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la parole. Cet anniversaire de la mort de notre éminent collaborateur ravivera partout les regrets unanimes qu'il avait laissés. Frappé au cœur par la ruine de la cathédrale de Reims, ce passionné d'art ne verra pas comme nous la résurrection de nos églises détruites et la paix glorieuse. Le buste qu'on lui prépare dira du moins la place qu'il occupait parmi les jeunes générations, au nom desquelles M. Andre Halbwachs vient de le saluer comme un ainé trop tôt disparu. Nous apprenons avec regret la mort de Mme Laure Coutan-Montorgueil, sculpteur, décédée à Paris, femme de notre collaborateur. M. Charles
sculpteur, décédée à Paris, femme de notre collaborateur. M. Charles Grandmougin nous fait part de la naissance de sa fille Jeanne, née le 25 octobre. Extrait du courrier. A bord du « Jauréguy », 18 octobre. — Je viens de recevoir le Mois littéraire et pittoresque que vous avez bien voulu m'adresser. Je vous en remercie beaucoup. J'ai commencé déjà à en lire quelques articles qui m'ont été très agréables et réconfortants au milieu des préoccupations de l'heure présente. Je compte en terminer la lecture durant mes heures de veille dans la Méditerranée, à moins d'en être distrait par la
dans la Méditerranée, à moins d'en être distrait par la rencontre inattendue d'un sous-marin ennemi. Lors que je l'aurai lu, je me propose de le passer à un camarade. F. C., marin. Fribourg (Suisse). -Je me suis fait adresser vos emboîtages spéciaux permettant de faire relier sur place les collections du Mois. L'on m'affirme que l'emboîtage du dernier tome paru (juillet 1914-juin 1915) n'est pas encore en vente. Quand le sera-t-il et le Mois annoncera-t-il son apparition? (Oui). Je suis heureux, à propos du Mois, de pouvoir vous exprimer mes plus chaleureuses félicitations pour la façon dont il est compris.
plus chaleureuses félicitations pour la façon dont il est compris. A rencontre de beaucoup de revues mondaines d'avant la guerre, fastidieuses commentatrices d'événements souvent insignifiants, ou dangereuses propagatrices des idées les plus pernicieuses, le Mois ne cesse de travailler au développement intellectuel général, s'inspirant du plus pur idéal chrétien et patriotique. Avec un tel programme, les sympathies de ses lecteurs ne peuvent lui faire défaut. La Semaine littéraire, le brillant satellite du Mois, subit une éclipse prolongée. Puisse-t-elle ne pas trop durer! Je suis de ceux à qui — selon l'expression d'un de vos abonnés — « elle manque ».
l'expression d'un de vos abonnés — « elle manque ». Votre émouvante Grande Guerre m'intéresse fort, et je souhaite ardemment, avec mes compatriotes suisses-romands unanimes, le prochain triomphe des alliés qui, seul, est en mesure d'assurer au monde une paix durable. L. R. POUR 1916 ONT PARU: Almanach du « Pèlerin » pour 1916. — L'unité, 0 fr. 50; franco, 0 fr. 60. Remises ordinaires : 15/12, 70/50, 150/100, 800/500, port en sus. Un colis de 3 kilos contient 15 exemplaires et coûte, franco, 6 fr. 60 en gare, 6 fr. 85 à domicile; un colis de 5 kilos contient
fr. 85 à domicile; un colis de 5 kilos contient 26 exemplaires et coûte, franco, 11 fr. 30 en gare, 11 fr. 55 à domicile; un colis de 10 kilos contient 52 exemplaires et coûte 22 fr. 25 en gare, 22 fr. 50 à domicile. « Mon Almanach » pour 1916. L'unité, 0 fr. 15, port, 0 fr. 05. Remises ordinaires : 7/6, 0 fr. 90; 15/12, 1 fr. 80; 70/50, 7 fr. 50; 150/100, 15 francs; port en sus. Un colis de 0 fr. 60 en gare, 0 fr. 85 à domicile, en contient 50 exemplaires; de 0 fr.
