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BUDGET NORMAL Le budget de 1913 sera-t-il discuté en temps utile et voté en période normale ? Sera-t-il possible de renoncer à la détestable méthode des douzièmes provisoires dont le labeur parlementaire n'a pas su s'affranchir depuis un certain nombre d'années ? Tous les efforts du ministre des finances paraissent tendre à ce but et le gouvernement a pris à cet égard toutes dispositions et précautions indispensables pour permettre au Parlement d'effectuer, avant la fin de la présente année, sa besogne essentielle qu'est le vote du budget. Au dernier Conseil des ministres, M. L.-L. Klotz a demandé à ses collègues
des ministres, M. L.-L. Klotz a demandé à ses collègues des divers départements ministériels de le mettre en mesure de coordonner au mieux leurs propositions de dépenses afin d'être capable d'achever la préparation de la loi de finances pour le 10 avril. De cette manière la commission du budget dont les pouvoirs ont été prorogés à cet effet, sera saisie du projet de budget avant la fin de ce mois et dès sa prochaine réunion qui aura lieu au début de mai, elle aura la faculté de distribuer la besogne à ses rapporteurs dont les travaux se poursuivront durant les
à ses rapporteurs dont les travaux se poursuivront durant les vacances et se trouveront à peu près terminés pour la rentrée. Grâce au zèle de tous, à la bonne volonté et à la collaboration ordonnée du gouvernement et des commissaires de la Chambre, il est donc permis de voir aboutir l'œuvre budgétaire au Palais-Bourbon dans les deux mois de la session ordinaire et par conséquent d'escompter le vote de la loi de finances devant le Sénat avant le 1er janvier 1913. Si cette éventualité se réalise, on aura obtenu un précieux résultat dont notre politique générale ne sera certainement pas
précieux résultat dont notre politique générale ne sera certainement pas sans se ressentir au regard du progrès social. Concurremment avec la réforme électorale dont la discussion doit se poursuivre définitivement au lendemain des vacances actuelles et avec la réforme fiscale dont l'étude appartient désormais à la commission sénatoriale, il est du devoir du Parlement de mener à bien cette tâche nécessaire et urgente. S'il réussit, selon les prévisions du ministre des finances, comme il y a lieu de le croire, le gouvernement et la majorité républicaine y gagneront en prestige et en popularité et les intérêts du pays en seront
et en popularité et les intérêts du pays en seront d'autant mieux sauvegardés. Les Propos du Lanternier Pour toute personne non prévenue, cléricalisme et ignorance sont synonymes. Néanmoins, un article de L'Univers que j'ai sous les yeux nous apprend que « les fidèles interrogent le prêtre sur n'importe quoi et se montrent très étonnés quand il ne peut leur donner des réponses satisfaisantes ». Et L'Univers ajoute : « Cette haute idée du ministre de Dieu, bouche de science et de vérité, montre quelle estime le peuple de France a pour son clergé. » Si les fidèles éprouvent de l'étonnement
pour son clergé. » Si les fidèles éprouvent de l'étonnement chaque fois que leur curé se tient coi devant leurs questions, ils doivent être souvent étonnés. « Mais que voulez-vous ? s'écrie L'Univers; le prêtre ne peut tout savoir. Sans cela, il faudrait que pour lui « les jours aient quarante-huit heures et que les années de séminaire comptent double. Et encore ! » Ah ! oui : et encore. Car, pour les curés que nous connaissons, il est bien certain que si leurs journées étaient de quarante-huit heures, ils passeraient simplement deux fois plus de temps à ne rien
passeraient simplement deux fois plus de temps à ne rien faire. Or, deux fois zéro n'ont jamais fait que zéro. Mais au fond, L'Univers est trop orthodoxe pour attacher grande importance à toute cette science que les curés ne possèdent point. Sans doute, la chimie et la physique sont utiles; sans doute, l'agriculture a quelque importance, et les questions sociales ne sont pas dépourvues d'intérêt. Mais qu'est-ce que tout cela auprès des sciences sacrées? Il faut les approfondir, ne serait-ce que pour chercher dans cette étude le remède aux erreurs du temps présent ! Toutefois, ajoute L'Univers, on pourrait faire
