jeanflop/post-ocr-correction huggingface dataset:
dans un journal anglais dont il ne citait pas le nom. Elle aurait d'ailleurs été reproduite, affirmait-il, par la Gazette de Hollande, mais sans préciser comment l'avait accueillie ce journal, si tant est qu'elle y fût jamais figuré. Voici de cet article étonnant les passages essentiels que nous nous garderions bien de ne pas reproduire fidèlement. « Il n'est plus possible d'en douter. Le triste héros de Sedan est un faux Napoléon III. Le vrai Louis Napoléon Bonaparte est mort le 27 décembre 1869, d'une maladie de la prostate, dont il souffrait cruellement depuis bien longtemps. « On trouve dans
il souffrait cruellement depuis bien longtemps. « On trouve dans les papiers des Tuileries, cette source si précieuse de renseignements dans laquelle nous avons déjà tant puisé, des détails qui ne sauraient laisser à ce sujet l'ombre d'un doute. L'autopsie de l'empereur défunt a été pratiquée par les docteurs Nélaton et Conneau, le lendemain du décès, à neuf heures et demie du soir, dans la chambre mortuaire. Cette opération a occasionné une dépense de 1753 francs, soldée par M. Conti avec l'argent des contribuables, suivant deux notes qui seront publiées en temps opportun. La cause du décès a été parfaitement
en temps opportun. La cause du décès a été parfaitement constatée avec cette circonstance particulière que l'empereur avait le cœur un peu à droite. « Le corps placé dans un cercueil de plomb, est inhumé dans le jardin des Tuileries, sous le piédestal de la statue de Laïs. (Une courtisane grecque ! Enfoncé Brassens avec sa « Supplique » pour être enterré sous les pieds des belles baigneuses de la plage de Sète). « Quel est donc le combattant de Sedan ? Voilà ce que les papiers des Tuileries ne révèlent qu'imparfaitement. On peut néanmoins supposer que le faux Napoléon
révèlent qu'imparfaitement. On peut néanmoins supposer que le faux Napoléon III est un petit-fils de Lucien Bonaparte, un fils de Laetitia Lucien Bonaparte, mariée à un Anglais connu dans la diplomatie et du nom de W. « Bazaine a failli surprendre le terrible secret : il n'eût pas manqué de le trahir ! (évidemment). De cette situation naquit la nécessité de s'entourer de gens incapables et naïfs : Le Bœuf, Emile Ollivier, Buffet, Daru, Talhoüet et Paradol, qui lui aussi, et malgré tout, eut des soupçons et fut expédié aux Etats-Unis. « Le rôle du prince Th. était d'ailleurs assez
Etats-Unis. « Le rôle du prince Th. était d'ailleurs assez simple aux Tuileries. Il ne disait jamais rien devant les ministres. Il restait confiné le plus souvent possible dans son appartement, et passait son temps à fumer des cigarettes, à lire la « Vie des Saints » et à se grimer de son mieux pour ressembler au personnage qu'il remplaçait ; ce qui du reste lui était facile, la nature ayant déjà largement pourvu à cette ressemblance. « Mais, hélas ! une tâche plus difficile lui était imposée : l'empereur postiche devait se faire tuer sur le champ de bataille
postiche devait se faire tuer sur le champ de bataille et donner ainsi un nouveau lustre à la dynastie et une recrudescence de popularité à la famille. L'infortuné prince a manqué à sa promesse et cela, sans doute, après des serments bien solennels. « Voilà le prisonnier de la Prusse ! M. Bismarck est peut-être dans la confidence, mais le roi Guillaume ne s'en doute certainement pas. » Un qui dut être fort étonné, ce fut Napoléon III quand, au château de Wilhelmshöhe, où il était retenu prisonnier, il apprit qu'il n'était plus lui-même. N'y avait-il pas dans ce récit