85 à domicile, en contient 50 exemplaires; de 0 fr. 80 en gare, 1 fr. 05 à domicile, 85 exemplaires; de 1 fr. 25 en gare, 1 fr. 50 à domicile, 170 exemplaires. Calendrier de la « Croix » pour 1916. — L'unité, 0 fr. 05; port, 0 fr. 05. Au-dessus de 10 exemplaires, 0 fr. 02 l'exemplaire, port en sus. Le port de 80 exemplaires est de 0 fr. 60 en gare; le port de 140 est de 0 fr. 80; le port de 280 est de 1 fr. 25. Ajoutez 0 fr. 25 pour la livraison à domicile.
25. Ajoutez 0 fr. 25 pour la livraison à domicile. 5, RUE BAYARD, PARIS-VIIIe LES JEUX D'ESPRIT PENDANT LA GUERRE SOLUTIONS DES PROBLÈMES DU MOIS D'OCTOBRE N° 1 — PROBLÈME D'ÉCHECS Voir position ci-dessous : Variantes: NOTA. — Le premier coup, qui est une prise, dans un problème habituel, ne serait pas accepté. On ne doit pas commencer un problème en prenant une forte pièce à son adversaire. N° 2 — PROBLÈME DE DAMES N° 3 — CRYPTOGRAPHIE PAR SUBSTITUTION SIMPLE La catholique Belgique est une terre de héros. NOUVEAUX PROBLÈMES N° 7 CRYPTOGRAPHIE PAR SUBSTITUTION SIMPLE N° 8 —
PROBLÈMES N° 7 CRYPTOGRAPHIE PAR SUBSTITUTION SIMPLE N° 8 — PROBLÈME POINTÉ 9. — POLYGRAPHIE DU CAVALIER EN UNE CHAINE OUVERTE Le commencement de la phrase à retrouver est : LA RELIGION ET LES MŒURS. Ces mots sont dans les cases 81, 73, 54, 42, 61, 82, 74, 55, 76, 88, 67, 48, 27, 46. N° 10 — PROBLÈME DE DAMES par VARDON. Noirs : 13 pions. Blancs : 12 pions. Les blancs jouent et gagnent en neuf coups. Emplacement des pions: Noirs : 22-24-32-33-35-42-43-52-53-63-71-73-83. Blancs : 45-51-54-62-65-75-81-85-91-02-03-04. CONDITIONS Entre nos lecteurs qui auront trouvé la solution d'un des problèmes
nos lecteurs qui auront trouvé la solution d'un des problèmes ci-dessus, il sera tiré au sort un livre de la Bonne Presse d'une valeur de 5 francs et un autre de 2 francs. Chaque solution juste comptera pour une chance dans le tirage au sort. Les solutions doivent parvenir dans les vingt jours au soussigné, bureau du Mois littéraire, 5, rue Bayard, Paris. FÉLIX JEAN. Chants de guerre de Jean Vézère. I. Chants de guerre des enfants de France. Cantiques, Rondes et Chansons, par JEAN VÉZÈRE. Un volume in-12 de 96 pages. Prix, 0 fr. 25, port, 0 fr. 05.