du temps présent ! Toutefois, ajoute L'Univers, on pourrait faire une exception en faveur des questions sociales, ces questions sociales « pour lesquelles les théologiens du Moyen Âge avaient une dévotion particulière ». Que les curés soient donc forts en sociologie, voilà la conclusion. Quant à ce que sera cette sociologie? mais L'Univers vient de vous le dire : elle sera inspirée de l'esprit des théologiens du Moyen Âge. Si vous n'êtes pas satisfaits, et si vous trouvez que cela n'est pas supérieur à tous les programmes politiques contemporains, c'est que vous avez bien de la malice et un aveuglement
que vous avez bien de la malice et un aveuglement volontaire. TRIS UN JE LIBRE Culture industrielle Échanges de terres Comme causes du renchérissement des denrées de première nécessité, on a indiqué les mauvaises saisons de ces dernières années, la spéculation et aussi un certain entraînement qui pousse les vendeurs de n'importe quelles denrées à augmenter leurs prix. « Puisque tout augmente, dit-on, un peu partout, pourquoi n'augmenterions-nous pas nos prix, nous aussi ? » On a peu parlé des conditions défectueuses dans lesquelles se pratique généralement la culture en France. Et cependant cette infériorité de notre pays vis-à-vis des
France. Et cependant cette infériorité de notre pays vis-à-vis des nations voisines joue, à notre avis, un rôle important dans la crise grave que nous traversons. Le rendement de notre sol — pourtant riche, privilégié — n'est pas ce qu'il devrait être. D'où provient cette insuffisance dans la production ? Tout simplement de ce fait capital : nous n'avons pas su industrialiser la culture. Cette « industrialisation » nécessaire à l'application des nouvelles méthodes de travail, a été rendue impossible par le morcellement excessif de la propriété l'une des principales causes de l'abandon des campagnes et de la dépopulation. Le
causes de l'abandon des campagnes et de la dépopulation. Le mal est grand, aujourd'hui, mais on peut encore y porter remède. Industrialisons la culture ! Il n'est nullement question de ressusciter les gros terriens, les grands propriétaires fonciers d'avant la Révolution. Il ne s'agit que de favoriser, par le développement des propriétés rurales, l'emploi d'instruments agraires perfectionnés, de substituer la charrue à vapeur, la faucheuse mécanique, etc., à l'antique charrue mue par des bœufs, à la fauche de nos ancêtres trop lentes dans leur ouvrage — à notre époque de gens pressés. La vie agricole est un enseignement, un perfectionnement
gens pressés. La vie agricole est un enseignement, un perfectionnement continuel, et le législateur ne devrait pas perdre de vue que c'est à la terre, à l'organisation de la culture, à la défense des biens ruraux que doit aller toute sa sollicitude. Pour arrêter ce morcellement de la propriété qui, poussé à l'excès, finira par être de l'impuissance, il faut aider aux transactions dans les campagnes et faire disparaître une bonne partie des lourdes charges qui pèsent sur elles. On a déjà voté une loi dans ce but. La loi du 3 novembre 1884 fait bénéficier d'une réduction de tarifs
du 3 novembre 1884 fait bénéficier d'une réduction de tarifs les échanges qui opèrent le rapprochement, le groupement de parcelles appartenant au même propriétaire et les échanges de biens contigus qui permettent de réunir, « de souder » des terrains trop morcelés. Elle ne vise que les immeubles ruraux, bâtis ou non, et fixe à 0 fr. 20 pour cent, au lieu de 4,50 ou 7 pour cent, le droit proportionnel applicable à ces transactions. Ce droit de 0 fr. 20 tient lieu, non seulement de droit d'enregistrement et de transcription perçu au moment des formalités fiscales, mais aussi de
