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nombreux articles d'histoire littéraire, de critique, de bibliographie, d'enseignement, des conférences, des leçons d'ouverture, des allocutions, des chroniques, des rapports sur les examens, dans la Revue des Pyrénées, la Revue hispanique, le Recueil de l'Académie des Jeux Floraux, les Annales de la Faculté des Lettres de Bordeaux, les Revues des Universités du Midi et des Études anciennes, et notre Bulletin. Mérimée a en outre fondé et dirigé une importante collection de classiques espagnols qui comprend déjà une trentaine de volumes. Son dernier travail qui sera publié dans l'Hommage à Menéndez Pidal à l'occasion de sa vingt-cinquième année de professorat, nous
Pidal à l'occasion de sa vingt-cinquième année de professorat, nous intéresse particulièrement c'est un procès inédit de l'Inquisition de Tolède; l'accusé est un pauvre moine toulousain, suspect de luthéranisme et arrêté près de Tolède après de curieuses aventures. A ces travaux littéraires s'étaient ajoutées pendant longtemps d'autres occupations, ainsi la présidence de la Commission de surveillance des prisons à Toulouse et la fonction de membre du Comité consultatif de l'Enseignement supérieur. Il avait mérité son bonheur par une activité incessante et une droiture absolue. Frappé subitement (24 septembre 1913) dans sa plus chère affection, il avait supporté vaillamment cette douloureuse
sa plus chère affection, il avait supporté vaillamment cette douloureuse épreuve et trouvé dans le travail et dans l'affection de ses enfants et petits-enfants la consolation nécessaire. Il avait l'immense joie qu'il ne cachait pas de laisser après lui un digne continuateur de son œuvre dans son fils aîné Henri Mérimée qui lui avait déjà succédé dans sa chaire de Toulouse et qui lui était adjoint à la direction de l'Institut. Au début de 1920, il s'était installé définitivement à Madrid, avec sa famille, au milieu de sympathies et d'hommages unanimes. C'est à Madrid qu'il est mort le 14 janvier
unanimes. C'est à Madrid qu'il est mort le 14 janvier 1924, après une courte maladie, entouré de son fils aîné et de sa belle-fille. L'Espagne qu'il a tant aimée ne lui a pas marchandé sa reconnaissance et a éprouvé de sa mort un véritable deuil. Il n'est guère de journal de la péninsule qui n'ait publié sur lui un article nécrologique avec son portrait. Ses funérailles ont été à Madrid l'objet d'une imposante manifestation. A la gare du Nord, ses collaborateurs et son ami Menéndez Pidal lui ont fait des adieux touchants. A Burgos, son ami Don Rodrigo de Sebastian
adieux touchants. A Burgos, son ami Don Rodrigo de Sebastian monta dans le train funèbre pour lui apporter jusqu'à Toulouse le salut de la cité qui lui avait décerné le titre de « fils adoptif ». Sa Majesté le roi Alphonse XIII s'est associée aussi à notre deuil avec sa délicatesse coutumière et s'est fait représenter par un envoyé et une voiture royale aux funérailles de celui qu'elle déclarait « le plus sincère de tous les hispanophiles ». C'est au nom du roi d'Espagne que le consul d'Espagne à Toulouse, M. Antonio Gutiérrez, a suivi en tête le cortège funèbre;
M. Antonio Gutiérrez, a suivi en tête le cortège funèbre; il a salué en Mérimée « le chevalier courageux et vaillant qui a risqué de nombreux combats pour défendre l'Espagne, le Don Quichotte moderne qui a lutté contre les ennemis de l'honneur et du prestige de sa Dame, de cette Dulcinée, l'Espagne ». Récemment (25 avril 1934), l'Institut français en Espagne consacrait une séance solennelle à sa mémoire. Après les discours de MM. Pierre Paris, Vallois et Cirot, délégués de la Faculté des Lettres et de l'Université de Bordeaux, quatre Espagnols, MM. Santa Maria, délégué de la Ville de Burgos;