qu'il n'était plus lui-même. N'y avait-il pas dans ce récit rocambolesque de quoi tenter un feuilletoniste de talent ? En tout cas on ne trouve rien d'aussi sensationnel dans le feuilleton « Les Géants de la mer » par G. de La Landelle, romancier en vogue, qui continuait à paraître, contre vents et marées. Il occupait plus du quart inférieur des trois premières pages du Courrier, en contact direct avec les nouvelles de la guerre, dont l'évolution angoissait peut-être moins l'esprit de certaines fidèles lectrices (ou de certains lecteurs) que le sort de leur héroïne maritime, la princesse Théone, «
le sort de leur héroïne maritime, la princesse Théone, « la reine du bord » sur le navire Colbert. Quant au Progrès, ne reculant devant aucun sacrifice, il s'était assuré la collaboration d'un des plus célèbres romanciers populaires du temps, Ponson du Terrail, dont il publiait en feuilleton une œuvre inédite, « La Juive du Château Trompette », l'une des dernières du fécond auteur, qui allait mourir moins de deux mois plus tard. Les nécessités militaires n'avaient que des répercussions très limitées sur le commerce des produits alimentaires dans les départements encore libres. La seule mesure de cet ordre qu'on
départements encore libres. La seule mesure de cet ordre qu'on relève dans les journaux du 27 novembre est l'interdiction de la sortie de France des œufs et du beurre salé. Mais il n'en allait pas de même sur d'autres chapitres. En exécution d'un décret du 3 novembre, chaque préfet devait faire fabriquer des batteries d'artillerie dont le nombre était proportionnel à l'importance des ressources de son département. Il avait, d'ailleurs, la possibilité d'accorder aux fondeurs une avance d'un tiers du montant de la commande payée en obligations départementales à un intérêt alors important de 5. Par voie de conséquence, les
intérêt alors important de 5. Par voie de conséquence, les préfets avaient tout pouvoir pour faire réquisitionner les chevaux destinés à constituer les attelages des pièces et les harnais correspondants. De plus, chaque cheval devait être livré avec une couverture de laine, une sangle et un collier, le tout en bon état. La valeur des animaux et des objets était fixée par un jury de trois membres, nommés par le préfet, et le règlement de la réquisition opéré soit en argent comptant, soit en obligations. En conséquence, le département de la Charente-Inférieure avait commandé à la fonderie de Saint-Jean-d'Angély six
la Charente-Inférieure avait commandé à la fonderie de Saint-Jean-d'Angély six pièces d'artillerie en bronze (l'armée allemande était dotée, elle, du canon Krupp en acier, se chargeant par la culasse, qui avait valu la Légion d'honneur au célèbre fabricant à la dernière exposition universelle de Paris). La matière ne manquerait pas, car l'archevêque d'Alger et l'évêque de Marseille, désirant prêcher d'exemple, venaient d'inviter les paroisses de leur diocèse à offrir à la patrie les cloches dont elles pouvaient se passer. (à suivre) Archives D'un fumeur de tabac gris à Monsieur le ministre responsable des tabacs (En mots abrégés et en chiffres)
ministre responsable des tabacs (En mots abrégés et en chiffres) par GOULEBENÈZE Monsieur le ministre, Je suis un gros C. Je ne fume que du gros Q et je viens, avec tout le respect que je vous dois, vous expliquer mon K, un K type IC. Je suis ce qu'on appelle un fumeur invétéré. Je ne fume que du gris. Il y a même une chanson là-dessus du reste. Mon seul plaisir dans la vie, c'est « d'en rouler une », bien tassée, sans que le gros Q sorte par les deux bouts ainsi que le font certains J 3,
les deux bouts ainsi que le font certains J 3, complètement 9 dans la matière. Pendant la guerre, comme tous les bons Français, j'ai fumé de l'armoise, de la menthe, du pissenlit, des feuilles de noyer, de la « violette » et de la barbe de « garouille ». C'était le temps où l'on échangeait un paquet d'échalotes et un boudin au sang de vache pour un paquet de tabac; l'époque que l'on a surnommée celle des Q.K.C., en raison des nombreuses cartes AV, AC, LM le KFÉ 100 orge; l'époque de la ceinture serrée à 100 pour 100: J.É.T.
