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reconnaissante d'une religieuse population. Ensuite, le délégué de Mgr l'Archevêque, présenté à la population de Fismes le prêtre que Dieu lui envoyait. Il le montra comme vicaire de Sedan, comme curé de Guignicourt-sur-Vence et comme doyen de Vendresse, exerçant partout le plus actif et le plus fructueux ministère. Il exhorte les fidèles à avoir confiance en son zèle, son expérience et les éminentes qualités de son cœur. Enfin, M. l'Archiprêtre termine par une rapide explication des cérémonies d'installation. Au moment déterminé par le cérémonial, le nouveau pasteur prend la parole. Dans un langage plein d'élévation et d'onction, il apprend à
Dans un langage plein d'élévation et d'onction, il apprend à ses nouveaux paroissiens qu'il avait été désigné, il y a deux ans, par Mgr le Cardinal pour succéder à son « gracieux installateur »; mais que, pour des raisons de haute convenance, il avait jugé bon de décliner ce poste pour témoigner à ses chers paroissiens de Vendresse l'attachement qu'il leur portait. Et voilà que, deux ans après, Dieu a permis qu'il succédait pour la seconde fois, à vingt-cinq années d'intervalle, à M. l'abbé Tabouillot : en 1866 dans le vicariat de Sedan, et en 1891 à la cure de
vicariat de Sedan, et en 1891 à la cure de Fismes. Il fait un juste éloge de ses prédécesseurs, depuis M. Charles Hannesse jusqu'à M. l'abbé Tabouillot dont il a pleuré la mort foudroyante, parce qu'il l'aimait et l'estimait beaucoup. L'orateur donne la certitude à ses paroissiens qu'ils trouveront tous en lui un père, l'ami du riche comme celui du pauvre, le consolateur de ceux qui sont dans la peine; il dit aux magistrats et aux membres du Conseil de fabrique qui l'ont si sympathiquement accueilli, le concours actif, dévoué, qu'ils trouveront toujours en lui pour les intérêts et l'honneur
qu'ils trouveront toujours en lui pour les intérêts et l'honneur de la cité et l'extension du règne de Dieu sur la terre. Il compte avant tout sur son auxiliaire naturel, M. le Vicaire, qui, depuis trois ans, s'est acquis sous le ministère de deux curés les sympathies de tous. Il compte fort sur le dévouement éclairé des Religieuses de Sainte-Chrétienne qu'il a appris à connaître à Sedan, qu'il a appréciées et aimées à Vendresse et qu'il est heureux de retrouver à Fismes; sur celui des maîtres et des maîtresses des écoles communales, et il ose espérer que les plus heureux
écoles communales, et il ose espérer que les plus heureux effets résulteront de la bonne harmonie qui régnera entre le pasteur et le troupeau. Avant de descendre de chaire, il a demandé à ses nouveaux paroissiens la permission d'évoquer le bon souvenir de ses chers enfants de Vendresse qui lui ont témoigné la plus grande affection, et qu'il a laissés dans la tristesse et les larmes. Il les remercie et les bénit de tout cœur à travers l'espace. Ces paroles émues ont produit sur l'auditoire la plus heureuse impression. La messe fut ensuite chantée par M. le Doyen. Quelle bonne
messe fut ensuite chantée par M. le Doyen. Quelle bonne et heureuse journée pour le cœur d'un père! Le souvenir de cette belle et touchante cérémonie restera toujours gravé dans le cœur de ses enfants. En terminant, nous renouvelons à M. l'abbé Michel le souhait que formula l'installation : Ad multos annos feliciter!!! Pèlerinage de Trèves. Nous sommes heureux de publier la lettre suivante, relative à la grande ostension de Trèves : « Cette fête de cinquante jours, où la Robe ensanglantée de la Passion est visitée quotidiennement par 40 à 50 mille pèlerins, aura sa place d'honneur dans les
à 50 mille pèlerins, aura sa place d'honneur dans les annales de l'Église. Le diocèse de Reims, en particulier, doit être courtois à l'égard de son ancien voisin, le diocèse de Trèves, qui comprenait le canton actuel de Carignan. « Je viens de faire le pèlerinage de Trèves, et je suis encore tout ému des touchantes manifestations de piété dont j'ai été témoin. Arrivé le mardi 8 septembre, vers trois heures après-midi, je me suis rendu immédiatement au grand Séminaire, où l'on reçoit cordialement les ecclésiastiques ; puis, je me suis joint à une paroisse, belge ou lorraine, car on