Espagnols, MM. Santa Maria, délégué de la Ville de Burgos; M. Azorin, le grand critique; M. Elias, Tormo, Vice-Recteur de l'Université, chargé de remplacer le Recteur M. R. Carracido, et M. Antonio Maura, Directeur de l'Académie espagnole, ont éloquemment fait revivre la personne et l'œuvre d'Ernest Mérimée, le créateur de l'enseignement de l'espagnol en France, l'historien de la littérature espagnole, le grand et sincère ami de l'Espagne, où il a été un des plus excellents représentants de la France et de l'esprit français. CH. Le récit. Louis Vié. 1868-1925. Il n'est point dans les usages de notre Société de prononcer
n'est point dans les usages de notre Société de prononcer en séance publique l'éloge de nos confrères disparus. Une notice discrète, insérée dans notre Bulletin, conserve simplement en termes précis le souvenir de leurs travaux. Exception est faite toutefois pour les membres du Bureau, à qui leur caractère honorifique confère, de par la volonté de leurs électeurs, le privilège de l'éloge funèbre, privilège dont ils ne sont du reste nullement pressés de jouir. Si jamais exception luttait justifiée, c'est bien celle qui se produit aujourd'hui en faveur de M. Vié, qui, dans son trop court passage à notre Bureau comme
qui, dans son trop court passage à notre Bureau comme archiviste, nous a rendus des services de premier ordre. La Société archéologique a pensé que nul mieux qu'un de ses collègues ne pourrait apprécier à leur juste valeur et ces services et son œuvre historique. Il se trouve que ce collègue était en même temps un ami, et dès lors vous m'excuserez, si l'hommage que je dois lui rendre, s'écartant un peu de la forme strictement scientifique qui est le propre des travaux de notre Société, laisse percer parfois une émotion toute personnelle. Louis Vié était né le 24 mars
émotion toute personnelle. Louis Vié était né le 24 mars 1868, dans cette maison de la place Dupuy où nous sommes allés le chercher pour le conduire à sa dernière demeure. C'est là qu'il a grandi, c'est là que toute sa vie s'est écoulée, et on ne saurait dès lors s'étonner que dès ses premiers travaux il ait éprouvé une vive curiosité pour le passé de ce quartier à la physionomie bien particulière, et qui était pour lui, dans la grande ville, comme une petite ville à laquelle il était passionnément attaché et dont il devait un jour entreprendre l'histoire.
passionnément attaché et dont il devait un jour entreprendre l'histoire. Nous le trouvons en rhétorique au Lycée de Toulouse en 1883-1884 et les succès qu'il remporte à la distribution des prix non seulement en latin et en grec, mais aussi en physique et en mathématiques (2e prix), le baccalauréat ès sciences restreint qu'il ajoute au baccalauréat ès lettres sont caractéristiques, car ils nous expliquent la précision scientifique, et pour ainsi dire mathématique, de ses travaux d'histoire. Aussitôt après son baccalauréat, il entre à la Bibliothèque universitaire de Toulouse comme stagiaire le 6 novembre 1886, devenait surnuméraire le 24 mars 1888,
le 6 novembre 1886, devenait surnuméraire le 24 mars 1888, obtenait le certificat d'aptitude aux fonctions de bibliothécaire universitaire le 4 juillet 1889 en se classant le premier des concurrents, et le 28 octobre suivant il était nommé sous-bibliothécaire à Lyon. Le 10 octobre 1891 il revenait en la même qualité à la Bibliothèque universitaire de Toulouse, à la section droit-lettres qui venait d'être formée et qu'il ne devait plus quitter, renonçant à tout avancement pour se consacrer à ses études d'histoire locale, trop amoureux de sa petite patrie pour courir les postes lointains où l'on passe à toute vitesse
courir les postes lointains où l'on passe à toute vitesse sans pouvoir faire œuvre d'érudition. Il commençait aussitôt ses études de droit et les poursuivait jusqu'au doctorat qu'il obtenait en 1900 avec la mention très bien. Ce que fut son rôle comme bibliothécaire, son dévouement à ses lecteurs, l'empressement avec lequel il se mettait à leur disposition pour les faire profiter de sa longue expérience, une voix plus autorisée que la mienne l'a dit en termes émus le jour de ses obsèques et a fait ressortir la valeur de ses qualités professionnelles. Plusieurs d'entre nous les avaient jadis appréciées inconsciemment