96 pages. Prix, 0 fr. 25, port, 0 fr. 05. Remises : 7/6, port, 0 fr. 30; 15/12, port en gare, 0 fr. 60; 70/50, port en gare, 0 fr. 90; 150/100, port en gare, 1 fr. 85. Maison de la Bonne Presse, 5, rue Bayard, Paris. II. Une partie des chants de ce recueil ont été édités en cartes postales, concurremment avec plusieurs autres qui n'y figurent pas. Ces cartes forment actuellement deux séries; prix de chacune : 0 fr. 15, port, 0 fr. 05. Bien indiquer s'il s'agit du recueil ou des cartes postales. Editions de la Bonne
du recueil ou des cartes postales. Editions de la Bonne Presse, 5, rue Bayard, Paris. Sous le titre, Chansons de soldats, M. l'abbé Duplessy écrit dans la Réponse de novembre 1915 : La Bonne Presse m'envoie, avec prière de les annoncer, vingt-quatre chants de guerre en cartes postales, tous signés de Jean Vézère. Avant de les annoncer, j'ai voulu les lire, et après lecture, je ne peux me contenter d'une simple annonce. Je tiens à leur consacrer un article spécial. Il y a, dans ces chansons, des qualités bien différentes : l'une plaît surtout par sa grâce, l'autre par son
: l'une plaît surtout par sa grâce, l'autre par son allure martiale, une autre par le sentiment ému qui l'inspire : mais dans toutes, il y a de la distinction dans la simplicité; chose remarquable, elles prêtent, aux airs connus qu'elles empruntent, un cachet nouveau. Connaissez-vous rien de plus banal que l'air de Cadet-Roussel? Pouviez-vous croire qu'on écrivit jamais sur un pareil air quelque chose d'exquis? Eh bien, lisez, ou plutôt fredonnez la chanson écrite sur l'air de Cadet-Roussel : vous vous convainれz aisément que Jean Vézère a « joué la difficulté », et réussi, sur cet air connu, trop
la difficulté », et réussi, sur cet air connu, trop connu, une manière de petit chef-d'œuvre. Brochures l'actualité. Debout, les morts! par le chanoine COLLIN. Texte du discours prononcé à la messe annuelle du « Souvenir français », célébrée le 27 mai 1915, à Notre-Dame de Paris. In-12 de 16 pages. La Souffrance (Carême 1915), par S. Em. le cardinal ALÉTTE, archevêque de Paris. In-12 de 24 pages. Patriotisme et endurance (Noël 1914), par S. Em. le cardinal MERCIER, archevêque de Malines, primat de Belgique. In-12 de 32 pages. Dieu et la guerre, par S. G. Mgr QUILLIET, évêque de
et la guerre, par S. G. Mgr QUILLIET, évêque de Limoges. In-12 de 32 pages. Chaque brochure, 0 fr. 10; port, 0 fr. 05. Remises par quantité : 7/6, port, 0 fr. 10; 15/12, port, 0 fr. 20; 70/50, port, 0 fr. 60 en gare; 150/100, port, 0 fr. 60 en gare, 5, rue Bayard, Paris. NOS ÉCRIVAINS tombés au foyer d'hexagone. M. JOSEPH LOTTE M. Joseph Lotte a été tué à l'ennemi le 27 décembre 1914. Voici, tirés de deux sources différentes, quelques détails sur les derniers jours et la mort de cet écrivain distingué : Il avait été
la mort de cet écrivain distingué : Il avait été désigné d'abord pour instruire les nouvelles recrues à Saint-Lô; mais, trouvant ses fonctions trop modestes et insuffisantes pour l'esprit de sacrifice qui l'animait, il demanda avec insistance et obtint de partir pour le front, où il ne cessa de s'exposer. Il venait d'être nommé réemment sous-lieutenant sur le champ de bataille au 6e régiment d'infanterie quand il a été tué d'une balle dans la tête, le 27 décembre, alors qu'il examinait le terrain pour chercher un cheminement, afin d'avancer vers les maisons occupées par les Allemands. Il a été administré
les maisons occupées par les Allemands. Il a été administré par un prêtre actuellement adjudant à la compagnie, et il a été inhumé dans le cimetière provisoire d'Arras, après un service religieux célébré dans la chapelle du Saint-Sacrement. Son capitaine ajoute : « Je perds, dans le sous-lieutenant Lotte, en même temps qu'un ami dévoué, un officier de haute valeur, dont le tranquille courage et la bonne humeur constante avaient produit le plus grand et le meilleur effet sur tous ses hommes! » L'adjudant, dont il est question, jeune prêtre de Bayeux, de la dernière ordination, envoie, de son côté,
de Bayeux, de la dernière ordination, envoie, de son côté, de la région d'Arras, l'intéressante lettre qu'on va lire et dont la fin contient des détails plus circonstanciés sur la mort de M. Joseph Lotte : Saint-Laurent-Blangy, 27 décembre. Sans être aumônier, j'ai fait, ces jours derniers, un peu de ministère. Vous allez en juger. Le 24 décembre, j'entendis au moins 200 confessions. Je dressai ensuite mon autel dans une grande usine que les obus ont respectée jusqu'ici; et des soldats du génie préparèrent comme ils purent le hall où je devais célébrer. L'heure venue, un lieutenant chanta Minuit, chrétiens!