transcription perçu au moment des formalités fiscales, mais aussi de droit fixe perçu au bureau des hypothèques. Le dégrèvement est donc important et cette loi de 1884 aurait rendu de très grands services à l'agriculture si elle n'avait été enfouie dans un réseau inextricable de formalités administratives qui décourage, arrête les propriétaires cultivateurs les mieux intentionnés. Et les fonctionnaires chargés de l'appliquer se sont bien gardés de la rendre claire, de la mettre à la portée de tous. Certains s'arrangent même pour qu'on l'ignore, cette loi, car, naturellement, elle diminue le montant des remises sur les droits encaissés. Inconnue du
le montant des remises sur les droits encaissés. Inconnue du plus grand nombre, fort rarement appliquée aux échanges qui devraient bénéficier de ses dispositions, la loi du 3 novembre 1884, comme tant d'autres, est à remanier. C'est par là qu'il faut commencer pour arriver au développement des exploitations rurales et préparer l'industrialisation de la culture, laquelle peut seule augmenter considérablement notre production. Diminution des charges qui pèsent sur nos campagnes, suppression de la plupart des formalités exigées par la loi de 1884, application de cette loi aux ventes d'immeubles ruraux, sous la réserve toutefois que les terrains vendus seront contigus
sous la réserve toutefois que les terrains vendus seront contigus et que leur contenance, totale ne sera pas d'un seul tenant, supérieure à 100 ares, ni inférieure à 50. Tels sont, en résumé, les moyens de réaliser une amélioration très sensible dans notre vaste et beau domaine agricole, dont on connaît bien la richesse, mais qu'on ne sait pas exploiter. Maurice BRAIBANT, Député, LA PETITE GUERRE Une réclame pour un livre pieux nous annonce que « les textes tirés des actes de Pie X y sont remplacés par d'autres plus à la portée des enfants ». En effet, les actes
à la portée des enfants ». En effet, les actes de Pie X ne peuvent dire appréciés que des personnes tombées en enfance. Demandons pardon avec larmes pour nos fautes personnelles et pour les fautes nationales scandaleuses qu'entraîne l'apostasie officielle », dit La Croix, à l'occasion du « jeudi saint ». Ces bons cléricaux espèrent se faire pardonner ainsi plus facilement leurs petits péchés individuels, en les confondant avec le péché de tous. L'INSPECTION MÉDICALE DES ÉCOLES Très volumineux, ce rapport que M. Doizy, député des Ardennes, vient de présenter, au nom de la commission d'hygiène publique, sur un projet
au nom de la commission d'hygiène publique, sur un projet de loi relatif à l'inspection médicale dans les écoles primaires publiques et privées. Il ne contient pas moins de quatre cents pages. C'est dire que nous ne songeons pas à l'analyser à cette place. Mais nous voulons, pour aujourd'hui — car, plus tard, nous aurons à revenir sur cette documentation si intéressante — en résumer les conclusions. M. Doizy — s'appuyant sur tout ce qui a été fait en ces matières à l'étranger — reproche à son pays d'avoir trop longtemps oublié le but que la Convention s'était assigné :
longtemps oublié le but que la Convention s'était assigné : ne pas séparer l'éducation physique de l'éducation du cerveau. En instituant l'instruction primaire obligatoire nous n'avons, accompli, dit-il, que la moitié de notre tâche. Qu'arrive-t-il ? — L'alcoolisme et la tuberculose aidant, la race est compromise. Il faut réagir. Nous avons besoin de générations plus fortes, plus robustes, « capables de puissantes transformations ». En assurant à ces générations tout leur développement, toute leur solidité, toute leur durée, nous pourrons suppléer, d'abord, à la quantité qui nous manque par la qualité ; plus tard, par la force même des choses,
qualité ; plus tard, par la force même des choses, c'est la qualité qui nous redonnera la quantité. Le rapporteur ne s'illusionne pas sur les résistances qu'il rencontre. Il nous parle de « l'opposition des pédagogues, des parents, du corps médical » et même de « l'opposition budgétaire ». Mais il n'en conclut pas moins à l'organisation d'une inspection médicale qui, sans jamais se substituer aux médecins traitants n'en surveillera pas moins le développement physique de nos enfants. Et rien qu'à parcourir le titre des chapitres de ce rapport, on peut juger de l'importance des attributions de ces inspecteurs. Citons-en
