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de la cour est mort l'an dernier, il était le plus gros et le plus vieux des éléphants de l'Inde. Les gens de Baroda le croyaient vieux de 640 ans, mais évidemment ils exagéraient; la cour en a porté le deuil durant un an comme du plus vieux et plus fidèle des serviteurs. À six heures on s'est rendu au palais du roi pour assister à un Toujare Nauth, danse de Toujare. Deux jeunes filles fort belles, le nez et les oreilles ornés de perles, portaient au cou des colliers en pièces d'or, leurs bras nus étaient couverts de bracelets,
en pièces d'or, leurs bras nus étaient couverts de bracelets, leurs pieds étaient nus et la jambe vêtue portait au bout des rangées de chouchettes d'argent ; le buste était couvert d'étoffes d'or et d'argent, mais le corps était nu depuis la taille jusqu'au dessous des reins, c'est le costume du pays. Richement accoutré était peu artistiquement arrangé. Les danses étaient accompagnées d'une musique sauvage, deux morceaux de métal battus l'un contre l'autre, de longues trompettes, le fifre, la corne d'abondance, et la voix monotone de quelques chanteurs et chanteuses. Les danseuses ont eu quelques beaux mouvements lorsqu'elles ont exécuté
Les danseuses ont eu quelques beaux mouvements lorsqu'elles ont exécuté avec des bâtonnets une espèce de duel, et plus tard, lorsqu'elles ont dansé une espèce de tarentelle. En rentrant au bungalow nous avons vu la suite des chars, des voitures, des éléphants qui conduisaient chez le maharaja les invités Indous, probablement pour un dîner. Les hôtes européens, après leur réception civile, comme vous les appelez, d'asperger d'eau bénite, à l'instar de M. Thiers pour des députés, les enfants qui viennent à l'école apprendre la civilité? Ils vous prétendez, citoyen Marius, que des instituteurs sont plus que des maîtres d'école, parce
que des instituteurs sont plus que des maîtres d'école, parce que le mot instituteur vient de Barrère, et qu'il institue des citoyens, fonction tellement sublime, que ni la fonction de sous-préfet, ni même celle de préfet n'est supérieure. Quant à moi, j'aime autant maître d'école que instituteur; chaque substantif à quatre syllabes. Comprenne qui pourra : l'instituteur institue des citoyens. Si cela veut dire que l'instituteur, homme sans Dieu, institue des hommes sans Dieu, je commence à comprendre. Mais les vieux citoyens d'Athènes et de Rome n'étaient pas des hommes sans Dieu. Et puis, citoyen conférencier, pour leur dire qu'ils
sans Dieu. Et puis, citoyen conférencier, pour leur dire qu'ils sont au-dessus des sous-préfets et des préfets, cela s'appelle, en province, une forte blague. Je voudrais bien voir le citoyen Topin nommé à la préfecture de Bar-le-Duc, ce qui est très possible, ou même à la sous-préfecture de Montmédy, et refuser noblement ces fonctions sublimes pour leur préférer la fonction plus sublime d'instituteur à Marsacourt, ou même à Inor, se résignant à gagner tant de miasmes pour la sublimité de la chose. Allons donc, blagueur ! vous répondront les maîtres d'école qui vous ont applaudi. III Vous faites briller aux
d'école qui vous ont applaudi. III Vous faites briller aux yeux des instituteurs (nouveau style) les émoluments au budget : en 1812, 4,250 francs; en 1882, 65 millions. D'abord, citoyen conférencier, vous plaisantez. En 1812, le père de famille payait ses écolages, cela s'appelait ainsi; et moi, simple curé de village, à qui vous avez fait refuser la parole, et qui n'ai pas fréquenté vos classes à brevets, j'ai fait mes classes de grammaire à 50 centimes par mois. Voilà ce qu'il faudrait faire dans l'intérêt de l'instruction; si vous la voulez franchement. Aujourd'hui les 65 millions portés au budget
