usage de ce végétal a pour conséquences de noircir progressivement les dents. Cette coutume semble être venue de certaines parties de la Mélanésie (Îles de l'Amirauté, Nouvelle-Guinée et Îles Salomon) d'où elle se serait répandue aux Carolines occidentales. Habitations, ustensiles de ménage. — À Yap et à Palau les habitations, en général, sont plus spacieuses et d'une architecture plus avancée que celles des Carolines orientales. Elles comprennent plusieurs
plus avancée que celles des Carolines orientales. Elles comprennent plusieurs types. À Yap l'habitation se divise ainsi : la maison d'habitation proprement dite, la cuisine, la « maternité », l'habitation réservée aux femmes au cours de leurs menstrues, la maison de réunion et le hangar à bateaux. Ce sont autant de bâtiments séparés, dont le plus grand est la maison de réunion. Les dimensions de la maison d'habitation varient depuis celle des petites huttes jusqu'aux grandes habitations, propriétés d'hommes influents. En général elles sont construites sur une plate-forme en pierre sur laquelle se dressent les piliers. Les poutres sont assemblées
sur laquelle se dressent les piliers. Les poutres sont assemblées par des liens en corde de cocotier. Ce sont des bâtiments d'une construction soignée, qui contrastent avec les habitations grossières des Carolines orientales. Il y a une ou deux maisons de réunion (appelées fe-bay, par les indigènes) dans chaque village. Elles s'élèvent généralement au bord de la mer, et sauf leurs dimensions plus grandes, leur structure est analogue à celle des maisons d'habitation. C'est une propriété communie où se tiennent les assemblées du village; Deux ou trois filles, partant le nom de Mespil ou Mogol, sont attachées à ces bâtiments.
nom de Mespil ou Mogol, sont attachées à ces bâtiments. Ces Mespil, qui sont en quelque sorte des prostituées à l'usage des jeunes gens, sont les seules femmes qui aient accès à ces maisons. Les habitations de Palau diffèrent un peu de celles, qui viennent d'être mentionnées. Un trait caractéristique, dans la vie domestique de cette île, c'est l'emploi de lampes en terre cuite. On ne les rencontre nulle part ailleurs en Micronésie. Quelques-unes représentent des figures humaines. Les hangars à bateaux sont construits sur la plage. Instruments et armes. — A Yap et à Palau, l'instrument principal est la
— A Yap et à Palau, l'instrument principal est la hachette, de petite taille, à manche recourbé, servant également de couteau, et que les naturels portent sur l'épaule. Comme armes, ils ont des lances, des dards, des épées et des poignards en bois de palmier d'arec. La lance est pointue et barbelée à l'une des extrémités. Les sabres sont faits en bois très dur et incrustés de nacre. Ils ont également des poignards, confectionnés avec des arêtes de poissons maintenues dans des tiges de bambous, et sur la poignée desquels est gravé fréquemment une figure humaine. Décoration. — Sauf quelques
est gravé fréquemment une figure humaine. Décoration. — Sauf quelques détails, elle ne présente pas de différences notables avec celle de l'autre groupe des Carolines. Monnaie. — Tandis qu'aux Carolines orientales ce sont des perles faites de coquilles de noix de coco ou des bracelets d'écaillé qui tiennent lieu de monnaie, aux Carolines occidentales existent, par contre, des formes spéciales de monnaie. La monnaie de Palau, celle qui est plus estimée et dont le cours est le plus élevé, est constituée par des perles de verres, de porcelaine, d'agate, et peut-être de jaspe. Ces perles sont percées et peuvent former
peut-être de jaspe. Ces perles sont percées et peuvent former des colliers. Leur valeur varie selon l'espèce de matière dont elles sont faites. On ignore quand et par qui ce genre de monnaie a été introduit à Palau. A Yap, ce sont des roues en pierres qui constituent la monnaie. Ces « pièces », en pierre calcaire jaune pâle, sont percées au centre d'un trou dans lequel les naturels passent un bâton pour les transporter. De dimensions variables, elles ont ordinairement un diamètre de 30 à 50 centimètres, qui pour quelques-unes peut s'élever de 60, 90 à 120. Dans quelques