l'époque de la ceinture serrée à 100 pour 100: J.É.T. et je n'en suis pas plus fier pour ça. Mais la guerre est finie. Le tabac, consolation suprême du Français 25 pour 100 (dit Français moyen) a subi l'ascension astronomique des prix. Il est passé à 85 francs. Sans vouloir empiéter sur le plan international, si l'Angleterre est au même niveau, les cigares de M. Churchill doivent représenter au moins la valeur de 1 kilo de beurre par unité! Mais revenons à notre P.C. (je veux dire à notre petite conversation). Le tabac gris que vous nous livrez depuis deux
conversation). Le tabac gris que vous nous livrez depuis deux mois, Monsieur le ministre, n'est pas marchand; le moins qu'on puisse en dire, c'est qu'il est P.T. et qu'il nous laisse à la bouche l'âcreur du vin P.T. aussi. Des « tussons » de bois sec performent le Riz la +, le Nil et le Job (réclame non payée) et ces « tussons » non inflammables font qu'il faut brûler la moitié d'une boîte d'allumettes à 5 francs pour entretenir la cigarette jusqu'au bout: on le 100 pas C! Les fumeurs attendent de votre sollicitude que vous fassiez l'opération du
fumeurs attendent de votre sollicitude que vous fassiez l'opération du gros Q! après l'opération bifteck, celle-ci s'impose. L'homme du « gris » vous en sera sincèrement reconnaissant. Que le succès couronne vos efforts. Il y a en France d'éminents chirurgiens pour qui l'opération de la vessie et de la prostate n'est qu'un jeu d'enfant. L' « opération Tabac » ajoutera un fleuron de plus à la couronne des grands chirurgiens d'État qui se penchent chaque jour, sur les maux petits ou grands des hospitalisés de la Nation! C.Q.F.D.! Lettre à mon gros gris Air : « Ce sont des choses
mon gros gris Air : « Ce sont des choses qu'une femme n'oublie pas » Vraiment, mon gros Q, là, tu exagères! On ne peut pas dire que c'est le même tabac. Tu n' vas pas avec le dos de la cuillère: Aucun candidat n'avait parlé de ça! Tu montes à l'échelle une fois par quinzaine, Ton fer dans ma plaie tourne et puis m'abat, Car cette plaie n'est pas une plaie vaine (Pleven) Et ce sont des choses qu'un homme n'oublie pas! J'ai beau m' raisonner quand la T.S.F. Dit que tu m' donneras quatre-vingts milliards, Quand j'aurai payé
Dit que tu m' donneras quatre-vingts milliards, Quand j'aurai payé la S.N.C.F. Après comme avant, ce sera moi l' toquard! Ces messieurs seront bien de trouver autre chose: Un impôt sur ceux qui n'en payaient pas Et qui certainement voient la vie en rose Et ce sont des choses qu'un homme n'oublie pas! Et puis, mon gros gris, faut bien que je te dise: Tu ne sens pas bon et tu pues le chôlain, En te respirant qu'est-ce qu'on prend comme prise? On dirait qu'on a la coryza des foins! Ta poussière infâme se perd dans ma poche, En te
Ta poussière infâme se perd dans ma poche, En te roulant à chaque bout ça s'en va. Ah ! ça ne vaut pas l'habac d'Amerloche Et ce sont des choses qu'un homme n'oublie pas ! IV N'es-tu pas honteux dans ton opulence, Toi, l'ancien gros Q, d'atteindre des prix fussé ? Dans la vacuité de baisse tu n'as pas d'obstinance Alors que le pain diminue de vingt sous ! Quand le cornichon et quand la citrouille Ne valent même pas deux cents francs (prix bas), Gros Q, nouveau riche, tu m'prends pour une nouille Et ce sont des choses qu'un
m'prends pour une nouille Et ce sont des choses qu'un homme n'oublie pas ! V Oh ! je sais le conseil de M. Prudhomme : « Si l'habac est cher, ne fumez donc point ! « On peut s'en passer. » Mais, bien sûr, en somme. Au temps des robots, vivons en rabat ! Enfin mon gros Q, finie notre histoire ! Si Nicot vivait, il serait tout coi ! À la grande rigueur, j'vais bien être une poire Mais ça m'ennuierait d'être aussi gros qu'à toi ! (Histoires de la Pibole, octobre-novembre 1951). Costume Coiffes vendéennes Photos de famille
