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confondue ! » Au reste, elle n'est point seule à prier ainsi : Valérien la trouve « en prière avec son ange gardien, cum angelo orantem ». Et voyez comme elle fait assaut de ferveur avec lui ! Elle priait, et c'était pour « remercier Dieu le Père d'avoir, par son divin Fils, éteint en elle le feu de la concupiscence ». Elle prie encore, mais c'est pour être « préservée et délivrée des ennemis de son salut : Ut eliminaret a inimicis ». Elle prie toujours, et « ses gémissements ont pour but d'obtenir des grâces de conversion que
gémissements ont pour but d'obtenir des grâces de conversion que le Christ est encore plus empressé d'accorder qu'elle ne l'est elle-même à les solliciter : Deum gemitibus exorabat ». Elle prie enfin, et c'est pour demander à Dieu de prolonger son existence ou plutôt son martyre, afin qu'elle puisse, avant de mourir, disposer de sa maison pour la remettre à l'évêque Urbain et en faire « une église consacrée au culte : Ad Domino poposci inducias ut domum meam in ecclesiam consecrarem ». À la prière il faut joindre la pénitence : c'est encore la doctrine de l'Évangile. « Quand
pénitence : c'est encore la doctrine de l'Évangile. « Quand Jésus commença de prêcher, ce fut pour dire : Faites pénitence » ; oui, « faites pénitence, et croyez à l'Évangile ». Sans aller jusqu'à dire avec un poète, un peu janséniste, que « l'Évangile, à l'esprit, n'offre de tous côtés que pénitence à faire », il est certain que la pénitence est aussi une note de l'Évangile ; et sainte Cécile fut une pénitente en même temps qu'une orante : « pendant deux et même trois jours, elle jeûne et prie tout à la fois : Biduanis et triduanis
et prie tout à la fois : Biduanis et triduanis jejuniis orans ; et, pour mater sa chair, elle avait recours au cilice : Cilicio caelicus membra domabat », si bien que le cardinal Paul-Émile Sfondrato, ayant exhumé ses reliques à la fin du XVIe siècle, put encore effleurer, d'une main discrète, et reconnaître les nœuds du cilice qui se cachait sous les plis de la robe brochée d'or. Est-ce tout ? Pas encore ! Et sainte Cécile se révèle à nous comme « la vierge très fidèle à son Dieu et la servante du Christ » : elle a
Dieu et la servante du Christ » : elle a donné sa foi à Jésus pour être une âme consacrée, parce qu'elle a lu dans l'Évangile les divines préférences du Maître pour la virginité. Sans doute, ce bon Maître a béni le mariage et l'a même élevé à la dignité d'un sacrement destiné à sanctifier l'union des époux chrétiens ; mais il n'en est pas moins vrai que Cécile, en vouant sa vie et sa vertu au service de Dieu seul, a choisi la meilleure part, et de son plein gré. Quand donc elle est fiancée, contre sa propre volonté,
gré. Quand donc elle est fiancée, contre sa propre volonté, contre suam voluntatem, à un jeune patricien, elle se jure de rester toute à Dieu seul, pour le servir comme l'abeille industrieuse », qui est vierge aussi et ne fait son miel que de l'arôme des fleurs. La terre et la nature ne sont pour rien dans les sentiments qui l'animent : la grâce prédomine en elle avec l'amour céleste, et les affections humaines en dérivent comme de leur source immaculée. « C'est l'amour divin, dit-elle à Tiburce, qui a fait de ton frère Valérien mon époux, et cet amour
fait de ton frère Valérien mon époux, et cet amour surnaturel fait encore de toi mon vrai frère, comme il t'a fait mépriser à toi-même les idoles : Amor Dei te fecit esse contemptor idolorum. » L'amour de Dieu a opéré des prodiges plus grands encore : il a transformé les simples disciples en apôtres et en convertisseurs : « Je suis venu, a dit Jésus, répandre le feu sur la terre, et quel est mon désir, sinon qu'il s'embrase ?» À cette note sublime du saint Évangile répond la musique chantée au cours des Actes du martyre. Cécile commence