qualités professionnelles. Plusieurs d'entre nous les avaient jadis appréciées inconsciemment aux temps déjà lointains où il débutait à la section droit-lettres, et où nous-mêmes, jeunes étudiants, nous inaugurions les locaux actuels de la Faculté des Lettres. Temps heureux où les bancs et les tables étaient encore tout blancs, en attendant leur peinture règlementaire, et offraient ainsi aux artistes peintres et graveurs égarés parmi nous de vastes espaces pour leurs compositions picturales ou sculpturales. L'hydre du catharisme y dressait irrespectueusement sur ses multiples têtes les traits du professeur chargé de nous expliquer les mystères de cette hérésie. Tout à côté, c'était
expliquer les mystères de cette hérésie. Tout à côté, c'était le départ des « bourgeois », père, mère et ribambelle de rejetons, qui en une longue théorie, chargée de provisions pour un dîner champêtre, se dirigeait vers Blagnac-les-Bains. Les cours terminés, nous laissions les artistes à leur inspiration et nous nous précipitions à la Bibliothèque, alors toute voisine au premier étage de la Faculté de Droit. Novices, nous y étions noyés à la fois dans l'amas des livres et des catalogues inconnus de nous, et dans la foule des apprentis juristes qui à cette époque ne fréquentaient guère les locaux
juristes qui à cette époque ne fréquentaient guère les locaux du premier étage qu'en hiver, en raison de la bonne température qui y régnait, et pour la plupart (sauf de futurs juges d'instruction) y bavardaient plus qu'ils n'y travaillaient. Aussi ne suis-je pas surpris aujourd'hui de l'accueil que Vié nous réservait. Il savait que les étudiants en lettres, peu nombreux, peu fortunés, étaient des travailleurs sérieux. Et tout de suite une sympathie réciproque s'établissait entre eux et lui. Que de fois, avec la bonhomie charmante qui le caractérisait, il nous a guidés dans les recherches bibliographiques, nous menant sur les
a guidés dans les recherches bibliographiques, nous menant sur les rayons, simplifiant notre travail à l'extrême, et en ce qui me concerne, dès ce moment peut-être inculpant à mon insu au fond de moi-même les principes de bibliothéconomie qui devaient ultérieurement m'amener à être son collègue. Je l'appréciais ainsi pendant cinq ans de suite, et lorsque, après une absence de quelques années (le temps d'aller à Paris perfectionner dans une école technique l'instruction commencée à la Faculté), je vins comme lui m'installer d'une façon ferme à Toulouse, ce fut à mon tour de le recevoir dans les archives dont j'avais
mon tour de le recevoir dans les archives dont j'avais la garde il venait s'y révéler à moi sous un autre aspect, comme un de ces érudits provinciaux, modestes et consciencieux, qui sur tous les points de notre pays ont par leurs recherches porté si haut la gloire de la science historique française. Et je constatais à la fois avec joie et étonnement que ces principes sévères de l'érudition que l'École des Chartes inculque à ses disciples, Vié les avait acquis tout seul et les appliquait avec une scrupuleuse exactitude. Il n'était point certes connu du grand public. Il n'écrivait
Il n'était point certes connu du grand public. Il n'écrivait pas dans les journaux, il ne faisait pas de conférences. Mais retiré le jour dans sa bibliothèque, il se multipliait pour fournir aux autres la matière de leurs études, et retiré le soir dans sa famille, il s'attelait à ces besognes d'érudition ardues et ingrates, avec lesquelles les grands architectes parisiens de l'histoire construisent sans peine les vastes synthèses. Sa thèse de doctorat, en 1900, beaucoup plus développée alors que les travaux de ce genre, avait déjà montré ses goûts de travailleur et d'historien. Il s'efforce d'y établir que l'intervention