la Pibole, octobre-novembre 1951). Costume Coiffes vendéennes Photos de famille transmises par M. CLÉMENT MICHAUD Sur ce document la coiffe qui se portait dans le canton de Chantonnay jusqu'à la fin du port des coiffes, soit peu après la guerre de 1939. Page voisine. Cette photo date de 1867-1868 et représente mes grands-parents maternels. Les coiffes sont donc celles qui se portaient entre 1860 et 1870 dans la région de Sainte-Hermine. Le bébé de deux ans environ est mon père. Il est à noter qu'il porte une culotte longue alors que je possède encore chez moi la robe que je
que je possède encore chez moi la robe que je portais à l'âge de 4 ans. Robe ou pantalon ? Peut-être une question de mode. Compagnonnage La chaîne d'alliance par JEAN-MARIE GAUTIER Le Compagnonnage, qui fut la profession organisée du Moyen-Âge et qui assura longtemps la liberté des métiers avec leurs privilèges, subit les contre-coups de l'histoire. Les Guerres de Religions le divisèrent et la Révolution, qui prononça en vain sa dissolution, le divisa également et encore davantage. Ce dessin de Richard Gautier évoque la chaîne d'alliance des Compagnons, symbole des confréries. L'avènement de l'industrie et de la liberté d'exploitation
des confréries. L'avènement de l'industrie et de la liberté d'exploitation des mains-d'œuvre (La loi Le Chatellier, avait abaissé toutes les barrières devant la bourgeoisie triomphante), vit naître, par réaction, le syndicalisme. Les anciens ouvriers étaient devenus des travailleurs. Les professions étant sans organisation, leurs membres se groupaient en syndicats de défense. Les Compagnons dans cette nouvelle société « ne faisaient plus le poids ». Bien des états disparurent. Les états du bâtiment se défendirent mieux et continuèrent de former des ouvriers. Mais la décadence était notoire. Et le Compagnonnage était devenu un objet d'intérêt folklorique. La guerre de 1939, suivie
devenu un objet d'intérêt folklorique. La guerre de 1939, suivie de l'Occupation, fut ressentie par les quelques compagnons subsistants (et divisés) comme le coup de grâce et la fin inéluctable. D'autant plus, que les autorités d'occupation, assimilant le Compagnonnage à la Franc-Maçonnerie, interdirent toutes réunions, toutes actions. C'est là qu'intervient l'initiative d'un « Honnête-Compagnon-Passant-Tailleur-de-Pierre-du-Devoir », qui par une démarche auprès du Gouvernement de Vichy, obtient la liberté d'exister en Zone Libre. Cette démarche de Jean BERNARD fut, plus tard, discutée par ceux qui font commencer l'Histoire à des dates légendaires, mais le mois d'Octobre 1940, à Lyon, démarre la renaissance
mais le mois d'Octobre 1940, à Lyon, démarre la renaissance du Compagnonnage. Y participent des Compagnons du Devoir, du Devoir de Liberté et de l'Union Compagnonnique : six charpentiers, un menuisier, deux tailleurs de pierre, un maréchal ferrant et un charron. Et, en 1941, naît donc officiellement, l'Association Ouvrière des Compagnons du Devoir du Tour de France. « Ainsi, pendant quelques mois, des hommes que les haines du passé avaient séparés, se sont retrouvés pour cimenter et unifier le compagnonnage. » (Bernard SAGNIER). Entre 46 et 49, quatre congrès compagnonniques organisent l'Association qui a vu le jour grâce à Jean
organisent l'Association qui a vu le jour grâce à Jean BERNARD. Bien sûr l'unité des années noires, ne se retrouve plus. Des divisions subsistent. Mais l'Association Ouvrière des Compagnons du Devoir est la plus structurée et une trentaine de Maisons Provinciales reçoivent les itinérants, les hébergent et les forment. Les corps de Métiers sont pour le bâtiment : Charpente, couverture-zinguerie, maçonnerie, menuiserie, plâtrerie, plomberie-sanitaire, serrurerie-constructions métalliques, taille de pierre ; pour les métaux : Carrosserie automobile, forge, mécanique-outillage, maréchalerie, mécanique-agricole, travaux publics chaudronnerie ; pour les cuirs-et-pastiques : Cordonnier, botterie, orthopédie, sellerie-garniture, maroquinerie, tapisserie ; pour l'alimentation : Boulangerie, pâtisserie.