quelques-unes peut s'élever de 60, 90 à 120. Dans quelques cas rares elles atteignent 35,50. Le calcaire dont elles sont faites se trouve à Palau, mais non pas à Yap. La fabrication et le transport de ces roues ne se font pas sans de multiples difficultés. La valeur de la pièce est donc proportionnelle à sa dimension, laquelle est elle-même, en quelque sorte, « fonction » de son transport. La finesse de la matière, la beauté de sa couleur, la régularité de la forme sont également des éléments appréciables de la valeur de la pièce. Ces pièces, dont la valeur
la valeur de la pièce. Ces pièces, dont la valeur fiduciaire n'est pas fixe, sont moins employées aujourd'hui. Elles sont remplacées par d'autres objets de valeur : bijoux, plumes d'ornement, vêtements, grains, sel, bétail et même par des esclaves. A Yap, des monnaies en coquille sont également en circulation. Fait intéressant à signaler : lorsque meurt un indigène de marque, deux pièces de monnaies sont placées sur le corps. Selon la croyance primitive elles doivent permettre au défunt d'acheter de la nourriture au cours de son voyage au Ciel. Des colliers faits de coquilles rouge clair et de fruits de
colliers faits de coquilles rouge clair et de fruits de l'arbre hibiscus servent également de moyens d'échange. Il semblerait vraisemblable que l'introduction de coutumes européennes dans le groupe oriental des Carolines et dans les îles Marshall en eût modifié les mœurs, alors que les Carolines occidentales sont restées à un degré de civilisation plus inférieur. Il n'en est rien, ainsi que le montrent les faits exposés. L'art de la poterie, inconnu au groupe oriental est développé dans le groupe occidental. Au point de vue anthropologique les habitants des Carolines orientales sont dolichocéphales, ont le visage étroit et sont de stature
sont dolichocéphales, ont le visage étroit et sont de stature moyenne. Ceux du groupe occidental sont méso-céphales, parfois même brachycéphales. Ils ont une face large et leur taille est plus élevée. En résumé, à de nombreux points de vue, les insulaires des Carolines présentent de nombreux traits communs aux autres tribus polynésiennes, mélanésiennes et malaises. Toutes ces races semblent avoir subi, plus ou moins fortement, l'influence du milieu ethnique, variable selon la position géographique. L'auteur croit pouvoir en conclure que les Micronésiens sont le produit de mélanges des diverses tribus voisines, mais doivent aujourd'hui être considérés comme une race distincte,
voisines, mais doivent aujourd'hui être considérés comme une race distincte, plutôt qu'une branche se rattachant à une autre race. J. N. NOUVELLES ET CORRESPONDANCE Le XXe Congrès international des Américanistes. Le 20 juin 1920 s'ouvrira, à Rio-de-Janeiro, la 20e session du Congrès international des Américanistes. Il se sera écoulé cinq années depuis la précédente session, qui s'est tenue, en 1915, à Washington. Il faut espérer que le Congrès va pouvoir reprendre sa marche normale et qu'il lui sera possible de siéger alternativement dans l'Ancien et le Nouveau Monde, selon le vœu qui avait été inscrit à l'article 2 des statuts
vœu qui avait été inscrit à l'article 2 des statuts votés à Paris, en 1900. Quoi qu'il en soit, la 20e session ne peut manquer d'offrir un très grand intérêt en raison des multiples problèmes qui se rattachent au passé et au présent du Brésil. Combien d'archéologues, d'anthropologistes, d'ethnographes, de linguistes, seraient heureux de pouvoir se rendre à Rio-de-Janeiro, prendre part aux excursions que les organisateurs préparent, sans aucun doute, à l'intérieur du pays et étudier sur place une foule de questions pour la solution desquelles le concours de compétences variées est indispensable. Il est à craindre, malheureusement, que les