peut juger de l'importance des attributions de ces inspecteurs. Citons-en quelques-uns : visite des locaux et mobiliers scolaires ; aération, alimentation, chauffage, soins de propreté ; exercices physiques ; travaux manuels ; examen individuel des enfants, en présence des parents, si c'est nécessaire ; inspection des voies respiratoires, des yeux, des dents, etc. ; revaccination ; mesures spéciales pour la tuberculose et les maladies contagieuses ; enseignement de l'hygiène ; collaboration du médecin et de l'instituteur ; conférences aux parents ; colonies scolaires ; écoles de plein air ; écoles et classes d'anormaux. Oui, c'est ainsi que M. Doizy entend
et classes d'anormaux. Oui, c'est ainsi que M. Doizy entend donner suite non seulement aux intentions du gouvernement, qui présenta le projet en question le 23 mars 1910, mais, aussi, à l'article 27 du projet de décret de Lakanal : « Un officier de santé du district est chargé de visiter, dans les quatre saisons de l'année, toutes les écoles nationales. Il examine et conseille les exercices gymnastiques les plus convenables. Il examine les enfants et indique en général et en particulier les règles les plus propres à fortifier leur santé. » Ce projet trouvera-t-il enfin son application en France
santé. » Ce projet trouvera-t-il enfin son application en France comme il l'a trouvée chez la plupart des nations ? SITUATION DIFFICILE Deux informations qui nous arrivent d'Italie méritent d'être rapprochées. C'est, d'abord, toute une série de mesures que le gouvernement de Rome est dans l'obligation de prendre pour parer autant que possible au développement des maladies contagieuses dans la Lybie. La Lybie ? — Oui, c'est sous ce nom — évoquant de lointains souvenirs — que les Italiens entendent désormais désigner la Tripolitaine et la Cyrénaïque. Donc, la situation sanitaire là-bas est loin d'être brillante : Comment y remédiera-t-on
sanitaire là-bas est loin d'être brillante : Comment y remédiera-t-on ? On visitera tous les navires, tous les équipages, tous les passagers, toutes les cargaisons ; on détruira « les rats et autres animaux suspects de véhiculer les maladies ». Tous les hommes à destination de l’Afrique devront être munis d’un certificat de vaccination. Enfin, pour éviter la contamination de l’Italie, elle-même, tous les passagers partant de la Lybie devront subir préalablement une visite médicale. C’est très bien, tout cela. Et, de toutes nos forces, nous souhaitons que ces mesures soient efficaces. Mais qu’est-ce qu’elles prouvent ? C’est que la
soient efficaces. Mais qu’est-ce qu’elles prouvent ? C’est que la mort — et la pire des morts pour des soldats — décime le corps d’occupation et que la Métropole pourrait bien, demain, être atteinte par le fléau. Que nous dit, d’autre part, M. Païs-Serra, rapporteur du budget italien de la guerre, à son retour de la Lybie, dans une interview qu’il a accordée au journal l’Italie ? Qu’une maladie d’un autre genre menace les troupes italiennes, maladie morale, celle-là : l’ennui, l’énervement, la fatigue que donne à une armée « la longue permanence dans ses positions ». Aussi M. Païs-Serra
la longue permanence dans ses positions ». Aussi M. Païs-Serra conseille-t-il des marches partielles qui, par surcroît, auront cet avantage de faire comprendre à l’ennemi la supériorité des armes italiennes. Mais — ajoute-t-il — il faut bien se garder « d’une marche en avant générale », car pour la faire, il faudrait « des moyens extraordinairement considérables de ravitaillement ». Qu’est-ce à dire encore, sinon qu’au point de vue stratégique, la situation n’est pas brillante ? Oui, certes, dans le rayon d’action de leurs canons, les Italiens sont les maîtres. Mais au-delà, non ! C’est la côte qu’ils occupent ;