orthopédie, sellerie-garniture, maroquinerie, tapisserie ; pour l'alimentation : Boulangerie, pâtisserie. Ces professions, à l'intérieur du Compagnonnage sont organisées : formation, sélection, mutualité. Curieusement, des initiatives et réalisations concrètes du compagnonnage, pour la formation d'ouvriers complets sont restées sans échos officiels, alors que la formation de notre jeunesse est manifestement incomplète. Malgré cette « discrétion » officielle à l'encontre du compagnonnage (que le dictionnaire Larousse et le grand public croient chose ancienne et périmée) une jeunesse intelligente se presse aux stages, devient Aspirant et alimente les rangs du Compagnonnage. Certes, un compagnonnage non écartelé serait idéal. Mais peut-on changer les hommes
compagnonnage non écartelé serait idéal. Mais peut-on changer les hommes ? Les trois obédiences existantes diffèrent dans leurs structures, mais non dans leur attachement à leurs traditions. Quoiqu'il en soit, dans la rénovation compagnonnique de l'après-guerre, la fédération des différents corps d'états est commune aux trois groupes. Et l'antagonisme de ces groupes n'est plus celui des 18 et 19e siècle. Dieu merci ! Chez les uns comme chez les autres, la Mère est la seule femme reçue dans le Compagnonnage. Choisie pour sa haute moralité, c'est le personnage le plus écouté des Compagnons, c'est un personnage sacré, le mot n'est
écouté des Compagnons, c'est un personnage sacré, le mot n'est pas trop fort. Cette Mère de Tous est la continuation du sentiment familial L'esprit des communautés naturelles fait partie de l'esprit compagnonnique. (Cette esprit compagnonnique est cultivé également à La Feuille d'Acanthe, qui depuis bientôt 20 ans, rayonne à partir du centre de notre originale Aguiaine.) Il y a le Premier en Ville, c'est le président d'un groupement local de compagnons. Il y a le Rouleur ou Roleur, qui est responsable des arrivants et des partants. Il s'occupe de l'embauche. Et puis les Coteries et Pays ; c'est-à-dire ceux qui
Et puis les Coteries et Pays ; c'est-à-dire ceux qui travaillent en échafaudages et ceux du sol. Il n'est pas rare que des gens de chez nous, et qui ignorent le compagnonnage contemporain, aient, chez eux, quelques souvenirs d'un aïeul compagnon. Des « Poitevin-le-Solitaire-des-Couleurs », « Saigneur-la-Clé-des-Cœurs », ou « La Fidélité-de-Fontenay », « La Persévérance-de-Niort ». Il y a dans ces communautés d'hommes de métier (c'est-à-dire d'hommes libérés de la malédiction de la Génèse, qui fit du Travail une punition et que le Métier fit Profession) il y a dans ces communautés toute la puissance civilisatrice qui laisse sur
dans ces communautés toute la puissance civilisatrice qui laisse sur notre planète les marques de l'intelligence humaine. Toponymie À propos de Saint-Preuil (Commune du canton de Châteauneuf-Charente) par JACQUES DUGUET Dans un « à propos » paru en mai-juin 1979, M. Roger Biard a émis une hypothèse sur l'origine du nom de Saint-Preuil, en contradiction avec l'opinion de Mme Cadet qui pense qu'il s'agit du nom d'un saint qu'elle n'a pu identifier (1). Je crois, comme Mme Cadet, que la commune de Saint-Preuil porte effectivement le nom du saint patron de la paroisse. Pour l'abbé Nanglard ce patron est saint
de la paroisse. Pour l'abbé Nanglard ce patron est saint Projet, l'évêque de Clermont dont la fête est fixée au 25 janvier et auquel Mme Cadet a consacré une notice, à propos de la localité de Saint-Projet située près de la Rochefoucauld (2). L'abbé Cholet hésite entre sanctus Projectus et sanctus Proculus (3). L'abbé Cousin ne connaît que sanctus Proculus (4). Est-ce saint Projet ou l'un des « sanctus Proculus » ? (5) Le nom Proculus peut phonétiquement être à l'origine de Preuil ; c'est pourquoi Longnon a expliqué Saint-Preuil par sanctus Proculus (6). Mais les choses ne sont pas
par sanctus Proculus (6). Mais les choses ne sont pas si simples. L'abbé Nanglard a justifié son opinion par une argumentation de poids : « Quelques-uns, écrit-il, ont dit saint Procle, Proculus, mais on trouve Sanctus Proejectus dans tous les plus anciens documents » (7). On regrette de ne pouvoir vérifier, car l'abbé ne donne pas de références au sujet des documents qu'il a consultés. Cependant c'est bien sanctus Projectus qu'on trouve en 1326 (8). De plus, dans un pouillé du diocèse de Saintes composé au 17e siècle, l'église est appelée « Saint Preuil ou Saint Projet » (9). Ceci