de travailleur et d'historien. Il s'efforce d'y établir que l'intervention des puissances européennes dans les Balkans de 1878 à 1900 est pleine de dangers, et après une étude historique et juridique des divers incidents de cette période, étude sur laquelle je n'insisterai pas, car elle est en dehors du cadre de nos travaux, il conclut « que l'égalité et l'indépendance des États, constitués selon le principe des nationalités, sont l'unique moyen de liquider sans conflit sérieux la question des Balkans. » Les événements n'ont que trop prouvé la justesse de sa théorie. Les études de droit terminées, il commence aussitôt
sa théorie. Les études de droit terminées, il commence aussitôt ses recherches historiques. Trois sujets principaux l'ont tout d'abord séduit l'histoire de la région commingeoise où il passait régulièrement ses vacances, dans une propriété de famille où il a rédigé la plupart de ses travaux; puis la question des forêts et de l'histoire du bois, enfin l'histoire du quartier Saint-Aubin. Castelnau-Picampeau, dans le canton du Fousseret, est une petite localité de 400 habitants qui est doublement heureuse. Elle n'a pas eu d'histoire, et elle a eu pourtant un historien excellent qui avec presque rien lui a fait une histoire. Une
qui avec presque rien lui a fait une histoire. Une demi-douzaine d'articles épars dans la Revue de Comminges lui ont été consacrés à partir de 1901, puis ils ont été repris, corrigés, remaniés pour former un petit volume intitulé Castelnau-Picampeau (jadis Castelnau-de-Picampeau en Comminges) des origines à nos jours. Étude d'histoire et de géographie locales. Dans cette monographie, Vié se montre imbu des meilleures méthodes historiques. Il étudie d'abord la structure géologique de la région, située sur la rive gauche de la Garonne en avant des premiers contreforts pyrénéens. Il note toutes les traces des périodes préhistorique et préromaine et
note toutes les traces des périodes préhistorique et préromaine et n'omet aucun des détails qu'il a pu trouver sur le Moyen Âge et la période moderne histoire de la seigneurie et de l'église, liste des curés, des consuls, heures des courriers, comptes municipaux de 1788, visites épiscopales, vente des biens nationaux, mouvement de la population depuis 1789. D'un ensemble de documents plutôt restreints, il a tiré le meilleur parti et donné un excellent exemple de ces monographies locales si appréciées aujourd'hui à juste titre, car elles peuvent, sinon toujours renouveler, du moins montrer dans sa vie intime l'histoire même de
du moins montrer dans sa vie intime l'histoire même de notre pays. Ajoutons-y deux notes postérieures, où il décrit avec sa précision habituelle dans l'une (parue dans notre Bulletin) un four à pain découvert à la lisière d'un bois près de Castelnau, au fond d'un vallon, loin de toute habitation, ce qui semble indiquer que ce four a dû servir pour des gens qui se cachaient ou qui voulaient éviter de payer les redevances du four banal dans l'autre (publiée dans la Revue de Comminges) une plaque en bois, fort endommagée par les intempéries, qui se trouvait au-dessus du portail
endommagée par les intempéries, qui se trouvait au-dessus du portail de l'église à Castelnau-Picampeau. Ses recherches historiques se sont étendues aussi sur le chef-lieu du canton, Le Fousseret. Avec Decap et Rumeau, il en a publié la coutume. Trois autres articles réunissent les quelques renseignements qu'il a pu glaner soit dans les archives locales, soit aux archives départementales Un épisode de l'histoire du Fousseret, la réforme de 1530 (vérification des droits du roi par un commissaire, reconnaissances des habitants, confirmation des coutumes). Le Fousseret halieutique du dix-huitième siècle (histoire sommaire de la localité à la fin de l'ancien régime et
de la localité à la fin de l'ancien régime et pendant la Révolution). La Société populaire et le Comité de surveillance du Fousseret en 1792. C'est aussi au Comminges que se rattache sa note sur un liber feudorum du seizième siècle dans lequel sont énumérées diverses possessions de l'abbaye de Nizors, groupées autour de Blajan et de Boulogne-sur-Gesse, De même à propos d'un vieux livre (un propre des saints du diocèse de Rieux 1764), il a relevé dans les procès-verbaux de visites épiscopales des renseignements divers relatifs aux localités du Comminges citées dans ce livre. Enfin, sa note sur Quelques