la voulez franchement. Aujourd'hui les 65 millions portés au budget le sont au nom des propriétaires, dont l'un paye pour son voisin. Et moi, propriétaire, je l'accepterais encore, si les écoles n'étaient laïques, comme les vôtres. En appelant vos maîtres d'école prêtres de l'ordre civil, vous avez voulu leur montrer que vous êtes civil. Mais non; Civil signifie poli : or vous manquez de politesse en disant à ces gens-là que la république les élève en traitement. Ce qu'on élève en traitement, c'est ce qu'on veut acheter. Ce qu'on veut acheter, c'est ce qui est à vendre. Or demain, citoyen
acheter, c'est ce qui est à vendre. Or demain, citoyen Marius, si j'ai de quoi payer vos maîtres d'école et mettre sur vous une enchère, que je prendrai sur les contributions des badabards qui vous écoutent ou qui vous suivaient, il est évident pour moi que vos maîtres d'école feront passer par la fenêtre le plâtre de la Marianne, comme aujourd'hui le plâtre du crucifix. Et nunc reges intelligite. O rois, comprenez : c'est avec de l'argent qu'on achète. Instituteur d'aujourd'hui doit avoir des rapports avec le curé. Il doit être chanteur. Ici, nous nous inclinons. D'après le couvent Paul
être chanteur. Ici, nous nous inclinons. D'après le couvent Paul Bert, il ne chantera pas, mais sera payé comme s'il chantait. Nouvelles couches sociales, nouvelle justice ! Payez, communes, vous avez voté pour des députés sans Dieu, blagueurs ou imbéciles, c'est tout un. Qu'est-ce que le curé ? Ah ! dites-vous, si c'est le curé de Lamartine, je m'incline. Est-ce une rime que vous faites, citoyen ? Autrefois Timon disait à Lamartine : « Chante, fauvette, puisque ta nature est de chanter, mais ne parle jamais politique. » Et moi, je me permets de dire à l'auteur de Jocelyn :
je me permets de dire à l'auteur de Jocelyn : Fais des vers, poète, puisque ta nature est d'en faire; mais ne parle jamais religion. Tu ne sais pas le moindre catéchisme. D'après M. Topin, l'Église aurait dû attendre Lamartine pour savoir ce qu'est le vrai prêtre catholique. Mais il est un curé clérical, qui lance en chaire des diatribes contre nos droits et nos libertés, qui n'accepte pas notre compatriote Vosgien, notre grand ministre, le plus grand de l'université, l'illustre auteur de l'article 7. Ainsi tout prêtre est clérical qui n'accepte pas l'article 7. Alors tout prêtre catholique est
qui n'accepte pas l'article 7. Alors tout prêtre catholique est clérical, et M. Topin nous le dira plus loin quand il mêlera parmi les cultes de contrefaçon celui de B. Labre. En effet, tout prêtre catholique, — et pas un n'oserait dire le contraire, — regarde l'article 7 comme la punition à laquelle est app Pendue la plus précieuse liberté de l'Église, celle de prier Dieu comme elle le juge à propos. Tout religieux veut dire à sa façon : Je crois en Dieu. Et nos preneurs de libertés obstinent à lui dire : Vous ne pouvez pas croire en
à lui dire : Vous ne pouvez pas croire en Dieu publiquement sans ... Nous avons eu un bal au bungalow; c'est le nom qu'on donne, ici, aux maisons qui n'ont ordinairement qu'un rez-de-chaussée. La construction est organisée de manière à établir partout des courants d'air, des portières empêchent le soleil d'approcher les murs intérieurs, et les chambres du milieu ne sont éclairées que par de petites lucarnes aux verres bleus; même au cours de l'hiver, nous avons en ce moment de 30 à 35° centigrades à l'ombre durant le jour, mais les nuits sont très fraîches. Baroda, samedi 31