je devais célébrer. L'heure venue, un lieutenant chanta Minuit, chrétiens! pendant que je commençais la messe, puis des cantiques. Malheureusement, la proximité de l'ennemi empêchait les soldats de chanter tous. J'eus la joie, pendant cette première messe, de distribuer la sainte Communion à une soixantaine de soldats. À 2 heures, seconde messe, dans un autre local, car tous ne pouvaient venir au même endroit, à cause de la difficulté d'accès et du danger d'attaque. Comme à la première 300 ou 400 assistants, et 80 communions environ. Cette fois, on put chanter tous ensemble. Je fus fort félicité le lendemain de
chanter tous ensemble. Je fus fort félicité le lendemain de ces messes de la nuit. À 7 h. 1/2, je célébrai la messe du jour pour d'autres soldats qui n'avaient pas assisté aux premières. Aujourd'hui, j'ai eu une autre joie: un soldat est venu me demander de l'instruire pour faire sa première Communion. Malheureusement, une grande tristesse est venue gâter cette joie de plusieurs beaux jours. J'étais toujours resté très intime avec Lotte, qui avait quitté ma section pour devenir sous-lieutenant. Je l'avais confessé à Noël, et il avait fait la sainte Communion. Ce matin encore, il assistait à ma
la sainte Communion. Ce matin encore, il assistait à ma messe. Or, à 10 heures, son capitaine m'envoyait prévenir qu'il venait d'être atteint mortellement. Quand j'arrivai, il baignait dans son sang, mais respirait encore. Je lui donnai une dernière absolution. C'est pendant qu'il regardait les positions allemandes qu'une balle l'a frappé au front, défonçant la boîte crânienne. Il y a seulement deux mois, nous étions ainsi sept ou huit qui formions un petit groupe vraiment intime, et aujourd'hui nous ne sommes plus que deux. Les autres sont morts ou blessés. On ne se figure pas combien sont pénibles ces disparitions
On ne se figure pas combien sont pénibles ces disparitions de vrais amis dans les circonstances présentes. Article de Mgr Pierre Battifol, chanoine titulaire de Paris, dans la Croix du 14 janvier 1915: Au moment où j'ouvrais la Croix du 9 janvier, mes yeux ont découvert ces deux lignes de la rubrique Nos amis défunts : « M. Lotte, fondateur et directeur très regretté du Bulletin des professeurs catholiques de l'Université, tué à l'ennemi en décembre. » Combien de fois déjà, depuis le commencement de la guerre, nous en avons vu de ces lignes laconiques qui vous apprennent, en vous
vu de ces lignes laconiques qui vous apprennent, en vous frappant au cœur, la nouvelle que vous redoutiez quand vous songiez à tels et tels de vos anciens élèves partis pour le front, et que vous recommandiez chaque jour avec angoisse à la protection de Dieu ! Lotte était du nombre de ceux-là qui sont partis bravement, quittant une tâche très belle pour une tâche plus belle encore, et que nous ne verrons pas revenir il mérite de ne pas s'en aller sans que les catholiques lui disent leur reconnaissance pour ce qu'il a fait. Professeur au lycée de Coutances,
pour ce qu'il a fait. Professeur au lycée de Coutances, Joseph Lotte meurt aux environs de sa quarantième année : il était bien du « parti des hommes de quarante ans », comme Péguy plaisamment appelait ses camarades de jeunesse devenus les compagnons de sa pensée et de sa foi. Car il avait été camarade de Péguy, vers 1894, dans le vieux collège parisien où je les connus en ce temps-là, eux et quelques autres qui se préparaient comme eux à l'École normale supérieure et qui formaient une petite division d'élite à qui faire le cours d'instruction religieuse était pour