musique chantée au cours des Actes du martyre. Cécile commence parfaire la conquête de Tiburce, rien, qui devient à son tour un apôtre. « De même, lui disait l'évêque Urbain, que Dieu a gagné ton cœur par Cécile sa servante, ainsi toi-même tu gagneras le cœur de ton frère, et tous deux vous arriverez à la palme des martyrs. » Et de fait, Cécile unit ses efforts à ceux de Valérien pour conquérir Tiburce à la foi; mais c'est la grâce qui avait agi pendant que Cécile parlait et le jeune païen s'était livré tout entier à l'action divine qui
jeune païen s'était livré tout entier à l'action divine qui régénérait son cœur. Plus tard, Tiburce et Valérien s'unissaient également pour haranguer la foule qui les accompagnait sur le chemin du martyre, et c'est alors qu'ils convertirent le greffier Maxime avec sa famille et les soldats eux-mêmes. Quant à Cécile, jusqu'au bout elle continue son action conquérante et « fait œuvre d'évangéliste » ; les gens d'Almachius la suivent dans sa maison pour l'arrêter et confisquer ses biens. Cécile leur prêche la doctrine chrétienne et s'écrie à la fin : « Croyez-vous ce que je viens de vous dire? »
« Croyez-vous ce que je viens de vous dire? » Et tous répondent à la fois : « Oui, nous croyons que le Christ, Fils de Dieu, qui possède une telle servante, est bien le Dieu véritable. » Et aussitôt, plus de quatre cents personnes, subjuguées par cet accent de conviction et par la grâce divine, reçurent des mains de l'évêque Urbain le sacrement de baptême avec l'eau sainte de la régénération ; car Cécile n'exerçait l'apostolat qu'en esprit de subordination chrétienne à l'égard du clergé pour le seconder et lui préparer les voies. Cependant, sur l'ordre du préfet de
lui préparer les voies. Cependant, sur l'ordre du préfet de Rome, le licteur s'était présenté au palais de Cécile pour immoler par le fer celle que les vapeurs d'une chaleur étouffante n'avaient pu atteindre ; mais le bras mal assuré du bourreau ne réussit pas, même au troisième coup, à trancher la tête de la martyre, qui agonisa pendant trois jours, à demi morte, et profita du souffle de vie qui lui restait pour encourager les fidèles à la persévérance, pour consoler les pauvres, pour convertir les païens, ébranlés par le spectacle de tant de vertus, pour témoigner enfin, par
le spectacle de tant de vertus, pour témoigner enfin, par son attitude suprême, de sa croyance à la Trinité, Dieu seul en trois personnes ! Après avoir ainsi rempli tous ses devoirs de disciple et d'apôtre du Christ, elle mourut sous la main bénissante de l'évêque Urbain et rendit son âme à Dieu. Mais, avait-elle dit elle-même, « mourir pour Jésus, ce n'est pas sacrifier sa jeunesse, c'est la renouveler » ; et de fait, Cécile est « toujours jeune de gloire et d'immortalité ! « Quel est ton nom ? » lui avait demandé le juge qui l'avait traduite
? » lui avait demandé le juge qui l'avait traduite à son tribunal. « Les hommes m'appellent Cécile, répondit-elle ; mais j'ai un nom plus glorieux : je suis chrétienne ! » Chrétienne, sainte Cécile, vierge et martyre, le fut dans toute l'acception du terme, s'il est vrai qu'« un chrétien, c'est ce qu'il y a de meilleur ». Sainte Blandine, sa contemporaine, disait également : « Je suis chrétienne, il ne se fait rien de mal parmi nous »; et le diacre Sanctus, martyrisé avec elle, ajoutait : « Je suis chrétien ! voilà mon nom, ma patrie, ma
Je suis chrétien ! voilà mon nom, ma patrie, ma ville, ma race, ma condition, tout enfin ». Quant à notre héroïne, elle se contenta de cette simple appellation, qui résume et condense toutes les autres : « Je suis chrétienne ! » sauf à en préciser plus tard le sens et l'ampleur par une révélation d'outre-tombe. C'était en l'an 821 ; le Pape Pascal Ier venait de reconstruire la basilique du Transtévère, bâtie sur l'emplacement même de la maison où était morte sainte Cécile, et il voulait y transférer les reliques de l'illustre martyre, dont les restes avaient jadis
