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et les politiciens. Mais que répondront à Niel les « libertaires » qui luttent au sein des organisations ouvrières avec une gravité et un dévouement que Niel veut bien reconnaître en passant ? Ce sont les « libertaires » comme dit Niel — les anarchistes socialistes, dirons-nous — qui ont le plus contribué à créer en France depuis dix ans un mouvement ouvrier autonome et cohérent capable d'en imposer tout ensemble à l'autorité et aux partis. Ce sont eux qui ont communiqué aux travailleurs de l'industrie cet esprit de résistance et de révolte qui fait le fond de l'anarchisme ;
et de révolte qui fait le fond de l'anarchisme ; eux qui ont semé dans les syndicats et les fédérations cette défiance à l'endroit des pouvoirs publics et de leurs présents, par laquelle tant de belles « lois ouvrières » ont été empêchées de venir à terme. Leur œuvre est déjà considérable. Ils ont réhabilité la grève, où tous les partis, même socialistes, s'accordaient à voir un mal ; ils ont montré qu'en dépit des souffrances qu'elle engendre, la grève est une bonne parce qu'elle galvanise pour un temps les énergies de l'ouvrier et parce que tout vaut mieux que
énergies de l'ouvrier et parce que tout vaut mieux que le silence et la résignation des exploités. Ils ont réussi à imposer partout l'idée que l'action économique des travailleurs, dès qu'on ne la restreint plus au particularisme corporatif, a une valeur révolutionnaire propre et se suffit amplement à elle-même ; et cette autre idée enfin que, puisque la bataille décisive que la révolution livrera au vieux monde aura lieu sur le terrain économique, c'est là, sur ce terrain accidenté et mouvant, si différent de celui que foulent les politiciens parlementaires, que les révolutionnaires doivent dès aujourd'hui prendre position. Et ce
que les révolutionnaires doivent dès aujourd'hui prendre position. Et ce sont ces hommes si glorieux de l'œuvre accomplie, des premiers succès obtenus, que Niel, dans son désir aimable de réconcilier tout le monde, convie à reconnaître l'utilité du parlementarisme et les bienfaits de la légalité ! Et Niel espère être entendu ! Je puis lui prédire aisément qu'il en sera de son appel aux anarchistes comme de tous ceux qui leur furent antérieurement adressés. Niel ne saurait réussir où Merlino lui-même a échoué. Au surplus, quel que soit le sort que l'avenir réserve à l'antiparlementarisme anarchiste, je voudrais tâcher de
que l'avenir réserve à l'antiparlementarisme anarchiste, je voudrais tâcher de démontrer à Niel qu'il y a dans notre « préjugé abstentionniste » autre chose peut-être que ce qu'il y a vu, d'un regard superficiel et rapide. (A suivre). AMÉDÉE DUNOIS. AIDE ET ÉTRANGLEMENT Le commencement du mois nous a apporté, avec les organes mensuels des Fédérations des métiers et des Bourses du Travail, la preuve très éclatante qu'à Amiens la proposition du Textile recevra un magistral échec. Quelques esprits avisés du Parti socialiste n'avaient pas attendu cette levée d'indignations pour sonner la retraite aux troupes socialistes. Vaillant, dans le Socialiste,
sonner la retraite aux troupes socialistes. Vaillant, dans le Socialiste, et Révelin, dans L'Humanité, avaient déjà invité leurs amis à ne pas s'engager trop avant, le moment n'étant pas encore propice, les conditions de l'entente n'étant pas encore réalisées. Vaillant exprimait le désir que le Congrès socialiste qui doit se tenir en novembre à Limoges, rayât de son ordre du jour, comme prématurée, la question des rapports entre le Parti et les Syndicats. Naturellement, son tardif désir n'a pas été satisfait. La Fédération socialiste du Nord tient à sa discussion. Elle veut l'avoir. Elle l'aura. Nous serions désolés, quant à