suis joint à une paroisse, belge ou lorraine, car on y récitait le chapelet en français : le curé était en tête avec la croix. À chaque instant, de nouvelles paroisses ou cantons arrivaient, et il y avait un tel encombrement, mais sans désordre, devant l'immense enclos en palissades qui sert, pour la circonstance, de vestibule à la cathédrale, que l'agent de police qui dirigeait le mouvement dut nous faire faire une procession d'un kilomètre environ dans les rues avoisinantes pour nous faciliter l'accès du vieux dôme. Un monsieur de Trèves, qui avec d'autres aidait à diriger le mouvement, me
Trèves, qui avec d'autres aidait à diriger le mouvement, me dit en français : Il Vous est mal tombé, Monsieur le Curé, c'est dur aujourd'hui. » Une dame me dit aussi : « Aujourd'hui, il y a 75 mille pèlerins et lundi il y en avait davantage » Ce sont là des témoignages que j'ai recueillis sur place. « Au milieu de cette multitude, règne un calme religieux et touchant: une sainte tristesse pénètre les âmes, comme si l'on allait revoir le dépouillement du Sauveur et la scène de sa robe tirée au sort. Pas de chants, ni dehors ni
robe tirée au sort. Pas de chants, ni dehors ni dans l'intérieur du dôme. Hommes, femmes, jeunes gens, enfants défilent deux à deux, sans l'ombre de respect humain, récitant le chapelet avec entrain. J'aurais pu sans doute avoir mon tour plus tôt, car les prêtres sont un peu privilégiés ; mais j'étais heureux d'être mêlé à cette foule qui aime tant Notre Seigneur. « Enfin, après avoir défilé et stationné depuis trois heures et demie, je pus contempler à sept heures un quart du soir et vénérer de près la sainte Robe, imbibée autrefois du sang du Rédempteur. Elle est
sainte Robe, imbibée autrefois du sang du Rédempteur. Elle est exposée, comme l'ont dit les journaux, sur une sorte de jubé grandiose, qui forme le fond de l'abside. Les pèlerins y montent, et défilent lentement, pendant que les prêtres font toucher à la relique les objets de piété qu'on leur présente. La sainte Robe a une couleur de vétusté : elle m'a paru d'un brun grisâtre. « Au-dessus de la vitrine de l'ostension, une grande croix lumineuse scintillait et faisait de loin un effet inexprimable : on eût dit un rayonnement de l'éternité. « Ce cordon sans fin de fidèles,
rayonnement de l'éternité. « Ce cordon sans fin de fidèles, se mouvant au milieu des statues, des bas-reliefs et des riches sculptures de l'abside, et donnant de la vie à ce bel ensemble, produit, le soir surtout, une impression qu'on n'oublie pas. C'est bien le flot des créatures passant devant l'immuable majesté de Dieu. « Avant de sortir, j'allai m'agenouiller au fond de la cathédrale, afin de prier à loisir devant cette grande relique qu'on ne contemple qu'une fois en sa vie. « Le lendemain, je pus dire la messe vers six heures à la cathédrale même; et, après mon
vers six heures à la cathédrale même; et, après mon action de grâces, je pris place dans le défilé des pèlerins pour vénérer une seconde fois la sainte Robe, puis je me hâtai de gagner la gare. « La vie n'est pas chère à Trèves. Et quand on peut, dès le début, atteindre le chemin de fer belge, il est facile, avec une trentaine de francs, de se tirer d'affaire. En ce moment, les cantons belges s'organisent pour le pèlerinage ; pourquoi n'en fait-on pas autant dans nos Ardennes ? « Mais il ne faut pas manquer, en passant, de
« Mais il ne faut pas manquer, en passant, de faire le pèlerinage de Notre-Dame de Luxembourg, consolatrice des affligés, célèbre dans le monde catholique. Sa statue miraculeuse se trouve au maître-autel de la belle et antique cathédrale de Luxembourg. » OLIVIER, curé de Gespunsart. CHRONIQUE GÉNÉRALE Rome. Jeudi 10 septembre, Son Éminence Mgr le Cardinal est arrivé à Rome en bonne santé, accompagné de M. Compant et de M. Landrieux. M. Ilarmel se trouvait à la gare pour recevoir Son Éminence, qui a été aussi complimentée par M. le marquis Crispolti et les autres membres du Comité romain des