d'élite à qui faire le cours d'instruction religieuse était pour leur aumônier un honneur et une joie. Le cours se prolongeait aux heures de sortie, au coin du feu de l'aumônier ou autour de sa table. Ces jeunes gens de vingt ans étaient des intelligences déliées, éprises de savoir, prêtes à toutes les fougues, mais les âmes étaient généreuses, ardentes et graves, avec une immense gaieté. Je revois Lotte qui nous était arrivé de Cherbourg et à qui il ne manquait plus qu'un béret pour avoir tout l'air d'un jeune matelot; je revois son regard sensible et rieur, et il
matelot; je revois son regard sensible et rieur, et il me semble l'entendre encore nous chanter une certaine chanson de marin qu'il avait apportée de là-bas et qui faisait la joie de ses camarades de rhétorique supérieure comme un supplément inattendu à l'Odyssée. Le brave garçon n'ayant pas réussi au concours de l'École, et se trouvant limite, vint confier sa peine à l'aumônier, qui lui dit : « Il faut tirer parti de ce que vous avez appris; faites-vous recevoir licencié ès lettres avant de partir pour le service militaire, et restez à Paris ces vacances pour achever de préparer
et restez à Paris ces vacances pour achever de préparer votre examen. » On lui procura le moyen de s'installer à la diable à Paris pour ces vacances difficiles, car le brave garçon ne voulait pas être à charge à sa famille : il travailla, il fut reçu, il se persuada qu'il devait sa chance à son aumônier. Plus tard, il lui racontait sa vie, ses débuts de professeur et comment il avait versé dans toutes les idées d'avant-garde; mais, ajoutait-il, quelque intention que j'en eusse, je n'ai jamais pu être anticlérical : « Je pensais à vous et je
être anticlérical : « Je pensais à vous et je me disais avec une sorte de dépit reconnaissant : ce sacré un tel m'empêche d'être anticlérical ! » Les années passèrent; j'avais vécu dix ans très loin, à Toulouse, et j'avais perdu tout contact avec Lotie; ce fut Péguy qui, à mon retour à Paris, me parla le premier de lui. Car, entre temps, Péguy était devenu chrétien, d'un christianisme de sensibilité et de pensée, converti ensemble par Jeanne d'Arc et par M. Bergson. Autour de Péguy et à son exemple, les conversions se propageaient. Péguy m'annonça la conversion de
exemple, les conversions se propageaient. Péguy m'annonça la conversion de Lotte, il me l'annonça à peu près exactement dans les termes où Lotte lui-même l'a racontée, et qui sont bien connus : « Je suis devenu catholique », lui avait dit Lotte, et Péguy lui avait répondu : « Ah ! mon pauvre vieux, nous le sommes tous ! » A son tour, en 1910, au moment où il projetait la création de son Bulletin, Lotte me fit la surprise de frapper à ma porte aux vacances de Pâques; il venait s'entretenir avec moi de ses projets. Il me raconta
venait s'entretenir avec moi de ses projets. Il me raconta son existence, comment il était devenu veuf, comment il élevait son petit garçon, comment la mort de sa femme avait été pour lui une peine affreuse, comment dans sa peine il avait senti la foi de sa lointaine enfance renaître en lui comme renaîtrait une source tarie. Alors, il s'était dit : « Mon garçon, tu crois, c'est très bien; mais ce n'est qu'un commencement, il faut aller te confesser et faire tes Pâques. » Et il était allé droit à sa paroisse. Depuis, il était venu à la communion