les reliques de l'illustre martyre, dont les restes avaient jadis été ensevelis dans les Catacombes ; mais, à six siècles et demi d'intervalle, on ignorait l'endroit exact de l'inhumation, et les fouilles entreprises n'avaient donné aucun résultat, quand la Sainte apparut elle-même en songe au Souverain Pontife pour lui révéler la crypte où elle dormait en son arche de cyprès. « Mais qui donc es-tu ? » interrogea le Pape en extase, « toi qui me parles avec tant de hardiesse. » Et la vision céleste répondit : « Je m'appelle Cécile, servante du Seigneur. » C'était l'écho de l'ancienne
m'appelle Cécile, servante du Seigneur. » C'était l'écho de l'ancienne réponse faite au préfet de Rome : « Qui donc es-tu ? demandait-il. Je suis chrétienne ! Et d'où te vient cette assurance devant moi ? D'une conscience pure et d'une foi sincère. » 'Mes Frères, je ne saurais mieux finir qu'en vous laissant, comme bouquet spirituel, d'aussi nobles déclarations, suggestives de résolutions généreuses. L'âme chrétienne est donc la servante du Christ; et ce qui fait ici-bas sa confiance invincible, c'est la sincérité de sa foi et la pureté de sa conscience, c'est l'amour de Dieu et du prochain, c'est
sa conscience, c'est l'amour de Dieu et du prochain, c'est l'habitude surnaturelle de la prière et de la pénitence, c'est enfin l'esprit évangélique et l'ardeur apostolique. À l'œuvre, chrétiens, pour qu'un jour se renouvelle en votre faveur la scène représentée par les peintres italiens à la voûte de cette cathédrale : le couronnement de Cécile et de Valérien par l'ange de Dieu. Mais à vous, qui aurez « combattu le bon combat et gardé la foi », Dieu tient en réserve mieux que des lis et des roses du Paradis : il vous destine une « couronne de justice »
: il vous destine une « couronne de justice » et d'immortalité, et c'est la grâce que je vous souhaite à tous, par l'intercession de sainte Cécile, votre patronne. Ainsi soit-il ! ORDRE DES OFFICES À ALBI Insigne Église Métropolitaine. Dimanche 15 décembre : À vêpres, sermon par M. l'abbé Gardes. Église Saint-Salvy. Dimanche 15 décembre : troisième dimanche du mois; exposition du Très-Saint-Sacrement. Aux vêpres de 4 h., procession du Très-Saint-Sacrement et amende honorable. Mercredi 18 : à 6 h., messe pour l'Archiconfrérie de la Sainte-Face. Jeudi 19 : à 8 h., réunion des enfants des catéchismes. Mercredi et
à 8 h., réunion des enfants des catéchismes. Mercredi et vendredi, à 5 h. 1/2, prières pour la paix. Église Saint-Joseph. Dimanche 15 décembre : 3e dimanche de l'Avent et troisième du mois. Messes à 6 h., 7 h., 8 h. (messe des hommes seuls, allocution par M. le curé), 8 h. 1/2, 9 h. 1/2 (grand-messe) et 11 h.; vêpres à 3 h. Lundi 16: à 6 h., messe chantée pour le Purgatoire. Mercredi 18 : le soir, à 5 h. 1/2, prières, bénédiction. Jeudi 19 : à 8 h., messe des enfants, catéchismes. Vendredi 20 : le soir,
h., messe des enfants, catéchismes. Vendredi 20 : le soir, à 5 h. 1/2, chemin de la croix, bénédiction. BIBLIOGRAPHIE En vente aux bureaux de L'Union Nationale, 123, rue Montmartre, Paris (2e) : « Si l'on ramène la « France à l'Evangile », la question sociale sera bientôt résolue. Elle ne l'a jamais été que par l'Evangile. Elle ne peut pas l'être autrement. CLÉMENCEAU. (Extrait de son journal La Justice en 1894.) La nation française et tous les peuples de la terre doivent à l'Evangile : la justice, la paix et la civilisation ; ces trois grandes richesses dont les
et la civilisation ; ces trois grandes richesses dont les héros de la grande guerre ont été les martyrs. Le Vicaire de Jésus-Christ a dit : « L'Evangile, voilà le moyen de relever toutes nos ruines après la guerre. » Comment peut-on relever toutes les ruines de la guerre? Il y a sans doute beaucoup de choses que l'on peut faire, mais il en est une qui les domine toutes, c'est de revenir à l’Evangile et d'y ramener toute la France. Cette vérité vient d'être rappelée rigoureusement dans l'Almanach de l’Evangile de 1919. Tout le monde peut se le procurer