Elle veut l'avoir. Elle l'aura. Nous serions désolés, quant à nous, si l'on faisait de la peine, sur ce point, à la Fédération du Nord et au Conseil national, non pas que les chagrins des guesdistes lillois et des Bracke du Conseil national nous attristent beaucoup, mais parce que la discussion de Limoges nous permettra de nous rendre compte des divers points de vue auxquels se placent les socialistes pour juger l'action syndicale. Cela est à nos yeux important, car tous les membres du Parti socialiste ne partagent pas l'opinion de la Fédération du Nord, et certains même qui se
de la Fédération du Nord, et certains même qui se sont prononcés déjà en faveur de sa proposition lui donnent un sens tout différent. En effet, le reproche nous a été fait de croire que le Parti socialiste visait à mettre la main sur le mouvement syndical pour le diriger dans la voie du parlementarisme. Nous aurions grand tort, paraît-il, de supposer cela. Un militant socialiste parisien nous a déclaré affectionner très sincèrement l'action préconisée par la Confédération, cette action des ouvriers luttant, sans se préoccuper du parlementarisme, pour diminuer dans l'atelier l'autorité du patron et du contremaître, luttant pour
dans l'atelier l'autorité du patron et du contremaître, luttant pour rogner momentanément les bénéfices capitalistes ; cette action immédiate, reconnaissait ce militant socialiste parisien, constitue la meilleure préparation à l'effort que devra accomplir, demain, le prolétariat pour instaurer le régime communiste. Mais, disait-il encore, il existe un parti qui tend à la même fin et qui veut aider la propagande syndicale. L'aide qu'il vous offre loyalement, allez-vous la refuser ; allez-vous de gaieté de cœur assigner à ce parti comme unique tâche la cuisine parlementaire, et rien de plus ? Vous ne le pouvez. Vous ne le devez. Nous comptons
Vous ne le pouvez. Vous ne le devez. Nous comptons d'ailleurs, de notre côté, sur les forces syndicalistes de la Confédération pour nous aider à redresser complètement le Parti. Depuis la fondation de l'unité socialiste, nous avons réussi à refaire du Parti socialiste un parti d'opposition carrée à la bourgeoisie, un parti de transformation sociale. Nous avons neutralisé les forces de conservatisme que représentaient certains socialistes. Et maintenant que nous avons remis sur pattes le parti socialiste, vous ne voudriez pas qu'il marche et qu'il marche en votre compagnie et vous rende les services de propagande qu'avec son organisation nouvelle
vous rende les services de propagande qu'avec son organisation nouvelle et ses nombreux militants il est capable de vous rendre? Allons donc, ce n'est pas sérieux. Vous ne pouvez au nom d'un sectarisme, utile hier, condamner un parti d'aujourd'hui. L'idée que se fait ce socialiste parisien du rôle du parti socialiste n'est assurément pas celle de la majorité des membres de ce parti. Il s'en faut de beaucoup. Mais elle est partagée par une minorité de socialistes, et cette minorité ne peut être indifférente au regard des syndicalistes et des antiparlementaires. C'est, en somme, avec des militants de cette minorité
antiparlementaires. C'est, en somme, avec des militants de cette minorité que nous avons travaillé, au sein des syndicats, à refouler l'esprit de paix sociale du millerandisme, et que nous avons constitué, aux heures difficiles, un véritable bloc révolutionnaire. Ces hommes, qui militaient à la fois dans les groupes politiques et dans les syndicats, croient aujourd'hui avoir retiré le socialisme du bourbier du républicanisme, ils se figurent naïvement que l'unité a été faite dans un but de propagande socialiste. Ils n'ont pas vu les raisons qui ont présidé à la réalisation de l'unité. Le refus des radicaux de partager le pouvoir
de l'unité. Le refus des radicaux de partager le pouvoir gouvernemental avec les socialistes n'a pas retenti à leurs oreilles. Ils se figurent que les Jaurès et les Rouanet se sont retirés volontairement de la délégation des gauches. Ils n'ont pas davantage aperçu que l'intérêt électoral a précipité dans les bras les uns des autres les socialistes qui, la veille encore, se mangeaient le nez. Dans le Nord, par exemple, pour conserver son mandat de député, Delory a fait la paix avec la bande maçonnique du Réveil du Nord, parce qu'elle pouvait lui apporter l'appoint de voix radicales nécessaire. Mais