jour, mais les nuits sont très fraîches. Baroda, samedi 31 décembre. La matinée a été occupée par le sport ; l'Anglais, qui aime les exercices du corps, trouve que les courses de chevaux sont le plus amusant des exercices. Dans quelques instants on ira visiter les trésors de la couronne, ils sont évalués à trois millions de livres sterlings (75 millions de francs); puis, après les visites d'adieux au roi et aux ministres, on se rendra à l'Arena pour la bataille des animaux; les éléphants sont enivrés avec du rhum et combattent entre eux jusqu'à briser leurs défenses ; on
et combattent entre eux jusqu'à briser leurs défenses ; on les arrête alors avec un anneau hérissé de pointes de fer. On aura aussi la bataille des rhinocéros et d'autres batailles, puis des tableaux vivants dans le Gaiety théâtre, mais comme je tiens à mettre au plus tôt cette lettre à la poste, et que je compte partir cette nuit, je ne pourrai vous parler de ces nouveaux genres de spectacles, et je cloûre ici par quelques réflexions. Ce qui m'a le plus frappé dans toutes ces fêtes, c'est le bon ordre et l'esprit chrétien qui les animate; sur les
bon ordre et l'esprit chrétien qui les animate; sur les arcs de triomphe, on voit des inscriptions comme celle-ci : « Heavens in light our guide. » Que le Ciel nous blesse notre conscience, à nous qui ne croyons pas en Dieu. Il me semble voir en un jour solennel le citoyen Léon Say, revenu au pouvoir avec le célèbre Vosgien, et nous disant : Notre conscience nous défend de nous associer à vos prières. Et cependant M. Léon Say est mandataire d'une famille israélite, famille qui prie. Eh bien! même avec M. Léon Say flanqué de M. Ferry, on
même avec M. Léon Say flanqué de M. Ferry, on peut prier, mais intérieurement; on peut avoir une âme, mais en cachette. Mais l'homme de la prière, on l'expulsera; mais le lieu de la prière, on le cadenassera. Ô forçans de toutes les libertés, vous êtes des francs-maçons. Pourquoi rougir de le déclarer à la France? On reproche aux bibliothèques cléricales d'avoir des livres démodés. Cela se comprend. Nous avons des vies de vierges, des livres bons pour consoler ceux qui n'ont point de famille, ceux qui n'ont pas suivi les lois normales de la nature. Et cependant il faut
les lois normales de la nature. Et cependant il faut qu'il y ait des vierges qui sont pour les époux une leçon vivante, et leur disent : Quand on peut assez aimer Dieu pour se passer d'un époux ou d'une épouse, vous pouvez bien vous contenter d'un seul et d'une seule. Il faut des vies de martyrs pour apprendre la fidélité dans les convictions aux gens qui acclament aujourd'hui la république, après avoir acclamé l'empire, acclamé l'orléanisme, et qui au besoin acclameraient de main la légitimité. Louis XVII, et la Bastille, et les privilèges de l'ancien régime, voyez quelle tartine
Bastille, et les privilèges de l'ancien régime, voyez quelle tartine on peut faire, avec tout cela. Infortuné monarque ! On le donne comme victime à ces prêtres de l'ordre civil; et le citoyen Topin donne un coup de pied à ce cadavre. C'est mourir trop de fois ! Et la prise de la Bastille, ou la révolte, le parjure, l'assassinat de ceux à qui on a promis la vie. Applaudissez, claqueurs. Et les privilèges, continue le citoyen Taupin, les privilèges, c'est-à-dire l'impossibilité de devenir officier si l'on ne compte quatre quartiers de noblesse. Mais notre compatriote verdunois, Chevert, lieutenant général
quartiers de noblesse. Mais notre compatriote verdunois, Chevert, lieutenant général des armées du roi Louis XV, n'avait, que je sache, d'autres quartiers que ceux des souliers que faisait son père et des pommes que vendait sa mère. Mais le maréchal Faber, mais Bonaparte sortant de Brienne, où sont les quatre quartiers de noblesse ? Voici venir Danton et Camille Desmoulins, et Carnot, les saints de la Révolution, et de Marius Topin, nos saints, à nous ! dit-il avec un certain orgueil. Oh ! oui, vos saints à vous, mais uniquement à vous. Toutefois, vos saints ne pratiquent pas la douceur.