appelée « Saint Preuil ou Saint Projet » (9). Ceci me paraît suffisant pour admettre que saint Preuil et saint Projet sont un seul et même saint. Projet est une forme « savante », c'est-à-dire un calque du latin médiéval Projectus. J'ignore si Projectus est la forme primitive du nom de l'évêque de Clermont. Ce qui est certain, c'est que, dès le 12e siècle, ce nom apparaît sous les deux formes. Projectus et Prejectus (10). On ne saurait s'étonner de cette confusion car les participes passés projectus et praejectus sont synonymes. C'est Prejectus qui l'a emporté dans l'usage populaire, à
synonymes. C'est Prejectus qui l'a emporté dans l'usage populaire, à en juger par les formes modernes signalées par l'abbé Migne pour le nom du saint (11) et par Longnon pour les lieux portant le nom de ce saint (12). Cette forme Prejectus est représentée par Pri(x) dans la région de Saint-Maixent à la fin du 17e siècle (13) et par Preich dans celle de la Rochefoucauld au 15e siècle (14). A quoi a-t-elle abouti dans la région de Saint-Preuil, au Moyen Âge ? Qui trouvera les formes populaires du nom de Saint-Preuil avant le 17e siècle ? Seules ces formes
de Saint-Preuil avant le 17e siècle ? Seules ces formes pourraient nous éclairer sur l'évolution du mot. Pour le moment on peut affirmer que Preuil est une altération d'une forme médiévale provenant de Prejectus et que « sanctus Proculus » est une interprétation tardive de la forme altérée Preuil. D'autre part, pour vérifier si saint Projet est bien le patron de Saint-Preuil, il suffirait de s'informer de la date de la fête patronale de Saint-Preuil, qui devrait être le 25 janvier. NOTES (1) Mme Cadet. Les saints patrons des églises romanes de la Charente. Aguiaine, tome XII, 4e livr., juillet-août
romanes de la Charente. Aguiaine, tome XII, 4e livr., juillet-août 1978, p. 296. M. Roger Biard pense que Saint Preuil n'est pas un nom de saint. Preuil serait une contraction de Pereuil, avec le sens de « clairière parsemée de pierres » (Aguiaine, tome XIII, 3e livr., mai-juin 1979, p. 226). (2) Abbé J. Nanglard. Pouillé historique du diocèse d'Angoulême, tome 3, 1900, pp. 367-369. (3) Abbé Cholet. Etudes sur l'ancien diocèse de Saintes, La Rochelle, 1865, p. 4. (4) Abbé Cousin. Histoire de Cognac, Jarnac, Segonzac, 1882, p. 355. (5) Il existe au moins deux « sanctus Proculus »,
(5) Il existe au moins deux « sanctus Proculus », dont les fêtes sont respectivement le 1er juin et le 24 octobre. Le Dictionnaire historique des saints, publié sous la direction de John Coulson, en mentionne trois : Proclus, mort en 446, fêté le 24 octobre ; Procule « le soldat », mort vers 304 et Procule de Bologne, mort en 542, tous deux fêtés le 1er juin. (6) A. Longnon. Les noms de lieux de la France, n° 1993 (p. 437 du tome 1 de l'édition de 1968). (7) Même référence que note 2 ; p. 367, note 1.
Même référence que note 2 ; p. 367, note 1. (8) Levée de subsides du pape Jean XXII ; dans Archives Hist. Saintonge et Aunis, tome 45, 1914, p. 191. (9) Idem, p. 272. (10) C'est le cas du nom de Saint-Projet, village de la commune de La Chapelle-Bâton (canton de Champdeniers, Deux-Sèvres) (Archives Hist. Poitou, tome XVI, p. 288 et tome XVIII, p. 6). À la fin du XIIIe siècle, dans le « livre des fiefs de Guillaume de Blaye », la forme Prejectus l'emporte nettement, pour le Saint-Projet du canton de La Rochefoucauld : 4 exemples sur cinq
du canton de La Rochefoucauld : 4 exemples sur cinq (édition abbé Nanglard, 1906, pp. 70, 147, 164, 273, 277). (11) Abbé Migne. Dictionnaire de l'Art de vérifier les dates ; Nouvelle encyclopédie théologique, tome 49, 1854, colonne 255 : Saint Prix, Prict, ou Prey. (12) A. Longnon. Les noms de lieux de la France, n° 1988 : Saint-Priest (Allier, Ardèche.) ; Saint-Prégets (Yonne) ; Saint-Prix (Aisne, Allier.). (13) Ledain. Dictionnaire topographique des Deux-Sèvres ; article Saint Projet, village, commune de La Chapelle-Bâton. (14) J. Talbert. Les noms de communes de la Charente ; dans Etudes Locales, année 1928, n°