l’Evangile de 1919. Tout le monde peut se le procurer à la Ligue de l’Evangile, 123, rue Montmartre, Paris (2e), au prix de soixante centimes. J. BOULANGER : De la même Famille. Impressions de guerre et de captivité. Un volume in-16 de 300 pages. Et. Drioton, éditeur, Nancy-Troyes. Prix : 4 fr. 50, franco par poste : 4 fr. 70. Souvenirs de Morhange et de Königsbrück, ce livre est un récit autobiographique, où la part du roman est minime et l'exactitude historique parfaite. Ce sont des scènes tragiques vues et vécues, des attitudes prises sur le vif, des silhouettes tracées
vécues, des attitudes prises sur le vif, des silhouettes tracées d'après nature, des souffrances et des émotions contées avec la mémoire d’un cœur qui n'oublie jamais et qui vibre toujours. Le curé de Gripval, brancardier à Morhange, prisonnier à Königsbrück, rencontre et retrouve, parmi ses blessés, puis parmi ses compagnons de geôle, l'instituteur de sa commune, son adversaire-né d'avant-guerre, et l'abbé Lanty découvre un Jacques Duval inconnu. Ils en arrivent bientôt à s'aimer comme des frères, en partageant les mêmes espoirs et les mêmes croyances. Quand, au fond de la Saxe, l'instituteur agonise et meurt dans les bras de son
Saxe, l'instituteur agonise et meurt dans les bras de son curé, ils sont bien tous deux de la même famille. Ces pages finement nuancées, sans banalité ni prétention, sont écrites dans un style d'une belle tenue ; au lendemain de la victoire, elles seront goûtées par les bons esprits et savourées par les nobles cœurs, qu'un commun idéal rassemblera toujours. G. G. Ai-je la vocation ? par le Père J. Delbrel, S. J. Un vol. in-18 de 228 pages, 2 fr. 50, plus majoration temporaire de 20 %. Chez J. de Gigord, éditeur, Paris, 15, rue Cassette. -, Ai-je la
de Gigord, éditeur, Paris, 15, rue Cassette. -, Ai-je la vocation ? est le fruit d'une expérience consommée, acquise par vingt années d'apostolat dans un très grand nombre de séminaires et de collèges catholiques de France; il est aussi le fruit d'études approfondies et de lectures de choix, comme en témoignent les références sérieuses et abondantes qui frament le bas des pages du volume que nous annonçons. -, ELISABETH LESEUR. Lettres sur la souffrance, précédées d'une préface du R. P. Hébert, accompagnées d'un portrait et d'un fac-similé d'écriture. In-18 jésus, 3 fr. 50, plus majoration de 20 %. Chez J.
3 fr. 50, plus majoration de 20 %. Chez J. de Gigord, rue Cassette, 15, Paris. Sous ce titre : Lettres sur la souffrance, vient de paraître un second volume d'Elisabeth Leseur, appelé à la même diffusion que le précédent. On sait quel a été l'exceptionnel succès de Journal et Pensées de chaque jour (30.000 en seize mois) atteignant toutes les classes de la société, exerçant, sur les âmes une action saisissante, profonde et bienfaisante, ramenant même à Dieu des incroyants. Il en sera de même des Lettres sur la souffrance, recueil de 78 lettres s'échelonnant sur un espace de
souffrance, recueil de 78 lettres s'échelonnant sur un espace de temps très court, du 19 décembre 1910 jusqu'au 12 mars 1914. Ces lettres sont adressées à une même personne, religieuse hospitalière; elles présentent ainsi une remarquable homogénéité. La vie intérieure en constitue le sujet, la souffrance, le thème dominant. Ces admirables lettres, qui forment comme une série de méditations, apparaissent également comme des lettres de direction qui supportent la comparaison avec les plus célèbres et elles enrichissent notre littérature ascétique. Une préface du R. P. Hébert décrit magistralement l'âme angélique qu'il a dirigée pendant onze années. Un portrait qui fixe