à vous. Toutefois, vos saints ne pratiquent pas la douceur. Ils se guillotinent les uns les autres, probablement. Votre Danton massacrait des gens désarmés, et payait le massacreur Maillard. Robespierre (pourquoi n'en dites-vous rien?) faisait guillotiner Danton. Les têtes de Camille Desmoulins et de Fabre d'Eglantine s'embrassaient dans le même panier. Vos républicains sont des Tarquin ; ils abattent les têtes qui les gênent, et Tarquin, sans être républicain, était pourtant des vôtres. Et vous accusez l'Église d'être intolérante ! de dire : Hors de l'Église pas de salut ! Mais, dites-moi, citoyen Marius, en dehors des républicains y a-t-il
Mais, dites-moi, citoyen Marius, en dehors des républicains y a-t-il des places rétribuées ? Non. Pourquoi nous reprocher de ne donner le ciel qu'à des catholiques ? M. Topin avoue que si l'on partageait au jour d'hui les richesses, l'égalité serait effacée avant quinze jours; mais il veut que l'instituteur fasse disparaître l'inégalité entre le savant et l'ignorant. Prenez garde alors, vous ne serez pas plus savant que moi, citoyen ; vous ne saurez, comme moi, que Jonas et la baleine. Et vous êtes inspecteur général de l'instruction ? Si les cléricaux ne savent que l'histoire de Jonas, pourquoi craindre
les cléricaux ne savent que l'histoire de Jonas, pourquoi craindre qu'ils n'envahissent en trop grand nombre les professions libérales ? On en trouve partout. Et vous, citoyen examinateur, qui les avez laissé passer, vous avez donc trahi votre mandat et admis des indignes au diplôme ? Car c'est bien vous qui examinez encore et qui avez toujours examiné. Vous reprochez aux jésuites des cultes de contrebande. Jésuites, catholiques, cléricaux, ne sont pour vous qu'une même société, l'Église catholique. En effet, vous reprochez aux jésuites et aux cléricaux des cultes de contrebande, comme Benoît Labre, dont nous avons forgé le culte.
contrebande, comme Benoît Labre, dont nous avons forgé le culte. Or, Benoît-Joseph Labre est saint de par l'Église catholique, et de par ses vertus. Et les vôtres ne lui ressemblent point. Chez vous, on arrive aux affaires sans avoir de linge, et grâce à l'emprunt Morgan, on en sort avec des centaines de millions. Benoît Labre était mendiant. Ne le lui reprochez pas. On a dit de la République que c'est "Ciel éclaire notre guide", et voici la proclamation du roi : "Baroda, 28 décembre 1881. "Qu'il soit connu à tous ceux à qui il appartient, que nous avons pris
tous ceux à qui il appartient, que nous avons pris aujourd'hui les rênes du gouvernement de l'État ; de Baroda. Notre plus vif désir sera toujours celui de conserver et augmenter le bonheur de notre peuple. A cet effet nous comptons sur la sympathie et l'appui du gouvernement impérial, et nous espérons la coopération loyale des divers officiers et dignitaires de l'État, et de tous nos sujets en général. Nous invoquons la bénédiction du Tout-puissant (Almighty), sur la carrière que nous avons commencée aujourd'hui." ! L'Inde païenne serait-elle plus chrétienne que la catholique France ? Il n'est ainsi aujourd'hui, au
que la catholique France ? Il n'est ainsi aujourd'hui, au moins dans les sphères du gouvernement. C'est la grande mission du peuple anglais de gouverner et faire gouverner ce pays chrétiennement, et il faut reconnaître qu'en général il accomplit assez bien sa mission. Il a fait cesser la barbare coutume de brûler les veuves vivantes avec le cadavre du mari, et a presque arrêté l'infanticide; les rois cruels et despotes ont été renvoyés, et le pays couvert d'hôpitaux, d'orphelinats et autres institutions chrétiennes. Cette tâche est surtout l'œuvre des congrégations catholiques, qui, venues ici de France, d'Allemagne, de Belgique et
catholiques, qui, venues ici de France, d'Allemagne, de Belgique et d'Italie, ont toute liberté d'exercer leur apostolat bienfaisant. Je les ai vues partout à l'œuvre, dans le Bengale, dans le Hindoustan, dans le Punjab, dans la Rajputana, dans les pays des Mahrattas et partout ; elles m'ont dit qu'elles sont à la chasse aux âmes. Mais venir en province à 40 francs par jour, mais se faire attacher au râtelier du budget pour y mourir à belles dents, c'est bel et bien mendier. J'aime mieux Benoît Labre. Les jésuites n'ont pas de famille. Erreur, citoyen. Dans la ruche, les abeilles