Mais au-delà, non ! C’est la côte qu’ils occupent ; ce n’est pas le pays. Conduirons-nous, de tout ce qui précède, que le corps expéditionnaire italien est menacé ? Non ! Nous croyons que son drapeau est définitivement planté sur cette partie de la côte africaine. Mais il n’y sera maintenu qu’au prix de très grands sacrifices. Et bien qu’il ne nous soit pas prouvé que la paix mettrait fin, sur l’heure, aux difficultés actuelles, nous croyons que l’Italie verrait sa situation s’améliorer, si elle découvrait un terrain d’entente sur lequel la Turquie pourrait, à son tour, s’avancer honorablement. Que
lequel la Turquie pourrait, à son tour, s’avancer honorablement. Que nos voisins prennent garde ! Le temps passe ! La leur flotte s’use. Leurs troupes s’épuisent. Et voici bientôt venir des chaleurs plus redoutables que le feu de l’ennemi. L'ÉPINE DU VENDREDI-SAINT Il n’est pas donné à tous les dévots, un jour de Vendredi-Saint, d’aller à la salle Gaveau s’emplir l’âme des oratorios admirables de « monseigneur Lorenzo Perosi, directeur de la Chapelle Sixtine », musicien ordinaire du pape. Aux fidèles de ce culte de la beauté, il faut plus que la dévotion de carême. Les autres pourront sanctifier leur
que la dévotion de carême. Les autres pourront sanctifier leur journée par une lecture pieuse. Nous leur indiquerons, à cette fin, leur affaire dans la « Nouvelle collection apologétique pour tous », de la Bonne Presse, aux magasins de La Croix. Et, pour de l’apologétique, ils ne seront pas volés ! Un certain Léon Carène publie, dans cette collection : Le Miracle permanent d’Andria, une grosse Épine de la Couronne du Christ rougissante et fleurissante. Vous lisez bien ? Or, l’étude apologétique donne encore plus que ne promet le titre. Dans l’église d’Andria, en Italie, on conserve une Sainte Épine
Dans l’église d’Andria, en Italie, on conserve une Sainte Épine de la Couronne qui fut posée sur la tête du Christ, à la Passion. Cette épine fut de celles qui s’enfoncèrent dans la chair du crucifié et l’ensanglantèrent de son sang divin. Ce sang a résisté au travail des siècles. Il apparaît encore, en taches violacées, sur la Sainte Épine. Toute l’apologétique sacrée reconnaît là le sang d’un dieu. Ne nous en étonnons pas. Car il y a, bien comptées, trois cents épines de la Couronne de la Passion dans les divers reliquaires de la chrétienté, et toutes plus ou
les divers reliquaires de la chrétienté, et toutes plus ou moins ensanglantées. Mais celle d’Andria est l’Épine miraculeuse. Et quel miracle ! M. Léon Carène atteste que les taches de sang de la Sainte Épine d’Andria — toutes les fois que le Vendredi-Saint coïncide avec la fête de l’Annonciation, 25 mars — se ravivent et prennent les couleurs du sang vivant, à la sortie des veines. L’Épine en est toute rougie. C’est ainsi qu’en 1910, la coïncidence du Vendredi-Saint et de l’Annonciation s’étant produite, on vit très nettement le miracle de l’ensanglantement de l’Épine, qui dura encore le Samedi-Saint, le
de l’ensanglantement de l’Épine, qui dura encore le Samedi-Saint, le dimanche et lundi de Pâques, et pendant quinze jours d’un mois. Les mécréants d’esprit mal tourné demanderont à M. Léon Carène pourquoi le Saint-Sang exige que le Vendredi-Saint tombe un 25 mars — aventure solaire qui n’arrive que trois ou quatre fois par siècle — pour produire son phénomène. M. Léon Carène répondra, fort justement, que le miracle ne serait pas un miracle, s’il était conduit selon des règles raisonnables. Un miracle, c’est aussi un mystère. Il faut croire sans comprendre. Déjà, le clergé de Naples avait de quoi stupéfier
comprendre. Déjà, le clergé de Naples avait de quoi stupéfier les crédulités les plus solides avec son miracle du Sang de saint Janvier, qui coule dans une fiole tous les ans. Le clergé d’Andria a le Sang du Christ lui-même, de l’Homme-Dieu. S’il coule trois ou quatre fois par siècle, c’est déjà bien beau. ÉCHOS FERMETURE DE LA PÊCHE Par arrêté du ministre de l’agriculture, la pêche sera fermée dans les cours d’eau et rivières à partir du lundi 22 avril prochain. Le même arrêté fixe la date de la réouverture, qui aura lieu le dimanche 16 juin. LE CAVEAU