marquis Crispolti et les autres membres du Comité romain des pèlerinages, ainsi que par les Pères du Séminaire français, chez lesquels descend Mgr le Cardinal. Nous recevons au dernier moment la lettre suivante : « Dès son arrivée à Rome, Mgr le Cardinal, dont les journaux avaient prématurément annoncé la présence, a été reçu par Notre Saint Père le Pape qui l'a retenu plus d'une heure. « Tout à la pensée du prochain pèlerinage, Léon XIII a exprimé à Son Éminence la consolation qu'il trouverait dans cette grande manifestation de foi et de piété filiale, en des termes qui trahissent
foi et de piété filiale, en des termes qui trahissent et son amour pour la France et sa prédilection pour les ouvriers. Les pèlerins peuvent arriver nombreux et joyeux, ils sont attendus avec impatience et l'accueil le plus paternel leur est réservé. « Le pèlerinage est assurément l'événement dont on parle le plus en ce moment à Rome. Le Pape en entretient tous ceux qui l'approchent; il a dirigé lui-même l'aménagement de salles immenses dans le Vatican et ses dépendances, afin que les ouvriers français fussent réellement ses hôtes du jour et de la nuit. « Hier encore, bien que
jour et de la nuit. « Hier encore, bien que la distance fut considérable, Léon XIII a voulu descendre de ses appartements et venir jusque dans les cours, dites du Lycée, pour se rendre compte par ses propres yeux de l'installation du grand réfectoire. « La santé du Pape est excellente, il ne semble pas avoir vieilli depuis deux ans; il paraît même moins fatigué et plus énergique que jamais. « Le pèlerinage va donc s'ouvrir sous les meilleurs auspices. Le Pape a promis une messe à Saint-Pierre et une audience à chacun des groupes qui vont se succéder jusqu'à
audience à chacun des groupes qui vont se succéder jusqu'à la Toussaint. » Mgr Rotelli est mort à Rome le 15 septembre, emporté par la fièvre typhoïde, n'ayant pas encore reçu le chapeau de la dignité cardinalice qui venait de lui être conférée. Sa mort est un véritable deuil pour le Souverain Pontife, qui l'honorait d'une affection toute particulière. Laïcisations. Rennes. Sur les vingt-sept paroisses récemment frappées par la laïcisation de leurs écoles communales, nous apprenons qu'il y en a vingt et une qui vont immédiatement ouvrir une école chrétienne libre. Deux autres s'apprêtent à suivre ce noble exemple, et
libre. Deux autres s'apprêtent à suivre ce noble exemple, et commenceront incessamment la construction d'une école chrétienne. Rien n'est plus admirable que cet élan des prêtres et des fidèles, ne reculant devant aucun sacrifice, devant aucune difficulté, pour conserver à l'enfance l'inestimable bienfait de l'éducation religieuse. Et quelle belle page, dans l'histoire de notre diocèse, que celle qui racontera ces luttes pour le droit et la liberté! Paris. Les Sœurs de Saint-Vincent de Paul qui tiennent l'orphelinat de la rue Saint-Bernard, en plein faubourg Saint-Antoine, et où cinquante jeunes filles du quartier reçoivent l'hospitalité la plus large, vont être expulsées
du quartier reçoivent l'hospitalité la plus large, vont être expulsées le 1er octobre prochain des locaux qu'elles occupent, et qui ont été légués aux religieuses par l'un des anciens curés de la paroisse. Amiens. Une commission sectaire, préposée à l'hospice du bourg d'Ault et composée en partie d'étrangers, vient d'en chasser les Sœurs, qui en avaient pris possession du vivant de saint Vincent de Paul et qui, depuis deux cents ans, y avaient prodigué le plus saint dévouement! Et cela, malgré le conseil municipal et le maire, interprètes autorisés des sentiments de la population. Angers. Les Frères tenaient rue du