pas de famille. Erreur, citoyen. Dans la ruche, les abeilles travaillantes ne reproduisent pas. Elles vont chercher le miel et font la richesse de la ruche. Pardonnez aux jésuites et aux cléricaux en religion de ne pas reproduire pourvu qu'ils s'imposent la tâche plus sublime d'apporter à la ruche sociale le fruit de leurs vertus en dévouement, en éducation. Les cléricaux sont les adversaires de la propriété, eux qui savent tout faire et même le bien, pour arriver à tout envahir. Vous avez raison, ils savent tout faire, surtout le bien. Mais s'ils font le bien pour arriver à la
bien. Mais s'ils font le bien pour arriver à la propriété, espérons qu'ils le feront encore, pour la conserver, et s'ils font le bien, où sera le mal ? Enfin, les cléricaux ont forgé Notre-Dame de Lourdes, Notre-Dame de la Salette, Marie Alacoque, Paray-le-Monial, que sais-je? Si je suis assez niais pour me croire guéri de telle ou telle douleur, en revenant de la Salette ou de Lourdes, où est le mal, puisque je ne souffre plus? Et si je ne souffre plus, pourquoi ne me croirais-je pas guéri ? Vous nous parlez de Paray-le-Monial, que 80,000 badauds, en se
Vous nous parlez de Paray-le-Monial, que 80,000 badauds, en se rendant en pèlerinage, ont contribué à faire reconstruire d neuf (c'est votre style). Mais alors les pèlerinages ont du bon, et les pèlerins paient bien. Souhaitez des pèlerins aux vieilles bâtisses. Vous dites que le culte de Marie Alacoque a été condamné par tous les évêques de France, il y a cent vingt ans. C'est faux ! Jamais tout l'épiscopat français ne s'est révolté contre Rome ; et Rome a béatifié Marie Alacoque. Mais avant de nous quitter, monsieur Topin, qui donc êtes-vous? N'ai-je pas vu votre nom dans certains
qui donc êtes-vous? N'ai-je pas vu votre nom dans certains journaux d'un catholicisme assez laïque et qui reprochaient à l'Église de nuire beaucoup à la religion, dont il est le champion? Alors vous avez dit : Le cléricalisme, c'est l'ennemi ! Vous l'avez fait dire aux maîtres d'école, qui n'ont pu vous applaudir sans apostasier, et pour un morceau de pain que vous leur jetez dans la bouche de vos impies, vous attisez en eux la haine du prêtre qui les a baptisés; mais ils se sont vengés. Plusieurs voyaient d'un œil d'envie votre sucrier, votre carafe d'eau, et surtout
d'un œil d'envie votre sucrier, votre carafe d'eau, et surtout la carafe de rhum. Ils m'ont dit que tout le rhum y avait passé, et qu'à la fin votre langue épaissie ne faisait que bredouiller. Voyez un peu, les méchants! Il y avait aussi, près de vous, deux hommes qui n'applaudissaient pas. Je le crois. Ils avaient communiqué quinze jours auparavant. Alors pourquoi ne sortaient-ils pas avec moi, ainsi que d'autres personnes l'ont fait? On dit encore que dans les Vosges certains jeunes hommes, qui vous ont entendu, ont fait dire plusieurs messes en réparation de vos blasphèmes. Enfin, on
dire plusieurs messes en réparation de vos blasphèmes. Enfin, on a dit encore dans ce Montmédy : Pourquoi ne pas laisser la réplique à ce curé de village? Est-ce qu'on en aurait peur? Pour moi, citoyen Marius, je vous conseille de boire un peu moins de rhum devant ces instituteurs médisants, et de gagner plus honorablement 40 francs par jour. Votre tout dévoué, L'abbé Morin, missionnaire apostolique. — Dépêches télégraphiques ALLEMAGNE Berlin, 13 février. M. le baron de Courcel, ambassadeur de France, a été reçu aujourd'hui à midi en audience solennelle par l'empereur. M. de Pioseberg, maître des cérémonies, est
solennelle par l'empereur. M. de Pioseberg, maître des cérémonies, est allé le prendre à l'hôtel de l'ambassade, dans une voiture de gala. Tous les membres de l'ambassade avaient pris place dans trois autres voitures de la cour. L'ambassadeur a été reçu par l'empereur, en présence de M. le comte de Hatzfeldt, directeur du ministère des affaires étrangères; de M. de Böder, introducteur des ambassadeurs; de M. le comte Pückler et M. le comte Perponcher, grands-maréchaux de la cour, et des aides de camp généraux et aides de camp de service. M. le baron de Courcel a remis à l'empereur les