Comminges citées dans ce livre. Enfin, sa note sur Quelques livres liturgiques de l'ancien diocèse de Rieux, parue dans notre Bulletin, concerne encore la même région c'est la liste des ouvrages (statuts, bréviaires, rituels, etc.) publiés par ordre des évêques de Rieux au dix-huitième siècle, à l'exemple des autres diocèses, pour remplacer les bréviaires et rituels romains qui devenaient introuvables. C'est encore du Comminges qu'il est question dans les trois articles intitulés Le Comminges forestier et la maîtrise particulière des eaux et forêts de l'Isle de Jopdain Louis de Froidour, commissaire député pour la réforme, puis grand maître des eaux
commissaire député pour la réforme, puis grand maître des eaux et forêts; Dernières années et mort de Louis de Froidour. Ici il aborde une matière d'un intérêt beaucoup plus général, et, suivant en cela l'exemple déjà donné par Paul de Castéran, il attire l'attention sur le rôle considérable joué dans la région toulousaine par M. de Froidour, personnage mal connu jusqu'à lui, originaire de La Fère, qui, chargé de la réformation de la grande maîtrise de Toulouse en qualité de commissaire député en 1666, de grand maître, enquêteur et général réformateur en 1673, a réorganisé les circonscriptions forestières, les institutions
réformateur en 1673, a réorganisé les circonscriptions forestières, les institutions administratives et judiciaires des forêts du bassin de la Garonne et est mort en 1685 à Toulouse où il a été inhumé dans la cathédrale Saint-Etienne. Comme pour Castelnau-Picampeau, ces articles ne sont que les travaux préliminaires d'une étude plus complète, publiée dans le Recueil de l'Académie de législation en plusieurs parties qu'il a réunies en un recueil factice sous le titre Le régime juridique des forêts en France jusqu'à la fin du dix-septième siècle. Louis de Froidour à Toulouse, ses ouvrages de droit forestier. Il reprend dès l'origine l'histoire
ses ouvrages de droit forestier. Il reprend dès l'origine l'histoire de la forêt; il s'attache à suivre le développement des institutions qui s'y rattachent depuis le haut Moyen Âge, depuis la transformation de la silva romaine en forestis royale ou seigneuriale. Il retrace la lutte des autorités contre les usagers pour la conservation de la forêt dès les capitulaires de Charlemagne; il la signale dans les coutumes, dans les ordonnances des treizième, quatorzième, quinzième siècles; il expose la réglementation des maîtrises au seizième siècle, la création des grandes maîtrises en 1665, le rôle des officiers-maitres pour la vente, la coupe,
1665, le rôle des officiers-maitres pour la vente, la coupe, les mises en réserve. Enfin il en vient à la grande réformation de Colbert, et là, développant ses premières études sur Froidour, il le montre à l'œuvre pendant les dix-neuf années de son séjour dans notre ville, analyse ses divers ouvrages de droit forestier publiés à Toulouse même, et fait voir comment la grande ordonnance de 1669, dont tant de parties se retrouvent dans notre code forestier actuel, est en somme inspirée par l'œuvre de Froidour dans la région toulousaine. Sujet particulièrement intéressant pour l'histoire des forêts en général, pour
Sujet particulièrement intéressant pour l'histoire des forêts en général, pour l'histoire des forêts méridionales aussi, car Vié nous indique comment Bouconne, l'Ardenne, Larramet et tant d'autres petits bois ne sont que les débris des deux grandes forêts qui à l'époque romaine enserraient Toulouse, à l'est depuis Baziège jusqu'à Pouvourville et Vieille-Toulouse, à l'ouest depuis Bouconne jusqu'aux premiers contreforts pyrénéens, et l'on comprend dès lors que Charles VI ait pu se perdre dans une forêt de Bouconne aussi étendue. Une dernière note, communiquée à l'Académie de législation quelques semaines avant sa mort, éclaircit encore un petit problème bibliographique au sujet d'un