sentiments de la population. Angers. Les Frères tenaient rue du Tertre une école publique congréganiste qui vient d'être laïcisée. Cette école avait été donnée à la ville par Mgr Montault, sous la condition expresse pour la commune d'y entretenir huit instituteurs congréganistes. Invités à quitter l'école, les Frères remirent les clefs au représentant des héritiers de Mgr Montault, qui doivent reprendre possession de l'immeuble, puisque la condition imposée pour l'usage du legs n'est plus exécutée. Sans vouloir attendre que la justice se soit prononcée, l'administration a envoyé un serrurier et un commissaire de police, qui ont crocheté les serrures de
un commissaire de police, qui ont crocheté les serrures de la propriété du Tertre. La mode laïque obligatoire. Il y a, certes, des toilettes absolument bizarres, et on les tolère toutes. Il est permis de se mettre en blanc pour aller au bal, mais il paraît qu'il n'est pas permis de s'habiller en blanc pour aller à une procession. Le maire de la Mure vient de faire dresser procès-verbal à quelques jeunes filles qui avaient commis ce crime malgré sa défense, pour se rendre à une procession au pays voisin. Elles ont été invitées avec leurs parents à comparaître devant
Elles ont été invitées avec leurs parents à comparaître devant le juge de paix. Quelle fut la figure de M. le Juge de Paix, dit la République Française, dans une aventure aussi extraordinaire? Nous regrettons bien de ne pas l'avoir vue, mais nous savons que le magistrat a remis son jugement à huitaine. Ce n'est pas de trop de huit jours sans doute pour revenir de l'ahurissement où l'on doit se sentir plongé par une telle cause. Peut-être y aurait-il lieu de demander l'avis du médecin avant l'avis du tribunal. Les journaux républicains raillent à plaisir l'ukase de ce maire
Les journaux républicains raillent à plaisir l'ukase de ce maire parce qu'il s'est rendu ridicule, mais ils oublient qu'eux-mêmes ont défendu et défendent encore une foule de décrets qui ne sont pas plus justes et plus fondés en droit que celui-là. Le Gérant : N. MONCE. Le Directeur : Ch. HANNESSE. COMMUNICATIONS DE L'ARCHEVÊCHÉ Par décision de Son Éminence le Cardinal Archevêque de Reims: M. Rongvaux, curé de Connage, est nommé curé de Laval-Morency. SAINT REMACLE, ÉVÊQUE DE MAËSTRICHT ET L'ÉGLISE DE REIMS (Suite et fin) Il nous reste maintenant à parler des relations plus étroites de saint Remacle avec
à parler des relations plus étroites de saint Remacle avec notre Église de Reims; nous le ferons le plus brièvement possible. L'abbaye de Stavelot possédait dans notre diocèse trois importants domaines : Germiniacum, Germigny; Boviniacum, Bogny, tous deux dans le Porcien, et Calcum, Chooz, au pays de Lomme. Germigny était, sous les Mérovingiens, une villa royale, comprise dans le territoire actuel de la Neuville-en-Tourne-à-Fuy, au doyenné de Juniville. Le roi Sigebert, ou plutôt son tout-puissant maire du palais, Grimoald, l'avait donnée à saint Remacle en 650, alors qu'il n'était encore que simple abbé de Malmédy (PARDESSUS, Diplomata, tome II, p.
que simple abbé de Malmédy (PARDESSUS, Diplomata, tome II, p. 92). Mais plus tard, en 664, Childéric II confirma le don de Sigebert, car, dans les révolutions du Palais qui agitaient alors la France, les moines de Stavelot craignirent un instant que l'œuvre du maire Grimoald ne fût anéantie; ce puissant ministre venait de tomber et même il avait été assassiné dans sa prison (PARDESSUS, Diplomata, t. II, p. 137). Le fils de Sigebert, Dagobert II, que Grimoald avait exilé en Irlande, étant parvenu à remonter sur le trône de ses pères, saint Remacle recourut à lui (677) pour en
ses pères, saint Remacle recourut à lui (677) pour en obtenir une charte solennelle, qui confirmait et validait les concessions antérieures, de telle sorte qu'à partir de cette année Stavelot ne fut plus inquiété pour son domaine ardennais, et put y établir un petit prieuré. Cet état de choses dura cinq cents ans : vers 1130, l'abbaye de Saint-Remi de Reims acquit ce domaine qui avait été presque anéanti dans les guerres de l'époque, et l'archevêque Renaud de Mauvoisin lui permit, sous de certaines conditions, d'y construire un petit oratoire. Toutefois, la vente de Germigny n'acquit un caractère de stabilité