qu'elle pouvait lui apporter l'appoint de voix radicales nécessaire. Mais donnant, donnant, Delory et ses amis ne seraient pas embêtés à Lille et Roubaix, à la condition que les « purs », comme on appelait les guesdistes, n'embêteraient pas Basly et Lamendin dans le Pas-de-Calais. Ils n'ont pas vu non plus que les divers éléments parlementaires se sont coalisés, par le moyen de l'unité socialiste, afin de résister plus sérieusement au courant syndicaliste. Éparpillés, ils allaient être balayés par le grand vent de conscience ouvrière déchaîné par le syndicalisme révolutionnaire. Les ouvriers se mettant à faire eux-mêmes leurs affaires, c'était
Les ouvriers se mettant à faire eux-mêmes leurs affaires, c'était la fin prochaine, la déchéance morale à bref délai pour les partis socialistes parlementaires. Au nom de qui parleraient-ils dans les parlements? Il fallait aviser. L'instinct de conservation leur a fait passer l'épingle-sur leurs griefs réciproques ; et comme ils avaient, guesdistes et jaurésistes, infiniment plus de points de contact que de points de désaccord, l'unité a été possible et facile. Mais ce n'est tout de même pas une raison, tout cela, pour nous représenter l'unité socialiste comme vivifiée par un sang nouveau et ardemment révolutionnaire. Le révolutionnarisme verbal de
un sang nouveau et ardemment révolutionnaire. Le révolutionnarisme verbal de Guesde et de Vaillant, mêlé avec le démocratisme échevelé de Jaurès et de Rouanet, ne donne pas plus un révolutionnarisme de bon aloi que de l'eau rougie de quelques gouttes de vin sur laquelle on verserait encore de l'eau pure ne donnerait du bourgogne. Un fait, d'ailleurs, s'est présenté qui a permis de mesurer le chemin parcouru par le parti socialiste. Mon contradicteur socialiste prétend que l'unité socialiste est devenue révolutionnaire. Je crois, pour ma part, qu'elle n'a eu d'autre effet que de diminuer l'esprit révolutionnaire dans les milieux socialistes
effet que de diminuer l'esprit révolutionnaire dans les milieux socialistes où il existait encore. Et je n'en veux donner qu'une preuve, à mes yeux tout à fait suffisante. Quand Millerand était au ministère, toute la presse socialiste de province tonnait contre lui. Aujourd'hui Briand est ministre; remarquez comment on l'appelle et rappelez-vous comment on accueillit sa collaboration au gouvernement bourgeois. Au lieu d'une protestation indignée, mettant debout tout le parti socialiste pour lancer l'excommunication, ce fut un ordre du jour banal, un procès-verbal de constatation. Le citoyen Briand venait de se mettre « en dehors » du parti socialiste. Et
se mettre « en dehors » du parti socialiste. Et depuis, comment l'appelle-t-on? L'appelle-t-on: Monsieur Briand, le traître Briand? Non pas. De Maurice Allard à Jaurès, on l'appelle Briand tout court. Pour un peu, on lui donnerait du cher ami et du vaillant militant. C'est qu'il est entré dans le sang du parti socialiste de fournir désormais des ministres à la classe bourgeoise. Le parti socialiste n'a plus la force de s'en indigner. Il n'en est même pas étonné. Pourrait-il d'ailleurs s'étonner? La participation ministérielle n'est-elle pas la conséquence logique et fatale du parlementarisme? Et c'est ce parti qui cherche
et fatale du parlementarisme? Et c'est ce parti qui cherche à mettre sous sa dépendance le mouvement syndical, à le diriger, à le faire conduire gentiment par ses Renard et ses Coupat non pas à la lutte contre le patronat et contre l'Etat, mais à la promenade. Pour le parti socialiste, la force ouvrière n'est pas une force qui doit agir, c'est une force destinée à être montrée. On devrait la promener de l’Hôtel de Ville à la Préfecture, de la Chambre des députés au Sénat, afin de faire voir à ces députés et à ces sénateurs que le parti