M. le baron de Courcel a remis à l'empereur les lettres qui l'accréditent en qualité d'ambassadeur de la République française. Il a été ensuite reçu par l'impératrice, en présence de la princesse de Biron, grande-maîtresse de la cour, et des autres dames d'honneur. Berlin, 13 février. Faisant allusion à la nouvelle publiée par la Gazette de Saint-James, d'après laquelle le prince d'Égypte aurait l'intention de résoudre la question égyptienne d'une façon lui particulière et de faire d'un prince allemand le souverain indépendant de l'Egypte; la Gazette de l'Allemagne du Nord dit qu'il est difficile d'expliquer comment il peut encore y
dit qu'il est difficile d'expliquer comment il peut encore y avoir des lecteurs dont la crédulité soit égale au manque de bonne foi de certains journalistes. ANGLETERRE Londres, 13 février. Chambre des communes Sir Charles Dilke, répondant à un membre de la Chambre, déclare dénué de tout fondement le bruit que M. Goschen aurait reçu une mission confidentielle pour Berlin. En effet, M. Goschen a rencontré au club, la veille de son départ, lord Granville, qui lui a dit alors : « On prétendra que vous êtes chargé d'une mission. » M. Goschen a proposé d'ajourner son voyage. Mais lord
» M. Goschen a proposé d'ajourner son voyage. Mais lord Granville a jugé que cela n'était pas nécessaire. M. Bromley Davenport interpellera demain Gladstone pour savoir si, vu le grand intérêt qui s'attache au projet du tunnel sous la Manche et l'immense importance de la question, le gouvernement prendra ses mesures pour s'informer des sentiments du Parlement, en proposant la nomination d'une commission, prise dans les deux Chambres, chargée d'examiner l'opportunité de l'exécution d'une pareille entreprise. L'interpellateur demandera également si, en attendant, le gouvernement se résoudra à interrompre tous les travaux. La discussion de l'adresse est reprise. La discussion de
travaux. La discussion de l'adresse est reprise. La discussion de l'adresse a continué hier toute la soirée sans incident et a été ensuite renvoyée à aujourd'hui. Londres, 14 février. L'Angleterre et la France ont adressé une note collective aux autres puissances pour expliquer leur attitude en Egypte. L'envoi de cette note, qui est conçue en termes très amicaux, a été décidé en conseil des ministres samedi dernier. AUTRICHE Vienne, 13 février, soir. Suivant une dépêche de Zara, publiée par la Presse, la situation s'améliore aux Bouches du Cattaro. Les Crivoscien se soumettent à mesure que les troupes autrichiennes avancent. Les
se soumettent à mesure que les troupes autrichiennes avancent. Les habitants des localités voisines de la Crivoscie, sur lesquels les insurgés comptaient, ont envoyé au journal Narodni-List, à Zara, un télégramme dans lequel ils répudient toute solidarité avec les Crivosciens, témoignent de leur dévouement à l'empereur et à l'empire, et expriment leurs regrets au sujet des troubles de l'Herzégovine. Ils se déclarent, en outre, prêts à former des colonnes de volontaires pour marcher contre les insurgés. Dix colonnes de volontaires sont déjà formées, et il arrive sans cesse des habitants de l'Herzégovine pour prendre les armes dans les dépôts militaires.
de l'Herzégovine pour prendre les armes dans les dépôts militaires. Jusqu'à présent, 10,000 armes environ ont été distribuées. Des colonnes de volontaires se forment également dans le district de Raguse. ÉTATS-UNIS Washington, 13 février, soir. La Chambre des représentants a adopté une résolution demandant des explications sur les dangers que courent en Perse les missionnaires américains. Elle veut s'éclairer sur la question de savoir s'il ne serait pas utile d'établir des rapports diplomatiques avec la Perse. ITALIE Rome, 13 février, soir, chambre des députés La Chambre approuve l'article de la commission, accepté par le ministère, et portant que la représentation
commission, accepté par le ministère, et portant que la représentation des minorités est applicable seulement aux collèges ayant cinq députés, les collèges seront au nombre de 33 au minimum et de 38 au maximum. Le Parlement élira une commission de 6 sénateurs et de 6 députés pour fixer ces circonstances. La présidence de cette commission sera confiée à M. Depretis. PÉROU New-York, 13 février, soir. Le Panama Star and Herald du 4 février publie des renseignements datés de Lima, 25 janvier, annonçant que le traité de paix entre le Chili et la Bolivie contient une clause d'après laquelle le Chili