à sa paroisse. Depuis, il était venu à la communion fréquente, voilà. C'était raconté en termes tout simples, d'une franchise émue, avec une humilité vraie et sans ombre de littérature. C'était même l'exceptionnelle vertu de Lotte que cette spontanéité, et cette humilité, et cette incapacité de faire des phrases sur son propre cas. Lotte ne pensa à être ni un pamphlétaire ni un apologiste, mais un pratiquant; la joie qu'il trouva à l'être devenu lui suggéra que d'autres qui avaient la même joie seraient heureux de la mettre en commun; il eut l'intuition d'une sorte de Tiers-Ordre, de fraternité d'âmes,
il eut l'intuition d'une sorte de Tiers-Ordre, de fraternité d'âmes, ou plus simplement encore, car il était la simplicité même, il réalisa, sans y penser, la parabole de la femme du peuple qui a retrouvé la drachme perdue. Convocat arnica, il fit appel à ses collègues de l'enseignement public qui seraient catholiques comme lui; il fonda son Bulletin mensuel des professeurs catholiques de l'Université. Quand il me l'annonça, je tremblais aussitôt que ce Bulletin ne devînt tout ce que l'on pouvait craindre, un recommencement catholique de l'union pour l'action morale, par exemple. N'avait-on pas vu, en 1905, Paul Desjardins publier,
par exemple. N'avait-on pas vu, en 1905, Paul Desjardins publier, dans les Cahiers de la quinzaine, ses Réflexions d'un profond sur l'affaire Loisy ? C'était compter sans la conversion même de Joseph Lotte; il n'était pas un intellectuel, mais un pratiquant; ce n'étaient pas la spéculation et pas davantage la critique qui l'avaient amené à la sainte Table, c'était son expérience et c'était la grâce; il se sentait uni à Dieu, il ne demandait rien de plus à Dieu que cette union, il ne souhaitait rien de plus à ses amis, il ne leur demandait rien de plus que d'aider
amis, il ne leur demandait rien de plus que d'aider à y persévérer avec eux. Je redoutais pour le Bulletin un échec; combien de professeurs catholiques répondraient à l'appel de leur collègue de Coutances ? L'Université, qui compte un grand nombre de catholiques, aussi bien dans l'enseignement supérieur que dans l'enseignement secondaire, les habitue, en général (et sans parler d'exceptions très en vue), à une extrême réserve dans la manifestation de leurs convictions religieuses. L'un d'eux, qui est membre de l'Institut, me disait un jour : « Nous appréhendons toujours que vous ne vouliez nous mener plus loin que nous
que vous ne vouliez nous mener plus loin que nous ne voulons aller. » En fait, Lotte, qui calculait que l'Université pouvait donner à son Bulletin 1 200 abonnés, en recruta 515 (en 1914). Il ne cachait nullement le but où il voulait les mener; il leur annonçait chaque mois, le dimanche, où tombait ce qu'il nommait « notre communion mensuelle ». Un de mes regrets est de n'avoir pas la collection complète de ce Bulletin, si original, si attachant en dépit de quelque incohérence, et où abondent de très belles pages, d'une sincérité absolue, d'une piété profonde, d'une expérience
belles pages, d'une sincérité absolue, d'une piété profonde, d'une expérience chrétienne, personnelle, intime, émouvante. La Croix, à plusieurs reprises, reproduisit de ces pages qu'elle avait raison d'admirer et qui étaient bien faites pour édifier. Souhaitons que quelqu'un ait l'occasion de relire tout ce qui a paru du Bulletin, pour nous raconter cet essai, pour en extraire les pages qui doivent durer, pour nous dire la foi de ces professeurs qui eussent volontiers pris pour devise la belle maxime de saint Augustin : « Nous avons le titre de maîtres, mais c'est le Maître que nous cherchons. Magistri dicimur, et Magistrum