mort, éclaircit encore un petit problème bibliographique au sujet d'un traité sur la pêche, mentionné par un secrétaire de Froidour et dont Vié a reconnu la première partie dans un manuscrit de la Bibliothèque de notre ville. C'est encore le droit forestier, l'amour de la campagne commingeoise qui l'amène à étudier Le droit rural et l'économie rurale dans les Fables de La Fontaine et à montrer que cet autre maître des eaux et forêts n'a pas laissé de côté le point de vue juridique et économique et ses applications. C'est un amusant recueil de toutes les allusions que « l'ample
un amusant recueil de toutes les allusions que « l'ample comédie aux cent actes divers » fournit sur la chasse, la pêche, l'exploitation agricole, les soins à donner aux troupeaux, aux champs, aux arbres fruitiers, la certitude du gain que donne la culture de la terre, etc. Enfin Vié a consacré quatre articles essentiels à l'histoire de son quartier. C'est d'abord Le faubourg Saint-Etienne et la place Dupuy à Toulouse qu'il a fait imprimer à ses frais en 1912. Toujours avec la même méthode rigoureuse, il explique le développement du faubourg à la suite du creusement du canal et de
faubourg à la suite du creusement du canal et de l'activité commerciale qui en résulte, les modifications successives de la place, place Saint-Sauveur, puis place Dauphine, puis place Riquet, enfin place Dupuy. Dans un second article paru dans notre Bulletin, il s'est attaché à faire l'histoire exacte, précise, dont tous les mots sont appuyés sur des documents, de cette merveilleuse statue qui est aujourd'hui au sommet de la colonne Dupuy et qui fut faite en 1544 par Jean Rancy pour servir de couronnement à la tour des archives de l'hôtel de ville, au sommet de laquelle elle est restée jusqu'en
de ville, au sommet de laquelle elle est restée jusqu'en 1829. « Statue de bois, disent les documents contemporains, faite en figure de femme pour servir de girouette à la tour des archives », à laquelle Rancy a donné la forme de la victoire classique, et que le peuple baptisa plus tard, vers 1550, date où elle fut mise en place, de Dame Toulouse. Vié avait fait photographier la statue du sommet d'une maison voisine, et ainsi une superbe planche, récemment reproduite dans le guide sur Toulouse de Cartailhac, a pu accompagner cet article. Elle permet de voir la statue
pu accompagner cet article. Elle permet de voir la statue beaucoup mieux que du pied de la colonne, et si l'opérateur a risqué de se casser le cou pour la photographier, il nous évite du moins de nous tordre le nôtre pour la regarder. Le troisième article, publié par les Annales du Midi, est consacré aux Origines de l'église Saint-Aubin. Il ne s'agit pas de l'église actuelle, bâtie en 1847 sur l'emplacement du cimetière de 1780, mais bien de l'ancienne chapelle, située à côté de l'ancien cimetière des pendus, entre les rues de la Colombette et du Canal, à peu
les rues de la Colombette et du Canal, à peu près sur l'emplacement du théâtre des Nouveautés. Elle avait été fondée en 1263 par les frères de la Pénitence et occupée par eux jusqu'à leur disparition en 1295, date où leurs biens passent au chapitre Saint-Etienne. Vie, qui a vu tous les documents de l'époque relatifs à cette affaire, établit qu'il n'y a probablement aucune liaison entre cette congrégation et les confréries bien connues de pénitents qui ne remontent pas au-delà du seizième siècle. Pas une affirmation de ce travail qui ne soit étayée sur un document dont la référence
qui ne soit étayée sur un document dont la référence est rigoureusement indiquée. Il explique pourquoi les Pénitents choisisirent pour patron un saint qui vivait au sixième siècle dans la région d'Angers. Il établit les distinctions qu'il y a. lieu de faire entre la chapelle du treizième siècle, qui dure jusqu'au dix-huitième, et l'église du dix-neuvième, entre le cimetière des pendus et celui des Pénitents, entre ces deux cimetières et celui de 1780. Il note enfin la vente, comme bien national en l'an II, de la chapelle avec son cimetière, chapelle que l'on peut considérer comme la première église Saint-Aubin,