qu'il a dirigée pendant onze années. Un portrait qui fixe le visage de l'auteur et un fac-similé de son écriture permettront au lecteur d'évoquer Elisabeth Leseur, de pénétrer plus avant dans la connaissance de cette vertu, de cet esprit et de ce cœur, et de bénéficier de son enseignement. SEL DE VITTEL À BASE DE SELS SOLUBLISÉS DE L'EAU DE LA VITTEL CRANDE SOURCE 1 Dépôt : 42, rue de Paradis, Paris, et toutes Pharmacies MÉNAGÈRES, COMMERÇANTS, INDUSTRIELS | Personnes soucieuses de vos intérêts H -Voxilex-votis économiser votre CHARBON? H utilisez IG-PTIGALOR » I Produit le meilleur S'adaptant à tous
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aux Maux d'Estomac, à des Crampes, Aigreurs, Vomissements, aux Migraines, à des lancements continuels dans les reins et comme un poids énorme qui rendait la marche difficile et pénible. Pour guérir, la liqueur doit faire un usage constant et régulier de la Jouvence de l'Abbé Soury qui fait circuler le sang, décongestionne les organes sans qu'il soit nécessité de recourir à une opération. La Jouvence DE L'ABBE SOURY guérit sûrement, mais à condition qu'elle soit employée sans interruption jusqu'à disparition complète de toute douleur.. Toute femme soucieuse de sa santé doit, à des intervalles réguliers, employer la Jouvence DE L'ABBÉ
doit, à des intervalles réguliers, employer la Jouvence DE L'ABBÉ SOURY si elle veut éviter et guérir les Varices, Phlébites, Hémorroïdes, les Accidents de la Ménopause, Chaleurs, Vapeurs, Étouffements, etc. La Jouvence DE L'ABBE SOURY se trouve dans toutes les Pharmacies, 4 fr. 25 le flacon, 4 fr. 85 franco. Les quatre flacons franco à gare contre mandat-poste de 17 francs adressé Pharmacie MAG. DUMONTIER, Rouen. AJOUTER OFF. 50 PAR FLACON POUR L'IMPO'T N H Ï , (Notice contenant renseignements gratuits.) 496 H Qui se porte moins bien, fait venir les Pilules Pink. La guerre a fait pénétrer les Pilules
les Pilules Pink. La guerre a fait pénétrer les Pilules Pink dans bien des maisons à la campagne où, en temps ordinaire, il n'était, pour ainsi dire, jamais question de médicaments. Mais, les hommes étant au front, le pays réclamant impérieusement les produits du sol, femmes, enfants, vieillards se sont attelés joyeusement aux durs travaux agricoles. Ceci n'a pas été, naturellement, sans amener dans ces organismes fragiles quelques troubles dus à l'appauvrissement du sang, consécutifs à de trop grandes fatigues, à du surmenage même parfois. Mais, bien qu'en temps ordinaire les campagnards n'aient pas le sang pauvre, ils savent parfaitement
les campagnards n'aient pas le sang pauvre, ils savent parfaitement qu'à l'occasion les Pilules Pink donnent du sang avec chaque pilule. Beaucoup de gens de la campagne ont pris pendant cette guerre les Pilules Pink qui, comme Madame Chappaz, à Thil (Ain), s'en sont fort bien trouvés. « Mon mari, écrit-elle, étant mobilisé depuis le début de la guerre, je me suis mise, comme toutes les autres femmes dans nos campagnes, aux durs travaux agricoles. J'ai voulu remplacer dans la mesure du possible mon mari absent. Très fatiguée, très anémiée, j'ai eu la douleur d'interrompre mon travail, car je n'en
j'ai eu la douleur d'interrompre mon travail, car je n'en pouvais plus. J'ai eu la bonne idée de faire venir des Pilules Pink, et dès le début du traitement je me suis sentie renaître. J'ai continué pendant quelque temps le traitement et, de nouveau en possession de toutes mes forces, je me suis remise au travail. J'ajoute que j'ai fait prendre des Pilules Pink à ma fillette aussi, fatiguée par la croissance, et elle s'en est bien trouvée. » Les Pilules Pink sont souveraines contre l'anémie, la chlorose, la faiblesse générale, les maux d'estomac, migraines, névralgies, douleurs, épuisement nerveux, neurasthénie.