c'est le Maître que nous cherchons. Magistri dicimur, et Magistrum quœrimus. » Lotte avait été, depuis sa conversion, le guide et l'excitateur de ces hommes de foi. C'était là sa tâche magnifique, il en était l'ouvrier le plus méritant, en même temps que le plus désintéressé de lui-même. Dieu, qui l'avait converti et suscité, vient de rappeler à lui son serviteur. Lotte a été tué d'une balle dans la tête, dans une tranchée de la région d'Arras, le 27 décembre. Nous serons reconnaissants à qui aura la charité de nous donner quelques détails sur sa fin. Mais nous ne doutons
donner quelques détails sur sa fin. Mais nous ne doutons pas qu'il ne fût prêt, et que se soit accompli pour lui le vœu que la liturgie adresse au chrétien en le communiant: Corpus Domini nostri Jesu Christi custodiat animam tuam in vitam æternam! À l'occasion de cet article, un prêtre du diocèse de Coutances écrivit à Mgr Batiffol : Il était parti comme sergent de territoriale. D'après le récit de l'Echo de Paris, il aurait demandé de passer au 136e pour venger Péguy. En me disant qu'il s'était fait verser au 136e, il ajoutait : « J'ai voulu partir
verser au 136e, il ajoutait : « J'ai voulu partir pour un régiment de soldats, non pour un troupeau. » Mais il se peut bien qu'il ait cru entendre l'appel de Péguy, et que jusqu'alors il eût hésité. Car il ne laissait pas seulement son grand André, dont il vous parla, en qui revivait sa Chère morte, et qu'il aimait tant; remarié depuis bientôt trois ans, il abandonnait une petite fille de dix-huit mois, et un bébé, Michel, qui avait trois mois à la mobilisation. Il partit pourtant l'âme sereine. Il m'écrit du front (24 novembre): « J'ai découvert un
Il m'écrit du front (24 novembre): « J'ai découvert un paroissien. Je lis les psaumes et les hymnes. Qu'est-ce que c'est bon et nourrissant, cette liturgie! Grâce à elle, on se réveille le matin avec un cœur tout neuf. Je n'ai jamais été plus profondément heureux que depuis que j'ai tout donné au bon Dieu. Tous les matins, je dis: Fiat voluntas. Quel mot quand on le dit vraiment! et c'est à la guerre qu'on le dit vraiment. » C'est pour ces lignes surtout que je me suis permis de vous écrire. Elles achèvent, ce me semble, la certitude, si
vous écrire. Elles achèvent, ce me semble, la certitude, si douce en notre deuil, qu'il est mort saintement. M. JOSEPH DÉCHELETTE Le Larousse mensuel, supplément du grand Dictionnaire, vient de publier cette biographie : Déchelette (Joseph), archéologue français, né à Roanne en 1862, mort au champ d'honneur dans l'Aisne, le 4 septembre 1914. Après de sérieuses études commencées au collège de sa ville natale, il entra très jeune dans l'industrie et dirigea pendant plusieurs années une importante usine de filage. Cependant, il s'était fortement documenté au cours de ses voyages concernant son industrie, et il s'était mis à rédiger divers
concernant son industrie, et il s'était mis à rédiger divers ouvrages d'archéologie régionale, notamment avec Eleuthère Brassart: les Peintures murales du Moyen Âge et de la Renaissance au Foret publiées avec la collaboration de Ch. Beauverie, l'abbé Reure et G. Trévoux. Aussi, dès qu'il put se retirer des affaires, Déchelette se consacra-t-il désormais entièrement à ces études, vers lesquelles il se sentait attiré. Après la mort de Bulliot, dont il était le neveu, il continua les fouilles commencées par ce savant au mont Beuvray, où se trouve l'emplacement de Bibracte. Il étudia ensuite le tchèque pour pouvoir faire des rapprochements