réouverture, qui aura lieu le dimanche 16 juin. LE CAVEAU D’AUERBACH Le caveau d’Auerbach va disparaître. Pour ceux qui l’ignorent encore, rappelons que le caveau d’Auerbach, l’une des plus grandes curiosités de Leipzig, doit à Goethe toute sa renommée. N’est-ce pas de la célèbre taverne que Méphistophélès prend son vol dans l’espace ? Auerbach est situé, pour quelque temps encore, au cœur du vieux Leipzig, entre la Grimchesterstraße et le Neumarkt. Il fut construit entre 1530 et 1538, par le docteur Stromer, qui commença par y loger le vin destiné à son usage personnel. Mais comme ce vin était apprécié
à son usage personnel. Mais comme ce vin était apprécié des amateurs, le docteur eut l'idée d'en vendre, et telle fut l'origine du caveau. Au commencement du dix-septième siècle, il devint de tradition que Faust et Méphisto Phéles fréquentaient Auerbach. Alors qu'il étudiait à Leipzig, de 1765 à 1768, Goethe, à son tour, vint à la taverne, où il s'entretint souvent d'art, de littérature et de politique avec ses condisciples. À son tour, il s'inspira de la légende de Faust. On sait ce qu'il en a tiré. Ajoutons que le caveau d'Auerbach cédera la place à une maison de commerce.
caveau d'Auerbach cédera la place à une maison de commerce. Le texte officiel du traité Le traité de Fez. — L'opinion à Tanger. Les concessions de la France à l'Espagne. — Le secret des négociations. — Déclarations de M. Canaleja. Nous avons déjà publié des analyses du traité signé le 30 mars dernier à Fez, organisant le protectorat de la France au Maroc et nous en avons indiqué les dispositions essentielles. Voici le texte officiel de ce document : Le gouvernement de la République française et le gouvernement de S. M. le sultan, soucieux d'établir au Maroc un régime régulier,
M. le sultan, soucieux d'établir au Maroc un régime régulier, basé sur l'ordre intérieur et la sécurité générale, qui permette l'introduction des réformes et assure le développement économique du pays, sont convenus des dispositions suivantes : Article 1er. — Le gouvernement de la République française et Sa Majesté le sultan sont d'accord pour instituer au Maroc un nouveau régime comportant les réformes administratives, judiciaires, scolaires, économiques, financières et militaires que le gouvernement français jugera utile d'introduire sur le territoire marocain. Ce régime sauvegardera la situation religieuse, le respect et le prestige traditionnel du sultan, l'exercice de la religion musulmane et
prestige traditionnel du sultan, l'exercice de la religion musulmane et des institutions religieuses, notamment, de celles des habous. Il comportera l'organisation d'un maghzen cherifien telle que formée. Le gouvernement de la République se concertera avec le gouvernement espagnol au sujet des intérêts que ce gouvernement tient de sa position géographique et de ses possessions territoriales sur la côte marocaine. De même, la ville de Tanger gardera le caractère spécial qui lui a été reconnu et qui déterminera son organisation municipale. Art. 11. — Sa Majesté le sultan admet dès maintenant que le gouvernement français procède, après avoir prévenu le maghzen,
que le gouvernement français procède, après avoir prévenu le maghzen, aux occupations militaires du territoire marocain qu'il jugerait nécessaires au maintien de l'ordre et de la sécurité des transactions commerciales et qu'il exerce toute action de police sur terre et dans les eaux marocaines. Art. III. — Le gouvernement de la République prend l'engagement de prêter un constant appui à Sa Majesté chérifienne contre tout danger qui menacerait sa personne ou son trône ou qui compromettrait la tranquillité de ses Etats. Le même appui sera prêté à l'héritier du trône et à ses successeurs. Art. IV. — Les mesures que