à ces députés et à ces sénateurs que le parti socialiste a quelqu'un derrière lui, et par conséquent qu’il faut lui faire une place honnête dans le gouvernement, et dans les affaires. Cette minorité socialiste, qui croit à l’excellence de l’action syndicaliste tout en accordant une utilité relative à l’action parlementaire, ne peut partager sur la question des rapports l’opinion des dirigeants socialistes et de la Fédération socialiste du Nord. Il y a intérêt à examiner à part les raisons de cette minorité ; il y a utilité à lui répondre en particulier, c’est ce que je me proposais de
répondre en particulier, c’est ce que je me proposais de faire dans cet article, mais je m’aperçois qu’à poser le problème, à montrer qu’il avait deux catégories de partisans de rapports entre le parti et les syndicats : ceux qui veulent sous le prétexte de rapports étrangler l’action syndicaliste, et ceux qui veulent, au contraire, l’aider, je m’aperçois, dis-je, que j’ai dépassé les limites d’un article ; je le ferai donc la semaine prochaine. P. MONATTE. Faites-nous des Abonnés ! Un Appel de Gorki Gorki nous adresse l’appel suivant en faveur de nos camarades russes qui combattent le bon combat
faveur de nos camarades russes qui combattent le bon combat : Je m’adresse à vous, ouvriers français, à vous qui travaillez toute votre vie et laissez à vos patrons le soin d’édicter les lois destinées à protéger la propriété créée par votre travail. À vous qui n’avez pas toujours assez de pain pour satisfaire votre faim et qui vous laissez gouverner par des gens repus de tout ce que vous créez. C’est à vous, travailleurs, véritables maîtres de toute la terre, que je m’adresse ! Devant vous comme devant la classe ouvrière du monde entier, s’ouvre le chemin où l’on
classe ouvrière du monde entier, s’ouvre le chemin où l’on lutte pour l’émancipation de l’homme de la servitude économique et politique, du joug du capital et de l’Etat qui le sert contre vous. Cette lutte, qui embrassera bientôt l’univers tout entier, aura pour combattants deux races : La race des pauvres qui se lancera au combat sous le drapeau de la raison, de la vérité, de l’amour et de la justice, contre la race des riches qui se défendra de toutes ses forces, s’appuyant sur la cupidité et l’hypocrisie, sur la ruse et la cruauté. Cette lutte qui est aussi
la ruse et la cruauté. Cette lutte qui est aussi inévitable que la mort a déjà commencé. L’ouvrier russe s’est jeté dans la bataille en avant-garde de l’armée universelle. Ses victoires et ses défaites vous sont connues à tous; vous savez combien de forces il a déjà usées et ce qui lui reste encore à faire; vous savez avec quelle abondance son sang a coulé et coulera encore. Malgré les coups glorieux portés à l’ennemi, celui-ci est encore fort et le peuple russe aura à livrer plus d’une bataille. Plus tôt éclatera la prochaine bataille, plus tôt son grondement se
tôt éclatera la prochaine bataille, plus tôt son grondement se répandra sur toute la terre, et si l’ouvrier russe sort vainqueur de la lutte, les travailleurs de toute l’Europe puiseront dans cette victoire l’inspiration, la force et un enseignement pour leurs combats futurs. Comprenez bien, ouvriers français, que lorsqu’il s’agit de la classe ouvrière, le monde entier ne fait qu’une famille ! C’est avec assurance que je viens vous demander de venir en aide à vos camarades de Russie qui luttent, comme vous, sous le drapeau rouge du socialisme et qui poursuivent le même but que vous : l’émancipation du
qui poursuivent le même but que vous : l’émancipation du travail du joug capitaliste. Ce sont des pionniers et vous devez les secourir, car, je le répète, dans la lutte qu’ils livrent, la victoire des uns est la victoire de tous ! L’heure du soulèvement général est proche en Russie. Est-ce que vous laisserez vos camarades aller à la bataille les mains vides ? Donnez-leur de l'argent pour qu'ils se procurent du fer et du plomb ! Je sais que l’ouvrier a peu d’argent et beaucoup de cœur, ... Montrez donc au vieux monde des dévots et des hypocrites que