Toutefois, la vente de Germigny n'acquit un caractère de stabilité qu'en 1160, car alors Wibalde, abbé de Stavelot, céda définitivement, moyennant un cens annuel, la propriété du domaine aux moines de Saint-Remi. Les abbés de Stavelot intervinrent encore en 1348 et en 1420, mais ce ne fut que pour liquider les arrérages de la rente précédemment établie, et qui, paraît-il, n'était pas toujours exactement payée. Aujourd'hui, Germigny n'existe plus qu'à l'état de lieudit, sauf le cimetière qui a été conservé. On y voit un monticule planté de sapins, au milieu desquels s'élève une croix, objet de rendez-vous des pèlerinages de
desquels s'élève une croix, objet de rendez-vous des pèlerinages de la contrée. On y vient prier saint Remacle pour les maladies de poitrine, et souvent la foi des pieux visiteurs a été récompensée par des miracles. Sous le monticule, on a découvert un souterrain qui paraît être la crypte de l'ancienne église qui s'élevait en ce lieu, la statue de saint Remacle qui en provient a été transportée dans celle de Ville-sur-Retourne. Bogny existait sous les Carlovingiens: ce lieu est actuellement section de la paroisse de Logny-Bogny, au doyenné de Rumigny. Il paraît avoir été donné aux moines de Stavelot
Rumigny. Il paraît avoir été donné aux moines de Stavelot par un des successeurs de Charlemagne, pour leur servir de lieu de refuge pendant les invasions normandes, qui alors s'étaient étendues jusque dans le Pagus arduennensis, où elles pénétraient en remontant la Meuse et ses affluents. En 883, sous le règne de Charles le Gros, cette prévision se réalisa malheureusement, car le monastère fut incendié par les pirates, et l'abbé Luitbert et ses frères durent venir à Bogny abriter les reliques de leur saint patron dans le petit prieuré qu'ils y avaient construit. Après y avoir séjourné quelque temps, ils
y avaient construit. Après y avoir séjourné quelque temps, ils songèrent à revenir à Stavelot; mais la désolation des lieux était si grande qu'il leur fallut s'arrêter à Chooz, près Givet, village qui leur appartenait, et où ils avaient un modeste prieuré. La chronique ajoute que, sauf Chooz, tout le pays avait été atrocement pillé et ravagé. Pour comble de malheur, la peste venait de faire son apparition, de façon qu'on ne pouvait trouver personne pour enterrer les morts. La présence du corps de saint Remacle arrêta soudainement le mal, alors dans toute son ardeur, et devint pour tout le
alors dans toute son ardeur, et devint pour tout le pays une source de bénédictions. L'auteur anonyme des Miracles de saint Remacle rapporte surtout la guérison d'une jeune paralytique de vingt-deux ans, qui fut guérie à Chooz, sur l'avis que lui donna le curé de Givet d'aller en pèlerinage devant la châsse du serviteur de Dieu; il s'étend aussi sur une pêche miraculeuse qui eut lieu à Chooz, où les moines possédaient une pêcherie importante, et dont les produits servaient à alimenter l'abbaye de Stavelot. Mais il en fut de Bogny comme de Germigny car, vers 1136, le prieuré était
Bogny comme de Germigny car, vers 1136, le prieuré était tombé en ruines (MARTÈNE, Ampl. collectio, t. II, col. 34), tellement que l'abbé Wibalde dut le reconstruire. Toutefois, en 1146, ayant été élu abbé de Corvey, en Saxe, ce prélat fut distrait par d'autres soucis et céda, vers 1160, ce domaine à Hugues III, trente et unième abbé de Saint-Remi: depuis cette époque, le domaine de Bogny cessa d'appartenir à l'abbaye ardennaise. Il existe toujours dans ce village une vieille église dédiée à saint Remacle, autrefois desservie par l'un des moines que l'abbaye de Bonnefontaine entretenait en sa grange de
moines que l'abbaye de Bonnefontaine entretenait en sa grange de Martinsart, qui en est tout proche. Un autel, une statue antique et un vitrail, voilà tout ce qui, de nos jours, rappelle à Bogny le souvenir du saint abbé de Stavelot. Quant à Chooz, cette paroisse n'a été rattachée à la crosse des Archevêques de Reims que depuis le Concordat de 1817: auparavant, elle ressortissait du Concile de Chimay, l'un des trois qui formaient l'Archidiacré de Famenne, du diocèse de Liège, et dont était doyen, en 1792, M. Nanquette, curé de Nismes. Son église est sous le vocable de Saint-Remi:
de Nismes. Son église est sous le vocable de Saint-Remi: nous n'avons pas su savoir si on conserve le souvenir du passage des reliques de saint Remacle au IXe siècle, ni ce que sont devenus les restes de l'ancien prieuré de Stavelot. M. Henri Lauscher, curé de Hodimont, au diocèse de Liège, vient de publier une charmante brochure: Saint Remacle, l'apôtre des Ardennes avec une vignette qui représente le saint et sa caractéristique; nous nous permettons de la recommander au lecteur. Mais nous ne pouvons oublier le savant article qui a paru dans l'Ami de l'Ordre, de Namur, du 22
a paru dans l'Ami de l'Ordre, de Namur, du 22 février dernier, sous le titre: Une assemblée à ChâIRES-sur-Semois en 1104, ou restitution du village de Germigny à l'abbaye de Stavelot. Il est l'œuvre d'un docte ecclésiastique du diocèse de Namur, M. l'abbé G. Roland, curé à Balâtre-Saint-Martin; l'auteur y donne de nombreux détails que nous ne pouvions qu'indiquer d'une façon très sommaire. N'oublions pas aussi le travail d'un savant compatriote, le P. Goffinet, qui habite le collège de Mons, des Grottes de saint Remacle du monastère de Gugnon-sur-Semois publié il y a quelques années dans le Bulletin des Commissions
il y a quelques années dans le Bulletin des Commissions royales d'Art et d'Archéologie de Belgique. L'auteur nous semble avoir épuisé la question. DOM ALBERT NOËL, M. B. de l'abbaye de Solesmes. CHRONIQUE LOCALE Paroisse de Saint-Maurice, Fête de saint Maurice. La fête patronale de Saint-Maurice sera célébrée solennellement le dimanche 27 septembre. Le matin, à 6 heures, on chantera les laudes, pendant lesquelles on dira la première messe. À 7 heures sera dite la deuxième messe. À 9 h. 1/2, la messe de Paris. A 11 heures, messe solennelle pour la Corporation des Teinturiers. A 3 heures, les vêpres,
pour la Corporation des Teinturiers. A 3 heures, les vêpres, le sermon et le salut. Les vêpres seront présidées par Mgr Péchenard, vicaire général. Immédiatement après le sermon, aura lieu la procession avec les reliques de saint Maurice. Le salut sera chanté par l'Orphéon des Enfants de Saint Remi. Les reliques de saint Maurice seront exposées jusqu'au mercredi 30. Indulgence plénière. Chapelle de l'Adoration Réparatrice. La réunion des Associés de la Confrérie de la Sainte Face aura lieu le jeudi 1er octobre ; à 4 h. 1/2, instruction et salut. Pèlerinage à Rome. Nouveaux trains. Le Secrétariat central du Pèlerinage
Pèlerinage à Rome. Nouveaux trains. Le Secrétariat central du Pèlerinage nous donne avis qu'il organise deux nouveaux trains qui partiront de Paris les 12 et 14 octobre prochain. Les adhésions seront reçues jusqu'au 4 octobre. S'adresser soit à M. l'abbé Delozanne, 10, rue Cazin, ou à M. Lallement, rue de l'Université, 17. Connage. Lundi, fête de l'Exaltation de la sainte Croix, se terminait à Connage un Triduum donné pour l'érection canonique et solennelle de l'Alliance catholique. L'œuvre n'avait pu jusqu'alors s'établir dans nos campagnes des Ardennes. M. Legras, supérieur du Prieuré de Binson et directeur de l'Œuvre, répondant gracieusement au
Prieuré de Binson et directeur de l'Œuvre, répondant gracieusement au désir qui lui avait été exprimé, avait député à Connage, pour l'établissement de cette œuvre, l'un de ses zélés coopérateurs. Toutefois, ce n'est pas sans quelque crainte d'échec, paraît-il, que M. l'abbé Lignot avait accepté sa délégation. Comment parler d'œuvres, en effet, dans une localité qui compte à peine deux cents habitants? Comment surtout y prêcher une œuvre dont les pieuses exigences sont si manifestement opposées aux coutumes déchristianisées de notre époque? Comment requérir de simples femmes de la campagne le port ostensible et continu de la croix, la communion