générale, les maux d'estomac, migraines, névralgies, douleurs, épuisement nerveux, neurasthénie. Elles sont en vente dans toutes les pharmacies et au dépôt, Pharmacie P. Barret, 23, rue Ballu, Paris. 3 fr. 50 la boîte, 17 fr. 50 les 6 boîtes franco, plus 0 fr. 40 de taxe par boîte. SCAVULINE, Purgatif, Laxatif idéal. Possède le remarquable pouvoir de tenir le ventre, de stimuler l'estomac, le foie et les reins, de telle sorte que la nourriture est bien digérée et bien assimilée. Elle rejette hors du corps les résidus empoisonnés provenant des digestions, au lieu de les laisser dans le système causer
digestions, au lieu de les laisser dans le système causer l'empoisonnement du sang et des tissus. En dragées, sans goût, sans odeur, ne répugnant pas, n'incommodant pas. N'exige aucun changement dans les habitudes. On la prend le soir, elle travaille pendant la nuit, agit le matin. Elle est supportée même par les enfants. Guérit la constipation la plus opiniâtre. En vente dans toutes les pharmacies. La boîte, deux francs pour nombreuses purgations. GABLIN et Cie, 23, rue Ballu.
FEUILLETON n° 434 ORDRE DU JOUR Du Lundi 11 Avril 1881 À DEUX HEURES SÉANCE PUBLIQUE 1. Discussion du projet de loi tendant à autoriser le département de la Sarthe à contracter un emprunt pour la construction d'une école normale d'institutrices (nos 3544-3584. M. Arnoult, rapporteur). 2. Discussion de l'interpellation de M. Pascal Duprat et plusieurs de ses collègues, sur la préfecture de police. La séance du Lundi 11 Avril est la 47e séance de la session ordinaire. Les billets distribués en cette séance seront valables pour la 490e séance et comprendront : GALERIE : Depuis M. DUBOST (Antonin) jusqu'à
et comprendront : GALERIE : Depuis M. DUBOST (Antonin) jusqu'à et y compris M. GAUDIN. TRIBUNES : Depuis M. de LA BILLIARD jusqu'à et y compris M. CESBRON. 3. Suite de la discussion du projet de loi portant modification de la loi du 27 juillet 1872 sur le recrutement de l'armée (nos 3260-3406. Urgence déclarée. M. Paul Bert, rapporteur). 4. 1re délibération sur le projet de loi relatif aux syndicats professionnels (nos 3029-3420. M. Allain-Targe, rapporteur) 5. 1re délibération sur le projet de loi relatif aux travaux d'achèvement et d'amélioration des routes nationales (nos 2973-3393. M. Mathieu, rapporteur). 6. 1re
des routes nationales (nos 2973-3393. M. Mathieu, rapporteur). 6. 1re délibération sur le projet de loi ayant pour objet le classement de deux nouvelles routes nationales à construire : 1° entre Raon-l'Étape et Pouxeux (Vosges); 2° entre Neufchâteau (Vosges) et Lure (Haute-Saône) (nos 2929-3292. M. Frogier de Ponlevoy, rapporteur). 7. Discussion sur la prise en considération de la proposition de loi de M. Talandier et de plusieurs de ses collègues, ayant pour objet l'abrogation des art. 7, 8 et 9 de la loi du 11 décembre 1849, relative au séjour des étrangers en France (nos 3010-3296. M. Trouard Riolle, rapporteur).
des étrangers en France (nos 3010-3296. M. Trouard Riolle, rapporteur). 8. Discussion de la proposition de loi de MM. Casimir, Perier (Aube) et Franck Chauveau ayant pour objet de supprimer les classes des préfectures et des sous-préfectures et d'établir des classes personnelles aux fonctionnaires (nos 1295-2588. – Urgence déclarée. M. Casimir-Perier (Aube), rapporteur). 9. 1re délibération sur la proposition de loi de M. Cesbron et plusieurs de ses collègues, ayant pour objet de fixer la prescription pour la taxe des actes notariés (nos 4256-644-1532-3367. M. Agniel, rapporteur). 10. 2e délibération sur la proposition de loi de M. Saints Martin (Vaucluse),
sur la proposition de loi de M. Saints Martin (Vaucluse), ayant pour objet de garantir la liberté de conscience dans l'armée (nos 1433-1557-2138. M. Saint-Martin (Vaucluse), rapporteur). 11. 1re délibération sur la proposition de loi de M. Truelle, relative au taux de l'intérêt de l'argent (nos 328-561-1594. M. Jozon, rapporteur). 12. Discussion sur la prise en considération de la proposition de loi de M. Belle tendant : 1° à modifier les décrets organiques du 23 prairial an XII et 10 mai 1806, en ce qui touche le monopole concédé aux fabriques et consistoires en matière de pompes funèbres; 2° à