donc au vieux monde des dévots et des hypocrites que c’est dans le cœur de l’ouvrier que brûle vraiment l’amour pour l’humanité, que c’est en lui qu’éclate la foi dans la fraternité des hommes; montrez ce feu qui brûle dans vos cœurs aux avides et aux repus. Faites leur éprouver le frisson de leur impuissance et faites retentir le chant mortuaire de l’ancien monde qui s’écroule dans la haine et dans la cupidité, dans le mensonge et la cruauté ; proclamez notre devise sacrée, la devise de la fraternité des peuples : Proletaires de tous pays, unissez-vous ! Ayant foi
peuples : Proletaires de tous pays, unissez-vous ! Ayant foi dans la fraternité des peuples — qui n’est pas un rêve, mais qui se réalisera un jour sur la terre -je crois en cette grande fête de l’avenir parce que moi-même je suis un ouvrier. J’ai travaillé et vécu parmi la classe ouvrière ; je connais son âme et je sais qu’elle seule peut réaliser sur la terre le règne de la justice; qu’elle seule est capable de créer une vie nouvelle, une vie fraternelle de lumière et de raison. Les intérêts du travail sont partout les mêmes et les
Les intérêts du travail sont partout les mêmes et les travailleurs du monde entier apercevront tôt ou tard la voie vers le bonheur, vers la liberté, vers la vérité ; ce chemin est unique et il est le même pour tous. Tous les peuples s’y donneront rendez-vous et il les conduira à la victoire de la fraternité universelle. Le monde se divise de plus en plus en deux armées — l’armée des riches et des oisifs et l’armée des pauvres qui plient, toute leur vie, l’échiné sous le fardeau du travail. L’or, ce « diable jaune », qui se rit
travail. L’or, ce « diable jaune », qui se rit froidement et cruellement du monde, qui corrompt, en semant l’inimitié et la jalousie ; groupe certains autour de lui, étranglant les âmes par une avidité insatiable et poussant d’autres dans les bras de la faim et du travail. Il unifie en divisant ; en rendant le riche avide et bête, il aiguise l’esprit du pauvre et en partageant le monde en deux camps irréconciliables, il les prépare à la lutte. Les ouvriers de chaque pays se groupent en une famille étroite de camarades; il arrivera un jour où les ouvriers
étroite de camarades; il arrivera un jour où les ouvriers du monde entier seront unis en une armée fraternelle du travail. En s'unissant, ils verront le petit nombre de leurs ennemis et ils s'apercevront vite que tout le mal de notre vie: c'est l'or, la propriété. C'est à partir de ce moment que régnera sur la terre, non pas le mensonge, mais la vérité; non pas l'hypocrisie, l'avidité et la jalousie, mais la sincérité, la raison, la bonté et l'amour. Tout homme qui a cette foi dans son âme est obligé de la servir selon ses forces; car elle seule
obligé de la servir selon ses forces; car elle seule peut rénover le monde, libérer l'homme des souffrances et de la misère; elle purifiera l'âme de tout ce qui avilit. L'ouvrier qui voit son camarade dans le besoin doit l'aider parce que tous les travailleurs ne forment qu'une même famille. Les ouvriers d'un pays doivent aider les ouvriers des autres pays; ce secours, donné à des gens éloignés, inconnus, est réellement humain et perspicace. Ouvriers français! Venez donc en aide à vos camarades russes dans la lutte pénible qu'ils mènent contre le tsar et la bande de bourreaux qui a
contre le tsar et la bande de bourreaux qui a noyé dans le sang toute la Russie! Au nom de l'unité des intérêts de tous les travailleurs, vous devez tendre une main secourable aux ouvriers russes. Quand arrivera pour vous le jour du combat et que vous aurez besoin d'aide, vous trouverez des amis qui répondront à votre appel; camarades, aidez-nous! MAXIME GORKI. (L'Humanité, 3 septembre). MOUVEMENT SOCIAL Les conseils de guerre existent toujours. — Les dreyfusards nous avaient promis autrefois qu'ils s'emploieraient de toute leur force à la suppression des conseils de guerre. Aujourd'hui qu'ils sont les maîtres, cela
des conseils de guerre. Aujourd'hui qu'ils sont les maîtres, cela leur serait tout ce qu'il y a de plus facile. Ils ont fait Dreyfus commandant, ils ont fait Picquart général, mais ils se gardent bien de toucher aux conseils de guerre. Est-ce que l'esprit de ces tribunaux militaires, si détestable alors, aurait changé? Il est toujours le même. Deux soldats, Levret et Chardonin, du 5e colonial, à Cherbourg, ont été poursuivis pour outrages par paroles et menaces envers des supérieurs, et pour refus d'obéissance; Levret, en outre, pour bris d'armes. D'après la coupure de journal que j'ai sous les yeux,
D'après la coupure de journal que j'ai sous les yeux, ils auraient, au cours d'une marche de nuit et étant pris de boisson, refusé de cesser de chanter, malgré les ordres du capitaine. Envoyés à la gauche de la compagnie et placés sous la surveillance d'un caporal, ils auraient crié: « Mort aux vaches! À bas l'armée! Vive l'anarchie! Vive la sociale! Tous les gradés sont des bandits! » Le capitaine étant survenu et ayant essayé de les calmer, ils lui auraient répondu: « Nous ne sommes pas ivres, nous savons ce que nous faisons; entends-tu, vieux fou; tu nous
savons ce que nous faisons; entends-tu, vieux fou; tu nous fais crever de faim avec tes patates et tes navets; d'ailleurs, nous voulons parler au conseil de guerre, afin que les journaux puissent parler de nous. On verra bien si les juges de Rennes auront l'audace de nous condamner après avoir acquitté les officiers qui ont refusé d'enfoncer les portes des églises. On aurait dû venir nous chercher; vous auriez vu comment on aurait fait danser les curés! » « Puis, nous ne marchons plus! »Le conseil de guerre du 10e corps les a condamnés, Levret à cinq ans de
10e corps les a condamnés, Levret à cinq ans de travaux publics; Chardonin, à deux ans de prison. Un autre soldat, Haubert, du 28e d'infanterie, a été poursuivi pour coups et blessures volontaires. Rentrant à la caserne, un soir, un peu gris, il rencontra deux civils qui parlaient en patois. « Vous pourriez bien parler en français! » leur cria Haubert, ardent patriote. Les deux civils lui répondirent quelques mots en patois, et Haubert, s'imaginant qu'ils insultaient l'armée, se précipita sur l'un d'eux et lui porta un violent coup de poing à l'œil droit; il lui fit une blessure assez
poing à l'œil droit; il lui fit une blessure assez sérieuse, ayant entraîné dix jours d'incapacité de travail. Le défenseur ayant fait remarquer que l'attitude de son client, quoique répréhensible, avait eu pour cause des sentiments « élevés », qu'il ne s'était livré à des violences que parce qu'il avait cru entendre insulter l'armée, le 2e conseil de guerre de Paris a acquitté Haubert à l'unanimité. Ainsi, d'un côté, acquittement d'un homme coupable d'acte de violence, d'un autre, condamnation féroce d'hommes seulement coupables de paroles, — c'est bien toujours le même esprit qui anime les conseils de guerre, que les
même esprit qui anime les conseils de guerre, que les dreyfusards maudissaient et menaçaient jadis, qu'ils approuvent et protègent aujourd'hui. La Foi. — M. Turinaz, évêque de Nancy, prêchait dans l'église de Lourdes devant de malheureux estropiés, lorsqu'il fut blessé accidentellement à la tête par un ostensoir. Que fit-il? Il se précipita dans les eaux miraculeuses vantées par son éloquence? Non, il se remit tout bonnement entre les mains de médecins, qui lui firent une ligature d'artère, comme au dernier des athées. Ah! le misérable! Alors, comment veut-il que nous y croyons à ses eaux? R. CH. Chaumont. Le colonel
y croyons à ses eaux? R. CH. Chaumont. Le colonel Desblanc du 21° de ligne à Langres vient de partir dudit régiment sur la demande de la municipalité et après l'intervention du député Mongeot. Ce soudard féroce avait infligé à lui seul depuis le 1er janvier 2.550 jours de prison. Le général de division Rossin est allé au 21e pour demander aux soldats ceux qui voulaient se plaindre. Seuls quelques rares d'entre eux furent assez braves pour le faire. Pour sauvegarder le principe, le général Rossin ne leur a évidemment pas donné raison, mais il ne leur a pas donné